教案的編寫可以幫助教師合理安排時(shí)間，保證教學(xué)進(jìn)程的順利進(jìn)行。編寫教案前，教師應(yīng)該對(duì)所教授的內(nèi)容進(jìn)行全面的了解和準(zhǔn)備。教案范文的編排有層次和邏輯性，讓學(xué)生更易于理解和吸收。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇一
一、教學(xué)目的:。
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
1、重點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前引入--復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇二
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。
一學(xué)時(shí)。
一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介。
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）。
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸瘛⑸彙本鶠楦邼嵵?，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫。”
6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙?，但聞人語(yǔ)響?！薄而B鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫景太多，非其至者?！?BR> 六、學(xué)生將此詩(shī)改寫成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解古體詩(shī)與近體詩(shī)的區(qū)別。
2.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
3.學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧，體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
2.理解該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3.體味詩(shī)人的情懷。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課外學(xué)習(xí)。
板書：
1.王廠長(zhǎng)的一番話，拋磚引玉，讓我們接著討論。
2.你放心去做，如果碰到困難，我一定鼎力相助。
(生回答)。
明確：“拋磚引玉”是比喻用粗淺的、拙劣的東西(多指詩(shī)文、意見等)引出別人高超的、完美的東西。，這是個(gè)謙辭，如“我的這一番話，不過(guò)是拋磚引玉，還請(qǐng)大家提出更好的方法”;“鼎力相助”是指大力幫助，這是一個(gè)敬辭，表示請(qǐng)求或感謝時(shí)用，如“遇到什么困難，還希望您鼎力相助”。那么，這兩句個(gè)成語(yǔ)為什么用錯(cuò)呢?是因?yàn)樗t、敬辭用錯(cuò)了地方。
二、導(dǎo)入新課。
1.師：大家都知道，我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，我國(guó)的古典詩(shī)歌燦若星河，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類型呢?大家還記得嗎?我們一起來(lái)回憶一下。
板書：
明確：《夢(mèng)游天姥吟留別》、《琵琶行》是古體詩(shī)，《近體詩(shī)六首》里的是近體詩(shī)。
師點(diǎn)撥：近體詩(shī)成熟于唐代，唐以前的詩(shī)基本都是古體詩(shī)，唐以后的基本都是近體詩(shī)。但是，唐人既寫古體詩(shī)，也寫近體詩(shī)。
3.問(wèn)：那么，如何鑒賞詩(shī)歌呢?我們一起來(lái)回憶之前說(shuō)過(guò)的鑒賞詩(shī)歌的方法。
板書：
(1)理解文意。
(3)聯(lián)系作者的時(shí)代背景及其生平經(jīng)歷。
(5)語(yǔ)言特點(diǎn)。
師：我們前段時(shí)間用這個(gè)方法學(xué)習(xí)了兩首古體詩(shī)，那么今天，我還就用這個(gè)方來(lái)學(xué)習(xí)幾首近體詩(shī)。大家把課本翻開到32頁(yè)，《近體詩(shī)六首》。首先看第一首，《山居秋暝》。
三、具體研習(xí)《山居秋暝》。
1.學(xué)生齊讀。
2.解題。
明確：寫景。
問(wèn)：既然是寫景，那它的藝術(shù)技巧最有可能的是什么?
明確：借景抒情、融情于景、情景交融。
3.理清文意。
(1)問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景?
師示范：秋天傍晚，高山寂靜，雨后初霽，空氣清新，天氣涼爽。
(2)問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景?剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
(學(xué)生回答)。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇四
1．品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對(duì)王維思想的了解。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
思考：被蘇軾稱為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)？（王維）。
二、走近王維。
稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩(shī)、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:。
山居秋暝（王維）。
空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫呢?詩(shī)題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。
本詩(shī)寫秋天傍晚的山景。
2．抓住意象。
空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)。
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)。
清泉石上流。
竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)。
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，詩(shī)人愿望（抒情）。
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境。
這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）。
（范文）山居秋暝。
雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞。
“空山”如何理解？
“空山”的理解。
環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）。
心境：空明。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》。
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬取?BR> 相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下。
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）。
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧?kù)o。
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂。
這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。
4．由詩(shī)中所寫景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯?！蹙S。
六、擴(kuò)展閱讀。
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無(wú)更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇五
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說(shuō)它是”寓靜于動(dòng)“或”動(dòng)中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）。
這一類小詩(shī)，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎?！埃ㄓ禾眨?BR> ”聽雨寒更盡，開門落葉深?！埃ㄉ疅o(wú)可）。
”花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。“（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人?！啊?BR> ”微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知?！埃ǘ拍粒?。
上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的'境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為”四靈“之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難?！?。
”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行?！?。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
講解《登高》。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前故事引入。
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文分析引導(dǎo)。
1、放音樂《二泉映月》。
2、老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學(xué)生跟讀。
4、講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫的？
（3）十四字寫六種景，什么特點(diǎn)？
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥？
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上?！疤旄摺?-要仰視，清渚、沙白--要俯視，“鳥飛回”--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽，又要看。（師生共讀）。
（6）頜聯(lián)，寫了幾種景物？
由落水，我們想到什么？由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于7，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》。
6、討論杜甫的人生。
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)。
1、學(xué)生自學(xué)。
2、每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非。
四、課后小結(jié)和作業(yè)。
1、小結(jié)課文內(nèi)容。
2、背誦全詩(shī)。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇六
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】。
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、朗讀古詩(shī)。
二、介紹相關(guān)文化常識(shí)。
王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
三、分析本詩(shī)。
1、在這首詩(shī)中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物?
地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢?
是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫了哪些景物?
明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來(lái)描繪一幅畫面。
非常寧?kù)o，清新，恬然。
以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景?
“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解?
任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
(簡(jiǎn)單介紹王維的生平)。
所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的.留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢?結(jié)合作者的寫作背景思考。
“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
四、翻譯全詩(shī)。
五、分析格律。
1、這首詩(shī)的體裁是什么?
五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些?
“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！?BR> 3、哪些字是押韻的?
