閱讀一本好書(shū)后，寫(xiě)下讀后感可以讓我們將內(nèi)心的感受和思考有機(jī)地結(jié)合在一起。寫(xiě)讀后感可以從情節(jié)、人物、主題等多個(gè)角度進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，以豐富讀后感的內(nèi)容和表達(dá)的深度。在這里，我們分享了一些讀者對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)的讀后感，希望能為其他讀者提供一些建議和評(píng)價(jià)。
有效教學(xué)十講的讀后感篇一
“簡(jiǎn)單地說(shuō)，對(duì)話(huà)是師生基于互相尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過(guò)言談、傾聽(tīng)而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過(guò)程，這是對(duì)‘對(duì)話(huà)’的一個(gè)基本定位。”
——第五講《教學(xué)關(guān)系之為什么要提倡和強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)》。
在新課程背景下，對(duì)話(huà)、特別是師生之間的對(duì)話(huà)成為教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的最主要的方式之一。對(duì)照余文森教授對(duì)于“對(duì)話(huà)”的界定，許多時(shí)候我們課堂上的對(duì)話(huà)并不是一種真正的對(duì)話(huà)，而是一種“偽對(duì)話(huà)”，甚至可以稱(chēng)之為“訓(xùn)話(huà)”或者“誘導(dǎo)談話(huà)”或者“審問(wèn)”，因此也很難稱(chēng)之為“對(duì)話(huà)”而期待它帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的良好效果。之所以說(shuō)很多課堂上的對(duì)話(huà)不是真正的教學(xué)意義上的對(duì)話(huà)，而是一種“訓(xùn)話(huà)”，首先是因?yàn)橐恍┱n堂對(duì)話(huà)的開(kāi)展并不是基于平等的對(duì)話(huà)，而正如余文森教授強(qiáng)調(diào)的：“對(duì)話(huà)作為一種教育精神，它強(qiáng)調(diào)師生人格的平等”；“對(duì)話(huà)作為一種認(rèn)識(shí)方式，它強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、互相溝通、互相影響、互相補(bǔ)充”；“對(duì)學(xué)生而言，對(duì)話(huà)意味著心態(tài)的開(kāi)放、主體性的凸顯、個(gè)性的彰顯、創(chuàng)造性的解放；對(duì)教師而言，對(duì)話(huà)意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程”。教學(xué)中的對(duì)話(huà)與其說(shuō)是一種教學(xué)方法，不如說(shuō)是一種教學(xué)原則。
蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽(tīng)課者嘆為觀止，于是下課后，大家圍住這個(gè)老師，詢(xún)問(wèn)他，這節(jié)課上得這么好，你花了多少時(shí)間備課？那位歷史老師說(shuō)：我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課，至于這節(jié)課的教案，大概用了一刻鐘。而在我們的教學(xué)實(shí)踐中，我們花在寫(xiě)教案、找資料、做課件的時(shí)間也許不可勝數(shù)，但真正在“備”這一課的時(shí)間卻少的可憐。真正優(yōu)秀的教師，也許在人生的每一個(gè)階段、在他的生活中、在他的經(jīng)歷中、在他的閱讀中、在他的反思中，都滲透著一種“備課意識(shí)”。正像有人說(shuō)的：教學(xué)對(duì)話(huà)的意義之一是追求教學(xué)的人性化，對(duì)話(huà)不僅僅是指師生雙方狹隘的語(yǔ)言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_(kāi)和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而這種“用一生”備的課，其實(shí)是在為一節(jié)課（為每一節(jié)課）準(zhǔn)備一個(gè)能向?qū)W生開(kāi)放的豐富的精神世界。相比之下，作為當(dāng)代語(yǔ)文教師的我們更多地在一種功利的備課觀念下備課，我們?nèi)狈ο驅(qū)W生敞開(kāi)自己的精神世界、與學(xué)生進(jìn)行真正意義上的平等溝通的底氣和勇氣，因此很多的課堂并不存在真正平等的對(duì)話(huà)，而只是以對(duì)話(huà)形式存在的“訓(xùn)話(huà)”和“偽對(duì)話(huà)”，這直接導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)的低效或者無(wú)效。
課堂教學(xué)中的“對(duì)話(huà)”，余文森教授強(qiáng)調(diào)了它的“雙向溝通、共同學(xué)習(xí)”的“過(guò)程”性，這決定了課堂教學(xué)中的對(duì)話(huà)是一個(gè)開(kāi)放性的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，師生雙方在各自作出個(gè)性化和創(chuàng)造性的理解后，通過(guò)對(duì)話(huà)，進(jìn)行溝通和交流，最終達(dá)成和解和默契。這個(gè)過(guò)程對(duì)學(xué)生而言，意味著個(gè)性的彰顯和創(chuàng)造性的釋放；對(duì)教師而言，意味著專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的成長(zhǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對(duì)話(huà)的這些特征和要求都決定了對(duì)話(huà)具有“開(kāi)放性”的特征。而在語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)際中，由于對(duì)文本的尊重的需求、教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性的要求、知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率的要求，又使得語(yǔ)文課堂有一些必要的預(yù)設(shè)。
對(duì)話(huà)的開(kāi)放性和生成性與課堂預(yù)設(shè)的計(jì)劃性和封閉之間有著似乎是不可避免的矛盾，因此，很多課堂上的對(duì)話(huà)成為了一種“審問(wèn)”，只不過(guò)是有了精致華美的包裝而已。而面對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)的封閉性與對(duì)話(huà)開(kāi)放性之間的矛盾，余文森教授也指出了解決之道“不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生的積極互動(dòng)上”；“在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整、改變和充實(shí)預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施”。綜合以上兩點(diǎn)，處理教學(xué)預(yù)設(shè)和對(duì)話(huà)的開(kāi)放性的矛盾的最好方法是充分了解學(xué)生，在備課、上課的過(guò)程中突出強(qiáng)調(diào)生本意識(shí)，一切都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)；其次要充分重視反思，拓寬預(yù)設(shè)的思路，要意識(shí)到很多時(shí)候在課堂教學(xué)中感到局限，不是因?yàn)轭A(yù)設(shè)太多，恰恰是因?yàn)轭A(yù)設(shè)不夠，沒(méi)有充分地考慮到教學(xué)過(guò)程中特別是對(duì)話(huà)過(guò)程中可能出現(xiàn)情境。只有在教學(xué)中注意這兩點(diǎn)，才能為對(duì)話(huà)留出充分的空間，才能讓對(duì)話(huà)在真實(shí)的情境中充分地開(kāi)展，最終達(dá)成師生之間的和諧和默契，最大程度地挖掘?qū)υ?huà)的意義，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。
有效教學(xué)十講的讀后感篇二
有幸拜讀了余文森教授的《有效教學(xué)十講》一書(shū)?？赐曛螅泻芏喔杏|。俗話(huà)說(shuō)“說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難”，在實(shí)際的日常教學(xué)中真正落實(shí)教學(xué)的有效性還真是不容易?。《嘟淌诘脑?huà)給了我很大的啟發(fā)。余教授在書(shū)中寫(xiě)到：“對(duì)一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，你不能占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部時(shí)間，一定要‘解放兒童’！”，“我們的學(xué)校課程學(xué)習(xí)時(shí)間已經(jīng)擠占了學(xué)生的所有課外學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)生幾乎沒(méi)有個(gè)性化的學(xué)習(xí)！如果所有的孩子掌握的知識(shí)都是一摸一樣的，這絕對(duì)是國(guó)家的災(zāi)難！”所以我想作為一名老師應(yīng)該努力告別無(wú)效、低效的課堂，不能以搶占學(xué)生的時(shí)間來(lái)達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的，應(yīng)構(gòu)建有效的課堂。
在教學(xué)中，該怎樣做到有效呢？在書(shū)中，余教授將我們指出了方向。首先，要將課堂活起來(lái)。我們學(xué)校踐行的生本課堂，其思路和余教授的不謀而合?！鞍颜n堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，課堂真正成為知識(shí)的超市”。課堂上，小老師精彩的展示吸引全部學(xué)生注意力，在生生互動(dòng)、教師參與的氛圍中學(xué)習(xí)了知識(shí)。讓學(xué)生真正的融入到課堂中來(lái)，有實(shí)實(shí)在在的收獲。這樣的課堂也許就是孩子們向往的課堂，也是向我們心中的有效課堂邁進(jìn)一步。
當(dāng)然，要進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，需要很多策略的相互滲透和使用，需要教師智慧的、合理的采用相應(yīng)的策略，這是一個(gè)艱巨的過(guò)程。因此，我將不斷地去探索，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)模式。使每一位學(xué)生有所收獲；使每一節(jié)課都能給人美的享受！
醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效策略。
淺談小學(xué)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效銜接論文。
提高體弱學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法教學(xué)隨筆。
初中的政治教學(xué)有效性探究論文。
有效教學(xué)十講的讀后感篇三
寒假里讀了《有效教學(xué)》這本書(shū)，讀了這本書(shū)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問(wèn)題，可是更多的流于理論上的說(shuō)教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。而這本書(shū)尤如在我從師的道路上亮起一盞燈，尤其是對(duì)我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，開(kāi)展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂45分鐘效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空?qǐng)鏊?，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺(tái)。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn)，對(duì)教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿(mǎn)詩(shī)意，成為師生共同的精神家園的課堂。以下是我的幾點(diǎn)思考：
一、有準(zhǔn)備的課堂。
如今從教快三年了，每次上課前我都仔仔細(xì)細(xì)地閱讀教材，嚴(yán)格按照教材順序一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行教案設(shè)計(jì)。但是還是看到學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)很多錯(cuò)誤，所以說(shuō)，備課備課，原來(lái)并不容易。
1.理解用好教材。教材是知識(shí)的載體,編寫(xiě)者是從一個(gè)普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的,對(duì)于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個(gè)性,肯定不是最適合的。因此,首先要有這樣一種態(tài)度:尊重、理解并用好教材,這是備好課的前提,在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造,在理解基礎(chǔ)上補(bǔ)充與改變,這是備好課的需要。確定重點(diǎn),找準(zhǔn)難點(diǎn)并精心設(shè)計(jì)教學(xué)策略,是備課的重心所在,稍有偏離就可能導(dǎo)致課堂的低效甚至無(wú)效。
簡(jiǎn)單的字詞問(wèn)題，就設(shè)計(jì)一些接受能力較差的孩子來(lái)回答，這樣有助于提高他們的自信心。而難度大的問(wèn)題，就要叫一些能力較強(qiáng)的孩子回答，用來(lái)提高各方面的能力培養(yǎng)。
3.準(zhǔn)確定格自我。備課必須以自己能依此上好課為前提。每位教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)、思維品質(zhì)以及經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)都自有特點(diǎn),生搬硬套或盲目仿效必將事與愿違,教師必須有一個(gè)完整和清晰的自我認(rèn)識(shí),從自身的實(shí)際出發(fā),揚(yáng)長(zhǎng)避短,取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成適合自己的風(fēng)格,進(jìn)而發(fā)揮教材、教師、學(xué)生三者的最大作用。比如同一節(jié)課，不同的老師講起來(lái)就會(huì)有不同的風(fēng)格，記得部里曾經(jīng)進(jìn)行“同課異構(gòu)”的教學(xué)活動(dòng)，每個(gè)老師對(duì)教材不同的解讀，加上獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，讓一節(jié)課呈現(xiàn)出不同的效果。
4.重視課后反思。反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的核心因素。通過(guò)批判性的眼光和建設(shè)性的思維重新審視教學(xué)流程,從理論的高度重新認(rèn)識(shí)一些教學(xué)現(xiàn)象,明優(yōu)缺知得失,謀求改進(jìn)提高。
5.不忘育人關(guān)懷。課堂是學(xué)生成就道德的一塊園地,讓學(xué)生在學(xué)好知識(shí)、增進(jìn)能力的同時(shí),收獲理想的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀也是備課的重要方面。備課中,我們要根據(jù)知識(shí)點(diǎn)和課堂情境特點(diǎn)有意設(shè)計(jì),有機(jī)滲透,如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。
二、講臺(tái)哲思。
1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。說(shuō)書(shū)有開(kāi)講，小說(shuō)有開(kāi)篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開(kāi)講、開(kāi)篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽(tīng)眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。上課開(kāi)始有一個(gè)好的開(kāi)頭，能夠啟發(fā)思維，一下子就把學(xué)生“抓”住。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。“開(kāi)頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)：民諺有云：“編筐織簍，全在收口。”既有引人入勝的開(kāi)頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。
在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。
三、語(yǔ)言魅力——逆話(huà)順說(shuō)。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵(lì)的箴言，一直被人們所稱(chēng)道。大凡藥類(lèi)，恐怕以味苦者居多。但即使藥再苦，對(duì)于懂得“利于病”的大人們來(lái)說(shuō)，也能屏氣皺眉地吞下去。但于孩子們卻不然，哪怕病勢(shì)再重，一嘗藥苦，便百般不吃。結(jié)果呢，或哄、或灌、或騙，藥雖吃了，卻折騰再三，很不舒服。為了改變藥之苦味，不知從何年何月起，湯劑調(diào)以紅糖，丸劑封以蜂蜜，散劑裝入膠囊，片劑鑲上糖衣。于是，苦藥變甜，成人和孩童皆可坦然下咽。甜且治病。
老師批評(píng)學(xué)生的用意都是好的。學(xué)生一旦有了毛病、犯了錯(cuò)誤，老師從對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，坦誠(chéng)告誡，單刀直入，備陳厲害，使被批評(píng)者臉紅心跳，熱汗淋漓，心悅誠(chéng)服，這當(dāng)然不錯(cuò)。然而在有些時(shí)候，盡管老師苦口婆心，入木三分，可聽(tīng)者不僅無(wú)動(dòng)于衷，甚至還產(chǎn)生對(duì)立情緒，毫無(wú)效果可言。從上述“藥”的實(shí)際事例當(dāng)中我們不難想到，批評(píng)學(xué)生也要講求方法。當(dāng)然，耳提面命、大聲疾呼有時(shí)是必要的，而更多的時(shí)候則應(yīng)是和風(fēng)細(xì)雨，婉言相勸，疏導(dǎo)啟發(fā)，恰如良藥未必都“苦口”一樣，忠言也不必皆“逆耳”。
記得剛上班的時(shí)候，我的課堂往往很吵鬧，我的性格比較急，如果學(xué)生沒(méi)在我設(shè)想的時(shí)間答出問(wèn)題，我會(huì)用很?chē)?yán)厲的聲音讓其坐下，然后再找下一個(gè)，一直到答出這個(gè)問(wèn)題，但是漸漸有些學(xué)生變得不敢說(shuō)話(huà)，課堂變得沉悶。后來(lái)師傅吳老師指出我的問(wèn)題，于是我學(xué)著放慢速度，對(duì)用于回答問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行大力表?yè)P(yáng)，即使回答錯(cuò)誤也給予一個(gè)肯定的鼓勵(lì)的眼神，現(xiàn)在孩子們大多很喜歡回答問(wèn)題，課堂也慢慢變得融洽起來(lái)。有效教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、求知的渴望和成就的欲望。興趣是最好的老師，孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，學(xué)習(xí)的最高境界是樂(lè)學(xué)。
三、育人妙諦——課堂教學(xué)“管”什么？
點(diǎn)撥后茅塞頓開(kāi)，驚訝中有說(shuō)不出的喜悅之情；有笑聲，氣氛輕松愉快，學(xué)生思維活躍，教態(tài)親切，學(xué)態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學(xué)任務(wù)。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺(tái)”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識(shí)、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書(shū)，使我明白了很多道理?？梢哉f(shuō)是讀書(shū)讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教書(shū)育人的樂(lè)趣。相信在以后的教學(xué)生涯中，我還會(huì)不斷地讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的教學(xué)，我的人生。
有效教學(xué)十講的讀后感篇四
長(zhǎng)期以來(lái)，在一線教學(xué)工作的我們總是忙碌地奔走在教室和學(xué)生之間，深埋在作業(yè)堆中抬不起頭，雖也學(xué)習(xí)借鑒許多雜志上的先進(jìn)理念，但終不能沉下心來(lái)細(xì)細(xì)思考。近期，我自學(xué)了《有效課堂教學(xué)策略》一書(shū)，品味其獨(dú)到的視角，對(duì)現(xiàn)狀深刻的剖析引領(lǐng)我反思其深遂的思想，然而反思的過(guò)程卻又帶給我許多痛苦和無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)與理想目標(biāo)的差距猶如一道道不可逾越的鴻溝，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，只有運(yùn)用這些新理念才有可能讓學(xué)生在更大程度上受益。
《有效課堂教學(xué)策略》一書(shū)從課堂教學(xué)、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的新課程背景下的有效教學(xué)策略。本書(shū)深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問(wèn)題與困惑，文筆簡(jiǎn)潔流暢而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。它不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀問(wèn)題，還為我們挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考，在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。
本書(shū)強(qiáng)調(diào)教育的人文主義，以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過(guò)程中得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。教學(xué)是一個(gè)內(nèi)容豐富而又復(fù)雜的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生種種關(guān)系，其中師生關(guān)系是最重要的一種關(guān)系，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的基石，也是學(xué)生成長(zhǎng)中有益的助力。新課程的實(shí)施，必定帶來(lái)新的師生關(guān)系的變化，所以，如何建立新型師生關(guān)系，也就成了我們實(shí)行新課程的重要問(wèn)題之一。
在人格上師生是完全平等的，作為教師不僅要尊重學(xué)生的人格，還要尊重學(xué)生的權(quán)利，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。學(xué)生是未成熟者，在教育學(xué)生處理好師生關(guān)系的過(guò)程中，教師應(yīng)顯示其主動(dòng)性，不能等學(xué)生先“尊師”了然后才“愛(ài)生”。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)應(yīng)尊重學(xué)生，首先應(yīng)尊重學(xué)生的人格，不體罰、辱罵、冷落、羞辱、嘲笑學(xué)生，尤其要尊重學(xué)困生的人格。其次，尊重學(xué)生還應(yīng)尊重學(xué)生的差異。再次，尊重學(xué)生還應(yīng)欣賞學(xué)生，讓學(xué)生感到教師對(duì)他的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)、肯定和贊賞。師愛(ài)應(yīng)廣泛地公平地灑向每個(gè)學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。師“愛(ài)生”了，生自然也就“尊師”了。
