傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使我們更加了解和珍視自己的民族文化和精神文明。寫總結(jié)時，我們要注意統(tǒng)一的語態(tài)和時態(tài)，使文章更加連貫。小編整理了一些總結(jié)范文，供大家選擇和學習，希望能夠提高大家的寫作水平。
中學語文論文篇一
摘要：
隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，人們越來越重視對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。學生的核心素養(yǎng)主要包括人文底蘊、科學精神、健康生活、實踐創(chuàng)新、責任擔當?shù)确矫妗Ｔ诤诵乃仞B(yǎng)背景下，中學語文教學批判性思維培養(yǎng)可以有效激發(fā)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，也可以提升學生自主學習的能力，為提升教學質(zhì)量以及教學效率起到了至關(guān)重要的作用。文章分析了核心素養(yǎng)背景下中學語文教學批判性思維培養(yǎng)的具體方法，希望對廣大教師的教學活動有所幫助。
關(guān)鍵詞：
一、解放教師來培養(yǎng)學生的批判性思維。
在傳統(tǒng)中學語文教學中，教師多采用“灌輸式”;教學模式，一味注重向?qū)W生講授相關(guān)知識，學生只能被動地接受知識。這種“灌輸式”;教學模式忽略了學生的主體地位，沒有關(guān)注學生是否對教師的教學內(nèi)容感興趣，也沒有關(guān)注學生是否已經(jīng)理解了相關(guān)知識內(nèi)容，久而久之，會使學生逐漸喪失對語文的學習興趣，甚至有的學生會產(chǎn)生逆反心理，生成厭學情緒，最終在課堂教學中形成教師盲目講解，學生充耳不聞的現(xiàn)象。在這種教學模式下，學生的創(chuàng)新思維得不到培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸式”;教學模式，在學生核心素養(yǎng)視角下，努力培養(yǎng)學生的批判性思維。
在實際的教學過程中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的定位，將自己由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自主學習的引導者，這樣的教學模式才符合培養(yǎng)學生批判性思維的要求。教師要引導學生通過自己的思維來對問題進行思考。教師在對學生進行評價時，不要過于關(guān)注學生思維的對錯，要從多個角度入手進行評價。對學生的評價要以鼓勵為主，通過對學生的鼓勵來增強學生的自信心，進而使學生更加勇于用批判性思維來思考問題，達到培養(yǎng)學生批判性思維的目的。教師要增加與學生的交流，在教學過程中，不要限制學生的思維，要鼓勵學生對權(quán)威作出質(zhì)疑，針對相關(guān)問題要有自己的態(tài)度和觀點。積極引導學生通過批判性思維進行學習，使學生能夠主動發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的思維方式解決問題，最終達到培養(yǎng)學生批判性思維的目的。
二、解放學生來培養(yǎng)學生的批判性思維。
核心素養(yǎng)要求學生要具備自主學習、科學學習的能力，而培養(yǎng)學生的批判性思維則要求學生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的死記硬背的學習方式。因此，中學語文教師在教學過程中，要做到充分地解放學生，幫助學生掌握語文學科的學習方法，要使學生充分認識到中學語文學習的意義，要使學生學會通過批判性思維來解決語文學習過程中所遇到的問題。教師對學生的評價，不要單純地以學生的學習成績作為評價標準，要根據(jù)學生的學習態(tài)度以及思維方式等對學生進行評價，這樣的評價方式既可以激發(fā)學生的主體精神，也可以培養(yǎng)學生的批判性思維。通過對學生多角度的評價，可以使學生從巨大的學習壓力中解放出來，避免學生為了應(yīng)付考試而成為一個只會死記硬背、只會儲存知識的機器，使學生可以得到全面的發(fā)展，這也符合核心素養(yǎng)的要求。
三、解放師生關(guān)系來培養(yǎng)學生的批判性思維。
在傳統(tǒng)的中學語文教學中，教師與學生之間是教育與被教育的關(guān)系，教師是知識的傳授者，學生是知識的接受者，教師負責知識的.教授，而學生只能被動地接受知識。但在核心素養(yǎng)視角下，這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系不利于學生批判性思維的養(yǎng)成，必須將其摒棄。在教學過程中，中學語文教師要注重改善師生之間的關(guān)系，由傳統(tǒng)的教授與接受之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑Ш捅灰龑еg的關(guān)系。在這種新型師生關(guān)系下，師生之間的交流與互動增多，學生可以充分發(fā)揮自身的主觀能動性，從而更加積極主動地進行語文知識的學習。
除此之外，在這種新型的師生關(guān)系下，學生會改變對教師的偏見，教師也改變了傳統(tǒng)教學模式中的絕對權(quán)威性，有助于學生對權(quán)威提出質(zhì)疑，并且可以促使學生對問題進行思考和分析，進而形成自己的判斷，而且可以將自己的判斷與教師進行討論。這就使學生的學習活動從被動地接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動地自主學習，并可以通過自己的思維對相關(guān)知識進行反思和探究，從而使學生的創(chuàng)新能力和自主學習能力都得到鍛煉。這不僅可以有效提升中學語文教學質(zhì)量，而且也十分有利于培養(yǎng)學生的批判性思維。
綜上所述，核心素養(yǎng)背景下，中學語文教學批判性思維培養(yǎng)有助于中學語文教學質(zhì)量的提升，可以更好地鍛煉學生的創(chuàng)新能力以及自主學習能力。教師應(yīng)充分地認識到批判性思維對學生學習和發(fā)展的重要性，在教學過程中，注重培養(yǎng)學生的批判性思維，進而激發(fā)學生的潛能，為學生今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻。
陳文光.核心素養(yǎng)背景下中學語文教學批判性思維培養(yǎng)的實踐研究.科教導刊（上旬)，20xx(4).
【2】徐春燕.核心素養(yǎng)下批判性思維能力在高中語文教學中的培養(yǎng).課外語文，20xx(10).
中學語文論文篇二
摘要：語文教學中的閱讀教學當下正推陳出新，但另一個也相對重要的基礎(chǔ)--作文教學卻似乎被人擱之高束了，筆者愿此一探其究，意在實踐中尋找把握作文教學的方法，以期能做到在作文教學的觀念上正本清源，在實踐上也有了探索和嘗試，打破作文教學的瓶頸。
有一點不可忽視的是，語文教學的進步，主要還是體現(xiàn)在閱讀教學的進步，比如：閱讀素材的推陳出新和與時俱進，課堂閱讀教學形式的多元化與生本化?，F(xiàn)在層出不窮的教學技能比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、示范課比賽等等，說來說去，還是圍繞著閱讀教學而展開。而對于語文教學的另一個重點，對于語文教學的基礎(chǔ)--作文教學，則鮮有所見。之類的研討、比賽，有；但比起閱讀教學來說，卻明顯是少的。就拿筆者來說，所經(jīng)歷和觀摩的關(guān)于閱讀教學的優(yōu)質(zhì)課、示范課等等數(shù)不勝數(shù)，但作文教學課比賽（如作文指導課）卻只有一次。雖然，那唯一的一次作文教學比賽課曾經(jīng)收到了良好的比賽效果。因此，我以為，在當前的語文教學中，作文教學，這個占據(jù)語文科分數(shù)三分之一強的教學內(nèi)容，這個語文教學的基礎(chǔ)和目的所在的內(nèi)容，是普遍受到忽視的。這，本身就是語文教學的瓶頸。
當前的中學作文教學，同樣在語文教學改革的陣痛中緩慢發(fā)展。艱辛，是顯而易見的；進步，是有的，但確實不大。如果要概括制約中學作文教學發(fā)展的瓶頸，我認為：功利化和形式化是制約中學作文教學的不可回避的負面因素。具體來說，有以下幾點：
1重應(yīng)試不重素養(yǎng)。
應(yīng)試教育與素質(zhì)教育，這兩個名詞，自誕生以來，就是兩個糾結(jié)不清的冤家。應(yīng)試教育是實，素質(zhì)教育是虛；應(yīng)試教育是方向，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)；應(yīng)試教育是目的，素質(zhì)教育是幌子……這樣的矛盾關(guān)系，也同樣反映在作文教學之中?？v觀所有的語文教學，不管是規(guī)范的學校教育，還是外面層出不窮的培訓教育，只要與作文教學有關(guān)的，都是在“作文高分的技巧”等問題上打圈圈。也就是說，都在圍繞分數(shù)打轉(zhuǎn)。而分數(shù)，當然是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。面向分數(shù)，就是面向了應(yīng)試；面向了應(yīng)試，就是面向了功利；面向了功利，作文的教學就自然走向了技巧化、形式化。教學的目的，只是為了滿足考試的需要。對于作文教學的基礎(chǔ)與源頭的積累，則視而不見或無暇顧及。于是，層出不窮的簡妙作文、快速作文等等，都在教你如何在有限的時間里寫出一篇天花亂墜的作文。對于文學素養(yǎng)的培養(yǎng)、文學功底的打造，雖然知道，卻真的是無暇顧及，甚或，是覺得不必要顧及了?？墒?，每一個對作文教學負責任的教師都知道：語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學知識的積累，才是我們作文教學乃至文學教育的真正的永不枯竭的源頭之水。誰忽略了它，誰就斷絕了作文教學的可持續(xù)發(fā)展之路。
2重形式不重內(nèi)容。
形式與內(nèi)容，本來是相輔相成、密不可分的。但我們在處理二者關(guān)系時，往往很難做到真正的科學和均衡，這是辯證法的結(jié)果，也是事物局限性的體現(xiàn)。而因為功利的關(guān)系，反映在作文教學中，就往往是形式大于了內(nèi)容。因為形式是顯性的，而內(nèi)容是隱性的；形式見效快，內(nèi)容見效慢。常見的作文教學，都是教學生如何立意、如何選材、如何布局。更具體的，是教學生如何擬題，如何開篇，如何入題，如何起承轉(zhuǎn)合，如何過渡，如何照應(yīng)，如何點題，如何結(jié)尾。當然，也有許多生動的鮮明的例子，確實也能起到很好的示范作用。但，不管如何多的方法的引導，如何多的淺顯生動的例子，始終關(guān)注的是形式，而不是內(nèi)容。或者說，關(guān)注的，始終是應(yīng)急式的“小技”，而不是終身受用的、以不變應(yīng)萬變的“大巧”。我們也知道：內(nèi)容，是作文大廈的磚瓦；形式，只是討巧的外觀。但就算是比較切近內(nèi)容的作文選材的指導，也往往是為著應(yīng)試的需要，提供的是形式的選擇和分析。對于作文內(nèi)容的積累、遴選和謀劃，往往也是有心無力的了。要么，是顧不上；要么，是來不及。
3重技巧不重心靈。
據(jù)說，中國武術(shù)的最高境界，是“無招勝有招”、“內(nèi)力勝外力”、“手中無劍，心中也無劍”，太極、八卦、形意等等，好像都是以此為最高法則。流傳千年的中國武術(shù)能得出如此結(jié)論，自然有其令人信服的依據(jù)。如果依此推理和擴展，在文學寫作和作文教學上，不也有同理同源之處嗎？寫作的最高境界，是“心中無法”，是筆隨心走，文隨意走，任意而行，當行則行，當收則收，在自由而適意的收放之間，佳作竟渾然而成。如果一味關(guān)注著謀篇布局，關(guān)注著語言推敲，文體語意好像都提升到了境界，但看文章的感情和寄寓，怎么看都是如此牽強和蒼白。要么閃爍其詞，在似是而非中狀多情之態(tài)；要么無病呻吟，“為賦新詞強說愁”。文章是有了表象，有了華麗的外表和肉體，但卻缺乏了精神，缺失了心靈或者靈魂。因為，我們老師在作文教學和學生在作文寫作的初衷中，已經(jīng)是沒有把“心”放進去。所以，什么都有了，唯獨“心”沒有了。所以，考場作文中，不管是話題作文、命題作文還是材料作文，中上水平之作的，在技巧和內(nèi)容上，幾乎都如出一轍，鮮有不同。要么擬題新穎，要么立意獨特，要么選材精當，要么結(jié)構(gòu)新巧。而真正能直抵心靈的佳作，是少之又少。
如何破除制約中學作文教學的瓶頸與障礙，從理論上說，是不復(fù)雜的。源頭上講，是要改變作文教學的觀念，改變作文教學的目的，去除作文教學的功利化和形式化傾向。從操作方法上講，是要與當下的作文教學模式“反其道而行之”。即做到：重素養(yǎng)不重應(yīng)試，重內(nèi)容不重形式，重心靈不重技巧。但是，具體來說，在實踐中如何把握作文教學的方法，需要達到或能夠達到怎樣的效果，就不是能夠一以概之的了。不同的教師，會有不同的實踐方法；不同的教學力度，也會達到不同的教學效果。但我想，如果真正在作文教學的觀念上做到了正本清源，在實踐上也有了探索和嘗試，作文教學的瓶頸總會被打破的，作文教學的實踐，也是會開出成功的花的。
中學語文論文篇三
前言也叫引言，是正文前面一段短文。前言是論文的開場白，目的是向讀者說明本研究的來龍去脈，吸引讀者對本篇論文產(chǎn)生興趣，對正文起到提綱掣領(lǐng)和引導閱讀興趣的作用。在寫前言之前首先應(yīng)明確幾個基本問題:你想通過本文說明什么問題?有哪些新的發(fā)現(xiàn)，是否有學術(shù)價值?一般讀者讀了前言以后，可清楚地知道作者為什么選擇該題目進行研究。為此，在寫前言以前，要盡可能多地了解相關(guān)的內(nèi)容，收集前人和別人已有工作的主要資料，說明本研究設(shè)想的合理性。
1、引言應(yīng)含概的內(nèi)容。
引言作為論文的開頭，以簡短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的，緣起和提出研究要求的現(xiàn)實情況,以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說明本研究與前工作的關(guān)系，目前的研究熱點、存在的問題及作者的工作意義，引出本文的主題給讀者以引導。
引言也可點明本文的理論依據(jù)、實驗基礎(chǔ)和研究方法，簡單闡述其研究內(nèi)容；三言兩語預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景，但不必展開討論。前言在內(nèi)容上應(yīng)包括:為什么要進行這項研究?立題的理論或?qū)嵺`依據(jù)是什么?擬創(chuàng)新點?理論與(或)實踐意義是什么?首先要適當介紹歷史背景和理論根據(jù)，前人或他人對本題的研究進展和取得的成果及在學術(shù)上是否存在不同的學術(shù)觀點。明確地告訴讀者你為什么要進行這項研究，語句要簡潔、開門見山。如果研究的項目是別人從未開展過的，這時創(chuàng)新性是顯而易見的，要說明研究的創(chuàng)新點。但大部分情況下，研究的項目是前人開展過的，這時一定要說明此研究與被研究的不同之處和本質(zhì)上的區(qū)別，而不是單純的重復(fù)前人的工作。
2、前言的寫作方法。
(1)、開門見山，不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程。
(2)、言簡意賅，突出重點。不應(yīng)過多敘述同行熟知的及教科書中的常識性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時，只需以參考引文的形式標出即可。在引言中提示本文的工作和觀點時，意思應(yīng)明確，語言應(yīng)簡練。
(3)、回顧歷史要有重點，內(nèi)容要緊扣文章標題，圍繞標題介紹背景，用幾句話概括即可;在提示所用的方法時，不要求寫出方法、結(jié)果，不要展開討論;雖可適當引用過去的文獻內(nèi)容，但不要長篇羅列，不能把前言寫成該研究的歷史發(fā)展;不要把前言寫成文獻小綜述，更不要去重復(fù)說明那些教科書上已有，或本領(lǐng)域研究人員所共知的常識性內(nèi)容。
(4)、尊重科學，實事求是。在前言中，評價論文的價值要恰如其分、實事求是，用詞要科學，對本文的創(chuàng)新性最好不要使用“本研究國內(nèi)首創(chuàng)、首次報道”、“填補了國內(nèi)空白”、“有很高的學術(shù)價值”、“本研究內(nèi)容國內(nèi)未見報道”或“本研究處于國內(nèi)外領(lǐng)先水平”等不適當?shù)淖晕以u語。
（5）、前言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，注意不用客套話，如“才疏學淺”、“水平有限”、“懇請指正”、“拋磚引玉”之類的語言;前言最好不分段論述，不要插圖、列表，不進行公式的推導與證明。
（6）、前言的篇幅一般不要太長，太長可致讀者乏味，太短則不易交待清楚，一篇3000一5000字的論文，引言字數(shù)一般掌握在200一250字為宜。(王丹娜陳晶如何撰寫前言中國地方病學雜志xx年9月20日)。
例一:。
撐竿跳高的機械能分析方法研究。
李翰君，曲峰。
目前，我國對撐竿跳高運動生物力學分析的主要研究成果集中在起跳時速度的變化、騰起角、竿弦角等方面。但是，這種研究方法的局限性是顯而易見的:忽視了人與竿子的相互作用，沒有合適的指標反映運動員利用竿子彈性能力。國外已經(jīng)使用能量分析法來解決這個問題，也就是分析人體機械能的變化來反映竿子與人之間的能力傳遞，所以，把能量分析法引入我國撐竿跳高的運動生物力學分析很有必要。但是，國外文獻在能量分析時，只給出了一個簡化公式，而沒有說明具體的計算方法。(北京體育大學學報xx年第12期)。
例二:。
大強度運動對腦電活動影響的研究。
何敘，律海濤。
腦電圖反映的是人腦皮層神經(jīng)元的活動規(guī)律，可以反映中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機能狀態(tài)，是檢測腦功能的唯一可靠方法。關(guān)于大強度長時間運動后腦電的變化情況，目前尚無詳細報道，本文目的是利用腦電分析監(jiān)護系統(tǒng)，了解大強度運動后腦電變化情況，掌握在大強度負荷后腦電各項指標的變化幅度以及改變特點，探討活動的基本規(guī)律，為科學地安排體育教學與訓練提供理論依據(jù)。
言又稱緒論,前言或?qū)д??？萍颊撐闹饕删w論、本論(結(jié)果和討論)、結(jié)論三部分組成。緒論提出問題,本論分析問題,結(jié)論解決問題。引言是開篇之作,寫引言于前,始能疾書于后,正所謂萬事開頭難。古代文論中有“鳳頭、豬肚、豹尾”之稱。雖然科技論文不強調(diào)文章開頭象鳳頭那樣俊美、精采、引人入勝,但引言是給讀者的第一印象,對全文有提綱挈領(lǐng)作用,不可等閑視之。
3.引言書寫內(nèi)容和格式。
(1)說明論文的主題、范圍和目的。
(2)說明本研究的起因、背景及相關(guān)領(lǐng)域簡要歷史回顧(前人做了哪些工作?哪些尚未解決?目前進展到何種程度?)。
(3)預(yù)期結(jié)果或本研究意義。
所謂的引言就是為論文的寫作立題，目的是引出下文。一篇論文只有“命題”成立，才有必要繼續(xù)寫下去，否則論文的寫作就失去了意義。一般的引言包括這樣兩層意思：一是“立題”的背景，說明論文選題在本學科領(lǐng)域的地位、作用以及目前研究的現(xiàn)狀，特別是研究中存在的.或沒有解決的問題。二是針對現(xiàn)有研究的狀況，確立本文擬要解決的問題，從而引出下文。一般作者在引言寫作中存在這樣兩方面的問題。
1）文不著題，泛泛而談。一些作者似乎把論文的引言看成是一種形式，是可有可無的部分，將引言的寫作和正文的寫作相分離，只是為了給論文加一頂帽子。常見的現(xiàn)象是，一般化地論述研究的重要性，甚至從技術(shù)所涉及的行業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位開始談起，就像一篇領(lǐng)導的講話稿。就是落腳于研究的主題，也是從宏觀談起到微觀結(jié)束，停留在一般性的論述較多。顯然，這樣做的結(jié)果是使讀者無法準確地判斷“論文命題”的具體價值，缺少對當前研究狀況的概括和介紹，不知道作者的研究與以往的研究工作有什么不同？因此，科技論文的引言必須交代研究工作的背景，概括性地論述所研究問題的現(xiàn)狀。對研究現(xiàn)狀的論述，不僅是考查作者對資料的占有程度和熟悉程度，更重要的是從資料的全面程度和新舊程度可以判斷研究工作的意義和價值，以及研究結(jié)果的可信度。
