讀后感可以幫助我們更深入地理解和體驗(yàn)作品中的情感和思想。在寫讀后感時(shí)應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論三個(gè)部分。閱讀一本好書后，寫一篇讀后感是一個(gè)很好的方式來記錄自己的閱讀收獲，以下是小編為大家整理的范文，或許能夠給你一些靈感。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇一
《水滸傳》是中國四大名著之一，早已成為千古佳作。最近，我閱讀了《水滸傳》，果然名不虛傳。
在那群奸當(dāng)?shù)赖膩y世，有一群正義的農(nóng)民，他們性格特點(diǎn)雖各不相同，但都能為老百姓出生入死，除暴安良，用他們的滿腔熱血、誓死不屈，告訴了我們什么是忠義，我認(rèn)為這就是《水滸傳》的精髓。
書中令我印象最深刻的人物是魯達(dá)——魯智深，他以俠肝義膽、心直口快的性格特點(diǎn)貫穿始終。當(dāng)他聽說金氏父女被鄭屠欺侮后，立馬向他們贈(zèng)送銀兩，親自護(hù)送他們回東京。之后，又三拳將鄭屠打死，這同時(shí)也暴露出他性格魯莽的缺點(diǎn)，但無論如何，通過作者入木三分的描寫，他那英雄的形象已經(jīng)深深地刻在我的腦海里。
在生活中，我們要學(xué)習(xí)水滸英雄人物的俠義精神與對父母家人的孝心。我們要像他們一樣，勇于同社會(huì)不良現(xiàn)象作斗爭，伸張正義；也要像他們一樣，成為正義的化身，勇敢對不好的人或事說“不”；還要像他們一樣，懷著一顆感恩的心去報(bào)答父母長輩，回報(bào)養(yǎng)育之恩。
《水滸傳》讓我愛不釋手，它是一本不朽的名著，如果有時(shí)間，就請你細(xì)細(xì)品味一下這本書，耐心了解其中蘊(yùn)含的道理。
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等一百零八位英雄好漢的形象。記述了以宋江為首的眾好漢從聚義梁山泊、到受朝廷招安、再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的狀況、不同的`原因，但是被逼上梁山這點(diǎn)，許多人是共同的。其中我最喜歡的人物是林沖，他武藝高強(qiáng)、正直善良，任東京八十萬禁軍槍棒教頭。他只想本本分分的過日子，在一再忍讓的狀況下，仍被高俅、富安、陸謙等人再三迫害，最后無奈被逼上梁山。
在林沖棒打洪教頭故事中，雙方交戰(zhàn)前對洪教頭的無理和挑釁，林沖一向忍著。兩方交戰(zhàn)時(shí)林沖不急于進(jìn)攻，一向防守，等待時(shí)機(jī)變守為攻，掄起棒一掃，就把洪教頭給打敗了，這正是林沖武藝高強(qiáng)、忍辱負(fù)重的體現(xiàn)！
我讀了《水滸傳》后，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀！
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇二
《水滸傳》這本書大家應(yīng)該并不陌生?！端疂G傳》在許多古曲文學(xué)中鶴立雞群，顯得非常出眾。它與其它三大名著合并為四大名著中的員。作者是元末明初的施耐庵。作者嘔心瀝血，花了許多年的時(shí)間才完成這一部著作。
《水滸傳》里的許多故事，想必大家都銘記在心吧，比如：三打祝家莊、武松打虎、倒拔垂楊柳、拳打鎮(zhèn)關(guān)西……《水滸傳》里一直圍繞著一個(gè)中心思想“官都把民眾們逼得要謀友的程度”來寫的。
施耐庵用筆把人物刻畫得栩栩如生，每一個(gè)人的性格也不例外。不愧是中國古曲文學(xué)中的佼佼者。施耐庵還把打斗寫得非常熱烈，令讀者看完了還想看。作者在第二十三回橫海郡柴進(jìn)留賓景陽岡武松打虎中，把武松、店家、老虎的動(dòng)作寫得可以讓讀者感覺身臨其境的境界。不只有這一回描寫的好，別的也豪不遜色，如：一丈青捉矮腳虎、林沖棒打洪教頭等等。
《水滸傳》反映了宋王朝的，而又混亂，宋微宗不用好人才，而用貪官高俅、童貫等。諷刺了封建社會(huì)。不愧是四大名著之一啊!
《水滸傳》中記錄了北宋末年宋江起義的故事。但是逼他們起義的原因是當(dāng)時(shí)宋朝的政府，那時(shí)奸臣當(dāng)?shù)烂癫贿|生。君主卻在貪圖享樂把本一個(gè)個(gè)有這義膽忠肝的好漢個(gè)個(gè)逼上了梁山，奸臣卻還不停手屢屢要至梁山好漢于死地，將天子蒙蔽于其中只怪天子是個(gè)昏君疏于朝政讓奸臣胡做非為讓梁山的好漢招安屢屢沒有成功看到這我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罷手依然在皇帝面前說宋江等人的壞話有差遣宋江等幾位梁山好漢去討伐方臘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不負(fù)反，正像這首詩所說梁山好漢這一去只有27人返京?？吹竭@一幕，心中對梁山起了一敬意：他們生得偉大，死得光榮!可是還沒結(jié)束蔡京等人害怕宋江等人會(huì)威脅到他的地位便派人假賜毒酒給宋江。宋江怕李逵在他死后會(huì)謀反便與他一同喝了毒酒好一位英雄就這樣命喪黃泉隨后花榮于吳用聞聽死的消息便一同上吊自殺。
這樣的朝政真讓人悲憤不已!
在美好愉快的寒假里，我讀完了《水滸傳》這本名著，書中英雄們除暴安良。替天行道的場景我還歷歷在目。
《水滸傳》的作者名叫施耐庵，他在書中塑造了一百零八位將領(lǐng)，他們性格各異，各有各的絕活。其中，我最喜歡的還是魯智深，他在華陰縣當(dāng)任提轄時(shí)為了幫助金老父女而殺死了鎮(zhèn)關(guān)西，放棄了提轄的職位出家當(dāng)了和尚。
《水滸傳》這本書不僅讓我們知道了宋朝的歷史，而且能讓我們更加體會(huì)到要想做好漢必須義膽忠肝。
水滸傳是一本蠻好看的書，我永遠(yuǎn)也忘不了他!
暑假里，我閱讀了《水滸傳》這本名著。這本書把人物刻畫得淋漓盡致，各個(gè)英雄個(gè)性鮮明。這本書主要講了宋代農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
在水滸傳中，我印象最深的人是“智多星”吳用。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江……他的聰明才智很讓我佩服。
我最喜歡的英雄人物是武松。武松為兄報(bào)仇殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)武松打虎最為精彩。武松打虎這個(gè)故事家喻戶曉。武松在景陽岡下“三碗不過崗”酒店喝了十八碗酒后過岡，后來路遇老虎，武松后來竟然赤手空拳打死了老虎，太讓人吃驚了。
《水滸傳》很耐讀，百看不厭，它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇三
這些都使我不解，我不明白施耐庵為何要這樣落筆。我在疑惑之余，被里面的故事情節(jié)深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時(shí)，才明白作者的深意。
“劫富濟(jì)貧”的旗號(hào)搶劫官府、富商，并受到尊重;正是那個(gè)社會(huì)朝廷力量日益變?nèi)?，遭遇?nèi)憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對。
不過也正是那個(gè)社會(huì)，那個(gè)社會(huì)的忠君報(bào)國的主流思想，才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個(gè)奸佞當(dāng)?shù)赖某?、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉!悲哉!
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇四
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦?，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
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水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇五
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
這部書圍繞“官逼民反”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說中，反應(yīng)了作者施耐庵對朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度;待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還異常喜好喝酒，可是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，并且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開;放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì);在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來，應(yīng)對審問時(shí)，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!”
這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇六
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字.
一個(gè)‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見，一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣‘.
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨?！保纱丝梢?，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦?，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱中國四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
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水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇七
水滸傳里108位英雄好漢，本晁蓋是眾頭領(lǐng)，但在后來晁蓋不幸中了一支毒箭，臨終前他立下遺囑：“你們誰捉了史文恭，誰就當(dāng)山寨。”說完便斷了氣。
后來盧俊義在宋江的幫助下活捉了史文恭，眾好漢決議能者為王，宋江就成了山寨，盧俊義為次。雖然他們也是一種土匪，但他們是好土匪，而且他們從不搶劫良家百姓，只搶那種污吏，來救濟(jì)老百姓。
但是后來隨著梁山泊義軍接受招安后，宋江受詔平定叛亂。在平定方臘軍的過程中，義軍陣亡72條好漢。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化，殘廢的武松不愿回京，就在這里出了家;離開杭州后，林沖癱瘓，楊雄、時(shí)遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去;到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時(shí)，只剩下20余名頭領(lǐng)。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大__臣待宋江等封官之后，他們設(shè)計(jì)害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。就這樣，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義在悲劇中結(jié)束了。
雖然他們起義的失敗起源于宋朝統(tǒng)治者的昏庸愚昧，但是水滸傳中梁山眾好漢扶危濟(jì)困、仗義疏財(cái)?shù)木裰档梦覀冇朗缹W(xué)習(xí)!
