讀后感是讀者對(duì)書中人物、情節(jié)、主題等元素的理解和感受的總結(jié)和歸納。在寫讀后感時(shí)，我們要注意結(jié)構(gòu)的清晰，邏輯的連貫，避免內(nèi)容過(guò)于雜亂。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇一
沒(méi)有疑問(wèn)，沒(méi)有遲疑，一項(xiàng)幾乎不可能完成的任務(wù)，羅文中尉毫不猶豫地接受使命，冒著生命危險(xiǎn)把信送給了加西亞將軍。用行動(dòng)闡釋了什么是忠誠(chéng)、敬業(yè)和責(zé)任。而我認(rèn)為這三點(diǎn)又可以統(tǒng)一歸為責(zé)任。
人在現(xiàn)實(shí)生活中扮演著不同的角色，不同的角色意味著不同的責(zé)任，忠誠(chéng)和敬業(yè)歸根到底也是一種對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。我們正在由青年向中年過(guò)渡的`路上，要對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。也正因?yàn)榇?，所以有時(shí)會(huì)想得很多，比如，對(duì)于工作，往往會(huì)關(guān)注它給我們帶來(lái)得物質(zhì)所得，比如薪水，比如休假，比如福利，而忽略了工作本身的價(jià)值，喪失了最本真的信念。
對(duì)于上級(jí)分配的工作，多少會(huì)掂量一下輕重利益，甚至?xí)ハ嗤普?，忘記了奮斗的初心和職責(zé)的所在。然而，該做的就不要問(wèn)會(huì)得到什么，時(shí)刻銘記責(zé)任，保持積極上向的工作態(tài)度，做一個(gè)能將信帶給加西亞的人，做一個(gè)敬業(yè)、自信、具有責(zé)任感和榮譽(yù)感的人。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇二
讀了《致加西亞的信》這本書后，我感觸良多。在發(fā)展日新月異的這天，在工作中，生活里，形形色色的人充斥其間。有的固步自封，吊兒郎當(dāng)；有的玩世不恭，對(duì)所在單位報(bào)以嘲諷；有的自我懈怠，自甘墮落。這些人的最終結(jié)果只有一個(gè)：一事無(wú)成。記得當(dāng)年讀《把信送給加西亞》的時(shí)候，很為羅文這個(gè)年輕人惋惜，當(dāng)然當(dāng)時(shí)的惋惜有些嘲笑的滋味，認(rèn)為這個(gè)人這樣做真是不值，認(rèn)為為一封信竟然冒著生命危險(xiǎn)，跋涉于槍林彈雨之中，這天想起來(lái)真為自我可悲，自我是多么的世俗和偏見(jiàn)。羅文送的不僅僅僅是一封信，而是美利堅(jiān)的命運(yùn)，整個(gè)民族的期望，對(duì)羅文的壯舉，忠誠(chéng)，職責(zé)感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性也嘆為觀止了。讀了《致加西亞的信》這本書后，使我更加堅(jiān)定了信心，要努力以勤奮對(duì)待工作。
有許多年輕人剛從大學(xué)畢業(yè)分配到單位，但是他們的工作也許不是自我所需要的，所想象得到的，也許不太稱心和滿意，他們就會(huì)感覺(jué)象牙塔的夢(mèng)想一下破滅了，于是在工作就喪失了信心，喪失了熱情，工作也是能躲就躲，能應(yīng)付就應(yīng)付。另外，總是把眼光放在薪水的多少上，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和打算。工作是為了薪酬，這種觀念看起來(lái)好像目的明確，其實(shí)是十分弱視的，它會(huì)讓我們喪失發(fā)展的方向，斷送自我的期望和未來(lái)。我們就應(yīng)把工作看作是一種經(jīng)驗(yàn)的積累，看成一種學(xué)習(xí)的途徑，就應(yīng)珍視工作給我們帶來(lái)的價(jià)值。也許社會(huì)給我們的薪酬是微薄的，但是，如果我們都以一種用心的心態(tài)去對(duì)待，在工作中不斷提升自我的技能，豐富自我的社會(huì)閱歷，塑造自我的人格魅力，那么，最終我們收獲的就不再僅僅是微薄的工資，因?yàn)槲覀兏靼?，社?huì)和單位給予我們永遠(yuǎn)是有數(shù)的金錢，而我們賦予自我的將是受益無(wú)窮的”黃金"。
另外，加強(qiáng)自我管理，自我激勵(lì)，同樣也是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn)。我們不論是領(lǐng)導(dǎo)是在身邊，還是不在身邊，都能一如既往勤奮的工作，都能嚴(yán)格要求自我。我們明白，任何成功都不可能是憑空得來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗才能得到的。成功者和平庸者的最大區(qū)別就在于成功者善于自我管理，自我激勵(lì)，而平庸者只會(huì)簡(jiǎn)單的做領(lǐng)導(dǎo)交給的工作。透過(guò)加強(qiáng)自我管理，自我激勵(lì)，它能夠把我們變成一個(gè)用心主動(dòng)，勇于負(fù)責(zé)的人，才能使我們到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇三
“少壯不努力，老大徒傷悲”這句古詩(shī)，很多人都懂，但是很多時(shí)候，大部分人是不會(huì)去理睬。到最后老是發(fā)牢騷說(shuō)這個(gè)不行，那個(gè)不行。永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上存在的問(wèn)題，直到被別人點(diǎn)出來(lái)為止。做人要腳踏實(shí)地，做事情也一樣，要認(rèn)真仔細(xì)，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。
現(xiàn)在很多出生在城市，在城市長(zhǎng)大的孩子都不能吃苦不能受一點(diǎn)點(diǎn)的苦和累。俗話說(shuō)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”。年輕人要多挑戰(zhàn)自我。突破自己的。充分發(fā)掘自身的潛力。不能看到一個(gè)高度就暗暗自喜。學(xué)習(xí)是一輩子的事情。不可能學(xué)的夠了就放了，這樣不好?，F(xiàn)在社會(huì)要求的綜合素質(zhì)高，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力強(qiáng)，多元化的復(fù)合型人才。在這樣的條件下我們更應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些專業(yè)以外的東西，或者說(shuō)更直觀的說(shuō)是職責(zé)之外的東西。你的上司往往喜歡能干能提自己分擔(dān)的下屬，這樣你的表現(xiàn)機(jī)會(huì)就會(huì)很多。
“取其精華去其糟粕”在你的朋友和很多的同事或者是你的社交的圈子里邊，多多發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，去努力學(xué)習(xí)。反而言之，要勇于承認(rèn)自身的不足和缺點(diǎn)，要克服和改正。這樣久而久之，你就會(huì)慢慢的在人中間凸現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)一個(gè)新的自我。
把握現(xiàn)在，珍惜你過(guò)的每一天，給自己做一個(gè)美好的前景。去為之奮斗，我相信知道你成功的那一天，也只有自己才能體會(huì)到那份快樂(lè)和喜悅。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇四
現(xiàn)在是午夜，我懷著無(wú)比快樂(lè)的心情回想著今晚剛剛結(jié)束的暑期工生活，一邊望著書桌上放著的兩本書――《致加西亞的信》及其《行動(dòng)手冊(cè)》，心中不斷告訴自己：我要把信送給加西亞，我可以把信送給加西亞！而這一信念和決心對(duì)即將步入社會(huì)，開(kāi)始工作的我又是何等強(qiáng)大的力量！
