人們常說(shuō)，感悟是智慧的結(jié)晶，是我們對(duì)生活的思考和體驗(yàn)的總結(jié)。在感悟的寫(xiě)作中，我們可以通過(guò)對(duì)對(duì)比和辯證的思考來(lái)加深文章的內(nèi)涵。以下是小編為大家整理的一些感悟文章，希望能夠給您一些啟發(fā)。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇一
emc全腦開(kāi)發(fā)教育認(rèn)為正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)……我們將通過(guò)正面管教家長(zhǎng)工作坊幫助家長(zhǎng)學(xué)會(huì)如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力。
讀書(shū)筆記分享：
1.孩子只有在和善而堅(jiān)定、有尊嚴(yán)、受尊重的氛圍中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們終身受益的社會(huì)技能和生活技能。
2.“七項(xiàng)重要的感知力和技能：”1對(duì)個(gè)人能力的感知力——“我能行?！?對(duì)自己在重要關(guān)系中的價(jià)值的感知力——“我的貢獻(xiàn)有價(jià)值，大家確實(shí)需要我?！?對(duì)自己在生活中的力量或影響的感知力——“我能夠影響發(fā)生在自己身上的事情?！?內(nèi)省能力強(qiáng)：有能力理解個(gè)人的情緒，并能利用這種理解做到自律以及自我控制。5很強(qiáng)的人際溝通能力：善于與他人合作，并在溝通、協(xié)作、協(xié)商、分享、共情和傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上建立友誼。6整體把握能力強(qiáng)：以有責(zé)任感、適應(yīng)力、靈活性和正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待日常生活中的各種限制以及行為后果。7判斷能力強(qiáng)：運(yùn)用智慧，根據(jù)適宜的價(jià)值觀來(lái)評(píng)估局面。
3.懲罰造成的四個(gè)負(fù)面效果：1憤恨——“這不公平!我不能相信大人!”2報(bào)復(fù)——“這回他們贏了，但我會(huì)扳回來(lái)的!”3反叛——“我偏要對(duì)著干，以證明我不是必須按他們的要求去做。”4退縮a偷偷摸摸——“我下次絕不讓他抓到。”b自卑——“我是個(gè)壞孩子”
4.管教來(lái)源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的追隨者”，或“受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人”。孩子們和學(xué)生們要成為真理和原則的追隨者，他們的動(dòng)力必須來(lái)自于內(nèi)在的自我控制，也就是說(shuō)，他們必須學(xué)會(huì)自律。而不論懲罰還是獎(jiǎng)賞，都是來(lái)自于外在的控制。
5.父母和老師們最常使用的過(guò)度控制方式就是獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。在這個(gè)方式下，大人必須隨時(shí)捕捉孩子的好表現(xiàn)并加以獎(jiǎng)勵(lì)，隨時(shí)捕捉孩子的壞表現(xiàn)以予以懲罰。孩子依靠的是“外在的控制”，是大人始終在為孩子的行為負(fù)責(zé)，孩子們沒(méi)法學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。
6.有效管教的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1是否和善與堅(jiān)定并行?(對(duì)孩子尊重和鼓勵(lì))2是否有助于孩子感受到歸屬感和重要性?(心靈紐帶)3是否長(zhǎng)期有效?(懲罰在短期有效，但有長(zhǎng)期的負(fù)面效果)4是否能教給孩子有價(jià)值的社會(huì)技能和生活技能，培養(yǎng)孩子的良好品格?(尊重他人、關(guān)心他人、善于解決問(wèn)題、敢于承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于貢獻(xiàn)、愿意合作)
7.贏得合作的四個(gè)步驟:1表達(dá)出對(duì)孩子感受的理解。一定要向孩子核實(shí)你的理解是對(duì)的。2表達(dá)出對(duì)孩子的同情，但不能寬恕。同情并不表示你認(rèn)同或者寬恕孩子的行為，而只是意味著你理解孩子的感受。這時(shí)，你如果告訴孩子你也曾有過(guò)類(lèi)似的感受或行為，效果會(huì)更好3告訴孩子你的感受。如果你真誠(chéng)而友善地進(jìn)行了前面兩個(gè)步驟，孩子此時(shí)就會(huì)愿意聽(tīng)你說(shuō)了4讓孩子關(guān)注于解決問(wèn)題。問(wèn)孩子對(duì)于避免將來(lái)再出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題有什么想法。如果孩子沒(méi)有想法，你可以提出一些建議，直到你們達(dá)成共識(shí)。
8.人的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境。孩子對(duì)自己的看法以及如何行事，是以他們?cè)鯓涌创约号c他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會(huì)環(huán)境中追求歸屬感和價(jià)值感時(shí).
一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到它們抱有錯(cuò)誤的想法?！痹诓涣夹袨榈谋澈螅且粋€(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的孩子.
9.平等并不意味著“完全相同”，阿德勒所說(shuō)的平等是指所有人對(duì)尊嚴(yán)和尊重有同等的要求.
10.不良行為：是缺乏知識(shí)或意識(shí)的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。成年人常常會(huì)和孩子一樣缺乏知識(shí)、意識(shí)和技能，并且會(huì)像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時(shí)候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。
11.一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋€(gè)喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來(lái)自于其失望的信念，以及沒(méi)有歸屬感和自我價(jià)值感。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆訚撘庾R(shí)是在說(shuō)：我只是想有所歸屬，而我對(duì)如何獲得歸屬感有一些錯(cuò)誤的想法。同齡人的壓力對(duì)于十幾歲的孩子極其重要。同齡人的認(rèn)可比大人的認(rèn)可更重要。而尋求同齡人的認(rèn)可也成為他們行為的錯(cuò)誤目的之一。
12.孩子們?cè)诟杏X(jué)更好時(shí)才能做的更好。所以要剔除家長(zhǎng)意識(shí)中的錯(cuò)誤概念：為了讓孩子們做得更好，就要先讓他們感覺(jué)更糟。
13.強(qiáng)迫并不是一種為逐漸培養(yǎng)孩子良好品格所需的生活技能的激勵(lì)因素。
14.關(guān)注于解決問(wèn)題而不是孩子的行為后果、設(shè)立日常慣例、提供有限制的選擇、請(qǐng)求孩子的幫助、處理孩子行為背后的觀念、決定你要做什么而不是讓孩子做什么、以尊重孩子的態(tài)度執(zhí)行決定、幫助孩子發(fā)現(xiàn)他們的選擇會(huì)帶來(lái)的后果而不是強(qiáng)加后果。關(guān)注于解決問(wèn)題的主旨是：?jiǎn)栴}是什么以及其解決辦法是什么，其焦點(diǎn)在于把錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，明確是要幫人而不是傷人，去掉那些傷害性或不可行的建議。當(dāng)孩子可以選擇一個(gè)方案而不是由別人來(lái)告訴他應(yīng)該選擇什么會(huì)極大增進(jìn)孩子的受尊重感感和責(zé)任感，培養(yǎng)孩子對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的能力。
16.在關(guān)注解決問(wèn)題的過(guò)程中，一個(gè)內(nèi)在的、價(jià)值無(wú)量的生活技能就是讓孩子知道“冷靜期”的價(jià)值。當(dāng)我們心緒煩燥并受原始腦支配時(shí)，關(guān)注于解決問(wèn)題的方案是很困難的。在試圖解決問(wèn)題之前，絕大多數(shù)情況下我們需要一段時(shí)間的冷靜。讓孩子理解并學(xué)會(huì)做到這一點(diǎn)非常重要。當(dāng)我們冷靜下來(lái)，并且能夠重新接通理性大腦時(shí)，才有助于問(wèn)題的解決，積極的暫?？梢詭椭覀冏龅竭@一點(diǎn)。
17.積極的暫停是要幫助孩子感覺(jué)更好而不是讓他們感覺(jué)更糟，不是讓他們?yōu)樽约旱腻e(cuò)誤“付出代價(jià)”。要教給孩子，當(dāng)他們感覺(jué)好起來(lái)之后，如果問(wèn)題仍然存在，就要跟著找到解決問(wèn)題的方案或做出彌補(bǔ)。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇二
孩子每天自己刷牙，自己穿衣服，自己收玩具。不用爸爸媽媽操心。相信很多父母都很期待這樣的情景。雖說(shuō)這些習(xí)慣并非一朝一夕能養(yǎng)成，但是每一個(gè)環(huán)節(jié)都長(zhǎng)時(shí)間的付出，正面管教起到什么作用呢？每當(dāng)孩子不想刷牙，不愿意收玩具的時(shí)候，我們堅(jiān)持“和善與堅(jiān)定并行”，積極的引導(dǎo)孩子，自己穿衣，刷牙，收玩具，慢慢形成習(xí)慣，而這時(shí)我們要做的只是提醒孩子就好了。
不知你是否認(rèn)可這樣的“正面管教”的例子，你又是怎么做的呢？
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇三
小朋友吃飯是一件幾乎令所有家長(zhǎng)都頭疼的事情，在這一點(diǎn)上我們也特別注意。每天三餐，讓孩子好好地坐在飯桌前，跟著大人一起吃飯，盡量不看電視不玩玩具，飯前一小時(shí)不吃任何零食;家里的零食也在孩子拿不到的地方。
規(guī)則雖好，也不一定每次都能順利的把飯吃完，當(dāng)孩子只吃肉不想吃青菜時(shí)，我們會(huì)講挑食的佩奇看病的故事，讓他知道青菜和肉配著吃才不會(huì)生病。有時(shí)也會(huì)用壓力山大將食物變成飛機(jī)的方式喂孩子吃飯，畢竟誰(shuí)的孩子能不嬌慣呢!
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇四
1.憎恨、2報(bào)復(fù)、3反叛、4退縮，這四個(gè)詞語(yǔ)是孩子所做的反應(yīng)。
孩子來(lái)到這個(gè)世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個(gè)導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
可以學(xué)著，用和善而有邊界的愛(ài)，讓孩子找到自我的歸屬感和價(jià)值感，覺(jué)得有人愛(ài)。當(dāng)孩子在哭鬧的時(shí)候，是在尋找歸屬感，希望有人愛(ài)。童年沒(méi)找到的價(jià)值感和歸屬感會(huì)到成年后從配偶哪里獲得。
拜托了冰箱第四季，找到教育孩子的長(zhǎng)期有效的正面管教方式：和善而堅(jiān)定。
當(dāng)與孩子有正面沖突的時(shí)候，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)，告訴孩子：今后每當(dāng)你讓我生氣的時(shí)候，我都會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)。我是充分的尊重你，等我調(diào)整好自己的情緒，再回來(lái)和你面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
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因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對(duì)困難，這是一種自然性。但是當(dāng)你能和孩子一起面對(duì)他所遇到的問(wèn)題的時(shí)候，你也是和孩子一起成長(zhǎng)的。
學(xué)會(huì)道歉，向孩子。真誠(chéng)的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個(gè)家庭都會(huì)犯錯(cuò)的，當(dāng)孩子學(xué)會(huì)道歉的時(shí)候，家庭會(huì)出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會(huì)。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇五
來(lái)家有學(xué)童版之前，有人向我推薦過(guò)《正面管教》一書(shū)，我沒(méi)有看但很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。今天我依然沒(méi)有看，但是想寫(xiě)個(gè)讀后感，因?yàn)槲艺J(rèn)為此書(shū)精華就在“正面”一詞。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問(wèn)題貼，當(dāng)時(shí)就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書(shū)多次，為什么這個(gè)“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書(shū)的帖子，卻明白了我初來(lái)此壇時(shí)面臨的狀況。
就如同社會(huì)不公平問(wèn)題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個(gè)觀點(diǎn)：平等意識(shí)不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因?yàn)槿硕嘣?。同理，正面管教意識(shí)也是一種認(rèn)識(shí)，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書(shū)中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長(zhǎng)們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗保皇且环N教條的行為結(jié)論灌輸。舉個(gè)例：小時(shí)候背“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空”，可不是為了“天”只能對(duì)“地”，“雨”只能對(duì)“風(fēng)”。否則，人的創(chuàng)造性和能動(dòng)性，就在這種唯一正確中給教沒(méi)了。所以，我不看書(shū)的內(nèi)容，也可以寫(xiě)自己對(duì)正面管教的理解，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書(shū)在進(jìn)入中國(guó)后，還出現(xiàn)了一問(wèn)題，國(guó)內(nèi)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)給這本書(shū)加上了不實(shí)之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法?！?BR> 對(duì)于那些愛(ài)心無(wú)比，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o(wú)比心痛的父母親來(lái)說(shuō)，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語(yǔ)言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺(tái)詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說(shuō)得正是這個(gè)道理。
這樣的廣告詞，對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)父母?jìng)內(nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏，但是對(duì)于教條思維的大腦來(lái)說(shuō)，也伴隨著，世上有無(wú)負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識(shí)。這不是該書(shū)應(yīng)有的東西。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇六
沒(méi)有哪個(gè)父母不為了孩子而竭盡全力，但*美好的愿望卻不一定給孩子帶來(lái)*好的結(jié)果。
自1981年本書(shū)*版初版以來(lái)，《正面管教》已經(jīng)成為了管教孩子的“黃金準(zhǔn)則”，本書(shū)被翻譯成16中語(yǔ)言，在美國(guó)銷(xiāo)量超過(guò)400萬(wàn)冊(cè)，在美國(guó)之外的國(guó)家銷(xiāo)量超過(guò)200萬(wàn)冊(cè)。自1987年*次修訂之后，每修訂一次，本書(shū)根據(jù)英文原版的第三次修訂版(出版)翻譯，該版首印數(shù)為70多萬(wàn)冊(cè)。
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)……如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力，就是本書(shū)的主要內(nèi)容。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇七
正面管教的書(shū)本中好多概念讓我意識(shí)到我傳統(tǒng)的觀念或者傳統(tǒng)的養(yǎng)育方面需要進(jìn)行一次去其糟粕取其精華的一次大變動(dòng)。在書(shū)本中很多概念如同給我們打開(kāi)了一扇如何與小孩子更加友好，親密的大門(mén)。
我們總會(huì)習(xí)慣性對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，并對(duì)孩子提要求，孩子經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。孩子是隨時(shí)隨地的都在發(fā)展和變化的社會(huì)人，他們有自己的思想和信念，都需要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。對(duì)待孩子的方式不能簡(jiǎn)單的歸結(jié)批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價(jià)值感的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子對(duì)自我的認(rèn)識(shí)以及對(duì)老師和家長(zhǎng)的認(rèn)可和信賴。
我們要做的不是“贏了”孩子而是“贏得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合，否則孩子就學(xué)會(huì)了通過(guò)觀察別人的反應(yīng)來(lái)判斷自己行為的對(duì)錯(cuò)，失去了自我評(píng)價(jià)和內(nèi)省的能力，從而逐漸被我們培養(yǎng)成“討好者”或者“總是尋求別人認(rèn)可的人”。書(shū)中有些“和善而堅(jiān)定”的常用語(yǔ)，有助于我們避免使用不尊重孩子的話語(yǔ)，之后自己在生活中要將這些話語(yǔ)運(yùn)用起來(lái)。
有時(shí)候我不知道如何能夠去讓孩子感覺(jué)我們的愛(ài)吧。這本書(shū)讓我明白我們?cè)趺醋瞿軌蜃尯⒆痈惺艿轿覀兊膼?ài)。小孩只有感受到愛(ài)后才能夠體驗(yàn)到更多的快樂(lè)。
錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。就如書(shū)中所說(shuō)我們都會(huì)犯錯(cuò)誤，所以更有益的做法是把錯(cuò)誤當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不是表明了自己能力不足。當(dāng)我們能夠真正理解了可以通過(guò)犯錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，我們是否就不會(huì)介意為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任呢！反而可以從錯(cuò)誤中獲得有價(jià)值的幫助的機(jī)會(huì)！我們自己要學(xué)會(huì)而且也要教孩子學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，當(dāng)我們把錯(cuò)誤看作一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而不是什么壞事時(shí)，為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了，正像大多數(shù)成年人和孩子一樣，即使我很明白應(yīng)該怎么做，可有時(shí)卻不一定能夠照著去做。
在我沒(méi)有接觸書(shū)本之前我會(huì)在女兒在一些犯錯(cuò)誤的時(shí)候會(huì)告訴她：“早跟你說(shuō)過(guò)了”，“讓你不要這么做，你不聽(tīng)”等等的話語(yǔ)，在接觸書(shū)本后感覺(jué)到我的話語(yǔ)是會(huì)讓他失去自信，不敢冒險(xiǎn)，逃避事情，害怕等等情緒。希望自己之后可以告訴她：“太好了，我們?cè)谶@件事情上面又可以學(xué)習(xí)了?！?BR> 重新看待不良行為。接觸書(shū)本后我才知道所謂的不良行為是缺乏知識(shí)（或意識(shí)）的行為,缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為，因失望而產(chǎn)生的行為——或者因?yàn)橐粋€(gè)偶然事件導(dǎo)致我們轉(zhuǎn)向受“原始腦”操縱中。這正是大人和孩子之間的權(quán)利之爭(zhēng)如此常見(jiàn)的原因。書(shū)中提出了四個(gè)錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤行為目的（尋求過(guò)度關(guān)注，尋求權(quán)力，報(bào)復(fù)，自暴自棄）使我們了解到孩子是通過(guò)這些方式在尋找自己的歸屬感和價(jià)值感。
這樣我們之后可以運(yùn)用這四種錯(cuò)誤目的表從中尋找我的感覺(jué)對(duì)應(yīng)上去從而她現(xiàn)在是通過(guò)何種方式在尋找自己的價(jià)值感從而我們找到相對(duì)應(yīng)的主動(dòng)的，鼓勵(lì)性的回應(yīng)他，從而讓他們感受到我們的愛(ài)。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇八
歸要結(jié)底，人是被決定之物。所以從根本上說(shuō)，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個(gè)人，自制力再?gòu)?qiáng)，也肯定有被自己打敗的時(shí)候。所以曾國(guó)藩就想盡辦法找人來(lái)監(jiān)督自己。他用的這個(gè)辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會(huì)把自己的日記，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看，也會(huì)寄給自己的親人閱看。
在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們建立社群，用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來(lái)互相約束，其實(shí)本質(zhì)上也是類(lèi)似的方法。
曾國(guó)藩的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長(zhǎng)本領(lǐng)的一生。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇九
立志對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類(lèi)所不自知的。古往今來(lái)，立志之人比比皆是，但是真正實(shí)行的人，卻是鳳毛麟角。曾國(guó)藩的真正與眾不同之處在于，他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初一立場(chǎng)自新之日起，曾國(guó)藩開(kāi)始了對(duì)自己全方位的“改造”，他的辦法是“日課”，即每天所有事情他都要自省，自我監(jiān)督，以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此，一直在生命的最后一天，他從未間斷過(guò)，即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代?？上攵倪@個(gè)“堅(jiān)持”最終會(huì)帶給他什么。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十
一種區(qū)別于嚴(yán)厲和驕縱的管教方式。和嚴(yán)厲的教育方式直接給孩子發(fā)號(hào)指令不同，正面管教會(huì)給孩子有限的選擇和在規(guī)則以內(nèi)的自由;正面管教也和驕縱不同，不會(huì)給孩子無(wú)限的自由和無(wú)限的選擇。正面管教主要旨在培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，將孩子當(dāng)做社會(huì)人一樣尊重、平等的對(duì)待，而不是粗暴的發(fā)出指令，或是滿足孩子的所有要求。
具體的方法是：廢除懲罰;廢除驕縱;態(tài)度和善而堅(jiān)定;當(dāng)心懲罰帶來(lái)的負(fù)面效果;給孩子培養(yǎng)七項(xiàng)重要的感知力和技能的機(jī)會(huì);放棄一些荒誕的觀念;讓孩子參與到設(shè)立限制的過(guò)程中來(lái);問(wèn)啟發(fā)式的問(wèn)題。
其中懲罰的長(zhǎng)期負(fù)面效果，被稱為4r：憤恨、報(bào)復(fù)、反叛和退縮。
(1)孩子是社會(huì)人
(2)行為以目的為導(dǎo)向
(3)孩子的首要目的是追求歸屬感和價(jià)值感
(4)一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是一個(gè)喪失信心的孩子
(5)培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和集體責(zé)任感是非常重要的
(6)平等：并不意味著完全相同，而是指所有人對(duì)平等和尊重有同等的要求，孩子也不例外。
(7)犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)
(8)要確保把愛(ài)的訊息傳遞給孩子
(1)懂得出生順序的重要性，并運(yùn)用出生順序的知識(shí)鼓勵(lì)孩子。
(2)重新認(rèn)識(shí)不良行為
要知道，孩子的行為不是所謂的不良行為，大多數(shù)時(shí)候只是小孩子做出“與其年齡相稱”的行為而已，之所以表現(xiàn)出不良的特征，無(wú)非是因?yàn)楹⒆尤狈χR(shí)或意識(shí)的行為，或者缺乏有效的技能，以及發(fā)展適宜性行為、陰蝕王而產(chǎn)生的行為等。
針對(duì)孩子的不良行為，首先要弄清楚孩子的錯(cuò)誤目的。德雷克心理學(xué)解釋四個(gè)錯(cuò)誤目的包括：尋求過(guò)度關(guān)注;尋求權(quán)利;報(bào)復(fù);自暴自棄。然后針對(duì)孩子的錯(cuò)誤目的，選擇適宜的鼓勵(lì)方式。
(針對(duì)各種錯(cuò)誤目的的解決方式，因?yàn)樘淌交?，不摘?
