教案需要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行靈活調(diào)整和改進(jìn)。教案的編寫(xiě)同樣需要考慮學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法。接下來(lái)是一些成功教案的分享，通過(guò)參考這些案例，可以幫助教師們提高教學(xué)效果。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與技能：
1、識(shí)記理解文中的生字生詞，掌握有關(guān)巴金的文學(xué)常識(shí)。
2、讀課文，理請(qǐng)文章脈絡(luò)。
(二)過(guò)程與方法。
1.自主學(xué)習(xí)，理請(qǐng)文章的思路;合作探究，品析重點(diǎn)語(yǔ)句，理解故事，把握主題。
2.課外搜集有關(guān)的索橋的資料及故事，與同學(xué)交流。
(三)情感態(tài)度，價(jià)值觀。
1.理解文中作者所贊美的為百姓造福，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
2.讓學(xué)生的心靈在故事中得到熏陶、感悟、凈化。
重點(diǎn)：
1.文章的結(jié)構(gòu)提綱。
2.故事中所蘊(yùn)含的精神。
難點(diǎn)：重點(diǎn)句子的理解。
教學(xué)過(guò)程：
一、播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首歌的錄音，讓學(xué)生心靈受到一次洗禮，進(jìn)而導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。同學(xué)們，從古到今，中華民族無(wú)數(shù)人都在默默奉獻(xiàn)著，才使這個(gè)世界變得如此美好，今天我們要學(xué)習(xí)的《索橋的故事》一文背后也蘊(yùn)藏著愛(ài)的故事?現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)故事來(lái)感受古人的情懷。
二、學(xué)生自讀課文，整體感受課文，理清文章思路。提出自己不懂的問(wèn)題。
1、字詞。
2、作者。
3、文章脈絡(luò)(逐段理清)。
(1)介紹索橋的橋身、橋面、欄桿、橋墩。
(2)寫(xiě)我走索橋的經(jīng)過(guò)及所見(jiàn)。
(3)“魚(yú)嘴”引起作者思考。
(4)講述索橋的故事。
(5)走下索橋的感受。
(6)點(diǎn)明主旨。
4、學(xué)生提出自己不明白的問(wèn)題。
預(yù)設(shè)的問(wèn)題：
(1)為什么寫(xiě)“魚(yú)嘴”?(交代其作用，引出都江堰)。
(2)為什么寫(xiě)都江堰?(索橋造福人民，寫(xiě)索橋是為了歌頌造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程，二者相呼應(yīng)，深化主題)。
(3)為什么寫(xiě)鄉(xiāng)下人挑著挑子在橋上過(guò)?(表明索橋給人們生活帶來(lái)便利)。
(4)如何理解“兩千年前的人們的手和心”這句話?(作者由眼前的工程想到兩千兩百多年前的人們，他們用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了此偉大的工程，作者更聯(lián)想到了這些人們?yōu)槊裨旄o(wú)私奉獻(xiàn)的精神)。
三、就學(xué)生提出的問(wèn)題以合作探究的方式給予解決，對(duì)學(xué)生沒(méi)有提出的，但又要教給學(xué)生的，師要提出讓學(xué)生合作解決。
1、作者圍繞索橋?qū)懥嗽S多故事?你能找出來(lái)嗎?這些故事又能說(shuō)明什么?
李冰父子修都江堰的故事(勤勞勇敢、造福百姓的精神)。
何公何母的故事(敢于創(chuàng)新、默默奉獻(xiàn)精神)。
丹柯挖心的故事(勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的精神)。
2、故事是感人的，故事是發(fā)人深思的，它給人以力量，催人奮進(jìn)。索橋的故事當(dāng)然不止這些，同學(xué)們課下還收集了哪些有關(guān)索橋的故事呢?(同學(xué)間交流搜集的故事)。
3、這些故事不但給我們給極強(qiáng)的震撼，同時(shí)也給作者以深深的感受，在文中找出這樣的句子。
明確：“我好象看到了兩千兩百年前的人們的手和心。”可是三百多年前人們的心也給我們帶來(lái)溫暖。那樣的心，那種想幫助多數(shù)人，想跟多數(shù)人的心貼進(jìn)，為了多數(shù)人甚至犧牲自己的偉大的心是不會(huì)死的。
四、交流探究：
文章結(jié)尾的含義?
(得到比故事更美好的東西，即心靈在故事中得到熏陶、感染、凈化)。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇二
朋友們，假如你有下輩子，你想當(dāng)什么呢?是繼續(xù)踏踏實(shí)實(shí)的做人?還是當(dāng)可愛(ài)的小動(dòng)物?或者一朵花一棵草?也可能是……告訴大家吧，假如我有下輩子，我愿意當(dāng)一棵樹(shù)，當(dāng)一棵翠綠的高大的樹(shù)，當(dāng)一棵無(wú)憂無(wú)慮的樹(shù)。你可能會(huì)覺(jué)得奇怪，當(dāng)人好好的，怎么要當(dāng)樹(shù)呢?難道你沒(méi)有想過(guò)嗎?一個(gè)人的生命其實(shí)很短暫。假如一個(gè)人的壽命是80歲，也就是大概29200天。如果用1/3的時(shí)間睡眠，剩下19467天;再減去嬰兒時(shí)的'1460天和用于吃飯的2433天，最后真正度過(guò)的其實(shí)只有15574天。人是貪婪的，一萬(wàn)多天對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)可能太少了。當(dāng)你對(duì)這個(gè)世界無(wú)比留戀時(shí)，非常思念時(shí)，就這樣離開(kāi)了。
我常想：假如人的壽命可以延長(zhǎng)，那該多好呀!做棵樹(shù)就不一樣。任風(fēng)吹，任陽(yáng)曬，任雨打，任霜凝，我依然會(huì)立在天地之間，天天望著那蔚藍(lán)的天空。
樹(shù)，那樣堅(jiān)強(qiáng)。任人類(lèi)把它移植到哪里，沒(méi)關(guān)系，我照樣活，而且活上幾十年，幾百年都不成問(wèn)題。
總之，假如我有下輩子，我一定要當(dāng)一棵高大的樹(shù)，立在天地之間，好好的生存!
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文，感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者所寄寓的思想感情。
2.品味形象生動(dòng)、準(zhǔn)確凝練的語(yǔ)言（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）。
3.了解對(duì)比、擬人等修辭手法。
4.了解托物言志的寫(xiě)作方法（學(xué)習(xí)難點(diǎn)）。
教學(xué)方法：
讀議展點(diǎn)練。
一．課前預(yù)習(xí)。
（1）了解作者。要求：記住作者。
（2）掌握下列字詞。要求：讀準(zhǔn)、會(huì)寫(xiě)、會(huì)用。
爭(zhēng)妍斗艷奇崛枯瘠陸離犀利瑪瑙。
忍俊不禁豐腴唾津潛溢罍盎然勻稱(chēng)。
（3）搜集與石榴相關(guān)的文字、圖片、視頻等資料，豐富對(duì)石榴的認(rèn)識(shí)。
二．賞析王安石《梅花》為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)做好鋪墊工作。
詩(shī)歌《梅花》宋王安石。
墻角數(shù)枝梅，（描寫(xiě)對(duì)象）凌寒獨(dú)自開(kāi)。（特定環(huán)境）。
遙知不是雪，（精神品質(zhì)）為有暗香來(lái)。（精神品質(zhì)）。
注：凌寒：冒著嚴(yán)寒。遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。為：因?yàn)?。暗香：指梅花的幽香?BR> 三．自學(xué)初讀：整體感知課文內(nèi)容。
2.思考：作者是怎樣引出本文的寫(xiě)作對(duì)象來(lái)的？
四．精讀：品味語(yǔ)言體會(huì)思想。
1.思考：文章第二部分怎樣具體描寫(xiě)石榴的特征?課文描寫(xiě)石榴特征，語(yǔ)言生動(dòng)形象、準(zhǔn)確凝練，你最喜歡哪些語(yǔ)句?說(shuō)一下自己的理由。
2.思考：寫(xiě)物是為了言志，作者托什么物言什么志？（選你認(rèn)為最能表達(dá)作者感情的一句話，讀一讀，議一議。）。
五．質(zhì)疑。
（1.小組交流：質(zhì)疑解疑2.全班交流：解決組內(nèi)存在的問(wèn)題）。
思考：作者說(shuō)石榴花是“夏天的心臟”為什么？（解決本文的難點(diǎn)問(wèn)題）。
六．仿寫(xiě)：
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇四
教學(xué)目的：
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，其中綠線內(nèi)的4個(gè)字只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3．能憑借具體的語(yǔ)言材料，了解石榴的生長(zhǎng)過(guò)程及特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情，陶冶審美情趣。
4．了解作者是按什么順序?qū)懯竦?。能仿照課文第四自然段寫(xiě)一段話。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1．本課課件。
2．本課教學(xué)光盤(pán)。
第一課時(shí)。
一、欣賞導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)石榴嗎？誰(shuí)能來(lái)說(shuō)說(shuō)你見(jiàn)到的石榴？（請(qǐng)幾位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)）同學(xué)們說(shuō)得不錯(cuò)，老師今天要把你們請(qǐng)到石榴園，請(qǐng)你們欣賞一下石榴的姿態(tài)。（點(diǎn)擊光盤(pán)，欣賞視頻）。
二、自讀課文，梳理文脈。
1．石榴園的美景把我們深深吸引住了，同時(shí)被吸引住的還有一位石榴園所在地山東棗莊的中學(xué)生。他用手中的筆記錄下了自己的咸受，就有了我們今天要學(xué)的課文《石榴》（學(xué)生齊讀課題）。
2．我們先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，他是怎么描寫(xiě)石榴的？（點(diǎn)擊光盤(pán)，欣賞課文朗讀）。
3．同學(xué)們一定也想學(xué)一學(xué)，看看中學(xué)生大哥哥是怎么把石榴寫(xiě)得這么美的。好，現(xiàn)在老師就請(qǐng)你們自讀兩遍課文。注意老師的自讀要求：
（課件出示自讀要求：1）讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把課文讀正確、讀通順。2）標(biāo)出自然段的序號(hào)）。
3．老師要來(lái)看一看，課文的詞語(yǔ)你們學(xué)得怎么樣了？
（課件出示本課詞語(yǔ)：抽出長(zhǎng)出開(kāi)出。
枝條葉子石榴花。
露出剝開(kāi)紅白相間。
嫩綠綠黃色。
火紅。
青綠色青中帶黃黃中帶紅一半兒紅，一半兒黃）。
組織學(xué)生用小彈簧的游戲來(lái)讀詞。
4．觀察詞語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)秘密。
老師這樣排詞語(yǔ)，是有一定原因的。請(qǐng)大家看第一組，你看出什么了嗎？（動(dòng)詞與名詞一一對(duì)應(yīng)）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這六個(gè)詞語(yǔ)練習(xí)說(shuō)一句話。
第二組詞呢？（多音字）眼睛真亮，獎(jiǎng)勵(lì)你們玩一個(gè)小游戲。（點(diǎn)擊光盤(pán)，玩游戲練武廳，以鞏固多音字）。
第三組詞呢？（表示顏色）那老師為什么不把它們寫(xiě)在一排？（分別描寫(xiě)了不同的東西）對(duì)了，這樣一理，文章描寫(xiě)了什么你就會(huì)清清楚楚了。請(qǐng)你帶著對(duì)文章最初的了解再去讀一讀課文。
5．檢查朗讀。
三、教學(xué)生字，描紅仿影。
1．讓我們一起翻開(kāi)電腦老師送給我們的電子字典。（點(diǎn)擊光盤(pán)，看電子字典）。
教師要相機(jī)進(jìn)行抽、扒的義項(xiàng)選擇訓(xùn)練，注意仿的筆順，練讀佛的句子進(jìn)行積累。
2．再來(lái)看一看，怎樣把這些字寫(xiě)得漂亮呢？電腦老師這兒有不少小秘訣呢?。c(diǎn)擊光盤(pán)，看字形指導(dǎo)）。
3．開(kāi)始寫(xiě)字。
第二課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1．本課課件。
2．本課教學(xué)光盤(pán)。
3．石榴實(shí)物。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)舊知。
1．上節(jié)課我們初讀了《石榴》一課，老師想先來(lái)檢查一下同學(xué)們的生字詞掌握情況。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)自備本，聽(tīng)好電腦老師報(bào)的詞語(yǔ)，開(kāi)始默寫(xiě)。（出示電腦光盤(pán)，進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)）。
2．開(kāi)始校對(duì)。
二、精讀指導(dǎo)。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
1．學(xué)生齊讀。
2．換詞訓(xùn)練：馳名中外聲名遠(yuǎn)揚(yáng)聞名中外。
3．教師小結(jié)：家鄉(xiāng)的石榴園馳名中外，令作者感到驕傲，這也是作者愛(ài)自己家鄉(xiāng)的原因。
（二）學(xué)習(xí)第二自然段。
1．指名讀第一自然段。（出示課件：詞語(yǔ)）。
誰(shuí)能用一句話來(lái)概括這一自然段的意思，可以用上老師提供給你的詞語(yǔ)。
（春夏季節(jié)，石榴樹(shù)抽出了枝條，長(zhǎng)出了葉子，開(kāi)出了石榴花。）。
2．這一節(jié)描寫(xiě)了石榴花的哪些特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀第二自然段，思考思考。
（花的顏色、花的形態(tài)）。
3．體會(huì)用詞的精妙。
