讀后感是讀書的重要環(huán)節(jié)之一，它能夠幫助我們更好地理解和吸收書中的知識。寫讀后感時，我們可以用一些具體的例子和細節(jié)來支撐和豐富自己的觀點。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠啟發(fā)和幫助大家寫出更加有深度和思考的讀后感，歡迎大家一起來欣賞和探討。
郭初陽的語文課讀后感篇一
“任何學科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的任何人。”這是作者郭初陽最愛的一句教育名言，也可能是它寫成此書的初衷。他是一名語文教師，可他的語文課如此與眾不同。這套《郭初陽的語文課》讓我們走近郭初陽老師，帶我們走進郭初陽的語文課堂！
哲學。這本書居然給小孩講哲學，我有點驚訝了。作者說哲學起源于懷疑，哲學是愛智慧，是認識你自己。日常生活只有經(jīng)過批判性思考，品質(zhì)才能發(fā)生變化，變得豐富而有深度。在追求智慧與認知的道路上，兒童與成人并無差別，因為純真未鑿的天性，兒童天然的更加親近哲學。
本書的目的就是為了讓兒童在習以為常的生活中，發(fā)現(xiàn)驚奇與值得懷疑之處，既關注瑣碎的小事，也時時思考人生的重大問題：生活的意義、信仰、時間、真實的本性、真理的類型、道德、公正……但是好多大人也沒弄明白的問題，如何啟發(fā)兒童，這確實是個困難而有意義的事情。所以提升兒童的思考能力讓兒童學會獨立思考，為自己而思考以及思考思維本身，這可能是作者最終目的。
郭初陽的語文課讀后感篇二
今天我學習了《水》，心情十分沉重。
《水》的作者出生在一個缺水的地方。那里的人們要走十公里，再排一個小時的隊，才可以挑一擔水回家。“請我喝酒不如請我喝水”是村里人說的最多的話。一年到頭，只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗個澡。這時候男孩子都脫得光光的在雨里奔跑跳躍，大呼小叫。夏天，酷熱把兄弟四人折磨得像“四根快被曬干狗尾巴草”。母親從水窖里舀了一勺水，淋到他們身上，他們舒服得“啊啊”大叫。
讀完課文，我聯(lián)想起我從電視上看到的一個場面：干裂的池塘底，干枯的莊稼，幾個衣著簡單的孩子站在大人的身旁，熱辣的眼睛望著天空，祈盼雨快快降下來。
我出生在青島市區(qū)，我們喝的水來自近三百公里外的黃河。我聽說過自來水要經(jīng)過沉沙、輸送，凈化、殺菌等過程，才輸送到每家每戶的，來得十分不容易。但因為從來沒缺過水，也就不懂得珍惜水。我洗臉刷牙不用臉盆和杯子，打開水龍頭任由水嘩嘩流淌；洗手后，不及時關閉水龍頭，讓水白白流走；洗澡的時候，我打開噴頭只管往身上澆。從今天起，我要這樣。
節(jié)約用水。
；洗臉、刷牙的時候，我要使用臉盆和杯子。洗手后，我要馬上關閉水龍頭。洗澡的時候，我要先用噴頭從頭到腳淋濕，再全身涂抹肥皂或沐浴液，然后搓洗，最后打開噴頭沖洗干凈。我要告訴家人，淘完米的水，要用來澆花；洗衣服的水，要用來擦地、沖廁所。我還要積極參加植樹造林、愛綠護綠的活動。另外，我要利用一切機會向周圍的人宣傳保護水源和節(jié)約用水的方法。一旦發(fā)現(xiàn)有污染水源破壞環(huán)境的現(xiàn)象，我要向政府舉報。
有一條公益廣告說得好：節(jié)約用水，人人有責。為了我們一直有水喝，有水洗澡，我要盡自己的一份責任。
郭初陽的語文課讀后感篇三
最近我讀了《語文課堂生活化》一文，使我受益匪淺，文中的教育理論、教學方法都為我平時的教學工作指引了方向，讓我明白了在小學語文教學中，滲透學生的生活，創(chuàng)設生活化的課堂環(huán)境，增加生活化的教學內(nèi)容，運用生活化的教學方法，才能使我們的語文教學返樸歸真，像生活一樣，不斷揭開新的一頁，充滿不朽的生命力。語文教學生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學中只重語言智能的弊端，而且也優(yōu)化了教學過程，還能使語文教學扎根于生活這片沃土，使學生感受到生活中處處有語文，時時用語文，從而激發(fā)、引導學生學好語文，提高語文綜合素養(yǎng)。讀此文后最深的體會有以下幾點；一、課堂環(huán)境生活化。創(chuàng)設生活化的課堂環(huán)境，要求我們在強調(diào)學習氛圍創(chuàng)設的同時，更應使課堂環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息，讓學生在無拘無束的、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達感情。如教學《看菊花》時，把一盆盆色彩鮮艷、形狀各異的菊花擺放在教室里。在課上，讓學生自由活動，邀請同學（好朋友）一起去觀賞菊花。學生通過眼看、手摸、鼻聞，充分領略菊花的美，一個個都發(fā)出由衷的贊嘆：菊花真美呀！ 菊花真香呀！ 菊花下的葉子多綠呀！只要我們在實踐中不斷努力，創(chuàng)設學生感興趣的.課堂環(huán)境，就會使“把世界引進教室”的現(xiàn)代化教育理念，在課堂教學中得到真正體現(xiàn)。
二、教學內(nèi)容生活化。在教材走向學生生活的同時，我們必須放開學生的手腳，鼓勵學生到生活的海洋中去?！墩Z文課程標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社會等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加語文實踐的機會?！弊寣W生投身于生活，在生活中學語文，在生活中用語文，為語文能力的形成引入一泓不絕的活水，真正變封閉狹隘的語文為開放活潑的生活化的語文。
三、教學方法生活化。語文教學方法生活化是教師在傳授語文知識和訓練語文能力的過程中，自覺而主動地注入生活內(nèi)容，進行教育，讓學生明白“生活與教育是一個東西，而不是兩個東西”，在學習語文的同時學習生活，磨礪人生。
郭初陽的語文課讀后感篇四
去年12月份，有幸跟著學校的團隊到福州進行學習。學習之后，有兩個教師的名字在我腦海中揮之不去，一名是集美大學的施茂枝教授，一名是福建名師何捷。兩人留給我的印象都是深思善學樂究之人，在人云亦云的年代一直樂享于自己的研究，著實讓人尊敬。遺憾的是，那次只是聽了兩位的報告，并未走進他們的課堂，也就沒有機會領略他們教學時的風采。抱著對大師的敬仰之情，暑假期間，買了一本何捷老師的《我的魔力語文課》，想從中探究一二，以彌補上次的遺憾。
魔力就跟奇跡一樣，它的發(fā)生看似不可思議，但窮源竟委，卻也能撥云見日。就如同何捷老師自己談到的那樣，這些“得益于他‘用一生來備課’的教學信念、借力于科學有效的課堂設計、仰仗于對兒童特點的準確把握、依托于對言語表達的自覺訓練”。常言道“說起來容易做起來難”，何捷老師正是在做中才積累了這些字字璣珠般的常道。
疑慮又從心而起，我也在教學呀，為什么我的悟性總是那么低呢？不可否認，我一直崇尚于理性的語文教學。我希望自己的語文課堂能夠如同解數(shù)學題那樣具有縝密的思維，能夠如同順水推舟那樣讓學生自然而然獲得知識，不做作，有章可循，有法可依，讓絕大部分孩子的思維都能夠得到激活?？墒牵幵谔剿鞯缆飞系腵我依舊迷茫。但讀了何老師的文章之后，我有一種相見恨晚的感覺，覺得他的課堂就是我一直苦苦覓尋的。把談話法作為課堂導入的“真功夫”，除去了雕飾，保留了純真；在《魚游到了紙上》這堂課中，為了指導兒童獲得表達方法，他那如行云流水般輕盈自在的引導，既激活了學生的思維，又讓學生輕松自如的掌握了知識；還有那一篇又一篇有關作文的教學策略，越來越讓我感受到一個智者思考的魔力。
本書的后記“刺溜一下，我的半生過去了”更是觸動了我的心弦?，F(xiàn)摘錄一段話共享：
親愛的朋友們，即便忙碌是我們的人生常態(tài)，也不必為此難過。相反，如果能將每一天看作最后一天，每一天都當作是一次決戰(zhàn)。你就不會留給自己慵懶的借口，不會因為昨天的失敗和偶然的成功而欣喜感傷，我會用清晨的鈴聲提示自己：今天，要過得充實，像個人樣。也許你會疲憊于工作、應酬，會抱怨自己的人生不如別人輝煌。其實，那是你還沒有發(fā)現(xiàn)生命的意義，還在耗損自己為數(shù)不多、日漸稀缺的生命資源。你還有幻想：中彩票，獲大獎，撿錢包，遇貴人......這些都可以有，上天在賜給你幸運的時候，要經(jīng)歷考察，至少要發(fā)現(xiàn)你是個上進的人。否則，給得多害得深，上天不會這么做。
郭初陽的語文課讀后感篇五
這次閱讀何捷老師的這本書，只是覺得閱讀越新奇，總能找到何老師教學的獨到之處，讓人不自覺地為之點贊。我也總有一種獵奇心理，希望能找到自己可取之處，立馬搬到自己的教學中去。
一、看圖寫話，重在細微。
說來自己曾經(jīng)還教過三年的一年級，現(xiàn)在想想連一個看圖寫話都沒有教好，還真是慚愧。為什么這么說呢？那是因為一年級的水平總是引領孩子觀察圖畫上的人物都在做什么，及其做事情的結果怎么樣。學生敘說語言也是直白簡單、空洞乏味?？戳撕谓堇蠋煛翱磮D寫作的殺手锏”這篇文章，真是讓我腦洞大開。一個圖畫背后竟然有這么多可挖掘的信息，但是需要仔細觀察，有所發(fā)現(xiàn)，有所思考，才能寫出一篇具體生動的看圖寫話。作為老師，應引導學生認真觀察圖片上的各種事物，更應該深入帶領學生分析每一個表征現(xiàn)象背后可能反應出來的問題，這樣學生才會有思路，有自己的想法。
二、人物描寫，主抓特點。
小孩為什么寫人物類作文容易千篇一律，像一個模子里刻出來的一樣呢，因為學生沒有仔細觀察，抓住重要的，區(qū)別于他人的特點來寫。何捷老師方法，所謂“慢一點，快一點”就是在仔細觀察的基礎上，能抓住主要特征來寫。就如《翠鳥》這篇文章主要抓住翠鳥的顏色這一主要進行了細致的描寫；所謂“少一點和多一點”，就是描寫特征應少而精，多一點抓一處特征寫具體、形象，寫人當然不能胡子眉毛一把抓，而是把一個點寫精彩了才好。
三、古詩詞教學，重在聽讀。
讀完這一篇給我的第一感覺就是不實用，至少目前階段對我來講是沒用的。也許這就是何捷獨特的風格吧，自己是上不出這樣的課堂的。雖然這樣教學理論是基于古代“不加琢磨”般學習模式，重視學生記憶功能，提升學生課堂注意能力、模仿能力，各方面提升了素養(yǎng)，但是在實際教學中很難真正激發(fā)學生的學習興趣，讓學生聽，一遍一遍地聽，聽得目的不同，但是學生真得能快速記憶？真得能覺得有趣？真得能賞析古代寓言平仄之美嗎？等等這些內(nèi)容對于學生的要求很高，至少小學階段很難做到。
四、“小百字”到“大部頭”這路有點難。
何老師班級學生三年級每天能寫兩三百的文字，四年級上半學期就能整本書寫作了。不說我們學校三年級學生能力水平怎么樣？就說四年級學生每天能寫個兩三百字的文字么？貌似也很難，不得不吐槽一下差距。
曾經(jīng)當學生剛上三年級時候，我嘗試想讓學生記日記，不規(guī)定字數(shù)，當我咨詢家長意見的時候，大家一致都覺得好難。剛踏入三年級學生讓用“有的、有的、還有的”造排比句式時候，竟然還是一年級的`水平。如果讓寫日記，學生不得痛苦死。知識鏈層級水平地斷接，自然而然導致了三年級學生寫作入門基本水平不高。
曾幾何時，有意測試學生的語言表達能力，竟然也讓我覺得失望。我以調(diào)換座位為由，開展了一次很有趣的抽簽選座游戲，學生心理期待和后來心理變化，學生自己感觸很深，但是只有一部分學生能細致描寫，其他學生只是徒于其表而已。
需要仔細思考該如何提高孩子的習作水平？我抓課外閱讀，每天讀書，只是為了豐富學生語言積累?？墒窃谶\用方面還是不多。很多時候講究輸入和輸出對等，只有積累的語言被靈活運用了才會提高自身語言表達能力。在以后教學中，應重視習作練習，創(chuàng)造學生感興趣的話題氛圍，讓學生有話可寫。
五、“每日報評”也是有效的學習方式。
每天從報紙上剪裁自己喜歡的、感興趣的內(nèi)容貼在作文本上，寫下自己的感受及其評論。我挺贊成這種方式，既促進了學生閱讀，又引發(fā)了學生的思考，有所感，有所思索。這種活動開展還真是不錯，適合高年級采納。
只不過現(xiàn)在家家戶戶報紙都少了，又有多少學生每天會讀報紙？只不過是每天看手機而已。其實，可以讓學生搜集自己感興趣的新聞或者事件，寫出自己感受即可。
從名師思想里解讀，從實踐經(jīng)驗里取經(jīng)，只為了尋求自身教學發(fā)展，愿在專業(yè)化成長的道路上，自己能一直努力下去！
郭初陽的語文課讀后感篇六
《別了，語文課》透過語文課這樣一個小小的窗口，彰顯了中國語言文字的優(yōu)美與魅力，也讓我看到了涌動在孩子心頭的一片赤誠的愛國之心。大家讀了之后會有那些感受呢?下面就跟本站小編來看看別了語文課讀后感吧!
