可以對(duì)自己的目標(biāo)進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整，更好地規(guī)劃未來(lái)。堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，才能更好地成長(zhǎng)。寬容是一種重要的品質(zhì)，它能夠幫助我們建立和諧的人際關(guān)系。如何提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同面臨的挑戰(zhàn)。下面是一些行業(yè)內(nèi)的專家觀點(diǎn)和見(jiàn)解，相信會(huì)對(duì)大家有所幫助。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇一
“評(píng)價(jià)”是課程實(shí)施的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。長(zhǎng)期以來(lái)，在語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)方面的片面、評(píng)價(jià)范圍狹窄、評(píng)價(jià)手段單一、評(píng)價(jià)主體局限等諸多不足。在實(shí)踐評(píng)價(jià)的具體過(guò)程中，存在著過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)谠u(píng)價(jià)中的作用，過(guò)多的強(qiáng)調(diào)量化的評(píng)價(jià)手段，而忽視對(duì)定性評(píng)價(jià)的研究，排斥作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的參與等問(wèn)題。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的`程度，更為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。經(jīng)過(guò)一年多的新課程教學(xué)實(shí)踐，我深切體會(huì)到了恰當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生的價(jià)值，同時(shí)也積累了點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。
評(píng)價(jià)方式多樣化，可以讓更多的學(xué)生體驗(yàn)成就感。我在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣五種獎(jiǎng)：紅花獎(jiǎng)給專心聽(tīng)講的學(xué)生，黃花獎(jiǎng)給愛(ài)動(dòng)腦筋的學(xué)生，綠花獎(jiǎng)給團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)生，藍(lán)花獎(jiǎng)給有進(jìn)步的學(xué)生，紫花獎(jiǎng)給認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生，得到五枚這樣的小獎(jiǎng)就可以換一面小紅旗。這樣的評(píng)價(jià)兼顧了各種層次的學(xué)生，使人人都能體驗(yàn)成功，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
教師還要以寫一些激勵(lì)性的紙條，根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，當(dāng)作禮物送給他們，使學(xué)生感到老師在時(shí)刻關(guān)心、注意著他們，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生的認(rèn)知方式、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同，如果以一刀切的標(biāo)準(zhǔn)衡量定性，可能會(huì)使部分學(xué)生因受挫折，從而喪失學(xué)習(xí)的自信心。因此，在評(píng)價(jià)時(shí)要實(shí)行分層評(píng)價(jià)，在每個(gè)學(xué)生原有的基礎(chǔ)上制定“最近發(fā)展區(qū)”，使每個(gè)學(xué)生“跳一跳”都能摘到“桃子”。
[1][2][3]。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇二
數(shù)學(xué)內(nèi)容邏輯性較強(qiáng)，內(nèi)容較抽象，因此課堂教學(xué)中，教師必須對(duì)自己的語(yǔ)言進(jìn)行精心組織，要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z(yǔ)和喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西，準(zhǔn)確無(wú)誤地用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息，使抽象的概念具體化，使深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)明朗化，達(dá)到形象生動(dòng)而通俗易懂的目的。其次，課堂語(yǔ)言還應(yīng)講究語(yǔ)法規(guī)則，不說(shuō)半截話，不繞圈子，不含糊其辭，也不拖泥帶水。
二、數(shù)學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范。
數(shù)學(xué)教師對(duì)定義、規(guī)律的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解。除了準(zhǔn)確外，還應(yīng)規(guī)范，要干凈利索，重要語(yǔ)句不冗長(zhǎng)、要抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢；堅(jiān)持用普通話教學(xué)等。
三、數(shù)學(xué)語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的言語(yǔ)境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，有位名人這樣說(shuō)過(guò)：“幽默是智慧的閃現(xiàn)”，這就說(shuō)明了老師如能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默語(yǔ)言，可以大大地開發(fā)學(xué)生智力，很好地陶冶學(xué)生的情操。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及啟迪學(xué)生的'智慧等方面，能起到舉足輕重的作用。數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言幽默，可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，有利于師生情感溝通，又可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感享受，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。
四、數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該推理嚴(yán)密。
數(shù)學(xué)課堂上，教師應(yīng)該準(zhǔn)確地表達(dá)所講內(nèi)容，用邏輯的力量去吸引學(xué)生，一環(huán)扣一環(huán)地“征服”學(xué)生。因此，數(shù)學(xué)教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)該條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一堆沙子，前后內(nèi)容連貫不起來(lái)。同時(shí)，教師的課堂語(yǔ)言也應(yīng)該具有高度的概括性。準(zhǔn)確地把授課內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)全面概括出來(lái)，使整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串有大有小的葡萄一樣，只有這樣，學(xué)生才能對(duì)課堂內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。
總之，教師的課堂語(yǔ)言多種多樣，它和教學(xué)效果的好壞緊密相連，這就要求數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語(yǔ)言，達(dá)到數(shù)學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇三
日本教育家佐藤正夫說(shuō)過(guò)：“喚起學(xué)習(xí)興趣、誘發(fā)認(rèn)知興趣、活躍智力積極性，對(duì)于教學(xué)過(guò)程中發(fā)展知識(shí)、技能具有決定性的意義?！眑l孔子也曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)是多么重要!但是有些語(yǔ)文教師走人了誤區(qū)，他們認(rèn)為在課堂上最大容量地把自己所知道的東西一吐為快地說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，使自己很累，學(xué)生更累。如果語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生感到疲于應(yīng)付，興趣索然的話，那我們的語(yǔ)文教學(xué)是失敗的。學(xué)生希望老師給予的是一雙騰飛的翅膀，但我們卻制造了他們前進(jìn)的蝸殼。在針對(duì)這種情況下，省教委也提出了“減負(fù)增效這一號(hào)召。那么，怎樣才能讓學(xué)生帶著濃厚興趣快樂(lè)學(xué)習(xí)呢?方法很多，這里只談?wù)勂渲幸粋€(gè)方面：營(yíng)造輕松的課堂氛圍。
輕松的課堂氛圍可以使語(yǔ)文課堂充滿活力，起到事半功倍的效果。到底如何營(yíng)造這種氛圍呢?筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
1微笑教學(xué)。
也許你不禁竊笑：微笑?這不是教師上課應(yīng)該做到的嗎?這還用說(shuō)嗎?其實(shí)不然。筆者曾做過(guò)一次調(diào)查：在三十五位教師上課時(shí)，經(jīng)常面帶微笑的不足十人。原因很多．但最重要的一點(diǎn)就是對(duì)微笑的作用重視不夠。北京師范大學(xué)心理學(xué)教授郭德俊曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“愉快給人們帶來(lái)快樂(lè)、安全和舒適，它是情緒的暖色調(diào)，即給人們的心靈以溫暖，使人更有自信?！狈前?，你的.微笑可以讓學(xué)生愉快，就像一縷陽(yáng)光照亮了整個(gè)教室；你的微笑如扔人湖中的一粒石子，那漾起的一圈圈的漣漪便是孩子的一張張笑臉。當(dāng)你微笑著步人教室后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都依戀地看著你：當(dāng)你對(duì)學(xué)生的正確回答微笑點(diǎn)著頭，那個(gè)學(xué)生便會(huì)很自豪地坐下：當(dāng)你微笑著對(duì)那個(gè)看課外書的孩子說(shuō)：“你在錯(cuò)誤的時(shí)間做了正確的事情?！彼麜?huì)滿臉通紅，同時(shí)馬上又全神貫注地聽(tīng)講起來(lái)。你的微笑讓學(xué)生覺(jué)得你像個(gè)長(zhǎng)者，像個(gè)朋友；你的微笑會(huì)拉近你和學(xué)生之間的距離。“親其師”，方能“信其道”。教師，不一定非要板著臉．?dāng)[出拒人千里之外和深不可測(cè)的樣子，傲慢只會(huì)產(chǎn)生偏見(jiàn)．冷漠只會(huì)制造屏障。微笑可以融化堅(jiān)冰，可以催開花朵．真正地讓學(xué)生感到“如沐春風(fēng)”。你的微笑會(huì)讓語(yǔ)文課堂充滿著濃濃的人文氣息。
2鼓勵(lì)教學(xué)。
你的鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生很重要，成年人尚且喜歡聽(tīng)好話，更何況是孩子。打擊呵斥并不能幫助孩子提高成績(jī)，有時(shí)甚至適得其反會(huì)使孩子徹底失去信心，自暴自棄。掌聲和喝彩會(huì)讓孩子精神抖擻，躊躇滿志。筆者曾遇到這樣一位學(xué)生，家在外地，并且留了一級(jí)．成熟又帶有憂郁，沉默寡言，語(yǔ)文成績(jī)不太好。當(dāng)學(xué)余光中先生的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，筆者讓學(xué)生來(lái)仿寫，也許是余老先生的鄉(xiāng)愁觸動(dòng)了他的心靈，他寫道：“現(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一張薄薄的電話卡，父親在那邊，我在這邊?！惫P者讓他在班中朗讀，他讀的時(shí)候，聲音有點(diǎn)哽咽．岡0一讀完，班里就響起了陣陣掌聲。筆者說(shuō)：“多像一個(gè)詩(shī)人啊，你也可以成為詩(shī)人的?！弊源?，他的臉上少了抑郁，多了開朗．課堂上經(jīng)常聽(tīng)到他精彩的回答，成績(jī)更是突飛猛進(jìn)。學(xué)生的潛力是巨大的，給了他們一點(diǎn)陽(yáng)光．他們會(huì)擁有整個(gè)明媚的春天：給了他們一個(gè)支點(diǎn)，也許他們會(huì)撬起整個(gè)地球。
3綜藝教學(xué)。
傳統(tǒng)的課堂模式顯然不能持續(xù)保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)給我們提供了有利條件。我們可以借鑒一些綜藝節(jié)目的形式，比如：唱歌、跳舞、辯論、搶答，甚至小品等，這樣就可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力，滿足他們的表現(xiàn)欲。多感官的刺激又使他們對(duì)所學(xué)的東西印象更加深刻．同時(shí)對(duì)于復(fù)雜的事物，一定趣味的活動(dòng)又能化難為易。
《鄒忌諷齊王納諫》是學(xué)生高中階段接觸的第一篇文言文，文言文一直是學(xué)生最畏懼的，所以，我就在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)動(dòng)學(xué)生自編自演了一出小品劇，結(jié)果大獲成功。融古典時(shí)尚于一爐，學(xué)生的表演讓大家忍俊不禁。同時(shí)，古板的文言文不再那么可怕．古老的故事學(xué)生有了準(zhǔn)確地詮釋，前人的教訓(xùn)成了今天的熱門話題?？梢哉f(shuō)，祖先的文化讓學(xué)生領(lǐng)略了深篤的魅力。
其實(shí)．語(yǔ)文課堂本該成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生的夢(mèng)想從那里起飛。求知和快樂(lè)本是一體的，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)亦可以做舟課堂上手段的運(yùn)用固然可以讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，更重要的是教師心里裝的是學(xué)生。師者父母心，師者快樂(lè)心，師者平常心，你的課堂就永遠(yuǎn)充滿了歡聲笑語(yǔ)。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇四
摘要：實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語(yǔ)言，可以說(shuō)，教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語(yǔ)，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
一、注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、規(guī)范、美感。
課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅(jiān)決不允許模糊性語(yǔ)言和歧義性語(yǔ)言的出現(xiàn)，進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語(yǔ)言開展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語(yǔ)言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話、語(yǔ)調(diào)的自然、語(yǔ)速的流暢、節(jié)奏的明快、語(yǔ)音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語(yǔ)言是純凈的語(yǔ)言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語(yǔ)的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語(yǔ)言的美感性涵蓋教學(xué)語(yǔ)言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美需要語(yǔ)言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語(yǔ)言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語(yǔ)言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)詞的動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書面性語(yǔ)言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過(guò)錘煉的口頭性語(yǔ)言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語(yǔ)言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
二、注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)。
作為一名語(yǔ)文教師，其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確?？鞓?lè)與和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過(guò)自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題、回答問(wèn)題、問(wèn)難質(zhì)疑的'時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)，教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說(shuō)出一些批評(píng)性的語(yǔ)言、責(zé)怪性的語(yǔ)言，那么會(huì)適得其反，進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語(yǔ)言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡(jiǎn)明、形象生動(dòng)，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問(wèn)題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，確保教學(xué)語(yǔ)言的具體性、生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如此一來(lái)，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
三、注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。
作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽(tīng)講的過(guò)程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說(shuō)“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長(zhǎng)記性”等語(yǔ)言，而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來(lái)，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評(píng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說(shuō)出粗暴或者是諷刺性的語(yǔ)言，而是通過(guò)自身親切的語(yǔ)言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語(yǔ)言有著獨(dú)立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語(yǔ)言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說(shuō)，讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間，那么學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到疲勞，進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，盡可能地使語(yǔ)言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程中，不但教師能夠感受到快樂(lè)和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)，以及注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語(yǔ)文素養(yǎng)，才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
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談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇五
江西省南昌新建縣第五中學(xué)（330100）。
課堂教學(xué)是構(gòu)建知識(shí)的基地，社會(huì)是教學(xué)課堂的大考場(chǎng)。現(xiàn)代教學(xué)不只是知識(shí)技能的傳授，更是情感的交流，心靈的溝通和生命的對(duì)話，構(gòu)建充滿生命活力的課堂是課堂教學(xué)的最高追求。要發(fā)展首先要想辦法讓我們的課堂“活”起來(lái)，而課堂上的活，源于深層的教師與學(xué)生互動(dòng)中的升華，鮮活的生命展現(xiàn)出新的活力，師生的潛能得到最大的發(fā)揮，個(gè)性得到充分的舒展和張揚(yáng)，但如何讓我們的課堂“活”起來(lái)是關(guān)鍵，我根據(jù)自己從事一線教學(xué)二十多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下：
1巧用直觀，激發(fā)興趣。
根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，教師的教學(xué)必須使學(xué)生于快樂(lè)中掌握知識(shí)，使求知成為快樂(lè)的事，所以這就要求教師根據(jù)教材的特點(diǎn)，在挖掘教材本身所含的“快樂(lè)”因素上下功夫，做好直觀教具，讓更多的感覺(jué)器官參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，讓學(xué)生按照自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)；或者出示實(shí)物、教具、彩圖、有條件的學(xué)校教師還可以制作精美的課件輔助教學(xué)；或者以黑板為畫板；或者采用新鮮有趣的實(shí)驗(yàn)演示，使學(xué)生在興趣盎然中集中注意力接受知識(shí)。
2順其自然，展開游戲。
教師可以根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)合乎情理又貼近生活、且富有童趣又便于學(xué)生易學(xué)易玩的游戲，并讓他們參與進(jìn)去，使他們能在獨(dú)立自主學(xué)校基礎(chǔ)上有效合作，同伴之間相互啟發(fā)、幫助，思維交鋒撞擊，產(chǎn)生靈感與智慧的火花、不斷修正和完善自己。在游戲中既培養(yǎng)了學(xué)生的自信，又讓他們體驗(yàn)到了成功的愉悅，這樣勝于學(xué)習(xí)的'具體內(nèi)容，教育家蘇霍姆林斯基曾言：“成功的快樂(lè)是一種巨大的情緒力量，他可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！庇螒蛑械某晒?，給孩子們的是一種快樂(lè)的動(dòng)力，一種向上的自信，其奧秘就在于讓學(xué)生看到自己的能力，于是孩子的潛能就像火上一樣爆發(fā)了。
教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，在師生互動(dòng)中進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建。學(xué)習(xí)只有變成內(nèi)在的需要，學(xué)生才能不受壓抑，逼迫而處于一種主動(dòng)，自由的狀態(tài)，學(xué)生才真正成了學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在平等對(duì)話中完成合作精神的培養(yǎng)，在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作的生存，生活和發(fā)展方式，給學(xué)生打造一個(gè)寬松，自由，和諧充滿生機(jī)與創(chuàng)意的課堂，從而正面引導(dǎo)他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面向發(fā)展，發(fā)揮個(gè)人天賦，挖掘個(gè)人潛能，同時(shí)，注重個(gè)人良好的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，理解他人，寬容他人，善于接受不同的意見(jiàn)，并積極修正自己，更好的與人共處，合作，生活，這樣，學(xué)生既學(xué)會(huì)了做事，又學(xué)會(huì)了共同生活，更學(xué)會(huì)了生存。
4賞識(shí)性評(píng)價(jià)要及時(shí)、恰當(dāng)。
教師要用賞識(shí)的目光注視著學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，用激勵(lì)的話語(yǔ)滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田，要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待學(xué)生前進(jìn)過(guò)程中的失誤。當(dāng)然，賞識(shí)性的評(píng)價(jià)，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種愛(ài)，一種融溫存，睿智，嚴(yán)厲余嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛(ài)，它是灑向孩子心田的一縷陽(yáng)光，也是滋潤(rùn)孩子心靈的一絲春雨。在課堂教學(xué)中，教師要用具有提升學(xué)生素質(zhì)的賞識(shí)性的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)學(xué)生；用愛(ài)心去喚醒學(xué)生美的心靈；用誠(chéng)心去贏得學(xué)生的信任；用耐心去期待學(xué)生的進(jìn)步！