對(duì)話(huà)就是通過(guò)語(yǔ)言形式所進(jìn)行的交流，它與權(quán)威式的“告訴”或“灌輸”不一樣，它是主體之間的交流。師生之間、學(xué)生之間、師生與環(huán)境之間的多向互動(dòng)與對(duì)話(huà)，參與者們批判性地討論各自的觀點(diǎn)，新的闡釋、新的意義可以層出不窮，知識(shí)也就不斷得到豐富。我們低年級(jí)教師面對(duì)的是一群年幼的個(gè)體，教師在與學(xué)生對(duì)話(huà)、互動(dòng)中，首先是一個(gè)學(xué)習(xí)者，綜合運(yùn)用敘述的技巧，在課堂中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，在每一個(gè)對(duì)話(huà)空間里都能學(xué)會(huì)聽(tīng)到來(lái)自不同領(lǐng)域、有著不同層次的學(xué)生充分回答，特別要傾聽(tīng)來(lái)自“弱勢(shì)群體”學(xué)生的聲音，而不能讓“強(qiáng)勢(shì)群體”獨(dú)霸課堂。其次，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)者，這一角色和以往簡(jiǎn)單的單純的“告訴”、“傳授”不同，在新型的師生關(guān)系下，教師要放下架子，走入學(xué)生中，加入學(xué)生隊(duì)伍，與他們一塊探索，一起成長(zhǎng)，不要以為他們年齡還小，就不敢去放手，從而剝奪了孩子們述說(shuō)自己思想和主張的權(quán)利，抹殺了孩子們無(wú)時(shí)無(wú)刻都有可能迸發(fā)出的思想的火花。教師與學(xué)生彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，這才是真正意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”。在這個(gè)共同體當(dāng)中，教師不再僅僅去教，而且也通過(guò)對(duì)話(huà)被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。
溝通是人與人交流的橋梁。在這一過(guò)程中人們不僅交換觀點(diǎn)、思想、知識(shí)、情緒等信息，而且交換相互作用的個(gè)體的全部社會(huì)行為。課上要多些微笑和多些鼓勵(lì)，師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學(xué)中反映出來(lái)，如果學(xué)生上課的時(shí)候總是低著頭看自己的書(shū)，而不聽(tīng)你的講課、不看你的面孔，這常常是由于教師居高臨下，使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理而造成的，或者因?yàn)槔蠋熤v得不生動(dòng)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這必然會(huì)影響課堂教學(xué)的效果。課下要多些關(guān)心和談話(huà)，我們教授的低年級(jí)孩子心理上還遠(yuǎn)不夠成熟，獨(dú)立思考的能力也相對(duì)較差，有相當(dāng)一部分來(lái)自周邊農(nóng)村，部分孩子課堂之外長(zhǎng)期居住托管，我們教師平時(shí)更應(yīng)和孩子們多聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話(huà)題，像朋友般聽(tīng)孩子訴說(shuō)，面對(duì)面交談，及時(shí)了解孩子的生活和思想動(dòng)態(tài)，從而有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)。
另外，課堂是千變?nèi)f化的，不論教師做了多少充分的準(zhǔn)備，課堂上總不可避免地出現(xiàn)一些意外的事情。它要求教師具有充分駕馭課堂的能力。作為低年級(jí)教師最是深有感觸，孩子們的自制能力差，大部分孩子的有效注意力時(shí)間比較短，這就要求一名合格的教師在充分備好課的情況下，及時(shí)有效地調(diào)控課堂。
在課堂教學(xué)中，教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在課堂內(nèi)外環(huán)境、學(xué)生甚至自身生理反應(yīng)的各種刺激之下，所以，教師必須具備較強(qiáng)的情緒控制能力，避免不良的情緒感染。教師的情緒直接影響著學(xué)生的情緒，是影響學(xué)生注意力最敏感的因素之一。學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的高低，課堂氣氛活躍不活躍，很多時(shí)候是與教師的情緒同步。因此，教師在課堂教學(xué)中要注意將自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，始終保持情緒飽滿(mǎn)，精神抖擻，目光有神，滿(mǎn)懷激情，潛移默化地影響學(xué)生。
作為教師，我們還要克服教學(xué)方法模式化的傾向，追求教法的新穎性，以新穎的形式激發(fā)學(xué)生的求知欲，使之保持穩(wěn)定的注意力。
教師也要挖掘教材內(nèi)在的吸引力，滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生的興趣。同時(shí)，要注意不能停留在走馬觀花、浮光掠影的淺表，而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容加以分析比較，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作為教師的教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確科學(xué)、通俗流暢、簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)形象、表達(dá)清晰、音量適中、語(yǔ)速適中、富有節(jié)奏，才能使學(xué)生樂(lè)于接受，易于理解。教師可通過(guò)提問(wèn)、討論、聯(lián)系等多種方式，及時(shí)從學(xué)生那里獲得反饋信息，并作出簡(jiǎn)捷、精辟、深刻的分析，從中了解學(xué)生對(duì)教師輸出的知識(shí)信息接受和理解的程度。
在課堂教學(xué)中往往會(huì)發(fā)生一些偶發(fā)事件，若處理不當(dāng)，就會(huì)影響正常的教學(xué)秩序，甚至?xí)?dǎo)致一堂課的失敗。因此，教師要具備一定的教學(xué)機(jī)智，及時(shí)采取適當(dāng)?shù)奶幚泶胧?，有效調(diào)控課堂。
總之，一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
有效教學(xué)十講的讀后感篇五
近幾年主要從事北京市小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)工作，主要研究領(lǐng)域?yàn)閿?shù)學(xué)教育和教師教育。她強(qiáng)調(diào)將"工作"與個(gè)人的"興趣"整合為一體，并以"研究"的眼光來(lái)對(duì)待培訓(xùn)工作。她提出并實(shí)踐著"學(xué)習(xí)共同體"為培訓(xùn)平臺(tái)，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的兩個(gè)基本要素——"把握學(xué)科本質(zhì)"與"研究學(xué)生"——為培訓(xùn)核心思想，不僅使各層級(jí)教師培訓(xùn)取得了良好效果，在此過(guò)程中也收獲了豐富的研究成果，在《華東師大學(xué)報(bào)》、《中小學(xué)管理》、《人民教育》、《小學(xué)教學(xué)（數(shù)學(xué)版）》等報(bào)刊雜志上發(fā)表論文三十余篇，主編《新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展性評(píng)估》、《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》、《有效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》等八部著作。
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該給孩子留下什么？毋庸質(zhì)疑，留下的是數(shù)學(xué)的思考方式、數(shù)學(xué)的思想方法，浸潤(rùn)的是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)以及對(duì)數(shù)學(xué)的積極態(tài)度。數(shù)學(xué)教師需要怎樣的底蘊(yùn)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？“把握數(shù)學(xué)本質(zhì)+研究學(xué)生=有效的課堂教學(xué)"是我們堅(jiān)定的信念。基于此，《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》以發(fā)生在課堂教學(xué)中的真實(shí)故事為載體，闡述了數(shù)學(xué)的核心概念與基本技能有哪些、怎么教？小學(xué)階段能夠滲透的數(shù)學(xué)的思想方法有哪些、怎么教？學(xué)生研究的切入點(diǎn)是什么？怎樣研究學(xué)生？每個(gè)故事都有其特定的主題、細(xì)節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實(shí)的，都是對(duì)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)思考。它們可能不是靈丹妙藥，但給予我們思考問(wèn)題的視角，給予我們對(duì)“問(wèn)題”深入追問(wèn)下去的勇氣和方法。
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什么是有效的課堂教學(xué)？有效的課堂教學(xué)就是“三維目標(biāo)”有機(jī)達(dá)成的教學(xué)，即學(xué)生不僅在課堂上獲得了基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，而且還掌握了一定的數(shù)學(xué)思想方法，能運(yùn)用所掌握的基本知識(shí)與技能、思想方法來(lái)解決生活中、數(shù)學(xué)中所遇到的新問(wèn)題，并且在這學(xué)習(xí)過(guò)程中（既包括基本知識(shí)技能的學(xué)習(xí)過(guò)程，也包括數(shù)學(xué)思想方法的滲透領(lǐng)悟過(guò)程，更包括解決問(wèn)題的過(guò)程）能夠?qū)?shù)學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)和良好態(tài)度。例如，學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很有趣，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)自己也可以“創(chuàng)造”而不僅僅是背誦“定義”“公式”，做大量的練習(xí)等。
在共同的教學(xué)實(shí)踐診斷、交流、研討中，一線小學(xué)數(shù)學(xué)教師也真正意識(shí)到自身最欠缺的正是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)的把握。那么，數(shù)學(xué)學(xué)科是什么呢？落實(shí)到小學(xué)階段有哪些呢？這是一個(gè)非常具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，要解決好這個(gè)問(wèn)題不僅需要研究者能從高角度上對(duì)數(shù)學(xué)有所把握，還需要研究者對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)定位以及學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征等都有所了解。對(duì)這一問(wèn)題我們有一個(gè)初步的思考：
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)1：對(duì)基本數(shù)學(xué)概念的理解。
小學(xué)階段所涉及的數(shù)學(xué)概念都是非?；?、非常重要的，“越是簡(jiǎn)單的往往越是本質(zhì)的”，因此對(duì)小學(xué)階段的基本數(shù)學(xué)概念內(nèi)涵的理解是如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)思想方法、形成恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)觀、真正使“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)得以落實(shí)的載體?；靖拍罱虒W(xué)非常重要，學(xué)生經(jīng)歷不同的“學(xué)習(xí)過(guò)程”將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)概念的理解達(dá)到不同水平。
所謂“對(duì)基本數(shù)學(xué)概念的理解”是指了解為什么要學(xué)習(xí)這一概念，這一概念的現(xiàn)實(shí)原型是什么，這一概念特有的數(shù)學(xué)內(nèi)涵、數(shù)學(xué)符號(hào)是什么，以這一概念為核心是否能構(gòu)建一“概念網(wǎng)絡(luò)圖”。
小學(xué)數(shù)學(xué)的基本數(shù)學(xué)概念主要有：十進(jìn)位值制、單位（份）、用字母表示數(shù)、四則運(yùn)算；位置、變換、平面圖形；統(tǒng)計(jì)觀念。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)2：對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的把握。
基本數(shù)學(xué)概念背后往往蘊(yùn)涵重要的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)的思想方法極為豐富，小學(xué)階段主要涉及哪些數(shù)學(xué)的思想方法呢？這些思想方法如何在教學(xué)中落實(shí)呢？我們的基本觀點(diǎn)是：在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念和解決問(wèn)題中落實(shí)。
小學(xué)階段的重要思想方法有：分類(lèi)思想、轉(zhuǎn)化思想（叫“化歸思想”可能更合適）、數(shù)形結(jié)合思想、一一對(duì)應(yīng)思想、函數(shù)思想、方程思想、集合思想、符號(hào)化思想、類(lèi)比法、不完全歸納法等。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)3：對(duì)數(shù)學(xué)特有思維方式的感悟。
每一學(xué)科都有其獨(dú)特的思維方式和認(rèn)識(shí)世界的角度，數(shù)學(xué)也不例外，尤其數(shù)學(xué)又享有“鍛煉思維的體操、啟迪智慧的鑰匙”的美譽(yù)。小學(xué)階段的主要思維方式有；比較、類(lèi)比、抽象、概括、猜想、驗(yàn)證，其中“概括”是數(shù)學(xué)思維方式的核心。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)4：對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞。
能否領(lǐng)悟和欣賞數(shù)學(xué)美是一個(gè)人數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本成分，能夠領(lǐng)悟和欣賞數(shù)學(xué)美也是進(jìn)行數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿头椒?。能夠把握?shù)學(xué)美的本質(zhì)有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)而影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程和學(xué)習(xí)成績(jī)。
數(shù)學(xué)的基本原則：求真、求簡(jiǎn)、求美。
數(shù)學(xué)美的核心是：簡(jiǎn)潔、對(duì)稱(chēng)、奇異，其中“對(duì)稱(chēng)”是數(shù)學(xué)美的核心。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)5：對(duì)數(shù)學(xué)精神（理性精神與探究精神）的追求。
可以說(shuō)，數(shù)學(xué)的理性精神（對(duì)“公理化思想”的信奉）與數(shù)學(xué)的探究精神（好奇心為基礎(chǔ)，對(duì)理性的不懈追求）是支撐著數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)而研究世界的動(dòng)力，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)研究世界的最原始、最永恒、最有效的動(dòng)力。例如，自從古希臘時(shí)期，人們對(duì)歐氏幾何的鐘愛(ài)，使得古希臘人只關(guān)注數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)及其理性之美，而不關(guān)注現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用。正是在這種理性精神的支撐下，古希臘人能夠探究人眼所不能看見(jiàn)的世界，研究遙遠(yuǎn)的太空；也是在這一精神的支撐下，在文藝復(fù)興時(shí)期提出了“驚世駭俗”的轉(zhuǎn)變：從“地心說(shuō)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭招恼f(shuō)”；還是在這一精神的支撐下，在19世紀(jì)上半葉提出了“非歐幾何”：羅巴切夫斯基幾何（簡(jiǎn)稱(chēng)“羅氏幾何”）以及后續(xù)的黎曼幾何（簡(jiǎn)稱(chēng)“黎氏幾何”）。
有效教學(xué)十講的讀后感篇六
有效教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為中心，作為從事教育事業(yè)的我，讀了以后很有啟發(fā)：
有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。它的核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效，還是無(wú)效？有效教學(xué)的理念對(duì)職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校的教學(xué)有什么指導(dǎo)意義呢？首先在于它使我們明白：目前許多職業(yè)學(xué)校教師感到很痛苦、無(wú)成就感，是因?yàn)槲覀兊亩鄶?shù)學(xué)生在中專(zhuān)學(xué)習(xí)階段無(wú)進(jìn)步或進(jìn)步不顯著，沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也就是說(shuō)我們的'教學(xué)是無(wú)效的，至少是低效。其次，它引起我們思考：為什么我們的教學(xué)長(zhǎng)期處于無(wú)效或低效的狀態(tài)？眾所周知，我們的學(xué)生不是不想學(xué)，就是學(xué)了沒(méi)有收獲。為什么不想學(xué)？為什么學(xué)了沒(méi)有收獲？需要我們深入研究。第三，它告訴我們：教師要有“對(duì)象意識(shí)”，要在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)需要學(xué)生有意識(shí)地主動(dòng)參與，教師不能只是站在本學(xué)科的角度上完成傳授知識(shí)的任務(wù)，必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的效益。第四，它提醒我們：教學(xué)也是科學(xué)。教學(xué)需要以哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ)。我們應(yīng)該依靠科學(xué)理論尋找提高教學(xué)效益的途徑。
世紀(jì)最重要的心理發(fā)現(xiàn)之一是“自我意象”。這種自我意象就是“我屬于哪種人”的自我觀念，它建立在我們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上。一般而言，個(gè)體的自我信念都是根據(jù)自己過(guò)去的成功和失敗，他人對(duì)自己的反映，自己根據(jù)環(huán)境的比較意識(shí)，特別是童年經(jīng)驗(yàn)而不自覺(jué)地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)入這幅“肖像”，它就會(huì)變成“真實(shí)的”。我們很少去懷疑其可靠性，只會(huì)根據(jù)它去活動(dòng)，就像它的確是真實(shí)的一樣。心理學(xué)家馬爾慈說(shuō)，人的潛意識(shí)就是一部“服務(wù)機(jī)制”，即一個(gè)有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意象，就猶如電腦程序，直接影響這一機(jī)制運(yùn)作的結(jié)果。如果你的自我意象是一個(gè)失敗的人，你就會(huì)不斷地在自己內(nèi)心那個(gè)“熒光屏”上看到一個(gè)垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽(tīng)到“我是沒(méi)出息、沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)”之類(lèi)負(fù)面的信息；然后感到沮喪、自卑、無(wú)奈與無(wú)能，那么你在現(xiàn)實(shí)生活中便會(huì)“注定”失敗。自我意象的發(fā)現(xiàn)至少提醒我們：如果我們從事職業(yè)教育的教師能以新理論、新科學(xué)為依托，換一個(gè)角度、換一種方式去尋找我們的學(xué)生不想學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)又達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)的原因，可能會(huì)豁然開(kāi)朗。
有效教學(xué)十講的讀后感篇七
最近讀了《什么是最有效的教學(xué)》一書(shū)，這本書(shū)總共分為兩大部分，一部分是怎樣問(wèn)課，一部分是怎樣品課。每部分除了細(xì)致講解如何做之外，還給出了許多優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例，簡(jiǎn)單易懂可操作性及可借鑒性極強(qiáng)，每讀一部分都受益匪淺。
問(wèn)課就是教師主動(dòng)征詢(xún)學(xué)生、同行、家長(zhǎng)等對(duì)其教學(xué)的感受與意見(jiàn)，并對(duì)自我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出：“教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)?！彼浴皢?wèn)課”應(yīng)成為教師每天必修的“功課”。如何問(wèn)課，在這一部分里面，收獲最大的是要課前問(wèn)課這一環(huán)節(jié)。在平常的教學(xué)中，我們都習(xí)慣了課后問(wèn)，講完課之后再來(lái)詳細(xì)地找這節(jié)課的問(wèn)題，就算是有課前備課環(huán)節(jié)，但是思考和準(zhǔn)備得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也許這就是為什么在備課之后，上課時(shí)仍然會(huì)出現(xiàn)許多不滿(mǎn)意的地方。因此，我們不能老是在課后進(jìn)行反思，總做這些“亡羊補(bǔ)牢”之舉，而更應(yīng)該在課前做好“未雨綢繆”的工作。
課前問(wèn)問(wèn)什么？
2.是否注重知識(shí)的形成過(guò)程？
5.教師提問(wèn)是否合理?是否使學(xué)生積極主動(dòng)尋找問(wèn)題，主動(dòng)獲取新的知識(shí)？
課前問(wèn)課最應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)狀態(tài)，最應(yīng)落實(shí)到位的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生精神的全面和諧成長(zhǎng)。
課前問(wèn)課就是教師對(duì)自己所要教學(xué)的內(nèi)容和過(guò)程要反復(fù)地進(jìn)行思考、設(shè)計(jì)、質(zhì)疑、修改。教學(xué)實(shí)踐表明，經(jīng)過(guò)“課前問(wèn)”后的'教學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)整，能夠預(yù)設(shè)到學(xué)生在學(xué)習(xí)中所碰到的困難，教學(xué)內(nèi)容和方法更適應(yīng)學(xué)生，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，從而使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主體，提高課堂效率。
當(dāng)“問(wèn)課”成為教師的習(xí)慣時(shí)，“問(wèn)課”就變成了一種自覺(jué)的行為，一種內(nèi)在的需要，它將是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一條“綠色通道”，養(yǎng)成多“問(wèn)課”的習(xí)慣，我們就能智慧地行走在教育的路上。
有效教學(xué)十講的讀后感篇八
利用假期時(shí)間學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，即使是平時(shí)很喜歡看書(shū)的我，對(duì)于理論性的書(shū)籍也實(shí)在是沒(méi)什么興趣，但是此書(shū)是假期作業(yè)，又不好不看。但是看著看著才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的實(shí)用性還是很強(qiáng)的嘛。