2）引文羅列，缺少分析和概括。引言不僅要反映背景的廣度，更重要的是要考查作者對研究背景了解的深度。一般作者對研究的問題了解不深，在介紹研究現(xiàn)狀時往往是列出一大堆參考文獻，羅列出不同研究者的不同作法和結(jié)論，缺乏作者的分析和歸納，沒有概括出研究的成果和存在的問題，有的甚至將一些與本文研究沒有直接關(guān)系的文獻也列在其中，片面地強調(diào)資料占有的豐富性。盡管有人認為，對研究現(xiàn)狀的介紹不同的雜志有不同的要求，但從論文寫作的角度出發(fā)，引言的目的是闡述論文命題的意義，而并非是研究資料的綜述，盡管綜述對讀者查找資料提供了方便。因此，應(yīng)當用作者自己的語言概括出研究的現(xiàn)狀，特別是存在的難點和不足，從而引出論文研究的主題。
中學語文論文篇四
論文摘要：本文分析了中學語文教學改革的現(xiàn)實意義，指出現(xiàn)階段改革工作的必要性。本文提出了幾種具體的改革路徑，包括注重情感引導、建立科學化學習模式等方面。
從啟蒙階段開始，語文便與每個人的教育經(jīng)歷形影不離。時代愈發(fā)進步，各類學科的教學工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會的需求。在此形勢下，我國的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的新要求。中學語文教學作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機。長期以來，中學語文教學陷入了傳統(tǒng)教學模式的藩籬，無法形成開放且有活力的教學環(huán)境。語文作為一門兼具理論深度和實踐廣度的綜合類學科，未能在當前的教學實踐中傳達出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動教學工作的和諧、健康發(fā)展，中學語文教育的改革工程亟待展開。
中學語文論文篇五
[內(nèi)容]。
實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學習和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學習的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的.知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會學、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學、心理學依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1][2][3]。
中學語文論文篇六
1．知識點———即導讀課所涉及的基礎(chǔ)知識、文體知識、文學知識。導讀課中體現(xiàn)這些知識的內(nèi)容則是教學的重點之一。如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法;《天上的街市》一文中的聯(lián)想和想象等。
2．能力點———即學生理解和運用語文的基本技能，包括閱、寫、聽、說四大能力。在導讀的過程中，學生通過反復(fù)的訓練，可以形成某一種能力。如《背影》一課，感受文章樸實而飽含深情的語言，能提高閱讀能力?！冻鰩煴怼芬徽n，諸葛亮誠懇委婉的語言，能夠幫助他們養(yǎng)成良好的說話習慣。
3．德育點———學校教育要教書育人，育人是目的。中學語文課是人們思想的載體。因此，教師要借助書面文字，不失時機地對學生進行思想教育，如政治教育、品德教育和健康個性教育等，幫助學生樹立正確的人生觀。
1．導預(yù)讀———審題預(yù)知。在這一步驟中，教師要引導學生找準題眼，判斷體裁;閱讀注釋并弄清作者的寫作背景和寫作意圖。如《愛蓮說》是初中課本的第一篇“說”。首先，教師要讓學生了解“說”這種體裁屬于議論文，可敘事、可議論，常用來對生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表議論。然后，再讓學生看注釋，了解周敦頤所處的社會狀況:在當時的社會，有的人趨炎附勢，有的人拉幫結(jié)派，有的人隱姓埋名，與世無爭。在這篇文章中，作者要表明的是自己的生活態(tài)度和志趣。在導預(yù)讀環(huán)節(jié)，教師可利用正向思維的方法，把學生引人情境，變被動閱讀為主動閱讀。
2．導初讀———感知“寫什么”。在預(yù)讀的基礎(chǔ)上，學生迫切地希望了解課文究竟寫了哪些內(nèi)容。此時，老師可以加以指導、明確要求，讓學生利用工具書自行排除文字障礙，并初步感知課文寫了什么，達到“讀通”的目的。如《愛蓮說》一文，通過初讀后，學生明白了文章主要寫的是蓮花，作者不僅寫了蓮花的外部特征，而且還突出了蓮的內(nèi)在品格。在初讀過程中，教師要重視對學生進行良好習慣的培養(yǎng)，防止產(chǎn)生片面追求情節(jié)而對語言文字不求其解的現(xiàn)象，并設(shè)置標記符號，讓學生邊讀邊注，做到“不動筆墨不讀書”。
3．導細讀———思考為什么寫和怎樣寫。即領(lǐng)會寫作意圖，理清思路。細讀是捕捉文章中心的關(guān)鍵一環(huán)，是將感性認識過渡到理性認識的過程，是分析寫作技巧的.基礎(chǔ)。作者的寫作意圖必須通過一定的語言文字來表達，即作者是用語言文字來表達胸中之意的。在教學中，教師要引導學生抓住重點句、段，體會作者的寫作意圖，先從整體著眼，再到局部體會，繼而整體感知。在《愛蓮說》一文中的結(jié)尾段，作者寫道:“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!”可謂直接議論抒情，表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的品行。在教學中，教師可以引導學生讀重點段落，了解作者的寫作意圖。
中學語文論文篇七
教學要改革，這是時代的迫切需要。作為培養(yǎng)中學教師的師范學校，教學改革更具有雙重的意義。一方面我們培養(yǎng)出來的教師，不只是要求能勝任中學語文教學，更重要的是能做中學語文教學改革的先鋒；另一方面，為了達到這一目的，我們師范教育本身的教學也必須變革，否則，就根本無法適應(yīng)中學教師人才市場的需要，中學語文教學改革也無從談起。為了更好地了解中學語文教學的現(xiàn)狀，使高師教學改革與中學教學改革對接，我們先后組成四個調(diào)查小組，分赴廣東、長沙、衡陽市區(qū)以及下屬各縣共20余所中學進行了專題性的調(diào)查，獲得了極有價值的第一手材料。相當一部分中學教師認為，語文教學改革中存在一些帶普遍性的誤區(qū)，這些誤區(qū)實際是傳統(tǒng)陳舊的教學觀念的續(xù)延，如不走出這些誤區(qū)，中學語文的所謂“教學改革”，就只能是“換湯不換藥”式的“改革”。針對目前中學語文教學改革中普遍存在的幾個誤區(qū)，大部分教師交流了自己的感受?，F(xiàn)根據(jù)這些來自第一線的材料，圍繞這幾個問題，結(jié)合我們研究的心得，發(fā)表一些看法。
一、關(guān)于“打破滿堂灌”和“開展雙邊活動”
一講到教學改革，人們都要提到這兩個問題。而且，有些人還片面地認為，只要解決了這兩個問題，教學改革便成功了。事實上，教學改革包括的范圍很廣，非此二者所能概括。打破滿堂灌和開展雙邊活動固然是教學改革的一個組成部分，但就某種意義上說，這兩點還不是教學改革的重點癥結(jié)所在。在一些人看來，課堂上讓學生站起來讀一讀，講一講，做一道練習，這便不叫“滿堂灌”了。其實不然，老師講授便有灌輸之意，屬于“傳道授業(yè)解惑”。教師講授法仍是行之有效的教學方法。我們不能把“講授法”和“滿堂灌”這兩個概念等同起來。關(guān)鍵在于，講授法要求科學性、啟發(fā)性、系統(tǒng)性相結(jié)合，并徹底摒棄那種死板的一味注入式的講授?？茖W的講授法是必不可少的，問題是必須抓住重點，突出難點，啟發(fā)誘導，嚴防填鴨式的硬灌。
和“滿堂灌”緊密相關(guān)的就是“雙邊活動”的問題。的確，教學是一個雙邊活動的過程。因此，教與學這二方面都不能忽視。但是二者之中，學生的一方尤為重要。要搞好教學，就必須很好地開展“雙方面”尤其是學生一方面的活動。然而，正如和上面所說的“滿堂灌”一樣，一些人對于“雙邊活動”也理解不全面，總認為“雙邊活動”就是問答式。這是片面的。首先，“活動”的意義并非單指口說，手做，而主要是指大腦思維活動。誠然，學生回答要動腦，但是動腦并不一定要答，更何況有些問題是一些勿須動腦的答。其次，針對學生這一方面來說，“雙邊活動”要求教師在課堂上努力提高學生學習興趣，集中學生注意力。講課中處處設(shè)疑，制造懸念，引起學生思考，這才是有效的雙邊活動。當然，課堂上的提問是必要的，但有一個原則，就是教師所提出的問題一定要有價值。確切的說，是為突出重點、解決難點而提出來的，是有目的、有啟發(fā)性的。讓學生通過自己的思考而得出所要學習和掌握的知識的結(jié)論，這樣的提問才有價值。有的人認為啟發(fā)式就是問答式，這是一個錯誤的觀點。不動腦筋的答，不僅無助于學生對教材的理解，更不能發(fā)展學生的智力。無目的的回答，只是形式上的熱鬧而已，收不到實效。比如講授葉圣陶的小說《夜》，一般的總是設(shè)計一些諸如“小說寫了幾個人物”等一類顯而易見的問題，一問即答，看起來效果很好，其實學生沒有學到真正的知識，反而浪費了時間。一位教師教這篇小說時，就提出這樣一個問題：課文描寫阿弟回來時進門的神情動作：“門才開了一條縫，外面的人閃了進來，連忙，輕輕地，轉(zhuǎn)身把門關(guān)上……”這本來是一句話，作者為什么要逗開作三句？作用何在？這樣的問題，不僅能引起學生的興趣，而且能更深刻地理解人物性格和小說的思想內(nèi)容。
再則，講“雙邊活動”，必須要認識到提高學生學習興趣的問題。我們知道，所謂的“雙邊活動”，就其外在表現(xiàn)形式而言，重點在學生這一方面。然而，若就其實質(zhì)而言，重點應(yīng)擺在教師一方面。如果就教的角度看，可以說，教的活動是教師一種主動性的活動，蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家阿莫納什維奇對此論述得相當深刻，他說，“學生的企求與教師在對學生的教育和教學方面的目的這兩者絕不是完全一致的。……教師是根據(jù)關(guān)于未來前途的紙上談兵的意圖去對學生進行教育和教學的，但是學生聽命于自己的此時此刻的要求，想方設(shè)法地擺脫教師對他的影響，這就產(chǎn)生了師生沖突的情景：學生不想接受教師的教學和教育，而教師又不能把這一教學和教育的過程挪后去。這怎么辦呢？決不能象過去一樣采取紀律約束，甚至懲罰的強迫性教育了”[1]，而應(yīng)該“使學生在積極的動機作用基礎(chǔ)上接受教育要求所必需的學習――認識任務(wù)。換句話說，要使學生自由選擇的學習對象恰恰就是教育要求所必需的學習任務(wù)，是他在一定的教學階段上必須掌握的一定的知識體系”[2]?？梢?，提高學生學習積極性是教學的關(guān)鍵，而提高學生學習積極性的最根本的辦法是使學生對學習感興趣。因為“興趣是最好的老師”。美國心理學家布魯納說：“學習最好的刺激乃是對所學教材的興趣?！闭n堂的提問也同整個教育過程一樣，既要求科學性，又要有趣味性。所以單純追求形式上熱鬧的回答固不可取，就是不著眼于提高學生積極思維的問答對教學也是無所裨益的。因此，教師必須很好地研究教材，透切了解學生，最大限度地提高學生學習興趣，激動其心靈，觸發(fā)其情思，開發(fā)其智力，使學生積極地配合教師的教，完成教學任務(wù)，這才是科學的“雙邊活動”。
二、關(guān)于課堂教學設(shè)計。
教學。講授課文，時代背景、介紹作者，讀一遍，再分段，再分層，中心思想，寫作特點，無不依樣畫葫蘆，教師費力氣，學生不愿聽?！笆卤豆Π搿?，何用之有！無怪乎大部分教師總是叫苦，喊課時少了，這樣怎么能達到現(xiàn)時代要求的“高難度高速度”的教學原則呢？事實上，對于中學生來說，他們已經(jīng)有了一定的知識基礎(chǔ)，對于教材中的任何一篇課文，不但能看懂，而且還能把握住其中的某些精髓。一篇課文，學生閱讀之后可以弄懂三分之一、二分之一甚至更多。因此學生能掌握的就不要講了，只要講那些學生無法弄懂的東西就行了。確切地說，教師的作用不在逐句地講課文，而是去歸納總結(jié)課文，把學生通過閱讀獲得的零亂的知識信息整理成為有系統(tǒng)的東西，幫助他們?nèi)ゴ秩【未嬲妗r且中學語文教學決不同于小學語文教學著重于識字、釋詞，相反應(yīng)將重點擺在把握文章的內(nèi)在涵義和藝術(shù)表現(xiàn)手法上。可以說，中學語文課相當一部分帶有賞析的成分。目前中學語文教材，大抵上是三類文章（文言文除外）：一類議論性文章，一類說明性文章，一類便是詩歌、小說、散文等文藝性的文章，而且后一類占的比例最大。對于這三類文章，應(yīng)該有完全不同的三種教法，議論性的文章重在剖析文章的邏輯性；說明性文章重在分析文章的條理性；至于文藝性文章，則重在知其言外之意，表外之象，而決不要糾纏那些字句（當然，為了說明某一問題，對關(guān)鍵詞句的分析是必不可少的），尤其對那一些寫意性的文章，根本不要去字斟句酌，只要能悟其神理契機，就達到了目的。這種領(lǐng)悟如庖丁之解牛：“可神遇而不可目視。”又如中醫(yī)之言切脈：“可意會而不可言傳”。如果過分地追求一字一句，那結(jié)果一定會適得其反。試問，如果拘泥于一字一詞，怎樣講解“白發(fā)三千丈”，又怎樣講解“千里鶯啼綠映紅”？如果講朱自清的《荷塘月色》，只要緊緊抓住本文情景交融的藝術(shù)特色，讓學生領(lǐng)會文章的意境就行了。李健吾的散文《雨中登泰山》，安排三個課時，一般來說都認為時間緊，什么原因？就是課文較長，按老模式逐段逐層地講，老師不厭其煩，學生昏昏欲睡。因此，教學改革，首先要改掉這種陳舊的“課堂教學設(shè)計”。一篇課文，按其教學目的和重點難點設(shè)計一個甚至幾個問題，圍繞這個問題去講授，解決了這些問題，就基本上完成了教學任務(wù)，而且還能節(jié)約時間講授一些與課文有關(guān)的其它知識。再如《雨中登泰山》，便可圍繞這個問題來講，作者的游程（稍作提示以明文章的線索）、沿途幾處重點寫景及其特色，這樣，便把整個課文串通起來，時間只需一個半小時左右，剩下的一個半小時，便可結(jié)合一些詩文（如學過的朱自清的《荷塘月色》，劉白羽的《長江三峽》和未學過的杜甫詩《春望》、王維詩《山居秋暝》）講文學作品中感情的表達和立意的問題。又如講曹禺的戲劇《雷雨》（只選一幕）安排三課時，同樣也只要一個半小時的時間，重點講一個問題――戲劇的人物語言（而且只以周樸園和魯侍萍的對話為例，周樸園和魯大海的對話讓學生去舉一反三，自己分析），在分析中結(jié)合解釋戲劇沖突和人物動作，剩下的時間介紹戲劇的基本常識和中國戲劇發(fā)展概貌。這樣既擴大了學生的知識面，開闊了他們的視野，又能充分調(diào)動學生學習的積極性。
三、關(guān)于中學生知識結(jié)構(gòu)的“精”與“博”
當今的世界，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識總量飛速增長。這個時代的教育目的“不僅要求一個人具有廣博深刻的知識，而且要求發(fā)展他的智慧、意志、情感，發(fā)展他們的才能和天賦”[3]。怎樣達到這個目的？傳統(tǒng)的教學方法顯然是不行的。由于高考、統(tǒng)考、會考的壓力幾乎各個學校都是圍著“考”字轉(zhuǎn)。為了追求錄取率，大部分教師在學生知識結(jié)構(gòu)的“精”字上下功夫，初中講高中的內(nèi)容，高中變成大學預(yù)科，老師雖竭盡心力，學生卻不堪重負。因此，許多中學教師認為，要達到全面提高學生素質(zhì)的教育目的，就必須讓學生有牢固堅厚的基礎(chǔ)知識，“博而后才能精”。作為中學生，對知識的要求是“博”而不是“精”。因此，課堂教學中，我們不僅只讓學生學到知識，更重要的是使他們掌握更多的知識。而“縱橫比較，以點成面”是行之有效的一種教學方法。
什么叫“縱橫比較，以點成面”呢？簡單地談，就是在講某一內(nèi)容時，必須按需要聯(lián)系和本內(nèi)容相關(guān)的知識，講某個作家的作品，縱向可以聯(lián)系其他作品，橫的可以聯(lián)系與之某一點相似或相異的其他作家的作品，上下縱橫，聯(lián)系比較，使之系統(tǒng)化、整體化。這樣，以課文內(nèi)容的這一“點”而上下聯(lián)系，縱橫交錯成了“面”?！翱v橫比較”是手段，“以點成面”是目的。這種聯(lián)系比較的內(nèi)容是極其廣/文秘站－中國最強免費！/泛的：有不同類型的比較，有相同類型的比較，有思想內(nèi)容上的比較，有藝術(shù)手法上的比較，例如講魯迅的小說《狂人日記》，可以聯(lián)系他的《祝?！贰ⅰ端帯?、《孔乙己》來比較分析，還可以聯(lián)系果戈理的《狂人日記》來比較分析。這樣一來，不僅使學生能進一步理解本文揭示的封建禮教吃人本質(zhì)的思想意義的深刻性和普遍性，而且還可以使學生對魯迅作品所蘊含的社會生活內(nèi)容和藝術(shù)手法有一個較全面的了解。這一小說的知識的“點”也便成了“面”。又如講黃宗羲的《原君》，在分析文章中所論述的“（君主）其未得之也，屠毒天下之肝腦”，“既得之也，敲剝天下之骨髓”的意義時，便可結(jié)合講張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》以及杜甫的《石壕吏》和白居易的《賣炭翁》等等。這樣，開拓了學生的視野，擴大了知識面，提高了學習興趣，使學生對知識掌握更牢固，更扎實。當然，采用這樣的“縱橫比較”教學方法，首先要解決好上面所講的“課堂教學設(shè)計”問題，只有這樣，才會有時間來進行比較和綜合的分析，而且還要求教師必須付出更艱巨的勞動，努力豐富自己，認真?zhèn)浜谜n文，才能達到目的。
總之，教學要改革，但又不能操之過急，“欲速則不達”。要一步步地逐一解決教學中的矛盾，從而達到“以最大的教學效果促進學生最理想的教育和發(fā)展”[4]這一目的。而所有的這一切改革關(guān)鍵在教師。沒有教師的主動性，便沒有學生的積極性，那么，一切教學活動都是徒勞的，還談何改革呢？因此，教學改革對教師要求更高，教師不但要有扎實的本專業(yè)的基礎(chǔ)知識和廣博的相關(guān)專業(yè)的知識面，而且還要掌握切合中學生心理特點的、靈活多變的教學方法；不但要鉆透教材，而且更重要的是研究了解學生，這樣才能真正掌握教學改革的主動權(quán)。只要教師掌握了主動權(quán)，教學改革就一定會成功。
注釋：
[1][2]《發(fā)展初等學校學生學習積極性》。
[3][4]轉(zhuǎn)引自王義高《向凱洛夫教學論體系的挑戰(zhàn)》。
中學語文論文篇八
在推進語文教學改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)了語文教學的嚴峻問題，也敢到了自己在作為一個母語教師肩頭責任的重大，于是不斷的進行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對自己在工作中的一些體會做一下小結(jié)。
一、教學方法要穩(wěn)中求變。
因為單一的教學模式容易讓學生厭倦，而太多變的教學又讓學生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無“法”可依，所以教學就成了一個需要不斷思考和改進，既需要象做飯一樣要變換花樣，來引起學生的求知欲望，又要形成一定的格局和習慣，讓學生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學《變色龍》的時候要求學生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學生通過讀體會人物的性格和思想。
二、教學主體要調(diào)動激活。
要相信學生，把課堂還給學生，激發(fā)學生智慧的火花。有時我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實學生的學習態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來講，教師和學生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數(shù)絕對超過了我們小時候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，因此我們要相信學生的能力，給學生一個施展自己的平臺。例如：在學習《窗》這一課時，我讓學生設(shè)想一下，這個沒有看到他所希望看到的美景的病人，他會怎么樣呢?同學們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，后來自殺了;有的說，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死;有的.說，他在一次次的噩夢中死去了;還有的說他后來遇到了一個好的醫(yī)生來這個城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來就用自己所有的錢，買下了對面的土地，把他建成了一個美麗的公園……學生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學重點要突出體現(xiàn)。
