當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
果殼中的宇宙讀后感篇一
《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無限空間之王。現(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為，整個宇宙是有一個果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。
通過對此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無限空間，及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個基本理論：相對論和量子論。廣義相對論把空間和時間從一個事件在其中發(fā)生的被動的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動力學(xué)的主動參與者。這就引發(fā)了一個偉大的問題，這個問題在21世紀(jì)仍然處于物理學(xué)的最前沿。
霍金教授以他獨特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運動，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的`種子只不過是一個微笑的碩果。
按照作者的思想宇宙是一個不停膨脹的泡泡?；蛟S它會一直膨脹下去，而膨脹的同是也在不斷產(chǎn)生新的事物，也許有天會破裂，破裂后什么空間，時間，都將破滅不復(fù)存在。但我們不需要恐懼，因為世界本身就充滿未知。人類才有探索的動力。
完這本書后，我明白科學(xué)其實無處不在。一些看似不起眼，人人都能做到的實驗，卻蘊含了極為高深的理論。只是能給我們帶來無窮的力量：比如將太陽能完全轉(zhuǎn)化便能供全球燒八十年煤的總量，這樣便能極快地化解地球的能源危機；又比如最新發(fā)現(xiàn)的“上帝粒子”希格斯波色子也能夠提供一股不菲的力量；還比如物聯(lián)網(wǎng)、空間站，一些科學(xué)的力量正在改變著我們的生活，為我們帶來便捷。
正如古老諺語所說的，充滿希望的旅途勝過終點的到達(dá)。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。我從現(xiàn)在開始便要為這一切做好準(zhǔn)備，努力學(xué)習(xí)，將來為科學(xué)事業(yè)貢獻出自己的一份力量，愛因斯坦、牛頓、史蒂芬？霍金皆是創(chuàng)造出了轟動世界的成就，我想信自己也能，從身邊的每一件小事做起，細(xì)心觀察，勇于實踐。讓我們背著知識的行囊，踏上科學(xué)探索的旅程吧。
果殼中的宇宙讀后感篇二
《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。下面是有果殼中的宇宙
讀后感
，歡迎參閱。
讀過這本書，使我又豐富了許多知識。書中說，空間實際并不是由三維單單構(gòu)成的。就像是同學(xué)們在很多電視中看到的什么四維空間，黑洞穿越這樣的事，這也并不是毫無根據(jù)的胡思亂想。人們口中常說的“維”其實應(yīng)該有九或十個。而三維只不過是空間構(gòu)成的大方向。而題目中的“果殼”，則是粒子與核子。宇宙這個大空間，有許多恒星、行星、銀河系、空間的等極為復(fù)雜的物質(zhì)而構(gòu)成的。
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果殼中的宇宙讀后感篇三
以前我只知道有史蒂芬？霍金這個人，是一個只有一個手指可以活動的殘疾人，一個整天不得不待在輪椅上的人，一個只能靠機器說話的天才科學(xué)家，還有與他個人一樣有名的著作――《時間簡史》。我個人對他的了解當(dāng)時也就這么多，現(xiàn)在知道他還有一點不一樣――他出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日?，F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克？牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，被稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時間簡史》、《霍金講演錄――黑洞、嬰兒宇宙及其他》和《果殼中的宇宙》。我不久前讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時間簡史》的姐妹篇。書名的來源：在英國戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無限空間之王。
對于《果殼中的宇宙》，先說一下我自己的看法吧，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。
第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合，它提出時間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間。這樣，時間就有了形態(tài)。在對時間的形態(tài)的研究與探討中，霍金引出了超對稱、超引力、p―膜、弦理論、m―理論、膜、全息原理等概念。p―膜是指在p―維延展的物體。很難想象我們是生活在一個多維（四維、八維、十維、更多維）的空間里。唉！時間為何物？！它是否像古老的贊歌說的那樣，把我們所有的夢想一卷而空的東流逝波？抑或像一直前進，卻又回到線上的早先過站。19世紀(jì)作家查里斯？朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱，因為我從不想起它們。”我們中的大多數(shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝铮坏俏覀兯腥擞袝r極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。關(guān)于時間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的意見，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：這就是卡爾？波普和其他人提出的實證主義的方法。按照這種思維方式，科學(xué)理論是一種數(shù)學(xué)模型，它能描述和整理我們所進行的觀測。一種好的理論可在一些最簡單假設(shè)的基礎(chǔ)上描述大范圍的現(xiàn)象，并且做出被驗證的預(yù)言。如果預(yù)言和觀測相一致，則該理論在這個檢驗下存活，盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確的。另一方面，如果觀測和預(yù)言先抵觸，人們必須將該理論拋棄或者修正。如果人們?nèi)缤覀兡菢硬捎脤嵶C主義立場，他就不能說時間究竟為何物。人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么。
第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的?；艚鹫J(rèn)為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時間變化的。霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說點了。
第四部分說的是預(yù)言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預(yù)言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓?fù)?，使波函?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進了熱力學(xué)意義上的隨機性。
第五章說的是護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因為我們還沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機器，所以嘛，回到過去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進的文明能回返以前并改變過去嗎？愛因斯坦的廣義相對論是所有現(xiàn)代有關(guān)時間旅行討論的基礎(chǔ)。愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時間彎曲和變形，從而使空間和時間變成動力量，有了時空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。
