通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以把握作品的精髓和主題，深入挖掘其中的思想和情感。3.客觀準(zhǔn)確地描述作品的創(chuàng)作風(fēng)格、情節(jié)發(fā)展、人物形象等方面的特點(diǎn)。以下是一些讀者對(duì)經(jīng)典名著的讀后感，他們深入探討了作品中的人物形象和主題思想。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇一
上個(gè)世紀(jì)，還未改開(kāi)迎接西方思潮以前，中國(guó)文學(xué)似乎更受俄國(guó)浪漫主義的影響，遍地可見(jiàn)的是理想主義的激昂光輝，以及過(guò)度導(dǎo)致的幼稚病。比如路遙的《人生》，劉心武的《班主任》，比如這篇王蒙的《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》。
我總覺(jué)得“組織部來(lái)了個(gè)年輕人”是個(gè)很好聽(tīng)的書(shū)名，組織部，聽(tīng)起來(lái)就有些暮氣沉沉，像是老一輩，像是寫(xiě)滿黨章規(guī)定的地方，它沒(méi)有像“革委會(huì)”那樣色彩濃烈，也沒(méi)有像“真理部”那樣荒謬而充滿絕望。而來(lái)了個(gè)年輕人，無(wú)疑是象征著朝氣蓬勃，一個(gè)年輕人，一位破局者，要打破這暮氣沉沉的枷鎖。他是象征著新的不確定因素，固步自封的一潭死水會(huì)因這不確定因素而煥發(fā)出新機(jī)。
可是書(shū)中這樣的年輕人，林震，真的能讓組織部做出很大改變嗎？真的是我們需要且喜愛(ài)的年輕人嗎？至少我覺(jué)得不。他擁有極其濃厚的理想主義色彩，“他深深地把眉頭皺了起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)他的工作的第一步就有重重的困難，但他也受到一種刺激，甚至是激勵(lì)––這正是發(fā)揮戰(zhàn)斗精神的時(shí)候??！”但本來(lái)那時(shí)候?qū)懽黠L(fēng)格都大都這樣，充滿激情到讓人看得有些索然寡味，青年這樣也很正常。但是關(guān)鍵是由此是更嚴(yán)重的幼稚?。毫终鹜耆詡€(gè)人為中心去思考行動(dòng)，劉世吾，韓常新是故步自封落后的，是銷蝕掉激情的，王清泉是罪該萬(wàn)死的，越早罷了他的官越好，趙慧文是怯懦不敢動(dòng)的，應(yīng)該要改變她，或者說(shuō)是“改造”，讓她能夠像自己一樣擁有斗志。所有的一切都應(yīng)該符合且盡快符合自己心中所想的那個(gè)理想世界那樣，劉世吾感嘆工作繁忙難以像以前那樣有激情，“現(xiàn)在就不年輕，不熱情了么？”，劉世吾說(shuō)自己很愛(ài)看書(shū)，感慨現(xiàn)實(shí)與理想的差別，“為什么您把現(xiàn)在的工作看得和小說(shuō)那么不一樣呢？黨的工作不單純，不美妙，也不透明么？”李宗秦分析林震與韓常新，劉世吾間的沖突，“我希望不要只作冷靜而全面的分析…”，這樣的幼稚病實(shí)在是到了嚇人的程度，但有這樣幼稚病的人往往都不會(huì)認(rèn)為自己有什么錯(cuò)，反而會(huì)揪著這世界不放，生氣地說(shuō)為什么到處都是這樣那樣的不如意，其實(shí)就是不如自己的心意。
不是說(shuō)理想主義就不行，我個(gè)人就是個(gè)理想主義者，并且深深地認(rèn)為“理想主義永遠(yuǎn)不死”。可是我認(rèn)為在崇尚理想主義思想的同時(shí)，也必須用務(wù)實(shí)的態(tài)度去做事。怎可能事事都能如理想般美好？怎可能一蹴而就，生生能扯斷一層又一層的利益鏈？必須是務(wù)實(shí)地沉下心來(lái)干，而且必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)中種種復(fù)雜的'觀念和關(guān)系。林震這樣的人，我覺(jué)得放在躍進(jìn)里一定是排頭兵，而且還會(huì)不滿于領(lǐng)導(dǎo)班子過(guò)于守舊，裹足前進(jìn)的，抓緊時(shí)間多快好省，最后在經(jīng)歷某些事情后開(kāi)始對(duì)此產(chǎn)生些懷疑，然后有些迷惘……我想這是一個(gè)套路，不僅是林震這樣的人的套路，也是寫(xiě)作的一種套路，是一種充滿理想揮來(lái)撒去的世界。常常被現(xiàn)實(shí)顛三倒四而生氣憤怒，最關(guān)鍵這還是個(gè)理想主義逐漸夢(mèng)碎的年代，官僚主義還是小意思，人民公社三年“自然災(zāi)害”上山下鄉(xiāng)……理想主義在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁到頭破血流。
說(shuō)到底，這樣的幼稚病還是特殊時(shí)代下的產(chǎn)物。彼時(shí)新中國(guó)剛剛成立百?gòu)U待新，迎接我們的是一個(gè)嶄新的，理想的，屬于我們?nèi)嗣褡约旱膰?guó)度，還有好多事業(yè)等著我們?nèi)ジ扇ラ_(kāi)創(chuàng)。因此碰到些“小問(wèn)題”（相對(duì)后面而言），不免的著急生氣?？伞叭松且粋€(gè)緩慢受錘的過(guò)程”，磨難愈多，愈務(wù)實(shí)了，眼神都黯淡了，理想主義都不知道飛哪去了。（改開(kāi)后似乎原來(lái)的那種理想主義又在不少人心中復(fù)燃，進(jìn)而成就了人人津津樂(lè)道的八十年代，當(dāng)然我們知道80s末又遭一頓教育，然后就經(jīng)濟(jì)騰飛所謂物欲橫流了）這時(shí)候，還留存著心中的理想主義，并用一種務(wù)實(shí)，即認(rèn)清形勢(shì)放棄幻想的方式去做事，才是破除了時(shí)代的幼稚病，是我最喜歡的理想主義。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇二
那些憂傷的年輕人讀后感，人生好像才剛剛開(kāi)始，卻迷茫到不知道歸途，下面是小編帶來(lái)的那些憂傷的年輕人讀后感，歡迎閱讀!
歷來(lái)的少年們，在青春后期激素的擾動(dòng)下，縱情的狂歡，嗜酒如命、為愛(ài)癡狂。
他們創(chuàng)造和延續(xù)著歷史，在生命最旺盛的時(shí)期，創(chuàng)造了一部部偉大的故事。
生命的真諦不在于在歷史的長(zhǎng)河中延續(xù)了多久，而是如何在有限的時(shí)光里為歷史續(xù)寫(xiě)傳奇。
他們看起來(lái)是那么不珍惜生命，日夜笙簫、縱情聲色。
作者筆下的他們就是這樣的一群人。
李敖說(shuō)他們：文明即梅毒。
法國(guó)的大學(xué)生在街頭高聲叫嚷：要愛(ài)，不要作戰(zhàn)!易卜生說(shuō)他們是世界上最有力量的人、也是最孤獨(dú)的人。
只有性、飲食才能給他們帶來(lái)生理的滿足。
他們狂妄、暴躁、孤獨(dú)、寂寞。
混淆夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的愛(ài)戀，卻時(shí)刻幻想著高潮。
他們矛盾、焦躁、激情、抑郁。
時(shí)而為了愛(ài)而不惜一切，時(shí)而相互指責(zé)對(duì)方的叛變。
他們易怒、好強(qiáng)、墮落、渴望。
早晨還在憧憬，傍晚卻已經(jīng)忘卻。
作者筆下的這些憂傷的年輕人，創(chuàng)造來(lái)了歷史，贏得了人們最終的尊重。
他們的想象力才來(lái)都沒(méi)有收到過(guò)限制，他們的思想在宇宙里徜徉。
他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)偉大的奇跡、誕生了一個(gè)個(gè)偉大的不朽。
他們熱愛(ài)生活，他們執(zhí)著，他們豪爽，他們唯一的遺憾就是生命苦短，英年早逝。
更形象的說(shuō)，那是偉大的年輕人的憂傷。
然而我們現(xiàn)在更多的年輕人卻是碌碌無(wú)為、平凡一生。
他們也憂傷、他們甚至故作深沉，可是他們的思想蜷縮在三尺臥榻上，就像籠子里的鳥(niǎo)，失去了翱翔的自由，再也綻放不出絢爛的光彩。
我總是這樣評(píng)價(jià)現(xiàn)在這些年輕人的，那就是：他們不夠勇敢、不夠浪漫。
他們有自己的想法，可是他們不敢去實(shí)現(xiàn)它，甚至不敢把它說(shuō)出來(lái)。
他們很世故也很現(xiàn)實(shí)，盡量讓自己不去觸犯所謂的規(guī)則，努力使自己符合大眾的審美。
他們怕孤單怕安靜，喜歡湊熱鬧、怕一個(gè)人孤獨(dú)的呆著，一群人僅僅為了不孤獨(dú)的消耗生命。
他們從眾，哪怕是錯(cuò)的也會(huì)堅(jiān)持、他們想得到別人的認(rèn)可，放棄了自己的特色。
他們怕把自己的想法暴露給別人，不是因?yàn)閾?dān)心別人知道自己的秘密，而是擔(dān)心暴露自己的無(wú)知。
他們偽裝堅(jiān)強(qiáng)和憂傷，偽裝自己的年齡，他們甚至恥于自己的年輕，他們丟掉了自己的本。
他們呆板、乏味，對(duì)愛(ài)情那么無(wú)知、沒(méi)有一點(diǎn)浪漫的氣息。
他們都暗戀著某個(gè)個(gè)，可是他們不敢去表達(dá)和追求，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心沒(méi)有承受失敗的堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)會(huì)總是在這樣矛盾的憂傷中流逝。
他們已經(jīng)沒(méi)有了自己的想法，唯一堅(jiān)守著的，就是努力使別人認(rèn)可自己，這是他們獲取快樂(lè)和成功的源泉。
事實(shí)上，我行我素、做自己才是真正的年輕人，可是他們卻努力扭曲自己的天性，妄自菲薄。
我不知道為什么現(xiàn)在的年輕人為何如此不堪，我甚至有點(diǎn)厭倦他們，那些更小的孩子和更大的孩子反而更加風(fēng)趣和幽默。
他們抽煙、喝酒，可是他們不懂得為什么要這樣做，純粹是為了酷、沒(méi)有所謂的憂傷、只是故作憂傷。
他們不知道想什么，只是努力不讓自己空虛。
打擊他們的好方法就是，去否定他們。
他們攀比、追星、追隨潮流，怕落伍、沒(méi)有一點(diǎn)自己的堅(jiān)守，因?yàn)樗麄兣码x群、怕孤單。
所以我也不喜歡他們這種傀儡的性格，他們沒(méi)有自己的主見(jiàn)，他們只是盲目的跟隨。
他們應(yīng)該更勇敢一些、應(yīng)該更浪漫一些，而社會(huì)也應(yīng)該允許給他們犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兪悄贻p人!
如果一個(gè)人在青春期時(shí)不具備飄渺的幻想，那么這個(gè)人注定是乏味的。
我喜歡他們獨(dú)到的見(jiàn)解、欣賞他們蓬勃的朝氣。
希望他們能夠堅(jiān)守自己的孤獨(dú)，因?yàn)槟鞘莿?chuàng)造歷史的源泉。
我希望這些年輕人能夠更勇敢、更浪漫!
閱讀，可以將人帶進(jìn)一種前所未有的精神體驗(yàn)，前世古人來(lái)者，無(wú)數(shù)閱歷來(lái)填充我們自己的大腦，無(wú)數(shù)哲學(xué)國(guó)學(xué)補(bǔ)充心靈空缺，也是件美妙之事。
讀書(shū)可以讓人安靜。
而讀一本好書(shū)真的讓我們受益無(wú)窮。
上網(wǎng)搜索好書(shū)排行榜的時(shí)候無(wú)意發(fā)現(xiàn)了《那些憂傷的年輕人》這本書(shū)，也是第一次認(rèn)識(shí)了有個(gè)叫許知遠(yuǎn)的人，但卻有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
突然在想如果我能早發(fā)現(xiàn)他兩年，或許青春縱去也還未遠(yuǎn)…… 本書(shū)主要講述了一些年輕人可能出現(xiàn)的一切情緒：憂傷、激情、迷惘、憤怒、自憐、頹廢，還有對(duì)光輝未來(lái)的極度渴望等內(nèi)容。
書(shū)中那些才華橫溢的文字，輕柔流淌出來(lái)的感情，不因時(shí)過(guò)境遷而褐色。
每個(gè)人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的。
正如作者所言：“它并沒(méi)有改變我的生活，它只是讓我意識(shí)到時(shí)間在我的短暫生命里的流淌，我還年輕，如此而已，而‘年輕就是天堂’。
是啊，我們還年輕，沒(méi)有什么不可以。
那些事，關(guān)于憂傷 《我們?yōu)槭裁词チ丝鞓?lè)》許知遠(yuǎn)在書(shū)中講了那個(gè)屬于他們年代的'淡淡憂傷，但又何嘗不適合我們的呢。
或許寂寞，空虛，憂傷是所有大學(xué)生的通病。
在書(shū)中，許知遠(yuǎn)這樣批評(píng)當(dāng)今的大學(xué)：“90年代的校園是令人失望的。
越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)、越來(lái)越標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育讓年輕人越來(lái)越同質(zhì)和乏味……我們已經(jīng)不可能再有那些集體憂傷和歌唱的興趣，同時(shí)，可憐的個(gè)人主義卻沒(méi)有機(jī)會(huì)真正的成長(zhǎng)起來(lái)，甚至滑向了極度自私的一面……”。
很多時(shí)候我們?cè)谙?，這不就正是我們現(xiàn)在的生活嗎，存在著那些許的憂傷，甚至?xí)霈F(xiàn)不愉快的場(chǎng)面，亦如個(gè)人主義，功利之心的增長(zhǎng)。
但是，反之來(lái)講，他的這種觀點(diǎn)是否太過(guò)片面了呢，我們不成長(zhǎng)在亂世，我們有理由將自己的目標(biāo)定位在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上面，為吃喝玩樂(lè)，為男/女朋友，終極目標(biāo)也只能是要要有個(gè)車(chē)房一類的金錢(qián)觀點(diǎn)的物質(zhì)享受。
但這并不影響我們集體對(duì)國(guó)家對(duì)民族的熱愛(ài)。
他未曾預(yù)知中國(guó)的災(zāi)難，未能預(yù)知中國(guó)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)與愛(ài)國(guó)，在現(xiàn)在讀這本書(shū)，我覺(jué)得時(shí)讀時(shí)新就是這種感覺(jué)吧，每次讀都有不同的時(shí)代見(jiàn)解……在雪災(zāi)，旱災(zāi)，地震，洪水及疾病中，我們又發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生不同的一面，團(tuán)結(jié)友善……可見(jiàn)我們一輩的大學(xué)生對(duì)于國(guó)家之見(jiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人憂傷關(guān)心的更為強(qiáng)烈。
那些事，關(guān)于愛(ài)情 《優(yōu)雅的愛(ài)情那里去了》中許知遠(yuǎn)告訴我們：“愛(ài)情是一種高貴的形式主義，是我們文明的特定產(chǎn)物。
…………12世紀(jì)的普羅旺斯，那個(gè)時(shí)代，風(fēng)行的行吟詩(shī)人開(kāi)始在詩(shī)篇中贊美偉大的愛(ài)情。
如果相愛(ài)，就足夠優(yōu)雅，用眼神，用手勢(shì)，用詩(shī)歌，用禮儀來(lái)表達(dá)的心里的愛(ài)意，愛(ài)著，清新著，干靜著…… ”這是怎樣的一種優(yōu)雅，正如現(xiàn)在我們的純真。
一個(gè)歌手說(shuō)這個(gè)時(shí)代的速度有多快啊，緊跟上，包括愛(ài)情。
是啊，這像是個(gè)亂世，我們象戰(zhàn)爭(zhēng)一樣奪取自己生存的領(lǐng)地。
包括事業(yè)，包括愛(ài)情，永遠(yuǎn)都是能者上，弱者下，我們不愿做個(gè)弱者，所以競(jìng)爭(zhēng)是如此的激烈。
但趁我們還年輕，去談場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，經(jīng)歷一場(chǎng)山盟海誓未嘗不是一件美美享受的好事。
年輕的我們，不要畏懼，去經(jīng)歷我們優(yōu)雅的愛(ài)情。
享受一次初戀的純真。
那些事，關(guān)于浮躁 《高貴的厭倦》中他說(shuō)：“四年之后，在大學(xué)宿舍的墻壁上寫(xiě)滿了遺憾乃至憤怒的話。
一方面，狹窄的專業(yè)訓(xùn)練使得畢業(yè)生對(duì)于社會(huì)顯現(xiàn)出不適應(yīng)感，另一方面，他們從來(lái)就沒(méi)有被灌輸入一種獨(dú)立的情感，一種判斷事物的能力。
于是，這些號(hào)稱天之?huà)勺拥拇髮W(xué)生就顯現(xiàn)出兩種可怕的趨向，一方面他們?cè)讵M隘的專業(yè)知識(shí)上有著特別的深度，一方面他們對(duì)于這個(gè)世界是茫然無(wú)知的幼稚”——很顯然，許知遠(yuǎn)已經(jīng)把大學(xué)的墮落，歸因于實(shí)用主義的攻陷。
他在書(shū)中說(shuō)：“隨著‘com’時(shí)代的到來(lái)和全球化資本的壓制，市場(chǎng)誘惑人們不斷的適應(yīng)市場(chǎng)，以獲得現(xiàn)實(shí)的，物質(zhì)的利益。”顯然，他把“功利”、“浮躁”的原因歸結(jié)給了“時(shí)代”和“市場(chǎng)”。
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，市場(chǎng)的頻繁交易的確會(huì)讓人異化，成為物質(zhì)的動(dòng)物。
但關(guān)鍵在于，我們能否對(duì)外國(guó)的學(xué)說(shuō)、理論進(jìn)行生吞活剝的消化呢，還是僅僅生硬的套用到我們的現(xiàn)實(shí)中?從倫理學(xué)的角度講，同樣的結(jié)果并不自證其的原因是相同的。
同樣，“浮躁”和“功利”的原因，也是各有各的狀況，各有各的原因，這才是從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)。
這本《那些憂傷的年輕人》還是很值得一讀的。
不過(guò)，看完書(shū)后為何浮躁的具體原因，還需要我們從現(xiàn)實(shí)中去找。
中國(guó)人精神萎縮的原因，不是“時(shí)代的必然”，而是另有原因——是無(wú)孔不入的權(quán)力干預(yù)人們的思維，壓縮人們思想的彈性，才使我們走向深邃的反面——浮躁、功利 。
當(dāng)無(wú)數(shù)的高中生為了分?jǐn)?shù)而反復(fù)掙扎，當(dāng)無(wú)數(shù)的大學(xué)生為了就業(yè)而功利，世俗，也必然成為社會(huì)的產(chǎn)物。
或許是因?yàn)橥瑯邮悄贻p人，或許是因?yàn)樽约阂蔡ど洗髮W(xué)的歷程，讀著他寫(xiě)的故事，讓我感到一種暢快與肆無(wú)忌憚。
是啊年輕人，哪能失卻純真的理想! 我覺(jué)得這本書(shū)適合在大一的時(shí)候就讀，至今有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
書(shū)中的具體內(nèi)容能記起的意境微乎其微，但有一種說(shuō)不清的感覺(jué)，淡淡的，一直縈繞心頭。
這個(gè)社會(huì)太過(guò)浮躁，但我們要尋找自己的位置，尋找屬于自己的那份淡定，那份激揚(yáng)文字的青春。
青春不再是道明媚的憂傷，因?yàn)槲覀兊膱?jiān)強(qiáng)!思想的精髓，就讓我們?cè)谖淖珠g慢慢體會(huì)!
