閱讀后，我對(duì)書中的主題和思想有了更加深入的領(lǐng)悟。寫讀后感時(shí)要注意保持客觀公正的評(píng)價(jià)態(tài)度，避免過(guò)分主觀或片面的觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些有關(guān)閱讀和寫作的思路。
天龍八部的讀后感篇一
塞上牛羊，終成世間最美誓言。
年少時(shí)，特別喜歡讀金庸，江湖風(fēng)云詭譎，故事蕩氣回腸。金庸的書中，有各型各色的俠客，各種各樣的愛(ài)情。俠客最喜歡喬峰和令狐沖，論武功他們兩個(gè)也許并不是書中最出色的俠客，勝在個(gè)性突出，為人處事坦蕩，豪情萬(wàn)丈。在愛(ài)情故事上，令狐沖與小師妹，圣姑之間情感太過(guò)復(fù)雜，引發(fā)了讀者之間太多的爭(zhēng)議。他們的發(fā)生在那樣一個(gè)江湖中是完美的：失意的俠客，青梅竹馬的小師妹，名動(dòng)整個(gè)江湖的圣姑，他們之間種種峰回路轉(zhuǎn)，情感糾葛讀起來(lái)真的酣暢淋漓，為他們憂愁為他高興。但對(duì)于愛(ài)情本身來(lái)說(shuō)，覺(jué)得不夠動(dòng)人，甚至到最后扔缺少那種一心一意的認(rèn)定彼此的感覺(jué)，總有種命運(yùn)讓他們這樣在一起共度余生的。
其實(shí)書中最完美的愛(ài)情應(yīng)該是郭靖和黃蓉，太過(guò)動(dòng)人，太過(guò)完美，可遇不可求。而最讓人難忘，惋惜的就是喬峰和阿朱，每每想到他們之間，都覺(jué)得黯然神傷?！短忑埌瞬俊返木駜?nèi)核就是“求不得”，他們中的每個(gè)人最后都沒(méi)有求仁得仁，每個(gè)人都過(guò)得很痛苦，都沒(méi)有過(guò)上自己想過(guò)的生活。而喬峰和阿朱更是如此，命運(yùn)曲折離奇，他們那么重視對(duì)方，還是最終失去了彼此。
喬峰和阿朱的故事在書中描述很短，天龍八部一共50章，阿朱和喬峰在第15章“杏子林中商略平生義”初相識(shí)，在第二十三章“塞上牛羊空許約”中伴隨著阿朱香消玉損結(jié)束，阿朱陪伴他的喬大哥走過(guò)了人生中最痛苦，迷茫的一段時(shí)間。在杏子林初相遇，那應(yīng)該喬峰人生開始落魄的一天，雖然憑借過(guò)人的謀略，平息了丐幫內(nèi)部的叛亂，但身世之謎被揭開。
回到一千年以前，宋遼平息了百來(lái)年之后，矛盾開始凸顯的耶律洪基時(shí)代，這樣的身世帶給他的痛苦現(xiàn)代人是無(wú)法去想象了。他們命運(yùn)出現(xiàn)交際，但并不是其他情愛(ài)小說(shuō)中那樣驚鴻一瞥，一生一世。他們之間的匆匆而過(guò)，別了彼此，如果不是命運(yùn)的齒輪一直輪轉(zhuǎn)，他們應(yīng)該再不會(huì)有交集。阿朱繼續(xù)是姑蘇慕容的高階大丫頭，而喬峰則是踏上尋找?guī)ь^大哥的道路。命運(yùn)從來(lái)不會(huì)善罷甘休啊，要不就沒(méi)有那么強(qiáng)大的力量，而喬峰的悲劇性也會(huì)大打折扣，天龍八部的整體悲劇基調(diào)的色彩就會(huì)被削弱。
于是他們?cè)谏倭炙掠钟龅搅?，我相信在雁門關(guān)之前，喬峰從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)要娶阿朱，他的所作所為都是出于俠義的本心，赤子之心，甚至獨(dú)闖聚賢莊，付出生命也在所不惜，他就是這樣一個(gè)頂天立地的偉岸的人，這讓他的形象更加高大，豐滿。喬峰應(yīng)該是一個(gè)獅子座，他的所作所為我總能得到共鳴，在做出決定的當(dāng)下，會(huì)把后果生死都置之度外。但是這個(gè)舉動(dòng)對(duì)于阿朱來(lái)說(shuō)，意義非凡，救命之恩以及這種大丈夫的色彩，讓一個(gè)18，9歲的少女傾慕，在平常不過(guò)了。喬峰命運(yùn)的齒輪在杏子林開始轉(zhuǎn)動(dòng)，他的命運(yùn)的悲劇不是由阿朱引起，而少林寺偷經(jīng)書的那晚，阿朱的命運(yùn)齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)，她要去奔赴她的命運(yùn)了。
阿朱去了雁門關(guān)，并且在那里等待了5天5夜。書中對(duì)阿朱正面的描寫不太多，她的性格大部分是通過(guò)一些事情側(cè)面體現(xiàn)，給人的感覺(jué)她和喬峰的地位并不對(duì)等。她要找到喬峰，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和條件下，她一個(gè)明眸皓齒的江南少女，又不會(huì)武功，能夠從少林寺一路去雁門關(guān)等候喬峰的這份聰慧和勇氣就可以證明匹配上喬峰了，她脫離了慕容公子和喬峰也能憑借自己的聰明智慧生存下來(lái)，這很了不起，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，喬峰和阿朱的地位是對(duì)等的，這是一份地位對(duì)等，彼此都有獨(dú)立人格的一對(duì)璧人。
我想喬峰人生中為數(shù)不多的甜蜜時(shí)光，應(yīng)該就是和阿朱一起去尋找?guī)ь^大哥的這一路了吧。雖然在江湖上已經(jīng)聲名狼藉，受萬(wàn)人唾棄，但是身邊的紅粉知己始終相信自己，給予力量，應(yīng)該是苦樂(lè)參半的值得回憶的日子吧?？赡芤?yàn)樗耐纯嗵^(guò)于深入，恨的太深，執(zhí)念太盛。善解人意，一直寄人籬下的阿朱，她缺愛(ài)的成長(zhǎng)的經(jīng)歷，造就了她討好型的人格，她不會(huì)真的去表達(dá)自己的內(nèi)心訴求，會(huì)以喬峰的事作為自己的最重要的事。她唯一的一次表達(dá)自己的訴求，就是在知道自己的生身父親就是喬大哥的殺父仇人之后，她收到的恐嚇使她失去思考能力，失去理智。她曾經(jīng)說(shuō)：我們?nèi)ト?，騎馬放牛，過(guò)幾年再來(lái)報(bào)仇。每次看到這兒，都會(huì)淚目。那時(shí)候的阿朱應(yīng)該已經(jīng)知道，她和喬大哥的緣分就要結(jié)束了，她想抓住它，就是幾年也可以。然而阿朱的人格決定了她不會(huì)去勉強(qiáng)喬峰，她會(huì)選擇犧牲自己。
有很多讀者說(shuō)這兒的處理與她一貫聰慧的性格不符，其實(shí)不是，是她的性格早早就決定了她的選擇。她自小被父母拋棄，并沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)和呵護(hù)，本來(lái)就會(huì)造就他委曲求全，萬(wàn)事以他人危險(xiǎn)，富有自我犧牲精神的性格。她遇到了喬峰，這個(gè)愿意拼命救她，和她一生一世的大哥，她這種性格定會(huì)以喬峰的需求和所想為第一優(yōu)先級(jí)。報(bào)仇是喬峰的最大的心愿，這個(gè)惡人他殺死了喬大哥生身父母，養(yǎng)父母，師傅，譚公譚婆等等，他們并沒(méi)有上帝之眼。在他們心里這個(gè)人就罪大惡極之人，可是這個(gè)人是她的親生父親，她不知道自己的父親有沒(méi)有能力殺這些人，畢竟段家的一陽(yáng)指在江湖上名氣相當(dāng)?shù)拇?，父親的所犯的錯(cuò)就是她的錯(cuò)，所以她選擇去替父親贖罪，并沒(méi)有什么不可理解之處。
小石橋的大雨夜，塞上牛羊終成空。喬峰失去了阿朱，天人永隔，喬峰余生再無(wú)幸?？裳浴Ｒ苍S在那個(gè)時(shí)候，喬峰都想過(guò)放棄生命，只是還有很多事情沒(méi)有處理，他還不能就此赴死。終于在所有真相大白之后，他以自己生命，換來(lái)了宋遼數(shù)年和平，沒(méi)有一絲猶豫，也許他余生都沒(méi)有一刻放下對(duì)阿朱的思念。
阿朱說(shuō)：有一個(gè)人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難、艱險(xiǎn)困苦。
喬峰說(shuō)：阿朱就是阿朱，四海列國(guó)，千秋萬(wàn)載，世上就只一個(gè)阿朱，又豈是一千個(gè)、一萬(wàn)個(gè)漢人美女所能替代得了的。
塞上之約，不是喬峰喜歡騎馬打獵，與牛羊?yàn)榘椤６且驗(yàn)楹桶⒅煲黄痱T馬打獵，與羊牛相伴，便充滿趣味。
天龍八部的讀后感篇二
塞上牛羊，終成世間最美誓言。
年少時(shí)，特別喜歡讀金庸，江湖風(fēng)云詭譎，故事蕩氣回腸。金庸的書中，有各型各色的俠客，各種各樣的愛(ài)情。俠客最喜歡喬峰和令狐沖，論武功他們兩個(gè)也許并不是書中最出色的俠客，勝在個(gè)性突出，為人處事坦蕩，豪情萬(wàn)丈。在愛(ài)情故事上，令狐沖與小師妹，圣姑之間情感太過(guò)復(fù)雜，引發(fā)了讀者之間太多的爭(zhēng)議。他們的發(fā)生在那樣一個(gè)江湖中是完美的：失意的俠客，青梅竹馬的小師妹，名動(dòng)整個(gè)江湖的圣姑，他們之間種種峰回路轉(zhuǎn)，情感糾葛讀起來(lái)真的酣暢淋漓，為他們憂愁為他高興。但對(duì)于愛(ài)情本身來(lái)說(shuō)，覺(jué)得不夠動(dòng)人，甚至到最后扔缺少那種一心一意的認(rèn)定彼此的感覺(jué)，總有種命運(yùn)讓他們這樣在一起共度余生的。
其實(shí)書中最完美的愛(ài)情應(yīng)該是郭靖和黃蓉，太過(guò)動(dòng)人，太過(guò)完美，可遇不可求。而最讓人難忘，惋惜的就是喬峰和阿朱，每每想到他們之間，都覺(jué)得黯然神傷?！短忑埌瞬俊返木駜?nèi)核就是“求不得”，他們中的每個(gè)人最后都沒(méi)有求仁得仁，每個(gè)人都過(guò)得很痛苦，都沒(méi)有過(guò)上自己想過(guò)的生活。而喬峰和阿朱更是如此，命運(yùn)曲折離奇，他們那么重視對(duì)方，還是最終失去了彼此。
喬峰和阿朱的故事在書中描述很短，天龍八部一共50章，阿朱和喬峰在第15章“杏子林中商略平生義”初相識(shí)，在第二十三章“塞上牛羊空許約”中伴隨著阿朱香消玉損結(jié)束，阿朱陪伴他的喬大哥走過(guò)了人生中最痛苦，迷茫的一段時(shí)間。在杏子林初相遇，那應(yīng)該喬峰人生開始落魄的一天，雖然憑借過(guò)人的謀略，平息了丐幫內(nèi)部的叛亂，但身世之謎被揭開。
回到一千年以前，宋遼平息了百來(lái)年之后，矛盾開始凸顯的耶律洪基時(shí)代，這樣的身世帶給他的痛苦現(xiàn)代人是無(wú)法去想象了。他們命運(yùn)出現(xiàn)交際，但并不是其他情愛(ài)小說(shuō)中那樣驚鴻一瞥，一生一世。他們之間的匆匆而過(guò)，別了彼此，如果不是命運(yùn)的齒輪一直輪轉(zhuǎn)，他們應(yīng)該再不會(huì)有交集。阿朱繼續(xù)是姑蘇慕容的高階大丫頭，而喬峰則是踏上尋找?guī)ь^大哥的道路。命運(yùn)從來(lái)不會(huì)善罷甘休啊，要不就沒(méi)有那么強(qiáng)大的力量，而喬峰的悲劇性也會(huì)大打折扣，天龍八部的整體悲劇基調(diào)的色彩就會(huì)被削弱。
于是他們?cè)谏倭炙掠钟龅搅?，我相信在雁門關(guān)之前，喬峰從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)要娶阿朱，他的所作所為都是出于俠義的本心，赤子之心，甚至獨(dú)闖聚賢莊，付出生命也在所不惜，他就是這樣一個(gè)頂天立地的偉岸的人，這讓他的形象更加高大，豐滿。喬峰應(yīng)該是一個(gè)獅子座，他的所作所為我總能得到共鳴，在做出決定的當(dāng)下，會(huì)把后果生死都置之度外。但是這個(gè)舉動(dòng)對(duì)于阿朱來(lái)說(shuō)，意義非凡，救命之恩以及這種大丈夫的色彩，讓一個(gè)18，9歲的少女傾慕，在平常不過(guò)了。喬峰命運(yùn)的齒輪在杏子林開始轉(zhuǎn)動(dòng)，他的命運(yùn)的悲劇不是由阿朱引起，而少林寺偷經(jīng)書的那晚，阿朱的命運(yùn)齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)，她要去奔赴她的命運(yùn)了。
阿朱去了雁門關(guān)，并且在那里等待了5天5夜。書中對(duì)阿朱正面的描寫不太多，她的性格大部分是通過(guò)一些事情側(cè)面體現(xiàn)，給人的感覺(jué)她和喬峰的地位并不對(duì)等。她要找到喬峰，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和條件下，她一個(gè)明眸皓齒的江南少女，又不會(huì)武功，能夠從少林寺一路去雁門關(guān)等候喬峰的這份聰慧和勇氣就可以證明匹配上喬峰了，她脫離了慕容公子和喬峰也能憑借自己的聰明智慧生存下來(lái)，這很了不起，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，喬峰和阿朱的地位是對(duì)等的，這是一份地位對(duì)等，彼此都有獨(dú)立人格的一對(duì)璧人。
我想喬峰人生中為數(shù)不多的甜蜜時(shí)光，應(yīng)該就是和阿朱一起去尋找?guī)ь^大哥的這一路了吧。雖然在江湖上已經(jīng)聲名狼藉，受萬(wàn)人唾棄，但是身邊的紅粉知己始終相信自己，給予力量，應(yīng)該是苦樂(lè)參半的值得回憶的日子吧。可能因?yàn)樗耐纯嗵^(guò)于深入，恨的太深，執(zhí)念太盛。善解人意，一直寄人籬下的阿朱，她缺愛(ài)的成長(zhǎng)的經(jīng)歷，造就了她討好型的人格，她不會(huì)真的去表達(dá)自己的內(nèi)心訴求，會(huì)以喬峰的事作為自己的最重要的事。她唯一的一次表達(dá)自己的訴求，就是在知道自己的生身父親就是喬大哥的殺父仇人之后，她收到的恐嚇使她失去思考能力，失去理智。她曾經(jīng)說(shuō)：我們?nèi)ト猓T馬放牛，過(guò)幾年再來(lái)報(bào)仇。每次看到這兒，都會(huì)淚目。那時(shí)候的阿朱應(yīng)該已經(jīng)知道，她和喬大哥的緣分就要結(jié)束了，她想抓住它，就是幾年也可以。然而阿朱的人格決定了她不會(huì)去勉強(qiáng)喬峰，她會(huì)選擇犧牲自己。
有很多讀者說(shuō)這兒的處理與她一貫聰慧的性格不符，其實(shí)不是，是她的性格早早就決定了她的選擇。她自小被父母拋棄，并沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)和呵護(hù)，本來(lái)就會(huì)造就他委曲求全，萬(wàn)事以他人危險(xiǎn)，富有自我犧牲精神的性格。她遇到了喬峰，這個(gè)愿意拼命救她，和她一生一世的大哥，她這種性格定會(huì)以喬峰的需求和所想為第一優(yōu)先級(jí)。報(bào)仇是喬峰的最大的心愿，這個(gè)惡人他殺死了喬大哥生身父母，養(yǎng)父母，師傅，譚公譚婆等等，他們并沒(méi)有上帝之眼。在他們心里這個(gè)人就罪大惡極之人，可是這個(gè)人是她的親生父親，她不知道自己的父親有沒(méi)有能力殺這些人，畢竟段家的一陽(yáng)指在江湖上名氣相當(dāng)?shù)拇?，父親的所犯的錯(cuò)就是她的錯(cuò)，所以她選擇去替父親贖罪，并沒(méi)有什么不可理解之處。
小石橋的大雨夜，塞上牛羊終成空。喬峰失去了阿朱，天人永隔，喬峰余生再無(wú)幸福可言。也許在那個(gè)時(shí)候，喬峰都想過(guò)放棄生命，只是還有很多事情沒(méi)有處理，他還不能就此赴死。終于在所有真相大白之后，他以自己生命，換來(lái)了宋遼數(shù)年和平，沒(méi)有一絲猶豫，也許他余生都沒(méi)有一刻放下對(duì)阿朱的思念。