（出示課件：花越開(kāi)越密，越開(kāi)越盛，不久便掛滿(mǎn)了枝頭。）。
2）這里有一個(gè)詞：掛。我換一個(gè)詞，開(kāi)，可以嗎？為什么？
（開(kāi)，是可以的。但掛更形象，更生動(dòng)）。
（三）學(xué)習(xí)第三自然段。
1．對(duì)啊，這一樹(shù)繁花充滿(mǎn)了成長(zhǎng)的快樂(lè)，真是熱鬧。熱鬧過(guò)后，是怎樣的場(chǎng)景呢？請(qǐng)同學(xué)。
們默讀第三自然段，想一想課文從哪些方面寫(xiě)了石榴的果實(shí)？用筆把你的發(fā)現(xiàn)畫(huà)一畫(huà)。
2．顏色變化。
學(xué)生說(shuō)過(guò)，教師點(diǎn)撥：課文是怎樣把這些表示果實(shí)顏色的詞連接起來(lái)的呢？你注意到了嗎？
（先是逐漸最后）。
老師把逐漸一詞換成接著，可不可以？（逐漸體現(xiàn)了顏色的動(dòng)態(tài)變化）。
同學(xué)們對(duì)顏色變化把握得很好。
3．形態(tài)變化。
熟透了的石榴高興地笑了。他們笑的姿態(tài)各有不同，有的有的（跟讀）（點(diǎn)擊光盤(pán)，欣賞石榴成熟后的姿態(tài)）。
大家都看到，石榴成熟后都從樹(shù)葉之間露出來(lái)了。課文中是用的哪一句話來(lái)形容？讀一讀。
你喜歡這句話嗎？為什么？
是啊，從這句話里，我們可以觸摸到作者的思想情感。他是滿(mǎn)懷著深情來(lái)寫(xiě)這些石榴的，大家可以想想，這是一種怎樣的情感呢？同學(xué)們可以聯(lián)系前文第一小節(jié)想一想。聯(lián)系上下文讀懂文章，這可是閱讀的一項(xiàng)重要本領(lǐng)??！
（四）學(xué)習(xí)第四自然段。
1．現(xiàn)在，讓我們懷著和作者一樣的情感，讀讀課文的第四自然段。再和老師交流一下你的感受。
關(guān)注點(diǎn)：瑪瑙般的、緊偎、紅白相間、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津等詞。
點(diǎn)擊光盤(pán)，讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)石榴。
三、回顧全文。
對(duì)，是石榴的生長(zhǎng)順序。老師這兒也有一道表示順序的題，看一看，誰(shuí)能按順序重新排列？（點(diǎn)擊光盤(pán)，玩神奇小果樹(shù)）。
2．如果現(xiàn)在你手中有一個(gè)水果，你準(zhǔn)備從這篇文章里學(xué)些什么方法來(lái)描述它呢？
3．一篇文章，讓你們收獲了寫(xiě)文的方法。如果你們能用這種學(xué)習(xí)的方法去讀其他文章，老師相信你的語(yǔ)文水平會(huì)有很大的提高。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇五
樹(shù)，是一種生活中常見(jiàn)的植物。它高大挺拔，默默無(wú)聞，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。每當(dāng)我站在樹(shù)下，仰望它挺立的身姿時(shí)，我都會(huì)默默地在心中告訴自己：我想當(dāng)一顆樹(shù)！
我想當(dāng)一棵樹(shù)，因?yàn)樗叽笸Π?，?jiān)定不屈。樹(shù)，無(wú)論風(fēng)吹雨打，還是酷暑嚴(yán)寒，它都不會(huì)動(dòng)搖，依然挺直了腰桿，直立在那里。一陣陣大風(fēng)刮來(lái)，刮亂了樹(shù)茂密的卷發(fā)，呼嘯著帶走它那群穿著青色衣裳，倚在它肩頭的弱小的孩子，它難過(guò)，但它不會(huì)動(dòng)。一顆顆豆大的雨珠打下來(lái)，浸濕了它的發(fā)，無(wú)情地打在它的身上，它好冷，全身冰涼，但它不會(huì)動(dòng)。沒(méi)有什么風(fēng)雨會(huì)打倒它，它永遠(yuǎn)頑強(qiáng)的挺立。我應(yīng)該學(xué)習(xí)樹(shù)，不被外界的挫折所打倒，風(fēng)雨無(wú)阻，永遠(yuǎn)高大、挺拔。
我想當(dāng)一棵樹(shù)，因?yàn)樗瑹o(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)。樹(shù)，總是無(wú)私地奉獻(xiàn)，總是微笑著給予，無(wú)怨無(wú)悔。夏天到了，太陽(yáng)公公把光芒全部奉獻(xiàn)給了人們。烈日烤著大地上的`所有生物，所有人都無(wú)精打采，所有的花草都像蔫了的茄子一般，世界一片沉悶。樹(shù)，站在那兒，靜靜地看著陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉間的縫隙照下的朦朧光影。人們?cè)诖髽?shù)的葉蔭下乘涼。樹(shù)，默默為人們承擔(dān)著熱量，但它不后悔。依然一動(dòng)不動(dòng)地為人們帶來(lái)蔭涼。有人要造房子，總是會(huì)來(lái)到森林中伐幾棵樹(shù)去作房梁。鋸子穿透了樹(shù)的枝干，樹(shù)感到鉆心的疼痛，但它仍咬著牙，因?yàn)樗浪磳⒊蔀槿藗兗抑械捻斄褐Ｎ覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)樹(shù)，學(xué)習(xí)它默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，當(dāng)他人有難時(shí)，鼎力相助。
我想當(dāng)一棵樹(shù)，因?yàn)樗某聊瑹o(wú)言，堅(jiān)忍。樹(shù)，總是靜靜地站在墻角，默默地凝望著世間的一切。春天，大樹(shù)迎接著春光的沐浴，偶爾與頭頂?shù)镍B(niǎo)兒聊上一兩句，聽(tīng)它唱一首春的贊歌；夏天，樹(shù)擋著炎炎烈日，看著乘著蔭涼的人們嘻戲，它也開(kāi)心、快樂(lè)著；秋天，樹(shù)迎著晚風(fēng)輕輕擺頭，聽(tīng)著兒女們?yōu)樗成车陌樽啵⌒∥枭弦磺?；冬天，?shù)披著滿(mǎn)頭晶瑩的白發(fā)，偶爾抖抖身體，動(dòng)一動(dòng)，把雪花搖落下來(lái)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹(shù)不張揚(yáng)，不炫耀的特點(diǎn)，深藏功與名。
也許有人會(huì)說(shuō)：“樹(shù)，你如此努力的為人們服務(wù)，也沒(méi)有什么好的結(jié)果，不值得。”但我依然想當(dāng)一棵樹(shù)。想成為一顆頂天立地的參天大樹(shù)，學(xué)習(xí)樹(shù)的美好品質(zhì)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為人們奉獻(xiàn)一切！
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇六
知識(shí)與技能：
1、會(huì)認(rèn)2個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)5個(gè)字，自主積累詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3、理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受課文的美和大自然的美。
過(guò)程與方法：
1、運(yùn)用多種識(shí)字方法自主識(shí)字。
2、通過(guò)有感情、帶有想象的朗讀，品味詩(shī)歌的形式美和課文內(nèi)容的美。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
1、培養(yǎng)熱愛(ài)大自然、親近大自然的情趣，在對(duì)自然的觀察、體會(huì)與思考中，感悟自然。
2、激發(fā)學(xué)生說(shuō)、寫(xiě)的興趣，續(xù)寫(xiě)詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、背誦課文，理解課文，回答課后問(wèn)題。
2、體會(huì)詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)歌語(yǔ)言與形式的美。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1、教師演示文稿。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
教學(xué)課時(shí)。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
2、學(xué)生自由發(fā)言。
3、揭示課題：下面，我們?cè)傩蕾p一首寫(xiě)樹(shù)的詩(shī)《想當(dāng)一顆樹(shù)》。（板書(shū)課題）。
4、生說(shuō)說(shuō)自己讀了題目后知道了什么，想到了什么。
二、自讀課文，了解課文內(nèi)容，把握樹(shù)的特點(diǎn)：
1、指名讀課文，提問(wèn)：讀了詩(shī)歌知道了什么。（由二、三名學(xué)生接讀課文，教師注意指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)讀生字的讀音。）。
2、組織學(xué)生討論，談?wù)剬?duì)課文的初步了解。
（1）課文共有幾個(gè)小節(jié)？每個(gè)小節(jié)分別寫(xiě)了樹(shù)的什么特點(diǎn)？
（2）還有哪些詞語(yǔ)不理解嗎？
炙熱：像火烤一樣的熱，形容極熱。
姿態(tài)：詞語(yǔ)有兩層意思，一是姿勢(shì)、體態(tài)，二是態(tài)度。課文既描述了大樹(shù)的樣子、體態(tài)，也暗示著”大樹(shù)“那種為人處世的態(tài)度。
雅量：寬宏的度量。詩(shī)中指大樹(shù)為了他人不計(jì)較自己的得失。
3、指導(dǎo)學(xué)生用一段話概括出樹(shù)的特點(diǎn)。
4、給學(xué)生思考兩分鐘，然后舉手發(fā)表自己的見(jiàn)解。
三、聯(lián)系生活，理解課文，感悟詩(shī)情：
1、師：詩(shī)歌的特點(diǎn)之一就是通過(guò)優(yōu)美概括的語(yǔ)言，激起人們的思考、遐想與激情。下面大家再仔仔細(xì)細(xì)地品味詩(shī)句，看你能想到什么。（提示學(xué)生抓住“沉默”“姿態(tài)”“雅量”“幽默”這幾個(gè)關(guān)鍵詞去產(chǎn)生聯(lián)想）。
2、生：讀詩(shī)句，談?wù)勛约合氲降氖虑椋氲降娜恕?BR> 3、課下的思考題：這首小詩(shī)是寫(xiě)樹(shù)還是寫(xiě)人？什么叫借物喻人？課外找一找寫(xiě)樹(shù)的詩(shī)文。
四、課堂練習(xí)：
1、根據(jù)課文內(nèi)容填空，盡量用上詩(shī)中的詞語(yǔ)。（見(jiàn)演示文稿）。
大樹(shù)常常是寡言、不吵不鬧，它（）挺拔，不怕（）的太陽(yáng)，有甘于奉獻(xiàn)的（）。有時(shí)候，大樹(shù)也很頑皮（），悄悄和你開(kāi)個(gè)小玩笑。
2、朗讀課文。
3、抄寫(xiě)生字新詞。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、把課文讀熟，背給家長(zhǎng)聽(tīng)。
2、抄寫(xiě)新詞，一個(gè)寫(xiě)4遍，生字?jǐn)U詞，并聽(tīng)寫(xiě)。
第二課時(shí)。
一、朗讀課文，背誦課文，導(dǎo)入新課：
1、檢查學(xué)生朗讀、背誦課文的情況。
2、師：從人類(lèi)誕生的.那一刻起，人類(lèi)就始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)綠色，離開(kāi)過(guò)樹(shù)木。古老的詩(shī)歌中有樹(shù)（《詠柳》），現(xiàn)代的詩(shī)文中更是有樹(shù)（《鳥(niǎo)的天堂》等）。
二、比較閱讀：
1、出示《鳥(niǎo)的天堂》課文，讀一讀其中寫(xiě)大榕樹(shù)的部分，與課文《想當(dāng)一顆樹(shù)》比較，有什么不同。
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解。即說(shuō)出它們之間的異同。
3、出示《好大一顆樹(shù)》的歌詞，說(shuō)說(shuō)此文與《想當(dāng)一顆樹(shù)》的異同。
（如《好大一顆樹(shù)》與課文《想當(dāng)一顆樹(shù)》相比，也挖掘了樹(shù)的特點(diǎn)，但《好大一顆樹(shù)》贊美的是樹(shù)的高大、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)、胸懷寬廣的品質(zhì)。）。
4、引導(dǎo)感悟《想當(dāng)一顆樹(shù)》等詩(shī)文帶給我們的啟發(fā)。（小詩(shī)表面寫(xiě)樹(shù)，實(shí)際是寫(xiě)人。）。
三、讀詩(shī)文、聽(tīng)音樂(lè)、想畫(huà)面：
1、配樂(lè)范讀課文。
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)讀詩(shī)文后，眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面，帶給你怎樣的啟示。
3、指導(dǎo)朗讀背誦。
四、結(jié)束課堂，布置作業(yè)。
2、背誦課文。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇七
兩周之內(nèi)，我把《站成一棵樹(shù)》這本書(shū)讀完了。它展現(xiàn)少年文學(xué)的純真和質(zhì)樸、幻想和幽默、玄思和深邃、豐富和大氣，它滋潤(rùn)我們的心靈，塑造情感的世界，陪伴我們成長(zhǎng)歲月的一本書(shū)。這些作品觸及了關(guān)于童年、人生、人性、社會(huì)、命運(yùn)等最基本的價(jià)值命題。
令我印象最深的是貓的天堂這篇文章，這篇文章講的是，一只貓膩煩了甜蜜舒適的環(huán)境，偷跑到大街上與一群流浪貓生活了一段時(shí)間，但它忍受不了餓肚子的事情，于是又回到了主人的家中，認(rèn)為這才是真正的幸福，貓的天堂。我覺(jué)得每個(gè)人的生活都不一樣，自由卻痛苦的生活有它的優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，所以要想清楚才去羨慕別人。
這本書(shū)帶給我智慧，給予我精神食糧，讓我充實(shí)，讓我開(kāi)心，讓我成長(zhǎng)。它告訴我，我們經(jīng)過(guò)自己的刻苦學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績(jī)，達(dá)到理想的目標(biāo)，造就繽紛多彩的人生，站成一棵高大的樹(shù)，永遠(yuǎn)屹立在自己心中。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇八
她輕盈的腳步?jīng)]有越過(guò)橫塘路，我傷心地目送她像芳?jí)m一樣飄去。這錦繡華年可和誰(shuí)共度？是在月下橋邊花院里，還是在花窗朱門(mén)大戶(hù)？這只有春風(fēng)才知道她的居處。
