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《生命中不能承受之輕》讀書(shū)筆記 生命中不能承受之輕好句摘抄篇一
背叛背叛，也就是逃離。像費(fèi)蘭茨一樣的把薩比娜視為精神境界的永恒的真的存在嗎?薩比娜的生活描寫(xiě)的太輕，以至于出了背叛，出走，畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有了樂(lè)趣。也許是那個(gè)時(shí)候人的狀態(tài)，但是不難說(shuō)，顏值估計(jì)是她能生存下去的支撐力之一。
外國(guó)人對(duì)于性交，性愛(ài)這一事情的態(tài)度果真那么隨意嗎?不管是不是，我覺(jué)得那是另外一種不合合理。沒(méi)有性的愛(ài)不是真的愛(ài)情，但是只有性的偶遇個(gè)擦肩而過(guò)真的能回過(guò)頭一點(diǎn)沒(méi)有痕跡還是會(huì)想特蕾莎一樣耿耿于懷。
戰(zhàn)爭(zhēng)，真的是不合理。他會(huì)把一個(gè)人忍耐痛苦的能力無(wú)線放大。但是在別人享受這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的世界的時(shí)候誰(shuí)甘愿只是吃苦和掙扎。反正灰色的世界不是我想要的，也不應(yīng)該是人類的一部分。反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)!
《生命中不能承受之輕》讀書(shū)筆記 生命中不能承受之輕好句摘抄篇二
剛讀完的時(shí)候就感觸頗深，很是震撼。這是一本充滿哲理的小說(shuō)，通常而言我不太喜歡帶有太多說(shuō)教色彩的，更偏向于故事，透過(guò)故事來(lái)揭示一些內(nèi)在的東西，但是昆德拉把兩者結(jié)合的非常好，把生歷史、政治以及人生的思考等等全都融入進(jìn)去。即便經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，偶爾回味，愈發(fā)感受到他的睿智。
從他塑造的四個(gè)人物，thomas、teresa、sabina和franz來(lái)看，貴為兩類，thomas和sabina喜歡“輕”這種生活方式，兩個(gè)人都很風(fēng)流灑脫，不喜歡種種的羈絆，thomas甚至徹底拋棄了原來(lái)的妻子、孩子和自己的父母，對(duì)于他這些毫無(wú)意義。而sabina和franz則屬于“重”的那一類，他們都有一些東西無(wú)法放下，因而常常感覺(jué)到沉重。比如tereza對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度，當(dāng)她把這些東西加到thomas身上時(shí)，thomas就感到異常的沉重。
作者沒(méi)有讓輕與輕、重和重分別結(jié)合，而是以輕跟重搭配，開(kāi)始了兩者之間的矛盾沖突，讓故事展開(kāi)。最后結(jié)局各不相同，tereza和franz是副線，他們的結(jié)局是分道揚(yáng)鞭，永不再見(jiàn);而thomas和tereza最后則是成功地在一起。有意思的是，thomas與sabina以秘密情人的方式曾經(jīng)在一起，并且他們從內(nèi)心深處互相欣賞對(duì)方，只是最后也是天各一方，我想這是因?yàn)閠homas后來(lái)有了轉(zhuǎn)變的緣故吧。