我今天讀了何紫寫的《別了，語文課》。
文章透過語文課這樣一個小小的窗口，彰顯了中國語言文字的優(yōu)美與魅力，也讓我看到了涌動在孩子心頭的一片赤誠的愛國之心。其深層的含義更在于教育我們，不要等到失去了才感到可貴，不能擁有時才懂得珍惜。
讀了這篇文章后，我想：“我們中國漢字、中國語言有一種獨特的魅力。雖然現(xiàn)在學起來有點難，但是，等到我們真正要離開它的時候，才感到與中國語言、文字有分不開的情緣。無論我們當初是喜愛它，還是討厭它，在分離的時候，才知道它在我們的心里扎了根。我們將來不管生處何地，都不會忘了它。
我把這篇文章乍讀下來，讓我想起了都德的《最后一課》，盡管文章的背景不同，所不舍的母語相異，但其中的愛國情結，對母語的眷戀卻如出一轍。
今天，我從一本《兒童文學》里讀了一篇《別了，語文課》，深受感動。
文章的作者何紫是一名小學五年級的學生，他原來很不喜歡語文課，主要是怕背誦和默寫，一上課精神就不能集中，甚至搞小動作，考試成績很不好。盡管如此，老師還是很耐心地幫助他，送給他一本《怎樣學好語文》的書，他從書里看到有這樣一段話：中國有悠久的歷史，有優(yōu)美的環(huán)境，長期地孕育著中國文化，使中國語言成為世界上最優(yōu)美的語言之一。何紫開始對語文產(chǎn)生了興趣，他覺得作為中國人不學好自己的語言和文化是一種恥辱，他開始認真地聽好每一節(jié)語文課了，可是，媽媽告訴他一個月后，他們?nèi)覍⒁泼竦街忻乐薜囊粋€國家去了，再也不用學語文了。
字典。
等漢字書籍，鼓勵他要繼續(xù)學習，不要忘了自己的母語。
作文。
而畏懼過，現(xiàn)在我要更加用心地學好語文，保持優(yōu)異的成績。
我今天讀了何紫寫的《別了，語文課》。
文章透過語文課這樣一個小小的窗口，彰顯了中國語言文字的優(yōu)美與魅力，也讓我看到了涌動在孩子心頭的一片赤誠的愛國之心。其深層的含義更在于教育我們，不要等到失去了才感到可貴，不能擁有時才懂得珍惜。
讀了這篇文章后，我想：“我們中國漢字、中國語言有一種獨特的魅力。雖然現(xiàn)在學起來有點難，但是，等到我們真正要離開它的時候，才感到與中國語言、文字有分不開的情緣。無論我們當初是喜愛它，還是討厭它，在分離的時候，才知道它在我們的心里扎了根。我們將來不管生處何地，都不會忘了它。
我把這篇文章乍讀下來，讓我想起了都德的《最后一課》，盡管文章的背景不同，所不舍的母語相異，但其中的愛國情結，對母語的眷戀卻如出一轍。
2.語文。
讀書筆記。
4.讀后感1500字的大全。
郭初陽的語文課讀后感篇七
有幸與君相識于“韋慧鴿語文名師工作室”，我倍感慶幸。是您讓我感覺到十幾年的語文教學工作純屬虛度光陰，是您給我指點迷津。相信此刻的我，迷途知返，為時不晚。
從教以來我一直思考的是“我怎么教？”的問題。曾幾何時，我備課時總是煞費苦心的把一篇課文里所能提煉出的與內(nèi)容有關的'問題串成一串進行教學，自認為“串糖葫蘆”式的教學方法，完整無缺的內(nèi)容分析，再加上“別出心裁”的過渡語，這樣的語文課堂已經(jīng)“盡善盡美”。但此刻，愛不釋手的捧著你，我卻慚愧不已，原來自己一直以來都是在盲目施教，誤人子弟。
慶幸在這本書中遇到了一群善于思考和研究的名師團隊，更慶幸在他們的遇到困惑時有一群資深教授不吝賜教，及時點撥。每一次的品讀過后都是良久的思考，作為一名語文教師，我現(xiàn)在不應該僅僅停留在理念轉變上，而應該進行實踐轉變。目前我應先思考“我教什么？”的問題，給自己的課堂確定航向，而這航向應該“精準、簡潔”，這樣有了明確的方向后，才能用好“課文”這一例子，教好語文。俗話說“聽君一席話，勝讀十年書”，今日徐家良教授的一番點撥，又使我豁然開朗，原來課文僅僅是語文的“縮影”，我們要用好語文課文，才能達到教好語文的實質(zhì)目的。
每一次品讀，都是心靈的碰撞，引發(fā)我久久難以停息的思考，盡管膚淺，但我相信，持之以恒的堅持，定會有意想不到的收獲。我愿與君為友，以期助我成長！
郭初陽的語文課讀后感篇八
讀郭老師的這套叢書，與其說是叢書不如說是小冊子，每一本都很薄，曲曲70/80頁，不過3萬字。我剛收到時，心中還想，“哇，這么薄的小冊子，還要賣168，這也有點小貴吧！”當讀完第一本《牧人的故事》，我已經(jīng)被深深的吸引了！這第一本講的是我們再熟悉不過的”狼來了”的故事。
但出乎意料的是，作者講了三種”狼來了”，一是一如我們所知的，牧人在撒謊；二是牧人沒有撒謊，但運氣不好村人趕來的時候都沒見到狼，于是不再相信牧人；第三個牧人則是那“吹哨人”，結果被村人封住了嘴。在這曲曲65頁里，不單單故事驚人，表現(xiàn)形式更是有趣！作者是位語文老師，他用公開課的形式，帶著學生讀這個故事，用啟發(fā)的方式引導學生思考對不同“牧人境遇”的思考與評價。通過一堂公開課的形式，引導學生哲學辯證的思考我們習以為常或認為理所應當?shù)墓适潞褪虑椤?BR> 作者的語言樸實無華，加之公開課師生對話的表現(xiàn)形式，使得晦澀的哲學問題非常通俗易懂，孩子也一定能看的懂看的上癮。這套小冊子，打折后128，帶來心靈的震撼絕對物超所值。
郭初陽的語文課讀后感篇九
語文課上的確有很多樂趣，可是學它有什么用呢？別急，接下來我就為你們杰少語文課上的重要性。
語文是一種重要的通訊工具，沒有它世界上就少了一種博大精深的文化，沒有它我們就無法交流，沒有它今天看到這篇文章的你就看不懂。所以說語文很重要，要想學好語文就必須上好語文課。上好了語文課，才能幫助我們理解文章；上好了語文課，才能讓那些曾經(jīng)辱罵過我們的外國人知道我們是中國人，知道”東亞病夫"的稱號被我們緊拋腦后，知道我們說的是語文！那么，現(xiàn)在你明白了語文的重要性了吧！
郭初陽的語文課讀后感篇十
這其實是十二冊小書，其中十本是郭初陽老師上過的十堂語文課。出版社的設計獨具匠心，小冊子的封面組合在一起便是圖一的樣子。
師者，傳道授業(yè)解惑者也。郭老師的這十堂語文課，面向的是五六年級的孩子，可是從第一堂課“狼來了”的故事中，講到了約翰.密爾的《論自由》，講到了伏爾泰所說的“捍衛(wèi)說話的權利”，講到了日心說以及中國古代的女權……牧羊人的故事也分解了三個不同版本，便覺得耳目一新，想到了自己高中時候的語文老師“老高”，見識老高的耳目一新，已在所謂十六歲的花季，而郭老師為小學的孩子打開的大門，通往的是文學和哲學的殿堂。
在講《蘇格拉底的申辯》時，和同學們討論喬布斯的“stayhungry，stayfoolish”，有同學翻譯出“我傻我知道，我窮我努力”，老師的睿智和學生的可愛躍然紙上。藏在背后的，是哲學關于“自知無知”的思想和激發(fā)孩子對知識的渴望。
再說《如何給南方周末投稿》的那堂課，除了所謂社會寫作的教育外，從課堂的調(diào)度和教案的設計看，也是一堂關于公民的練習課，無論年齡大小，在社會中所處的角色，所要遵守的規(guī)則，所需形成的合作，在郭老師的穿針引線中，潤物細無聲。
細節(jié)不必一一贅述，這是一套適合家長，孩子都欣賞的小叢書。無論是家庭還是學校教育，升學考試，刷題雞娃，意義何在？思辨，是方法，也是目標，在追求智慧和自我認知的路上，孩子和成年人沒有什么不同。獲取真善美的能力，你掌握了哪些信息，更有價值！
從老師的角度來說，我們的教育大綱可能無法給出如“郭初陽”老師如此的空間，要感激和期盼那些孩子的引路人們，“我完成我以完成你”，在功利和人文之間能夠打開一條裂縫，讓美好的微光透進來。
郭初陽的語文課讀后感篇十一
今年暑假我認真解讀了《小學語文新課程標準》。新出臺的《小學語文新課程標準》對比原課標，其改動比較明顯。學習了今年新課標，感覺當今語文教學更加注重學生作為一個人的個性發(fā)展和語文的熏陶作用，而非一味強調(diào)語文知識結構的完成性和系統(tǒng)性，這對于發(fā)展學生各方面能力來講，無疑是一件好事。下面我簡單談談自己的心得體會。
根據(jù)學生自身發(fā)展對年段要求進行一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語文教師的我來說，感覺新課標真的是替學生著想的。比如：新課標對中段學生的要求，在閱讀方面為“初步學會默讀，做到不出聲，不指讀。學習略讀，粗知文章大意?！标P于讓學生學會默讀，不出聲，不指讀。這原來屬于第一學段的要求，而這樣的要求，說實話對于低段學生來講，確實比較困難，過早讓學生學習默讀，只會讓學生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習慣，文章中的一些重點詞語，他們只能知道得事實而非，甚至還會挫敗學生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長的時間來學習、練習默讀，新課標把難度適當降低，有利于保護學生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進中，自然而然地學會默讀這樣一種閱讀方式。
課堂是學校教育教學工作的主陣地。教師通過這個主陣地向學生傳授基礎知識，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進個性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從而全面地實現(xiàn)教育教學目的。然而課堂駕馭能力不同的教師教育教學的成效大不一樣。駕馭能力強的教師一進課堂就有大將風度，成竹在胸，充滿信心，面對復雜、多變的課堂，能駕輕就熟、游刃有余地指揮調(diào)度；能牢牢地吸引住學生的注意力，充分地調(diào)動學生的學習積極性，出色地完成教育教學任務。而駕馭能力差的教師在課堂上往往會不同程度地表現(xiàn)出自信心不強、情緒低落、教學環(huán)節(jié)紊亂、缺乏系統(tǒng)性、應變能力差、不能調(diào)動學生參與積極性等缺點。尤其是在新課改環(huán)境下，隨著教學方式的變化，對教師解決突發(fā)事件和課堂問題的能力要求增強，可以說，教師課堂駕馭能力的高低是課堂教學成功與否的一個關鍵。作為教師，應不斷提高自身專業(yè)知識水平，潛心備課工作，運籌教學方略，講究提問設計，發(fā)揮教育機智，推敲教學語言，增強心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應新課改的要求。
在低段口語交際中，增加了一點“敢于發(fā)表自己的意見”的要求，老課標中為“有表達的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見?！崩险n標重在學生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實際教學中，很多學生非常有想法，但是一當需要討論交流時，就沉默了，不愿意在眾人面前展露自己的口才，或者是別人討論的題他都沒有興趣。而新課標中，更加注重培養(yǎng)學生的膽量，只要敢于站起來發(fā)言，就給予肯定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學生的膽量鍛煉出來了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓練中越來越切中要害的，說白了，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多。
新課標所強調(diào)的課程內(nèi)容的選擇性正是為了適應學生發(fā)展的不同需求而提出的。我們語文教師在課堂教學中，應該更加的尊重學生的自我發(fā)展。對學生的知識進行有效的挖掘和利用。在嚴英俊老師的報告中，他例舉了不少的事例來闡述這一點。我們在課堂教學中，目標是明確的。這是一個目的地，但每一個人到達目的地的方法都不盡相同。我們不要在乎學生從哪條路走，最后達到了所預定的教學目標就夠了。因為學生自主創(chuàng)新的過程同時也是他們獲得知識的過程。做為一個語文教師，我們要做的，更多的應該有見得地去為學生的自主創(chuàng)新而預設方向。
總之，一切的革新，必須在實踐中提高，在探索中前進，希望小學語文教學在新課程改革的大道上一路走好。這次解讀小學語文新課程標準》我收獲頗多，也讓我在今后的教育教學中能不斷反思自己的教學活動，以便能更好的把這些教育教學理念運用到實際中去，更好的落實新課程標準的要求，提高教學效果。
郭初陽的語文課讀后感篇十二
本周開始了《我的魔力語文課》下篇的閱讀，雖然只有兩篇內(nèi)容，卻讓我讀完后遲遲沒有下筆，因為感覺到了更深層次的一種困難。特別是第二篇妙賞，讓文本解讀成為精神享受，感覺自己還遠遠沒有達到學會妙賞的境界。這個板塊我還需要多多研究，現(xiàn)只將這部分的讀書筆記摘錄呈現(xiàn)。
教材承載著公眾教化功能，包括文字層面、文學層面、文明層面等，涵蓋主體個性和社會共性兩個維度，義不容辭地調(diào)和著個性與共性的和諧相處。
因此，教師的教材妙賞不僅要彰顯多元解讀，更要基于兒童本位，要有利于教學需要，要符合兒童的審美評判尺度，同時也要注重兒童文學素養(yǎng)、人文情懷，照顧兒童認知共性，有利于兒童理解與接受。具體做到三點：其一，觀文入情，相對應的兩種閱讀方法：誦讀與涵泳。三種最原始，最有效的方法：細讀、朗誦、背誦。誦讀三字訣：“細”“全”“多”。其二，知人論世，此法重在出。其三，往來反復。在“文——讀者——現(xiàn)實”來回走，可以從文本的留白處入手。而關注“表達”，落實“語用”部分則是本周我有所思考的內(nèi)容。
語用，語感這兩個詞是前年進行課題立項的時候關注的內(nèi)容，當時也只是懵懵懂懂，只是有這個意識覺得語用和語感的培養(yǎng)很有必要性，經(jīng)過這兩年間的關注課堂，進行觀課議課，讓我更加清楚的意識到什么是語用，特別是讀了何捷老師的關注表達，落實語用，更加明白我們的語文課著力點應該是讓學生學會運用好所學的語言文字，做到讀寫結合。