第六部分是我們的未來《星際航行》可行嗎？我覺得不可行，至少最近的n年內(nèi)是不可行的，就象我認(rèn)為時間旅行是不可行一樣，生物和電子產(chǎn)品畢竟是不一樣的，生物和電子生命將如何不斷加速發(fā)展其復(fù)雜性。宇宙的未來是怎樣的呢？讓我們的孩子的孩子的孩子………去解決吧！如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗。人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。
第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過是張全息圖？霍金說我們的宇宙可能是高維空間中的一個四維膜，我們的宇宙果殼更加新奇了。根據(jù)全息術(shù)理念，關(guān)于發(fā)生在時空的一個區(qū)域內(nèi)的一切的信息可以被編碼在邊界上。這樣，也許是因為我們是發(fā)生在泡泡內(nèi)部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中。
果殼中的宇宙讀后感篇四
《果殼中的宇宙》是霍金的又一部偉大的作品。
第一章主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進行下一步的思考和研究的，同時還說明了霍金本人的看法，比如介紹相對論簡史，這些內(nèi)容聽了多遍，自然很熟悉。還有就是里面關(guān)于膜的描述，很吸引人。這里涉及到我們對于空間維數(shù)的感知。二維的人對她們的世界司空見慣，很難理解三維的空間。對于身處四維時空的我們，去理解更高維度的空間就更難了。但是想象一下更高維度將是什么樣子也是很頭疼很好玩的。第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時間是有形狀的，并通過量子公式驗證了這種假設(shè)與相對論的理論是相符的；第三章作者是在解說宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成；第四章講了一個預(yù)言，霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥磉m應(yīng)未來；最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設(shè)。
這本書的內(nèi)容給了我很大的震撼。讀了它，讓我再碰到其他奇怪的問題時不會再迷惑，我希望更多的朋友把他做為科普讀物仔細(xì)讀讀！
果殼中的宇宙讀后感篇五
夜深了，城市靜了下來，只有時間飛逝，只有空間變轉(zhuǎn)。時間和空間相依相存，捉摸不定，在霍金看來他要把時間和空間完美結(jié)合。很喜歡他的那本震驚物理學(xué)界的著作——《果殼中的宇宙》。尤其是其中的第五和第六章。章節(jié)描繪了未來時間穿梭的藍(lán)圖。
也許因為星際航行是去往未來的安全而舒適的幻影，所以廣受歡迎，我也是一名愛好者，為之著迷。時間為何物，我們能否像古老的贊歌所說的那樣，我們的夢想是否會如一卷而空的.東流逝波？ 時間和萬物都是一樣的，都有縫隙。即使是難以想象的四維空間也充滿了裂隙、褶皺和空洞，盡管那很小很小。
人們能否從中找到時間的捷徑？時間旅行一度被認(rèn)為是科學(xué)狂想。因為人們難以想象怎會如神話般任意穿越，似乎有些荒繆，毫無科學(xué)依據(jù)?；艚鸺搓U述了時間旅行的可能性，科學(xué)性。很喜歡霍金說過的一句話，同樣這句話也證明了人們不能回到過去：原因在前，結(jié)果在后，不可能顛倒過來的?？陀^事物一旦顛倒過來，世界就會陷入混亂。
之所以喜歡這句話是因為這同樣適用于生活當(dāng)中，萬物必先有因后有果，不管遇到什么困難都不必找一些客觀或主觀的理由。 雖然回到過去被否定了，但飛去未來卻并非不可能。時間尺度被稱為量子泡沫——蟲洞存在的地方，連接著兩個不同的時間和空間，在太空中建立蟲洞。因為循環(huán)效應(yīng)所以蟲洞不會長時間的成為時間機器，因為集聚循環(huán)的能量會摧毀蟲洞，所以我們不會回到過去，否則悖論會成真。但我依舊對時間旅行充滿幻想。
如果我有一架時光機器的話，我想飛去愛因斯坦的日子里，看看他童話般的物理世界。如果我有一架時光機器的話，我想飛向瑪麗蓮夢露，感受那個時代的氣息！ 在霍金的思維里還有一種理論。時間并不是不變的，時間會在一些地方放緩，太空中每天都會有十億分之一秒的偏差所以每天都要矯正時間，否則就是這一天也會擾亂整個衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，使球上的導(dǎo)航儀出現(xiàn)十公里的偏差。 除了在太空中，還有就是在極其重的東西附近時間也會出現(xiàn)偏差。也許金字塔足夠重了吧，但4千萬噸的金字塔的效果還是很弱的。
時間旅行需要的是比金字塔更重的物質(zhì)。二萬六千光年之外有最重的物質(zhì)——一個黑洞，它包含了4個太陽的質(zhì)量。距離它越近引力就會越大，甚至連光都脫離不了它的引力，這兒的時間很慢，這是個自然的時間機器。飛船將進入一個直徑5000萬公里的軌道。宇航局的人看到的是飛船16分鐘1圈，但航天員看到的時間卻為8分鐘一圈。也許這種實踐太耗時，也許人們并沒有足夠長的壽命去等待?；艚鹪诓粩嗨伎贾硪环N旅行方式。每秒30萬公里的光是極限速度，這種速度能將人們帶到未來。
當(dāng)1秒繞地7圈時，車內(nèi)的時間開始變慢，就算車內(nèi)的人在奔跑，也不會超過光速的，因為自然法則會放慢，這種速度永遠(yuǎn)不會打破極限速度的。當(dāng)行駛100年時，車上的乘客只是度過了1星期而已。這種方法也許是人類進入未來世界最好的方法了吧，可人們依然要付出很大的代價。人們只能保證少部分人進入了未來，而剩余的人呢？我們要為他們創(chuàng)造未來。這也許是自然法則給予我們的宿命吧！也許這就是人們夢寐以求的穿越吧！ 時間的縫隙太過于渺小，也許真正的的未來是靠我們自己去創(chuàng)造的吧，也許這才是霍金要要告訴我們的真諦吧！宇宙創(chuàng)造了我們，我們注定要去完美宇宙。時光機器告訴了我們，過去是回不去的，而未來，這看似夢幻的夢也需要我們?nèi)?chuàng)造！ 原因在前，結(jié)果在后，不可能顛倒過來的。
客觀事物一旦顛倒過來，世界就會陷入混亂。這是霍金告訴我最真的真理。同樣不要再去后悔過去，因為過去永遠(yuǎn)過不去了，不要想著穿越到未來，因為未來是靠我們?nèi)?chuàng)造的！
果殼中的宇宙讀后感篇六
《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無限空間之王?，F(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為，整個宇宙是有一個果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。
通過對此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無限空間，及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個基本理論：相對論和量子論。廣義相對論把空間和時間從一個事件在其中發(fā)生的被動的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動力學(xué)的主動參與者。這就引發(fā)了一個偉大的問題，這個問題在21世紀(jì)仍然處于物理學(xué)的最前沿。
霍金教授以他獨特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運動，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的種子只不過是一個微笑的碩果。
科學(xué)的終極目的在于提供了一個簡單的理論去描述整個宇宙。然而，大部分科學(xué)家遵循的方法是將這問題分成兩部分。首先，是一些告訴我們宇宙如何隨時間變化的定律：（如果我們知道在任一時刻宇宙是什么樣子的，則這些定律即能告訴我們以后的任一時刻宇宙是什么樣子的。）