語文課堂要突出重點，體現(xiàn)亮點。其實新課本每單元基本有一個重點，但是每課又有各自的特點。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說，而四篇有一個共同的特點就是都運用了對比的方法，但是對比的角度又各不相同，因此教師在教學中就要把握這一特點，引導學生去學習。讓學生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點。既要給學生知識又要讓學生感受到快樂，營造快樂語文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進行表演，或者可以通過多媒體讓學生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運。《口技》則可以讓班上有這方面特長的同學去施展自己的才能，在快樂的同時了解什么是口技?！蹲兩垺穭t可以讓學生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來展示給同學們。
四、教學情感要交流醞釀。
情感既是教育的目標，也是教育的手段。比如，在學習《背影》一文時，我首先讓學生聽了《父親》的歌曲，然后讓學生談自己的父親，想想父親給自己的關(guān)愛。其實老師如果有能力，最好自己給學生唱，或者讓有能力的學生唱，這樣學生更有深刻的體會。我在教學《白楊禮贊》的時候，給學生唱《小白楊》，盡管唱的沒有歌星好，可是學生還是覺得我們老師真行，于是就更加強了學生對老師的崇拜，也激發(fā)了學生的學習興趣。
五、教學范圍要拓展延伸。
語文教學要走向生活社會。如果就語文課本學習語文是永遠無法學習好的，我們精彩的課堂只是學生學習語文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學生的能力和實踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學生的語文最終是要在社會中去檢驗的，所以必須讓學生能夠活學活用。尤其是新教材，更注重學生的實踐能力和個性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說老師一定要把思維的空間真正還給學生，這樣才真正有助于學生的提高。要讓學生更多的去觀察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學習語文。
語文作為母語原本有它得天獨厚的優(yōu)勢，可是現(xiàn)在卻因為教學的課程而變得過分的單一，使語文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復(fù)習的時候有時會過多的把經(jīng)歷放在一個一個生字的記憶，要求學生一個字不差的把文言文背寫下來，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒有了語言影響力的文章，了老師教學的重點，也成了學生學習的難點。學生苦不堪言。當然我們不否認古人的知識的廣博，也不否認老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學生學習的重點，我總是覺得應(yīng)該是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長，學生又沒有學習的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學生去背。盡管考試時就是那么10分左右的題，可是面對一分也不能少的考試來說，對于關(guān)系著學生命運的考試來說，總是不能忽視的，所以成了一項負擔。對于優(yōu)秀的學生還不是問題，對于差一點的學生那簡直是如登高峰。
不過，教師也可以分層而論，讓學生體會古人語言的精煉，可以讓學生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。
六、教學內(nèi)容要開放靈活。
努力建立開放的語文。語文是母語原本就是學習其他科的基礎(chǔ)，是學生將來生活的重要的交際手段之一。
但是長久以來，各科都是孤立進行教學，學科本位的思想太嚴重了。課程過分強調(diào)知識的傳承，忽視了學生知識的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來，然后說語文怎么也考不好，怎么回事。當然我們不否認語文考試以往存在的弊端，而導致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過度的強調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬學生同時學習統(tǒng)一的內(nèi)容，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。
中學語文論文篇九
中學語文教學創(chuàng)新是由中學語文老師通過創(chuàng)新性教學法的開展，培養(yǎng)中學生具有創(chuàng)新性學習能力的一種教學方法。在中學語文教學創(chuàng)新的過程中，中學語文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語文教學方法才能激發(fā)中學生對語文的學習興趣。中學語文教育是整個語文教育階段的基礎(chǔ)教育，對中學生以后的繼續(xù)學習和深造有著至關(guān)重要的作用。當務(wù)之急，探索出一條符合中學語文教育改革的發(fā)展之路，是當前中學語文教學改革必須解決的問題。
由于受中學語文教師知識面窄等因素影響，許多中學語文老師教學方式比較單一，語文教學觀念相對落后，特別是中學語文的閱讀教學，更是不能達到當前教育發(fā)展的要求。中學語文閱讀教學可從多個方面入手進行創(chuàng)新教學，除了要多給學生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語文讀物，也可以引導學生從多媒體上閱讀有益的文章，通過擴展學生獲取知識的渠道來擴大學生的閱讀面。由于當前語文課堂教學方式單一，導致中學生學習語文的主動性較差，使中學生無法獲得全面的、新穎的語文知識。
(二)中學語文課程內(nèi)容跟學生聯(lián)系不緊密，缺乏創(chuàng)新力。
中學語文課程蘊藏著豐富多彩的文化知識和人文知識，但是當前中學語文課程內(nèi)容過于單調(diào)，與學生實際聯(lián)系較少，在教學上基本是采取填鴨式教學，中學語文教師只重視對書本知識的講解，很少關(guān)注學生對這些知識的領(lǐng)悟能力，中學語文課堂成了老師的“講堂”，學生很少有機會去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學語文知識特別是在寫作上還是以“復(fù)制”方式讓學生進行學習，久而久之導致中學生失去了學習創(chuàng)新能力，違背了中學語文創(chuàng)新性教學的初衷，也無法收到預(yù)期的語文教學效果。
中學語文的教學內(nèi)容和教學觀念落后，中學語文教學內(nèi)容和教學方法必須通過自身改革和創(chuàng)新來滿足時代發(fā)展的需要。中學語文教學內(nèi)容可以反映中學語文課程的變化和發(fā)展，中學語文課程教學內(nèi)容的綜合性、開放性和教學目標的多元性也要求中學語文教學方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學語文教學往往采用單一的語文教學方法和教學模式，這種單一的教學方和教學模式割斷了中學語文教學與實際生活的聯(lián)系，抑制了中學生獨立思考能力的形成，讓中學生對中學語文的學習興趣大打折扣，嚴重影響了中學語文教學質(zhì)量的提高，也給教師的教學增加了難度。
中學語文教學應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學方法和教學模式，在創(chuàng)新教學方法和教學模式中完善中學語文的`教學目標。對嚴重偏離了中學語文教學創(chuàng)新含義，脫離了語文教學課本，一味追求出新的語文教學方法，要不斷進行糾正。對于脫離中學生的實際學習需要，刻意玩弄花架子，脫離中學語文知識積累，盲目地追求中學語文教學創(chuàng)新的行為，要不斷進行糾正。中學語文教師只有不斷提高自身的教學能力，擴充知識面，掌握正確的語文教學方法，積極營造民主和諧的中學語文課堂教學氛圍，才能真正實現(xiàn)中學語文教學的創(chuàng)新。
中學語文教學的創(chuàng)新，關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學語文教師隊伍。中學語文教師必須是創(chuàng)新型的語文教師，必須是有強烈的創(chuàng)新意識的語文教師，保持對事物的好奇心的語文教師，對中學生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學語文的教學迷信，掙脫以往教條的語文教學方法，不搞唯上、唯書、崇拜等舊式教學方法，要對中學語文教學內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學生自身的創(chuàng)作學習熱情和學習興趣，發(fā)展中學生的創(chuàng)新性學習能力。只有用這樣的語文教學方法，才能幫助中學語文教師站在時代語文教學發(fā)展的前沿，能準確洞悉中學語文教學發(fā)展的規(guī)律，有著教書不唯書的教學理念和思想意識，做到語文教學心中有綱，目中有學生。在中學語文教學活動中有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，引導并啟迪中學生去獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)，并教給中學生創(chuàng)新的學習方法，啟發(fā)中學生在語文學習中形成創(chuàng)新思維意識，培養(yǎng)中學生的創(chuàng)新性學習能力。
中學生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展，總是與創(chuàng)造性教學活動密切聯(lián)系在一起的，為中學生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學習環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學語文教師要多采取一些有助于營造寬松民主氛圍的語文學習環(huán)境。要充分尊重中學生的自尊心和個性發(fā)展的特點。要經(jīng)常和中學生討論商量中學語文教學內(nèi)容和教學方法，倡導形成平等的師生對話關(guān)系，鼓勵中學生質(zhì)疑的精神。從中學語文課教學堂環(huán)境來講，應(yīng)該多結(jié)合中學語文教學聽、說、讀、寫的能力。盡量結(jié)合中學語文教學活動為中學生提供創(chuàng)新實踐的學習機會。為了充分提高中學生學習興趣和積極性，中學語文教師要根據(jù)中學生的好奇、好動的特點，從語文知識的內(nèi)在聯(lián)系和中學語文教學內(nèi)容的要求出發(fā)，用比賽、繪畫、唱歌、游戲等多種形式的活動進行語文教學，讓中學生沉寂在快樂的語文學習氛圍之中。
中學語文教學創(chuàng)新需要改革語文教學的模式和方法，而中學語文教學創(chuàng)新的核心，是課堂教學方法的創(chuàng)新。在科學技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天，中學語文教學必須實現(xiàn)教學手段現(xiàn)代化，要一改以往主要靠口頭傳授知識的傳統(tǒng)教學模式，打破了以往封閉式的死水一潭的中學語文教學狀態(tài)，用鮮明的直觀形象的教學方法授課，加深中學生對語文知識的理解和領(lǐng)會。促進中學生積極的學習思維，從而使中學語文教學得以化繁為簡，變難為易，有效地提高中學生分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，中學語文教師要相信中學生的創(chuàng)造潛能，通過不斷提高自己的教學能力，創(chuàng)造有利于語文學習的教學氛圍，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學生的創(chuàng)新學習能力，不斷為中學生在語文學習這片廣闊的天地中，獲得更多是語文知識，探索出適合時代發(fā)展要求的語文教學方法和教學模式，培養(yǎng)滿足當今社會需要的創(chuàng)新型人才。
中學語文論文篇十
摘要：進入新世紀以來，我國義務(wù)教育階段不斷進行深化改革，對傳統(tǒng)教學模式和教育理念進行了更新點，義務(wù)教育進一步的得到了發(fā)展和進步。中學語文是義務(wù)教育階段十分重要的學科之一，由于該學科本身所具備的文學性、人文性和工具性特點，在培養(yǎng)中學生文學鑒賞能力、語言文字應(yīng)用能力、審美能力和語言表達能力方面有著很大的幫助，在全面實施素質(zhì)教育的大背景下，中學語文學科在促進義務(wù)教育全面開展，培養(yǎng)學生綜合能力方面發(fā)揮著巨大的作用。但是在當前中學語文教育工作開展過程中，傳統(tǒng)的語文教育思想依然根深蒂固，對新課程標準的推廣和實施產(chǎn)生了深遠的影響，基于此，本文主要結(jié)合實際情況，就當前中學語文教育工作過程中存在的逆境進行了分析，然后提出了相應(yīng)的解決對策，希望通過本次研究同行所有助益。
中學語文學科在學生真?zhèn)€學習生涯中扮演著十分重要的角色，其承接小學語文課程，聯(lián)系大學語文學科，可以說中學語文是整個語文學科教學的基礎(chǔ)，同時也是學生依靠這門學科掌握和理解其他學科的重要基礎(chǔ)，對學生今后發(fā)展將會產(chǎn)生深遠影響。進入新世紀，我們步入到知識經(jīng)濟時代，人才競爭更加激烈，學習好語文既是繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，又是培養(yǎng)學生形成良好溝通交流能力的重要途徑之一。同時，由于中學語文學科被本身所具備的人文性和文學性，在培養(yǎng)思想道德和智力發(fā)展方面有著十分重要的作用，由此可以看出，做好中學語文教育工作對學生今后發(fā)展有著不可替代的作用。但是現(xiàn)階段，中學語文教育工作開展中面臨很多逆境，需要我們深入分析這些逆境，比及時采取措施將其解決，促進中學語文教育更好發(fā)展。
中學語文論文篇十一
一般說來，文章系統(tǒng)是由形象、觀念、技巧組成的三維結(jié)構(gòu)。所謂觀念創(chuàng)新，就是要讓學生在寫作構(gòu)思時要力求提出新的看法和新的見解。
怎樣才能達到這一目標呢？
首先要避免雷同，寫出獨到之處。如《滴水穿石的聯(lián)想》這一文題，當有人表現(xiàn)了“持之以恒”的觀念之后，為避免重復(fù)、雷同，我們至少可以構(gòu)思以下幾個新的看法：一是聯(lián)想到只要功夫深，鐵杵磨成針；二是聯(lián)想到困難如頑石，其實并不可怕；三是聯(lián)想到世界上的小事（人）物往往可以戰(zhàn)勝貌似強大的事（人）物。如此等等。
其次是要使文章表現(xiàn)出時代精神，與時代精神緊密相關(guān)。比如寫一篇討論學習孔繁森的文章，就一要以培育孔繁森式的一代新人為學孔繁森的目的；二要以孔繁森精神為學孔繁森的內(nèi)容；三要以“百花齊放”為學孔繁森的形式。這樣，寫出的文章觀念，才有可能和時代精神合拍。
中學生寫作構(gòu)思的形象創(chuàng)新，旨在要求通過文章的有限篇幅，寫出新的形象。
首先，這種形象既要符合中學生年齡特征和生活實際，又要能鮮明地映照社會端倪，具備當代意識，讓讀者管中窺豹，略見一斑，明白一些什么，特別是對中學生讀者，應(yīng)有盡可能大的啟示。
其次，構(gòu)思并力求表現(xiàn)出人物的雙重性格，既寫出人物積極向上的一面，又寫出人物的固有弱點和不足，不能寫成十全十美的“高、大、全”，或者頭上生瘡腳板流膿壞透頂?shù)某蟀斯帧?BR> 文章結(jié)構(gòu)的構(gòu)思創(chuàng)新，是要以諳熟中學常見文體基本結(jié)構(gòu)為前提，只有熟練地把握了常見的基本結(jié)構(gòu)，才有可能實現(xiàn)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。
構(gòu)思時有了觀念和形象上的創(chuàng)新仍然是不夠的，還必須用一定的形式去表現(xiàn)它。從中學記敘文寫作手法的基本模式來看，以下１０種寫人的手法，都可在構(gòu)思時循序漸進地使用：通過一件事表現(xiàn)一個人；通過幾件事表現(xiàn)一個人；通過一件物表現(xiàn)一個人；通過一個場面表現(xiàn)一個人；通過一件事表現(xiàn)一群人；通過幾件事表現(xiàn)一群人；通過一個場面表現(xiàn)一群人；人物小傳；以物喻人；綜合寫人。
只要對這１０種手法駕輕就熟，中學生在記敘文中寫起人來，就會得心應(yīng)手，時時（間或）還會構(gòu)思出新穎獨到的手法來。
據(jù)說一個戲劇演員表現(xiàn)哭泣，不是對著觀眾以袖掩面，而是背對觀眾抽動雙肩，其表演的真實感，超過了掩面的工夫。
文章寫作也是這樣，角度構(gòu)思新穎與否，對一篇文章的成敗至關(guān)重要。中學生應(yīng)該牢牢記?。赫驹诓煌恢萌ビ^察不同的層次，就可形成不同的角度；這個角度假若別人沒有發(fā)現(xiàn)，就是你的角度創(chuàng)新。
以寫一篇《孔乙己》的讀后雜感為例，就可以站在不同的位置去考察不同的層次，創(chuàng)造不同的角度。
角度之一：議“笑”。分析比較丁舉人的狂笑、掌柜的奸笑、眾人的哄笑和取笑、孩子們湊熱鬧的笑以及“我”的“附和”的笑，把握人物典型，探求孔乙己悲劇的根源。
角度之二：議“偷”。探討“偷”與酒的關(guān)系，分析孔乙己好吃懶做的性格；探討“偷”與笑的關(guān)系，分析社會環(huán)境的冷漠；探討“偷”與打的關(guān)系，分析等級制度的罪惡；探討“偷”與情的關(guān)系，分析作者“哀其不幸，怒其不爭”的思想感情。
角度之三：議“比”。分析作品中孔乙己臉色動作進出場的對比；能謀生的條件和“偷”的對比；孔乙己與丁舉人的對比；喜劇氣氛與悲劇命運的對比，探求作品主題，把握人物命運。
角度之四：議“眼”。通過文眼——“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也是這么過”的分析，理解文章結(jié)構(gòu)特點，理解作品主題。
通過以上可以看出，寫作任何一篇文章都是這樣，我們不妨首先站在不同位置對文題進行考察，以冀構(gòu)思出全新的角度。
總之，文貴創(chuàng)新，構(gòu)思尤貴創(chuàng)新。要實現(xiàn)作文構(gòu)思的不斷創(chuàng)新，還需我們在寫作的實踐中去感受，去積累，去領(lǐng)悟。
中學語文論文篇十二
[內(nèi)容]。
實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學習和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學習的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的.知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會學、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學、心理學依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1]?[2]?[3]。
中學語文論文篇十三
1.觀察積累。
