讀后感是讀書后對所讀內(nèi)容的個人感受和思考的總結(jié)，它可以幫助我們加深對書中內(nèi)容的理解和記憶，提高我們的思辨能力和表達能力。讀后感可以是對書中情節(jié)、人物形象、主題思想等方面的總結(jié)和評價。讀書是一種享受，寫讀后感是將這種享受變成文字的方式。讀后感可以記錄下我們思維的軌跡，留下對讀書過程的回憶和思考，并可以與他人分享自己的感悟和體會。讀后感不僅是對所讀內(nèi)容的評價，更是對自我的思考和成長的體現(xiàn)。讀后感是讀書的收獲，它讓我們從書本中汲取智慧的養(yǎng)分，讓我們與作者心靈交流，帶領(lǐng)我們進入一個更廣闊的思維空間。那么如何寫一篇有深度和價值的讀后感呢？首先，我們可以先回憶起自己讀書時的心理變化和閱讀過程中的感受，思考書中的關(guān)鍵問題和主題思想，然后結(jié)合自己的經(jīng)歷和現(xiàn)實生活，將自己的感受和思考與書中的內(nèi)容相結(jié)合，形成獨特的觀點和見解。接著，我們可以通過描寫書中的場景、人物形象和故事發(fā)展，引發(fā)讀者的共鳴和思考，將自己的觀點和感受更加深入地傳遞給讀者。此外，我們還可以通過引用書中的精彩語句或者對比不同章節(jié)的寫作風(fēng)格等手法來豐富我們的讀后感，使其更加生動有趣。感謝以下作者分享的讀后感，讓我們一起來看看他們的閱讀體驗。
度小王子讀后感完整文檔篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。這里小編給大家分享一些活著個人讀后感心得范文，歡迎閱讀!
故事一開始，作者以一個去鄉(xiāng)間收集民間歌謠的旁觀者的角度，聆聽了福貴老人悲慘坎坷的一生。并坦言再也沒遇到一個像福貴這樣令他難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。從福貴父母的死，妻子家珍的死，兒子有慶、女兒鳳霞的死，女婿二喜、外孫苦根的死，沒有什么比時間更有說服力了，因為時間無需通知，就可以改變一切。福貴說，像他那樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命上，他認識的人一個個死去，可他還活著。活著才知道能夠活著的艱難，活著才知道只有活著才有意義，因為人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。因為賭博，敗光了家產(chǎn)，從闊少爺?shù)降钁?，一夜之間的身份改變成了他人生的轉(zhuǎn)折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。
家珍，一個善良而堅韌的女人!富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，轉(zhuǎn)折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上哀求福貴戒賭回家，從大小姐到一名困苦的農(nóng)婦;失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，對于她，活著是一種沉重!
有慶，一個可憐而樂觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被一位想要討好縣長的狠心醫(yī)生活活地抽血至死。這對于他來說是一個太過殘酷的世界。對于他，活著是一種折磨!
鳳霞，一個失聰而純凈的孩子!一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無窮的災(zāi)難，而一個柔弱的女子卻支撐著一個破碎家庭的重擔(dān)。最讓我感動的是她對于父母的理解和對弟弟的愛護;最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點干糧;最讓我痛心的是由于不能說話而遭受的欺凌;最讓我惋惜的是幸福向她招手時，她卻在迎接一個新生命的到來后悄然離去!對于她，活著是一種生命的延續(xù)!
二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，卻也只是在福貴悲慘的生活中增添幾分苦澀，對于他們，活著是一種幸運。
一個個走過的人，讓經(jīng)受了坎坷的福貴，最后近乎了麻木，對于他，活著只是等待著死亡的自然到來，于是，那頭夕陽下的老牛就和他默默相伴而行。
我想，對于福貴來說，沒有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅忍地活著，頑強地活著，茍延殘喘地活著。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無常。但是卻不曾放棄，不曾對生活失去信心。因為我知道，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗?fàn)?，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們可以將人生過得完整。
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義。
形形色色的人生，小則為了家庭，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家。每個人活著都有一個目標(biāo)，都有一股推動自己進步的力量。為什么而活著，怎樣活著，是平庸的活著，還是有意義的活著，生活中，太多人因為人生中的一個小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣，皆因沒有真正領(lǐng)悟活著的意義，就現(xiàn)代社會而言，活著雖沒有福貴那樣艱難，但是想要活的有意義卻并不那么輕松。人生需要奮斗，需要不停的翻山越嶺去尋找下一個出路，人生需要堅強，需要不停的自我療傷去面對下一個荊圖，人生需要堅持，需要在一次次的摧殘后站起來繼續(xù)前行?；钪?，不僅僅是活著，而是有意義的活著。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力，我堅信，只要不放棄，未來終可期。
一群淳樸而純實的人們，為了活著而在奔波，為了活著而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過不易，經(jīng)歷太多生生死死，經(jīng)歷太多喜悅苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪，認真思考起來?！盎钪边@個詞的本身其實就是對于《活著》這本書最好的詮釋吧。
活著，那到底什么才是活著呢?是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峰?還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍?還是窮苦一生，茫然無助，默然忍受坎坷一生?不，都不是!活著，是繁華落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷，是以活著為基本目的而產(chǎn)生對生命本身的一種要求。
《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。而余華，就像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活殘酷的本質(zhì)從一層層的假象里剝離出來。記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習(xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺得它是苦難。福貴經(jīng)歷了太多的坎坷，習(xí)慣到最終把自己都當(dāng)成了一位人生的看客。
福貴生活的時代背景可能就帶有點灰色低沉色彩。從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災(zāi)害時期……雖小說有意淡化了社會政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發(fā)掙脫不開的無力，看清苦難下一種最原始的生存狀態(tài)，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個人前半生的罪過要拿他整個后半生來贖還，也許一個人不能選擇生活的因，一個人生活的果卻可以去選擇。所以活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多的存在和不存在、發(fā)生和沒有發(fā)生的意外。
活著又何必多言。余華在自序中說道：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”當(dāng)我們學(xué)著去忍受，當(dāng)我們學(xué)著去用樂觀承受生命之重，當(dāng)我們把活著當(dāng)成一種責(zé)任，那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望?！扒рx一發(fā)”大概就是在說這樣一種對苦難的巨大承受力吧。活著，責(zé)任，樂觀，堅持，所有的詞匯合起來讓我有了一層新的領(lǐng)悟。
淡然!是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。一人一牛，樂的安然自在。
整個故事已經(jīng)讀完，人物的結(jié)局也已經(jīng)了解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧!
說到這里，我開始感激我現(xiàn)在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實在幸福太多。就讓我載著樂觀的心態(tài)，且歌且徐行，去尋找活著的意義吧!
這部書描寫了作者聽到的一個名叫福貴的老人一生的故事，而講述這個故事的正式這個老人。從地主家的闊少爺，到別人家的佃戶，到被國民黨抓了壯丁，再到解放后一個普普通通的農(nóng)民，最后到一個孤零零的老人，福貴的一生大悲大喜，大起大落，幾種身份的交織，注定他普通卻不平凡的一輩子。從解放前到_后，福貴的經(jīng)歷幾乎涵蓋了當(dāng)時中國所有的底層人的身份，去過的最繁華的地方不過是縣城，最高的身份，不過地主家的少爺，進城還需要把自己打扮辦成有錢人的樣子。青年時敗光家產(chǎn)，父母先后去世，打仗時失去了戰(zhàn)友，中年失去了兒子，_時失去了兄弟，到老了又先后失去了女兒，妻子，女婿和外孫，最后和一頭買來的與他同樣年邁的牛過著面朝黃土背朝天的日子。就是這樣一個人，經(jīng)歷了底層人幾乎所有的苦難，與其說他是那一代人的象征，倒不如說他就是那個時代。
同《許三觀賣血記》一樣，書中鮮有關(guān)于時間節(jié)點的描寫，所有的變遷和重大歷史事件都是用主人公的經(jīng)歷表現(xiàn)出來的。解放戰(zhàn)爭時他進城請郎中被國民黨抓了壯丁，被解放軍俘虜后選擇回家;回家后趕上了土改，原來的地主被槍斃，而他因為敗光了家產(chǎn)免了一死;人民公社時，家里的地歸了公社，大家一起到公社的食堂吃飯，家里的鍋被砸了拿去煉鋼，村里居然想用煮肉的方法來煮鋼鐵;公社食堂解散，村里開始記工分，三年自然災(zāi)害讓妻子的病越來越重，兒子也沒了;_開始，女兒出嫁，村長被拉進縣城挨了三天打，女兒難產(chǎn)死了，妻子也跟著沒了，外孫四歲的時候女婿也被水泥板夾死了;包產(chǎn)到戶后，祖孫倆一起干活，外孫生病，福貴心疼煮了半鍋豆子給他吃，沒想到外孫被豆子活活撐死。就這樣，經(jīng)歷了所有的重大變革后，家里只剩下了福貴一個人，反而到了此時，生活歸于平靜，用福貴自己的話說這輩子想起了也是跟快就過來了，過得平平常常。
有人說時代讓福貴最后變得麻木、茍且偷生，我倒是覺得時代讓他活的更加明白。垂暮之年的福貴沒有自暴自棄，混吃等死，而是存夠錢買了一頭老牛，繼續(xù)在田里耕作，對于過往經(jīng)歷，福貴也從來沒有逃避過，相反，他樂于向別人講述并且是繪聲繪色地講述自己的故事。他在耕作的間隙對別人說做人不能忘記四條：話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯可是回看他的一生，這四樣他那樣沒有錯過?到老卻可以用一個旁觀者的姿態(tài)來看待。正如作者對他的描述同事那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。一輩子走過來，回頭看時能把自己的腳步看的如此清晰，一個細節(jié)都不放過，這需要何等勇氣。
書名活著，作者沒有用生活、生命、福貴的一生這類字眼，用的是最常見，最殘酷的兩個字。經(jīng)歷了各種苦難的福貴不止一次想死，輸光了家產(chǎn)的時候想死，在軍隊被包圍沒吃沒喝的時候想死，可是正所謂臨事方知一死難，每次都艱難的活了下來，他娘勸他只要人活得高興，就不怕窮。他的戰(zhàn)友老全勸他只要想著自己不死，就死不了。心里想著自己的妻子那兒女，福貴活了下來，可是他爹娘死了，勸他的老全也死了，他最牽掛的妻子和兒女都死了，可他還得活下去。讀書之前，活著這個詞太過于稀松平常，可讀完之后再看封面上的這兩個字，好像掙扎一般想從書上逃出來卻無可奈何的被鎖住。
相比于故事本身，我同樣也驚嘆余華的語言，寥寥幾句，可能是一個通俗易懂的比喻，可能最后就是一個反轉(zhuǎn)，可能把一兩個人的神態(tài)心理表現(xiàn)的淋漓盡致，可能發(fā)人深省。比如在寫他原來的家境我爹和我，是遠近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的。我女人家珍，是城里米行老板的女兒，她也是有錢人家出來的。有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來，錢在錢上面嘩嘩地流，這樣的聲音我有四十年沒有聽到了。前面一大段說他們家如何有錢，他丈人家如何有錢，語言通俗的像一個沒文化的暴發(fā)戶，最后話鋒一轉(zhuǎn)，與其說在炫耀，倒更像是吹牛。福貴進城時候的打扮我穿著白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹的光滑透亮，往鏡子前一站，我看到自己滿腦袋的黑油漆，一副有錢人的樣子。最后一句話很有意思，一副有錢人的樣子，他本來就是個闊少爺，為何要還要打扮成有錢人的樣子?恐怕對于城里人來說，他不過是一個鄉(xiāng)下有點錢的土包子而已，上不得臺面。這些精彩的，引人深思的描寫書中比比皆是，每一個人物性格、特點都是如此清晰，了然于胸。
當(dāng)下我們常常會說被生活所累，每天努力工作為的是將來能過上自己想要的生活，福貴的一生卻是被活著所累，每天晚上他想的是明天如何活下去，對于他、他的家人、同村的人來說，有塊田種，有口飯吃，就已經(jīng)是美好的生活，而我們把這叫做活著。
我是在和朋友的聊天中聽到《活著》這本書的，聊天過程中，大家都訴說著自己喜歡的作家，看過哪些書籍?！澳憧催^《活著》沒有?余華寫的?！薄皼]有?！蔽也患铀妓鞯幕卮鹬?，那一刻，我感到有些無知了，從他的語調(diào)中可以看出他的意思便是，“你竟然沒有看過《活著》，你怎么可以沒看過《活著》。”“很好看，是真的很好看?！倍笥呀o我傳達的第一個《活著》的印象便是好看，至于為什么好看，好看在什么地方，到底有多好看，我全然不知。
我相信緣分，也相信在你內(nèi)心中所期待的東西它是默默地靠近你，向你走來的。
有一天下午放學(xué)，我走在學(xué)校的過道里回宿舍，過道旁邊有人擺了個長長地書攤，對于書攤，只要我遇到了，無論多忙，都會停下來看一下書攤里書的內(nèi)容，以前是這樣，現(xiàn)在是這樣，未來也會是這樣。我看到了幾天前讓我想要一睹芳容的《活著》靜靜地躺在那里，黑色的封皮，就像是一個幽靈一樣，在眾多的書本當(dāng)中透出一股詭異的黑色的光芒。我并沒有像大多數(shù)買書者一樣在買書前先翻閱一下，以確認書的內(nèi)容是否是自己喜歡的，我毫不猶豫地給了錢，拿著書就走了。
回到宿舍馬上翻閱起來，我承認，這是我二十幾年來第一本一口氣讀完的書。不是出于任何的目的'，不出于任何的義務(wù)，僅僅是被書里面的情節(jié)給吸引著，余華用他那樸實的文風(fēng)征服了我，采用第三者的訴說，娓娓道來，讓我就像是在聽一位老者在講著他們那個年代的事情，訴說著那個年代的故事，我聽的入迷，看的入迷。后來我也在我的小圈子里說著余華的《活著》，我也像我的朋友那樣問著我的朋友，“你看過《活著》沒?那是真好看，只要你一看就會吸引著你看下去的?！?BR> 我不會用語言形容一本書的好壞，就像我不會形容一個美女一樣，我只會說，好看好看，真好看。我也有過沖動想仿寫余華的《活著》，不過剛寫了個開頭就寫不下去了，因為經(jīng)典是不可復(fù)制的。從《活著》開始，到《兄弟》，我漸漸地喜歡上了余華，喜歡上了他的文風(fēng)，喜歡著他的作品。
我問一個朋友，問她有沒有喜歡的作家?她說有，我說為什么?她說因為她的作品悲，對于我來說，越悲越好。我說你這是虐心，那你得看《活著》，她說不，我只喜歡這一個作家的作品，別的我不想看。我說好吧，既然你那么專一。她莞而不語。我們結(jié)束了這次對話，別人不想看的，不需要強求的，因為每個人喜歡的東西都不一樣，在你心目中像珍寶一樣的東西，可能在別人的眼中就像是廢品。
看《活著》的時候，我的心里是特別地沉重，在看的過程中，我的心里一直重復(fù)著“活著真不容易”這句話，無論生活是如何地艱難，生活還是得繼續(xù)，人生下來了，就得想盡辦法活下去。開始的時候我會對吃喝嫖賭的主人公福貴產(chǎn)生憎惡感，因為他已經(jīng)結(jié)婚了，天天出去風(fēng)流，趾高氣昂地走在大街上，目中無人，當(dāng)他把家產(chǎn)輸光的那一刻，我在心里竟有一股高興，心里想著“活該”。而我對主人公的同情也從這一句“活該”開始，因為他的悲慘生活也才剛剛開始。
當(dāng)我看到福貴被捉去當(dāng)壯丁打仗的時候，我才發(fā)覺戰(zhàn)爭離我是那么地近，那么地殘酷，炮彈就在耳邊嗖嗖地飛過，吃飯喝水成次要問題，主要問題是忍受著生命隨時沒有的恐懼?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镯懫鹆诉@句話。
當(dāng)我看到有慶為春生輸血而死掉時，我心痛地不行，我恨那個抽血的護士，恨那個當(dāng)官的春生，我不知道生命為什么這么脆弱，這么年輕的生命，沒有做任何反抗地就死在了醫(yī)院里，我木然地讓眼淚打濕了眼眶，對一個隔了這么遠的年代的讀者尚有如此打擊，對主人公福貴所造成的傷害更是不用多說了?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镉猪懫鹆诉@句話。
當(dāng)我看到苦根因為吃豆子吃得撐死了時，我在那一頁上呆住了，一個小孩子餓地頭昏眼花，走路都沒有力氣，當(dāng)好不容易地里的豆子熟了，能填飽肚子了，可是吃的撐死了。世上有各種各樣的死法，不過苦根的死法是讓我久久不能忘懷的，他的人生就和他的名字一樣，生下來就注定了要苦，也注定了要歸根。“活著真不容易”我的心里再次響起這句話。
家珍的病死，鳳霞的難產(chǎn)而死，二喜在工地上被水泥塊砸死，每個人的死都深深刺痛著我，也讓我不斷地同情著主人公福貴，在親人都去世完，還能買個和自己一樣上了年紀的老牛一起活著，并且平淡地活著，這讓我同情的同時增加了許多的敬佩。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！边@是小說的最后一句。生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍腋５?，生命僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。對命運最有力的反抗，是對生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅韌地活著，都是一種生命的尊嚴。
知悉《活著》這本書源于一位曾經(jīng)的電臺主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬余字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小說，后來又重看了兩遍，每看過后都有新的體會和感受，也許這正是小說吸引大量讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能知道我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中，是他們讓我們知道這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會去認真閱讀。
《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點感悟表述出來吧：這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、_時代、改革開放初期，他的一生實則是現(xiàn)代中國的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們這些_后出生的年青人了解什么是_，這是一個多么混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數(shù)中國人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，_是中華民族歷史上的大災(zāi)難，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個集權(quán)國家的必然結(jié)果。
作為年青人，是應(yīng)該記住這段歷史的，它讓我們知道自己人性的弱點，讓我們知道真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個善于忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。
度小王子讀后感完整文檔篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
“孩子為了什么去學(xué)校”，作者提出自己的觀點，為了打開經(jīng)驗世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)?？吹竭@句話，不禁讓我思考學(xué)校應(yīng)該做些什么？繼續(xù)看這本書，又讓我有新的發(fā)現(xiàn)。
以前提到“學(xué)校”就想到寫作文、識字、學(xué)計算公式等知識，但這些知識只是停留在書本上的套裝知識，這些知識的掌握需要抽象理解。往往到了現(xiàn)實生活中卻用不上。因此總認為學(xué)校只是學(xué)習(xí)的地方，與生活是有脫節(jié)的。書中提到“一個人必須把自己的經(jīng)驗，拿來不斷與他人的經(jīng)驗相互印證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展?！贝_實這樣，我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了若干年、從事教育工作若干年之后才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活是可以在一起的。這是什么原因呢，是由于學(xué)習(xí)者沒有機會參與套裝知識的編輯過程，由于他只被迫學(xué)習(xí)套裝知識中那些看不到摸不到的抽象內(nèi)容，被迫操作套裝知識中那些代表普遍以驗的文字符號，因此他了失去機會去了解，那些抽象內(nèi)容與具體事物之間、那些普遍以驗與特殊經(jīng)驗之間緊密無間的關(guān)聯(lián)。所以，作為學(xué)校教育層面應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活架起通往普遍世界的云梯。如果學(xué)校又不能協(xié)助學(xué)習(xí)者去聯(lián)結(jié)這兩種以驗，讓他意識到他所學(xué)的知識只不過是無數(shù)人特殊經(jīng)驗的抽象，那么只好一知半解地流連于文字符號的公式堆里。當(dāng)他回來看待真實世界時，繽紛多變的特殊現(xiàn)象使他迷惘，他只有回到抽象內(nèi)容中搜尋現(xiàn)成的普遍法則，企圖用套公式的方法，生搬硬套去處理實際世界的問題。這一點也是目前學(xué)校教育存在的普遍問題，我們常說的“高分低能”，也許是這樣產(chǎn)生的！
于我理解，學(xué)校教育就是能協(xié)助人重新對待知識，把知識當(dāng)作不同世代、不同地域的人們所累積的經(jīng)驗，并隨時與人的生活經(jīng)驗、思維經(jīng)驗，不斷印證、不斷修正。也就是科學(xué)、客觀、辯證地看待事物的態(tài)度。學(xué)校還能幫助人發(fā)展抽象能力，幫助人意識到抽象是為了從特殊經(jīng)驗擷取普遍經(jīng)驗，再放回特殊現(xiàn)象。我們期待無數(shù)經(jīng)過學(xué)校教育陶冶的人，都將會進行獨立思考，作價值判斷，對種種公式教條知所批判，對世界的普遍性能拿捏分寸，也隨時能切換角度，了解他人的感受、他人的觀點。
當(dāng)然，書中還提到一點讓我非常認同的：“如果說學(xué)校教育還有第三件事該做，那么第三件事便是留白?！绷舾嗟臅r間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動、去冥思、去幻想、去嘗試錯誤、去表達自己、去做各種創(chuàng)作：編舞、搞劇場、玩樂園、打球、辦社團、讓他們自由地運用時間與空間?？吹竭@些文字，想起我的大學(xué)生活。我的大學(xué)生活就是這樣的.，所以我感覺在大學(xué)里自己的成長最快的、才會嘗試用不同角度看待事物。而似乎現(xiàn)在只有大學(xué)能做到這點，小學(xué)還稍微好些，而中學(xué)更像是囚房，禁固了學(xué)生通往普遍世界的腳步，課室里堆放著如山高的教科書，如汪洋大海般的作業(yè)不斷壓抑著學(xué)子。雖說學(xué)習(xí)需要磨礪，但僅僅是抽象缺乏與現(xiàn)實生活的聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)是令人窒息的。高考完了畢業(yè)生撕書事件就是最好的驗證了。
書中不是單一地從學(xué)校的層面看待學(xué)校教育的角色，還從學(xué)習(xí)者、教者的角度看待教育。如書中提到“教與學(xué)經(jīng)常被混淆在一起，一般人常誤以為有教就有學(xué)，誤以為教師教某睦知識，學(xué)生就可以學(xué)到那些知識?！边@就是我們教師群眾出現(xiàn)最多的一句話“教你很多次，你都不會?！睍羞M一步解釋了這種現(xiàn)象。固然技能方面的培養(yǎng)或許能因教而學(xué)，換句話說，學(xué)習(xí)者可能因技能課程的加強教導(dǎo)而有效學(xué)得那些技能。如騎自行車之類。但其他方面像文化性的、感知性的、思考性的、探索性的、批判性的知識，有教無學(xué)，反而是常態(tài)。的確是這樣，人真正學(xué)得知識一定要有經(jīng)驗印證，要以過經(jīng)驗的同化一順應(yīng)。因此，很多知識會因為無法轉(zhuǎn)化成人的經(jīng)驗而隔幾天便可能忘掉，由“知道”變成“不清楚”、“不知道”。這個觀點讓我想起建構(gòu)主義理論，大概也是這個意思吧！
讀到書中文字，有一種豁然開朗的感覺。其實對“教育”一詞都在思索，但是含糊的，而書中文字把我模糊的思考清晰呈現(xiàn)出來。就正如書中所說的，為我打開經(jīng)驗世界、發(fā)展了我抽象能力，為理論與現(xiàn)實經(jīng)驗搭建云梯。感覺收獲不少！
“孩子為了什么去學(xué)?！保髡咛岢鲎约旱挠^點，為了打開經(jīng)驗世界與發(fā)展一抽一象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)?？吹竭@句話，不禁讓我思考學(xué)校應(yīng)該做些什么？繼續(xù)看這本書，又讓我有新的發(fā)現(xiàn)。
以前提到“學(xué)?！本拖氲綄懽魑?、識字、學(xué)計算公式等知識，但這些知識只是停留在書本上的套裝知識，這些知識的掌握需要一抽一象理解。往往到了現(xiàn)實生活中卻用不上。因此總認為學(xué)校只是學(xué)習(xí)的地方，與生活是有脫節(jié)的。書中提到“一個人必須把自己的經(jīng)驗，拿來不斷與他人的經(jīng)驗相互印證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展?！贝_實這樣，我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了若干年、從事教育工作若干年之后才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活是可以在一起的。這是什么原因呢，是由于學(xué)習(xí)者沒有機會參與套裝知識的編輯過程，由于他只被迫學(xué)習(xí)套裝知識中那些看不到摸不到的一抽一象內(nèi)容，被迫一操一作套裝知識中那些代表普遍以驗的文字符號，因此他了失去機會去了解，那些一抽一象內(nèi)容與具體事物之間、那些普遍以驗與特殊經(jīng)驗之間緊密無間的關(guān)聯(lián)。所以，作為學(xué)校教育層面應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活架起通往普遍世界的云梯。如果學(xué)校又不能協(xié)助學(xué)習(xí)者去聯(lián)結(jié)這兩種以驗，讓他意識到他所學(xué)的知識只不過是無數(shù)人特殊經(jīng)驗的一抽一象，那么只好一知半解地流連于文字符號的公式堆里。當(dāng)他回來看待真實世界時，繽紛多變的特殊現(xiàn)象使他迷惘，他只有回到一抽一象內(nèi)容中搜尋現(xiàn)成的普遍法則，企圖用套公式的方法，生搬硬套去處理實際世界的問題。這一點也是目前學(xué)校教育存在的普遍問題，我們常說的“高分低能”，也許是這樣產(chǎn)生的！
于我理解，學(xué)校教育就是能協(xié)助人重新對待知識，把知識當(dāng)作不同世代、不同地域的人們所累積的經(jīng)驗，并隨時與人的生活經(jīng)驗、思維經(jīng)驗，不斷印證、不斷修正。也就是科學(xué)、客觀、辯證地看待事物的態(tài)度。學(xué)校還能幫助人發(fā)展一抽一象能力，幫助人意識到一抽一象是為了從特殊經(jīng)驗擷取普遍經(jīng)驗，再放回特殊現(xiàn)象。我們期待無數(shù)經(jīng)過學(xué)校教育陶冶的人，都將會進行獨立思考，作價值判斷，對種種公式教條知所批判，對世界的普遍一性一能拿捏分寸，也隨時能切換角度，了解他人的感受、他人的觀點。
當(dāng)然，書中還提到一點讓我非常認同的：“如果說學(xué)校教育還有第三件事該做，那么第三件事便是留白。”留更多的時間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動、去冥思、去幻想、去嘗試錯誤、去表達自己、去做各種創(chuàng)作：編舞、搞劇場、玩樂園、打球、辦社一團一、讓他們自一由地運用時間與空間?？吹竭@些文字，想起我的大學(xué)生活。我的大學(xué)生活就是這樣的，所以我感覺在大學(xué)里自己的成長最快的、才會嘗試用不同角度看待事物。而似乎現(xiàn)在只有大學(xué)能做到這點，小學(xué)還稍微好些，而中學(xué)更像是囚房，禁固了學(xué)生通往普遍世界的腳步，課室里堆放著如山高的教科書，如汪洋大海般的作業(yè)不斷壓抑著學(xué)子。雖說學(xué)習(xí)需要磨礪，但僅僅是一抽一象缺乏與現(xiàn)實生活的聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)是令人窒息的。高考完了畢業(yè)生撕書事件就是最好的驗證了。
書中不是單一地從學(xué)校的層面看待學(xué)校教育的角色，還從學(xué)習(xí)者、教者的角度看待教育。如書中提到“教與學(xué)經(jīng)常被混淆在一起，一般人常誤以為有教就有學(xué)，誤以為教師教某睦知識，學(xué)生就可以學(xué)到那些知識?！边@就是我們教師群眾出現(xiàn)最多的一句話“教你很多次，你都不會。”書中進一步解釋了這種現(xiàn)象。固然技能方面的培養(yǎng)或許能因教而學(xué)，換句話說，學(xué)習(xí)者可能因技能課程的加強教導(dǎo)而有效學(xué)得那些技能。如騎自行車之類。但其他方面像文化一性一的、感知一性一的、思考一性一的、探索一性一的、批判一性一的知識，有教無學(xué)，反而是常態(tài)。的確是這樣，人真正學(xué)得知識一定要有經(jīng)驗印證，要以過經(jīng)驗的同化一順應(yīng)。因此，很多知識會因為無法轉(zhuǎn)化成一人的經(jīng)驗而隔幾天便可能忘掉，由“知道”變成“不清楚”、“不知道”。這個觀點讓我想起建構(gòu)主義理論，大概也是這個意思吧！
玖到書中文字，有一種豁然開朗的感覺。其實對“教育”一詞都在思索，但是含糊的，而書中文字把我模糊的思考清晰呈現(xiàn)出來。就正如書中所說的，為我打開經(jīng)驗世界、發(fā)展了我一抽一象能力，為理論與現(xiàn)實經(jīng)驗搭建云梯。感覺收獲不少！
度小王子讀后感完整文檔篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
看了《萬水千山走遍》，不得不承認三毛是個曠世的奇女子，就連她的寂寞都是果敢的。迷惑蒼涼的墨西哥之夜，寂靜圣潔的厄瓜多爾心湖，風(fēng)情萬種的玻利維亞百合，狂野單純的阿根廷牧場的天空……聽三毛如癡如醉的傾訴。
一直覺得三毛最懂旅行的真諦：一個人，默默走過陌生的土地，邊走邊思考。直到自己被思維填滿，在旅途中發(fā)現(xiàn)了一個未知的自我。
《萬水千山走遍》一書中，有對旅途中所見所聞的人物和事情的描寫、敘述以及抒情，也有自己對美好事物的想象描寫，故事發(fā)展不僅依靠作者一路上的見聞而展開，還穿插有借歷史故事而展開的聯(lián)想敘述，如《藥師的孫女——前世》一文。
一是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的世界：喪夫的苦悶、對人類苦難的悲痛、對故鄉(xiāng)命運多舛的無奈和對前世今生的種種猜透，涉及跨越了愛情、生活及命運的范疇。將思想上升到了人的最高境界，其思想內(nèi)涵和情感抒發(fā)透徹內(nèi)心，令讀者回味無窮。
讀完《萬水千山走遍》印象最深刻的'，還是秘魯?shù)默斍鸨惹稹Ｄ莻€荒廢了幾百年的只剩下斷垣的印加城市，在三毛的筆下，顯得那么迷幻。過了這么多年，讀來仍讓人心馳神往。其實三毛對這失落的城市并無太多具體描寫，或許是三毛只是在用她的通靈在感受像迷宮一樣的廢墟帶來的寂寞。那些過往的情愫，就像黏稠的南方的春雨，那一片芳草，濕濕的沾住了她旅行的褲管。
三毛曾通靈地認為自己的前世是藥師的孫女，一個平凡的在十九歲就離世的印第安女子。相比這荒涼的廢城，她更加向往的是澄凈的藍天下那一片明澈的心湖。當(dāng)厄瓜多爾那片神秘草原和水湖出現(xiàn)在她的面前時，她看了只是覺得歸鄉(xiāng)。我想，三毛坐在瑪丘比丘的大石上時，腦子里看到的不是城市的空茫，而是那些需要禱告的輕如嘆息的魂靈，安靜的心湖和村落。唯有通靈能解釋她感覺到得，召喚她抽身離去，逃離了瑪丘比丘那一日突發(fā)的大水。
到了某個岔路口，微笑著轉(zhuǎn)身離開，并不刻意挽留。這便是真正的友誼吧，不要永遠粘在一起消磨時間，只要足夠美麗的瞬間。
在《萬水千山走遍》里感受到了三毛對自然，對大地，對泥土，對人性與靈魂的深深迷戀與熱情的沉醉。三毛對于自然的熱愛，源自她對人性的仰求。她對人性，那種深掩在靈魂深處的生命，懷有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的難民的臉上，在彩霞滿天的蒼穹的深處，在魂牽夢縈的故鄉(xiāng)的路上……三毛把“人性”刻畫得美得像一個被上帝遺落的夢。
三毛用琉璃般質(zhì)樸且華美的文字，敘寫著萬水千山的旅途乃心靈上的征程，譜寫了一個平凡女子用生命寫出的綺麗詩篇。她冷冷地看著這個老城般的世界中如逝如流的哀樂人間，眉目間流露出了紅塵女子的自然之美。
度小王子讀后感完整文檔篇四
看東西只有用心才能看得清楚，重要的東西用眼睛是看不見的。
――題記。
《小王子》是我在前幾天讀的，對于這種夢幻的名字，我認為是一部童話，因此我是打心底不愿意去看得。母親說“這書又不是童話，別瞧不起人家，每一部書都是值得我們?nèi)タ吹??！蔽衣犃?，懵懵懂懂?！缎⊥踝印愤@部書的作者是安托萬?德?圣?？颂K佩里，他是法國文學(xué)史上最神秘的飛行員作家，畢生崇尚自由，致力于從航空探索人生與禮貌，他在1943年寫下這部書，而在1944年一次航拍偵察任務(wù)中失蹤，他的傳奇生涯，伴隨著小王子的腳步共同消失天際。
有人說，它是一部童話，卻不知它是一部杯具。對于書中小王子來說，他的愛是憂傷的，沉重的。每一部童話的結(jié)局都是灰姑娘與王子幸福的生活在一齊，而小王子卻在剛發(fā)現(xiàn)愛的真諦后，死在了沙漠中。王子以小孩的眼光，說明了大人們的空虛，愚蠢以及狂妄，也說明了大人的孤獨與寂寞。當(dāng)應(yīng)對地球上萬千朵玫瑰時，小王子發(fā)現(xiàn)自己的玫瑰不是獨一無二的，而在狐貍告訴他“對你馴養(yǎng)過的東西，你永遠負有職責(zé)”時，他選取回他的星球，找他心愛的玫瑰。小王子馴服了狐貍，而玫瑰馴服了小王子。小王子是脆弱的，他無法忍受思念的苦楚，他選取用毒液拋開那份笨重的身體，但是，小王子的靈魂得到自由，而他卻再也不能回到他的星球，看他心愛的玫瑰。
我終究做不了小王子，正因我們并不了解他，但是我們有這和他一樣的純潔的心，帶著他，在繁華的世界中找到屬于自己的彼岸。
失去了才懂得珍惜，遺失了才想去拾回，如同書中所描述的，童年是完美的，我們不能祈求上帝讓時刻停止，讓此刻成為不朽，但是我們能夠珍惜此刻的每一分每一秒，讓自己的人生充滿著陽光。
度小王子讀后感完整文檔篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《伊索寓言》中內(nèi)容大多與動物有關(guān)，故事簡短精練，蘊含哲理。它對后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，不僅是西方寓言文學(xué)的典范之作，也是世界上傳播最多的經(jīng)典作品之一。下面小編給大家?guī)?022年伊索寓言讀后感想，希望能幫助到大家!
