教案的編寫需要充分發(fā)揮教師的主觀能動性，注重原創(chuàng)性和創(chuàng)新性。教案的編寫需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)情和學(xué)習(xí)動態(tài)，及時調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)方案。教案范文精選，為教師們提供一些編寫教案的思路和方法。
在山的那邊的教案設(shè)計篇一
2.感知詩歌內(nèi)容，理解“山”和“海”的象征意義;。
3.領(lǐng)會詩中所闡述的人生哲理，體會詩歌表達的思想感情。
【教學(xué)重點】感知詩歌內(nèi)容，理解“山”和“?！钡南笳饕饬x。
【教學(xué)難點】領(lǐng)會全詩所闡述的人生哲理。
【教學(xué)時數(shù)】1課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
設(shè)置情景，以問題“你的理想是什么?”進行導(dǎo)入。
通過觀看視頻“夢想，在山的那邊”，感悟大山里的孩子們的夢想。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.給加點字注音。
癡想隱秘鐵青凝成誘惑喧騰扎下漫濕瞬間。
2.理解詞義。
癡想——發(fā)呆的想。隱秘——隱蔽、不外露。凝成——聚集在一起。
鐵青——青黑色，多形容人恐懼、盛怒或患病時發(fā)青的臉色。
喧騰——喧鬧沸騰。一瞬間——一眨眼之間。
三、整體感知。
(一)聽讀詩歌，把握詩歌停頓及節(jié)奏;。
(二)朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，整體感知詩歌內(nèi)容;。
1.詩歌共分為幾個部分，每個部分分別在講什么?
共兩個部分;第一部分寫小時候自己對大山外面世界的癡心向往。第二部分寫今天的我不斷奮斗最終實現(xiàn)了理想。并且把這個人生感悟告訴他人。
2.山的那邊究竟是什么呢?——海，是一個全新的世界!
3.既然說海是一個“全新的世界”，那么作者為了實現(xiàn)看到這個“全新的世界”的海，沿途是不是一帆風(fēng)順?——不是，遇到了許許多多的山!
4.面對這許許多多的山，作者的態(tài)度又是什么樣的呢?(分析詩歌)。
四、課文研討。
(一)詞句理解，問題探討。
第一部分：
1.如何理解“癡想”在文中的意思?——“癡想”原意是發(fā)呆地想。這里的意思是：總是神往大山外面的世界，達到了癡迷的程度。說明我從小就不愿困居于狹小的天地，而向往外面的世界。
2.“隱秘的想望”指什么?為什么說“隱秘”?——小時候想望山那邊的海，爬山是為了望見大海，這個想望并沒有告訴他人，所以說“隱秘”。
4.“鐵青著臉”是寫山的顏色嗎?——擬人手法。“我”爬上山頂，滿以為能夠看見大海了，望見的卻依然是山，非常失望、沮喪，所以望見那邊的山，看起來就像“鐵青著臉”。山色是青的，只因為“我”的心情不好，好像山也鐵青著臉在那里怪我癡心妄想，笑我幼稚可笑。
5.“給我的幻想打了一個零分”這一句是什么意思?——“我”原以為一座山的那邊就是大海，現(xiàn)在明白這是幻想，所謂“零分”就是說幻想全然落空。
第二部分：
6.“一顆從小飄來的種子，卻在我的中扎下了深根”句中“種子”指什么?能“飄來”的東西應(yīng)是輕的，為什么能扎下深根?——“種子”比喻媽媽給我的信念?！帮h來”寫出童年的我對人生的這里似懂非懂的神態(tài)。但隨著歲月的流逝，我對人生感悟越來越深，所以說“在我的心中扎下了深根”。
7.如何理解“枯干”?——“枯干的心靈”，比喻對理想的渴望，海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說，理想滋潤著心靈，使心靈不再枯干，變得充實而有活力。
8.“在不停地翻過無數(shù)座山后……在一瞬間照亮你的眼睛”這節(jié)詩的含義?——通往理想的道路不是平坦的、一帆風(fēng)順的，在前進的路上回會遇到很多困難，但只要有堅定的信念，不向困難地頭和彎腰，最終就必將戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的人生理想，譜寫出燦爛的人生來。
(二)概括兩節(jié)詩的內(nèi)容，探究詩中“山”與“海”的象征意義。
1.第一節(jié)詩寫的“山”和“?！本褪乾F(xiàn)實中“山”和“?！保诙?jié)詩中的“山”象征了困難，“?！毕笳髁诵拍??！吧健笔侵缸钄r我們前進的障礙物，我們要實現(xiàn)理想而必須克服的困難和挫折。
五、體驗和反思。
補充資料：作者在寫完這首詩的20多年之后，寫了一篇文章，叫《山那邊的?！P(guān)于在山的那邊》，他在文章中說道：
這里的“山”與“?！保梢詮碾[喻的意義上來讀解：山，一個實際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑;海，一個想像性的世界，開闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個世界的開始。海，從古到今，都是對人的自由天性、對人的想像力的召喚。
這是作者親自揭示出來的“山”和“海”的象征意義。
為什么作者會寫成這么一首詩，我們也可以從作者在后來寫的這篇文章之中找出原因。
六、課后作業(yè)1、背誦全詩;2、完成常規(guī)作業(yè)及練習(xí)冊。
在山的那邊的教案設(shè)計篇二
1.朗讀全詩，感悟詩中的思想感情。
2.抓住探究的關(guān)鍵，理解詩中重點詞句的含義。
學(xué)習(xí)重點：1、在朗讀訓(xùn)練中品味揣摩語言。
2、“山”、“?！钡南笳饕饬x。
難點：詩歌的主旨的明確。
二、教學(xué)設(shè)想。
1.這首詩的重難點在于“山”與“?！彼N涵的象征意義，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗和利用多媒體來引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。
2.詩是用來朗讀的，教師應(yīng)在范讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生使用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
3.給學(xué)生定位于“語文學(xué)習(xí)的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主合作學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
4.本課教學(xué)擬一課時。
三、教學(xué)過程。
1.導(dǎo)語：童年時代，誰都有過美好而朦朧的“夢”。有一個山區(qū)的孩子，童年時他幻想自己會見到大海，長大以后依然不停地追尋它，那他的幻想實現(xiàn)了嗎?他真的是在尋找“大?！眴?今天就讓我們《在山的那邊》去追尋答案吧!
說明：教師通過生動有效的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時也體現(xiàn)了營造教室中的積極探究的心理氛圍。
2.教師范讀。(可以配樂朗讀，音樂為鋼琴曲《命運》。有條件的可以配合一些多媒體圖片;也可讓學(xué)生談?wù)剬ψ匀恢械摹昂！迸c“山”的認(rèn)識)。
說明：作為平原農(nóng)村的學(xué)生，絕大部分對海與山的形象認(rèn)識來源于電視、圖畫等媒體而身臨其境者甚少。教師可以借助媒體的功能(或自己的生活經(jīng)驗)引導(dǎo)學(xué)生感受“?！迸c“山”，有利于學(xué)生對詩的理解。
3.學(xué)生自讀，教師巡回指導(dǎo)。
4、找學(xué)生個讀。(可以一人一節(jié))。
說明：“書讀百遍，其意自見”，通過教師范讀，學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)朗讀旨在通過“讀”讓學(xué)生對這首詩有一個初步的感受，為理解全詩作鋪墊。
明確：探究“山”所蘊涵的意思，要聯(lián)想到爬山是怎樣吃力，還要考慮到山是一座座山，無數(shù)座山。那就很容易聯(lián)想到人生中的重重困難;而“海”“是用信念凝成的?！保笆且粋€全新的世界”，由此學(xué)生就會聯(lián)想到人生中美好理想追求?？梢?，要達到理想境界，是要歷盡千心萬苦的;惟有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
說明：教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了問題情景，在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)生整體感知這首詩的主旨，為學(xué)生合作探究指明了方向。
6.學(xué)生齊讀，然后自己找詩中不理解的語句，提出問題，小組討論后，全班交流，教師給予補充。
說明：教師為學(xué)生提供合作探究交流的空間和時間。學(xué)生在相互交流的過程中互相彌補，使每個學(xué)生都會獲得成功的.體驗。在這個過程中教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的主旨提問，使學(xué)生真正成為“課堂的主人”，在良好的自主合作學(xué)習(xí)的情境中，學(xué)生更能創(chuàng)造性的探究和解決問題。
7.請找出一句詩作為你的座右銘，你會覺得哪句好一些，說說為什么?
明確：這道題是開放題，教師應(yīng)放開手腳，只要學(xué)生答的合乎道理就可以。
說明：“學(xué)以致用永遠是語文的最終目的”。教師應(yīng)依從“人文”的觀點，引導(dǎo)學(xué)建立科學(xué)的人生觀和世界觀，通過座右銘的選則使學(xué)生對將來如何面對困難有更深的認(rèn)識。
8.你能用你的文筆(或畫筆)描繪出攀上山頂看到的“海”的景象嗎?
說明：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)課內(nèi)課外相貫通，語文和生活相聯(lián)系的思想。有條件的學(xué)?？梢宰寣W(xué)生畫出自己對“海”景象的認(rèn)識，美術(shù)學(xué)科與語文學(xué)科有機的結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)科間融合，實現(xiàn)課程資源的多元化。
9.小結(jié)：通過對全詩的朗讀評析，我們感悟到詩作者在“山”面前的那種執(zhí)著與信念，因為他的心中始終有“?！薄粋€全新的世界，但愿我們也會為我們心中的“?！倍ゲ恍傅陌仙?，不懈的追求。
說明：教師結(jié)合對文章的感受和體驗，注意培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。
10.作業(yè)：用上“讀一讀寫一寫”上的所有詞語寫一段話或?qū)懸皇自姡憩F(xiàn)自己不畏困難，戰(zhàn)勝挫折的信念。
說明：教師在安排作業(yè)是應(yīng)考慮到作業(yè)的挑戰(zhàn)性和開放性，讓學(xué)生可以按照自己的理解方式去思考和想象可能的情況，在思考的過程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)就會得到培養(yǎng)。
四、板書設(shè)計。
物象山海。
意象困難理想。
堅定的信念、不懈的追求讓我們走向成功。
布置作業(yè)。
1、語言訓(xùn)練：讀一讀，寫一寫詞語三遍，有注音的分兩行完成(至少選三個造一段話)。
2、熟讀課文，背誦自己喜歡的語句。
3、對不理解的語句質(zhì)疑，在文中作好標(biāo)注。
在山的那邊的教案設(shè)計篇三
一創(chuàng)設(shè)情境。
讓學(xué)生根據(jù)題目，猜想內(nèi)容。
二朗讀課文，掃除字詞障礙。
1生字癡想隱秘鐵青凝成誘惑喧騰。
漫濕一瞬間。
2形似字（幻幼）（騰藤）（凝疑）。
3多音字扎為。
4解詞：隱秘：隱蔽，不外露。
一瞬間：一眨眼之間。
癡想：
5朗誦詩歌（采取多種形式進行歌頌：教師范讀、齊讀、個別學(xué)生讀）。
三整體感知文章。
1在山的那邊是什么?“山”和“?！钡暮x是什么?
明確：在山的那邊是海。山，是重重困難；海是理想。
2概括詩歌兩部分的內(nèi)容。
明確：第一節(jié)詩，寫了我童年的想望和困惑?！吧健焙汀昂！本褪乾F(xiàn)實中的“山”和“?！薄?BR> 第二節(jié)詩，寫了長大后的拼搏和奮斗，領(lǐng)悟了媽媽所說的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。
明確：小時候：以為一座山的那邊就是海，一旦望不見海，就會大失所望。
長大后：領(lǐng)悟了海是用信念凝成的，雖然遙遠，但并非虛無縹緲，它可以詩人不畏長途跋涉，鼓起信心向前。
小時的“我”：愛幻想，對外面的世界充滿強烈的好奇。
四研讀賞析，品味朗讀。
1如何理解“癡想”一詞？
2為什么說“我懷著一種隱秘的想往”？
3為什么說“山那邊的山啊，鐵青著臉。”？
明確：“鐵青”是寫山的顏色嗎?如果不是，那又是表現(xiàn)什么?擬人化手法使這句詩非常形象，“我”本希望能夠看見大海，結(jié)果好不容易爬上了山頂，望見的依然是山，借山色來暗示自己心情的'沮喪、失望極為貼切。）。
4“給我的幻想打了一個零分！”是什么意思？
明確：所謂零分就是幻想全然落空。
5“是的，我曾一次又一次地失望過／當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂／但我又一次次鼓起信心向前走去”
明確：這句的三個數(shù)量詞用得特別好?！耙淮斡忠淮巍保瑥娬{(diào)了“我”失望次數(shù)多；“一座座”，說明“我”遇到的困難非常多?！坝忠淮未巍保瑥娬{(diào)了“我”的努力，不灰心。
6“因為我聽到海依然在遠方為我喧騰那雪白的海潮啊，夜夜奔來，一次次了漫濕了我的枯干的心靈……”
（為什么說“我”的心靈是“枯干”的？詩人確信遠方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞著“我”不懈地奮斗，因為要實現(xiàn)理想必須經(jīng)歷失敗?！拔摇钡睦硐敕浅远?，有了理想“我”就堅強了。要讀出那種堅定）。
7“是的!人們啊，請相信--／在不停地翻過無數(shù)座山后／在一次次地戰(zhàn)勝失望之后／你終會攀上這樣一座山頂／而在這座山的那邊，就是海呀／是一個全新的世界／在一瞬間照亮你的眼睛……”
五歸納中心，體會詩人情感。
全詩表達了這樣的思想感情：要到達理想境界，是要歷盡千辛萬苦的。惟有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
六拓展延伸。
談一談自己在生活中遇到過哪些大山？是如何面對的？
劉劉。
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在山的那邊的教案設(shè)計篇四
詩歌是用高度凝練的語言，形象地表達作者豐富的思想感情的一種文體?！对谏降哪沁叀穼懥嗽娙送跫倚峦甑南胪屠Щ?，啟示人們要實現(xiàn)遠大的理想必須百折不撓，堅持奮斗，要不停地翻過無數(shù)座山，要一次次戰(zhàn)勝失敗和苦難，才能達到理想的境界。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.朗讀全詩，感悟詩中的思想感情。
2.抓住探究的關(guān)鍵，理解詩中重點詞句的含義。
二、教學(xué)設(shè)想。
1.這首詩的重難點在于“山”與“?！彼N涵的象征意義，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗和利用多媒體來引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。
2.詩是用來朗讀的，教師應(yīng)在范讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生使用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
3.給學(xué)生定位于“語文學(xué)習(xí)的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主合作學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
4.本課教學(xué)擬一課時。
三、教學(xué)過程。
1.導(dǎo)語：童年時代，誰都有過美好而朦朧的“夢”。有一個山區(qū)的孩子，童年時他幻想自己會見到大海，長大以后依然不停地追尋它，那他的幻想實現(xiàn)了嗎?他真的是在尋找“大海”嗎?今天就讓我們《在山的那邊》去追尋答案吧!
