希臘神話讀后感全文完整范文（14篇）

    讀后感是我們與作者心靈對(duì)話的過(guò)程，可以讓我們更加深入地理解書中的世界。在寫讀后感時(shí)可以適度發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解，但要注意客觀公正。這些范文或許能激發(fā)你寫作讀后感時(shí)的創(chuàng)意和思路。
    希臘神話讀后感全文完整篇一
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    讀完一本書或一篇文章經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思索參考有關(guān)的資料聯(lián)系社會(huì)實(shí)際或個(gè)人的思想、學(xué)習(xí)、工作的實(shí)際總會(huì)有一些見解、體會(huì)和心得把這些體會(huì)或心得寫下來(lái)形成完整獨(dú)立的一篇文章就是讀書心得也讀后感。這次小編給大家整理了好書推薦《平凡的世界》讀后感，供大家閱讀參考。
    小時(shí)候總是暢想一些不平凡而偉大的事情，想象自己非同凡響，但我只是一個(gè)平凡人，生活在一個(gè)平凡的世界，我渺小,脆弱，微不足道。但讀了路遙的《平凡的世界》后，我對(duì)從前的想法有了新的見解。
    《平凡的世界》以孫少安、孫少平兩兄弟人生。愛情。事業(yè)為主線，講述了兩兄弟的奮斗史，講述了一個(gè)平凡的農(nóng)村家庭平凡但不平庸的發(fā)展，是七八十年代中國(guó)農(nóng)村的縮影。
    路遙從黃土高原上千萬(wàn)座村落中選了孫家，從普通人物平凡的人生，描繪了時(shí)代變遷下的中國(guó)，將主人公不平凡寫的淋漓盡致。孫少平的成長(zhǎng)兩人深受觸動(dòng)。他讀完高中后有自學(xué)大學(xué)知識(shí)，本可當(dāng)教師卻偏要當(dāng)工人，工作辛苦卻不肯放棄，作者用形象生動(dòng)的文字刻畫了孫少平剛當(dāng)工人的艱辛，滿杯傷痕的他仿佛在我眼前，一雙紅腫起泡的大腳正一步又一步地向前邁……這段描寫令我十分印象深刻?？赡苁峭瑯痈蛇^(guò)重活，明白當(dāng)中的艱辛，看到更加觸動(dòng)——一個(gè)從未干過(guò)重體力活的年輕人突然干重活并且無(wú)循序漸進(jìn)，直接忍痛咬牙堅(jiān)持是需要多么了不起的毅力。
    讀到后面，我漸漸明白了孫少平為何有毅力堅(jiān)持。他是一個(gè)有夢(mèng)想的男人，他想靠自己闖出一片天地，不拘束，自由自在。他為了這個(gè)夢(mèng)想不斷學(xué)習(xí)，不斷努力拼搏，追夢(mèng)路上他也不忘回首家人，愛人，朋友。難怪平凡的他不平庸，反而顯得偉大，因?yàn)樗谶@平凡的世界中有不同的想法，走著不平凡的路。
    讀罷全書，我記住了一件事，世界平凡與否取決于你自己，你甘于平庸，世界也就平凡。每個(gè)人的命運(yùn)受制于時(shí)代，但命運(yùn)并非不可把控。我們追求偉大，追求夢(mèng)想，世界再平凡你也會(huì)變成最耀眼的星。改變那些未知數(shù)，化為我們命運(yùn)的籌碼吧!
    《平凡的世界》是一本好書，值得我們每個(gè)人去讀。
    《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
    所有這一切，現(xiàn)在對(duì)少平來(lái)說(shuō)，都有一種親切感。他在這里生活了兩年，漸漸地對(duì)這座城市有了熱情——可是，他現(xiàn)在就要向這一切告別了。再見吧，原西。記得我初來(lái)之時(shí)，對(duì)你充滿了怎樣的畏怯和恐懼。現(xiàn)在當(dāng)我要離開你的時(shí)候，不知為什么，又對(duì)你充滿了如此的不舍之情!是的，你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望。你還用生硬的手拍打掉我從鄉(xiāng)里帶來(lái)的一身黃土，把你充滿炭煙味的標(biāo)志印烙在我的身上。老實(shí)說(shuō)，你也沒有能拍打凈我身上的黃土;但我身上也的確烙下了你的印記。可以這樣說(shuō)，我還沒有能變成一個(gè)純粹的城里人，但也不完全是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬了。再見吧，親愛的原西……孫少平懷著愉快而又傷感的情緒，用腳步，用心靈，一個(gè)下午回溯了自己兩年的歷程。
    黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵沟盟⒅疽?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
    我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘。
    《平凡的世界》——這是我迄今為止讀過(guò)最長(zhǎng)的一部小說(shuō)，也是最認(rèn)真看的一本小說(shuō)。
    “平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你此刻的很多想法。《平凡的世界》，全景式地描述了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
    孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑煨∠嫉某霈F(xiàn)，即使他們最終不能到一齊，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自我的真愛呢對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的感情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻劃到了極致，并且我自我就感覺我就是孫少平身邊的一個(gè)人，一個(gè)默默關(guān)注它的人。
    路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最終的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
    路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自我?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
    路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自我的夢(mèng)想，那么坦然應(yīng)對(duì)孤獨(dú)，將是你勇往直前最終的支撐點(diǎn)。
    路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。
    ‘’平凡的世界‘’是路遙最重要的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全篇以孫少平，孫少安兄弟二人為主要人物，描寫了他們的奮斗與拼博，自強(qiáng)與自信，痛苦與歡樂(lè)。讀來(lái)令人欲罷不能，回味無(wú)窮。
    他們的世界是平凡的，但是作者卻給了他們不平凡的人格魅力。
    比如說(shuō)孫少安，通過(guò)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家的是那個(gè)時(shí)代人對(duì)生活的希望與失望，抗?fàn)幣c妥協(xié)。他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，因家庭條件不允許而把學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)給了弟弟妹妹，自己去隊(duì)里勞動(dòng)。
    當(dāng)愛情來(lái)臨時(shí)，又因門第原因，而忍痛拒絕了苦戀他的潤(rùn)葉。看到這里真是叫人心疼不已，兩個(gè)相愛的人被活生生的拆散了。
    少安還算幸運(yùn)，和一個(gè)一見面就愛上了他的秀蓮結(jié)了婚。秀蓮的勤勞，體貼，讓少安也愛上了她。
    后來(lái)孫少安通過(guò)自己的努力擺脫了貧困。可是在燒磚窯時(shí)又經(jīng)歷了失敗的痛苦。最后以他不平凡的意志力，還有夫妻二人同心協(xié)力，最終成為了人們眼中有錢的大人物?？墒撬麤]有忘記村里困難，把來(lái)之不易的錢為村里建了一所學(xué)校。
    看到這里我感慨萬(wàn)分，心中久久不能平靜。這就是平凡人的不平凡的人格魅力。
    《平凡的世界》它是所有正在面對(duì)或者是已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)人生困境的朋友們的一生的精神糧食，能保持一個(gè)人在人生拼搏中永不放松又能給在生活中茫然無(wú)所為的年輕人指明前進(jìn)的方向。故事中的年輕人的情感，內(nèi)心世界，都是作家作品偉大和成功基石，這本書已經(jīng)在超出了小說(shuō)本身的的內(nèi)涵、意義和力量。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過(guò)他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。
    一本那樣平凡而真實(shí)的書，只是在那個(gè)黃土高原上一個(gè)不起眼的雙水村的小寨，沒有驚天動(dòng)地的撕殺，只是在默默的訴說(shuō)里傾訴著融融的親情，沒有蕩氣回腸的情節(jié)，只是在那個(gè)年代那個(gè)環(huán)境里娓娓訴說(shuō)著平凡的世界里平凡人們平凡而又特殊的人生，沒有轟轟烈烈的愛情的海誓山盟，只是在把愛的種種用那陜北風(fēng)情徐徐道來(lái)。
    它描繪的是一幅愛的篇章，對(duì)親情的愛，少安與他的父親：當(dāng)他在參加全縣升初中的考試中，名列第三被錄取的時(shí)候“他的父親在他面前抱頭痛哭流涕，他第一次看到剛強(qiáng)的父親在他面前流淚，他自己也哭了，是的，他將要和學(xué)校的大門永遠(yuǎn)的告別了，他多么的不情愿呀，他理解父親的痛苦，爸爸不愿斷送他的前程”。或許，我們的印象里，父親總是高大與堅(jiān)強(qiáng)的象征，又有誰(shuí)能夠明白那笑容背后的艱辛與無(wú)奈?可是少安知道，為了那個(gè)家他犧牲了太多太多，沒日沒夜的忙碌著，從來(lái)沒有自私過(guò)。他是一個(gè)多么有情有義的男子漢啊，還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼，一個(gè)平凡的環(huán)境，一個(gè)一包亂的家卻只因那相扶相攜的親情而變的富有。
    平凡的世界，平凡的生活，平凡的人們，只有平凡的才是大眾的，也才是最真切和偉大的，當(dāng)人們?cè)谝槐橛忠槐榈目辞啻号枷駝〉臅r(shí)候，那些夸張的題材與情節(jié)，總會(huì)讓人感覺出“水份”來(lái)，真正的生活是平凡的。
    書中少平的命運(yùn)就是我們這些平凡世界里平凡的人的生活影子，尤其是我們這些農(nóng)民的子弟。不甘平凡，我們卻是如此平凡!但是，我想，不管我們的命運(yùn)將如何，我們都應(yīng)該像少平那樣，不管處在任何時(shí)候，任何環(huán)境，我們都不會(huì)放棄努力!不會(huì)愧對(duì)生命!“只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要;即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種”。這是作者在后記中寫的，每一個(gè)平凡的人都以一個(gè)不為人知的不平凡的世界，每個(gè)平靜背后都有激情澎湃，無(wú)聲有時(shí)勝似有聲。
    讀《平凡的世界》后，我們通常能感到自己的微不足道，那曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來(lái)，我們是多么渺小，從小學(xué)一路走來(lái)，沒有經(jīng)歷什么挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢?主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個(gè)軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想所持的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念。
    “在拼搏中的追求，不單單是結(jié)果，還有奮斗的歷程?！薄@是人本質(zhì)的真正的價(jià)值和意義，讓我們銘記終生。也正如史鐵生所說(shuō)的：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯?！眽?mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂(lè);追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏;當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。
    希臘神話讀后感全文完整篇二
    艾青的詩(shī)代表了一個(gè)時(shí)代的起落、變化，從詩(shī)中流淌出的是寶貴的歷史，也是永遠(yuǎn)值得銘記的精神?！栋嘣?shī)選》讀后感簡(jiǎn)短有哪些你知道嗎?一起來(lái)看看《艾青詩(shī)選》讀后感簡(jiǎn)短，歡迎查閱!
    當(dāng)年我有一只蘆笛拿法國(guó)大元帥的節(jié)杖我也不換――阿波里內(nèi)爾。
    艾青，最早走向新世界的詩(shī)人，他的詩(shī)篇無(wú)疑，帶給人們以更大的動(dòng)力和希望。《艾青詩(shī)選》匯集了愛情一生的情感宣泄。太陽(yáng)、土地充滿希望光明，戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮充斥著厭惡，從光輝歲月中感悟生命與時(shí)間。艾青就是這么一位獨(dú)特的詩(shī)人，胡風(fēng)對(duì)她的高度贊揚(yáng)，――“吹蘆笛的詩(shī)人”是完美的。
    在《蘆笛》一詩(shī)中蘆笛象征藝術(shù)，節(jié)杖象征權(quán)力，借此抨擊了帝國(guó)壓迫者。蘆笛像一把火點(diǎn)燃了詩(shī)人內(nèi)心。蘆笛還代表著詩(shī)人心中彩色的歐羅巴、個(gè)性鮮明和大放異彩的世界。這首詩(shī)寫于詩(shī)人囚禁時(shí)，他無(wú)法直抒胸臆的公開抨擊是非不分的權(quán)力者。而無(wú)笛恰恰可以用來(lái)詛咒這些權(quán)力者抹滅了藝術(shù)文明。所以這首《蘆笛》被稱為首篇“反叛者宣言”。
    “我曾餓著肚子把蘆笛自矜的吹，人們嘲笑我，因?yàn)槟鞘俏业淖藨B(tài)呀!人們聽不懂我的歌，因?yàn)槟鞘俏业母柩?”這幾行個(gè)性鮮明的詩(shī)，半個(gè)世紀(jì)前就被許多評(píng)論家和詩(shī)人所引用，從中我可以知道，艾青，是一個(gè)自矜中透著倔強(qiáng)的人。
    直到死去，艾青的自矜氣質(zhì)也沒有喪失。幾十年的牢獄生活沒有使他心灰意冷，他還唱著他的歌，令人感動(dòng)，不已。
    《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸，深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往，以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。
    他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國(guó)土去英勇斗爭(zhēng)。他是一個(gè)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
    艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩(shī)，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛。
    我從艾青的詩(shī)中領(lǐng)悟到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的真正含義?！吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心，如果你輕輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會(huì)汩汩涌出。”從這句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個(gè)人生下來(lái)都是善良的，我們一定要堅(jiān)守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對(duì)生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好，充滿著生機(jī)和歡笑。
    一個(gè)人要想真正地成長(zhǎng)和成熟，挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折，才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的不足，從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對(duì)生活，生活才會(huì)給予你溫暖的懷抱。只有真正堅(jiān)忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。
    勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣，沒有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會(huì)有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂(lè)趣和美好。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅(jiān)忍、善良的人。
    我決心向艾青學(xué)習(xí)，成為一個(gè)勤勞、堅(jiān)忍、善良的人，盡我所能去做一些對(duì)社會(huì)有益的事情。
    一本橘色的書皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
    艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
    人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
    艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。
    艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。
    我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰(zhàn)爭(zhēng)，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
    當(dāng)最終一顆星星隕落，突如其來(lái)的光明將烏黑的小城刺破，聽著影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映紅了人們可愛的臉。
    時(shí)針向前走，在亙古的時(shí)光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時(shí)代，無(wú)數(shù)的腐朽，卑怯與貪婪在不止地上演，人們是黑暗的奴役，鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。
    時(shí)針向后走，是無(wú)限的期望，當(dāng)光芒萬(wàn)丈照進(jìn)鐵窗，已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光，那光明啊，像流水一樣流進(jìn)人們干涸的眼里，那死寂的眼里流出來(lái)的是歡喜與期望。
    太陽(yáng)使不幸的人看到自我的'悲哀與他人的痛楚，陽(yáng)光下的人們抱頭痛哭，那充滿歉意的，閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
    “我們愛這日子，不是因?yàn)槲覀兛床灰娮晕业目嚯y，不是因?yàn)槲覀兛床灰婐囸I與死亡，我們愛這日子，是因?yàn)檫@日子給我們帶來(lái)燦爛的明天的，最可信音訊。”縱使經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦與折磨，縱使黑暗吞噬了一切，可是太陽(yáng)依舊能夠重新回來(lái)。
    我頭頂上太陽(yáng)，他在遙遠(yuǎn)的一岸，他將光明送去四方，他所經(jīng)過(guò)的地方，都有生命呼吸的歌唱。
    初生的太陽(yáng)啊，你喂養(yǎng)著土地，和在土地上揮灑著汗水、舞動(dòng)著胳膊的人們，給他們以金色的顆粒，讓他們生存;初生的太陽(yáng)啊，你給以他們勇氣和智慧的眼睛，去尋覓這對(duì)世界的熱望;初生的太陽(yáng)啊，你給向日葵以追隨的信念，他就是這扎根于地底里的光明;初生的太陽(yáng)啊，你撫摸著古老的村舍，零星的房屋，刻下歲月流逝的痕跡。
    我愛這初生的太陽(yáng)，你走過(guò)萬(wàn)千大地，帶給人們期望的氣息，心中充滿光明，所到之處，人們仰起頭來(lái)，是你永遠(yuǎn)的追隨者。
    暑假，很喜歡躺在陽(yáng)臺(tái)的躺椅上，依傍著落日晚霞的余暉，吹拂著偶爾掠過(guò)的微風(fēng)，傾聽著旁邊樹上夏蟬的吱唧，有時(shí)就在這樣的環(huán)境中去品讀艾青的詩(shī)，我沒有機(jī)會(huì)處在艾青的那個(gè)時(shí)代中，而眼前的環(huán)境又是如此優(yōu)雅愜意，我肯定不能完全體會(huì)到艾青當(dāng)時(shí)的心情該是有多么的復(fù)雜、悲痛和無(wú)可奈何，然而從他的詩(shī)句的點(diǎn)滴中我依舊可以深深地感受到那種悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中國(guó)的土地上》，再一次讓我見識(shí)到了在艱辛的歲月里掙扎的農(nóng)人——那張被歲月與風(fēng)霜的利劍折磨得充滿溝壑的臉，那根早已被生活的重?fù)?dān)壓彎了的脊梁，那雙因?yàn)閷?duì)生活缺少希望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛，而是憐憫，我很同情那些由于無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，對(duì)于命運(yùn)給他們帶來(lái)的磨難他們只能忍氣吞聲地接受，而我們這么旁觀者只有嘆息和悲憫的權(quán)利。但當(dāng)我讀到“中國(guó)的痛苦與災(zāi)難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)啊”，我感到了悲痛，為這個(gè)在風(fēng)雨中飄搖的民族，為這個(gè)千瘡百孔的國(guó)家感到悲痛，我想當(dāng)時(shí)的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛，否則怎么會(huì)寫出“中國(guó)，我在沒有燈光的晚上，所寫的無(wú)力的詩(shī)句，能給你些許的溫暖么?”這般詩(shī)句。雪中的中國(guó)在顫抖，在哭泣，正當(dāng)被黑夜籠罩住的中國(guó)又該如何找到前方的光芒。
    一篇又一篇無(wú)聲的詩(shī)作，一點(diǎn)又一點(diǎn)充滿血淚的詞句，這些讓我這個(gè)無(wú)知的讀者時(shí)刻在期待著遲來(lái)的黎明。
    終于，我和作者以及廣大的勞動(dòng)人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結(jié)，而新生活的詩(shī)篇就要開啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅，作者是光明的使者，將光明與喜訊傳播開去，“打開所有的窗子來(lái)歡迎，打開所有的門歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號(hào)角吹響來(lái)歡迎，歡迎這讓中華四萬(wàn)萬(wàn)同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺得一直繃緊的那根心弦現(xiàn)在松了下來(lái)。
    或許真的是一首詩(shī)一種心情吧，讀了《艾青詩(shī)選》里的很多詩(shī)，發(fā)現(xiàn)都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運(yùn)的擔(dān)憂和一直追求光明，當(dāng)我遇見《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心情。
    之一，因?yàn)樯倭吮瘣淼臍庀?，呈現(xiàn)的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達(dá)，這樣的海員都是勇敢堅(jiān)毅的，他們不怕遠(yuǎn)方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì)果敢地克服即將面臨的任何艱難險(xiǎn)阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的，因?yàn)槲也⒉荒苷业侥欠萸宄呐瓮?BR>    記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上，老師讓我們輕輕閉上眼，聆聽著優(yōu)美的輕音樂(lè)，讓我們想著我們的未來(lái)，可是當(dāng)時(shí)我的腦海中總是一片空白，我不知道將來(lái)會(huì)在什么樣的公司里工作，不知道可能會(huì)有怎樣的經(jīng)歷，不知道將來(lái)的家是什么模樣……可當(dāng)老師問(wèn)道有多少人可以清楚地看見自己的將來(lái)的生活的，我發(fā)現(xiàn)全班150人只有4，5個(gè)人舉起了手，我認(rèn)識(shí)到原來(lái)大學(xué)生對(duì)于自己的未來(lái)是如此的一無(wú)所知，就算是小學(xué)生也會(huì)大膽地想，但我們現(xiàn)在都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的理想在如今看來(lái)好像成了荒誕的幻想。沒有了心中的盼望，我們便不會(huì)更加努力地生活，我和大多數(shù)人一樣感覺上了大學(xué)以后變得頹廢了，變得庸碌了，我曾經(jīng)多次尋求原因，可總是不了了之了，現(xiàn)在我堅(jiān)信了，真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
    讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在大學(xué)生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，我會(huì)像那些海員一樣，盼望著我的大學(xué)生活的出發(fā)，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
    我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺得原本滄桑的文字依舊富有活力，時(shí)光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這句詩(shī)孕育滋養(yǎng)了幾代人，經(jīng)久不衰。
    我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對(duì)異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國(guó)土地上，厚厚的黃土地給我?guī)?lái)沉重感，我只身站在無(wú)垠的荒漠上，望著從更遠(yuǎn)的北方吹來(lái)的無(wú)情的風(fēng)，正肆虐地帶來(lái)貧窮與饑餓，當(dāng)時(shí)的風(fēng)很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來(lái)透徹心扉的冰涼。遠(yuǎn)處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟，感嘆這個(gè)時(shí)代的悲哀與不易。我最終看到了，北方人民臉上是些什么，是無(wú)奈，是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對(duì)光明社會(huì)的企盼。
    我順著作者的筆處，見到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無(wú)奈與痛苦，見到了不愿看到戰(zhàn)爭(zhēng)與磨難、渴望和平的廣大勞動(dòng)人民，也體現(xiàn)出了他強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。
    盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了五千年的洗禮，這上頭有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國(guó)土，古老的河流，養(yǎng)育了一代又一代中國(guó)人。“這是為我所愛的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡(jiǎn)短，卻深深震憾著我，因?yàn)樗休d的是那個(gè)時(shí)代中國(guó)廣大群眾的精神與信念，寄托著北國(guó)明天的和平曙光。
    作者以筆為槍，以紙為戰(zhàn)場(chǎng)，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛之心真實(shí)反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦，正是他的愛國(guó)愛民之心，他的詩(shī)詞才值得被千秋萬(wàn)代所傳唱，頌揚(yáng)!