在我看來(lái)這些人物重，最為悲劇的是franz。如果說(shuō)對(duì)于tereza的離去他無(wú)能為力，那么對(duì)于第二次失去幸福則是完全由自己造成的。再tereza之后他找到了屬于自己的幸福--那個(gè)仰慕他的學(xué)生，并且終于把束縛自己的那個(gè)家庭給拋開(kāi)了--他并不喜歡自己的妻子，只是有點(diǎn)陰差陽(yáng)錯(cuò)般的結(jié)合在了一起，他過(guò)上了自己想要的生活?？勺詈蠊μ澮缓?，他自己固有的一些執(zhí)念，那些對(duì)于sabina的也好，延伸出的對(duì)于捷克這個(gè)國(guó)家的也好，使得他最后莫名地在一個(gè)異國(guó)遭受到橫禍，并因而喪命，這是最大的悲劇。
其次是sabina，她代表了輕的極致。用文中的原話說(shuō)，就是在“背叛”的道路上越走越遠(yuǎn)。當(dāng)然這里的“背叛”并不等同于我們通常所說(shuō)的。她后來(lái)甚至飄到了大洋彼岸的美利堅(jiān)，并終老他鄉(xiāng)。我想也許最后的時(shí)光她心里面平靜應(yīng)該更多一點(diǎn)吧，但她始終沒(méi)得到自己最渴望的，因?yàn)樵凇北撑选?，在追尋輕的這條道路上沒(méi)有終點(diǎn)。
最后談一下thomas和trereza，他們應(yīng)該是主線。其實(shí)我覺(jué)得作者在主和副上只是略有側(cè)重，差別并不明顯。只是他倆的故事貫穿了全文，以他們開(kāi)始也以他們作結(jié)。從故事本身而言，本來(lái)兩個(gè)不同的人，一輕一重，被緊密的聯(lián)系在一起，經(jīng)過(guò)種種的“交鋒”和“斗爭(zhēng)”，最后在某一點(diǎn)融合了，矛盾被消除了，他們是最接近幸福的人。最關(guān)鍵的是什么?還是他們之間的深刻的愛(ài)，她們?cè)诟星樯媳萬(wàn)ranz和sabina聯(lián)系的更為緊密。thomas為了sabina，放棄了原有的浪蕩生活，告別了城市，以及他的那些情人們，也告別了自己鐘愛(ài)的醫(yī)生職業(yè)，他選擇放下了手中的那把用來(lái)解剖室人類與世界的手術(shù)刀，與tereza隱居農(nóng)村，過(guò)著極其無(wú)聊普通的生活。用文中的話來(lái)講，就是”returntoearth“，不再于空中輕輕地飄，他接受了tereza這個(gè)包袱，并且在每日的操勞中漸漸老去，他沒(méi)有再“蠢蠢欲動(dòng)”，而是得到了簡(jiǎn)單的幸福，雖然最后與tereza一起死在車禍中，但結(jié)果也不算壞，至少死之前兩人都是幸福的。再看tereza，童年的陰影是她糾結(jié)在靈魂與肉體之間。并且愛(ài)也因此顯得更加沉重，她無(wú)法忍受thomas肉體上的背叛，并且重復(fù)做著那些可怕的惡夢(mèng)，盡管她知道thomas愛(ài)她。這種情況下，她選擇了逃離，隱居于安靜的農(nóng)村thomas的改變也終于不再讓她受盡噩夢(mèng)折磨，卡列寧的死似乎也帶走了她最后的包袱，她也深刻地感受到了thomas對(duì)自己的愛(ài)，也算是了無(wú)遺憾。
《生命中不能承受之輕》讀書(shū)筆記 生命中不能承受之輕好句摘抄篇三
我讀小說(shuō)向來(lái)品位不高，只圖好玩、痛快，不愿費(fèi)腦筋。所以昆德拉的這部小說(shuō)我反反復(fù)復(fù)拿起過(guò)多次，都只能翻到開(kāi)頭幾頁(yè)。然而在那個(gè)寂靜的午夜，我獨(dú)自坐在客廳再次捧起它時(shí)，居然像讀《知音》和《故事會(huì)》一樣毫無(wú)滯礙地讀了下去。書(shū)中的內(nèi)容吸引并打動(dòng)了我，因?yàn)槲以跁?shū)中看到了身邊的人和事，也看到了自己，從我過(guò)去從未意識(shí)到的角度。
一部成功的文藝作品總會(huì)揭示現(xiàn)實(shí)與人性，而昆德拉的段位太高，不用什么驚天動(dòng)地的現(xiàn)實(shí)描摹，不用什么千錘百煉的人物對(duì)白，看似隨意揮舞兩下，就已經(jīng)挖得太深，掘出太多讓人意想不到的東西，以至天資愚鈍不學(xué)無(wú)術(shù)的我痛恨自己閱讀的快感與沉靜的思考不能兼得，其中的妙處沒(méi)能細(xì)細(xì)品味，也不可能悟透。所以我不敢評(píng)價(jià)和分析，只能從幾個(gè)容易下手的角度說(shuō)說(shuō)自己的感受。