一開(kāi)始讀這本書(shū)，我不禁想到：離開(kāi)了高中埋頭課本的生活以后，我們大多接著分別踏上了兩條路：或者直接選擇成為成年人，于是扛著肩上的責(zé)任，開(kāi)始全力武裝工作能力或上崗資質(zhì);或者仍然做一個(gè)孩子，成為繼續(xù)埋頭課本的好學(xué)生，或成為埋頭網(wǎng)游的墮落生。
它們最終在我們邁出大學(xué)的門(mén)檻前，被具體化為了三個(gè)目標(biāo)：出國(guó)、考研、工作。
三選一，早早的樹(shù)立起目標(biāo)，并向著其中之一奮斗，似乎變成了現(xiàn)代大學(xué)生涯的全部意義。
我開(kāi)始搞不懂這究竟有什么意義?不管我們選擇了什么，最終不還是要走上工作的道路。
在大學(xué)里，面對(duì)學(xué)習(xí)和前途的憂慮，人的精神變得卑微，于是不再幻想改變社會(huì)，而是要千方百計(jì)適應(yīng)社會(huì)。
因?yàn)槲磥?lái)的不確定，現(xiàn)在所作的事情便無(wú)法說(shuō)清楚意義。
希望事情有結(jié)果、勞動(dòng)有回報(bào)、未來(lái)有保障。
這種功利主義的思維使我們并非活在當(dāng)下，而是活在為未來(lái)的準(zhǔn)備和憂慮里面。
許知遠(yuǎn)寫(xiě)《那些憂傷的年輕人》，寫(xiě)到最后終于變成了對(duì)中國(guó)乃至世界當(dāng)代大學(xué)教育的嘆惋和斥責(zé)。
庸俗化的實(shí)用主義終于攻陷了大學(xué)這塊純凈而崇高的圣地。
在這里，學(xué)生變得極度缺乏想象力，早早的學(xué)會(huì)了“世故”和“圓滑”，并將其奉為世界的真理;被職稱和薪水?dāng)_得心緒不寧，或把教學(xué)當(dāng)做鐵飯碗，為奮勇開(kāi)創(chuàng)副業(yè)求得了保障，身在課堂卻敷衍了事。
再好，也不過(guò)成了技術(shù)過(guò)硬的師父。
思維的碰撞、大膽的夢(mèng)想、超越世俗的哲思，隨著象牙塔的倒塌，將一去不復(fù)返。
人們不傾聽(tīng)內(nèi)心的渴望，回避孤獨(dú)與焦慮，身在通行的規(guī)則背后，但人們也終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種生活其實(shí)不值得一過(guò)。
你越回避自己的內(nèi)心，越茫然無(wú)措。
--這便是當(dāng)代部分“憂傷”的年輕人的寫(xiě)照。
因此，這便要求我們：面對(duì)憂傷，做個(gè)明媚的孩子!
其實(shí)，我們也沒(méi)有那么許知遠(yuǎn)說(shuō)的那么嚴(yán)重，個(gè)人認(rèn)為，有焦慮、有憂傷是正常的，面對(duì)未知的未來(lái)，我們總會(huì)膽怯，但這也是可以克服的。
只要我們對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)，知道自己想要什么，并為之努力奮斗，制定計(jì)劃，一步一步達(dá)成目標(biāo)。
所謂的“憂傷”，也就只是青春的感嘆罷了。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇三
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《兩個(gè)年輕人》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
在課堂上，老師經(jīng)常提及這些詞“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，有善”。老師還教導(dǎo)我們說(shuō)，這二十四個(gè)字要時(shí)刻銘記于心，因?yàn)槲覀兪侵腥A民族的子孫，擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。
老師說(shuō)的這些話，時(shí)常在我的腦海中呈現(xiàn)，但我對(duì)這些詞還是似懂非懂。直到我讀了《兩個(gè)年輕人》這個(gè)故事后，才懂得了這些話的含義。
《兩個(gè)年輕人》這本書(shū)是講述的'兩個(gè)好朋友的故事：他們兩人的學(xué)習(xí)成績(jī)相同，興趣愛(ài)好相似，其中一個(gè)懂禮貌，尊老愛(ài)幼，另一個(gè)不懂禮貌，不會(huì)尊重他人，有一位德高望重的老人，想把自己的`學(xué)問(wèn)傳給其中一個(gè)，于是，就對(duì)兩人進(jìn)行了一系列的考驗(yàn)，考驗(yàn)的內(nèi)容就是文明禮儀。經(jīng)過(guò)一系列的考驗(yàn)之后，他把學(xué)問(wèn)都傳給了那個(gè)講文明，懂禮貌的那個(gè)人，讓他當(dāng)接班人，后來(lái)，那個(gè)講文明禮貌的年輕人成了一個(gè)大名鼎鼎的學(xué)者，而那個(gè)不講禮貌的人卻一事無(wú)成。這個(gè)故事讓我明白一個(gè)道理：一個(gè)人如果沒(méi)有文明禮儀，有再多的學(xué)問(wèn)也不能成功。
文明是什么呢？不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)環(huán)境，對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌，虛心聽(tīng)取教導(dǎo)，懂得感恩，學(xué)會(huì)分享，這些都是講文明的行為。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，讓我們爭(zhēng)當(dāng)文明小學(xué)生，從文明禮貌做起，樹(shù)立目標(biāo)，立下志向，成為一個(gè)最美少年！
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇四
“年輕人的憂傷，恰是時(shí)代真正的希望”。
讀許知遠(yuǎn)在二十年前寫(xiě)下的文字，我常?？梢曰孟氤鲆粋€(gè)游蕩在燕園里的年輕人：你并不常常在課堂上見(jiàn)到他，偶爾見(jiàn)到，他也是趴在教室的最后一排睡覺(jué)和發(fā)呆；他身材高大修長(zhǎng)，衣著邋遢不修邊幅，走路的時(shí)候一雙拖鞋熱烈地敲擊著地面；他也并不怎么講話，眼神迷離而飄渺，時(shí)常透出一股憂郁的氣息，可是你也可以一眼看穿那憂郁背后的稚嫩，那種年輕男孩為了博得女孩的好感所故作的深沉。
即使身處無(wú)數(shù)中國(guó)學(xué)子向往的燕園，年輕的許知遠(yuǎn)依舊對(duì)周遭的一切表達(dá)出激烈的不滿。二十世紀(jì)末的中國(guó)，度過(guò)了動(dòng)蕩的一整個(gè)世紀(jì)，開(kāi)始意識(shí)到我們必須無(wú)可避免地去擁抱世界。彼時(shí)商業(yè)資本的力量已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)，對(duì)人和智識(shí)的工具化成為一股新興的潮流，大學(xué)里的年輕人已經(jīng)普遍喪失了對(duì)真理的渴望以及對(duì)理想主義的捍衛(wèi)，轉(zhuǎn)而過(guò)早地表現(xiàn)出對(duì)實(shí)用技能的過(guò)度追逐。
面對(duì)年輕的許心中的不滿和困惑，我們不會(huì)對(duì)其所采取的策略感到驚訝：他選擇將自己流放于歷史和閱讀，企圖在其中尋找他所推崇的人文主義。1920年代的美國(guó)和1980年代的中國(guó)都成為他追憶的對(duì)象，盡管這種追憶帶有某種程度上浪漫化的想象，但它及時(shí)地提醒我們當(dāng)下所處的時(shí)代文化是怎樣的貧瘠和羸弱。
你也可以將這種浪漫視作一個(gè)年輕人偏執(zhí)的追求，正如他強(qiáng)烈地追憶那些散發(fā)出浪漫主義迷人氣息的作家，卡薩諾瓦、夏多布里昂、瑪格麗特·杜拉斯……從18世紀(jì)到20世紀(jì)，他們對(duì)欲望的接納、對(duì)性的渴望、對(duì)肉體碰撞出來(lái)的生命力所展現(xiàn)出的熱情，恰是我們這個(gè)精于理性算計(jì)的時(shí)代所缺乏的精神。我們?cè)嫉募で楸粔阂至颂茫脶尫艆s趨于怯懦；我們用理性和集體主義偽裝自己，羞于承認(rèn)自我的力量和人本主義的重要性。
年輕的許沒(méi)辦法給予你更多的啟發(fā)。
拉澤爾·齊夫用“玩世不恭”和“多愁善感”來(lái)描述19世紀(jì)末美國(guó)的那群文學(xué)家兼記者——“玩世不恭使他不至于多愁善感而脆弱得不堪一擊；多愁善感又使他不至于因?yàn)橥媸啦还Ф鴨适?duì)人的興趣”。正是這種矛盾性使得那群自命不凡的知識(shí)分子流于事實(shí)的表面，無(wú)法進(jìn)行更加深入的智力思考。
很明顯，年輕的許知遠(yuǎn)盡管已經(jīng)比同時(shí)代的人走得更遠(yuǎn)，卻依然無(wú)法提供關(guān)于這個(gè)時(shí)代更深入的分析。但這正是年輕的許的魅力所在，他的彷徨、困惑和糾結(jié)，是每一個(gè)沉迷思考的年輕人所必要經(jīng)歷的階段，也許也是我們終其一身都無(wú)法走出的困局。
一顆年輕的心靈注定只能向年輕人喊話。對(duì)于掙扎于當(dāng)代中國(guó)教育系統(tǒng)中，普遍缺乏人文教育的年輕人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)依舊值得一窺。
但愿他能擊中你閑暇時(shí)間的玩世不恭與多愁善感，也能激起你內(nèi)心等待開(kāi)發(fā)的理想主義。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇五
第一次聽(tīng)說(shuō)許知遠(yuǎn)，在三年前。當(dāng)時(shí)，許知遠(yuǎn)的一檔訪談節(jié)目《十三邀》剛開(kāi)播，我聽(tīng)了介紹，看過(guò)其中幾期，對(duì)他才有了初步的認(rèn)識(shí)。
許知遠(yuǎn)1976年出生，畢業(yè)于北京大學(xué)計(jì)算機(jī)系微電子專業(yè)。曾寫(xiě)過(guò)《那些憂傷的年輕人》、《中國(guó)紀(jì)事》、《我要成為世界的一部分》、《轉(zhuǎn)折年代》、《納斯達(dá)克的一代》等一系列作品。
他曾經(jīng)為《三聯(lián)生活周刊》、《新周刊》、《書(shū)城》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》等報(bào)刊撰稿，擔(dān)任過(guò)英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)專欄作家，《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》主筆，《pclife》執(zhí)行主編，中國(guó)先生網(wǎng)主編，e龍網(wǎng)內(nèi)容總監(jiān)，是單向街書(shū)店的創(chuàng)辦人之一。
我眼中的許知遠(yuǎn)，是一位有思想的人，從他那時(shí)時(shí)微簇的眉頭，還有眼鏡片背后那雙略顯真誠(chéng)凝重的眼神，有點(diǎn)以貌取人的我，得出了這個(gè)結(jié)論。
但我最好奇的，還是他那顆大腦袋中裝著的沉甸甸的思想。于是，找來(lái)他寫(xiě)的第一本書(shū)《那些憂傷的年輕人》來(lái)讀。僅僅從書(shū)最前面的“自序：四十六年之后”、“五年之后”、“十年之后”等幾篇文章，就可以從他超強(qiáng)的文字表達(dá)功夫里，清晰地感受到了他思想上的過(guò)人之處。
不愧是北京大學(xué)的天之驕子。許知遠(yuǎn)似乎很輕松就找準(zhǔn)了年輕人最根本又最容易受困繞的方方面面的問(wèn)題，讓書(shū)名《那些憂傷的年輕人》來(lái)的入情入理。
更難能可貴的是，許知遠(yuǎn)知道自己想做什么，能做什么。他在書(shū)中提到，希望用文字表明一種態(tài)度，闡述某種道理。他在年輕時(shí)就能清晰地意識(shí)到未來(lái)，他知道自己在享受著這種幸福。
其實(shí)，書(shū)中最打動(dòng)人的，還有許知遠(yuǎn)那一代年輕人，及其在國(guó)內(nèi)頂級(jí)高等學(xué)府中的校園生活。這本書(shū)是許知遠(yuǎn)在校期間的習(xí)作，相當(dāng)于他以心無(wú)旁騖的最佳狀態(tài)，做了一次對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)直播。
書(shū)中有的，不僅僅只是現(xiàn)實(shí)，還有許知遠(yuǎn)自己的探索和思考。我不禁對(duì)這樣一名高校在校學(xué)生顯露出的思想和才華橫溢折服了。書(shū)中不乏一些具有時(shí)代氣息的詞匯，比如“想象力”、“60年代人氣質(zhì)”、“80年代校園”，“高曉松為代表的80年代末大學(xué)校園的風(fēng)花雪月”、“90年代的實(shí)利主義”，還有眾多古今中外卓有成就的名人大伽，均給我留下了深刻的`印象。
《那些憂傷的年輕人》是許知遠(yuǎn)寫(xiě)的第一本書(shū)，我從書(shū)中讀到了九十年代年輕學(xué)子的心聲，讀到了他們不同凡響的青年時(shí)代及校園生活，唯獨(dú)沒(méi)有讀出多少憂傷。
相對(duì)而言，年輕人是快樂(lè)的，名校的青年學(xué)子是快樂(lè)的，他們的憂傷，說(shuō)到底也是快樂(lè)的憂傷。倒是從許知遠(yuǎn)本人的照片中，似乎能看到一絲憂傷，那是一種在有著豐富想象力的人臉上常見(jiàn)的表情。
讀過(guò)這本書(shū)后，我就有了讀許知遠(yuǎn)其他作品，看他的訪談節(jié)目的沖動(dòng)。畢竟人的思想是會(huì)一直不停地變化的，他在書(shū)中就表達(dá)過(guò)自己的種種改變，我想看到他思想變化的每一個(gè)階段。
去讀去看，直到對(duì)許知遠(yuǎn)有一個(gè)比較全面深刻的理解。我知道，像他這樣善于思考和探索的真正的知識(shí)分子，不會(huì)隨便停下前進(jìn)的腳步。我喜歡讀他文字時(shí)的感覺(jué)，那是一種酣暢淋漓的感覺(jué)。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇六
＂啪！＂玻璃碎了，飛進(jìn)一架ufo，我的天哪，還真有外星人！怎么辦？外星人從ufo上走了下來(lái)，它對(duì)我似乎好奇，把我上下打量了一番后，嘰哩呱啦地一大堆話不像話的話．看我一字不說(shuō)，它好像生氣了，我只好結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)＂你好你好,abcd......屋力吧拉......媽里媽里轟......54321......＂它見(jiàn)我聽(tīng)不懂它的話,一拍腦門(mén),從口袋里一抓,小聲地嘀咕了幾句話,用翻譯器對(duì)我說(shuō)：＂你好,剛才我可能?chē)樦懔?我是來(lái)旅游的，你不要害怕．＂可是，我的.腳還是不停地＂跳舞＂（發(fā)抖）．＂哦,那你.....你是哪......哪里人啊.＂＂我是火星人,叫尼落自.＂＂啊?你叫你弱智?＂它哈哈地笑了.我不在那么害怕,說(shuō)：＂我叫周珈萱，很高興見(jiàn)到你．我一個(gè)人呆在家里，真無(wú)聊!＂＂那么你就到我的星球上玩玩吧．＂說(shuō)完就一把拉走了我．a(chǎn)aa，讓5（我）寫(xiě)16條（留言條）再走嘛！留言條如下：
爸媽我要去一趟火星，很快回來(lái)！
一到火星，呀，全是高科技！車(chē)子在天上飛，聽(tīng)尼落自說(shuō)，這些汽車(chē)不但不放尾氣，還放氧氣呢！這兒到處是參天大樹(shù)，草坪，小花，真美呀！我在尼落自的帶領(lǐng)下，參觀了好多地方，可真好玩！
尼落自把我送回了家，他告訴我，想來(lái)火星玩盡管打他電話．。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇七
《心法》是著名企業(yè)家稻盛和夫根據(jù)自己的理解與實(shí)踐所寫(xiě)的一本哲學(xué)類書(shū)籍，它相比其他哲學(xué)書(shū)籍而言更加通俗易懂。現(xiàn)在來(lái)談?wù)勎易x完此書(shū)的感悟。
此書(shū)認(rèn)為，所謂科學(xué)，不過(guò)是“現(xiàn)階段所認(rèn)知的范圍內(nèi)的事實(shí)”。它既不可能正確地解釋一切事物，也不代表唯一的真實(shí)。對(duì)此我非常贊同，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)在不斷地高速發(fā)展中，對(duì)某一事物的理解會(huì)越深刻，有可能會(huì)推翻之前所堅(jiān)信不疑的觀點(diǎn)。所以，我認(rèn)為在哲學(xué)這一范疇，是沒(méi)有絕對(duì)正確的觀點(diǎn)的，不同的人的理解或許會(huì)產(chǎn)生偏差，但是，只要我們的理解足以讓我們懷有樂(lè)觀積極的心態(tài)以及擁有正確的人生方向，那么就可認(rèn)為這種理解是可行的。
因此，在上述這一結(jié)論的延伸之下，我們就可以很容易接受稻盛和夫在其他問(wèn)題上所提出的新穎的見(jiàn)解了。在現(xiàn)代科學(xué)的推廣之下，我們認(rèn)為，一個(gè)人的出生是偶然的，是父親的精子與母親的卵子隨機(jī)結(jié)合所產(chǎn)生的生命。雖然這結(jié)論很容易接受，看上去也很正確，但是如果人的出生只是偶然的產(chǎn)物的話，難免會(huì)有人覺(jué)得自己只是“偶然的產(chǎn)物”，即出生也好，不出生也罷。這種消極想法對(duì)于人的可持續(xù)發(fā)展是極為有害的，所以換一種思維，即認(rèn)定或假設(shè)人的出生為“必然”，那么就會(huì)產(chǎn)生提升我們?nèi)松鷥r(jià)值的愿望。抱著“天生我材必有用”這樣的觀點(diǎn)，我們才會(huì)對(duì)生活充滿熱情。因此，哲學(xué)是與科學(xué)極為不同的，它能讓我們思考的角度更有利于我們的發(fā)展。
同時(shí)，也不難理解為什么會(huì)有那么多的人相信宗教了。在信息爆炸的當(dāng)代，大多數(shù)學(xué)生都是崇尚科學(xué)的，認(rèn)為相信宗教是迷信的表現(xiàn)。然而，宗教的目的只是宣揚(yáng)一種信念，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有內(nèi)心的寄托時(shí)，就可以借助相信宗教而獲得內(nèi)心的安全感和滿足感，認(rèn)為“神”會(huì)保佑自己。我對(duì)于宗教的態(tài)度是“信則有，不信則無(wú)”。與其讓一個(gè)人迷失生活方向，終日渾渾噩噩地度過(guò)，還不如讓他信仰宗教，獲得內(nèi)心的安寧。只要把握好信仰的尺度，做到不迷信就可以了。
另一方面，本書(shū)的主旨是“利他”，即做什么事都要考慮他人的利益。一味地崇尚利己主義只會(huì)讓自己墮落，最終墮入深淵，不可自拔。只有凡事為他人考慮，才能磨練自己的靈魂，使自己變得越來(lái)越完善。雖然本人并不認(rèn)同稻盛和夫認(rèn)為人死后會(huì)產(chǎn)生的所謂意識(shí)體，接著轉(zhuǎn)生到新的生命上的這種說(shuō)法。但是，假如我們認(rèn)同這種說(shuō)法，就不會(huì)認(rèn)為人死之后就會(huì)失去一切，而產(chǎn)生自暴自棄的想法了。這樣想，就可以一心地磨練自己，不斷凈化自己的靈魂，因此這種理解的角度還是對(duì)社會(huì)有益的。
