讀后感是對所讀內容的主觀感受和個人思考的表達，它可以幫助我們更好地理解和領悟作者的觀點、觀念和思想。在寫讀后感的過程中，我們可以結合自己的親身經(jīng)歷和感悟，增加文章的個性化和可讀性。這些讀后感范文從不同的角度出發(fā)，對書中的意義和價值進行了獨到的分析和思考。
讀少年維特之煩惱讀后感篇一
結尾，維特自殺了，我對啟蒙主義新人的理解不深刻，對于維特以這種方式告別生活的舉動不是很理解，只是表示一種震撼和同情。他們在欲望得不到滿足的情況下，選擇了死亡，選擇了逃避，他們用死來宣告自己的自由，這是一種果敢，是一種不服輸?shù)膭蓬^，但這種勁頭又顯得那樣無力。他們不敢腳踏大地，他們是泥足巨人，永遠活在自己設想的環(huán)境中，這種環(huán)境只是一種遙不可及的夢，夢醒人死，這就是他們的結局。不過，整部作品給我留下最深印象的是對自然的描寫，“在一個陽光明媚的午后來到菩提樹下，發(fā)現(xiàn)這兒十分僻靜”，這種感覺我很熟悉，這是一種回家的感覺。
向往自然，在有自然的地方走走一直是我生活的一部分。我家在農村，每次回家我都會獨自一人繞著田埂走來走去，呼吸著田野里清新的氣息。讀高中時也一樣，學校在淮河岸邊，河兩岸種了很多樹，像迷宮一樣，這就成了我周末放松休閑的去處，一個人走著，一直走著，很悠閑地走，看看風景，欣賞一下陽光，什么都不用想，很是愜意?？墒沁@種生活已離我越來越遠，讀到“在樹蔭下喝我的咖啡，讀我的荷馬”時，不自覺就想起了我曾有過的生活。當然，我對自然的理解不深刻，我只是在自然中放松自己，而維特卻是試圖在自然中抹去社會本性，釋放自然本性，回歸到人精神的原始本真狀態(tài)，追求真正的個人自由，這種追求要崇高的多，也困難的多。
但自然的能量是巨大的，“唯有自然是無限豐富的，唯有自然才能夠造就偉大的藝術家?！彼麄兿Ｍ谧匀恢袑で蟮竭@種狀態(tài)，所以他們關注自然，向往自然。
讀少年維特之煩惱讀后感篇二
在這兩個星期里，我看了《少年維特之煩惱》這一本書。我不太喜歡這樣的結局——維特自一殺了。
維特是一個恃才傲世的熱血青年。他畫畫的技術異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后，一切也過得不錯?？墒?，自從他見到了綠蒂，他就對她一見鐘情?？墒亲詮乃姷搅税栘愄亍G蒂的丈夫以后，他便覺得他的每一天都變得神情恍惚，變得沒意義了。他在最后，終因接受不了這個事實，便向阿爾貝特借了一槍一，自一殺了。
其實，我認為，維特本可以再靠自己的雙手，自己的一切，來打拼出一片新的天地?？墒?，少年才俊的他再也站不起來了，他永遠的倒在了那兒——那兩棵菩提樹之間。維特為什么要自一殺呢?這讓我認識到了很多很多，我們面對許多事件，應該妥善處理，把壓力化作動力，來面對這個事件，創(chuàng)造美好的未來，而不是整天垂頭喪氣，想自尋短見。這樣不僅不會讓自己失去下一次機會，而且會徹底得成為一個失敗者。其實有無數(shù)個美好的明天在等著我們!
令我頗為震憾。雖然維特死了，但他一定會成為一顆閃亮的星星。
讀少年維特之煩惱讀后感篇三
“天行健，君子以自強不息?！睙o論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習氣：官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢……維特那么純真樸實的一個少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運感到悲哀的同時，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會選擇再覓一處適合的工作，再尋一個值得愛的人，而不是為了一段風一般的愛情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學、大學的專業(yè)課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫(yī)學知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次，受到人們的熱情贊譽。從她的身上，我們可以領悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人生，不可能一帆風順，不可能都是鳥語花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對，不言放棄。明代著名的醫(yī)學家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來立志學醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量復雜的計算，一遍又一遍，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點后第七位；愛迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實驗失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強的精神！永不言棄的人總會勝利！其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨絕望來結束一場本就虛無縹緲的愛情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個虛幻的角色代替我們去釋放痛苦，而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當我們慢慢長大，那些所謂的煩惱，多年之后就會如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風潰散在時光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！
讀少年維特之煩惱讀后感篇四
一個人只有在又回到時原地時，才會痛心地承認自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠，我以為不久我將抵達，然而現(xiàn)實卻把我摔回了原地。風從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔，這實在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強烈地愛。愛一個人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！
一個人可能在愛時變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
《少年維特的煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當時革命的影響，使他個性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長久地住下去。他喜歡天真的兒童，因為他認世上只有兒童是無邪的。他還喜歡詩人荷馬和莪相，因為他們都來自名間，而且作品也很貼近生活。后來，有一次在一次鄉(xiāng)間舞會前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉(xiāng)間聚會地點，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬不能迷上她。一開始維特對這并不在意，但見到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對綠蒂一見鐘情了，而綠蒂也對維特產生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經(jīng)常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的關系很好，他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當成他們的親哥哥。可好景不長，一段時間后，綠蒂未來的丈夫阿爾伯特回來了。一開始，阿爾伯特對維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無所不談。