與某些小說(shuō)家不同，昆德拉不強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)真實(shí)的故事，反而直白地告訴你，這是我虛構(gòu)出來(lái)的人物。然而這些人物都有著自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷、性格特點(diǎn)和價(jià)值取向，更重要的是有著自己獨(dú)特的困惑與障礙、選擇與行動(dòng)，能讓讀者產(chǎn)生極強(qiáng)的同理心?；蛟S昆德拉對(duì)講故事本就不感興趣，他感興趣的是如何將人物的經(jīng)歷、內(nèi)心活動(dòng)和夢(mèng)境作為隱喻，來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考。另外，就像魯迅先生經(jīng)常在小說(shuō)和散文中不經(jīng)意地隨口罵人一樣，在主題之外，昆德拉也能隨時(shí)寫(xiě)出大量類似“人是不能和比喻開(kāi)玩笑的，一個(gè)比喻，就可以產(chǎn)生愛(ài)情”這種文青們最喜歡借以裝逼的金句。
他寫(xiě)了大背景，卻寫(xiě)了小人物;他寫(xiě)的小人物，卻用了大手筆。人物在困境下的反應(yīng)、特殊時(shí)代背景下的政治、以及愛(ài)情和性，這些都是小說(shuō)中常用的素材，用來(lái)歌頌、批判、反思或者諷刺某些特定的人或事，會(huì)讓主題顯得比較深刻。而跟昆德拉一比，這些就膚淺了。他寫(xiě)人物不會(huì)只寫(xiě)到某某真勇敢值得我們學(xué)習(xí)，某某真小氣大家一起鄙視他的層面;他寫(xiě)政治不局限于揭露某個(gè)政府真無(wú)恥，某段歷史真黑暗的層面;他寫(xiě)愛(ài)情和性，也不滿足于只讓你感動(dòng)或者虐心。他有更深刻的、形而上的東西要表達(dá)。他寫(xiě)到“存在之輕”的沉重，寫(xiě)到“非如此不可”的決心，寫(xiě)到“靈與肉”的沖突，寫(xiě)到反對(duì)政治的“媚俗”以及無(wú)所不在的“媚俗”。這些都是大部分小說(shuō)家未能觸及的地方，而昆德拉寫(xiě)到了，還寫(xiě)得那么有道理，還寫(xiě)得那么巧妙，這就是他的厲害之處。
這部小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)從整體看來(lái)是完整的，可在讀的過(guò)程中視角不斷變換，各個(gè)章節(jié)互相打斷，甚至在中間就已經(jīng)交待了男女主人公的死，后來(lái)兩人的經(jīng)歷又重新成為敘事的主旋律。很多人評(píng)論這是昆德拉在小說(shuō)寫(xiě)作中借用了音樂(lè)手法，他們稱之為“復(fù)調(diào)小說(shuō)”，而四位主要人物則對(duì)應(yīng)著第一小提琴、第二小提琴、中提琴和大提琴四個(gè)樂(lè)器，小說(shuō)像樂(lè)曲一樣富有節(jié)奏和速度的變化，形成了回旋與變奏。
昆德拉曾引用“人類一思考，上帝就發(fā)笑”這句諺語(yǔ)，他認(rèn)為“小說(shuō)藝術(shù)就是上帝笑聲的回響”，所有杰出的小說(shuō)作品都是由此而來(lái)。無(wú)疑《生命中不能承受之輕》就是其中之一。但愿我在有生之年也能寫(xiě)出點(diǎn)讓上帝大笑的東西來(lái)。
《生命中不能承受之輕》讀書(shū)筆記 生命中不能承受之輕好句摘抄篇四
這本書(shū)我讀了大概半個(gè)多月，他有著一種淡淡的吸引力，讀了就放不下了。
