溝通與協(xié)作能力是我們?cè)诠ぷ髦斜夭豢缮俚乃刭|(zhì)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。在閱讀這些總結(jié)范文時(shí)，大家可以思考其中的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，以及有哪些可以借鑒和應(yīng)用到自己的寫(xiě)作中。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇一
摘要：本文從分析高職院校學(xué)生職業(yè)化發(fā)展與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵和現(xiàn)狀入手，提出加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的必要性，并針對(duì)高職院校教育教學(xué)規(guī)律和人才培養(yǎng)特點(diǎn)，進(jìn)行相關(guān)的要素分析，探討創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的構(gòu)建策略。
高等職業(yè)教育的一切活動(dòng)都是針對(duì)特定的職業(yè)崗位(群)而進(jìn)行的，具有很強(qiáng)的職業(yè)針對(duì)性、實(shí)踐性和開(kāi)放性。高職院校學(xué)生的職業(yè)化發(fā)展正是通過(guò)高等職業(yè)教育實(shí)施人才培養(yǎng)活動(dòng)，使學(xué)生在未來(lái)從事某項(xiàng)工作過(guò)程中，形成由職業(yè)意識(shí)、職業(yè)知識(shí)、職業(yè)能力和職業(yè)道德所構(gòu)成的職業(yè)素質(zhì)，并符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，獲得職業(yè)資格的過(guò)程，核心是職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和強(qiáng)化。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)作為職業(yè)素質(zhì)的重要方面，是學(xué)生職業(yè)化發(fā)展教育的關(guān)注重點(diǎn)。有效強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)會(huì)提升學(xué)生職業(yè)化發(fā)展水平，學(xué)生的職業(yè)化發(fā)展程度和實(shí)效性可以在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)節(jié)中得到體現(xiàn)，從而為學(xué)生走上創(chuàng)業(yè)之路奠定基礎(chǔ)。
2基于職業(yè)化發(fā)展要求的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)涵與現(xiàn)狀分析。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是受環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來(lái)的，在人的心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)基礎(chǔ)上，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中全面地、較穩(wěn)固地表現(xiàn)出來(lái)并發(fā)揮作用的身心組織要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。它既是人的'職業(yè)化素質(zhì)中有待開(kāi)發(fā)的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)潛能，又是已經(jīng)內(nèi)化形成的人的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)分為兩個(gè)層次：第一層次為基礎(chǔ)性素質(zhì)；第二層次為發(fā)展性素質(zhì)。基礎(chǔ)性素質(zhì)包括文化基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知策略、態(tài)度；發(fā)展性素質(zhì)包括專業(yè)知識(shí)和技能、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)教育這一理念的提出，它倡導(dǎo)和注重實(shí)際創(chuàng)業(yè)能力，要求把創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提高到與職業(yè)性教育同等的地位。這一理念最先被美國(guó)所接受，設(shè)立了國(guó)家創(chuàng)業(yè)教學(xué)基金，廣泛實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育。歐美各國(guó)主要大學(xué)在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)教育方面起步也較早，倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)管理教育。此后，這種趨勢(shì)在亞洲各國(guó)得以傳播，中國(guó)國(guó)內(nèi)陸續(xù)出現(xiàn)了大規(guī)模的創(chuàng)業(yè)大賽，高校也陸續(xù)開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程。
高職院校雖然近年來(lái)正逐步引入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，但是絕大多數(shù)高校對(duì)此并沒(méi)有表現(xiàn)出特別關(guān)注。即使將創(chuàng)業(yè)教育引入校園，也只停留在第二課堂活動(dòng)層面，效果不明顯，實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的廣度、深度不夠。就創(chuàng)業(yè)教育的重要方面學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)而言，尚未形成系統(tǒng)性體系。
3實(shí)施創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)關(guān)鍵。
（1）從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境看，創(chuàng)業(yè)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。新經(jīng)濟(jì)環(huán)境為當(dāng)代大學(xué)生提供了廣闊舞臺(tái)。高等職業(yè)教育肩負(fù)“培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”之使命，引領(lǐng)大學(xué)生走向創(chuàng)業(yè)之路，是時(shí)代對(duì)高等職業(yè)教育的必然要求。
（2）創(chuàng)業(yè)教育走向高等學(xué)校，已成為國(guó)際化趨勢(shì)。國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化的整體實(shí)力，要依靠成千上萬(wàn)的創(chuàng)業(yè)者來(lái)支撐。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)要以人才培養(yǎng)的立意，去開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能。這些創(chuàng)業(yè)者，不但能經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，也能經(jīng)營(yíng)文化、教育、科技，甚至用經(jīng)營(yíng)理念來(lái)理解政治、人生和國(guó)家。
（3）創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)會(huì)增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)化發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力作為大學(xué)生“第三本護(hù)照”，不僅要求學(xué)生的掌握一定創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能，并且要求加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)及創(chuàng)業(yè)個(gè)性品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。因此，開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，也是大學(xué)生自我發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。
作為高職教育特定群體高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，無(wú)論從時(shí)代發(fā)展看，還是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展看以及大學(xué)生自身素質(zhì)看，都是當(dāng)前促進(jìn)學(xué)生職業(yè)化發(fā)展必須研究的課題。
4高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的路徑和要求。
盡管人們對(duì)于創(chuàng)業(yè)是否可以培養(yǎng)的問(wèn)題已形成一致意見(jiàn)，但對(duì)創(chuàng)業(yè)應(yīng)提供什么樣的課程和培養(yǎng)方法問(wèn)題尚存在分歧。早期創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容是圍繞創(chuàng)業(yè)、商業(yè)計(jì)劃撰寫(xiě)，其理論依據(jù)是創(chuàng)業(yè)成功是人格特質(zhì)的成功；構(gòu)建新的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系應(yīng)遵循學(xué)生職業(yè)化發(fā)展規(guī)律，以創(chuàng)業(yè)行動(dòng)為導(dǎo)向，同時(shí)要求引入人格、技術(shù)或行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，建立創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域特有的體系及創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模式或方法。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，主要是通過(guò)課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，以及第二課堂活動(dòng)的開(kāi)展，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)的素質(zhì)教育的過(guò)程，它包括創(chuàng)業(yè)思想的確立、創(chuàng)業(yè)氛圍的形成、創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)認(rèn)證。按照基礎(chǔ)性素質(zhì)和發(fā)展性素質(zhì)兩個(gè)層面的分析，需要對(duì)高職院校學(xué)生特有群體的特征進(jìn)行闡述，確立高職院校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本組成和結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)。
高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的要素可以描述為，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開(kāi)拓、不斷創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)理想；培養(yǎng)大學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，如獨(dú)立性、敢為性、適應(yīng)性、合作性、堅(jiān)韌性、自律性等心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)營(yíng)管理能力、組織管理能力、創(chuàng)業(yè)的社會(huì)交往能力、創(chuàng)業(yè)的財(cái)務(wù)管理能力、金融理財(cái)能力、資本運(yùn)營(yíng)實(shí)務(wù)操作能力及開(kāi)拓創(chuàng)新能力。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是基礎(chǔ)性和先決性的因素，歸納創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的范圍至少包含以下幾個(gè)方面：創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)知識(shí)等等。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)機(jī)制構(gòu)建的理念可以從三方面理解其含義：一是通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生自謀職業(yè)、創(chuàng)業(yè)致富的能力和本領(lǐng)；二是通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必須的具備的知識(shí)、技能、能力和心理品質(zhì)；三是通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生成為具有開(kāi)創(chuàng)的個(gè)性和社會(huì)變革的參與者。其目標(biāo)是在于提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
根據(jù)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本概念和范疇、目標(biāo)，按照理論整合的特定要求和結(jié)構(gòu)法則組織起來(lái)，確立創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)體系、結(jié)構(gòu)體系、方法體系和評(píng)價(jià)體系，在此基礎(chǔ)上形成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的基本框架和模型體系。一是創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)框架，主要從創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)社會(huì)知識(shí)結(jié)構(gòu)方面的構(gòu)建；二是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)基本模型，主要從創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容、領(lǐng)域和范圍、方式和途徑等方面展開(kāi)；三是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)模型，注重創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的系統(tǒng)化、職業(yè)化和強(qiáng)化實(shí)踐驅(qū)動(dòng)性等方面；四是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)評(píng)價(jià)模型，建立信息反饋機(jī)制和實(shí)施評(píng)價(jià)的可操作性辦法。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇二
旅游職業(yè)素質(zhì)是以快速發(fā)展的旅游業(yè)為基礎(chǔ)，以旅游組織人員的的職業(yè)道德體系為標(biāo)準(zhǔn)的道德指標(biāo)的衡量。旅游業(yè)的發(fā)展需要為其工作的旅游組織人員和旅游管理人員，對(duì)于工作人員來(lái)說(shuō)，其專業(yè)為第一首要因素，專業(yè)知識(shí)的高低決定服務(wù)質(zhì)量、客戶滿意度的高低。在為客戶服務(wù)過(guò)程中要求工作人員具備相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)。工作人員的職業(yè)素質(zhì)是其人生觀、價(jià)值觀、世界觀的充分體現(xiàn)，同時(shí)也是旅游公司品牌樹(shù)立的關(guān)鍵。對(duì)于接待外國(guó)游客而言，良好的職業(yè)素質(zhì)也是樹(shù)立我國(guó)良好國(guó)際形象的關(guān)鍵。
（一）知識(shí)體系不合理。
旅游職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)需要中職旅游管理專業(yè)的教師擁有廣泛的旅游專業(yè)知識(shí)體系，對(duì)旅游文化如數(shù)家珍，對(duì)各地的旅游景點(diǎn)了如指掌，在具體教學(xué)中將自身知識(shí)完整的傳授給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生建立自身的知識(shí)體系。而現(xiàn)今的中職學(xué)校中學(xué)校制定的`教學(xué)計(jì)劃缺乏完整的教育體系，忽略學(xué)生的整體教育和全面教育。導(dǎo)致學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)中對(duì)旅游知識(shí)與文化知識(shí)產(chǎn)生厭倦心理，對(duì)課堂知識(shí)產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象，使其自身知識(shí)體系難以建立。
（二）缺少相應(yīng)的教師資源。
我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展迅猛，導(dǎo)致對(duì)旅游工作人員的需求量逐步增加。對(duì)旅游業(yè)工作人員的素質(zhì)培養(yǎng)越來(lái)越重要，在多數(shù)中職學(xué)校中對(duì)于由于新興的旅游業(yè)重視程度不夠，導(dǎo)致在教學(xué)資源的配置中對(duì)其專業(yè)的師資力量配置薄弱。另一方面大量的教師對(duì)于新興的旅游業(yè)缺乏完整的知識(shí)體系，對(duì)知識(shí)也缺乏相應(yīng)的實(shí)踐力度，對(duì)旅游景點(diǎn)的描繪缺乏完整重現(xiàn)的能力，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)際景點(diǎn)不相符，進(jìn)一步加劇了中職旅游管理專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)其職業(yè)素質(zhì)的難度。
（三）學(xué)生自身素質(zhì)較低。
中職學(xué)校的學(xué)生普遍年齡較低，在入學(xué)門檻的制定上，對(duì)學(xué)生的基本素質(zhì)要求較低，使其很難形成相應(yīng)的知識(shí)體系。對(duì)于大學(xué)生而言，由于大學(xué)對(duì)于學(xué)生的基本素質(zhì)要求高，入學(xué)門檻高，使大學(xué)生在四年的知識(shí)理論教學(xué)中建立自身的知識(shí)體系，將理論知識(shí)與具體的實(shí)踐考察相結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)了其旅游職業(yè)素質(zhì)的形成。中職學(xué)校學(xué)生的普遍心智較小，面對(duì)枯燥的理論知識(shí)缺乏相應(yīng)的耐心學(xué)習(xí)，在對(duì)旅游景點(diǎn)的實(shí)踐落實(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致其在今后的日常工作中職業(yè)素質(zhì)難以形成。
（一）加強(qiáng)校企聯(lián)合力度。
中職學(xué)校教育的主要目的是為了解決學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)問(wèn)題。對(duì)于中職旅游類專業(yè)的教學(xué)，也應(yīng)該充分體現(xiàn)今后就業(yè)的性質(zhì)。在制定教育計(jì)劃的同時(shí)充分考量學(xué)生的基本情況以及市場(chǎng)的就業(yè)趨勢(shì)，以促進(jìn)學(xué)生的就業(yè)為目的，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。在制定教學(xué)計(jì)劃后，通過(guò)穩(wěn)定教師力量，加強(qiáng)教師的主頁(yè)技能培訓(xùn)，增強(qiáng)教師的教學(xué)水平。中職學(xué)校還要與諸多旅游企業(yè)建立“校企聯(lián)合”制度，通過(guò)將優(yōu)秀學(xué)生在旅游企業(yè)的實(shí)習(xí)工作，使學(xué)生的理論知識(shí)與實(shí)踐完美結(jié)合，彌補(bǔ)知識(shí)與實(shí)踐脫機(jī)的現(xiàn)象，在逐漸的實(shí)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)企業(yè)工作人員對(duì)于旅游管理的經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)中提高自身的職業(yè)素質(zhì)，使學(xué)校與企業(yè)形成良好的人才輸送模式，從而促進(jìn)旅游行業(yè)的發(fā)展。
（二）加強(qiáng)學(xué)生之間的交流溝通。
在中職學(xué)校的旅游管理課堂教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生課堂的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，利用“小組學(xué)習(xí)”模式，將課堂上的學(xué)生進(jìn)行分組，積極促進(jìn)小組學(xué)生之間對(duì)于曾經(jīng)旅游景點(diǎn)的介紹，以及對(duì)于旅游進(jìn)行的心得，從而使整個(gè)小組的整體旅游知識(shí)得到進(jìn)一步增長(zhǎng)。在具體的課堂教學(xué)中，教師選出小組的組長(zhǎng)，組長(zhǎng)收集小組對(duì)于旅游景點(diǎn)的信息與心得，并由組長(zhǎng)進(jìn)行發(fā)言和，各組組長(zhǎng)發(fā)言過(guò)后，教師將組長(zhǎng)發(fā)言內(nèi)容中重復(fù)的部分進(jìn)行提取，著重討論重復(fù)部門，激發(fā)學(xué)生的課堂積極性，討論其旅游景點(diǎn)的相似性與差異性，在學(xué)生們的討論過(guò)程中，教師要時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生的討論方向，在必要的時(shí)間，提出相應(yīng)的問(wèn)題。在課堂最后，教師可以要求學(xué)生在小組中提到的景點(diǎn)進(jìn)行推薦，由組長(zhǎng)進(jìn)行推薦理由的收集，學(xué)生們通過(guò)對(duì)景點(diǎn)歷史及其景點(diǎn)相關(guān)資料的查詢，增長(zhǎng)學(xué)生的整體知識(shí)水平，從而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。
（三）培養(yǎng)職業(yè)道德。
中職學(xué)校對(duì)于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的教育并不是一蹴而就的，對(duì)其素養(yǎng)的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在不斷的學(xué)習(xí)中掌握旅游知識(shí)，在不斷的實(shí)踐中完善旅游知識(shí)，從而形成必要的知識(shí)體系，而在整個(gè)知識(shí)體系形成過(guò)程中還要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。良好的中職旅游類專業(yè)職業(yè)道德是評(píng)價(jià)旅游工作人員是否符合工作標(biāo)準(zhǔn)的重要組成部分，單純擁有良好的知識(shí)體系難以滿足現(xiàn)今的旅游服務(wù)。因此，在中職學(xué)校旅游類專業(yè)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生正確的服務(wù)理念、良好的服務(wù)態(tài)度、正確的服務(wù)姿態(tài)、優(yōu)秀的交流理念。在培養(yǎng)學(xué)生以上素質(zhì)之后，還要開(kāi)設(shè)相應(yīng)的實(shí)踐技能考試，在具體的實(shí)踐技能考核中，了解學(xué)生的具體狀況，使學(xué)生意識(shí)到職業(yè)素質(zhì)的重要性，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的目的。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇三
學(xué)生能否就業(yè)主要取決于自身的職業(yè)心理素質(zhì)。目前高職院校英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生職業(yè)心理素質(zhì)狀況，在不同方面情況有所不同，總的來(lái)說(shuō)優(yōu)勢(shì)方面不多，缺陷明顯存在。當(dāng)前高職院校英語(yǔ)專業(yè)在職業(yè)心理素質(zhì)方面主要存在下列缺陷：
1.知識(shí)面狹窄。一些學(xué)生知識(shí)面狹窄，很難解決企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生研究、探討問(wèn)題，一般只局限在英語(yǔ)及相關(guān)學(xué)科內(nèi)，而企業(yè)要求解決的問(wèn)題大多涉及不同學(xué)科的知識(shí)，是跨學(xué)科的。一些大學(xué)生只知道英語(yǔ)方面的知識(shí)不懂相關(guān)學(xué)科內(nèi)容（例如貿(mào)易、管理等等），知識(shí)面不夠廣闊，解決實(shí)際問(wèn)題的能力不強(qiáng)。
2.缺乏創(chuàng)新精神。學(xué)生的學(xué)習(xí)考試更多的是需要模仿與復(fù)述，是綜合別人的答案，進(jìn)行重述，解決已解決的問(wèn)題。而企業(yè)中提出的問(wèn)題多數(shù)是沒(méi)有現(xiàn)成答案的，任何兩個(gè)企業(yè)情況不可能完全相同，要解決的問(wèn)題各異，所以要求學(xué)生員工創(chuàng)造性地研究解決還沒(méi)有答案的問(wèn)題。而這方面許多高職院校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生卻顯得很欠缺。
3.解決實(shí)際問(wèn)題能力不強(qiáng)。解決實(shí)際問(wèn)題的能力是一項(xiàng)綜合性的能力，不少學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力不強(qiáng)，可能是由于實(shí)際問(wèn)題的復(fù)雜性，或者是學(xué)生在校缺乏響應(yīng)的實(shí)踐鍛煉、實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)不足造成的。目前，不少學(xué)生在應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力上是有所欠缺的。
4.應(yīng)變能力差。學(xué)生做事非常注重規(guī)范格式，以各種規(guī)則條文及常規(guī)作為準(zhǔn)繩，工作中嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章。而企業(yè)中常常會(huì)打破常規(guī)，其原因是多方面的：有的是因?yàn)槌霈F(xiàn)了新情況新問(wèn)題，有的是企業(yè)的運(yùn)作節(jié)奏很快，對(duì)一些非實(shí)質(zhì)性問(wèn)題需要簡(jiǎn)化處理。這就要求操作者根據(jù)經(jīng)驗(yàn)正確區(qū)別對(duì)待，采取不同的對(duì)策。在這方面許多學(xué)生們常常很難適應(yīng)。
5.習(xí)慣于按部就班的工作方式。在作風(fēng)、行為上，學(xué)生們考慮問(wèn)題很周全，這并非壞事。問(wèn)題是不少學(xué)生過(guò)渡強(qiáng)求把握程度，不達(dá)到百分之百的把握就不行動(dòng)。習(xí)慣于按部就班的工作方式，就是任職于管理崗位時(shí)仍然不能改正這種與崗位要求不相適應(yīng)的習(xí)慣。有意無(wú)意中表現(xiàn)出這樣的習(xí)慣偏好，喜歡不變的工作方式。而企業(yè)工作常常需要打破常規(guī)，需要?jiǎng)?chuàng)造性地工作。不但從事管理崗位工作這樣，就是搞產(chǎn)品研發(fā)及市場(chǎng)拓展工作也是這樣。
6.不夠注意批評(píng)方式。在向別人提出批評(píng)時(shí)，不夠注意方式方法。學(xué)生從小接受傳統(tǒng)的革命思想教育，政治覺(jué)悟高。有正確的真理觀及價(jià)值觀，在唯真理與唯權(quán)威上，選擇真理。這是令人敬佩的。但有些同學(xué)說(shuō)活做事不注意方式方法。工作中萬(wàn)一發(fā)現(xiàn)別人錯(cuò)誤，“真理”在自己一邊，就得理不饒人，不管時(shí)間場(chǎng)合就斥責(zé)別人。
1.適應(yīng)社會(huì)需求，改革英語(yǔ)教育模式。
為培養(yǎng)擁有專業(yè)知識(shí)和技能、勇于創(chuàng)新、善于溝通關(guān)系、富有團(tuán)隊(duì)精神等良好職業(yè)心理素質(zhì)的英語(yǔ)人才，對(duì)現(xiàn)有高職教育模式改革確有必要。
（1）更新教學(xué)觀念、實(shí)施能力本位教育。當(dāng)今社會(huì)，職位的穩(wěn)定性已經(jīng)大不如以前，不再有終身職業(yè)概念，要在事業(yè)上有所作為，必須依靠自身的能力和綜合素質(zhì)，同時(shí)，學(xué)校必須克服“重分?jǐn)?shù)輕能力”思想的影響，把增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力、操作能力作為教育、教學(xué)的主要目標(biāo)，發(fā)展以能力為本位的教育，為學(xué)生將來(lái)事業(yè)的成功提供基本保證。
（2）強(qiáng)化學(xué)生思辨能訓(xùn)練。利用哲學(xué)課等人文課程重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，為專業(yè)課學(xué)習(xí)服好務(wù)，為學(xué)生將來(lái)走上工作崗位、履行職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(3)營(yíng)造班級(jí)文化氛圍。在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造濃厚的文化氛圍，使學(xué)生的在校學(xué)習(xí)與就業(yè)緊密結(jié)合，如在班級(jí)內(nèi)增加學(xué)生誓詞、相關(guān)名言警句等。
2.加強(qiáng)實(shí)踐。
“重實(shí)踐”就是為了體現(xiàn)高職高專院校培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才的要求，而且實(shí)踐課教學(xué)也是理論課教學(xué)的進(jìn)一步鞏固、深化、提高和發(fā)展，對(duì)于理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、解決實(shí)際問(wèn)題能力、創(chuàng)新能力有不可替代的重要作用。在校期間，我們利用校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地、數(shù)字語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室等為學(xué)生開(kāi)設(shè)英語(yǔ)語(yǔ)音實(shí)訓(xùn)，英語(yǔ)口語(yǔ)實(shí)訓(xùn)，英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)實(shí)訓(xùn)，翻譯實(shí)訓(xùn)，商務(wù)英語(yǔ)實(shí)訓(xùn)，畢業(yè)實(shí)習(xí)，頂崗實(shí)習(xí)，畢業(yè)論文等實(shí)踐課程。對(duì)于實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)，我們通常采取有易到難、由單項(xiàng)技能訓(xùn)練逐步過(guò)渡到雙模塊、多層次、立體化的實(shí)踐教學(xué)體系，采取“學(xué)用結(jié)合”的原則，讓學(xué)生“邊學(xué)邊練，邊練邊學(xué)”，以達(dá)到“以練帶學(xué)，以練促學(xué)”的目的，最終達(dá)實(shí)現(xiàn)“學(xué)一點(diǎn)、會(huì)一點(diǎn)、專一點(diǎn)、用一點(diǎn)”的教學(xué)要求。
在實(shí)踐課的開(kāi)設(shè)過(guò)程中，我們始終以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力、技術(shù)應(yīng)用能力、職業(yè)能力為主線，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。為此，在課程開(kāi)設(shè)過(guò)程中，我們將理論課與實(shí)踐課的比例調(diào)整接近為1：1。這樣，學(xué)生既能夠把所學(xué)知識(shí)記牢，又能夠?qū)W以致用，為學(xué)生畢業(yè)后走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)進(jìn)行了事先的排練和預(yù)演，屆時(shí)就能夠縮短適應(yīng)期、磨合期，及早進(jìn)入角色、立足社會(huì)，既提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力，又能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)就業(yè)的“零距離、無(wú)縫對(duì)接”。
3.加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)。
開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作，加強(qiáng)高職英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。具體應(yīng)該做好以下幾方面的工作：
（1）第一學(xué)年：指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃。首先，要介紹專業(yè)及相關(guān)行業(yè)情況。包括專業(yè)、輔修、選修課程介紹；與專業(yè)相關(guān)的領(lǐng)域介紹；與專業(yè)相關(guān)的企業(yè)的概況、經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀、企業(yè)文化背景等，人才市場(chǎng)職業(yè)結(jié)構(gòu)及其對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)要求的'變化情況等；學(xué)校對(duì)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)心理素質(zhì)要求與培養(yǎng)情況等。接著，依據(jù)職業(yè)方向制定“學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)計(jì)劃”。一方面使大學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的性，解決學(xué)習(xí)的動(dòng)力源的問(wèn)題，另一方面使學(xué)生知道應(yīng)該怎樣做，怎樣利用校內(nèi)、外各種實(shí)踐實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)鍛煉自己，提高自己的職業(yè)心理素質(zhì)。
（2）第二學(xué)年：指導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，一方面將所學(xué)的理論知識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去體會(huì)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；另一方面在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)，鞏固職業(yè)技能，學(xué)會(huì)怎樣與人溝通、怎樣與人合作等人際交往技巧，為今后在職場(chǎng)上生存打好基礎(chǔ)。