所以讀完此書(shū)后我的最終結(jié)論是：傾聽(tīng)各種見(jiàn)解，從中選取最有利于我們可持續(xù)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的看法即可。雖然大多數(shù)情況下科學(xué)的論證解釋非常嚴(yán)謹(jǐn)，但是凡事不必太認(rèn)真執(zhí)著未免不是一種積極的人生態(tài)度。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇八
1、對(duì)愛(ài)情必須專一，但并不排斥可以擁有幾個(gè)合心的、親若兄妹的異性朋友。
2、相信命運(yùn)，相信一見(jiàn)鐘情。
3、晴朗的夏夜，不妨仰望星空，使你的心靈得到凈化。
4、像少年時(shí)一樣，常常撒腿在亮晶晶的雨珠中奔跑吧。你會(huì)感到你的心是永遠(yuǎn)年輕的.。
5、常去雨后的田野走走，聽(tīng)聽(tīng)莊稼”吧吱、吧吱“的拔節(jié)聲——這種奇妙的音響可使你永遠(yuǎn)充滿了生命的活力。
6、年輕時(shí)要注意鍛煉身體，否則到你上了一些年紀(jì)時(shí)就會(huì)受到身體不健康的懲罰。
7、多交幾個(gè)比你還窮，或社會(huì)地位遠(yuǎn)不如你的朋友。這樣你才可能對(duì)社會(huì)有更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。
8、要當(dāng)一名紳士，僅僅做到向女士獻(xiàn)殷勤是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
9、多多為別人的成績(jī)或成就喝彩。
10、“沉默是金”并非時(shí)時(shí)處處都能奏效。
11、你尊重（而且確實(shí)是出于真心）的人應(yīng)該包括：門(mén)衛(wèi)、清潔工以及所有我并不喜歡的人。
12、切勿將他人的好意理解為“天經(jīng)地義”。要知道感恩，要懂得回報(bào)。
13、不要奢望有”許多“人喜歡你——其實(shí)只要有“一些”人喜歡你就蠻不錯(cuò)了。
14、可以不喜歡某些甚至很多人，但不能歧視哪怕一個(gè)人。
15、要發(fā)現(xiàn)并享受幫助別人帶來(lái)的樂(lè)趣。
16、努力使得你的“付出”大于”獲取“，這樣你才會(huì)有好人緣，
17、排隊(duì)時(shí)偶爾可以邀請(qǐng)排在你身后的老人或體弱者排到你前面去。
18、在夜晚，只要有一個(gè)家人還未回來(lái)，記得在家里為他開(kāi)一盞燈。
19、不要因?yàn)橛懈劦脭n的新朋友而冷落老朋友。
20、即便對(duì)不起別人的事很小很小，也要做出及時(shí)、真誠(chéng)的道歉。
21、對(duì)外人切勿說(shuō)任何貶損你親人的話。
22、請(qǐng)記住：99%的人都做不到不受”親情"的影響或干擾。
23、成功時(shí)不要得意忘形，失敗時(shí)也不要垂頭喪氣。
24、接受重要指示時(shí)至少要確認(rèn)一遍。
25、多多在背后說(shuō)人家的好話。
26、在情緒低落時(shí)，恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵哼x擇旋律同樣憂傷的音樂(lè)，而不是想象中的基調(diào)輕松的音樂(lè)聽(tīng)聽(tīng)。原因是：只有前者能讓你有找到了“知音”之感。
27、永遠(yuǎn)與書(shū)為伴。好書(shū)不僅是你的導(dǎo)師，而且還是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的摯友。盡管眼下電子資訊多如牛毛，但絕不能替代書(shū)本。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇九
“來(lái)，我給你們談?wù)剨蕵?lè)!”(假托圣言，像模像樣)。
他頓了頓。
娛樂(lè)是一首放縱的歡歌，
卻不是放縱本身。
是你的欲望所開(kāi)的花朵，
去不是所結(jié)的果實(shí)(贊!)。
是從深海到高原的傳情，
卻畏懼深，也畏懼高(再贊!)。
是困在籠中的雙腳，
卻不是被隔離的平原。
是關(guān)在籠中的雙翅，
卻不是被圍繞的蒼穹。
是停在網(wǎng)中的雙鰭，
卻不是被阻塞的汪洋。
不過(guò)，說(shuō)實(shí)話。
娛樂(lè)確是一首自由的歡歌。
我愿意你們?nèi)娜獾馗S歌唱。
卻不愿你們?cè)诟璩谐磷怼?BR> 你們中間有些孩子，
追求娛樂(lè)，
似乎這便是他們?nèi)松械囊磺小?BR> 他們終將被譴責(zé)，被制裁。
我愿讓他們?nèi)プ非蟆?BR> 因?yàn)樽非髪蕵?lè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)輕而易舉。
但他們將不止追求到她一個(gè)。
——她有七個(gè)姊妹(諸君想想：都是誰(shuí)?)。
最小的不如娛樂(lè)嬌媚，
但卻比她珍貴。
不是總聽(tīng)說(shuō)有人因?yàn)橥诰驑?shù)根卻發(fā)現(xiàn)了寶藏么?(大贊!)。
你們中間有些孩子，
提及娛樂(lè)總是帶著排斥，
如同排斥一位醉酒的美人。
然而排斥只是因?yàn)樾撵`被蒙蔽。
而不是心靈的罪過(guò)。
他們提及娛樂(lè)時(shí)應(yīng)當(dāng)帶著謝意。
如同莊稼對(duì)于陽(yáng)光的感謝(感謝你的詩(shī)句!感謝來(lái)自你的陽(yáng)光!)。
但是假如排斥能給予他們安慰。
那就讓他們安心吧。
你們中間有些孩子。
沒(méi)有追求，亦無(wú)排斥。
在他們畏懼追求，不甘排斥之時(shí)。
他們追憶著往昔。
他們深恐這點(diǎn)美好回應(yīng)從腦海溜走。
這樣的他們。
用猶豫的雙手挖掘著記憶的樹(shù)根。
他們找到了曾經(jīng)的寶藏。
你們說(shuō)，誰(shuí)能與心靈背道而馳呢?
螞蟻想與大象比力氣。
螢火想與星星比光亮。
烏龜想與兔子比矯健。
你們想。
如果心靈是一潭靜水。
你能保證不去攪撥他嗎?(當(dāng)然想!)。
其實(shí)在你拒絕娛樂(lè)之時(shí)。
你只是將娛樂(lè)埋在了心底最深處。
誰(shuí)能預(yù)知今天似乎避免了的事，
待明天就不會(huì)再度浮現(xiàn)(斗爭(zhēng)無(wú)法避免!)。
你的身體清楚地知道自己的正當(dāng)需要。
而不肯被大腦欺騙。
你的身體是你靈魂的琴弦(棒極啦!)。
無(wú)論他發(fā)出幽美或嘈雜的聲音。
那都是你的所求。
現(xiàn)在你們心中一定再問(wèn)我。
如何分辨娛樂(lè)中的善與惡。
——去你們心中的海洋，你就會(huì)明白。
魚(yú)憑借洋流去往世界各處是魚(yú)的娛樂(lè)。
但是，洋流將魚(yú)送往世界各處也是它的娛樂(lè)。
對(duì)魚(yú)來(lái)說(shuō)，洋流是它遷徙的保證(明白了!)。
而對(duì)于洋流，魚(yú)兒是它愛(ài)的寄托。
對(duì)于魚(yú)和洋流，娛樂(lè)的給予是一種需要與情誼。
孩子們，在娛樂(lè)中，
你們應(yīng)像這魚(yú)和洋流(真是個(gè)智者呀!)。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十
拜讀完杜書(shū)伍的書(shū)《打造將才基因》我發(fā)現(xiàn)成為將才的身上和內(nèi)心體現(xiàn)出一種精神，如果歸納有以下幾點(diǎn)：
1.從基礎(chǔ)做起，腳踏實(shí)地。
杜書(shū)伍在《打造將才基因》里說(shuō)：將才不需要萬(wàn)中選一的天賦異稟，但也絕對(duì)沒(méi)有速成的方程式。他需要的是從基層開(kāi)始，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的淬煉，才能培養(yǎng)出扎實(shí)的能力與豐富的經(jīng)驗(yàn)。若是一味急求速成，只有一個(gè)結(jié)果；長(zhǎng)歪的樹(shù)長(zhǎng)不高。短暫的成功也只是一閃即逝的流程。無(wú)法獲得長(zhǎng)久的功業(yè)。年輕人士在企業(yè)界只要一年可得其要領(lǐng)，而三年則可有成。杜書(shū)伍把一本從基層打造將才基因定論成自我鍛煉手冊(cè)，那是他本人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，就是一部從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從小兵小卒做起的奮斗史。
2.喜歡分享，善于溝通。
每個(gè)人進(jìn)入一家公司都是帶著夢(mèng)想進(jìn)來(lái)的，他們有激情。但企業(yè)招進(jìn)人后就讓其自我成長(zhǎng)。好員工不是招進(jìn)來(lái)的，而是培養(yǎng)出來(lái)的，讓一個(gè)人認(rèn)可企業(yè)文化、熟悉工作流程是需要時(shí)間的，所以需要不斷的進(jìn)行培訓(xùn)。也是杜書(shū)伍在書(shū)中倡導(dǎo)的觀念普及，是組織躍進(jìn)到動(dòng)能。杜書(shū)伍是一個(gè)喜歡觀察與思考的人，他每天看到人員面對(duì)難題是如何處理的，思考部門(mén)之間的摩擦如何消除……點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，他感覺(jué)這背后都有其共同的規(guī)律，洞悉其運(yùn)作原理就可以事半功倍的解決問(wèn)題。正因?yàn)橄氚颜_的做事觀念與方法普及到每一位同仁身上，杜書(shū)伍把他的思考心得盡可能多的說(shuō)與同仁知曉。有些是針對(duì)初入職場(chǎng)的年輕人容易產(chǎn)生的迷惑，有些是針對(duì)可以減少部門(mén)之間摩擦的小觀念，有些是針對(duì)普及存在企業(yè)制度運(yùn)作的孕育點(diǎn)……等.一有了機(jī)會(huì)杜書(shū)伍就講，一而再，再而三的講，直到同仁認(rèn)知、認(rèn)同為止。
3.勤勉務(wù)實(shí)，不急不燥。
杜書(shū)伍在書(shū)中講到“聰明的人容易不務(wù)實(shí)”。打造將才基因，有關(guān)鍵的黃金五年，若能及早認(rèn)知價(jià)值觀，潛心修煉基本功，就能提高幸運(yùn)文神的眷顧的機(jī)會(huì)，成為職場(chǎng)的常勝軍。書(shū)里還有一篇叫“人兩腳，錢(qián)四角”。一個(gè)人想要有錢(qián)，想要擁有長(zhǎng)久的財(cái)富，只有把時(shí)間投注在不斷提升能力，不斷強(qiáng)化自己的實(shí)際當(dāng)中。且此一來(lái)，不但可以從中獲得自我滿足與成就感而且財(cái)富也會(huì)隨之而來(lái)。
《打造將才基因》一書(shū)中有這么一句話“企業(yè)中真正奇缺的不是人才，而是將才”！對(duì)個(gè)人而言，要想在職場(chǎng)中不斷超越，堪當(dāng)大任，必須將自己培養(yǎng)成為大將之才。什么是“大將之才”？以我理解標(biāo)注是：有想法、肯努力、會(huì)溝通。
怎么成為“大將之才”？最根本的還是要實(shí)現(xiàn)職業(yè)化。一個(gè)人僅專業(yè)化是不夠的，只有職業(yè)化的人才能飛在別人的頭頂，讓人難以超越。職業(yè)化了才能逐漸實(shí)現(xiàn)職場(chǎng)的三重境界：“一、當(dāng)基層員工，讓人喜歡。二、當(dāng)中層管理，讓人尊敬。三、當(dāng)高層領(lǐng)導(dǎo)，讓人崇拜。”
《將才》一書(shū)，告訴一個(gè)最一線最基層的員工通過(guò)后天對(duì)自己的不斷塑造是完全可以成為一個(gè)大將之才的。
我自己對(duì)該書(shū)內(nèi)容的總結(jié)如下：
一個(gè)員工如想成為將才，必須有深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略(長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃)，趁在自己年輕的時(shí)候付出比別人多得多的努力，有堅(jiān)忍不拔、百折不撓的毅力和進(jìn)取心，有耐得住寂寞把自己深深扎根下去汲取足夠養(yǎng)分的能力，有“隨時(shí)開(kāi)著學(xué)習(xí)的天線”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有時(shí)刻倍感危機(jī)的壓力，有向目標(biāo)進(jìn)取源源不斷的動(dòng)力，有客觀平衡大格局大結(jié)構(gòu)的思維，有善于勤于整理及分析的習(xí)慣，有謙卑和開(kāi)放的心胸，有大局觀視野開(kāi)闊主動(dòng)且中立思考的習(xí)慣，有主動(dòng)積極的做事態(tài)度，有達(dá)成事的大決心，有正確的人生價(jià)值觀。
我認(rèn)真的對(duì)照自己的總結(jié)去審視下自己，很慚愧的發(fā)現(xiàn)自己離一個(gè)真正的將才還謬之千里。我來(lái)龍灣近2年，在龍灣前自己做的規(guī)劃是：每項(xiàng)工作都成為縣市公司的拔尖。圍繞這個(gè)目標(biāo)這2年里，自是付出了很多的努力，也取得了一些微不足道的成績(jī)。我工作的思路是這樣的，把網(wǎng)絡(luò)工作分為三部分：1、已操作熟練、規(guī)范成熟的常規(guī)工作及動(dòng)作；2、工作中急需提升的短板；3、創(chuàng)新亮點(diǎn)工作。針對(duì)第一部分，我要求各個(gè)管理員自己做該項(xiàng)工作的主管，安排好各項(xiàng)工作開(kāi)展并自己做相關(guān)的決策，只需每周定期匯報(bào)情況即可。第二和第三部分才是我關(guān)注的重點(diǎn)，針對(duì)第二部分我建立了網(wǎng)絡(luò)部重點(diǎn)工作周通報(bào)制度，周通報(bào)每周群發(fā)給部門(mén)的每一位員工，由我每周對(duì)工作短板進(jìn)行提煉并提出具體要求后指定責(zé)任人進(jìn)行落實(shí)，問(wèn)題解決的辦法則有各個(gè)責(zé)任人進(jìn)行思考，過(guò)程中他們是我的主管，可以要求提供任何形式的幫助。針對(duì)第三部分，目前做的不好，因?yàn)槟壳褒垶尘W(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新工作及動(dòng)作基本都是靠我去想出來(lái)分配下去的，員工的思考還不夠多，大多數(shù)時(shí)候還是只是為了工作而工作，缺少?gòu)膯?wèn)題根源思考的能力，那么第三部分的工作我接下來(lái)會(huì)不斷的去引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?，多引?dǎo)他們從問(wèn)題根源著手去思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么多問(wèn)幾個(gè)怎么辦？爭(zhēng)取能把自己的經(jīng)驗(yàn)及思考問(wèn)題的方法統(tǒng)統(tǒng)教給他們。
也對(duì)自己后續(xù)的職業(yè)規(guī)劃做下修訂：
再用2年的時(shí)間把分公司網(wǎng)絡(luò)的各項(xiàng)工作都在推一個(gè)高度；培養(yǎng)出至少2個(gè)網(wǎng)絡(luò)部經(jīng)理的后備人選；把每位管理員都培養(yǎng)成具備班組長(zhǎng)的能力；培養(yǎng)起每位網(wǎng)絡(luò)部員工從市場(chǎng)角度出發(fā)做網(wǎng)絡(luò)工作的大局意識(shí)；建立起人人資管的工作氛圍；將基礎(chǔ)管理工作扎根在每位管理員心中；真正的樹(shù)立工程質(zhì)量為工程管理員的第一核心工作的范圍；通過(guò)和代維公司一道建立完善的考核激勵(lì)體系強(qiáng)抓代維人員的責(zé)任心及技能從而實(shí)現(xiàn)代維上一個(gè)新臺(tái)階；建立一只符合縣市公司實(shí)際成熟專業(yè)的全業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)維隊(duì)伍；圍繞縣市公司網(wǎng)絡(luò)工作編制各個(gè)專業(yè)縣市公司網(wǎng)絡(luò)片新員工入職手冊(cè)。
讀完本書(shū)，最大的感觸就是“實(shí)在”。作者不會(huì)給你畫(huà)一些“25歲當(dāng)總裁”“30歲前成為千萬(wàn)富翁”之類的大餅；也沒(méi)有“世界因你而不同”“我的成功可以復(fù)制”“人生可以走直線”等鼓動(dòng)性十足的觀念，作者告訴我們的只是一些實(shí)實(shí)在在的工作觀念、工作方法、工作技巧，看得見(jiàn)摸得著，誰(shuí)都可以做。
其實(shí)，所謂的“成功捷徑”往往來(lái)自于最笨的方法、最笨的人，而最笨的人用最笨的方法取得成功，其秘訣就在于專注。從兵到士到將到帥，這個(gè)過(guò)程是一步都不能省略的。正如作者所說(shuō)：“將才不需要萬(wàn)中選一的天賦異稟，但也絕對(duì)沒(méi)有速成的方程式，它需要的是從基層開(kāi)始，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的淬煉，才能培養(yǎng)扎實(shí)的能力與豐富的經(jīng)驗(yàn)。若是一味冀求速成，長(zhǎng)歪的樹(shù)長(zhǎng)不高；短暫的成功也只是一閃即逝的流星，無(wú)法獲致長(zhǎng)久的功業(yè)。”
本書(shū)最適合畢業(yè)后初入職場(chǎng)的年輕人閱讀，作者認(rèn)為畢業(yè)后的五年，是年輕人“蹲馬步”的時(shí)間。馬步蹲穩(wěn)了，才能有長(zhǎng)久的發(fā)展。五年的馬步蹲得穩(wěn)，以后的人生就將少奮斗五年。
跨國(guó)公司內(nèi)部emba教材流入社會(huì)。
在網(wǎng)上搜索“杜書(shū)伍”、“聯(lián)強(qiáng)國(guó)際”，發(fā)現(xiàn)鏈接中頻繁出現(xiàn)“聯(lián)強(qiáng)emba”的關(guān)鍵詞。
聯(lián)強(qiáng)不過(guò)是一家企業(yè)，并非北大、清華、交大、臺(tái)大等名校，何以與emba相關(guān)聯(lián)呢？仔細(xì)一讀，原來(lái)是聯(lián)強(qiáng)國(guó)際這家跨國(guó)企業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)培訓(xùn)員工的內(nèi)部教程。
企業(yè)是最好的大學(xué)，企業(yè)家是最好的管理學(xué)教授。聯(lián)強(qiáng)國(guó)際作為亞洲第一大、全球第三大高科技通路集團(tuán)，不僅營(yíng)運(yùn)據(jù)點(diǎn)遍布全球26個(gè)國(guó)家、141個(gè)城市，全球營(yíng)運(yùn)規(guī)模超過(guò)1000億人民幣，而且管理和培養(yǎng)人才上有獨(dú)特之處。其總裁杜書(shū)伍更是以“人才教父”享譽(yù)中國(guó)臺(tái)灣企業(yè)界。
在他看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)就是要“觀念領(lǐng)導(dǎo)”。當(dāng)公司快速發(fā)展到一定的平臺(tái)后，他干脆當(dāng)起“老師”，每天早上八點(diǎn)到九點(diǎn)召集干部“上課”。
講課的內(nèi)容有些是針對(duì)初入職場(chǎng)的年輕人容易產(chǎn)生的迷惑，有些是減少部門(mén)摩擦的小觀念，有些是普遍存在企業(yè)制度運(yùn)作的盲點(diǎn)，皆為經(jīng)營(yíng)企業(yè)的柴米油鹽醬醋茶。題目都很小，貼近職場(chǎng)。是在自己的工作環(huán)境中，最接近、最能轉(zhuǎn)化使用的方法和技巧。