一開(kāi)始想要讀這本書(shū)，不是誰(shuí)的推薦，只是看見(jiàn)了書(shū)的名字"生命不能承受之輕“感覺(jué)很柔很棉，還有一種清新的無(wú)力。書(shū)里的內(nèi)容和我想象的有一定的出入，但同樣的是我感覺(jué)那種無(wú)力的輕，無(wú)法承受。
我不是很能理解這本書(shū)，畢竟我看的書(shū)不多，我領(lǐng)略到我所感受到的。
書(shū)里有一個(gè)詞“媚俗”，感觸很深，一個(gè)有一些可笑，有一些可悲，還有一些無(wú)奈的詞。薩賓娜嘲笑著“媚俗”，可是她愈加嘲笑愈加討厭，自己卻變成了另一種”媚俗“。這有時(shí)候就像宿命一樣逃不開(kāi)。
托馬斯似乎是最能理解這種輕與重的，結(jié)尾，特麗莎覺(jué)得托馬斯承受了太多，因?yàn)樽约旱淖运?，他本是一個(gè)自由的人。而托馬斯卻發(fā)現(xiàn)這是所能承受的重，他是明白的。以前所有的“非如此不可”沒(méi)有反而是自在的。
弗蘭茨似乎有些悲哀，直至死亡都沒(méi)有擺脫他的輕。有時(shí)候死亡的來(lái)臨我們才能明白一切，或者還沒(méi)來(lái)得及明白只能帶進(jìn)墳?zāi)埂?BR> 書(shū)里的人仿佛是身邊的每一個(gè)人，每一個(gè)人都有自己無(wú)奈，每一個(gè)都不是我們看見(jiàn)的自在，也不是我們認(rèn)為的那樣。托馬斯似乎就這樣證明了一下自己，至少尊嚴(yán)還在。
我喜歡書(shū)里的一句話，不起眼的一句，“人類的時(shí)間不是一種圓形的循環(huán)，是飛速的向前的一條直線，所以人不幸福，幸福是對(duì)重復(fù)的渴求?！边@句話讓我想到了一個(gè)老人說(shuō)沒(méi)有人是幸福、因?yàn)闆](méi)有人覺(jué)得自己是幸福的。我覺(jué)得這也是“媚俗”的一種。
書(shū)里肉與靈。性與愛(ài)。我沒(méi)有多大感觸。只是覺(jué)得二者不一定要連在一起。畢竟托馬斯是很在乎特麗莎的。
薩賓娜似乎是書(shū)里最有魅力的女子，也許也沒(méi)有好的歸屬。那不過(guò)也是我的認(rèn)為?！懊乃住钡恼J(rèn)為。
卡列寧最后的那段時(shí)光里，似乎他的生命里也有無(wú)法承受的輕。他似乎在詮釋著所有的人，從特麗莎的眼睛和心。
什么是輕什么是重根本無(wú)法比較。也需能承受的那個(gè)重才是輕吧。
這本書(shū)還有兩個(gè)名字，我個(gè)人還是喜歡這一個(gè)。這個(gè)最初的感覺(jué)。
《生命中不能承受之輕》讀書(shū)筆記 生命中不能承受之輕好句摘抄篇一
背叛背叛，也就是逃離。像費(fèi)蘭茨一樣的把薩比娜視為精神境界的永恒的真的存在嗎?薩比娜的生活描寫(xiě)的太輕，以至于出了背叛，出走，畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有了樂(lè)趣。也許是那個(gè)時(shí)候人的狀態(tài)，但是不難說(shuō)，顏值估計(jì)是她能生存下去的支撐力之一。
外國(guó)人對(duì)于性交，性愛(ài)這一事情的態(tài)度果真那么隨意嗎?不管是不是，我覺(jué)得那是另外一種不合合理。沒(méi)有性的愛(ài)不是真的愛(ài)情，但是只有性的偶遇個(gè)擦肩而過(guò)真的能回過(guò)頭一點(diǎn)沒(méi)有痕跡還是會(huì)想特蕾莎一樣耿耿于懷。
戰(zhàn)爭(zhēng)，真的是不合理。他會(huì)把一個(gè)人忍耐痛苦的能力無(wú)線放大。但是在別人享受這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的世界的時(shí)候誰(shuí)甘愿只是吃苦和掙扎。反正灰色的世界不是我想要的，也不應(yīng)該是人類的一部分。反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)!