常規(guī)課堂中，我們的老師在不斷的對文本的內(nèi)容進行反復的咀嚼，講解，費時較多，但成效不大。如何落實語用，何老師為我們做了有效的指引。
關注表達，必須重視文體特征。發(fā)現(xiàn)了文體的特征，才能選擇合適的教法。書中舉的是朱自清的《匆匆》這個課例，按照我們常規(guī)的教法，肯定是把著力點放在應該如何去珍惜時間上，然后會來個句式練習，如——的時候，日子——。遠遠沒有對文本進行深入的挖掘。而何捷老師在課例中從這篇文本的特征散文入手解讀設計，開始就直奔特征而去，這樣的教學就直指文體特點，指向課文的表現(xiàn)手法——語言文字內(nèi)部的思維意義，指向學生能力的發(fā)展，具有鮮明的年段教學特征，且抓住了語文教學的本質(zhì)。
有人將文章形象比喻為“人”，靈魂是文字內(nèi)隱的意蘊、思想、道義；素材是人外顯的血肉；結構就是支撐人的骨架，是作者安排謀劃借助材料表現(xiàn)中心的整體構思和安排?，F(xiàn)在我們的教學大部分還在關注寫了什么內(nèi)容，而我們要做的是怎樣引導兒童發(fā)現(xiàn)作者是怎樣寫成的。要對文章結構進行認識和探索。我們的老師通常對于略讀課文還都在字斟句酌，一節(jié)課能完全講完甚至再進行文體表達有效探究的，我們只是讓學生明白了這一課的內(nèi)容寫了什么。
我校以趙利霞老師為代表的幾位老師在落實語用這方面是很好的先行者，她的精讀抑或是略讀都是在朝著作者是怎么寫成的這條路上走，所以她們班上孩子的讀寫結合就做的相當扎實。具體課例我就不再列舉，可以在趙老師的`課堂上去感悟。關注文章結構，引導兒童理清作者行文思路，理應成為解讀文本的關鍵所在。
一篇文章中值得訓練的文句表達點較多，老師們可以依據(jù)學情精簡篩選，瞄準凸顯文意、文理、文境的點展開教學，實施訓練?！犊缭桨倌甑拿利悺帆@得特等獎就有一個細誦品味“一襲”這個不起眼的詞句的功勞，所以潘新和教授《語文，表現(xiàn)與存在》這本書中表述的有關閱讀的教學觀很值得我們?nèi)ヌ骄?、品出這段話的含義來。
他說：讀完一篇文章，閱讀教學才完成一半。另一半更重要，那就是使學生學以致用，就是讓學生把從讀中學到的用在文章寫作中；讓他們把對文本的理解、感想說出來，或者寫出來。這才能算是真正完成了閱讀教學的一個完整過程。
從以上的內(nèi)容研讀讓我堅定了讀寫結合策略的研究與實施，只有真正地把教材當成例子，我們引導孩子關注寫法，結構，才能舉一反三，真正的掌握方法而不是記死知識。學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)才不會是一句空話。
郭初陽的語文課讀后感篇十三
課文簡介：《圓明園的毀滅》是人教課標版小學語文五年級上冊第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學五年級下冊第三單元第10課的課文，這樣寫是為了通過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史，增強讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復返的特點;再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已。最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。文章的特點：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應;二是文字清秀雋永，純樸簡練;三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的.日子為什么一去不復返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。
郭初陽的語文課讀后感篇十四
課文簡介：《圓明園的毀滅》是人教課標版小學語文五年級上冊第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學五年級下冊第三單元第10課的課文。這樣寫是為了通過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史，增強讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的。
散文。
文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復返的特點;再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆文章的特點：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應;二是文字清秀雋永，純樸簡練;三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的日子為什么一去不復返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。
讀了圓明園的毀滅，我如怒火般的心情久久不能平靜。
圓明園有著一百五十多年的歷史，是當時世界上最大的博物館、藝術館。它建筑宏偉，聞名于世，與其它園林相比，別具一格。里面有蓬萊仙境，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣。身臨其境，猶如到了仙界神游?？蛇@一園林的藝術瑰寶，建筑藝術的精華被英法聯(lián)軍掠空后燒了個一干二凈。
英法聯(lián)軍真是可惡之極，這么殘忍的手段也只有他們能做得出來!他們有什么資格去隨意踐踏、侵略我們的圓明園!我心里燃起了憤怒的火焰，真想一拳掄到那些可惡的法西斯身上。
面對敵人，我們中國人當初退縮了。但現(xiàn)在，中國的。
字典。
里沒有退縮這個詞，沒有后退這個詞。只有強大的力量才能不被人欺負，不讓祖國受到欺凌。這個道理深深印在我心上，中國人太懦弱了啊!
看到火燒圓明園，我不由得想起近日日本跟中國爭奪釣魚x的事件。日本人本來連去中國領土的資格都沒有，他們憑什么去爭釣魚x，他有什么資格去爭釣魚x!現(xiàn)在，我們中國強大了，我們更不會讓你們這些可惡的侵略者來中國領土。中華民族已經(jīng)強盛了!中國人民也振作了!隨時準備迎接戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國!!!
時間，一去不復返。就如作者所說：燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，又再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?一些事物有再重來的時候，可日子是不可以重來的。作者的日子已經(jīng)流去了8000多個，我的日子才流去快4000個，哎，有時候想起來還很驚訝，不知不覺就長大了，感覺我才剛剛入學，還是個小孩子。現(xiàn)在已經(jīng)12了。
在生活中，很多時候都會成為讓時間溜走的借口。作者的是：洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我們的日子是：在玩電腦時，時間從啪啪響的鼠標傍滑過;在思考時，時間從腦海里閃過;在聊天時，時間從鍵盤的空隙里跳過。時間總是不停，就不能歇會兒。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
郭初陽的語文課讀后感篇十五
學習這個單元，要注意欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關系。欣賞小說語言，要品味語言的內(nèi)涵，學習作者語言運用的技巧，鑒賞作者不同的語言風格。而《祝?！肥且黄湫偷膫鹘y(tǒng)小說，無論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇小說中都有典范的意義。通過本課的示范性講讀，學生能學會通過小說的三要素鑒賞小說的方法。
學情分析。
高一學生構成比較復雜，學生原有的人文環(huán)境和學習基礎不同，他們對語文學科的興趣、感受力和表達能力也都存在一定差異。許多學生對文本的重視程度不高，思辨、批判能力不夠，課堂表述的語言組織能力較弱。教師合理引導，讓學生運用討論的方式，開展探究活動。并借助教學內(nèi)容對學生進行人生觀、價值觀的教育。教學中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導學生珍惜今天的幸福生活。由于學生在認識問題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學生的現(xiàn)狀及心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。
教學目標。
知識與能力：了解小說三要素及小說情節(jié)結構，理解小說創(chuàng)作的社會背景。
過程與方法：學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
情感態(tài)度與價值觀：理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學重點和難點。
1、重點：學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
2、難點：理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì);理解小說創(chuàng)作的社會背景。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
教師活動。
預設學生行為。
設計意圖。
一、導入新課。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(板書)這是偉大詩人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩。魯迅先生在第二部小說集《彷徨》出版時，將它題到了書的扉頁上。
1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動勢力作堅決斗爭?！蹲８！肪褪沁@時期的重要作品，也是魯迅先生小說的經(jīng)典之作。
然而，因為小說人物、環(huán)境、情節(jié)十分復雜，而且故事所發(fā)生的時代又距我們十分的遙遠，在學習中總覺得有這樣或那樣的困難，不過，只要我們仔細去體味，就會發(fā)現(xiàn)其中亦有規(guī)律可循。
二、課文分析。
分析祥林嫂的人物形象，重點在三次外貌描寫;分析造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì);分析本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、課堂口語表達練習。
郭初陽的語文課讀后感篇十六
我讀到少年兩次失敗，第三次終于成功時，我終于長長地舒了一口氣。
是??！人生就是這樣的一個游戲：失敗是在所難免的，就是要從失敗中吸取教訓，吸取經(jīng)驗，才能成為一個更成功的人。
當我們遇到困難挫折，要勇于拼搏，不要輕易放棄！
郭初陽的語文課讀后感篇十七
《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個平凡、樸實的底層勞動婦女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時封建社會是這樣，如今所處社會也存在這種問題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀較大腿腳不靈活，行動有點緩慢，公交車司機竟不耐煩地催促老人快點，而車上乘客也都沒起身讓座;一個學習、生活上遇到挫折，一時想不開想自殺的學生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點，反而幸災樂禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當我們遇到類似情況時，我們是否也充當了一個只想看看熱鬧、不為別人設生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無私奉獻，20__年感動中國人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開后，細心照顧岳父岳母，將他們當作自己的親生父母，幾十年如一日，沒有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風風雨雨，只有謝延信能體會到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。
在這樣一個提倡和諧社會的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來皆是善的，只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細心呵護，精心照料，我相信，會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會永遠成為過去，和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演!
