讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受，對(duì)作品進(jìn)行評(píng)述和總結(jié)的一種表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，同時(shí)也可以提升我們的思考和表達(dá)能力。我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時(shí)要注意文字流暢、連貫，形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)風(fēng)格。以下是一些具有獨(dú)特觀點(diǎn)和深度思考的讀后感范文，推薦大家一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。
目送個(gè)人讀后感心得篇一
《紅巖》，被烈士們的鮮血浸染的石頭。描寫了解放前重慶殘酷激烈的地下戰(zhàn)爭(zhēng)。許多完美的英雄形象映入眼簾。像堅(jiān)韌不拔的江姐，舍身為黨的許云峰，用裝瘋賣傻來(lái)隱藏黨內(nèi)秘密的華子良等等。然而，狗熊一般的甫志高卻令我憤怒不平。
甫志高在文中不可不謂起到了十分重要的作用。于文章前段，他以沙坪書店為掩護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)革命。陳松林趕往重慶大學(xué)工作，指揮者也是他。其中，特務(wù)黎紀(jì)綱與鄭克昌偷偷潛入書店，擒住了甫志高的尾巴。就是因?yàn)樗艑?dǎo)致頗多共產(chǎn)黨員落入國(guó)民黨手中，也因?yàn)樗_(kāi)展了本書后半段的情節(jié)。
甫志高是志存高遠(yuǎn)的。他急切渴望為書店做出一切。增加進(jìn)步書籍，擴(kuò)大書店范疇的雄心;努力建設(shè)自己的團(tuán)隊(duì)，發(fā)行刊物的壯志，都使自己火熱的心要在文化界“搞出一番名堂”。但他沒(méi)有政治信仰，他的作為并非獻(xiàn)給黨，而是自己。
將他放到如今，定會(huì)成為一個(gè)成功的金融家、企業(yè)家。他讓“金、企、政”結(jié)合思考，可見(jiàn)其高遠(yuǎn)眼光。在指揮陳松林工作時(shí)提供了許多實(shí)用方案，可見(jiàn)其才深實(shí)干。從對(duì)整體工作的投入，可見(jiàn)其兢兢業(yè)業(yè)。
但是，他不能成為真正的共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨是遵守紀(jì)律的，如許云峰得知了特務(wù)的跟蹤，立即不與他人聯(lián)系。并且共產(chǎn)黨是堅(jiān)貞不屈的，如江姐接受了各種刑法也堅(jiān)決將秘密咽入腹中。哪里像甫志高，僅短短一夜就叛變了。
真是可惜了這個(gè)“人才”。甫志高富有激情，才華橫溢，思想獨(dú)立，只是缺少了正確的引導(dǎo)，教導(dǎo)。他的初衷并非想做一名壞人，當(dāng)一個(gè)“背叛者”。因?yàn)槿鄙賵?jiān)定明確的信仰，缺乏為信仰不惜犧牲一切的理想和精神支撐，才注定了他的可恥人生。他所欠缺的就是這樣一個(gè)指南針。
目送個(gè)人讀后感心得篇二
昆蟲是生物世界中最常見(jiàn)的小生靈，它們與人們有著絲絲縷縷的相通之處，最近通讀了法布爾的《昆蟲記》，讓我對(duì)昆蟲有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)從中也讓我認(rèn)識(shí)到對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
《昆蟲記》中對(duì)昆蟲的細(xì)節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過(guò)臉去背對(duì)前來(lái)乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲倒掛姿勢(shì)的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬曬太陽(yáng)。法布爾對(duì)昆蟲的描寫，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問(wèn)一下，那個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰(shuí)去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對(duì)上千種昆蟲進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
選自法布爾《昆蟲記》中的一篇文章“綠色蟈蟈”中的“主人公”綠色蟈蟈就被賦予了人的思想，在文中，作者先后根據(jù)一小節(jié)中主要講的事情而不斷地對(duì)綠色蟈蟈變換稱呼：音樂(lè)家、歌手、狩獵者、進(jìn)攻者……這樣就是文章顯得更生動(dòng)有趣。在寫塔藍(lán)圖拉毒蛛時(shí)，作者也曾變換稱呼：蠢家伙、囚徒……這是《昆蟲記》中的一大亮點(diǎn)，也是獨(dú)特之處。
法布爾是一位耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲的偉大昆蟲學(xué)、生物學(xué)家；在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神以及他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，我想這也是我們這代人學(xué)習(xí)的榜樣。
目送個(gè)人讀后感心得篇三
讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。這本書被稱作“昆蟲的史詩(shī)”，家喻戶曉，婦孺皆知。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色；迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了；蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”；楊柳天牛像一個(gè)吝嗇鬼，穿一件缺一角的燕尾服……這些小生靈在法布爾的筆下變得栩栩如生，有了人性，被賦予了最不可思議的感情。
看完這本書后，我對(duì)遂蜂“守門人”還記憶猶新，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在腦海：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?！蔽疑钌畋凰旆洹笆亻T人”那對(duì)家人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著；在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們的母親不也是如此嗎？她們?yōu)榱宋覀儾偎榱诵?，在兒女長(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么不求回報(bào)，無(wú)怨無(wú)悔。從書中在望向現(xiàn)實(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。
那為何我以前就沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了？他的認(rèn)真與執(zhí)著，勤奮與忠于實(shí)踐無(wú)不是他成功的關(guān)鍵。因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情，并將它們公之于世。又是為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲研究呢？因?yàn)樗鼰釔?ài)生命，尊重生命，熱愛(ài)大自然，向往大自然。
書籍如燈塔，指明我們前進(jìn)的道路?！独ハx記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命；《昆蟲記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。它更讓我明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”人生真諦！
目送個(gè)人讀后感心得篇四
日前讀了《目送》，主要寫父親的逝，母親的老，兒子的離，兄弟的攜手共行。對(duì)于《目送》，至今還回味無(wú)窮。
生命的歷程，時(shí)間的輾轉(zhuǎn)，父母、親人、兄弟姐妹、伴侶，然后會(huì)有自己的子女，就這樣一直走下去。當(dāng)我們由子女變?yōu)楦改福覀冮_(kāi)始目送自己的孩子。當(dāng)孩子越走越遠(yuǎn)，我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡，每個(gè)人都明白。我們必須按照這軌道上的路標(biāo)走，經(jīng)歷生老病死、悲歡離合。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看見(jiàn)他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?BR> 這段話，仿佛觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的一根弦。是啊，人生就是在目送里度過(guò)。當(dāng)父母懷著不舍的心情目送我們時(shí)，我們的背影是否也這么絕情?當(dāng)我們踏上征途時(shí)，父母在我們的身后默默凝視著我們，他們希望孩子早點(diǎn)回家。當(dāng)我們離開(kāi)很久時(shí)，或許她們還站在那里，呆呆地望著車子啟動(dòng)的地方。他們的眼神里充滿期盼。
每次回學(xué)校的時(shí)候，媽媽總是陪我走到車站，她總是替我拿著大包小包，包里總是裝著我最愛(ài)吃的東西，當(dāng)然還裝著媽媽對(duì)我的愛(ài)。媽媽總是像對(duì)待小孩似的叮囑我：“下星期放學(xué)的時(shí)候一定要早點(diǎn)回家。”而且在上車之前還會(huì)嘮叨幾句剛才講過(guò)的話。我總會(huì)不耐煩地說(shuō)：“知道了，知道了?！碑?dāng)我坐上車回頭看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著我坐的這輛車，表情竟然有些呆滯。車子越走越遠(yuǎn)，但我仍然能看見(jiàn)媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來(lái)越小，直到消失不見(jiàn)。我知道在與車子行駛的相反方向，那里肯定還站著一個(gè)呆呆凝望遠(yuǎn)方的女人。
小時(shí)候父母把我們當(dāng)成孩子，父母老了，我們把他們當(dāng)成孩子。
在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當(dāng)作者為母親涂指甲油的時(shí)候，她的母親是那么的聽(tīng)話，聽(tīng)話的簡(jiǎn)直像個(gè)孩子?！靶Ч?，看起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)恐怖，像給僵尸的臉頰上了腮紅?！彼哪赣H真的是老了，作者為哄著母親而給她涂指甲油，真的把母親當(dāng)作孩子對(duì)待了。
目送個(gè)人讀后感心得篇五
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么，讓我?guī)銈儔?mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在吧！
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛(ài)情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)中國(guó)自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步，進(jìn)而開(kāi)始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權(quán)，也開(kāi)始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@是對(duì)黛玉出場(chǎng)描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，過(guò)著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢(shì)利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無(wú)塵”。她熱烈的愛(ài)上寶玉，蔑視功名富貴，從來(lái)沒(méi)有勸過(guò)寶玉去追求功名利祿?！岸嗲榕橛迩椤?。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛(ài)情只能是無(wú)聲的渴望、過(guò)敏的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵?！跋慊暌豢|隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她的一生。
目送個(gè)人讀后感心得篇六
《沉思錄》來(lái)自于作者對(duì)身羈宮廷和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。
古代中國(guó)知識(shí)分子，把“名節(jié)”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，將此種思想推向了高峰，教育了千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子。如今的蕓蕓眾生又何嘗不是如此?走上的卻是爭(zhēng)名奪利，不惜爾虞我詐的道路。但當(dāng)今天讀到《沉思錄》中“有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長(zhǎng)辭”一句時(shí),我卻被震撼了。從唯物辯證法的角度來(lái)思量名聲，它也并不是一無(wú)是處。追逐好的名聲如同人體中的膽汁，是一種促人分發(fā)行動(dòng)的體液。但是當(dāng)它被阻擾而不能稀釋時(shí)，它就有可能成為一種使人惡毒的毒素。因此，當(dāng)追逐名聲而感到事業(yè)有所希望成功時(shí)，他們是忙碌的人物。但是當(dāng)他們的抱負(fù)收到壓抑而心懷積憤時(shí)，他們將成為危險(xiǎn)人物。經(jīng)過(guò)此思考過(guò)程，我明白我不能被“名利”二字所遮蓋了雙眼，而忘卻發(fā)現(xiàn)身邊更美好的東西;不能被“名利”二字所束縛，而失去那種做自己想做之事的自由。正如《養(yǎng)一點(diǎn)靜氣》所提倡的那樣，在名利場(chǎng)中的我們，應(yīng)當(dāng)給自己留下一點(diǎn)靜氣，時(shí)常想一想，我到底要的是什么?過(guò)分的激情和欲望自然就可以煙消云散，心境自然可以豁達(dá)泰然。
“雖然你打算活三千年，活數(shù)萬(wàn)年，但還是要記住：任何人失去的不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在所過(guò)的生活;任何人所過(guò)的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活。最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為同一?！比藗円簧袑⒚媾R無(wú)數(shù)個(gè)“現(xiàn)在”，我們所過(guò)的生活亦是由無(wú)數(shù)個(gè)“現(xiàn)在”所拼接而成，“現(xiàn)在”對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，它即禮物，也是恩賜，是我們唯一所能把握的。我們?cè)m結(jié)于過(guò)去的種種傷疤，桎梏于歷史的層層包袱;我們亦曾迷茫于未來(lái)的種種未知，迷茫于將來(lái)的裊裊迷霧;我們郁結(jié)，我們痛苦，我們煩躁，我們恨不能穿越時(shí)空。但，又如何?莫奈何!當(dāng)“現(xiàn)在”流逝成“過(guò)往”，我們不應(yīng)還陷在不能改變的“過(guò)往”泥潭中自憐;當(dāng)“將來(lái)”還未演變成“現(xiàn)在”，我們亦不可煩躁于不可知的種種變相之中。我們唯一可控的只有“現(xiàn)在”，唯一能做的也只是不要在懊惱中放任可控的“現(xiàn)在”流轉(zhuǎn)成不可控的“過(guò)往”，在彷徨中措手不及地迎接“將來(lái)”化為“現(xiàn)在”。
過(guò)往的失意，無(wú)礙于今天我們以良好的心態(tài)遙望旭日的升起，面對(duì)嶄新的一天，喜迎身邊的人與事。同樣，曾經(jīng)的輝煌亦不是你今天可以長(zhǎng)久炫耀的資本，因?yàn)樗呀?jīng)被定格在逝去的“現(xiàn)在”中，且不同時(shí)存在于你當(dāng)下?lián)碛械摹艾F(xiàn)在”里。
子在川上曰：“逝者如斯夫!”生命變化太快，這一秒的我與上一秒的我已經(jīng)不盡相同，佛學(xué)中稱之為“無(wú)?！薄聦?shí)無(wú)常也!易學(xué)稱之為“變化”，“知否世事常變，變幻原是永恒”。一次災(zāi)害，無(wú)數(shù)人的生命流去而不復(fù)返。正因?yàn)檫@種人為不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在的重要性與價(jià)值性。
目送個(gè)人讀后感心得篇七
法布爾的《昆蟲記》可謂聞名全球，我在很小的時(shí)候就讀過(guò)，但也只是粗略地過(guò)了一遍，并不仔細(xì)。這個(gè)暑假，在老師的帶領(lǐng)下，我又重新細(xì)細(xì)品味了一遍這本研究昆蟲的科學(xué)巨著，再次沉浸到了法布爾描繪的栩栩如生的那個(gè)昆蟲世界，也有了新的思考與感悟。
《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲家法布爾的主要著作，也叫作《昆蟲物語(yǔ)》、《昆蟲學(xué)札記》和《昆蟲世界》。這本書是一部寫昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”，真實(shí)的記錄了昆蟲的生活，還透過(guò)昆蟲世界折射出了社會(huì)和人生。
讀完這本書后，我心里感慨萬(wàn)千。那是一個(gè)怎樣神奇而又美妙的世界啊，樹木蔥翠繁密，草兒茂盛翠綠，草坪上還盛開(kāi)著五顏六色的花朵，轟轟烈烈地綻放著自己的生命，隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。最重要的是這個(gè)世界的主人公，那些可愛(ài)的小蟲子們！它們形態(tài)各異，在自己的崗位上履行著他們應(yīng)該履行的職責(zé)，每天勤勤懇懇、按部就班地工作著，為大自然貢獻(xiàn)它們獨(dú)一無(wú)二的智慧和力量。我已經(jīng)跟著作者進(jìn)入到了那個(gè)世界，重新認(rèn)識(shí)了那些以前習(xí)以為常，甚至不以為意的昆蟲朋友們，也領(lǐng)悟到了它們雖然渺小，但卻是大自然不可或缺的一部分。
我也對(duì)生命有了更深一步的思考。作者法布爾是一位對(duì)生命懷著尊重與敬畏之情的人，他有著對(duì)大自然無(wú)窮無(wú)盡的好奇心和探索欲望，從而寫下了《昆蟲記》這一世界著作。他讓更多人重新審視起這種微不足道的小動(dòng)物，也讓更多人愛(ài)上了他筆下這個(gè)生動(dòng)的大自然。我也是其中之一。在這本書的影響下，我開(kāi)始細(xì)心觀察身邊這個(gè)全新的自然世界，也喜歡上了那些有趣的小蟲子們。更讓我明白了，再渺小的生命也是生命，它們也有撼動(dòng)世界的力量和權(quán)利，我們要向作者學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)生命充滿敬畏的人。
“天生的歌唱家”——蟬、“花園的舞蹈家”——蝴蝶、“勞動(dòng)巨匠”——舍腰蜂、“貌似嬌弱的歹徒”——灰蠅……這些小昆蟲們?cè)谖业哪X海中回蕩，讓我反復(fù)感嘆生命的美麗。而我，會(huì)用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，繼續(xù)尋找世界的光明。
目送個(gè)人讀后感心得篇八
我們今天身處的和平是怎么來(lái)的?是老一輩革命家們與敵人斗智斗勇，瀝盡心血奮力拼搏，最終以無(wú)數(shù)生命換來(lái)的。小說(shuō)《紅巖》正是以此為背景，為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)忠誠(chéng)與背叛，猜測(cè)與信任的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這部小說(shuō)以各位共產(chǎn)黨員的視角，描繪了一幕幕與敵人斗爭(zhēng)的場(chǎng)景。江姐、成崗、劉思揚(yáng)等眾多共產(chǎn)黨員雖都被敵人捕獲，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，他們不但嚴(yán)守秘密，而且想方設(shè)法聯(lián)系他人，把各種情報(bào)傳出去。在大家的里應(yīng)外合、相互幫助中，監(jiān)獄內(nèi)的黨員們進(jìn)行了一場(chǎng)大越獄。有的人為國(guó)捐軀，英勇?tīng)奚Ｏ碌娜伺c敵人拼搏，最終解放了國(guó)家。
在小說(shuō)中，有很多英雄讓人印象深刻。其中，我最敬佩的是女共產(chǎn)黨員江姐。作為少見(jiàn)的女共產(chǎn)黨員，江姐并沒(méi)有顯出軟弱，正相反，她比一般的男共產(chǎn)黨員還要堅(jiān)韌不拔。面對(duì)敵人的恐嚇，面對(duì)一種種令人無(wú)法忍受的酷刑，江姐始終沒(méi)有透露半點(diǎn)黨的信息。直到被殺害的那天，江姐依舊是意志堅(jiān)定，絲毫沒(méi)有畏懼，這使我非常敬佩。
在書中，有一章令我印象深刻。敵人為了獲取情報(bào)，單獨(dú)將江姐提出來(lái)審訊。嚴(yán)刑拷打也沒(méi)能撬開(kāi)江姐的嘴巴，敵人用盡了十八般武藝，一次又一次的用冷水潑醒江姐。最終，敵人用竹簽子去釘江姐的手指，直至血肉模糊，江姐始終沒(méi)有說(shuō)一個(gè)字?；杳灾?，江姐傲然宣告：“竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的!”
