讀這本書(shū)的過(guò)程讓我沉浸其中，仿佛身臨其境。"那么我們應(yīng)該如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要先仔細(xì)閱讀書(shū)籍，理解作者的用意和表達(dá)方式；其次，可以通過(guò)列出書(shū)中的關(guān)鍵觀點(diǎn)和情節(jié)來(lái)組織寫(xiě)作；最后，要提供自己的反思和思考，展示對(duì)書(shū)籍的獨(dú)特理解。"以下是一些讀者分享的讀后感，希望可以激發(fā)大家對(duì)書(shū)籍的興趣和閱讀欲望。
個(gè)比利讀后感篇一
一口氣看完24個(gè)比利，作者站在同情比利的角度來(lái)撰寫(xiě)了這本傳記，看完，心里五味雜陳，對(duì)于比利最終未能轉(zhuǎn)院一事終究還是難以釋?xiě)选?BR> 比利是個(gè)悲劇，究其原因，還是社會(huì)的陰暗與人性的自私。
比利的精神分裂，來(lái)自于幼年時(shí)代的被忽視，與虐待，比利是個(gè)聰明的孩子，因而天生敏感以及想象力豐富，在外在能力不強(qiáng)的情況下，他迫切希望獲得幫助，企圖逃離，外在能力太弱，內(nèi)心極度期盼強(qiáng)大，內(nèi)心矛盾以及壓力達(dá)到了他能承受的極限，以至于他的潛意識(shí)不得不不停地制造出不同的人來(lái)幫助他，代替他承受苦難，這是一種人性本能的體現(xiàn)，他的生存渴望十分強(qiáng)烈，于是，這種意識(shí)強(qiáng)迫比利，那個(gè)想要自殺的比利，必須沉睡，以保證其他人格的存活，因?yàn)樗约嚎释婊睿瑧峙滤劳觥睦^父將他活埋，強(qiáng)暴，一系列的暴行都讓他聯(lián)想到死亡。
比利的繼父，性格暴躁，殘忍，忽視生命，極度自私，極端的以自我為中心，幾乎是人性陰暗面的代表，比利的母親，軟弱，沒(méi)有能力去改變現(xiàn)實(shí)，家庭暴力頻發(fā)，比利成了一個(gè)犧牲品。
作為一個(gè)人，他擁有人類的一切情感、欲望、恐懼，這些東西通過(guò)不同的人格體現(xiàn)出來(lái)，非完整的自己，喪失了對(duì)行為的控制，以及是非觀念，他的一切行為都是為了保證自己能活下去，并且渴望獲得認(rèn)同與愛(ài)，失去了自控能力的比利于是去犯罪，用最原始的方式企圖在人性陰暗的丘壑中得以生存。
社會(huì)并不會(huì)理會(huì)弱者的反抗，除非這威脅到了大部分強(qiáng)者的生存。
避開(kāi)比利所犯罪行來(lái)說(shuō)，他是值得同情的，應(yīng)該給予積極的治療，于是，有眾多醫(yī)師站在職業(yè)的角度，用行動(dòng)為病患爭(zhēng)取利益，他們?yōu)榇烁冻隽烁甙旱拇鷥r(jià)，但是，社會(huì)并沒(méi)有那么良善，媒體人渴望獲得更多的關(guān)注，監(jiān)獄企圖從這個(gè)明星囚犯身上榨取利益，法院為了逃避民眾的責(zé)難，大眾的自私性，憎恨一切有可能危及其利益的可能性，他們不允許比利存活。
不管比利是不是值得同情，他是不是不能掌控他的行為，已經(jīng)無(wú)所謂了，在旁人的眼中，他不再是一個(gè)人，而是一個(gè)動(dòng)物，一個(gè)怪胎，他只是一粒微塵，在掌權(quán)者眼中，微不足道，只用像一只蒼蠅一樣關(guān)起來(lái)就行了。
但，比利確實(shí)犯下了罪，對(duì)被害人造成了傷害。他應(yīng)該就此提出道歉與賠償，去盡力地彌補(bǔ)，而這一切都需要他人的幫助——但是，即使有人愿意幫助他，輿論與社會(huì)不允許。
結(jié)局讓人絕望，在痛苦與恐懼中死去變成了比利最后的歸宿，也映射出了大部分社會(huì)底層人士的悲哀結(jié)局，在掙扎中死去。
個(gè)比利讀后感篇二
在既往的觀念中，人的'性別只有兩種，不是女性就是男性;社會(huì)形態(tài)也只有兩種，不是資本主義社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直如此地被教育著：不是黑就是白。世界就只有兩種色彩。于是我們?cè)谘孕猩暇鸵来芜壿嬛翰皇亲?，就是右，不是革命，就是反革命?BR> 雖然我們看到的世界是色彩繽紛的，但我們的思維卻只是挑取著黑與白。
但事實(shí)是，雌激素與雄激素同時(shí)存在一個(gè)生命體中，社會(huì)主義與資本主義也同時(shí)存在一個(gè)社會(huì)之中。我們之所以成為男性，是因?yàn)樾奂に氐姆置诘慕Y(jié)果;同理的是，社會(huì)主義之所以被稱為社會(huì)主義，是社會(huì)主義成分占比的緣故。但我們不能因?yàn)槲覀兪悄行?，就排除女性激素在體內(nèi)的存在。
比利密里根讓我們認(rèn)識(shí)我們自己，認(rèn)識(shí)人類的復(fù)雜。他的多重人格使我們對(duì)于人類社會(huì)的認(rèn)知又進(jìn)了一步。他使我們知道，認(rèn)知我們自己，理解他人是一件多么困難的事情。
我們會(huì)思索比利之所以擁有了阿瑟、亞倫、湯姆、戴維等等“人格”，是由于他的家庭，他那可惡的繼父。但是，我們更應(yīng)該思考我們自己，在我們的內(nèi)在世界里是不是也擁有阿瑟、亞倫、湯姆、戴維……他們聰明、笨拙、勤快、懶惰、天賦、卑鄙、勇敢、怯懦。
我們是一個(gè)矛盾的有機(jī)體。在“上帝”的攪拌器中，我們很幸運(yùn)地的被配比為符合社會(huì)的要求的類人，又很幸運(yùn)地被父母培養(yǎng)為符合社會(huì)要求的人類。我們體內(nèi)的雌雄激素比例恰到好處，聰明與愚笨、勇敢與怯懦等成份的比例亦恰到好處，于是我們成為了庸人，亦即正常人。而比利們卻恰巧被“攪拌器”攪拌得不符合社會(huì)要求的比例。他們成為了我們稱為的“特殊人”，所以我們正常人很難理解他們。他們也很難理解我們。于是，社會(huì)就人為地制造了人與人之間的“鴻溝”。
《24個(gè)比利》是填平這道“鴻溝”的一把鐵鍬。
個(gè)比利讀后感篇三
前幾天，我讀了《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)成語(yǔ)故事，故事里的主要內(nèi)容是說(shuō)春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)急性子的人，他種下秧苗才過(guò)幾天后，發(fā)現(xiàn)秧苗沒(méi)長(zhǎng)高，心里很著急，便想了個(gè)辦法：就把所有的秧苗拔高了一節(jié)。他忙了一整天，回到家后，他高興的對(duì)妻子說(shuō)：“今天我總算把田里的秧苗拔高了一節(jié)！”第二天，他們一家來(lái)到田里，看見(jiàn)原本綠油油里的秧苗都枯黃了。
這個(gè)故事告訴我們要懂得植物的生長(zhǎng)規(guī)律，如果急于求成，最終反而壞事。
我們做事也是這樣，要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，才能有收獲。
個(gè)比利讀后感篇四
假期里，我讀了《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)成語(yǔ)故事，故事講的是：一個(gè)人為了讓禾苗快點(diǎn)長(zhǎng)高，把禾苗一棵棵往高里拔，結(jié)果禾苗全死了。
在我的成長(zhǎng)中，媽媽總是告訴我做什么事情不能急于求成，我總是當(dāng)成耳邊風(fēng)，通過(guò)讀完這篇成語(yǔ)故事，我從中學(xué)到了無(wú)論做什么事情都要腳踏實(shí)地的一步步做，在學(xué)習(xí)中要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，不能做適得其反的事情。
更多讀后感范文進(jìn)入讀后感大全：duhougan/。
個(gè)比利讀后感篇五
《比利時(shí)的哀愁》，哀愁真是無(wú)處不在，自從戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之后，各種各樣的哀愁就進(jìn)入了路易斯一家，為了生存哀愁，擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，擔(dān)心自己的生命，擔(dān)心自己的生存環(huán)境，擔(dān)心自己的飲食，自然每個(gè)比利時(shí)人都有如此的哀愁。不僅僅憂愁這，連生死之人都要為之考慮。
自己國(guó)家的文化無(wú)論何時(shí)都需要保留，需要保存下午，不能被外族所侵略，就像比利時(shí)被德國(guó)在二戰(zhàn)中被占領(lǐng)時(shí)，都還是需要保留下自己的文化風(fēng)格，保留自己作為弗拉芒人獲低地人都特性?；轁?....
青年男女之間交往，想追求著什么呢，難怪有句話說(shuō)，男人不壞，女人不愛(ài)。看路易斯到舉止，愛(ài)惜自己的女友，也珍重女孩，不過(guò)并沒(méi)有得到女人的認(rèn)可，反而投身在壞男人的懷抱之中?；蛘?，再來(lái)個(gè)甜言蜜語(yǔ)，說(shuō)些幽默開(kāi)心笑話的話語(yǔ)，必然會(huì)得到女人的關(guān)愛(ài)。
如何才能畫(huà)出好畫(huà)來(lái)呢，路易斯第一次去老師家中，就被老師提醒別畫(huà)成了畢加索。在繪畫(huà)仙人掌時(shí)，叫出來(lái)的素描被老師批評(píng)，應(yīng)該沒(méi)有畫(huà)出仙人掌的靈魂所在。也確實(shí)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)之談的學(xué)畫(huà)人，怎樣段時(shí)間里就獲得藝術(shù)上的成功。
看著兒子與母親的對(duì)話，不由的好笑，兒子無(wú)意間看到母親和其他男人的親密接觸，竟然和兒子做起了生意，各自的秘密相互保密，不和父親或丈夫知曉。只是這種秘密在如此的小鎮(zhèn)上又能保密多久。兒子撞破秘密時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)情人、母親、兒子三人間有著有趣的對(duì)話。
二戰(zhàn)在德國(guó)的挑釁中爆發(fā)了，比利時(shí)則陷入抵抗的猶豫之中，最終當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)到家門(mén)口不得不戰(zhàn)，倉(cāng)促迎戰(zhàn)，這如何抵抗準(zhǔn)備充分的對(duì)手。法國(guó)兵來(lái)了，不過(guò)和想象中的不同，并沒(méi)有馬上到前線，而是在比利時(shí)國(guó)內(nèi)尋找安寧和美食。
所執(zhí)行的判罰，不僅僅是語(yǔ)言，而在于行為。不過(guò)，事后，被罰者弗里格還向路易斯致敬，孩子間的游戲變化真快。浪漫的解讀，在路上遇到美女，讓男人的內(nèi)心開(kāi)始騷動(dòng)，女人喚醒了男人心中的浪漫。浪漫，郎蠻，同音字，蠻漢子的靈魂，祈求著女人的關(guān)愛(ài)，讓女人的情感灌輸在男人身上，浪漫自然就浮現(xiàn)在眼前。每位男人和女人，都不會(huì)拒絕浪漫的來(lái)臨。
作者的筆下，還是有著幽默的味道。因?yàn)榫奕嗽谑非皶r(shí)代，無(wú)意中造就出了礦山。不過(guò)，這比喻，還是有著特殊的味道。對(duì)于文明的開(kāi)放，在不同人之間，有著各自的利用價(jià)值。希臘人和比利時(shí)人，有了自己的認(rèn)識(shí)，只是從中可以看出文明高低之差別。
剛接觸，感覺(jué)出場(chǎng)的人物眾多，讓讀者目不暇接，熟悉這些眾多人物的姓名，性格，特性。誰(shuí)會(huì)是男主角呢，路易斯么，隨意的猜想中。這段在修道院的歷史，顯得有些壓抑，有陰謀，有秘密。這不，修道院里那本厚厚的圖書(shū)，記錄著修道院的潛規(guī)則。
個(gè)比利讀后感篇六
因?yàn)闊o(wú)知，人類走了多少?gòu)澛?，多少同胞飽受摧殘，又有多少人犯下一生的過(guò)錯(cuò)……永遠(yuǎn)不要試圖去反駁或是給自己不了解的事情下定義，在你現(xiàn)有的知識(shí)里或許還有很多不完善的地方，所以請(qǐng)永遠(yuǎn)尊重知識(shí)，追求知識(shí)。
逃避解決不了任何問(wèn)題，比利因太過(guò)痛苦而分裂出不同的人格來(lái)承受，是因?yàn)樗木裉^(guò)敏感而脆弱，也因?yàn)榭柲獛Ыo他的壓力之大到只能以這種方式保護(hù)自己，他無(wú)法依靠任何人，這對(duì)幼年時(shí)期的他來(lái)說(shuō)逃避也許的.確是唯一的辦法了。令人欣慰的是，后來(lái)在善良的醫(yī)生們的幫助下他能意識(shí)到一味逃避的錯(cuò)誤，能夠主動(dòng)承受并且尋找解決困難的方法，這樣的比利令人無(wú)法不對(duì)他既贊賞又同情。人生就是這樣，只有當(dāng)我們意識(shí)到逃避一點(diǎn)用處也沒(méi)有的時(shí)候才會(huì)努力站起身來(lái)獨(dú)自承受，這是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程。
我一直把自己困在初中時(shí)期的陰影中，每回將要踏出去時(shí)心底總會(huì)有個(gè)聲音在問(wèn)我，“你真的準(zhǔn)備好了嗎？你認(rèn)為你真的可以像其他人一樣坦然面對(duì)可能發(fā)生的像以前那樣的事情嗎？”許多次我的答案都是否定的，于是再次退回自己的小世界中自哀自嘆，不愿尋求任何可能的幫助，自以為被全世界拋棄，沒(méi)人愿意聽(tīng)我傾訴。我痛恨自己的矯情，所以上了大學(xué)以后一直在逼自己嘗試以前從來(lái)不敢做的事情，直到現(xiàn)在，或許頗有成效。
比起比利，我的過(guò)去簡(jiǎn)直微不足道，我還有什么理由自我憐憫，繼續(xù)矯情下去呢？就讓過(guò)去的過(guò)去吧，我耿耿于懷的在那些人的記憶里或許早就化為塵埃了，就算我真有機(jī)會(huì)報(bào)仇了又如何，沒(méi)人愿意看到那時(shí)的我的樣子的。
個(gè)比利讀后感篇七
總體來(lái)說(shuō)，很有趣，但是我最近厭倦了，所以看得半死不活的......不過(guò)真的讀下來(lái)可能也見(jiàn)識(shí)到了“人”的神奇，jess小姐姐說(shuō)身體里就像是一個(gè)house，大家可以在自己的隔間里做自己喜歡的事情，《》中也說(shuō)了這樣一段話“醒著或者沒(méi)出現(xiàn)的時(shí)候，我好像是臉朝下趴在一塊無(wú)邊無(wú)際的玻璃上，透過(guò)玻璃可以看到遙遠(yuǎn)的彼岸，那兒宛如星光閃耀的外層空間。那里還有一個(gè)圓形的光圈，就在我的眼前。我們幾個(gè)人就躺在光圈旁邊的棺材里，但棺材沒(méi)有蓋上，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有死。他們?cè)诔了?，似乎是在等待著什么。光圈旁邊還有幾個(gè)空的棺材，因?yàn)橛腥松形吹絹?lái)。他將其稱為‘死亡之地’”。
也許有人會(huì)覺(jué)得“哇塞，很酷哎！”但是并不是所有人格都是友好、開(kāi)朗的，也會(huì)有暴力狂、抑郁癥人格出現(xiàn)，想想自己都無(wú)法控制自己的身體和意識(shí)，其實(shí)也蠻恐怖的。
個(gè)比利讀后感篇八
純粹扯淡，對(duì)待社會(huì)有嚴(yán)重危害的個(gè)體，應(yīng)該用法律來(lái)懲罰。比利就是一個(gè)個(gè)體，不是什么24個(gè)不同的靈魂。用弗洛伊德的說(shuō)法，人有潛意識(shí)，潛意識(shí)形成的人格仍然是你的，而不是什么主人格的。
真實(shí)的情況是，任何一個(gè)人從小就會(huì)模仿他接觸到的人，從行為到語(yǔ)言，從品質(zhì)到裝扮。還有一些入戲到催眠自己相信自己就是那個(gè)人。例如北京有個(gè)女孩自以為是魔法師，每天關(guān)在小屋子里搞各種藥，念咒語(yǔ)，這么一聽(tīng)已經(jīng)是精神有問(wèn)題了，但是電視臺(tái)采訪大家都看得出來(lái)腦子很正常。
比利不過(guò)是更進(jìn)一步，偽裝成24個(gè)角色而已。在每個(gè)角色開(kāi)始形成的時(shí)候，一定是他自己在心里暗想：“如果我是這樣的人....對(duì)，我就是這個(gè)人......”