阿朱說(shuō)：有一個(gè)人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難、艱險(xiǎn)困苦。
喬峰說(shuō)：阿朱就是阿朱，四海列國(guó)，千秋萬(wàn)載，世上就只一個(gè)阿朱，又豈是一千個(gè)、一萬(wàn)個(gè)漢人美女所能替代得了的。
塞上之約，不是喬峰喜歡騎馬打獵，與牛羊?yàn)榘?。而是因?yàn)楹桶⒅煲黄痱T馬打獵，與羊牛相伴，便充滿趣味。
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天龍八部的讀后感篇三
《天龍八部》是金庸最成功的小說(shuō)之一，其名字“天龍八部”本是個(gè)佛教名詞，對(duì)應(yīng)的'是以“天”和“龍”為首的八個(gè)非人，在各種佛經(jīng)中，他們經(jīng)常出現(xiàn)在佛祖的法會(huì)上。而小說(shuō)《天龍八部》中，金庸老先生分別安排八個(gè)人物來(lái)對(duì)應(yīng)他們，在他們身上來(lái)表現(xiàn)世人的“貪嗔癡”。由于《天龍八部》是在宣傳佛教“眾生皆苦，有情皆孽，無(wú)人不冤”，所以這八個(gè)人基本上都是以悲劇收?qǐng)觥?BR> 天龍八部的讀后感篇四
對(duì)于《天龍八部龍八部》這部電視連續(xù)劇，我相信很多人看過(guò)了，而我更是看了不止一遍。而《天龍八部龍八部》這本書，卻是因?yàn)樽x書比賽才看的。
以前，我沉迷在電視中，不喜歡看書，也不喜歡那些厚厚的武俠小說(shuō)。不過(guò)，當(dāng)我讀了《天龍八部》，發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容遠(yuǎn)比電視豐富。因?yàn)殡娨暜嬅婢哂芯窒扌裕豢赡馨褧械膬?nèi)容都淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。所以我覺(jué)得看書有以下幾點(diǎn)好處：
1、看書時(shí)我能深切地感受到主人公的內(nèi)心世界。
2、有很大的想象空間。
3、看到后面的情節(jié)時(shí)，可以翻到前面加以對(duì)照。
4、看完一本書后，可以在回味那些精彩細(xì)節(jié)。
當(dāng)然，看電視也有其自身的優(yōu)點(diǎn)?？措娨暱梢允谷朔潘尚那椋瑫簳r(shí)放松大腦，得到休息。
然而，我這次讀了《天龍八部》這本書，感觸甚多。在這本書中，喬峰的豪邁，虛竹的憨厚，斷譽(yù)的深情，都是我喜歡的元素。而且通過(guò)這本書，我也深切地了解了他們的內(nèi)心世界，融入到了曲折迷離的故事情節(jié)之中。
當(dāng)我看到喬峰被人誤認(rèn)為是殺人兇手，有理說(shuō)不清時(shí)，我在內(nèi)心深處為喬峰含冤，也痛恨那些自稱正派的所謂武林英雄。我最為喬峰感到不值的是：他用自己的生命換取了遼宋兩個(gè)國(guó)家的和平。有一部分人不理解他的善心。不過(guò)，當(dāng)他深陷牢籠中時(shí)，許多中原的英雄去救他，這對(duì)于他的一生也就夠了，至少他沒(méi)有白活于這個(gè)世界上。而發(fā)生在喬峰身上的那些事情，使我明白了看事情不能只看表面，也不能聽信別人的一面之詞，職能當(dāng)事情的.真相浮出水面時(shí)，才有資格去評(píng)論，才有資格去作出最后的評(píng)判。否則，可能會(huì)因此而誤傷好人，甚至作出令人終生遺憾的決定。
金庸寫過(guò)許多武俠小說(shuō)，其中多部被拍成了電視劇。而他的書，我只看過(guò)一本《天龍八部》。雖然他寫的作品不一定是最好，但是我從中能夠懂得很多道理，也能夠?qū)W到許多寫作的技巧。首先，他寫的作品中，人物各有自己的性格特點(diǎn)。他擅長(zhǎng)描寫人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作，將人物的性格和特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，使我們了解主人公，慢慢融入到故事情節(jié)之中，仿佛身臨其境。同時(shí)，他還寫出了在情理之中，卻又在意料之外的細(xì)節(jié)――斷譽(yù)是段延慶的兒子。其實(shí)，仔細(xì)想想，也會(huì)合乎情理地推測(cè)出來(lái)。書的前面曾幾次提到段譽(yù)不像他的爹爹段正淳，但因?yàn)樗赣H是王妃，所以沒(méi)有許多人懷疑過(guò)他們的父子關(guān)系。不過(guò)這樣段譽(yù)反能夠和他最敬最愛(ài)的王姑娘在一起了。這種寫作方法，我也許學(xué)不會(huì)，這需要豐富的想象力。但是我會(huì)盡量地嘗試。最后，他寫《天龍八部》時(shí)，是按照事情發(fā)展順序?qū)懙?，而?duì)于一些同時(shí)發(fā)生的事情，他又很巧妙地用插敘，自然地交代那些事情，一切顯得那么順理成章，沒(méi)有絲毫牽強(qiáng)和唐突感。
我覺(jué)得自己的文筆不是很好，有時(shí)寫的文章只能算“湊合”，有時(shí)卻寫的很差。不過(guò)，我這次讀了《天龍八部》這部小說(shuō)，真的受到震撼，感觸良多。對(duì)我觸動(dòng)最大的是書的內(nèi)容遠(yuǎn)比電視劇里的豐富。其次，我看事情時(shí)，學(xué)會(huì)了不止看表面，而要了解深層次原因。最后一點(diǎn)，也對(duì)我最有益的，就是我學(xué)到了另一種寫作方法，明白了什么叫做寫作技巧。我一定要努力，爭(zhēng)取在寫作方面取得新的進(jìn)步。
天龍八部的讀后感篇五
長(zhǎng)大之后似乎已經(jīng)沒(méi)有小時(shí)那般迷戀武俠了，丟失了那份童真與心勁，想想似也悲傷，但聽聞金庸先生逝世之際又重新看了一遍胡軍版天龍電視劇，這是迄今我認(rèn)為拍的最成功的一部。而“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，原著完完整整也就大致讀過(guò)一半，仍最喜《天龍八部》，超越其他很多，想想如未能讀過(guò)一遍原著，也是遺憾，于是補(bǔ)全。
一直堅(jiān)定金庸男主里我最喜歡的角色一直是蕭峰，從小到大。他大概是唯一一個(gè)從一開始就武藝高強(qiáng)的男主，沒(méi)有福厚奇緣式的成長(zhǎng)，武功大成皆源自自身努力。他大概也是唯一一個(gè)最后死去的男主，俠之大者，為國(guó)為民。
八部天龍各有幻化，蕭峰是天部“帝釋天”的代表，一生帶著英雄主義的悲情，一切起于雁門關(guān)，又終于雁門關(guān)。杏子林一夜之間從丐幫幫主、青年才俊、武林豪杰淪落為契丹孽種、武林公敵，苦苦追尋的大惡人是自己生身父親，生平最得意武功打死最心愛(ài)的女人。他一生光明磊落，俠肝義膽，追求忠孝仁義，卻最終難兩全，蕭峰的武功似乎不敗，卻最終死于自己的無(wú)法自處。我為此至今傷心，成為天龍里最不愛(ài)看的一場(chǎng)戲，但是似乎也是最好的結(jié)局，不然這個(gè)充滿矛盾的英雄當(dāng)歸于何處。
最喜歡的幾場(chǎng)大概是為了阿朱血洗聚賢莊，和眾位昔日老友推杯換盞，恩斷義絕；決戰(zhàn)少室山，面對(duì)莊聚賢、丁春秋、慕容復(fù)三人不光彩的夾擊，“你三人一起上，我蕭峰何懼”，將慕容復(fù)高舉頭頂，摔于地下“我蕭峰大好男兒，怎會(huì)跟你這種小人齊名”。種種一直收藏心中，如數(shù)家珍。
《天龍八部》是最具佛學(xué)的一本，反映了蕓蕓眾生皆苦，人人難脫“貪嗔癡”三毒，怨憎會(huì)，求不得，正所謂“無(wú)人不冤，有情皆孽”，沒(méi)有佛學(xué)基礎(chǔ)，至今一知半解，也許也是貪戀紅塵溫暖，不愿自己斬?cái)喟伞?BR> 如今金庸先生已逝世一年多，但他所構(gòu)建的這個(gè)宏大江湖，相信會(huì)一直在。
天龍八部的讀后感篇六
今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書里了！
天龍八部描寫的場(chǎng)景凌亂而精彩，讓人感慨萬(wàn)分！主要描寫了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽(yù)、三個(gè)把兄弟的故事，在一場(chǎng)群雄聚義、選舉武林盟主的大戰(zhàn)中，喬峰知道了自己的身世，原來(lái)喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠(yuǎn)山殺害的，他當(dāng)時(shí)力敵丐幫其他兄弟，原來(lái)是自己親生父親救了他！只見(jiàn)半空中一個(gè)人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準(zhǔn)而緊緊地捆住喬峰，把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷！虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘！虛竹是最可悲的??！他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫(yī)術(shù)再高，還是無(wú)力挽回結(jié)局！段譽(yù)的父親是天下第一惡人——段延慶！他們知道了自己的身世，心里有所不爽。
最后，蕭峰投靠大遼國(guó)，遼國(guó)君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺！虛竹、段譽(yù)怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過(guò)無(wú)數(shù)好事，是個(gè)真君子，他威風(fēng)凜凜的身影還在我的腦海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，他是一個(gè)大英雄！
我時(shí)而想：為什么好漢都英年早逝！反而那些小人長(zhǎng)久一世？那三個(gè)把兄弟是我們學(xué)習(xí)的榜樣！他們劫富濟(jì)貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌！我從心底里敬佩他們！
希望你們?cè)跁杲栝喕蛸I下收藏這本書，你們一定會(huì)感慨萬(wàn)分，為好漢們打抱不平的！會(huì)一生都忘不了這本書！
天龍八部的讀后感篇七
天龍八部一書由金庸創(chuàng)作，是一本長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，寫了江湖和皇室之間的矛盾，相信大家都看過(guò)其拍成的電視。下面小編帶來(lái)的是《天龍八部》讀后感：讀君一部書，濕我三卷紙。
前幾日忙于處事務(wù)，碰到一個(gè)技術(shù)上的難題，百思不得其解。我索性眉頭一軒，放下手頭事情，看一遍金庸先生的小說(shuō)《天龍八部》吧。
看完一部書，留下點(diǎn)筆記，以做自得吧，估計(jì)余生再?zèng)]時(shí)間重讀這部大作了。
不記得多少年前看過(guò)《天龍八部》了，當(dāng)年還把它的章節(jié)題頭背下來(lái)了，簡(jiǎn)直就是一首好詞！比如:“水榭聽香，指點(diǎn)群豪戲”、“杏子林中，商略平生義”、“胡漢恩仇，須傾英雄淚”、“千里茫茫若夢(mèng)，雙眸粲粲如星”、“塞上牛羊空許約，燭畔鬢云有舊盟”，這些詞至今記得，由衷佩服金先生的詩(shī)詞功底！
恰逢國(guó)慶假期，連續(xù)兩天，讀到深夜12點(diǎn)多才睡去。早上起來(lái)，眼泡發(fā)腫，還要再看。發(fā)誓中午要睡一下補(bǔ)個(gè)覺(jué)，結(jié)果等到中午了，還是想加快看完小說(shuō)，以便去做自己本該做的正事。但是欲拔不能，如同好食者大盆吃肉，如同好玩者沉迷游戲，看來(lái)這好書也是害人不淺，讓我不能自拔啊！
這部小說(shuō)的精彩絕妙就用不多說(shuō)了，網(wǎng)上一片贊譽(yù)之詞?！短忑埌瞬俊烦蓵谝痪帕辏菚r(shí)我都沒(méi)有出生，如今55年過(guò)去了，這部巨作依然不老長(zhǎng)青，讓一代又一代中國(guó)讀者著迷，可算是中國(guó)文學(xué)史上的一座經(jīng)典大碑。
反觀我前些時(shí)候看過(guò)一半的《基督山伯爵》，太不好看了，味同嚼蠟，最后被我半途而棄?？磥?lái)東西方文化差距真大，難怪外國(guó)人評(píng)《天龍八部》的文字讓我捧腹大笑，有心者可以豆瓣網(wǎng)上找一找?！痘缴讲簟繁荒承┤舜祰u為世界故事書上的扛鼎之作言過(guò)其實(shí)了，我看扛虛竹的一半都扛不起，更別說(shuō)扛喬峰了。
《天龍八部》小小的遺憾是，我感覺(jué)有兩處為他人代筆，與整體上古色古香的典雅文風(fēng)不相符合。比如慕容復(fù)和丁春秋客店打斗的那一場(chǎng)戲，不僅文風(fēng)不符，而且講的故事不好看，如同繪畫沒(méi)有亮點(diǎn)一樣。后來(lái)我看金庸的修訂版說(shuō)明里面果然提到了這是倪匡代寫的一部分。
還有一處我感覺(jué)文風(fēng)頗有不同，不知是否他人代筆導(dǎo)致。比如段正淳的老婆和段延慶私通有一段字：
“投身在他懷里，伸出像白山茶花花瓣般的手臂，摟住他的脖子……淡淡的微云飄過(guò)來(lái)，掩住了月亮，似乎是月亮招手叫微云過(guò)來(lái)遮住它的眼睛，它不愿見(jiàn)到這樣詫異的情景：這樣高貴的一位夫人，竟會(huì)將她像白山茶花花瓣那樣雪白嬌艷的身子，去交給這樣一個(gè)滿身膿血的乞丐”
上面這些話意思是講得很明白了，可是失了含蓄和古色古香的精致，這該是古龍梁羽生的語(yǔ)言，不是金庸的語(yǔ)言。
《天龍八部》最大的遺憾是對(duì)江南慕容的人物描繪問(wèn)題。如同繪畫，作者對(duì)慕容復(fù)的描繪既不突出，也不豐滿，而且畫錯(cuò)了。
其一，說(shuō)他不突出是因?yàn)槎巫u(yù)、喬峰，還有虛竹，都作為主要敘事角度講過(guò)，甚至連游坦之也是，都從他們的角度來(lái)講過(guò)所經(jīng)歷之人事，但是江南慕容就沒(méi)這個(gè)待遇，這是其一。
其二。對(duì)慕容復(fù)的人物形象描述不夠豐滿，他就是和蘇星河下了一盤棋，和丁春秋打了一場(chǎng)架，再和另外一些人也打了幾場(chǎng)架，還被喬峰扔在地上摔了個(gè)四腳朝天，差不多就這些了。我印象最深的畫面，也就是對(duì)江南慕容描繪最好的只有兩處，一處是:他復(fù)國(guó)夢(mèng)破，坐在墳頭發(fā)瘋了那一幕。還有一處是借旁人之口，說(shuō)明他少年時(shí)以指?jìng)?、武藝高?qiáng)的那一幕?？傊?，慕容公子的著墨太少。
第三點(diǎn)，也就是對(duì)江南慕容最大不公平之處，就是把他描繪成了一個(gè)不仁不義，不忠不孝之徒。倘若作者開場(chǎng)就如此描繪那倒也罷了，可是作者用了只聞其聲不見(jiàn)其人的寫作手法，鋪陳式講了江南慕容的手下包不同、風(fēng)波惡是如何的英雄好漢，又描繪了王語(yǔ)嫣是如何愛(ài)慕他這個(gè)表哥的.，那作者就應(yīng)該順著這個(gè)思路，將慕容復(fù)描寫為一個(gè)壯志難酬最后瘋癲的英雄好漢呀！如同繪畫，要畫一位英雄，先畫了衣帶飄飄，再畫了腰佩長(zhǎng)刀，最后畫到臉上來(lái)卻畫了一個(gè)小丑的臉，真是無(wú)端糟蹋了一副好畫呀！所以說(shuō)對(duì)江南慕容形象的刻畫失敗是本書最大的敗筆！為什么要黑化慕容氏呢？這種不順著作者已有的筆意而逆行的手法不僅虎頭蛇尾，而且讓獨(dú)者讀起來(lái)心塞，想必也讓作者寫起來(lái)別扭。