工資。剝削。出賣勞動(dòng)力。這些想法占據(jù)了我的心，使我無(wú)法興致勃勃的去干我的工作，更別說(shuō)心甘情愿了。我甚至與其他服務(wù)員一樣認(rèn)為：老板實(shí)在太小氣了。
把利益關(guān)系劃分的清新明確之后，只剩下對(duì)這個(gè)社會(huì)的失望而已：為什么每個(gè)人都如此現(xiàn)實(shí)，為什么總是為了金錢利益而生活？我在qq空間發(fā)表了一條心情：原來(lái)服務(wù)員是這樣低賤，還好只是個(gè)暑期工而已。我還信誓旦旦地告誡朋友：千萬(wàn)別當(dāng)一輩子服務(wù)員！然而，我所有的這些想法都被一本書給否決了，我很慶幸能在這個(gè)時(shí)候看到它――《致加西亞的信》。書中的幾句話讓我眼前一亮：“如果你為一個(gè)人工作，一上帝的名義：為他干！如果他付給你薪水，解決你的溫飽，那就努力地為他工作――稱贊他，感激他，支持他的立場(chǎng)，站在他和他所代表的機(jī)構(gòu)一邊?！庇腥苏f(shuō)這些話完全是站在老板的角度，為他們說(shuō)話。我并不這樣想，相反地，我有一種感覺(jué)：這本書實(shí)在教我如何快樂(lè)地工作，它的宗旨與我內(nèi)心的追求竟是如此的一致！
于是，我決定踐行這本書告訴我的一切。
我開(kāi)始試著不去計(jì)較工資到底有多少，當(dāng)其他服務(wù)員又在私底下議論經(jīng)理有多小氣，店長(zhǎng)有多刻薄時(shí)，我一笑而過(guò)，我相信我只要做好自己的事就行了。“不為薪水而工作。當(dāng)你擔(dān)心該如何多賺一些錢之前，試著想想如何把工作做得更好，這樣一來(lái)，你就根本不需要為錢而擔(dān)憂了”。
漸漸地，我在反思中發(fā)現(xiàn)自己有許多不足。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)只有我一個(gè)人在干活而其他人卻無(wú)所事事時(shí)，心里就會(huì)有點(diǎn)不平衡，這種狹隘的心里阻礙了我的進(jìn)步，更讓我無(wú)法感到快樂(lè)?！懊刻於嘧鲆稽c(diǎn)，比別人更努力一點(diǎn)，就會(huì)多進(jìn)步一點(diǎn)，就意味著離成功更近一點(diǎn)?！倍嘧鲆稽c(diǎn)，這是書中告訴我的。我應(yīng)該主動(dòng)勤奮，不去計(jì)較誰(shuí)做的多或少，因?yàn)橛袝r(shí)候我也會(huì)疏忽忘了自己該去干活了。
“將工作當(dāng)成人生的樂(lè)趣。。人生最有意義的事情就是工作，與同事相處是一種緣分，與顧客、生意伙伴見(jiàn)面是一種樂(lè)趣。”我喜歡這句話。它讓我學(xué)會(huì)如何從工作中獲得樂(lè)趣。每天重復(fù)地擦桌子、端菜、擺餐具，這些機(jī)械般的動(dòng)作最初讓我毫無(wú)激情，懷著僥幸的心理我對(duì)其敷衍了事。但這樣的我是收獲不了任何東西的，正如書中所說(shuō)的那樣“即使你的處境再不如意，也不應(yīng)該厭惡自己的工作，世界上再也找不出比這更糟糕的事情了?！倍以趺纯梢赃@樣消極地對(duì)待自己的工作呢？即使我是個(gè)卑微的服務(wù)員，即使我能做的很渺小，但我依然可以是個(gè)“偉大的藝術(shù)家”。
認(rèn)真工作。我這樣告訴自己。
于是，情況有了變化――我相信這是最重要最有意義的――我工作的很快樂(lè)。與同事建立了真摯的感情，逐漸掌握了服務(wù)的技巧和方法，應(yīng)變能力提高了，在實(shí)踐中我不斷積累著經(jīng)驗(yàn)??????當(dāng)我第一次點(diǎn)菜時(shí)，當(dāng)我第一次收銀時(shí)，當(dāng)我第一次收銀時(shí)，當(dāng)我第一次成為領(lǐng)班時(shí)，那種小小的真實(shí)的成就感讓我自豪，自我價(jià)值感實(shí)現(xiàn)了最大化，讀后感《我要把信送給加西亞---《致加西亞的信》讀后感》。這不也正是我一直所追求的嗎？做一個(gè)有用有價(jià)值的人，告別零余者。
想起我曾發(fā)表的那條心情，這真是我最大的錯(cuò)誤了。服務(wù)員這一職業(yè)并不低賤，它與所有的職業(yè)一樣崇高偉大。我是一名服務(wù)員，我用自己的雙手去賺錢，我靠勞動(dòng)獲得回報(bào)，我努力為顧客服務(wù)，我懂這一行業(yè)的苦，我也懂這一行業(yè)的樂(lè)，雖然我還不是十分精通，但身在其位，那種感受絕對(duì)是真實(shí)而客觀的。所以，我有什么好難過(guò)的呢？工作不分貴賤，“每個(gè)人都應(yīng)該把自己看成是一名杰出的藝術(shù)家，而不是一個(gè)平庸的工匠，應(yīng)該永遠(yuǎn)帶著熱情和信心去工作。”不管客人的刁難，不管被誤解責(zé)怪，不管他人的眼神有多藐視，我永遠(yuǎn)都要對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)，并引以為豪。我是一名普通的服務(wù)員，也可以是一名杰出的藝術(shù)家。我滿腔熱血，我青春激情，我要把信送給加西亞！
能夠?qū)崿F(xiàn)打工的想法，在日本料理店里當(dāng)服務(wù)員，我一直都很感激經(jīng)理，是她給了我這次機(jī)會(huì)。雖然我曾對(duì)她有過(guò)偏見(jiàn)，認(rèn)為她是個(gè)笑面虎，只是在剝削我們的'勞動(dòng)力，但“吹毛求疵和抱怨于事無(wú)補(bǔ)”，“欣賞和贊美自己的老板”會(huì)有意外的收獲。打工生活即將結(jié)束時(shí)，我回想自己在工作中所犯的錯(cuò)誤：上錯(cuò)菜一次，打碎碟子一次，漏收銀一次，上班遲到好幾次?？墒菍?duì)于我i這些錯(cuò)誤，經(jīng)理并沒(méi)有追究，只是心平氣和地提醒我下次要注意。這樣的經(jīng)理，真如我們當(dāng)初所認(rèn)為的那樣虛偽嗎？她平常對(duì)我們的友好都是裝出來(lái)的嗎？我想，是我們太過(guò)于狹隘了，以小人之心度君子之腹罷了。離開(kāi)的前一天晚上，經(jīng)理將全部工資都發(fā)給了我，本來(lái)應(yīng)該是490塊左右（上個(gè)月工資已領(lǐng)，本月只做了21天），但經(jīng)理扣除我請(qǐng)假的日子還多給了我60塊，共是550塊。如此不斤斤計(jì)較，足見(jiàn)經(jīng)理為人并不像我們所想的那般小氣、摳門。
事實(shí)上，我并不認(rèn)同朋友們的想法。為什么一定要把金錢利益劃分得那么清楚呢？完全為了薪水而工作的態(tài)度對(duì)嗎？這樣真的對(duì)自己有益嗎？書中給的答案是否定的。“薪水只是公司或企業(yè)對(duì)員工最基本、最膚淺的回報(bào)形式，最終目的是激發(fā)你掙錢的欲望，也就是成功的欲望。”靜下來(lái)想想，如果沒(méi)有工資，我還能收獲什么？很多。一次與人接觸的機(jī)會(huì)，一次社會(huì)實(shí)踐的積累，一次助人為樂(lè)的喜悅，一次自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)??????這些，遠(yuǎn)比金錢重要。
總之，我相信，我一定會(huì)為此而感到快樂(lè)。
我遵守約定去店里幫忙了。我按著《行動(dòng)手冊(cè)》告訴我的道理去做。而事實(shí)也證明：忠誠(chéng)和勤奮可以收獲回報(bào)，最直接的當(dāng)然就是加薪和升職。那天晚上，經(jīng)理塞給我50塊錢，這完全出乎我的意料之外！按我自己的計(jì)算，我最多也只能領(lǐng)到13塊錢而已。經(jīng)理不止一次的像我道謝，還安排送我回家。我的實(shí)驗(yàn)成功了，我不僅獲得了短期回報(bào)，也擁有了長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值。我真是高興壞了，為自己的付出和回報(bào)。《致加西亞的信》，這本書闡述的是真理，不信的話，就用行動(dòng)去驗(yàn)證吧。
這個(gè)暑假的經(jīng)歷，是我所有的假期中最充實(shí)，最有意義的一次，我有了當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀員工的決心，我有了邁向成功的信心，“我相信工作的雙手、思考的大腦和愛(ài)的心靈”。
我要把信送給加西亞!
