范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
初中生讀書筆記格式篇一
很早便聽過《水滸傳》這本書的大名，寒假里一拿到《水滸傳》，我便津津有味地看了起來。
《水滸傳》是一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說，這部作品寫的一百單八將各有不同，有粗中有細的魯達（魯智深）、英勇利落的武松，有粗心膽大的李逵、足智多謀的吳用，同時也有謙恭仁義的宋江等好漢，這些英雄形象在施耐奄的筆下顯得有血有肉、栩栩如生、個性鮮明。
在一百單八將中，我最敬佩的是武松，他勇敢、為人正直，有一種大無畏的英雄氣概。在路過景陽岡時打死了大蟲——猛虎，武松回陽谷縣時發(fā)現(xiàn)西門慶與潘金蓮勾搭成奸，趁他不在，毒死了自己的哥哥武大郎。便一怒之下殺死了西門慶與潘金蓮。在孟州，武松又因打抱不平，醉打蔣門神、憤殺張都監(jiān)，在高俅的追殺迫害下，走投無路的他只好投奔梁山。這樣的英雄值得我佩服。
施耐庵在塑造人物特色方面，巧妙地將英雄人物置入真實的歷史環(huán)境中，緊扣住人物的身份，經(jīng)歷和遭遇來刻畫人物的性格與精神，使故事情節(jié)層層遞進，引人入勝，塑造出眾多個性鮮明得藝術(shù)形象，使我不知不覺地被吸引，讀完后情不自禁的拍手叫好。
看完了《水滸傳》這本書，讓我明白了有時候不能只用蠻力而要用智力，當(dāng)碰到生活中的困難時，我們更要勇敢地去克服障礙，只有這樣，我們的人生才會成功，才會有意義。
初中生讀書筆記格式篇二
早聽說《紅樓夢》有一百二十回，只是看了越劇的表演，不過是林黛玉、賈寶玉兩情相悅，寶玉卻偏偏娶了個薛寶釵，黛玉憂憤而死。
現(xiàn)在啃著《紅樓夢》，有時候不禁要問：她到底寫了些什么?怎么讀了好幾回都沒有眉目?不是寫榮府，就是寫寧府，似乎很平淡，頂多也只有幾個小波瀾，這使我這個急性子有些著急了。
一本好書，總會有高潮的，我想應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、耐心地讀下去，如果讀了幾回就去看結(jié)局，未免太吃虧了。
在小學(xué)的思想品德課里，關(guān)于美與丑的論述，有兩個例子：貝多芬雙目失明，仍然熱愛音樂，譜出不朽之作;王熙鳳貌若天仙，蛇蝎心腸。
《紅樓夢》的頭幾回，本來安分守己的王熙鳳，果然有了“動靜”，她明知賈瑞對她有心，故作順從的樣子，讓賈瑞上了鉤，結(jié)果一命歸西。
世上的`人，有好有壞，沒有壞人的襯托，怎么知道好人的“好”呢?那么，王熙鳳這個壞人也“壞”得值得了。
初中生讀書筆記格式篇三
初中生寫好讀書筆記，有助于提升作文寫作能力和閱讀能力，增加初中生對閱讀的認(rèn)知和感受，那么優(yōu)秀的初中生讀書筆記是怎樣的呢?下面小編就帶大家一起來看看吧!
堅強的魯濱孫憑借著自己的力量，造起了房屋，種起了農(nóng)作物，飼養(yǎng)起了動物，終于完成了他的基本生存條件。
但這一切，還是充滿了挫折，對于一些遇到的麻煩，魯濱孫還是經(jīng)歷了無數(shù)次嘗試和失敗后才成功的。
比如他僅造一座擁有兩層圍墻的房子就花了將近一年的時間。
還有，為了制造一只可以煮湯的鍋子，魯濱孫可是絞盡腦汁，花了不少式工夫，嘗試了許多次，也失敗了許多次，才試出了制作成功的方法。
他要先去采集陶泥，做成鍋子的形狀，還要燒制，有時燒出的鍋子會很容易裂開，有時會很軟，有時又會變形……當(dāng)他終于制成了一只鍋子后，他是多么激動，在書中，我可以看見，他發(fā)現(xiàn)自己制成了一只能耐火的鍋子時，他的快樂真是無可比擬，盡管是他認(rèn)為很小的一件事……看到這樣的片段，我也為魯濱孫而感到高興。
有時是一件多么微不足道的小事，有時又是一件關(guān)系到生命的大事，無論是大事小事，這都體現(xiàn)了他的聰明才干和不畏挫折、熱愛生命的品質(zhì)，凝聚著他的所有心血，這真不容易啊!
最后，魯濱孫經(jīng)過一番正義與邪惡的較量，得到了一艘船，結(jié)束了二十七年的孤島生活……
看了這本書后，我認(rèn)為，我們應(yīng)該向魯濱孫那樣，有不畏困難、不畏挫折的品質(zhì)，擁有在絕境中勇于求生的信念，不要在困難面前退縮，要樂觀面對困境。
現(xiàn)在大部分孩子都在“溫室”里長大，在爸爸媽媽的呵護下長大，沒有經(jīng)歷過多少挫折，這也是為什么我們要提倡“挫折教育”，多多的體會遇到挫折的困難感和戰(zhàn)勝困難后的成就感!