    我要思考那個(gè)時(shí)代以及我此刻的生話，就算缺少或沒有艾青的博愛與企盼，北方人也會(huì)繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學(xué)會(huì)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，努力奮斗，到達(dá)夢(mèng)想的生活!
    為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……——艾青。
    讀完《艾青詩(shī)選》，心靈就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿了。那一首首詩(shī)里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂郁，仍然久久縈繞在記憶中。
    艾青的詩(shī)，總是讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。他以悲憫的心，愛著天下每一個(gè)遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來(lái)不是出于自己的利益。“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！闭l(shuí)也不愿意看到，古老的民族幾千年來(lái)?xiàng)又耐恋?，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。面對(duì)時(shí)事的艱辛，逃避現(xiàn)實(shí)顯然是懦弱的，所以艾青沒有選擇逃避。在那個(gè)特定的時(shí)代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任。樸實(shí)無(wú)華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土——這國(guó)土養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族。”詩(shī)中傳達(dá)的，還有對(duì)光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽(yáng)”。幾千年來(lái)，從屈原寫下的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，對(duì)人民無(wú)私的熱愛，“以天下為己任”的情懷，可以被認(rèn)為是負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子創(chuàng)作的永恒主題，是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩(shī)里，沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志，因?yàn)檫@種情感有時(shí)是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩(shī)傳達(dá)出來(lái)的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無(wú)力感，離勞苦大眾的真實(shí)生活更近。讀來(lái)仿佛棉花堵在胸口，有時(shí)候讓人感到有些鼻酸。
    在艾青的詩(shī)中，常常可以見到“黎明”“太陽(yáng)”“火把”，不難看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨，對(duì)光明的熱烈向往和渴求，蘊(yùn)含在這些意象中;而這些簡(jiǎn)單的意象，也使得他更容易將熱愛和詩(shī)情獻(xiàn)給所有人民，從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無(wú)用的矯飾，艾青從古體詩(shī)繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來(lái)了，因此，他所表達(dá)的情感顯得更為深摯，直達(dá)讀者的內(nèi)心。
    讀一讀《艾青詩(shī)選》吧，你將會(huì)領(lǐng)悟到一個(gè)人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。
    艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
    艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描寫。
    艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
    艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤?yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他希望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。
    艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自己名族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
    為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……。
    讀著這情深意切的詩(shī)句，相信你的內(nèi)心也一定會(huì)掀起情感的狂瀾，這是著名詩(shī)人艾青在《我愛這土地》一詩(shī)中飽含熱淚唱給大地母親的贊美詩(shī)。
    這首詩(shī)創(chuàng)作于一九三八年。當(dāng)時(shí)，日寇的鐵蹄在中華大地上恣意肆虐，短短的時(shí)間，日本侵略軍就連續(xù)侵占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)。在國(guó)土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青，這位忠貞不渝的愛國(guó)詩(shī)人，不僅積極投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)的洪流中去，還用他如椽之筆傾訴自己對(duì)深重災(zāi)難的祖國(guó)的摯愛，用壯麗的詩(shī)篇為中國(guó)人民抗擊日本侵略者吹響了戰(zhàn)斗的號(hào)角。
    在《我愛這土地》詩(shī)中，詩(shī)人采用象征手法，將自己化身為一只多情的鳥，含蓄而深切地表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的深情、對(duì)同胞的熱愛。詩(shī)中的這只鳥，沒有鸚鵡、白鷺俏麗的容顏，也沒有黃鸝、鷓鴣清脆的歌喉，但它有一顆深摯的愛國(guó)之心，有一腔濃烈的憂民之情。只要活著，它就要用嘶啞的喉嚨為土地、河流、風(fēng)和黎明不懈地歌唱;死后，它也要連羽毛也腐爛在土地里。這一感人的形象，讓那泣血的杜鵑也遜色不少。
    眾所周知，我們腳下的這塊土地，曾經(jīng)是那樣的美麗、富庶，它哺育了一代代炎黃子孫，孕育了燦爛輝煌的文明。曾幾何時(shí)，日本侵略者的蹂躪讓它變得滿目瘡痍，這怎能不激起詩(shī)人滿腔的哀痛與無(wú)比的義憤。透過(guò)那嘶啞的喉嚨，我們強(qiáng)烈地感受到一個(gè)為拯救大地母親而奔走呼號(hào)的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉淪，詩(shī)人的愛始終深摯執(zhí)著，無(wú)怨無(wú)悔。他仍用嘶啞的歌聲去慰藉大地母親慘痛凄苦的心，去激發(fā)華夏兒女的義憤。詩(shī)人深知，這塊土地養(yǎng)育的兒女是不會(huì)屈服于一切外來(lái)侵略者的，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸的信念早已深深地鐫刻在大地兒女們的心中。
    聽，悲憤的河流永遠(yuǎn)洶涌著鯨波巨瀾，那是千千萬(wàn)萬(wàn)英雄兒女的響徹天宇的怒吼;聽，激怒的風(fēng)無(wú)止息地吹刮，那是千千萬(wàn)萬(wàn)英雄兒女前仆后繼、奮不顧身的精神體現(xiàn)。詩(shī)人堅(jiān)信：這塊災(zāi)難深重的土地，在她的優(yōu)秀兒女浴血奮戰(zhàn)抗?fàn)幹?，一定?huì)重新煥發(fā)生機(jī)。詩(shī)人堅(jiān)信：那無(wú)比溫柔的黎明已從林間邁著矯健的步伐走來(lái)!為了黎明到來(lái)、曙光朗照，詩(shī)人就如那只鳥兒一樣，毅然選擇奉獻(xiàn)自己戰(zhàn)斗犧牲。在我們心目中，這是一只偉大無(wú)私的鳥，在完成了歌唱的使命之后，含笑投入大地母親的懷抱，并渴望連羽毛也一齊腐爛在土地里面。鳥兒對(duì)土地的癡情，正是革命者視死如歸的精神寫照和詩(shī)人為土地徹底奉獻(xiàn)的藝術(shù)體現(xiàn)。
    為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……這句詩(shī)，字字千鈞，聲震于耳，響遏行云。這是一位時(shí)代的吹號(hào)者用熱血譜成的千古絕唱，更是一位愛國(guó)詩(shī)人光輝燦爛的人生寫照。
    看到土地，腦海浮想聯(lián)翩是“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”;見到陽(yáng)光感受光明帶來(lái)的溫暖，使我總想起“太陽(yáng)向我滾來(lái)……”，沒錯(cuò)，這些都是出自艾青的詩(shī)。
    關(guān)于《艾青詩(shī)選》，它的作者是艾青。原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。他，獲得過(guò)法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章;他，是被認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表人物等。他的詩(shī)作以其獨(dú)有的藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。比如人們熟知的《向太陽(yáng)》《大堰河——我的保姆》，讓現(xiàn)代讀者都難以忘懷。
    在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，艾青寫出了《北方》《我愛這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《向太陽(yáng)》等，讓讀者以“太陽(yáng)”“土地”“光明”為主要意象，讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的清略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深沉的愛，對(duì)列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的僨滿與和祖國(guó)同生死，心連心的決心。讓讀者身臨其境。
    而在當(dāng)時(shí)的年代時(shí)，日本帝君為了自身的利益去侵略中國(guó)，讓人們過(guò)著昏天暗地、生不如死的`日子讓詩(shī)人寫出了《北方》，在1938年，詩(shī)人在獄中寫下了《我愛這土地》讓讀者感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的無(wú)限贊美和深沉的愛。再之后，人民發(fā)起反抗，詩(shī)人對(duì)希望祖國(guó)得到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和光明，于是寫下了《向太陽(yáng)》這首詩(shī)，看出作者對(duì)祖國(guó)的勝利和光明的強(qiáng)烈愿望。
    之后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，祖國(guó)迎來(lái)光明，如詩(shī)人所希望的勝利和光明到來(lái)。寫出了《魚化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫出了祖國(guó)改革開放也表達(dá)了祖國(guó)迎來(lái)了光明，勝利。
    祖國(guó)在慢慢強(qiáng)大。
    少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。我們?cè)趺茨茏屜容呌悯r血換來(lái)的中國(guó)，再讓中國(guó)人的雙手讓這個(gè)祖國(guó)墮落呢。
    我們是現(xiàn)在的新青少年，更要強(qiáng)大起來(lái)來(lái)維護(hù)祖國(guó)，保護(hù)祖國(guó)母親，不讓先輩的努力白付。中華少年，應(yīng)心存鴻鵠之志，肩承明月清風(fēng)，待朝陽(yáng)升起，待夕陽(yáng)落下，護(hù)我華夏河清海晏,耀我中華，我中華少年定當(dāng)與國(guó)無(wú)疆。
    付吾輩之韶華，耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血，甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛，百盛不衰至此敬禮。
    希臘神話讀后感全文完整篇三
    利用假期的時(shí)間，我讀了《歷史的選擇》這本書。通過(guò)閱讀這本書，我更深刻地明白了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)的道理。
    在這本書里，我認(rèn)識(shí)了許多偉大的英雄人物。舍己救人的黃繼光勇敢地用自己的胸膛堵住了正在噴著火光的機(jī)槍口，董存瑞大無(wú)畏地選擇了與敵人同歸于盡。要說(shuō)我最佩服的就是寧死不屈的江姐和不受敵人威脅利誘的劉胡蘭了，這些英勇的革命烈士，為我們新中國(guó)的成立發(fā)展貢獻(xiàn)了自己年輕而寶貴的生命。
    今天的中國(guó)以其蓬勃的發(fā)展屹立于世界的東方，中國(guó)現(xiàn)今所有的輝煌成就都是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝各種困難險(xiǎn)阻創(chuàng)造的。
    做為新世紀(jì)的接班人，我們絕不能忘記中華民族曾經(jīng)歷過(guò)的水深火熱，一定要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史。努力嚴(yán)格地要求自己，做德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年，從小立志為了祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    我們?nèi)w隊(duì)員牢記黨和人民的重托，在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，爭(zhēng)當(dāng)熱愛祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年;爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年;爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年;爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開朗的好少年。爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年，是一種生活態(tài)度，是一種思想境界，是一種高尚品德，更是一種責(zé)任。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，時(shí)刻準(zhǔn)備著：為建設(shè)富強(qiáng)民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量!
    歷史是一片汪洋大海，大海里藏著我們最珍貴的回憶;歷史是一座大火山，火山燒去了痛人心扉的記憶。讀了《歷史的選擇》使我明白，中國(guó)的歷史選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，把我們從水深火熱的舊社會(huì)之中解救出來(lái)，創(chuàng)造了今天美好、幸福地生活。在歷史的長(zhǎng)河中，又有多少革命英雄為了新中國(guó)拋頭顱，灑熱血，還有那些在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中倒下的一位位不知名的英雄，用自己的鮮血和生命寫了新的中國(guó)!讀了《歷史的選擇》之后，我印象最深刻的人就是江竹筠了!江竹筠1948年6月14日因?yàn)榕淹匠鲑u，在萬(wàn)縣被捕。當(dāng)敵人知道了江竹筠的身份后，便千方百計(jì)想從江竹筠的口里得到川東暴動(dòng)組織的名單，可江竹筠的回答只有一句話，不知道。之后，敵人用了許許多多的酷刑，妄想從江竹筠的身上打開一個(gè)缺口?？山耋薜膽B(tài)度一次比一次堅(jiān)定，她說(shuō)：你們這是野獸行為，你以為刑具是萬(wàn)能的，我看是無(wú)用的。最后她犧牲在敵人的屠刀之下?，F(xiàn)在新中國(guó)成立了，我們不再受到別國(guó)的欺侮了。
    瞧，我國(guó)成功收復(fù)了香港、澳門，成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，殘奧會(huì)楊利偉，中國(guó)第一個(gè)登上月球的航天員，是人民的航天英雄;王順友，為了祖國(guó)的建設(shè)，倒在了職業(yè)崗位上;宋魚水，一個(gè)手拿金法槌的好法官中國(guó)的今天是無(wú)數(shù)人用自己寶貴的生命和辛勤勞動(dòng)換來(lái)的，現(xiàn)在我們所要做的不是當(dāng)八路軍，更不是打鬼子，而是努力學(xué)習(xí)，來(lái)創(chuàng)造祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大!
    中國(guó)是一頭沉睡的雄獅。現(xiàn)在，這頭雄獅醒了，它發(fā)出了震驚世界的吼聲，讓我們的中國(guó)成為了東方一顆耀眼的明珠!我愛你中國(guó)!我為你感到驕傲、自豪!
    我看了《歷史的選擇》這本書，受益匪淺。掩卷沉思，我不禁想到，鳥兒之所以選擇天空，是因?yàn)樗鼈冇兄鴪?jiān)硬的翅膀，能在天空中自由自在地飛翔;魚兒之所以選擇湖水，是因?yàn)樗鼈冇兄彳浀奈舶?，能在湖水中歡快地游動(dòng)。而中國(guó)選擇了共產(chǎn)黨，是因?yàn)樗転槿嗣裰\幸福，他是人民的大救星。
    在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)，國(guó)無(wú)寧日，民不聊生。一九二一年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)二十八年的浴血奮戰(zhàn)，終于在一九四九年建立了新中國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。
    在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，不斷進(jìn)行改革開放，大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)，使我國(guó)的綜合國(guó)力得到不斷提高，人民的生活水平不斷提升。今天，中華民族在世界上起著舉足輕重的作用。這都是我們中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的。
    我們是祖國(guó)的未來(lái)。建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的重任必將落在我們身上。我們責(zé)無(wú)旁貸地要從我們的前輩手中接過(guò)這一重任。為了我們祖國(guó)將來(lái)更加繁榮昌盛，我們現(xiàn)在必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，讓我們的祖國(guó)永立于世界民族之林。
    歷史的選擇，人民的選擇這是我讀了《歷史的選擇》后最想說(shuō)的一句話。
    剛讀前言，我想到了一個(gè)問(wèn)題：為什么歷史選擇中國(guó)共產(chǎn)黨?人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨?
    通過(guò)讀《歷史的選擇》，我知道偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨是192020年7月1日誕生的，剛開始參加者只有十幾人，就是這十幾個(gè)人在中國(guó)革命史上寫下了濃墨重彩的一筆。在那艱苦的歲月中，黨員們不顧自己的生命安危，機(jī)智勇敢地開展救國(guó)活動(dòng)，一個(gè)個(gè)鮮活的生命為了中國(guó)革命的勝利光榮獻(xiàn)身，他們成了永遠(yuǎn)的豐碑。星星之火可以燎原，革命的種子就在那一刻播在了每一位具有民族精神的中國(guó)人的心里。她的誕生具有頑強(qiáng)的生命力，預(yù)示著我們的新中國(guó)將要來(lái)臨!
    中國(guó)共產(chǎn)黨為尋求中國(guó)革命的出路不懈探索，愛國(guó)仁人志士紛至沓來(lái)，他們就像一盞明燈指引著中國(guó)革命的勝利，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族的浴血奮戰(zhàn)，1949年10月1日，偉大的新中國(guó)誕生了，勤勞智慧的中國(guó)人民成為了國(guó)家的主人。
    撫卷沉思，我終于找到了問(wèn)題的答案：如果歷史不選擇這樣的政黨，還能做出怎樣的選擇?這是歷史的選擇，人民的選擇，必然的選擇。
    作為新時(shí)代的我要以邢燕子一樣的共產(chǎn)黨員為榜樣，在學(xué)習(xí)中永不言敗，永不放棄，為實(shí)現(xiàn)人生的理想不懈奮斗，爭(zhēng)做祖國(guó)建設(shè)的合格接班人。
    書中有一位讓我記憶猶新的女英雄，她的名字被深深地刻在我的心中她就是江竹筠。
    她受盡了國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑，老虎凳，吊索，帶刺的鋼鞭，撬杠，電刑，敵人甚至將竹簽插入她的十指讀完了我的眼睛不由得模糊了起來(lái)。想到一個(gè)女人居然能受住如此酷刑，我不*想到了我，有時(shí)后一點(diǎn)皮被弄破了就大哭大鬧?？墒俏易x到她受到如此大的痛苦時(shí)卻沒有說(shuō)出機(jī)密，我應(yīng)該好好反思自己了。
    還有一個(gè)人也值得我們向他學(xué)習(xí)方志敏。
    方志敏被捕的那天，敵人搜遍了他全身，除了一塊懷表和一支鋼筆沒有一文錢。誠(chéng)如他所說(shuō)的清貧，潔白，樸素的生活是我們革命者能戰(zhàn)勝一切困難的地方。
    讀完這句話我感覺到我的臉一下子紅了，想到自己的生活要什么有什么，自己還不斷的花錢買一些自己不需要的東西，再看看他，我的心中一股懊悔涌上心頭。如果我現(xiàn)在學(xué)習(xí)他清貧，潔白，樸素，我將會(huì)比現(xiàn)在更幸福。
    還有一位偉大的人毛澤東。
    他是的主席他從小愛讀書深明大義，再想想我都不小了但是精讀的書還沒有幾本。我要向他學(xué)習(xí)，讀書可以使人變得像毛主席一樣充實(shí)。
    放下書我覺得自己長(zhǎng)大了，再回眸祖國(guó)的過(guò)去是那樣的不易，只有現(xiàn)在努力的充實(shí)自己才會(huì)為祖國(guó)的未來(lái)盡一份不偉大但不是太渺小的力量。
    希臘神話讀后感全文完整篇四
    《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)，是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。下面小編給大家?guī)?lái)《平凡的世界》讀后感精選10篇，希望能幫助到大家!