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇五
一百多年前的一個(gè)夜晚，就在這廣袤的美洲大地上，阿爾伯特?哈伯德在與家人喝茶時(shí)，受兒子的啟發(fā)創(chuàng)作了一篇名為《致加西亞的信》的文章，其后的80余年，該書被翻譯成許多的文字，許多政府、軍隊(duì)和企業(yè)都將此書贈(zèng)送給士兵和職員，作為培養(yǎng)士兵、職員敬業(yè)守則的必讀書。羅文千辛萬(wàn)苦送到的信件在今天帶給我們更深層次的啟迪和教育，像羅文一樣，忠誠(chéng)于事，一旦接受任務(wù)就一定完成；像羅文一樣敬業(yè)愛(ài)崗，可以堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；更要像羅文一樣奮進(jìn)務(wù)實(shí)，把工作當(dāng)成自己的使命一樣完成。
就像這本書里面曾講到的，羅文經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終將重要的信件交給了美國(guó)總統(tǒng)，最終幫他們贏得了這一場(chǎng)至關(guān)重要的勝利。而在今天，也許早已不需要我們拋頭顱灑熱血，但是卻更需要我們踏踏實(shí)實(shí)在我們自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
作為一名普普通通的強(qiáng)林員工，我身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事兢兢業(yè)業(yè)，在這樣的氛圍下我能學(xué)到的東西很多。一個(gè)人的價(jià)值觀也許會(huì)千差萬(wàn)別，但是敬業(yè)愛(ài)崗之心卻始終殊途同歸。專業(yè)，負(fù)責(zé)，高效，創(chuàng)新，這應(yīng)該是我們共同的使命和堅(jiān)持。也許在很多人看來(lái)，我平時(shí)的工作是那樣的渺小，整理文件，完成領(lǐng)導(dǎo)布置的工作，這些一點(diǎn)一滴的小事看起來(lái)容易，做的時(shí)候卻漸漸覺(jué)得并非那么簡(jiǎn)單。我知道，我們更需要那些孜孜不倦，埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工，這樣對(duì)工作的忠誠(chéng)與信念，才能有力地推動(dòng)了公司事業(yè)的進(jìn)步。一個(gè)健康發(fā)展的企業(yè)，更需要能“將信送給加西亞”的人，敬業(yè)謀其事，在崗盡其忠，這才應(yīng)該是企業(yè)和個(gè)人事業(yè)成功的有力支柱。羅文的精神應(yīng)該作為我們每個(gè)人自身對(duì)待工作的態(tài)度，對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失，不怕困難，忠于職守，積極采取行動(dòng)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。我想，只有這樣，我們的企業(yè)才會(huì)更能有進(jìn)步空間，我們自身也更能得到更好的發(fā)展。敬業(yè)愛(ài)崗，應(yīng)該是我們每個(gè)人不懈的信仰與追求。
新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，前進(jìn)的方向早已被標(biāo)明，每個(gè)人的精神信念更需要堅(jiān)定。我們不應(yīng)該是人民幣主義至上者，更應(yīng)該做一個(gè)大寫的人。面對(duì)充滿挑戰(zhàn)的20xx，不再猶豫、不再彷徨，而是毅然走上了新的征程。在現(xiàn)代企業(yè)之中，這些品質(zhì)更加重要，是員工的試金石，是崗位的煉金手。只有員工和領(lǐng)導(dǎo)一道奮進(jìn)，忠誠(chéng)于事，敬業(yè)愛(ài)崗，堅(jiān)韌不屈，奮進(jìn)務(wù)實(shí)，現(xiàn)代企業(yè)才會(huì)迎來(lái)更美好的春天。
我感謝云南這廣袤的土地，感謝自由的事業(yè)，也感謝未知的未來(lái)，更感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助與鼓勵(lì)，給我一個(gè)可以說(shuō)出心聲的地方。
儼然我初次傾慕世界的芳名！
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇六
《致加西亞的信》這本書內(nèi)容簡(jiǎn)短平實(shí)，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵(lì)志經(jīng)典，在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是現(xiàn)代社會(huì)從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細(xì)細(xì)品來(lái)，對(duì)我們今天取得成功有著很大借鑒意義。
故事中的羅文,是美國(guó)陸軍的一名年輕中尉,在美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間,孤身一人,在沒(méi)有任何護(hù)衛(wèi)的情況下,冒著生命危險(xiǎn),歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,終于將總統(tǒng)的信送給了加西亞將軍--一個(gè)掌握著決定性力量的人,出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn),羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神,這就是忠誠(chéng)和主動(dòng)性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽(yù)的精神。正如中國(guó)有句古話:“君子以厚德載物”,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。做人,做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事都要堅(jiān)持,不要總想做這件事會(huì)給自己什么好處,會(huì)得到多少花環(huán),榮譽(yù)。重視的是無(wú)條件地主動(dòng)完成任務(wù)而不是其他。如果羅文總想著完成送信的任務(wù)后自己會(huì)成為英雄的話,可能就完不成任務(wù)了。
書中還提到了一種觀點(diǎn):“每天多做一點(diǎn)”.現(xiàn)在很多人工作時(shí)往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度,即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了.這樣的話,只會(huì)使自己永遠(yuǎn)處在被動(dòng)的局面,換句話說(shuō),這樣無(wú)法為自己贏得更多的機(jī)會(huì).書中給出了這樣一個(gè)例子,艾倫在一個(gè)周六的下午放棄了自己喜歡的球賽,多做了點(diǎn)事情,結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入,而且為自己帶來(lái)了一個(gè)比以前更重要,收入更高的職務(wù).艾倫并不是速記員,他也沒(méi)有義務(wù)留下來(lái)幫那個(gè)律師做速記,可他還是留下來(lái)幫了律師的忙.他能這么做,反映出他具有助人為樂(lè)的內(nèi)在品質(zhì),正是這種良好的品質(zhì),使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù).每天多做一點(diǎn),并不會(huì)占用自己太多的時(shí)間,卻可以讓自己贏得更多的機(jī)會(huì),何樂(lè)而不為。
通過(guò)看羅文，不禁讓我想到了很多很多。是啊，責(zé)任心對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，更有它重要的意義，只有有責(zé)任心的教師，才能盡心盡力地去愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，才能在自己的工作崗位孜孜不倦地去工作，同時(shí)，作為教師的我們，只有擁有了忠誠(chéng)、自信、責(zé)任心和主動(dòng)性等優(yōu)秀品格，才稱得上是一位好教師，才是一個(gè)讓家長(zhǎng)放心，社會(huì)滿意的教師，讓我們共同努力，做一個(gè)像羅文那樣具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，無(wú)愧與人類工程師這個(gè)光榮的稱號(hào)。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇七
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“****”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深?！爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取“生辰綱”，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人，為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。