小孩子在跌倒的時(shí)候，如果周?chē)懈改?，他?huì)哭，如果周?chē)鷽](méi)人，他就自己爬起來(lái)了。這就是多重人格的生物學(xué)基礎(chǔ)，趨利避害而已。
多重人格的切換取決于需要，這種情勢(shì)下這樣才能更滿足自己的利益，或避免更大的傷害。包括是否向周?chē)吮┞蹲约核^的多重人格。
選擇性遺忘是人類最強(qiáng)大的武器。多重人格出于保護(hù)自己的目的，把這個(gè)武器發(fā)揮出了最大的效能，連自己都相信了。所以才有可能說(shuō)服別人。何況顯然比利的智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那幾個(gè)精神病醫(yī)生。
如果比利遇上漢尼拔，漢尼拔一定能讓他明白所謂24重人格不過(guò)是自己對(duì)自己撒的一個(gè)謊，從頭至尾他都知道自己在做些什么。
除非有證據(jù)表明多重人格患者的大腦與常人有明顯的不同之處，多重人格這個(gè)名詞必定只是一個(gè)假象，一個(gè)潛意識(shí)有目的地謊言，一個(gè)精神病醫(yī)生的恥辱。
個(gè)比利讀后感篇九
我讀了拔苗助長(zhǎng)這篇文章，書(shū)的內(nèi)容是：有一個(gè)人，他種了一大片水稻，他來(lái)到田里，覺(jué)得自己的水稻長(zhǎng)得太慢，就想呀想，最后他抜了一下，然后又接著抜，回到家他又向家人炫耀了一番。
第二天，水稻都枯死了。書(shū)里的人，太急于求成，俗話說(shuō)，心急吃不了熱豆腐。
讀了這篇《揠苗助長(zhǎng)》的寓言，我明白了一個(gè)道理，這個(gè)道理是：不能位發(fā)力食物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而會(huì)誤了大事!
我會(huì)知道了描寫(xiě)宋國(guó)的農(nóng)夫，這幾個(gè)成語(yǔ)是：欲速則不達(dá)、心急吃不了熱豆腐、急于求成和殺雞取卵。
今天我們學(xué)習(xí)了《揠苗助長(zhǎng)》。里面的內(nèi)容是有一個(gè)農(nóng)夫他巴望自己的禾苗能長(zhǎng)得快些，就把禾苗往高里拔，結(jié)果禾苗都枯死了。
從這個(gè)故事中，我知道了：做事不能急于求成，要腳踏實(shí)地，一步一步，否則適得其反，事倍功半。
暑假里我讀了一篇寓言故事名叫《拔苗助長(zhǎng)》。
這故事講：“古時(shí)候有一個(gè)人，看著別人家的莊稼長(zhǎng)的又高又壯。但他自己家里的苗沒(méi)長(zhǎng)，他就急了。他想到了一個(gè)辦法他去把里的苗都拔了拔。第二天一來(lái)發(fā)現(xiàn)苗都枯死了。”
我也有這事。媽媽原來(lái)買(mǎi)的蠶過(guò)年結(jié)繭了。我等啊又等，還是不破我不耐煩了，我把那都撕爛。說(shuō)：“我?guī)托Q作了一件好事?！苯Y(jié)果蠶都死了。
通過(guò)這件事我明白了要按照生態(tài)規(guī)律。
揠苗助長(zhǎng)主要講了：一位農(nóng)民嫌自己的禾苗長(zhǎng)的太慢，就把自己的禾苗拔高了些，第二天到地里一看，禾苗全死了。
這個(gè)故事讓我懂得了一個(gè)道理：我們做事情時(shí)，不能急于求成，一定要耐心等待，這樣才能把事情做好!
故事概要：古代宋國(guó)有一個(gè)人，他種莊稼時(shí)看見(jiàn)莊稼都不怎么長(zhǎng)，很著急。他想啊想，就想出一個(gè)辦法，把莊稼往上拔高一些，結(jié)果可想而知，莊稼全死了。
閱讀體會(huì)：我們做事情都應(yīng)該按照規(guī)律來(lái)做，不能像故事中的那個(gè)宋國(guó)人，不了解植物生長(zhǎng)的規(guī)律，就隨意的做事情，那結(jié)果肯定是不好的。我們做事情先要了解這件事情的基本規(guī)律再做，就不會(huì)出現(xiàn)糟糕的結(jié)果了。
個(gè)比利讀后感篇十
比利是一個(gè)擁有“24”個(gè)人格的精神病患者，因?yàn)槿烁裣嗷デ袚Q的“混亂時(shí)期”犯下了搶劫罪和強(qiáng)奸罪，繼而被媒體報(bào)道，被大眾所知，也開(kāi)始了他坎坷曲折、不斷被治愈、不斷被摧毀的作為精神病患者的經(jīng)歷。本書(shū)的作者是個(gè)善于描繪細(xì)膩情感的優(yōu)秀的作家（丹尼爾·凱斯），他多次與比利直接交談，并收集盡可能多的資料，最終完成了這本略帶文學(xué)化的真實(shí)事件記錄作品。
比利第一次人格分裂，是在大概三四歲的時(shí)候，是因?yàn)楣聠危X海里分裂出了一個(gè)小男孩陪自己玩耍。比利真正意義上分裂出一個(gè)獨(dú)立的人格，是在他媽媽的嘶吼和家暴下，分裂出來(lái)戴維和肖恩，幫他承擔(dān)痛苦和來(lái)自媽媽的咆哮。接著，比利的媽媽改嫁，繼父卡爾莫對(duì)年僅七歲的比利進(jìn)行的性虐待和家暴，令比利徹底滑向人格分裂的深淵。
比利分裂出的人格，包括核心比利（主人格）在內(nèi)，總共有24個(gè)。每個(gè)人格都有自己的性格特點(diǎn)和擅長(zhǎng)的能力，讀書(shū)的時(shí)候，甚至于寫(xiě)讀后感的現(xiàn)在，我都在情感上認(rèn)為這些人格都是獨(dú)立的“人”。我喜歡阿瑟的英國(guó)紳士范兒；喜歡里根雖然搏擊能力強(qiáng)，但以不傷害婦女和孩子為原則；喜歡湯姆雖然精通電子維修，但面對(duì)女孩兒時(shí)總是害羞；還有丹尼、戴維、亞倫、等等，每個(gè)人格都像是一個(gè)個(gè)鮮活的人。
二、人格誕生。
卡洛琳醫(yī)生后來(lái)在提交法院的報(bào)告中如此寫(xiě)道：“……繼父對(duì)比利進(jìn)行性虐待，并且威脅比利，如果他把這件事告訴母親，就會(huì)將他活埋。他甚至真的埋過(guò)比利，只插一根管子讓他呼吸……在鏟去比利身上的泥土之前，他從管子口將尿撒在比利的臉上?！保ā缎侣勚芸?978年10月18日）……從那天起，丹尼非常懼怕泥土，再也不敢躺在草地上、觸摸地面或者畫(huà)風(fēng)景畫(huà)。
當(dāng)你不知如何保護(hù)自己時(shí)，你的另一面就會(huì)想辦法讓你避免受到傷害。
讀到這里的時(shí)候，我感到很心痛，核心比利為了躲避繼父卡爾莫的迫害而分裂出丹尼這個(gè)人格。傷害如此沉重，以至于不得不分裂出”另一個(gè)自己“來(lái)承受?？墒菍?duì)于丹尼而言，從誕生的那一刻起，就遭受虐待，并且思維意識(shí)一直停留在被虐待的年紀(jì)。一時(shí)之間，我竟然說(shuō)不出核心比利更可憐，還是丹尼更令人心痛。盡管他們嚴(yán)格意義上，是同一個(gè)人。
后來(lái)的后來(lái)，比利在得到一定治療后，用賣(mài)畫(huà)的錢(qián)建立保護(hù)兒童健康成長(zhǎng)的基金會(huì)，并計(jì)劃將余生投入到兒童保護(hù)的公益事業(yè)中—雖然這個(gè)計(jì)劃還未來(lái)得及實(shí)現(xiàn)，命運(yùn)就再而三地捉弄他。但還是令人欣慰，比利意識(shí)到自己的精神疾病來(lái)源于兒童時(shí)期的不利環(huán)境后，就想要為其他兒童的成長(zhǎng)環(huán)境做些貢獻(xiàn)?！睉?yīng)當(dāng)避免孩子們變成我這個(gè)樣子“，比利說(shuō)。
比利的母親毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)失敗的、缺乏責(zé)任心的母親。我總是覺(jué)得很難過(guò)，總有人稀里糊涂地去做一些事，然而卻不想著好好地做，以爭(zhēng)取一個(gè)好結(jié)果。比起作為一個(gè)母親，比利的母親更適合作為一個(gè)女人，換句話說(shuō)，她從未真正理解，身為母親和身為女人的真正區(qū)別。可是不理解，就不要生啊！如果比利從未誕生，也就不會(huì)遭遇后來(lái)的種種令人難過(guò)的磨難。但卻總有人，明明無(wú)法承擔(dān)責(zé)任，卻急著創(chuàng)造新生命來(lái)到這個(gè)充滿危險(xiǎn)的世界上。多么不負(fù)責(zé)任的行為。
三、混亂時(shí)期。
我們大家，包括那些你們還沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人，就好像待在一間黑屋子里，屋子的地板中央有一個(gè)光圈，誰(shuí)走進(jìn)那個(gè)光圈，誰(shuí)就可以保持清醒，與外面的現(xiàn)實(shí)世界接觸。外面的人可以聽(tīng)到和看到他的言行。他出現(xiàn)在光圈里的時(shí)候，其他人可以去做自己感興趣的事，學(xué)習(xí)、睡覺(jué)、聊天或者玩耍。但是，那個(gè)清醒的人必須非常謹(jǐn)慎，絕不能向外界透露我們存在的秘密。這是我們這個(gè)大家庭的機(jī)密。
他痛恨自己每次醒來(lái)都身處一個(gè)不同的地方，痛恨自己無(wú)法控制自己，他再也無(wú)法忍受了，真想去死！他蹲下身，用拳頭捶打路邊的石頭，眼淚不停地流了下來(lái)。