騎士的影子
一個是伸張正義的瘋癲騎士，一個是耽于幻想的失足女子。
在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。
雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運不公平性報仇。
關(guān)于對愛瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個人，那就是作者福樓拜。
他筆下的愛瑪“天性多感，遠在藝術(shù)愛好紙上，她尋找的是情緒，并非風(fēng)景”，因此她并不滿足于生活的平靜，她的幻想永遠是不切實際的浪漫，或者更確切地說，以她所處的現(xiàn)實看來，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。
尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢的神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點點，游覽紙上的京城”。
而書中令我印象深刻的是關(guān)于愛瑪一直期待意外的.發(fā)生和賴昂出走后她的狀態(tài)幾處，讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風(fēng)。
總之，愛瑪?shù)男蜗笤谖依斫獾姆秶鷥?nèi)，是沒有超越作者所描述的。
她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會，是個人(除了不切實際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制)，悲觀一點說，是命運造成的。
同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個人，正如查理的母親也是一位名副其實的包法利夫人。
她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛(兒子的背叛表現(xiàn)為愛妻子勝過愛母親)。
杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對她無愛，這一切都是現(xiàn)實造成的。
可憐的朱斯丹，只是愛瑪命運中另一悲劇人物。
查理在書中，可以看作是另一個愛瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛瑪快樂，他制造著“自己能使愛瑪幸福的假象“，他甚至為愛瑪?shù)男腋Ｍ登樘峁┝朔奖?，如讓她與羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴(實則是去和賴昂談情)等。
他一心為愛瑪?shù)男腋１疾?，卻從未發(fā)現(xiàn)他們的世界幾乎沒有交集。
書中有一處描寫同床異夢的章節(jié)，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯了對象。
讀者們會多少人為結(jié)局處的他太過懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運，不過在我看來，這是最自然的解釋，那時的他已經(jīng)不能為力了，命運是最大的敵人。
愛瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設(shè)計了一個符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。
最后，小說結(jié)局了，但故事似乎還沒結(jié)束，壞人(書中相對于偏向“惡勢力”一方的人物，如勒樂、郝麥)“勝利”了，而白爾特延續(xù)著愛瑪和查理的悲劇，未來不見光明。
一切照舊繼續(xù)演繹著人生的不公平命運，現(xiàn)實與理想的矛盾依然在繼續(xù)。
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。
作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
《我的大學(xué)》是這三部曲中最后完成的一部，主要描述了作者在喀山時期的生活。
16歲的他滿懷希望的來到喀山想進大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。
他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會大學(xué)。
在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和世界的復(fù)雜性進行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。
作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導(dǎo)，獨自成長在一個底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。
他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來。
作者從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。
他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都"如巖石般沉重"，由此他決定"出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒"。
在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟"上大學(xué)--美夢而已"，而他又動情地寫道："這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)"。
這是他在喀山的第一個成長片段。
面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。
他知道苦難的日子很漫長，他對自己說："苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了。
"年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富!
他生活在沙皇專制的時代，他那雙敏銳的眼睛見證了當(dāng)時俄羅斯民眾的生活及思想真實--底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆，同時又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等美好的人性。
他們的丑陋與美好無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里，對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點點美好的流露，在他眼里，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤--他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事。
"一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。
即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語言很美";"他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱";在他眼里，勞動是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，"我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們干活時那么機智靈活，真讓我心馳神往"，在簡單的純凈的心里，他學(xué)不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。
初中生讀書筆記格式篇四
唐三藏，可以說是四人團隊體中最沒用、最沒本事的人了。沒本領(lǐng)，遇到困難，唯一能做的是念救苦救難觀世音的名號或者叫“徒兒快來”，而且心軟，遇到一些強盜或妖精，看著眼怕，被徒弟打死以后，又不免心中產(chǎn)生憐憫之心，不住地責(zé)怪徒弟?？墒撬莻€好師傅，一心一意向彿，在妖精面前，決不投降，在美色財富之中，也不動心，觀音才會選他當(dāng)頭，當(dāng)師傅呢！
大徒弟孫悟空神通廣大，法力無邊，掌握七十二般變化，本領(lǐng)最大，腦瓜靈活，但總是耍一些小聰明，曾多次見識到緊箍咒的厲害！但他心眼并不壞，幫助了很多國王與村長的忙。二徒弟是個好色、小氣懶惰貪婪臉皮又厚的的豬精，還總是拍師傅的馬屁，在暗地里，總說孫悟空的壞話，并且非常不負(fù)責(zé)任，好吃好喝好玩，什么事情都推到大徒弟孫悟空身上，但他會三十六般變化，在孫悟空頂不住的時候，幫忙。三徒弟沙悟凈是個老實、淳樸不偷懶而且非常善良的一個人，雖然面目可憎、丑陋，是隊伍中最平凡的一員，但卻有非凡的本領(lǐng)，他能幫孫悟空勸解師傅，能挑動八戒的紀(jì)律性與積極性，讓唐三藏感到非常安全！
這本書講的是唐三藏一行人經(jīng)過九九八十一難，經(jīng)過十四年的艱辛萬苦，廣施仁義，除妖降魔，終成正果的事情，真是可喜可賀呀！
這本書教給我們一個道理，人們要像唐三藏一樣做什么事情都要永不放棄，不要受一些假象迷惑，要有一種不到長城非好漢、不死心的一種精神，我們在學(xué)習(xí)中，也要學(xué)習(xí)唐三藏那種永不放棄的可貴精神，堅持，堅持，再堅持，堅持到底，堅持就是勝利！
初中生讀書筆記格式篇五
俗話說：“天有不測風(fēng)云，人有豈能料乎?”可三國演義中的諸葛亮就是有奪天造地之法、鬼神不測之術(shù)。他的神機妙算、呼風(fēng)喚
雨
的才能，在赤壁之戰(zhàn)中展現(xiàn)的淋漓盡致。
話說曹操率大軍攻打吳國，于是吳蜀聯(lián)合抗曹。由于曹軍不善水戰(zhàn)，孔明周瑜決定使用火攻。先是“鳳雛”龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議曹軍用鐵索把船只連在一起抵御風(fēng)浪;再是周瑜假打黃蓋，后者假裝降曹;最后孔明推測出東南風(fēng)將至。風(fēng)起時，黃蓋帶數(shù)十條船降魏，船里裝滿柴草。快到魏軍時，黃蓋點燃柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍本不熟水性，船又連在了一起，死傷無數(shù)。魏軍逃跑。
孔明在岸上設(shè)連環(huán)計，殺得曹操四處逃竄，最后只剩數(shù)十人。在華容道上，關(guān)羽念及舊情，放曹操一馬，曹操逃走了。
故事中，孔明在七星壇上喚東南風(fēng)，正好，三天三夜后風(fēng)起。他猜中曹操多疑的心態(tài)，在伏有埋伏的小道放火煙，果然，曹操率軍走進了設(shè)有埋伏的小道，可謂是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
曹操為
什么
會輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道他的八十萬大軍還勝不過孫權(quán)的三萬人馬。是曹操輕易信人，先是中了龐統(tǒng)的連環(huán)計，再是信了闞澤的詐降書;是曹操太輕敵，仗著自己人多，周瑜人少，就一定會獲勝，掉以輕心使曹軍大敗;曹操的多疑也是失敗的重要所在，看著煙霧騰騰的小路和風(fēng)平浪靜的大路，懷疑是諸葛亮在引誘他，于是偏往藏有埋伏的小路前行。
赤壁之戰(zhàn)一個以少勝多的戰(zhàn)役，制勝的根本在于諸葛亮聰明的神機妙算、周瑜足智多謀、曹操的聽信謠言。這也讓我懂得了：一個人不僅僅要擁有聰明的頭腦，還要學(xué)會做任何事都不能夠掉以輕心，不能夠聽信他人未經(jīng)過證實的話。
2.
