讀后感是我們對(duì)于所讀作品的感受和理解的表達(dá)，它可以幫助我們更深入地思考和分析。在寫讀后感時(shí)，要注重語言的表達(dá)和修辭的運(yùn)用，使文章更加生動(dòng)有趣，引人入勝。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧?？赐赀@些讀后感，你可以在閱讀過程中獲得啟發(fā)，也可以在寫作中找到寫作的靈感和技巧。讀后感的內(nèi)容各不相同，但它們都是作者對(duì)作品的個(gè)人理解和感受的真實(shí)呈現(xiàn)。希望這些范文能夠幫助你寫出一篇優(yōu)秀的讀后感，讓你的閱讀更加充實(shí)和有意義。
我們仨讀后感初中篇一
放假了，在家讀讀書真是再愜意不過了，終于，我讀完了這本令我深有感觸的書——《感恩，我們要行動(dòng)》。
其中，一個(gè)故事我記憶猶新:一位辛苦持家的主婦，操勞了大半輩子，卻從來沒有從家人身上得到過任何感激。一天，她問丈夫：“如果我死了，你會(huì)不會(huì)買花向我哀悼？”她丈夫非常驚訝地說：“當(dāng)然會(huì)啊！不過，你在胡說些什么呀？”婦人極其認(rèn)真地說：“等到我死的時(shí)候，再多的鮮花都已經(jīng)沒有意義了，不如趁我還活著的時(shí)候，只送我一朵花就足夠了！”
每一個(gè)有愛心的人，都應(yīng)該是個(gè)懂得感恩的人。我們只要有了愛心、孝心和感恩之心，生活就是精彩的。感恩其實(shí)很簡(jiǎn)單：送上一句祝福、一張賀卡、一個(gè)電話、一次拜訪、一份禮物……可惜的是，有些人并非不愿意表達(dá)感恩，而是害羞，不好意思大聲說：“謝謝！”。無論是對(duì)父母、家人、親戚朋友、老師同學(xué)、不相知的幫助過你的人和社會(huì)，應(yīng)該知恩，懂恩，感恩，報(bào)恩。學(xué)會(huì)感恩，既能幸福他人，也會(huì)快樂自己。心中充滿感恩，才會(huì)想到回報(bào)，才會(huì)想到奉獻(xiàn)。
感恩是千年傳承的`民族文化，從小學(xué)會(huì)感恩，這看似簡(jiǎn)單的事，真要實(shí)踐起來可是很難的。感恩是一種文明，是一種品德?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”，從感恩父母做起。在感恩父母的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該感恩朋友，社會(huì)及國(guó)家！
我們仨讀后感初中篇二
閱讀了美國(guó)尼托主編的《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛芬粫?，我深受啟發(fā)。這本書在向我們闡述教師的重要性的同時(shí)更是從不同方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動(dòng)機(jī)，以及關(guān)于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對(duì)于教育事業(yè)的熱忱都是高漲的，對(duì)于他們而言教師不只是一份單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松鸀榇瞬粩喔冻雠Ω冻?，努力奮斗的事業(yè)。
這本書中提到：要成為對(duì)所有學(xué)生有影響的教師，一般應(yīng)該具備三個(gè)條件。即深厚的與課程相關(guān)的知識(shí)、有效的教學(xué)方法，以及嫻熟的溝通技巧。日常教學(xué)中，要將學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學(xué)生，不論有多大的困難，也不放棄對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，要堅(jiān)韌不拔，運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法，關(guān)心、尊重、愛護(hù)自己的學(xué)生。愛是一切的中心，“教育之沒有愛，就如同池塘沒有水”。其實(shí)愛并不是簡(jiǎn)單的情感，特別是在學(xué)校的環(huán)境中來界定它的時(shí)候就更是如此。教師對(duì)學(xué)生的“愛”，往往會(huì)換化、外顯為“責(zé)任”，所以，面對(duì)調(diào)皮、貪玩、反應(yīng)較慢的學(xué)生，我們教師，唯有樹立堅(jiān)忍不拔、永不放棄的思想，并運(yùn)用靈活生動(dòng)的勸教方法，從關(guān)心、尊重、愛護(hù)自己的學(xué)生入手，把“學(xué)困生”拉到前進(jìn)的隊(duì)伍中來，只有這樣才是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的真愛。當(dāng)然，尊重和欣賞亦是教師對(duì)待學(xué)生所應(yīng)該采取的正確態(tài)度。有了尊重就可以實(shí)現(xiàn)平等溝通，使學(xué)生容易向老師敞開心扉。如果老師能順利走入學(xué)生的內(nèi)心世界，那么教育好學(xué)生應(yīng)該就會(huì)是一件輕而易舉的事情了。
青少年學(xué)生多少存在叛逆思想，所以為人師表要以身作則，要嚴(yán)格要求學(xué)生，首先要處處嚴(yán)格要求自己，用自己無可挑剔的模范行為去影響學(xué)生?！昂捌粕ぷ?，不如做樣子”，榜樣的力量是無窮的，用自己美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都是是祖國(guó)的希望和未來，教師要愛自己所教的全體學(xué)生，一視同仁。我們教師要善于理解學(xué)生，理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的情感的前提，不善于理解人則很難去關(guān)心他，很難對(duì)他產(chǎn)生愛的情感。我認(rèn)為：即使是對(duì)一個(gè)差生，也要看到他身上的閃光點(diǎn)，并以此給他鼓勵(lì)促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。作為老師對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)多引導(dǎo)，不要武斷。讓學(xué)生喜歡我，能夠演化為他對(duì)我所教的學(xué)科的喜歡，聽從我的教導(dǎo)。讓學(xué)生與我之間建立良好的關(guān)系，互相好感，互相尊重，是助學(xué)成功的重要條件。良好的師生關(guān)系，往往能夠是學(xué)生的情緒穩(wěn)定，有助于學(xué)生心智發(fā)展;相反，往往容易給學(xué)生心理上造成壓力和挫折，則會(huì)讓學(xué)生反感、害怕，從而阻礙心智發(fā)展。老師的情緒如何，對(duì)于學(xué)生能否積極愉快的進(jìn)行學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。因此，上課時(shí)教師必須始終注意保持著高漲的熱情，飽滿的精神。使學(xué)生形成積極的心理，善于思考、樂于接受教誨的作用。要做好老師這份工作并不是一件容易的事情，總要想著如何才能激發(fā)學(xué)生的潛能。
教育是一種互動(dòng)，一份投入，一個(gè)期待和一次次教師與學(xué)生的心心相印的活動(dòng)過程。讓我們從“心”出發(fā)，以“愛”為基礎(chǔ)，讓“心’和“愛”讓教育閃光。
我們仨讀后感初中篇三
走到中心廣場(chǎng)，一顆碩大的海棠樹聳立在那兒，在陽光的照耀下，它顯得格外有生機(jī)。那翠綠的顏色，明亮的照耀著我的眼睛，我似乎處在一個(gè)綠色的世界。一陣風(fēng)拂過海棠樹，它微微擺了擺，好像在為我跳一支舞呢。小鳥在枝頭唱著美妙的歌，似乎在給海棠樹伴奏呢。長(zhǎng)出的嫩芽，似乎給海棠樹戴上了一頂別致的王冠，把海棠樹襯托的更加迷人了。
走進(jìn)食堂，那里栽著一棵嬌艷的梅花。它雖嬌艷，但它能在風(fēng)雪中挺住，還能在風(fēng)雪中開花。我真佩服它那頑強(qiáng)的精神，它經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但它的花依然是那么的`鮮紅。走近一聞，是那么的芳香，把花瓣搗碎，沒準(zhǔn)還能做一瓶香水呢。陽光照在它的花、葉子上，它顯得格外有精神，好像花兒中，它最美呢!