比利的24個(gè)人格，在經(jīng)歷一系列的試錯(cuò)之后，在某種程度上達(dá)成了”家庭規(guī)則“，家庭成員共同守護(hù)核心比利。一般情況下，由阿瑟決定在安全環(huán)境下，由誰(shuí)出現(xiàn)代替核心比利生活；在危險(xiǎn)環(huán)境下，由里根決定由哪個(gè)人格出現(xiàn)。一切本可以安穩(wěn)有序地進(jìn)行，但每隔一段時(shí)間，通常是在受到了某種不可抗力的外界刺激之后，人格之間的切換就會(huì)陷入混亂，阿瑟和里根也無(wú)法控制人格的出現(xiàn)與否。而在這個(gè)混亂的時(shí)期里，“不受歡迎的人格”—一些具有反社會(huì)屬性和破壞屬性的人格就會(huì)出現(xiàn)，制造危險(xiǎn)，傷害比利在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的信譽(yù)。
拋開(kāi)比利的悲慘遭遇不講，我仍然為比利的24個(gè)人格感到震驚。如果這24個(gè)人格不會(huì)陷入混亂時(shí)期，而是健康有序地在使用核心比利的身體，那么他們無(wú)疑是一個(gè)優(yōu)秀的小團(tuán)隊(duì)。有人善于謀劃、有人精通電子裝備、有人搏擊技能超群、有人方向感極佳等等。人類大腦的極限究竟在哪里？一個(gè)人究竟能掌握多少種技能？因?yàn)樵诒壤砩希覀兛吹搅?4個(gè)人格各自優(yōu)秀的技能。我對(duì)人類大腦保持好奇心。
四、被捕之后。
“警察拘捕我實(shí)際上是救了我，對(duì)于受害者我深感抱歉。但是，我最終感覺(jué)到上帝對(duì)我露出了微笑，這是22年來(lái)從未有過(guò)的?！?BR> 克麗絲汀在花園里玩耍，戴維四處追逐著蝴蝶，里根在健身房鍛煉。丹尼仍然懼怕戶外的環(huán)境，擔(dān)心被活埋，因此大部分時(shí)間都待在屋里畫(huà)靜物。13歲的克里斯朵夫在外面騎馬，阿瑟整天在圖書(shū)館研讀法律，并說(shuō)除非打馬球他才會(huì)去騎馬。
一些在報(bào)紙和雜志上見(jiàn)過(guò)比利照片和報(bào)道的大學(xué)生，看到比利就會(huì)揮手打招呼。這讓比利感覺(jué)良好，他覺(jué)得不是所有人都憎恨自己，社會(huì)也沒(méi)有完全將自己拒之門(mén)外。
有一次，旺達(dá)把她十八個(gè)月大的侄女米絲蒂帶進(jìn)了活動(dòng)室，當(dāng)時(shí)比利正在那兒畫(huà)畫(huà)。比利彎身去看米絲蒂，她立刻哭了起來(lái)。比利憂傷地看著小女孩說(shuō)：“你也看過(guò)報(bào)紙，是嗎？”
比利被捕之后，得到過(guò)很多人的幫助，尤其是醫(yī)護(hù)人員和他的律師。得益于作者細(xì)膩的筆風(fēng)，我看到了不一樣的醫(yī)患關(guān)系。盡管在比利當(dāng)時(shí)所處的年代，人格分裂病癥并不為大眾所認(rèn)可，人們都懷疑比利是在裝病以逃脫罪責(zé)。但比利還是有幸遇到真正值得尊敬的醫(yī)生和護(hù)士，他們發(fā)自內(nèi)心地相信比利的病，并愿意拋開(kāi)比利罪犯的身份，真誠(chéng)地為比利爭(zhēng)取他的權(quán)益—這對(duì)總是陷于混亂時(shí)期的比利來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。我想，如果要說(shuō)人道主義，醫(yī)護(hù)人員大概是離得最近的。
總是會(huì)跳出來(lái)插上一腳，操控輿論，進(jìn)而影響法庭的判決，進(jìn)而影響比利的人格融合治療。對(duì)于政客而言，他們需要的選票；對(duì)于媒體而言，他們需要的是關(guān)注度；對(duì)于民眾而言，他們需要的是安全和穩(wěn)定；對(duì)于醫(yī)護(hù)人員而言，他們想要病患得到妥善治療；對(duì)于比利而言，他只是想要好好治療，爭(zhēng)取康復(fù)，繼而像個(gè)普通人一樣生活。大家立場(chǎng)不同，本沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。可令人惋惜的是，比利在這種立場(chǎng)pk中，處于下風(fēng)，并最終慘敗。
借用劉柏辛歌詞里的話：“這世界根本沒(méi)有真正的對(duì)錯(cuò)/只是看你想要站在哪個(gè)角色/因?yàn)閺奶Ц艿慕嵌葋?lái)說(shuō)/1+1在算錯(cuò)的時(shí)候/確實(shí)等于3/是對(duì)的”。
五、尾聲。
醒著或者沒(méi)出現(xiàn)的時(shí)候，我好像是臉朝下趴在一塊無(wú)邊無(wú)際的玻璃上，透過(guò)玻璃可以看到遙遠(yuǎn)的彼岸，那兒宛如星光閃耀的外層空間。那里還有一個(gè)圓形的光圈，就在我的眼前。我們中的幾個(gè)人就躺在光圈旁邊的棺材里，但棺材沒(méi)有蓋上，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有死。他們?cè)诔了?，似乎是在等待著什么。光圈旁邊還有幾個(gè)空的棺材，因?yàn)橛腥松形吹絹?lái)。戴維和幾個(gè)年齡小的孩子對(duì)生命還抱有一線希望，但年紀(jì)大的已經(jīng)絕望了。”
“那是什么地方？”我追問(wèn)。
“戴維給它取了個(gè)名字，”他繼續(xù)說(shuō)，“因?yàn)槟鞘撬麆?chuàng)造的，他將其稱為‘死亡之地（thedyingplace）'?！?BR> 看到這里真的心口悶得快要窒息，比利曾經(jīng)那么積極地想要面對(duì)新生活，但是總會(huì)被利用被操控著奔向“死亡”。年紀(jì)大的人格已經(jīng)絕望了，我看到這里，也跟著一起快要絕望了。
在社會(huì)這臺(tái)巨大的機(jī)器面前，個(gè)人的力量，甚至小部分群體的力量，顯得那么蒼白無(wú)力。比利得到了很多人的真心幫助，可他同樣也承擔(dān)了更多的不公平以及本不應(yīng)他承擔(dān)的惡意，并遭受了這些惡意結(jié)出的苦澀難堪的惡果。比利的24個(gè)人格，反反復(fù)復(fù)地融合，一次次地向往美好新生活，可總是在一切馬上就要變好的時(shí)候，被來(lái)自社會(huì)的“推力”，推向分裂的深淵。我的心都要跟著絕望了。
我為比利感到難過(guò)。為他被社會(huì)裹挾的命運(yùn)感到難過(guò)。為他曾付出的努力感到難過(guò)。我也為自己感到難過(guò)。在社會(huì)這片大海面前，我難道不也是浮萍一般嗎？被視為積極的正能量的內(nèi)容總是鼓勵(lì)我們努力改寫(xiě)自己的命運(yùn)，可到頭來(lái)，誰(shuí)又真的改變得了自己的命運(yùn)？我們都是浮萍。
個(gè)比利讀后感篇十一
有一個(gè)人種了一地禾苗，可是禾苗它不長(zhǎng)高，他轉(zhuǎn)了一圈又一圈就是想不到辦法。天黑了他一上床想到一個(gè)辦法，就是把苗拔長(zhǎng)，他連忙跑到地里連夜把禾苗拔長(zhǎng)。天快亮了他高興的回家了，沒(méi)過(guò)多久禾苗都枯死了。
讀了這篇故事后，使我深深的感受到，今后在學(xué)習(xí)過(guò)程中要一步一步，踏踏實(shí)實(shí)，不要急于求成。
個(gè)比利讀后感篇十二
當(dāng)夜幕低垂、地面上一片寂靜的時(shí)候，我總會(huì)想起這本書(shū)，他是一本寂寞且孤獨(dú)的真實(shí)小說(shuō)——《二十四個(gè)比利》。
主角是一個(gè)擁有二十四種人格的人，因?yàn)樾r(shí)候比利曾經(jīng)受過(guò)繼父米查的傷害，而導(dǎo)致他有了后遺癥，看到男人就會(huì)非常害怕，于是他的大腦想盡各種方式避免，就這樣產(chǎn)生了好多人格，而真正的人格呢?卻一直沉睡要內(nèi)心世界，等到上帝愿意找個(gè)人當(dāng)他的天使，他等了好久、好久，一天、一個(gè)月、一年，最后，他絕望了，他認(rèn)定，這是一個(gè)世界可怕的地方，沒(méi)有親情、也沒(méi)有溫暖，只有他的人格愿意陪伴他、幫助他，他不相信這個(gè)無(wú)情的.世界，他只相信他的內(nèi)心。
不過(guò)最后比利終于破繭而出，他敞開(kāi)心胸讓別人進(jìn)來(lái)，他了解了，世界好溫暖，并不是所有人都怕他，并不是所有人都討厭他，為什么沒(méi)有人為他伸出援手？因?yàn)樽约簺](méi)有表現(xiàn)、沒(méi)有向別人求救，他重新評(píng)估這個(gè)世界，這溫暖美麗的世界，他慶幸自己來(lái)到這個(gè)世界上，雖然一開(kāi)始他痛苦、悲傷，但他還是高興，他覺(jué)得自己好幸福，有好多人愛(ài)他、有好多人陪著他。
看完這本故事我了解到原來(lái)人生并不是永遠(yuǎn)快樂(lè)的!就算我今天、明天、年復(fù)一年都很快樂(lè)，但是快樂(lè)不可能是永遠(yuǎn)的!人生是很漫長(zhǎng)的，一定會(huì)遇到一些挫折，但是重要的是，你怎么度過(guò)這些挫折，古人說(shuō):“要曾經(jīng)受傷過(guò)，才會(huì)懂得珍惜”就是因?yàn)槭芰藗艜?huì)知道要好好珍惜這寶貴的人生，所以從今天開(kāi)始，要好好的面對(duì)生命中的每一天，這樣才不會(huì)留下讓自己無(wú)法接受的遺憾!
看書(shū)可以讓我們更有智慧、更有文學(xué)教養(yǎng)，既然只要看書(shū)就能夠得到這么多好處，也不壞吧!可能你很討厭看書(shū)，但是，只要你每天看書(shū)以后一定會(huì)愛(ài)上它的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的魅力，是無(wú)法抵抗的!好好加油!努力看書(shū)，以后成為這世上有用的人吧!
