感悟可以促使我們更加深入地思考，從而產(chǎn)生更深刻的觀察和見解。怎樣才能把感悟灌輸給他人，讓他們也能從中獲得啟示和幫助？在下面的范文中，或許能找到與你類似的感悟和心得。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇一
以人民為中心，問計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗?！弊鳛榛鶎痈刹浚请x人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識(shí)，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí)，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國法規(guī)范言行，在人民群眾中樹立學(xué)法用法的典范。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇二
xx年廣東高考作文：
網(wǎng)友評(píng)論。
#難啊。怎么會(huì)出這樣的題目！
#不難。題目可以自由發(fā)揮。
#不好說。高考作文都不容易。
#我打醬油的。不關(guān)我事。
俗話說：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。作為一個(gè)考試時(shí)代的人族子民，每天去上學(xué)讓我感到非常無語，我總是哀學(xué)生之多災(zāi)多難。這種感覺，有時(shí)候讓人寧愿回到石器時(shí)代，那個(gè)時(shí)代，誰不讓我睡覺，我撿一塊石頭就可以表達(dá)我的強(qiáng)烈不滿了。每當(dāng)晚自習(xí)放學(xué)走出學(xué)校，抬頭看見天空一輪凄涼的明月，我不禁發(fā)出千古一問：老師，你有沒有常識(shí)??？難道你不知道是人都要睡覺的嗎？竟然不讓我在課堂上睡覺。
從早上很早就要回到學(xué)校了，有多早？7點(diǎn)。作為一個(gè)老師，你竟然還很無恥的告訴我們，人家哪間哪間學(xué)校，6點(diǎn)多就全部回到教室看書了。我靠，這種語氣，和那些白癡女人一整天喜歡說我那個(gè)friend，我有個(gè)friend的調(diào)調(diào)完全一樣白癡。本來我想舉個(gè)例子說，人家美國……可惜啊，信息實(shí)在是太封閉了，只能聽見老師說，人家哪間哪間學(xué)校，卻從來不會(huì)聽見老師說人家美國。不舉美國的`例子沒關(guān)系，老師，我告訴你，中東那邊，很生氣的人，喜歡玩人肉的炸彈，這是ccav的新聞連播說的。
中東啊，水深火熱，我們新一代的祖國花朵多幸福，天天早上7點(diǎn)回到學(xué)校。但是，我要睡覺啊。我晚上12點(diǎn)才睡，早上6點(diǎn)多起床。早上7點(diǎn)回到學(xué)校，一直到晚上10點(diǎn)多才放學(xué)。我肯定不夠睡。午休？老師，你有沒有常識(shí)啊？有些人中午睡那些一個(gè)小時(shí)，不睡還好，越睡越頭暈。沒辦法，我上課打瞌睡。很累了，打瞌睡，這是正常的生理現(xiàn)象。老師你竟然說，上課要睡覺的同學(xué)回家睡，我靠，你以為我不想回家睡。我真的好痛苦，好痛苦。我覺得老師沒常識(shí)，校長沒常識(shí)，教育界沒常識(shí)，現(xiàn)在高考寫常識(shí)，無疑就是給我機(jī)會(huì)，表達(dá)我對(duì)整個(gè)中國教育界的強(qiáng)烈的不滿，還有深深的鄙視。你們沒常識(shí)。學(xué)生是要睡覺的……學(xué)校是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底，還是你們的……人是要睡覺的……我要睡覺……睡覺。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇三
民法典對(duì)未成年人的保護(hù)是法律體系中一項(xiàng)重要的法律保障措施。作為未成年人，我們應(yīng)該對(duì)民法典的相關(guān)內(nèi)容有所了解，并從中感悟與體會(huì)其中的精神內(nèi)涵。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，分享我對(duì)未成年感悟心得體會(huì)的思考。
第二段：對(duì)未成年人權(quán)益保護(hù)的感悟（200字）。
民法典明確規(guī)定了未成年人的基本權(quán)益，例如人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等。在這個(gè)社會(huì)中，未成年人常常被視為弱勢群體，容易受到欺凌和侵犯。對(duì)此，我認(rèn)為未成年人應(yīng)該加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的權(quán)益。通過加強(qiáng)法律素養(yǎng)培養(yǎng)和法治教育，我們能夠更好地了解自己的權(quán)益，并有效地維權(quán)。
第三段：對(duì)責(zé)任承擔(dān)的感悟（200字）。
作為未成年人，在行為上我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記自己要承擔(dān)的責(zé)任。民法典對(duì)未成年人的行為能力和責(zé)任承擔(dān)做了明確規(guī)定，這意味著我們在行為中應(yīng)當(dāng)有責(zé)任意識(shí)，明確知曉自己的行為可能產(chǎn)生的后果。因此，我深刻認(rèn)識(shí)到我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并且及時(shí)糾正不良行為，以避免對(duì)他人和社會(huì)造成不良影響。
第四段：對(duì)法律知識(shí)學(xué)習(xí)的感悟（200字）。
民法典對(duì)未成年人的保護(hù)不僅在于強(qiáng)調(diào)其權(quán)益和責(zé)任，也同時(shí)要求我們加強(qiáng)法律意識(shí)和法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。通過深入學(xué)習(xí)民法典，我深刻理解到法律是維持社會(huì)和諧的重要保障，理解到法律的普及是每個(gè)公民的責(zé)任。因此，我積極參與法治教育活動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)與了解法律知識(shí)，以便更好地保護(hù)自己的權(quán)益并為社會(huì)的發(fā)展盡一份責(zé)任。
第五段：對(duì)未來自己的展望和努力方向（200字）。
正因?yàn)槊穹ǖ滟x予了未成年人更多的權(quán)利和責(zé)任，我們有責(zé)任努力成長和進(jìn)步。未來，我希望能夠不斷提高自身的法律素養(yǎng)，將法律知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，做到知法守法、運(yùn)用法律來保護(hù)自己和他人的權(quán)益。我也期待能夠在法治教育中起到一個(gè)榜樣的作用，引領(lǐng)更多的未成年人認(rèn)識(shí)到法律的重要性，并為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
通過對(duì)民法典未成年感悟心得體會(huì)的思考，我更加明確了自己應(yīng)該具備的法律意識(shí)和法治素養(yǎng)。未成年人是國家的未來，只有不斷提高自己的法律素養(yǎng)和法治意識(shí)，做到遵紀(jì)守法，才能為人人平等、公正和諧的法治社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇四
我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”?！睹穹ǖ洹饭财呔?，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上?！睹穹ǖ洹氛筋C布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇五
《荀子·君道篇》中有載：“法者，治之端也?！?月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議高票表決通過了萬眾矚目的《中華人民共和國民法典》，中共中央政治局5月29日下午就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話。重“典”已出，廣大黨員干部當(dāng)深學(xué)細(xì)悟總書記的這份重要“講義”。
深“明”大義，讀懂以人民為中心的時(shí)代內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)利益的主體日益多元化，人民群眾的生活經(jīng)歷了翻天覆地的改變，世界面臨百年未有之大變局。民之所安，法之所系;民有所呼，則法有所應(yīng)。5年打磨，民法典寶劍鋒從磨礪出，終成就新中國歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律，共和國法治建設(shè)從現(xiàn)在起正式宣告邁入“民法典時(shí)代”。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。所謂民為邦本，法系根基。千呼萬喚始出來的民法典，承載了幾代立法者、法律工作者乃至億萬人民的夢想，是提高我們黨治國理政水平的必然要求，更是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。
旗幟鮮“明”，解鎖以人民為中心的善治密碼。法律是治國之重器，良法是善治之前提。被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”的民法典，最大的特點(diǎn)就是體現(xiàn)“人民性”，7編法律條文不僅充分汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和法律文化，同時(shí)也借鑒了人類法治文明建設(shè)中有益成果。同時(shí)，進(jìn)入新時(shí)期，人民群眾的政法意識(shí)不斷提高，期待自己的各項(xiàng)權(quán)益能夠得到更好的保護(hù)。民法典積極順應(yīng)人民意愿，堅(jiān)持立法為了人民、立法保護(hù)人民宗旨，編纂過程中更是廣泛征求群眾意見，匯聚民智、順應(yīng)民意，是權(quán)利的宣言，更是國家治理的基本遵循和依靠。事異時(shí)移、法隨時(shí)變。面對(duì)新中國成立以來，傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，此次新冠疫情防控過程中暴露出基層治理中的弱項(xiàng)和短板，對(duì)此民法典中明確保護(hù)特殊情況下無人照顧的“被監(jiān)護(hù)人”、明確物業(yè)應(yīng)急處置責(zé)任等，此外維護(hù)人格尊嚴(yán)、促進(jìn)家庭和諧、追究侵權(quán)責(zé)任等基本要求也強(qiáng)烈體現(xiàn)了民法典應(yīng)時(shí)運(yùn)而生、為民所需的特點(diǎn)，堅(jiān)持“創(chuàng)新”與“整合”的協(xié)調(diào)搭配，民法典的頒布實(shí)施有效開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義善治新格局。
清正廉“明”，引領(lǐng)以人民為中心的中國之治。黨的十九屆四中全會(huì)以來，各地深入推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開辟了“中國之治”的嶄新篇章?；鶎又卫硎菄抑卫眢w系的基石，廣大黨員干部，特別是奮戰(zhàn)在基層一線的黨員干部，是連接黨中央、上級(jí)決策部署與人民群眾的“最后一道橋梁”，是提升基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平的“一線施工員”，必須始終堅(jiān)定“一切為民者，則民向往之”的工作準(zhǔn)則，心中裝著群眾，手中常握戒尺，腳下才有力量。好法尚需善施，好經(jīng)還需正念。黨員干部要把廣大人民群眾的擁護(hù)、贊同與滿意作為聯(lián)系服務(wù)群眾的“最好表彰”，運(yùn)用群眾語言和喜聞樂見的方式宣傳、闡釋好民法典，讓良法“取之于民，用之于民”。同時(shí)，嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高行政、司法公信力，堅(jiān)決維護(hù)民法典權(quán)威，縱深推進(jìn)全面依法治國，助推“中國之治”邁向更高境界。
立善法于一國，則一國治;立善法于天下，則天下治。廣大黨員干部請查收好這份精讀“講義”，用心、用情、用力抓好學(xué)習(xí)，入腦、入心、入行推動(dòng)實(shí)施，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，攜手共創(chuàng)共享全面小康的幸福未來。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇六
自2021年1月1日起，我國民法典正式施行，其中對(duì)于未成年人的保護(hù)特別重視。作為一名未成年人，我深感民法典對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活有著積極的影響?！懊穹ǖ湮闯赡旮形蛐牡皿w會(huì)”，這是我對(duì)民法典的一種感悟和理解的總結(jié)，以下將從個(gè)人自述、法律意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、權(quán)益保護(hù)以及法律教育五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，作為一名未成年人，我對(duì)民法典有了更加深刻的理解。在民法典中，沒有成年人的權(quán)利和義務(wù)，沒有成年人的法律意識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就不可能有法律的規(guī)范和社會(huì)的秩序。民法典的實(shí)施，給予了我們未成年人更多的權(quán)利保護(hù)和義務(wù)約束。我們意識(shí)到，只有懂得法律的意義和價(jià)值，才能更加自覺地維護(hù)自己的權(quán)益，遵守社會(huì)公德，正確地行使和維護(hù)自己的合法權(quán)益。