讀了這本書，我了解了中國(guó)古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)**的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇八
望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲閃爍著、飛舞著，為他點(diǎn)亮了希望的光芒。男孩堅(jiān)守著自己的諾言，他要保護(hù)這些小生命，即使那意味著要面對(duì)全村周圍人的不理解，即使這份守護(hù)的承諾要用盡他一生的心血。但無(wú)畏的人總會(huì)遇到同伴一路相隨，堅(jiān)守信念的人終會(huì)得到生命的加冕。
《螢王》承續(xù)了曹文軒一貫的美學(xué)風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸講述了一個(gè)詩(shī)意浪漫卻又充滿人格力量的故事：望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲閃爍著、飛舞著，為他點(diǎn)亮了希望的光芒。從此，男孩與螢火蟲的命運(yùn)交織在一起，共同譜寫出一曲綺麗絢爛的生命組曲。作品以螢火蟲與男孩間不可思議的緣分開(kāi)篇，闡釋了關(guān)于堅(jiān)守信念與敬畏自然的主題。在《螢王》中，曹文軒將寫作的格局從江南水鄉(xiāng)拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過(guò)“愛(ài)與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
從《草房子》中水鄉(xiāng)油麻地開(kāi)始，曹文軒一直在講述水邊少年的故事。如今這靜謐的“水”流淌到了“新小說(shuō)系列”，變化的是水邊之子的故事，不變的是作品中對(duì)人性、道義以及愛(ài)與美的探尋與闡釋?！拔业募亦l(xiāng)是一片水網(wǎng)地區(qū)，河流交替縱橫。不僅僅是我的故事與水有關(guān)，水還培養(yǎng)了我的審美觀。如果說(shuō)以往的作品中‘水’只是一個(gè)生存的環(huán)境的話，那么在《螢王》中，‘水’變成了這個(gè)作品的主題，是故事中的一個(gè)很重要的角色。”曹文軒說(shuō)。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇九
猶記得小說(shuō)開(kāi)頭寫了這樣一段話：“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！鄙剿g亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去，多個(gè)“一”字的運(yùn)用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。
說(shuō)到小說(shuō)中的人物，其實(shí)給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵(lì)大老時(shí)的溫柔和藹，他奔走于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問(wèn)到別人關(guān)于大老、二老時(shí)的懇切，他收了人家免費(fèi)送的豬肉卻把錢放進(jìn)人家竹筒里的真誠(chéng)……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。
多么善良溫和的老人，為可愛(ài)的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘獨(dú)自一人沒(méi)有人來(lái)照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開(kāi)始不適的那次，強(qiáng)忍著苦痛也要給孫女一個(gè)笑臉，舍不得她有半點(diǎn)擔(dān)心；他戴著一頂草帽，頂著烈日去問(wèn)大老時(shí)，汗珠顆顆分明地掛在他臉上，愁悶的神情散不去，卻仍是那樣溫柔地面對(duì)小孫女；他尊重翠翠，不強(qiáng)求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純凈的愛(ài)！
即使再愛(ài)，爺爺終是離開(kāi)了。順順家的冷淡、翠翠外柔內(nèi)剛的性格、當(dāng)年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒(méi)提到的一切，終日守著渡口等候二老回來(lái)。結(jié)尾是開(kāi)放式的：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?BR> 爺爺?shù)拇緲?、?duì)孫女濃濃的疼愛(ài)讓人心疼，令人感動(dòng)；翠翠的純美、善良、堅(jiān)強(qiáng)，不僅吸引著大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說(shuō)中，每個(gè)人、每件事，都那么打動(dòng)人心，與當(dāng)今這嘈雜、欲望化的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇十
《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》是高爾基著名的三部自傳體小說(shuō),描寫了作家童年、少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。我們可以從中看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕,對(duì)書籍的熱愛(ài),對(duì)自由的熱烈尋求,對(duì)優(yōu)美生活的強(qiáng)烈向往......名著閱讀讀后感 《西游記》向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下,人們無(wú)不在作者富厚而大膽的.藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反應(yīng),作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)量的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩醒目的神話英雄讀后感。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇十一
今年暑假，我讀了許多本名著，其中給我印象最深的是《老人與海》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。
讀《老人與海》，最先吸引我的是他那驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，其次是那優(yōu)美的語(yǔ)言。
“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！薄独先伺c?！分羞@句話我最難以忘記，人類的極限到底是多少，沒(méi)有人知道，人總是在迫不得已的情況下創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)活生生的奇跡，難以想象老人兩天孤身奮戰(zhàn)的情景發(fā)生在我身上將會(huì)是怎樣的結(jié)果，但老人平安歸航卻是必然的——盡管他只有簡(jiǎn)陋的設(shè)備，但他卻有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖?，老人用魚叉、木棒等一切可以利用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走這群鯊魚，但大魚的肉已經(jīng)被吃光了。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。
小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗的精神，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不能滿足于現(xiàn)狀，積極向上，要有敢于面對(duì)困難的信心和勇氣，不能半途而廢。
《老人與?！芬呀?jīng)告訴了我許多生活的道理，但《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書更是讓我受益匪淺。
差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀才χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面，其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一條途徑——煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力，——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的.考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失，身體情況惡化的無(wú)情打擊下，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有著執(zhí)著的追求，正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被不幸壓倒，才會(huì)在苦難的熊熊烈火中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)。