（3）第三學(xué)年：指導(dǎo)畢業(yè)生就業(yè)。對(duì)于即將畢業(yè)的學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)工作的主要任務(wù)是做好就業(yè)服務(wù)。職業(yè)指導(dǎo)的目的是指導(dǎo)學(xué)生掌握求職方法，學(xué)習(xí)就業(yè)技巧，以正確的心態(tài)面對(duì)就業(yè)。
三、結(jié)語(yǔ)。
職業(yè)化社會(huì)的到來(lái)給高職英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生提出了更高的要求，這就要求學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)而且要具備良好的職業(yè)素質(zhì)，但是從目前的情況來(lái)看，高職英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)還很差，無(wú)法完全適應(yīng)社會(huì)的需求，為此，學(xué)校應(yīng)該采取各種措施，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)，為學(xué)生的就業(yè)做好鋪墊。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇四
校園文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛,具有物質(zhì)和精神兩種形態(tài)。具體包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等。校園文化為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)生活氛圍,良好優(yōu)質(zhì)的校園文化不僅可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智,而且能夠激發(fā)青年學(xué)生激情,引導(dǎo)青年一代追求獨(dú)立的人格和高尚的道德。
校園文化的這些作用和特性表明其在人文素質(zhì)培養(yǎng)中扮演著不可替代的角色,二者之間是相互影響、相互作用。人文素質(zhì)培養(yǎng)是校園文化建設(shè)的內(nèi)容和手段,而校園文化建設(shè)歷來(lái)被認(rèn)為是人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。校園文化主要通過(guò)環(huán)境潛移默化的熏陶和影響對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)產(chǎn)生作用。具體表現(xiàn)在:。
(1)校園文化為學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供了良好濃厚的文化氛圍,使學(xué)生在課堂上學(xué)到的人文知識(shí)不會(huì)被束之高閣,而是在現(xiàn)實(shí)生活中有了營(yíng)養(yǎng)豐富的生存土壤,從而得到延續(xù)與發(fā)展,課堂知識(shí)在與校園文化的相通融合中,兩者相互促進(jìn)相得益彰,達(dá)到良好的人文教育效果。
(2)校園文化建設(shè)過(guò)程能夠幫助學(xué)生直接參與到人文活動(dòng)中來(lái),學(xué)校舉辦的藝術(shù)活動(dòng)以及學(xué)生社團(tuán)的各類活動(dòng)將學(xué)生作為文化建設(shè)的主體,在參與的過(guò)程中,學(xué)生加深了對(duì)人文知識(shí)的理解,特別是一些藝術(shù)活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)審美的關(guān)注,提高審美能力。
要將人文素質(zhì)教育落到實(shí)處,課堂教育和軟的環(huán)境必須都必須采取有效措施,并且要有機(jī)結(jié)合起來(lái),從軟的環(huán)境教育方面來(lái)看,培育校園文化提高人文素質(zhì)應(yīng)從一下幾方面努力:。
(1)加強(qiáng)校園文化硬件設(shè)施建設(shè),在校園的建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、道路命名等校園環(huán)境的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中融入更多的人文精神。設(shè)立固定的人文和藝術(shù)的活動(dòng)場(chǎng)所,方便舉辦校園文化活動(dòng)和活動(dòng)成果的展示,這些活動(dòng)場(chǎng)所的設(shè)立不僅是相關(guān)活動(dòng)開(kāi)展的物質(zhì)保障,更是校園文化的一個(gè)標(biāo)志。
(2)建立和建設(shè)一些高校社團(tuán),組織開(kāi)展形式多樣的人文活動(dòng),如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、影展、文藝演出等。學(xué)生社團(tuán)舉辦社團(tuán)活動(dòng)是開(kāi)展人文素質(zhì)教育的有效載體,在大學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。可以讓更多的同學(xué)參與到校園文化的建設(shè)中來(lái),在這個(gè)過(guò)程中擴(kuò)展人文知識(shí),并將其內(nèi)化為自身的人文修養(yǎng)。
(3)加大對(duì)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)、校風(fēng)、校訓(xùn)、以及在學(xué)校中涌現(xiàn)出來(lái)的典型事跡和優(yōu)秀品質(zhì)的宣傳,開(kāi)展以此為主題的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生的參與和思考,加強(qiáng)學(xué)生的人文意識(shí)。形成一個(gè)良好濃厚的文化環(huán)境,并且讓學(xué)生在此間擔(dān)當(dāng)主體,將規(guī)章制度和校園文化內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)。
(4)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等媒體在校園文化建設(shè)中的作用,利用校園網(wǎng)、高校論壇建立和維護(hù)一個(gè)良好的校園文化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,提高校園文化的科技含量。加深學(xué)生對(duì)文化氛圍的感受,促進(jìn)交流與思考。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效應(yīng),使學(xué)生在日常生活中不知不覺(jué)地受到人文知識(shí)的熏陶和人文道德的培育。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇五
我國(guó)的小學(xué)教育長(zhǎng)期存在重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。國(guó)內(nèi)教育理論界己經(jīng)注意到語(yǔ)文課程的德育功能。例如，趙玉厚指出：“語(yǔ)文學(xué)科的教育理論是由教化論、教學(xué)論、以及教導(dǎo)論構(gòu)成的。其中，直接決定學(xué)生的生活態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀等方面，當(dāng)屬教化論系統(tǒng)。以小見(jiàn)大：小學(xué)語(yǔ)文教材選取了大量戲曲或散文，這些文學(xué)對(duì)生命的禮贊。豐富多彩地描畫(huà)了美的人生，其感染力量能使學(xué)生得到情感的陶冶和升華。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文學(xué)，語(yǔ)言文學(xué)的`背后則是人的情感世界、精神生活。根據(jù)課綱規(guī)定，現(xiàn)代文閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占用課程時(shí)數(shù)最多的組成部分。在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，它應(yīng)耗用80課時(shí)以上的教學(xué)計(jì)劃。因此，利用好現(xiàn)代文閱讀，就幾乎掌握了小學(xué)語(yǔ)文教育的半壁江山。閱讀教學(xué)有強(qiáng)大的思想教育功能，可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。滲透思想道德教育，而滲透思想道德教育的主要手段，是以小見(jiàn)大。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例，在講授課文《好雪片片》時(shí)，就可以讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)作者對(duì)流浪老人的衣著、外貌、睡態(tài)的刻畫(huà)，以及老人把獎(jiǎng)券裝進(jìn)紅色塑膠套和為我扣子等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，感受流浪老人在困苦的逆境中窘迫，能夠勇于直面人生、積極樂(lè)觀、拼搏進(jìn)取的崇高精神，以及送他人以溫暖的善良人性。再如講授《哦，香雪》時(shí)，可以提示學(xué)生學(xué)習(xí)香雪登上火車時(shí)的果斷執(zhí)著和勇于戰(zhàn)勝困難的拼搏進(jìn)取精神。很多課文篇目，都可以體現(xiàn)社會(huì)對(duì)小學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)的期望的某一側(cè)面。我們的閱讀教學(xué)要在課堂中有意識(shí)地深化課文影響，把教育的目標(biāo)指向受教育者本身。
簡(jiǎn)單直接的道德宣講不容易引發(fā)學(xué)生共鳴，教學(xué)效果低下。并且這也會(huì)干擾語(yǔ)文教學(xué)本身的正常開(kāi)展。要融德入文：語(yǔ)文教學(xué)的策略應(yīng)是披文入情，以情感人，以美揚(yáng)善。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，我國(guó)的小學(xué)教育長(zhǎng)期存在重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。因此很多畢業(yè)生在結(jié)束學(xué)校教育、走上工作崗位以后，常常因?yàn)樗刭|(zhì)能力的欠缺，職業(yè)發(fā)展不能令本人和家庭滿意，并且影響到他們對(duì)企業(yè)和社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。
三、結(jié)論。
小學(xué)學(xué)校的語(yǔ)文課程，應(yīng)當(dāng)放在素質(zhì)培養(yǎng)的整個(gè)框架體系中，從整體著眼，協(xié)調(diào)好與專業(yè)課程的聯(lián)系，做到相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇六
在人才競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天,社會(huì)對(duì)于人才的綜合素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)要求越來(lái)越高,只有科學(xué)技術(shù)和人文素質(zhì)兼?zhèn)涞娜瞬攀乾F(xiàn)代意義上全面發(fā)展的真正的人才。素質(zhì)教育亦成為當(dāng)代教育改革的重要主題。大學(xué)生的素質(zhì)直接影響著民族的興旺發(fā)達(dá)。在大力推行的素質(zhì)教育中,人文素質(zhì)是綜合素質(zhì)的重要組成部分,對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)提升具有基礎(chǔ)性和引導(dǎo)性作用,并在一定程度上制約著大學(xué)生發(fā)展空間。但我們必須看到,大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀并不太理想,很多問(wèn)題和缺憾漸漸凸顯出來(lái),漸漸引起了學(xué)界的普遍關(guān)注,關(guān)于解決途徑的討論也愈來(lái)愈多,能夠形成共識(shí)的是人文素質(zhì)的培養(yǎng)僅僅靠課堂學(xué)習(xí)和教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更多的要靠潛移默化的教育與感染,在這一點(diǎn)上校園文化能夠起到良好的作用和效果。
關(guān)于人文素質(zhì)的定義在各類文獻(xiàn)中尚未有明確統(tǒng)一的說(shuō)法,但各種說(shuō)法本質(zhì)是基本一致的。具體來(lái)講就是通過(guò)各種方式將人類的一切人文科學(xué)和文化成果內(nèi)化為穩(wěn)定的自身素質(zhì),表現(xiàn)出來(lái)的是由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。主要內(nèi)容包括四個(gè)方面:人文知識(shí)、人文思想、人文方法、人文精神,其中人文精神是核心。
人文素質(zhì)教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的不可或缺的重要組成部分,科學(xué)技術(shù)和人文素質(zhì)教育的齊頭并進(jìn),共同發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代教育改革的趨勢(shì)和要求。其重要性主要體現(xiàn)在一下幾點(diǎn):一、人文素質(zhì)是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。概括的講,綜合素質(zhì)主要包括科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì),前者注重的是專業(yè)技能,而后者注重的是指導(dǎo)這種專業(yè)技能運(yùn)用的思想。從這個(gè)意義上來(lái)講,人文素質(zhì)比科學(xué)文化素質(zhì)更加重要。二、人文素質(zhì)是時(shí)代發(fā)展的要求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,一方面學(xué)科分工越來(lái)越細(xì)化,文理學(xué)科相互滲透和融合越來(lái)越多,出現(xiàn)了交叉學(xué)科、橫斷學(xué)科、邊緣學(xué)科等,這使科學(xué)技術(shù)的研究需要更多的人文元素的參與。三、人文素質(zhì)是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必然要求。創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的靈魂,是大學(xué)生必須要具備的基本能力之一。
我國(guó)的高等教育一直存在著“重理輕文”的傾向,改革開(kāi)放以后人文素質(zhì)教育得到了足夠的重視,也進(jìn)行了大力的建設(shè)?？傮w來(lái)說(shuō),高等學(xué)校大都已經(jīng)具有加大人文素質(zhì)教育的力度的意識(shí),也都采取了了相應(yīng)的一些措施,取得了一定的效果。但目前,特別是理工科院校人文素質(zhì)教育還有很多問(wèn)題存在。主要表現(xiàn)有一下幾個(gè)方面:。
一、重視專業(yè)教育,把人文教育放在輔助性地位。有些院校唯以就業(yè)為導(dǎo)向,認(rèn)為只要把專業(yè)知識(shí)教好就可以順利就業(yè),而人文教育則是可有可無(wú)的。
二、軟硬件設(shè)施不完備。硬件方面特別是一些偏科性的學(xué)校人文活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施缺乏,圖書(shū)館人文資料匱乏,不能滿足學(xué)生對(duì)人文資料和人文知識(shí)的需求。軟件方面,管理者和教師人文素質(zhì)缺乏,在實(shí)際教學(xué)中不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的人文引導(dǎo)。
三、學(xué)生人文素質(zhì)不高,最突出的表現(xiàn)就是心理素質(zhì)差,不能夠正確處理人與人以及人與社會(huì)的關(guān)系。另外,還有一部分學(xué)生人文知識(shí)缺乏,審美能力低。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇七
一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新能力是指提出新設(shè)想、解決新問(wèn)題、產(chǎn)生新成果的能力。創(chuàng)新能力主要包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新技法和創(chuàng)新品質(zhì)。創(chuàng)新能力是每個(gè)正常人都具有的自然屬性，是每個(gè)人都具有的一種潛在能力；創(chuàng)新能力和其他技能一樣，是可以通過(guò)教育、訓(xùn)練而激發(fā)出來(lái)，在實(shí)踐中不斷提高的。創(chuàng)新能力具有靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。靜態(tài)結(jié)構(gòu)的組成成分有：有關(guān)領(lǐng)域的技能、有關(guān)創(chuàng)造性的技能、動(dòng)機(jī)等。創(chuàng)新能力的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)主要是指發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確問(wèn)題、闡述問(wèn)題、組織問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。是否具有創(chuàng)新能力，必須具有如下條件：創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新技法、具備從事創(chuàng)新的一定的人體生理機(jī)能和具有良好的創(chuàng)新環(huán)境［9］。因此，在物流管理課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，應(yīng)該從創(chuàng)新能力的構(gòu)成成分著手。其中，重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新品質(zhì)，而教師的教學(xué)方法可以提供學(xué)生創(chuàng)新環(huán)境，同時(shí)，需要通過(guò)選擇合適的方式把學(xué)生獲得的創(chuàng)新能力顯示出來(lái)。
創(chuàng)新意識(shí)就是創(chuàng)新個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新行為的心理動(dòng)機(jī)。沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)的人是不可能從事創(chuàng)新的，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)的人也很難進(jìn)行重要的創(chuàng)新。創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新的關(guān)系就如人的理想與成才的關(guān)系。所以,重視創(chuàng)新意識(shí)的形成是極為重要的。創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自于良好的心理品質(zhì)，如具有造福于人類的遠(yuǎn)大理想，大無(wú)畏的勇氣，持之以恒、鍥而不舍的意志等，不良的心理品質(zhì)會(huì)使人喪失創(chuàng)新意識(shí)，阻礙人的創(chuàng)造，如畏懼感，缺乏自信心，懶惰等。同時(shí)需要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，強(qiáng)烈的興趣愛(ài)好，和來(lái)自于美感，以及解決問(wèn)題的強(qiáng)烈欲望等。因此，物流管理課程教學(xué)中，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法，通過(guò)設(shè)立問(wèn)題、建立學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)、介紹物流管理對(duì)今后工作和學(xué)習(xí)的重要性以及在具體的教學(xué)過(guò)程中重視對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)等，都有良好的效果。如筆者在每次講授《現(xiàn)代物流管理》的第一次課時(shí),一定要安排一個(gè)課時(shí)介紹學(xué)習(xí)物流管理的意義：分別從就業(yè)、繼續(xù)深造和形成合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物流知識(shí)的興趣。而通過(guò)開(kāi)放式問(wèn)題的設(shè)立，可以培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生尤其是自信心不足的學(xué)生的學(xué)習(xí)物流的興趣。如在講授“物流系統(tǒng)”時(shí)，設(shè)立了“政府在物流發(fā)展中可以起到什么作用”的問(wèn)題，這樣的問(wèn)題可以說(shuō)任何人都可以說(shuō)出幾點(diǎn)，不但使學(xué)生了解了物流系統(tǒng)的知識(shí)，也能夠使學(xué)生有成就感。這樣，可以起到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的作用。
創(chuàng)新品質(zhì)就是一切從事創(chuàng)新的智力和非智力因素的總和。心理學(xué)認(rèn)為，智力因素主要指的是記憶力、思維能力、理解力、觀察力等。非智力因素指的是我們平常所講的態(tài)度、情緒、性格、毅力等。品質(zhì)又可稱為智能。智能即指人適應(yīng)、改造環(huán)境的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的總和，它包括感知、記憶、想象、思維等多種能力，其高級(jí)表現(xiàn)就是人類特有的創(chuàng)造力。
物流管理知識(shí)學(xué)習(xí)中，許多概念以及概念間的關(guān)系是需要理解并記憶的，如筆者在講授完物流的概念后，要求學(xué)生對(duì)講授的概念關(guān)系用一個(gè)圖表示出來(lái)。然后，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：該圖實(shí)際上還可以回答物流為什么會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題。課后，筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，學(xué)生均反映對(duì)物流的內(nèi)涵有了具體的認(rèn)識(shí)，也學(xué)會(huì)了對(duì)知識(shí)的歸納、理解以及知識(shí)的遷移。
（三）物流管理課程教學(xué)中創(chuàng)新環(huán)境營(yíng)造。
物流管理課程教學(xué)中創(chuàng)新環(huán)境可以根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容通過(guò)選擇不同的`教學(xué)方法來(lái)獲得。應(yīng)用前面提到的物流管理課程教學(xué)創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，物流管理課程教學(xué)可以采用的教學(xué)方法有：熱點(diǎn)問(wèn)題討論，案例分析，小論文寫(xiě)作，情境模擬，社會(huì)實(shí)踐等。在這些教學(xué)方法應(yīng)用中，可以獲得較好的創(chuàng)新環(huán)境，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新品質(zhì)的手段。
（1)熱點(diǎn)問(wèn)題討論。
在物流管理的教學(xué)活動(dòng)中，討論的成功主要在于討論題目的設(shè)計(jì)，問(wèn)題不能簡(jiǎn)單化，可以是目前物流管理中存在的一些熱點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)討論使學(xué)生們澄清比較容易混淆的概念，了解物流最新的動(dòng)態(tài)，開(kāi)拓思維。如筆者在講授“供應(yīng)鏈物流”時(shí)，教材只簡(jiǎn)單提到了“鞭子效應(yīng)”，便補(bǔ)充了“牛鞭效應(yīng)”這一熱點(diǎn)問(wèn)題，在介紹了“牛鞭效應(yīng)”的定義和產(chǎn)生的原因后，設(shè)計(jì)了“如何消除牛鞭效應(yīng)”的問(wèn)題供學(xué)生思考和討論，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)供應(yīng)鏈的理解和認(rèn)識(shí)，通過(guò)這樣前沿知識(shí)的學(xué)習(xí)，也為學(xué)生進(jìn)行理論創(chuàng)新提供了機(jī)會(huì)。
（2)案例分析。
案例分析關(guān)鍵在于案例的選擇和討論問(wèn)題的設(shè)計(jì)。物流管理課程進(jìn)行案例分析的目的在于讓學(xué)生熟悉物流行業(yè)概況，了解主要的物流企業(yè)的基本情況。案例內(nèi)容要求包括企業(yè)發(fā)展沿革過(guò)程、營(yíng)業(yè)項(xiàng)目、服務(wù)特色、設(shè)備設(shè)施基本情況以及具體的作業(yè)流程和企業(yè)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)等。通過(guò)對(duì)案例的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們開(kāi)闊眼界，了解目前物流行業(yè)的大概情況，使他們進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)分析判斷能力，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。案例分析的難點(diǎn)在于案例分析問(wèn)題的設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為，選擇和設(shè)計(jì)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的案例問(wèn)題是有意義的。學(xué)生們習(xí)慣了有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題。允許學(xué)生對(duì)案例問(wèn)題的不同理解,這樣學(xué)生就不會(huì)被條條框框束縛住,通過(guò)暢談,探索更好的答案。這樣不僅可以提高學(xué)習(xí)興趣,使他們覺(jué)得不僅僅是在學(xué)習(xí),而且某種程度上也是在參與實(shí)際的管理工作。而且學(xué)生逐步能認(rèn)識(shí)到無(wú)論是學(xué)習(xí)或是工作,“錯(cuò)誤”決不是可怕的事,相反,只有不斷地探索,不怕犯錯(cuò)誤,才能得到正確的結(jié)果。而創(chuàng)新的成果,沒(méi)有多少次的失敗是不可能取得的。
（3)小論文寫(xiě)作。
寫(xiě)論文的目的是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)加深理解，能夠?qū)⑺鶎W(xué)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際的分析中去，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生們撰寫(xiě)科技論文的能力。因此在教學(xué)中布置小論文的寫(xiě)作，可以有2個(gè)層次的要求：一是讓學(xué)生學(xué)會(huì)查找資料，并通過(guò)相關(guān)資料獲得知識(shí)；二是要求寫(xiě)有自己觀點(diǎn)的小論文，要做到對(duì)一到兩個(gè)小問(wèn)題做闡述。對(duì)的確是有創(chuàng)新的論文，教師可以幫助修改、推薦發(fā)表。這樣通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生有了信心，對(duì)物流管理課程學(xué)習(xí)的興趣逐漸增長(zhǎng)。筆者在教學(xué)中一般會(huì)安排2次論文的寫(xiě)作，分別貫徹上面的2個(gè)層次要求，收到了一定的效果，每年都有學(xué)生發(fā)表論文。
（4)情境模擬。
情境模擬就是在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境，充分利用生動(dòng)、具體的形象，把學(xué)生帶入一定的情境中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。情境模擬有2種形式：建立實(shí)驗(yàn)室和設(shè)立課堂情境?，F(xiàn)在，許多學(xué)校都購(gòu)買了物流實(shí)驗(yàn)室軟件，為情境模擬創(chuàng)造了很好的條件。對(duì)一些相對(duì)簡(jiǎn)單的知識(shí)，可以設(shè)計(jì)課堂情境模擬。筆者在講授“物流信息系統(tǒng)”的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)時(shí)，就設(shè)計(jì)了一個(gè)情境模擬進(jìn)行教學(xué)：教師是某物流企業(yè)的老總，學(xué)生是該企業(yè)的員工，老總征求員工對(duì)如何開(kāi)發(fā)企業(yè)信息管理系統(tǒng)的意見(jiàn)。結(jié)果，學(xué)生踴躍回答，最后得到了物流信息管理系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的具體內(nèi)容，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
（5)社會(huì)實(shí)踐。
社會(huì)實(shí)踐包括2個(gè)方面：企業(yè)考察和參與解決實(shí)際問(wèn)題。
有條件的學(xué)校，帶學(xué)生到企業(yè)中實(shí)地考察成了物流管理教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。實(shí)地考察的時(shí)間一般比較短，對(duì)考察的設(shè)計(jì)就提出了更高的要求。要制定詳細(xì)的考察表，在表中列出在考察中需要了解的問(wèn)題，如了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、了解企業(yè)的業(yè)務(wù)情況、了解企業(yè)的基本流程以及一些調(diào)研的問(wèn)題等等，并要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)在實(shí)際觀察中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，回來(lái)后完成考察報(bào)告。
參與解決實(shí)際問(wèn)題又包括2個(gè)方面：深入企業(yè)解決企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題和獲得解決實(shí)際問(wèn)題的方法等。深入企業(yè)解決企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題可以是學(xué)生自己聯(lián)系企業(yè)幫助其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，如筆者一個(gè)在真維斯公司兼職的學(xué)生，就利用所學(xué)的物流知識(shí)，幫該公司設(shè)計(jì)了一套逆向物流管理模式，獲得了該公司負(fù)責(zé)人的首肯；也可以是幫助有橫向項(xiàng)目的教師進(jìn)行科研攻關(guān)。獲得解決實(shí)際問(wèn)題的方法，如筆者組織學(xué)生成立了多個(gè)團(tuán)隊(duì)，以物流業(yè)為背景撰寫(xiě)了創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)，參加了學(xué)校組織的“創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”，不但獲得了學(xué)校和國(guó)家的獎(jiǎng)勵(lì)，也使學(xué)生掌握了成功創(chuàng)業(yè)的方法。
（6)多媒體教學(xué)。
圖像教學(xué)比單純的語(yǔ)言教學(xué)更能吸引學(xué)生的注意力。在物流管理的教學(xué)中，要求教師精心設(shè)計(jì)ppt，并走出學(xué)校到企業(yè)中實(shí)地拍攝錄像，例如拍攝某物流企業(yè)的整個(gè)揀選過(guò)程，放映給學(xué)生們觀看，然后要求學(xué)生指出這家企業(yè)在揀選方面存在的問(wèn)題，上網(wǎng)查資料、分小組討論，提出解決的辦法，最后完成具有可操作性的方案。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇八
作者簡(jiǎn)介：鄧勤（1976-），女，湖南瀏陽(yáng)，講師，碩士，主要從事物流管理研究。
――以《現(xiàn)代物流管理》為例。
鄧勤。
(湖南師范大學(xué)商學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410081)。
摘要：物流是涉及范圍非常廣泛的一門新興綜合性學(xué)科?，F(xiàn)有物流管理課程的教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，其創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)管理的專業(yè)背景和課程特點(diǎn)。在物流管理課程教學(xué)中需要從創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新品質(zhì)和運(yùn)用不同的教學(xué)方法營(yíng)造學(xué)生創(chuàng)新的環(huán)境等方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：物流管理；課程；教學(xué)；創(chuàng)新。
大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)必須依賴一定的創(chuàng)新教育體系。真正意義上的創(chuàng)新教育體系必須以課程為背景?，F(xiàn)代課程論認(rèn)為,課程分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和環(huán)境課程。發(fā)展創(chuàng)新教育必須從教育全過(guò)程出發(fā),要把課內(nèi)教育和第二課堂教育視為同等重要的地位,都作為實(shí)施創(chuàng)新教育發(fā)展的主要渠道,并在兩個(gè)主渠道內(nèi)不斷探索多樣化的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,并不斷納入教學(xué)計(jì)劃,才能適應(yīng)個(gè)性培養(yǎng)發(fā)展的多種需求［1］。從課程教學(xué)角度，研究大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)應(yīng)該成為目前創(chuàng)新教育理論與實(shí)踐研究的重要內(nèi)容，但是，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此的關(guān)注還不夠，尤以經(jīng)濟(jì)管理類為甚。本文擬以物流管理課程教學(xué)為例進(jìn)行探討，以拋磚引玉。
物流是涉及范圍非常廣泛，跨躍社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、管理與工程技術(shù)多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的一門新興綜合性學(xué)科。它所蘊(yùn)藏的巨大潛力已越來(lái)越引起人們的重視，挖掘物流潛力，成為代表社會(huì)總體效益、現(xiàn)代化程度的重要指標(biāo)之一。在我國(guó)，物流開(kāi)始受到重視是在90年代初，其發(fā)展非常迅速。但物流人才的匱乏制約了我國(guó)物流業(yè)的發(fā)展。設(shè)置物流管理專業(yè)、在經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)開(kāi)設(shè)物流管理課程是為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的必要手段，通過(guò)相關(guān)物流課程，培養(yǎng)具有扎實(shí)的現(xiàn)代物流管理理論，掌握信息系統(tǒng)管理，物流規(guī)劃、設(shè)計(jì)等手段與方法的高級(jí)復(fù)合型管理人才［2-3］。