其次，民法典使我們逐漸形成了法律意識(shí)。在民法典的規(guī)范下，我們逐漸認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于維護(hù)社會(huì)正常秩序的重要性。我們明白了法律規(guī)定的權(quán)力邊界和行為準(zhǔn)則，意識(shí)到了法律對(duì)我們?nèi)松?、?cái)產(chǎn)等各個(gè)方面的保護(hù)。我們學(xué)會(huì)了通過法律途徑解決矛盾，不再采取自行其是或是進(jìn)行暴力行為，而是選擇與他人友好協(xié)商、通過法律途徑進(jìn)行維權(quán)。我們開始從小事做起，時(shí)刻遵守法律，堅(jiān)守法律底線。
第三，在民法典的教育下，我們更加注重自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。未成年人是社會(huì)的希望和未來，而這個(gè)未來離不開我們每個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。民法典明確規(guī)定了未成年人的行為責(zé)任，并提出了未成年人依法承擔(dān)民事責(zé)任的要求。我們明白，我們的每一個(gè)行為都有可能對(duì)他人或者自己造成傷害，因此，我們要時(shí)刻自律自制，注重言行舉止，遵守社會(huì)公德，不斷完善自我。
第四，民法典的實(shí)施加強(qiáng)了未成年人的權(quán)益保護(hù)。未成年人是弱勢群體，容易受到各種不公平待遇。在民法典的法律框架下，我們不僅得到了更多的法律保護(hù)，還能通過法律手段維護(hù)自身的合法權(quán)益。無論是在教育權(quán)益、財(cái)產(chǎn)權(quán)益還是人身權(quán)益方面，我們可以通過民法典提供的法律手段更加有效地維護(hù)自己的權(quán)益。此外，民法典還對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)、教育等方面做出了詳細(xì)的規(guī)定，為我們提供了更加清晰的依據(jù)。
最后，民法典實(shí)施以來，相關(guān)的法律教育也越來越普及。各級(jí)政府、學(xué)校和社會(huì)組織都加大了對(duì)未成年人的法律宣傳和教育力度。我們學(xué)校經(jīng)常組織法制教育活動(dòng)，以案例分析和討論的形式，讓我們深入了解法律、了解民法典，增強(qiáng)法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。通過這種教育，我們學(xué)會(huì)了如何正確行使自己的權(quán)益，如何預(yù)防和應(yīng)對(duì)法律糾紛，如何在法律框架內(nèi)維護(hù)自己的權(quán)益。
綜上所述，“民法典未成年感悟心得體會(huì)”是我對(duì)民法典的一種感悟和理解。民法典的實(shí)施使我們深刻認(rèn)識(shí)到法治在未成年人的生活中的重要性，提高了我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解。民法典為我們提供了更多的權(quán)益保障和法律保護(hù)，注重強(qiáng)化未成年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們期待未來，希望通過對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與理解，為構(gòu)建社會(huì)主義法治國家作出自己的貢獻(xiàn)。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇七
2020年5月28日第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過了《中華人民共和國民法典》，這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專家解讀等視頻，讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會(huì)，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營權(quán)一章界定土地經(jīng)營權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí)，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍，規(guī)定了無人繼承時(shí)的處置原則，即收歸國有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡，從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系，民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
在專家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，是推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過對(duì)民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問題。同時(shí)，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇八
5月28日下午，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》(以下簡稱《民法典》)。這部法律自1月1日起施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
民法典對(duì)目前的社會(huì)、工作、生活到底有多大的意義，它的亮點(diǎn)是什么?我?guī)е鴿M肚子的疑問進(jìn)行了學(xué)習(xí)與了解。
民法典的內(nèi)容包括大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)等廣泛內(nèi)容。民法典完全體現(xiàn)了人民對(duì)法制建設(shè)的所有訴求，期待自己的各項(xiàng)權(quán)益能夠得到更好的保護(hù)，同時(shí)，也體現(xiàn)了老百姓的法律意識(shí)不斷提高，維權(quán)意識(shí)不斷加強(qiáng)。我認(rèn)為，《民法典》完全來自于人民的生活和實(shí)踐。因?yàn)樗鼰o論是在生活中遇到的老人倒地不敢扶，高空拋物、“套路貸”、“校園貸”、霸座、還是游戲中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與老百姓相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。充分貼近了人民的生活。
法律服務(wù)于人民。只要人民有關(guān)切，法就有回應(yīng)?！睹穹ǖ洹返恼Q生將為人民提供全方位立體式保護(hù)，再次體現(xiàn)了我國立法的全民意志?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，開啟了我國公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時(shí)代，它充分體現(xiàn)了人民的需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活的需要。《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇九
《民法典》草案規(guī)定了制定該法的目的是為了保護(hù)自然人、法人的合法民事權(quán)益，規(guī)范民事關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展下面是職場本站小編和大家分享關(guān)于《民法典》感悟，僅供參考，歡迎大家喜歡閱讀。
在人大政協(xié)兩會(huì)期間，非常激動(dòng)一部大典于20__年__月__日，習(xí)近平主席簽署了45號(hào)主席令，通過了《中華人民共和國民法典》，即將于2021年1月1日實(shí)施。
通過讀書學(xué)習(xí)，學(xué)法懂法，認(rèn)識(shí)到該典稱為“社會(huì)生活百科全書”是當(dāng)之不愧的。《憲法》重在限制公權(quán)力，《民法典》重在保護(hù)私權(quán)利。某種意義上講，該法是民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民切身利益的法律，與人人相關(guān)，事事相聯(lián)。
我國屬于成文法系國家，法律需經(jīng)有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)制定認(rèn)可，并以法律條文作為表現(xiàn)形式。按照《中華人民共和國憲法》及《中華人民共和國立法法》規(guī)定，全國人民代表大會(huì)制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律。《民法典》屬于國家民事的基本法律，所以該法應(yīng)當(dāng)由全國人大制定。在當(dāng)前形勢下，本法對(duì)改善民生知法懂法問題上，起到的作用和意義非常重大。
據(jù)了解知悉：20__年12月24日上午，十三屆全國人大常委會(huì)第十五次會(huì)議舉行分組會(huì)議，審議民法典草案。12月28日上午，十三屆全國人大常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過了全國人大常委會(huì)關(guān)于提請審議民法典草案的議案，決定將民法典草案提請2020年召開的十三屆全國人大三次會(huì)議審議。
《民法典》草案規(guī)定了制定該法的目的是為了保護(hù)自然人、法人的合法民事權(quán)益，規(guī)范民事關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，該法主要用于調(diào)整平等主體的自然人之間、法人之間、自然人和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
《民法典》草案共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編，以及附則，共1260條。該法根據(jù)內(nèi)容需要，分編、章、節(jié)、條、款、項(xiàng)。
今年，由于受到新冠疫情影響，全國兩會(huì)被迫推遲，不然《民法典》(草案)業(yè)已表決通過，正式頒布上升為法律。
祝賀《民法典》早日頒布實(shí)施!愿天下太平，四海咸寧!期待全國人大會(huì)議召開后，表決通過該法。相信該典會(huì)穩(wěn)定而有序的開展實(shí)施，讓普法、教育、推廣、落實(shí)等環(huán)節(jié)上，能夠切實(shí)有效的推行，讓民有法可依，據(jù)典而查。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十
民法典作為我國社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。
民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。
民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)的生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。
民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺(tái)階。構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
我們要做好民營經(jīng)濟(jì)界普法教育工作，通過工商聯(lián)平臺(tái)進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)會(huì)員知法守法、學(xué)法用法；要領(lǐng)悟和踐行民法典的真諦，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，解決好企業(yè)經(jīng)營中迫切需要解決的涉法矛盾和問題。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十一
生命是短暫而珍貴的，然而，人們往往忽視死亡的存在，避而不談，或者對(duì)于它抱有恐懼和抗拒。然而，作為一個(gè)必然要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，我們有責(zé)任認(rèn)真思考死亡的意義，并從中獲得心靈上的覺醒和啟示。本文將探討認(rèn)識(shí)死亡所帶來的感悟，以及我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：思考死亡的意義。
死亡是人生最終的歸宿，是一個(gè)人在世上的存在到底意味著什么的問題。面對(duì)這個(gè)問題，我們不禁陷入沉思。對(duì)于一些人來說，死亡只是一個(gè)終結(jié)，人們會(huì)在世間消失，不再有意識(shí)和存在，就像從來沒有出現(xiàn)過。然而，也有人認(rèn)為死亡是生命的延續(xù)，人只是從這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界過渡到另一個(gè)未知的境界。無論死亡的真正含義是什么，它都給了我們的生命以深刻的意義，讓我們更加珍惜眼前所擁有的一切。