《簡
愛
》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,然而幸運的是在極其刻薄的寄宿學(xué)校的
生活
中，簡愛遇到了一個可愛的朋友：海倫·彭斯,海倫溫順、聰穎和無比寬容的性格一直影響著簡.愛，使之以后面對種種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛和忠誠。
在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，
心靈
沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的'原則”，“我要牢牢守住這個立潮。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈.
初中生讀書筆記格式篇六
《孔乙己》反映了當(dāng)時社會封建制度殘害文人身心的窘?jīng)r。那窮人窮的'慘哪，是錢是身是心的窮啊!封建社會過去了，社會主義初級階段也不缺與其封建項類似的地方，同樣用九年義務(wù)制教、高中、大學(xué)、博碩士等，來辨別一個人的能力價值，或許是沒有更好的辦法了，才使人威信使人愁。
于是我們有了期待，有了理想社會的塑造，我們的期望是源于現(xiàn)實的，也是在不斷為之努力奮斗著。
全中國乃至全世界都在吶喊，為更美好的明天。
初中生讀書筆記格式篇七
“一顆蓮花的種子在風(fēng)里飄呀飄，落在了貧瘠的野地里，最后長成了一株蒲公英?！笨蓱z的種子注定這一生與野地結(jié)緣，在那一片貧瘠的土地上煎熬，背負(fù)著生活的沉重，咀嚼著古老的悲哀。
讀完這一篇《野地里的蒲公英》，我心中不免產(chǎn)生一陣寒顫。不知是被作者這種精彩絕倫的表達技巧所打動，還是因為文章里面的那位主人公那一份堅守付出而有所感觸，總之，它讓我雙眼模糊，讓我為之一震。
本該有屬于自己亭亭玉立的婀娜多姿，卻在不經(jīng)意間讓那可惡的秋風(fēng)世俗吹到了干涸的野地里，只長成了一株不起眼的蒲公英，缺少的是讓它盛開的水分。而在青青校園里的花季青年們，我們可以整天喊無聊，郁悶卻無所事事，可以在花前月下?lián)]灑自己淺薄的青春，從來不用擔(dān)心自己將要面對什么，不用擔(dān)心自己需要什么。在這種情況下，我們可否想想，那些從窮鄉(xiāng)僻壤里走出來的農(nóng)家子弟，他們要為每一個明天的生計發(fā)愁，他們在城市的某個光線不足的角落里做著不為人知的夢，吃著本不該他們吃的苦，過著不堪目睹的生活，無奈地品嘗著這個年齡不該承受的辛酸。
“野地里的蒲公英，隨風(fēng)飄遠的種子，愿你漂洋過海，找到鮮花盛開的土地”，與我們一起共享天上人間的無窮樂趣。
一滴水，可以詮釋老開的甘甜；
一抹綠，可以證明生命的存在；
一點悟，可以提煉懺悔的價值；
一滴淚，可以代表心靈的悸動。
我深深地被感動了……
初中生讀書筆記格式篇八
孫少安和孫少平從少年的稚嫩成長到壯年時的成熟，他們從之前的一無所有到后來的有了自己的小幸福，他們經(jīng)過自己的不懈努力，為了自己的目標(biāo)而奮斗，雖然其中發(fā)生了許多令人傷心的的事，但是他們還是沒有放棄，一直努力，一直。
在《平凡的世界》中最另人震撼的是以理解、信任、尊重為核心的普通農(nóng)家的家庭關(guān)系和不為世俗觀念所拘束的男女青年的愛情，其中我印象最為深刻的是孫少平和田曉霞之間的愛情，一個是師專的'大學(xué)生、省報的記者、地委書記的女兒，而另一個確實一無所有的攬工漢。他們的身份地位，他們的生活環(huán)境，他們的一切一切都是那么的格格不入，但是他們相愛了，他們那種跨越一切的愛情如何不令人感動呢?雖然最后他們沒有在一起(田曉霞為了救人而犧牲)，但是，我們卻不會因為他們沒有在一起而忘記他們的愛情故事，因為他們的愛情是堅定的是超凡脫俗的。
《平凡的世界》訴說著不平凡，看完《平凡的世界》從中學(xué)會了堅持，學(xué)會了努力，學(xué)會了在困境中成長，學(xué)會了不管發(fā)生什么事時都應(yīng)該為目標(biāo)前進。
初中生讀書筆記格式篇九
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)現(xiàn)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
《昆蟲記》使我眼界開闊了，看問題的角度有所改變，理解問題的深度也超越以往。讀完此書，我最深刻的體會是：生活乃寫之源泉，只有仔細觀察后認(rèn)真思考，并加以驗證，才能了解世界的奧秘。我相信，這個體會讓我一生受用。
暑假里，我讀了一本跟昆蟲有關(guān)的名著——《昆蟲記》。這本書告訴了我們許多昆蟲的知識，這里我就向大家介紹一種昆蟲，名叫螢火蟲，螢火蟲是大家都很熟悉的一種昆蟲，它的肚子頂端會發(fā)出微弱的光亮，就好像肚子里掛了一盞小燈。在寧靜的夏夜，經(jīng)常會看到它們在草叢中游蕩。
螢火蟲長著三對短短的腿，它們利用這三對小短腿邁著碎步跑動。雄性螢火蟲到了成蟲時期，會長出鞘翅，就像的甲蟲一樣。而有的雌蟲則永遠都保持著幼蟲階段的形態(tài)，無法享受飛翔的快樂。
螢火蟲有著色彩斑斕的`外衣，它的身體成棕栗色，胸部是柔和的粉紅色，其圓形服飾的邊緣則點綴著一些鮮艷的棕紅色的小斑點。這就是可愛的螢火蟲。
《昆蟲記》這本書教會了我們許多，它教會了我們怎樣觀察昆蟲，教會了我們怎樣識別昆蟲，更重要的是，它教會了我們要愛護昆蟲。
世界上還有許多沒有被發(fā)現(xiàn)的昆蟲，就等著你去探索和發(fā)現(xiàn)了!