但是，物流管理課程的教學(xué)模式還停留在原有的重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)模式上，學(xué)生的分析、解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)，特別是綜合分析、實(shí)際解決問(wèn)題能力、策劃組織能力、信息收集和加工能力更弱。學(xué)生僅僅局限于從有限的課本上獲得物流方面的知識(shí)，對(duì)新觀念、新方法了解太少，也很少與物流的同行進(jìn)行交流。同時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)的物流知識(shí)怎么應(yīng)用，也缺乏一定的認(rèn)識(shí)，其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就受到了較大的局限。如何在教學(xué)中解決這些問(wèn)題，對(duì)物流管理課程的教學(xué)方法進(jìn)行改革探索，以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力就具有重要意義。本文深入探討了如何在物流管理課程的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的問(wèn)題。
一物流管理課程教學(xué)創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)。
（一）物流管理課程教學(xué)的經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)背景。
物流管理課程的開(kāi)設(shè)是和經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)緊密聯(lián)系的。面對(duì)迅猛發(fā)展的全球一體化經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和高速增長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會(huì)發(fā)展需求,經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)更需要采用應(yīng)用型教育思想,其教育目的堅(jiān)持為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展中的問(wèn)題以及企業(yè)一線經(jīng)營(yíng)管理問(wèn)題,其培養(yǎng)目標(biāo)以應(yīng)用為導(dǎo)向,進(jìn)行專業(yè)教育和訓(xùn)練,教授給學(xué)生經(jīng)商的知識(shí),這是由于經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的特殊性和社會(huì)功能以及市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類人才需要所決定的［4］。
經(jīng)濟(jì)管理的特點(diǎn)表明,管理尊重科學(xué),講究藝術(shù),強(qiáng)調(diào)權(quán)變,注重體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)以社會(huì)和市場(chǎng)需要的素質(zhì)和能力為導(dǎo)向,經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置和教學(xué)方法應(yīng)圍繞素質(zhì)與能力培養(yǎng)目標(biāo)。物流管理教學(xué)不僅要使學(xué)生獲得新知識(shí),更重要的是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,建立現(xiàn)代管理者應(yīng)備的智能結(jié)構(gòu)。這樣，物流管理者實(shí)際能力的鍛煉、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、親身的體驗(yàn)與感受是物流管理教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)與方面［5］。因此，物流管理教學(xué)方法需要改革。改革需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。而大學(xué)生思維方式的形成與教學(xué)過(guò)程是分不開(kāi)的。從當(dāng)前高等學(xué)校的教學(xué)過(guò)程來(lái)看,滿堂灌的教學(xué)模式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論、科學(xué)的體系嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。物流管理中最重要的是分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力,如有些實(shí)際問(wèn)題,案例分析,不同類型的人會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論,因?yàn)榻?jīng)營(yíng)者就可分為幾種類型,如風(fēng)險(xiǎn)型、保守型等。不同類型的人解決問(wèn)題的方式肯定是不同的,所以,對(duì)于有些問(wèn)題,可以使思維發(fā)散一些,這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,也更有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。所以，教師的創(chuàng)新意識(shí)是前提和基礎(chǔ)。
許多學(xué)者和教師對(duì)經(jīng)濟(jì)管理課程教學(xué)進(jìn)行了研究和探討，這些研究體現(xiàn)在二個(gè)層次上。首先是從課程與教學(xué)論層面的研究，如金玉梅，靳玉樂(lè)認(rèn)為，主要知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變直接影響著教學(xué)觀念的變革。當(dāng)代知識(shí)觀由現(xiàn)代向后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)改革提供了有益的啟示，引發(fā)了人們對(duì)教學(xué)這一活動(dòng)過(guò)程的重新思考。教學(xué)目的應(yīng)由單純的注重顯性知識(shí)獲得轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生生存與發(fā)展的關(guān)注；教學(xué)過(guò)程由“生活的預(yù)備”的知識(shí)傳遞過(guò)程轉(zhuǎn)向意義建構(gòu)、生命體驗(yàn)的視界融合過(guò)程；教學(xué)內(nèi)容由單一性、確定性轉(zhuǎn)向多元性、非確定性；教學(xué)主體關(guān)系由教師絕對(duì)權(quán)威轉(zhuǎn)向師生對(duì)話合作［6］。其次是對(duì)具體教學(xué)方法的探討與實(shí)踐。如胥悅紅認(rèn)為，運(yùn)用支架式教學(xué)方法、拋錨式教學(xué)方法、隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)方法、啟發(fā)式教學(xué)方法和協(xié)作式教學(xué)方法,能夠發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,有益于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和對(duì)知識(shí)的建構(gòu)［7］。鄭夢(mèng)山、王樹(shù)認(rèn)為案例教學(xué)法、模擬教學(xué)法、角色扮演法、無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論式教學(xué)法和互動(dòng)式教學(xué)法等是行之有效的教學(xué)方法［8］。這些研究對(duì)我們探討物流管理課程中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供了啟示。
（二）物流管理課程教學(xué)的課程特性。
物流管理課程的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，需要教師建構(gòu)有針對(duì)性的教學(xué)方法。
物流管理課程的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
物流教育需要與時(shí)俱進(jìn)。目前的教育側(cè)重于對(duì)學(xué)生包括自學(xué)能力、為人處事能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理承受能力等多種能力的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，相應(yīng)地物流管理課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容也需要圍繞教學(xué)思想的現(xiàn)代化做出調(diào)整。物流的挑戰(zhàn)性在于其概念及管理內(nèi)容一直在不斷的發(fā)展變化，物流教學(xué)中信息量大、信息變化快，需要教師提供物流管理最新的概念與理論。
物流管理教學(xué)內(nèi)容綜合化。因?yàn)槲锪魇巧婕胺秶浅V泛，跨躍社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、管理與工程技術(shù)多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的一門新興綜合性學(xué)科，面臨的問(wèn)題是多方面的，如物流業(yè)務(wù)流程、物流系統(tǒng)規(guī)劃、物流供應(yīng)鏈管理等，這些使物流教學(xué)越來(lái)越復(fù)雜，需要其它學(xué)科的支持，這要求教師具有更加全面的知識(shí)。為了提高學(xué)生的綜合能力，課程體系也將向綜合化發(fā)展，課程內(nèi)容將依據(jù)不同的培養(yǎng)要求而設(shè)置。
物流管理教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用化。物流人才必須要突出綜合素質(zhì)，具體體現(xiàn)就是要讓學(xué)生掌握物流管理的實(shí)用性技能，提高學(xué)生在實(shí)際工作中的操作能力，以增強(qiáng)學(xué)生的崗位適應(yīng)能力，解決物流管理知識(shí)學(xué)習(xí)與專業(yè)知識(shí)脫鉤的矛盾。物流管理是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，整個(gè)物流管理的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)大致可以分為三個(gè)層次，物流作業(yè)、物流管理和物流策略，這就意味著教師不但要重視理論教學(xué)，還要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的分析、策劃能力。物流教育必須改進(jìn)教學(xué)模式，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，在實(shí)際中理解理論知識(shí)，掌握實(shí)際技能。
此外，物流教育還具有重視計(jì)量方法的趨勢(shì)。在傳統(tǒng)的物流知識(shí)的傳授中，定性分析的內(nèi)容占主導(dǎo)地位，而定量分析較少。而在現(xiàn)代物流管理實(shí)踐中，特別是隨著計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，管理信息系統(tǒng)的使用，使物流活動(dòng)同數(shù)量化分析方法結(jié)合得十分密切，物流管理和綜合評(píng)價(jià)都離不開(kāi)計(jì)量方法。
因此，物流管理教學(xué)可以應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師講授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，通過(guò)其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四個(gè)要素。
情境：學(xué)習(xí)環(huán)境中必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就要求教學(xué)不僅考慮教學(xué)目標(biāo)，還要考慮有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境設(shè)立問(wèn)題，并把情境設(shè)立看作是教學(xué)最需要的內(nèi)容之一。物流管理環(huán)境具有其特殊性，不在一定情境中學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)物流知識(shí)產(chǎn)生陌生感、枯燥感，失去對(duì)物流管理學(xué)習(xí)的興趣。如應(yīng)用模擬實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)倉(cāng)儲(chǔ)管理等對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助。
協(xié)作：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中。協(xié)作對(duì)學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)直至意義的建構(gòu)有重要作用。物流是一個(gè)系統(tǒng)，其管理強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性，在學(xué)習(xí)過(guò)程中的協(xié)作是必要的，如信息管理系統(tǒng)的應(yīng)用。
會(huì)話：學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)通過(guò)會(huì)話完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在此過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果為團(tuán)隊(duì)所共享，是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段。如學(xué)習(xí)物流信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，在探討中獲得的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)思路、成果讓全體參與者收獲。
意義建構(gòu)：通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和把握，形成對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的。
在意義建構(gòu)基礎(chǔ)上，還要考慮根據(jù)國(guó)內(nèi)外物流業(yè)以及物流學(xué)科的發(fā)展特點(diǎn)來(lái)構(gòu)建合適的教學(xué)方法。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇九
教育真正的目的是發(fā)展人的潛力、培養(yǎng)人的品德、訓(xùn)練人的能力，為社會(huì)培養(yǎng)全面落實(shí)發(fā)展的合格人才。實(shí)踐證明過(guò)去單純的應(yīng)試教育培養(yǎng)出的人才，遠(yuǎn)不能滿足未來(lái)的需要。而語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的主要學(xué)科，也是一門重要的工具學(xué)科，學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低，直接制約著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，因而搞好語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育，應(yīng)該是整個(gè)基礎(chǔ)階段實(shí)施素質(zhì)教育的龍頭。那么作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文，在教學(xué)中如何培養(yǎng)出學(xué)生良好的素質(zhì)呢？本人就十多年的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)看法。
一、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文興趣。
興趣是最大的吸引力，是點(diǎn)燃智慧的火花，是知識(shí)爆炸的導(dǎo)火索，要使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，必須培養(yǎng)學(xué)生濃厚的語(yǔ)文興趣。首先要學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性。我經(jīng)常用實(shí)例說(shuō)明語(yǔ)言是人們生活中應(yīng)用最多最廣泛的知識(shí)，是學(xué)好其他知識(shí)的基礎(chǔ)。其次是開(kāi)展生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。如我們可以把某些課文改編成劇本，讓學(xué)生分別扮演劇中人物，上課時(shí)作短劇演出，使學(xué)生在娛樂(lè)中掌握課文結(jié)構(gòu)、理解課文內(nèi)容、運(yùn)用課文中的詞語(yǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。
葉圣陶曾指出：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)文敏銳的感覺(jué)。”怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？首先要講究閱讀教學(xué)的藝術(shù)。要經(jīng)常通過(guò)默讀和有表情朗讀等多種方法，讓學(xué)生去“品味”、“體驗(yàn)”詞語(yǔ)的意義和色彩、聲音的選擇和調(diào)配、句式選擇以及各類文章的寫(xiě)作方法等。其次是詞句訓(xùn)練要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，因?yàn)殡x開(kāi)了語(yǔ)境，詞語(yǔ)就成了沒(méi)有血肉的軀殼。比如“形象”一詞，僅僅死記住幾種含義是沒(méi)有用的，只有放到“形象生動(dòng)”、“聲音唯一不如形象的地方”和“人物形象”等句中，它的含義才能真正“活”起來(lái)，學(xué)生才能真正學(xué)會(huì)使用。
三、加強(qiáng)思維訓(xùn)練。
首先，最關(guān)鍵的要教給思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法。如在每篇課文教學(xué)中都要讓學(xué)生明白寫(xiě)了什么（內(nèi)容）、怎樣寫(xiě)的（方法）、為什么寫(xiě)這個(gè)（思想）、為什么這樣寫(xiě)（寫(xiě)法的`好處），使學(xué)生掌握理解和分析文章的規(guī)律與方法。語(yǔ)文課的講解，絕不只是讓學(xué)生知道分析結(jié)果，更重要的是讓學(xué)生了解結(jié)論是怎樣得出來(lái)的。其次，一節(jié)課一段好的導(dǎo)語(yǔ)，不僅能凝聚學(xué)生的注意力，還能給他們以啟迪，對(duì)課文起到綱舉目張的能力。再次，借助多種現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，提高學(xué)生的思維能力。
教師要根據(jù)課文需要充分運(yùn)用電化教學(xué)手段，這樣學(xué)生就會(huì)調(diào)動(dòng)種種感官全身心地投入到教學(xué)內(nèi)容中去體驗(yàn)、去領(lǐng)會(huì)、去把握，用感受補(bǔ)充甚至替代語(yǔ)言，把信息的傳遞和接受變成一種享受，使學(xué)生在得到愉悅和滿足的同時(shí)，吸收知識(shí)，開(kāi)啟智力、陶冶性情。
四、加強(qiáng)審美教育，更注重人文精神教育。
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出，“學(xué)生要初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，能欣賞文學(xué)作品的美，陶冶學(xué)生的思想情操。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)選好突破口，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生能欣賞到文章內(nèi)容之美、結(jié)構(gòu)形式之美、語(yǔ)言表達(dá)之美等等。其次是審美要和朗讀指導(dǎo)相結(jié)合。朗讀中，應(yīng)讓學(xué)生目視、口誦、耳聽(tīng)、心想，理解作品的內(nèi)容，想象美好意境，感知語(yǔ)言無(wú)窮的魅力。再次要把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)他們的情感因素。如采用扣人心弦的導(dǎo)語(yǔ)、飽含感情的范讀、震撼人心的激問(wèn)等多種方式，調(diào)動(dòng)他們的生活體驗(yàn)，使他們“神游”其中，自己去領(lǐng)會(huì)、去想象、去欣賞、去品味?？傊?，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高，跟語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育是分不開(kāi)的，教師應(yīng)充分發(fā)揮這種作用。
五、培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣。
良好的語(yǔ)文習(xí)慣能使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活在中終生受用。學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成哪些習(xí)慣？這在大綱中有具體的規(guī)定，如：閱讀方面要養(yǎng)成默讀習(xí)慣、用普通話正確流利地朗讀課文的習(xí)慣；寫(xiě)作方面，養(yǎng)成不寫(xiě)錯(cuò)別字、書(shū)寫(xiě)規(guī)范工整、修改文章的習(xí)慣；說(shuō)話方面要養(yǎng)成“語(yǔ)音清晰、意思明白、條理清楚，態(tài)度自然”、“有禮貌”的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣，怎樣養(yǎng)成呢？首先要讓學(xué)生思想上重視，明白養(yǎng)成好習(xí)慣的好處；其次是要在經(jīng)常不斷的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)各項(xiàng)訓(xùn)練中，隨時(shí)警覺(jué)，強(qiáng)化記憶，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中每一個(gè)微小錯(cuò)誤，都不要疏忽大意，要讓他們認(rèn)真對(duì)待。只有這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)中的良好習(xí)慣才能逐步養(yǎng)成。
六、及時(shí)反饋強(qiáng)化。
心理學(xué)研究表明：學(xué)生的知識(shí)能力，能通過(guò)大腦反饋及時(shí)強(qiáng)化效果。于是我就設(shè)計(jì)了先學(xué)后教的方案，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)。每教一篇課文之前，設(shè)計(jì)一些高素質(zhì)的習(xí)題，讓學(xué)生在這些習(xí)題引導(dǎo)下閱讀課文、思考問(wèn)題，然后反饋強(qiáng)化、鞏固新知。達(dá)標(biāo)檢測(cè)也是反饋教學(xué)訊息的手段，它能使教師及時(shí)了解學(xué)生讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力的實(shí)際情況，并修正調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)的提高。形成性檢測(cè)一般放在一課或一單元后進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的整體性，在檢測(cè)反饋的同時(shí)進(jìn)行矯正深化。矯正尤為重要，它能使學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)、理解、糾正學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤，幫助他們有效提高語(yǔ)文素質(zhì)。矯正方式靈活，屬識(shí)記一類的題目，可直接宣布答案，糾正錯(cuò)誤記憶；屬理解以上認(rèn)識(shí)水平的題目，應(yīng)當(dāng)辨明思路，知其所以然。由此可見(jiàn)，教師及時(shí)檢測(cè)、反饋強(qiáng)化，不但效果好，還能舉一反三、觸類旁通。
總之，“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”，只有高素質(zhì)的教師才能教出高素質(zhì)、全面發(fā)展的學(xué)生。因此，作為語(yǔ)文教師，在今后語(yǔ)文教學(xué)中，要不斷鉆研教學(xué)藝術(shù)，更新教學(xué)觀念，認(rèn)真研究學(xué)生的特點(diǎn)，勇于探索，勇于實(shí)踐，更上新的臺(tái)階。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十
摘要：近年來(lái)，數(shù)字傳播技術(shù)發(fā)展迅速，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，數(shù)字媒體技術(shù)是將兩者結(jié)合而成的一種新興技術(shù)。數(shù)字媒體技術(shù)主要技術(shù)手段為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與計(jì)算機(jī)處理技術(shù)，能夠?qū)崟r(shí)采集、存儲(chǔ)、傳輸和顯示相關(guān)信息，具有廣闊的發(fā)展前景。本文首先介紹了數(shù)字媒體技術(shù)的概念及發(fā)展現(xiàn)狀，探討了其就業(yè)前景與人才需求，最后就如何學(xué)習(xí)數(shù)字媒體技術(shù)提出了幾點(diǎn)思考，并提出建議。
關(guān)鍵詞：多媒體論文。
為了培養(yǎng)社會(huì)急需的高素質(zhì)數(shù)字媒體技術(shù)人才，我國(guó)很多高校在近幾年紛紛開(kāi)設(shè)了數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)，竭力在人文藝術(shù)素質(zhì)提高的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生面向網(wǎng)絡(luò)、新型的數(shù)字媒體技術(shù)研究與開(kāi)發(fā)能力，取得了較為矚目的效果。目前，我國(guó)部分高校在開(kāi)設(shè)數(shù)字媒體專業(yè)時(shí)借鑒了國(guó)外的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合中國(guó)國(guó)情，形成了由專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、學(xué)生工作室、教師科研實(shí)驗(yàn)室等構(gòu)成的實(shí)踐教學(xué)體系。實(shí)踐表明，在這個(gè)多元化、自主性強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐體系下，學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)得到了充分發(fā)揮，容易達(dá)到預(yù)期的培養(yǎng)效果。
從目前多數(shù)高校數(shù)字媒體專業(yè)的建設(shè)現(xiàn)狀來(lái)看，還存在以下問(wèn)題：
首先，課程體系還較單一，課程設(shè)置不夠合理。大多數(shù)學(xué)校的數(shù)字媒體專業(yè)還都過(guò)于偏重于某一技術(shù)領(lǐng)域，如游戲，動(dòng)畫(huà)等，沒(méi)有充分考慮該專業(yè)具有較強(qiáng)的藝術(shù)性。在設(shè)置課程時(shí)對(duì)技術(shù)方面的課程很重視，卻忽略了藝術(shù)修養(yǎng)類課程，無(wú)形中遏制學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
其次，專業(yè)培養(yǎng)模式還比較陳舊。教師一般都采用先教授理論知識(shí)，然后實(shí)踐進(jìn)行鞏固的方式。實(shí)踐方式單一，實(shí)踐題目比較陳舊，與理論結(jié)合不夠緊密，不能充分鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。而有的學(xué)校過(guò)于偏重實(shí)踐，又往往使學(xué)生陷入只注重軟件的學(xué)習(xí)，缺乏理論研究的這一誤區(qū)。實(shí)踐教學(xué)中存在的問(wèn)題，反映出數(shù)字媒體的市場(chǎng)需求與專業(yè)培養(yǎng)之間存在著不小的矛盾。其中最為突出的就是專業(yè)培養(yǎng)內(nèi)容與社會(huì)市場(chǎng)需求嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生畢業(yè)后也難以適應(yīng)工作。
再次，很多高校的專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的利用率不足，專業(yè)實(shí)驗(yàn)設(shè)備比較陳舊。專業(yè)實(shí)驗(yàn)室是數(shù)字媒體相關(guān)專業(yè)辦學(xué)的基本保證。但由于專業(yè)實(shí)驗(yàn)室維護(hù)困難，成本較高，在很多院校，學(xué)生使用的機(jī)會(huì)不多。這既不利于實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，也沒(méi)有使設(shè)備充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。有很多高校由于受制于資金的短缺，致使很多理應(yīng)開(kāi)展的實(shí)踐項(xiàng)目擱淺。
針對(duì)以上問(wèn)題我們可以嘗試從以下幾個(gè)方面去解決：
一是優(yōu)化課程體系，合理設(shè)置專業(yè)課程。在課程體系的設(shè)置上，應(yīng)該做到“強(qiáng)化基礎(chǔ)課程建設(shè)，突出特色專業(yè)課程”。首先要重視學(xué)生基本技術(shù)技能與藝術(shù)修養(yǎng)的提高。各高校數(shù)字媒體專業(yè)的核心課程設(shè)置大體相似，基本分為三個(gè)主要部分：導(dǎo)論性課程(如數(shù)字媒體技術(shù)導(dǎo)論);基本藝術(shù)素養(yǎng)課(如美術(shù))和基本理論和技巧課(如動(dòng)畫(huà)技術(shù)原理，游戲編程)等。針對(duì)一年級(jí)的學(xué)生設(shè)置的`課程重在打?qū)嵒A(chǔ)，包括數(shù)字媒體相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)、基本的技術(shù)技能與藝術(shù)修養(yǎng);在二三年級(jí)所開(kāi)設(shè)的課程需要強(qiáng)化個(gè)人的專業(yè)特色方向，避免學(xué)生出現(xiàn)樣樣都懂，樣樣不精的的尷尬處境，否則學(xué)生在將來(lái)就業(yè)時(shí)可能無(wú)所適從。應(yīng)當(dāng)在課程安排上盡可能注重技術(shù)類課程并兼顧藝術(shù)類課程，能夠使學(xué)生在具備計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)兩方面的基礎(chǔ)的同時(shí)，塑造自身的專長(zhǎng)。
二是積極促進(jìn)校企聯(lián)合培養(yǎng)模式。通過(guò)學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)合培養(yǎng)，不僅可以使學(xué)生及時(shí)了解本專業(yè)前沿信息及市場(chǎng)的發(fā)展方向，而且可以使學(xué)校能根據(jù)市場(chǎng)需求及時(shí)調(diào)整專業(yè)的課程體系和培養(yǎng)方向。這不僅是促進(jìn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化的有效途徑，也是本專業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合，為學(xué)生搭建綜合實(shí)踐平臺(tái)，使學(xué)生能夠真正做到學(xué)以致用。通過(guò)在企業(yè)內(nèi)實(shí)訓(xùn)，學(xué)生可以真正掌握數(shù)字媒體領(lǐng)域所需要的相關(guān)技術(shù)，為將來(lái)走出校門從事數(shù)字媒體相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并在人才市場(chǎng)上具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
三是努力提高專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的利用率，促進(jìn)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。由于專業(yè)實(shí)驗(yàn)設(shè)備價(jià)格比較昂貴，維護(hù)也比較困難，因此在很多院校，學(xué)生使用的機(jī)會(huì)不多。這既不利于實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，也沒(méi)有使設(shè)備充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。學(xué)校應(yīng)充分利用專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的空閑時(shí)間，將實(shí)驗(yàn)室資源面向?qū)W生開(kāi)放，在教學(xué)計(jì)劃的限制下，很多課程的實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練總是集中在一個(gè)學(xué)期的某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，而其它時(shí)間段內(nèi)實(shí)驗(yàn)室又處于空閑狀態(tài)，實(shí)驗(yàn)設(shè)備的利用率較低，教師可以提出要求讓學(xué)生能夠在實(shí)驗(yàn)室空閑時(shí)進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練。這樣的做法，既能有效挖掘設(shè)備潛力，充分發(fā)揮資源效益，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。在經(jīng)費(fèi)方面，學(xué)校除了積極向主管部門申請(qǐng)外，還可以考慮通過(guò)一些在政策允許范圍內(nèi)的合理創(chuàng)收來(lái)添加比較昂貴的專業(yè)實(shí)驗(yàn)設(shè)備，從而促進(jìn)專業(yè)的發(fā)展。
由于數(shù)字媒體專業(yè)屬于一門新興學(xué)科，發(fā)展時(shí)間較短、高校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，我們希望各個(gè)高校能針對(duì)數(shù)字媒體專業(yè)建設(shè)開(kāi)展專門的立項(xiàng)和調(diào)研，以便更詳盡深入地了解專業(yè)的建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，從而有效指導(dǎo)該學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十一
語(yǔ)文學(xué)科所表達(dá)出來(lái)的美感是其它學(xué)科所無(wú)法比擬的，這也是從古至今語(yǔ)文學(xué)科最具獨(dú)特魅力的地方，而誦讀則是有助于培養(yǎng)學(xué)生審美能力最行之有效的方法。一方面誦讀可以讓學(xué)生準(zhǔn)確把握文字的節(jié)奏和韻律美，尤其是在詩(shī)詞歌賦的教學(xué)中，我傾向于讓學(xué)生一讀再讀。比如在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)《再別康橋》的過(guò)程中，我會(huì)在讓學(xué)生了解大致寫(xiě)作背景的基礎(chǔ)之上鼓勵(lì)學(xué)生一遍一遍的朗讀這首詩(shī)，讓學(xué)生在朗讀中感受語(yǔ)言的輕盈柔和、虛實(shí)相間的寫(xiě)作手法、流動(dòng)美麗的畫(huà)面、唯美動(dòng)人的意境和對(duì)康橋依依的不舍，只有在不斷的朗誦中，學(xué)生才能真切的感受到這首詩(shī)所彰顯出來(lái)的緊湊的節(jié)奏感與韻律感，從而真正的體味到從《再別康橋》字里行間傳達(dá)出來(lái)的美。另一方面誦讀可以讓學(xué)生感受到文章內(nèi)容的美。高中教材中所涉及到的一些文章和詩(shī)詞都是編寫(xiě)者精心挑選的一些最有代表性的佳作，無(wú)論是簡(jiǎn)潔的詩(shī)詞還是洋洋灑灑的文章都描繪出了一片片唯美的景色和一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，這些景色和故事或是感動(dòng)我們、或是警醒我們，它之所以能讓編寫(xiě)者和學(xué)生“深陷其中”就是因?yàn)槠洫?dú)特的美。而讓學(xué)生大聲的將其誦讀出來(lái)又何嘗不是對(duì)美的詮釋和升華呢？在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》這篇課文時(shí)，我選擇讓學(xué)生自由扮演文中的角色進(jìn)行一遍一遍的誦讀，尤其是其中所涉及到的幾首膾炙人口的詩(shī)詞，同時(shí)我還會(huì)為學(xué)生的朗誦配以相應(yīng)的音樂(lè)，這樣學(xué)生在多次朗誦之后自然會(huì)感受到張生和崔鶯鶯之間真摯的愛(ài)情以及送別的時(shí)的傷感之情，這遠(yuǎn)比教師苦口婆心的讓學(xué)生死記硬背這些這些內(nèi)容和情感要有效的多。有的學(xué)生在誦讀了《長(zhǎng)亭送別》之后得出了以下的感悟“遠(yuǎn)行的人或是有愛(ài)人的思念、或是有親人的牽盼、或是有朋友的祝福，以上種種造就了遠(yuǎn)行的人必將在各種情愫的促使下回到原地，這就是美?！倍潭痰囊痪湓挶闶菍W(xué)生在誦讀之后得到的最深切的感悟。