說明：教師通過生動有效的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時也體現(xiàn)了營造教室中的積極探究的心理氛圍。
2.教師范讀。(可以配樂朗讀，音樂為鋼琴曲《命運》。有條件的可以配合一些多媒體圖片;也可讓學(xué)生談?wù)剬ψ匀恢械摹昂！迸c“山”的認(rèn)識)。
說明：作為平原農(nóng)村的學(xué)生，絕大部分對海與山的形象認(rèn)識來源于電視、圖畫等媒體而身臨其境者甚少。教師可以借助媒體的功能(或自己的生活經(jīng)驗)引導(dǎo)學(xué)生感受“?！迸c“山”，有利于學(xué)生對詩的理解。
3.學(xué)生自讀，教師巡回指導(dǎo)。
4、找學(xué)生個讀。(可以一人一節(jié))。
說明：“書讀百遍，其意自見”，通過教師范讀，學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)朗讀旨在通過“讀”讓學(xué)生對這首詩有一個初步的感受，為理解全詩作鋪墊。
明確：探究“山”所蘊涵的意思，要聯(lián)想到爬山是怎樣吃力，還要考慮到山是一座座山，無數(shù)座山。那就很容易聯(lián)想到人生中的重重困難;而“?！薄笆怯眯拍钅傻暮！保笆且粋€全新的世界”，由此學(xué)生就會聯(lián)想到人生中美好理想追求?？梢?，要達到理想境界，是要歷盡千心萬苦的;惟有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
說明：教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了問題情景，在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)生整體感知這首詩的主旨，為學(xué)生合作探究指明了方向。
6.學(xué)生齊讀，然后自己找詩中不理解的語句，提出問題，小組討論后，全班交流，教師給予補充。
說明：教師為學(xué)生提供合作探究交流的空間和時間。學(xué)生在相互交流的過程中互相彌補，使每個學(xué)生都會獲得成功的體驗。在這個過程中教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的主旨提問，使學(xué)生真正成為“課堂的主人”，在良好的自主合作學(xué)習(xí)的情境中，學(xué)生更能創(chuàng)造性的探究和解決問題。
7.請找出一句詩作為你的座右銘，你會覺得哪句好一些，說說為什么?
明確：這道題是開放題，教師應(yīng)放開手腳，只要學(xué)生答的合乎道理就可以。
說明：“學(xué)以致用永遠是語文的最終目的”。教師應(yīng)依從“人文”的觀點，引導(dǎo)學(xué)建立科學(xué)的人生觀和世界觀，通過座右銘的選則使學(xué)生對將來如何面對困難有更深的認(rèn)識。
8.你能用你的文筆(或畫筆)描繪出攀上山頂看到的“海”的景象嗎?
說明：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)課內(nèi)課外相貫通，語文和生活相聯(lián)系的思想。有條件的學(xué)?？梢宰寣W(xué)生畫出自己對“海”景象的認(rèn)識，美術(shù)學(xué)科與語文學(xué)科有機的結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)科間融合，實現(xiàn)課程資源的多元化。
9.小結(jié)：通過對全詩的朗讀評析，我們感悟到詩作者在“山”面前的那種執(zhí)著與信念，因為他的心中始終有“?！报D―一個全新的世界，但愿我們也會為我們心中的“?！倍ゲ恍傅陌仙?，不懈的追求。
說明：教師結(jié)合對文章的感受和體驗，注意培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。
10.作業(yè)：用上“讀一讀寫一寫”上的所有詞語寫一段話或?qū)懸皇自?，表現(xiàn)自己不畏困難，戰(zhàn)勝挫折的信念。
說明：教師在安排作業(yè)是應(yīng)考慮到作業(yè)的挑戰(zhàn)性和開放性，讓學(xué)生可以按照自己的理解方式去思考和想象可能的情況，在思考的過程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)就會得到培養(yǎng)。
四、板書設(shè)計。
物象山海。
意象困難理想。
堅定的信念、不懈的追求讓我們走向成功。
在山的那邊的教案設(shè)計篇五
作為七年級學(xué)生的第一篇課文，《在山的那邊》從某種意義上說具有奠定基調(diào)的作用。為了適應(yīng)新課標(biāo)的要求，讓學(xué)生在第一節(jié)課上更加清醒地意識到自己的主體地位，教師在教學(xué)中刻意放大了學(xué)生討論、發(fā)問、自由交流等環(huán)節(jié)所占的比重，以此喚起他們的參與熱情，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，并為今后的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
1、以讀為本。
“讀書百遍，其義自見?！痹姼璧囊馕度缢宣}、花中蜜，老師既翻譯不出，也講解不出，而只能靠學(xué)生反復(fù)朗讀去體味。在學(xué)習(xí)這首詩時，教師充分注意和發(fā)揮了朗讀的作用，靈活地運用范讀、指名讀、齊讀、快速讀、激情誦讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，在讀中體悟哲理，品味意蘊，培養(yǎng)朗讀能力。
2、賞識學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)過程中，對學(xué)生的提問和回答教師始終給予積極性的評價。即使學(xué)生的答案不夠準(zhǔn)確甚至完全錯誤，教師也會面帶微笑地鼓勵他們，諸如“沒關(guān)系，失敗乃成功之母”、“你們比我想像的還棒”、“相信你下次會做得更好”、“雖然你的不夠完美，但你的思維很開闊”等等。這些激勵性的評價，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生的“競爭”意識。
新課標(biāo)的教學(xué)理念提倡在課堂上引入競爭機制，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。這節(jié)課中我專門安排了朗讀比賽，意義就在于此。
在山的那邊的教案設(shè)計篇六
1.朗讀全詩，感悟詩中的思想感情。
2.抓住探究的關(guān)鍵，理解詩中重點詞句的含義。
二、教學(xué)設(shè)想。
1.這首詩的重難點在于“山”與“?！彼N涵的象征意義，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗和利用多媒體來引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。
2.詩是用來朗讀的，教師應(yīng)在范讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生使用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
3.給學(xué)生定位于“語文學(xué)習(xí)的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主合作學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
4.本課教學(xué)擬一課時。
三、教學(xué)過程。
1.導(dǎo)語：童年時代，誰都有過美好而朦朧的“夢”。有一個山區(qū)的孩子，童年時他幻想自己會見到大海，長大以后依然不停地追尋它，那他的幻想實現(xiàn)了嗎?他真的是在尋找“大?！眴?今天就讓我們《在山的那邊》去追尋答案吧!
說明：教師通過生動有效的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時也體現(xiàn)了營造教室中的積極探究的心理氛圍。
2.教師范讀。(可以配樂朗讀，音樂為鋼琴曲《命運》。有條件的可以配合一些多媒體圖片;也可讓學(xué)生談?wù)剬ψ匀恢械摹昂！迸c“山”的認(rèn)識)。
說明：作為平原農(nóng)村的學(xué)生，絕大部分對海與山的形象認(rèn)識來源于電視、圖畫等媒體而身臨其境者甚少。教師可以借助媒體的功能(或自己的生活經(jīng)驗)引導(dǎo)學(xué)生感受“?！迸c“山”，有利于學(xué)生對詩的理解。
3.學(xué)生自讀，教師巡回指導(dǎo)。
4、找學(xué)生個讀。(可以一人一節(jié))。
說明：“書讀百遍，其意自見”，通過教師范讀，學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)朗讀旨在通過“讀”讓學(xué)生對這首詩有一個初步的感受，為理解全詩作鋪墊。
明確：探究“山”所蘊涵的意思，要聯(lián)想到爬山是怎樣吃力，還要考慮到山是一座座山，無數(shù)座山。那就很容易聯(lián)想到人生中的重重困難;而“?！薄笆怯眯拍钅傻暮！?，“是一個全新的世界”，由此學(xué)生就會聯(lián)想到人生中美好理想追求?？梢?，要達到理想境界，是要歷盡千心萬苦的;惟有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
說明：教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了問題情景，在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)生整體感知這首詩的主旨，為學(xué)生合作探究指明了方向。
6.學(xué)生齊讀，然后自己找詩中不理解的語句，提出問題，小組討論后，全班交流，教師給予補充。
說明：教師為學(xué)生提供合作探究交流的空間和時間。學(xué)生在相互交流的過程中互相彌補，使每個學(xué)生都會獲得成功的體驗。在這個過程中教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的主旨提問，使學(xué)生真正成為“課堂的主人”，在良好的自主合作學(xué)習(xí)的情境中，學(xué)生更能創(chuàng)造性的探究和解決問題。
7.請找出一句詩作為你的座右銘，你會覺得哪句好一些，說說為什么?
明確：這道題是開放題，教師應(yīng)放開手腳，只要學(xué)生答的合乎道理就可以。
說明：“學(xué)以致用永遠是語文的最終目的”。教師應(yīng)依從“人文”的觀點，引導(dǎo)學(xué)建立科學(xué)的人生觀和世界觀，通過座右銘的選則使學(xué)生對將來如何面對困難有更深的認(rèn)識。
8.你能用你的文筆(或畫筆)描繪出攀上山頂看到的“?！钡木跋髥?