后，秋，流，舟，留。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的畫面。(200字)。
七、板書設(shè)計(jì)：
山居秋暝。
王維。
王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“詩(shī)佛”?！吧剿飯@”派詩(shī)人。
景物：明月，松林——靜景。
清泉，山石。
竹林，浣女——?jiǎng)泳啊?BR> 青蓮，漁舟。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇七
首聯(lián)：緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián)：
動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動(dòng)）——蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
視覺、聽覺結(jié)合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動(dòng)下漁舟（視覺）。
總結(jié)：不僅是詩(shī)中有畫，而且是有聲的畫面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對(duì)如此美景詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨？
熱愛田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。
1、詩(shī)中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說(shuō)是“空山”？
“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng)；這是詩(shī)人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）。
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩(shī)人隱居之人。
1、王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無(wú)盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘贰?BR> 《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩(shī)，王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活?！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。
2、略說(shuō)山水田園詩(shī)。
山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩(shī)歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面？請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。
（1）意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。
（2）畫面：（首聯(lián)）空山秋雨圖；（頷聯(lián)）月照泉林圖；
（頸聯(lián)）鄉(xiāng)村人居圖；
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維，字摩詰，太原祁人。他的詩(shī)有兩種傾向：首先，他的詩(shī)歌反映了盛唐時(shí)代的積極進(jìn)取精神，或歌頌邊塞將士的英勇，或抨擊朝廷權(quán)貴的奸邪，或描寫祖國(guó)山川的壯麗，都給人以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)的激勵(lì)。其次，在他的隱逸詩(shī)中，詩(shī)人描繪的山水田園風(fēng)光，總帶有虛無(wú)寂靜超凡出世的情調(diào)。王維精通音樂和繪畫，對(duì)自然美有著特殊的敏感，詩(shī)作多輕盈淡遠(yuǎn)之音，縹緲空靈之境，色彩豐富，節(jié)奏和諧，充溢著詩(shī)情畫意之美，被譽(yù)為“詩(shī)中有畫”。他的有些詩(shī)還滲透著佛禪機(jī)。
《山居秋暝》是一首著名的山水詩(shī)，寫終南山居處的清幽，抒發(fā)了詩(shī)人恬靜、喜悅的心情。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，寫出秋天的傍晚，剛下過(guò)一陣細(xì)雨，空氣清新、幽靜，山居住所籠罩在一片煙雨迷離的氛圍中。頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”緊承首聯(lián)，抓住了典型環(huán)境中的景物作照像式的放大描寫。清亮的月光透過(guò)密密的松枝直射下來(lái)，稀疏地點(diǎn)綴林間，泉水無(wú)聲無(wú)息地沖刷著石頭。而“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則打破了這一片寧?kù)o安謐的氣氛，出現(xiàn)了浣女，響起了撥水行舟的聲音。這四句寫景，將高下、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、景色與聲響等交織一處，構(gòu)成了一幅完美的藝術(shù)畫面。尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”一句化用典故，《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)句。這里反用其意，抒發(fā)了作者希望回避世間紛擾，過(guò)隱居生活的情懷。
這首詩(shī)歌對(duì)自然景物的描寫非常成功，語(yǔ)言自然、清新，似不帶人間煙火。詩(shī)中寓有畫意，美學(xué)價(jià)值極高。清幽的畫面與恬靜的心情相互映襯，為我們創(chuàng)造了一個(gè)幽遠(yuǎn)、空靈的意境。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇八
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
一課時(shí)。
王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
1、在這首詩(shī)中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來(lái)描繪一幅畫面。
5、每一幅畫面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來(lái)就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺？非常寧?kù)o，清新，恬然。
6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來(lái)時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過(guò)時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
9、王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者描寫了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡(jiǎn)單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫作背景思考?！翱铡弊诛@示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
1、這首詩(shī)的體裁是什么？五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”
3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的'畫面。（200字）。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇九
《山居秋暝》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元《古詩(shī)三首》的第一首，此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹?，引?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境美，感悟詩(shī)人的情感。
本單元的語(yǔ)文要素是：初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動(dòng)靜結(jié)合，寫出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則是以動(dòng)襯靜，寫出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時(shí)通過(guò)圈畫詩(shī)歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩(shī)歌的意象，改動(dòng)詩(shī)歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)句的對(duì)偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說(shuō)話，體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜結(jié)合的畫面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過(guò)關(guān)注詩(shī)句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，同時(shí)通過(guò)猜想“竹喧”的其他原因和改動(dòng)詩(shī)句中的“喧”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體味詩(shī)歌中的動(dòng)態(tài)之美。
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。
2、結(jié)合具體的詩(shī)句和詞語(yǔ)展開想象，從朗讀和想象中體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜之美。
3、結(jié)合詩(shī)歌背景，感悟詩(shī)人的情感，了解王維詩(shī)歌的“空”。
原文呈現(xiàn)。
一、詩(shī)眼切入，理解詩(shī)題。
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌，引讀詩(shī)題——《山居秋暝》。
2、誰(shuí)能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？
3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。
4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。
5、再讀詩(shī)題：“山居秋暝”寫的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩(shī)歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩(shī)歌的時(shí)間。
6、王維在終南山的黃昏看到地、聽到地和想到的都寫在了這首詩(shī)里面。
二．誦讀詩(shī)歌，讀出韻律。
1、學(xué)一首詩(shī)首先就要把詩(shī)句讀好，你們平時(shí)怎么讀詩(shī)的？
2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評(píng)價(jià)。