我走在小山坡上，看著陽光里的校園。
我們仨讀后感初中篇四
《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛愤@本書起先吸引我的是它的`書名，因?yàn)槲乙苍谙耄何覟槭裁醋鼋處熌?這本由美國(guó)馬薩諸塞大學(xué)教育學(xué)院杰出的語言和文化教授索尼婭·托尼主編的書收錄了21位在美國(guó)公立小學(xué)、初中和高中任教的教師的一些感言。其中有一個(gè)名叫珍妮費(fèi)·韋爾伯恩的中學(xué)女教師寫的一篇文章題目叫做《碰巧做了教師》。的確如此，我們當(dāng)中的很多人只是碰巧做了教師。譬如我，初中畢業(yè)的那一年，只是因?yàn)橥赖暮糜褕?bào)考了師范學(xué)校，就輕易的在第一志愿那一欄里填寫了師范學(xué)校，碰巧就考上了。那一年，我十四歲，懵懂到還沒有意識(shí)到這將決定我將來的工作。
師范畢業(yè)以后，十七歲的我以優(yōu)等生的名義成為那一年唯一被分配到淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作的畢業(yè)生。剛開始工作的那幾年既是輕松愉快的幾年，又是痛苦迷茫的幾年。那個(gè)時(shí)候我們的課務(wù)很輕，一周只有十二到十四節(jié)課，同時(shí)又沒有嚴(yán)格的考勤制度，沒課的時(shí)候，可以到菜場(chǎng)買菜，周末的時(shí)候可以在辦公室聚在一起打牌、下棋，有時(shí)學(xué)校還會(huì)舉辦舞會(huì)和球賽，日子過得輕松自在。然而，作為新教師的我，卻不時(shí)會(huì)感到工作難以勝任的苦痛，加上我是選優(yōu)進(jìn)來的教師，同事和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的高期望與現(xiàn)實(shí)形成了巨大的反差，沒有人告訴我該如何提高教學(xué)技巧，我敏感的內(nèi)心被周圍蔑視的眼光刺得千瘡百孔，一向自信的我開始的懷疑自己是否選錯(cuò)了職業(yè)。于是，工作兩年以后，我考取了南京師范大學(xué)，脫產(chǎn)進(jìn)修了美術(shù)專業(yè)。畢業(yè)后我本想留在南京另謀生路，但是在父母的極力勸阻下，我萬般無奈的再次回到了原單位。那一年，我二十一歲。
十多年過去了，當(dāng)年淮安師范的老師、同學(xué)、都紛紛轉(zhuǎn)行了，想做官的做官去了，想發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)財(cái)去了。而我，還待在這所小學(xué)校里。學(xué)生換了一茬兒又一茬兒，我還是我，人沒有變，變的是心態(tài)。為了讓平淡的教學(xué)工作變得富有意義，我開始嘗試同自己的職業(yè)建立起一種全新的關(guān)系，我試著去喜歡這份職業(yè)，在教學(xué)工作中體驗(yàn)師生情感互動(dòng)的樂趣，我為能在工作中開啟孩子們的心智，幫助孩子們掌握必要的知識(shí)，引導(dǎo)孩子們樹立正確的人生觀而感到驕傲。同時(shí)，我也深深的感到只有當(dāng)你把工作當(dāng)成一種快樂，把教書當(dāng)成一種享受的時(shí)候，你才能真正把工作做好，把書教好。
珍妮費(fèi)·韋爾伯恩在文章中提到“人們?cè)谠S多場(chǎng)合都問過我，‘你還在當(dāng)老師嗎?’當(dāng)我聽到這樣的話，我的感覺是，人們肯定是認(rèn)為既然我已經(jīng)教了那么多年書了，我肯定已經(jīng)覺得沒有任何新意，需要換換工作了?；蛘咚麄兛赡苡X得我太”聰明了“，不應(yīng)該只教書的。人們從不會(huì)問一名醫(yī)生、律師或木匠是否還在當(dāng)醫(yī)生、律師或木匠。當(dāng)我聽到這個(gè)問題的時(shí)候，我意識(shí)到有許多人都不知道，教書有多難，二教好書又有多難。他們不清楚，要做一個(gè)好老師你必須要有多‘聰明’。”
的確，也有人曾經(jīng)這樣問過我“你還在教美術(shù)嗎?”我無比心酸地回答：“是的，我還在教美術(shù)?！蔽蚁耄核麄円欢ㄊ钦J(rèn)為我這輩子永無出頭之日了，也許他們所理解的教美術(shù)就是教小孩畫畫這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事兒?？墒牵麄兌疾恢酪毯妹佬g(shù)有多難，要成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教師得要多“聰明”。如今，課堂已經(jīng)不再令我感到焦慮，我相信我擁有了可以影響學(xué)生的力量，我相信我在教學(xué)中能夠幫助孩子們，讓他們喜歡藝術(shù)，喜歡學(xué)習(xí)。
我們仨讀后感初中篇五
說實(shí)在的，雖然讀的是師范專業(yè)，可是對(duì)于為什么做老師還沒有過深刻的思考。現(xiàn)在成為一名教師和當(dāng)初選擇師范專業(yè)不無關(guān)聯(lián)?？墒牵抑挥浀卯?dāng)時(shí)一起念師范的同班同學(xué)都很排斥當(dāng)老師，不想和“師范”這兩個(gè)字掛鉤。但是后來我發(fā)現(xiàn)大家都熱愛當(dāng)老師了，也愛上了老師的事業(yè)。
我發(fā)現(xiàn)自己不排斥教師這個(gè)職業(yè)，并且喜歡這個(gè)職業(yè)的時(shí)候是大三時(shí)的見習(xí)特別是大四的實(shí)習(xí)生活。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都很可愛，他們毫無保留地表現(xiàn)自己內(nèi)心和想法，就像清澈的溪水毫無保留地呈現(xiàn)溪水中的頑石，水草，魚蝦等。而且這些可愛地如天使般的孩子圍著我叫老師，和我說這說那，他們這份信任讓讓我倍感愉悅?，F(xiàn)在在實(shí)驗(yàn)中學(xué)，接觸的將是一些思想上行為上都較成熟的學(xué)生，但是我仍然相信我和他們可以有某種情感聯(lián)系，讓他們信任自己喜歡自己。這和《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛分械谌?，里面的教育，我的精神之旅部分是有共同之處的。它說教師要脫去‘厲害教師’的偽裝外表，與學(xué)生成為伙伴。教師在學(xué)生的眼中總是一個(gè)嚴(yán)肅的，不可親近的角色，認(rèn)為老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生。這無疑拉開了教師與學(xué)生之間的距離。這樣的距離不僅不利于教學(xué)，也讓教育缺少了一絲人情味。“愛是一切的中心”。教育需要愛，有了愛才能更好地呼喚起學(xué)生的熱情。所以我所選擇的座右銘—教育從心開始，包含了愛，意味著教育要傾聽學(xué)生的心聲，滋潤(rùn)他們的內(nèi)心，才能徹底地激發(fā)學(xué)習(xí)激情。
教師背負(fù)的責(zé)任重大，大到關(guān)系到學(xué)生的未來與命運(yùn)。這是個(gè)重?fù)?dān)?；叵脒^去，學(xué)生時(shí)代的自己，對(duì)教師的話惟命是從，現(xiàn)在的孩子也是。而這種現(xiàn)象也更加地體現(xiàn)了教師的責(zé)任的至關(guān)重要。教師必須不斷地充實(shí)自己，給自己充電以滿足學(xué)生的各種需要。想到這點(diǎn)，我不免會(huì)有些心虛。因?yàn)楹棋闹R(shí)海洋我才游過了幾英里，就是在英語這個(gè)海峽領(lǐng)域，我也仍然需要不斷地汲取其中的精華，而且到目前為止自己所獲得的都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我為什么做教師?我想，做過學(xué)生的我們都經(jīng)歷過或者不被重視，或者遭受惡語批評(píng)，或者不被信任這樣那樣的遭遇?，F(xiàn)在不愛表現(xiàn)了也許就是某位老師的諷刺，學(xué)習(xí)不主動(dòng)了也許就是因?yàn)槔蠋煹暮鲆?性格開朗了也許是因?yàn)槔蠋煹睦斫猓瑹釔鄹鞣N活動(dòng)了也許就是因?yàn)槔蠋煹墓膭?lì)。我不希望有更多的孩子被老師的諷刺，忽略而慢慢落后，我更希望能拯救躲在孤僻角落的孩子。因?yàn)榻?jīng)歷過那樣的冷遇和熱情，所以我能了解學(xué)生的心情。我完全不能說我已經(jīng)真正了解他們，因?yàn)樽约核?jīng)歷的只是一小部分，還有一大部分需要我去學(xué)習(xí)，然后幫助學(xué)生。
為什么做教師，我們可以有各種各樣的理由，這些理由可以是偉大的，為了國(guó)家的未來和利益，也可以是微小的，僅僅是偶然。但是發(fā)自內(nèi)心地想要做教師，我想就能當(dāng)好一名人民教師。
我們仨讀后感初中篇六
讀了《感恩我們要行動(dòng)》這本書，讓我懂得了頑強(qiáng)的力量。拿破侖說過：“在我人生的字典中沒有失敗這兩個(gè)字?！?BR> 有幾個(gè)關(guān)于生命頑強(qiáng)的故事：一是一次在土耳其地震中，房倒屋塌，眼前一片狼藉。但三歲的男孩奇曼在廢墟下度過了150多個(gè)小時(shí)，不可思議地活了下來，讓我們感到了生命的頑強(qiáng)；二是一個(gè)伐木工人去伐木，當(dāng)電鋸將粗大的大樹據(jù)倒時(shí)，正好壓在了自己的腳上。他冷靜下來，首先試圖把腿抽出來，可辦不到，最后，他狠了心鋸了自己的腿，又一瘸一拐地爬回了家。小朋友們，就是這樣一個(gè)個(gè)故事，讓我們感到了生命的力量。
生活中，那些人中考考不上，一下子跳樓自殺，他們連一些殘疾人都不如。那些殘疾人，他們雖然沒有好手好腳，但他們懂得自己賺錢。上一次，殘疾人到我們學(xué)校來表演，讓我看得目瞪口呆：沒手的，可以寫出“一口好字”，沒腳的可以跳出優(yōu)美的舞蹈……他們就是不向命運(yùn)屈服，勇于面對(duì)挫折的人，就是這種精神，讓我們看到頑強(qiáng)的力量。人生中，不可能一帆風(fēng)順，那時(shí)我們就要像殘疾人一樣，勇于面對(duì)挫折，我們便會(huì)一帆風(fēng)順。
連殘疾人都辦得到那些事情，我們?yōu)楹巫员┳詶墸瑸楹尾挥掠谔魬?zhàn)命運(yùn)，笑看人生。
就是這本書，讓我明白任何事情全都不能輕易放棄，只要有一絲希望，就代表還有一絲成功！
我們仨讀后感初中篇七
本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書，但本質(zhì)靈感則來源于自身，以及對(duì)周遭人事不成熟的思索。
作者認(rèn)為美國(guó)的“階級(jí)差異”（文中若涉及中國(guó)時(shí)，則用“階層”代替。）已經(jīng)達(dá)到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定?！钡某潭?，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問題。
社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究無疑會(huì)受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé)：
1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過于主觀。
作者開篇和結(jié)尾注釋部分都對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了闡釋“但從這些個(gè)案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實(shí)寫照?！爱?dāng)然，克林頓港，只不過是美國(guó)千千萬萬個(gè)市鎮(zhèn)中的一個(gè)小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過去半個(gè)世紀(jì)所走過的道路，以及生活在同一個(gè)小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運(yùn)，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場(chǎng)工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個(gè)故事。在接下來的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費(fèi)城，這個(gè)悲涼的故事正在美國(guó)各地的社區(qū)內(nèi)到處上演?！睍芯C合運(yùn)用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結(jié)合更具說服力。
所以，對(duì)書中所描述的“一道社會(huì)藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級(jí)出身?！钡男湃味?，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導(dǎo)致美國(guó)不平等的中介因素——在我們的知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的手段?！?BR> 也許，正因?yàn)檫@個(gè)前問題的難度系數(shù)，使得今日之中國(guó)的社會(huì)學(xué)實(shí)證研究很難取得比較令人滿意的成績(jī)，而僅僅通過政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說服力是可想而知的。當(dāng)然，這并不是社會(huì)學(xué)學(xué)者的能力不行，而是實(shí)證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的，而我們的社會(huì)資源遠(yuǎn)沒有美國(guó)豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國(guó)目前難以逾越的存在。
本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會(huì)學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時(shí)期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長(zhǎng)和未來為視角，橫縱對(duì)比孩子的“未來”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進(jìn)路，避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長(zhǎng)教育和學(xué)校教育，他們成長(zhǎng)于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會(huì)領(lǐng)域作為考察對(duì)象，是因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)必定會(huì)在很大程度上影響他們未來的人生?！?BR> 書中劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關(guān)，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會(huì)階級(jí)的指標(biāo)，首先是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)調(diào)查中的收入計(jì)量都會(huì)摻入很多“雜音”（容易出錯(cuò)，甚至是完全缺失），而且還因?yàn)?，即便教育和收入兩類?shù)據(jù)均可得，教育通常來說也能更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)孩子的未來。”因此，作者將研究對(duì)象的階級(jí)進(jìn)行了三分：“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育。”