第三段：死亡給我們的啟示。
正視死亡并思考它的意義，會(huì)讓我們對(duì)生命有全新的領(lǐng)悟。首先，死亡提醒我們時(shí)間有限，我們應(yīng)該抓住當(dāng)下，過好每一天。所謂“日日是好日”，我們應(yīng)該充分感受生命的美好，并用積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)。其次，死亡讓我們明白物質(zhì)的財(cái)富無法帶走，而真正重要的是人與人之間的情感紐帶。我們應(yīng)該更加重視家人和朋友，珍惜與他們在一起的時(shí)光。最后，死亡提醒我們要有所追求，要活出真實(shí)的自己。畢竟，人生苦短，我們不應(yīng)該被社會(huì)的壓力和別人的期待所困擾，而是要堅(jiān)持自己的夢想和價(jià)值觀。
第四段：個(gè)人心得。
在我個(gè)人的經(jīng)歷中，意識(shí)到死亡的存在給了我很多啟示。首先，我學(xué)會(huì)了感恩。每天早晨醒來，我會(huì)對(duì)自己的健康和身邊的人表示感謝，因?yàn)檫@些都是生活的寶貴財(cái)富。其次，我開始關(guān)注自己的內(nèi)心聲音，追尋真正的自我。我不再為了他人的期待而過著虛假的生活，而是積極追求自己的夢想，尋找內(nèi)心的平靜和滿足。最后，我意識(shí)到人與人之間的關(guān)系無比重要。我開始與親人和朋友更加緊密地聯(lián)系，并在他們需要幫助時(shí)盡力伸出援手。這些體驗(yàn)讓我重新審視生命的價(jià)值和意義，并激勵(lì)我更加積極地生活。
第五段：結(jié)論。
認(rèn)識(shí)死亡并從中感悟到生命的意義，是每個(gè)人都需要經(jīng)歷的一個(gè)過程。它能讓我們更加珍惜生活、關(guān)愛他人，同時(shí)也激勵(lì)我們積極追尋自己的夢想和價(jià)值。死亡不應(yīng)該被視為一個(gè)可怕的存在，而是應(yīng)該被看作是一種重要的提醒，讓我們以更加積極的態(tài)度去生活。通過正視死亡，我們可以更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，擁抱生命的美好。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十二
5月28日，一個(gè)歷史性的日子!《中華人民共和國民法典》在十三屆全國人大三次會(huì)議上表決通過。
民法典是在成文法國家中，用以規(guī)范平等主體之間法律關(guān)系的法典。因?yàn)橐?guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，它也被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。今天我們見到的這部民法典，可謂來之不易。而這背后，有著深刻的文化歷史原因。
中國自古便有“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)在法律領(lǐng)域就是刑民不分、重刑輕民。因此，以商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系為主要調(diào)整對(duì)象的民法很不發(fā)達(dá)。民國時(shí)期雖然頒布了民法典，但由于連年戰(zhàn)亂、社會(huì)動(dòng)蕩，法律的實(shí)行缺乏強(qiáng)有力的保障，很大程度上僅僅停留于紙面。
新中國成立后，黨和國家曾于1954年、1962年、1979年和2001年先后四次啟動(dòng)民法制定工作，但均受制于社會(huì)轉(zhuǎn)型和理論準(zhǔn)備不足等多種原因而沒有能夠形成一部真正意義上的民法典。2014年，黨的十八屆四中全會(huì)將編纂民法典確定為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署。經(jīng)過五年多的努力，一部完整的民法典在今年的全國人大會(huì)議上表決通過。為民法典付出心血的新中國幾代法律人終于圓夢，多年來一直關(guān)心、期盼民法典的人們亦當(dāng)欣然。
民法典是新中國第一部以法典命名的法律，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，具有里程碑意義。在新時(shí)代，我們與民法典如約相見，可以說是一種水到渠成。
市場經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，為民法典孕育生長提供了肥沃土壤。上世紀(jì)五六十年代，我國正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，民法典因多種原因兩度夭折。改革開放初期，一切都是摸著石頭過河，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活處在急劇變動(dòng)之中，社會(huì)關(guān)系還沒有定型。此時(shí)起草民法典，其所應(yīng)具備的穩(wěn)定性、前瞻性很難得到保證。而隨著改革開放的不斷深入，中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立和完善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，國民財(cái)富也持續(xù)增長。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)。在此背景下，編纂民法典，完善民商事領(lǐng)域基本法律制度和行為規(guī)范，為各類民商事活動(dòng)提供基本遵循，具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。一方面，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展呼喚民法典，對(duì)立法提出了需求;另一方面，市場經(jīng)濟(jì)多年穩(wěn)定運(yùn)行中一些基本原則共識(shí)的形成，也為制定民法典提供了條件。
法治建設(shè)的實(shí)踐和積淀，為民法典誕生打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放初期，由于民法理論尚無法支持建立民法典的科學(xué)體系，立法機(jī)關(guān)當(dāng)機(jī)立斷，在民法典的制定上走“批發(fā)改零售”的路線，即先制定民事單行法律，待時(shí)機(jī)成熟后再編纂民法典。本世紀(jì)初第四次起草民法典時(shí)，實(shí)際上“零售產(chǎn)品”尚未充足，經(jīng)討論和研究，仍確定繼續(xù)采取分別制定單行法的辦法推進(jìn)我國民事法律制度建設(shè)。雖然前四次制定民法典的嘗試均被擱置，但也為日后的民事立法工作進(jìn)行了扎實(shí)的理論儲(chǔ)備。多年來，一批民事單行法律相繼制定頒布，逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。民事司法實(shí)踐積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，全社會(huì)民事法治觀念也普遍增強(qiáng)。這些，為編纂民法典奠定了較好的制度基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
以人民為中心發(fā)展思想的堅(jiān)持和落實(shí)，為民法典賦予了鮮活生命。這次全國人大會(huì)議表決通過的民法典，一大亮點(diǎn)便是人格權(quán)獨(dú)立成編。人格權(quán)是民事主體對(duì)其特定的人格利益享有的權(quán)利，關(guān)系到每個(gè)人的人格尊嚴(yán)，是民事主體最基本的權(quán)利。民法本質(zhì)上是“人”法，服務(wù)于“人”的全面發(fā)展。保護(hù)人格權(quán)、維護(hù)人格尊嚴(yán)，是我國法治建設(shè)的重要任務(wù)。民法典繼承民法通則中有關(guān)人身權(quán)的規(guī)定，回應(yīng)了人格權(quán)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求，將人格權(quán)獨(dú)立成編，把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度，以更好地滿足人民日益增長的美好生活需要。人格權(quán)獨(dú)立成編，不僅是我國民事立法的一次重大創(chuàng)新，在世界各國民法典中也是十分先進(jìn)的，使我國民法典具有了強(qiáng)大的生命力。
除了人格權(quán)獨(dú)立成編，疫情期間監(jiān)護(hù)責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)、業(yè)主大會(huì)成立難、住宅建設(shè)用地使用權(quán)期滿自動(dòng)續(xù)期、電子合同、合同履行綠色原則、租購?fù)瑱?quán)、高利貸、旅客霸座、基因編輯、性騷擾、深度“變臉”、離婚冷靜期、新遺囑形式、侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)懲罰性賠償、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、高空拋物墜物等一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，在民法典中都有回應(yīng)?？梢哉f，這是一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。它的表決通過，標(biāo)志著我國法治建設(shè)達(dá)到新水平和新高度，對(duì)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
啟蒙思想家、法學(xué)家孟德斯鳩說，“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國家?！北Ｗo(hù)民事權(quán)利，不僅為社會(huì)長治久安筑牢基礎(chǔ)，而且有利于調(diào)動(dòng)全民積極性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活水平。因此，民法既是強(qiáng)國之法，也是富民之法。呱呱墜地的民法典，已經(jīng)不只是一份“民事權(quán)利宣言書”，它還將成為我們生活中實(shí)實(shí)在在的“護(hù)身符”。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十三
從社會(huì)政治意義和理解適用的角度，闡釋了《民法典》的重大意義，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性和實(shí)踐性。從人格權(quán)的主要內(nèi)容，物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法等的主要變化等方面詳細(xì)解讀了《民法典》的變化和適用，幫助了我們更加全面、統(tǒng)籌、深入學(xué)習(xí)貫徹《民法典》。
學(xué)習(xí)后我們更加深切認(rèn)識(shí)到，《民法典》全面提升了國家治理能力的現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情和現(xiàn)實(shí)的需要，維護(hù)了人民權(quán)益，大到國家土地制度、小到鄰里糾紛、婚姻家庭、個(gè)人信息保護(hù)，標(biāo)志了我國法律體系的進(jìn)一步完善，回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切。此次授課，也為下一步在法庭裁判中的適用提升了更全面的理解。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十四
調(diào)門上“實(shí)”一點(diǎn)，要多做扎根基、打基礎(chǔ)的“馬步”功夫，少一些好高騖遠(yuǎn)、嘩眾取寵的“花拳繡腿”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里?！币龊眠@項(xiàng)工作，首先要把自身根基扎牢，把“馬步”扎穩(wěn)，做到腳下有根，方能避免“練武不練功，到老一場空”之憾。教育上有個(gè)說法，“欲教人一杯水，首先自己要有一桶水”，?對(duì)民法典的掌握應(yīng)更透徹一些，準(zhǔn)確把握其內(nèi)在神髓，多做做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、扎根基的實(shí)事硬功，少一些嘩眾取寵、好高騖遠(yuǎn)的調(diào)調(diào)。要聚力抓實(shí)自身學(xué)習(xí)和帶領(lǐng)群眾一起學(xué)，通過典型引路、形象化解讀、口語化宣傳、線上線下、兩微一端全媒體推進(jìn)等創(chuàng)新舉措和辦法，讓民法典在教和學(xué)中相互促進(jìn)、相得益彰，讓民法典在學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)踐中，一步一步、穩(wěn)扎穩(wěn)打，真正融入百姓生活，成為群眾維護(hù)自身權(quán)益，開展各類民事活動(dòng)的有力保障和基本遵循。
“合抱之木，生于毫末;九尺之臺(tái)，起于壘土?！弊鰧?shí)功夫，才能練出好功夫。民法典的學(xué)習(xí)，我們要從一開始就把每一步做扎實(shí)了、走穩(wěn)當(dāng)了，才能逐漸跑出“加速度”，跑出“真炫風(fēng)”。目前階段，我認(rèn)為還是扎穩(wěn)“馬步”，勤做“笨”功夫才好。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十五