3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。
4、生齊讀，讀出韻律。
三、想象畫面，言說(shuō)情景。
（一）學(xué)習(xí)首聯(lián)。
1、過(guò)渡：讀詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩(shī)人所感。（板書：感）。
2、出示第一句，齊讀。
3、一場(chǎng)新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺怎么樣？
4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩(shī)人一定覺得清新自在，心曠神怡。請(qǐng)你帶著這樣的感覺讀。
（二）學(xué)習(xí)頷聯(lián)。
1．過(guò)渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫，這幅畫最美的是莫過(guò)于——出示第二句聯(lián)，引讀。
2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書：景）。
5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)靜之美：這幅畫不僅靜，也有動(dòng)！讓我們到詩(shī)句中去感受?。ò鍟簞?dòng)靜結(jié)合）。
（三）學(xué)習(xí)頸聯(lián)。
1、過(guò)渡：山居秋暝中還有一幅動(dòng)態(tài)的畫，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？
2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？
3、猜一猜：還有什么原因會(huì)引起“竹喧”？
6理解王維詩(shī)歌的特點(diǎn)：如果說(shuō)第一幅畫重點(diǎn)寫的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩(shī)，不僅有動(dòng)有靜，還有人有景！
8、小結(jié)：這兩幅畫真美，就是大詩(shī)人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。”
四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩(shī)情。
1、你想住在這幅畫里面，你想留在那里嗎？為什么？
2、你能把想留的心情讀出來(lái)嗎？
3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里?！半S意”“春芳”“歇”是什么意思？
4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。
五、拓展背景，讀透詩(shī)心。
1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩(shī)人說(shuō)這座山是“空山”？
2、出示背景資料：王維從官場(chǎng)上回歸到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？
4、播放歌曲：聽完歌給你怎樣的感覺？為何歌曲后面重復(fù)？
5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍懢埃栽谖猜?lián)開始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書：情）。
6、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)情：讓我們?cè)僮x一讀這首詩(shī)，體味王維的那顆留戀山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鳥鳴澗》：王維的詩(shī)中，90多首都有這個(gè)空字——。
8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？
9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無(wú)所有，而是有自己的追求。
10、配樂朗讀：讓我們配著音樂，一起再美美地讀《山居秋暝》。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十
1、了解作者王維的生平、作品風(fēng)格。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，品味王維詩(shī)“詩(shī)中有畫”的美感，掌握學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧；3、指導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀帶動(dòng)對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3、體味詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、歸隱山林的愿望及追求。
朗讀法、講授法、討論法。
1課時(shí)。
中國(guó)堪稱詩(shī)歌的國(guó)度，而唐朝是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，是中國(guó)古典詩(shī)歌的光金時(shí)代，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類型呢？大家還記得嗎？我們一起來(lái)回憶一下。
唐朝不僅在詩(shī)體上創(chuàng)造了五七言近體詩(shī)，完善了七言古體詩(shī)，還孕育出一個(gè)燦若明星的龐大的詩(shī)人群體。其中，除了有同學(xué)們熟悉的“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，還有在唐詩(shī)的天空中熠熠閃光的世稱“詩(shī)佛”的——王維。
1、解題。
新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
2、生再齊讀。
3、逐聯(lián)理解詩(shī)句。
（1）問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景？“晚來(lái)秋”不是“晚秋”，而是“秋天的傍晚”。
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了地點(diǎn)、天氣、時(shí)間、季節(jié)，營(yíng)造了一種空曠清幽的境界，暗含詩(shī)人歸隱的情懷。
板書：
首聯(lián)：鋪設(shè)畫面的基調(diào)：清幽。
（2）問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景？剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
（學(xué)生回答）。
明確：皎潔的月光透過(guò)松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑了進(jìn)來(lái)；清清的泉水從石上淙淙流過(guò)。問(wèn)：概括頷聯(lián)寫了什么？明確：山中具體的景色。
問(wèn)：那么山中的具體景色有什么樣的特點(diǎn)？明確：明潔。
明確：動(dòng)靜結(jié)合。板書：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔動(dòng)靜結(jié)合。
（3）問(wèn)：結(jié)合注釋，想想看頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”又描繪了一幅怎樣的圖景？（學(xué)生回答）。
明確：竹林里傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣的少女洗罷歸來(lái)；荷葉紛披，原來(lái)是打魚船順流而下。問(wèn)：概括頸聯(lián)寫了什么？參考頷聯(lián)我們概括出來(lái)的答案。明確：山中的人事活動(dòng)之景。
問(wèn)：從作者的描述中，可見人們?cè)谶@里生活得怎樣？明確：悠閑、自由。
明確：頷聯(lián)側(cè)重于寫物，頸聯(lián)側(cè)重于寫人。
頷聯(lián)表現(xiàn)出山村的自然美，頸聯(lián)表現(xiàn)出山村的生活美、人情美。板書：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔（自然美）動(dòng)靜結(jié)合。頸聯(lián)：山中的人事活動(dòng)：悠閑、自由（生活美）。4、分析詩(shī)人的思想感情（1）問(wèn)：前三聯(lián)寫了哪些意象？（學(xué)生回答）。
明確：空曠、清幽、寧?kù)o、明潔、清新、悠閑、自由。
明確：恬淡、閑適。
（4）問(wèn)：看到這樣清幽、寧?kù)o而清新的景象，作者的心情應(yīng)該是怎樣的呢？
明確：喜愛。
明確：詩(shī)人對(duì)山中生活的留戀。
（6）作者為什么喜愛“山居秋暝”的生活甚至愿意留下來(lái)？對(duì)這里的生活感到留戀？明確：“山居”的自然美、人情美。
（7）那么現(xiàn)實(shí)生活中有沒有？
明確：沒有，現(xiàn)實(shí)中作者身處紛紛擾擾的官場(chǎng)。
（8）這里表達(dá)了作者怎樣的愿望？
明確：表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望，即尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活得厭惡，追求隱逸的生活像這種在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)作者心志和情懷的篇章結(jié)構(gòu)，我們叫做卒章顯志。
板書：
尾聯(lián)：對(duì)山中生活的留戀：隱逸情懷、卒章顯志。
（9）作者為什么會(huì)有這樣的愿望呢？這可能跟作者的經(jīng)歷有關(guān)，下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)給我們介紹一下王維的基本情況。
明確：王維，字魔詰，山西太原人，唐開元九年中進(jìn)士，他做的官較多，最大的做到尚書右丞，世稱“王右丞”，著有《王右丞集》。
王維深受儒、佛影響。他早年出仕，也曾有過(guò)積極從政、曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。因而早年的詩(shī)歌以游俠和邊塞詩(shī)為主，詩(shī)風(fēng)豪邁、氣勢(shì)雄渾，表現(xiàn)了積極的政治抱負(fù)和愛國(guó)熱情。
但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，朝廷奸佞專權(quán)，政治黑暗。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，他既不愿與邪惡勢(shì)力同流合污，又不敢同他們決裂。因此后期他采取了半官半隱、全身遠(yuǎn)禍的生活方式，走上了寄情于山水的道路。詩(shī)歌主要是反映淡泊閑適的山水田園詩(shī)。
這首詩(shī)就是他隱居生活中的一個(gè)篇章。
1、歸納本詩(shī)主旨：
大家還記得我們歸納主旨的公式嗎？一起來(lái)回憶。然后大家思考這首詩(shī)的主旨，把它寫在紙上，待會(huì)兒請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)回答。
（學(xué)生回答）。
追求）的思想感情。
2、歸納本詩(shī)藝術(shù)技巧。
借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、卒章顯志。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十一
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）
一學(xué)時(shí)