飄飛的云彩舒卷自如，城郊日色將暮，我揮起彩筆剛剛寫(xiě)下斷腸的詩(shī)句。若問(wèn)我的愁情究竟有幾許。就像那一望無(wú)垠的煙草，滿(mǎn)城翻飛的柳絮，梅子黃時(shí)的綿綿細(xì)雨。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇九
輕移蓮步從橫塘前匆匆走過(guò)，只能目送她像芳?jí)m一樣飄去。正是青春年華時(shí)候，可什么人能與她一起歡度？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門(mén)映著美麗的瑣窗。只有春天才會(huì)知道她的居處。
天上飛云在空中拂過(guò)，長(zhǎng)滿(mǎn)杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復(fù)返，我用彩筆寫(xiě)下傷感的詩(shī)句。要問(wèn)我的憂傷有多深多長(zhǎng)？就像煙雨一川青草，就像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的柳絮，梅子黃時(shí)的雨水，無(wú)邊無(wú)際。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇十
凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。(版本一)。
凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。
碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。(版本二)。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇十一
韓愈《進(jìn)學(xué)解》，舊說(shuō)作于唐憲宗元和八年(813)。是年韓愈四十六歲，在長(zhǎng)安任國(guó)子學(xué)博士，教授生徒。進(jìn)學(xué)，意謂勉勵(lì)生徒刻苦學(xué)習(xí)，求取進(jìn)步。解，解說(shuō)，分析。全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問(wèn)、先生再予解答，故名《進(jìn)學(xué)解》;實(shí)際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。
文章分三段。第一段是國(guó)子先生勉勵(lì)生徒的話。大意謂方今圣主賢臣，勵(lì)精圖治，注意選拔和造就人才。故諸生只須在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力，便不愁不被錄用，無(wú)須擔(dān)憂用人部門(mén)的不明不公?！皹I(yè)”指學(xué)業(yè)，讀書(shū)、作文都屬于“業(yè)”?！靶小敝笧槿诵惺拢^“立言”即發(fā)表重要見(jiàn)解也屬于“行”。韓愈認(rèn)為這二者是主觀修養(yǎng)的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感嘆自己少年時(shí)學(xué)習(xí)的勁頭和精力很足，而如今年歲大了，便不如少時(shí)了;痛心地說(shuō)：“嗚呼余乎!其無(wú)知乎!君子之棄，而小人之歸乎?”可見(jiàn)他始終念念不忘學(xué)業(yè)之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正義，認(rèn)為這樣做了，便雖死猶生。還說(shuō)“思而斯得”，要求自己一言一行都須認(rèn)真思考?？梢?jiàn)《進(jìn)學(xué)解》中關(guān)于“業(yè)”和“行”的教誨都不是泛泛之語(yǔ)，而確是韓愈所執(zhí)著的立身處世之大端。
第二段是生徒對(duì)上述教誨提出質(zhì)問(wèn)。大意謂先生的“業(yè)”、“行”均很有成就，卻遭際坎坷，則業(yè)精行成又有何用呢?先說(shuō)先生為學(xué)非常勤勉，六經(jīng)諸子無(wú)不熟讀精研，敘事之文必記其要略，論說(shuō)之文必究其深義，夜以繼日，孜孜不倦;次說(shuō)先生批判佛、老，力挽狂瀾，大有功于儒道;再說(shuō)先生博取先秦西漢諸家文字之長(zhǎng)，寫(xiě)作古文已得心應(yīng)手;最后說(shuō)先生敢作敢為，通曉治道，為人處事，可謂有成。這四個(gè)方面，一、三相當(dāng)于“業(yè)”，二、四相當(dāng)于“行”。驗(yàn)之韓愈其他文，可知這里生徒所說(shuō)實(shí)際上是韓愈的自我評(píng)價(jià)。以學(xué)而言，他曾說(shuō)自己“究窮于經(jīng)傳史記百家之說(shuō)”，“凡自唐虞以來(lái)，編簡(jiǎn)所存……奇辭奧旨，靡不通達(dá)”(《上兵部李侍郎書(shū)》)，并能窮究奧妙，達(dá)于出神入化之境。以文而言，他以“文書(shū)自傳道，不仗史筆垂”(《寄崔二十六立之》)自許，欲以古文明道，傳世不朽。以捍衛(wèi)儒道而言，他說(shuō)道統(tǒng)久已不傳，即使荀子、揚(yáng)雄也還有小疵，隱然以上繼孟子、振興儒學(xué)自期(見(jiàn)《原道》等文)。以為人行事而言，他自稱(chēng)“矯矯亢亢，惡圓喜方，羞為奸欺，不忍害傷”(《送窮文》)，即堅(jiān)持原則，正直不茍;又頗自負(fù)其政治才干，青年時(shí)便說(shuō)己潛究天下形勢(shì)得失，欲進(jìn)之于君相(見(jiàn)《答崔立之書(shū)》)。這些評(píng)價(jià)，雖有的受到后人譏評(píng)，如有人批評(píng)他儒道不純，但大體說(shuō)來(lái)，他在這幾方面確實(shí)都相當(dāng)有成績(jī)?？墒瞧湓庥霾⒉豁?biāo)?。下文生徒所說(shuō)“跋前躓后，動(dòng)輒得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之狀。他青年時(shí)本以為功名唾手可得，然而經(jīng)四次進(jìn)士試方才及第，其后三次于吏部調(diào)試，都未能得官，只得走投靠方鎮(zhèn)為幕僚的道路。至三十五歲時(shí)才被授以四門(mén)博士(其地位低于國(guó)子博士)之職。次年為監(jiān)察御史，同年冬即貶為連州陽(yáng)山(今屬?gòu)V東)縣令。三年后始召回長(zhǎng)安，任國(guó)子博士。當(dāng)時(shí)憲宗新即位，討平夏州、劍南藩鎮(zhèn)叛亂，顯示出中興氣象。可是韓愈并未能展其懷抱，卻困于讒方誹謗，次年即不得不要求離開(kāi)長(zhǎng)安，到洛陽(yáng)任東都的國(guó)子博士。其后曾任河南縣令、尚書(shū)省職方員外郎之職，至元和七年四十五歲時(shí)又因事黜為國(guó)子博士。生徒所謂“三為博士，冗不見(jiàn)治”，即指一為四門(mén)博士、兩為國(guó)子博士而言。冗，閑散之意。博士被視為閑官。不見(jiàn)治，不能表現(xiàn)其治政之才?！邦^童齒豁”，也是真實(shí)情況的寫(xiě)照。韓愈早衰，三十五歲時(shí)已自嘆齒落發(fā)白，作《進(jìn)學(xué)解》時(shí)更已發(fā)禿力羸，只剩下十來(lái)個(gè)牙齒在那里搖搖欲墜了。仕途失意和體力衰退，使他憤慨而悲哀。生徒的這一大段話，其實(shí)正是他“不平而鳴”，借以一吐其胸中塊壘而已。
第三段是先生回答生徒的話。先以工匠、醫(yī)師為喻，說(shuō)明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才錄用。次說(shuō)孟軻、荀況乃圣人之徒，尚且不遇于世;則自己被投閑置散，也沒(méi)有什么可抱怨。最后說(shuō)若還不知止足，不自量力，豈不等于是要求宰相以小材充大用嗎?這里說(shuō)自己“學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)”云云，顯然不是韓愈的由衷之言，實(shí)際上是反語(yǔ)泄憤?！皠?dòng)而得謗，名亦隨之”，是說(shuō)自己動(dòng)輒遭受誹謗，而同時(shí)卻名聲益彰。這就更有諷刺意味了。這里所謂“名”，主要是指寫(xiě)作和傳授“古文”的名聲。其《五箴·知名箴》就說(shuō)過(guò)，由于自己文章寫(xiě)得好，又好為人師(其實(shí)是宣傳“古文”理論)，因而招致怨恨?！洞饎⒄驎?shū)》也說(shuō)：“愈不幸獨(dú)有接后輩名，名之所存，謗之所歸也。”據(jù)柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》說(shuō)，韓愈就是因“奮不顧流俗”，作《師說(shuō)》，教后學(xué)，而遭受謗言，不得不匆匆忙忙離開(kāi)長(zhǎng)安的。至于說(shuō)孟、荀不遇云云，看來(lái)是歸之于運(yùn)命，借以自慰;實(shí)際上也包含著對(duì)于古往今來(lái)此種不合理社會(huì)現(xiàn)象的憤慨。他看到不論是歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中，總是“賢者少，不肖者多”，而賢者總是坎坷不遇，甚至無(wú)以自存，不賢者卻“比肩青紫”，“志滿(mǎn)氣得”。他憤慨地問(wèn)：“不知造物者意竟如何!”(均見(jiàn)《與崔群書(shū)》)這正是封建時(shí)代比較正直的知識(shí)分子常有的感慨?？少F的是韓愈并未因此而同流合污。他說(shuō)：“小人君子，其心不同。唯乖于時(shí)，乃與天通。”(《送窮文》)決心堅(jiān)持操守，寧可窮于當(dāng)時(shí)，也要追求“百世不磨”的聲名。
《進(jìn)學(xué)解》表現(xiàn)了封建時(shí)代正直而有才華、有抱負(fù)的知識(shí)分子的苦悶，批判了不合理的社會(huì)現(xiàn)象，具有典型意義，故而傳誦不絕。此外，第二段中談古文寫(xiě)作一節(jié)，可供了解其古文理論和文學(xué)好尚，也值得注意。其所舉取法對(duì)象止于西漢，那是因東漢以后文章駢偶成分漸多，與古文家崇尚散體的主張不合之故。所舉除儒家經(jīng)典外，尚有子書(shū)《莊子》、史書(shū)《史記》以及《楚辭》和司馬相如、揚(yáng)雄的賦、雜文等。這數(shù)家作品往往雄深宏偉，奇崛不凡，韓愈好尚正在于此。他曾稱(chēng)屈原、孟軻、司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄為“古之豪杰之士”(《答崔立之書(shū)》)。這與古文運(yùn)動(dòng)前期某些論者片面地將“道”與文學(xué)的審美特性對(duì)立起來(lái)，以至鄙視屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
《進(jìn)學(xué)解》以問(wèn)答形式抒發(fā)不遇之感，此種寫(xiě)法古已有之。西漢東方朔作《答客難》，揚(yáng)雄仿之而作《解嘲》，其后繼作者甚多。但《進(jìn)學(xué)解》仍能給人以新鮮感。這與它善于出沒(méi)變化有關(guān)。如第二段先大段鋪寫(xiě)先生之能，浩瀚奔放;再以寥寥數(shù)語(yǔ)寫(xiě)其不遇之狀，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。其間自然形成大幅度的轉(zhuǎn)折，而全段總的氣勢(shì)是酣暢淋漓的。第三段則平和謙退，似乎火氣消盡;而細(xì)味之下，又感到有辛酸、無(wú)奈、憤懣、嘲諷種種情緒包孕其中，其文氣與第二段形成對(duì)比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有諧趣。如先生諄諄教誨，態(tài)度莊重，而生徒卻以嬉笑對(duì)之;先生為說(shuō)服生徒，不得不痛自貶抑，甚至自稱(chēng)盜竊陳編。這些地方見(jiàn)出先生實(shí)處于被動(dòng)，而具有滑稽意味。總之，全文結(jié)構(gòu)雖簡(jiǎn)單，但其內(nèi)在的氣勢(shì)、意趣卻多變化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鮮，又與其語(yǔ)言的形象、新穎有關(guān)。如以“口不絕吟”、“手不停披”狀先生之勤學(xué)，以“踵常途之促促，窺陳編以盜竊”形容其碌碌無(wú)為，以“爬羅剔抉，刮垢磨光”寫(xiě)選拔培育人才等等，不但化抽象為具體，而且其形象都自出機(jī)杼。至于“貪多務(wù)得”、“細(xì)大不捐”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動(dòng)輒得咎”、“俱收并蓄”、“投閑置散”等詞語(yǔ)，既富于獨(dú)創(chuàng)性，又貼切凝練，今天都已成為常用成語(yǔ)。又如“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等，將豐富的人生體驗(yàn)提煉為短句，發(fā)人深思，有如格言。在一篇不長(zhǎng)的文章中，此類(lèi)具有獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)句卻如此之多，實(shí)在使人不能不驚嘆作者在文學(xué)語(yǔ)言方面的創(chuàng)造能力。此外，本文文體系沿襲揚(yáng)雄《解嘲》，采押韻的賦體，又大量使用整齊排比的句式，讀來(lái)聲韻鏗鏘，瑯瑯上口，也增加了其藝術(shù)的魅力。
拓展閱讀：為什么唐宋八大家之首是韓愈而不是蘇軾。
韓愈作為唐宋八大家之首，即使現(xiàn)在讓蘇軾看來(lái)，他也是贊同的。
蘇軾也有直接寫(xiě)過(guò)韓愈的文章《潮州韓文公廟碑》，里面最著名的一句評(píng)價(jià)就是，“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。
能文能武，這就是韓愈。
韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的'發(fā)起者，這打破了從東漢到隋朝八個(gè)朝代六百年駢體文興起發(fā)展的時(shí)期，駢體文多用對(duì)偶，文章華麗，重視音韻，但不實(shí)用，柳宗元說(shuō)駢體文是“駢四儷六，錦心繡口”。到中唐時(shí)期，韓愈又要對(duì)抗佛教和道教，駢體文不適合表達(dá)儒家思想，韓愈就借鑒先秦兩漢時(shí)期的文體。這種文體就叫古文。他的文章慷慨激昂，自然隨意，一代文章大家。
并且韓愈在詩(shī)歌上也是大家，開(kāi)創(chuàng)以文為詩(shī)。主張?jiān)姼鑴?chuàng)作中引進(jìn)或借用散文的字法、句法、章法和表現(xiàn)手法的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。在詩(shī)歌創(chuàng)作中引薦散文的字法句法章法和表現(xiàn)手法，擴(kuò)大的詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，對(duì)宋代的“以文字為師，以議論為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)”的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的詩(shī)歌更接近散文的特點(diǎn)，有其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，跟傳統(tǒng)的詩(shī)歌不同。