郭初陽的語文課讀后感篇十八
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀念她的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
郭初陽的語文課讀后感篇十九
作為中學語文教師，郭初陽的出現(xiàn)，對于貧乏的中學語文教學而言，這簡直像是無中生有，像是天外飛仙。當語文教育被天下所有人詬病，在“誤盡天下蒼生是語文”的指責綿延十數(shù)年的時候，郭初陽自覺的站了出來，他用他的實踐，告訴我們，語文課堂除了傳統(tǒng)的聽說讀寫之外，還有另一種可能。
他給出了語文課堂的另一種范式，或者說得更明確些，郭初陽在用他的教學實踐為語文課堂重新確立法則。
我曾用“革命性”三個字形容郭初陽的語文課堂，意思是說，他賦予了語文課堂以學術的深度、理性的光照、自由的啟蒙，以及民主的生活和思考方式，從而極大的提升了語文課堂的文化品格。提升了語文課堂的文化品格，其實還不準確，因為之前的語文課堂，是不具備文化品格的。長久以來，語文課堂呈現(xiàn)這樣一種面目：淺薄、低級、板滯、濫情，沒文化，思想含量則幾近為無。沒有辦法，我只能用這個過于刺激的詞語：弱智化。從來如此，近年尤甚，語文課堂跟思想無關，跟學術界的最新研究成果無關，跟人的生命感悟無關。說到基礎知識，便字詞句，說到文言文便詞類活用，課文割成豆腐塊，作文寫成樣板戲。有所謂的權威倒是在提倡教改，那就改成“腦筋急轉彎”；語文要有審美性，那就朗讀一下，最好再來點眼淚……我不想深究造成這種狀況的原因，只是直覺到，在這樣的歷史和現(xiàn)實之下，郭初陽語文課堂的出現(xiàn)，是一種拯救。
郭初陽較早引起教育界普遍關注的一堂課是《珍珠鳥》，這是馮驥才的一篇散文，選入人教社初中語文教材。長久以來，這篇文章作為人與自然和諧一體的典范，受到幾乎所有語文教師的認同?；蛘?，教參這么說，語文教師便也這么教，因為多數(shù)教師失去自由思想久矣。但郭初陽不這么簡單處理，他認為這篇文章未脫舊式花鳥蟲魚小品文傳統(tǒng)，禁不住“敬畏生命”的現(xiàn)代倫理的審視。究其實，此文呈現(xiàn)的是一種雙重的悲?。壶B被囚反以為安全，人作惡反加以把玩。進而，郭初陽在文章中發(fā)現(xiàn)了主體性自由與依附性安全的悖論，看到了此文的原型結構——《珍珠鳥》實是研究中國作家自由缺失的下意識表現(xiàn)的最好案例，鳥兒依附于主人肩頭，跟知識者依附于權力者何異？這便是知識者千年來未曾突破的'“屈原人格”。
對于一個素有學術訓練的人，看到這些，并不困難。但作為一個中學教師，在課堂中帶領一批不曾經(jīng)歷學術訓練的半大孩子，組織他們討論、思考，并發(fā)現(xiàn)奧秘，獲得心靈的敞亮，殊非易事。對于有思想見地的語文教師，最難的課題，大概便是這個“怎么教”的問題。但郭初陽做到了，他循循善誘，舉重若輕，課堂結束，水到渠成，孩子親口說出了那個最關鍵的詞語：自由。這簡直是天下最動聽的聲音了。讀到孩子們說出這個詞語的那一刻，我似乎看到孩子們眼中閃耀著的明亮的光芒，那是智慧被開掘的光芒，是主體人格確立的萌芽，簡直叫人想起梅爾·吉布森在電影《勇敢的心》中深切的呼喚：“freedom！”
什么叫語文課堂的文化品格，這便是。
呈現(xiàn)在這本書中課堂實錄，每一則都顯示著自由思想和精湛藝術的閃光。有網(wǎng)友曾經(jīng)質(zhì)疑，郭初陽是不是每一次課堂都是如此精雕細琢，渾厚博大？我想大概不會，但我相信，作為一個有唯美主義傾向的語文教師，作為一個將語文課堂看作一件藝術品的語文教師，郭初陽每一次課堂，都在醞釀對自身的突破。
在這本書中，引起我震動的還有另一篇課文：《愚公移山》。這則實錄引起我兩方面的震動，首先是對這則寓言的多重解讀。從民族精神，到真理的相對性，再到寓言故事的文化內(nèi)涵，郭初陽完成了多重視野的跳躍和提升。但這不是我最佩服的，我認為如果我深思熟慮，潛心揣摩，能達到的境地，差近似之。令我欽佩的是郭初陽的教學過程，同樣完成了多重視野的跳躍和提升。這是我所不能，也是令我嘆為觀止的地方。就像梁惠王觀庖丁解牛，只能發(fā)出浩嘆：嘻，技亦至此哉！打個不恰當?shù)谋确?，郭初陽這一課堂，就像黃仁宇的史學名著《萬歷十五年》，他輕輕地切入一個刀口，讓我們看見橫截面的肌理和內(nèi)質(zhì)，又提供了不同文化背景的參照，于是有了立體的視野與全局的把握。本立而道生，一個經(jīng)典的課例就這樣確立起來了。這叫我想起郭初陽平時說的一句話：方法和內(nèi)容一樣重要。的確，正如史學界年鑒學派的一個突破，不在于對史實的考證，而在于研究方法的革命，從而帶來思想的敞開。
我說郭初陽的課堂是一種拯救。拯救首先是自救，在對身為語文教師的時時襲來的下墜感的反抗中，我看到了郭初陽的痛苦和欣慰。對當前貧乏的語文教學而言，郭初陽強有力的介入的姿態(tài)，我覺得客觀上便是一種重新立法的努力。語文課堂，曳尾于泥途久已，一個擁有廣闊的學術視野，能超越現(xiàn)實的功利計較，又擁有做具體事情的耐力，從而一直立足課堂，知行合一的人，是多么難能可貴。郭初陽的書為什么叫做“言說抵抗沉默”？其中有深意含焉。
郭初陽的語文課讀后感篇二十
人人都可以成為名人，但是你要留心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，兩個鐵球同時落地讀后感。伽利略就是一個善于觀察的人。他善于觀察身邊的點點小事，成就了他的輝煌。他不輕意相信老師說的話，用實驗證明；他不輕意相信權威，從有把亞里士多德的真理當真理，他要更多實驗證明。
當他發(fā)現(xiàn)兩個重量不同的東西會同時落地時，他便頂著學生們的嘲笑、教授們的威脅完成了他的實驗，并且推翻了亞里士多德的不正確的“真理”。有時，真理是要靠無數(shù)的實驗和寶貴的時間換來的。他為了實驗，甚至不惜他一生的名譽和人品。
他不求名譽，只求處處是真理。大仲馬說過，人一日會有六次改變命運的機會，但很少有人會把握住。但伽利略把住了這次機會，使他成為了人人皆知的科學家。他一生都為科學奉獻著，但他快樂著，他不求鮮花緊簇。當他發(fā)現(xiàn)擺時的速度一致時，他再為他的發(fā)現(xiàn)奉獻。就連他的教父都無可奈何地說道：“又是伽利略的一個發(fā)瘋的想法?！睂Υ耍覀兛闯隽速だ允且粋€非常善于觀察的人。
別人都對亞里士多德的.話深信，但他卻敢提質(zhì)疑；當別人都在背亞里士多德的真理的時候，他卻會用實驗來肯定這句話的真假；當別人都在為他對亞里士多德而恨他時，他卻依然不改他的想法。
只要一個人有他自己獨特的想法，又經(jīng)過他多次的實驗，那這個人一定是一個成功的人。因為這個人既有自己獨特的想法，又不缺少曾經(jīng)的歸納總結。人一定要善于觀察，這樣不僅對你自己有好處，還對社會有幫助。
郭初陽的語文課讀后感篇二十一
屈原是中國文學史上第一個偉大的詩人，所作；離騷；是現(xiàn)存第一篇宏偉壯麗的抒情長詩。詩人思想的燦爛光芒閃耀在全詩的字里行間。
屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒，為楚國建立了法度，辦理外交，使楚國勢趨富強，并一度成為六國聯(lián)合抗秦的領導。經(jīng)過這一系列的政治實踐，認清了楚國的發(fā)展前途，在于富強與獨立，這就是他所謂的美政。他希望楚國能夠沿著這條理想的道路走下去，達到最終的強大。
屈原具有強烈的參政意識，但現(xiàn)實世界的黑暗使他只得把自己不能實現(xiàn)的；存君興國；的美政理想寄詠于詩。美政理想的崇高目標是實現(xiàn)大一統(tǒng)，詩中所描述的上下求索，四方神游的所在，幾乎包括神話傳說中整個中國的遼闊疆土和廣大空間，這正是作者向往一統(tǒng)天下的形象表現(xiàn)。
同時他又為祖國積極培養(yǎng)人才；余既滋蘭于九畹兮，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷；。他設想一個圣君賢陳相結合的政治局面；曰兩美其必合兮，孰信修而慕之；。
可是楚國的貴族政治已日趨沒落，楚懷王及其子襄王都是昏君，秦國張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖，造成了一個全面的政治攻勢。
屈原回首再回首，拭淚又拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國建國、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。
天地不言，唯有江水嗚咽。
虛榮是一個貶義詞，一個過分追求虛榮的人會遭到其他人的鄙視。有人覺得榮譽并不重要，僅追求平淡安穩(wěn)的一生，他們像微風一樣，輕輕地飄來，又輕輕地飄去，沒有在這個世界留下一道痕跡。
文章中的紫羅蘭它羨慕著身旁的玫瑰，哀求造物主把它變成玫瑰，萬物笑她的愚蠢。造物主滿足了它的愿望，只是午后的一場狂風暴雨襲擊了它。它最后為其它紫羅蘭的平淡嘆了一口氣，微笑著死去了。
有太多人像其它紫羅蘭一樣，卑微地過著生活，而鄙笑那些想擁有燦爛的人。平淡與寧靜真的很舒適，舒適得令一個生命悄然離去，像鴻毛一般隨風飄逝。文中有這樣的一句話：“生活的目的在于追求比生活更高更遠的東西?！庇械娜松钌畹亓私獾饺松囊饬x，拋棄了平淡的生活，開始前行，追尋著人生中的燦爛?；艚鹂梢月德禑o為地座在輪椅上，可他并沒有這樣做，他用僅剩能動的手指為人類作出一次又一次偉大的貢獻。
“她的臉上浮著超凡絕俗的微笑――那是理想實現(xiàn)的微笑，勝利的微笑，上帝的微笑。”她快樂地死去，因為她燦爛的生命而喜悅，她沒有后悔。人的一生也應這樣度過，不甘于平淡而應該燦爛，不甘于渺小而應該有價值，不甘于寧靜而應該追求。如果因追求燦爛而被說是愚蠢，不要介意，只要有目標，不甘于平凡的人才會懂得追求燦爛的心。
我很欣賞變成玫瑰的紫羅蘭，因為在她死前，她給世界留下一道很美的痕跡；在她死時，她帶著微笑結束了燦爛的生命；在她死后，世界惦記著她那一瞬間的美。
生命很渺小，但只要不甘于這不平淡卑微的生活，用心去追尋燦爛，世界的心中定會留下一個位置讓你的美永存。
《雷雨》所描寫的是一個家庭幾代人之間的矛盾，誤會，以前種種恩恩怨怨，愛恨情愁，混亂而不清的家庭倫理。僅僅一天的時間，牽扯，披露了他們多年苦心隱瞞的事實。表現(xiàn)出兩個家庭之間前后三十年的錯綜復雜的糾葛，寫出了那種不合理的關系所造成的悲劇。()。
他們對命運沒有一絲絲的反抗就已經(jīng)被征服了。假如四鳳和周沖沒有死，也許他們會有一個美好的未來。周萍假如再冷靜一些，也許就不會自殺，兩位母親也就不會因此而瘋掉。命運有時是黑暗的，但是我們應該相信，在黑暗的盡頭就是光明。命運其實不可怕，可怕的是自己都對命運低頭。這黑暗就猶如劇場的幕一樣，我們知道會有閉幕的時候，有我們在黑暗中等待的時候，但是我們應該清楚，在瞬間漆黑之后會有更精彩的劇目。而不是應該讓黑暗蒙蔽住自己的眼睛，理智，甚至于心靈。我們自始至終都應該明白命運是掌握在自己的手里，應該去朝著光明前進。
郭初陽的語文課讀后感篇二十二
課文中我感受最深的還是烏塔與“我”的一番交談。她的話語無不折射出她邏輯嚴謹，條理清晰?！皭酆⒆?，為什么就不能讓他們單獨出門？”這句話觀點鮮明，擁有獨特的見解，可見烏塔生活中的獨立源于思想上的獨立。當“我”告訴烏塔中國孩子可以從電視、兒童圖書、游樂園獲得樂趣時，烏塔卻覺得親身經(jīng)歷認識的世界才是最美的。這一點讓我心服口服，親自體驗才能感受到美。
我們中國像烏塔這么大的孩子都是家里的“小公主”、“小皇帝”，什么事情都讓父母包辦，讓孩子養(yǎng)成了依賴他人的習慣。我們獨立生活能力上的欠缺，會使我們在以后的社會交往中適應能力差，容易收到挫折和打擊。我們應該擺脫依賴思想，成為一個獨立的人！
我們只有短暫的假期，但在這假期里也報滿了興趣班，根本不能外出旅游，而外國人卻有充足的假期去旅行，這是我們改變不了的現(xiàn)實。
但我還是想說：“爸爸媽媽，請你們放開手讓我們?nèi)ュ憻?，?jīng)歷挫折和困難，我們一定能更加獨立的！”
郭初陽的語文課讀后感篇二十三
烏塔，僅僅是一個14歲的小姑娘，卻自己一個人游歷歐洲！這對于沒有出過遠門的孩子是一件不可想象的事。
在中國幾乎沒有發(fā)生過這樣的事。要是真有一個中國孩子要外出旅游，即使自己愿意，可是，他的父母一定是一千一萬個不同意。怕孩子遇到危險啦，又怕孩子餓肚子啦……總覺得孩子永遠長不大，把他們當成心肝寶貝兒來看待，含在嘴里怕化，抱在手上怕掉。
可是烏塔，她難道就不是父母的心肝寶貝嗎？不是的?？墒撬母改赣譃槭裁赐庾屪约旱暮⒆右粋€人獨自游歐洲呢？這是因為西方的教育方法與中國的教育方法的截然不同。
