心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇一
立正心作為一種心態(tài)和態(tài)度，不僅僅是在行動(dòng)上保持端正挺拔，更重要的是要保持一種積極向上的內(nèi)心狀態(tài)。在生活中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，正是通過(guò)保持立正心，我們才能夠堅(jiān)定地迎接這些挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。立正心是培養(yǎng)自律、堅(jiān)持不懈的基礎(chǔ)，更是擺正心態(tài)、保持積極的關(guān)鍵。
第二段：立正心能帶來(lái)積極的影響
保持立正心態(tài)能夠帶來(lái)積極的影響，不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，也會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生積極的影響。一個(gè)人只有在心態(tài)積極向上的情況下，才能夠更好地應(yīng)對(duì)各種壓力和困難，保持良好的精神狀態(tài)。同時(shí)，立正心也能幫助我們保持樂(lè)觀的心態(tài)，以更積極的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，使自己變得更加強(qiáng)大和自信。
第三段：立正心的實(shí)踐方法
要在日常生活中保持立正心，需要進(jìn)行一些實(shí)踐方法的培養(yǎng)。首先，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，以積極的態(tài)度看待自己和他人。其次，要有一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心，樂(lè)于助人，關(guān)心他人的需要。此外，還要學(xué)會(huì)真正地面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤，勇于改正，不斷完善自己。最后，要學(xué)會(huì)保持平和穩(wěn)定的情緒，不輕易受到外部環(huán)境和他人言行的影響。
第四段：立正心的重要性
立正心所具有的重要性是不可忽視的。一個(gè)人只有在保持積極向上的心態(tài)時(shí)，才能夠充分發(fā)揮自己的潛力，去迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出更加優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí)，立正心也能夠帶給他人正能量，你的積極態(tài)度會(huì)感染身邊的人，使整個(gè)環(huán)境更加積極向上。立正心是一個(gè)人內(nèi)在力量的體現(xiàn)，只有通過(guò)不斷地鍛煉和實(shí)踐，才能真正讓立正心具體到生活中的方方面面。
第五段：我對(duì)立正心的體會(huì)
在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，立正心給我?guī)?lái)了很多的幫助和啟示。在面對(duì)困難時(shí)，我努力保持積極向上的態(tài)度，始終相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。在面對(duì)失敗時(shí)，我學(xué)會(huì)接受錯(cuò)誤，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以更好地迎接下一次的挑戰(zhàn)。在與他人相處時(shí)，我學(xué)會(huì)關(guān)心他人，幫助他人，并通過(guò)自身的行動(dòng)影響他人保持積極心態(tài)。立正心已經(jīng)成為我日常生活的一部分，我相信只要保持立正心的態(tài)度，我就能夠充滿信心地追求自己的夢(mèng)想。
總結(jié)：立正心不僅僅是保持端正的姿態(tài)和行為，更重要的是保持一種積極向上的心態(tài)和態(tài)度。通過(guò)保持立正心，我們能夠迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。立正心的實(shí)踐需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，有一顆樂(lè)于助人的心，勇于改正錯(cuò)誤，并保持平和穩(wěn)定的情緒。立正心的重要性在于它能夠帶來(lái)積極的影響，并使環(huán)境更加積極向上。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，立正心給予了我很多的幫助和影響，成為我日常生活的一部分。我相信只要保持立正心的態(tài)度，我就能夠追求自己的夢(mèng)想，并取得更好的成績(jī)。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇二
按照上級(jí)黨委的統(tǒng)一部署，最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感到，貫徹落實(shí)“兩個(gè)綱要”，黨員干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀。
所謂政績(jī)觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何履行自身職責(zé)及取得何種政績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀是否正確，不僅會(huì)影響到一個(gè)單位或地方的發(fā)展，也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。因此，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“要把樹(shù)立正確的政績(jī)觀作為新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容”，這是具有十分重要而深遠(yuǎn)意義的。能否樹(shù)立正確的政績(jī)觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的政績(jī)觀。因此共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的自覺(jué)性。
一、樹(shù)立忠于理想，堅(jiān)定信念的世界觀。
人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。毛澤東同志曾經(jīng)以明確的語(yǔ)言概括了共產(chǎn)黨人的理想，“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的毫無(wú)疑義的，我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的，無(wú)限光明的，無(wú)限美妙的最高理想”。共產(chǎn)主義這一人類社會(huì)最高理想，激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念，仍然是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來(lái)，既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長(zhǎng)期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，砥礪意志，堅(jiān)定信念，奮斗不息，不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察和處理問(wèn)題，反對(duì)一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn)，從而推動(dòng)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。
二、樹(shù)立甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利的價(jià)值觀。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價(jià)值成為人們思考和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見(jiàn)不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂(lè)之中或絕對(duì)自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為，價(jià)值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價(jià)值觀是人們對(duì)外界事物能否滿足個(gè)人和社會(huì)某種需要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無(wú)論職位高低，其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長(zhǎng)霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難，置個(gè)人安危于不顧，用生命的代價(jià)換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想，他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以是否對(duì)個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。他們置黨紀(jì)國(guó)法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。王懷忠，肖作新等都是其中的典型代表。
三、樹(shù)立立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀。
以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對(duì)權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來(lái)，落個(gè)被世人唾棄的下場(chǎng)。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對(duì)權(quán)力的性質(zhì)，作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒(méi)有發(fā)展到由社會(huì)成員的大多數(shù)或全體來(lái)管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的程度，人民只能通過(guò)少數(shù)代表來(lái)掌握和行使國(guó)家權(quán)力。由于我們黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)行使權(quán)力，也就是說(shuō)權(quán)力的主體是人民群眾，如果說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么，這種權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識(shí)。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益，無(wú)私無(wú)畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)，永葆人民公仆的本色。
四、樹(shù)立艱苦奮斗，廉潔奉公的榮辱觀。
在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費(fèi)，以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”?！拔覀儑?guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?！疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開(kāi)放以來(lái)，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場(chǎng)、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過(guò)市，令人眼花繚亂目不暇接，一個(gè)比一個(gè)威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對(duì)我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同亨。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護(hù)黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對(duì)抗。從我們黨走過(guò)的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂(lè)，奢侈浪費(fèi)就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛(ài)人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。
總之，共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，不斷增強(qiáng)拒腐防變，抵御各種不正之風(fēng)的能力，經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政，改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，弘揚(yáng)真、善、美，實(shí)踐公、正、廉，努力使自己成為一名組織放心，群眾放心的好干部。
【篇二】如何樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)范文樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)
紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績(jī)觀，就是紀(jì)檢監(jiān)察干部對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，以及通過(guò)其工作產(chǎn)生的社會(huì)效果。紀(jì)檢監(jiān)察干部樹(shù)立什么樣的政績(jī)觀，直接關(guān)系到紀(jì)檢監(jiān)察工作職能的發(fā)揮?？茖W(xué)的發(fā)展觀，引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀正確的政績(jī)觀，體現(xiàn)著科學(xué)的發(fā)展觀。紀(jì)檢監(jiān)察干部必須以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，深入探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下開(kāi)展紀(jì)檢監(jiān)察工作的規(guī)律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保駕護(hù)航。