(3)區(qū)分好邏輯后果和被包裝的懲罰。
首先要區(qū)分自然后果和邏輯后果，自然后果就是類(lèi)似于不吃飯會(huì)餓這樣的，是指自然而然發(fā)生的任何事情，其中沒(méi)有大人的干預(yù)。讓孩子知道這個(gè)自然后果的存在，從而決定你自己要做什么，而不是父母讓孩子做什么。而邏輯后果相比于自然后果，就是有大人干預(yù)的后果。
要防止邏輯后果濫用，或者成為被包裝的懲罰，必須符合邏輯后果的四r，相關(guān)、尊重、合理和預(yù)先告知。相關(guān)的意思是，后果必須是與行為相關(guān)的，尊重是指后果一定不能包括責(zé)難、羞辱、打罵等，而是應(yīng)該和善而堅(jiān)定的執(zhí)行。預(yù)先告知，就是預(yù)先讓孩子知道，如果她選擇了某種行為將會(huì)有什么結(jié)果出現(xiàn)。
(4)關(guān)注于解決問(wèn)題
(5)有效地運(yùn)用鼓勵(lì)。
其中認(rèn)為比較關(guān)鍵的是，區(qū)分鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，和教孩子把犯錯(cuò)誤看作學(xué)習(xí)的好時(shí)光。
贊揚(yáng)的長(zhǎng)期效果是會(huì)讓孩子依賴于他人。成年人往往有一個(gè)誤解，以為孩子的自尊是從贊揚(yáng)中得到的，但是其實(shí)自尊只從應(yīng)對(duì)失望、解決問(wèn)題以及大量的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)才能習(xí)得的。
(6)家庭會(huì)議和家庭活動(dòng)
(雖然很欣賞組織家庭會(huì)議的辦法，但是書(shū)中的模式，有點(diǎn)太做作了。個(gè)人觀點(diǎn)。)
個(gè)人感想
書(shū)中給的一些方法有些老派，而且也不一定完全符合中國(guó)國(guó)情，但是這個(gè)教育觀念值得推崇。不管是作為教師還是家長(zhǎng)，需要時(shí)刻在教育過(guò)程中不斷進(jìn)行自我衡量，考量自己是不是過(guò)分控制或者過(guò)分驕縱。具體的操作也要因材施教，因大環(huán)境施教，也不要指望證明管教是一個(gè)可以一勞永逸的方式。
簡(jiǎn)單說(shuō)正面管教就是正向鼓勵(lì)，不要對(duì)孩子懲罰，也不要過(guò)分驕縱，給孩子一定的自由的同時(shí)也要建立一定的規(guī)則，并且在和孩子的交流過(guò)程中，要把孩子當(dāng)做一個(gè)平等的社會(huì)人來(lái)對(duì)待，給予尊重和關(guān)注，用和善堅(jiān)定的態(tài)度來(lái)傳遞訊息。
目的是讓孩子能夠自覺(jué)遵守規(guī)則，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，改善不良行為等，從而建立一個(gè)社會(huì)人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。家長(zhǎng)或者教師要實(shí)施好正面管教，要清楚懲罰存在的問(wèn)題、驕縱孩子的問(wèn)題，并且掌握正面管教的方式，根據(jù)孩子的特征和具體的情況用好正面管教這個(gè)工具。
這本書(shū)有一整個(gè)系列，給出系統(tǒng)的解決辦法，不準(zhǔn)備拓展閱讀了，有興趣可以當(dāng)育兒工具書(shū)看看。根據(jù)這個(gè)核心觀點(diǎn)，在自己所處的環(huán)境下，具體問(wèn)題具體解決，可能更實(shí)用。尊重、了解、體諒自己的孩子的同時(shí)，建立最適合自己家庭的規(guī)則，然后溫和堅(jiān)定的執(zhí)行、引導(dǎo)和改良，就是所有的核心。這必然會(huì)是一個(gè)非常漫長(zhǎng)而往復(fù)的過(guò)程。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十一
薦語(yǔ)不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十二
家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)肯定孩子的過(guò)程，而不是結(jié)果。
當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候把每次犯錯(cuò)當(dāng)做是家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，要用和善而堅(jiān)定的愛(ài)。最好選擇在平靜的時(shí)候處理問(wèn)題，這種教育方法既可以教育孩子也可以教育自己。
我們來(lái)看看嚴(yán)厲的教育方式：用嚴(yán)厲的方式管教在短期內(nèi)是有效的，長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生四個(gè)反彈：憎恨、報(bào)復(fù)、反叛、退縮，這四個(gè)詞語(yǔ)是孩子所做的反應(yīng)。越是嚴(yán)厲，孩子的自尊水平就越低，從而就沒(méi)有自律性。當(dāng)父母盯著孩子從小到大學(xué)的時(shí)候，認(rèn)為自己的任務(wù)完成了，其實(shí)孩子在那時(shí)是沒(méi)有自律的，全是父母逼迫自己做的不想做的事情。好比一根彈簧，不斷的積壓、把壓力放到最大的時(shí)候，父母放手的時(shí)候，就立馬反彈了，所以一到大學(xué)就懈怠了，就放縱自我了。試問(wèn)家長(zhǎng)是想要一個(gè)這樣的孩子嗎？孩子來(lái)到這個(gè)世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個(gè)導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
把孩子的犯錯(cuò)當(dāng)作是學(xué)習(xí)，而不是譴責(zé)。如果一味的譴責(zé)知道結(jié)果是什么嗎？就是想劃清界限和孩子，你認(rèn)為這不是父母的錯(cuò)，我教過(guò)他了，其實(shí)是自我怕受到譴責(zé)，不能面對(duì)問(wèn)題。讀后感·因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對(duì)困難，這是一種自然性。但是當(dāng)你能和孩子一起面對(duì)他所遇到的問(wèn)題的時(shí)候，你也是和孩子一起成長(zhǎng)的。
學(xué)會(huì)道歉，向孩子。真誠(chéng)的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個(gè)家庭都會(huì)犯錯(cuò)的，當(dāng)孩子學(xué)會(huì)道歉的時(shí)候，家庭會(huì)出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會(huì)。價(jià)值感：日行一善，每天為別人做一件不求回報(bào)的事情。生活中是有很多機(jī)會(huì)是可以為別人做事的，其實(shí)是很美好的。自我認(rèn)同感就會(huì)上升。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十三
作者最開(kāi)始提出了一個(gè)問(wèn)題，也是很多父母和家長(zhǎng)的疑問(wèn)，即“為什么現(xiàn)在的孩子沒(méi)有在以前的孩子中普遍存在的那種責(zé)任心和上進(jìn)心了呢？”，對(duì)此，魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗绹?guó)兒童心理學(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家，現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人）的見(jiàn)解是：今天的成年人已經(jīng)不再給孩子樹(shù)立服從和順從的榜樣了；今天的孩子很少有機(jī)會(huì)培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心。
這個(gè)給我的感想就是時(shí)代在變化、歷史在發(fā)展，我們不能僅僅停留在既往的經(jīng)驗(yàn)和觀念上面，育兒方面更是如此，若是父母故步自封、不思進(jìn)取，老是想著“我當(dāng)年沒(méi)有如何如何不還是正常長(zhǎng)大了”、那怎么有能期望小孩好好成長(zhǎng)呢。再有就是不要拿著以前對(duì)待小孩的標(biāo)準(zhǔn)和尺度來(lái)要求現(xiàn)在的小孩，畢竟大家處的時(shí)代和文化環(huán)境都不同了，像是以前生活條件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的，現(xiàn)在則更關(guān)注的是“健康”，等等。
幾個(gè)比較觸動(dòng)我的關(guān)鍵詞
和善與堅(jiān)定。這是作者多次強(qiáng)調(diào)的對(duì)待孩子的態(tài)度。其中“和善”的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重?！皥?jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己。父母和老師會(huì)習(xí)慣性對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，并對(duì)孩子提要求。孩子們經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。多學(xué)習(xí)一些“和善而堅(jiān)定”的常用語(yǔ)，有助于避免使用不尊重孩子的話語(yǔ)，并增進(jìn)孩子們的合作。
行為不當(dāng)。作者對(duì)行為不當(dāng)進(jìn)行了全新的定義。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到他們抱有錯(cuò)誤的想法”。
不良行為。同樣，作者指出，所謂不良行為無(wú)非是缺乏知識(shí)（或意識(shí)）的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為。而大多數(shù)時(shí)候，小孩子做出的只是“與其年齡相稱”的行為而不是不良行為。
對(duì)上述3個(gè)概念加以深入理解，就能正確看待小孩子的所謂“不良行為”并加以和善而堅(jiān)定地應(yīng)對(duì)。當(dāng)然了，具體到行動(dòng)上面如何應(yīng)對(duì)、怎樣應(yīng)對(duì)還需要我在實(shí)踐過(guò)程中不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。共勉！
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十四
《正面管教》這本書(shū)也是上世紀(jì)80年代就已經(jīng)出版了。經(jīng)過(guò)幾次修訂。作者是簡(jiǎn)·尼爾森。在今天的中國(guó)，它已經(jīng)成為非常流行的一本兒童教育書(shū)和一種教育方式。甚至出現(xiàn)了很多相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
我接觸《正面管教》是最近一兩個(gè)月的事情，很遺憾，自己沒(méi)有更早接觸到這本書(shū)。因?yàn)檫@本書(shū)中闡述的理念和方法，其實(shí)正好可以解決我心中的一些困惑。如果能夠更早的應(yīng)用這本書(shū)中提供的一些指導(dǎo)原則和方法，我就可以少走很多彎路，少遇到一些麻煩。所以我是非常誠(chéng)懇的推薦這本書(shū)的。
當(dāng)今育兒的書(shū)特別多，為什么我對(duì)這本書(shū)情有獨(dú)鐘？因?yàn)檫@本書(shū)主題鮮明，方法簡(jiǎn)潔有效。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習(xí)慣和不良行為問(wèn)題。當(dāng)然內(nèi)容遠(yuǎn)不止如此。同時(shí)，它是一本理論堅(jiān)實(shí)簡(jiǎn)潔，且在方法和案例方面，講得非常通透且詳實(shí)的一本書(shū)。它所基于的理論，正是來(lái)自我非常欣賞的心理學(xué)家阿德勒。
總體而言，這是一本實(shí)用性和操作性非常強(qiáng)的書(shū)，不是那種泛泛而談卻言之無(wú)物的書(shū)。
正面管教的教育理念，歸納起來(lái)就是和善、堅(jiān)定四個(gè)字。一種既不懲罰也不嬌縱的方式。
正如正面管教字面意義所示，它倡導(dǎo)的是正面而非負(fù)面的方法，也就是避免采用批評(píng)懲罰的方式，而是正面的鼓勵(lì)的方式。正面的含義包括兩方面，一個(gè)是和善，也就是對(duì)孩子態(tài)度友善，體現(xiàn)對(duì)孩子的尊重。另一個(gè)是堅(jiān)定，就是在對(duì)孩子遵守共同制定的規(guī)則方面立場(chǎng)堅(jiān)定，避免滑落到寵溺、嬌縱的一面。
這實(shí)際上遵循了中國(guó)的中庸之道，是我很欣賞的一種方法。
這種方式能達(dá)到什么目的呢？在這種和善而堅(jiān)定的氣氛中，能培養(yǎng)出孩子自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，也能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。這正是大多數(shù)父母的期待和夢(mèng)寐以求。
02理論基礎(chǔ)。
尼爾森在書(shū)中指出，它的理論基礎(chǔ)來(lái)自阿德勒，后者是奧地利著名的心理學(xué)家，正是心理學(xué)名著《自卑與超越》、《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》的作者。
阿德勒是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)立者。阿德勒的學(xué)說(shuō)以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”。主要概念是創(chuàng)造性自我、生活風(fēng)格、假想的目的論、追求優(yōu)越、自卑感、補(bǔ)償和社會(huì)興趣。他繼承和發(fā)揚(yáng)了弗洛伊德的精神分析理論，但其基本觀點(diǎn)與之大相徑庭。
個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為人的行為是由社會(huì)力量決定的。人天生就是一種社會(huì)存在物，在社會(huì)生活中，人們進(jìn)行交往，相互依賴，相互合作。而弗洛伊德則強(qiáng)調(diào)人的生物學(xué)本能，人的成長(zhǎng)過(guò)程只是本能的自然展開(kāi)，其行為是先天決定的。
其次，個(gè)體心理學(xué)視人格為統(tǒng)一的整體，強(qiáng)調(diào)其不可分割。阿德勒認(rèn)為每個(gè)人的人格都是內(nèi)在各種動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、興趣、價(jià)值所構(gòu)成的統(tǒng)一整體；而弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我這些不同的部分，各部分各司其職。
第三，個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為意識(shí)是人格的中心。阿德勒認(rèn)為，人是一個(gè)有意識(shí)的存在物。
尼爾森采納了這些基本概念，尤其是社會(huì)的人（合作）和社會(huì)意識(shí)。不過(guò)尼爾森把社會(huì)意識(shí)稱為社會(huì)責(zé)任。她在書(shū)中談?wù)摰脑S多方法和工具，例如著名的邏輯后果，都是基于上述基本概念和理論。
所以對(duì)《正面管教》感興趣的讀者，了解一下阿德勒的理論和著作是有幫助的。
正面管教不僅有堅(jiān)實(shí)的基于阿德勒人格學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)，而且基于這個(gè)理論發(fā)展出了一套有效的方法，并把這套方法總結(jié)為簡(jiǎn)潔的幾個(gè)工具，同時(shí)結(jié)合生動(dòng)的案例進(jìn)行闡述。這大概是很多人喜愛(ài)這本書(shū)的一個(gè)重要原因。
書(shū)中并沒(méi)有將它的方法和工具做一個(gè)羅列和總結(jié)，這里我試圖梳理和總結(jié)一下：
1.贏得合作的四個(gè)步驟。
2.針對(duì)不良行為的“目的揭示法”工具。
3.針對(duì)不良習(xí)慣的“自然后果”和”邏輯后果”工具。
4.關(guān)注解決問(wèn)題的積極暫停和啟發(fā)式提問(wèn)方法。
5.有效的鼓勵(lì)方法。
6.解決權(quán)力之爭(zhēng)和促進(jìn)合作的.家庭會(huì)議和班級(jí)會(huì)議。
當(dāng)然還有其他的一些工具。如果我們孤立的來(lái)看待使用這些工具，會(huì)顯得有些零散。實(shí)際上，所有這些方法和工具都有共同的內(nèi)核，我總結(jié)為理解，尊重，合作，責(zé)任八個(gè)字。全書(shū)倡導(dǎo)的和善和堅(jiān)定，也是建立在這八個(gè)字基礎(chǔ)之上。如果我們能對(duì)孩子多一份理解和尊重，我們就能更好的做到發(fā)自是內(nèi)心的和善；而之所以對(duì)孩子堅(jiān)定，也是因?yàn)榛诤献骱拓?zé)任的要求。
我們很多時(shí)候?qū)⒆硬涣夹袨閼B(tài)度粗暴，其實(shí)正是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的這些行為不了解和不理解。如果多了一份了解和理解，我們就能更好的尊重孩子。而目的揭示法就是為了更好的了解孩子的不良行為。同樣的，要贏得孩子的合作，就要尊重孩子。所以我認(rèn)為，贏得合作的四個(gè)步驟以及目的揭示法，處于所有方法和工具的基礎(chǔ)和核心地位。而其他方法和工具，都是它們的一個(gè)擴(kuò)展和延伸。
通過(guò)上面梳理，我們就對(duì)這些方法和工具的內(nèi)在要求和聯(lián)系，有了一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。
另外正面管教孩也談到了父母的性格以及生活態(tài)度取向，對(duì)孩子的影響。這也是重要的內(nèi)容。
正面管教篇幅很長(zhǎng)，方法和工具也非常多，這里我重點(diǎn)談一談，對(duì)我?guī)椭容^大的幾個(gè)方面。
04贏得合作的四個(gè)步驟。
孩子出現(xiàn)問(wèn)題或者不聽(tīng)話時(shí)，很多父母傾向于控制和責(zé)備孩子。但書(shū)中指出，不要贏孩子，而是要贏得孩子。前者意味著控制，后者意味著尊重和合作。怎么來(lái)贏得孩子？書(shū)中提供了四個(gè)步驟：
第一步：向孩子表達(dá)你的理解，并向孩子得到核實(shí)。
第二步：向孩子表達(dá)同情。但同情并不意味著認(rèn)同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受。
第三步：向孩子說(shuō)出你自己的感受。如果你也有的類(lèi)似行為和感受，可以向孩子說(shuō)出。
第四步，詢問(wèn)孩子，要避免將來(lái)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，有什么想法？如果孩子沒(méi)有想法，那可以向孩子提出建議。
前兩個(gè)步驟是最關(guān)鍵的。這是一種傾聽(tīng)的姿態(tài)和藝術(shù)。父母需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子，孩子才愿意聽(tīng)你的，才會(huì)跟你合作。
當(dāng)我讀到這些時(shí)，其實(shí)發(fā)現(xiàn)這跟咨詢師和來(lái)訪者相處是類(lèi)似的。換句話說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)正面管教的方法時(shí)，是在要求父母成為一個(gè)初級(jí)的心理咨詢師。父母需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重，共情這些基本的能力和方法。
這幾個(gè)步驟看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)父母要求蠻高的，需要父母?jìng)兡托捏w會(huì)和練習(xí)。
05針對(duì)不良行為的目的揭示法。
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問(wèn)題。這也是本書(shū)的一個(gè)重點(diǎn)。
其實(shí)父母?jìng)儗?duì)孩子不良行為的看法就發(fā)生了問(wèn)題。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認(rèn)識(shí)孩子的行為。