綜上所述，課堂教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，而是師生共同構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程；它不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為的訓(xùn)練，而是培養(yǎng)學(xué)生良好的人格；它不是教師行為的模式化運(yùn)作，而是教師機(jī)智的促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)；它不是為了完成教學(xué)任務(wù)，而是應(yīng)注重師生生命的共同成長(zhǎng)發(fā)展。工作一線的教師們，讓你我攜手共同構(gòu)建一種新穎，別致，而又有利于學(xué)生接受的新型課堂教學(xué)吧！
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇六
摘要：實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語(yǔ)言，可以說(shuō)，教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語(yǔ)，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅(jiān)決不允許模糊性語(yǔ)言和歧義性語(yǔ)言的出現(xiàn)，進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語(yǔ)言開展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語(yǔ)言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話、語(yǔ)調(diào)的自然、語(yǔ)速的流暢、節(jié)奏的明快、語(yǔ)音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語(yǔ)言是純凈的語(yǔ)言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語(yǔ)的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語(yǔ)言的美感性涵蓋教學(xué)語(yǔ)言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美需要語(yǔ)言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語(yǔ)言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語(yǔ)言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)詞的動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書面性語(yǔ)言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過(guò)錘煉的口頭性語(yǔ)言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語(yǔ)言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
作為一名語(yǔ)文教師，其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確?？鞓?lè)與和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過(guò)自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題、回答問(wèn)題、問(wèn)難質(zhì)疑的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)，教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說(shuō)出一些批評(píng)性的語(yǔ)言、責(zé)怪性的語(yǔ)言，那么會(huì)適得其反，進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語(yǔ)言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡(jiǎn)明、形象生動(dòng)，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問(wèn)題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，確保教學(xué)語(yǔ)言的具體性、生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如此一來(lái)，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽(tīng)講的過(guò)程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說(shuō)“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長(zhǎng)記性”等語(yǔ)言，而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的`教學(xué)語(yǔ)言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來(lái)，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評(píng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說(shuō)出粗暴或者是諷刺性的語(yǔ)言，而是通過(guò)自身親切的語(yǔ)言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語(yǔ)言有著獨(dú)立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語(yǔ)言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說(shuō)，讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間，那么學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到疲勞，進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，盡可能地使語(yǔ)言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程中，不但教師能夠感受到快樂(lè)和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)，以及注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語(yǔ)文素養(yǎng)，才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
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談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇七
語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，是人類社會(huì)使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學(xué)過(guò)程本身則是信息傳遞的載體。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)信息的傳遞，學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等，都必須憑借教學(xué)語(yǔ)言。老師教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動(dòng)的方式和效率，教師語(yǔ)言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感?？梢哉f(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
在課堂教學(xué)中，教師傳授知識(shí)，解答問(wèn)題，交流情感等，一般都必須靠語(yǔ)言來(lái)完成。教師講課是否精彩，學(xué)生聽(tīng)課興趣是否濃厚，都跟教學(xué)語(yǔ)言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生，教師的語(yǔ)言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時(shí)間、空間中的語(yǔ)言，其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整，無(wú)任何知識(shí)性、科學(xué)性錯(cuò)誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學(xué)生對(duì)老師所講授的知識(shí)是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確，就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo)，留下永久性的錯(cuò)誤。例如，一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問(wèn)老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?！边@類課堂語(yǔ)言弊端很多，拖沓，重復(fù)，語(yǔ)焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息，直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對(duì)老師的答案堅(jiān)信不移，后來(lái)在事實(shí)面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式?？梢?jiàn)老師的教學(xué)語(yǔ)言如果出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)貽誤后代，鑄成大錯(cuò)。
簡(jiǎn)約的語(yǔ)言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會(huì)、理解的話。3、清楚無(wú)誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時(shí)間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語(yǔ)言要有音樂(lè)性，表達(dá)的情感應(yīng)充沛動(dòng)人。
1．要注意語(yǔ)調(diào)變化。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)過(guò)：“說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩(shī)的力量。”蘇霍姆林斯基則要求，對(duì)于同樣一句話，作為教師應(yīng)該能用25種不同的語(yǔ)調(diào)表述出來(lái)。心理學(xué)研究表明，聽(tīng)覺(jué)器官在經(jīng)受長(zhǎng)期不變的聲音刺激后，對(duì)該聲音的感受性就會(huì)降低，且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達(dá)的感情不同，語(yǔ)調(diào)也不應(yīng)相同。
2．要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的把握，直接影響著學(xué)生的聽(tīng)課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽(tīng)”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學(xué)語(yǔ)言的最佳節(jié)奏，不能使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)課的最佳思維狀態(tài)。
3．要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”藝術(shù)的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學(xué)語(yǔ)言是介于書面語(yǔ)與口語(yǔ)之間的語(yǔ)言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開水”，一覽無(wú)余毫無(wú)滋味，應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活潑的口語(yǔ)，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時(shí)時(shí)透出深厚的文化底蘊(yùn)，使學(xué)生不僅能得到豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，而且能驅(qū)動(dòng)學(xué)生想象，受到美的感染。
四、幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的語(yǔ)言境界，及至17世紀(jì)末，才有人在近代美學(xué)意義上運(yùn)用“幽默”這一概念。《辭?！氛J(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞，“通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說(shuō)成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
對(duì)“教學(xué)幽默”，有的學(xué)者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂(lè)觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式?！闭n堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動(dòng)作幽默、語(yǔ)言幽默、板書幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語(yǔ)言行為，主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)。課堂教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對(duì)事物高超的把握，是對(duì)知識(shí)隨心所欲的駕馭，是對(duì)材料的透徹的認(rèn)識(shí)?？傊?，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為，教學(xué)語(yǔ)言是專業(yè)語(yǔ)言，它集哲學(xué)語(yǔ)言的深刻、邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確、文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)、相聲語(yǔ)言的幽默、群眾語(yǔ)言的通俗以一身，是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過(guò)加工的書面語(yǔ)和經(jīng)過(guò)提煉的口頭語(yǔ)的合金。
我想要駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言這門藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語(yǔ)言越來(lái)越藝術(shù)，教學(xué)效果也越來(lái)越顯著。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇八
摘要：二十一世紀(jì)的到來(lái)，我們面的是新的一個(gè)社會(huì)文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌一樣，其隨著社會(huì)環(huán)境的改變而在語(yǔ)言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語(yǔ)類詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)變得越來(lái)越鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時(shí)期背景下，蒙古語(yǔ)詩(shī)歌獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：新社會(huì)文化背景；蒙古語(yǔ)詩(shī)歌；語(yǔ)言藝術(shù)特征。
一、詩(shī)歌藝術(shù)口語(yǔ)化。
在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，蒙古族詩(shī)人時(shí)常會(huì)將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時(shí)期背景下復(fù)雜而又多元化的社會(huì)心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)一味歌頌、贊揚(yáng)的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧?kù)o的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語(yǔ)化特征的蒙古詩(shī)歌類型衍生了出來(lái)，成為新時(shí)代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時(shí)雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩(shī)歌有著非常明顯的口語(yǔ)化特征，其是對(duì)日常生活情境最真實(shí)的描述，原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩(shī)人吉青格勒的很多詩(shī)歌作品都有著明顯的口語(yǔ)化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）。口語(yǔ)化詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛(ài)家鄉(xiāng)的直白表達(dá)，通過(guò)簡(jiǎn)明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩(shī)歌藝術(shù)大眾化。
新時(shí)期背景下的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時(shí)代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來(lái)，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變?cè)械拿晒耪Z(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個(gè)地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個(gè)文明的中心地帶，是文藝青年、知識(shí)分子最喜愛(ài)、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩(shī)歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩(shī)歌主題出現(xiàn)，自然會(huì)使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對(duì)于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時(shí)期背景下詩(shī)歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會(huì)環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時(shí)代特征的大眾化語(yǔ)言藝術(shù)，當(dāng)詩(shī)歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語(yǔ)言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長(zhǎng)河中。從當(dāng)代蒙古語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級(jí)祖國(guó)的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場(chǎng)景排列等方式所取代，原本呆滯的詩(shī)歌形象慢慢變得生動(dòng)活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語(yǔ)詩(shī)歌主要的語(yǔ)言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來(lái)，就需要采用大眾化的語(yǔ)言對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時(shí)“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對(duì)生活、對(duì)思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對(duì)應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語(yǔ)言的結(jié)合下進(jìn)行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩(shī)歌語(yǔ)言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩(shī)歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來(lái)就充斥著各種各樣的人或物，詩(shī)歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)進(jìn)行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無(wú)華、最原生態(tài)的生活在詩(shī)歌中展現(xiàn)出來(lái)。熟讀蒙古靈魂詩(shī)人道日那騰格里的詩(shī)歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活，沖破詩(shī)歌被禁錮很長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑?shī)歌載體創(chuàng)作出來(lái)，才能使現(xiàn)代化詩(shī)歌語(yǔ)言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見(jiàn)天日。
三、詩(shī)歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來(lái)源于詩(shī)歌，千百年詩(shī)歌的傳唱是對(duì)偉大民族最純真的記憶，通過(guò)詩(shī)歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩(shī)歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，每一個(gè)詩(shī)人都有著自己特有的語(yǔ)言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺(jué)醒的原動(dòng)力。新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩(shī)群、科爾沁詩(shī)群以及巴林詩(shī)群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩(shī)人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩(shī)壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進(jìn)派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩(shī)人們審美的追求以及創(chuàng)作的對(duì)象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識(shí)覺(jué)醒、主體意識(shí)復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語(yǔ)言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩(shī)人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個(gè)夢(mèng)中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩(shī)群總是營(yíng)造出草原中萬(wàn)馬蹦騰的景象，朗誦詩(shī)歌我們仿佛能夠呼吸到來(lái)自草原的空氣，大部分的詩(shī)歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來(lái)吧，我的詩(shī)歌；喂，天都亮了！起來(lái)吧！科爾沁詩(shī)群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來(lái)抒發(fā)游牧民族的苦難與無(wú)奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時(shí)期背景下的蒙古族詩(shī)壇而言，這是新的語(yǔ)言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩(shī)歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對(duì)古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩(shī)群喜歡從不同的角度對(duì)巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪，詩(shī)歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對(duì)蒙古族語(yǔ)言的喜愛(ài)、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對(duì)新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒(méi)有一絲的風(fēng)，也沒(méi)有一點(diǎn)的聲音，沒(méi)有污垢，沒(méi)有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述，語(yǔ)言是人們長(zhǎng)時(shí)間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩(shī)歌中的語(yǔ)言藝術(shù)，是詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式，在新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語(yǔ)言藝術(shù)形式，其中詩(shī)人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化的詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來(lái)，使得本民族語(yǔ)言文化得到了進(jìn)一步豐富。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇九