說明：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)課內(nèi)課外相貫通，語文和生活相聯(lián)系的思想。有條件的學(xué)校可以讓學(xué)生畫出自己對“?！本跋蟮恼J(rèn)識，美術(shù)學(xué)科與語文學(xué)科有機的結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)科間融合，實現(xiàn)課程資源的多元化。
9.小結(jié)：通過對全詩的朗讀評析，我們感悟到詩作者在“山”面前的那種執(zhí)著與信念，因為他的心中始終有“?！薄粋€全新的世界，但愿我們也會為我們心中的“海”而去不懈的跋涉，不懈的追求。
說明：教師結(jié)合對文章的感受和體驗，注意培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。
10.作業(yè)：用上“讀一讀寫一寫”上的所有詞語寫一段話或?qū)懸皇自姡憩F(xiàn)自己不畏困難，戰(zhàn)勝挫折的信念。
說明：教師在安排作業(yè)是應(yīng)考慮到作業(yè)的挑戰(zhàn)性和開放性，讓學(xué)生可以按照自己的理解方式去思考和想象可能的情況，在思考的過程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)就會得到培養(yǎng)。
四、板書設(shè)計。
在山的那邊的教案設(shè)計篇七
一、導(dǎo)入：
今天我們背著背包，在父母的陪同之下，興高采烈地來到瀘水四中，開始了我們?nèi)松?dāng)中的另一個轉(zhuǎn)折點。那么，三年以后乃至更長的將來你想要達到什么目的或做什么呢？并說說為達到這一目的，你將如何做？請同學(xué)們說說。（根據(jù)學(xué)生所說的情況來點撥引導(dǎo)并揭示課文）——板書：在山的那邊、王家新。
二、整體感知：
（提示：?！笆怯眯拍钅傻暮！?、“全新的世界”）。
（提示：在教學(xué)反饋中。）。
三、局部品味：
提示：海——“是用信念凝成的海”、“全新的世界”
提示：a、舉一個例子來說明：試想一想，云南大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等大學(xué)的校園是怎樣？引導(dǎo)學(xué)生說了這一問題以后。點撥：這些大學(xué)的校園里你沒有到過，只是你想像中的校園。用詩中的句子來說，這些大學(xué)就是你想象中的“海”；所以說，“?！笔亲髡咧饔^想象的海，并不是自然景物中的大海。但是，當(dāng)你一踏進這些校園時，學(xué)校里的一切，就會給你一種特別美的感覺，這種感覺用詩中句子來回答——全新的世界。b、從以上的分析中我們可以知道作者所說的“?！笔侵溉怂非蟮淖罱K目的，或者說奮斗目標(biāo)，即理想。（還可以舉：搬進新家里、考入瀘水四中、經(jīng)過苦思苦想而完成的一道數(shù)學(xué)題、通過整理房間后進去房子時的感受等例子來說明。）——板書：?！獖^斗目標(biāo)（理想）的象征。
提示：“山”
提示：“山”——“鐵青著臉色”、“無數(shù)座山”。
a、小學(xué)——中學(xué)——大學(xué)（時間長、困難大、苦、坎坷）。
b、怒江峽谷——昆明——北京——世界（路途遙遠艱辛）。
c、人民生活貧窮落后——小康（科技發(fā)展慢）。
d、愛國人士——尋求救國救民的道路（付出了血的代價，才有今天的“全新世界”）。
e、今天我們的努力將回成為“明天”的“全新世界”
提示：板書——山——奮斗之路（阻攔前進的障礙物——困難重重、挫折）。
四、板書設(shè)計：
人——山——————————到————————————海。
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鐵青、無數(shù)——————到達——————————全新的世界。
（困難挫折）|。
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奮斗之路—————漫長、艱險、曲折、起伏———奮斗目標(biāo)（理想的世界）。
（困難重重、挫折）。
五、教學(xué)反饋：
a、為什么說“一次次漫濕了我枯干的心靈”？
（提示：體驗失敗或者挫折的內(nèi)心感受以后而。
總結(jié)出自己如何去面對現(xiàn)實的過程，則可以解決此問題了；另外，關(guān)鍵是要弄清“枯干”的含義——形容對理想的渴望。所以，這句話說的是，不論遇到多大的困難也要勇敢地朝著既定的目標(biāo)前進。）。
（提示：神態(tài)描寫——體現(xiàn)了我對生活充滿好奇的心理，對未來世界的向往。）。
（提示：“種子”比喻媽媽給我的信念?！帮h來”寫出童年的我對人生的這里似懂非懂的神態(tài)。但隨著歲月的流逝，我對人生感悟越來越深，所以說“在我的心中扎下了深根”。）。
d、“在不停地翻過無數(shù)座山后……在一瞬間照亮你的眼睛”這節(jié)詩的含義？
（提示：通往理想的道路不是平坦的、一帆風(fēng)順的，在前進的路上回會遇到很多困難，但只要有堅定的信念，不向困難地頭和彎腰，最終就必將戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的人生理想，譜寫出燦爛的人生來。）。
：癡想、隱秘、喧騰、一瞬間、陰郁、凝成、誘惑等詞的讀音和含義。
（含義：a、發(fā)呆的想b、隱蔽、不外露c、喧鬧沸騰d、一眨眼之間e、天氣低沉郁悶；（氣氛）不活躍f、聚集在一起g、使用手段，使人認(rèn)識模糊而做壞事；吸引、招引。）。
在山的那邊的教案設(shè)計篇八
鐵籠里關(guān)了五只猴子，實驗者放進一掛香蕉，五只猴子頓時興奮起來，其中一只率先伸手去抓。這時，實驗者用高壓水槍攻擊五只猴子，那四只尚無行動的猴子同樣受到了懲罰。過了一會兒，又有一只猴子竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動。幾個回合下來，猴子都變得老實了，竟無一只敢再嘗試。這時，實驗者換進一只新猴，這個不知天高地厚的家伙一進籠子就直奔香蕉而去。這時，四只吃過苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對香蕉皆不敢造次，個個循規(guī)蹈矩，成就了“自律”的一群。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
在山的那邊的教案設(shè)計篇九
理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊含的深刻寓意。
擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊含的深刻寓意。
[解說]。
這是一首蘊含著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點，也是難點。。
[自讀程序]。
總體把握，理清思路。
討論：這首詩是從哪幾個層面上來闡述哲理的。
明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。
研讀全詩，討論以下問題：
詩中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。
2．“我”想不想爬過籬笆？為什么？
明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3．“我”能不能爬過？為什么？
明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。
那么，“我”愿不愿爬過？為什么？
明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”
5．討論：上帝又指代什么？
明確：上帝號令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6．如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母惺堋?BR> 明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程當(dāng)中有種種顧慮，擔(dān)心會遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
[解說]以上提供的`只是示例，并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強求一致。
詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？
明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求?！吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權(quán)力，拋開了一切清規(guī)戒律，恢復(fù)其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。
作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋妫矔醋约旱谋拘宰灾餍惺?，去追求心目中美好的東西。
[解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?BR> 小結(jié)：集哲學(xué)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓(xùn)示式的說教，而在于悟性的啟迪，學(xué)習(xí)時應(yīng)由詩的表層意象入手，展開聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術(shù)空間。
[擴展閱讀]。
欣賞芒克的詩《陽光中的向日葵》。從詩中的形象描繪入手，理解向日葵所指代的內(nèi)容及詩中蘊含的深刻寓意。
明確：向日葵指代的是自我意識覺醒后與命運不屈抗?fàn)幍娜藗?。第一詩?jié)側(cè)重描繪向日葵抗?fàn)幍纳駪B(tài)。第二詩節(jié)著力揭示了向日葵抗?fàn)幍囊饬x或價值，向日葵一旦與它所依附的太陽抗?fàn)帲瑒t會改變其被支配的命運。第三詩節(jié)揭示了向日葵與命運抗?fàn)幩冻龅膽K重代價。向日葵的抗?fàn)幨菐а目範(fàn)?，是以自己的整個生命與命運的抗?fàn)?，慘烈而悲壯。
這是一株不甘臣服的向日葵，盡管它曾經(jīng)憑借太陽的能量，獲得了自己依附的價值，但它最終要以頑強的抗?fàn)幘駭[脫太陽對它的壓制，從而獲得自己獨立的存在價值。這一形象喻示著人們自我意識的逐漸覺醒，一向承受著歷史慘重折磨的人最終會以抗?fàn)幍姆绞饺タ隙ㄗ晕业拇嬖趦r值。
這首詩的寓意是，要獲得獨立的自我價值，必須與命運抗?fàn)?，哪怕付出慘重的代價。
[附錄]。
陽光中的向日葵。
你看到了嗎。
你看到陽光中的向日葵了嗎。
你看它，它沒有低下頭。
而是把頭轉(zhuǎn)向身后。
就好象是為了一口咬斷。
那套在它脖子上的。
那牽在太陽手中的繩索。
你看到它了嗎。
你看到那顆昂著頭。
怒視著太陽的向日葵了嗎。
它的頭幾乎已把太陽遮住。
它的頭即使是在太陽被遮住的時候。
也依然在閃耀著光芒。
走近它。
走近它你便會發(fā)現(xiàn)。
它腳下的泥土。
每抓起一把。
都一定會捏出血來。
在山的那邊的教案設(shè)計篇十
狄金森的一首《籬笆那邊》是中外詩譯教學(xué)中的典型代表作之一，其中的種種問題值得我們深深的思索，雖然這是一個有關(guān)詩歌翻譯的問題，但在語文教學(xué)中卻是一個值得重視的問題。我想說的有以下幾點：
一、從這首詩翻譯的本身看這首詩的正確譯法。也許這是一個比較隨便的話題，但是卻是一個應(yīng)該得到重視的問題。我想這首詩的翻譯中存在的最大問題就是不準(zhǔn)確性。那么到底該怎么翻譯呢？我想如下：
有草莓一棵。
翻過籬笆？
我可以爬過。
我知道。
如果我愿。
草莓，真甜！
可是，臟了圍裙。
上帝一定要罵我！
哦，我的天?。?BR> 我猜，如果他是男孩。
他會爬過。
如果。
他能爬過！
原詩：
overthefence-。
strawberries-grow-。
overthefence-。
icouldclimb-ifitried,iknow。
berriesarenice!
but-ifistainedmyapron-。
godwouldcertainlyscold!
ohdear,iguessifhewereaboy。
he'd-climb-ifhecould!
可能不是很盡人意，但是，我們必須尊重原著，要符合原著的精神，相對來說，對詩歌的翻譯體現(xiàn)了一個譯者對該詩的理解度，這是主觀因素的方面，但是，我們必須要體現(xiàn)原著里面的精神，體會詩人寫作時的一切情況，這樣才能把詩翻譯得更準(zhǔn)確，但是如果我們不是很清楚作者寫作該詩時的情況呢？那又該怎么辦呢？現(xiàn)在，就以這首詩為例說一下。
這里有兩個問題，第一，就是這首詩寫作的`時候。它到底是什么時候?qū)懽鞯?？是小孩的時候，還是真正的長大了的時候？我想，《教參》的說法比較正確，該詩應(yīng)該是寫于詩人成人之后。至少說可能性較大。但是作為詩歌翻譯，我們必須把它作為寫于童年時候，因為她是以童年的眼光看問題的，一切都是寫作的童年心境，所以這一點我們必須承認(rèn)：“鑒賞要點……打破生命時間的順序……面對籬笆和紅草莓，詩人觸發(fā)了無限的詩意，仿佛穿越了過去、現(xiàn)在和未來的時間歷程，回到了她的童年的幸福時光，充滿了創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和美感。每個人都有自己的童年回憶，相信每個同學(xué)都有各自獨特的感受?！币虼耍覀冎荒軓脑姼璞旧碇?。第二，翻譯者的主觀認(rèn)識。這是影響詩歌翻譯的一個不可避免的人為因素。因此在詩歌翻譯中我們要求翻譯者不要帶上自己的經(jīng)驗和認(rèn)識去翻譯一首詩歌，那是翻譯的大忌。我們必須尊重原著，只是在該潤色的地方修飾一下即可，不能有太多的個人感情在里面。因為那樣就影響了讀者對原著的解讀，翻譯者必須作為一個“冷靜的旁觀者”客觀公正的翻譯一部作品，而不是參雜自己的情感的對作品的改寫。
二、詩歌的正確譯法探討。同樣以該詩來說明。我們知道，任何民族的語言都有其本身的體系，這是無法否認(rèn)的，外國的語言對于我們有時難以理解，我們的語言對于外國有時很難理解。外國翻譯的中國古典詩歌，我們可以說那時古典詩歌嗎？我們再翻譯一次過來時那就又是現(xiàn)代詩歌了，所以，語言本身的隔閡是翻譯的最大障礙。但是，具體該怎么翻譯呢？我想，中國有句話說得好，“窮其盡象”。外國的語言一個詞有時有多種解釋，更不用說一個短語了。因此我們只有把塔吊意義項全都拿出來，再進行比較翻譯，看哪個最好，那才是比較科學(xué)的。
overthefence：這是這首詩中出現(xiàn)了兩次的句子，第二次該怎么解釋呢？是不是不翻譯了呢？我想是應(yīng)該翻譯的！要不，詩人為什么要寫這句呢？所以我們應(yīng)該仔細的想一想！第一次翻譯為“籬笆那邊”，那第二次該是什么呢？我想應(yīng)該是“翻過籬笆”為最好，因為這表明了詩人開始發(fā)現(xiàn)草莓是的欣喜與想吃到草莓的決心。而不是簡單的重復(fù)再現(xiàn)，語文課本中的翻譯忽略了這一點，把它看作簡單重復(fù)再現(xiàn)的句子而沒有翻譯，這是不可取的。
ohdear：這是一個比較模糊的詞語，是不是都是表示“親愛的”呢？我想每個熟悉英語的人都知道并不是，因為它還可以表示感嘆之意，即是：我的天啊！也可以表驚喜。詩人最終發(fā)現(xiàn)了男孩可以越過籬笆去摘草莓，這是一個比較可怕的思想，那美麗好看又好吃的草莓不是我可以吃到的了！
boy：這個意思就更多了?；镉?、男孩、小孩、老兄什么的都可以表達，什么才是最好的呢？我想應(yīng)該是男孩比較好。因為采摘草莓是男孩才可以做的事情，小孩中的女孩是不行的了！
三、尊重譯者精神，支持多種解讀。江楓翻譯的《狄金森名詩精選》是有他個人的理解在里面的，我們應(yīng)該尊重譯者的翻譯，同時我們還應(yīng)該有自己的理解，否則，對一首詩的解讀是不是太單調(diào)了呢？“一千個觀眾眼力就有一千個哈姆雷特”，這是文學(xué)本身的魅力所在，可能你的解讀是最好的，但不是最全面的。
四、從教學(xué)本身看對該詩的翻譯。正如《教師教學(xué)用書》所說：鑒賞要點……打破生命時間的順序……面對籬笆和紅草莓，詩人觸發(fā)了無限的詩意，仿佛穿越了過去、現(xiàn)在和未來的時間歷程，回到了她的童年的幸福時光，充滿了創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和美感。每個人都有自己的童年回憶，相信每個同學(xué)都有各自獨特的感受。其實，這是教學(xué)中的意義所在，我們應(yīng)該教會學(xué)生對美的欣賞和去發(fā)現(xiàn)美，并用自己的語言將它表現(xiàn)出來，所以在一般的情況下，我們不必對該詩的翻譯做最準(zhǔn)確的要求，那是屬于翻譯學(xué)和語言學(xué)以及其他相關(guān)專業(yè)要精確的問題。不過，學(xué)術(shù)上的爭鳴還是可以的，因為那是對真理的追求。
幾點愚見，見笑！作者郵箱：guoyongfu@。
在山的那邊的教案設(shè)計篇十一
自讀重點：
1、理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊涵的寓意。
2、擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。
自讀程序：
一、總體把握，理清思路。
討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面？
明確：兩個。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。
二、研讀全詩，討論以下問題。