初中生讀書筆記格式篇十
寒假里，我讀了一本名叫《我是90后》的書，讀完之后感想很多，收獲也很大。
首先，我對我們這個時代有了更好的認(rèn)識。我們是幸福的一代，我們的祖國正迎來改革開放碩果累累的盛世年華。經(jīng)濟發(fā)展，社會進步，國際地位顯著提高，我們的物質(zhì)生活更是極大豐富。這些都是先輩們流血流汗，開天辟地的結(jié)果；是60后、70后、80后繼往開來創(chuàng)造奇跡的結(jié)果。生于90后的我們，應(yīng)該不辜負(fù)時代賦予我們的責(zé)任，繼承一代代青少年的優(yōu)秀品質(zhì)，做好準(zhǔn)備，做一個優(yōu)秀的新時代主人。那么，我們的當(dāng)務(wù)之急就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)成神圣不可侵犯的責(zé)任，學(xué)好科學(xué)文化知識，全面提高素質(zhì)，這樣才能對得起諄諄教誨的老師，苦口婆心的家長，早出晚歸的自己。
其次，我們要培養(yǎng)自己完善的'人格。我們90后絕大部分是獨生子，有爺爺奶奶、外公外婆四位老人的呵護和爸爸媽媽的寵愛，我們常常被人稱為“小公主”“小皇帝”，所以我們中的很多人多多少少沾上了驕橫、懶惰、自私和怕困難的壞毛病?？墒钱?dāng)今世界正發(fā)生著日新月異的變化，國家與國家之間的競爭也更加激烈，我們是未來國家的主人，我們的素質(zhì)必將關(guān)系到中華民族是否能強盛地屹立于世界民族之林。所以我們必須改掉自身的不足，完善自己的人格。懂得感恩，學(xué)會分擔(dān)；敢于質(zhì)疑，善于觀察，勇于發(fā)現(xiàn)；我們還應(yīng)該敢于競爭，勇往直前，不甘落后，挫折面前不輕言放棄。
我慶幸我是個90后，比起那些前輩們有著得天獨厚的學(xué)習(xí)條件，可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)、查閱各種資料、在網(wǎng)絡(luò)上聊天交流，足不出戶就知曉天下事。我希望所有的90后都好好珍惜少年時光，勇挑責(zé)任，發(fā)奮學(xué)習(xí)，做一個優(yōu)秀的小主人！
初中生讀書筆記格式篇十一
讀了《魯濱遜漂流記》這本書后，讓我受益匪淺，讓我認(rèn)識到自立自強是戰(zhàn)勝困難的法寶。
《魯濱遜漂流記》可以分為三部分：第一部分是魯濱遜離家三次的航海經(jīng)歷;第二部分，也就是小說的主體，是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，他憑著自己驚人的毅力和頑強的勞動力，蓋起了房子，種起了谷物，馴養(yǎng)了山羊，堅強地活了下來，過上了自給自足的生活;第三部分是他從荒島回來的故事，主要經(jīng)歷的是由陸地從葡萄牙回英國的旅途中遇狼的故事。
魯濱遜的一生是不平凡的，它給予人們極大的`鼓舞。一個人，無論遇到多大的災(zāi)難，只要一息尚存，就應(yīng)該永不言敗。有了這種精神，即使最瀕危的時候，你也會戰(zhàn)勝災(zāi)難。
我們這些人大部分都是獨生子女，從小就有優(yōu)越的生活條件，從小就被家人們嬌生慣養(yǎng)，沒有嘗到苦的滋味，沒有一點兒自理自立能力，所以，我們遇到困難，就向他人求助，讓他人幫助自己克服困難。與在荒島上生活的魯濱遜相比，我們實在是相差“十萬八千里”。
所以，我們應(yīng)該像魯濱遜那樣，靠自己的努力去克服種種困難，從小事中培養(yǎng)自立自強的品質(zhì);像魯濱遜那樣不怕一無所有、不怕困難，用自己唯一的生命去克服困難，創(chuàng)造自己的新生活。
初中生讀書筆記格式篇十二
《孔乙己》反映了當(dāng)時社會封建制度殘害文人身心的窘?jīng)r。那窮人窮的慘哪，是錢是身是心的窮啊!封建社會過去了，社會主義初級階段也不缺與其封建項類似的地方，同樣用九年義務(wù)制教、高中、大學(xué)、博碩士等，來辨別一個人的能力價值，或許是沒有更好的辦法了，才使人威信使人愁。
于是我們有了期待，有了理想社會的塑造，我們的期望是源于現(xiàn)實的.，也是在不斷為之努力奮斗著。
全中國乃至全世界都在吶喊，為更美好的明天。
初中生讀書筆記格式篇十三
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，讓我感受到先生兒時在百草園的自由和快樂，體會到他在三味書屋讀書時的乏味和枯燥。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，姹紫的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”這是魯迅先生對百草園的描述，這樣的百草園無疑是許多人向往的生活，也是兒童的樂園，難怪魯迅先生喜歡這兒了。“ade!我的蟋蟀們!ade!我的.覆盆子和木蓮們!”這句話包含了他對百草園深深的不舍之情。而在描寫他到“三味書屋”里學(xué)習(xí)時，卻遠遠沒有像在百草園里那么自由，“我就只讀書，正午識字，晚上對課”，這就是魯迅先生每天的功課。魯迅先生和同窗經(jīng)常到園里的屋外去玩，但人去多了，時間久了，就會被叫回來，繼續(xù)讀書。日復(fù)一日，怎么可能不留戀百草園?這句話體現(xiàn)他對和自由生活的向往，表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然和渴望自由的心情。
讀《從百草園到三味書屋》，想起自己的點滴，倍感慶幸!過去，摘桑椹，掏麻雀窩……現(xiàn)在，我們課堂上輕松愉快，書聲瑯瑯;上我們盡情玩耍;閱覽室我們沉醉書香……也許們和魯迅先生的不同之處。
初中生讀書筆記格式篇十四
“真理是什么東西？”彼拉多當(dāng)年玩世不恭地取笑說。他提這個問題是不指望得到答案的。世人多數(shù)心隨境變，他們認(rèn)為堅持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學(xué)派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。
使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。后期希臘有一位哲學(xué)家曾探討過這個問題，因為他不能理解，為什么一些欺世詭言竟能如此迷人，盡管它們既非像詩歌那樣優(yōu)美，又不像經(jīng)商那樣能使人致富。我也不懂這究竟是為什么——難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎？也許因為真理好像陽光，在它照耀下人世間所上演的那種種假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下來得夢幻和華麗。