可以說(shuō)，自己上班十一年來(lái)，在教學(xué)方面雖然也得到了一些來(lái)自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的肯定，自己卻總是不能滿(mǎn)意，一直也沒(méi)能取得令人欣慰的成績(jī)。所以在學(xué)習(xí)此書(shū)的過(guò)程中，我一直比較關(guān)注，作為缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的年輕教師如何使自己更快、更好地成長(zhǎng)這方面的內(nèi)容，因此，在書(shū)中提及的有關(guān)備課、反思兩方面給了我很大的啟發(fā)。
備好課是上好課的前提和保證。但是對(duì)于備課，對(duì)比此書(shū)中所提及的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己還是存在許多不足的。我覺(jué)得其中提到的三備是比較適合我的，但是也根據(jù)個(gè)人的情況略加調(diào)整。首先，自己細(xì)心鉆研教材，拿出個(gè)人的備課方案;其次，參加集體備課，并通過(guò)研讀名師教案，向他人學(xué)習(xí);最后，將兩次的備課方案進(jìn)行對(duì)比、調(diào)整，形成最后的教案。
當(dāng)然，我認(rèn)為現(xiàn)在我們的備課更多還是在關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，而忽略了備教學(xué)和學(xué)法。通過(guò)對(duì)此書(shū)的學(xué)習(xí)，也不斷地感受到其中所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“有效”，在很大程度上是取決于學(xué)生的學(xué)，取決于學(xué)的效果。由此可見(jiàn)，教法和學(xué)法的選擇往往比教學(xué)內(nèi)容更重要。我們常說(shuō)“興趣是最好的老師”，如果能夠選擇適當(dāng)?shù)慕谭ê蛯W(xué)法，必然會(huì)“有效”地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，自然就會(huì)出現(xiàn)這“最好的老師”，結(jié)果就是達(dá)到“高效教學(xué)”。
二.有效反思：
葉瀾先生說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子的教案不一定能成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就有可能成為名師?！庇纱?，對(duì)反思的作用可見(jiàn)一斑。
所以，我想對(duì)于老師們來(lái)說(shuō)，再華麗的語(yǔ)言，再深刻的思想，都不及腳踏實(shí)地的行動(dòng)更有說(shuō)服力，更能取得成績(jī)!所以，葉瀾先生說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子的教案不一定能成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就有可能成為名師?！蔽疫€要加一句：有思想的同志們行動(dòng)起來(lái)吧!
其實(shí)，對(duì)于此書(shū)，每次翻開(kāi)它的時(shí)候，我都覺(jué)得像是點(diǎn)燃了激情，那種感覺(jué)無(wú)法形容。其實(shí)，對(duì)于此書(shū)也還有好多話(huà)要說(shuō)。慢慢來(lái)，好東西是要好好口味的!
有效教學(xué)十講的讀后感篇九
人們獲取知識(shí)的途徑各種各樣，而讀書(shū)作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)個(gè)方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)本中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。
在學(xué)生時(shí)代就對(duì)吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對(duì)吳老師的著作更是喜愛(ài)有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語(yǔ)言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開(kāi)書(shū)首先被導(dǎo)論中的一段小詩(shī)所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生命；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。每次看書(shū)，我都會(huì)先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的容，打算先由此開(kāi)始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書(shū)中是這么說(shuō)的：備課是個(gè)自覺(jué)過(guò)程，這種過(guò)程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過(guò)程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過(guò)程。我們很多教師特別是新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時(shí)候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒(méi)辦法很好的發(fā)揮其功效，他們認(rèn)為上完了備的內(nèi)容那就是成功的上好了一節(jié)課，其實(shí)這種想法都是大錯(cuò)特錯(cuò)的，如果一直堅(jiān)持這種信念的話(huà)，那該教師在教學(xué)方面的進(jìn)步就可想而知了。
吳老師在書(shū)上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢(shì)、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價(jià)值感、備出優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。
2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來(lái)。
3、備課要講求積累，備出教洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
4、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來(lái)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕樣的好戲？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，我們也在一步一步地走向成功！
有效教學(xué)十講的讀后感篇十
由于對(duì)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的短缺等很多因素對(duì)剛剛走上崗位的我提出了特別的挑戰(zhàn)，所以我利用假期的時(shí)間看了教育類(lèi)的書(shū)《有效教學(xué)方法》，仔細(xì)閱讀后，我受到了很大啟發(fā)，從中我發(fā)現(xiàn)了他們所提供的職業(yè)成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)遇。老師若想把自己認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸于實(shí)際，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，就必須具備相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，要達(dá)到這節(jié)課的基本要求。而讀了《有效教學(xué)方法》一書(shū)中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后，我深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
1、清晰授課：能使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)問(wèn)題。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問(wèn)題的類(lèi)型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
文中指出如果教師把大多數(shù)時(shí)間用于教授切題內(nèi)容，而不是那些只是有可能需要的過(guò)程和材料上，然后才能使學(xué)生獲得教學(xué)內(nèi)容。那么，相比之下，在他的課堂上學(xué)生就能取得更高的成就。另外文中還說(shuō)，有任務(wù)導(dǎo)向的教師應(yīng)非常熟悉一些題目，這些題目很可能會(huì)出現(xiàn)在成績(jī)測(cè)驗(yàn)中，這并不意味著他們?cè)?為考而教".確切地說(shuō)，他們的課堂教學(xué)與教學(xué)目標(biāo)、課堂要求是相吻合的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本組織形式，在課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，我覺(jué)得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開(kāi)始上課時(shí)，教師三言?xún)烧Z(yǔ)，簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書(shū)，是獨(dú)立圍繞思考題看書(shū)，找答案，還是邊看書(shū)，邊討論，邊解疑等等。讀了該書(shū)這一部分內(nèi)容，尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，尤其是對(duì)我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
雖然教育界提倡素質(zhì)教育提了好多年，在我上小學(xué)到時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)"素質(zhì)教育"這個(gè)詞，可是很多不變的中考、高考選拔制度，還無(wú)法讓學(xué)校從根本上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。但有效教學(xué)方法一書(shū)并不是在空談什么素質(zhì)教育，而是實(shí)實(shí)在在的在告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻嬲馨l(fā)揮自身價(jià)值的教師。
在看清晰授課這部分內(nèi)容前，年輕的我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好。
書(shū)中使我得知教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。而學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒(méi)有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話(huà)，教師做的也是無(wú)用功。對(duì)照書(shū)中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺(jué)得集中學(xué)生的注意力一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，并對(duì)其回答更多的作出肯定的評(píng)價(jià)。二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話(huà)、睡覺(jué)等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來(lái)的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績(jī)。相反，他們總是遇到失敗的情況的話(huà)，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心，和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中我們采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過(guò)自己的'努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
其實(shí)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是無(wú)止境的藝術(shù)，要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，所以我們必須長(zhǎng)期追求和探索。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十一
當(dāng)代社會(huì)發(fā)展較快，學(xué)生的需求也不同于以往，社會(huì)對(duì)教育的期望也愈來(lái)愈高，如何把握最新教育動(dòng)態(tài)，如何滿(mǎn)足學(xué)生最近發(fā)展需求。這些問(wèn)題使得教育改革勢(shì)在必行，為此特地通讀了揚(yáng)州大學(xué)教授潘洪建教授著作《有效學(xué)習(xí)與教學(xué)》一書(shū)，受益匪淺。
要變革教學(xué)，首先就要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于學(xué)習(xí)方式。該書(shū)作了極為精辟的解釋“是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知與行為的方式、策略及其傾向的總和”這一定義不僅僅將傳統(tǒng)的感知傾向、思維方式、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略作為其中的組成部分，更是將我們平時(shí)不注重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)情感也歸納進(jìn)去，這是非常具有意義的一次劃分，因?yàn)?，?jīng)過(guò)近段時(shí)間的摸索，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度較之于思維、方法而言，更是決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，所以要有效地提升學(xué)習(xí)和教學(xué)效果，改革的應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)方式、而非方法和思維習(xí)慣。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多種多樣，但總而言之，主要是有以下幾點(diǎn)共同的特征“個(gè)體性、穩(wěn)定性、多樣性和互補(bǔ)性”而每一個(gè)特征都各有優(yōu)劣，切不可偏頗評(píng)判。但是，在中國(guó)傳統(tǒng)教育的背景之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式又呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)“單一、被動(dòng)、機(jī)械化訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)和死記硬背”這不僅僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，背離了基礎(chǔ)教育的價(jià)值追求，同時(shí)也使學(xué)生的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力遭受壓制和打擊。
所以，在變革教學(xué)方式的大背景下，我們首先將學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改變，變單一為綜合，變被動(dòng)為主動(dòng)，變機(jī)械接受為意義建構(gòu)。
在談了有關(guān)學(xué)習(xí)方式及其變革的內(nèi)容后，該書(shū)就以大量篇幅敘述了多種新型的學(xué)習(xí)方式，，例如“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、表現(xiàn)性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)”等等，其中有些我們已經(jīng)耳熟能詳，而其中又有我們頗感陌上的學(xué)習(xí)方式。接下來(lái)就書(shū)中所講的“表現(xiàn)性學(xué)習(xí)”，來(lái)談?wù)勎覍?duì)其的看法。
所謂表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，其主要內(nèi)涵是指：表現(xiàn)主體通過(guò)在操作或者在做的情境中，選擇最合適的表現(xiàn)方式，來(lái)表現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理狀況，從而獲取知識(shí)技能、培養(yǎng)情感態(tài)度的一種學(xué)習(xí)方式。根據(jù)這個(gè)內(nèi)涵的界定，可以深層次的對(duì)表現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行解讀，首先是表現(xiàn)性學(xué)習(xí)發(fā)生在操作或者做的情境中，人的活動(dòng)是獲得認(rèn)識(shí)的途徑，學(xué)習(xí)也是活動(dòng)的一種，所以在教學(xué)過(guò)程中理當(dāng)十分重視學(xué)生從做中學(xué)，而不是靜聽(tīng)、靜觀。
其次，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)屬于學(xué)習(xí)主體內(nèi)在心理特征的實(shí)時(shí)、自然的表現(xiàn)和釋放，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)生在做的過(guò)程中釋放其對(duì)于外界刺激的反應(yīng)，著名心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)提到人的需要層次理論，而表現(xiàn)性學(xué)習(xí)正是學(xué)生在滿(mǎn)足人的各種需要，得到的釋放將會(huì)以情感的方式獲得，并最終影響學(xué)生發(fā)展。
最后，在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生作為主體，能夠能動(dòng)地選擇適合自己的表現(xiàn)或者表達(dá)方式，這是源于人類(lèi)自身智能的多樣性，加德納的多元智力理論認(rèn)為：不同個(gè)體擁有不同的認(rèn)知能力和認(rèn)知方式，每個(gè)個(gè)體自身能力的多元性和獨(dú)特性都是不同的。所以，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要尊重學(xué)生的多樣性，獨(dú)特性，鼓勵(lì)學(xué)生使用適合自身的表達(dá)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的具體實(shí)施過(guò)程，分為以下幾個(gè)階段：
1、主題確定階段，主題應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，在確定主題之前，師生還需要明確表現(xiàn)性學(xué)習(xí)要解決的主要問(wèn)題，以問(wèn)題來(lái)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。主題的種類(lèi)很多，可以是一個(gè)問(wèn)題，也可以是一個(gè)問(wèn)題群。
2、方案制訂階段，通過(guò)對(duì)任務(wù)的分析，使得學(xué)生明白表現(xiàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)的目的，可能會(huì)遇到的困難等因素，提高學(xué)生理解問(wèn)題處理問(wèn)題的能力。
3、先期準(zhǔn)備階段，主要是準(zhǔn)備表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的組織方式，學(xué)生的心理準(zhǔn)備等，除此之外，師生之間還應(yīng)當(dāng)共同合作準(zhǔn)備表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過(guò)程中需要的設(shè)備、設(shè)施、材料以及有可能涉及的工具等。
4、具體實(shí)施階段，該階段屬于學(xué)習(xí)的展開(kāi)過(guò)程，學(xué)生作為主體進(jìn)行行動(dòng)，教師進(jìn)行引導(dǎo)和局部調(diào)整，最后讓學(xué)生以各種方式展現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，表達(dá)對(duì)主題的解讀。
5、評(píng)價(jià)階段，主要是通過(guò)學(xué)生自己、小組內(nèi)部和小組之間三者的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)沒(méi)有時(shí)間的限制，可以在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過(guò)程中，也可以是其結(jié)束以后。
6、總結(jié)和反思階段，該階段緊接著評(píng)價(jià)階段進(jìn)行，評(píng)價(jià)結(jié)束后，即可馬上進(jìn)行反思和總結(jié)，對(duì)不足之處進(jìn)行梳理和分析，從而為下一次的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的開(kāi)展做好準(zhǔn)備。
關(guān)于具體的實(shí)施手段，該書(shū)呈現(xiàn)的較多，角度也很新穎，由于其內(nèi)容過(guò)于繁雜，所以在此三言?xún)烧Z(yǔ)也無(wú)法闡述清楚，故暫不敘述一二。此書(shū)除了表現(xiàn)性學(xué)習(xí)之外，對(duì)于其他的學(xué)習(xí)方式也均有詳細(xì)而又獨(dú)到的見(jiàn)解，很適合當(dāng)前課程變革的大背景，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)研讀學(xué)習(xí)并加以實(shí)際運(yùn)用。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十二
《有效教學(xué)》這書(shū)里并沒(méi)有印象中的高深理論和花哨架子，寫(xiě)的還都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，對(duì)自身的教育教學(xué)確實(shí)是深有幫助，讓我獲益匪淺。
首先是有效備課。在本章節(jié)中，提到了一些怎么樣備課才實(shí)用的一些意見(jiàn)和做法，在我看來(lái)很有道理，比如說(shuō)在怎樣解決備課上課兩張皮的問(wèn)題上，孫劍榮老師的闡述就很有道理：她說(shuō)備課的方式并不重要，重要的是教師的鉆研、思考，詞語(yǔ)合適的教學(xué)方式及手段以達(dá)到好的效果。作為教師，首先應(yīng)整體把握小學(xué)階段教學(xué)的總目標(biāo)和低中高段的各段目標(biāo)，備課才能有的放矢。
把握了總目標(biāo)和各年段目標(biāo)，教學(xué)低段的備課可高瞻遠(yuǎn)矚，中段的'備課應(yīng)瞻前顧后，而高段備課在沖向總目標(biāo)的同時(shí)能居高臨下，這樣能注意個(gè)年段間的知識(shí)銜接，避免各自為陣的盲目性。如果吧總目標(biāo)和年段目標(biāo)看作面，每篇文章看作無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，就能達(dá)到實(shí)用、高效。另外在教學(xué)方法的預(yù)設(shè)上，我們?nèi)绻軓哪繕?biāo)、核心環(huán)節(jié)、練習(xí)、板書(shū)、變化等多方面考慮備起，并且多參與有效的集體備課，那么對(duì)于我們自身教育教學(xué)水平來(lái)說(shuō)將是一個(gè)很大的提升。
其次在有效指導(dǎo)方面，要適時(shí)；適度；適當(dāng)；適合；適應(yīng)。要因材施教，區(qū)別對(duì)待，一把鑰匙開(kāi)一把鎖，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。
第三作為一名教師我們要善于反省。這話(huà)說(shuō)起來(lái)有些老生常談，因?yàn)槠綍r(shí)我們也做了，也寫(xiě)反思隨筆了，也知道自身的長(zhǎng)處和短處，但真正領(lǐng)悟到其精髓的，感受到反思帶給自己的快樂(lè)與成長(zhǎng)的又有多少呢？所以要想真正提高，我們還要不斷地終身地去學(xué)習(xí)、去反思、去換位思考。這是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十三
讀《有效教學(xué)》這本書(shū)，書(shū)中有很多理論思想使我受益匪淺。使我原來(lái)有些混沌的地方，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