是否如下這樣寫慕容公子更好呢？再花開一朵，單寫慕容復(fù)與吐蕃或者本朝廷之間的一大段紛爭(zhēng)，最后復(fù)國(guó)無(wú)望而瘋癲，這樣人物形象就正面化了，女讀者們就多了一個(gè)豐神俊朗、壯志難酬的慕容公子了，本書就多了一個(gè)讓人扼腕嘆息、惆悵三日的男主角了，豈不更妙？！
還有個(gè)問(wèn)題，就是美人花落誰(shuí)家的問(wèn)題。多年前我看過(guò)舊版《天龍八部》，結(jié)局是王語(yǔ)嫣和段譽(yù)走到一起了，可是今年我再看的這個(gè)21世紀(jì)版本，王語(yǔ)嫣最后改為陪著慕容復(fù)了?？赡苁墙鹩瓜壬x婚之后，又經(jīng)世事磨礪，心境不同而改成這個(gè)“紅顏剎那芳華、心魔褪去是真”的結(jié)局。但是舊版的讀者不樂(lè)意??！他們說(shuō)段譽(yù)經(jīng)過(guò)那么多磨難，還不能抱得美人歸，這結(jié)局太不圓滿啦！那么這件事元芳怎么看呢？元芳以為，就該如上所述，先把慕容復(fù)形象刻畫好，最后再讓王語(yǔ)嫣花落慕容家，即使愛(ài)人已瘋?cè)詫?duì)他不離不棄，這個(gè)結(jié)局更合理，也更能打動(dòng)讀者。
作者寫書，必有感情代入。估計(jì)金庸是把他的感情代入到段譽(yù)身上的。80歲的金庸來(lái)改，把王語(yǔ)嫣改給慕容復(fù)了。我相信，若30歲的金庸來(lái)改，肯定又會(huì)把王語(yǔ)嫣改給段譽(yù)了?？上?，我們都回不到自己的30歲了。
整部小說(shuō)，讓我眼眶含淚的至少有三次，濕了三張紙巾，是替喬峰流的英雄淚和兒女情。
讀完小說(shuō)，河邊回味。還是脫離武俠世界，回到現(xiàn)實(shí)中吧。河水碧綠，楊柳柔波，桂香沁人，一對(duì)夫妻正在河邊摘桂花，一位長(zhǎng)者正在逗孫子玩。
若有得罪金庸老先生之處，見(jiàn)諒。
天龍八部的讀后感篇八
《天龍八部》是金庸小說(shuō)中故事最長(zhǎng)的一部，也是主角最多的一部，更是許多讀者最愛(ài)的一部。
故事發(fā)生在大宋年間，講了大理國(guó)王子段譽(yù)、犯戒的僧人虛竹和丐幫幫主喬峰的命運(yùn)。他們有的武功高強(qiáng)、酒量過(guò)人；有的心慈手軟、殺人就嚇得魂飛魄散；還有的墨守成規(guī)，卻被逐出寺廟。
段譽(yù)的故事讓我知道，出身能決定一個(gè)人的氣質(zhì)。王子養(yǎng)尊處優(yōu)，會(huì)有一些任性，談吐之間也頗有名家風(fēng)范，而且知識(shí)廣博，有家財(cái)萬(wàn)貫的底氣。而普通人民就要粗獷一些，喝酒是大碗地灌，吃肉是大口地塞，充滿了市井之氣。
虛竹相貌丑陋、頭腦遲鈍，但無(wú)意之中得了真?zhèn)?，集逍遙派三大高手武功于一身，還當(dāng)了逍遙派的掌門人。這讓我知道，運(yùn)氣可以在關(guān)鍵時(shí)候順?biāo)浦?，讓我們于無(wú)心之中獲得成功。但運(yùn)氣極為稀少，是那些自帶主角光環(huán)的人才會(huì)有的，所以自己的努力也十分重要，努力比運(yùn)氣更容易把握，更容易讓人獲得成就感。
喬峰一出場(chǎng)就是一個(gè)真正的英雄好漢，但他隨即身受奇冤，繼而發(fā)現(xiàn)自己是契丹子民，為大宋人所憎恨。大宋多年的養(yǎng)育之恩和突厥的血統(tǒng)讓他在雙方?jīng)_突時(shí)彷徨搖擺，最后在雜亂的思緒中為了平息沖突自殺而死。他的悲劇詮釋了一個(gè)真正的道理：謠言的力量能摧毀一個(gè)人，無(wú)論內(nèi)心多么強(qiáng)大都會(huì)受到影響。所以不要在意別人的看法，不要把面子看得太過(guò)重要，要做好自己，相信事實(shí)，再接再勵(lì)努力證明自己，讓真相浮出水面。
除了三大主角外，四大惡人也是《天龍八部》的一大特色。老大是被奪去王位的“惡貫滿盈”段延慶，他雙腳殘廢，嘴唇不能活動(dòng)，全靠腹語(yǔ)術(shù)和兩根細(xì)鐵杖生活；老二是“無(wú)惡不作”葉二娘，自從親生兒子被偷了以后，她每天都要偷一個(gè)別人的孩子來(lái)弄死；老三是“兇神惡煞”南海鱷神，使一把剪刀，精通水性；老四是“窮兇極惡”云中鶴，輕功最好，似云中之鶴。他們雖然被稱為惡人，但也先受過(guò)不可言狀之苦，并非一出生就是惡人。
除了“四大惡人”，書中還有許多形象鮮明、性格生動(dòng)的人物，他們一起造就了這部經(jīng)典——《天龍八部》。
天龍八部的讀后感篇九
情節(jié)構(gòu)架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說(shuō)，它是通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的描寫來(lái)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是塑造了有血有肉，生動(dòng)感人的人物形象。小說(shuō)作者們通過(guò)具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時(shí)代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說(shuō)的情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說(shuō)的情節(jié)是虛構(gòu)性的，而情節(jié)的構(gòu)架是在把握人物性格的基礎(chǔ)上的，是為人物服務(wù)的。
《天龍八部》是查先生一部以我國(guó)北宋年間，宋、遼、金等國(guó)的對(duì)抗斗爭(zhēng)為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著。作為一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家，查先生所有的情節(jié)設(shè)置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬(wàn)余字，卻不是流俗的胡編亂造。
蕭峰是金庸武俠小說(shuō)中的第一好漢。從蕭峰的身世來(lái)講，他本是遼人，但卻為宋人養(yǎng)育，從其襁褓中的仇殺開始，蕭峰已被天命的成為一個(gè)宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會(huì)被揭開，使其陷入兩難的境地，從而完成小說(shuō)所賦予這個(gè)人物的使命。蕭峰未知身世時(shí)多次襲擊遼人，這是與遼人所結(jié)的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習(xí)武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結(jié)成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復(fù)雜的矛盾之中，這是蕭峰個(gè)人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰?！皞b之大者為國(guó)為民”，作者正是以這些情節(jié)來(lái)塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節(jié)對(duì)人物形象的塑造，這樣的情節(jié)必定蘊(yùn)出偉大的人物。那么，作為一個(gè)偉大的人物，蕭峰不可能是一個(gè)回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過(guò)對(duì)岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計(jì)的描寫刻畫出險(xiǎn)惡的江湖環(huán)境，無(wú)論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設(shè)置也與所描繪的險(xiǎn)惡環(huán)境相一致，對(duì)令狐沖來(lái)說(shuō)，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無(wú)法逃避的，可是說(shuō)，蕭峰塞外牧馬放羊的夢(mèng)想很快被作者以情節(jié)否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢(mèng)想的破滅也告訴我們蕭峰永遠(yuǎn)無(wú)法逃避，因?yàn)檫@里有作者賦予他的使命等待他完成。夢(mèng)想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國(guó)平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個(gè)人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當(dāng)這個(gè)英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結(jié)束，這是情節(jié)的內(nèi)在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現(xiàn)他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問(wèn)題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對(duì)阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過(guò)于殘忍了，這都會(huì)損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節(jié)設(shè)置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰(zhàn)敗，作者是如此愛(ài)惜這個(gè)人物，又怎會(huì)讓他在最后功虧一簣。
對(duì)慕容復(fù)的描寫體現(xiàn)了中國(guó)文化中“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復(fù)是一個(gè)不太令人喜歡的人物，所以為他所設(shè)置的情節(jié)必定是高開低走。高開是因?yàn)槟饺輳?fù)的心計(jì)與抱負(fù)，地走也是由他的性格所決定的`人物命運(yùn)。慕容復(fù)名氣所大，卻多次戰(zhàn)敗，成功總是在最后時(shí)刻消失。收買各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來(lái)慕容復(fù)的失敗也是情節(jié)的必然。與慕容復(fù)相對(duì)的是段譽(yù)，段譽(yù)是一個(gè)善良的人物，好人有好報(bào)，所以段譽(yù)有很多奇遇，總能化險(xiǎn)為夷。在最危機(jī)的時(shí)刻，作者總設(shè)置情節(jié)打救段譽(yù)。如段譽(yù)學(xué)武，岳老三本要追殺段譽(yù)，但突然間要收他為徒，在常人看來(lái)已是天大的好事，但這還不夠，段譽(yù)還可在無(wú)意中學(xué)到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復(fù)，段言慶的必死時(shí)刻，又道出其身世的天大機(jī)密，使之得救。與王語(yǔ)焉的愛(ài)情故事是段譽(yù)與其對(duì)立的形象慕容復(fù)的直接正面沖突，最后誰(shuí)擁得美人歸是一個(gè)必然的結(jié)局。慕容復(fù)復(fù)國(guó)失敗，段譽(yù)卻做了皇帝。
另外一個(gè)值得研究的人物是段正淳。查先生的愛(ài)情觀是一見(jiàn)鐘情，從一而終。這體現(xiàn)在他的作品中就是塑造了無(wú)數(shù)對(duì)生死相依的戀人：楊過(guò)與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實(shí)都是查先生對(duì)其愛(ài)情觀的詮釋，但對(duì)多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說(shuō)他不懂愛(ài)情的，這使韋小寶從未涉及到愛(ài)情從而保證了愛(ài)情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛(ài)情的，他愛(ài)他的每一個(gè)情人，用現(xiàn)在的話說(shuō)段正淳是忠于了自己的愛(ài)情卻沒(méi)有忠于自己的愛(ài)人。段正淳多情的人物形象決定了他應(yīng)遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對(duì)這類人的懲罰。在小說(shuō)的情節(jié)中，對(duì)段正淳的懲罰集中表現(xiàn)在兩個(gè)故事：一個(gè)是馬夫人康敏對(duì)段正淳的報(bào)復(fù)，他殺死了自己與段正淳的孩子，設(shè)計(jì)謀殺段正淳，在馬家對(duì)段正淳的種種折磨是情節(jié)中對(duì)段正淳的最直接懲罰。另一個(gè)報(bào)復(fù)來(lái)自王妃刁百風(fēng)，她與段言慶的故事用意就是報(bào)復(fù)段正淳的多情，段譽(yù)是報(bào)復(fù)的產(chǎn)物，這使段正淳一生無(wú)法照顧自己的女兒們，所教養(yǎng)的兒子又非己出。但段正淳并不是一個(gè)壞人，他的形象沒(méi)那么簡(jiǎn)單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個(gè)了結(jié)，這個(gè)了結(jié)只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話，段正淳如何繼續(xù)處理與情人們的關(guān)系呢？情節(jié)的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個(gè)懂得愛(ài)情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復(fù)到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節(jié)需要。而這一情節(jié)的設(shè)置使段正淳的愛(ài)情被人理解了，是對(duì)段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動(dòng)豐富起來(lái)。
其實(shí)，讀一部小說(shuō)就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對(duì)作品有一個(gè)思考，我們要知道故事情節(jié)設(shè)置的原因。我們常為小說(shuō)中的人物而感動(dòng)，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節(jié)的構(gòu)架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說(shuō)情節(jié)構(gòu)架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學(xué)習(xí)的。
天龍八部的讀后感篇十
今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書里了!