他在聯(lián)強(qiáng)內(nèi)部一有機(jī)會(huì)就講，一而再再而三的講，一講就是十幾年，直到同仁認(rèn)知、認(rèn)同到內(nèi)化為止。這些講述的主題，被大家稱之為“聯(lián)強(qiáng)emba”。
而隨著公司規(guī)模不斷擴(kuò)張，無(wú)法一一面授時(shí)，有愈來(lái)愈多的同仁無(wú)法直接聽(tīng)到杜書(shū)伍講的課，容易造成認(rèn)知的隔閡，于是他嘗試改用書(shū)寫(xiě)的方式記錄這些觀念認(rèn)知，并透過(guò)電子郵件寄發(fā)給內(nèi)部員工。
然而，公司內(nèi)部郵件常常會(huì)被有意和無(wú)意轉(zhuǎn)發(fā)和流失。
先是在聯(lián)強(qiáng)國(guó)際客戶流傳，獲得了巨大的反響。后大量文章被轉(zhuǎn)載到互聯(lián)網(wǎng)上，讀者更廣泛普及到各行各業(yè)意想不到的對(duì)象。中國(guó)臺(tái)灣和大陸許多企業(yè)、大學(xué)、政府機(jī)構(gòu)紛紛邀請(qǐng)杜書(shū)伍先生演講，當(dāng)詢問(wèn)邀約緣由時(shí)，對(duì)方竟能隨口說(shuō)出某一篇聯(lián)強(qiáng)emba的標(biāo)題。對(duì)于這套原本作為內(nèi)部訓(xùn)練用的文章竟不可思議的引發(fā)不同型態(tài)組織的共鳴，成為許多組織內(nèi)部培訓(xùn)的內(nèi)部教材，被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)和打印，完全出乎杜書(shū)伍的意外。
與其零散在客戶和網(wǎng)絡(luò)上流傳，不如系統(tǒng)整理，給更多的讀者更方便閱讀，于是就有了《將才：讓年輕人少奮斗5年》這本書(shū)，杜書(shū)伍先生承擔(dān)了一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任。正如他所言，透過(guò)文字帶來(lái)影響，說(shuō)不定就此改變某個(gè)人的職涯，或讓某家企業(yè)從此降低基層運(yùn)作的成本。“公開(kāi)這些是帶點(diǎn)理想性”。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十一
在太原的西西弗書(shū)店偶然看到這本書(shū)，起初是被書(shū)名吸引，感覺(jué)像是一本人生解答書(shū)，可看看作者，沒(méi)有什么多大的名氣，我想著一個(gè)新人或者年輕人能夠給我們這些新人多少解答呢，轉(zhuǎn)念一想，所有偉大的作家，不都是一開(kāi)始也是素人嗎。
既然如此，為什么不能是我們這代人的其中之一呢，我決定好好的聽(tīng)聽(tīng)這位朋友說(shuō)了什么，也打算用一段時(shí)間和作者聊聊，。出于無(wú)聊，于是我就站在書(shū)架前匆匆翻閱起來(lái)，作為一個(gè)，一直待在鎮(zhèn)上穩(wěn)定年輕人，在看到作者一個(gè)又一個(gè)關(guān)于年輕人，事業(yè)，金錢(qián)，感情的成長(zhǎng)的故事之后，感覺(jué)挺符合目前社會(huì)的現(xiàn)狀，拿來(lái)解惑倒也不錯(cuò)。
第一章，本書(shū)的一大缺點(diǎn)是目錄劃分不清晰，想給人一種劃分感，但是讀來(lái)又感覺(jué)像是隨筆。
比如第二大章的目錄是如何擺脫窮忙人生？下面分屬的文章，分別是論孤獨(dú)，論精致感，論儀式感，論幸福的能力，文章很好，下面是作者給出的建議和生活方式以及作者的閱歷提供給我們的一種面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度，不如叫如何應(yīng)對(duì)生活中的一些小問(wèn)題來(lái)的更為貼切，和如何擺脫窮忙沒(méi)有一絲關(guān)系，下屬標(biāo)題篇篇像朋友圈的爆款文章，不得不說(shuō)，也算的上是時(shí)代的烙印，不過(guò)這也不算是缺點(diǎn)，至少我個(gè)人是能夠接受，畢竟比起大塊頭，像故事一樣沉浸起其中，聽(tīng)作者講個(gè)道理，要舒服的多了。
通篇閱讀完全書(shū)，我想作者在寫(xiě)作的過(guò)程中也是一種自我現(xiàn)狀的梳理吧。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十二
那時(shí)自己二十出頭，是個(gè)內(nèi)心有些敏感抑郁的年輕人，大抵算得上是半個(gè)文青（我知道，文青如今已經(jīng)是一個(gè)偏向貶義的詞匯），喜歡些風(fēng)花雪雨的東西，但對(duì)“矯揉造作”的雞湯文學(xué)和“強(qiáng)制灌輸”的成功學(xué)卻不感興趣。
當(dāng)時(shí)，自己覺(jué)得這本書(shū)的書(shū)名有些“裝”了，所以被其強(qiáng)勢(shì)“勸退”。
前陣子心情不太好，購(gòu)書(shū)的時(shí)候恰好翻到這本書(shū)，碎片化的記憶混著書(shū)名里的那句“我心情不太好”的共鳴，最終牽引它成為快遞箱里一本封塑的新書(shū)，送抵我手中。
不曾想，到了三十歲的當(dāng)口，已經(jīng)不夠格稱得上是“年輕人”的自己，卻讀完了幾年前還對(duì)其書(shū)名嗤之以鼻的北歐文學(xué)書(shū)。
這或許，也勉強(qiáng)能算是世事變遷，物是人非的一個(gè)微小側(cè)面。
2、翻閱目錄時(shí)的感受，像是在讀一本小說(shuō)，每一段故事的主題都簡(jiǎn)潔而鮮明，“墻”、“球”、“數(shù)”、“時(shí)間”、“自行車(chē)”、“生命”等等，這種主觀直白無(wú)需太多闡釋仿佛就能明了的感受，讓人有種怪異的暢快感。
“對(duì)我來(lái)說(shuō)，年歲的增長(zhǎng)牽連著一種不安?！?BR> “一切對(duì)我來(lái)說(shuō)都毫無(wú)意義?！?BR> 扉頁(yè)上的兩句話，道明了這本書(shū)的由來(lái)。
一切的緣由，都始于生活中的不安定感，以及人生的無(wú)意義感。
這種不安定感和無(wú)意義感，在“我”和哥哥打槌球輸?shù)舻哪峭硪院?，逐漸彌漫開(kāi)來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕了“我”的生活。為此，“我”休學(xué)回家。
哥哥因?yàn)橐ッ乐迌蓚€(gè)月，于是便將他的公寓托付給“我”代為照看，而作為交換，這期間“我”可以在他的公寓中生活。
搬到哥哥的公寓生活后，“我”所做的事情和無(wú)意中遇見(jiàn)的人，如同擁有一種無(wú)形的牽引力般，逐漸將“我”從深陷的泥潭里拖拽出來(lái)。
扔球，打地鼠，自行車(chē)與滑雪運(yùn)動(dòng)，鄰居家的小男孩波樂(lè)，購(gòu)置沃爾沃汽車(chē)，女朋友麗莎，以及生活中的一幕幕日常，構(gòu)成了一個(gè)“鮮活卻迷茫的我”。
全書(shū)的文字描述異常平淡，有時(shí)甚至讓人感覺(jué)像是在記流水賬。談?wù)摵陀洈⒅恍┰谖覀冏x來(lái)毫無(wú)意義的事情，比如“我”列了張表，記錄著從小到大能讓“我”激動(dòng)的東西，還有“我”想要的東西，“我”看見(jiàn)過(guò)哪些動(dòng)物，諸如此類。
讓人讀來(lái)有種空虛感，而奇怪的是，這種空虛感卻又敦促著自己一點(diǎn)一點(diǎn)讀完了之后的故事，不得不說(shuō)這種不過(guò)度渲染，不裝腔作勢(shì)，平鋪直敘的表達(dá)文字，自有其魅力。有點(diǎn)兒像是生活，就像我們幾乎每天叫喚著無(wú)聊透頂，卻又能夠日復(fù)一日地生活下去一樣。
3、通過(guò)旅行來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，尋找生活的意義，乃至為人生賦予新的目標(biāo)和追求，是如今許多人都喜歡的方式。
而書(shū)中的“我”，在哥哥的威逼利誘下，前思后想，乃至征詢過(guò)女朋友麗莎的意見(jiàn)后，才最終答應(yīng)了一場(chǎng)去往美國(guó)紐約的長(zhǎng)途旅行。
所以在紐約的生活里，哥哥安排了不少活動(dòng)，有些看起來(lái)其實(shí)挺傻的，比如在圖書(shū)館用一些“不雅詞匯”搜索作者及其著作，盡管這顯得不太好，且不怎么禮貌，但至少給人帶來(lái)了很多歡樂(lè)。
這次旅行最終也帶來(lái)了一番好的改變，讓“我”從生活的不安定感和人生的無(wú)意義感中掙脫了出來(lái)，相信有些事情是有意義的，相信愛(ài)。
就如同最后記敘道的那樣，“我感覺(jué)好多了?！?BR> 大抵也算是一個(gè)好的結(jié)局，盡管這個(gè)結(jié)局是開(kāi)放性的。
4、生活中許多受困于“抑郁”、“虛無(wú)感”和“無(wú)意義感”的人，沒(méi)能有書(shū)中的“我”這般好的運(yùn)氣，擁有一個(gè)好的結(jié)局。
他們掙扎著求生，一些人郁郁寡歡，一些人麻木不仁，一些人沉溺于永遠(yuǎn)無(wú)法再醒來(lái)的黑暗。
有人覺(jué)得這些人矯情，有人覺(jué)得這些人造作，有人覺(jué)得這些人無(wú)病呻吟，也有人覺(jué)得這些人可憐又可恨，但卻少有人向他們伸出手來(lái)，給予一些溫柔。
故事里的“我”最后覺(jué)得自己有很多好朋友，卻只有一個(gè)壞的?！拔摇备绺缰辽俸汀拔摇币粯由屏?。
但現(xiàn)實(shí)里，相似的人遇見(jiàn)的，卻多是風(fēng)霜雪雨，言語(yǔ)如刀，有很多冷眼旁觀者，有很多煽風(fēng)點(diǎn)火唯恐不亂的人，有很多很多陌生卻施加暴力的人，也有很多表面看似親密的人，但卻沒(méi)有幾個(gè)好朋友。
閱讀中有時(shí)會(huì)想，如果早些年初遇時(shí)讀了這本書(shū)，生活和人生會(huì)不會(huì)有些許不同，或者，至少心境上會(huì)更陽(yáng)光溫和些。畢竟，當(dāng)時(shí)的我是個(gè)年輕人，而且我心情不太好。
但人生，沒(méi)有如果。
何況，這只是一本平淡的書(shū)，講述了一個(gè)心情不太好的二十五歲挪威年輕人的一段生活。那是處在某一個(gè)年齡段里的人時(shí)常愛(ài)說(shuō)的“廢話”，是對(duì)困頓人生手足無(wú)措的只言片語(yǔ)，盡管總結(jié)不出什么所以然來(lái)，但內(nèi)心的煩擾總需要向人傾吐。
不過(guò)，好歹能夠讓如我這般心情不太好，有些抑郁的人知道，原來(lái)世界上還有很多如我們一般心情不太好的人，即便彼此之間遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但這種并非“孤身一人”的感受，往往在某些時(shí)刻也能給人多一些生活下去的勇氣和力量。
后來(lái)知道，原作者阿瀾·盧來(lái)中國(guó)推廣這本書(shū)首版的時(shí)候，是在二零一二年，剛好是我大學(xué)畢業(yè)那年。我今年三十歲了，已經(jīng)不再是一個(gè)年輕人，我依然心情不太好，但讀完這本書(shū)，稍微輕松了些。
我期望，你能有坦然輕松的好心情。作者：顧塵寰。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十三
這個(gè)月讀《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》。在這本書(shū)中，稻盛先生對(duì)存在、意識(shí)和意識(shí)體、宇宙、造物主、科學(xué)、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會(huì)和宇宙的重大命題，從哲學(xué)、科學(xué)、宗教三個(gè)角度交叉分析，耐人尋味。盡管書(shū)中的許多故事在稻盛先生其他書(shū)中已然見(jiàn)過(guò)，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會(huì)。關(guān)于稻盛和夫的書(shū)，一直以來(lái)都有一種復(fù)雜的情懷，應(yīng)該是糾結(jié)的喜歡。說(shuō)喜歡，是因?yàn)樗蛭覀冎v述的是作為人應(yīng)該有的最基本的品質(zhì)，每每能夠觸碰到我們的心靈。糾結(jié)則是由于其與當(dāng)今社會(huì)上的一些現(xiàn)象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺(jué)悟，給人以“烏托邦”似的感覺(jué)。
言歸正傳，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)吧！
提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應(yīng)該在少年時(shí)代就灌輸給孩子，可惜在現(xiàn)在的學(xué)校里，沒(méi)有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試?！芭W(xué)習(xí)，考進(jìn)好學(xué)校，成為有出息的人?！边@是我們從小聽(tīng)到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進(jìn)，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來(lái)，歷經(jīng)大大小小無(wú)數(shù)次考試。但是當(dāng)我們畢業(yè)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是這樣子，理想終究被現(xiàn)實(shí)打敗。于是在一個(gè)個(gè)應(yīng)試體系下培養(yǎng)出來(lái)的滿腦子功利的“產(chǎn)品”面前，在超現(xiàn)實(shí)的社會(huì)大背景下，再來(lái)傳授這些最基本的品質(zhì)，珍貴但卻有些無(wú)力。學(xué)校，一個(gè)傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的地方，應(yīng)該是純潔無(wú)暇的?？扇缃瘢鐣?huì)上的一些不良風(fēng)氣侵入其中，()本應(yīng)教育“教育”社會(huì)，現(xiàn)在卻變成了社會(huì)“教育”教育，想來(lái)令人痛心。
煩惱產(chǎn)生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。在久遠(yuǎn)的奴隸社會(huì)，很多人尚且沒(méi)有自由，“吃”是他們最大的欲望。現(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因?yàn)槭褂玫姆较虿粚?duì)而造成了罪惡。經(jīng)濟(jì)富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。似乎不用拼命工作也能過(guò)上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當(dāng)自由職業(yè)者，想工作時(shí)工作，其余時(shí)間用來(lái)休息玩樂(lè)。精進(jìn)、持戒、忍辱與我無(wú)關(guān)。投機(jī)、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來(lái)，打掉的腐敗官員，職務(wù)之高，人數(shù)之多，令人震驚。而且，這很可能只是冰山一角。金錢(qián)和權(quán)力帶來(lái)了快樂(lè)，但帶來(lái)更多的是欲望的膨脹和無(wú)盡的煩惱與罪惡。
稻盛先生的書(shū)總是向上而充滿正能量。在身處逆境挫折時(shí)，在心情沉悶壓抑時(shí)，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾！
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十四
本書(shū)以“為什么工作”為起點(diǎn)，講述了如何磨練靈魂，提升心志。結(jié)合稻盛先生的自身經(jīng)歷向我們講述了如何愛(ài)上自己的工作，全身心的投入到工作中去。通過(guò)閱讀此書(shū)，有以下幾點(diǎn)領(lǐng)悟：
一、敬業(yè)。
努力工作的彼岸是美好的人生。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話“越努力就會(huì)越幸運(yùn)?！薄皹O度”認(rèn)真地工作能扭轉(zhuǎn)人生。認(rèn)真是一種可怕的力量。也許在別人的眼里，你的認(rèn)真有時(shí)會(huì)顯得比較“古板”，甚至?xí)容^“傻”，但是當(dāng)你真的熱愛(ài)工作并全身心投入的時(shí)候，你的“極度認(rèn)真”不是刻意的表演，而是真實(shí)情感的流露，是對(duì)工作敬業(yè)的唯一態(tài)度。
二、夢(mèng)想。
要擁有人生的“夢(mèng)想”。如果我們沒(méi)有夢(mèng)想或者是有夢(mèng)想但覺(jué)得很渺茫，并不敢想，那么夢(mèng)想終究是夢(mèng)，永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)。稻盛先生有一句話“人本來(lái)就具備使夢(mèng)想成真的巨大潛力”，即使是覺(jué)得自不量力的夢(mèng)想或目標(biāo)，若能牢牢記在心里，并堅(jiān)持不斷的為了實(shí)現(xiàn)它去努力，那么你的夢(mèng)想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
三、思考。
領(lǐng)導(dǎo)能力的提升重在“思考”。正如書(shū)中提到的“松下幸之助”有關(guān)于“水庫(kù)式經(jīng)營(yíng)”一樣，公司的領(lǐng)導(dǎo)也只能從大格局去引領(lǐng)我們，每家企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)因?yàn)樗幍牡乩砦恢?、周邊環(huán)境的不同，管理的方法肯定也會(huì)有很大差別，這就需要我們必須自己認(rèn)真去想，認(rèn)真去思考，“這種思考是一切的開(kāi)始”。目標(biāo)方向已有，我們所要做的就是思考找到具體的方法，這才是最重要的事情。
四、絕境求生。
在工作中遇到覺(jué)得難以克服的困難時(shí)，當(dāng)自己認(rèn)為“已經(jīng)不行了”的時(shí)候，稻盛先生告訴我們“這時(shí)候其實(shí)并不是終點(diǎn)，而是重新開(kāi)始的起點(diǎn)?！毕胂胛覀兠看斡龅健翱病钡臅r(shí)候，往往不是堅(jiān)定自己的信念，繼續(xù)努力，而是為自己做不到尋找各種理由，推卸責(zé)任。就是因?yàn)閷?duì)待困難的態(tài)度不一樣，每個(gè)人收獲的結(jié)果也不一樣。所以，當(dāng)我們覺(jué)得進(jìn)入“絕境”的時(shí)候，試著換一種思路，換一種態(tài)度，說(shuō)不定立刻就會(huì)“柳暗花明又一村”了呢。
五、細(xì)節(jié)。
最重要的是“注重細(xì)節(jié)”。記得某個(gè)主持人說(shuō)過(guò)這樣一句話“現(xiàn)代社會(huì)特別需要工匠精神”。例如我們公司的產(chǎn)品幾乎都是出口產(chǎn)品，也意味著我們會(huì)有很多的同行竟?fàn)帉?duì)手，和竟?fàn)幃a(chǎn)品，如何在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，肯定就要求制造者在產(chǎn)品的細(xì)節(jié)處下工夫才能夠贏得市場(chǎng)，同理可證，不論是產(chǎn)品質(zhì)量還是工作質(zhì)量都是一樣的道理,追求“工匠精神”，注重“細(xì)節(jié)”，就會(huì)使我們的產(chǎn)品能夠“與眾不同，脫穎而出”！