二、在辯論討論中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
語(yǔ)文學(xué)科在通過(guò)文字傳達(dá)出生活美與故事美的同時(shí)也透露出理性的特征，這就需要我們的學(xué)生不僅要提高自身的審美能力更要提高自己的思維能力。在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以認(rèn)真思考文本寫(xiě)作的整體思路和技巧表達(dá)，從而認(rèn)識(shí)到文該如何寫(xiě)、話該如何說(shuō)。所以在語(yǔ)文教學(xué)中我不僅會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)咬文嚼字和整體感知，同時(shí)也會(huì)通過(guò)各種討論辯論活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的思維能力。在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)府》時(shí)，有的學(xué)生就提出了疑問(wèn)“林黛玉當(dāng)時(shí)不過(guò)幾歲而已，然而她的言行舉止卻大大超出了實(shí)際年齡應(yīng)該具有的`特征，這是不是曹雪芹在寫(xiě)作上的失誤呢？”借此我就以“林黛玉是個(gè)什么樣的人？”為主題在班級(jí)里組織了一次主題討論會(huì)。在討論中有的學(xué)生認(rèn)為“林黛玉就是個(gè)愛(ài)哭的姑娘，有理由沒(méi)理由就會(huì)哭一場(chǎng)，實(shí)在是太矯揉造作了?！?、“林黛玉愛(ài)耍小性子，賈寶玉一句錯(cuò)話就會(huì)引來(lái)幾天的冷戰(zhàn)。”、“林黛玉過(guò)于敏感，別人簡(jiǎn)單的一句話，她都能咀嚼出好幾個(gè)意思?！睂W(xué)生的這些看法雖然都有理有據(jù)，但是結(jié)論多是具有批評(píng)的口氣，在學(xué)生一片熱烈的討論聲中也有學(xué)生持有不同的見(jiàn)解“我覺(jué)得林黛玉并不是你們所認(rèn)為的那樣，她表面上所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)哭、任性、敏感和小氣其實(shí)都是出于保護(hù)自己的偽裝，從林黛玉年齡幼小卻寄人籬下的成長(zhǎng)背景來(lái)看，她的這些反應(yīng)都是再正常不過(guò)的了，相反我覺(jué)得與其她姑娘相比，待遇更大方、更有正義、更堅(jiān)強(qiáng)?！睘榱俗C明自己的觀點(diǎn)，這位學(xué)生還給我們舉出了具體的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，對(duì)此我給予了這位學(xué)生大大的鼓勵(lì)，他的觀點(diǎn)不僅新穎獨(dú)特，從他的觀點(diǎn)中我看到了其思維的小火花正在快樂(lè)的跳動(dòng)，無(wú)論學(xué)生得出的結(jié)論是否正確，他們思考的能力都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和褒獎(jiǎng)。
三、在寫(xiě)作訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
如果說(shuō)閱讀是輸入，那么寫(xiě)作就是輸出，高中生在歷經(jīng)多年的語(yǔ)文知識(shí)積累之后，必將在語(yǔ)文知識(shí)輸出的過(guò)程中具有更多的創(chuàng)新能力。眾所周知，寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中難度較大的一塊教學(xué)內(nèi)容，很多學(xué)生都覺(jué)得寫(xiě)作無(wú)話可說(shuō)或是不知該如何說(shuō)，這已經(jīng)成了現(xiàn)如今學(xué)生寫(xiě)作中的詬病。因此在寫(xiě)作教學(xué)中我更加注重學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的輸出能力，讓學(xué)生拋開(kāi)那些所謂的體裁和內(nèi)容的限制，讓學(xué)生發(fā)揮其豐富的想象，寫(xiě)自己想寫(xiě)的東西，表達(dá)自己想表達(dá)的感情。如在作文寫(xiě)作中我給學(xué)生布置了題目為“圓”的作文，我只是用粉筆在黑板上寫(xiě)下了大大的“圓”，然后讓學(xué)生結(jié)合作文題目展開(kāi)激烈的討論。一開(kāi)始學(xué)生的思維僅僅局限于圓的形狀或者是周圍圓形的物體，但是在不斷的討論中學(xué)生的思維逐漸得到了釋放，有的學(xué)生說(shuō)道“:圓像老師您的眼睛，尤其是生氣時(shí)眼睛睜的大大的?！薄ⅰ皥A是中秋節(jié)的圓月亮，是團(tuán)圓的象征，每到中秋節(jié)我就希望遠(yuǎn)在外地的父親可以回家團(tuán)聚?！薄ⅰ皥A是國(guó)家的公章，有關(guān)人員只有嚴(yán)于律己，才能利用自己手中的權(quán)利去造福百姓。”、“無(wú)數(shù)個(gè)圓堆積起來(lái)便成了一個(gè)圓柱，知識(shí)和生活也都是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。”等等，學(xué)生逐漸由簡(jiǎn)單的圓形想到了更多，創(chuàng)新的火花和創(chuàng)作的靈感也會(huì)不斷的迸發(fā)出來(lái)，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力自然就得到了一定的培養(yǎng)。由上可知，新時(shí)期學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升對(duì)其未來(lái)的發(fā)展有著不可小覷的作用，所以我們要在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美、思維和創(chuàng)新等方面的能力，從而讓學(xué)生的綜合素質(zhì)在語(yǔ)文的熏陶下逐漸的形成和成熟起來(lái)。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十二
摘要：本文通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料等研究方法，對(duì)我國(guó)普通高校音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)和提高問(wèn)題進(jìn)行了分析探討。素質(zhì)教育是國(guó)家培養(yǎng)新世紀(jì)全面發(fā)展人才的需要，是高校教育的主要目標(biāo)。在高校音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提高主要是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平和音樂(lè)鑒賞能力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
音樂(lè)是通過(guò)歌唱、演奏等獨(dú)特的表現(xiàn)方式反映生活與大自然的方式和手段。它是一種通過(guò)鮮明的節(jié)奏、歡快的樂(lè)曲、優(yōu)美的歌聲和豐富的情感，去感染、教育、啟迪人的特殊藝術(shù)形式。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，它通過(guò)特殊的表現(xiàn)形式賦予教學(xué)獨(dú)特的魅力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)有直接的作用和功能。
1.提高學(xué)習(xí)積極性。
在普通高校音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生積極性高，課堂氣氛活躍，音樂(lè)課成了最受大學(xué)生歡迎的課程。近年來(lái)音樂(lè)課堂教學(xué)出現(xiàn)了許多可喜的新現(xiàn)象，音樂(lè)課堂生機(jī)盎然，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了發(fā)揮，個(gè)性得到了張揚(yáng)，教學(xué)氣氛異?；钴S，課堂氣氛熱鬧非凡。很多音樂(lè)教師在教學(xué)實(shí)踐中都在努力探索如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和樂(lè)趣，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的目的。
2.提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平。
音樂(lè)欣賞活動(dòng)在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中具有特別重要的地位。有人認(rèn)為“欣賞是音樂(lè)活動(dòng)的中心”，音樂(lè)的創(chuàng)作、演唱、演奏，最終都是為了聽(tīng)，所以在音樂(lè)教學(xué)中，欣賞教學(xué)具有十分重要的地位和作用［1］。
音樂(lè)是善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的，它的最大特點(diǎn)是感染人。音樂(lè)欣賞的過(guò)程是感情體驗(yàn)的過(guò)程，它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，又是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程［2］。音樂(lè)欣賞具有普遍性，無(wú)論是音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)者還是非音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)者，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，都能有所體驗(yàn)，只是感情體驗(yàn)的深度與廣度不同而已，由于每個(gè)人的個(gè)性差異，所欣賞的角度不同，欣賞深度也就不相同。在音樂(lè)教學(xué)中，提高大學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)是最好的方法和手段。
3.提高學(xué)生的審美意識(shí)。
音樂(lè)教育的本質(zhì)是審美教育。在音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美習(xí)慣時(shí)，要幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)音樂(lè)正確的音樂(lè)審美觀念。只有建立正確的音樂(lè)審美觀，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和激情，逐漸地培養(yǎng)音樂(lè)素質(zhì)［3］。
普通高校音樂(lè)教育是現(xiàn)階段我國(guó)高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義精神文明、建設(shè)高校健康文明的校園文化生活的重要組成部分。普通高校音樂(lè)教育的目的是進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生參與音樂(lè)的興趣，使學(xué)生掌握必要的音樂(lè)知識(shí)與技能，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受、體驗(yàn)和鑒賞音樂(lè)的能力，培養(yǎng)高雅的'審美情趣，樹(shù)立正確的審美觀念和審美意識(shí)，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生身心和諧與健康發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力和審美意識(shí)是提高學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)的重要手段。要具備良好的音樂(lè)審美能力，學(xué)生就必須在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)感受音樂(lè)、體會(huì)音樂(lè)，感受音樂(lè)作品豐富的情感，體會(huì)音樂(lè)作品中美的境界。這樣有利于學(xué)生陶冶情操、增進(jìn)身心健康、提高文化修養(yǎng)，為提高音樂(lè)素質(zhì)做好鋪墊。
4.因材施教，區(qū)別對(duì)待。
每一個(gè)人都是不同的，由于前期受教育程度和個(gè)人自身?xiàng)l件不同，以及各地區(qū)教育發(fā)展不均衡，普通高校大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)是存在差異的，普遍的問(wèn)題就是音樂(lè)素質(zhì)往往不高，而音樂(lè)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的整體音樂(lè)素質(zhì)。高校音樂(lè)教育的目的是面向全體大學(xué)生的，每一位大學(xué)生都可以接受音樂(lè)教育，每一位音樂(lè)教師的最終目的都是把每一位受教育者的音樂(lè)潛能挖掘出來(lái)，使學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)得到普遍提高，最終喜歡音樂(lè)，終身受益。隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)及課本的不斷改革和深化，我們要使學(xué)生形成基本的音樂(lè)素養(yǎng)。高校音樂(lè)老師要明確學(xué)生間的差異，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教，選擇合適的教學(xué)方法，為不同程度的學(xué)生設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)在原有的基礎(chǔ)上得到提高，在音樂(lè)中享受快樂(lè)。音樂(lè)教師應(yīng)該不斷開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程，完善音樂(lè)課程體系，推動(dòng)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全面發(fā)展，在培養(yǎng)全面音樂(lè)素質(zhì)人才方面發(fā)揮更大的作用。
5.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
在普通高校音樂(lè)教育中，我們要致力于挖掘?qū)W生的音樂(lè)潛能，培養(yǎng)創(chuàng)作精神和創(chuàng)造能力，激發(fā)音樂(lè)創(chuàng)造力，為以后學(xué)生的音樂(lè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅可以激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的興趣，更可以最大限度地開(kāi)發(fā)他們的音樂(lè)潛能。
6.結(jié)語(yǔ)。
總之，在普通高校音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生的全面成才與發(fā)展。廣大音樂(lè)教育工作者要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和音樂(lè)理論，在音樂(lè)教育過(guò)程中全面實(shí)施素質(zhì)教育，為學(xué)生今后步入社會(huì)，適應(yīng)、滿足社會(huì)需求，打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十三
語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)課程，不僅因?yàn)樗悄刚Z(yǔ)的載體，還因?yàn)檎Z(yǔ)文具有綜合性。在語(yǔ)文教學(xué)中，涉及到人文、歷史、自然科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科的知識(shí)。還有關(guān)于藝術(shù)方面的知識(shí)，如詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等，更有心理健康方面的內(nèi)容。語(yǔ)文中的人文知識(shí)和專業(yè)的歷史、心理學(xué)不同，語(yǔ)文中的這些學(xué)科知識(shí)大多蘊(yùn)含在文學(xué)作品中，通過(guò)閱讀來(lái)體會(huì)，具有“寓教于樂(lè)”的效果，將抽象的知識(shí)變成具體的故事情節(jié)，比直接陳述更加讓人容易接受。因此在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)人文知識(shí)，通常更容易理解。像勇敢面對(duì)挫折，如果要闡述這個(gè)道理，就會(huì)顯得晦澀難懂，但在語(yǔ)文中，通過(guò)詩(shī)詞，散文的體現(xiàn)，讓人感受到這種精神境界。像蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，通過(guò)對(duì)赤壁之戰(zhàn)的追思，抒發(fā)了對(duì)周瑜的敬仰。再聯(lián)系到蘇軾的生平，他有周瑜的才華，但一生蹉跎，到老也無(wú)所建樹(shù)。造成這種境遇，并不是蘇軾的過(guò)錯(cuò)，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有很大關(guān)系。最后，那句“一樽還酹江月”既表現(xiàn)了他的無(wú)奈，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)。就這樣一首詞，不到一百字，卻和歷史、政治、心理學(xué)文學(xué)都有關(guān)聯(lián)。這就是語(yǔ)文的`綜合性特征。道德教育作為單獨(dú)的科目，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求學(xué)生做到有氣節(jié)，有民族情懷，從專業(yè)層面上很難達(dá)到。但從語(yǔ)文中的文學(xué)作品中卻能將這些思想滲透到學(xué)生心靈中。像儒家經(jīng)典中的的《論語(yǔ)》、《孟子》通過(guò)一些小故事說(shuō)明了自我修養(yǎng)的重要性，一些文學(xué)作品中，通過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)歌頌了氣節(jié)、責(zé)任感的可貴。心理學(xué)也是這樣，通過(guò)文學(xué)作品反映的，比直接傳授的印象更深。像司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》，通過(guò)穩(wěn)重例舉的古人事跡，充分詮釋了“天將降大任于斯人也，必苦其心志，勞其筋骨”的道理，這些世紀(jì)不僅給了司馬遷力量，也給無(wú)數(shù)生活在困境中的人帶來(lái)了希望。這就是心理承受能力強(qiáng)的重要依據(jù)。
利用語(yǔ)文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)師范生的人文素質(zhì)，主要從課堂教學(xué)、課外閱讀和寫(xiě)作中來(lái)進(jìn)行。在課堂教學(xué)中，教師要將課文中蘊(yùn)含的人文知識(shí)講解分析給學(xué)生，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀方法，閱讀方式是理解不同的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)反映人物情感，以及一些創(chuàng)作方式來(lái)突出故事情節(jié)和蘊(yùn)含的道理。掌握了閱讀方式，就可以方便學(xué)生自己閱讀。課外養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不僅可以補(bǔ)充語(yǔ)文課堂教學(xué)的不足，還可以涉獵到其他人文知識(shí)，像中外文學(xué)作品，中外歷史，這些在課堂學(xué)到的都是有限的一部分，大多數(shù)需要自己在課外閱讀中來(lái)完善。比如文學(xué)作品中的名著閱讀，課文中只能選擇一個(gè)章節(jié)，完整的作品還需要課外閱讀。語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合體現(xiàn)，寫(xiě)作需要將平時(shí)學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)投入到運(yùn)用中，也是學(xué)生性格、愛(ài)好的重要體現(xiàn)，每個(gè)人在寫(xiě)作中都要反映自己的人格特征。教師也可以從學(xué)生的寫(xiě)作來(lái)了解學(xué)生的性格、心理活動(dòng)，可以針對(duì)性地對(duì)這些不足做出補(bǔ)充。教師在寫(xiě)作方面，要讓學(xué)生放開(kāi)手腳，寫(xiě)真事，說(shuō)真話，這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的內(nèi)在情感。讓學(xué)生寫(xiě)自己的父母、老師、同學(xué)，能讓學(xué)生感受到人與人之間的情感，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，增強(qiáng)道德觀念。除了要求講真話，也可以讓學(xué)生進(jìn)行大膽的想象，來(lái)培養(yǎng)他們的想象能力。無(wú)論是寫(xiě)自己身邊的事，還是寫(xiě)想象力豐富的詩(shī)歌或者小說(shuō)，都要用到各種人文知識(shí)，像歷史知識(shí)，地理知識(shí)，自然科學(xué)知識(shí)，這樣也能更好地促進(jìn)學(xué)生去學(xué)習(xí)這些知識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作，教師要在評(píng)論方面給予真誠(chéng)地鼓勵(lì)和幫助，在評(píng)語(yǔ)方面要真誠(chéng)地和學(xué)生交流，鼓勵(lì)他們抒發(fā)真實(shí)的感情，摒棄大話套話，形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)，只有個(gè)性鮮明的人，才能成為有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煛?BR> 參考文獻(xiàn)：
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十四
數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合論文主要通過(guò)對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)兩者發(fā)展現(xiàn)狀以及兩者融合的必然趨勢(shì)加以闡述，為數(shù)字媒體技藝專業(yè)的人才培養(yǎng)提供參考價(jià)值。
摘要：數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)是數(shù)字信息時(shí)代的核心產(chǎn)業(yè)之一，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)隨著數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體發(fā)展趨勢(shì)融合人才培養(yǎng)。
21世紀(jì)是數(shù)字信息的時(shí)代，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)也被認(rèn)為是數(shù)字信息時(shí)代最具發(fā)展?jié)摿Φ年?yáng)光產(chǎn)業(yè)，國(guó)家政府也對(duì)這一新興的融科技、文化、藝術(shù)為一體的產(chǎn)業(yè)給予大力扶持。
巨大的市場(chǎng)需求刺激著許多與數(shù)字媒體相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域的變革與發(fā)展。
在教育領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)各大高校都紛紛結(jié)合各自的優(yōu)勢(shì)背景和特色，開(kāi)設(shè)和創(chuàng)辦與數(shù)字媒體相關(guān)的學(xué)科和專業(yè)，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)在這樣的背景和發(fā)展趨勢(shì)之下應(yīng)運(yùn)而生。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)是一個(gè)寬口徑，以技術(shù)為主，藝術(shù)為輔，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的跨學(xué)科新專業(yè)。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生需要掌握信息領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論與方法，具備數(shù)字媒體制作、傳輸與處理的專業(yè)知識(shí)和技能，并具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與技能去分析和解決實(shí)際問(wèn)題。
因此，數(shù)字媒體技術(shù)主要依托于計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等工科性質(zhì)的技術(shù)，而將藝術(shù)修養(yǎng)，人文知識(shí)素養(yǎng)置于附屬、輔助位置，從而導(dǎo)致學(xué)生綜合知識(shí)素養(yǎng)的缺失，缺乏創(chuàng)意與內(nèi)涵。
另外，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)技術(shù)方面的培養(yǎng)也不如計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)、軟件工程等專業(yè)那樣嚴(yán)謹(jǐn)，造成學(xué)生文化藝術(shù)不如文科或藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，計(jì)算機(jī)技術(shù)也比不上計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)時(shí)往往難以順利就業(yè)。
藝術(shù)媒介的變化和基于數(shù)字手段的內(nèi)容整合，使得以數(shù)字科技、藝術(shù)設(shè)計(jì)和新媒體研究相統(tǒng)一的新型教育模式成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想。
所以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是集數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)創(chuàng)作為一體的專業(yè)，是培養(yǎng)具有扎實(shí)的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)和藝術(shù)理論基礎(chǔ)，掌握數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用原理、基本知識(shí)和技能，能在影視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的應(yīng)用性人才。
可以看出，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)要求具備數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的能力，包括相關(guān)的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用等。
同時(shí)也比較注重藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和藝術(shù)修養(yǎng)的陶冶。
但是，有藝術(shù)專長(zhǎng)的學(xué)生對(duì)于相關(guān)技術(shù)的學(xué)習(xí)難以精進(jìn)，對(duì)相關(guān)技術(shù)軟件的使用也局限于表面，因此即使有好的創(chuàng)意在運(yùn)用數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)時(shí)會(huì)受到一定的束縛，作品的展現(xiàn)形式不能完全符合于本人的創(chuàng)意和思想。
3.1科技、藝術(shù)與文化。
在古代，技術(shù)與藝術(shù)都指的是在勞動(dòng)生產(chǎn)中的技能，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，科技與藝術(shù)才逐漸分化。
但隨著數(shù)字高科技時(shí)代的到來(lái)，科技與藝術(shù)又有了共同生長(zhǎng)的土壤，依托于現(xiàn)代數(shù)字科技與計(jì)算機(jī)技術(shù)的數(shù)字媒體技術(shù)更是與新興數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展密不可分。
同時(shí)，數(shù)字藝術(shù)只有依賴于先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)才能取得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，其藝術(shù)創(chuàng)作形式和風(fēng)格才會(huì)趨于更加成熟與完美。
不論是科技還是藝術(shù)，都是人類文明的一種表現(xiàn)形式，是人類社會(huì)生活的一種寫(xiě)照。
因此，我認(rèn)為科技與藝術(shù)的靈魂都根植于人類社會(huì)所積累的寶貴財(cái)富―文化之中。
最高的科技，一定需要人文思想作為基本指針，才會(huì)避免人類全面徹底物化的危機(jī)或毀滅的末路。
因此，在數(shù)字高科技搖籃中誕生的數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)應(yīng)注重文化的熏陶，加強(qiáng)學(xué)生的人文知識(shí)素養(yǎng)。
3.2未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
數(shù)字產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，已經(jīng)有一定的規(guī)模，但還遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需求。
數(shù)字產(chǎn)業(yè)需求的是具有過(guò)硬的計(jì)算機(jī)技術(shù)，同時(shí)又具備一定藝術(shù)創(chuàng)意的復(fù)合型人才。
因此，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有利于培養(yǎng)市場(chǎng)所需求的人才。
此外，人們對(duì)數(shù)字媒體產(chǎn)品也越來(lái)越挑剔，數(shù)字媒體作品的創(chuàng)意層次和品位要求也越來(lái)越高，這些都在考驗(yàn)著作品設(shè)計(jì)與創(chuàng)作人才。
一件作品好不好，關(guān)鍵看創(chuàng)意好不好，創(chuàng)意在于賦予作品什么樣的靈魂與思想，只有靈魂思想飽滿充實(shí)的作品才會(huì)被人們所認(rèn)可，而一件作品的靈魂其實(shí)就是一種文化精粹的體現(xiàn)。
既然現(xiàn)代的數(shù)字藝術(shù)根植于文化而又借助于數(shù)字技術(shù)得到展現(xiàn)，那么在數(shù)字媒體藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)逐漸融合發(fā)展的過(guò)程中加之于文化的滋養(yǎng)，以賦予其鮮活的思想與靈魂又未嘗不可呢。
俗話說(shuō)，過(guò)去的奢侈品是今天的必需品，那么今天的奢侈品也將成為明天的必需品。
在計(jì)算機(jī)發(fā)展之初，只有專業(yè)人士才能較好的掌握使用，但在今天，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為人們工作學(xué)習(xí)和生活中的日常用品了。
因此，隨著社會(huì)的發(fā)展，數(shù)字媒體技藝在作品創(chuàng)作，娛樂(lè)視聽(tīng)等各方面的發(fā)展將會(huì)越來(lái)越普遍化，運(yùn)用新媒體進(jìn)行創(chuàng)作的人將不再局限于藝術(shù)家，任何一個(gè)行業(yè)的人都有可能，所以說(shuō)跨學(xué)科跨領(lǐng)域人才的培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
那么數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在于更加有利于培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需的跨學(xué)科的復(fù)合型人才，而且，許多杰出的藝術(shù)家，科學(xué)家等都是跨領(lǐng)域跨學(xué)科的人才，比如日本著名動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿就擁有經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的背景。
總之，我認(rèn)為從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是不斷吸收和借鑒雙方各自的優(yōu)勢(shì)和特色，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的逐漸融合的過(guò)程。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)目前在學(xué)生培養(yǎng)方面存在一種文化涵養(yǎng)缺失問(wèn)題。
藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容來(lái)自于我們?nèi)粘５纳钪?，而人們?cè)谌粘Ｉ钪兴e累起來(lái)的財(cái)富構(gòu)成了我們博大精深的文化。
缺失了文化的底蘊(yùn)，即使再精湛的藝術(shù)，運(yùn)用再好的技術(shù)，創(chuàng)作出的也不過(guò)是缺少靈魂的作品。
另外，數(shù)字媒體技藝是在交叉學(xué)科數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上的再次交叉，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，要盡量避免學(xué)生的知識(shí)分離化現(xiàn)象。
在教學(xué)指導(dǎo)中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)區(qū)別對(duì)待，因材施教，避免陷入培養(yǎng)“被復(fù)合型”人才的誤區(qū)。
最后，由于缺少實(shí)踐，許多畢業(yè)生實(shí)踐動(dòng)手能力欠缺，在就業(yè)時(shí)往往不能滿足用人單位的需要。
因此數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)應(yīng)注重實(shí)踐，可以創(chuàng)建教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。
5結(jié)語(yǔ)。
隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合將是其發(fā)展的必然趨勢(shì)，在未來(lái)激烈的數(shù)字信息市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，二者通過(guò)互相吸收借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短以完善自身價(jià)值的體系，才能在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。
在將來(lái)，數(shù)字媒體技術(shù)不再只是由理工科學(xué)生或科學(xué)家才能運(yùn)用的計(jì)算機(jī)技術(shù)，而數(shù)字媒體藝術(shù)也不再是由藝術(shù)家或是對(duì)藝術(shù)感興趣的科學(xué)家進(jìn)行創(chuàng)作，而是將出現(xiàn)二者兼具的人才，即數(shù)字媒體技藝人才。