天龍八部描寫的場(chǎng)景凌亂而精彩，讓人感慨萬(wàn)分!主要描寫了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽(yù)、三個(gè)把兄弟的故事，在一場(chǎng)群雄聚義、選舉武林盟主的大戰(zhàn)中，喬峰知道了自己的身世，原來(lái)喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠(yuǎn)山殺害的，他當(dāng)時(shí)力敵丐幫其他兄弟，原來(lái)是自己親生父親救了他!只見(jiàn)半空中一個(gè)人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準(zhǔn)而緊緊地捆住喬峰，《天龍八部》讀后感，讀后感《天龍八部》讀后感》。把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷!虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘!虛竹是最可悲的!!他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫(yī)術(shù)再高，還是無(wú)力挽回結(jié)局!段譽(yù)的父親是天下第一惡人――段延慶!他們知道了自己的身世，心里有所不爽。
最后，蕭峰投靠大遼國(guó)，遼國(guó)君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺!虛竹、段譽(yù)怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過(guò)無(wú)數(shù)好事，是個(gè)真君子，他威風(fēng)凜凜的身影還在我的腦海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，他是一個(gè)大英雄!
我時(shí)而想：為什么好漢都英年早逝!反而那些小人長(zhǎng)久一世?那三個(gè)把兄弟是我們學(xué)習(xí)的榜樣!他們劫富濟(jì)貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌!我從心底里敬佩他們!
希望你們?cè)跁杲栝喕蛸I下收藏這本書，你們一定會(huì)感慨萬(wàn)分，為好漢們打抱不平的!會(huì)一生都忘不了這本書!
天龍八部的讀后感篇十一
但凡讀過(guò)《天龍八部》，對(duì)虛竹一定會(huì)有很深的印象。
虛竹是一個(gè)正面形象，也是三大主角之一。他的經(jīng)歷，看似是全書中最幸運(yùn)的。
或許有人也期待著如虛竹一樣的幸運(yùn)，然虛竹的命運(yùn)自始至終都受他人操控。
嬰兒時(shí)期，虛竹被蕭遠(yuǎn)山送到少林寺，他就一心一意地吃齋念佛了；虛竹受段延慶“傳音入密”之術(shù)的指點(diǎn)，破解了珍瓏棋局，得到了無(wú)崖子七十年修為的高深內(nèi)力，但他卻是不大情愿地被動(dòng)的接受的。
機(jī)緣巧合之下，得到了逍遙派約二百年的功力，他也無(wú)法恢復(fù)少林派的內(nèi)力，就這樣接受了童姥的遺言成了靈鷲宮的主人，并且面對(duì)少林寺的責(zé)罰也未強(qiáng)加辯解。
虛竹看似與世無(wú)爭(zhēng)，自由自在，實(shí)則讓自己的命運(yùn)受他人操控。一個(gè)連自己命運(yùn)都把握不好的人，何談“幸運(yùn)”二字？難道不是莫大的悲哀嗎？虛竹因在書中帶有主角光環(huán)，才能如此一帆風(fēng)順。
但若在現(xiàn)實(shí)，失去了主角光環(huán)的庇佑，像虛竹這樣的人恐難有如此輝煌。他人對(duì)他加以親睞時(shí)，他得以一帆風(fēng)順；但若他人對(duì)他并不和善，也自認(rèn)為“幸運(yùn)”地接受嗎？將自己的命運(yùn)交給他人掌控，他們得以使你輝煌，那么也必然得以使你毀滅。雖然短暫地成為了他人眼中的“幸運(yùn)兒”，卻連自己毀滅之日無(wú)法預(yù)測(cè)，只等著災(zāi)禍來(lái)臨時(shí)措手不及。
做人不做虛竹，不是指不能做如虛竹這般幸運(yùn)的人，而是不能做如虛竹般被動(dòng)地改變自我，由他人掌握自己的命運(yùn)。
命運(yùn)應(yīng)該由我們自己去努力地掌握，唯有自己才是更為長(zhǎng)久的依靠。夢(mèng)想應(yīng)由我們自己去奮力爭(zhēng)取，而不是在無(wú)夢(mèng)的生活里接受他人的改造。
天龍八部的讀后感篇十二
今天2011年8月20日的傍晚，我終于把天龍八部看完了，斷斷續(xù)續(xù)地，我竟耗費(fèi)了足足兩個(gè)月。
心里面有太多的感受，太多的變幻，如同海一浪一般起起伏伏，時(shí)而笑出聲來(lái)，時(shí)而淚溢眼角。
在讀的過(guò)程中，曾暗暗想過(guò)列一張惡人表，排一下我認(rèn)為的那些惡人究竟誰(shuí)更壞些，可是當(dāng)今天全部讀完之時(shí)，才發(fā)覺(jué)當(dāng)真沒(méi)有那個(gè)必要了。心口一酸，便想起原來(lái)下手殘忍的南海鱷神卻為了保護(hù)師父段譽(yù)而死；對(duì)嬰兒毫不留情的葉二一娘一年輕時(shí)卻經(jīng)歷了那么心酸的一段情史；表面正人君子實(shí)則欲吞并天下武功秘籍的鳩摩智最終武功盡肯，一心向善，倒也不失為一件好事；至于天山童姥的生死符雖兇狠毒辣，但從他對(duì)虛竹真誠(chéng)相待的情分來(lái)看，本就不是惡人，再看他一生的情感都為無(wú)崖子而存，到頭來(lái)卻無(wú)絲毫回報(bào)，不免心生悲憫之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容復(fù)這等我曾恨之入骨之人，最終也得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，便也釋然不究了。一切既因欲一望和誤會(huì)而起，也就沒(méi)那么多過(guò)錯(cuò)與不過(guò)之分了。
當(dāng)真如那句“無(wú)人不冤，有情皆孽”啊。人生百態(tài)，又怎說(shuō)不是如此呢！
天龍八部的讀后感篇十三
骨子里是個(gè)崇尚和平的人，對(duì)于各種反人體力學(xué)和物理學(xué)生物學(xué)的武功招式受制于有限的想象力，也難領(lǐng)悟其精妙之處，反而常常陷入思考的迷區(qū)。比如，獨(dú)孤九劍破九招最后一招破氣，是以有形破無(wú)形；而六脈神劍可將體內(nèi)酒精順著手指逼出體外，卻是以無(wú)形迫有形。偶爾看到帖子探討小說(shuō)中武功殺傷力排名，也覺(jué)得這些人認(rèn)真討論的樣子有趣。
武俠小說(shuō)構(gòu)建了一個(gè)世界，這里沒(méi)有時(shí)間和空間的約束，段譽(yù)從大理古城到江南燕子塢，蕭峰從東北莽原往河南少林，行跡跨江河湖海，越山川峰巒。讀起來(lái)，有種跳出三界，游離九天的飄逸舒暢感?？晌蚁矚g剝離了這些腦洞，剩下的，人的故事，若鷹嘯空谷，音色難息，有孤絕立于山巔的壯闊感。我想，這就是俠義精神。
從起源來(lái)看，武俠小說(shuō)起于明清時(shí)期，脫胎于仁義志士事跡，口口相傳，是歷經(jīng)時(shí)間而演繹的傳奇。俠之一字，淵源已久，追溯起來(lái)，可以到春秋時(shí)期的儒家。史記游俠列傳，以孔子的徒弟原憲開篇。韓非子言，俠以武犯禁，儒以文亂法。將兩者并而譏之，可見(jiàn)，儒俠不分家的，在中國(guó)文化里，浮浮淺淺數(shù)千余載。
俠者，論其義，往小了說(shuō)，是朋友之義，言必信，行必果，已諾必誠(chéng)。往大了說(shuō)，是獨(dú)行其德，不茍合于世。小說(shuō)里，蕭峰為屬下，杏子林里以自戕代罰；為友，聚賢莊里以一敵百；為家，從雁門關(guān)到江南，而痛失所愛(ài)；為天下，劍指義兄止戰(zhàn)數(shù)十余載；為兄長(zhǎng)，自絕謝罪于關(guān)外。若說(shuō)蕭峰是武之俠的頂峰，那么戰(zhàn)火下、殘?jiān)?、荒野里西南?lián)大的教師們，筆耕不輟教書育人，以無(wú)限鉆研之精神對(duì)抗有限艱苦之環(huán)境，應(yīng)是文俠之典范。
梁文道的一千零一夜有一期解說(shuō)論語(yǔ)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎這句。道長(zhǎng)嚴(yán)肅激動(dòng)，平常踱著步子邊走邊聊，這時(shí)走著就停下了。說(shuō)漢武帝問(wèn)司馬遷，李陵與你非親非朋，為何？蓋因天地有正氣，有真理。儒與俠的內(nèi)核，于文有剛毅之心，直言不諱真相與真理；于武有果敢之勇，拔劍而出踐行信念與道義。
孔子為圣人，因其以一套遠(yuǎn)高于世的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。窮達(dá)以時(shí)，達(dá)者，幸之，窮者，固也。有一個(gè)故事，孔子求仕不得，終于有了機(jī)會(huì)，他卻因國(guó)君不能在父亡之后按規(guī)守禮而拒絕邀約。無(wú)論當(dāng)下還是當(dāng)時(shí)的環(huán)境，都顯得過(guò)于迂腐不知變通。我們都知道位置越高能量越大，影響或能越深遠(yuǎn)，何不若曲線前進(jìn)謀得高位后將其做為心中道義傳播的手段。他說(shuō)，不，有瑕疵一開始就錯(cuò)了。
曾國(guó)藩有句流傳很廣的話，說(shuō)未來(lái)不迎，當(dāng)前不雜，過(guò)往不戀。大白話說(shuō)來(lái)，就是但行好事莫問(wèn)前程的意思。但金錢獎(jiǎng)懲名利，燈紅影綠，曲賦樂(lè)舞。成功的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)化成財(cái)務(wù)自由，時(shí)間的尺度急劇通脹，道路上人的偏差大于努力，快成了唯一要素?！敖Y(jié)硬寨，打呆仗”又談何容易。
我喜歡那些雖受困于外，仍堅(jiān)守于內(nèi)的人。認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他把過(guò)往以及正在經(jīng)歷的用簡(jiǎn)單的文字毫不掩飾的描述。一位朋友，在用個(gè)人的力量對(duì)抗群體的非理性，標(biāo)榜自己的價(jià)值觀和信念。時(shí)代與生活賦予的來(lái)自四面八方的壓強(qiáng)，都在，但在他們身上都慢了下來(lái)。
學(xué)心理的朋友跟我講了一個(gè)abc理論，遇到的事，如何看待，以及隨之產(chǎn)生的體驗(yàn)和情緒。c是結(jié)果，a不可控，b是唯一可發(fā)揮主觀能動(dòng)性的步驟。更多的人選擇調(diào)整b來(lái)引導(dǎo)c?？晌蚁嘈?，總有一些人用完整邏輯來(lái)恪守b并勇于接受c。
天龍八部的讀后感篇十四
“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多.
任何文學(xué)作品，無(wú)論雅俗都在說(shuō)人?！短忑埌瞬俊芬膊焕?。人有正反兩面，此書說(shuō)人的正面有喬峰的大義凜然，段譽(yù)的嬉笑人間，虛竹的虔誠(chéng)向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說(shuō)人的反面，卻是此書一大亮點(diǎn)。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會(huì)有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘;武林前輩慕容博竟然是個(gè)唆使讒言，陰謀無(wú)比的'小人......這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個(gè)人之后，再寫另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來(lái)的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過(guò)。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說(shuō)以段譽(yù)上無(wú)量山游山玩水，觀看無(wú)量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來(lái)觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見(jiàn)散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說(shuō)下全書的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适?，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說(shuō)中并不多見(jiàn)。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來(lái)，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛(ài)過(guò)她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說(shuō)的話完全表達(dá)了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と耍袢諈s賣國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無(wú)我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦!
蕭峰悲劇的最大根源，在于他是一名在宋朝長(zhǎng)大的契丹人。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，遼宋刀兵不斷，兩國(guó)官兵互相虜掠對(duì)方的平民百姓，兩國(guó)之間實(shí)際已埋下了深深的民族仇恨。蕭峰自幼在漢人中長(zhǎng)大，自然學(xué)得了漢人的價(jià)值觀念，認(rèn)為所有的契丹人都是暴虐卑鄙、不守信義、殘殺漢人、無(wú)惡不作的無(wú)恥之徒。他所領(lǐng)導(dǎo)的丐幫更是暗助宋朝，以保家衛(wèi)國(guó)為己任。無(wú)可否認(rèn)，蕭峰是有一顆忠于祖國(guó)和民族之心的。不料后來(lái)他卻發(fā)現(xiàn)自己竟是契丹人，最后為免生靈涂炭，還挾持遼帝威逼其退兵，成了契丹的大罪人。身為一個(gè)大英雄卻不知怎樣去效忠自己的國(guó)家，更有何面目立于天地間?自殺只能是最好的解脫方法了。這似乎又應(yīng)了“英雄氣短，紅顏薄命”的俗諺。
蕭峰短暫的一生是一個(gè)悲劇，但正是他悲劇的人生成就了這個(gè)藝術(shù)形象的感人魅力。蕭峰形象必然在世界文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊里占有一席地位，為后來(lái)的文學(xué)愛(ài)好者所景仰。事實(shí)上，蕭峰身上也有很多優(yōu)良品質(zhì)值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。譬如他的凜然正氣，其實(shí)是中華民族幾千年培育優(yōu)秀人格的傳統(tǒng)，就是要培養(yǎng)“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的浩然正氣。這是我們現(xiàn)在乃至將來(lái)都要繼承發(fā)揚(yáng)的民族文化精華。又如，蕭峰的誠(chéng)信品格和俠義精神，也是值得我們提倡的。俠義精神，在今天實(shí)際就是助人為樂(lè)，扶危濟(jì)困，熱心社會(huì)公益事業(yè)。再如，蕭峰有一顆報(bào)國(guó)的忠心，總之，蕭峰身上凝聚了金庸先生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)高度濃縮的精華.