個(gè)比利讀后感篇十三
相信我不用多說(shuō)，讀過(guò)《24個(gè)比利》這本書(shū)的人，都會(huì)確確實(shí)實(shí)感受到書(shū)中那萬(wàn)分沉重，真是就像書(shū)籍封面上所說(shuō)的那樣，“當(dāng)悲傷太多的時(shí)候，一個(gè)人已經(jīng)無(wú)法承受，我就把投注在一個(gè)人身上的所有煎熬分別來(lái)接受”這是一個(gè)人在遭受多大苦難之后才會(huì)有的一切，更何況書(shū)中的主人公比利是在童年遭受了這些。
整本書(shū)里沒(méi)有那些晦澀難懂詞語(yǔ)、沒(méi)有什么故弄玄虛的情節(jié)，讓人感覺(jué)無(wú)比真實(shí)，本來(lái)這也是真實(shí)的故事。就像本作者開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，第一感覺(jué)是最后比利的人格一定會(huì)融合成功，但事實(shí)卻沒(méi)有，到了這時(shí)我終于意識(shí)到書(shū)里講的本身就不是故事，而是現(xiàn)實(shí)。故事和現(xiàn)實(shí)的差距就是這樣，一個(gè)可能是大圓滿式的結(jié)局，一個(gè)是讓人蒼白且無(wú)力的。同時(shí)正文之前的那句“獻(xiàn)給，受虐的孩子們，尤其是那些尚未被發(fā)現(xiàn)的受害者……”
這就不僅想人思索世界上還有多少個(gè)像比利這樣的孩子。他們可能因?yàn)榉N種原因在童年和少年就不斷遭受著虐待，在這本該吃喝玩樂(lè)，享受情親、友情、快樂(lè)和幸福的時(shí)候，早早地給自己戴上了一層又一層的枷鎖，心智上飽受摧殘。當(dāng)然還有更加極端的情況，讓人不忍去想的那種。
或許一些孩子從他降生到這個(gè)世界開(kāi)始，就已經(jīng)注定了要過(guò)早的去接受一些不堪的東西，注定了沒(méi)有一個(gè)幸福的童年。可能有的是緊張的家庭關(guān)系，殘暴的繼父繼母，甚至是生父生母。我們可以說(shuō)上天對(duì)他們是不公平的，讓他們降生在了一個(gè)幻境惡劣不堪的家庭里。他們是不被上天眷顧的人，但正因?yàn)槿绱?，每?dāng)有這樣遭遇或是經(jīng)歷的孩子出現(xiàn)在我們的視野當(dāng)中時(shí)，他們更應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兠總€(gè)人的愛(ài)護(hù)，也更應(yīng)當(dāng)?shù)玫絹?lái)自社會(huì)的關(guān)懷。
畢竟在有可能的情況下，我相信大部分人還是希望“比利.米利根”只有一個(gè)就好……。
“每一個(gè)人，都有被世界溫柔以待的權(quán)利。”
個(gè)比利讀后感篇十四
看《24個(gè)比利》的同時(shí)，也看了些關(guān)于did的視頻。果然晚上就夢(mèng)到自己也是did，在遇到事情的時(shí)候，也在召喚其它人格出來(lái)。網(wǎng)上比較多的視頻是一個(gè)韓國(guó)19歲女孩jess，她四歲時(shí)因遭受?chē)?yán)重的創(chuàng)傷，開(kāi)始出現(xiàn)分裂的人格，目前有6個(gè)人格。她和比利都是勇敢者，敢于面對(duì)鏡頭，面對(duì)大眾，通過(guò)講述自己，希望讓更多的人了解、理解、包容did群體。當(dāng)jess的親戚和家人知道她公開(kāi)后都辱罵她，為她感到羞恥。她哭著說(shuō)：“不應(yīng)該是我感到羞恥，而應(yīng)該是他們，受害者沒(méi)有錯(cuò)，施暴者才有錯(cuò)，讓他們說(shuō)去吧?！蹦壳癹ess的生活還好，在麻省理工讀書(shū)，也找到了男朋友。
大多數(shù)did患者都有一個(gè)被殘忍欺凌，混亂和痛苦的童年。比利說(shuō)：“今天請(qǐng)擁抱您的孩子——這是舉手之勞，請(qǐng)阻止虐待兒童。”其實(shí)我們每個(gè)人都有多重人格的存在，與他們的區(qū)別就是我們不會(huì)記憶缺失。
《24個(gè)比利》、《我們?yōu)槭裁床徽f(shuō)話》（被改編成電影《自閉歷程》）這些題材的書(shū)或者電影看起來(lái)并不壓抑。對(duì)待一些特殊的群體，我希望多一些認(rèn)知，才能給予更好和正確關(guān)愛(ài)。
不要讓我們的無(wú)知，正在謀殺想活下去的人。
個(gè)比利讀后感篇十五
但是，這本書(shū)顯然不是要告訴我們這些。
看這本書(shū)的時(shí)候，我的確很希望比利轉(zhuǎn)去他希望的。醫(yī)院，得到最好的治療，獲得應(yīng)有的自由。我同情他。
這種不知該堅(jiān)持哪種觀點(diǎn)的糾結(jié)真的很無(wú)奈。
這本書(shū)與《24重人格》不同，它不是以第一人稱，所以內(nèi)心戲的篇幅并不長(zhǎng)，感染力也稍遜色。但或許這樣更公正些。評(píng)判最好靠正直的善良。
比利罪惡的開(kāi)始也源于本不該遭受的傷害。受暴者變成施暴者?！毒劢埂贰堵段鱽喼蟆罚沂窒嘈徘闆r常常就是這樣的。
還有最最最重要的一點(diǎn)！最弱的人往往最容易被侵害，孤獨(dú)的老人，單純的幼童。且事實(shí)是，在什么都不懂的情況下，幼童被侵害是最無(wú)辜的。為幼侵負(fù)責(zé)的除了變態(tài)的`犯罪者，還有他們掉以輕心的家長(zhǎng)。
愿所有深深愛(ài)著孩子的父母能不只教會(huì)孩子善良，也能使他們意識(shí)到并且自己深深意識(shí)到傷害無(wú)處不在。
個(gè)比利讀后感篇十六
作者在前言就介紹了，因?yàn)橛姓鎸?shí)事件，作者做了很多采訪考證，所以是紀(jì)實(shí)文學(xué)的風(fēng)格，很多描寫(xiě)都得具體細(xì)節(jié)，本以為挺厚的一本，又有很多細(xì)枝末節(jié)的交待會(huì)看不進(jìn)去，但整體的結(jié)構(gòu)還是很順暢的，即使有一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，還有那么多出現(xiàn)的人物，但還是吸引我讀到了最后，也不覺(jué)著難讀，只要你對(duì)這個(gè)故事感興趣，想要了解多重人格到底是怎么一回事，就能讀進(jìn)去，當(dāng)然這肯定不是一本專業(yè)的心理學(xué)書(shū)籍。印象比較深刻的是每次對(duì)于各個(gè)人格轉(zhuǎn)換時(shí)的描寫(xiě)，很精彩。
另外比利作為一個(gè)人格分裂癥患者，對(duì)自己還嚴(yán)格要求，希望每個(gè)人格都要學(xué)技能，提高自己的能力，為了能夠治好自己，能夠獲得自由，看到這覺(jué)著有點(diǎn)肖申克的救贖的味道，也覺(jué)得自愧不如。到現(xiàn)在可能也沒(méi)有定論說(shuō)比利到底是人格分裂還是欺騙了大眾，還是有人懷疑，我們這些讀者更沒(méi)法確認(rèn)了吧。我看到的是，無(wú)論在什么處境，想要?jiǎng)e人救你不如自己救自己。
個(gè)比利讀后感篇十七
他這一生受盡了不公平的待遇，如果我們不能為他做些什么，至少要給予他所需要的支持。我們不能要求大家張開(kāi)雙臂歡迎他，但希望大家能理解他。這是他至少應(yīng)當(dāng)?shù)玫降摹?BR> 中途去團(tuán)建耽擱了一天，一共用了三天才讀完。對(duì)這本書(shū)的期待很高，知道來(lái)自于真實(shí)故事也沒(méi)有對(duì)情節(jié)的魔幻起伏有過(guò)分期待。但不得不說(shuō)第一章的可讀性不那么高。簡(jiǎn)直想打一星。二三章又重新燃起了讀下去的興趣，整體還是有一點(diǎn)點(diǎn)失望吧。在讀小說(shuō)的時(shí)候一向很看重引發(fā)主人公行為的原因，本書(shū)已經(jīng)做了很充分的敘述。結(jié)局意料之外。始終認(rèn)為原生家庭對(duì)人成長(zhǎng)的影響不容小覷。人的多面性和不同人格的區(qū)別在于是否存在記憶缺失。
司法體制和人道主義考量之間的矛盾和平衡。醫(yī)療體系和對(duì)特殊人群的保護(hù)機(jī)制。媒體報(bào)道與事實(shí)的偏差和輿論影響力對(duì)報(bào)道對(duì)象的影響。
為比利的遭遇唏噓和感慨的同時(shí)又想人所謂的正常人之間都不能相互理解，人人缺少同理心，換位思考這個(gè)詞本身就難以實(shí)現(xiàn)，但不同的是我們總在追尋情緒感知和思想認(rèn)知上的理解，而比利連身而為人最基本的尊重都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)吧。
個(gè)比利讀后感篇十八
《24個(gè)比利》講述的是一個(gè)真實(shí)的故事。
威廉·米利根(比利)臭名昭著:1977年10月，兩周內(nèi)，他在俄亥俄州立大學(xué)校園內(nèi)犯下三起強(qiáng)暴搶劫案，人稱“校園之狼”。警方在重壓下迅速地破了案，威廉·米利根身陷囹圄。
犯罪證據(jù)十分充足。
這似乎是一個(gè)慶祝正義得到伸張的時(shí)刻，但公辯律師在和比利接觸的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)比利精神異常，不久，比利用拳砸碎馬桶企圖自殺，許多細(xì)節(jié)都顯示出比利與眾不同。
比利確實(shí)與眾不同。母親放蕩、生父自殺、繼父長(zhǎng)期的虐待與性侵讓比利的童年充滿苦難，他啟動(dòng)自我防御機(jī)制，制定自我教育計(jì)劃，陸續(xù)為自己創(chuàng)造了23個(gè)國(guó)籍、年齡、才能、性格各異的人格(男女都有)用以承受痛苦、保護(hù)身體、學(xué)習(xí)逃脫、辨別方位、享受關(guān)愛(ài)、表現(xiàn)快樂(lè)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體甚至反叛社會(huì)……這些人格再加上完整融合的“教師”，構(gòu)成了24個(gè)比利，其中湯姆、亞倫、丹尼均具有卓越的繪畫(huà)才能，“家族”保護(hù)人里根是一位南斯拉夫人，能夠控制腎上腺素，擁有強(qiáng)大的體能，是武器及軍事權(quán)威和空手道專家，和平時(shí)期的管理者阿瑟是個(gè)英國(guó)貴族，精通物理、化學(xué)和醫(yī)學(xué)，能夠流利地說(shuō)寫(xiě)阿拉伯語(yǔ)。這些具有超能的人格和數(shù)名招人憐憫的無(wú)助兒童，以及數(shù)名“惹人厭的人格”一起構(gòu)成了比利豐富的內(nèi)心世界和充滿血淚的個(gè)人成長(zhǎng)史。
四位一流的精神科醫(yī)師和一位心理學(xué)家共同宣誓證明比利是多重人格分裂患者，威廉·米利根最終被判無(wú)罪，成為美國(guó)史上第一位犯下重罪，結(jié)果卻獲判無(wú)罪的嫌犯。
獲得無(wú)罪判決的比利被轉(zhuǎn)到雅典心理健康中心接受治療，在考爾醫(yī)師的幫助下，13個(gè)被壓制隱藏的“惹人厭的人格”作為人性中的必要構(gòu)成部分，得到了正視，完整融合的“教師”首次出現(xiàn)。然而故事還沒(méi)有結(jié)束，“教師”在追溯自己“從哪里來(lái)”時(shí)，發(fā)現(xiàn)了父親自殺的真相和母親品行的瑕疵，精神受到極大的刺激，而媒體持續(xù)的隱含敵意的報(bào)道，給公眾帶來(lái)了恐慌，一名男子試圖槍殺比利，幸虧雷根及時(shí)出現(xiàn)逃過(guò)一劫。比利的人格再次分裂，這給他帶來(lái)了毀滅性的災(zāi)難-比利再度淪為囚徒，被關(guān)在戴頓司法中心(四周有兩層圍墻環(huán)繞，還架上帶刺鐵絲網(wǎng)，安全設(shè)施甚至比大部分的監(jiān)獄都來(lái)得嚴(yán)格)。在比利精神的深處，聚光燈邊不再是各行其是的各個(gè)人格，而是一具具尚未封閉的棺木，有些棺木里躺著等待命運(yùn)的人格，有些棺木則因?yàn)橐恍┠贻p孩子對(duì)生命還抱有希望而空著:。
“那是什么地方?”我問(wèn)他。
“戴維為它取了個(gè)名字，”他說(shuō)道，“因?yàn)槟鞘撬麆?chuàng)造的，戴維稱它是死亡之地?！?BR> 這真是一個(gè)傷感的結(jié)尾。
讀完《24個(gè)比利》，我們?cè)缫言徚吮壤o社會(huì)帶來(lái)的恐慌，即使這條“校園之狼”還曾經(jīng)犯下另一些不為人知的罪行，我們也仍然為他感到抱歉。這就是敘述的力量。丹尼爾·凱斯耗費(fèi)兩年時(shí)間重建起來(lái)的、可能比利自己都無(wú)法理清的個(gè)人成長(zhǎng)史，讓我們看到了成年人對(duì)孩子的傷害如何扭曲了一個(gè)天才兒童的心靈，看到了人類社群的蕪雜粗暴對(duì)一個(gè)敏感兒童的深刻影響，看到了人類社會(huì)制度與機(jī)構(gòu)的局限，也看到了比利自救的努力，看到了人的脆弱與尊嚴(yán)。
《24個(gè)比利》是一本典型的紀(jì)實(shí)小說(shuō):關(guān)注有深遠(yuǎn)影響的熱點(diǎn)新聞事件，作家花大量的時(shí)間做調(diào)查、訪談，并且作為某些資料、信息的來(lái)源出現(xiàn)在小說(shuō)中，敘述時(shí)使用第三人稱客觀敘述，小說(shuō)中的人物、地點(diǎn)與相關(guān)機(jī)構(gòu)絕大多數(shù)均為真實(shí)名稱。丹尼爾·凱斯宣稱自己嚴(yán)守事實(shí):“書(shū)中并無(wú)我自己杜撰或改編的內(nèi)容?！北M管如此，我們?nèi)阅軓牟牧虾Y選和小說(shuō)的敘述特點(diǎn)看到作家的主體性。我們注意到，丹尼爾·凱斯對(duì)于比利的自我管理與自救給予了相當(dāng)多的關(guān)注，他詳細(xì)地羅列了亞瑟管理“家庭”的戒律，這些戒律既是自律的，也是勤奮上進(jìn)的;敘述也非常關(guān)注不同人格出現(xiàn)造成的“時(shí)間缺失”，從一個(gè)人格轉(zhuǎn)換成另一個(gè)人格時(shí)的短暫迷惘得到了敘述的強(qiáng)調(diào);在第三部，媒體的敵意報(bào)道造成了比利人格的再次分裂，兩周后，作家與比利在墓園散步，隨著談話的深入到對(duì)死亡與生命價(jià)值的思考，代表人格融合的“教師”再次出現(xiàn)。這些隱含在客觀敘述底下的特點(diǎn)和小說(shuō)中許多其他細(xì)節(jié)，都顯示出了1980年尚處于比利事件漩渦中心的丹尼爾·凱斯，在寫(xiě)作《24個(gè)比利》時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的巨大勇氣與深厚的人道主義精神，也表現(xiàn)出丹尼爾·凱斯對(duì)于人類最精微、最深層心理問(wèn)題的敏銳洞察與理解能力。
顯然，不僅僅是比利需要“重新學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)生命的意義”，每一個(gè)人都需要“重新學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)生命的意義”，學(xué)習(xí)愛(ài)與寬容。
個(gè)比利讀后感篇十九
難以置信本書(shū)的主人公確有其人，確經(jīng)其事，但如果來(lái)自杜撰，不得不對(duì)作者的腦洞大開(kāi)佩服得五體投地！站在完全旁觀的角度會(huì)對(duì)比利有深深的同情，他之所以分裂出多重人格，主因愛(ài)的缺失、傷害的加身、逃避的心理所致，他是家庭生活的受害者，是分裂人格的受害者，也是社會(huì)媒體和缺少醫(yī)德的醫(yī)生所為的受害者，若不是生父自殺，母親少愛(ài)，繼父虐待，他可能不會(huì)人格分裂，若不是人格分裂，軟弱而本性善良的比利不會(huì)因危害他人，而承擔(dān)并非比利本身本意所為之事的后果，若不是媒體輿論的歪曲和壓力以及個(gè)別不信任有多重人格存在可能的醫(yī)生的錯(cuò)誤對(duì)待，比利很可能完成人格融合，成為一個(gè)心理健全的人！