可到了后來，外面就出現(xiàn)了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對維特漸漸冷淡起來，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結識了博學多才的c伯爵和漂亮的b小姐，但因為世俗的觀念，導致他不能和c伯爵及b小姐過多地交往。這致使他對綠蒂還是一片癡心。后來他因為工作無聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉(xiāng)間。但這時他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來截然不同了，阿爾伯特開始煩厭起維特來，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認為他的話話句句是對的，盡管這些話有些是對她沒有的好處的，所以她也開始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導致再后來阿爾伯特跟綠蒂再私下說叫她告訴維特以后盡可能少來他們家，尤其是最好在維特結婚后再來。于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節(jié)前不要再來她家。
但過了兩天，維特有來她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩歌，這導致最后他倆都哭了，而維特也乘機抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請求后才放開，氣得綠蒂說，“維特，你以后在要別想見到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說了永別后就走了。圣誕節(jié)前夜，維特留下遺書，就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結束自己的生命。當?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時，他已沒法救治了，當這件事被綠蒂知道后，她當場昏倒，畢竟，一個能給他許多快樂的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了基督教教規(guī)，所以沒有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個兒子來了，甚至連阿爾伯特也因為當心綠蒂的生命也沒來為維特送葬。
的確，在封建社會中人會受到這個那個的限制，而且由于人們的世俗觀念。導致許多地位高的人歧視地位低的人，甚至可以將地位低的人的生命和行動自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因為得不到幸福的愛情從而自殺或者殺掉他的晴敵，而最終結果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。而這些事情對于婚姻相對自由的現(xiàn)代人真是難以想象的，所以許多現(xiàn)代人會在未接觸到維特那段歷史前對維特自殺的舉動很不理解。而當蘇聯(lián)和我國的紅軍在打仗時之所以得到如此多的群眾的支持也是因為他們是來解放人民，讓人民當家作主，讓那些沒完沒了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻中看到中國末代皇帝溥儀之所以最終做了一個普通的中國公民，其中的一個原因也是說他已厭煩了那無聊的封建規(guī)矩了。
我對維特的自殺這種行為也不太贊同。因為自殺畢竟是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種極不負責。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因為只要你活著，就會有目標追求，可能一些你認為實現(xiàn)不了的目標經(jīng)過你的努力后實現(xiàn)了，而死了你卻永遠不能了。
當然，現(xiàn)代社會比歌德所在的那個時代的社會開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機會在這個社會上立足。我們應該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力，爭取使我們這個社會更加開放，祖國更加繁榮富強。
讀少年維特之煩惱讀后感篇五
細細品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的少年維特之煩惱讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初讀歌德的代表作《少年維特的煩惱》時，我的理解是很膚淺的，只覺得少年維特的人生走得太匆忙，太短暫了，感到非常的惋惜。有一天，我偶然看到九零后詩人王堯在中國人民大學跳樓身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的學生，他的縱身一躍，老師、家人和所有關心他的人會有多么的傷心啊。
后來我了解到，像少年維特一樣因心結沒有打開或是承受不了現(xiàn)實的身心壓力和痛苦走向極端的人還不在少數(shù)，不僅有少年，還有中年和老年前輩。在中國屈原是跳汨羅江而去的先驅，他的愛國情懷眾所皆知。在近現(xiàn)代，中國的有王國維、老舍、鄧拓、遠千里、傅雷夫婦、楊朔、徐遲等前輩大家，也有像海子、顧城、戈麥、張純如、殷謙、臥夫這樣的后輩新人。戈麥是一位東北的小伙子，是一位向往江南的`細膩詩人，在一個安靜的夜晚，自沉在當年王國維大師溺亡的萬泉河中，時年二十四歲；臥夫是一位喜愛海子的詩人，在海子臥軌山海關附近二十五年后也追隨他的腳步而去，但人們發(fā)現(xiàn)他的時候，他的靈魂已經(jīng)與北京懷柔的大山融為一體了。
在外國的名人中，大作家川端康成得知獲得諾貝爾文學獎時，他欣喜若狂，四年后的一天嘴中含上了煤氣管。除了川端康成，還有梵高、莫泊桑、海明威、杰克？倫敦等大家名人，都沒有走出人生的煩惱，用最簡單、最直接的方式，也是最讓人不愿意看到的方式擺脫了他們的煩惱。歌德曾經(jīng)對他一個心理素質不好的學生說：“你要想成為一個強者，就要跟各種各樣的人保持接觸，這樣才可以去研究和了解他們的一切特點，而且不要向他們尋求同情與共鳴，這樣才可以和任何人打交道，你的內心將會永遠保持強大。”歌德不愧是歌德，當年法國皇帝拿破侖都是一邊看他的小說《少年維特的煩惱》，一邊行軍打仗的。他的學生聽了老師的忠告，心理也開始變得很健康。
當我們讀海子的作品《面朝大海，春暖花開》的時候，誰會想到：“從明天起要做個幸福的人”是他的人生絕唱，他的不同凡響的靈性之光也戛然而止；當我們讀到顧城的作品《一代人》的時候，誰會想到：“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它尋找光明”是他自己的人生找不到了光明，他的天才也在新西蘭懷?；鶏u的山上隨同那把斧子和繩子，就像是當年的崇禎皇帝一樣掛在了異國他鄉(xiāng)，失去了光明。海子，你若有靈，你還記得你的《面朝大海，春暖花開》嗎？“從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個溫暖的名字?！弊x著這首詩，我仿佛看到了詩人背后有一個維特的影子。
我明白了，在人生中有奮斗、有希望、有追求，也難免會有迷茫和困惑，保持心理健康很重要。
讀少年維特之煩惱讀后感篇六
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特，他是我們學習的好榜樣。
讀少年維特之煩惱讀后感篇七
《少年維特之煩惱》讀后感一個人只有在又回到時原地時，才會痛心地承認自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠，我以為不久我將抵達，然而現(xiàn)實卻把我摔回了原地。風從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔，這實在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的.人，一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強烈地愛。愛一個人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！
一個人可能在愛時變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
讀少年維特之煩惱讀后感篇八
韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩意和強烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會秩序和平等的人際關系、實現(xiàn)人生價值的心聲，而成為狂飆突進運動最豐碩的成果。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時，我的心情是復雜的。小說寫的太好，自己代入感太強烈，就像自己親身經(jīng)歷了書中的一切。于是有很多疑問，想尋找答案，即使知道沒有確切的答案。社會的不公，愛情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結出來一個中心：自由的愛。