在文章上與柳宗元開(kāi)辟古文運(yùn)動(dòng)，在詩(shī)歌上與孟郊形成了“韓孟詩(shī)派”。韓愈的謚號(hào)是“文”，大家尊稱(chēng)為韓文公。韓愈在成名之后也大力支持后學(xué)之士。《新唐書(shū)》中評(píng)價(jià)是：“成就后進(jìn)士，往往知名，經(jīng)愈指授，皆成韓門(mén)弟子”。宋代的歐陽(yáng)修也是，提攜曾鞏、蘇軾，看到蘇軾的文章說(shuō)“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也”，蘇軾后來(lái)也有蘇門(mén)四學(xué)士和蘇門(mén)六君子。不遺余力的提攜后人，也是這幾位大家共同的特質(zhì)。
并且韓愈也是文人中的豪杰。唐憲宗時(shí)期，敢于諫迎佛骨被貶，寫(xiě)了《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。
隨裴度平淮西節(jié)度使叛亂，韓愈提議奇襲，自己率兵千人奇襲蔡州，但裴度沒(méi)同意。但之后李?lèi)逋瑯犹嶙h奇襲，這回裴度同意了，然后李?lèi)逡渤晒α?，取得平淮西的勝利。大家都為韓愈叫屈，但是韓愈并不在乎。之后撰寫(xiě)《平淮西碑》。
之后鎮(zhèn)州兵變，韓愈當(dāng)時(shí)擔(dān)任兵部侍郎，代替朝廷前去軍中宣撫，安撫軍心，并且還要去化解鎮(zhèn)州旁邊的深州之圍的重任。韓愈出發(fā)時(shí)，大家都覺(jué)得他很難回來(lái)了。當(dāng)時(shí)的宰相元稹就說(shuō)：“韓愈可惜”。因?yàn)樵谂褋y的藩鎮(zhèn)是不怎么在乎天子的，去兵變的地區(qū)是非常危險(xiǎn)的。因?yàn)橹盎次鞴?jié)度使李希烈叛亂，朝廷派顏真卿(就是那個(gè)大書(shū)法家)去平叛，不幸被俘，拒降后被殺。
唐穆宗當(dāng)時(shí)在下旨之后也有些后悔，派人追上韓愈讓他要審時(shí)度勢(shì)，不要輕易深入，性命要緊。但韓愈說(shuō)：“止，君之仁;死，臣之義?！被实圩屗Ｖ?，這是對(duì)他的仁愛(ài)，但是即使送死也是臣子的道義和責(zé)任。韓愈深入虎穴，面對(duì)殘暴的王廷湊，理直氣壯，有膽有謀，有禮有節(jié)，不辱使命的完成了朝廷的任務(wù)。這種膽識(shí)和勇氣不是隨便哪個(gè)文人都有的。他以傳統(tǒng)的儒家的道統(tǒng)來(lái)自任，代表了儒家的精神。就是孟子所說(shuō)的“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”。
在文學(xué)上開(kāi)辟古文運(yùn)動(dòng)，以文為詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代。作為一個(gè)卓越的思想家，他的一生都在維護(hù)著儒家思想的權(quán)威性。政治上中央地方都曾經(jīng)為官，打過(guò)仗，深入虎穴完成重大軍事使命。對(duì)于佛道這些跟儒家思想有干擾的思想一直在做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。作為傳統(tǒng)儒家“仕”的代表，以自身的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐“仁義”。
這種人，還有誰(shuí)?
更多。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詞人抒發(fā)的悵惘憂愁的心情。
2、鑒賞詞人善用比喻的名句。
3、鑒賞這首詞清麗的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn)：同上教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)方法：朗誦、品悟、理解。
凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去。錦瑟年華誰(shuí)與度？月橋花院，鎖窗朱戶(hù)，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，采筆新題斷腸句，試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨！
【作者簡(jiǎn)介】。
賀鑄（1052-1125），字方回，號(hào)慶湖遺老。衛(wèi)州共城（今河南輝縣）人。博學(xué)強(qiáng)記，長(zhǎng)于度曲。詞多刻畫(huà)閨情離思，也抒發(fā)懷才不遇之慨嘆及縱酒狂放之作品。風(fēng)格多樣，情深語(yǔ)工。有《慶湖遺老集》、《東山詞》。
【注釋】。
凌波：形容女子走路時(shí)步態(tài)輕盈。
橫塘：在蘇州南十時(shí)許。
芳?jí)m：指美人的行蹤。
錦瑟華年：比喻美好的青春時(shí)期。
瑣窗：雕刻或彩繪有連環(huán)形花紋的窗子。
冉冉：流動(dòng)的樣子。
梅子黃時(shí)雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱(chēng)“黃梅雨”或“梅雨?！?BR> 你的`玉步不肯來(lái)到橫塘，我只有目送你離去。但現(xiàn)在不知你與誰(shuí)相伴，共度這花樣的美好年華？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門(mén)映著美麗的瑣窗。只有春風(fēng)才能知道你的歸處。天上飛云在空中拂過(guò)，長(zhǎng)滿(mǎn)杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復(fù)返，我用彩筆寫(xiě)下斷腸的詩(shī)行。如果要問(wèn)我的憂傷有多深多長(zhǎng)，就像煙雨一川青草，就像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的柳絮，梅子黃時(shí)的雨水，無(wú)邊無(wú)際。
【賞析】。
1.上片中既有實(shí)寫(xiě)，也有虛寫(xiě)，請(qǐng)說(shuō)明哪些句子是實(shí)寫(xiě)，哪些句子是虛寫(xiě)。
“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去”是實(shí)寫(xiě)。
“錦瑟年華誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處?！笔翘搶?xiě)。
2．“但”字表達(dá)了作者怎樣的心情？
留戀、遺憾之情。
3．設(shè)想美人的句子，表現(xiàn)了美人怎樣的處境？最能表現(xiàn)這種處境的句子是哪句？
寂寞、美好年華虛度（遲暮）?！爸挥写褐帯背嗣磕暌欢鹊拇禾炷軌蛱娇匆淮?，再也沒(méi)有人知道了，寫(xiě)出女子所居處的幽深、寂寞。
4．詞中化用了哪些前人的詩(shī)句和典故？
a凌波。
b錦瑟。
c蘅皋。
d彩筆。
5．賞析“若問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城同絮，梅子黃時(shí)雨?！?BR> 1）用具體生動(dòng)的景物表現(xiàn)了抽象的、無(wú)跡可尋和難以捉摸的細(xì)致情感，使這種情感轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)的、可聞的，因而是可信的事物，使讀者可以從閑愁的形象中受到感染。
2）比喻新穎，不落俗套，作者也因此獲得了“賀梅子”的雅號(hào)。興中有比，不僅比閑愁之無(wú)盡，亦以興身世之可悲。
3）連用三個(gè)比喻（博喻）來(lái)表現(xiàn)“閑愁”之多、亂、纏綿不斷，十分生動(dòng)，這是一個(gè)創(chuàng)舉。
4）虛景實(shí)寫(xiě)。
【作業(yè)】。
做學(xué)案上的練習(xí)。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇十三
本篇為相思懷人之詞，是詞人晚年退隱蘇州期間所作。此詞通過(guò)對(duì)暮春的色的描寫(xiě)，抒發(fā)作者所感到的“閑器”。上片寫(xiě)路遇佳人而不知所往的悵惘情的，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨；下片寫(xiě)因思慕而引起的無(wú)限器思，表現(xiàn)了幽中寂寞積郁難抒之情緒。全詞虛寫(xiě)相思之情，實(shí)抒悒悒不得志的“閑器”，立意新奇，想象豐富，歷來(lái)廣為傳誦。
上片寫(xiě)偶遇佳麗生起眷慕相思和無(wú)緣相見(jiàn)的惆悵之情?！傲璨ú贿^(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去”寫(xiě)美人走路的姿態(tài)，滿(mǎn)自曹植《洛神賦》中的詩(shī)句“凌波微步，羅襪生塵”。只見(jiàn)她邁著輕盈的步伐，姍姍地走過(guò)橫塘的道路，我一路目送她飄然遠(yuǎn)去，從一片芳?jí)m之中追尋她的蹤跡?！板\瑟華年誰(shuí)與度”謂曰這錦繡年華可和誰(shuí)共度？詞人以反問(wèn)的語(yǔ)氣抒發(fā)了內(nèi)心的悵惘之情?！霸聵虼涸?，瑣窗朱戶(hù)”四句，寫(xiě)的是詞人想象美人的去處的情的，是在月下橋邊春院里？還是在有春窗的朱門(mén)大戶(hù)？但卻無(wú)從知道，于是感嘆一聲：“只有春知處?！贝蟾胖挥写猴L(fēng)才知道她的住處。含蓄地抒發(fā)了對(duì)美人的思戀之情。
下片則承上片詞意，寫(xiě)春日遲暮美人不來(lái)的閑器?！帮w云”一句，是說(shuō)詞人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周?chē)牡奈?，才驀然醒覺(jué)。“彩筆”一句，轉(zhuǎn)寫(xiě)自身相思悲苦，提筆寫(xiě)下柔腸寸斷的詩(shī)句。也有人認(rèn)為題寫(xiě)“斷腸句”的'是美人，可備一說(shuō)。接著，由“斷腸句”引滿(mǎn)下一句“試問(wèn)閑器都幾許？”“試問(wèn)”一句的好處在一個(gè)“閑”字?！伴e器”，即不是離器，不是窮器。也正因?yàn)椤伴e”，所以才漫無(wú)目的，漫無(wú)邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。這種若有若無(wú)，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”差堪比擬。后三句運(yùn)用一系列的比喻將抽象的、難以捉摸的感情寫(xiě)得十分具體生動(dòng)。這里的好處不僅是“梅子黃時(shí)雨”一句，因?yàn)樵~中的一問(wèn)三疊答已組合成一個(gè)完整的、不可分割的意象，而且富于獨(dú)創(chuàng)性。古人描寫(xiě)閑器的名句很多，但這樣巧妙地原因博喻的，還沒(méi)有先例。詞人妙筆一點(diǎn)，用博喻的修辭手法將無(wú)形變有形，將抽象變形象，變無(wú)可捉摸為有形有質(zhì)，顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。
賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過(guò)些右班殿臣、監(jiān)軍器庫(kù)門(mén)、臨城酒稅之類(lèi)的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達(dá)在詩(shī)文里，是封建文人的慣用手法。因此，結(jié)合賀鑄的生平來(lái)看，這首詩(shī)也可能有所寄托。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與技能：
1、識(shí)記理解文中的生字生詞，掌握有關(guān)巴金的文學(xué)常識(shí)。
2、讀課文，理請(qǐng)文章脈絡(luò)。
(二)過(guò)程與方法。
1.自主學(xué)習(xí)，理請(qǐng)文章的思路;合作探究，品析重點(diǎn)語(yǔ)句，理解故事，把握主題。
2.課外搜集有關(guān)的索橋的資料及故事，與同學(xué)交流。
(三)情感態(tài)度，價(jià)值觀。
1.理解文中作者所贊美的為百姓造福，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
2.讓學(xué)生的心靈在故事中得到熏陶、感悟、凈化。
重點(diǎn)：
1.文章的結(jié)構(gòu)提綱。
2.故事中所蘊(yùn)含的精神。
難點(diǎn)：重點(diǎn)句子的理解。
教學(xué)過(guò)程：
一、播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首歌的錄音，讓學(xué)生心靈受到一次洗禮，進(jìn)而導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。同學(xué)們，從古到今，中華民族無(wú)數(shù)人都在默默奉獻(xiàn)著，才使這個(gè)世界變得如此美好，今天我們要學(xué)習(xí)的《索橋的故事》一文背后也蘊(yùn)藏著愛(ài)的故事?現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)故事來(lái)感受古人的情懷。
二、學(xué)生自讀課文，整體感受課文，理清文章思路。提出自己不懂的問(wèn)題。
1、字詞。
2、作者。
3、文章脈絡(luò)(逐段理清)。
(1)介紹索橋的橋身、橋面、欄桿、橋墩。
(2)寫(xiě)我走索橋的經(jīng)過(guò)及所見(jiàn)。
(3)“魚(yú)嘴”引起作者思考。
(4)講述索橋的故事。
(5)走下索橋的感受。
(6)點(diǎn)明主旨。
4、學(xué)生提出自己不明白的問(wèn)題。
預(yù)設(shè)的問(wèn)題：
(1)為什么寫(xiě)“魚(yú)嘴”?(交代其作用，引出都江堰)。
(2)為什么寫(xiě)都江堰?(索橋造福人民，寫(xiě)索橋是為了歌頌造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程，二者相呼應(yīng)，深化主題)。
(3)為什么寫(xiě)鄉(xiāng)下人挑著挑子在橋上過(guò)?(表明索橋給人們生活帶來(lái)便利)。
(4)如何理解“兩千年前的人們的手和心”這句話?(作者由眼前的工程想到兩千兩百多年前的人們，他們用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了此偉大的工程，作者更聯(lián)想到了這些人們?yōu)槊裨旄o(wú)私奉獻(xiàn)的精神)。
三、就學(xué)生提出的問(wèn)題以合作探究的方式給予解決，對(duì)學(xué)生沒(méi)有提出的，但又要教給學(xué)生的，師要提出讓學(xué)生合作解決。
1、作者圍繞索橋?qū)懥嗽S多故事?你能找出來(lái)嗎?這些故事又能說(shuō)明什么?