然而事實(shí)是雖然比利很努力，雖然很多德高望重的醫(yī)生專家耐心治療，很多通過(guò)與比利接觸后，理解同情、關(guān)愛(ài)比利的醫(yī)護(hù)人員傾情照顧，但終究似乎都失敗了，最可怕的不是別人放棄你，對(duì)你沒(méi)信心，最可怕的是自己的絕望！雖然最后，比利重回考爾醫(yī)生處接受治療，但情況不容樂(lè)觀。對(duì)于比利這樣的人，社會(huì)真的很不公平，但求多一份理解，多一分推己及人。
個(gè)比利讀后感篇一
一口氣看完24個(gè)比利，作者站在同情比利的角度來(lái)撰寫(xiě)了這本傳記，看完，心里五味雜陳，對(duì)于比利最終未能轉(zhuǎn)院一事終究還是難以釋?xiě)选?BR> 比利是個(gè)悲劇，究其原因，還是社會(huì)的陰暗與人性的自私。
比利的精神分裂，來(lái)自于幼年時(shí)代的被忽視，與虐待，比利是個(gè)聰明的孩子，因而天生敏感以及想象力豐富，在外在能力不強(qiáng)的情況下，他迫切希望獲得幫助，企圖逃離，外在能力太弱，內(nèi)心極度期盼強(qiáng)大，內(nèi)心矛盾以及壓力達(dá)到了他能承受的極限，以至于他的潛意識(shí)不得不不停地制造出不同的人來(lái)幫助他，代替他承受苦難，這是一種人性本能的體現(xiàn)，他的生存渴望十分強(qiáng)烈，于是，這種意識(shí)強(qiáng)迫比利，那個(gè)想要自殺的比利，必須沉睡，以保證其他人格的存活，因?yàn)樗约嚎释婊睿瑧峙滤劳觥睦^父將他活埋，強(qiáng)暴，一系列的暴行都讓他聯(lián)想到死亡。
比利的繼父，性格暴躁，殘忍，忽視生命，極度自私，極端的以自我為中心，幾乎是人性陰暗面的代表，比利的母親，軟弱，沒(méi)有能力去改變現(xiàn)實(shí)，家庭暴力頻發(fā)，比利成了一個(gè)犧牲品。
作為一個(gè)人，他擁有人類的一切情感、欲望、恐懼，這些東西通過(guò)不同的人格體現(xiàn)出來(lái)，非完整的自己，喪失了對(duì)行為的控制，以及是非觀念，他的一切行為都是為了保證自己能活下去，并且渴望獲得認(rèn)同與愛(ài)，失去了自控能力的比利于是去犯罪，用最原始的方式企圖在人性陰暗的丘壑中得以生存。
社會(huì)并不會(huì)理會(huì)弱者的反抗，除非這威脅到了大部分強(qiáng)者的生存。
避開(kāi)比利所犯罪行來(lái)說(shuō)，他是值得同情的，應(yīng)該給予積極的治療，于是，有眾多醫(yī)師站在職業(yè)的角度，用行動(dòng)為病患爭(zhēng)取利益，他們?yōu)榇烁冻隽烁甙旱拇鷥r(jià)，但是，社會(huì)并沒(méi)有那么良善，媒體人渴望獲得更多的關(guān)注，監(jiān)獄企圖從這個(gè)明星囚犯身上榨取利益，法院為了逃避民眾的責(zé)難，大眾的自私性，憎恨一切有可能危及其利益的可能性，他們不允許比利存活。
不管比利是不是值得同情，他是不是不能掌控他的行為，已經(jīng)無(wú)所謂了，在旁人的眼中，他不再是一個(gè)人，而是一個(gè)動(dòng)物，一個(gè)怪胎，他只是一粒微塵，在掌權(quán)者眼中，微不足道，只用像一只蒼蠅一樣關(guān)起來(lái)就行了。
但，比利確實(shí)犯下了罪，對(duì)被害人造成了傷害。他應(yīng)該就此提出道歉與賠償，去盡力地彌補(bǔ)，而這一切都需要他人的幫助——但是，即使有人愿意幫助他，輿論與社會(huì)不允許。
結(jié)局讓人絕望，在痛苦與恐懼中死去變成了比利最后的歸宿，也映射出了大部分社會(huì)底層人士的悲哀結(jié)局，在掙扎中死去。
個(gè)比利讀后感篇二
在既往的觀念中，人的'性別只有兩種，不是女性就是男性;社會(huì)形態(tài)也只有兩種，不是資本主義社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直如此地被教育著：不是黑就是白。世界就只有兩種色彩。于是我們?cè)谘孕猩暇鸵来芜壿嬛翰皇亲?，就是右，不是革命，就是反革命?BR> 雖然我們看到的世界是色彩繽紛的，但我們的思維卻只是挑取著黑與白。
但事實(shí)是，雌激素與雄激素同時(shí)存在一個(gè)生命體中，社會(huì)主義與資本主義也同時(shí)存在一個(gè)社會(huì)之中。我們之所以成為男性，是因?yàn)樾奂に氐姆置诘慕Y(jié)果;同理的是，社會(huì)主義之所以被稱為社會(huì)主義，是社會(huì)主義成分占比的緣故。但我們不能因?yàn)槲覀兪悄行?，就排除女性激素在體內(nèi)的存在。
比利密里根讓我們認(rèn)識(shí)我們自己，認(rèn)識(shí)人類的復(fù)雜。他的多重人格使我們對(duì)于人類社會(huì)的認(rèn)知又進(jìn)了一步。他使我們知道，認(rèn)知我們自己，理解他人是一件多么困難的事情。
我們會(huì)思索比利之所以擁有了阿瑟、亞倫、湯姆、戴維等等“人格”，是由于他的家庭，他那可惡的繼父。但是，我們更應(yīng)該思考我們自己，在我們的內(nèi)在世界里是不是也擁有阿瑟、亞倫、湯姆、戴維……他們聰明、笨拙、勤快、懶惰、天賦、卑鄙、勇敢、怯懦。
我們是一個(gè)矛盾的有機(jī)體。在“上帝”的攪拌器中，我們很幸運(yùn)地的被配比為符合社會(huì)的要求的類人，又很幸運(yùn)地被父母培養(yǎng)為符合社會(huì)要求的人類。我們體內(nèi)的雌雄激素比例恰到好處，聰明與愚笨、勇敢與怯懦等成份的比例亦恰到好處，于是我們成為了庸人，亦即正常人。而比利們卻恰巧被“攪拌器”攪拌得不符合社會(huì)要求的比例。他們成為了我們稱為的“特殊人”，所以我們正常人很難理解他們。他們也很難理解我們。于是，社會(huì)就人為地制造了人與人之間的“鴻溝”。
《24個(gè)比利》是填平這道“鴻溝”的一把鐵鍬。
個(gè)比利讀后感篇三
前幾天，我讀了《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)成語(yǔ)故事，故事里的主要內(nèi)容是說(shuō)春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)急性子的人，他種下秧苗才過(guò)幾天后，發(fā)現(xiàn)秧苗沒(méi)長(zhǎng)高，心里很著急，便想了個(gè)辦法：就把所有的秧苗拔高了一節(jié)。他忙了一整天，回到家后，他高興的對(duì)妻子說(shuō)：“今天我總算把田里的秧苗拔高了一節(jié)！”第二天，他們一家來(lái)到田里，看見(jiàn)原本綠油油里的秧苗都枯黃了。
這個(gè)故事告訴我們要懂得植物的生長(zhǎng)規(guī)律，如果急于求成，最終反而壞事。
我們做事也是這樣，要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，才能有收獲。
個(gè)比利讀后感篇四
假期里，我讀了《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)成語(yǔ)故事，故事講的是：一個(gè)人為了讓禾苗快點(diǎn)長(zhǎng)高，把禾苗一棵棵往高里拔，結(jié)果禾苗全死了。
在我的成長(zhǎng)中，媽媽總是告訴我做什么事情不能急于求成，我總是當(dāng)成耳邊風(fēng)，通過(guò)讀完這篇成語(yǔ)故事，我從中學(xué)到了無(wú)論做什么事情都要腳踏實(shí)地的一步步做，在學(xué)習(xí)中要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，不能做適得其反的事情。
更多讀后感范文進(jìn)入讀后感大全：duhougan/。
個(gè)比利讀后感篇五
《比利時(shí)的哀愁》，哀愁真是無(wú)處不在，自從戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之后，各種各樣的哀愁就進(jìn)入了路易斯一家，為了生存哀愁，擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，擔(dān)心自己的生命，擔(dān)心自己的生存環(huán)境，擔(dān)心自己的飲食，自然每個(gè)比利時(shí)人都有如此的哀愁。不僅僅憂愁這，連生死之人都要為之考慮。
自己國(guó)家的文化無(wú)論何時(shí)都需要保留，需要保存下午，不能被外族所侵略，就像比利時(shí)被德國(guó)在二戰(zhàn)中被占領(lǐng)時(shí)，都還是需要保留下自己的文化風(fēng)格，保留自己作為弗拉芒人獲低地人都特性?；轁?....
青年男女之間交往，想追求著什么呢，難怪有句話說(shuō)，男人不壞，女人不愛(ài)。看路易斯到舉止，愛(ài)惜自己的女友，也珍重女孩，不過(guò)并沒(méi)有得到女人的認(rèn)可，反而投身在壞男人的懷抱之中?；蛘?，再來(lái)個(gè)甜言蜜語(yǔ)，說(shuō)些幽默開(kāi)心笑話的話語(yǔ)，必然會(huì)得到女人的關(guān)愛(ài)。
如何才能畫(huà)出好畫(huà)來(lái)呢，路易斯第一次去老師家中，就被老師提醒別畫(huà)成了畢加索。在繪畫(huà)仙人掌時(shí)，叫出來(lái)的素描被老師批評(píng)，應(yīng)該沒(méi)有畫(huà)出仙人掌的靈魂所在。也確實(shí)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)之談的學(xué)畫(huà)人，怎樣段時(shí)間里就獲得藝術(shù)上的成功。
看著兒子與母親的對(duì)話，不由的好笑，兒子無(wú)意間看到母親和其他男人的親密接觸，竟然和兒子做起了生意，各自的秘密相互保密，不和父親或丈夫知曉。只是這種秘密在如此的小鎮(zhèn)上又能保密多久。兒子撞破秘密時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)情人、母親、兒子三人間有著有趣的對(duì)話。
二戰(zhàn)在德國(guó)的挑釁中爆發(fā)了，比利時(shí)則陷入抵抗的猶豫之中，最終當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)到家門(mén)口不得不戰(zhàn)，倉(cāng)促迎戰(zhàn)，這如何抵抗準(zhǔn)備充分的對(duì)手。法國(guó)兵來(lái)了，不過(guò)和想象中的不同，并沒(méi)有馬上到前線，而是在比利時(shí)國(guó)內(nèi)尋找安寧和美食。
所執(zhí)行的判罰，不僅僅是語(yǔ)言，而在于行為。不過(guò)，事后，被罰者弗里格還向路易斯致敬，孩子間的游戲變化真快。浪漫的解讀，在路上遇到美女，讓男人的內(nèi)心開(kāi)始騷動(dòng)，女人喚醒了男人心中的浪漫。浪漫，郎蠻，同音字，蠻漢子的靈魂，祈求著女人的關(guān)愛(ài)，讓女人的情感灌輸在男人身上，浪漫自然就浮現(xiàn)在眼前。每位男人和女人，都不會(huì)拒絕浪漫的來(lái)臨。
作者的筆下，還是有著幽默的味道。因?yàn)榫奕嗽谑非皶r(shí)代，無(wú)意中造就出了礦山。不過(guò)，這比喻，還是有著特殊的味道。對(duì)于文明的開(kāi)放，在不同人之間，有著各自的利用價(jià)值。希臘人和比利時(shí)人，有了自己的認(rèn)識(shí)，只是從中可以看出文明高低之差別。
剛接觸，感覺(jué)出場(chǎng)的人物眾多，讓讀者目不暇接，熟悉這些眾多人物的姓名，性格，特性。誰(shuí)會(huì)是男主角呢，路易斯么，隨意的猜想中。這段在修道院的歷史，顯得有些壓抑，有陰謀，有秘密。這不，修道院里那本厚厚的圖書(shū)，記錄著修道院的潛規(guī)則。
個(gè)比利讀后感篇六
因?yàn)闊o(wú)知，人類走了多少?gòu)澛?，多少同胞飽受摧殘，又有多少人犯下一生的過(guò)錯(cuò)……永遠(yuǎn)不要試圖去反駁或是給自己不了解的事情下定義，在你現(xiàn)有的知識(shí)里或許還有很多不完善的地方，所以請(qǐng)永遠(yuǎn)尊重知識(shí)，追求知識(shí)。
逃避解決不了任何問(wèn)題，比利因太過(guò)痛苦而分裂出不同的人格來(lái)承受，是因?yàn)樗木裉^(guò)敏感而脆弱，也因?yàn)榭柲獛Ыo他的壓力之大到只能以這種方式保護(hù)自己，他無(wú)法依靠任何人，這對(duì)幼年時(shí)期的他來(lái)說(shuō)逃避也許的.確是唯一的辦法了。令人欣慰的是，后來(lái)在善良的醫(yī)生們的幫助下他能意識(shí)到一味逃避的錯(cuò)誤，能夠主動(dòng)承受并且尋找解決困難的方法，這樣的比利令人無(wú)法不對(duì)他既贊賞又同情。人生就是這樣，只有當(dāng)我們意識(shí)到逃避一點(diǎn)用處也沒(méi)有的時(shí)候才會(huì)努力站起身來(lái)獨(dú)自承受，這是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程。
我一直把自己困在初中時(shí)期的陰影中，每回將要踏出去時(shí)心底總會(huì)有個(gè)聲音在問(wèn)我，“你真的準(zhǔn)備好了嗎？你認(rèn)為你真的可以像其他人一樣坦然面對(duì)可能發(fā)生的像以前那樣的事情嗎？”許多次我的答案都是否定的，于是再次退回自己的小世界中自哀自嘆，不愿尋求任何可能的幫助，自以為被全世界拋棄，沒(méi)人愿意聽(tīng)我傾訴。我痛恨自己的矯情，所以上了大學(xué)以后一直在逼自己嘗試以前從來(lái)不敢做的事情，直到現(xiàn)在，或許頗有成效。
比起比利，我的過(guò)去簡(jiǎn)直微不足道，我還有什么理由自我憐憫，繼續(xù)矯情下去呢？就讓過(guò)去的過(guò)去吧，我耿耿于懷的在那些人的記憶里或許早就化為塵埃了，就算我真有機(jī)會(huì)報(bào)仇了又如何，沒(méi)人愿意看到那時(shí)的我的樣子的。
個(gè)比利讀后感篇七
總體來(lái)說(shuō)，很有趣，但是我最近厭倦了，所以看得半死不活的......不過(guò)真的讀下來(lái)可能也見(jiàn)識(shí)到了“人”的神奇，jess小姐姐說(shuō)身體里就像是一個(gè)house，大家可以在自己的隔間里做自己喜歡的事情，《》中也說(shuō)了這樣一段話“醒著或者沒(méi)出現(xiàn)的時(shí)候，我好像是臉朝下趴在一塊無(wú)邊無(wú)際的玻璃上，透過(guò)玻璃可以看到遙遠(yuǎn)的彼岸，那兒宛如星光閃耀的外層空間。那里還有一個(gè)圓形的光圈，就在我的眼前。我們幾個(gè)人就躺在光圈旁邊的棺材里，但棺材沒(méi)有蓋上，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有死。他們?cè)诔了?，似乎是在等待著什么。光圈旁邊還有幾個(gè)空的棺材，因?yàn)橛腥松形吹絹?lái)。他將其稱為‘死亡之地’”。
也許有人會(huì)覺(jué)得“哇塞，很酷哎！”但是并不是所有人格都是友好、開(kāi)朗的，也會(huì)有暴力狂、抑郁癥人格出現(xiàn)，想想自己都無(wú)法控制自己的身體和意識(shí)，其實(shí)也蠻恐怖的。
個(gè)比利讀后感篇八
純粹扯淡，對(duì)待社會(huì)有嚴(yán)重危害的個(gè)體，應(yīng)該用法律來(lái)懲罰。比利就是一個(gè)個(gè)體，不是什么24個(gè)不同的靈魂。用弗洛伊德的說(shuō)法，人有潛意識(shí)，潛意識(shí)形成的人格仍然是你的，而不是什么主人格的。
真實(shí)的情況是，任何一個(gè)人從小就會(huì)模仿他接觸到的人，從行為到語(yǔ)言，從品質(zhì)到裝扮。還有一些入戲到催眠自己相信自己就是那個(gè)人。例如北京有個(gè)女孩自以為是魔法師，每天關(guān)在小屋子里搞各種藥，念咒語(yǔ)，這么一聽(tīng)已經(jīng)是精神有問(wèn)題了，但是電視臺(tái)采訪大家都看得出來(lái)腦子很正常。
比利不過(guò)是更進(jìn)一步，偽裝成24個(gè)角色而已。在每個(gè)角色開(kāi)始形成的時(shí)候，一定是他自己在心里暗想：“如果我是這樣的人....對(duì)，我就是這個(gè)人......”