筆者認(rèn)為這樣的融合才真正有利于數(shù)字媒體信息的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇一
摘要：本文從分析高職院校學(xué)生職業(yè)化發(fā)展與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵和現(xiàn)狀入手，提出加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的必要性，并針對(duì)高職院校教育教學(xué)規(guī)律和人才培養(yǎng)特點(diǎn)，進(jìn)行相關(guān)的要素分析，探討創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的構(gòu)建策略。
高等職業(yè)教育的一切活動(dòng)都是針對(duì)特定的職業(yè)崗位(群)而進(jìn)行的，具有很強(qiáng)的職業(yè)針對(duì)性、實(shí)踐性和開(kāi)放性。高職院校學(xué)生的職業(yè)化發(fā)展正是通過(guò)高等職業(yè)教育實(shí)施人才培養(yǎng)活動(dòng)，使學(xué)生在未來(lái)從事某項(xiàng)工作過(guò)程中，形成由職業(yè)意識(shí)、職業(yè)知識(shí)、職業(yè)能力和職業(yè)道德所構(gòu)成的職業(yè)素質(zhì)，并符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，獲得職業(yè)資格的過(guò)程，核心是職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和強(qiáng)化。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)作為職業(yè)素質(zhì)的重要方面，是學(xué)生職業(yè)化發(fā)展教育的關(guān)注重點(diǎn)。有效強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)會(huì)提升學(xué)生職業(yè)化發(fā)展水平，學(xué)生的職業(yè)化發(fā)展程度和實(shí)效性可以在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)節(jié)中得到體現(xiàn)，從而為學(xué)生走上創(chuàng)業(yè)之路奠定基礎(chǔ)。
2基于職業(yè)化發(fā)展要求的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)涵與現(xiàn)狀分析。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是受環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來(lái)的，在人的心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)基礎(chǔ)上，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中全面地、較穩(wěn)固地表現(xiàn)出來(lái)并發(fā)揮作用的身心組織要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。它既是人的'職業(yè)化素質(zhì)中有待開(kāi)發(fā)的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)潛能，又是已經(jīng)內(nèi)化形成的人的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)分為兩個(gè)層次：第一層次為基礎(chǔ)性素質(zhì)；第二層次為發(fā)展性素質(zhì)。基礎(chǔ)性素質(zhì)包括文化基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知策略、態(tài)度；發(fā)展性素質(zhì)包括專業(yè)知識(shí)和技能、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)教育這一理念的提出，它倡導(dǎo)和注重實(shí)際創(chuàng)業(yè)能力，要求把創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提高到與職業(yè)性教育同等的地位。這一理念最先被美國(guó)所接受，設(shè)立了國(guó)家創(chuàng)業(yè)教學(xué)基金，廣泛實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育。歐美各國(guó)主要大學(xué)在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)教育方面起步也較早，倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)管理教育。此后，這種趨勢(shì)在亞洲各國(guó)得以傳播，中國(guó)國(guó)內(nèi)陸續(xù)出現(xiàn)了大規(guī)模的創(chuàng)業(yè)大賽，高校也陸續(xù)開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程。
高職院校雖然近年來(lái)正逐步引入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，但是絕大多數(shù)高校對(duì)此并沒(méi)有表現(xiàn)出特別關(guān)注。即使將創(chuàng)業(yè)教育引入校園，也只停留在第二課堂活動(dòng)層面，效果不明顯，實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的廣度、深度不夠。就創(chuàng)業(yè)教育的重要方面學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)而言，尚未形成系統(tǒng)性體系。
3實(shí)施創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)關(guān)鍵。
（1）從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境看，創(chuàng)業(yè)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。新經(jīng)濟(jì)環(huán)境為當(dāng)代大學(xué)生提供了廣闊舞臺(tái)。高等職業(yè)教育肩負(fù)“培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”之使命，引領(lǐng)大學(xué)生走向創(chuàng)業(yè)之路，是時(shí)代對(duì)高等職業(yè)教育的必然要求。
（2）創(chuàng)業(yè)教育走向高等學(xué)校，已成為國(guó)際化趨勢(shì)。國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化的整體實(shí)力，要依靠成千上萬(wàn)的創(chuàng)業(yè)者來(lái)支撐。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)要以人才培養(yǎng)的立意，去開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能。這些創(chuàng)業(yè)者，不但能經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，也能經(jīng)營(yíng)文化、教育、科技，甚至用經(jīng)營(yíng)理念來(lái)理解政治、人生和國(guó)家。
（3）創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)會(huì)增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)化發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力作為大學(xué)生“第三本護(hù)照”，不僅要求學(xué)生的掌握一定創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能，并且要求加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)及創(chuàng)業(yè)個(gè)性品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。因此，開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，也是大學(xué)生自我發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。
作為高職教育特定群體高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，無(wú)論從時(shí)代發(fā)展看，還是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展看以及大學(xué)生自身素質(zhì)看，都是當(dāng)前促進(jìn)學(xué)生職業(yè)化發(fā)展必須研究的課題。
4高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的路徑和要求。
盡管人們對(duì)于創(chuàng)業(yè)是否可以培養(yǎng)的問(wèn)題已形成一致意見(jiàn)，但對(duì)創(chuàng)業(yè)應(yīng)提供什么樣的課程和培養(yǎng)方法問(wèn)題尚存在分歧。早期創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容是圍繞創(chuàng)業(yè)、商業(yè)計(jì)劃撰寫(xiě)，其理論依據(jù)是創(chuàng)業(yè)成功是人格特質(zhì)的成功；構(gòu)建新的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系應(yīng)遵循學(xué)生職業(yè)化發(fā)展規(guī)律，以創(chuàng)業(yè)行動(dòng)為導(dǎo)向，同時(shí)要求引入人格、技術(shù)或行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，建立創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域特有的體系及創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模式或方法。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，主要是通過(guò)課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，以及第二課堂活動(dòng)的開(kāi)展，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)的素質(zhì)教育的過(guò)程，它包括創(chuàng)業(yè)思想的確立、創(chuàng)業(yè)氛圍的形成、創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)認(rèn)證。按照基礎(chǔ)性素質(zhì)和發(fā)展性素質(zhì)兩個(gè)層面的分析，需要對(duì)高職院校學(xué)生特有群體的特征進(jìn)行闡述，確立高職院校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本組成和結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)。
高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的要素可以描述為，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開(kāi)拓、不斷創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)理想；培養(yǎng)大學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，如獨(dú)立性、敢為性、適應(yīng)性、合作性、堅(jiān)韌性、自律性等心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)營(yíng)管理能力、組織管理能力、創(chuàng)業(yè)的社會(huì)交往能力、創(chuàng)業(yè)的財(cái)務(wù)管理能力、金融理財(cái)能力、資本運(yùn)營(yíng)實(shí)務(wù)操作能力及開(kāi)拓創(chuàng)新能力。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是基礎(chǔ)性和先決性的因素，歸納創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的范圍至少包含以下幾個(gè)方面：創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)知識(shí)等等。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)機(jī)制構(gòu)建的理念可以從三方面理解其含義：一是通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生自謀職業(yè)、創(chuàng)業(yè)致富的能力和本領(lǐng)；二是通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必須的具備的知識(shí)、技能、能力和心理品質(zhì)；三是通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生成為具有開(kāi)創(chuàng)的個(gè)性和社會(huì)變革的參與者。其目標(biāo)是在于提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
根據(jù)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本概念和范疇、目標(biāo)，按照理論整合的特定要求和結(jié)構(gòu)法則組織起來(lái)，確立創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)體系、結(jié)構(gòu)體系、方法體系和評(píng)價(jià)體系，在此基礎(chǔ)上形成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的基本框架和模型體系。一是創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)框架，主要從創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)社會(huì)知識(shí)結(jié)構(gòu)方面的構(gòu)建；二是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)基本模型，主要從創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容、領(lǐng)域和范圍、方式和途徑等方面展開(kāi)；三是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)模型，注重創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的系統(tǒng)化、職業(yè)化和強(qiáng)化實(shí)踐驅(qū)動(dòng)性等方面；四是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)評(píng)價(jià)模型，建立信息反饋機(jī)制和實(shí)施評(píng)價(jià)的可操作性辦法。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇二
旅游職業(yè)素質(zhì)是以快速發(fā)展的旅游業(yè)為基礎(chǔ)，以旅游組織人員的的職業(yè)道德體系為標(biāo)準(zhǔn)的道德指標(biāo)的衡量。旅游業(yè)的發(fā)展需要為其工作的旅游組織人員和旅游管理人員，對(duì)于工作人員來(lái)說(shuō)，其專業(yè)為第一首要因素，專業(yè)知識(shí)的高低決定服務(wù)質(zhì)量、客戶滿意度的高低。在為客戶服務(wù)過(guò)程中要求工作人員具備相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)。工作人員的職業(yè)素質(zhì)是其人生觀、價(jià)值觀、世界觀的充分體現(xiàn)，同時(shí)也是旅游公司品牌樹(shù)立的關(guān)鍵。對(duì)于接待外國(guó)游客而言，良好的職業(yè)素質(zhì)也是樹(shù)立我國(guó)良好國(guó)際形象的關(guān)鍵。
（一）知識(shí)體系不合理。
旅游職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)需要中職旅游管理專業(yè)的教師擁有廣泛的旅游專業(yè)知識(shí)體系，對(duì)旅游文化如數(shù)家珍，對(duì)各地的旅游景點(diǎn)了如指掌，在具體教學(xué)中將自身知識(shí)完整的傳授給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生建立自身的知識(shí)體系。而現(xiàn)今的中職學(xué)校中學(xué)校制定的`教學(xué)計(jì)劃缺乏完整的教育體系，忽略學(xué)生的整體教育和全面教育。導(dǎo)致學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)中對(duì)旅游知識(shí)與文化知識(shí)產(chǎn)生厭倦心理，對(duì)課堂知識(shí)產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象，使其自身知識(shí)體系難以建立。
（二）缺少相應(yīng)的教師資源。
我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展迅猛，導(dǎo)致對(duì)旅游工作人員的需求量逐步增加。對(duì)旅游業(yè)工作人員的素質(zhì)培養(yǎng)越來(lái)越重要，在多數(shù)中職學(xué)校中對(duì)于由于新興的旅游業(yè)重視程度不夠，導(dǎo)致在教學(xué)資源的配置中對(duì)其專業(yè)的師資力量配置薄弱。另一方面大量的教師對(duì)于新興的旅游業(yè)缺乏完整的知識(shí)體系，對(duì)知識(shí)也缺乏相應(yīng)的實(shí)踐力度，對(duì)旅游景點(diǎn)的描繪缺乏完整重現(xiàn)的能力，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)際景點(diǎn)不相符，進(jìn)一步加劇了中職旅游管理專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)其職業(yè)素質(zhì)的難度。
（三）學(xué)生自身素質(zhì)較低。
中職學(xué)校的學(xué)生普遍年齡較低，在入學(xué)門檻的制定上，對(duì)學(xué)生的基本素質(zhì)要求較低，使其很難形成相應(yīng)的知識(shí)體系。對(duì)于大學(xué)生而言，由于大學(xué)對(duì)于學(xué)生的基本素質(zhì)要求高，入學(xué)門檻高，使大學(xué)生在四年的知識(shí)理論教學(xué)中建立自身的知識(shí)體系，將理論知識(shí)與具體的實(shí)踐考察相結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)了其旅游職業(yè)素質(zhì)的形成。中職學(xué)校學(xué)生的普遍心智較小，面對(duì)枯燥的理論知識(shí)缺乏相應(yīng)的耐心學(xué)習(xí)，在對(duì)旅游景點(diǎn)的實(shí)踐落實(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致其在今后的日常工作中職業(yè)素質(zhì)難以形成。
（一）加強(qiáng)校企聯(lián)合力度。
中職學(xué)校教育的主要目的是為了解決學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)問(wèn)題。對(duì)于中職旅游類專業(yè)的教學(xué)，也應(yīng)該充分體現(xiàn)今后就業(yè)的性質(zhì)。在制定教育計(jì)劃的同時(shí)充分考量學(xué)生的基本情況以及市場(chǎng)的就業(yè)趨勢(shì)，以促進(jìn)學(xué)生的就業(yè)為目的，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。在制定教學(xué)計(jì)劃后，通過(guò)穩(wěn)定教師力量，加強(qiáng)教師的主頁(yè)技能培訓(xùn)，增強(qiáng)教師的教學(xué)水平。中職學(xué)校還要與諸多旅游企業(yè)建立“校企聯(lián)合”制度，通過(guò)將優(yōu)秀學(xué)生在旅游企業(yè)的實(shí)習(xí)工作，使學(xué)生的理論知識(shí)與實(shí)踐完美結(jié)合，彌補(bǔ)知識(shí)與實(shí)踐脫機(jī)的現(xiàn)象，在逐漸的實(shí)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)企業(yè)工作人員對(duì)于旅游管理的經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)中提高自身的職業(yè)素質(zhì)，使學(xué)校與企業(yè)形成良好的人才輸送模式，從而促進(jìn)旅游行業(yè)的發(fā)展。
（二）加強(qiáng)學(xué)生之間的交流溝通。
在中職學(xué)校的旅游管理課堂教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生課堂的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，利用“小組學(xué)習(xí)”模式，將課堂上的學(xué)生進(jìn)行分組，積極促進(jìn)小組學(xué)生之間對(duì)于曾經(jīng)旅游景點(diǎn)的介紹，以及對(duì)于旅游進(jìn)行的心得，從而使整個(gè)小組的整體旅游知識(shí)得到進(jìn)一步增長(zhǎng)。在具體的課堂教學(xué)中，教師選出小組的組長(zhǎng)，組長(zhǎng)收集小組對(duì)于旅游景點(diǎn)的信息與心得，并由組長(zhǎng)進(jìn)行發(fā)言和，各組組長(zhǎng)發(fā)言過(guò)后，教師將組長(zhǎng)發(fā)言內(nèi)容中重復(fù)的部分進(jìn)行提取，著重討論重復(fù)部門，激發(fā)學(xué)生的課堂積極性，討論其旅游景點(diǎn)的相似性與差異性，在學(xué)生們的討論過(guò)程中，教師要時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生的討論方向，在必要的時(shí)間，提出相應(yīng)的問(wèn)題。在課堂最后，教師可以要求學(xué)生在小組中提到的景點(diǎn)進(jìn)行推薦，由組長(zhǎng)進(jìn)行推薦理由的收集，學(xué)生們通過(guò)對(duì)景點(diǎn)歷史及其景點(diǎn)相關(guān)資料的查詢，增長(zhǎng)學(xué)生的整體知識(shí)水平，從而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。
（三）培養(yǎng)職業(yè)道德。
中職學(xué)校對(duì)于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的教育并不是一蹴而就的，對(duì)其素養(yǎng)的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在不斷的學(xué)習(xí)中掌握旅游知識(shí)，在不斷的實(shí)踐中完善旅游知識(shí)，從而形成必要的知識(shí)體系，而在整個(gè)知識(shí)體系形成過(guò)程中還要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。良好的中職旅游類專業(yè)職業(yè)道德是評(píng)價(jià)旅游工作人員是否符合工作標(biāo)準(zhǔn)的重要組成部分，單純擁有良好的知識(shí)體系難以滿足現(xiàn)今的旅游服務(wù)。因此，在中職學(xué)校旅游類專業(yè)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生正確的服務(wù)理念、良好的服務(wù)態(tài)度、正確的服務(wù)姿態(tài)、優(yōu)秀的交流理念。在培養(yǎng)學(xué)生以上素質(zhì)之后，還要開(kāi)設(shè)相應(yīng)的實(shí)踐技能考試，在具體的實(shí)踐技能考核中，了解學(xué)生的具體狀況，使學(xué)生意識(shí)到職業(yè)素質(zhì)的重要性，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的目的。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇三
學(xué)生能否就業(yè)主要取決于自身的職業(yè)心理素質(zhì)。目前高職院校英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生職業(yè)心理素質(zhì)狀況，在不同方面情況有所不同，總的來(lái)說(shuō)優(yōu)勢(shì)方面不多，缺陷明顯存在。當(dāng)前高職院校英語(yǔ)專業(yè)在職業(yè)心理素質(zhì)方面主要存在下列缺陷：
1.知識(shí)面狹窄。一些學(xué)生知識(shí)面狹窄，很難解決企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生研究、探討問(wèn)題，一般只局限在英語(yǔ)及相關(guān)學(xué)科內(nèi)，而企業(yè)要求解決的問(wèn)題大多涉及不同學(xué)科的知識(shí)，是跨學(xué)科的。一些大學(xué)生只知道英語(yǔ)方面的知識(shí)不懂相關(guān)學(xué)科內(nèi)容（例如貿(mào)易、管理等等），知識(shí)面不夠廣闊，解決實(shí)際問(wèn)題的能力不強(qiáng)。
2.缺乏創(chuàng)新精神。學(xué)生的學(xué)習(xí)考試更多的是需要模仿與復(fù)述，是綜合別人的答案，進(jìn)行重述，解決已解決的問(wèn)題。而企業(yè)中提出的問(wèn)題多數(shù)是沒(méi)有現(xiàn)成答案的，任何兩個(gè)企業(yè)情況不可能完全相同，要解決的問(wèn)題各異，所以要求學(xué)生員工創(chuàng)造性地研究解決還沒(méi)有答案的問(wèn)題。而這方面許多高職院校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生卻顯得很欠缺。
3.解決實(shí)際問(wèn)題能力不強(qiáng)。解決實(shí)際問(wèn)題的能力是一項(xiàng)綜合性的能力，不少學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力不強(qiáng)，可能是由于實(shí)際問(wèn)題的復(fù)雜性，或者是學(xué)生在校缺乏響應(yīng)的實(shí)踐鍛煉、實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)不足造成的。目前，不少學(xué)生在應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力上是有所欠缺的。
4.應(yīng)變能力差。學(xué)生做事非常注重規(guī)范格式，以各種規(guī)則條文及常規(guī)作為準(zhǔn)繩，工作中嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章。而企業(yè)中常常會(huì)打破常規(guī)，其原因是多方面的：有的是因?yàn)槌霈F(xiàn)了新情況新問(wèn)題，有的是企業(yè)的運(yùn)作節(jié)奏很快，對(duì)一些非實(shí)質(zhì)性問(wèn)題需要簡(jiǎn)化處理。這就要求操作者根據(jù)經(jīng)驗(yàn)正確區(qū)別對(duì)待，采取不同的對(duì)策。在這方面許多學(xué)生們常常很難適應(yīng)。
5.習(xí)慣于按部就班的工作方式。在作風(fēng)、行為上，學(xué)生們考慮問(wèn)題很周全，這并非壞事。問(wèn)題是不少學(xué)生過(guò)渡強(qiáng)求把握程度，不達(dá)到百分之百的把握就不行動(dòng)。習(xí)慣于按部就班的工作方式，就是任職于管理崗位時(shí)仍然不能改正這種與崗位要求不相適應(yīng)的習(xí)慣。有意無(wú)意中表現(xiàn)出這樣的習(xí)慣偏好，喜歡不變的工作方式。而企業(yè)工作常常需要打破常規(guī)，需要?jiǎng)?chuàng)造性地工作。不但從事管理崗位工作這樣，就是搞產(chǎn)品研發(fā)及市場(chǎng)拓展工作也是這樣。
6.不夠注意批評(píng)方式。在向別人提出批評(píng)時(shí)，不夠注意方式方法。學(xué)生從小接受傳統(tǒng)的革命思想教育，政治覺(jué)悟高。有正確的真理觀及價(jià)值觀，在唯真理與唯權(quán)威上，選擇真理。這是令人敬佩的。但有些同學(xué)說(shuō)活做事不注意方式方法。工作中萬(wàn)一發(fā)現(xiàn)別人錯(cuò)誤，“真理”在自己一邊，就得理不饒人，不管時(shí)間場(chǎng)合就斥責(zé)別人。
1.適應(yīng)社會(huì)需求，改革英語(yǔ)教育模式。
為培養(yǎng)擁有專業(yè)知識(shí)和技能、勇于創(chuàng)新、善于溝通關(guān)系、富有團(tuán)隊(duì)精神等良好職業(yè)心理素質(zhì)的英語(yǔ)人才，對(duì)現(xiàn)有高職教育模式改革確有必要。
（1）更新教學(xué)觀念、實(shí)施能力本位教育。當(dāng)今社會(huì)，職位的穩(wěn)定性已經(jīng)大不如以前，不再有終身職業(yè)概念，要在事業(yè)上有所作為，必須依靠自身的能力和綜合素質(zhì)，同時(shí)，學(xué)校必須克服“重分?jǐn)?shù)輕能力”思想的影響，把增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力、操作能力作為教育、教學(xué)的主要目標(biāo)，發(fā)展以能力為本位的教育，為學(xué)生將來(lái)事業(yè)的成功提供基本保證。
（2）強(qiáng)化學(xué)生思辨能訓(xùn)練。利用哲學(xué)課等人文課程重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，為專業(yè)課學(xué)習(xí)服好務(wù)，為學(xué)生將來(lái)走上工作崗位、履行職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(3)營(yíng)造班級(jí)文化氛圍。在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造濃厚的文化氛圍，使學(xué)生的在校學(xué)習(xí)與就業(yè)緊密結(jié)合，如在班級(jí)內(nèi)增加學(xué)生誓詞、相關(guān)名言警句等。
2.加強(qiáng)實(shí)踐。
“重實(shí)踐”就是為了體現(xiàn)高職高專院校培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才的要求，而且實(shí)踐課教學(xué)也是理論課教學(xué)的進(jìn)一步鞏固、深化、提高和發(fā)展，對(duì)于理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、解決實(shí)際問(wèn)題能力、創(chuàng)新能力有不可替代的重要作用。在校期間，我們利用校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地、數(shù)字語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室等為學(xué)生開(kāi)設(shè)英語(yǔ)語(yǔ)音實(shí)訓(xùn)，英語(yǔ)口語(yǔ)實(shí)訓(xùn)，英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)實(shí)訓(xùn)，翻譯實(shí)訓(xùn)，商務(wù)英語(yǔ)實(shí)訓(xùn)，畢業(yè)實(shí)習(xí)，頂崗實(shí)習(xí)，畢業(yè)論文等實(shí)踐課程。對(duì)于實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)，我們通常采取有易到難、由單項(xiàng)技能訓(xùn)練逐步過(guò)渡到雙模塊、多層次、立體化的實(shí)踐教學(xué)體系，采取“學(xué)用結(jié)合”的原則，讓學(xué)生“邊學(xué)邊練，邊練邊學(xué)”，以達(dá)到“以練帶學(xué)，以練促學(xué)”的目的，最終達(dá)實(shí)現(xiàn)“學(xué)一點(diǎn)、會(huì)一點(diǎn)、專一點(diǎn)、用一點(diǎn)”的教學(xué)要求。
在實(shí)踐課的開(kāi)設(shè)過(guò)程中，我們始終以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力、技術(shù)應(yīng)用能力、職業(yè)能力為主線，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。為此，在課程開(kāi)設(shè)過(guò)程中，我們將理論課與實(shí)踐課的比例調(diào)整接近為1：1。這樣，學(xué)生既能夠把所學(xué)知識(shí)記牢，又能夠?qū)W以致用，為學(xué)生畢業(yè)后走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)進(jìn)行了事先的排練和預(yù)演，屆時(shí)就能夠縮短適應(yīng)期、磨合期，及早進(jìn)入角色、立足社會(huì)，既提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力，又能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)就業(yè)的“零距離、無(wú)縫對(duì)接”。
3.加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)。
開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作，加強(qiáng)高職英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。具體應(yīng)該做好以下幾方面的工作：
（1）第一學(xué)年：指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃。首先，要介紹專業(yè)及相關(guān)行業(yè)情況。包括專業(yè)、輔修、選修課程介紹；與專業(yè)相關(guān)的領(lǐng)域介紹；與專業(yè)相關(guān)的企業(yè)的概況、經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀、企業(yè)文化背景等，人才市場(chǎng)職業(yè)結(jié)構(gòu)及其對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)要求的'變化情況等；學(xué)校對(duì)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)心理素質(zhì)要求與培養(yǎng)情況等。接著，依據(jù)職業(yè)方向制定“學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)計(jì)劃”。一方面使大學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的性，解決學(xué)習(xí)的動(dòng)力源的問(wèn)題，另一方面使學(xué)生知道應(yīng)該怎樣做，怎樣利用校內(nèi)、外各種實(shí)踐實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)鍛煉自己，提高自己的職業(yè)心理素質(zhì)。
（2）第二學(xué)年：指導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，一方面將所學(xué)的理論知識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去體會(huì)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；另一方面在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)，鞏固職業(yè)技能，學(xué)會(huì)怎樣與人溝通、怎樣與人合作等人際交往技巧，為今后在職場(chǎng)上生存打好基礎(chǔ)。
（3）第三學(xué)年：指導(dǎo)畢業(yè)生就業(yè)。對(duì)于即將畢業(yè)的學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)工作的主要任務(wù)是做好就業(yè)服務(wù)。職業(yè)指導(dǎo)的目的是指導(dǎo)學(xué)生掌握求職方法，學(xué)習(xí)就業(yè)技巧，以正確的心態(tài)面對(duì)就業(yè)。