試想，如果江姐在拷打之下透露的黨的秘密，那么反抗行動(dòng)還會(huì)這么順利嗎?肯定不會(huì)。江姐這種寧死不屈、視死如歸的大無(wú)畏反抗精神，是我們學(xué)不來(lái)的。
目送個(gè)人讀后感心得篇九
《目送》這本書中母親送兒子上飛機(jī)時(shí)，內(nèi)心的一段感受。這段讓人既心酸又感動(dòng)的文字，在我心里不由得產(chǎn)生了一絲絲淡淡的憂傷和令人欣慰的感覺(jué)。
這個(gè)暑假，一本名叫《目送》的散文集伴我成長(zhǎng)。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?BR> 華安上小學(xué)的第一天，母子手牽手，當(dāng)鈴聲響起，兒子奔跑在人群中，媽媽在穿梭紛亂的人群中無(wú)比清楚地看到自己兒子的背影，而兒子也在不斷地回頭看媽媽。
華安十六歲，到美國(guó)做交換生，當(dāng)媽媽在機(jī)場(chǎng)與兒子擁抱告別時(shí)，“他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情”。“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有。”
華安二十一歲，上的大學(xué)正好是母親教課的大學(xué)。但即使是同路，他也不愿意搭母親的車。母親只能在高樓的窗口望到兒子的背影。“他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 我在文字中看到一個(gè)孩子的長(zhǎng)大，更讀到一個(gè)母親的深情。我不僅想到了我自己。幼兒園里，爸爸放下我后堅(jiān)決地離開(kāi)，我的眼睛一直望到爸爸的背影消失在人群中;小學(xué)時(shí)，當(dāng)我獨(dú)自一人走過(guò)熱鬧的十字路口，不必回頭，我知道，有一雙眼睛在望著我，直到我安全。爸爸說(shuō)：“兒子，你要快快長(zhǎng)大!”媽媽卻說(shuō)：“兒子，你怎么這么快就長(zhǎng)大了呢?”這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。當(dāng)孩子長(zhǎng)大，從父母的生命中分離出去，父母任是不舍，也多欣慰。爸爸的厚望，媽媽的深愛(ài)，且珍惜。
“有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。”
書中的那些生老病死聚散離合，那些恩恩怨怨坎坎坷坷，告訴我，人生的漫漫長(zhǎng)路，注定要一個(gè)人走。在我8歲那個(gè)暑假，父母讓我一個(gè)人搭飛機(jī)來(lái)回北京。雖然這邊有爸爸媽媽送我到機(jī)場(chǎng)，那邊有奶奶來(lái)接，但心里還是忐忑，當(dāng)然還有一些小刺激。脖子上掛著無(wú)人陪伴的標(biāo)志，隨著空乘員上飛機(jī)，找座位，下飛機(jī)，等到奶奶來(lái)接，一切都順利。自豪感一下子上來(lái)了，離開(kāi)爸爸媽媽，我也可以。小升初報(bào)名，排一天長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，獨(dú)自進(jìn)到陌生的環(huán)境，接受陌生老師的考試，當(dāng)老師說(shuō)“不錯(cuò)”的時(shí)候，一天的勞累都煙消云散了。我知道，這樣的路，我還要一直走下去。
目送，當(dāng)我們目送身邊親愛(ài)的人背影漸行漸遠(yuǎn)，只要珍惜曾經(jīng)相聚的時(shí)光，珍愛(ài)彼此，就不必遺憾;目送，當(dāng)我們目送時(shí)光的背影漸行漸遠(yuǎn)，只要我們?cè)?jīng)踏實(shí)走過(guò)，再回首，也坦然。
讀龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，我沉思良久，也感悟良多。
這個(gè)寒假，我讀了臺(tái)灣著名女作家龍應(yīng)臺(tái)的散文集《目送》。它，是一本適合三代人共讀的人生之書。
《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手……整個(gè)寒假，我雖然只讀了其中二十六篇，卻已經(jīng)深深感動(dòng)。
同名主打篇《目送》，給我的感受最深。這篇文章分成兩個(gè)段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺(tái)敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長(zhǎng)。第二段，龍應(yīng)臺(tái)作為女兒，追憶自己成長(zhǎng)的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說(shuō)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追?！?BR> 對(duì)于13歲的我來(lái)說(shuō)，人生才剛剛起步，還不能完全體會(huì)龍應(yīng)臺(tái)“目送”中飽含的深意;但是我想，那些路我一定會(huì)走，那些目送背影的瞬間我一定也都會(huì)經(jīng)歷。只是我希望以后，自己也能有龍應(yīng)臺(tái)的那顆感動(dòng)的心，那支感恩的筆。
《目送》中的龍應(yīng)臺(tái)在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)身邊的人和事都已變了樣。正如書名，她一路目送著兒子不復(fù)以往對(duì)自己的依賴，她目送著父親的逝去，她目送著母親漸漸老去，而自己已經(jīng)無(wú)法去改變什么。她目送著時(shí)間慢慢流去，最終只剩遺憾和后悔。看完整本書，始終被書中淡淡的語(yǔ)句和始終消散不去的苦澀味糾纏，我們何嘗不是又一個(gè)龍應(yīng)臺(tái)。而很多個(gè)我們和她不同的是，我們還有時(shí)間可以也應(yīng)該讓我們做不讓我們后悔遺憾的事。
對(duì)于這一點(diǎn)，我想，和我一樣剛剛踏入大學(xué)校園沒(méi)多久的人是同樣感觸良多的。我們中的大多數(shù)幾乎沒(méi)怎么離開(kāi)過(guò)父母，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有父母操辦，而當(dāng)我們進(jìn)入這樣一個(gè)脫離了他們懷抱的環(huán)境中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，掃地拖地不像我們想象中那么簡(jiǎn)單;不是每個(gè)人都對(duì)你百般包容;你跌倒了要學(xué)會(huì)自己爬起來(lái)而不是伸手等人扶……但似乎人都有這樣的劣根性：牢牢掌握在自己手里的時(shí)候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己擁有多寶貴的財(cái)富。越是真心的人，我們?cè)绞菚?huì)不在意地去傷害。
所以能夠在還年輕的時(shí)候珍惜眼前人，在雙方有限的時(shí)間里無(wú)限大地真愛(ài)對(duì)方，不要目送他們漸漸遠(yuǎn)去的背影，上前幾步，牽起他們的手，用最大的耐心和愛(ài)去陪伴他們。
勿目送自己所愛(ài)之人背影，去珍惜，去珍愛(ài)，不留遺憾。
讀了《目送》的第一篇，我就情不自禁地繼續(xù)看下去，作者能把每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事描繪的感人肺腑。
《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手。
第一篇叫《目送》的文章讓我最記憶深刻。作者的兒子第一天上小學(xué)進(jìn)教室和出國(guó)上大學(xué)的兩個(gè)情景，她一次次目送孩子的背影離去，卻一次次與兒子疏遠(yuǎn)。作者記得她也總是總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到父親生命結(jié)束。
也許，每一個(gè)父母都會(huì)經(jīng)歷孩子長(zhǎng)大疏遠(yuǎn)他們這個(gè)事實(shí)，經(jīng)歷自己的父母離開(kāi)人世。可又有幾人會(huì)把這樣刻苦銘心的事記錄下來(lái)，用感情記錄下來(lái)。一般情況下我們看一篇文章，主要看故事內(nèi)容，新穎的題材才會(huì)吸引我們，讓我們喜歡?？蛇@本書，只有樸實(shí)的文字，簡(jiǎn)單的故事，平滑的敘述，也能成為家喻戶曉的讀物，贏的就是真情與文字功底。
我們之所以要讀課外書和學(xué)習(xí)課文，不僅僅是看故事，更要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)審美。這樣你才沒(méi)白學(xué)。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》雖然不是我看過(guò)最觸動(dòng)我的書，但是一本難得的好書。
在你看完前幾篇，會(huì)產(chǎn)生一種感覺(jué)——不忍心讀下去，讀完了，就沒(méi)得讀了。
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫的是她個(gè)人的情感。寫她與兒子一起逛街時(shí)，兒子不愿跟她牽手過(guò)街，兒子大了，有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥，反反復(fù)復(fù)的問(wèn)她是誰(shuí)，寫她與母親逛街，母親的那個(gè)愛(ài)美樣子;寫她與父親同樣在過(guò)街時(shí)，要牽她的手，而她已經(jīng)人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時(shí)，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。龍應(yīng)臺(tái)的文筆優(yōu)美而細(xì)膩，將這些生活中的點(diǎn)滴娓娓道來(lái)，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺(jué)得在美麗文字的背后，龍應(yīng)臺(tái)是不是也想到了她老時(shí)的情景?由此，你不得不想到自己。這個(gè)社會(huì)是需要關(guān)懷老年人的。雖都說(shuō)老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時(shí)。那是一個(gè)成年人不能掌握自身命運(yùn)的時(shí)刻，那是垂垂老去等待死亡的時(shí)刻。
那時(shí)，多少預(yù)示了人生的悲愴?；蛘?，說(shuō)的白一點(diǎn)，人，要有個(gè)好死!
目送個(gè)人讀后感心得篇十
“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口!對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝。”這首出自羅廣斌、楊益言小說(shuō)《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩(shī)，是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩(shī)篇。1949年10月28日，陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭(zhēng)到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的開(kāi)端，我們驀然回首，詩(shī)歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見(jiàn)證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡，加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽(tīng)勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇?tīng)奚z難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”到了年底，全國(guó)革命形勢(shì)一片大好，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”，假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說(shuō)他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)的激烈斗爭(zhēng)。小說(shuō)的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對(duì)酷刑的描寫，但小說(shuō)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對(duì)許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外，小說(shuō)還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心，作者沒(méi)有去追求離奇的情節(jié)，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。在人物的塑造上，《紅巖》沒(méi)有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛(ài)的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié)、行動(dòng)的刻畫而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛(ài)戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。
小說(shuō)《紅巖》問(wèn)世以后，不久就被搬上了舞臺(tái)和屏幕，還被繪制成連環(huán)畫，可見(jiàn)《紅巖》的深入人心。鄧穎超同志在1985年重回重慶時(shí)，激動(dòng)地寫道：“紅巖精神，永放光芒?！?991年4月，-視察重慶時(shí)，特地參觀了紅巖村紀(jì)念館，題下“發(fā)揚(yáng)紅巖精神，沿著老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)”的詞句。1996年的紅巖圖片展覽，在全國(guó)引起空前轟動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕。人們無(wú)不為紅巖精神所吸引，所感動(dòng)，所激勵(lì)，所振奮。
捧起《紅巖》便愛(ài)不釋手，我全部的身心都被它所深深吸引，即使將他讀完，頭腦中仍時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)劇中的人物形象?！俺啃情W閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的果實(shí)，血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)。我要衷心的感謝《紅巖》，不僅因?yàn)樗鼮槲覙淞⒘税駱?，更由于它使我深入的體味到什么是光輝的歷程，什么是-，什么是真正的幸福，什么是珍貴的青春，使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解與認(rèn)識(shí)!
兇殘的敵人最終失敗了，我們的革命先烈用“頑強(qiáng)的精神”與“不屈的氣節(jié)”譜寫了一曲蕩氣回腸的勝利之歌!所有為了我們今天的和平而犧牲的先賢們，不管歲月如何改變，你們將永遠(yuǎn)是赤子心中恒不褪色的“紅巖”!