職能發(fā)揮：評(píng)價(jià)紀(jì)檢監(jiān)察干部政績(jī)的尺度
新時(shí)期黨的基本路線就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。因此，紀(jì)檢監(jiān)察工作要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)全黨的中心工作，通過(guò)改善經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，排除干擾、破壞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的非經(jīng)濟(jì)因素，全面履行教育，監(jiān)督，保護(hù)、懲處等職能。要結(jié)臺(tái)開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，綜臺(tái)治理、懲防并舉，注重預(yù)防的方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，用發(fā)展的思路和改革的辦法，以促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政為核心，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律以切實(shí)解決群眾反映的突出問(wèn)題為重點(diǎn)，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，以查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中濫用權(quán)利、謀取非法利益為重點(diǎn)，嚴(yán)厲懲處腐敗分子，以深化改革為動(dòng)力不斷推進(jìn)從源頭上預(yù)防和治理腐敗工作，充分發(fā)揮行政監(jiān)察職能作用，加強(qiáng)對(duì)政府履行社會(huì)管理和公共服務(wù)職能的監(jiān)督，不斷促進(jìn)行政機(jī)關(guān)依法行政和從嚴(yán)治政;繼續(xù)加大反腐倡廉宣傳教育力度切實(shí)筑牢黨員干部拒腐防變的思想防線，堅(jiān)持和完善國(guó)有企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)力推進(jìn)國(guó)有企業(yè)黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作。紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績(jī)就是通過(guò)做好這些工作來(lái)體現(xiàn)，這些工作開(kāi)展的成效及其在全局性的改革發(fā)展穩(wěn)定中的作用就是評(píng)價(jià)紀(jì)檢監(jiān)察干部政績(jī)的重要尺度。
績(jī)效考核：衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政績(jī)的天平
從紀(jì)檢監(jiān)察工作的職能可以看出相對(duì)于黨和政府的其它工作來(lái)說(shuō)，紀(jì)檢監(jiān)察工作具有其特殊性，這種特殊性決定了紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績(jī)與從事其他工作的干部的政績(jī)?cè)诒憩F(xiàn)方式上有所不同。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，考核一個(gè)干部的政績(jī)主要是看其工作成果的質(zhì)的提高與量的增加，而量的增加往往是肯定其政績(jī)的重要依據(jù)紀(jì)檢監(jiān)察工作則不同尤其是在反腐敗工作中，決不能以查處違紀(jì)違法案件的量的多少來(lái)衡量工作成績(jī)。反腐倡廉宣傳教育工作切實(shí)推進(jìn)了，反腐敗抓源頭工作開(kāi)展好了，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識(shí)增強(qiáng)了，部門和行業(yè)不正之風(fēng)好轉(zhuǎn)了或者說(shuō)教育制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系有效地建立健全了，違紀(jì)違法案件自然就少了。那么，從這層意義上來(lái)說(shuō)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作強(qiáng)調(diào)的是整體推進(jìn)這項(xiàng)工作更應(yīng)當(dāng)看重的是社會(huì)效果。因此，群眾擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，同樣是衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)。
良好素質(zhì)：紀(jì)檢監(jiān)察干部建樹(shù)政績(jī)的基礎(chǔ)
胡錦濤總書記在中央紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中紀(jì)檢監(jiān)察干部要“公正無(wú)私、剛直不阿，不徇私情、敢于碰硬“。這十六個(gè)字高度概括和濃縮了黨中央對(duì)新時(shí)期紀(jì)檢監(jiān)察干部的嚴(yán)格要求，集中體現(xiàn)了人民群眾對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部的殷切期望。
紀(jì)檢監(jiān)察工作的特殊性和任務(wù)的艱巨性，要求紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍是一支政治堅(jiān)強(qiáng)，公正清廉、紀(jì)律嚴(yán)明、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。因此紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要切實(shí)加強(qiáng)組織建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平以高度的政治責(zé)任感使命感和緊迫感做好隊(duì)伍建設(shè)工作。要按照干部“四化方針，選拔黨性強(qiáng)，綜合素質(zhì)好的干部充實(shí)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍，科學(xué)規(guī)劃紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍建設(shè)，抓住選拔、培訓(xùn)，交流、監(jiān)督等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不斷調(diào)整和優(yōu)化干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，保持干部隊(duì)伍的活力。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)派駐機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，確保工作落實(shí)，確保派駐機(jī)構(gòu)職能作用的全面發(fā)揮。實(shí)踐證明，紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍自身建設(shè)得到加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察職能作用才能得到更好地發(fā)揮黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作才能取得更好的成效，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。
【篇三】如何樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)范文樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)
眾智之所為，則無(wú)不成也。考核雖為干部的考核，干部卻為群眾的干部，干部考核新規(guī)最終落腳點(diǎn)還是在為群眾服務(wù)、贏得群眾認(rèn)可度上。所以要彰顯黨政考核新規(guī)的真諦，必須借助群眾之力。
但是有些干部實(shí)心實(shí)意為民辦實(shí)事、謀實(shí)利，群眾當(dāng)然會(huì)認(rèn)可，矛盾自然能降溫，問(wèn)題自然可以妥善解決。黨員干部工作是否負(fù)責(zé)，群眾心中是有一桿秤的，只有贏得群眾的認(rèn)可與支持，才能將干群關(guān)系的對(duì)立變成對(duì)話。所以必須強(qiáng)化黨政干部的群眾意識(shí)，發(fā)揮群眾的監(jiān)督責(zé)任，讓更多的群眾參與其中，成為黨政干部考核新規(guī)的共同實(shí)踐者、推動(dòng)者。
搭建好群眾參與考評(píng)指標(biāo)的“連心橋”。干部生活在具體的工作環(huán)境之中，他們的思想政治素質(zhì)的高低，能力的強(qiáng)弱，作風(fēng)好壞、政績(jī)大小，群眾最清楚，最了解、最有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要把民生改善、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績(jī)作為黨政干部考核的重要內(nèi)容”，言下之意，就是要將考核指標(biāo)進(jìn)行量化，將“軟指標(biāo)”變成“硬杠桿”，將領(lǐng)導(dǎo)滿意的宏觀數(shù)據(jù)變成群眾認(rèn)可的具體數(shù)字。群眾參與考評(píng)的自覺(jué)程度、內(nèi)在一致性和廣泛性直接決定了黨政干部考評(píng)的質(zhì)量和水平。黨政干部考核，不是少數(shù)人來(lái)考評(píng)，也不是在少數(shù)人中考評(píng)，必須體現(xiàn)群眾參與程度，擴(kuò)大群眾參與的范圍，加大群眾參與考評(píng)的權(quán)重，增加群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
繪制好考評(píng)指標(biāo)的群眾認(rèn)可的“晴雨表”。黨政干部考核是一張對(duì)干部起著導(dǎo)向作用、鞭策作用和激勵(lì)作用的“晴雨表”。黨政干部的任用，大到黨和國(guó)家事業(yè)的成敗，小到一個(gè)單位的興衰都具有決定性的作用。群眾參與黨政干部考評(píng)，不是一個(gè)口號(hào)，更不是考評(píng)結(jié)束后將考評(píng)結(jié)果“束之高閣”，然后再無(wú)下文。提高群眾參與度與認(rèn)可度，就必須推行實(shí)績(jī)考核公示制，將每位干部的工作目標(biāo)中工作完成情況以書面形式進(jìn)行公示，讓廣大干部群眾發(fā)表意見(jiàn)和舉報(bào)問(wèn)題，同時(shí)也要將群眾對(duì)黨政干部的評(píng)價(jià)放置“陽(yáng)光下”，讓民意問(wèn)詢制、群眾的反饋與監(jiān)督等形式，實(shí)實(shí)在在成為干部考核的一個(gè)重要指標(biāo)。
群眾的認(rèn)可與支持，就應(yīng)該成為黨員干部是否合格的試金石。唯有借助群眾力量的星星之火，才能更好地發(fā)揮干部考核“指揮棒”的引導(dǎo)作用，才能更好的引導(dǎo)干部把心思放在知民情、解民困、暖民心上。
【篇四】如何樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)范文樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)
按照上級(jí)黨委的統(tǒng)一部署，最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感到，貫徹落實(shí)了“兩個(gè)綱要”，黨員干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀。
所謂政績(jī)觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何履行自身職責(zé)及取得何種政績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀是否正確，不僅會(huì)影響到一個(gè)單位或地方的發(fā)展，也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。能否樹(shù)立正確的政績(jī)觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的政績(jī)觀。因此共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的自覺(jué)性。
人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。共產(chǎn)主義這一人類社會(huì)最高理想，激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念，仍然是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來(lái)，既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長(zhǎng)期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，砥礪意志，堅(jiān)定信念，奮斗不息，不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察和處理問(wèn)題，反對(duì)一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn)，從而推動(dòng)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價(jià)值成為人們思考和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見(jiàn)不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂(lè)之中或絕對(duì)自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為，價(jià)值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價(jià)值觀是人們對(duì)外界事物能否滿足個(gè)人和社會(huì)某種需要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無(wú)論職位高低，其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長(zhǎng)霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難，置個(gè)人安危于不顧，用生命的代價(jià)換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想，他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以是否對(duì)個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。他們置黨紀(jì)國(guó)法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。