維特的煩惱至今都有。即便文藝復興，思想啟蒙，解放思想，松開的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛情都是始料未及的，誰又能在這個始料未及的瞬間，拋開一切世俗，追求愛情？誠然，現(xiàn)今自由戀愛名曰其名的進行著，最終還不是要通過世俗的考驗？誰會在意真正的愛情是什么，或者人們常說的，愛情能當飯吃嗎？這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。
想要自由的愛，也想要愛的自由。古往今來，很多文人，浪漫主義者都給愛情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。
維特愛上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛情使維特甜蜜，使維特煩惱，不是簡單的多巴胺增多，不是簡單的朝思暮想，是不可控制的靈魂顫抖，是無法控制的眷戀。就這樣義無反顧地愛上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時光，他心存希望。阿爾貝特回來了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。
維特斗不過那一紙婚約，也斗不過眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨地與世界斗爭，爭取自由。
走得再瀟灑也抵不過思念的羈絆。再度回來的維特，愛情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無法忽視綠蒂已婚的事實，又不想離開她，也控制不住自己的非分之想。他開始覺得自己的存在讓所有的人都不快樂，綠蒂說的為了自己的安寧，認為維特的愛只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對綠蒂心存的一絲希望都沒了，謝世是最好的選擇和證明。當初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺得自己是個可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達自己愛的自由。
只是，一切就安寧了嗎？書中最后那里寫道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒能來，他正在為綠蒂的生命擔憂?！惫适侣淠涣耍钸€在繼續(xù)，綠蒂會如何，一千個讀者就有一千種演繹。
故事總是這樣說，道理卻只有自己懂。
不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛。因而我說自由的愛或者愛的自由，是對維特敢愛卻沒有幸福結局的惋惜?；蛟S有人說，不在一起不一定是不完美結局?？晌矣X著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩歌，去感嘆愛情的美好?？尚≌f就是小說啊，改變的了藝術追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結局。
讀少年維特之煩惱讀后感篇九
維特是一個德國的少年，他熱愛自然，又多才多藝，善琴能舞，懂詩畫，按照現(xiàn)在的標準，算是一個小男神吧。他在等級社會里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結識了少女綠蒂并熱烈地愛上了她。
維特對愛情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復了無數(shù)次，等到夜里要上床睡覺時，還自言自語叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，親愛的維特！”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個談論綠蒂，維特心理就很難受，他又無奈，又自責，最后因愛情破滅而自殺。
看完這本書后，我也能深深體會到“維特之煩惱”了：社會壓抑，加上愛情的不如意，對于維特這樣一個天生敏感的人來說，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺得十分惋惜。
維特是可憐的，可憐是因為他熱愛這個世界，卻與這個社會格格不入，他愛綠蒂，卻也失去了這最后一根稻草。而愛情和社會又是相關的，他們的愛情也是整個社會的縮影，社會越沉悶，愛情也越復雜。
維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛情的追求，而是他在面對這個污濁社會時的一個典范，一個寄托。仔細想想，他的自殺并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自殺來表達自己對愛情和社會的無聲反抗。
我認為，許多人在讀這本書時，都會有同感。我們無時無刻在面臨煩惱，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫出自己的小世界，我想看喜歡的書，我想陪弟弟玩耍，可事實上，我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語背了嗎？”、“作業(yè)寫了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。
幾米說，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽見大人對他們的冷嘲熱諷”
我知道，大人也有壓力，領導一個電話，他們就立刻進入緊張的狀態(tài)。其實，大人不必嘮叨，我內心也很熱愛學習，想做一個好的班長，想在各方面得到老師的表揚，我也希望不落后于自己的理想。
在人生中自然會有坎坷，但只要樂觀面對，勇敢地去排解，往好的方面想，總能戰(zhàn)勝挫折，得到新的幸福。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學史上的名著，上學的時候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。生活在18世紀的歌德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性本身。書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質。人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十一
我看的這本書是高一的時候偷的，書非偷不能讀。在被窩里面看完的，打著手電筒。封面是一男一女互相依偎，貝塔曼的不知道高年級的誰買的。然后，其實我一直好奇他是怎么用第一人稱一直寫日記，然后他自殺以后呢，怎么寫呢，還是第一人稱嗎。想起了康納利小說里面的話，那些死了的人也在找尋回到現(xiàn)在世界的方法。我很好奇他是怎么個寫法能把自己的死后寫下來，或者寫到“這幾個字完了我就去自殺”一類的，然后就沒下文了。但是實際不是這樣的，因為時間關系，我只能想起一些描述歌德那個年代的好多風景，聚會，用了很多感嘆的肉麻的情書的寫法。我現(xiàn)在不能提起再讀一次的興趣，只有勉強聽下真人廣播的版本，做作的人不知道讀的哪個版本完全是內心獨白，跟自己印象中的故事相差甚遠。今天還要繼續(xù)聽，想放一遍英文，再放中文，但是德文才是最原版的，所以，還是好好學習德語吧。
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讀少年維特之煩惱讀后感篇十二
從鄉(xiāng)下老家過完年回到武康，我就迫不及待地鉆進了縣圖書館。眼光掃視在書架之間，我的目光突然被一本名為《少年維特之煩惱》的書吸引住了，我對這本書的書名產生了強烈的好奇心。煩惱能作為書名，維特肯定和其他孩子有不同的地方！帶著幻想和疑問，我翻開了這本書。書的目錄很特別，幾乎都是以日期為標題。難道維特每天都有不同的煩惱嗎？這該有多累?。±^續(xù)閱讀正文，隨著內容的'深入，我才發(fā)現(xiàn)，其實他的煩惱都是圍繞著一個中心展開的，就是維特的孤傲性格與現(xiàn)實生活之間碰撞。無論是與綠蒂之間的感情故事，還是和阿爾伯特的交流不快，一切大大小小的事情，都襯托出他固執(zhí)的天性和現(xiàn)實生活的格格不入。這也正是最后他選擇了自殺來結束這一切的本質。