他們還是愛孩子，可是他們的愛是讓孩子從小養(yǎng)成獨立自主的的好習慣，是讓孩子到社會里磨練，是讓孩子成為大自然里生命力頑強的小草，是讓孩子成為暴風雨里的雄鷹！而中國的父母，他們愛孩子是溺愛，把自己的孩子當成小王子，小公主，使孩子養(yǎng)成依賴思想，讓孩子成為溫室里的花兒，成為籠中之鳥！
父母啊，請你們放開你們那溫暖的雙臂，讓我們在藍天中自由的飛翔在此，我呼吁：希望中國的教育方式來一次大改革，學習西方國家，培養(yǎng)出更多的棟梁之才！
郭初陽的語文課讀后感篇一
“任何學科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的任何人。”這是作者郭初陽最愛的一句教育名言，也可能是它寫成此書的初衷。他是一名語文教師，可他的語文課如此與眾不同。這套《郭初陽的語文課》讓我們走近郭初陽老師，帶我們走進郭初陽的語文課堂！
哲學。這本書居然給小孩講哲學，我有點驚訝了。作者說哲學起源于懷疑，哲學是愛智慧，是認識你自己。日常生活只有經(jīng)過批判性思考，品質(zhì)才能發(fā)生變化，變得豐富而有深度。在追求智慧與認知的道路上，兒童與成人并無差別，因為純真未鑿的天性，兒童天然的更加親近哲學。
本書的目的就是為了讓兒童在習以為常的生活中，發(fā)現(xiàn)驚奇與值得懷疑之處，既關注瑣碎的小事，也時時思考人生的重大問題：生活的意義、信仰、時間、真實的本性、真理的類型、道德、公正……但是好多大人也沒弄明白的問題，如何啟發(fā)兒童，這確實是個困難而有意義的事情。所以提升兒童的思考能力讓兒童學會獨立思考，為自己而思考以及思考思維本身，這可能是作者最終目的。
郭初陽的語文課讀后感篇二
今天我學習了《水》，心情十分沉重。
《水》的作者出生在一個缺水的地方。那里的人們要走十公里，再排一個小時的隊，才可以挑一擔水回家。“請我喝酒不如請我喝水”是村里人說的最多的話。一年到頭，只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗個澡。這時候男孩子都脫得光光的在雨里奔跑跳躍，大呼小叫。夏天，酷熱把兄弟四人折磨得像“四根快被曬干狗尾巴草”。母親從水窖里舀了一勺水，淋到他們身上，他們舒服得“啊啊”大叫。
讀完課文，我聯(lián)想起我從電視上看到的一個場面：干裂的池塘底，干枯的莊稼，幾個衣著簡單的孩子站在大人的身旁，熱辣的眼睛望著天空，祈盼雨快快降下來。
我出生在青島市區(qū)，我們喝的水來自近三百公里外的黃河。我聽說過自來水要經(jīng)過沉沙、輸送，凈化、殺菌等過程，才輸送到每家每戶的，來得十分不容易。但因為從來沒缺過水，也就不懂得珍惜水。我洗臉刷牙不用臉盆和杯子，打開水龍頭任由水嘩嘩流淌；洗手后，不及時關閉水龍頭，讓水白白流走；洗澡的時候，我打開噴頭只管往身上澆。從今天起，我要這樣。
節(jié)約用水。
；洗臉、刷牙的時候，我要使用臉盆和杯子。洗手后，我要馬上關閉水龍頭。洗澡的時候，我要先用噴頭從頭到腳淋濕，再全身涂抹肥皂或沐浴液，然后搓洗，最后打開噴頭沖洗干凈。我要告訴家人，淘完米的水，要用來澆花；洗衣服的水，要用來擦地、沖廁所。我還要積極參加植樹造林、愛綠護綠的活動。另外，我要利用一切機會向周圍的人宣傳保護水源和節(jié)約用水的方法。一旦發(fā)現(xiàn)有污染水源破壞環(huán)境的現(xiàn)象，我要向政府舉報。
有一條公益廣告說得好：節(jié)約用水，人人有責。為了我們一直有水喝，有水洗澡，我要盡自己的一份責任。
郭初陽的語文課讀后感篇三
最近我讀了《語文課堂生活化》一文，使我受益匪淺，文中的教育理論、教學方法都為我平時的教學工作指引了方向，讓我明白了在小學語文教學中，滲透學生的生活，創(chuàng)設生活化的課堂環(huán)境，增加生活化的教學內(nèi)容，運用生活化的教學方法，才能使我們的語文教學返樸歸真，像生活一樣，不斷揭開新的一頁，充滿不朽的生命力。語文教學生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學中只重語言智能的弊端，而且也優(yōu)化了教學過程，還能使語文教學扎根于生活這片沃土，使學生感受到生活中處處有語文，時時用語文，從而激發(fā)、引導學生學好語文，提高語文綜合素養(yǎng)。讀此文后最深的體會有以下幾點；一、課堂環(huán)境生活化。創(chuàng)設生活化的課堂環(huán)境，要求我們在強調(diào)學習氛圍創(chuàng)設的同時，更應使課堂環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息，讓學生在無拘無束的、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達感情。如教學《看菊花》時，把一盆盆色彩鮮艷、形狀各異的菊花擺放在教室里。在課上，讓學生自由活動，邀請同學（好朋友）一起去觀賞菊花。學生通過眼看、手摸、鼻聞，充分領略菊花的美，一個個都發(fā)出由衷的贊嘆：菊花真美呀！ 菊花真香呀！ 菊花下的葉子多綠呀！只要我們在實踐中不斷努力，創(chuàng)設學生感興趣的.課堂環(huán)境，就會使“把世界引進教室”的現(xiàn)代化教育理念，在課堂教學中得到真正體現(xiàn)。
二、教學內(nèi)容生活化。在教材走向學生生活的同時，我們必須放開學生的手腳，鼓勵學生到生活的海洋中去?！墩Z文課程標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社會等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加語文實踐的機會?！弊寣W生投身于生活，在生活中學語文，在生活中用語文，為語文能力的形成引入一泓不絕的活水，真正變封閉狹隘的語文為開放活潑的生活化的語文。
三、教學方法生活化。語文教學方法生活化是教師在傳授語文知識和訓練語文能力的過程中，自覺而主動地注入生活內(nèi)容，進行教育，讓學生明白“生活與教育是一個東西，而不是兩個東西”，在學習語文的同時學習生活，磨礪人生。
郭初陽的語文課讀后感篇四
去年12月份，有幸跟著學校的團隊到福州進行學習。學習之后，有兩個教師的名字在我腦海中揮之不去，一名是集美大學的施茂枝教授，一名是福建名師何捷。兩人留給我的印象都是深思善學樂究之人，在人云亦云的年代一直樂享于自己的研究，著實讓人尊敬。遺憾的是，那次只是聽了兩位的報告，并未走進他們的課堂，也就沒有機會領略他們教學時的風采。抱著對大師的敬仰之情，暑假期間，買了一本何捷老師的《我的魔力語文課》，想從中探究一二，以彌補上次的遺憾。
魔力就跟奇跡一樣，它的發(fā)生看似不可思議，但窮源竟委，卻也能撥云見日。就如同何捷老師自己談到的那樣，這些“得益于他‘用一生來備課’的教學信念、借力于科學有效的課堂設計、仰仗于對兒童特點的準確把握、依托于對言語表達的自覺訓練”。常言道“說起來容易做起來難”，何捷老師正是在做中才積累了這些字字璣珠般的常道。
疑慮又從心而起，我也在教學呀，為什么我的悟性總是那么低呢？不可否認，我一直崇尚于理性的語文教學。我希望自己的語文課堂能夠如同解數(shù)學題那樣具有縝密的思維，能夠如同順水推舟那樣讓學生自然而然獲得知識，不做作，有章可循，有法可依，讓絕大部分孩子的思維都能夠得到激活?？墒牵幵谔剿鞯缆飞系腵我依舊迷茫。但讀了何老師的文章之后，我有一種相見恨晚的感覺，覺得他的課堂就是我一直苦苦覓尋的。把談話法作為課堂導入的“真功夫”，除去了雕飾，保留了純真；在《魚游到了紙上》這堂課中，為了指導兒童獲得表達方法，他那如行云流水般輕盈自在的引導，既激活了學生的思維，又讓學生輕松自如的掌握了知識；還有那一篇又一篇有關作文的教學策略，越來越讓我感受到一個智者思考的魔力。
本書的后記“刺溜一下，我的半生過去了”更是觸動了我的心弦?，F(xiàn)摘錄一段話共享：
親愛的朋友們，即便忙碌是我們的人生常態(tài)，也不必為此難過。相反，如果能將每一天看作最后一天，每一天都當作是一次決戰(zhàn)。你就不會留給自己慵懶的借口，不會因為昨天的失敗和偶然的成功而欣喜感傷，我會用清晨的鈴聲提示自己：今天，要過得充實，像個人樣。也許你會疲憊于工作、應酬，會抱怨自己的人生不如別人輝煌。其實，那是你還沒有發(fā)現(xiàn)生命的意義，還在耗損自己為數(shù)不多、日漸稀缺的生命資源。你還有幻想：中彩票，獲大獎，撿錢包，遇貴人......這些都可以有，上天在賜給你幸運的時候，要經(jīng)歷考察，至少要發(fā)現(xiàn)你是個上進的人。否則，給得多害得深，上天不會這么做。
郭初陽的語文課讀后感篇五
這次閱讀何捷老師的這本書，只是覺得閱讀越新奇，總能找到何老師教學的獨到之處，讓人不自覺地為之點贊。我也總有一種獵奇心理，希望能找到自己可取之處，立馬搬到自己的教學中去。
一、看圖寫話，重在細微。
說來自己曾經(jīng)還教過三年的一年級，現(xiàn)在想想連一個看圖寫話都沒有教好，還真是慚愧。為什么這么說呢？那是因為一年級的水平總是引領孩子觀察圖畫上的人物都在做什么，及其做事情的結果怎么樣。學生敘說語言也是直白簡單、空洞乏味?？戳撕谓堇蠋煛翱磮D寫作的殺手锏”這篇文章，真是讓我腦洞大開。一個圖畫背后竟然有這么多可挖掘的信息，但是需要仔細觀察，有所發(fā)現(xiàn)，有所思考，才能寫出一篇具體生動的看圖寫話。作為老師，應引導學生認真觀察圖片上的各種事物，更應該深入帶領學生分析每一個表征現(xiàn)象背后可能反應出來的問題，這樣學生才會有思路，有自己的想法。
二、人物描寫，主抓特點。
小孩為什么寫人物類作文容易千篇一律，像一個模子里刻出來的一樣呢，因為學生沒有仔細觀察，抓住重要的，區(qū)別于他人的特點來寫。何捷老師方法，所謂“慢一點，快一點”就是在仔細觀察的基礎上，能抓住主要特征來寫。就如《翠鳥》這篇文章主要抓住翠鳥的顏色這一主要進行了細致的描寫；所謂“少一點和多一點”，就是描寫特征應少而精，多一點抓一處特征寫具體、形象，寫人當然不能胡子眉毛一把抓，而是把一個點寫精彩了才好。
三、古詩詞教學，重在聽讀。
讀完這一篇給我的第一感覺就是不實用，至少目前階段對我來講是沒用的。也許這就是何捷獨特的風格吧，自己是上不出這樣的課堂的。雖然這樣教學理論是基于古代“不加琢磨”般學習模式，重視學生記憶功能，提升學生課堂注意能力、模仿能力，各方面提升了素養(yǎng)，但是在實際教學中很難真正激發(fā)學生的學習興趣，讓學生聽，一遍一遍地聽，聽得目的不同，但是學生真得能快速記憶？真得能覺得有趣？真得能賞析古代寓言平仄之美嗎？等等這些內(nèi)容對于學生的要求很高，至少小學階段很難做到。
四、“小百字”到“大部頭”這路有點難。
何老師班級學生三年級每天能寫兩三百的文字，四年級上半學期就能整本書寫作了。不說我們學校三年級學生能力水平怎么樣？就說四年級學生每天能寫個兩三百字的文字么？貌似也很難，不得不吐槽一下差距。
曾經(jīng)當學生剛上三年級時候，我嘗試想讓學生記日記，不規(guī)定字數(shù)，當我咨詢家長意見的時候，大家一致都覺得好難。剛踏入三年級學生讓用“有的、有的、還有的”造排比句式時候，竟然還是一年級的`水平。如果讓寫日記，學生不得痛苦死。知識鏈層級水平地斷接，自然而然導致了三年級學生寫作入門基本水平不高。
曾幾何時，有意測試學生的語言表達能力，竟然也讓我覺得失望。我以調(diào)換座位為由，開展了一次很有趣的抽簽選座游戲，學生心理期待和后來心理變化，學生自己感觸很深，但是只有一部分學生能細致描寫，其他學生只是徒于其表而已。
需要仔細思考該如何提高孩子的習作水平？我抓課外閱讀，每天讀書，只是為了豐富學生語言積累?？墒窃谶\用方面還是不多。很多時候講究輸入和輸出對等，只有積累的語言被靈活運用了才會提高自身語言表達能力。在以后教學中，應重視習作練習，創(chuàng)造學生感興趣的話題氛圍，讓學生有話可寫。
五、“每日報評”也是有效的學習方式。
每天從報紙上剪裁自己喜歡的、感興趣的內(nèi)容貼在作文本上，寫下自己的感受及其評論。我挺贊成這種方式，既促進了學生閱讀，又引發(fā)了學生的思考，有所感，有所思索。這種活動開展還真是不錯，適合高年級采納。
只不過現(xiàn)在家家戶戶報紙都少了，又有多少學生每天會讀報紙？只不過是每天看手機而已。其實，可以讓學生搜集自己感興趣的新聞或者事件，寫出自己感受即可。
從名師思想里解讀，從實踐經(jīng)驗里取經(jīng)，只為了尋求自身教學發(fā)展，愿在專業(yè)化成長的道路上，自己能一直努力下去！
郭初陽的語文課讀后感篇六
《別了，語文課》透過語文課這樣一個小小的窗口，彰顯了中國語言文字的優(yōu)美與魅力，也讓我看到了涌動在孩子心頭的一片赤誠的愛國之心。大家讀了之后會有那些感受呢?下面就跟本站小編來看看別了語文課讀后感吧!