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）
要點(diǎn)：1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩(shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的`高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八?、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式。”詩(shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫?！?BR> 6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙耍勅苏Z(yǔ)響。”《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫景太多，非其至者。”
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十二
通過(guò)兩首詩(shī)學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩(shī)的方法，為學(xué)生進(jìn)入高中做過(guò)渡與銜接。
1.理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌，并進(jìn)行初步實(shí)踐。
1.一課時(shí)。
2.學(xué)法指導(dǎo)課。
1.朗讀詩(shī)歌，讀注釋，初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
2.找資料，看看別人是如何品味這兩首詩(shī)的。
3.查找兩位詩(shī)人的相關(guān)資料。
1自讀自誦。
2.欣賞品詩(shī)方法。
3.學(xué)寫詩(shī)聯(lián)賞析。
1.用譯寫解說(shuō)內(nèi)容。
2.用描述表現(xiàn)詩(shī)境。
3.用吟誦傳情達(dá)意。
4.用評(píng)說(shuō)深入賞析。
教學(xué)板塊一自讀自誦。
（一）知人論世讀經(jīng)典。
1學(xué)生展示課前收集資料。
2方法指導(dǎo)。
1）姓名字號(hào)。
2）朝代。
3）重要人生經(jīng)歷和思想。
4）重要成就。
5）代表作品。
6）寫作背景。
3示例。
1）杜甫（712——770），字子美，號(hào)少陵野老。
2)唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
3)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治，同情百姓疾苦，對(duì)社會(huì)狀況有深刻的體驗(yàn)。
4)四個(gè)人生階段：
讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）。
困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）。
這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。
陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。
安史之亂爆發(fā)，杜甫獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。
西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，后再度飄泊，病死在湘江上。
大歷五年（770）冬，已半身偏枯的詩(shī)人貧病交困，漂零在長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江的一葉扁舟上，幾天后，詩(shī)人便溘然長(zhǎng)逝了，終年五十九歲。
5)成就：詩(shī)現(xiàn)存1500多首，生動(dòng)的記錄了安史之亂前后廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的展示了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變，被稱為“史詩(shī)”。
6)背景：本詩(shī)寫于767年，離川，漂泊峽中時(shí)。為深秋登高有感而作。
（二）學(xué)生自讀詩(shī)歌，旁批，讀注釋，背誦。
分三個(gè)層次：
1、讀出節(jié)奏，讀清楚韻腳。
2、譯讀，邊讀邊譯。
3、吟誦詩(shī)歌。
女讀：《山居秋暝》美——自然美，生活美，心情美。清亮。
男讀：《登高》悲——景物悲，身世悲，心境悲。
教學(xué)板塊二欣賞品詩(shī)方法。
（一）、用譯詩(shī)解說(shuō)內(nèi)容。
新雨過(guò)后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照在幽靜的松林間，清清的泉水在碧石上流淌。
竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。
春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景多么令人神往。
活動(dòng)方式：
1生輕聲朗讀體會(huì)。
2生試譯登高。
師：要求：
1、譯成詩(shī)。
2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。
3、盡量押韻。
（二）、用描述表現(xiàn)詩(shī)境。
男：雨說(shuō)停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的鐘聲，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。
女：月亮不知什么時(shí)候掛上了枝頭。如水的光輝，在松針的鋒芒下，碎的滿地都是。清清溪水潺潺淌過(guò)石頭，隱隱流向遠(yuǎn)方。
男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。
女：一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，漁人駕著漁船，沿流而返。
合：時(shí)光如水，春芳消歇；寧?kù)o與閑適，讓人好想做一個(gè)隱者，把這份淡泊，這份淳美，流在生命的深處。
活動(dòng)方式：男女生讀，慢慢體會(huì)。
師：怎樣描述詩(shī)境呢？1展開想象；2進(jìn)行生動(dòng)甚至是華麗的擴(kuò)寫；3、融入個(gè)人感受。
（三）、用吟誦傳情達(dá)意。
《山居秋暝》——一首隱居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。
《山居秋暝》——整首詩(shī)表現(xiàn)出清新的格調(diào)；《登高》——整首詩(shī)表現(xiàn)出蒼涼的意境。
《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉；《登高》——是一種深沉的嘆息。
師：怎樣用吟誦來(lái)傳情達(dá)意？
1、深刻的理解作品。
2、醞釀情感。
3、定準(zhǔn)基調(diào)，把握節(jié)奏，展示韻律。
教學(xué)板塊三學(xué)寫詩(shī)聯(lián)賞析。
（一）、8種賞析角度。
全詩(shī)概說(shuō)，聯(lián)意解析，字詞品味，畫面賞析，思路體會(huì)，情感體味，手法理解，意境探求。
（二）、示例。
1.教師教讀--首聯(lián)賞析：
·首聯(lián)對(duì)起，寫登高所見，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。(詩(shī)聯(lián)概說(shuō)）。
·出句從感覺、視覺、聽覺諸方面著筆：長(zhǎng)天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對(duì)句從視覺角度寫：小洲清冷，沙灘灰白，上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥群。(聯(lián)意解析）。
·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說(shuō)"清"；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說(shuō)"白"。因?yàn)榕_(tái)高，故愈覺其風(fēng)大，所以說(shuō)"急"；風(fēng)大則水鳥低飛盤旋，所以說(shuō)"回"。(字詞品味）。
·"風(fēng)急"二字帶動(dòng)全聯(lián)，不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句"天"對(duì)"風(fēng)"，"高"對(duì)"急"，下句"沙"對(duì)"渚"，"白"對(duì)"清"，讀來(lái)富有節(jié)奏感。(手法理解）。
·詩(shī)一開始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感。"天高"地遠(yuǎn)，扶病獨(dú)登臺(tái)，就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽猿長(zhǎng)嘯，也大有哀意。(意境探求）。
·畫面也是慘淡的，它映照出詩(shī)人心上的凄涼。特別是"猿嘯哀"和"鳥飛回"這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩(shī)人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來(lái)看，簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫照。(情感體味）。
2、同學(xué)們自讀，然后自由選擇內(nèi)容，學(xué)寫詩(shī)聯(lián)賞析。
3、交流，教師評(píng)點(diǎn)。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇一
一、教學(xué)目的:。
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
1、重點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前引入--復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇二
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。
一學(xué)時(shí)。
一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介。
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）。
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸瘛⑸彙本鶠楦邼嵵?，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫。”
6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙?，但聞人語(yǔ)響?！薄而B鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫景太多，非其至者?！?BR> 六、學(xué)生將此詩(shī)改寫成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解古體詩(shī)與近體詩(shī)的區(qū)別。
2.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
3.學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧，體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