這部小說的作者歌德有一段概括：“我描寫了一個有著深沉細膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷惘的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是被一種無止境的愛情所粉碎，用一顆彈丸射入自己的腦袋?！边@本書使我明白了人不能永遠沉浸在自己的世界里，要學會如何為人處世。聯(lián)想現(xiàn)實，我似乎和少年維特的性格有一些相似之處。遇到自己不喜歡的人與事，就盡可能的逃避；遇到受委屈的事情，只會抱怨和掉眼淚。比如過年在老家玩的時候，表妹無賴地壓在我身上，怎么甩都甩不掉。我向媽媽求救，媽媽卻覺得應該讓我自己處理。我覺得很委屈，眼淚便不受我的控制，一下子涌出了眼眶。其實，我應該換個角度想一下，妹妹比我小好幾歲，她是喜歡我才這樣賴在我身上的，實在被壓得難受了就好好地勸妹妹下來。而我這一哭，不僅傷了妹妹的心，還讓大家覺得尷尬，自己更是不愉快?，F(xiàn)在想來，這些小事我要學會自己處理，學會自己與妹妹溝通。什么事都向大人求助的話，那我永遠也長不大！再想深一些，學校里很多評選也是因為我的這個毛病而遭殃。每次評選班級每周一星時，我都只有可憐的四五票，要說內心不在乎那真是假的。難道是我學習不夠好嗎？應該不是！是我人品不好嗎？應該也不是！我覺得問題可能就出在我的性格上。我應該多和同學們交流，大方開朗些，這樣才能得到大家的認可，才會有更多的朋友。世界很大，也很復雜，生活中我們會遇到各種各樣的煩惱。但無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避。樂觀處世，開心生活。即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽晴天！
讀少年維特之煩惱讀后感篇十三
這是我在越秀圖書館借的第一本書，說實話，不知道為什么會借這本，也許，是名字吸引了我，“少年”“煩惱”似乎都與我現(xiàn)在的生活很像。
其實在品讀它之前，我已大概知道它的內容，從前卻一直沒有這個興趣，這次，卻不曾猶豫地拿起了它。
話題好像扯的遠了點，回到主題，維特在這樣沒有其他想法，單純地生活的日子里其實是很快樂的，（就像我以前從不思考，安安分分的過日子那樣），直到他遇到了綠蒂，他生命中最重要的女子，他是那樣的愛她，以致忽略，或者說是不愿去面對她已有未婚夫這個事實。心中有愛的日子也讓他很快活，直到阿爾貝特的回來。愛情，永遠是兩個人的，三個人的愛情，總是多了，阿爾貝特是個正直，很有風度的人，他對朋友坦蕩蕩，即使知道維特是那樣的喜歡自己的未婚妻，也沒去過多的阻止。這是否也說明他是個理智戰(zhàn)勝感性的人？維特則是絕對的感性，他對自己的行為無法思考，更無法阻止，任由這感情不斷的蔓延壯大。直到綠蒂和阿爾貝特結婚。
他這才聽從朋友的建議，想到要放棄這段感情。他離開他們，來到一個新的地方想要開始新的生活，可是這次，卻沒有上一次的幸運，這次，到處充滿著不愉快的事和人，讓敏感的維特受到了不小的打擊，他決定離開這里，回到綠蒂的身邊尋找些許安慰，可是綠蒂因為已為人婦，自然有不少的顧及，維特因為心中滿滿的愛，完全接受不了綠蒂小小的不悅，淺淺的拒絕。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十四
如果沒有遇見，會是一種幸運還是一種遺憾。
當維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預感到他的命運。
在錯誤的時間遇見錯誤的人，又在純真的心中愛上這個錯誤的人，維特的愛情是一個凄美的錯誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測，長眠的人從來不曾后悔他的愛。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無法改變命運。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變?？v然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛著他。
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開端。夏綠蒂早有婚約，無法成全這段感情。在夏綠蒂的內心里，維特是一個值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠，全心愛她，他對她的整個家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十五
歌德在寫這本小說時曾說：“哪個男子不鐘情？哪個少女不懷春？”青春在每個人的一生中都是一段芬芳彌漫的絢爛年華，充滿著躍躍欲試的情感嘗試。我用了一個星期的時間終于啃完這本書，頗有感觸。
在《少年維特之煩惱》里，作者歌德塑造了一個思想獨特、性情憂郁、追逐愛情的青年形象——維特。維特出生于一個市民家庭，機緣巧合下在一個小鄉(xiāng)村結識了一位叫綠蒂的女孩。綠蒂清麗脫俗、溫柔善良，令維特沉迷不已，但綠蒂早已與阿爾伯持訂了婚，維特經(jīng)過一番痛苦的抉擇，離開了綠蒂，轉而到一位公使處任職,然而，公使是個錙銖必較，迂腐不堪的人，同事之間也是維利是圖，爾虞我詐，讓維特陷入深深的苦惱之中，最終憤而離職，之后心無所依的他又回到了綠蒂身邊。而此時綠蒂已結了婚，維特對她的思慕無異于飲鴆止渴，引起他人的非議、猜忌。最后綠蒂開口請維特離開，世態(tài)炎涼，官場腐敗，愛情絕望令維特覺得自已像個被遺棄的人，傷心欲絕，最后舉槍結束了自己的生命。
書中，作者以極富詩意的語言和濃郁的情感抒發(fā)了維特的苦悶、憧憬和絕望。
看到如此悲傷的結局，我不禁想到：為什么維特要執(zhí)著于綠蒂呢？因為綠蒂，他這樣一朵蓬勃的生命之花就如此凋謝在了它怒放的盛年，他還只是個二十歲的少年啊，可能，他并不明白，雖然在人生旅途中，他錯過了一朵路邊的薔薇，但是還有一整片花叢等待他去采摘。他不明白錯過，其實是為了更好的相遇。
再看現(xiàn)在，其實有很多像維特一樣，在生活中遇到了挫折就選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，布滿鳥語花香，生活中，我們每天都在嘗試中，我們走向成功品味失敗，無論順境還是坎坷我們都未曾輕言嘗試放棄參與，生活需要耐心需要堅持，不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。所以，我們不能跌一跤就說沒路好走，絕不輕言放棄，直至擊敗挫折。那些灑下的汗水，轉錯的彎道，流下的淚水，都會為成長添磚加瓦。
其實，我覺得死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦，只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十六
看這本書之前，我想過一個問題：我們到底應該怎么面對如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯，將錯就錯?還是說為了一個問題，可以用謊言當擋箭牌?不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，也是德國文學史上一個質的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點滴生活的所有記錄，揭露了當時德國的丑陋社會，讓讀者的內心又出現(xiàn)了一個完全不同的價值觀。
維特放棄一切，帶著父親留下的遺產去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美。看得出，他是一個追求藝術、熱愛生活的人，特別是書中對維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷。看到這兒，我的問號就亮了起來：他如此無憂無慮，哪兒來的煩惱啊?原來，他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個錯。為什么這么說呢?綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，/了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無法自抜。
最后，維特因受不了一次次職場上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結束了自己的生命!維特的精神世界是渴望自由、張揚自我，可正好與現(xiàn)實生活恰恰相反，對愛情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊，一碰就碎。
我曾經(jīng)看過一句話：不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧!