小學(xué)教學(xué)本身的特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，決定了數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言既要講究科學(xué)性又要考慮學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展。只有做到準(zhǔn)確清晰，合乎邏輯性，富于啟發(fā)性，生動(dòng)形象，通俗易懂，兒童化，幽默風(fēng)趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。那么，如何才能提高教師的語(yǔ)言水平，才能使課堂教學(xué)的語(yǔ)言富有藝術(shù)性，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下四方面入手。
小學(xué)數(shù)學(xué)概念中的每個(gè)字詞都有特定的內(nèi)涵，具有較強(qiáng)的邏輯性和概括性。這就要求教師運(yùn)用準(zhǔn)確、科學(xué)、明白、簡(jiǎn)練的數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行層次分明的概括與表達(dá)，才能提高課堂教學(xué)的效率。決不能隨意刪減、增加、調(diào)換，更不能故弄玄虛，旁征博引，離題發(fā)揮，從而導(dǎo)致主次不分，層次不清，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)抓不住要領(lǐng)，對(duì)容易理解的反而混淆不清。如“數(shù)位”與“位數(shù)”，“增加了”與“增加到”是截然不同的概念。用詞不當(dāng)就會(huì)引起學(xué)生錯(cuò)誤的理解。如“大人高4米，小孩高1米，大人比小孩高幾米？”這種說(shuō)法既不準(zhǔn)確、不科學(xué)也不符合邏輯。
語(yǔ)言的隨和可以激發(fā)學(xué)生巨大的潛力，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想、道德、知識(shí)、能力等方面的積極追求。如：講一聲“請(qǐng)你回答。”學(xué)生回答完畢講一聲“好，請(qǐng)坐。”當(dāng)后進(jìn)生有一點(diǎn)進(jìn)步和取得一點(diǎn)成績(jī)時(shí)說(shuō)一聲“今天××同學(xué)表現(xiàn)很好，希望他今后取得更好的成績(jī)?！边@樣話語(yǔ)不多，但這是感情的交融，是學(xué)習(xí)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，能點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火花。
教師要善于運(yùn)用分析綜合、抽象、概括等思維方式來(lái)組織自己的教學(xué)語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生豐富的思想和聯(lián)想，從而發(fā)展學(xué)生的思維能力。
教學(xué)語(yǔ)言要有針對(duì)性，既針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)，又要針對(duì)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，切不可常問(wèn)學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“懂不懂”等一些過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題，這樣就達(dá)不到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的目的。如教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，提問(wèn)“車輪為什么要做成圓的呢？做成方的行不行？”就能啟發(fā)學(xué)生圍繞圓的性質(zhì)這條線索去思考，就有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解上達(dá)到新的高度。
教師語(yǔ)言生動(dòng)形象能吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。這就需要教師不僅具有廣泛的知識(shí)，還要善于把知識(shí)生動(dòng)形象地傳授給學(xué)生，為增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)效果。教師要借助于自然協(xié)調(diào)的手勢(shì)、表情等態(tài)勢(shì)語(yǔ)，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)洹Ｍ瑫r(shí)還要糾正自身的不良習(xí)慣。如：“這個(gè)，這個(gè)……什么呢……什么呢？我說(shuō)，我說(shuō)”等等千奇百怪的口頭語(yǔ)。一堂課就重復(fù)百余次，學(xué)生聽(tīng)得索然無(wú)味。有的教師過(guò)多使用指示代詞，一味地“這個(gè)，那個(gè)”“這個(gè)三角形的這個(gè)角等于那個(gè)三角形的那個(gè)角……”這樣學(xué)生看不清他指的是什么，也根本無(wú)法理解他說(shuō)的這段話的意思。因此，教師不良的語(yǔ)言習(xí)慣影響了語(yǔ)言的表達(dá)力，分散了學(xué)生的注意力。有時(shí)某一數(shù)學(xué)問(wèn)題比較枯燥無(wú)味，可舉一些日常生活中生動(dòng)活潑的事例，多點(diǎn)幽默。這樣，可引起良好的輔助作用，喚醒學(xué)生聽(tīng)課注意力，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教“比例尺的含義”前，教師可以有意問(wèn)：“比例尺是一把尺子嗎？”學(xué)生一時(shí)不敢明確回答，教師幽默的問(wèn)：“郵局賣油的.吧？”學(xué)生齊答“不是”，“那是什么？”在學(xué)生全神貫注的狀態(tài)下教師自然引出“比例尺是一種特殊的比?！?BR> 教學(xué)過(guò)程就是讓教師、學(xué)生自主探索、自主創(chuàng)新的過(guò)程，在這一過(guò)程中，師生之間要相互合作，通過(guò)各種方式，增強(qiáng)學(xué)生的主體探索意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)之美，美不勝收。數(shù)學(xué)是提高學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)，只有勤于思考，努力鉆研，才能領(lǐng)略數(shù)學(xué)“天地”里的“無(wú)限風(fēng)光”。
總之，教師課堂的語(yǔ)言藝術(shù)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。不斷提高語(yǔ)言水平是教師完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，是學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力得到提高的重要因素，是實(shí)現(xiàn)教育目的的關(guān)鍵。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十
每節(jié)課前，對(duì)本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會(huì)分幾步走：先熟悉文本，了解教學(xué)內(nèi)容；參閱相關(guān)資料，請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡(jiǎn)，將詳案梳理成提綱式的簡(jiǎn)案，理出大致思路；最后再由簡(jiǎn)到繁，在腦海中實(shí)時(shí)“預(yù)演”簡(jiǎn)案思路，有時(shí)還會(huì)自言自語(yǔ)、自問(wèn)自答。根據(jù)預(yù)設(shè)的時(shí)間長(zhǎng)短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會(huì)處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來(lái)，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
與數(shù)、理、化嚴(yán)密的邏輯性相比，語(yǔ)文的人文味兒要濃一些。但對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們似乎更喜歡和符號(hào)、數(shù)字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽(tīng)話的同時(shí)，或許也應(yīng)該從自身找找原因，可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”，即指從事語(yǔ)文教育的情感態(tài)度。細(xì)細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛(ài)語(yǔ)文教育的教師，像于漪、錢夢(mèng)龍等；有將語(yǔ)文教育作為維持生計(jì)的教師；也有不得已而誤將語(yǔ)文教育當(dāng)作職業(yè)的教師。于漪、錢夢(mèng)龍視語(yǔ)文教育為自我生命的一部分，他們是中國(guó)語(yǔ)文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感，也是一份責(zé)任。
1.激情投入，以情帶情。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的.感情色彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺(jué)地就會(huì)受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位青年教師的《最后一課》觀摩課，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣小說(shuō)的文體特點(diǎn)展開，若就此而言，未見(jiàn)特別。但在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際，這位老師設(shè)計(jì)了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)朗誦環(huán)節(jié)。滾動(dòng)的字幕、柔和的音樂(lè)、觸人心底的話語(yǔ)，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來(lái)了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來(lái)了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟！
2.詩(shī)情設(shè)境，以境醞情。
教學(xué)中，教師不僅要用飽滿的激情感染學(xué)生，還應(yīng)用詩(shī)情畫意般的語(yǔ)言，引領(lǐng)著學(xué)生去感受語(yǔ)言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠(chéng)，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說(shuō)，腹有詩(shī)書氣自華。真正的魅力應(yīng)該來(lái)自于內(nèi)心深處，來(lái)自于這種不斷豐富的過(guò)程。所以我想如果一個(gè)教師要想有魅力，就得不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長(zhǎng)存。教師要運(yùn)用自己的獨(dú)特魅力，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí)，啟迪智慧，讓學(xué)生融入其中，感悟文本，構(gòu)建詩(shī)意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語(yǔ)文教育，不僅僅是教書，更承擔(dān)著育人的重任！所以在傳授課本知識(shí)的同時(shí)，課外遷移、生活感悟亦相當(dāng)重要。曾經(jīng)上過(guò)《父母與孩子的愛(ài)》這篇課文，雖是一篇外國(guó)小說(shuō)，但其中的情感卻是相通的，理解沒(méi)有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：在你看來(lái)，父愛(ài)與母愛(ài)有什么不同？這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又獨(dú)特的問(wèn)題，每個(gè)學(xué)生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過(guò)課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛(ài)是深沉的，母愛(ài)是易得的！有同學(xué)說(shuō)：“父愛(ài)如山?！庇型瑢W(xué)說(shuō)：“父愛(ài)無(wú)言，愛(ài)在心頭口難開。”還有同學(xué)說(shuō)：“母愛(ài)最無(wú)私。”同學(xué)們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛(ài)。學(xué)習(xí)歸有光《項(xiàng)脊軒志》之類的寄情古文，筆者也會(huì)有意識(shí)地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校，經(jīng)常和學(xué)生家長(zhǎng)接觸，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)們抱怨自己的孩子：一句話不合，扭頭走了；一句話不順，幾天不說(shuō)話；不知道孩子心里想什么……這個(gè)年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠(yuǎn)行”“辭官以奉父母、敬老愛(ài)幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評(píng)教育更易讓學(xué)生接受。
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過(guò)渡。看似無(wú)關(guān)緊要，其實(shí)這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺(jué)就過(guò)去了；沒(méi)有考慮，過(guò)渡生硬，只剩下“接下來(lái)”“下面看”的課堂，學(xué)生也只是被動(dòng)接受。曾經(jīng)上過(guò)一次全市公開課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)歌的鑒賞學(xué)習(xí)，自然少不了誦讀。因?yàn)槭嵌鸥Φ脑?shī)，又寫于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個(gè)還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試，進(jìn)行誦讀體悟。因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)的生活積累和體驗(yàn)感觸，學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開課的緊張，學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵(lì)大家，說(shuō)：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們?cè)谡b讀上把握不準(zhǔn)情感，那么下面我們就一起進(jìn)入詩(shī)歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在詩(shī)句的鑒賞中加深對(duì)這份情懷的理解！”這是一次預(yù)設(shè)之外的串聯(lián)，只能臨場(chǎng)應(yīng)變，帶有一定的風(fēng)險(xiǎn)，處理不好課堂容易冷場(chǎng)。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預(yù)設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評(píng)。
評(píng)，即課堂評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生絕對(duì)要不吝評(píng)價(jià)，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動(dòng)力的有效方式之一。個(gè)人認(rèn)為，課堂評(píng)價(jià)在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營(yíng)造以及高效課堂的構(gòu)建。學(xué)生回答不理想，我們可以鼓勵(lì)：“這個(gè)問(wèn)題不簡(jiǎn)單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充?！睂W(xué)生回答的閃光處，絕對(duì)可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒(méi)想到”等詞語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵(lì)，對(duì)這位學(xué)生是肯定，對(duì)其他學(xué)生也是激勵(lì)。
3.善變。
基本上用一個(gè)音調(diào)一上到底的課，只會(huì)使學(xué)生覺(jué)得平淡無(wú)味，甚至昏昏欲睡，更不用說(shuō)提起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語(yǔ)調(diào)，教與學(xué)的效果就明顯不同。針對(duì)不同的語(yǔ)言風(fēng)格，教師的語(yǔ)言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來(lái)……教師要準(zhǔn)確把握課文的語(yǔ)言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語(yǔ)言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語(yǔ)言藝術(shù)美。
范，即規(guī)范。常言道“學(xué)高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語(yǔ)必須規(guī)范。有時(shí)為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過(guò)隨意，課堂的神圣和嚴(yán)肅不容忽視。又因?yàn)檎n堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的、情景化的，常會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學(xué)生講話、玩手機(jī)等），教師的教學(xué)語(yǔ)言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場(chǎng)合，亂發(fā)一通脾氣，就會(huì)損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時(shí)，要機(jī)智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，盡量避免重復(fù)語(yǔ)言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴(yán)重的方言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中我們每一位語(yǔ)文教師若都能注重提高自身的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)，那么這個(gè)四“言”交融的語(yǔ)文課堂教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)色彩絢麗的春天！
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十一
：小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課程中重要的科目之一，其在內(nèi)容上和運(yùn)用的形式上都有著語(yǔ)言文化的特點(diǎn)。在新課程改革后，教師在教育實(shí)踐中提出了語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用是十分重要的，是今后發(fā)展的要求和目標(biāo)。因此，教師必須了解掌握小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)中所涉及的知識(shí)，主要針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用策略和方案，為今后的語(yǔ)言藝術(shù)廣泛應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)上提供了相關(guān)的借鑒經(jīng)驗(yàn)。
：語(yǔ)言藝術(shù)；小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)是指語(yǔ)文教師一整節(jié)課下來(lái)都是通過(guò)用自己的口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言進(jìn)行授課，在授課過(guò)程中，是語(yǔ)文教師給予學(xué)生知識(shí)并且讓學(xué)生也懂得如何透過(guò)老師的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)吸收知識(shí)，成為自己的知識(shí)。這些創(chuàng)造性的知識(shí)都是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)出來(lái)的。由于語(yǔ)文這個(gè)科目本來(lái)就與眾不同，語(yǔ)文本身就具備一定的藝術(shù)性，所以，語(yǔ)言藝術(shù)可謂貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)不僅能夠令乏味無(wú)聊的課堂一下子變得多姿多彩，又能夠令復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化且易懂。語(yǔ)言藝術(shù)具有科學(xué)性、針對(duì)性和藝術(shù)性等特點(diǎn)，科學(xué)性是語(yǔ)言藝術(shù)最為主要的基礎(chǔ)，任何一門學(xué)科的.語(yǔ)言都不能與科學(xué)性分開，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的語(yǔ)言藝術(shù)，它是經(jīng)過(guò)日積月累和大量的事實(shí)依據(jù)理論所獲得的，能夠反映最本質(zhì)的東西；語(yǔ)言藝術(shù)具有針對(duì)性，每個(gè)學(xué)生所獲得的語(yǔ)言能力都是受到家庭和社會(huì)環(huán)境的影響的，每個(gè)學(xué)生的思維能力和興趣愛(ài)好都不大相同，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師要根據(jù)學(xué)生的不同情況，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，這樣不僅能夠讓學(xué)生吸收更多的知識(shí)，也能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。語(yǔ)言藝術(shù)還具有藝術(shù)性，語(yǔ)言本來(lái)就是一門藝術(shù)。語(yǔ)言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在語(yǔ)言的形式上，能夠給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的享受且教師富有感染力的聲音更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
作為一名人民教師，必須具備一定的語(yǔ)言意識(shí)。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，切記一定要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，并且要做到標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，避免在授課過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤。小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言意識(shí)跟能否激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣有著密切的關(guān)系，教師在授課時(shí)一定要去研究語(yǔ)言藝術(shù)的形象性，讓學(xué)生能夠更快地接受。同時(shí)，教師要時(shí)刻記住在課堂授予學(xué)生的語(yǔ)言并不只是傳遞語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是教師與學(xué)生之間的情感交流，教師在教學(xué)中如果帶著情感教學(xué)，這樣的語(yǔ)言能夠引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)的是有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)語(yǔ)文老師總是能夠在合適的時(shí)間點(diǎn)抓住好的語(yǔ)言，上課節(jié)奏的控制也是井井有條的，這就是每一位語(yǔ)文教師應(yīng)該具備良好語(yǔ)言意識(shí)的結(jié)果。
語(yǔ)文教師如果想要在小學(xué)語(yǔ)文課堂上激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，授予學(xué)生應(yīng)學(xué)知識(shí)，就應(yīng)該具備豐富的語(yǔ)言素材，這是每一位教師所具備的。如果老師積累的知識(shí)越多，就說(shuō)明老師的知識(shí)面非常廣，如果教師經(jīng)歷越豐富，那就說(shuō)明這位教師的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)越豐富和精彩。平時(shí)積累的越多，在授課時(shí)，運(yùn)用就越能得心應(yīng)手。例如，《尋隱者不遇》中的“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@首古詩(shī)可以通過(guò)“松下”這個(gè)地點(diǎn)來(lái)引出“歲寒三友”的典故，講解其中的故事，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取和積累大量的知識(shí)，這也為廣大人民提供了便利的信息交流渠道。