也正如保爾那句話，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤蓿膊粫?huì)因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧，臨終之際，他能說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而奮斗。”
我是21世紀(jì)的少年，遇不到像保爾所遇到的種種困難和考驗(yàn)，我的人生之路應(yīng)該是怎樣的呢？我陷入了深深的思考。暑假過(guò)后，我即將成為一名中學(xué)生了，科目繁多，在學(xué)習(xí)主課的同時(shí)，其他各門功課也要全面發(fā)展，課余時(shí)間也要多讀書。今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。
我要感謝這兩本書。感謝它讓我學(xué)到了許多的知識(shí)；感謝它讓我懂得了眾多的道理；感謝它讓我知道自己的不足并且及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。從而使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇十二
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒(méi)有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識(shí)的積累是成材的一個(gè)重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要勤于動(dòng)筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的.同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來(lái)辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f(shuō)：“是讀書是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂(lè)趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì)不斷的讀書，用讀書來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;。
(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。
我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道。”他們從來(lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以?，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇一
沒(méi)有疑問(wèn)，沒(méi)有遲疑，一項(xiàng)幾乎不可能完成的任務(wù)，羅文中尉毫不猶豫地接受使命，冒著生命危險(xiǎn)把信送給了加西亞將軍。用行動(dòng)闡釋了什么是忠誠(chéng)、敬業(yè)和責(zé)任。而我認(rèn)為這三點(diǎn)又可以統(tǒng)一歸為責(zé)任。
人在現(xiàn)實(shí)生活中扮演著不同的角色，不同的角色意味著不同的責(zé)任，忠誠(chéng)和敬業(yè)歸根到底也是一種對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。我們正在由青年向中年過(guò)渡的`路上，要對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。也正因?yàn)榇?，所以有時(shí)會(huì)想得很多，比如，對(duì)于工作，往往會(huì)關(guān)注它給我們帶來(lái)得物質(zhì)所得，比如薪水，比如休假，比如福利，而忽略了工作本身的價(jià)值，喪失了最本真的信念。
對(duì)于上級(jí)分配的工作，多少會(huì)掂量一下輕重利益，甚至?xí)ハ嗤普?，忘記了奮斗的初心和職責(zé)的所在。然而，該做的就不要問(wèn)會(huì)得到什么，時(shí)刻銘記責(zé)任，保持積極上向的工作態(tài)度，做一個(gè)能將信帶給加西亞的人，做一個(gè)敬業(yè)、自信、具有責(zé)任感和榮譽(yù)感的人。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇二
讀了《致加西亞的信》這本書后，我感觸良多。在發(fā)展日新月異的這天，在工作中，生活里，形形色色的人充斥其間。有的固步自封，吊兒郎當(dāng)；有的玩世不恭，對(duì)所在單位報(bào)以嘲諷；有的自我懈怠，自甘墮落。這些人的最終結(jié)果只有一個(gè)：一事無(wú)成。記得當(dāng)年讀《把信送給加西亞》的時(shí)候，很為羅文這個(gè)年輕人惋惜，當(dāng)然當(dāng)時(shí)的惋惜有些嘲笑的滋味，認(rèn)為這個(gè)人這樣做真是不值，認(rèn)為為一封信竟然冒著生命危險(xiǎn)，跋涉于槍林彈雨之中，這天想起來(lái)真為自我可悲，自我是多么的世俗和偏見(jiàn)。羅文送的不僅僅僅是一封信，而是美利堅(jiān)的命運(yùn)，整個(gè)民族的期望，對(duì)羅文的壯舉，忠誠(chéng)，職責(zé)感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性也嘆為觀止了。讀了《致加西亞的信》這本書后，使我更加堅(jiān)定了信心，要努力以勤奮對(duì)待工作。
有許多年輕人剛從大學(xué)畢業(yè)分配到單位，但是他們的工作也許不是自我所需要的，所想象得到的，也許不太稱心和滿意，他們就會(huì)感覺(jué)象牙塔的夢(mèng)想一下破滅了，于是在工作就喪失了信心，喪失了熱情，工作也是能躲就躲，能應(yīng)付就應(yīng)付。另外，總是把眼光放在薪水的多少上，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和打算。工作是為了薪酬，這種觀念看起來(lái)好像目的明確，其實(shí)是十分弱視的，它會(huì)讓我們喪失發(fā)展的方向，斷送自我的期望和未來(lái)。我們就應(yīng)把工作看作是一種經(jīng)驗(yàn)的積累，看成一種學(xué)習(xí)的途徑，就應(yīng)珍視工作給我們帶來(lái)的價(jià)值。也許社會(huì)給我們的薪酬是微薄的，但是，如果我們都以一種用心的心態(tài)去對(duì)待，在工作中不斷提升自我的技能，豐富自我的社會(huì)閱歷，塑造自我的人格魅力，那么，最終我們收獲的就不再僅僅是微薄的工資，因?yàn)槲覀兏靼?，社?huì)和單位給予我們永遠(yuǎn)是有數(shù)的金錢，而我們賦予自我的將是受益無(wú)窮的”黃金"。
另外，加強(qiáng)自我管理，自我激勵(lì)，同樣也是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn)。我們不論是領(lǐng)導(dǎo)是在身邊，還是不在身邊，都能一如既往勤奮的工作，都能嚴(yán)格要求自我。我們明白，任何成功都不可能是憑空得來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗才能得到的。成功者和平庸者的最大區(qū)別就在于成功者善于自我管理，自我激勵(lì)，而平庸者只會(huì)簡(jiǎn)單的做領(lǐng)導(dǎo)交給的工作。透過(guò)加強(qiáng)自我管理，自我激勵(lì)，它能夠把我們變成一個(gè)用心主動(dòng)，勇于負(fù)責(zé)的人，才能使我們到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇三
“少壯不努力，老大徒傷悲”這句古詩(shī)，很多人都懂，但是很多時(shí)候，大部分人是不會(huì)去理睬。到最后老是發(fā)牢騷說(shuō)這個(gè)不行，那個(gè)不行。永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上存在的問(wèn)題，直到被別人點(diǎn)出來(lái)為止。做人要腳踏實(shí)地，做事情也一樣，要認(rèn)真仔細(xì)，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。
現(xiàn)在很多出生在城市，在城市長(zhǎng)大的孩子都不能吃苦不能受一點(diǎn)點(diǎn)的苦和累。俗話說(shuō)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”。年輕人要多挑戰(zhàn)自我。突破自己的。充分發(fā)掘自身的潛力。不能看到一個(gè)高度就暗暗自喜。學(xué)習(xí)是一輩子的事情。不可能學(xué)的夠了就放了，這樣不好?，F(xiàn)在社會(huì)要求的綜合素質(zhì)高，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力強(qiáng)，多元化的復(fù)合型人才。在這樣的條件下我們更應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些專業(yè)以外的東西，或者說(shuō)更直觀的說(shuō)是職責(zé)之外的東西。你的上司往往喜歡能干能提自己分擔(dān)的下屬，這樣你的表現(xiàn)機(jī)會(huì)就會(huì)很多。