（1）要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。“一花一世界，一鳥一天堂”，要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導學生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學生深入思考的習慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感，需要學生養(yǎng)成思考的習慣。教學中教師要啟迪他們對生命價值深入認識，對生活意義深刻理解，使學生逐漸學會并習慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學中要鼓勵學生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學中我特別注意指導學生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學生日記寫了些什么，但他對學生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學中應(yīng)多引導學生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進行文學作品的`創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學中的“半壁江山”作文教學定會有燦爛的前景。
我們應(yīng)鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間，學生自由的天性需要得到應(yīng)有的尊重。我們應(yīng)讓學生成為作文的主人，自由地放飛思想，自由地抒發(fā)情感，寫自己想寫的內(nèi)容，用自己想用的表達方式，甚至還可以自由地評價、批改。
1.口頭作文。
在動筆寫作之前，我們一定要讓學生明確寫作思路和提綱，隨后組織他們在課堂上發(fā)言，可以就內(nèi)容、立意、選材、結(jié)構(gòu)來談。這一環(huán)節(jié)給學生提供自由發(fā)言的機會，讓他們在交流中尋找到適合自己的信息，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，修正自己的思路和提綱，達到相互學習、取長補短、共同進步的目的。
2.改評作文。
學生寫完作文后，要求他們對自己的作文認真修改，我們可以引導學生從以下幾個方面入手：有無錯別字，標點符號是否正確，立意與選材是否得當，語言是否通順，開篇是否新穎等。學生在修改自己的作文時要字斟句酌，力求文句能準確表達自己的意思，文章能準確表達自己的思想，真正做到真情實感。語言不簡練在學生作文中是相當普遍的，我們要明確要求學生完成初稿后反復(fù)修改，刪掉多余的詞句。學生自己批改作文，有助于學生主動性的發(fā)揮，對提高作文水平和學習效率都有很大幫助。
3.小結(jié)作文。
前事不忘，后事之師?；ジ耐旰笠獙ψ魑募皶r地進行總結(jié)和評價。這一環(huán)節(jié)包括學生自評和教師講評兩個方面。我們要求學生在批改別人的作文時，把別人作文中的精彩片段，如新穎的開頭、閃亮的結(jié)尾等值得學習、鑒賞的地方記錄下來，以便在以后的作文中取長補短。當作文本回到自己手上時，學生要仔細看批改后的作文，重點看別人對自己的批語，并對照自己所記錄的別人的優(yōu)點，寫出此次作文的感受，這樣使自己的作文水平得到一定的提高。教師還要把學生的作文及自評都收上來，進行審閱并隨時作記錄，為講評收集材料，同時也要對作文中的不足之處做出必要的批改。這樣教師對全班學生的作文情況有了比較全面的了解，以便進行有針對性的講評。在講評時要以激勵學生為主，應(yīng)形成師生互評的氛圍?？偠灾?，在作文教學中，教師為學生創(chuàng)造寫作的自由空間，并不等于放任自流，而是要注意在整個作文教學的過程中正確地引導學生作文。
4.大膽創(chuàng)新。
“文章當出機杼，成一家風景，不可寄人籬下。”而想成就一家之言，需在寫作中打破舊框架、舊模式，運用新思想認識來看待社會生活，使認識更上一層樓。學生如果能在寫作中立異標新，推陳出新，亦可使作文層級有很大提升。要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，讓學生敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。
（1）立意創(chuàng)新。即要有獨到的見解和認識，對材料進行多角度的分析，力求舊中見新，俗中見新。中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強調(diào)“意在筆先”，確立新角度，新觀點，新認識，新精神，讓平中見奇，常中出新。
（2）材料出新。主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。材料大都不外乎是些最平常不過的人、事、景、物、理。若想學生從生活、學習中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒。“每個形象都有各自的生命”，要寫出鮮活形象，文章的選材一定要有新意。
（3）構(gòu)思出巧。構(gòu)思是文章的總體設(shè)計，它能全面檢測寫作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造技能。好文章必有巧的構(gòu)思。怎樣使構(gòu)思出巧呢？a.思維方式上大膽求異。為此有必要在平常寫作教學中借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想，對學生進行發(fā)散思維訓練。b.形式上發(fā)揮學生的優(yōu)勢。以對話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學形式，來調(diào)動學生創(chuàng)新思維，選擇一種適應(yīng)自己特點的文學形式來充分構(gòu)思、寫作。力求做到“人無我有，人有我精，常中求變，變中求新”。
作文教學是語文教學的重要部分，作文水平的高低是學生語文水平高低的重要標志，提高學生的作文水平應(yīng)該是每一位語文教師永恒的追求。教師要引導學生，以人為本，充分發(fā)揮學生的個性和能力，把培養(yǎng)學生的主動意識作為主線，做到“隨風潛人夜，潤物細無聲”，從而全面提高學生作文水平，相信每個孩子都能在我們手里茁壯成長，煥發(fā)個性的魅力。
[1]劉新才.作文激趣方法例談[j].教研天地，2006（11）.
[2]江秀琴.新課程標準下的作文教學[j].教研天地，2008（1）.
中學語文論文篇十四
語文作為人類文化的重要組成部分，儼然成為一種重要的交際工具。既然是文化的組成部分，就具有一定的人文性，還有就是具有工具性和實用性。小學的語文教育相當于給學生灌入一種思想，是打基礎(chǔ)的階段，而中學階段的語文就要深化到理解和創(chuàng)造的程度。根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準》，結(jié)合語文學科的特性，分析中學生的心理特征以及語文改革的要求規(guī)定目標有以下幾點：
（1）傳授知識。
老師的作用之一就是傳授，中學的學習不單單是小學對拼音和識字的要求，還要求能夠順暢表達自己的想法，理解知識的能力也要有一定的提升。
（2）培養(yǎng)能力。
數(shù)學等其他邏輯性的學科可以鍛煉我們的思維能力，語文等人文性的學科也可以培養(yǎng)我們的交際和閱讀能力。經(jīng)過中學階段的教育之后，學生要有獨立的閱讀能力，擁有豐富的經(jīng)驗積累，學會用多種閱讀方式來理解、分析經(jīng)典文學，得出自己的見解。
（3）發(fā)展智力。
中學是一個心智和神智逐漸發(fā)展成熟的階段，語文課堂也充斥著思維因子，思緒的火花也在不斷碰撞著，我們會思考魯迅在寫《孔乙己》時的社會背景，我們會揣摩沈從文創(chuàng)作《邊城》時的復(fù)雜心理，這都可以幫助我們培養(yǎng)心智。
（1）高舉改革旗號，但是“實至名未歸”。
改革的風吹向了全國各地，不少地方為了跟風實踐，就草率地做一些改革方案跟隨大軍的隊伍，但是實際上卻沒有發(fā)揮什么作用。反而讓整個教學系統(tǒng)看起來更加混亂，老師和學生也都模模糊糊，不知道該怎么辦。
（2）課堂依舊單向傳輸，師生缺乏溝通。
大多數(shù)教師依舊是從教材、教參出發(fā)來進行備課，很少考慮學生是否能真正理解實際情況。因此在教學中時常出現(xiàn)：當老師自認為講解分析很清楚的時候，學生卻不知所云、鴉雀無聲。
（3）傳統(tǒng)教育形式下的教學評價是一座大山，難以移動。
眾所周知，學校的考試機制和社會優(yōu)勝劣汰的原則不一樣，甚至存在著本質(zhì)的差異。在學校中，人們的目光都盯在學生課程的成績上，課程成績好，就是優(yōu)秀生，身上就充滿了光環(huán)，德智體美樣樣發(fā)展。但是事實上社會上并不再需要這樣的人了，因此就出現(xiàn)了一部分學生在脫離了考試機制后感到?jīng)]有信心，在走向社會后沒有辦法給自己準確定位。
（1）以興趣為主，利用多種手段讓課堂變得有趣。
改革的第一步就是要吸引大家的注意。語文有著龐大的體系，以語文為中心可以延伸拓展很多跨學科的知識。要進行教育改革，就要先讓學生覺得課堂有意思，這樣才能使他們專注，吸引他們的注意力，所以要結(jié)合教學內(nèi)容采取靈活多樣的教學方法，利用網(wǎng)上資源進行相關(guān)知識的搜索，這些都有助于增大課堂容量，培養(yǎng)學生的求知欲，活躍課堂氣氛，盡量做到求新求奇。
（2）多注重課外語文的積累與記憶。
語文學習無外乎積累與記憶，但不單單是指課內(nèi)的內(nèi)容，語文是一個多彩的富有魅力的世界，可是有些老師過于注重教學目標和成績而忽略了學習的主體，在教學過程中要善于讓學生在課外多做一些積累與記憶。語文，既是一種文化，又是一種文學。文化需要傳承，文學需要賞析。它的存在為大千世界添了一筆色彩，我們有什么理由不去好好學習它，傳承它。而如何讓學生學好語文，則是中學教師的首要任務(wù)。
中學語文論文篇十五
在中國傳統(tǒng)的教學中，語文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學語文，是人生學習階段特別重要的一門學科。人生的學習，有限時學習和終生學習。限時學習，一般是從小學、中學、大學近16年的時間。22_23歲大學畢業(yè)到社會謀生、其品質(zhì)如何，對社會有利或是有害，取決于在學校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹人的效果是好是差。而這16年的學習，中學階段是其關(guān)鍵，而中學語文教學是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！
眾所周知，一個12—13歲的小孩，上完小學，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開，還需進一步開發(fā)，培育、打造，中學正好承擔了這一承先啟后的重任?，F(xiàn)將我的教育體會談?wù)勎覍χ袑W語文教育的認識，并請教于方家。
選進中學教學中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝?！返?，使師生一同感受到魯迅對當局鎮(zhèn)壓學生請愿的血腥場面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運。這藝術(shù)的真實，有著憾人心魄的力量，當我上這兩篇課文時，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動的血脈、激情、愛憎；多年來。我堅持使每一堂課，每一篇文章力求讓學生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學相長的同時，能使學生安心，從容、活潑、嚴肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。
教師要懂得如何對待學生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學生的集體活動之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真?zhèn)危邆湎鄳?yīng)的抵抗力。而中學語文大量優(yōu)秀的作品，是樹造人的靈魂最好的精神食糧。
我時常用古代先賢做人的標準來要求學生。要求他們要做誠實的人，堅強的人，思想品德高尚的人?！耙粋€脫離了低級趣味的人，一個有利益人民的人”。我每學期都要將一些座佑銘寫在學習園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵他們大膽地展示自我，看重自己。
語文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當我為學生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動，學生也被我的真情感染，默默地體會作品中的人間至深真情！當我與學生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號召英國人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！
中小學語文教材中，充滿了人問的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學生會在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言，為做人準則、標準，會使學生朝崇高的人生境界去努力。
作為一名語文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會獲得收獲的喜悅，你難道會看輕她么！語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術(shù)的真實再現(xiàn)，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當教師與學生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當我們一道面對社會現(xiàn)實，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進，無數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！
中小學語文教材，可以說，篇篇是語言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學生朗誦郭沫諾的詩歌《天上的街市》時，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會空手而歸。每當我?guī)ьI(lǐng)學生邀游于其間，那身心盼陜樂，豈是山珍海味能比的么，豈是語言形容出的么！學生每日三餐，是長身；每天上課是長智。因此，作為一個語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學生，引領(lǐng)他們健康成長。
因此，中小學語文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長河中，他或許也會用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！
中學語文論文篇十六
學期伊始，因教師教育課實踐恰好有機會去中學實習，九個周一，風雨無阻，親臨語文教育第一線。聽課，批改作業(yè)，批改月考試卷，講課，幾乎所有的事情都經(jīng)歷了一遍。感慨良多，在這里不愿再發(fā)出“悲觀主義者千篇一律的哀鳴”，只想中肯地就其中我所感受到的一些方面談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 很多學生都在抱怨現(xiàn)在的中學語文課味如嚼蠟，老師是在照本宣科，劃分段落層次，總結(jié)中心思想，介紹作者生平，時代背景，動不動還要來一個“憂國憂民，上升高度“。這樣的機械化程序化流水作業(yè)的課堂，確實沒有什么美感可言。而老師呢，也在抱怨課難教，學生偏重于數(shù)理化成績，不肯對語文學習投入時間精力。也是，真正上臺講過兩節(jié)課后，才發(fā)現(xiàn)真是“臺上一分鐘，臺下十年功”。要把短短的四十五分鐘整體連貫下來，都不是一件容易的小事，再要求把課上好，讓學生有所得，有所悟，則更是難上加難。
于是，就產(chǎn)生這樣一個矛盾的兩難困境：老師和學生各有各的委屈，彼此之間都很難理解對方，都在互相指責抱怨。難道，語文教育，就真的要一直陷在這個死胡同中永遠無法走出來么?也許，現(xiàn)在就下這樣的斷言為時過早。
語文教育，在我看來，是對一個成長中的人的促進。這種促進，既體現(xiàn)在交際表達，閱讀寫作的工具性層面上，也流露在言行舉止，思想精神的全部過程中。好的語文教育，帶給學生的應(yīng)該是智慧的喜悅，生命的感動，性情的抒發(fā)，靈心的陶育滋養(yǎng)，而不應(yīng)是沉甸甸的負擔，硬生生的灌輸。語文課文，應(yīng)該是活潑潑的，散發(fā)著生命的氣息和活力，能夠與學生親近，與他們還未成熟的心靈發(fā)生共鳴和碰撞。與古今中外最優(yōu)秀的思想大師進行交流和對話，這是怎樣一種激動人心的生命體驗!可實際情況卻往往與我們的預(yù)期大相徑庭。應(yīng)試教育，功利思想，讓語文與學生之間反倒有了一層厚厚的隔膜，那種冰冷的距離感，讓我們很難與作者共同思考，彼此對話。這真是巨大的遺憾和損失。
語文的學習，比起遣詞造句，更重要的是對“學”者的心靈有所默示而對其生命有所觸動。它的重點不應(yīng)落于知識的記誦，也不落于理念的強加。這種學問在某種程度上可能更應(yīng)該接近于“道”，通過“耳聞，目見，言傳”而終至“心覺，意悟”的至深之理所在。用心去點染生發(fā)其他靈心的根芽，讓更多的心靈得到人文之光的潤澤，是為師者的職責所在。語文老師，更應(yīng)該成為一個引導者，用真切的情感和生命體驗去喚醒文字中棲居的靈魂，在對話中與先哲的智慧相遇，將先賢的智慧傳遞;而絕非僅僅滿足于成為一個匠人，將蕪雜的知識碎片條分縷析，拼接連綴成美麗璀璨的串珠。我們的語文教育，更應(yīng)該眷注于學生的成長的求索，境界的升華和生命的感通。因為，只有當一個人有了不受制于個體生命際遇的精神力量，能夠進行自我審視和自覺反省，才可以超越外在事物，周遭環(huán)境的的牽累，達到“無所待”的自由。從此種意義上說來，語文更應(yīng)該是探照燈，照亮思想的黑暗，照亮路途的光明。而行路人，正是懵懂中渴求導引的學生們。教師，更應(yīng)該以平等的身份，成為孩子們最親近最信賴的領(lǐng)路人。
談了這么多懸空的教育理念，無非是想說，在我們的課堂上，需要老師們真實性情的流露，需要對作者思想內(nèi)涵的解讀，需要我們用生命去感悟生命。在語文教師甚至所有教師的眼中，學生都該是獨一無二的松子，在這些閃光的日子里，我們一起相處，一起進步成長，一起砥礪交流。讓語文走進生命，讓生命啟迪教學。這樣的境界，雖不能至，然心向往之。
最后，引用周保松《走進生命的學問》之中的一段話作為結(jié)語：“既然我們只能活一次，我們就應(yīng)該認真對待自己對待價值，并盡可能要求自己依信念而活。我們不是在世界之外，而是在世界之中。我們改變，世界就會跟著改變。我們快樂，世界就少一份苦;我們做了對的事，世界就少一分惡;我們幫了一個人，世界就少了一分不幸;我們站起來，那堵看似堅不可摧的高墻就少一分力量?！敝斠赃@幾句話與現(xiàn)在以及將來的語文老師們共勉。我們可以用自身的行動去尋求改變，用自己生命的力量來慢慢讓這個世界變得更值得我們存在其中。
中學語文論文篇十七
隨著時代的發(fā)展，文本的也在不斷的發(fā)展。但是，我想強調(diào)的是，這種超越應(yīng)當是“立足文本”的超越，最終又是“回歸文本”的超越，而不是“偏離文本的價值取向”和“遠離文本的精神核心”的無根無源的超越。
學生是學習主體，他們的獨特體驗是一種珍貴的教育資源。與傳統(tǒng)教育相比，現(xiàn)代教育使我們越來越深刻地認識到學生資源的發(fā)現(xiàn)和利用是我們今天教育生命的希望所在。從這個意義上來說，教育必須首先尊重學生的獨特體驗。
一堂課是不是好課，不僅僅看老師是否有精彩的表現(xiàn)，更要看學生有沒有進步性的表現(xiàn)。
課堂要讓學生進入自己的學習節(jié)奏，去思考，去組織，去整合，去生長，去慢慢脫離你，遠離你。
曲徑可以通幽，善讀者要撥開枝葉，方見本根，要告訴學生怎么讀，怎么停頓，怎么讀出語氣，讀出感情。