回到中國(guó)，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開序幕，半個(gè)世紀(jì)不到的時(shí)間內(nèi)，抓住時(shí)代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過是建國(guó)之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來越大。當(dāng)下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開拓者無不是高學(xué)歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強(qiáng)高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當(dāng)下之中國(guó)，讀書的效用遠(yuǎn)還沒有能夠達(dá)到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，但我同時(shí)也相信，不遠(yuǎn)之后（最多不超過兩代人）的中國(guó)，這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。
作者在書中主要分析了不同階級(jí)的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個(gè)因素對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響——“不同階級(jí)的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)收入上可以說是天差地別?！?BR> 上層階級(jí)“在撫養(yǎng)下一代時(shí)，他們事無巨細(xì)，不計(jì)時(shí)間和金錢，無微不至地關(guān)心?！保聦与A級(jí)“經(jīng)濟(jì)資源難免捉襟見肘，成長(zhǎng)環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任感，有時(shí)候也無濟(jì)于事?！?BR> 對(duì)于“父母是孩子最好的老師”這一觀點(diǎn)，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項(xiàng)普遍的階級(jí)差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨(dú)立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強(qiáng)，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長(zhǎng)往往把目光投向紀(jì)律和服從，要求孩子嚴(yán)格遵守家長(zhǎng)定下的各種規(guī)矩?！睂?duì)于祖父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，作者悲從中來地說道“簡(jiǎn)言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長(zhǎng)過程中的階級(jí)鴻溝就會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大?！?BR> 教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國(guó)公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè)，其出發(fā)點(diǎn)就是要給所有的孩子，無論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)?！迸c此同時(shí)“學(xué)校教育的階級(jí)差異，功夫在詩外，起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么，而在于學(xué)生在校外的生活?！薄?BR> 這對(duì)于想要通過教育實(shí)現(xiàn)上行流動(dòng)的美國(guó)人來說，確實(shí)不是一個(gè)好消息，并且——“對(duì)于出身底層的窮孩子來說，上大學(xué)變得更容易了，但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了?！薄朔N水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計(jì)這類大學(xué)的錄取率，實(shí)際上階級(jí)差距近年來在擴(kuò)張?！?，而美國(guó)大學(xué)的機(jī)制（“被大學(xué)錄取是一回事，但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事。”）進(jìn)一步拉大了階級(jí)差距的鴻溝。
但作者認(rèn)為，最為可怕的卻是：“在成績(jī)好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè)，反而是成績(jī)差的富家子會(huì)有30%拿到大學(xué)文憑，家庭出身壓倒成績(jī)成為最具決定性的因素。面對(duì)這一事實(shí)，我們只能宣告美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機(jī)會(huì)平等已經(jīng)不復(fù)存在?！?BR> 反思中國(guó)，家庭經(jīng)濟(jì)對(duì)孩子的影響差異乍看起來的嚴(yán)重性未達(dá)到可畏的程度，但正同書中所言，經(jīng)濟(jì)好的家庭往往父母有足夠的時(shí)間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級(jí)家庭的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)放大了他們?cè)谄渌矫娴馁Y產(chǎn)，進(jìn)一步確保了他們的孩子有更多的成功機(jī)會(huì)?！闭J(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會(huì)改變階層差異的國(guó)人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國(guó)。
“但問題在于，有同樣的機(jī)會(huì)上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益。”、“上層階級(jí)的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評(píng)估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時(shí)，他們也能得到更充分的社會(huì)支持。當(dāng)這些孩子運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的紅利。反過來說，即便下層階級(jí)的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時(shí)代的頭腦，無法利用互聯(lián)網(wǎng)來增加他們的人生機(jī)會(huì)。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來是在擴(kuò)張機(jī)會(huì)鴻溝，而不是閉合。”
任何提出嚴(yán)峻問題的人到達(dá)此點(diǎn)，想必都只能給出一個(gè)抽象而又寬泛的回答，作者也沒能逃出這個(gè)魔咒，但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時(shí)，認(rèn)為揭露問題：“由于美國(guó)社會(huì)的階級(jí)隔離越來越森嚴(yán)，成功人士已無從知曉社會(huì)的另一半在如何生活，我們自己的孩子對(duì)貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們?cè)胸?zé)任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后?！辈攀沁@項(xiàng)研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對(duì)這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自內(nèi)心的宗教和道德價(jià)值觀?！保徽畏矫妫骸半A級(jí)之間的機(jī)會(huì)鴻溝不僅會(huì)危及美國(guó)的繁榮，而且會(huì)破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定?！??；诖耍乱淮暮⒆觽兙筒粌H僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達(dá)成，但每一個(gè)問題必須首先被意識(shí)到，然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會(huì)，看到了三面環(huán)山和國(guó)際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書中所言的階級(jí)差距。
我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國(guó)，而不是當(dāng)下之美國(guó)，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國(guó)家除卻經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的爆炸之外，問題的爆炸增長(zhǎng)同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔(dān)憂當(dāng)下我們的問題。
中國(guó)的社會(huì)學(xué)還處在一個(gè)非常稚嫩的時(shí)代，但我們所要面對(duì)的社會(huì)問題卻“老有所成”，至少，這個(gè)時(shí)代的年輕人和美國(guó)人一樣“深信幸福生活的根本在于個(gè)人的自我奮斗。”而此種信念多半是過于突出“個(gè)體性”，而將“我們”所遮蔽得過于嚴(yán)密。
更何況本文也會(huì)出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會(huì)進(jìn)一步拉大階級(jí)之間的差距，至少短期看來如此。原因很簡(jiǎn)單，受過高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會(huì)在教育子女時(shí)親身實(shí)踐這些研究的指導(dǎo)......只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結(jié)出成長(zhǎng)的果實(shí)?！?BR> 反躬自身，是否讀研就代表著實(shí)現(xiàn)了上層流動(dòng)，這是一個(gè)只能“后視鏡”的問題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無論多么不舍或不愿，無論結(jié)局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
我們仨讀后感初中篇八
以前也聽過這本書，看見書名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學(xué)時(shí)候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書館看見這本書，就立馬借來了，看了才知道，原來講的是楊絳，錢鐘書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經(jīng)過。
書分為三部。
第一部我們倆老了。
講真，看完了第二部仍沒懂講的是什么。楊絳說她做了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)“萬里長(zhǎng)夢(mèng)”，夢(mèng)境歷歷如真，醒來還如在夢(mèng)中。
第三部我一個(gè)人思念我們仨。
這一部中，鐘書和女兒都已經(jīng)離世，只剩下自己，寫三個(gè)人一生的事跡;。
剛開始的一部分里說：”我活的很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐?。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼！拔覀冐怼逼鋵?shí)是最平凡不過的。
說到這里我覺得上邊這幾句是能總結(jié)全文的，但是最能總結(jié)全文的還是下面這一段：
我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變的非?？鞓?。所以我們仨是不尋常的遇合。
楊絳才二十四歲的時(shí)候，和鐘書結(jié)了婚就一起去英國(guó)牛津大學(xué)求學(xué)，開始講他們?cè)谂＝虻狞c(diǎn)滴，吃住的細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)讀書上的事情;后來去了法國(guó)巴黎大學(xué)求學(xué);當(dāng)時(shí)我就感慨，那些很厲害的人物，哪個(gè)不是年輕的時(shí)候去這學(xué)習(xí)，去那留學(xué)的，學(xué)成歸來，多牛。
后來他們回國(guó)后，他們的女兒也一歲多了，當(dāng)時(shí)是1938年，戰(zhàn)亂時(shí)期，和家人一起生活，輾轉(zhuǎn)于蘇州、上海、無錫這些地方，講述了在戰(zhàn)爭(zhēng)下他們的生活，后來，他們也有了些成就，但是也趕上了當(dāng)時(shí)的各種運(yùn)動(dòng)，三反運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)還有許多，在那個(gè)背景下，他們的生活貧苦，日子過的也很艱難，后來又趕上“下鄉(xiāng)”;他們?cè)谀菢拥谋尘跋律?，日子過的確實(shí)艱難;然后后來文章就側(cè)重的講錢瑗的事情，他們一家學(xué)問都很深，三個(gè)人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。
我現(xiàn)在的讀書速度很快，有一些地方完全可以跳著讀，這本書嚴(yán)格的算起來一天的時(shí)間不到，所以領(lǐng)悟的也不是很深刻，但總的來說，我認(rèn)為很多厲害的人物都是喜歡讀書的，嗜書如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經(jīng)歷了很多的磨難，同時(shí)也取得了很高的成就，這就是好的壞的并存著。
我們仨讀后感初中篇九