近日，中央宣傳部、中央組織部等八部門聯(lián)合印發(fā)通知部署學(xué)習(xí)宣傳《中華人民共和國民法典》。通知指出，民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，要深入學(xué)習(xí)宣傳實(shí)施民法典的重大意義，深入學(xué)習(xí)宣傳民法典的基本原則和主要內(nèi)容，讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。
黨員干部作為人民群眾中的先鋒隊(duì)，要立標(biāo)桿、做表率，帶頭學(xué)習(xí)、積極宣傳，以習(xí)近平總書記關(guān)于民法典的重要指示精神為指引，堅(jiān)持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)人民群眾認(rèn)同感、獲得感，釋放出民法典的澎湃力量。
領(lǐng)悟上增點(diǎn)“正氣兒”?！爸螄谐＃駷楸?；政教有經(jīng)，而令行為上。”便利人民、有令必行是治理國家的主要手段。民法典的落地生根歷經(jīng)4次啟動(dòng)制定和編纂，10次向社會(huì)公開征求意見，5年艱苦細(xì)致編纂，以保護(hù)民事權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人民對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)，回應(yīng)了人民群眾日益廣泛多樣的關(guān)切。各級(jí)黨員干部要充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，強(qiáng)化思想站位，堅(jiān)決做國家基本經(jīng)濟(jì)制度的維護(hù)者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)者。正如習(xí)近平總書記所講，“民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧?！币獣r(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，將這部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好，推動(dòng)法治建設(shè)劈波斬浪、社會(huì)生活風(fēng)清氣正。
牢記使命”
主題教育。
制度化、常態(tài)化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過開展集中培訓(xùn)班、黨員座談會(huì)、主題黨日等豐富多樣的形式，確保民法典的學(xué)習(xí)入腦入心、學(xué)深悟透。黨員干部要充分發(fā)揮先鋒模范作用，結(jié)合個(gè)人自學(xué)、集中研討、座談交流等方式領(lǐng)學(xué)促學(xué)，立標(biāo)桿、做表率，勤于思考，積極實(shí)踐，在學(xué)思踐悟中精準(zhǔn)把握重要內(nèi)涵，不斷提高自身運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題的能力。同時(shí)，要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭等和基層一線密切關(guān)聯(lián)領(lǐng)域的深入學(xué)習(xí)，充分運(yùn)用。
黨建。
引領(lǐng)這個(gè)重要抓手，最終在群眾中形成“榜樣”示范，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾知行合一、學(xué)以致用。
宣傳熱潮，真正讓民法典入腦入心，切實(shí)提升人民群眾的獲得感和幸福感。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十六
段落一：引言（約200字）。
認(rèn)識(shí)死亡一直以來都是人類思考的終極命題，它超越了生命的有限性和無常性。對(duì)于我個(gè)人而言，認(rèn)識(shí)并思考死亡是一場深層次的探索，它使我從不同的角度審視自己的生活和人生的價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對(duì)死亡的感悟，以及我從中所獲得的心得體會(huì)。
段落二：人生的無常（約300字）。
我們生來就是面對(duì)死亡的，然而我們常常將死亡視為遙遠(yuǎn)而不真實(shí)的存在。然而，當(dāng)我親身經(jīng)歷親友的離世時(shí)，我深刻地意識(shí)到生命的脆弱和無常。死亡的到來無預(yù)警，它使我意識(shí)到自己和所愛之人的存在是多么的短暫。這讓我明白生命的每一天都應(yīng)該被視為寶貴的禮物，而我必須珍惜這份禮物并充實(shí)每一天。
段落三：死亡對(duì)生活的影響（約300字）。
對(duì)于我來說，認(rèn)識(shí)死亡讓我更加明確了生活的意義和目標(biāo)。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到生命是如此短暫和珍貴時(shí)，我開始對(duì)自己的生活進(jìn)行深度思考。我不再盲目追求功利和物質(zhì)的東西，而是更加注重內(nèi)心的平靜和真正的幸福。我開始關(guān)注和培養(yǎng)自己的內(nèi)心世界，通過閱讀、思考和冥想來尋找內(nèi)心的安寧與快樂。
段落四：死亡與意義的探索（約300字）。
認(rèn)識(shí)死亡也使我不斷探索人生的意義和價(jià)值。我深刻思考自己作為一個(gè)個(gè)體和人類整體的存在意義，以及在這個(gè)世界上的責(zé)任和使命。當(dāng)我們意識(shí)到生命的短暫和世界的無限廣闊時(shí)，我們會(huì)更加努力地尋找并實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。我們不再拘泥于瑣碎的事物，而是追求更高層次的價(jià)值和成就，讓自己在有限的生命中留下獨(dú)特的痕跡。
段落五：與死亡和解（約300字）。
我在認(rèn)識(shí)死亡的過程中，經(jīng)歷了對(duì)死亡的恐懼、不安和痛苦。但隨著時(shí)間的推移，我逐漸與死亡和解，并將其視為生命的一部分。我明白死亡是自然法則的一部分，是一個(gè)不可逃避的現(xiàn)實(shí)。它的存在提醒我們要珍惜并充實(shí)自己的生命，讓每一天都過得有價(jià)值。我學(xué)會(huì)了接受死亡，并將其作為一個(gè)催促我更好地生活的動(dòng)力，讓我不斷追求成長和進(jìn)步。
總結(jié)（約100字）。
認(rèn)識(shí)死亡是一次深刻的思考和探索，它使我從新的角度看待生活的意義和價(jià)值。通過認(rèn)識(shí)死亡，我更加珍惜生命，注重內(nèi)心的平靜和真正的幸福。我也逐漸明白自己的存在意義和責(zé)任，并努力追求更高層次的目標(biāo)。與死亡和解后，我學(xué)會(huì)了接受死亡并將其作為生命的一部分，不斷推動(dòng)自己向前發(fā)展。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十七
下班回家后像往常一樣打開了手機(jī)百度，頭條新聞“習(xí)近平：頒布實(shí)施民法典意義重大”映入了眼簾，剛開始以為這只是“兩會(huì)期間”代表們的一項(xiàng)議程，然而后面加了“典”字的民法，又勾起了我的好奇心，見過字典？詞典？就想瞧瞧“民法典”有什么不一樣？別說，盡管是偶遇，還是稍有收獲：
感受民法典之“難”！
20__年5月28日，是我們舉國上下應(yīng)該銘記的日子，新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律《中華人民共和國民法典》誕生，并于20__年1月1日起施行。
從1954開始，66年風(fēng)雨兼程，不容易呀！人生能有幾個(gè)66年？所以這是我們這個(gè)時(shí)代所有人的榮光。他的出世，伴隨著新中國的各個(gè)發(fā)展階段的特點(diǎn)，歷經(jīng)坎坷，20__年民法編撰工作才進(jìn)入立法程序，又經(jīng)五年艱辛，期間草案各編10次提請全國人大常委會(huì)審議，向社會(huì)公眾征求意見10次并收到102萬條意見……直至20__年兩會(huì)期間，又做了100余處修改，其中實(shí)質(zhì)性修改40余處，才正式到來。真得是歷經(jīng)磨難，飽經(jīng)風(fēng)霜，可謂是：“千呼萬喚始出來！”
感受民法典之“全”！
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典?！?BR> 民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”，重在保護(hù)“私權(quán)利”，是我們的“民事憲法”，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立、小到生老病死、衣食住行、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生產(chǎn)生活等涉及各方面權(quán)利平等保護(hù)的，都能從中找到“底氣”。
感受民法典之“新”！
初識(shí)法典，不知從哪入手？百度一搜，有關(guān)新聞、解讀已經(jīng)鋪天蓋地，看來我已經(jīng)姍姍來遲，為了好入門，先從“民法典”如何影響我們的“新”生活開始吧：一、離婚太沖動(dòng)？30天內(nèi)可撤回。這是不是非常適合現(xiàn)在個(gè)性十足的小年輕呢？二、孩子給游戲大額充值？可退款！真是給力，那天孩子還拿我手機(jī)玩游戲被扣錢了，找它退回來！三、小區(qū)電梯廣告收益歸誰？業(yè)主共享，高鐵霸座都入“法”，真是“美”事呀！
親人們，朋友們，是不是感覺“民法典”與我們生活息息相關(guān)呢？正如習(xí)近平總書記說：“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里?！?BR> 民法典有著太多的閃光點(diǎn)，它是中國人民“保障私權(quán)”呼喚的最有利回應(yīng)，它的誕生順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，更是必須遵守的規(guī)范，將深刻影響我們每一個(gè)人。
新的民法典時(shí)代已經(jīng)到來，學(xué)法風(fēng)暴即將鋪天蓋地，作為新時(shí)代的年輕人，就要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)民法典的重要性、必要性和迫切性。我們必須不等不靠，主動(dòng)研習(xí)，由淺入深，靈學(xué)活用，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識(shí)和能力，努力成為學(xué)法、懂法、用法的先鋒隊(duì)、排頭兵。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十八
第一段：引言（1-2句）。
在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)面臨死亡這個(gè)不可避免的現(xiàn)實(shí)。死亡是一種永恒的離別，是生命的終結(jié)。然而，正是死亡的存在，才讓我們意識(shí)到生命的寶貴和無限可能性。通過思考和認(rèn)識(shí)死亡，我們能夠更好地理解生命的意義，并從中汲取深刻的感悟。
第二段：意識(shí)到生命的脆弱（200字左右）。
當(dāng)我們面對(duì)死亡時(shí)，我們意識(shí)到生命的脆弱和短暫。無論我們是昨天才剛出生的嬰兒，還是擁有豐富人生經(jīng)歷的老者，時(shí)間對(duì)我們都是公平無私的。死亡的到來讓我們意識(shí)到，人的一生只是宇宙中的一個(gè)微小瞬間。我們不能控制生命的長度，但我們可以控制如何利用有限的時(shí)間。因此，我們應(yīng)該珍惜并充分利用我們所擁有的每一刻。
第三段：反思生命的價(jià)值（200字左右）。
死亡能夠讓我們反思生命的價(jià)值和意義。當(dāng)我們意識(shí)到自己會(huì)面臨死亡時(shí)，我們開始思考我們?yōu)楹味睿覀儗?duì)世界的貢獻(xiàn)是什么，以及我們是否達(dá)到了自己的夢想和目標(biāo)。死亡帶來的壓力同時(shí)也鼓舞著我們，我們不想在離去時(shí)有任何遺憾。我們開始思考如何創(chuàng)造一個(gè)有意義的生活，如何給予他人快樂和幫助，以及如何留下一個(gè)持久的遺產(chǎn)。
第四段：接納死亡的存在（200字左右）。
雖然死亡給我們帶來了焦慮和恐懼，但我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)接納它的存在。死亡的到來是生命的自然延續(xù)，它使得生命變得更有意義和寶貴。沒有死亡，生命就會(huì)變得毫無價(jià)值。當(dāng)我們能夠面對(duì)死亡并接納它時(shí)，我們能夠更全面地?fù)肀?，并更好地利用我們的時(shí)間和資源。
第五段：追求真正的意義（200字左右）。
死亡讓我們追求真正的意義。面對(duì)死亡，我們不再追求物質(zhì)的財(cái)富和虛榮的地位，而是更注重內(nèi)心的平靜、真善美的追求以及與家人和朋友之間的關(guān)系。我們開始關(guān)注自己的成長和發(fā)展，關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，并為共同的目標(biāo)而努力奮斗。通過對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)，我們能夠找到真正有意義和持久的生活價(jià)值觀，并將其付諸實(shí)踐。
結(jié)尾（1-2句）。
通過認(rèn)識(shí)死亡，我們能夠更好地理解生命的意義，并對(duì)自己的人生產(chǎn)生深刻的反思。死亡并不是可怕的，它是我們生命旅程中不可或缺的一部分。只有當(dāng)我們能夠面對(duì)死亡并將其融入自己的生活中時(shí)，我們才能真正享受和珍惜生命的每一個(gè)瞬間。讓我們從今天開始，意識(shí)到死亡的存在，并以此為動(dòng)力，創(chuàng)造一個(gè)有意義和有價(jià)值的人生。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇一