第二，關(guān)于宇宙初始狀態(tài)的問題。有些人認(rèn)為科學(xué)只應(yīng)過問第一部分，他們認(rèn)為初初始狀態(tài)的問題應(yīng)是形而上學(xué)或宗教的范疇。他們會說，全能的上帝可以隨心所欲地啟動這個宇宙。也許是這樣。但是，倘若那樣，他也可以使宇宙以完全任意的方式演化?？墒牵雌饋硭x擇宇宙以一種非常規(guī)則的、按照一定規(guī)律的方式演化。所以，看來可以同樣合理地假定，也存在著制約初始狀態(tài)的定律。
正如古老諺語所說的，充滿希望的旅途勝過終點的到達(dá)。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。希望我們以身邊的每一件小事坐起，體驗果殼中的宇宙！
果殼中的宇宙讀后感篇七
以前我只知道有史蒂芬霍金這個人，是一個只有一個手指可以活動的殘疾人，一個整天不得不待在輪椅上的人，一個只能靠機器說話的天才科學(xué)家，還有與他個人一樣有名的著作——《時間簡史》。我個人對他的了解當(dāng)時也就這么多， 現(xiàn)在知道他還有一點不一樣——他出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日?，F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，被稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時間簡史》、《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》和《果殼中的宇宙》。我不久前讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時間簡史》的姐妹篇。書名的來源：在英國戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無限空間之王。
對于《果殼中的宇宙》，先說一下我自己的看法吧，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。
第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合，它提出時間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間。這樣，時間就有了形態(tài)。在對時間的形態(tài)的研究與探討中，霍金引出了超對稱、超引力、p—膜、弦理論、m—理論、膜、全息原理等概念。p—膜是指在p—維延展的物體。很難想象我們是生活在一個多—維（四維、八維、十維、更多—維）的空間里。 唉！時間為何物？！它是否像古老的贊歌說的那樣，把我們所有的夢想一卷而空的東流逝波？抑或像一直前進，卻又回到線上的早先過站。19世紀(jì)作家查里斯朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱，因為我從不想起它們。”我們中的大多數(shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝铮坏俏覀兯腥擞袝r極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。關(guān)于時間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的意見，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：這就是卡爾波【】普和其他人提出的實證主義的方法。按照這種思維方式，科學(xué)理論是一種數(shù)學(xué)模型，它能描述和整理我們所進行的觀測。一種好的理論可在一些最簡單假設(shè)的基礎(chǔ)上描述大范圍的現(xiàn)象，并且做出被驗證的預(yù)言。如果預(yù)言和觀測相一致，則該理論在這個檢驗下存活，盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確的。另一方面，如果觀測和預(yù)言先抵觸，人們必須將該理論拋棄或者修正。如果人們?nèi)缤覀兡菢硬捎脤嵶C主義立場，他就不能說時間究竟為何物。人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么。
第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的?；艚鹫J(rèn)為空間的。最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時間變化的?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說點了。
第四部分說的是預(yù)言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預(yù)言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓?fù)?，使波函?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進了熱力學(xué)意義上的隨機性。
第五章說的是護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因為我們還沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機器，所以嘛，回到過去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進的文明能回返以前并改變過去嗎？愛因斯坦的廣義相對論是所有現(xiàn)代有關(guān)時間旅行討論的基矗愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時間彎曲和變形，從而使空間和時間變成動力量，有了時空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。
第六部分是我們的未來《星際航行》可行嗎？我覺得不可行，至少最近的n年內(nèi)是不可行的，就象我認(rèn)為時間旅行是不可行一樣，生物和電子產(chǎn)品畢竟是不一樣的，生物和電子生命將如何不斷加速發(fā)展其復(fù)雜性。宇宙的未來是怎樣的呢？讓我們的孩子的孩子的孩子………去解決吧！如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗。人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。
第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過是張全息圖？霍金說我們的宇宙可能是高維空間中的一個四維膜，我們的宇宙果殼更加新奇了。根據(jù)全息術(shù)理念，關(guān)于發(fā)生在時空的一個區(qū)域內(nèi)的一切的信息可以被編碼在邊界上。這樣，也許是因為我們是發(fā)生在泡泡內(nèi)部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中。
果殼中的宇宙讀后感篇八
霍金認(rèn)為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因為額外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克長度為10-33厘米，普朗克時間為10-43秒）或者大到無窮大，所以人類未觀察到。而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認(rèn)可，因為根據(jù)多普勒效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實了這一點。霍金認(rèn)為，大的額外維蘊涵著我們生活在一個胚世界中，一個在高維時空中的4維‘面’或‘膜’”中。強力、弱力和電磁力將被限制在這個胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會和在4維時空中的一樣。引力則會彌散到整個高維空間中去。也就是說，引力隨距離的減少可能比以往的估計更快。這樣，行星軌道會是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽中去，要么逃離太陽逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠(yuǎn)的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會發(fā)生。