讀少年維特之煩惱讀后感篇十七
歌德（johannwolfgangvongoethe1749～1832），德國詩人，歐洲啟蒙運動后期作家。他生于法蘭克福鎮(zhèn)的一個富裕市民家庭，曾先后在萊比錫大學和斯特拉斯堡大學學法律，也曾短時期當過律師，但主要志趣在文學創(chuàng)作方面，是德國“狂飆突進”的中堅，1775～1786年他為改良現(xiàn)實社會，應聘到魏瑪公國做官，但一事無成，他不但沒戰(zhàn)勝德國市民的鄙俗氣，“相反，倒是鄙俗氣戰(zhàn)勝了他”（馬克思）。于是，1786年6月他化名前往意大利，專心研究自然科學，從事繪畫和文學創(chuàng)作。1788年回到魏瑪后只任劇院監(jiān)督，政治上傾向保守，藝術上追求和諧、寧靜的古典美。1794年與席勒交往后，隨著歐洲民主、民族運動的高漲和空想社會主義思想的傳播，他的思想和創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)了新的飛躍，完成了《浮士德》等代表作。
讀少年維特之煩惱讀后感篇一
結尾，維特自殺了，我對啟蒙主義新人的理解不深刻，對于維特以這種方式告別生活的舉動不是很理解，只是表示一種震撼和同情。他們在欲望得不到滿足的情況下，選擇了死亡，選擇了逃避，他們用死來宣告自己的自由，這是一種果敢，是一種不服輸?shù)膭蓬^，但這種勁頭又顯得那樣無力。他們不敢腳踏大地，他們是泥足巨人，永遠活在自己設想的環(huán)境中，這種環(huán)境只是一種遙不可及的夢，夢醒人死，這就是他們的結局。不過，整部作品給我留下最深印象的是對自然的描寫，“在一個陽光明媚的午后來到菩提樹下，發(fā)現(xiàn)這兒十分僻靜”，這種感覺我很熟悉，這是一種回家的感覺。
向往自然，在有自然的地方走走一直是我生活的一部分。我家在農村，每次回家我都會獨自一人繞著田埂走來走去，呼吸著田野里清新的氣息。讀高中時也一樣，學校在淮河岸邊，河兩岸種了很多樹，像迷宮一樣，這就成了我周末放松休閑的去處，一個人走著，一直走著，很悠閑地走，看看風景，欣賞一下陽光，什么都不用想，很是愜意?？墒沁@種生活已離我越來越遠，讀到“在樹蔭下喝我的咖啡，讀我的荷馬”時，不自覺就想起了我曾有過的生活。當然，我對自然的理解不深刻，我只是在自然中放松自己，而維特卻是試圖在自然中抹去社會本性，釋放自然本性，回歸到人精神的原始本真狀態(tài)，追求真正的個人自由，這種追求要崇高的多，也困難的多。
但自然的能量是巨大的，“唯有自然是無限豐富的，唯有自然才能夠造就偉大的藝術家?！彼麄兿Ｍ谧匀恢袑で蟮竭@種狀態(tài)，所以他們關注自然，向往自然。
讀少年維特之煩惱讀后感篇二
在這兩個星期里，我看了《少年維特之煩惱》這一本書。我不太喜歡這樣的結局——維特自一殺了。
維特是一個恃才傲世的熱血青年。他畫畫的技術異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后，一切也過得不錯?？墒?，自從他見到了綠蒂，他就對她一見鐘情?？墒亲詮乃姷搅税栘愄亍G蒂的丈夫以后，他便覺得他的每一天都變得神情恍惚，變得沒意義了。他在最后，終因接受不了這個事實，便向阿爾貝特借了一槍一，自一殺了。
其實，我認為，維特本可以再靠自己的雙手，自己的一切，來打拼出一片新的天地?？墒?，少年才俊的他再也站不起來了，他永遠的倒在了那兒——那兩棵菩提樹之間。維特為什么要自一殺呢?這讓我認識到了很多很多，我們面對許多事件，應該妥善處理，把壓力化作動力，來面對這個事件，創(chuàng)造美好的未來，而不是整天垂頭喪氣，想自尋短見。這樣不僅不會讓自己失去下一次機會，而且會徹底得成為一個失敗者。其實有無數(shù)個美好的明天在等著我們!
令我頗為震憾。雖然維特死了，但他一定會成為一顆閃亮的星星。
讀少年維特之煩惱讀后感篇三
“天行健，君子以自強不息?！睙o論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習氣：官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢……維特那么純真樸實的一個少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運感到悲哀的同時，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會選擇再覓一處適合的工作，再尋一個值得愛的人，而不是為了一段風一般的愛情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學、大學的專業(yè)課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫(yī)學知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次，受到人們的熱情贊譽。從她的身上，我們可以領悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人生，不可能一帆風順，不可能都是鳥語花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對，不言放棄。明代著名的醫(yī)學家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來立志學醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量復雜的計算，一遍又一遍，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點后第七位；愛迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實驗失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強的精神！永不言棄的人總會勝利！其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨絕望來結束一場本就虛無縹緲的愛情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個虛幻的角色代替我們去釋放痛苦，而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當我們慢慢長大，那些所謂的煩惱，多年之后就會如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風潰散在時光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！
讀少年維特之煩惱讀后感篇四
一個人只有在又回到時原地時，才會痛心地承認自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠，我以為不久我將抵達，然而現(xiàn)實卻把我摔回了原地。風從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔，這實在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強烈地愛。愛一個人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！
一個人可能在愛時變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
《少年維特的煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當時革命的影響，使他個性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長久地住下去。他喜歡天真的兒童，因為他認世上只有兒童是無邪的。他還喜歡詩人荷馬和莪相，因為他們都來自名間，而且作品也很貼近生活。后來，有一次在一次鄉(xiāng)間舞會前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉(xiāng)間聚會地點，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬不能迷上她。一開始維特對這并不在意，但見到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對綠蒂一見鐘情了，而綠蒂也對維特產生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經(jīng)常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的關系很好，他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當成他們的親哥哥。可好景不長，一段時間后，綠蒂未來的丈夫阿爾伯特回來了。一開始，阿爾伯特對維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無所不談。