1、首先老師必須更新教育觀念，落實(shí)新課改的一些理念和看法，不要把教學(xué)效果與學(xué)生成績(jī)等同起來(lái)。有時(shí)我們老師會(huì)發(fā)生困惑，既然小學(xué)階段以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，可我們考試的指揮棒又不得不我們向著考試靠攏。而這次的講座把我們心中的節(jié)解開(kāi)，正如孟雁君老師所說(shuō)人的發(fā)展是全方位的，教學(xué)成績(jī)只是很小的一個(gè)方面，它還包括人的.主觀能動(dòng)性，人的思維能力，探索能力等各個(gè)方面，僅憑成績(jī)是看不出來(lái)的。
2、針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)，老師要給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格，針對(duì)學(xué)生的這一性格特點(diǎn)，適時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)，以次來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因?yàn)橛袝r(shí)候教學(xué)內(nèi)容并不吸引學(xué)生，而且有時(shí)候課堂內(nèi)容多，容量大，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)下降，那么獎(jiǎng)勵(lì)就是我們一種很好的教學(xué)手段和方法，它能幫助學(xué)生把精力集中到課堂上來(lái)。當(dāng)然獎(jiǎng)勵(lì)的手段也很多，可以給學(xué)生分發(fā)貼畫(huà)，或紙疊的小星星，也可以給學(xué)生刻小五星，小紅花，這些孩子們都很喜歡。再者，在獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)可以給個(gè)人，也可以獎(jiǎng)勵(lì)小組，小組內(nèi)同學(xué)輪流獲得獎(jiǎng)品，這種小組獎(jiǎng)勵(lì)特別適合大班化教學(xué)?；蛟S大家也還有別的好方法，我們也可以共同分享。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十四
這幾天我讀了《什么是最有效的教學(xué)》一書(shū)，全書(shū)分為怎樣問(wèn)課和怎樣評(píng)課兩篇，每一篇又分為五章，我最感興趣的是第二章“問(wèn)課要問(wèn)學(xué)生。”
隨著新課程對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)與方式的轉(zhuǎn)變，教師對(duì)學(xué)生的詢(xún)問(wèn)，也要以審視是否能夠幫助學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)為內(nèi)容，因此“問(wèn)學(xué)生”不再是平面的，而是要求詢(xún)問(wèn)學(xué)生對(duì)教師在對(duì)待自己的教學(xué)對(duì)象，使用教學(xué)資源，完善教學(xué)行為等綜合性的評(píng)價(jià)。
多問(wèn)學(xué)生，學(xué)生認(rèn)為什么方式成功教師就應(yīng)該把這種風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大，這樣才能讓學(xué)生主動(dòng)參與過(guò)程，自主合作探究的去學(xué)。你學(xué)到了什么？這是教師應(yīng)該堅(jiān)持向?qū)W生提出的一個(gè)問(wèn)題，就是通過(guò)詢(xún)問(wèn)學(xué)生已經(jīng)知道什么，還想知道什么，在課堂上學(xué)到什么等問(wèn)題進(jìn)行評(píng)估教學(xué)。詢(xún)問(wèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，大體上可以采用當(dāng)堂問(wèn)和課后問(wèn)兩種形式，我們知道課前準(zhǔn)備是有目的的準(zhǔn)備，并不代表結(jié)果的好壞。學(xué)生的需要不是完全可以預(yù)設(shè)的，也就是說(shuō)，教師的精心準(zhǔn)備未必是學(xué)生感興趣的。教師準(zhǔn)備的方式，也未必是學(xué)生愿意接受的，我們要經(jīng)常對(duì)常規(guī)教學(xué)進(jìn)行反思，積極改進(jìn)教學(xué)方法，更新教育觀念，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)，感受關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。我們的教育不能追求課堂的唯美，而疏忽了學(xué)生的感受，我們的教育應(yīng)當(dāng)追求讓每個(gè)學(xué)生隨時(shí)隨處都能感受到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)，讓他們?cè)敢鈱W(xué)，樂(lè)意學(xué)。
在教學(xué)中，教師要做到讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，再帶著新問(wèn)題走進(jìn)課堂，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)入更廣闊的學(xué)習(xí)天地，我們的三標(biāo)六步課堂也明確要求我們，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)問(wèn)有價(jià)值的問(wèn)題。
在問(wèn)學(xué)生的過(guò)程中，我們教師要做一個(gè)有耐心的傾聽(tīng)者，在傾聽(tīng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到的困惑和疑慮，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而及時(shí)引導(dǎo)鼓勵(lì)促進(jìn)他們的發(fā)展。同時(shí)我們也做一個(gè)虛心的請(qǐng)教者，在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，知識(shí)的更新期大大縮短，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道多樣化，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生，鼓勵(lì)他們各抒己見(jiàn)，多側(cè)面，多角度的分析問(wèn)題，這樣我們未來(lái)的課堂才會(huì)有所改進(jìn)。事半功倍的奇跡才會(huì)在師生的共同探討中產(chǎn)生。
問(wèn)學(xué)生的過(guò)程中，我們要避免方式內(nèi)容的誤差，不能簡(jiǎn)單化，詢(xún)問(wèn)之前必須要使學(xué)生有充分的心理和思想準(zhǔn)備，預(yù)設(shè)好師生面對(duì)面交流的程序和內(nèi)容。
問(wèn)課也不能流于形式，我們應(yīng)該堅(jiān)持如定期進(jìn)行，力爭(zhēng)使這一問(wèn)課形式成為師生平時(shí)的教學(xué)行為習(xí)慣。問(wèn)課更不能主觀化，教師要端正心態(tài)，敢于面對(duì)自己存在的問(wèn)題，特別是對(duì)于學(xué)生提出的有利于教學(xué)管理的問(wèn)題和要求，應(yīng)該耐心的解釋?zhuān)郧髮W(xué)生的理解，而不應(yīng)嘲笑挖苦。事實(shí)上學(xué)生的回答是客觀的，即使是錯(cuò)誤的，也是有參考價(jià)值的，以學(xué)生的角度去看問(wèn)題，才能找到解決問(wèn)題的辦法，我們教師要珍惜問(wèn)學(xué)生的.機(jī)會(huì)，與學(xué)生充分交流，有溝通，這樣才能達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。
歸根結(jié)底，向?qū)W生問(wèn)客的初衷與最終目的是兩句話(huà)：?jiǎn)柕亩际悄恪獙W(xué)生—學(xué)的怎么樣；為的都是你—學(xué)生—能學(xué)的更好，當(dāng)一個(gè)教師心中裝滿(mǎn)“生本”理念的時(shí)候，就不會(huì)為教學(xué)生涯的一些困難而迷茫。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十五
人們獲取知識(shí)的途徑各種各樣，而讀書(shū)作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)本中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。
在學(xué)生時(shí)代就對(duì)吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對(duì)吳老師的著作更是喜愛(ài)有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語(yǔ)言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開(kāi)書(shū)首先被導(dǎo)論中的一段小詩(shī)所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生活；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。
每次看書(shū)，我都會(huì)先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的內(nèi)容，打算先由此開(kāi)始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書(shū)中是這么說(shuō)的：備課是個(gè)自覺(jué)過(guò)程，這種過(guò)程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過(guò)程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過(guò)程。很多像我一樣的新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時(shí)候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒(méi)辦法很好的發(fā)揮其功效。
吳老師在書(shū)上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢(shì)、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價(jià)值感、備出優(yōu)化的學(xué)習(xí)過(guò)程。
2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來(lái)。
3、備課要備出教師的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)。
4、備課要講求積累，備出教學(xué)洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
5、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來(lái)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
有效教學(xué)十講的讀后感篇十六
新課標(biāo)倡導(dǎo)全人教育，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)的終身學(xué)習(xí)的能力，新課改倡導(dǎo)建設(shè)性學(xué)習(xí)，注重科學(xué)探究的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，提倡交流與合作、自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，課程改革的成敗關(guān)鍵在于教師，教師是課程改革的實(shí)施者，作為教師的我必須做好充分的準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)新課程改革理論，更新教學(xué)觀念，迎接新課改的挑戰(zhàn)。
新課程理念下，基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，學(xué)生能夠用英語(yǔ)做事情是課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的主要體現(xiàn)。在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中教師應(yīng)廣泛采用貼近學(xué)生生活的，易于學(xué)生參與體驗(yàn)的任務(wù)型教學(xué)活動(dòng)。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，有聲語(yǔ)言是教師從事教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生們語(yǔ)感的主要手段。但是往往外來(lái)語(yǔ)的陌生的語(yǔ)音，特殊的語(yǔ)法，會(huì)使小學(xué)生感到與母語(yǔ)巨大的差異，從而在內(nèi)心產(chǎn)生排斥。因此導(dǎo)致在記憶和理解上的多種學(xué)習(xí)困難。如果這種困難一點(diǎn)點(diǎn)的堆積到一起，就會(huì)挫傷孩子們學(xué)習(xí)的積極性。其實(shí)，在教學(xué)中采用形體語(yǔ)言教學(xué)就能解決這些困難了。如：在學(xué)習(xí)英文26個(gè)字母時(shí)，我就采用了形體語(yǔ)言這種教學(xué)方式。往往教師們會(huì)有同感，在學(xué)習(xí)英文字母時(shí)課堂會(huì)很沉悶，學(xué)生的積極性差，所以我吸取了這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。使得學(xué)生在課堂活動(dòng)中，既開(kāi)動(dòng)了腦筋，又讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下學(xué)會(huì)了知識(shí)。
英語(yǔ)情景教育就是把“快樂(lè)學(xué)英語(yǔ)”的理念融入英語(yǔ)教學(xué)中，讓孩子們不知不覺(jué)地置身于英語(yǔ)的環(huán)境中，感覺(jué)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。在外語(yǔ)教學(xué)中，情景教學(xué)法不僅活潑生動(dòng)，能夠營(yíng)造氛圍和意境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且更易于創(chuàng)造、模擬母語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，使外語(yǔ)教學(xué)在科學(xué)而且正確的方向上施行?！扒榫敖虒W(xué)”是指：在外語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用于交際的社會(huì)情景。脫離了社會(huì)情景，語(yǔ)言就難以恰當(dāng)?shù)乇硎觯y以發(fā)揮其表達(dá)進(jìn)行交際活動(dòng)的本質(zhì)作用。因此，英語(yǔ)教學(xué)必須從交際的情景出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情景，讓學(xué)生受到情景的感染，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲。我認(rèn)為，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)。小學(xué)英語(yǔ)課中根據(jù)學(xué)生的年段不同，“師生互動(dòng)”的著眼點(diǎn)也不一樣。高年段的學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)有一定的積累，同時(shí)具備一定的表達(dá)能力，教師重在“導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，使表達(dá)的內(nèi)容更豐富、思路更開(kāi)闊，句型更為完整與準(zhǔn)確。
作為一名英語(yǔ)教師，我們應(yīng)十分重視正確使用課堂用語(yǔ)，在備課時(shí)結(jié)合課本內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及課堂對(duì)話(huà)情景做好充分準(zhǔn)備，充分發(fā)揮它在英語(yǔ)教學(xué)中的積極作用，從而使英語(yǔ)教學(xué)更有成效。同時(shí)，學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)英語(yǔ)及其文化有積極的情態(tài)，才能保持英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)，刻板的情態(tài)，不僅會(huì)影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果，還會(huì)影響其它發(fā)展，情態(tài)是學(xué)好英語(yǔ)的重要因素。
實(shí)施小學(xué)英語(yǔ)有效性的教學(xué)還有許多的技巧，有待于我們小學(xué)英語(yǔ)教師的研究與探索。總之，提高課堂教學(xué)效率，實(shí)施有效教學(xué)是完成小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)，提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十七
近日在網(wǎng)上收集了關(guān)于《促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為》的一些學(xué)習(xí)資料。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為是清晰授課、多樣化教學(xué)、任務(wù)導(dǎo)向、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程和確保學(xué)生的成功率這五種行為或多或少有了一定的了解。下面我著重談兩點(diǎn)：
在清晰授課方面，《促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為》一書(shū)中提出，清晰授課就是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)的清晰程度。告訴學(xué)生課時(shí)目標(biāo)；為學(xué)習(xí)者提供先行組織者；在上課開(kāi)始時(shí)，檢查與學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的先前學(xué)習(xí)內(nèi)容；緩慢而明確地發(fā)出指令；知道學(xué)生的能力水平，適應(yīng)學(xué)生的當(dāng)前水平或略高于當(dāng)前水平進(jìn)行教學(xué)；用舉例、圖解和示范等方法來(lái)解釋和澄清；在每一節(jié)課的結(jié)束時(shí)進(jìn)行回顧總結(jié)。有效教師應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：1）使要點(diǎn)易于理解，書(shū)中提出，要盡量使用簡(jiǎn)單的句子作為課堂用語(yǔ)，講解重點(diǎn)知識(shí)時(shí)應(yīng)注意規(guī)范用語(yǔ)，語(yǔ)言清晰，不能使用語(yǔ)義含糊、有歧義或不明確的句子。2）清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解。3）循序漸進(jìn)是教學(xué)的基本原則。在教學(xué)中特別要注重由淺入深，從易到難，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
要做到清晰授課，我認(rèn)為首先要清晰備課。書(shū)中提出，每堂課教授之前，教師必須理清自己的教學(xué)思路，在頭腦中形成整堂課的具體框架，甚至某些細(xì)節(jié)問(wèn)題。其次，要做到清晰鞏固。課上和課后鞏固都是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。在這過(guò)程中，教師要向?qū)W生明確任務(wù)，擺正方向，點(diǎn)明重點(diǎn)。清晰授課還包括清晰講評(píng)。每一次練習(xí)都要在讓學(xué)生做之前教師親自做一遍，了解其中難易題目的分布，對(duì)于一些容易錯(cuò)的難題盡量多找相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，不僅要詳細(xì)解釋本題，更要舉一反三，聯(lián)系其他，開(kāi)闊學(xué)生的視野和思路，保證他們能夠牢記而且熟練運(yùn)用。
良好的開(kāi)端，往往給學(xué)生帶來(lái)親切的感覺(jué)，留下難忘的印象，富有藝術(shù)性的開(kāi)端，可以使學(xué)生自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知識(shí)的情境，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、興趣和求知欲望，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)，因此有效教學(xué)要巧設(shè)開(kāi)頭，先聲奪人，用最短的時(shí)間，進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小學(xué)導(dǎo)入新課的方法要多樣化，教師可經(jīng)常采用：
1、歌曲式導(dǎo)入，
2、提問(wèn)式導(dǎo)入，
3、圖片、幻燈等電教手段導(dǎo)入，
4、懸念式導(dǎo)入，
5、復(fù)習(xí)式導(dǎo)入等等。
書(shū)中提到“豐富教學(xué)最有效方法之一是提問(wèn)題——你可以問(wèn)許多不同類(lèi)型的問(wèn)題，如果把它們與課時(shí)節(jié)奏和序列結(jié)合起來(lái)，就可以產(chǎn)生出富有意義的多樣化教學(xué)。——因此教師需要掌握提問(wèn)的藝術(shù)?！币虼耍釂?wèn)是課堂教學(xué)的必要手段，是提升學(xué)生興趣的導(dǎo)向，也能吸引學(xué)生的注意力。
除了提問(wèn)外，多媒體教學(xué)也是較好的多樣化教學(xué)手段。多樣化教學(xué)的目的是為了靈活、多樣的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，展示相關(guān)教學(xué)資料的聲音、圖像及影片。通過(guò)多媒體教學(xué)可以很好的開(kāi)展情境教學(xué)，更好地為教學(xué)服務(wù)。
多樣化教學(xué)在課堂教學(xué)中還包括詞匯教學(xué)多樣化、聽(tīng)力教學(xué)多樣化、語(yǔ)法教學(xué)多樣化和閱讀理解多樣化等等。
在教學(xué)工作中。我將不斷地理論聯(lián)系實(shí)際，爭(zhēng)取做一名有效教師。
有效教學(xué)十講的讀后感篇一
“簡(jiǎn)單地說(shuō)，對(duì)話(huà)是師生基于互相尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過(guò)言談、傾聽(tīng)而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過(guò)程，這是對(duì)‘對(duì)話(huà)’的一個(gè)基本定位。”
——第五講《教學(xué)關(guān)系之為什么要提倡和強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)》。
在新課程背景下，對(duì)話(huà)、特別是師生之間的對(duì)話(huà)成為教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的最主要的方式之一。對(duì)照余文森教授對(duì)于“對(duì)話(huà)”的界定，許多時(shí)候我們課堂上的對(duì)話(huà)并不是一種真正的對(duì)話(huà)，而是一種“偽對(duì)話(huà)”，甚至可以稱(chēng)之為“訓(xùn)話(huà)”或者“誘導(dǎo)談話(huà)”或者“審問(wèn)”，因此也很難稱(chēng)之為“對(duì)話(huà)”而期待它帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的良好效果。之所以說(shuō)很多課堂上的對(duì)話(huà)不是真正的教學(xué)意義上的對(duì)話(huà)，而是一種“訓(xùn)話(huà)”，首先是因?yàn)橐恍┱n堂對(duì)話(huà)的開(kāi)展并不是基于平等的對(duì)話(huà)，而正如余文森教授強(qiáng)調(diào)的：“對(duì)話(huà)作為一種教育精神，它強(qiáng)調(diào)師生人格的平等”；“對(duì)話(huà)作為一種認(rèn)識(shí)方式，它強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、互相溝通、互相影響、互相補(bǔ)充”；“對(duì)學(xué)生而言，對(duì)話(huà)意味著心態(tài)的開(kāi)放、主體性的凸顯、個(gè)性的彰顯、創(chuàng)造性的解放；對(duì)教師而言，對(duì)話(huà)意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程”。教學(xué)中的對(duì)話(huà)與其說(shuō)是一種教學(xué)方法，不如說(shuō)是一種教學(xué)原則。
蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽(tīng)課者嘆為觀止，于是下課后，大家圍住這個(gè)老師，詢(xún)問(wèn)他，這節(jié)課上得這么好，你花了多少時(shí)間備課？那位歷史老師說(shuō)：我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課，至于這節(jié)課的教案，大概用了一刻鐘。而在我們的教學(xué)實(shí)踐中，我們花在寫(xiě)教案、找資料、做課件的時(shí)間也許不可勝數(shù)，但真正在“備”這一課的時(shí)間卻少的可憐。真正優(yōu)秀的教師，也許在人生的每一個(gè)階段、在他的生活中、在他的經(jīng)歷中、在他的閱讀中、在他的反思中，都滲透著一種“備課意識(shí)”。正像有人說(shuō)的：教學(xué)對(duì)話(huà)的意義之一是追求教學(xué)的人性化，對(duì)話(huà)不僅僅是指師生雙方狹隘的語(yǔ)言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_(kāi)和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而這種“用一生”備的課，其實(shí)是在為一節(jié)課（為每一節(jié)課）準(zhǔn)備一個(gè)能向?qū)W生開(kāi)放的豐富的精神世界。相比之下，作為當(dāng)代語(yǔ)文教師的我們更多地在一種功利的備課觀念下備課，我們?nèi)狈ο驅(qū)W生敞開(kāi)自己的精神世界、與學(xué)生進(jìn)行真正意義上的平等溝通的底氣和勇氣，因此很多的課堂并不存在真正平等的對(duì)話(huà)，而只是以對(duì)話(huà)形式存在的“訓(xùn)話(huà)”和“偽對(duì)話(huà)”，這直接導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)的低效或者無(wú)效。
課堂教學(xué)中的“對(duì)話(huà)”，余文森教授強(qiáng)調(diào)了它的“雙向溝通、共同學(xué)習(xí)”的“過(guò)程”性，這決定了課堂教學(xué)中的對(duì)話(huà)是一個(gè)開(kāi)放性的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，師生雙方在各自作出個(gè)性化和創(chuàng)造性的理解后，通過(guò)對(duì)話(huà)，進(jìn)行溝通和交流，最終達(dá)成和解和默契。這個(gè)過(guò)程對(duì)學(xué)生而言，意味著個(gè)性的彰顯和創(chuàng)造性的釋放；對(duì)教師而言，意味著專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的成長(zhǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對(duì)話(huà)的這些特征和要求都決定了對(duì)話(huà)具有“開(kāi)放性”的特征。而在語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)際中，由于對(duì)文本的尊重的需求、教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性的要求、知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率的要求，又使得語(yǔ)文課堂有一些必要的預(yù)設(shè)。
對(duì)話(huà)的開(kāi)放性和生成性與課堂預(yù)設(shè)的計(jì)劃性和封閉之間有著似乎是不可避免的矛盾，因此，很多課堂上的對(duì)話(huà)成為了一種“審問(wèn)”，只不過(guò)是有了精致華美的包裝而已。而面對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)的封閉性與對(duì)話(huà)開(kāi)放性之間的矛盾，余文森教授也指出了解決之道“不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生的積極互動(dòng)上”；“在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整、改變和充實(shí)預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施”。綜合以上兩點(diǎn)，處理教學(xué)預(yù)設(shè)和對(duì)話(huà)的開(kāi)放性的矛盾的最好方法是充分了解學(xué)生，在備課、上課的過(guò)程中突出強(qiáng)調(diào)生本意識(shí)，一切都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)；其次要充分重視反思，拓寬預(yù)設(shè)的思路，要意識(shí)到很多時(shí)候在課堂教學(xué)中感到局限，不是因?yàn)轭A(yù)設(shè)太多，恰恰是因?yàn)轭A(yù)設(shè)不夠，沒(méi)有充分地考慮到教學(xué)過(guò)程中特別是對(duì)話(huà)過(guò)程中可能出現(xiàn)情境。只有在教學(xué)中注意這兩點(diǎn)，才能為對(duì)話(huà)留出充分的空間，才能讓對(duì)話(huà)在真實(shí)的情境中充分地開(kāi)展，最終達(dá)成師生之間的和諧和默契，最大程度地挖掘?qū)υ?huà)的意義，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。
有效教學(xué)十講的讀后感篇二
有幸拜讀了余文森教授的《有效教學(xué)十講》一書(shū)?？赐曛螅泻芏喔杏|。俗話(huà)說(shuō)“說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難”，在實(shí)際的日常教學(xué)中真正落實(shí)教學(xué)的有效性還真是不容易?。《嘟淌诘脑?huà)給了我很大的啟發(fā)。余教授在書(shū)中寫(xiě)到：“對(duì)一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，你不能占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部時(shí)間，一定要‘解放兒童’！”，“我們的學(xué)校課程學(xué)習(xí)時(shí)間已經(jīng)擠占了學(xué)生的所有課外學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)生幾乎沒(méi)有個(gè)性化的學(xué)習(xí)！如果所有的孩子掌握的知識(shí)都是一摸一樣的，這絕對(duì)是國(guó)家的災(zāi)難！”所以我想作為一名老師應(yīng)該努力告別無(wú)效、低效的課堂，不能以搶占學(xué)生的時(shí)間來(lái)達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的，應(yīng)構(gòu)建有效的課堂。
在教學(xué)中，該怎樣做到有效呢？在書(shū)中，余教授將我們指出了方向。首先，要將課堂活起來(lái)。我們學(xué)校踐行的生本課堂，其思路和余教授的不謀而合?！鞍颜n堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，課堂真正成為知識(shí)的超市”。課堂上，小老師精彩的展示吸引全部學(xué)生注意力，在生生互動(dòng)、教師參與的氛圍中學(xué)習(xí)了知識(shí)。讓學(xué)生真正的融入到課堂中來(lái)，有實(shí)實(shí)在在的收獲。這樣的課堂也許就是孩子們向往的課堂，也是向我們心中的有效課堂邁進(jìn)一步。
當(dāng)然，要進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，需要很多策略的相互滲透和使用，需要教師智慧的、合理的采用相應(yīng)的策略，這是一個(gè)艱巨的過(guò)程。因此，我將不斷地去探索，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)模式。使每一位學(xué)生有所收獲；使每一節(jié)課都能給人美的享受！
醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效策略。
淺談小學(xué)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效銜接論文。
提高體弱學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法教學(xué)隨筆。
初中的政治教學(xué)有效性探究論文。
有效教學(xué)十講的讀后感篇三
寒假里讀了《有效教學(xué)》這本書(shū)，讀了這本書(shū)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問(wèn)題，可是更多的流于理論上的說(shuō)教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。而這本書(shū)尤如在我從師的道路上亮起一盞燈，尤其是對(duì)我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，開(kāi)展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂45分鐘效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空?qǐng)鏊?，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺(tái)。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn)，對(duì)教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿(mǎn)詩(shī)意，成為師生共同的精神家園的課堂。以下是我的幾點(diǎn)思考：
一、有準(zhǔn)備的課堂。
如今從教快三年了，每次上課前我都仔仔細(xì)細(xì)地閱讀教材，嚴(yán)格按照教材順序一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行教案設(shè)計(jì)。但是還是看到學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)很多錯(cuò)誤，所以說(shuō)，備課備課，原來(lái)并不容易。
1.理解用好教材。教材是知識(shí)的載體,編寫(xiě)者是從一個(gè)普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的,對(duì)于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個(gè)性,肯定不是最適合的。因此,首先要有這樣一種態(tài)度:尊重、理解并用好教材,這是備好課的前提,在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造,在理解基礎(chǔ)上補(bǔ)充與改變,這是備好課的需要。確定重點(diǎn),找準(zhǔn)難點(diǎn)并精心設(shè)計(jì)教學(xué)策略,是備課的重心所在,稍有偏離就可能導(dǎo)致課堂的低效甚至無(wú)效。
簡(jiǎn)單的字詞問(wèn)題，就設(shè)計(jì)一些接受能力較差的孩子來(lái)回答，這樣有助于提高他們的自信心。而難度大的問(wèn)題，就要叫一些能力較強(qiáng)的孩子回答，用來(lái)提高各方面的能力培養(yǎng)。
3.準(zhǔn)確定格自我。備課必須以自己能依此上好課為前提。每位教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)、思維品質(zhì)以及經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)都自有特點(diǎn),生搬硬套或盲目仿效必將事與愿違,教師必須有一個(gè)完整和清晰的自我認(rèn)識(shí),從自身的實(shí)際出發(fā),揚(yáng)長(zhǎng)避短,取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成適合自己的風(fēng)格,進(jìn)而發(fā)揮教材、教師、學(xué)生三者的最大作用。比如同一節(jié)課，不同的老師講起來(lái)就會(huì)有不同的風(fēng)格，記得部里曾經(jīng)進(jìn)行“同課異構(gòu)”的教學(xué)活動(dòng)，每個(gè)老師對(duì)教材不同的解讀，加上獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，讓一節(jié)課呈現(xiàn)出不同的效果。
4.重視課后反思。反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的核心因素。通過(guò)批判性的眼光和建設(shè)性的思維重新審視教學(xué)流程,從理論的高度重新認(rèn)識(shí)一些教學(xué)現(xiàn)象,明優(yōu)缺知得失,謀求改進(jìn)提高。
5.不忘育人關(guān)懷。課堂是學(xué)生成就道德的一塊園地,讓學(xué)生在學(xué)好知識(shí)、增進(jìn)能力的同時(shí),收獲理想的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀也是備課的重要方面。備課中,我們要根據(jù)知識(shí)點(diǎn)和課堂情境特點(diǎn)有意設(shè)計(jì),有機(jī)滲透,如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。
二、講臺(tái)哲思。
1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。說(shuō)書(shū)有開(kāi)講，小說(shuō)有開(kāi)篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開(kāi)講、開(kāi)篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽(tīng)眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。上課開(kāi)始有一個(gè)好的開(kāi)頭，能夠啟發(fā)思維，一下子就把學(xué)生“抓”住。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。“開(kāi)頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)：民諺有云：“編筐織簍，全在收口。”既有引人入勝的開(kāi)頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。
在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。
三、語(yǔ)言魅力——逆話(huà)順說(shuō)。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵(lì)的箴言，一直被人們所稱(chēng)道。大凡藥類(lèi)，恐怕以味苦者居多。但即使藥再苦，對(duì)于懂得“利于病”的大人們來(lái)說(shuō)，也能屏氣皺眉地吞下去。但于孩子們卻不然，哪怕病勢(shì)再重，一嘗藥苦，便百般不吃。結(jié)果呢，或哄、或灌、或騙，藥雖吃了，卻折騰再三，很不舒服。為了改變藥之苦味，不知從何年何月起，湯劑調(diào)以紅糖，丸劑封以蜂蜜，散劑裝入膠囊，片劑鑲上糖衣。于是，苦藥變甜，成人和孩童皆可坦然下咽。甜且治病。
老師批評(píng)學(xué)生的用意都是好的。學(xué)生一旦有了毛病、犯了錯(cuò)誤，老師從對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，坦誠(chéng)告誡，單刀直入，備陳厲害，使被批評(píng)者臉紅心跳，熱汗淋漓，心悅誠(chéng)服，這當(dāng)然不錯(cuò)。然而在有些時(shí)候，盡管老師苦口婆心，入木三分，可聽(tīng)者不僅無(wú)動(dòng)于衷，甚至還產(chǎn)生對(duì)立情緒，毫無(wú)效果可言。從上述“藥”的實(shí)際事例當(dāng)中我們不難想到，批評(píng)學(xué)生也要講求方法。當(dāng)然，耳提面命、大聲疾呼有時(shí)是必要的，而更多的時(shí)候則應(yīng)是和風(fēng)細(xì)雨，婉言相勸，疏導(dǎo)啟發(fā)，恰如良藥未必都“苦口”一樣，忠言也不必皆“逆耳”。
記得剛上班的時(shí)候，我的課堂往往很吵鬧，我的性格比較急，如果學(xué)生沒(méi)在我設(shè)想的時(shí)間答出問(wèn)題，我會(huì)用很?chē)?yán)厲的聲音讓其坐下，然后再找下一個(gè)，一直到答出這個(gè)問(wèn)題，但是漸漸有些學(xué)生變得不敢說(shuō)話(huà)，課堂變得沉悶。后來(lái)師傅吳老師指出我的問(wèn)題，于是我學(xué)著放慢速度，對(duì)用于回答問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行大力表?yè)P(yáng)，即使回答錯(cuò)誤也給予一個(gè)肯定的鼓勵(lì)的眼神，現(xiàn)在孩子們大多很喜歡回答問(wèn)題，課堂也慢慢變得融洽起來(lái)。有效教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、求知的渴望和成就的欲望。興趣是最好的老師，孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，學(xué)習(xí)的最高境界是樂(lè)學(xué)。
三、育人妙諦——課堂教學(xué)“管”什么？
點(diǎn)撥后茅塞頓開(kāi)，驚訝中有說(shuō)不出的喜悅之情；有笑聲，氣氛輕松愉快，學(xué)生思維活躍，教態(tài)親切，學(xué)態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學(xué)任務(wù)。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺(tái)”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識(shí)、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書(shū)，使我明白了很多道理?？梢哉f(shuō)是讀書(shū)讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教書(shū)育人的樂(lè)趣。相信在以后的教學(xué)生涯中，我還會(huì)不斷地讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的教學(xué)，我的人生。
有效教學(xué)十講的讀后感篇四
長(zhǎng)期以來(lái)，在一線教學(xué)工作的我們總是忙碌地奔走在教室和學(xué)生之間，深埋在作業(yè)堆中抬不起頭，雖也學(xué)習(xí)借鑒許多雜志上的先進(jìn)理念，但終不能沉下心來(lái)細(xì)細(xì)思考。近期，我自學(xué)了《有效課堂教學(xué)策略》一書(shū)，品味其獨(dú)到的視角，對(duì)現(xiàn)狀深刻的剖析引領(lǐng)我反思其深遂的思想，然而反思的過(guò)程卻又帶給我許多痛苦和無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)與理想目標(biāo)的差距猶如一道道不可逾越的鴻溝，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，只有運(yùn)用這些新理念才有可能讓學(xué)生在更大程度上受益。
《有效課堂教學(xué)策略》一書(shū)從課堂教學(xué)、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的新課程背景下的有效教學(xué)策略。本書(shū)深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問(wèn)題與困惑，文筆簡(jiǎn)潔流暢而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。它不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀問(wèn)題，還為我們挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考，在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。
本書(shū)強(qiáng)調(diào)教育的人文主義，以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過(guò)程中得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。教學(xué)是一個(gè)內(nèi)容豐富而又復(fù)雜的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生種種關(guān)系，其中師生關(guān)系是最重要的一種關(guān)系，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的基石，也是學(xué)生成長(zhǎng)中有益的助力。新課程的實(shí)施，必定帶來(lái)新的師生關(guān)系的變化，所以，如何建立新型師生關(guān)系，也就成了我們實(shí)行新課程的重要問(wèn)題之一。
在人格上師生是完全平等的，作為教師不僅要尊重學(xué)生的人格，還要尊重學(xué)生的權(quán)利，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。學(xué)生是未成熟者，在教育學(xué)生處理好師生關(guān)系的過(guò)程中，教師應(yīng)顯示其主動(dòng)性，不能等學(xué)生先“尊師”了然后才“愛(ài)生”。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)應(yīng)尊重學(xué)生，首先應(yīng)尊重學(xué)生的人格，不體罰、辱罵、冷落、羞辱、嘲笑學(xué)生，尤其要尊重學(xué)困生的人格。其次，尊重學(xué)生還應(yīng)尊重學(xué)生的差異。再次，尊重學(xué)生還應(yīng)欣賞學(xué)生，讓學(xué)生感到教師對(duì)他的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)、肯定和贊賞。師愛(ài)應(yīng)廣泛地公平地灑向每個(gè)學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。師“愛(ài)生”了，生自然也就“尊師”了。
對(duì)話(huà)就是通過(guò)語(yǔ)言形式所進(jìn)行的交流，它與權(quán)威式的“告訴”或“灌輸”不一樣，它是主體之間的交流。師生之間、學(xué)生之間、師生與環(huán)境之間的多向互動(dòng)與對(duì)話(huà)，參與者們批判性地討論各自的觀點(diǎn)，新的闡釋、新的意義可以層出不窮，知識(shí)也就不斷得到豐富。我們低年級(jí)教師面對(duì)的是一群年幼的個(gè)體，教師在與學(xué)生對(duì)話(huà)、互動(dòng)中，首先是一個(gè)學(xué)習(xí)者，綜合運(yùn)用敘述的技巧，在課堂中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，在每一個(gè)對(duì)話(huà)空間里都能學(xué)會(huì)聽(tīng)到來(lái)自不同領(lǐng)域、有著不同層次的學(xué)生充分回答，特別要傾聽(tīng)來(lái)自“弱勢(shì)群體”學(xué)生的聲音，而不能讓“強(qiáng)勢(shì)群體”獨(dú)霸課堂。其次，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)者，這一角色和以往簡(jiǎn)單的單純的“告訴”、“傳授”不同，在新型的師生關(guān)系下，教師要放下架子，走入學(xué)生中，加入學(xué)生隊(duì)伍，與他們一塊探索，一起成長(zhǎng)，不要以為他們年齡還小，就不敢去放手，從而剝奪了孩子們述說(shuō)自己思想和主張的權(quán)利，抹殺了孩子們無(wú)時(shí)無(wú)刻都有可能迸發(fā)出的思想的火花。教師與學(xué)生彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，這才是真正意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”。在這個(gè)共同體當(dāng)中，教師不再僅僅去教，而且也通過(guò)對(duì)話(huà)被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。
溝通是人與人交流的橋梁。在這一過(guò)程中人們不僅交換觀點(diǎn)、思想、知識(shí)、情緒等信息，而且交換相互作用的個(gè)體的全部社會(huì)行為。課上要多些微笑和多些鼓勵(lì)，師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學(xué)中反映出來(lái)，如果學(xué)生上課的時(shí)候總是低著頭看自己的書(shū)，而不聽(tīng)你的講課、不看你的面孔，這常常是由于教師居高臨下，使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理而造成的，或者因?yàn)槔蠋熤v得不生動(dòng)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這必然會(huì)影響課堂教學(xué)的效果。課下要多些關(guān)心和談話(huà)，我們教授的低年級(jí)孩子心理上還遠(yuǎn)不夠成熟，獨(dú)立思考的能力也相對(duì)較差，有相當(dāng)一部分來(lái)自周邊農(nóng)村，部分孩子課堂之外長(zhǎng)期居住托管，我們教師平時(shí)更應(yīng)和孩子們多聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話(huà)題，像朋友般聽(tīng)孩子訴說(shuō)，面對(duì)面交談，及時(shí)了解孩子的生活和思想動(dòng)態(tài)，從而有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)。