“取其精華去其糟粕”在你的朋友和很多的同事或者是你的社交的圈子里邊，多多發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，去努力學(xué)習(xí)。反而言之，要勇于承認(rèn)自身的不足和缺點(diǎn)，要克服和改正。這樣久而久之，你就會(huì)慢慢的在人中間凸現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)一個(gè)新的自我。
把握現(xiàn)在，珍惜你過(guò)的每一天，給自己做一個(gè)美好的前景。去為之奮斗，我相信知道你成功的那一天，也只有自己才能體會(huì)到那份快樂(lè)和喜悅。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇四
現(xiàn)在是午夜，我懷著無(wú)比快樂(lè)的心情回想著今晚剛剛結(jié)束的暑期工生活，一邊望著書桌上放著的兩本書――《致加西亞的信》及其《行動(dòng)手冊(cè)》，心中不斷告訴自己：我要把信送給加西亞，我可以把信送給加西亞！而這一信念和決心對(duì)即將步入社會(huì)，開(kāi)始工作的我又是何等強(qiáng)大的力量！
工資。剝削。出賣勞動(dòng)力。這些想法占據(jù)了我的心，使我無(wú)法興致勃勃的去干我的工作，更別說(shuō)心甘情愿了。我甚至與其他服務(wù)員一樣認(rèn)為：老板實(shí)在太小氣了。
把利益關(guān)系劃分的清新明確之后，只剩下對(duì)這個(gè)社會(huì)的失望而已：為什么每個(gè)人都如此現(xiàn)實(shí)，為什么總是為了金錢利益而生活？我在qq空間發(fā)表了一條心情：原來(lái)服務(wù)員是這樣低賤，還好只是個(gè)暑期工而已。我還信誓旦旦地告誡朋友：千萬(wàn)別當(dāng)一輩子服務(wù)員！然而，我所有的這些想法都被一本書給否決了，我很慶幸能在這個(gè)時(shí)候看到它――《致加西亞的信》。書中的幾句話讓我眼前一亮：“如果你為一個(gè)人工作，一上帝的名義：為他干！如果他付給你薪水，解決你的溫飽，那就努力地為他工作――稱贊他，感激他，支持他的立場(chǎng)，站在他和他所代表的機(jī)構(gòu)一邊?！庇腥苏f(shuō)這些話完全是站在老板的角度，為他們說(shuō)話。我并不這樣想，相反地，我有一種感覺(jué)：這本書實(shí)在教我如何快樂(lè)地工作，它的宗旨與我內(nèi)心的追求竟是如此的一致！
于是，我決定踐行這本書告訴我的一切。
我開(kāi)始試著不去計(jì)較工資到底有多少，當(dāng)其他服務(wù)員又在私底下議論經(jīng)理有多小氣，店長(zhǎng)有多刻薄時(shí)，我一笑而過(guò)，我相信我只要做好自己的事就行了。“不為薪水而工作。當(dāng)你擔(dān)心該如何多賺一些錢之前，試著想想如何把工作做得更好，這樣一來(lái)，你就根本不需要為錢而擔(dān)憂了”。
漸漸地，我在反思中發(fā)現(xiàn)自己有許多不足。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)只有我一個(gè)人在干活而其他人卻無(wú)所事事時(shí)，心里就會(huì)有點(diǎn)不平衡，這種狹隘的心里阻礙了我的進(jìn)步，更讓我無(wú)法感到快樂(lè)?！懊刻於嘧鲆稽c(diǎn)，比別人更努力一點(diǎn)，就會(huì)多進(jìn)步一點(diǎn)，就意味著離成功更近一點(diǎn)?！倍嘧鲆稽c(diǎn)，這是書中告訴我的。我應(yīng)該主動(dòng)勤奮，不去計(jì)較誰(shuí)做的多或少，因?yàn)橛袝r(shí)候我也會(huì)疏忽忘了自己該去干活了。
“將工作當(dāng)成人生的樂(lè)趣。。人生最有意義的事情就是工作，與同事相處是一種緣分，與顧客、生意伙伴見(jiàn)面是一種樂(lè)趣。”我喜歡這句話。它讓我學(xué)會(huì)如何從工作中獲得樂(lè)趣。每天重復(fù)地擦桌子、端菜、擺餐具，這些機(jī)械般的動(dòng)作最初讓我毫無(wú)激情，懷著僥幸的心理我對(duì)其敷衍了事。但這樣的我是收獲不了任何東西的，正如書中所說(shuō)的那樣“即使你的處境再不如意，也不應(yīng)該厭惡自己的工作，世界上再也找不出比這更糟糕的事情了?！倍以趺纯梢赃@樣消極地對(duì)待自己的工作呢？即使我是個(gè)卑微的服務(wù)員，即使我能做的很渺小，但我依然可以是個(gè)“偉大的藝術(shù)家”。
認(rèn)真工作。我這樣告訴自己。
于是，情況有了變化――我相信這是最重要最有意義的――我工作的很快樂(lè)。與同事建立了真摯的感情，逐漸掌握了服務(wù)的技巧和方法，應(yīng)變能力提高了，在實(shí)踐中我不斷積累著經(jīng)驗(yàn)??????當(dāng)我第一次點(diǎn)菜時(shí)，當(dāng)我第一次收銀時(shí)，當(dāng)我第一次收銀時(shí)，當(dāng)我第一次成為領(lǐng)班時(shí)，那種小小的真實(shí)的成就感讓我自豪，自我價(jià)值感實(shí)現(xiàn)了最大化，讀后感《我要把信送給加西亞---《致加西亞的信》讀后感》。這不也正是我一直所追求的嗎？做一個(gè)有用有價(jià)值的人，告別零余者。
想起我曾發(fā)表的那條心情，這真是我最大的錯(cuò)誤了。服務(wù)員這一職業(yè)并不低賤，它與所有的職業(yè)一樣崇高偉大。我是一名服務(wù)員，我用自己的雙手去賺錢，我靠勞動(dòng)獲得回報(bào)，我努力為顧客服務(wù)，我懂這一行業(yè)的苦，我也懂這一行業(yè)的樂(lè)，雖然我還不是十分精通，但身在其位，那種感受絕對(duì)是真實(shí)而客觀的。所以，我有什么好難過(guò)的呢？工作不分貴賤，“每個(gè)人都應(yīng)該把自己看成是一名杰出的藝術(shù)家，而不是一個(gè)平庸的工匠，應(yīng)該永遠(yuǎn)帶著熱情和信心去工作。”不管客人的刁難，不管被誤解責(zé)怪，不管他人的眼神有多藐視，我永遠(yuǎn)都要對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)，并引以為豪。我是一名普通的服務(wù)員，也可以是一名杰出的藝術(shù)家。我滿腔熱血，我青春激情，我要把信送給加西亞！
能夠?qū)崿F(xiàn)打工的想法，在日本料理店里當(dāng)服務(wù)員，我一直都很感激經(jīng)理，是她給了我這次機(jī)會(huì)。雖然我曾對(duì)她有過(guò)偏見(jiàn)，認(rèn)為她是個(gè)笑面虎，只是在剝削我們的'勞動(dòng)力，但“吹毛求疵和抱怨于事無(wú)補(bǔ)”，“欣賞和贊美自己的老板”會(huì)有意外的收獲。打工生活即將結(jié)束時(shí)，我回想自己在工作中所犯的錯(cuò)誤：上錯(cuò)菜一次，打碎碟子一次，漏收銀一次，上班遲到好幾次?？墒菍?duì)于我i這些錯(cuò)誤，經(jīng)理并沒(méi)有追究，只是心平氣和地提醒我下次要注意。這樣的經(jīng)理，真如我們當(dāng)初所認(rèn)為的那樣虛偽嗎？她平常對(duì)我們的友好都是裝出來(lái)的嗎？我想，是我們太過(guò)于狹隘了，以小人之心度君子之腹罷了。離開(kāi)的前一天晚上，經(jīng)理將全部工資都發(fā)給了我，本來(lái)應(yīng)該是490塊左右（上個(gè)月工資已領(lǐng)，本月只做了21天），但經(jīng)理扣除我請(qǐng)假的日子還多給了我60塊，共是550塊。如此不斤斤計(jì)較，足見(jiàn)經(jīng)理為人并不像我們所想的那般小氣、摳門。
事實(shí)上，我并不認(rèn)同朋友們的想法。為什么一定要把金錢利益劃分得那么清楚呢？完全為了薪水而工作的態(tài)度對(duì)嗎？這樣真的對(duì)自己有益嗎？書中給的答案是否定的。“薪水只是公司或企業(yè)對(duì)員工最基本、最膚淺的回報(bào)形式，最終目的是激發(fā)你掙錢的欲望，也就是成功的欲望。”靜下來(lái)想想，如果沒(méi)有工資，我還能收獲什么？很多。一次與人接觸的機(jī)會(huì)，一次社會(huì)實(shí)踐的積累，一次助人為樂(lè)的喜悅，一次自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)??????這些，遠(yuǎn)比金錢重要。
總之，我相信，我一定會(huì)為此而感到快樂(lè)。
我遵守約定去店里幫忙了。我按著《行動(dòng)手冊(cè)》告訴我的道理去做。而事實(shí)也證明：忠誠(chéng)和勤奮可以收獲回報(bào)，最直接的當(dāng)然就是加薪和升職。那天晚上，經(jīng)理塞給我50塊錢，這完全出乎我的意料之外！按我自己的計(jì)算，我最多也只能領(lǐng)到13塊錢而已。經(jīng)理不止一次的像我道謝，還安排送我回家。我的實(shí)驗(yàn)成功了，我不僅獲得了短期回報(bào)，也擁有了長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值。我真是高興壞了，為自己的付出和回報(bào)。《致加西亞的信》，這本書闡述的是真理，不信的話，就用行動(dòng)去驗(yàn)證吧。
這個(gè)暑假的經(jīng)歷，是我所有的假期中最充實(shí)，最有意義的一次，我有了當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀員工的決心，我有了邁向成功的信心，“我相信工作的雙手、思考的大腦和愛(ài)的心靈”。
我要把信送給加西亞!