小學(xué)語(yǔ)文教師在授課前要學(xué)會(huì)選用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)和富有懸念的感覺(jué)進(jìn)行教學(xué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在10分鐘的課間活動(dòng)中快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且能讓學(xué)生的注意力高度集中，為接下來(lái)所要上的新課程做鋪墊。同時(shí)，教師在概括語(yǔ)言時(shí)要通俗易懂，通過(guò)運(yùn)用一些輕松話題過(guò)渡到語(yǔ)文教學(xué)課堂中，這樣能夠使師生之間的距離感更加親近。這就使得語(yǔ)文老師應(yīng)該具備語(yǔ)言藝術(shù)。例如：《春》這篇課文，教師可以在上課前描述春天可能存在過(guò)的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)春天的感想，與書中作者對(duì)春天的詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比，然后將《春》這篇文章概括出來(lái)，這樣就能夠引起學(xué)生的聯(lián)想，以便學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的狀態(tài)。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受，這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題：你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎？被困多久了？開頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋，更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書的興趣?？傊?，語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十二
美國(guó)著名心理學(xué)家布盧姆說(shuō)過(guò)：“學(xué)校學(xué)習(xí)中的許多個(gè)別差異是人為的而不是個(gè)體所固有的。只要提供適當(dāng)?shù)南惹芭c現(xiàn)時(shí)的條件，幾乎所有人都能學(xué)會(huì)世上所有的東西?！币虼?，作為教師，我們的工作重點(diǎn)應(yīng)該放在智力條件一般的學(xué)生身上。英語(yǔ)教師在教育教學(xué)過(guò)程中，要不斷地完善自己，改革教學(xué)方法和策略。要讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展，提高課堂效率是關(guān)鍵。
選擇恰當(dāng)?shù)恼n堂導(dǎo)入方法。
一堂課有好的導(dǎo)入，往往能使學(xué)生興趣倍增，印象深刻，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師也能迅速找到講課的感覺(jué)，學(xué)生也能和老師一起漸入佳境，投入到學(xué)?；顒?dòng)中去。常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有復(fù)習(xí)導(dǎo)入法、談話導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法和情境導(dǎo)入法。在選擇導(dǎo)入方法時(shí)，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)靈活運(yùn)用。
優(yōu)化課堂語(yǔ)言環(huán)境。
有一個(gè)成語(yǔ)故事，叫一傅眾咻。楚大夫要他的兒子學(xué)習(xí)齊國(guó)的方言，讓一個(gè)齊國(guó)人教他，而生活環(huán)境中的許多楚國(guó)人卻在干擾他，這樣，即使每天鞭打他，要他說(shuō)齊國(guó)方言，還是辦不到的。這個(gè)故事充分說(shuō)明了語(yǔ)言環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的影響是很大的。
中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，一直處于梯度遞增趨勢(shì)，教材難度不斷加大，詞匯量不斷增加，但是運(yùn)用語(yǔ)言的思維邏輯卻只停留在一個(gè)層面上，只是簡(jiǎn)單的記憶和背誦，也就是描述階段，而不是運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言去進(jìn)行真正的生活化的交流。我們應(yīng)嘗試在課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情境，教會(huì)他們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)情感，結(jié)合教材內(nèi)容，進(jìn)行拓展和延伸，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活環(huán)境，再以某個(gè)話題為主線，進(jìn)行面對(duì)面的溝通交流。
利用“南風(fēng)效應(yīng)”調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
法國(guó)著名作家羅曼羅蘭說(shuō)：“愛(ài)是生命的`火焰，沒(méi)有它，一切將變成黑暗?！苯逃腔ハ喔谢模癖憋L(fēng)似的冷漠會(huì)激起學(xué)生的逆反情緒，達(dá)不到預(yù)期的教育效果，甚至可能產(chǎn)生的背道而馳的負(fù)面作用。在課堂上，教師對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)該運(yùn)用“南風(fēng)效應(yīng)”，暖風(fēng)長(zhǎng)吹，細(xì)雨潤(rùn)物，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，特別是當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)了的時(shí)候，更要和風(fēng)細(xì)雨的點(diǎn)撥鼓勵(lì)，以免學(xué)生產(chǎn)生挫敗感而失去學(xué)習(xí)的信心。英語(yǔ)相對(duì)于其他學(xué)科，一旦學(xué)生失去了興趣，學(xué)習(xí)沒(méi)有了積極性，成績(jī)將會(huì)一落千丈，直線下降，所以教師要在課堂中堅(jiān)持暖風(fēng)長(zhǎng)吹，將會(huì)有意想不到的教學(xué)效果。
科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，布置合理的課外作業(yè)。
教學(xué)內(nèi)容的安排，一方面要分散教學(xué)難點(diǎn)，反復(fù)操練教學(xué)重點(diǎn)，另一方面盡量將瞬時(shí)記憶轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)期記憶，將機(jī)械記憶轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庥洃?。同時(shí)，英語(yǔ)課外作業(yè)的布置要有針對(duì)性，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別布置，對(duì)后進(jìn)生的作業(yè)要求要降低。課外作業(yè)在體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)的同時(shí)，也要兼顧趣味性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又能鍛煉他們對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。
總之，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師必須要讓教學(xué)雙方在心理上和諧一致?！坝H其師，信其道”。教師要在平時(shí)教學(xué)中不斷創(chuàng)新求變，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，才能使因形勢(shì)發(fā)展而帶來(lái)的新問(wèn)題迎刃而解。在寓教于樂(lè)中，真正提高課堂效率。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十三
語(yǔ)言藝術(shù)是語(yǔ)文課教學(xué)中最善于表現(xiàn)的一種形式，是教與學(xué)間產(chǎn)生共鳴的主要“媒介”。富于感情的語(yǔ)言，能激起學(xué)生的情感呼應(yīng)；推理嚴(yán)密的語(yǔ)言，能使學(xué)生感受到語(yǔ)言的力量；生動(dòng)幽默的語(yǔ)言，則如一支“潤(rùn)滑劑”，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。因此，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，就必須做好語(yǔ)言的組織和運(yùn)用。
一、運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
興趣是求知的內(nèi)在動(dòng)力。激發(fā)興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)積極主動(dòng)，學(xué)得輕松而有成效。那么語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該怎樣去激發(fā)學(xué)生的興趣呢？筆者認(rèn)為，這就必須運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。例如在教學(xué)《桂林山水》這篇課文時(shí)，我巧設(shè)懸念，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)言：“同學(xué)們，這節(jié)課老師帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)地方?！睂W(xué)生一聽(tīng)精神大振，躍躍欲試。我馬上接著說(shuō)：“是什么地方呢？”說(shuō)完板書：桂林。學(xué)生煥然大悟，議論紛紛。沒(méi)去過(guò)的學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)：桂林在哪里呀？那里是怎樣的景象呢？而去過(guò)的學(xué)生則大談桂林風(fēng)景之美。這時(shí)，我順勢(shì)引上一語(yǔ)：“桂林是我國(guó)著名的旅游風(fēng)景區(qū)，她的美麗吸引了廣大的中外游客。誰(shuí)知道桂林什么最吸引人？”去過(guò)桂林的學(xué)生馬上回答：“桂林山水！”我接著說(shuō)：“對(duì)！桂林山水甲天下，今天，讓我們一起來(lái)欣賞美麗的桂林山水！”接著把課題板書完整：桂林山水。這樣的導(dǎo)言，不僅激發(fā)了學(xué)生的好奇心，更激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山水的感情，從而在愉快而熱烈的情緒中投入學(xué)習(xí)。
二、注重語(yǔ)言藝術(shù)，創(chuàng)造課堂氣氛。
在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造一種輕松、和諧、風(fēng)趣、愉快的課堂氣氛十分必要，幽默風(fēng)趣可以把語(yǔ)文課中深?yuàn)W的道理具體化、形象化，使之通俗易懂，活躍課堂氣氛，學(xué)生可以在這種愉快的氛圍中努力學(xué)習(xí)和探究。
如于永正老師執(zhí)教的《小稻秧歷險(xiǎn)記》一課。一位學(xué)生朗讀雜草被“噴霧器大夫”用化學(xué)除草劑噴灑之后，應(yīng)該是“有氣無(wú)力”地說(shuō)：“完了，我們都喘不過(guò)氣來(lái)了?！?可這位學(xué)生朗讀到這里聲音還挺大，力氣很足的樣子。于老師便幽默地啟發(fā)，帶著微笑說(shuō)：“你沒(méi)有完。是你這株雜草抗藥性特別強(qiáng)，還是這除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品？看來(lái)我得給你再噴灑一點(diǎn)。”說(shuō)著，便朝朗讀的學(xué)生做起了噴灑藥液的動(dòng)作。接著，學(xué)生喘著氣讀：“完了，??我們??都喘不過(guò)氣來(lái)了。”全班學(xué)生都被逗樂(lè)了，但這決不是膚淺的一笑了之，而是對(duì)抽象的文字符號(hào)作真切的情感體驗(yàn)啟發(fā)，使學(xué)生從中悟得了如何正確地理解文句，又如何把句意正確地用朗讀方式表現(xiàn)出來(lái)。于是，效果立竿見(jiàn)影，學(xué)生再讀時(shí)便耷拉著腦袋，真有點(diǎn)兒“有氣無(wú)力”了。這樣的教學(xué)，沒(méi)有精心預(yù)設(shè)的場(chǎng)景演練，也沒(méi)有精美課件的渲染襯托，只是憑借教師語(yǔ)言藝術(shù)，用最簡(jiǎn)單的朗讀這一教學(xué)方式，卻取得了最佳的教學(xué)效果。
三、善用語(yǔ)言藝術(shù)，樹立學(xué)習(xí)信心。
學(xué)生是我們教育的主體，教師在將書本知識(shí)融合成課堂語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要激勵(lì)學(xué)生更積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)生總是很重視教師的評(píng)價(jià)。如簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句評(píng)語(yǔ)“你真棒！”，會(huì)使學(xué)生信心大增，特別是那些自信心缺乏的學(xué)生。又如當(dāng)某學(xué)生被提問(wèn)時(shí)答案與正確答案出入較大時(shí)，教師簡(jiǎn)單粗暴的指責(zé)及煩燥情緒只會(huì)使學(xué)生更緊張，以后害怕上此類課文。假使能親切和藹地對(duì)他說(shuō)：“你的思考方式很有特色，但與這個(gè)問(wèn)題的正確思路稍有出入，換一個(gè)角度想想，或許會(huì)有新發(fā)現(xiàn)的。”這樣就激勵(lì)了被提問(wèn)的學(xué)生，使他有了進(jìn)一步思考的信心。學(xué)生有這樣一位老師鼓勵(lì)和引導(dǎo)，他們自然會(huì)沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，樹立起學(xué)習(xí)的信心。
四、營(yíng)造語(yǔ)言藝術(shù)，注重課堂提問(wèn)。
提問(wèn)作為課堂教學(xué)中常見(jiàn)的重要環(huán)節(jié)，提問(wèn)是開啟學(xué)生智慧的“鑰匙”，是引導(dǎo)學(xué)生思維活動(dòng)的“航標(biāo)”，是通向知識(shí)彼岸的“橋梁”。所以，教師必須營(yíng)造語(yǔ)言藝術(shù)，精心設(shè)問(wèn)，巧妙發(fā)問(wèn)，使學(xué)生更快地理解課文內(nèi)容。
例如在教學(xué)《翠鳥》一課時(shí)，一位教師是這樣設(shè)計(jì)提問(wèn)的。師：人們?yōu)槭裁唇羞@種鳥為“翠鳥”？“翠”是什么意思？生：翠是綠的意思，它的羽毛是綠色的。師：2你從哪兒看出來(lái)？生：翠鳥頭上和背上的羽毛都是綠色的。師：翠就是綠的，為什么我們不叫它“綠鳥”呢？你們見(jiàn)過(guò)柳樹和竹子嗎？它們的葉子是什么顏色的？生：綠色的。師：為什么杜甫說(shuō)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，不說(shuō)“綠柳”？為什么人們稱竹子為“翠竹”，不說(shuō)“綠竹”？生：因?yàn)橹袢~和柳葉都有點(diǎn)亮閃閃的，像翡翠。師；柳葉、竹葉綠得很鮮亮；同樣，翠鳥的羽毛也很鮮艷，有點(diǎn)亮閃閃的，很討人喜歡，所以人們叫它翠鳥。教師把提問(wèn)重點(diǎn)放在“翠和綠”的辨析上，精心設(shè)問(wèn)，巧妙發(fā)問(wèn)，使得學(xué)生很快就悟出“翠”有鮮亮、鮮艷的特點(diǎn)，取得非常好的教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)際上就是語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練交互作用的過(guò)程。在學(xué)生閱讀感悟的基礎(chǔ)上，教師運(yùn)用自己獨(dú)特的語(yǔ)言，不失時(shí)機(jī)地組織全班學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生把自己對(duì)文本內(nèi)容的理解、對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟、對(duì)情感的釋放出來(lái)，鼓勵(lì)他們對(duì)感興趣的人物和事件發(fā)表自己的感受和想法。
好的語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)是鮮活的、生動(dòng)的、具體的、有生命力的，因此，要成功地上好每一堂語(yǔ)文課，語(yǔ)文教師不但要提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，熟練掌握語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用技巧和藝術(shù)；還要因文而異，教學(xué)講究語(yǔ)言藝術(shù)，積極引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位地思考問(wèn)題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，看到一片新天地?？偠灾?，教師注意講究教學(xué)藝術(shù)，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而能創(chuàng)造性地學(xué)，最終達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率的目的。可見(jiàn)，教師課堂語(yǔ)言藝術(shù)是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，值得我們每一位教育工作者去研究、去探索！
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十四
隨著高校擴(kuò)招制度的改革，中考對(duì)職中已沒(méi)有多大的意義，生源大多是中考的落榜生。他們屬于學(xué)習(xí)層次較低的學(xué)生，文化基礎(chǔ)較弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整，并且學(xué)習(xí)能力較差，而這些缺點(diǎn)又主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)課程上，因而職中數(shù)學(xué)課的“難上”已成為大多數(shù)職中數(shù)學(xué)教育工作者的一個(gè)共識(shí)，但同時(shí)，如何上好職中數(shù)學(xué)課也成了一個(gè)熱點(diǎn)話題。大多數(shù)人的意見(jiàn)是以人為本，因材施教，應(yīng)對(duì)于不同層次的學(xué)生，采取不同的教學(xué)方法，即分層次教學(xué)。但大多數(shù)職中由于各種各樣條件的限制，無(wú)法實(shí)施或正常實(shí)施分層次教學(xué)，那只能從教學(xué)的改善這方面努力了。在此，我想結(jié)合自己平時(shí)的教學(xué)，就職中數(shù)學(xué)課的教學(xué)改善談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?BR> 首先，我想先分析一下學(xué)與教的基本情況：
學(xué)：
4.在方法技巧上，只注重套用課堂上講解的方法、程序去操作，一旦操作程序遺忘，對(duì)知識(shí)的應(yīng)用便會(huì)束手無(wú)策，而當(dāng)學(xué)習(xí)的知識(shí)增多時(shí)，知識(shí)保持性較差，張冠李戴的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。
教：
4.作業(yè)的布置注重學(xué)生知識(shí)應(yīng)用型訓(xùn)練，缺少知識(shí)形成型訓(xùn)練，使得學(xué)生在完成過(guò)程中，機(jī)械記憶，套用現(xiàn)成的方法，缺少積極有效的思維。
下面，我想結(jié)合自身的教學(xué)，就上述問(wèn)題的解決談?wù)勔患褐?jiàn)：
一、從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，逐步讓學(xué)生消除對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼。
絕大部分學(xué)生有一種習(xí)慣性識(shí)記方式和受挫生畏的心理情緒，這就好比人對(duì)某些物質(zhì)有過(guò)過(guò)敏反應(yīng)一樣，一接觸到此種物質(zhì)身體就不適，繼而心理上害怕。對(duì)于這種狀況，醫(yī)學(xué)上是依次增加接觸恐懼的程度，增強(qiáng)適應(yīng)，逐漸緩解而最終消除恐懼心理。同樣的方法我們可以用于消除學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼心理。首先，從感情上與之相融，讓學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)雖然可怕，但老師可親，由接近老師而漸漸親近數(shù)學(xué)；其次，指導(dǎo)他們有效的學(xué)習(xí)方法，消除對(duì)數(shù)學(xué)的神秘感，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到樂(lè)趣；再次，可以不時(shí)地開設(shè)討論課，通過(guò)他們的參與，不斷培養(yǎng)他們分析解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)他們的自信心，最終不再懼怕數(shù)學(xué)。
二、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采取近期目標(biāo)效應(yīng)法，讓學(xué)生品嘗成功的欣慰，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主體參與意向。
“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的興趣”，每節(jié)課開始，教師先明確本節(jié)課要達(dá)到的最底目標(biāo)，然后從每章、每節(jié)之間存在的相對(duì)獨(dú)立性入手組織教學(xué)，以實(shí)例激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，碰到困難（教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)）時(shí)，教師則從新舊知識(shí)的銜接處啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生，激發(fā)其求知欲，學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)一步的主動(dòng)去探求獲取知識(shí)，親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)達(dá)到目標(biāo)的感受，最終較好完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、發(fā)揮集體備課的作用，真正做到資源共享。
我們現(xiàn)今的集體備課，實(shí)際上是同一個(gè)備課組成員實(shí)行人員的分工，分章節(jié)各自備課，然后再資源共享。因此，整套教案，各人只是完成了其中的一部分，結(jié)果呢？由于各班學(xué)生知識(shí)水平的差異，各人授課的風(fēng)格不同，并沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)揮集體備課的優(yōu)勢(shì)，反而在一定程度上影響到了教學(xué)的效果。我認(rèn)為大家應(yīng)真誠(chéng)加入，加強(qiáng)對(duì)教材、教法、學(xué)法的研究討論，充分發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解：如何抓重點(diǎn)？如何突破難點(diǎn)？采用什么樣的教學(xué)方法？學(xué)生的主動(dòng)性如何調(diào)動(dòng)？，形成較一致的意見(jiàn)后，各人再在集體備課的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)、活、變的組織教學(xué)，那教學(xué)效率的.提高——立竿見(jiàn)影！
四、課堂設(shè)計(jì)的加強(qiáng)，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)工具，精講精練。
上課注意不專一是學(xué)生的一個(gè)通病，而大部分學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)上的差異，主要源于他們學(xué)習(xí)時(shí)專注程度的差異?！白⒁馐切撵`的窗戶”，因此我們應(yīng)以學(xué)生為本進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，從他們的實(shí)際出發(fā)，增加以其為主體的探究活動(dòng)，增強(qiáng)他們的有意注意。比如，教師備課時(shí)設(shè)置一些啟發(fā)性、針對(duì)性較強(qiáng)的問(wèn)題，課堂上適當(dāng)?shù)臅r(shí)后，選擇不同層次的對(duì)象回答不同層次的問(wèn)題，這會(huì)讓絕大多數(shù)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，經(jīng)過(guò)正確的回答獲得成功感、自信心，從而產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)代化教學(xué)手段具有圖文并貌，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，可以加快課堂節(jié)奏，增大課堂容量，教師的“自主空間”也隨之增大，不再是就例題講例題，就練習(xí)做練習(xí)，而是注重內(nèi)容方法的精與巧，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，會(huì)取得較好的教學(xué)效果。但也不能過(guò)于依賴而忽視板書，畢竟實(shí)踐是在黑板上體現(xiàn)的。
五、指導(dǎo)學(xué)法，幫助學(xué)生逐步改善知識(shí)保持性差的狀況。
從學(xué)生的學(xué)習(xí)情感來(lái)說(shuō)，總是對(duì)感興趣的學(xué)習(xí)材料愿意投入較多的注意力并積極地去觀察思考。因此，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)材料的意義性，學(xué)生領(lǐng)悟就會(huì)比較深，知識(shí)保持的時(shí)間就越長(zhǎng)；同時(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的思維深度與理解程度密切相關(guān)，增大學(xué)習(xí)材料的思維空間，學(xué)生的思維量變大，知識(shí)的理解就會(huì)越深刻，保持的時(shí)間也就越長(zhǎng)；另外，在教學(xué)的過(guò)程中提高知識(shí)重現(xiàn)的頻率，不斷重現(xiàn)舊知識(shí)加以鞏固，作業(yè)的布置中，適當(dāng)布置些回顧性作業(yè)，這些都有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的保持。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇一