總結(jié)稻盛先生的人生理論，就是在持有正面思維方式的前提下，擁有對(duì)人生及工作的熱情，付出不亞于任何人的努力，將自己的能力最大限度發(fā)揮出來(lái)，正確面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，那么所得到的人生將會(huì)是“碩果累累，幸福美滿”。
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組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇一
上個(gè)世紀(jì)，還未改開(kāi)迎接西方思潮以前，中國(guó)文學(xué)似乎更受俄國(guó)浪漫主義的影響，遍地可見(jiàn)的是理想主義的激昂光輝，以及過(guò)度導(dǎo)致的幼稚病。比如路遙的《人生》，劉心武的《班主任》，比如這篇王蒙的《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》。
我總覺(jué)得“組織部來(lái)了個(gè)年輕人”是個(gè)很好聽(tīng)的書(shū)名，組織部，聽(tīng)起來(lái)就有些暮氣沉沉，像是老一輩，像是寫(xiě)滿黨章規(guī)定的地方，它沒(méi)有像“革委會(huì)”那樣色彩濃烈，也沒(méi)有像“真理部”那樣荒謬而充滿絕望。而來(lái)了個(gè)年輕人，無(wú)疑是象征著朝氣蓬勃，一個(gè)年輕人，一位破局者，要打破這暮氣沉沉的枷鎖。他是象征著新的不確定因素，固步自封的一潭死水會(huì)因這不確定因素而煥發(fā)出新機(jī)。
可是書(shū)中這樣的年輕人，林震，真的能讓組織部做出很大改變嗎？真的是我們需要且喜愛(ài)的年輕人嗎？至少我覺(jué)得不。他擁有極其濃厚的理想主義色彩，“他深深地把眉頭皺了起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)他的工作的第一步就有重重的困難，但他也受到一種刺激，甚至是激勵(lì)––這正是發(fā)揮戰(zhàn)斗精神的時(shí)候??！”但本來(lái)那時(shí)候?qū)懽黠L(fēng)格都大都這樣，充滿激情到讓人看得有些索然寡味，青年這樣也很正常。但是關(guān)鍵是由此是更嚴(yán)重的幼稚?。毫终鹜耆詡€(gè)人為中心去思考行動(dòng)，劉世吾，韓常新是故步自封落后的，是銷蝕掉激情的，王清泉是罪該萬(wàn)死的，越早罷了他的官越好，趙慧文是怯懦不敢動(dòng)的，應(yīng)該要改變她，或者說(shuō)是“改造”，讓她能夠像自己一樣擁有斗志。所有的一切都應(yīng)該符合且盡快符合自己心中所想的那個(gè)理想世界那樣，劉世吾感嘆工作繁忙難以像以前那樣有激情，“現(xiàn)在就不年輕，不熱情了么？”，劉世吾說(shuō)自己很愛(ài)看書(shū)，感慨現(xiàn)實(shí)與理想的差別，“為什么您把現(xiàn)在的工作看得和小說(shuō)那么不一樣呢？黨的工作不單純，不美妙，也不透明么？”李宗秦分析林震與韓常新，劉世吾間的沖突，“我希望不要只作冷靜而全面的分析…”，這樣的幼稚病實(shí)在是到了嚇人的程度，但有這樣幼稚病的人往往都不會(huì)認(rèn)為自己有什么錯(cuò)，反而會(huì)揪著這世界不放，生氣地說(shuō)為什么到處都是這樣那樣的不如意，其實(shí)就是不如自己的心意。
不是說(shuō)理想主義就不行，我個(gè)人就是個(gè)理想主義者，并且深深地認(rèn)為“理想主義永遠(yuǎn)不死”。可是我認(rèn)為在崇尚理想主義思想的同時(shí)，也必須用務(wù)實(shí)的態(tài)度去做事。怎可能事事都能如理想般美好？怎可能一蹴而就，生生能扯斷一層又一層的利益鏈？必須是務(wù)實(shí)地沉下心來(lái)干，而且必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)中種種復(fù)雜的'觀念和關(guān)系。林震這樣的人，我覺(jué)得放在躍進(jìn)里一定是排頭兵，而且還會(huì)不滿于領(lǐng)導(dǎo)班子過(guò)于守舊，裹足前進(jìn)的，抓緊時(shí)間多快好省，最后在經(jīng)歷某些事情后開(kāi)始對(duì)此產(chǎn)生些懷疑，然后有些迷惘……我想這是一個(gè)套路，不僅是林震這樣的人的套路，也是寫(xiě)作的一種套路，是一種充滿理想揮來(lái)撒去的世界。常常被現(xiàn)實(shí)顛三倒四而生氣憤怒，最關(guān)鍵這還是個(gè)理想主義逐漸夢(mèng)碎的年代，官僚主義還是小意思，人民公社三年“自然災(zāi)害”上山下鄉(xiāng)……理想主義在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁到頭破血流。
說(shuō)到底，這樣的幼稚病還是特殊時(shí)代下的產(chǎn)物。彼時(shí)新中國(guó)剛剛成立百?gòu)U待新，迎接我們的是一個(gè)嶄新的，理想的，屬于我們?nèi)嗣褡约旱膰?guó)度，還有好多事業(yè)等著我們?nèi)ジ扇ラ_(kāi)創(chuàng)。因此碰到些“小問(wèn)題”（相對(duì)后面而言），不免的著急生氣?？伞叭松且粋€(gè)緩慢受錘的過(guò)程”，磨難愈多，愈務(wù)實(shí)了，眼神都黯淡了，理想主義都不知道飛哪去了。（改開(kāi)后似乎原來(lái)的那種理想主義又在不少人心中復(fù)燃，進(jìn)而成就了人人津津樂(lè)道的八十年代，當(dāng)然我們知道80s末又遭一頓教育，然后就經(jīng)濟(jì)騰飛所謂物欲橫流了）這時(shí)候，還留存著心中的理想主義，并用一種務(wù)實(shí)，即認(rèn)清形勢(shì)放棄幻想的方式去做事，才是破除了時(shí)代的幼稚病，是我最喜歡的理想主義。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇二
那些憂傷的年輕人讀后感，人生好像才剛剛開(kāi)始，卻迷茫到不知道歸途，下面是小編帶來(lái)的那些憂傷的年輕人讀后感，歡迎閱讀!
歷來(lái)的少年們，在青春后期激素的擾動(dòng)下，縱情的狂歡，嗜酒如命、為愛(ài)癡狂。
他們創(chuàng)造和延續(xù)著歷史，在生命最旺盛的時(shí)期，創(chuàng)造了一部部偉大的故事。
生命的真諦不在于在歷史的長(zhǎng)河中延續(xù)了多久，而是如何在有限的時(shí)光里為歷史續(xù)寫(xiě)傳奇。
他們看起來(lái)是那么不珍惜生命，日夜笙簫、縱情聲色。
作者筆下的他們就是這樣的一群人。
李敖說(shuō)他們：文明即梅毒。
法國(guó)的大學(xué)生在街頭高聲叫嚷：要愛(ài)，不要作戰(zhàn)!易卜生說(shuō)他們是世界上最有力量的人、也是最孤獨(dú)的人。
只有性、飲食才能給他們帶來(lái)生理的滿足。
他們狂妄、暴躁、孤獨(dú)、寂寞。
混淆夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的愛(ài)戀，卻時(shí)刻幻想著高潮。
他們矛盾、焦躁、激情、抑郁。
時(shí)而為了愛(ài)而不惜一切，時(shí)而相互指責(zé)對(duì)方的叛變。
他們易怒、好強(qiáng)、墮落、渴望。
早晨還在憧憬，傍晚卻已經(jīng)忘卻。
作者筆下的這些憂傷的年輕人，創(chuàng)造來(lái)了歷史，贏得了人們最終的尊重。
他們的想象力才來(lái)都沒(méi)有收到過(guò)限制，他們的思想在宇宙里徜徉。
他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)偉大的奇跡、誕生了一個(gè)個(gè)偉大的不朽。
他們熱愛(ài)生活，他們執(zhí)著，他們豪爽，他們唯一的遺憾就是生命苦短，英年早逝。
更形象的說(shuō)，那是偉大的年輕人的憂傷。
然而我們現(xiàn)在更多的年輕人卻是碌碌無(wú)為、平凡一生。
他們也憂傷、他們甚至故作深沉，可是他們的思想蜷縮在三尺臥榻上，就像籠子里的鳥(niǎo)，失去了翱翔的自由，再也綻放不出絢爛的光彩。
我總是這樣評(píng)價(jià)現(xiàn)在這些年輕人的，那就是：他們不夠勇敢、不夠浪漫。
他們有自己的想法，可是他們不敢去實(shí)現(xiàn)它，甚至不敢把它說(shuō)出來(lái)。
他們很世故也很現(xiàn)實(shí)，盡量讓自己不去觸犯所謂的規(guī)則，努力使自己符合大眾的審美。
他們怕孤單怕安靜，喜歡湊熱鬧、怕一個(gè)人孤獨(dú)的呆著，一群人僅僅為了不孤獨(dú)的消耗生命。
他們從眾，哪怕是錯(cuò)的也會(huì)堅(jiān)持、他們想得到別人的認(rèn)可，放棄了自己的特色。
他們怕把自己的想法暴露給別人，不是因?yàn)閾?dān)心別人知道自己的秘密，而是擔(dān)心暴露自己的無(wú)知。
他們偽裝堅(jiān)強(qiáng)和憂傷，偽裝自己的年齡，他們甚至恥于自己的年輕，他們丟掉了自己的本。
他們呆板、乏味，對(duì)愛(ài)情那么無(wú)知、沒(méi)有一點(diǎn)浪漫的氣息。
他們都暗戀著某個(gè)個(gè)，可是他們不敢去表達(dá)和追求，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心沒(méi)有承受失敗的堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)會(huì)總是在這樣矛盾的憂傷中流逝。
他們已經(jīng)沒(méi)有了自己的想法，唯一堅(jiān)守著的，就是努力使別人認(rèn)可自己，這是他們獲取快樂(lè)和成功的源泉。
事實(shí)上，我行我素、做自己才是真正的年輕人，可是他們卻努力扭曲自己的天性，妄自菲薄。
我不知道為什么現(xiàn)在的年輕人為何如此不堪，我甚至有點(diǎn)厭倦他們，那些更小的孩子和更大的孩子反而更加風(fēng)趣和幽默。
他們抽煙、喝酒，可是他們不懂得為什么要這樣做，純粹是為了酷、沒(méi)有所謂的憂傷、只是故作憂傷。
他們不知道想什么，只是努力不讓自己空虛。
打擊他們的好方法就是，去否定他們。
他們攀比、追星、追隨潮流，怕落伍、沒(méi)有一點(diǎn)自己的堅(jiān)守，因?yàn)樗麄兣码x群、怕孤單。
所以我也不喜歡他們這種傀儡的性格，他們沒(méi)有自己的主見(jiàn)，他們只是盲目的跟隨。
他們應(yīng)該更勇敢一些、應(yīng)該更浪漫一些，而社會(huì)也應(yīng)該允許給他們犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兪悄贻p人!
如果一個(gè)人在青春期時(shí)不具備飄渺的幻想，那么這個(gè)人注定是乏味的。
我喜歡他們獨(dú)到的見(jiàn)解、欣賞他們蓬勃的朝氣。
希望他們能夠堅(jiān)守自己的孤獨(dú)，因?yàn)槟鞘莿?chuàng)造歷史的源泉。
我希望這些年輕人能夠更勇敢、更浪漫!
閱讀，可以將人帶進(jìn)一種前所未有的精神體驗(yàn)，前世古人來(lái)者，無(wú)數(shù)閱歷來(lái)填充我們自己的大腦，無(wú)數(shù)哲學(xué)國(guó)學(xué)補(bǔ)充心靈空缺，也是件美妙之事。
讀書(shū)可以讓人安靜。
而讀一本好書(shū)真的讓我們受益無(wú)窮。
上網(wǎng)搜索好書(shū)排行榜的時(shí)候無(wú)意發(fā)現(xiàn)了《那些憂傷的年輕人》這本書(shū)，也是第一次認(rèn)識(shí)了有個(gè)叫許知遠(yuǎn)的人，但卻有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
突然在想如果我能早發(fā)現(xiàn)他兩年，或許青春縱去也還未遠(yuǎn)…… 本書(shū)主要講述了一些年輕人可能出現(xiàn)的一切情緒：憂傷、激情、迷惘、憤怒、自憐、頹廢，還有對(duì)光輝未來(lái)的極度渴望等內(nèi)容。
書(shū)中那些才華橫溢的文字，輕柔流淌出來(lái)的感情，不因時(shí)過(guò)境遷而褐色。
每個(gè)人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的。
正如作者所言：“它并沒(méi)有改變我的生活，它只是讓我意識(shí)到時(shí)間在我的短暫生命里的流淌，我還年輕，如此而已，而‘年輕就是天堂’。
是啊，我們還年輕，沒(méi)有什么不可以。
那些事，關(guān)于憂傷 《我們?yōu)槭裁词チ丝鞓?lè)》許知遠(yuǎn)在書(shū)中講了那個(gè)屬于他們年代的'淡淡憂傷，但又何嘗不適合我們的呢。
或許寂寞，空虛，憂傷是所有大學(xué)生的通病。
在書(shū)中，許知遠(yuǎn)這樣批評(píng)當(dāng)今的大學(xué)：“90年代的校園是令人失望的。
越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)、越來(lái)越標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育讓年輕人越來(lái)越同質(zhì)和乏味……我們已經(jīng)不可能再有那些集體憂傷和歌唱的興趣，同時(shí)，可憐的個(gè)人主義卻沒(méi)有機(jī)會(huì)真正的成長(zhǎng)起來(lái)，甚至滑向了極度自私的一面……”。
很多時(shí)候我們?cè)谙?，這不就正是我們現(xiàn)在的生活嗎，存在著那些許的憂傷，甚至?xí)霈F(xiàn)不愉快的場(chǎng)面，亦如個(gè)人主義，功利之心的增長(zhǎng)。
但是，反之來(lái)講，他的這種觀點(diǎn)是否太過(guò)片面了呢，我們不成長(zhǎng)在亂世，我們有理由將自己的目標(biāo)定位在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上面，為吃喝玩樂(lè)，為男/女朋友，終極目標(biāo)也只能是要要有個(gè)車(chē)房一類的金錢(qián)觀點(diǎn)的物質(zhì)享受。
但這并不影響我們集體對(duì)國(guó)家對(duì)民族的熱愛(ài)。
他未曾預(yù)知中國(guó)的災(zāi)難，未能預(yù)知中國(guó)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)與愛(ài)國(guó)，在現(xiàn)在讀這本書(shū)，我覺(jué)得時(shí)讀時(shí)新就是這種感覺(jué)吧，每次讀都有不同的時(shí)代見(jiàn)解……在雪災(zāi)，旱災(zāi)，地震，洪水及疾病中，我們又發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生不同的一面，團(tuán)結(jié)友善……可見(jiàn)我們一輩的大學(xué)生對(duì)于國(guó)家之見(jiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人憂傷關(guān)心的更為強(qiáng)烈。
那些事，關(guān)于愛(ài)情 《優(yōu)雅的愛(ài)情那里去了》中許知遠(yuǎn)告訴我們：“愛(ài)情是一種高貴的形式主義，是我們文明的特定產(chǎn)物。
…………12世紀(jì)的普羅旺斯，那個(gè)時(shí)代，風(fēng)行的行吟詩(shī)人開(kāi)始在詩(shī)篇中贊美偉大的愛(ài)情。
如果相愛(ài)，就足夠優(yōu)雅，用眼神，用手勢(shì)，用詩(shī)歌，用禮儀來(lái)表達(dá)的心里的愛(ài)意，愛(ài)著，清新著，干靜著…… ”這是怎樣的一種優(yōu)雅，正如現(xiàn)在我們的純真。
一個(gè)歌手說(shuō)這個(gè)時(shí)代的速度有多快啊，緊跟上，包括愛(ài)情。
是啊，這像是個(gè)亂世，我們象戰(zhàn)爭(zhēng)一樣奪取自己生存的領(lǐng)地。
包括事業(yè)，包括愛(ài)情，永遠(yuǎn)都是能者上，弱者下，我們不愿做個(gè)弱者，所以競(jìng)爭(zhēng)是如此的激烈。
但趁我們還年輕，去談場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，經(jīng)歷一場(chǎng)山盟海誓未嘗不是一件美美享受的好事。
年輕的我們，不要畏懼，去經(jīng)歷我們優(yōu)雅的愛(ài)情。
享受一次初戀的純真。
那些事，關(guān)于浮躁 《高貴的厭倦》中他說(shuō)：“四年之后，在大學(xué)宿舍的墻壁上寫(xiě)滿了遺憾乃至憤怒的話。
一方面，狹窄的專業(yè)訓(xùn)練使得畢業(yè)生對(duì)于社會(huì)顯現(xiàn)出不適應(yīng)感，另一方面，他們從來(lái)就沒(méi)有被灌輸入一種獨(dú)立的情感，一種判斷事物的能力。
于是，這些號(hào)稱天之?huà)勺拥拇髮W(xué)生就顯現(xiàn)出兩種可怕的趨向，一方面他們?cè)讵M隘的專業(yè)知識(shí)上有著特別的深度，一方面他們對(duì)于這個(gè)世界是茫然無(wú)知的幼稚”——很顯然，許知遠(yuǎn)已經(jīng)把大學(xué)的墮落，歸因于實(shí)用主義的攻陷。
他在書(shū)中說(shuō)：“隨著‘com’時(shí)代的到來(lái)和全球化資本的壓制，市場(chǎng)誘惑人們不斷的適應(yīng)市場(chǎng)，以獲得現(xiàn)實(shí)的，物質(zhì)的利益。”顯然，他把“功利”、“浮躁”的原因歸結(jié)給了“時(shí)代”和“市場(chǎng)”。
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，市場(chǎng)的頻繁交易的確會(huì)讓人異化，成為物質(zhì)的動(dòng)物。
但關(guān)鍵在于，我們能否對(duì)外國(guó)的學(xué)說(shuō)、理論進(jìn)行生吞活剝的消化呢，還是僅僅生硬的套用到我們的現(xiàn)實(shí)中?從倫理學(xué)的角度講，同樣的結(jié)果并不自證其的原因是相同的。
同樣，“浮躁”和“功利”的原因，也是各有各的狀況，各有各的原因，這才是從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)。
這本《那些憂傷的年輕人》還是很值得一讀的。
不過(guò)，看完書(shū)后為何浮躁的具體原因，還需要我們從現(xiàn)實(shí)中去找。
中國(guó)人精神萎縮的原因，不是“時(shí)代的必然”，而是另有原因——是無(wú)孔不入的權(quán)力干預(yù)人們的思維，壓縮人們思想的彈性，才使我們走向深邃的反面——浮躁、功利 。
當(dāng)無(wú)數(shù)的高中生為了分?jǐn)?shù)而反復(fù)掙扎，當(dāng)無(wú)數(shù)的大學(xué)生為了就業(yè)而功利，世俗，也必然成為社會(huì)的產(chǎn)物。
或許是因?yàn)橥瑯邮悄贻p人，或許是因?yàn)樽约阂蔡ど洗髮W(xué)的歷程，讀著他寫(xiě)的故事，讓我感到一種暢快與肆無(wú)忌憚。
是啊年輕人，哪能失卻純真的理想! 我覺(jué)得這本書(shū)適合在大一的時(shí)候就讀，至今有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
書(shū)中的具體內(nèi)容能記起的意境微乎其微，但有一種說(shuō)不清的感覺(jué)，淡淡的，一直縈繞心頭。
這個(gè)社會(huì)太過(guò)浮躁，但我們要尋找自己的位置，尋找屬于自己的那份淡定，那份激揚(yáng)文字的青春。
青春不再是道明媚的憂傷，因?yàn)槲覀兊膱?jiān)強(qiáng)!思想的精髓，就讓我們?cè)谖淖珠g慢慢體會(huì)!