    《平凡的世界》是一部史詩(shī)級(jí)作品，才看一章便已讓我不能自拔。路遙用他質(zhì)樸的語(yǔ)言，和細(xì)膩的描寫為我們?nèi)笆皆佻F(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活場(chǎng)景。并通過(guò)孫少安和孫少平兩兄弟的經(jīng)歷深刻地展示了在大時(shí)代的歷史進(jìn)程中，普通人所走過(guò)的艱難曲折道路。
    孫少安放棄愛情最讓我不能釋懷，也最讓我有所感悟。青梅竹馬的兩人終不成眷屬，原因呢?少安為了家庭而退學(xué)，他放棄了自己的前途。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，潤(rùn)葉在一點(diǎn)點(diǎn)向上爬，見識(shí)到了更廣的世界，而他卻自做棄子成了鄉(xiāng)下種田的一介農(nóng)民，最后因自卑而與潤(rùn)葉斷絕聯(lián)系，如果再細(xì)細(xì)去品讀，則會(huì)發(fā)現(xiàn)人的命運(yùn)根本不能被自己所掌握，這便是小人物的可悲之處。我多么希望少安能去沖破命運(yùn)的枷鎖。
    但沒有希望就沒有失望，沒有羈絆便不會(huì)受傷。生活的殘忍不僅僅是艱苦的生活條件，而是給予你希望再將其碾碎。平凡的人占大多數(shù)，可平凡不等于平庸，人可貴是在于認(rèn)識(shí)到自己的平凡，他們大多數(shù)可以找到自己的理想，努力是不會(huì)背叛自己的，它不一定能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。但曾努力過(guò)的事實(shí)卻足以安慰自己。努力過(guò)的人便不再在平庸。
    人生一定要拼搏，獲得力量，這樣才不會(huì)如少安一樣，連選擇的權(quán)利都沒有，唯有自強(qiáng)才是根本。說(shuō)句我們都聽膩了的話，“知識(shí)改變命”。讓自己平凡的一生不平庸。
    最近快考試了，想著先看一本書犒勞自己一下，想起來(lái)朋友之前給我推薦過(guò)《平凡的世界》，就趕緊去圖書館查還有沒有這本書，驚喜的發(fā)現(xiàn)還有一本，果斷帶它回實(shí)驗(yàn)室讀了起來(lái)。
    差不多用了四天吧，把整本書看完了，總想著用一句話概括一下，想來(lái)想去，還是“平凡的世界”最合適。
    這個(gè)世界是有多么的平凡，沒有驚天動(dòng)地的壯舉，沒有力挽狂瀾的英雄，有的只是普普通通的人在生活中掙扎著前進(jìn)。在人生這個(gè)大舞臺(tái)的形形色色的人們都在努力的扮演著自己的角色，也許有些人出生就決定了他的一生，但是他依然昂首挺胸的迎接屬于自己的苦難。
    故事的主人公是孫少安、孫少全兄弟倆。兄弟倆出生在一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，每天都為生計(jì)發(fā)愁。
    哥哥少安從小有個(gè)青梅竹馬的伙伴，叫田潤(rùn)葉，是大隊(duì)支書家的女兒，兩個(gè)人一起上學(xué)到初中，哥哥少安就不能繼續(xù)讀書了，他需要下地干活來(lái)維持一家人的生計(jì)。潤(rùn)葉和他表白，他不能答應(yīng)，因?yàn)樽约撼錾淼臀?，不想耽誤了人家，不過(guò)最后娶了秀蓮也算是恩愛到白頭了。哥哥少安擺脫不了腦子里的農(nóng)民思想，開的磚瓦廠也曾經(jīng)倒閉，但最后的結(jié)局是好的。
    平凡不是指你沒有成就默默無(wú)聞，而是面對(duì)世上千般榮辱，還能踏踏實(shí)實(shí)活著。
    海明威說(shuō)：“這是個(gè)美好的世界，值得我們?yōu)橹畩^斗。”我只同意后半句。
    平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
    《平凡的世界》是中國(guó)著名作家路遙創(chuàng)作的一部被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典”的長(zhǎng)篇巨著。故事以寫實(shí)的手法刻畫出了中國(guó)70年代中期到80年代中期生活在黃土高原上人們的思想情感變化，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路;讀來(lái)令人蕩氣回腸，不忍釋卷;而書中最引人感動(dòng)的，還是孫氏兄弟不甘為命運(yùn)的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價(jià)值，自強(qiáng)不息的命運(yùn)主旋律。
    讀完這部巨作，我很慶幸降生于這個(gè)偉大而值得自豪的國(guó)度，慶幸自己生活在蒸蒸日上、日新月異的新時(shí)代。無(wú)論我們?cè)?jīng)歷了多少痛苦和磨難，且還將要面對(duì)多少嚴(yán)峻考驗(yàn)：也不論我們處于何種位置何種境地，我都為能服務(wù)于偉大的祖國(guó)和如此眾多的同胞而心甘情愿地獻(xiàn)出自己畢生的精力和才智。
    我們生而逢時(shí)，不僅可以目睹一幕緊接一幕的大劇，也將不可避免地要在其間扮演某種屬于自己的角色。現(xiàn)實(shí)生活中的任何人都不可能逃避自己歷史性的責(zé)任。小時(shí)候總說(shuō)我們80后是8.9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，現(xiàn)在當(dāng)初的朝陽(yáng)已經(jīng)接過(guò)建設(shè)祖國(guó)的大旗，80后成為建設(shè)祖國(guó)的中間力量。我們是平凡的，可我們不應(yīng)該平庸，要有少安和少平的信念，在改革的.大潮中守好初心，敢于創(chuàng)新，充分的體現(xiàn)出自我價(jià)值。只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要，即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種。
    生活本就平凡。小的時(shí)候受童話故事的熏陶總覺得自己長(zhǎng)大了一定是個(gè)了不得的英雄，總是期盼著快些長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了我要保衛(wèi)地球。但是越大越發(fā)現(xiàn)我們本就是平凡的人，我們過(guò)著平凡的日子，操持著平凡的家事。平凡的日子又總是透露著一些不平凡：爸爸回家時(shí)偶爾帶回來(lái)的零食，這對(duì)小孩來(lái)說(shuō)就是不平凡的驚喜;媽媽給要過(guò)生日的女兒準(zhǔn)備蛋糕和禮物，這又是不一樣的小驚喜;女兒把自己拿得的獎(jiǎng)狀驕傲的放在爸媽手里，爸媽的笑顏又是一處不平凡……我們都在努力生活，努力的把自己平凡的世界變的有那么一絲不平凡，我們給身邊的人創(chuàng)造驚喜，我們?cè)趯W(xué)習(xí)勞累或者工作辛苦時(shí)候獎(jiǎng)勵(lì)自己一些小禮物，這就是我們經(jīng)常講的生活的儀式感。
    我們的生活繞不開親情，愛情，友情，正是這些情的存在讓我們的生活充滿愛。孫少平和孫少安兩個(gè)農(nóng)村中有文化的小伙子，他們有情有義，有血有肉，互相扶持他們都希望用自己的力量讓自己的家庭變的更好。
    里面有個(gè)情節(jié)我深受感動(dòng)，孫少平給自己準(zhǔn)備要上大學(xué)的妹妹準(zhǔn)備好行李，心思縝密的他為妹妹準(zhǔn)備好了一起，包括貼身衣物。這讓我想到了我的姐姐和我的弟弟。姐姐準(zhǔn)備要離家的時(shí)候，姐姐說(shuō)她想吃小雞腿，我就在姐姐提前走的一天晚上去小超市給姐姐買好了，其實(shí)心里十分舍不得姐姐離開。我的學(xué)校準(zhǔn)備開學(xué)了，弟弟也提前一天給我買了他愛喝的飲料帶給我喝，弟弟本就沒有多少零花錢，他舍得給我買飲料我也是十分感動(dòng)。我想親情就是這樣，大家子就是一個(gè)整體，大家心里都互相惦記著對(duì)方，血緣這種東西已經(jīng)把大家緊緊的黏在了一起。
    平凡的世界，平凡的你我，我們都在平凡的生活，平凡是種常態(tài)，生活也是。但即使是常態(tài)的生活我們也要綻放出不一樣的煙火氣息。
    路遙，共和國(guó)同齡人，原名王衛(wèi)國(guó)，是陜北榆林市清澗人。說(shuō)起清澗，有兩大文化遺產(chǎn)，一是路遙，一是沁園春雪。路遙出生在農(nóng)村，高中畢業(yè)后，在鄉(xiāng)下教過(guò)一年書【這段經(jīng)歷和孫少平很像】，后去延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，并開始文藝創(chuàng)作。期間發(fā)過(guò)很多小說(shuō)，但有兩部頗為有名，《人生》和《平凡的世界》，《人生》我在大學(xué)的時(shí)候有幸看過(guò)，畢卷后也唏噓不已。近日又看了《平凡的世界》，沒日沒夜地看，不知不覺間三天功夫竟看了百萬(wàn)余字。
    路遙，他取著筆名的時(shí)候，大概就是借鑒了路遙知馬力，堅(jiān)持和時(shí)間，才能評(píng)定一個(gè)人的好壞，而作者的小說(shuō)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒著讀者人的堅(jiān)毅及生活的苦難。
    平凡的世界，對(duì)啊，這世界多平凡，因?yàn)樗颓袑?shí)存在在那里，沒有思想沒有哀樂(lè)，刮風(fēng)下雨，霜凍冰雪，見怪不怪。但人心人生可以不平凡，因?yàn)槿丝梢赃x擇，哪怕在他人眼里，一個(gè)唯唯諾諾活了一世的老農(nóng)漢，他依然可以不平凡。
    孫玉厚一生，勤勤懇懇，一生務(wù)農(nóng)，是個(gè)十足的農(nóng)村人，他的理想很簡(jiǎn)單，就算自己累死，也想要兒女可以出人頭地。他作為一家之主，自覺虧欠一家人太多，對(duì)啊，這就是一個(gè)男人，在成家立業(yè)后，都會(huì)難過(guò)的一件事情，明明沒人責(zé)怪他，而且不斷安慰他，兒女也懂事聽話，能幫就幫，但依舊無(wú)法消除他的愧疚感。直到最后一刻，他的兒子，花錢在村里建起學(xué)校，那一刻他哭了，他知道一家人為這一刻付出了多少，嘗遍了多少苦辣，他孫玉厚的腰桿子，終于在這一刻可以挺起來(lái)來(lái)了，他真的是卑微了太久太久了。
    孫少安，十三歲就幫助父親操持這個(gè)家，家活農(nóng)活樣樣行，又有一身男兒氣魄，年紀(jì)輕輕就被推選為一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他初中讀書優(yōu)異，但他知道不能再接著讀書了，他要幫助父親，供養(yǎng)老小，讓弟弟妹妹讀書。但他依舊去考初升高的試，考了全縣第三，他要讓別人知道，不是他考不上高中，是他不能再去讀高中了。他也知道在那一刻他和潤(rùn)葉的人生，就徹底分道揚(yáng)鑣了。雖然潤(rùn)葉后來(lái)送信為他表明心跡，但他始終不肯接受，他知道他們是兩個(gè)世界的人。和秀蓮結(jié)了婚以后，國(guó)家政策越來(lái)越好，他辦的磚廠也越來(lái)越有起色，雖然中間有過(guò)一次大難，但終究命運(yùn)沒有背棄他，就在他感覺到人生最輝煌的時(shí)候，他的妻子秀蓮生了肺癌，離開了他，人生吶，你真讓人可愛可恨。
    天色漸漸暗了下來(lái)，江水平靜下來(lái)，月亮正從水天相接的地方升起來(lái)，霎時(shí)間江面上灑遍了銀光;我深深的感受到在我受傷的時(shí)候，是您用溫暖的手撫平我的創(chuàng)傷。"我覺得自己就好象在坐牢似的，樣樣都要被人管，無(wú)聊極了。如果你們是孩子，你的父母這么說(shuō)你，你是否感到?jīng)]有信心;全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對(duì)土地，對(duì)父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個(gè)出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個(gè)忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子，又或者說(shuō)，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會(huì)一遍又一遍的通讀因?yàn)橛兴霈F(xiàn)的時(shí)候，總會(huì)讓人覺得生活充滿了陽(yáng)光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個(gè)夢(mèng)，她的犧牲，讓人認(rèn)識(shí)到這就是生活。總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。
    我想起冰心曾說(shuō)：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼?！边@愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。
    讀完路遙先生的這一著作后，我的心如同書名一樣，平靜又平凡地接受了平淡的結(jié)局。但是，在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當(dāng)生命的搏斗，命運(yùn)的抗?fàn)?，精神的洗禮，社會(huì)的變遷，愛情的萌動(dòng)等第諸多人性交織在一起的時(shí)候，就是一種不平凡。
    《平凡的世界》它的內(nèi)容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的農(nóng)民，平凡的生活，平凡的愛情。我已經(jīng)忘了連續(xù)幾天像這樣在圖書館中一坐一下午，第一次，感受到了文人騷客廢寢忘食讀書的舉動(dòng)。不得不說(shuō)它的確是一部令人瘋狂的作品。
    無(wú)疑，愛情，親情，友情，是小說(shuō)的三大主題元素，為轟轟烈烈的愛情所感動(dòng)，為質(zhì)樸的親情所感動(dòng)，為樸素深沉的友情所感動(dòng)。談起該書就不得不說(shuō)說(shuō)“三大家族”——田家，孫家，金家了。
    《平凡的世界》這本書給了我很大的感觸。它讓我感受到了不同階級(jí)的人會(huì)有不同的命運(yùn)。也讓我感受到了這個(gè)世界上事實(shí)的殘酷，這個(gè)世界很平凡，他沒有我們想象的那么美好，并不是每一個(gè)地方每一個(gè)年代都會(huì)有著像我們這樣的生活。也讓我有了珍惜自己的生活的想法。
    我經(jīng)常會(huì)想如果我生活在與他們一樣的年代一樣的地方，我會(huì)和他們有一樣的心態(tài)，或者會(huì)做出和他們一樣的事情嗎?若是再遭遇和他們一樣的事情之后，我是否還是能冷靜的面對(duì)。孫少平雖然沒有地位，也很貧窮，但是他書中的性格是自尊自愛的。后來(lái)他雖然高考落榜，但是他并沒有氣餒，沒有從此一闋不振，與很多同學(xué)在一次考試失利之后就對(duì)自己學(xué)習(xí)失去信心不同?？吹搅怂乃魉鶠橹?，我一直在想，再這樣一個(gè)好的環(huán)境下，我為什么不能比他做得更好。更何況我遇到的困難也沒有他遇到了困難大。
    其他的一生坎坎坷坷并不是一帆風(fēng)順的，他沒有與我們一樣好的父母，他也沒有與我們一樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境。他只有一份自尊自愛的心，和那不言放棄的精神?？删褪沁@小小的精神和這自尊自愛，使他有了不一樣的成就，和活下去的動(dòng)力。雖然他們有一個(gè)好的結(jié)局，但是他仍然樂(lè)觀的堅(jiān)持下去了。
    一本書告訴了我很多很多道理，其中最為經(jīng)典的就是一定要有一顆堅(jiān)持的心。遇到任何事情我們不能輕言放棄。而是需要勇敢的去面對(duì)克服困難。要有自己的想法與自己的那一份沖勁。我們沒有和他一樣坎坷的生活，也沒有他遇到那么多困難。但是她有著世界上的東西，那就是堅(jiān)持堅(jiān)韌不拔的精神。
    《平凡的世界》主要講述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社時(shí)農(nóng)民的生活，這部小說(shuō)的主人公是一對(duì)兄弟，孫少安和孫少平。孫少安是家里的老大，小學(xué)上完就輟學(xué)，回家?guī)兔Ω苫睿怨┑艿苌倨胶兔妹蒙蠈W(xué)，18歲就當(dāng)上生產(chǎn)隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，生活又起起伏伏，少安娃的命運(yùn)可算是最坎坷的。
    孫少安的愛情可算是令人心酸?；橐鲇惺聦⒕烷T當(dāng)戶對(duì)，所以說(shuō)少安是農(nóng)村人也應(yīng)該娶一個(gè)農(nóng)村人，可他偏偏愛上了村支書的女兒田潤(rùn)葉。剛開始時(shí)，兩人兩情相悅，少安也許下諾言，可現(xiàn)實(shí)卻給他們當(dāng)頭一棒。潤(rùn)葉的叔叔田福軍由于事業(yè)的關(guān)系，必須以潤(rùn)葉來(lái)與職場(chǎng)上的一位仁兄聯(lián)姻。潤(rùn)葉少平起初都不愿意，可潤(rùn)葉叔叔與爸爸的懇求與威脅讓少安動(dòng)搖，是啊，他一個(gè)農(nóng)村的娃娃怎么配得上縣人民教師呢?覺得門當(dāng)戶不對(duì)的他，心灰意冷，從此躲開了潤(rùn)葉。但潤(rùn)葉卻熱情依舊，他堅(jiān)信少安哥會(huì)娶她的。少安為了讓潤(rùn)葉死心，不耽誤她。便去陜西尋了個(gè)婆姨，過(guò)上了日子。但潤(rùn)葉經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才下定決心，搞政治婚姻，婚后甚至沒有和那人上過(guò)一次床，因?yàn)樗男睦锓挪幌聦O少安。這一切都終止于一次車禍，潤(rùn)葉的老公做司機(jī)干活時(shí)出了車禍，腿斷了一肢。潤(rùn)葉才意識(shí)到，她該好好照顧這個(gè)被她遺忘的男人。最后少安和他的婆姨生活著，而潤(rùn)葉照顧著她那殘疾的丈夫。
    那時(shí)的現(xiàn)實(shí)是那么殘酷，兩人兩情相悅，卻不能終成眷屬。每個(gè)人都在煎熬，面對(duì)愛情他們沒有太多的選擇，可或許最后也是的選擇。那是還有這歧視，還有這門當(dāng)戶不對(duì)，甚至現(xiàn)在還有這樣的說(shuō)法，現(xiàn)在人可以追求自己的愛情了，卻又有多少人離離合合，他們會(huì)選擇離婚，分手，倒也不如在原來(lái)的社會(huì)下的幸福。愛情不易強(qiáng)求，順其自然或許。
    其實(shí)我看書并不是很感興趣，到目前為止，我看過(guò)的課外書肯定不會(huì)超過(guò)10本，可是《平凡的世界》一直聽同學(xué)們說(shuō)好看好看，我也就是無(wú)聊地不知道怎么打發(fā)時(shí)間，就問(wèn)同桌借來(lái)了《平凡的世界》來(lái)看看。
    真是不得了，一看《平凡的世界》就被書中的幾位主人翁所發(fā)生的一切所吸引住，都是熬夜到凌晨一兩點(diǎn)把它看完。在書中看到的人物都是平凡的，但是他們對(duì)命運(yùn)的不低頭的精神讓人由衷地佩服，看完之后心中一直不能平靜，恨當(dāng)時(shí)的社會(huì)不能給他們一個(gè)好的結(jié)局。
    其中孫少安的人生讓人心疼，他的精神讓人佩服。孫少安是一名地地道道的農(nóng)民，在村上屬于窮得響叮當(dāng)?shù)?，明明與田潤(rùn)葉相互愛慕，卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩人的身份地位的懸殊，硬生生地被潤(rùn)葉的父親門當(dāng)戶對(duì)的觀念給拆散了，然而兩人后面都分別結(jié)婚了。孫少安跟其他人不一樣，不會(huì)只想著自己的那一畝三分田地，孫少安他不認(rèn)命，他想通過(guò)自己的努力改變?nèi)业拿\(yùn)。雖然他讀的書不多，但是他知道讀書可以改變命運(yùn)，一直想做家里面的頂梁柱，負(fù)責(zé)弟弟和妹妹的學(xué)費(fèi)。孫少安后來(lái)自己在創(chuàng)業(yè)，他想通過(guò)自己的努力帶領(lǐng)生產(chǎn)隊(duì)的發(fā)財(cái)致富，眼看日子一天天好過(guò)，可能是老天覺得對(duì)這些平凡人的打擊還不夠吧，孫少安的老婆秀蓮卻得了癌癥，全家人都拉著秀蓮從醫(yī)院往家趕回去過(guò)年。
    人在社會(huì)的大背景下真的是很渺小、平凡的，好似是大漠里的一粒沙塵，是那么的微不足到，但是沙漠卻不能缺少這一粒粒、一顆顆的沙塵。就像是人不能缺少那種中流砥柱的精神一樣。只要我們的人生，像孫少安那樣努力奮斗，不懈努力，我們的人生也可以是不平凡的人生。
    希臘神話讀后感全文完整篇五
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《平凡的世界》讓我們懂得：面對(duì)生活的苦難，只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。下面是小編整合的《平凡的世界》經(jīng)典名著讀后感，一起來(lái)看看吧。
    有些書，與少年記憶同在。
    依然還記得當(dāng)年聽長(zhǎng)篇評(píng)書時(shí)的情景——正午小小的長(zhǎng)滿花草的院落里，葡萄架下，一個(gè)少年正靜靜傾聽并憧憬著寬廣而斑斕的外部世界。在李也默有著陜北風(fēng)情的聲音中，懷想著孫少安、孫少平、田曉霞、田潤(rùn)葉們——熱愛文學(xué)的少年時(shí)光，是多么的美妙。