三、結(jié)語(yǔ)。
職業(yè)化社會(huì)的到來(lái)給高職英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生提出了更高的要求，這就要求學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)而且要具備良好的職業(yè)素質(zhì)，但是從目前的情況來(lái)看，高職英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)還很差，無(wú)法完全適應(yīng)社會(huì)的需求，為此，學(xué)校應(yīng)該采取各種措施，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)，為學(xué)生的就業(yè)做好鋪墊。
參考文獻(xiàn)：
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇四
校園文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛,具有物質(zhì)和精神兩種形態(tài)。具體包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等。校園文化為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)生活氛圍,良好優(yōu)質(zhì)的校園文化不僅可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智,而且能夠激發(fā)青年學(xué)生激情,引導(dǎo)青年一代追求獨(dú)立的人格和高尚的道德。
校園文化的這些作用和特性表明其在人文素質(zhì)培養(yǎng)中扮演著不可替代的角色,二者之間是相互影響、相互作用。人文素質(zhì)培養(yǎng)是校園文化建設(shè)的內(nèi)容和手段,而校園文化建設(shè)歷來(lái)被認(rèn)為是人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。校園文化主要通過(guò)環(huán)境潛移默化的熏陶和影響對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)產(chǎn)生作用。具體表現(xiàn)在:。
(1)校園文化為學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供了良好濃厚的文化氛圍,使學(xué)生在課堂上學(xué)到的人文知識(shí)不會(huì)被束之高閣,而是在現(xiàn)實(shí)生活中有了營(yíng)養(yǎng)豐富的生存土壤,從而得到延續(xù)與發(fā)展,課堂知識(shí)在與校園文化的相通融合中,兩者相互促進(jìn)相得益彰,達(dá)到良好的人文教育效果。
(2)校園文化建設(shè)過(guò)程能夠幫助學(xué)生直接參與到人文活動(dòng)中來(lái),學(xué)校舉辦的藝術(shù)活動(dòng)以及學(xué)生社團(tuán)的各類活動(dòng)將學(xué)生作為文化建設(shè)的主體,在參與的過(guò)程中,學(xué)生加深了對(duì)人文知識(shí)的理解,特別是一些藝術(shù)活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)審美的關(guān)注,提高審美能力。
要將人文素質(zhì)教育落到實(shí)處,課堂教育和軟的環(huán)境必須都必須采取有效措施,并且要有機(jī)結(jié)合起來(lái),從軟的環(huán)境教育方面來(lái)看,培育校園文化提高人文素質(zhì)應(yīng)從一下幾方面努力:。
(1)加強(qiáng)校園文化硬件設(shè)施建設(shè),在校園的建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、道路命名等校園環(huán)境的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中融入更多的人文精神。設(shè)立固定的人文和藝術(shù)的活動(dòng)場(chǎng)所,方便舉辦校園文化活動(dòng)和活動(dòng)成果的展示,這些活動(dòng)場(chǎng)所的設(shè)立不僅是相關(guān)活動(dòng)開(kāi)展的物質(zhì)保障,更是校園文化的一個(gè)標(biāo)志。
(2)建立和建設(shè)一些高校社團(tuán),組織開(kāi)展形式多樣的人文活動(dòng),如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、影展、文藝演出等。學(xué)生社團(tuán)舉辦社團(tuán)活動(dòng)是開(kāi)展人文素質(zhì)教育的有效載體,在大學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。可以讓更多的同學(xué)參與到校園文化的建設(shè)中來(lái),在這個(gè)過(guò)程中擴(kuò)展人文知識(shí),并將其內(nèi)化為自身的人文修養(yǎng)。
(3)加大對(duì)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)、校風(fēng)、校訓(xùn)、以及在學(xué)校中涌現(xiàn)出來(lái)的典型事跡和優(yōu)秀品質(zhì)的宣傳,開(kāi)展以此為主題的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生的參與和思考,加強(qiáng)學(xué)生的人文意識(shí)。形成一個(gè)良好濃厚的文化環(huán)境,并且讓學(xué)生在此間擔(dān)當(dāng)主體,將規(guī)章制度和校園文化內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)。
(4)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等媒體在校園文化建設(shè)中的作用,利用校園網(wǎng)、高校論壇建立和維護(hù)一個(gè)良好的校園文化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,提高校園文化的科技含量。加深學(xué)生對(duì)文化氛圍的感受,促進(jìn)交流與思考。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效應(yīng),使學(xué)生在日常生活中不知不覺(jué)地受到人文知識(shí)的熏陶和人文道德的培育。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇五
我國(guó)的小學(xué)教育長(zhǎng)期存在重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。國(guó)內(nèi)教育理論界己經(jīng)注意到語(yǔ)文課程的德育功能。例如，趙玉厚指出：“語(yǔ)文學(xué)科的教育理論是由教化論、教學(xué)論、以及教導(dǎo)論構(gòu)成的。其中，直接決定學(xué)生的生活態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀等方面，當(dāng)屬教化論系統(tǒng)。以小見(jiàn)大：小學(xué)語(yǔ)文教材選取了大量戲曲或散文，這些文學(xué)對(duì)生命的禮贊。豐富多彩地描畫(huà)了美的人生，其感染力量能使學(xué)生得到情感的陶冶和升華。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文學(xué)，語(yǔ)言文學(xué)的`背后則是人的情感世界、精神生活。根據(jù)課綱規(guī)定，現(xiàn)代文閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占用課程時(shí)數(shù)最多的組成部分。在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，它應(yīng)耗用80課時(shí)以上的教學(xué)計(jì)劃。因此，利用好現(xiàn)代文閱讀，就幾乎掌握了小學(xué)語(yǔ)文教育的半壁江山。閱讀教學(xué)有強(qiáng)大的思想教育功能，可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。滲透思想道德教育，而滲透思想道德教育的主要手段，是以小見(jiàn)大。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例，在講授課文《好雪片片》時(shí)，就可以讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)作者對(duì)流浪老人的衣著、外貌、睡態(tài)的刻畫(huà)，以及老人把獎(jiǎng)券裝進(jìn)紅色塑膠套和為我扣子等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，感受流浪老人在困苦的逆境中窘迫，能夠勇于直面人生、積極樂(lè)觀、拼搏進(jìn)取的崇高精神，以及送他人以溫暖的善良人性。再如講授《哦，香雪》時(shí)，可以提示學(xué)生學(xué)習(xí)香雪登上火車時(shí)的果斷執(zhí)著和勇于戰(zhàn)勝困難的拼搏進(jìn)取精神。很多課文篇目，都可以體現(xiàn)社會(huì)對(duì)小學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)的期望的某一側(cè)面。我們的閱讀教學(xué)要在課堂中有意識(shí)地深化課文影響，把教育的目標(biāo)指向受教育者本身。
簡(jiǎn)單直接的道德宣講不容易引發(fā)學(xué)生共鳴，教學(xué)效果低下。并且這也會(huì)干擾語(yǔ)文教學(xué)本身的正常開(kāi)展。要融德入文：語(yǔ)文教學(xué)的策略應(yīng)是披文入情，以情感人，以美揚(yáng)善。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，我國(guó)的小學(xué)教育長(zhǎng)期存在重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。因此很多畢業(yè)生在結(jié)束學(xué)校教育、走上工作崗位以后，常常因?yàn)樗刭|(zhì)能力的欠缺，職業(yè)發(fā)展不能令本人和家庭滿意，并且影響到他們對(duì)企業(yè)和社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。
三、結(jié)論。
小學(xué)學(xué)校的語(yǔ)文課程，應(yīng)當(dāng)放在素質(zhì)培養(yǎng)的整個(gè)框架體系中，從整體著眼，協(xié)調(diào)好與專業(yè)課程的聯(lián)系，做到相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇六
在人才競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天,社會(huì)對(duì)于人才的綜合素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)要求越來(lái)越高,只有科學(xué)技術(shù)和人文素質(zhì)兼?zhèn)涞娜瞬攀乾F(xiàn)代意義上全面發(fā)展的真正的人才。素質(zhì)教育亦成為當(dāng)代教育改革的重要主題。大學(xué)生的素質(zhì)直接影響著民族的興旺發(fā)達(dá)。在大力推行的素質(zhì)教育中,人文素質(zhì)是綜合素質(zhì)的重要組成部分,對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)提升具有基礎(chǔ)性和引導(dǎo)性作用,并在一定程度上制約著大學(xué)生發(fā)展空間。但我們必須看到,大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀并不太理想,很多問(wèn)題和缺憾漸漸凸顯出來(lái),漸漸引起了學(xué)界的普遍關(guān)注,關(guān)于解決途徑的討論也愈來(lái)愈多,能夠形成共識(shí)的是人文素質(zhì)的培養(yǎng)僅僅靠課堂學(xué)習(xí)和教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更多的要靠潛移默化的教育與感染,在這一點(diǎn)上校園文化能夠起到良好的作用和效果。
關(guān)于人文素質(zhì)的定義在各類文獻(xiàn)中尚未有明確統(tǒng)一的說(shuō)法,但各種說(shuō)法本質(zhì)是基本一致的。具體來(lái)講就是通過(guò)各種方式將人類的一切人文科學(xué)和文化成果內(nèi)化為穩(wěn)定的自身素質(zhì),表現(xiàn)出來(lái)的是由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。主要內(nèi)容包括四個(gè)方面:人文知識(shí)、人文思想、人文方法、人文精神,其中人文精神是核心。
人文素質(zhì)教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的不可或缺的重要組成部分,科學(xué)技術(shù)和人文素質(zhì)教育的齊頭并進(jìn),共同發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代教育改革的趨勢(shì)和要求。其重要性主要體現(xiàn)在一下幾點(diǎn):一、人文素質(zhì)是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。概括的講,綜合素質(zhì)主要包括科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì),前者注重的是專業(yè)技能,而后者注重的是指導(dǎo)這種專業(yè)技能運(yùn)用的思想。從這個(gè)意義上來(lái)講,人文素質(zhì)比科學(xué)文化素質(zhì)更加重要。二、人文素質(zhì)是時(shí)代發(fā)展的要求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,一方面學(xué)科分工越來(lái)越細(xì)化,文理學(xué)科相互滲透和融合越來(lái)越多,出現(xiàn)了交叉學(xué)科、橫斷學(xué)科、邊緣學(xué)科等,這使科學(xué)技術(shù)的研究需要更多的人文元素的參與。三、人文素質(zhì)是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必然要求。創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的靈魂,是大學(xué)生必須要具備的基本能力之一。
我國(guó)的高等教育一直存在著“重理輕文”的傾向,改革開(kāi)放以后人文素質(zhì)教育得到了足夠的重視,也進(jìn)行了大力的建設(shè)?？傮w來(lái)說(shuō),高等學(xué)校大都已經(jīng)具有加大人文素質(zhì)教育的力度的意識(shí),也都采取了了相應(yīng)的一些措施,取得了一定的效果。但目前,特別是理工科院校人文素質(zhì)教育還有很多問(wèn)題存在。主要表現(xiàn)有一下幾個(gè)方面:。
一、重視專業(yè)教育,把人文教育放在輔助性地位。有些院校唯以就業(yè)為導(dǎo)向,認(rèn)為只要把專業(yè)知識(shí)教好就可以順利就業(yè),而人文教育則是可有可無(wú)的。
二、軟硬件設(shè)施不完備。硬件方面特別是一些偏科性的學(xué)校人文活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施缺乏,圖書(shū)館人文資料匱乏,不能滿足學(xué)生對(duì)人文資料和人文知識(shí)的需求。軟件方面,管理者和教師人文素質(zhì)缺乏,在實(shí)際教學(xué)中不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的人文引導(dǎo)。
三、學(xué)生人文素質(zhì)不高,最突出的表現(xiàn)就是心理素質(zhì)差,不能夠正確處理人與人以及人與社會(huì)的關(guān)系。另外,還有一部分學(xué)生人文知識(shí)缺乏,審美能力低。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇七
一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新能力是指提出新設(shè)想、解決新問(wèn)題、產(chǎn)生新成果的能力。創(chuàng)新能力主要包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新技法和創(chuàng)新品質(zhì)。創(chuàng)新能力是每個(gè)正常人都具有的自然屬性，是每個(gè)人都具有的一種潛在能力；創(chuàng)新能力和其他技能一樣，是可以通過(guò)教育、訓(xùn)練而激發(fā)出來(lái)，在實(shí)踐中不斷提高的。創(chuàng)新能力具有靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。靜態(tài)結(jié)構(gòu)的組成成分有：有關(guān)領(lǐng)域的技能、有關(guān)創(chuàng)造性的技能、動(dòng)機(jī)等。創(chuàng)新能力的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)主要是指發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確問(wèn)題、闡述問(wèn)題、組織問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。是否具有創(chuàng)新能力，必須具有如下條件：創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新技法、具備從事創(chuàng)新的一定的人體生理機(jī)能和具有良好的創(chuàng)新環(huán)境［9］。因此，在物流管理課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，應(yīng)該從創(chuàng)新能力的構(gòu)成成分著手。其中，重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新品質(zhì)，而教師的教學(xué)方法可以提供學(xué)生創(chuàng)新環(huán)境，同時(shí)，需要通過(guò)選擇合適的方式把學(xué)生獲得的創(chuàng)新能力顯示出來(lái)。
創(chuàng)新意識(shí)就是創(chuàng)新個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新行為的心理動(dòng)機(jī)。沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)的人是不可能從事創(chuàng)新的，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)的人也很難進(jìn)行重要的創(chuàng)新。創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新的關(guān)系就如人的理想與成才的關(guān)系。所以,重視創(chuàng)新意識(shí)的形成是極為重要的。創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自于良好的心理品質(zhì)，如具有造福于人類的遠(yuǎn)大理想，大無(wú)畏的勇氣，持之以恒、鍥而不舍的意志等，不良的心理品質(zhì)會(huì)使人喪失創(chuàng)新意識(shí)，阻礙人的創(chuàng)造，如畏懼感，缺乏自信心，懶惰等。同時(shí)需要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，強(qiáng)烈的興趣愛(ài)好，和來(lái)自于美感，以及解決問(wèn)題的強(qiáng)烈欲望等。因此，物流管理課程教學(xué)中，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法，通過(guò)設(shè)立問(wèn)題、建立學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)、介紹物流管理對(duì)今后工作和學(xué)習(xí)的重要性以及在具體的教學(xué)過(guò)程中重視對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)等，都有良好的效果。如筆者在每次講授《現(xiàn)代物流管理》的第一次課時(shí),一定要安排一個(gè)課時(shí)介紹學(xué)習(xí)物流管理的意義：分別從就業(yè)、繼續(xù)深造和形成合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物流知識(shí)的興趣。而通過(guò)開(kāi)放式問(wèn)題的設(shè)立，可以培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生尤其是自信心不足的學(xué)生的學(xué)習(xí)物流的興趣。如在講授“物流系統(tǒng)”時(shí)，設(shè)立了“政府在物流發(fā)展中可以起到什么作用”的問(wèn)題，這樣的問(wèn)題可以說(shuō)任何人都可以說(shuō)出幾點(diǎn)，不但使學(xué)生了解了物流系統(tǒng)的知識(shí)，也能夠使學(xué)生有成就感。這樣，可以起到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的作用。
創(chuàng)新品質(zhì)就是一切從事創(chuàng)新的智力和非智力因素的總和。心理學(xué)認(rèn)為，智力因素主要指的是記憶力、思維能力、理解力、觀察力等。非智力因素指的是我們平常所講的態(tài)度、情緒、性格、毅力等。品質(zhì)又可稱為智能。智能即指人適應(yīng)、改造環(huán)境的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的總和，它包括感知、記憶、想象、思維等多種能力，其高級(jí)表現(xiàn)就是人類特有的創(chuàng)造力。
物流管理知識(shí)學(xué)習(xí)中，許多概念以及概念間的關(guān)系是需要理解并記憶的，如筆者在講授完物流的概念后，要求學(xué)生對(duì)講授的概念關(guān)系用一個(gè)圖表示出來(lái)。然后，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：該圖實(shí)際上還可以回答物流為什么會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題。課后，筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，學(xué)生均反映對(duì)物流的內(nèi)涵有了具體的認(rèn)識(shí)，也學(xué)會(huì)了對(duì)知識(shí)的歸納、理解以及知識(shí)的遷移。
（三）物流管理課程教學(xué)中創(chuàng)新環(huán)境營(yíng)造。
物流管理課程教學(xué)中創(chuàng)新環(huán)境可以根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容通過(guò)選擇不同的`教學(xué)方法來(lái)獲得。應(yīng)用前面提到的物流管理課程教學(xué)創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，物流管理課程教學(xué)可以采用的教學(xué)方法有：熱點(diǎn)問(wèn)題討論，案例分析，小論文寫(xiě)作，情境模擬，社會(huì)實(shí)踐等。在這些教學(xué)方法應(yīng)用中，可以獲得較好的創(chuàng)新環(huán)境，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新品質(zhì)的手段。
（1)熱點(diǎn)問(wèn)題討論。
在物流管理的教學(xué)活動(dòng)中，討論的成功主要在于討論題目的設(shè)計(jì)，問(wèn)題不能簡(jiǎn)單化，可以是目前物流管理中存在的一些熱點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)討論使學(xué)生們澄清比較容易混淆的概念，了解物流最新的動(dòng)態(tài)，開(kāi)拓思維。如筆者在講授“供應(yīng)鏈物流”時(shí)，教材只簡(jiǎn)單提到了“鞭子效應(yīng)”，便補(bǔ)充了“牛鞭效應(yīng)”這一熱點(diǎn)問(wèn)題，在介紹了“牛鞭效應(yīng)”的定義和產(chǎn)生的原因后，設(shè)計(jì)了“如何消除牛鞭效應(yīng)”的問(wèn)題供學(xué)生思考和討論，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)供應(yīng)鏈的理解和認(rèn)識(shí)，通過(guò)這樣前沿知識(shí)的學(xué)習(xí)，也為學(xué)生進(jìn)行理論創(chuàng)新提供了機(jī)會(huì)。
（2)案例分析。
案例分析關(guān)鍵在于案例的選擇和討論問(wèn)題的設(shè)計(jì)。物流管理課程進(jìn)行案例分析的目的在于讓學(xué)生熟悉物流行業(yè)概況，了解主要的物流企業(yè)的基本情況。案例內(nèi)容要求包括企業(yè)發(fā)展沿革過(guò)程、營(yíng)業(yè)項(xiàng)目、服務(wù)特色、設(shè)備設(shè)施基本情況以及具體的作業(yè)流程和企業(yè)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)等。通過(guò)對(duì)案例的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們開(kāi)闊眼界，了解目前物流行業(yè)的大概情況，使他們進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)分析判斷能力，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。案例分析的難點(diǎn)在于案例分析問(wèn)題的設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為，選擇和設(shè)計(jì)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的案例問(wèn)題是有意義的。學(xué)生們習(xí)慣了有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題。允許學(xué)生對(duì)案例問(wèn)題的不同理解,這樣學(xué)生就不會(huì)被條條框框束縛住,通過(guò)暢談,探索更好的答案。這樣不僅可以提高學(xué)習(xí)興趣,使他們覺(jué)得不僅僅是在學(xué)習(xí),而且某種程度上也是在參與實(shí)際的管理工作。而且學(xué)生逐步能認(rèn)識(shí)到無(wú)論是學(xué)習(xí)或是工作,“錯(cuò)誤”決不是可怕的事,相反,只有不斷地探索,不怕犯錯(cuò)誤,才能得到正確的結(jié)果。而創(chuàng)新的成果,沒(méi)有多少次的失敗是不可能取得的。
（3)小論文寫(xiě)作。
寫(xiě)論文的目的是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)加深理解，能夠?qū)⑺鶎W(xué)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際的分析中去，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生們撰寫(xiě)科技論文的能力。因此在教學(xué)中布置小論文的寫(xiě)作，可以有2個(gè)層次的要求：一是讓學(xué)生學(xué)會(huì)查找資料，并通過(guò)相關(guān)資料獲得知識(shí)；二是要求寫(xiě)有自己觀點(diǎn)的小論文，要做到對(duì)一到兩個(gè)小問(wèn)題做闡述。對(duì)的確是有創(chuàng)新的論文，教師可以幫助修改、推薦發(fā)表。這樣通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生有了信心，對(duì)物流管理課程學(xué)習(xí)的興趣逐漸增長(zhǎng)。筆者在教學(xué)中一般會(huì)安排2次論文的寫(xiě)作，分別貫徹上面的2個(gè)層次要求，收到了一定的效果，每年都有學(xué)生發(fā)表論文。
（4)情境模擬。
情境模擬就是在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境，充分利用生動(dòng)、具體的形象，把學(xué)生帶入一定的情境中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。情境模擬有2種形式：建立實(shí)驗(yàn)室和設(shè)立課堂情境?，F(xiàn)在，許多學(xué)校都購(gòu)買了物流實(shí)驗(yàn)室軟件，為情境模擬創(chuàng)造了很好的條件。對(duì)一些相對(duì)簡(jiǎn)單的知識(shí)，可以設(shè)計(jì)課堂情境模擬。筆者在講授“物流信息系統(tǒng)”的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)時(shí)，就設(shè)計(jì)了一個(gè)情境模擬進(jìn)行教學(xué)：教師是某物流企業(yè)的老總，學(xué)生是該企業(yè)的員工，老總征求員工對(duì)如何開(kāi)發(fā)企業(yè)信息管理系統(tǒng)的意見(jiàn)。結(jié)果，學(xué)生踴躍回答，最后得到了物流信息管理系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的具體內(nèi)容，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
（5)社會(huì)實(shí)踐。
社會(huì)實(shí)踐包括2個(gè)方面：企業(yè)考察和參與解決實(shí)際問(wèn)題。
有條件的學(xué)校，帶學(xué)生到企業(yè)中實(shí)地考察成了物流管理教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。實(shí)地考察的時(shí)間一般比較短，對(duì)考察的設(shè)計(jì)就提出了更高的要求。要制定詳細(xì)的考察表，在表中列出在考察中需要了解的問(wèn)題，如了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、了解企業(yè)的業(yè)務(wù)情況、了解企業(yè)的基本流程以及一些調(diào)研的問(wèn)題等等，并要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)在實(shí)際觀察中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，回來(lái)后完成考察報(bào)告。
參與解決實(shí)際問(wèn)題又包括2個(gè)方面：深入企業(yè)解決企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題和獲得解決實(shí)際問(wèn)題的方法等。深入企業(yè)解決企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題可以是學(xué)生自己聯(lián)系企業(yè)幫助其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，如筆者一個(gè)在真維斯公司兼職的學(xué)生，就利用所學(xué)的物流知識(shí)，幫該公司設(shè)計(jì)了一套逆向物流管理模式，獲得了該公司負(fù)責(zé)人的首肯；也可以是幫助有橫向項(xiàng)目的教師進(jìn)行科研攻關(guān)。獲得解決實(shí)際問(wèn)題的方法，如筆者組織學(xué)生成立了多個(gè)團(tuán)隊(duì)，以物流業(yè)為背景撰寫(xiě)了創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)，參加了學(xué)校組織的“創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”，不但獲得了學(xué)校和國(guó)家的獎(jiǎng)勵(lì)，也使學(xué)生掌握了成功創(chuàng)業(yè)的方法。
（6)多媒體教學(xué)。
圖像教學(xué)比單純的語(yǔ)言教學(xué)更能吸引學(xué)生的注意力。在物流管理的教學(xué)中，要求教師精心設(shè)計(jì)ppt，并走出學(xué)校到企業(yè)中實(shí)地拍攝錄像，例如拍攝某物流企業(yè)的整個(gè)揀選過(guò)程，放映給學(xué)生們觀看，然后要求學(xué)生指出這家企業(yè)在揀選方面存在的問(wèn)題，上網(wǎng)查資料、分小組討論，提出解決的辦法，最后完成具有可操作性的方案。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇八
作者簡(jiǎn)介：鄧勤（1976-），女，湖南瀏陽(yáng)，講師，碩士，主要從事物流管理研究。
――以《現(xiàn)代物流管理》為例。
鄧勤。
(湖南師范大學(xué)商學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410081)。
摘要：物流是涉及范圍非常廣泛的一門新興綜合性學(xué)科?，F(xiàn)有物流管理課程的教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，其創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)管理的專業(yè)背景和課程特點(diǎn)。在物流管理課程教學(xué)中需要從創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新品質(zhì)和運(yùn)用不同的教學(xué)方法營(yíng)造學(xué)生創(chuàng)新的環(huán)境等方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：物流管理；課程；教學(xué)；創(chuàng)新。
大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)必須依賴一定的創(chuàng)新教育體系。真正意義上的創(chuàng)新教育體系必須以課程為背景?，F(xiàn)代課程論認(rèn)為,課程分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和環(huán)境課程。發(fā)展創(chuàng)新教育必須從教育全過(guò)程出發(fā),要把課內(nèi)教育和第二課堂教育視為同等重要的地位,都作為實(shí)施創(chuàng)新教育發(fā)展的主要渠道,并在兩個(gè)主渠道內(nèi)不斷探索多樣化的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,并不斷納入教學(xué)計(jì)劃,才能適應(yīng)個(gè)性培養(yǎng)發(fā)展的多種需求［1］。從課程教學(xué)角度，研究大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)應(yīng)該成為目前創(chuàng)新教育理論與實(shí)踐研究的重要內(nèi)容，但是，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此的關(guān)注還不夠，尤以經(jīng)濟(jì)管理類為甚。本文擬以物流管理課程教學(xué)為例進(jìn)行探討，以拋磚引玉。
物流是涉及范圍非常廣泛，跨躍社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、管理與工程技術(shù)多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的一門新興綜合性學(xué)科。它所蘊(yùn)藏的巨大潛力已越來(lái)越引起人們的重視，挖掘物流潛力，成為代表社會(huì)總體效益、現(xiàn)代化程度的重要指標(biāo)之一。在我國(guó)，物流開(kāi)始受到重視是在90年代初，其發(fā)展非常迅速。但物流人才的匱乏制約了我國(guó)物流業(yè)的發(fā)展。設(shè)置物流管理專業(yè)、在經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)開(kāi)設(shè)物流管理課程是為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的必要手段，通過(guò)相關(guān)物流課程，培養(yǎng)具有扎實(shí)的現(xiàn)代物流管理理論，掌握信息系統(tǒng)管理，物流規(guī)劃、設(shè)計(jì)等手段與方法的高級(jí)復(fù)合型管理人才［2-3］。
但是，物流管理課程的教學(xué)模式還停留在原有的重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)模式上，學(xué)生的分析、解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)，特別是綜合分析、實(shí)際解決問(wèn)題能力、策劃組織能力、信息收集和加工能力更弱。學(xué)生僅僅局限于從有限的課本上獲得物流方面的知識(shí)，對(duì)新觀念、新方法了解太少，也很少與物流的同行進(jìn)行交流。同時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)的物流知識(shí)怎么應(yīng)用，也缺乏一定的認(rèn)識(shí)，其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就受到了較大的局限。如何在教學(xué)中解決這些問(wèn)題，對(duì)物流管理課程的教學(xué)方法進(jìn)行改革探索，以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力就具有重要意義。本文深入探討了如何在物流管理課程的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的問(wèn)題。