以人民為中心，問計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗?！弊鳛榛鶎痈刹浚请x人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識(shí)，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí)，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國法規(guī)范言行，在人民群眾中樹立學(xué)法用法的典范。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇二
xx年廣東高考作文：
網(wǎng)友評(píng)論。
#難啊。怎么會(huì)出這樣的題目！
#不難。題目可以自由發(fā)揮。
#不好說。高考作文都不容易。
#我打醬油的。不關(guān)我事。
俗話說：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。作為一個(gè)考試時(shí)代的人族子民，每天去上學(xué)讓我感到非常無語，我總是哀學(xué)生之多災(zāi)多難。這種感覺，有時(shí)候讓人寧愿回到石器時(shí)代，那個(gè)時(shí)代，誰不讓我睡覺，我撿一塊石頭就可以表達(dá)我的強(qiáng)烈不滿了。每當(dāng)晚自習(xí)放學(xué)走出學(xué)校，抬頭看見天空一輪凄涼的明月，我不禁發(fā)出千古一問：老師，你有沒有常識(shí)??？難道你不知道是人都要睡覺的嗎？竟然不讓我在課堂上睡覺。
從早上很早就要回到學(xué)校了，有多早？7點(diǎn)。作為一個(gè)老師，你竟然還很無恥的告訴我們，人家哪間哪間學(xué)校，6點(diǎn)多就全部回到教室看書了。我靠，這種語氣，和那些白癡女人一整天喜歡說我那個(gè)friend，我有個(gè)friend的調(diào)調(diào)完全一樣白癡。本來我想舉個(gè)例子說，人家美國……可惜啊，信息實(shí)在是太封閉了，只能聽見老師說，人家哪間哪間學(xué)校，卻從來不會(huì)聽見老師說人家美國。不舉美國的`例子沒關(guān)系，老師，我告訴你，中東那邊，很生氣的人，喜歡玩人肉的炸彈，這是ccav的新聞連播說的。
中東啊，水深火熱，我們新一代的祖國花朵多幸福，天天早上7點(diǎn)回到學(xué)校。但是，我要睡覺啊。我晚上12點(diǎn)才睡，早上6點(diǎn)多起床。早上7點(diǎn)回到學(xué)校，一直到晚上10點(diǎn)多才放學(xué)。我肯定不夠睡。午休？老師，你有沒有常識(shí)啊？有些人中午睡那些一個(gè)小時(shí)，不睡還好，越睡越頭暈。沒辦法，我上課打瞌睡。很累了，打瞌睡，這是正常的生理現(xiàn)象。老師你竟然說，上課要睡覺的同學(xué)回家睡，我靠，你以為我不想回家睡。我真的好痛苦，好痛苦。我覺得老師沒常識(shí)，校長沒常識(shí)，教育界沒常識(shí)，現(xiàn)在高考寫常識(shí)，無疑就是給我機(jī)會(huì)，表達(dá)我對(duì)整個(gè)中國教育界的強(qiáng)烈的不滿，還有深深的鄙視。你們沒常識(shí)。學(xué)生是要睡覺的……學(xué)校是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底，還是你們的……人是要睡覺的……我要睡覺……睡覺。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇三
民法典對(duì)未成年人的保護(hù)是法律體系中一項(xiàng)重要的法律保障措施。作為未成年人，我們應(yīng)該對(duì)民法典的相關(guān)內(nèi)容有所了解，并從中感悟與體會(huì)其中的精神內(nèi)涵。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，分享我對(duì)未成年感悟心得體會(huì)的思考。
第二段：對(duì)未成年人權(quán)益保護(hù)的感悟（200字）。
民法典明確規(guī)定了未成年人的基本權(quán)益，例如人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等。在這個(gè)社會(huì)中，未成年人常常被視為弱勢群體，容易受到欺凌和侵犯。對(duì)此，我認(rèn)為未成年人應(yīng)該加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的權(quán)益。通過加強(qiáng)法律素養(yǎng)培養(yǎng)和法治教育，我們能夠更好地了解自己的權(quán)益，并有效地維權(quán)。
第三段：對(duì)責(zé)任承擔(dān)的感悟（200字）。
作為未成年人，在行為上我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記自己要承擔(dān)的責(zé)任。民法典對(duì)未成年人的行為能力和責(zé)任承擔(dān)做了明確規(guī)定，這意味著我們在行為中應(yīng)當(dāng)有責(zé)任意識(shí)，明確知曉自己的行為可能產(chǎn)生的后果。因此，我深刻認(rèn)識(shí)到我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并且及時(shí)糾正不良行為，以避免對(duì)他人和社會(huì)造成不良影響。
第四段：對(duì)法律知識(shí)學(xué)習(xí)的感悟（200字）。
民法典對(duì)未成年人的保護(hù)不僅在于強(qiáng)調(diào)其權(quán)益和責(zé)任，也同時(shí)要求我們加強(qiáng)法律意識(shí)和法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。通過深入學(xué)習(xí)民法典，我深刻理解到法律是維持社會(huì)和諧的重要保障，理解到法律的普及是每個(gè)公民的責(zé)任。因此，我積極參與法治教育活動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)與了解法律知識(shí)，以便更好地保護(hù)自己的權(quán)益并為社會(huì)的發(fā)展盡一份責(zé)任。
第五段：對(duì)未來自己的展望和努力方向（200字）。
正因?yàn)槊穹ǖ滟x予了未成年人更多的權(quán)利和責(zé)任，我們有責(zé)任努力成長和進(jìn)步。未來，我希望能夠不斷提高自身的法律素養(yǎng)，將法律知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，做到知法守法、運(yùn)用法律來保護(hù)自己和他人的權(quán)益。我也期待能夠在法治教育中起到一個(gè)榜樣的作用，引領(lǐng)更多的未成年人認(rèn)識(shí)到法律的重要性，并為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
通過對(duì)民法典未成年感悟心得體會(huì)的思考，我更加明確了自己應(yīng)該具備的法律意識(shí)和法治素養(yǎng)。未成年人是國家的未來，只有不斷提高自己的法律素養(yǎng)和法治意識(shí)，做到遵紀(jì)守法，才能為人人平等、公正和諧的法治社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇四
我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”?！睹穹ǖ洹饭财呔?，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上?！睹穹ǖ洹氛筋C布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇五
《荀子·君道篇》中有載：“法者，治之端也?！?月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議高票表決通過了萬眾矚目的《中華人民共和國民法典》，中共中央政治局5月29日下午就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話。重“典”已出，廣大黨員干部當(dāng)深學(xué)細(xì)悟總書記的這份重要“講義”。
深“明”大義，讀懂以人民為中心的時(shí)代內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)利益的主體日益多元化，人民群眾的生活經(jīng)歷了翻天覆地的改變，世界面臨百年未有之大變局。民之所安，法之所系;民有所呼，則法有所應(yīng)。5年打磨，民法典寶劍鋒從磨礪出，終成就新中國歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律，共和國法治建設(shè)從現(xiàn)在起正式宣告邁入“民法典時(shí)代”。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。所謂民為邦本，法系根基。千呼萬喚始出來的民法典，承載了幾代立法者、法律工作者乃至億萬人民的夢想，是提高我們黨治國理政水平的必然要求，更是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。
旗幟鮮“明”，解鎖以人民為中心的善治密碼。法律是治國之重器，良法是善治之前提。被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”的民法典，最大的特點(diǎn)就是體現(xiàn)“人民性”，7編法律條文不僅充分汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和法律文化，同時(shí)也借鑒了人類法治文明建設(shè)中有益成果。同時(shí)，進(jìn)入新時(shí)期，人民群眾的政法意識(shí)不斷提高，期待自己的各項(xiàng)權(quán)益能夠得到更好的保護(hù)。民法典積極順應(yīng)人民意愿，堅(jiān)持立法為了人民、立法保護(hù)人民宗旨，編纂過程中更是廣泛征求群眾意見，匯聚民智、順應(yīng)民意，是權(quán)利的宣言，更是國家治理的基本遵循和依靠。事異時(shí)移、法隨時(shí)變。面對(duì)新中國成立以來，傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，此次新冠疫情防控過程中暴露出基層治理中的弱項(xiàng)和短板，對(duì)此民法典中明確保護(hù)特殊情況下無人照顧的“被監(jiān)護(hù)人”、明確物業(yè)應(yīng)急處置責(zé)任等，此外維護(hù)人格尊嚴(yán)、促進(jìn)家庭和諧、追究侵權(quán)責(zé)任等基本要求也強(qiáng)烈體現(xiàn)了民法典應(yīng)時(shí)運(yùn)而生、為民所需的特點(diǎn)，堅(jiān)持“創(chuàng)新”與“整合”的協(xié)調(diào)搭配，民法典的頒布實(shí)施有效開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義善治新格局。
清正廉“明”，引領(lǐng)以人民為中心的中國之治。黨的十九屆四中全會(huì)以來，各地深入推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開辟了“中國之治”的嶄新篇章?；鶎又卫硎菄抑卫眢w系的基石，廣大黨員干部，特別是奮戰(zhàn)在基層一線的黨員干部，是連接黨中央、上級(jí)決策部署與人民群眾的“最后一道橋梁”，是提升基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平的“一線施工員”，必須始終堅(jiān)定“一切為民者，則民向往之”的工作準(zhǔn)則，心中裝著群眾，手中常握戒尺，腳下才有力量。好法尚需善施，好經(jīng)還需正念。黨員干部要把廣大人民群眾的擁護(hù)、贊同與滿意作為聯(lián)系服務(wù)群眾的“最好表彰”，運(yùn)用群眾語言和喜聞樂見的方式宣傳、闡釋好民法典，讓良法“取之于民，用之于民”。同時(shí)，嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高行政、司法公信力，堅(jiān)決維護(hù)民法典權(quán)威，縱深推進(jìn)全面依法治國，助推“中國之治”邁向更高境界。
立善法于一國，則一國治;立善法于天下，則天下治。廣大黨員干部請查收好這份精讀“講義”，用心、用情、用力抓好學(xué)習(xí)，入腦、入心、入行推動(dòng)實(shí)施，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，攜手共創(chuàng)共享全面小康的幸福未來。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇六
自2021年1月1日起，我國民法典正式施行，其中對(duì)于未成年人的保護(hù)特別重視。作為一名未成年人，我深感民法典對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活有著積極的影響?！懊穹ǖ湮闯赡旮形蛐牡皿w會(huì)”，這是我對(duì)民法典的一種感悟和理解的總結(jié)，以下將從個(gè)人自述、法律意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、權(quán)益保護(hù)以及法律教育五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，作為一名未成年人，我對(duì)民法典有了更加深刻的理解。在民法典中，沒有成年人的權(quán)利和義務(wù)，沒有成年人的法律意識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就不可能有法律的規(guī)范和社會(huì)的秩序。民法典的實(shí)施，給予了我們未成年人更多的權(quán)利保護(hù)和義務(wù)約束。我們意識(shí)到，只有懂得法律的意義和價(jià)值，才能更加自覺地維護(hù)自己的權(quán)益，遵守社會(huì)公德，正確地行使和維護(hù)自己的合法權(quán)益。