一開(kāi)始讀這本書(shū)，我不禁想到：離開(kāi)了高中埋頭課本的生活以后，我們大多接著分別踏上了兩條路：或者直接選擇成為成年人，于是扛著肩上的責(zé)任，開(kāi)始全力武裝工作能力或上崗資質(zhì);或者仍然做一個(gè)孩子，成為繼續(xù)埋頭課本的好學(xué)生，或成為埋頭網(wǎng)游的墮落生。
它們最終在我們邁出大學(xué)的門(mén)檻前，被具體化為了三個(gè)目標(biāo)：出國(guó)、考研、工作。
三選一，早早的樹(shù)立起目標(biāo)，并向著其中之一奮斗，似乎變成了現(xiàn)代大學(xué)生涯的全部意義。
我開(kāi)始搞不懂這究竟有什么意義?不管我們選擇了什么，最終不還是要走上工作的道路。
在大學(xué)里，面對(duì)學(xué)習(xí)和前途的憂慮，人的精神變得卑微，于是不再幻想改變社會(huì)，而是要千方百計(jì)適應(yīng)社會(huì)。
因?yàn)槲磥?lái)的不確定，現(xiàn)在所作的事情便無(wú)法說(shuō)清楚意義。
希望事情有結(jié)果、勞動(dòng)有回報(bào)、未來(lái)有保障。
這種功利主義的思維使我們并非活在當(dāng)下，而是活在為未來(lái)的準(zhǔn)備和憂慮里面。
許知遠(yuǎn)寫(xiě)《那些憂傷的年輕人》，寫(xiě)到最后終于變成了對(duì)中國(guó)乃至世界當(dāng)代大學(xué)教育的嘆惋和斥責(zé)。
庸俗化的實(shí)用主義終于攻陷了大學(xué)這塊純凈而崇高的圣地。
在這里，學(xué)生變得極度缺乏想象力，早早的學(xué)會(huì)了“世故”和“圓滑”，并將其奉為世界的真理;被職稱和薪水?dāng)_得心緒不寧，或把教學(xué)當(dāng)做鐵飯碗，為奮勇開(kāi)創(chuàng)副業(yè)求得了保障，身在課堂卻敷衍了事。
再好，也不過(guò)成了技術(shù)過(guò)硬的師父。
思維的碰撞、大膽的夢(mèng)想、超越世俗的哲思，隨著象牙塔的倒塌，將一去不復(fù)返。
人們不傾聽(tīng)內(nèi)心的渴望，回避孤獨(dú)與焦慮，身在通行的規(guī)則背后，但人們也終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種生活其實(shí)不值得一過(guò)。
你越回避自己的內(nèi)心，越茫然無(wú)措。
--這便是當(dāng)代部分“憂傷”的年輕人的寫(xiě)照。
因此，這便要求我們：面對(duì)憂傷，做個(gè)明媚的孩子!
其實(shí)，我們也沒(méi)有那么許知遠(yuǎn)說(shuō)的那么嚴(yán)重，個(gè)人認(rèn)為，有焦慮、有憂傷是正常的，面對(duì)未知的未來(lái)，我們總會(huì)膽怯，但這也是可以克服的。
只要我們對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)，知道自己想要什么，并為之努力奮斗，制定計(jì)劃，一步一步達(dá)成目標(biāo)。
所謂的“憂傷”，也就只是青春的感嘆罷了。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇三
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《兩個(gè)年輕人》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
在課堂上，老師經(jīng)常提及這些詞“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，有善”。老師還教導(dǎo)我們說(shuō)，這二十四個(gè)字要時(shí)刻銘記于心，因?yàn)槲覀兪侵腥A民族的子孫，擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。
老師說(shuō)的這些話，時(shí)常在我的腦海中呈現(xiàn)，但我對(duì)這些詞還是似懂非懂。直到我讀了《兩個(gè)年輕人》這個(gè)故事后，才懂得了這些話的含義。
《兩個(gè)年輕人》這本書(shū)是講述的'兩個(gè)好朋友的故事：他們兩人的學(xué)習(xí)成績(jī)相同，興趣愛(ài)好相似，其中一個(gè)懂禮貌，尊老愛(ài)幼，另一個(gè)不懂禮貌，不會(huì)尊重他人，有一位德高望重的老人，想把自己的`學(xué)問(wèn)傳給其中一個(gè)，于是，就對(duì)兩人進(jìn)行了一系列的考驗(yàn)，考驗(yàn)的內(nèi)容就是文明禮儀。經(jīng)過(guò)一系列的考驗(yàn)之后，他把學(xué)問(wèn)都傳給了那個(gè)講文明，懂禮貌的那個(gè)人，讓他當(dāng)接班人，后來(lái)，那個(gè)講文明禮貌的年輕人成了一個(gè)大名鼎鼎的學(xué)者，而那個(gè)不講禮貌的人卻一事無(wú)成。這個(gè)故事讓我明白一個(gè)道理：一個(gè)人如果沒(méi)有文明禮儀，有再多的學(xué)問(wèn)也不能成功。
文明是什么呢？不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)環(huán)境，對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌，虛心聽(tīng)取教導(dǎo)，懂得感恩，學(xué)會(huì)分享，這些都是講文明的行為。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，讓我們爭(zhēng)當(dāng)文明小學(xué)生，從文明禮貌做起，樹(shù)立目標(biāo)，立下志向，成為一個(gè)最美少年！
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇四
“年輕人的憂傷，恰是時(shí)代真正的希望”。
讀許知遠(yuǎn)在二十年前寫(xiě)下的文字，我常?？梢曰孟氤鲆粋€(gè)游蕩在燕園里的年輕人：你并不常常在課堂上見(jiàn)到他，偶爾見(jiàn)到，他也是趴在教室的最后一排睡覺(jué)和發(fā)呆；他身材高大修長(zhǎng)，衣著邋遢不修邊幅，走路的時(shí)候一雙拖鞋熱烈地敲擊著地面；他也并不怎么講話，眼神迷離而飄渺，時(shí)常透出一股憂郁的氣息，可是你也可以一眼看穿那憂郁背后的稚嫩，那種年輕男孩為了博得女孩的好感所故作的深沉。
即使身處無(wú)數(shù)中國(guó)學(xué)子向往的燕園，年輕的許知遠(yuǎn)依舊對(duì)周遭的一切表達(dá)出激烈的不滿。二十世紀(jì)末的中國(guó)，度過(guò)了動(dòng)蕩的一整個(gè)世紀(jì)，開(kāi)始意識(shí)到我們必須無(wú)可避免地去擁抱世界。彼時(shí)商業(yè)資本的力量已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)，對(duì)人和智識(shí)的工具化成為一股新興的潮流，大學(xué)里的年輕人已經(jīng)普遍喪失了對(duì)真理的渴望以及對(duì)理想主義的捍衛(wèi)，轉(zhuǎn)而過(guò)早地表現(xiàn)出對(duì)實(shí)用技能的過(guò)度追逐。
面對(duì)年輕的許心中的不滿和困惑，我們不會(huì)對(duì)其所采取的策略感到驚訝：他選擇將自己流放于歷史和閱讀，企圖在其中尋找他所推崇的人文主義。1920年代的美國(guó)和1980年代的中國(guó)都成為他追憶的對(duì)象，盡管這種追憶帶有某種程度上浪漫化的想象，但它及時(shí)地提醒我們當(dāng)下所處的時(shí)代文化是怎樣的貧瘠和羸弱。
你也可以將這種浪漫視作一個(gè)年輕人偏執(zhí)的追求，正如他強(qiáng)烈地追憶那些散發(fā)出浪漫主義迷人氣息的作家，卡薩諾瓦、夏多布里昂、瑪格麗特·杜拉斯……從18世紀(jì)到20世紀(jì)，他們對(duì)欲望的接納、對(duì)性的渴望、對(duì)肉體碰撞出來(lái)的生命力所展現(xiàn)出的熱情，恰是我們這個(gè)精于理性算計(jì)的時(shí)代所缺乏的精神。我們?cè)嫉募で楸粔阂至颂茫脶尫艆s趨于怯懦；我們用理性和集體主義偽裝自己，羞于承認(rèn)自我的力量和人本主義的重要性。
年輕的許沒(méi)辦法給予你更多的啟發(fā)。
拉澤爾·齊夫用“玩世不恭”和“多愁善感”來(lái)描述19世紀(jì)末美國(guó)的那群文學(xué)家兼記者——“玩世不恭使他不至于多愁善感而脆弱得不堪一擊；多愁善感又使他不至于因?yàn)橥媸啦还Ф鴨适?duì)人的興趣”。正是這種矛盾性使得那群自命不凡的知識(shí)分子流于事實(shí)的表面，無(wú)法進(jìn)行更加深入的智力思考。
很明顯，年輕的許知遠(yuǎn)盡管已經(jīng)比同時(shí)代的人走得更遠(yuǎn)，卻依然無(wú)法提供關(guān)于這個(gè)時(shí)代更深入的分析。但這正是年輕的許的魅力所在，他的彷徨、困惑和糾結(jié)，是每一個(gè)沉迷思考的年輕人所必要經(jīng)歷的階段，也許也是我們終其一身都無(wú)法走出的困局。
一顆年輕的心靈注定只能向年輕人喊話。對(duì)于掙扎于當(dāng)代中國(guó)教育系統(tǒng)中，普遍缺乏人文教育的年輕人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)依舊值得一窺。
但愿他能擊中你閑暇時(shí)間的玩世不恭與多愁善感，也能激起你內(nèi)心等待開(kāi)發(fā)的理想主義。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇五
第一次聽(tīng)說(shuō)許知遠(yuǎn)，在三年前。當(dāng)時(shí)，許知遠(yuǎn)的一檔訪談節(jié)目《十三邀》剛開(kāi)播，我聽(tīng)了介紹，看過(guò)其中幾期，對(duì)他才有了初步的認(rèn)識(shí)。
許知遠(yuǎn)1976年出生，畢業(yè)于北京大學(xué)計(jì)算機(jī)系微電子專業(yè)。曾寫(xiě)過(guò)《那些憂傷的年輕人》、《中國(guó)紀(jì)事》、《我要成為世界的一部分》、《轉(zhuǎn)折年代》、《納斯達(dá)克的一代》等一系列作品。
他曾經(jīng)為《三聯(lián)生活周刊》、《新周刊》、《書(shū)城》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》等報(bào)刊撰稿，擔(dān)任過(guò)英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)專欄作家，《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》主筆，《pclife》執(zhí)行主編，中國(guó)先生網(wǎng)主編，e龍網(wǎng)內(nèi)容總監(jiān)，是單向街書(shū)店的創(chuàng)辦人之一。
我眼中的許知遠(yuǎn)，是一位有思想的人，從他那時(shí)時(shí)微簇的眉頭，還有眼鏡片背后那雙略顯真誠(chéng)凝重的眼神，有點(diǎn)以貌取人的我，得出了這個(gè)結(jié)論。
但我最好奇的，還是他那顆大腦袋中裝著的沉甸甸的思想。于是，找來(lái)他寫(xiě)的第一本書(shū)《那些憂傷的年輕人》來(lái)讀。僅僅從書(shū)最前面的“自序：四十六年之后”、“五年之后”、“十年之后”等幾篇文章，就可以從他超強(qiáng)的文字表達(dá)功夫里，清晰地感受到了他思想上的過(guò)人之處。
不愧是北京大學(xué)的天之驕子。許知遠(yuǎn)似乎很輕松就找準(zhǔn)了年輕人最根本又最容易受困繞的方方面面的問(wèn)題，讓書(shū)名《那些憂傷的年輕人》來(lái)的入情入理。
更難能可貴的是，許知遠(yuǎn)知道自己想做什么，能做什么。他在書(shū)中提到，希望用文字表明一種態(tài)度，闡述某種道理。他在年輕時(shí)就能清晰地意識(shí)到未來(lái)，他知道自己在享受著這種幸福。
其實(shí)，書(shū)中最打動(dòng)人的，還有許知遠(yuǎn)那一代年輕人，及其在國(guó)內(nèi)頂級(jí)高等學(xué)府中的校園生活。這本書(shū)是許知遠(yuǎn)在校期間的習(xí)作，相當(dāng)于他以心無(wú)旁騖的最佳狀態(tài)，做了一次對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)直播。
書(shū)中有的，不僅僅只是現(xiàn)實(shí)，還有許知遠(yuǎn)自己的探索和思考。我不禁對(duì)這樣一名高校在校學(xué)生顯露出的思想和才華橫溢折服了。書(shū)中不乏一些具有時(shí)代氣息的詞匯，比如“想象力”、“60年代人氣質(zhì)”、“80年代校園”，“高曉松為代表的80年代末大學(xué)校園的風(fēng)花雪月”、“90年代的實(shí)利主義”，還有眾多古今中外卓有成就的名人大伽，均給我留下了深刻的`印象。
《那些憂傷的年輕人》是許知遠(yuǎn)寫(xiě)的第一本書(shū)，我從書(shū)中讀到了九十年代年輕學(xué)子的心聲，讀到了他們不同凡響的青年時(shí)代及校園生活，唯獨(dú)沒(méi)有讀出多少憂傷。
相對(duì)而言，年輕人是快樂(lè)的，名校的青年學(xué)子是快樂(lè)的，他們的憂傷，說(shuō)到底也是快樂(lè)的憂傷。倒是從許知遠(yuǎn)本人的照片中，似乎能看到一絲憂傷，那是一種在有著豐富想象力的人臉上常見(jiàn)的表情。
讀過(guò)這本書(shū)后，我就有了讀許知遠(yuǎn)其他作品，看他的訪談節(jié)目的沖動(dòng)。畢竟人的思想是會(huì)一直不停地變化的，他在書(shū)中就表達(dá)過(guò)自己的種種改變，我想看到他思想變化的每一個(gè)階段。
去讀去看，直到對(duì)許知遠(yuǎn)有一個(gè)比較全面深刻的理解。我知道，像他這樣善于思考和探索的真正的知識(shí)分子，不會(huì)隨便停下前進(jìn)的腳步。我喜歡讀他文字時(shí)的感覺(jué)，那是一種酣暢淋漓的感覺(jué)。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇六
＂啪！＂玻璃碎了，飛進(jìn)一架ufo，我的天哪，還真有外星人！怎么辦？外星人從ufo上走了下來(lái)，它對(duì)我似乎好奇，把我上下打量了一番后，嘰哩呱啦地一大堆話不像話的話．看我一字不說(shuō)，它好像生氣了，我只好結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)＂你好你好,abcd......屋力吧拉......媽里媽里轟......54321......＂它見(jiàn)我聽(tīng)不懂它的話,一拍腦門(mén),從口袋里一抓,小聲地嘀咕了幾句話,用翻譯器對(duì)我說(shuō)：＂你好,剛才我可能?chē)樦懔?我是來(lái)旅游的，你不要害怕．＂可是，我的.腳還是不停地＂跳舞＂（發(fā)抖）．＂哦,那你.....你是哪......哪里人啊.＂＂我是火星人,叫尼落自.＂＂啊?你叫你弱智?＂它哈哈地笑了.我不在那么害怕,說(shuō)：＂我叫周珈萱，很高興見(jiàn)到你．我一個(gè)人呆在家里，真無(wú)聊!＂＂那么你就到我的星球上玩玩吧．＂說(shuō)完就一把拉走了我．a(chǎn)aa，讓5（我）寫(xiě)16條（留言條）再走嘛！留言條如下：
爸媽我要去一趟火星，很快回來(lái)！
一到火星，呀，全是高科技！車(chē)子在天上飛，聽(tīng)尼落自說(shuō)，這些汽車(chē)不但不放尾氣，還放氧氣呢！這兒到處是參天大樹(shù)，草坪，小花，真美呀！我在尼落自的帶領(lǐng)下，參觀了好多地方，可真好玩！
尼落自把我送回了家，他告訴我，想來(lái)火星玩盡管打他電話．。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇七
《心法》是著名企業(yè)家稻盛和夫根據(jù)自己的理解與實(shí)踐所寫(xiě)的一本哲學(xué)類書(shū)籍，它相比其他哲學(xué)書(shū)籍而言更加通俗易懂。現(xiàn)在來(lái)談?wù)勎易x完此書(shū)的感悟。
此書(shū)認(rèn)為，所謂科學(xué)，不過(guò)是“現(xiàn)階段所認(rèn)知的范圍內(nèi)的事實(shí)”。它既不可能正確地解釋一切事物，也不代表唯一的真實(shí)。對(duì)此我非常贊同，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)在不斷地高速發(fā)展中，對(duì)某一事物的理解會(huì)越深刻，有可能會(huì)推翻之前所堅(jiān)信不疑的觀點(diǎn)。所以，我認(rèn)為在哲學(xué)這一范疇，是沒(méi)有絕對(duì)正確的觀點(diǎn)的，不同的人的理解或許會(huì)產(chǎn)生偏差，但是，只要我們的理解足以讓我們懷有樂(lè)觀積極的心態(tài)以及擁有正確的人生方向，那么就可認(rèn)為這種理解是可行的。
因此，在上述這一結(jié)論的延伸之下，我們就可以很容易接受稻盛和夫在其他問(wèn)題上所提出的新穎的見(jiàn)解了。在現(xiàn)代科學(xué)的推廣之下，我們認(rèn)為，一個(gè)人的出生是偶然的，是父親的精子與母親的卵子隨機(jī)結(jié)合所產(chǎn)生的生命。雖然這結(jié)論很容易接受，看上去也很正確，但是如果人的出生只是偶然的產(chǎn)物的話，難免會(huì)有人覺(jué)得自己只是“偶然的產(chǎn)物”，即出生也好，不出生也罷。這種消極想法對(duì)于人的可持續(xù)發(fā)展是極為有害的，所以換一種思維，即認(rèn)定或假設(shè)人的出生為“必然”，那么就會(huì)產(chǎn)生提升我們?nèi)松鷥r(jià)值的愿望。抱著“天生我材必有用”這樣的觀點(diǎn)，我們才會(huì)對(duì)生活充滿熱情。因此，哲學(xué)是與科學(xué)極為不同的，它能讓我們思考的角度更有利于我們的發(fā)展。
同時(shí)，也不難理解為什么會(huì)有那么多的人相信宗教了。在信息爆炸的當(dāng)代，大多數(shù)學(xué)生都是崇尚科學(xué)的，認(rèn)為相信宗教是迷信的表現(xiàn)。然而，宗教的目的只是宣揚(yáng)一種信念，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有內(nèi)心的寄托時(shí)，就可以借助相信宗教而獲得內(nèi)心的安全感和滿足感，認(rèn)為“神”會(huì)保佑自己。我對(duì)于宗教的態(tài)度是“信則有，不信則無(wú)”。與其讓一個(gè)人迷失生活方向，終日渾渾噩噩地度過(guò)，還不如讓他信仰宗教，獲得內(nèi)心的安寧。只要把握好信仰的尺度，做到不迷信就可以了。
另一方面，本書(shū)的主旨是“利他”，即做什么事都要考慮他人的利益。一味地崇尚利己主義只會(huì)讓自己墮落，最終墮入深淵，不可自拔。只有凡事為他人考慮，才能磨練自己的靈魂，使自己變得越來(lái)越完善。雖然本人并不認(rèn)同稻盛和夫認(rèn)為人死后會(huì)產(chǎn)生的所謂意識(shí)體，接著轉(zhuǎn)生到新的生命上的這種說(shuō)法。但是，假如我們認(rèn)同這種說(shuō)法，就不會(huì)認(rèn)為人死之后就會(huì)失去一切，而產(chǎn)生自暴自棄的想法了。這樣想，就可以一心地磨練自己，不斷凈化自己的靈魂，因此這種理解的角度還是對(duì)社會(huì)有益的。
所以讀完此書(shū)后我的最終結(jié)論是：傾聽(tīng)各種見(jiàn)解，從中選取最有利于我們可持續(xù)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的看法即可。雖然大多數(shù)情況下科學(xué)的論證解釋非常嚴(yán)謹(jǐn)，但是凡事不必太認(rèn)真執(zhí)著未免不是一種積極的人生態(tài)度。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇八