1、詩中的草莓指什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。
2、“我”想不想爬過籬笆？為什么？
明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3、“我”能不能爬過？為什么？
明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。
4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？
明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”
5、上帝又指代什么？
明確：上帝號令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想上的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6、如何理解“我”“想爬過”“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母惺堋?BR> 明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔(dān)心會遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
7、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
背景資料:狄金森的短詩，風(fēng)格獨特，以文字細膩、觀察敏銳、意象突出著稱。她極其看重自己的詩歌創(chuàng)作，尊崇詩人為世界的“一切”。她忠實于自己詩性的思維和感覺，在幾乎足不出戶的日子里，她用自己與花草小鳥的對話、與自我內(nèi)心情感的對話，用童心童趣、用愛的期待和絕望，構(gòu)筑起一個詩歌的王國。
她的詩如同她的生活，只在于追逐自己對人生的理解。在她的詩作中，你甚至讀不到任何的時代背景，比如說在很多作家筆下得到反映的南北戰(zhàn)爭、歐洲革命運動、以及社會變革、文壇論爭。因而，有的評論家這樣論及狄金森的創(chuàng)作：“只有時間，而沒有時代；只有空間，而沒有世界；只有上帝和死神，而沒有人群?！?BR> 在形式上，她的詩作并不固守傳統(tǒng)格律，用語簡練，明白如話，習(xí)慣用破折號形成詩句的起伏跳動。
她可以用最最尋常的意象、最最平實的語句造就一種獨特驚人的意境，具有令人傾心的創(chuàng)造性。像她的《等待一小時太久》現(xiàn)在已成為被人屢屢借用的構(gòu)思方式。其他如《上帝真是個嫉妒的上帝》、《我為美而死》、《因為我不能停步等死神》等都是雋永、靈動的。
讀狄金森的詩，永遠不會感到乏味。因為心里總是充盈了感動，為她心思的精巧、為她情懷的執(zhí)著。因為一草一木，甚至上帝、甚至抽象的名詞在她筆下都豐滿而富有動感，蹦跳的文字輕易地就攫住了我們的視線和感覺。
讀狄金森的詩，我們會覺得她在期待與絕望、挽留與失去、執(zhí)著與永無可能中淡泊地追求著。她的詩讓我們感到真善、真愛在心靈角落的熠熠閃光，同時又走不出那個角落。于是，身著一襲白衣的作者形象躍出了文本，憂郁而堅強地站在我們面前。
讀狄金森的詩，我們的心靈也會像得到清泉的洗滌一樣，變得空靈，變得灑脫。自然、生死、瞬間與永恒、感傷與喜悅、痛苦與滿足，在她的筆下，那么輕描淡寫又是如此深刻豐富。這是一個女性的感悟與智慧。
在山的那邊的教案設(shè)計篇十二
3、引導(dǎo)學(xué)生正視困難并積極地克服困難。
1、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述課文的能力；
2、引導(dǎo)學(xué)生正視困難并積極地克服困難。
一、課前積累，開拓視野。
1、師出示中名言，生齊讀：
千里之行，始于足下——老子。
不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海——荀子。
二、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
上節(jié)課我們學(xué)了詩歌《在山的那邊》，我們明白了在通往理想的道路上布滿了艱難險阻，其實，不只是在通往理想的道路上，人生處處都會有坎坷，那么，面對困難，我們該怎么辦，是放棄呢亦或是迎上去？今天，我們來學(xué)習(xí)美國作家莫頓亨特的.文章《走一步，再走一步》，看看作者是如何克服困難的，并希望同學(xué)們學(xué)完這篇文章后，能夠從中受到一些有關(guān)人生方面的啟迪。
三、檢測字詞，掃通障礙。
1、找一生讀“讀一讀、寫一寫”中的字詞；生領(lǐng)讀；師糾正。
2、師點一些詞語，生造句：心驚肉跳、嗓泣、頭暈?zāi)垦！?BR> 四、通讀課文，整體感知。
生先大聲朗讀課文，然后分組討論下列問題：
1、主要講述了作者一次怎樣的人生經(jīng)歷？作者又是用哪句話來結(jié)束這一人生經(jīng)歷的講述的？試人文中找出。
2、從這一經(jīng)歷中，作者領(lǐng)悟到了一些生活哲理，它集中體現(xiàn)在哪個段落上？
五、研讀課文，培養(yǎng)能力。
1、生默讀講述“脫險”經(jīng)歷這一部分，準(zhǔn)備復(fù)述。
2、師引導(dǎo)學(xué)生如何復(fù)述故事性文章；師出示復(fù)述要求：
a、交待故事發(fā)生的時間、地點、人物；
b、交待清故事發(fā)生的時間、地點、人物；
c、盡量用自己的話。
3、生復(fù)述課文，師生點評。
師找出一些語句：“嗨，慢著，”；“我沒法——”；“再見！”；“如果你相待在那里，就待著好了?！?；“不用客氣?！?；“我下不去！我會掉下去，我會摔死的！”；“看見了?！比缓笾笇?dǎo)學(xué)生如何朗讀，出示朗讀要求：
a、用普通話，做到字正腔圓；
b、明曉詞語和詞組，做到停頓恰當(dāng)；
c、揣摩人物內(nèi)心，把握人物情感，做到有感情。
5、生朗讀；師點評。
六、延伸拓展，開發(fā)思維。
1、師提問：前事不忘，后事之師。這伯事雖已過去了，但作者卻從中領(lǐng)悟到了深刻的生活哲理，試用文中的話表明這一哲理。
2、怎樣理解這一哲理？
師點撥，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想：以爬山為例，將爬上山頂?shù)拇竽繕?biāo)化為爬山途中一個個小目標(biāo)；以學(xué)習(xí)名次為例，樹立短期目標(biāo)，進而連綴成長無目標(biāo)......
3、在現(xiàn)實生活中，你遇到過什么困難？你是如何克服的？從中你受到了怎樣的啟發(fā)？
生分組討論2、3問。
七、課后小結(jié)中、提出希望。
1、1師學(xué)生一首詩——《一步》一步走不完長征路長征卻少不了每步/一步登不上高山頂/一步卻能跌下深山谷/在人生的道路上/請珍重你的生步。2提出希望。
2、布置作業(yè)：
將六（3）題形成局面小文章或?qū)懸黄x后感。
附板書設(shè)計：
走一步，再走一步。
莫頓亨特。
故事：遇險——脫險。
哲理：反困難分解再去克服。
在山的那邊的教案設(shè)計篇十三
1.閱讀文學(xué)作品，要培養(yǎng)感受、理解、欣賞和評價的綜合能力，要使學(xué)生能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的精妙之處，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
2.重視朗讀訓(xùn)練。
3.從第一課開始，著力開創(chuàng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生定位于“語文學(xué)習(xí)的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
二、課時安排
一課時
三、教學(xué)設(shè)計
1.看導(dǎo)語，默讀課文。
2.讀一讀，寫一寫。
癡想 隱秘 鐵青 凝成 誘惑 喧騰 漫濕 一瞬間
3.朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
(1)教師范讀。
(2)各自練習(xí)朗讀。
(3)領(lǐng)讀。
(4)齊讀。
4.內(nèi)容研討。
可在適當(dāng)時候?qū)ⅰ坝嘘P(guān)資料”中的詩人創(chuàng)作談讀給學(xué)生聽，以幫助理解詩歌。
研討，首先要發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。疑難就是問題，深層的含義或奧妙也是問題。讓學(xué)生用鉛筆打問號，然后提出問題，教師補充。
(4)“隱秘的想望”指什么?為什么說“隱秘”?
(5)山那邊的青山，為什么“鐵青著臉”?
(6)“給我的幻想打了一個零分”，改用議論語言，怎么說?
(8)結(jié)尾表達的信念，如果用議論語言該怎樣表達?
5.小結(jié)內(nèi)容研討的經(jīng)驗。
學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣也是教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)筆記應(yīng)該有一部分專門記“語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗”，閱讀、寫作、口語交際等等方面應(yīng)該分頁記。每次小結(jié)只須提要式地記一兩點。
6.再朗讀。
7.課外作業(yè)。
從“研討與練習(xí)”選題，或自行設(shè)計。
有關(guān)資料
一、作者簡介
王家新，1957年生于湖北均縣(現(xiàn)在丹江口市)。1978年入武漢大學(xué)中文系讀書。1982年畢業(yè)，分配到湖北鄖陽師專任教。1985年借調(diào)到北京《詩刊》社從事編輯工作，1990年離開。1992年去英國。1994年歸國，在北京教育學(xué)院中文系從事教學(xué)工作。出版的詩集有《紀(jì)念》(1985年)、《游動懸崖》(1997)等。
二、山那邊的海關(guān)于《在山的那邊》(王家新)
《在山的那邊》是我在二十多年前寫下的一首詩，那時我還是一個從邊遠山區(qū)來到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對我來說，重讀這首詩，猶如翻開封存多年的老相冊，重又看到了那個不無稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。
顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動，在五六個地方生活過，但一直沒有走出山里的世界。世界對于幼年的我來說，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無言的群山。
而我偏偏又是一個耽于幻想、對外面的世界充滿了強烈的好奇心的少年。詩的開頭兩句，正是我“小時候”的真實寫照。我想幾乎在每一個人的童年和少年時期都有一些“隱秘的想望”，而詩中的這種對“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時候特有的秘密在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生。
但是，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩。于是，“海”在我的生活中并最終在這首詩中出現(xiàn)了?！昂！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對應(yīng)，顯現(xiàn)出一種詩的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“?！?，可以從隱喻的意義上來讀解：山，一個實際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個想像性的世界，開闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個世界的開始。海，從古到今，都是對人的自由天性、對人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時都不可能意識到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍色。
在山的那邊的教案設(shè)計篇十四
《在山的那邊》是我在二十多年前寫下的一首詩，那時我還是一個從邊遠山區(qū)來到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對我來說，重讀這首詩，猶如翻開封存多年的老相冊，重又看到了那個不無稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。
顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動，在五六個地方生活過，但一直沒有走出山里的世界。世界對于幼年的我來說，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無言的群山。
而我偏偏又是一個耽于幻想、對外面的世界充滿了強烈的好奇心的少年。詩的開頭兩句，正是我“小時候”的真實寫照。我想幾乎在每一個人的童年和少年時期都有一些“隱秘的想望”，而詩中的這種對“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時候特有的秘密——在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生。
但是，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩。于是，“?！痹谖业纳钪胁⒆罱K在這首詩中出現(xiàn)了。“?！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對應(yīng)，顯現(xiàn)出一種詩的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“?！保梢詮碾[喻的意義上來讀解：山，一個實際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個想像性的世界，開闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個世界的開始。海，從古到今，都是對人的自由天性、對人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時都不可能意識到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍色。
然而，正如人們所知，這種對另一個世界的幻想，在現(xiàn)實生活中是最易受到挫折的?？梢哉f，任何“不務(wù)實際”的幻想，在“鐵青著臉”的現(xiàn)實面前，都有它破滅的一天。我在自己的青少年時期一再經(jīng)歷過這樣的讓人的內(nèi)心深受刺痛的時刻。然而，不可思議的是，幻想受挫，但那種理想主義的精神卻在生命中扎下了根來——它因在現(xiàn)實環(huán)境中受挫變得更為內(nèi)在、也更為倔強了！詩的第二節(jié)所主要揭示的，就是這種對“海”的信念。也許是由于不屈的天性，也許是我在上初中時讀到的一句格言“只要沿著江河走，就一定能發(fā)現(xiàn)大?！?，給了我這種信念。而這時的“?！薄@個童年時的夢也被提升到整個人生的層面來重新理解，它已和第一節(jié)中的海有所不同，它已具有某種人生理想的象征色彩了?！笆堑模以淮斡忠淮蔚厥^/當(dāng)我爬上那一座又一座誘惑著我的山頂”，也許任何理想都是一個誘惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在這艱難曲折的求索過程中，人生被提升和充實，人生被賦予了希望和意義，“那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我枯干的心靈……”
今天重讀這首詩，我當(dāng)然感到了它在藝術(shù)上的稚氣，因為詩歌指給我們的道路，其漫長和艱辛，都遠遠超出了我在年輕時的想像。在實際生活中，雖然我已無數(shù)次地見過我在童年時所向往的海，但是我心目中的那個“?！币廊贿b不可即。那么，對于現(xiàn)在的我，什么才是最重要的呢？依然是“信念”。如果我不能在一個更高的層面上重新達到這種肯定，那就很難設(shè)想我在以后的生活中還會堅持下去。重讀《在山的那邊》，并遙望童年的方向，我再次感到了這一點。
在山的那邊的教案設(shè)計篇一
2.感知詩歌內(nèi)容，理解“山”和“海”的象征意義;。
3.領(lǐng)會詩中所闡述的人生哲理，體會詩歌表達的思想感情。
【教學(xué)重點】感知詩歌內(nèi)容，理解“山”和“?！钡南笳饕饬x。
【教學(xué)難點】領(lǐng)會全詩所闡述的人生哲理。
【教學(xué)時數(shù)】1課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
設(shè)置情景，以問題“你的理想是什么?”進行導(dǎo)入。
通過觀看視頻“夢想，在山的那邊”，感悟大山里的孩子們的夢想。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.給加點字注音。
癡想隱秘鐵青凝成誘惑喧騰扎下漫濕瞬間。
2.理解詞義。
癡想——發(fā)呆的想。隱秘——隱蔽、不外露。凝成——聚集在一起。
鐵青——青黑色，多形容人恐懼、盛怒或患病時發(fā)青的臉色。
喧騰——喧鬧沸騰。一瞬間——一眨眼之間。
三、整體感知。
(一)聽讀詩歌，把握詩歌停頓及節(jié)奏;。
(二)朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，整體感知詩歌內(nèi)容;。
1.詩歌共分為幾個部分，每個部分分別在講什么?