目送個(gè)人讀后感心得篇十一
楊惲，丞相楊敞之子，司馬遷的外孫，素有才學(xué)，喜好結(jié)交英才俊士，廉潔無(wú)私，先后繼承父親和繼母的財(cái)產(chǎn)約一千多萬(wàn)，統(tǒng)統(tǒng)分給了別人。但他生性刻薄，侍才凌人，喜歡揭發(fā)別人的隱私，對(duì)于違逆自己的人，想法設(shè)法加害，得罪了很多人。
宣宗時(shí)，宗廟演習(xí)禮儀，戴長(zhǎng)樂(lè)代行天子事，回來(lái)跟椽史下屬說(shuō)：“我面見(jiàn)皇帝，接受詔書，代替皇帝演習(xí)禮儀，秺侯給我駕車”，有人就上述告發(fā)戴長(zhǎng)樂(lè)“非所宜言”，下廷尉。
戴長(zhǎng)樂(lè)疑心是楊惲教唆別人告發(fā)的，所以也上書告發(fā)楊惲。這樣沒(méi)影子的事，也能被懷疑上身，可見(jiàn)楊惲平時(shí)風(fēng)評(píng)之惡了。
楊惲平時(shí)說(shuō)話肆意，因此罪狀極多，一擼一大把：
董忠駕車奔入北掖門，楊惲對(duì)張延壽說(shuō)：“聽(tīng)聞以前有奔馳的車撞上殿門，撞斷門關(guān)，馬兒撞死，而昭帝駕崩?！痹{咒皇上。
韓延壽下獄，楊惲上書營(yíng)救，有人問(wèn)起，楊惲說(shuō)：“事情哪里這么容易!正直的人不一定能保全。我尚不能自保，正如老鼠銜了比老鼠洞更大的東西就進(jìn)不了洞?！币庵府?dāng)今皇上象老鼠一樣不能采納賢人。
觀看西閣上堯、舜、桀、紂的畫像，楊惲不稱頌皇上為堯、舜也就罷了，卻指著桀、紂來(lái)比較：“天子路過(guò)，多問(wèn)問(wèn)桀、紂的過(guò)錯(cuò)，可以得到借鑒?！?BR> 聽(tīng)說(shuō)匈奴單于被殺，楊惲引用亡秦比喻當(dāng)今說(shuō)：“這種不賢明的君主，不用大臣的良籌善劃，自取滅亡。正如秦世任用奸佞，誅殺忠良，終究亡國(guó)，如果能親任大臣，國(guó)祚就能一直延續(xù)到今。古今一丘之貉?！?BR> 這么多罪狀，隨便一條都可以判死刑，幸好宣帝和戴長(zhǎng)樂(lè)有舊交，不愿追究此事，各打五十大板，削職為民。
這下該學(xué)乖了吧?不，楊惲還是那樣不知收斂，一邊用原先的俸祿治產(chǎn)業(yè)、經(jīng)商逐利，當(dāng)時(shí)認(rèn)為這些是不合卿大夫身份的事情，一邊交接賓客，飲酒高歌，免官的人這樣高調(diào)也不合適。好友安定太守孫會(huì)宗好心勸說(shuō)他，他寫了封《報(bào)孫會(huì)宗書》，對(duì)自己被免官的事怨望不已，而且還譏諷孫會(huì)宗任職蠻戎舊地，該處品行貪鄙，桔化為枳，“道不同，不相為謀”，不愿再和他多談，悁狂之態(tài)，和嵇康的《與山巨源絕交書》有得一拼。
侄兒楊譚對(duì)他說(shuō)：“西河太守杜延年以前因罪免官，現(xiàn)在征召為御史大夫。你罪行輕，又立過(guò)功，會(huì)被重新起用的。”楊惲說(shuō)：“有功有什么用?縣官(皇上)不值得為他盡力?！睏钭T說(shuō)：“縣官(皇上)的確如此，蓋寬饒、韓延壽都是盡忠效力的官員，因事被誅?！?BR> 這里要解釋下“縣官”，有人誤解用“縣官”稱呼皇帝是不敬，其實(shí)不然，這是漢人熟語(yǔ)，用縣官指朝廷、天子，起源不詳，“赤縣”可以代指中國(guó)，疑心這“縣官”就是“赤縣”的“縣官”。晁錯(cuò)《論貴粟疏》“今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪”，宣帝時(shí)趙廣漢下獄，屬吏百姓守在皇宮前哭號(hào)者數(shù)萬(wàn)人，有人說(shuō)：“臣生無(wú)益縣官，愿代趙京兆死，使得牧養(yǎng)小民”，這里的縣官，就是指朝廷。
再說(shuō)下蓋寬饒，司隸校尉，曾經(jīng)上書引用《韓氏易傳》：“五帝以天下為公職，三王以天下為家業(yè)，家業(yè)傳給子孫，公職由賢人繼承，如同四季的運(yùn)轉(zhuǎn)，功業(yè)成就的離去，不是合適的人，就不該居其位?！碑?dāng)時(shí)執(zhí)金吾議，以為蓋寬饒意欲求禪讓，大逆不道。
回到楊惲，這時(shí)恰逢日食，當(dāng)時(shí)認(rèn)為日食是天變，有小吏告發(fā)楊惲“驕奢不悔過(guò)，日食災(zāi)異，是他招來(lái)的。”按說(shuō)古人認(rèn)為日食是天變，但一般只有皇帝、丞相這樣的人才能承擔(dān)責(zé)任，比如漢成帝的丞相翟方進(jìn)就因“熒惑守心”，火星侵犯心宿二而被賜自殺，楊惲貌似還不夠格。
廷尉審訊的時(shí)候搜查到《報(bào)孫會(huì)宗書》的底稿，其中楊惲對(duì)自己被免官的事怨望不已。其中有他教奴婢拊缶而歌：“田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)!”
《詩(shī)經(jīng)》有比、興的手法，屈原的《離騷》是以香草美人喻正人君子，美人見(jiàn)嫉、香草荒蕪，比喻君王失道。廷尉就根據(jù)這個(gè)邏輯，得出結(jié)論：
高山，喻人君;蕪穢不治，喻朝廷荒亂;一頃，百畝，喻百官;豆，貞實(shí)之物，應(yīng)在倉(cāng)庫(kù)，零落在野，喻忠臣(楊惲自己)見(jiàn)棄;萁，曲而不直，喻朝臣皆諂諛。
判決大逆不道，腰斬，妻子兒女流放酒泉。侄子楊譚、好友孫會(huì)宗、韋玄成、還有那個(gè)畫眉的張敞一律免官。
后人往往看來(lái)覺(jué)得荒謬，其實(shí)這個(gè)邏輯本身還是遵循是不錯(cuò)的，王維“北闕獻(xiàn)書寢不報(bào)，南山種田時(shí)不登?！?《不遇詠》)就用過(guò)這個(gè)典故。這個(gè)判決，開(kāi)創(chuàng)了比興法判決的先例。到了明清時(shí)期，就進(jìn)一步發(fā)展為索引法，不要說(shuō)香草美人，任何字句都可以成為大逆不道的證據(jù)。
目送個(gè)人讀后感心得篇十二
一直以為以自己這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每個(gè)人都是主角。
作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者?因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓嬲娃r(nóng)民生活在一起并且深入了解的人才能寫出如此的小說(shuō)。
主人公梁生寶，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者！會(huì)這樣說(shuō)是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭x側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來(lái)，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨?；ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷；不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝！是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧！”就因?yàn)樵诶щy無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時(shí)候。
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目送個(gè)人讀后感心得篇十三
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂?！盃敔敗崩洗蚴谴緲愫竦绤s也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………。”
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
目送個(gè)人讀后感心得篇十四
在省局推薦的十本書目中，因?yàn)榻榻B《目送》一書的這段話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！保钌畲騽?dòng)了我的心靈。我迫不及待地到新華書店找到這本書，利用清明三天長(zhǎng)假細(xì)細(xì)品讀，獲益獲智的同時(shí)，也明白人生，原來(lái)就是一場(chǎng)接力。
《目送》是被譽(yù)為華文世界最犀利的的一枝筆--臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所著，是她“獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們”的書。全書由73篇隨筆、散文組成，共分三輯，各輯之間有所區(qū)隔但亦不無(wú)交叉。書中寫了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。其中對(duì)年邁的父母，龍應(yīng)臺(tái)像對(duì)孩子一樣照顧和呵護(hù)，讀之讓我動(dòng)容。她讓兩個(gè)孩子設(shè)法逗外公說(shuō)話，尋找老人感興趣的話題;她去醫(yī)院探視父親，推著他出來(lái)透氣，為他清理失禁的屎尿;她在父親將歿之前向喇嘛求助，以去除老人內(nèi)心之中的恐懼;她與母親和兄弟一道返鄉(xiāng)，按照湘楚風(fēng)俗安頓父親的靈魂;她給曾經(jīng)愛(ài)美的母親染完指甲又染趾甲;她陪著失眠的母親深夜去街頭吃東西;她因?yàn)橐x開(kāi)而提前二十四小時(shí)開(kāi)始耐心安慰失憶的母親……雖然處處只是些庸常的碎屑，卻時(shí)時(shí)閃耀著愛(ài)的光輝。
置于卷首的《目送》一文，據(jù)說(shuō)是在港臺(tái)和海外流傳最廣的一篇，也是全書中我最喜歡的一篇。文中敘寫作為母親的龍應(yīng)臺(tái)送兒子去上學(xué)，“華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過(guò)幾條街”，直到“我看著他瘦小的背影消失在門里”，那時(shí)的兒子一邊往前走，一邊不斷地回頭;待到華安十六歲赴美去做交換生，已是“勉強(qiáng)忍受母親的深情”了，這次第如何教人不落寞?這個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)目送者。接著，她筆峰一轉(zhuǎn)，回過(guò)頭來(lái)想想她自己被目送的時(shí)候。那時(shí)她去外地求學(xué)，爸爸開(kāi)了輛破車送她去，在離學(xué)校有點(diǎn)路的不起眼的地方就停下了，很抱歉地對(duì)她說(shuō)怕他的破車丟了她的臉，那個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)被目送的人。后來(lái)爸爸生了大病走了，龍應(yīng)臺(tái)又成了目送他上路的人。
目送個(gè)人讀后感心得篇十五
說(shuō)實(shí)話，第一次讀《紅樓夢(mèng)》，有點(diǎn)云遮霧罩的感覺(jué)。也曾任性，欲要棄之不讀。實(shí)在像雞肋，食之無(wú)味棄之可惜。
這次重讀《紅樓夢(mèng)》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開(kāi)書頁(yè)，輕撫去書頁(yè)上的灰塵。
描寫了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過(guò)程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。
一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無(wú)瑕的空靈寶玉，一個(gè)是完美無(wú)瑕，一個(gè)是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛(ài)與這個(gè)衰敗的社會(huì)做著斗爭(zhēng)。她清高的個(gè)性，無(wú)法與這個(gè)骯臟的社會(huì)相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開(kāi)門，吃了閉門羹，悶悶不樂(lè)。又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花?！怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的不滿。
最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結(jié)了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無(wú)人肯幫，我不禁反問(wèn)自己，人性是什么?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。
也許，做和尚是賈寶玉最好的結(jié)局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。
紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)，究竟是紅塵入夢(mèng)，還是夢(mèng)落紅塵呢?