《論語》中描述孔子與弟子們“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。這種氛圍和情境，是誕生孔門七十二賢的土壤和空氣。這種土壤和空氣，充溢著對人的生命價值的尊重。
中學語文論文篇一
摘要：
隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，人們越來越重視對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。學生的核心素養(yǎng)主要包括人文底蘊、科學精神、健康生活、實踐創(chuàng)新、責任擔當?shù)确矫妗Ｔ诤诵乃仞B(yǎng)背景下，中學語文教學批判性思維培養(yǎng)可以有效激發(fā)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，也可以提升學生自主學習的能力，為提升教學質(zhì)量以及教學效率起到了至關(guān)重要的作用。文章分析了核心素養(yǎng)背景下中學語文教學批判性思維培養(yǎng)的具體方法，希望對廣大教師的教學活動有所幫助。
關(guān)鍵詞：
一、解放教師來培養(yǎng)學生的批判性思維。
在傳統(tǒng)中學語文教學中，教師多采用“灌輸式”;教學模式，一味注重向?qū)W生講授相關(guān)知識，學生只能被動地接受知識。這種“灌輸式”;教學模式忽略了學生的主體地位，沒有關(guān)注學生是否對教師的教學內(nèi)容感興趣，也沒有關(guān)注學生是否已經(jīng)理解了相關(guān)知識內(nèi)容，久而久之，會使學生逐漸喪失對語文的學習興趣，甚至有的學生會產(chǎn)生逆反心理，生成厭學情緒，最終在課堂教學中形成教師盲目講解，學生充耳不聞的現(xiàn)象。在這種教學模式下，學生的創(chuàng)新思維得不到培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸式”;教學模式，在學生核心素養(yǎng)視角下，努力培養(yǎng)學生的批判性思維。
在實際的教學過程中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的定位，將自己由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自主學習的引導者，這樣的教學模式才符合培養(yǎng)學生批判性思維的要求。教師要引導學生通過自己的思維來對問題進行思考。教師在對學生進行評價時，不要過于關(guān)注學生思維的對錯，要從多個角度入手進行評價。對學生的評價要以鼓勵為主，通過對學生的鼓勵來增強學生的自信心，進而使學生更加勇于用批判性思維來思考問題，達到培養(yǎng)學生批判性思維的目的。教師要增加與學生的交流，在教學過程中，不要限制學生的思維，要鼓勵學生對權(quán)威作出質(zhì)疑，針對相關(guān)問題要有自己的態(tài)度和觀點。積極引導學生通過批判性思維進行學習，使學生能夠主動發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的思維方式解決問題，最終達到培養(yǎng)學生批判性思維的目的。
二、解放學生來培養(yǎng)學生的批判性思維。
核心素養(yǎng)要求學生要具備自主學習、科學學習的能力，而培養(yǎng)學生的批判性思維則要求學生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的死記硬背的學習方式。因此，中學語文教師在教學過程中，要做到充分地解放學生，幫助學生掌握語文學科的學習方法，要使學生充分認識到中學語文學習的意義，要使學生學會通過批判性思維來解決語文學習過程中所遇到的問題。教師對學生的評價，不要單純地以學生的學習成績作為評價標準，要根據(jù)學生的學習態(tài)度以及思維方式等對學生進行評價，這樣的評價方式既可以激發(fā)學生的主體精神，也可以培養(yǎng)學生的批判性思維。通過對學生多角度的評價，可以使學生從巨大的學習壓力中解放出來，避免學生為了應(yīng)付考試而成為一個只會死記硬背、只會儲存知識的機器，使學生可以得到全面的發(fā)展，這也符合核心素養(yǎng)的要求。
三、解放師生關(guān)系來培養(yǎng)學生的批判性思維。
在傳統(tǒng)的中學語文教學中，教師與學生之間是教育與被教育的關(guān)系，教師是知識的傳授者，學生是知識的接受者，教師負責知識的.教授，而學生只能被動地接受知識。但在核心素養(yǎng)視角下，這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系不利于學生批判性思維的養(yǎng)成，必須將其摒棄。在教學過程中，中學語文教師要注重改善師生之間的關(guān)系，由傳統(tǒng)的教授與接受之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑Ш捅灰龑еg的關(guān)系。在這種新型師生關(guān)系下，師生之間的交流與互動增多，學生可以充分發(fā)揮自身的主觀能動性，從而更加積極主動地進行語文知識的學習。
除此之外，在這種新型的師生關(guān)系下，學生會改變對教師的偏見，教師也改變了傳統(tǒng)教學模式中的絕對權(quán)威性，有助于學生對權(quán)威提出質(zhì)疑，并且可以促使學生對問題進行思考和分析，進而形成自己的判斷，而且可以將自己的判斷與教師進行討論。這就使學生的學習活動從被動地接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動地自主學習，并可以通過自己的思維對相關(guān)知識進行反思和探究，從而使學生的創(chuàng)新能力和自主學習能力都得到鍛煉。這不僅可以有效提升中學語文教學質(zhì)量，而且也十分有利于培養(yǎng)學生的批判性思維。
綜上所述，核心素養(yǎng)背景下，中學語文教學批判性思維培養(yǎng)有助于中學語文教學質(zhì)量的提升，可以更好地鍛煉學生的創(chuàng)新能力以及自主學習能力。教師應(yīng)充分地認識到批判性思維對學生學習和發(fā)展的重要性，在教學過程中，注重培養(yǎng)學生的批判性思維，進而激發(fā)學生的潛能，為學生今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻。
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中學語文論文篇二
摘要：語文教學中的閱讀教學當下正推陳出新，但另一個也相對重要的基礎(chǔ)--作文教學卻似乎被人擱之高束了，筆者愿此一探其究，意在實踐中尋找把握作文教學的方法，以期能做到在作文教學的觀念上正本清源，在實踐上也有了探索和嘗試，打破作文教學的瓶頸。
有一點不可忽視的是，語文教學的進步，主要還是體現(xiàn)在閱讀教學的進步，比如：閱讀素材的推陳出新和與時俱進，課堂閱讀教學形式的多元化與生本化?，F(xiàn)在層出不窮的教學技能比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、示范課比賽等等，說來說去，還是圍繞著閱讀教學而展開。而對于語文教學的另一個重點，對于語文教學的基礎(chǔ)--作文教學，則鮮有所見。之類的研討、比賽，有；但比起閱讀教學來說，卻明顯是少的。就拿筆者來說，所經(jīng)歷和觀摩的關(guān)于閱讀教學的優(yōu)質(zhì)課、示范課等等數(shù)不勝數(shù)，但作文教學課比賽（如作文指導課）卻只有一次。雖然，那唯一的一次作文教學比賽課曾經(jīng)收到了良好的比賽效果。因此，我以為，在當前的語文教學中，作文教學，這個占據(jù)語文科分數(shù)三分之一強的教學內(nèi)容，這個語文教學的基礎(chǔ)和目的所在的內(nèi)容，是普遍受到忽視的。這，本身就是語文教學的瓶頸。
當前的中學作文教學，同樣在語文教學改革的陣痛中緩慢發(fā)展。艱辛，是顯而易見的；進步，是有的，但確實不大。如果要概括制約中學作文教學發(fā)展的瓶頸，我認為：功利化和形式化是制約中學作文教學的不可回避的負面因素。具體來說，有以下幾點：
1重應(yīng)試不重素養(yǎng)。
應(yīng)試教育與素質(zhì)教育，這兩個名詞，自誕生以來，就是兩個糾結(jié)不清的冤家。應(yīng)試教育是實，素質(zhì)教育是虛；應(yīng)試教育是方向，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)；應(yīng)試教育是目的，素質(zhì)教育是幌子……這樣的矛盾關(guān)系，也同樣反映在作文教學之中?？v觀所有的語文教學，不管是規(guī)范的學校教育，還是外面層出不窮的培訓教育，只要與作文教學有關(guān)的，都是在“作文高分的技巧”等問題上打圈圈。也就是說，都在圍繞分數(shù)打轉(zhuǎn)。而分數(shù)，當然是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。面向分數(shù)，就是面向了應(yīng)試；面向了應(yīng)試，就是面向了功利；面向了功利，作文的教學就自然走向了技巧化、形式化。教學的目的，只是為了滿足考試的需要。對于作文教學的基礎(chǔ)與源頭的積累，則視而不見或無暇顧及。于是，層出不窮的簡妙作文、快速作文等等，都在教你如何在有限的時間里寫出一篇天花亂墜的作文。對于文學素養(yǎng)的培養(yǎng)、文學功底的打造，雖然知道，卻真的是無暇顧及，甚或，是覺得不必要顧及了?？墒?，每一個對作文教學負責任的教師都知道：語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學知識的積累，才是我們作文教學乃至文學教育的真正的永不枯竭的源頭之水。誰忽略了它，誰就斷絕了作文教學的可持續(xù)發(fā)展之路。
2重形式不重內(nèi)容。
形式與內(nèi)容，本來是相輔相成、密不可分的。但我們在處理二者關(guān)系時，往往很難做到真正的科學和均衡，這是辯證法的結(jié)果，也是事物局限性的體現(xiàn)。而因為功利的關(guān)系，反映在作文教學中，就往往是形式大于了內(nèi)容。因為形式是顯性的，而內(nèi)容是隱性的；形式見效快，內(nèi)容見效慢。常見的作文教學，都是教學生如何立意、如何選材、如何布局。更具體的，是教學生如何擬題，如何開篇，如何入題，如何起承轉(zhuǎn)合，如何過渡，如何照應(yīng)，如何點題，如何結(jié)尾。當然，也有許多生動的鮮明的例子，確實也能起到很好的示范作用。但，不管如何多的方法的引導，如何多的淺顯生動的例子，始終關(guān)注的是形式，而不是內(nèi)容。或者說，關(guān)注的，始終是應(yīng)急式的“小技”，而不是終身受用的、以不變應(yīng)萬變的“大巧”。我們也知道：內(nèi)容，是作文大廈的磚瓦；形式，只是討巧的外觀。但就算是比較切近內(nèi)容的作文選材的指導，也往往是為著應(yīng)試的需要，提供的是形式的選擇和分析。對于作文內(nèi)容的積累、遴選和謀劃，往往也是有心無力的了。要么，是顧不上；要么，是來不及。
3重技巧不重心靈。
據(jù)說，中國武術(shù)的最高境界，是“無招勝有招”、“內(nèi)力勝外力”、“手中無劍，心中也無劍”，太極、八卦、形意等等，好像都是以此為最高法則。流傳千年的中國武術(shù)能得出如此結(jié)論，自然有其令人信服的依據(jù)。如果依此推理和擴展，在文學寫作和作文教學上，不也有同理同源之處嗎？寫作的最高境界，是“心中無法”，是筆隨心走，文隨意走，任意而行，當行則行，當收則收，在自由而適意的收放之間，佳作竟渾然而成。如果一味關(guān)注著謀篇布局，關(guān)注著語言推敲，文體語意好像都提升到了境界，但看文章的感情和寄寓，怎么看都是如此牽強和蒼白。要么閃爍其詞，在似是而非中狀多情之態(tài)；要么無病呻吟，“為賦新詞強說愁”。文章是有了表象，有了華麗的外表和肉體，但卻缺乏了精神，缺失了心靈或者靈魂。因為，我們老師在作文教學和學生在作文寫作的初衷中，已經(jīng)是沒有把“心”放進去。所以，什么都有了，唯獨“心”沒有了。所以，考場作文中，不管是話題作文、命題作文還是材料作文，中上水平之作的，在技巧和內(nèi)容上，幾乎都如出一轍，鮮有不同。要么擬題新穎，要么立意獨特，要么選材精當，要么結(jié)構(gòu)新巧。而真正能直抵心靈的佳作，是少之又少。
如何破除制約中學作文教學的瓶頸與障礙，從理論上說，是不復(fù)雜的。源頭上講，是要改變作文教學的觀念，改變作文教學的目的，去除作文教學的功利化和形式化傾向。從操作方法上講，是要與當下的作文教學模式“反其道而行之”。即做到：重素養(yǎng)不重應(yīng)試，重內(nèi)容不重形式，重心靈不重技巧。但是，具體來說，在實踐中如何把握作文教學的方法，需要達到或能夠達到怎樣的效果，就不是能夠一以概之的了。不同的教師，會有不同的實踐方法；不同的教學力度，也會達到不同的教學效果。但我想，如果真正在作文教學的觀念上做到了正本清源，在實踐上也有了探索和嘗試，作文教學的瓶頸總會被打破的，作文教學的實踐，也是會開出成功的花的。
中學語文論文篇三
前言也叫引言，是正文前面一段短文。前言是論文的開場白，目的是向讀者說明本研究的來龍去脈，吸引讀者對本篇論文產(chǎn)生興趣，對正文起到提綱掣領(lǐng)和引導閱讀興趣的作用。在寫前言之前首先應(yīng)明確幾個基本問題:你想通過本文說明什么問題?有哪些新的發(fā)現(xiàn)，是否有學術(shù)價值?一般讀者讀了前言以后，可清楚地知道作者為什么選擇該題目進行研究。為此，在寫前言以前，要盡可能多地了解相關(guān)的內(nèi)容，收集前人和別人已有工作的主要資料，說明本研究設(shè)想的合理性。
1、引言應(yīng)含概的內(nèi)容。
引言作為論文的開頭，以簡短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的，緣起和提出研究要求的現(xiàn)實情況,以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說明本研究與前工作的關(guān)系，目前的研究熱點、存在的問題及作者的工作意義，引出本文的主題給讀者以引導。
引言也可點明本文的理論依據(jù)、實驗基礎(chǔ)和研究方法，簡單闡述其研究內(nèi)容；三言兩語預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景，但不必展開討論。前言在內(nèi)容上應(yīng)包括:為什么要進行這項研究?立題的理論或?qū)嵺`依據(jù)是什么?擬創(chuàng)新點?理論與(或)實踐意義是什么?首先要適當介紹歷史背景和理論根據(jù)，前人或他人對本題的研究進展和取得的成果及在學術(shù)上是否存在不同的學術(shù)觀點。明確地告訴讀者你為什么要進行這項研究，語句要簡潔、開門見山。如果研究的項目是別人從未開展過的，這時創(chuàng)新性是顯而易見的，要說明研究的創(chuàng)新點。但大部分情況下，研究的項目是前人開展過的，這時一定要說明此研究與被研究的不同之處和本質(zhì)上的區(qū)別，而不是單純的重復(fù)前人的工作。
2、前言的寫作方法。
(1)、開門見山，不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程。
(2)、言簡意賅，突出重點。不應(yīng)過多敘述同行熟知的及教科書中的常識性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時，只需以參考引文的形式標出即可。在引言中提示本文的工作和觀點時，意思應(yīng)明確，語言應(yīng)簡練。
(3)、回顧歷史要有重點，內(nèi)容要緊扣文章標題，圍繞標題介紹背景，用幾句話概括即可;在提示所用的方法時，不要求寫出方法、結(jié)果，不要展開討論;雖可適當引用過去的文獻內(nèi)容，但不要長篇羅列，不能把前言寫成該研究的歷史發(fā)展;不要把前言寫成文獻小綜述，更不要去重復(fù)說明那些教科書上已有，或本領(lǐng)域研究人員所共知的常識性內(nèi)容。
(4)、尊重科學，實事求是。在前言中，評價論文的價值要恰如其分、實事求是，用詞要科學，對本文的創(chuàng)新性最好不要使用“本研究國內(nèi)首創(chuàng)、首次報道”、“填補了國內(nèi)空白”、“有很高的學術(shù)價值”、“本研究內(nèi)容國內(nèi)未見報道”或“本研究處于國內(nèi)外領(lǐng)先水平”等不適當?shù)淖晕以u語。
（5）、前言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，注意不用客套話，如“才疏學淺”、“水平有限”、“懇請指正”、“拋磚引玉”之類的語言;前言最好不分段論述，不要插圖、列表，不進行公式的推導與證明。
（6）、前言的篇幅一般不要太長，太長可致讀者乏味，太短則不易交待清楚，一篇3000一5000字的論文，引言字數(shù)一般掌握在200一250字為宜。(王丹娜陳晶如何撰寫前言中國地方病學雜志xx年9月20日)。
例一:。
撐竿跳高的機械能分析方法研究。
李翰君，曲峰。
目前，我國對撐竿跳高運動生物力學分析的主要研究成果集中在起跳時速度的變化、騰起角、竿弦角等方面。但是，這種研究方法的局限性是顯而易見的:忽視了人與竿子的相互作用，沒有合適的指標反映運動員利用竿子彈性能力。國外已經(jīng)使用能量分析法來解決這個問題，也就是分析人體機械能的變化來反映竿子與人之間的能力傳遞，所以，把能量分析法引入我國撐竿跳高的運動生物力學分析很有必要。但是，國外文獻在能量分析時，只給出了一個簡化公式，而沒有說明具體的計算方法。(北京體育大學學報xx年第12期)。
例二:。
大強度運動對腦電活動影響的研究。
何敘，律海濤。
腦電圖反映的是人腦皮層神經(jīng)元的活動規(guī)律，可以反映中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機能狀態(tài)，是檢測腦功能的唯一可靠方法。關(guān)于大強度長時間運動后腦電的變化情況，目前尚無詳細報道，本文目的是利用腦電分析監(jiān)護系統(tǒng)，了解大強度運動后腦電變化情況，掌握在大強度負荷后腦電各項指標的變化幅度以及改變特點，探討活動的基本規(guī)律，為科學地安排體育教學與訓練提供理論依據(jù)。
言又稱緒論,前言或?qū)д??？萍颊撐闹饕删w論、本論(結(jié)果和討論)、結(jié)論三部分組成。緒論提出問題,本論分析問題,結(jié)論解決問題。引言是開篇之作,寫引言于前,始能疾書于后,正所謂萬事開頭難。古代文論中有“鳳頭、豬肚、豹尾”之稱。雖然科技論文不強調(diào)文章開頭象鳳頭那樣俊美、精采、引人入勝,但引言是給讀者的第一印象,對全文有提綱挈領(lǐng)作用,不可等閑視之。
3.引言書寫內(nèi)容和格式。
(1)說明論文的主題、范圍和目的。
(2)說明本研究的起因、背景及相關(guān)領(lǐng)域簡要歷史回顧(前人做了哪些工作?哪些尚未解決?目前進展到何種程度?)。
(3)預(yù)期結(jié)果或本研究意義。
所謂的引言就是為論文的寫作立題，目的是引出下文。一篇論文只有“命題”成立，才有必要繼續(xù)寫下去，否則論文的寫作就失去了意義。一般的引言包括這樣兩層意思：一是“立題”的背景，說明論文選題在本學科領(lǐng)域的地位、作用以及目前研究的現(xiàn)狀，特別是研究中存在的.或沒有解決的問題。二是針對現(xiàn)有研究的狀況，確立本文擬要解決的問題，從而引出下文。一般作者在引言寫作中存在這樣兩方面的問題。
1）文不著題，泛泛而談。一些作者似乎把論文的引言看成是一種形式，是可有可無的部分，將引言的寫作和正文的寫作相分離，只是為了給論文加一頂帽子。常見的現(xiàn)象是，一般化地論述研究的重要性，甚至從技術(shù)所涉及的行業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位開始談起，就像一篇領(lǐng)導的講話稿。就是落腳于研究的主題，也是從宏觀談起到微觀結(jié)束，停留在一般性的論述較多。顯然，這樣做的結(jié)果是使讀者無法準確地判斷“論文命題”的具體價值，缺少對當前研究狀況的概括和介紹，不知道作者的研究與以往的研究工作有什么不同？因此，科技論文的引言必須交代研究工作的背景，概括性地論述所研究問題的現(xiàn)狀。對研究現(xiàn)狀的論述，不僅是考查作者對資料的占有程度和熟悉程度，更重要的是從資料的全面程度和新舊程度可以判斷研究工作的意義和價值，以及研究結(jié)果的可信度。