對世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。
感悟：謊言————虛偽的代名詞（不包括善意的），文中說的一句話我很認(rèn)同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)”，人性，一個強壯到不能再偉大的事物，，卻又同時渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內(nèi)心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的！所以蒙田在研究“騙子”這個詞為何如此可憎時說得好：“深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！”
正是如此！曾經(jīng)有一個預(yù)言，說基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻——而謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘之聲。對于虛偽和欺詐者們，這乃是一個嚴(yán)肅的`警告啊！別真的讓童年成為最“純真”的時光，然后永遠塵封在回憶最深的角落里。
初中生讀書筆記格式篇十五
主人公原名叫阿倫索?吉哈達，是一個鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德?德?拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品讀，又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時西班牙社會政治、經(jīng)濟、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實意義。相隔四個世紀(jì)，仍感動著每一位讀者。
的'西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
初中生讀書筆記格式篇一
很早便聽過《水滸傳》這本書的大名，寒假里一拿到《水滸傳》，我便津津有味地看了起來。
《水滸傳》是一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說，這部作品寫的一百單八將各有不同，有粗中有細的魯達（魯智深）、英勇利落的武松，有粗心膽大的李逵、足智多謀的吳用，同時也有謙恭仁義的宋江等好漢，這些英雄形象在施耐奄的筆下顯得有血有肉、栩栩如生、個性鮮明。
在一百單八將中，我最敬佩的是武松，他勇敢、為人正直，有一種大無畏的英雄氣概。在路過景陽岡時打死了大蟲——猛虎，武松回陽谷縣時發(fā)現(xiàn)西門慶與潘金蓮勾搭成奸，趁他不在，毒死了自己的哥哥武大郎。便一怒之下殺死了西門慶與潘金蓮。在孟州，武松又因打抱不平，醉打蔣門神、憤殺張都監(jiān)，在高俅的追殺迫害下，走投無路的他只好投奔梁山。這樣的英雄值得我佩服。
施耐庵在塑造人物特色方面，巧妙地將英雄人物置入真實的歷史環(huán)境中，緊扣住人物的身份，經(jīng)歷和遭遇來刻畫人物的性格與精神，使故事情節(jié)層層遞進，引人入勝，塑造出眾多個性鮮明得藝術(shù)形象，使我不知不覺地被吸引，讀完后情不自禁的拍手叫好。
看完了《水滸傳》這本書，讓我明白了有時候不能只用蠻力而要用智力，當(dāng)碰到生活中的困難時，我們更要勇敢地去克服障礙，只有這樣，我們的人生才會成功，才會有意義。
初中生讀書筆記格式篇二
早聽說《紅樓夢》有一百二十回，只是看了越劇的表演，不過是林黛玉、賈寶玉兩情相悅，寶玉卻偏偏娶了個薛寶釵，黛玉憂憤而死。
現(xiàn)在啃著《紅樓夢》，有時候不禁要問：她到底寫了些什么?怎么讀了好幾回都沒有眉目?不是寫榮府，就是寫寧府，似乎很平淡，頂多也只有幾個小波瀾，這使我這個急性子有些著急了。
一本好書，總會有高潮的，我想應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、耐心地讀下去，如果讀了幾回就去看結(jié)局，未免太吃虧了。
在小學(xué)的思想品德課里，關(guān)于美與丑的論述，有兩個例子：貝多芬雙目失明，仍然熱愛音樂，譜出不朽之作;王熙鳳貌若天仙，蛇蝎心腸。
《紅樓夢》的頭幾回，本來安分守己的王熙鳳，果然有了“動靜”，她明知賈瑞對她有心，故作順從的樣子，讓賈瑞上了鉤，結(jié)果一命歸西。
世上的`人，有好有壞，沒有壞人的襯托，怎么知道好人的“好”呢?那么，王熙鳳這個壞人也“壞”得值得了。
初中生讀書筆記格式篇三
初中生寫好讀書筆記，有助于提升作文寫作能力和閱讀能力，增加初中生對閱讀的認(rèn)知和感受，那么優(yōu)秀的初中生讀書筆記是怎樣的呢?下面小編就帶大家一起來看看吧!
堅強的魯濱孫憑借著自己的力量，造起了房屋，種起了農(nóng)作物，飼養(yǎng)起了動物，終于完成了他的基本生存條件。
但這一切，還是充滿了挫折，對于一些遇到的麻煩，魯濱孫還是經(jīng)歷了無數(shù)次嘗試和失敗后才成功的。
比如他僅造一座擁有兩層圍墻的房子就花了將近一年的時間。
還有，為了制造一只可以煮湯的鍋子，魯濱孫可是絞盡腦汁，花了不少式工夫，嘗試了許多次，也失敗了許多次，才試出了制作成功的方法。
他要先去采集陶泥，做成鍋子的形狀，還要燒制，有時燒出的鍋子會很容易裂開，有時會很軟，有時又會變形……當(dāng)他終于制成了一只鍋子后，他是多么激動，在書中，我可以看見，他發(fā)現(xiàn)自己制成了一只能耐火的鍋子時，他的快樂真是無可比擬，盡管是他認(rèn)為很小的一件事……看到這樣的片段，我也為魯濱孫而感到高興。
有時是一件多么微不足道的小事，有時又是一件關(guān)系到生命的大事，無論是大事小事，這都體現(xiàn)了他的聰明才干和不畏挫折、熱愛生命的品質(zhì)，凝聚著他的所有心血，這真不容易啊!
最后，魯濱孫經(jīng)過一番正義與邪惡的較量，得到了一艘船，結(jié)束了二十七年的孤島生活……
看了這本書后，我認(rèn)為，我們應(yīng)該向魯濱孫那樣，有不畏困難、不畏挫折的品質(zhì)，擁有在絕境中勇于求生的信念，不要在困難面前退縮，要樂觀面對困境。
現(xiàn)在大部分孩子都在“溫室”里長大，在爸爸媽媽的呵護下長大，沒有經(jīng)歷過多少挫折，這也是為什么我們要提倡“挫折教育”，多多的體會遇到挫折的困難感和戰(zhàn)勝困難后的成就感!