天龍八部的讀后感篇一
塞上牛羊，終成世間最美誓言。
年少時(shí)，特別喜歡讀金庸，江湖風(fēng)云詭譎，故事蕩氣回腸。金庸的書中，有各型各色的俠客，各種各樣的愛(ài)情。俠客最喜歡喬峰和令狐沖，論武功他們兩個(gè)也許并不是書中最出色的俠客，勝在個(gè)性突出，為人處事坦蕩，豪情萬(wàn)丈。在愛(ài)情故事上，令狐沖與小師妹，圣姑之間情感太過(guò)復(fù)雜，引發(fā)了讀者之間太多的爭(zhēng)議。他們的發(fā)生在那樣一個(gè)江湖中是完美的：失意的俠客，青梅竹馬的小師妹，名動(dòng)整個(gè)江湖的圣姑，他們之間種種峰回路轉(zhuǎn)，情感糾葛讀起來(lái)真的酣暢淋漓，為他們憂愁為他高興。但對(duì)于愛(ài)情本身來(lái)說(shuō)，覺(jué)得不夠動(dòng)人，甚至到最后扔缺少那種一心一意的認(rèn)定彼此的感覺(jué)，總有種命運(yùn)讓他們這樣在一起共度余生的。
其實(shí)書中最完美的愛(ài)情應(yīng)該是郭靖和黃蓉，太過(guò)動(dòng)人，太過(guò)完美，可遇不可求。而最讓人難忘，惋惜的就是喬峰和阿朱，每每想到他們之間，都覺(jué)得黯然神傷?！短忑埌瞬俊返木駜?nèi)核就是“求不得”，他們中的每個(gè)人最后都沒(méi)有求仁得仁，每個(gè)人都過(guò)得很痛苦，都沒(méi)有過(guò)上自己想過(guò)的生活。而喬峰和阿朱更是如此，命運(yùn)曲折離奇，他們那么重視對(duì)方，還是最終失去了彼此。
喬峰和阿朱的故事在書中描述很短，天龍八部一共50章，阿朱和喬峰在第15章“杏子林中商略平生義”初相識(shí)，在第二十三章“塞上牛羊空許約”中伴隨著阿朱香消玉損結(jié)束，阿朱陪伴他的喬大哥走過(guò)了人生中最痛苦，迷茫的一段時(shí)間。在杏子林初相遇，那應(yīng)該喬峰人生開始落魄的一天，雖然憑借過(guò)人的謀略，平息了丐幫內(nèi)部的叛亂，但身世之謎被揭開。
回到一千年以前，宋遼平息了百來(lái)年之后，矛盾開始凸顯的耶律洪基時(shí)代，這樣的身世帶給他的痛苦現(xiàn)代人是無(wú)法去想象了。他們命運(yùn)出現(xiàn)交際，但并不是其他情愛(ài)小說(shuō)中那樣驚鴻一瞥，一生一世。他們之間的匆匆而過(guò)，別了彼此，如果不是命運(yùn)的齒輪一直輪轉(zhuǎn)，他們應(yīng)該再不會(huì)有交集。阿朱繼續(xù)是姑蘇慕容的高階大丫頭，而喬峰則是踏上尋找?guī)ь^大哥的道路。命運(yùn)從來(lái)不會(huì)善罷甘休啊，要不就沒(méi)有那么強(qiáng)大的力量，而喬峰的悲劇性也會(huì)大打折扣，天龍八部的整體悲劇基調(diào)的色彩就會(huì)被削弱。
于是他們?cè)谏倭炙掠钟龅搅?，我相信在雁門關(guān)之前，喬峰從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)要娶阿朱，他的所作所為都是出于俠義的本心，赤子之心，甚至獨(dú)闖聚賢莊，付出生命也在所不惜，他就是這樣一個(gè)頂天立地的偉岸的人，這讓他的形象更加高大，豐滿。喬峰應(yīng)該是一個(gè)獅子座，他的所作所為我總能得到共鳴，在做出決定的當(dāng)下，會(huì)把后果生死都置之度外。但是這個(gè)舉動(dòng)對(duì)于阿朱來(lái)說(shuō)，意義非凡，救命之恩以及這種大丈夫的色彩，讓一個(gè)18，9歲的少女傾慕，在平常不過(guò)了。喬峰命運(yùn)的齒輪在杏子林開始轉(zhuǎn)動(dòng)，他的命運(yùn)的悲劇不是由阿朱引起，而少林寺偷經(jīng)書的那晚，阿朱的命運(yùn)齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)，她要去奔赴她的命運(yùn)了。
阿朱去了雁門關(guān)，并且在那里等待了5天5夜。書中對(duì)阿朱正面的描寫不太多，她的性格大部分是通過(guò)一些事情側(cè)面體現(xiàn)，給人的感覺(jué)她和喬峰的地位并不對(duì)等。她要找到喬峰，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和條件下，她一個(gè)明眸皓齒的江南少女，又不會(huì)武功，能夠從少林寺一路去雁門關(guān)等候喬峰的這份聰慧和勇氣就可以證明匹配上喬峰了，她脫離了慕容公子和喬峰也能憑借自己的聰明智慧生存下來(lái)，這很了不起，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，喬峰和阿朱的地位是對(duì)等的，這是一份地位對(duì)等，彼此都有獨(dú)立人格的一對(duì)璧人。
我想喬峰人生中為數(shù)不多的甜蜜時(shí)光，應(yīng)該就是和阿朱一起去尋找?guī)ь^大哥的這一路了吧。雖然在江湖上已經(jīng)聲名狼藉，受萬(wàn)人唾棄，但是身邊的紅粉知己始終相信自己，給予力量，應(yīng)該是苦樂(lè)參半的值得回憶的日子吧?？赡芤?yàn)樗耐纯嗵^(guò)于深入，恨的太深，執(zhí)念太盛。善解人意，一直寄人籬下的阿朱，她缺愛(ài)的成長(zhǎng)的經(jīng)歷，造就了她討好型的人格，她不會(huì)真的去表達(dá)自己的內(nèi)心訴求，會(huì)以喬峰的事作為自己的最重要的事。她唯一的一次表達(dá)自己的訴求，就是在知道自己的生身父親就是喬大哥的殺父仇人之后，她收到的恐嚇使她失去思考能力，失去理智。她曾經(jīng)說(shuō)：我們?nèi)ト?，騎馬放牛，過(guò)幾年再來(lái)報(bào)仇。每次看到這兒，都會(huì)淚目。那時(shí)候的阿朱應(yīng)該已經(jīng)知道，她和喬大哥的緣分就要結(jié)束了，她想抓住它，就是幾年也可以。然而阿朱的人格決定了她不會(huì)去勉強(qiáng)喬峰，她會(huì)選擇犧牲自己。
有很多讀者說(shuō)這兒的處理與她一貫聰慧的性格不符，其實(shí)不是，是她的性格早早就決定了她的選擇。她自小被父母拋棄，并沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)和呵護(hù)，本來(lái)就會(huì)造就他委曲求全，萬(wàn)事以他人危險(xiǎn)，富有自我犧牲精神的性格。她遇到了喬峰，這個(gè)愿意拼命救她，和她一生一世的大哥，她這種性格定會(huì)以喬峰的需求和所想為第一優(yōu)先級(jí)。報(bào)仇是喬峰的最大的心愿，這個(gè)惡人他殺死了喬大哥生身父母，養(yǎng)父母，師傅，譚公譚婆等等，他們并沒(méi)有上帝之眼。在他們心里這個(gè)人就罪大惡極之人，可是這個(gè)人是她的親生父親，她不知道自己的父親有沒(méi)有能力殺這些人，畢竟段家的一陽(yáng)指在江湖上名氣相當(dāng)?shù)拇?，父親的所犯的錯(cuò)就是她的錯(cuò)，所以她選擇去替父親贖罪，并沒(méi)有什么不可理解之處。
小石橋的大雨夜，塞上牛羊終成空。喬峰失去了阿朱，天人永隔，喬峰余生再無(wú)幸?？裳浴Ｒ苍S在那個(gè)時(shí)候，喬峰都想過(guò)放棄生命，只是還有很多事情沒(méi)有處理，他還不能就此赴死。終于在所有真相大白之后，他以自己生命，換來(lái)了宋遼數(shù)年和平，沒(méi)有一絲猶豫，也許他余生都沒(méi)有一刻放下對(duì)阿朱的思念。
阿朱說(shuō)：有一個(gè)人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難、艱險(xiǎn)困苦。
喬峰說(shuō)：阿朱就是阿朱，四海列國(guó)，千秋萬(wàn)載，世上就只一個(gè)阿朱，又豈是一千個(gè)、一萬(wàn)個(gè)漢人美女所能替代得了的。
塞上之約，不是喬峰喜歡騎馬打獵，與牛羊?yàn)榘椤６且驗(yàn)楹桶⒅煲黄痱T馬打獵，與羊牛相伴，便充滿趣味。
天龍八部的讀后感篇二
塞上牛羊，終成世間最美誓言。
年少時(shí)，特別喜歡讀金庸，江湖風(fēng)云詭譎，故事蕩氣回腸。金庸的書中，有各型各色的俠客，各種各樣的愛(ài)情。俠客最喜歡喬峰和令狐沖，論武功他們兩個(gè)也許并不是書中最出色的俠客，勝在個(gè)性突出，為人處事坦蕩，豪情萬(wàn)丈。在愛(ài)情故事上，令狐沖與小師妹，圣姑之間情感太過(guò)復(fù)雜，引發(fā)了讀者之間太多的爭(zhēng)議。他們的發(fā)生在那樣一個(gè)江湖中是完美的：失意的俠客，青梅竹馬的小師妹，名動(dòng)整個(gè)江湖的圣姑，他們之間種種峰回路轉(zhuǎn)，情感糾葛讀起來(lái)真的酣暢淋漓，為他們憂愁為他高興。但對(duì)于愛(ài)情本身來(lái)說(shuō)，覺(jué)得不夠動(dòng)人，甚至到最后扔缺少那種一心一意的認(rèn)定彼此的感覺(jué)，總有種命運(yùn)讓他們這樣在一起共度余生的。
其實(shí)書中最完美的愛(ài)情應(yīng)該是郭靖和黃蓉，太過(guò)動(dòng)人，太過(guò)完美，可遇不可求。而最讓人難忘，惋惜的就是喬峰和阿朱，每每想到他們之間，都覺(jué)得黯然神傷?！短忑埌瞬俊返木駜?nèi)核就是“求不得”，他們中的每個(gè)人最后都沒(méi)有求仁得仁，每個(gè)人都過(guò)得很痛苦，都沒(méi)有過(guò)上自己想過(guò)的生活。而喬峰和阿朱更是如此，命運(yùn)曲折離奇，他們那么重視對(duì)方，還是最終失去了彼此。
喬峰和阿朱的故事在書中描述很短，天龍八部一共50章，阿朱和喬峰在第15章“杏子林中商略平生義”初相識(shí)，在第二十三章“塞上牛羊空許約”中伴隨著阿朱香消玉損結(jié)束，阿朱陪伴他的喬大哥走過(guò)了人生中最痛苦，迷茫的一段時(shí)間。在杏子林初相遇，那應(yīng)該喬峰人生開始落魄的一天，雖然憑借過(guò)人的謀略，平息了丐幫內(nèi)部的叛亂，但身世之謎被揭開。
回到一千年以前，宋遼平息了百來(lái)年之后，矛盾開始凸顯的耶律洪基時(shí)代，這樣的身世帶給他的痛苦現(xiàn)代人是無(wú)法去想象了。他們命運(yùn)出現(xiàn)交際，但并不是其他情愛(ài)小說(shuō)中那樣驚鴻一瞥，一生一世。他們之間的匆匆而過(guò)，別了彼此，如果不是命運(yùn)的齒輪一直輪轉(zhuǎn)，他們應(yīng)該再不會(huì)有交集。阿朱繼續(xù)是姑蘇慕容的高階大丫頭，而喬峰則是踏上尋找?guī)ь^大哥的道路。命運(yùn)從來(lái)不會(huì)善罷甘休啊，要不就沒(méi)有那么強(qiáng)大的力量，而喬峰的悲劇性也會(huì)大打折扣，天龍八部的整體悲劇基調(diào)的色彩就會(huì)被削弱。
于是他們?cè)谏倭炙掠钟龅搅?，我相信在雁門關(guān)之前，喬峰從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)要娶阿朱，他的所作所為都是出于俠義的本心，赤子之心，甚至獨(dú)闖聚賢莊，付出生命也在所不惜，他就是這樣一個(gè)頂天立地的偉岸的人，這讓他的形象更加高大，豐滿。喬峰應(yīng)該是一個(gè)獅子座，他的所作所為我總能得到共鳴，在做出決定的當(dāng)下，會(huì)把后果生死都置之度外。但是這個(gè)舉動(dòng)對(duì)于阿朱來(lái)說(shuō)，意義非凡，救命之恩以及這種大丈夫的色彩，讓一個(gè)18，9歲的少女傾慕，在平常不過(guò)了。喬峰命運(yùn)的齒輪在杏子林開始轉(zhuǎn)動(dòng)，他的命運(yùn)的悲劇不是由阿朱引起，而少林寺偷經(jīng)書的那晚，阿朱的命運(yùn)齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)，她要去奔赴她的命運(yùn)了。
阿朱去了雁門關(guān)，并且在那里等待了5天5夜。書中對(duì)阿朱正面的描寫不太多，她的性格大部分是通過(guò)一些事情側(cè)面體現(xiàn)，給人的感覺(jué)她和喬峰的地位并不對(duì)等。她要找到喬峰，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和條件下，她一個(gè)明眸皓齒的江南少女，又不會(huì)武功，能夠從少林寺一路去雁門關(guān)等候喬峰的這份聰慧和勇氣就可以證明匹配上喬峰了，她脫離了慕容公子和喬峰也能憑借自己的聰明智慧生存下來(lái)，這很了不起，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，喬峰和阿朱的地位是對(duì)等的，這是一份地位對(duì)等，彼此都有獨(dú)立人格的一對(duì)璧人。
我想喬峰人生中為數(shù)不多的甜蜜時(shí)光，應(yīng)該就是和阿朱一起去尋找?guī)ь^大哥的這一路了吧。雖然在江湖上已經(jīng)聲名狼藉，受萬(wàn)人唾棄，但是身邊的紅粉知己始終相信自己，給予力量，應(yīng)該是苦樂(lè)參半的值得回憶的日子吧。可能因?yàn)樗耐纯嗵^(guò)于深入，恨的太深，執(zhí)念太盛。善解人意，一直寄人籬下的阿朱，她缺愛(ài)的成長(zhǎng)的經(jīng)歷，造就了她討好型的人格，她不會(huì)真的去表達(dá)自己的內(nèi)心訴求，會(huì)以喬峰的事作為自己的最重要的事。她唯一的一次表達(dá)自己的訴求，就是在知道自己的生身父親就是喬大哥的殺父仇人之后，她收到的恐嚇使她失去思考能力，失去理智。她曾經(jīng)說(shuō)：我們?nèi)ト猓T馬放牛，過(guò)幾年再來(lái)報(bào)仇。每次看到這兒，都會(huì)淚目。那時(shí)候的阿朱應(yīng)該已經(jīng)知道，她和喬大哥的緣分就要結(jié)束了，她想抓住它，就是幾年也可以。然而阿朱的人格決定了她不會(huì)去勉強(qiáng)喬峰，她會(huì)選擇犧牲自己。
有很多讀者說(shuō)這兒的處理與她一貫聰慧的性格不符，其實(shí)不是，是她的性格早早就決定了她的選擇。她自小被父母拋棄，并沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)和呵護(hù)，本來(lái)就會(huì)造就他委曲求全，萬(wàn)事以他人危險(xiǎn)，富有自我犧牲精神的性格。她遇到了喬峰，這個(gè)愿意拼命救她，和她一生一世的大哥，她這種性格定會(huì)以喬峰的需求和所想為第一優(yōu)先級(jí)。報(bào)仇是喬峰的最大的心愿，這個(gè)惡人他殺死了喬大哥生身父母，養(yǎng)父母，師傅，譚公譚婆等等，他們并沒(méi)有上帝之眼。在他們心里這個(gè)人就罪大惡極之人，可是這個(gè)人是她的親生父親，她不知道自己的父親有沒(méi)有能力殺這些人，畢竟段家的一陽(yáng)指在江湖上名氣相當(dāng)?shù)拇?，父親的所犯的錯(cuò)就是她的錯(cuò)，所以她選擇去替父親贖罪，并沒(méi)有什么不可理解之處。
小石橋的大雨夜，塞上牛羊終成空。喬峰失去了阿朱，天人永隔，喬峰余生再無(wú)幸福可言。也許在那個(gè)時(shí)候，喬峰都想過(guò)放棄生命，只是還有很多事情沒(méi)有處理，他還不能就此赴死。終于在所有真相大白之后，他以自己生命，換來(lái)了宋遼數(shù)年和平，沒(méi)有一絲猶豫，也許他余生都沒(méi)有一刻放下對(duì)阿朱的思念。
阿朱說(shuō)：有一個(gè)人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難、艱險(xiǎn)困苦。
喬峰說(shuō)：阿朱就是阿朱，四海列國(guó)，千秋萬(wàn)載，世上就只一個(gè)阿朱，又豈是一千個(gè)、一萬(wàn)個(gè)漢人美女所能替代得了的。