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇八
最近，我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個(gè)個(gè)性鮮明的人物，那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中，我最欣賞的就是武松。武松身高八尺，相貌堂堂，是個(gè)頂天立地的男子漢。在景陽岡前，武松喝了十五碗酒，顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走，看到一只大老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過老虎的進(jìn)攻，然后瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)反擊，他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了，這一壯舉，充分展示了他的機(jī)智勇敢和武藝高強(qiáng)。
對于殺害哥哥武大郎的仇人，武松毫不手軟，斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神，武松運(yùn)用他的智慧和高強(qiáng)的武藝，把蔣門神給打跑了，在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下，說明了他敢作敢當(dāng)，光明磊落。
另外我對魯智深這個(gè)人物也很佩服。他慷慨大方，見到落難的金老漢父女，他慷慨解囊，把身上所有的財(cái)物都給了他們父女倆，他雖然有時(shí)做事有點(diǎn)莽撞，但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時(shí)候，他也說出原因，證明自己打的有理，這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細(xì)，是個(gè)有勇有謀的英雄。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢，他們的故事值得我們認(rèn)真閱讀。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇九
《水滸傳》是中國四大名著之一。這里面有一百零八位好漢，還有其他許許多多的人，個(gè)個(gè)描寫得栩栩如生。還有許多故事。其中我最喜歡智多星吳用的智取生辰綱。
北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物，叫楊志擇日啟程。楊志說不用車運(yùn)，只用把禮物裝到十幾條擔(dān)子里就可以。后來走到了黃泥岡，因?yàn)樘珶徇@幾個(gè)人走不動(dòng)了。起初楊志押送生辰綱的事被吳用知道，打算竊取生辰綱。他們七人扮成販棗商人，白勝挑著2桶酒到楊志前讓他們喝，喝后便全部倒在了地上。吳用把十一擔(dān)寶貝，裝上車內(nèi)，飛速的'走了。
吳用足智多謀，克敵制勝的軍事才能是天生的嗎？不是，是他自幼熟讀萬軍經(jīng)書，胸中自有百萬雄兵。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的名著水滸傳讀后感范文，希望對大家能有所幫助。
水滸傳是一部關(guān)于英雄的歷史詩，里邊有鐵膽英雄，有兒女情長，有扳機(jī)妙計(jì)，有好漢打惡棍的過癮，也有英雄的痛苦，更有好人被害的悲情。形形色色，洋洋撒撒的一部章回小說。讓人看的暢快淋漓，好不過癮。尤其是在魯智深救金翠蓮，武松打虎，等等一系列的經(jīng)過。
在人物塑造方面一是有與眾不同之處，梁山的108位好漢描畫的惟妙惟肖，好像眉睫。它們每獨(dú)自一個(gè)人都是有自個(gè)兒的獨(dú)特的風(fēng)格的，每獨(dú)自一個(gè)人都是赤膽忠心，豪邁氣勢云天。
這幾天，我讀了一本關(guān)于英雄豪杰的書。這本書就是四大名著的水滸傳。這本書講的是一百零八個(gè)好漢因走投無路而上了水泊梁山的故事。
在一百零八將中我最喜歡的是長著滿臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個(gè)性非常暴躁，而且驍勇好戰(zhàn)，手拿雙板斧，人稱黑旋風(fēng)。我喜歡他的原因是因?yàn)樗苄㈨槨?BR> 有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來的時(shí)候卻看不見他的母親了，李奎找啊找，到了一個(gè)山洞前看見兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點(diǎn)也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的母親埋葬了。
俗話說，百善孝為先。我應(yīng)該向李奎學(xué)習(xí)，孝順自己的媽媽。
中國文化源遠(yuǎn)流長，歷朝歷代的優(yōu)秀作品是數(shù)不勝數(shù)的，但是幾千年的作品，畢竟時(shí)刻距離太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，要去了解和熟悉陌生的封建社會(huì)背景和生活方式，并非容易的事。何況還有文言文和古代東西的名稱這道道難關(guān)。
現(xiàn)在社會(huì)又在全方位與國際接軌，現(xiàn)代化的生活快節(jié)奏又往往讓人面對新的事物而來不及，難以靜下心來讀古代的著作。而《水滸傳》卻是一部耐人尋味的名著，里面塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中如無惡不作的大壞蛋高俅;像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受，最后走上反抗道路的林沖都給人留下了十分深刻的印象。其中我最喜歡的是林沖，因?yàn)樗粌H十分的勇敢，而且足智多謀?！端疂G傳》中，我也很喜歡里面的一些故事。比如說:黑旋風(fēng)殺四虎，宋江大破連環(huán)馬等。我最喜歡的就是吳用智賺玉麒麟，寫出了吳用的機(jī)靈聰明。
我希望大家有時(shí)間都可以去看看《水滸傳》，你可以從中學(xué)到很多知識(shí)。
《水滸傳》是我國古典四大名著之一，作者施耐庵。他塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象。其中，我最欣賞的是武松以及關(guān)于他的那篇文章《武松打虎》。
這篇文章告訴我們，有勇可以，但不能有勇無謀，一次虎口余生不能保證下次不會(huì)出事。做任何事情都不可以大意，不能掉以輕心，要有充分的準(zhǔn)備。同時(shí)我們還要學(xué)習(xí)武松隨機(jī)應(yīng)變的能力，和他聰明過人的才智，以及他面對危險(xiǎn)迎難而上的高貴品質(zhì)。
大家知道嗎?《水滸傳》是我國古典四大名著之一，也是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，更是我國古典文學(xué)寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。
這本書描寫了在奸臣當(dāng)?shù)赖谋彼危?08位好漢先后聚義于梁山泊，豎起“替天行道”的大旗，除暴安良。伸張正義的故事。
《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家。作者在書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如逆來順受。后來走上反抗道路的“豹子頭”林沖，最具反抗精神的“黑旋風(fēng)”李逵，及熟水性的“浪里白條”張順等，都給我們留下了深刻的印象。
在這部書里的眾多人物中，我最喜歡的是“浪里白條”張順，因?yàn)樗軌蛟谒凶杂纱┧螅⑶依米约旱倪@個(gè)特長打贏了好幾次水仗。
這本《水滸傳》讓我受益匪淺，也讓我了解了古代名著，激發(fā)了我閱讀的熱情。
這周，我讀了一本叫《水滸傳》的書，這本書很有意思。從他們的人物對話，干過的事，可以發(fā)現(xiàn)他們的性格。
你看，梁山上的聰明人：吳用、公孫勝。自從宋江一上山，只要他們倆看出晁蓋要敗給宋江，所以公孫勝走了，吳用投奔宋江。
梁山上殺人機(jī)器，我相信你們都認(rèn)識(shí)他吧！對——李逵，那真是不分青紅皂白，看見誰殺誰。
山上的兄弟情，很多兄弟都是被逼上來的，他們誰和誰都有仇怨，所以不可能很友好。
反正！梁山上的人那時(shí)各色都有，就是因?yàn)檫@些人，組成了水滸傳。我們要學(xué)習(xí)上面人的優(yōu)秀品質(zhì)，讀出感覺。
我的《水滸傳》已經(jīng)變得皺巴巴的了，因?yàn)榭吹拇螖?shù)太多了。書里的故事，什么鬧華山、曾頭市、計(jì)賺盧俊義、大名府、李逵下山……個(gè)個(gè)都很精彩，更好看的是人物，有力大如牛的魯智深，倒拔垂楊柳;有為名除害的武松，醉打蔣門神;還有粗魯?shù)睦铄?，還當(dāng)了官……數(shù)不勝數(shù)，他們都加入了梁山，當(dāng)了好漢，每次看我都想進(jìn)去和他們一起，除了奸臣，為名除害。我覺得武松打虎最精彩，武松喝了十八碗酒才上岡，還真有老虎，武松幾下就把老虎打死了，武松真厲害，老虎被他打的只剩一口氣了。水滸傳真引人入勝，不過只有多讀多看才能領(lǐng)悟到‘精髓’，不能只看故事，這樣才能看到好漢們，嫉惡如仇的內(nèi)心!