    在《平凡的世界》中，路遙以史詩(shī)般的筆觸描述了在中國(guó)社會(huì)歷史變遷的大背景下，黃土地上的普通人的悲歡離合。作品問(wèn)世立即好評(píng)如潮，并獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。重新回想這部書所囊括的時(shí)光時(shí)，依然會(huì)發(fā)現(xiàn)從1978—1985年以來(lái)的歲月是那么的令人神往。生活在那時(shí)的人們以劫后余生的喜悅憧憬著未來(lái)，用感恩的心看待剛剛過(guò)去的夢(mèng)魘……簡(jiǎn)單、純粹，一切都籠上了理想的光環(huán)。沒有咖啡館，沒有浪漫的海灘風(fēng)景，在那個(gè)西北黃土高原小小的城里，在那無(wú)名花草盛開的小土坡上，依然能成長(zhǎng)起傳奇般的愛情，這愛情曾讓十幾年前的一代人為之動(dòng)容。
    無(wú)從知道如今的讀者如何理解與認(rèn)知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的那段愛情。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，現(xiàn)如今已然完全沒有了此類愛情發(fā)生與成長(zhǎng)的土壤。換言之，作家連想象的欲望都不再會(huì)有。煤礦工人與省報(bào)女記者之間有著何等的距離?省長(zhǎng)女兒怎么會(huì)與煤礦工人有情感發(fā)生，他們有認(rèn)識(shí)的可能嗎?即便是作家能想到，這樣的情節(jié)讀者與觀眾能否接受?在這樣的問(wèn)號(hào)背后，存在的是大眾對(duì)人與人關(guān)系認(rèn)識(shí)角度的變化。
    在《平凡的世界》之后，已很少再能了解到煤礦工人的生活境況了。他們?cè)谝欢鹊男φZ(yǔ)喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂(lè)、生老病死變得那么寂然無(wú)聲。偶爾在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體上看到，也只是與死亡名單、煤礦事故等相連。想來(lái)，這個(gè)時(shí)代的孫少平們不會(huì)再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰(shuí)和會(huì)娶哪一個(gè)更是無(wú)關(guān)緊要了?？峙逻€會(huì)有人想，只有傻瓜才會(huì)把一個(gè)煤礦工人當(dāng)作自己的偶像。
    所以，這一次在翻閱《平凡的世界》時(shí)，我內(nèi)心充滿著平實(shí)的歡喜與復(fù)雜的情感。翻閱它們，就如同重走當(dāng)年的少年心路。老實(shí)說(shuō)，孫少平，這個(gè)英俊、淳樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得過(guò)我的深深的愛戀。我甚至因之而熱愛他的生活歷程——從黃土地出發(fā)，由建筑工人到煤礦工人。當(dāng)然，也熱愛孫家的每個(gè)人身上所散發(fā)出來(lái)的泥土與農(nóng)家氣息。
    這是一個(gè)小資盛行的時(shí)代，以金錢的多寡為成功的指標(biāo)。因而，在許多的大眾媒體中，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢(shì)的沉默的群體。勤勞致富的孫少安們不再是榜樣了，我們甚至很少能看到相濡以沫的農(nóng)家男女?？纯船F(xiàn)在吧，更多的文學(xué)是農(nóng)家姑娘們離開家鄉(xiāng)到城市賺取金錢。沒有金錢作襯托的愛情，不再有人眷戀，甚至?xí)屓吮梢暋?BR>    走在都市高高的天橋上，我常深感困惑。困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑于媒體、大眾對(duì)金錢、權(quán)貴的追逐與渲染，對(duì)凡人生活與生命的漠視。
    如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對(duì)這時(shí)代的巨變呢?社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文學(xué)理念、閱讀興趣，以及金錢至上的當(dāng)代社會(huì)能讓他適應(yīng)嗎?他的驟然離世，現(xiàn)在看起.來(lái)更像是一個(gè)休止符，是有著現(xiàn)實(shí)主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。
    我知道，也有許多人對(duì)《平凡的世界》的文學(xué)價(jià)值提出質(zhì)疑，而我亦自知早已無(wú)法跳出自我感受去評(píng)判這部書的文學(xué)價(jià)值。多年來(lái)路遙在陰暗的圖書館里翻閱報(bào)紙，以至于手掌皮膚破裂成繭的細(xì)節(jié)常縈繞于我的心頭并激勵(lì)著我。
    所以，《平凡的世界》對(duì)我的影響力早已超越了文學(xué)本身，它們?cè)谑畮啄陙?lái)悄然改變著一個(gè)小小少年的價(jià)值觀、愛情觀，還有人生觀。當(dāng)我讀到孫志剛事件，看到民工迫討工資的報(bào)道，看到農(nóng)村中被自殺與家庭暴力所困擾的婦女，看到因貧窮而不能上學(xué)的孩子時(shí)，不由得會(huì)憤怒，會(huì)動(dòng)容，會(huì)在飛馳的火車上情難自己——因?yàn)?，他們是我自少年時(shí)代便熱愛的“孫少平、孫少安”們，也是“孫蘭花”與“孫蘭香”們。
    幾年前，無(wú)意間在一個(gè)友人的書架上看見了一本書——《平凡的世界》、作者路遙?！镀椒驳氖澜纭?，好特殊的名字呀，一下子就吸引了我。聽友人講這本書就說(shuō)了四個(gè)字——值得一看。后來(lái)因?yàn)榉N種原因，一只沒有機(jī)會(huì)翻開這本書，雖然幾個(gè)月前，花了自己的零花錢買下了這本書，也因?yàn)橐恍┛荚囀裁吹?，一只沒有機(jī)會(huì)翻開。
    一個(gè)多月前，終于順利從學(xué)校畢業(yè)了，因?yàn)橐恍┦虑榫蜎]有急著找工作，才終于翻開了這本書。進(jìn)800頁(yè)的書，花了我進(jìn)一個(gè)月的時(shí)間，才看完它。不愧是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者!
    路遙《平凡的世界》10年的內(nèi)容，讓我一個(gè)月看完了，在這一個(gè)月里，我隨著主人公的生活變化，我的心情也在變化。曾多時(shí)，看過(guò)了不知道多少本書，也沒有讓我流下這同情的淚水。進(jìn)一個(gè)月，看了這《平凡的世界》，讓我哭過(guò)多少次，我已記不清楚了，只記得：為了生活，為了將來(lái)，人真的身不由己!
    “只有不喪失普通勞動(dòng)者的感覺，我們才有可能把握社會(huì)歷史進(jìn)程的主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價(jià)值的藝術(shù)品。”路遙的這句話說(shuō)的非常的經(jīng)典，沒有真實(shí)的經(jīng)歷，怎么可能創(chuàng)造如此感人的作品。對(duì)了，應(yīng)該說(shuō)是真正有價(jià)值的藝術(shù)品。
    “在我們都是小孩子的時(shí)候，一個(gè)人和一個(gè)人可能有家庭條件的區(qū)別，但孩子們本身的差別并不明顯。可一旦長(zhǎng)大了，每個(gè)人的生活道路會(huì)有多大的差別呀，有點(diǎn)甚至是天壤之別!”這句話說(shuō)的多么的有道理啊!放眼今天的社會(huì)，什么官二代，什么富二代等等，我們和他們，在人生起跑線上已經(jīng)不同了，他們的道路是平坦的，而我們則是彎曲的，就如那拋物線一樣，轉(zhuǎn)了一個(gè)好大的彎，才有可能走向正軌。就拿今天的建筑市場(chǎng)來(lái)講，一切的實(shí)習(xí)、工作前提，是錢與關(guān)系。會(huì)不會(huì)不要緊，只要有錢有關(guān)系，什么都好說(shuō)!
    悲夫!無(wú)數(shù)千里馬埋沒在這可憐的世界中，空有日行千里，縱然伯樂(lè)不存!
    當(dāng)我看到孫少安和孫少平兄弟倆，為了自己的生活而在最底層的拼搏時(shí)，讓我同情，讓我感嘆!對(duì)于自己喜歡的人而沒有勇氣去追求那份幸福，讓我傷心，家庭的差距也破壞了那本是幸福的戀人。最后選擇有不同的生活。后來(lái)孫少安變成了老板，手里有了錢，他并不是自己一個(gè)人的貪用，而是拿出了自己的一部分財(cái)產(chǎn)，把村里的破學(xué)校修好了，失去了一部分小財(cái)，留下了一世的美名。這讓想起了我在學(xué)校時(shí)的一位老師，拿出自己的一部分工資資助貧困的學(xué)生上學(xué)，這是何等的美德啊!可當(dāng)今的富豪如此之多，又有幾人如此?不過(guò)是享受那奢華的`生活罷了!
    不管怎么說(shuō)，《平凡的世界》真的是——值得一看!雖然寫的是1985年之前的事情，但對(duì)于今天的社會(huì)，仍然是那么的相似。以后若有機(jī)會(huì)，可再而觀之!
    那是心靈的真實(shí)寫照!
    天色漸漸暗了下來(lái)，江水平靜下來(lái)，月亮正從水天相接的地方升起來(lái)，霎時(shí)間江面上灑遍了銀光;我深深的感受到在我受傷的時(shí)候，是您用溫暖的手撫平我的創(chuàng)傷。"我覺得自己就好象在坐牢似的，樣樣都要被人管，無(wú)聊極了。如果你們是孩子，你的父母這么說(shuō)你，你是否感到?jīng)]有信心;全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對(duì)土地，對(duì)父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個(gè)出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個(gè)忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子，又或者說(shuō)，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會(huì)一遍又一遍的通讀因?yàn)橛兴霈F(xiàn)的時(shí)候，總會(huì)讓人覺得生活充滿了陽(yáng)光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個(gè)夢(mèng)，她的犧牲，讓人認(rèn)識(shí)到這就是生活。總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。
    我想起冰心曾說(shuō)：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼?！边@愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。
    讀完路遙先生的這一著作后，我的心如同書名一樣，平靜又平凡地接受了平淡的結(jié)局。但是，在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當(dāng)生命的搏斗，命運(yùn)的抗?fàn)?，精神的洗禮，社會(huì)的變遷，愛情的萌動(dòng)等第諸多人性交織在一起的時(shí)候，就是一種不平凡。
    《平凡的世界》主要講述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社時(shí)農(nóng)民的生活，這部小說(shuō)的主人公是一對(duì)兄弟，孫少安和孫少平。孫少安是家里的老大，小學(xué)上完就輟學(xué)，回家?guī)兔Ω苫?，以供弟弟少平和妹妹上學(xué)，18歲就當(dāng)上生產(chǎn)隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，生活又起起伏伏，少安娃的命運(yùn)可算是最坎坷的。
    孫少安的愛情可算是令人心酸。婚姻有事將就門當(dāng)戶對(duì)，所以說(shuō)少安是農(nóng)村人也應(yīng)該娶一個(gè)農(nóng)村人，可他偏偏愛上了村支書的女兒田潤(rùn)葉。剛開始時(shí)，兩人兩情相悅，少安也許下諾言，可現(xiàn)實(shí)卻給他們當(dāng)頭一棒。潤(rùn)葉的叔叔田福軍由于事業(yè)的關(guān)系，必須以潤(rùn)葉來(lái)與職場(chǎng)上的一位仁兄聯(lián)姻。潤(rùn)葉少平起初都不愿意，可潤(rùn)葉叔叔與爸爸的懇求與威脅讓少安動(dòng)搖，是啊，他一個(gè)農(nóng)村的娃娃怎么配得上縣人民教師呢?覺得門當(dāng)戶不對(duì)的他，心灰意冷，從此躲開了潤(rùn)葉。但潤(rùn)葉卻熱情依舊，他堅(jiān)信少安哥會(huì)娶她的。少安為了讓潤(rùn)葉死心，不耽誤她。便去陜西尋了個(gè)婆姨，過(guò)上了日子。但潤(rùn)葉經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才下定決心，搞政治婚姻，婚后甚至沒有和那人上過(guò)一次床，因?yàn)樗男睦锓挪幌聦O少安。這一切都終止于一次車禍，潤(rùn)葉的老公做司機(jī)干活時(shí)出了車禍，腿斷了一肢。潤(rùn)葉才意識(shí)到，她該好好照顧這個(gè)被她遺忘的男人。最后少安和他的婆姨生活著，而潤(rùn)葉照顧著她那殘疾的丈夫。
    那時(shí)的現(xiàn)實(shí)是那么殘酷，兩人兩情相悅，卻不能終成眷屬。每個(gè)人都在煎熬，面對(duì)愛情他們沒有太多的選擇，可或許最后也是的選擇。那是還有這歧視，還有這門當(dāng)戶不對(duì)，甚至現(xiàn)在還有這樣的說(shuō)法，現(xiàn)在人可以追求自己的愛情了，卻又有多少人離離合合，他們會(huì)選擇離婚，分手，倒也不如在原來(lái)的社會(huì)下的幸福。愛情不易強(qiáng)求，順其自然或許。
    在無(wú)意當(dāng)中接觸到了《平凡的世界》這本書，閑暇時(shí)間翻閱賞讀一番，品味其中的人情世故，體嘗其中的世間冷暖。時(shí)常去幻想一下書中人物的生活窘困，情感波折。他們生活在一個(gè)平凡的世界，卻時(shí)常努力掙扎著去擺脫平凡，其中的波折與困苦也只有其中的主人翁能深切體會(huì)。在書中有那么兩句話感觸頗深。
    “什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!只有選定了目標(biāo)，并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕!”當(dāng)下我們生活的世界，已不是那個(gè)物資匱乏，以吃飽穿暖為奮斗目標(biāo)的世界。現(xiàn)在是物欲橫流，以崇尚精神與物質(zhì)共存的世界。在這其中需要我們要經(jīng)的住誘惑，受的起失敗。攀比、炫耀、以使部分人迷失了方向，喪失了靈魂，唯以物質(zhì)享受覆蓋了一切，唯以物質(zhì)榮耀藐視了一切，從而失去了真正意義的人生觀、價(jià)值觀，失去了唯有享受通過(guò)自己奮斗收獲的果實(shí)，才是真正的人生價(jià)值。
    作為一名黨員，同樣生活在現(xiàn)在是物欲橫流，以崇尚精神與物質(zhì)共存的世界。可我們要把握好方向，堅(jiān)定住意志，時(shí)刻保持著跟黨走、聽黨話的思想，時(shí)刻心記我們?cè)?jīng)入黨的誓言“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！辈煌穷w全心全意為人民服務(wù)的“初心”。
    “連偉人的一生都充滿了那么大的艱辛，一個(gè)平凡的人吃點(diǎn)苦又算得了什么呢?”在通往成功的道路上，到處充滿艱辛、困苦與失敗，唯有堅(jiān)持住，才能一步一走向成功。我黨在成長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)歷了質(zhì)疑、詆毀與破壞，是我黨在帶領(lǐng)眾黨員堅(jiān)定信心，永不言敗，才走到了今天，才有了近百年的黨史，才有了八千多萬(wàn)黨員群眾。此時(shí)此刻，我黨仍然面臨著內(nèi)憂外患，內(nèi)有部分黨員作風(fēng)敗壞，嚴(yán)重?fù)p害了我黨在人民群眾心里的形象，是我黨的根基收到腐蝕;外有時(shí)刻對(duì)我中華虎視眈眈之國(guó)，唯恐我中華不亂，我黨不滅。作為黨員，應(yīng)義不容辭地通過(guò)自身努力去維護(hù)好黨的形象，宣傳好黨的精神。“中國(guó)夢(mèng)”之路，路上艱難險(xiǎn)阻，需要黨組織充分發(fā)揮思路，領(lǐng)導(dǎo)群眾，做好頂層設(shè)計(jì)，底層制作。需要黨員做好肯硬骨頭、打硬仗的準(zhǔn)備，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。
    希臘神話讀后感全文完整篇六
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下。下面是小編整合的初中生《簡(jiǎn)愛》個(gè)人讀后感，一起來(lái)看看吧。
    簡(jiǎn)愛是一個(gè)可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的，這兩段的情感，中間的是非成敗，都是需要靜心想的。都過(guò)了幾百年了，我還是被作者言重其中的要害，在這些人的身上看到了自己的影子，希望大家在讀的時(shí)候也能讀到自己。
    我簡(jiǎn)要的勾畫出，我對(duì)羅切斯特的看法。羅切斯特是個(gè)為愛可以赴湯蹈火的人，為了找尋愛情，他走遍了山山水水，遇到愛情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠(chéng)。坦誠(chéng)是戀愛中的重要關(guān)鍵因素。有許多人結(jié)了婚之后，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，之前的他都是裝的。因?qū)鄣膱?zhí)著，終和簡(jiǎn)愛修成正果。而圣約翰，更是需要詳細(xì)解讀。因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)基督。徒。
    這里，我看到了圣約翰簡(jiǎn)直就是一個(gè)“宗教狂”，他不懂愛情，只有上帝的使命。而他落實(shí)的方式就是要去宣教。在這件事情上，我不能說(shuō)什么。但總結(jié)一點(diǎn)：基督。徒也仍然是個(gè)人。別在你的愛人面前說(shuō)：上帝的事情比你更重要，還要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事業(yè)排第二，家人排第三，你，我的愛人排第四。簡(jiǎn)直就是荒唐。這里，我看到了法利賽人和真基督。徒之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。
    書中提到了這樣的一段話：那一次，如果在未明和羅切斯特之間的情況時(shí)，即他有一個(gè)妻子的情況下，雖他的妻子是一個(gè)瘋子，簡(jiǎn)愛自己就屈服了，嫁給羅切斯特，將是原則上的錯(cuò)誤;這一次如果自己嫁給了一個(gè)只為完成為上帝選召的人做妻子，對(duì)自己并無(wú)愛情的表哥，那將是判斷上的錯(cuò)誤。在愛情的事情上，有多少的原則，有多少的判斷，這是需要我們自己去掂量的，多年后回想起來(lái)別讓自己成為傻子。
    《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
    本書的作者夏洛蒂。勃朗特，和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
    她所描寫的簡(jiǎn)。愛也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅(jiān)定不移的去追求美好的生活。
    簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但簡(jiǎn)。愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
    她從不因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛有精神魅力的地方。
    “你以為因?yàn)槲腋F，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就好像我們兩人已經(jīng)穿越了墳?zāi)?，站在上帝的腳下，我們是平等的。因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”這段話寫出簡(jiǎn)愛對(duì)平等的追求，她雖然身份卑微，卻仍然保持純真平等的心，不因此而自卑。
    《簡(jiǎn)愛》給人堅(jiān)強(qiáng)的感覺，但閱讀完后會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)。
    簡(jiǎn)愛是一本具有多年歷史的文學(xué)著作，簡(jiǎn)愛讀后感作文。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了簡(jiǎn)愛的作者一些背景故事。
    從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
    可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再生的黃金時(shí)間離開了人間，惜乎，勃郎特姐妹!