那么，對于超過兩個胚相分離的距離，引力就會如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道?；艚鹪凇队钪娴钠鹪从跉w宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動，大約2億多年轉(zhuǎn)動一周。如果套用開普勒定律，外部的恒星的運動速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測結(jié)果并非如此，整個銀河系內(nèi)恒星的運動速度大致相同。所以，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運動速度。對星系團內(nèi)全部星系運動狀況的研究也得出相同結(jié)論?；艚鹫J(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個胚中，鄰近還有另一個“影子”胚。因為光被限制在胚中，不能傳播到另一個胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種“暗”源。檢測“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。
霍金說，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會有量子起伏?！边@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個過程很有一點像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個4維泡泡繼續(xù)長大，那么生活在這個泡泡上的人就會感到宇宙正在膨脹。按照霍金的無邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個果殼：一個4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時間中的歷史是一個4維球，它是一個5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。
果殼中的宇宙讀后感篇九
《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為：即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無限空間之王。
這本書先不說其他內(nèi)容，光說其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔(dān)任教授職位的史蒂芬?霍金先生。他是一位量子物理學(xué)家，他全身上下只有三根手指能動。他就是用這三根手指用鼠標(biāo)寫出了一本本的書，《時間簡史》《果殼中的宇宙》等是他的代表作。
《果殼中的宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進行下一步的思考和研究的，同時還說明了霍金本人的看法；第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時間是有形狀的，并通過量子公式驗證了這種假設(shè)與相對論的理論是相符的；第三章作者是在解說宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成；第四章講了一個預(yù)言，預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥磉m應(yīng)未來；最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設(shè)。
以上大多數(shù)是我通過書里的內(nèi)容看后整理出來的，要說真的看懂那還需要花更多的時間。但在這本書里，我看到了宇宙的神秘，帶給我們的無窮無盡的遐想及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。
果殼中的宇宙讀后感篇十
近些年來，感到讀的書少了，人有些心浮氣躁。前些天，和兒子商議，全家啟動了”快樂書蟲“計劃。在這種氛圍下，我認(rèn)真拜讀了霍金先生所著的《果殼中的宇宙》。這本書分為相對論簡史、時間的形狀、果殼中的宇宙、預(yù)言未來、護衛(wèi)過去、我們的未來、膜的新奇世界七章，主要講得時宇宙和時空，這應(yīng)該是一本走在科學(xué)前沿的書。非常遺憾的是，我讀了一遍半，許多地方仍然似懂非懂，以至于無法詳細(xì)描述其中的內(nèi)容。但是，我覺得這本書的真正價值在于它展現(xiàn)出來的一些科學(xué)精神。
最重要的科學(xué)精神也許是思想的自由。本書中一些重要的科學(xué)理論都是在縝密思考的基礎(chǔ)上提出來的，然后經(jīng)過觀測與實驗認(rèn)證成為偉大的真理。愛因斯坦就是個思想狂人，1900年從一個普通的工業(yè)學(xué)校畢業(yè)，曾經(jīng)一度找不到工作，但此后5年內(nèi)連續(xù)發(fā)表了3篇論文，奠定了其世界大師級科學(xué)家的地位。畢業(yè)后短短的5年，無法從事太過復(fù)雜實驗，我相信他靠的是孜孜不倦的思索，靠的是天馬行空的想象，靠的是不盲從"科學(xué)權(quán)威"的堅持。如此說來，思想的自由和平等才是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。
雖然霍金先生講了很多有關(guān)時空的概念和科學(xué)新名詞，這些有許多都是幾代科學(xué)家研究的成果，我們理應(yīng)尊重和認(rèn)可。但這不妨礙我們開展天馬行空的想象。書上有一個觀點，時間會從一個奇點走向下一個奇點，也就是一塊最初的粒子可以膨脹成一個宇宙，然后這個宇宙也許會再收縮成一個粒子，在這個運動的過程中創(chuàng)造了時空。在我看來，這仿佛有一雙無影的手在主宰一切，如果是天地規(guī)則，那么這規(guī)則又是誰制定的，是本來就如此還是所謂的上帝、菩薩們制定的？科學(xué)研究，真的是無窮無盡的，但是世人只要有一顆探索的心，真相也許會被一點點地發(fā)掘出來。
近百年是科學(xué)技術(shù)呈井噴式發(fā)展的一個偉大時代，許多新的事物和新的生產(chǎn)方式被發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，人們仿佛可以洋洋得意了。但正如本書的書名一樣，我們也許只是生活在一個類似果殼的宇宙中，自以為是空間之王，萬物之靈，卻不知始終在果殼內(nèi)徘徊。何時才能突破這個果殼呢，也許是科學(xué)高度發(fā)達(dá)時，也許是靈魂得到救贖時。
果殼中的宇宙讀后感篇十一
幾個銀白色的大字，黑色的封面，中間有一個若隱若現(xiàn)的果殼，它敞開著，里面是一個宇宙，在混沌虛空中的`宇宙，在果殼中的宇宙。
它看似那么平凡，卻又吸引著我，我猶豫著把它從書架上取下來，看到史蒂芬·霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它書一樣，它有前言，有目錄，不過我基本不會看，不太好的習(xí)慣。
相對論”，它好似在講一個故事，在說愛因斯坦的廣義相對論，但它絕不止這么簡單。書中很快就對他的簡史作了介紹，豐富的插圖和幽默的語言，讓我愉快地讀完了七章。讀的過程中，它好似有種魔力，讓我沉醉在它奇妙的世界里，帶著我在宇宙中翱翔。雖然我不懂多少物理知識，但在它風(fēng)趣的語言和清晰的思路中，讓我看見了許多新鮮的事物，如：黑洞、超弦、10維膜、維超引力等我從未見過的元素和物質(zhì)，它們讓我領(lǐng)略了這宇宙的奇妙無比。
這看似一本普通的物理學(xué)書，但它所涵蓋的是超過空間，超過維度，超過時間的一種力量！人類就像宇宙中的一粒塵埃，我們只有有限的身體，有限的時間，但我們的思維卻可以像宇宙那樣無邊無際！我們現(xiàn)在知曉的，可能只是冰山一角?？赐赀@本書后，我明白，人類的潛力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這座冰山的。
50年沒有走過路了，
50年沒有自己吃過飯了，但靠他兩根手指操控的電腦，已經(jīng)達(dá)到了普通人無法達(dá)到的輝煌！
我們擁有著健康的身體，我們依然過著要什么就有什么的生活，我們同樣在果殼中的宇宙生存，我們何時才能像他一樣走向人類的巔峰，何時又能超越那巔峰，去與茫茫宇宙抗衡！
讀完全書，我想到了莎士比亞《暴風(fēng)雨》中米蘭達(dá)的唱段：