我喜歡史進(jìn)，他武功很高，十八般武藝樣樣精通;我還崇拜他有個(gè)不普通的師父，很特別，他的師父是八十萬禁軍的教頭。史進(jìn)是個(gè)好心的人。
《水滸傳》是四大名著之一。昨天，我讀完了這本名著，非常好看。
《水滸傳》是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇小說，書中描寫了以宋江為首的一百零八名好漢在梁山泊聚義的故事，展示了當(dāng)時(shí)不同階層的人們在漫長的封建社會(huì)中從覺醒到反抗的斗爭過程。
《水滸傳》塑造了許多個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象，他們都非常厲害，如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、小李廣花榮、黑旋風(fēng)李逵、行者武松，他們有的行俠仗義、除暴安良，有的有勇有謀、純真樸實(shí)，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。其中，我最喜歡的故事有：武松打虎、沂嶺殺四虎、三打祝家莊、大鬧清風(fēng)寨等等，我都很喜歡。
這個(gè)故事告訴我：無論遇到什么困難，不要放棄，要勇敢去面對。
上星期我們讀到晁蓋死了，今天來分析一下。
當(dāng)宋江上了梁山后，就計(jì)劃成為老大，不斷地招兵買馬，增強(qiáng)自己的勢力。晁蓋也明白宋江想成為老大，于是不得不和他搶功勞。在一次爭斗中，晁蓋下山打仗，可因?yàn)楣珜O勝和吳用成了宋江的人，他不帶軍師，獨(dú)自和阮小二、阮小五等人去和敵人對抗。
在敵人射出亂箭的時(shí)候，晁蓋被一支毒箭射死。這一死，就又有無數(shù)個(gè)謎團(tuán)出現(xiàn)了。比如，晁蓋為什么被射中一支毒箭？難道射出的所有箭都有毒嗎？如果只有一支有毒，那是誰射的呢？有學(xué)者猜測，這有可能是花榮射的，但是因?yàn)闆]有確切證據(jù)，所以也就不了了之了。
這個(gè)問題，還在等著我們?nèi)ソ獯稹?BR> 水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十一
在這悶熱無聊的暑假中，最愜意不過的就是讀一本好書，細(xì)細(xì)品味其中的韻味，這不，我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是大家最熟悉不過的了，從小父母也許就會(huì)和我們講有關(guān)于《水滸傳》的故事了，比如說三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等，這些故事我們都已經(jīng)耳熟能詳了。
對于《水滸傳》的作者一直是文學(xué)界的學(xué)者們一直議論紛紛的一件事，有的人說是施耐庵寫的，有的人說是羅貫中寫的，還有人說是施、羅合作的。
《水滸傳》內(nèi)容跌宕起伏，情節(jié)曲折生動(dòng)，人物個(gè)性鮮明。
在三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中，魯達(dá)無意中聽見金翠蓮在哭泣，問明情況后得知是鎮(zhèn)關(guān)西欺辱她們父女，心中怒火頓起，先把金翠蓮父女給安頓好了之后，自己便去找鎮(zhèn)關(guān)西評(píng)理，先開始耍鄭屠，鎮(zhèn)關(guān)西看見魯達(dá)身強(qiáng)力壯，就沒敢吱聲，但是時(shí)間長了，鎮(zhèn)關(guān)西很累，也火冒三丈沖魯達(dá)發(fā)火，魯達(dá)看見激將法成功，便說明是為了金翠蓮父女而來，然后不容分說對鎮(zhèn)關(guān)西的肚子就是一腳，鎮(zhèn)關(guān)西趴在地上沒起得來，接著魯達(dá)又補(bǔ)了三拳，鎮(zhèn)關(guān)西倒在地上一動(dòng)不動(dòng)，死了，魯達(dá)看見之后很是害怕，于是回去后收拾行李走了，后來官府也通緝了他。就這件事而言，魯達(dá)也就是后來的魯智深，見義勇為，這點(diǎn)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但是他處理的的方法確實(shí)欠佳，他不由分說動(dòng)起了手，而且還把人打死了，這點(diǎn)做的很不好，但是鎮(zhèn)關(guān)西也欺人太甚，魯智深太激動(dòng)了。
《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗，人們紛紛豎起義旗，去梁山入伙，有的是朝廷官員，比如說：雙鞭呼延灼、急先鋒索超等；還有的則是一些普通的人民群眾，比如：浪里白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表，雖然人物們種種個(gè)性不同，但是都有一個(gè)共同的性格——義。
《水滸傳》這本書是中國乃至世界文學(xué)史上的巨著，讓我們讀者受益匪淺，值得一看。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十二
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我最喜愛的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。
作為中國四大古典名著之一的《水滸傳》，果然名不虛傳。
《水滸傳》有許多版本，京劇、評(píng)書以及電視劇，樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸傳》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會(huì)，也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩，只會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開。尤記得小悅悅，那個(gè)可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過，十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫(yī)院，最終卻也沒逃過那悲劇命運(yùn)。那十幾位視而不見的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時(shí)伸出援手，那么小悅悅應(yīng)該還在父母前玩耍吧”這個(gè)時(shí)代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
我敬佩《水滸傳》英雄，也向往一個(gè)人人善良溫暖的社會(huì)。我會(huì)開始，學(xué)習(xí)那“水滸精神”!
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十三
《水滸傳》是我國歷史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領(lǐng)的農(nóng)民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過程，終于由盛轉(zhuǎn)衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時(shí)也為眾多的梁山好漢的命運(yùn)扼腕嘆息。
我認(rèn)為在《水滸傳》中，使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后，水泊梁山達(dá)到了鼎盛時(shí)期。這時(shí)水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁！可是首領(lǐng)宋江卻堅(jiān)持接受了朝廷的招安，并帶領(lǐng)梁山的英雄好漢遠(yuǎn)征遼國，隨后去征王慶、田虎，最后征方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢到此時(shí)可謂輸?shù)囊桓啥M，回朝后，等待他的只有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅！不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫成悲劇中，使我們警醒地認(rèn)識(shí)到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險(xiǎn)，但目標(biāo)總會(huì)實(shí)現(xiàn)；如果路選擇錯(cuò)了，只有死路一條，而且永遠(yuǎn)沒有第二次機(jī)會(huì)，而且錯(cuò)誤的代價(jià)是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因?yàn)樵谒臐撘庾R(shí)里君是明君，臣是奸臣。可結(jié)果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
路選錯(cuò)了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路！這又能怨誰呢？
但歷史往往有驚人的相似，在現(xiàn)實(shí)生活中，認(rèn)錯(cuò)“干爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日爭端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個(gè)“干爹”的大腿，有它撐腰就可以無法無天，肆無忌憚侵吞我們的，這是多么的可悲啊！
我覺得選擇求人不如求己！把自己的命運(yùn)交給和自己毫不相干的別人，這是多么的可悲！因此我們在做任何事時(shí)，不能把希望寄托在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己！
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十四
施耐庵的《水滸傳》是中國四大名著之一，令人百看不厭。至今，我已經(jīng)看完好幾個(gè)版本，任愛不釋手，回頭仔細(xì)的反復(fù)品味，那生動(dòng)的情節(jié)仿佛滾滾浪濤在腦海里流動(dòng)，勾勒出每個(gè)人物生動(dòng)的形象。
《水滸傳》講述的是以宋江為首的一百零八位梁山好漢聚義梁山伯，接受朝廷招安，再到打破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最為深刻的莫過于那一百零八位英雄好漢了，正如金圣嘆曾說的那樣：“一百零八人，便有一百零八樣出身，一百零八樣面孔，一百零八樣性格!”
我還記得那栩栩如生的好漢，花和尚——魯智深，倒拔垂楊柳;智多星——吳用，智取生辰綱;青面獸——楊志，賣寶刀;黑旋風(fēng)——李逵，元夜鬧東京……一百零八位好漢曾為了朋友出生入死，講的就是“義氣”，為了人民而除暴民安，講的還是“義氣”。雖然只有短短的兩個(gè)字，但是有時(shí)卻是要用生命去譜寫的!那如靈魂一般的高尚情操不知不覺中從人物中滲透出來。
忠義，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下之下，任然對自己的祖國忠心耿耿，這就是義。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的x辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是義!
還記得一位黑臉大漢——李逵，雖然他性格暴躁，十分魯莽，時(shí)常因?yàn)樾∈屡c他人發(fā)生沖突，但他卻蘊(yùn)藏著十分正義的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些喪盡良知的壞人和心術(shù)不正的小人文風(fēng)喪膽!
現(xiàn)在，雖然時(shí)代已經(jīng)變化，不會(huì)發(fā)生這些轟轟烈烈的大事，但義氣和這種獨(dú)有的精神時(shí)時(shí)刻刻滲透在我們的生活中，并且在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中匯聚了整個(gè)民族的大義。
我們中華民族歷來是一個(gè)充滿大義的民族。從近代以來，我們神州大地上飽受了外國侵略者炮火的摧殘，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1949年的新中國成立，一百多年間，多少義氣凜然的愛國志士用鮮血換取了整個(gè)民族的獨(dú)立和偉大的勝利呀!他們赴湯蹈火，視死如歸，不怕犧牲，譜寫了一曲壯烈之歌。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十五
在漫長的寒假生活中，我讀了許許多多經(jīng)典書籍，其中最讓我刻骨銘心的就是《水滸傳》中的篇章。其108位好漢的英雄形象也深深地映在了我的腦海里，更令人贊不絕口的不是他們那高超的武藝，而是他們那團(tuán)結(jié)一致的心和敢作敢當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)!