另外，課堂是千變?nèi)f化的，不論教師做了多少充分的準(zhǔn)備，課堂上總不可避免地出現(xiàn)一些意外的事情。它要求教師具有充分駕馭課堂的能力。作為低年級(jí)教師最是深有感觸，孩子們的自制能力差，大部分孩子的有效注意力時(shí)間比較短，這就要求一名合格的教師在充分備好課的情況下，及時(shí)有效地調(diào)控課堂。
在課堂教學(xué)中，教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在課堂內(nèi)外環(huán)境、學(xué)生甚至自身生理反應(yīng)的各種刺激之下，所以，教師必須具備較強(qiáng)的情緒控制能力，避免不良的情緒感染。教師的情緒直接影響著學(xué)生的情緒，是影響學(xué)生注意力最敏感的因素之一。學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的高低，課堂氣氛活躍不活躍，很多時(shí)候是與教師的情緒同步。因此，教師在課堂教學(xué)中要注意將自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，始終保持情緒飽滿(mǎn)，精神抖擻，目光有神，滿(mǎn)懷激情，潛移默化地影響學(xué)生。
作為教師，我們還要克服教學(xué)方法模式化的傾向，追求教法的新穎性，以新穎的形式激發(fā)學(xué)生的求知欲，使之保持穩(wěn)定的注意力。
教師也要挖掘教材內(nèi)在的吸引力，滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生的興趣。同時(shí)，要注意不能停留在走馬觀花、浮光掠影的淺表，而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容加以分析比較，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作為教師的教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確科學(xué)、通俗流暢、簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)形象、表達(dá)清晰、音量適中、語(yǔ)速適中、富有節(jié)奏，才能使學(xué)生樂(lè)于接受，易于理解。教師可通過(guò)提問(wèn)、討論、聯(lián)系等多種方式，及時(shí)從學(xué)生那里獲得反饋信息，并作出簡(jiǎn)捷、精辟、深刻的分析，從中了解學(xué)生對(duì)教師輸出的知識(shí)信息接受和理解的程度。
在課堂教學(xué)中往往會(huì)發(fā)生一些偶發(fā)事件，若處理不當(dāng)，就會(huì)影響正常的教學(xué)秩序，甚至?xí)?dǎo)致一堂課的失敗。因此，教師要具備一定的教學(xué)機(jī)智，及時(shí)采取適當(dāng)?shù)奶幚泶胧?，有效調(diào)控課堂。
總之，一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
有效教學(xué)十講的讀后感篇五
近幾年主要從事北京市小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)工作，主要研究領(lǐng)域?yàn)閿?shù)學(xué)教育和教師教育。她強(qiáng)調(diào)將"工作"與個(gè)人的"興趣"整合為一體，并以"研究"的眼光來(lái)對(duì)待培訓(xùn)工作。她提出并實(shí)踐著"學(xué)習(xí)共同體"為培訓(xùn)平臺(tái)，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的兩個(gè)基本要素——"把握學(xué)科本質(zhì)"與"研究學(xué)生"——為培訓(xùn)核心思想，不僅使各層級(jí)教師培訓(xùn)取得了良好效果，在此過(guò)程中也收獲了豐富的研究成果，在《華東師大學(xué)報(bào)》、《中小學(xué)管理》、《人民教育》、《小學(xué)教學(xué)（數(shù)學(xué)版）》等報(bào)刊雜志上發(fā)表論文三十余篇，主編《新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展性評(píng)估》、《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》、《有效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》等八部著作。
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該給孩子留下什么？毋庸質(zhì)疑，留下的是數(shù)學(xué)的思考方式、數(shù)學(xué)的思想方法，浸潤(rùn)的是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)以及對(duì)數(shù)學(xué)的積極態(tài)度。數(shù)學(xué)教師需要怎樣的底蘊(yùn)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？“把握數(shù)學(xué)本質(zhì)+研究學(xué)生=有效的課堂教學(xué)"是我們堅(jiān)定的信念。基于此，《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》以發(fā)生在課堂教學(xué)中的真實(shí)故事為載體，闡述了數(shù)學(xué)的核心概念與基本技能有哪些、怎么教？小學(xué)階段能夠滲透的數(shù)學(xué)的思想方法有哪些、怎么教？學(xué)生研究的切入點(diǎn)是什么？怎樣研究學(xué)生？每個(gè)故事都有其特定的主題、細(xì)節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實(shí)的，都是對(duì)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)思考。它們可能不是靈丹妙藥，但給予我們思考問(wèn)題的視角，給予我們對(duì)“問(wèn)題”深入追問(wèn)下去的勇氣和方法。
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什么是有效的課堂教學(xué)？有效的課堂教學(xué)就是“三維目標(biāo)”有機(jī)達(dá)成的教學(xué)，即學(xué)生不僅在課堂上獲得了基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，而且還掌握了一定的數(shù)學(xué)思想方法，能運(yùn)用所掌握的基本知識(shí)與技能、思想方法來(lái)解決生活中、數(shù)學(xué)中所遇到的新問(wèn)題，并且在這學(xué)習(xí)過(guò)程中（既包括基本知識(shí)技能的學(xué)習(xí)過(guò)程，也包括數(shù)學(xué)思想方法的滲透領(lǐng)悟過(guò)程，更包括解決問(wèn)題的過(guò)程）能夠?qū)?shù)學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)和良好態(tài)度。例如，學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很有趣，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)自己也可以“創(chuàng)造”而不僅僅是背誦“定義”“公式”，做大量的練習(xí)等。
在共同的教學(xué)實(shí)踐診斷、交流、研討中，一線小學(xué)數(shù)學(xué)教師也真正意識(shí)到自身最欠缺的正是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)的把握。那么，數(shù)學(xué)學(xué)科是什么呢？落實(shí)到小學(xué)階段有哪些呢？這是一個(gè)非常具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，要解決好這個(gè)問(wèn)題不僅需要研究者能從高角度上對(duì)數(shù)學(xué)有所把握，還需要研究者對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)定位以及學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征等都有所了解。對(duì)這一問(wèn)題我們有一個(gè)初步的思考：
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)1：對(duì)基本數(shù)學(xué)概念的理解。
小學(xué)階段所涉及的數(shù)學(xué)概念都是非?；?、非常重要的，“越是簡(jiǎn)單的往往越是本質(zhì)的”，因此對(duì)小學(xué)階段的基本數(shù)學(xué)概念內(nèi)涵的理解是如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)思想方法、形成恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)觀、真正使“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)得以落實(shí)的載體?；靖拍罱虒W(xué)非常重要，學(xué)生經(jīng)歷不同的“學(xué)習(xí)過(guò)程”將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)概念的理解達(dá)到不同水平。
所謂“對(duì)基本數(shù)學(xué)概念的理解”是指了解為什么要學(xué)習(xí)這一概念，這一概念的現(xiàn)實(shí)原型是什么，這一概念特有的數(shù)學(xué)內(nèi)涵、數(shù)學(xué)符號(hào)是什么，以這一概念為核心是否能構(gòu)建一“概念網(wǎng)絡(luò)圖”。
小學(xué)數(shù)學(xué)的基本數(shù)學(xué)概念主要有：十進(jìn)位值制、單位（份）、用字母表示數(shù)、四則運(yùn)算；位置、變換、平面圖形；統(tǒng)計(jì)觀念。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)2：對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的把握。
基本數(shù)學(xué)概念背后往往蘊(yùn)涵重要的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)的思想方法極為豐富，小學(xué)階段主要涉及哪些數(shù)學(xué)的思想方法呢？這些思想方法如何在教學(xué)中落實(shí)呢？我們的基本觀點(diǎn)是：在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念和解決問(wèn)題中落實(shí)。
小學(xué)階段的重要思想方法有：分類(lèi)思想、轉(zhuǎn)化思想（叫“化歸思想”可能更合適）、數(shù)形結(jié)合思想、一一對(duì)應(yīng)思想、函數(shù)思想、方程思想、集合思想、符號(hào)化思想、類(lèi)比法、不完全歸納法等。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)3：對(duì)數(shù)學(xué)特有思維方式的感悟。
每一學(xué)科都有其獨(dú)特的思維方式和認(rèn)識(shí)世界的角度，數(shù)學(xué)也不例外，尤其數(shù)學(xué)又享有“鍛煉思維的體操、啟迪智慧的鑰匙”的美譽(yù)。小學(xué)階段的主要思維方式有；比較、類(lèi)比、抽象、概括、猜想、驗(yàn)證，其中“概括”是數(shù)學(xué)思維方式的核心。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)4：對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞。
能否領(lǐng)悟和欣賞數(shù)學(xué)美是一個(gè)人數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本成分，能夠領(lǐng)悟和欣賞數(shù)學(xué)美也是進(jìn)行數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿头椒?。能夠把握?shù)學(xué)美的本質(zhì)有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)而影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程和學(xué)習(xí)成績(jī)。
數(shù)學(xué)的基本原則：求真、求簡(jiǎn)、求美。
數(shù)學(xué)美的核心是：簡(jiǎn)潔、對(duì)稱(chēng)、奇異，其中“對(duì)稱(chēng)”是數(shù)學(xué)美的核心。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)5：對(duì)數(shù)學(xué)精神（理性精神與探究精神）的追求。
可以說(shuō)，數(shù)學(xué)的理性精神（對(duì)“公理化思想”的信奉）與數(shù)學(xué)的探究精神（好奇心為基礎(chǔ)，對(duì)理性的不懈追求）是支撐著數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)而研究世界的動(dòng)力，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)研究世界的最原始、最永恒、最有效的動(dòng)力。例如，自從古希臘時(shí)期，人們對(duì)歐氏幾何的鐘愛(ài)，使得古希臘人只關(guān)注數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)及其理性之美，而不關(guān)注現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用。正是在這種理性精神的支撐下，古希臘人能夠探究人眼所不能看見(jiàn)的世界，研究遙遠(yuǎn)的太空；也是在這一精神的支撐下，在文藝復(fù)興時(shí)期提出了“驚世駭俗”的轉(zhuǎn)變：從“地心說(shuō)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭招恼f(shuō)”；還是在這一精神的支撐下，在19世紀(jì)上半葉提出了“非歐幾何”：羅巴切夫斯基幾何（簡(jiǎn)稱(chēng)“羅氏幾何”）以及后續(xù)的黎曼幾何（簡(jiǎn)稱(chēng)“黎氏幾何”）。
有效教學(xué)十講的讀后感篇六
有效教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為中心，作為從事教育事業(yè)的我，讀了以后很有啟發(fā)：
有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。它的核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效，還是無(wú)效？有效教學(xué)的理念對(duì)職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校的教學(xué)有什么指導(dǎo)意義呢？首先在于它使我們明白：目前許多職業(yè)學(xué)校教師感到很痛苦、無(wú)成就感，是因?yàn)槲覀兊亩鄶?shù)學(xué)生在中專(zhuān)學(xué)習(xí)階段無(wú)進(jìn)步或進(jìn)步不顯著，沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也就是說(shuō)我們的'教學(xué)是無(wú)效的，至少是低效。其次，它引起我們思考：為什么我們的教學(xué)長(zhǎng)期處于無(wú)效或低效的狀態(tài)？眾所周知，我們的學(xué)生不是不想學(xué)，就是學(xué)了沒(méi)有收獲。為什么不想學(xué)？為什么學(xué)了沒(méi)有收獲？需要我們深入研究。第三，它告訴我們：教師要有“對(duì)象意識(shí)”，要在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)需要學(xué)生有意識(shí)地主動(dòng)參與，教師不能只是站在本學(xué)科的角度上完成傳授知識(shí)的任務(wù)，必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的效益。第四，它提醒我們：教學(xué)也是科學(xué)。教學(xué)需要以哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ)。我們應(yīng)該依靠科學(xué)理論尋找提高教學(xué)效益的途徑。
世紀(jì)最重要的心理發(fā)現(xiàn)之一是“自我意象”。這種自我意象就是“我屬于哪種人”的自我觀念，它建立在我們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上。一般而言，個(gè)體的自我信念都是根據(jù)自己過(guò)去的成功和失敗，他人對(duì)自己的反映，自己根據(jù)環(huán)境的比較意識(shí)，特別是童年經(jīng)驗(yàn)而不自覺(jué)地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)入這幅“肖像”，它就會(huì)變成“真實(shí)的”。我們很少去懷疑其可靠性，只會(huì)根據(jù)它去活動(dòng)，就像它的確是真實(shí)的一樣。心理學(xué)家馬爾慈說(shuō)，人的潛意識(shí)就是一部“服務(wù)機(jī)制”，即一個(gè)有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意象，就猶如電腦程序，直接影響這一機(jī)制運(yùn)作的結(jié)果。如果你的自我意象是一個(gè)失敗的人，你就會(huì)不斷地在自己內(nèi)心那個(gè)“熒光屏”上看到一個(gè)垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽(tīng)到“我是沒(méi)出息、沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)”之類(lèi)負(fù)面的信息；然后感到沮喪、自卑、無(wú)奈與無(wú)能，那么你在現(xiàn)實(shí)生活中便會(huì)“注定”失敗。自我意象的發(fā)現(xiàn)至少提醒我們：如果我們從事職業(yè)教育的教師能以新理論、新科學(xué)為依托，換一個(gè)角度、換一種方式去尋找我們的學(xué)生不想學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)又達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)的原因，可能會(huì)豁然開(kāi)朗。
有效教學(xué)十講的讀后感篇七
最近讀了《什么是最有效的教學(xué)》一書(shū)，這本書(shū)總共分為兩大部分，一部分是怎樣問(wèn)課，一部分是怎樣品課。每部分除了細(xì)致講解如何做之外，還給出了許多優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例，簡(jiǎn)單易懂可操作性及可借鑒性極強(qiáng)，每讀一部分都受益匪淺。
問(wèn)課就是教師主動(dòng)征詢(xún)學(xué)生、同行、家長(zhǎng)等對(duì)其教學(xué)的感受與意見(jiàn)，并對(duì)自我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出：“教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)?！彼浴皢?wèn)課”應(yīng)成為教師每天必修的“功課”。如何問(wèn)課，在這一部分里面，收獲最大的是要課前問(wèn)課這一環(huán)節(jié)。在平常的教學(xué)中，我們都習(xí)慣了課后問(wèn)，講完課之后再來(lái)詳細(xì)地找這節(jié)課的問(wèn)題，就算是有課前備課環(huán)節(jié)，但是思考和準(zhǔn)備得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也許這就是為什么在備課之后，上課時(shí)仍然會(huì)出現(xiàn)許多不滿(mǎn)意的地方。因此，我們不能老是在課后進(jìn)行反思，總做這些“亡羊補(bǔ)牢”之舉，而更應(yīng)該在課前做好“未雨綢繆”的工作。
課前問(wèn)問(wèn)什么？
2.是否注重知識(shí)的形成過(guò)程？
5.教師提問(wèn)是否合理?是否使學(xué)生積極主動(dòng)尋找問(wèn)題，主動(dòng)獲取新的知識(shí)？
課前問(wèn)課最應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)狀態(tài)，最應(yīng)落實(shí)到位的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生精神的全面和諧成長(zhǎng)。
課前問(wèn)課就是教師對(duì)自己所要教學(xué)的內(nèi)容和過(guò)程要反復(fù)地進(jìn)行思考、設(shè)計(jì)、質(zhì)疑、修改。教學(xué)實(shí)踐表明，經(jīng)過(guò)“課前問(wèn)”后的'教學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)整，能夠預(yù)設(shè)到學(xué)生在學(xué)習(xí)中所碰到的困難，教學(xué)內(nèi)容和方法更適應(yīng)學(xué)生，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，從而使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主體，提高課堂效率。
當(dāng)“問(wèn)課”成為教師的習(xí)慣時(shí)，“問(wèn)課”就變成了一種自覺(jué)的行為，一種內(nèi)在的需要，它將是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一條“綠色通道”，養(yǎng)成多“問(wèn)課”的習(xí)慣，我們就能智慧地行走在教育的路上。
有效教學(xué)十講的讀后感篇八
利用假期時(shí)間學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，即使是平時(shí)很喜歡看書(shū)的我，對(duì)于理論性的書(shū)籍也實(shí)在是沒(méi)什么興趣，但是此書(shū)是假期作業(yè)，又不好不看。但是看著看著才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的實(shí)用性還是很強(qiáng)的嘛。
可以說(shuō)，自己上班十一年來(lái)，在教學(xué)方面雖然也得到了一些來(lái)自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的肯定，自己卻總是不能滿(mǎn)意，一直也沒(méi)能取得令人欣慰的成績(jī)。所以在學(xué)習(xí)此書(shū)的過(guò)程中，我一直比較關(guān)注，作為缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的年輕教師如何使自己更快、更好地成長(zhǎng)這方面的內(nèi)容，因此，在書(shū)中提及的有關(guān)備課、反思兩方面給了我很大的啟發(fā)。
備好課是上好課的前提和保證。但是對(duì)于備課，對(duì)比此書(shū)中所提及的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己還是存在許多不足的。我覺(jué)得其中提到的三備是比較適合我的，但是也根據(jù)個(gè)人的情況略加調(diào)整。首先，自己細(xì)心鉆研教材，拿出個(gè)人的備課方案;其次，參加集體備課，并通過(guò)研讀名師教案，向他人學(xué)習(xí);最后，將兩次的備課方案進(jìn)行對(duì)比、調(diào)整，形成最后的教案。
當(dāng)然，我認(rèn)為現(xiàn)在我們的備課更多還是在關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，而忽略了備教學(xué)和學(xué)法。通過(guò)對(duì)此書(shū)的學(xué)習(xí)，也不斷地感受到其中所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“有效”，在很大程度上是取決于學(xué)生的學(xué)，取決于學(xué)的效果。由此可見(jiàn)，教法和學(xué)法的選擇往往比教學(xué)內(nèi)容更重要。我們常說(shuō)“興趣是最好的老師”，如果能夠選擇適當(dāng)?shù)慕谭ê蛯W(xué)法，必然會(huì)“有效”地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，自然就會(huì)出現(xiàn)這“最好的老師”，結(jié)果就是達(dá)到“高效教學(xué)”。
二.有效反思：
葉瀾先生說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子的教案不一定能成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就有可能成為名師?！庇纱?，對(duì)反思的作用可見(jiàn)一斑。
所以，我想對(duì)于老師們來(lái)說(shuō)，再華麗的語(yǔ)言，再深刻的思想，都不及腳踏實(shí)地的行動(dòng)更有說(shuō)服力，更能取得成績(jī)!所以，葉瀾先生說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子的教案不一定能成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就有可能成為名師?！蔽疫€要加一句：有思想的同志們行動(dòng)起來(lái)吧!