騎士的影子
一個是伸張正義的瘋癲騎士，一個是耽于幻想的失足女子。
在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。
雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運不公平性報仇。
關(guān)于對愛瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個人，那就是作者福樓拜。
他筆下的愛瑪“天性多感，遠在藝術(shù)愛好紙上，她尋找的是情緒，并非風(fēng)景”，因此她并不滿足于生活的平靜，她的幻想永遠是不切實際的浪漫，或者更確切地說，以她所處的現(xiàn)實看來，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。
尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢的神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點點，游覽紙上的京城”。
而書中令我印象深刻的是關(guān)于愛瑪一直期待意外的.發(fā)生和賴昂出走后她的狀態(tài)幾處，讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風(fēng)。
總之，愛瑪?shù)男蜗笤谖依斫獾姆秶鷥?nèi)，是沒有超越作者所描述的。
她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會，是個人(除了不切實際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制)，悲觀一點說，是命運造成的。
同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個人，正如查理的母親也是一位名副其實的包法利夫人。
她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛(兒子的背叛表現(xiàn)為愛妻子勝過愛母親)。
杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對她無愛，這一切都是現(xiàn)實造成的。
可憐的朱斯丹，只是愛瑪命運中另一悲劇人物。
查理在書中，可以看作是另一個愛瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛瑪快樂，他制造著“自己能使愛瑪幸福的假象“，他甚至為愛瑪?shù)男腋Ｍ登樘峁┝朔奖?，如讓她與羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴(實則是去和賴昂談情)等。
他一心為愛瑪?shù)男腋１疾?，卻從未發(fā)現(xiàn)他們的世界幾乎沒有交集。
書中有一處描寫同床異夢的章節(jié)，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯了對象。
讀者們會多少人為結(jié)局處的他太過懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運，不過在我看來，這是最自然的解釋，那時的他已經(jīng)不能為力了，命運是最大的敵人。
愛瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設(shè)計了一個符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。
最后，小說結(jié)局了，但故事似乎還沒結(jié)束，壞人(書中相對于偏向“惡勢力”一方的人物，如勒樂、郝麥)“勝利”了，而白爾特延續(xù)著愛瑪和查理的悲劇，未來不見光明。
一切照舊繼續(xù)演繹著人生的不公平命運，現(xiàn)實與理想的矛盾依然在繼續(xù)。
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。
作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
《我的大學(xué)》是這三部曲中最后完成的一部，主要描述了作者在喀山時期的生活。
16歲的他滿懷希望的來到喀山想進大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。
他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會大學(xué)。
在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和世界的復(fù)雜性進行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。
作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導(dǎo)，獨自成長在一個底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。
他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來。
作者從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。
他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都"如巖石般沉重"，由此他決定"出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒"。
在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟"上大學(xué)--美夢而已"，而他又動情地寫道："這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)"。
這是他在喀山的第一個成長片段。
面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。
他知道苦難的日子很漫長，他對自己說："苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了。
"年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富!
他生活在沙皇專制的時代，他那雙敏銳的眼睛見證了當(dāng)時俄羅斯民眾的生活及思想真實--底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆，同時又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等美好的人性。
他們的丑陋與美好無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里，對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點點美好的流露，在他眼里，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤--他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事。
"一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。
即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語言很美";"他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱";在他眼里，勞動是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，"我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們干活時那么機智靈活，真讓我心馳神往"，在簡單的純凈的心里，他學(xué)不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。
初中生讀書筆記格式篇四
唐三藏，可以說是四人團隊體中最沒用、最沒本事的人了。沒本領(lǐng)，遇到困難，唯一能做的是念救苦救難觀世音的名號或者叫“徒兒快來”，而且心軟，遇到一些強盜或妖精，看著眼怕，被徒弟打死以后，又不免心中產(chǎn)生憐憫之心，不住地責(zé)怪徒弟?？墒撬莻€好師傅，一心一意向彿，在妖精面前，決不投降，在美色財富之中，也不動心，觀音才會選他當(dāng)頭，當(dāng)師傅呢！
大徒弟孫悟空神通廣大，法力無邊，掌握七十二般變化，本領(lǐng)最大，腦瓜靈活，但總是耍一些小聰明，曾多次見識到緊箍咒的厲害！但他心眼并不壞，幫助了很多國王與村長的忙。二徒弟是個好色、小氣懶惰貪婪臉皮又厚的的豬精，還總是拍師傅的馬屁，在暗地里，總說孫悟空的壞話，并且非常不負(fù)責(zé)任，好吃好喝好玩，什么事情都推到大徒弟孫悟空身上，但他會三十六般變化，在孫悟空頂不住的時候，幫忙。三徒弟沙悟凈是個老實、淳樸不偷懶而且非常善良的一個人，雖然面目可憎、丑陋，是隊伍中最平凡的一員，但卻有非凡的本領(lǐng)，他能幫孫悟空勸解師傅，能挑動八戒的紀(jì)律性與積極性，讓唐三藏感到非常安全！
這本書講的是唐三藏一行人經(jīng)過九九八十一難，經(jīng)過十四年的艱辛萬苦，廣施仁義，除妖降魔，終成正果的事情，真是可喜可賀呀！
這本書教給我們一個道理，人們要像唐三藏一樣做什么事情都要永不放棄，不要受一些假象迷惑，要有一種不到長城非好漢、不死心的一種精神，我們在學(xué)習(xí)中，也要學(xué)習(xí)唐三藏那種永不放棄的可貴精神，堅持，堅持，再堅持，堅持到底，堅持就是勝利！
初中生讀書筆記格式篇五
俗話說：“天有不測風(fēng)云，人有豈能料乎?”可三國演義中的諸葛亮就是有奪天造地之法、鬼神不測之術(shù)。他的神機妙算、呼風(fēng)喚
雨
的才能，在赤壁之戰(zhàn)中展現(xiàn)的淋漓盡致。
話說曹操率大軍攻打吳國，于是吳蜀聯(lián)合抗曹。由于曹軍不善水戰(zhàn)，孔明周瑜決定使用火攻。先是“鳳雛”龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議曹軍用鐵索把船只連在一起抵御風(fēng)浪;再是周瑜假打黃蓋，后者假裝降曹;最后孔明推測出東南風(fēng)將至。風(fēng)起時，黃蓋帶數(shù)十條船降魏，船里裝滿柴草。快到魏軍時，黃蓋點燃柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍本不熟水性，船又連在了一起，死傷無數(shù)。魏軍逃跑。
孔明在岸上設(shè)連環(huán)計，殺得曹操四處逃竄，最后只剩數(shù)十人。在華容道上，關(guān)羽念及舊情，放曹操一馬，曹操逃走了。
故事中，孔明在七星壇上喚東南風(fēng)，正好，三天三夜后風(fēng)起。他猜中曹操多疑的心態(tài)，在伏有埋伏的小道放火煙，果然，曹操率軍走進了設(shè)有埋伏的小道，可謂是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
曹操為
什么
會輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道他的八十萬大軍還勝不過孫權(quán)的三萬人馬。是曹操輕易信人，先是中了龐統(tǒng)的連環(huán)計，再是信了闞澤的詐降書;是曹操太輕敵，仗著自己人多，周瑜人少，就一定會獲勝，掉以輕心使曹軍大敗;曹操的多疑也是失敗的重要所在，看著煙霧騰騰的小路和風(fēng)平浪靜的大路，懷疑是諸葛亮在引誘他，于是偏往藏有埋伏的小路前行。
赤壁之戰(zhàn)一個以少勝多的戰(zhàn)役，制勝的根本在于諸葛亮聰明的神機妙算、周瑜足智多謀、曹操的聽信謠言。這也讓我懂得了：一個人不僅僅要擁有聰明的頭腦，還要學(xué)會做任何事都不能夠掉以輕心，不能夠聽信他人未經(jīng)過證實的話。
2.