以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對(duì)權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來(lái)，落個(gè)被世人唾棄的下場(chǎng)。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對(duì)權(quán)力的性質(zhì)，作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒(méi)有發(fā)展到由社會(huì)成員的大多數(shù)或全體來(lái)管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的程度，人民只能通過(guò)少數(shù)代表來(lái)掌握和行使國(guó)家權(quán)力。由于我們黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)行使權(quán)力，也就是說(shuō)權(quán)力的主體是人民群眾，如果說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么，這種權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識(shí)。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益，無(wú)私無(wú)畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)，永葆人民公仆的本色。
在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費(fèi)，以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。xx同志多次強(qiáng)調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”?！拔覀儑?guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?！疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開(kāi)放以來(lái)，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場(chǎng)、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過(guò)市，令人眼花繚亂目不暇接，一個(gè)比一個(gè)威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對(duì)我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同享。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護(hù)黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對(duì)抗。從我們黨走過(guò)的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂(lè)，奢侈浪費(fèi)就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛(ài)人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。
總之，共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，不斷增強(qiáng)拒腐防變，抵御各種不正之風(fēng)的能力，經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政，改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，弘揚(yáng)真、善、美，實(shí)踐公、正、廉，努力使自己成為一名組織放心，群眾放心的好干部。
【篇五】如何樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)范文樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)
政績(jī)觀是指人們對(duì)政績(jī)的看法。政績(jī)觀反映的是黨員的黨性修養(yǎng)、政治立場(chǎng)、格局境界。政績(jī)觀端正不端正、正確不正確,在相當(dāng)程度上決定了我們事業(yè)的成敗。所謂政績(jī)，按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績(jī)效。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨組織的期望和人民的期待，在任期間通過(guò)扎實(shí)而勤奮的工作，作出突出貢獻(xiàn)留下突出政績(jī)，這是任何一個(gè)有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求，同時(shí)也是一個(gè)干部德才素質(zhì)的綜合反映和對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)。對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，政績(jī)觀是一個(gè)十分重要的問(wèn)題，它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l(shuí)而建立政績(jī)，該追求什么樣的政績(jī)，以及該通過(guò)怎樣的途徑去實(shí)現(xiàn)政績(jī)。
作為青年黨員，樹(shù)立正確的政績(jī)觀和正確地踐行政績(jī)觀至關(guān)重要，概況起來(lái)就是既要仰望星空，更要腳踏實(shí)地。
仰望星空，就是要志存高遠(yuǎn)。水激石則鳴，人激志則宏。對(duì)于青年而言，有沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，能不能志存高遠(yuǎn)，也決定著青春的成色與分量。有遠(yuǎn)大理想、有鴻鵠志向，才能向著這個(gè)目標(biāo)去努力、去奮斗，才會(huì)不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。如果沒(méi)有方向，任何風(fēng)都可能是逆風(fēng)。
徐特立老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！倍粋€(gè)人一旦沒(méi)有了理想，就像大海里一只漂泊的小船失去了方向。當(dāng)前，各種社會(huì)矛盾相互交織，各種文化相互交流交融交鋒，多種思潮相互激蕩，給廣大青年在辨別是與非、對(duì)與錯(cuò)、真與假、美與丑等問(wèn)題上，帶來(lái)了許多困擾。廣大青年只有在理想的燭照下不斷提高判斷力和鑒別力，才能不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，才能肩負(fù)起時(shí)代重托。
習(xí)近平總書記指出：“功成不必在我并不是消極、怠政、不作為，而是要牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，既要做讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計(jì)較個(gè)人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評(píng)價(jià)?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，我們要自覺(jué)把個(gè)人的理想與黨和人民的事業(yè)，與社會(huì)的需要緊密地聯(lián)系在一起，為自己建立更高追求、更高標(biāo)準(zhǔn)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持站在群眾角度分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，在感情上貼近群眾、在行動(dòng)上深入群眾、在工作上服務(wù)群眾，使自己的遠(yuǎn)大理想在為黨工作、為人民服務(wù)中得以實(shí)現(xiàn)，做到讓黨放心，讓人民群眾滿意。而不是急功近利、好大喜功，追求“形象工程”“面子工程”。
腳踏實(shí)地，就是要立足崗位扎實(shí)工作。理想信念，從來(lái)都不是空洞的、抽象的，而應(yīng)該是具體的、實(shí)踐的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。抬頭看天，離不開(kāi)低頭看路;仰望星空，也需要腳踏實(shí)地。
青年員工只有把遠(yuǎn)大的理想落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一件具體的事情上，才能不斷地接近自己的理想。要把遠(yuǎn)大志向和本職工作結(jié)合起來(lái)，克服浮躁心理，沉得下身、靜得下心，從小事做起，以小見(jiàn)大，以小成大，把小事做細(xì)，把細(xì)事做透，用心干好本職工作的每一件事，不斷提高能力、提升境界。
立足崗位實(shí)踐理想抱負(fù)，仰望星空?qǐng)?jiān)持腳踏實(shí)地，把“小我”融入“大我”之中，始終做到與民族同命運(yùn)、與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代齊發(fā)展，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中寫下?tīng)N爛的青春篇章。
無(wú)論是什么崗位、承擔(dān)什么責(zé)任，都要全身心投入工作，不做虛功，不圖虛名，用心想事干事成事，多一些“真功實(shí)招”，少一些“花拳秀腿”，在平凡的崗位上干出令人信服的成績(jī)，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得組織和群眾的信任。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇三
對(duì)這個(gè)題目“入黨積極分子如何端正入黨動(dòng)機(jī)，如何創(chuàng)造條件爭(zhēng)取早日入黨”，首先，入黨積極分子應(yīng)如何端正入黨動(dòng)機(jī)。什么是正確的入黨動(dòng)機(jī)，簡(jiǎn)而言之，我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該是只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。
或許，并不是所有想入黨的人的目的并不這么單純，或許出自自身利益，或者出自工作需要，或者出自父母要求。但我們既然要入黨，進(jìn)這個(gè)偉大的組織，我們必須端正自己的態(tài)度，拋棄以前的那些所謂利益或需求，以一個(gè)虔誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待，來(lái)成為一個(gè)真正的黨員。
我們要從不正確入黨動(dòng)機(jī)到樹(shù)立正確入黨動(dòng)機(jī)并對(duì)正確入黨動(dòng)機(jī)要經(jīng)歷不斷實(shí)踐和升華。我們要忠誠(chéng)地信仰共產(chǎn)主義，把最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的最高理想，決心為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。在思想上承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和黨的章程，并在行動(dòng)上努力實(shí)踐，全心全意為人民服務(wù)，并在工作學(xué)習(xí)生活等各方面起模范帶頭作用，積極投身于為社會(huì)主義，共產(chǎn)主義奮斗的事業(yè)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。
對(duì)于如何創(chuàng)造條件爭(zhēng)取早日入黨，我們要結(jié)合自身來(lái)做，在學(xué)習(xí)上，現(xiàn)在我作為一個(gè)研究生，雖然學(xué)歷也不低，但我們還是需要在學(xué)習(xí)上刻苦，努力專研，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，努力提升自己的文化水平及文化修養(yǎng)，以為以后偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)上綿薄之力，為人民更好的做貢獻(xiàn)，報(bào)效我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。
在思想上，要樹(shù)立為為黨和人民做貢獻(xiàn)的堅(jiān)定信念，堅(jiān)持信仰共產(chǎn)主義，無(wú)論在哪個(gè)方面，無(wú)論在哪個(gè)地方，都要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己。履行我們應(yīng)有的職責(zé)，要培養(yǎng)和樹(shù)立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，自覺(jué)的接受黨和人民的考查與檢驗(yàn)。
在行動(dòng)上，積極參加黨組織安排的活動(dòng)，努力完成黨組織分配的任務(wù)，并認(rèn)真參加黨組織的培訓(xùn)。自覺(jué)地從一點(diǎn)一滴做起，不斷實(shí)踐不斷創(chuàng)新。堅(jiān)持在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)有關(guān)黨的理論知識(shí)。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇四
立正氣是一種信念，是一種正義的力量。它不僅是一種行為方式，也是一種道德修養(yǎng)。踐行立正氣，不僅能夠讓自己受益，更能夠讓社會(huì)受益。以下，筆者將從五個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)立正氣的心得體會(huì)。
第一，正能量的力量。生活中有時(shí)我們會(huì)遇到各種各樣的負(fù)面情緒，這些情緒很容易影響我們的情緒和行為。當(dāng)我們遇到這些困難的時(shí)候，我們應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，把自己的心態(tài)調(diào)整到積極的狀態(tài)，多想一些正面的事情，這樣就能夠改變我們的情緒。在生活中，我們需要學(xué)會(huì)積極面對(duì)困難，堅(jiān)持正確的信念和原則，保持正能量的力量，這就是立正氣的體現(xiàn)。