在這個快樂的暑期里，我懷著好奇的心情讀了《伊索寓言》這本書。書中講了許多有趣的故事和許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。在如此多的故事里，讓我感受最深刻是《獅子與報恩的老鼠》這個故事。那接下來就讓我來給大家分享一下我讀這個故事的感受吧!
這個故事主要講的是：一只老鼠見到一頭熟睡的獅子，它想趁著獅子熟睡，走近去仔細看看獅子。但是意想不到的是獅子竟然是裝睡的，當(dāng)小老鼠一走近就被獅子抓住了。正當(dāng)獅子想吃掉老鼠時，老鼠卻說：若獅子您能放過我，在未來我能夠報恩。獅子因為不餓放過了它，并且對老鼠的“大話”進行了嘲諷。而有一天獅子竟然被獵人捉住了，此時老鼠咬斷了繩子，解救了獅子，兌現(xiàn)了自己的諾言。獅子衷心地對小老鼠表示了感謝，也對之前自己對老鼠的嘲諷表示慚愧。由此讓我聯(lián)想到在兄弟姐妹中就算你是大哥哥或大姐姐，也不能小看比你弱小的弟弟妹妹們;在比賽中你就算取得了優(yōu)異的成績，也不能去嘲諷沒名次的隊員。總之，在我們的生活中，我們不要去無視或者嘲諷比我們?nèi)跣〉娜?，因為他們有他們的本領(lǐng)和力量。
這個寓言故事，老鼠知恩圖報，獅子知錯就改都值得我們學(xué)習(xí)。也說明了一個道理：時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候，所以我們在自己比別人強的時候，一定不能驕傲自大。在生活中，我們要感恩辛辛苦苦養(yǎng)育我們長大的父母;在學(xué)習(xí)中，我們要感恩循循善誘的老師、感恩互幫互愛的同學(xué)?？傊?，我們要學(xué)會感恩，感恩所有幫助過我們的一切人。
我是書海中的一條忠實的小魚，常常在書海里自由自在的遨游。海闊任魚躍，有一天，我在新華書店發(fā)現(xiàn)一本世界聞名的寓言著作——《伊索寓言》!其中有一篇寓言很有意思，很能啟發(fā)人去思考，那就是《蚊子與獅子》。
這則寓言講的是一只小小的蚊子向森林——獅子宣戰(zhàn)，竟然憑自己的機智最終戰(zhàn)勝了兇猛的獅子?？墒请S后，蚊子便得意忘形地吹著喇叭，唱著凱歌不知天高地厚地飛走了。結(jié)果，被一只小小的蜘蛛網(wǎng)給粘住了。最終，成了蜘蛛的一頓美餐。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅?！?BR> 在我平時的學(xué)習(xí)中，我的語文成績一直不是很穩(wěn)定。有時候在班上名列前茅，有時候就只能是比上不足，比下有余。過去也不知道到底是為什么?，F(xiàn)在讀了這則寓言，我忽然明白了——那是因為我太驕傲、太自滿了。每當(dāng)我考了個好成績時，我總是洋洋得意地思量著怎么去跟爸爸、媽媽要獎品，思考著是奧特曼呢，還是要變形金剛;或者想著去哪兒玩，是去溫州樂園呢，還是去江心西園;要不，就琢磨著要爸爸媽媽帶我去甌北吃肯德基。尾巴翹得太高了，也總是會折斷的。所以，自己的語文成績一直就像微風(fēng)中的麥浪，波濤起伏，時高時低?？磥聿荒茉谌⒌靡稽c小勝利的時候就忘記了自己姓什么、長什么樣兒了。
而我們班的學(xué)習(xí)委員，無論考得多好，她都不驕傲。老師也常常表揚她，還號召大家要向她學(xué)習(xí)呢。
《伊索寓言》以擬人化的動物、普通人以及神為主要表現(xiàn)。還有許多寓言，教人如何處世，如何做一個好人，怎樣去辨別是非、好壞，怎樣變得聰明，怎樣變得智慧。
《伊素寓言》是大家都知道的學(xué)生必讀名著，它收入了許多伊索寫的內(nèi)容精辟、富有哲理，充滿幽默情趣和豐富想象的寓言故事，而且每個故事都能告訴人們一個道理。這本書我從5歲起看到現(xiàn)在，還是百看不厭。
《老鼠和鼬鼠》講了一只饑餓的老鼠，擠進了一個糧倉，它大吃特吃，吃得肥胖滾圓，當(dāng)它想溜出去時，卻被卡在了洞口，出不來了，只好待在那兒，等瘦下來再說。它讓我懂得了行動前一定要考慮后果?！缎泛退膵寢尅犯嬖V我們身教勝于言教?！吨嫠购兔鄯洹穭t從一個祈求傷害鄰居的人身上，說明了不懷好意的人災(zāi)難往往會先降臨到自己的頭上。
我最喜歡《磨房主，他的兒子和他們的馬房》這個寓言故事。一個年邁的磨場主和他的兒子，趕著一頭驢去賣，他們遇到了一群姑娘，姑娘們嘲笑老人和兒子有驢不騎，老人就讓孩子騎在驢背上自己在后面走，又遇見一群老人責(zé)罵孩子不孝順，兒子就下來讓老人騎驢。不久，他們碰到一群婦女和孩子，幾個婦女又批評老人沒愛心，老人干脆和兒子一起騎上驢，結(jié)果走到城里，人們又說他們的驢太可憐了，老人和兒子急忙跳下來，把驢馱在背上。當(dāng)他們路過鬧市口的小橋時，驢受驚嚇掙脫了繩子，四處奔跳不料跌入河中淹死了。沒有主見的老人，本不想任何人，結(jié)果卻落得了竹籃打水一場空的下場。生活中還有許多人也會這樣，好在我是個很有主見的孩子——辯論會上，雖然大多數(shù)人都說有外星人存在，可我還是提出了質(zhì)疑并舉出種種理由來反駁他們。所以，我相信，真理有時候掌握在少數(shù)人手中。
總之，這本《伊索寓言》給了我很大的啟迪，它讓我懂得了許許多多的道理，讓我受益匪淺。
《伊索寓言》這本書，故事豐富，饒有趣味，令人讀后讀后回味無窮。不及如此，這本說還教會了我們做人、故事的原則，使我們受益頗深!這本書深受廣大青少年喜歡的一本書，所以我們一定要好好讀!整本書有幾百篇寓言故事，雖然每篇都很短小，但我慢還是喜歡讀，其蘊含的道理也是深不可測。傳說中的伊索，他用簡潔明了的語言和生動樸實的故事向我們講述著做人的道理。說以這本書是中國青少年必讀書。
只見過這樣頭金獅子一動不動，他就認為是金獅子雕像了。然后，他不敢動這頭金獅子。于是，他想了一個好主意“我不敢動，我回家讓家人來拿，我在一旁觀看不就好了嗎?”說完，他馬上跑回家叫人來了他的家人，等他和他的家人都來到這個地方時，卻發(fā)現(xiàn)那頭金獅子已經(jīng)不見了。
這寓言故事說明了;我們平時做的時要果斷，不能的拖拖拉拉的，否則，什么都會變得很糟糕。不然，就會像這個人一樣，到手的財富都流失了。這側(cè)故事還從測面向我們展現(xiàn)了一個道理;有的人即貪圖財富，有怕災(zāi)禍，還很膽小，所以活的很累。還有個故事;《肚腸的狐貍》也有趣味，是講了一只肚腸的狐貍發(fā)現(xiàn)了食物，吃的肚腸，款在樹洞里了。他找等食物消化了才可以出來，這人故事告訴我們;時間也是一個解決一切問題，有時候拖延時間也是一個解決一問題的好方法。
《伊索寓言》者本人累活智慧的結(jié)晶，他對文學(xué)史作出了重大的貢獻，是我國流轉(zhuǎn)最早，影響最廣，歡迎的西方優(yōu)秀文學(xué)作品之一。
讀完《伊索寓言》這本書，我感受頗深?！兑了髟⒀浴肥窍ＥD文學(xué)一顆璀璨的明星，在天空中綻放出萬丈光芒。書中每一則寓言雖都十分簡短，卻蘊含了許多做人的道理和智慧。
在《伊索寓言》中，有的故事給了我們我們不要輕易相信別人的啟迪，有的告訴我們“虛心使人進步，驕傲使人落后”的道理，有的還教育我們偷懶會使自己站在死亡邊緣------，而令我震撼最深的還是《兩個士兵與強盜》和《商人毛驢和鹽》這兩篇寓言。
《兩個士兵與強盜》講的是兩個士兵遇到了強盜。其中，一個士兵落荒而逃，另一個則堅守原地，盡其所能與強盜抗衡。等強盜被擊退，那個懦弱逃跑的士兵又回來，一邊把劍一邊說：“讓我來對付這個強盜，我要讓他領(lǐng)教領(lǐng)教、然他知道知道，自己膽敢和什么人對付。”那個英勇抗敵的士兵說：“你當(dāng)時能留在這兒，光用嘴巴幫忙，我就謝天謝地了。哪怕是你什么也不做，我也會相信你，更加堅定我們作戰(zhàn)的決心。不過現(xiàn)在，還是把你的劍收好吧，然后閉上你那張沒用的嘴。把你這吹噓，做給給不了解你的人看吧?！边@篇寓言告訴我們不要于是臨陣脫逃，然后當(dāng)事后諸葛亮。
而另一篇《商人、毛驢和鹽》則告訴了我們另外一些道理。它說了一個鹽商，讓他的毛驢馱著鹽走，毛驢過河時不慎摔了一跤，沒想到鹽遇水溶解，負擔(dān)倒輕了。于是偷懶的毛驢每次都這樣做，心里還因為占了小便宜而高興。商人感覺出不對勁，便把鹽換成了海綿，毛驢又故伎重演，但這次卻讓它吃盡了苦頭。海綿吸滿了水，重量一下子重了好幾倍。這則寓言告訴我們不能占小便宜，耍小聰明，最后吃苦的人還是自己。
《伊索寓言》雖簡短卻極其精煉，看似膚淺卻富含哲理。我相信，在以后的人生路上，它會一直引導(dǎo)我在正確的道路上，走向前方。
度小王子讀后感完整文檔篇六
《吶喊》通過搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術(shù)將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面。下面小編給大家?guī)韰群白x后感500字6篇，希望大家喜歡!
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負比自己弱小的小d。他參加過革命?？傊?，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當(dāng)時的中國人民?！秴群啊凡粌H是在批判和反應(yīng)當(dāng)時舊社會的黑暗和腐朽!
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責(zé)，我自己有點奇怪為什么會這樣?經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀，也幾乎沒有象啊q的人了，其實我還是挺佩服啊q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因為我們的社會在進步。
在《吶喊》里，我一開始就上了書癮，當(dāng)看到這個題目時，我的感覺當(dāng)時就爆發(fā)出來了，這個題目也許是作者以及人心中最深的呼喚?！秴群啊肥抢^《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，他是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說的精髓，他包含著好幾篇小說，每一篇小說都從不同的角度反應(yīng)了當(dāng)時封建社會的殘酷。
在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)，看到和聽到當(dāng)時中國人麻木不仁，而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是指標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文學(xué)生物的知識寶庫中，魯迅先生用了八個字形容當(dāng)時中國人的麻木不朽，以及對他們的憐惜和悲傷。孔乙己是那個家貧又好吃懶做的人，社會層次低而又向往社會上層階級生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最后因為偷了有錢人家的書，腿給打折了，最后默默地離開了人世。故鄉(xiāng)中什么人說什么話的“豆腐西施”，還有那個西瓜地里帶著圓項圈的小英雄閏土，見到老爺后歡喜而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑，勇敢，可愛變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會的摧殘和壓迫的打擊下的情形。
魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語氣，憤怒而又帶著鼓勵的語氣，激勵當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶著指責(zé)批評的手法，說明當(dāng)時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國人民的意志。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土，見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!魯迅的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
《吶喊》是魯迅的一部小說集。這里面有許多魯迅有名的小說。
《阿q正傳》是《吶喊》中比較有名的一篇小說了。阿q是以為在中國辛亥革命時期的以為雇農(nóng)。他一無所有。甚至連姓名都被人遺忘了，人們都叫他阿q。這足以看出阿q地位的低下。他經(jīng)常被人凌辱，但他卻自暴自棄。他的精神勝利法只能自欺欺人，獲得一點心理上的安慰罷了。他這種行為解釋了中華民族底層人民的一種普遍現(xiàn)象。作者通過阿q的悲慘結(jié)局說明了當(dāng)時人的生活。
《孔乙己》也是吶喊中的一篇小說。魯迅在文中塑造了一個被拋棄在社會底層，生活窮困，最終慘死的悲慘形象。這也反應(yīng)了當(dāng)時中國底層人民的情況。
《故鄉(xiāng)》也是《吶喊》當(dāng)中的一篇小說。這篇小說我們還學(xué)過。寫出了閏土和魯迅因為生活地點的不同而過上了一窮一富的生活。魯迅為這種現(xiàn)象而打抱不平，而吶喊。
《吶喊》這部小說集就是寫關(guān)于社會底層的一些經(jīng)歷，然后為這些不公平而打抱不平，而吶喊。魯迅棄醫(yī)從文的原因，就是因為他要從精神層面，用文章來喚醒人們的心靈，使他們能夠想辦法改變。讀魯迅的小說，我們要看時代北京。那時候的中國，政府腐敗，又有列強入侵，中國底層人民都生活在水深火熱之中。魯迅，作為一個愛國的作家，不可能一點作為也沒有。所以他要為中華民族吶喊!看完這部小說集，我認為他給我的觸動很深，它首先使我覺得現(xiàn)在的生活來之不易，其次還覺得，現(xiàn)在的生活真是十分幸福，各種條件都十分齊全。我們讀完小說之后，首先要學(xué)習(xí)魯迅的敢于吶喊的精神，因為在那種條件下，敢于說出自己的真實想法也不容易。還有，就是要吸取文中人物的教訓(xùn)，萬萬不可像那些人一樣，自暴自棄。
讓我們一起吶喊吧，學(xué)習(xí)魯迅的吶喊精神，把國家變得更富強!
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會著中國社會、人民的愚昧、無知和迂腐!讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
看完了這本書，我才明白舊社會的封建迷信思想和墮落。同時也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
度小王子讀后感完整文檔篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。下面小編給大家?guī)碜x《駱駝祥子》讀后感想，希望能幫助到大家!
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”?？墒敲\捉弄人，他的車被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墮落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得_詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來的墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而我們能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》這本書是由老舍所著。他的代表作還有《家》、《春》、《秋》和《金粉世家》等重要作品，十分深刻地反映了中國人民與社會當(dāng)時的生活狀態(tài)。
老舍開門見山解釋“駱駝祥子”，便提到了車夫，“這些人，生命最鮮壯的時期已經(jīng)賣掉，現(xiàn)在再把窩窩頭變成血汗滴在馬路上”，這已經(jīng)十分慘烈了，前面再配上一句“他們漸漸知道自己早晚是一個跟頭會死在馬路上”點明了他們早有先見之明，他們之所以會走上這條死亡之路，是因為他們無從生計，才咬咬牙，狠下心來干這行的。這所謂：我不入地獄，誰入地獄!可見當(dāng)時的老百姓的生活十分窮苦難過與艱辛。
祥子是挺神氣的，高等車夫吶!而祥子在掙錢買車時可是歷盡了磨難!做車夫難，做自由的車夫更難，想憑著菲薄的收入買車更是難上加難!但單憑著祥子的節(jié)省，虎妞的幫助與他那份倔強的干勁就買上了一部物有所值，七八成新的私車。而他因大膽地試著闖了一次正在捉車捉人的禁區(qū)，便被一齊擒了過去。祥子自然是要思念他的車了，那可是他花了多少血汗省下來、掙回來的呀!
祥子還是帶著信手拈來的駱駝逃去了。但他之后的日子還是那么的艱辛，甚至比拉車時更痛苦。嫁給了虎妞卻還要忍受著劉四爺?shù)膲浩龋哄X還扣在那兒呢!不過，經(jīng)虎妞贊助后，又買了一輛。但在虎妞去世時，為了出棺材錢又把車買了，正如文中所說“錢就像流水一般”。是的，車能賣幾個錢。在那之后，祥子就拖著把仍硬朗的老骨頭去給人送殯送葬。他甚至已經(jīng)迷茫了，沒有了思想似的。整日無所事事的撿著煙頭抽。他似乎是一條死魚，只有鼻翼在翕動著，只是仍然是那么脆弱罷了。
真的，不知何時他會把這一切都埋掉，包括他這個社會病胎中的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼!