寒門再難出貴子嗎？來看看美國(guó)版的故事。這書用全美各地五組孩子真實(shí)的故事描繪了這樣一種階級(jí)差異：
有計(jì)劃地被生下來——出生起就住高檔社區(qū)，鄰居都是友好可信的高知——父親賺錢，母親全職在家陪讀書、培養(yǎng)興趣愛好——上好的初中高中，同學(xué)們刻苦努力，激烈競(jìng)爭(zhēng)，父母參與學(xué)習(xí)、鍛煉、社交等重要活動(dòng)——申請(qǐng)上好大學(xué)，父母提供機(jī)會(huì)體驗(yàn)不同職業(yè)——大學(xué)畢業(yè)。
未婚或無計(jì)劃地被生下來——出生起就住集貧窮、冷漠等為一體的社區(qū)，鄰居都是朝不保夕的窮人——父親坐牢或失蹤，母親無法或不想管，有些孩子還要照顧同父異母、同母異父的兄弟姐妹——學(xué)校也是臟亂差，大多數(shù)學(xué)生不是打架鬧事就是無所事事——高中退學(xué)或畢業(yè)從事低收入工作。
家庭、父母、學(xué)校、社區(qū)各有其責(zé)任，但所有的原因分析起來都會(huì)回到或與“家庭”相關(guān)。如果出生在窮人的家庭，面臨的就是人生路上種種機(jī)會(huì)不平等，而個(gè)人努力在改變命運(yùn)上的作用正在迅速衰減。
除了高考，我們中國(guó)的孩子的機(jī)會(huì)不平等是哪種程度？希望在它成為下一個(gè)“無可挽回的生育率”問題之前，有更多的研究和政策出現(xiàn)。寒門難出貴子不只是寒門的悲哀，也關(guān)系所有孩子的機(jī)會(huì)公平，關(guān)系增長(zhǎng)、民主、道德、穩(wěn)定等等那些為人們所珍視的東西。
沒有人可以置身之外，當(dāng)有人在慶幸自己的孩子并非出生寒門的時(shí)候，有人正在給自己的孩子買一次非洲救濟(jì)之旅以增加申請(qǐng)大學(xué)的資本?？熳x完的時(shí)候，突然想起前兩年聽到的“打破社區(qū)隔離”的提議，盡管它在各種抵制聲音中迅速淹沒，但如今才看出，它原本應(yīng)該是一種機(jī)會(huì)再分配的嘗試：沒有貧富隔離，大家一起照看教育我們的孩子，像從前一樣。
全書的論據(jù)以定性為主，同時(shí)引用了大量來自其他研究的結(jié)論，可以看出美國(guó)學(xué)者對(duì)這類問題的關(guān)心。以下是書中一些對(duì)為人父母來說有意義的論據(jù)：在受過大學(xué)教育的美國(guó)母親中，約三分之一選擇了做全職母親。全美境內(nèi)，4%的孩子主要由他們的祖父母撫養(yǎng)或照看……而這種隔代撫養(yǎng)的模式主要集中在下層社會(huì)。
我們絕對(duì)是中國(guó)特色隔代撫養(yǎng)，母親的教育程度不同，孩子在認(rèn)知能力的表現(xiàn)上也存在差異……上述差距早在孩子6歲時(shí)就已經(jīng)存在；即便對(duì)兒童早期教育進(jìn)行投資往往成本不費(fèi)，但這種投資所產(chǎn)生的實(shí)際回報(bào)率大約為6%至10%，超過了股票市場(chǎng)的長(zhǎng)期回報(bào)。
作者引自諾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯·赫克曼的研究，可別讓它成為無節(jié)制買買買的理由。不論學(xué)生自己的社會(huì)背景如何，最大程度上決定學(xué)生成就的學(xué)校因素是學(xué)生群體的社會(huì)組成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同學(xué)，尤其是中學(xué)同學(xué)是誰，很重要，匱乏的人生通常也是低效的人生。
我們仨讀后感初中篇十
很久沒有在看一本書時(shí)，我的心靈被如此強(qiáng)烈地震撼。掌中這本《我們沒有富爸爸富媽媽》，收集了北京市廣渠門中學(xué)宏志班的80余篇學(xué)生。
作文。
字里行間，凸顯出他們血濃于水的親情、世間的冷暖以及內(nèi)心深處渴求上進(jìn)的信念“特別有禮貌，特別守紀(jì)律，特別能吃苦，特別能忍耐，特別有志氣，特別有作為”的“宏志精神”，可謂我們民族精神的瑰寶。
貧窮，沉若磐石地壓迫著那群尚未成年的孩子。讀著孩子們稚嫩的筆調(diào)，我從來沒有如此真切地感受到，貧困竟然是如此的一番模樣。他們不僅僅忍受著物質(zhì)上的匱乏，還遭受了生活的各類災(zāi)難。他們的許多家庭是不完整的，有的失去了父親或者母親，有的父母離異，有的父母重病纏身。他們不僅忍受著貧困，而且，年幼的肩膀還擔(dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)。在少年時(shí)期，他們的品質(zhì)就被不幸的人生打磨得堅(jiān)韌不拔，忍辱負(fù)重。
孩子們?cè)谧魑闹校粩嗟孛枋鲋笎勰笎邸?BR> 那種在貧困中浸泡過的沉重而真摯的親情，成為他們成長(zhǎng)和進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。貧困和不幸，使他們真正感受到相依為命的滋味。那些在貧困生活中逐漸積淀的成熟而老辣的情感，絕對(duì)是生活于安逸環(huán)境中的其他孩子所無法比擬的。他們那稚嫩的筆觸，凸顯出令人欽佩的不甘逆境、自強(qiáng)不息和勇于磨礪。那群孩子，也正在為偌多的成年人上著一堂堂沉甸甸的課程。
當(dāng)同年齡的少年把繁重的作業(yè)視為難以擺脫的精神負(fù)擔(dān)時(shí)，宏志班的孩子們卻把讀書視為人生中的巨大樂趣。他們從來沒有與其他孩子攀比過什么，讀書是他們?nèi)松袌?jiān)強(qiáng)的精神寄托。在他們心中，只有讀書，才會(huì)使自己擁有足夠的才智和能力，去回報(bào)含辛茹苦的父母和親人;優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)是他們證明自身人生價(jià)值的唯一砝碼。
正如宏志班1999級(jí)的張陽所言：逆境中的鍛煉對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)極為有利，也是生活安逸的人體會(huì)不到的。以前，我們已經(jīng)習(xí)慣于說貧窮是一筆財(cái)富。實(shí)際上，貧窮不會(huì)自動(dòng)地成為任何人的財(cái)富，只有貧窮中的崛起，才具有真正的人生價(jià)值。陰霾密布的天空也許有礙于你的飛行，但它還會(huì)鍛煉你生長(zhǎng)出一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀。貧窮在使你飽受磨難的同時(shí)，也會(huì)慷慨地鍛造你直面人生的骨氣和韌性。
那群沒有富爸爸富媽媽的孩子們，同樣擁有著沉重的尊嚴(yán)和美好的理想。這是一本沉甸甸的書籍，應(yīng)該成為我們?cè)S多家長(zhǎng)和孩子共同閱讀的人生教材。
我們仨讀后感初中篇十一
今天，我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書。
這本書的主要內(nèi)容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來，它和一個(gè)小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來，迪克惹了禍。所以，他們開始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書，我明白了：看一樣?xùn)|西，既要看它的'外表，又要看它的用處。
我們仨讀后感初中篇十二
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對(duì)人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報(bào)復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋?，又無法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯(cuò)的通過外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會(huì)中的個(gè)人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會(huì)變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會(huì)破壞他的生活。同理，當(dāng)一個(gè)人小時(shí)候生活在一個(gè)只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會(huì)無情的被粉碎。同時(shí)，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會(huì)里，我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時(shí)作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定，主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無用的，害怕會(huì)丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會(huì)體驗(yàn)到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時(shí)，你會(huì)喜極而泣，你會(huì)看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實(shí)的自己。
我們仨讀后感初中篇十三
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學(xué)孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過二天托快遞贈(zèng)我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊(cè)子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊(cè)二本。按我閱讀長(zhǎng)篇的經(jīng)驗(yàn)，約有七八十萬字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁、襯頁、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒有看文和圖，就立時(shí)起了敬意，了不得！我有過業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書難。近幾年也見到過不少缺頁少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少從出書這個(gè)角度講，是很上得了臺(tái)面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強(qiáng)，但誰知強(qiáng)大得多。這過程需要耐心，細(xì)緻，毅力。我對(duì)此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應(yīng)該都經(jīng)過一番"三線建設(shè)錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來我就讀文章。
我們仨讀后感初中篇十四
思念是一抹清風(fēng)，拂過心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著你我的期寄，飄向遠(yuǎn)方。思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下美好時(shí)光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負(fù)時(shí)光。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀花，愈想看個(gè)真切，卻愈加朦朧，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于守得云開見月明，一切開始步入正軌……隨楊絳女士沿著時(shí)光走到了她和錢先生初遇時(shí)，那時(shí)，他們風(fēng)華正茂，一見傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來，又喜得一女，錢瑗，開始了三人的生活。錢先生童心未泯，經(jīng)常逗錢瑗，樂此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠(yuǎn)安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經(jīng)歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過來了。后來的后來，錢瑗和錢先生都先她而去，獨(dú)留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時(shí)光。
每次讀起此書，心中總有一股暖流劃過，這書，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤(rùn)潤(rùn)，卻又給人強(qiáng)烈的震撼，那是家的溫馨啊！所謂大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長(zhǎng)情是陪伴。
愿楊絳女士帶著心中的思念，一路走下去。
我們仨讀后感初中篇十五
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭(zhēng)，一直是她和錢鐘書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨(dú)女錢瑗（圓圓）三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個(gè)夢(mèng)開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。
其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個(gè)又一個(gè)驛站，走過春夏秋冬幾個(gè)季節(jié)；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)、愛女出生、回國(guó)工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個(gè)其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽；父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼?，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
我們仨讀后感初中篇十六
時(shí)光最大的好處，就是為過往一切披上金色的薄紗。記憶矯往過正，讓我只記得世界和你的好，緊握雙手，勝過千言。
時(shí)光不老，我們不散，人生一世，走來不易，最值得珍重的，不過是情之一字，親情、友情、愛情，情帶給我們的`溫暖，讓我們?cè)谀吧某鞘欣?，感覺到了陽光，讓我們能在陌生的城市里隨意擺動(dòng)、不再孤獨(dú)。愿我們都不老，能曬著太陽，相互溫暖，時(shí)光不老，我們不散!