呵，膜的新奇世界，里面有這樣美妙的生靈，那就是果殼中的宇宙！
果殼中的宇宙讀后感篇一
《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無限空間之王。現(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為，整個宇宙是有一個果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。
通過對此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無限空間，及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個基本理論：相對論和量子論。廣義相對論把空間和時間從一個事件在其中發(fā)生的被動的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動力學(xué)的主動參與者。這就引發(fā)了一個偉大的問題，這個問題在21世紀(jì)仍然處于物理學(xué)的最前沿。
霍金教授以他獨特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運動，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的`種子只不過是一個微笑的碩果。
按照作者的思想宇宙是一個不停膨脹的泡泡?；蛟S它會一直膨脹下去，而膨脹的同是也在不斷產(chǎn)生新的事物，也許有天會破裂，破裂后什么空間，時間，都將破滅不復(fù)存在。但我們不需要恐懼，因為世界本身就充滿未知。人類才有探索的動力。
完這本書后，我明白科學(xué)其實無處不在。一些看似不起眼，人人都能做到的實驗，卻蘊含了極為高深的理論。只是能給我們帶來無窮的力量：比如將太陽能完全轉(zhuǎn)化便能供全球燒八十年煤的總量，這樣便能極快地化解地球的能源危機；又比如最新發(fā)現(xiàn)的“上帝粒子”希格斯波色子也能夠提供一股不菲的力量；還比如物聯(lián)網(wǎng)、空間站，一些科學(xué)的力量正在改變著我們的生活，為我們帶來便捷。
正如古老諺語所說的，充滿希望的旅途勝過終點的到達(dá)。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。我從現(xiàn)在開始便要為這一切做好準(zhǔn)備，努力學(xué)習(xí)，將來為科學(xué)事業(yè)貢獻出自己的一份力量，愛因斯坦、牛頓、史蒂芬？霍金皆是創(chuàng)造出了轟動世界的成就，我想信自己也能，從身邊的每一件小事做起，細(xì)心觀察，勇于實踐。讓我們背著知識的行囊，踏上科學(xué)探索的旅程吧。
果殼中的宇宙讀后感篇二
《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。下面是有果殼中的宇宙
讀后感
，歡迎參閱。
讀過這本書，使我又豐富了許多知識。書中說，空間實際并不是由三維單單構(gòu)成的。就像是同學(xué)們在很多電視中看到的什么四維空間，黑洞穿越這樣的事，這也并不是毫無根據(jù)的胡思亂想。人們口中常說的“維”其實應(yīng)該有九或十個。而三維只不過是空間構(gòu)成的大方向。而題目中的“果殼”，則是粒子與核子。宇宙這個大空間，有許多恒星、行星、銀河系、空間的等極為復(fù)雜的物質(zhì)而構(gòu)成的。
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果殼中的宇宙讀后感篇三
以前我只知道有史蒂芬？霍金這個人，是一個只有一個手指可以活動的殘疾人，一個整天不得不待在輪椅上的人，一個只能靠機器說話的天才科學(xué)家，還有與他個人一樣有名的著作――《時間簡史》。我個人對他的了解當(dāng)時也就這么多，現(xiàn)在知道他還有一點不一樣――他出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日?，F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克？牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，被稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時間簡史》、《霍金講演錄――黑洞、嬰兒宇宙及其他》和《果殼中的宇宙》。我不久前讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時間簡史》的姐妹篇。書名的來源：在英國戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無限空間之王。
對于《果殼中的宇宙》，先說一下我自己的看法吧，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。
第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合，它提出時間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間。這樣，時間就有了形態(tài)。在對時間的形態(tài)的研究與探討中，霍金引出了超對稱、超引力、p―膜、弦理論、m―理論、膜、全息原理等概念。p―膜是指在p―維延展的物體。很難想象我們是生活在一個多維（四維、八維、十維、更多維）的空間里。唉！時間為何物？！它是否像古老的贊歌說的那樣，把我們所有的夢想一卷而空的東流逝波？抑或像一直前進，卻又回到線上的早先過站。19世紀(jì)作家查里斯？朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱，因為我從不想起它們。”我們中的大多數(shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝铮坏俏覀兯腥擞袝r極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。關(guān)于時間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的意見，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：這就是卡爾？波普和其他人提出的實證主義的方法。按照這種思維方式，科學(xué)理論是一種數(shù)學(xué)模型，它能描述和整理我們所進行的觀測。一種好的理論可在一些最簡單假設(shè)的基礎(chǔ)上描述大范圍的現(xiàn)象，并且做出被驗證的預(yù)言。如果預(yù)言和觀測相一致，則該理論在這個檢驗下存活，盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確的。另一方面，如果觀測和預(yù)言先抵觸，人們必須將該理論拋棄或者修正。如果人們?nèi)缤覀兡菢硬捎脤嵶C主義立場，他就不能說時間究竟為何物。人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么。
第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的?；艚鹫J(rèn)為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時間變化的。霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說點了。
第四部分說的是預(yù)言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預(yù)言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓?fù)?，使波函?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進了熱力學(xué)意義上的隨機性。
第五章說的是護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因為我們還沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機器，所以嘛，回到過去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進的文明能回返以前并改變過去嗎？愛因斯坦的廣義相對論是所有現(xiàn)代有關(guān)時間旅行討論的基礎(chǔ)。愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時間彎曲和變形，從而使空間和時間變成動力量，有了時空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。