翻開《駱駝祥子》，經(jīng)典再現(xiàn)。一字字一句句。像一盞明燈，照亮人生之路。它經(jīng)受漫長時間的考驗，在風(fēng)雨中被反復(fù)剝蝕過，而最終未能泯滅的亮光。
“人之初，性本善?！薄叭瞬庞辛棘L之分，善惡有身教不同?！薄恶橊勏樽印访鑼懴樽拥纳罱?jīng)歷，刻畫了許多下層人物的形象：詐騙祥子的孫偵探、搶車的官兵、和善的曹先生、以及楊太太、老馬小馬祖孫、車場主、劉四爺?shù)鹊取？v觀所有的人物，其實他們也一日不如一日。作者通過對他們的描寫，反映出下層人民的生活狀況與社會的黑暗。
對于祥子，我深感惋惜。他堅強、上進、勤勞、善良，就像那老實的駱駝一樣。他來自農(nóng)村，有許多難能可貴的優(yōu)良品質(zhì)。但面對黑暗的社會，他終究還是被打敗了。像這樣要強的人，要凸顯了封建社會對人之不公、埋沒人之善良的極度黑暗。
祥子一個舊社會的普通車夫，一個靠力氣吃飯的人。剛到城里時，他的心中充滿了理想和抱負，為了買車為了實現(xiàn)自己的夢，他拼命工作，他自律，自檢，終于買上了車。但又沒了，幾經(jīng)波折，祥子獲得的只是虎妞的死，小福子的死以及空空的衣袋，祥子倒下了，他淪落成一個猥瑣、無恥、見利忘義之徒。
祥子怎么會淪落到這個地步呢?細細思量，頓悟，這是黑暗舊社會的下層人民無法逃脫的宿命。
這些人的一生都是為了逃脫一個“窮”字。但他們的努力總是因為人心的邪惡，社會的動蕩而付諸東流。他窮慣了，也怕窮了。于是，他們瘋狂的追求金錢，賣命的追著金錢。仿佛金錢比生命更重要有錢才能活。
窮人似乎不該有太大的抱負，希望越大，失望越大。祥子正是如此社會仿佛容不下他們?！吧朴猩茍蟆币巡粸楦F人們所信，仿佛他們只有失望賣命的份。
當(dāng)祥子所有追求化為夢幻的泡影社會對他已無意義，祥子已不是以前的祥子，他只不過是一具行尸走肉。
窮，對他們來說是一個“惡性循環(huán)”。一個人想改變這種惡性循環(huán)，他的力量是有限的，最后還是屈服于黑暗的社會，這仿佛是下層人民無法改變的宿命。祥子也是如此。在黑暗的壓力下，祥子拋棄了善良，走上了一條不歸路。
《駱駝祥子》讓我們聽到文學(xué)吶喊的聲音，看到舊社會扭曲的面孔，對封建社會黑暗的批判。《駱駝祥子》的故事不是讓我們?yōu)樗澈蟮淖兓?。更多的是理解人性的善與惡。
祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗?？勺罱K，命運任不費吹灰之力的摧殘了祥子。撫昔追往，我們要更加珍惜今天的幸福生活，為了美好的明天、為了心中的理想，要像年輕時的祥子一樣，頑強拼搏，奮發(fā)進取，去實現(xiàn)自己的夢想。
《駱駝祥子》是老舍先生最鐘愛的作品，他在書中敘述了舊北京人力車夫的辛酸故事，塑造了祥子，這樣一個自尊好強、吃苦耐勞的形象。
在我閱讀的一開始，我就迷上了祥子。他仿佛不是一個虛構(gòu)的小說人物，而是在生活中真實出現(xiàn)過，他老實、堅忍、要強，他是一個有血有肉的人站在我面前。這都是因為老舍先生出神入化的文筆，他對祥子的不幸深感同情，同時又無情地批判了黑暗的社會，這展現(xiàn)出老舍先生人格的魅力。
是他悲慘的遭遇。祥子的夢想是擁有一輛自己的車，他與命運抗?fàn)帲瑓s屢戰(zhàn)屢敗，受到了三次沉重的打擊：第一次，辛苦攢錢三年買來的車被大兵搶走了;第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了;第三次，剛用虎妞的錢買上了車，虎妞就難產(chǎn)死了，祥子只好賣車安葬了她。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一切又回到原點，祥子還是一無所有，倒添了一身、滿心的傷痛，自此，祥子失去了生活的信心。
是傷害他的人，更是這個社會。黑暗的社會孕育出了殘忍霸道的車主_，大膽潑辣、精明蠻橫的虎妞，利欲熏心、狡猾_詐的孫偵探，這些吃人的老虎，他們榨干了祥子的精血，蠶食了祥子的血肉，讓祥子變得麻木，淪為行尸走肉，墮落在黑暗社會的深淵。
我最近讀了一本好書——《駱駝祥子》，老舍的代表作。每當(dāng)翻開這本書，一個追夢人在我的眼前飛奔，拉著他剛剛買來的車，好像裝在這一生的幸福，這個人就是祥子。
祥子有著他的小九九：攢錢買車。不喝酒、不抽煙、不賭錢，沒有任何不良嗜好。有的是力氣，有的是車技，有的是能力。為了買車，祥子再窮再苦也樂意，一分一角地攢著，整整攢了三年，終于祥子買了一輛屬于自己的車。他欣喜之余也夢想著有一天擁有自己的車工廠，讓和自己一樣的人實現(xiàn)夢想。
然而，現(xiàn)實和理想是不成正比的。他的車被一群亂兵搶走。經(jīng)過打擊，祥子變得一無所有，但是他還有夢。他一次次奮斗，但夢想一次次被打碎。他和虎妞結(jié)婚了，很少拉車，不再像以前那樣隨心所欲地跑了，也不再有以往的那股精神勁了。每天都在生活的漩渦里掙扎了，他希望能夠爬到岸上去?；㈡るy產(chǎn)，死了，這使祥子的一切又化為了烏有。他奮發(fā)過、振作過、掙扎過、絕望過，他只是想通過自己的努力實現(xiàn)一個小小的夢想難道就這么難?小福子的自殺吹滅了他夢想的最后一朵火花。于是，他開始不再相信這個世界，用自己的善良樸實，欺騙利用朋友，這讓我心酸。
祥子生在文化之城，卻變成了走獸，這并不是他的錯，是命運摧毀了他。我感到十分慶幸，慶幸自己生在了一個民主的時代。在這里，有千千萬萬個和祥子一樣的追夢人卻都沒祥子那般坎坷。
我們現(xiàn)在的生活是十分幸福的。讓我們手握當(dāng)代，放眼未來，為夢想而奮斗，為人生而追求。
度小王子讀后感完整文檔篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《平凡的世界》是中國作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的小說，是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。下面小編給大家整理平凡的世界讀后感模板，希望大家喜歡！
假期里又一次翻閱了路遙的《平凡的世界》一書，書籍真是一種奇妙的東西，不同時刻看同樣的書，會有不同的感受，不同的體會。
日出而作，日落而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，戲臺上的人生是濃縮的，才會有那么緊湊的悲歡離合，跌宕起伏。但生活畢竟是生活，那種大起大落，大悲大喜，刻骨銘心的愛恨情仇，是電視劇中才有的。當(dāng)然，現(xiàn)實生活中也有，但普通人遇到的幾率又有多大呢現(xiàn)實中，縱然是強者，也難免在痛苦中掙扎，難免會有失意的時候。
人生難免會有許多的苦難，不同的人會有不同的反映，有的人堅強的斗爭，有的人屈服于命運，有的人在斗爭與屈服中搖擺不定。孫家兄弟就屬于第一類的人，面對苦難，積極面對，與命運作斗爭。
《平凡的世界》讓我明白了腳踏實地的可貴，一切空想和憧幻都是不切實際的，讓我知道了平凡的偉大。當(dāng)代年輕人，遇到任何挫折，都應(yīng)向少平那樣，奮發(fā)向上，不向任何困難低頭。奮斗的真正含義不僅要能吃苦，更重要的是精神上的執(zhí)著，是明知不可為而為之的勇氣，是不懈的堅持。
我花了近一個月的時間看完了路遙的《平凡的世界》，當(dāng)我合上書本不禁感嘆：世事變化無常啊!
浪漫的彩虹，飄渺的世界。這是我記憶深刻的一句話!并且這里最讓我感動的話。當(dāng)看完這部書，我的眼淚打濕了書頁，為里面的主人公的痛苦，被他們的親情以及不永久的愛情流淚。
孫少安、孫少平、孫蘭香之間的兄妹之情，三兄妹與父母之間的感情，那種無私的而偉大的愛，無論在任何時候，任何環(huán)境都不會動搖。一家人相互理解、相互體貼，在風(fēng)雨中，在困境中，在掙扎中走完了一生的一段又一段。山水為之動容!孫玉厚的一生有這樣幾個出色的兒女真是太值得驕傲了。
“這是一本能真正讓我感動的書，十年來我都不敢看第二遍，平凡的世界十分令人感動，平凡但不平庸，在農(nóng)村中的那些人那些事會讓人找到方向、找到支持……人生，就是當(dāng)有一天，你要離去的時候，回首往事，你不會因為碌碌無為而后悔……”這是楊云對這本書的評價。我覺得這是部平凡的作品，正是這部平凡的作品讓我懂得了很多，有喜悅也有憂傷。
田曉霞，一個聰明能干的女人，一個有著地位卻又拋棄世俗的女人，一個處于人生輝煌時期、最美好的女人，卻在采訪中英勇犧牲。她與少平的約定還沒有實現(xiàn)就走了，無獨有偶，在第三部結(jié)束的時候秀蓮也離開了人世。
秀蓮是個不怕苦不怕累，體貼善良、勤勞的人，和少安在一起受了很多苦，經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)生活剛剛好轉(zhuǎn)、剛有起色的時候，就突然得去了。
那我們怎樣面對生活中的種種困境和磨難，我們首先要有一個健康的心態(tài)，微笑生活，戰(zhàn)勝自己，在快樂中度過每一天，現(xiàn)實中的張海迪和吏鐵生不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?他們身殘而志不殘，勇敢地和病魔做斗爭，在逆境中抗掙，其堅韌剛毅的性格永遠鼓勵著我們下一代。
一部作品會照亮你的人生，一個人的精神會成為你的信仰。這就是路遙和他的《平凡的世界》。
他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……這是這部百萬字小說的結(jié)尾，我似乎看到了少平帶著傷疤的剛毅的笑臉，以及他未來依舊平凡而艱辛的生活。少安、金波、潤葉、蘭香、潤生、孫玉厚、田福堂、雙水村、石圪節(jié)、黃原……故事就這樣結(jié)束了嗎?說實話，讀完這本書后，我郁悶了。它在講述著一個沉重而嚴肅的問題——命運，卻沒有用任何修辭手法，不加任何粉飾，不帶一絲幽默。潤葉深愛著少安，卻不得不嫁給李向前!李向前得到潤葉的愛，代價卻是失去雙腿!
命運可以將兩個人分離，將一個人毀滅，但卻無法阻止一個煤礦工人與記者的愛……生活中固然拼搏與頹廢并存，但取得成功與人民愛戴的，不還是那些心存愛、正義和善良的人嗎?是的，有些人會頹廢，會墮落，會迷失方向。是的，有些人，可以僥幸?不，應(yīng)該相信，沒有僥幸!真理和愛雖有時看起來衰微，但卻不會隨時代的更替而改變。甘地說，“歷史上只有愛和真理才能獲勝。”至于命運中的不幸與苦難，應(yīng)該是財富。就像少平在給蘭香的信中所說，“如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿快樂?？墒?，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎?他應(yīng)該使我們偉大!”
我不是個很愛讀名著的人，在這個快速閱讀的年代，沒有精力去探討乏味情節(jié)下折射的社會現(xiàn)象亦或是某種深刻的道理。我是一個喜歡找茬的人，人們的贊不絕口讓我嗤之以鼻，我總是在想單調(diào)的文字能有多大的魅力，能使如此多的人拜倒。在不屑的想法下和態(tài)度下，我是拾起了這本書，而事實上，我也為自己這種在錯誤的想法做出的舉動暗暗慶幸。
《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的農(nóng)民，平凡的生活，平凡的愛情。我已經(jīng)忘了連續(xù)幾天像這樣在圖書館中一坐一下午，第一次，感受到了文人騷客廢寢忘食讀書的舉動。不得不說它的確是一部令人瘋狂的作品。
無疑，愛情，親情，友情，是小說的三大主題元素，為轟轟烈烈的愛情所感動，為質(zhì)樸的親情所感動，為樸素深沉的友情所感動。談起該書就不得不說說“三大家族”——田家，孫家，金家了。
作為艱苦奮斗，忍受磨難的代表之一，孫少平在高中的平凡生活拉開了帷幕。相同的家境讓他與郝紅梅接觸，亦是相同的愛好將這兩個人聯(lián)系在了一起，攜著青春的萌動，少平第一次打開了感情世界的扉門。然而，現(xiàn)實的生活卻不允許感情萌芽的成長，不是每個都可以坦然面對貧窮，原因并不是自卑，而是自尊，是的，沒有人知道自尊的力量有多強大，它可以成就一個人，也可以毀滅一個人，即便少平再表示友好，即使好友暗地進行恐嚇，報復(fù)，少平的第一份尚未展開的感情依舊毫不留情的離他而去了。這不能怪任何人，在現(xiàn)今物質(zhì)橫流的社會也不乏拜金女，何況那些已被窮苦折磨了世世代代的可憐的人們呢!
上帝是公平的，當(dāng)他關(guān)上一扇門時，也會為你打開一扇窗。另一個女孩走進了少平的世界，是她為少平開闊了視野，使他有了自己不同常人的思想，也是她燃起了少平感情的烈焰，我喜歡曉霞，她是一個擁有大學(xué)文憑，擁有在那個年代顯赫的家庭背景，擁有令人羨慕的高薪職位，亦是擁有優(yōu)秀追求者的漂亮女孩，可這可愛的女孩啊，卻選擇了那個曾經(jīng)是知己的“掏煤炭”的漢子。當(dāng)他們漫步在礦場廢棄的公園時，當(dāng)他們躺在古松山坡上的草坪上時，當(dāng)他們膩歪在狹窄的宿舍的時候，我似乎也身臨其境，一種不言而喻的幸福也在周圍蕩開。莎士比亞曾說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，也許《平凡的世界》勵志的主題更深的人心，然而，從一個小女生的角度，我更為其中無言的親情，尤其是平凡的愛情深深吸引。沒有綿綿的情話，沒有奢侈的消費，有的只是平凡話語中藏著的情感。
天有不測風(fēng)云，一場意外的洪水奪去了那個笑靨滿面、青春靚麗的生命，成為了少平心中永遠無法磨滅的傷痛。說實話，我沒有過分哀傷，甚至易溢出的眼淚也銷了蹤跡，因為我始終不相信，也無法接受這個事實，我相信曉霞一定是昏迷了或是失憶了，現(xiàn)在正安靜的躺在某個角落里休息罷了。如同現(xiàn)今許多的熱播的古裝劇亦或是言情小說的故事情節(jié)，這樣故設(shè)懸念的情節(jié)比比皆是。所以，我們可愛的曉霞一定藏匿在某個不為人知的角落里，是的，是這樣的?？墒菍ι倨絹碚f這個消息無疑是晴天的霹靂，支撐他最大力量轟然倒塌，無盡的思念把一個生龍活虎的青年折磨的憔悴不堪，唯一一個讓他有一絲溫暖的恐怕是一個不屬于他家的“家”，惠英嫂與明明默默的撫慰這個與自己經(jīng)歷相同的人。坎坎坷坷的路段組成了少平整個人生，失去戀人的打擊，容顏的疤痕，這個在苦難中飽受磨難的漢子吸引了一個又一個深愛他女子，也成功地重回求學(xué)之路。沒有功成名就的后言，也許這就是最好的結(jié)局。
另一個挑戰(zhàn)磨難之神的漢子是少安，我喜歡這個責(zé)任感很強的漢子，他的每一個舉動都牽動著我的心，我為他錯失潤葉露骨的愛而唏噓不已，為他找到稱心如意的老婆秀蓮而感到快樂，為他放棄夢想的學(xué)業(yè)而撐起殘敗的家而感動，為他興辦磚場冒出第一縷黑煙而感到興奮，也為他陷入負債危機而感焦急，看著起伏跌宕的劇情，我的心也七上八下的，但我卻始終相信，沒有什么事是他解決不好的，也許正是少安毫不氣餒的精神讓我無條件的相信這個漢子，他不僅是孫家的支柱，也是許多正處于低谷的讀者的精神支柱。他最讓我欣賞的地方恐怕就是他對家的責(zé)任與感情了，孫家發(fā)揚著中國這個古老國度最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，“貧窮”，這個最容易是感情破裂的劊子手，卻沒有斬斷孫家的愛，不論少安是貧是富，他始終肩著本源的家。這一切的一切都離不開生活的環(huán)境和家長的影響。孫家是一個濃縮感情的家族，孫玉厚為不爭氣的弟弟奔走忙碌，也對無法為孩子提供優(yōu)良環(huán)境而深感自責(zé)，蘭香，一個孩子的年齡卻扮演著大人的角色，為這個搖搖欲墜的家減輕負擔(dān)，以及全家人對奶奶這位高齡老人的愛和尊重都感染著孫家的每一個人，這里有我們每個人都夢寐以求的大愛。
在這里，我們不得不提提我們平凡的巾幗英雄們，雖然她們對國家似乎并未無重要的作出很大的貢獻，卻在平凡的生活中有著舉足輕重的影響。
潤葉，正如她的名字般讓人感到滋潤，她像冬日里的太陽，給孫家?guī)頊嘏?。我一直為潤葉未與少平相戀而深感惋惜。也許當(dāng)初潤葉只要勇敢的向前再邁一小步，便會與心愛的人廝守終身，也許少安勇敢的面對這份來之不易的感情，也許……也許只能是也許，潤葉獨在痛苦的邊緣掙扎，折磨自己，折磨那個憨厚樸實的向前，令人欣慰的是潤葉最終走出了感情的陰影，雖然向前失去了雙腿，卻也因此得到了向往已久的愛情。
秀蓮，操勞穩(wěn)實的婦人，她是可愛的人啊，如同現(xiàn)今的裸婚，沒房沒車，沒彩禮，沒有豐富的食糧，沒有完整的窯洞，她卻毅然選擇嫁給這個讓她一見傾心的漢子，盡管她有一些私心，但誰又能說自己沒有私心呢，沒有想法的不是人，而只是一堆沒有思想的死物，亦或是小說中用來欺騙童稚少女的虛擬人物?為了她那可愛的丈夫，她的自私?jīng)]有錯，每個成功男人的背后都有一個默默無聞的女人，正是秀蓮在精神與身體上支持著命途多舛的少安，給予他心靈的慰藉，才使少安成功的邁過坎，翻過山。
蘭花，一個執(zhí)著于第一次選擇的女人。都說情人眼里出西施，當(dāng)王滿銀第一次觸動少女懷春的琴弦時，她便認定這個一無是處的男人，甘愿為愛情付出一生，也許很多人認為蘭花是自討苦吃，甘愿受愛情的折磨，但誰能知道那個給了她第一次悸動的意義有多重大?也正是她無怨無悔的付出，才最終換了浪子回頭。
不同于以上女人的專一，杜麗麗，這個理想的浪漫主義詩人卻愛著兩個人。難以理解的話都蒙著神秘的面紗，正是因為神秘才讓人推崇，古風(fēng)鈴正是這樣迷住了麗麗，不禁想起《皇帝的新裝》，為了維持自己的面子，他們只能奉承裁縫的衣服是多么的華麗，因為沒有人愿意承認自己是傻子，這就是我對古風(fēng)鈴的理解，說著富含深意的話語來讓似懂非懂的人們崇拜?！斗叛虻男切恰分性f：“愛是不能分割的，如同心，如果割開就死掉了”，我無法想像麗麗如何可以同時愛著兩個男人，這不由得讓我想起《情深深，雨蒙蒙》中何書桓曾經(jīng)的矛盾：他愛上了依萍，但同時也對如萍有愛。這真是很難想象的愛情，我想這樣的愛情避免不了在矛盾中痛苦的掙扎。
每個人的生命歷程在人類歷史的長河中都是一個小小的段落，因此，每一代人都有自己命中注定的遺憾，但他們曾真誠而激情的在這個世界上生活過，竭盡全力的付出過，這就已是偉大的人生了。我們不能因為“平凡”而平凡，在這個喧囂浮躁的時代，每一個擁有夢的人兒，勇敢大膽的追求，珍惜光陰，你，注定不平凡。
平凡的世界以中國20世紀70年代中期至80年代中期為背景，在這個艱難的時代，國家面臨著改革和巨變，人們剛剛經(jīng)受了的動蕩，重新開啟了高考，在這個時期上學(xué)的人們內(nèi)心是復(fù)雜和矛盾的，但一部分勤奮好學(xué)而有有活力的年輕人用自己堅持不懈的奮斗譜寫了不平凡的人生。
孫少平1975年來到縣城高中讀書，沒見過世面和貧困的他愛上了出身地主家庭的郝紅梅，卻并沒有得到女神的親睞。孫少平?jīng)]有頹廢，高中畢業(yè)后做了一名教師，并在田曉霞的幫助下開始接觸外面的世界，視野變得開闊起來。而少平的哥哥少安與潤葉戀愛卻遭到反對，隨后與勤勞善良的秀蓮結(jié)了婚，少安是一個頭腦靈活的人，推行土地承包責(zé)任制卻成了公社的“冒尖戶”。可見，在那個時代，人們的愛情往往因為物質(zhì)條件的限制和工作原因而結(jié)不成果實，少平如此，少安也是如此，這是可悲的。
少平?jīng)]有灰心，他從醫(yī)院里出來恢復(fù)了信心，開始迎接人生新的挑戰(zhàn)。
少平和少安代表了我們廣大普通民眾的形象，在生活中，我們需要堅強的意志力和勇氣挑戰(zhàn)未來，而普通人的人生也是可以不平凡的!
度小王子讀后感完整文檔篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀完《活著》，我們可以更加深刻的感到，人只有經(jīng)歷人生的一些苦難，才能真正理解和珍惜現(xiàn)實生活中的幸福與美好。下面是小編整合的經(jīng)典小說活著讀后感范文，一起來看看吧。
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分。我時常想著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。
《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：一如長長傷口上的血淋淋般刺目，卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝賭到最后敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅強?？傻阶詈?，白嫩嫩的，卻留下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只留下人生存在的的理由——活著，為了活著而活著。活著，執(zhí)著地活著——已成為一個能描述福貴的形容，也是對福貴的的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋＃覀儫o法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。
書中有很多的地方，但此刻一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我仿佛觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著。其實有慶是不是代表著那個年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時代活活抽干，成為有權(quán)階級的美食。
畫面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽老人默默細數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自己的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。就像書中有這樣一個情節(jié)，老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道：“這天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說出來羞你了?！蔽也唤?，明明那里就只有一人一牛，哪兒來的那么多名字。福貴得意地解釋說：“如果它(牛)明白只有它在耕作，就會偷懶的?！焙?，多么搞笑而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來不曾忘記。
故事的最后，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。我久久停留在故事中，眼前一會兒是少年時飛揚跋扈的少爺福貴，一會兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來似的，但卻又覺得連福貴自己都從未哭泣過，我又在那里流著誰的眼淚呢。
原來，《活著》便是的幸運，亦是的勇氣。
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。
《活著》道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去了多少東西，失去金錢，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應(yīng)對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的失聲痛哭，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自己的過去是否清楚的明白并且敢于應(yīng)對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎樣做，但不管怎樣，我始終期望自己能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天構(gòu)成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只是個過程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
周日晚上，我花了3個多小時，一口氣讀了一本爸爸的小說——《活著》。
合上書以后，我有一種很難受的感覺，想哭卻哭不出，說他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國民黨。幾年戰(zhàn)爭后，死里逃生，逃出來回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個家變得支離破碎。隨著時間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來，他最后的命運一定不是瘋就是自殺?？筛ＹF依然樂觀地活著，因為他想明白了一個道理，這也是全書的亮點所在——活著就有希望。
這本書的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺得更加真切，更加理解書中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個接一個相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對世界的樂觀態(tài)度。
他沒有抱怨、仇恨，而是認認真真地過好每一天。抱著樂觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事了，也沒有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。
活著的意義就在于活著本身，它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
這本書的正文有些太過平靜，平靜的有些令人發(fā)指，生活將一個人的命運血淋淋的扒開，在好不容易結(jié)痂的時候又去揭開，在這種長時間不斷疊加的痛苦中本該吶喊、哀嚎的境遇下卻是以最不可能存在的平靜來展現(xiàn)，也正是這摸平靜讓人欲罷不能的沉浸其中。對于主人公富貴一生的困苦，作者只是平淡的敘述像太陽東升西落像樹木春發(fā)芽秋天落葉一般，然而呈現(xiàn)給作為讀者的我們確實久久的意難平，但也是這種反差讓我們悲憤命運的不公的同時也能奇跡般的平靜以待情緒內(nèi)斂正式生活。
故事內(nèi)容是作者在偶然間結(jié)識了一位老農(nóng)，并由此了解了老人的過去。老人名叫富貴，人如其名家中有些家產(chǎn)并娶了米店老板的女兒，本應(yīng)是富貴溫馨的故事奈何富貴年少吃喝賭樣樣精通，甚至當(dāng)眾毆打跪在他面前求他回家的懷孕妻子，直到輸光了家產(chǎn)才幡然醒悟。
父親突然離世，老婆被娘家接走，一個富有的二世祖一夜之間成了中下貧民，上有老母下有女兒，連感嘆都來不及發(fā)出便被迫開始生活。妻子家珍產(chǎn)下幼子后仍帶著孩子來到一貧如洗的他的身邊，在生活中慢慢變好的時候母親卻病倒了，他拿著家里僅有的兩塊銀元去請郎中，卻被國民黨抓了壯丁送往戰(zhàn)場，這一去便是兩年。從尸山血海中回來不易，家母離世女兒因病又聾又啞，但到底他回家了，日子雖然清苦倒也有了盼頭。
目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
“有慶不會在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。小小一個人為了不弄壞草鞋光著腳跑路，然而命運就是這么不公那么多人偏偏就只有小有慶一個人與縣長夫人血型相同，活活被抽血抽死?？尚Φ氖沁@位縣長是富貴的戰(zhàn)友。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?BR> 一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫做福貴的老牛。徒留下我們錯愕當(dāng)場。
每個人的死都在意料之外，每每在你以為不能再苦了的時候，余華都會用他那冰冷的筆在你的心窩插上一刀，敦厚老實的女婿在上工的時候被砸死，最小的孫子竟被一碗綠豆撐死!可笑!可悲!
你看見衰敗。你看見頹唐。你看見離奇卻又平凡的人生。你只是抱著家珍說你們要好好過。你看見興盛。你看見圓滾滾的jn。你看見不孝和溫順。你看見生活怎么樣折磨一個人。你看見老爺子無聲的長嘆。在田地的那一頭。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。還是要活下去。所以富貴跟那頭叫福貴的牛說啊，福貴啊，你要好好干活啊。
家珍和有慶都比你耕得多啊。生活，或者說活著，就是活著。
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。
也許因為活著，所以才能夠分一點心去顧慮生活，去追求自己想要的。但是很多時候卻將這二者混淆不清，我們需要的首先是生存然后才是生產(chǎn)、生活。所以當(dāng)你需要的或是想要的沒有實現(xiàn)時，不要輕易地沮喪和失落。因為你已經(jīng)做到了為人一生中最有意義的一件事，那便是-活著。
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。
呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。
度小王子讀后感完整文檔篇十
當(dāng)細細品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編整理的論語800字高中讀后感，歡迎大家借鑒與參考!