可到了后來，外面就出現(xiàn)了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對維特漸漸冷淡起來，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結識了博學多才的c伯爵和漂亮的b小姐，但因為世俗的觀念，導致他不能和c伯爵及b小姐過多地交往。這致使他對綠蒂還是一片癡心。后來他因為工作無聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉(xiāng)間。但這時他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來截然不同了，阿爾伯特開始煩厭起維特來，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認為他的話話句句是對的，盡管這些話有些是對她沒有的好處的，所以她也開始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導致再后來阿爾伯特跟綠蒂再私下說叫她告訴維特以后盡可能少來他們家，尤其是最好在維特結婚后再來。于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節(jié)前不要再來她家。
但過了兩天，維特有來她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩歌，這導致最后他倆都哭了，而維特也乘機抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請求后才放開，氣得綠蒂說，“維特，你以后在要別想見到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說了永別后就走了。圣誕節(jié)前夜，維特留下遺書，就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結束自己的生命。當?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時，他已沒法救治了，當這件事被綠蒂知道后，她當場昏倒，畢竟，一個能給他許多快樂的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了基督教教規(guī)，所以沒有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個兒子來了，甚至連阿爾伯特也因為當心綠蒂的生命也沒來為維特送葬。
的確，在封建社會中人會受到這個那個的限制，而且由于人們的世俗觀念。導致許多地位高的人歧視地位低的人，甚至可以將地位低的人的生命和行動自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因為得不到幸福的愛情從而自殺或者殺掉他的晴敵，而最終結果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。而這些事情對于婚姻相對自由的現(xiàn)代人真是難以想象的，所以許多現(xiàn)代人會在未接觸到維特那段歷史前對維特自殺的舉動很不理解。而當蘇聯(lián)和我國的紅軍在打仗時之所以得到如此多的群眾的支持也是因為他們是來解放人民，讓人民當家作主，讓那些沒完沒了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻中看到中國末代皇帝溥儀之所以最終做了一個普通的中國公民，其中的一個原因也是說他已厭煩了那無聊的封建規(guī)矩了。
我對維特的自殺這種行為也不太贊同。因為自殺畢竟是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種極不負責。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因為只要你活著，就會有目標追求，可能一些你認為實現(xiàn)不了的目標經(jīng)過你的努力后實現(xiàn)了，而死了你卻永遠不能了。
當然，現(xiàn)代社會比歌德所在的那個時代的社會開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機會在這個社會上立足。我們應該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力，爭取使我們這個社會更加開放，祖國更加繁榮富強。
讀少年維特之煩惱讀后感篇五
細細品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的少年維特之煩惱讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初讀歌德的代表作《少年維特的煩惱》時，我的理解是很膚淺的，只覺得少年維特的人生走得太匆忙，太短暫了，感到非常的惋惜。有一天，我偶然看到九零后詩人王堯在中國人民大學跳樓身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的學生，他的縱身一躍，老師、家人和所有關心他的人會有多么的傷心啊。
后來我了解到，像少年維特一樣因心結沒有打開或是承受不了現(xiàn)實的身心壓力和痛苦走向極端的人還不在少數(shù)，不僅有少年，還有中年和老年前輩。在中國屈原是跳汨羅江而去的先驅，他的愛國情懷眾所皆知。在近現(xiàn)代，中國的有王國維、老舍、鄧拓、遠千里、傅雷夫婦、楊朔、徐遲等前輩大家，也有像海子、顧城、戈麥、張純如、殷謙、臥夫這樣的后輩新人。戈麥是一位東北的小伙子，是一位向往江南的`細膩詩人，在一個安靜的夜晚，自沉在當年王國維大師溺亡的萬泉河中，時年二十四歲；臥夫是一位喜愛海子的詩人，在海子臥軌山海關附近二十五年后也追隨他的腳步而去，但人們發(fā)現(xiàn)他的時候，他的靈魂已經(jīng)與北京懷柔的大山融為一體了。
在外國的名人中，大作家川端康成得知獲得諾貝爾文學獎時，他欣喜若狂，四年后的一天嘴中含上了煤氣管。除了川端康成，還有梵高、莫泊桑、海明威、杰克？倫敦等大家名人，都沒有走出人生的煩惱，用最簡單、最直接的方式，也是最讓人不愿意看到的方式擺脫了他們的煩惱。歌德曾經(jīng)對他一個心理素質不好的學生說：“你要想成為一個強者，就要跟各種各樣的人保持接觸，這樣才可以去研究和了解他們的一切特點，而且不要向他們尋求同情與共鳴，這樣才可以和任何人打交道，你的內心將會永遠保持強大。”歌德不愧是歌德，當年法國皇帝拿破侖都是一邊看他的小說《少年維特的煩惱》，一邊行軍打仗的。他的學生聽了老師的忠告，心理也開始變得很健康。
當我們讀海子的作品《面朝大海，春暖花開》的時候，誰會想到：“從明天起要做個幸福的人”是他的人生絕唱，他的不同凡響的靈性之光也戛然而止；當我們讀到顧城的作品《一代人》的時候，誰會想到：“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它尋找光明”是他自己的人生找不到了光明，他的天才也在新西蘭懷?；鶏u的山上隨同那把斧子和繩子，就像是當年的崇禎皇帝一樣掛在了異國他鄉(xiāng)，失去了光明。海子，你若有靈，你還記得你的《面朝大海，春暖花開》嗎？“從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個溫暖的名字?！弊x著這首詩，我仿佛看到了詩人背后有一個維特的影子。
我明白了，在人生中有奮斗、有希望、有追求，也難免會有迷茫和困惑，保持心理健康很重要。
讀少年維特之煩惱讀后感篇六
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特，他是我們學習的好榜樣。
讀少年維特之煩惱讀后感篇七
《少年維特之煩惱》讀后感一個人只有在又回到時原地時，才會痛心地承認自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠，我以為不久我將抵達，然而現(xiàn)實卻把我摔回了原地。風從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔，這實在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的.人，一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強烈地愛。愛一個人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！
一個人可能在愛時變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
讀少年維特之煩惱讀后感篇八
韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩意和強烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會秩序和平等的人際關系、實現(xiàn)人生價值的心聲，而成為狂飆突進運動最豐碩的成果。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時，我的心情是復雜的。小說寫的太好，自己代入感太強烈，就像自己親身經(jīng)歷了書中的一切。于是有很多疑問，想尋找答案，即使知道沒有確切的答案。社會的不公，愛情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結出來一個中心：自由的愛。