時(shí)間總在不知覺中悄然流逝，但是記憶總是會(huì)保留在我們的心中，一張照片就能引發(fā)我們的無限回憶，時(shí)光帶不走我們的記憶，還有我們的青春。
有些溫暖，觸手可及。
時(shí)光不老，我們不散。
我們仨讀后感初中篇十七
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽到它時(shí)，你也許會(huì)問：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場(chǎng)面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在。”這個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們仨讀后感初中篇十八
犀利是我腦子中第一個(gè)評(píng)價(jià)的詞語，很少看到這樣的文字，清晰透徹到讓我害怕，我排斥著，因?yàn)榕c我的認(rèn)同矛盾著，然而心里還有一絲懷疑和害怕，害怕這最終是正確的理解，害怕自己的堅(jiān)持都是錯(cuò)誤的。
朋友說人總是相似的，作者的'思想怕是我永遠(yuǎn)無法到達(dá)的高度吧。
我們仨讀后感初中篇一
放假了，在家讀讀書真是再愜意不過了，終于，我讀完了這本令我深有感觸的書——《感恩，我們要行動(dòng)》。
其中，一個(gè)故事我記憶猶新:一位辛苦持家的主婦，操勞了大半輩子，卻從來沒有從家人身上得到過任何感激。一天，她問丈夫：“如果我死了，你會(huì)不會(huì)買花向我哀悼？”她丈夫非常驚訝地說：“當(dāng)然會(huì)啊！不過，你在胡說些什么呀？”婦人極其認(rèn)真地說：“等到我死的時(shí)候，再多的鮮花都已經(jīng)沒有意義了，不如趁我還活著的時(shí)候，只送我一朵花就足夠了！”
每一個(gè)有愛心的人，都應(yīng)該是個(gè)懂得感恩的人。我們只要有了愛心、孝心和感恩之心，生活就是精彩的。感恩其實(shí)很簡(jiǎn)單：送上一句祝福、一張賀卡、一個(gè)電話、一次拜訪、一份禮物……可惜的是，有些人并非不愿意表達(dá)感恩，而是害羞，不好意思大聲說：“謝謝！”。無論是對(duì)父母、家人、親戚朋友、老師同學(xué)、不相知的幫助過你的人和社會(huì)，應(yīng)該知恩，懂恩，感恩，報(bào)恩。學(xué)會(huì)感恩，既能幸福他人，也會(huì)快樂自己。心中充滿感恩，才會(huì)想到回報(bào)，才會(huì)想到奉獻(xiàn)。
感恩是千年傳承的`民族文化，從小學(xué)會(huì)感恩，這看似簡(jiǎn)單的事，真要實(shí)踐起來可是很難的。感恩是一種文明，是一種品德?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”，從感恩父母做起。在感恩父母的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該感恩朋友，社會(huì)及國(guó)家！
我們仨讀后感初中篇二
閱讀了美國(guó)尼托主編的《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛芬粫?，我深受啟發(fā)。這本書在向我們闡述教師的重要性的同時(shí)更是從不同方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動(dòng)機(jī)，以及關(guān)于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對(duì)于教育事業(yè)的熱忱都是高漲的，對(duì)于他們而言教師不只是一份單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松鸀榇瞬粩喔冻雠Ω冻?，努力奮斗的事業(yè)。
這本書中提到：要成為對(duì)所有學(xué)生有影響的教師，一般應(yīng)該具備三個(gè)條件。即深厚的與課程相關(guān)的知識(shí)、有效的教學(xué)方法，以及嫻熟的溝通技巧。日常教學(xué)中，要將學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學(xué)生，不論有多大的困難，也不放棄對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，要堅(jiān)韌不拔，運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法，關(guān)心、尊重、愛護(hù)自己的學(xué)生。愛是一切的中心，“教育之沒有愛，就如同池塘沒有水”。其實(shí)愛并不是簡(jiǎn)單的情感，特別是在學(xué)校的環(huán)境中來界定它的時(shí)候就更是如此。教師對(duì)學(xué)生的“愛”，往往會(huì)換化、外顯為“責(zé)任”，所以，面對(duì)調(diào)皮、貪玩、反應(yīng)較慢的學(xué)生，我們教師，唯有樹立堅(jiān)忍不拔、永不放棄的思想，并運(yùn)用靈活生動(dòng)的勸教方法，從關(guān)心、尊重、愛護(hù)自己的學(xué)生入手，把“學(xué)困生”拉到前進(jìn)的隊(duì)伍中來，只有這樣才是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的真愛。當(dāng)然，尊重和欣賞亦是教師對(duì)待學(xué)生所應(yīng)該采取的正確態(tài)度。有了尊重就可以實(shí)現(xiàn)平等溝通，使學(xué)生容易向老師敞開心扉。如果老師能順利走入學(xué)生的內(nèi)心世界，那么教育好學(xué)生應(yīng)該就會(huì)是一件輕而易舉的事情了。
青少年學(xué)生多少存在叛逆思想，所以為人師表要以身作則，要嚴(yán)格要求學(xué)生，首先要處處嚴(yán)格要求自己，用自己無可挑剔的模范行為去影響學(xué)生?！昂捌粕ぷ?，不如做樣子”，榜樣的力量是無窮的，用自己美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都是是祖國(guó)的希望和未來，教師要愛自己所教的全體學(xué)生，一視同仁。我們教師要善于理解學(xué)生，理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的情感的前提，不善于理解人則很難去關(guān)心他，很難對(duì)他產(chǎn)生愛的情感。我認(rèn)為：即使是對(duì)一個(gè)差生，也要看到他身上的閃光點(diǎn)，并以此給他鼓勵(lì)促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。作為老師對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)多引導(dǎo)，不要武斷。讓學(xué)生喜歡我，能夠演化為他對(duì)我所教的學(xué)科的喜歡，聽從我的教導(dǎo)。讓學(xué)生與我之間建立良好的關(guān)系，互相好感，互相尊重，是助學(xué)成功的重要條件。良好的師生關(guān)系，往往能夠是學(xué)生的情緒穩(wěn)定，有助于學(xué)生心智發(fā)展;相反，往往容易給學(xué)生心理上造成壓力和挫折，則會(huì)讓學(xué)生反感、害怕，從而阻礙心智發(fā)展。老師的情緒如何，對(duì)于學(xué)生能否積極愉快的進(jìn)行學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。因此，上課時(shí)教師必須始終注意保持著高漲的熱情，飽滿的精神。使學(xué)生形成積極的心理，善于思考、樂于接受教誨的作用。要做好老師這份工作并不是一件容易的事情，總要想著如何才能激發(fā)學(xué)生的潛能。
教育是一種互動(dòng)，一份投入，一個(gè)期待和一次次教師與學(xué)生的心心相印的活動(dòng)過程。讓我們從“心”出發(fā)，以“愛”為基礎(chǔ)，讓“心’和“愛”讓教育閃光。
我們仨讀后感初中篇三
走到中心廣場(chǎng)，一顆碩大的海棠樹聳立在那兒，在陽光的照耀下，它顯得格外有生機(jī)。那翠綠的顏色，明亮的照耀著我的眼睛，我似乎處在一個(gè)綠色的世界。一陣風(fēng)拂過海棠樹，它微微擺了擺，好像在為我跳一支舞呢。小鳥在枝頭唱著美妙的歌，似乎在給海棠樹伴奏呢。長(zhǎng)出的嫩芽，似乎給海棠樹戴上了一頂別致的王冠，把海棠樹襯托的更加迷人了。
走進(jìn)食堂，那里栽著一棵嬌艷的梅花。它雖嬌艷，但它能在風(fēng)雪中挺住，還能在風(fēng)雪中開花。我真佩服它那頑強(qiáng)的精神，它經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但它的花依然是那么的`鮮紅。走近一聞，是那么的芳香，把花瓣搗碎，沒準(zhǔn)還能做一瓶香水呢。陽光照在它的花、葉子上，它顯得格外有精神，好像花兒中，它最美呢!