2）引文羅列，缺少分析和概括。引言不僅要反映背景的廣度，更重要的是要考查作者對研究背景了解的深度。一般作者對研究的問題了解不深，在介紹研究現(xiàn)狀時往往是列出一大堆參考文獻，羅列出不同研究者的不同作法和結(jié)論，缺乏作者的分析和歸納，沒有概括出研究的成果和存在的問題，有的甚至將一些與本文研究沒有直接關(guān)系的文獻也列在其中，片面地強調(diào)資料占有的豐富性。盡管有人認為，對研究現(xiàn)狀的介紹不同的雜志有不同的要求，但從論文寫作的角度出發(fā)，引言的目的是闡述論文命題的意義，而并非是研究資料的綜述，盡管綜述對讀者查找資料提供了方便。因此，應(yīng)當用作者自己的語言概括出研究的現(xiàn)狀，特別是存在的難點和不足，從而引出論文研究的主題。
中學語文論文篇四
論文摘要：本文分析了中學語文教學改革的現(xiàn)實意義，指出現(xiàn)階段改革工作的必要性。本文提出了幾種具體的改革路徑，包括注重情感引導、建立科學化學習模式等方面。
從啟蒙階段開始，語文便與每個人的教育經(jīng)歷形影不離。時代愈發(fā)進步，各類學科的教學工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會的需求。在此形勢下，我國的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的新要求。中學語文教學作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機。長期以來，中學語文教學陷入了傳統(tǒng)教學模式的藩籬，無法形成開放且有活力的教學環(huán)境。語文作為一門兼具理論深度和實踐廣度的綜合類學科，未能在當前的教學實踐中傳達出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動教學工作的和諧、健康發(fā)展，中學語文教育的改革工程亟待展開。
中學語文論文篇五
[內(nèi)容]。
實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學習和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學習的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的.知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會學、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學、心理學依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1][2][3]。
中學語文論文篇六
1．知識點———即導讀課所涉及的基礎(chǔ)知識、文體知識、文學知識。導讀課中體現(xiàn)這些知識的內(nèi)容則是教學的重點之一。如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法;《天上的街市》一文中的聯(lián)想和想象等。
2．能力點———即學生理解和運用語文的基本技能，包括閱、寫、聽、說四大能力。在導讀的過程中，學生通過反復(fù)的訓練，可以形成某一種能力。如《背影》一課，感受文章樸實而飽含深情的語言，能提高閱讀能力?！冻鰩煴怼芬徽n，諸葛亮誠懇委婉的語言，能夠幫助他們養(yǎng)成良好的說話習慣。
3．德育點———學校教育要教書育人，育人是目的。中學語文課是人們思想的載體。因此，教師要借助書面文字，不失時機地對學生進行思想教育，如政治教育、品德教育和健康個性教育等，幫助學生樹立正確的人生觀。
1．導預(yù)讀———審題預(yù)知。在這一步驟中，教師要引導學生找準題眼，判斷體裁;閱讀注釋并弄清作者的寫作背景和寫作意圖。如《愛蓮說》是初中課本的第一篇“說”。首先，教師要讓學生了解“說”這種體裁屬于議論文，可敘事、可議論，常用來對生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表議論。然后，再讓學生看注釋，了解周敦頤所處的社會狀況:在當時的社會，有的人趨炎附勢，有的人拉幫結(jié)派，有的人隱姓埋名，與世無爭。在這篇文章中，作者要表明的是自己的生活態(tài)度和志趣。在導預(yù)讀環(huán)節(jié)，教師可利用正向思維的方法，把學生引人情境，變被動閱讀為主動閱讀。
2．導初讀———感知“寫什么”。在預(yù)讀的基礎(chǔ)上，學生迫切地希望了解課文究竟寫了哪些內(nèi)容。此時，老師可以加以指導、明確要求，讓學生利用工具書自行排除文字障礙，并初步感知課文寫了什么，達到“讀通”的目的。如《愛蓮說》一文，通過初讀后，學生明白了文章主要寫的是蓮花，作者不僅寫了蓮花的外部特征，而且還突出了蓮的內(nèi)在品格。在初讀過程中，教師要重視對學生進行良好習慣的培養(yǎng)，防止產(chǎn)生片面追求情節(jié)而對語言文字不求其解的現(xiàn)象，并設(shè)置標記符號，讓學生邊讀邊注，做到“不動筆墨不讀書”。
3．導細讀———思考為什么寫和怎樣寫。即領(lǐng)會寫作意圖，理清思路。細讀是捕捉文章中心的關(guān)鍵一環(huán)，是將感性認識過渡到理性認識的過程，是分析寫作技巧的.基礎(chǔ)。作者的寫作意圖必須通過一定的語言文字來表達，即作者是用語言文字來表達胸中之意的。在教學中，教師要引導學生抓住重點句、段，體會作者的寫作意圖，先從整體著眼，再到局部體會，繼而整體感知。在《愛蓮說》一文中的結(jié)尾段，作者寫道:“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!”可謂直接議論抒情，表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的品行。在教學中，教師可以引導學生讀重點段落，了解作者的寫作意圖。
中學語文論文篇七
教學要改革，這是時代的迫切需要。作為培養(yǎng)中學教師的師范學校，教學改革更具有雙重的意義。一方面我們培養(yǎng)出來的教師，不只是要求能勝任中學語文教學，更重要的是能做中學語文教學改革的先鋒；另一方面，為了達到這一目的，我們師范教育本身的教學也必須變革，否則，就根本無法適應(yīng)中學教師人才市場的需要，中學語文教學改革也無從談起。為了更好地了解中學語文教學的現(xiàn)狀，使高師教學改革與中學教學改革對接，我們先后組成四個調(diào)查小組，分赴廣東、長沙、衡陽市區(qū)以及下屬各縣共20余所中學進行了專題性的調(diào)查，獲得了極有價值的第一手材料。相當一部分中學教師認為，語文教學改革中存在一些帶普遍性的誤區(qū)，這些誤區(qū)實際是傳統(tǒng)陳舊的教學觀念的續(xù)延，如不走出這些誤區(qū)，中學語文的所謂“教學改革”，就只能是“換湯不換藥”式的“改革”。針對目前中學語文教學改革中普遍存在的幾個誤區(qū)，大部分教師交流了自己的感受?，F(xiàn)根據(jù)這些來自第一線的材料，圍繞這幾個問題，結(jié)合我們研究的心得，發(fā)表一些看法。
一、關(guān)于“打破滿堂灌”和“開展雙邊活動”
一講到教學改革，人們都要提到這兩個問題。而且，有些人還片面地認為，只要解決了這兩個問題，教學改革便成功了。事實上，教學改革包括的范圍很廣，非此二者所能概括。打破滿堂灌和開展雙邊活動固然是教學改革的一個組成部分，但就某種意義上說，這兩點還不是教學改革的重點癥結(jié)所在。在一些人看來，課堂上讓學生站起來讀一讀，講一講，做一道練習，這便不叫“滿堂灌”了。其實不然，老師講授便有灌輸之意，屬于“傳道授業(yè)解惑”。教師講授法仍是行之有效的教學方法。我們不能把“講授法”和“滿堂灌”這兩個概念等同起來。關(guān)鍵在于，講授法要求科學性、啟發(fā)性、系統(tǒng)性相結(jié)合，并徹底摒棄那種死板的一味注入式的講授?？茖W的講授法是必不可少的，問題是必須抓住重點，突出難點，啟發(fā)誘導，嚴防填鴨式的硬灌。
和“滿堂灌”緊密相關(guān)的就是“雙邊活動”的問題。的確，教學是一個雙邊活動的過程。因此，教與學這二方面都不能忽視。但是二者之中，學生的一方尤為重要。要搞好教學，就必須很好地開展“雙方面”尤其是學生一方面的活動。然而，正如和上面所說的“滿堂灌”一樣，一些人對于“雙邊活動”也理解不全面，總認為“雙邊活動”就是問答式。這是片面的。首先，“活動”的意義并非單指口說，手做，而主要是指大腦思維活動。誠然，學生回答要動腦，但是動腦并不一定要答，更何況有些問題是一些勿須動腦的答。其次，針對學生這一方面來說，“雙邊活動”要求教師在課堂上努力提高學生學習興趣，集中學生注意力。講課中處處設(shè)疑，制造懸念，引起學生思考，這才是有效的雙邊活動。當然，課堂上的提問是必要的，但有一個原則，就是教師所提出的問題一定要有價值。確切的說，是為突出重點、解決難點而提出來的，是有目的、有啟發(fā)性的。讓學生通過自己的思考而得出所要學習和掌握的知識的結(jié)論，這樣的提問才有價值。有的人認為啟發(fā)式就是問答式，這是一個錯誤的觀點。不動腦筋的答，不僅無助于學生對教材的理解，更不能發(fā)展學生的智力。無目的的回答，只是形式上的熱鬧而已，收不到實效。比如講授葉圣陶的小說《夜》，一般的總是設(shè)計一些諸如“小說寫了幾個人物”等一類顯而易見的問題，一問即答，看起來效果很好，其實學生沒有學到真正的知識，反而浪費了時間。一位教師教這篇小說時，就提出這樣一個問題：課文描寫阿弟回來時進門的神情動作：“門才開了一條縫，外面的人閃了進來，連忙，輕輕地，轉(zhuǎn)身把門關(guān)上……”這本來是一句話，作者為什么要逗開作三句？作用何在？這樣的問題，不僅能引起學生的興趣，而且能更深刻地理解人物性格和小說的思想內(nèi)容。
再則，講“雙邊活動”，必須要認識到提高學生學習興趣的問題。我們知道，所謂的“雙邊活動”，就其外在表現(xiàn)形式而言，重點在學生這一方面。然而，若就其實質(zhì)而言，重點應(yīng)擺在教師一方面。如果就教的角度看，可以說，教的活動是教師一種主動性的活動，蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家阿莫納什維奇對此論述得相當深刻，他說，“學生的企求與教師在對學生的教育和教學方面的目的這兩者絕不是完全一致的。……教師是根據(jù)關(guān)于未來前途的紙上談兵的意圖去對學生進行教育和教學的，但是學生聽命于自己的此時此刻的要求，想方設(shè)法地擺脫教師對他的影響，這就產(chǎn)生了師生沖突的情景：學生不想接受教師的教學和教育，而教師又不能把這一教學和教育的過程挪后去。這怎么辦呢？決不能象過去一樣采取紀律約束，甚至懲罰的強迫性教育了”[1]，而應(yīng)該“使學生在積極的動機作用基礎(chǔ)上接受教育要求所必需的學習――認識任務(wù)。換句話說，要使學生自由選擇的學習對象恰恰就是教育要求所必需的學習任務(wù)，是他在一定的教學階段上必須掌握的一定的知識體系”[2]?？梢?，提高學生學習積極性是教學的關(guān)鍵，而提高學生學習積極性的最根本的辦法是使學生對學習感興趣。因為“興趣是最好的老師”。美國心理學家布魯納說：“學習最好的刺激乃是對所學教材的興趣?！闭n堂的提問也同整個教育過程一樣，既要求科學性，又要有趣味性。所以單純追求形式上熱鬧的回答固不可取，就是不著眼于提高學生積極思維的問答對教學也是無所裨益的。因此，教師必須很好地研究教材，透切了解學生，最大限度地提高學生學習興趣，激動其心靈，觸發(fā)其情思，開發(fā)其智力，使學生積極地配合教師的教，完成教學任務(wù)，這才是科學的“雙邊活動”。
二、關(guān)于課堂教學設(shè)計。
教學。講授課文，時代背景、介紹作者，讀一遍，再分段，再分層，中心思想，寫作特點，無不依樣畫葫蘆，教師費力氣，學生不愿聽?！笆卤豆Π搿?，何用之有！無怪乎大部分教師總是叫苦，喊課時少了，這樣怎么能達到現(xiàn)時代要求的“高難度高速度”的教學原則呢？事實上，對于中學生來說，他們已經(jīng)有了一定的知識基礎(chǔ)，對于教材中的任何一篇課文，不但能看懂，而且還能把握住其中的某些精髓。一篇課文，學生閱讀之后可以弄懂三分之一、二分之一甚至更多。因此學生能掌握的就不要講了，只要講那些學生無法弄懂的東西就行了。確切地說，教師的作用不在逐句地講課文，而是去歸納總結(jié)課文，把學生通過閱讀獲得的零亂的知識信息整理成為有系統(tǒng)的東西，幫助他們?nèi)ゴ秩【未嬲妗r且中學語文教學決不同于小學語文教學著重于識字、釋詞，相反應(yīng)將重點擺在把握文章的內(nèi)在涵義和藝術(shù)表現(xiàn)手法上。可以說，中學語文課相當一部分帶有賞析的成分。目前中學語文教材，大抵上是三類文章（文言文除外）：一類議論性文章，一類說明性文章，一類便是詩歌、小說、散文等文藝性的文章，而且后一類占的比例最大。對于這三類文章，應(yīng)該有完全不同的三種教法，議論性的文章重在剖析文章的邏輯性；說明性文章重在分析文章的條理性；至于文藝性文章，則重在知其言外之意，表外之象，而決不要糾纏那些字句（當然，為了說明某一問題，對關(guān)鍵詞句的分析是必不可少的），尤其對那一些寫意性的文章，根本不要去字斟句酌，只要能悟其神理契機，就達到了目的。這種領(lǐng)悟如庖丁之解牛：“可神遇而不可目視。”又如中醫(yī)之言切脈：“可意會而不可言傳”。如果過分地追求一字一句，那結(jié)果一定會適得其反。試問，如果拘泥于一字一詞，怎樣講解“白發(fā)三千丈”，又怎樣講解“千里鶯啼綠映紅”？如果講朱自清的《荷塘月色》，只要緊緊抓住本文情景交融的藝術(shù)特色，讓學生領(lǐng)會文章的意境就行了。李健吾的散文《雨中登泰山》，安排三個課時，一般來說都認為時間緊，什么原因？就是課文較長，按老模式逐段逐層地講，老師不厭其煩，學生昏昏欲睡。因此，教學改革，首先要改掉這種陳舊的“課堂教學設(shè)計”。一篇課文，按其教學目的和重點難點設(shè)計一個甚至幾個問題，圍繞這個問題去講授，解決了這些問題，就基本上完成了教學任務(wù)，而且還能節(jié)約時間講授一些與課文有關(guān)的其它知識。再如《雨中登泰山》，便可圍繞這個問題來講，作者的游程（稍作提示以明文章的線索）、沿途幾處重點寫景及其特色，這樣，便把整個課文串通起來，時間只需一個半小時左右，剩下的一個半小時，便可結(jié)合一些詩文（如學過的朱自清的《荷塘月色》，劉白羽的《長江三峽》和未學過的杜甫詩《春望》、王維詩《山居秋暝》）講文學作品中感情的表達和立意的問題。又如講曹禺的戲劇《雷雨》（只選一幕）安排三課時，同樣也只要一個半小時的時間，重點講一個問題――戲劇的人物語言（而且只以周樸園和魯侍萍的對話為例，周樸園和魯大海的對話讓學生去舉一反三，自己分析），在分析中結(jié)合解釋戲劇沖突和人物動作，剩下的時間介紹戲劇的基本常識和中國戲劇發(fā)展概貌。這樣既擴大了學生的知識面，開闊了他們的視野，又能充分調(diào)動學生學習的積極性。
三、關(guān)于中學生知識結(jié)構(gòu)的“精”與“博”
當今的世界，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識總量飛速增長。這個時代的教育目的“不僅要求一個人具有廣博深刻的知識，而且要求發(fā)展他的智慧、意志、情感，發(fā)展他們的才能和天賦”[3]。怎樣達到這個目的？傳統(tǒng)的教學方法顯然是不行的。由于高考、統(tǒng)考、會考的壓力幾乎各個學校都是圍著“考”字轉(zhuǎn)。為了追求錄取率，大部分教師在學生知識結(jié)構(gòu)的“精”字上下功夫，初中講高中的內(nèi)容，高中變成大學預(yù)科，老師雖竭盡心力，學生卻不堪重負。因此，許多中學教師認為，要達到全面提高學生素質(zhì)的教育目的，就必須讓學生有牢固堅厚的基礎(chǔ)知識，“博而后才能精”。作為中學生，對知識的要求是“博”而不是“精”。因此，課堂教學中，我們不僅只讓學生學到知識，更重要的是使他們掌握更多的知識。而“縱橫比較，以點成面”是行之有效的一種教學方法。
什么叫“縱橫比較，以點成面”呢？簡單地談，就是在講某一內(nèi)容時，必須按需要聯(lián)系和本內(nèi)容相關(guān)的知識，講某個作家的作品，縱向可以聯(lián)系其他作品，橫的可以聯(lián)系與之某一點相似或相異的其他作家的作品，上下縱橫，聯(lián)系比較，使之系統(tǒng)化、整體化。這樣，以課文內(nèi)容的這一“點”而上下聯(lián)系，縱橫交錯成了“面”?！翱v橫比較”是手段，“以點成面”是目的。這種聯(lián)系比較的內(nèi)容是極其廣/文秘站－中國最強免費！/泛的：有不同類型的比較，有相同類型的比較，有思想內(nèi)容上的比較，有藝術(shù)手法上的比較，例如講魯迅的小說《狂人日記》，可以聯(lián)系他的《祝?！贰ⅰ端帯?、《孔乙己》來比較分析，還可以聯(lián)系果戈理的《狂人日記》來比較分析。這樣一來，不僅使學生能進一步理解本文揭示的封建禮教吃人本質(zhì)的思想意義的深刻性和普遍性，而且還可以使學生對魯迅作品所蘊含的社會生活內(nèi)容和藝術(shù)手法有一個較全面的了解。這一小說的知識的“點”也便成了“面”。又如講黃宗羲的《原君》，在分析文章中所論述的“（君主）其未得之也，屠毒天下之肝腦”，“既得之也，敲剝天下之骨髓”的意義時，便可結(jié)合講張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》以及杜甫的《石壕吏》和白居易的《賣炭翁》等等。這樣，開拓了學生的視野，擴大了知識面，提高了學習興趣，使學生對知識掌握更牢固，更扎實。當然，采用這樣的“縱橫比較”教學方法，首先要解決好上面所講的“課堂教學設(shè)計”問題，只有這樣，才會有時間來進行比較和綜合的分析，而且還要求教師必須付出更艱巨的勞動，努力豐富自己，認真?zhèn)浜谜n文，才能達到目的。
總之，教學要改革，但又不能操之過急，“欲速則不達”。要一步步地逐一解決教學中的矛盾，從而達到“以最大的教學效果促進學生最理想的教育和發(fā)展”[4]這一目的。而所有的這一切改革關(guān)鍵在教師。沒有教師的主動性，便沒有學生的積極性，那么，一切教學活動都是徒勞的，還談何改革呢？因此，教學改革對教師要求更高，教師不但要有扎實的本專業(yè)的基礎(chǔ)知識和廣博的相關(guān)專業(yè)的知識面，而且還要掌握切合中學生心理特點的、靈活多變的教學方法；不但要鉆透教材，而且更重要的是研究了解學生，這樣才能真正掌握教學改革的主動權(quán)。只要教師掌握了主動權(quán)，教學改革就一定會成功。
注釋：
[1][2]《發(fā)展初等學校學生學習積極性》。
[3][4]轉(zhuǎn)引自王義高《向凱洛夫教學論體系的挑戰(zhàn)》。
中學語文論文篇八
在推進語文教學改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)了語文教學的嚴峻問題，也敢到了自己在作為一個母語教師肩頭責任的重大，于是不斷的進行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對自己在工作中的一些體會做一下小結(jié)。
一、教學方法要穩(wěn)中求變。
因為單一的教學模式容易讓學生厭倦，而太多變的教學又讓學生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無“法”可依，所以教學就成了一個需要不斷思考和改進，既需要象做飯一樣要變換花樣，來引起學生的求知欲望，又要形成一定的格局和習慣，讓學生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學《變色龍》的時候要求學生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學生通過讀體會人物的性格和思想。
二、教學主體要調(diào)動激活。
要相信學生，把課堂還給學生，激發(fā)學生智慧的火花。有時我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實學生的學習態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來講，教師和學生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數(shù)絕對超過了我們小時候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，因此我們要相信學生的能力，給學生一個施展自己的平臺。例如：在學習《窗》這一課時，我讓學生設(shè)想一下，這個沒有看到他所希望看到的美景的病人，他會怎么樣呢?同學們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，后來自殺了;有的說，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死;有的.說，他在一次次的噩夢中死去了;還有的說他后來遇到了一個好的醫(yī)生來這個城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來就用自己所有的錢，買下了對面的土地，把他建成了一個美麗的公園……學生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學重點要突出體現(xiàn)。