希望這是夢(mèng)吧，一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)，不要再讓人們重蹈覆轍。
二讀《紅樓夢(mèng)》，明悟了些，又失去了些。假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。真真假假，讓人捉摸不透。
有句禪語(yǔ)就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。
目送個(gè)人讀后感心得篇十六
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。”龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫到的這段話，像小心地吹掉陶瓷上的灰塵一樣輕輕地飄入我的眼簾，但卻軟軟地劃開(kāi)了我的心。
《目送》中的孩子踏上那條叫做成長(zhǎng)的路途，他已充滿力量，蓄勢(shì)待發(fā)，急著去披荊斬棘去開(kāi)天辟地，再也不能忍受母親對(duì)他纏綿的愛(ài)。于是只是吝嗇地留給她一個(gè)無(wú)情的背影。著背影輕飄飄卻冷得徹骨，灌入母親的瞳孔里如同倒入一股寒風(fēng)。母親只能目送他，最終她雙眼中燃起的火光被寒風(fēng)吹滅，沒(méi)有任何火星的殘留光亮，只剩下一灘濕漉漉的灰燼，散發(fā)著草木香灰的悲涼后調(diào)，沉淀出無(wú)奈心酸的輪廓。她不得不明白：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。
思緒被拉扯回那段生了銹的時(shí)光中。“文韻！走慢點(diǎn)，媽幫你背書包送你進(jìn)去吧！”母親的嗓音突兀地闖入寂靜的校園。我不耐煩地轉(zhuǎn)身對(duì)她翻白眼，“不用?！北鶝龅穆曇舴瓷涑霰└觿C冽的光。而后頭也不回地走了，我用背影告訴她：不必追。于是她站在原地目送我離開(kāi)。而那句“不用”的話語(yǔ)斷在陽(yáng)光里看不到痕跡，可是誰(shuí)都聽(tīng)得到那些痕跡破裂在她的內(nèi)心深處，千溝萬(wàn)壑。唯獨(dú)我選擇捂住了耳朵。
后來(lái)我常夢(mèng)到這樣一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中，我和母親分別，我離去的背影牽扯著母親綿長(zhǎng)的目光，我不斷回頭，瞥見(jiàn)她的目光里盛滿溫柔，仿佛夕陽(yáng)一般籠罩在我的身上，暖暖的。她漣漪般徐徐散開(kāi)的笑容撫醒了一大簇絢爛的野花。
有些路，只能一個(gè)人走。但是請(qǐng)?jiān)陔x別時(shí)，回一次頭，給那個(gè)目送你的人一個(gè)微笑，哪怕只是輕輕的一瞥。趁現(xiàn)在，趁她還在。當(dāng)記憶的時(shí)鐘纏上碧綠的爬山虎與白色的野薔薇穿插在我們靈魂的空隙時(shí)，才不會(huì)留下遺憾。
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目送個(gè)人讀后感心得篇十七
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟。
散文。
看懂了目送這本書可以寫一篇。
讀后感。
與大家分享。下面是本站帶來(lái)的目送讀書。
希望可以幫助到大家。
父女母子之間的緣分，是將你和他手上系了一根線，他的漸行漸遠(yuǎn)不能拉動(dòng)你，卻有了一絲痛楚，是牽掛，是回憶，是生的意義。
其實(shí)很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃嗟臅r(shí)候，是我們承受愛(ài)我們的人追逐的目光。承受他們不舍得，不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管一個(gè)人離開(kāi)，從未回頭張望過(guò)。
記憶最深的一次，每次回老家，出去玩的時(shí)候：總會(huì)看見(jiàn)奶奶一臉不舍的神情，雙手急促纏著圍裙，那時(shí)的我總以為：
又不是不會(huì)回來(lái)，擔(dān)心什么。便一臉不耐煩走開(kāi)了。卻不曾想這卻是最后一次見(jiàn)面。奶奶因?yàn)樗ち艘货?，不幸走了。我十分傷心?dāng)生命里最關(guān)心的人走了，我們才知道我們失去了最珍貴的東西，再也找不回來(lái)了都不再會(huì)有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬(wàn)次的回頭，會(huì)有誰(shuí)人在一直目送著我的離開(kāi)，哪怕轉(zhuǎn)了彎仍舍不得收回目光。
再多的遺憾都只不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口。帶著愛(ài)與釋懷與生命的和解。
小時(shí)候，每當(dāng)遇到兩難時(shí)候。我們總是喜歡問(wèn)爸爸媽媽：你說(shuō)我選哪一個(gè)好?我們總是喜歡把問(wèn)題丟給父母，當(dāng)我們長(zhǎng)大了，父母老了。我們必須學(xué)會(huì)一個(gè)人面對(duì)，然后去解決。
昨兒女的要明白，在父母的有生之年里，讓他們的眼睛多落點(diǎn)在我們的臉龐上，而不是含淚看我們漸行漸遠(yuǎn)，做父母的也要知道，孩子不是你的附屬品，有些路，只能一人走，你給孩子的只是些精神上安慰與支持，讓他自己體會(huì)孤獨(dú)，挫折，失敗等種種坎坷。這才是真正的愛(ài)。因?yàn)橛行┦拢荒芤蝗诉^(guò)。有些關(guān)，只能一人過(guò)。
所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，你站立在小路的這一端，看見(jiàn)他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方。而且，他用背影默默告訴你：“不必追?！?BR> “我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”
這是龍應(yīng)臺(tái)在她最近出版的一部書《目送》中的一段。龍應(yīng)臺(tái)，這支亞洲最犀利的一支筆，也會(huì)有最柔軟和難以言盡的時(shí)候。在此之前我讀過(guò)她的《孩子，你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》，都是用盡了深沉和喜悅的筆鋒，寫盡了一個(gè)母親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴驚嘆和感慨。而《目送》卻是思考著生與死的人生大問(wèn)題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠(yuǎn)離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進(jìn)的同時(shí)還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。
其實(shí)，《目送》只是這本書中的開(kāi)篇。開(kāi)頭作者是寫自己在孩子第一天上學(xué)時(shí)看著他慢慢地一步一回頭地走進(jìn)校門，消失在自己的視野中;再到孩子十六歲時(shí)在機(jī)場(chǎng)目送他離開(kāi);當(dāng)孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進(jìn)的時(shí)候，這個(gè)做母親的人，慢慢地獨(dú)自咀嚼著這份落寞，慢慢地眼前出現(xiàn)了另一個(gè)背影，這個(gè)背影也是落寞的。在被淚水濕潤(rùn)而模糊了的視線里，我們都看到了那個(gè)背影，是被長(zhǎng)大了的我們無(wú)意時(shí)怠慢了的父母的背影。,他們從不打攪我們，總是在離我們十步之遙的地方緩慢前行，是為了看我們是否安全，是確保我們?cè)跓o(wú)助的時(shí)候能第一個(gè)出現(xiàn)在我們的面前，是在看到我們歡樂(lè)時(shí)他們也能偷著樂(lè)??是的，養(yǎng)兒方知父母恩。在我們目送著孩子遠(yuǎn)離了自己的視野時(shí)，才知道這樣的滋味父母已經(jīng)嘗過(guò)了很多遍。
感謝龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，讓我們下定決心再對(duì)父母好一點(diǎn)，再好一點(diǎn)。窮盡我所有，愛(ài)他們，因?yàn)槲覀兪前謰屪钣H愛(ài)最疼愛(ài)的孩子!
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動(dòng)?！赌克汀肥侨珪氖灼鑼懙氖悄克秃⒆拥某砷L(zhǎng)，目送父親的遠(yuǎn)去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實(shí)意，讓人感動(dòng)，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨(dú)立”，還有《愛(ài)情》、《明白》、《胭脂》、《為誰(shuí)》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個(gè)人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人過(guò)四十后，經(jīng)歷過(guò)許多次的生老病死的場(chǎng)面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！比嗽谏穆吠局校芏鄷r(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時(shí)的我就是他的天;大學(xué)四年，每次打電話時(shí)，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽，我很好!”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長(zhǎng)大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛，對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈，瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛。
讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí)，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。
讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛(ài)和釋懷與生命和解。
目送個(gè)人讀后感心得篇十八
本書故事構(gòu)思比較奇特，人死后有意識(shí)，靈魂會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到達(dá)彼岸，這個(gè)過(guò)程危險(xiǎn)重重，縱然有擺渡人引領(lǐng)。其實(shí)，人要靠的還是自己，真正的還是自渡。
險(xiǎn)象環(huán)生的荒原，艷陽(yáng)高高的草地，說(shuō)到底，都是靈魂內(nèi)心的反應(yīng)。你目標(biāo)堅(jiān)定，目的明確，不左顧右盼，惡魔也奈何不了你(回程找崔斯坦的迪倫，就是眼睛盯著地面，后來(lái)改為看著地平線或者要去的地方，總之不與惡魔對(duì)視)。你懦弱悲切猶疑，擺渡人也救不了你。
有志者事竟成!哈哈，中國(guó)俗語(yǔ)，用來(lái)作為注解似乎也可以。
列車車禍喪生的女孩迪倫，在擺渡人崔斯坦的引領(lǐng)幫助下度過(guò)荒原，到達(dá)另一個(gè)世界，卻因?yàn)閻?ài)上崔斯坦，寧可放棄已有的美好，重回荒原，明知不可為而為之，只為找到崔斯坦，和他在一起，縱然她不知道崔斯坦現(xiàn)在的樣子，不知道崔斯坦還記不記得她。她憑借來(lái)時(shí)路的模糊記憶，獨(dú)自一人，寧冒重重危險(xiǎn)，只因心中有愛(ài)。
令人感到圓滿的是，崔斯坦也發(fā)生了變化，此次任務(wù)結(jié)束后，他沒(méi)有如往常一樣變化為其他樣子，而是保留了擺渡迪倫是的外貌和姓名，沒(méi)有在擺渡的靈魂消失后被抓回去立刻執(zhí)行下一個(gè)任務(wù)，受傷的皮膚遲遲沒(méi)有愈合，就像一個(gè)人一樣。他懷疑，他不確定，他依然愿意選擇陪迪倫回去找失事的列車，也是因?yàn)樾挠袗?ài)。
最終，迪倫成功，她復(fù)活，獲救，她心心念念的崔斯坦也來(lái)到了人世。救助迪倫的擔(dān)架被抬走，坐在那里的崔斯坦站起來(lái)向她走來(lái)。迪倫：“原來(lái)你在這里?！贝匏固梗骸拔以谶@里”
原來(lái)你也在這里。
自強(qiáng)、自信、堅(jiān)持、有愛(ài)、信任愛(ài)，會(huì)創(chuàng)造奇跡。你是你自己奇跡的創(chuàng)造者!
目送個(gè)人讀后感心得篇十九
我現(xiàn)在在哪?她靜靜地問(wèn)。
“荒原。”崔斯坦回答。她抬頭看著他，等著他說(shuō)下去，“它位于兩個(gè)世界的中間，你必須要穿過(guò)它。每個(gè)人都要穿過(guò)他們自己的荒原。在這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)死去的真相，然后無(wú)可奈何地接受!”
每一個(gè)靈魂的向?qū)Ф紤?yīng)當(dāng)看起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)威脅。你們必須信任我們，跟著我們。所以我們的相貌自然要看起來(lái)對(duì)你們有吸引力。
在穿越荒原的旅途中，擺渡人防止我們被荒原中的鬼怪所誤導(dǎo)。在通往天堂的旅途，擺渡人所形成的幻象來(lái)源是由靈魂深處的訴求幻化而成，自我意識(shí)決定了擺渡人的形象。就象是格雷戈?duì)柕膼?ài)人，能看見(jiàn)和摸到。但都不是真正的你。
當(dāng)靈魂休眠的時(shí)候，我敢肯定它們得到了片刻的平靜和安寧。當(dāng)擺渡人幻化成一個(gè)得了重癥的小男孩的醫(yī)生，帶著小男孩穿過(guò)荒原，住每一個(gè)避難屋，躲過(guò)每一個(gè)魔鬼，尋找荒原中的光亮。
但荒原中每一個(gè)魔鬼的存在，就是為了吞噬著獨(dú)一無(wú)二的靈魂，魔鬼對(duì)這些鮮活的靈魂，來(lái)者不拒，照單全收。
在荒原的旅途中只要能保持住好心情，我們就能安然無(wú)恙。很多壽終正寢的人都要成熟很多。
在這片荒原上，迪倫把崔斯坦黨人對(duì)待。其他靈魂都沉浸在消亡的悲傷之中，卻從不考慮擺渡人的感受。
迪倫的特別，讓崔斯坦愿意為她獻(xiàn)出了身體的一部分。內(nèi)心深處的波瀾，人性的萌動(dòng)。麻痹掉崔斯坦長(zhǎng)久以來(lái)的警惕，將靈魂和自己陷入危險(xiǎn)之境。
在穿越山谷，迪倫靠著崔斯坦給予的生命之光，到達(dá)避難屋。崔斯坦獨(dú)自在山谷中與魔鬼搏斗。迪倫的內(nèi)臟被魔鬼扭擰著，妄想拔掉她的四肢，吞噬掉她僅存的氣息。崔斯坦在她身后獨(dú)自搏斗，只為著獨(dú)一無(wú)二的靈魂可以順利上岸。鮮紅，橘紅，酒紅色淹沒(méi)了整個(gè)夕陽(yáng)，崔斯坦也隨之消失在陰影淹沒(méi)的夕陽(yáng)中。
迪倫在掙脫掉一群黑壓壓的魔鬼爬進(jìn)了避難屋。崔斯坦的消失，她陷入了絕望的境地，內(nèi)心迷茫的，不知所措，會(huì)吞噬掉她到達(dá)終點(diǎn)的決心?；蛟S就真的會(huì)將這僅存的靈魂氣息消失在這荒蕪的山谷里，被人遺忘。沒(méi)有的擺渡人的指引，不過(guò)就是被丟棄在荒郊野外的孤魂野鬼，那和這山谷里的魔鬼有什么區(qū)別。魔鬼至少還有同伴一起來(lái)分奪美味。
小屋壁爐里突然亮起來(lái)的光亮，似乎沒(méi)有帶來(lái)一絲絲的溫暖，失去擺渡人的迪倫，隨時(shí)都有可能會(huì)被屋外的魔鬼分奪。沒(méi)有擺渡人的指引，能到達(dá)哪個(gè)地方，沒(méi)有終點(diǎn)和目標(biāo)，內(nèi)心深處的黑暗最終會(huì)吞噬掉壁爐所帶來(lái)的些許光亮。
目送個(gè)人讀后感心得篇二十
讀稻盛和夫所著《活法》，我懂到了：“人生的意義、價(jià)值是提升心性，磨煉靈魂。工作職場(chǎng)就是磨煉意志最好的場(chǎng)所?！边@不禁讓我產(chǎn)生深深的觸動(dòng)。
一、在工作和生活中要擁有正面的思維及保持高度的熱愛(ài)。
《活法》中提出了這樣一條公式：“人生/工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力?！惫秸f(shuō)明一個(gè)道理：熱情是對(duì)工作的干勁和努力的程度，能力是自身的才能與智商，但作者不僅把思維方式在第一位，還把此項(xiàng)的評(píng)分范圍設(shè)定在可正可負(fù)的100分之間，把要素之間設(shè)定為相乘的關(guān)系，“思維方式”的重要性不言而喻。書中，正面的思維方式作者用日常詞匯描述，比如：是積極向上的、有感恩心、有協(xié)調(diào)性、性格開(kāi)朗、勤奮、不自私、不貪欲等等詞匯。這說(shuō)明日常生活中如果我們能遵循并堅(jiān)守傳統(tǒng)美德中關(guān)于“仁、義、禮、智、信”的種種論述，對(duì)工作和生活保持著高度的熱愛(ài)，發(fā)揮出自身的聰明才智與主觀能動(dòng)性，就一定會(huì)擁有崇高的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，從做好自己的本職工作中，逐漸實(shí)現(xiàn)自己美好的人生價(jià)值追求。
二、在日常生活中要過(guò)得異常認(rèn)真，并形成厚實(shí)的人格。
《活法》中提出，要想成功實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，需要每一天都過(guò)得“異常認(rèn)真”，在日常工作中以“認(rèn)真”進(jìn)行提升心性、磨煉靈魂。作者說(shuō)：“他不在意一個(gè)人是否有才華，才子往往對(duì)今日抱著漫不經(jīng)心的態(tài)度，很容易憑借自己的才智看到未來(lái)，因而難免對(duì)烏龜般的按部就班不耐煩，總想學(xué)會(huì)兔子，用最短時(shí)間達(dá)到終點(diǎn)”。作者直言不諱的對(duì)一種勞動(dòng)態(tài)度作出評(píng)判，“一般人都把勞動(dòng)看成獲得生活所需糧食與報(bào)酬的手段，認(rèn)為勞動(dòng)時(shí)間越短越好，工資則多多益善，其余的時(shí)間要用來(lái)從事休閑活動(dòng)，這樣的人生才算豐富?！弊髡哒J(rèn)為勞動(dòng)對(duì)人具有崇高的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。勞動(dòng)有克制欲望，磨煉心志，塑造人格的功效。我們工作現(xiàn)場(chǎng)就是最好的磨煉意志的地方，我們的日常工作就是要尊貴的修行。“國(guó)得異常認(rèn)真”就是全身貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精。人在這個(gè)過(guò)程，靈魂自然而然的獲得凈化，形成厚實(shí)的人格。
三、要保持京津姿態(tài)，創(chuàng)造生命偉大的價(jià)值。
作者提倡“精進(jìn)”，堅(jiān)持不懈，直至成功。他們的觀點(diǎn)真誠(chéng)、質(zhì)樸而令人警醒：要付出不亞于任何人的努力，要戒驕戒躁，要每天自我反省，要感謝生命，要行善積德，都是提高心性、磨煉人格最重要、最有效的方法。我們每個(gè)人，只要保持“精進(jìn)”的姿態(tài)，日復(fù)一日地把細(xì)微之處做的精于求精，就可以從稻盛和夫人的人生體悟中得到受益。
目送個(gè)人讀后感心得篇一
《紅巖》，被烈士們的鮮血浸染的石頭。描寫了解放前重慶殘酷激烈的地下戰(zhàn)爭(zhēng)。許多完美的英雄形象映入眼簾。像堅(jiān)韌不拔的江姐，舍身為黨的許云峰，用裝瘋賣傻來(lái)隱藏黨內(nèi)秘密的華子良等等。然而，狗熊一般的甫志高卻令我憤怒不平。
甫志高在文中不可不謂起到了十分重要的作用。于文章前段，他以沙坪書店為掩護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)革命。陳松林趕往重慶大學(xué)工作，指揮者也是他。其中，特務(wù)黎紀(jì)綱與鄭克昌偷偷潛入書店，擒住了甫志高的尾巴。就是因?yàn)樗艑?dǎo)致頗多共產(chǎn)黨員落入國(guó)民黨手中，也因?yàn)樗_(kāi)展了本書后半段的情節(jié)。
甫志高是志存高遠(yuǎn)的。他急切渴望為書店做出一切。增加進(jìn)步書籍，擴(kuò)大書店范疇的雄心;努力建設(shè)自己的團(tuán)隊(duì)，發(fā)行刊物的壯志，都使自己火熱的心要在文化界“搞出一番名堂”。但他沒(méi)有政治信仰，他的作為并非獻(xiàn)給黨，而是自己。