我走在小山坡上，看著陽光里的校園。
我們仨讀后感初中篇四
《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛愤@本書起先吸引我的是它的`書名，因?yàn)槲乙苍谙耄何覟槭裁醋鼋處熌?這本由美國(guó)馬薩諸塞大學(xué)教育學(xué)院杰出的語言和文化教授索尼婭·托尼主編的書收錄了21位在美國(guó)公立小學(xué)、初中和高中任教的教師的一些感言。其中有一個(gè)名叫珍妮費(fèi)·韋爾伯恩的中學(xué)女教師寫的一篇文章題目叫做《碰巧做了教師》。的確如此，我們當(dāng)中的很多人只是碰巧做了教師。譬如我，初中畢業(yè)的那一年，只是因?yàn)橥赖暮糜褕?bào)考了師范學(xué)校，就輕易的在第一志愿那一欄里填寫了師范學(xué)校，碰巧就考上了。那一年，我十四歲，懵懂到還沒有意識(shí)到這將決定我將來的工作。
師范畢業(yè)以后，十七歲的我以優(yōu)等生的名義成為那一年唯一被分配到淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作的畢業(yè)生。剛開始工作的那幾年既是輕松愉快的幾年，又是痛苦迷茫的幾年。那個(gè)時(shí)候我們的課務(wù)很輕，一周只有十二到十四節(jié)課，同時(shí)又沒有嚴(yán)格的考勤制度，沒課的時(shí)候，可以到菜場(chǎng)買菜，周末的時(shí)候可以在辦公室聚在一起打牌、下棋，有時(shí)學(xué)校還會(huì)舉辦舞會(huì)和球賽，日子過得輕松自在。然而，作為新教師的我，卻不時(shí)會(huì)感到工作難以勝任的苦痛，加上我是選優(yōu)進(jìn)來的教師，同事和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的高期望與現(xiàn)實(shí)形成了巨大的反差，沒有人告訴我該如何提高教學(xué)技巧，我敏感的內(nèi)心被周圍蔑視的眼光刺得千瘡百孔，一向自信的我開始的懷疑自己是否選錯(cuò)了職業(yè)。于是，工作兩年以后，我考取了南京師范大學(xué)，脫產(chǎn)進(jìn)修了美術(shù)專業(yè)。畢業(yè)后我本想留在南京另謀生路，但是在父母的極力勸阻下，我萬般無奈的再次回到了原單位。那一年，我二十一歲。
十多年過去了，當(dāng)年淮安師范的老師、同學(xué)、都紛紛轉(zhuǎn)行了，想做官的做官去了，想發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)財(cái)去了。而我，還待在這所小學(xué)校里。學(xué)生換了一茬兒又一茬兒，我還是我，人沒有變，變的是心態(tài)。為了讓平淡的教學(xué)工作變得富有意義，我開始嘗試同自己的職業(yè)建立起一種全新的關(guān)系，我試著去喜歡這份職業(yè)，在教學(xué)工作中體驗(yàn)師生情感互動(dòng)的樂趣，我為能在工作中開啟孩子們的心智，幫助孩子們掌握必要的知識(shí)，引導(dǎo)孩子們樹立正確的人生觀而感到驕傲。同時(shí)，我也深深的感到只有當(dāng)你把工作當(dāng)成一種快樂，把教書當(dāng)成一種享受的時(shí)候，你才能真正把工作做好，把書教好。
珍妮費(fèi)·韋爾伯恩在文章中提到“人們?cè)谠S多場(chǎng)合都問過我，‘你還在當(dāng)老師嗎?’當(dāng)我聽到這樣的話，我的感覺是，人們肯定是認(rèn)為既然我已經(jīng)教了那么多年書了，我肯定已經(jīng)覺得沒有任何新意，需要換換工作了?；蛘咚麄兛赡苡X得我太”聰明了“，不應(yīng)該只教書的。人們從不會(huì)問一名醫(yī)生、律師或木匠是否還在當(dāng)醫(yī)生、律師或木匠。當(dāng)我聽到這個(gè)問題的時(shí)候，我意識(shí)到有許多人都不知道，教書有多難，二教好書又有多難。他們不清楚，要做一個(gè)好老師你必須要有多‘聰明’。”
的確，也有人曾經(jīng)這樣問過我“你還在教美術(shù)嗎?”我無比心酸地回答：“是的，我還在教美術(shù)?！蔽蚁耄核麄円欢ㄊ钦J(rèn)為我這輩子永無出頭之日了，也許他們所理解的教美術(shù)就是教小孩畫畫這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事兒?？墒牵麄兌疾恢酪毯妹佬g(shù)有多難，要成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教師得要多“聰明”。如今，課堂已經(jīng)不再令我感到焦慮，我相信我擁有了可以影響學(xué)生的力量，我相信我在教學(xué)中能夠幫助孩子們，讓他們喜歡藝術(shù)，喜歡學(xué)習(xí)。
我們仨讀后感初中篇五
說實(shí)在的，雖然讀的是師范專業(yè)，可是對(duì)于為什么做老師還沒有過深刻的思考。現(xiàn)在成為一名教師和當(dāng)初選擇師范專業(yè)不無關(guān)聯(lián)?？墒牵抑挥浀卯?dāng)時(shí)一起念師范的同班同學(xué)都很排斥當(dāng)老師，不想和“師范”這兩個(gè)字掛鉤。但是后來我發(fā)現(xiàn)大家都熱愛當(dāng)老師了，也愛上了老師的事業(yè)。
我發(fā)現(xiàn)自己不排斥教師這個(gè)職業(yè)，并且喜歡這個(gè)職業(yè)的時(shí)候是大三時(shí)的見習(xí)特別是大四的實(shí)習(xí)生活。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都很可愛，他們毫無保留地表現(xiàn)自己內(nèi)心和想法，就像清澈的溪水毫無保留地呈現(xiàn)溪水中的頑石，水草，魚蝦等。而且這些可愛地如天使般的孩子圍著我叫老師，和我說這說那，他們這份信任讓讓我倍感愉悅?，F(xiàn)在在實(shí)驗(yàn)中學(xué)，接觸的將是一些思想上行為上都較成熟的學(xué)生，但是我仍然相信我和他們可以有某種情感聯(lián)系，讓他們信任自己喜歡自己。這和《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛分械谌?，里面的教育，我的精神之旅部分是有共同之處的。它說教師要脫去‘厲害教師’的偽裝外表，與學(xué)生成為伙伴。教師在學(xué)生的眼中總是一個(gè)嚴(yán)肅的，不可親近的角色，認(rèn)為老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生。這無疑拉開了教師與學(xué)生之間的距離。這樣的距離不僅不利于教學(xué)，也讓教育缺少了一絲人情味。“愛是一切的中心”。教育需要愛，有了愛才能更好地呼喚起學(xué)生的熱情。所以我所選擇的座右銘—教育從心開始，包含了愛，意味著教育要傾聽學(xué)生的心聲，滋潤(rùn)他們的內(nèi)心，才能徹底地激發(fā)學(xué)習(xí)激情。
教師背負(fù)的責(zé)任重大，大到關(guān)系到學(xué)生的未來與命運(yùn)。這是個(gè)重?fù)?dān)?；叵脒^去，學(xué)生時(shí)代的自己，對(duì)教師的話惟命是從，現(xiàn)在的孩子也是。而這種現(xiàn)象也更加地體現(xiàn)了教師的責(zé)任的至關(guān)重要。教師必須不斷地充實(shí)自己，給自己充電以滿足學(xué)生的各種需要。想到這點(diǎn)，我不免會(huì)有些心虛。因?yàn)楹棋闹R(shí)海洋我才游過了幾英里，就是在英語這個(gè)海峽領(lǐng)域，我也仍然需要不斷地汲取其中的精華，而且到目前為止自己所獲得的都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我為什么做教師?我想，做過學(xué)生的我們都經(jīng)歷過或者不被重視，或者遭受惡語批評(píng)，或者不被信任這樣那樣的遭遇?，F(xiàn)在不愛表現(xiàn)了也許就是某位老師的諷刺，學(xué)習(xí)不主動(dòng)了也許就是因?yàn)槔蠋煹暮鲆?性格開朗了也許是因?yàn)槔蠋煹睦斫猓瑹釔鄹鞣N活動(dòng)了也許就是因?yàn)槔蠋煹墓膭?lì)。我不希望有更多的孩子被老師的諷刺，忽略而慢慢落后，我更希望能拯救躲在孤僻角落的孩子。因?yàn)榻?jīng)歷過那樣的冷遇和熱情，所以我能了解學(xué)生的心情。我完全不能說我已經(jīng)真正了解他們，因?yàn)樽约核?jīng)歷的只是一小部分，還有一大部分需要我去學(xué)習(xí)，然后幫助學(xué)生。
為什么做教師，我們可以有各種各樣的理由，這些理由可以是偉大的，為了國(guó)家的未來和利益，也可以是微小的，僅僅是偶然。但是發(fā)自內(nèi)心地想要做教師，我想就能當(dāng)好一名人民教師。
我們仨讀后感初中篇六
讀了《感恩我們要行動(dòng)》這本書，讓我懂得了頑強(qiáng)的力量。拿破侖說過：“在我人生的字典中沒有失敗這兩個(gè)字?！?BR> 有幾個(gè)關(guān)于生命頑強(qiáng)的故事：一是一次在土耳其地震中，房倒屋塌，眼前一片狼藉。但三歲的男孩奇曼在廢墟下度過了150多個(gè)小時(shí)，不可思議地活了下來，讓我們感到了生命的頑強(qiáng)；二是一個(gè)伐木工人去伐木，當(dāng)電鋸將粗大的大樹據(jù)倒時(shí)，正好壓在了自己的腳上。他冷靜下來，首先試圖把腿抽出來，可辦不到，最后，他狠了心鋸了自己的腿，又一瘸一拐地爬回了家。小朋友們，就是這樣一個(gè)個(gè)故事，讓我們感到了生命的力量。
生活中，那些人中考考不上，一下子跳樓自殺，他們連一些殘疾人都不如。那些殘疾人，他們雖然沒有好手好腳，但他們懂得自己賺錢。上一次，殘疾人到我們學(xué)校來表演，讓我看得目瞪口呆：沒手的，可以寫出“一口好字”，沒腳的可以跳出優(yōu)美的舞蹈……他們就是不向命運(yùn)屈服，勇于面對(duì)挫折的人，就是這種精神，讓我們看到頑強(qiáng)的力量。人生中，不可能一帆風(fēng)順，那時(shí)我們就要像殘疾人一樣，勇于面對(duì)挫折，我們便會(huì)一帆風(fēng)順。
連殘疾人都辦得到那些事情，我們?yōu)楹巫员┳詶墸瑸楹尾挥掠谔魬?zhàn)命運(yùn)，笑看人生。
就是這本書，讓我明白任何事情全都不能輕易放棄，只要有一絲希望，就代表還有一絲成功！
我們仨讀后感初中篇七
本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書，但本質(zhì)靈感則來源于自身，以及對(duì)周遭人事不成熟的思索。
作者認(rèn)為美國(guó)的“階級(jí)差異”（文中若涉及中國(guó)時(shí)，則用“階層”代替。）已經(jīng)達(dá)到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定?！钡某潭?，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問題。
社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究無疑會(huì)受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé)：
1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過于主觀。
作者開篇和結(jié)尾注釋部分都對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了闡釋“但從這些個(gè)案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實(shí)寫照?！爱?dāng)然，克林頓港，只不過是美國(guó)千千萬萬個(gè)市鎮(zhèn)中的一個(gè)小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過去半個(gè)世紀(jì)所走過的道路，以及生活在同一個(gè)小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運(yùn)，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場(chǎng)工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個(gè)故事。在接下來的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費(fèi)城，這個(gè)悲涼的故事正在美國(guó)各地的社區(qū)內(nèi)到處上演?！睍芯C合運(yùn)用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結(jié)合更具說服力。
所以，對(duì)書中所描述的“一道社會(huì)藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級(jí)出身?！钡男湃味?，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導(dǎo)致美國(guó)不平等的中介因素——在我們的知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的手段?！?BR> 也許，正因?yàn)檫@個(gè)前問題的難度系數(shù)，使得今日之中國(guó)的社會(huì)學(xué)實(shí)證研究很難取得比較令人滿意的成績(jī)，而僅僅通過政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說服力是可想而知的。當(dāng)然，這并不是社會(huì)學(xué)學(xué)者的能力不行，而是實(shí)證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的，而我們的社會(huì)資源遠(yuǎn)沒有美國(guó)豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國(guó)目前難以逾越的存在。
本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會(huì)學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時(shí)期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長(zhǎng)和未來為視角，橫縱對(duì)比孩子的“未來”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進(jìn)路，避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長(zhǎng)教育和學(xué)校教育，他們成長(zhǎng)于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會(huì)領(lǐng)域作為考察對(duì)象，是因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)必定會(huì)在很大程度上影響他們未來的人生?！?BR> 書中劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關(guān)，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會(huì)階級(jí)的指標(biāo)，首先是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)調(diào)查中的收入計(jì)量都會(huì)摻入很多“雜音”（容易出錯(cuò)，甚至是完全缺失），而且還因?yàn)?，即便教育和收入兩類?shù)據(jù)均可得，教育通常來說也能更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)孩子的未來。”因此，作者將研究對(duì)象的階級(jí)進(jìn)行了三分：“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育。”