小孩子在跌倒的時(shí)候，如果周?chē)懈改?，他?huì)哭，如果周?chē)鷽](méi)人，他就自己爬起來(lái)了。這就是多重人格的生物學(xué)基礎(chǔ)，趨利避害而已。
多重人格的切換取決于需要，這種情勢(shì)下這樣才能更滿足自己的利益，或避免更大的傷害。包括是否向周?chē)吮┞蹲约核^的多重人格。
選擇性遺忘是人類最強(qiáng)大的武器。多重人格出于保護(hù)自己的目的，把這個(gè)武器發(fā)揮出了最大的效能，連自己都相信了。所以才有可能說(shuō)服別人。何況顯然比利的智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那幾個(gè)精神病醫(yī)生。
如果比利遇上漢尼拔，漢尼拔一定能讓他明白所謂24重人格不過(guò)是自己對(duì)自己撒的一個(gè)謊，從頭至尾他都知道自己在做些什么。
除非有證據(jù)表明多重人格患者的大腦與常人有明顯的不同之處，多重人格這個(gè)名詞必定只是一個(gè)假象，一個(gè)潛意識(shí)有目的地謊言，一個(gè)精神病醫(yī)生的恥辱。
個(gè)比利讀后感篇九
我讀了拔苗助長(zhǎng)這篇文章，書(shū)的內(nèi)容是：有一個(gè)人，他種了一大片水稻，他來(lái)到田里，覺(jué)得自己的水稻長(zhǎng)得太慢，就想呀想，最后他抜了一下，然后又接著抜，回到家他又向家人炫耀了一番。
第二天，水稻都枯死了。書(shū)里的人，太急于求成，俗話說(shuō)，心急吃不了熱豆腐。
讀了這篇《揠苗助長(zhǎng)》的寓言，我明白了一個(gè)道理，這個(gè)道理是：不能位發(fā)力食物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而會(huì)誤了大事!
我會(huì)知道了描寫(xiě)宋國(guó)的農(nóng)夫，這幾個(gè)成語(yǔ)是：欲速則不達(dá)、心急吃不了熱豆腐、急于求成和殺雞取卵。
今天我們學(xué)習(xí)了《揠苗助長(zhǎng)》。里面的內(nèi)容是有一個(gè)農(nóng)夫他巴望自己的禾苗能長(zhǎng)得快些，就把禾苗往高里拔，結(jié)果禾苗都枯死了。
從這個(gè)故事中，我知道了：做事不能急于求成，要腳踏實(shí)地，一步一步，否則適得其反，事倍功半。
暑假里我讀了一篇寓言故事名叫《拔苗助長(zhǎng)》。
這故事講：“古時(shí)候有一個(gè)人，看著別人家的莊稼長(zhǎng)的又高又壯。但他自己家里的苗沒(méi)長(zhǎng)，他就急了。他想到了一個(gè)辦法他去把里的苗都拔了拔。第二天一來(lái)發(fā)現(xiàn)苗都枯死了。”
我也有這事。媽媽原來(lái)買(mǎi)的蠶過(guò)年結(jié)繭了。我等啊又等，還是不破我不耐煩了，我把那都撕爛。說(shuō)：“我?guī)托Q作了一件好事?！苯Y(jié)果蠶都死了。
通過(guò)這件事我明白了要按照生態(tài)規(guī)律。
揠苗助長(zhǎng)主要講了：一位農(nóng)民嫌自己的禾苗長(zhǎng)的太慢，就把自己的禾苗拔高了些，第二天到地里一看，禾苗全死了。
這個(gè)故事讓我懂得了一個(gè)道理：我們做事情時(shí)，不能急于求成，一定要耐心等待，這樣才能把事情做好!
故事概要：古代宋國(guó)有一個(gè)人，他種莊稼時(shí)看見(jiàn)莊稼都不怎么長(zhǎng)，很著急。他想啊想，就想出一個(gè)辦法，把莊稼往上拔高一些，結(jié)果可想而知，莊稼全死了。
閱讀體會(huì)：我們做事情都應(yīng)該按照規(guī)律來(lái)做，不能像故事中的那個(gè)宋國(guó)人，不了解植物生長(zhǎng)的規(guī)律，就隨意的做事情，那結(jié)果肯定是不好的。我們做事情先要了解這件事情的基本規(guī)律再做，就不會(huì)出現(xiàn)糟糕的結(jié)果了。
個(gè)比利讀后感篇十
比利是一個(gè)擁有“24”個(gè)人格的精神病患者，因?yàn)槿烁裣嗷デ袚Q的“混亂時(shí)期”犯下了搶劫罪和強(qiáng)奸罪，繼而被媒體報(bào)道，被大眾所知，也開(kāi)始了他坎坷曲折、不斷被治愈、不斷被摧毀的作為精神病患者的經(jīng)歷。本書(shū)的作者是個(gè)善于描繪細(xì)膩情感的優(yōu)秀的作家（丹尼爾·凱斯），他多次與比利直接交談，并收集盡可能多的資料，最終完成了這本略帶文學(xué)化的真實(shí)事件記錄作品。
比利第一次人格分裂，是在大概三四歲的時(shí)候，是因?yàn)楣聠危X海里分裂出了一個(gè)小男孩陪自己玩耍。比利真正意義上分裂出一個(gè)獨(dú)立的人格，是在他媽媽的嘶吼和家暴下，分裂出來(lái)戴維和肖恩，幫他承擔(dān)痛苦和來(lái)自媽媽的咆哮。接著，比利的媽媽改嫁，繼父卡爾莫對(duì)年僅七歲的比利進(jìn)行的性虐待和家暴，令比利徹底滑向人格分裂的深淵。
比利分裂出的人格，包括核心比利（主人格）在內(nèi)，總共有24個(gè)。每個(gè)人格都有自己的性格特點(diǎn)和擅長(zhǎng)的能力，讀書(shū)的時(shí)候，甚至于寫(xiě)讀后感的現(xiàn)在，我都在情感上認(rèn)為這些人格都是獨(dú)立的“人”。我喜歡阿瑟的英國(guó)紳士范兒；喜歡里根雖然搏擊能力強(qiáng)，但以不傷害婦女和孩子為原則；喜歡湯姆雖然精通電子維修，但面對(duì)女孩兒時(shí)總是害羞；還有丹尼、戴維、亞倫、等等，每個(gè)人格都像是一個(gè)個(gè)鮮活的人。
二、人格誕生。
卡洛琳醫(yī)生后來(lái)在提交法院的報(bào)告中如此寫(xiě)道：“……繼父對(duì)比利進(jìn)行性虐待，并且威脅比利，如果他把這件事告訴母親，就會(huì)將他活埋。他甚至真的埋過(guò)比利，只插一根管子讓他呼吸……在鏟去比利身上的泥土之前，他從管子口將尿撒在比利的臉上?！保ā缎侣勚芸?978年10月18日）……從那天起，丹尼非常懼怕泥土，再也不敢躺在草地上、觸摸地面或者畫(huà)風(fēng)景畫(huà)。
當(dāng)你不知如何保護(hù)自己時(shí)，你的另一面就會(huì)想辦法讓你避免受到傷害。
讀到這里的時(shí)候，我感到很心痛，核心比利為了躲避繼父卡爾莫的迫害而分裂出丹尼這個(gè)人格。傷害如此沉重，以至于不得不分裂出”另一個(gè)自己“來(lái)承受?？墒菍?duì)于丹尼而言，從誕生的那一刻起，就遭受虐待，并且思維意識(shí)一直停留在被虐待的年紀(jì)。一時(shí)之間，我竟然說(shuō)不出核心比利更可憐，還是丹尼更令人心痛。盡管他們嚴(yán)格意義上，是同一個(gè)人。
后來(lái)的后來(lái)，比利在得到一定治療后，用賣(mài)畫(huà)的錢(qián)建立保護(hù)兒童健康成長(zhǎng)的基金會(huì)，并計(jì)劃將余生投入到兒童保護(hù)的公益事業(yè)中—雖然這個(gè)計(jì)劃還未來(lái)得及實(shí)現(xiàn)，命運(yùn)就再而三地捉弄他。但還是令人欣慰，比利意識(shí)到自己的精神疾病來(lái)源于兒童時(shí)期的不利環(huán)境后，就想要為其他兒童的成長(zhǎng)環(huán)境做些貢獻(xiàn)?！睉?yīng)當(dāng)避免孩子們變成我這個(gè)樣子“，比利說(shuō)。
比利的母親毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)失敗的、缺乏責(zé)任心的母親。我總是覺(jué)得很難過(guò)，總有人稀里糊涂地去做一些事，然而卻不想著好好地做，以爭(zhēng)取一個(gè)好結(jié)果。比起作為一個(gè)母親，比利的母親更適合作為一個(gè)女人，換句話說(shuō)，她從未真正理解，身為母親和身為女人的真正區(qū)別。可是不理解，就不要生啊！如果比利從未誕生，也就不會(huì)遭遇后來(lái)的種種令人難過(guò)的磨難。但卻總有人，明明無(wú)法承擔(dān)責(zé)任，卻急著創(chuàng)造新生命來(lái)到這個(gè)充滿危險(xiǎn)的世界上。多么不負(fù)責(zé)任的行為。
三、混亂時(shí)期。
我們大家，包括那些你們還沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人，就好像待在一間黑屋子里，屋子的地板中央有一個(gè)光圈，誰(shuí)走進(jìn)那個(gè)光圈，誰(shuí)就可以保持清醒，與外面的現(xiàn)實(shí)世界接觸。外面的人可以聽(tīng)到和看到他的言行。他出現(xiàn)在光圈里的時(shí)候，其他人可以去做自己感興趣的事，學(xué)習(xí)、睡覺(jué)、聊天或者玩耍。但是，那個(gè)清醒的人必須非常謹(jǐn)慎，絕不能向外界透露我們存在的秘密。這是我們這個(gè)大家庭的機(jī)密。
他痛恨自己每次醒來(lái)都身處一個(gè)不同的地方，痛恨自己無(wú)法控制自己，他再也無(wú)法忍受了，真想去死！他蹲下身，用拳頭捶打路邊的石頭，眼淚不停地流了下來(lái)。