《生命中不能承受之輕》讀書(shū)筆記 生命中不能承受之輕好句摘抄篇二
剛讀完的時(shí)候就感觸頗深，很是震撼。這是一本充滿哲理的小說(shuō)，通常而言我不太喜歡帶有太多說(shuō)教色彩的，更偏向于故事，透過(guò)故事來(lái)揭示一些內(nèi)在的東西，但是昆德拉把兩者結(jié)合的非常好，把生歷史、政治以及人生的思考等等全都融入進(jìn)去。即便經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，偶爾回味，愈發(fā)感受到他的睿智。
從他塑造的四個(gè)人物，thomas、teresa、sabina和franz來(lái)看，貴為兩類，thomas和sabina喜歡“輕”這種生活方式，兩個(gè)人都很風(fēng)流灑脫，不喜歡種種的羈絆，thomas甚至徹底拋棄了原來(lái)的妻子、孩子和自己的父母，對(duì)于他這些毫無(wú)意義。而sabina和franz則屬于“重”的那一類，他們都有一些東西無(wú)法放下，因而常常感覺(jué)到沉重。比如tereza對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度，當(dāng)她把這些東西加到thomas身上時(shí)，thomas就感到異常的沉重。
作者沒(méi)有讓輕與輕、重和重分別結(jié)合，而是以輕跟重搭配，開(kāi)始了兩者之間的矛盾沖突，讓故事展開(kāi)。最后結(jié)局各不相同，tereza和franz是副線，他們的結(jié)局是分道揚(yáng)鞭，永不再見(jiàn);而thomas和tereza最后則是成功地在一起。有意思的是，thomas與sabina以秘密情人的方式曾經(jīng)在一起，并且他們從內(nèi)心深處互相欣賞對(duì)方，只是最后也是天各一方，我想這是因?yàn)閠homas后來(lái)有了轉(zhuǎn)變的緣故吧。
在我看來(lái)這些人物重，最為悲劇的是franz。如果說(shuō)對(duì)于tereza的離去他無(wú)能為力，那么對(duì)于第二次失去幸福則是完全由自己造成的。再tereza之后他找到了屬于自己的幸福--那個(gè)仰慕他的學(xué)生，并且終于把束縛自己的那個(gè)家庭給拋開(kāi)了--他并不喜歡自己的妻子，只是有點(diǎn)陰差陽(yáng)錯(cuò)般的結(jié)合在了一起，他過(guò)上了自己想要的生活?？勺詈蠊μ澮缓?，他自己固有的一些執(zhí)念，那些對(duì)于sabina的也好，延伸出的對(duì)于捷克這個(gè)國(guó)家的也好，使得他最后莫名地在一個(gè)異國(guó)遭受到橫禍，并因而喪命，這是最大的悲劇。
其次是sabina，她代表了輕的極致。用文中的原話說(shuō)，就是在“背叛”的道路上越走越遠(yuǎn)。當(dāng)然這里的“背叛”并不等同于我們通常所說(shuō)的。她后來(lái)甚至飄到了大洋彼岸的美利堅(jiān)，并終老他鄉(xiāng)。我想也許最后的時(shí)光她心里面平靜應(yīng)該更多一點(diǎn)吧，但她始終沒(méi)得到自己最渴望的，因?yàn)樵凇北撑选?，在追尋輕的這條道路上沒(méi)有終點(diǎn)。
最后談一下thomas和trereza，他們應(yīng)該是主線。其實(shí)我覺(jué)得作者在主和副上只是略有側(cè)重，差別并不明顯。只是他倆的故事貫穿了全文，以他們開(kāi)始也以他們作結(jié)。從故事本身而言，本來(lái)兩個(gè)不同的人，一輕一重，被緊密的聯(lián)系在一起，經(jīng)過(guò)種種的“交鋒”和“斗爭(zhēng)”，最后在某一點(diǎn)融合了，矛盾被消除了，他們是最接近幸福的人。最關(guān)鍵的是什么?還是他們之間的深刻的愛(ài)，她們?cè)诟星樯媳萬(wàn)ranz和sabina聯(lián)系的更為緊密。thomas為了sabina，放棄了原有的浪蕩生活，告別了城市，以及他的那些情人們，也告別了自己鐘愛(ài)的醫(yī)生職業(yè)，他選擇放下了手中的那把用來(lái)解剖室人類與世界的手術(shù)刀，與tereza隱居農(nóng)村，過(guò)著極其無(wú)聊普通的生活。