第六部分是我們的未來《星際航行》可行嗎？我覺得不可行，至少最近的n年內(nèi)是不可行的，就象我認(rèn)為時間旅行是不可行一樣，生物和電子產(chǎn)品畢竟是不一樣的，生物和電子生命將如何不斷加速發(fā)展其復(fù)雜性。宇宙的未來是怎樣的呢？讓我們的孩子的孩子的孩子………去解決吧！如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗。人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。
第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過是張全息圖？霍金說我們的宇宙可能是高維空間中的一個四維膜，我們的宇宙果殼更加新奇了。根據(jù)全息術(shù)理念，關(guān)于發(fā)生在時空的一個區(qū)域內(nèi)的一切的信息可以被編碼在邊界上。這樣，也許是因為我們是發(fā)生在泡泡內(nèi)部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中。
果殼中的宇宙讀后感篇四
《果殼中的宇宙》是霍金的又一部偉大的作品。
第一章主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進行下一步的思考和研究的，同時還說明了霍金本人的看法，比如介紹相對論簡史，這些內(nèi)容聽了多遍，自然很熟悉。還有就是里面關(guān)于膜的描述，很吸引人。這里涉及到我們對于空間維數(shù)的感知。二維的人對她們的世界司空見慣，很難理解三維的空間。對于身處四維時空的我們，去理解更高維度的空間就更難了。但是想象一下更高維度將是什么樣子也是很頭疼很好玩的。第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時間是有形狀的，并通過量子公式驗證了這種假設(shè)與相對論的理論是相符的；第三章作者是在解說宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成；第四章講了一個預(yù)言，霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥磉m應(yīng)未來；最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設(shè)。
這本書的內(nèi)容給了我很大的震撼。讀了它，讓我再碰到其他奇怪的問題時不會再迷惑，我希望更多的朋友把他做為科普讀物仔細(xì)讀讀！
果殼中的宇宙讀后感篇五
夜深了，城市靜了下來，只有時間飛逝，只有空間變轉(zhuǎn)。時間和空間相依相存，捉摸不定，在霍金看來他要把時間和空間完美結(jié)合。很喜歡他的那本震驚物理學(xué)界的著作——《果殼中的宇宙》。尤其是其中的第五和第六章。章節(jié)描繪了未來時間穿梭的藍(lán)圖。
也許因為星際航行是去往未來的安全而舒適的幻影，所以廣受歡迎，我也是一名愛好者，為之著迷。時間為何物，我們能否像古老的贊歌所說的那樣，我們的夢想是否會如一卷而空的.東流逝波？ 時間和萬物都是一樣的，都有縫隙。即使是難以想象的四維空間也充滿了裂隙、褶皺和空洞，盡管那很小很小。
人們能否從中找到時間的捷徑？時間旅行一度被認(rèn)為是科學(xué)狂想。因為人們難以想象怎會如神話般任意穿越，似乎有些荒繆，毫無科學(xué)依據(jù)?；艚鸺搓U述了時間旅行的可能性，科學(xué)性。很喜歡霍金說過的一句話，同樣這句話也證明了人們不能回到過去：原因在前，結(jié)果在后，不可能顛倒過來的?？陀^事物一旦顛倒過來，世界就會陷入混亂。
之所以喜歡這句話是因為這同樣適用于生活當(dāng)中，萬物必先有因后有果，不管遇到什么困難都不必找一些客觀或主觀的理由。 雖然回到過去被否定了，但飛去未來卻并非不可能。時間尺度被稱為量子泡沫——蟲洞存在的地方，連接著兩個不同的時間和空間，在太空中建立蟲洞。因為循環(huán)效應(yīng)所以蟲洞不會長時間的成為時間機器，因為集聚循環(huán)的能量會摧毀蟲洞，所以我們不會回到過去，否則悖論會成真。但我依舊對時間旅行充滿幻想。
如果我有一架時光機器的話，我想飛去愛因斯坦的日子里，看看他童話般的物理世界。如果我有一架時光機器的話，我想飛向瑪麗蓮夢露，感受那個時代的氣息！ 在霍金的思維里還有一種理論。時間并不是不變的，時間會在一些地方放緩，太空中每天都會有十億分之一秒的偏差所以每天都要矯正時間，否則就是這一天也會擾亂整個衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，使球上的導(dǎo)航儀出現(xiàn)十公里的偏差。 除了在太空中，還有就是在極其重的東西附近時間也會出現(xiàn)偏差。也許金字塔足夠重了吧，但4千萬噸的金字塔的效果還是很弱的。
時間旅行需要的是比金字塔更重的物質(zhì)。二萬六千光年之外有最重的物質(zhì)——一個黑洞，它包含了4個太陽的質(zhì)量。距離它越近引力就會越大，甚至連光都脫離不了它的引力，這兒的時間很慢，這是個自然的時間機器。飛船將進入一個直徑5000萬公里的軌道。宇航局的人看到的是飛船16分鐘1圈，但航天員看到的時間卻為8分鐘一圈。也許這種實踐太耗時，也許人們并沒有足夠長的壽命去等待?；艚鹪诓粩嗨伎贾硪环N旅行方式。每秒30萬公里的光是極限速度，這種速度能將人們帶到未來。
當(dāng)1秒繞地7圈時，車內(nèi)的時間開始變慢，就算車內(nèi)的人在奔跑，也不會超過光速的，因為自然法則會放慢，這種速度永遠(yuǎn)不會打破極限速度的。當(dāng)行駛100年時，車上的乘客只是度過了1星期而已。這種方法也許是人類進入未來世界最好的方法了吧，可人們依然要付出很大的代價。人們只能保證少部分人進入了未來，而剩余的人呢？我們要為他們創(chuàng)造未來。這也許是自然法則給予我們的宿命吧！也許這就是人們夢寐以求的穿越吧！ 時間的縫隙太過于渺小，也許真正的的未來是靠我們自己去創(chuàng)造的吧，也許這才是霍金要要告訴我們的真諦吧！宇宙創(chuàng)造了我們，我們注定要去完美宇宙。時光機器告訴了我們，過去是回不去的，而未來，這看似夢幻的夢也需要我們?nèi)?chuàng)造！ 原因在前，結(jié)果在后，不可能顛倒過來的。
客觀事物一旦顛倒過來，世界就會陷入混亂。這是霍金告訴我最真的真理。同樣不要再去后悔過去，因為過去永遠(yuǎn)過不去了，不要想著穿越到未來，因為未來是靠我們?nèi)?chuàng)造的！
果殼中的宇宙讀后感篇六
《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無限空間之王?，F(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為，整個宇宙是有一個果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。
通過對此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無限空間，及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個基本理論：相對論和量子論。廣義相對論把空間和時間從一個事件在其中發(fā)生的被動的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動力學(xué)的主動參與者。這就引發(fā)了一個偉大的問題，這個問題在21世紀(jì)仍然處于物理學(xué)的最前沿。
霍金教授以他獨特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運動，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的種子只不過是一個微笑的碩果。
科學(xué)的終極目的在于提供了一個簡單的理論去描述整個宇宙。然而，大部分科學(xué)家遵循的方法是將這問題分成兩部分。首先，是一些告訴我們宇宙如何隨時間變化的定律：（如果我們知道在任一時刻宇宙是什么樣子的，則這些定律即能告訴我們以后的任一時刻宇宙是什么樣子的。）