我今天讀了何紫寫的《別了，語文課》。
文章透過語文課這樣一個小小的窗口，彰顯了中國語言文字的優(yōu)美與魅力，也讓我看到了涌動在孩子心頭的一片赤誠的愛國之心。其深層的含義更在于教育我們，不要等到失去了才感到可貴，不能擁有時才懂得珍惜。
讀了這篇文章后，我想：“我們中國漢字、中國語言有一種獨特的魅力。雖然現(xiàn)在學起來有點難，但是，等到我們真正要離開它的時候，才感到與中國語言、文字有分不開的情緣。無論我們當初是喜愛它，還是討厭它，在分離的時候，才知道它在我們的心里扎了根。我們將來不管生處何地，都不會忘了它。
我把這篇文章乍讀下來，讓我想起了都德的《最后一課》，盡管文章的背景不同，所不舍的母語相異，但其中的愛國情結，對母語的眷戀卻如出一轍。
今天，我從一本《兒童文學》里讀了一篇《別了，語文課》，深受感動。
文章的作者何紫是一名小學五年級的學生，他原來很不喜歡語文課，主要是怕背誦和默寫，一上課精神就不能集中，甚至搞小動作，考試成績很不好。盡管如此，老師還是很耐心地幫助他，送給他一本《怎樣學好語文》的書，他從書里看到有這樣一段話：中國有悠久的歷史，有優(yōu)美的環(huán)境，長期地孕育著中國文化，使中國語言成為世界上最優(yōu)美的語言之一。何紫開始對語文產(chǎn)生了興趣，他覺得作為中國人不學好自己的語言和文化是一種恥辱，他開始認真地聽好每一節(jié)語文課了，可是，媽媽告訴他一個月后，他們?nèi)覍⒁泼竦街忻乐薜囊粋€國家去了，再也不用學語文了。
字典。
等漢字書籍，鼓勵他要繼續(xù)學習，不要忘了自己的母語。
作文。
而畏懼過，現(xiàn)在我要更加用心地學好語文，保持優(yōu)異的成績。
我今天讀了何紫寫的《別了，語文課》。
文章透過語文課這樣一個小小的窗口，彰顯了中國語言文字的優(yōu)美與魅力，也讓我看到了涌動在孩子心頭的一片赤誠的愛國之心。其深層的含義更在于教育我們，不要等到失去了才感到可貴，不能擁有時才懂得珍惜。
讀了這篇文章后，我想：“我們中國漢字、中國語言有一種獨特的魅力。雖然現(xiàn)在學起來有點難，但是，等到我們真正要離開它的時候，才感到與中國語言、文字有分不開的情緣。無論我們當初是喜愛它，還是討厭它，在分離的時候，才知道它在我們的心里扎了根。我們將來不管生處何地，都不會忘了它。
我把這篇文章乍讀下來，讓我想起了都德的《最后一課》，盡管文章的背景不同，所不舍的母語相異，但其中的愛國情結，對母語的眷戀卻如出一轍。
2.語文。
讀書筆記。
4.讀后感1500字的大全。
郭初陽的語文課讀后感篇七
有幸與君相識于“韋慧鴿語文名師工作室”，我倍感慶幸。是您讓我感覺到十幾年的語文教學工作純屬虛度光陰，是您給我指點迷津。相信此刻的我，迷途知返，為時不晚。
從教以來我一直思考的是“我怎么教？”的問題。曾幾何時，我備課時總是煞費苦心的把一篇課文里所能提煉出的與內(nèi)容有關的'問題串成一串進行教學，自認為“串糖葫蘆”式的教學方法，完整無缺的內(nèi)容分析，再加上“別出心裁”的過渡語，這樣的語文課堂已經(jīng)“盡善盡美”。但此刻，愛不釋手的捧著你，我卻慚愧不已，原來自己一直以來都是在盲目施教，誤人子弟。
慶幸在這本書中遇到了一群善于思考和研究的名師團隊，更慶幸在他們的遇到困惑時有一群資深教授不吝賜教，及時點撥。每一次的品讀過后都是良久的思考，作為一名語文教師，我現(xiàn)在不應該僅僅停留在理念轉變上，而應該進行實踐轉變。目前我應先思考“我教什么？”的問題，給自己的課堂確定航向，而這航向應該“精準、簡潔”，這樣有了明確的方向后，才能用好“課文”這一例子，教好語文。俗話說“聽君一席話，勝讀十年書”，今日徐家良教授的一番點撥，又使我豁然開朗，原來課文僅僅是語文的“縮影”，我們要用好語文課文，才能達到教好語文的實質(zhì)目的。
每一次品讀，都是心靈的碰撞，引發(fā)我久久難以停息的思考，盡管膚淺，但我相信，持之以恒的堅持，定會有意想不到的收獲。我愿與君為友，以期助我成長！
郭初陽的語文課讀后感篇八
讀郭老師的這套叢書，與其說是叢書不如說是小冊子，每一本都很薄，曲曲70/80頁，不過3萬字。我剛收到時，心中還想，“哇，這么薄的小冊子，還要賣168，這也有點小貴吧！”當讀完第一本《牧人的故事》，我已經(jīng)被深深的吸引了！這第一本講的是我們再熟悉不過的”狼來了”的故事。
但出乎意料的是，作者講了三種”狼來了”，一是一如我們所知的，牧人在撒謊；二是牧人沒有撒謊，但運氣不好村人趕來的時候都沒見到狼，于是不再相信牧人；第三個牧人則是那“吹哨人”，結果被村人封住了嘴。在這曲曲65頁里，不單單故事驚人，表現(xiàn)形式更是有趣！作者是位語文老師，他用公開課的形式，帶著學生讀這個故事，用啟發(fā)的方式引導學生思考對不同“牧人境遇”的思考與評價。通過一堂公開課的形式，引導學生哲學辯證的思考我們習以為常或認為理所應當?shù)墓适潞褪虑椤?BR> 作者的語言樸實無華，加之公開課師生對話的表現(xiàn)形式，使得晦澀的哲學問題非常通俗易懂，孩子也一定能看的懂看的上癮。這套小冊子，打折后128，帶來心靈的震撼絕對物超所值。
郭初陽的語文課讀后感篇九
語文課上的確有很多樂趣，可是學它有什么用呢？別急，接下來我就為你們杰少語文課上的重要性。
語文是一種重要的通訊工具，沒有它世界上就少了一種博大精深的文化，沒有它我們就無法交流，沒有它今天看到這篇文章的你就看不懂。所以說語文很重要，要想學好語文就必須上好語文課。上好了語文課，才能幫助我們理解文章；上好了語文課，才能讓那些曾經(jīng)辱罵過我們的外國人知道我們是中國人，知道”東亞病夫"的稱號被我們緊拋腦后，知道我們說的是語文！那么，現(xiàn)在你明白了語文的重要性了吧！
郭初陽的語文課讀后感篇十
這其實是十二冊小書，其中十本是郭初陽老師上過的十堂語文課。出版社的設計獨具匠心，小冊子的封面組合在一起便是圖一的樣子。
師者，傳道授業(yè)解惑者也。郭老師的這十堂語文課，面向的是五六年級的孩子，可是從第一堂課“狼來了”的故事中，講到了約翰.密爾的《論自由》，講到了伏爾泰所說的“捍衛(wèi)說話的權利”，講到了日心說以及中國古代的女權……牧羊人的故事也分解了三個不同版本，便覺得耳目一新，想到了自己高中時候的語文老師“老高”，見識老高的耳目一新，已在所謂十六歲的花季，而郭老師為小學的孩子打開的大門，通往的是文學和哲學的殿堂。
在講《蘇格拉底的申辯》時，和同學們討論喬布斯的“stayhungry，stayfoolish”，有同學翻譯出“我傻我知道，我窮我努力”，老師的睿智和學生的可愛躍然紙上。藏在背后的，是哲學關于“自知無知”的思想和激發(fā)孩子對知識的渴望。
再說《如何給南方周末投稿》的那堂課，除了所謂社會寫作的教育外，從課堂的調(diào)度和教案的設計看，也是一堂關于公民的練習課，無論年齡大小，在社會中所處的角色，所要遵守的規(guī)則，所需形成的合作，在郭老師的穿針引線中，潤物細無聲。
細節(jié)不必一一贅述，這是一套適合家長，孩子都欣賞的小叢書。無論是家庭還是學校教育，升學考試，刷題雞娃，意義何在？思辨，是方法，也是目標，在追求智慧和自我認知的路上，孩子和成年人沒有什么不同。獲取真善美的能力，你掌握了哪些信息，更有價值！
從老師的角度來說，我們的教育大綱可能無法給出如“郭初陽”老師如此的空間，要感激和期盼那些孩子的引路人們，“我完成我以完成你”，在功利和人文之間能夠打開一條裂縫，讓美好的微光透進來。
郭初陽的語文課讀后感篇十一
今年暑假我認真解讀了《小學語文新課程標準》。新出臺的《小學語文新課程標準》對比原課標，其改動比較明顯。學習了今年新課標，感覺當今語文教學更加注重學生作為一個人的個性發(fā)展和語文的熏陶作用，而非一味強調(diào)語文知識結構的完成性和系統(tǒng)性，這對于發(fā)展學生各方面能力來講，無疑是一件好事。下面我簡單談談自己的心得體會。
根據(jù)學生自身發(fā)展對年段要求進行一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語文教師的我來說，感覺新課標真的是替學生著想的。比如：新課標對中段學生的要求，在閱讀方面為“初步學會默讀，做到不出聲，不指讀。學習略讀，粗知文章大意?！标P于讓學生學會默讀，不出聲，不指讀。這原來屬于第一學段的要求，而這樣的要求，說實話對于低段學生來講，確實比較困難，過早讓學生學習默讀，只會讓學生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習慣，文章中的一些重點詞語，他們只能知道得事實而非，甚至還會挫敗學生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長的時間來學習、練習默讀，新課標把難度適當降低，有利于保護學生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進中，自然而然地學會默讀這樣一種閱讀方式。
課堂是學校教育教學工作的主陣地。教師通過這個主陣地向學生傳授基礎知識，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進個性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從而全面地實現(xiàn)教育教學目的。然而課堂駕馭能力不同的教師教育教學的成效大不一樣。駕馭能力強的教師一進課堂就有大將風度，成竹在胸，充滿信心，面對復雜、多變的課堂，能駕輕就熟、游刃有余地指揮調(diào)度；能牢牢地吸引住學生的注意力，充分地調(diào)動學生的學習積極性，出色地完成教育教學任務。而駕馭能力差的教師在課堂上往往會不同程度地表現(xiàn)出自信心不強、情緒低落、教學環(huán)節(jié)紊亂、缺乏系統(tǒng)性、應變能力差、不能調(diào)動學生參與積極性等缺點。尤其是在新課改環(huán)境下，隨著教學方式的變化，對教師解決突發(fā)事件和課堂問題的能力要求增強，可以說，教師課堂駕馭能力的高低是課堂教學成功與否的一個關鍵。作為教師，應不斷提高自身專業(yè)知識水平，潛心備課工作，運籌教學方略，講究提問設計，發(fā)揮教育機智，推敲教學語言，增強心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應新課改的要求。
在低段口語交際中，增加了一點“敢于發(fā)表自己的意見”的要求，老課標中為“有表達的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見?！崩险n標重在學生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實際教學中，很多學生非常有想法，但是一當需要討論交流時，就沉默了，不愿意在眾人面前展露自己的口才，或者是別人討論的題他都沒有興趣。而新課標中，更加注重培養(yǎng)學生的膽量，只要敢于站起來發(fā)言，就給予肯定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學生的膽量鍛煉出來了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓練中越來越切中要害的，說白了，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多。
新課標所強調(diào)的課程內(nèi)容的選擇性正是為了適應學生發(fā)展的不同需求而提出的。我們語文教師在課堂教學中，應該更加的尊重學生的自我發(fā)展。對學生的知識進行有效的挖掘和利用。在嚴英俊老師的報告中，他例舉了不少的事例來闡述這一點。我們在課堂教學中，目標是明確的。這是一個目的地，但每一個人到達目的地的方法都不盡相同。我們不要在乎學生從哪條路走，最后達到了所預定的教學目標就夠了。因為學生自主創(chuàng)新的過程同時也是他們獲得知識的過程。做為一個語文教師，我們要做的，更多的應該有見得地去為學生的自主創(chuàng)新而預設方向。
總之，一切的革新，必須在實踐中提高，在探索中前進，希望小學語文教學在新課程改革的大道上一路走好。這次解讀小學語文新課程標準》我收獲頗多，也讓我在今后的教育教學中能不斷反思自己的教學活動，以便能更好的把這些教育教學理念運用到實際中去，更好的落實新課程標準的要求，提高教學效果。
郭初陽的語文課讀后感篇十二
本周開始了《我的魔力語文課》下篇的閱讀，雖然只有兩篇內(nèi)容，卻讓我讀完后遲遲沒有下筆，因為感覺到了更深層次的一種困難。特別是第二篇妙賞，讓文本解讀成為精神享受，感覺自己還遠遠沒有達到學會妙賞的境界。這個板塊我還需要多多研究，現(xiàn)只將這部分的讀書筆記摘錄呈現(xiàn)。
教材承載著公眾教化功能，包括文字層面、文學層面、文明層面等，涵蓋主體個性和社會共性兩個維度，義不容辭地調(diào)和著個性與共性的和諧相處。
因此，教師的教材妙賞不僅要彰顯多元解讀，更要基于兒童本位，要有利于教學需要，要符合兒童的審美評判尺度，同時也要注重兒童文學素養(yǎng)、人文情懷，照顧兒童認知共性，有利于兒童理解與接受。具體做到三點：其一，觀文入情，相對應的兩種閱讀方法：誦讀與涵泳。三種最原始，最有效的方法：細讀、朗誦、背誦。誦讀三字訣：“細”“全”“多”。其二，知人論世，此法重在出。其三，往來反復。在“文——讀者——現(xiàn)實”來回走，可以從文本的留白處入手。而關注“表達”，落實“語用”部分則是本周我有所思考的內(nèi)容。
語用，語感這兩個詞是前年進行課題立項的時候關注的內(nèi)容，當時也只是懵懵懂懂，只是有這個意識覺得語用和語感的培養(yǎng)很有必要性，經(jīng)過這兩年間的關注課堂，進行觀課議課，讓我更加清楚的意識到什么是語用，特別是讀了何捷老師的關注表達，落實語用，更加明白我們的語文課著力點應該是讓學生學會運用好所學的語言文字，做到讀寫結合。