“評(píng)價(jià)”是課程實(shí)施的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。長(zhǎng)期以來(lái)，在語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)方面的片面、評(píng)價(jià)范圍狹窄、評(píng)價(jià)手段單一、評(píng)價(jià)主體局限等諸多不足。在實(shí)踐評(píng)價(jià)的具體過(guò)程中，存在著過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)谠u(píng)價(jià)中的作用，過(guò)多的強(qiáng)調(diào)量化的評(píng)價(jià)手段，而忽視對(duì)定性評(píng)價(jià)的研究，排斥作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的參與等問(wèn)題。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的`程度，更為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。經(jīng)過(guò)一年多的新課程教學(xué)實(shí)踐，我深切體會(huì)到了恰當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生的價(jià)值，同時(shí)也積累了點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。
評(píng)價(jià)方式多樣化，可以讓更多的學(xué)生體驗(yàn)成就感。我在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣五種獎(jiǎng)：紅花獎(jiǎng)給專心聽(tīng)講的學(xué)生，黃花獎(jiǎng)給愛(ài)動(dòng)腦筋的學(xué)生，綠花獎(jiǎng)給團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)生，藍(lán)花獎(jiǎng)給有進(jìn)步的學(xué)生，紫花獎(jiǎng)給認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生，得到五枚這樣的小獎(jiǎng)就可以換一面小紅旗。這樣的評(píng)價(jià)兼顧了各種層次的學(xué)生，使人人都能體驗(yàn)成功，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
教師還要以寫一些激勵(lì)性的紙條，根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，當(dāng)作禮物送給他們，使學(xué)生感到老師在時(shí)刻關(guān)心、注意著他們，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生的認(rèn)知方式、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同，如果以一刀切的標(biāo)準(zhǔn)衡量定性，可能會(huì)使部分學(xué)生因受挫折，從而喪失學(xué)習(xí)的自信心。因此，在評(píng)價(jià)時(shí)要實(shí)行分層評(píng)價(jià)，在每個(gè)學(xué)生原有的基礎(chǔ)上制定“最近發(fā)展區(qū)”，使每個(gè)學(xué)生“跳一跳”都能摘到“桃子”。
[1][2][3]。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇二
數(shù)學(xué)內(nèi)容邏輯性較強(qiáng)，內(nèi)容較抽象，因此課堂教學(xué)中，教師必須對(duì)自己的語(yǔ)言進(jìn)行精心組織，要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z(yǔ)和喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西，準(zhǔn)確無(wú)誤地用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息，使抽象的概念具體化，使深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)明朗化，達(dá)到形象生動(dòng)而通俗易懂的目的。其次，課堂語(yǔ)言還應(yīng)講究語(yǔ)法規(guī)則，不說(shuō)半截話，不繞圈子，不含糊其辭，也不拖泥帶水。
二、數(shù)學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范。
數(shù)學(xué)教師對(duì)定義、規(guī)律的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解。除了準(zhǔn)確外，還應(yīng)規(guī)范，要干凈利索，重要語(yǔ)句不冗長(zhǎng)、要抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢；堅(jiān)持用普通話教學(xué)等。
三、數(shù)學(xué)語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的言語(yǔ)境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，有位名人這樣說(shuō)過(guò)：“幽默是智慧的閃現(xiàn)”，這就說(shuō)明了老師如能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默語(yǔ)言，可以大大地開發(fā)學(xué)生智力，很好地陶冶學(xué)生的情操。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及啟迪學(xué)生的'智慧等方面，能起到舉足輕重的作用。數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言幽默，可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，有利于師生情感溝通，又可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感享受，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。
四、數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該推理嚴(yán)密。
數(shù)學(xué)課堂上，教師應(yīng)該準(zhǔn)確地表達(dá)所講內(nèi)容，用邏輯的力量去吸引學(xué)生，一環(huán)扣一環(huán)地“征服”學(xué)生。因此，數(shù)學(xué)教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)該條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一堆沙子，前后內(nèi)容連貫不起來(lái)。同時(shí)，教師的課堂語(yǔ)言也應(yīng)該具有高度的概括性。準(zhǔn)確地把授課內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)全面概括出來(lái)，使整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串有大有小的葡萄一樣，只有這樣，學(xué)生才能對(duì)課堂內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。
總之，教師的課堂語(yǔ)言多種多樣，它和教學(xué)效果的好壞緊密相連，這就要求數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語(yǔ)言，達(dá)到數(shù)學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇三
日本教育家佐藤正夫說(shuō)過(guò)：“喚起學(xué)習(xí)興趣、誘發(fā)認(rèn)知興趣、活躍智力積極性，對(duì)于教學(xué)過(guò)程中發(fā)展知識(shí)、技能具有決定性的意義?！眑l孔子也曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)是多么重要!但是有些語(yǔ)文教師走人了誤區(qū)，他們認(rèn)為在課堂上最大容量地把自己所知道的東西一吐為快地說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，使自己很累，學(xué)生更累。如果語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生感到疲于應(yīng)付，興趣索然的話，那我們的語(yǔ)文教學(xué)是失敗的。學(xué)生希望老師給予的是一雙騰飛的翅膀，但我們卻制造了他們前進(jìn)的蝸殼。在針對(duì)這種情況下，省教委也提出了“減負(fù)增效這一號(hào)召。那么，怎樣才能讓學(xué)生帶著濃厚興趣快樂(lè)學(xué)習(xí)呢?方法很多，這里只談?wù)勂渲幸粋€(gè)方面：營(yíng)造輕松的課堂氛圍。
輕松的課堂氛圍可以使語(yǔ)文課堂充滿活力，起到事半功倍的效果。到底如何營(yíng)造這種氛圍呢?筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
1微笑教學(xué)。
也許你不禁竊笑：微笑?這不是教師上課應(yīng)該做到的嗎?這還用說(shuō)嗎?其實(shí)不然。筆者曾做過(guò)一次調(diào)查：在三十五位教師上課時(shí)，經(jīng)常面帶微笑的不足十人。原因很多．但最重要的一點(diǎn)就是對(duì)微笑的作用重視不夠。北京師范大學(xué)心理學(xué)教授郭德俊曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“愉快給人們帶來(lái)快樂(lè)、安全和舒適，它是情緒的暖色調(diào)，即給人們的心靈以溫暖，使人更有自信?！狈前?，你的.微笑可以讓學(xué)生愉快，就像一縷陽(yáng)光照亮了整個(gè)教室；你的微笑如扔人湖中的一粒石子，那漾起的一圈圈的漣漪便是孩子的一張張笑臉。當(dāng)你微笑著步人教室后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都依戀地看著你：當(dāng)你對(duì)學(xué)生的正確回答微笑點(diǎn)著頭，那個(gè)學(xué)生便會(huì)很自豪地坐下：當(dāng)你微笑著對(duì)那個(gè)看課外書的孩子說(shuō)：“你在錯(cuò)誤的時(shí)間做了正確的事情?！彼麜?huì)滿臉通紅，同時(shí)馬上又全神貫注地聽(tīng)講起來(lái)。你的微笑讓學(xué)生覺(jué)得你像個(gè)長(zhǎng)者，像個(gè)朋友；你的微笑會(huì)拉近你和學(xué)生之間的距離。“親其師”，方能“信其道”。教師，不一定非要板著臉．?dāng)[出拒人千里之外和深不可測(cè)的樣子，傲慢只會(huì)產(chǎn)生偏見(jiàn)．冷漠只會(huì)制造屏障。微笑可以融化堅(jiān)冰，可以催開花朵．真正地讓學(xué)生感到“如沐春風(fēng)”。你的微笑會(huì)讓語(yǔ)文課堂充滿著濃濃的人文氣息。
2鼓勵(lì)教學(xué)。
你的鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生很重要，成年人尚且喜歡聽(tīng)好話，更何況是孩子。打擊呵斥并不能幫助孩子提高成績(jī)，有時(shí)甚至適得其反會(huì)使孩子徹底失去信心，自暴自棄。掌聲和喝彩會(huì)讓孩子精神抖擻，躊躇滿志。筆者曾遇到這樣一位學(xué)生，家在外地，并且留了一級(jí)．成熟又帶有憂郁，沉默寡言，語(yǔ)文成績(jī)不太好。當(dāng)學(xué)余光中先生的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，筆者讓學(xué)生來(lái)仿寫，也許是余老先生的鄉(xiāng)愁觸動(dòng)了他的心靈，他寫道：“現(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一張薄薄的電話卡，父親在那邊，我在這邊?！惫P者讓他在班中朗讀，他讀的時(shí)候，聲音有點(diǎn)哽咽．岡0一讀完，班里就響起了陣陣掌聲。筆者說(shuō)：“多像一個(gè)詩(shī)人啊，你也可以成為詩(shī)人的?！弊源?，他的臉上少了抑郁，多了開朗．課堂上經(jīng)常聽(tīng)到他精彩的回答，成績(jī)更是突飛猛進(jìn)。學(xué)生的潛力是巨大的，給了他們一點(diǎn)陽(yáng)光．他們會(huì)擁有整個(gè)明媚的春天：給了他們一個(gè)支點(diǎn)，也許他們會(huì)撬起整個(gè)地球。
3綜藝教學(xué)。
傳統(tǒng)的課堂模式顯然不能持續(xù)保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)給我們提供了有利條件。我們可以借鑒一些綜藝節(jié)目的形式，比如：唱歌、跳舞、辯論、搶答，甚至小品等，這樣就可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力，滿足他們的表現(xiàn)欲。多感官的刺激又使他們對(duì)所學(xué)的東西印象更加深刻．同時(shí)對(duì)于復(fù)雜的事物，一定趣味的活動(dòng)又能化難為易。
《鄒忌諷齊王納諫》是學(xué)生高中階段接觸的第一篇文言文，文言文一直是學(xué)生最畏懼的，所以，我就在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)動(dòng)學(xué)生自編自演了一出小品劇，結(jié)果大獲成功。融古典時(shí)尚于一爐，學(xué)生的表演讓大家忍俊不禁。同時(shí)，古板的文言文不再那么可怕．古老的故事學(xué)生有了準(zhǔn)確地詮釋，前人的教訓(xùn)成了今天的熱門話題?？梢哉f(shuō)，祖先的文化讓學(xué)生領(lǐng)略了深篤的魅力。
其實(shí)．語(yǔ)文課堂本該成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生的夢(mèng)想從那里起飛。求知和快樂(lè)本是一體的，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)亦可以做舟課堂上手段的運(yùn)用固然可以讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，更重要的是教師心里裝的是學(xué)生。師者父母心，師者快樂(lè)心，師者平常心，你的課堂就永遠(yuǎn)充滿了歡聲笑語(yǔ)。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇四
摘要：實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語(yǔ)言，可以說(shuō)，教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語(yǔ)，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
一、注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、規(guī)范、美感。
課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅(jiān)決不允許模糊性語(yǔ)言和歧義性語(yǔ)言的出現(xiàn)，進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語(yǔ)言開展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語(yǔ)言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話、語(yǔ)調(diào)的自然、語(yǔ)速的流暢、節(jié)奏的明快、語(yǔ)音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語(yǔ)言是純凈的語(yǔ)言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語(yǔ)的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語(yǔ)言的美感性涵蓋教學(xué)語(yǔ)言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美需要語(yǔ)言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語(yǔ)言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語(yǔ)言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)詞的動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書面性語(yǔ)言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過(guò)錘煉的口頭性語(yǔ)言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語(yǔ)言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
二、注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)。
作為一名語(yǔ)文教師，其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確?？鞓?lè)與和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過(guò)自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題、回答問(wèn)題、問(wèn)難質(zhì)疑的'時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)，教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說(shuō)出一些批評(píng)性的語(yǔ)言、責(zé)怪性的語(yǔ)言，那么會(huì)適得其反，進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語(yǔ)言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡(jiǎn)明、形象生動(dòng)，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問(wèn)題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，確保教學(xué)語(yǔ)言的具體性、生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如此一來(lái)，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
三、注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。
作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽(tīng)講的過(guò)程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說(shuō)“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長(zhǎng)記性”等語(yǔ)言，而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來(lái)，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評(píng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說(shuō)出粗暴或者是諷刺性的語(yǔ)言，而是通過(guò)自身親切的語(yǔ)言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語(yǔ)言有著獨(dú)立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語(yǔ)言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說(shuō)，讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間，那么學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到疲勞，進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，盡可能地使語(yǔ)言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程中，不但教師能夠感受到快樂(lè)和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)，以及注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語(yǔ)文素養(yǎng)，才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
［2］谷開發(fā)．試論語(yǔ)文課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)技巧［j］．現(xiàn)代閱讀，2013，（03）．。
［4］董娜．語(yǔ)文低年級(jí)閱讀教學(xué)的改革［j］．現(xiàn)代閱讀，2013，（03）．。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇五
江西省南昌新建縣第五中學(xué)（330100）。
課堂教學(xué)是構(gòu)建知識(shí)的基地，社會(huì)是教學(xué)課堂的大考場(chǎng)。現(xiàn)代教學(xué)不只是知識(shí)技能的傳授，更是情感的交流，心靈的溝通和生命的對(duì)話，構(gòu)建充滿生命活力的課堂是課堂教學(xué)的最高追求。要發(fā)展首先要想辦法讓我們的課堂“活”起來(lái)，而課堂上的活，源于深層的教師與學(xué)生互動(dòng)中的升華，鮮活的生命展現(xiàn)出新的活力，師生的潛能得到最大的發(fā)揮，個(gè)性得到充分的舒展和張揚(yáng)，但如何讓我們的課堂“活”起來(lái)是關(guān)鍵，我根據(jù)自己從事一線教學(xué)二十多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下：
1巧用直觀，激發(fā)興趣。
根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，教師的教學(xué)必須使學(xué)生于快樂(lè)中掌握知識(shí)，使求知成為快樂(lè)的事，所以這就要求教師根據(jù)教材的特點(diǎn)，在挖掘教材本身所含的“快樂(lè)”因素上下功夫，做好直觀教具，讓更多的感覺(jué)器官參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，讓學(xué)生按照自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)；或者出示實(shí)物、教具、彩圖、有條件的學(xué)校教師還可以制作精美的課件輔助教學(xué)；或者以黑板為畫板；或者采用新鮮有趣的實(shí)驗(yàn)演示，使學(xué)生在興趣盎然中集中注意力接受知識(shí)。
2順其自然，展開游戲。
教師可以根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)合乎情理又貼近生活、且富有童趣又便于學(xué)生易學(xué)易玩的游戲，并讓他們參與進(jìn)去，使他們能在獨(dú)立自主學(xué)校基礎(chǔ)上有效合作，同伴之間相互啟發(fā)、幫助，思維交鋒撞擊，產(chǎn)生靈感與智慧的火花、不斷修正和完善自己。在游戲中既培養(yǎng)了學(xué)生的自信，又讓他們體驗(yàn)到了成功的愉悅，這樣勝于學(xué)習(xí)的'具體內(nèi)容，教育家蘇霍姆林斯基曾言：“成功的快樂(lè)是一種巨大的情緒力量，他可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！庇螒蛑械某晒?，給孩子們的是一種快樂(lè)的動(dòng)力，一種向上的自信，其奧秘就在于讓學(xué)生看到自己的能力，于是孩子的潛能就像火上一樣爆發(fā)了。
教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，在師生互動(dòng)中進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建。學(xué)習(xí)只有變成內(nèi)在的需要，學(xué)生才能不受壓抑，逼迫而處于一種主動(dòng)，自由的狀態(tài)，學(xué)生才真正成了學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在平等對(duì)話中完成合作精神的培養(yǎng)，在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作的生存，生活和發(fā)展方式，給學(xué)生打造一個(gè)寬松，自由，和諧充滿生機(jī)與創(chuàng)意的課堂，從而正面引導(dǎo)他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面向發(fā)展，發(fā)揮個(gè)人天賦，挖掘個(gè)人潛能，同時(shí)，注重個(gè)人良好的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，理解他人，寬容他人，善于接受不同的意見(jiàn)，并積極修正自己，更好的與人共處，合作，生活，這樣，學(xué)生既學(xué)會(huì)了做事，又學(xué)會(huì)了共同生活，更學(xué)會(huì)了生存。
4賞識(shí)性評(píng)價(jià)要及時(shí)、恰當(dāng)。
教師要用賞識(shí)的目光注視著學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，用激勵(lì)的話語(yǔ)滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田，要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待學(xué)生前進(jìn)過(guò)程中的失誤。當(dāng)然，賞識(shí)性的評(píng)價(jià)，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種愛(ài)，一種融溫存，睿智，嚴(yán)厲余嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛(ài)，它是灑向孩子心田的一縷陽(yáng)光，也是滋潤(rùn)孩子心靈的一絲春雨。在課堂教學(xué)中，教師要用具有提升學(xué)生素質(zhì)的賞識(shí)性的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)學(xué)生；用愛(ài)心去喚醒學(xué)生美的心靈；用誠(chéng)心去贏得學(xué)生的信任；用耐心去期待學(xué)生的進(jìn)步！