其實(shí)，對(duì)于此書(shū)，每次翻開(kāi)它的時(shí)候，我都覺(jué)得像是點(diǎn)燃了激情，那種感覺(jué)無(wú)法形容。其實(shí)，對(duì)于此書(shū)也還有好多話(huà)要說(shuō)。慢慢來(lái)，好東西是要好好口味的!
有效教學(xué)十講的讀后感篇九
人們獲取知識(shí)的途徑各種各樣，而讀書(shū)作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)個(gè)方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)本中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。
在學(xué)生時(shí)代就對(duì)吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對(duì)吳老師的著作更是喜愛(ài)有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語(yǔ)言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開(kāi)書(shū)首先被導(dǎo)論中的一段小詩(shī)所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生命；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。每次看書(shū)，我都會(huì)先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的容，打算先由此開(kāi)始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書(shū)中是這么說(shuō)的：備課是個(gè)自覺(jué)過(guò)程，這種過(guò)程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過(guò)程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過(guò)程。我們很多教師特別是新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時(shí)候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒(méi)辦法很好的發(fā)揮其功效，他們認(rèn)為上完了備的內(nèi)容那就是成功的上好了一節(jié)課，其實(shí)這種想法都是大錯(cuò)特錯(cuò)的，如果一直堅(jiān)持這種信念的話(huà)，那該教師在教學(xué)方面的進(jìn)步就可想而知了。
吳老師在書(shū)上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢(shì)、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價(jià)值感、備出優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。
2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來(lái)。
3、備課要講求積累，備出教洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
4、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來(lái)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕樣的好戲？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，我們也在一步一步地走向成功！
有效教學(xué)十講的讀后感篇十
由于對(duì)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的短缺等很多因素對(duì)剛剛走上崗位的我提出了特別的挑戰(zhàn)，所以我利用假期的時(shí)間看了教育類(lèi)的書(shū)《有效教學(xué)方法》，仔細(xì)閱讀后，我受到了很大啟發(fā)，從中我發(fā)現(xiàn)了他們所提供的職業(yè)成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)遇。老師若想把自己認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸于實(shí)際，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，就必須具備相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，要達(dá)到這節(jié)課的基本要求。而讀了《有效教學(xué)方法》一書(shū)中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后，我深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
1、清晰授課：能使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)問(wèn)題。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問(wèn)題的類(lèi)型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
文中指出如果教師把大多數(shù)時(shí)間用于教授切題內(nèi)容，而不是那些只是有可能需要的過(guò)程和材料上，然后才能使學(xué)生獲得教學(xué)內(nèi)容。那么，相比之下，在他的課堂上學(xué)生就能取得更高的成就。另外文中還說(shuō)，有任務(wù)導(dǎo)向的教師應(yīng)非常熟悉一些題目，這些題目很可能會(huì)出現(xiàn)在成績(jī)測(cè)驗(yàn)中，這并不意味著他們?cè)?為考而教".確切地說(shuō)，他們的課堂教學(xué)與教學(xué)目標(biāo)、課堂要求是相吻合的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本組織形式，在課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，我覺(jué)得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開(kāi)始上課時(shí)，教師三言?xún)烧Z(yǔ)，簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書(shū)，是獨(dú)立圍繞思考題看書(shū)，找答案，還是邊看書(shū)，邊討論，邊解疑等等。讀了該書(shū)這一部分內(nèi)容，尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，尤其是對(duì)我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
雖然教育界提倡素質(zhì)教育提了好多年，在我上小學(xué)到時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)"素質(zhì)教育"這個(gè)詞，可是很多不變的中考、高考選拔制度，還無(wú)法讓學(xué)校從根本上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。但有效教學(xué)方法一書(shū)并不是在空談什么素質(zhì)教育，而是實(shí)實(shí)在在的在告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻嬲馨l(fā)揮自身價(jià)值的教師。
在看清晰授課這部分內(nèi)容前，年輕的我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好。
書(shū)中使我得知教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。而學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒(méi)有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話(huà)，教師做的也是無(wú)用功。對(duì)照書(shū)中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺(jué)得集中學(xué)生的注意力一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，并對(duì)其回答更多的作出肯定的評(píng)價(jià)。二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話(huà)、睡覺(jué)等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來(lái)的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績(jī)。相反，他們總是遇到失敗的情況的話(huà)，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心，和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中我們采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過(guò)自己的'努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
其實(shí)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是無(wú)止境的藝術(shù)，要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，所以我們必須長(zhǎng)期追求和探索。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十一
當(dāng)代社會(huì)發(fā)展較快，學(xué)生的需求也不同于以往，社會(huì)對(duì)教育的期望也愈來(lái)愈高，如何把握最新教育動(dòng)態(tài)，如何滿(mǎn)足學(xué)生最近發(fā)展需求。這些問(wèn)題使得教育改革勢(shì)在必行，為此特地通讀了揚(yáng)州大學(xué)教授潘洪建教授著作《有效學(xué)習(xí)與教學(xué)》一書(shū)，受益匪淺。
要變革教學(xué)，首先就要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于學(xué)習(xí)方式。該書(shū)作了極為精辟的解釋“是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知與行為的方式、策略及其傾向的總和”這一定義不僅僅將傳統(tǒng)的感知傾向、思維方式、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略作為其中的組成部分，更是將我們平時(shí)不注重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)情感也歸納進(jìn)去，這是非常具有意義的一次劃分，因?yàn)?，?jīng)過(guò)近段時(shí)間的摸索，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度較之于思維、方法而言，更是決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，所以要有效地提升學(xué)習(xí)和教學(xué)效果，改革的應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)方式、而非方法和思維習(xí)慣。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多種多樣，但總而言之，主要是有以下幾點(diǎn)共同的特征“個(gè)體性、穩(wěn)定性、多樣性和互補(bǔ)性”而每一個(gè)特征都各有優(yōu)劣，切不可偏頗評(píng)判。但是，在中國(guó)傳統(tǒng)教育的背景之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式又呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)“單一、被動(dòng)、機(jī)械化訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)和死記硬背”這不僅僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，背離了基礎(chǔ)教育的價(jià)值追求，同時(shí)也使學(xué)生的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力遭受壓制和打擊。
所以，在變革教學(xué)方式的大背景下，我們首先將學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改變，變單一為綜合，變被動(dòng)為主動(dòng)，變機(jī)械接受為意義建構(gòu)。
在談了有關(guān)學(xué)習(xí)方式及其變革的內(nèi)容后，該書(shū)就以大量篇幅敘述了多種新型的學(xué)習(xí)方式，，例如“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、表現(xiàn)性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)”等等，其中有些我們已經(jīng)耳熟能詳，而其中又有我們頗感陌上的學(xué)習(xí)方式。接下來(lái)就書(shū)中所講的“表現(xiàn)性學(xué)習(xí)”，來(lái)談?wù)勎覍?duì)其的看法。
所謂表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，其主要內(nèi)涵是指：表現(xiàn)主體通過(guò)在操作或者在做的情境中，選擇最合適的表現(xiàn)方式，來(lái)表現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理狀況，從而獲取知識(shí)技能、培養(yǎng)情感態(tài)度的一種學(xué)習(xí)方式。根據(jù)這個(gè)內(nèi)涵的界定，可以深層次的對(duì)表現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行解讀，首先是表現(xiàn)性學(xué)習(xí)發(fā)生在操作或者做的情境中，人的活動(dòng)是獲得認(rèn)識(shí)的途徑，學(xué)習(xí)也是活動(dòng)的一種，所以在教學(xué)過(guò)程中理當(dāng)十分重視學(xué)生從做中學(xué)，而不是靜聽(tīng)、靜觀。
其次，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)屬于學(xué)習(xí)主體內(nèi)在心理特征的實(shí)時(shí)、自然的表現(xiàn)和釋放，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)生在做的過(guò)程中釋放其對(duì)于外界刺激的反應(yīng)，著名心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)提到人的需要層次理論，而表現(xiàn)性學(xué)習(xí)正是學(xué)生在滿(mǎn)足人的各種需要，得到的釋放將會(huì)以情感的方式獲得，并最終影響學(xué)生發(fā)展。
最后，在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生作為主體，能夠能動(dòng)地選擇適合自己的表現(xiàn)或者表達(dá)方式，這是源于人類(lèi)自身智能的多樣性，加德納的多元智力理論認(rèn)為：不同個(gè)體擁有不同的認(rèn)知能力和認(rèn)知方式，每個(gè)個(gè)體自身能力的多元性和獨(dú)特性都是不同的。所以，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要尊重學(xué)生的多樣性，獨(dú)特性，鼓勵(lì)學(xué)生使用適合自身的表達(dá)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的具體實(shí)施過(guò)程，分為以下幾個(gè)階段：
1、主題確定階段，主題應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，在確定主題之前，師生還需要明確表現(xiàn)性學(xué)習(xí)要解決的主要問(wèn)題，以問(wèn)題來(lái)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。主題的種類(lèi)很多，可以是一個(gè)問(wèn)題，也可以是一個(gè)問(wèn)題群。
2、方案制訂階段，通過(guò)對(duì)任務(wù)的分析，使得學(xué)生明白表現(xiàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)的目的，可能會(huì)遇到的困難等因素，提高學(xué)生理解問(wèn)題處理問(wèn)題的能力。
3、先期準(zhǔn)備階段，主要是準(zhǔn)備表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的組織方式，學(xué)生的心理準(zhǔn)備等，除此之外，師生之間還應(yīng)當(dāng)共同合作準(zhǔn)備表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過(guò)程中需要的設(shè)備、設(shè)施、材料以及有可能涉及的工具等。
4、具體實(shí)施階段，該階段屬于學(xué)習(xí)的展開(kāi)過(guò)程，學(xué)生作為主體進(jìn)行行動(dòng)，教師進(jìn)行引導(dǎo)和局部調(diào)整，最后讓學(xué)生以各種方式展現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，表達(dá)對(duì)主題的解讀。
5、評(píng)價(jià)階段，主要是通過(guò)學(xué)生自己、小組內(nèi)部和小組之間三者的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)沒(méi)有時(shí)間的限制，可以在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過(guò)程中，也可以是其結(jié)束以后。
6、總結(jié)和反思階段，該階段緊接著評(píng)價(jià)階段進(jìn)行，評(píng)價(jià)結(jié)束后，即可馬上進(jìn)行反思和總結(jié)，對(duì)不足之處進(jìn)行梳理和分析，從而為下一次的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的開(kāi)展做好準(zhǔn)備。
關(guān)于具體的實(shí)施手段，該書(shū)呈現(xiàn)的較多，角度也很新穎，由于其內(nèi)容過(guò)于繁雜，所以在此三言?xún)烧Z(yǔ)也無(wú)法闡述清楚，故暫不敘述一二。此書(shū)除了表現(xiàn)性學(xué)習(xí)之外，對(duì)于其他的學(xué)習(xí)方式也均有詳細(xì)而又獨(dú)到的見(jiàn)解，很適合當(dāng)前課程變革的大背景，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)研讀學(xué)習(xí)并加以實(shí)際運(yùn)用。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十二
《有效教學(xué)》這書(shū)里并沒(méi)有印象中的高深理論和花哨架子，寫(xiě)的還都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，對(duì)自身的教育教學(xué)確實(shí)是深有幫助，讓我獲益匪淺。
首先是有效備課。在本章節(jié)中，提到了一些怎么樣備課才實(shí)用的一些意見(jiàn)和做法，在我看來(lái)很有道理，比如說(shuō)在怎樣解決備課上課兩張皮的問(wèn)題上，孫劍榮老師的闡述就很有道理：她說(shuō)備課的方式并不重要，重要的是教師的鉆研、思考，詞語(yǔ)合適的教學(xué)方式及手段以達(dá)到好的效果。作為教師，首先應(yīng)整體把握小學(xué)階段教學(xué)的總目標(biāo)和低中高段的各段目標(biāo)，備課才能有的放矢。
把握了總目標(biāo)和各年段目標(biāo)，教學(xué)低段的備課可高瞻遠(yuǎn)矚，中段的'備課應(yīng)瞻前顧后，而高段備課在沖向總目標(biāo)的同時(shí)能居高臨下，這樣能注意個(gè)年段間的知識(shí)銜接，避免各自為陣的盲目性。如果吧總目標(biāo)和年段目標(biāo)看作面，每篇文章看作無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，就能達(dá)到實(shí)用、高效。另外在教學(xué)方法的預(yù)設(shè)上，我們?nèi)绻軓哪繕?biāo)、核心環(huán)節(jié)、練習(xí)、板書(shū)、變化等多方面考慮備起，并且多參與有效的集體備課，那么對(duì)于我們自身教育教學(xué)水平來(lái)說(shuō)將是一個(gè)很大的提升。
其次在有效指導(dǎo)方面，要適時(shí)；適度；適當(dāng)；適合；適應(yīng)。要因材施教，區(qū)別對(duì)待，一把鑰匙開(kāi)一把鎖，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。
第三作為一名教師我們要善于反省。這話(huà)說(shuō)起來(lái)有些老生常談，因?yàn)槠綍r(shí)我們也做了，也寫(xiě)反思隨筆了，也知道自身的長(zhǎng)處和短處，但真正領(lǐng)悟到其精髓的，感受到反思帶給自己的快樂(lè)與成長(zhǎng)的又有多少呢？所以要想真正提高，我們還要不斷地終身地去學(xué)習(xí)、去反思、去換位思考。這是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十三
讀《有效教學(xué)》這本書(shū)，書(shū)中有很多理論思想使我受益匪淺。使我原來(lái)有些混沌的地方，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