共兩個部分;第一部分寫小時候自己對大山外面世界的癡心向往。第二部分寫今天的我不斷奮斗最終實現(xiàn)了理想。并且把這個人生感悟告訴他人。
2.山的那邊究竟是什么呢?——海，是一個全新的世界!
3.既然說海是一個“全新的世界”，那么作者為了實現(xiàn)看到這個“全新的世界”的海，沿途是不是一帆風(fēng)順?——不是，遇到了許許多多的山!
4.面對這許許多多的山，作者的態(tài)度又是什么樣的呢?(分析詩歌)。
四、課文研討。
(一)詞句理解，問題探討。
第一部分：
1.如何理解“癡想”在文中的意思?——“癡想”原意是發(fā)呆地想。這里的意思是：總是神往大山外面的世界，達到了癡迷的程度。說明我從小就不愿困居于狹小的天地，而向往外面的世界。
2.“隱秘的想望”指什么?為什么說“隱秘”?——小時候想望山那邊的海，爬山是為了望見大海，這個想望并沒有告訴他人，所以說“隱秘”。
4.“鐵青著臉”是寫山的顏色嗎?——擬人手法。“我”爬上山頂，滿以為能夠看見大海了，望見的卻依然是山，非常失望、沮喪，所以望見那邊的山，看起來就像“鐵青著臉”。山色是青的，只因為“我”的心情不好，好像山也鐵青著臉在那里怪我癡心妄想，笑我幼稚可笑。
5.“給我的幻想打了一個零分”這一句是什么意思?——“我”原以為一座山的那邊就是大海，現(xiàn)在明白這是幻想，所謂“零分”就是說幻想全然落空。
第二部分：
6.“一顆從小飄來的種子，卻在我的中扎下了深根”句中“種子”指什么?能“飄來”的東西應(yīng)是輕的，為什么能扎下深根?——“種子”比喻媽媽給我的信念?！帮h來”寫出童年的我對人生的這里似懂非懂的神態(tài)。但隨著歲月的流逝，我對人生感悟越來越深，所以說“在我的心中扎下了深根”。
7.如何理解“枯干”?——“枯干的心靈”，比喻對理想的渴望，海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說，理想滋潤著心靈，使心靈不再枯干，變得充實而有活力。
8.“在不停地翻過無數(shù)座山后……在一瞬間照亮你的眼睛”這節(jié)詩的含義?——通往理想的道路不是平坦的、一帆風(fēng)順的，在前進的路上回會遇到很多困難，但只要有堅定的信念，不向困難地頭和彎腰，最終就必將戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的人生理想，譜寫出燦爛的人生來。
(二)概括兩節(jié)詩的內(nèi)容，探究詩中“山”與“海”的象征意義。
1.第一節(jié)詩寫的“山”和“?！本褪乾F(xiàn)實中“山”和“?！保诙?jié)詩中的“山”象征了困難，“?！毕笳髁诵拍??！吧健笔侵缸钄r我們前進的障礙物，我們要實現(xiàn)理想而必須克服的困難和挫折。
五、體驗和反思。
補充資料：作者在寫完這首詩的20多年之后，寫了一篇文章，叫《山那邊的?！P(guān)于在山的那邊》，他在文章中說道：
這里的“山”與“?！保梢詮碾[喻的意義上來讀解：山，一個實際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑;海，一個想像性的世界，開闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個世界的開始。海，從古到今，都是對人的自由天性、對人的想像力的召喚。
這是作者親自揭示出來的“山”和“海”的象征意義。
為什么作者會寫成這么一首詩，我們也可以從作者在后來寫的這篇文章之中找出原因。
六、課后作業(yè)1、背誦全詩;2、完成常規(guī)作業(yè)及練習(xí)冊。
在山的那邊的教案設(shè)計篇二
1.朗讀全詩，感悟詩中的思想感情。
2.抓住探究的關(guān)鍵，理解詩中重點詞句的含義。
學(xué)習(xí)重點：1、在朗讀訓(xùn)練中品味揣摩語言。
2、“山”、“?！钡南笳饕饬x。
難點：詩歌的主旨的明確。
二、教學(xué)設(shè)想。
1.這首詩的重難點在于“山”與“?！彼N涵的象征意義，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗和利用多媒體來引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。
2.詩是用來朗讀的，教師應(yīng)在范讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生使用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
3.給學(xué)生定位于“語文學(xué)習(xí)的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主合作學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
4.本課教學(xué)擬一課時。
三、教學(xué)過程。
1.導(dǎo)語：童年時代，誰都有過美好而朦朧的“夢”。有一個山區(qū)的孩子，童年時他幻想自己會見到大海，長大以后依然不停地追尋它，那他的幻想實現(xiàn)了嗎?他真的是在尋找“大?！眴?今天就讓我們《在山的那邊》去追尋答案吧!
說明：教師通過生動有效的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時也體現(xiàn)了營造教室中的積極探究的心理氛圍。
2.教師范讀。(可以配樂朗讀，音樂為鋼琴曲《命運》。有條件的可以配合一些多媒體圖片;也可讓學(xué)生談?wù)剬ψ匀恢械摹昂！迸c“山”的認(rèn)識)。
說明：作為平原農(nóng)村的學(xué)生，絕大部分對海與山的形象認(rèn)識來源于電視、圖畫等媒體而身臨其境者甚少。教師可以借助媒體的功能(或自己的生活經(jīng)驗)引導(dǎo)學(xué)生感受“?！迸c“山”，有利于學(xué)生對詩的理解。
3.學(xué)生自讀，教師巡回指導(dǎo)。
4、找學(xué)生個讀。(可以一人一節(jié))。
說明：“書讀百遍，其意自見”，通過教師范讀，學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)朗讀旨在通過“讀”讓學(xué)生對這首詩有一個初步的感受，為理解全詩作鋪墊。
明確：探究“山”所蘊涵的意思，要聯(lián)想到爬山是怎樣吃力，還要考慮到山是一座座山，無數(shù)座山。那就很容易聯(lián)想到人生中的重重困難;而“海”“是用信念凝成的?！保笆且粋€全新的世界”，由此學(xué)生就會聯(lián)想到人生中美好理想追求?？梢?，要達到理想境界，是要歷盡千心萬苦的;惟有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
說明：教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了問題情景，在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)生整體感知這首詩的主旨，為學(xué)生合作探究指明了方向。
6.學(xué)生齊讀，然后自己找詩中不理解的語句，提出問題，小組討論后，全班交流，教師給予補充。
說明：教師為學(xué)生提供合作探究交流的空間和時間。學(xué)生在相互交流的過程中互相彌補，使每個學(xué)生都會獲得成功的.體驗。在這個過程中教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的主旨提問，使學(xué)生真正成為“課堂的主人”，在良好的自主合作學(xué)習(xí)的情境中，學(xué)生更能創(chuàng)造性的探究和解決問題。
7.請找出一句詩作為你的座右銘，你會覺得哪句好一些，說說為什么?
明確：這道題是開放題，教師應(yīng)放開手腳，只要學(xué)生答的合乎道理就可以。
說明：“學(xué)以致用永遠是語文的最終目的”。教師應(yīng)依從“人文”的觀點，引導(dǎo)學(xué)建立科學(xué)的人生觀和世界觀，通過座右銘的選則使學(xué)生對將來如何面對困難有更深的認(rèn)識。
8.你能用你的文筆(或畫筆)描繪出攀上山頂看到的“海”的景象嗎?
說明：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)課內(nèi)課外相貫通，語文和生活相聯(lián)系的思想。有條件的學(xué)?？梢宰寣W(xué)生畫出自己對“海”景象的認(rèn)識，美術(shù)學(xué)科與語文學(xué)科有機的結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)科間融合，實現(xiàn)課程資源的多元化。
9.小結(jié)：通過對全詩的朗讀評析，我們感悟到詩作者在“山”面前的那種執(zhí)著與信念，因為他的心中始終有“?！薄粋€全新的世界，但愿我們也會為我們心中的“?！倍ゲ恍傅陌仙?，不懈的追求。
說明：教師結(jié)合對文章的感受和體驗，注意培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。
10.作業(yè)：用上“讀一讀寫一寫”上的所有詞語寫一段話或?qū)懸皇自姡憩F(xiàn)自己不畏困難，戰(zhàn)勝挫折的信念。
說明：教師在安排作業(yè)是應(yīng)考慮到作業(yè)的挑戰(zhàn)性和開放性，讓學(xué)生可以按照自己的理解方式去思考和想象可能的情況，在思考的過程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)就會得到培養(yǎng)。
四、板書設(shè)計。
物象山海。
意象困難理想。
堅定的信念、不懈的追求讓我們走向成功。
布置作業(yè)。
1、語言訓(xùn)練：讀一讀，寫一寫詞語三遍，有注音的分兩行完成(至少選三個造一段話)。
2、熟讀課文，背誦自己喜歡的語句。
3、對不理解的語句質(zhì)疑，在文中作好標(biāo)注。
在山的那邊的教案設(shè)計篇三
一創(chuàng)設(shè)情境。
讓學(xué)生根據(jù)題目，猜想內(nèi)容。
二朗讀課文，掃除字詞障礙。
1生字癡想隱秘鐵青凝成誘惑喧騰。
漫濕一瞬間。
2形似字（幻幼）（騰藤）（凝疑）。
3多音字扎為。
4解詞：隱秘：隱蔽，不外露。
一瞬間：一眨眼之間。
癡想：
5朗誦詩歌（采取多種形式進行歌頌：教師范讀、齊讀、個別學(xué)生讀）。
三整體感知文章。
1在山的那邊是什么?“山”和“?！钡暮x是什么?
明確：在山的那邊是海。山，是重重困難；海是理想。
2概括詩歌兩部分的內(nèi)容。
明確：第一節(jié)詩，寫了我童年的想望和困惑?！吧健焙汀昂！本褪乾F(xiàn)實中的“山”和“?！薄?BR> 第二節(jié)詩，寫了長大后的拼搏和奮斗，領(lǐng)悟了媽媽所說的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。
明確：小時候：以為一座山的那邊就是海，一旦望不見海，就會大失所望。
長大后：領(lǐng)悟了海是用信念凝成的，雖然遙遠，但并非虛無縹緲，它可以詩人不畏長途跋涉，鼓起信心向前。
小時的“我”：愛幻想，對外面的世界充滿強烈的好奇。
四研讀賞析，品味朗讀。
1如何理解“癡想”一詞？
2為什么說“我懷著一種隱秘的想往”？
3為什么說“山那邊的山啊，鐵青著臉。”？
明確：“鐵青”是寫山的顏色嗎?如果不是，那又是表現(xiàn)什么?擬人化手法使這句詩非常形象，“我”本希望能夠看見大海，結(jié)果好不容易爬上了山頂，望見的依然是山，借山色來暗示自己心情的'沮喪、失望極為貼切。）。
4“給我的幻想打了一個零分！”是什么意思？
明確：所謂零分就是幻想全然落空。
5“是的，我曾一次又一次地失望過／當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂／但我又一次次鼓起信心向前走去”
明確：這句的三個數(shù)量詞用得特別好?！耙淮斡忠淮巍保瑥娬{(diào)了“我”失望次數(shù)多；“一座座”，說明“我”遇到的困難非常多?！坝忠淮未巍保瑥娬{(diào)了“我”的努力，不灰心。
6“因為我聽到海依然在遠方為我喧騰那雪白的海潮啊，夜夜奔來，一次次了漫濕了我的枯干的心靈……”
（為什么說“我”的心靈是“枯干”的？詩人確信遠方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞著“我”不懈地奮斗，因為要實現(xiàn)理想必須經(jīng)歷失敗?！拔摇钡睦硐敕浅远?，有了理想“我”就堅強了。要讀出那種堅定）。
7“是的!人們啊，請相信--／在不停地翻過無數(shù)座山后／在一次次地戰(zhàn)勝失望之后／你終會攀上這樣一座山頂／而在這座山的那邊，就是海呀／是一個全新的世界／在一瞬間照亮你的眼睛……”
五歸納中心，體會詩人情感。
全詩表達了這樣的思想感情：要到達理想境界，是要歷盡千辛萬苦的。惟有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
六拓展延伸。
談一談自己在生活中遇到過哪些大山？是如何面對的？
劉劉。
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在山的那邊的教案設(shè)計篇四
詩歌是用高度凝練的語言，形象地表達作者豐富的思想感情的一種文體?！对谏降哪沁叀穼懥嗽娙送跫倚峦甑南胪屠Щ?，啟示人們要實現(xiàn)遠大的理想必須百折不撓，堅持奮斗，要不停地翻過無數(shù)座山，要一次次戰(zhàn)勝失敗和苦難，才能達到理想的境界。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.朗讀全詩，感悟詩中的思想感情。
2.抓住探究的關(guān)鍵，理解詩中重點詞句的含義。
二、教學(xué)設(shè)想。
1.這首詩的重難點在于“山”與“?！彼N涵的象征意義，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗和利用多媒體來引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。
2.詩是用來朗讀的，教師應(yīng)在范讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生使用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
3.給學(xué)生定位于“語文學(xué)習(xí)的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主合作學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
4.本課教學(xué)擬一課時。
三、教學(xué)過程。
1.導(dǎo)語：童年時代，誰都有過美好而朦朧的“夢”。有一個山區(qū)的孩子，童年時他幻想自己會見到大海，長大以后依然不停地追尋它，那他的幻想實現(xiàn)了嗎?他真的是在尋找“大海”嗎?今天就讓我們《在山的那邊》去追尋答案吧!