維特的煩惱至今都有。即便文藝復興，思想啟蒙，解放思想，松開的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛情都是始料未及的，誰又能在這個始料未及的瞬間，拋開一切世俗，追求愛情？誠然，現(xiàn)今自由戀愛名曰其名的進行著，最終還不是要通過世俗的考驗？誰會在意真正的愛情是什么，或者人們常說的，愛情能當飯吃嗎？這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。
想要自由的愛，也想要愛的自由。古往今來，很多文人，浪漫主義者都給愛情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。
維特愛上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛情使維特甜蜜，使維特煩惱，不是簡單的多巴胺增多，不是簡單的朝思暮想，是不可控制的靈魂顫抖，是無法控制的眷戀。就這樣義無反顧地愛上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時光，他心存希望。阿爾貝特回來了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。
維特斗不過那一紙婚約，也斗不過眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨地與世界斗爭，爭取自由。
走得再瀟灑也抵不過思念的羈絆。再度回來的維特，愛情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無法忽視綠蒂已婚的事實，又不想離開她，也控制不住自己的非分之想。他開始覺得自己的存在讓所有的人都不快樂，綠蒂說的為了自己的安寧，認為維特的愛只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對綠蒂心存的一絲希望都沒了，謝世是最好的選擇和證明。當初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺得自己是個可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達自己愛的自由。
只是，一切就安寧了嗎？書中最后那里寫道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒能來，他正在為綠蒂的生命擔憂?！惫适侣淠涣耍钸€在繼續(xù)，綠蒂會如何，一千個讀者就有一千種演繹。
故事總是這樣說，道理卻只有自己懂。
不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛。因而我說自由的愛或者愛的自由，是對維特敢愛卻沒有幸福結局的惋惜?；蛟S有人說，不在一起不一定是不完美結局?？晌矣X著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩歌，去感嘆愛情的美好?？尚≌f就是小說啊，改變的了藝術追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結局。
讀少年維特之煩惱讀后感篇九
維特是一個德國的少年，他熱愛自然，又多才多藝，善琴能舞，懂詩畫，按照現(xiàn)在的標準，算是一個小男神吧。他在等級社會里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結識了少女綠蒂并熱烈地愛上了她。
維特對愛情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復了無數(shù)次，等到夜里要上床睡覺時，還自言自語叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，親愛的維特！”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個談論綠蒂，維特心理就很難受，他又無奈，又自責，最后因愛情破滅而自殺。
看完這本書后，我也能深深體會到“維特之煩惱”了：社會壓抑，加上愛情的不如意，對于維特這樣一個天生敏感的人來說，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺得十分惋惜。
維特是可憐的，可憐是因為他熱愛這個世界，卻與這個社會格格不入，他愛綠蒂，卻也失去了這最后一根稻草。而愛情和社會又是相關的，他們的愛情也是整個社會的縮影，社會越沉悶，愛情也越復雜。
維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛情的追求，而是他在面對這個污濁社會時的一個典范，一個寄托。仔細想想，他的自殺并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自殺來表達自己對愛情和社會的無聲反抗。
我認為，許多人在讀這本書時，都會有同感。我們無時無刻在面臨煩惱，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫出自己的小世界，我想看喜歡的書，我想陪弟弟玩耍，可事實上，我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語背了嗎？”、“作業(yè)寫了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。
幾米說，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽見大人對他們的冷嘲熱諷”
我知道，大人也有壓力，領導一個電話，他們就立刻進入緊張的狀態(tài)。其實，大人不必嘮叨，我內心也很熱愛學習，想做一個好的班長，想在各方面得到老師的表揚，我也希望不落后于自己的理想。
在人生中自然會有坎坷，但只要樂觀面對，勇敢地去排解，往好的方面想，總能戰(zhàn)勝挫折，得到新的幸福。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學史上的名著，上學的時候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。生活在18世紀的歌德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性本身。書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質。人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十一
我看的這本書是高一的時候偷的，書非偷不能讀。在被窩里面看完的，打著手電筒。封面是一男一女互相依偎，貝塔曼的不知道高年級的誰買的。然后，其實我一直好奇他是怎么用第一人稱一直寫日記，然后他自殺以后呢，怎么寫呢，還是第一人稱嗎。想起了康納利小說里面的話，那些死了的人也在找尋回到現(xiàn)在世界的方法。我很好奇他是怎么個寫法能把自己的死后寫下來，或者寫到“這幾個字完了我就去自殺”一類的，然后就沒下文了。但是實際不是這樣的，因為時間關系，我只能想起一些描述歌德那個年代的好多風景，聚會，用了很多感嘆的肉麻的情書的寫法。我現(xiàn)在不能提起再讀一次的興趣，只有勉強聽下真人廣播的版本，做作的人不知道讀的哪個版本完全是內心獨白，跟自己印象中的故事相差甚遠。今天還要繼續(xù)聽，想放一遍英文，再放中文，但是德文才是最原版的，所以，還是好好學習德語吧。
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讀少年維特之煩惱讀后感篇十二
從鄉(xiāng)下老家過完年回到武康，我就迫不及待地鉆進了縣圖書館。眼光掃視在書架之間，我的目光突然被一本名為《少年維特之煩惱》的書吸引住了，我對這本書的書名產生了強烈的好奇心。煩惱能作為書名，維特肯定和其他孩子有不同的地方！帶著幻想和疑問，我翻開了這本書。書的目錄很特別，幾乎都是以日期為標題。難道維特每天都有不同的煩惱嗎？這該有多累?。±^續(xù)閱讀正文，隨著內容的'深入，我才發(fā)現(xiàn)，其實他的煩惱都是圍繞著一個中心展開的，就是維特的孤傲性格與現(xiàn)實生活之間碰撞。無論是與綠蒂之間的感情故事，還是和阿爾伯特的交流不快，一切大大小小的事情，都襯托出他固執(zhí)的天性和現(xiàn)實生活的格格不入。這也正是最后他選擇了自殺來結束這一切的本質。