李冰父子修都江堰的故事(勤勞勇敢、造福百姓的精神)。
何公何母的故事(敢于創(chuàng)新、默默奉獻(xiàn)精神)。
丹柯挖心的故事(勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的精神)。
2、故事是感人的，故事是發(fā)人深思的，它給人以力量，催人奮進(jìn)。索橋的故事當(dāng)然不止這些，同學(xué)們課下還收集了哪些有關(guān)索橋的故事呢?(同學(xué)間交流搜集的故事)。
3、這些故事不但給我們給極強(qiáng)的震撼，同時(shí)也給作者以深深的感受，在文中找出這樣的句子。
明確：“我好象看到了兩千兩百年前的人們的手和心。”可是三百多年前人們的心也給我們帶來(lái)溫暖。那樣的心，那種想幫助多數(shù)人，想跟多數(shù)人的心貼進(jìn)，為了多數(shù)人甚至犧牲自己的偉大的心是不會(huì)死的。
四、交流探究：
文章結(jié)尾的含義?
(得到比故事更美好的東西，即心靈在故事中得到熏陶、感染、凈化)。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇二
朋友們，假如你有下輩子，你想當(dāng)什么呢?是繼續(xù)踏踏實(shí)實(shí)的做人?還是當(dāng)可愛(ài)的小動(dòng)物?或者一朵花一棵草?也可能是……告訴大家吧，假如我有下輩子，我愿意當(dāng)一棵樹(shù)，當(dāng)一棵翠綠的高大的樹(shù)，當(dāng)一棵無(wú)憂無(wú)慮的樹(shù)。你可能會(huì)覺(jué)得奇怪，當(dāng)人好好的，怎么要當(dāng)樹(shù)呢?難道你沒(méi)有想過(guò)嗎?一個(gè)人的生命其實(shí)很短暫。假如一個(gè)人的壽命是80歲，也就是大概29200天。如果用1/3的時(shí)間睡眠，剩下19467天;再減去嬰兒時(shí)的'1460天和用于吃飯的2433天，最后真正度過(guò)的其實(shí)只有15574天。人是貪婪的，一萬(wàn)多天對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)可能太少了。當(dāng)你對(duì)這個(gè)世界無(wú)比留戀時(shí)，非常思念時(shí)，就這樣離開(kāi)了。
我常想：假如人的壽命可以延長(zhǎng)，那該多好呀!做棵樹(shù)就不一樣。任風(fēng)吹，任陽(yáng)曬，任雨打，任霜凝，我依然會(huì)立在天地之間，天天望著那蔚藍(lán)的天空。
樹(shù)，那樣堅(jiān)強(qiáng)。任人類(lèi)把它移植到哪里，沒(méi)關(guān)系，我照樣活，而且活上幾十年，幾百年都不成問(wèn)題。
總之，假如我有下輩子，我一定要當(dāng)一棵高大的樹(shù)，立在天地之間，好好的生存!
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文，感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者所寄寓的思想感情。
2.品味形象生動(dòng)、準(zhǔn)確凝練的語(yǔ)言（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）。
3.了解對(duì)比、擬人等修辭手法。
4.了解托物言志的寫(xiě)作方法（學(xué)習(xí)難點(diǎn)）。
教學(xué)方法：
讀議展點(diǎn)練。
一．課前預(yù)習(xí)。
（1）了解作者。要求：記住作者。
（2）掌握下列字詞。要求：讀準(zhǔn)、會(huì)寫(xiě)、會(huì)用。
爭(zhēng)妍斗艷奇崛枯瘠陸離犀利瑪瑙。
忍俊不禁豐腴唾津潛溢罍盎然勻稱(chēng)。
（3）搜集與石榴相關(guān)的文字、圖片、視頻等資料，豐富對(duì)石榴的認(rèn)識(shí)。
二．賞析王安石《梅花》為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)做好鋪墊工作。
詩(shī)歌《梅花》宋王安石。
墻角數(shù)枝梅，（描寫(xiě)對(duì)象）凌寒獨(dú)自開(kāi)。（特定環(huán)境）。
遙知不是雪，（精神品質(zhì)）為有暗香來(lái)。（精神品質(zhì)）。
注：凌寒：冒著嚴(yán)寒。遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。為：因?yàn)?。暗香：指梅花的幽香?BR> 三．自學(xué)初讀：整體感知課文內(nèi)容。
2.思考：作者是怎樣引出本文的寫(xiě)作對(duì)象來(lái)的？
四．精讀：品味語(yǔ)言體會(huì)思想。
1.思考：文章第二部分怎樣具體描寫(xiě)石榴的特征?課文描寫(xiě)石榴特征，語(yǔ)言生動(dòng)形象、準(zhǔn)確凝練，你最喜歡哪些語(yǔ)句?說(shuō)一下自己的理由。
2.思考：寫(xiě)物是為了言志，作者托什么物言什么志？（選你認(rèn)為最能表達(dá)作者感情的一句話，讀一讀，議一議。）。
五．質(zhì)疑。
（1.小組交流：質(zhì)疑解疑2.全班交流：解決組內(nèi)存在的問(wèn)題）。
思考：作者說(shuō)石榴花是“夏天的心臟”為什么？（解決本文的難點(diǎn)問(wèn)題）。
六．仿寫(xiě)：
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇四
教學(xué)目的：
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，其中綠線內(nèi)的4個(gè)字只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3．能憑借具體的語(yǔ)言材料，了解石榴的生長(zhǎng)過(guò)程及特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情，陶冶審美情趣。
4．了解作者是按什么順序?qū)懯竦?。能仿照課文第四自然段寫(xiě)一段話。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1．本課課件。
2．本課教學(xué)光盤(pán)。
第一課時(shí)。
一、欣賞導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)石榴嗎？誰(shuí)能來(lái)說(shuō)說(shuō)你見(jiàn)到的石榴？（請(qǐng)幾位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)）同學(xué)們說(shuō)得不錯(cuò)，老師今天要把你們請(qǐng)到石榴園，請(qǐng)你們欣賞一下石榴的姿態(tài)。（點(diǎn)擊光盤(pán)，欣賞視頻）。
二、自讀課文，梳理文脈。
1．石榴園的美景把我們深深吸引住了，同時(shí)被吸引住的還有一位石榴園所在地山東棗莊的中學(xué)生。他用手中的筆記錄下了自己的咸受，就有了我們今天要學(xué)的課文《石榴》（學(xué)生齊讀課題）。
2．我們先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，他是怎么描寫(xiě)石榴的？（點(diǎn)擊光盤(pán)，欣賞課文朗讀）。
3．同學(xué)們一定也想學(xué)一學(xué)，看看中學(xué)生大哥哥是怎么把石榴寫(xiě)得這么美的。好，現(xiàn)在老師就請(qǐng)你們自讀兩遍課文。注意老師的自讀要求：
（課件出示自讀要求：1）讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把課文讀正確、讀通順。2）標(biāo)出自然段的序號(hào)）。
3．老師要來(lái)看一看，課文的詞語(yǔ)你們學(xué)得怎么樣了？
（課件出示本課詞語(yǔ)：抽出長(zhǎng)出開(kāi)出。
枝條葉子石榴花。
露出剝開(kāi)紅白相間。
嫩綠綠黃色。
火紅。
青綠色青中帶黃黃中帶紅一半兒紅，一半兒黃）。
組織學(xué)生用小彈簧的游戲來(lái)讀詞。
4．觀察詞語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)秘密。
老師這樣排詞語(yǔ)，是有一定原因的。請(qǐng)大家看第一組，你看出什么了嗎？（動(dòng)詞與名詞一一對(duì)應(yīng)）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這六個(gè)詞語(yǔ)練習(xí)說(shuō)一句話。
第二組詞呢？（多音字）眼睛真亮，獎(jiǎng)勵(lì)你們玩一個(gè)小游戲。（點(diǎn)擊光盤(pán)，玩游戲練武廳，以鞏固多音字）。
第三組詞呢？（表示顏色）那老師為什么不把它們寫(xiě)在一排？（分別描寫(xiě)了不同的東西）對(duì)了，這樣一理，文章描寫(xiě)了什么你就會(huì)清清楚楚了。請(qǐng)你帶著對(duì)文章最初的了解再去讀一讀課文。
5．檢查朗讀。
三、教學(xué)生字，描紅仿影。
1．讓我們一起翻開(kāi)電腦老師送給我們的電子字典。（點(diǎn)擊光盤(pán)，看電子字典）。
教師要相機(jī)進(jìn)行抽、扒的義項(xiàng)選擇訓(xùn)練，注意仿的筆順，練讀佛的句子進(jìn)行積累。
2．再來(lái)看一看，怎樣把這些字寫(xiě)得漂亮呢？電腦老師這兒有不少小秘訣呢?。c(diǎn)擊光盤(pán)，看字形指導(dǎo)）。
3．開(kāi)始寫(xiě)字。
第二課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1．本課課件。
2．本課教學(xué)光盤(pán)。
3．石榴實(shí)物。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)舊知。
1．上節(jié)課我們初讀了《石榴》一課，老師想先來(lái)檢查一下同學(xué)們的生字詞掌握情況。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)自備本，聽(tīng)好電腦老師報(bào)的詞語(yǔ)，開(kāi)始默寫(xiě)。（出示電腦光盤(pán)，進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)）。
2．開(kāi)始校對(duì)。
二、精讀指導(dǎo)。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
1．學(xué)生齊讀。
2．換詞訓(xùn)練：馳名中外聲名遠(yuǎn)揚(yáng)聞名中外。
3．教師小結(jié)：家鄉(xiāng)的石榴園馳名中外，令作者感到驕傲，這也是作者愛(ài)自己家鄉(xiāng)的原因。
（二）學(xué)習(xí)第二自然段。
1．指名讀第一自然段。（出示課件：詞語(yǔ)）。
誰(shuí)能用一句話來(lái)概括這一自然段的意思，可以用上老師提供給你的詞語(yǔ)。
（春夏季節(jié)，石榴樹(shù)抽出了枝條，長(zhǎng)出了葉子，開(kāi)出了石榴花。）。
2．這一節(jié)描寫(xiě)了石榴花的哪些特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀第二自然段，思考思考。
（花的顏色、花的形態(tài)）。
3．體會(huì)用詞的精妙。
（出示課件：花越開(kāi)越密，越開(kāi)越盛，不久便掛滿(mǎn)了枝頭。）。
2）這里有一個(gè)詞：掛。我換一個(gè)詞，開(kāi)，可以嗎？為什么？
（開(kāi)，是可以的。但掛更形象，更生動(dòng)）。
（三）學(xué)習(xí)第三自然段。
1．對(duì)啊，這一樹(shù)繁花充滿(mǎn)了成長(zhǎng)的快樂(lè)，真是熱鬧。熱鬧過(guò)后，是怎樣的場(chǎng)景呢？請(qǐng)同學(xué)。
們默讀第三自然段，想一想課文從哪些方面寫(xiě)了石榴的果實(shí)？用筆把你的發(fā)現(xiàn)畫(huà)一畫(huà)。
2．顏色變化。
學(xué)生說(shuō)過(guò)，教師點(diǎn)撥：課文是怎樣把這些表示果實(shí)顏色的詞連接起來(lái)的呢？你注意到了嗎？
（先是逐漸最后）。
老師把逐漸一詞換成接著，可不可以？（逐漸體現(xiàn)了顏色的動(dòng)態(tài)變化）。
同學(xué)們對(duì)顏色變化把握得很好。
3．形態(tài)變化。
熟透了的石榴高興地笑了。他們笑的姿態(tài)各有不同，有的有的（跟讀）（點(diǎn)擊光盤(pán)，欣賞石榴成熟后的姿態(tài)）。
大家都看到，石榴成熟后都從樹(shù)葉之間露出來(lái)了。課文中是用的哪一句話來(lái)形容？讀一讀。
你喜歡這句話嗎？為什么？
是啊，從這句話里，我們可以觸摸到作者的思想情感。他是滿(mǎn)懷著深情來(lái)寫(xiě)這些石榴的，大家可以想想，這是一種怎樣的情感呢？同學(xué)們可以聯(lián)系前文第一小節(jié)想一想。聯(lián)系上下文讀懂文章，這可是閱讀的一項(xiàng)重要本領(lǐng)??！
（四）學(xué)習(xí)第四自然段。
1．現(xiàn)在，讓我們懷著和作者一樣的情感，讀讀課文的第四自然段。再和老師交流一下你的感受。
關(guān)注點(diǎn)：瑪瑙般的、緊偎、紅白相間、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津等詞。