在這寒假的鐘聲敲響時(shí)，我走進(jìn)了這傳奇的故事中。這篇文章主要講述了元末明初在高俅邪惡勢力的壓迫下，害的許許多多人家破人亡、妻離子散。最終各路好漢聚集梁山，萬眾一心，懲惡除奸、替天行道的故事。
其中《汴京城楊志賣刀》最令我回味無窮。主要描述王倫想利用楊志來制衡林沖，勸楊志留下，可楊志并沒久留，轉(zhuǎn)身離去。可沒過幾天他想盡快復(fù)職便上下打點(diǎn)，最后身無分文，身邊值錢的也只有一把寶刀，楊志出于無奈，一咬牙決定賣了寶刀做些盤纏。可不料在販賣過程中被當(dāng)?shù)匾粋€(gè)橫行霸道的“沒毛蟲——牛二”存心刁難。說：“什么鳥刀，要賣三千貫。”楊志便告訴他：這是祖上留下的寶刀，這把刀1、砍銅剁鐵，刀口不卷;2、毛發(fā)落下，斷為兩截;3、揮刀斬人，刀口無血。牛二不信，楊志只好一一示范，可到了最后一項(xiàng)時(shí)，楊志恕難從命，所以推辭殺狗示范。那牛二哪里肯就此罷休，便叫楊志殺了他示范，可楊志哪肯濫殺無辜。終于在牛二的糾纏下，兩人交起手來，最后錯(cuò)手殺了他，事后楊志并沒逃走而是投案自首。
在生活中，楊志這種敢作敢當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)對于每個(gè)人之必不可少，同時(shí)是多么值得我們學(xué)習(xí)，只有擁有它，我們才能擁有更加美好的生活!
英雄，這個(gè)熟悉又陌生的詞一旦放到四大名著之一的《水滸傳》中去，相信大家一定會(huì)有所感悟。
從小我就知道水滸的故事，對故事里的每個(gè)人物都感到由衷的欽佩?！坝⑿勐铮?dāng)然是一百零八單將嘍!”，對于英雄的定義，我下意識(shí)就認(rèn)定應(yīng)該是像林沖、魯智深這樣的人物。然而，自從暑假真正讀了《水滸傳》之后，我又覺得這樣的答案過于簡單了。
一百零八單將替天行道，戰(zhàn)績輝煌，打仗時(shí)更是勇猛無敵，他們當(dāng)然是英雄。但是，在他們的后面，那些聽命于他們的士兵，似乎更值得我敬佩。
那些士兵，是壯士，是勇敢者，更應(yīng)該是英雄!從“打高俅大水戰(zhàn)”中，這種想法就在我的腦海中油然而生。他們忠于職守，服從軍令，他們不怕犧牲，勇敢向前!他們才是無冕的王者!是真正英雄主義的貫徹者!
同樣的，不僅僅是《水滸傳》，從《水滸傳》我們更可以引申到如今現(xiàn)代許許多多無名的英雄們。英雄!英雄實(shí)在是太多了!
在建筑工地上，不管是嚴(yán)寒還是酷暑，建筑工人們頂著風(fēng)雨、冒著日頭搬運(yùn)材料，夯打地基……一座座高樓大廈在城市中拔地而起。這其中凝聚了多少他們的汗水，他們是城市的英雄!
在馬路邊，無論是盛夏抑或是寒冬，清潔工人都穿著一身工作服，一把大掃帚不停地?fù)]舞在水泥路上。他們的身影出現(xiàn)在每一條馬路上，他們的足跡遍布馬路的每一個(gè)角落。他們?yōu)槌鞘袔砹饲鍧?，他們同樣是城市的英?
……。
“英雄”，現(xiàn)在的我終于理解了這個(gè)詞，它給了我啟示，更給了我力量……。
《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人，面對官府的捉拿與賞賜，他毫不動(dòng)心，面對危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請賞，這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?！傲x”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過野豬林時(shí)，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義?他們不知道生命的可貴嗎?不，他們知道。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石!用自己的身軀，托舉正義!
在《水滸傳》中，“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達(dá)七十二次。在八十一回中卷首詩還指出“事業(yè)集成忠義傳，用資談柄江湖中?！彼?，整部《水滸傳》就是在講“忠”、“義”二字，由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。
一部《水滸傳》，講述了曾經(jīng)梁山好漢的那份“忠”與“義”。
今天我把校信通發(fā)的兩本《水滸傳(上)(下)》看了上，覺得《水滸傳》中的真英雄還是武松。
雖然武松在梁山泊中只排名11位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及盧俊義與林沖。但是武松的那種氣概是盧俊義與林沖遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有的。林沖作為八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)，堪稱“萬人敵”，可到了最后在刺配滄州充軍的時(shí)候，受盡董超薛霸的折磨，當(dāng)時(shí)的英雄氣剎那間蕩然無存，這也就是林沖一身神勇功夫卻排在了第六名，竟排在關(guān)勝之后!顯然，是有些深沉無武將色彩，性格像一文人。
我個(gè)人認(rèn)為，梁山泊中武松才算是真英雄!
在漫長的寒假生活中，我讀了許許多多經(jīng)典書籍，其中最讓我刻骨銘心的就是《水滸傳》中的篇章—《汴京城楊志賣刀》。其108位好漢的英雄形象也深深地映在了我的腦海里，他們那高超的武藝更令人贊不絕口，他們那團(tuán)結(jié)一致的心和敢作敢當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，讓我明白了做人的根本!
文章《汴京城楊志賣刀》最令我回味無窮。主要描述王倫想利用楊志來制衡林沖，勸楊志留下，可楊志并沒久留，轉(zhuǎn)身便離去?？蓻]過幾天他想盡快復(fù)職便上下打點(diǎn)，最后身無分文，身邊值錢的也只有一把寶刀，楊志出于無奈，一咬牙決定賣了寶刀做些盤纏?？刹涣显谪溬u過程中被當(dāng)?shù)匾粋€(gè)橫行霸道的“沒毛蟲——牛二”存心刁難。說：“什么鳥刀，要賣三千貫?！睏钪颈愀嬖V他：這是祖上留下的寶刀，這把刀1、砍銅剁鐵，刀口不卷;2、毛發(fā)落下，斷為兩截;3、揮刀斬人，刀口無血。牛二不信，楊志只好一一示范，可到了最后一項(xiàng)時(shí)，楊志恕難從命，所以推辭殺狗示范。那牛二哪里肯就此罷休，便叫楊志殺了他示范，可楊志不從。終于在牛二的糾纏下，兩人交起手來，最后錯(cuò)手殺了他，事后楊志滿臉羞愧，并沒逃之夭夭而是投案自首。楊志敢作敢當(dāng)?shù)木窠虝?huì)了我做人的根本，交給了我世上最寶貴的財(cái)富—誠實(shí)!