常規(guī)課堂中，我們的老師在不斷的對文本的內(nèi)容進行反復的咀嚼，講解，費時較多，但成效不大。如何落實語用，何老師為我們做了有效的指引。
關注表達，必須重視文體特征。發(fā)現(xiàn)了文體的特征，才能選擇合適的教法。書中舉的是朱自清的《匆匆》這個課例，按照我們常規(guī)的教法，肯定是把著力點放在應該如何去珍惜時間上，然后會來個句式練習，如——的時候，日子——。遠遠沒有對文本進行深入的挖掘。而何捷老師在課例中從這篇文本的特征散文入手解讀設計，開始就直奔特征而去，這樣的教學就直指文體特點，指向課文的表現(xiàn)手法——語言文字內(nèi)部的思維意義，指向學生能力的發(fā)展，具有鮮明的年段教學特征，且抓住了語文教學的本質(zhì)。
有人將文章形象比喻為“人”，靈魂是文字內(nèi)隱的意蘊、思想、道義；素材是人外顯的血肉；結構就是支撐人的骨架，是作者安排謀劃借助材料表現(xiàn)中心的整體構思和安排?，F(xiàn)在我們的教學大部分還在關注寫了什么內(nèi)容，而我們要做的是怎樣引導兒童發(fā)現(xiàn)作者是怎樣寫成的。要對文章結構進行認識和探索。我們的老師通常對于略讀課文還都在字斟句酌，一節(jié)課能完全講完甚至再進行文體表達有效探究的，我們只是讓學生明白了這一課的內(nèi)容寫了什么。
我校以趙利霞老師為代表的幾位老師在落實語用這方面是很好的先行者，她的精讀抑或是略讀都是在朝著作者是怎么寫成的這條路上走，所以她們班上孩子的讀寫結合就做的相當扎實。具體課例我就不再列舉，可以在趙老師的`課堂上去感悟。關注文章結構，引導兒童理清作者行文思路，理應成為解讀文本的關鍵所在。
一篇文章中值得訓練的文句表達點較多，老師們可以依據(jù)學情精簡篩選，瞄準凸顯文意、文理、文境的點展開教學，實施訓練?！犊缭桨倌甑拿利悺帆@得特等獎就有一個細誦品味“一襲”這個不起眼的詞句的功勞，所以潘新和教授《語文，表現(xiàn)與存在》這本書中表述的有關閱讀的教學觀很值得我們?nèi)ヌ骄?、品出這段話的含義來。
他說：讀完一篇文章，閱讀教學才完成一半。另一半更重要，那就是使學生學以致用，就是讓學生把從讀中學到的用在文章寫作中；讓他們把對文本的理解、感想說出來，或者寫出來。這才能算是真正完成了閱讀教學的一個完整過程。
從以上的內(nèi)容研讀讓我堅定了讀寫結合策略的研究與實施，只有真正地把教材當成例子，我們引導孩子關注寫法，結構，才能舉一反三，真正的掌握方法而不是記死知識。學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)才不會是一句空話。
郭初陽的語文課讀后感篇十三
課文簡介：《圓明園的毀滅》是人教課標版小學語文五年級上冊第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學五年級下冊第三單元第10課的課文，這樣寫是為了通過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史，增強讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復返的特點;再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已。最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。文章的特點：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應;二是文字清秀雋永，純樸簡練;三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的.日子為什么一去不復返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。
郭初陽的語文課讀后感篇十四
課文簡介：《圓明園的毀滅》是人教課標版小學語文五年級上冊第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學五年級下冊第三單元第10課的課文。這樣寫是為了通過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史，增強讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的。
散文。
文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復返的特點;再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆文章的特點：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應;二是文字清秀雋永，純樸簡練;三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的日子為什么一去不復返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。
讀了圓明園的毀滅，我如怒火般的心情久久不能平靜。
圓明園有著一百五十多年的歷史，是當時世界上最大的博物館、藝術館。它建筑宏偉，聞名于世，與其它園林相比，別具一格。里面有蓬萊仙境，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣。身臨其境，猶如到了仙界神游?？蛇@一園林的藝術瑰寶，建筑藝術的精華被英法聯(lián)軍掠空后燒了個一干二凈。
英法聯(lián)軍真是可惡之極，這么殘忍的手段也只有他們能做得出來!他們有什么資格去隨意踐踏、侵略我們的圓明園!我心里燃起了憤怒的火焰，真想一拳掄到那些可惡的法西斯身上。
面對敵人，我們中國人當初退縮了。但現(xiàn)在，中國的。
字典。
里沒有退縮這個詞，沒有后退這個詞。只有強大的力量才能不被人欺負，不讓祖國受到欺凌。這個道理深深印在我心上，中國人太懦弱了啊!
看到火燒圓明園，我不由得想起近日日本跟中國爭奪釣魚x的事件。日本人本來連去中國領土的資格都沒有，他們憑什么去爭釣魚x，他有什么資格去爭釣魚x!現(xiàn)在，我們中國強大了，我們更不會讓你們這些可惡的侵略者來中國領土。中華民族已經(jīng)強盛了!中國人民也振作了!隨時準備迎接戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國!!!
時間，一去不復返。就如作者所說：燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，又再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?一些事物有再重來的時候，可日子是不可以重來的。作者的日子已經(jīng)流去了8000多個，我的日子才流去快4000個，哎，有時候想起來還很驚訝，不知不覺就長大了，感覺我才剛剛入學，還是個小孩子。現(xiàn)在已經(jīng)12了。
在生活中，很多時候都會成為讓時間溜走的借口。作者的是：洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我們的日子是：在玩電腦時，時間從啪啪響的鼠標傍滑過;在思考時，時間從腦海里閃過;在聊天時，時間從鍵盤的空隙里跳過。時間總是不停，就不能歇會兒。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
郭初陽的語文課讀后感篇十五
學習這個單元，要注意欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關系。欣賞小說語言，要品味語言的內(nèi)涵，學習作者語言運用的技巧，鑒賞作者不同的語言風格。而《祝?！肥且黄湫偷膫鹘y(tǒng)小說，無論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇小說中都有典范的意義。通過本課的示范性講讀，學生能學會通過小說的三要素鑒賞小說的方法。
學情分析。
高一學生構成比較復雜，學生原有的人文環(huán)境和學習基礎不同，他們對語文學科的興趣、感受力和表達能力也都存在一定差異。許多學生對文本的重視程度不高，思辨、批判能力不夠，課堂表述的語言組織能力較弱。教師合理引導，讓學生運用討論的方式，開展探究活動。并借助教學內(nèi)容對學生進行人生觀、價值觀的教育。教學中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導學生珍惜今天的幸福生活。由于學生在認識問題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學生的現(xiàn)狀及心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。
教學目標。
知識與能力：了解小說三要素及小說情節(jié)結構，理解小說創(chuàng)作的社會背景。
過程與方法：學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
情感態(tài)度與價值觀：理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學重點和難點。
1、重點：學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
2、難點：理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì);理解小說創(chuàng)作的社會背景。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
教師活動。
預設學生行為。
設計意圖。
一、導入新課。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(板書)這是偉大詩人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩。魯迅先生在第二部小說集《彷徨》出版時，將它題到了書的扉頁上。
1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動勢力作堅決斗爭?！蹲８！肪褪沁@時期的重要作品，也是魯迅先生小說的經(jīng)典之作。
然而，因為小說人物、環(huán)境、情節(jié)十分復雜，而且故事所發(fā)生的時代又距我們十分的遙遠，在學習中總覺得有這樣或那樣的困難，不過，只要我們仔細去體味，就會發(fā)現(xiàn)其中亦有規(guī)律可循。
二、課文分析。
分析祥林嫂的人物形象，重點在三次外貌描寫;分析造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì);分析本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、課堂口語表達練習。
郭初陽的語文課讀后感篇十六
我讀到少年兩次失敗，第三次終于成功時，我終于長長地舒了一口氣。
是??！人生就是這樣的一個游戲：失敗是在所難免的，就是要從失敗中吸取教訓，吸取經(jīng)驗，才能成為一個更成功的人。
當我們遇到困難挫折，要勇于拼搏，不要輕易放棄！
郭初陽的語文課讀后感篇十七
《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個平凡、樸實的底層勞動婦女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時封建社會是這樣，如今所處社會也存在這種問題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀較大腿腳不靈活，行動有點緩慢，公交車司機竟不耐煩地催促老人快點，而車上乘客也都沒起身讓座;一個學習、生活上遇到挫折，一時想不開想自殺的學生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點，反而幸災樂禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當我們遇到類似情況時，我們是否也充當了一個只想看看熱鬧、不為別人設生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無私奉獻，20__年感動中國人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開后，細心照顧岳父岳母，將他們當作自己的親生父母，幾十年如一日，沒有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風風雨雨，只有謝延信能體會到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。
在這樣一個提倡和諧社會的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來皆是善的，只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細心呵護，精心照料，我相信，會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會永遠成為過去，和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演!