第二，做正確的事情。做正確的事情是立正氣的另一方面。一個(gè)人的品格和道德取決于他所做的事情，如果他做的事情是對(duì)社會(huì)有益的，那么他就是一個(gè)有智慧和勇氣的人。我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則，做正確的事情，不管別人怎么想，只要自己認(rèn)為是對(duì)的，就要義無(wú)反顧地去做。這樣做，不僅能夠強(qiáng)化自己的信仰，也能夠讓社會(huì)更加美好。
第三，尊重別人的權(quán)利和感受。立正氣意味著尊重別人的權(quán)利和感受，不為自己的私利而做出損害別人的行為。我們要學(xué)會(huì)承認(rèn)別人的權(quán)利，尊重別人的需求，充分考慮別人的感受，不要讓自己的利益成為別人的負(fù)擔(dān)，這樣才能真正贏得別人的尊重和信任。
第四，追求卓越。立正氣不僅需要做正確的事情，還需要追求卓越。一個(gè)人的價(jià)值不僅取決于他做了什么，還取決于他做的有多好，追求卓越是立正氣的一個(gè)重要方面。我們要盡可能地提高自己的素質(zhì)和技能，讓自己不斷成長(zhǎng)，讓自己變得更好，這樣才能成為一個(gè)真正的優(yōu)秀人才。
第五，心存感恩。立正氣需要讓我們心存感恩，感激身邊的一切，不要忘記那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，不要忘記那些伸出援手的人，不要忘記那些付出和貢獻(xiàn)的人。我們要時(shí)刻記得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)別人的支持和幫助，要積極地回饋社會(huì)，做出自己的貢獻(xiàn)，讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人。
總之，立正氣不僅是一種信念，更是一種行為方式和人生態(tài)度。要踐行立正氣，我們需要充滿正能量，做正確的事情，尊重他人，追求卓越，心存感恩，這樣才能讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人，讓社會(huì)更加美好。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇五
說(shuō)句心里話，我的入黨之路走的很艱辛。當(dāng)然這絲毫不影響我對(duì)黨的熱愛(ài)，正是憑著我對(duì)黨的這種熱情，剛進(jìn)大學(xué)，我就遞交了一份入黨申請(qǐng)，但是始終沒(méi)有得到呼喚，于是我又遞交了幾份入黨申請(qǐng)書，我知道可能是我自身的原因使得我無(wú)法立刻被黨組織接受，可我一點(diǎn)也不氣餒，我知道，只要自己夠優(yōu)秀，一定可以被黨組織承認(rèn)的。終于在大二下學(xué)期如愿地參加了我渴望已久的黨課培訓(xùn)。在這里我很感謝汪科長(zhǎng)的教育，感謝白老師、何老師的信任，感謝班主任的培養(yǎng)。謝謝您們。
和大多數(shù)入黨的同學(xué)一樣，我們?cè)邳h課培訓(xùn)的時(shí)候都會(huì)遇到一個(gè)關(guān)于入黨動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。我的入黨動(dòng)機(jī)是什么呢?我的入黨動(dòng)機(jī)就是：為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗同時(shí)為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值而拼搏。由于對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還不是很深，可能我的入黨動(dòng)機(jī)不是很正確。我也懇請(qǐng)江書記及各位閱覽本人的老師朋友們給出指導(dǎo)的建議。為什么我的入黨動(dòng)機(jī)是這樣呢?我認(rèn)為，一個(gè)人既然來(lái)到了這個(gè)美好而充滿挑戰(zhàn)的世界，就應(yīng)該把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值作為一個(gè)奮斗目標(biāo)。誠(chéng)然，我們每個(gè)人都有理想或是生活的目標(biāo)，可是我們應(yīng)該要把這種意念性的思想轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為一種對(duì)美好的追求而不僅僅是向往。要用實(shí)際行動(dòng)去證明自身存在的價(jià)值。入黨是無(wú)尚光榮的，如果加入了黨組織，我會(huì)把這份光榮做為一種動(dòng)力。做為一種科學(xué)的指導(dǎo)思想，做為一種精神內(nèi)涵去為自己的人生理想而奮斗。我認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必然過(guò)程。很多同學(xué)都講把入黨作為一份榮譽(yù)，然后出去以此找份好的工作作為自己的入黨動(dòng)機(jī)。其實(shí)也不能說(shuō)你這樣的認(rèn)識(shí)不對(duì)，但確實(shí)有點(diǎn)偏，不夠全面。能夠入黨確實(shí)是人生當(dāng)中難得的一份榮譽(yù)，但入黨決不僅僅是榮譽(yù)而已，她更多的應(yīng)該是責(zé)任，義務(wù)、奉獻(xiàn)。一名真正的黨員應(yīng)該是吃苦在前，享受在后，應(yīng)該是有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該是時(shí)時(shí)充滿著奉獻(xiàn)精神，更應(yīng)該是祖國(guó)建設(shè)的先鋒脊梁!從這個(gè)角度講，作為黨員是能夠?yàn)槲覀兊膰?guó)家，我們的社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
入黨，我才剛起步，但我相信我的步伐會(huì)穩(wěn)健有力。盡管我還沒(méi)能成為一名真正的黨員，我相信憑著我的努力，一定會(huì)有佩帶黨章的難忘時(shí)刻。如果我沒(méi)能通過(guò)黨組織的考驗(yàn)，我也決不低頭，頹廢，氣餒。我會(huì)積極調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真反思，從自己身上找原因，向先進(jìn)學(xué)習(xí)。我也堅(jiān)定我的信念一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇六
2、價(jià)值觀利益上的互動(dòng)和協(xié)調(diào)是人際關(guān)系的核心
3、價(jià)值觀信息上的溝通是健康人際關(guān)系形成的關(guān)鍵
4、價(jià)值觀實(shí)踐上的一致是人際關(guān)系的保證
人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對(duì)于贊成什么反對(duì)什么、認(rèn)同什么抵制什么，總會(huì)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)。
在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問(wèn)題，即人生目的問(wèn)題，要以人生的價(jià)值特性和對(duì)于人生的價(jià)值評(píng)價(jià)為根據(jù)。一個(gè)人自覺(jué)地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因?yàn)樗麑?duì)自己選擇的生活作了肯定的價(jià)值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有價(jià)值或者能夠創(chuàng)造價(jià)值。回答“怎么樣”的問(wèn)題，即人生態(tài)度問(wèn)題，同樣要以對(duì)人生的價(jià)值判斷為根據(jù)。
職業(yè)價(jià)值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。價(jià)值觀測(cè)評(píng)會(huì)有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。
理想、信念、世界觀對(duì)于職業(yè)的影響，集中體現(xiàn)在職業(yè)價(jià)值觀上。
俗話說(shuō)：“人各有志。”這個(gè)“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價(jià)值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺(jué)性和堅(jiān)定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對(duì)一個(gè)人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。
由于每個(gè)人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛(ài)好等方面的不同，人們對(duì)各種職業(yè)有著不同的主觀評(píng)價(jià)。從社會(huì)來(lái)講，由于社會(huì)分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對(duì)落后，各種職業(yè)在勞動(dòng)性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動(dòng)難度和強(qiáng)度上，在勞動(dòng)條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問(wèn)題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見(jiàn)，這些評(píng)價(jià)都形成了人的職業(yè)價(jià)值觀，并影響著人們對(duì)就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。
每種職業(yè)都有各自的特性，不同的人對(duì)職業(yè)意義的認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)好壞有不同的評(píng)價(jià)和取向，這就是職業(yè)價(jià)值觀。職業(yè)價(jià)值觀決定了人們的職業(yè)期望，影響著人們對(duì)職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇，決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動(dòng)績(jī)效水平，從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況。哪個(gè)職業(yè)好？哪個(gè)崗位適合自己？從事某一項(xiàng)具體工作的目的是什么？這些問(wèn)題都是職業(yè)價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇七
立正氣心，是中華民族傳統(tǒng)文化之中的重要組成部分。它是一種思想、一種態(tài)度、一種行為方法，是人們?cè)谌粘Ｉ钪斜憩F(xiàn)出的一種正直、強(qiáng)壯、果敢的特質(zhì)。在現(xiàn)今社會(huì)，隨著人們精神文化生活的提高與進(jìn)步，立正氣心的理念與實(shí)踐不僅是對(duì)社會(huì)的推動(dòng)力量，也是每個(gè)人做人做事的準(zhǔn)則。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，我深感立正氣心的重要性，本文就此述說(shuō)我的一些體會(huì)和心得。
第二段：立正氣心的內(nèi)涵
立正氣心有豐富的內(nèi)涵，它不僅包括了個(gè)人的心理狀態(tài)，更包括了人們的思想信仰、道德規(guī)范和行為規(guī)范等多個(gè)方面。首先，心理狀態(tài)是立正氣心的基礎(chǔ)。一個(gè)人如果心理狀態(tài)不正，那么其思想信仰、道德規(guī)范和行為規(guī)范等方面必然會(huì)失衡。因此，我們要培養(yǎng)“正氣”這樣一種樂(lè)觀、積極、自信、豁達(dá)的心態(tài)，以此在面對(duì)生活中的各種困難和挫折時(shí)有足夠的底氣和勇氣去應(yīng)對(duì)。
第三段：立正氣心的價(jià)值
立正氣心的價(jià)值是多方面的，第一是對(duì)個(gè)人發(fā)展的幫助。如果一個(gè)人擁有了立正氣心，那么他肯定擁有了正直、堅(jiān)毅、果敢、審慎的品質(zhì)，并最終會(huì)取得成功和快樂(lè)。第二是對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)中絕大多數(shù)人都擁有了立正氣心，那么這個(gè)社會(huì)的道德水平和文明程度必定會(huì)有極大的提升，社會(huì)安定、和諧、有序的狀態(tài)也會(huì)更加明朗。
第四段：立正氣心的培養(yǎng)方法
立正氣心雖然是天然的，但是也可以通過(guò)許多方法進(jìn)行培養(yǎng)。首先，是靠自我認(rèn)知的提高。每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，在認(rèn)知自我時(shí)，要善于透視自己，學(xué)會(huì)自我調(diào)整、自我改進(jìn)。其次，要學(xué)會(huì)正視生活中的一些復(fù)雜局面，要善于分析和解決問(wèn)題，不怕困難和挫折。還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，不斷提高自己的道德素質(zhì)和社交能力，以此來(lái)更好地踐行立正氣心的理念。
第五段：總結(jié)和感悟
在實(shí)踐與學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到了立正氣心的重要性。它不僅在道德方面具有極大意義，而且還能讓我們?cè)谔幚硎聞?wù)時(shí)更加明快果敢，不會(huì)被雜亂的思維干擾。因此，我們要將立正氣心內(nèi)化精神，外化為行動(dòng)，踐行于生活的各個(gè)方面，成為我們的信條和準(zhǔn)則。如果大家都能擁有這樣的品質(zhì)，那么人與人之間的信任和彼此之間的交流會(huì)更加輕松自如，社會(huì)也會(huì)變得更加美好。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇八
價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。比如，對(duì)某種人或事物的好壞總有一個(gè)看法和評(píng)價(jià)，在條件不變的情況下這種看法不會(huì)改變。
歷史性與選擇性
在不同時(shí)代、不同社會(huì)生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開(kāi)始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。
主觀性