語文課堂要突出重點，體現(xiàn)亮點。其實新課本每單元基本有一個重點，但是每課又有各自的特點。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說，而四篇有一個共同的特點就是都運用了對比的方法，但是對比的角度又各不相同，因此教師在教學中就要把握這一特點，引導學生去學習。讓學生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點。既要給學生知識又要讓學生感受到快樂，營造快樂語文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進行表演，或者可以通過多媒體讓學生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運。《口技》則可以讓班上有這方面特長的同學去施展自己的才能，在快樂的同時了解什么是口技?！蹲兩垺穭t可以讓學生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來展示給同學們。
四、教學情感要交流醞釀。
情感既是教育的目標，也是教育的手段。比如，在學習《背影》一文時，我首先讓學生聽了《父親》的歌曲，然后讓學生談自己的父親，想想父親給自己的關(guān)愛。其實老師如果有能力，最好自己給學生唱，或者讓有能力的學生唱，這樣學生更有深刻的體會。我在教學《白楊禮贊》的時候，給學生唱《小白楊》，盡管唱的沒有歌星好，可是學生還是覺得我們老師真行，于是就更加強了學生對老師的崇拜，也激發(fā)了學生的學習興趣。
五、教學范圍要拓展延伸。
語文教學要走向生活社會。如果就語文課本學習語文是永遠無法學習好的，我們精彩的課堂只是學生學習語文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學生的能力和實踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學生的語文最終是要在社會中去檢驗的，所以必須讓學生能夠活學活用。尤其是新教材，更注重學生的實踐能力和個性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說老師一定要把思維的空間真正還給學生，這樣才真正有助于學生的提高。要讓學生更多的去觀察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學習語文。
語文作為母語原本有它得天獨厚的優(yōu)勢，可是現(xiàn)在卻因為教學的課程而變得過分的單一，使語文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復(fù)習的時候有時會過多的把經(jīng)歷放在一個一個生字的記憶，要求學生一個字不差的把文言文背寫下來，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒有了語言影響力的文章，了老師教學的重點，也成了學生學習的難點。學生苦不堪言。當然我們不否認古人的知識的廣博，也不否認老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學生學習的重點，我總是覺得應(yīng)該是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長，學生又沒有學習的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學生去背。盡管考試時就是那么10分左右的題，可是面對一分也不能少的考試來說，對于關(guān)系著學生命運的考試來說，總是不能忽視的，所以成了一項負擔。對于優(yōu)秀的學生還不是問題，對于差一點的學生那簡直是如登高峰。
不過，教師也可以分層而論，讓學生體會古人語言的精煉，可以讓學生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。
六、教學內(nèi)容要開放靈活。
努力建立開放的語文。語文是母語原本就是學習其他科的基礎(chǔ)，是學生將來生活的重要的交際手段之一。
但是長久以來，各科都是孤立進行教學，學科本位的思想太嚴重了。課程過分強調(diào)知識的傳承，忽視了學生知識的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來，然后說語文怎么也考不好，怎么回事。當然我們不否認語文考試以往存在的弊端，而導致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過度的強調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬學生同時學習統(tǒng)一的內(nèi)容，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。
中學語文論文篇九
中學語文教學創(chuàng)新是由中學語文老師通過創(chuàng)新性教學法的開展，培養(yǎng)中學生具有創(chuàng)新性學習能力的一種教學方法。在中學語文教學創(chuàng)新的過程中，中學語文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語文教學方法才能激發(fā)中學生對語文的學習興趣。中學語文教育是整個語文教育階段的基礎(chǔ)教育，對中學生以后的繼續(xù)學習和深造有著至關(guān)重要的作用。當務(wù)之急，探索出一條符合中學語文教育改革的發(fā)展之路，是當前中學語文教學改革必須解決的問題。
由于受中學語文教師知識面窄等因素影響，許多中學語文老師教學方式比較單一，語文教學觀念相對落后，特別是中學語文的閱讀教學，更是不能達到當前教育發(fā)展的要求。中學語文閱讀教學可從多個方面入手進行創(chuàng)新教學，除了要多給學生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語文讀物，也可以引導學生從多媒體上閱讀有益的文章，通過擴展學生獲取知識的渠道來擴大學生的閱讀面。由于當前語文課堂教學方式單一，導致中學生學習語文的主動性較差，使中學生無法獲得全面的、新穎的語文知識。
(二)中學語文課程內(nèi)容跟學生聯(lián)系不緊密，缺乏創(chuàng)新力。
中學語文課程蘊藏著豐富多彩的文化知識和人文知識，但是當前中學語文課程內(nèi)容過于單調(diào)，與學生實際聯(lián)系較少，在教學上基本是采取填鴨式教學，中學語文教師只重視對書本知識的講解，很少關(guān)注學生對這些知識的領(lǐng)悟能力，中學語文課堂成了老師的“講堂”，學生很少有機會去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學語文知識特別是在寫作上還是以“復(fù)制”方式讓學生進行學習，久而久之導致中學生失去了學習創(chuàng)新能力，違背了中學語文創(chuàng)新性教學的初衷，也無法收到預(yù)期的語文教學效果。
中學語文的教學內(nèi)容和教學觀念落后，中學語文教學內(nèi)容和教學方法必須通過自身改革和創(chuàng)新來滿足時代發(fā)展的需要。中學語文教學內(nèi)容可以反映中學語文課程的變化和發(fā)展，中學語文課程教學內(nèi)容的綜合性、開放性和教學目標的多元性也要求中學語文教學方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學語文教學往往采用單一的語文教學方法和教學模式，這種單一的教學方和教學模式割斷了中學語文教學與實際生活的聯(lián)系，抑制了中學生獨立思考能力的形成，讓中學生對中學語文的學習興趣大打折扣，嚴重影響了中學語文教學質(zhì)量的提高，也給教師的教學增加了難度。
中學語文教學應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學方法和教學模式，在創(chuàng)新教學方法和教學模式中完善中學語文的`教學目標。對嚴重偏離了中學語文教學創(chuàng)新含義，脫離了語文教學課本，一味追求出新的語文教學方法，要不斷進行糾正。對于脫離中學生的實際學習需要，刻意玩弄花架子，脫離中學語文知識積累，盲目地追求中學語文教學創(chuàng)新的行為，要不斷進行糾正。中學語文教師只有不斷提高自身的教學能力，擴充知識面，掌握正確的語文教學方法，積極營造民主和諧的中學語文課堂教學氛圍，才能真正實現(xiàn)中學語文教學的創(chuàng)新。
中學語文教學的創(chuàng)新，關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學語文教師隊伍。中學語文教師必須是創(chuàng)新型的語文教師，必須是有強烈的創(chuàng)新意識的語文教師，保持對事物的好奇心的語文教師，對中學生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學語文的教學迷信，掙脫以往教條的語文教學方法，不搞唯上、唯書、崇拜等舊式教學方法，要對中學語文教學內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學生自身的創(chuàng)作學習熱情和學習興趣，發(fā)展中學生的創(chuàng)新性學習能力。只有用這樣的語文教學方法，才能幫助中學語文教師站在時代語文教學發(fā)展的前沿，能準確洞悉中學語文教學發(fā)展的規(guī)律，有著教書不唯書的教學理念和思想意識，做到語文教學心中有綱，目中有學生。在中學語文教學活動中有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，引導并啟迪中學生去獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)，并教給中學生創(chuàng)新的學習方法，啟發(fā)中學生在語文學習中形成創(chuàng)新思維意識，培養(yǎng)中學生的創(chuàng)新性學習能力。
中學生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展，總是與創(chuàng)造性教學活動密切聯(lián)系在一起的，為中學生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學習環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學語文教師要多采取一些有助于營造寬松民主氛圍的語文學習環(huán)境。要充分尊重中學生的自尊心和個性發(fā)展的特點。要經(jīng)常和中學生討論商量中學語文教學內(nèi)容和教學方法，倡導形成平等的師生對話關(guān)系，鼓勵中學生質(zhì)疑的精神。從中學語文課教學堂環(huán)境來講，應(yīng)該多結(jié)合中學語文教學聽、說、讀、寫的能力。盡量結(jié)合中學語文教學活動為中學生提供創(chuàng)新實踐的學習機會。為了充分提高中學生學習興趣和積極性，中學語文教師要根據(jù)中學生的好奇、好動的特點，從語文知識的內(nèi)在聯(lián)系和中學語文教學內(nèi)容的要求出發(fā)，用比賽、繪畫、唱歌、游戲等多種形式的活動進行語文教學，讓中學生沉寂在快樂的語文學習氛圍之中。
中學語文教學創(chuàng)新需要改革語文教學的模式和方法，而中學語文教學創(chuàng)新的核心，是課堂教學方法的創(chuàng)新。在科學技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天，中學語文教學必須實現(xiàn)教學手段現(xiàn)代化，要一改以往主要靠口頭傳授知識的傳統(tǒng)教學模式，打破了以往封閉式的死水一潭的中學語文教學狀態(tài)，用鮮明的直觀形象的教學方法授課，加深中學生對語文知識的理解和領(lǐng)會。促進中學生積極的學習思維，從而使中學語文教學得以化繁為簡，變難為易，有效地提高中學生分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，中學語文教師要相信中學生的創(chuàng)造潛能，通過不斷提高自己的教學能力，創(chuàng)造有利于語文學習的教學氛圍，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學生的創(chuàng)新學習能力，不斷為中學生在語文學習這片廣闊的天地中，獲得更多是語文知識，探索出適合時代發(fā)展要求的語文教學方法和教學模式，培養(yǎng)滿足當今社會需要的創(chuàng)新型人才。
中學語文論文篇十
摘要：進入新世紀以來，我國義務(wù)教育階段不斷進行深化改革，對傳統(tǒng)教學模式和教育理念進行了更新點，義務(wù)教育進一步的得到了發(fā)展和進步。中學語文是義務(wù)教育階段十分重要的學科之一，由于該學科本身所具備的文學性、人文性和工具性特點，在培養(yǎng)中學生文學鑒賞能力、語言文字應(yīng)用能力、審美能力和語言表達能力方面有著很大的幫助，在全面實施素質(zhì)教育的大背景下，中學語文學科在促進義務(wù)教育全面開展，培養(yǎng)學生綜合能力方面發(fā)揮著巨大的作用。但是在當前中學語文教育工作開展過程中，傳統(tǒng)的語文教育思想依然根深蒂固，對新課程標準的推廣和實施產(chǎn)生了深遠的影響，基于此，本文主要結(jié)合實際情況，就當前中學語文教育工作過程中存在的逆境進行了分析，然后提出了相應(yīng)的解決對策，希望通過本次研究同行所有助益。
中學語文學科在學生真?zhèn)€學習生涯中扮演著十分重要的角色，其承接小學語文課程，聯(lián)系大學語文學科，可以說中學語文是整個語文學科教學的基礎(chǔ)，同時也是學生依靠這門學科掌握和理解其他學科的重要基礎(chǔ)，對學生今后發(fā)展將會產(chǎn)生深遠影響。進入新世紀，我們步入到知識經(jīng)濟時代，人才競爭更加激烈，學習好語文既是繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，又是培養(yǎng)學生形成良好溝通交流能力的重要途徑之一。同時，由于中學語文學科被本身所具備的人文性和文學性，在培養(yǎng)思想道德和智力發(fā)展方面有著十分重要的作用，由此可以看出，做好中學語文教育工作對學生今后發(fā)展有著不可替代的作用。但是現(xiàn)階段，中學語文教育工作開展中面臨很多逆境，需要我們深入分析這些逆境，比及時采取措施將其解決，促進中學語文教育更好發(fā)展。
中學語文論文篇十一
一般說來，文章系統(tǒng)是由形象、觀念、技巧組成的三維結(jié)構(gòu)。所謂觀念創(chuàng)新，就是要讓學生在寫作構(gòu)思時要力求提出新的看法和新的見解。
怎樣才能達到這一目標呢？
首先要避免雷同，寫出獨到之處。如《滴水穿石的聯(lián)想》這一文題，當有人表現(xiàn)了“持之以恒”的觀念之后，為避免重復(fù)、雷同，我們至少可以構(gòu)思以下幾個新的看法：一是聯(lián)想到只要功夫深，鐵杵磨成針；二是聯(lián)想到困難如頑石，其實并不可怕；三是聯(lián)想到世界上的小事（人）物往往可以戰(zhàn)勝貌似強大的事（人）物。如此等等。
其次是要使文章表現(xiàn)出時代精神，與時代精神緊密相關(guān)。比如寫一篇討論學習孔繁森的文章，就一要以培育孔繁森式的一代新人為學孔繁森的目的；二要以孔繁森精神為學孔繁森的內(nèi)容；三要以“百花齊放”為學孔繁森的形式。這樣，寫出的文章觀念，才有可能和時代精神合拍。
中學生寫作構(gòu)思的形象創(chuàng)新，旨在要求通過文章的有限篇幅，寫出新的形象。
首先，這種形象既要符合中學生年齡特征和生活實際，又要能鮮明地映照社會端倪，具備當代意識，讓讀者管中窺豹，略見一斑，明白一些什么，特別是對中學生讀者，應(yīng)有盡可能大的啟示。
其次，構(gòu)思并力求表現(xiàn)出人物的雙重性格，既寫出人物積極向上的一面，又寫出人物的固有弱點和不足，不能寫成十全十美的“高、大、全”，或者頭上生瘡腳板流膿壞透頂?shù)某蟀斯帧?BR> 文章結(jié)構(gòu)的構(gòu)思創(chuàng)新，是要以諳熟中學常見文體基本結(jié)構(gòu)為前提，只有熟練地把握了常見的基本結(jié)構(gòu)，才有可能實現(xiàn)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。
構(gòu)思時有了觀念和形象上的創(chuàng)新仍然是不夠的，還必須用一定的形式去表現(xiàn)它。從中學記敘文寫作手法的基本模式來看，以下１０種寫人的手法，都可在構(gòu)思時循序漸進地使用：通過一件事表現(xiàn)一個人；通過幾件事表現(xiàn)一個人；通過一件物表現(xiàn)一個人；通過一個場面表現(xiàn)一個人；通過一件事表現(xiàn)一群人；通過幾件事表現(xiàn)一群人；通過一個場面表現(xiàn)一群人；人物小傳；以物喻人；綜合寫人。
只要對這１０種手法駕輕就熟，中學生在記敘文中寫起人來，就會得心應(yīng)手，時時（間或）還會構(gòu)思出新穎獨到的手法來。
據(jù)說一個戲劇演員表現(xiàn)哭泣，不是對著觀眾以袖掩面，而是背對觀眾抽動雙肩，其表演的真實感，超過了掩面的工夫。
文章寫作也是這樣，角度構(gòu)思新穎與否，對一篇文章的成敗至關(guān)重要。中學生應(yīng)該牢牢記?。赫驹诓煌恢萌ビ^察不同的層次，就可形成不同的角度；這個角度假若別人沒有發(fā)現(xiàn)，就是你的角度創(chuàng)新。
以寫一篇《孔乙己》的讀后雜感為例，就可以站在不同的位置去考察不同的層次，創(chuàng)造不同的角度。
角度之一：議“笑”。分析比較丁舉人的狂笑、掌柜的奸笑、眾人的哄笑和取笑、孩子們湊熱鬧的笑以及“我”的“附和”的笑，把握人物典型，探求孔乙己悲劇的根源。
角度之二：議“偷”。探討“偷”與酒的關(guān)系，分析孔乙己好吃懶做的性格；探討“偷”與笑的關(guān)系，分析社會環(huán)境的冷漠；探討“偷”與打的關(guān)系，分析等級制度的罪惡；探討“偷”與情的關(guān)系，分析作者“哀其不幸，怒其不爭”的思想感情。
角度之三：議“比”。分析作品中孔乙己臉色動作進出場的對比；能謀生的條件和“偷”的對比；孔乙己與丁舉人的對比；喜劇氣氛與悲劇命運的對比，探求作品主題，把握人物命運。
角度之四：議“眼”。通過文眼——“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也是這么過”的分析，理解文章結(jié)構(gòu)特點，理解作品主題。
通過以上可以看出，寫作任何一篇文章都是這樣，我們不妨首先站在不同位置對文題進行考察，以冀構(gòu)思出全新的角度。
總之，文貴創(chuàng)新，構(gòu)思尤貴創(chuàng)新。要實現(xiàn)作文構(gòu)思的不斷創(chuàng)新，還需我們在寫作的實踐中去感受，去積累，去領(lǐng)悟。
中學語文論文篇十二
[內(nèi)容]。
實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學習和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學習的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的.知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會學、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學、心理學依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1]?[2]?[3]。
中學語文論文篇十三
1.觀察積累。