塞上之約，不是喬峰喜歡騎馬打獵，與牛羊?yàn)榘?。而是因?yàn)楹桶⒅煲黄痱T馬打獵，與羊牛相伴，便充滿趣味。
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天龍八部的讀后感篇三
《天龍八部》是金庸最成功的小說(shuō)之一，其名字“天龍八部”本是個(gè)佛教名詞，對(duì)應(yīng)的'是以“天”和“龍”為首的八個(gè)非人，在各種佛經(jīng)中，他們經(jīng)常出現(xiàn)在佛祖的法會(huì)上。而小說(shuō)《天龍八部》中，金庸老先生分別安排八個(gè)人物來(lái)對(duì)應(yīng)他們，在他們身上來(lái)表現(xiàn)世人的“貪嗔癡”。由于《天龍八部》是在宣傳佛教“眾生皆苦，有情皆孽，無(wú)人不冤”，所以這八個(gè)人基本上都是以悲劇收?qǐng)觥?BR> 天龍八部的讀后感篇四
對(duì)于《天龍八部龍八部》這部電視連續(xù)劇，我相信很多人看過(guò)了，而我更是看了不止一遍。而《天龍八部龍八部》這本書，卻是因?yàn)樽x書比賽才看的。
以前，我沉迷在電視中，不喜歡看書，也不喜歡那些厚厚的武俠小說(shuō)。不過(guò)，當(dāng)我讀了《天龍八部》，發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容遠(yuǎn)比電視豐富。因?yàn)殡娨暜嬅婢哂芯窒扌裕豢赡馨褧械膬?nèi)容都淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。所以我覺(jué)得看書有以下幾點(diǎn)好處：
1、看書時(shí)我能深切地感受到主人公的內(nèi)心世界。
2、有很大的想象空間。
3、看到后面的情節(jié)時(shí)，可以翻到前面加以對(duì)照。
4、看完一本書后，可以在回味那些精彩細(xì)節(jié)。
當(dāng)然，看電視也有其自身的優(yōu)點(diǎn)?？措娨暱梢允谷朔潘尚那椋瑫簳r(shí)放松大腦，得到休息。
然而，我這次讀了《天龍八部》這本書，感觸甚多。在這本書中，喬峰的豪邁，虛竹的憨厚，斷譽(yù)的深情，都是我喜歡的元素。而且通過(guò)這本書，我也深切地了解了他們的內(nèi)心世界，融入到了曲折迷離的故事情節(jié)之中。
當(dāng)我看到喬峰被人誤認(rèn)為是殺人兇手，有理說(shuō)不清時(shí)，我在內(nèi)心深處為喬峰含冤，也痛恨那些自稱正派的所謂武林英雄。我最為喬峰感到不值的是：他用自己的生命換取了遼宋兩個(gè)國(guó)家的和平。有一部分人不理解他的善心。不過(guò)，當(dāng)他深陷牢籠中時(shí)，許多中原的英雄去救他，這對(duì)于他的一生也就夠了，至少他沒(méi)有白活于這個(gè)世界上。而發(fā)生在喬峰身上的那些事情，使我明白了看事情不能只看表面，也不能聽信別人的一面之詞，職能當(dāng)事情的.真相浮出水面時(shí)，才有資格去評(píng)論，才有資格去作出最后的評(píng)判。否則，可能會(huì)因此而誤傷好人，甚至作出令人終生遺憾的決定。
金庸寫過(guò)許多武俠小說(shuō)，其中多部被拍成了電視劇。而他的書，我只看過(guò)一本《天龍八部》。雖然他寫的作品不一定是最好，但是我從中能夠懂得很多道理，也能夠?qū)W到許多寫作的技巧。首先，他寫的作品中，人物各有自己的性格特點(diǎn)。他擅長(zhǎng)描寫人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作，將人物的性格和特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，使我們了解主人公，慢慢融入到故事情節(jié)之中，仿佛身臨其境。同時(shí)，他還寫出了在情理之中，卻又在意料之外的細(xì)節(jié)――斷譽(yù)是段延慶的兒子。其實(shí)，仔細(xì)想想，也會(huì)合乎情理地推測(cè)出來(lái)。書的前面曾幾次提到段譽(yù)不像他的爹爹段正淳，但因?yàn)樗赣H是王妃，所以沒(méi)有許多人懷疑過(guò)他們的父子關(guān)系。不過(guò)這樣段譽(yù)反能夠和他最敬最愛(ài)的王姑娘在一起了。這種寫作方法，我也許學(xué)不會(huì)，這需要豐富的想象力。但是我會(huì)盡量地嘗試。最后，他寫《天龍八部》時(shí)，是按照事情發(fā)展順序?qū)懙?，而?duì)于一些同時(shí)發(fā)生的事情，他又很巧妙地用插敘，自然地交代那些事情，一切顯得那么順理成章，沒(méi)有絲毫牽強(qiáng)和唐突感。
我覺(jué)得自己的文筆不是很好，有時(shí)寫的文章只能算“湊合”，有時(shí)卻寫的很差。不過(guò)，我這次讀了《天龍八部》這部小說(shuō)，真的受到震撼，感觸良多。對(duì)我觸動(dòng)最大的是書的內(nèi)容遠(yuǎn)比電視劇里的豐富。其次，我看事情時(shí)，學(xué)會(huì)了不止看表面，而要了解深層次原因。最后一點(diǎn)，也對(duì)我最有益的，就是我學(xué)到了另一種寫作方法，明白了什么叫做寫作技巧。我一定要努力，爭(zhēng)取在寫作方面取得新的進(jìn)步。
天龍八部的讀后感篇五
長(zhǎng)大之后似乎已經(jīng)沒(méi)有小時(shí)那般迷戀武俠了，丟失了那份童真與心勁，想想似也悲傷，但聽聞金庸先生逝世之際又重新看了一遍胡軍版天龍電視劇，這是迄今我認(rèn)為拍的最成功的一部。而“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，原著完完整整也就大致讀過(guò)一半，仍最喜《天龍八部》，超越其他很多，想想如未能讀過(guò)一遍原著，也是遺憾，于是補(bǔ)全。
一直堅(jiān)定金庸男主里我最喜歡的角色一直是蕭峰，從小到大。他大概是唯一一個(gè)從一開始就武藝高強(qiáng)的男主，沒(méi)有福厚奇緣式的成長(zhǎng)，武功大成皆源自自身努力。他大概也是唯一一個(gè)最后死去的男主，俠之大者，為國(guó)為民。
八部天龍各有幻化，蕭峰是天部“帝釋天”的代表，一生帶著英雄主義的悲情，一切起于雁門關(guān)，又終于雁門關(guān)。杏子林一夜之間從丐幫幫主、青年才俊、武林豪杰淪落為契丹孽種、武林公敵，苦苦追尋的大惡人是自己生身父親，生平最得意武功打死最心愛(ài)的女人。他一生光明磊落，俠肝義膽，追求忠孝仁義，卻最終難兩全，蕭峰的武功似乎不敗，卻最終死于自己的無(wú)法自處。我為此至今傷心，成為天龍里最不愛(ài)看的一場(chǎng)戲，但是似乎也是最好的結(jié)局，不然這個(gè)充滿矛盾的英雄當(dāng)歸于何處。
最喜歡的幾場(chǎng)大概是為了阿朱血洗聚賢莊，和眾位昔日老友推杯換盞，恩斷義絕；決戰(zhàn)少室山，面對(duì)莊聚賢、丁春秋、慕容復(fù)三人不光彩的夾擊，“你三人一起上，我蕭峰何懼”，將慕容復(fù)高舉頭頂，摔于地下“我蕭峰大好男兒，怎會(huì)跟你這種小人齊名”。種種一直收藏心中，如數(shù)家珍。
《天龍八部》是最具佛學(xué)的一本，反映了蕓蕓眾生皆苦，人人難脫“貪嗔癡”三毒，怨憎會(huì)，求不得，正所謂“無(wú)人不冤，有情皆孽”，沒(méi)有佛學(xué)基礎(chǔ)，至今一知半解，也許也是貪戀紅塵溫暖，不愿自己斬?cái)喟伞?BR> 如今金庸先生已逝世一年多，但他所構(gòu)建的這個(gè)宏大江湖，相信會(huì)一直在。
天龍八部的讀后感篇六
今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書里了！
天龍八部描寫的場(chǎng)景凌亂而精彩，讓人感慨萬(wàn)分！主要描寫了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽(yù)、三個(gè)把兄弟的故事，在一場(chǎng)群雄聚義、選舉武林盟主的大戰(zhàn)中，喬峰知道了自己的身世，原來(lái)喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠(yuǎn)山殺害的，他當(dāng)時(shí)力敵丐幫其他兄弟，原來(lái)是自己親生父親救了他！只見(jiàn)半空中一個(gè)人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準(zhǔn)而緊緊地捆住喬峰，把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷！虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘！虛竹是最可悲的??！他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫(yī)術(shù)再高，還是無(wú)力挽回結(jié)局！段譽(yù)的父親是天下第一惡人——段延慶！他們知道了自己的身世，心里有所不爽。
最后，蕭峰投靠大遼國(guó)，遼國(guó)君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺！虛竹、段譽(yù)怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過(guò)無(wú)數(shù)好事，是個(gè)真君子，他威風(fēng)凜凜的身影還在我的腦海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，他是一個(gè)大英雄！
我時(shí)而想：為什么好漢都英年早逝！反而那些小人長(zhǎng)久一世？那三個(gè)把兄弟是我們學(xué)習(xí)的榜樣！他們劫富濟(jì)貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌！我從心底里敬佩他們！
希望你們?cè)跁杲栝喕蛸I下收藏這本書，你們一定會(huì)感慨萬(wàn)分，為好漢們打抱不平的！會(huì)一生都忘不了這本書！
天龍八部的讀后感篇七
天龍八部一書由金庸創(chuàng)作，是一本長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，寫了江湖和皇室之間的矛盾，相信大家都看過(guò)其拍成的電視。下面小編帶來(lái)的是《天龍八部》讀后感：讀君一部書，濕我三卷紙。
前幾日忙于處事務(wù)，碰到一個(gè)技術(shù)上的難題，百思不得其解。我索性眉頭一軒，放下手頭事情，看一遍金庸先生的小說(shuō)《天龍八部》吧。
看完一部書，留下點(diǎn)筆記，以做自得吧，估計(jì)余生再?zèng)]時(shí)間重讀這部大作了。
不記得多少年前看過(guò)《天龍八部》了，當(dāng)年還把它的章節(jié)題頭背下來(lái)了，簡(jiǎn)直就是一首好詞！比如:“水榭聽香，指點(diǎn)群豪戲”、“杏子林中，商略平生義”、“胡漢恩仇，須傾英雄淚”、“千里茫茫若夢(mèng)，雙眸粲粲如星”、“塞上牛羊空許約，燭畔鬢云有舊盟”，這些詞至今記得，由衷佩服金先生的詩(shī)詞功底！
恰逢國(guó)慶假期，連續(xù)兩天，讀到深夜12點(diǎn)多才睡去。早上起來(lái)，眼泡發(fā)腫，還要再看。發(fā)誓中午要睡一下補(bǔ)個(gè)覺(jué)，結(jié)果等到中午了，還是想加快看完小說(shuō)，以便去做自己本該做的正事。但是欲拔不能，如同好食者大盆吃肉，如同好玩者沉迷游戲，看來(lái)這好書也是害人不淺，讓我不能自拔啊！
這部小說(shuō)的精彩絕妙就用不多說(shuō)了，網(wǎng)上一片贊譽(yù)之詞?！短忑埌瞬俊烦蓵谝痪帕辏菚r(shí)我都沒(méi)有出生，如今55年過(guò)去了，這部巨作依然不老長(zhǎng)青，讓一代又一代中國(guó)讀者著迷，可算是中國(guó)文學(xué)史上的一座經(jīng)典大碑。
反觀我前些時(shí)候看過(guò)一半的《基督山伯爵》，太不好看了，味同嚼蠟，最后被我半途而棄?？磥?lái)東西方文化差距真大，難怪外國(guó)人評(píng)《天龍八部》的文字讓我捧腹大笑，有心者可以豆瓣網(wǎng)上找一找?！痘缴讲簟繁荒承┤舜祰u為世界故事書上的扛鼎之作言過(guò)其實(shí)了，我看扛虛竹的一半都扛不起，更別說(shuō)扛喬峰了。
《天龍八部》小小的遺憾是，我感覺(jué)有兩處為他人代筆，與整體上古色古香的典雅文風(fēng)不相符合。比如慕容復(fù)和丁春秋客店打斗的那一場(chǎng)戲，不僅文風(fēng)不符，而且講的故事不好看，如同繪畫沒(méi)有亮點(diǎn)一樣。后來(lái)我看金庸的修訂版說(shuō)明里面果然提到了這是倪匡代寫的一部分。
還有一處我感覺(jué)文風(fēng)頗有不同，不知是否他人代筆導(dǎo)致。比如段正淳的老婆和段延慶私通有一段字：
“投身在他懷里，伸出像白山茶花花瓣般的手臂，摟住他的脖子……淡淡的微云飄過(guò)來(lái)，掩住了月亮，似乎是月亮招手叫微云過(guò)來(lái)遮住它的眼睛，它不愿見(jiàn)到這樣詫異的情景：這樣高貴的一位夫人，竟會(huì)將她像白山茶花花瓣那樣雪白嬌艷的身子，去交給這樣一個(gè)滿身膿血的乞丐”
上面這些話意思是講得很明白了，可是失了含蓄和古色古香的精致，這該是古龍梁羽生的語(yǔ)言，不是金庸的語(yǔ)言。
《天龍八部》最大的遺憾是對(duì)江南慕容的人物描繪問(wèn)題。如同繪畫，作者對(duì)慕容復(fù)的描繪既不突出，也不豐滿，而且畫錯(cuò)了。
其一，說(shuō)他不突出是因?yàn)槎巫u(yù)、喬峰，還有虛竹，都作為主要敘事角度講過(guò)，甚至連游坦之也是，都從他們的角度來(lái)講過(guò)所經(jīng)歷之人事，但是江南慕容就沒(méi)這個(gè)待遇，這是其一。
其二。對(duì)慕容復(fù)的人物形象描述不夠豐滿，他就是和蘇星河下了一盤棋，和丁春秋打了一場(chǎng)架，再和另外一些人也打了幾場(chǎng)架，還被喬峰扔在地上摔了個(gè)四腳朝天，差不多就這些了。我印象最深的畫面，也就是對(duì)江南慕容描繪最好的只有兩處，一處是:他復(fù)國(guó)夢(mèng)破，坐在墳頭發(fā)瘋了那一幕。還有一處是借旁人之口，說(shuō)明他少年時(shí)以指?jìng)?、武藝高?qiáng)的那一幕?？傊?，慕容公子的著墨太少。
第三點(diǎn)，也就是對(duì)江南慕容最大不公平之處，就是把他描繪成了一個(gè)不仁不義，不忠不孝之徒。倘若作者開場(chǎng)就如此描繪那倒也罷了，可是作者用了只聞其聲不見(jiàn)其人的寫作手法，鋪陳式講了江南慕容的手下包不同、風(fēng)波惡是如何的英雄好漢，又描繪了王語(yǔ)嫣是如何愛(ài)慕他這個(gè)表哥的.，那作者就應(yīng)該順著這個(gè)思路，將慕容復(fù)描寫為一個(gè)壯志難酬最后瘋癲的英雄好漢呀！如同繪畫，要畫一位英雄，先畫了衣帶飄飄，再畫了腰佩長(zhǎng)刀，最后畫到臉上來(lái)卻畫了一個(gè)小丑的臉，真是無(wú)端糟蹋了一副好畫呀！所以說(shuō)對(duì)江南慕容形象的刻畫失敗是本書最大的敗筆！為什么要黑化慕容氏呢？這種不順著作者已有的筆意而逆行的手法不僅虎頭蛇尾，而且讓獨(dú)者讀起來(lái)心塞，想必也讓作者寫起來(lái)別扭。
是否如下這樣寫慕容公子更好呢？再花開一朵，單寫慕容復(fù)與吐蕃或者本朝廷之間的一大段紛爭(zhēng)，最后復(fù)國(guó)無(wú)望而瘋癲，這樣人物形象就正面化了，女讀者們就多了一個(gè)豐神俊朗、壯志難酬的慕容公子了，本書就多了一個(gè)讓人扼腕嘆息、惆悵三日的男主角了，豈不更妙？！