綜上所述，課堂教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，而是師生共同構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程；它不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為的訓(xùn)練，而是培養(yǎng)學(xué)生良好的人格；它不是教師行為的模式化運(yùn)作，而是教師機(jī)智的促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)；它不是為了完成教學(xué)任務(wù)，而是應(yīng)注重師生生命的共同成長(zhǎng)發(fā)展。工作一線的教師們，讓你我攜手共同構(gòu)建一種新穎，別致，而又有利于學(xué)生接受的新型課堂教學(xué)吧！
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇六
摘要：實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語(yǔ)言，可以說(shuō)，教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語(yǔ)，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅(jiān)決不允許模糊性語(yǔ)言和歧義性語(yǔ)言的出現(xiàn)，進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語(yǔ)言開展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語(yǔ)言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話、語(yǔ)調(diào)的自然、語(yǔ)速的流暢、節(jié)奏的明快、語(yǔ)音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語(yǔ)言是純凈的語(yǔ)言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語(yǔ)的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語(yǔ)言的美感性涵蓋教學(xué)語(yǔ)言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美需要語(yǔ)言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語(yǔ)言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語(yǔ)言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)詞的動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書面性語(yǔ)言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過(guò)錘煉的口頭性語(yǔ)言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語(yǔ)言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
作為一名語(yǔ)文教師，其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確?？鞓?lè)與和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過(guò)自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題、回答問(wèn)題、問(wèn)難質(zhì)疑的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)，教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說(shuō)出一些批評(píng)性的語(yǔ)言、責(zé)怪性的語(yǔ)言，那么會(huì)適得其反，進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語(yǔ)言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡(jiǎn)明、形象生動(dòng)，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問(wèn)題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，確保教學(xué)語(yǔ)言的具體性、生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如此一來(lái)，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽(tīng)講的過(guò)程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說(shuō)“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長(zhǎng)記性”等語(yǔ)言，而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的`教學(xué)語(yǔ)言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來(lái)，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評(píng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說(shuō)出粗暴或者是諷刺性的語(yǔ)言，而是通過(guò)自身親切的語(yǔ)言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語(yǔ)言有著獨(dú)立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語(yǔ)言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說(shuō)，讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間，那么學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到疲勞，進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，盡可能地使語(yǔ)言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程中，不但教師能夠感受到快樂(lè)和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)，以及注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語(yǔ)文素養(yǎng)，才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
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談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇七
語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，是人類社會(huì)使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學(xué)過(guò)程本身則是信息傳遞的載體。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)信息的傳遞，學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等，都必須憑借教學(xué)語(yǔ)言。老師教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動(dòng)的方式和效率，教師語(yǔ)言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感?？梢哉f(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
在課堂教學(xué)中，教師傳授知識(shí)，解答問(wèn)題，交流情感等，一般都必須靠語(yǔ)言來(lái)完成。教師講課是否精彩，學(xué)生聽(tīng)課興趣是否濃厚，都跟教學(xué)語(yǔ)言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生，教師的語(yǔ)言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時(shí)間、空間中的語(yǔ)言，其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整，無(wú)任何知識(shí)性、科學(xué)性錯(cuò)誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學(xué)生對(duì)老師所講授的知識(shí)是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確，就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo)，留下永久性的錯(cuò)誤。例如，一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問(wèn)老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?！边@類課堂語(yǔ)言弊端很多，拖沓，重復(fù)，語(yǔ)焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息，直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對(duì)老師的答案堅(jiān)信不移，后來(lái)在事實(shí)面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式?？梢?jiàn)老師的教學(xué)語(yǔ)言如果出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)貽誤后代，鑄成大錯(cuò)。
簡(jiǎn)約的語(yǔ)言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會(huì)、理解的話。3、清楚無(wú)誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時(shí)間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語(yǔ)言要有音樂(lè)性，表達(dá)的情感應(yīng)充沛動(dòng)人。
1．要注意語(yǔ)調(diào)變化。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)過(guò)：“說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩(shī)的力量。”蘇霍姆林斯基則要求，對(duì)于同樣一句話，作為教師應(yīng)該能用25種不同的語(yǔ)調(diào)表述出來(lái)。心理學(xué)研究表明，聽(tīng)覺(jué)器官在經(jīng)受長(zhǎng)期不變的聲音刺激后，對(duì)該聲音的感受性就會(huì)降低，且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達(dá)的感情不同，語(yǔ)調(diào)也不應(yīng)相同。
2．要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的把握，直接影響著學(xué)生的聽(tīng)課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽(tīng)”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學(xué)語(yǔ)言的最佳節(jié)奏，不能使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)課的最佳思維狀態(tài)。
3．要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”藝術(shù)的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學(xué)語(yǔ)言是介于書面語(yǔ)與口語(yǔ)之間的語(yǔ)言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開水”，一覽無(wú)余毫無(wú)滋味，應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活潑的口語(yǔ)，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時(shí)時(shí)透出深厚的文化底蘊(yùn)，使學(xué)生不僅能得到豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，而且能驅(qū)動(dòng)學(xué)生想象，受到美的感染。
四、幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的語(yǔ)言境界，及至17世紀(jì)末，才有人在近代美學(xué)意義上運(yùn)用“幽默”這一概念。《辭?！氛J(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞，“通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說(shuō)成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
對(duì)“教學(xué)幽默”，有的學(xué)者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂(lè)觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式?！闭n堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動(dòng)作幽默、語(yǔ)言幽默、板書幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語(yǔ)言行為，主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)。課堂教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對(duì)事物高超的把握，是對(duì)知識(shí)隨心所欲的駕馭，是對(duì)材料的透徹的認(rèn)識(shí)?？傊?，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為，教學(xué)語(yǔ)言是專業(yè)語(yǔ)言，它集哲學(xué)語(yǔ)言的深刻、邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確、文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)、相聲語(yǔ)言的幽默、群眾語(yǔ)言的通俗以一身，是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過(guò)加工的書面語(yǔ)和經(jīng)過(guò)提煉的口頭語(yǔ)的合金。
我想要駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言這門藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語(yǔ)言越來(lái)越藝術(shù)，教學(xué)效果也越來(lái)越顯著。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇八
摘要：二十一世紀(jì)的到來(lái)，我們面的是新的一個(gè)社會(huì)文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌一樣，其隨著社會(huì)環(huán)境的改變而在語(yǔ)言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語(yǔ)類詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)變得越來(lái)越鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時(shí)期背景下，蒙古語(yǔ)詩(shī)歌獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：新社會(huì)文化背景；蒙古語(yǔ)詩(shī)歌；語(yǔ)言藝術(shù)特征。
一、詩(shī)歌藝術(shù)口語(yǔ)化。
在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，蒙古族詩(shī)人時(shí)常會(huì)將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時(shí)期背景下復(fù)雜而又多元化的社會(huì)心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)一味歌頌、贊揚(yáng)的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧?kù)o的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語(yǔ)化特征的蒙古詩(shī)歌類型衍生了出來(lái)，成為新時(shí)代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時(shí)雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩(shī)歌有著非常明顯的口語(yǔ)化特征，其是對(duì)日常生活情境最真實(shí)的描述，原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩(shī)人吉青格勒的很多詩(shī)歌作品都有著明顯的口語(yǔ)化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）。口語(yǔ)化詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛(ài)家鄉(xiāng)的直白表達(dá)，通過(guò)簡(jiǎn)明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩(shī)歌藝術(shù)大眾化。
新時(shí)期背景下的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時(shí)代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來(lái)，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變?cè)械拿晒耪Z(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個(gè)地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個(gè)文明的中心地帶，是文藝青年、知識(shí)分子最喜愛(ài)、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩(shī)歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩(shī)歌主題出現(xiàn)，自然會(huì)使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對(duì)于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時(shí)期背景下詩(shī)歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會(huì)環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時(shí)代特征的大眾化語(yǔ)言藝術(shù)，當(dāng)詩(shī)歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語(yǔ)言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長(zhǎng)河中。從當(dāng)代蒙古語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級(jí)祖國(guó)的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場(chǎng)景排列等方式所取代，原本呆滯的詩(shī)歌形象慢慢變得生動(dòng)活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語(yǔ)詩(shī)歌主要的語(yǔ)言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來(lái)，就需要采用大眾化的語(yǔ)言對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時(shí)“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對(duì)生活、對(duì)思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對(duì)應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語(yǔ)言的結(jié)合下進(jìn)行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩(shī)歌語(yǔ)言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩(shī)歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來(lái)就充斥著各種各樣的人或物，詩(shī)歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)進(jìn)行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無(wú)華、最原生態(tài)的生活在詩(shī)歌中展現(xiàn)出來(lái)。熟讀蒙古靈魂詩(shī)人道日那騰格里的詩(shī)歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活，沖破詩(shī)歌被禁錮很長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑?shī)歌載體創(chuàng)作出來(lái)，才能使現(xiàn)代化詩(shī)歌語(yǔ)言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見(jiàn)天日。
三、詩(shī)歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來(lái)源于詩(shī)歌，千百年詩(shī)歌的傳唱是對(duì)偉大民族最純真的記憶，通過(guò)詩(shī)歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩(shī)歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，每一個(gè)詩(shī)人都有著自己特有的語(yǔ)言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺(jué)醒的原動(dòng)力。新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩(shī)群、科爾沁詩(shī)群以及巴林詩(shī)群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩(shī)人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩(shī)壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進(jìn)派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩(shī)人們審美的追求以及創(chuàng)作的對(duì)象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識(shí)覺(jué)醒、主體意識(shí)復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語(yǔ)言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩(shī)人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個(gè)夢(mèng)中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩(shī)群總是營(yíng)造出草原中萬(wàn)馬蹦騰的景象，朗誦詩(shī)歌我們仿佛能夠呼吸到來(lái)自草原的空氣，大部分的詩(shī)歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來(lái)吧，我的詩(shī)歌；喂，天都亮了！起來(lái)吧！科爾沁詩(shī)群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來(lái)抒發(fā)游牧民族的苦難與無(wú)奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時(shí)期背景下的蒙古族詩(shī)壇而言，這是新的語(yǔ)言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩(shī)歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對(duì)古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩(shī)群喜歡從不同的角度對(duì)巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪，詩(shī)歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對(duì)蒙古族語(yǔ)言的喜愛(ài)、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對(duì)新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒(méi)有一絲的風(fēng)，也沒(méi)有一點(diǎn)的聲音，沒(méi)有污垢，沒(méi)有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述，語(yǔ)言是人們長(zhǎng)時(shí)間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩(shī)歌中的語(yǔ)言藝術(shù)，是詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式，在新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語(yǔ)言藝術(shù)形式，其中詩(shī)人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化的詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來(lái)，使得本民族語(yǔ)言文化得到了進(jìn)一步豐富。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇九