其次，民法典使我們逐漸形成了法律意識(shí)。在民法典的規(guī)范下，我們逐漸認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于維護(hù)社會(huì)正常秩序的重要性。我們明白了法律規(guī)定的權(quán)力邊界和行為準(zhǔn)則，意識(shí)到了法律對(duì)我們?nèi)松?、?cái)產(chǎn)等各個(gè)方面的保護(hù)。我們學(xué)會(huì)了通過法律途徑解決矛盾，不再采取自行其是或是進(jìn)行暴力行為，而是選擇與他人友好協(xié)商、通過法律途徑進(jìn)行維權(quán)。我們開始從小事做起，時(shí)刻遵守法律，堅(jiān)守法律底線。
第三，在民法典的教育下，我們更加注重自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。未成年人是社會(huì)的希望和未來，而這個(gè)未來離不開我們每個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。民法典明確規(guī)定了未成年人的行為責(zé)任，并提出了未成年人依法承擔(dān)民事責(zé)任的要求。我們明白，我們的每一個(gè)行為都有可能對(duì)他人或者自己造成傷害，因此，我們要時(shí)刻自律自制，注重言行舉止，遵守社會(huì)公德，不斷完善自我。
第四，民法典的實(shí)施加強(qiáng)了未成年人的權(quán)益保護(hù)。未成年人是弱勢群體，容易受到各種不公平待遇。在民法典的法律框架下，我們不僅得到了更多的法律保護(hù)，還能通過法律手段維護(hù)自身的合法權(quán)益。無論是在教育權(quán)益、財(cái)產(chǎn)權(quán)益還是人身權(quán)益方面，我們可以通過民法典提供的法律手段更加有效地維護(hù)自己的權(quán)益。此外，民法典還對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)、教育等方面做出了詳細(xì)的規(guī)定，為我們提供了更加清晰的依據(jù)。
最后，民法典實(shí)施以來，相關(guān)的法律教育也越來越普及。各級(jí)政府、學(xué)校和社會(huì)組織都加大了對(duì)未成年人的法律宣傳和教育力度。我們學(xué)校經(jīng)常組織法制教育活動(dòng)，以案例分析和討論的形式，讓我們深入了解法律、了解民法典，增強(qiáng)法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。通過這種教育，我們學(xué)會(huì)了如何正確行使自己的權(quán)益，如何預(yù)防和應(yīng)對(duì)法律糾紛，如何在法律框架內(nèi)維護(hù)自己的權(quán)益。
綜上所述，“民法典未成年感悟心得體會(huì)”是我對(duì)民法典的一種感悟和理解。民法典的實(shí)施使我們深刻認(rèn)識(shí)到法治在未成年人的生活中的重要性，提高了我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解。民法典為我們提供了更多的權(quán)益保障和法律保護(hù)，注重強(qiáng)化未成年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們期待未來，希望通過對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與理解，為構(gòu)建社會(huì)主義法治國家作出自己的貢獻(xiàn)。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇七
2020年5月28日第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過了《中華人民共和國民法典》，這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專家解讀等視頻，讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會(huì)，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營權(quán)一章界定土地經(jīng)營權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí)，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍，規(guī)定了無人繼承時(shí)的處置原則，即收歸國有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡，從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系，民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
在專家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，是推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過對(duì)民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問題。同時(shí)，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇八
5月28日下午，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》(以下簡稱《民法典》)。這部法律自1月1日起施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
民法典對(duì)目前的社會(huì)、工作、生活到底有多大的意義，它的亮點(diǎn)是什么?我?guī)е鴿M肚子的疑問進(jìn)行了學(xué)習(xí)與了解。
民法典的內(nèi)容包括大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)等廣泛內(nèi)容。民法典完全體現(xiàn)了人民對(duì)法制建設(shè)的所有訴求，期待自己的各項(xiàng)權(quán)益能夠得到更好的保護(hù)，同時(shí)，也體現(xiàn)了老百姓的法律意識(shí)不斷提高，維權(quán)意識(shí)不斷加強(qiáng)。我認(rèn)為，《民法典》完全來自于人民的生活和實(shí)踐。因?yàn)樗鼰o論是在生活中遇到的老人倒地不敢扶，高空拋物、“套路貸”、“校園貸”、霸座、還是游戲中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與老百姓相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。充分貼近了人民的生活。
法律服務(wù)于人民。只要人民有關(guān)切，法就有回應(yīng)?！睹穹ǖ洹返恼Q生將為人民提供全方位立體式保護(hù)，再次體現(xiàn)了我國立法的全民意志?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，開啟了我國公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時(shí)代，它充分體現(xiàn)了人民的需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活的需要。《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇九
《民法典》草案規(guī)定了制定該法的目的是為了保護(hù)自然人、法人的合法民事權(quán)益，規(guī)范民事關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展下面是職場本站小編和大家分享關(guān)于《民法典》感悟，僅供參考，歡迎大家喜歡閱讀。
在人大政協(xié)兩會(huì)期間，非常激動(dòng)一部大典于20__年__月__日，習(xí)近平主席簽署了45號(hào)主席令，通過了《中華人民共和國民法典》，即將于2021年1月1日實(shí)施。
通過讀書學(xué)習(xí)，學(xué)法懂法，認(rèn)識(shí)到該典稱為“社會(huì)生活百科全書”是當(dāng)之不愧的。《憲法》重在限制公權(quán)力，《民法典》重在保護(hù)私權(quán)利。某種意義上講，該法是民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民切身利益的法律，與人人相關(guān)，事事相聯(lián)。
我國屬于成文法系國家，法律需經(jīng)有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)制定認(rèn)可，并以法律條文作為表現(xiàn)形式。按照《中華人民共和國憲法》及《中華人民共和國立法法》規(guī)定，全國人民代表大會(huì)制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律。《民法典》屬于國家民事的基本法律，所以該法應(yīng)當(dāng)由全國人大制定。在當(dāng)前形勢下，本法對(duì)改善民生知法懂法問題上，起到的作用和意義非常重大。
據(jù)了解知悉：20__年12月24日上午，十三屆全國人大常委會(huì)第十五次會(huì)議舉行分組會(huì)議，審議民法典草案。12月28日上午，十三屆全國人大常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過了全國人大常委會(huì)關(guān)于提請審議民法典草案的議案，決定將民法典草案提請2020年召開的十三屆全國人大三次會(huì)議審議。
《民法典》草案規(guī)定了制定該法的目的是為了保護(hù)自然人、法人的合法民事權(quán)益，規(guī)范民事關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，該法主要用于調(diào)整平等主體的自然人之間、法人之間、自然人和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
《民法典》草案共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編，以及附則，共1260條。該法根據(jù)內(nèi)容需要，分編、章、節(jié)、條、款、項(xiàng)。
今年，由于受到新冠疫情影響，全國兩會(huì)被迫推遲，不然《民法典》(草案)業(yè)已表決通過，正式頒布上升為法律。
祝賀《民法典》早日頒布實(shí)施!愿天下太平，四海咸寧!期待全國人大會(huì)議召開后，表決通過該法。相信該典會(huì)穩(wěn)定而有序的開展實(shí)施，讓普法、教育、推廣、落實(shí)等環(huán)節(jié)上，能夠切實(shí)有效的推行，讓民有法可依，據(jù)典而查。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十
民法典作為我國社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。
民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。
民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)的生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。
民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺(tái)階。構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
我們要做好民營經(jīng)濟(jì)界普法教育工作，通過工商聯(lián)平臺(tái)進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)會(huì)員知法守法、學(xué)法用法；要領(lǐng)悟和踐行民法典的真諦，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，解決好企業(yè)經(jīng)營中迫切需要解決的涉法矛盾和問題。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十一
生命是短暫而珍貴的，然而，人們往往忽視死亡的存在，避而不談，或者對(duì)于它抱有恐懼和抗拒。然而，作為一個(gè)必然要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，我們有責(zé)任認(rèn)真思考死亡的意義，并從中獲得心靈上的覺醒和啟示。本文將探討認(rèn)識(shí)死亡所帶來的感悟，以及我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：思考死亡的意義。
死亡是人生最終的歸宿，是一個(gè)人在世上的存在到底意味著什么的問題。面對(duì)這個(gè)問題，我們不禁陷入沉思。對(duì)于一些人來說，死亡只是一個(gè)終結(jié)，人們會(huì)在世間消失，不再有意識(shí)和存在，就像從來沒有出現(xiàn)過。然而，也有人認(rèn)為死亡是生命的延續(xù)，人只是從這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界過渡到另一個(gè)未知的境界。無論死亡的真正含義是什么，它都給了我們的生命以深刻的意義，讓我們更加珍惜眼前所擁有的一切。