用文中的話來(lái)講，就是”returntoearth“，不再于空中輕輕地飄，他接受了tereza這個(gè)包袱，并且在每日的操勞中漸漸老去，他沒(méi)有再“蠢蠢欲動(dòng)”，而是得到了簡(jiǎn)單的幸福，雖然最后與tereza一起死在車禍中，但結(jié)果也不算壞，至少死之前兩人都是幸福的。再看tereza，童年的陰影是她糾結(jié)在靈魂與肉體之間。并且愛(ài)也因此顯得更加沉重，她無(wú)法忍受thomas肉體上的背叛，并且重復(fù)做著那些可怕的惡夢(mèng)，盡管她知道thomas愛(ài)她。這種情況下，她選擇了逃離，隱居于安靜的農(nóng)村thomas的改變也終于不再讓她受盡噩夢(mèng)折磨，卡列寧的死似乎也帶走了她最后的包袱，她也深刻地感受到了thomas對(duì)自己的愛(ài)，也算是了無(wú)遺憾。
《生命中不能承受之輕》讀書(shū)筆記 生命中不能承受之輕好句摘抄篇三
我讀小說(shuō)向來(lái)品位不高，只圖好玩、痛快，不愿費(fèi)腦筋。所以昆德拉的這部小說(shuō)我反反復(fù)復(fù)拿起過(guò)多次，都只能翻到開(kāi)頭幾頁(yè)。然而在那個(gè)寂靜的午夜，我獨(dú)自坐在客廳再次捧起它時(shí)，居然像讀《知音》和《故事會(huì)》一樣毫無(wú)滯礙地讀了下去。書(shū)中的內(nèi)容吸引并打動(dòng)了我，因?yàn)槲以跁?shū)中看到了身邊的人和事，也看到了自己，從我過(guò)去從未意識(shí)到的角度。
一部成功的文藝作品總會(huì)揭示現(xiàn)實(shí)與人性，而昆德拉的段位太高，不用什么驚天動(dòng)地的現(xiàn)實(shí)描摹，不用什么千錘百煉的人物對(duì)白，看似隨意揮舞兩下，就已經(jīng)挖得太深，掘出太多讓人意想不到的東西，以至天資愚鈍不學(xué)無(wú)術(shù)的我痛恨自己閱讀的快感與沉靜的思考不能兼得，其中的妙處沒(méi)能細(xì)細(xì)品味，也不可能悟透。所以我不敢評(píng)價(jià)和分析，只能從幾個(gè)容易下手的角度說(shuō)說(shuō)自己的感受。
與某些小說(shuō)家不同，昆德拉不強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)真實(shí)的故事，反而直白地告訴你，這是我虛構(gòu)出來(lái)的人物。然而這些人物都有著自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷、性格特點(diǎn)和價(jià)值取向，更重要的是有著自己獨(dú)特的困惑與障礙、選擇與行動(dòng)，能讓讀者產(chǎn)生極強(qiáng)的同理心?；蛟S昆德拉對(duì)講故事本就不感興趣，他感興趣的是如何將人物的經(jīng)歷、內(nèi)心活動(dòng)和夢(mèng)境作為隱喻，來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考。另外，就像魯迅先生經(jīng)常在小說(shuō)和散文中不經(jīng)意地隨口罵人一樣，在主題之外，昆德拉也能隨時(shí)寫(xiě)出大量類似“人是不能和比喻開(kāi)玩笑的，一個(gè)比喻，就可以產(chǎn)生愛(ài)情”這種文青們最喜歡借以裝逼的金句。
他寫(xiě)了大背景，卻寫(xiě)了小人物;他寫(xiě)的小人物，卻用了大手筆。人物在困境下的反應(yīng)、特殊時(shí)代背景下的政治、以及愛(ài)情和性，這些都是小說(shuō)中常用的素材，用來(lái)歌頌、批判、反思或者諷刺某些特定的人或事，會(huì)讓主題顯得比較深刻。而跟昆德拉一比，這些就膚淺了。他寫(xiě)人物不會(huì)只寫(xiě)到某某真勇敢值得我們學(xué)習(xí)，某某真小氣大家一起鄙視他的層面;他寫(xiě)政治不局限于揭露某個(gè)政府真無(wú)恥，某段歷史真黑暗的層面;他寫(xiě)愛(ài)情和性，也不滿足于只讓你感動(dòng)或者虐心。他有更深刻的、形而上的東西要表達(dá)。他寫(xiě)到“存在之輕”的沉重，寫(xiě)到“非如此不可”的決心，寫(xiě)到“靈與肉”的沖突，寫(xiě)到反對(duì)政治的“媚俗”以及無(wú)所不在的“媚俗”。這些都是大部分小說(shuō)家未能觸及的地方，而昆德拉寫(xiě)到了，還寫(xiě)得那么有道理，還寫(xiě)得那么巧妙，這就是他的厲害之處。