    《簡(jiǎn)愛》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
    簡(jiǎn).愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)愛的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
    假期里，我讀了英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛》，頗有感想。
    這是一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，作者把主人公塑造成了一個(gè)跟她一樣相貌平平，地位卑微卻追求獨(dú)立的新型女性。這本書講述了出身貧寒的孤兒簡(jiǎn)·愛從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校，靈魂和肉體又都經(jīng)歷了苦痛的折磨，但他以頑強(qiáng)的意志完成了學(xué)業(yè)，并且成績(jī)優(yōu)秀。為了追求獨(dú)立的生活，她應(yīng)聘做了家庭教師。由于志趣相投，她和男主人公真誠(chéng)相愛，在經(jīng)歷磨難后，終于走到一起。
    在我看來(lái)，卑微而不卑賤就是簡(jiǎn)·愛人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求，自尊心極強(qiáng)。年幼被寄養(yǎng)在舅母家時(shí)，她不畏強(qiáng)暴，甚至和表哥對(duì)打起來(lái)。就像她所說(shuō)的那句話：“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?不，你錯(cuò)了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”
    《簡(jiǎn)·愛》這部小說(shuō)，_了英國(guó)以往小說(shuō)的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡(jiǎn)愛對(duì)愛情的看法使我敬佩不已。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。當(dāng)她遇到羅切斯特時(shí)，盡管對(duì)方是豪門貴族，她也能勇敢追求自己的愛情。當(dāng)她知道羅切斯特先生有妻子時(shí)，又果斷地離去。
    她想做一個(gè)獨(dú)立的人，不想做一個(gè)貴族的情人以此衣食無(wú)憂的過(guò)完此生。當(dāng)她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時(shí)，她又勇敢走向羅切斯特，向他坦誠(chéng)傾訴自己的愛情。在當(dāng)今社會(huì)，許多人為了那泡沫般虛無(wú)縹緲的欲望賭上自己全部的人生，為了追求寶馬香車的尊貴生活把愛情遺忘。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為自由拋棄所有，而且義無(wú)反顧。她這種追求獨(dú)立的勇氣和對(duì)愛情忠貞的品格值得現(xiàn)在許多女孩學(xué)習(xí)。
    假期期間，我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作《簡(jiǎn)愛》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來(lái)。
    這本書主要講述了簡(jiǎn)愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過(guò)程。簡(jiǎn)愛從小就是一名孤兒，被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛她，可惜早早去世了。舅母卻認(rèn)為她是個(gè)累贅，動(dòng)不動(dòng)對(duì)她打罵不休，表哥表姐也對(duì)她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。
    后來(lái)她到一所慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，這所學(xué)校要受到挨打，罰站，剪頭發(fā)等凌辱，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時(shí)治療，注定了一大半會(huì)受訓(xùn)傳染，斑疹?yuàn)Z取了許多孩子的命，簡(jiǎn)在這樣一所學(xué)校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個(gè)學(xué)校，尤其仇恨這個(gè)學(xué)校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生，他是一個(gè)偽君子，這所學(xué)校根本是人間地獄，可簡(jiǎn)愛并沒有喪失對(duì)生活的勇氣和信心，在這樣的學(xué)校里成績(jī)拔尖，成為了一名家庭教師。
    在第一份工作的過(guò)程中，她找到了屬于自己的愛情：簡(jiǎn)遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡(jiǎn)年紀(jì)大，人長(zhǎng)得也不漂亮，但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處，簡(jiǎn)自然地愛上了他。簡(jiǎn)并不在意羅切斯特的萬(wàn)貫家財(cái)和名利地位，她要的只是一份真實(shí)情感，一份友好坦率。正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使她得到了期盼已久的愛情，如愿以償?shù)財(cái)[脫了以前黑暗的生活。
    簡(jiǎn)愛傳奇般的一生深深震撼了我，面對(duì)殘酷的生活環(huán)境，她沒有向命運(yùn)屈服，而是堅(jiān)定不移地追求著自己的理想;面對(duì)不公平的待遇，她沒有逆來(lái)順受，而是不屈不撓地去爭(zhēng)取尊嚴(yán)……當(dāng)遭受表哥莫名地打罵時(shí)，她作出了反抗，堅(jiān)定捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在那個(gè)年代，家庭教師因?yàn)樾剿⒈《黄毡檎J(rèn)為是低賤的工作，可簡(jiǎn)愛并沒有感到自卑，認(rèn)為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對(duì)待世界的一切。
    對(duì)簡(jiǎn)愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等。
    簡(jiǎn)愛的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
    希臘神話讀后感全文完整篇七
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《草船借箭》主要講了三國(guó)時(shí)期心胸狹窄的周瑜，見諸葛亮處處比自己強(qiáng)，便以軍中缺箭為借口，讓諸葛亮十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。可是并沒有將足智多謀的諸葛亮難住。下面是小編給大家整理的關(guān)于，歡迎大家來(lái)閱讀。
    今日，我讀了《三國(guó)演義》中的諸葛亮草船借箭，讓我有感而發(fā)。
    這個(gè)故事主要講了周瑜讓諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭，諸葛亮卻答應(yīng)周瑜三天即可，并保證如完不成任務(wù)，任憑周瑜處置。周瑜暗暗偷樂(lè)，并且吩咐后軍不給他材料。諸葛亮僅準(zhǔn)備船只，士兵，青布和稻草人。兩天過(guò)去了，諸葛亮沒有任何動(dòng)靜，第三天，諸葛亮命令士兵將船穿在一齊，船邊插滿稻草人，當(dāng)天霧氣彌漫，十分大，諸葛亮將船開到曹營(yíng)附近，命令士兵佯攻，曹軍因?yàn)殪F大不敢輕舉妄動(dòng)，曹操于是命令士兵射箭，于是箭全部射在稻草人身上，就這樣諸葛亮簡(jiǎn)便的完成了周瑜的任務(wù)。
    我很佩服諸葛亮有如此高明的智慧以及善于觀察的精神，不然他是不會(huì)確定出三天后會(huì)有大霧，就像有一句諺語(yǔ)說(shuō)的那樣：欲要看究竟，處處細(xì)留心。再想想自我，平時(shí)不愛仔細(xì)觀察事物，總覺得太浪費(fèi)時(shí)間，沒什么幫忙，發(fā)現(xiàn)不了什么。其實(shí)，平凡之中透著不平凡，一件小事可能會(huì)有不一樣的收獲。
    最終，我想對(duì)大家說(shuō)：“讓我們做一個(gè)有耐心，愛觀察的人吧!”這樣你會(huì)對(duì)許多事物感到好奇，會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。
    我讀了《草船借箭》這本書知道了自古以來(lái)總有那么一些人，只要看到別人比自己強(qiáng)比自己有才干，就會(huì)十分生氣，不是去奮發(fā)圖強(qiáng)，而是去嫉妒別人，想方設(shè)法去害比自己強(qiáng)的人。
    三國(guó)時(shí)候的周瑜就是一個(gè)愛妒忌別人的人，他看到足智多某的諸葛亮，便起了嫉妒之心，他讓諸葛亮一天造出十萬(wàn)支箭，否則，就要處罰諸葛亮。諸葛亮用計(jì)謀借了曹營(yíng)十萬(wàn)支箭，讓周瑜的計(jì)謀落了空。
    有些人因?yàn)榕聞e人超過(guò)自己，才產(chǎn)生嫉妒心理。當(dāng)別人有了成績(jī)，做出了貢獻(xiàn)，受到了眾人的尊重和愛戴的時(shí)候，這種人不是探究別人取得成績(jī)的原因而是譏諷，造謠多么愚蠢的表現(xiàn)。
    讀了《草船借箭》我不由想到了自己，有時(shí)我也有嫉妒心理。比如自己考試沒考好，不總自身找原因，卻希望別人下次考不好，這就是我的嫉妒心理，嫉妒這個(gè)東西害處太大了所以以后我一定要杜絕它。
    今天我讀了本書叫《草船借箭》，故事中的周瑜因?yàn)榧刀手T葛亮的才能，而想要置他與死地。有一天，周瑜對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你必須在十天之內(nèi)給我十萬(wàn)支箭，否則死罪?！?BR>    可諸葛亮卻出乎意料地說(shuō)：不用十天我就用三天。并且還立下軍令狀。原來(lái)他利用霧天開了二十多艘插滿稻草人的船，去接近曹操的水寨，由于霧太大，看不清，曹軍不敢出兵，只能放箭。就這樣，諸葛亮很順利取到十萬(wàn)支箭凱旋而歸。周瑜不得不心服口服，感嘆道：諸葛亮真是神機(jī)妙算，我也比上他。
    諸葛亮的神機(jī)妙算不是天生的，是因?yàn)樗┯[群書知識(shí)豐富。天文地理知識(shí)了如指掌。所以我們從小就要多讀書，積累更多知識(shí)，長(zhǎng)大才能應(yīng)對(duì)更多挑戰(zhàn)。另外我們不要學(xué)習(xí)周瑜嫉妒別人的才能，更不能陷害別人，要通過(guò)自己的勤奮努力提高各項(xiàng)才能，去贏得勝利。
    早就聽說(shuō)諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。今日我讀了《草船借箭》這篇文章，發(fā)現(xiàn)諸葛亮果然是一個(gè)嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思的人。在這篇文章中，諸葛亮很順利地完成周瑜交給他的任務(wù)——趕造十萬(wàn)枝箭。他上知天文，下知地理，明白第三天后會(huì)有朦朧大霧，使曹軍不知虛實(shí)，他還不停地把船頭船尾調(diào)換過(guò)來(lái)，使兩邊的草人都插滿箭，他還明白第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)?，像飛一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來(lái)不及……更重要的是他了解魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實(shí)，不會(huì)輕易出動(dòng)，只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個(gè)老實(shí)、厚道的人，所以只把妙計(jì)跟魯肅說(shuō)，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想：為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢?于是，我查了好多資料才得知：原先諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠，。經(jīng)過(guò)專心鉆研，他不但熟知天文地理，并且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。
    我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要像他那樣虛心，寬宏很多，心胸寬闊，用自我的智慧證實(shí)自我的成績(jī)，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，僅有這樣才能使自我早日成材，將來(lái)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。
    自古以來(lái)總有那么一些人看到別人的才干比自我強(qiáng)不是發(fā)奮努力去趕上人家而是懷著嫉妒之心不擇手段的去陷害別人。今日我無(wú)意間翻開成語(yǔ)字典看到《草船借箭》這個(gè)成語(yǔ)這成語(yǔ)中三國(guó)時(shí)期周瑜就是這樣一個(gè)人。
    成語(yǔ)《草船借箭》講的是心胸狹窄的'周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處高自我一招便心懷妒意甚至想置諸葛亮于死地他以軍中缺箭為名生出一計(jì)讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭由此看來(lái)周瑜不僅僅妒忌心強(qiáng)并且十分狡猾陰險(xiǎn)然而諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)下來(lái)趁著大霧漫天用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭提前七天順利完成任務(wù)使周瑜的陰謀又一次失敗從而進(jìn)一步揭露了周瑜的忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
    有些人為什么會(huì)有忌妒之心呢?那就是怕別人超越自我當(dāng)別人取得成績(jī)時(shí)候作出了貢獻(xiàn)受到許多人尊重和愛戴的時(shí)候這種人不是探究別人取得成績(jī)的原因不是虛心學(xué)習(xí)頑強(qiáng)拼搏取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短而是譏諷、造謠甚至是中傷陷害這是多么愚昧無(wú)知的表現(xiàn)啊!讀了《草船借箭》這個(gè)成語(yǔ)我不得想起了自我忌妒的心理不是也有嗎?如果有時(shí)自我考試成績(jī)不好不是分析原因找錯(cuò)什么地方以便自我腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)。相反期望取得好成績(jī)的同學(xué)在下次考試中出一個(gè)大差錯(cuò)好和自我拉平。事情雖小但這不也是忌妒嗎?回想起來(lái)是多么慚愧呀!
    忌妒這個(gè)東西害處是十分大的。所以我們必須要從小就杜絕它做一個(gè)品高尚的人。
    希臘神話讀后感全文完整篇八
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。下面是小編整合的中國(guó)名著《孫子兵法》讀后感，一起來(lái)看看吧。
    這個(gè)寒假，我閱讀了《孫子兵法》?？赐赀@本書，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫出這么好的兵法書籍!
    這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國(guó)之大事也生死之地存亡之道不可不察也?！币馑季褪钦f(shuō)軍事是國(guó)家的大事關(guān)系到國(guó)家的生死存亡這本書不能不看的。
    《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系呢!
    從書中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”“作戰(zhàn)篇”“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事?！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
    《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
    《孫子兵法》真不愧是我國(guó)的瑰寶，歷一顆璀璨的明星!
    談起《孫子兵法》這本書在國(guó)內(nèi)外久副勝名，它是我國(guó)最古老的保存完好的兵書，不僅古代戰(zhàn)場(chǎng)采納其中的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，就是當(dāng)今世界軍事行動(dòng)上也沿用。它不僅在軍事上使用，它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)、管理等都重視和應(yīng)用它，它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書最有感觸的有以下兩點(diǎn)：
    一、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
    這句話在激烈的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)必須熟知“彼”，比如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的資料、市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)對(duì)外政策等，了解本企業(yè)外部環(huán)境對(duì)自己的威脅，迅速而準(zhǔn)確地進(jìn)行調(diào)整，決斷來(lái)完善本企業(yè)的不足，達(dá)到企業(yè)目標(biāo)。對(duì)于“知己”，就是認(rèn)識(shí)到企業(yè)自身力量和內(nèi)部決策的執(zhí)行、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模，做到企業(yè)自己心中有數(shù)，將內(nèi)部信息與外部信息結(jié)合起來(lái)，更好、更高效地運(yùn)作。
    二、“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。
    當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代的社會(huì)，全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的步伐加快，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，在這樣特別嚴(yán)峻形式下，企業(yè)的，必須做到提前預(yù)判形式，做出超越其它競(jìng)爭(zhēng)者的策略，才能由補(bǔ)被動(dòng)變主動(dòng)，獲得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。
    《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷地體現(xiàn)及延伸，誰(shuí)運(yùn)用得，那必定是位強(qiáng)者。
    孫子在他的兵法思想中，論述了對(duì)待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場(chǎng)中面對(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，同樣也要采取不同的應(yīng)對(duì)策略。在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位，對(duì)于強(qiáng)弱不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場(chǎng)中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運(yùn)用。
    任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場(chǎng)也是一樣，沒有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者;沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大，也沒有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代的發(fā)展需要，否則，任何一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè)，都會(huì)因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變，因勢(shì)而變，“飽能饑之，安能動(dòng)之”。總之只要有利于達(dá)到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。
    企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事，將會(huì)導(dǎo)致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。
    “兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設(shè)下圈套，從而達(dá)到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講，一定要弄清對(duì)手的真實(shí)意圖，避免上當(dāng)。
    今天上午，恰好將一個(gè)雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈(zèng)送給一名盧旺達(dá)文職同事作為禮物——聯(lián)合國(guó)同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。
    將筆筒遞給她的同時(shí)，我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認(rèn)識(shí)的盧旺達(dá)上尉也在旁邊，沒想到上尉接過(guò)話頭，講得頭頭是道。
    同事聽后大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。
    我曾連問(wèn)過(guò)5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。
    坦桑尼亞少校對(duì)我講：他曾在美國(guó)培訓(xùn)6個(gè)月，結(jié)業(yè)時(shí)美國(guó)教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。
    還有一次，我與葡萄牙中校爭(zhēng)論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來(lái)支持他的觀點(diǎn)。
    我也記不清多少次外國(guó)軍官主動(dòng)提起《孫子兵法》?！秾O子兵法》儼然成為中國(guó)軍隊(duì)的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時(shí)，一般也會(huì)提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，將二者相提并論?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。
    《孫子兵法》是春秋末期我國(guó)古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。
    孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國(guó)人，后移居吳國(guó)，因擅長(zhǎng)兵法，被吳國(guó)大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國(guó)，葬在吳都巫門外。
    《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。孫武指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素。“道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。從這五要素出發(fā)，根據(jù)國(guó)君是否賢明，將帥有無(wú)才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。
    《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國(guó)，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”。
    《謀攻》篇主要論述了如何進(jìn)攻敵國(guó)的問(wèn)題。以盡可能小的代價(jià)，去取得的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國(guó)。所以，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他就特別強(qiáng)調(diào)以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點(diǎn)，就不僅需要知己，還要做到知彼。
    《形》篇主要講如何利用物質(zhì)之“形”來(lái)保全自已，取得完全的勝利。只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)，才能奪行戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。當(dāng)取勝條件不足時(shí)，應(yīng)采取守勢(shì)，當(dāng)取勝條件具備時(shí)，則應(yīng)采取攻勢(shì)。
    《勢(shì)》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢(shì)，來(lái)壓倒對(duì)方。只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實(shí)力為基礎(chǔ)，造成一種勢(shì)不可擋的有力態(tài)勢(shì)，士卒就會(huì)勇猛無(wú)比地戰(zhàn)勝敵人。
    《虛實(shí)》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)靈活地打擊敵人。
    《軍爭(zhēng)》篇論述的是如何通過(guò)機(jī)動(dòng)掌握主動(dòng)，先于敵人造成有利態(tài)勢(shì)和取得制勝的條件。
    《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量。
    《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊(duì)，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士。
    《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)。地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以?shī)Z取勝利為行動(dòng)的準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無(wú)往而不勝。
    《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動(dòng)。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動(dòng)，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。
    《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實(shí)施方法?；鸸ブ皇禽o助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的_，適時(shí)發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果。
    《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報(bào)。
    《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國(guó)以來(lái)歷代軍事家的重視和推崇，對(duì)他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價(jià)值?！秾O子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無(wú)損于它的偉大。
    希臘神話讀后感全文完整篇九
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《名人傳》中的三人在不同的藝術(shù)領(lǐng)域，雖然各有各的園地，但他們?cè)谄閸缈部赖娜松魍局?，為追求真理和正義，為創(chuàng)造真、善、美的不朽杰作，都獻(xiàn)出了畢生精力。下面是小編給大家?guī)?lái)的2022名人傳讀后感讀書筆記，希望能幫助到大家!
    伏爾泰曾說(shuō)過(guò)：“讀書使人心明眼亮?！边@句話說(shuō)得多么經(jīng)典啊，沒錯(cuò)，讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)，可以陶冶情操，可以心平氣和……總之讀書有說(shuō)不盡的優(yōu)點(diǎn)。
    所以在暑假里，我也讀了許多好書來(lái)豐富自己。例如《年華永不落幕》、《生物奇謎》、《中華上下五千年》、《伊索寓言》、《名人傳》等好多書籍，其中，最令我感動(dòng)的是《名人傳》這本書，因?yàn)檫@里面記載的是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人生，真實(shí)具有一種震撼人心的力量。
    《名人傳》這本書講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，這些名人的家庭是殘缺不齊的，經(jīng)歷過(guò)好多磨難，但是他們最終都成為了偉大的人。
    這些人為什么變得如此偉大，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)共同點(diǎn)：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。
    像偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實(shí)不然，牛頓小時(shí)候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過(guò)級(jí)，被老師認(rèn)為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。正如他自己所說(shuō)的：“別人用一倍時(shí)間做一件事，我就用十倍時(shí)間去做!”，終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。
    這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時(shí)珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認(rèn)真地做好啊!
    我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過(guò)事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。反倒是有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒地去做，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人，長(zhǎng)大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!
    翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
    顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
    他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡樂(lè)?！贝_實(shí)，用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
    是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
    這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
    我依稀地記得羅曼·羅蘭的一篇課文，但具體是哪篇，我記不太清了，這不是重點(diǎn)。重點(diǎn)是當(dāng)我讀了他的一本書時(shí)，我感受很多。什么書呢?它就是出自羅曼·羅蘭之手的《名人傳》。
    《名人傳》由羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》以及《托爾斯泰傳》這三部分組成。這三部分各有各的閃光點(diǎn)：
    音樂(lè)家——貝多芬。
    貝多芬這個(gè)名字，恐怕是大家耳熟能詳?shù)牧税伞Ｋ且晃环浅Ｓ忻囊魳?lè)家，他有很多享譽(yù)世界的著名代表作。在《貝多芬傳》中，貝多芬的人生是異常艱難和曲折的。老天爺好像看他不順眼似的，容不得他有半點(diǎn)順利和幸福。在他應(yīng)該享受屬于自己的天倫之樂(lè)時(shí)，病魔使他脫不開身，最終成了聾子和啞巴。貝多芬供大家享樂(lè)的音樂(lè)，是他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。
    雕塑家兼畫家——米開朗琪羅。
    米開朗琪羅這個(gè)名字，說(shuō)實(shí)話，我不太熟，但感覺在哪首歌的歌詞里看到過(guò)?；氐街黝}上來(lái)，米開朗琪羅的人生貌似也不是那么的如意，看來(lái)，成功人士的人生都不是一帆風(fēng)順，而是處處布滿荊棘的。米開朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚啊!
    小說(shuō)家——列夫·托爾斯泰。
    這個(gè)人名我十分熟悉，因?yàn)槲覀円呀?jīng)學(xué)過(guò)他的好幾篇文章了，他是一個(gè)著名的俄國(guó)作家。列夫·托爾斯泰在他的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播下愛的種子，傳達(dá)自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”;“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在”。
    羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱之為“英雄”。他所指的“英雄”不是通常所稱道的英雄人物，而是“人類的忠仆”，具有偉大的品格;他們之所以偉大，是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。
    《名人傳》的“英雄”雖不是我們口口相傳的動(dòng)漫英雄，但是，我敬佩他們!
    讀了《名人傳》這本書，我的心情久久不能平靜。在書中，我們能感受到音樂(lè)大師倔強(qiáng)，不屈不饒的性格;。感受到雕塑家米開朗琪羅的內(nèi)心豐富，思想唯美;感受到偉大作家。思想家托爾斯泰為了自己祖國(guó)甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命的高尚人格。讓我們呼吸到英雄的氣息，激勵(lì)我們奮發(fā)向上，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
    貝多芬的生活道路上充滿了荊棘和坎坷。幾歲時(shí)，他母親病逝，父親又酗酒，他過(guò)早地挑起生活的重?fù)?dān)，從小培養(yǎng)了倔強(qiáng)、傲岸的性格，后來(lái)，他離開故鄉(xiāng)去維也納，開始音樂(lè)創(chuàng)作。但殘暴悲慘的斗爭(zhēng)還未結(jié)束。他的耳朵失聰，耳聾對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑，他還不斷經(jīng)受著情感的折磨，但挫折并沒有把堅(jiān)強(qiáng)不屈的貝多芬打敗，“我將扼住命運(yùn)的咽喉，不允許他毀滅我!”美好的想想使他對(duì)生活充滿信心和力量，個(gè)敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，并以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了這些痛苦。
    在愛情生活上，他再度受挫。他渴望幸福美滿的婚姻生活，但卻連遭失敗，承受著感情的折磨。他帶著心靈上的痛苦全身投入音樂(lè)事業(yè)中。一生中寫下了眾多優(yōu)秀作品，《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》、《第九交響曲》等，都是激勵(lì)人們自尊自信的歌曲，他的偉大之處就是，雖然他自身遭到挫折和不幸的，但它卻能用音樂(lè)去喚起自己和更多奮斗的決心，激勵(lì)人們要向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不屈不饒。貝多芬的一生是“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！?BR>    偉大音樂(lè)家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和偉大作家托爾泰都在自己的事業(yè)而奮斗，從未放棄過(guò)自己的理想，他們之所以成為偉人，是他們具有高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們都不是天生的完人，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)種種的痛苦和磨難，在逆境中崛起的名人。孟子曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚……”我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)名人的高尚品格和奉獻(xiàn)精神，直面人生挫折，接受人生的考驗(yàn)，不屈不饒，堅(jiān)定自己的理想，做一個(gè)自信的強(qiáng)人。
    近階段，我迷上了羅曼羅蘭的《名人傳》。書中給我們講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位名人的奮斗史，當(dāng)然，讓我感觸最深的還屬鋼琴大師—貝多芬。
    讀了這些文字，我深深地被貝多芬感動(dòng)，他震撼了我幼小的心。
    對(duì)于一位狂熱的鋼琴家來(lái)說(shuō)，失去聽力比奪去他的生命還殘忍。可是貝多芬沒有放棄自己的事業(yè)，更沒有放棄自己的夢(mèng)想。雖然有段時(shí)間他自暴自棄過(guò)，但他還是挺了過(guò)來(lái)，更把自己的全部心血傾注在了音樂(lè)之中，用自己的雙手，用自己的.靈魂在黑白鍵上再度創(chuàng)下了不朽的奇跡。
    常言道：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！必惗喾胰〉镁薮蟮某删秃洼x煌時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)他所經(jīng)歷的種種苦難和心酸?那何止是十年啊!每每想到貝多芬，我不禁愧疚。同是學(xué)鋼琴，貝多芬都聽不見聲音了，卻仍那么堅(jiān)持!而我?一個(gè)健全人，遇到一點(diǎn)小小的困難就堅(jiān)持不住了，就打退堂鼓了，前段時(shí)間竟還想著：“算了吧，又沒想過(guò)要成名，放棄就放棄了!”可是，陪伴了自己這么長(zhǎng)時(shí)間的琴聲，難道就這樣放棄了?真的能割舍得下嗎?幸運(yùn)的是，就在我舉棋不定，想要退縮的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了這樣一位傳奇般的人物——貝多芬。
    從他的人生經(jīng)歷中，我體會(huì)出這樣一個(gè)道理，也是作為自己以后人生的座右銘吧——遇到挫折與坎坷，要看開些，其實(shí)困難本身并不可怕，可怕的是你不敢面對(duì)困難。
    希臘神話讀后感全文完整篇十
    最近，我看了一部電影——《奇幻森林》。它改編自英國(guó)作家約瑟夫·魯?shù)聛喌隆ぜ妨值男≌f(shuō)《叢林之書》。早在電影上映之前，就有不少人對(duì)它贊不絕口?？墒?，“百聞不如一見”，看了之后，我才明白了它令人嘆服的原因。
    首先，是電影訴說(shuō)了一個(gè)令人驚心動(dòng)魄的故事，扣人心弦。
    電影的主角毛克利是一個(gè)由狼群養(yǎng)大的人類男孩，他一向以森林為家?？墒牵蝗挥幸惶?，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)家不再安全了：受過(guò)人類傷害的老虎謝利汗，發(fā)誓要將毛克利鏟除。毛克利為了逃脫老虎的追捕，跟隨嚴(yán)厲的導(dǎo)師黑豹巴吉拉和自由自在的好友棕熊巴魯，踏上了如履薄冰、步步驚心的旅程。
    其次，是電影展現(xiàn)了奇幻森林的恢宏場(chǎng)景。
    還遇上了花言巧語(yǔ)的猩猩路易王，他試圖經(jīng)過(guò)威逼利誘讓毛克利交出迷幻而致命的“紅花”——火焰的秘密……此外，還有種種驚險(xiǎn)夢(mèng)幻的森林奇景，讓人嘆為觀止。
    第三，是電影成功地將真人與3d技術(shù)天衣無(wú)縫地結(jié)合起來(lái)，給觀眾無(wú)限的震撼與驚喜。
    《奇幻森林》運(yùn)用最先進(jìn)的技術(shù)，近乎完美地將真人表演與照片般真實(shí)的cgi動(dòng)物、森林環(huán)境融合在一齊，并經(jīng)過(guò)精妙的敘事方法，帶觀眾步入令人屏息、眼花繚亂的奇幻森林世界?？戳穗娪?，我深深地沉浸在這高科技與真人結(jié)合的全新世界里。
    在生活中，我們可能沒有像毛克利這么驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，可是，誰(shuí)不會(huì)遭遇人生的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)?zāi)?？而毛克利的不畏艱險(xiǎn)、勇敢拼搏、團(tuán)結(jié)互助的精神，正是我們需要學(xué)習(xí)的。勇敢樂(lè)觀、攜手合作、同舟共濟(jì)，能夠使我們傲視人生中的種種挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，好想再次體驗(yàn)這非凡的《奇幻森林》啊。
    也許是因?yàn)閺膩?lái)都生活在優(yōu)越的環(huán)境里，所以從來(lái)都不知苦滋味，想不到竟有人上不起學(xué)，想不到竟有人想上學(xué)，更想不到有人會(huì)為了上學(xué)而鬧絕食，這所有的“想不到”都化成了羞愧，燒紅了我的臉龐。
    曾幾何時(shí)，我因?yàn)橄肟措娨暎涯菬o(wú)辜的作業(yè)扔到一邊；
    曾幾何時(shí)，我因?yàn)槎亲羽I，上課想著那豐盛的午餐而分散注意力；
    曾幾何時(shí)，我因?yàn)橄胩訉W(xué)，而裝病……所以看著這部令我自慚形穢的電視劇流下了悔恨的淚水。每個(gè)人都要對(duì)自我的工作負(fù)責(zé)，而我從沒有過(guò)。從來(lái)都不明白世間竟有“我要學(xué)”三個(gè)字，聽到的都是些“要我學(xué)”的話。
    我以往給自我定下過(guò)無(wú)數(shù)次的目標(biāo)，但都是以失敗而告終。此刻開始，為時(shí)不晚，我要惜時(shí)為金，狂吸猛飲知識(shí)的甜漿，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！因?yàn)槲颐靼走€有許多孩子在山區(qū)掙扎、祈禱，我要替他們學(xué)下去，我要不辱使命地學(xué)下去！
    春草，真的很感激你，讓我明白了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)來(lái)之不易；
    讓我明白了要想把短暫的自我定格為歷史之鏈上永恒的存在，靠的就是學(xué)習(xí)，你的堅(jiān)毅是我永恒的榜樣。
    人生步履匆匆，在踩過(guò)春夏秋冬的肩膀時(shí)，我們是否會(huì)問(wèn)彼此一句：“學(xué)了嗎”在今后，無(wú)論憂越、艱苦都要切記：我要學(xué)！
    同學(xué)們，衣食無(wú)憂的同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，努力拼搏，為了祖國(guó)明天的輝煌，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)——學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！
    這部《師父》是前年金馬的好片，拖到現(xiàn)在才寫，實(shí)感愧疚，畢竟，用比較不同的方式來(lái)拍詠春拳、道館競(jìng)合與師徒關(guān)系，確實(shí)得要跳脫一些近代武打片的思維，才能好好回味與審視這部電影帶來(lái)的影響力，然而，這影響的層面，卻不只是武術(shù)與精神層面，更多的是社會(huì)的人性與生存價(jià)值爭(zhēng)辯。
    然而，劇情中對(duì)于各門派的師徒關(guān)系，更是緊扣著《師父》這個(gè)電影命題，尤其在金士杰這個(gè)角色更可以明顯感受到，身為師父不想屈居于人后，用進(jìn)一切辦法爬到了今日的位子，但最終依舊被自己的徒弟給擺了一道，這不就是俗話說(shuō)常說(shuō)的「青出于藍(lán)，更勝于藍(lán)」？只是這種理論，是要營(yíng)造出表向和平的前提下，才會(huì)被加以讚譽(yù)，然而，只要有人打破了比武公正、贏家不受報(bào)復(fù)等口頭江湖規(guī)則，那這一切，也就只是說(shuō)說(shuō)而已，并無(wú)法嚴(yán)以紀(jì)律，因此《師父》劇情中的種種衝突與動(dòng)機(jī)，也就不證自明了。
    最后，本片的武打，算是比較文靜，以「少招」看到「高下之分」為主要基調(diào)，不像一般武打片那樣連環(huán)爆衝，同時(shí)，更多的一些對(duì)白，是充滿整個(gè)江湖意欲的潛臺(tái)詞，讓整個(gè)門派的斗爭(zhēng)與每次的拳腳之間，更多了幾分雜象與不肯定。
    以前我覺得父母給我買喜歡吃的東西；
    接送我上下學(xué)，為我做飯，都是理所當(dāng)然的事，直到我讀了《童年》這本書，我才知道這種幸福生活并不是每個(gè)小朋友都可以享受到的。
    《童年》這本書寫的是一個(gè)叫阿廖沙的三歲的孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他三歲便失去了父親，他的媽媽只好帶著他來(lái)到外公家，在外公家只有外婆對(duì)他慈愛，包容，其它的.親人對(duì)他的態(tài)度都非常惡劣，特別是那兩個(gè)舅舅，他們認(rèn)為阿廖沙在浪費(fèi)他們的錢，總想找理由讓外公打阿廖沙，他的幾個(gè)表哥也因受到父親的影響去捉弄他、欺負(fù)他。
    外公總整天笑瞇瞇的帶我們上山砍竹子，下小溪摸魚，還給我們燒竹筒飯吃；
    大阿姨燒得一手好菜，還做美味的西點(diǎn)，什么蛋糕、披薩、烤雞翅等等；
    小阿姨會(huì)給我們買零食，買玩具，還教我和哥哥學(xué)習(xí)英語(yǔ)；
    弟弟就更不用說(shuō)了，天天纏著我，像我的跟屁蟲一樣，我走到哪里，他就跟到哪里，總是纏著想住我們家。
    我在我的外婆家，感受到的是無(wú)盡的歡樂(lè)，但是阿廖沙感受到的卻是痛苦和恐懼，還要承擔(dān)失去爸爸媽媽的悲傷。真是一個(gè)可憐的孩子啊！跟他相比，我的生活真是無(wú)憂無(wú)慮，好幸福??！如果時(shí)光能夠穿越，我真想跑到他的身邊，與他分享我幸福。
    高爾基沒有因此而打倒，并給后代許多哲理，很大程度上是由于他有一個(gè)溫柔的外祖母，這個(gè)外祖母給了他無(wú)限的愛，就是這種愛包容了一切，使幼小的高爾基有了一絲希望，并積極與惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，做了個(gè)有出息的人。
    《童年》是高爾基的自傳三部曲之一，它反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層勞動(dòng)人民的生活，表達(dá)了普通人的理想和期望。書中的主人公阿遼沙是個(gè)善于觀察、十分敏感的孩子，敢于與壞事作斗爭(zhēng)，外祖母則是個(gè)富有詩(shī)意的形象，她的種種愛對(duì)阿遼沙產(chǎn)生了不可磨滅的影響，祖孫情濃，感人至深。
    其實(shí)生活中，父母對(duì)你的愛也是如此。小時(shí)候，由于你的好奇心和莽撞做錯(cuò)了事，父母只會(huì)關(guān)心你有沒有受傷，而沒有怪罪你的意思。稍微大點(diǎn)了，你和小伙伴鬧了不愉快，起了一些小沖突，雖然說(shuō)了你幾句，但他們是愛你的，回家后，立馬安慰你幾句。再過(guò)了好幾年，你漸漸長(zhǎng)大，有了自己的想法，一聽父母與自己的心思不一，就很是生氣，其實(shí)那時(shí)父母也是愛你的，他們?yōu)榱四阋院蟮娜松隹紤]，希望你能挺過(guò)這個(gè)叛逆期。從小到大，父母的愛包容了一切，他們把我們好好地保護(hù)起來(lái)，為我們遮擋“風(fēng)霜雨雪”，給我們無(wú)盡的美好。
    所以說(shuō)，世上的愛能包容一切。
    希臘神話讀后感全文完整篇十一
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    “在絕對(duì)正確的革命上，還有絕對(duì)正確的人道主義”這是《九三年》里最著名的一句話，也反映了雨果的重要思想，即人道主義。“在人世間所能聽到的最崇高的贊美歌，就是孩子嘴里發(fā)出來(lái)的人類靈魂的喃喃的話語(yǔ)。下面小編給大家?guī)?lái)九三年讀后感800字5篇，希望大家喜歡!