還有個(gè)問(wèn)題，就是美人花落誰(shuí)家的問(wèn)題。多年前我看過(guò)舊版《天龍八部》，結(jié)局是王語(yǔ)嫣和段譽(yù)走到一起了，可是今年我再看的這個(gè)21世紀(jì)版本，王語(yǔ)嫣最后改為陪著慕容復(fù)了?？赡苁墙鹩瓜壬x婚之后，又經(jīng)世事磨礪，心境不同而改成這個(gè)“紅顏剎那芳華、心魔褪去是真”的結(jié)局。但是舊版的讀者不樂(lè)意??！他們說(shuō)段譽(yù)經(jīng)過(guò)那么多磨難，還不能抱得美人歸，這結(jié)局太不圓滿啦！那么這件事元芳怎么看呢？元芳以為，就該如上所述，先把慕容復(fù)形象刻畫好，最后再讓王語(yǔ)嫣花落慕容家，即使愛(ài)人已瘋?cè)詫?duì)他不離不棄，這個(gè)結(jié)局更合理，也更能打動(dòng)讀者。
作者寫書，必有感情代入。估計(jì)金庸是把他的感情代入到段譽(yù)身上的。80歲的金庸來(lái)改，把王語(yǔ)嫣改給慕容復(fù)了。我相信，若30歲的金庸來(lái)改，肯定又會(huì)把王語(yǔ)嫣改給段譽(yù)了?？上?，我們都回不到自己的30歲了。
整部小說(shuō)，讓我眼眶含淚的至少有三次，濕了三張紙巾，是替喬峰流的英雄淚和兒女情。
讀完小說(shuō)，河邊回味。還是脫離武俠世界，回到現(xiàn)實(shí)中吧。河水碧綠，楊柳柔波，桂香沁人，一對(duì)夫妻正在河邊摘桂花，一位長(zhǎng)者正在逗孫子玩。
若有得罪金庸老先生之處，見(jiàn)諒。
天龍八部的讀后感篇八
《天龍八部》是金庸小說(shuō)中故事最長(zhǎng)的一部，也是主角最多的一部，更是許多讀者最愛(ài)的一部。
故事發(fā)生在大宋年間，講了大理國(guó)王子段譽(yù)、犯戒的僧人虛竹和丐幫幫主喬峰的命運(yùn)。他們有的武功高強(qiáng)、酒量過(guò)人；有的心慈手軟、殺人就嚇得魂飛魄散；還有的墨守成規(guī)，卻被逐出寺廟。
段譽(yù)的故事讓我知道，出身能決定一個(gè)人的氣質(zhì)。王子養(yǎng)尊處優(yōu)，會(huì)有一些任性，談吐之間也頗有名家風(fēng)范，而且知識(shí)廣博，有家財(cái)萬(wàn)貫的底氣。而普通人民就要粗獷一些，喝酒是大碗地灌，吃肉是大口地塞，充滿了市井之氣。
虛竹相貌丑陋、頭腦遲鈍，但無(wú)意之中得了真?zhèn)?，集逍遙派三大高手武功于一身，還當(dāng)了逍遙派的掌門人。這讓我知道，運(yùn)氣可以在關(guān)鍵時(shí)候順?biāo)浦?，讓我們于無(wú)心之中獲得成功。但運(yùn)氣極為稀少，是那些自帶主角光環(huán)的人才會(huì)有的，所以自己的努力也十分重要，努力比運(yùn)氣更容易把握，更容易讓人獲得成就感。
喬峰一出場(chǎng)就是一個(gè)真正的英雄好漢，但他隨即身受奇冤，繼而發(fā)現(xiàn)自己是契丹子民，為大宋人所憎恨。大宋多年的養(yǎng)育之恩和突厥的血統(tǒng)讓他在雙方?jīng)_突時(shí)彷徨搖擺，最后在雜亂的思緒中為了平息沖突自殺而死。他的悲劇詮釋了一個(gè)真正的道理：謠言的力量能摧毀一個(gè)人，無(wú)論內(nèi)心多么強(qiáng)大都會(huì)受到影響。所以不要在意別人的看法，不要把面子看得太過(guò)重要，要做好自己，相信事實(shí)，再接再勵(lì)努力證明自己，讓真相浮出水面。
除了三大主角外，四大惡人也是《天龍八部》的一大特色。老大是被奪去王位的“惡貫滿盈”段延慶，他雙腳殘廢，嘴唇不能活動(dòng)，全靠腹語(yǔ)術(shù)和兩根細(xì)鐵杖生活；老二是“無(wú)惡不作”葉二娘，自從親生兒子被偷了以后，她每天都要偷一個(gè)別人的孩子來(lái)弄死；老三是“兇神惡煞”南海鱷神，使一把剪刀，精通水性；老四是“窮兇極惡”云中鶴，輕功最好，似云中之鶴。他們雖然被稱為惡人，但也先受過(guò)不可言狀之苦，并非一出生就是惡人。
除了“四大惡人”，書中還有許多形象鮮明、性格生動(dòng)的人物，他們一起造就了這部經(jīng)典——《天龍八部》。
天龍八部的讀后感篇九
情節(jié)構(gòu)架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說(shuō)，它是通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的描寫來(lái)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是塑造了有血有肉，生動(dòng)感人的人物形象。小說(shuō)作者們通過(guò)具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時(shí)代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說(shuō)的情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說(shuō)的情節(jié)是虛構(gòu)性的，而情節(jié)的構(gòu)架是在把握人物性格的基礎(chǔ)上的，是為人物服務(wù)的。
《天龍八部》是查先生一部以我國(guó)北宋年間，宋、遼、金等國(guó)的對(duì)抗斗爭(zhēng)為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著。作為一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家，查先生所有的情節(jié)設(shè)置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬(wàn)余字，卻不是流俗的胡編亂造。
蕭峰是金庸武俠小說(shuō)中的第一好漢。從蕭峰的身世來(lái)講，他本是遼人，但卻為宋人養(yǎng)育，從其襁褓中的仇殺開始，蕭峰已被天命的成為一個(gè)宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會(huì)被揭開，使其陷入兩難的境地，從而完成小說(shuō)所賦予這個(gè)人物的使命。蕭峰未知身世時(shí)多次襲擊遼人，這是與遼人所結(jié)的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習(xí)武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結(jié)成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復(fù)雜的矛盾之中，這是蕭峰個(gè)人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰?！皞b之大者為國(guó)為民”，作者正是以這些情節(jié)來(lái)塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節(jié)對(duì)人物形象的塑造，這樣的情節(jié)必定蘊(yùn)出偉大的人物。那么，作為一個(gè)偉大的人物，蕭峰不可能是一個(gè)回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過(guò)對(duì)岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計(jì)的描寫刻畫出險(xiǎn)惡的江湖環(huán)境，無(wú)論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設(shè)置也與所描繪的險(xiǎn)惡環(huán)境相一致，對(duì)令狐沖來(lái)說(shuō)，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無(wú)法逃避的，可是說(shuō)，蕭峰塞外牧馬放羊的夢(mèng)想很快被作者以情節(jié)否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢(mèng)想的破滅也告訴我們蕭峰永遠(yuǎn)無(wú)法逃避，因?yàn)檫@里有作者賦予他的使命等待他完成。夢(mèng)想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國(guó)平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個(gè)人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當(dāng)這個(gè)英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結(jié)束，這是情節(jié)的內(nèi)在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現(xiàn)他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問(wèn)題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對(duì)阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過(guò)于殘忍了，這都會(huì)損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節(jié)設(shè)置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰(zhàn)敗，作者是如此愛(ài)惜這個(gè)人物，又怎會(huì)讓他在最后功虧一簣。
對(duì)慕容復(fù)的描寫體現(xiàn)了中國(guó)文化中“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復(fù)是一個(gè)不太令人喜歡的人物，所以為他所設(shè)置的情節(jié)必定是高開低走。高開是因?yàn)槟饺輳?fù)的心計(jì)與抱負(fù)，地走也是由他的性格所決定的`人物命運(yùn)。慕容復(fù)名氣所大，卻多次戰(zhàn)敗，成功總是在最后時(shí)刻消失。收買各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來(lái)慕容復(fù)的失敗也是情節(jié)的必然。與慕容復(fù)相對(duì)的是段譽(yù)，段譽(yù)是一個(gè)善良的人物，好人有好報(bào)，所以段譽(yù)有很多奇遇，總能化險(xiǎn)為夷。在最危機(jī)的時(shí)刻，作者總設(shè)置情節(jié)打救段譽(yù)。如段譽(yù)學(xué)武，岳老三本要追殺段譽(yù)，但突然間要收他為徒，在常人看來(lái)已是天大的好事，但這還不夠，段譽(yù)還可在無(wú)意中學(xué)到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復(fù)，段言慶的必死時(shí)刻，又道出其身世的天大機(jī)密，使之得救。與王語(yǔ)焉的愛(ài)情故事是段譽(yù)與其對(duì)立的形象慕容復(fù)的直接正面沖突，最后誰(shuí)擁得美人歸是一個(gè)必然的結(jié)局。慕容復(fù)復(fù)國(guó)失敗，段譽(yù)卻做了皇帝。
另外一個(gè)值得研究的人物是段正淳。查先生的愛(ài)情觀是一見(jiàn)鐘情，從一而終。這體現(xiàn)在他的作品中就是塑造了無(wú)數(shù)對(duì)生死相依的戀人：楊過(guò)與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實(shí)都是查先生對(duì)其愛(ài)情觀的詮釋，但對(duì)多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說(shuō)他不懂愛(ài)情的，這使韋小寶從未涉及到愛(ài)情從而保證了愛(ài)情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛(ài)情的，他愛(ài)他的每一個(gè)情人，用現(xiàn)在的話說(shuō)段正淳是忠于了自己的愛(ài)情卻沒(méi)有忠于自己的愛(ài)人。段正淳多情的人物形象決定了他應(yīng)遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對(duì)這類人的懲罰。在小說(shuō)的情節(jié)中，對(duì)段正淳的懲罰集中表現(xiàn)在兩個(gè)故事：一個(gè)是馬夫人康敏對(duì)段正淳的報(bào)復(fù)，他殺死了自己與段正淳的孩子，設(shè)計(jì)謀殺段正淳，在馬家對(duì)段正淳的種種折磨是情節(jié)中對(duì)段正淳的最直接懲罰。另一個(gè)報(bào)復(fù)來(lái)自王妃刁百風(fēng)，她與段言慶的故事用意就是報(bào)復(fù)段正淳的多情，段譽(yù)是報(bào)復(fù)的產(chǎn)物，這使段正淳一生無(wú)法照顧自己的女兒們，所教養(yǎng)的兒子又非己出。但段正淳并不是一個(gè)壞人，他的形象沒(méi)那么簡(jiǎn)單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個(gè)了結(jié)，這個(gè)了結(jié)只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話，段正淳如何繼續(xù)處理與情人們的關(guān)系呢？情節(jié)的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個(gè)懂得愛(ài)情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復(fù)到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節(jié)需要。而這一情節(jié)的設(shè)置使段正淳的愛(ài)情被人理解了，是對(duì)段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動(dòng)豐富起來(lái)。
其實(shí)，讀一部小說(shuō)就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對(duì)作品有一個(gè)思考，我們要知道故事情節(jié)設(shè)置的原因。我們常為小說(shuō)中的人物而感動(dòng)，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節(jié)的構(gòu)架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說(shuō)情節(jié)構(gòu)架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學(xué)習(xí)的。
天龍八部的讀后感篇十
今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書里了!