點(diǎn)擊光盤(pán)，讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)石榴。
三、回顧全文。
對(duì)，是石榴的生長(zhǎng)順序。老師這兒也有一道表示順序的題，看一看，誰(shuí)能按順序重新排列？（點(diǎn)擊光盤(pán)，玩神奇小果樹(shù)）。
2．如果現(xiàn)在你手中有一個(gè)水果，你準(zhǔn)備從這篇文章里學(xué)些什么方法來(lái)描述它呢？
3．一篇文章，讓你們收獲了寫(xiě)文的方法。如果你們能用這種學(xué)習(xí)的方法去讀其他文章，老師相信你的語(yǔ)文水平會(huì)有很大的提高。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇五
樹(shù)，是一種生活中常見(jiàn)的植物。它高大挺拔，默默無(wú)聞，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。每當(dāng)我站在樹(shù)下，仰望它挺立的身姿時(shí)，我都會(huì)默默地在心中告訴自己：我想當(dāng)一顆樹(shù)！
我想當(dāng)一棵樹(shù)，因?yàn)樗叽笸Π?，?jiān)定不屈。樹(shù)，無(wú)論風(fēng)吹雨打，還是酷暑嚴(yán)寒，它都不會(huì)動(dòng)搖，依然挺直了腰桿，直立在那里。一陣陣大風(fēng)刮來(lái)，刮亂了樹(shù)茂密的卷發(fā)，呼嘯著帶走它那群穿著青色衣裳，倚在它肩頭的弱小的孩子，它難過(guò)，但它不會(huì)動(dòng)。一顆顆豆大的雨珠打下來(lái)，浸濕了它的發(fā)，無(wú)情地打在它的身上，它好冷，全身冰涼，但它不會(huì)動(dòng)。沒(méi)有什么風(fēng)雨會(huì)打倒它，它永遠(yuǎn)頑強(qiáng)的挺立。我應(yīng)該學(xué)習(xí)樹(shù)，不被外界的挫折所打倒，風(fēng)雨無(wú)阻，永遠(yuǎn)高大、挺拔。
我想當(dāng)一棵樹(shù)，因?yàn)樗瑹o(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)。樹(shù)，總是無(wú)私地奉獻(xiàn)，總是微笑著給予，無(wú)怨無(wú)悔。夏天到了，太陽(yáng)公公把光芒全部奉獻(xiàn)給了人們。烈日烤著大地上的`所有生物，所有人都無(wú)精打采，所有的花草都像蔫了的茄子一般，世界一片沉悶。樹(shù)，站在那兒，靜靜地看著陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉間的縫隙照下的朦朧光影。人們?cè)诖髽?shù)的葉蔭下乘涼。樹(shù)，默默為人們承擔(dān)著熱量，但它不后悔。依然一動(dòng)不動(dòng)地為人們帶來(lái)蔭涼。有人要造房子，總是會(huì)來(lái)到森林中伐幾棵樹(shù)去作房梁。鋸子穿透了樹(shù)的枝干，樹(shù)感到鉆心的疼痛，但它仍咬著牙，因?yàn)樗浪磳⒊蔀槿藗兗抑械捻斄褐Ｎ覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)樹(shù)，學(xué)習(xí)它默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，當(dāng)他人有難時(shí)，鼎力相助。
我想當(dāng)一棵樹(shù)，因?yàn)樗某聊瑹o(wú)言，堅(jiān)忍。樹(shù)，總是靜靜地站在墻角，默默地凝望著世間的一切。春天，大樹(shù)迎接著春光的沐浴，偶爾與頭頂?shù)镍B(niǎo)兒聊上一兩句，聽(tīng)它唱一首春的贊歌；夏天，樹(shù)擋著炎炎烈日，看著乘著蔭涼的人們嘻戲，它也開(kāi)心、快樂(lè)著；秋天，樹(shù)迎著晚風(fēng)輕輕擺頭，聽(tīng)著兒女們?yōu)樗成车陌樽啵⌒∥枭弦磺?；冬天，?shù)披著滿(mǎn)頭晶瑩的白發(fā)，偶爾抖抖身體，動(dòng)一動(dòng)，把雪花搖落下來(lái)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹(shù)不張揚(yáng)，不炫耀的特點(diǎn)，深藏功與名。
也許有人會(huì)說(shuō)：“樹(shù)，你如此努力的為人們服務(wù)，也沒(méi)有什么好的結(jié)果，不值得。”但我依然想當(dāng)一棵樹(shù)。想成為一顆頂天立地的參天大樹(shù)，學(xué)習(xí)樹(shù)的美好品質(zhì)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為人們奉獻(xiàn)一切！
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇六
知識(shí)與技能：
1、會(huì)認(rèn)2個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)5個(gè)字，自主積累詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3、理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受課文的美和大自然的美。
過(guò)程與方法：
1、運(yùn)用多種識(shí)字方法自主識(shí)字。
2、通過(guò)有感情、帶有想象的朗讀，品味詩(shī)歌的形式美和課文內(nèi)容的美。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
1、培養(yǎng)熱愛(ài)大自然、親近大自然的情趣，在對(duì)自然的觀察、體會(huì)與思考中，感悟自然。
2、激發(fā)學(xué)生說(shuō)、寫(xiě)的興趣，續(xù)寫(xiě)詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、背誦課文，理解課文，回答課后問(wèn)題。
2、體會(huì)詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)歌語(yǔ)言與形式的美。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1、教師演示文稿。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
教學(xué)課時(shí)。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
2、學(xué)生自由發(fā)言。
3、揭示課題：下面，我們?cè)傩蕾p一首寫(xiě)樹(shù)的詩(shī)《想當(dāng)一顆樹(shù)》。（板書(shū)課題）。
4、生說(shuō)說(shuō)自己讀了題目后知道了什么，想到了什么。
二、自讀課文，了解課文內(nèi)容，把握樹(shù)的特點(diǎn)：
1、指名讀課文，提問(wèn)：讀了詩(shī)歌知道了什么。（由二、三名學(xué)生接讀課文，教師注意指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)讀生字的讀音。）。
2、組織學(xué)生討論，談?wù)剬?duì)課文的初步了解。
（1）課文共有幾個(gè)小節(jié)？每個(gè)小節(jié)分別寫(xiě)了樹(shù)的什么特點(diǎn)？
（2）還有哪些詞語(yǔ)不理解嗎？
炙熱：像火烤一樣的熱，形容極熱。
姿態(tài)：詞語(yǔ)有兩層意思，一是姿勢(shì)、體態(tài)，二是態(tài)度。課文既描述了大樹(shù)的樣子、體態(tài)，也暗示著”大樹(shù)“那種為人處世的態(tài)度。
雅量：寬宏的度量。詩(shī)中指大樹(shù)為了他人不計(jì)較自己的得失。
3、指導(dǎo)學(xué)生用一段話概括出樹(shù)的特點(diǎn)。
4、給學(xué)生思考兩分鐘，然后舉手發(fā)表自己的見(jiàn)解。
三、聯(lián)系生活，理解課文，感悟詩(shī)情：
1、師：詩(shī)歌的特點(diǎn)之一就是通過(guò)優(yōu)美概括的語(yǔ)言，激起人們的思考、遐想與激情。下面大家再仔仔細(xì)細(xì)地品味詩(shī)句，看你能想到什么。（提示學(xué)生抓住“沉默”“姿態(tài)”“雅量”“幽默”這幾個(gè)關(guān)鍵詞去產(chǎn)生聯(lián)想）。
2、生：讀詩(shī)句，談?wù)勛约合氲降氖虑椋氲降娜恕?BR> 3、課下的思考題：這首小詩(shī)是寫(xiě)樹(shù)還是寫(xiě)人？什么叫借物喻人？課外找一找寫(xiě)樹(shù)的詩(shī)文。
四、課堂練習(xí)：
1、根據(jù)課文內(nèi)容填空，盡量用上詩(shī)中的詞語(yǔ)。（見(jiàn)演示文稿）。
大樹(shù)常常是寡言、不吵不鬧，它（）挺拔，不怕（）的太陽(yáng)，有甘于奉獻(xiàn)的（）。有時(shí)候，大樹(shù)也很頑皮（），悄悄和你開(kāi)個(gè)小玩笑。
2、朗讀課文。
3、抄寫(xiě)生字新詞。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、把課文讀熟，背給家長(zhǎng)聽(tīng)。
2、抄寫(xiě)新詞，一個(gè)寫(xiě)4遍，生字?jǐn)U詞，并聽(tīng)寫(xiě)。
第二課時(shí)。
一、朗讀課文，背誦課文，導(dǎo)入新課：
1、檢查學(xué)生朗讀、背誦課文的情況。
2、師：從人類(lèi)誕生的.那一刻起，人類(lèi)就始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)綠色，離開(kāi)過(guò)樹(shù)木。古老的詩(shī)歌中有樹(shù)（《詠柳》），現(xiàn)代的詩(shī)文中更是有樹(shù)（《鳥(niǎo)的天堂》等）。
二、比較閱讀：
1、出示《鳥(niǎo)的天堂》課文，讀一讀其中寫(xiě)大榕樹(shù)的部分，與課文《想當(dāng)一顆樹(shù)》比較，有什么不同。
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解。即說(shuō)出它們之間的異同。
3、出示《好大一顆樹(shù)》的歌詞，說(shuō)說(shuō)此文與《想當(dāng)一顆樹(shù)》的異同。
（如《好大一顆樹(shù)》與課文《想當(dāng)一顆樹(shù)》相比，也挖掘了樹(shù)的特點(diǎn)，但《好大一顆樹(shù)》贊美的是樹(shù)的高大、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)、胸懷寬廣的品質(zhì)。）。
4、引導(dǎo)感悟《想當(dāng)一顆樹(shù)》等詩(shī)文帶給我們的啟發(fā)。（小詩(shī)表面寫(xiě)樹(shù)，實(shí)際是寫(xiě)人。）。
三、讀詩(shī)文、聽(tīng)音樂(lè)、想畫(huà)面：
1、配樂(lè)范讀課文。
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)讀詩(shī)文后，眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面，帶給你怎樣的啟示。
3、指導(dǎo)朗讀背誦。
四、結(jié)束課堂，布置作業(yè)。
2、背誦課文。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇七
兩周之內(nèi)，我把《站成一棵樹(shù)》這本書(shū)讀完了。它展現(xiàn)少年文學(xué)的純真和質(zhì)樸、幻想和幽默、玄思和深邃、豐富和大氣，它滋潤(rùn)我們的心靈，塑造情感的世界，陪伴我們成長(zhǎng)歲月的一本書(shū)。這些作品觸及了關(guān)于童年、人生、人性、社會(huì)、命運(yùn)等最基本的價(jià)值命題。
令我印象最深的是貓的天堂這篇文章，這篇文章講的是，一只貓膩煩了甜蜜舒適的環(huán)境，偷跑到大街上與一群流浪貓生活了一段時(shí)間，但它忍受不了餓肚子的事情，于是又回到了主人的家中，認(rèn)為這才是真正的幸福，貓的天堂。我覺(jué)得每個(gè)人的生活都不一樣，自由卻痛苦的生活有它的優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，所以要想清楚才去羨慕別人。
這本書(shū)帶給我智慧，給予我精神食糧，讓我充實(shí)，讓我開(kāi)心，讓我成長(zhǎng)。它告訴我，我們經(jīng)過(guò)自己的刻苦學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績(jī)，達(dá)到理想的目標(biāo)，造就繽紛多彩的人生，站成一棵高大的樹(shù)，永遠(yuǎn)屹立在自己心中。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇八
她輕盈的腳步?jīng)]有越過(guò)橫塘路，我傷心地目送她像芳?jí)m一樣飄去。這錦繡華年可和誰(shuí)共度？是在月下橋邊花院里，還是在花窗朱門(mén)大戶(hù)？這只有春風(fēng)才知道她的居處。