說明：教師通過生動有效的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時也體現(xiàn)了營造教室中的積極探究的心理氛圍。
2.教師范讀。(可以配樂朗讀，音樂為鋼琴曲《命運》。有條件的可以配合一些多媒體圖片;也可讓學(xué)生談?wù)剬ψ匀恢械摹昂！迸c“山”的認(rèn)識)。
說明：作為平原農(nóng)村的學(xué)生，絕大部分對海與山的形象認(rèn)識來源于電視、圖畫等媒體而身臨其境者甚少。教師可以借助媒體的功能(或自己的生活經(jīng)驗)引導(dǎo)學(xué)生感受“?！迸c“山”，有利于學(xué)生對詩的理解。
3.學(xué)生自讀，教師巡回指導(dǎo)。
4、找學(xué)生個讀。(可以一人一節(jié))。
說明：“書讀百遍，其意自見”，通過教師范讀，學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)朗讀旨在通過“讀”讓學(xué)生對這首詩有一個初步的感受，為理解全詩作鋪墊。
明確：探究“山”所蘊涵的意思，要聯(lián)想到爬山是怎樣吃力，還要考慮到山是一座座山，無數(shù)座山。那就很容易聯(lián)想到人生中的重重困難;而“?！薄笆怯眯拍钅傻暮！保笆且粋€全新的世界”，由此學(xué)生就會聯(lián)想到人生中美好理想追求?？梢?，要達到理想境界，是要歷盡千心萬苦的;惟有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
說明：教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了問題情景，在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)生整體感知這首詩的主旨，為學(xué)生合作探究指明了方向。
6.學(xué)生齊讀，然后自己找詩中不理解的語句，提出問題，小組討論后，全班交流，教師給予補充。
說明：教師為學(xué)生提供合作探究交流的空間和時間。學(xué)生在相互交流的過程中互相彌補，使每個學(xué)生都會獲得成功的體驗。在這個過程中教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的主旨提問，使學(xué)生真正成為“課堂的主人”，在良好的自主合作學(xué)習(xí)的情境中，學(xué)生更能創(chuàng)造性的探究和解決問題。
7.請找出一句詩作為你的座右銘，你會覺得哪句好一些，說說為什么?
明確：這道題是開放題，教師應(yīng)放開手腳，只要學(xué)生答的合乎道理就可以。
說明：“學(xué)以致用永遠是語文的最終目的”。教師應(yīng)依從“人文”的觀點，引導(dǎo)學(xué)建立科學(xué)的人生觀和世界觀，通過座右銘的選則使學(xué)生對將來如何面對困難有更深的認(rèn)識。
8.你能用你的文筆(或畫筆)描繪出攀上山頂看到的“海”的景象嗎?
說明：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)課內(nèi)課外相貫通，語文和生活相聯(lián)系的思想。有條件的學(xué)?？梢宰寣W(xué)生畫出自己對“海”景象的認(rèn)識，美術(shù)學(xué)科與語文學(xué)科有機的結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)科間融合，實現(xiàn)課程資源的多元化。
9.小結(jié)：通過對全詩的朗讀評析，我們感悟到詩作者在“山”面前的那種執(zhí)著與信念，因為他的心中始終有“?！报D―一個全新的世界，但愿我們也會為我們心中的“?！倍ゲ恍傅陌仙?，不懈的追求。
說明：教師結(jié)合對文章的感受和體驗，注意培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。
10.作業(yè)：用上“讀一讀寫一寫”上的所有詞語寫一段話或?qū)懸皇自?，表現(xiàn)自己不畏困難，戰(zhàn)勝挫折的信念。
說明：教師在安排作業(yè)是應(yīng)考慮到作業(yè)的挑戰(zhàn)性和開放性，讓學(xué)生可以按照自己的理解方式去思考和想象可能的情況，在思考的過程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)就會得到培養(yǎng)。
四、板書設(shè)計。
物象山海。
意象困難理想。
堅定的信念、不懈的追求讓我們走向成功。
在山的那邊的教案設(shè)計篇五
作為七年級學(xué)生的第一篇課文，《在山的那邊》從某種意義上說具有奠定基調(diào)的作用。為了適應(yīng)新課標(biāo)的要求，讓學(xué)生在第一節(jié)課上更加清醒地意識到自己的主體地位，教師在教學(xué)中刻意放大了學(xué)生討論、發(fā)問、自由交流等環(huán)節(jié)所占的比重，以此喚起他們的參與熱情，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，并為今后的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
1、以讀為本。
“讀書百遍，其義自見?！痹姼璧囊馕度缢宣}、花中蜜，老師既翻譯不出，也講解不出，而只能靠學(xué)生反復(fù)朗讀去體味。在學(xué)習(xí)這首詩時，教師充分注意和發(fā)揮了朗讀的作用，靈活地運用范讀、指名讀、齊讀、快速讀、激情誦讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，在讀中體悟哲理，品味意蘊，培養(yǎng)朗讀能力。
2、賞識學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)過程中，對學(xué)生的提問和回答教師始終給予積極性的評價。即使學(xué)生的答案不夠準(zhǔn)確甚至完全錯誤，教師也會面帶微笑地鼓勵他們，諸如“沒關(guān)系，失敗乃成功之母”、“你們比我想像的還棒”、“相信你下次會做得更好”、“雖然你的不夠完美，但你的思維很開闊”等等。這些激勵性的評價，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生的“競爭”意識。
新課標(biāo)的教學(xué)理念提倡在課堂上引入競爭機制，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。這節(jié)課中我專門安排了朗讀比賽，意義就在于此。
在山的那邊的教案設(shè)計篇六
1.朗讀全詩，感悟詩中的思想感情。
2.抓住探究的關(guān)鍵，理解詩中重點詞句的含義。
二、教學(xué)設(shè)想。
1.這首詩的重難點在于“山”與“?！彼N涵的象征意義，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗和利用多媒體來引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。
2.詩是用來朗讀的，教師應(yīng)在范讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生使用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
3.給學(xué)生定位于“語文學(xué)習(xí)的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主合作學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
4.本課教學(xué)擬一課時。
三、教學(xué)過程。
1.導(dǎo)語：童年時代，誰都有過美好而朦朧的“夢”。有一個山區(qū)的孩子，童年時他幻想自己會見到大海，長大以后依然不停地追尋它，那他的幻想實現(xiàn)了嗎?他真的是在尋找“大?！眴?今天就讓我們《在山的那邊》去追尋答案吧!
說明：教師通過生動有效的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時也體現(xiàn)了營造教室中的積極探究的心理氛圍。
2.教師范讀。(可以配樂朗讀，音樂為鋼琴曲《命運》。有條件的可以配合一些多媒體圖片;也可讓學(xué)生談?wù)剬ψ匀恢械摹昂！迸c“山”的認(rèn)識)。
說明：作為平原農(nóng)村的學(xué)生，絕大部分對海與山的形象認(rèn)識來源于電視、圖畫等媒體而身臨其境者甚少。教師可以借助媒體的功能(或自己的生活經(jīng)驗)引導(dǎo)學(xué)生感受“?！迸c“山”，有利于學(xué)生對詩的理解。
3.學(xué)生自讀，教師巡回指導(dǎo)。
4、找學(xué)生個讀。(可以一人一節(jié))。
說明：“書讀百遍，其意自見”，通過教師范讀，學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)朗讀旨在通過“讀”讓學(xué)生對這首詩有一個初步的感受，為理解全詩作鋪墊。
明確：探究“山”所蘊涵的意思，要聯(lián)想到爬山是怎樣吃力，還要考慮到山是一座座山，無數(shù)座山。那就很容易聯(lián)想到人生中的重重困難;而“?！薄笆怯眯拍钅傻暮！?，“是一個全新的世界”，由此學(xué)生就會聯(lián)想到人生中美好理想追求?？梢?，要達到理想境界，是要歷盡千心萬苦的;惟有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
說明：教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了問題情景，在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)生整體感知這首詩的主旨，為學(xué)生合作探究指明了方向。
6.學(xué)生齊讀，然后自己找詩中不理解的語句，提出問題，小組討論后，全班交流，教師給予補充。
說明：教師為學(xué)生提供合作探究交流的空間和時間。學(xué)生在相互交流的過程中互相彌補，使每個學(xué)生都會獲得成功的體驗。在這個過程中教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的主旨提問，使學(xué)生真正成為“課堂的主人”，在良好的自主合作學(xué)習(xí)的情境中，學(xué)生更能創(chuàng)造性的探究和解決問題。
7.請找出一句詩作為你的座右銘，你會覺得哪句好一些，說說為什么?
明確：這道題是開放題，教師應(yīng)放開手腳，只要學(xué)生答的合乎道理就可以。
說明：“學(xué)以致用永遠是語文的最終目的”。教師應(yīng)依從“人文”的觀點，引導(dǎo)學(xué)建立科學(xué)的人生觀和世界觀，通過座右銘的選則使學(xué)生對將來如何面對困難有更深的認(rèn)識。
8.你能用你的文筆(或畫筆)描繪出攀上山頂看到的“?！钡木跋髥?