比利的24個(gè)人格，在經(jīng)歷一系列的試錯(cuò)之后，在某種程度上達(dá)成了”家庭規(guī)則“，家庭成員共同守護(hù)核心比利。一般情況下，由阿瑟決定在安全環(huán)境下，由誰(shuí)出現(xiàn)代替核心比利生活；在危險(xiǎn)環(huán)境下，由里根決定由哪個(gè)人格出現(xiàn)。一切本可以安穩(wěn)有序地進(jìn)行，但每隔一段時(shí)間，通常是在受到了某種不可抗力的外界刺激之后，人格之間的切換就會(huì)陷入混亂，阿瑟和里根也無(wú)法控制人格的出現(xiàn)與否。而在這個(gè)混亂的時(shí)期里，“不受歡迎的人格”—一些具有反社會(huì)屬性和破壞屬性的人格就會(huì)出現(xiàn)，制造危險(xiǎn)，傷害比利在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的信譽(yù)。
拋開(kāi)比利的悲慘遭遇不講，我仍然為比利的24個(gè)人格感到震驚。如果這24個(gè)人格不會(huì)陷入混亂時(shí)期，而是健康有序地在使用核心比利的身體，那么他們無(wú)疑是一個(gè)優(yōu)秀的小團(tuán)隊(duì)。有人善于謀劃、有人精通電子裝備、有人搏擊技能超群、有人方向感極佳等等。人類大腦的極限究竟在哪里？一個(gè)人究竟能掌握多少種技能？因?yàn)樵诒壤砩希覀兛吹搅?4個(gè)人格各自優(yōu)秀的技能。我對(duì)人類大腦保持好奇心。
四、被捕之后。
“警察拘捕我實(shí)際上是救了我，對(duì)于受害者我深感抱歉。但是，我最終感覺(jué)到上帝對(duì)我露出了微笑，這是22年來(lái)從未有過(guò)的?！?BR> 克麗絲汀在花園里玩耍，戴維四處追逐著蝴蝶，里根在健身房鍛煉。丹尼仍然懼怕戶外的環(huán)境，擔(dān)心被活埋，因此大部分時(shí)間都待在屋里畫(huà)靜物。13歲的克里斯朵夫在外面騎馬，阿瑟整天在圖書(shū)館研讀法律，并說(shuō)除非打馬球他才會(huì)去騎馬。
一些在報(bào)紙和雜志上見(jiàn)過(guò)比利照片和報(bào)道的大學(xué)生，看到比利就會(huì)揮手打招呼。這讓比利感覺(jué)良好，他覺(jué)得不是所有人都憎恨自己，社會(huì)也沒(méi)有完全將自己拒之門(mén)外。
有一次，旺達(dá)把她十八個(gè)月大的侄女米絲蒂帶進(jìn)了活動(dòng)室，當(dāng)時(shí)比利正在那兒畫(huà)畫(huà)。比利彎身去看米絲蒂，她立刻哭了起來(lái)。比利憂傷地看著小女孩說(shuō)：“你也看過(guò)報(bào)紙，是嗎？”
比利被捕之后，得到過(guò)很多人的幫助，尤其是醫(yī)護(hù)人員和他的律師。得益于作者細(xì)膩的筆風(fēng)，我看到了不一樣的醫(yī)患關(guān)系。盡管在比利當(dāng)時(shí)所處的年代，人格分裂病癥并不為大眾所認(rèn)可，人們都懷疑比利是在裝病以逃脫罪責(zé)。但比利還是有幸遇到真正值得尊敬的醫(yī)生和護(hù)士，他們發(fā)自內(nèi)心地相信比利的病，并愿意拋開(kāi)比利罪犯的身份，真誠(chéng)地為比利爭(zhēng)取他的權(quán)益—這對(duì)總是陷于混亂時(shí)期的比利來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。我想，如果要說(shuō)人道主義，醫(yī)護(hù)人員大概是離得最近的。
總是會(huì)跳出來(lái)插上一腳，操控輿論，進(jìn)而影響法庭的判決，進(jìn)而影響比利的人格融合治療。對(duì)于政客而言，他們需要的選票；對(duì)于媒體而言，他們需要的是關(guān)注度；對(duì)于民眾而言，他們需要的是安全和穩(wěn)定；對(duì)于醫(yī)護(hù)人員而言，他們想要病患得到妥善治療；對(duì)于比利而言，他只是想要好好治療，爭(zhēng)取康復(fù)，繼而像個(gè)普通人一樣生活。大家立場(chǎng)不同，本沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。可令人惋惜的是，比利在這種立場(chǎng)pk中，處于下風(fēng)，并最終慘敗。
借用劉柏辛歌詞里的話：“這世界根本沒(méi)有真正的對(duì)錯(cuò)/只是看你想要站在哪個(gè)角色/因?yàn)閺奶Ц艿慕嵌葋?lái)說(shuō)/1+1在算錯(cuò)的時(shí)候/確實(shí)等于3/是對(duì)的”。
五、尾聲。
醒著或者沒(méi)出現(xiàn)的時(shí)候，我好像是臉朝下趴在一塊無(wú)邊無(wú)際的玻璃上，透過(guò)玻璃可以看到遙遠(yuǎn)的彼岸，那兒宛如星光閃耀的外層空間。那里還有一個(gè)圓形的光圈，就在我的眼前。我們中的幾個(gè)人就躺在光圈旁邊的棺材里，但棺材沒(méi)有蓋上，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有死。他們?cè)诔了?，似乎是在等待著什么。光圈旁邊還有幾個(gè)空的棺材，因?yàn)橛腥松形吹絹?lái)。戴維和幾個(gè)年齡小的孩子對(duì)生命還抱有一線希望，但年紀(jì)大的已經(jīng)絕望了。”
“那是什么地方？”我追問(wèn)。
“戴維給它取了個(gè)名字，”他繼續(xù)說(shuō)，“因?yàn)槟鞘撬麆?chuàng)造的，他將其稱為‘死亡之地（thedyingplace）'?！?BR> 看到這里真的心口悶得快要窒息，比利曾經(jīng)那么積極地想要面對(duì)新生活，但是總會(huì)被利用被操控著奔向“死亡”。年紀(jì)大的人格已經(jīng)絕望了，我看到這里，也跟著一起快要絕望了。
在社會(huì)這臺(tái)巨大的機(jī)器面前，個(gè)人的力量，甚至小部分群體的力量，顯得那么蒼白無(wú)力。比利得到了很多人的真心幫助，可他同樣也承擔(dān)了更多的不公平以及本不應(yīng)他承擔(dān)的惡意，并遭受了這些惡意結(jié)出的苦澀難堪的惡果。比利的24個(gè)人格，反反復(fù)復(fù)地融合，一次次地向往美好新生活，可總是在一切馬上就要變好的時(shí)候，被來(lái)自社會(huì)的“推力”，推向分裂的深淵。我的心都要跟著絕望了。
我為比利感到難過(guò)。為他被社會(huì)裹挾的命運(yùn)感到難過(guò)。為他曾付出的努力感到難過(guò)。我也為自己感到難過(guò)。在社會(huì)這片大海面前，我難道不也是浮萍一般嗎？被視為積極的正能量的內(nèi)容總是鼓勵(lì)我們努力改寫(xiě)自己的命運(yùn)，可到頭來(lái)，誰(shuí)又真的改變得了自己的命運(yùn)？我們都是浮萍。
個(gè)比利讀后感篇十一
有一個(gè)人種了一地禾苗，可是禾苗它不長(zhǎng)高，他轉(zhuǎn)了一圈又一圈就是想不到辦法。天黑了他一上床想到一個(gè)辦法，就是把苗拔長(zhǎng)，他連忙跑到地里連夜把禾苗拔長(zhǎng)。天快亮了他高興的回家了，沒(méi)過(guò)多久禾苗都枯死了。
讀了這篇故事后，使我深深的感受到，今后在學(xué)習(xí)過(guò)程中要一步一步，踏踏實(shí)實(shí)，不要急于求成。
個(gè)比利讀后感篇十二
當(dāng)夜幕低垂、地面上一片寂靜的時(shí)候，我總會(huì)想起這本書(shū)，他是一本寂寞且孤獨(dú)的真實(shí)小說(shuō)——《二十四個(gè)比利》。
主角是一個(gè)擁有二十四種人格的人，因?yàn)樾r(shí)候比利曾經(jīng)受過(guò)繼父米查的傷害，而導(dǎo)致他有了后遺癥，看到男人就會(huì)非常害怕，于是他的大腦想盡各種方式避免，就這樣產(chǎn)生了好多人格，而真正的人格呢?卻一直沉睡要內(nèi)心世界，等到上帝愿意找個(gè)人當(dāng)他的天使，他等了好久、好久，一天、一個(gè)月、一年，最后，他絕望了，他認(rèn)定，這是一個(gè)世界可怕的地方，沒(méi)有親情、也沒(méi)有溫暖，只有他的人格愿意陪伴他、幫助他，他不相信這個(gè)無(wú)情的.世界，他只相信他的內(nèi)心。
不過(guò)最后比利終于破繭而出，他敞開(kāi)心胸讓別人進(jìn)來(lái)，他了解了，世界好溫暖，并不是所有人都怕他，并不是所有人都討厭他，為什么沒(méi)有人為他伸出援手？因?yàn)樽约簺](méi)有表現(xiàn)、沒(méi)有向別人求救，他重新評(píng)估這個(gè)世界，這溫暖美麗的世界，他慶幸自己來(lái)到這個(gè)世界上，雖然一開(kāi)始他痛苦、悲傷，但他還是高興，他覺(jué)得自己好幸福，有好多人愛(ài)他、有好多人陪著他。
看完這本故事我了解到原來(lái)人生并不是永遠(yuǎn)快樂(lè)的!就算我今天、明天、年復(fù)一年都很快樂(lè)，但是快樂(lè)不可能是永遠(yuǎn)的!人生是很漫長(zhǎng)的，一定會(huì)遇到一些挫折，但是重要的是，你怎么度過(guò)這些挫折，古人說(shuō):“要曾經(jīng)受傷過(guò)，才會(huì)懂得珍惜”就是因?yàn)槭芰藗艜?huì)知道要好好珍惜這寶貴的人生，所以從今天開(kāi)始，要好好的面對(duì)生命中的每一天，這樣才不會(huì)留下讓自己無(wú)法接受的遺憾!
看書(shū)可以讓我們更有智慧、更有文學(xué)教養(yǎng)，既然只要看書(shū)就能夠得到這么多好處，也不壞吧!可能你很討厭看書(shū)，但是，只要你每天看書(shū)以后一定會(huì)愛(ài)上它的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的魅力，是無(wú)法抵抗的!好好加油!努力看書(shū)，以后成為這世上有用的人吧!