飄飛的云彩舒卷自如，城郊日色將暮，我揮起彩筆剛剛寫(xiě)下斷腸的詩(shī)句。若問(wèn)我的愁情究竟有幾許。就像那一望無(wú)垠的煙草，滿(mǎn)城翻飛的柳絮，梅子黃時(shí)的綿綿細(xì)雨。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇九
輕移蓮步從橫塘前匆匆走過(guò)，只能目送她像芳?jí)m一樣飄去。正是青春年華時(shí)候，可什么人能與她一起歡度？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門(mén)映著美麗的瑣窗。只有春天才會(huì)知道她的居處。
天上飛云在空中拂過(guò)，長(zhǎng)滿(mǎn)杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復(fù)返，我用彩筆寫(xiě)下傷感的詩(shī)句。要問(wèn)我的憂傷有多深多長(zhǎng)？就像煙雨一川青草，就像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的柳絮，梅子黃時(shí)的雨水，無(wú)邊無(wú)際。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇十
凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。(版本一)。
凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。
碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。(版本二)。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇十一
韓愈《進(jìn)學(xué)解》，舊說(shuō)作于唐憲宗元和八年(813)。是年韓愈四十六歲，在長(zhǎng)安任國(guó)子學(xué)博士，教授生徒。進(jìn)學(xué)，意謂勉勵(lì)生徒刻苦學(xué)習(xí)，求取進(jìn)步。解，解說(shuō)，分析。全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問(wèn)、先生再予解答，故名《進(jìn)學(xué)解》;實(shí)際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。
文章分三段。第一段是國(guó)子先生勉勵(lì)生徒的話。大意謂方今圣主賢臣，勵(lì)精圖治，注意選拔和造就人才。故諸生只須在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力，便不愁不被錄用，無(wú)須擔(dān)憂用人部門(mén)的不明不公?！皹I(yè)”指學(xué)業(yè)，讀書(shū)、作文都屬于“業(yè)”?！靶小敝笧槿诵惺拢^“立言”即發(fā)表重要見(jiàn)解也屬于“行”。韓愈認(rèn)為這二者是主觀修養(yǎng)的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感嘆自己少年時(shí)學(xué)習(xí)的勁頭和精力很足，而如今年歲大了，便不如少時(shí)了;痛心地說(shuō)：“嗚呼余乎!其無(wú)知乎!君子之棄，而小人之歸乎?”可見(jiàn)他始終念念不忘學(xué)業(yè)之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正義，認(rèn)為這樣做了，便雖死猶生。還說(shuō)“思而斯得”，要求自己一言一行都須認(rèn)真思考?？梢?jiàn)《進(jìn)學(xué)解》中關(guān)于“業(yè)”和“行”的教誨都不是泛泛之語(yǔ)，而確是韓愈所執(zhí)著的立身處世之大端。
第二段是生徒對(duì)上述教誨提出質(zhì)問(wèn)。大意謂先生的“業(yè)”、“行”均很有成就，卻遭際坎坷，則業(yè)精行成又有何用呢?先說(shuō)先生為學(xué)非常勤勉，六經(jīng)諸子無(wú)不熟讀精研，敘事之文必記其要略，論說(shuō)之文必究其深義，夜以繼日，孜孜不倦;次說(shuō)先生批判佛、老，力挽狂瀾，大有功于儒道;再說(shuō)先生博取先秦西漢諸家文字之長(zhǎng)，寫(xiě)作古文已得心應(yīng)手;最后說(shuō)先生敢作敢為，通曉治道，為人處事，可謂有成。這四個(gè)方面，一、三相當(dāng)于“業(yè)”，二、四相當(dāng)于“行”。驗(yàn)之韓愈其他文，可知這里生徒所說(shuō)實(shí)際上是韓愈的自我評(píng)價(jià)。以學(xué)而言，他曾說(shuō)自己“究窮于經(jīng)傳史記百家之說(shuō)”，“凡自唐虞以來(lái)，編簡(jiǎn)所存……奇辭奧旨，靡不通達(dá)”(《上兵部李侍郎書(shū)》)，并能窮究奧妙，達(dá)于出神入化之境。以文而言，他以“文書(shū)自傳道，不仗史筆垂”(《寄崔二十六立之》)自許，欲以古文明道，傳世不朽。以捍衛(wèi)儒道而言，他說(shuō)道統(tǒng)久已不傳，即使荀子、揚(yáng)雄也還有小疵，隱然以上繼孟子、振興儒學(xué)自期(見(jiàn)《原道》等文)。以為人行事而言，他自稱(chēng)“矯矯亢亢，惡圓喜方，羞為奸欺，不忍害傷”(《送窮文》)，即堅(jiān)持原則，正直不茍;又頗自負(fù)其政治才干，青年時(shí)便說(shuō)己潛究天下形勢(shì)得失，欲進(jìn)之于君相(見(jiàn)《答崔立之書(shū)》)。這些評(píng)價(jià)，雖有的受到后人譏評(píng)，如有人批評(píng)他儒道不純，但大體說(shuō)來(lái)，他在這幾方面確實(shí)都相當(dāng)有成績(jī)?？墒瞧湓庥霾⒉豁?biāo)?。下文生徒所說(shuō)“跋前躓后，動(dòng)輒得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之狀。他青年時(shí)本以為功名唾手可得，然而經(jīng)四次進(jìn)士試方才及第，其后三次于吏部調(diào)試，都未能得官，只得走投靠方鎮(zhèn)為幕僚的道路。至三十五歲時(shí)才被授以四門(mén)博士(其地位低于國(guó)子博士)之職。次年為監(jiān)察御史，同年冬即貶為連州陽(yáng)山(今屬?gòu)V東)縣令。三年后始召回長(zhǎng)安，任國(guó)子博士。當(dāng)時(shí)憲宗新即位，討平夏州、劍南藩鎮(zhèn)叛亂，顯示出中興氣象。可是韓愈并未能展其懷抱，卻困于讒方誹謗，次年即不得不要求離開(kāi)長(zhǎng)安，到洛陽(yáng)任東都的國(guó)子博士。其后曾任河南縣令、尚書(shū)省職方員外郎之職，至元和七年四十五歲時(shí)又因事黜為國(guó)子博士。生徒所謂“三為博士，冗不見(jiàn)治”，即指一為四門(mén)博士、兩為國(guó)子博士而言。冗，閑散之意。博士被視為閑官。不見(jiàn)治，不能表現(xiàn)其治政之才?！邦^童齒豁”，也是真實(shí)情況的寫(xiě)照。韓愈早衰，三十五歲時(shí)已自嘆齒落發(fā)白，作《進(jìn)學(xué)解》時(shí)更已發(fā)禿力羸，只剩下十來(lái)個(gè)牙齒在那里搖搖欲墜了。仕途失意和體力衰退，使他憤慨而悲哀。生徒的這一大段話，其實(shí)正是他“不平而鳴”，借以一吐其胸中塊壘而已。
第三段是先生回答生徒的話。先以工匠、醫(yī)師為喻，說(shuō)明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才錄用。次說(shuō)孟軻、荀況乃圣人之徒，尚且不遇于世;則自己被投閑置散，也沒(méi)有什么可抱怨。最后說(shuō)若還不知止足，不自量力，豈不等于是要求宰相以小材充大用嗎?這里說(shuō)自己“學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)”云云，顯然不是韓愈的由衷之言，實(shí)際上是反語(yǔ)泄憤?！皠?dòng)而得謗，名亦隨之”，是說(shuō)自己動(dòng)輒遭受誹謗，而同時(shí)卻名聲益彰。這就更有諷刺意味了。這里所謂“名”，主要是指寫(xiě)作和傳授“古文”的名聲。其《五箴·知名箴》就說(shuō)過(guò)，由于自己文章寫(xiě)得好，又好為人師(其實(shí)是宣傳“古文”理論)，因而招致怨恨?！洞饎⒄驎?shū)》也說(shuō)：“愈不幸獨(dú)有接后輩名，名之所存，謗之所歸也。”據(jù)柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》說(shuō)，韓愈就是因“奮不顧流俗”，作《師說(shuō)》，教后學(xué)，而遭受謗言，不得不匆匆忙忙離開(kāi)長(zhǎng)安的。至于說(shuō)孟、荀不遇云云，看來(lái)是歸之于運(yùn)命，借以自慰;實(shí)際上也包含著對(duì)于古往今來(lái)此種不合理社會(huì)現(xiàn)象的憤慨。他看到不論是歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中，總是“賢者少，不肖者多”，而賢者總是坎坷不遇，甚至無(wú)以自存，不賢者卻“比肩青紫”，“志滿(mǎn)氣得”。他憤慨地問(wèn)：“不知造物者意竟如何!”(均見(jiàn)《與崔群書(shū)》)這正是封建時(shí)代比較正直的知識(shí)分子常有的感慨?？少F的是韓愈并未因此而同流合污。他說(shuō)：“小人君子，其心不同。唯乖于時(shí)，乃與天通。”(《送窮文》)決心堅(jiān)持操守，寧可窮于當(dāng)時(shí)，也要追求“百世不磨”的聲名。
《進(jìn)學(xué)解》表現(xiàn)了封建時(shí)代正直而有才華、有抱負(fù)的知識(shí)分子的苦悶，批判了不合理的社會(huì)現(xiàn)象，具有典型意義，故而傳誦不絕。此外，第二段中談古文寫(xiě)作一節(jié)，可供了解其古文理論和文學(xué)好尚，也值得注意。其所舉取法對(duì)象止于西漢，那是因東漢以后文章駢偶成分漸多，與古文家崇尚散體的主張不合之故。所舉除儒家經(jīng)典外，尚有子書(shū)《莊子》、史書(shū)《史記》以及《楚辭》和司馬相如、揚(yáng)雄的賦、雜文等。這數(shù)家作品往往雄深宏偉，奇崛不凡，韓愈好尚正在于此。他曾稱(chēng)屈原、孟軻、司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄為“古之豪杰之士”(《答崔立之書(shū)》)。這與古文運(yùn)動(dòng)前期某些論者片面地將“道”與文學(xué)的審美特性對(duì)立起來(lái)，以至鄙視屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
《進(jìn)學(xué)解》以問(wèn)答形式抒發(fā)不遇之感，此種寫(xiě)法古已有之。西漢東方朔作《答客難》，揚(yáng)雄仿之而作《解嘲》，其后繼作者甚多。但《進(jìn)學(xué)解》仍能給人以新鮮感。這與它善于出沒(méi)變化有關(guān)。如第二段先大段鋪寫(xiě)先生之能，浩瀚奔放;再以寥寥數(shù)語(yǔ)寫(xiě)其不遇之狀，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。其間自然形成大幅度的轉(zhuǎn)折，而全段總的氣勢(shì)是酣暢淋漓的。第三段則平和謙退，似乎火氣消盡;而細(xì)味之下，又感到有辛酸、無(wú)奈、憤懣、嘲諷種種情緒包孕其中，其文氣與第二段形成對(duì)比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有諧趣。如先生諄諄教誨，態(tài)度莊重，而生徒卻以嬉笑對(duì)之;先生為說(shuō)服生徒，不得不痛自貶抑，甚至自稱(chēng)盜竊陳編。這些地方見(jiàn)出先生實(shí)處于被動(dòng)，而具有滑稽意味。總之，全文結(jié)構(gòu)雖簡(jiǎn)單，但其內(nèi)在的氣勢(shì)、意趣卻多變化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鮮，又與其語(yǔ)言的形象、新穎有關(guān)。如以“口不絕吟”、“手不停披”狀先生之勤學(xué)，以“踵常途之促促，窺陳編以盜竊”形容其碌碌無(wú)為，以“爬羅剔抉，刮垢磨光”寫(xiě)選拔培育人才等等，不但化抽象為具體，而且其形象都自出機(jī)杼。至于“貪多務(wù)得”、“細(xì)大不捐”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動(dòng)輒得咎”、“俱收并蓄”、“投閑置散”等詞語(yǔ)，既富于獨(dú)創(chuàng)性，又貼切凝練，今天都已成為常用成語(yǔ)。又如“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等，將豐富的人生體驗(yàn)提煉為短句，發(fā)人深思，有如格言。在一篇不長(zhǎng)的文章中，此類(lèi)具有獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)句卻如此之多，實(shí)在使人不能不驚嘆作者在文學(xué)語(yǔ)言方面的創(chuàng)造能力。此外，本文文體系沿襲揚(yáng)雄《解嘲》，采押韻的賦體，又大量使用整齊排比的句式，讀來(lái)聲韻鏗鏘，瑯瑯上口，也增加了其藝術(shù)的魅力。
拓展閱讀：為什么唐宋八大家之首是韓愈而不是蘇軾。
韓愈作為唐宋八大家之首，即使現(xiàn)在讓蘇軾看來(lái)，他也是贊同的。