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇五
一百多年前的一個(gè)夜晚，就在這廣袤的美洲大地上，阿爾伯特?哈伯德在與家人喝茶時(shí)，受兒子的啟發(fā)創(chuàng)作了一篇名為《致加西亞的信》的文章，其后的80余年，該書被翻譯成許多的文字，許多政府、軍隊(duì)和企業(yè)都將此書贈(zèng)送給士兵和職員，作為培養(yǎng)士兵、職員敬業(yè)守則的必讀書。羅文千辛萬(wàn)苦送到的信件在今天帶給我們更深層次的啟迪和教育，像羅文一樣，忠誠(chéng)于事，一旦接受任務(wù)就一定完成；像羅文一樣敬業(yè)愛(ài)崗，可以堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；更要像羅文一樣奮進(jìn)務(wù)實(shí)，把工作當(dāng)成自己的使命一樣完成。
就像這本書里面曾講到的，羅文經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終將重要的信件交給了美國(guó)總統(tǒng)，最終幫他們贏得了這一場(chǎng)至關(guān)重要的勝利。而在今天，也許早已不需要我們拋頭顱灑熱血，但是卻更需要我們踏踏實(shí)實(shí)在我們自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
作為一名普普通通的強(qiáng)林員工，我身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事兢兢業(yè)業(yè)，在這樣的氛圍下我能學(xué)到的東西很多。一個(gè)人的價(jià)值觀也許會(huì)千差萬(wàn)別，但是敬業(yè)愛(ài)崗之心卻始終殊途同歸。專業(yè)，負(fù)責(zé)，高效，創(chuàng)新，這應(yīng)該是我們共同的使命和堅(jiān)持。也許在很多人看來(lái)，我平時(shí)的工作是那樣的渺小，整理文件，完成領(lǐng)導(dǎo)布置的工作，這些一點(diǎn)一滴的小事看起來(lái)容易，做的時(shí)候卻漸漸覺(jué)得并非那么簡(jiǎn)單。我知道，我們更需要那些孜孜不倦，埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工，這樣對(duì)工作的忠誠(chéng)與信念，才能有力地推動(dòng)了公司事業(yè)的進(jìn)步。一個(gè)健康發(fā)展的企業(yè)，更需要能“將信送給加西亞”的人，敬業(yè)謀其事，在崗盡其忠，這才應(yīng)該是企業(yè)和個(gè)人事業(yè)成功的有力支柱。羅文的精神應(yīng)該作為我們每個(gè)人自身對(duì)待工作的態(tài)度，對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失，不怕困難，忠于職守，積極采取行動(dòng)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。我想，只有這樣，我們的企業(yè)才會(huì)更能有進(jìn)步空間，我們自身也更能得到更好的發(fā)展。敬業(yè)愛(ài)崗，應(yīng)該是我們每個(gè)人不懈的信仰與追求。
新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，前進(jìn)的方向早已被標(biāo)明，每個(gè)人的精神信念更需要堅(jiān)定。我們不應(yīng)該是人民幣主義至上者，更應(yīng)該做一個(gè)大寫的人。面對(duì)充滿挑戰(zhàn)的20xx，不再猶豫、不再彷徨，而是毅然走上了新的征程。在現(xiàn)代企業(yè)之中，這些品質(zhì)更加重要，是員工的試金石，是崗位的煉金手。只有員工和領(lǐng)導(dǎo)一道奮進(jìn)，忠誠(chéng)于事，敬業(yè)愛(ài)崗，堅(jiān)韌不屈，奮進(jìn)務(wù)實(shí)，現(xiàn)代企業(yè)才會(huì)迎來(lái)更美好的春天。
我感謝云南這廣袤的土地，感謝自由的事業(yè)，也感謝未知的未來(lái)，更感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助與鼓勵(lì)，給我一個(gè)可以說(shuō)出心聲的地方。
儼然我初次傾慕世界的芳名！
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇六
《致加西亞的信》這本書內(nèi)容簡(jiǎn)短平實(shí)，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵(lì)志經(jīng)典，在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是現(xiàn)代社會(huì)從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細(xì)細(xì)品來(lái)，對(duì)我們今天取得成功有著很大借鑒意義。
故事中的羅文,是美國(guó)陸軍的一名年輕中尉,在美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間,孤身一人,在沒(méi)有任何護(hù)衛(wèi)的情況下,冒著生命危險(xiǎn),歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,終于將總統(tǒng)的信送給了加西亞將軍--一個(gè)掌握著決定性力量的人,出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn),羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神,這就是忠誠(chéng)和主動(dòng)性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽(yù)的精神。正如中國(guó)有句古話:“君子以厚德載物”,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。做人,做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事都要堅(jiān)持,不要總想做這件事會(huì)給自己什么好處,會(huì)得到多少花環(huán),榮譽(yù)。重視的是無(wú)條件地主動(dòng)完成任務(wù)而不是其他。如果羅文總想著完成送信的任務(wù)后自己會(huì)成為英雄的話,可能就完不成任務(wù)了。
書中還提到了一種觀點(diǎn):“每天多做一點(diǎn)”.現(xiàn)在很多人工作時(shí)往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度,即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了.這樣的話,只會(huì)使自己永遠(yuǎn)處在被動(dòng)的局面,換句話說(shuō),這樣無(wú)法為自己贏得更多的機(jī)會(huì).書中給出了這樣一個(gè)例子,艾倫在一個(gè)周六的下午放棄了自己喜歡的球賽,多做了點(diǎn)事情,結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入,而且為自己帶來(lái)了一個(gè)比以前更重要,收入更高的職務(wù).艾倫并不是速記員,他也沒(méi)有義務(wù)留下來(lái)幫那個(gè)律師做速記,可他還是留下來(lái)幫了律師的忙.他能這么做,反映出他具有助人為樂(lè)的內(nèi)在品質(zhì),正是這種良好的品質(zhì),使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù).每天多做一點(diǎn),并不會(huì)占用自己太多的時(shí)間,卻可以讓自己贏得更多的機(jī)會(huì),何樂(lè)而不為。
通過(guò)看羅文，不禁讓我想到了很多很多。是啊，責(zé)任心對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，更有它重要的意義，只有有責(zé)任心的教師，才能盡心盡力地去愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，才能在自己的工作崗位孜孜不倦地去工作，同時(shí)，作為教師的我們，只有擁有了忠誠(chéng)、自信、責(zé)任心和主動(dòng)性等優(yōu)秀品格，才稱得上是一位好教師，才是一個(gè)讓家長(zhǎng)放心，社會(huì)滿意的教師，讓我們共同努力，做一個(gè)像羅文那樣具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，無(wú)愧與人類工程師這個(gè)光榮的稱號(hào)。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇七
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“****”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深?！爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取“生辰綱”，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人，為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。
讀了這本書，我了解了中國(guó)古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)**的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇八
望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲閃爍著、飛舞著，為他點(diǎn)亮了希望的光芒。男孩堅(jiān)守著自己的諾言，他要保護(hù)這些小生命，即使那意味著要面對(duì)全村周圍人的不理解，即使這份守護(hù)的承諾要用盡他一生的心血。但無(wú)畏的人總會(huì)遇到同伴一路相隨，堅(jiān)守信念的人終會(huì)得到生命的加冕。
《螢王》承續(xù)了曹文軒一貫的美學(xué)風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸講述了一個(gè)詩(shī)意浪漫卻又充滿人格力量的故事：望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲閃爍著、飛舞著，為他點(diǎn)亮了希望的光芒。從此，男孩與螢火蟲的命運(yùn)交織在一起，共同譜寫出一曲綺麗絢爛的生命組曲。作品以螢火蟲與男孩間不可思議的緣分開(kāi)篇，闡釋了關(guān)于堅(jiān)守信念與敬畏自然的主題。在《螢王》中，曹文軒將寫作的格局從江南水鄉(xiāng)拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過(guò)“愛(ài)與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