    郭文是雨果的喉舌，雨果的社會(huì)理想，對(duì)人類前途的信念，對(duì)革命的感受，都借郭文的嘴來(lái)家以抒發(fā)，郭文的思想斗爭(zhēng)，三個(gè)主要人物的思想斗爭(zhēng)都在證明著：在王權(quán)之上，在絕對(duì)正確的革命之上，在人世一切之上，還有人心的無(wú)限仁慈。由此出發(fā)，朗特枘可寧肯放棄他那個(gè)階級(jí)的復(fù)辟事業(yè)去救三個(gè)孩子;國(guó)文之革命利益于不顧，甘心以自己的頭顱去換取侯爵得生命;西穆爾登盡管是革命原則的化身，心里卻愛郭文超過(guò)愛革命，郭文人頭落地，他也開槍自殺。他們展現(xiàn)著人性的善與美。人物的性格是如此的鮮明有特色，這是我我很喜歡的一段對(duì)話：在西穆爾丹抵達(dá)前線不久，他們就展開一場(chǎng)思想的交鋒。當(dāng)戈萬(wàn)說(shuō)到我不與小孩作戰(zhàn)，不與女人作戰(zhàn)，不與老人作戰(zhàn)時(shí)。西穆爾丹嚴(yán)肅地指出：
    “戈萬(wàn)，你要明白，如果那女人叫瑪麗·安托萬(wàn)內(nèi)特，你就該和女人作戰(zhàn);如果那老人是教皇庇護(hù)六世，你就該和老人作戰(zhàn);如果那孩子叫路易·卡佩，你就該和孩子作戰(zhàn)?！薄翱晌也皇钦渭?，老師。”
    戈萬(wàn)又繼續(xù)說(shuō)：“自由、平等、博愛，這些是安寧與和諧的原則。為什么使它們顯得恐怖可怕呢?我們要的是什么?爭(zhēng)取人民組成大同共和國(guó)。那好，別嚇倒人民。恫嚇有什么用?人民和小鳥一樣，不會(huì)被稻草人吸引過(guò)來(lái)的。不應(yīng)該為了行善而作惡。我們推翻王位不是為了永久豎起斷頭臺(tái)。處死國(guó)王，但要救活民族。打翻王冠，但要保護(hù)頭腦。革命是和諧而不是恐怖。不寬容的人是無(wú)法執(zhí)行溫和原則的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，‘赦免’是人類語(yǔ)言中最美的字眼。我不愿流血，除非我自己也可能流血。再說(shuō)，我只會(huì)打仗，我只是士兵。然而，如果我們不能寬恕，那么打勝仗就沒有意義了。在戰(zhàn)斗中我們是敵人的敵人，勝利后我們就是他們的兄弟了。”
    “你可要當(dāng)心，”西穆爾丹第三次說(shuō)，“戈萬(wàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，你比兒子還親，你可要當(dāng)心!”接著他又若有所思地說(shuō)：“在我們這個(gè)時(shí)代，仁慈可以成為一種叛逆?！眰ゴ笈c渺小，崇高與卑劣，一個(gè)個(gè)名字猶如一個(gè)個(gè)一幅幅畫面，生命，人生，命運(yùn)在在畫面中緩慢的展現(xiàn)，像花一樣綻放和零落，像樹葉一樣的在陽(yáng)光下閃爍和凋零。
    雨果認(rèn)為：“慈悲心是人類共同生活的殘余，一切人心里都有，連心腸最硬的人也有?！崩侍丶{克的情況就是這樣，“那個(gè)母親的喊聲喚醒他內(nèi)心的過(guò)時(shí)的慈悲心，”“他已經(jīng)走入黑暗之中，再退回到光明里來(lái)。在造成罪行之后，他又自動(dòng)破壞了那罪行?！?BR>    每一個(gè)人物都有著自己的思想，都是獨(dú)一無(wú)二的。九三年發(fā)生的事情太多，死去的人幾乎比事情還要多，所以記憶在此有些力不從心。但我記住了郭文、西穆爾登、朗德納克、那位母親，還有那個(gè)被稱為伊曼紐斯的保王黨戰(zhàn)士。也許你要嘲笑我說(shuō)，你連九三年都沒經(jīng)歷過(guò)，又何談得上記憶?可是這個(gè)世上已經(jīng)沒有經(jīng)歷過(guò)九三年的人了呢，而我又恰巧經(jīng)過(guò)，所以我記住了九三年。
    在《九三年》的世界里我看到了人性的美麗，讀到一些哲學(xué)的話語(yǔ)讓我反思生活反思生命。
    《九三年》是雨果最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的寫作藝術(shù)達(dá)到爐火純青底部的產(chǎn)物。在這部小說(shuō)里，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩種藝術(shù)方法的完美結(jié)合。在一部三十萬(wàn)言的小說(shuō)中生動(dòng)的再現(xiàn)了一七九三年紛繁復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)，描繪了宏大的充滿革命激情的歷史宏圖。米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子，不顧戰(zhàn)火的紛亂，路途遙遠(yuǎn)，幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動(dòng)，時(shí)常讓我懷疑她是不是智力上有什么問(wèn)題，可這又有什么關(guān)系呢。在文中，她很好了闡釋了自己存在的意義，作為一個(gè)母親，出于母性的悸動(dòng)，她瘋狂了，迷茫了，又清醒了。
    古治-勒-布里昂，也就是伊曼紐斯，為了保護(hù)爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過(guò)石道，脫離危險(xiǎn)。自己留下來(lái)對(duì)抗幾千敵人，僅為爭(zhēng)取一點(diǎn)點(diǎn)可憐的時(shí)間，為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對(duì)抗著敵人，然后去了。這一系列的情節(jié)，勾起一絲回憶。在很小的時(shí)候，看到電影《英雄兒女》的一個(gè)情節(jié)，滿臉是灰的王成，站在高地，緊鎖眉頭，對(duì)著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開炮”。不同的是，伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過(guò)，而當(dāng)死神降臨時(shí)，他成了個(gè)“殺人犯的臨死的人”，崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成，在臨死前肯定會(huì)大放光彩，從人世間一粒浮沉，變?yōu)橛钪骈g超級(jí)無(wú)敵大勇士。不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，帶給人不一樣的感受，真實(shí)與虛假。
    感動(dòng)于朗德納克公爵為了救三個(gè)貧民的孩子，重新回到被敵人包圍的堡壘，看自己落入牢獄。西穆爾登最后跟著郭文去了，因?yàn)樗挪幌履莻€(gè)讓他不放心的孩子，因?yàn)樗胍阍诤⒆拥纳磉?，依然教他認(rèn)字，教他做人;因?yàn)樗胍^續(xù)把自己的愛像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構(gòu)造、去想象郭文走之前一直在思考的未來(lái)問(wèn)題。
    西穆爾登對(duì)于郭文的感情如同高山流水，無(wú)邊無(wú)際同樣深深的打動(dòng)了我。當(dāng)他知道郭文放走了人犯時(shí):臉色蒼白的像是一具死尸。他動(dòng)也不動(dòng)，好像一個(gè)受了雷擊的人。他仿佛是停止了呼吸，一大滴汗珠在他額上出現(xiàn)。在決定是否判郭文為死刑時(shí):他的臉色不再是蒼白色，也不是青灰色的了，了的臉色是泥土色。即使再場(chǎng)的人都是裹著尸布的死人，也不會(huì)比當(dāng)時(shí)更靜寂。還有一段:一個(gè)注視自己嬰兒的母親，也不會(huì)比他此時(shí)的目光更慈祥，更無(wú)法形容……。。然后他跪下來(lái)，輕輕地拿起郭文的手，把自己的嘴唇湊上去………西穆爾登深沉的心沒有什么涌出來(lái)，他只能夠喊一句:郭文!這種深情讓我怎能不為之動(dòng)容?讓我怎能不為之落淚?我的感情溶入風(fēng)云變幻的歲月里匯成一股不可名狀的感情猛烈的沖擊著我的心!
    郭文沉思時(shí)有大段大段的說(shuō)理，而此時(shí)的我絲毫不覺得煩躁!那些語(yǔ)言勢(shì)如破竹。雖是說(shuō)理卻字字句句流露出了千情萬(wàn)感?？吹胶竺嫖揖谷蝗缤诳磻夷钚≌f(shuō)，急切的想再看下去。故事情節(jié)并無(wú)懸念卻能這樣的吸引我，因?yàn)開__情!我急節(jié)的`想要看到西穆爾登將如何面對(duì)郭文?他將會(huì)有怎樣痛苦的表現(xiàn)?我雖早知道孩子被救了，卻仍舊想知道孩子是怎樣被救的?為幾個(gè)孩子深深的擔(dān)憂，以情引人竟能有這樣的效果，真不愧是雨果!真不愧是浪漫主義文學(xué)的奠基人!
    雨果設(shè)置的結(jié)局確是最能激揚(yáng)人心，擊碎人心的方式!最后一章寫道郭文上斷頭臺(tái)，這一段有詳細(xì)的刻畫。我知道我我將要感受到的是一種豪壯的，濃重的感情，絕不同我往常所感動(dòng)的愛情。郭文終于被送上了斷頭臺(tái)，也就在那一剎“另一種聲音也響當(dāng)了起來(lái)，一下手-槍聲回答了那斧子聲。西穆爾登從腰帶里拔出了一把槍，正當(dāng)郭文的頭顱滾進(jìn)盒子里的時(shí)候，西穆爾登用一粒子彈穿透了自己的心臟，一股鮮血從他的嘴里流了出來(lái)，他倒下來(lái)，死了!”
    三個(gè)人的命運(yùn)，三個(gè)人本來(lái)順利的命運(yùn)被自己的行為逆轉(zhuǎn)，三個(gè)人本來(lái)求生的機(jī)會(huì)被放棄，三個(gè)人常人無(wú)法想像，無(wú)法接受的行為在這里得到了升華!
    自從從雨果的《悲慘世界》感受到那份震撼以來(lái)，我就篤定他是我目前最崇拜的外國(guó)作家，雨果與托爾斯泰經(jīng)歷了同一個(gè)世紀(jì)，托爾斯泰的作品呈現(xiàn)給人一種更為宏曠的視角，是站在人類命運(yùn)制高點(diǎn)上揮動(dòng)著更加理性的手筆。而雨果說(shuō)他是浪漫主義文學(xué)領(lǐng)袖頭銜一絲也不虛妄，他能把歷史和文學(xué)結(jié)合的那么好!
    從開篇落筆，整個(gè)大的文章結(jié)構(gòu)和輪廓就已經(jīng)開始呈現(xiàn)，他把歷史藝術(shù)化的同時(shí)絲毫不減輕讀者對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)，他善于把人物隱藏在文字里，看似消失，卻又在故事中途冒出來(lái)。更讓人佩服的是，即便這樣仍能做到環(huán)環(huán)相扣，我真的覺得能這么運(yùn)用文字的“蒙太奇”很神奇，也很了不起!
    讓·瓦爾讓變到馬德蘭老爹已經(jīng)差點(diǎn)讓我差點(diǎn)上著課喊出來(lái)了，沒想到同樣的手法在《九三年》這本書中又重現(xiàn)，讀多了同一作者寫的書，你會(huì)嗅到屬于他獨(dú)特的味道。如果說(shuō)擅用手法只是伎倆，那能通過(guò)文字展現(xiàn)人性的光輝絕不是輕易可做到的。保王派和共和派較量了大半本書，誓死要拯救法蘭西。把對(duì)方送上斷頭臺(tái)的兩個(gè)人因三個(gè)孩子的救贖互相原諒，而并肩作戰(zhàn)情同父子的兩人卻因?qū)Ψㄌm西未來(lái)道路觀點(diǎn)相悖，西穆爾丹一票把郭萬(wàn)送上斷頭臺(tái)之后開槍自殺。終此，三個(gè)人都有了自己從沒有想到的歸途，比武器更殘忍的是信念，武器可以結(jié)束他人的生命，信念的顛覆卻可以讓人自盡。
    將歷史拉長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本沒有好人和壞人之分，戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有正義和非正義之分,角度不同觀點(diǎn)不同。所有的一切都是人類發(fā)展必須經(jīng)歷的，沒有誰(shuí)的死是為真理的犧牲，真理一直都在。人類從來(lái)都沒有停止走向文明的腳步，只是這一路有太多否定的聲音而已。
    提起雨果，人們一般會(huì)想到的是《悲慘世界》和《巴黎圣母院》?？伤淖髌分袑?duì)我觸動(dòng)最深的是《九三年》。《九三年》是雨果晚年的重要作品，是他的最后一部小說(shuō)。在動(dòng)筆寫這部被他稱為沉重大山的作品之前，他已醞釀了十年之久。這部作品是雨果人道主義思想的結(jié)晶。
    《九三年》是一七九三年的簡(jiǎn)稱。這一年在法國(guó)是革命的狂風(fēng)暴雨時(shí)期，是社會(huì)矛盾最為尖銳的一年，也是社會(huì)最為動(dòng)蕩混亂的一年。誕生不久的共和國(guó)尚未滿周歲，帝制的陰魂還在法國(guó)徘徊。非常時(shí)期必須有非常人物來(lái)做統(tǒng)帥:?；庶h軍隊(duì)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者是前貴族朗特納克侯爵，他是一個(gè)有才干、有魄力的人，鐵了心的?；逝?，對(duì)屠殺革命軍毫不手軟，他的口號(hào)是:“絕不饒恕!”;共和國(guó)軍方面有兩個(gè)領(lǐng)袖:一個(gè)是從前的巴利尼地方神父西穆爾丹，現(xiàn)在是公安委員會(huì)特派的政治委員;另一個(gè)領(lǐng)袖是負(fù)責(zé)圍剿旺代叛軍的遠(yuǎn)征司令戈萬(wàn)。他是一個(gè)富有軍事天才的前貴族，西穆爾丹的弟子，朗特納克的侄孫，他真誠(chéng)地?fù)碜o(hù)革命，痛恨旺代的叛變。這是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后，只剩下十幾個(gè)人的?；庶h軍，被革命軍層層圍困在城堡中。但城堡里有一條暗道，一直通到大森林，侯爵可以從這條暗道逃跑。但為了救出三個(gè)被困火中的幼小兒童，即將躲進(jìn)森林的侯爵毅然從暗道返回城堡。他的英雄行為在共和國(guó)士兵中引起了一片歡呼。西穆爾丹逮捕了朗特納克，把他關(guān)押起來(lái)，準(zhǔn)備將他送上斷頭臺(tái)。戈萬(wàn)不愿意處死一個(gè)為援救三個(gè)不相干的兒童而犧牲自己的生命和事業(yè)的老人，經(jīng)過(guò)一夜的思想斗爭(zhēng)，終于釋放了朗特納克，自己代替他留在獄中。第二天，西穆爾丹將戈萬(wàn)送上斷頭臺(tái)以后，自己舉槍自殺，完成了自己靈魂的升華。
    有人說(shuō)有一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特，我說(shuō)有一千個(gè)人也就有一千個(gè)九三年。大多數(shù)人把九三年看作一部描寫革命運(yùn)動(dòng)的小說(shuō)，而我卻認(rèn)為這本書表現(xiàn)的是作者對(duì)最高人道主義和完美人格的不懈追求。戰(zhàn)爭(zhēng)中的雙方很難被劃分為絕對(duì)的善與惡，他們都會(huì)為勝利而不擇手段。正如書中所說(shuō)的:“一方是殘忍，一方是野蠻?！痹谶@種動(dòng)蕩變幻的時(shí)局中，唯有人本心中的良知才是值得守護(hù)的最高準(zhǔn)則。
    本書中的三個(gè)主人公分屬于兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)，但他們最終的行為在人生的最高準(zhǔn)則前得到了統(tǒng)一。侯爵本可以無(wú)視三個(gè)小孩的呼救選擇離開，可他的良知在思想的斗爭(zhēng)中占了上風(fēng):無(wú)辜的孩子不應(yīng)為戰(zhàn)爭(zhēng)喪命。這并不是因?yàn)樗麄儗儆谀硞€(gè)人，某個(gè)家族，或是某個(gè)階層;而僅是因?yàn)樗麄兪菬o(wú)辜的，是孩子，是天真的初入世者，是正義，是真理，是純潔。在這一瞬，他的高尚舉動(dòng)使對(duì)方的整個(gè)軍隊(duì)都顯得渺小，使對(duì)手的士兵都為他歡呼。他們并不是歡呼戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而是歡呼在戰(zhàn)爭(zhēng)中湮滅的人性良知的復(fù)蘇。同樣，戈萬(wàn)放走侯爵并非因?yàn)樾叛龌蚴茄?，而是因?yàn)橐粋€(gè)基本的人生準(zhǔn)則:一個(gè)人不該為他的善行受到懲罰，不管他以前是怎樣的人。放走侯爵后，戈萬(wàn)自己留在在牢中等待審判，因?yàn)樗€是一個(gè)軍人，一個(gè)放走敵人的軍人需要接受懲罰。西穆爾丹，戈萬(wàn)的老師，一個(gè)視戈萬(wàn)如同自己兒子的人，決定處死戈萬(wàn)，以完成作為革命軍領(lǐng)袖的責(zé)任，但他卻用自己的生命表示了對(duì)戈萬(wàn)的選擇的贊同。在三個(gè)人的完美行為前，黨派間的殘酷斗爭(zhēng)完全成了鋪墊，一切只是為了展示人性對(duì)人的勝利。
    很難要求一個(gè)人的每個(gè)行為都是美好的，但一個(gè)不喜愛美好行為的人一定是一個(gè)心靈扭曲了的人，如果他還能被稱為人的話。
    希臘神話讀后感全文完整篇十二
    李鎮(zhèn)西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說(shuō)過(guò)，有幸拜讀，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉?！?BR>    我以前只明白教育，尤其是小學(xué)教育需要“愛”，卻不明白怎樣才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，把玩一下鉛筆……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”。為此，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?BR>    一向以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，以成人的眼光來(lái)看待學(xué)生，期望他們變成我想象中的學(xué)生——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬教師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么，我了解嗎?不，我并不明白。而李老師呢，他能夠在教育學(xué)生時(shí)“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕教師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說(shuō)得好：“教育是心靈的藝術(shù)。
    希臘神話讀后感全文完整篇十三
    《保姆狗的陰謀》時(shí)發(fā)生在翠湖公園的事情，說(shuō)的是兩只狗的恩怨情仇，一直臘腸狗，他一直想傷害另一只牧羊犬。這支臘腸狗是牧羊犬的保姆狗，牧羊犬帥仔一直對(duì)保姆狗親密無(wú)間，但是保姆狗卻要治帥仔為死地。但是帥仔很幸運(yùn)，每次都被笑貓救起，最后，保姆狗想利用車禍把牧羊犬害死，但是，不幸，自己卻死了。
    這一切都是嫉妒心害的，嫉妒，可以讓保姆狗不惜一切代價(jià)把帥仔害死，它忘了以前跟帥仔一起度過(guò)的日子，只想著自己，這種自私自利，忘恩負(fù)義的小人，真的是罪有應(yīng)得。
    “善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，保姆狗一心只想著帥仔有什么，自己沒什么，而忘了，自己有什么，帥仔沒什么，所以，它想要帥仔擁有的，想把一切都變成自己的，到最后，成了偷雞不成蝕把米了。
    所以，讓我們放下丑陋的嫉妒，看著自己那美麗的天空，慢慢地，就知道生活有多么的美好，多么的幸福了！
    看了這本書，我從中學(xué)到很多東西。我們對(duì)生活的態(tài)度也要像麻花兒一樣，要熱愛生活、珍惜生活中一切美好的東西，真誠(chéng)待人。遇到不順心時(shí)不要只會(huì)怨天尤人，怪別人對(duì)自己不公平，而應(yīng)要樂(lè)觀面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。只要我們熱愛生活、熱愛生命，并用心去感受、體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活中有很多美好的東西，就能感受到幸福的滋味。
    今天我看了《笑貓日記之塔頂上的貓》這本書。我最喜歡的一個(gè)段落的名字叫《看菜花，吃春卷，放風(fēng)箏》。我來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下這段的內(nèi)容：
    這段是說(shuō)，杜真子他們?nèi)ソ纪庥瓮?。他們到了油菜花地，杜真子和馬小跳下車去玩了，杜真子的媽媽叫住了杜真子，叫她上車去寫作文。杜真子一上車就哭起來(lái)了，她媽媽卻很高興。馬小跳玩累了上車，去河灘上野餐。野餐時(shí)，馬小跳媽媽教他們包花卷，杜真子很快就學(xué)會(huì)了，于是訊速包好，正準(zhǔn)備吃，她媽媽又叫住她，先記下再吃，于是她只能記下來(lái)再吃。吃玩飯他們又去放風(fēng)箏。杜真子的風(fēng)箏一飛就飛上了天，這時(shí)杜真子的媽媽又叫她去把這件事記下來(lái)，于是她不甘心地丟下了手中的風(fēng)箏，把這件事記下來(lái)。
    我喜歡這段的原因是：雖然她媽媽做的有點(diǎn)過(guò)分，但是她媽媽還是為她好的。我非常喜歡這本書。
    暑假里我讀了《笑貓日記》之幸福的鴨子這本書。這本書主要寫了笑貓和馬小跳、唐飛、毛超、張達(dá)一起去張達(dá)的外婆家去玩而發(fā)生的種種事情。其中，笑貓認(rèn)識(shí)了一只女鴨子，叫麻花兒，她是一只充滿幸福感的鴨子。那還有一只因缺鈣而后腿癱瘓的臘腸狗拖拖，它很自卑。但是，麻花兒的幸福感改變了拖拖，讓拖拖走出了自卑。笑貓與麻花兒之間也發(fā)生了許多有趣的事情。這里，笑貓是一只愛幫助人的貓。我喜愛笑貓。從這篇文章我懂得了要執(zhí)著追求，堅(jiān)持不懈。我相信每當(dāng)大家翻開這本書時(shí)，書中動(dòng)人的句子會(huì)溫暖大家的心，讓大家重新抬回自信。
    今天我看了媽媽送我的《笑貓日記》。
    是這樣一個(gè)故事：馬小跳的妹妹杜真子有一只笑貓。笑貓心愛的貓——虎皮貓的耳朵聽不見了！笑貓的朋友老老鼠告訴它，說(shuō)：“在遙遠(yuǎn)的藍(lán)山，生長(zhǎng)著藍(lán)色的兔耳朵草，可以醫(yī)治好虎皮貓的耳朵?！毙ω埪犝f(shuō)后馬上出發(fā)了。