2.理解該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3.體味詩(shī)人的情懷。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課外學(xué)習(xí)。
板書：
1.王廠長(zhǎng)的一番話，拋磚引玉，讓我們接著討論。
2.你放心去做，如果碰到困難，我一定鼎力相助。
(生回答)。
明確：“拋磚引玉”是比喻用粗淺的、拙劣的東西(多指詩(shī)文、意見等)引出別人高超的、完美的東西。，這是個(gè)謙辭，如“我的這一番話，不過(guò)是拋磚引玉，還請(qǐng)大家提出更好的方法”;“鼎力相助”是指大力幫助，這是一個(gè)敬辭，表示請(qǐng)求或感謝時(shí)用，如“遇到什么困難，還希望您鼎力相助”。那么，這兩句個(gè)成語(yǔ)為什么用錯(cuò)呢?是因?yàn)樗t、敬辭用錯(cuò)了地方。
二、導(dǎo)入新課。
1.師：大家都知道，我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，我國(guó)的古典詩(shī)歌燦若星河，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類型呢?大家還記得嗎?我們一起來(lái)回憶一下。
板書：
明確：《夢(mèng)游天姥吟留別》、《琵琶行》是古體詩(shī)，《近體詩(shī)六首》里的是近體詩(shī)。
師點(diǎn)撥：近體詩(shī)成熟于唐代，唐以前的詩(shī)基本都是古體詩(shī)，唐以后的基本都是近體詩(shī)。但是，唐人既寫古體詩(shī)，也寫近體詩(shī)。
3.問(wèn)：那么，如何鑒賞詩(shī)歌呢?我們一起來(lái)回憶之前說(shuō)過(guò)的鑒賞詩(shī)歌的方法。
板書：
(1)理解文意。
(3)聯(lián)系作者的時(shí)代背景及其生平經(jīng)歷。
(5)語(yǔ)言特點(diǎn)。
師：我們前段時(shí)間用這個(gè)方法學(xué)習(xí)了兩首古體詩(shī)，那么今天，我還就用這個(gè)方來(lái)學(xué)習(xí)幾首近體詩(shī)。大家把課本翻開到32頁(yè)，《近體詩(shī)六首》。首先看第一首，《山居秋暝》。
三、具體研習(xí)《山居秋暝》。
1.學(xué)生齊讀。
2.解題。
明確：寫景。
問(wèn)：既然是寫景，那它的藝術(shù)技巧最有可能的是什么?
明確：借景抒情、融情于景、情景交融。
3.理清文意。
(1)問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景?
師示范：秋天傍晚，高山寂靜，雨后初霽，空氣清新，天氣涼爽。
(2)問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景?剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
(學(xué)生回答)。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇四
1．品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對(duì)王維思想的了解。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
思考：被蘇軾稱為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)？（王維）。
二、走近王維。
稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩(shī)、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:。
山居秋暝（王維）。
空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫呢?詩(shī)題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。
本詩(shī)寫秋天傍晚的山景。
2．抓住意象。
空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)。
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)。
清泉石上流。
竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)。
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，詩(shī)人愿望（抒情）。
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境。
這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）。
（范文）山居秋暝。
雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞。
“空山”如何理解？
“空山”的理解。
環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）。
心境：空明。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》。
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬取?BR> 相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下。
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）。
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧?kù)o。
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂。
這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。
4．由詩(shī)中所寫景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯?！蹙S。
六、擴(kuò)展閱讀。
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無(wú)更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇五
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說(shuō)它是”寓靜于動(dòng)“或”動(dòng)中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）。
這一類小詩(shī)，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎?！埃ㄓ禾眨?BR> ”聽雨寒更盡，開門落葉深?！埃ㄉ疅o(wú)可）。
”花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。“（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人?！啊?BR> ”微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知?！埃ǘ拍粒?。
上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的'境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為”四靈“之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難?！?。
”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行?！?。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
講解《登高》。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前故事引入。
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文分析引導(dǎo)。
1、放音樂《二泉映月》。
2、老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學(xué)生跟讀。
4、講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫的？
（3）十四字寫六種景，什么特點(diǎn)？
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥？
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上?！疤旄摺?-要仰視，清渚、沙白--要俯視，“鳥飛回”--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽，又要看。（師生共讀）。
（6）頜聯(lián)，寫了幾種景物？
由落水，我們想到什么？由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于7，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》。
6、討論杜甫的人生。
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)。
1、學(xué)生自學(xué)。
2、每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非。
四、課后小結(jié)和作業(yè)。
1、小結(jié)課文內(nèi)容。
2、背誦全詩(shī)。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇六
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】。
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、朗讀古詩(shī)。
二、介紹相關(guān)文化常識(shí)。
王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
三、分析本詩(shī)。
1、在這首詩(shī)中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物?
地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢?
是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫了哪些景物?
明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來(lái)描繪一幅畫面。
非常寧?kù)o，清新，恬然。
以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景?
“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解?
任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
(簡(jiǎn)單介紹王維的生平)。
所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的.留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢?結(jié)合作者的寫作背景思考。
“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
四、翻譯全詩(shī)。
五、分析格律。
1、這首詩(shī)的體裁是什么?
五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些?
“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！?BR> 3、哪些字是押韻的?