一物流管理課程教學(xué)創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)。
（一）物流管理課程教學(xué)的經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)背景。
物流管理課程的開(kāi)設(shè)是和經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)緊密聯(lián)系的。面對(duì)迅猛發(fā)展的全球一體化經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和高速增長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會(huì)發(fā)展需求,經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)更需要采用應(yīng)用型教育思想,其教育目的堅(jiān)持為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展中的問(wèn)題以及企業(yè)一線經(jīng)營(yíng)管理問(wèn)題,其培養(yǎng)目標(biāo)以應(yīng)用為導(dǎo)向,進(jìn)行專業(yè)教育和訓(xùn)練,教授給學(xué)生經(jīng)商的知識(shí),這是由于經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的特殊性和社會(huì)功能以及市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類人才需要所決定的［4］。
經(jīng)濟(jì)管理的特點(diǎn)表明,管理尊重科學(xué),講究藝術(shù),強(qiáng)調(diào)權(quán)變,注重體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)以社會(huì)和市場(chǎng)需要的素質(zhì)和能力為導(dǎo)向,經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置和教學(xué)方法應(yīng)圍繞素質(zhì)與能力培養(yǎng)目標(biāo)。物流管理教學(xué)不僅要使學(xué)生獲得新知識(shí),更重要的是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,建立現(xiàn)代管理者應(yīng)備的智能結(jié)構(gòu)。這樣，物流管理者實(shí)際能力的鍛煉、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、親身的體驗(yàn)與感受是物流管理教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)與方面［5］。因此，物流管理教學(xué)方法需要改革。改革需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。而大學(xué)生思維方式的形成與教學(xué)過(guò)程是分不開(kāi)的。從當(dāng)前高等學(xué)校的教學(xué)過(guò)程來(lái)看,滿堂灌的教學(xué)模式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論、科學(xué)的體系嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。物流管理中最重要的是分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力,如有些實(shí)際問(wèn)題,案例分析,不同類型的人會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論,因?yàn)榻?jīng)營(yíng)者就可分為幾種類型,如風(fēng)險(xiǎn)型、保守型等。不同類型的人解決問(wèn)題的方式肯定是不同的,所以,對(duì)于有些問(wèn)題,可以使思維發(fā)散一些,這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,也更有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。所以，教師的創(chuàng)新意識(shí)是前提和基礎(chǔ)。
許多學(xué)者和教師對(duì)經(jīng)濟(jì)管理課程教學(xué)進(jìn)行了研究和探討，這些研究體現(xiàn)在二個(gè)層次上。首先是從課程與教學(xué)論層面的研究，如金玉梅，靳玉樂(lè)認(rèn)為，主要知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變直接影響著教學(xué)觀念的變革。當(dāng)代知識(shí)觀由現(xiàn)代向后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)改革提供了有益的啟示，引發(fā)了人們對(duì)教學(xué)這一活動(dòng)過(guò)程的重新思考。教學(xué)目的應(yīng)由單純的注重顯性知識(shí)獲得轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生生存與發(fā)展的關(guān)注；教學(xué)過(guò)程由“生活的預(yù)備”的知識(shí)傳遞過(guò)程轉(zhuǎn)向意義建構(gòu)、生命體驗(yàn)的視界融合過(guò)程；教學(xué)內(nèi)容由單一性、確定性轉(zhuǎn)向多元性、非確定性；教學(xué)主體關(guān)系由教師絕對(duì)權(quán)威轉(zhuǎn)向師生對(duì)話合作［6］。其次是對(duì)具體教學(xué)方法的探討與實(shí)踐。如胥悅紅認(rèn)為，運(yùn)用支架式教學(xué)方法、拋錨式教學(xué)方法、隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)方法、啟發(fā)式教學(xué)方法和協(xié)作式教學(xué)方法,能夠發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,有益于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和對(duì)知識(shí)的建構(gòu)［7］。鄭夢(mèng)山、王樹(shù)認(rèn)為案例教學(xué)法、模擬教學(xué)法、角色扮演法、無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論式教學(xué)法和互動(dòng)式教學(xué)法等是行之有效的教學(xué)方法［8］。這些研究對(duì)我們探討物流管理課程中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供了啟示。
（二）物流管理課程教學(xué)的課程特性。
物流管理課程的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，需要教師建構(gòu)有針對(duì)性的教學(xué)方法。
物流管理課程的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
物流教育需要與時(shí)俱進(jìn)。目前的教育側(cè)重于對(duì)學(xué)生包括自學(xué)能力、為人處事能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理承受能力等多種能力的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，相應(yīng)地物流管理課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容也需要圍繞教學(xué)思想的現(xiàn)代化做出調(diào)整。物流的挑戰(zhàn)性在于其概念及管理內(nèi)容一直在不斷的發(fā)展變化，物流教學(xué)中信息量大、信息變化快，需要教師提供物流管理最新的概念與理論。
物流管理教學(xué)內(nèi)容綜合化。因?yàn)槲锪魇巧婕胺秶浅V泛，跨躍社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、管理與工程技術(shù)多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的一門新興綜合性學(xué)科，面臨的問(wèn)題是多方面的，如物流業(yè)務(wù)流程、物流系統(tǒng)規(guī)劃、物流供應(yīng)鏈管理等，這些使物流教學(xué)越來(lái)越復(fù)雜，需要其它學(xué)科的支持，這要求教師具有更加全面的知識(shí)。為了提高學(xué)生的綜合能力，課程體系也將向綜合化發(fā)展，課程內(nèi)容將依據(jù)不同的培養(yǎng)要求而設(shè)置。
物流管理教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用化。物流人才必須要突出綜合素質(zhì)，具體體現(xiàn)就是要讓學(xué)生掌握物流管理的實(shí)用性技能，提高學(xué)生在實(shí)際工作中的操作能力，以增強(qiáng)學(xué)生的崗位適應(yīng)能力，解決物流管理知識(shí)學(xué)習(xí)與專業(yè)知識(shí)脫鉤的矛盾。物流管理是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，整個(gè)物流管理的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)大致可以分為三個(gè)層次，物流作業(yè)、物流管理和物流策略，這就意味著教師不但要重視理論教學(xué)，還要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的分析、策劃能力。物流教育必須改進(jìn)教學(xué)模式，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，在實(shí)際中理解理論知識(shí)，掌握實(shí)際技能。
此外，物流教育還具有重視計(jì)量方法的趨勢(shì)。在傳統(tǒng)的物流知識(shí)的傳授中，定性分析的內(nèi)容占主導(dǎo)地位，而定量分析較少。而在現(xiàn)代物流管理實(shí)踐中，特別是隨著計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，管理信息系統(tǒng)的使用，使物流活動(dòng)同數(shù)量化分析方法結(jié)合得十分密切，物流管理和綜合評(píng)價(jià)都離不開(kāi)計(jì)量方法。
因此，物流管理教學(xué)可以應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師講授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，通過(guò)其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四個(gè)要素。
情境：學(xué)習(xí)環(huán)境中必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就要求教學(xué)不僅考慮教學(xué)目標(biāo)，還要考慮有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境設(shè)立問(wèn)題，并把情境設(shè)立看作是教學(xué)最需要的內(nèi)容之一。物流管理環(huán)境具有其特殊性，不在一定情境中學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)物流知識(shí)產(chǎn)生陌生感、枯燥感，失去對(duì)物流管理學(xué)習(xí)的興趣。如應(yīng)用模擬實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)倉(cāng)儲(chǔ)管理等對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助。
協(xié)作：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中。協(xié)作對(duì)學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)直至意義的建構(gòu)有重要作用。物流是一個(gè)系統(tǒng)，其管理強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性，在學(xué)習(xí)過(guò)程中的協(xié)作是必要的，如信息管理系統(tǒng)的應(yīng)用。
會(huì)話：學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)通過(guò)會(huì)話完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在此過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果為團(tuán)隊(duì)所共享，是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段。如學(xué)習(xí)物流信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，在探討中獲得的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)思路、成果讓全體參與者收獲。
意義建構(gòu)：通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和把握，形成對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的。
在意義建構(gòu)基礎(chǔ)上，還要考慮根據(jù)國(guó)內(nèi)外物流業(yè)以及物流學(xué)科的發(fā)展特點(diǎn)來(lái)構(gòu)建合適的教學(xué)方法。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇九
教育真正的目的是發(fā)展人的潛力、培養(yǎng)人的品德、訓(xùn)練人的能力，為社會(huì)培養(yǎng)全面落實(shí)發(fā)展的合格人才。實(shí)踐證明過(guò)去單純的應(yīng)試教育培養(yǎng)出的人才，遠(yuǎn)不能滿足未來(lái)的需要。而語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的主要學(xué)科，也是一門重要的工具學(xué)科，學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低，直接制約著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，因而搞好語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育，應(yīng)該是整個(gè)基礎(chǔ)階段實(shí)施素質(zhì)教育的龍頭。那么作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文，在教學(xué)中如何培養(yǎng)出學(xué)生良好的素質(zhì)呢？本人就十多年的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)看法。
一、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文興趣。
興趣是最大的吸引力，是點(diǎn)燃智慧的火花，是知識(shí)爆炸的導(dǎo)火索，要使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，必須培養(yǎng)學(xué)生濃厚的語(yǔ)文興趣。首先要學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性。我經(jīng)常用實(shí)例說(shuō)明語(yǔ)言是人們生活中應(yīng)用最多最廣泛的知識(shí)，是學(xué)好其他知識(shí)的基礎(chǔ)。其次是開(kāi)展生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。如我們可以把某些課文改編成劇本，讓學(xué)生分別扮演劇中人物，上課時(shí)作短劇演出，使學(xué)生在娛樂(lè)中掌握課文結(jié)構(gòu)、理解課文內(nèi)容、運(yùn)用課文中的詞語(yǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。
葉圣陶曾指出：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)文敏銳的感覺(jué)。”怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？首先要講究閱讀教學(xué)的藝術(shù)。要經(jīng)常通過(guò)默讀和有表情朗讀等多種方法，讓學(xué)生去“品味”、“體驗(yàn)”詞語(yǔ)的意義和色彩、聲音的選擇和調(diào)配、句式選擇以及各類文章的寫(xiě)作方法等。其次是詞句訓(xùn)練要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，因?yàn)殡x開(kāi)了語(yǔ)境，詞語(yǔ)就成了沒(méi)有血肉的軀殼。比如“形象”一詞，僅僅死記住幾種含義是沒(méi)有用的，只有放到“形象生動(dòng)”、“聲音唯一不如形象的地方”和“人物形象”等句中，它的含義才能真正“活”起來(lái)，學(xué)生才能真正學(xué)會(huì)使用。
三、加強(qiáng)思維訓(xùn)練。
首先，最關(guān)鍵的要教給思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法。如在每篇課文教學(xué)中都要讓學(xué)生明白寫(xiě)了什么（內(nèi)容）、怎樣寫(xiě)的（方法）、為什么寫(xiě)這個(gè)（思想）、為什么這樣寫(xiě)（寫(xiě)法的`好處），使學(xué)生掌握理解和分析文章的規(guī)律與方法。語(yǔ)文課的講解，絕不只是讓學(xué)生知道分析結(jié)果，更重要的是讓學(xué)生了解結(jié)論是怎樣得出來(lái)的。其次，一節(jié)課一段好的導(dǎo)語(yǔ)，不僅能凝聚學(xué)生的注意力，還能給他們以啟迪，對(duì)課文起到綱舉目張的能力。再次，借助多種現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，提高學(xué)生的思維能力。
教師要根據(jù)課文需要充分運(yùn)用電化教學(xué)手段，這樣學(xué)生就會(huì)調(diào)動(dòng)種種感官全身心地投入到教學(xué)內(nèi)容中去體驗(yàn)、去領(lǐng)會(huì)、去把握，用感受補(bǔ)充甚至替代語(yǔ)言，把信息的傳遞和接受變成一種享受，使學(xué)生在得到愉悅和滿足的同時(shí)，吸收知識(shí)，開(kāi)啟智力、陶冶性情。
四、加強(qiáng)審美教育，更注重人文精神教育。
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出，“學(xué)生要初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，能欣賞文學(xué)作品的美，陶冶學(xué)生的思想情操。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)選好突破口，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生能欣賞到文章內(nèi)容之美、結(jié)構(gòu)形式之美、語(yǔ)言表達(dá)之美等等。其次是審美要和朗讀指導(dǎo)相結(jié)合。朗讀中，應(yīng)讓學(xué)生目視、口誦、耳聽(tīng)、心想，理解作品的內(nèi)容，想象美好意境，感知語(yǔ)言無(wú)窮的魅力。再次要把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)他們的情感因素。如采用扣人心弦的導(dǎo)語(yǔ)、飽含感情的范讀、震撼人心的激問(wèn)等多種方式，調(diào)動(dòng)他們的生活體驗(yàn)，使他們“神游”其中，自己去領(lǐng)會(huì)、去想象、去欣賞、去品味?？傊?，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高，跟語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育是分不開(kāi)的，教師應(yīng)充分發(fā)揮這種作用。
五、培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣。
良好的語(yǔ)文習(xí)慣能使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活在中終生受用。學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成哪些習(xí)慣？這在大綱中有具體的規(guī)定，如：閱讀方面要養(yǎng)成默讀習(xí)慣、用普通話正確流利地朗讀課文的習(xí)慣；寫(xiě)作方面，養(yǎng)成不寫(xiě)錯(cuò)別字、書(shū)寫(xiě)規(guī)范工整、修改文章的習(xí)慣；說(shuō)話方面要養(yǎng)成“語(yǔ)音清晰、意思明白、條理清楚，態(tài)度自然”、“有禮貌”的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣，怎樣養(yǎng)成呢？首先要讓學(xué)生思想上重視，明白養(yǎng)成好習(xí)慣的好處；其次是要在經(jīng)常不斷的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)各項(xiàng)訓(xùn)練中，隨時(shí)警覺(jué)，強(qiáng)化記憶，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中每一個(gè)微小錯(cuò)誤，都不要疏忽大意，要讓他們認(rèn)真對(duì)待。只有這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)中的良好習(xí)慣才能逐步養(yǎng)成。
六、及時(shí)反饋強(qiáng)化。
心理學(xué)研究表明：學(xué)生的知識(shí)能力，能通過(guò)大腦反饋及時(shí)強(qiáng)化效果。于是我就設(shè)計(jì)了先學(xué)后教的方案，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)。每教一篇課文之前，設(shè)計(jì)一些高素質(zhì)的習(xí)題，讓學(xué)生在這些習(xí)題引導(dǎo)下閱讀課文、思考問(wèn)題，然后反饋強(qiáng)化、鞏固新知。達(dá)標(biāo)檢測(cè)也是反饋教學(xué)訊息的手段，它能使教師及時(shí)了解學(xué)生讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力的實(shí)際情況，并修正調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)的提高。形成性檢測(cè)一般放在一課或一單元后進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的整體性，在檢測(cè)反饋的同時(shí)進(jìn)行矯正深化。矯正尤為重要，它能使學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)、理解、糾正學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤，幫助他們有效提高語(yǔ)文素質(zhì)。矯正方式靈活，屬識(shí)記一類的題目，可直接宣布答案，糾正錯(cuò)誤記憶；屬理解以上認(rèn)識(shí)水平的題目，應(yīng)當(dāng)辨明思路，知其所以然。由此可見(jiàn)，教師及時(shí)檢測(cè)、反饋強(qiáng)化，不但效果好，還能舉一反三、觸類旁通。
總之，“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”，只有高素質(zhì)的教師才能教出高素質(zhì)、全面發(fā)展的學(xué)生。因此，作為語(yǔ)文教師，在今后語(yǔ)文教學(xué)中，要不斷鉆研教學(xué)藝術(shù)，更新教學(xué)觀念，認(rèn)真研究學(xué)生的特點(diǎn)，勇于探索，勇于實(shí)踐，更上新的臺(tái)階。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十
摘要：近年來(lái)，數(shù)字傳播技術(shù)發(fā)展迅速，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，數(shù)字媒體技術(shù)是將兩者結(jié)合而成的一種新興技術(shù)。數(shù)字媒體技術(shù)主要技術(shù)手段為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與計(jì)算機(jī)處理技術(shù)，能夠?qū)崟r(shí)采集、存儲(chǔ)、傳輸和顯示相關(guān)信息，具有廣闊的發(fā)展前景。本文首先介紹了數(shù)字媒體技術(shù)的概念及發(fā)展現(xiàn)狀，探討了其就業(yè)前景與人才需求，最后就如何學(xué)習(xí)數(shù)字媒體技術(shù)提出了幾點(diǎn)思考，并提出建議。
關(guān)鍵詞：多媒體論文。
為了培養(yǎng)社會(huì)急需的高素質(zhì)數(shù)字媒體技術(shù)人才，我國(guó)很多高校在近幾年紛紛開(kāi)設(shè)了數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)，竭力在人文藝術(shù)素質(zhì)提高的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生面向網(wǎng)絡(luò)、新型的數(shù)字媒體技術(shù)研究與開(kāi)發(fā)能力，取得了較為矚目的效果。目前，我國(guó)部分高校在開(kāi)設(shè)數(shù)字媒體專業(yè)時(shí)借鑒了國(guó)外的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合中國(guó)國(guó)情，形成了由專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、學(xué)生工作室、教師科研實(shí)驗(yàn)室等構(gòu)成的實(shí)踐教學(xué)體系。實(shí)踐表明，在這個(gè)多元化、自主性強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐體系下，學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)得到了充分發(fā)揮，容易達(dá)到預(yù)期的培養(yǎng)效果。
從目前多數(shù)高校數(shù)字媒體專業(yè)的建設(shè)現(xiàn)狀來(lái)看，還存在以下問(wèn)題：
首先，課程體系還較單一，課程設(shè)置不夠合理。大多數(shù)學(xué)校的數(shù)字媒體專業(yè)還都過(guò)于偏重于某一技術(shù)領(lǐng)域，如游戲，動(dòng)畫(huà)等，沒(méi)有充分考慮該專業(yè)具有較強(qiáng)的藝術(shù)性。在設(shè)置課程時(shí)對(duì)技術(shù)方面的課程很重視，卻忽略了藝術(shù)修養(yǎng)類課程，無(wú)形中遏制學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
其次，專業(yè)培養(yǎng)模式還比較陳舊。教師一般都采用先教授理論知識(shí)，然后實(shí)踐進(jìn)行鞏固的方式。實(shí)踐方式單一，實(shí)踐題目比較陳舊，與理論結(jié)合不夠緊密，不能充分鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。而有的學(xué)校過(guò)于偏重實(shí)踐，又往往使學(xué)生陷入只注重軟件的學(xué)習(xí)，缺乏理論研究的這一誤區(qū)。實(shí)踐教學(xué)中存在的問(wèn)題，反映出數(shù)字媒體的市場(chǎng)需求與專業(yè)培養(yǎng)之間存在著不小的矛盾。其中最為突出的就是專業(yè)培養(yǎng)內(nèi)容與社會(huì)市場(chǎng)需求嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生畢業(yè)后也難以適應(yīng)工作。
再次，很多高校的專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的利用率不足，專業(yè)實(shí)驗(yàn)設(shè)備比較陳舊。專業(yè)實(shí)驗(yàn)室是數(shù)字媒體相關(guān)專業(yè)辦學(xué)的基本保證。但由于專業(yè)實(shí)驗(yàn)室維護(hù)困難，成本較高，在很多院校，學(xué)生使用的機(jī)會(huì)不多。這既不利于實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，也沒(méi)有使設(shè)備充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。有很多高校由于受制于資金的短缺，致使很多理應(yīng)開(kāi)展的實(shí)踐項(xiàng)目擱淺。
針對(duì)以上問(wèn)題我們可以嘗試從以下幾個(gè)方面去解決：
一是優(yōu)化課程體系，合理設(shè)置專業(yè)課程。在課程體系的設(shè)置上，應(yīng)該做到“強(qiáng)化基礎(chǔ)課程建設(shè)，突出特色專業(yè)課程”。首先要重視學(xué)生基本技術(shù)技能與藝術(shù)修養(yǎng)的提高。各高校數(shù)字媒體專業(yè)的核心課程設(shè)置大體相似，基本分為三個(gè)主要部分：導(dǎo)論性課程(如數(shù)字媒體技術(shù)導(dǎo)論);基本藝術(shù)素養(yǎng)課(如美術(shù))和基本理論和技巧課(如動(dòng)畫(huà)技術(shù)原理，游戲編程)等。針對(duì)一年級(jí)的學(xué)生設(shè)置的`課程重在打?qū)嵒A(chǔ)，包括數(shù)字媒體相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)、基本的技術(shù)技能與藝術(shù)修養(yǎng);在二三年級(jí)所開(kāi)設(shè)的課程需要強(qiáng)化個(gè)人的專業(yè)特色方向，避免學(xué)生出現(xiàn)樣樣都懂，樣樣不精的的尷尬處境，否則學(xué)生在將來(lái)就業(yè)時(shí)可能無(wú)所適從。應(yīng)當(dāng)在課程安排上盡可能注重技術(shù)類課程并兼顧藝術(shù)類課程，能夠使學(xué)生在具備計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)兩方面的基礎(chǔ)的同時(shí)，塑造自身的專長(zhǎng)。
二是積極促進(jìn)校企聯(lián)合培養(yǎng)模式。通過(guò)學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)合培養(yǎng)，不僅可以使學(xué)生及時(shí)了解本專業(yè)前沿信息及市場(chǎng)的發(fā)展方向，而且可以使學(xué)校能根據(jù)市場(chǎng)需求及時(shí)調(diào)整專業(yè)的課程體系和培養(yǎng)方向。這不僅是促進(jìn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化的有效途徑，也是本專業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合，為學(xué)生搭建綜合實(shí)踐平臺(tái)，使學(xué)生能夠真正做到學(xué)以致用。通過(guò)在企業(yè)內(nèi)實(shí)訓(xùn)，學(xué)生可以真正掌握數(shù)字媒體領(lǐng)域所需要的相關(guān)技術(shù)，為將來(lái)走出校門從事數(shù)字媒體相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并在人才市場(chǎng)上具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
三是努力提高專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的利用率，促進(jìn)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。由于專業(yè)實(shí)驗(yàn)設(shè)備價(jià)格比較昂貴，維護(hù)也比較困難，因此在很多院校，學(xué)生使用的機(jī)會(huì)不多。這既不利于實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，也沒(méi)有使設(shè)備充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。學(xué)校應(yīng)充分利用專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的空閑時(shí)間，將實(shí)驗(yàn)室資源面向?qū)W生開(kāi)放，在教學(xué)計(jì)劃的限制下，很多課程的實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練總是集中在一個(gè)學(xué)期的某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，而其它時(shí)間段內(nèi)實(shí)驗(yàn)室又處于空閑狀態(tài)，實(shí)驗(yàn)設(shè)備的利用率較低，教師可以提出要求讓學(xué)生能夠在實(shí)驗(yàn)室空閑時(shí)進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練。這樣的做法，既能有效挖掘設(shè)備潛力，充分發(fā)揮資源效益，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。在經(jīng)費(fèi)方面，學(xué)校除了積極向主管部門申請(qǐng)外，還可以考慮通過(guò)一些在政策允許范圍內(nèi)的合理創(chuàng)收來(lái)添加比較昂貴的專業(yè)實(shí)驗(yàn)設(shè)備，從而促進(jìn)專業(yè)的發(fā)展。
由于數(shù)字媒體專業(yè)屬于一門新興學(xué)科，發(fā)展時(shí)間較短、高校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，我們希望各個(gè)高校能針對(duì)數(shù)字媒體專業(yè)建設(shè)開(kāi)展專門的立項(xiàng)和調(diào)研，以便更詳盡深入地了解專業(yè)的建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，從而有效指導(dǎo)該學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十一
語(yǔ)文學(xué)科所表達(dá)出來(lái)的美感是其它學(xué)科所無(wú)法比擬的，這也是從古至今語(yǔ)文學(xué)科最具獨(dú)特魅力的地方，而誦讀則是有助于培養(yǎng)學(xué)生審美能力最行之有效的方法。一方面誦讀可以讓學(xué)生準(zhǔn)確把握文字的節(jié)奏和韻律美，尤其是在詩(shī)詞歌賦的教學(xué)中，我傾向于讓學(xué)生一讀再讀。比如在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)《再別康橋》的過(guò)程中，我會(huì)在讓學(xué)生了解大致寫(xiě)作背景的基礎(chǔ)之上鼓勵(lì)學(xué)生一遍一遍的朗讀這首詩(shī)，讓學(xué)生在朗讀中感受語(yǔ)言的輕盈柔和、虛實(shí)相間的寫(xiě)作手法、流動(dòng)美麗的畫(huà)面、唯美動(dòng)人的意境和對(duì)康橋依依的不舍，只有在不斷的朗誦中，學(xué)生才能真切的感受到這首詩(shī)所彰顯出來(lái)的緊湊的節(jié)奏感與韻律感，從而真正的體味到從《再別康橋》字里行間傳達(dá)出來(lái)的美。另一方面誦讀可以讓學(xué)生感受到文章內(nèi)容的美。高中教材中所涉及到的一些文章和詩(shī)詞都是編寫(xiě)者精心挑選的一些最有代表性的佳作，無(wú)論是簡(jiǎn)潔的詩(shī)詞還是洋洋灑灑的文章都描繪出了一片片唯美的景色和一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，這些景色和故事或是感動(dòng)我們、或是警醒我們，它之所以能讓編寫(xiě)者和學(xué)生“深陷其中”就是因?yàn)槠洫?dú)特的美。而讓學(xué)生大聲的將其誦讀出來(lái)又何嘗不是對(duì)美的詮釋和升華呢？在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》這篇課文時(shí)，我選擇讓學(xué)生自由扮演文中的角色進(jìn)行一遍一遍的誦讀，尤其是其中所涉及到的幾首膾炙人口的詩(shī)詞，同時(shí)我還會(huì)為學(xué)生的朗誦配以相應(yīng)的音樂(lè)，這樣學(xué)生在多次朗誦之后自然會(huì)感受到張生和崔鶯鶯之間真摯的愛(ài)情以及送別的時(shí)的傷感之情，這遠(yuǎn)比教師苦口婆心的讓學(xué)生死記硬背這些這些內(nèi)容和情感要有效的多。有的學(xué)生在誦讀了《長(zhǎng)亭送別》之后得出了以下的感悟“遠(yuǎn)行的人或是有愛(ài)人的思念、或是有親人的牽盼、或是有朋友的祝福，以上種種造就了遠(yuǎn)行的人必將在各種情愫的促使下回到原地，這就是美?！倍潭痰囊痪湓挶闶菍W(xué)生在誦讀之后得到的最深切的感悟。