    可是通往藍(lán)山的路，危機(jī)四伏，那巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的公花豹，還有力大無(wú)比的湖怪，都能輕易地置它于死地。笑貓為了它心愛的虎皮貓，這一路，它走得義無(wú)反顧?？墒菤v盡了千辛萬(wàn)苦采來(lái)的兔耳朵草，竟被幾只饞嘴的兔子偷吃了！它萬(wàn)念俱灰地回到了馬小跳的家。綠毛龜告訴它，只要心中有愛奇跡就一定會(huì)出現(xiàn)。笑貓把去藍(lán)山的經(jīng)歷和虎皮貓?zhí)焯熘v、天天講······奇跡就在此時(shí)出現(xiàn)了！枯木發(fā)芽了！鐵樹開花了！虎皮貓的耳朵又能聽見了！
    這個(gè)故事告訴了我：只要堅(jiān)持下去，什么事都可以辦成。堅(jiān)持就是勝利！
    在暑假，我閱讀完了楊紅櫻阿姨的兩本《笑貓日記》的新書，第一本是《尋找黑騎士》。本文講述了笑貓的孩子三丫尋找黑騎士的艱苦歷程。在文中，楊紅櫻阿姨用襯托的方法，更突出了黑騎士作為一個(gè)朋友，英勇無(wú)畏的品質(zhì)。在尋找的過(guò)程中，它們遇到了四只與黑騎士都很像的拉布拉多犬，為了找到真正的黑騎士，三丫用它自己對(duì)黑騎士的感覺找到了真正的黑騎士。
    看一個(gè)人的朋友就能看出一個(gè)人的品質(zhì)，這本書中就用貓?jiān)忈屃诉@個(gè)道理。在文中，笑貓的三個(gè)孩子因?yàn)樵诮挥褧?huì)上認(rèn)識(shí)了品質(zhì)不好的伙伴，導(dǎo)致它們差點(diǎn)誤入歧途，在笑貓智慧的引導(dǎo)下，三寶終于找到了自己的好友——黑騎士。（黑騎士是一只搜救犬，在一次任務(wù)中，被石頭砸到，瘸了一條腿。）由此肯定擁有一個(gè)知心的朋友是必不可少的。就比方說(shuō)我，我就有一個(gè)知心的朋友，他叫周晴天，在平時(shí)我們會(huì)在一起玩，互相學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，在心情不好時(shí)我們也會(huì)互相談心安慰。
    俗話說(shuō)得好“朋友是一生中最大的財(cái)富?！毕Ｍ總€(gè)人都能擁有一個(gè)知心的好朋友。
    漂亮優(yōu)雅，溫柔的老二——二丫；
    唯一會(huì)笑，最淘氣，也最可愛的老三——三寶；
    還有一只難產(chǎn)生了的，而且受弱多病的老四——小可憐（在故事的末尾中她去世了）。還有一只老鼠，人稱老老鼠，是笑貓的朋友，由于，他太喜歡三寶了，而且還救過(guò)三寶的命，但三寶卻不會(huì)和老鼠做朋友，于是，老老鼠卻便變成了熊貓的模樣，說(shuō)是笑貓的遠(yuǎn)房親戚，是笑貓的表哥。
    我的感想是：我認(rèn)為老鼠和貓做朋友是可能的，只要老鼠不偷吃糧食就好了，可再一想，不對(duì)，那魚又不偷吃東西，可能是因?yàn)檫@是一個(gè)永遠(yuǎn)也改變不了的自然規(guī)律，比如說(shuō)，貓不吃老鼠等食物，貓滅絕了，老鼠和魚太多了，食物不夠，又滅絕了，故事中說(shuō)笑貓不吃老鼠只是個(gè)童話，也可以說(shuō)明笑貓善良，老老鼠是只好老鼠。
    希望大家可以看《笑貓日記》，因?yàn)檫@可以讓大家知道、看到一些意想不到的事情哦！
    在寒假中，我讀了一本《尋找黑騎士》，這是楊紅櫻笑貓日記中的一冊(cè)，每當(dāng)讀到笑貓日記我就深有感觸，這本書更是令我感觸。
    在真正生活中，你如果交了一個(gè)品德不好，那你趕快離開她吧，因?yàn)槟銜?huì)被他帶壞的。在我生活中，有兩位是我從入學(xué)以來(lái)關(guān)系最要好的朋友——嚴(yán)嘉恬/任朱一可。她們有時(shí)跟我吵架，有時(shí)玩得很開心，那是我們的友誼經(jīng)過(guò)三年的磨礪，從吵架到和好，但我們不會(huì)因吵架而長(zhǎng)期不玩。
    讓我們一起尋找自己的真朋友吧！讓我們找到像搜救犬——黑騎士一樣好的朋友吧！
    ‘那天，我路過(guò)狗山莊，想進(jìn)去找點(diǎn)吃的東西填飽肚子，進(jìn)去后，讓我感到十分驚訝，雙開門的冰箱就有好幾個(gè)，我可想像里面的內(nèi)容有多豐富！如果我聽球球老老鼠說(shuō)的話就算講到黑天也回不到主題上?！灰茴}’笑貓說(shuō)。我就是在這廚房見到小白的，廚房中間有一個(gè)桌子，桌子上有盤剛烤出來(lái)蛋糕我跳上桌子剛吃了半塊就看見有一條白色的狗走了進(jìn)來(lái)。我一眼就知道是小白‘你就那么肯定’笑貓說(shuō)。因?yàn)樾“咨砩嫌袃蓚€(gè)過(guò)目不忘的特點(diǎn)一個(gè)是它脖子上有一個(gè)黑領(lǐng)結(jié)，一個(gè)是尾巴像盛開的菊花。
    讀后感。
    日記。
    希臘神話讀后感全文完整篇十四
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，這句話出自《孫子兵法》。下面是小編整合的《孫子兵法》經(jīng)典兵書讀后感，一起來(lái)看看吧。
    如果說(shuō)《武穆遺書》是武俠小說(shuō)中的兵學(xué)圣典，那么《孫子兵法》絕對(duì)是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶。李世民說(shuō)：“觀諸兵書，無(wú)出孫武”，可以說(shuō)孫武可以稱得上是中國(guó)乃至世界的兵法之祖。這段時(shí)間我參讀了書中的“始計(jì)篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”，頗有收獲。
    《始計(jì)篇》中孫子提到：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，較之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事，必須從道義丶天時(shí)丶地利丶將領(lǐng)丶組織結(jié)構(gòu)五個(gè)方面，將雙方各種情況進(jìn)行考察分析后，預(yù)測(cè)是否能夠獲勝，再選擇出兵與否。這其實(shí)就是當(dāng)今swot分析法(優(yōu)劣勢(shì)分析法)，它常用于制定集團(tuán)的發(fā)展戰(zhàn)略和分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。我認(rèn)為，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中，也應(yīng)該應(yīng)用這種方法，與身邊的同學(xué)朋友相互比較，分析自己的優(yōu)劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己不斷進(jìn)步。不過(guò)孫子的思想不能完全照搬，這是為什么呢?因?yàn)椤秾O子兵法》畢竟是一部軍事理論著作，它強(qiáng)調(diào)以強(qiáng)勝弱，不是以弱勝?gòu)?qiáng)，比別人弱，就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn)，戰(zhàn)必?cái)∫?。在比賽中，如果我的?shí)力比別人弱，難道我就棄權(quán)不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我們也應(yīng)該努力求勝。
    《作戰(zhàn)篇》中強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)最重要的是速勝，他提到：“夫兵久而國(guó)利者，未之有也”，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，消耗的人力物力不斷積累，國(guó)家就變得疲憊，國(guó)力就會(huì)衰弱，所以就算贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)國(guó)家也沒有益處。學(xué)習(xí)工作也是這樣，起初定了目標(biāo)，如果因?yàn)楦鞣N原因拖延行動(dòng)，到最后它也僅僅是個(gè)目標(biāo)，讀后感.這里我所強(qiáng)調(diào)的不是為了最快達(dá)成目標(biāo)不擇手段，而是定了計(jì)劃就不要拖延，要為了實(shí)現(xiàn)它盡的努力。這個(gè)篇節(jié)中也講到，善于用兵的人，是懂得將敵軍的資源化為己有，減輕自己國(guó)家的負(fù)擔(dān)。諸葛亮草船借箭就是的例子。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，如果能夠?qū)⒏?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的人力資源搶占過(guò)來(lái)，那么對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的經(jīng)營(yíng)會(huì)造成一定的沖擊，削敵壯己。
    最后是《謀攻篇》，這篇的思想精要可以用一句話概括就是：不戰(zhàn)而屈人之兵。他被孫子譽(yù)為是“打仗用兵的境界”。凡是戰(zhàn)爭(zhēng)，必定是要付出代價(jià)的，但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗，就獲得了全面勝利的利益。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也是一樣，如果通過(guò)商業(yè)間諜讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手內(nèi)部集團(tuán)人心渙散，自我瓦解，那樣企業(yè)就能避免消耗大量財(cái)力物力來(lái)取得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。
    “兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，這句話出自《孫子兵法》?！秾O子兵法》為春秋時(shí)期孫武所著，被譽(yù)為“兵學(xué)經(jīng)典”。唐王李世民說(shuō):“觀諸兵書，無(wú)出孫武。”日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō)：”《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活應(yīng)用，公司才能發(fā)達(dá)?！北ㄊ侵\略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略，大智慧?！秾O子兵法》無(wú)論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟(jì)方面還是其他各個(gè)方面，《孫子兵法》都起到極其重要的指導(dǎo)作用。
    《孫子兵法》共13篇，分為《始計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢(shì)篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭(zhēng)篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中，我認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”是這其中最重要的主導(dǎo)思想，是孫子兵法的靈魂和核心。
    不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中，意為不動(dòng)用武力，讓敵人的軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達(dá)到完勝的目的。在孫子看來(lái)，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中的策略。常言道：“傷敵三千，自損八百”，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是損人傷己的事，訴諸武力，損耗極大，破壞也極大，不動(dòng)武而用軍事威脅、經(jīng)濟(jì)手段等都更有利于本國(guó)，當(dāng)今大多數(shù)國(guó)家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。
    例如平津戰(zhàn)役。1948年11月下旬，東北野戰(zhàn)軍根據(jù)中共中央部署，秘密跨越長(zhǎng)城入關(guān)，會(huì)同華北野戰(zhàn)軍完成對(duì)北平、天津、張家口、之?dāng)车膽?zhàn)略包圍和戰(zhàn)役分割。49年1月10日，中共中央決定成立由_、羅榮桓、聶榮臻3人組成平津前線總前委。為了使北平這座舉世聞名的古都免遭破壞，解放軍決定讓傅作義率部起義，派出代表和傅作義接觸。由于中共的耐心工作和各界人士的督促，傅作義最終順應(yīng)人民的意旨，接受中共提出的和平解放北平的條件，率部起義出城接受改編。同時(shí)，解放軍進(jìn)駐北平，北平宣告和平解放，這就是不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)例。歷史證明，不戰(zhàn)而屈人之兵是戰(zhàn)爭(zhēng)中的策略。一方面避免了許多損失，另一方面又能使敵人屈服。所以孫子認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是善之善者也。
    不使用武力，讓敵人的軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達(dá)到完勝的目的，這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價(jià)，用最少的時(shí)間，花最少的精力，去得到的結(jié)果，以獲得的利益才是這句話的本意。
    《孫子兵法》是古人傳下來(lái)的一本書，它記載著古人打仗時(shí)用的計(jì)謀和策略，還有辦法?！秾O子兵法》分為始計(jì)、作戰(zhàn)、謀攻、軍形、兵勢(shì)、虛實(shí)、軍爭(zhēng)、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間這幾類，記載著很多的知識(shí)。孫子，名武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安人。他的生卒年代不詳，大約與孔子屬同一時(shí)代而稍晚。每個(gè)原文后面，都有一個(gè)寫那個(gè)意思的戰(zhàn)例。
    我最喜歡的文章是檀道濟(jì)唱籌量沙，里面寫的是：
    公元420年，劉裕廢去晉恭帝司馬德文自立為帝。改國(guó)號(hào)為宋，史稱“劉宋”。公元439年，北魏太武帝拓跋燾消滅了北涼，統(tǒng)一了北方。
    有一次，北魏軍又來(lái)進(jìn)犯濟(jì)南，檀道濟(jì)率領(lǐng)大軍應(yīng)戰(zhàn)。這一仗打得非常激烈，在短短的二十多天里，雙方交鋒三十余次，每次交鋒都是宋軍獲勝，北魏軍節(jié)節(jié)敗退，一直退到山東歷城。宋軍雖然連戰(zhàn)連勝，但是有些輕敵，防備也有些松懈。北魏軍征戰(zhàn)多年，也不是吃素的，深知糧草重要。他們趁宋軍不備，派精銳騎兵突襲宋軍的糧草，放火把宋軍的糧草燒了。檀道濟(jì)的將士雖然英勇善戰(zhàn)，但是斷了糧草就沒法堅(jiān)持下去。檀道濟(jì)懊喪之極，與百般無(wú)奈中準(zhǔn)備從歷城退兵。北魏軍得知宋軍缺糧撤退，急忙派大軍追趕，想把宋軍圍困起來(lái)。魏將暗暗想到：眼下沒有了糧草，不要多少天一定不戰(zhàn)自亂，便可將宋軍一舉消滅。宋軍戰(zhàn)士眼看到大批魏軍圍上來(lái)，都有些害怕，檀道濟(jì)卻不慌不忙的命令將士就地扎營(yíng)休息。
    檀道濟(jì)真是聰明，靠自己的鎮(zhèn)定和計(jì)謀，保全了宋軍，讓宋軍安全的打道回府。在里面，許多人都是用自己腦袋里的計(jì)謀和策略，打贏了許多的仗，或者用自己的辦法，燒毀敵人的東西或精兵，或擒拿敵人的精兵。我們只要讀了《孫子兵法》這本書，頭腦里肯定會(huì)有許多的知識(shí)，也特別聰明?！秾O子兵法》里還有很多好看的，就像我寫的這篇《孫子兵法》其中的一篇一樣，學(xué)到很多的策略和計(jì)謀。在生活中，要鎮(zhèn)定，不能慌慌張張的，比如說(shuō)：你遇見歹徒了，然后他用刀架在你的脖子上，首先，你不能慌張，必須聽從歹徒說(shuō)的每一個(gè)字，如果你不服從，他有可能把你殺了。到了一定的地點(diǎn)，歹徒把你放下了，你就必須想，我該怎么逃走，有什么方法逃走，這就必須要計(jì)謀了，你必須先看看周圍的地形，看那個(gè)屋子有幾個(gè)門，幾個(gè)窗戶，你就必須計(jì)劃好從哪個(gè)門出去最有利或從哪個(gè)窗戶最有利，所以，可能會(huì)用到《孫子兵法》哪一篇故事的計(jì)謀了。就比如說(shuō)我在和我爸下象棋的時(shí)候，就必須想好策略，比如我的車走哪里不會(huì)被他吃掉，比如我怎樣才能保護(hù)好我的帥，這些都是要策略的。下棋像打仗一樣，以前有些古代人不能用嘴說(shuō)我被包圍了，只能靠下棋告訴對(duì)方我被包圍了。下每一步棋都是要深思熟慮，假如下一盤棋，我輸了，可以無(wú)所謂，但是打仗是不能輸?shù)模赡茏詈笠徽?，我輸了，那我的城池就可能被別人給搶走，所以要算計(jì)要對(duì)方下一步該走什么，我下一步該走什么，這些都是要策略、計(jì)謀。假如我的車被對(duì)方吃了，我就要想我該用什么來(lái)保護(hù)帥，不能一輸了車就特別慌張，要學(xué)檀道濟(jì)那么的鎮(zhèn)定，被燒了糧草也不會(huì)大叫：“什么，魏軍居然燒了我們的糧草，我們的戰(zhàn)士怎么辦?我們的那些寶馬怎么辦?我們會(huì)不會(huì)餓死?我們會(huì)不會(huì)被魏軍抓去?”他不會(huì)這樣，他在考慮下一步會(huì)怎么做，怎樣才能讓魏軍趁虛而入，這些，都需要計(jì)謀、策略和鎮(zhèn)定。
    《孫子兵法》讓我們聯(lián)系生活，讓我們學(xué)到在生活中所需要的知識(shí)，這些都很重要，學(xué)會(huì)這些來(lái)保護(hù)自己，讓自己變得更強(qiáng)。
    《孫子兵法》是由孫武在春秋時(shí)期吳國(guó)完成，是中國(guó)最早的一部兵法之一，歷經(jīng)數(shù)千年，先后被各朝各代的許多大拿注釋解讀，可謂兵法經(jīng)典。之前總聽說(shuō)孫子更是一部管理學(xué)著作，今日細(xì)讀之下，才知道其對(duì)戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、策略措施的解讀確實(shí)已經(jīng)達(dá)到很深高度。
    孫子兵法共分十三篇，后續(xù)幾篇中非常強(qiáng)調(diào)帶兵打仗的一些細(xì)節(jié)執(zhí)行，雖對(duì)商場(chǎng)有借鑒之意，但畢竟實(shí)際環(huán)境相差太多，因此個(gè)人覺得對(duì)商業(yè)理解的幫助就有限了。
    個(gè)人理解，孫子兵法整體分為三部分：
    第一部分，講戰(zhàn)略，這是整本書的核心，主要思想為“五事七計(jì)”，此語(yǔ)中的“計(jì)”是計(jì)劃的意思，而不是計(jì)謀。我們談到孫子兵法，很多時(shí)候自然聯(lián)想到三十六計(jì)，這其實(shí)是對(duì)孫子思想的大大誤解。相比詭道計(jì)策，孫子更看重的是勝利在先，看重的是一開始看清楚大局，做好swot分析，把握全局之后，再去在細(xì)節(jié)中尋求勝利突破點(diǎn)。相比在面對(duì)問(wèn)題時(shí)的奇技_巧，孫子認(rèn)為做好前面的分析和鋪墊才是戰(zhàn)場(chǎng)勝負(fù)的關(guān)鍵。五事主要指"道”、“天”、“地”、“將”、“法”，“道”是指道義，如同企業(yè)的愿景和核心價(jià)值觀，代表了其原始的屬性，至關(guān)重要;“天”、“地”是指天時(shí)地利，如同企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，決定了其約束條件;“將”“法”是指內(nèi)部治理的將才和軍法，如同企業(yè)的內(nèi)部核心能力，是決策實(shí)施的關(guān)鍵資源。七計(jì)則是“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?”，這七條正是孫子針對(duì)五事的幾個(gè)解讀細(xì)化，通過(guò)這幾個(gè)方面對(duì)“五事”做了全面的比較，從而分出高下優(yōu)劣。相當(dāng)于我們?cè)谶M(jìn)入商戰(zhàn)之前要想明白公司的愿景是否清晰，市場(chǎng)是否成熟，自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么，如何通過(guò)組織保障，這可以說(shuō)是公司戰(zhàn)略的第一步。
    第二部分，在戰(zhàn)略基礎(chǔ)上，孫子兵法的二到六章則是闡述了基本的戰(zhàn)術(shù)思想。講述在對(duì)戰(zhàn)之前如何制定方案，如何配套組織資源，如何在具體戰(zhàn)役之中實(shí)施。這個(gè)和企業(yè)的戰(zhàn)略落實(shí)很相似，將戰(zhàn)略層層解剖，落實(shí)到具體的每一個(gè)部門和資源，是戰(zhàn)略細(xì)化的指導(dǎo)。
    第三部分，從七章開始到十三章，孫子兵法主要講一些具體對(duì)戰(zhàn)時(shí)的細(xì)節(jié)。比如如何利用地形，如何利用火攻，如何離間敵方等。這些更像是商場(chǎng)對(duì)戰(zhàn)時(shí)所使用的一些經(jīng)驗(yàn)積累，比如如何通過(guò)廣告營(yíng)銷獲得更多市場(chǎng)份額，如何通過(guò)crm系統(tǒng)更好管理客戶需求等，對(duì)于一線的實(shí)操人員有很好的借鑒意義。相當(dāng)于總結(jié)問(wèn)題的類型并加以歸納，傳承知識(shí)，有利于企業(yè)的具體目標(biāo)達(dá)成。
    由上可見，孫子兵法闡述的是宏觀到具體的分析落實(shí)過(guò)程，幾千年前就有如此洞見，難怪能名垂千古，即使放在今天，仍然為中國(guó)乃至全球所推崇。
    《孫子兵法》是現(xiàn)存中國(guó)和世界軍事理論最早構(gòu)成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著，共分十三篇，雖然僅有五千余言，但資料包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面資料，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語(yǔ)言文字，全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國(guó)家的軍校把它列為教材。據(jù)報(bào)道，1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。