這學(xué)期，我們背誦了聞名中外的《論語》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。
背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時候，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來，我見了，對他說：“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛戆?”我想了一會兒，便拿起掃把?？墒?，弄了半天也沒把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要動腦筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎?于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠信。二年級的時候，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個筆。我想：要是被媽媽發(fā)現(xiàn)，那不是得挨一頓嚷，而直接對媽媽承認錯誤，只是被媽媽說兩句而已，以后改正錯誤就可以了。所以，我選擇了主動承認錯誤的方法，果然像我想的那樣。
以后，我要像曾子說的那樣每天反省兩次，這樣我會更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是;學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學(xué)問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。
歷史最能檢驗一個人，一部作品，一個國家的成就。中華千年文化，《論語》一書在長河之中洗盡鉛華，煥發(fā)光彩，深深扎根于中華兒女靈魂之中?？鬃?，巨著的創(chuàng)作者更是在人們心中無法磨滅。文化的傳承者，開啟著被時光塵封的大門，向子子孫孫鋪展一條充滿哲理芳香的坦途。讀《論語》，是一種享受，在千年文化中穿梭，靜立碧水泮，獨坐澗亭溪，體會《論語》之中字字的精華，感受文中令人淵思寂慮的人生哲理。
孔子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。最深處實乃做人，回首人生多少事，盡在茫茫一瞬間，人的核心便是為人也?？鬃訉τ谌松鸁o疑是樂觀的，人生在世，每一階段都有自己應(yīng)該懂得或者獲得的東西，人生應(yīng)該是在不斷的前行中行進的?？鬃右簧盍似呤q，經(jīng)歷萬千坎坷，仍舊對人生保持著一個樂觀的態(tài)度，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家、大思想家，恃寵不驕，兢兢業(yè)業(yè)。
北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說，在論語中，“仁”是思想核心。一是“仁者愛人”;二是“克己復(fù)禮為仁”;三是“仁者人也”。在當(dāng)今世界，也不見得有人對政治有這么高的見解，以“仁”治國，國家可得以繁榮昌盛，欣欣向榮。一個成功的國家最需要的便是民心，而要得到民心便要“仁”。
在學(xué)習(xí)上，孔子強調(diào)，思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆。在學(xué)習(xí)中，人們樣樣都會出現(xiàn)這樣的情況，要么只學(xué)不思，要么只思不學(xué)。作為一個大學(xué)生，在學(xué)習(xí)中，要懂得自我反省，自我檢測，自我充實。而不是在宿舍渾渾噩噩，不思進取。學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，我們必須學(xué)會學(xué)習(xí)，一個善于學(xué)習(xí)的人，會抓住身邊的每一個學(xué)習(xí)的機會，向這些平凡卻有著獨特的優(yōu)點的人學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。大海之所以廣闊，是因為它能容納百川，而我們要學(xué)的精，就要學(xué)會學(xué)習(xí)身邊人的優(yōu)點。
在孝道上，孔子主張：父母在，不遠游，游必有方。孝，是中國文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠的中華傳統(tǒng)美德，是個人修身之道。論語呼吁我們要遵崇孝道，敬愛父母。在現(xiàn)如今的社會，我們都有迫不得已的理由離家遠行，有的為了工作，有的為了學(xué)習(xí)，可是，我們始終要記得，在某個遠方，有一根線在牽扯著我們的心，那就是父母，是家。
不管它再遠，再舊，我們都要記得，百善孝為先，父母，永遠不能遠離。
中華文化博大精深，需要我們繼承和發(fā)揚，去其糟粕，取其精華，才能不斷地進步。即使是在科技發(fā)達的現(xiàn)在，我們也不能忽視了《論語》對我們的重要性，要講孝道，重學(xué)習(xí)，己所不欲勿施于人，要將我們中華的美德傳承下去，做一個德才兼?zhèn)涞闹腥A兒女。
世界上的真理永遠是最樸素的，就好像一路陽光，看似微小，但是仍照進了你的心田。就像《論語》，告訴大家的東西永遠是最簡單的，但是他激活了你內(nèi)心的良知與友善。
《論語》是孔子的弟子把孔子說的話進行編撰和記載而留下的一本儒家經(jīng)典著作。在我跟隨老師學(xué)習(xí)了一段時間后，我深知了許多道理，其中孔子對學(xué)習(xí)的闡釋讓我受益頗多。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎?！@句話的意思是說，把學(xué)過的知識時常溫習(xí)，不是很快樂嗎?有朋友從遠方來，不是很快樂么?別人不知道我，我不生氣，不是很君子么?其實，對于我來說感觸最深的還是第一句。因為老師要求我們每天都要背一段書，但是給的時間并不是很充分，所以每次都是在課上強背下來，結(jié)果一下課就忘得一干二凈。所以每次都要復(fù)習(xí)，就這樣反復(fù)重復(fù)，一次又一次的背誦，背出來的效果居然比一次性背出的效果好。要知道，我背書從不背第二遍，總是一遍過。所以總會有遺忘的現(xiàn)象。自從我用了老師的這種方法之后，我背書就再也沒忘過。
學(xué)習(xí)還應(yīng)多思考，孔子曾說過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話告訴我們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)而不思考，就會感到迷惘而無所適從;如果只思考而不學(xué)習(xí)，就會感到懈怠。因為初中我的數(shù)學(xué)成績并不是很理想，所以導(dǎo)致我一到數(shù)學(xué)課就會走神或開小差，幾乎沒有完完整整地聽完一節(jié)數(shù)學(xué)課。要么就是聽一會課就玩了起來。隨著我數(shù)學(xué)成績的越來越差，我就再也沒有在數(shù)學(xué)上花過多大功夫。結(jié)果惡性循環(huán)，我的數(shù)學(xué)越來越差?？僧?dāng)我進了高中之后，因為新奇感，我第一次在數(shù)學(xué)課上集中精力聽課。結(jié)果我居然燃起了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，數(shù)學(xué)課再也沒有開過小差。但是當(dāng)我學(xué)習(xí)了一段時間后，我就感覺漸漸難了起來，作業(yè)看不太懂了，只能看著筆記，翻著書，花大量的.時間來完成作業(yè)。再后來，就徹底看不懂了。就像《論語》中寫的那樣，迷惘而無所適從。正當(dāng)我陷入絕望時，同學(xué)向我伸出了援助之手。他用自己的休息時間來教我如何思考問題，并拿出了課外資料向我講解?？吹剿馁Y料，我的臉就紅了。因為我自己也買了一本，但是因為我初中養(yǎng)成的壞習(xí)慣，我的資料到現(xiàn)在一字未動?？粗麕缀蹩鞂懲甑馁Y料，再看看我的空白一片，我知道了原因。自那之后，我就不停的在書與資料中盤旋。終于，經(jīng)過我不懈的努力，我的作業(yè)又回到了剛開學(xué)時的模樣，漸漸地回歸了正軌。
讀完了《論語》之后，我感覺我對學(xué)習(xí)的理解更深刻了。溫故知新，學(xué)以致用，舉一反三等，都對我們的學(xué)習(xí)有著很強的指導(dǎo)性。我要在《論語》的幫助下，更好地學(xué)習(xí)。
《論語》是儒家學(xué)派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論。它涉及了人類生活的方方面面，在我看來，我認為《論語》主要涉及了做人的道理，學(xué)習(xí)和教育的道理，為政之理，禮的道理。
首先，做人的道理。第一，做人要正直?！叭酥仓保柚?，幸而免?！币簿褪钦f只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只會在僥幸躲避災(zāi)難的的境況下才能生存。第二，做人要有仁德。“仁者安仁，知者利仁”，仁德的人安于仁，聰明的人實行仁也會得到好處。但是對于仁德孔子的要求似乎是很高的，他的心目中“仁者”幾乎可以與神是同一級別的。第三，做人要孝，孝不僅是在生活中對父母的孝敬，也是對父母的關(guān)心也暗含了關(guān)心自己。
其次，學(xué)習(xí)及教育的道理。第一，學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”要求學(xué)習(xí)是建立在愛好，以學(xué)為樂的基礎(chǔ)上?！澳R之，學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)，不恥下問”學(xué)習(xí)不能感到滿足，學(xué)習(xí)要虛心求教“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，才能將學(xué)習(xí)進行的更深更透。第二，學(xué)習(xí)方法，“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”，“溫故而知新，可以為師矣”;同時強調(diào)學(xué)與思的結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;要求學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，同時精益求精則又是一種學(xué)習(xí)方法，“如切如磋，如琢如磨”，這對于現(xiàn)在的學(xué)生又是很適用的學(xué)習(xí)方法。最后《論語》使我明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，“非為個人的功名利祿，非為個人的身死榮辱”，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”。學(xué)習(xí)的目的在于對道義的追求，“學(xué)以致用”也是孔子提到的學(xué)習(xí)目的。
再次，教育思想：教育即教書育人。而當(dāng)今社會的教育工作者，似乎只在履行前一個任務(wù)，忘卻了“育人”，不成材要成人這句古語告誡我們：育人是在教書之上的?？鬃舆€重視誘導(dǎo)式教學(xué)啟發(fā)式教育，要求學(xué)生觸類旁通，希望弟子能舉一反三。
得天下所謂“得民心者得天下”仁德的君子，人民會信服;他們從政，自然安邦定國。再次為政不能貪圖蠅小之利，眼前之利棄大局未來之長遠利益于不顧?！盁o欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成”。
當(dāng)然，讀及《論語》，我不得不說凡事都有正反面?！墩撜Z》中關(guān)于禮的說法，我卻不敢茍同;森嚴的等級觀，孔子太過于追求周朝的禮樂制度，卻沒有看到春秋取代周其實是歷史的進步。這也啟示了我們不要偏聽偏信，不要固執(zhí)己見，在變換中認清形勢，把握時代的潮流。
最后，我只想說《論語》值得一生珍藏，一輩子去閱讀。
度小王子讀后感完整文檔篇十一
母愛，便如那閃爍的繁星，閃耀著你的和藹慈祥;人類之愛，便如那綿柔的春水，滌蕩著你的人性光輝;自然之愛，便如那皎潔的月光，折射著你的生命激情;童心之愛，便如那清脆的童聲，唱響著你的天真純潔。我想《繁星春水》就是愛的哲學(xué)最完美、最貼切、最真實的詮釋吧。
母親呵!撇開你的憂愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。詩人毫無保留地贊頌了母愛。溫柔慈祥的母親，無論是在她年幼無憂無慮地玩耍時，還是長大后煩惱增多時，總是像一座不倒的雕像陪伴著她。母親是生命的源泉，孩子是母親生命的派生，孩子的一切都得之于母親。在母親的懷中沉睡，飄蕩無依的心靈才會得到安寧，得到休憩。多么甜美的母愛啊，多么偉大的母愛啊!
詩人渴求廣泛的、無任何芥蒂的全人類之愛，她關(guān)愛每一位世界公民。正如人類呵!相愛罷，我們都是長行的旅客，向著同一的歸宿。所希望的那樣，想有這互愛來拯救萬民于水火，拯救大地的未來，這是一種美好的精神追求和關(guān)愛。我看到了詩人在她柔美世界里表現(xiàn)了普遍的人情，旨在創(chuàng)建一個世間萬物和諧互愛的天國。或許今天人世間已經(jīng)不再潔凈，甚至有了自私，有了勢利，有了邪惡，一切的骯臟已將純潔掩染。但從今天起，我們可以為明天的和諧互愛的社會做好充分的準備，來迎接那一天的到來。
當(dāng)我們只會驚嘆自然的神奇與美麗且從未在自然里思考過，從未在自然中得到些什么時。詩人已將時間與殘花墜落于滿地，飛鳥一去而不返聯(lián)系著，猜想我們的生命是否也與自己所看到的一樣來也匆匆，去也匆匆。的確，自然給予了我們無限的警示，只要我們善于探索，用一雙明麗的慧眼去觀察，必能如詩人一般發(fā)現(xiàn)自然的奧秘。
詩人就是一首精妙絕倫的詩呵，她將愛，母愛，人性之愛，自然之愛，童心之愛巧妙的繡在了自己的詩中。我想自己的感悟再深切，再準確，也無法概括詩人在《繁星春水》中所表達的愛的哲學(xué)。
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度小王子讀后感完整文檔篇十二
今天我讀了《一葉障目》這個成語故事，它教導(dǎo)我們不要粗心，做事不要光看表面。
故事的內(nèi)容是這樣的：有一個人很喜歡看書，并對書里的話深信不已，是個書呆子。
有一天，他看書時看到了一句話如果有人能拿到螳螂捉知了時用來藏身的葉子，他就可以隱身了。那人信以為真，所以他每天都在樹林里轉(zhuǎn)悠，希望自己能得到那片葉子。終于有一天，他在樹林里發(fā)現(xiàn)了那片葉子，他激動地跑過去，但因為他過于激動，所以那片葉子落到了地上，和落葉混在了一起。他只好將葉子全都帶回家。他回到家后，拿起一片葉子，問妻子：你看得見我嗎?看得見。妻子答道。他又拿起另一片葉子，問：你看得見我嗎?看得見。妻子仍然這么回答。他就這么一片一片地問妻子，后來妻子不耐煩了，隨口說：看不見了。于是他便拿著這片葉子去了面包店，隨手拿了幾片面包，店主見了大吃一驚，連忙將他送到官府那兒去。那人向官府說清了事情的來龍去脈，官府聽了哈哈大笑，訓(xùn)斥了幾句就把他放了回去。
大家看了這個故事，是不是有很多感觸啊?我來講講我的感觸吧!我的感觸就是這個成語的道理：做事不能粗心，要細心，不能只看表面，要看真實情況!
今天我讀了一篇使我受益匪淺的文章，文章叫一葉障目。
這篇文章主要講了楚國一個窮書生不好好讀書卻整天想著發(fā)大財。他看見蟑螂躲在葉子后面抓蟬，卻沒有被蟬發(fā)現(xiàn)，他就以為這片葉子有法力，便也去偷東西，結(jié)果被人當(dāng)場抓住。
我讀完后想笑，可是轉(zhuǎn)身一想?yún)s感覺這個故事其實給我們敲響了警鐘!告訴我們做人就要腳踏實地，做事情就必須要勤奮努力才行。而這個書生卻以為拿一片葉子擋住眼睛，別人就會看不見自己，自己就可以胡作非為了。多么幼稚多么荒唐的想法啊!他明明可以通過好好讀書來養(yǎng)家糊口，可是他卻不想下這番苦功夫，反而走上了這么一條生財之道，真是滑稽的可笑。
在生活中，我們可不能學(xué)書生的這種胡思亂想，我們必須用辛勤的汗水換得別人的尊重，用勤奮的雙手去開拓自己夢想的舞臺，用拼搏的雙手換取正當(dāng)?shù)慕疱X。
這篇文章真給我好好上了一課，讓我明白了一個道理：任何走捷徑的路都是行不通的，只有把正當(dāng)?shù)墓ぷ魈ぬ崒嵉娜プ霾判小?BR> 從前，有個人聽說螳螂捕蟬遮蔽自己的樹葉，可以隱身，他就想要這種樹葉。于是他就到處找這種葉子。
一天，他看見一只螳螂躲在一片樹葉后捕蟬，就去采這片樹葉，葉子和樹下的葉子混在一起，他把所有樹葉帶回家，一片一片地遮住自己的眼睛問他妻子：你看得到我嗎?他妻子被問煩了，騙他說看不見了，。他拿著樹葉到集市上拿東西，結(jié)果被抓住。
這個故事告訴我們不要欺騙自己，騙不了別人，又害了自己。我們不能學(xué)這種人，要誠實做人。
已經(jīng)很久沒有看書了，只在昨日午后，背靠著呼吸的時刻，閱讀了余秋雨關(guān)于老師的文章，那是將文化不刻意的播灑，帶著無私利的矜持，比朋友更為高尚的幾個人。
我們有很多時候?qū)ι钸M行判定，認為這該怎樣，那該怎樣;進行對比，認為這樣或那樣更好;進行逃避，做自己想做的事而忘卻。
我清晰的記得清明那天浮躁的兩句重話，記得今天等待信息或電話的浮躁。然后對自己安慰到，我只是個平凡人。實際我開始討厭這種安慰。
從刻意生活，從中找尋意義開始，給予已自私，若還假裝不想得到，可能再無法平靜了罷。
燈在入神時關(guān)閉，我微笑著無奈合上書本，抱著浮躁和愉悅?cè)胨?，那一刻或許我真的很疲憊，睡得如此安穩(wěn)而無瑕疵。
那天我看著那眼淚嘩嘩的流，看著即便迷糊也無法卸下的防備，再想起浮躁的兩句話語，發(fā)現(xiàn)那葉已遮住我的眼，我卻連徒勞拿去的無奈都沒有出現(xiàn)。
然后自言自語，切不可再如此任性。
當(dāng)不安情緒遮住了眼，刻意的生活隨即出現(xiàn)，然后我入睡也無法安然。
原來那葉一直替代了我的眼。
然后我寫不下去了。
我一說完，又覺得這個楚人很熟悉，一想，這不就是我嗎?我常常說，除了讀后感，其余什么文章我都不會寫。結(jié)果，老師一教我方法，寫起來我就得心應(yīng)手了，我沒有認清事物的本質(zhì)，被它蒙蔽了，所以十分懼怕它，犯下了愚蠢的錯誤。不僅是這樣，我還明白了即使對的信息，也不能生搬硬套，而要經(jīng)過大腦，再去做。一葉障目的故事告訴我們要看清事物的全貌，不能盲目輕信，盲目崇拜，必須經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查和驗證，以謙虛謹慎的態(tài)度予以看待。
朋友們，記住了，千萬別被暫時的現(xiàn)象蒙蔽了雙眼!
度小王子讀后感完整文檔篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。這里小編給大家分享一些《活著》個人優(yōu)秀的讀后感范文，歡迎閱讀!
我總認為人世間最悲痛的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人。當(dāng)身邊的人一個一個都離你而去的時候你才明白什么叫痛苦。
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不明白上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應(yīng)當(dāng)想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)當(dāng)感到幸運呢!
人，活著到底是為了什么。
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應(yīng)當(dāng)冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自我找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?BR> “人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?-《活著》。
余華說“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！?BR> 因此，忍受與苦難造就了活著。
看書過程中對作者文筆無比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點點美好，一點點希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來的死亡，那個早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無法再像一開始那樣批判福貴，將他不幸的開始歸結(jié)于自作自受。魯迅先生說人與人的悲歡并不相通，這個世界上也從未有過“感同身受”這回事。沒有經(jīng)歷過，其所言所行都十分蒼白而無力。
如果有人問我如果你是福貴，你能挺過這么多苦難，繼續(xù)活著嗎?我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。
我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。有一段時間心理上出現(xiàn)了很強的抑郁情緒，其實什么也沒有發(fā)生，卻感覺自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無感，其實活著就是活著沒有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。
人生如逆旅，我亦是行人。
“人只是為了活著而活著，并不是為了其他任何事情活著?！庇嗳A如此寫道，我感到有些寒冷，雖然我找不到任何理由來反駁這句話。
一般來說，人睡著年齡的增長擁有的一切逐漸增多。作者在這篇杰作里表達于此相反的觀點，人在童年的時候是擁有一切，然后慢慢的失去一切，最后老無所依地死去。如此去講述一個人的一生未免過于殘酷，在他年輕的時候他擁有富貴，有一個“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點點的離他而去，作者作為這個故事的上帝是否無動于衷，還是說從一開始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時候心里格外難受。金庸說他在寫某些情節(jié)的時候會痛苦，余華也會為了主角而哭嗎?在這個過程中是否如作者所說“是深感幸?！?不想討論意義之類的，但只是為了把“一個故事講得如此之好”是否能夠讓人接受，不過最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。
薩特的存在主義認為存在就是一切，那么這么小說這這一觀點的最好注腳了。但薩特還說過“人的全部意義在于行動”為何在這個故事里卻是如此的無力?我們無法將其歸結(jié)為時代，不然這本書就右傾得太厲害。我只能說余華同志隱藏得太好，作為一個純粹的講述者，他無可挑剔，能夠?qū)⒄Z言運用得如此本土化，不做第二人想。全篇沒有看到作家跳出來評論，只是為了故事而故事。不管怎樣，我愿意給這本小說以極高的評價，我沒有看過余華其他的作品，但這部《活著》無疑已有了名著的水準。
“人為什么要活著”這個問題也許很多人都思考過。不同的人可能有不一樣的答案。有的人說要為父母、家人而活著;有的人說要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自己的無知之知;有的人說就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導(dǎo)我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”
對于這個問題，愛因斯坦說：“不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。”我對此的理解可以歸結(jié)為一個字：愛。
讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書，我感覺稻盛和夫的人生哲學(xué)和經(jīng)營哲學(xué)給了我很大的啟示。關(guān)于人生哲學(xué)，稻盛和夫認為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無堅不摧，無往不勝。關(guān)于經(jīng)營哲學(xué)，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認為，獲取更高的利潤，對于經(jīng)營者而言，對于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，但是，在追求自身利益的同時，還要考慮讓自己周圍的厲害關(guān)系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自己要賺錢，同時買賣對方也要高興，而且與生意有關(guān)的周圍所有的人，尤其是企業(yè)員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經(jīng)營模式，表達了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。
我想，盡管我不是稻盛和夫，沒有俯瞰人生的視野和點石成金本領(lǐng)，但我依然可以找準自己的人生坐標(biāo)，明確自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧瑢ふ彝ㄍ晒Φ牡缆?。不僅使自己活得幸福和快樂，更要因為我的存在，使周圍的人感到幸福和快樂!這也許是稻盛和夫的利他以及愛因斯坦的愛的一點啟示吧。
合上這本書，悲傷已經(jīng)充斥了我的心靈，讓我在淚水中回憶整本書的內(nèi)容。
主人公福貴年輕時頑劣不羈，嗜賭成性，他并不顧家人的勸阻，最終輸?shù)袅巳考耶a(chǎn)，隨之而來的是父親去世，母親病重。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無縹緲的夢境中驚醒過來，卻又被國民黨抓了當(dāng)壯丁，他有幸在戰(zhàn)場上茍全了性命，得以回家和妻兒團聚，然而不堪的境遇卻讓苦難繼續(xù)上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠的傷疤。最終在暮年之時，只能與一頭老牛相守，在一抹夕陽中歌詠人生牧歌。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”這正是對福貴一生的最佳詮釋，聽起來是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與困苦讓他留戀忘懷，同時也告訴我們該如何去承受巨大的痛苦，其中也折射出眼淚的內(nèi)涵和親情的可貴。我的淚水里，有感動，有憤恨，有同情，但更多的是觸動我心靈的人生真諦?！盎钪?，一個如此簡單的字眼，無需過多的解釋，只要好好的活著，便是最幸福的事。
我覺得福貴是苦難中的幸存者，他心懷勇氣與希望兩盞明燈，指引著他堅定不屈地走下去。無論是有慶輸血時蒼白的面孔，還是鳳霞被迫送走時簌簌的淚水，一切的不幸都已被放下，從而埋藏在心靈的最深處。福貴用行動告訴我們：“人生的道路，即便坎坷難行，也要一如既往地堅持，最終無悔而去，才算得上是無愧生命?！边@就是整本書最本真的道理。
歲月不可以重來，生活也不可以再作安排，所以我們能做的，就是好好地活著。因為我們生而為人，生而為眾生!
度小王子讀后感完整文檔篇十四
人生就是一艘蕩漾在長河中的小船，總會經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會有數(shù)不清的萬里晴天。人生總會有風(fēng)浪，讓你膽戰(zhàn)心驚，有時候會讓你失去勇氣。不過，人生小船上的“船長”，就是你自己。看過《魯濱孫漂流記》后，我深有感悟。
這本書主要講了魯濱孫喜歡航海和冒險，在一次乘船中，遇上大風(fēng)，水手、船長都死在海里，只有魯濱孫流落到一個無名的、荒無人煙的荒島上，這可如何是好？魯濱孫看到島旁有一艘沉沒的船，它利用船上的可用的物品和自己的雙手，在島上過起了荒島生活。就這樣，十幾年后，他有了自己的牧場、植物園，甚至有了自己的寵物，他還救過食人族的一個俘虜，叫他“星期五”。后來，有一艘英國船正在附近停泊著，魯濱孫和“星期五”救出船長，船長為了回報他，回到英國，整整生存了28年。
讀完這本書后，我想著:假如我和魯濱孫一樣生活在荒島上，靠船上的有用物品和自己的雙手生活，你能生活28年嗎？我被魯濱孫百折不撓的精神所征服。他從一開始的絕望到現(xiàn)在的知足安命，積極向上，他與大自然的斗爭從這一刻打響?！白约簞邮?，豐衣足食”，正是魯濱孫有頑強的毅力，他才適應(yīng)了荒島生活。他可以生存在荒島上生活28年之久！你再想一想，如果魯濱孫是個懦夫，對這片新環(huán)境產(chǎn)生絕望感，有可能他就死去了。這一切都在告訴我們——人生只有靠你自己，只有你的雙手才能讓你造福，靠著自己的雙手做人才是最強者！
現(xiàn)在的孩子是溫室里的花兒，經(jīng)常受父母寵愛，很少受過挫折。我們應(yīng)該像魯濱孫學(xué)習(xí)，不怕艱險，勇于跟大自然作斗爭的精神，壓力越大則越堅強，我們要把壓力換成動力，跟魯濱孫一樣，勇于挑戰(zhàn)自我，相信自己，讓我們的拳頭高舉頭頂，大聲地說:“我可以做得到！”放眼到歷史中，無數(shù)革命先烈為了取得祖國的解放，便拋頭顱，撒熱血，總是為人民的利益放在前，把自己的性命拋在腦后。他們就是最可愛的人，也是最勇敢的人；放眼到現(xiàn)在，無數(shù)學(xué)子為了攀上人生巔峰，吃了多少次苦，花費了多少努力，終于以優(yōu)異的成績考上好大學(xué)。
人生不可能一帆風(fēng)順，我們要直面現(xiàn)實，增強跟困難作斗爭的信心，這樣在絕望中就能看到希望。我從這本書中的精粹，讓我的人生起航。同學(xué)們，讓我們行動起來，敢于挑戰(zhàn)自我，和魯濱孫一樣，做最強者！
度小王子讀后感完整文檔篇十五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》被許多人認為是一部有趣的小說，也有偉人對它的許多評價，但在這輕松、幽默的文字下，也透著對社會的種種批判。下面小編給大家?guī)?022年西游記讀后感悟，希望能幫助到大家!
這本精彩有趣的《西游記》是我國古代四大名著之一。相信大家對《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。
故事中的師徒四人更是寫得精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫得更為精彩、生動。每每拿起這本名著，我都會愛不釋手。
在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個妖魔，金箍棒下也絕不對一個妖魔留情，就算是至高的玉皇大帝都要對他唯命是從。
雖然貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛的形象總會在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點小便宜先不說，還非常怕困難，常常時不時地要打退堂鼓。但也因為書中出現(xiàn)了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!
在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的機靈，也沒有二徒弟豬八戒的活絡(luò)，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過這坎坎坷坷和重重困難。
讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書，總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書、讀好書。別看我們?nèi)诵?，對祖國做不了什么偉大的貢獻，但是，我們會發(fā)奮圖強、努力向上，等長大了，做國家的棟梁、民族的希望。
很喜歡看書。一天媽媽給我買來了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來。沒過幾天，這本700多頁的書就被我看完了。
《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實忠誠、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最羨慕孫悟空了。
因為他有一條神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細。孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，翻一個跟頭就能飛出十萬八千里?？墒亲钭屛遗宸模€不是這些呢!孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來，讓這個世界沒有小偷和強盜，沒有戰(zhàn)爭，讓所有的人都能過上幸福的生活。
《西游記》是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，后來，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團隊，他們互相取長補短，很團結(jié)，他們克服了重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
《西游記》與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》并稱我國四大古典。《西游記》的作者吳承恩用他的生花妙筆向我們展現(xiàn)了一個個神奇的神話故事，讓我們仿佛走進了一個瑰麗無比的藝術(shù)殿堂。接下來，就讓我們推開殿堂的大門，欣賞那令人“流連忘返”的畫卷里的風(fēng)景吧。
《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅定，分別是生性善良，不愿殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大圣孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語的沙僧。在取經(jīng)路上，他們四人團結(jié)一致，經(jīng)歷九九八十一難，終成正果。
在這本書中，給我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在這個故事中，孫悟空為了保護師傅，三次棒打白骨精，終于將其打死。可唐僧卻不明是非，覺得悟空無心向善，有意作惡，而沙僧也是云里霧里，對這件事情也不明真相，不知該聽師傅的，還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自覺愧對悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。
在這個故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢?如果真是這樣，別說要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問題。在師徒四人想法不一致時，不應(yīng)該固執(zhí)己見而是應(yīng)該靜下心來，心平氣和地互相商量，全面地看問題，靜心地思考問題，才能看情事情的真相，并且解決問題。否則，每個人都堅持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽取別人的意見，團結(jié)一致，才能解決問題。
其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中，有不少困難師徒四人聯(lián)合起來都無法解決問題，如果在那時，他們放棄，就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄，還想盡一切辦法，如果還是不起作用，便請眾神幫忙。而我在平時的生活中與他們師徒四人相比，就遜色了許多。每次，我只要遇到困難就讓長輩幫忙，卻從來沒有想過以一己之力能否解決問題;遇到一點挫折就無法振作，更不要說是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見，不屈不撓的精神是多么重要。
看了這本書，我不由得感慨萬千，吳承恩老先生是如何做到的?每一個故事都如同是神來之筆，在故事中滲透出做人的道理，讓人受益匪淺?！段饔斡洝凡粌H僅是一個個簡單的神話故事，更是一位育人處世之道的無聲老師。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當(dāng)時的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
度小王子讀后感完整文檔篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。這里小編給大家分享一些活著個人讀后感心得范文，歡迎閱讀!