蘇軾也有直接寫(xiě)過(guò)韓愈的文章《潮州韓文公廟碑》，里面最著名的一句評(píng)價(jià)就是，“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。
能文能武，這就是韓愈。
韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的'發(fā)起者，這打破了從東漢到隋朝八個(gè)朝代六百年駢體文興起發(fā)展的時(shí)期，駢體文多用對(duì)偶，文章華麗，重視音韻，但不實(shí)用，柳宗元說(shuō)駢體文是“駢四儷六，錦心繡口”。到中唐時(shí)期，韓愈又要對(duì)抗佛教和道教，駢體文不適合表達(dá)儒家思想，韓愈就借鑒先秦兩漢時(shí)期的文體。這種文體就叫古文。他的文章慷慨激昂，自然隨意，一代文章大家。
并且韓愈在詩(shī)歌上也是大家，開(kāi)創(chuàng)以文為詩(shī)。主張?jiān)姼鑴?chuàng)作中引進(jìn)或借用散文的字法、句法、章法和表現(xiàn)手法的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。在詩(shī)歌創(chuàng)作中引薦散文的字法句法章法和表現(xiàn)手法，擴(kuò)大的詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，對(duì)宋代的“以文字為師，以議論為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)”的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的詩(shī)歌更接近散文的特點(diǎn)，有其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，跟傳統(tǒng)的詩(shī)歌不同。
在文章上與柳宗元開(kāi)辟古文運(yùn)動(dòng)，在詩(shī)歌上與孟郊形成了“韓孟詩(shī)派”。韓愈的謚號(hào)是“文”，大家尊稱(chēng)為韓文公。韓愈在成名之后也大力支持后學(xué)之士。《新唐書(shū)》中評(píng)價(jià)是：“成就后進(jìn)士，往往知名，經(jīng)愈指授，皆成韓門(mén)弟子”。宋代的歐陽(yáng)修也是，提攜曾鞏、蘇軾，看到蘇軾的文章說(shuō)“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也”，蘇軾后來(lái)也有蘇門(mén)四學(xué)士和蘇門(mén)六君子。不遺余力的提攜后人，也是這幾位大家共同的特質(zhì)。
并且韓愈也是文人中的豪杰。唐憲宗時(shí)期，敢于諫迎佛骨被貶，寫(xiě)了《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。
隨裴度平淮西節(jié)度使叛亂，韓愈提議奇襲，自己率兵千人奇襲蔡州，但裴度沒(méi)同意。但之后李?lèi)逋瑯犹嶙h奇襲，這回裴度同意了，然后李?lèi)逡渤晒α?，取得平淮西的勝利。大家都為韓愈叫屈，但是韓愈并不在乎。之后撰寫(xiě)《平淮西碑》。
之后鎮(zhèn)州兵變，韓愈當(dāng)時(shí)擔(dān)任兵部侍郎，代替朝廷前去軍中宣撫，安撫軍心，并且還要去化解鎮(zhèn)州旁邊的深州之圍的重任。韓愈出發(fā)時(shí)，大家都覺(jué)得他很難回來(lái)了。當(dāng)時(shí)的宰相元稹就說(shuō)：“韓愈可惜”。因?yàn)樵谂褋y的藩鎮(zhèn)是不怎么在乎天子的，去兵變的地區(qū)是非常危險(xiǎn)的。因?yàn)橹盎次鞴?jié)度使李希烈叛亂，朝廷派顏真卿(就是那個(gè)大書(shū)法家)去平叛，不幸被俘，拒降后被殺。
唐穆宗當(dāng)時(shí)在下旨之后也有些后悔，派人追上韓愈讓他要審時(shí)度勢(shì)，不要輕易深入，性命要緊。但韓愈說(shuō)：“止，君之仁;死，臣之義?！被实圩屗Ｖ?，這是對(duì)他的仁愛(ài)，但是即使送死也是臣子的道義和責(zé)任。韓愈深入虎穴，面對(duì)殘暴的王廷湊，理直氣壯，有膽有謀，有禮有節(jié)，不辱使命的完成了朝廷的任務(wù)。這種膽識(shí)和勇氣不是隨便哪個(gè)文人都有的。他以傳統(tǒng)的儒家的道統(tǒng)來(lái)自任，代表了儒家的精神。就是孟子所說(shuō)的“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”。
在文學(xué)上開(kāi)辟古文運(yùn)動(dòng)，以文為詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代。作為一個(gè)卓越的思想家，他的一生都在維護(hù)著儒家思想的權(quán)威性。政治上中央地方都曾經(jīng)為官，打過(guò)仗，深入虎穴完成重大軍事使命。對(duì)于佛道這些跟儒家思想有干擾的思想一直在做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。作為傳統(tǒng)儒家“仕”的代表，以自身的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐“仁義”。
這種人，還有誰(shuí)?
更多。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詞人抒發(fā)的悵惘憂愁的心情。
2、鑒賞詞人善用比喻的名句。
3、鑒賞這首詞清麗的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn)：同上教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)方法：朗誦、品悟、理解。
凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去。錦瑟年華誰(shuí)與度？月橋花院，鎖窗朱戶(hù)，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，采筆新題斷腸句，試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨！
【作者簡(jiǎn)介】。
賀鑄（1052-1125），字方回，號(hào)慶湖遺老。衛(wèi)州共城（今河南輝縣）人。博學(xué)強(qiáng)記，長(zhǎng)于度曲。詞多刻畫(huà)閨情離思，也抒發(fā)懷才不遇之慨嘆及縱酒狂放之作品。風(fēng)格多樣，情深語(yǔ)工。有《慶湖遺老集》、《東山詞》。
【注釋】。
凌波：形容女子走路時(shí)步態(tài)輕盈。
橫塘：在蘇州南十時(shí)許。
芳?jí)m：指美人的行蹤。
錦瑟華年：比喻美好的青春時(shí)期。
瑣窗：雕刻或彩繪有連環(huán)形花紋的窗子。
冉冉：流動(dòng)的樣子。
梅子黃時(shí)雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱(chēng)“黃梅雨”或“梅雨?！?BR> 你的`玉步不肯來(lái)到橫塘，我只有目送你離去。但現(xiàn)在不知你與誰(shuí)相伴，共度這花樣的美好年華？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門(mén)映著美麗的瑣窗。只有春風(fēng)才能知道你的歸處。天上飛云在空中拂過(guò)，長(zhǎng)滿(mǎn)杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復(fù)返，我用彩筆寫(xiě)下斷腸的詩(shī)行。如果要問(wèn)我的憂傷有多深多長(zhǎng)，就像煙雨一川青草，就像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的柳絮，梅子黃時(shí)的雨水，無(wú)邊無(wú)際。
【賞析】。
1.上片中既有實(shí)寫(xiě)，也有虛寫(xiě)，請(qǐng)說(shuō)明哪些句子是實(shí)寫(xiě)，哪些句子是虛寫(xiě)。
“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去”是實(shí)寫(xiě)。
“錦瑟年華誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處?！笔翘搶?xiě)。
2．“但”字表達(dá)了作者怎樣的心情？
留戀、遺憾之情。
3．設(shè)想美人的句子，表現(xiàn)了美人怎樣的處境？最能表現(xiàn)這種處境的句子是哪句？
寂寞、美好年華虛度（遲暮）?！爸挥写褐帯背嗣磕暌欢鹊拇禾炷軌蛱娇匆淮?，再也沒(méi)有人知道了，寫(xiě)出女子所居處的幽深、寂寞。
4．詞中化用了哪些前人的詩(shī)句和典故？
a凌波。
b錦瑟。
c蘅皋。
d彩筆。
5．賞析“若問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城同絮，梅子黃時(shí)雨?！?BR> 1）用具體生動(dòng)的景物表現(xiàn)了抽象的、無(wú)跡可尋和難以捉摸的細(xì)致情感，使這種情感轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)的、可聞的，因而是可信的事物，使讀者可以從閑愁的形象中受到感染。
2）比喻新穎，不落俗套，作者也因此獲得了“賀梅子”的雅號(hào)。興中有比，不僅比閑愁之無(wú)盡，亦以興身世之可悲。
3）連用三個(gè)比喻（博喻）來(lái)表現(xiàn)“閑愁”之多、亂、纏綿不斷，十分生動(dòng)，這是一個(gè)創(chuàng)舉。
4）虛景實(shí)寫(xiě)。
【作業(yè)】。
做學(xué)案上的練習(xí)。
選修語(yǔ)文三棵樹(shù)教案篇十三
本篇為相思懷人之詞，是詞人晚年退隱蘇州期間所作。此詞通過(guò)對(duì)暮春的色的描寫(xiě)，抒發(fā)作者所感到的“閑器”。上片寫(xiě)路遇佳人而不知所往的悵惘情的，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨；下片寫(xiě)因思慕而引起的無(wú)限器思，表現(xiàn)了幽中寂寞積郁難抒之情緒。全詞虛寫(xiě)相思之情，實(shí)抒悒悒不得志的“閑器”，立意新奇，想象豐富，歷來(lái)廣為傳誦。
上片寫(xiě)偶遇佳麗生起眷慕相思和無(wú)緣相見(jiàn)的惆悵之情?！傲璨ú贿^(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去”寫(xiě)美人走路的姿態(tài)，滿(mǎn)自曹植《洛神賦》中的詩(shī)句“凌波微步，羅襪生塵”。只見(jiàn)她邁著輕盈的步伐，姍姍地走過(guò)橫塘的道路，我一路目送她飄然遠(yuǎn)去，從一片芳?jí)m之中追尋她的蹤跡?！板\瑟華年誰(shuí)與度”謂曰這錦繡年華可和誰(shuí)共度？詞人以反問(wèn)的語(yǔ)氣抒發(fā)了內(nèi)心的悵惘之情?！霸聵虼涸?，瑣窗朱戶(hù)”四句，寫(xiě)的是詞人想象美人的去處的情的，是在月下橋邊春院里？還是在有春窗的朱門(mén)大戶(hù)？但卻無(wú)從知道，于是感嘆一聲：“只有春知處?！贝蟾胖挥写猴L(fēng)才知道她的住處。含蓄地抒發(fā)了對(duì)美人的思戀之情。
下片則承上片詞意，寫(xiě)春日遲暮美人不來(lái)的閑器?！帮w云”一句，是說(shuō)詞人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周?chē)牡奈?，才驀然醒覺(jué)。“彩筆”一句，轉(zhuǎn)寫(xiě)自身相思悲苦，提筆寫(xiě)下柔腸寸斷的詩(shī)句。也有人認(rèn)為題寫(xiě)“斷腸句”的'是美人，可備一說(shuō)。接著，由“斷腸句”引滿(mǎn)下一句“試問(wèn)閑器都幾許？”“試問(wèn)”一句的好處在一個(gè)“閑”字?！伴e器”，即不是離器，不是窮器。也正因?yàn)椤伴e”，所以才漫無(wú)目的，漫無(wú)邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。這種若有若無(wú)，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”差堪比擬。后三句運(yùn)用一系列的比喻將抽象的、難以捉摸的感情寫(xiě)得十分具體生動(dòng)。這里的好處不僅是“梅子黃時(shí)雨”一句，因?yàn)樵~中的一問(wèn)三疊答已組合成一個(gè)完整的、不可分割的意象，而且富于獨(dú)創(chuàng)性。古人描寫(xiě)閑器的名句很多，但這樣巧妙地原因博喻的，還沒(méi)有先例。詞人妙筆一點(diǎn)，用博喻的修辭手法將無(wú)形變有形，將抽象變形象，變無(wú)可捉摸為有形有質(zhì)，顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。
賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過(guò)些右班殿臣、監(jiān)軍器庫(kù)門(mén)、臨城酒稅之類(lèi)的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達(dá)在詩(shī)文里，是封建文人的慣用手法。因此，結(jié)合賀鑄的生平來(lái)看，這首詩(shī)也可能有所寄托。