說明：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)課內(nèi)課外相貫通，語文和生活相聯(lián)系的思想。有條件的學(xué)校可以讓學(xué)生畫出自己對“?！本跋蟮恼J(rèn)識，美術(shù)學(xué)科與語文學(xué)科有機的結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)科間融合，實現(xiàn)課程資源的多元化。
9.小結(jié)：通過對全詩的朗讀評析，我們感悟到詩作者在“山”面前的那種執(zhí)著與信念，因為他的心中始終有“?！薄粋€全新的世界，但愿我們也會為我們心中的“海”而去不懈的跋涉，不懈的追求。
說明：教師結(jié)合對文章的感受和體驗，注意培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。
10.作業(yè)：用上“讀一讀寫一寫”上的所有詞語寫一段話或?qū)懸皇自姡憩F(xiàn)自己不畏困難，戰(zhàn)勝挫折的信念。
說明：教師在安排作業(yè)是應(yīng)考慮到作業(yè)的挑戰(zhàn)性和開放性，讓學(xué)生可以按照自己的理解方式去思考和想象可能的情況，在思考的過程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)就會得到培養(yǎng)。
四、板書設(shè)計。
在山的那邊的教案設(shè)計篇七
一、導(dǎo)入：
今天我們背著背包，在父母的陪同之下，興高采烈地來到瀘水四中，開始了我們?nèi)松?dāng)中的另一個轉(zhuǎn)折點。那么，三年以后乃至更長的將來你想要達到什么目的或做什么呢？并說說為達到這一目的，你將如何做？請同學(xué)們說說。（根據(jù)學(xué)生所說的情況來點撥引導(dǎo)并揭示課文）——板書：在山的那邊、王家新。
二、整體感知：
（提示：?！笆怯眯拍钅傻暮！?、“全新的世界”）。
（提示：在教學(xué)反饋中。）。
三、局部品味：
提示：海——“是用信念凝成的海”、“全新的世界”
提示：a、舉一個例子來說明：試想一想，云南大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等大學(xué)的校園是怎樣？引導(dǎo)學(xué)生說了這一問題以后。點撥：這些大學(xué)的校園里你沒有到過，只是你想像中的校園。用詩中的句子來說，這些大學(xué)就是你想象中的“海”；所以說，“?！笔亲髡咧饔^想象的海，并不是自然景物中的大海。但是，當(dāng)你一踏進這些校園時，學(xué)校里的一切，就會給你一種特別美的感覺，這種感覺用詩中句子來回答——全新的世界。b、從以上的分析中我們可以知道作者所說的“?！笔侵溉怂非蟮淖罱K目的，或者說奮斗目標(biāo)，即理想。（還可以舉：搬進新家里、考入瀘水四中、經(jīng)過苦思苦想而完成的一道數(shù)學(xué)題、通過整理房間后進去房子時的感受等例子來說明。）——板書：?！獖^斗目標(biāo)（理想）的象征。
提示：“山”
提示：“山”——“鐵青著臉色”、“無數(shù)座山”。
a、小學(xué)——中學(xué)——大學(xué)（時間長、困難大、苦、坎坷）。
b、怒江峽谷——昆明——北京——世界（路途遙遠艱辛）。
c、人民生活貧窮落后——小康（科技發(fā)展慢）。
d、愛國人士——尋求救國救民的道路（付出了血的代價，才有今天的“全新世界”）。
e、今天我們的努力將回成為“明天”的“全新世界”
提示：板書——山——奮斗之路（阻攔前進的障礙物——困難重重、挫折）。
四、板書設(shè)計：
人——山——————————到————————————海。
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鐵青、無數(shù)——————到達——————————全新的世界。
（困難挫折）|。
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奮斗之路—————漫長、艱險、曲折、起伏———奮斗目標(biāo)（理想的世界）。
（困難重重、挫折）。
五、教學(xué)反饋：
a、為什么說“一次次漫濕了我枯干的心靈”？
（提示：體驗失敗或者挫折的內(nèi)心感受以后而。
總結(jié)出自己如何去面對現(xiàn)實的過程，則可以解決此問題了；另外，關(guān)鍵是要弄清“枯干”的含義——形容對理想的渴望。所以，這句話說的是，不論遇到多大的困難也要勇敢地朝著既定的目標(biāo)前進。）。
（提示：神態(tài)描寫——體現(xiàn)了我對生活充滿好奇的心理，對未來世界的向往。）。
（提示：“種子”比喻媽媽給我的信念?！帮h來”寫出童年的我對人生的這里似懂非懂的神態(tài)。但隨著歲月的流逝，我對人生感悟越來越深，所以說“在我的心中扎下了深根”。）。
d、“在不停地翻過無數(shù)座山后……在一瞬間照亮你的眼睛”這節(jié)詩的含義？
（提示：通往理想的道路不是平坦的、一帆風(fēng)順的，在前進的路上回會遇到很多困難，但只要有堅定的信念，不向困難地頭和彎腰，最終就必將戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的人生理想，譜寫出燦爛的人生來。）。
：癡想、隱秘、喧騰、一瞬間、陰郁、凝成、誘惑等詞的讀音和含義。
（含義：a、發(fā)呆的想b、隱蔽、不外露c、喧鬧沸騰d、一眨眼之間e、天氣低沉郁悶；（氣氛）不活躍f、聚集在一起g、使用手段，使人認(rèn)識模糊而做壞事；吸引、招引。）。
在山的那邊的教案設(shè)計篇八
鐵籠里關(guān)了五只猴子，實驗者放進一掛香蕉，五只猴子頓時興奮起來，其中一只率先伸手去抓。這時，實驗者用高壓水槍攻擊五只猴子，那四只尚無行動的猴子同樣受到了懲罰。過了一會兒，又有一只猴子竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動。幾個回合下來，猴子都變得老實了，竟無一只敢再嘗試。這時，實驗者換進一只新猴，這個不知天高地厚的家伙一進籠子就直奔香蕉而去。這時，四只吃過苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對香蕉皆不敢造次，個個循規(guī)蹈矩，成就了“自律”的一群。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
在山的那邊的教案設(shè)計篇九
理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊含的深刻寓意。
擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊含的深刻寓意。
[解說]。
這是一首蘊含著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點，也是難點。。
[自讀程序]。
總體把握，理清思路。
討論：這首詩是從哪幾個層面上來闡述哲理的。
明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。
研讀全詩，討論以下問題：
詩中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。
2．“我”想不想爬過籬笆？為什么？
明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3．“我”能不能爬過？為什么？
明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。
那么，“我”愿不愿爬過？為什么？
明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”
5．討論：上帝又指代什么？
明確：上帝號令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6．如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母惺堋?BR> 明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程當(dāng)中有種種顧慮，擔(dān)心會遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
[解說]以上提供的`只是示例，并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強求一致。
詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？
明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求?！吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權(quán)力，拋開了一切清規(guī)戒律，恢復(fù)其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。
作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋妫矔醋约旱谋拘宰灾餍惺?，去追求心目中美好的東西。
[解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?BR> 小結(jié)：集哲學(xué)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓(xùn)示式的說教，而在于悟性的啟迪，學(xué)習(xí)時應(yīng)由詩的表層意象入手，展開聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術(shù)空間。
[擴展閱讀]。
欣賞芒克的詩《陽光中的向日葵》。從詩中的形象描繪入手，理解向日葵所指代的內(nèi)容及詩中蘊含的深刻寓意。
明確：向日葵指代的是自我意識覺醒后與命運不屈抗?fàn)幍娜藗?。第一詩?jié)側(cè)重描繪向日葵抗?fàn)幍纳駪B(tài)。第二詩節(jié)著力揭示了向日葵抗?fàn)幍囊饬x或價值，向日葵一旦與它所依附的太陽抗?fàn)帲瑒t會改變其被支配的命運。第三詩節(jié)揭示了向日葵與命運抗?fàn)幩冻龅膽K重代價。向日葵的抗?fàn)幨菐а目範(fàn)?，是以自己的整個生命與命運的抗?fàn)?，慘烈而悲壯。
這是一株不甘臣服的向日葵，盡管它曾經(jīng)憑借太陽的能量，獲得了自己依附的價值，但它最終要以頑強的抗?fàn)幘駭[脫太陽對它的壓制，從而獲得自己獨立的存在價值。這一形象喻示著人們自我意識的逐漸覺醒，一向承受著歷史慘重折磨的人最終會以抗?fàn)幍姆绞饺タ隙ㄗ晕业拇嬖趦r值。
這首詩的寓意是，要獲得獨立的自我價值，必須與命運抗?fàn)?，哪怕付出慘重的代價。
[附錄]。
陽光中的向日葵。
你看到了嗎。
你看到陽光中的向日葵了嗎。
你看它，它沒有低下頭。
而是把頭轉(zhuǎn)向身后。
就好象是為了一口咬斷。
那套在它脖子上的。
那牽在太陽手中的繩索。
你看到它了嗎。
你看到那顆昂著頭。
怒視著太陽的向日葵了嗎。
它的頭幾乎已把太陽遮住。
它的頭即使是在太陽被遮住的時候。
也依然在閃耀著光芒。
走近它。
走近它你便會發(fā)現(xiàn)。
它腳下的泥土。
每抓起一把。
都一定會捏出血來。
在山的那邊的教案設(shè)計篇十
狄金森的一首《籬笆那邊》是中外詩譯教學(xué)中的典型代表作之一，其中的種種問題值得我們深深的思索，雖然這是一個有關(guān)詩歌翻譯的問題，但在語文教學(xué)中卻是一個值得重視的問題。我想說的有以下幾點：
一、從這首詩翻譯的本身看這首詩的正確譯法。也許這是一個比較隨便的話題，但是卻是一個應(yīng)該得到重視的問題。我想這首詩的翻譯中存在的最大問題就是不準(zhǔn)確性。那么到底該怎么翻譯呢？我想如下：
有草莓一棵。
翻過籬笆？
我可以爬過。
我知道。
如果我愿。
草莓，真甜！
可是，臟了圍裙。
上帝一定要罵我！
哦，我的天?。?BR> 我猜，如果他是男孩。
他會爬過。
如果。
他能爬過！
原詩：
overthefence-。
strawberries-grow-。
overthefence-。
icouldclimb-ifitried,iknow。
berriesarenice!
but-ifistainedmyapron-。
godwouldcertainlyscold!
ohdear,iguessifhewereaboy。
he'd-climb-ifhecould!
可能不是很盡人意，但是，我們必須尊重原著，要符合原著的精神，相對來說，對詩歌的翻譯體現(xiàn)了一個譯者對該詩的理解度，這是主觀因素的方面，但是，我們必須要體現(xiàn)原著里面的精神，體會詩人寫作時的一切情況，這樣才能把詩翻譯得更準(zhǔn)確，但是如果我們不是很清楚作者寫作該詩時的情況呢？那又該怎么辦呢？現(xiàn)在，就以這首詩為例說一下。
這里有兩個問題，第一，就是這首詩寫作的`時候。它到底是什么時候?qū)懽鞯?？是小孩的時候，還是真正的長大了的時候？我想，《教參》的說法比較正確，該詩應(yīng)該是寫于詩人成人之后。至少說可能性較大。但是作為詩歌翻譯，我們必須把它作為寫于童年時候，因為她是以童年的眼光看問題的，一切都是寫作的童年心境，所以這一點我們必須承認(rèn)：“鑒賞要點……打破生命時間的順序……面對籬笆和紅草莓，詩人觸發(fā)了無限的詩意，仿佛穿越了過去、現(xiàn)在和未來的時間歷程，回到了她的童年的幸福時光，充滿了創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和美感。每個人都有自己的童年回憶，相信每個同學(xué)都有各自獨特的感受?！币虼耍覀冎荒軓脑姼璞旧碇?。第二，翻譯者的主觀認(rèn)識。這是影響詩歌翻譯的一個不可避免的人為因素。因此在詩歌翻譯中我們要求翻譯者不要帶上自己的經(jīng)驗和認(rèn)識去翻譯一首詩歌，那是翻譯的大忌。我們必須尊重原著，只是在該潤色的地方修飾一下即可，不能有太多的個人感情在里面。因為那樣就影響了讀者對原著的解讀，翻譯者必須作為一個“冷靜的旁觀者”客觀公正的翻譯一部作品，而不是參雜自己的情感的對作品的改寫。
二、詩歌的正確譯法探討。同樣以該詩來說明。我們知道，任何民族的語言都有其本身的體系，這是無法否認(rèn)的，外國的語言對于我們有時難以理解，我們的語言對于外國有時很難理解。外國翻譯的中國古典詩歌，我們可以說那時古典詩歌嗎？我們再翻譯一次過來時那就又是現(xiàn)代詩歌了，所以，語言本身的隔閡是翻譯的最大障礙。但是，具體該怎么翻譯呢？我想，中國有句話說得好，“窮其盡象”。外國的語言一個詞有時有多種解釋，更不用說一個短語了。因此我們只有把塔吊意義項全都拿出來，再進行比較翻譯，看哪個最好，那才是比較科學(xué)的。
overthefence：這是這首詩中出現(xiàn)了兩次的句子，第二次該怎么解釋呢？是不是不翻譯了呢？我想是應(yīng)該翻譯的！要不，詩人為什么要寫這句呢？所以我們應(yīng)該仔細的想一想！第一次翻譯為“籬笆那邊”，那第二次該是什么呢？我想應(yīng)該是“翻過籬笆”為最好，因為這表明了詩人開始發(fā)現(xiàn)草莓是的欣喜與想吃到草莓的決心。而不是簡單的重復(fù)再現(xiàn)，語文課本中的翻譯忽略了這一點，把它看作簡單重復(fù)再現(xiàn)的句子而沒有翻譯，這是不可取的。
ohdear：這是一個比較模糊的詞語，是不是都是表示“親愛的”呢？我想每個熟悉英語的人都知道并不是，因為它還可以表示感嘆之意，即是：我的天啊！也可以表驚喜。詩人最終發(fā)現(xiàn)了男孩可以越過籬笆去摘草莓，這是一個比較可怕的思想，那美麗好看又好吃的草莓不是我可以吃到的了！
boy：這個意思就更多了?；镉?、男孩、小孩、老兄什么的都可以表達，什么才是最好的呢？我想應(yīng)該是男孩比較好。因為采摘草莓是男孩才可以做的事情，小孩中的女孩是不行的了！
三、尊重譯者精神，支持多種解讀。江楓翻譯的《狄金森名詩精選》是有他個人的理解在里面的，我們應(yīng)該尊重譯者的翻譯，同時我們還應(yīng)該有自己的理解，否則，對一首詩的解讀是不是太單調(diào)了呢？“一千個觀眾眼力就有一千個哈姆雷特”，這是文學(xué)本身的魅力所在，可能你的解讀是最好的，但不是最全面的。
四、從教學(xué)本身看對該詩的翻譯。正如《教師教學(xué)用書》所說：鑒賞要點……打破生命時間的順序……面對籬笆和紅草莓，詩人觸發(fā)了無限的詩意，仿佛穿越了過去、現(xiàn)在和未來的時間歷程，回到了她的童年的幸福時光，充滿了創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和美感。每個人都有自己的童年回憶，相信每個同學(xué)都有各自獨特的感受。其實，這是教學(xué)中的意義所在，我們應(yīng)該教會學(xué)生對美的欣賞和去發(fā)現(xiàn)美，并用自己的語言將它表現(xiàn)出來，所以在一般的情況下，我們不必對該詩的翻譯做最準(zhǔn)確的要求，那是屬于翻譯學(xué)和語言學(xué)以及其他相關(guān)專業(yè)要精確的問題。不過，學(xué)術(shù)上的爭鳴還是可以的，因為那是對真理的追求。
幾點愚見，見笑！作者郵箱：guoyongfu@。
在山的那邊的教案設(shè)計篇十一
自讀重點：