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十六
書是一座知識(shí)的大寶庫，高樂基說過：“我覺得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物，感情，思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看見一個(gè)不可思議的新世界?！弊x完《水滸傳》后，一個(gè)嶄新的世界呈現(xiàn)在我的面前，書中不同的人物讓我知道了對父母要孝敬，對朋友要仗義，對惡勢力要反抗。
李逵孝母教育我
黑旋風(fēng)李逵孝順父母的行為值得我學(xué)習(xí)。
他在接老母親回梁山時(shí)，一路上問寒問暖對母親的照顧是無微不至的。母親渴了，他想盡辦法為母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四只老虎全部殺死。
相比之下，我又是怎樣對待我的母親的呢？母親對我好時(shí)，我說她有點(diǎn)太煩了，有時(shí)說我兩句，我說她太嘮叨，更過分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀(jì)的文明人，但在孝順母親上我真該向他學(xué)習(xí)。
智深仗義感動(dòng)我
花和尚魯智深為人豪爽，對待朋友可以說是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖于死地，讓兩個(gè)差人在半路上結(jié)果林沖的性命，魯智深聽說了以后，暗地里跟著這兩個(gè)差人到了野豬林救了林沖。
魯智深仗義行為，讓我知道了，對待朋友，就要像對待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以后，我像魯智深那樣視朋友如親人。
武松反惡告訴我
行者武松，面對惡勢力，感于反抗，感于斗爭，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之后，蔣門神用錢上下打點(diǎn)，使得武松被捉起來押走了，在押往的過程中武松得知是張團(tuán)練，張都監(jiān)和蔣門神陷害了他，于是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。
這是我從前所做不到的，面對社會(huì)上那些不正義的事，我只會(huì)屈服，不也與他們對抗。沒有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學(xué)習(xí)與社會(huì)上的不良現(xiàn)象斗爭到底，為弘揚(yáng)正義做一點(diǎn)自己的貢獻(xiàn)。
漫游書海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書的懷抱，為我們的人生打開一扇窗。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇一
《水滸傳》是中國四大名著之一，早已成為千古佳作。最近，我閱讀了《水滸傳》，果然名不虛傳。
在那群奸當(dāng)?shù)赖膩y世，有一群正義的農(nóng)民，他們性格特點(diǎn)雖各不相同，但都能為老百姓出生入死，除暴安良，用他們的滿腔熱血、誓死不屈，告訴了我們什么是忠義，我認(rèn)為這就是《水滸傳》的精髓。
書中令我印象最深刻的人物是魯達(dá)——魯智深，他以俠肝義膽、心直口快的性格特點(diǎn)貫穿始終。當(dāng)他聽說金氏父女被鄭屠欺侮后，立馬向他們贈(zèng)送銀兩，親自護(hù)送他們回東京。之后，又三拳將鄭屠打死，這同時(shí)也暴露出他性格魯莽的缺點(diǎn)，但無論如何，通過作者入木三分的描寫，他那英雄的形象已經(jīng)深深地刻在我的腦海里。
在生活中，我們要學(xué)習(xí)水滸英雄人物的俠義精神與對父母家人的孝心。我們要像他們一樣，勇于同社會(huì)不良現(xiàn)象作斗爭，伸張正義；也要像他們一樣，成為正義的化身，勇敢對不好的人或事說“不”；還要像他們一樣，懷著一顆感恩的心去報(bào)答父母長輩，回報(bào)養(yǎng)育之恩。
《水滸傳》讓我愛不釋手，它是一本不朽的名著，如果有時(shí)間，就請你細(xì)細(xì)品味一下這本書，耐心了解其中蘊(yùn)含的道理。
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等一百零八位英雄好漢的形象。記述了以宋江為首的眾好漢從聚義梁山泊、到受朝廷招安、再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的狀況、不同的`原因，但是被逼上梁山這點(diǎn)，許多人是共同的。其中我最喜歡的人物是林沖，他武藝高強(qiáng)、正直善良，任東京八十萬禁軍槍棒教頭。他只想本本分分的過日子，在一再忍讓的狀況下，仍被高俅、富安、陸謙等人再三迫害，最后無奈被逼上梁山。
在林沖棒打洪教頭故事中，雙方交戰(zhàn)前對洪教頭的無理和挑釁，林沖一向忍著。兩方交戰(zhàn)時(shí)林沖不急于進(jìn)攻，一向防守，等待時(shí)機(jī)變守為攻，掄起棒一掃，就把洪教頭給打敗了，這正是林沖武藝高強(qiáng)、忍辱負(fù)重的體現(xiàn)！
我讀了《水滸傳》后，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀！
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇二
《水滸傳》這本書大家應(yīng)該并不陌生?！端疂G傳》在許多古曲文學(xué)中鶴立雞群，顯得非常出眾。它與其它三大名著合并為四大名著中的員。作者是元末明初的施耐庵。作者嘔心瀝血，花了許多年的時(shí)間才完成這一部著作。
《水滸傳》里的許多故事，想必大家都銘記在心吧，比如：三打祝家莊、武松打虎、倒拔垂楊柳、拳打鎮(zhèn)關(guān)西……《水滸傳》里一直圍繞著一個(gè)中心思想“官都把民眾們逼得要謀友的程度”來寫的。
施耐庵用筆把人物刻畫得栩栩如生，每一個(gè)人的性格也不例外。不愧是中國古曲文學(xué)中的佼佼者。施耐庵還把打斗寫得非常熱烈，令讀者看完了還想看。作者在第二十三回橫海郡柴進(jìn)留賓景陽岡武松打虎中，把武松、店家、老虎的動(dòng)作寫得可以讓讀者感覺身臨其境的境界。不只有這一回描寫的好，別的也豪不遜色，如：一丈青捉矮腳虎、林沖棒打洪教頭等等。
《水滸傳》反映了宋王朝的，而又混亂，宋微宗不用好人才，而用貪官高俅、童貫等。諷刺了封建社會(huì)。不愧是四大名著之一啊!
《水滸傳》中記錄了北宋末年宋江起義的故事。但是逼他們起義的原因是當(dāng)時(shí)宋朝的政府，那時(shí)奸臣當(dāng)?shù)烂癫贿|生。君主卻在貪圖享樂把本一個(gè)個(gè)有這義膽忠肝的好漢個(gè)個(gè)逼上了梁山，奸臣卻還不停手屢屢要至梁山好漢于死地，將天子蒙蔽于其中只怪天子是個(gè)昏君疏于朝政讓奸臣胡做非為讓梁山的好漢招安屢屢沒有成功看到這我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罷手依然在皇帝面前說宋江等人的壞話有差遣宋江等幾位梁山好漢去討伐方臘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不負(fù)反，正像這首詩所說梁山好漢這一去只有27人返京?？吹竭@一幕，心中對梁山起了一敬意：他們生得偉大，死得光榮!可是還沒結(jié)束蔡京等人害怕宋江等人會(huì)威脅到他的地位便派人假賜毒酒給宋江。宋江怕李逵在他死后會(huì)謀反便與他一同喝了毒酒好一位英雄就這樣命喪黃泉隨后花榮于吳用聞聽死的消息便一同上吊自殺。
這樣的朝政真讓人悲憤不已!
在美好愉快的寒假里，我讀完了《水滸傳》這本名著，書中英雄們除暴安良。替天行道的場景我還歷歷在目。
《水滸傳》的作者名叫施耐庵，他在書中塑造了一百零八位將領(lǐng)，他們性格各異，各有各的絕活。其中，我最喜歡的還是魯智深，他在華陰縣當(dāng)任提轄時(shí)為了幫助金老父女而殺死了鎮(zhèn)關(guān)西，放棄了提轄的職位出家當(dāng)了和尚。
《水滸傳》這本書不僅讓我們知道了宋朝的歷史，而且能讓我們更加體會(huì)到要想做好漢必須義膽忠肝。
水滸傳是一本蠻好看的書，我永遠(yuǎn)也忘不了他!
暑假里，我閱讀了《水滸傳》這本名著。這本書把人物刻畫得淋漓盡致，各個(gè)英雄個(gè)性鮮明。這本書主要講了宋代農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
在水滸傳中，我印象最深的人是“智多星”吳用。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江……他的聰明才智很讓我佩服。
我最喜歡的英雄人物是武松。武松為兄報(bào)仇殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)武松打虎最為精彩。武松打虎這個(gè)故事家喻戶曉。武松在景陽岡下“三碗不過崗”酒店喝了十八碗酒后過岡，后來路遇老虎，武松后來竟然赤手空拳打死了老虎，太讓人吃驚了。
《水滸傳》很耐讀，百看不厭，它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇三
這些都使我不解，我不明白施耐庵為何要這樣落筆。我在疑惑之余，被里面的故事情節(jié)深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時(shí)，才明白作者的深意。
“劫富濟(jì)貧”的旗號(hào)搶劫官府、富商，并受到尊重;正是那個(gè)社會(huì)朝廷力量日益變?nèi)?，遭遇?nèi)憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對。
不過也正是那個(gè)社會(huì)，那個(gè)社會(huì)的忠君報(bào)國的主流思想，才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個(gè)奸佞當(dāng)?shù)赖某?、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉!悲哉!
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇四
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦?，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
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水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇五
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
這部書圍繞“官逼民反”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說中，反應(yīng)了作者施耐庵對朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度;待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還異常喜好喝酒，可是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，并且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開;放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì);在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來，應(yīng)對審問時(shí)，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!”
這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇六
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字.
一個(gè)‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見，一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣‘.
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨?！保纱丝梢?，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦?，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱中國四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
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水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇七
水滸傳里108位英雄好漢，本晁蓋是眾頭領(lǐng)，但在后來晁蓋不幸中了一支毒箭，臨終前他立下遺囑：“你們誰捉了史文恭，誰就當(dāng)山寨。”說完便斷了氣。
后來盧俊義在宋江的幫助下活捉了史文恭，眾好漢決議能者為王，宋江就成了山寨，盧俊義為次。雖然他們也是一種土匪，但他們是好土匪，而且他們從不搶劫良家百姓，只搶那種污吏，來救濟(jì)老百姓。
但是后來隨著梁山泊義軍接受招安后，宋江受詔平定叛亂。在平定方臘軍的過程中，義軍陣亡72條好漢。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化，殘廢的武松不愿回京，就在這里出了家;離開杭州后，林沖癱瘓，楊雄、時(shí)遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去;到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時(shí)，只剩下20余名頭領(lǐng)。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大__臣待宋江等封官之后，他們設(shè)計(jì)害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。就這樣，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義在悲劇中結(jié)束了。
雖然他們起義的失敗起源于宋朝統(tǒng)治者的昏庸愚昧，但是水滸傳中梁山眾好漢扶危濟(jì)困、仗義疏財(cái)?shù)木裰档梦覀冇朗缹W(xué)習(xí)!