阿德勒認(rèn)為，”人的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境。孩子對(duì)自己的看法以及如何行事，是以他們?cè)鯓涌创约号c他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會(huì)環(huán)境中追求歸屬感和價(jià)值感?！?BR> 一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到它們抱有錯(cuò)誤的想法?！?BR> 在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的孩子。
書(shū)中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識(shí)或意識(shí)的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。其實(shí)并非真正的不良行為。只是行為不當(dāng)。
成年人常常會(huì)和孩子一樣缺乏知識(shí)、意識(shí)和技能，并且會(huì)像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時(shí)候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋€(gè)喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來(lái)自于其失望的信念，以及沒(méi)有歸屬感和自我價(jià)值感。
也就是說(shuō)，孩子行為背后的共同目的，都是為了獲取歸屬感和自我價(jià)值感。而這一共同目的又可以細(xì)分為四個(gè)小的目的和行為，其背后對(duì)應(yīng)不同的錯(cuò)誤觀念。即：
錯(cuò)誤目的一：獲得關(guān)注。錯(cuò)誤觀念：我只有獲得關(guān)注，才能獲得歸屬感。
錯(cuò)誤目的二：獲得權(quán)力。錯(cuò)誤觀念：只有我說(shuō)了算時(shí)，才能獲得歸屬感。
錯(cuò)誤目的三：報(bào)復(fù)。錯(cuò)誤觀念：我不好過(guò)，但你也別想好過(guò)。
錯(cuò)誤目的四：自暴自棄。錯(cuò)誤觀念：我覺(jué)得我做不好了。
作者指出，父母需要仔細(xì)的鑒別這四種不同的錯(cuò)誤目的和行為。因?yàn)樗鼈儗?duì)應(yīng)的處理方法不盡相同。
其中，目的一和四比較相像，孩子都表現(xiàn)為失望和沮喪。但目的一在孩子獲得關(guān)注后會(huì)有好轉(zhuǎn)，而目的四中，孩子則要求父母走開(kāi)。
另外一種鑒別線索是，父母對(duì)照自己的感受。如果感到受到傷害，那就是目的三：報(bào)復(fù)。如果感到受到控制，那就是目的二：權(quán)力。
對(duì)于目的一，正確的處理方法是給孩子更多的關(guān)注。對(duì)目的二，父母就應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐顺鰴?quán)力之爭(zhēng)，改由合作和建設(shè)性的方式。對(duì)目的三，實(shí)際上是孩子的補(bǔ)償機(jī)制，仍然需要建設(shè)性的方式處理。對(duì)目的四，則需要給孩子設(shè)定一個(gè)小的目標(biāo)，一點(diǎn)點(diǎn)幫他建立自信。
因此，這對(duì)父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細(xì)的觀察，并且體會(huì)孩子行為的目的和邏輯，予以不同的恰當(dāng)處理。
06針對(duì)不良習(xí)慣的自然后果和邏輯后果工具。
這也是兩個(gè)被廣泛使用的工具。用來(lái)解決孩子的不良習(xí)慣，讓他們承擔(dān)起自己的責(zé)任，非常有效。
所謂自然后果，就是一種不加干涉的方式，完全由孩子去體會(huì)和承擔(dān)這種不良習(xí)慣造成的自然會(huì)發(fā)生的后果。
書(shū)中講了一個(gè)令我印象深刻的自然后果的例子。
孩子上學(xué)需要自己帶午餐。但這個(gè)孩子上學(xué)經(jīng)常忘帶午餐。以前媽媽會(huì)給他送去。但學(xué)習(xí)了正面管教后，這位媽媽不再給孩子送午餐。孩子只有向老師借錢(qián)買(mǎi)午餐。媽媽知道后跟老師約定，不要讓老師借錢(qián)。孩子沒(méi)有飯吃，打電話給媽媽?zhuān)瑡寢尵秃蜕贫鴪?jiān)定的說(shuō)，我相信你能自己解決。
這個(gè)孩子就只能問(wèn)同學(xué)借一點(diǎn)面包吃。這樣他就吸取了教訓(xùn)。以后就很少再忘記帶午餐了。
這個(gè)例子很好的解釋了，為了養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，父母其實(shí)不應(yīng)該替孩子承擔(dān)他們?cè)撟龅氖隆５能浀母改缚赡芙?jīng)常不忍心，所以就需要父母在執(zhí)行時(shí)非常堅(jiān)定，狠下一條心來(lái)。
而邏輯后果是，某一個(gè)后果，是雙方事先約定的。與自然后果不同的是，邏輯后果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來(lái)。
書(shū)中同樣講了另一個(gè)精彩的邏輯后果的例子。
一個(gè)媽媽?zhuān)膸讉€(gè)孩子經(jīng)常不按時(shí)吃飯。后來(lái)她和孩子約定，早飯?jiān)?點(diǎn)半結(jié)束。如果晚于這個(gè)時(shí)間還沒(méi)有吃飯，就只能等到中午再吃。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯后果。
其中一個(gè)孩子挑戰(zhàn)了這個(gè)規(guī)則，故意拖到8:31來(lái)吃飯。但媽媽和善而堅(jiān)定的跟他說(shuō)，對(duì)不起，早飯已經(jīng)結(jié)束了，我相信你能堅(jiān)持到中午，這是我們約定好的。孩子哭鬧著去抓食品吃，但媽媽每次都堅(jiān)定的制止，一直持續(xù)了45分鐘。第二天仍然如此，但持續(xù)的時(shí)間短了。此后，孩子就再也不敢挑戰(zhàn)規(guī)則，乖乖的執(zhí)行。
所以要執(zhí)行好自然后果和邏輯后果，關(guān)鍵是父母要意志堅(jiān)定，但仍然以和善的態(tài)度進(jìn)行。從而幫助孩子真正養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，承擔(dān)起他們?cè)撚械呢?zé)任。
另外我注意到，和很多吹噓自己的書(shū)的作者不同，尼爾森在這里謹(jǐn)慎地指出，父母要非常慎重的使用這些工具。因?yàn)樵诙嗄甑慕虒W(xué)中，尼爾森發(fā)現(xiàn)很多父母使用邏輯后果，進(jìn)行變相處罰。這也是各位父母?jìng)円眯捏w會(huì)和注意的。
07關(guān)注解決問(wèn)題的積極暫停和啟發(fā)式提問(wèn)方法。
當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，應(yīng)該關(guān)注問(wèn)題的解決，而不是問(wèn)題本身。
當(dāng)雙方情緒都比較激動(dòng)時(shí)，可采用積極暫停的方式，讓雙方都冷靜一下。
在要求孩子做一件事情的時(shí)候，可以采用啟發(fā)式提問(wèn)的方法而不是直接命令的方式。書(shū)中也舉了一個(gè)比較精彩的例子。例如，當(dāng)要求孩子學(xué)會(huì)打掃廚房的時(shí)候，可以這樣說(shuō)，在廚房變得干凈之前，你可以做些什么呢？如果孩子遺漏了什么，我們就可以進(jìn)行提醒?？傊覀儾粦?yīng)直接給出答案或者直接命令。
08有效的鼓勵(lì)方法。
尼爾森非常提倡對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)。孩子只有在感覺(jué)好的時(shí)候才會(huì)做得更好。
但鼓勵(lì)也需要有效的方法。倒如，著眼于優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)；安排特殊的時(shí)光；抱一抱；讓孩子從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，等等。
09一點(diǎn)體會(huì)。
正面管教確實(shí)是一套有效而實(shí)用的教育方法。盡管我接觸時(shí)間不長(zhǎng)，但已經(jīng)在嘗試使用，取得了初步效果。
我感覺(jué)，要正確應(yīng)用和善而堅(jiān)定的管教方式，關(guān)鍵仍然是父母的自我成長(zhǎng)。對(duì)于那些慣于批評(píng)或懲罰孩子的父母，他們需要學(xué)會(huì)如何尊重和理解孩子，如何變得和善。對(duì)于那些慣于嬌縱孩子的父母，則需要學(xué)會(huì)如何變得堅(jiān)定，要學(xué)會(huì)讓孩子承擔(dān)他們的責(zé)任。
同時(shí)，每個(gè)工具有其適用的范圍和場(chǎng)合，要仔細(xì)辨別。
對(duì)于今天對(duì)孩子?jì)煽v和懲罰大行其道的中國(guó)，正面管教的出現(xiàn)，是一個(gè)非常積極而有意義的事情。我衷心希望中國(guó)的學(xué)校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和和社會(huì)合作能力，從小學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，建立自信，為他們將來(lái)建立健全的自尊自立的人格打下基礎(chǔ)。
如果比較蒙臺(tái)梭利的教育法和正面管教教育法，我發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)核仍然是一致的，就是，都是要發(fā)現(xiàn)孩子，了解孩子，尊重孩子，理解孩子，給予孩子愛(ài)。但蒙臺(tái)梭利法更注重孩子自我內(nèi)在天性的發(fā)展，而正面管教更側(cè)重于父母和老師以積極參與和合作的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，發(fā)展孩子社會(huì)化的一面。兩種方法真實(shí)可以互相補(bǔ)充。尤其在幼兒園階段，可以更多的應(yīng)用蒙臺(tái)梭利法，利用其精神胚胎和敏感期原則，以便更好的發(fā)展孩子的天性和創(chuàng)造力。在小學(xué)和中學(xué)階段則可以更多的應(yīng)用正面管教的方法，發(fā)展孩子的社會(huì)合作能力和其他各方面能力。
但所有方法的前提，都要求父母和老師，從尊重和理解孩子開(kāi)始。
20xx/4/13，北京。
《陪伴》是一個(gè)親子教育和家庭教育系列文集，也是一部孩子陪伴散文隨筆集。按照孩子成長(zhǎng)時(shí)間順序，每篇文章均會(huì)重點(diǎn)探討某個(gè)親子教育主題，寓教育理念和方法于活潑的親子互動(dòng)和真人真事之中。從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)，既是孩子的成長(zhǎng)記錄集，又是父母的自我成長(zhǎng)集；既是親子互動(dòng)集，又是教育理念和方法集；既是一個(gè)家庭的鏡子，也是天下家庭的鏡子；既是一個(gè)女兒的童心，也是一個(gè)父親的拳拳之心。這就是擺在你面前的這本《陪伴》，一部歲月的留痕，一部未來(lái)的期許。
本期解讀本期解讀《正面管教》薦語(yǔ)不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)...
飲水思源806。
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……“管教”這個(gè)詞常常被誤用。很多人把“管教”和“懲罰”劃等號(hào)，或者至少相信懲罰是有助于達(dá)到管教目的的一種方法。然而，“管教”（discipline）來(lái)源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的...
sting。
薦語(yǔ)不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛。
和善而堅(jiān)定薦語(yǔ)不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后...
讓愛(ài)在每一天。
薦語(yǔ)不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成了...
夢(mèng)鐵凝。
愛(ài)，不是說(shuō)說(shuō)而已。
一個(gè)離異的女人，外加慢跑了四年的愛(ài)情長(zhǎng)跑?？偸强床坏浇Y(jié)局，在現(xiàn)任丈夫的出現(xiàn)果斷結(jié)束了，毫無(wú)留情的感覺(jué)。期間，有美好的花前月下，有痛苦的死去活來(lái)。不過(guò)總會(huì)過(guò)去了。戀愛(ài)都是美好的，丈夫的出現(xiàn)，曾幾何時(shí)令自己幸福的忘了自我。他幽默詼諧，大方開(kāi)朗，體貼醉人...一切看來(lái)都是優(yōu)點(diǎn)...
若香。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十五
寒假里，我讀了美國(guó)教育學(xué)博士、心理學(xué)家簡(jiǎn)尼爾森的讓數(shù)百萬(wàn)孩子、家長(zhǎng)和老師受益終身的經(jīng)典之作《正面管教》。
《正面管教》是一種既不懲罰也不驕縱管教孩子的方法，孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)，書(shū)中主要介紹了如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力。書(shū)中用了非常多的案例來(lái)告訴我們?nèi)绾斡行У嘏c孩子溝通，以及為什么這樣做背后深層的原因。令人信服地講解了家長(zhǎng)和老師為什么必須這么做的深層蘊(yùn)涵，以及如何正確解讀孩子的錯(cuò)誤行為背后的信息，該怎樣采取最有效的應(yīng)對(duì)方法。
在家庭和學(xué)校里，我們有時(shí)都會(huì)認(rèn)為懲罰和驕縱會(huì)永遠(yuǎn)存在。很多人都會(huì)從這兩個(gè)極端考慮問(wèn)題。那些認(rèn)為懲罰有效的人，通常就會(huì)懲罰孩子。那些不相信懲罰的人，常常就會(huì)走向另一端，對(duì)孩子驕縱。正面管教能夠幫助家長(zhǎng)和老師在與孩子溝通時(shí)找到一條既不懲罰又不驕縱的路。在學(xué)校里課堂上，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生時(shí)常會(huì)讓我們不知道拿他怎么辦，往往我們采取的態(tài)度就是讓學(xué)生站一會(huì)，或是課后留下他再就是請(qǐng)家長(zhǎng)了。第二天他來(lái)學(xué)校就乖乖的一段時(shí)間了，老師們往往這時(shí)會(huì)覺(jué)得“還是請(qǐng)家長(zhǎng)有用啊”?？戳诉@本書(shū)發(fā)現(xiàn)這只是一種治標(biāo)不治本的方法，學(xué)生沒(méi)有真正有收獲，沒(méi)有愛(ài)上學(xué)習(xí)，反而會(huì)對(duì)這門(mén)課的老師產(chǎn)生厭惡，根本達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的。
書(shū)中說(shuō)到“孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水。沒(méi)有鼓勵(lì)，他們就無(wú)法生存?！庇袝r(shí)我們會(huì)認(rèn)為鼓勵(lì)并不容易，因?yàn)槔蠋熁蚴羌议L(zhǎng)很習(xí)慣以負(fù)面方式對(duì)孩子的不良行為作出回應(yīng)，懲罰能促使孩子改善他們的行為。老師和家長(zhǎng)也沒(méi)有深想過(guò)懲罰帶來(lái)的影響。這也就回到我們上面的問(wèn)題，遇到孩子們犯錯(cuò)，特別是還要請(qǐng)家長(zhǎng)去學(xué)校了，當(dāng)然是絕大多數(shù)的人認(rèn)為幫助孩子的最佳方法就是對(duì)他做錯(cuò)的事進(jìn)行懲罰，才不會(huì)再犯。而這本書(shū)告訴我們的是要鼓勵(lì)。而書(shū)中說(shuō)到的是鼓勵(lì)而非贊揚(yáng)。鼓勵(lì)是給孩子機(jī)會(huì)，是對(duì)孩子的相互尊重。書(shū)中講到一個(gè)叫杰森的五年級(jí)孩子，在課堂上如何的搗蛋，杰森的老師在開(kāi)始也試到這些懲罰，留下抄幾遍課文，請(qǐng)他站起，送校長(zhǎng)辦公室，而結(jié)果是杰森只會(huì)做鬼臉。之后老師怎樣運(yùn)用鼓勵(lì)，給與尊重和友善的態(tài)度，在杰森每取得了一點(diǎn)小小的進(jìn)步，哪怕是今天的課堂只是比前兩天的課堂少了幾聲亂叫，老師都會(huì)鼓勵(lì)并回以微笑，終于讓這個(gè)孩子在課堂上與老師同學(xué)越來(lái)越愉快地相處。
書(shū)中的正面管教孩子的方法，讓我們老師在與孩子們的相處過(guò)程中提供了有效的一些的方法，對(duì)待學(xué)校里課堂上的一些活潑的好動(dòng)的學(xué)生們，老師們學(xué)會(huì)用正確的，正面的方法管教孩子，讓孩子們?cè)谧孕拧⒆粤⒌目鞓?lè)環(huán)境中健康成長(zhǎng)，將來(lái)成為國(guó)家的有用之才。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十六
當(dāng)我們與孩子相處時(shí)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹⒆拥牟宦?tīng)話，或者行為不規(guī)范，而去對(duì)孩子進(jìn)行懲罰，懲罰的作用可謂是立竿見(jiàn)影，短期有效，但平日里的懲罰累計(jì)起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)我們的懲罰在慢慢失去效果，或者說(shuō)，只有加重懲罰的力度才能達(dá)到效果。日積月累的懲罰后發(fā)現(xiàn)，孩子的脾氣隨著懲罰越來(lái)越大，那當(dāng)孩子做錯(cuò)了事情的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么辦呢？《正面管教》里提出，我們需要用堅(jiān)定且和善的態(tài)度去對(duì)待孩子。“積極的暫?！本褪呛⒆釉诜稿e(cuò)時(shí)，我們可以去運(yùn)用的一個(gè)小工具。
我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“沖動(dòng)是魔鬼”，因?yàn)槿嗽诒┡乃查g，理性腦的蓋子打開(kāi)了，人在此刻處于被“動(dòng)物腦”控制的時(shí)刻，這個(gè)時(shí)候說(shuō)出來(lái)的話就是氣話，做出來(lái)的事也是極具破壞性而且對(duì)解決問(wèn)題是無(wú)濟(jì)于事的。所以，不論是孩子還是成人，在意識(shí)到自己有脾氣來(lái)了，理性腦的蓋子即將要掀開(kāi)了，要有意識(shí)的察覺(jué)并采取“積極暫?！钡姆椒?。
適當(dāng)?shù)耐Ｒ煌?，?tīng)上去很不合理。問(wèn)題都發(fā)生了，為何不立即解決，反而要求停止呢？可是這恰恰符合人的心理訴求。我們只有在情緒平靜的情況下，才能比較理智的解決問(wèn)題。當(dāng)我的孩子因?yàn)橛|犯了一些原本定好的規(guī)則時(shí)，我會(huì)去指出，或者制止孩子，但孩子的反應(yīng)很有可能是不認(rèn)同，不配合。而他的不配合，就會(huì)引起我的怒火，開(kāi)始罵孩子這不對(duì)，那不對(duì)，越說(shuō)越來(lái)氣，這時(shí)的我簡(jiǎn)直是點(diǎn)著的炮竹，如果他再做一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)事，我絕對(duì)是會(huì)忍不住想要?jiǎng)邮謶土P他了。
經(jīng)過(guò)多次的努力后，我嘗試了積極的暫停，當(dāng)我意識(shí)到自己在不停的嘮叨時(shí)，我決定暫時(shí)離開(kāi)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，去沒(méi)有孩子的地方呆著，這樣的好處是，沒(méi)有孩子在眼前，你的理智腦仿佛在恢復(fù)過(guò)來(lái)，動(dòng)物腦開(kāi)始慢慢退下去。當(dāng)我覺(jué)得可以再面對(duì)孩子時(shí)，我重新找到我的孩子，跟他說(shuō)，媽媽剛才太著急，態(tài)度不好。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我的態(tài)度處于平和狀態(tài)時(shí)，孩子也不那么激動(dòng)，而且也愿意配合了。我想這大概就是“積極暫?！钡墓π?。