1、理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊涵的寓意。
2、擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。
自讀程序：
一、總體把握，理清思路。
討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面？
明確：兩個。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。
二、研讀全詩，討論以下問題。
1、詩中的草莓指什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。
2、“我”想不想爬過籬笆？為什么？
明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3、“我”能不能爬過？為什么？
明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。
4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？
明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”
5、上帝又指代什么？
明確：上帝號令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想上的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6、如何理解“我”“想爬過”“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母惺堋?BR> 明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔(dān)心會遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
7、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
背景資料:狄金森的短詩，風(fēng)格獨特，以文字細膩、觀察敏銳、意象突出著稱。她極其看重自己的詩歌創(chuàng)作，尊崇詩人為世界的“一切”。她忠實于自己詩性的思維和感覺，在幾乎足不出戶的日子里，她用自己與花草小鳥的對話、與自我內(nèi)心情感的對話，用童心童趣、用愛的期待和絕望，構(gòu)筑起一個詩歌的王國。
她的詩如同她的生活，只在于追逐自己對人生的理解。在她的詩作中，你甚至讀不到任何的時代背景，比如說在很多作家筆下得到反映的南北戰(zhàn)爭、歐洲革命運動、以及社會變革、文壇論爭。因而，有的評論家這樣論及狄金森的創(chuàng)作：“只有時間，而沒有時代；只有空間，而沒有世界；只有上帝和死神，而沒有人群?！?BR> 在形式上，她的詩作并不固守傳統(tǒng)格律，用語簡練，明白如話，習(xí)慣用破折號形成詩句的起伏跳動。
她可以用最最尋常的意象、最最平實的語句造就一種獨特驚人的意境，具有令人傾心的創(chuàng)造性。像她的《等待一小時太久》現(xiàn)在已成為被人屢屢借用的構(gòu)思方式。其他如《上帝真是個嫉妒的上帝》、《我為美而死》、《因為我不能停步等死神》等都是雋永、靈動的。
讀狄金森的詩，永遠不會感到乏味。因為心里總是充盈了感動，為她心思的精巧、為她情懷的執(zhí)著。因為一草一木，甚至上帝、甚至抽象的名詞在她筆下都豐滿而富有動感，蹦跳的文字輕易地就攫住了我們的視線和感覺。
讀狄金森的詩，我們會覺得她在期待與絕望、挽留與失去、執(zhí)著與永無可能中淡泊地追求著。她的詩讓我們感到真善、真愛在心靈角落的熠熠閃光，同時又走不出那個角落。于是，身著一襲白衣的作者形象躍出了文本，憂郁而堅強地站在我們面前。
讀狄金森的詩，我們的心靈也會像得到清泉的洗滌一樣，變得空靈，變得灑脫。自然、生死、瞬間與永恒、感傷與喜悅、痛苦與滿足，在她的筆下，那么輕描淡寫又是如此深刻豐富。這是一個女性的感悟與智慧。
在山的那邊的教案設(shè)計篇十二
3、引導(dǎo)學(xué)生正視困難并積極地克服困難。
1、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述課文的能力；
2、引導(dǎo)學(xué)生正視困難并積極地克服困難。
一、課前積累，開拓視野。
1、師出示中名言，生齊讀：
千里之行，始于足下——老子。
不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海——荀子。
二、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
上節(jié)課我們學(xué)了詩歌《在山的那邊》，我們明白了在通往理想的道路上布滿了艱難險阻，其實，不只是在通往理想的道路上，人生處處都會有坎坷，那么，面對困難，我們該怎么辦，是放棄呢亦或是迎上去？今天，我們來學(xué)習(xí)美國作家莫頓亨特的.文章《走一步，再走一步》，看看作者是如何克服困難的，并希望同學(xué)們學(xué)完這篇文章后，能夠從中受到一些有關(guān)人生方面的啟迪。
三、檢測字詞，掃通障礙。
1、找一生讀“讀一讀、寫一寫”中的字詞；生領(lǐng)讀；師糾正。
2、師點一些詞語，生造句：心驚肉跳、嗓泣、頭暈?zāi)垦！?BR> 四、通讀課文，整體感知。
生先大聲朗讀課文，然后分組討論下列問題：
1、主要講述了作者一次怎樣的人生經(jīng)歷？作者又是用哪句話來結(jié)束這一人生經(jīng)歷的講述的？試人文中找出。
2、從這一經(jīng)歷中，作者領(lǐng)悟到了一些生活哲理，它集中體現(xiàn)在哪個段落上？
五、研讀課文，培養(yǎng)能力。
1、生默讀講述“脫險”經(jīng)歷這一部分，準(zhǔn)備復(fù)述。
2、師引導(dǎo)學(xué)生如何復(fù)述故事性文章；師出示復(fù)述要求：
a、交待故事發(fā)生的時間、地點、人物；
b、交待清故事發(fā)生的時間、地點、人物；
c、盡量用自己的話。
3、生復(fù)述課文，師生點評。
師找出一些語句：“嗨，慢著，”；“我沒法——”；“再見！”；“如果你相待在那里，就待著好了?！?；“不用客氣?！?；“我下不去！我會掉下去，我會摔死的！”；“看見了?！比缓笾笇?dǎo)學(xué)生如何朗讀，出示朗讀要求：
a、用普通話，做到字正腔圓；
b、明曉詞語和詞組，做到停頓恰當(dāng)；
c、揣摩人物內(nèi)心，把握人物情感，做到有感情。
5、生朗讀；師點評。
六、延伸拓展，開發(fā)思維。
1、師提問：前事不忘，后事之師。這伯事雖已過去了，但作者卻從中領(lǐng)悟到了深刻的生活哲理，試用文中的話表明這一哲理。
2、怎樣理解這一哲理？
師點撥，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想：以爬山為例，將爬上山頂?shù)拇竽繕?biāo)化為爬山途中一個個小目標(biāo)；以學(xué)習(xí)名次為例，樹立短期目標(biāo)，進而連綴成長無目標(biāo)......
3、在現(xiàn)實生活中，你遇到過什么困難？你是如何克服的？從中你受到了怎樣的啟發(fā)？
生分組討論2、3問。
七、課后小結(jié)中、提出希望。
1、1師學(xué)生一首詩——《一步》一步走不完長征路長征卻少不了每步/一步登不上高山頂/一步卻能跌下深山谷/在人生的道路上/請珍重你的生步。2提出希望。
2、布置作業(yè)：
將六（3）題形成局面小文章或?qū)懸黄x后感。
附板書設(shè)計：
走一步，再走一步。
莫頓亨特。
故事：遇險——脫險。
哲理：反困難分解再去克服。
在山的那邊的教案設(shè)計篇十三
1.閱讀文學(xué)作品，要培養(yǎng)感受、理解、欣賞和評價的綜合能力，要使學(xué)生能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的精妙之處，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
2.重視朗讀訓(xùn)練。
3.從第一課開始，著力開創(chuàng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生定位于“語文學(xué)習(xí)的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
二、課時安排
一課時
三、教學(xué)設(shè)計
1.看導(dǎo)語，默讀課文。
2.讀一讀，寫一寫。
癡想 隱秘 鐵青 凝成 誘惑 喧騰 漫濕 一瞬間
3.朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
(1)教師范讀。
(2)各自練習(xí)朗讀。
(3)領(lǐng)讀。
(4)齊讀。
4.內(nèi)容研討。
可在適當(dāng)時候?qū)ⅰ坝嘘P(guān)資料”中的詩人創(chuàng)作談讀給學(xué)生聽，以幫助理解詩歌。
研討，首先要發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。疑難就是問題，深層的含義或奧妙也是問題。讓學(xué)生用鉛筆打問號，然后提出問題，教師補充。
(4)“隱秘的想望”指什么?為什么說“隱秘”?
(5)山那邊的青山，為什么“鐵青著臉”?
(6)“給我的幻想打了一個零分”，改用議論語言，怎么說?
(8)結(jié)尾表達的信念，如果用議論語言該怎樣表達?
5.小結(jié)內(nèi)容研討的經(jīng)驗。
學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣也是教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)筆記應(yīng)該有一部分專門記“語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗”，閱讀、寫作、口語交際等等方面應(yīng)該分頁記。每次小結(jié)只須提要式地記一兩點。
6.再朗讀。
7.課外作業(yè)。
從“研討與練習(xí)”選題，或自行設(shè)計。
有關(guān)資料
一、作者簡介
王家新，1957年生于湖北均縣(現(xiàn)在丹江口市)。1978年入武漢大學(xué)中文系讀書。1982年畢業(yè)，分配到湖北鄖陽師專任教。1985年借調(diào)到北京《詩刊》社從事編輯工作，1990年離開。1992年去英國。1994年歸國，在北京教育學(xué)院中文系從事教學(xué)工作。出版的詩集有《紀(jì)念》(1985年)、《游動懸崖》(1997)等。
二、山那邊的海關(guān)于《在山的那邊》(王家新)
《在山的那邊》是我在二十多年前寫下的一首詩，那時我還是一個從邊遠山區(qū)來到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對我來說，重讀這首詩，猶如翻開封存多年的老相冊，重又看到了那個不無稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。
顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動，在五六個地方生活過，但一直沒有走出山里的世界。世界對于幼年的我來說，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無言的群山。
而我偏偏又是一個耽于幻想、對外面的世界充滿了強烈的好奇心的少年。詩的開頭兩句，正是我“小時候”的真實寫照。我想幾乎在每一個人的童年和少年時期都有一些“隱秘的想望”，而詩中的這種對“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時候特有的秘密在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生。
但是，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩。于是，“海”在我的生活中并最終在這首詩中出現(xiàn)了?！昂！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對應(yīng)，顯現(xiàn)出一種詩的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“?！?，可以從隱喻的意義上來讀解：山，一個實際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個想像性的世界，開闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個世界的開始。海，從古到今，都是對人的自由天性、對人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時都不可能意識到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍色。
在山的那邊的教案設(shè)計篇十四
《在山的那邊》是我在二十多年前寫下的一首詩，那時我還是一個從邊遠山區(qū)來到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對我來說，重讀這首詩，猶如翻開封存多年的老相冊，重又看到了那個不無稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。
顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動，在五六個地方生活過，但一直沒有走出山里的世界。世界對于幼年的我來說，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無言的群山。
而我偏偏又是一個耽于幻想、對外面的世界充滿了強烈的好奇心的少年。詩的開頭兩句，正是我“小時候”的真實寫照。我想幾乎在每一個人的童年和少年時期都有一些“隱秘的想望”，而詩中的這種對“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時候特有的秘密——在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生。
但是，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩。于是，“?！痹谖业纳钪胁⒆罱K在這首詩中出現(xiàn)了。“?！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對應(yīng)，顯現(xiàn)出一種詩的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“?！保梢詮碾[喻的意義上來讀解：山，一個實際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個想像性的世界，開闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個世界的開始。海，從古到今，都是對人的自由天性、對人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時都不可能意識到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍色。
然而，正如人們所知，這種對另一個世界的幻想，在現(xiàn)實生活中是最易受到挫折的?？梢哉f，任何“不務(wù)實際”的幻想，在“鐵青著臉”的現(xiàn)實面前，都有它破滅的一天。我在自己的青少年時期一再經(jīng)歷過這樣的讓人的內(nèi)心深受刺痛的時刻。然而，不可思議的是，幻想受挫，但那種理想主義的精神卻在生命中扎下了根來——它因在現(xiàn)實環(huán)境中受挫變得更為內(nèi)在、也更為倔強了！詩的第二節(jié)所主要揭示的，就是這種對“海”的信念。也許是由于不屈的天性，也許是我在上初中時讀到的一句格言“只要沿著江河走，就一定能發(fā)現(xiàn)大?！?，給了我這種信念。而這時的“?！薄@個童年時的夢也被提升到整個人生的層面來重新理解，它已和第一節(jié)中的海有所不同，它已具有某種人生理想的象征色彩了?！笆堑模以淮斡忠淮蔚厥^/當(dāng)我爬上那一座又一座誘惑著我的山頂”，也許任何理想都是一個誘惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在這艱難曲折的求索過程中，人生被提升和充實，人生被賦予了希望和意義，“那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我枯干的心靈……”
今天重讀這首詩，我當(dāng)然感到了它在藝術(shù)上的稚氣，因為詩歌指給我們的道路，其漫長和艱辛，都遠遠超出了我在年輕時的想像。在實際生活中，雖然我已無數(shù)次地見過我在童年時所向往的海，但是我心目中的那個“?！币廊贿b不可即。那么，對于現(xiàn)在的我，什么才是最重要的呢？依然是“信念”。如果我不能在一個更高的層面上重新達到這種肯定，那就很難設(shè)想我在以后的生活中還會堅持下去。重讀《在山的那邊》，并遙望童年的方向，我再次感到了這一點。