第三段：死亡給我們的啟示。
正視死亡并思考它的意義，會(huì)讓我們對(duì)生命有全新的領(lǐng)悟。首先，死亡提醒我們時(shí)間有限，我們應(yīng)該抓住當(dāng)下，過好每一天。所謂“日日是好日”，我們應(yīng)該充分感受生命的美好，并用積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)。其次，死亡讓我們明白物質(zhì)的財(cái)富無法帶走，而真正重要的是人與人之間的情感紐帶。我們應(yīng)該更加重視家人和朋友，珍惜與他們在一起的時(shí)光。最后，死亡提醒我們要有所追求，要活出真實(shí)的自己。畢竟，人生苦短，我們不應(yīng)該被社會(huì)的壓力和別人的期待所困擾，而是要堅(jiān)持自己的夢想和價(jià)值觀。
第四段：個(gè)人心得。
在我個(gè)人的經(jīng)歷中，意識(shí)到死亡的存在給了我很多啟示。首先，我學(xué)會(huì)了感恩。每天早晨醒來，我會(huì)對(duì)自己的健康和身邊的人表示感謝，因?yàn)檫@些都是生活的寶貴財(cái)富。其次，我開始關(guān)注自己的內(nèi)心聲音，追尋真正的自我。我不再為了他人的期待而過著虛假的生活，而是積極追求自己的夢想，尋找內(nèi)心的平靜和滿足。最后，我意識(shí)到人與人之間的關(guān)系無比重要。我開始與親人和朋友更加緊密地聯(lián)系，并在他們需要幫助時(shí)盡力伸出援手。這些體驗(yàn)讓我重新審視生命的價(jià)值和意義，并激勵(lì)我更加積極地生活。
第五段：結(jié)論。
認(rèn)識(shí)死亡并從中感悟到生命的意義，是每個(gè)人都需要經(jīng)歷的一個(gè)過程。它能讓我們更加珍惜生活、關(guān)愛他人，同時(shí)也激勵(lì)我們積極追尋自己的夢想和價(jià)值。死亡不應(yīng)該被視為一個(gè)可怕的存在，而是應(yīng)該被看作是一種重要的提醒，讓我們以更加積極的態(tài)度去生活。通過正視死亡，我們可以更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，擁抱生命的美好。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十二
5月28日，一個(gè)歷史性的日子!《中華人民共和國民法典》在十三屆全國人大三次會(huì)議上表決通過。
民法典是在成文法國家中，用以規(guī)范平等主體之間法律關(guān)系的法典。因?yàn)橐?guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，它也被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。今天我們見到的這部民法典，可謂來之不易。而這背后，有著深刻的文化歷史原因。
中國自古便有“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)在法律領(lǐng)域就是刑民不分、重刑輕民。因此，以商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系為主要調(diào)整對(duì)象的民法很不發(fā)達(dá)。民國時(shí)期雖然頒布了民法典，但由于連年戰(zhàn)亂、社會(huì)動(dòng)蕩，法律的實(shí)行缺乏強(qiáng)有力的保障，很大程度上僅僅停留于紙面。
新中國成立后，黨和國家曾于1954年、1962年、1979年和2001年先后四次啟動(dòng)民法制定工作，但均受制于社會(huì)轉(zhuǎn)型和理論準(zhǔn)備不足等多種原因而沒有能夠形成一部真正意義上的民法典。2014年，黨的十八屆四中全會(huì)將編纂民法典確定為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署。經(jīng)過五年多的努力，一部完整的民法典在今年的全國人大會(huì)議上表決通過。為民法典付出心血的新中國幾代法律人終于圓夢，多年來一直關(guān)心、期盼民法典的人們亦當(dāng)欣然。
民法典是新中國第一部以法典命名的法律，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，具有里程碑意義。在新時(shí)代，我們與民法典如約相見，可以說是一種水到渠成。
市場經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，為民法典孕育生長提供了肥沃土壤。上世紀(jì)五六十年代，我國正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，民法典因多種原因兩度夭折。改革開放初期，一切都是摸著石頭過河，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活處在急劇變動(dòng)之中，社會(huì)關(guān)系還沒有定型。此時(shí)起草民法典，其所應(yīng)具備的穩(wěn)定性、前瞻性很難得到保證。而隨著改革開放的不斷深入，中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立和完善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，國民財(cái)富也持續(xù)增長。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)。在此背景下，編纂民法典，完善民商事領(lǐng)域基本法律制度和行為規(guī)范，為各類民商事活動(dòng)提供基本遵循，具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。一方面，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展呼喚民法典，對(duì)立法提出了需求;另一方面，市場經(jīng)濟(jì)多年穩(wěn)定運(yùn)行中一些基本原則共識(shí)的形成，也為制定民法典提供了條件。
法治建設(shè)的實(shí)踐和積淀，為民法典誕生打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放初期，由于民法理論尚無法支持建立民法典的科學(xué)體系，立法機(jī)關(guān)當(dāng)機(jī)立斷，在民法典的制定上走“批發(fā)改零售”的路線，即先制定民事單行法律，待時(shí)機(jī)成熟后再編纂民法典。本世紀(jì)初第四次起草民法典時(shí)，實(shí)際上“零售產(chǎn)品”尚未充足，經(jīng)討論和研究，仍確定繼續(xù)采取分別制定單行法的辦法推進(jìn)我國民事法律制度建設(shè)。雖然前四次制定民法典的嘗試均被擱置，但也為日后的民事立法工作進(jìn)行了扎實(shí)的理論儲(chǔ)備。多年來，一批民事單行法律相繼制定頒布，逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。民事司法實(shí)踐積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，全社會(huì)民事法治觀念也普遍增強(qiáng)。這些，為編纂民法典奠定了較好的制度基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
以人民為中心發(fā)展思想的堅(jiān)持和落實(shí)，為民法典賦予了鮮活生命。這次全國人大會(huì)議表決通過的民法典，一大亮點(diǎn)便是人格權(quán)獨(dú)立成編。人格權(quán)是民事主體對(duì)其特定的人格利益享有的權(quán)利，關(guān)系到每個(gè)人的人格尊嚴(yán)，是民事主體最基本的權(quán)利。民法本質(zhì)上是“人”法，服務(wù)于“人”的全面發(fā)展。保護(hù)人格權(quán)、維護(hù)人格尊嚴(yán)，是我國法治建設(shè)的重要任務(wù)。民法典繼承民法通則中有關(guān)人身權(quán)的規(guī)定，回應(yīng)了人格權(quán)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求，將人格權(quán)獨(dú)立成編，把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度，以更好地滿足人民日益增長的美好生活需要。人格權(quán)獨(dú)立成編，不僅是我國民事立法的一次重大創(chuàng)新，在世界各國民法典中也是十分先進(jìn)的，使我國民法典具有了強(qiáng)大的生命力。
除了人格權(quán)獨(dú)立成編，疫情期間監(jiān)護(hù)責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)、業(yè)主大會(huì)成立難、住宅建設(shè)用地使用權(quán)期滿自動(dòng)續(xù)期、電子合同、合同履行綠色原則、租購?fù)瑱?quán)、高利貸、旅客霸座、基因編輯、性騷擾、深度“變臉”、離婚冷靜期、新遺囑形式、侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)懲罰性賠償、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、高空拋物墜物等一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，在民法典中都有回應(yīng)?？梢哉f，這是一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。它的表決通過，標(biāo)志著我國法治建設(shè)達(dá)到新水平和新高度，對(duì)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
啟蒙思想家、法學(xué)家孟德斯鳩說，“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國家?！北Ｗo(hù)民事權(quán)利，不僅為社會(huì)長治久安筑牢基礎(chǔ)，而且有利于調(diào)動(dòng)全民積極性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活水平。因此，民法既是強(qiáng)國之法，也是富民之法。呱呱墜地的民法典，已經(jīng)不只是一份“民事權(quán)利宣言書”，它還將成為我們生活中實(shí)實(shí)在在的“護(hù)身符”。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十三
從社會(huì)政治意義和理解適用的角度，闡釋了《民法典》的重大意義，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性和實(shí)踐性。從人格權(quán)的主要內(nèi)容，物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法等的主要變化等方面詳細(xì)解讀了《民法典》的變化和適用，幫助了我們更加全面、統(tǒng)籌、深入學(xué)習(xí)貫徹《民法典》。
學(xué)習(xí)后我們更加深切認(rèn)識(shí)到，《民法典》全面提升了國家治理能力的現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情和現(xiàn)實(shí)的需要，維護(hù)了人民權(quán)益，大到國家土地制度、小到鄰里糾紛、婚姻家庭、個(gè)人信息保護(hù)，標(biāo)志了我國法律體系的進(jìn)一步完善，回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切。此次授課，也為下一步在法庭裁判中的適用提升了更全面的理解。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十四
調(diào)門上“實(shí)”一點(diǎn)，要多做扎根基、打基礎(chǔ)的“馬步”功夫，少一些好高騖遠(yuǎn)、嘩眾取寵的“花拳繡腿”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里?！币龊眠@項(xiàng)工作，首先要把自身根基扎牢，把“馬步”扎穩(wěn)，做到腳下有根，方能避免“練武不練功，到老一場空”之憾。教育上有個(gè)說法，“欲教人一杯水，首先自己要有一桶水”，?對(duì)民法典的掌握應(yīng)更透徹一些，準(zhǔn)確把握其內(nèi)在神髓，多做做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、扎根基的實(shí)事硬功，少一些嘩眾取寵、好高騖遠(yuǎn)的調(diào)調(diào)。要聚力抓實(shí)自身學(xué)習(xí)和帶領(lǐng)群眾一起學(xué)，通過典型引路、形象化解讀、口語化宣傳、線上線下、兩微一端全媒體推進(jìn)等創(chuàng)新舉措和辦法，讓民法典在教和學(xué)中相互促進(jìn)、相得益彰，讓民法典在學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)踐中，一步一步、穩(wěn)扎穩(wěn)打，真正融入百姓生活，成為群眾維護(hù)自身權(quán)益，開展各類民事活動(dòng)的有力保障和基本遵循。
“合抱之木，生于毫末;九尺之臺(tái)，起于壘土?！弊鰧?shí)功夫，才能練出好功夫。民法典的學(xué)習(xí)，我們要從一開始就把每一步做扎實(shí)了、走穩(wěn)當(dāng)了，才能逐漸跑出“加速度”，跑出“真炫風(fēng)”。目前階段，我認(rèn)為還是扎穩(wěn)“馬步”，勤做“笨”功夫才好。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十五