1、對(duì)愛(ài)情必須專一，但并不排斥可以擁有幾個(gè)合心的、親若兄妹的異性朋友。
2、相信命運(yùn)，相信一見(jiàn)鐘情。
3、晴朗的夏夜，不妨仰望星空，使你的心靈得到凈化。
4、像少年時(shí)一樣，常常撒腿在亮晶晶的雨珠中奔跑吧。你會(huì)感到你的心是永遠(yuǎn)年輕的.。
5、常去雨后的田野走走，聽(tīng)聽(tīng)莊稼”吧吱、吧吱“的拔節(jié)聲——這種奇妙的音響可使你永遠(yuǎn)充滿了生命的活力。
6、年輕時(shí)要注意鍛煉身體，否則到你上了一些年紀(jì)時(shí)就會(huì)受到身體不健康的懲罰。
7、多交幾個(gè)比你還窮，或社會(huì)地位遠(yuǎn)不如你的朋友。這樣你才可能對(duì)社會(huì)有更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。
8、要當(dāng)一名紳士，僅僅做到向女士獻(xiàn)殷勤是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
9、多多為別人的成績(jī)或成就喝彩。
10、“沉默是金”并非時(shí)時(shí)處處都能奏效。
11、你尊重（而且確實(shí)是出于真心）的人應(yīng)該包括：門(mén)衛(wèi)、清潔工以及所有我并不喜歡的人。
12、切勿將他人的好意理解為“天經(jīng)地義”。要知道感恩，要懂得回報(bào)。
13、不要奢望有”許多“人喜歡你——其實(shí)只要有“一些”人喜歡你就蠻不錯(cuò)了。
14、可以不喜歡某些甚至很多人，但不能歧視哪怕一個(gè)人。
15、要發(fā)現(xiàn)并享受幫助別人帶來(lái)的樂(lè)趣。
16、努力使得你的“付出”大于”獲取“，這樣你才會(huì)有好人緣，
17、排隊(duì)時(shí)偶爾可以邀請(qǐng)排在你身后的老人或體弱者排到你前面去。
18、在夜晚，只要有一個(gè)家人還未回來(lái)，記得在家里為他開(kāi)一盞燈。
19、不要因?yàn)橛懈劦脭n的新朋友而冷落老朋友。
20、即便對(duì)不起別人的事很小很小，也要做出及時(shí)、真誠(chéng)的道歉。
21、對(duì)外人切勿說(shuō)任何貶損你親人的話。
22、請(qǐng)記住：99%的人都做不到不受”親情"的影響或干擾。
23、成功時(shí)不要得意忘形，失敗時(shí)也不要垂頭喪氣。
24、接受重要指示時(shí)至少要確認(rèn)一遍。
25、多多在背后說(shuō)人家的好話。
26、在情緒低落時(shí)，恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵哼x擇旋律同樣憂傷的音樂(lè)，而不是想象中的基調(diào)輕松的音樂(lè)聽(tīng)聽(tīng)。原因是：只有前者能讓你有找到了“知音”之感。
27、永遠(yuǎn)與書(shū)為伴。好書(shū)不僅是你的導(dǎo)師，而且還是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的摯友。盡管眼下電子資訊多如牛毛，但絕不能替代書(shū)本。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇九
“來(lái)，我給你們談?wù)剨蕵?lè)!”(假托圣言，像模像樣)。
他頓了頓。
娛樂(lè)是一首放縱的歡歌，
卻不是放縱本身。
是你的欲望所開(kāi)的花朵，
去不是所結(jié)的果實(shí)(贊!)。
是從深海到高原的傳情，
卻畏懼深，也畏懼高(再贊!)。
是困在籠中的雙腳，
卻不是被隔離的平原。
是關(guān)在籠中的雙翅，
卻不是被圍繞的蒼穹。
是停在網(wǎng)中的雙鰭，
卻不是被阻塞的汪洋。
不過(guò)，說(shuō)實(shí)話。
娛樂(lè)確是一首自由的歡歌。
我愿意你們?nèi)娜獾馗S歌唱。
卻不愿你們?cè)诟璩谐磷怼?BR> 你們中間有些孩子，
追求娛樂(lè)，
似乎這便是他們?nèi)松械囊磺小?BR> 他們終將被譴責(zé)，被制裁。
我愿讓他們?nèi)プ非蟆?BR> 因?yàn)樽非髪蕵?lè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)輕而易舉。
但他們將不止追求到她一個(gè)。
——她有七個(gè)姊妹(諸君想想：都是誰(shuí)?)。
最小的不如娛樂(lè)嬌媚，
但卻比她珍貴。
不是總聽(tīng)說(shuō)有人因?yàn)橥诰驑?shù)根卻發(fā)現(xiàn)了寶藏么?(大贊!)。
你們中間有些孩子，
提及娛樂(lè)總是帶著排斥，
如同排斥一位醉酒的美人。
然而排斥只是因?yàn)樾撵`被蒙蔽。
而不是心靈的罪過(guò)。
他們提及娛樂(lè)時(shí)應(yīng)當(dāng)帶著謝意。
如同莊稼對(duì)于陽(yáng)光的感謝(感謝你的詩(shī)句!感謝來(lái)自你的陽(yáng)光!)。
但是假如排斥能給予他們安慰。
那就讓他們安心吧。
你們中間有些孩子。
沒(méi)有追求，亦無(wú)排斥。
在他們畏懼追求，不甘排斥之時(shí)。
他們追憶著往昔。
他們深恐這點(diǎn)美好回應(yīng)從腦海溜走。
這樣的他們。
用猶豫的雙手挖掘著記憶的樹(shù)根。
他們找到了曾經(jīng)的寶藏。
你們說(shuō)，誰(shuí)能與心靈背道而馳呢?
螞蟻想與大象比力氣。
螢火想與星星比光亮。
烏龜想與兔子比矯健。
你們想。
如果心靈是一潭靜水。
你能保證不去攪撥他嗎?(當(dāng)然想!)。
其實(shí)在你拒絕娛樂(lè)之時(shí)。
你只是將娛樂(lè)埋在了心底最深處。
誰(shuí)能預(yù)知今天似乎避免了的事，
待明天就不會(huì)再度浮現(xiàn)(斗爭(zhēng)無(wú)法避免!)。
你的身體清楚地知道自己的正當(dāng)需要。
而不肯被大腦欺騙。
你的身體是你靈魂的琴弦(棒極啦!)。
無(wú)論他發(fā)出幽美或嘈雜的聲音。
那都是你的所求。
現(xiàn)在你們心中一定再問(wèn)我。
如何分辨娛樂(lè)中的善與惡。
——去你們心中的海洋，你就會(huì)明白。
魚(yú)憑借洋流去往世界各處是魚(yú)的娛樂(lè)。
但是，洋流將魚(yú)送往世界各處也是它的娛樂(lè)。
對(duì)魚(yú)來(lái)說(shuō)，洋流是它遷徙的保證(明白了!)。
而對(duì)于洋流，魚(yú)兒是它愛(ài)的寄托。
對(duì)于魚(yú)和洋流，娛樂(lè)的給予是一種需要與情誼。
孩子們，在娛樂(lè)中，
你們應(yīng)像這魚(yú)和洋流(真是個(gè)智者呀!)。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十
拜讀完杜書(shū)伍的書(shū)《打造將才基因》我發(fā)現(xiàn)成為將才的身上和內(nèi)心體現(xiàn)出一種精神，如果歸納有以下幾點(diǎn)：
1.從基礎(chǔ)做起，腳踏實(shí)地。
杜書(shū)伍在《打造將才基因》里說(shuō)：將才不需要萬(wàn)中選一的天賦異稟，但也絕對(duì)沒(méi)有速成的方程式。他需要的是從基層開(kāi)始，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的淬煉，才能培養(yǎng)出扎實(shí)的能力與豐富的經(jīng)驗(yàn)。若是一味急求速成，只有一個(gè)結(jié)果；長(zhǎng)歪的樹(shù)長(zhǎng)不高。短暫的成功也只是一閃即逝的流程。無(wú)法獲得長(zhǎng)久的功業(yè)。年輕人士在企業(yè)界只要一年可得其要領(lǐng)，而三年則可有成。杜書(shū)伍把一本從基層打造將才基因定論成自我鍛煉手冊(cè)，那是他本人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，就是一部從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從小兵小卒做起的奮斗史。
2.喜歡分享，善于溝通。
每個(gè)人進(jìn)入一家公司都是帶著夢(mèng)想進(jìn)來(lái)的，他們有激情。但企業(yè)招進(jìn)人后就讓其自我成長(zhǎng)。好員工不是招進(jìn)來(lái)的，而是培養(yǎng)出來(lái)的，讓一個(gè)人認(rèn)可企業(yè)文化、熟悉工作流程是需要時(shí)間的，所以需要不斷的進(jìn)行培訓(xùn)。也是杜書(shū)伍在書(shū)中倡導(dǎo)的觀念普及，是組織躍進(jìn)到動(dòng)能。杜書(shū)伍是一個(gè)喜歡觀察與思考的人，他每天看到人員面對(duì)難題是如何處理的，思考部門(mén)之間的摩擦如何消除……點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，他感覺(jué)這背后都有其共同的規(guī)律，洞悉其運(yùn)作原理就可以事半功倍的解決問(wèn)題。正因?yàn)橄氚颜_的做事觀念與方法普及到每一位同仁身上，杜書(shū)伍把他的思考心得盡可能多的說(shuō)與同仁知曉。有些是針對(duì)初入職場(chǎng)的年輕人容易產(chǎn)生的迷惑，有些是針對(duì)可以減少部門(mén)之間摩擦的小觀念，有些是針對(duì)普及存在企業(yè)制度運(yùn)作的孕育點(diǎn)……等.一有了機(jī)會(huì)杜書(shū)伍就講，一而再，再而三的講，直到同仁認(rèn)知、認(rèn)同為止。
3.勤勉務(wù)實(shí)，不急不燥。
杜書(shū)伍在書(shū)中講到“聰明的人容易不務(wù)實(shí)”。打造將才基因，有關(guān)鍵的黃金五年，若能及早認(rèn)知價(jià)值觀，潛心修煉基本功，就能提高幸運(yùn)文神的眷顧的機(jī)會(huì)，成為職場(chǎng)的常勝軍。書(shū)里還有一篇叫“人兩腳，錢(qián)四角”。一個(gè)人想要有錢(qián)，想要擁有長(zhǎng)久的財(cái)富，只有把時(shí)間投注在不斷提升能力，不斷強(qiáng)化自己的實(shí)際當(dāng)中。且此一來(lái)，不但可以從中獲得自我滿足與成就感而且財(cái)富也會(huì)隨之而來(lái)。
《打造將才基因》一書(shū)中有這么一句話“企業(yè)中真正奇缺的不是人才，而是將才”！對(duì)個(gè)人而言，要想在職場(chǎng)中不斷超越，堪當(dāng)大任，必須將自己培養(yǎng)成為大將之才。什么是“大將之才”？以我理解標(biāo)注是：有想法、肯努力、會(huì)溝通。
怎么成為“大將之才”？最根本的還是要實(shí)現(xiàn)職業(yè)化。一個(gè)人僅專業(yè)化是不夠的，只有職業(yè)化的人才能飛在別人的頭頂，讓人難以超越。職業(yè)化了才能逐漸實(shí)現(xiàn)職場(chǎng)的三重境界：“一、當(dāng)基層員工，讓人喜歡。二、當(dāng)中層管理，讓人尊敬。三、當(dāng)高層領(lǐng)導(dǎo)，讓人崇拜。”
《將才》一書(shū)，告訴一個(gè)最一線最基層的員工通過(guò)后天對(duì)自己的不斷塑造是完全可以成為一個(gè)大將之才的。
我自己對(duì)該書(shū)內(nèi)容的總結(jié)如下：
一個(gè)員工如想成為將才，必須有深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略(長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃)，趁在自己年輕的時(shí)候付出比別人多得多的努力，有堅(jiān)忍不拔、百折不撓的毅力和進(jìn)取心，有耐得住寂寞把自己深深扎根下去汲取足夠養(yǎng)分的能力，有“隨時(shí)開(kāi)著學(xué)習(xí)的天線”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有時(shí)刻倍感危機(jī)的壓力，有向目標(biāo)進(jìn)取源源不斷的動(dòng)力，有客觀平衡大格局大結(jié)構(gòu)的思維，有善于勤于整理及分析的習(xí)慣，有謙卑和開(kāi)放的心胸，有大局觀視野開(kāi)闊主動(dòng)且中立思考的習(xí)慣，有主動(dòng)積極的做事態(tài)度，有達(dá)成事的大決心，有正確的人生價(jià)值觀。
我認(rèn)真的對(duì)照自己的總結(jié)去審視下自己，很慚愧的發(fā)現(xiàn)自己離一個(gè)真正的將才還謬之千里。我來(lái)龍灣近2年，在龍灣前自己做的規(guī)劃是：每項(xiàng)工作都成為縣市公司的拔尖。圍繞這個(gè)目標(biāo)這2年里，自是付出了很多的努力，也取得了一些微不足道的成績(jī)。我工作的思路是這樣的，把網(wǎng)絡(luò)工作分為三部分：1、已操作熟練、規(guī)范成熟的常規(guī)工作及動(dòng)作；2、工作中急需提升的短板；3、創(chuàng)新亮點(diǎn)工作。針對(duì)第一部分，我要求各個(gè)管理員自己做該項(xiàng)工作的主管，安排好各項(xiàng)工作開(kāi)展并自己做相關(guān)的決策，只需每周定期匯報(bào)情況即可。第二和第三部分才是我關(guān)注的重點(diǎn)，針對(duì)第二部分我建立了網(wǎng)絡(luò)部重點(diǎn)工作周通報(bào)制度，周通報(bào)每周群發(fā)給部門(mén)的每一位員工，由我每周對(duì)工作短板進(jìn)行提煉并提出具體要求后指定責(zé)任人進(jìn)行落實(shí)，問(wèn)題解決的辦法則有各個(gè)責(zé)任人進(jìn)行思考，過(guò)程中他們是我的主管，可以要求提供任何形式的幫助。針對(duì)第三部分，目前做的不好，因?yàn)槟壳褒垶尘W(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新工作及動(dòng)作基本都是靠我去想出來(lái)分配下去的，員工的思考還不夠多，大多數(shù)時(shí)候還是只是為了工作而工作，缺少?gòu)膯?wèn)題根源思考的能力，那么第三部分的工作我接下來(lái)會(huì)不斷的去引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?，多引?dǎo)他們從問(wèn)題根源著手去思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么多問(wèn)幾個(gè)怎么辦？爭(zhēng)取能把自己的經(jīng)驗(yàn)及思考問(wèn)題的方法統(tǒng)統(tǒng)教給他們。
也對(duì)自己后續(xù)的職業(yè)規(guī)劃做下修訂：
再用2年的時(shí)間把分公司網(wǎng)絡(luò)的各項(xiàng)工作都在推一個(gè)高度；培養(yǎng)出至少2個(gè)網(wǎng)絡(luò)部經(jīng)理的后備人選；把每位管理員都培養(yǎng)成具備班組長(zhǎng)的能力；培養(yǎng)起每位網(wǎng)絡(luò)部員工從市場(chǎng)角度出發(fā)做網(wǎng)絡(luò)工作的大局意識(shí)；建立起人人資管的工作氛圍；將基礎(chǔ)管理工作扎根在每位管理員心中；真正的樹(shù)立工程質(zhì)量為工程管理員的第一核心工作的范圍；通過(guò)和代維公司一道建立完善的考核激勵(lì)體系強(qiáng)抓代維人員的責(zé)任心及技能從而實(shí)現(xiàn)代維上一個(gè)新臺(tái)階；建立一只符合縣市公司實(shí)際成熟專業(yè)的全業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)維隊(duì)伍；圍繞縣市公司網(wǎng)絡(luò)工作編制各個(gè)專業(yè)縣市公司網(wǎng)絡(luò)片新員工入職手冊(cè)。
讀完本書(shū)，最大的感觸就是“實(shí)在”。作者不會(huì)給你畫(huà)一些“25歲當(dāng)總裁”“30歲前成為千萬(wàn)富翁”之類的大餅；也沒(méi)有“世界因你而不同”“我的成功可以復(fù)制”“人生可以走直線”等鼓動(dòng)性十足的觀念，作者告訴我們的只是一些實(shí)實(shí)在在的工作觀念、工作方法、工作技巧，看得見(jiàn)摸得著，誰(shuí)都可以做。
其實(shí)，所謂的“成功捷徑”往往來(lái)自于最笨的方法、最笨的人，而最笨的人用最笨的方法取得成功，其秘訣就在于專注。從兵到士到將到帥，這個(gè)過(guò)程是一步都不能省略的。正如作者所說(shuō)：“將才不需要萬(wàn)中選一的天賦異稟，但也絕對(duì)沒(méi)有速成的方程式，它需要的是從基層開(kāi)始，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的淬煉，才能培養(yǎng)扎實(shí)的能力與豐富的經(jīng)驗(yàn)。若是一味冀求速成，長(zhǎng)歪的樹(shù)長(zhǎng)不高；短暫的成功也只是一閃即逝的流星，無(wú)法獲致長(zhǎng)久的功業(yè)。”
本書(shū)最適合畢業(yè)后初入職場(chǎng)的年輕人閱讀，作者認(rèn)為畢業(yè)后的五年，是年輕人“蹲馬步”的時(shí)間。馬步蹲穩(wěn)了，才能有長(zhǎng)久的發(fā)展。五年的馬步蹲得穩(wěn)，以后的人生就將少奮斗五年。
跨國(guó)公司內(nèi)部emba教材流入社會(huì)。
在網(wǎng)上搜索“杜書(shū)伍”、“聯(lián)強(qiáng)國(guó)際”，發(fā)現(xiàn)鏈接中頻繁出現(xiàn)“聯(lián)強(qiáng)emba”的關(guān)鍵詞。
聯(lián)強(qiáng)不過(guò)是一家企業(yè)，并非北大、清華、交大、臺(tái)大等名校，何以與emba相關(guān)聯(lián)呢？仔細(xì)一讀，原來(lái)是聯(lián)強(qiáng)國(guó)際這家跨國(guó)企業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)培訓(xùn)員工的內(nèi)部教程。
企業(yè)是最好的大學(xué)，企業(yè)家是最好的管理學(xué)教授。聯(lián)強(qiáng)國(guó)際作為亞洲第一大、全球第三大高科技通路集團(tuán)，不僅營(yíng)運(yùn)據(jù)點(diǎn)遍布全球26個(gè)國(guó)家、141個(gè)城市，全球營(yíng)運(yùn)規(guī)模超過(guò)1000億人民幣，而且管理和培養(yǎng)人才上有獨(dú)特之處。其總裁杜書(shū)伍更是以“人才教父”享譽(yù)中國(guó)臺(tái)灣企業(yè)界。
在他看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)就是要“觀念領(lǐng)導(dǎo)”。當(dāng)公司快速發(fā)展到一定的平臺(tái)后，他干脆當(dāng)起“老師”，每天早上八點(diǎn)到九點(diǎn)召集干部“上課”。
講課的內(nèi)容有些是針對(duì)初入職場(chǎng)的年輕人容易產(chǎn)生的迷惑，有些是減少部門(mén)摩擦的小觀念，有些是普遍存在企業(yè)制度運(yùn)作的盲點(diǎn)，皆為經(jīng)營(yíng)企業(yè)的柴米油鹽醬醋茶。題目都很小，貼近職場(chǎng)。是在自己的工作環(huán)境中，最接近、最能轉(zhuǎn)化使用的方法和技巧。
他在聯(lián)強(qiáng)內(nèi)部一有機(jī)會(huì)就講，一而再再而三的講，一講就是十幾年，直到同仁認(rèn)知、認(rèn)同到內(nèi)化為止。這些講述的主題，被大家稱之為“聯(lián)強(qiáng)emba”。
而隨著公司規(guī)模不斷擴(kuò)張，無(wú)法一一面授時(shí)，有愈來(lái)愈多的同仁無(wú)法直接聽(tīng)到杜書(shū)伍講的課，容易造成認(rèn)知的隔閡，于是他嘗試改用書(shū)寫(xiě)的方式記錄這些觀念認(rèn)知，并透過(guò)電子郵件寄發(fā)給內(nèi)部員工。