“積極的暫停”，不只是為了讓孩子感覺(jué)好起來(lái)，更重要的是，要讓孩子在感覺(jué)好起來(lái)后，一起商量計(jì)劃，一起找出解決問(wèn)題的方案。書(shū)中還提了幾點(diǎn)怎樣進(jìn)行“積極的暫?！?，和孩子一起創(chuàng)建一個(gè)暫停去，讓他們自己決定暫停區(qū)是什么樣的，放什么東西。還可以讓孩子給暫停區(qū)取個(gè)特別的名字。當(dāng)他們沮喪時(shí)，問(wèn)“去你的某某區(qū)有幫助嗎？”讓孩子意識(shí)到暫停區(qū)的作用。還有就是做出使用積極暫停的榜樣，等我們自己沮喪或者生氣時(shí)，去我們自己的暫停區(qū)。
也許家長(zhǎng)們會(huì)問(wèn)在孩子“暫?！睍r(shí)允許他們做些愉快的事情，允許孩子玩兒玩具、讀書(shū)、休息或聽(tīng)音樂(lè)是對(duì)孩子不良行為的獎(jiǎng)勵(lì)。大家會(huì)覺(jué)得孩子要遭到懲罰（感覺(jué)更糟）才能做得更好，當(dāng)往往是當(dāng)孩子們感覺(jué)更好時(shí)會(huì)做得更好。如果孩子在你讓他積極暫停的時(shí)候跑了出來(lái)怎么辦？是不是要繼續(xù)送回“暫停區(qū)”呢？實(shí)際上只要孩子的不良行為得到了改變，就沒(méi)有必要再送孩子回“暫停區(qū)了”
我們要做的是要記住積極暫停的目的是幫助孩子改變行為，而不是用權(quán)力讓孩子吃苦頭，如果當(dāng)時(shí)孩子自己選擇去他的“特別的地方”——一個(gè)他幫著布置的地方——直到他心情好起來(lái)，就會(huì)更有效。
最后，祝愿大家都能找到對(duì)自己孩子行之有效的管教工具。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十七
正面管教，可謂是最近非常流行的育兒之法，今日受命于學(xué)校拜讀之下寫(xiě)之如下之愚見(jiàn)。
一、孩子是在追尋歸屬感中成長(zhǎng)的。
我們?cè)俪砷L(zhǎng)，我們卻忘記了曾經(jīng)的我們成長(zhǎng)的“坑”。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，不斷想確認(rèn)的其實(shí)是爸爸媽媽是否真的愛(ài)我。這種愛(ài)，十分的奇特，它完全與家庭的貧富程度是區(qū)別開(kāi)來(lái)的。為之父母的我們十分簡(jiǎn)單又異常復(fù)雜的便是，如何讓孩子能感受到這份愛(ài)，給予孩子歸屬感。孩子是一個(gè)非常奇特的群體，從一出生確定與確信世界歸我，我心動(dòng)而萬(wàn)物隨我心動(dòng)，慢慢變?yōu)槲沂怯钪娴膲m埃，漂浮于塵埃，如何找到依靠，這也是很多家庭出現(xiàn)問(wèn)題的根本。在他們覺(jué)得是塵埃時(shí)，我們并未走進(jìn)他們的內(nèi)心，讓他們感受到父母是他可信任的朋友，家庭是他們的港灣。好的親子關(guān)系，絕對(duì)是有歸屬感的親子關(guān)系。
二、承擔(dān)后果的能力。
三、我們厭惡著父母對(duì)我們的教育方式，卻又不得不重復(fù)他們的方式來(lái)教育我們的孩子。
我小時(shí)候，每每覺(jué)得父母教育之不妥處，時(shí)常會(huì)心里暗自想著：以后，我有孩子堅(jiān)決不那樣。然而已為人父母的我們，卻無(wú)意識(shí)地去重復(fù)一些我們父母教育我們的不當(dāng)方式，而這種無(wú)意識(shí)非常之可怕就是，你能明白，在這些不當(dāng)?shù)姆绞綍?huì)帶來(lái)什么傷害，卻還是不自覺(jué)地對(duì)著你的孩子在重復(fù)。這就需要你更多地去了解，有什么其他的方式來(lái)處理這些問(wèn)題，或許可以請(qǐng)你的孩子的老師，其他媽媽?zhuān)纯聪嚓P(guān)的書(shū)，集思廣益。畢竟，教育孩子是比造宇宙飛船更加復(fù)雜以及困難的事。
四、我們的語(yǔ)言是有力量的。
這是我們最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤，我們忽視了語(yǔ)言的力量。我們生氣時(shí)，那些沒(méi)經(jīng)過(guò)大腦的語(yǔ)言，能深深傷害到別人，這一點(diǎn)適合于對(duì)孩子也適合于夫妻，情緒腦發(fā)揮作用時(shí)我們都冷靜一下，再溝通。讀后感·這也是本書(shū)最喜歡的一個(gè)點(diǎn)，積極暫停，當(dāng)我們被情緒腦控制時(shí)，不要想著去解決這個(gè)問(wèn)題，而應(yīng)該各自暫停、冷靜。
五、孩子出來(lái)問(wèn)題100%是你出了問(wèn)題。
當(dāng)孩子出現(xiàn)了問(wèn)題，我們?yōu)榇烁械缴鷼?、沮喪、懊惱時(shí)，請(qǐng)停下來(lái)指責(zé)孩子，想一想，到底是哪里出了問(wèn)題，我們的方式哪里沒(méi)有正確，我們應(yīng)該在修正中前行，而不是指責(zé)傲慢中失去了我們的孩子。畢竟這個(gè)世界上沒(méi)有完美的教育方式，曾經(jīng)的教育圣經(jīng)都不斷被現(xiàn)今理念所不斷打破，所以，你還信你的方式能一條路走到底？和孩子的相處中我們不斷磨合、改進(jìn)，出來(lái)挨著石頭過(guò)河，行不出更好的方式。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十八
南京的天氣又回到了寒冷。
早晨出門(mén)穿鞋時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她穿著我為她新準(zhǔn)備的夏天的短襪，我告訴她這是夏天的襪子，今天穿會(huì)冷的。她說(shuō)不怕冷。
正準(zhǔn)備開(kāi)始無(wú)聊又可笑的說(shuō)教時(shí)，立刻冷靜下來(lái)，我想今天穿也不會(huì)造成她感冒，鞋子還是挺保暖的，便由她去，心里期待晚上回家她自己會(huì)有體驗(yàn)。
晚上，主班老師和我微信溝通，認(rèn)為她的襪子不夠保暖，還有褲子，我想老師在換室內(nèi)鞋或午休時(shí)發(fā)現(xiàn)了短襪。我沒(méi)有就此事再和孩子溝通。第二天，也就是今天早晨，我看見(jiàn)她穿了冬季襪子。我想她自己的體驗(yàn)告訴了她生活的經(jīng)驗(yàn)。
魯?shù)婪?德雷克斯把對(duì)待孩子時(shí)的和善和堅(jiān)定并行的重要性教給了我們。
和善的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重。
堅(jiān)定的重要性在于尊重我們自己，尊重情形的需要。
專(zhuān)斷的方式通常缺少和善，驕縱的方式則缺少堅(jiān)定。
和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在。
舉一個(gè)實(shí)例，在三種不同類(lèi)型的家庭對(duì)同一件事情的處理。
在一個(gè)嚴(yán)厲型家庭，只有媽媽才知道什么最好：比如下雨天該穿什么，每天吃什么。
喬尼是個(gè)3歲的孩子，為了讓她吃早飯，媽媽做了以下步驟：
1媽媽先說(shuō)服喬尼今天為什么要吃玉米粥，可3歲的孩子不會(huì)對(duì)那些話有感覺(jué)，他還不想吃早餐。
2媽媽把玉米粥做的更好吃點(diǎn)，可他還是不想吃。
3媽媽試圖給他上一課，比如告訴他非洲有多少孩子正承受饑餓的痛苦（我曾經(jīng)常用）。
4不吃就餓著吧！
5媽媽對(duì)這種感覺(jué)維持了30分鐘后，便開(kāi)始內(nèi)疚，孩子餓壞了怎么辦？
6孩子從游戲中結(jié)束，開(kāi)始對(duì)媽媽叫：我好餓！
7媽媽又開(kāi)始無(wú)聊可笑的說(shuō)教“我早就告訴你不吃早餐會(huì)....”（我經(jīng)常用）。此時(shí)的喬尼目光呆滯的看著遠(yuǎn)方，而媽媽對(duì)自己的說(shuō)教很滿意，她已經(jīng)讓孩子又一次知道媽媽有多正確。
8媽媽做了喬尼喜歡吃的，早餐結(jié)束。猜一猜喬尼的午餐會(huì)怎么樣？
我們繼續(xù)喬尼的早餐，在一個(gè)驕縱型家庭。我假設(shè)做早餐的人是奶奶或外婆。
1奶奶強(qiáng)調(diào)今天的早餐很有營(yíng)養(yǎng)很好吃，可是喬尼不想吃。
2喬尼只想吃面包，于是，奶奶回到廚房，加熱起面包來(lái)。
3面包好了之后，喬尼又想起昨天廣告中的“維蒂麥片，冠軍早餐”，于是，奶奶趕緊讓爺爺去買(mǎi)。
這樣的故事，我相信現(xiàn)實(shí)中會(huì)有。很多家庭，到孩子入學(xué)，父母才承擔(dān)起管教孩子的責(zé)任，這時(shí)再進(jìn)行正面管教，所花的時(shí)間與堅(jiān)持需要更多。
喬尼繼續(xù)來(lái)到正面管教型家庭，或許，這是一個(gè)最難處理的早餐，至少在短期來(lái)看。
1今天的早餐是谷物類(lèi)，媽媽讓他選擇小麥圈還是麥脆。
2喬尼看過(guò)麥脆的廣告，于是，他選擇了麥脆。在他吃第一口后，他并不覺(jué)得好吃，麥脆不脆，于是要求媽媽重做。
3媽媽說(shuō)，我現(xiàn)在沒(méi)有辦法再做更好吃的，我們吃午餐時(shí)再解決吧。
這里需要注意的是，媽媽沒(méi)有進(jìn)行任何說(shuō)教！
4一段時(shí)間后，喬尼餓了。媽媽以尊重與溫柔的口氣說(shuō)：我想你肯定餓壞了，但我相信你肯定能挺到午餐的。
假如喬尼懂事聽(tīng)話，這個(gè)故事已經(jīng)結(jié)束，但喬尼還沒(méi)有習(xí)慣媽媽這種新方法。
5喬尼先沮喪，后發(fā)起脾氣來(lái)，這時(shí)，媽媽們會(huì)覺(jué)得正面管教并沒(méi)有什么效果，好在喬尼媽媽很清楚正面管教的節(jié)奏和步驟，理解這是因?yàn)閯傞_(kāi)始一種新的教育方法往往會(huì)遇到的情形。
當(dāng)喬尼發(fā)脾氣時(shí)，媽媽可以用“冷靜期”方法，走到另一間房間，讓喬尼沒(méi)有觀眾，媽媽也可以“我要抱抱法”。年齡小的孩子，先要讓她得到媽媽的關(guān)懷（除了再做早餐），或轉(zhuǎn)移注意力，慢慢改變他的行為。如果孩子的年齡已經(jīng)足夠大，可以兩人共同制定一個(gè)解決問(wèn)題的辦法（后面章節(jié)）。
也許有人會(huì)把管教和懲罰劃等號(hào)，或者至少相信懲罰是達(dá)到管教目的的一種方法。然而，管教的意思是“真理和原則的追隨者”。孩子們要想成為真理與原則的追隨者，他們的動(dòng)力必須來(lái)源于內(nèi)在的自我控制，也就是學(xué)會(huì)自律。而不論懲罰還是獎(jiǎng)勵(lì)，都是來(lái)自于外在的控制。
孩子在家里以及學(xué)校的表現(xiàn)，包括成績(jī)還有與同伴的關(guān)系，都是受歸屬感和價(jià)值感所影響。而懲罰是無(wú)益于培養(yǎng)這些，這也是懲罰從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看無(wú)效的原因。
特別強(qiáng)調(diào)：懲罰的長(zhǎng)期效果，要么孩子變得叛逆，或因恐慌而順從。
懲罰造成的4個(gè)r。
1憤恨r(nóng)esentment--這不公平，我不相信大人。
2報(bào)復(fù)revenge--這回他贏了，但我會(huì)扳回來(lái)的。
3反叛rebellion--我偏要對(duì)著干，以證明我不是必須按他們說(shuō)的去做。
4退縮retreat--a:偷偷摸摸：我下次絕不能讓他們抓到b:自卑：我是個(gè)壞孩子。
孩子們通常不會(huì)清醒的意識(shí)到自己在遭受懲罰時(shí)內(nèi)心所作出的決定。然而，他們未來(lái)的行為就是建立在這些潛意識(shí)上的。
之前，我通常會(huì)這樣：我們共同制定好的事她沒(méi)有完成或遵守規(guī)則，那我們這周末的出行就取消了。接下來(lái)，孩子會(huì)在周末前沮喪或討好，而我心意不決，到周末時(shí)仍然帶她出行。然而，以后遇到類(lèi)似問(wèn)題，我想她也不會(huì)盡力做好，因?yàn)閶寢尣⒉粓?jiān)定。讀這本書(shū)后，我想我們需要重新共同制定一些方法。
關(guān)于和善，許多父母或老師抱有模糊的認(rèn)識(shí)，他們決定采用正面管教方法時(shí)，最大的錯(cuò)誤之一就是，由于他們不想再懲罰孩子而變得對(duì)孩子驕縱。其實(shí)，和善并不是取悅孩子或是不讓孩子失望。這不是和善，這是驕縱。和善不僅要尊重孩子，也要尊重自己。
假如孩子在和你頂嘴，你可以走開(kāi)，這就是和善而堅(jiān)定的態(tài)度開(kāi)端，在進(jìn)入平靜期后，和孩子談剛才發(fā)生的問(wèn)題并制定以后類(lèi)似問(wèn)題時(shí)的處理方法，此后按照共同制定的方法執(zhí)行。走開(kāi)是尊重的和善的，后來(lái)解決問(wèn)題是堅(jiān)定的。
大多數(shù)父母認(rèn)為在生氣時(shí)就要解決問(wèn)題，其實(shí)，這是最不合適的解決時(shí)機(jī)。在生氣的時(shí)候，人接通的是“原始腦”--只有爭(zhēng)奪“權(quán)利”或“逃”，不能理性思考。這也是我們需要教給孩子的技能，暫停，是一項(xiàng)控制情緒的技能。
原生家庭的影響:具有兩種相反觀念的人往往會(huì)走到一起，我理解為這是互相吸引的原因。嚴(yán)厲的那一位會(huì)更嚴(yán)厲，以彌補(bǔ)另一位的寬大。寬大的那位會(huì)更寬大，以彌補(bǔ)嚴(yán)厲造成的刻薄對(duì)待。實(shí)際這兩種做法都是無(wú)效的。幫助家庭的方法是共同找出問(wèn)題的解決辦法，并從中選擇對(duì)每位成員都尊重的方法，并和善與堅(jiān)定的執(zhí)行。
一些和善而堅(jiān)定的常用語(yǔ)：
?等一下就輪到你啦。
?我知道你能換一種尊重人的說(shuō)法。
?我很在乎你，會(huì)等到我們能相互尊重時(shí)再繼續(xù)談。
?我知道你能想出一個(gè)好辦法。
?要做，不要做（例如：平靜地默默握住孩子的手，向孩子演示該怎么做。）。
?我們待會(huì)兒再說(shuō)這件事，現(xiàn)在應(yīng)該上車(chē)了。
1廢除懲罰。
2廢除驕縱。
3和善而堅(jiān)定。
4給孩子培養(yǎng)“七種重要的感知力和技能”的機(jī)會(huì)。
5當(dāng)心什么在起作用（懲罰立竿見(jiàn)影可長(zhǎng)期的是負(fù)面效果）。
6放棄荒誕的觀念：若想讓孩子做的更好就先讓他感覺(jué)糟。
7讓孩子參與到設(shè)立限制中來(lái)。
8問(wèn)啟發(fā)式問(wèn)題。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十九
通讀《0—3歲孩子的正面管教——影響孩子一生的頭三年》這本書(shū)后，我將其操作特點(diǎn)概括為四項(xiàng)：無(wú)表?yè)P(yáng)，不懲罰，有鼓勵(lì)，設(shè)界限。人們常常把表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)混為一談。正面管教則建議父母可鼓勵(lì)，但不要表?yè)P(yáng)孩子。這涉及到一個(gè)重要概念，即“自我價(jià)值感”。本書(shū)第2章指出：“真正的自我價(jià)值感并不是來(lái)源于被愛(ài)、一大堆好東西，而是來(lái)自于擁有能給孩子帶來(lái)處理生活中的起伏和失望的能力感和適應(yīng)能力的技能?！北?yè)P(yáng)會(huì)讓孩子把關(guān)注點(diǎn)從完成事情本身的成就感轉(zhuǎn)移到他人的評(píng)價(jià)上。但生活是殘酷的，不會(huì)永遠(yuǎn)有啦啦隊(duì)跟在孩子身邊。鼓勵(lì)則是具有針對(duì)性的，只針對(duì)孩子的行為提出肯定。不懲罰，則是源于對(duì)孩子大腦及生理發(fā)育特點(diǎn)、階段性的了解。
非常小的孩子，大腦尚在發(fā)育，對(duì)事情前因后果的理解力和經(jīng)驗(yàn)都很缺乏，尚未有成熟的判斷力和預(yù)見(jiàn)力，往往會(huì)做出一些令大人頭疼的行為。正面管教對(duì)此提出了一個(gè)“發(fā)展適應(yīng)性”的概念，認(rèn)為孩子不應(yīng)因?yàn)槠淠挲g而對(duì)應(yīng)的行為而受到懲罰，這會(huì)打擊孩子探索世界的熱情。懲罰只會(huì)取得短期效果，久而久之，甚至?xí)尯⒆羽B(yǎng)成自卑、懦弱的性格。然而，孩子的行為也必須有界限，這不僅是為了讓孩子能適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，更是為了孩子自身的安全。孩子需要反復(fù)嘗試才能確認(rèn)界限。正如本書(shū)第4章指出的：“任何一個(gè)有自尊的孩子都會(huì)感覺(jué)必須迫近你設(shè)定的界限，并且會(huì)時(shí)常對(duì)它們進(jìn)行試探，只是為了確信那些界限是不可動(dòng)搖的。”
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇二十
《正面管教》這本書(shū)在上次單位組織的讀書(shū)活動(dòng)中出現(xiàn)的頻率很高，大家都很喜歡看也都進(jìn)行了推薦，想必是一本好書(shū)!假期的時(shí)候讀了《正面管教》這本書(shū)，收獲良多，使得對(duì)教育存在一些困惑的我茅塞頓開(kāi)。
《正面管教》首先提出要運(yùn)用正面管教方法，必須知道什么是正面管教。正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感，合作以及自己解決問(wèn)題的能力。
在我以前的觀念中確實(shí)知道對(duì)學(xué)生教育態(tài)度要和善，但當(dāng)學(xué)生或孩子發(fā)生所謂的“不良行為”時(shí)，我也會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為需要制止這種行為，而且態(tài)度必須是明確、堅(jiān)定的。但看到這本書(shū)我才理解和善而堅(jiān)定的正確運(yùn)用方法，和善不是取悅也不是在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候的縱容、放過(guò)或者代勞，而是要從態(tài)度、情感上尊重孩子;而堅(jiān)定也不意味著懲罰、說(shuō)教和其他形式的控制，而是在孩子發(fā)生不良行為，家長(zhǎng)和老師要以堅(jiān)定態(tài)度讓自己、孩子和當(dāng)時(shí)的情形都得到客觀的尊重，并堅(jiān)定和孩子一起或引導(dǎo)孩子自己認(rèn)識(shí)到“不良”行為發(fā)生后果要自己承擔(dān)，并思考以后如何避免。
書(shū)中闡述孩子和大人最重要的關(guān)系不是贏了而是贏得。什么是贏得?什么又是贏了?反思日常生活工作用好像很多時(shí)候都是贏了孩子們，贏了一時(shí)，卻輸了孩子，輸了自己的威信，特別是在和高年級(jí)孩子過(guò)招的時(shí)候!
《正面管教》這本書(shū)，是一本真正的好書(shū)。其中很多的思想、方法，在以后在工作和生活中，我還要繼續(xù)加以消化，并學(xué)習(xí)使用。相信它能開(kāi)闊我教學(xué)管理的思路，能促進(jìn)我與學(xué)生的師生關(guān)系，能推動(dòng)、引領(lǐng)我的教學(xué)之路。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇二十一
《正面管教》這本書(shū)在上次單位組織的讀書(shū)活動(dòng)中出現(xiàn)的頻率很高，大家都很喜歡看也都進(jìn)行了推薦，想必是一本好書(shū)!假期的時(shí)候讀了《正面管教》這本書(shū)，收獲良多，使得對(duì)教育存在一些困惑的我茅塞頓開(kāi)。
《正面管教》首先提出要運(yùn)用正面管教方法，必須知道什么是正面管教。正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感，合作以及自己解決問(wèn)題的能力。
在我以前的觀念中確實(shí)知道對(duì)學(xué)生教育態(tài)度要和善，但當(dāng)學(xué)生或孩子發(fā)生所謂的“不良行為”時(shí)，我也會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為需要制止這種行為，而且態(tài)度必須是明確、堅(jiān)定的。但看到這本書(shū)我才理解和善而堅(jiān)定的正確運(yùn)用方法，和善不是取悅也不是在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候的縱容、放過(guò)或者代勞，而是要從態(tài)度、情感上尊重孩子;而堅(jiān)定也不意味著懲罰、說(shuō)教和其他形式的控制，而是在孩子發(fā)生不良行為，家長(zhǎng)和老師要以堅(jiān)定態(tài)度讓自己、孩子和當(dāng)時(shí)的情形都得到客觀的尊重，并堅(jiān)定和孩子一起或引導(dǎo)孩子自己認(rèn)識(shí)到“不良”行為發(fā)生后果要自己承擔(dān)，并思考以后如何避免。
書(shū)中闡述孩子和大人最重要的關(guān)系不是贏了而是贏得。什么是贏得?什么又是贏了?反思日常生活工作用好像很多時(shí)候都是贏了孩子們，贏了一時(shí)，卻輸了孩子，輸了自己的威信，特別是在和高年級(jí)孩子過(guò)招的時(shí)候!