故事一開始，作者以一個去鄉(xiāng)間收集民間歌謠的旁觀者的角度，聆聽了福貴老人悲慘坎坷的一生。并坦言再也沒遇到一個像福貴這樣令他難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。從福貴父母的死，妻子家珍的死，兒子有慶、女兒鳳霞的死，女婿二喜、外孫苦根的死，沒有什么比時間更有說服力了，因為時間無需通知，就可以改變一切。福貴說，像他那樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命上，他認識的人一個個死去，可他還活著。活著才知道能夠活著的艱難，活著才知道只有活著才有意義，因為人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。因為賭博，敗光了家產(chǎn)，從闊少爺?shù)降钁?，一夜之間的身份改變成了他人生的轉(zhuǎn)折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。
家珍，一個善良而堅韌的女人!富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，轉(zhuǎn)折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上哀求福貴戒賭回家，從大小姐到一名困苦的農(nóng)婦;失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，對于她，活著是一種沉重!
有慶，一個可憐而樂觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被一位想要討好縣長的狠心醫(yī)生活活地抽血至死。這對于他來說是一個太過殘酷的世界。對于他，活著是一種折磨!
鳳霞，一個失聰而純凈的孩子!一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無窮的災(zāi)難，而一個柔弱的女子卻支撐著一個破碎家庭的重擔(dān)。最讓我感動的是她對于父母的理解和對弟弟的愛護;最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點干糧;最讓我痛心的是由于不能說話而遭受的欺凌;最讓我惋惜的是幸福向她招手時，她卻在迎接一個新生命的到來后悄然離去!對于她，活著是一種生命的延續(xù)!
二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，卻也只是在福貴悲慘的生活中增添幾分苦澀，對于他們，活著是一種幸運。
一個個走過的人，讓經(jīng)受了坎坷的福貴，最后近乎了麻木，對于他，活著只是等待著死亡的自然到來，于是，那頭夕陽下的老牛就和他默默相伴而行。
我想，對于福貴來說，沒有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅忍地活著，頑強地活著，茍延殘喘地活著。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無常。但是卻不曾放棄，不曾對生活失去信心。因為我知道，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗?fàn)?，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們可以將人生過得完整。
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義。
形形色色的人生，小則為了家庭，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家。每個人活著都有一個目標(biāo)，都有一股推動自己進步的力量。為什么而活著，怎樣活著，是平庸的活著，還是有意義的活著，生活中，太多人因為人生中的一個小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣，皆因沒有真正領(lǐng)悟活著的意義，就現(xiàn)代社會而言，活著雖沒有福貴那樣艱難，但是想要活的有意義卻并不那么輕松。人生需要奮斗，需要不停的翻山越嶺去尋找下一個出路，人生需要堅強，需要不停的自我療傷去面對下一個荊圖，人生需要堅持，需要在一次次的摧殘后站起來繼續(xù)前行?；钪?，不僅僅是活著，而是有意義的活著。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力，我堅信，只要不放棄，未來終可期。
一群淳樸而純實的人們，為了活著而在奔波，為了活著而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過不易，經(jīng)歷太多生生死死，經(jīng)歷太多喜悅苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪，認真思考起來?！盎钪边@個詞的本身其實就是對于《活著》這本書最好的詮釋吧。
活著，那到底什么才是活著呢?是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峰?還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍?還是窮苦一生，茫然無助，默然忍受坎坷一生?不，都不是!活著，是繁華落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷，是以活著為基本目的而產(chǎn)生對生命本身的一種要求。
《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。而余華，就像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活殘酷的本質(zhì)從一層層的假象里剝離出來。記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習(xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺得它是苦難。福貴經(jīng)歷了太多的坎坷，習(xí)慣到最終把自己都當(dāng)成了一位人生的看客。
福貴生活的時代背景可能就帶有點灰色低沉色彩。從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災(zāi)害時期……雖小說有意淡化了社會政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發(fā)掙脫不開的無力，看清苦難下一種最原始的生存狀態(tài)，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個人前半生的罪過要拿他整個后半生來贖還，也許一個人不能選擇生活的因，一個人生活的果卻可以去選擇。所以活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多的存在和不存在、發(fā)生和沒有發(fā)生的意外。
活著又何必多言。余華在自序中說道：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”當(dāng)我們學(xué)著去忍受，當(dāng)我們學(xué)著去用樂觀承受生命之重，當(dāng)我們把活著當(dāng)成一種責(zé)任，那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望?！扒рx一發(fā)”大概就是在說這樣一種對苦難的巨大承受力吧。活著，責(zé)任，樂觀，堅持，所有的詞匯合起來讓我有了一層新的領(lǐng)悟。
淡然!是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。一人一牛，樂的安然自在。
整個故事已經(jīng)讀完，人物的結(jié)局也已經(jīng)了解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧!
說到這里，我開始感激我現(xiàn)在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實在幸福太多。就讓我載著樂觀的心態(tài)，且歌且徐行，去尋找活著的意義吧!
這部書描寫了作者聽到的一個名叫福貴的老人一生的故事，而講述這個故事的正式這個老人。從地主家的闊少爺，到別人家的佃戶，到被國民黨抓了壯丁，再到解放后一個普普通通的農(nóng)民，最后到一個孤零零的老人，福貴的一生大悲大喜，大起大落，幾種身份的交織，注定他普通卻不平凡的一輩子。從解放前到_后，福貴的經(jīng)歷幾乎涵蓋了當(dāng)時中國所有的底層人的身份，去過的最繁華的地方不過是縣城，最高的身份，不過地主家的少爺，進城還需要把自己打扮辦成有錢人的樣子。青年時敗光家產(chǎn)，父母先后去世，打仗時失去了戰(zhàn)友，中年失去了兒子，_時失去了兄弟，到老了又先后失去了女兒，妻子，女婿和外孫，最后和一頭買來的與他同樣年邁的牛過著面朝黃土背朝天的日子。就是這樣一個人，經(jīng)歷了底層人幾乎所有的苦難，與其說他是那一代人的象征，倒不如說他就是那個時代。
同《許三觀賣血記》一樣，書中鮮有關(guān)于時間節(jié)點的描寫，所有的變遷和重大歷史事件都是用主人公的經(jīng)歷表現(xiàn)出來的。解放戰(zhàn)爭時他進城請郎中被國民黨抓了壯丁，被解放軍俘虜后選擇回家;回家后趕上了土改，原來的地主被槍斃，而他因為敗光了家產(chǎn)免了一死;人民公社時，家里的地歸了公社，大家一起到公社的食堂吃飯，家里的鍋被砸了拿去煉鋼，村里居然想用煮肉的方法來煮鋼鐵;公社食堂解散，村里開始記工分，三年自然災(zāi)害讓妻子的病越來越重，兒子也沒了;_開始，女兒出嫁，村長被拉進縣城挨了三天打，女兒難產(chǎn)死了，妻子也跟著沒了，外孫四歲的時候女婿也被水泥板夾死了;包產(chǎn)到戶后，祖孫倆一起干活，外孫生病，福貴心疼煮了半鍋豆子給他吃，沒想到外孫被豆子活活撐死。就這樣，經(jīng)歷了所有的重大變革后，家里只剩下了福貴一個人，反而到了此時，生活歸于平靜，用福貴自己的話說這輩子想起了也是跟快就過來了，過得平平常常。
有人說時代讓福貴最后變得麻木、茍且偷生，我倒是覺得時代讓他活的更加明白。垂暮之年的福貴沒有自暴自棄，混吃等死，而是存夠錢買了一頭老牛，繼續(xù)在田里耕作，對于過往經(jīng)歷，福貴也從來沒有逃避過，相反，他樂于向別人講述并且是繪聲繪色地講述自己的故事。他在耕作的間隙對別人說做人不能忘記四條：話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯可是回看他的一生，這四樣他那樣沒有錯過?到老卻可以用一個旁觀者的姿態(tài)來看待。正如作者對他的描述同事那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。一輩子走過來，回頭看時能把自己的腳步看的如此清晰，一個細節(jié)都不放過，這需要何等勇氣。
書名活著，作者沒有用生活、生命、福貴的一生這類字眼，用的是最常見，最殘酷的兩個字。經(jīng)歷了各種苦難的福貴不止一次想死，輸光了家產(chǎn)的時候想死，在軍隊被包圍沒吃沒喝的時候想死，可是正所謂臨事方知一死難，每次都艱難的活了下來，他娘勸他只要人活得高興，就不怕窮。他的戰(zhàn)友老全勸他只要想著自己不死，就死不了。心里想著自己的妻子那兒女，福貴活了下來，可是他爹娘死了，勸他的老全也死了，他最牽掛的妻子和兒女都死了，可他還得活下去。讀書之前，活著這個詞太過于稀松平常，可讀完之后再看封面上的這兩個字，好像掙扎一般想從書上逃出來卻無可奈何的被鎖住。
相比于故事本身，我同樣也驚嘆余華的語言，寥寥幾句，可能是一個通俗易懂的比喻，可能最后就是一個反轉(zhuǎn)，可能把一兩個人的神態(tài)心理表現(xiàn)的淋漓盡致，可能發(fā)人深省。比如在寫他原來的家境我爹和我，是遠近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的。我女人家珍，是城里米行老板的女兒，她也是有錢人家出來的。有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來，錢在錢上面嘩嘩地流，這樣的聲音我有四十年沒有聽到了。前面一大段說他們家如何有錢，他丈人家如何有錢，語言通俗的像一個沒文化的暴發(fā)戶，最后話鋒一轉(zhuǎn)，與其說在炫耀，倒更像是吹牛。福貴進城時候的打扮我穿著白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹的光滑透亮，往鏡子前一站，我看到自己滿腦袋的黑油漆，一副有錢人的樣子。最后一句話很有意思，一副有錢人的樣子，他本來就是個闊少爺，為何要還要打扮成有錢人的樣子?恐怕對于城里人來說，他不過是一個鄉(xiāng)下有點錢的土包子而已，上不得臺面。這些精彩的，引人深思的描寫書中比比皆是，每一個人物性格、特點都是如此清晰，了然于胸。
當(dāng)下我們常常會說被生活所累，每天努力工作為的是將來能過上自己想要的生活，福貴的一生卻是被活著所累，每天晚上他想的是明天如何活下去，對于他、他的家人、同村的人來說，有塊田種，有口飯吃，就已經(jīng)是美好的生活，而我們把這叫做活著。
我是在和朋友的聊天中聽到《活著》這本書的，聊天過程中，大家都訴說著自己喜歡的作家，看過哪些書籍?！澳憧催^《活著》沒有?余華寫的?！薄皼]有?！蔽也患铀妓鞯幕卮鹬?，那一刻，我感到有些無知了，從他的語調(diào)中可以看出他的意思便是，“你竟然沒有看過《活著》，你怎么可以沒看過《活著》。”“很好看，是真的很好看?！倍笥呀o我傳達的第一個《活著》的印象便是好看，至于為什么好看，好看在什么地方，到底有多好看，我全然不知。
我相信緣分，也相信在你內(nèi)心中所期待的東西它是默默地靠近你，向你走來的。
有一天下午放學(xué)，我走在學(xué)校的過道里回宿舍，過道旁邊有人擺了個長長地書攤，對于書攤，只要我遇到了，無論多忙，都會停下來看一下書攤里書的內(nèi)容，以前是這樣，現(xiàn)在是這樣，未來也會是這樣。我看到了幾天前讓我想要一睹芳容的《活著》靜靜地躺在那里，黑色的封皮，就像是一個幽靈一樣，在眾多的書本當(dāng)中透出一股詭異的黑色的光芒。我并沒有像大多數(shù)買書者一樣在買書前先翻閱一下，以確認書的內(nèi)容是否是自己喜歡的，我毫不猶豫地給了錢，拿著書就走了。
回到宿舍馬上翻閱起來，我承認，這是我二十幾年來第一本一口氣讀完的書。不是出于任何的目的'，不出于任何的義務(wù)，僅僅是被書里面的情節(jié)給吸引著，余華用他那樸實的文風(fēng)征服了我，采用第三者的訴說，娓娓道來，讓我就像是在聽一位老者在講著他們那個年代的事情，訴說著那個年代的故事，我聽的入迷，看的入迷。后來我也在我的小圈子里說著余華的《活著》，我也像我的朋友那樣問著我的朋友，“你看過《活著》沒?那是真好看，只要你一看就會吸引著你看下去的?！?BR> 我不會用語言形容一本書的好壞，就像我不會形容一個美女一樣，我只會說，好看好看，真好看。我也有過沖動想仿寫余華的《活著》，不過剛寫了個開頭就寫不下去了，因為經(jīng)典是不可復(fù)制的。從《活著》開始，到《兄弟》，我漸漸地喜歡上了余華，喜歡上了他的文風(fēng)，喜歡著他的作品。
我問一個朋友，問她有沒有喜歡的作家?她說有，我說為什么?她說因為她的作品悲，對于我來說，越悲越好。我說你這是虐心，那你得看《活著》，她說不，我只喜歡這一個作家的作品，別的我不想看。我說好吧，既然你那么專一。她莞而不語。我們結(jié)束了這次對話，別人不想看的，不需要強求的，因為每個人喜歡的東西都不一樣，在你心目中像珍寶一樣的東西，可能在別人的眼中就像是廢品。
看《活著》的時候，我的心里是特別地沉重，在看的過程中，我的心里一直重復(fù)著“活著真不容易”這句話，無論生活是如何地艱難，生活還是得繼續(xù)，人生下來了，就得想盡辦法活下去。開始的時候我會對吃喝嫖賭的主人公福貴產(chǎn)生憎惡感，因為他已經(jīng)結(jié)婚了，天天出去風(fēng)流，趾高氣昂地走在大街上，目中無人，當(dāng)他把家產(chǎn)輸光的那一刻，我在心里竟有一股高興，心里想著“活該”。而我對主人公的同情也從這一句“活該”開始，因為他的悲慘生活也才剛剛開始。
當(dāng)我看到福貴被捉去當(dāng)壯丁打仗的時候，我才發(fā)覺戰(zhàn)爭離我是那么地近，那么地殘酷，炮彈就在耳邊嗖嗖地飛過，吃飯喝水成次要問題，主要問題是忍受著生命隨時沒有的恐懼?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镯懫鹆诉@句話。
當(dāng)我看到有慶為春生輸血而死掉時，我心痛地不行，我恨那個抽血的護士，恨那個當(dāng)官的春生，我不知道生命為什么這么脆弱，這么年輕的生命，沒有做任何反抗地就死在了醫(yī)院里，我木然地讓眼淚打濕了眼眶，對一個隔了這么遠的年代的讀者尚有如此打擊，對主人公福貴所造成的傷害更是不用多說了?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镉猪懫鹆诉@句話。
當(dāng)我看到苦根因為吃豆子吃得撐死了時，我在那一頁上呆住了，一個小孩子餓地頭昏眼花，走路都沒有力氣，當(dāng)好不容易地里的豆子熟了，能填飽肚子了，可是吃的撐死了。世上有各種各樣的死法，不過苦根的死法是讓我久久不能忘懷的，他的人生就和他的名字一樣，生下來就注定了要苦，也注定了要歸根。“活著真不容易”我的心里再次響起這句話。
家珍的病死，鳳霞的難產(chǎn)而死，二喜在工地上被水泥塊砸死，每個人的死都深深刺痛著我，也讓我不斷地同情著主人公福貴，在親人都去世完，還能買個和自己一樣上了年紀的老牛一起活著，并且平淡地活著，這讓我同情的同時增加了許多的敬佩。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！边@是小說的最后一句。生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍腋５?，生命僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。對命運最有力的反抗，是對生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅韌地活著，都是一種生命的尊嚴。
知悉《活著》這本書源于一位曾經(jīng)的電臺主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬余字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小說，后來又重看了兩遍，每看過后都有新的體會和感受，也許這正是小說吸引大量讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能知道我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中，是他們讓我們知道這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會去認真閱讀。
《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點感悟表述出來吧：這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、_時代、改革開放初期，他的一生實則是現(xiàn)代中國的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們這些_后出生的年青人了解什么是_，這是一個多么混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數(shù)中國人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，_是中華民族歷史上的大災(zāi)難，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個集權(quán)國家的必然結(jié)果。
作為年青人，是應(yīng)該記住這段歷史的，它讓我們知道自己人性的弱點，讓我們知道真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個善于忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。
度小王子讀后感完整文檔篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
“孩子為了什么去學(xué)校”，作者提出自己的觀點，為了打開經(jīng)驗世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)?？吹竭@句話，不禁讓我思考學(xué)校應(yīng)該做些什么？繼續(xù)看這本書，又讓我有新的發(fā)現(xiàn)。
以前提到“學(xué)校”就想到寫作文、識字、學(xué)計算公式等知識，但這些知識只是停留在書本上的套裝知識，這些知識的掌握需要抽象理解。往往到了現(xiàn)實生活中卻用不上。因此總認為學(xué)校只是學(xué)習(xí)的地方，與生活是有脫節(jié)的。書中提到“一個人必須把自己的經(jīng)驗，拿來不斷與他人的經(jīng)驗相互印證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展?！贝_實這樣，我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了若干年、從事教育工作若干年之后才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活是可以在一起的。這是什么原因呢，是由于學(xué)習(xí)者沒有機會參與套裝知識的編輯過程，由于他只被迫學(xué)習(xí)套裝知識中那些看不到摸不到的抽象內(nèi)容，被迫操作套裝知識中那些代表普遍以驗的文字符號，因此他了失去機會去了解，那些抽象內(nèi)容與具體事物之間、那些普遍以驗與特殊經(jīng)驗之間緊密無間的關(guān)聯(lián)。所以，作為學(xué)校教育層面應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活架起通往普遍世界的云梯。如果學(xué)校又不能協(xié)助學(xué)習(xí)者去聯(lián)結(jié)這兩種以驗，讓他意識到他所學(xué)的知識只不過是無數(shù)人特殊經(jīng)驗的抽象，那么只好一知半解地流連于文字符號的公式堆里。當(dāng)他回來看待真實世界時，繽紛多變的特殊現(xiàn)象使他迷惘，他只有回到抽象內(nèi)容中搜尋現(xiàn)成的普遍法則，企圖用套公式的方法，生搬硬套去處理實際世界的問題。這一點也是目前學(xué)校教育存在的普遍問題，我們常說的“高分低能”，也許是這樣產(chǎn)生的！
于我理解，學(xué)校教育就是能協(xié)助人重新對待知識，把知識當(dāng)作不同世代、不同地域的人們所累積的經(jīng)驗，并隨時與人的生活經(jīng)驗、思維經(jīng)驗，不斷印證、不斷修正。也就是科學(xué)、客觀、辯證地看待事物的態(tài)度。學(xué)校還能幫助人發(fā)展抽象能力，幫助人意識到抽象是為了從特殊經(jīng)驗擷取普遍經(jīng)驗，再放回特殊現(xiàn)象。我們期待無數(shù)經(jīng)過學(xué)校教育陶冶的人，都將會進行獨立思考，作價值判斷，對種種公式教條知所批判，對世界的普遍性能拿捏分寸，也隨時能切換角度，了解他人的感受、他人的觀點。
當(dāng)然，書中還提到一點讓我非常認同的：“如果說學(xué)校教育還有第三件事該做，那么第三件事便是留白?！绷舾嗟臅r間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動、去冥思、去幻想、去嘗試錯誤、去表達自己、去做各種創(chuàng)作：編舞、搞劇場、玩樂園、打球、辦社團、讓他們自由地運用時間與空間?？吹竭@些文字，想起我的大學(xué)生活。我的大學(xué)生活就是這樣的.，所以我感覺在大學(xué)里自己的成長最快的、才會嘗試用不同角度看待事物。而似乎現(xiàn)在只有大學(xué)能做到這點，小學(xué)還稍微好些，而中學(xué)更像是囚房，禁固了學(xué)生通往普遍世界的腳步，課室里堆放著如山高的教科書，如汪洋大海般的作業(yè)不斷壓抑著學(xué)子。雖說學(xué)習(xí)需要磨礪，但僅僅是抽象缺乏與現(xiàn)實生活的聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)是令人窒息的。高考完了畢業(yè)生撕書事件就是最好的驗證了。
書中不是單一地從學(xué)校的層面看待學(xué)校教育的角色，還從學(xué)習(xí)者、教者的角度看待教育。如書中提到“教與學(xué)經(jīng)常被混淆在一起，一般人常誤以為有教就有學(xué)，誤以為教師教某睦知識，學(xué)生就可以學(xué)到那些知識?！边@就是我們教師群眾出現(xiàn)最多的一句話“教你很多次，你都不會?！睍羞M一步解釋了這種現(xiàn)象。固然技能方面的培養(yǎng)或許能因教而學(xué)，換句話說，學(xué)習(xí)者可能因技能課程的加強教導(dǎo)而有效學(xué)得那些技能。如騎自行車之類。但其他方面像文化性的、感知性的、思考性的、探索性的、批判性的知識，有教無學(xué)，反而是常態(tài)。的確是這樣，人真正學(xué)得知識一定要有經(jīng)驗印證，要以過經(jīng)驗的同化一順應(yīng)。因此，很多知識會因為無法轉(zhuǎn)化成人的經(jīng)驗而隔幾天便可能忘掉，由“知道”變成“不清楚”、“不知道”。這個觀點讓我想起建構(gòu)主義理論，大概也是這個意思吧！
讀到書中文字，有一種豁然開朗的感覺。其實對“教育”一詞都在思索，但是含糊的，而書中文字把我模糊的思考清晰呈現(xiàn)出來。就正如書中所說的，為我打開經(jīng)驗世界、發(fā)展了我抽象能力，為理論與現(xiàn)實經(jīng)驗搭建云梯。感覺收獲不少！
“孩子為了什么去學(xué)?！保髡咛岢鲎约旱挠^點，為了打開經(jīng)驗世界與發(fā)展一抽一象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)?？吹竭@句話，不禁讓我思考學(xué)校應(yīng)該做些什么？繼續(xù)看這本書，又讓我有新的發(fā)現(xiàn)。
以前提到“學(xué)?！本拖氲綄懽魑?、識字、學(xué)計算公式等知識，但這些知識只是停留在書本上的套裝知識，這些知識的掌握需要一抽一象理解。往往到了現(xiàn)實生活中卻用不上。因此總認為學(xué)校只是學(xué)習(xí)的地方，與生活是有脫節(jié)的。書中提到“一個人必須把自己的經(jīng)驗，拿來不斷與他人的經(jīng)驗相互印證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展?！贝_實這樣，我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了若干年、從事教育工作若干年之后才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活是可以在一起的。這是什么原因呢，是由于學(xué)習(xí)者沒有機會參與套裝知識的編輯過程，由于他只被迫學(xué)習(xí)套裝知識中那些看不到摸不到的一抽一象內(nèi)容，被迫一操一作套裝知識中那些代表普遍以驗的文字符號，因此他了失去機會去了解，那些一抽一象內(nèi)容與具體事物之間、那些普遍以驗與特殊經(jīng)驗之間緊密無間的關(guān)聯(lián)。所以，作為學(xué)校教育層面應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活架起通往普遍世界的云梯。如果學(xué)校又不能協(xié)助學(xué)習(xí)者去聯(lián)結(jié)這兩種以驗，讓他意識到他所學(xué)的知識只不過是無數(shù)人特殊經(jīng)驗的一抽一象，那么只好一知半解地流連于文字符號的公式堆里。當(dāng)他回來看待真實世界時，繽紛多變的特殊現(xiàn)象使他迷惘，他只有回到一抽一象內(nèi)容中搜尋現(xiàn)成的普遍法則，企圖用套公式的方法，生搬硬套去處理實際世界的問題。這一點也是目前學(xué)校教育存在的普遍問題，我們常說的“高分低能”，也許是這樣產(chǎn)生的！
于我理解，學(xué)校教育就是能協(xié)助人重新對待知識，把知識當(dāng)作不同世代、不同地域的人們所累積的經(jīng)驗，并隨時與人的生活經(jīng)驗、思維經(jīng)驗，不斷印證、不斷修正。也就是科學(xué)、客觀、辯證地看待事物的態(tài)度。學(xué)校還能幫助人發(fā)展一抽一象能力，幫助人意識到一抽一象是為了從特殊經(jīng)驗擷取普遍經(jīng)驗，再放回特殊現(xiàn)象。我們期待無數(shù)經(jīng)過學(xué)校教育陶冶的人，都將會進行獨立思考，作價值判斷，對種種公式教條知所批判，對世界的普遍一性一能拿捏分寸，也隨時能切換角度，了解他人的感受、他人的觀點。
當(dāng)然，書中還提到一點讓我非常認同的：“如果說學(xué)校教育還有第三件事該做，那么第三件事便是留白。”留更多的時間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動、去冥思、去幻想、去嘗試錯誤、去表達自己、去做各種創(chuàng)作：編舞、搞劇場、玩樂園、打球、辦社一團一、讓他們自一由地運用時間與空間?？吹竭@些文字，想起我的大學(xué)生活。我的大學(xué)生活就是這樣的，所以我感覺在大學(xué)里自己的成長最快的、才會嘗試用不同角度看待事物。而似乎現(xiàn)在只有大學(xué)能做到這點，小學(xué)還稍微好些，而中學(xué)更像是囚房，禁固了學(xué)生通往普遍世界的腳步，課室里堆放著如山高的教科書，如汪洋大海般的作業(yè)不斷壓抑著學(xué)子。雖說學(xué)習(xí)需要磨礪，但僅僅是一抽一象缺乏與現(xiàn)實生活的聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)是令人窒息的。高考完了畢業(yè)生撕書事件就是最好的驗證了。
書中不是單一地從學(xué)校的層面看待學(xué)校教育的角色，還從學(xué)習(xí)者、教者的角度看待教育。如書中提到“教與學(xué)經(jīng)常被混淆在一起，一般人常誤以為有教就有學(xué)，誤以為教師教某睦知識，學(xué)生就可以學(xué)到那些知識?！边@就是我們教師群眾出現(xiàn)最多的一句話“教你很多次，你都不會。”書中進一步解釋了這種現(xiàn)象。固然技能方面的培養(yǎng)或許能因教而學(xué)，換句話說，學(xué)習(xí)者可能因技能課程的加強教導(dǎo)而有效學(xué)得那些技能。如騎自行車之類。但其他方面像文化一性一的、感知一性一的、思考一性一的、探索一性一的、批判一性一的知識，有教無學(xué)，反而是常態(tài)。的確是這樣，人真正學(xué)得知識一定要有經(jīng)驗印證，要以過經(jīng)驗的同化一順應(yīng)。因此，很多知識會因為無法轉(zhuǎn)化成一人的經(jīng)驗而隔幾天便可能忘掉，由“知道”變成“不清楚”、“不知道”。這個觀點讓我想起建構(gòu)主義理論，大概也是這個意思吧！
玖到書中文字，有一種豁然開朗的感覺。其實對“教育”一詞都在思索，但是含糊的，而書中文字把我模糊的思考清晰呈現(xiàn)出來。就正如書中所說的，為我打開經(jīng)驗世界、發(fā)展了我一抽一象能力，為理論與現(xiàn)實經(jīng)驗搭建云梯。感覺收獲不少！
度小王子讀后感完整文檔篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
看了《萬水千山走遍》，不得不承認三毛是個曠世的奇女子，就連她的寂寞都是果敢的。迷惑蒼涼的墨西哥之夜，寂靜圣潔的厄瓜多爾心湖，風(fēng)情萬種的玻利維亞百合，狂野單純的阿根廷牧場的天空……聽三毛如癡如醉的傾訴。
一直覺得三毛最懂旅行的真諦：一個人，默默走過陌生的土地，邊走邊思考。直到自己被思維填滿，在旅途中發(fā)現(xiàn)了一個未知的自我。
《萬水千山走遍》一書中，有對旅途中所見所聞的人物和事情的描寫、敘述以及抒情，也有自己對美好事物的想象描寫，故事發(fā)展不僅依靠作者一路上的見聞而展開，還穿插有借歷史故事而展開的聯(lián)想敘述，如《藥師的孫女——前世》一文。
一是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的世界：喪夫的苦悶、對人類苦難的悲痛、對故鄉(xiāng)命運多舛的無奈和對前世今生的種種猜透，涉及跨越了愛情、生活及命運的范疇。將思想上升到了人的最高境界，其思想內(nèi)涵和情感抒發(fā)透徹內(nèi)心，令讀者回味無窮。
讀完《萬水千山走遍》印象最深刻的'，還是秘魯?shù)默斍鸨惹稹Ｄ莻€荒廢了幾百年的只剩下斷垣的印加城市，在三毛的筆下，顯得那么迷幻。過了這么多年，讀來仍讓人心馳神往。其實三毛對這失落的城市并無太多具體描寫，或許是三毛只是在用她的通靈在感受像迷宮一樣的廢墟帶來的寂寞。那些過往的情愫，就像黏稠的南方的春雨，那一片芳草，濕濕的沾住了她旅行的褲管。
三毛曾通靈地認為自己的前世是藥師的孫女，一個平凡的在十九歲就離世的印第安女子。相比這荒涼的廢城，她更加向往的是澄凈的藍天下那一片明澈的心湖。當(dāng)厄瓜多爾那片神秘草原和水湖出現(xiàn)在她的面前時，她看了只是覺得歸鄉(xiāng)。我想，三毛坐在瑪丘比丘的大石上時，腦子里看到的不是城市的空茫，而是那些需要禱告的輕如嘆息的魂靈，安靜的心湖和村落。唯有通靈能解釋她感覺到得，召喚她抽身離去，逃離了瑪丘比丘那一日突發(fā)的大水。
到了某個岔路口，微笑著轉(zhuǎn)身離開，并不刻意挽留。這便是真正的友誼吧，不要永遠粘在一起消磨時間，只要足夠美麗的瞬間。
在《萬水千山走遍》里感受到了三毛對自然，對大地，對泥土，對人性與靈魂的深深迷戀與熱情的沉醉。三毛對于自然的熱愛，源自她對人性的仰求。她對人性，那種深掩在靈魂深處的生命，懷有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的難民的臉上，在彩霞滿天的蒼穹的深處，在魂牽夢縈的故鄉(xiāng)的路上……三毛把“人性”刻畫得美得像一個被上帝遺落的夢。
三毛用琉璃般質(zhì)樸且華美的文字，敘寫著萬水千山的旅途乃心靈上的征程，譜寫了一個平凡女子用生命寫出的綺麗詩篇。她冷冷地看著這個老城般的世界中如逝如流的哀樂人間，眉目間流露出了紅塵女子的自然之美。
度小王子讀后感完整文檔篇四
看東西只有用心才能看得清楚，重要的東西用眼睛是看不見的。
――題記。
《小王子》是我在前幾天讀的，對于這種夢幻的名字，我認為是一部童話，因此我是打心底不愿意去看得。母親說“這書又不是童話，別瞧不起人家，每一部書都是值得我們?nèi)タ吹??！蔽衣犃?，懵懵懂懂?！缎⊥踝印愤@部書的作者是安托萬?德?圣?？颂K佩里，他是法國文學(xué)史上最神秘的飛行員作家，畢生崇尚自由，致力于從航空探索人生與禮貌，他在1943年寫下這部書，而在1944年一次航拍偵察任務(wù)中失蹤，他的傳奇生涯，伴隨著小王子的腳步共同消失天際。
有人說，它是一部童話，卻不知它是一部杯具。對于書中小王子來說，他的愛是憂傷的，沉重的。每一部童話的結(jié)局都是灰姑娘與王子幸福的生活在一齊，而小王子卻在剛發(fā)現(xiàn)愛的真諦后，死在了沙漠中。王子以小孩的眼光，說明了大人們的空虛，愚蠢以及狂妄，也說明了大人的孤獨與寂寞。當(dāng)應(yīng)對地球上萬千朵玫瑰時，小王子發(fā)現(xiàn)自己的玫瑰不是獨一無二的，而在狐貍告訴他“對你馴養(yǎng)過的東西，你永遠負有職責(zé)”時，他選取回他的星球，找他心愛的玫瑰。小王子馴服了狐貍，而玫瑰馴服了小王子。小王子是脆弱的，他無法忍受思念的苦楚，他選取用毒液拋開那份笨重的身體，但是，小王子的靈魂得到自由，而他卻再也不能回到他的星球，看他心愛的玫瑰。
我終究做不了小王子，正因我們并不了解他，但是我們有這和他一樣的純潔的心，帶著他，在繁華的世界中找到屬于自己的彼岸。
失去了才懂得珍惜，遺失了才想去拾回，如同書中所描述的，童年是完美的，我們不能祈求上帝讓時刻停止，讓此刻成為不朽，但是我們能夠珍惜此刻的每一分每一秒，讓自己的人生充滿著陽光。
度小王子讀后感完整文檔篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《伊索寓言》中內(nèi)容大多與動物有關(guān)，故事簡短精練，蘊含哲理。它對后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，不僅是西方寓言文學(xué)的典范之作，也是世界上傳播最多的經(jīng)典作品之一。下面小編給大家?guī)?022年伊索寓言讀后感想，希望能幫助到大家!