后，秋，流，舟，留。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的畫面。(200字)。
七、板書設(shè)計(jì)：
山居秋暝。
王維。
王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“詩(shī)佛”?！吧剿飯@”派詩(shī)人。
景物：明月，松林——靜景。
清泉，山石。
竹林，浣女——?jiǎng)泳啊?BR> 青蓮，漁舟。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇七
首聯(lián)：緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián)：
動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動(dòng)）——蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
視覺、聽覺結(jié)合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動(dòng)下漁舟（視覺）。
總結(jié)：不僅是詩(shī)中有畫，而且是有聲的畫面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對(duì)如此美景詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨？
熱愛田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。
1、詩(shī)中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說(shuō)是“空山”？
“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng)；這是詩(shī)人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）。
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩(shī)人隱居之人。
1、王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無(wú)盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘贰?BR> 《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩(shī)，王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活?！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。
2、略說(shuō)山水田園詩(shī)。
山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩(shī)歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面？請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。
（1）意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。
（2）畫面：（首聯(lián)）空山秋雨圖；（頷聯(lián)）月照泉林圖；
（頸聯(lián)）鄉(xiāng)村人居圖；
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維，字摩詰，太原祁人。他的詩(shī)有兩種傾向：首先，他的詩(shī)歌反映了盛唐時(shí)代的積極進(jìn)取精神，或歌頌邊塞將士的英勇，或抨擊朝廷權(quán)貴的奸邪，或描寫祖國(guó)山川的壯麗，都給人以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)的激勵(lì)。其次，在他的隱逸詩(shī)中，詩(shī)人描繪的山水田園風(fēng)光，總帶有虛無(wú)寂靜超凡出世的情調(diào)。王維精通音樂和繪畫，對(duì)自然美有著特殊的敏感，詩(shī)作多輕盈淡遠(yuǎn)之音，縹緲空靈之境，色彩豐富，節(jié)奏和諧，充溢著詩(shī)情畫意之美，被譽(yù)為“詩(shī)中有畫”。他的有些詩(shī)還滲透著佛禪機(jī)。
《山居秋暝》是一首著名的山水詩(shī)，寫終南山居處的清幽，抒發(fā)了詩(shī)人恬靜、喜悅的心情。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，寫出秋天的傍晚，剛下過(guò)一陣細(xì)雨，空氣清新、幽靜，山居住所籠罩在一片煙雨迷離的氛圍中。頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”緊承首聯(lián)，抓住了典型環(huán)境中的景物作照像式的放大描寫。清亮的月光透過(guò)密密的松枝直射下來(lái)，稀疏地點(diǎn)綴林間，泉水無(wú)聲無(wú)息地沖刷著石頭。而“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則打破了這一片寧?kù)o安謐的氣氛，出現(xiàn)了浣女，響起了撥水行舟的聲音。這四句寫景，將高下、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、景色與聲響等交織一處，構(gòu)成了一幅完美的藝術(shù)畫面。尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”一句化用典故，《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)句。這里反用其意，抒發(fā)了作者希望回避世間紛擾，過(guò)隱居生活的情懷。
這首詩(shī)歌對(duì)自然景物的描寫非常成功，語(yǔ)言自然、清新，似不帶人間煙火。詩(shī)中寓有畫意，美學(xué)價(jià)值極高。清幽的畫面與恬靜的心情相互映襯，為我們創(chuàng)造了一個(gè)幽遠(yuǎn)、空靈的意境。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇八
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
一課時(shí)。
王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
1、在這首詩(shī)中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來(lái)描繪一幅畫面。
5、每一幅畫面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來(lái)就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺？非常寧?kù)o，清新，恬然。
6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來(lái)時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過(guò)時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
9、王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者描寫了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡(jiǎn)單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫作背景思考?！翱铡弊诛@示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
1、這首詩(shī)的體裁是什么？五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”
3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的'畫面。（200字）。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇九
《山居秋暝》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元《古詩(shī)三首》的第一首，此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹?，引?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境美，感悟詩(shī)人的情感。
本單元的語(yǔ)文要素是：初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動(dòng)靜結(jié)合，寫出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則是以動(dòng)襯靜，寫出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時(shí)通過(guò)圈畫詩(shī)歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩(shī)歌的意象，改動(dòng)詩(shī)歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)句的對(duì)偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說(shuō)話，體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜結(jié)合的畫面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過(guò)關(guān)注詩(shī)句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，同時(shí)通過(guò)猜想“竹喧”的其他原因和改動(dòng)詩(shī)句中的“喧”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體味詩(shī)歌中的動(dòng)態(tài)之美。
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。
2、結(jié)合具體的詩(shī)句和詞語(yǔ)展開想象，從朗讀和想象中體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜之美。
3、結(jié)合詩(shī)歌背景，感悟詩(shī)人的情感，了解王維詩(shī)歌的“空”。
原文呈現(xiàn)。
一、詩(shī)眼切入，理解詩(shī)題。
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌，引讀詩(shī)題——《山居秋暝》。
2、誰(shuí)能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？
3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。
4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。