第二，關(guān)于宇宙初始狀態(tài)的問題。有些人認(rèn)為科學(xué)只應(yīng)過問第一部分，他們認(rèn)為初初始狀態(tài)的問題應(yīng)是形而上學(xué)或宗教的范疇。他們會說，全能的上帝可以隨心所欲地啟動這個宇宙。也許是這樣。但是，倘若那樣，他也可以使宇宙以完全任意的方式演化?？墒牵雌饋硭x擇宇宙以一種非常規(guī)則的、按照一定規(guī)律的方式演化。所以，看來可以同樣合理地假定，也存在著制約初始狀態(tài)的定律。
正如古老諺語所說的，充滿希望的旅途勝過終點的到達(dá)。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。希望我們以身邊的每一件小事坐起，體驗果殼中的宇宙！
果殼中的宇宙讀后感篇七
以前我只知道有史蒂芬霍金這個人，是一個只有一個手指可以活動的殘疾人，一個整天不得不待在輪椅上的人，一個只能靠機器說話的天才科學(xué)家，還有與他個人一樣有名的著作——《時間簡史》。我個人對他的了解當(dāng)時也就這么多， 現(xiàn)在知道他還有一點不一樣——他出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日?，F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，被稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時間簡史》、《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》和《果殼中的宇宙》。我不久前讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時間簡史》的姐妹篇。書名的來源：在英國戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無限空間之王。
對于《果殼中的宇宙》，先說一下我自己的看法吧，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。
第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合，它提出時間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間。這樣，時間就有了形態(tài)。在對時間的形態(tài)的研究與探討中，霍金引出了超對稱、超引力、p—膜、弦理論、m—理論、膜、全息原理等概念。p—膜是指在p—維延展的物體。很難想象我們是生活在一個多—維（四維、八維、十維、更多—維）的空間里。 唉！時間為何物？！它是否像古老的贊歌說的那樣，把我們所有的夢想一卷而空的東流逝波？抑或像一直前進，卻又回到線上的早先過站。19世紀(jì)作家查里斯朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱，因為我從不想起它們。”我們中的大多數(shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝铮坏俏覀兯腥擞袝r極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。關(guān)于時間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的意見，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：這就是卡爾波【】普和其他人提出的實證主義的方法。按照這種思維方式，科學(xué)理論是一種數(shù)學(xué)模型，它能描述和整理我們所進行的觀測。一種好的理論可在一些最簡單假設(shè)的基礎(chǔ)上描述大范圍的現(xiàn)象，并且做出被驗證的預(yù)言。如果預(yù)言和觀測相一致，則該理論在這個檢驗下存活，盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確的。另一方面，如果觀測和預(yù)言先抵觸，人們必須將該理論拋棄或者修正。如果人們?nèi)缤覀兡菢硬捎脤嵶C主義立場，他就不能說時間究竟為何物。人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么。
第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的?；艚鹫J(rèn)為空間的。最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時間變化的?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說點了。
第四部分說的是預(yù)言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預(yù)言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓?fù)?，使波函?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進了熱力學(xué)意義上的隨機性。
第五章說的是護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因為我們還沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機器，所以嘛，回到過去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進的文明能回返以前并改變過去嗎？愛因斯坦的廣義相對論是所有現(xiàn)代有關(guān)時間旅行討論的基矗愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時間彎曲和變形，從而使空間和時間變成動力量，有了時空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。
第六部分是我們的未來《星際航行》可行嗎？我覺得不可行，至少最近的n年內(nèi)是不可行的，就象我認(rèn)為時間旅行是不可行一樣，生物和電子產(chǎn)品畢竟是不一樣的，生物和電子生命將如何不斷加速發(fā)展其復(fù)雜性。宇宙的未來是怎樣的呢？讓我們的孩子的孩子的孩子………去解決吧！如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗。人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。
第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過是張全息圖？霍金說我們的宇宙可能是高維空間中的一個四維膜，我們的宇宙果殼更加新奇了。根據(jù)全息術(shù)理念，關(guān)于發(fā)生在時空的一個區(qū)域內(nèi)的一切的信息可以被編碼在邊界上。這樣，也許是因為我們是發(fā)生在泡泡內(nèi)部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中。
果殼中的宇宙讀后感篇八
霍金認(rèn)為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因為額外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克長度為10-33厘米，普朗克時間為10-43秒）或者大到無窮大，所以人類未觀察到。而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認(rèn)可，因為根據(jù)多普勒效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實了這一點。霍金認(rèn)為，大的額外維蘊涵著我們生活在一個胚世界中，一個在高維時空中的4維‘面’或‘膜’”中。強力、弱力和電磁力將被限制在這個胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會和在4維時空中的一樣。引力則會彌散到整個高維空間中去。也就是說，引力隨距離的減少可能比以往的估計更快。這樣，行星軌道會是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽中去，要么逃離太陽逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠(yuǎn)的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會發(fā)生。