在這個快樂的暑期里，我懷著好奇的心情讀了《伊索寓言》這本書。書中講了許多有趣的故事和許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。在如此多的故事里，讓我感受最深刻是《獅子與報恩的老鼠》這個故事。那接下來就讓我來給大家分享一下我讀這個故事的感受吧!
這個故事主要講的是：一只老鼠見到一頭熟睡的獅子，它想趁著獅子熟睡，走近去仔細看看獅子。但是意想不到的是獅子竟然是裝睡的，當(dāng)小老鼠一走近就被獅子抓住了。正當(dāng)獅子想吃掉老鼠時，老鼠卻說：若獅子您能放過我，在未來我能夠報恩。獅子因為不餓放過了它，并且對老鼠的“大話”進行了嘲諷。而有一天獅子竟然被獵人捉住了，此時老鼠咬斷了繩子，解救了獅子，兌現(xiàn)了自己的諾言。獅子衷心地對小老鼠表示了感謝，也對之前自己對老鼠的嘲諷表示慚愧。由此讓我聯(lián)想到在兄弟姐妹中就算你是大哥哥或大姐姐，也不能小看比你弱小的弟弟妹妹們;在比賽中你就算取得了優(yōu)異的成績，也不能去嘲諷沒名次的隊員。總之，在我們的生活中，我們不要去無視或者嘲諷比我們?nèi)跣〉娜?，因為他們有他們的本領(lǐng)和力量。
這個寓言故事，老鼠知恩圖報，獅子知錯就改都值得我們學(xué)習(xí)。也說明了一個道理：時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候，所以我們在自己比別人強的時候，一定不能驕傲自大。在生活中，我們要感恩辛辛苦苦養(yǎng)育我們長大的父母;在學(xué)習(xí)中，我們要感恩循循善誘的老師、感恩互幫互愛的同學(xué)?？傊?，我們要學(xué)會感恩，感恩所有幫助過我們的一切人。
我是書海中的一條忠實的小魚，常常在書海里自由自在的遨游。海闊任魚躍，有一天，我在新華書店發(fā)現(xiàn)一本世界聞名的寓言著作——《伊索寓言》!其中有一篇寓言很有意思，很能啟發(fā)人去思考，那就是《蚊子與獅子》。
這則寓言講的是一只小小的蚊子向森林——獅子宣戰(zhàn)，竟然憑自己的機智最終戰(zhàn)勝了兇猛的獅子?？墒请S后，蚊子便得意忘形地吹著喇叭，唱著凱歌不知天高地厚地飛走了。結(jié)果，被一只小小的蜘蛛網(wǎng)給粘住了。最終，成了蜘蛛的一頓美餐。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅?！?BR> 在我平時的學(xué)習(xí)中，我的語文成績一直不是很穩(wěn)定。有時候在班上名列前茅，有時候就只能是比上不足，比下有余。過去也不知道到底是為什么?，F(xiàn)在讀了這則寓言，我忽然明白了——那是因為我太驕傲、太自滿了。每當(dāng)我考了個好成績時，我總是洋洋得意地思量著怎么去跟爸爸、媽媽要獎品，思考著是奧特曼呢，還是要變形金剛;或者想著去哪兒玩，是去溫州樂園呢，還是去江心西園;要不，就琢磨著要爸爸媽媽帶我去甌北吃肯德基。尾巴翹得太高了，也總是會折斷的。所以，自己的語文成績一直就像微風(fēng)中的麥浪，波濤起伏，時高時低?？磥聿荒茉谌⒌靡稽c小勝利的時候就忘記了自己姓什么、長什么樣兒了。
而我們班的學(xué)習(xí)委員，無論考得多好，她都不驕傲。老師也常常表揚她，還號召大家要向她學(xué)習(xí)呢。
《伊索寓言》以擬人化的動物、普通人以及神為主要表現(xiàn)。還有許多寓言，教人如何處世，如何做一個好人，怎樣去辨別是非、好壞，怎樣變得聰明，怎樣變得智慧。
《伊素寓言》是大家都知道的學(xué)生必讀名著，它收入了許多伊索寫的內(nèi)容精辟、富有哲理，充滿幽默情趣和豐富想象的寓言故事，而且每個故事都能告訴人們一個道理。這本書我從5歲起看到現(xiàn)在，還是百看不厭。
《老鼠和鼬鼠》講了一只饑餓的老鼠，擠進了一個糧倉，它大吃特吃，吃得肥胖滾圓，當(dāng)它想溜出去時，卻被卡在了洞口，出不來了，只好待在那兒，等瘦下來再說。它讓我懂得了行動前一定要考慮后果?！缎泛退膵寢尅犯嬖V我們身教勝于言教?！吨嫠购兔鄯洹穭t從一個祈求傷害鄰居的人身上，說明了不懷好意的人災(zāi)難往往會先降臨到自己的頭上。
我最喜歡《磨房主，他的兒子和他們的馬房》這個寓言故事。一個年邁的磨場主和他的兒子，趕著一頭驢去賣，他們遇到了一群姑娘，姑娘們嘲笑老人和兒子有驢不騎，老人就讓孩子騎在驢背上自己在后面走，又遇見一群老人責(zé)罵孩子不孝順，兒子就下來讓老人騎驢。不久，他們碰到一群婦女和孩子，幾個婦女又批評老人沒愛心，老人干脆和兒子一起騎上驢，結(jié)果走到城里，人們又說他們的驢太可憐了，老人和兒子急忙跳下來，把驢馱在背上。當(dāng)他們路過鬧市口的小橋時，驢受驚嚇掙脫了繩子，四處奔跳不料跌入河中淹死了。沒有主見的老人，本不想任何人，結(jié)果卻落得了竹籃打水一場空的下場。生活中還有許多人也會這樣，好在我是個很有主見的孩子——辯論會上，雖然大多數(shù)人都說有外星人存在，可我還是提出了質(zhì)疑并舉出種種理由來反駁他們。所以，我相信，真理有時候掌握在少數(shù)人手中。
總之，這本《伊索寓言》給了我很大的啟迪，它讓我懂得了許許多多的道理，讓我受益匪淺。
《伊索寓言》這本書，故事豐富，饒有趣味，令人讀后讀后回味無窮。不及如此，這本說還教會了我們做人、故事的原則，使我們受益頗深!這本書深受廣大青少年喜歡的一本書，所以我們一定要好好讀!整本書有幾百篇寓言故事，雖然每篇都很短小，但我慢還是喜歡讀，其蘊含的道理也是深不可測。傳說中的伊索，他用簡潔明了的語言和生動樸實的故事向我們講述著做人的道理。說以這本書是中國青少年必讀書。
只見過這樣頭金獅子一動不動，他就認為是金獅子雕像了。然后，他不敢動這頭金獅子。于是，他想了一個好主意“我不敢動，我回家讓家人來拿，我在一旁觀看不就好了嗎?”說完，他馬上跑回家叫人來了他的家人，等他和他的家人都來到這個地方時，卻發(fā)現(xiàn)那頭金獅子已經(jīng)不見了。
這寓言故事說明了;我們平時做的時要果斷，不能的拖拖拉拉的，否則，什么都會變得很糟糕。不然，就會像這個人一樣，到手的財富都流失了。這側(cè)故事還從測面向我們展現(xiàn)了一個道理;有的人即貪圖財富，有怕災(zāi)禍，還很膽小，所以活的很累。還有個故事;《肚腸的狐貍》也有趣味，是講了一只肚腸的狐貍發(fā)現(xiàn)了食物，吃的肚腸，款在樹洞里了。他找等食物消化了才可以出來，這人故事告訴我們;時間也是一個解決一切問題，有時候拖延時間也是一個解決一問題的好方法。
《伊索寓言》者本人累活智慧的結(jié)晶，他對文學(xué)史作出了重大的貢獻，是我國流轉(zhuǎn)最早，影響最廣，歡迎的西方優(yōu)秀文學(xué)作品之一。
讀完《伊索寓言》這本書，我感受頗深?！兑了髟⒀浴肥窍ＥD文學(xué)一顆璀璨的明星，在天空中綻放出萬丈光芒。書中每一則寓言雖都十分簡短，卻蘊含了許多做人的道理和智慧。
在《伊索寓言》中，有的故事給了我們我們不要輕易相信別人的啟迪，有的告訴我們“虛心使人進步，驕傲使人落后”的道理，有的還教育我們偷懶會使自己站在死亡邊緣------，而令我震撼最深的還是《兩個士兵與強盜》和《商人毛驢和鹽》這兩篇寓言。
《兩個士兵與強盜》講的是兩個士兵遇到了強盜。其中，一個士兵落荒而逃，另一個則堅守原地，盡其所能與強盜抗衡。等強盜被擊退，那個懦弱逃跑的士兵又回來，一邊把劍一邊說：“讓我來對付這個強盜，我要讓他領(lǐng)教領(lǐng)教、然他知道知道，自己膽敢和什么人對付。”那個英勇抗敵的士兵說：“你當(dāng)時能留在這兒，光用嘴巴幫忙，我就謝天謝地了。哪怕是你什么也不做，我也會相信你，更加堅定我們作戰(zhàn)的決心。不過現(xiàn)在，還是把你的劍收好吧，然后閉上你那張沒用的嘴。把你這吹噓，做給給不了解你的人看吧?！边@篇寓言告訴我們不要于是臨陣脫逃，然后當(dāng)事后諸葛亮。
而另一篇《商人、毛驢和鹽》則告訴了我們另外一些道理。它說了一個鹽商，讓他的毛驢馱著鹽走，毛驢過河時不慎摔了一跤，沒想到鹽遇水溶解，負擔(dān)倒輕了。于是偷懶的毛驢每次都這樣做，心里還因為占了小便宜而高興。商人感覺出不對勁，便把鹽換成了海綿，毛驢又故伎重演，但這次卻讓它吃盡了苦頭。海綿吸滿了水，重量一下子重了好幾倍。這則寓言告訴我們不能占小便宜，耍小聰明，最后吃苦的人還是自己。
《伊索寓言》雖簡短卻極其精煉，看似膚淺卻富含哲理。我相信，在以后的人生路上，它會一直引導(dǎo)我在正確的道路上，走向前方。
度小王子讀后感完整文檔篇六
《吶喊》通過搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術(shù)將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面。下面小編給大家?guī)韰群白x后感500字6篇，希望大家喜歡!
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負比自己弱小的小d。他參加過革命?？傊?，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當(dāng)時的中國人民?！秴群啊凡粌H是在批判和反應(yīng)當(dāng)時舊社會的黑暗和腐朽!
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責(zé)，我自己有點奇怪為什么會這樣?經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀，也幾乎沒有象啊q的人了，其實我還是挺佩服啊q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因為我們的社會在進步。
在《吶喊》里，我一開始就上了書癮，當(dāng)看到這個題目時，我的感覺當(dāng)時就爆發(fā)出來了，這個題目也許是作者以及人心中最深的呼喚?！秴群啊肥抢^《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，他是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說的精髓，他包含著好幾篇小說，每一篇小說都從不同的角度反應(yīng)了當(dāng)時封建社會的殘酷。
在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)，看到和聽到當(dāng)時中國人麻木不仁，而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是指標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文學(xué)生物的知識寶庫中，魯迅先生用了八個字形容當(dāng)時中國人的麻木不朽，以及對他們的憐惜和悲傷。孔乙己是那個家貧又好吃懶做的人，社會層次低而又向往社會上層階級生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最后因為偷了有錢人家的書，腿給打折了，最后默默地離開了人世。故鄉(xiāng)中什么人說什么話的“豆腐西施”，還有那個西瓜地里帶著圓項圈的小英雄閏土，見到老爺后歡喜而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑，勇敢，可愛變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會的摧殘和壓迫的打擊下的情形。
魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語氣，憤怒而又帶著鼓勵的語氣，激勵當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶著指責(zé)批評的手法，說明當(dāng)時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國人民的意志。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土，見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!魯迅的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
《吶喊》是魯迅的一部小說集。這里面有許多魯迅有名的小說。
《阿q正傳》是《吶喊》中比較有名的一篇小說了。阿q是以為在中國辛亥革命時期的以為雇農(nóng)。他一無所有。甚至連姓名都被人遺忘了，人們都叫他阿q。這足以看出阿q地位的低下。他經(jīng)常被人凌辱，但他卻自暴自棄。他的精神勝利法只能自欺欺人，獲得一點心理上的安慰罷了。他這種行為解釋了中華民族底層人民的一種普遍現(xiàn)象。作者通過阿q的悲慘結(jié)局說明了當(dāng)時人的生活。
《孔乙己》也是吶喊中的一篇小說。魯迅在文中塑造了一個被拋棄在社會底層，生活窮困，最終慘死的悲慘形象。這也反應(yīng)了當(dāng)時中國底層人民的情況。
《故鄉(xiāng)》也是《吶喊》當(dāng)中的一篇小說。這篇小說我們還學(xué)過。寫出了閏土和魯迅因為生活地點的不同而過上了一窮一富的生活。魯迅為這種現(xiàn)象而打抱不平，而吶喊。
《吶喊》這部小說集就是寫關(guān)于社會底層的一些經(jīng)歷，然后為這些不公平而打抱不平，而吶喊。魯迅棄醫(yī)從文的原因，就是因為他要從精神層面，用文章來喚醒人們的心靈，使他們能夠想辦法改變。讀魯迅的小說，我們要看時代北京。那時候的中國，政府腐敗，又有列強入侵，中國底層人民都生活在水深火熱之中。魯迅，作為一個愛國的作家，不可能一點作為也沒有。所以他要為中華民族吶喊!看完這部小說集，我認為他給我的觸動很深，它首先使我覺得現(xiàn)在的生活來之不易，其次還覺得，現(xiàn)在的生活真是十分幸福，各種條件都十分齊全。我們讀完小說之后，首先要學(xué)習(xí)魯迅的敢于吶喊的精神，因為在那種條件下，敢于說出自己的真實想法也不容易。還有，就是要吸取文中人物的教訓(xùn)，萬萬不可像那些人一樣，自暴自棄。
讓我們一起吶喊吧，學(xué)習(xí)魯迅的吶喊精神，把國家變得更富強!
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會著中國社會、人民的愚昧、無知和迂腐!讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
看完了這本書，我才明白舊社會的封建迷信思想和墮落。同時也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
度小王子讀后感完整文檔篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。下面小編給大家?guī)碜x《駱駝祥子》讀后感想，希望能幫助到大家!
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”?？墒敲\捉弄人，他的車被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墮落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得_詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來的墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而我們能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》這本書是由老舍所著。他的代表作還有《家》、《春》、《秋》和《金粉世家》等重要作品，十分深刻地反映了中國人民與社會當(dāng)時的生活狀態(tài)。
老舍開門見山解釋“駱駝祥子”，便提到了車夫，“這些人，生命最鮮壯的時期已經(jīng)賣掉，現(xiàn)在再把窩窩頭變成血汗滴在馬路上”，這已經(jīng)十分慘烈了，前面再配上一句“他們漸漸知道自己早晚是一個跟頭會死在馬路上”點明了他們早有先見之明，他們之所以會走上這條死亡之路，是因為他們無從生計，才咬咬牙，狠下心來干這行的。這所謂：我不入地獄，誰入地獄!可見當(dāng)時的老百姓的生活十分窮苦難過與艱辛。
祥子是挺神氣的，高等車夫吶!而祥子在掙錢買車時可是歷盡了磨難!做車夫難，做自由的車夫更難，想憑著菲薄的收入買車更是難上加難!但單憑著祥子的節(jié)省，虎妞的幫助與他那份倔強的干勁就買上了一部物有所值，七八成新的私車。而他因大膽地試著闖了一次正在捉車捉人的禁區(qū)，便被一齊擒了過去。祥子自然是要思念他的車了，那可是他花了多少血汗省下來、掙回來的呀!
祥子還是帶著信手拈來的駱駝逃去了。但他之后的日子還是那么的艱辛，甚至比拉車時更痛苦。嫁給了虎妞卻還要忍受著劉四爺?shù)膲浩龋哄X還扣在那兒呢!不過，經(jīng)虎妞贊助后，又買了一輛。但在虎妞去世時，為了出棺材錢又把車買了，正如文中所說“錢就像流水一般”。是的，車能賣幾個錢。在那之后，祥子就拖著把仍硬朗的老骨頭去給人送殯送葬。他甚至已經(jīng)迷茫了，沒有了思想似的。整日無所事事的撿著煙頭抽。他似乎是一條死魚，只有鼻翼在翕動著，只是仍然是那么脆弱罷了。
真的，不知何時他會把這一切都埋掉，包括他這個社會病胎中的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼!