個(gè)比利讀后感篇十三
相信我不用多說(shuō)，讀過(guò)《24個(gè)比利》這本書(shū)的人，都會(huì)確確實(shí)實(shí)感受到書(shū)中那萬(wàn)分沉重，真是就像書(shū)籍封面上所說(shuō)的那樣，“當(dāng)悲傷太多的時(shí)候，一個(gè)人已經(jīng)無(wú)法承受，我就把投注在一個(gè)人身上的所有煎熬分別來(lái)接受”這是一個(gè)人在遭受多大苦難之后才會(huì)有的一切，更何況書(shū)中的主人公比利是在童年遭受了這些。
整本書(shū)里沒(méi)有那些晦澀難懂詞語(yǔ)、沒(méi)有什么故弄玄虛的情節(jié)，讓人感覺(jué)無(wú)比真實(shí)，本來(lái)這也是真實(shí)的故事。就像本作者開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，第一感覺(jué)是最后比利的人格一定會(huì)融合成功，但事實(shí)卻沒(méi)有，到了這時(shí)我終于意識(shí)到書(shū)里講的本身就不是故事，而是現(xiàn)實(shí)。故事和現(xiàn)實(shí)的差距就是這樣，一個(gè)可能是大圓滿式的結(jié)局，一個(gè)是讓人蒼白且無(wú)力的。同時(shí)正文之前的那句“獻(xiàn)給，受虐的孩子們，尤其是那些尚未被發(fā)現(xiàn)的受害者……”
這就不僅想人思索世界上還有多少個(gè)像比利這樣的孩子。他們可能因?yàn)榉N種原因在童年和少年就不斷遭受著虐待，在這本該吃喝玩樂(lè)，享受情親、友情、快樂(lè)和幸福的時(shí)候，早早地給自己戴上了一層又一層的枷鎖，心智上飽受摧殘。當(dāng)然還有更加極端的情況，讓人不忍去想的那種。
或許一些孩子從他降生到這個(gè)世界開(kāi)始，就已經(jīng)注定了要過(guò)早的去接受一些不堪的東西，注定了沒(méi)有一個(gè)幸福的童年。可能有的是緊張的家庭關(guān)系，殘暴的繼父繼母，甚至是生父生母。我們可以說(shuō)上天對(duì)他們是不公平的，讓他們降生在了一個(gè)幻境惡劣不堪的家庭里。他們是不被上天眷顧的人，但正因?yàn)槿绱?，每?dāng)有這樣遭遇或是經(jīng)歷的孩子出現(xiàn)在我們的視野當(dāng)中時(shí)，他們更應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兠總€(gè)人的愛(ài)護(hù)，也更應(yīng)當(dāng)?shù)玫絹?lái)自社會(huì)的關(guān)懷。
畢竟在有可能的情況下，我相信大部分人還是希望“比利.米利根”只有一個(gè)就好……。
“每一個(gè)人，都有被世界溫柔以待的權(quán)利。”
個(gè)比利讀后感篇十四
看《24個(gè)比利》的同時(shí)，也看了些關(guān)于did的視頻。果然晚上就夢(mèng)到自己也是did，在遇到事情的時(shí)候，也在召喚其它人格出來(lái)。網(wǎng)上比較多的視頻是一個(gè)韓國(guó)19歲女孩jess，她四歲時(shí)因遭受?chē)?yán)重的創(chuàng)傷，開(kāi)始出現(xiàn)分裂的人格，目前有6個(gè)人格。她和比利都是勇敢者，敢于面對(duì)鏡頭，面對(duì)大眾，通過(guò)講述自己，希望讓更多的人了解、理解、包容did群體。當(dāng)jess的親戚和家人知道她公開(kāi)后都辱罵她，為她感到羞恥。她哭著說(shuō)：“不應(yīng)該是我感到羞恥，而應(yīng)該是他們，受害者沒(méi)有錯(cuò)，施暴者才有錯(cuò)，讓他們說(shuō)去吧?！蹦壳癹ess的生活還好，在麻省理工讀書(shū)，也找到了男朋友。
大多數(shù)did患者都有一個(gè)被殘忍欺凌，混亂和痛苦的童年。比利說(shuō)：“今天請(qǐng)擁抱您的孩子——這是舉手之勞，請(qǐng)阻止虐待兒童。”其實(shí)我們每個(gè)人都有多重人格的存在，與他們的區(qū)別就是我們不會(huì)記憶缺失。
《24個(gè)比利》、《我們?yōu)槭裁床徽f(shuō)話》（被改編成電影《自閉歷程》）這些題材的書(shū)或者電影看起來(lái)并不壓抑。對(duì)待一些特殊的群體，我希望多一些認(rèn)知，才能給予更好和正確關(guān)愛(ài)。
不要讓我們的無(wú)知，正在謀殺想活下去的人。
個(gè)比利讀后感篇十五
但是，這本書(shū)顯然不是要告訴我們這些。
看這本書(shū)的時(shí)候，我的確很希望比利轉(zhuǎn)去他希望的。醫(yī)院，得到最好的治療，獲得應(yīng)有的自由。我同情他。
這種不知該堅(jiān)持哪種觀點(diǎn)的糾結(jié)真的很無(wú)奈。
這本書(shū)與《24重人格》不同，它不是以第一人稱，所以內(nèi)心戲的篇幅并不長(zhǎng)，感染力也稍遜色。但或許這樣更公正些。評(píng)判最好靠正直的善良。
比利罪惡的開(kāi)始也源于本不該遭受的傷害。受暴者變成施暴者?！毒劢埂贰堵段鱽喼蟆罚沂窒嘈徘闆r常常就是這樣的。
還有最最最重要的一點(diǎn)！最弱的人往往最容易被侵害，孤獨(dú)的老人，單純的幼童。且事實(shí)是，在什么都不懂的情況下，幼童被侵害是最無(wú)辜的。為幼侵負(fù)責(zé)的除了變態(tài)的`犯罪者，還有他們掉以輕心的家長(zhǎng)。
愿所有深深愛(ài)著孩子的父母能不只教會(huì)孩子善良，也能使他們意識(shí)到并且自己深深意識(shí)到傷害無(wú)處不在。
個(gè)比利讀后感篇十六
作者在前言就介紹了，因?yàn)橛姓鎸?shí)事件，作者做了很多采訪考證，所以是紀(jì)實(shí)文學(xué)的風(fēng)格，很多描寫(xiě)都得具體細(xì)節(jié)，本以為挺厚的一本，又有很多細(xì)枝末節(jié)的交待會(huì)看不進(jìn)去，但整體的結(jié)構(gòu)還是很順暢的，即使有一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，還有那么多出現(xiàn)的人物，但還是吸引我讀到了最后，也不覺(jué)著難讀，只要你對(duì)這個(gè)故事感興趣，想要了解多重人格到底是怎么一回事，就能讀進(jìn)去，當(dāng)然這肯定不是一本專業(yè)的心理學(xué)書(shū)籍。印象比較深刻的是每次對(duì)于各個(gè)人格轉(zhuǎn)換時(shí)的描寫(xiě)，很精彩。
另外比利作為一個(gè)人格分裂癥患者，對(duì)自己還嚴(yán)格要求，希望每個(gè)人格都要學(xué)技能，提高自己的能力，為了能夠治好自己，能夠獲得自由，看到這覺(jué)著有點(diǎn)肖申克的救贖的味道，也覺(jué)得自愧不如。到現(xiàn)在可能也沒(méi)有定論說(shuō)比利到底是人格分裂還是欺騙了大眾，還是有人懷疑，我們這些讀者更沒(méi)法確認(rèn)了吧。我看到的是，無(wú)論在什么處境，想要?jiǎng)e人救你不如自己救自己。
個(gè)比利讀后感篇十七
他這一生受盡了不公平的待遇，如果我們不能為他做些什么，至少要給予他所需要的支持。我們不能要求大家張開(kāi)雙臂歡迎他，但希望大家能理解他。這是他至少應(yīng)當(dāng)?shù)玫降摹?BR> 中途去團(tuán)建耽擱了一天，一共用了三天才讀完。對(duì)這本書(shū)的期待很高，知道來(lái)自于真實(shí)故事也沒(méi)有對(duì)情節(jié)的魔幻起伏有過(guò)分期待。但不得不說(shuō)第一章的可讀性不那么高。簡(jiǎn)直想打一星。二三章又重新燃起了讀下去的興趣，整體還是有一點(diǎn)點(diǎn)失望吧。在讀小說(shuō)的時(shí)候一向很看重引發(fā)主人公行為的原因，本書(shū)已經(jīng)做了很充分的敘述。結(jié)局意料之外。始終認(rèn)為原生家庭對(duì)人成長(zhǎng)的影響不容小覷。人的多面性和不同人格的區(qū)別在于是否存在記憶缺失。
司法體制和人道主義考量之間的矛盾和平衡。醫(yī)療體系和對(duì)特殊人群的保護(hù)機(jī)制。媒體報(bào)道與事實(shí)的偏差和輿論影響力對(duì)報(bào)道對(duì)象的影響。
為比利的遭遇唏噓和感慨的同時(shí)又想人所謂的正常人之間都不能相互理解，人人缺少同理心，換位思考這個(gè)詞本身就難以實(shí)現(xiàn)，但不同的是我們總在追尋情緒感知和思想認(rèn)知上的理解，而比利連身而為人最基本的尊重都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)吧。
個(gè)比利讀后感篇十八
《24個(gè)比利》講述的是一個(gè)真實(shí)的故事。
威廉·米利根(比利)臭名昭著:1977年10月，兩周內(nèi)，他在俄亥俄州立大學(xué)校園內(nèi)犯下三起強(qiáng)暴搶劫案，人稱“校園之狼”。警方在重壓下迅速地破了案，威廉·米利根身陷囹圄。
犯罪證據(jù)十分充足。
這似乎是一個(gè)慶祝正義得到伸張的時(shí)刻，但公辯律師在和比利接觸的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)比利精神異常，不久，比利用拳砸碎馬桶企圖自殺，許多細(xì)節(jié)都顯示出比利與眾不同。
比利確實(shí)與眾不同。母親放蕩、生父自殺、繼父長(zhǎng)期的虐待與性侵讓比利的童年充滿苦難，他啟動(dòng)自我防御機(jī)制，制定自我教育計(jì)劃，陸續(xù)為自己創(chuàng)造了23個(gè)國(guó)籍、年齡、才能、性格各異的人格(男女都有)用以承受痛苦、保護(hù)身體、學(xué)習(xí)逃脫、辨別方位、享受關(guān)愛(ài)、表現(xiàn)快樂(lè)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體甚至反叛社會(huì)……這些人格再加上完整融合的“教師”，構(gòu)成了24個(gè)比利，其中湯姆、亞倫、丹尼均具有卓越的繪畫(huà)才能，“家族”保護(hù)人里根是一位南斯拉夫人，能夠控制腎上腺素，擁有強(qiáng)大的體能，是武器及軍事權(quán)威和空手道專家，和平時(shí)期的管理者阿瑟是個(gè)英國(guó)貴族，精通物理、化學(xué)和醫(yī)學(xué)，能夠流利地說(shuō)寫(xiě)阿拉伯語(yǔ)。這些具有超能的人格和數(shù)名招人憐憫的無(wú)助兒童，以及數(shù)名“惹人厭的人格”一起構(gòu)成了比利豐富的內(nèi)心世界和充滿血淚的個(gè)人成長(zhǎng)史。
四位一流的精神科醫(yī)師和一位心理學(xué)家共同宣誓證明比利是多重人格分裂患者，威廉·米利根最終被判無(wú)罪，成為美國(guó)史上第一位犯下重罪，結(jié)果卻獲判無(wú)罪的嫌犯。
獲得無(wú)罪判決的比利被轉(zhuǎn)到雅典心理健康中心接受治療，在考爾醫(yī)師的幫助下，13個(gè)被壓制隱藏的“惹人厭的人格”作為人性中的必要構(gòu)成部分，得到了正視，完整融合的“教師”首次出現(xiàn)。然而故事還沒(méi)有結(jié)束，“教師”在追溯自己“從哪里來(lái)”時(shí)，發(fā)現(xiàn)了父親自殺的真相和母親品行的瑕疵，精神受到極大的刺激，而媒體持續(xù)的隱含敵意的報(bào)道，給公眾帶來(lái)了恐慌，一名男子試圖槍殺比利，幸虧雷根及時(shí)出現(xiàn)逃過(guò)一劫。比利的人格再次分裂，這給他帶來(lái)了毀滅性的災(zāi)難-比利再度淪為囚徒，被關(guān)在戴頓司法中心(四周有兩層圍墻環(huán)繞，還架上帶刺鐵絲網(wǎng)，安全設(shè)施甚至比大部分的監(jiān)獄都來(lái)得嚴(yán)格)。在比利精神的深處，聚光燈邊不再是各行其是的各個(gè)人格，而是一具具尚未封閉的棺木，有些棺木里躺著等待命運(yùn)的人格，有些棺木則因?yàn)橐恍┠贻p孩子對(duì)生命還抱有希望而空著:。
“那是什么地方?”我問(wèn)他。
“戴維為它取了個(gè)名字，”他說(shuō)道，“因?yàn)槟鞘撬麆?chuàng)造的，戴維稱它是死亡之地?！?BR> 這真是一個(gè)傷感的結(jié)尾。
讀完《24個(gè)比利》，我們?cè)缫言徚吮壤o社會(huì)帶來(lái)的恐慌，即使這條“校園之狼”還曾經(jīng)犯下另一些不為人知的罪行，我們也仍然為他感到抱歉。這就是敘述的力量。丹尼爾·凱斯耗費(fèi)兩年時(shí)間重建起來(lái)的、可能比利自己都無(wú)法理清的個(gè)人成長(zhǎng)史，讓我們看到了成年人對(duì)孩子的傷害如何扭曲了一個(gè)天才兒童的心靈，看到了人類社群的蕪雜粗暴對(duì)一個(gè)敏感兒童的深刻影響，看到了人類社會(huì)制度與機(jī)構(gòu)的局限，也看到了比利自救的努力，看到了人的脆弱與尊嚴(yán)。
《24個(gè)比利》是一本典型的紀(jì)實(shí)小說(shuō):關(guān)注有深遠(yuǎn)影響的熱點(diǎn)新聞事件，作家花大量的時(shí)間做調(diào)查、訪談，并且作為某些資料、信息的來(lái)源出現(xiàn)在小說(shuō)中，敘述時(shí)使用第三人稱客觀敘述，小說(shuō)中的人物、地點(diǎn)與相關(guān)機(jī)構(gòu)絕大多數(shù)均為真實(shí)名稱。丹尼爾·凱斯宣稱自己嚴(yán)守事實(shí):“書(shū)中并無(wú)我自己杜撰或改編的內(nèi)容?！北M管如此，我們?nèi)阅軓牟牧虾Y選和小說(shuō)的敘述特點(diǎn)看到作家的主體性。我們注意到，丹尼爾·凱斯對(duì)于比利的自我管理與自救給予了相當(dāng)多的關(guān)注，他詳細(xì)地羅列了亞瑟管理“家庭”的戒律，這些戒律既是自律的，也是勤奮上進(jìn)的;敘述也非常關(guān)注不同人格出現(xiàn)造成的“時(shí)間缺失”，從一個(gè)人格轉(zhuǎn)換成另一個(gè)人格時(shí)的短暫迷惘得到了敘述的強(qiáng)調(diào);在第三部，媒體的敵意報(bào)道造成了比利人格的再次分裂，兩周后，作家與比利在墓園散步，隨著談話的深入到對(duì)死亡與生命價(jià)值的思考，代表人格融合的“教師”再次出現(xiàn)。這些隱含在客觀敘述底下的特點(diǎn)和小說(shuō)中許多其他細(xì)節(jié)，都顯示出了1980年尚處于比利事件漩渦中心的丹尼爾·凱斯，在寫(xiě)作《24個(gè)比利》時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的巨大勇氣與深厚的人道主義精神，也表現(xiàn)出丹尼爾·凱斯對(duì)于人類最精微、最深層心理問(wèn)題的敏銳洞察與理解能力。
顯然，不僅僅是比利需要“重新學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)生命的意義”，每一個(gè)人都需要“重新學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)生命的意義”，學(xué)習(xí)愛(ài)與寬容。
個(gè)比利讀后感篇十九
難以置信本書(shū)的主人公確有其人，確經(jīng)其事，但如果來(lái)自杜撰，不得不對(duì)作者的腦洞大開(kāi)佩服得五體投地！站在完全旁觀的角度會(huì)對(duì)比利有深深的同情，他之所以分裂出多重人格，主因愛(ài)的缺失、傷害的加身、逃避的心理所致，他是家庭生活的受害者，是分裂人格的受害者，也是社會(huì)媒體和缺少醫(yī)德的醫(yī)生所為的受害者，若不是生父自殺，母親少愛(ài)，繼父虐待，他可能不會(huì)人格分裂，若不是人格分裂，軟弱而本性善良的比利不會(huì)因危害他人，而承擔(dān)并非比利本身本意所為之事的后果，若不是媒體輿論的歪曲和壓力以及個(gè)別不信任有多重人格存在可能的醫(yī)生的錯(cuò)誤對(duì)待，比利很可能完成人格融合，成為一個(gè)心理健全的人！
然而事實(shí)是雖然比利很努力，雖然很多德高望重的醫(yī)生專家耐心治療，很多通過(guò)與比利接觸后，理解同情、關(guān)愛(ài)比利的醫(yī)護(hù)人員傾情照顧，但終究似乎都失敗了，最可怕的不是別人放棄你，對(duì)你沒(méi)信心，最可怕的是自己的絕望！雖然最后，比利重回考爾醫(yī)生處接受治療，但情況不容樂(lè)觀。對(duì)于比利這樣的人，社會(huì)真的很不公平，但求多一份理解，多一分推己及人。