指用以區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價(jià)值觀。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇一
立正心作為一種心態(tài)和態(tài)度，不僅僅是在行動(dòng)上保持端正挺拔，更重要的是要保持一種積極向上的內(nèi)心狀態(tài)。在生活中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，正是通過(guò)保持立正心，我們才能夠堅(jiān)定地迎接這些挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。立正心是培養(yǎng)自律、堅(jiān)持不懈的基礎(chǔ)，更是擺正心態(tài)、保持積極的關(guān)鍵。
第二段：立正心能帶來(lái)積極的影響
保持立正心態(tài)能夠帶來(lái)積極的影響，不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，也會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生積極的影響。一個(gè)人只有在心態(tài)積極向上的情況下，才能夠更好地應(yīng)對(duì)各種壓力和困難，保持良好的精神狀態(tài)。同時(shí)，立正心也能幫助我們保持樂(lè)觀的心態(tài)，以更積極的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，使自己變得更加強(qiáng)大和自信。
第三段：立正心的實(shí)踐方法
要在日常生活中保持立正心，需要進(jìn)行一些實(shí)踐方法的培養(yǎng)。首先，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，以積極的態(tài)度看待自己和他人。其次，要有一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心，樂(lè)于助人，關(guān)心他人的需要。此外，還要學(xué)會(huì)真正地面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤，勇于改正，不斷完善自己。最后，要學(xué)會(huì)保持平和穩(wěn)定的情緒，不輕易受到外部環(huán)境和他人言行的影響。
第四段：立正心的重要性
立正心所具有的重要性是不可忽視的。一個(gè)人只有在保持積極向上的心態(tài)時(shí)，才能夠充分發(fā)揮自己的潛力，去迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出更加優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí)，立正心也能夠帶給他人正能量，你的積極態(tài)度會(huì)感染身邊的人，使整個(gè)環(huán)境更加積極向上。立正心是一個(gè)人內(nèi)在力量的體現(xiàn)，只有通過(guò)不斷地鍛煉和實(shí)踐，才能真正讓立正心具體到生活中的方方面面。
第五段：我對(duì)立正心的體會(huì)
在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，立正心給我?guī)?lái)了很多的幫助和啟示。在面對(duì)困難時(shí)，我努力保持積極向上的態(tài)度，始終相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。在面對(duì)失敗時(shí)，我學(xué)會(huì)接受錯(cuò)誤，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以更好地迎接下一次的挑戰(zhàn)。在與他人相處時(shí)，我學(xué)會(huì)關(guān)心他人，幫助他人，并通過(guò)自身的行動(dòng)影響他人保持積極心態(tài)。立正心已經(jīng)成為我日常生活的一部分，我相信只要保持立正心的態(tài)度，我就能夠充滿信心地追求自己的夢(mèng)想。
總結(jié)：立正心不僅僅是保持端正的姿態(tài)和行為，更重要的是保持一種積極向上的心態(tài)和態(tài)度。通過(guò)保持立正心，我們能夠迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。立正心的實(shí)踐需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，有一顆樂(lè)于助人的心，勇于改正錯(cuò)誤，并保持平和穩(wěn)定的情緒。立正心的重要性在于它能夠帶來(lái)積極的影響，并使環(huán)境更加積極向上。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，立正心給予了我很多的幫助和影響，成為我日常生活的一部分。我相信只要保持立正心的態(tài)度，我就能夠追求自己的夢(mèng)想，并取得更好的成績(jī)。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇二
按照上級(jí)黨委的統(tǒng)一部署，最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感到，貫徹落實(shí)“兩個(gè)綱要”，黨員干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀。
所謂政績(jī)觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何履行自身職責(zé)及取得何種政績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀是否正確，不僅會(huì)影響到一個(gè)單位或地方的發(fā)展，也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。因此，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“要把樹(shù)立正確的政績(jī)觀作為新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容”，這是具有十分重要而深遠(yuǎn)意義的。能否樹(shù)立正確的政績(jī)觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的政績(jī)觀。因此共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的自覺(jué)性。
一、樹(shù)立忠于理想，堅(jiān)定信念的世界觀。
人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。毛澤東同志曾經(jīng)以明確的語(yǔ)言概括了共產(chǎn)黨人的理想，“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的毫無(wú)疑義的，我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的，無(wú)限光明的，無(wú)限美妙的最高理想”。共產(chǎn)主義這一人類社會(huì)最高理想，激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念，仍然是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來(lái)，既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長(zhǎng)期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，砥礪意志，堅(jiān)定信念，奮斗不息，不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察和處理問(wèn)題，反對(duì)一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn)，從而推動(dòng)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。
二、樹(shù)立甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利的價(jià)值觀。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價(jià)值成為人們思考和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見(jiàn)不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂(lè)之中或絕對(duì)自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為，價(jià)值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價(jià)值觀是人們對(duì)外界事物能否滿足個(gè)人和社會(huì)某種需要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無(wú)論職位高低，其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長(zhǎng)霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難，置個(gè)人安危于不顧，用生命的代價(jià)換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想，他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以是否對(duì)個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。他們置黨紀(jì)國(guó)法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。王懷忠，肖作新等都是其中的典型代表。
三、樹(shù)立立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀。
以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對(duì)權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來(lái)，落個(gè)被世人唾棄的下場(chǎng)。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對(duì)權(quán)力的性質(zhì)，作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒(méi)有發(fā)展到由社會(huì)成員的大多數(shù)或全體來(lái)管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的程度，人民只能通過(guò)少數(shù)代表來(lái)掌握和行使國(guó)家權(quán)力。由于我們黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)行使權(quán)力，也就是說(shuō)權(quán)力的主體是人民群眾，如果說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么，這種權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識(shí)。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益，無(wú)私無(wú)畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)，永葆人民公仆的本色。
四、樹(shù)立艱苦奮斗，廉潔奉公的榮辱觀。
在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費(fèi)，以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”?！拔覀儑?guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?！疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開(kāi)放以來(lái)，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場(chǎng)、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過(guò)市，令人眼花繚亂目不暇接，一個(gè)比一個(gè)威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對(duì)我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同亨。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護(hù)黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對(duì)抗。從我們黨走過(guò)的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂(lè)，奢侈浪費(fèi)就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛(ài)人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。
總之，共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，不斷增強(qiáng)拒腐防變，抵御各種不正之風(fēng)的能力，經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政，改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，弘揚(yáng)真、善、美，實(shí)踐公、正、廉，努力使自己成為一名組織放心，群眾放心的好干部。
【篇二】如何樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)范文樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)
紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績(jī)觀，就是紀(jì)檢監(jiān)察干部對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，以及通過(guò)其工作產(chǎn)生的社會(huì)效果。紀(jì)檢監(jiān)察干部樹(shù)立什么樣的政績(jī)觀，直接關(guān)系到紀(jì)檢監(jiān)察工作職能的發(fā)揮?？茖W(xué)的發(fā)展觀，引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀正確的政績(jī)觀，體現(xiàn)著科學(xué)的發(fā)展觀。紀(jì)檢監(jiān)察干部必須以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，深入探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下開(kāi)展紀(jì)檢監(jiān)察工作的規(guī)律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保駕護(hù)航。