翻開《駱駝祥子》，經(jīng)典再現(xiàn)。一字字一句句。像一盞明燈，照亮人生之路。它經(jīng)受漫長時間的考驗，在風(fēng)雨中被反復(fù)剝蝕過，而最終未能泯滅的亮光。
“人之初，性本善?！薄叭瞬庞辛棘L之分，善惡有身教不同?！薄恶橊勏樽印访鑼懴樽拥纳罱?jīng)歷，刻畫了許多下層人物的形象：詐騙祥子的孫偵探、搶車的官兵、和善的曹先生、以及楊太太、老馬小馬祖孫、車場主、劉四爺?shù)鹊取？v觀所有的人物，其實他們也一日不如一日。作者通過對他們的描寫，反映出下層人民的生活狀況與社會的黑暗。
對于祥子，我深感惋惜。他堅強、上進、勤勞、善良，就像那老實的駱駝一樣。他來自農(nóng)村，有許多難能可貴的優(yōu)良品質(zhì)。但面對黑暗的社會，他終究還是被打敗了。像這樣要強的人，要凸顯了封建社會對人之不公、埋沒人之善良的極度黑暗。
祥子一個舊社會的普通車夫，一個靠力氣吃飯的人。剛到城里時，他的心中充滿了理想和抱負，為了買車為了實現(xiàn)自己的夢，他拼命工作，他自律，自檢，終于買上了車。但又沒了，幾經(jīng)波折，祥子獲得的只是虎妞的死，小福子的死以及空空的衣袋，祥子倒下了，他淪落成一個猥瑣、無恥、見利忘義之徒。
祥子怎么會淪落到這個地步呢?細細思量，頓悟，這是黑暗舊社會的下層人民無法逃脫的宿命。
這些人的一生都是為了逃脫一個“窮”字。但他們的努力總是因為人心的邪惡，社會的動蕩而付諸東流。他窮慣了，也怕窮了。于是，他們瘋狂的追求金錢，賣命的追著金錢。仿佛金錢比生命更重要有錢才能活。
窮人似乎不該有太大的抱負，希望越大，失望越大。祥子正是如此社會仿佛容不下他們?！吧朴猩茍蟆币巡粸楦F人們所信，仿佛他們只有失望賣命的份。
當(dāng)祥子所有追求化為夢幻的泡影社會對他已無意義，祥子已不是以前的祥子，他只不過是一具行尸走肉。
窮，對他們來說是一個“惡性循環(huán)”。一個人想改變這種惡性循環(huán)，他的力量是有限的，最后還是屈服于黑暗的社會，這仿佛是下層人民無法改變的宿命。祥子也是如此。在黑暗的壓力下，祥子拋棄了善良，走上了一條不歸路。
《駱駝祥子》讓我們聽到文學(xué)吶喊的聲音，看到舊社會扭曲的面孔，對封建社會黑暗的批判。《駱駝祥子》的故事不是讓我們?yōu)樗澈蟮淖兓?。更多的是理解人性的善與惡。
祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗?？勺罱K，命運任不費吹灰之力的摧殘了祥子。撫昔追往，我們要更加珍惜今天的幸福生活，為了美好的明天、為了心中的理想，要像年輕時的祥子一樣，頑強拼搏，奮發(fā)進取，去實現(xiàn)自己的夢想。
《駱駝祥子》是老舍先生最鐘愛的作品，他在書中敘述了舊北京人力車夫的辛酸故事，塑造了祥子，這樣一個自尊好強、吃苦耐勞的形象。
在我閱讀的一開始，我就迷上了祥子。他仿佛不是一個虛構(gòu)的小說人物，而是在生活中真實出現(xiàn)過，他老實、堅忍、要強，他是一個有血有肉的人站在我面前。這都是因為老舍先生出神入化的文筆，他對祥子的不幸深感同情，同時又無情地批判了黑暗的社會，這展現(xiàn)出老舍先生人格的魅力。
是他悲慘的遭遇。祥子的夢想是擁有一輛自己的車，他與命運抗?fàn)帲瑓s屢戰(zhàn)屢敗，受到了三次沉重的打擊：第一次，辛苦攢錢三年買來的車被大兵搶走了;第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了;第三次，剛用虎妞的錢買上了車，虎妞就難產(chǎn)死了，祥子只好賣車安葬了她。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一切又回到原點，祥子還是一無所有，倒添了一身、滿心的傷痛，自此，祥子失去了生活的信心。
是傷害他的人，更是這個社會。黑暗的社會孕育出了殘忍霸道的車主_，大膽潑辣、精明蠻橫的虎妞，利欲熏心、狡猾_詐的孫偵探，這些吃人的老虎，他們榨干了祥子的精血，蠶食了祥子的血肉，讓祥子變得麻木，淪為行尸走肉，墮落在黑暗社會的深淵。
我最近讀了一本好書——《駱駝祥子》，老舍的代表作。每當(dāng)翻開這本書，一個追夢人在我的眼前飛奔，拉著他剛剛買來的車，好像裝在這一生的幸福，這個人就是祥子。
祥子有著他的小九九：攢錢買車。不喝酒、不抽煙、不賭錢，沒有任何不良嗜好。有的是力氣，有的是車技，有的是能力。為了買車，祥子再窮再苦也樂意，一分一角地攢著，整整攢了三年，終于祥子買了一輛屬于自己的車。他欣喜之余也夢想著有一天擁有自己的車工廠，讓和自己一樣的人實現(xiàn)夢想。
然而，現(xiàn)實和理想是不成正比的。他的車被一群亂兵搶走。經(jīng)過打擊，祥子變得一無所有，但是他還有夢。他一次次奮斗，但夢想一次次被打碎。他和虎妞結(jié)婚了，很少拉車，不再像以前那樣隨心所欲地跑了，也不再有以往的那股精神勁了。每天都在生活的漩渦里掙扎了，他希望能夠爬到岸上去?；㈡るy產(chǎn)，死了，這使祥子的一切又化為了烏有。他奮發(fā)過、振作過、掙扎過、絕望過，他只是想通過自己的努力實現(xiàn)一個小小的夢想難道就這么難?小福子的自殺吹滅了他夢想的最后一朵火花。于是，他開始不再相信這個世界，用自己的善良樸實，欺騙利用朋友，這讓我心酸。
祥子生在文化之城，卻變成了走獸，這并不是他的錯，是命運摧毀了他。我感到十分慶幸，慶幸自己生在了一個民主的時代。在這里，有千千萬萬個和祥子一樣的追夢人卻都沒祥子那般坎坷。
我們現(xiàn)在的生活是十分幸福的。讓我們手握當(dāng)代，放眼未來，為夢想而奮斗，為人生而追求。
度小王子讀后感完整文檔篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《平凡的世界》是中國作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的小說，是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。下面小編給大家整理平凡的世界讀后感模板，希望大家喜歡！
假期里又一次翻閱了路遙的《平凡的世界》一書，書籍真是一種奇妙的東西，不同時刻看同樣的書，會有不同的感受，不同的體會。
日出而作，日落而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，戲臺上的人生是濃縮的，才會有那么緊湊的悲歡離合，跌宕起伏。但生活畢竟是生活，那種大起大落，大悲大喜，刻骨銘心的愛恨情仇，是電視劇中才有的。當(dāng)然，現(xiàn)實生活中也有，但普通人遇到的幾率又有多大呢現(xiàn)實中，縱然是強者，也難免在痛苦中掙扎，難免會有失意的時候。
人生難免會有許多的苦難，不同的人會有不同的反映，有的人堅強的斗爭，有的人屈服于命運，有的人在斗爭與屈服中搖擺不定。孫家兄弟就屬于第一類的人，面對苦難，積極面對，與命運作斗爭。
《平凡的世界》讓我明白了腳踏實地的可貴，一切空想和憧幻都是不切實際的，讓我知道了平凡的偉大。當(dāng)代年輕人，遇到任何挫折，都應(yīng)向少平那樣，奮發(fā)向上，不向任何困難低頭。奮斗的真正含義不僅要能吃苦，更重要的是精神上的執(zhí)著，是明知不可為而為之的勇氣，是不懈的堅持。
我花了近一個月的時間看完了路遙的《平凡的世界》，當(dāng)我合上書本不禁感嘆：世事變化無常啊!
浪漫的彩虹，飄渺的世界。這是我記憶深刻的一句話!并且這里最讓我感動的話。當(dāng)看完這部書，我的眼淚打濕了書頁，為里面的主人公的痛苦，被他們的親情以及不永久的愛情流淚。
孫少安、孫少平、孫蘭香之間的兄妹之情，三兄妹與父母之間的感情，那種無私的而偉大的愛，無論在任何時候，任何環(huán)境都不會動搖。一家人相互理解、相互體貼，在風(fēng)雨中，在困境中，在掙扎中走完了一生的一段又一段。山水為之動容!孫玉厚的一生有這樣幾個出色的兒女真是太值得驕傲了。
“這是一本能真正讓我感動的書，十年來我都不敢看第二遍，平凡的世界十分令人感動，平凡但不平庸，在農(nóng)村中的那些人那些事會讓人找到方向、找到支持……人生，就是當(dāng)有一天，你要離去的時候，回首往事，你不會因為碌碌無為而后悔……”這是楊云對這本書的評價。我覺得這是部平凡的作品，正是這部平凡的作品讓我懂得了很多，有喜悅也有憂傷。
田曉霞，一個聰明能干的女人，一個有著地位卻又拋棄世俗的女人，一個處于人生輝煌時期、最美好的女人，卻在采訪中英勇犧牲。她與少平的約定還沒有實現(xiàn)就走了，無獨有偶，在第三部結(jié)束的時候秀蓮也離開了人世。
秀蓮是個不怕苦不怕累，體貼善良、勤勞的人，和少安在一起受了很多苦，經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)生活剛剛好轉(zhuǎn)、剛有起色的時候，就突然得去了。
那我們怎樣面對生活中的種種困境和磨難，我們首先要有一個健康的心態(tài)，微笑生活，戰(zhàn)勝自己，在快樂中度過每一天，現(xiàn)實中的張海迪和吏鐵生不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?他們身殘而志不殘，勇敢地和病魔做斗爭，在逆境中抗掙，其堅韌剛毅的性格永遠鼓勵著我們下一代。
一部作品會照亮你的人生，一個人的精神會成為你的信仰。這就是路遙和他的《平凡的世界》。
他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……這是這部百萬字小說的結(jié)尾，我似乎看到了少平帶著傷疤的剛毅的笑臉，以及他未來依舊平凡而艱辛的生活。少安、金波、潤葉、蘭香、潤生、孫玉厚、田福堂、雙水村、石圪節(jié)、黃原……故事就這樣結(jié)束了嗎?說實話，讀完這本書后，我郁悶了。它在講述著一個沉重而嚴肅的問題——命運，卻沒有用任何修辭手法，不加任何粉飾，不帶一絲幽默。潤葉深愛著少安，卻不得不嫁給李向前!李向前得到潤葉的愛，代價卻是失去雙腿!
命運可以將兩個人分離，將一個人毀滅，但卻無法阻止一個煤礦工人與記者的愛……生活中固然拼搏與頹廢并存，但取得成功與人民愛戴的，不還是那些心存愛、正義和善良的人嗎?是的，有些人會頹廢，會墮落，會迷失方向。是的，有些人，可以僥幸?不，應(yīng)該相信，沒有僥幸!真理和愛雖有時看起來衰微，但卻不會隨時代的更替而改變。甘地說，“歷史上只有愛和真理才能獲勝。”至于命運中的不幸與苦難，應(yīng)該是財富。就像少平在給蘭香的信中所說，“如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿快樂?？墒?，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎?他應(yīng)該使我們偉大!”
我不是個很愛讀名著的人，在這個快速閱讀的年代，沒有精力去探討乏味情節(jié)下折射的社會現(xiàn)象亦或是某種深刻的道理。我是一個喜歡找茬的人，人們的贊不絕口讓我嗤之以鼻，我總是在想單調(diào)的文字能有多大的魅力，能使如此多的人拜倒。在不屑的想法下和態(tài)度下，我是拾起了這本書，而事實上，我也為自己這種在錯誤的想法做出的舉動暗暗慶幸。
《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的農(nóng)民，平凡的生活，平凡的愛情。我已經(jīng)忘了連續(xù)幾天像這樣在圖書館中一坐一下午，第一次，感受到了文人騷客廢寢忘食讀書的舉動。不得不說它的確是一部令人瘋狂的作品。
無疑，愛情，親情，友情，是小說的三大主題元素，為轟轟烈烈的愛情所感動，為質(zhì)樸的親情所感動，為樸素深沉的友情所感動。談起該書就不得不說說“三大家族”——田家，孫家，金家了。
作為艱苦奮斗，忍受磨難的代表之一，孫少平在高中的平凡生活拉開了帷幕。相同的家境讓他與郝紅梅接觸，亦是相同的愛好將這兩個人聯(lián)系在了一起，攜著青春的萌動，少平第一次打開了感情世界的扉門。然而，現(xiàn)實的生活卻不允許感情萌芽的成長，不是每個都可以坦然面對貧窮，原因并不是自卑，而是自尊，是的，沒有人知道自尊的力量有多強大，它可以成就一個人，也可以毀滅一個人，即便少平再表示友好，即使好友暗地進行恐嚇，報復(fù)，少平的第一份尚未展開的感情依舊毫不留情的離他而去了。這不能怪任何人，在現(xiàn)今物質(zhì)橫流的社會也不乏拜金女，何況那些已被窮苦折磨了世世代代的可憐的人們呢!
上帝是公平的，當(dāng)他關(guān)上一扇門時，也會為你打開一扇窗。另一個女孩走進了少平的世界，是她為少平開闊了視野，使他有了自己不同常人的思想，也是她燃起了少平感情的烈焰，我喜歡曉霞，她是一個擁有大學(xué)文憑，擁有在那個年代顯赫的家庭背景，擁有令人羨慕的高薪職位，亦是擁有優(yōu)秀追求者的漂亮女孩，可這可愛的女孩啊，卻選擇了那個曾經(jīng)是知己的“掏煤炭”的漢子。當(dāng)他們漫步在礦場廢棄的公園時，當(dāng)他們躺在古松山坡上的草坪上時，當(dāng)他們膩歪在狹窄的宿舍的時候，我似乎也身臨其境，一種不言而喻的幸福也在周圍蕩開。莎士比亞曾說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，也許《平凡的世界》勵志的主題更深的人心，然而，從一個小女生的角度，我更為其中無言的親情，尤其是平凡的愛情深深吸引。沒有綿綿的情話，沒有奢侈的消費，有的只是平凡話語中藏著的情感。
天有不測風(fēng)云，一場意外的洪水奪去了那個笑靨滿面、青春靚麗的生命，成為了少平心中永遠無法磨滅的傷痛。說實話，我沒有過分哀傷，甚至易溢出的眼淚也銷了蹤跡，因為我始終不相信，也無法接受這個事實，我相信曉霞一定是昏迷了或是失憶了，現(xiàn)在正安靜的躺在某個角落里休息罷了。如同現(xiàn)今許多的熱播的古裝劇亦或是言情小說的故事情節(jié)，這樣故設(shè)懸念的情節(jié)比比皆是。所以，我們可愛的曉霞一定藏匿在某個不為人知的角落里，是的，是這樣的?？墒菍ι倨絹碚f這個消息無疑是晴天的霹靂，支撐他最大力量轟然倒塌，無盡的思念把一個生龍活虎的青年折磨的憔悴不堪，唯一一個讓他有一絲溫暖的恐怕是一個不屬于他家的“家”，惠英嫂與明明默默的撫慰這個與自己經(jīng)歷相同的人。坎坎坷坷的路段組成了少平整個人生，失去戀人的打擊，容顏的疤痕，這個在苦難中飽受磨難的漢子吸引了一個又一個深愛他女子，也成功地重回求學(xué)之路。沒有功成名就的后言，也許這就是最好的結(jié)局。
另一個挑戰(zhàn)磨難之神的漢子是少安，我喜歡這個責(zé)任感很強的漢子，他的每一個舉動都牽動著我的心，我為他錯失潤葉露骨的愛而唏噓不已，為他找到稱心如意的老婆秀蓮而感到快樂，為他放棄夢想的學(xué)業(yè)而撐起殘敗的家而感動，為他興辦磚場冒出第一縷黑煙而感到興奮，也為他陷入負債危機而感焦急，看著起伏跌宕的劇情，我的心也七上八下的，但我卻始終相信，沒有什么事是他解決不好的，也許正是少安毫不氣餒的精神讓我無條件的相信這個漢子，他不僅是孫家的支柱，也是許多正處于低谷的讀者的精神支柱。他最讓我欣賞的地方恐怕就是他對家的責(zé)任與感情了，孫家發(fā)揚著中國這個古老國度最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，“貧窮”，這個最容易是感情破裂的劊子手，卻沒有斬斷孫家的愛，不論少安是貧是富，他始終肩著本源的家。這一切的一切都離不開生活的環(huán)境和家長的影響。孫家是一個濃縮感情的家族，孫玉厚為不爭氣的弟弟奔走忙碌，也對無法為孩子提供優(yōu)良環(huán)境而深感自責(zé)，蘭香，一個孩子的年齡卻扮演著大人的角色，為這個搖搖欲墜的家減輕負擔(dān)，以及全家人對奶奶這位高齡老人的愛和尊重都感染著孫家的每一個人，這里有我們每個人都夢寐以求的大愛。
在這里，我們不得不提提我們平凡的巾幗英雄們，雖然她們對國家似乎并未無重要的作出很大的貢獻，卻在平凡的生活中有著舉足輕重的影響。
潤葉，正如她的名字般讓人感到滋潤，她像冬日里的太陽，給孫家?guī)頊嘏?。我一直為潤葉未與少平相戀而深感惋惜。也許當(dāng)初潤葉只要勇敢的向前再邁一小步，便會與心愛的人廝守終身，也許少安勇敢的面對這份來之不易的感情，也許……也許只能是也許，潤葉獨在痛苦的邊緣掙扎，折磨自己，折磨那個憨厚樸實的向前，令人欣慰的是潤葉最終走出了感情的陰影，雖然向前失去了雙腿，卻也因此得到了向往已久的愛情。
秀蓮，操勞穩(wěn)實的婦人，她是可愛的人啊，如同現(xiàn)今的裸婚，沒房沒車，沒彩禮，沒有豐富的食糧，沒有完整的窯洞，她卻毅然選擇嫁給這個讓她一見傾心的漢子，盡管她有一些私心，但誰又能說自己沒有私心呢，沒有想法的不是人，而只是一堆沒有思想的死物，亦或是小說中用來欺騙童稚少女的虛擬人物?為了她那可愛的丈夫，她的自私?jīng)]有錯，每個成功男人的背后都有一個默默無聞的女人，正是秀蓮在精神與身體上支持著命途多舛的少安，給予他心靈的慰藉，才使少安成功的邁過坎，翻過山。
蘭花，一個執(zhí)著于第一次選擇的女人。都說情人眼里出西施，當(dāng)王滿銀第一次觸動少女懷春的琴弦時，她便認定這個一無是處的男人，甘愿為愛情付出一生，也許很多人認為蘭花是自討苦吃，甘愿受愛情的折磨，但誰能知道那個給了她第一次悸動的意義有多重大?也正是她無怨無悔的付出，才最終換了浪子回頭。
不同于以上女人的專一，杜麗麗，這個理想的浪漫主義詩人卻愛著兩個人。難以理解的話都蒙著神秘的面紗，正是因為神秘才讓人推崇，古風(fēng)鈴正是這樣迷住了麗麗，不禁想起《皇帝的新裝》，為了維持自己的面子，他們只能奉承裁縫的衣服是多么的華麗，因為沒有人愿意承認自己是傻子，這就是我對古風(fēng)鈴的理解，說著富含深意的話語來讓似懂非懂的人們崇拜?！斗叛虻男切恰分性f：“愛是不能分割的，如同心，如果割開就死掉了”，我無法想像麗麗如何可以同時愛著兩個男人，這不由得讓我想起《情深深，雨蒙蒙》中何書桓曾經(jīng)的矛盾：他愛上了依萍，但同時也對如萍有愛。這真是很難想象的愛情，我想這樣的愛情避免不了在矛盾中痛苦的掙扎。
每個人的生命歷程在人類歷史的長河中都是一個小小的段落，因此，每一代人都有自己命中注定的遺憾，但他們曾真誠而激情的在這個世界上生活過，竭盡全力的付出過，這就已是偉大的人生了。我們不能因為“平凡”而平凡，在這個喧囂浮躁的時代，每一個擁有夢的人兒，勇敢大膽的追求，珍惜光陰，你，注定不平凡。
平凡的世界以中國20世紀70年代中期至80年代中期為背景，在這個艱難的時代，國家面臨著改革和巨變，人們剛剛經(jīng)受了的動蕩，重新開啟了高考，在這個時期上學(xué)的人們內(nèi)心是復(fù)雜和矛盾的，但一部分勤奮好學(xué)而有有活力的年輕人用自己堅持不懈的奮斗譜寫了不平凡的人生。
孫少平1975年來到縣城高中讀書，沒見過世面和貧困的他愛上了出身地主家庭的郝紅梅，卻并沒有得到女神的親睞。孫少平?jīng)]有頹廢，高中畢業(yè)后做了一名教師，并在田曉霞的幫助下開始接觸外面的世界，視野變得開闊起來。而少平的哥哥少安與潤葉戀愛卻遭到反對，隨后與勤勞善良的秀蓮結(jié)了婚，少安是一個頭腦靈活的人，推行土地承包責(zé)任制卻成了公社的“冒尖戶”。可見，在那個時代，人們的愛情往往因為物質(zhì)條件的限制和工作原因而結(jié)不成果實，少平如此，少安也是如此，這是可悲的。
少平?jīng)]有灰心，他從醫(yī)院里出來恢復(fù)了信心，開始迎接人生新的挑戰(zhàn)。
少平和少安代表了我們廣大普通民眾的形象，在生活中，我們需要堅強的意志力和勇氣挑戰(zhàn)未來，而普通人的人生也是可以不平凡的!
度小王子讀后感完整文檔篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀完《活著》，我們可以更加深刻的感到，人只有經(jīng)歷人生的一些苦難，才能真正理解和珍惜現(xiàn)實生活中的幸福與美好。下面是小編整合的經(jīng)典小說活著讀后感范文，一起來看看吧。
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分。我時常想著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。
《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：一如長長傷口上的血淋淋般刺目，卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝賭到最后敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅強?？傻阶詈?，白嫩嫩的，卻留下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只留下人生存在的的理由——活著，為了活著而活著。活著，執(zhí)著地活著——已成為一個能描述福貴的形容，也是對福貴的的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋＃覀儫o法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。
書中有很多的地方，但此刻一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我仿佛觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著。其實有慶是不是代表著那個年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時代活活抽干，成為有權(quán)階級的美食。
畫面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽老人默默細數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自己的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。就像書中有這樣一個情節(jié)，老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道：“這天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說出來羞你了?！蔽也唤?，明明那里就只有一人一牛，哪兒來的那么多名字。福貴得意地解釋說：“如果它(牛)明白只有它在耕作，就會偷懶的?！焙?，多么搞笑而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來不曾忘記。
故事的最后，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。我久久停留在故事中，眼前一會兒是少年時飛揚跋扈的少爺福貴，一會兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來似的，但卻又覺得連福貴自己都從未哭泣過，我又在那里流著誰的眼淚呢。
原來，《活著》便是的幸運，亦是的勇氣。
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。
《活著》道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去了多少東西，失去金錢，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應(yīng)對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的失聲痛哭，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自己的過去是否清楚的明白并且敢于應(yīng)對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎樣做，但不管怎樣，我始終期望自己能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天構(gòu)成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只是個過程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
周日晚上，我花了3個多小時，一口氣讀了一本爸爸的小說——《活著》。
合上書以后，我有一種很難受的感覺，想哭卻哭不出，說他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國民黨。幾年戰(zhàn)爭后，死里逃生，逃出來回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個家變得支離破碎。隨著時間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來，他最后的命運一定不是瘋就是自殺?？筛ＹF依然樂觀地活著，因為他想明白了一個道理，這也是全書的亮點所在——活著就有希望。
這本書的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺得更加真切，更加理解書中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個接一個相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對世界的樂觀態(tài)度。
他沒有抱怨、仇恨，而是認認真真地過好每一天。抱著樂觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事了，也沒有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。
活著的意義就在于活著本身，它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
這本書的正文有些太過平靜，平靜的有些令人發(fā)指，生活將一個人的命運血淋淋的扒開，在好不容易結(jié)痂的時候又去揭開，在這種長時間不斷疊加的痛苦中本該吶喊、哀嚎的境遇下卻是以最不可能存在的平靜來展現(xiàn)，也正是這摸平靜讓人欲罷不能的沉浸其中。對于主人公富貴一生的困苦，作者只是平淡的敘述像太陽東升西落像樹木春發(fā)芽秋天落葉一般，然而呈現(xiàn)給作為讀者的我們確實久久的意難平，但也是這種反差讓我們悲憤命運的不公的同時也能奇跡般的平靜以待情緒內(nèi)斂正式生活。
故事內(nèi)容是作者在偶然間結(jié)識了一位老農(nóng)，并由此了解了老人的過去。老人名叫富貴，人如其名家中有些家產(chǎn)并娶了米店老板的女兒，本應(yīng)是富貴溫馨的故事奈何富貴年少吃喝賭樣樣精通，甚至當(dāng)眾毆打跪在他面前求他回家的懷孕妻子，直到輸光了家產(chǎn)才幡然醒悟。
父親突然離世，老婆被娘家接走，一個富有的二世祖一夜之間成了中下貧民，上有老母下有女兒，連感嘆都來不及發(fā)出便被迫開始生活。妻子家珍產(chǎn)下幼子后仍帶著孩子來到一貧如洗的他的身邊，在生活中慢慢變好的時候母親卻病倒了，他拿著家里僅有的兩塊銀元去請郎中，卻被國民黨抓了壯丁送往戰(zhàn)場，這一去便是兩年。從尸山血海中回來不易，家母離世女兒因病又聾又啞，但到底他回家了，日子雖然清苦倒也有了盼頭。
目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
“有慶不會在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。小小一個人為了不弄壞草鞋光著腳跑路，然而命運就是這么不公那么多人偏偏就只有小有慶一個人與縣長夫人血型相同，活活被抽血抽死?？尚Φ氖沁@位縣長是富貴的戰(zhàn)友。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?BR> 一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫做福貴的老牛。徒留下我們錯愕當(dāng)場。
每個人的死都在意料之外，每每在你以為不能再苦了的時候，余華都會用他那冰冷的筆在你的心窩插上一刀，敦厚老實的女婿在上工的時候被砸死，最小的孫子竟被一碗綠豆撐死!可笑!可悲!
你看見衰敗。你看見頹唐。你看見離奇卻又平凡的人生。你只是抱著家珍說你們要好好過。你看見興盛。你看見圓滾滾的jn。你看見不孝和溫順。你看見生活怎么樣折磨一個人。你看見老爺子無聲的長嘆。在田地的那一頭。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。還是要活下去。所以富貴跟那頭叫福貴的牛說啊，福貴啊，你要好好干活啊。
家珍和有慶都比你耕得多啊。生活，或者說活著，就是活著。
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。
也許因為活著，所以才能夠分一點心去顧慮生活，去追求自己想要的。但是很多時候卻將這二者混淆不清，我們需要的首先是生存然后才是生產(chǎn)、生活。所以當(dāng)你需要的或是想要的沒有實現(xiàn)時，不要輕易地沮喪和失落。因為你已經(jīng)做到了為人一生中最有意義的一件事，那便是-活著。
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。
呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。
度小王子讀后感完整文檔篇十
當(dāng)細細品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編整理的論語800字高中讀后感，歡迎大家借鑒與參考!