回到中國(guó)，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開序幕，半個(gè)世紀(jì)不到的時(shí)間內(nèi)，抓住時(shí)代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過是建國(guó)之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來越大。當(dāng)下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開拓者無不是高學(xué)歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強(qiáng)高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當(dāng)下之中國(guó)，讀書的效用遠(yuǎn)還沒有能夠達(dá)到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，但我同時(shí)也相信，不遠(yuǎn)之后（最多不超過兩代人）的中國(guó)，這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。
作者在書中主要分析了不同階級(jí)的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個(gè)因素對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響——“不同階級(jí)的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)收入上可以說是天差地別?！?BR> 上層階級(jí)“在撫養(yǎng)下一代時(shí)，他們事無巨細(xì)，不計(jì)時(shí)間和金錢，無微不至地關(guān)心?！保聦与A級(jí)“經(jīng)濟(jì)資源難免捉襟見肘，成長(zhǎng)環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任感，有時(shí)候也無濟(jì)于事?！?BR> 對(duì)于“父母是孩子最好的老師”這一觀點(diǎn)，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項(xiàng)普遍的階級(jí)差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨(dú)立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強(qiáng)，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長(zhǎng)往往把目光投向紀(jì)律和服從，要求孩子嚴(yán)格遵守家長(zhǎng)定下的各種規(guī)矩?！睂?duì)于祖父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，作者悲從中來地說道“簡(jiǎn)言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長(zhǎng)過程中的階級(jí)鴻溝就會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大?！?BR> 教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國(guó)公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè)，其出發(fā)點(diǎn)就是要給所有的孩子，無論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)?！迸c此同時(shí)“學(xué)校教育的階級(jí)差異，功夫在詩外，起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么，而在于學(xué)生在校外的生活?！薄?BR> 這對(duì)于想要通過教育實(shí)現(xiàn)上行流動(dòng)的美國(guó)人來說，確實(shí)不是一個(gè)好消息，并且——“對(duì)于出身底層的窮孩子來說，上大學(xué)變得更容易了，但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了?！薄朔N水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計(jì)這類大學(xué)的錄取率，實(shí)際上階級(jí)差距近年來在擴(kuò)張?！?，而美國(guó)大學(xué)的機(jī)制（“被大學(xué)錄取是一回事，但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事。”）進(jìn)一步拉大了階級(jí)差距的鴻溝。
但作者認(rèn)為，最為可怕的卻是：“在成績(jī)好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè)，反而是成績(jī)差的富家子會(huì)有30%拿到大學(xué)文憑，家庭出身壓倒成績(jī)成為最具決定性的因素。面對(duì)這一事實(shí)，我們只能宣告美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機(jī)會(huì)平等已經(jīng)不復(fù)存在?！?BR> 反思中國(guó)，家庭經(jīng)濟(jì)對(duì)孩子的影響差異乍看起來的嚴(yán)重性未達(dá)到可畏的程度，但正同書中所言，經(jīng)濟(jì)好的家庭往往父母有足夠的時(shí)間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級(jí)家庭的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)放大了他們?cè)谄渌矫娴馁Y產(chǎn)，進(jìn)一步確保了他們的孩子有更多的成功機(jī)會(huì)?！闭J(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會(huì)改變階層差異的國(guó)人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國(guó)。
“但問題在于，有同樣的機(jī)會(huì)上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益。”、“上層階級(jí)的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評(píng)估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時(shí)，他們也能得到更充分的社會(huì)支持。當(dāng)這些孩子運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的紅利。反過來說，即便下層階級(jí)的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時(shí)代的頭腦，無法利用互聯(lián)網(wǎng)來增加他們的人生機(jī)會(huì)。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來是在擴(kuò)張機(jī)會(huì)鴻溝，而不是閉合。”
任何提出嚴(yán)峻問題的人到達(dá)此點(diǎn)，想必都只能給出一個(gè)抽象而又寬泛的回答，作者也沒能逃出這個(gè)魔咒，但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時(shí)，認(rèn)為揭露問題：“由于美國(guó)社會(huì)的階級(jí)隔離越來越森嚴(yán)，成功人士已無從知曉社會(huì)的另一半在如何生活，我們自己的孩子對(duì)貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們?cè)胸?zé)任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后?！辈攀沁@項(xiàng)研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對(duì)這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自內(nèi)心的宗教和道德價(jià)值觀?！保徽畏矫妫骸半A級(jí)之間的機(jī)會(huì)鴻溝不僅會(huì)危及美國(guó)的繁榮，而且會(huì)破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定?！??；诖耍乱淮暮⒆觽兙筒粌H僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達(dá)成，但每一個(gè)問題必須首先被意識(shí)到，然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會(huì)，看到了三面環(huán)山和國(guó)際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書中所言的階級(jí)差距。
我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國(guó)，而不是當(dāng)下之美國(guó)，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國(guó)家除卻經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的爆炸之外，問題的爆炸增長(zhǎng)同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔(dān)憂當(dāng)下我們的問題。
中國(guó)的社會(huì)學(xué)還處在一個(gè)非常稚嫩的時(shí)代，但我們所要面對(duì)的社會(huì)問題卻“老有所成”，至少，這個(gè)時(shí)代的年輕人和美國(guó)人一樣“深信幸福生活的根本在于個(gè)人的自我奮斗。”而此種信念多半是過于突出“個(gè)體性”，而將“我們”所遮蔽得過于嚴(yán)密。
更何況本文也會(huì)出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會(huì)進(jìn)一步拉大階級(jí)之間的差距，至少短期看來如此。原因很簡(jiǎn)單，受過高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會(huì)在教育子女時(shí)親身實(shí)踐這些研究的指導(dǎo)......只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結(jié)出成長(zhǎng)的果實(shí)?！?BR> 反躬自身，是否讀研就代表著實(shí)現(xiàn)了上層流動(dòng)，這是一個(gè)只能“后視鏡”的問題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無論多么不舍或不愿，無論結(jié)局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
我們仨讀后感初中篇八
以前也聽過這本書，看見書名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學(xué)時(shí)候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書館看見這本書，就立馬借來了，看了才知道，原來講的是楊絳，錢鐘書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經(jīng)過。
書分為三部。
第一部我們倆老了。
講真，看完了第二部仍沒懂講的是什么。楊絳說她做了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)“萬里長(zhǎng)夢(mèng)”，夢(mèng)境歷歷如真，醒來還如在夢(mèng)中。
第三部我一個(gè)人思念我們仨。
這一部中，鐘書和女兒都已經(jīng)離世，只剩下自己，寫三個(gè)人一生的事跡;。
剛開始的一部分里說：”我活的很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐?。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼！拔覀冐怼逼鋵?shí)是最平凡不過的。
說到這里我覺得上邊這幾句是能總結(jié)全文的，但是最能總結(jié)全文的還是下面這一段：
我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變的非?？鞓?。所以我們仨是不尋常的遇合。
楊絳才二十四歲的時(shí)候，和鐘書結(jié)了婚就一起去英國(guó)牛津大學(xué)求學(xué)，開始講他們?cè)谂＝虻狞c(diǎn)滴，吃住的細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)讀書上的事情;后來去了法國(guó)巴黎大學(xué)求學(xué);當(dāng)時(shí)我就感慨，那些很厲害的人物，哪個(gè)不是年輕的時(shí)候去這學(xué)習(xí)，去那留學(xué)的，學(xué)成歸來，多牛。
后來他們回國(guó)后，他們的女兒也一歲多了，當(dāng)時(shí)是1938年，戰(zhàn)亂時(shí)期，和家人一起生活，輾轉(zhuǎn)于蘇州、上海、無錫這些地方，講述了在戰(zhàn)爭(zhēng)下他們的生活，后來，他們也有了些成就，但是也趕上了當(dāng)時(shí)的各種運(yùn)動(dòng)，三反運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)還有許多，在那個(gè)背景下，他們的生活貧苦，日子過的也很艱難，后來又趕上“下鄉(xiāng)”;他們?cè)谀菢拥谋尘跋律?，日子過的確實(shí)艱難;然后后來文章就側(cè)重的講錢瑗的事情，他們一家學(xué)問都很深，三個(gè)人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。
我現(xiàn)在的讀書速度很快，有一些地方完全可以跳著讀，這本書嚴(yán)格的算起來一天的時(shí)間不到，所以領(lǐng)悟的也不是很深刻，但總的來說，我認(rèn)為很多厲害的人物都是喜歡讀書的，嗜書如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經(jīng)歷了很多的磨難，同時(shí)也取得了很高的成就，這就是好的壞的并存著。
我們仨讀后感初中篇九
寒門再難出貴子嗎？來看看美國(guó)版的故事。這書用全美各地五組孩子真實(shí)的故事描繪了這樣一種階級(jí)差異：
有計(jì)劃地被生下來——出生起就住高檔社區(qū)，鄰居都是友好可信的高知——父親賺錢，母親全職在家陪讀書、培養(yǎng)興趣愛好——上好的初中高中，同學(xué)們刻苦努力，激烈競(jìng)爭(zhēng)，父母參與學(xué)習(xí)、鍛煉、社交等重要活動(dòng)——申請(qǐng)上好大學(xué)，父母提供機(jī)會(huì)體驗(yàn)不同職業(yè)——大學(xué)畢業(yè)。
未婚或無計(jì)劃地被生下來——出生起就住集貧窮、冷漠等為一體的社區(qū)，鄰居都是朝不保夕的窮人——父親坐牢或失蹤，母親無法或不想管，有些孩子還要照顧同父異母、同母異父的兄弟姐妹——學(xué)校也是臟亂差，大多數(shù)學(xué)生不是打架鬧事就是無所事事——高中退學(xué)或畢業(yè)從事低收入工作。