職能發(fā)揮：評(píng)價(jià)紀(jì)檢監(jiān)察干部政績(jī)的尺度
新時(shí)期黨的基本路線就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。因此，紀(jì)檢監(jiān)察工作要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)全黨的中心工作，通過(guò)改善經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，排除干擾、破壞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的非經(jīng)濟(jì)因素，全面履行教育，監(jiān)督，保護(hù)、懲處等職能。要結(jié)臺(tái)開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，綜臺(tái)治理、懲防并舉，注重預(yù)防的方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，用發(fā)展的思路和改革的辦法，以促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政為核心，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律以切實(shí)解決群眾反映的突出問(wèn)題為重點(diǎn)，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，以查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中濫用權(quán)利、謀取非法利益為重點(diǎn)，嚴(yán)厲懲處腐敗分子，以深化改革為動(dòng)力不斷推進(jìn)從源頭上預(yù)防和治理腐敗工作，充分發(fā)揮行政監(jiān)察職能作用，加強(qiáng)對(duì)政府履行社會(huì)管理和公共服務(wù)職能的監(jiān)督，不斷促進(jìn)行政機(jī)關(guān)依法行政和從嚴(yán)治政;繼續(xù)加大反腐倡廉宣傳教育力度切實(shí)筑牢黨員干部拒腐防變的思想防線，堅(jiān)持和完善國(guó)有企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)力推進(jìn)國(guó)有企業(yè)黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作。紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績(jī)就是通過(guò)做好這些工作來(lái)體現(xiàn)，這些工作開(kāi)展的成效及其在全局性的改革發(fā)展穩(wěn)定中的作用就是評(píng)價(jià)紀(jì)檢監(jiān)察干部政績(jī)的重要尺度。
績(jī)效考核：衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政績(jī)的天平
從紀(jì)檢監(jiān)察工作的職能可以看出相對(duì)于黨和政府的其它工作來(lái)說(shuō)，紀(jì)檢監(jiān)察工作具有其特殊性，這種特殊性決定了紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績(jī)與從事其他工作的干部的政績(jī)?cè)诒憩F(xiàn)方式上有所不同。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，考核一個(gè)干部的政績(jī)主要是看其工作成果的質(zhì)的提高與量的增加，而量的增加往往是肯定其政績(jī)的重要依據(jù)紀(jì)檢監(jiān)察工作則不同尤其是在反腐敗工作中，決不能以查處違紀(jì)違法案件的量的多少來(lái)衡量工作成績(jī)。反腐倡廉宣傳教育工作切實(shí)推進(jìn)了，反腐敗抓源頭工作開(kāi)展好了，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識(shí)增強(qiáng)了，部門和行業(yè)不正之風(fēng)好轉(zhuǎn)了或者說(shuō)教育制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系有效地建立健全了，違紀(jì)違法案件自然就少了。那么，從這層意義上來(lái)說(shuō)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作強(qiáng)調(diào)的是整體推進(jìn)這項(xiàng)工作更應(yīng)當(dāng)看重的是社會(huì)效果。因此，群眾擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，同樣是衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)。
良好素質(zhì)：紀(jì)檢監(jiān)察干部建樹(shù)政績(jī)的基礎(chǔ)
胡錦濤總書記在中央紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中紀(jì)檢監(jiān)察干部要“公正無(wú)私、剛直不阿，不徇私情、敢于碰硬“。這十六個(gè)字高度概括和濃縮了黨中央對(duì)新時(shí)期紀(jì)檢監(jiān)察干部的嚴(yán)格要求，集中體現(xiàn)了人民群眾對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部的殷切期望。
紀(jì)檢監(jiān)察工作的特殊性和任務(wù)的艱巨性，要求紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍是一支政治堅(jiān)強(qiáng)，公正清廉、紀(jì)律嚴(yán)明、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。因此紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要切實(shí)加強(qiáng)組織建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平以高度的政治責(zé)任感使命感和緊迫感做好隊(duì)伍建設(shè)工作。要按照干部“四化方針，選拔黨性強(qiáng)，綜合素質(zhì)好的干部充實(shí)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍，科學(xué)規(guī)劃紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍建設(shè)，抓住選拔、培訓(xùn)，交流、監(jiān)督等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不斷調(diào)整和優(yōu)化干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，保持干部隊(duì)伍的活力。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)派駐機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，確保工作落實(shí)，確保派駐機(jī)構(gòu)職能作用的全面發(fā)揮。實(shí)踐證明，紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍自身建設(shè)得到加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察職能作用才能得到更好地發(fā)揮黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作才能取得更好的成效，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。
【篇三】如何樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)范文樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)
眾智之所為，則無(wú)不成也。考核雖為干部的考核，干部卻為群眾的干部，干部考核新規(guī)最終落腳點(diǎn)還是在為群眾服務(wù)、贏得群眾認(rèn)可度上。所以要彰顯黨政考核新規(guī)的真諦，必須借助群眾之力。
但是有些干部實(shí)心實(shí)意為民辦實(shí)事、謀實(shí)利，群眾當(dāng)然會(huì)認(rèn)可，矛盾自然能降溫，問(wèn)題自然可以妥善解決。黨員干部工作是否負(fù)責(zé)，群眾心中是有一桿秤的，只有贏得群眾的認(rèn)可與支持，才能將干群關(guān)系的對(duì)立變成對(duì)話。所以必須強(qiáng)化黨政干部的群眾意識(shí)，發(fā)揮群眾的監(jiān)督責(zé)任，讓更多的群眾參與其中，成為黨政干部考核新規(guī)的共同實(shí)踐者、推動(dòng)者。
搭建好群眾參與考評(píng)指標(biāo)的“連心橋”。干部生活在具體的工作環(huán)境之中，他們的思想政治素質(zhì)的高低，能力的強(qiáng)弱，作風(fēng)好壞、政績(jī)大小，群眾最清楚，最了解、最有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要把民生改善、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績(jī)作為黨政干部考核的重要內(nèi)容”，言下之意，就是要將考核指標(biāo)進(jìn)行量化，將“軟指標(biāo)”變成“硬杠桿”，將領(lǐng)導(dǎo)滿意的宏觀數(shù)據(jù)變成群眾認(rèn)可的具體數(shù)字。群眾參與考評(píng)的自覺(jué)程度、內(nèi)在一致性和廣泛性直接決定了黨政干部考評(píng)的質(zhì)量和水平。黨政干部考核，不是少數(shù)人來(lái)考評(píng)，也不是在少數(shù)人中考評(píng)，必須體現(xiàn)群眾參與程度，擴(kuò)大群眾參與的范圍，加大群眾參與考評(píng)的權(quán)重，增加群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
繪制好考評(píng)指標(biāo)的群眾認(rèn)可的“晴雨表”。黨政干部考核是一張對(duì)干部起著導(dǎo)向作用、鞭策作用和激勵(lì)作用的“晴雨表”。黨政干部的任用，大到黨和國(guó)家事業(yè)的成敗，小到一個(gè)單位的興衰都具有決定性的作用。群眾參與黨政干部考評(píng)，不是一個(gè)口號(hào)，更不是考評(píng)結(jié)束后將考評(píng)結(jié)果“束之高閣”，然后再無(wú)下文。提高群眾參與度與認(rèn)可度，就必須推行實(shí)績(jī)考核公示制，將每位干部的工作目標(biāo)中工作完成情況以書面形式進(jìn)行公示，讓廣大干部群眾發(fā)表意見(jiàn)和舉報(bào)問(wèn)題，同時(shí)也要將群眾對(duì)黨政干部的評(píng)價(jià)放置“陽(yáng)光下”，讓民意問(wèn)詢制、群眾的反饋與監(jiān)督等形式，實(shí)實(shí)在在成為干部考核的一個(gè)重要指標(biāo)。
群眾的認(rèn)可與支持，就應(yīng)該成為黨員干部是否合格的試金石。唯有借助群眾力量的星星之火，才能更好地發(fā)揮干部考核“指揮棒”的引導(dǎo)作用，才能更好的引導(dǎo)干部把心思放在知民情、解民困、暖民心上。
【篇四】如何樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)范文樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)
按照上級(jí)黨委的統(tǒng)一部署，最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感到，貫徹落實(shí)了“兩個(gè)綱要”，黨員干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀。
所謂政績(jī)觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何履行自身職責(zé)及取得何種政績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀是否正確，不僅會(huì)影響到一個(gè)單位或地方的發(fā)展，也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。能否樹(shù)立正確的政績(jī)觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的政績(jī)觀。因此共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的自覺(jué)性。
人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。共產(chǎn)主義這一人類社會(huì)最高理想，激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念，仍然是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來(lái)，既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長(zhǎng)期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，砥礪意志，堅(jiān)定信念，奮斗不息，不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察和處理問(wèn)題，反對(duì)一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn)，從而推動(dòng)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價(jià)值成為人們思考和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見(jiàn)不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂(lè)之中或絕對(duì)自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為，價(jià)值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價(jià)值觀是人們對(duì)外界事物能否滿足個(gè)人和社會(huì)某種需要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無(wú)論職位高低，其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長(zhǎng)霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難，置個(gè)人安危于不顧，用生命的代價(jià)換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想，他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以是否對(duì)個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。他們置黨紀(jì)國(guó)法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。