天龍八部描寫的場(chǎng)景凌亂而精彩，讓人感慨萬(wàn)分!主要描寫了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽(yù)、三個(gè)把兄弟的故事，在一場(chǎng)群雄聚義、選舉武林盟主的大戰(zhàn)中，喬峰知道了自己的身世，原來(lái)喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠(yuǎn)山殺害的，他當(dāng)時(shí)力敵丐幫其他兄弟，原來(lái)是自己親生父親救了他!只見(jiàn)半空中一個(gè)人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準(zhǔn)而緊緊地捆住喬峰，《天龍八部》讀后感，讀后感《天龍八部》讀后感》。把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷!虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘!虛竹是最可悲的!!他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫(yī)術(shù)再高，還是無(wú)力挽回結(jié)局!段譽(yù)的父親是天下第一惡人――段延慶!他們知道了自己的身世，心里有所不爽。
最后，蕭峰投靠大遼國(guó)，遼國(guó)君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺!虛竹、段譽(yù)怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過(guò)無(wú)數(shù)好事，是個(gè)真君子，他威風(fēng)凜凜的身影還在我的腦海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，他是一個(gè)大英雄!
我時(shí)而想：為什么好漢都英年早逝!反而那些小人長(zhǎng)久一世?那三個(gè)把兄弟是我們學(xué)習(xí)的榜樣!他們劫富濟(jì)貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌!我從心底里敬佩他們!
希望你們?cè)跁杲栝喕蛸I下收藏這本書，你們一定會(huì)感慨萬(wàn)分，為好漢們打抱不平的!會(huì)一生都忘不了這本書!
天龍八部的讀后感篇十一
但凡讀過(guò)《天龍八部》，對(duì)虛竹一定會(huì)有很深的印象。
虛竹是一個(gè)正面形象，也是三大主角之一。他的經(jīng)歷，看似是全書中最幸運(yùn)的。
或許有人也期待著如虛竹一樣的幸運(yùn)，然虛竹的命運(yùn)自始至終都受他人操控。
嬰兒時(shí)期，虛竹被蕭遠(yuǎn)山送到少林寺，他就一心一意地吃齋念佛了；虛竹受段延慶“傳音入密”之術(shù)的指點(diǎn)，破解了珍瓏棋局，得到了無(wú)崖子七十年修為的高深內(nèi)力，但他卻是不大情愿地被動(dòng)的接受的。
機(jī)緣巧合之下，得到了逍遙派約二百年的功力，他也無(wú)法恢復(fù)少林派的內(nèi)力，就這樣接受了童姥的遺言成了靈鷲宮的主人，并且面對(duì)少林寺的責(zé)罰也未強(qiáng)加辯解。
虛竹看似與世無(wú)爭(zhēng)，自由自在，實(shí)則讓自己的命運(yùn)受他人操控。一個(gè)連自己命運(yùn)都把握不好的人，何談“幸運(yùn)”二字？難道不是莫大的悲哀嗎？虛竹因在書中帶有主角光環(huán)，才能如此一帆風(fēng)順。
但若在現(xiàn)實(shí)，失去了主角光環(huán)的庇佑，像虛竹這樣的人恐難有如此輝煌。他人對(duì)他加以親睞時(shí)，他得以一帆風(fēng)順；但若他人對(duì)他并不和善，也自認(rèn)為“幸運(yùn)”地接受嗎？將自己的命運(yùn)交給他人掌控，他們得以使你輝煌，那么也必然得以使你毀滅。雖然短暫地成為了他人眼中的“幸運(yùn)兒”，卻連自己毀滅之日無(wú)法預(yù)測(cè)，只等著災(zāi)禍來(lái)臨時(shí)措手不及。
做人不做虛竹，不是指不能做如虛竹這般幸運(yùn)的人，而是不能做如虛竹般被動(dòng)地改變自我，由他人掌握自己的命運(yùn)。
命運(yùn)應(yīng)該由我們自己去努力地掌握，唯有自己才是更為長(zhǎng)久的依靠。夢(mèng)想應(yīng)由我們自己去奮力爭(zhēng)取，而不是在無(wú)夢(mèng)的生活里接受他人的改造。
天龍八部的讀后感篇十二
今天2011年8月20日的傍晚，我終于把天龍八部看完了，斷斷續(xù)續(xù)地，我竟耗費(fèi)了足足兩個(gè)月。
心里面有太多的感受，太多的變幻，如同海一浪一般起起伏伏，時(shí)而笑出聲來(lái)，時(shí)而淚溢眼角。
在讀的過(guò)程中，曾暗暗想過(guò)列一張惡人表，排一下我認(rèn)為的那些惡人究竟誰(shuí)更壞些，可是當(dāng)今天全部讀完之時(shí)，才發(fā)覺(jué)當(dāng)真沒(méi)有那個(gè)必要了。心口一酸，便想起原來(lái)下手殘忍的南海鱷神卻為了保護(hù)師父段譽(yù)而死；對(duì)嬰兒毫不留情的葉二一娘一年輕時(shí)卻經(jīng)歷了那么心酸的一段情史；表面正人君子實(shí)則欲吞并天下武功秘籍的鳩摩智最終武功盡肯，一心向善，倒也不失為一件好事；至于天山童姥的生死符雖兇狠毒辣，但從他對(duì)虛竹真誠(chéng)相待的情分來(lái)看，本就不是惡人，再看他一生的情感都為無(wú)崖子而存，到頭來(lái)卻無(wú)絲毫回報(bào)，不免心生悲憫之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容復(fù)這等我曾恨之入骨之人，最終也得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，便也釋然不究了。一切既因欲一望和誤會(huì)而起，也就沒(méi)那么多過(guò)錯(cuò)與不過(guò)之分了。
當(dāng)真如那句“無(wú)人不冤，有情皆孽”啊。人生百態(tài)，又怎說(shuō)不是如此呢！
天龍八部的讀后感篇十三
骨子里是個(gè)崇尚和平的人，對(duì)于各種反人體力學(xué)和物理學(xué)生物學(xué)的武功招式受制于有限的想象力，也難領(lǐng)悟其精妙之處，反而常常陷入思考的迷區(qū)。比如，獨(dú)孤九劍破九招最后一招破氣，是以有形破無(wú)形；而六脈神劍可將體內(nèi)酒精順著手指逼出體外，卻是以無(wú)形迫有形。偶爾看到帖子探討小說(shuō)中武功殺傷力排名，也覺(jué)得這些人認(rèn)真討論的樣子有趣。
武俠小說(shuō)構(gòu)建了一個(gè)世界，這里沒(méi)有時(shí)間和空間的約束，段譽(yù)從大理古城到江南燕子塢，蕭峰從東北莽原往河南少林，行跡跨江河湖海，越山川峰巒。讀起來(lái)，有種跳出三界，游離九天的飄逸舒暢感?？晌蚁矚g剝離了這些腦洞，剩下的，人的故事，若鷹嘯空谷，音色難息，有孤絕立于山巔的壯闊感。我想，這就是俠義精神。
從起源來(lái)看，武俠小說(shuō)起于明清時(shí)期，脫胎于仁義志士事跡，口口相傳，是歷經(jīng)時(shí)間而演繹的傳奇。俠之一字，淵源已久，追溯起來(lái)，可以到春秋時(shí)期的儒家。史記游俠列傳，以孔子的徒弟原憲開篇。韓非子言，俠以武犯禁，儒以文亂法。將兩者并而譏之，可見(jiàn)，儒俠不分家的，在中國(guó)文化里，浮浮淺淺數(shù)千余載。
俠者，論其義，往小了說(shuō)，是朋友之義，言必信，行必果，已諾必誠(chéng)。往大了說(shuō)，是獨(dú)行其德，不茍合于世。小說(shuō)里，蕭峰為屬下，杏子林里以自戕代罰；為友，聚賢莊里以一敵百；為家，從雁門關(guān)到江南，而痛失所愛(ài)；為天下，劍指義兄止戰(zhàn)數(shù)十余載；為兄長(zhǎng)，自絕謝罪于關(guān)外。若說(shuō)蕭峰是武之俠的頂峰，那么戰(zhàn)火下、殘?jiān)?、荒野里西南?lián)大的教師們，筆耕不輟教書育人，以無(wú)限鉆研之精神對(duì)抗有限艱苦之環(huán)境，應(yīng)是文俠之典范。
梁文道的一千零一夜有一期解說(shuō)論語(yǔ)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎這句。道長(zhǎng)嚴(yán)肅激動(dòng)，平常踱著步子邊走邊聊，這時(shí)走著就停下了。說(shuō)漢武帝問(wèn)司馬遷，李陵與你非親非朋，為何？蓋因天地有正氣，有真理。儒與俠的內(nèi)核，于文有剛毅之心，直言不諱真相與真理；于武有果敢之勇，拔劍而出踐行信念與道義。
孔子為圣人，因其以一套遠(yuǎn)高于世的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。窮達(dá)以時(shí)，達(dá)者，幸之，窮者，固也。有一個(gè)故事，孔子求仕不得，終于有了機(jī)會(huì)，他卻因國(guó)君不能在父亡之后按規(guī)守禮而拒絕邀約。無(wú)論當(dāng)下還是當(dāng)時(shí)的環(huán)境，都顯得過(guò)于迂腐不知變通。我們都知道位置越高能量越大，影響或能越深遠(yuǎn)，何不若曲線前進(jìn)謀得高位后將其做為心中道義傳播的手段。他說(shuō)，不，有瑕疵一開始就錯(cuò)了。
曾國(guó)藩有句流傳很廣的話，說(shuō)未來(lái)不迎，當(dāng)前不雜，過(guò)往不戀。大白話說(shuō)來(lái)，就是但行好事莫問(wèn)前程的意思。但金錢獎(jiǎng)懲名利，燈紅影綠，曲賦樂(lè)舞。成功的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)化成財(cái)務(wù)自由，時(shí)間的尺度急劇通脹，道路上人的偏差大于努力，快成了唯一要素?！敖Y(jié)硬寨，打呆仗”又談何容易。
我喜歡那些雖受困于外，仍堅(jiān)守于內(nèi)的人。認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他把過(guò)往以及正在經(jīng)歷的用簡(jiǎn)單的文字毫不掩飾的描述。一位朋友，在用個(gè)人的力量對(duì)抗群體的非理性，標(biāo)榜自己的價(jià)值觀和信念。時(shí)代與生活賦予的來(lái)自四面八方的壓強(qiáng)，都在，但在他們身上都慢了下來(lái)。
學(xué)心理的朋友跟我講了一個(gè)abc理論，遇到的事，如何看待，以及隨之產(chǎn)生的體驗(yàn)和情緒。c是結(jié)果，a不可控，b是唯一可發(fā)揮主觀能動(dòng)性的步驟。更多的人選擇調(diào)整b來(lái)引導(dǎo)c?？晌蚁嘈?，總有一些人用完整邏輯來(lái)恪守b并勇于接受c。
天龍八部的讀后感篇十四
“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多.
任何文學(xué)作品，無(wú)論雅俗都在說(shuō)人?！短忑埌瞬俊芬膊焕?。人有正反兩面，此書說(shuō)人的正面有喬峰的大義凜然，段譽(yù)的嬉笑人間，虛竹的虔誠(chéng)向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說(shuō)人的反面，卻是此書一大亮點(diǎn)。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會(huì)有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘;武林前輩慕容博竟然是個(gè)唆使讒言，陰謀無(wú)比的'小人......這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個(gè)人之后，再寫另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來(lái)的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過(guò)。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說(shuō)以段譽(yù)上無(wú)量山游山玩水，觀看無(wú)量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來(lái)觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見(jiàn)散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說(shuō)下全書的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适?，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說(shuō)中并不多見(jiàn)。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來(lái)，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛(ài)過(guò)她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說(shuō)的話完全表達(dá)了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と耍袢諈s賣國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無(wú)我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦!
蕭峰悲劇的最大根源，在于他是一名在宋朝長(zhǎng)大的契丹人。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，遼宋刀兵不斷，兩國(guó)官兵互相虜掠對(duì)方的平民百姓，兩國(guó)之間實(shí)際已埋下了深深的民族仇恨。蕭峰自幼在漢人中長(zhǎng)大，自然學(xué)得了漢人的價(jià)值觀念，認(rèn)為所有的契丹人都是暴虐卑鄙、不守信義、殘殺漢人、無(wú)惡不作的無(wú)恥之徒。他所領(lǐng)導(dǎo)的丐幫更是暗助宋朝，以保家衛(wèi)國(guó)為己任。無(wú)可否認(rèn)，蕭峰是有一顆忠于祖國(guó)和民族之心的。不料后來(lái)他卻發(fā)現(xiàn)自己竟是契丹人，最后為免生靈涂炭，還挾持遼帝威逼其退兵，成了契丹的大罪人。身為一個(gè)大英雄卻不知怎樣去效忠自己的國(guó)家，更有何面目立于天地間?自殺只能是最好的解脫方法了。這似乎又應(yīng)了“英雄氣短，紅顏薄命”的俗諺。
蕭峰短暫的一生是一個(gè)悲劇，但正是他悲劇的人生成就了這個(gè)藝術(shù)形象的感人魅力。蕭峰形象必然在世界文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊里占有一席地位，為后來(lái)的文學(xué)愛(ài)好者所景仰。事實(shí)上，蕭峰身上也有很多優(yōu)良品質(zhì)值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。譬如他的凜然正氣，其實(shí)是中華民族幾千年培育優(yōu)秀人格的傳統(tǒng)，就是要培養(yǎng)“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的浩然正氣。這是我們現(xiàn)在乃至將來(lái)都要繼承發(fā)揚(yáng)的民族文化精華。又如，蕭峰的誠(chéng)信品格和俠義精神，也是值得我們提倡的。俠義精神，在今天實(shí)際就是助人為樂(lè)，扶危濟(jì)困，熱心社會(huì)公益事業(yè)。再如，蕭峰有一顆報(bào)國(guó)的忠心，總之，蕭峰身上凝聚了金庸先生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)高度濃縮的精華.