將他放到如今，定會(huì)成為一個(gè)成功的金融家、企業(yè)家。他讓“金、企、政”結(jié)合思考，可見(jiàn)其高遠(yuǎn)眼光。在指揮陳松林工作時(shí)提供了許多實(shí)用方案，可見(jiàn)其才深實(shí)干。從對(duì)整體工作的投入，可見(jiàn)其兢兢業(yè)業(yè)。
但是，他不能成為真正的共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨是遵守紀(jì)律的，如許云峰得知了特務(wù)的跟蹤，立即不與他人聯(lián)系。并且共產(chǎn)黨是堅(jiān)貞不屈的，如江姐接受了各種刑法也堅(jiān)決將秘密咽入腹中。哪里像甫志高，僅短短一夜就叛變了。
真是可惜了這個(gè)“人才”。甫志高富有激情，才華橫溢，思想獨(dú)立，只是缺少了正確的引導(dǎo)，教導(dǎo)。他的初衷并非想做一名壞人，當(dāng)一個(gè)“背叛者”。因?yàn)槿鄙賵?jiān)定明確的信仰，缺乏為信仰不惜犧牲一切的理想和精神支撐，才注定了他的可恥人生。他所欠缺的就是這樣一個(gè)指南針。
目送個(gè)人讀后感心得篇二
昆蟲是生物世界中最常見(jiàn)的小生靈，它們與人們有著絲絲縷縷的相通之處，最近通讀了法布爾的《昆蟲記》，讓我對(duì)昆蟲有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)從中也讓我認(rèn)識(shí)到對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
《昆蟲記》中對(duì)昆蟲的細(xì)節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過(guò)臉去背對(duì)前來(lái)乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲倒掛姿勢(shì)的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬曬太陽(yáng)。法布爾對(duì)昆蟲的描寫，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問(wèn)一下，那個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰(shuí)去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對(duì)上千種昆蟲進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
選自法布爾《昆蟲記》中的一篇文章“綠色蟈蟈”中的“主人公”綠色蟈蟈就被賦予了人的思想，在文中，作者先后根據(jù)一小節(jié)中主要講的事情而不斷地對(duì)綠色蟈蟈變換稱呼：音樂(lè)家、歌手、狩獵者、進(jìn)攻者……這樣就是文章顯得更生動(dòng)有趣。在寫塔藍(lán)圖拉毒蛛時(shí)，作者也曾變換稱呼：蠢家伙、囚徒……這是《昆蟲記》中的一大亮點(diǎn)，也是獨(dú)特之處。
法布爾是一位耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲的偉大昆蟲學(xué)、生物學(xué)家；在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神以及他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，我想這也是我們這代人學(xué)習(xí)的榜樣。
目送個(gè)人讀后感心得篇三
讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。這本書被稱作“昆蟲的史詩(shī)”，家喻戶曉，婦孺皆知。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色；迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了；蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”；楊柳天牛像一個(gè)吝嗇鬼，穿一件缺一角的燕尾服……這些小生靈在法布爾的筆下變得栩栩如生，有了人性，被賦予了最不可思議的感情。
看完這本書后，我對(duì)遂蜂“守門人”還記憶猶新，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在腦海：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?！蔽疑钌畋凰旆洹笆亻T人”那對(duì)家人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著；在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們的母親不也是如此嗎？她們?yōu)榱宋覀儾偎榱诵?，在兒女長(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么不求回報(bào)，無(wú)怨無(wú)悔。從書中在望向現(xiàn)實(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。
那為何我以前就沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了？他的認(rèn)真與執(zhí)著，勤奮與忠于實(shí)踐無(wú)不是他成功的關(guān)鍵。因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情，并將它們公之于世。又是為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲研究呢？因?yàn)樗鼰釔?ài)生命，尊重生命，熱愛(ài)大自然，向往大自然。
書籍如燈塔，指明我們前進(jìn)的道路?！独ハx記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命；《昆蟲記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。它更讓我明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”人生真諦！
目送個(gè)人讀后感心得篇四
日前讀了《目送》，主要寫父親的逝，母親的老，兒子的離，兄弟的攜手共行。對(duì)于《目送》，至今還回味無(wú)窮。
生命的歷程，時(shí)間的輾轉(zhuǎn)，父母、親人、兄弟姐妹、伴侶，然后會(huì)有自己的子女，就這樣一直走下去。當(dāng)我們由子女變?yōu)楦改福覀冮_(kāi)始目送自己的孩子。當(dāng)孩子越走越遠(yuǎn)，我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡，每個(gè)人都明白。我們必須按照這軌道上的路標(biāo)走，經(jīng)歷生老病死、悲歡離合。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看見(jiàn)他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?BR> 這段話，仿佛觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的一根弦。是啊，人生就是在目送里度過(guò)。當(dāng)父母懷著不舍的心情目送我們時(shí)，我們的背影是否也這么絕情?當(dāng)我們踏上征途時(shí)，父母在我們的身后默默凝視著我們，他們希望孩子早點(diǎn)回家。當(dāng)我們離開(kāi)很久時(shí)，或許她們還站在那里，呆呆地望著車子啟動(dòng)的地方。他們的眼神里充滿期盼。
每次回學(xué)校的時(shí)候，媽媽總是陪我走到車站，她總是替我拿著大包小包，包里總是裝著我最愛(ài)吃的東西，當(dāng)然還裝著媽媽對(duì)我的愛(ài)。媽媽總是像對(duì)待小孩似的叮囑我：“下星期放學(xué)的時(shí)候一定要早點(diǎn)回家。”而且在上車之前還會(huì)嘮叨幾句剛才講過(guò)的話。我總會(huì)不耐煩地說(shuō)：“知道了，知道了?！碑?dāng)我坐上車回頭看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著我坐的這輛車，表情竟然有些呆滯。車子越走越遠(yuǎn)，但我仍然能看見(jiàn)媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來(lái)越小，直到消失不見(jiàn)。我知道在與車子行駛的相反方向，那里肯定還站著一個(gè)呆呆凝望遠(yuǎn)方的女人。
小時(shí)候父母把我們當(dāng)成孩子，父母老了，我們把他們當(dāng)成孩子。
在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當(dāng)作者為母親涂指甲油的時(shí)候，她的母親是那么的聽(tīng)話，聽(tīng)話的簡(jiǎn)直像個(gè)孩子?！靶Ч?，看起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)恐怖，像給僵尸的臉頰上了腮紅?！彼哪赣H真的是老了，作者為哄著母親而給她涂指甲油，真的把母親當(dāng)作孩子對(duì)待了。
目送個(gè)人讀后感心得篇五
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么，讓我?guī)銈儔?mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在吧！
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛(ài)情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)中國(guó)自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步，進(jìn)而開(kāi)始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權(quán)，也開(kāi)始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@是對(duì)黛玉出場(chǎng)描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，過(guò)著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢(shì)利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無(wú)塵”。她熱烈的愛(ài)上寶玉，蔑視功名富貴，從來(lái)沒(méi)有勸過(guò)寶玉去追求功名利祿?！岸嗲榕橛迩椤?。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛(ài)情只能是無(wú)聲的渴望、過(guò)敏的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵?！跋慊暌豢|隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她的一生。
目送個(gè)人讀后感心得篇六
《沉思錄》來(lái)自于作者對(duì)身羈宮廷和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。
古代中國(guó)知識(shí)分子，把“名節(jié)”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，將此種思想推向了高峰，教育了千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子。如今的蕓蕓眾生又何嘗不是如此?走上的卻是爭(zhēng)名奪利，不惜爾虞我詐的道路。但當(dāng)今天讀到《沉思錄》中“有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長(zhǎng)辭”一句時(shí),我卻被震撼了。從唯物辯證法的角度來(lái)思量名聲，它也并不是一無(wú)是處。追逐好的名聲如同人體中的膽汁，是一種促人分發(fā)行動(dòng)的體液。但是當(dāng)它被阻擾而不能稀釋時(shí)，它就有可能成為一種使人惡毒的毒素。因此，當(dāng)追逐名聲而感到事業(yè)有所希望成功時(shí)，他們是忙碌的人物。但是當(dāng)他們的抱負(fù)收到壓抑而心懷積憤時(shí)，他們將成為危險(xiǎn)人物。經(jīng)過(guò)此思考過(guò)程，我明白我不能被“名利”二字所遮蓋了雙眼，而忘卻發(fā)現(xiàn)身邊更美好的東西;不能被“名利”二字所束縛，而失去那種做自己想做之事的自由。正如《養(yǎng)一點(diǎn)靜氣》所提倡的那樣，在名利場(chǎng)中的我們，應(yīng)當(dāng)給自己留下一點(diǎn)靜氣，時(shí)常想一想，我到底要的是什么?過(guò)分的激情和欲望自然就可以煙消云散，心境自然可以豁達(dá)泰然。
“雖然你打算活三千年，活數(shù)萬(wàn)年，但還是要記住：任何人失去的不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在所過(guò)的生活;任何人所過(guò)的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活。最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為同一?！比藗円簧袑⒚媾R無(wú)數(shù)個(gè)“現(xiàn)在”，我們所過(guò)的生活亦是由無(wú)數(shù)個(gè)“現(xiàn)在”所拼接而成，“現(xiàn)在”對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，它即禮物，也是恩賜，是我們唯一所能把握的。我們?cè)m結(jié)于過(guò)去的種種傷疤，桎梏于歷史的層層包袱;我們亦曾迷茫于未來(lái)的種種未知，迷茫于將來(lái)的裊裊迷霧;我們郁結(jié)，我們痛苦，我們煩躁，我們恨不能穿越時(shí)空。但，又如何?莫奈何!當(dāng)“現(xiàn)在”流逝成“過(guò)往”，我們不應(yīng)還陷在不能改變的“過(guò)往”泥潭中自憐;當(dāng)“將來(lái)”還未演變成“現(xiàn)在”，我們亦不可煩躁于不可知的種種變相之中。我們唯一可控的只有“現(xiàn)在”，唯一能做的也只是不要在懊惱中放任可控的“現(xiàn)在”流轉(zhuǎn)成不可控的“過(guò)往”，在彷徨中措手不及地迎接“將來(lái)”化為“現(xiàn)在”。
過(guò)往的失意，無(wú)礙于今天我們以良好的心態(tài)遙望旭日的升起，面對(duì)嶄新的一天，喜迎身邊的人與事。同樣，曾經(jīng)的輝煌亦不是你今天可以長(zhǎng)久炫耀的資本，因?yàn)樗呀?jīng)被定格在逝去的“現(xiàn)在”中，且不同時(shí)存在于你當(dāng)下?lián)碛械摹艾F(xiàn)在”里。
子在川上曰：“逝者如斯夫!”生命變化太快，這一秒的我與上一秒的我已經(jīng)不盡相同，佛學(xué)中稱之為“無(wú)?！薄聦?shí)無(wú)常也!易學(xué)稱之為“變化”，“知否世事常變，變幻原是永恒”。一次災(zāi)害，無(wú)數(shù)人的生命流去而不復(fù)返。正因?yàn)檫@種人為不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在的重要性與價(jià)值性。
目送個(gè)人讀后感心得篇七
法布爾的《昆蟲記》可謂聞名全球，我在很小的時(shí)候就讀過(guò)，但也只是粗略地過(guò)了一遍，并不仔細(xì)。這個(gè)暑假，在老師的帶領(lǐng)下，我又重新細(xì)細(xì)品味了一遍這本研究昆蟲的科學(xué)巨著，再次沉浸到了法布爾描繪的栩栩如生的那個(gè)昆蟲世界，也有了新的思考與感悟。
《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲家法布爾的主要著作，也叫作《昆蟲物語(yǔ)》、《昆蟲學(xué)札記》和《昆蟲世界》。這本書是一部寫昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”，真實(shí)的記錄了昆蟲的生活，還透過(guò)昆蟲世界折射出了社會(huì)和人生。
讀完這本書后，我心里感慨萬(wàn)千。那是一個(gè)怎樣神奇而又美妙的世界啊，樹木蔥翠繁密，草兒茂盛翠綠，草坪上還盛開(kāi)著五顏六色的花朵，轟轟烈烈地綻放著自己的生命，隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。最重要的是這個(gè)世界的主人公，那些可愛(ài)的小蟲子們！它們形態(tài)各異，在自己的崗位上履行著他們應(yīng)該履行的職責(zé)，每天勤勤懇懇、按部就班地工作著，為大自然貢獻(xiàn)它們獨(dú)一無(wú)二的智慧和力量。我已經(jīng)跟著作者進(jìn)入到了那個(gè)世界，重新認(rèn)識(shí)了那些以前習(xí)以為常，甚至不以為意的昆蟲朋友們，也領(lǐng)悟到了它們雖然渺小，但卻是大自然不可或缺的一部分。
我也對(duì)生命有了更深一步的思考。作者法布爾是一位對(duì)生命懷著尊重與敬畏之情的人，他有著對(duì)大自然無(wú)窮無(wú)盡的好奇心和探索欲望，從而寫下了《昆蟲記》這一世界著作。他讓更多人重新審視起這種微不足道的小動(dòng)物，也讓更多人愛(ài)上了他筆下這個(gè)生動(dòng)的大自然。我也是其中之一。在這本書的影響下，我開(kāi)始細(xì)心觀察身邊這個(gè)全新的自然世界，也喜歡上了那些有趣的小蟲子們。更讓我明白了，再渺小的生命也是生命，它們也有撼動(dòng)世界的力量和權(quán)利，我們要向作者學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)生命充滿敬畏的人。
“天生的歌唱家”——蟬、“花園的舞蹈家”——蝴蝶、“勞動(dòng)巨匠”——舍腰蜂、“貌似嬌弱的歹徒”——灰蠅……這些小昆蟲們?cè)谖业哪X海中回蕩，讓我反復(fù)感嘆生命的美麗。而我，會(huì)用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，繼續(xù)尋找世界的光明。
目送個(gè)人讀后感心得篇八
我們今天身處的和平是怎么來(lái)的?是老一輩革命家們與敵人斗智斗勇，瀝盡心血奮力拼搏，最終以無(wú)數(shù)生命換來(lái)的。小說(shuō)《紅巖》正是以此為背景，為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)忠誠(chéng)與背叛，猜測(cè)與信任的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這部小說(shuō)以各位共產(chǎn)黨員的視角，描繪了一幕幕與敵人斗爭(zhēng)的場(chǎng)景。江姐、成崗、劉思揚(yáng)等眾多共產(chǎn)黨員雖都被敵人捕獲，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，他們不但嚴(yán)守秘密，而且想方設(shè)法聯(lián)系他人，把各種情報(bào)傳出去。在大家的里應(yīng)外合、相互幫助中，監(jiān)獄內(nèi)的黨員們進(jìn)行了一場(chǎng)大越獄。有的人為國(guó)捐軀，英勇?tīng)奚Ｏ碌娜伺c敵人拼搏，最終解放了國(guó)家。
在小說(shuō)中，有很多英雄讓人印象深刻。其中，我最敬佩的是女共產(chǎn)黨員江姐。作為少見(jiàn)的女共產(chǎn)黨員，江姐并沒(méi)有顯出軟弱，正相反，她比一般的男共產(chǎn)黨員還要堅(jiān)韌不拔。面對(duì)敵人的恐嚇，面對(duì)一種種令人無(wú)法忍受的酷刑，江姐始終沒(méi)有透露半點(diǎn)黨的信息。直到被殺害的那天，江姐依舊是意志堅(jiān)定，絲毫沒(méi)有畏懼，這使我非常敬佩。
在書中，有一章令我印象深刻。敵人為了獲取情報(bào)，單獨(dú)將江姐提出來(lái)審訊。嚴(yán)刑拷打也沒(méi)能撬開(kāi)江姐的嘴巴，敵人用盡了十八般武藝，一次又一次的用冷水潑醒江姐。最終，敵人用竹簽子去釘江姐的手指，直至血肉模糊，江姐始終沒(méi)有說(shuō)一個(gè)字?；杳灾?，江姐傲然宣告：“竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的!”