小學(xué)教學(xué)本身的特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，決定了數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言既要講究科學(xué)性又要考慮學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展。只有做到準(zhǔn)確清晰，合乎邏輯性，富于啟發(fā)性，生動(dòng)形象，通俗易懂，兒童化，幽默風(fēng)趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。那么，如何才能提高教師的語(yǔ)言水平，才能使課堂教學(xué)的語(yǔ)言富有藝術(shù)性，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下四方面入手。
小學(xué)數(shù)學(xué)概念中的每個(gè)字詞都有特定的內(nèi)涵，具有較強(qiáng)的邏輯性和概括性。這就要求教師運(yùn)用準(zhǔn)確、科學(xué)、明白、簡(jiǎn)練的數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行層次分明的概括與表達(dá)，才能提高課堂教學(xué)的效率。決不能隨意刪減、增加、調(diào)換，更不能故弄玄虛，旁征博引，離題發(fā)揮，從而導(dǎo)致主次不分，層次不清，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)抓不住要領(lǐng)，對(duì)容易理解的反而混淆不清。如“數(shù)位”與“位數(shù)”，“增加了”與“增加到”是截然不同的概念。用詞不當(dāng)就會(huì)引起學(xué)生錯(cuò)誤的理解。如“大人高4米，小孩高1米，大人比小孩高幾米？”這種說(shuō)法既不準(zhǔn)確、不科學(xué)也不符合邏輯。
語(yǔ)言的隨和可以激發(fā)學(xué)生巨大的潛力，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想、道德、知識(shí)、能力等方面的積極追求。如：講一聲“請(qǐng)你回答。”學(xué)生回答完畢講一聲“好，請(qǐng)坐。”當(dāng)后進(jìn)生有一點(diǎn)進(jìn)步和取得一點(diǎn)成績(jī)時(shí)說(shuō)一聲“今天××同學(xué)表現(xiàn)很好，希望他今后取得更好的成績(jī)?！边@樣話語(yǔ)不多，但這是感情的交融，是學(xué)習(xí)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，能點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火花。
教師要善于運(yùn)用分析綜合、抽象、概括等思維方式來(lái)組織自己的教學(xué)語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生豐富的思想和聯(lián)想，從而發(fā)展學(xué)生的思維能力。
教學(xué)語(yǔ)言要有針對(duì)性，既針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)，又要針對(duì)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，切不可常問(wèn)學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“懂不懂”等一些過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題，這樣就達(dá)不到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的目的。如教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，提問(wèn)“車輪為什么要做成圓的呢？做成方的行不行？”就能啟發(fā)學(xué)生圍繞圓的性質(zhì)這條線索去思考，就有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解上達(dá)到新的高度。
教師語(yǔ)言生動(dòng)形象能吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。這就需要教師不僅具有廣泛的知識(shí)，還要善于把知識(shí)生動(dòng)形象地傳授給學(xué)生，為增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)效果。教師要借助于自然協(xié)調(diào)的手勢(shì)、表情等態(tài)勢(shì)語(yǔ)，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)洹Ｍ瑫r(shí)還要糾正自身的不良習(xí)慣。如：“這個(gè)，這個(gè)……什么呢……什么呢？我說(shuō)，我說(shuō)”等等千奇百怪的口頭語(yǔ)。一堂課就重復(fù)百余次，學(xué)生聽(tīng)得索然無(wú)味。有的教師過(guò)多使用指示代詞，一味地“這個(gè)，那個(gè)”“這個(gè)三角形的這個(gè)角等于那個(gè)三角形的那個(gè)角……”這樣學(xué)生看不清他指的是什么，也根本無(wú)法理解他說(shuō)的這段話的意思。因此，教師不良的語(yǔ)言習(xí)慣影響了語(yǔ)言的表達(dá)力，分散了學(xué)生的注意力。有時(shí)某一數(shù)學(xué)問(wèn)題比較枯燥無(wú)味，可舉一些日常生活中生動(dòng)活潑的事例，多點(diǎn)幽默。這樣，可引起良好的輔助作用，喚醒學(xué)生聽(tīng)課注意力，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教“比例尺的含義”前，教師可以有意問(wèn)：“比例尺是一把尺子嗎？”學(xué)生一時(shí)不敢明確回答，教師幽默的問(wèn)：“郵局賣油的.吧？”學(xué)生齊答“不是”，“那是什么？”在學(xué)生全神貫注的狀態(tài)下教師自然引出“比例尺是一種特殊的比?！?BR> 教學(xué)過(guò)程就是讓教師、學(xué)生自主探索、自主創(chuàng)新的過(guò)程，在這一過(guò)程中，師生之間要相互合作，通過(guò)各種方式，增強(qiáng)學(xué)生的主體探索意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)之美，美不勝收。數(shù)學(xué)是提高學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)，只有勤于思考，努力鉆研，才能領(lǐng)略數(shù)學(xué)“天地”里的“無(wú)限風(fēng)光”。
總之，教師課堂的語(yǔ)言藝術(shù)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。不斷提高語(yǔ)言水平是教師完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，是學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力得到提高的重要因素，是實(shí)現(xiàn)教育目的的關(guān)鍵。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十
每節(jié)課前，對(duì)本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會(huì)分幾步走：先熟悉文本，了解教學(xué)內(nèi)容；參閱相關(guān)資料，請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡(jiǎn)，將詳案梳理成提綱式的簡(jiǎn)案，理出大致思路；最后再由簡(jiǎn)到繁，在腦海中實(shí)時(shí)“預(yù)演”簡(jiǎn)案思路，有時(shí)還會(huì)自言自語(yǔ)、自問(wèn)自答。根據(jù)預(yù)設(shè)的時(shí)間長(zhǎng)短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會(huì)處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來(lái)，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
與數(shù)、理、化嚴(yán)密的邏輯性相比，語(yǔ)文的人文味兒要濃一些。但對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們似乎更喜歡和符號(hào)、數(shù)字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽(tīng)話的同時(shí)，或許也應(yīng)該從自身找找原因，可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”，即指從事語(yǔ)文教育的情感態(tài)度。細(xì)細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛(ài)語(yǔ)文教育的教師，像于漪、錢夢(mèng)龍等；有將語(yǔ)文教育作為維持生計(jì)的教師；也有不得已而誤將語(yǔ)文教育當(dāng)作職業(yè)的教師。于漪、錢夢(mèng)龍視語(yǔ)文教育為自我生命的一部分，他們是中國(guó)語(yǔ)文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感，也是一份責(zé)任。
1.激情投入，以情帶情。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的.感情色彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺(jué)地就會(huì)受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位青年教師的《最后一課》觀摩課，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣小說(shuō)的文體特點(diǎn)展開，若就此而言，未見(jiàn)特別。但在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際，這位老師設(shè)計(jì)了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)朗誦環(huán)節(jié)。滾動(dòng)的字幕、柔和的音樂(lè)、觸人心底的話語(yǔ)，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來(lái)了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來(lái)了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟！
2.詩(shī)情設(shè)境，以境醞情。
教學(xué)中，教師不僅要用飽滿的激情感染學(xué)生，還應(yīng)用詩(shī)情畫意般的語(yǔ)言，引領(lǐng)著學(xué)生去感受語(yǔ)言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠(chéng)，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說(shuō)，腹有詩(shī)書氣自華。真正的魅力應(yīng)該來(lái)自于內(nèi)心深處，來(lái)自于這種不斷豐富的過(guò)程。所以我想如果一個(gè)教師要想有魅力，就得不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長(zhǎng)存。教師要運(yùn)用自己的獨(dú)特魅力，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí)，啟迪智慧，讓學(xué)生融入其中，感悟文本，構(gòu)建詩(shī)意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語(yǔ)文教育，不僅僅是教書，更承擔(dān)著育人的重任！所以在傳授課本知識(shí)的同時(shí)，課外遷移、生活感悟亦相當(dāng)重要。曾經(jīng)上過(guò)《父母與孩子的愛(ài)》這篇課文，雖是一篇外國(guó)小說(shuō)，但其中的情感卻是相通的，理解沒(méi)有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：在你看來(lái)，父愛(ài)與母愛(ài)有什么不同？這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又獨(dú)特的問(wèn)題，每個(gè)學(xué)生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過(guò)課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛(ài)是深沉的，母愛(ài)是易得的！有同學(xué)說(shuō)：“父愛(ài)如山?！庇型瑢W(xué)說(shuō)：“父愛(ài)無(wú)言，愛(ài)在心頭口難開。”還有同學(xué)說(shuō)：“母愛(ài)最無(wú)私。”同學(xué)們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛(ài)。學(xué)習(xí)歸有光《項(xiàng)脊軒志》之類的寄情古文，筆者也會(huì)有意識(shí)地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校，經(jīng)常和學(xué)生家長(zhǎng)接觸，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)們抱怨自己的孩子：一句話不合，扭頭走了；一句話不順，幾天不說(shuō)話；不知道孩子心里想什么……這個(gè)年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠(yuǎn)行”“辭官以奉父母、敬老愛(ài)幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評(píng)教育更易讓學(xué)生接受。
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過(guò)渡。看似無(wú)關(guān)緊要，其實(shí)這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺(jué)就過(guò)去了；沒(méi)有考慮，過(guò)渡生硬，只剩下“接下來(lái)”“下面看”的課堂，學(xué)生也只是被動(dòng)接受。曾經(jīng)上過(guò)一次全市公開課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)歌的鑒賞學(xué)習(xí)，自然少不了誦讀。因?yàn)槭嵌鸥Φ脑?shī)，又寫于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個(gè)還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試，進(jìn)行誦讀體悟。因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)的生活積累和體驗(yàn)感觸，學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開課的緊張，學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵(lì)大家，說(shuō)：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們?cè)谡b讀上把握不準(zhǔn)情感，那么下面我們就一起進(jìn)入詩(shī)歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在詩(shī)句的鑒賞中加深對(duì)這份情懷的理解！”這是一次預(yù)設(shè)之外的串聯(lián)，只能臨場(chǎng)應(yīng)變，帶有一定的風(fēng)險(xiǎn)，處理不好課堂容易冷場(chǎng)。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預(yù)設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評(píng)。
評(píng)，即課堂評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生絕對(duì)要不吝評(píng)價(jià)，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動(dòng)力的有效方式之一。個(gè)人認(rèn)為，課堂評(píng)價(jià)在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營(yíng)造以及高效課堂的構(gòu)建。學(xué)生回答不理想，我們可以鼓勵(lì)：“這個(gè)問(wèn)題不簡(jiǎn)單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充?！睂W(xué)生回答的閃光處，絕對(duì)可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒(méi)想到”等詞語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵(lì)，對(duì)這位學(xué)生是肯定，對(duì)其他學(xué)生也是激勵(lì)。
3.善變。
基本上用一個(gè)音調(diào)一上到底的課，只會(huì)使學(xué)生覺(jué)得平淡無(wú)味，甚至昏昏欲睡，更不用說(shuō)提起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語(yǔ)調(diào)，教與學(xué)的效果就明顯不同。針對(duì)不同的語(yǔ)言風(fēng)格，教師的語(yǔ)言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來(lái)……教師要準(zhǔn)確把握課文的語(yǔ)言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語(yǔ)言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語(yǔ)言藝術(shù)美。
范，即規(guī)范。常言道“學(xué)高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語(yǔ)必須規(guī)范。有時(shí)為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過(guò)隨意，課堂的神圣和嚴(yán)肅不容忽視。又因?yàn)檎n堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的、情景化的，常會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學(xué)生講話、玩手機(jī)等），教師的教學(xué)語(yǔ)言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場(chǎng)合，亂發(fā)一通脾氣，就會(huì)損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時(shí)，要機(jī)智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，盡量避免重復(fù)語(yǔ)言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴(yán)重的方言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中我們每一位語(yǔ)文教師若都能注重提高自身的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)，那么這個(gè)四“言”交融的語(yǔ)文課堂教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)色彩絢麗的春天！
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十一
：小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課程中重要的科目之一，其在內(nèi)容上和運(yùn)用的形式上都有著語(yǔ)言文化的特點(diǎn)。在新課程改革后，教師在教育實(shí)踐中提出了語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用是十分重要的，是今后發(fā)展的要求和目標(biāo)。因此，教師必須了解掌握小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)中所涉及的知識(shí)，主要針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用策略和方案，為今后的語(yǔ)言藝術(shù)廣泛應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)上提供了相關(guān)的借鑒經(jīng)驗(yàn)。
：語(yǔ)言藝術(shù)；小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)是指語(yǔ)文教師一整節(jié)課下來(lái)都是通過(guò)用自己的口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言進(jìn)行授課，在授課過(guò)程中，是語(yǔ)文教師給予學(xué)生知識(shí)并且讓學(xué)生也懂得如何透過(guò)老師的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)吸收知識(shí)，成為自己的知識(shí)。這些創(chuàng)造性的知識(shí)都是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)出來(lái)的。由于語(yǔ)文這個(gè)科目本來(lái)就與眾不同，語(yǔ)文本身就具備一定的藝術(shù)性，所以，語(yǔ)言藝術(shù)可謂貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)不僅能夠令乏味無(wú)聊的課堂一下子變得多姿多彩，又能夠令復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化且易懂。語(yǔ)言藝術(shù)具有科學(xué)性、針對(duì)性和藝術(shù)性等特點(diǎn)，科學(xué)性是語(yǔ)言藝術(shù)最為主要的基礎(chǔ)，任何一門學(xué)科的.語(yǔ)言都不能與科學(xué)性分開，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的語(yǔ)言藝術(shù)，它是經(jīng)過(guò)日積月累和大量的事實(shí)依據(jù)理論所獲得的，能夠反映最本質(zhì)的東西；語(yǔ)言藝術(shù)具有針對(duì)性，每個(gè)學(xué)生所獲得的語(yǔ)言能力都是受到家庭和社會(huì)環(huán)境的影響的，每個(gè)學(xué)生的思維能力和興趣愛(ài)好都不大相同，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師要根據(jù)學(xué)生的不同情況，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，這樣不僅能夠讓學(xué)生吸收更多的知識(shí)，也能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。語(yǔ)言藝術(shù)還具有藝術(shù)性，語(yǔ)言本來(lái)就是一門藝術(shù)。語(yǔ)言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在語(yǔ)言的形式上，能夠給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的享受且教師富有感染力的聲音更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
作為一名人民教師，必須具備一定的語(yǔ)言意識(shí)。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，切記一定要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，并且要做到標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，避免在授課過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤。小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言意識(shí)跟能否激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣有著密切的關(guān)系，教師在授課時(shí)一定要去研究語(yǔ)言藝術(shù)的形象性，讓學(xué)生能夠更快地接受。同時(shí)，教師要時(shí)刻記住在課堂授予學(xué)生的語(yǔ)言并不只是傳遞語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是教師與學(xué)生之間的情感交流，教師在教學(xué)中如果帶著情感教學(xué)，這樣的語(yǔ)言能夠引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)的是有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)語(yǔ)文老師總是能夠在合適的時(shí)間點(diǎn)抓住好的語(yǔ)言，上課節(jié)奏的控制也是井井有條的，這就是每一位語(yǔ)文教師應(yīng)該具備良好語(yǔ)言意識(shí)的結(jié)果。
語(yǔ)文教師如果想要在小學(xué)語(yǔ)文課堂上激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，授予學(xué)生應(yīng)學(xué)知識(shí)，就應(yīng)該具備豐富的語(yǔ)言素材，這是每一位教師所具備的。如果老師積累的知識(shí)越多，就說(shuō)明老師的知識(shí)面非常廣，如果教師經(jīng)歷越豐富，那就說(shuō)明這位教師的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)越豐富和精彩。平時(shí)積累的越多，在授課時(shí)，運(yùn)用就越能得心應(yīng)手。例如，《尋隱者不遇》中的“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@首古詩(shī)可以通過(guò)“松下”這個(gè)地點(diǎn)來(lái)引出“歲寒三友”的典故，講解其中的故事，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取和積累大量的知識(shí)，這也為廣大人民提供了便利的信息交流渠道。