然而，公司內(nèi)部郵件常常會(huì)被有意和無(wú)意轉(zhuǎn)發(fā)和流失。
先是在聯(lián)強(qiáng)國(guó)際客戶流傳，獲得了巨大的反響。后大量文章被轉(zhuǎn)載到互聯(lián)網(wǎng)上，讀者更廣泛普及到各行各業(yè)意想不到的對(duì)象。中國(guó)臺(tái)灣和大陸許多企業(yè)、大學(xué)、政府機(jī)構(gòu)紛紛邀請(qǐng)杜書(shū)伍先生演講，當(dāng)詢問(wèn)邀約緣由時(shí)，對(duì)方竟能隨口說(shuō)出某一篇聯(lián)強(qiáng)emba的標(biāo)題。對(duì)于這套原本作為內(nèi)部訓(xùn)練用的文章竟不可思議的引發(fā)不同型態(tài)組織的共鳴，成為許多組織內(nèi)部培訓(xùn)的內(nèi)部教材，被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)和打印，完全出乎杜書(shū)伍的意外。
與其零散在客戶和網(wǎng)絡(luò)上流傳，不如系統(tǒng)整理，給更多的讀者更方便閱讀，于是就有了《將才：讓年輕人少奮斗5年》這本書(shū)，杜書(shū)伍先生承擔(dān)了一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任。正如他所言，透過(guò)文字帶來(lái)影響，說(shuō)不定就此改變某個(gè)人的職涯，或讓某家企業(yè)從此降低基層運(yùn)作的成本。“公開(kāi)這些是帶點(diǎn)理想性”。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十一
在太原的西西弗書(shū)店偶然看到這本書(shū)，起初是被書(shū)名吸引，感覺(jué)像是一本人生解答書(shū)，可看看作者，沒(méi)有什么多大的名氣，我想著一個(gè)新人或者年輕人能夠給我們這些新人多少解答呢，轉(zhuǎn)念一想，所有偉大的作家，不都是一開(kāi)始也是素人嗎。
既然如此，為什么不能是我們這代人的其中之一呢，我決定好好的聽(tīng)聽(tīng)這位朋友說(shuō)了什么，也打算用一段時(shí)間和作者聊聊，。出于無(wú)聊，于是我就站在書(shū)架前匆匆翻閱起來(lái)，作為一個(gè)，一直待在鎮(zhèn)上穩(wěn)定年輕人，在看到作者一個(gè)又一個(gè)關(guān)于年輕人，事業(yè)，金錢(qián)，感情的成長(zhǎng)的故事之后，感覺(jué)挺符合目前社會(huì)的現(xiàn)狀，拿來(lái)解惑倒也不錯(cuò)。
第一章，本書(shū)的一大缺點(diǎn)是目錄劃分不清晰，想給人一種劃分感，但是讀來(lái)又感覺(jué)像是隨筆。
比如第二大章的目錄是如何擺脫窮忙人生？下面分屬的文章，分別是論孤獨(dú)，論精致感，論儀式感，論幸福的能力，文章很好，下面是作者給出的建議和生活方式以及作者的閱歷提供給我們的一種面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度，不如叫如何應(yīng)對(duì)生活中的一些小問(wèn)題來(lái)的更為貼切，和如何擺脫窮忙沒(méi)有一絲關(guān)系，下屬標(biāo)題篇篇像朋友圈的爆款文章，不得不說(shuō)，也算的上是時(shí)代的烙印，不過(guò)這也不算是缺點(diǎn)，至少我個(gè)人是能夠接受，畢竟比起大塊頭，像故事一樣沉浸起其中，聽(tīng)作者講個(gè)道理，要舒服的多了。
通篇閱讀完全書(shū)，我想作者在寫(xiě)作的過(guò)程中也是一種自我現(xiàn)狀的梳理吧。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十二
那時(shí)自己二十出頭，是個(gè)內(nèi)心有些敏感抑郁的年輕人，大抵算得上是半個(gè)文青（我知道，文青如今已經(jīng)是一個(gè)偏向貶義的詞匯），喜歡些風(fēng)花雪雨的東西，但對(duì)“矯揉造作”的雞湯文學(xué)和“強(qiáng)制灌輸”的成功學(xué)卻不感興趣。
當(dāng)時(shí)，自己覺(jué)得這本書(shū)的書(shū)名有些“裝”了，所以被其強(qiáng)勢(shì)“勸退”。
前陣子心情不太好，購(gòu)書(shū)的時(shí)候恰好翻到這本書(shū)，碎片化的記憶混著書(shū)名里的那句“我心情不太好”的共鳴，最終牽引它成為快遞箱里一本封塑的新書(shū)，送抵我手中。
不曾想，到了三十歲的當(dāng)口，已經(jīng)不夠格稱得上是“年輕人”的自己，卻讀完了幾年前還對(duì)其書(shū)名嗤之以鼻的北歐文學(xué)書(shū)。
這或許，也勉強(qiáng)能算是世事變遷，物是人非的一個(gè)微小側(cè)面。
2、翻閱目錄時(shí)的感受，像是在讀一本小說(shuō)，每一段故事的主題都簡(jiǎn)潔而鮮明，“墻”、“球”、“數(shù)”、“時(shí)間”、“自行車(chē)”、“生命”等等，這種主觀直白無(wú)需太多闡釋仿佛就能明了的感受，讓人有種怪異的暢快感。
“對(duì)我來(lái)說(shuō)，年歲的增長(zhǎng)牽連著一種不安?！?BR> “一切對(duì)我來(lái)說(shuō)都毫無(wú)意義?！?BR> 扉頁(yè)上的兩句話，道明了這本書(shū)的由來(lái)。
一切的緣由，都始于生活中的不安定感，以及人生的無(wú)意義感。
這種不安定感和無(wú)意義感，在“我”和哥哥打槌球輸?shù)舻哪峭硪院?，逐漸彌漫開(kāi)來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕了“我”的生活。為此，“我”休學(xué)回家。
哥哥因?yàn)橐ッ乐迌蓚€(gè)月，于是便將他的公寓托付給“我”代為照看，而作為交換，這期間“我”可以在他的公寓中生活。
搬到哥哥的公寓生活后，“我”所做的事情和無(wú)意中遇見(jiàn)的人，如同擁有一種無(wú)形的牽引力般，逐漸將“我”從深陷的泥潭里拖拽出來(lái)。
扔球，打地鼠，自行車(chē)與滑雪運(yùn)動(dòng)，鄰居家的小男孩波樂(lè)，購(gòu)置沃爾沃汽車(chē)，女朋友麗莎，以及生活中的一幕幕日常，構(gòu)成了一個(gè)“鮮活卻迷茫的我”。
全書(shū)的文字描述異常平淡，有時(shí)甚至讓人感覺(jué)像是在記流水賬。談?wù)摵陀洈⒅恍┰谖覀冏x來(lái)毫無(wú)意義的事情，比如“我”列了張表，記錄著從小到大能讓“我”激動(dòng)的東西，還有“我”想要的東西，“我”看見(jiàn)過(guò)哪些動(dòng)物，諸如此類。
讓人讀來(lái)有種空虛感，而奇怪的是，這種空虛感卻又敦促著自己一點(diǎn)一點(diǎn)讀完了之后的故事，不得不說(shuō)這種不過(guò)度渲染，不裝腔作勢(shì)，平鋪直敘的表達(dá)文字，自有其魅力。有點(diǎn)兒像是生活，就像我們幾乎每天叫喚著無(wú)聊透頂，卻又能夠日復(fù)一日地生活下去一樣。
3、通過(guò)旅行來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，尋找生活的意義，乃至為人生賦予新的目標(biāo)和追求，是如今許多人都喜歡的方式。
而書(shū)中的“我”，在哥哥的威逼利誘下，前思后想，乃至征詢過(guò)女朋友麗莎的意見(jiàn)后，才最終答應(yīng)了一場(chǎng)去往美國(guó)紐約的長(zhǎng)途旅行。
所以在紐約的生活里，哥哥安排了不少活動(dòng)，有些看起來(lái)其實(shí)挺傻的，比如在圖書(shū)館用一些“不雅詞匯”搜索作者及其著作，盡管這顯得不太好，且不怎么禮貌，但至少給人帶來(lái)了很多歡樂(lè)。
這次旅行最終也帶來(lái)了一番好的改變，讓“我”從生活的不安定感和人生的無(wú)意義感中掙脫了出來(lái)，相信有些事情是有意義的，相信愛(ài)。
就如同最后記敘道的那樣，“我感覺(jué)好多了?！?BR> 大抵也算是一個(gè)好的結(jié)局，盡管這個(gè)結(jié)局是開(kāi)放性的。
4、生活中許多受困于“抑郁”、“虛無(wú)感”和“無(wú)意義感”的人，沒(méi)能有書(shū)中的“我”這般好的運(yùn)氣，擁有一個(gè)好的結(jié)局。
他們掙扎著求生，一些人郁郁寡歡，一些人麻木不仁，一些人沉溺于永遠(yuǎn)無(wú)法再醒來(lái)的黑暗。
有人覺(jué)得這些人矯情，有人覺(jué)得這些人造作，有人覺(jué)得這些人無(wú)病呻吟，也有人覺(jué)得這些人可憐又可恨，但卻少有人向他們伸出手來(lái)，給予一些溫柔。
故事里的“我”最后覺(jué)得自己有很多好朋友，卻只有一個(gè)壞的?！拔摇备绺缰辽俸汀拔摇币粯由屏?。
但現(xiàn)實(shí)里，相似的人遇見(jiàn)的，卻多是風(fēng)霜雪雨，言語(yǔ)如刀，有很多冷眼旁觀者，有很多煽風(fēng)點(diǎn)火唯恐不亂的人，有很多很多陌生卻施加暴力的人，也有很多表面看似親密的人，但卻沒(méi)有幾個(gè)好朋友。
閱讀中有時(shí)會(huì)想，如果早些年初遇時(shí)讀了這本書(shū)，生活和人生會(huì)不會(huì)有些許不同，或者，至少心境上會(huì)更陽(yáng)光溫和些。畢竟，當(dāng)時(shí)的我是個(gè)年輕人，而且我心情不太好。
但人生，沒(méi)有如果。
何況，這只是一本平淡的書(shū)，講述了一個(gè)心情不太好的二十五歲挪威年輕人的一段生活。那是處在某一個(gè)年齡段里的人時(shí)常愛(ài)說(shuō)的“廢話”，是對(duì)困頓人生手足無(wú)措的只言片語(yǔ)，盡管總結(jié)不出什么所以然來(lái)，但內(nèi)心的煩擾總需要向人傾吐。
不過(guò)，好歹能夠讓如我這般心情不太好，有些抑郁的人知道，原來(lái)世界上還有很多如我們一般心情不太好的人，即便彼此之間遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但這種并非“孤身一人”的感受，往往在某些時(shí)刻也能給人多一些生活下去的勇氣和力量。
后來(lái)知道，原作者阿瀾·盧來(lái)中國(guó)推廣這本書(shū)首版的時(shí)候，是在二零一二年，剛好是我大學(xué)畢業(yè)那年。我今年三十歲了，已經(jīng)不再是一個(gè)年輕人，我依然心情不太好，但讀完這本書(shū)，稍微輕松了些。
我期望，你能有坦然輕松的好心情。作者：顧塵寰。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十三
這個(gè)月讀《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》。在這本書(shū)中，稻盛先生對(duì)存在、意識(shí)和意識(shí)體、宇宙、造物主、科學(xué)、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會(huì)和宇宙的重大命題，從哲學(xué)、科學(xué)、宗教三個(gè)角度交叉分析，耐人尋味。盡管書(shū)中的許多故事在稻盛先生其他書(shū)中已然見(jiàn)過(guò)，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會(huì)。關(guān)于稻盛和夫的書(shū)，一直以來(lái)都有一種復(fù)雜的情懷，應(yīng)該是糾結(jié)的喜歡。說(shuō)喜歡，是因?yàn)樗蛭覀冎v述的是作為人應(yīng)該有的最基本的品質(zhì)，每每能夠觸碰到我們的心靈。糾結(jié)則是由于其與當(dāng)今社會(huì)上的一些現(xiàn)象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺(jué)悟，給人以“烏托邦”似的感覺(jué)。
言歸正傳，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)吧！
提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應(yīng)該在少年時(shí)代就灌輸給孩子，可惜在現(xiàn)在的學(xué)校里，沒(méi)有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試?！芭W(xué)習(xí)，考進(jìn)好學(xué)校，成為有出息的人?！边@是我們從小聽(tīng)到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進(jìn)，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來(lái)，歷經(jīng)大大小小無(wú)數(shù)次考試。但是當(dāng)我們畢業(yè)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是這樣子，理想終究被現(xiàn)實(shí)打敗。于是在一個(gè)個(gè)應(yīng)試體系下培養(yǎng)出來(lái)的滿腦子功利的“產(chǎn)品”面前，在超現(xiàn)實(shí)的社會(huì)大背景下，再來(lái)傳授這些最基本的品質(zhì)，珍貴但卻有些無(wú)力。學(xué)校，一個(gè)傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的地方，應(yīng)該是純潔無(wú)暇的?？扇缃瘢鐣?huì)上的一些不良風(fēng)氣侵入其中，()本應(yīng)教育“教育”社會(huì)，現(xiàn)在卻變成了社會(huì)“教育”教育，想來(lái)令人痛心。
煩惱產(chǎn)生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。在久遠(yuǎn)的奴隸社會(huì)，很多人尚且沒(méi)有自由，“吃”是他們最大的欲望。現(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因?yàn)槭褂玫姆较虿粚?duì)而造成了罪惡。經(jīng)濟(jì)富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。似乎不用拼命工作也能過(guò)上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當(dāng)自由職業(yè)者，想工作時(shí)工作，其余時(shí)間用來(lái)休息玩樂(lè)。精進(jìn)、持戒、忍辱與我無(wú)關(guān)。投機(jī)、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來(lái)，打掉的腐敗官員，職務(wù)之高，人數(shù)之多，令人震驚。而且，這很可能只是冰山一角。金錢(qián)和權(quán)力帶來(lái)了快樂(lè)，但帶來(lái)更多的是欲望的膨脹和無(wú)盡的煩惱與罪惡。
稻盛先生的書(shū)總是向上而充滿正能量。在身處逆境挫折時(shí)，在心情沉悶壓抑時(shí)，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾！
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十四
本書(shū)以“為什么工作”為起點(diǎn)，講述了如何磨練靈魂，提升心志。結(jié)合稻盛先生的自身經(jīng)歷向我們講述了如何愛(ài)上自己的工作，全身心的投入到工作中去。通過(guò)閱讀此書(shū)，有以下幾點(diǎn)領(lǐng)悟：
一、敬業(yè)。
努力工作的彼岸是美好的人生。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話“越努力就會(huì)越幸運(yùn)?！薄皹O度”認(rèn)真地工作能扭轉(zhuǎn)人生。認(rèn)真是一種可怕的力量。也許在別人的眼里，你的認(rèn)真有時(shí)會(huì)顯得比較“古板”，甚至?xí)容^“傻”，但是當(dāng)你真的熱愛(ài)工作并全身心投入的時(shí)候，你的“極度認(rèn)真”不是刻意的表演，而是真實(shí)情感的流露，是對(duì)工作敬業(yè)的唯一態(tài)度。
二、夢(mèng)想。
要擁有人生的“夢(mèng)想”。如果我們沒(méi)有夢(mèng)想或者是有夢(mèng)想但覺(jué)得很渺茫，并不敢想，那么夢(mèng)想終究是夢(mèng)，永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)。稻盛先生有一句話“人本來(lái)就具備使夢(mèng)想成真的巨大潛力”，即使是覺(jué)得自不量力的夢(mèng)想或目標(biāo)，若能牢牢記在心里，并堅(jiān)持不斷的為了實(shí)現(xiàn)它去努力，那么你的夢(mèng)想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
三、思考。
領(lǐng)導(dǎo)能力的提升重在“思考”。正如書(shū)中提到的“松下幸之助”有關(guān)于“水庫(kù)式經(jīng)營(yíng)”一樣，公司的領(lǐng)導(dǎo)也只能從大格局去引領(lǐng)我們，每家企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)因?yàn)樗幍牡乩砦恢?、周邊環(huán)境的不同，管理的方法肯定也會(huì)有很大差別，這就需要我們必須自己認(rèn)真去想，認(rèn)真去思考，“這種思考是一切的開(kāi)始”。目標(biāo)方向已有，我們所要做的就是思考找到具體的方法，這才是最重要的事情。
四、絕境求生。
在工作中遇到覺(jué)得難以克服的困難時(shí)，當(dāng)自己認(rèn)為“已經(jīng)不行了”的時(shí)候，稻盛先生告訴我們“這時(shí)候其實(shí)并不是終點(diǎn)，而是重新開(kāi)始的起點(diǎn)?！毕胂胛覀兠看斡龅健翱病钡臅r(shí)候，往往不是堅(jiān)定自己的信念，繼續(xù)努力，而是為自己做不到尋找各種理由，推卸責(zé)任。就是因?yàn)閷?duì)待困難的態(tài)度不一樣，每個(gè)人收獲的結(jié)果也不一樣。所以，當(dāng)我們覺(jué)得進(jìn)入“絕境”的時(shí)候，試著換一種思路，換一種態(tài)度，說(shuō)不定立刻就會(huì)“柳暗花明又一村”了呢。
五、細(xì)節(jié)。
最重要的是“注重細(xì)節(jié)”。記得某個(gè)主持人說(shuō)過(guò)這樣一句話“現(xiàn)代社會(huì)特別需要工匠精神”。例如我們公司的產(chǎn)品幾乎都是出口產(chǎn)品，也意味著我們會(huì)有很多的同行竟?fàn)帉?duì)手，和竟?fàn)幃a(chǎn)品，如何在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，肯定就要求制造者在產(chǎn)品的細(xì)節(jié)處下工夫才能夠贏得市場(chǎng)，同理可證，不論是產(chǎn)品質(zhì)量還是工作質(zhì)量都是一樣的道理,追求“工匠精神”，注重“細(xì)節(jié)”，就會(huì)使我們的產(chǎn)品能夠“與眾不同，脫穎而出”！
總結(jié)稻盛先生的人生理論，就是在持有正面思維方式的前提下，擁有對(duì)人生及工作的熱情，付出不亞于任何人的努力，將自己的能力最大限度發(fā)揮出來(lái)，正確面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，那么所得到的人生將會(huì)是“碩果累累，幸福美滿”。
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