試想，如果江姐在拷打之下透露的黨的秘密，那么反抗行動(dòng)還會(huì)這么順利嗎?肯定不會(huì)。江姐這種寧死不屈、視死如歸的大無(wú)畏反抗精神，是我們學(xué)不來(lái)的。
目送個(gè)人讀后感心得篇九
《目送》這本書中母親送兒子上飛機(jī)時(shí)，內(nèi)心的一段感受。這段讓人既心酸又感動(dòng)的文字，在我心里不由得產(chǎn)生了一絲絲淡淡的憂傷和令人欣慰的感覺(jué)。
這個(gè)暑假，一本名叫《目送》的散文集伴我成長(zhǎng)。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?BR> 華安上小學(xué)的第一天，母子手牽手，當(dāng)鈴聲響起，兒子奔跑在人群中，媽媽在穿梭紛亂的人群中無(wú)比清楚地看到自己兒子的背影，而兒子也在不斷地回頭看媽媽。
華安十六歲，到美國(guó)做交換生，當(dāng)媽媽在機(jī)場(chǎng)與兒子擁抱告別時(shí)，“他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情”。“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有。”
華安二十一歲，上的大學(xué)正好是母親教課的大學(xué)。但即使是同路，他也不愿意搭母親的車。母親只能在高樓的窗口望到兒子的背影。“他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 我在文字中看到一個(gè)孩子的長(zhǎng)大，更讀到一個(gè)母親的深情。我不僅想到了我自己。幼兒園里，爸爸放下我后堅(jiān)決地離開(kāi)，我的眼睛一直望到爸爸的背影消失在人群中;小學(xué)時(shí)，當(dāng)我獨(dú)自一人走過(guò)熱鬧的十字路口，不必回頭，我知道，有一雙眼睛在望著我，直到我安全。爸爸說(shuō)：“兒子，你要快快長(zhǎng)大!”媽媽卻說(shuō)：“兒子，你怎么這么快就長(zhǎng)大了呢?”這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。當(dāng)孩子長(zhǎng)大，從父母的生命中分離出去，父母任是不舍，也多欣慰。爸爸的厚望，媽媽的深愛(ài)，且珍惜。
“有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。”
書中的那些生老病死聚散離合，那些恩恩怨怨坎坎坷坷，告訴我，人生的漫漫長(zhǎng)路，注定要一個(gè)人走。在我8歲那個(gè)暑假，父母讓我一個(gè)人搭飛機(jī)來(lái)回北京。雖然這邊有爸爸媽媽送我到機(jī)場(chǎng)，那邊有奶奶來(lái)接，但心里還是忐忑，當(dāng)然還有一些小刺激。脖子上掛著無(wú)人陪伴的標(biāo)志，隨著空乘員上飛機(jī)，找座位，下飛機(jī)，等到奶奶來(lái)接，一切都順利。自豪感一下子上來(lái)了，離開(kāi)爸爸媽媽，我也可以。小升初報(bào)名，排一天長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，獨(dú)自進(jìn)到陌生的環(huán)境，接受陌生老師的考試，當(dāng)老師說(shuō)“不錯(cuò)”的時(shí)候，一天的勞累都煙消云散了。我知道，這樣的路，我還要一直走下去。
目送，當(dāng)我們目送身邊親愛(ài)的人背影漸行漸遠(yuǎn)，只要珍惜曾經(jīng)相聚的時(shí)光，珍愛(ài)彼此，就不必遺憾;目送，當(dāng)我們目送時(shí)光的背影漸行漸遠(yuǎn)，只要我們?cè)?jīng)踏實(shí)走過(guò)，再回首，也坦然。
讀龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，我沉思良久，也感悟良多。
這個(gè)寒假，我讀了臺(tái)灣著名女作家龍應(yīng)臺(tái)的散文集《目送》。它，是一本適合三代人共讀的人生之書。
《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手……整個(gè)寒假，我雖然只讀了其中二十六篇，卻已經(jīng)深深感動(dòng)。
同名主打篇《目送》，給我的感受最深。這篇文章分成兩個(gè)段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺(tái)敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長(zhǎng)。第二段，龍應(yīng)臺(tái)作為女兒，追憶自己成長(zhǎng)的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說(shuō)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追?！?BR> 對(duì)于13歲的我來(lái)說(shuō)，人生才剛剛起步，還不能完全體會(huì)龍應(yīng)臺(tái)“目送”中飽含的深意;但是我想，那些路我一定會(huì)走，那些目送背影的瞬間我一定也都會(huì)經(jīng)歷。只是我希望以后，自己也能有龍應(yīng)臺(tái)的那顆感動(dòng)的心，那支感恩的筆。
《目送》中的龍應(yīng)臺(tái)在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)身邊的人和事都已變了樣。正如書名，她一路目送著兒子不復(fù)以往對(duì)自己的依賴，她目送著父親的逝去，她目送著母親漸漸老去，而自己已經(jīng)無(wú)法去改變什么。她目送著時(shí)間慢慢流去，最終只剩遺憾和后悔。看完整本書，始終被書中淡淡的語(yǔ)句和始終消散不去的苦澀味糾纏，我們何嘗不是又一個(gè)龍應(yīng)臺(tái)。而很多個(gè)我們和她不同的是，我們還有時(shí)間可以也應(yīng)該讓我們做不讓我們后悔遺憾的事。
對(duì)于這一點(diǎn)，我想，和我一樣剛剛踏入大學(xué)校園沒(méi)多久的人是同樣感觸良多的。我們中的大多數(shù)幾乎沒(méi)怎么離開(kāi)過(guò)父母，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有父母操辦，而當(dāng)我們進(jìn)入這樣一個(gè)脫離了他們懷抱的環(huán)境中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，掃地拖地不像我們想象中那么簡(jiǎn)單;不是每個(gè)人都對(duì)你百般包容;你跌倒了要學(xué)會(huì)自己爬起來(lái)而不是伸手等人扶……但似乎人都有這樣的劣根性：牢牢掌握在自己手里的時(shí)候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己擁有多寶貴的財(cái)富。越是真心的人，我們?cè)绞菚?huì)不在意地去傷害。
所以能夠在還年輕的時(shí)候珍惜眼前人，在雙方有限的時(shí)間里無(wú)限大地真愛(ài)對(duì)方，不要目送他們漸漸遠(yuǎn)去的背影，上前幾步，牽起他們的手，用最大的耐心和愛(ài)去陪伴他們。
勿目送自己所愛(ài)之人背影，去珍惜，去珍愛(ài)，不留遺憾。
讀了《目送》的第一篇，我就情不自禁地繼續(xù)看下去，作者能把每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事描繪的感人肺腑。
《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手。
第一篇叫《目送》的文章讓我最記憶深刻。作者的兒子第一天上小學(xué)進(jìn)教室和出國(guó)上大學(xué)的兩個(gè)情景，她一次次目送孩子的背影離去，卻一次次與兒子疏遠(yuǎn)。作者記得她也總是總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到父親生命結(jié)束。
也許，每一個(gè)父母都會(huì)經(jīng)歷孩子長(zhǎng)大疏遠(yuǎn)他們這個(gè)事實(shí)，經(jīng)歷自己的父母離開(kāi)人世。可又有幾人會(huì)把這樣刻苦銘心的事記錄下來(lái)，用感情記錄下來(lái)。一般情況下我們看一篇文章，主要看故事內(nèi)容，新穎的題材才會(huì)吸引我們，讓我們喜歡?？蛇@本書，只有樸實(shí)的文字，簡(jiǎn)單的故事，平滑的敘述，也能成為家喻戶曉的讀物，贏的就是真情與文字功底。
我們之所以要讀課外書和學(xué)習(xí)課文，不僅僅是看故事，更要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)審美。這樣你才沒(méi)白學(xué)。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》雖然不是我看過(guò)最觸動(dòng)我的書，但是一本難得的好書。
在你看完前幾篇，會(huì)產(chǎn)生一種感覺(jué)——不忍心讀下去，讀完了，就沒(méi)得讀了。
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫的是她個(gè)人的情感。寫她與兒子一起逛街時(shí)，兒子不愿跟她牽手過(guò)街，兒子大了，有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥，反反復(fù)復(fù)的問(wèn)她是誰(shuí)，寫她與母親逛街，母親的那個(gè)愛(ài)美樣子;寫她與父親同樣在過(guò)街時(shí)，要牽她的手，而她已經(jīng)人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時(shí)，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。龍應(yīng)臺(tái)的文筆優(yōu)美而細(xì)膩，將這些生活中的點(diǎn)滴娓娓道來(lái)，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺(jué)得在美麗文字的背后，龍應(yīng)臺(tái)是不是也想到了她老時(shí)的情景?由此，你不得不想到自己。這個(gè)社會(huì)是需要關(guān)懷老年人的。雖都說(shuō)老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時(shí)。那是一個(gè)成年人不能掌握自身命運(yùn)的時(shí)刻，那是垂垂老去等待死亡的時(shí)刻。
那時(shí)，多少預(yù)示了人生的悲愴?；蛘?，說(shuō)的白一點(diǎn)，人，要有個(gè)好死!
目送個(gè)人讀后感心得篇十
“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口!對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝。”這首出自羅廣斌、楊益言小說(shuō)《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩(shī)，是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩(shī)篇。1949年10月28日，陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭(zhēng)到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的開(kāi)端，我們驀然回首，詩(shī)歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見(jiàn)證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡，加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽(tīng)勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇?tīng)奚z難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”到了年底，全國(guó)革命形勢(shì)一片大好，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”，假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說(shuō)他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)的激烈斗爭(zhēng)。小說(shuō)的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對(duì)酷刑的描寫，但小說(shuō)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對(duì)許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外，小說(shuō)還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心，作者沒(méi)有去追求離奇的情節(jié)，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。在人物的塑造上，《紅巖》沒(méi)有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛(ài)的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié)、行動(dòng)的刻畫而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛(ài)戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。
小說(shuō)《紅巖》問(wèn)世以后，不久就被搬上了舞臺(tái)和屏幕，還被繪制成連環(huán)畫，可見(jiàn)《紅巖》的深入人心。鄧穎超同志在1985年重回重慶時(shí)，激動(dòng)地寫道：“紅巖精神，永放光芒?！?991年4月，-視察重慶時(shí)，特地參觀了紅巖村紀(jì)念館，題下“發(fā)揚(yáng)紅巖精神，沿著老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)”的詞句。1996年的紅巖圖片展覽，在全國(guó)引起空前轟動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕。人們無(wú)不為紅巖精神所吸引，所感動(dòng)，所激勵(lì)，所振奮。
捧起《紅巖》便愛(ài)不釋手，我全部的身心都被它所深深吸引，即使將他讀完，頭腦中仍時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)劇中的人物形象?！俺啃情W閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的果實(shí)，血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)。我要衷心的感謝《紅巖》，不僅因?yàn)樗鼮槲覙淞⒘税駱?，更由于它使我深入的體味到什么是光輝的歷程，什么是-，什么是真正的幸福，什么是珍貴的青春，使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解與認(rèn)識(shí)!
兇殘的敵人最終失敗了，我們的革命先烈用“頑強(qiáng)的精神”與“不屈的氣節(jié)”譜寫了一曲蕩氣回腸的勝利之歌!所有為了我們今天的和平而犧牲的先賢們，不管歲月如何改變，你們將永遠(yuǎn)是赤子心中恒不褪色的“紅巖”!