《正面管教》這本書(shū)，是一本真正的好書(shū)。其中很多的思想、方法，在以后在工作和生活中，我還要繼續(xù)加以消化，并學(xué)習(xí)使用。相信它能開(kāi)闊我管理的思路，能促進(jìn)我與學(xué)生的師生關(guān)系，能推動(dòng)、引領(lǐng)我的教學(xué)之路。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇一
emc全腦開(kāi)發(fā)教育認(rèn)為正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)……我們將通過(guò)正面管教家長(zhǎng)工作坊幫助家長(zhǎng)學(xué)會(huì)如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力。
讀書(shū)筆記分享：
1.孩子只有在和善而堅(jiān)定、有尊嚴(yán)、受尊重的氛圍中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們終身受益的社會(huì)技能和生活技能。
2.“七項(xiàng)重要的感知力和技能：”1對(duì)個(gè)人能力的感知力——“我能行?！?對(duì)自己在重要關(guān)系中的價(jià)值的感知力——“我的貢獻(xiàn)有價(jià)值，大家確實(shí)需要我?！?對(duì)自己在生活中的力量或影響的感知力——“我能夠影響發(fā)生在自己身上的事情?！?內(nèi)省能力強(qiáng)：有能力理解個(gè)人的情緒，并能利用這種理解做到自律以及自我控制。5很強(qiáng)的人際溝通能力：善于與他人合作，并在溝通、協(xié)作、協(xié)商、分享、共情和傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上建立友誼。6整體把握能力強(qiáng)：以有責(zé)任感、適應(yīng)力、靈活性和正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待日常生活中的各種限制以及行為后果。7判斷能力強(qiáng)：運(yùn)用智慧，根據(jù)適宜的價(jià)值觀來(lái)評(píng)估局面。
3.懲罰造成的四個(gè)負(fù)面效果：1憤恨——“這不公平!我不能相信大人!”2報(bào)復(fù)——“這回他們贏了，但我會(huì)扳回來(lái)的!”3反叛——“我偏要對(duì)著干，以證明我不是必須按他們的要求去做。”4退縮a偷偷摸摸——“我下次絕不讓他抓到。”b自卑——“我是個(gè)壞孩子”
4.管教來(lái)源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的追隨者”，或“受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人”。孩子們和學(xué)生們要成為真理和原則的追隨者，他們的動(dòng)力必須來(lái)自于內(nèi)在的自我控制，也就是說(shuō)，他們必須學(xué)會(huì)自律。而不論懲罰還是獎(jiǎng)賞，都是來(lái)自于外在的控制。
5.父母和老師們最常使用的過(guò)度控制方式就是獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。在這個(gè)方式下，大人必須隨時(shí)捕捉孩子的好表現(xiàn)并加以獎(jiǎng)勵(lì)，隨時(shí)捕捉孩子的壞表現(xiàn)以予以懲罰。孩子依靠的是“外在的控制”，是大人始終在為孩子的行為負(fù)責(zé)，孩子們沒(méi)法學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。
6.有效管教的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1是否和善與堅(jiān)定并行?(對(duì)孩子尊重和鼓勵(lì))2是否有助于孩子感受到歸屬感和重要性?(心靈紐帶)3是否長(zhǎng)期有效?(懲罰在短期有效，但有長(zhǎng)期的負(fù)面效果)4是否能教給孩子有價(jià)值的社會(huì)技能和生活技能，培養(yǎng)孩子的良好品格?(尊重他人、關(guān)心他人、善于解決問(wèn)題、敢于承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于貢獻(xiàn)、愿意合作)
7.贏得合作的四個(gè)步驟:1表達(dá)出對(duì)孩子感受的理解。一定要向孩子核實(shí)你的理解是對(duì)的。2表達(dá)出對(duì)孩子的同情，但不能寬恕。同情并不表示你認(rèn)同或者寬恕孩子的行為，而只是意味著你理解孩子的感受。這時(shí)，你如果告訴孩子你也曾有過(guò)類(lèi)似的感受或行為，效果會(huì)更好3告訴孩子你的感受。如果你真誠(chéng)而友善地進(jìn)行了前面兩個(gè)步驟，孩子此時(shí)就會(huì)愿意聽(tīng)你說(shuō)了4讓孩子關(guān)注于解決問(wèn)題。問(wèn)孩子對(duì)于避免將來(lái)再出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題有什么想法。如果孩子沒(méi)有想法，你可以提出一些建議，直到你們達(dá)成共識(shí)。
8.人的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境。孩子對(duì)自己的看法以及如何行事，是以他們?cè)鯓涌创约号c他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會(huì)環(huán)境中追求歸屬感和價(jià)值感時(shí).
一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到它們抱有錯(cuò)誤的想法?！痹诓涣夹袨榈谋澈螅且粋€(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的孩子.
9.平等并不意味著“完全相同”，阿德勒所說(shuō)的平等是指所有人對(duì)尊嚴(yán)和尊重有同等的要求.
10.不良行為：是缺乏知識(shí)或意識(shí)的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。成年人常常會(huì)和孩子一樣缺乏知識(shí)、意識(shí)和技能，并且會(huì)像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時(shí)候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。
11.一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋€(gè)喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來(lái)自于其失望的信念，以及沒(méi)有歸屬感和自我價(jià)值感。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆訚撘庾R(shí)是在說(shuō)：我只是想有所歸屬，而我對(duì)如何獲得歸屬感有一些錯(cuò)誤的想法。同齡人的壓力對(duì)于十幾歲的孩子極其重要。同齡人的認(rèn)可比大人的認(rèn)可更重要。而尋求同齡人的認(rèn)可也成為他們行為的錯(cuò)誤目的之一。
12.孩子們?cè)诟杏X(jué)更好時(shí)才能做的更好。所以要剔除家長(zhǎng)意識(shí)中的錯(cuò)誤概念：為了讓孩子們做得更好，就要先讓他們感覺(jué)更糟。
13.強(qiáng)迫并不是一種為逐漸培養(yǎng)孩子良好品格所需的生活技能的激勵(lì)因素。
14.關(guān)注于解決問(wèn)題而不是孩子的行為后果、設(shè)立日常慣例、提供有限制的選擇、請(qǐng)求孩子的幫助、處理孩子行為背后的觀念、決定你要做什么而不是讓孩子做什么、以尊重孩子的態(tài)度執(zhí)行決定、幫助孩子發(fā)現(xiàn)他們的選擇會(huì)帶來(lái)的后果而不是強(qiáng)加后果。關(guān)注于解決問(wèn)題的主旨是：?jiǎn)栴}是什么以及其解決辦法是什么，其焦點(diǎn)在于把錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，明確是要幫人而不是傷人，去掉那些傷害性或不可行的建議。當(dāng)孩子可以選擇一個(gè)方案而不是由別人來(lái)告訴他應(yīng)該選擇什么會(huì)極大增進(jìn)孩子的受尊重感感和責(zé)任感，培養(yǎng)孩子對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的能力。
16.在關(guān)注解決問(wèn)題的過(guò)程中，一個(gè)內(nèi)在的、價(jià)值無(wú)量的生活技能就是讓孩子知道“冷靜期”的價(jià)值。當(dāng)我們心緒煩燥并受原始腦支配時(shí)，關(guān)注于解決問(wèn)題的方案是很困難的。在試圖解決問(wèn)題之前，絕大多數(shù)情況下我們需要一段時(shí)間的冷靜。讓孩子理解并學(xué)會(huì)做到這一點(diǎn)非常重要。當(dāng)我們冷靜下來(lái)，并且能夠重新接通理性大腦時(shí)，才有助于問(wèn)題的解決，積極的暫?？梢詭椭覀冏龅竭@一點(diǎn)。
17.積極的暫停是要幫助孩子感覺(jué)更好而不是讓他們感覺(jué)更糟，不是讓他們?yōu)樽约旱腻e(cuò)誤“付出代價(jià)”。要教給孩子，當(dāng)他們感覺(jué)好起來(lái)之后，如果問(wèn)題仍然存在，就要跟著找到解決問(wèn)題的方案或做出彌補(bǔ)。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇二
孩子每天自己刷牙，自己穿衣服，自己收玩具。不用爸爸媽媽操心。相信很多父母都很期待這樣的情景。雖說(shuō)這些習(xí)慣并非一朝一夕能養(yǎng)成，但是每一個(gè)環(huán)節(jié)都長(zhǎng)時(shí)間的付出，正面管教起到什么作用呢？每當(dāng)孩子不想刷牙，不愿意收玩具的時(shí)候，我們堅(jiān)持“和善與堅(jiān)定并行”，積極的引導(dǎo)孩子，自己穿衣，刷牙，收玩具，慢慢形成習(xí)慣，而這時(shí)我們要做的只是提醒孩子就好了。
不知你是否認(rèn)可這樣的“正面管教”的例子，你又是怎么做的呢？
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇三
小朋友吃飯是一件幾乎令所有家長(zhǎng)都頭疼的事情，在這一點(diǎn)上我們也特別注意。每天三餐，讓孩子好好地坐在飯桌前，跟著大人一起吃飯，盡量不看電視不玩玩具，飯前一小時(shí)不吃任何零食;家里的零食也在孩子拿不到的地方。
規(guī)則雖好，也不一定每次都能順利的把飯吃完，當(dāng)孩子只吃肉不想吃青菜時(shí)，我們會(huì)講挑食的佩奇看病的故事，讓他知道青菜和肉配著吃才不會(huì)生病。有時(shí)也會(huì)用壓力山大將食物變成飛機(jī)的方式喂孩子吃飯，畢竟誰(shuí)的孩子能不嬌慣呢!
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇四
1.憎恨、2報(bào)復(fù)、3反叛、4退縮，這四個(gè)詞語(yǔ)是孩子所做的反應(yīng)。
孩子來(lái)到這個(gè)世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個(gè)導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
可以學(xué)著，用和善而有邊界的愛(ài)，讓孩子找到自我的歸屬感和價(jià)值感，覺(jué)得有人愛(ài)。當(dāng)孩子在哭鬧的時(shí)候，是在尋找歸屬感，希望有人愛(ài)。童年沒(méi)找到的價(jià)值感和歸屬感會(huì)到成年后從配偶哪里獲得。
拜托了冰箱第四季，找到教育孩子的長(zhǎng)期有效的正面管教方式：和善而堅(jiān)定。
當(dāng)與孩子有正面沖突的時(shí)候，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)，告訴孩子：今后每當(dāng)你讓我生氣的時(shí)候，我都會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)。我是充分的尊重你，等我調(diào)整好自己的情緒，再回來(lái)和你面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
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因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對(duì)困難，這是一種自然性。但是當(dāng)你能和孩子一起面對(duì)他所遇到的問(wèn)題的時(shí)候，你也是和孩子一起成長(zhǎng)的。
學(xué)會(huì)道歉，向孩子。真誠(chéng)的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個(gè)家庭都會(huì)犯錯(cuò)的，當(dāng)孩子學(xué)會(huì)道歉的時(shí)候，家庭會(huì)出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會(huì)。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇五
來(lái)家有學(xué)童版之前，有人向我推薦過(guò)《正面管教》一書(shū)，我沒(méi)有看但很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。今天我依然沒(méi)有看，但是想寫(xiě)個(gè)讀后感，因?yàn)槲艺J(rèn)為此書(shū)精華就在“正面”一詞。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問(wèn)題貼，當(dāng)時(shí)就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書(shū)多次，為什么這個(gè)“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書(shū)的帖子，卻明白了我初來(lái)此壇時(shí)面臨的狀況。
就如同社會(huì)不公平問(wèn)題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個(gè)觀點(diǎn)：平等意識(shí)不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因?yàn)槿硕嘣?。同理，正面管教意識(shí)也是一種認(rèn)識(shí)，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書(shū)中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長(zhǎng)們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗保皇且环N教條的行為結(jié)論灌輸。舉個(gè)例：小時(shí)候背“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空”，可不是為了“天”只能對(duì)“地”，“雨”只能對(duì)“風(fēng)”。否則，人的創(chuàng)造性和能動(dòng)性，就在這種唯一正確中給教沒(méi)了。所以，我不看書(shū)的內(nèi)容，也可以寫(xiě)自己對(duì)正面管教的理解，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書(shū)在進(jìn)入中國(guó)后，還出現(xiàn)了一問(wèn)題，國(guó)內(nèi)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)給這本書(shū)加上了不實(shí)之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法?！?BR> 對(duì)于那些愛(ài)心無(wú)比，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o(wú)比心痛的父母親來(lái)說(shuō)，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語(yǔ)言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺(tái)詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說(shuō)得正是這個(gè)道理。
這樣的廣告詞，對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)父母?jìng)內(nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏，但是對(duì)于教條思維的大腦來(lái)說(shuō)，也伴隨著，世上有無(wú)負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識(shí)。這不是該書(shū)應(yīng)有的東西。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇六
沒(méi)有哪個(gè)父母不為了孩子而竭盡全力，但*美好的愿望卻不一定給孩子帶來(lái)*好的結(jié)果。
自1981年本書(shū)*版初版以來(lái)，《正面管教》已經(jīng)成為了管教孩子的“黃金準(zhǔn)則”，本書(shū)被翻譯成16中語(yǔ)言，在美國(guó)銷(xiāo)量超過(guò)400萬(wàn)冊(cè)，在美國(guó)之外的國(guó)家銷(xiāo)量超過(guò)200萬(wàn)冊(cè)。自1987年*次修訂之后，每修訂一次，本書(shū)根據(jù)英文原版的第三次修訂版(出版)翻譯，該版首印數(shù)為70多萬(wàn)冊(cè)。
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)……如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力，就是本書(shū)的主要內(nèi)容。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇七
正面管教的書(shū)本中好多概念讓我意識(shí)到我傳統(tǒng)的觀念或者傳統(tǒng)的養(yǎng)育方面需要進(jìn)行一次去其糟粕取其精華的一次大變動(dòng)。在書(shū)本中很多概念如同給我們打開(kāi)了一扇如何與小孩子更加友好，親密的大門(mén)。
我們總會(huì)習(xí)慣性對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，并對(duì)孩子提要求，孩子經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。孩子是隨時(shí)隨地的都在發(fā)展和變化的社會(huì)人，他們有自己的思想和信念，都需要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。對(duì)待孩子的方式不能簡(jiǎn)單的歸結(jié)批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價(jià)值感的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子對(duì)自我的認(rèn)識(shí)以及對(duì)老師和家長(zhǎng)的認(rèn)可和信賴。
我們要做的不是“贏了”孩子而是“贏得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合，否則孩子就學(xué)會(huì)了通過(guò)觀察別人的反應(yīng)來(lái)判斷自己行為的對(duì)錯(cuò)，失去了自我評(píng)價(jià)和內(nèi)省的能力，從而逐漸被我們培養(yǎng)成“討好者”或者“總是尋求別人認(rèn)可的人”。書(shū)中有些“和善而堅(jiān)定”的常用語(yǔ)，有助于我們避免使用不尊重孩子的話語(yǔ)，之后自己在生活中要將這些話語(yǔ)運(yùn)用起來(lái)。
有時(shí)候我不知道如何能夠去讓孩子感覺(jué)我們的愛(ài)吧。這本書(shū)讓我明白我們?cè)趺醋瞿軌蜃尯⒆痈惺艿轿覀兊膼?ài)。小孩只有感受到愛(ài)后才能夠體驗(yàn)到更多的快樂(lè)。
錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。就如書(shū)中所說(shuō)我們都會(huì)犯錯(cuò)誤，所以更有益的做法是把錯(cuò)誤當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不是表明了自己能力不足。當(dāng)我們能夠真正理解了可以通過(guò)犯錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，我們是否就不會(huì)介意為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任呢！反而可以從錯(cuò)誤中獲得有價(jià)值的幫助的機(jī)會(huì)！我們自己要學(xué)會(huì)而且也要教孩子學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，當(dāng)我們把錯(cuò)誤看作一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而不是什么壞事時(shí)，為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了，正像大多數(shù)成年人和孩子一樣，即使我很明白應(yīng)該怎么做，可有時(shí)卻不一定能夠照著去做。
在我沒(méi)有接觸書(shū)本之前我會(huì)在女兒在一些犯錯(cuò)誤的時(shí)候會(huì)告訴她：“早跟你說(shuō)過(guò)了”，“讓你不要這么做，你不聽(tīng)”等等的話語(yǔ)，在接觸書(shū)本后感覺(jué)到我的話語(yǔ)是會(huì)讓他失去自信，不敢冒險(xiǎn)，逃避事情，害怕等等情緒。希望自己之后可以告訴她：“太好了，我們?cè)谶@件事情上面又可以學(xué)習(xí)了?！?BR> 重新看待不良行為。接觸書(shū)本后我才知道所謂的不良行為是缺乏知識(shí)（或意識(shí)）的行為,缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為，因失望而產(chǎn)生的行為——或者因?yàn)橐粋€(gè)偶然事件導(dǎo)致我們轉(zhuǎn)向受“原始腦”操縱中。這正是大人和孩子之間的權(quán)利之爭(zhēng)如此常見(jiàn)的原因。書(shū)中提出了四個(gè)錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤行為目的（尋求過(guò)度關(guān)注，尋求權(quán)力，報(bào)復(fù)，自暴自棄）使我們了解到孩子是通過(guò)這些方式在尋找自己的歸屬感和價(jià)值感。
這樣我們之后可以運(yùn)用這四種錯(cuò)誤目的表從中尋找我的感覺(jué)對(duì)應(yīng)上去從而她現(xiàn)在是通過(guò)何種方式在尋找自己的價(jià)值感從而我們找到相對(duì)應(yīng)的主動(dòng)的，鼓勵(lì)性的回應(yīng)他，從而讓他們感受到我們的愛(ài)。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇八
歸要結(jié)底，人是被決定之物。所以從根本上說(shuō)，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個(gè)人，自制力再?gòu)?qiáng)，也肯定有被自己打敗的時(shí)候。所以曾國(guó)藩就想盡辦法找人來(lái)監(jiān)督自己。他用的這個(gè)辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會(huì)把自己的日記，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看，也會(huì)寄給自己的親人閱看。
在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們建立社群，用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來(lái)互相約束，其實(shí)本質(zhì)上也是類(lèi)似的方法。
曾國(guó)藩的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長(zhǎng)本領(lǐng)的一生。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇九
立志對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類(lèi)所不自知的。古往今來(lái)，立志之人比比皆是，但是真正實(shí)行的人，卻是鳳毛麟角。曾國(guó)藩的真正與眾不同之處在于，他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初一立場(chǎng)自新之日起，曾國(guó)藩開(kāi)始了對(duì)自己全方位的“改造”，他的辦法是“日課”，即每天所有事情他都要自省，自我監(jiān)督，以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此，一直在生命的最后一天，他從未間斷過(guò)，即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代?？上攵倪@個(gè)“堅(jiān)持”最終會(huì)帶給他什么。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十
一種區(qū)別于嚴(yán)厲和驕縱的管教方式。和嚴(yán)厲的教育方式直接給孩子發(fā)號(hào)指令不同，正面管教會(huì)給孩子有限的選擇和在規(guī)則以內(nèi)的自由;正面管教也和驕縱不同，不會(huì)給孩子無(wú)限的自由和無(wú)限的選擇。正面管教主要旨在培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，將孩子當(dāng)做社會(huì)人一樣尊重、平等的對(duì)待，而不是粗暴的發(fā)出指令，或是滿足孩子的所有要求。
具體的方法是：廢除懲罰;廢除驕縱;態(tài)度和善而堅(jiān)定;當(dāng)心懲罰帶來(lái)的負(fù)面效果;給孩子培養(yǎng)七項(xiàng)重要的感知力和技能的機(jī)會(huì);放棄一些荒誕的觀念;讓孩子參與到設(shè)立限制的過(guò)程中來(lái);問(wèn)啟發(fā)式的問(wèn)題。
其中懲罰的長(zhǎng)期負(fù)面效果，被稱為4r：憤恨、報(bào)復(fù)、反叛和退縮。
(1)孩子是社會(huì)人
(2)行為以目的為導(dǎo)向
(3)孩子的首要目的是追求歸屬感和價(jià)值感
(4)一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是一個(gè)喪失信心的孩子
(5)培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和集體責(zé)任感是非常重要的
(6)平等：并不意味著完全相同，而是指所有人對(duì)平等和尊重有同等的要求，孩子也不例外。
(7)犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)
(8)要確保把愛(ài)的訊息傳遞給孩子
(1)懂得出生順序的重要性，并運(yùn)用出生順序的知識(shí)鼓勵(lì)孩子。
(2)重新認(rèn)識(shí)不良行為
要知道，孩子的行為不是所謂的不良行為，大多數(shù)時(shí)候只是小孩子做出“與其年齡相稱”的行為而已，之所以表現(xiàn)出不良的特征，無(wú)非是因?yàn)楹⒆尤狈χR(shí)或意識(shí)的行為，或者缺乏有效的技能，以及發(fā)展適宜性行為、陰蝕王而產(chǎn)生的行為等。
針對(duì)孩子的不良行為，首先要弄清楚孩子的錯(cuò)誤目的。德雷克心理學(xué)解釋四個(gè)錯(cuò)誤目的包括：尋求過(guò)度關(guān)注;尋求權(quán)利;報(bào)復(fù);自暴自棄。然后針對(duì)孩子的錯(cuò)誤目的，選擇適宜的鼓勵(lì)方式。
(針對(duì)各種錯(cuò)誤目的的解決方式，因?yàn)樘淌交?，不摘?