近日，中央宣傳部、中央組織部等八部門聯(lián)合印發(fā)通知部署學(xué)習(xí)宣傳《中華人民共和國民法典》。通知指出，民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，要深入學(xué)習(xí)宣傳實(shí)施民法典的重大意義，深入學(xué)習(xí)宣傳民法典的基本原則和主要內(nèi)容，讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。
黨員干部作為人民群眾中的先鋒隊(duì)，要立標(biāo)桿、做表率，帶頭學(xué)習(xí)、積極宣傳，以習(xí)近平總書記關(guān)于民法典的重要指示精神為指引，堅(jiān)持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)人民群眾認(rèn)同感、獲得感，釋放出民法典的澎湃力量。
領(lǐng)悟上增點(diǎn)“正氣兒”?！爸螄谐＃駷楸?；政教有經(jīng)，而令行為上。”便利人民、有令必行是治理國家的主要手段。民法典的落地生根歷經(jīng)4次啟動(dòng)制定和編纂，10次向社會(huì)公開征求意見，5年艱苦細(xì)致編纂，以保護(hù)民事權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人民對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)，回應(yīng)了人民群眾日益廣泛多樣的關(guān)切。各級(jí)黨員干部要充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，強(qiáng)化思想站位，堅(jiān)決做國家基本經(jīng)濟(jì)制度的維護(hù)者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)者。正如習(xí)近平總書記所講，“民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧?！币獣r(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，將這部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好，推動(dòng)法治建設(shè)劈波斬浪、社會(huì)生活風(fēng)清氣正。
牢記使命”
主題教育。
制度化、常態(tài)化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過開展集中培訓(xùn)班、黨員座談會(huì)、主題黨日等豐富多樣的形式，確保民法典的學(xué)習(xí)入腦入心、學(xué)深悟透。黨員干部要充分發(fā)揮先鋒模范作用，結(jié)合個(gè)人自學(xué)、集中研討、座談交流等方式領(lǐng)學(xué)促學(xué)，立標(biāo)桿、做表率，勤于思考，積極實(shí)踐，在學(xué)思踐悟中精準(zhǔn)把握重要內(nèi)涵，不斷提高自身運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題的能力。同時(shí)，要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭等和基層一線密切關(guān)聯(lián)領(lǐng)域的深入學(xué)習(xí)，充分運(yùn)用。
黨建。
引領(lǐng)這個(gè)重要抓手，最終在群眾中形成“榜樣”示范，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾知行合一、學(xué)以致用。
宣傳熱潮，真正讓民法典入腦入心，切實(shí)提升人民群眾的獲得感和幸福感。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十六
段落一：引言（約200字）。
認(rèn)識(shí)死亡一直以來都是人類思考的終極命題，它超越了生命的有限性和無常性。對(duì)于我個(gè)人而言，認(rèn)識(shí)并思考死亡是一場深層次的探索，它使我從不同的角度審視自己的生活和人生的價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對(duì)死亡的感悟，以及我從中所獲得的心得體會(huì)。
段落二：人生的無常（約300字）。
我們生來就是面對(duì)死亡的，然而我們常常將死亡視為遙遠(yuǎn)而不真實(shí)的存在。然而，當(dāng)我親身經(jīng)歷親友的離世時(shí)，我深刻地意識(shí)到生命的脆弱和無常。死亡的到來無預(yù)警，它使我意識(shí)到自己和所愛之人的存在是多么的短暫。這讓我明白生命的每一天都應(yīng)該被視為寶貴的禮物，而我必須珍惜這份禮物并充實(shí)每一天。
段落三：死亡對(duì)生活的影響（約300字）。
對(duì)于我來說，認(rèn)識(shí)死亡讓我更加明確了生活的意義和目標(biāo)。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到生命是如此短暫和珍貴時(shí)，我開始對(duì)自己的生活進(jìn)行深度思考。我不再盲目追求功利和物質(zhì)的東西，而是更加注重內(nèi)心的平靜和真正的幸福。我開始關(guān)注和培養(yǎng)自己的內(nèi)心世界，通過閱讀、思考和冥想來尋找內(nèi)心的安寧與快樂。
段落四：死亡與意義的探索（約300字）。
認(rèn)識(shí)死亡也使我不斷探索人生的意義和價(jià)值。我深刻思考自己作為一個(gè)個(gè)體和人類整體的存在意義，以及在這個(gè)世界上的責(zé)任和使命。當(dāng)我們意識(shí)到生命的短暫和世界的無限廣闊時(shí)，我們會(huì)更加努力地尋找并實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。我們不再拘泥于瑣碎的事物，而是追求更高層次的價(jià)值和成就，讓自己在有限的生命中留下獨(dú)特的痕跡。
段落五：與死亡和解（約300字）。
我在認(rèn)識(shí)死亡的過程中，經(jīng)歷了對(duì)死亡的恐懼、不安和痛苦。但隨著時(shí)間的推移，我逐漸與死亡和解，并將其視為生命的一部分。我明白死亡是自然法則的一部分，是一個(gè)不可逃避的現(xiàn)實(shí)。它的存在提醒我們要珍惜并充實(shí)自己的生命，讓每一天都過得有價(jià)值。我學(xué)會(huì)了接受死亡，并將其作為一個(gè)催促我更好地生活的動(dòng)力，讓我不斷追求成長和進(jìn)步。
總結(jié)（約100字）。
認(rèn)識(shí)死亡是一次深刻的思考和探索，它使我從新的角度看待生活的意義和價(jià)值。通過認(rèn)識(shí)死亡，我更加珍惜生命，注重內(nèi)心的平靜和真正的幸福。我也逐漸明白自己的存在意義和責(zé)任，并努力追求更高層次的目標(biāo)。與死亡和解后，我學(xué)會(huì)了接受死亡并將其作為生命的一部分，不斷推動(dòng)自己向前發(fā)展。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十七
下班回家后像往常一樣打開了手機(jī)百度，頭條新聞“習(xí)近平：頒布實(shí)施民法典意義重大”映入了眼簾，剛開始以為這只是“兩會(huì)期間”代表們的一項(xiàng)議程，然而后面加了“典”字的民法，又勾起了我的好奇心，見過字典？詞典？就想瞧瞧“民法典”有什么不一樣？別說，盡管是偶遇，還是稍有收獲：
感受民法典之“難”！
20__年5月28日，是我們舉國上下應(yīng)該銘記的日子，新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律《中華人民共和國民法典》誕生，并于20__年1月1日起施行。
從1954開始，66年風(fēng)雨兼程，不容易呀！人生能有幾個(gè)66年？所以這是我們這個(gè)時(shí)代所有人的榮光。他的出世，伴隨著新中國的各個(gè)發(fā)展階段的特點(diǎn)，歷經(jīng)坎坷，20__年民法編撰工作才進(jìn)入立法程序，又經(jīng)五年艱辛，期間草案各編10次提請全國人大常委會(huì)審議，向社會(huì)公眾征求意見10次并收到102萬條意見……直至20__年兩會(huì)期間，又做了100余處修改，其中實(shí)質(zhì)性修改40余處，才正式到來。真得是歷經(jīng)磨難，飽經(jīng)風(fēng)霜，可謂是：“千呼萬喚始出來！”
感受民法典之“全”！
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典?！?BR> 民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”，重在保護(hù)“私權(quán)利”，是我們的“民事憲法”，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立、小到生老病死、衣食住行、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生產(chǎn)生活等涉及各方面權(quán)利平等保護(hù)的，都能從中找到“底氣”。
感受民法典之“新”！
初識(shí)法典，不知從哪入手？百度一搜，有關(guān)新聞、解讀已經(jīng)鋪天蓋地，看來我已經(jīng)姍姍來遲，為了好入門，先從“民法典”如何影響我們的“新”生活開始吧：一、離婚太沖動(dòng)？30天內(nèi)可撤回。這是不是非常適合現(xiàn)在個(gè)性十足的小年輕呢？二、孩子給游戲大額充值？可退款！真是給力，那天孩子還拿我手機(jī)玩游戲被扣錢了，找它退回來！三、小區(qū)電梯廣告收益歸誰？業(yè)主共享，高鐵霸座都入“法”，真是“美”事呀！
親人們，朋友們，是不是感覺“民法典”與我們生活息息相關(guān)呢？正如習(xí)近平總書記說：“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里?！?BR> 民法典有著太多的閃光點(diǎn)，它是中國人民“保障私權(quán)”呼喚的最有利回應(yīng)，它的誕生順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，更是必須遵守的規(guī)范，將深刻影響我們每一個(gè)人。
新的民法典時(shí)代已經(jīng)到來，學(xué)法風(fēng)暴即將鋪天蓋地，作為新時(shí)代的年輕人，就要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)民法典的重要性、必要性和迫切性。我們必須不等不靠，主動(dòng)研習(xí)，由淺入深，靈學(xué)活用，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識(shí)和能力，努力成為學(xué)法、懂法、用法的先鋒隊(duì)、排頭兵。
對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)與感悟心得篇十八
第一段：引言（1-2句）。
在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)面臨死亡這個(gè)不可避免的現(xiàn)實(shí)。死亡是一種永恒的離別，是生命的終結(jié)。然而，正是死亡的存在，才讓我們意識(shí)到生命的寶貴和無限可能性。通過思考和認(rèn)識(shí)死亡，我們能夠更好地理解生命的意義，并從中汲取深刻的感悟。
第二段：意識(shí)到生命的脆弱（200字左右）。
當(dāng)我們面對(duì)死亡時(shí)，我們意識(shí)到生命的脆弱和短暫。無論我們是昨天才剛出生的嬰兒，還是擁有豐富人生經(jīng)歷的老者，時(shí)間對(duì)我們都是公平無私的。死亡的到來讓我們意識(shí)到，人的一生只是宇宙中的一個(gè)微小瞬間。我們不能控制生命的長度，但我們可以控制如何利用有限的時(shí)間。因此，我們應(yīng)該珍惜并充分利用我們所擁有的每一刻。
第三段：反思生命的價(jià)值（200字左右）。
死亡能夠讓我們反思生命的價(jià)值和意義。當(dāng)我們意識(shí)到自己會(huì)面臨死亡時(shí)，我們開始思考我們?yōu)楹味睿覀儗?duì)世界的貢獻(xiàn)是什么，以及我們是否達(dá)到了自己的夢想和目標(biāo)。死亡帶來的壓力同時(shí)也鼓舞著我們，我們不想在離去時(shí)有任何遺憾。我們開始思考如何創(chuàng)造一個(gè)有意義的生活，如何給予他人快樂和幫助，以及如何留下一個(gè)持久的遺產(chǎn)。
第四段：接納死亡的存在（200字左右）。
雖然死亡給我們帶來了焦慮和恐懼，但我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)接納它的存在。死亡的到來是生命的自然延續(xù)，它使得生命變得更有意義和寶貴。沒有死亡，生命就會(huì)變得毫無價(jià)值。當(dāng)我們能夠面對(duì)死亡并接納它時(shí)，我們能夠更全面地?fù)肀?，并更好地利用我們的時(shí)間和資源。
第五段：追求真正的意義（200字左右）。
死亡讓我們追求真正的意義。面對(duì)死亡，我們不再追求物質(zhì)的財(cái)富和虛榮的地位，而是更注重內(nèi)心的平靜、真善美的追求以及與家人和朋友之間的關(guān)系。我們開始關(guān)注自己的成長和發(fā)展，關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，并為共同的目標(biāo)而努力奮斗。通過對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)，我們能夠找到真正有意義和持久的生活價(jià)值觀，并將其付諸實(shí)踐。
結(jié)尾（1-2句）。
通過認(rèn)識(shí)死亡，我們能夠更好地理解生命的意義，并對(duì)自己的人生產(chǎn)生深刻的反思。死亡并不是可怕的，它是我們生命旅程中不可或缺的一部分。只有當(dāng)我們能夠面對(duì)死亡并將其融入自己的生活中時(shí)，我們才能真正享受和珍惜生命的每一個(gè)瞬間。讓我們從今天開始，意識(shí)到死亡的存在，并以此為動(dòng)力，創(chuàng)造一個(gè)有意義和有價(jià)值的人生。