1、首先老師必須更新教育觀念，落實(shí)新課改的一些理念和看法，不要把教學(xué)效果與學(xué)生成績(jī)等同起來(lái)。有時(shí)我們老師會(huì)發(fā)生困惑，既然小學(xué)階段以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，可我們考試的指揮棒又不得不我們向著考試靠攏。而這次的講座把我們心中的節(jié)解開(kāi)，正如孟雁君老師所說(shuō)人的發(fā)展是全方位的，教學(xué)成績(jī)只是很小的一個(gè)方面，它還包括人的.主觀能動(dòng)性，人的思維能力，探索能力等各個(gè)方面，僅憑成績(jī)是看不出來(lái)的。
2、針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)，老師要給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格，針對(duì)學(xué)生的這一性格特點(diǎn)，適時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)，以次來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因?yàn)橛袝r(shí)候教學(xué)內(nèi)容并不吸引學(xué)生，而且有時(shí)候課堂內(nèi)容多，容量大，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)下降，那么獎(jiǎng)勵(lì)就是我們一種很好的教學(xué)手段和方法，它能幫助學(xué)生把精力集中到課堂上來(lái)。當(dāng)然獎(jiǎng)勵(lì)的手段也很多，可以給學(xué)生分發(fā)貼畫(huà)，或紙疊的小星星，也可以給學(xué)生刻小五星，小紅花，這些孩子們都很喜歡。再者，在獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)可以給個(gè)人，也可以獎(jiǎng)勵(lì)小組，小組內(nèi)同學(xué)輪流獲得獎(jiǎng)品，這種小組獎(jiǎng)勵(lì)特別適合大班化教學(xué)?；蛟S大家也還有別的好方法，我們也可以共同分享。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十四
這幾天我讀了《什么是最有效的教學(xué)》一書(shū)，全書(shū)分為怎樣問(wèn)課和怎樣評(píng)課兩篇，每一篇又分為五章，我最感興趣的是第二章“問(wèn)課要問(wèn)學(xué)生。”
隨著新課程對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)與方式的轉(zhuǎn)變，教師對(duì)學(xué)生的詢(xún)問(wèn)，也要以審視是否能夠幫助學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)為內(nèi)容，因此“問(wèn)學(xué)生”不再是平面的，而是要求詢(xún)問(wèn)學(xué)生對(duì)教師在對(duì)待自己的教學(xué)對(duì)象，使用教學(xué)資源，完善教學(xué)行為等綜合性的評(píng)價(jià)。
多問(wèn)學(xué)生，學(xué)生認(rèn)為什么方式成功教師就應(yīng)該把這種風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大，這樣才能讓學(xué)生主動(dòng)參與過(guò)程，自主合作探究的去學(xué)。你學(xué)到了什么？這是教師應(yīng)該堅(jiān)持向?qū)W生提出的一個(gè)問(wèn)題，就是通過(guò)詢(xún)問(wèn)學(xué)生已經(jīng)知道什么，還想知道什么，在課堂上學(xué)到什么等問(wèn)題進(jìn)行評(píng)估教學(xué)。詢(xún)問(wèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，大體上可以采用當(dāng)堂問(wèn)和課后問(wèn)兩種形式，我們知道課前準(zhǔn)備是有目的的準(zhǔn)備，并不代表結(jié)果的好壞。學(xué)生的需要不是完全可以預(yù)設(shè)的，也就是說(shuō)，教師的精心準(zhǔn)備未必是學(xué)生感興趣的。教師準(zhǔn)備的方式，也未必是學(xué)生愿意接受的，我們要經(jīng)常對(duì)常規(guī)教學(xué)進(jìn)行反思，積極改進(jìn)教學(xué)方法，更新教育觀念，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)，感受關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。我們的教育不能追求課堂的唯美，而疏忽了學(xué)生的感受，我們的教育應(yīng)當(dāng)追求讓每個(gè)學(xué)生隨時(shí)隨處都能感受到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)，讓他們?cè)敢鈱W(xué)，樂(lè)意學(xué)。
在教學(xué)中，教師要做到讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，再帶著新問(wèn)題走進(jìn)課堂，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)入更廣闊的學(xué)習(xí)天地，我們的三標(biāo)六步課堂也明確要求我們，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)問(wèn)有價(jià)值的問(wèn)題。
在問(wèn)學(xué)生的過(guò)程中，我們教師要做一個(gè)有耐心的傾聽(tīng)者，在傾聽(tīng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到的困惑和疑慮，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而及時(shí)引導(dǎo)鼓勵(lì)促進(jìn)他們的發(fā)展。同時(shí)我們也做一個(gè)虛心的請(qǐng)教者，在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，知識(shí)的更新期大大縮短，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道多樣化，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生，鼓勵(lì)他們各抒己見(jiàn)，多側(cè)面，多角度的分析問(wèn)題，這樣我們未來(lái)的課堂才會(huì)有所改進(jìn)。事半功倍的奇跡才會(huì)在師生的共同探討中產(chǎn)生。
問(wèn)學(xué)生的過(guò)程中，我們要避免方式內(nèi)容的誤差，不能簡(jiǎn)單化，詢(xún)問(wèn)之前必須要使學(xué)生有充分的心理和思想準(zhǔn)備，預(yù)設(shè)好師生面對(duì)面交流的程序和內(nèi)容。
問(wèn)課也不能流于形式，我們應(yīng)該堅(jiān)持如定期進(jìn)行，力爭(zhēng)使這一問(wèn)課形式成為師生平時(shí)的教學(xué)行為習(xí)慣。問(wèn)課更不能主觀化，教師要端正心態(tài)，敢于面對(duì)自己存在的問(wèn)題，特別是對(duì)于學(xué)生提出的有利于教學(xué)管理的問(wèn)題和要求，應(yīng)該耐心的解釋?zhuān)郧髮W(xué)生的理解，而不應(yīng)嘲笑挖苦。事實(shí)上學(xué)生的回答是客觀的，即使是錯(cuò)誤的，也是有參考價(jià)值的，以學(xué)生的角度去看問(wèn)題，才能找到解決問(wèn)題的辦法，我們教師要珍惜問(wèn)學(xué)生的.機(jī)會(huì)，與學(xué)生充分交流，有溝通，這樣才能達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。
歸根結(jié)底，向?qū)W生問(wèn)客的初衷與最終目的是兩句話(huà)：?jiǎn)柕亩际悄恪獙W(xué)生—學(xué)的怎么樣；為的都是你—學(xué)生—能學(xué)的更好，當(dāng)一個(gè)教師心中裝滿(mǎn)“生本”理念的時(shí)候，就不會(huì)為教學(xué)生涯的一些困難而迷茫。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十五
人們獲取知識(shí)的途徑各種各樣，而讀書(shū)作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)本中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。
在學(xué)生時(shí)代就對(duì)吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對(duì)吳老師的著作更是喜愛(ài)有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語(yǔ)言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開(kāi)書(shū)首先被導(dǎo)論中的一段小詩(shī)所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生活；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。
每次看書(shū)，我都會(huì)先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的內(nèi)容，打算先由此開(kāi)始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書(shū)中是這么說(shuō)的：備課是個(gè)自覺(jué)過(guò)程，這種過(guò)程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過(guò)程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過(guò)程。很多像我一樣的新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時(shí)候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒(méi)辦法很好的發(fā)揮其功效。
吳老師在書(shū)上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢(shì)、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價(jià)值感、備出優(yōu)化的學(xué)習(xí)過(guò)程。
2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來(lái)。
3、備課要備出教師的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)。
4、備課要講求積累，備出教學(xué)洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
5、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來(lái)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
有效教學(xué)十講的讀后感篇十六
新課標(biāo)倡導(dǎo)全人教育，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)的終身學(xué)習(xí)的能力，新課改倡導(dǎo)建設(shè)性學(xué)習(xí)，注重科學(xué)探究的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，提倡交流與合作、自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，課程改革的成敗關(guān)鍵在于教師，教師是課程改革的實(shí)施者，作為教師的我必須做好充分的準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)新課程改革理論，更新教學(xué)觀念，迎接新課改的挑戰(zhàn)。
新課程理念下，基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，學(xué)生能夠用英語(yǔ)做事情是課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的主要體現(xiàn)。在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中教師應(yīng)廣泛采用貼近學(xué)生生活的，易于學(xué)生參與體驗(yàn)的任務(wù)型教學(xué)活動(dòng)。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，有聲語(yǔ)言是教師從事教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生們語(yǔ)感的主要手段。但是往往外來(lái)語(yǔ)的陌生的語(yǔ)音，特殊的語(yǔ)法，會(huì)使小學(xué)生感到與母語(yǔ)巨大的差異，從而在內(nèi)心產(chǎn)生排斥。因此導(dǎo)致在記憶和理解上的多種學(xué)習(xí)困難。如果這種困難一點(diǎn)點(diǎn)的堆積到一起，就會(huì)挫傷孩子們學(xué)習(xí)的積極性。其實(shí)，在教學(xué)中采用形體語(yǔ)言教學(xué)就能解決這些困難了。如：在學(xué)習(xí)英文26個(gè)字母時(shí)，我就采用了形體語(yǔ)言這種教學(xué)方式。往往教師們會(huì)有同感，在學(xué)習(xí)英文字母時(shí)課堂會(huì)很沉悶，學(xué)生的積極性差，所以我吸取了這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。使得學(xué)生在課堂活動(dòng)中，既開(kāi)動(dòng)了腦筋，又讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下學(xué)會(huì)了知識(shí)。
英語(yǔ)情景教育就是把“快樂(lè)學(xué)英語(yǔ)”的理念融入英語(yǔ)教學(xué)中，讓孩子們不知不覺(jué)地置身于英語(yǔ)的環(huán)境中，感覺(jué)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。在外語(yǔ)教學(xué)中，情景教學(xué)法不僅活潑生動(dòng)，能夠營(yíng)造氛圍和意境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且更易于創(chuàng)造、模擬母語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，使外語(yǔ)教學(xué)在科學(xué)而且正確的方向上施行?！扒榫敖虒W(xué)”是指：在外語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用于交際的社會(huì)情景。脫離了社會(huì)情景，語(yǔ)言就難以恰當(dāng)?shù)乇硎觯y以發(fā)揮其表達(dá)進(jìn)行交際活動(dòng)的本質(zhì)作用。因此，英語(yǔ)教學(xué)必須從交際的情景出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情景，讓學(xué)生受到情景的感染，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲。我認(rèn)為，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)。小學(xué)英語(yǔ)課中根據(jù)學(xué)生的年段不同，“師生互動(dòng)”的著眼點(diǎn)也不一樣。高年段的學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)有一定的積累，同時(shí)具備一定的表達(dá)能力，教師重在“導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，使表達(dá)的內(nèi)容更豐富、思路更開(kāi)闊，句型更為完整與準(zhǔn)確。
作為一名英語(yǔ)教師，我們應(yīng)十分重視正確使用課堂用語(yǔ)，在備課時(shí)結(jié)合課本內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及課堂對(duì)話(huà)情景做好充分準(zhǔn)備，充分發(fā)揮它在英語(yǔ)教學(xué)中的積極作用，從而使英語(yǔ)教學(xué)更有成效。同時(shí)，學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)英語(yǔ)及其文化有積極的情態(tài)，才能保持英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)，刻板的情態(tài)，不僅會(huì)影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果，還會(huì)影響其它發(fā)展，情態(tài)是學(xué)好英語(yǔ)的重要因素。
實(shí)施小學(xué)英語(yǔ)有效性的教學(xué)還有許多的技巧，有待于我們小學(xué)英語(yǔ)教師的研究與探索。總之，提高課堂教學(xué)效率，實(shí)施有效教學(xué)是完成小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)，提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十七
近日在網(wǎng)上收集了關(guān)于《促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為》的一些學(xué)習(xí)資料。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為是清晰授課、多樣化教學(xué)、任務(wù)導(dǎo)向、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程和確保學(xué)生的成功率這五種行為或多或少有了一定的了解。下面我著重談兩點(diǎn)：
在清晰授課方面，《促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為》一書(shū)中提出，清晰授課就是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)的清晰程度。告訴學(xué)生課時(shí)目標(biāo)；為學(xué)習(xí)者提供先行組織者；在上課開(kāi)始時(shí)，檢查與學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的先前學(xué)習(xí)內(nèi)容；緩慢而明確地發(fā)出指令；知道學(xué)生的能力水平，適應(yīng)學(xué)生的當(dāng)前水平或略高于當(dāng)前水平進(jìn)行教學(xué)；用舉例、圖解和示范等方法來(lái)解釋和澄清；在每一節(jié)課的結(jié)束時(shí)進(jìn)行回顧總結(jié)。有效教師應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：1）使要點(diǎn)易于理解，書(shū)中提出，要盡量使用簡(jiǎn)單的句子作為課堂用語(yǔ)，講解重點(diǎn)知識(shí)時(shí)應(yīng)注意規(guī)范用語(yǔ)，語(yǔ)言清晰，不能使用語(yǔ)義含糊、有歧義或不明確的句子。2）清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解。3）循序漸進(jìn)是教學(xué)的基本原則。在教學(xué)中特別要注重由淺入深，從易到難，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
要做到清晰授課，我認(rèn)為首先要清晰備課。書(shū)中提出，每堂課教授之前，教師必須理清自己的教學(xué)思路，在頭腦中形成整堂課的具體框架，甚至某些細(xì)節(jié)問(wèn)題。其次，要做到清晰鞏固。課上和課后鞏固都是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。在這過(guò)程中，教師要向?qū)W生明確任務(wù)，擺正方向，點(diǎn)明重點(diǎn)。清晰授課還包括清晰講評(píng)。每一次練習(xí)都要在讓學(xué)生做之前教師親自做一遍，了解其中難易題目的分布，對(duì)于一些容易錯(cuò)的難題盡量多找相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，不僅要詳細(xì)解釋本題，更要舉一反三，聯(lián)系其他，開(kāi)闊學(xué)生的視野和思路，保證他們能夠牢記而且熟練運(yùn)用。
良好的開(kāi)端，往往給學(xué)生帶來(lái)親切的感覺(jué)，留下難忘的印象，富有藝術(shù)性的開(kāi)端，可以使學(xué)生自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知識(shí)的情境，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、興趣和求知欲望，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)，因此有效教學(xué)要巧設(shè)開(kāi)頭，先聲奪人，用最短的時(shí)間，進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小學(xué)導(dǎo)入新課的方法要多樣化，教師可經(jīng)常采用：
1、歌曲式導(dǎo)入，
2、提問(wèn)式導(dǎo)入，
3、圖片、幻燈等電教手段導(dǎo)入，
4、懸念式導(dǎo)入，
5、復(fù)習(xí)式導(dǎo)入等等。
書(shū)中提到“豐富教學(xué)最有效方法之一是提問(wèn)題——你可以問(wèn)許多不同類(lèi)型的問(wèn)題，如果把它們與課時(shí)節(jié)奏和序列結(jié)合起來(lái)，就可以產(chǎn)生出富有意義的多樣化教學(xué)。——因此教師需要掌握提問(wèn)的藝術(shù)?！币虼耍釂?wèn)是課堂教學(xué)的必要手段，是提升學(xué)生興趣的導(dǎo)向，也能吸引學(xué)生的注意力。
除了提問(wèn)外，多媒體教學(xué)也是較好的多樣化教學(xué)手段。多樣化教學(xué)的目的是為了靈活、多樣的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，展示相關(guān)教學(xué)資料的聲音、圖像及影片。通過(guò)多媒體教學(xué)可以很好的開(kāi)展情境教學(xué)，更好地為教學(xué)服務(wù)。
多樣化教學(xué)在課堂教學(xué)中還包括詞匯教學(xué)多樣化、聽(tīng)力教學(xué)多樣化、語(yǔ)法教學(xué)多樣化和閱讀理解多樣化等等。
在教學(xué)工作中。我將不斷地理論聯(lián)系實(shí)際，爭(zhēng)取做一名有效教師。