二、在辯論討論中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
語(yǔ)文學(xué)科在通過(guò)文字傳達(dá)出生活美與故事美的同時(shí)也透露出理性的特征，這就需要我們的學(xué)生不僅要提高自身的審美能力更要提高自己的思維能力。在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以認(rèn)真思考文本寫(xiě)作的整體思路和技巧表達(dá)，從而認(rèn)識(shí)到文該如何寫(xiě)、話該如何說(shuō)。所以在語(yǔ)文教學(xué)中我不僅會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)咬文嚼字和整體感知，同時(shí)也會(huì)通過(guò)各種討論辯論活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的思維能力。在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)府》時(shí)，有的學(xué)生就提出了疑問(wèn)“林黛玉當(dāng)時(shí)不過(guò)幾歲而已，然而她的言行舉止卻大大超出了實(shí)際年齡應(yīng)該具有的`特征，這是不是曹雪芹在寫(xiě)作上的失誤呢？”借此我就以“林黛玉是個(gè)什么樣的人？”為主題在班級(jí)里組織了一次主題討論會(huì)。在討論中有的學(xué)生認(rèn)為“林黛玉就是個(gè)愛(ài)哭的姑娘，有理由沒(méi)理由就會(huì)哭一場(chǎng)，實(shí)在是太矯揉造作了?！?、“林黛玉愛(ài)耍小性子，賈寶玉一句錯(cuò)話就會(huì)引來(lái)幾天的冷戰(zhàn)。”、“林黛玉過(guò)于敏感，別人簡(jiǎn)單的一句話，她都能咀嚼出好幾個(gè)意思?！睂W(xué)生的這些看法雖然都有理有據(jù)，但是結(jié)論多是具有批評(píng)的口氣，在學(xué)生一片熱烈的討論聲中也有學(xué)生持有不同的見(jiàn)解“我覺(jué)得林黛玉并不是你們所認(rèn)為的那樣，她表面上所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)哭、任性、敏感和小氣其實(shí)都是出于保護(hù)自己的偽裝，從林黛玉年齡幼小卻寄人籬下的成長(zhǎng)背景來(lái)看，她的這些反應(yīng)都是再正常不過(guò)的了，相反我覺(jué)得與其她姑娘相比，待遇更大方、更有正義、更堅(jiān)強(qiáng)?！睘榱俗C明自己的觀點(diǎn)，這位學(xué)生還給我們舉出了具體的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，對(duì)此我給予了這位學(xué)生大大的鼓勵(lì)，他的觀點(diǎn)不僅新穎獨(dú)特，從他的觀點(diǎn)中我看到了其思維的小火花正在快樂(lè)的跳動(dòng)，無(wú)論學(xué)生得出的結(jié)論是否正確，他們思考的能力都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和褒獎(jiǎng)。
三、在寫(xiě)作訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
如果說(shuō)閱讀是輸入，那么寫(xiě)作就是輸出，高中生在歷經(jīng)多年的語(yǔ)文知識(shí)積累之后，必將在語(yǔ)文知識(shí)輸出的過(guò)程中具有更多的創(chuàng)新能力。眾所周知，寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中難度較大的一塊教學(xué)內(nèi)容，很多學(xué)生都覺(jué)得寫(xiě)作無(wú)話可說(shuō)或是不知該如何說(shuō)，這已經(jīng)成了現(xiàn)如今學(xué)生寫(xiě)作中的詬病。因此在寫(xiě)作教學(xué)中我更加注重學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的輸出能力，讓學(xué)生拋開(kāi)那些所謂的體裁和內(nèi)容的限制，讓學(xué)生發(fā)揮其豐富的想象，寫(xiě)自己想寫(xiě)的東西，表達(dá)自己想表達(dá)的感情。如在作文寫(xiě)作中我給學(xué)生布置了題目為“圓”的作文，我只是用粉筆在黑板上寫(xiě)下了大大的“圓”，然后讓學(xué)生結(jié)合作文題目展開(kāi)激烈的討論。一開(kāi)始學(xué)生的思維僅僅局限于圓的形狀或者是周圍圓形的物體，但是在不斷的討論中學(xué)生的思維逐漸得到了釋放，有的學(xué)生說(shuō)道“:圓像老師您的眼睛，尤其是生氣時(shí)眼睛睜的大大的?！薄ⅰ皥A是中秋節(jié)的圓月亮，是團(tuán)圓的象征，每到中秋節(jié)我就希望遠(yuǎn)在外地的父親可以回家團(tuán)聚?！薄ⅰ皥A是國(guó)家的公章，有關(guān)人員只有嚴(yán)于律己，才能利用自己手中的權(quán)利去造福百姓。”、“無(wú)數(shù)個(gè)圓堆積起來(lái)便成了一個(gè)圓柱，知識(shí)和生活也都是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。”等等，學(xué)生逐漸由簡(jiǎn)單的圓形想到了更多，創(chuàng)新的火花和創(chuàng)作的靈感也會(huì)不斷的迸發(fā)出來(lái)，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力自然就得到了一定的培養(yǎng)。由上可知，新時(shí)期學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升對(duì)其未來(lái)的發(fā)展有著不可小覷的作用，所以我們要在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美、思維和創(chuàng)新等方面的能力，從而讓學(xué)生的綜合素質(zhì)在語(yǔ)文的熏陶下逐漸的形成和成熟起來(lái)。
中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十二
摘要：本文通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料等研究方法，對(duì)我國(guó)普通高校音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)和提高問(wèn)題進(jìn)行了分析探討。素質(zhì)教育是國(guó)家培養(yǎng)新世紀(jì)全面發(fā)展人才的需要，是高校教育的主要目標(biāo)。在高校音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提高主要是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平和音樂(lè)鑒賞能力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
音樂(lè)是通過(guò)歌唱、演奏等獨(dú)特的表現(xiàn)方式反映生活與大自然的方式和手段。它是一種通過(guò)鮮明的節(jié)奏、歡快的樂(lè)曲、優(yōu)美的歌聲和豐富的情感，去感染、教育、啟迪人的特殊藝術(shù)形式。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，它通過(guò)特殊的表現(xiàn)形式賦予教學(xué)獨(dú)特的魅力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)有直接的作用和功能。
1.提高學(xué)習(xí)積極性。
在普通高校音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生積極性高，課堂氣氛活躍，音樂(lè)課成了最受大學(xué)生歡迎的課程。近年來(lái)音樂(lè)課堂教學(xué)出現(xiàn)了許多可喜的新現(xiàn)象，音樂(lè)課堂生機(jī)盎然，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了發(fā)揮，個(gè)性得到了張揚(yáng)，教學(xué)氣氛異?；钴S，課堂氣氛熱鬧非凡。很多音樂(lè)教師在教學(xué)實(shí)踐中都在努力探索如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和樂(lè)趣，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的目的。
2.提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平。
音樂(lè)欣賞活動(dòng)在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中具有特別重要的地位。有人認(rèn)為“欣賞是音樂(lè)活動(dòng)的中心”，音樂(lè)的創(chuàng)作、演唱、演奏，最終都是為了聽(tīng)，所以在音樂(lè)教學(xué)中，欣賞教學(xué)具有十分重要的地位和作用［1］。
音樂(lè)是善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的，它的最大特點(diǎn)是感染人。音樂(lè)欣賞的過(guò)程是感情體驗(yàn)的過(guò)程，它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，又是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程［2］。音樂(lè)欣賞具有普遍性，無(wú)論是音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)者還是非音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)者，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，都能有所體驗(yàn)，只是感情體驗(yàn)的深度與廣度不同而已，由于每個(gè)人的個(gè)性差異，所欣賞的角度不同，欣賞深度也就不相同。在音樂(lè)教學(xué)中，提高大學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)是最好的方法和手段。
3.提高學(xué)生的審美意識(shí)。
音樂(lè)教育的本質(zhì)是審美教育。在音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美習(xí)慣時(shí)，要幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)音樂(lè)正確的音樂(lè)審美觀念。只有建立正確的音樂(lè)審美觀，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和激情，逐漸地培養(yǎng)音樂(lè)素質(zhì)［3］。
普通高校音樂(lè)教育是現(xiàn)階段我國(guó)高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義精神文明、建設(shè)高校健康文明的校園文化生活的重要組成部分。普通高校音樂(lè)教育的目的是進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生參與音樂(lè)的興趣，使學(xué)生掌握必要的音樂(lè)知識(shí)與技能，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受、體驗(yàn)和鑒賞音樂(lè)的能力，培養(yǎng)高雅的'審美情趣，樹(shù)立正確的審美觀念和審美意識(shí)，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生身心和諧與健康發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力和審美意識(shí)是提高學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)的重要手段。要具備良好的音樂(lè)審美能力，學(xué)生就必須在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)感受音樂(lè)、體會(huì)音樂(lè)，感受音樂(lè)作品豐富的情感，體會(huì)音樂(lè)作品中美的境界。這樣有利于學(xué)生陶冶情操、增進(jìn)身心健康、提高文化修養(yǎng)，為提高音樂(lè)素質(zhì)做好鋪墊。
4.因材施教，區(qū)別對(duì)待。
每一個(gè)人都是不同的，由于前期受教育程度和個(gè)人自身?xiàng)l件不同，以及各地區(qū)教育發(fā)展不均衡，普通高校大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)是存在差異的，普遍的問(wèn)題就是音樂(lè)素質(zhì)往往不高，而音樂(lè)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的整體音樂(lè)素質(zhì)。高校音樂(lè)教育的目的是面向全體大學(xué)生的，每一位大學(xué)生都可以接受音樂(lè)教育，每一位音樂(lè)教師的最終目的都是把每一位受教育者的音樂(lè)潛能挖掘出來(lái)，使學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)得到普遍提高，最終喜歡音樂(lè)，終身受益。隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)及課本的不斷改革和深化，我們要使學(xué)生形成基本的音樂(lè)素養(yǎng)。高校音樂(lè)老師要明確學(xué)生間的差異，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教，選擇合適的教學(xué)方法，為不同程度的學(xué)生設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)在原有的基礎(chǔ)上得到提高，在音樂(lè)中享受快樂(lè)。音樂(lè)教師應(yīng)該不斷開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程，完善音樂(lè)課程體系，推動(dòng)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全面發(fā)展，在培養(yǎng)全面音樂(lè)素質(zhì)人才方面發(fā)揮更大的作用。
5.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
在普通高校音樂(lè)教育中，我們要致力于挖掘?qū)W生的音樂(lè)潛能，培養(yǎng)創(chuàng)作精神和創(chuàng)造能力，激發(fā)音樂(lè)創(chuàng)造力，為以后學(xué)生的音樂(lè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅可以激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的興趣，更可以最大限度地開(kāi)發(fā)他們的音樂(lè)潛能。
6.結(jié)語(yǔ)。
總之，在普通高校音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生的全面成才與發(fā)展。廣大音樂(lè)教育工作者要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和音樂(lè)理論，在音樂(lè)教育過(guò)程中全面實(shí)施素質(zhì)教育，為學(xué)生今后步入社會(huì)，適應(yīng)、滿足社會(huì)需求，打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十三
語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)課程，不僅因?yàn)樗悄刚Z(yǔ)的載體，還因?yàn)檎Z(yǔ)文具有綜合性。在語(yǔ)文教學(xué)中，涉及到人文、歷史、自然科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科的知識(shí)。還有關(guān)于藝術(shù)方面的知識(shí)，如詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等，更有心理健康方面的內(nèi)容。語(yǔ)文中的人文知識(shí)和專業(yè)的歷史、心理學(xué)不同，語(yǔ)文中的這些學(xué)科知識(shí)大多蘊(yùn)含在文學(xué)作品中，通過(guò)閱讀來(lái)體會(huì)，具有“寓教于樂(lè)”的效果，將抽象的知識(shí)變成具體的故事情節(jié)，比直接陳述更加讓人容易接受。因此在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)人文知識(shí)，通常更容易理解。像勇敢面對(duì)挫折，如果要闡述這個(gè)道理，就會(huì)顯得晦澀難懂，但在語(yǔ)文中，通過(guò)詩(shī)詞，散文的體現(xiàn)，讓人感受到這種精神境界。像蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，通過(guò)對(duì)赤壁之戰(zhàn)的追思，抒發(fā)了對(duì)周瑜的敬仰。再聯(lián)系到蘇軾的生平，他有周瑜的才華，但一生蹉跎，到老也無(wú)所建樹(shù)。造成這種境遇，并不是蘇軾的過(guò)錯(cuò)，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有很大關(guān)系。最后，那句“一樽還酹江月”既表現(xiàn)了他的無(wú)奈，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)。就這樣一首詞，不到一百字，卻和歷史、政治、心理學(xué)文學(xué)都有關(guān)聯(lián)。這就是語(yǔ)文的`綜合性特征。道德教育作為單獨(dú)的科目，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求學(xué)生做到有氣節(jié)，有民族情懷，從專業(yè)層面上很難達(dá)到。但從語(yǔ)文中的文學(xué)作品中卻能將這些思想滲透到學(xué)生心靈中。像儒家經(jīng)典中的的《論語(yǔ)》、《孟子》通過(guò)一些小故事說(shuō)明了自我修養(yǎng)的重要性，一些文學(xué)作品中，通過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)歌頌了氣節(jié)、責(zé)任感的可貴。心理學(xué)也是這樣，通過(guò)文學(xué)作品反映的，比直接傳授的印象更深。像司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》，通過(guò)穩(wěn)重例舉的古人事跡，充分詮釋了“天將降大任于斯人也，必苦其心志，勞其筋骨”的道理，這些世紀(jì)不僅給了司馬遷力量，也給無(wú)數(shù)生活在困境中的人帶來(lái)了希望。這就是心理承受能力強(qiáng)的重要依據(jù)。
利用語(yǔ)文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)師范生的人文素質(zhì)，主要從課堂教學(xué)、課外閱讀和寫(xiě)作中來(lái)進(jìn)行。在課堂教學(xué)中，教師要將課文中蘊(yùn)含的人文知識(shí)講解分析給學(xué)生，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀方法，閱讀方式是理解不同的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)反映人物情感，以及一些創(chuàng)作方式來(lái)突出故事情節(jié)和蘊(yùn)含的道理。掌握了閱讀方式，就可以方便學(xué)生自己閱讀。課外養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不僅可以補(bǔ)充語(yǔ)文課堂教學(xué)的不足，還可以涉獵到其他人文知識(shí)，像中外文學(xué)作品，中外歷史，這些在課堂學(xué)到的都是有限的一部分，大多數(shù)需要自己在課外閱讀中來(lái)完善。比如文學(xué)作品中的名著閱讀，課文中只能選擇一個(gè)章節(jié)，完整的作品還需要課外閱讀。語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合體現(xiàn)，寫(xiě)作需要將平時(shí)學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)投入到運(yùn)用中，也是學(xué)生性格、愛(ài)好的重要體現(xiàn)，每個(gè)人在寫(xiě)作中都要反映自己的人格特征。教師也可以從學(xué)生的寫(xiě)作來(lái)了解學(xué)生的性格、心理活動(dòng)，可以針對(duì)性地對(duì)這些不足做出補(bǔ)充。教師在寫(xiě)作方面，要讓學(xué)生放開(kāi)手腳，寫(xiě)真事，說(shuō)真話，這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的內(nèi)在情感。讓學(xué)生寫(xiě)自己的父母、老師、同學(xué)，能讓學(xué)生感受到人與人之間的情感，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，增強(qiáng)道德觀念。除了要求講真話，也可以讓學(xué)生進(jìn)行大膽的想象，來(lái)培養(yǎng)他們的想象能力。無(wú)論是寫(xiě)自己身邊的事，還是寫(xiě)想象力豐富的詩(shī)歌或者小說(shuō)，都要用到各種人文知識(shí)，像歷史知識(shí)，地理知識(shí)，自然科學(xué)知識(shí)，這樣也能更好地促進(jìn)學(xué)生去學(xué)習(xí)這些知識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作，教師要在評(píng)論方面給予真誠(chéng)地鼓勵(lì)和幫助，在評(píng)語(yǔ)方面要真誠(chéng)地和學(xué)生交流，鼓勵(lì)他們抒發(fā)真實(shí)的感情，摒棄大話套話，形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)，只有個(gè)性鮮明的人，才能成為有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煛?BR> 參考文獻(xiàn)：
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中職旅游管理學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)論文篇十四
數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合論文主要通過(guò)對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)兩者發(fā)展現(xiàn)狀以及兩者融合的必然趨勢(shì)加以闡述，為數(shù)字媒體技藝專業(yè)的人才培養(yǎng)提供參考價(jià)值。
摘要：數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)是數(shù)字信息時(shí)代的核心產(chǎn)業(yè)之一，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)隨著數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體發(fā)展趨勢(shì)融合人才培養(yǎng)。
21世紀(jì)是數(shù)字信息的時(shí)代，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)也被認(rèn)為是數(shù)字信息時(shí)代最具發(fā)展?jié)摿Φ年?yáng)光產(chǎn)業(yè)，國(guó)家政府也對(duì)這一新興的融科技、文化、藝術(shù)為一體的產(chǎn)業(yè)給予大力扶持。
巨大的市場(chǎng)需求刺激著許多與數(shù)字媒體相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域的變革與發(fā)展。
在教育領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)各大高校都紛紛結(jié)合各自的優(yōu)勢(shì)背景和特色，開(kāi)設(shè)和創(chuàng)辦與數(shù)字媒體相關(guān)的學(xué)科和專業(yè)，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)在這樣的背景和發(fā)展趨勢(shì)之下應(yīng)運(yùn)而生。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)是一個(gè)寬口徑，以技術(shù)為主，藝術(shù)為輔，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的跨學(xué)科新專業(yè)。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生需要掌握信息領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論與方法，具備數(shù)字媒體制作、傳輸與處理的專業(yè)知識(shí)和技能，并具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與技能去分析和解決實(shí)際問(wèn)題。
因此，數(shù)字媒體技術(shù)主要依托于計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等工科性質(zhì)的技術(shù)，而將藝術(shù)修養(yǎng)，人文知識(shí)素養(yǎng)置于附屬、輔助位置，從而導(dǎo)致學(xué)生綜合知識(shí)素養(yǎng)的缺失，缺乏創(chuàng)意與內(nèi)涵。
另外，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)技術(shù)方面的培養(yǎng)也不如計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)、軟件工程等專業(yè)那樣嚴(yán)謹(jǐn)，造成學(xué)生文化藝術(shù)不如文科或藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，計(jì)算機(jī)技術(shù)也比不上計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)時(shí)往往難以順利就業(yè)。
藝術(shù)媒介的變化和基于數(shù)字手段的內(nèi)容整合，使得以數(shù)字科技、藝術(shù)設(shè)計(jì)和新媒體研究相統(tǒng)一的新型教育模式成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想。
所以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是集數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)創(chuàng)作為一體的專業(yè)，是培養(yǎng)具有扎實(shí)的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)和藝術(shù)理論基礎(chǔ)，掌握數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用原理、基本知識(shí)和技能，能在影視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的應(yīng)用性人才。
可以看出，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)要求具備數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的能力，包括相關(guān)的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用等。
同時(shí)也比較注重藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和藝術(shù)修養(yǎng)的陶冶。
但是，有藝術(shù)專長(zhǎng)的學(xué)生對(duì)于相關(guān)技術(shù)的學(xué)習(xí)難以精進(jìn)，對(duì)相關(guān)技術(shù)軟件的使用也局限于表面，因此即使有好的創(chuàng)意在運(yùn)用數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)時(shí)會(huì)受到一定的束縛，作品的展現(xiàn)形式不能完全符合于本人的創(chuàng)意和思想。
3.1科技、藝術(shù)與文化。
在古代，技術(shù)與藝術(shù)都指的是在勞動(dòng)生產(chǎn)中的技能，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，科技與藝術(shù)才逐漸分化。
但隨著數(shù)字高科技時(shí)代的到來(lái)，科技與藝術(shù)又有了共同生長(zhǎng)的土壤，依托于現(xiàn)代數(shù)字科技與計(jì)算機(jī)技術(shù)的數(shù)字媒體技術(shù)更是與新興數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展密不可分。
同時(shí)，數(shù)字藝術(shù)只有依賴于先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)才能取得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，其藝術(shù)創(chuàng)作形式和風(fēng)格才會(huì)趨于更加成熟與完美。
不論是科技還是藝術(shù)，都是人類文明的一種表現(xiàn)形式，是人類社會(huì)生活的一種寫(xiě)照。
因此，我認(rèn)為科技與藝術(shù)的靈魂都根植于人類社會(huì)所積累的寶貴財(cái)富―文化之中。
最高的科技，一定需要人文思想作為基本指針，才會(huì)避免人類全面徹底物化的危機(jī)或毀滅的末路。
因此，在數(shù)字高科技搖籃中誕生的數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)應(yīng)注重文化的熏陶，加強(qiáng)學(xué)生的人文知識(shí)素養(yǎng)。
3.2未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
數(shù)字產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，已經(jīng)有一定的規(guī)模，但還遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需求。
數(shù)字產(chǎn)業(yè)需求的是具有過(guò)硬的計(jì)算機(jī)技術(shù)，同時(shí)又具備一定藝術(shù)創(chuàng)意的復(fù)合型人才。
因此，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有利于培養(yǎng)市場(chǎng)所需求的人才。
此外，人們對(duì)數(shù)字媒體產(chǎn)品也越來(lái)越挑剔，數(shù)字媒體作品的創(chuàng)意層次和品位要求也越來(lái)越高，這些都在考驗(yàn)著作品設(shè)計(jì)與創(chuàng)作人才。
一件作品好不好，關(guān)鍵看創(chuàng)意好不好，創(chuàng)意在于賦予作品什么樣的靈魂與思想，只有靈魂思想飽滿充實(shí)的作品才會(huì)被人們所認(rèn)可，而一件作品的靈魂其實(shí)就是一種文化精粹的體現(xiàn)。
既然現(xiàn)代的數(shù)字藝術(shù)根植于文化而又借助于數(shù)字技術(shù)得到展現(xiàn)，那么在數(shù)字媒體藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)逐漸融合發(fā)展的過(guò)程中加之于文化的滋養(yǎng)，以賦予其鮮活的思想與靈魂又未嘗不可呢。
俗話說(shuō)，過(guò)去的奢侈品是今天的必需品，那么今天的奢侈品也將成為明天的必需品。
在計(jì)算機(jī)發(fā)展之初，只有專業(yè)人士才能較好的掌握使用，但在今天，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為人們工作學(xué)習(xí)和生活中的日常用品了。
因此，隨著社會(huì)的發(fā)展，數(shù)字媒體技藝在作品創(chuàng)作，娛樂(lè)視聽(tīng)等各方面的發(fā)展將會(huì)越來(lái)越普遍化，運(yùn)用新媒體進(jìn)行創(chuàng)作的人將不再局限于藝術(shù)家，任何一個(gè)行業(yè)的人都有可能，所以說(shuō)跨學(xué)科跨領(lǐng)域人才的培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
那么數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在于更加有利于培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需的跨學(xué)科的復(fù)合型人才，而且，許多杰出的藝術(shù)家，科學(xué)家等都是跨領(lǐng)域跨學(xué)科的人才，比如日本著名動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿就擁有經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的背景。
總之，我認(rèn)為從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是不斷吸收和借鑒雙方各自的優(yōu)勢(shì)和特色，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的逐漸融合的過(guò)程。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)目前在學(xué)生培養(yǎng)方面存在一種文化涵養(yǎng)缺失問(wèn)題。
藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容來(lái)自于我們?nèi)粘５纳钪?，而人們?cè)谌粘Ｉ钪兴e累起來(lái)的財(cái)富構(gòu)成了我們博大精深的文化。
缺失了文化的底蘊(yùn)，即使再精湛的藝術(shù)，運(yùn)用再好的技術(shù)，創(chuàng)作出的也不過(guò)是缺少靈魂的作品。
另外，數(shù)字媒體技藝是在交叉學(xué)科數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上的再次交叉，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，要盡量避免學(xué)生的知識(shí)分離化現(xiàn)象。
在教學(xué)指導(dǎo)中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)區(qū)別對(duì)待，因材施教，避免陷入培養(yǎng)“被復(fù)合型”人才的誤區(qū)。
最后，由于缺少實(shí)踐，許多畢業(yè)生實(shí)踐動(dòng)手能力欠缺，在就業(yè)時(shí)往往不能滿足用人單位的需要。
因此數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)應(yīng)注重實(shí)踐，可以創(chuàng)建教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。
5結(jié)語(yǔ)。
隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合將是其發(fā)展的必然趨勢(shì)，在未來(lái)激烈的數(shù)字信息市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，二者通過(guò)互相吸收借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短以完善自身價(jià)值的體系，才能在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。
在將來(lái)，數(shù)字媒體技術(shù)不再只是由理工科學(xué)生或科學(xué)家才能運(yùn)用的計(jì)算機(jī)技術(shù)，而數(shù)字媒體藝術(shù)也不再是由藝術(shù)家或是對(duì)藝術(shù)感興趣的科學(xué)家進(jìn)行創(chuàng)作，而是將出現(xiàn)二者兼具的人才，即數(shù)字媒體技藝人才。
筆者認(rèn)為這樣的融合才真正有利于數(shù)字媒體信息的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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