家庭、父母、學(xué)校、社區(qū)各有其責(zé)任，但所有的原因分析起來都會(huì)回到或與“家庭”相關(guān)。如果出生在窮人的家庭，面臨的就是人生路上種種機(jī)會(huì)不平等，而個(gè)人努力在改變命運(yùn)上的作用正在迅速衰減。
除了高考，我們中國(guó)的孩子的機(jī)會(huì)不平等是哪種程度？希望在它成為下一個(gè)“無可挽回的生育率”問題之前，有更多的研究和政策出現(xiàn)。寒門難出貴子不只是寒門的悲哀，也關(guān)系所有孩子的機(jī)會(huì)公平，關(guān)系增長(zhǎng)、民主、道德、穩(wěn)定等等那些為人們所珍視的東西。
沒有人可以置身之外，當(dāng)有人在慶幸自己的孩子并非出生寒門的時(shí)候，有人正在給自己的孩子買一次非洲救濟(jì)之旅以增加申請(qǐng)大學(xué)的資本?？熳x完的時(shí)候，突然想起前兩年聽到的“打破社區(qū)隔離”的提議，盡管它在各種抵制聲音中迅速淹沒，但如今才看出，它原本應(yīng)該是一種機(jī)會(huì)再分配的嘗試：沒有貧富隔離，大家一起照看教育我們的孩子，像從前一樣。
全書的論據(jù)以定性為主，同時(shí)引用了大量來自其他研究的結(jié)論，可以看出美國(guó)學(xué)者對(duì)這類問題的關(guān)心。以下是書中一些對(duì)為人父母來說有意義的論據(jù)：在受過大學(xué)教育的美國(guó)母親中，約三分之一選擇了做全職母親。全美境內(nèi)，4%的孩子主要由他們的祖父母撫養(yǎng)或照看……而這種隔代撫養(yǎng)的模式主要集中在下層社會(huì)。
我們絕對(duì)是中國(guó)特色隔代撫養(yǎng)，母親的教育程度不同，孩子在認(rèn)知能力的表現(xiàn)上也存在差異……上述差距早在孩子6歲時(shí)就已經(jīng)存在；即便對(duì)兒童早期教育進(jìn)行投資往往成本不費(fèi)，但這種投資所產(chǎn)生的實(shí)際回報(bào)率大約為6%至10%，超過了股票市場(chǎng)的長(zhǎng)期回報(bào)。
作者引自諾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯·赫克曼的研究，可別讓它成為無節(jié)制買買買的理由。不論學(xué)生自己的社會(huì)背景如何，最大程度上決定學(xué)生成就的學(xué)校因素是學(xué)生群體的社會(huì)組成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同學(xué)，尤其是中學(xué)同學(xué)是誰，很重要，匱乏的人生通常也是低效的人生。
我們仨讀后感初中篇十
很久沒有在看一本書時(shí)，我的心靈被如此強(qiáng)烈地震撼。掌中這本《我們沒有富爸爸富媽媽》，收集了北京市廣渠門中學(xué)宏志班的80余篇學(xué)生。
作文。
字里行間，凸顯出他們血濃于水的親情、世間的冷暖以及內(nèi)心深處渴求上進(jìn)的信念“特別有禮貌，特別守紀(jì)律，特別能吃苦，特別能忍耐，特別有志氣，特別有作為”的“宏志精神”，可謂我們民族精神的瑰寶。
貧窮，沉若磐石地壓迫著那群尚未成年的孩子。讀著孩子們稚嫩的筆調(diào)，我從來沒有如此真切地感受到，貧困竟然是如此的一番模樣。他們不僅僅忍受著物質(zhì)上的匱乏，還遭受了生活的各類災(zāi)難。他們的許多家庭是不完整的，有的失去了父親或者母親，有的父母離異，有的父母重病纏身。他們不僅忍受著貧困，而且，年幼的肩膀還擔(dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)。在少年時(shí)期，他們的品質(zhì)就被不幸的人生打磨得堅(jiān)韌不拔，忍辱負(fù)重。
孩子們?cè)谧魑闹校粩嗟孛枋鲋笎勰笎邸?BR> 那種在貧困中浸泡過的沉重而真摯的親情，成為他們成長(zhǎng)和進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。貧困和不幸，使他們真正感受到相依為命的滋味。那些在貧困生活中逐漸積淀的成熟而老辣的情感，絕對(duì)是生活于安逸環(huán)境中的其他孩子所無法比擬的。他們那稚嫩的筆觸，凸顯出令人欽佩的不甘逆境、自強(qiáng)不息和勇于磨礪。那群孩子，也正在為偌多的成年人上著一堂堂沉甸甸的課程。
當(dāng)同年齡的少年把繁重的作業(yè)視為難以擺脫的精神負(fù)擔(dān)時(shí)，宏志班的孩子們卻把讀書視為人生中的巨大樂趣。他們從來沒有與其他孩子攀比過什么，讀書是他們?nèi)松袌?jiān)強(qiáng)的精神寄托。在他們心中，只有讀書，才會(huì)使自己擁有足夠的才智和能力，去回報(bào)含辛茹苦的父母和親人;優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)是他們證明自身人生價(jià)值的唯一砝碼。
正如宏志班1999級(jí)的張陽所言：逆境中的鍛煉對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)極為有利，也是生活安逸的人體會(huì)不到的。以前，我們已經(jīng)習(xí)慣于說貧窮是一筆財(cái)富。實(shí)際上，貧窮不會(huì)自動(dòng)地成為任何人的財(cái)富，只有貧窮中的崛起，才具有真正的人生價(jià)值。陰霾密布的天空也許有礙于你的飛行，但它還會(huì)鍛煉你生長(zhǎng)出一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀。貧窮在使你飽受磨難的同時(shí)，也會(huì)慷慨地鍛造你直面人生的骨氣和韌性。
那群沒有富爸爸富媽媽的孩子們，同樣擁有著沉重的尊嚴(yán)和美好的理想。這是一本沉甸甸的書籍，應(yīng)該成為我們?cè)S多家長(zhǎng)和孩子共同閱讀的人生教材。
我們仨讀后感初中篇十一
今天，我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書。
這本書的主要內(nèi)容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來，它和一個(gè)小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來，迪克惹了禍。所以，他們開始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書，我明白了：看一樣?xùn)|西，既要看它的'外表，又要看它的用處。
我們仨讀后感初中篇十二
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對(duì)人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報(bào)復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋?，又無法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯(cuò)的通過外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會(huì)中的個(gè)人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會(huì)變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會(huì)破壞他的生活。同理，當(dāng)一個(gè)人小時(shí)候生活在一個(gè)只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會(huì)無情的被粉碎。同時(shí)，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會(huì)里，我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時(shí)作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定，主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無用的，害怕會(huì)丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會(huì)體驗(yàn)到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時(shí)，你會(huì)喜極而泣，你會(huì)看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實(shí)的自己。
我們仨讀后感初中篇十三
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學(xué)孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過二天托快遞贈(zèng)我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊(cè)子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊(cè)二本。按我閱讀長(zhǎng)篇的經(jīng)驗(yàn)，約有七八十萬字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁、襯頁、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒有看文和圖，就立時(shí)起了敬意，了不得！我有過業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書難。近幾年也見到過不少缺頁少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少從出書這個(gè)角度講，是很上得了臺(tái)面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強(qiáng)，但誰知強(qiáng)大得多。這過程需要耐心，細(xì)緻，毅力。我對(duì)此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應(yīng)該都經(jīng)過一番"三線建設(shè)錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來我就讀文章。
我們仨讀后感初中篇十四
思念是一抹清風(fēng)，拂過心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著你我的期寄，飄向遠(yuǎn)方。思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下美好時(shí)光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負(fù)時(shí)光。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀花，愈想看個(gè)真切，卻愈加朦朧，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于守得云開見月明，一切開始步入正軌……隨楊絳女士沿著時(shí)光走到了她和錢先生初遇時(shí)，那時(shí)，他們風(fēng)華正茂，一見傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來，又喜得一女，錢瑗，開始了三人的生活。錢先生童心未泯，經(jīng)常逗錢瑗，樂此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠(yuǎn)安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經(jīng)歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過來了。后來的后來，錢瑗和錢先生都先她而去，獨(dú)留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時(shí)光。
每次讀起此書，心中總有一股暖流劃過，這書，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤(rùn)潤(rùn)，卻又給人強(qiáng)烈的震撼，那是家的溫馨啊！所謂大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長(zhǎng)情是陪伴。
愿楊絳女士帶著心中的思念，一路走下去。
我們仨讀后感初中篇十五
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭(zhēng)，一直是她和錢鐘書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨(dú)女錢瑗（圓圓）三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個(gè)夢(mèng)開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。
其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個(gè)又一個(gè)驛站，走過春夏秋冬幾個(gè)季節(jié)；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)、愛女出生、回國(guó)工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個(gè)其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽；父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼?，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
我們仨讀后感初中篇十六
時(shí)光最大的好處，就是為過往一切披上金色的薄紗。記憶矯往過正，讓我只記得世界和你的好，緊握雙手，勝過千言。
時(shí)光不老，我們不散，人生一世，走來不易，最值得珍重的，不過是情之一字，親情、友情、愛情，情帶給我們的`溫暖，讓我們?cè)谀吧某鞘欣?，感覺到了陽光，讓我們能在陌生的城市里隨意擺動(dòng)、不再孤獨(dú)。愿我們都不老，能曬著太陽，相互溫暖，時(shí)光不老，我們不散!
時(shí)間總在不知覺中悄然流逝，但是記憶總是會(huì)保留在我們的心中，一張照片就能引發(fā)我們的無限回憶，時(shí)光帶不走我們的記憶，還有我們的青春。
有些溫暖，觸手可及。
時(shí)光不老，我們不散。
我們仨讀后感初中篇十七
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽到它時(shí)，你也許會(huì)問：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場(chǎng)面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在。”這個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們仨讀后感初中篇十八
犀利是我腦子中第一個(gè)評(píng)價(jià)的詞語，很少看到這樣的文字，清晰透徹到讓我害怕，我排斥著，因?yàn)榕c我的認(rèn)同矛盾著，然而心里還有一絲懷疑和害怕，害怕這最終是正確的理解，害怕自己的堅(jiān)持都是錯(cuò)誤的。
朋友說人總是相似的，作者的'思想怕是我永遠(yuǎn)無法到達(dá)的高度吧。