郭初陽的語文課讀后感篇十八
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀念她的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
郭初陽的語文課讀后感篇十九
作為中學語文教師，郭初陽的出現(xiàn)，對于貧乏的中學語文教學而言，這簡直像是無中生有，像是天外飛仙。當語文教育被天下所有人詬病，在“誤盡天下蒼生是語文”的指責綿延十數(shù)年的時候，郭初陽自覺的站了出來，他用他的實踐，告訴我們，語文課堂除了傳統(tǒng)的聽說讀寫之外，還有另一種可能。
他給出了語文課堂的另一種范式，或者說得更明確些，郭初陽在用他的教學實踐為語文課堂重新確立法則。
我曾用“革命性”三個字形容郭初陽的語文課堂，意思是說，他賦予了語文課堂以學術的深度、理性的光照、自由的啟蒙，以及民主的生活和思考方式，從而極大的提升了語文課堂的文化品格。提升了語文課堂的文化品格，其實還不準確，因為之前的語文課堂，是不具備文化品格的。長久以來，語文課堂呈現(xiàn)這樣一種面目：淺薄、低級、板滯、濫情，沒文化，思想含量則幾近為無。沒有辦法，我只能用這個過于刺激的詞語：弱智化。從來如此，近年尤甚，語文課堂跟思想無關，跟學術界的最新研究成果無關，跟人的生命感悟無關。說到基礎知識，便字詞句，說到文言文便詞類活用，課文割成豆腐塊，作文寫成樣板戲。有所謂的權威倒是在提倡教改，那就改成“腦筋急轉彎”；語文要有審美性，那就朗讀一下，最好再來點眼淚……我不想深究造成這種狀況的原因，只是直覺到，在這樣的歷史和現(xiàn)實之下，郭初陽語文課堂的出現(xiàn)，是一種拯救。
郭初陽較早引起教育界普遍關注的一堂課是《珍珠鳥》，這是馮驥才的一篇散文，選入人教社初中語文教材。長久以來，這篇文章作為人與自然和諧一體的典范，受到幾乎所有語文教師的認同?；蛘?，教參這么說，語文教師便也這么教，因為多數(shù)教師失去自由思想久矣。但郭初陽不這么簡單處理，他認為這篇文章未脫舊式花鳥蟲魚小品文傳統(tǒng)，禁不住“敬畏生命”的現(xiàn)代倫理的審視。究其實，此文呈現(xiàn)的是一種雙重的悲?。壶B被囚反以為安全，人作惡反加以把玩。進而，郭初陽在文章中發(fā)現(xiàn)了主體性自由與依附性安全的悖論，看到了此文的原型結構——《珍珠鳥》實是研究中國作家自由缺失的下意識表現(xiàn)的最好案例，鳥兒依附于主人肩頭，跟知識者依附于權力者何異？這便是知識者千年來未曾突破的'“屈原人格”。
對于一個素有學術訓練的人，看到這些，并不困難。但作為一個中學教師，在課堂中帶領一批不曾經(jīng)歷學術訓練的半大孩子，組織他們討論、思考，并發(fā)現(xiàn)奧秘，獲得心靈的敞亮，殊非易事。對于有思想見地的語文教師，最難的課題，大概便是這個“怎么教”的問題。但郭初陽做到了，他循循善誘，舉重若輕，課堂結束，水到渠成，孩子親口說出了那個最關鍵的詞語：自由。這簡直是天下最動聽的聲音了。讀到孩子們說出這個詞語的那一刻，我似乎看到孩子們眼中閃耀著的明亮的光芒，那是智慧被開掘的光芒，是主體人格確立的萌芽，簡直叫人想起梅爾·吉布森在電影《勇敢的心》中深切的呼喚：“freedom！”
什么叫語文課堂的文化品格，這便是。
呈現(xiàn)在這本書中課堂實錄，每一則都顯示著自由思想和精湛藝術的閃光。有網(wǎng)友曾經(jīng)質(zhì)疑，郭初陽是不是每一次課堂都是如此精雕細琢，渾厚博大？我想大概不會，但我相信，作為一個有唯美主義傾向的語文教師，作為一個將語文課堂看作一件藝術品的語文教師，郭初陽每一次課堂，都在醞釀對自身的突破。
在這本書中，引起我震動的還有另一篇課文：《愚公移山》。這則實錄引起我兩方面的震動，首先是對這則寓言的多重解讀。從民族精神，到真理的相對性，再到寓言故事的文化內(nèi)涵，郭初陽完成了多重視野的跳躍和提升。但這不是我最佩服的，我認為如果我深思熟慮，潛心揣摩，能達到的境地，差近似之。令我欽佩的是郭初陽的教學過程，同樣完成了多重視野的跳躍和提升。這是我所不能，也是令我嘆為觀止的地方。就像梁惠王觀庖丁解牛，只能發(fā)出浩嘆：嘻，技亦至此哉！打個不恰當?shù)谋确?，郭初陽這一課堂，就像黃仁宇的史學名著《萬歷十五年》，他輕輕地切入一個刀口，讓我們看見橫截面的肌理和內(nèi)質(zhì)，又提供了不同文化背景的參照，于是有了立體的視野與全局的把握。本立而道生，一個經(jīng)典的課例就這樣確立起來了。這叫我想起郭初陽平時說的一句話：方法和內(nèi)容一樣重要。的確，正如史學界年鑒學派的一個突破，不在于對史實的考證，而在于研究方法的革命，從而帶來思想的敞開。
我說郭初陽的課堂是一種拯救。拯救首先是自救，在對身為語文教師的時時襲來的下墜感的反抗中，我看到了郭初陽的痛苦和欣慰。對當前貧乏的語文教學而言，郭初陽強有力的介入的姿態(tài)，我覺得客觀上便是一種重新立法的努力。語文課堂，曳尾于泥途久已，一個擁有廣闊的學術視野，能超越現(xiàn)實的功利計較，又擁有做具體事情的耐力，從而一直立足課堂，知行合一的人，是多么難能可貴。郭初陽的書為什么叫做“言說抵抗沉默”？其中有深意含焉。
郭初陽的語文課讀后感篇二十
人人都可以成為名人，但是你要留心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，兩個鐵球同時落地讀后感。伽利略就是一個善于觀察的人。他善于觀察身邊的點點小事，成就了他的輝煌。他不輕意相信老師說的話，用實驗證明；他不輕意相信權威，從有把亞里士多德的真理當真理，他要更多實驗證明。
當他發(fā)現(xiàn)兩個重量不同的東西會同時落地時，他便頂著學生們的嘲笑、教授們的威脅完成了他的實驗，并且推翻了亞里士多德的不正確的“真理”。有時，真理是要靠無數(shù)的實驗和寶貴的時間換來的。他為了實驗，甚至不惜他一生的名譽和人品。
他不求名譽，只求處處是真理。大仲馬說過，人一日會有六次改變命運的機會，但很少有人會把握住。但伽利略把住了這次機會，使他成為了人人皆知的科學家。他一生都為科學奉獻著，但他快樂著，他不求鮮花緊簇。當他發(fā)現(xiàn)擺時的速度一致時，他再為他的發(fā)現(xiàn)奉獻。就連他的教父都無可奈何地說道：“又是伽利略的一個發(fā)瘋的想法?！睂Υ耍覀兛闯隽速だ允且粋€非常善于觀察的人。
別人都對亞里士多德的.話深信，但他卻敢提質(zhì)疑；當別人都在背亞里士多德的真理的時候，他卻會用實驗來肯定這句話的真假；當別人都在為他對亞里士多德而恨他時，他卻依然不改他的想法。
只要一個人有他自己獨特的想法，又經(jīng)過他多次的實驗，那這個人一定是一個成功的人。因為這個人既有自己獨特的想法，又不缺少曾經(jīng)的歸納總結。人一定要善于觀察，這樣不僅對你自己有好處，還對社會有幫助。
郭初陽的語文課讀后感篇二十一
屈原是中國文學史上第一個偉大的詩人，所作；離騷；是現(xiàn)存第一篇宏偉壯麗的抒情長詩。詩人思想的燦爛光芒閃耀在全詩的字里行間。
屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒，為楚國建立了法度，辦理外交，使楚國勢趨富強，并一度成為六國聯(lián)合抗秦的領導。經(jīng)過這一系列的政治實踐，認清了楚國的發(fā)展前途，在于富強與獨立，這就是他所謂的美政。他希望楚國能夠沿著這條理想的道路走下去，達到最終的強大。
屈原具有強烈的參政意識，但現(xiàn)實世界的黑暗使他只得把自己不能實現(xiàn)的；存君興國；的美政理想寄詠于詩。美政理想的崇高目標是實現(xiàn)大一統(tǒng)，詩中所描述的上下求索，四方神游的所在，幾乎包括神話傳說中整個中國的遼闊疆土和廣大空間，這正是作者向往一統(tǒng)天下的形象表現(xiàn)。
同時他又為祖國積極培養(yǎng)人才；余既滋蘭于九畹兮，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷；。他設想一個圣君賢陳相結合的政治局面；曰兩美其必合兮，孰信修而慕之；。
可是楚國的貴族政治已日趨沒落，楚懷王及其子襄王都是昏君，秦國張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖，造成了一個全面的政治攻勢。
屈原回首再回首，拭淚又拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國建國、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。
天地不言，唯有江水嗚咽。
虛榮是一個貶義詞，一個過分追求虛榮的人會遭到其他人的鄙視。有人覺得榮譽并不重要，僅追求平淡安穩(wěn)的一生，他們像微風一樣，輕輕地飄來，又輕輕地飄去，沒有在這個世界留下一道痕跡。
文章中的紫羅蘭它羨慕著身旁的玫瑰，哀求造物主把它變成玫瑰，萬物笑她的愚蠢。造物主滿足了它的愿望，只是午后的一場狂風暴雨襲擊了它。它最后為其它紫羅蘭的平淡嘆了一口氣，微笑著死去了。
有太多人像其它紫羅蘭一樣，卑微地過著生活，而鄙笑那些想擁有燦爛的人。平淡與寧靜真的很舒適，舒適得令一個生命悄然離去，像鴻毛一般隨風飄逝。文中有這樣的一句話：“生活的目的在于追求比生活更高更遠的東西?！庇械娜松钌畹亓私獾饺松囊饬x，拋棄了平淡的生活，開始前行，追尋著人生中的燦爛?；艚鹂梢月德禑o為地座在輪椅上，可他并沒有這樣做，他用僅剩能動的手指為人類作出一次又一次偉大的貢獻。
“她的臉上浮著超凡絕俗的微笑――那是理想實現(xiàn)的微笑，勝利的微笑，上帝的微笑。”她快樂地死去，因為她燦爛的生命而喜悅，她沒有后悔。人的一生也應這樣度過，不甘于平淡而應該燦爛，不甘于渺小而應該有價值，不甘于寧靜而應該追求。如果因追求燦爛而被說是愚蠢，不要介意，只要有目標，不甘于平凡的人才會懂得追求燦爛的心。
我很欣賞變成玫瑰的紫羅蘭，因為在她死前，她給世界留下一道很美的痕跡；在她死時，她帶著微笑結束了燦爛的生命；在她死后，世界惦記著她那一瞬間的美。
生命很渺小，但只要不甘于這不平淡卑微的生活，用心去追尋燦爛，世界的心中定會留下一個位置讓你的美永存。
《雷雨》所描寫的是一個家庭幾代人之間的矛盾，誤會，以前種種恩恩怨怨，愛恨情愁，混亂而不清的家庭倫理。僅僅一天的時間，牽扯，披露了他們多年苦心隱瞞的事實。表現(xiàn)出兩個家庭之間前后三十年的錯綜復雜的糾葛，寫出了那種不合理的關系所造成的悲劇。()。
他們對命運沒有一絲絲的反抗就已經(jīng)被征服了。假如四鳳和周沖沒有死，也許他們會有一個美好的未來。周萍假如再冷靜一些，也許就不會自殺，兩位母親也就不會因此而瘋掉。命運有時是黑暗的，但是我們應該相信，在黑暗的盡頭就是光明。命運其實不可怕，可怕的是自己都對命運低頭。這黑暗就猶如劇場的幕一樣，我們知道會有閉幕的時候，有我們在黑暗中等待的時候，但是我們應該清楚，在瞬間漆黑之后會有更精彩的劇目。而不是應該讓黑暗蒙蔽住自己的眼睛，理智，甚至于心靈。我們自始至終都應該明白命運是掌握在自己的手里，應該去朝著光明前進。
郭初陽的語文課讀后感篇二十二
課文中我感受最深的還是烏塔與“我”的一番交談。她的話語無不折射出她邏輯嚴謹，條理清晰?！皭酆⒆?，為什么就不能讓他們單獨出門？”這句話觀點鮮明，擁有獨特的見解，可見烏塔生活中的獨立源于思想上的獨立。當“我”告訴烏塔中國孩子可以從電視、兒童圖書、游樂園獲得樂趣時，烏塔卻覺得親身經(jīng)歷認識的世界才是最美的。這一點讓我心服口服，親自體驗才能感受到美。
我們中國像烏塔這么大的孩子都是家里的“小公主”、“小皇帝”，什么事情都讓父母包辦，讓孩子養(yǎng)成了依賴他人的習慣。我們獨立生活能力上的欠缺，會使我們在以后的社會交往中適應能力差，容易收到挫折和打擊。我們應該擺脫依賴思想，成為一個獨立的人！
我們只有短暫的假期，但在這假期里也報滿了興趣班，根本不能外出旅游，而外國人卻有充足的假期去旅行，這是我們改變不了的現(xiàn)實。
但我還是想說：“爸爸媽媽，請你們放開手讓我們?nèi)ュ憻?，?jīng)歷挫折和困難，我們一定能更加獨立的！”
郭初陽的語文課讀后感篇二十三
烏塔，僅僅是一個14歲的小姑娘，卻自己一個人游歷歐洲！這對于沒有出過遠門的孩子是一件不可想象的事。
在中國幾乎沒有發(fā)生過這樣的事。要是真有一個中國孩子要外出旅游，即使自己愿意，可是，他的父母一定是一千一萬個不同意。怕孩子遇到危險啦，又怕孩子餓肚子啦……總覺得孩子永遠長不大，把他們當成心肝寶貝兒來看待，含在嘴里怕化，抱在手上怕掉。
可是烏塔，她難道就不是父母的心肝寶貝嗎？不是的?？墒撬母改赣譃槭裁赐庾屪约旱暮⒆右粋€人獨自游歐洲呢？這是因為西方的教育方法與中國的教育方法的截然不同。
他們還是愛孩子，可是他們的愛是讓孩子從小養(yǎng)成獨立自主的的好習慣，是讓孩子到社會里磨練，是讓孩子成為大自然里生命力頑強的小草，是讓孩子成為暴風雨里的雄鷹！而中國的父母，他們愛孩子是溺愛，把自己的孩子當成小王子，小公主，使孩子養(yǎng)成依賴思想，讓孩子成為溫室里的花兒，成為籠中之鳥！
父母啊，請你們放開你們那溫暖的雙臂，讓我們在藍天中自由的飛翔在此，我呼吁：希望中國的教育方式來一次大改革，學習西方國家，培養(yǎng)出更多的棟梁之才！