(3)區(qū)分好邏輯后果和被包裝的懲罰。
首先要區(qū)分自然后果和邏輯后果，自然后果就是類(lèi)似于不吃飯會(huì)餓這樣的，是指自然而然發(fā)生的任何事情，其中沒(méi)有大人的干預(yù)。讓孩子知道這個(gè)自然后果的存在，從而決定你自己要做什么，而不是父母讓孩子做什么。而邏輯后果相比于自然后果，就是有大人干預(yù)的后果。
要防止邏輯后果濫用，或者成為被包裝的懲罰，必須符合邏輯后果的四r，相關(guān)、尊重、合理和預(yù)先告知。相關(guān)的意思是，后果必須是與行為相關(guān)的，尊重是指后果一定不能包括責(zé)難、羞辱、打罵等，而是應(yīng)該和善而堅(jiān)定的執(zhí)行。預(yù)先告知，就是預(yù)先讓孩子知道，如果她選擇了某種行為將會(huì)有什么結(jié)果出現(xiàn)。
(4)關(guān)注于解決問(wèn)題
(5)有效地運(yùn)用鼓勵(lì)。
其中認(rèn)為比較關(guān)鍵的是，區(qū)分鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，和教孩子把犯錯(cuò)誤看作學(xué)習(xí)的好時(shí)光。
贊揚(yáng)的長(zhǎng)期效果是會(huì)讓孩子依賴于他人。成年人往往有一個(gè)誤解，以為孩子的自尊是從贊揚(yáng)中得到的，但是其實(shí)自尊只從應(yīng)對(duì)失望、解決問(wèn)題以及大量的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)才能習(xí)得的。
(6)家庭會(huì)議和家庭活動(dòng)
(雖然很欣賞組織家庭會(huì)議的辦法，但是書(shū)中的模式，有點(diǎn)太做作了。個(gè)人觀點(diǎn)。)
個(gè)人感想
書(shū)中給的一些方法有些老派，而且也不一定完全符合中國(guó)國(guó)情，但是這個(gè)教育觀念值得推崇。不管是作為教師還是家長(zhǎng)，需要時(shí)刻在教育過(guò)程中不斷進(jìn)行自我衡量，考量自己是不是過(guò)分控制或者過(guò)分驕縱。具體的操作也要因材施教，因大環(huán)境施教，也不要指望證明管教是一個(gè)可以一勞永逸的方式。
簡(jiǎn)單說(shuō)正面管教就是正向鼓勵(lì)，不要對(duì)孩子懲罰，也不要過(guò)分驕縱，給孩子一定的自由的同時(shí)也要建立一定的規(guī)則，并且在和孩子的交流過(guò)程中，要把孩子當(dāng)做一個(gè)平等的社會(huì)人來(lái)對(duì)待，給予尊重和關(guān)注，用和善堅(jiān)定的態(tài)度來(lái)傳遞訊息。
目的是讓孩子能夠自覺(jué)遵守規(guī)則，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，改善不良行為等，從而建立一個(gè)社會(huì)人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。家長(zhǎng)或者教師要實(shí)施好正面管教，要清楚懲罰存在的問(wèn)題、驕縱孩子的問(wèn)題，并且掌握正面管教的方式，根據(jù)孩子的特征和具體的情況用好正面管教這個(gè)工具。
這本書(shū)有一整個(gè)系列，給出系統(tǒng)的解決辦法，不準(zhǔn)備拓展閱讀了，有興趣可以當(dāng)育兒工具書(shū)看看。根據(jù)這個(gè)核心觀點(diǎn)，在自己所處的環(huán)境下，具體問(wèn)題具體解決，可能更實(shí)用。尊重、了解、體諒自己的孩子的同時(shí)，建立最適合自己家庭的規(guī)則，然后溫和堅(jiān)定的執(zhí)行、引導(dǎo)和改良，就是所有的核心。這必然會(huì)是一個(gè)非常漫長(zhǎng)而往復(fù)的過(guò)程。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十一
薦語(yǔ)不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十二
家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)肯定孩子的過(guò)程，而不是結(jié)果。
當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候把每次犯錯(cuò)當(dāng)做是家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，要用和善而堅(jiān)定的愛(ài)。最好選擇在平靜的時(shí)候處理問(wèn)題，這種教育方法既可以教育孩子也可以教育自己。
我們來(lái)看看嚴(yán)厲的教育方式：用嚴(yán)厲的方式管教在短期內(nèi)是有效的，長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生四個(gè)反彈：憎恨、報(bào)復(fù)、反叛、退縮，這四個(gè)詞語(yǔ)是孩子所做的反應(yīng)。越是嚴(yán)厲，孩子的自尊水平就越低，從而就沒(méi)有自律性。當(dāng)父母盯著孩子從小到大學(xué)的時(shí)候，認(rèn)為自己的任務(wù)完成了，其實(shí)孩子在那時(shí)是沒(méi)有自律的，全是父母逼迫自己做的不想做的事情。好比一根彈簧，不斷的積壓、把壓力放到最大的時(shí)候，父母放手的時(shí)候，就立馬反彈了，所以一到大學(xué)就懈怠了，就放縱自我了。試問(wèn)家長(zhǎng)是想要一個(gè)這樣的孩子嗎？孩子來(lái)到這個(gè)世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個(gè)導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
把孩子的犯錯(cuò)當(dāng)作是學(xué)習(xí)，而不是譴責(zé)。如果一味的譴責(zé)知道結(jié)果是什么嗎？就是想劃清界限和孩子，你認(rèn)為這不是父母的錯(cuò)，我教過(guò)他了，其實(shí)是自我怕受到譴責(zé)，不能面對(duì)問(wèn)題。讀后感·因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對(duì)困難，這是一種自然性。但是當(dāng)你能和孩子一起面對(duì)他所遇到的問(wèn)題的時(shí)候，你也是和孩子一起成長(zhǎng)的。
學(xué)會(huì)道歉，向孩子。真誠(chéng)的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個(gè)家庭都會(huì)犯錯(cuò)的，當(dāng)孩子學(xué)會(huì)道歉的時(shí)候，家庭會(huì)出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會(huì)。價(jià)值感：日行一善，每天為別人做一件不求回報(bào)的事情。生活中是有很多機(jī)會(huì)是可以為別人做事的，其實(shí)是很美好的。自我認(rèn)同感就會(huì)上升。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十三
作者最開(kāi)始提出了一個(gè)問(wèn)題，也是很多父母和家長(zhǎng)的疑問(wèn)，即“為什么現(xiàn)在的孩子沒(méi)有在以前的孩子中普遍存在的那種責(zé)任心和上進(jìn)心了呢？”，對(duì)此，魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗绹?guó)兒童心理學(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家，現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人）的見(jiàn)解是：今天的成年人已經(jīng)不再給孩子樹(shù)立服從和順從的榜樣了；今天的孩子很少有機(jī)會(huì)培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心。
這個(gè)給我的感想就是時(shí)代在變化、歷史在發(fā)展，我們不能僅僅停留在既往的經(jīng)驗(yàn)和觀念上面，育兒方面更是如此，若是父母故步自封、不思進(jìn)取，老是想著“我當(dāng)年沒(méi)有如何如何不還是正常長(zhǎng)大了”、那怎么有能期望小孩好好成長(zhǎng)呢。再有就是不要拿著以前對(duì)待小孩的標(biāo)準(zhǔn)和尺度來(lái)要求現(xiàn)在的小孩，畢竟大家處的時(shí)代和文化環(huán)境都不同了，像是以前生活條件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的，現(xiàn)在則更關(guān)注的是“健康”，等等。
幾個(gè)比較觸動(dòng)我的關(guān)鍵詞
和善與堅(jiān)定。這是作者多次強(qiáng)調(diào)的對(duì)待孩子的態(tài)度。其中“和善”的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重?！皥?jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己。父母和老師會(huì)習(xí)慣性對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，并對(duì)孩子提要求。孩子們經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。多學(xué)習(xí)一些“和善而堅(jiān)定”的常用語(yǔ)，有助于避免使用不尊重孩子的話語(yǔ)，并增進(jìn)孩子們的合作。
行為不當(dāng)。作者對(duì)行為不當(dāng)進(jìn)行了全新的定義。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到他們抱有錯(cuò)誤的想法”。
不良行為。同樣，作者指出，所謂不良行為無(wú)非是缺乏知識(shí)（或意識(shí)）的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為。而大多數(shù)時(shí)候，小孩子做出的只是“與其年齡相稱”的行為而不是不良行為。
對(duì)上述3個(gè)概念加以深入理解，就能正確看待小孩子的所謂“不良行為”并加以和善而堅(jiān)定地應(yīng)對(duì)。當(dāng)然了，具體到行動(dòng)上面如何應(yīng)對(duì)、怎樣應(yīng)對(duì)還需要我在實(shí)踐過(guò)程中不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。共勉！
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十四
《正面管教》這本書(shū)也是上世紀(jì)80年代就已經(jīng)出版了。經(jīng)過(guò)幾次修訂。作者是簡(jiǎn)·尼爾森。在今天的中國(guó)，它已經(jīng)成為非常流行的一本兒童教育書(shū)和一種教育方式。甚至出現(xiàn)了很多相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
我接觸《正面管教》是最近一兩個(gè)月的事情，很遺憾，自己沒(méi)有更早接觸到這本書(shū)。因?yàn)檫@本書(shū)中闡述的理念和方法，其實(shí)正好可以解決我心中的一些困惑。如果能夠更早的應(yīng)用這本書(shū)中提供的一些指導(dǎo)原則和方法，我就可以少走很多彎路，少遇到一些麻煩。所以我是非常誠(chéng)懇的推薦這本書(shū)的。
當(dāng)今育兒的書(shū)特別多，為什么我對(duì)這本書(shū)情有獨(dú)鐘？因?yàn)檫@本書(shū)主題鮮明，方法簡(jiǎn)潔有效。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習(xí)慣和不良行為問(wèn)題。當(dāng)然內(nèi)容遠(yuǎn)不止如此。同時(shí)，它是一本理論堅(jiān)實(shí)簡(jiǎn)潔，且在方法和案例方面，講得非常通透且詳實(shí)的一本書(shū)。它所基于的理論，正是來(lái)自我非常欣賞的心理學(xué)家阿德勒。
總體而言，這是一本實(shí)用性和操作性非常強(qiáng)的書(shū)，不是那種泛泛而談卻言之無(wú)物的書(shū)。
正面管教的教育理念，歸納起來(lái)就是和善、堅(jiān)定四個(gè)字。一種既不懲罰也不嬌縱的方式。
正如正面管教字面意義所示，它倡導(dǎo)的是正面而非負(fù)面的方法，也就是避免采用批評(píng)懲罰的方式，而是正面的鼓勵(lì)的方式。正面的含義包括兩方面，一個(gè)是和善，也就是對(duì)孩子態(tài)度友善，體現(xiàn)對(duì)孩子的尊重。另一個(gè)是堅(jiān)定，就是在對(duì)孩子遵守共同制定的規(guī)則方面立場(chǎng)堅(jiān)定，避免滑落到寵溺、嬌縱的一面。
這實(shí)際上遵循了中國(guó)的中庸之道，是我很欣賞的一種方法。
這種方式能達(dá)到什么目的呢？在這種和善而堅(jiān)定的氣氛中，能培養(yǎng)出孩子自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，也能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。這正是大多數(shù)父母的期待和夢(mèng)寐以求。
02理論基礎(chǔ)。
尼爾森在書(shū)中指出，它的理論基礎(chǔ)來(lái)自阿德勒，后者是奧地利著名的心理學(xué)家，正是心理學(xué)名著《自卑與超越》、《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》的作者。
阿德勒是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)立者。阿德勒的學(xué)說(shuō)以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”。主要概念是創(chuàng)造性自我、生活風(fēng)格、假想的目的論、追求優(yōu)越、自卑感、補(bǔ)償和社會(huì)興趣。他繼承和發(fā)揚(yáng)了弗洛伊德的精神分析理論，但其基本觀點(diǎn)與之大相徑庭。
個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為人的行為是由社會(huì)力量決定的。人天生就是一種社會(huì)存在物，在社會(huì)生活中，人們進(jìn)行交往，相互依賴，相互合作。而弗洛伊德則強(qiáng)調(diào)人的生物學(xué)本能，人的成長(zhǎng)過(guò)程只是本能的自然展開(kāi)，其行為是先天決定的。
其次，個(gè)體心理學(xué)視人格為統(tǒng)一的整體，強(qiáng)調(diào)其不可分割。阿德勒認(rèn)為每個(gè)人的人格都是內(nèi)在各種動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、興趣、價(jià)值所構(gòu)成的統(tǒng)一整體；而弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我這些不同的部分，各部分各司其職。
第三，個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為意識(shí)是人格的中心。阿德勒認(rèn)為，人是一個(gè)有意識(shí)的存在物。
尼爾森采納了這些基本概念，尤其是社會(huì)的人（合作）和社會(huì)意識(shí)。不過(guò)尼爾森把社會(huì)意識(shí)稱為社會(huì)責(zé)任。她在書(shū)中談?wù)摰脑S多方法和工具，例如著名的邏輯后果，都是基于上述基本概念和理論。
所以對(duì)《正面管教》感興趣的讀者，了解一下阿德勒的理論和著作是有幫助的。
正面管教不僅有堅(jiān)實(shí)的基于阿德勒人格學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)，而且基于這個(gè)理論發(fā)展出了一套有效的方法，并把這套方法總結(jié)為簡(jiǎn)潔的幾個(gè)工具，同時(shí)結(jié)合生動(dòng)的案例進(jìn)行闡述。這大概是很多人喜愛(ài)這本書(shū)的一個(gè)重要原因。
書(shū)中并沒(méi)有將它的方法和工具做一個(gè)羅列和總結(jié)，這里我試圖梳理和總結(jié)一下：
1.贏得合作的四個(gè)步驟。
2.針對(duì)不良行為的“目的揭示法”工具。
3.針對(duì)不良習(xí)慣的“自然后果”和”邏輯后果”工具。
4.關(guān)注解決問(wèn)題的積極暫停和啟發(fā)式提問(wèn)方法。
5.有效的鼓勵(lì)方法。
6.解決權(quán)力之爭(zhēng)和促進(jìn)合作的.家庭會(huì)議和班級(jí)會(huì)議。
當(dāng)然還有其他的一些工具。如果我們孤立的來(lái)看待使用這些工具，會(huì)顯得有些零散。實(shí)際上，所有這些方法和工具都有共同的內(nèi)核，我總結(jié)為理解，尊重，合作，責(zé)任八個(gè)字。全書(shū)倡導(dǎo)的和善和堅(jiān)定，也是建立在這八個(gè)字基礎(chǔ)之上。如果我們能對(duì)孩子多一份理解和尊重，我們就能更好的做到發(fā)自是內(nèi)心的和善；而之所以對(duì)孩子堅(jiān)定，也是因?yàn)榛诤献骱拓?zé)任的要求。
我們很多時(shí)候?qū)⒆硬涣夹袨閼B(tài)度粗暴，其實(shí)正是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的這些行為不了解和不理解。如果多了一份了解和理解，我們就能更好的尊重孩子。而目的揭示法就是為了更好的了解孩子的不良行為。同樣的，要贏得孩子的合作，就要尊重孩子。所以我認(rèn)為，贏得合作的四個(gè)步驟以及目的揭示法，處于所有方法和工具的基礎(chǔ)和核心地位。而其他方法和工具，都是它們的一個(gè)擴(kuò)展和延伸。
通過(guò)上面梳理，我們就對(duì)這些方法和工具的內(nèi)在要求和聯(lián)系，有了一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。
另外正面管教孩也談到了父母的性格以及生活態(tài)度取向，對(duì)孩子的影響。這也是重要的內(nèi)容。
正面管教篇幅很長(zhǎng)，方法和工具也非常多，這里我重點(diǎn)談一談，對(duì)我?guī)椭容^大的幾個(gè)方面。
04贏得合作的四個(gè)步驟。
孩子出現(xiàn)問(wèn)題或者不聽(tīng)話時(shí)，很多父母傾向于控制和責(zé)備孩子。但書(shū)中指出，不要贏孩子，而是要贏得孩子。前者意味著控制，后者意味著尊重和合作。怎么來(lái)贏得孩子？書(shū)中提供了四個(gè)步驟：
第一步：向孩子表達(dá)你的理解，并向孩子得到核實(shí)。
第二步：向孩子表達(dá)同情。但同情并不意味著認(rèn)同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受。
第三步：向孩子說(shuō)出你自己的感受。如果你也有的類(lèi)似行為和感受，可以向孩子說(shuō)出。
第四步，詢問(wèn)孩子，要避免將來(lái)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，有什么想法？如果孩子沒(méi)有想法，那可以向孩子提出建議。
前兩個(gè)步驟是最關(guān)鍵的。這是一種傾聽(tīng)的姿態(tài)和藝術(shù)。父母需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子，孩子才愿意聽(tīng)你的，才會(huì)跟你合作。
當(dāng)我讀到這些時(shí)，其實(shí)發(fā)現(xiàn)這跟咨詢師和來(lái)訪者相處是類(lèi)似的。換句話說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)正面管教的方法時(shí)，是在要求父母成為一個(gè)初級(jí)的心理咨詢師。父母需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重，共情這些基本的能力和方法。
這幾個(gè)步驟看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)父母要求蠻高的，需要父母?jìng)兡托捏w會(huì)和練習(xí)。
05針對(duì)不良行為的目的揭示法。
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問(wèn)題。這也是本書(shū)的一個(gè)重點(diǎn)。
其實(shí)父母?jìng)儗?duì)孩子不良行為的看法就發(fā)生了問(wèn)題。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認(rèn)識(shí)孩子的行為。