《簡
愛
》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,然而幸運的是在極其刻薄的寄宿學(xué)校的
生活
中，簡愛遇到了一個可愛的朋友：海倫·彭斯,海倫溫順、聰穎和無比寬容的性格一直影響著簡.愛，使之以后面對種種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛和忠誠。
在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，
心靈
沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的'原則”，“我要牢牢守住這個立潮。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈.
初中生讀書筆記格式篇六
《孔乙己》反映了當(dāng)時社會封建制度殘害文人身心的窘?jīng)r。那窮人窮的'慘哪，是錢是身是心的窮啊!封建社會過去了，社會主義初級階段也不缺與其封建項類似的地方，同樣用九年義務(wù)制教、高中、大學(xué)、博碩士等，來辨別一個人的能力價值，或許是沒有更好的辦法了，才使人威信使人愁。
于是我們有了期待，有了理想社會的塑造，我們的期望是源于現(xiàn)實的，也是在不斷為之努力奮斗著。
全中國乃至全世界都在吶喊，為更美好的明天。
初中生讀書筆記格式篇七
“一顆蓮花的種子在風(fēng)里飄呀飄，落在了貧瘠的野地里，最后長成了一株蒲公英?！笨蓱z的種子注定這一生與野地結(jié)緣，在那一片貧瘠的土地上煎熬，背負(fù)著生活的沉重，咀嚼著古老的悲哀。
讀完這一篇《野地里的蒲公英》，我心中不免產(chǎn)生一陣寒顫。不知是被作者這種精彩絕倫的表達技巧所打動，還是因為文章里面的那位主人公那一份堅守付出而有所感觸，總之，它讓我雙眼模糊，讓我為之一震。
本該有屬于自己亭亭玉立的婀娜多姿，卻在不經(jīng)意間讓那可惡的秋風(fēng)世俗吹到了干涸的野地里，只長成了一株不起眼的蒲公英，缺少的是讓它盛開的水分。而在青青校園里的花季青年們，我們可以整天喊無聊，郁悶卻無所事事，可以在花前月下?lián)]灑自己淺薄的青春，從來不用擔(dān)心自己將要面對什么，不用擔(dān)心自己需要什么。在這種情況下，我們可否想想，那些從窮鄉(xiāng)僻壤里走出來的農(nóng)家子弟，他們要為每一個明天的生計發(fā)愁，他們在城市的某個光線不足的角落里做著不為人知的夢，吃著本不該他們吃的苦，過著不堪目睹的生活，無奈地品嘗著這個年齡不該承受的辛酸。
“野地里的蒲公英，隨風(fēng)飄遠的種子，愿你漂洋過海，找到鮮花盛開的土地”，與我們一起共享天上人間的無窮樂趣。
一滴水，可以詮釋老開的甘甜；
一抹綠，可以證明生命的存在；
一點悟，可以提煉懺悔的價值；
一滴淚，可以代表心靈的悸動。
我深深地被感動了……
初中生讀書筆記格式篇八
孫少安和孫少平從少年的稚嫩成長到壯年時的成熟，他們從之前的一無所有到后來的有了自己的小幸福，他們經(jīng)過自己的不懈努力，為了自己的目標(biāo)而奮斗，雖然其中發(fā)生了許多令人傷心的的事，但是他們還是沒有放棄，一直努力，一直。
在《平凡的世界》中最另人震撼的是以理解、信任、尊重為核心的普通農(nóng)家的家庭關(guān)系和不為世俗觀念所拘束的男女青年的愛情，其中我印象最為深刻的是孫少平和田曉霞之間的愛情，一個是師專的'大學(xué)生、省報的記者、地委書記的女兒，而另一個確實一無所有的攬工漢。他們的身份地位，他們的生活環(huán)境，他們的一切一切都是那么的格格不入，但是他們相愛了，他們那種跨越一切的愛情如何不令人感動呢?雖然最后他們沒有在一起(田曉霞為了救人而犧牲)，但是，我們卻不會因為他們沒有在一起而忘記他們的愛情故事，因為他們的愛情是堅定的是超凡脫俗的。
《平凡的世界》訴說著不平凡，看完《平凡的世界》從中學(xué)會了堅持，學(xué)會了努力，學(xué)會了在困境中成長，學(xué)會了不管發(fā)生什么事時都應(yīng)該為目標(biāo)前進。
初中生讀書筆記格式篇九
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)現(xiàn)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
《昆蟲記》使我眼界開闊了，看問題的角度有所改變，理解問題的深度也超越以往。讀完此書，我最深刻的體會是：生活乃寫之源泉，只有仔細觀察后認(rèn)真思考，并加以驗證，才能了解世界的奧秘。我相信，這個體會讓我一生受用。
暑假里，我讀了一本跟昆蟲有關(guān)的名著——《昆蟲記》。這本書告訴了我們許多昆蟲的知識，這里我就向大家介紹一種昆蟲，名叫螢火蟲，螢火蟲是大家都很熟悉的一種昆蟲，它的肚子頂端會發(fā)出微弱的光亮，就好像肚子里掛了一盞小燈。在寧靜的夏夜，經(jīng)常會看到它們在草叢中游蕩。
螢火蟲長著三對短短的腿，它們利用這三對小短腿邁著碎步跑動。雄性螢火蟲到了成蟲時期，會長出鞘翅，就像的甲蟲一樣。而有的雌蟲則永遠都保持著幼蟲階段的形態(tài)，無法享受飛翔的快樂。
螢火蟲有著色彩斑斕的`外衣，它的身體成棕栗色，胸部是柔和的粉紅色，其圓形服飾的邊緣則點綴著一些鮮艷的棕紅色的小斑點。這就是可愛的螢火蟲。
《昆蟲記》這本書教會了我們許多，它教會了我們怎樣觀察昆蟲，教會了我們怎樣識別昆蟲，更重要的是，它教會了我們要愛護昆蟲。
世界上還有許多沒有被發(fā)現(xiàn)的昆蟲，就等著你去探索和發(fā)現(xiàn)了!