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇八
最近，我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個(gè)個(gè)性鮮明的人物，那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中，我最欣賞的就是武松。武松身高八尺，相貌堂堂，是個(gè)頂天立地的男子漢。在景陽岡前，武松喝了十五碗酒，顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走，看到一只大老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過老虎的進(jìn)攻，然后瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)反擊，他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了，這一壯舉，充分展示了他的機(jī)智勇敢和武藝高強(qiáng)。
對于殺害哥哥武大郎的仇人，武松毫不手軟，斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神，武松運(yùn)用他的智慧和高強(qiáng)的武藝，把蔣門神給打跑了，在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下，說明了他敢作敢當(dāng)，光明磊落。
另外我對魯智深這個(gè)人物也很佩服。他慷慨大方，見到落難的金老漢父女，他慷慨解囊，把身上所有的財(cái)物都給了他們父女倆，他雖然有時(shí)做事有點(diǎn)莽撞，但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時(shí)候，他也說出原因，證明自己打的有理，這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細(xì)，是個(gè)有勇有謀的英雄。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢，他們的故事值得我們認(rèn)真閱讀。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇九
《水滸傳》是中國四大名著之一。這里面有一百零八位好漢，還有其他許許多多的人，個(gè)個(gè)描寫得栩栩如生。還有許多故事。其中我最喜歡智多星吳用的智取生辰綱。
北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物，叫楊志擇日啟程。楊志說不用車運(yùn)，只用把禮物裝到十幾條擔(dān)子里就可以。后來走到了黃泥岡，因?yàn)樘珶徇@幾個(gè)人走不動(dòng)了。起初楊志押送生辰綱的事被吳用知道，打算竊取生辰綱。他們七人扮成販棗商人，白勝挑著2桶酒到楊志前讓他們喝，喝后便全部倒在了地上。吳用把十一擔(dān)寶貝，裝上車內(nèi)，飛速的'走了。
吳用足智多謀，克敵制勝的軍事才能是天生的嗎？不是，是他自幼熟讀萬軍經(jīng)書，胸中自有百萬雄兵。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的名著水滸傳讀后感范文，希望對大家能有所幫助。
水滸傳是一部關(guān)于英雄的歷史詩，里邊有鐵膽英雄，有兒女情長，有扳機(jī)妙計(jì)，有好漢打惡棍的過癮，也有英雄的痛苦，更有好人被害的悲情。形形色色，洋洋撒撒的一部章回小說。讓人看的暢快淋漓，好不過癮。尤其是在魯智深救金翠蓮，武松打虎，等等一系列的經(jīng)過。
在人物塑造方面一是有與眾不同之處，梁山的108位好漢描畫的惟妙惟肖，好像眉睫。它們每獨(dú)自一個(gè)人都是有自個(gè)兒的獨(dú)特的風(fēng)格的，每獨(dú)自一個(gè)人都是赤膽忠心，豪邁氣勢云天。
這幾天，我讀了一本關(guān)于英雄豪杰的書。這本書就是四大名著的水滸傳。這本書講的是一百零八個(gè)好漢因走投無路而上了水泊梁山的故事。
在一百零八將中我最喜歡的是長著滿臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個(gè)性非常暴躁，而且驍勇好戰(zhàn)，手拿雙板斧，人稱黑旋風(fēng)。我喜歡他的原因是因?yàn)樗苄㈨槨?BR> 有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來的時(shí)候卻看不見他的母親了，李奎找啊找，到了一個(gè)山洞前看見兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點(diǎn)也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的母親埋葬了。
俗話說，百善孝為先。我應(yīng)該向李奎學(xué)習(xí)，孝順自己的媽媽。
中國文化源遠(yuǎn)流長，歷朝歷代的優(yōu)秀作品是數(shù)不勝數(shù)的，但是幾千年的作品，畢竟時(shí)刻距離太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，要去了解和熟悉陌生的封建社會(huì)背景和生活方式，并非容易的事。何況還有文言文和古代東西的名稱這道道難關(guān)。
現(xiàn)在社會(huì)又在全方位與國際接軌，現(xiàn)代化的生活快節(jié)奏又往往讓人面對新的事物而來不及，難以靜下心來讀古代的著作。而《水滸傳》卻是一部耐人尋味的名著，里面塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中如無惡不作的大壞蛋高俅;像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受，最后走上反抗道路的林沖都給人留下了十分深刻的印象。其中我最喜歡的是林沖，因?yàn)樗粌H十分的勇敢，而且足智多謀?！端疂G傳》中，我也很喜歡里面的一些故事。比如說:黑旋風(fēng)殺四虎，宋江大破連環(huán)馬等。我最喜歡的就是吳用智賺玉麒麟，寫出了吳用的機(jī)靈聰明。
我希望大家有時(shí)間都可以去看看《水滸傳》，你可以從中學(xué)到很多知識(shí)。
《水滸傳》是我國古典四大名著之一，作者施耐庵。他塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象。其中，我最欣賞的是武松以及關(guān)于他的那篇文章《武松打虎》。
這篇文章告訴我們，有勇可以，但不能有勇無謀，一次虎口余生不能保證下次不會(huì)出事。做任何事情都不可以大意，不能掉以輕心，要有充分的準(zhǔn)備。同時(shí)我們還要學(xué)習(xí)武松隨機(jī)應(yīng)變的能力，和他聰明過人的才智，以及他面對危險(xiǎn)迎難而上的高貴品質(zhì)。
大家知道嗎?《水滸傳》是我國古典四大名著之一，也是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，更是我國古典文學(xué)寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。
這本書描寫了在奸臣當(dāng)?shù)赖谋彼危?08位好漢先后聚義于梁山泊，豎起“替天行道”的大旗，除暴安良。伸張正義的故事。
《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家。作者在書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如逆來順受。后來走上反抗道路的“豹子頭”林沖，最具反抗精神的“黑旋風(fēng)”李逵，及熟水性的“浪里白條”張順等，都給我們留下了深刻的印象。
在這部書里的眾多人物中，我最喜歡的是“浪里白條”張順，因?yàn)樗軌蛟谒凶杂纱┧螅⑶依米约旱倪@個(gè)特長打贏了好幾次水仗。
這本《水滸傳》讓我受益匪淺，也讓我了解了古代名著，激發(fā)了我閱讀的熱情。
這周，我讀了一本叫《水滸傳》的書，這本書很有意思。從他們的人物對話，干過的事，可以發(fā)現(xiàn)他們的性格。
你看，梁山上的聰明人：吳用、公孫勝。自從宋江一上山，只要他們倆看出晁蓋要敗給宋江，所以公孫勝走了，吳用投奔宋江。
梁山上殺人機(jī)器，我相信你們都認(rèn)識(shí)他吧！對——李逵，那真是不分青紅皂白，看見誰殺誰。
山上的兄弟情，很多兄弟都是被逼上來的，他們誰和誰都有仇怨，所以不可能很友好。
反正！梁山上的人那時(shí)各色都有，就是因?yàn)檫@些人，組成了水滸傳。我們要學(xué)習(xí)上面人的優(yōu)秀品質(zhì)，讀出感覺。
我的《水滸傳》已經(jīng)變得皺巴巴的了，因?yàn)榭吹拇螖?shù)太多了。書里的故事，什么鬧華山、曾頭市、計(jì)賺盧俊義、大名府、李逵下山……個(gè)個(gè)都很精彩，更好看的是人物，有力大如牛的魯智深，倒拔垂楊柳;有為名除害的武松，醉打蔣門神;還有粗魯?shù)睦铄?，還當(dāng)了官……數(shù)不勝數(shù)，他們都加入了梁山，當(dāng)了好漢，每次看我都想進(jìn)去和他們一起，除了奸臣，為名除害。我覺得武松打虎最精彩，武松喝了十八碗酒才上岡，還真有老虎，武松幾下就把老虎打死了，武松真厲害，老虎被他打的只剩一口氣了。水滸傳真引人入勝，不過只有多讀多看才能領(lǐng)悟到‘精髓’，不能只看故事，這樣才能看到好漢們，嫉惡如仇的內(nèi)心!