（1）要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。“一花一世界，一鳥一天堂”，要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導學生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學生深入思考的習慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感，需要學生養(yǎng)成思考的習慣。教學中教師要啟迪他們對生命價值深入認識，對生活意義深刻理解，使學生逐漸學會并習慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學中要鼓勵學生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學中我特別注意指導學生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學生日記寫了些什么，但他對學生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學中應(yīng)多引導學生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進行文學作品的`創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學中的“半壁江山”作文教學定會有燦爛的前景。
我們應(yīng)鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間，學生自由的天性需要得到應(yīng)有的尊重。我們應(yīng)讓學生成為作文的主人，自由地放飛思想，自由地抒發(fā)情感，寫自己想寫的內(nèi)容，用自己想用的表達方式，甚至還可以自由地評價、批改。
1.口頭作文。
在動筆寫作之前，我們一定要讓學生明確寫作思路和提綱，隨后組織他們在課堂上發(fā)言，可以就內(nèi)容、立意、選材、結(jié)構(gòu)來談。這一環(huán)節(jié)給學生提供自由發(fā)言的機會，讓他們在交流中尋找到適合自己的信息，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，修正自己的思路和提綱，達到相互學習、取長補短、共同進步的目的。
2.改評作文。
學生寫完作文后，要求他們對自己的作文認真修改，我們可以引導學生從以下幾個方面入手：有無錯別字，標點符號是否正確，立意與選材是否得當，語言是否通順，開篇是否新穎等。學生在修改自己的作文時要字斟句酌，力求文句能準確表達自己的意思，文章能準確表達自己的思想，真正做到真情實感。語言不簡練在學生作文中是相當普遍的，我們要明確要求學生完成初稿后反復(fù)修改，刪掉多余的詞句。學生自己批改作文，有助于學生主動性的發(fā)揮，對提高作文水平和學習效率都有很大幫助。
3.小結(jié)作文。
前事不忘，后事之師?；ジ耐旰笠獙ψ魑募皶r地進行總結(jié)和評價。這一環(huán)節(jié)包括學生自評和教師講評兩個方面。我們要求學生在批改別人的作文時，把別人作文中的精彩片段，如新穎的開頭、閃亮的結(jié)尾等值得學習、鑒賞的地方記錄下來，以便在以后的作文中取長補短。當作文本回到自己手上時，學生要仔細看批改后的作文，重點看別人對自己的批語，并對照自己所記錄的別人的優(yōu)點，寫出此次作文的感受，這樣使自己的作文水平得到一定的提高。教師還要把學生的作文及自評都收上來，進行審閱并隨時作記錄，為講評收集材料，同時也要對作文中的不足之處做出必要的批改。這樣教師對全班學生的作文情況有了比較全面的了解，以便進行有針對性的講評。在講評時要以激勵學生為主，應(yīng)形成師生互評的氛圍?？偠灾?，在作文教學中，教師為學生創(chuàng)造寫作的自由空間，并不等于放任自流，而是要注意在整個作文教學的過程中正確地引導學生作文。
4.大膽創(chuàng)新。
“文章當出機杼，成一家風景，不可寄人籬下。”而想成就一家之言，需在寫作中打破舊框架、舊模式，運用新思想認識來看待社會生活，使認識更上一層樓。學生如果能在寫作中立異標新，推陳出新，亦可使作文層級有很大提升。要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，讓學生敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。
（1）立意創(chuàng)新。即要有獨到的見解和認識，對材料進行多角度的分析，力求舊中見新，俗中見新。中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強調(diào)“意在筆先”，確立新角度，新觀點，新認識，新精神，讓平中見奇，常中出新。
（2）材料出新。主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。材料大都不外乎是些最平常不過的人、事、景、物、理。若想學生從生活、學習中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒。“每個形象都有各自的生命”，要寫出鮮活形象，文章的選材一定要有新意。
（3）構(gòu)思出巧。構(gòu)思是文章的總體設(shè)計，它能全面檢測寫作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造技能。好文章必有巧的構(gòu)思。怎樣使構(gòu)思出巧呢？a.思維方式上大膽求異。為此有必要在平常寫作教學中借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想，對學生進行發(fā)散思維訓練。b.形式上發(fā)揮學生的優(yōu)勢。以對話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學形式，來調(diào)動學生創(chuàng)新思維，選擇一種適應(yīng)自己特點的文學形式來充分構(gòu)思、寫作。力求做到“人無我有，人有我精，常中求變，變中求新”。
作文教學是語文教學的重要部分，作文水平的高低是學生語文水平高低的重要標志，提高學生的作文水平應(yīng)該是每一位語文教師永恒的追求。教師要引導學生，以人為本，充分發(fā)揮學生的個性和能力，把培養(yǎng)學生的主動意識作為主線，做到“隨風潛人夜，潤物細無聲”，從而全面提高學生作文水平，相信每個孩子都能在我們手里茁壯成長，煥發(fā)個性的魅力。
[1]劉新才.作文激趣方法例談[j].教研天地，2006（11）.
[2]江秀琴.新課程標準下的作文教學[j].教研天地，2008（1）.
中學語文論文篇十四
語文作為人類文化的重要組成部分，儼然成為一種重要的交際工具。既然是文化的組成部分，就具有一定的人文性，還有就是具有工具性和實用性。小學的語文教育相當于給學生灌入一種思想，是打基礎(chǔ)的階段，而中學階段的語文就要深化到理解和創(chuàng)造的程度。根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準》，結(jié)合語文學科的特性，分析中學生的心理特征以及語文改革的要求規(guī)定目標有以下幾點：
（1）傳授知識。
老師的作用之一就是傳授，中學的學習不單單是小學對拼音和識字的要求，還要求能夠順暢表達自己的想法，理解知識的能力也要有一定的提升。
（2）培養(yǎng)能力。
數(shù)學等其他邏輯性的學科可以鍛煉我們的思維能力，語文等人文性的學科也可以培養(yǎng)我們的交際和閱讀能力。經(jīng)過中學階段的教育之后，學生要有獨立的閱讀能力，擁有豐富的經(jīng)驗積累，學會用多種閱讀方式來理解、分析經(jīng)典文學，得出自己的見解。
（3）發(fā)展智力。
中學是一個心智和神智逐漸發(fā)展成熟的階段，語文課堂也充斥著思維因子，思緒的火花也在不斷碰撞著，我們會思考魯迅在寫《孔乙己》時的社會背景，我們會揣摩沈從文創(chuàng)作《邊城》時的復(fù)雜心理，這都可以幫助我們培養(yǎng)心智。
（1）高舉改革旗號，但是“實至名未歸”。
改革的風吹向了全國各地，不少地方為了跟風實踐，就草率地做一些改革方案跟隨大軍的隊伍，但是實際上卻沒有發(fā)揮什么作用。反而讓整個教學系統(tǒng)看起來更加混亂，老師和學生也都模模糊糊，不知道該怎么辦。
（2）課堂依舊單向傳輸，師生缺乏溝通。
大多數(shù)教師依舊是從教材、教參出發(fā)來進行備課，很少考慮學生是否能真正理解實際情況。因此在教學中時常出現(xiàn)：當老師自認為講解分析很清楚的時候，學生卻不知所云、鴉雀無聲。
（3）傳統(tǒng)教育形式下的教學評價是一座大山，難以移動。
眾所周知，學校的考試機制和社會優(yōu)勝劣汰的原則不一樣，甚至存在著本質(zhì)的差異。在學校中，人們的目光都盯在學生課程的成績上，課程成績好，就是優(yōu)秀生，身上就充滿了光環(huán)，德智體美樣樣發(fā)展。但是事實上社會上并不再需要這樣的人了，因此就出現(xiàn)了一部分學生在脫離了考試機制后感到?jīng)]有信心，在走向社會后沒有辦法給自己準確定位。
（1）以興趣為主，利用多種手段讓課堂變得有趣。
改革的第一步就是要吸引大家的注意。語文有著龐大的體系，以語文為中心可以延伸拓展很多跨學科的知識。要進行教育改革，就要先讓學生覺得課堂有意思，這樣才能使他們專注，吸引他們的注意力，所以要結(jié)合教學內(nèi)容采取靈活多樣的教學方法，利用網(wǎng)上資源進行相關(guān)知識的搜索，這些都有助于增大課堂容量，培養(yǎng)學生的求知欲，活躍課堂氣氛，盡量做到求新求奇。
（2）多注重課外語文的積累與記憶。
語文學習無外乎積累與記憶，但不單單是指課內(nèi)的內(nèi)容，語文是一個多彩的富有魅力的世界，可是有些老師過于注重教學目標和成績而忽略了學習的主體，在教學過程中要善于讓學生在課外多做一些積累與記憶。語文，既是一種文化，又是一種文學。文化需要傳承，文學需要賞析。它的存在為大千世界添了一筆色彩，我們有什么理由不去好好學習它，傳承它。而如何讓學生學好語文，則是中學教師的首要任務(wù)。
中學語文論文篇十五
在中國傳統(tǒng)的教學中，語文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學語文，是人生學習階段特別重要的一門學科。人生的學習，有限時學習和終生學習。限時學習，一般是從小學、中學、大學近16年的時間。22_23歲大學畢業(yè)到社會謀生、其品質(zhì)如何，對社會有利或是有害，取決于在學校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹人的效果是好是差。而這16年的學習，中學階段是其關(guān)鍵，而中學語文教學是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！
眾所周知，一個12—13歲的小孩，上完小學，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開，還需進一步開發(fā)，培育、打造，中學正好承擔了這一承先啟后的重任?，F(xiàn)將我的教育體會談?wù)勎覍χ袑W語文教育的認識，并請教于方家。
選進中學教學中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝?！返?，使師生一同感受到魯迅對當局鎮(zhèn)壓學生請愿的血腥場面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運。這藝術(shù)的真實，有著憾人心魄的力量，當我上這兩篇課文時，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動的血脈、激情、愛憎；多年來。我堅持使每一堂課，每一篇文章力求讓學生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學相長的同時，能使學生安心，從容、活潑、嚴肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。
教師要懂得如何對待學生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學生的集體活動之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真?zhèn)危邆湎鄳?yīng)的抵抗力。而中學語文大量優(yōu)秀的作品，是樹造人的靈魂最好的精神食糧。
我時常用古代先賢做人的標準來要求學生。要求他們要做誠實的人，堅強的人，思想品德高尚的人?！耙粋€脫離了低級趣味的人，一個有利益人民的人”。我每學期都要將一些座佑銘寫在學習園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵他們大膽地展示自我，看重自己。
語文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當我為學生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動，學生也被我的真情感染，默默地體會作品中的人間至深真情！當我與學生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號召英國人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！
中小學語文教材中，充滿了人問的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學生會在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言，為做人準則、標準，會使學生朝崇高的人生境界去努力。
作為一名語文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會獲得收獲的喜悅，你難道會看輕她么！語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術(shù)的真實再現(xiàn)，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當教師與學生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當我們一道面對社會現(xiàn)實，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進，無數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！
中小學語文教材，可以說，篇篇是語言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學生朗誦郭沫諾的詩歌《天上的街市》時，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會空手而歸。每當我?guī)ьI(lǐng)學生邀游于其間，那身心盼陜樂，豈是山珍海味能比的么，豈是語言形容出的么！學生每日三餐，是長身；每天上課是長智。因此，作為一個語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學生，引領(lǐng)他們健康成長。
因此，中小學語文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長河中，他或許也會用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！
中學語文論文篇十六
學期伊始，因教師教育課實踐恰好有機會去中學實習，九個周一，風雨無阻，親臨語文教育第一線。聽課，批改作業(yè)，批改月考試卷，講課，幾乎所有的事情都經(jīng)歷了一遍。感慨良多，在這里不愿再發(fā)出“悲觀主義者千篇一律的哀鳴”，只想中肯地就其中我所感受到的一些方面談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 很多學生都在抱怨現(xiàn)在的中學語文課味如嚼蠟，老師是在照本宣科，劃分段落層次，總結(jié)中心思想，介紹作者生平，時代背景，動不動還要來一個“憂國憂民，上升高度“。這樣的機械化程序化流水作業(yè)的課堂，確實沒有什么美感可言。而老師呢，也在抱怨課難教，學生偏重于數(shù)理化成績，不肯對語文學習投入時間精力。也是，真正上臺講過兩節(jié)課后，才發(fā)現(xiàn)真是“臺上一分鐘，臺下十年功”。要把短短的四十五分鐘整體連貫下來，都不是一件容易的小事，再要求把課上好，讓學生有所得，有所悟，則更是難上加難。
于是，就產(chǎn)生這樣一個矛盾的兩難困境：老師和學生各有各的委屈，彼此之間都很難理解對方，都在互相指責抱怨。難道，語文教育，就真的要一直陷在這個死胡同中永遠無法走出來么?也許，現(xiàn)在就下這樣的斷言為時過早。
語文教育，在我看來，是對一個成長中的人的促進。這種促進，既體現(xiàn)在交際表達，閱讀寫作的工具性層面上，也流露在言行舉止，思想精神的全部過程中。好的語文教育，帶給學生的應(yīng)該是智慧的喜悅，生命的感動，性情的抒發(fā)，靈心的陶育滋養(yǎng)，而不應(yīng)是沉甸甸的負擔，硬生生的灌輸。語文課文，應(yīng)該是活潑潑的，散發(fā)著生命的氣息和活力，能夠與學生親近，與他們還未成熟的心靈發(fā)生共鳴和碰撞。與古今中外最優(yōu)秀的思想大師進行交流和對話，這是怎樣一種激動人心的生命體驗!可實際情況卻往往與我們的預(yù)期大相徑庭。應(yīng)試教育，功利思想，讓語文與學生之間反倒有了一層厚厚的隔膜，那種冰冷的距離感，讓我們很難與作者共同思考，彼此對話。這真是巨大的遺憾和損失。
語文的學習，比起遣詞造句，更重要的是對“學”者的心靈有所默示而對其生命有所觸動。它的重點不應(yīng)落于知識的記誦，也不落于理念的強加。這種學問在某種程度上可能更應(yīng)該接近于“道”，通過“耳聞，目見，言傳”而終至“心覺，意悟”的至深之理所在。用心去點染生發(fā)其他靈心的根芽，讓更多的心靈得到人文之光的潤澤，是為師者的職責所在。語文老師，更應(yīng)該成為一個引導者，用真切的情感和生命體驗去喚醒文字中棲居的靈魂，在對話中與先哲的智慧相遇，將先賢的智慧傳遞;而絕非僅僅滿足于成為一個匠人，將蕪雜的知識碎片條分縷析，拼接連綴成美麗璀璨的串珠。我們的語文教育，更應(yīng)該眷注于學生的成長的求索，境界的升華和生命的感通。因為，只有當一個人有了不受制于個體生命際遇的精神力量，能夠進行自我審視和自覺反省，才可以超越外在事物，周遭環(huán)境的的牽累，達到“無所待”的自由。從此種意義上說來，語文更應(yīng)該是探照燈，照亮思想的黑暗，照亮路途的光明。而行路人，正是懵懂中渴求導引的學生們。教師，更應(yīng)該以平等的身份，成為孩子們最親近最信賴的領(lǐng)路人。
談了這么多懸空的教育理念，無非是想說，在我們的課堂上，需要老師們真實性情的流露，需要對作者思想內(nèi)涵的解讀，需要我們用生命去感悟生命。在語文教師甚至所有教師的眼中，學生都該是獨一無二的松子，在這些閃光的日子里，我們一起相處，一起進步成長，一起砥礪交流。讓語文走進生命，讓生命啟迪教學。這樣的境界，雖不能至，然心向往之。
最后，引用周保松《走進生命的學問》之中的一段話作為結(jié)語：“既然我們只能活一次，我們就應(yīng)該認真對待自己對待價值，并盡可能要求自己依信念而活。我們不是在世界之外，而是在世界之中。我們改變，世界就會跟著改變。我們快樂，世界就少一份苦;我們做了對的事，世界就少一分惡;我們幫了一個人，世界就少了一分不幸;我們站起來，那堵看似堅不可摧的高墻就少一分力量?！敝斠赃@幾句話與現(xiàn)在以及將來的語文老師們共勉。我們可以用自身的行動去尋求改變，用自己生命的力量來慢慢讓這個世界變得更值得我們存在其中。
中學語文論文篇十七
隨著時代的發(fā)展，文本的也在不斷的發(fā)展。但是，我想強調(diào)的是，這種超越應(yīng)當是“立足文本”的超越，最終又是“回歸文本”的超越，而不是“偏離文本的價值取向”和“遠離文本的精神核心”的無根無源的超越。
學生是學習主體，他們的獨特體驗是一種珍貴的教育資源。與傳統(tǒng)教育相比，現(xiàn)代教育使我們越來越深刻地認識到學生資源的發(fā)現(xiàn)和利用是我們今天教育生命的希望所在。從這個意義上來說，教育必須首先尊重學生的獨特體驗。
一堂課是不是好課，不僅僅看老師是否有精彩的表現(xiàn)，更要看學生有沒有進步性的表現(xiàn)。
課堂要讓學生進入自己的學習節(jié)奏，去思考，去組織，去整合，去生長，去慢慢脫離你，遠離你。
曲徑可以通幽，善讀者要撥開枝葉，方見本根，要告訴學生怎么讀，怎么停頓，怎么讀出語氣，讀出感情。
《論語》中描述孔子與弟子們“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。這種氛圍和情境，是誕生孔門七十二賢的土壤和空氣。這種土壤和空氣，充溢著對人的生命價值的尊重。