這部小說的作者歌德有一段概括：“我描寫了一個有著深沉細膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷惘的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是被一種無止境的愛情所粉碎，用一顆彈丸射入自己的腦袋?！边@本書使我明白了人不能永遠沉浸在自己的世界里，要學會如何為人處世。聯(lián)想現(xiàn)實，我似乎和少年維特的性格有一些相似之處。遇到自己不喜歡的人與事，就盡可能的逃避；遇到受委屈的事情，只會抱怨和掉眼淚。比如過年在老家玩的時候，表妹無賴地壓在我身上，怎么甩都甩不掉。我向媽媽求救，媽媽卻覺得應該讓我自己處理。我覺得很委屈，眼淚便不受我的控制，一下子涌出了眼眶。其實，我應該換個角度想一下，妹妹比我小好幾歲，她是喜歡我才這樣賴在我身上的，實在被壓得難受了就好好地勸妹妹下來。而我這一哭，不僅傷了妹妹的心，還讓大家覺得尷尬，自己更是不愉快?，F(xiàn)在想來，這些小事我要學會自己處理，學會自己與妹妹溝通。什么事都向大人求助的話，那我永遠也長不大！再想深一些，學校里很多評選也是因為我的這個毛病而遭殃。每次評選班級每周一星時，我都只有可憐的四五票，要說內心不在乎那真是假的。難道是我學習不夠好嗎？應該不是！是我人品不好嗎？應該也不是！我覺得問題可能就出在我的性格上。我應該多和同學們交流，大方開朗些，這樣才能得到大家的認可，才會有更多的朋友。世界很大，也很復雜，生活中我們會遇到各種各樣的煩惱。但無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避。樂觀處世，開心生活。即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽晴天！
讀少年維特之煩惱讀后感篇十三
這是我在越秀圖書館借的第一本書，說實話，不知道為什么會借這本，也許，是名字吸引了我，“少年”“煩惱”似乎都與我現(xiàn)在的生活很像。
其實在品讀它之前，我已大概知道它的內容，從前卻一直沒有這個興趣，這次，卻不曾猶豫地拿起了它。
話題好像扯的遠了點，回到主題，維特在這樣沒有其他想法，單純地生活的日子里其實是很快樂的，（就像我以前從不思考，安安分分的過日子那樣），直到他遇到了綠蒂，他生命中最重要的女子，他是那樣的愛她，以致忽略，或者說是不愿去面對她已有未婚夫這個事實。心中有愛的日子也讓他很快活，直到阿爾貝特的回來。愛情，永遠是兩個人的，三個人的愛情，總是多了，阿爾貝特是個正直，很有風度的人，他對朋友坦蕩蕩，即使知道維特是那樣的喜歡自己的未婚妻，也沒去過多的阻止。這是否也說明他是個理智戰(zhàn)勝感性的人？維特則是絕對的感性，他對自己的行為無法思考，更無法阻止，任由這感情不斷的蔓延壯大。直到綠蒂和阿爾貝特結婚。
他這才聽從朋友的建議，想到要放棄這段感情。他離開他們，來到一個新的地方想要開始新的生活，可是這次，卻沒有上一次的幸運，這次，到處充滿著不愉快的事和人，讓敏感的維特受到了不小的打擊，他決定離開這里，回到綠蒂的身邊尋找些許安慰，可是綠蒂因為已為人婦，自然有不少的顧及，維特因為心中滿滿的愛，完全接受不了綠蒂小小的不悅，淺淺的拒絕。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十四
如果沒有遇見，會是一種幸運還是一種遺憾。
當維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預感到他的命運。
在錯誤的時間遇見錯誤的人，又在純真的心中愛上這個錯誤的人，維特的愛情是一個凄美的錯誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測，長眠的人從來不曾后悔他的愛。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無法改變命運。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變?？v然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛著他。
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開端。夏綠蒂早有婚約，無法成全這段感情。在夏綠蒂的內心里，維特是一個值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠，全心愛她，他對她的整個家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十五
歌德在寫這本小說時曾說：“哪個男子不鐘情？哪個少女不懷春？”青春在每個人的一生中都是一段芬芳彌漫的絢爛年華，充滿著躍躍欲試的情感嘗試。我用了一個星期的時間終于啃完這本書，頗有感觸。
在《少年維特之煩惱》里，作者歌德塑造了一個思想獨特、性情憂郁、追逐愛情的青年形象——維特。維特出生于一個市民家庭，機緣巧合下在一個小鄉(xiāng)村結識了一位叫綠蒂的女孩。綠蒂清麗脫俗、溫柔善良，令維特沉迷不已，但綠蒂早已與阿爾伯持訂了婚，維特經(jīng)過一番痛苦的抉擇，離開了綠蒂，轉而到一位公使處任職,然而，公使是個錙銖必較，迂腐不堪的人，同事之間也是維利是圖，爾虞我詐，讓維特陷入深深的苦惱之中，最終憤而離職，之后心無所依的他又回到了綠蒂身邊。而此時綠蒂已結了婚，維特對她的思慕無異于飲鴆止渴，引起他人的非議、猜忌。最后綠蒂開口請維特離開，世態(tài)炎涼，官場腐敗，愛情絕望令維特覺得自已像個被遺棄的人，傷心欲絕，最后舉槍結束了自己的生命。
書中，作者以極富詩意的語言和濃郁的情感抒發(fā)了維特的苦悶、憧憬和絕望。
看到如此悲傷的結局，我不禁想到：為什么維特要執(zhí)著于綠蒂呢？因為綠蒂，他這樣一朵蓬勃的生命之花就如此凋謝在了它怒放的盛年，他還只是個二十歲的少年啊，可能，他并不明白，雖然在人生旅途中，他錯過了一朵路邊的薔薇，但是還有一整片花叢等待他去采摘。他不明白錯過，其實是為了更好的相遇。
再看現(xiàn)在，其實有很多像維特一樣，在生活中遇到了挫折就選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，布滿鳥語花香，生活中，我們每天都在嘗試中，我們走向成功品味失敗，無論順境還是坎坷我們都未曾輕言嘗試放棄參與，生活需要耐心需要堅持，不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。所以，我們不能跌一跤就說沒路好走，絕不輕言放棄，直至擊敗挫折。那些灑下的汗水，轉錯的彎道，流下的淚水，都會為成長添磚加瓦。
其實，我覺得死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦，只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十六
看這本書之前，我想過一個問題：我們到底應該怎么面對如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯，將錯就錯?還是說為了一個問題，可以用謊言當擋箭牌?不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，也是德國文學史上一個質的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點滴生活的所有記錄，揭露了當時德國的丑陋社會，讓讀者的內心又出現(xiàn)了一個完全不同的價值觀。
維特放棄一切，帶著父親留下的遺產去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美。看得出，他是一個追求藝術、熱愛生活的人，特別是書中對維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷。看到這兒，我的問號就亮了起來：他如此無憂無慮，哪兒來的煩惱啊?原來，他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個錯。為什么這么說呢?綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，/了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無法自抜。
最后，維特因受不了一次次職場上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結束了自己的生命!維特的精神世界是渴望自由、張揚自我，可正好與現(xiàn)實生活恰恰相反，對愛情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊，一碰就碎。
我曾經(jīng)看過一句話：不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧!
讀少年維特之煩惱讀后感篇十七
歌德（johannwolfgangvongoethe1749～1832），德國詩人，歐洲啟蒙運動后期作家。他生于法蘭克福鎮(zhèn)的一個富裕市民家庭，曾先后在萊比錫大學和斯特拉斯堡大學學法律，也曾短時期當過律師，但主要志趣在文學創(chuàng)作方面，是德國“狂飆突進”的中堅，1775～1786年他為改良現(xiàn)實社會，應聘到魏瑪公國做官，但一事無成，他不但沒戰(zhàn)勝德國市民的鄙俗氣，“相反，倒是鄙俗氣戰(zhàn)勝了他”（馬克思）。于是，1786年6月他化名前往意大利，專心研究自然科學，從事繪畫和文學創(chuàng)作。1788年回到魏瑪后只任劇院監(jiān)督，政治上傾向保守，藝術上追求和諧、寧靜的古典美。1794年與席勒交往后，隨著歐洲民主、民族運動的高漲和空想社會主義思想的傳播，他的思想和創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)了新的飛躍，完成了《浮士德》等代表作。