5、再讀詩(shī)題：“山居秋暝”寫的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩(shī)歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩(shī)歌的時(shí)間。
6、王維在終南山的黃昏看到地、聽到地和想到的都寫在了這首詩(shī)里面。
二．誦讀詩(shī)歌，讀出韻律。
1、學(xué)一首詩(shī)首先就要把詩(shī)句讀好，你們平時(shí)怎么讀詩(shī)的？
2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評(píng)價(jià)。
3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。
4、生齊讀，讀出韻律。
三、想象畫面，言說(shuō)情景。
（一）學(xué)習(xí)首聯(lián)。
1、過(guò)渡：讀詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩(shī)人所感。（板書：感）。
2、出示第一句，齊讀。
3、一場(chǎng)新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺怎么樣？
4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩(shī)人一定覺得清新自在，心曠神怡。請(qǐng)你帶著這樣的感覺讀。
（二）學(xué)習(xí)頷聯(lián)。
1．過(guò)渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫，這幅畫最美的是莫過(guò)于——出示第二句聯(lián)，引讀。
2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書：景）。
5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)靜之美：這幅畫不僅靜，也有動(dòng)！讓我們到詩(shī)句中去感受?。ò鍟簞?dòng)靜結(jié)合）。
（三）學(xué)習(xí)頸聯(lián)。
1、過(guò)渡：山居秋暝中還有一幅動(dòng)態(tài)的畫，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？
2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？
3、猜一猜：還有什么原因會(huì)引起“竹喧”？
6理解王維詩(shī)歌的特點(diǎn)：如果說(shuō)第一幅畫重點(diǎn)寫的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩(shī)，不僅有動(dòng)有靜，還有人有景！
8、小結(jié)：這兩幅畫真美，就是大詩(shī)人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。”
四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩(shī)情。
1、你想住在這幅畫里面，你想留在那里嗎？為什么？
2、你能把想留的心情讀出來(lái)嗎？
3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里?！半S意”“春芳”“歇”是什么意思？
4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。
五、拓展背景，讀透詩(shī)心。
1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩(shī)人說(shuō)這座山是“空山”？
2、出示背景資料：王維從官場(chǎng)上回歸到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？
4、播放歌曲：聽完歌給你怎樣的感覺？為何歌曲后面重復(fù)？
5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍懢埃栽谖猜?lián)開始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書：情）。
6、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)情：讓我們?cè)僮x一讀這首詩(shī)，體味王維的那顆留戀山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鳥鳴澗》：王維的詩(shī)中，90多首都有這個(gè)空字——。
8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？
9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無(wú)所有，而是有自己的追求。
10、配樂朗讀：讓我們配著音樂，一起再美美地讀《山居秋暝》。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十
1、了解作者王維的生平、作品風(fēng)格。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，品味王維詩(shī)“詩(shī)中有畫”的美感，掌握學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧；3、指導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀帶動(dòng)對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3、體味詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、歸隱山林的愿望及追求。
朗讀法、講授法、討論法。
1課時(shí)。
中國(guó)堪稱詩(shī)歌的國(guó)度，而唐朝是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，是中國(guó)古典詩(shī)歌的光金時(shí)代，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類型呢？大家還記得嗎？我們一起來(lái)回憶一下。
唐朝不僅在詩(shī)體上創(chuàng)造了五七言近體詩(shī)，完善了七言古體詩(shī)，還孕育出一個(gè)燦若明星的龐大的詩(shī)人群體。其中，除了有同學(xué)們熟悉的“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，還有在唐詩(shī)的天空中熠熠閃光的世稱“詩(shī)佛”的——王維。
1、解題。
新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
2、生再齊讀。
3、逐聯(lián)理解詩(shī)句。
（1）問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景？“晚來(lái)秋”不是“晚秋”，而是“秋天的傍晚”。
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了地點(diǎn)、天氣、時(shí)間、季節(jié)，營(yíng)造了一種空曠清幽的境界，暗含詩(shī)人歸隱的情懷。
板書：
首聯(lián)：鋪設(shè)畫面的基調(diào)：清幽。
（2）問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景？剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
（學(xué)生回答）。
明確：皎潔的月光透過(guò)松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑了進(jìn)來(lái)；清清的泉水從石上淙淙流過(guò)。問(wèn)：概括頷聯(lián)寫了什么？明確：山中具體的景色。
問(wèn)：那么山中的具體景色有什么樣的特點(diǎn)？明確：明潔。
明確：動(dòng)靜結(jié)合。板書：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔動(dòng)靜結(jié)合。
（3）問(wèn)：結(jié)合注釋，想想看頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”又描繪了一幅怎樣的圖景？（學(xué)生回答）。
明確：竹林里傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣的少女洗罷歸來(lái)；荷葉紛披，原來(lái)是打魚船順流而下。問(wèn)：概括頸聯(lián)寫了什么？參考頷聯(lián)我們概括出來(lái)的答案。明確：山中的人事活動(dòng)之景。
問(wèn)：從作者的描述中，可見人們?cè)谶@里生活得怎樣？明確：悠閑、自由。
明確：頷聯(lián)側(cè)重于寫物，頸聯(lián)側(cè)重于寫人。
頷聯(lián)表現(xiàn)出山村的自然美，頸聯(lián)表現(xiàn)出山村的生活美、人情美。板書：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔（自然美）動(dòng)靜結(jié)合。頸聯(lián)：山中的人事活動(dòng)：悠閑、自由（生活美）。4、分析詩(shī)人的思想感情（1）問(wèn)：前三聯(lián)寫了哪些意象？（學(xué)生回答）。
明確：空曠、清幽、寧?kù)o、明潔、清新、悠閑、自由。
明確：恬淡、閑適。
（4）問(wèn)：看到這樣清幽、寧?kù)o而清新的景象，作者的心情應(yīng)該是怎樣的呢？
明確：喜愛。
明確：詩(shī)人對(duì)山中生活的留戀。
（6）作者為什么喜愛“山居秋暝”的生活甚至愿意留下來(lái)？對(duì)這里的生活感到留戀？明確：“山居”的自然美、人情美。
（7）那么現(xiàn)實(shí)生活中有沒有？
明確：沒有，現(xiàn)實(shí)中作者身處紛紛擾擾的官場(chǎng)。
（8）這里表達(dá)了作者怎樣的愿望？
明確：表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望，即尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活得厭惡，追求隱逸的生活像這種在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)作者心志和情懷的篇章結(jié)構(gòu)，我們叫做卒章顯志。
板書：
尾聯(lián)：對(duì)山中生活的留戀：隱逸情懷、卒章顯志。
（9）作者為什么會(huì)有這樣的愿望呢？這可能跟作者的經(jīng)歷有關(guān)，下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)給我們介紹一下王維的基本情況。
明確：王維，字魔詰，山西太原人，唐開元九年中進(jìn)士，他做的官較多，最大的做到尚書右丞，世稱“王右丞”，著有《王右丞集》。
王維深受儒、佛影響。他早年出仕，也曾有過(guò)積極從政、曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。因而早年的詩(shī)歌以游俠和邊塞詩(shī)為主，詩(shī)風(fēng)豪邁、氣勢(shì)雄渾，表現(xiàn)了積極的政治抱負(fù)和愛國(guó)熱情。