阿德勒認(rèn)為，”人的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境。孩子對(duì)自己的看法以及如何行事，是以他們?cè)鯓涌创约号c他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會(huì)環(huán)境中追求歸屬感和價(jià)值感?！?BR> 一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到它們抱有錯(cuò)誤的想法?！?BR> 在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的孩子。
書(shū)中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識(shí)或意識(shí)的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。其實(shí)并非真正的不良行為。只是行為不當(dāng)。
成年人常常會(huì)和孩子一樣缺乏知識(shí)、意識(shí)和技能，并且會(huì)像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時(shí)候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋€(gè)喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來(lái)自于其失望的信念，以及沒(méi)有歸屬感和自我價(jià)值感。
也就是說(shuō)，孩子行為背后的共同目的，都是為了獲取歸屬感和自我價(jià)值感。而這一共同目的又可以細(xì)分為四個(gè)小的目的和行為，其背后對(duì)應(yīng)不同的錯(cuò)誤觀念。即：
錯(cuò)誤目的一：獲得關(guān)注。錯(cuò)誤觀念：我只有獲得關(guān)注，才能獲得歸屬感。
錯(cuò)誤目的二：獲得權(quán)力。錯(cuò)誤觀念：只有我說(shuō)了算時(shí)，才能獲得歸屬感。
錯(cuò)誤目的三：報(bào)復(fù)。錯(cuò)誤觀念：我不好過(guò)，但你也別想好過(guò)。
錯(cuò)誤目的四：自暴自棄。錯(cuò)誤觀念：我覺(jué)得我做不好了。
作者指出，父母需要仔細(xì)的鑒別這四種不同的錯(cuò)誤目的和行為。因?yàn)樗鼈儗?duì)應(yīng)的處理方法不盡相同。
其中，目的一和四比較相像，孩子都表現(xiàn)為失望和沮喪。但目的一在孩子獲得關(guān)注后會(huì)有好轉(zhuǎn)，而目的四中，孩子則要求父母走開(kāi)。
另外一種鑒別線索是，父母對(duì)照自己的感受。如果感到受到傷害，那就是目的三：報(bào)復(fù)。如果感到受到控制，那就是目的二：權(quán)力。
對(duì)于目的一，正確的處理方法是給孩子更多的關(guān)注。對(duì)目的二，父母就應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐顺鰴?quán)力之爭(zhēng)，改由合作和建設(shè)性的方式。對(duì)目的三，實(shí)際上是孩子的補(bǔ)償機(jī)制，仍然需要建設(shè)性的方式處理。對(duì)目的四，則需要給孩子設(shè)定一個(gè)小的目標(biāo)，一點(diǎn)點(diǎn)幫他建立自信。
因此，這對(duì)父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細(xì)的觀察，并且體會(huì)孩子行為的目的和邏輯，予以不同的恰當(dāng)處理。
06針對(duì)不良習(xí)慣的自然后果和邏輯后果工具。
這也是兩個(gè)被廣泛使用的工具。用來(lái)解決孩子的不良習(xí)慣，讓他們承擔(dān)起自己的責(zé)任，非常有效。
所謂自然后果，就是一種不加干涉的方式，完全由孩子去體會(huì)和承擔(dān)這種不良習(xí)慣造成的自然會(huì)發(fā)生的后果。
書(shū)中講了一個(gè)令我印象深刻的自然后果的例子。
孩子上學(xué)需要自己帶午餐。但這個(gè)孩子上學(xué)經(jīng)常忘帶午餐。以前媽媽會(huì)給他送去。但學(xué)習(xí)了正面管教后，這位媽媽不再給孩子送午餐。孩子只有向老師借錢(qián)買(mǎi)午餐。媽媽知道后跟老師約定，不要讓老師借錢(qián)。孩子沒(méi)有飯吃，打電話給媽媽?zhuān)瑡寢尵秃蜕贫鴪?jiān)定的說(shuō)，我相信你能自己解決。
這個(gè)孩子就只能問(wèn)同學(xué)借一點(diǎn)面包吃。這樣他就吸取了教訓(xùn)。以后就很少再忘記帶午餐了。
這個(gè)例子很好的解釋了，為了養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，父母其實(shí)不應(yīng)該替孩子承擔(dān)他們?cè)撟龅氖隆５能浀母改缚赡芙?jīng)常不忍心，所以就需要父母在執(zhí)行時(shí)非常堅(jiān)定，狠下一條心來(lái)。
而邏輯后果是，某一個(gè)后果，是雙方事先約定的。與自然后果不同的是，邏輯后果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來(lái)。
書(shū)中同樣講了另一個(gè)精彩的邏輯后果的例子。
一個(gè)媽媽?zhuān)膸讉€(gè)孩子經(jīng)常不按時(shí)吃飯。后來(lái)她和孩子約定，早飯?jiān)?點(diǎn)半結(jié)束。如果晚于這個(gè)時(shí)間還沒(méi)有吃飯，就只能等到中午再吃。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯后果。
其中一個(gè)孩子挑戰(zhàn)了這個(gè)規(guī)則，故意拖到8:31來(lái)吃飯。但媽媽和善而堅(jiān)定的跟他說(shuō)，對(duì)不起，早飯已經(jīng)結(jié)束了，我相信你能堅(jiān)持到中午，這是我們約定好的。孩子哭鬧著去抓食品吃，但媽媽每次都堅(jiān)定的制止，一直持續(xù)了45分鐘。第二天仍然如此，但持續(xù)的時(shí)間短了。此后，孩子就再也不敢挑戰(zhàn)規(guī)則，乖乖的執(zhí)行。
所以要執(zhí)行好自然后果和邏輯后果，關(guān)鍵是父母要意志堅(jiān)定，但仍然以和善的態(tài)度進(jìn)行。從而幫助孩子真正養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，承擔(dān)起他們?cè)撚械呢?zé)任。
另外我注意到，和很多吹噓自己的書(shū)的作者不同，尼爾森在這里謹(jǐn)慎地指出，父母要非常慎重的使用這些工具。因?yàn)樵诙嗄甑慕虒W(xué)中，尼爾森發(fā)現(xiàn)很多父母使用邏輯后果，進(jìn)行變相處罰。這也是各位父母?jìng)円眯捏w會(huì)和注意的。
07關(guān)注解決問(wèn)題的積極暫停和啟發(fā)式提問(wèn)方法。
當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，應(yīng)該關(guān)注問(wèn)題的解決，而不是問(wèn)題本身。
當(dāng)雙方情緒都比較激動(dòng)時(shí)，可采用積極暫停的方式，讓雙方都冷靜一下。
在要求孩子做一件事情的時(shí)候，可以采用啟發(fā)式提問(wèn)的方法而不是直接命令的方式。書(shū)中也舉了一個(gè)比較精彩的例子。例如，當(dāng)要求孩子學(xué)會(huì)打掃廚房的時(shí)候，可以這樣說(shuō)，在廚房變得干凈之前，你可以做些什么呢？如果孩子遺漏了什么，我們就可以進(jìn)行提醒?？傊覀儾粦?yīng)直接給出答案或者直接命令。
08有效的鼓勵(lì)方法。
尼爾森非常提倡對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)。孩子只有在感覺(jué)好的時(shí)候才會(huì)做得更好。
但鼓勵(lì)也需要有效的方法。倒如，著眼于優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)；安排特殊的時(shí)光；抱一抱；讓孩子從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，等等。
09一點(diǎn)體會(huì)。
正面管教確實(shí)是一套有效而實(shí)用的教育方法。盡管我接觸時(shí)間不長(zhǎng)，但已經(jīng)在嘗試使用，取得了初步效果。
我感覺(jué)，要正確應(yīng)用和善而堅(jiān)定的管教方式，關(guān)鍵仍然是父母的自我成長(zhǎng)。對(duì)于那些慣于批評(píng)或懲罰孩子的父母，他們需要學(xué)會(huì)如何尊重和理解孩子，如何變得和善。對(duì)于那些慣于嬌縱孩子的父母，則需要學(xué)會(huì)如何變得堅(jiān)定，要學(xué)會(huì)讓孩子承擔(dān)他們的責(zé)任。
同時(shí)，每個(gè)工具有其適用的范圍和場(chǎng)合，要仔細(xì)辨別。
對(duì)于今天對(duì)孩子?jì)煽v和懲罰大行其道的中國(guó)，正面管教的出現(xiàn)，是一個(gè)非常積極而有意義的事情。我衷心希望中國(guó)的學(xué)校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和和社會(huì)合作能力，從小學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，建立自信，為他們將來(lái)建立健全的自尊自立的人格打下基礎(chǔ)。
如果比較蒙臺(tái)梭利的教育法和正面管教教育法，我發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)核仍然是一致的，就是，都是要發(fā)現(xiàn)孩子，了解孩子，尊重孩子，理解孩子，給予孩子愛(ài)。但蒙臺(tái)梭利法更注重孩子自我內(nèi)在天性的發(fā)展，而正面管教更側(cè)重于父母和老師以積極參與和合作的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，發(fā)展孩子社會(huì)化的一面。兩種方法真實(shí)可以互相補(bǔ)充。尤其在幼兒園階段，可以更多的應(yīng)用蒙臺(tái)梭利法，利用其精神胚胎和敏感期原則，以便更好的發(fā)展孩子的天性和創(chuàng)造力。在小學(xué)和中學(xué)階段則可以更多的應(yīng)用正面管教的方法，發(fā)展孩子的社會(huì)合作能力和其他各方面能力。
但所有方法的前提，都要求父母和老師，從尊重和理解孩子開(kāi)始。
20xx/4/13，北京。
《陪伴》是一個(gè)親子教育和家庭教育系列文集，也是一部孩子陪伴散文隨筆集。按照孩子成長(zhǎng)時(shí)間順序，每篇文章均會(huì)重點(diǎn)探討某個(gè)親子教育主題，寓教育理念和方法于活潑的親子互動(dòng)和真人真事之中。從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)，既是孩子的成長(zhǎng)記錄集，又是父母的自我成長(zhǎng)集；既是親子互動(dòng)集，又是教育理念和方法集；既是一個(gè)家庭的鏡子，也是天下家庭的鏡子；既是一個(gè)女兒的童心，也是一個(gè)父親的拳拳之心。這就是擺在你面前的這本《陪伴》，一部歲月的留痕，一部未來(lái)的期許。
本期解讀本期解讀《正面管教》薦語(yǔ)不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)...
飲水思源806。
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……“管教”這個(gè)詞常常被誤用。很多人把“管教”和“懲罰”劃等號(hào)，或者至少相信懲罰是有助于達(dá)到管教目的的一種方法。然而，“管教”（discipline）來(lái)源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的...
sting。
薦語(yǔ)不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛。
和善而堅(jiān)定薦語(yǔ)不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后...
讓愛(ài)在每一天。
薦語(yǔ)不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成了...
夢(mèng)鐵凝。
愛(ài)，不是說(shuō)說(shuō)而已。
一個(gè)離異的女人，外加慢跑了四年的愛(ài)情長(zhǎng)跑?？偸强床坏浇Y(jié)局，在現(xiàn)任丈夫的出現(xiàn)果斷結(jié)束了，毫無(wú)留情的感覺(jué)。期間，有美好的花前月下，有痛苦的死去活來(lái)。不過(guò)總會(huì)過(guò)去了。戀愛(ài)都是美好的，丈夫的出現(xiàn)，曾幾何時(shí)令自己幸福的忘了自我。他幽默詼諧，大方開(kāi)朗，體貼醉人...一切看來(lái)都是優(yōu)點(diǎn)...
若香。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十五
寒假里，我讀了美國(guó)教育學(xué)博士、心理學(xué)家簡(jiǎn)尼爾森的讓數(shù)百萬(wàn)孩子、家長(zhǎng)和老師受益終身的經(jīng)典之作《正面管教》。
《正面管教》是一種既不懲罰也不驕縱管教孩子的方法，孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)，書(shū)中主要介紹了如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力。書(shū)中用了非常多的案例來(lái)告訴我們?nèi)绾斡行У嘏c孩子溝通，以及為什么這樣做背后深層的原因。令人信服地講解了家長(zhǎng)和老師為什么必須這么做的深層蘊(yùn)涵，以及如何正確解讀孩子的錯(cuò)誤行為背后的信息，該怎樣采取最有效的應(yīng)對(duì)方法。
在家庭和學(xué)校里，我們有時(shí)都會(huì)認(rèn)為懲罰和驕縱會(huì)永遠(yuǎn)存在。很多人都會(huì)從這兩個(gè)極端考慮問(wèn)題。那些認(rèn)為懲罰有效的人，通常就會(huì)懲罰孩子。那些不相信懲罰的人，常常就會(huì)走向另一端，對(duì)孩子驕縱。正面管教能夠幫助家長(zhǎng)和老師在與孩子溝通時(shí)找到一條既不懲罰又不驕縱的路。在學(xué)校里課堂上，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生時(shí)常會(huì)讓我們不知道拿他怎么辦，往往我們采取的態(tài)度就是讓學(xué)生站一會(huì)，或是課后留下他再就是請(qǐng)家長(zhǎng)了。第二天他來(lái)學(xué)校就乖乖的一段時(shí)間了，老師們往往這時(shí)會(huì)覺(jué)得“還是請(qǐng)家長(zhǎng)有用啊”?？戳诉@本書(shū)發(fā)現(xiàn)這只是一種治標(biāo)不治本的方法，學(xué)生沒(méi)有真正有收獲，沒(méi)有愛(ài)上學(xué)習(xí)，反而會(huì)對(duì)這門(mén)課的老師產(chǎn)生厭惡，根本達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的。
書(shū)中說(shuō)到“孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水。沒(méi)有鼓勵(lì)，他們就無(wú)法生存?！庇袝r(shí)我們會(huì)認(rèn)為鼓勵(lì)并不容易，因?yàn)槔蠋熁蚴羌议L(zhǎng)很習(xí)慣以負(fù)面方式對(duì)孩子的不良行為作出回應(yīng)，懲罰能促使孩子改善他們的行為。老師和家長(zhǎng)也沒(méi)有深想過(guò)懲罰帶來(lái)的影響。這也就回到我們上面的問(wèn)題，遇到孩子們犯錯(cuò)，特別是還要請(qǐng)家長(zhǎng)去學(xué)校了，當(dāng)然是絕大多數(shù)的人認(rèn)為幫助孩子的最佳方法就是對(duì)他做錯(cuò)的事進(jìn)行懲罰，才不會(huì)再犯。而這本書(shū)告訴我們的是要鼓勵(lì)。而書(shū)中說(shuō)到的是鼓勵(lì)而非贊揚(yáng)。鼓勵(lì)是給孩子機(jī)會(huì)，是對(duì)孩子的相互尊重。書(shū)中講到一個(gè)叫杰森的五年級(jí)孩子，在課堂上如何的搗蛋，杰森的老師在開(kāi)始也試到這些懲罰，留下抄幾遍課文，請(qǐng)他站起，送校長(zhǎng)辦公室，而結(jié)果是杰森只會(huì)做鬼臉。之后老師怎樣運(yùn)用鼓勵(lì)，給與尊重和友善的態(tài)度，在杰森每取得了一點(diǎn)小小的進(jìn)步，哪怕是今天的課堂只是比前兩天的課堂少了幾聲亂叫，老師都會(huì)鼓勵(lì)并回以微笑，終于讓這個(gè)孩子在課堂上與老師同學(xué)越來(lái)越愉快地相處。
書(shū)中的正面管教孩子的方法，讓我們老師在與孩子們的相處過(guò)程中提供了有效的一些的方法，對(duì)待學(xué)校里課堂上的一些活潑的好動(dòng)的學(xué)生們，老師們學(xué)會(huì)用正確的，正面的方法管教孩子，讓孩子們?cè)谧孕拧⒆粤⒌目鞓?lè)環(huán)境中健康成長(zhǎng)，將來(lái)成為國(guó)家的有用之才。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十六
當(dāng)我們與孩子相處時(shí)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹⒆拥牟宦?tīng)話，或者行為不規(guī)范，而去對(duì)孩子進(jìn)行懲罰，懲罰的作用可謂是立竿見(jiàn)影，短期有效，但平日里的懲罰累計(jì)起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)我們的懲罰在慢慢失去效果，或者說(shuō)，只有加重懲罰的力度才能達(dá)到效果。日積月累的懲罰后發(fā)現(xiàn)，孩子的脾氣隨著懲罰越來(lái)越大，那當(dāng)孩子做錯(cuò)了事情的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么辦呢？《正面管教》里提出，我們需要用堅(jiān)定且和善的態(tài)度去對(duì)待孩子。“積極的暫?！本褪呛⒆釉诜稿e(cuò)時(shí)，我們可以去運(yùn)用的一個(gè)小工具。
我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“沖動(dòng)是魔鬼”，因?yàn)槿嗽诒┡乃查g，理性腦的蓋子打開(kāi)了，人在此刻處于被“動(dòng)物腦”控制的時(shí)刻，這個(gè)時(shí)候說(shuō)出來(lái)的話就是氣話，做出來(lái)的事也是極具破壞性而且對(duì)解決問(wèn)題是無(wú)濟(jì)于事的。所以，不論是孩子還是成人，在意識(shí)到自己有脾氣來(lái)了，理性腦的蓋子即將要掀開(kāi)了，要有意識(shí)的察覺(jué)并采取“積極暫?！钡姆椒?。
適當(dāng)?shù)耐Ｒ煌?，?tīng)上去很不合理。問(wèn)題都發(fā)生了，為何不立即解決，反而要求停止呢？可是這恰恰符合人的心理訴求。我們只有在情緒平靜的情況下，才能比較理智的解決問(wèn)題。當(dāng)我的孩子因?yàn)橛|犯了一些原本定好的規(guī)則時(shí)，我會(huì)去指出，或者制止孩子，但孩子的反應(yīng)很有可能是不認(rèn)同，不配合。而他的不配合，就會(huì)引起我的怒火，開(kāi)始罵孩子這不對(duì)，那不對(duì)，越說(shuō)越來(lái)氣，這時(shí)的我簡(jiǎn)直是點(diǎn)著的炮竹，如果他再做一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)事，我絕對(duì)是會(huì)忍不住想要?jiǎng)邮謶土P他了。
經(jīng)過(guò)多次的努力后，我嘗試了積極的暫停，當(dāng)我意識(shí)到自己在不停的嘮叨時(shí)，我決定暫時(shí)離開(kāi)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，去沒(méi)有孩子的地方呆著，這樣的好處是，沒(méi)有孩子在眼前，你的理智腦仿佛在恢復(fù)過(guò)來(lái)，動(dòng)物腦開(kāi)始慢慢退下去。當(dāng)我覺(jué)得可以再面對(duì)孩子時(shí)，我重新找到我的孩子，跟他說(shuō)，媽媽剛才太著急，態(tài)度不好。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我的態(tài)度處于平和狀態(tài)時(shí)，孩子也不那么激動(dòng)，而且也愿意配合了。我想這大概就是“積極暫?！钡墓π?。