那么，對于超過兩個胚相分離的距離，引力就會如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道?；艚鹪凇队钪娴钠鹪从跉w宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動，大約2億多年轉(zhuǎn)動一周。如果套用開普勒定律，外部的恒星的運動速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測結(jié)果并非如此，整個銀河系內(nèi)恒星的運動速度大致相同。所以，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運動速度。對星系團內(nèi)全部星系運動狀況的研究也得出相同結(jié)論?；艚鹫J(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個胚中，鄰近還有另一個“影子”胚。因為光被限制在胚中，不能傳播到另一個胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種“暗”源。檢測“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。
霍金說，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會有量子起伏?！边@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個過程很有一點像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個4維泡泡繼續(xù)長大，那么生活在這個泡泡上的人就會感到宇宙正在膨脹。按照霍金的無邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個果殼：一個4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時間中的歷史是一個4維球，它是一個5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。
果殼中的宇宙讀后感篇九
《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為：即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無限空間之王。
這本書先不說其他內(nèi)容，光說其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔(dān)任教授職位的史蒂芬?霍金先生。他是一位量子物理學(xué)家，他全身上下只有三根手指能動。他就是用這三根手指用鼠標(biāo)寫出了一本本的書，《時間簡史》《果殼中的宇宙》等是他的代表作。
《果殼中的宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進行下一步的思考和研究的，同時還說明了霍金本人的看法；第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時間是有形狀的，并通過量子公式驗證了這種假設(shè)與相對論的理論是相符的；第三章作者是在解說宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成；第四章講了一個預(yù)言，預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥磉m應(yīng)未來；最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設(shè)。
以上大多數(shù)是我通過書里的內(nèi)容看后整理出來的，要說真的看懂那還需要花更多的時間。但在這本書里，我看到了宇宙的神秘，帶給我們的無窮無盡的遐想及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。
果殼中的宇宙讀后感篇十
近些年來，感到讀的書少了，人有些心浮氣躁。前些天，和兒子商議，全家啟動了”快樂書蟲“計劃。在這種氛圍下，我認(rèn)真拜讀了霍金先生所著的《果殼中的宇宙》。這本書分為相對論簡史、時間的形狀、果殼中的宇宙、預(yù)言未來、護衛(wèi)過去、我們的未來、膜的新奇世界七章，主要講得時宇宙和時空，這應(yīng)該是一本走在科學(xué)前沿的書。非常遺憾的是，我讀了一遍半，許多地方仍然似懂非懂，以至于無法詳細(xì)描述其中的內(nèi)容。但是，我覺得這本書的真正價值在于它展現(xiàn)出來的一些科學(xué)精神。
最重要的科學(xué)精神也許是思想的自由。本書中一些重要的科學(xué)理論都是在縝密思考的基礎(chǔ)上提出來的，然后經(jīng)過觀測與實驗認(rèn)證成為偉大的真理。愛因斯坦就是個思想狂人，1900年從一個普通的工業(yè)學(xué)校畢業(yè)，曾經(jīng)一度找不到工作，但此后5年內(nèi)連續(xù)發(fā)表了3篇論文，奠定了其世界大師級科學(xué)家的地位。畢業(yè)后短短的5年，無法從事太過復(fù)雜實驗，我相信他靠的是孜孜不倦的思索，靠的是天馬行空的想象，靠的是不盲從"科學(xué)權(quán)威"的堅持。如此說來，思想的自由和平等才是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。
雖然霍金先生講了很多有關(guān)時空的概念和科學(xué)新名詞，這些有許多都是幾代科學(xué)家研究的成果，我們理應(yīng)尊重和認(rèn)可。但這不妨礙我們開展天馬行空的想象。書上有一個觀點，時間會從一個奇點走向下一個奇點，也就是一塊最初的粒子可以膨脹成一個宇宙，然后這個宇宙也許會再收縮成一個粒子，在這個運動的過程中創(chuàng)造了時空。在我看來，這仿佛有一雙無影的手在主宰一切，如果是天地規(guī)則，那么這規(guī)則又是誰制定的，是本來就如此還是所謂的上帝、菩薩們制定的？科學(xué)研究，真的是無窮無盡的，但是世人只要有一顆探索的心，真相也許會被一點點地發(fā)掘出來。
近百年是科學(xué)技術(shù)呈井噴式發(fā)展的一個偉大時代，許多新的事物和新的生產(chǎn)方式被發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，人們仿佛可以洋洋得意了。但正如本書的書名一樣，我們也許只是生活在一個類似果殼的宇宙中，自以為是空間之王，萬物之靈，卻不知始終在果殼內(nèi)徘徊。何時才能突破這個果殼呢，也許是科學(xué)高度發(fā)達(dá)時，也許是靈魂得到救贖時。
果殼中的宇宙讀后感篇十一
幾個銀白色的大字，黑色的封面，中間有一個若隱若現(xiàn)的果殼，它敞開著，里面是一個宇宙，在混沌虛空中的`宇宙，在果殼中的宇宙。
它看似那么平凡，卻又吸引著我，我猶豫著把它從書架上取下來，看到史蒂芬·霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它書一樣，它有前言，有目錄，不過我基本不會看，不太好的習(xí)慣。
相對論”，它好似在講一個故事，在說愛因斯坦的廣義相對論，但它絕不止這么簡單。書中很快就對他的簡史作了介紹，豐富的插圖和幽默的語言，讓我愉快地讀完了七章。讀的過程中，它好似有種魔力，讓我沉醉在它奇妙的世界里，帶著我在宇宙中翱翔。雖然我不懂多少物理知識，但在它風(fēng)趣的語言和清晰的思路中，讓我看見了許多新鮮的事物，如：黑洞、超弦、10維膜、維超引力等我從未見過的元素和物質(zhì)，它們讓我領(lǐng)略了這宇宙的奇妙無比。
這看似一本普通的物理學(xué)書，但它所涵蓋的是超過空間，超過維度，超過時間的一種力量！人類就像宇宙中的一粒塵埃，我們只有有限的身體，有限的時間，但我們的思維卻可以像宇宙那樣無邊無際！我們現(xiàn)在知曉的，可能只是冰山一角?？赐赀@本書后，我明白，人類的潛力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這座冰山的。
50年沒有走過路了，
50年沒有自己吃過飯了，但靠他兩根手指操控的電腦，已經(jīng)達(dá)到了普通人無法達(dá)到的輝煌！
我們擁有著健康的身體，我們依然過著要什么就有什么的生活，我們同樣在果殼中的宇宙生存，我們何時才能像他一樣走向人類的巔峰，何時又能超越那巔峰，去與茫茫宇宙抗衡！
讀完全書，我想到了莎士比亞《暴風(fēng)雨》中米蘭達(dá)的唱段：
呵，膜的新奇世界，里面有這樣美妙的生靈，那就是果殼中的宇宙！