這部小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)從整體看來(lái)是完整的，可在讀的過(guò)程中視角不斷變換，各個(gè)章節(jié)互相打斷，甚至在中間就已經(jīng)交待了男女主人公的死，后來(lái)兩人的經(jīng)歷又重新成為敘事的主旋律。很多人評(píng)論這是昆德拉在小說(shuō)寫(xiě)作中借用了音樂(lè)手法，他們稱之為“復(fù)調(diào)小說(shuō)”，而四位主要人物則對(duì)應(yīng)著第一小提琴、第二小提琴、中提琴和大提琴四個(gè)樂(lè)器，小說(shuō)像樂(lè)曲一樣富有節(jié)奏和速度的變化，形成了回旋與變奏。
昆德拉曾引用“人類一思考，上帝就發(fā)笑”這句諺語(yǔ)，他認(rèn)為“小說(shuō)藝術(shù)就是上帝笑聲的回響”，所有杰出的小說(shuō)作品都是由此而來(lái)。無(wú)疑《生命中不能承受之輕》就是其中之一。但愿我在有生之年也能寫(xiě)出點(diǎn)讓上帝大笑的東西來(lái)。
《生命中不能承受之輕》讀書(shū)筆記 生命中不能承受之輕好句摘抄篇四
這本書(shū)我讀了大概半個(gè)多月，他有著一種淡淡的吸引力，讀了就放不下了。
一開(kāi)始想要讀這本書(shū)，不是誰(shuí)的推薦，只是看見(jiàn)了書(shū)的名字"生命不能承受之輕“感覺(jué)很柔很棉，還有一種清新的無(wú)力。書(shū)里的內(nèi)容和我想象的有一定的出入，但同樣的是我感覺(jué)那種無(wú)力的輕，無(wú)法承受。
我不是很能理解這本書(shū)，畢竟我看的書(shū)不多，我領(lǐng)略到我所感受到的。
書(shū)里有一個(gè)詞“媚俗”，感觸很深，一個(gè)有一些可笑，有一些可悲，還有一些無(wú)奈的詞。薩賓娜嘲笑著“媚俗”，可是她愈加嘲笑愈加討厭，自己卻變成了另一種”媚俗“。這有時(shí)候就像宿命一樣逃不開(kāi)。
托馬斯似乎是最能理解這種輕與重的，結(jié)尾，特麗莎覺(jué)得托馬斯承受了太多，因?yàn)樽约旱淖运?，他本是一個(gè)自由的人。而托馬斯卻發(fā)現(xiàn)這是所能承受的重，他是明白的。以前所有的“非如此不可”沒(méi)有反而是自在的。
弗蘭茨似乎有些悲哀，直至死亡都沒(méi)有擺脫他的輕。有時(shí)候死亡的來(lái)臨我們才能明白一切，或者還沒(méi)來(lái)得及明白只能帶進(jìn)墳?zāi)埂?BR> 書(shū)里的人仿佛是身邊的每一個(gè)人，每一個(gè)人都有自己無(wú)奈，每一個(gè)都不是我們看見(jiàn)的自在，也不是我們認(rèn)為的那樣。托馬斯似乎就這樣證明了一下自己，至少尊嚴(yán)還在。
我喜歡書(shū)里的一句話，不起眼的一句，“人類的時(shí)間不是一種圓形的循環(huán)，是飛速的向前的一條直線，所以人不幸福，幸福是對(duì)重復(fù)的渴求?！边@句話讓我想到了一個(gè)老人說(shuō)沒(méi)有人是幸福、因?yàn)闆](méi)有人覺(jué)得自己是幸福的。我覺(jué)得這也是“媚俗”的一種。
書(shū)里肉與靈。性與愛(ài)。我沒(méi)有多大感觸。只是覺(jué)得二者不一定要連在一起。畢竟托馬斯是很在乎特麗莎的。
薩賓娜似乎是書(shū)里最有魅力的女子，也許也沒(méi)有好的歸屬。那不過(guò)也是我的認(rèn)為?！懊乃住钡恼J(rèn)為。
卡列寧最后的那段時(shí)光里，似乎他的生命里也有無(wú)法承受的輕。他似乎在詮釋著所有的人，從特麗莎的眼睛和心。
什么是輕什么是重根本無(wú)法比較。也需能承受的那個(gè)重才是輕吧。
這本書(shū)還有兩個(gè)名字，我個(gè)人還是喜歡這一個(gè)。這個(gè)最初的感覺(jué)。