小學(xué)語(yǔ)文教師在授課前要學(xué)會(huì)選用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)和富有懸念的感覺(jué)進(jìn)行教學(xué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在10分鐘的課間活動(dòng)中快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且能讓學(xué)生的注意力高度集中，為接下來(lái)所要上的新課程做鋪墊。同時(shí)，教師在概括語(yǔ)言時(shí)要通俗易懂，通過(guò)運(yùn)用一些輕松話題過(guò)渡到語(yǔ)文教學(xué)課堂中，這樣能夠使師生之間的距離感更加親近。這就使得語(yǔ)文老師應(yīng)該具備語(yǔ)言藝術(shù)。例如：《春》這篇課文，教師可以在上課前描述春天可能存在過(guò)的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)春天的感想，與書中作者對(duì)春天的詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比，然后將《春》這篇文章概括出來(lái)，這樣就能夠引起學(xué)生的聯(lián)想，以便學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的狀態(tài)。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受，這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題：你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎？被困多久了？開頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋，更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書的興趣?？傊?，語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十二
美國(guó)著名心理學(xué)家布盧姆說(shuō)過(guò)：“學(xué)校學(xué)習(xí)中的許多個(gè)別差異是人為的而不是個(gè)體所固有的。只要提供適當(dāng)?shù)南惹芭c現(xiàn)時(shí)的條件，幾乎所有人都能學(xué)會(huì)世上所有的東西?！币虼?，作為教師，我們的工作重點(diǎn)應(yīng)該放在智力條件一般的學(xué)生身上。英語(yǔ)教師在教育教學(xué)過(guò)程中，要不斷地完善自己，改革教學(xué)方法和策略。要讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展，提高課堂效率是關(guān)鍵。
選擇恰當(dāng)?shù)恼n堂導(dǎo)入方法。
一堂課有好的導(dǎo)入，往往能使學(xué)生興趣倍增，印象深刻，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師也能迅速找到講課的感覺(jué)，學(xué)生也能和老師一起漸入佳境，投入到學(xué)?；顒?dòng)中去。常見(jiàn)的導(dǎo)入方法有復(fù)習(xí)導(dǎo)入法、談話導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法和情境導(dǎo)入法。在選擇導(dǎo)入方法時(shí)，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)靈活運(yùn)用。
優(yōu)化課堂語(yǔ)言環(huán)境。
有一個(gè)成語(yǔ)故事，叫一傅眾咻。楚大夫要他的兒子學(xué)習(xí)齊國(guó)的方言，讓一個(gè)齊國(guó)人教他，而生活環(huán)境中的許多楚國(guó)人卻在干擾他，這樣，即使每天鞭打他，要他說(shuō)齊國(guó)方言，還是辦不到的。這個(gè)故事充分說(shuō)明了語(yǔ)言環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的影響是很大的。
中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，一直處于梯度遞增趨勢(shì)，教材難度不斷加大，詞匯量不斷增加，但是運(yùn)用語(yǔ)言的思維邏輯卻只停留在一個(gè)層面上，只是簡(jiǎn)單的記憶和背誦，也就是描述階段，而不是運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言去進(jìn)行真正的生活化的交流。我們應(yīng)嘗試在課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情境，教會(huì)他們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)情感，結(jié)合教材內(nèi)容，進(jìn)行拓展和延伸，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活環(huán)境，再以某個(gè)話題為主線，進(jìn)行面對(duì)面的溝通交流。
利用“南風(fēng)效應(yīng)”調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
法國(guó)著名作家羅曼羅蘭說(shuō)：“愛(ài)是生命的`火焰，沒(méi)有它，一切將變成黑暗?！苯逃腔ハ喔谢模癖憋L(fēng)似的冷漠會(huì)激起學(xué)生的逆反情緒，達(dá)不到預(yù)期的教育效果，甚至可能產(chǎn)生的背道而馳的負(fù)面作用。在課堂上，教師對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)該運(yùn)用“南風(fēng)效應(yīng)”，暖風(fēng)長(zhǎng)吹，細(xì)雨潤(rùn)物，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，特別是當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)了的時(shí)候，更要和風(fēng)細(xì)雨的點(diǎn)撥鼓勵(lì)，以免學(xué)生產(chǎn)生挫敗感而失去學(xué)習(xí)的信心。英語(yǔ)相對(duì)于其他學(xué)科，一旦學(xué)生失去了興趣，學(xué)習(xí)沒(méi)有了積極性，成績(jī)將會(huì)一落千丈，直線下降，所以教師要在課堂中堅(jiān)持暖風(fēng)長(zhǎng)吹，將會(huì)有意想不到的教學(xué)效果。
科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，布置合理的課外作業(yè)。
教學(xué)內(nèi)容的安排，一方面要分散教學(xué)難點(diǎn)，反復(fù)操練教學(xué)重點(diǎn)，另一方面盡量將瞬時(shí)記憶轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)期記憶，將機(jī)械記憶轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庥洃?。同時(shí)，英語(yǔ)課外作業(yè)的布置要有針對(duì)性，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別布置，對(duì)后進(jìn)生的作業(yè)要求要降低。課外作業(yè)在體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)的同時(shí)，也要兼顧趣味性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又能鍛煉他們對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。
總之，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師必須要讓教學(xué)雙方在心理上和諧一致?！坝H其師，信其道”。教師要在平時(shí)教學(xué)中不斷創(chuàng)新求變，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，才能使因形勢(shì)發(fā)展而帶來(lái)的新問(wèn)題迎刃而解。在寓教于樂(lè)中，真正提高課堂效率。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十三
語(yǔ)言藝術(shù)是語(yǔ)文課教學(xué)中最善于表現(xiàn)的一種形式，是教與學(xué)間產(chǎn)生共鳴的主要“媒介”。富于感情的語(yǔ)言，能激起學(xué)生的情感呼應(yīng)；推理嚴(yán)密的語(yǔ)言，能使學(xué)生感受到語(yǔ)言的力量；生動(dòng)幽默的語(yǔ)言，則如一支“潤(rùn)滑劑”，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。因此，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，就必須做好語(yǔ)言的組織和運(yùn)用。
一、運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
興趣是求知的內(nèi)在動(dòng)力。激發(fā)興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)積極主動(dòng)，學(xué)得輕松而有成效。那么語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該怎樣去激發(fā)學(xué)生的興趣呢？筆者認(rèn)為，這就必須運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。例如在教學(xué)《桂林山水》這篇課文時(shí)，我巧設(shè)懸念，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)言：“同學(xué)們，這節(jié)課老師帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)地方?！睂W(xué)生一聽(tīng)精神大振，躍躍欲試。我馬上接著說(shuō)：“是什么地方呢？”說(shuō)完板書：桂林。學(xué)生煥然大悟，議論紛紛。沒(méi)去過(guò)的學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)：桂林在哪里呀？那里是怎樣的景象呢？而去過(guò)的學(xué)生則大談桂林風(fēng)景之美。這時(shí)，我順勢(shì)引上一語(yǔ)：“桂林是我國(guó)著名的旅游風(fēng)景區(qū)，她的美麗吸引了廣大的中外游客。誰(shuí)知道桂林什么最吸引人？”去過(guò)桂林的學(xué)生馬上回答：“桂林山水！”我接著說(shuō)：“對(duì)！桂林山水甲天下，今天，讓我們一起來(lái)欣賞美麗的桂林山水！”接著把課題板書完整：桂林山水。這樣的導(dǎo)言，不僅激發(fā)了學(xué)生的好奇心，更激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山水的感情，從而在愉快而熱烈的情緒中投入學(xué)習(xí)。
二、注重語(yǔ)言藝術(shù)，創(chuàng)造課堂氣氛。
在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造一種輕松、和諧、風(fēng)趣、愉快的課堂氣氛十分必要，幽默風(fēng)趣可以把語(yǔ)文課中深?yuàn)W的道理具體化、形象化，使之通俗易懂，活躍課堂氣氛，學(xué)生可以在這種愉快的氛圍中努力學(xué)習(xí)和探究。
如于永正老師執(zhí)教的《小稻秧歷險(xiǎn)記》一課。一位學(xué)生朗讀雜草被“噴霧器大夫”用化學(xué)除草劑噴灑之后，應(yīng)該是“有氣無(wú)力”地說(shuō)：“完了，我們都喘不過(guò)氣來(lái)了?！?可這位學(xué)生朗讀到這里聲音還挺大，力氣很足的樣子。于老師便幽默地啟發(fā)，帶著微笑說(shuō)：“你沒(méi)有完。是你這株雜草抗藥性特別強(qiáng)，還是這除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品？看來(lái)我得給你再噴灑一點(diǎn)。”說(shuō)著，便朝朗讀的學(xué)生做起了噴灑藥液的動(dòng)作。接著，學(xué)生喘著氣讀：“完了，??我們??都喘不過(guò)氣來(lái)了。”全班學(xué)生都被逗樂(lè)了，但這決不是膚淺的一笑了之，而是對(duì)抽象的文字符號(hào)作真切的情感體驗(yàn)啟發(fā)，使學(xué)生從中悟得了如何正確地理解文句，又如何把句意正確地用朗讀方式表現(xiàn)出來(lái)。于是，效果立竿見(jiàn)影，學(xué)生再讀時(shí)便耷拉著腦袋，真有點(diǎn)兒“有氣無(wú)力”了。這樣的教學(xué)，沒(méi)有精心預(yù)設(shè)的場(chǎng)景演練，也沒(méi)有精美課件的渲染襯托，只是憑借教師語(yǔ)言藝術(shù)，用最簡(jiǎn)單的朗讀這一教學(xué)方式，卻取得了最佳的教學(xué)效果。
三、善用語(yǔ)言藝術(shù)，樹立學(xué)習(xí)信心。
學(xué)生是我們教育的主體，教師在將書本知識(shí)融合成課堂語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要激勵(lì)學(xué)生更積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)生總是很重視教師的評(píng)價(jià)。如簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句評(píng)語(yǔ)“你真棒！”，會(huì)使學(xué)生信心大增，特別是那些自信心缺乏的學(xué)生。又如當(dāng)某學(xué)生被提問(wèn)時(shí)答案與正確答案出入較大時(shí)，教師簡(jiǎn)單粗暴的指責(zé)及煩燥情緒只會(huì)使學(xué)生更緊張，以后害怕上此類課文。假使能親切和藹地對(duì)他說(shuō)：“你的思考方式很有特色，但與這個(gè)問(wèn)題的正確思路稍有出入，換一個(gè)角度想想，或許會(huì)有新發(fā)現(xiàn)的。”這樣就激勵(lì)了被提問(wèn)的學(xué)生，使他有了進(jìn)一步思考的信心。學(xué)生有這樣一位老師鼓勵(lì)和引導(dǎo)，他們自然會(huì)沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，樹立起學(xué)習(xí)的信心。
四、營(yíng)造語(yǔ)言藝術(shù)，注重課堂提問(wèn)。
提問(wèn)作為課堂教學(xué)中常見(jiàn)的重要環(huán)節(jié)，提問(wèn)是開啟學(xué)生智慧的“鑰匙”，是引導(dǎo)學(xué)生思維活動(dòng)的“航標(biāo)”，是通向知識(shí)彼岸的“橋梁”。所以，教師必須營(yíng)造語(yǔ)言藝術(shù)，精心設(shè)問(wèn)，巧妙發(fā)問(wèn)，使學(xué)生更快地理解課文內(nèi)容。
例如在教學(xué)《翠鳥》一課時(shí)，一位教師是這樣設(shè)計(jì)提問(wèn)的。師：人們?yōu)槭裁唇羞@種鳥為“翠鳥”？“翠”是什么意思？生：翠是綠的意思，它的羽毛是綠色的。師：2你從哪兒看出來(lái)？生：翠鳥頭上和背上的羽毛都是綠色的。師：翠就是綠的，為什么我們不叫它“綠鳥”呢？你們見(jiàn)過(guò)柳樹和竹子嗎？它們的葉子是什么顏色的？生：綠色的。師：為什么杜甫說(shuō)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，不說(shuō)“綠柳”？為什么人們稱竹子為“翠竹”，不說(shuō)“綠竹”？生：因?yàn)橹袢~和柳葉都有點(diǎn)亮閃閃的，像翡翠。師；柳葉、竹葉綠得很鮮亮；同樣，翠鳥的羽毛也很鮮艷，有點(diǎn)亮閃閃的，很討人喜歡，所以人們叫它翠鳥。教師把提問(wèn)重點(diǎn)放在“翠和綠”的辨析上，精心設(shè)問(wèn)，巧妙發(fā)問(wèn)，使得學(xué)生很快就悟出“翠”有鮮亮、鮮艷的特點(diǎn)，取得非常好的教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)際上就是語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練交互作用的過(guò)程。在學(xué)生閱讀感悟的基礎(chǔ)上，教師運(yùn)用自己獨(dú)特的語(yǔ)言，不失時(shí)機(jī)地組織全班學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生把自己對(duì)文本內(nèi)容的理解、對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟、對(duì)情感的釋放出來(lái)，鼓勵(lì)他們對(duì)感興趣的人物和事件發(fā)表自己的感受和想法。
好的語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)是鮮活的、生動(dòng)的、具體的、有生命力的，因此，要成功地上好每一堂語(yǔ)文課，語(yǔ)文教師不但要提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，熟練掌握語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用技巧和藝術(shù)；還要因文而異，教學(xué)講究語(yǔ)言藝術(shù)，積極引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位地思考問(wèn)題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，看到一片新天地?？偠灾?，教師注意講究教學(xué)藝術(shù)，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而能創(chuàng)造性地學(xué)，最終達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率的目的。可見(jiàn)，教師課堂語(yǔ)言藝術(shù)是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，值得我們每一位教育工作者去研究、去探索！
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十四
隨著高校擴(kuò)招制度的改革，中考對(duì)職中已沒(méi)有多大的意義，生源大多是中考的落榜生。他們屬于學(xué)習(xí)層次較低的學(xué)生，文化基礎(chǔ)較弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整，并且學(xué)習(xí)能力較差，而這些缺點(diǎn)又主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)課程上，因而職中數(shù)學(xué)課的“難上”已成為大多數(shù)職中數(shù)學(xué)教育工作者的一個(gè)共識(shí)，但同時(shí)，如何上好職中數(shù)學(xué)課也成了一個(gè)熱點(diǎn)話題。大多數(shù)人的意見(jiàn)是以人為本，因材施教，應(yīng)對(duì)于不同層次的學(xué)生，采取不同的教學(xué)方法，即分層次教學(xué)。但大多數(shù)職中由于各種各樣條件的限制，無(wú)法實(shí)施或正常實(shí)施分層次教學(xué)，那只能從教學(xué)的改善這方面努力了。在此，我想結(jié)合自己平時(shí)的教學(xué)，就職中數(shù)學(xué)課的教學(xué)改善談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?BR> 首先，我想先分析一下學(xué)與教的基本情況：
學(xué)：
4.在方法技巧上，只注重套用課堂上講解的方法、程序去操作，一旦操作程序遺忘，對(duì)知識(shí)的應(yīng)用便會(huì)束手無(wú)策，而當(dāng)學(xué)習(xí)的知識(shí)增多時(shí)，知識(shí)保持性較差，張冠李戴的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。
教：
4.作業(yè)的布置注重學(xué)生知識(shí)應(yīng)用型訓(xùn)練，缺少知識(shí)形成型訓(xùn)練，使得學(xué)生在完成過(guò)程中，機(jī)械記憶，套用現(xiàn)成的方法，缺少積極有效的思維。
下面，我想結(jié)合自身的教學(xué)，就上述問(wèn)題的解決談?wù)勔患褐?jiàn)：
一、從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，逐步讓學(xué)生消除對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼。
絕大部分學(xué)生有一種習(xí)慣性識(shí)記方式和受挫生畏的心理情緒，這就好比人對(duì)某些物質(zhì)有過(guò)過(guò)敏反應(yīng)一樣，一接觸到此種物質(zhì)身體就不適，繼而心理上害怕。對(duì)于這種狀況，醫(yī)學(xué)上是依次增加接觸恐懼的程度，增強(qiáng)適應(yīng)，逐漸緩解而最終消除恐懼心理。同樣的方法我們可以用于消除學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼心理。首先，從感情上與之相融，讓學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)雖然可怕，但老師可親，由接近老師而漸漸親近數(shù)學(xué)；其次，指導(dǎo)他們有效的學(xué)習(xí)方法，消除對(duì)數(shù)學(xué)的神秘感，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到樂(lè)趣；再次，可以不時(shí)地開設(shè)討論課，通過(guò)他們的參與，不斷培養(yǎng)他們分析解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)他們的自信心，最終不再懼怕數(shù)學(xué)。
二、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采取近期目標(biāo)效應(yīng)法，讓學(xué)生品嘗成功的欣慰，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主體參與意向。
“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的興趣”，每節(jié)課開始，教師先明確本節(jié)課要達(dá)到的最底目標(biāo)，然后從每章、每節(jié)之間存在的相對(duì)獨(dú)立性入手組織教學(xué)，以實(shí)例激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，碰到困難（教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)）時(shí)，教師則從新舊知識(shí)的銜接處啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生，激發(fā)其求知欲，學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)一步的主動(dòng)去探求獲取知識(shí)，親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)達(dá)到目標(biāo)的感受，最終較好完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、發(fā)揮集體備課的作用，真正做到資源共享。
我們現(xiàn)今的集體備課，實(shí)際上是同一個(gè)備課組成員實(shí)行人員的分工，分章節(jié)各自備課，然后再資源共享。因此，整套教案，各人只是完成了其中的一部分，結(jié)果呢？由于各班學(xué)生知識(shí)水平的差異，各人授課的風(fēng)格不同，并沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)揮集體備課的優(yōu)勢(shì)，反而在一定程度上影響到了教學(xué)的效果。我認(rèn)為大家應(yīng)真誠(chéng)加入，加強(qiáng)對(duì)教材、教法、學(xué)法的研究討論，充分發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解：如何抓重點(diǎn)？如何突破難點(diǎn)？采用什么樣的教學(xué)方法？學(xué)生的主動(dòng)性如何調(diào)動(dòng)？，形成較一致的意見(jiàn)后，各人再在集體備課的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)、活、變的組織教學(xué)，那教學(xué)效率的.提高——立竿見(jiàn)影！
四、課堂設(shè)計(jì)的加強(qiáng)，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)工具，精講精練。
上課注意不專一是學(xué)生的一個(gè)通病，而大部分學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)上的差異，主要源于他們學(xué)習(xí)時(shí)專注程度的差異?！白⒁馐切撵`的窗戶”，因此我們應(yīng)以學(xué)生為本進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，從他們的實(shí)際出發(fā)，增加以其為主體的探究活動(dòng)，增強(qiáng)他們的有意注意。比如，教師備課時(shí)設(shè)置一些啟發(fā)性、針對(duì)性較強(qiáng)的問(wèn)題，課堂上適當(dāng)?shù)臅r(shí)后，選擇不同層次的對(duì)象回答不同層次的問(wèn)題，這會(huì)讓絕大多數(shù)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，經(jīng)過(guò)正確的回答獲得成功感、自信心，從而產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)代化教學(xué)手段具有圖文并貌，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，可以加快課堂節(jié)奏，增大課堂容量，教師的“自主空間”也隨之增大，不再是就例題講例題，就練習(xí)做練習(xí)，而是注重內(nèi)容方法的精與巧，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，會(huì)取得較好的教學(xué)效果。但也不能過(guò)于依賴而忽視板書，畢竟實(shí)踐是在黑板上體現(xiàn)的。
五、指導(dǎo)學(xué)法，幫助學(xué)生逐步改善知識(shí)保持性差的狀況。
從學(xué)生的學(xué)習(xí)情感來(lái)說(shuō)，總是對(duì)感興趣的學(xué)習(xí)材料愿意投入較多的注意力并積極地去觀察思考。因此，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)材料的意義性，學(xué)生領(lǐng)悟就會(huì)比較深，知識(shí)保持的時(shí)間就越長(zhǎng)；同時(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的思維深度與理解程度密切相關(guān)，增大學(xué)習(xí)材料的思維空間，學(xué)生的思維量變大，知識(shí)的理解就會(huì)越深刻，保持的時(shí)間也就越長(zhǎng)；另外，在教學(xué)的過(guò)程中提高知識(shí)重現(xiàn)的頻率，不斷重現(xiàn)舊知識(shí)加以鞏固，作業(yè)的布置中，適當(dāng)布置些回顧性作業(yè)，這些都有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的保持。