但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，朝廷奸佞專權(quán)，政治黑暗。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，他既不愿與邪惡勢(shì)力同流合污，又不敢同他們決裂。因此后期他采取了半官半隱、全身遠(yuǎn)禍的生活方式，走上了寄情于山水的道路。詩(shī)歌主要是反映淡泊閑適的山水田園詩(shī)。
這首詩(shī)就是他隱居生活中的一個(gè)篇章。
1、歸納本詩(shī)主旨：
大家還記得我們歸納主旨的公式嗎？一起來(lái)回憶。然后大家思考這首詩(shī)的主旨，把它寫在紙上，待會(huì)兒請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)回答。
（學(xué)生回答）。
追求）的思想感情。
2、歸納本詩(shī)藝術(shù)技巧。
借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、卒章顯志。
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十一
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）
一學(xué)時(shí)
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）
要點(diǎn)：1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩(shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的`高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八?、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式。”詩(shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫?！?BR> 6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙耍勅苏Z(yǔ)響。”《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫景太多，非其至者。”
山居秋暝教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十二
通過(guò)兩首詩(shī)學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩(shī)的方法，為學(xué)生進(jìn)入高中做過(guò)渡與銜接。
1.理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌，并進(jìn)行初步實(shí)踐。
1.一課時(shí)。
2.學(xué)法指導(dǎo)課。
1.朗讀詩(shī)歌，讀注釋，初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
2.找資料，看看別人是如何品味這兩首詩(shī)的。
3.查找兩位詩(shī)人的相關(guān)資料。
1自讀自誦。
2.欣賞品詩(shī)方法。
3.學(xué)寫詩(shī)聯(lián)賞析。
1.用譯寫解說(shuō)內(nèi)容。
2.用描述表現(xiàn)詩(shī)境。
3.用吟誦傳情達(dá)意。
4.用評(píng)說(shuō)深入賞析。
教學(xué)板塊一自讀自誦。
（一）知人論世讀經(jīng)典。
1學(xué)生展示課前收集資料。
2方法指導(dǎo)。
1）姓名字號(hào)。
2）朝代。
3）重要人生經(jīng)歷和思想。
4）重要成就。
5）代表作品。
6）寫作背景。
3示例。
1）杜甫（712——770），字子美，號(hào)少陵野老。
2)唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
3)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治，同情百姓疾苦，對(duì)社會(huì)狀況有深刻的體驗(yàn)。
4)四個(gè)人生階段：
讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）。
困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）。
這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。
陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。
安史之亂爆發(fā)，杜甫獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。
西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，后再度飄泊，病死在湘江上。
大歷五年（770）冬，已半身偏枯的詩(shī)人貧病交困，漂零在長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江的一葉扁舟上，幾天后，詩(shī)人便溘然長(zhǎng)逝了，終年五十九歲。
5)成就：詩(shī)現(xiàn)存1500多首，生動(dòng)的記錄了安史之亂前后廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的展示了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變，被稱為“史詩(shī)”。
6)背景：本詩(shī)寫于767年，離川，漂泊峽中時(shí)。為深秋登高有感而作。
（二）學(xué)生自讀詩(shī)歌，旁批，讀注釋，背誦。
分三個(gè)層次：
1、讀出節(jié)奏，讀清楚韻腳。
2、譯讀，邊讀邊譯。
3、吟誦詩(shī)歌。
女讀：《山居秋暝》美——自然美，生活美，心情美。清亮。
男讀：《登高》悲——景物悲，身世悲，心境悲。
教學(xué)板塊二欣賞品詩(shī)方法。
（一）、用譯詩(shī)解說(shuō)內(nèi)容。
新雨過(guò)后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照在幽靜的松林間，清清的泉水在碧石上流淌。
竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。
春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景多么令人神往。
活動(dòng)方式：
1生輕聲朗讀體會(huì)。
2生試譯登高。
師：要求：
1、譯成詩(shī)。
2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。
3、盡量押韻。
（二）、用描述表現(xiàn)詩(shī)境。
男：雨說(shuō)停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的鐘聲，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。
女：月亮不知什么時(shí)候掛上了枝頭。如水的光輝，在松針的鋒芒下，碎的滿地都是。清清溪水潺潺淌過(guò)石頭，隱隱流向遠(yuǎn)方。
男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。
女：一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，漁人駕著漁船，沿流而返。
合：時(shí)光如水，春芳消歇；寧?kù)o與閑適，讓人好想做一個(gè)隱者，把這份淡泊，這份淳美，流在生命的深處。
活動(dòng)方式：男女生讀，慢慢體會(huì)。
師：怎樣描述詩(shī)境呢？1展開想象；2進(jìn)行生動(dòng)甚至是華麗的擴(kuò)寫；3、融入個(gè)人感受。
（三）、用吟誦傳情達(dá)意。
《山居秋暝》——一首隱居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。
《山居秋暝》——整首詩(shī)表現(xiàn)出清新的格調(diào)；《登高》——整首詩(shī)表現(xiàn)出蒼涼的意境。
《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉；《登高》——是一種深沉的嘆息。
師：怎樣用吟誦來(lái)傳情達(dá)意？
1、深刻的理解作品。
2、醞釀情感。
3、定準(zhǔn)基調(diào)，把握節(jié)奏，展示韻律。
教學(xué)板塊三學(xué)寫詩(shī)聯(lián)賞析。
（一）、8種賞析角度。
全詩(shī)概說(shuō)，聯(lián)意解析，字詞品味，畫面賞析，思路體會(huì)，情感體味，手法理解，意境探求。
（二）、示例。
1.教師教讀--首聯(lián)賞析：
·首聯(lián)對(duì)起，寫登高所見，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。(詩(shī)聯(lián)概說(shuō)）。
·出句從感覺、視覺、聽覺諸方面著筆：長(zhǎng)天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對(duì)句從視覺角度寫：小洲清冷，沙灘灰白，上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥群。(聯(lián)意解析）。
·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說(shuō)"清"；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說(shuō)"白"。因?yàn)榕_(tái)高，故愈覺其風(fēng)大，所以說(shuō)"急"；風(fēng)大則水鳥低飛盤旋，所以說(shuō)"回"。(字詞品味）。
·"風(fēng)急"二字帶動(dòng)全聯(lián)，不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句"天"對(duì)"風(fēng)"，"高"對(duì)"急"，下句"沙"對(duì)"渚"，"白"對(duì)"清"，讀來(lái)富有節(jié)奏感。(手法理解）。
·詩(shī)一開始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感。"天高"地遠(yuǎn)，扶病獨(dú)登臺(tái)，就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽猿長(zhǎng)嘯，也大有哀意。(意境探求）。
·畫面也是慘淡的，它映照出詩(shī)人心上的凄涼。特別是"猿嘯哀"和"鳥飛回"這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩(shī)人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來(lái)看，簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫照。(情感體味）。
2、同學(xué)們自讀，然后自由選擇內(nèi)容，學(xué)寫詩(shī)聯(lián)賞析。
3、交流，教師評(píng)點(diǎn)。