目送個(gè)人讀后感心得篇十一
楊惲，丞相楊敞之子，司馬遷的外孫，素有才學(xué)，喜好結(jié)交英才俊士，廉潔無(wú)私，先后繼承父親和繼母的財(cái)產(chǎn)約一千多萬(wàn)，統(tǒng)統(tǒng)分給了別人。但他生性刻薄，侍才凌人，喜歡揭發(fā)別人的隱私，對(duì)于違逆自己的人，想法設(shè)法加害，得罪了很多人。
宣宗時(shí)，宗廟演習(xí)禮儀，戴長(zhǎng)樂(lè)代行天子事，回來(lái)跟椽史下屬說(shuō)：“我面見(jiàn)皇帝，接受詔書，代替皇帝演習(xí)禮儀，秺侯給我駕車”，有人就上述告發(fā)戴長(zhǎng)樂(lè)“非所宜言”，下廷尉。
戴長(zhǎng)樂(lè)疑心是楊惲教唆別人告發(fā)的，所以也上書告發(fā)楊惲。這樣沒(méi)影子的事，也能被懷疑上身，可見(jiàn)楊惲平時(shí)風(fēng)評(píng)之惡了。
楊惲平時(shí)說(shuō)話肆意，因此罪狀極多，一擼一大把：
董忠駕車奔入北掖門，楊惲對(duì)張延壽說(shuō)：“聽(tīng)聞以前有奔馳的車撞上殿門，撞斷門關(guān)，馬兒撞死，而昭帝駕崩?！痹{咒皇上。
韓延壽下獄，楊惲上書營(yíng)救，有人問(wèn)起，楊惲說(shuō)：“事情哪里這么容易!正直的人不一定能保全。我尚不能自保，正如老鼠銜了比老鼠洞更大的東西就進(jìn)不了洞?！币庵府?dāng)今皇上象老鼠一樣不能采納賢人。
觀看西閣上堯、舜、桀、紂的畫像，楊惲不稱頌皇上為堯、舜也就罷了，卻指著桀、紂來(lái)比較：“天子路過(guò)，多問(wèn)問(wèn)桀、紂的過(guò)錯(cuò)，可以得到借鑒?！?BR> 聽(tīng)說(shuō)匈奴單于被殺，楊惲引用亡秦比喻當(dāng)今說(shuō)：“這種不賢明的君主，不用大臣的良籌善劃，自取滅亡。正如秦世任用奸佞，誅殺忠良，終究亡國(guó)，如果能親任大臣，國(guó)祚就能一直延續(xù)到今。古今一丘之貉?！?BR> 這么多罪狀，隨便一條都可以判死刑，幸好宣帝和戴長(zhǎng)樂(lè)有舊交，不愿追究此事，各打五十大板，削職為民。
這下該學(xué)乖了吧?不，楊惲還是那樣不知收斂，一邊用原先的俸祿治產(chǎn)業(yè)、經(jīng)商逐利，當(dāng)時(shí)認(rèn)為這些是不合卿大夫身份的事情，一邊交接賓客，飲酒高歌，免官的人這樣高調(diào)也不合適。好友安定太守孫會(huì)宗好心勸說(shuō)他，他寫了封《報(bào)孫會(huì)宗書》，對(duì)自己被免官的事怨望不已，而且還譏諷孫會(huì)宗任職蠻戎舊地，該處品行貪鄙，桔化為枳，“道不同，不相為謀”，不愿再和他多談，悁狂之態(tài)，和嵇康的《與山巨源絕交書》有得一拼。
侄兒楊譚對(duì)他說(shuō)：“西河太守杜延年以前因罪免官，現(xiàn)在征召為御史大夫。你罪行輕，又立過(guò)功，會(huì)被重新起用的。”楊惲說(shuō)：“有功有什么用?縣官(皇上)不值得為他盡力?！睏钭T說(shuō)：“縣官(皇上)的確如此，蓋寬饒、韓延壽都是盡忠效力的官員，因事被誅?！?BR> 這里要解釋下“縣官”，有人誤解用“縣官”稱呼皇帝是不敬，其實(shí)不然，這是漢人熟語(yǔ)，用縣官指朝廷、天子，起源不詳，“赤縣”可以代指中國(guó)，疑心這“縣官”就是“赤縣”的“縣官”。晁錯(cuò)《論貴粟疏》“今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪”，宣帝時(shí)趙廣漢下獄，屬吏百姓守在皇宮前哭號(hào)者數(shù)萬(wàn)人，有人說(shuō)：“臣生無(wú)益縣官，愿代趙京兆死，使得牧養(yǎng)小民”，這里的縣官，就是指朝廷。
再說(shuō)下蓋寬饒，司隸校尉，曾經(jīng)上書引用《韓氏易傳》：“五帝以天下為公職，三王以天下為家業(yè)，家業(yè)傳給子孫，公職由賢人繼承，如同四季的運(yùn)轉(zhuǎn)，功業(yè)成就的離去，不是合適的人，就不該居其位?！碑?dāng)時(shí)執(zhí)金吾議，以為蓋寬饒意欲求禪讓，大逆不道。
回到楊惲，這時(shí)恰逢日食，當(dāng)時(shí)認(rèn)為日食是天變，有小吏告發(fā)楊惲“驕奢不悔過(guò)，日食災(zāi)異，是他招來(lái)的。”按說(shuō)古人認(rèn)為日食是天變，但一般只有皇帝、丞相這樣的人才能承擔(dān)責(zé)任，比如漢成帝的丞相翟方進(jìn)就因“熒惑守心”，火星侵犯心宿二而被賜自殺，楊惲貌似還不夠格。
廷尉審訊的時(shí)候搜查到《報(bào)孫會(huì)宗書》的底稿，其中楊惲對(duì)自己被免官的事怨望不已。其中有他教奴婢拊缶而歌：“田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)!”
《詩(shī)經(jīng)》有比、興的手法，屈原的《離騷》是以香草美人喻正人君子，美人見(jiàn)嫉、香草荒蕪，比喻君王失道。廷尉就根據(jù)這個(gè)邏輯，得出結(jié)論：
高山，喻人君;蕪穢不治，喻朝廷荒亂;一頃，百畝，喻百官;豆，貞實(shí)之物，應(yīng)在倉(cāng)庫(kù)，零落在野，喻忠臣(楊惲自己)見(jiàn)棄;萁，曲而不直，喻朝臣皆諂諛。
判決大逆不道，腰斬，妻子兒女流放酒泉。侄子楊譚、好友孫會(huì)宗、韋玄成、還有那個(gè)畫眉的張敞一律免官。
后人往往看來(lái)覺(jué)得荒謬，其實(shí)這個(gè)邏輯本身還是遵循是不錯(cuò)的，王維“北闕獻(xiàn)書寢不報(bào)，南山種田時(shí)不登?！?《不遇詠》)就用過(guò)這個(gè)典故。這個(gè)判決，開(kāi)創(chuàng)了比興法判決的先例。到了明清時(shí)期，就進(jìn)一步發(fā)展為索引法，不要說(shuō)香草美人，任何字句都可以成為大逆不道的證據(jù)。
目送個(gè)人讀后感心得篇十二
一直以為以自己這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每個(gè)人都是主角。
作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者?因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓嬲娃r(nóng)民生活在一起并且深入了解的人才能寫出如此的小說(shuō)。
主人公梁生寶，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者！會(huì)這樣說(shuō)是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭x側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來(lái)，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨?；ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷；不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝！是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧！”就因?yàn)樵诶щy無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時(shí)候。
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目送個(gè)人讀后感心得篇十三
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂?！盃敔敗崩洗蚴谴緲愫竦绤s也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………。”
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
目送個(gè)人讀后感心得篇十四
在省局推薦的十本書目中，因?yàn)榻榻B《目送》一書的這段話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！保钌畲騽?dòng)了我的心靈。我迫不及待地到新華書店找到這本書，利用清明三天長(zhǎng)假細(xì)細(xì)品讀，獲益獲智的同時(shí)，也明白人生，原來(lái)就是一場(chǎng)接力。
《目送》是被譽(yù)為華文世界最犀利的的一枝筆--臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所著，是她“獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們”的書。全書由73篇隨筆、散文組成，共分三輯，各輯之間有所區(qū)隔但亦不無(wú)交叉。書中寫了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。其中對(duì)年邁的父母，龍應(yīng)臺(tái)像對(duì)孩子一樣照顧和呵護(hù)，讀之讓我動(dòng)容。她讓兩個(gè)孩子設(shè)法逗外公說(shuō)話，尋找老人感興趣的話題;她去醫(yī)院探視父親，推著他出來(lái)透氣，為他清理失禁的屎尿;她在父親將歿之前向喇嘛求助，以去除老人內(nèi)心之中的恐懼;她與母親和兄弟一道返鄉(xiāng)，按照湘楚風(fēng)俗安頓父親的靈魂;她給曾經(jīng)愛(ài)美的母親染完指甲又染趾甲;她陪著失眠的母親深夜去街頭吃東西;她因?yàn)橐x開(kāi)而提前二十四小時(shí)開(kāi)始耐心安慰失憶的母親……雖然處處只是些庸常的碎屑，卻時(shí)時(shí)閃耀著愛(ài)的光輝。
置于卷首的《目送》一文，據(jù)說(shuō)是在港臺(tái)和海外流傳最廣的一篇，也是全書中我最喜歡的一篇。文中敘寫作為母親的龍應(yīng)臺(tái)送兒子去上學(xué)，“華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過(guò)幾條街”，直到“我看著他瘦小的背影消失在門里”，那時(shí)的兒子一邊往前走，一邊不斷地回頭;待到華安十六歲赴美去做交換生，已是“勉強(qiáng)忍受母親的深情”了，這次第如何教人不落寞?這個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)目送者。接著，她筆峰一轉(zhuǎn)，回過(guò)頭來(lái)想想她自己被目送的時(shí)候。那時(shí)她去外地求學(xué)，爸爸開(kāi)了輛破車送她去，在離學(xué)校有點(diǎn)路的不起眼的地方就停下了，很抱歉地對(duì)她說(shuō)怕他的破車丟了她的臉，那個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)被目送的人。后來(lái)爸爸生了大病走了，龍應(yīng)臺(tái)又成了目送他上路的人。
目送個(gè)人讀后感心得篇十五
說(shuō)實(shí)話，第一次讀《紅樓夢(mèng)》，有點(diǎn)云遮霧罩的感覺(jué)。也曾任性，欲要棄之不讀。實(shí)在像雞肋，食之無(wú)味棄之可惜。
這次重讀《紅樓夢(mèng)》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開(kāi)書頁(yè)，輕撫去書頁(yè)上的灰塵。
描寫了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過(guò)程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。
一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無(wú)瑕的空靈寶玉，一個(gè)是完美無(wú)瑕，一個(gè)是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛(ài)與這個(gè)衰敗的社會(huì)做著斗爭(zhēng)。她清高的個(gè)性，無(wú)法與這個(gè)骯臟的社會(huì)相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開(kāi)門，吃了閉門羹，悶悶不樂(lè)。又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花?！怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的不滿。
最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結(jié)了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無(wú)人肯幫，我不禁反問(wèn)自己，人性是什么?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。
也許，做和尚是賈寶玉最好的結(jié)局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。
紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)，究竟是紅塵入夢(mèng)，還是夢(mèng)落紅塵呢?