這學(xué)期，我們背誦了聞名中外的《論語》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。
背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時候，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來，我見了，對他說：“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛戆?”我想了一會兒，便拿起掃把?？墒?，弄了半天也沒把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要動腦筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎?于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠信。二年級的時候，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個筆。我想：要是被媽媽發(fā)現(xiàn)，那不是得挨一頓嚷，而直接對媽媽承認錯誤，只是被媽媽說兩句而已，以后改正錯誤就可以了。所以，我選擇了主動承認錯誤的方法，果然像我想的那樣。
以后，我要像曾子說的那樣每天反省兩次，這樣我會更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是;學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學(xué)問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。
歷史最能檢驗一個人，一部作品，一個國家的成就。中華千年文化，《論語》一書在長河之中洗盡鉛華，煥發(fā)光彩，深深扎根于中華兒女靈魂之中?？鬃?，巨著的創(chuàng)作者更是在人們心中無法磨滅。文化的傳承者，開啟著被時光塵封的大門，向子子孫孫鋪展一條充滿哲理芳香的坦途。讀《論語》，是一種享受，在千年文化中穿梭，靜立碧水泮，獨坐澗亭溪，體會《論語》之中字字的精華，感受文中令人淵思寂慮的人生哲理。
孔子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。最深處實乃做人，回首人生多少事，盡在茫茫一瞬間，人的核心便是為人也?？鬃訉τ谌松鸁o疑是樂觀的，人生在世，每一階段都有自己應(yīng)該懂得或者獲得的東西，人生應(yīng)該是在不斷的前行中行進的?？鬃右簧盍似呤q，經(jīng)歷萬千坎坷，仍舊對人生保持著一個樂觀的態(tài)度，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家、大思想家，恃寵不驕，兢兢業(yè)業(yè)。
北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說，在論語中，“仁”是思想核心。一是“仁者愛人”;二是“克己復(fù)禮為仁”;三是“仁者人也”。在當(dāng)今世界，也不見得有人對政治有這么高的見解，以“仁”治國，國家可得以繁榮昌盛，欣欣向榮。一個成功的國家最需要的便是民心，而要得到民心便要“仁”。
在學(xué)習(xí)上，孔子強調(diào)，思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆。在學(xué)習(xí)中，人們樣樣都會出現(xiàn)這樣的情況，要么只學(xué)不思，要么只思不學(xué)。作為一個大學(xué)生，在學(xué)習(xí)中，要懂得自我反省，自我檢測，自我充實。而不是在宿舍渾渾噩噩，不思進取。學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，我們必須學(xué)會學(xué)習(xí)，一個善于學(xué)習(xí)的人，會抓住身邊的每一個學(xué)習(xí)的機會，向這些平凡卻有著獨特的優(yōu)點的人學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。大海之所以廣闊，是因為它能容納百川，而我們要學(xué)的精，就要學(xué)會學(xué)習(xí)身邊人的優(yōu)點。
在孝道上，孔子主張：父母在，不遠游，游必有方。孝，是中國文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠的中華傳統(tǒng)美德，是個人修身之道。論語呼吁我們要遵崇孝道，敬愛父母。在現(xiàn)如今的社會，我們都有迫不得已的理由離家遠行，有的為了工作，有的為了學(xué)習(xí)，可是，我們始終要記得，在某個遠方，有一根線在牽扯著我們的心，那就是父母，是家。
不管它再遠，再舊，我們都要記得，百善孝為先，父母，永遠不能遠離。
中華文化博大精深，需要我們繼承和發(fā)揚，去其糟粕，取其精華，才能不斷地進步。即使是在科技發(fā)達的現(xiàn)在，我們也不能忽視了《論語》對我們的重要性，要講孝道，重學(xué)習(xí)，己所不欲勿施于人，要將我們中華的美德傳承下去，做一個德才兼?zhèn)涞闹腥A兒女。
世界上的真理永遠是最樸素的，就好像一路陽光，看似微小，但是仍照進了你的心田。就像《論語》，告訴大家的東西永遠是最簡單的，但是他激活了你內(nèi)心的良知與友善。
《論語》是孔子的弟子把孔子說的話進行編撰和記載而留下的一本儒家經(jīng)典著作。在我跟隨老師學(xué)習(xí)了一段時間后，我深知了許多道理，其中孔子對學(xué)習(xí)的闡釋讓我受益頗多。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎?！@句話的意思是說，把學(xué)過的知識時常溫習(xí)，不是很快樂嗎?有朋友從遠方來，不是很快樂么?別人不知道我，我不生氣，不是很君子么?其實，對于我來說感觸最深的還是第一句。因為老師要求我們每天都要背一段書，但是給的時間并不是很充分，所以每次都是在課上強背下來，結(jié)果一下課就忘得一干二凈。所以每次都要復(fù)習(xí)，就這樣反復(fù)重復(fù)，一次又一次的背誦，背出來的效果居然比一次性背出的效果好。要知道，我背書從不背第二遍，總是一遍過。所以總會有遺忘的現(xiàn)象。自從我用了老師的這種方法之后，我背書就再也沒忘過。
學(xué)習(xí)還應(yīng)多思考，孔子曾說過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話告訴我們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)而不思考，就會感到迷惘而無所適從;如果只思考而不學(xué)習(xí)，就會感到懈怠。因為初中我的數(shù)學(xué)成績并不是很理想，所以導(dǎo)致我一到數(shù)學(xué)課就會走神或開小差，幾乎沒有完完整整地聽完一節(jié)數(shù)學(xué)課。要么就是聽一會課就玩了起來。隨著我數(shù)學(xué)成績的越來越差，我就再也沒有在數(shù)學(xué)上花過多大功夫。結(jié)果惡性循環(huán)，我的數(shù)學(xué)越來越差?？僧?dāng)我進了高中之后，因為新奇感，我第一次在數(shù)學(xué)課上集中精力聽課。結(jié)果我居然燃起了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，數(shù)學(xué)課再也沒有開過小差。但是當(dāng)我學(xué)習(xí)了一段時間后，我就感覺漸漸難了起來，作業(yè)看不太懂了，只能看著筆記，翻著書，花大量的.時間來完成作業(yè)。再后來，就徹底看不懂了。就像《論語》中寫的那樣，迷惘而無所適從。正當(dāng)我陷入絕望時，同學(xué)向我伸出了援助之手。他用自己的休息時間來教我如何思考問題，并拿出了課外資料向我講解?？吹剿馁Y料，我的臉就紅了。因為我自己也買了一本，但是因為我初中養(yǎng)成的壞習(xí)慣，我的資料到現(xiàn)在一字未動?？粗麕缀蹩鞂懲甑馁Y料，再看看我的空白一片，我知道了原因。自那之后，我就不停的在書與資料中盤旋。終于，經(jīng)過我不懈的努力，我的作業(yè)又回到了剛開學(xué)時的模樣，漸漸地回歸了正軌。
讀完了《論語》之后，我感覺我對學(xué)習(xí)的理解更深刻了。溫故知新，學(xué)以致用，舉一反三等，都對我們的學(xué)習(xí)有著很強的指導(dǎo)性。我要在《論語》的幫助下，更好地學(xué)習(xí)。
《論語》是儒家學(xué)派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論。它涉及了人類生活的方方面面，在我看來，我認為《論語》主要涉及了做人的道理，學(xué)習(xí)和教育的道理，為政之理，禮的道理。
首先，做人的道理。第一，做人要正直?！叭酥仓保柚?，幸而免?！币簿褪钦f只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只會在僥幸躲避災(zāi)難的的境況下才能生存。第二，做人要有仁德。“仁者安仁，知者利仁”，仁德的人安于仁，聰明的人實行仁也會得到好處。但是對于仁德孔子的要求似乎是很高的，他的心目中“仁者”幾乎可以與神是同一級別的。第三，做人要孝，孝不僅是在生活中對父母的孝敬，也是對父母的關(guān)心也暗含了關(guān)心自己。
其次，學(xué)習(xí)及教育的道理。第一，學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”要求學(xué)習(xí)是建立在愛好，以學(xué)為樂的基礎(chǔ)上?！澳R之，學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)，不恥下問”學(xué)習(xí)不能感到滿足，學(xué)習(xí)要虛心求教“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，才能將學(xué)習(xí)進行的更深更透。第二，學(xué)習(xí)方法，“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”，“溫故而知新，可以為師矣”;同時強調(diào)學(xué)與思的結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;要求學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，同時精益求精則又是一種學(xué)習(xí)方法，“如切如磋，如琢如磨”，這對于現(xiàn)在的學(xué)生又是很適用的學(xué)習(xí)方法。最后《論語》使我明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，“非為個人的功名利祿，非為個人的身死榮辱”，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”。學(xué)習(xí)的目的在于對道義的追求，“學(xué)以致用”也是孔子提到的學(xué)習(xí)目的。
再次，教育思想：教育即教書育人。而當(dāng)今社會的教育工作者，似乎只在履行前一個任務(wù)，忘卻了“育人”，不成材要成人這句古語告誡我們：育人是在教書之上的?？鬃舆€重視誘導(dǎo)式教學(xué)啟發(fā)式教育，要求學(xué)生觸類旁通，希望弟子能舉一反三。
得天下所謂“得民心者得天下”仁德的君子，人民會信服;他們從政，自然安邦定國。再次為政不能貪圖蠅小之利，眼前之利棄大局未來之長遠利益于不顧?！盁o欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成”。
當(dāng)然，讀及《論語》，我不得不說凡事都有正反面?！墩撜Z》中關(guān)于禮的說法，我卻不敢茍同;森嚴的等級觀，孔子太過于追求周朝的禮樂制度，卻沒有看到春秋取代周其實是歷史的進步。這也啟示了我們不要偏聽偏信，不要固執(zhí)己見，在變換中認清形勢，把握時代的潮流。
最后，我只想說《論語》值得一生珍藏，一輩子去閱讀。
度小王子讀后感完整文檔篇十一
母愛，便如那閃爍的繁星，閃耀著你的和藹慈祥;人類之愛，便如那綿柔的春水，滌蕩著你的人性光輝;自然之愛，便如那皎潔的月光，折射著你的生命激情;童心之愛，便如那清脆的童聲，唱響著你的天真純潔。我想《繁星春水》就是愛的哲學(xué)最完美、最貼切、最真實的詮釋吧。
母親呵!撇開你的憂愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。詩人毫無保留地贊頌了母愛。溫柔慈祥的母親，無論是在她年幼無憂無慮地玩耍時，還是長大后煩惱增多時，總是像一座不倒的雕像陪伴著她。母親是生命的源泉，孩子是母親生命的派生，孩子的一切都得之于母親。在母親的懷中沉睡，飄蕩無依的心靈才會得到安寧，得到休憩。多么甜美的母愛啊，多么偉大的母愛啊!
詩人渴求廣泛的、無任何芥蒂的全人類之愛，她關(guān)愛每一位世界公民。正如人類呵!相愛罷，我們都是長行的旅客，向著同一的歸宿。所希望的那樣，想有這互愛來拯救萬民于水火，拯救大地的未來，這是一種美好的精神追求和關(guān)愛。我看到了詩人在她柔美世界里表現(xiàn)了普遍的人情，旨在創(chuàng)建一個世間萬物和諧互愛的天國。或許今天人世間已經(jīng)不再潔凈，甚至有了自私，有了勢利，有了邪惡，一切的骯臟已將純潔掩染。但從今天起，我們可以為明天的和諧互愛的社會做好充分的準備，來迎接那一天的到來。
當(dāng)我們只會驚嘆自然的神奇與美麗且從未在自然里思考過，從未在自然中得到些什么時。詩人已將時間與殘花墜落于滿地，飛鳥一去而不返聯(lián)系著，猜想我們的生命是否也與自己所看到的一樣來也匆匆，去也匆匆。的確，自然給予了我們無限的警示，只要我們善于探索，用一雙明麗的慧眼去觀察，必能如詩人一般發(fā)現(xiàn)自然的奧秘。
詩人就是一首精妙絕倫的詩呵，她將愛，母愛，人性之愛，自然之愛，童心之愛巧妙的繡在了自己的詩中。我想自己的感悟再深切，再準確，也無法概括詩人在《繁星春水》中所表達的愛的哲學(xué)。
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度小王子讀后感完整文檔篇十二
今天我讀了《一葉障目》這個成語故事，它教導(dǎo)我們不要粗心，做事不要光看表面。
故事的內(nèi)容是這樣的：有一個人很喜歡看書，并對書里的話深信不已，是個書呆子。
有一天，他看書時看到了一句話如果有人能拿到螳螂捉知了時用來藏身的葉子，他就可以隱身了。那人信以為真，所以他每天都在樹林里轉(zhuǎn)悠，希望自己能得到那片葉子。終于有一天，他在樹林里發(fā)現(xiàn)了那片葉子，他激動地跑過去，但因為他過于激動，所以那片葉子落到了地上，和落葉混在了一起。他只好將葉子全都帶回家。他回到家后，拿起一片葉子，問妻子：你看得見我嗎?看得見。妻子答道。他又拿起另一片葉子，問：你看得見我嗎?看得見。妻子仍然這么回答。他就這么一片一片地問妻子，后來妻子不耐煩了，隨口說：看不見了。于是他便拿著這片葉子去了面包店，隨手拿了幾片面包，店主見了大吃一驚，連忙將他送到官府那兒去。那人向官府說清了事情的來龍去脈，官府聽了哈哈大笑，訓(xùn)斥了幾句就把他放了回去。
大家看了這個故事，是不是有很多感觸啊?我來講講我的感觸吧!我的感觸就是這個成語的道理：做事不能粗心，要細心，不能只看表面，要看真實情況!
今天我讀了一篇使我受益匪淺的文章，文章叫一葉障目。
這篇文章主要講了楚國一個窮書生不好好讀書卻整天想著發(fā)大財。他看見蟑螂躲在葉子后面抓蟬，卻沒有被蟬發(fā)現(xiàn)，他就以為這片葉子有法力，便也去偷東西，結(jié)果被人當(dāng)場抓住。
我讀完后想笑，可是轉(zhuǎn)身一想?yún)s感覺這個故事其實給我們敲響了警鐘!告訴我們做人就要腳踏實地，做事情就必須要勤奮努力才行。而這個書生卻以為拿一片葉子擋住眼睛，別人就會看不見自己，自己就可以胡作非為了。多么幼稚多么荒唐的想法啊!他明明可以通過好好讀書來養(yǎng)家糊口，可是他卻不想下這番苦功夫，反而走上了這么一條生財之道，真是滑稽的可笑。
在生活中，我們可不能學(xué)書生的這種胡思亂想，我們必須用辛勤的汗水換得別人的尊重，用勤奮的雙手去開拓自己夢想的舞臺，用拼搏的雙手換取正當(dāng)?shù)慕疱X。
這篇文章真給我好好上了一課，讓我明白了一個道理：任何走捷徑的路都是行不通的，只有把正當(dāng)?shù)墓ぷ魈ぬ崒嵉娜プ霾判小?BR> 從前，有個人聽說螳螂捕蟬遮蔽自己的樹葉，可以隱身，他就想要這種樹葉。于是他就到處找這種葉子。
一天，他看見一只螳螂躲在一片樹葉后捕蟬，就去采這片樹葉，葉子和樹下的葉子混在一起，他把所有樹葉帶回家，一片一片地遮住自己的眼睛問他妻子：你看得到我嗎?他妻子被問煩了，騙他說看不見了，。他拿著樹葉到集市上拿東西，結(jié)果被抓住。
這個故事告訴我們不要欺騙自己，騙不了別人，又害了自己。我們不能學(xué)這種人，要誠實做人。
已經(jīng)很久沒有看書了，只在昨日午后，背靠著呼吸的時刻，閱讀了余秋雨關(guān)于老師的文章，那是將文化不刻意的播灑，帶著無私利的矜持，比朋友更為高尚的幾個人。
我們有很多時候?qū)ι钸M行判定，認為這該怎樣，那該怎樣;進行對比，認為這樣或那樣更好;進行逃避，做自己想做的事而忘卻。
我清晰的記得清明那天浮躁的兩句重話，記得今天等待信息或電話的浮躁。然后對自己安慰到，我只是個平凡人。實際我開始討厭這種安慰。
從刻意生活，從中找尋意義開始，給予已自私，若還假裝不想得到，可能再無法平靜了罷。
燈在入神時關(guān)閉，我微笑著無奈合上書本，抱著浮躁和愉悅?cè)胨?，那一刻或許我真的很疲憊，睡得如此安穩(wěn)而無瑕疵。
那天我看著那眼淚嘩嘩的流，看著即便迷糊也無法卸下的防備，再想起浮躁的兩句話語，發(fā)現(xiàn)那葉已遮住我的眼，我卻連徒勞拿去的無奈都沒有出現(xiàn)。
然后自言自語，切不可再如此任性。
當(dāng)不安情緒遮住了眼，刻意的生活隨即出現(xiàn)，然后我入睡也無法安然。
原來那葉一直替代了我的眼。
然后我寫不下去了。
我一說完，又覺得這個楚人很熟悉，一想，這不就是我嗎?我常常說，除了讀后感，其余什么文章我都不會寫。結(jié)果，老師一教我方法，寫起來我就得心應(yīng)手了，我沒有認清事物的本質(zhì)，被它蒙蔽了，所以十分懼怕它，犯下了愚蠢的錯誤。不僅是這樣，我還明白了即使對的信息，也不能生搬硬套，而要經(jīng)過大腦，再去做。一葉障目的故事告訴我們要看清事物的全貌，不能盲目輕信，盲目崇拜，必須經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查和驗證，以謙虛謹慎的態(tài)度予以看待。
朋友們，記住了，千萬別被暫時的現(xiàn)象蒙蔽了雙眼!
度小王子讀后感完整文檔篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。這里小編給大家分享一些《活著》個人優(yōu)秀的讀后感范文，歡迎閱讀!
我總認為人世間最悲痛的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人。當(dāng)身邊的人一個一個都離你而去的時候你才明白什么叫痛苦。
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不明白上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應(yīng)當(dāng)想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)當(dāng)感到幸運呢!
人，活著到底是為了什么。
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應(yīng)當(dāng)冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自我找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?BR> “人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?-《活著》。
余華說“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！?BR> 因此，忍受與苦難造就了活著。
看書過程中對作者文筆無比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點點美好，一點點希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來的死亡，那個早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無法再像一開始那樣批判福貴，將他不幸的開始歸結(jié)于自作自受。魯迅先生說人與人的悲歡并不相通，這個世界上也從未有過“感同身受”這回事。沒有經(jīng)歷過，其所言所行都十分蒼白而無力。
如果有人問我如果你是福貴，你能挺過這么多苦難，繼續(xù)活著嗎?我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。
我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。有一段時間心理上出現(xiàn)了很強的抑郁情緒，其實什么也沒有發(fā)生，卻感覺自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無感，其實活著就是活著沒有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。
人生如逆旅，我亦是行人。
“人只是為了活著而活著，并不是為了其他任何事情活著?！庇嗳A如此寫道，我感到有些寒冷，雖然我找不到任何理由來反駁這句話。
一般來說，人睡著年齡的增長擁有的一切逐漸增多。作者在這篇杰作里表達于此相反的觀點，人在童年的時候是擁有一切，然后慢慢的失去一切，最后老無所依地死去。如此去講述一個人的一生未免過于殘酷，在他年輕的時候他擁有富貴，有一個“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點點的離他而去，作者作為這個故事的上帝是否無動于衷，還是說從一開始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時候心里格外難受。金庸說他在寫某些情節(jié)的時候會痛苦，余華也會為了主角而哭嗎?在這個過程中是否如作者所說“是深感幸?！?不想討論意義之類的，但只是為了把“一個故事講得如此之好”是否能夠讓人接受，不過最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。
薩特的存在主義認為存在就是一切，那么這么小說這這一觀點的最好注腳了。但薩特還說過“人的全部意義在于行動”為何在這個故事里卻是如此的無力?我們無法將其歸結(jié)為時代，不然這本書就右傾得太厲害。我只能說余華同志隱藏得太好，作為一個純粹的講述者，他無可挑剔，能夠?qū)⒄Z言運用得如此本土化，不做第二人想。全篇沒有看到作家跳出來評論，只是為了故事而故事。不管怎樣，我愿意給這本小說以極高的評價，我沒有看過余華其他的作品，但這部《活著》無疑已有了名著的水準。
“人為什么要活著”這個問題也許很多人都思考過。不同的人可能有不一樣的答案。有的人說要為父母、家人而活著;有的人說要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自己的無知之知;有的人說就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導(dǎo)我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”
對于這個問題，愛因斯坦說：“不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。”我對此的理解可以歸結(jié)為一個字：愛。
讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書，我感覺稻盛和夫的人生哲學(xué)和經(jīng)營哲學(xué)給了我很大的啟示。關(guān)于人生哲學(xué)，稻盛和夫認為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無堅不摧，無往不勝。關(guān)于經(jīng)營哲學(xué)，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認為，獲取更高的利潤，對于經(jīng)營者而言，對于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，但是，在追求自身利益的同時，還要考慮讓自己周圍的厲害關(guān)系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自己要賺錢，同時買賣對方也要高興，而且與生意有關(guān)的周圍所有的人，尤其是企業(yè)員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經(jīng)營模式，表達了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。
我想，盡管我不是稻盛和夫，沒有俯瞰人生的視野和點石成金本領(lǐng)，但我依然可以找準自己的人生坐標(biāo)，明確自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧瑢ふ彝ㄍ晒Φ牡缆?。不僅使自己活得幸福和快樂，更要因為我的存在，使周圍的人感到幸福和快樂!這也許是稻盛和夫的利他以及愛因斯坦的愛的一點啟示吧。
合上這本書，悲傷已經(jīng)充斥了我的心靈，讓我在淚水中回憶整本書的內(nèi)容。
主人公福貴年輕時頑劣不羈，嗜賭成性，他并不顧家人的勸阻，最終輸?shù)袅巳考耶a(chǎn)，隨之而來的是父親去世，母親病重。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無縹緲的夢境中驚醒過來，卻又被國民黨抓了當(dāng)壯丁，他有幸在戰(zhàn)場上茍全了性命，得以回家和妻兒團聚，然而不堪的境遇卻讓苦難繼續(xù)上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠的傷疤。最終在暮年之時，只能與一頭老牛相守，在一抹夕陽中歌詠人生牧歌。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”這正是對福貴一生的最佳詮釋，聽起來是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與困苦讓他留戀忘懷，同時也告訴我們該如何去承受巨大的痛苦，其中也折射出眼淚的內(nèi)涵和親情的可貴。我的淚水里，有感動，有憤恨，有同情，但更多的是觸動我心靈的人生真諦?！盎钪?，一個如此簡單的字眼，無需過多的解釋，只要好好的活著，便是最幸福的事。
我覺得福貴是苦難中的幸存者，他心懷勇氣與希望兩盞明燈，指引著他堅定不屈地走下去。無論是有慶輸血時蒼白的面孔，還是鳳霞被迫送走時簌簌的淚水，一切的不幸都已被放下，從而埋藏在心靈的最深處。福貴用行動告訴我們：“人生的道路，即便坎坷難行，也要一如既往地堅持，最終無悔而去，才算得上是無愧生命?！边@就是整本書最本真的道理。
歲月不可以重來，生活也不可以再作安排，所以我們能做的，就是好好地活著。因為我們生而為人，生而為眾生!
度小王子讀后感完整文檔篇十四
人生就是一艘蕩漾在長河中的小船，總會經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會有數(shù)不清的萬里晴天。人生總會有風(fēng)浪，讓你膽戰(zhàn)心驚，有時候會讓你失去勇氣。不過，人生小船上的“船長”，就是你自己。看過《魯濱孫漂流記》后，我深有感悟。
這本書主要講了魯濱孫喜歡航海和冒險，在一次乘船中，遇上大風(fēng)，水手、船長都死在海里，只有魯濱孫流落到一個無名的、荒無人煙的荒島上，這可如何是好？魯濱孫看到島旁有一艘沉沒的船，它利用船上的可用的物品和自己的雙手，在島上過起了荒島生活。就這樣，十幾年后，他有了自己的牧場、植物園，甚至有了自己的寵物，他還救過食人族的一個俘虜，叫他“星期五”。后來，有一艘英國船正在附近停泊著，魯濱孫和“星期五”救出船長，船長為了回報他，回到英國，整整生存了28年。
讀完這本書后，我想著:假如我和魯濱孫一樣生活在荒島上，靠船上的有用物品和自己的雙手生活，你能生活28年嗎？我被魯濱孫百折不撓的精神所征服。他從一開始的絕望到現(xiàn)在的知足安命，積極向上，他與大自然的斗爭從這一刻打響?！白约簞邮?，豐衣足食”，正是魯濱孫有頑強的毅力，他才適應(yīng)了荒島生活。他可以生存在荒島上生活28年之久！你再想一想，如果魯濱孫是個懦夫，對這片新環(huán)境產(chǎn)生絕望感，有可能他就死去了。這一切都在告訴我們——人生只有靠你自己，只有你的雙手才能讓你造福，靠著自己的雙手做人才是最強者！
現(xiàn)在的孩子是溫室里的花兒，經(jīng)常受父母寵愛，很少受過挫折。我們應(yīng)該像魯濱孫學(xué)習(xí)，不怕艱險，勇于跟大自然作斗爭的精神，壓力越大則越堅強，我們要把壓力換成動力，跟魯濱孫一樣，勇于挑戰(zhàn)自我，相信自己，讓我們的拳頭高舉頭頂，大聲地說:“我可以做得到！”放眼到歷史中，無數(shù)革命先烈為了取得祖國的解放，便拋頭顱，撒熱血，總是為人民的利益放在前，把自己的性命拋在腦后。他們就是最可愛的人，也是最勇敢的人；放眼到現(xiàn)在，無數(shù)學(xué)子為了攀上人生巔峰，吃了多少次苦，花費了多少努力，終于以優(yōu)異的成績考上好大學(xué)。
人生不可能一帆風(fēng)順，我們要直面現(xiàn)實，增強跟困難作斗爭的信心，這樣在絕望中就能看到希望。我從這本書中的精粹，讓我的人生起航。同學(xué)們，讓我們行動起來，敢于挑戰(zhàn)自我，和魯濱孫一樣，做最強者！
度小王子讀后感完整文檔篇十五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》被許多人認為是一部有趣的小說，也有偉人對它的許多評價，但在這輕松、幽默的文字下，也透著對社會的種種批判。下面小編給大家?guī)?022年西游記讀后感悟，希望能幫助到大家!
這本精彩有趣的《西游記》是我國古代四大名著之一。相信大家對《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。
故事中的師徒四人更是寫得精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫得更為精彩、生動。每每拿起這本名著，我都會愛不釋手。
在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個妖魔，金箍棒下也絕不對一個妖魔留情，就算是至高的玉皇大帝都要對他唯命是從。
雖然貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛的形象總會在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點小便宜先不說，還非常怕困難，常常時不時地要打退堂鼓。但也因為書中出現(xiàn)了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!
在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的機靈，也沒有二徒弟豬八戒的活絡(luò)，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過這坎坎坷坷和重重困難。
讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書，總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書、讀好書。別看我們?nèi)诵?，對祖國做不了什么偉大的貢獻，但是，我們會發(fā)奮圖強、努力向上，等長大了，做國家的棟梁、民族的希望。
很喜歡看書。一天媽媽給我買來了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來。沒過幾天，這本700多頁的書就被我看完了。
《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實忠誠、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最羨慕孫悟空了。
因為他有一條神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細。孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，翻一個跟頭就能飛出十萬八千里?？墒亲钭屛遗宸模€不是這些呢!孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來，讓這個世界沒有小偷和強盜，沒有戰(zhàn)爭，讓所有的人都能過上幸福的生活。
《西游記》是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，后來，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團隊，他們互相取長補短，很團結(jié)，他們克服了重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
《西游記》與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》并稱我國四大古典。《西游記》的作者吳承恩用他的生花妙筆向我們展現(xiàn)了一個個神奇的神話故事，讓我們仿佛走進了一個瑰麗無比的藝術(shù)殿堂。接下來，就讓我們推開殿堂的大門，欣賞那令人“流連忘返”的畫卷里的風(fēng)景吧。
《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅定，分別是生性善良，不愿殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大圣孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語的沙僧。在取經(jīng)路上，他們四人團結(jié)一致，經(jīng)歷九九八十一難，終成正果。
在這本書中，給我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在這個故事中，孫悟空為了保護師傅，三次棒打白骨精，終于將其打死。可唐僧卻不明是非，覺得悟空無心向善，有意作惡，而沙僧也是云里霧里，對這件事情也不明真相，不知該聽師傅的，還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自覺愧對悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。
在這個故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢?如果真是這樣，別說要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問題。在師徒四人想法不一致時，不應(yīng)該固執(zhí)己見而是應(yīng)該靜下心來，心平氣和地互相商量，全面地看問題，靜心地思考問題，才能看情事情的真相，并且解決問題。否則，每個人都堅持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽取別人的意見，團結(jié)一致，才能解決問題。
其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中，有不少困難師徒四人聯(lián)合起來都無法解決問題，如果在那時，他們放棄，就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄，還想盡一切辦法，如果還是不起作用，便請眾神幫忙。而我在平時的生活中與他們師徒四人相比，就遜色了許多。每次，我只要遇到困難就讓長輩幫忙，卻從來沒有想過以一己之力能否解決問題;遇到一點挫折就無法振作，更不要說是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見，不屈不撓的精神是多么重要。
看了這本書，我不由得感慨萬千，吳承恩老先生是如何做到的?每一個故事都如同是神來之筆，在故事中滲透出做人的道理，讓人受益匪淺?！段饔斡洝凡粌H僅是一個個簡單的神話故事，更是一位育人處世之道的無聲老師。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當(dāng)時的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。