我喜歡史進(jìn)，他武功很高，十八般武藝樣樣精通;我還崇拜他有個(gè)不普通的師父，很特別，他的師父是八十萬禁軍的教頭。史進(jìn)是個(gè)好心的人。
《水滸傳》是四大名著之一。昨天，我讀完了這本名著，非常好看。
《水滸傳》是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇小說，書中描寫了以宋江為首的一百零八名好漢在梁山泊聚義的故事，展示了當(dāng)時(shí)不同階層的人們在漫長的封建社會(huì)中從覺醒到反抗的斗爭過程。
《水滸傳》塑造了許多個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象，他們都非常厲害，如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、小李廣花榮、黑旋風(fēng)李逵、行者武松，他們有的行俠仗義、除暴安良，有的有勇有謀、純真樸實(shí)，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。其中，我最喜歡的故事有：武松打虎、沂嶺殺四虎、三打祝家莊、大鬧清風(fēng)寨等等，我都很喜歡。
這個(gè)故事告訴我：無論遇到什么困難，不要放棄，要勇敢去面對。
上星期我們讀到晁蓋死了，今天來分析一下。
當(dāng)宋江上了梁山后，就計(jì)劃成為老大，不斷地招兵買馬，增強(qiáng)自己的勢力。晁蓋也明白宋江想成為老大，于是不得不和他搶功勞。在一次爭斗中，晁蓋下山打仗，可因?yàn)楣珜O勝和吳用成了宋江的人，他不帶軍師，獨(dú)自和阮小二、阮小五等人去和敵人對抗。
在敵人射出亂箭的時(shí)候，晁蓋被一支毒箭射死。這一死，就又有無數(shù)個(gè)謎團(tuán)出現(xiàn)了。比如，晁蓋為什么被射中一支毒箭？難道射出的所有箭都有毒嗎？如果只有一支有毒，那是誰射的呢？有學(xué)者猜測，這有可能是花榮射的，但是因?yàn)闆]有確切證據(jù)，所以也就不了了之了。
這個(gè)問題，還在等著我們?nèi)ソ獯稹?BR> 水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十一
在這悶熱無聊的暑假中，最愜意不過的就是讀一本好書，細(xì)細(xì)品味其中的韻味，這不，我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是大家最熟悉不過的了，從小父母也許就會(huì)和我們講有關(guān)于《水滸傳》的故事了，比如說三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等，這些故事我們都已經(jīng)耳熟能詳了。
對于《水滸傳》的作者一直是文學(xué)界的學(xué)者們一直議論紛紛的一件事，有的人說是施耐庵寫的，有的人說是羅貫中寫的，還有人說是施、羅合作的。
《水滸傳》內(nèi)容跌宕起伏，情節(jié)曲折生動(dòng)，人物個(gè)性鮮明。
在三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中，魯達(dá)無意中聽見金翠蓮在哭泣，問明情況后得知是鎮(zhèn)關(guān)西欺辱她們父女，心中怒火頓起，先把金翠蓮父女給安頓好了之后，自己便去找鎮(zhèn)關(guān)西評(píng)理，先開始耍鄭屠，鎮(zhèn)關(guān)西看見魯達(dá)身強(qiáng)力壯，就沒敢吱聲，但是時(shí)間長了，鎮(zhèn)關(guān)西很累，也火冒三丈沖魯達(dá)發(fā)火，魯達(dá)看見激將法成功，便說明是為了金翠蓮父女而來，然后不容分說對鎮(zhèn)關(guān)西的肚子就是一腳，鎮(zhèn)關(guān)西趴在地上沒起得來，接著魯達(dá)又補(bǔ)了三拳，鎮(zhèn)關(guān)西倒在地上一動(dòng)不動(dòng)，死了，魯達(dá)看見之后很是害怕，于是回去后收拾行李走了，后來官府也通緝了他。就這件事而言，魯達(dá)也就是后來的魯智深，見義勇為，這點(diǎn)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但是他處理的的方法確實(shí)欠佳，他不由分說動(dòng)起了手，而且還把人打死了，這點(diǎn)做的很不好，但是鎮(zhèn)關(guān)西也欺人太甚，魯智深太激動(dòng)了。
《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗，人們紛紛豎起義旗，去梁山入伙，有的是朝廷官員，比如說：雙鞭呼延灼、急先鋒索超等；還有的則是一些普通的人民群眾，比如：浪里白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表，雖然人物們種種個(gè)性不同，但是都有一個(gè)共同的性格——義。
《水滸傳》這本書是中國乃至世界文學(xué)史上的巨著，讓我們讀者受益匪淺，值得一看。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十二
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我最喜愛的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。
作為中國四大古典名著之一的《水滸傳》，果然名不虛傳。
《水滸傳》有許多版本，京劇、評(píng)書以及電視劇，樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸傳》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會(huì)，也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩，只會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開。尤記得小悅悅，那個(gè)可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過，十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫(yī)院，最終卻也沒逃過那悲劇命運(yùn)。那十幾位視而不見的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時(shí)伸出援手，那么小悅悅應(yīng)該還在父母前玩耍吧”這個(gè)時(shí)代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
我敬佩《水滸傳》英雄，也向往一個(gè)人人善良溫暖的社會(huì)。我會(huì)開始，學(xué)習(xí)那“水滸精神”!
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十三
《水滸傳》是我國歷史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領(lǐng)的農(nóng)民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過程，終于由盛轉(zhuǎn)衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時(shí)也為眾多的梁山好漢的命運(yùn)扼腕嘆息。
我認(rèn)為在《水滸傳》中，使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后，水泊梁山達(dá)到了鼎盛時(shí)期。這時(shí)水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁！可是首領(lǐng)宋江卻堅(jiān)持接受了朝廷的招安，并帶領(lǐng)梁山的英雄好漢遠(yuǎn)征遼國，隨后去征王慶、田虎，最后征方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢到此時(shí)可謂輸?shù)囊桓啥M，回朝后，等待他的只有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅！不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫成悲劇中，使我們警醒地認(rèn)識(shí)到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險(xiǎn)，但目標(biāo)總會(huì)實(shí)現(xiàn)；如果路選擇錯(cuò)了，只有死路一條，而且永遠(yuǎn)沒有第二次機(jī)會(huì)，而且錯(cuò)誤的代價(jià)是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因?yàn)樵谒臐撘庾R(shí)里君是明君，臣是奸臣。可結(jié)果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
路選錯(cuò)了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路！這又能怨誰呢？
但歷史往往有驚人的相似，在現(xiàn)實(shí)生活中，認(rèn)錯(cuò)“干爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日爭端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個(gè)“干爹”的大腿，有它撐腰就可以無法無天，肆無忌憚侵吞我們的，這是多么的可悲啊！
我覺得選擇求人不如求己！把自己的命運(yùn)交給和自己毫不相干的別人，這是多么的可悲！因此我們在做任何事時(shí)，不能把希望寄托在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己！
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十四
施耐庵的《水滸傳》是中國四大名著之一，令人百看不厭。至今，我已經(jīng)看完好幾個(gè)版本，任愛不釋手，回頭仔細(xì)的反復(fù)品味，那生動(dòng)的情節(jié)仿佛滾滾浪濤在腦海里流動(dòng)，勾勒出每個(gè)人物生動(dòng)的形象。
《水滸傳》講述的是以宋江為首的一百零八位梁山好漢聚義梁山伯，接受朝廷招安，再到打破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最為深刻的莫過于那一百零八位英雄好漢了，正如金圣嘆曾說的那樣：“一百零八人，便有一百零八樣出身，一百零八樣面孔，一百零八樣性格!”
我還記得那栩栩如生的好漢，花和尚——魯智深，倒拔垂楊柳;智多星——吳用，智取生辰綱;青面獸——楊志，賣寶刀;黑旋風(fēng)——李逵，元夜鬧東京……一百零八位好漢曾為了朋友出生入死，講的就是“義氣”，為了人民而除暴民安，講的還是“義氣”。雖然只有短短的兩個(gè)字，但是有時(shí)卻是要用生命去譜寫的!那如靈魂一般的高尚情操不知不覺中從人物中滲透出來。
忠義，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下之下，任然對自己的祖國忠心耿耿，這就是義。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的x辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是義!
還記得一位黑臉大漢——李逵，雖然他性格暴躁，十分魯莽，時(shí)常因?yàn)樾∈屡c他人發(fā)生沖突，但他卻蘊(yùn)藏著十分正義的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些喪盡良知的壞人和心術(shù)不正的小人文風(fēng)喪膽!
現(xiàn)在，雖然時(shí)代已經(jīng)變化，不會(huì)發(fā)生這些轟轟烈烈的大事，但義氣和這種獨(dú)有的精神時(shí)時(shí)刻刻滲透在我們的生活中，并且在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中匯聚了整個(gè)民族的大義。
我們中華民族歷來是一個(gè)充滿大義的民族。從近代以來，我們神州大地上飽受了外國侵略者炮火的摧殘，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1949年的新中國成立，一百多年間，多少義氣凜然的愛國志士用鮮血換取了整個(gè)民族的獨(dú)立和偉大的勝利呀!他們赴湯蹈火，視死如歸，不怕犧牲，譜寫了一曲壯烈之歌。
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十五
在漫長的寒假生活中，我讀了許許多多經(jīng)典書籍，其中最讓我刻骨銘心的就是《水滸傳》中的篇章。其108位好漢的英雄形象也深深地映在了我的腦海里，更令人贊不絕口的不是他們那高超的武藝，而是他們那團(tuán)結(jié)一致的心和敢作敢當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)!