希望這是夢(mèng)吧，一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)，不要再讓人們重蹈覆轍。
二讀《紅樓夢(mèng)》，明悟了些，又失去了些。假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。真真假假，讓人捉摸不透。
有句禪語(yǔ)就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。
目送個(gè)人讀后感心得篇十六
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。”龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫到的這段話，像小心地吹掉陶瓷上的灰塵一樣輕輕地飄入我的眼簾，但卻軟軟地劃開(kāi)了我的心。
《目送》中的孩子踏上那條叫做成長(zhǎng)的路途，他已充滿力量，蓄勢(shì)待發(fā)，急著去披荊斬棘去開(kāi)天辟地，再也不能忍受母親對(duì)他纏綿的愛(ài)。于是只是吝嗇地留給她一個(gè)無(wú)情的背影。著背影輕飄飄卻冷得徹骨，灌入母親的瞳孔里如同倒入一股寒風(fēng)。母親只能目送他，最終她雙眼中燃起的火光被寒風(fēng)吹滅，沒(méi)有任何火星的殘留光亮，只剩下一灘濕漉漉的灰燼，散發(fā)著草木香灰的悲涼后調(diào)，沉淀出無(wú)奈心酸的輪廓。她不得不明白：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。
思緒被拉扯回那段生了銹的時(shí)光中。“文韻！走慢點(diǎn)，媽幫你背書包送你進(jìn)去吧！”母親的嗓音突兀地闖入寂靜的校園。我不耐煩地轉(zhuǎn)身對(duì)她翻白眼，“不用?！北鶝龅穆曇舴瓷涑霰└觿C冽的光。而后頭也不回地走了，我用背影告訴她：不必追。于是她站在原地目送我離開(kāi)。而那句“不用”的話語(yǔ)斷在陽(yáng)光里看不到痕跡，可是誰(shuí)都聽(tīng)得到那些痕跡破裂在她的內(nèi)心深處，千溝萬(wàn)壑。唯獨(dú)我選擇捂住了耳朵。
后來(lái)我常夢(mèng)到這樣一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中，我和母親分別，我離去的背影牽扯著母親綿長(zhǎng)的目光，我不斷回頭，瞥見(jiàn)她的目光里盛滿溫柔，仿佛夕陽(yáng)一般籠罩在我的身上，暖暖的。她漣漪般徐徐散開(kāi)的笑容撫醒了一大簇絢爛的野花。
有些路，只能一個(gè)人走。但是請(qǐng)?jiān)陔x別時(shí)，回一次頭，給那個(gè)目送你的人一個(gè)微笑，哪怕只是輕輕的一瞥。趁現(xiàn)在，趁她還在。當(dāng)記憶的時(shí)鐘纏上碧綠的爬山虎與白色的野薔薇穿插在我們靈魂的空隙時(shí)，才不會(huì)留下遺憾。
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目送個(gè)人讀后感心得篇十七
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟。
散文。
看懂了目送這本書可以寫一篇。
讀后感。
與大家分享。下面是本站帶來(lái)的目送讀書。
希望可以幫助到大家。
父女母子之間的緣分，是將你和他手上系了一根線，他的漸行漸遠(yuǎn)不能拉動(dòng)你，卻有了一絲痛楚，是牽掛，是回憶，是生的意義。
其實(shí)很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃嗟臅r(shí)候，是我們承受愛(ài)我們的人追逐的目光。承受他們不舍得，不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管一個(gè)人離開(kāi)，從未回頭張望過(guò)。
記憶最深的一次，每次回老家，出去玩的時(shí)候：總會(huì)看見(jiàn)奶奶一臉不舍的神情，雙手急促纏著圍裙，那時(shí)的我總以為：
又不是不會(huì)回來(lái)，擔(dān)心什么。便一臉不耐煩走開(kāi)了。卻不曾想這卻是最后一次見(jiàn)面。奶奶因?yàn)樗ち艘货?，不幸走了。我十分傷心?dāng)生命里最關(guān)心的人走了，我們才知道我們失去了最珍貴的東西，再也找不回來(lái)了都不再會(huì)有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬(wàn)次的回頭，會(huì)有誰(shuí)人在一直目送著我的離開(kāi)，哪怕轉(zhuǎn)了彎仍舍不得收回目光。
再多的遺憾都只不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口。帶著愛(ài)與釋懷與生命的和解。
小時(shí)候，每當(dāng)遇到兩難時(shí)候。我們總是喜歡問(wèn)爸爸媽媽：你說(shuō)我選哪一個(gè)好?我們總是喜歡把問(wèn)題丟給父母，當(dāng)我們長(zhǎng)大了，父母老了。我們必須學(xué)會(huì)一個(gè)人面對(duì)，然后去解決。
昨兒女的要明白，在父母的有生之年里，讓他們的眼睛多落點(diǎn)在我們的臉龐上，而不是含淚看我們漸行漸遠(yuǎn)，做父母的也要知道，孩子不是你的附屬品，有些路，只能一人走，你給孩子的只是些精神上安慰與支持，讓他自己體會(huì)孤獨(dú)，挫折，失敗等種種坎坷。這才是真正的愛(ài)。因?yàn)橛行┦拢荒芤蝗诉^(guò)。有些關(guān)，只能一人過(guò)。
所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，你站立在小路的這一端，看見(jiàn)他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方。而且，他用背影默默告訴你：“不必追?！?BR> “我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”
這是龍應(yīng)臺(tái)在她最近出版的一部書《目送》中的一段。龍應(yīng)臺(tái)，這支亞洲最犀利的一支筆，也會(huì)有最柔軟和難以言盡的時(shí)候。在此之前我讀過(guò)她的《孩子，你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》，都是用盡了深沉和喜悅的筆鋒，寫盡了一個(gè)母親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴驚嘆和感慨。而《目送》卻是思考著生與死的人生大問(wèn)題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠(yuǎn)離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進(jìn)的同時(shí)還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。
其實(shí)，《目送》只是這本書中的開(kāi)篇。開(kāi)頭作者是寫自己在孩子第一天上學(xué)時(shí)看著他慢慢地一步一回頭地走進(jìn)校門，消失在自己的視野中;再到孩子十六歲時(shí)在機(jī)場(chǎng)目送他離開(kāi);當(dāng)孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進(jìn)的時(shí)候，這個(gè)做母親的人，慢慢地獨(dú)自咀嚼著這份落寞，慢慢地眼前出現(xiàn)了另一個(gè)背影，這個(gè)背影也是落寞的。在被淚水濕潤(rùn)而模糊了的視線里，我們都看到了那個(gè)背影，是被長(zhǎng)大了的我們無(wú)意時(shí)怠慢了的父母的背影。,他們從不打攪我們，總是在離我們十步之遙的地方緩慢前行，是為了看我們是否安全，是確保我們?cè)跓o(wú)助的時(shí)候能第一個(gè)出現(xiàn)在我們的面前，是在看到我們歡樂(lè)時(shí)他們也能偷著樂(lè)??是的，養(yǎng)兒方知父母恩。在我們目送著孩子遠(yuǎn)離了自己的視野時(shí)，才知道這樣的滋味父母已經(jīng)嘗過(guò)了很多遍。
感謝龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，讓我們下定決心再對(duì)父母好一點(diǎn)，再好一點(diǎn)。窮盡我所有，愛(ài)他們，因?yàn)槲覀兪前謰屪钣H愛(ài)最疼愛(ài)的孩子!
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動(dòng)?！赌克汀肥侨珪氖灼鑼懙氖悄克秃⒆拥某砷L(zhǎng)，目送父親的遠(yuǎn)去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實(shí)意，讓人感動(dòng)，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨(dú)立”，還有《愛(ài)情》、《明白》、《胭脂》、《為誰(shuí)》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個(gè)人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人過(guò)四十后，經(jīng)歷過(guò)許多次的生老病死的場(chǎng)面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！比嗽谏穆吠局校芏鄷r(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時(shí)的我就是他的天;大學(xué)四年，每次打電話時(shí)，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽，我很好!”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長(zhǎng)大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛，對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈，瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛。
讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí)，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。
讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛(ài)和釋懷與生命和解。
目送個(gè)人讀后感心得篇十八
本書故事構(gòu)思比較奇特，人死后有意識(shí)，靈魂會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到達(dá)彼岸，這個(gè)過(guò)程危險(xiǎn)重重，縱然有擺渡人引領(lǐng)。其實(shí)，人要靠的還是自己，真正的還是自渡。
險(xiǎn)象環(huán)生的荒原，艷陽(yáng)高高的草地，說(shuō)到底，都是靈魂內(nèi)心的反應(yīng)。你目標(biāo)堅(jiān)定，目的明確，不左顧右盼，惡魔也奈何不了你(回程找崔斯坦的迪倫，就是眼睛盯著地面，后來(lái)改為看著地平線或者要去的地方，總之不與惡魔對(duì)視)。你懦弱悲切猶疑，擺渡人也救不了你。
有志者事竟成!哈哈，中國(guó)俗語(yǔ)，用來(lái)作為注解似乎也可以。
列車車禍喪生的女孩迪倫，在擺渡人崔斯坦的引領(lǐng)幫助下度過(guò)荒原，到達(dá)另一個(gè)世界，卻因?yàn)閻?ài)上崔斯坦，寧可放棄已有的美好，重回荒原，明知不可為而為之，只為找到崔斯坦，和他在一起，縱然她不知道崔斯坦現(xiàn)在的樣子，不知道崔斯坦還記不記得她。她憑借來(lái)時(shí)路的模糊記憶，獨(dú)自一人，寧冒重重危險(xiǎn)，只因心中有愛(ài)。
令人感到圓滿的是，崔斯坦也發(fā)生了變化，此次任務(wù)結(jié)束后，他沒(méi)有如往常一樣變化為其他樣子，而是保留了擺渡迪倫是的外貌和姓名，沒(méi)有在擺渡的靈魂消失后被抓回去立刻執(zhí)行下一個(gè)任務(wù)，受傷的皮膚遲遲沒(méi)有愈合，就像一個(gè)人一樣。他懷疑，他不確定，他依然愿意選擇陪迪倫回去找失事的列車，也是因?yàn)樾挠袗?ài)。
最終，迪倫成功，她復(fù)活，獲救，她心心念念的崔斯坦也來(lái)到了人世。救助迪倫的擔(dān)架被抬走，坐在那里的崔斯坦站起來(lái)向她走來(lái)。迪倫：“原來(lái)你在這里?！贝匏固梗骸拔以谶@里”
原來(lái)你也在這里。
自強(qiáng)、自信、堅(jiān)持、有愛(ài)、信任愛(ài)，會(huì)創(chuàng)造奇跡。你是你自己奇跡的創(chuàng)造者!
目送個(gè)人讀后感心得篇十九
我現(xiàn)在在哪?她靜靜地問(wèn)。
“荒原。”崔斯坦回答。她抬頭看著他，等著他說(shuō)下去，“它位于兩個(gè)世界的中間，你必須要穿過(guò)它。每個(gè)人都要穿過(guò)他們自己的荒原。在這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)死去的真相，然后無(wú)可奈何地接受!”
每一個(gè)靈魂的向?qū)Ф紤?yīng)當(dāng)看起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)威脅。你們必須信任我們，跟著我們。所以我們的相貌自然要看起來(lái)對(duì)你們有吸引力。
在穿越荒原的旅途中，擺渡人防止我們被荒原中的鬼怪所誤導(dǎo)。在通往天堂的旅途，擺渡人所形成的幻象來(lái)源是由靈魂深處的訴求幻化而成，自我意識(shí)決定了擺渡人的形象。就象是格雷戈?duì)柕膼?ài)人，能看見(jiàn)和摸到。但都不是真正的你。
當(dāng)靈魂休眠的時(shí)候，我敢肯定它們得到了片刻的平靜和安寧。當(dāng)擺渡人幻化成一個(gè)得了重癥的小男孩的醫(yī)生，帶著小男孩穿過(guò)荒原，住每一個(gè)避難屋，躲過(guò)每一個(gè)魔鬼，尋找荒原中的光亮。
但荒原中每一個(gè)魔鬼的存在，就是為了吞噬著獨(dú)一無(wú)二的靈魂，魔鬼對(duì)這些鮮活的靈魂，來(lái)者不拒，照單全收。
在荒原的旅途中只要能保持住好心情，我們就能安然無(wú)恙。很多壽終正寢的人都要成熟很多。
在這片荒原上，迪倫把崔斯坦黨人對(duì)待。其他靈魂都沉浸在消亡的悲傷之中，卻從不考慮擺渡人的感受。
迪倫的特別，讓崔斯坦愿意為她獻(xiàn)出了身體的一部分。內(nèi)心深處的波瀾，人性的萌動(dòng)。麻痹掉崔斯坦長(zhǎng)久以來(lái)的警惕，將靈魂和自己陷入危險(xiǎn)之境。
在穿越山谷，迪倫靠著崔斯坦給予的生命之光，到達(dá)避難屋。崔斯坦獨(dú)自在山谷中與魔鬼搏斗。迪倫的內(nèi)臟被魔鬼扭擰著，妄想拔掉她的四肢，吞噬掉她僅存的氣息。崔斯坦在她身后獨(dú)自搏斗，只為著獨(dú)一無(wú)二的靈魂可以順利上岸。鮮紅，橘紅，酒紅色淹沒(méi)了整個(gè)夕陽(yáng)，崔斯坦也隨之消失在陰影淹沒(méi)的夕陽(yáng)中。
迪倫在掙脫掉一群黑壓壓的魔鬼爬進(jìn)了避難屋。崔斯坦的消失，她陷入了絕望的境地，內(nèi)心迷茫的，不知所措，會(huì)吞噬掉她到達(dá)終點(diǎn)的決心?；蛟S就真的會(huì)將這僅存的靈魂氣息消失在這荒蕪的山谷里，被人遺忘。沒(méi)有的擺渡人的指引，不過(guò)就是被丟棄在荒郊野外的孤魂野鬼，那和這山谷里的魔鬼有什么區(qū)別。魔鬼至少還有同伴一起來(lái)分奪美味。
小屋壁爐里突然亮起來(lái)的光亮，似乎沒(méi)有帶來(lái)一絲絲的溫暖，失去擺渡人的迪倫，隨時(shí)都有可能會(huì)被屋外的魔鬼分奪。沒(méi)有擺渡人的指引，能到達(dá)哪個(gè)地方，沒(méi)有終點(diǎn)和目標(biāo)，內(nèi)心深處的黑暗最終會(huì)吞噬掉壁爐所帶來(lái)的些許光亮。
目送個(gè)人讀后感心得篇二十
讀稻盛和夫所著《活法》，我懂到了：“人生的意義、價(jià)值是提升心性，磨煉靈魂。工作職場(chǎng)就是磨煉意志最好的場(chǎng)所?！边@不禁讓我產(chǎn)生深深的觸動(dòng)。
一、在工作和生活中要擁有正面的思維及保持高度的熱愛(ài)。
《活法》中提出了這樣一條公式：“人生/工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力?！惫秸f(shuō)明一個(gè)道理：熱情是對(duì)工作的干勁和努力的程度，能力是自身的才能與智商，但作者不僅把思維方式在第一位，還把此項(xiàng)的評(píng)分范圍設(shè)定在可正可負(fù)的100分之間，把要素之間設(shè)定為相乘的關(guān)系，“思維方式”的重要性不言而喻。書中，正面的思維方式作者用日常詞匯描述，比如：是積極向上的、有感恩心、有協(xié)調(diào)性、性格開(kāi)朗、勤奮、不自私、不貪欲等等詞匯。這說(shuō)明日常生活中如果我們能遵循并堅(jiān)守傳統(tǒng)美德中關(guān)于“仁、義、禮、智、信”的種種論述，對(duì)工作和生活保持著高度的熱愛(ài)，發(fā)揮出自身的聰明才智與主觀能動(dòng)性，就一定會(huì)擁有崇高的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，從做好自己的本職工作中，逐漸實(shí)現(xiàn)自己美好的人生價(jià)值追求。
二、在日常生活中要過(guò)得異常認(rèn)真，并形成厚實(shí)的人格。
《活法》中提出，要想成功實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，需要每一天都過(guò)得“異常認(rèn)真”，在日常工作中以“認(rèn)真”進(jìn)行提升心性、磨煉靈魂。作者說(shuō)：“他不在意一個(gè)人是否有才華，才子往往對(duì)今日抱著漫不經(jīng)心的態(tài)度，很容易憑借自己的才智看到未來(lái)，因而難免對(duì)烏龜般的按部就班不耐煩，總想學(xué)會(huì)兔子，用最短時(shí)間達(dá)到終點(diǎn)”。作者直言不諱的對(duì)一種勞動(dòng)態(tài)度作出評(píng)判，“一般人都把勞動(dòng)看成獲得生活所需糧食與報(bào)酬的手段，認(rèn)為勞動(dòng)時(shí)間越短越好，工資則多多益善，其余的時(shí)間要用來(lái)從事休閑活動(dòng)，這樣的人生才算豐富?！弊髡哒J(rèn)為勞動(dòng)對(duì)人具有崇高的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。勞動(dòng)有克制欲望，磨煉心志，塑造人格的功效。我們工作現(xiàn)場(chǎng)就是最好的磨煉意志的地方，我們的日常工作就是要尊貴的修行。“國(guó)得異常認(rèn)真”就是全身貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精。人在這個(gè)過(guò)程，靈魂自然而然的獲得凈化，形成厚實(shí)的人格。
三、要保持京津姿態(tài)，創(chuàng)造生命偉大的價(jià)值。
作者提倡“精進(jìn)”，堅(jiān)持不懈，直至成功。他們的觀點(diǎn)真誠(chéng)、質(zhì)樸而令人警醒：要付出不亞于任何人的努力，要戒驕戒躁，要每天自我反省，要感謝生命，要行善積德，都是提高心性、磨煉人格最重要、最有效的方法。我們每個(gè)人，只要保持“精進(jìn)”的姿態(tài)，日復(fù)一日地把細(xì)微之處做的精于求精，就可以從稻盛和夫人的人生體悟中得到受益。