初中生讀書筆記格式篇十
寒假里，我讀了一本名叫《我是90后》的書，讀完之后感想很多，收獲也很大。
首先，我對我們這個時代有了更好的認(rèn)識。我們是幸福的一代，我們的祖國正迎來改革開放碩果累累的盛世年華。經(jīng)濟發(fā)展，社會進步，國際地位顯著提高，我們的物質(zhì)生活更是極大豐富。這些都是先輩們流血流汗，開天辟地的結(jié)果；是60后、70后、80后繼往開來創(chuàng)造奇跡的結(jié)果。生于90后的我們，應(yīng)該不辜負(fù)時代賦予我們的責(zé)任，繼承一代代青少年的優(yōu)秀品質(zhì)，做好準(zhǔn)備，做一個優(yōu)秀的新時代主人。那么，我們的當(dāng)務(wù)之急就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)成神圣不可侵犯的責(zé)任，學(xué)好科學(xué)文化知識，全面提高素質(zhì)，這樣才能對得起諄諄教誨的老師，苦口婆心的家長，早出晚歸的自己。
其次，我們要培養(yǎng)自己完善的'人格。我們90后絕大部分是獨生子，有爺爺奶奶、外公外婆四位老人的呵護和爸爸媽媽的寵愛，我們常常被人稱為“小公主”“小皇帝”，所以我們中的很多人多多少少沾上了驕橫、懶惰、自私和怕困難的壞毛病?？墒钱?dāng)今世界正發(fā)生著日新月異的變化，國家與國家之間的競爭也更加激烈，我們是未來國家的主人，我們的素質(zhì)必將關(guān)系到中華民族是否能強盛地屹立于世界民族之林。所以我們必須改掉自身的不足，完善自己的人格。懂得感恩，學(xué)會分擔(dān)；敢于質(zhì)疑，善于觀察，勇于發(fā)現(xiàn)；我們還應(yīng)該敢于競爭，勇往直前，不甘落后，挫折面前不輕言放棄。
我慶幸我是個90后，比起那些前輩們有著得天獨厚的學(xué)習(xí)條件，可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)、查閱各種資料、在網(wǎng)絡(luò)上聊天交流，足不出戶就知曉天下事。我希望所有的90后都好好珍惜少年時光，勇挑責(zé)任，發(fā)奮學(xué)習(xí)，做一個優(yōu)秀的小主人！
初中生讀書筆記格式篇十一
讀了《魯濱遜漂流記》這本書后，讓我受益匪淺，讓我認(rèn)識到自立自強是戰(zhàn)勝困難的法寶。
《魯濱遜漂流記》可以分為三部分：第一部分是魯濱遜離家三次的航海經(jīng)歷;第二部分，也就是小說的主體，是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，他憑著自己驚人的毅力和頑強的勞動力，蓋起了房子，種起了谷物，馴養(yǎng)了山羊，堅強地活了下來，過上了自給自足的生活;第三部分是他從荒島回來的故事，主要經(jīng)歷的是由陸地從葡萄牙回英國的旅途中遇狼的故事。
魯濱遜的一生是不平凡的，它給予人們極大的`鼓舞。一個人，無論遇到多大的災(zāi)難，只要一息尚存，就應(yīng)該永不言敗。有了這種精神，即使最瀕危的時候，你也會戰(zhàn)勝災(zāi)難。
我們這些人大部分都是獨生子女，從小就有優(yōu)越的生活條件，從小就被家人們嬌生慣養(yǎng)，沒有嘗到苦的滋味，沒有一點兒自理自立能力，所以，我們遇到困難，就向他人求助，讓他人幫助自己克服困難。與在荒島上生活的魯濱遜相比，我們實在是相差“十萬八千里”。
所以，我們應(yīng)該像魯濱遜那樣，靠自己的努力去克服種種困難，從小事中培養(yǎng)自立自強的品質(zhì);像魯濱遜那樣不怕一無所有、不怕困難，用自己唯一的生命去克服困難，創(chuàng)造自己的新生活。
初中生讀書筆記格式篇十二
《孔乙己》反映了當(dāng)時社會封建制度殘害文人身心的窘?jīng)r。那窮人窮的慘哪，是錢是身是心的窮啊!封建社會過去了，社會主義初級階段也不缺與其封建項類似的地方，同樣用九年義務(wù)制教、高中、大學(xué)、博碩士等，來辨別一個人的能力價值，或許是沒有更好的辦法了，才使人威信使人愁。
于是我們有了期待，有了理想社會的塑造，我們的期望是源于現(xiàn)實的.，也是在不斷為之努力奮斗著。
全中國乃至全世界都在吶喊，為更美好的明天。
初中生讀書筆記格式篇十三
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，讓我感受到先生兒時在百草園的自由和快樂，體會到他在三味書屋讀書時的乏味和枯燥。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，姹紫的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”這是魯迅先生對百草園的描述，這樣的百草園無疑是許多人向往的生活，也是兒童的樂園，難怪魯迅先生喜歡這兒了。“ade!我的蟋蟀們!ade!我的.覆盆子和木蓮們!”這句話包含了他對百草園深深的不舍之情。而在描寫他到“三味書屋”里學(xué)習(xí)時，卻遠遠沒有像在百草園里那么自由，“我就只讀書，正午識字，晚上對課”，這就是魯迅先生每天的功課。魯迅先生和同窗經(jīng)常到園里的屋外去玩，但人去多了，時間久了，就會被叫回來，繼續(xù)讀書。日復(fù)一日，怎么可能不留戀百草園?這句話體現(xiàn)他對和自由生活的向往，表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然和渴望自由的心情。
讀《從百草園到三味書屋》，想起自己的點滴，倍感慶幸!過去，摘桑椹，掏麻雀窩……現(xiàn)在，我們課堂上輕松愉快，書聲瑯瑯;上我們盡情玩耍;閱覽室我們沉醉書香……也許們和魯迅先生的不同之處。
初中生讀書筆記格式篇十四
“真理是什么東西？”彼拉多當(dāng)年玩世不恭地取笑說。他提這個問題是不指望得到答案的。世人多數(shù)心隨境變，他們認(rèn)為堅持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學(xué)派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。
使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。后期希臘有一位哲學(xué)家曾探討過這個問題，因為他不能理解，為什么一些欺世詭言竟能如此迷人，盡管它們既非像詩歌那樣優(yōu)美，又不像經(jīng)商那樣能使人致富。我也不懂這究竟是為什么——難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎？也許因為真理好像陽光，在它照耀下人世間所上演的那種種假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下來得夢幻和華麗。
對世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。
感悟：謊言————虛偽的代名詞（不包括善意的），文中說的一句話我很認(rèn)同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)”，人性，一個強壯到不能再偉大的事物，，卻又同時渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內(nèi)心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的！所以蒙田在研究“騙子”這個詞為何如此可憎時說得好：“深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！”
正是如此！曾經(jīng)有一個預(yù)言，說基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻——而謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘之聲。對于虛偽和欺詐者們，這乃是一個嚴(yán)肅的`警告啊！別真的讓童年成為最“純真”的時光，然后永遠塵封在回憶最深的角落里。
初中生讀書筆記格式篇十五
主人公原名叫阿倫索?吉哈達，是一個鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德?德?拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品讀，又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時西班牙社會政治、經(jīng)濟、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實意義。相隔四個世紀(jì)，仍感動著每一位讀者。
的'西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。