以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對(duì)權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來(lái)，落個(gè)被世人唾棄的下場(chǎng)。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對(duì)權(quán)力的性質(zhì)，作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒(méi)有發(fā)展到由社會(huì)成員的大多數(shù)或全體來(lái)管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的程度，人民只能通過(guò)少數(shù)代表來(lái)掌握和行使國(guó)家權(quán)力。由于我們黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)行使權(quán)力，也就是說(shuō)權(quán)力的主體是人民群眾，如果說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么，這種權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識(shí)。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益，無(wú)私無(wú)畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)，永葆人民公仆的本色。
在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費(fèi)，以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。xx同志多次強(qiáng)調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”?！拔覀儑?guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?！疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開(kāi)放以來(lái)，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場(chǎng)、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過(guò)市，令人眼花繚亂目不暇接，一個(gè)比一個(gè)威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對(duì)我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同享。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護(hù)黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對(duì)抗。從我們黨走過(guò)的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂(lè)，奢侈浪費(fèi)就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛(ài)人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。
總之，共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，不斷增強(qiáng)拒腐防變，抵御各種不正之風(fēng)的能力，經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政，改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，弘揚(yáng)真、善、美，實(shí)踐公、正、廉，努力使自己成為一名組織放心，群眾放心的好干部。
【篇五】如何樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)范文樹(shù)立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)
政績(jī)觀是指人們對(duì)政績(jī)的看法。政績(jī)觀反映的是黨員的黨性修養(yǎng)、政治立場(chǎng)、格局境界。政績(jī)觀端正不端正、正確不正確,在相當(dāng)程度上決定了我們事業(yè)的成敗。所謂政績(jī)，按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績(jī)效。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨組織的期望和人民的期待，在任期間通過(guò)扎實(shí)而勤奮的工作，作出突出貢獻(xiàn)留下突出政績(jī)，這是任何一個(gè)有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求，同時(shí)也是一個(gè)干部德才素質(zhì)的綜合反映和對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)。對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，政績(jī)觀是一個(gè)十分重要的問(wèn)題，它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l(shuí)而建立政績(jī)，該追求什么樣的政績(jī)，以及該通過(guò)怎樣的途徑去實(shí)現(xiàn)政績(jī)。
作為青年黨員，樹(shù)立正確的政績(jī)觀和正確地踐行政績(jī)觀至關(guān)重要，概況起來(lái)就是既要仰望星空，更要腳踏實(shí)地。
仰望星空，就是要志存高遠(yuǎn)。水激石則鳴，人激志則宏。對(duì)于青年而言，有沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，能不能志存高遠(yuǎn)，也決定著青春的成色與分量。有遠(yuǎn)大理想、有鴻鵠志向，才能向著這個(gè)目標(biāo)去努力、去奮斗，才會(huì)不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。如果沒(méi)有方向，任何風(fēng)都可能是逆風(fēng)。
徐特立老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！倍粋€(gè)人一旦沒(méi)有了理想，就像大海里一只漂泊的小船失去了方向。當(dāng)前，各種社會(huì)矛盾相互交織，各種文化相互交流交融交鋒，多種思潮相互激蕩，給廣大青年在辨別是與非、對(duì)與錯(cuò)、真與假、美與丑等問(wèn)題上，帶來(lái)了許多困擾。廣大青年只有在理想的燭照下不斷提高判斷力和鑒別力，才能不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，才能肩負(fù)起時(shí)代重托。
習(xí)近平總書記指出：“功成不必在我并不是消極、怠政、不作為，而是要牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，既要做讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計(jì)較個(gè)人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評(píng)價(jià)?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，我們要自覺(jué)把個(gè)人的理想與黨和人民的事業(yè)，與社會(huì)的需要緊密地聯(lián)系在一起，為自己建立更高追求、更高標(biāo)準(zhǔn)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持站在群眾角度分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，在感情上貼近群眾、在行動(dòng)上深入群眾、在工作上服務(wù)群眾，使自己的遠(yuǎn)大理想在為黨工作、為人民服務(wù)中得以實(shí)現(xiàn)，做到讓黨放心，讓人民群眾滿意。而不是急功近利、好大喜功，追求“形象工程”“面子工程”。
腳踏實(shí)地，就是要立足崗位扎實(shí)工作。理想信念，從來(lái)都不是空洞的、抽象的，而應(yīng)該是具體的、實(shí)踐的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。抬頭看天，離不開(kāi)低頭看路;仰望星空，也需要腳踏實(shí)地。
青年員工只有把遠(yuǎn)大的理想落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一件具體的事情上，才能不斷地接近自己的理想。要把遠(yuǎn)大志向和本職工作結(jié)合起來(lái)，克服浮躁心理，沉得下身、靜得下心，從小事做起，以小見(jiàn)大，以小成大，把小事做細(xì)，把細(xì)事做透，用心干好本職工作的每一件事，不斷提高能力、提升境界。
立足崗位實(shí)踐理想抱負(fù)，仰望星空?qǐng)?jiān)持腳踏實(shí)地，把“小我”融入“大我”之中，始終做到與民族同命運(yùn)、與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代齊發(fā)展，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中寫下?tīng)N爛的青春篇章。
無(wú)論是什么崗位、承擔(dān)什么責(zé)任，都要全身心投入工作，不做虛功，不圖虛名，用心想事干事成事，多一些“真功實(shí)招”，少一些“花拳秀腿”，在平凡的崗位上干出令人信服的成績(jī)，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得組織和群眾的信任。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇三
對(duì)這個(gè)題目“入黨積極分子如何端正入黨動(dòng)機(jī)，如何創(chuàng)造條件爭(zhēng)取早日入黨”，首先，入黨積極分子應(yīng)如何端正入黨動(dòng)機(jī)。什么是正確的入黨動(dòng)機(jī)，簡(jiǎn)而言之，我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該是只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。
或許，并不是所有想入黨的人的目的并不這么單純，或許出自自身利益，或者出自工作需要，或者出自父母要求。但我們既然要入黨，進(jìn)這個(gè)偉大的組織，我們必須端正自己的態(tài)度，拋棄以前的那些所謂利益或需求，以一個(gè)虔誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待，來(lái)成為一個(gè)真正的黨員。
我們要從不正確入黨動(dòng)機(jī)到樹(shù)立正確入黨動(dòng)機(jī)并對(duì)正確入黨動(dòng)機(jī)要經(jīng)歷不斷實(shí)踐和升華。我們要忠誠(chéng)地信仰共產(chǎn)主義，把最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的最高理想，決心為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。在思想上承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和黨的章程，并在行動(dòng)上努力實(shí)踐，全心全意為人民服務(wù)，并在工作學(xué)習(xí)生活等各方面起模范帶頭作用，積極投身于為社會(huì)主義，共產(chǎn)主義奮斗的事業(yè)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。
對(duì)于如何創(chuàng)造條件爭(zhēng)取早日入黨，我們要結(jié)合自身來(lái)做，在學(xué)習(xí)上，現(xiàn)在我作為一個(gè)研究生，雖然學(xué)歷也不低，但我們還是需要在學(xué)習(xí)上刻苦，努力專研，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，努力提升自己的文化水平及文化修養(yǎng)，以為以后偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)上綿薄之力，為人民更好的做貢獻(xiàn)，報(bào)效我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。
在思想上，要樹(shù)立為為黨和人民做貢獻(xiàn)的堅(jiān)定信念，堅(jiān)持信仰共產(chǎn)主義，無(wú)論在哪個(gè)方面，無(wú)論在哪個(gè)地方，都要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己。履行我們應(yīng)有的職責(zé)，要培養(yǎng)和樹(shù)立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，自覺(jué)的接受黨和人民的考查與檢驗(yàn)。
在行動(dòng)上，積極參加黨組織安排的活動(dòng)，努力完成黨組織分配的任務(wù)，并認(rèn)真參加黨組織的培訓(xùn)。自覺(jué)地從一點(diǎn)一滴做起，不斷實(shí)踐不斷創(chuàng)新。堅(jiān)持在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)有關(guān)黨的理論知識(shí)。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇四
立正氣是一種信念，是一種正義的力量。它不僅是一種行為方式，也是一種道德修養(yǎng)。踐行立正氣，不僅能夠讓自己受益，更能夠讓社會(huì)受益。以下，筆者將從五個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)立正氣的心得體會(huì)。
第一，正能量的力量。生活中有時(shí)我們會(huì)遇到各種各樣的負(fù)面情緒，這些情緒很容易影響我們的情緒和行為。當(dāng)我們遇到這些困難的時(shí)候，我們應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，把自己的心態(tài)調(diào)整到積極的狀態(tài)，多想一些正面的事情，這樣就能夠改變我們的情緒。在生活中，我們需要學(xué)會(huì)積極面對(duì)困難，堅(jiān)持正確的信念和原則，保持正能量的力量，這就是立正氣的體現(xiàn)。