從《草房子》中水鄉(xiāng)油麻地開(kāi)始，曹文軒一直在講述水邊少年的故事。如今這靜謐的“水”流淌到了“新小說(shuō)系列”，變化的是水邊之子的故事，不變的是作品中對(duì)人性、道義以及愛(ài)與美的探尋與闡釋?！拔业募亦l(xiāng)是一片水網(wǎng)地區(qū)，河流交替縱橫。不僅僅是我的故事與水有關(guān)，水還培養(yǎng)了我的審美觀。如果說(shuō)以往的作品中‘水’只是一個(gè)生存的環(huán)境的話，那么在《螢王》中，‘水’變成了這個(gè)作品的主題，是故事中的一個(gè)很重要的角色。”曹文軒說(shuō)。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇九
猶記得小說(shuō)開(kāi)頭寫了這樣一段話：“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！鄙剿g亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去，多個(gè)“一”字的運(yùn)用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。
說(shuō)到小說(shuō)中的人物，其實(shí)給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵(lì)大老時(shí)的溫柔和藹，他奔走于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問(wèn)到別人關(guān)于大老、二老時(shí)的懇切，他收了人家免費(fèi)送的豬肉卻把錢放進(jìn)人家竹筒里的真誠(chéng)……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。
多么善良溫和的老人，為可愛(ài)的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘獨(dú)自一人沒(méi)有人來(lái)照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開(kāi)始不適的那次，強(qiáng)忍著苦痛也要給孫女一個(gè)笑臉，舍不得她有半點(diǎn)擔(dān)心；他戴著一頂草帽，頂著烈日去問(wèn)大老時(shí)，汗珠顆顆分明地掛在他臉上，愁悶的神情散不去，卻仍是那樣溫柔地面對(duì)小孫女；他尊重翠翠，不強(qiáng)求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純凈的愛(ài)！
即使再愛(ài)，爺爺終是離開(kāi)了。順順家的冷淡、翠翠外柔內(nèi)剛的性格、當(dāng)年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒(méi)提到的一切，終日守著渡口等候二老回來(lái)。結(jié)尾是開(kāi)放式的：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?BR> 爺爺?shù)拇緲?、?duì)孫女濃濃的疼愛(ài)讓人心疼，令人感動(dòng)；翠翠的純美、善良、堅(jiān)強(qiáng)，不僅吸引著大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說(shuō)中，每個(gè)人、每件事，都那么打動(dòng)人心，與當(dāng)今這嘈雜、欲望化的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇十
《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》是高爾基著名的三部自傳體小說(shuō),描寫了作家童年、少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。我們可以從中看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕,對(duì)書籍的熱愛(ài),對(duì)自由的熱烈尋求,對(duì)優(yōu)美生活的強(qiáng)烈向往......名著閱讀讀后感 《西游記》向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下,人們無(wú)不在作者富厚而大膽的.藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反應(yīng),作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)量的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩醒目的神話英雄讀后感。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇十一
今年暑假，我讀了許多本名著，其中給我印象最深的是《老人與海》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。
讀《老人與海》，最先吸引我的是他那驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，其次是那優(yōu)美的語(yǔ)言。
“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！薄独先伺c?！分羞@句話我最難以忘記，人類的極限到底是多少，沒(méi)有人知道，人總是在迫不得已的情況下創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)活生生的奇跡，難以想象老人兩天孤身奮戰(zhàn)的情景發(fā)生在我身上將會(huì)是怎樣的結(jié)果，但老人平安歸航卻是必然的——盡管他只有簡(jiǎn)陋的設(shè)備，但他卻有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖?，老人用魚叉、木棒等一切可以利用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走這群鯊魚，但大魚的肉已經(jīng)被吃光了。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。
小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗的精神，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不能滿足于現(xiàn)狀，積極向上，要有敢于面對(duì)困難的信心和勇氣，不能半途而廢。
《老人與?！芬呀?jīng)告訴了我許多生活的道理，但《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書更是讓我受益匪淺。
差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀才χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面，其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一條途徑——煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力，——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的.考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失，身體情況惡化的無(wú)情打擊下，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有著執(zhí)著的追求，正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被不幸壓倒，才會(huì)在苦難的熊熊烈火中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)。
也正如保爾那句話，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤蓿膊粫?huì)因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧，臨終之際，他能說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而奮斗。”
我是21世紀(jì)的少年，遇不到像保爾所遇到的種種困難和考驗(yàn)，我的人生之路應(yīng)該是怎樣的呢？我陷入了深深的思考。暑假過(guò)后，我即將成為一名中學(xué)生了，科目繁多，在學(xué)習(xí)主課的同時(shí)，其他各門功課也要全面發(fā)展，課余時(shí)間也要多讀書。今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。
我要感謝這兩本書。感謝它讓我學(xué)到了許多的知識(shí)；感謝它讓我懂得了眾多的道理；感謝它讓我知道自己的不足并且及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。從而使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇十二
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒(méi)有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識(shí)的積累是成材的一個(gè)重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要勤于動(dòng)筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的.同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來(lái)辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f(shuō)：“是讀書是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂(lè)趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì)不斷的讀書，用讀書來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;。
(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。
我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道。”他們從來(lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以?，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。