在這寒假的鐘聲敲響時(shí)，我走進(jìn)了這傳奇的故事中。這篇文章主要講述了元末明初在高俅邪惡勢力的壓迫下，害的許許多多人家破人亡、妻離子散。最終各路好漢聚集梁山，萬眾一心，懲惡除奸、替天行道的故事。
其中《汴京城楊志賣刀》最令我回味無窮。主要描述王倫想利用楊志來制衡林沖，勸楊志留下，可楊志并沒久留，轉(zhuǎn)身離去。可沒過幾天他想盡快復(fù)職便上下打點(diǎn)，最后身無分文，身邊值錢的也只有一把寶刀，楊志出于無奈，一咬牙決定賣了寶刀做些盤纏。可不料在販賣過程中被當(dāng)?shù)匾粋€(gè)橫行霸道的“沒毛蟲——牛二”存心刁難。說：“什么鳥刀，要賣三千貫。”楊志便告訴他：這是祖上留下的寶刀，這把刀1、砍銅剁鐵，刀口不卷;2、毛發(fā)落下，斷為兩截;3、揮刀斬人，刀口無血。牛二不信，楊志只好一一示范，可到了最后一項(xiàng)時(shí)，楊志恕難從命，所以推辭殺狗示范。那牛二哪里肯就此罷休，便叫楊志殺了他示范，可楊志哪肯濫殺無辜。終于在牛二的糾纏下，兩人交起手來，最后錯(cuò)手殺了他，事后楊志并沒逃走而是投案自首。
在生活中，楊志這種敢作敢當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)對于每個(gè)人之必不可少，同時(shí)是多么值得我們學(xué)習(xí)，只有擁有它，我們才能擁有更加美好的生活!
英雄，這個(gè)熟悉又陌生的詞一旦放到四大名著之一的《水滸傳》中去，相信大家一定會(huì)有所感悟。
從小我就知道水滸的故事，對故事里的每個(gè)人物都感到由衷的欽佩?！坝⑿勐铮?dāng)然是一百零八單將嘍!”，對于英雄的定義，我下意識(shí)就認(rèn)定應(yīng)該是像林沖、魯智深這樣的人物。然而，自從暑假真正讀了《水滸傳》之后，我又覺得這樣的答案過于簡單了。
一百零八單將替天行道，戰(zhàn)績輝煌，打仗時(shí)更是勇猛無敵，他們當(dāng)然是英雄。但是，在他們的后面，那些聽命于他們的士兵，似乎更值得我敬佩。
那些士兵，是壯士，是勇敢者，更應(yīng)該是英雄!從“打高俅大水戰(zhàn)”中，這種想法就在我的腦海中油然而生。他們忠于職守，服從軍令，他們不怕犧牲，勇敢向前!他們才是無冕的王者!是真正英雄主義的貫徹者!
同樣的，不僅僅是《水滸傳》，從《水滸傳》我們更可以引申到如今現(xiàn)代許許多多無名的英雄們。英雄!英雄實(shí)在是太多了!
在建筑工地上，不管是嚴(yán)寒還是酷暑，建筑工人們頂著風(fēng)雨、冒著日頭搬運(yùn)材料，夯打地基……一座座高樓大廈在城市中拔地而起。這其中凝聚了多少他們的汗水，他們是城市的英雄!
在馬路邊，無論是盛夏抑或是寒冬，清潔工人都穿著一身工作服，一把大掃帚不停地?fù)]舞在水泥路上。他們的身影出現(xiàn)在每一條馬路上，他們的足跡遍布馬路的每一個(gè)角落。他們?yōu)槌鞘袔砹饲鍧?，他們同樣是城市的英?
……。
“英雄”，現(xiàn)在的我終于理解了這個(gè)詞，它給了我啟示，更給了我力量……。
《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人，面對官府的捉拿與賞賜，他毫不動(dòng)心，面對危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請賞，這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?！傲x”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過野豬林時(shí)，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義?他們不知道生命的可貴嗎?不，他們知道。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石!用自己的身軀，托舉正義!
在《水滸傳》中，“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達(dá)七十二次。在八十一回中卷首詩還指出“事業(yè)集成忠義傳，用資談柄江湖中?！彼?，整部《水滸傳》就是在講“忠”、“義”二字，由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。
一部《水滸傳》，講述了曾經(jīng)梁山好漢的那份“忠”與“義”。
今天我把校信通發(fā)的兩本《水滸傳(上)(下)》看了上，覺得《水滸傳》中的真英雄還是武松。
雖然武松在梁山泊中只排名11位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及盧俊義與林沖。但是武松的那種氣概是盧俊義與林沖遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有的。林沖作為八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)，堪稱“萬人敵”，可到了最后在刺配滄州充軍的時(shí)候，受盡董超薛霸的折磨，當(dāng)時(shí)的英雄氣剎那間蕩然無存，這也就是林沖一身神勇功夫卻排在了第六名，竟排在關(guān)勝之后!顯然，是有些深沉無武將色彩，性格像一文人。
我個(gè)人認(rèn)為，梁山泊中武松才算是真英雄!
在漫長的寒假生活中，我讀了許許多多經(jīng)典書籍，其中最讓我刻骨銘心的就是《水滸傳》中的篇章—《汴京城楊志賣刀》。其108位好漢的英雄形象也深深地映在了我的腦海里，他們那高超的武藝更令人贊不絕口，他們那團(tuán)結(jié)一致的心和敢作敢當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，讓我明白了做人的根本!
文章《汴京城楊志賣刀》最令我回味無窮。主要描述王倫想利用楊志來制衡林沖，勸楊志留下，可楊志并沒久留，轉(zhuǎn)身便離去?？蓻]過幾天他想盡快復(fù)職便上下打點(diǎn)，最后身無分文，身邊值錢的也只有一把寶刀，楊志出于無奈，一咬牙決定賣了寶刀做些盤纏?？刹涣显谪溬u過程中被當(dāng)?shù)匾粋€(gè)橫行霸道的“沒毛蟲——牛二”存心刁難。說：“什么鳥刀，要賣三千貫?！睏钪颈愀嬖V他：這是祖上留下的寶刀，這把刀1、砍銅剁鐵，刀口不卷;2、毛發(fā)落下，斷為兩截;3、揮刀斬人，刀口無血。牛二不信，楊志只好一一示范，可到了最后一項(xiàng)時(shí)，楊志恕難從命，所以推辭殺狗示范。那牛二哪里肯就此罷休，便叫楊志殺了他示范，可楊志不從。終于在牛二的糾纏下，兩人交起手來，最后錯(cuò)手殺了他，事后楊志滿臉羞愧，并沒逃之夭夭而是投案自首。楊志敢作敢當(dāng)?shù)木窠虝?huì)了我做人的根本，交給了我世上最寶貴的財(cái)富—誠實(shí)!
水滸傳讀后感經(jīng)典名著篇十六
書是一座知識(shí)的大寶庫，高樂基說過：“我覺得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物，感情，思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看見一個(gè)不可思議的新世界?！弊x完《水滸傳》后，一個(gè)嶄新的世界呈現(xiàn)在我的面前，書中不同的人物讓我知道了對父母要孝敬，對朋友要仗義，對惡勢力要反抗。
李逵孝母教育我
黑旋風(fēng)李逵孝順父母的行為值得我學(xué)習(xí)。
他在接老母親回梁山時(shí)，一路上問寒問暖對母親的照顧是無微不至的。母親渴了，他想盡辦法為母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四只老虎全部殺死。
相比之下，我又是怎樣對待我的母親的呢？母親對我好時(shí)，我說她有點(diǎn)太煩了，有時(shí)說我兩句，我說她太嘮叨，更過分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀(jì)的文明人，但在孝順母親上我真該向他學(xué)習(xí)。
智深仗義感動(dòng)我
花和尚魯智深為人豪爽，對待朋友可以說是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖于死地，讓兩個(gè)差人在半路上結(jié)果林沖的性命，魯智深聽說了以后，暗地里跟著這兩個(gè)差人到了野豬林救了林沖。
魯智深仗義行為，讓我知道了，對待朋友，就要像對待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以后，我像魯智深那樣視朋友如親人。
武松反惡告訴我
行者武松，面對惡勢力，感于反抗，感于斗爭，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之后，蔣門神用錢上下打點(diǎn)，使得武松被捉起來押走了，在押往的過程中武松得知是張團(tuán)練，張都監(jiān)和蔣門神陷害了他，于是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。
這是我從前所做不到的，面對社會(huì)上那些不正義的事，我只會(huì)屈服，不也與他們對抗。沒有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學(xué)習(xí)與社會(huì)上的不良現(xiàn)象斗爭到底，為弘揚(yáng)正義做一點(diǎn)自己的貢獻(xiàn)。
漫游書海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書的懷抱，為我們的人生打開一扇窗。