第二，做正確的事情。做正確的事情是立正氣的另一方面。一個(gè)人的品格和道德取決于他所做的事情，如果他做的事情是對(duì)社會(huì)有益的，那么他就是一個(gè)有智慧和勇氣的人。我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則，做正確的事情，不管別人怎么想，只要自己認(rèn)為是對(duì)的，就要義無(wú)反顧地去做。這樣做，不僅能夠強(qiáng)化自己的信仰，也能夠讓社會(huì)更加美好。
第三，尊重別人的權(quán)利和感受。立正氣意味著尊重別人的權(quán)利和感受，不為自己的私利而做出損害別人的行為。我們要學(xué)會(huì)承認(rèn)別人的權(quán)利，尊重別人的需求，充分考慮別人的感受，不要讓自己的利益成為別人的負(fù)擔(dān)，這樣才能真正贏得別人的尊重和信任。
第四，追求卓越。立正氣不僅需要做正確的事情，還需要追求卓越。一個(gè)人的價(jià)值不僅取決于他做了什么，還取決于他做的有多好，追求卓越是立正氣的一個(gè)重要方面。我們要盡可能地提高自己的素質(zhì)和技能，讓自己不斷成長(zhǎng)，讓自己變得更好，這樣才能成為一個(gè)真正的優(yōu)秀人才。
第五，心存感恩。立正氣需要讓我們心存感恩，感激身邊的一切，不要忘記那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，不要忘記那些伸出援手的人，不要忘記那些付出和貢獻(xiàn)的人。我們要時(shí)刻記得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)別人的支持和幫助，要積極地回饋社會(huì)，做出自己的貢獻(xiàn)，讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人。
總之，立正氣不僅是一種信念，更是一種行為方式和人生態(tài)度。要踐行立正氣，我們需要充滿正能量，做正確的事情，尊重他人，追求卓越，心存感恩，這樣才能讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人，讓社會(huì)更加美好。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇五
說(shuō)句心里話，我的入黨之路走的很艱辛。當(dāng)然這絲毫不影響我對(duì)黨的熱愛(ài)，正是憑著我對(duì)黨的這種熱情，剛進(jìn)大學(xué)，我就遞交了一份入黨申請(qǐng)，但是始終沒(méi)有得到呼喚，于是我又遞交了幾份入黨申請(qǐng)書，我知道可能是我自身的原因使得我無(wú)法立刻被黨組織接受，可我一點(diǎn)也不氣餒，我知道，只要自己夠優(yōu)秀，一定可以被黨組織承認(rèn)的。終于在大二下學(xué)期如愿地參加了我渴望已久的黨課培訓(xùn)。在這里我很感謝汪科長(zhǎng)的教育，感謝白老師、何老師的信任，感謝班主任的培養(yǎng)。謝謝您們。
和大多數(shù)入黨的同學(xué)一樣，我們?cè)邳h課培訓(xùn)的時(shí)候都會(huì)遇到一個(gè)關(guān)于入黨動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。我的入黨動(dòng)機(jī)是什么呢?我的入黨動(dòng)機(jī)就是：為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗同時(shí)為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值而拼搏。由于對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還不是很深，可能我的入黨動(dòng)機(jī)不是很正確。我也懇請(qǐng)江書記及各位閱覽本人的老師朋友們給出指導(dǎo)的建議。為什么我的入黨動(dòng)機(jī)是這樣呢?我認(rèn)為，一個(gè)人既然來(lái)到了這個(gè)美好而充滿挑戰(zhàn)的世界，就應(yīng)該把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值作為一個(gè)奮斗目標(biāo)。誠(chéng)然，我們每個(gè)人都有理想或是生活的目標(biāo)，可是我們應(yīng)該要把這種意念性的思想轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為一種對(duì)美好的追求而不僅僅是向往。要用實(shí)際行動(dòng)去證明自身存在的價(jià)值。入黨是無(wú)尚光榮的，如果加入了黨組織，我會(huì)把這份光榮做為一種動(dòng)力。做為一種科學(xué)的指導(dǎo)思想，做為一種精神內(nèi)涵去為自己的人生理想而奮斗。我認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必然過(guò)程。很多同學(xué)都講把入黨作為一份榮譽(yù)，然后出去以此找份好的工作作為自己的入黨動(dòng)機(jī)。其實(shí)也不能說(shuō)你這樣的認(rèn)識(shí)不對(duì)，但確實(shí)有點(diǎn)偏，不夠全面。能夠入黨確實(shí)是人生當(dāng)中難得的一份榮譽(yù)，但入黨決不僅僅是榮譽(yù)而已，她更多的應(yīng)該是責(zé)任，義務(wù)、奉獻(xiàn)。一名真正的黨員應(yīng)該是吃苦在前，享受在后，應(yīng)該是有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該是時(shí)時(shí)充滿著奉獻(xiàn)精神，更應(yīng)該是祖國(guó)建設(shè)的先鋒脊梁!從這個(gè)角度講，作為黨員是能夠?yàn)槲覀兊膰?guó)家，我們的社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
入黨，我才剛起步，但我相信我的步伐會(huì)穩(wěn)健有力。盡管我還沒(méi)能成為一名真正的黨員，我相信憑著我的努力，一定會(huì)有佩帶黨章的難忘時(shí)刻。如果我沒(méi)能通過(guò)黨組織的考驗(yàn)，我也決不低頭，頹廢，氣餒。我會(huì)積極調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真反思，從自己身上找原因，向先進(jìn)學(xué)習(xí)。我也堅(jiān)定我的信念一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇六
2、價(jià)值觀利益上的互動(dòng)和協(xié)調(diào)是人際關(guān)系的核心
3、價(jià)值觀信息上的溝通是健康人際關(guān)系形成的關(guān)鍵
4、價(jià)值觀實(shí)踐上的一致是人際關(guān)系的保證
人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對(duì)于贊成什么反對(duì)什么、認(rèn)同什么抵制什么，總會(huì)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)。
在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問(wèn)題，即人生目的問(wèn)題，要以人生的價(jià)值特性和對(duì)于人生的價(jià)值評(píng)價(jià)為根據(jù)。一個(gè)人自覺(jué)地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因?yàn)樗麑?duì)自己選擇的生活作了肯定的價(jià)值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有價(jià)值或者能夠創(chuàng)造價(jià)值。回答“怎么樣”的問(wèn)題，即人生態(tài)度問(wèn)題，同樣要以對(duì)人生的價(jià)值判斷為根據(jù)。
職業(yè)價(jià)值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。價(jià)值觀測(cè)評(píng)會(huì)有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。
理想、信念、世界觀對(duì)于職業(yè)的影響，集中體現(xiàn)在職業(yè)價(jià)值觀上。
俗話說(shuō)：“人各有志。”這個(gè)“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價(jià)值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺(jué)性和堅(jiān)定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對(duì)一個(gè)人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。
由于每個(gè)人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛(ài)好等方面的不同，人們對(duì)各種職業(yè)有著不同的主觀評(píng)價(jià)。從社會(huì)來(lái)講，由于社會(huì)分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對(duì)落后，各種職業(yè)在勞動(dòng)性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動(dòng)難度和強(qiáng)度上，在勞動(dòng)條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問(wèn)題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見(jiàn)，這些評(píng)價(jià)都形成了人的職業(yè)價(jià)值觀，并影響著人們對(duì)就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。
每種職業(yè)都有各自的特性，不同的人對(duì)職業(yè)意義的認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)好壞有不同的評(píng)價(jià)和取向，這就是職業(yè)價(jià)值觀。職業(yè)價(jià)值觀決定了人們的職業(yè)期望，影響著人們對(duì)職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇，決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動(dòng)績(jī)效水平，從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況。哪個(gè)職業(yè)好？哪個(gè)崗位適合自己？從事某一項(xiàng)具體工作的目的是什么？這些問(wèn)題都是職業(yè)價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇七
立正氣心，是中華民族傳統(tǒng)文化之中的重要組成部分。它是一種思想、一種態(tài)度、一種行為方法，是人們?cè)谌粘Ｉ钪斜憩F(xiàn)出的一種正直、強(qiáng)壯、果敢的特質(zhì)。在現(xiàn)今社會(huì)，隨著人們精神文化生活的提高與進(jìn)步，立正氣心的理念與實(shí)踐不僅是對(duì)社會(huì)的推動(dòng)力量，也是每個(gè)人做人做事的準(zhǔn)則。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，我深感立正氣心的重要性，本文就此述說(shuō)我的一些體會(huì)和心得。
第二段：立正氣心的內(nèi)涵
立正氣心有豐富的內(nèi)涵，它不僅包括了個(gè)人的心理狀態(tài)，更包括了人們的思想信仰、道德規(guī)范和行為規(guī)范等多個(gè)方面。首先，心理狀態(tài)是立正氣心的基礎(chǔ)。一個(gè)人如果心理狀態(tài)不正，那么其思想信仰、道德規(guī)范和行為規(guī)范等方面必然會(huì)失衡。因此，我們要培養(yǎng)“正氣”這樣一種樂(lè)觀、積極、自信、豁達(dá)的心態(tài)，以此在面對(duì)生活中的各種困難和挫折時(shí)有足夠的底氣和勇氣去應(yīng)對(duì)。
第三段：立正氣心的價(jià)值
立正氣心的價(jià)值是多方面的，第一是對(duì)個(gè)人發(fā)展的幫助。如果一個(gè)人擁有了立正氣心，那么他肯定擁有了正直、堅(jiān)毅、果敢、審慎的品質(zhì)，并最終會(huì)取得成功和快樂(lè)。第二是對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)中絕大多數(shù)人都擁有了立正氣心，那么這個(gè)社會(huì)的道德水平和文明程度必定會(huì)有極大的提升，社會(huì)安定、和諧、有序的狀態(tài)也會(huì)更加明朗。
第四段：立正氣心的培養(yǎng)方法
立正氣心雖然是天然的，但是也可以通過(guò)許多方法進(jìn)行培養(yǎng)。首先，是靠自我認(rèn)知的提高。每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，在認(rèn)知自我時(shí)，要善于透視自己，學(xué)會(huì)自我調(diào)整、自我改進(jìn)。其次，要學(xué)會(huì)正視生活中的一些復(fù)雜局面，要善于分析和解決問(wèn)題，不怕困難和挫折。還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，不斷提高自己的道德素質(zhì)和社交能力，以此來(lái)更好地踐行立正氣心的理念。
第五段：總結(jié)和感悟
在實(shí)踐與學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到了立正氣心的重要性。它不僅在道德方面具有極大意義，而且還能讓我們?cè)谔幚硎聞?wù)時(shí)更加明快果敢，不會(huì)被雜亂的思維干擾。因此，我們要將立正氣心內(nèi)化精神，外化為行動(dòng)，踐行于生活的各個(gè)方面，成為我們的信條和準(zhǔn)則。如果大家都能擁有這樣的品質(zhì)，那么人與人之間的信任和彼此之間的交流會(huì)更加輕松自如，社會(huì)也會(huì)變得更加美好。
軍訓(xùn)稍息立正心得體會(huì)篇八
價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。比如，對(duì)某種人或事物的好壞總有一個(gè)看法和評(píng)價(jià)，在條件不變的情況下這種看法不會(huì)改變。
歷史性與選擇性
在不同時(shí)代、不同社會(huì)生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開(kāi)始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。
主觀性
指用以區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價(jià)值觀。