“積極的暫停”，不只是為了讓孩子感覺(jué)好起來(lái)，更重要的是，要讓孩子在感覺(jué)好起來(lái)后，一起商量計(jì)劃，一起找出解決問(wèn)題的方案。書(shū)中還提了幾點(diǎn)怎樣進(jìn)行“積極的暫?！?，和孩子一起創(chuàng)建一個(gè)暫停去，讓他們自己決定暫停區(qū)是什么樣的，放什么東西。還可以讓孩子給暫停區(qū)取個(gè)特別的名字。當(dāng)他們沮喪時(shí)，問(wèn)“去你的某某區(qū)有幫助嗎？”讓孩子意識(shí)到暫停區(qū)的作用。還有就是做出使用積極暫停的榜樣，等我們自己沮喪或者生氣時(shí)，去我們自己的暫停區(qū)。
也許家長(zhǎng)們會(huì)問(wèn)在孩子“暫?！睍r(shí)允許他們做些愉快的事情，允許孩子玩兒玩具、讀書(shū)、休息或聽(tīng)音樂(lè)是對(duì)孩子不良行為的獎(jiǎng)勵(lì)。大家會(huì)覺(jué)得孩子要遭到懲罰（感覺(jué)更糟）才能做得更好，當(dāng)往往是當(dāng)孩子們感覺(jué)更好時(shí)會(huì)做得更好。如果孩子在你讓他積極暫停的時(shí)候跑了出來(lái)怎么辦？是不是要繼續(xù)送回“暫停區(qū)”呢？實(shí)際上只要孩子的不良行為得到了改變，就沒(méi)有必要再送孩子回“暫停區(qū)了”
我們要做的是要記住積極暫停的目的是幫助孩子改變行為，而不是用權(quán)力讓孩子吃苦頭，如果當(dāng)時(shí)孩子自己選擇去他的“特別的地方”——一個(gè)他幫著布置的地方——直到他心情好起來(lái)，就會(huì)更有效。
最后，祝愿大家都能找到對(duì)自己孩子行之有效的管教工具。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十七
正面管教，可謂是最近非常流行的育兒之法，今日受命于學(xué)校拜讀之下寫(xiě)之如下之愚見(jiàn)。
一、孩子是在追尋歸屬感中成長(zhǎng)的。
我們?cè)俪砷L(zhǎng)，我們卻忘記了曾經(jīng)的我們成長(zhǎng)的“坑”。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，不斷想確認(rèn)的其實(shí)是爸爸媽媽是否真的愛(ài)我。這種愛(ài)，十分的奇特，它完全與家庭的貧富程度是區(qū)別開(kāi)來(lái)的。為之父母的我們十分簡(jiǎn)單又異常復(fù)雜的便是，如何讓孩子能感受到這份愛(ài)，給予孩子歸屬感。孩子是一個(gè)非常奇特的群體，從一出生確定與確信世界歸我，我心動(dòng)而萬(wàn)物隨我心動(dòng)，慢慢變?yōu)槲沂怯钪娴膲m埃，漂浮于塵埃，如何找到依靠，這也是很多家庭出現(xiàn)問(wèn)題的根本。在他們覺(jué)得是塵埃時(shí)，我們并未走進(jìn)他們的內(nèi)心，讓他們感受到父母是他可信任的朋友，家庭是他們的港灣。好的親子關(guān)系，絕對(duì)是有歸屬感的親子關(guān)系。
二、承擔(dān)后果的能力。
三、我們厭惡著父母對(duì)我們的教育方式，卻又不得不重復(fù)他們的方式來(lái)教育我們的孩子。
我小時(shí)候，每每覺(jué)得父母教育之不妥處，時(shí)常會(huì)心里暗自想著：以后，我有孩子堅(jiān)決不那樣。然而已為人父母的我們，卻無(wú)意識(shí)地去重復(fù)一些我們父母教育我們的不當(dāng)方式，而這種無(wú)意識(shí)非常之可怕就是，你能明白，在這些不當(dāng)?shù)姆绞綍?huì)帶來(lái)什么傷害，卻還是不自覺(jué)地對(duì)著你的孩子在重復(fù)。這就需要你更多地去了解，有什么其他的方式來(lái)處理這些問(wèn)題，或許可以請(qǐng)你的孩子的老師，其他媽媽?zhuān)纯聪嚓P(guān)的書(shū)，集思廣益。畢竟，教育孩子是比造宇宙飛船更加復(fù)雜以及困難的事。
四、我們的語(yǔ)言是有力量的。
這是我們最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤，我們忽視了語(yǔ)言的力量。我們生氣時(shí)，那些沒(méi)經(jīng)過(guò)大腦的語(yǔ)言，能深深傷害到別人，這一點(diǎn)適合于對(duì)孩子也適合于夫妻，情緒腦發(fā)揮作用時(shí)我們都冷靜一下，再溝通。讀后感·這也是本書(shū)最喜歡的一個(gè)點(diǎn)，積極暫停，當(dāng)我們被情緒腦控制時(shí)，不要想著去解決這個(gè)問(wèn)題，而應(yīng)該各自暫停、冷靜。
五、孩子出來(lái)問(wèn)題100%是你出了問(wèn)題。
當(dāng)孩子出現(xiàn)了問(wèn)題，我們?yōu)榇烁械缴鷼?、沮喪、懊惱時(shí)，請(qǐng)停下來(lái)指責(zé)孩子，想一想，到底是哪里出了問(wèn)題，我們的方式哪里沒(méi)有正確，我們應(yīng)該在修正中前行，而不是指責(zé)傲慢中失去了我們的孩子。畢竟這個(gè)世界上沒(méi)有完美的教育方式，曾經(jīng)的教育圣經(jīng)都不斷被現(xiàn)今理念所不斷打破，所以，你還信你的方式能一條路走到底？和孩子的相處中我們不斷磨合、改進(jìn)，出來(lái)挨著石頭過(guò)河，行不出更好的方式。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十八
南京的天氣又回到了寒冷。
早晨出門(mén)穿鞋時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她穿著我為她新準(zhǔn)備的夏天的短襪，我告訴她這是夏天的襪子，今天穿會(huì)冷的。她說(shuō)不怕冷。
正準(zhǔn)備開(kāi)始無(wú)聊又可笑的說(shuō)教時(shí)，立刻冷靜下來(lái)，我想今天穿也不會(huì)造成她感冒，鞋子還是挺保暖的，便由她去，心里期待晚上回家她自己會(huì)有體驗(yàn)。
晚上，主班老師和我微信溝通，認(rèn)為她的襪子不夠保暖，還有褲子，我想老師在換室內(nèi)鞋或午休時(shí)發(fā)現(xiàn)了短襪。我沒(méi)有就此事再和孩子溝通。第二天，也就是今天早晨，我看見(jiàn)她穿了冬季襪子。我想她自己的體驗(yàn)告訴了她生活的經(jīng)驗(yàn)。
魯?shù)婪?德雷克斯把對(duì)待孩子時(shí)的和善和堅(jiān)定并行的重要性教給了我們。
和善的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重。
堅(jiān)定的重要性在于尊重我們自己，尊重情形的需要。
專(zhuān)斷的方式通常缺少和善，驕縱的方式則缺少堅(jiān)定。
和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在。
舉一個(gè)實(shí)例，在三種不同類(lèi)型的家庭對(duì)同一件事情的處理。
在一個(gè)嚴(yán)厲型家庭，只有媽媽才知道什么最好：比如下雨天該穿什么，每天吃什么。
喬尼是個(gè)3歲的孩子，為了讓她吃早飯，媽媽做了以下步驟：
1媽媽先說(shuō)服喬尼今天為什么要吃玉米粥，可3歲的孩子不會(huì)對(duì)那些話有感覺(jué)，他還不想吃早餐。
2媽媽把玉米粥做的更好吃點(diǎn)，可他還是不想吃。
3媽媽試圖給他上一課，比如告訴他非洲有多少孩子正承受饑餓的痛苦（我曾經(jīng)常用）。
4不吃就餓著吧！
5媽媽對(duì)這種感覺(jué)維持了30分鐘后，便開(kāi)始內(nèi)疚，孩子餓壞了怎么辦？
6孩子從游戲中結(jié)束，開(kāi)始對(duì)媽媽叫：我好餓！
7媽媽又開(kāi)始無(wú)聊可笑的說(shuō)教“我早就告訴你不吃早餐會(huì)....”（我經(jīng)常用）。此時(shí)的喬尼目光呆滯的看著遠(yuǎn)方，而媽媽對(duì)自己的說(shuō)教很滿意，她已經(jīng)讓孩子又一次知道媽媽有多正確。
8媽媽做了喬尼喜歡吃的，早餐結(jié)束。猜一猜喬尼的午餐會(huì)怎么樣？
我們繼續(xù)喬尼的早餐，在一個(gè)驕縱型家庭。我假設(shè)做早餐的人是奶奶或外婆。
1奶奶強(qiáng)調(diào)今天的早餐很有營(yíng)養(yǎng)很好吃，可是喬尼不想吃。
2喬尼只想吃面包，于是，奶奶回到廚房，加熱起面包來(lái)。
3面包好了之后，喬尼又想起昨天廣告中的“維蒂麥片，冠軍早餐”，于是，奶奶趕緊讓爺爺去買(mǎi)。
這樣的故事，我相信現(xiàn)實(shí)中會(huì)有。很多家庭，到孩子入學(xué)，父母才承擔(dān)起管教孩子的責(zé)任，這時(shí)再進(jìn)行正面管教，所花的時(shí)間與堅(jiān)持需要更多。
喬尼繼續(xù)來(lái)到正面管教型家庭，或許，這是一個(gè)最難處理的早餐，至少在短期來(lái)看。
1今天的早餐是谷物類(lèi)，媽媽讓他選擇小麥圈還是麥脆。
2喬尼看過(guò)麥脆的廣告，于是，他選擇了麥脆。在他吃第一口后，他并不覺(jué)得好吃，麥脆不脆，于是要求媽媽重做。
3媽媽說(shuō)，我現(xiàn)在沒(méi)有辦法再做更好吃的，我們吃午餐時(shí)再解決吧。
這里需要注意的是，媽媽沒(méi)有進(jìn)行任何說(shuō)教！
4一段時(shí)間后，喬尼餓了。媽媽以尊重與溫柔的口氣說(shuō)：我想你肯定餓壞了，但我相信你肯定能挺到午餐的。
假如喬尼懂事聽(tīng)話，這個(gè)故事已經(jīng)結(jié)束，但喬尼還沒(méi)有習(xí)慣媽媽這種新方法。
5喬尼先沮喪，后發(fā)起脾氣來(lái)，這時(shí)，媽媽們會(huì)覺(jué)得正面管教并沒(méi)有什么效果，好在喬尼媽媽很清楚正面管教的節(jié)奏和步驟，理解這是因?yàn)閯傞_(kāi)始一種新的教育方法往往會(huì)遇到的情形。
當(dāng)喬尼發(fā)脾氣時(shí)，媽媽可以用“冷靜期”方法，走到另一間房間，讓喬尼沒(méi)有觀眾，媽媽也可以“我要抱抱法”。年齡小的孩子，先要讓她得到媽媽的關(guān)懷（除了再做早餐），或轉(zhuǎn)移注意力，慢慢改變他的行為。如果孩子的年齡已經(jīng)足夠大，可以兩人共同制定一個(gè)解決問(wèn)題的辦法（后面章節(jié)）。
也許有人會(huì)把管教和懲罰劃等號(hào)，或者至少相信懲罰是達(dá)到管教目的的一種方法。然而，管教的意思是“真理和原則的追隨者”。孩子們要想成為真理與原則的追隨者，他們的動(dòng)力必須來(lái)源于內(nèi)在的自我控制，也就是學(xué)會(huì)自律。而不論懲罰還是獎(jiǎng)勵(lì)，都是來(lái)自于外在的控制。
孩子在家里以及學(xué)校的表現(xiàn)，包括成績(jī)還有與同伴的關(guān)系，都是受歸屬感和價(jià)值感所影響。而懲罰是無(wú)益于培養(yǎng)這些，這也是懲罰從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看無(wú)效的原因。
特別強(qiáng)調(diào)：懲罰的長(zhǎng)期效果，要么孩子變得叛逆，或因恐慌而順從。
懲罰造成的4個(gè)r。
1憤恨r(nóng)esentment--這不公平，我不相信大人。
2報(bào)復(fù)revenge--這回他贏了，但我會(huì)扳回來(lái)的。
3反叛rebellion--我偏要對(duì)著干，以證明我不是必須按他們說(shuō)的去做。
4退縮retreat--a:偷偷摸摸：我下次絕不能讓他們抓到b:自卑：我是個(gè)壞孩子。
孩子們通常不會(huì)清醒的意識(shí)到自己在遭受懲罰時(shí)內(nèi)心所作出的決定。然而，他們未來(lái)的行為就是建立在這些潛意識(shí)上的。
之前，我通常會(huì)這樣：我們共同制定好的事她沒(méi)有完成或遵守規(guī)則，那我們這周末的出行就取消了。接下來(lái)，孩子會(huì)在周末前沮喪或討好，而我心意不決，到周末時(shí)仍然帶她出行。然而，以后遇到類(lèi)似問(wèn)題，我想她也不會(huì)盡力做好，因?yàn)閶寢尣⒉粓?jiān)定。讀這本書(shū)后，我想我們需要重新共同制定一些方法。
關(guān)于和善，許多父母或老師抱有模糊的認(rèn)識(shí)，他們決定采用正面管教方法時(shí)，最大的錯(cuò)誤之一就是，由于他們不想再懲罰孩子而變得對(duì)孩子驕縱。其實(shí)，和善并不是取悅孩子或是不讓孩子失望。這不是和善，這是驕縱。和善不僅要尊重孩子，也要尊重自己。
假如孩子在和你頂嘴，你可以走開(kāi)，這就是和善而堅(jiān)定的態(tài)度開(kāi)端，在進(jìn)入平靜期后，和孩子談剛才發(fā)生的問(wèn)題并制定以后類(lèi)似問(wèn)題時(shí)的處理方法，此后按照共同制定的方法執(zhí)行。走開(kāi)是尊重的和善的，后來(lái)解決問(wèn)題是堅(jiān)定的。
大多數(shù)父母認(rèn)為在生氣時(shí)就要解決問(wèn)題，其實(shí)，這是最不合適的解決時(shí)機(jī)。在生氣的時(shí)候，人接通的是“原始腦”--只有爭(zhēng)奪“權(quán)利”或“逃”，不能理性思考。這也是我們需要教給孩子的技能，暫停，是一項(xiàng)控制情緒的技能。
原生家庭的影響:具有兩種相反觀念的人往往會(huì)走到一起，我理解為這是互相吸引的原因。嚴(yán)厲的那一位會(huì)更嚴(yán)厲，以彌補(bǔ)另一位的寬大。寬大的那位會(huì)更寬大，以彌補(bǔ)嚴(yán)厲造成的刻薄對(duì)待。實(shí)際這兩種做法都是無(wú)效的。幫助家庭的方法是共同找出問(wèn)題的解決辦法，并從中選擇對(duì)每位成員都尊重的方法，并和善與堅(jiān)定的執(zhí)行。
一些和善而堅(jiān)定的常用語(yǔ)：
?等一下就輪到你啦。
?我知道你能換一種尊重人的說(shuō)法。
?我很在乎你，會(huì)等到我們能相互尊重時(shí)再繼續(xù)談。
?我知道你能想出一個(gè)好辦法。
?要做，不要做（例如：平靜地默默握住孩子的手，向孩子演示該怎么做。）。
?我們待會(huì)兒再說(shuō)這件事，現(xiàn)在應(yīng)該上車(chē)了。
1廢除懲罰。
2廢除驕縱。
3和善而堅(jiān)定。
4給孩子培養(yǎng)“七種重要的感知力和技能”的機(jī)會(huì)。
5當(dāng)心什么在起作用（懲罰立竿見(jiàn)影可長(zhǎng)期的是負(fù)面效果）。
6放棄荒誕的觀念：若想讓孩子做的更好就先讓他感覺(jué)糟。
7讓孩子參與到設(shè)立限制中來(lái)。
8問(wèn)啟發(fā)式問(wèn)題。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十九
通讀《0—3歲孩子的正面管教——影響孩子一生的頭三年》這本書(shū)后，我將其操作特點(diǎn)概括為四項(xiàng)：無(wú)表?yè)P(yáng)，不懲罰，有鼓勵(lì)，設(shè)界限。人們常常把表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)混為一談。正面管教則建議父母可鼓勵(lì)，但不要表?yè)P(yáng)孩子。這涉及到一個(gè)重要概念，即“自我價(jià)值感”。本書(shū)第2章指出：“真正的自我價(jià)值感并不是來(lái)源于被愛(ài)、一大堆好東西，而是來(lái)自于擁有能給孩子帶來(lái)處理生活中的起伏和失望的能力感和適應(yīng)能力的技能?！北?yè)P(yáng)會(huì)讓孩子把關(guān)注點(diǎn)從完成事情本身的成就感轉(zhuǎn)移到他人的評(píng)價(jià)上。但生活是殘酷的，不會(huì)永遠(yuǎn)有啦啦隊(duì)跟在孩子身邊。鼓勵(lì)則是具有針對(duì)性的，只針對(duì)孩子的行為提出肯定。不懲罰，則是源于對(duì)孩子大腦及生理發(fā)育特點(diǎn)、階段性的了解。
非常小的孩子，大腦尚在發(fā)育，對(duì)事情前因后果的理解力和經(jīng)驗(yàn)都很缺乏，尚未有成熟的判斷力和預(yù)見(jiàn)力，往往會(huì)做出一些令大人頭疼的行為。正面管教對(duì)此提出了一個(gè)“發(fā)展適應(yīng)性”的概念，認(rèn)為孩子不應(yīng)因?yàn)槠淠挲g而對(duì)應(yīng)的行為而受到懲罰，這會(huì)打擊孩子探索世界的熱情。懲罰只會(huì)取得短期效果，久而久之，甚至?xí)尯⒆羽B(yǎng)成自卑、懦弱的性格。然而，孩子的行為也必須有界限，這不僅是為了讓孩子能適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，更是為了孩子自身的安全。孩子需要反復(fù)嘗試才能確認(rèn)界限。正如本書(shū)第4章指出的：“任何一個(gè)有自尊的孩子都會(huì)感覺(jué)必須迫近你設(shè)定的界限，并且會(huì)時(shí)常對(duì)它們進(jìn)行試探，只是為了確信那些界限是不可動(dòng)搖的。”
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇二十
《正面管教》這本書(shū)在上次單位組織的讀書(shū)活動(dòng)中出現(xiàn)的頻率很高，大家都很喜歡看也都進(jìn)行了推薦，想必是一本好書(shū)!假期的時(shí)候讀了《正面管教》這本書(shū)，收獲良多，使得對(duì)教育存在一些困惑的我茅塞頓開(kāi)。
《正面管教》首先提出要運(yùn)用正面管教方法，必須知道什么是正面管教。正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感，合作以及自己解決問(wèn)題的能力。
在我以前的觀念中確實(shí)知道對(duì)學(xué)生教育態(tài)度要和善，但當(dāng)學(xué)生或孩子發(fā)生所謂的“不良行為”時(shí)，我也會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為需要制止這種行為，而且態(tài)度必須是明確、堅(jiān)定的。但看到這本書(shū)我才理解和善而堅(jiān)定的正確運(yùn)用方法，和善不是取悅也不是在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候的縱容、放過(guò)或者代勞，而是要從態(tài)度、情感上尊重孩子;而堅(jiān)定也不意味著懲罰、說(shuō)教和其他形式的控制，而是在孩子發(fā)生不良行為，家長(zhǎng)和老師要以堅(jiān)定態(tài)度讓自己、孩子和當(dāng)時(shí)的情形都得到客觀的尊重，并堅(jiān)定和孩子一起或引導(dǎo)孩子自己認(rèn)識(shí)到“不良”行為發(fā)生后果要自己承擔(dān)，并思考以后如何避免。
書(shū)中闡述孩子和大人最重要的關(guān)系不是贏了而是贏得。什么是贏得?什么又是贏了?反思日常生活工作用好像很多時(shí)候都是贏了孩子們，贏了一時(shí)，卻輸了孩子，輸了自己的威信，特別是在和高年級(jí)孩子過(guò)招的時(shí)候!
《正面管教》這本書(shū)，是一本真正的好書(shū)。其中很多的思想、方法，在以后在工作和生活中，我還要繼續(xù)加以消化，并學(xué)習(xí)使用。相信它能開(kāi)闊我教學(xué)管理的思路，能促進(jìn)我與學(xué)生的師生關(guān)系，能推動(dòng)、引領(lǐng)我的教學(xué)之路。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇二十一
《正面管教》這本書(shū)在上次單位組織的讀書(shū)活動(dòng)中出現(xiàn)的頻率很高，大家都很喜歡看也都進(jìn)行了推薦，想必是一本好書(shū)!假期的時(shí)候讀了《正面管教》這本書(shū)，收獲良多，使得對(duì)教育存在一些困惑的我茅塞頓開(kāi)。
《正面管教》首先提出要運(yùn)用正面管教方法，必須知道什么是正面管教。正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感，合作以及自己解決問(wèn)題的能力。
在我以前的觀念中確實(shí)知道對(duì)學(xué)生教育態(tài)度要和善，但當(dāng)學(xué)生或孩子發(fā)生所謂的“不良行為”時(shí)，我也會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為需要制止這種行為，而且態(tài)度必須是明確、堅(jiān)定的。但看到這本書(shū)我才理解和善而堅(jiān)定的正確運(yùn)用方法，和善不是取悅也不是在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候的縱容、放過(guò)或者代勞，而是要從態(tài)度、情感上尊重孩子;而堅(jiān)定也不意味著懲罰、說(shuō)教和其他形式的控制，而是在孩子發(fā)生不良行為，家長(zhǎng)和老師要以堅(jiān)定態(tài)度讓自己、孩子和當(dāng)時(shí)的情形都得到客觀的尊重，并堅(jiān)定和孩子一起或引導(dǎo)孩子自己認(rèn)識(shí)到“不良”行為發(fā)生后果要自己承擔(dān)，并思考以后如何避免。
書(shū)中闡述孩子和大人最重要的關(guān)系不是贏了而是贏得。什么是贏得?什么又是贏了?反思日常生活工作用好像很多時(shí)候都是贏了孩子們，贏了一時(shí)，卻輸了孩子，輸了自己的威信，特別是在和高年級(jí)孩子過(guò)招的時(shí)候!
《正面管教》這本書(shū)，是一本真正的好書(shū)。其中很多的思想、方法，在以后在工作和生活中，我還要繼續(xù)加以消化，并學(xué)習(xí)使用。相信它能開(kāi)闊我管理的思路，能促進(jìn)我與學(xué)生的師生關(guān)系，能推動(dòng)、引領(lǐng)我的教學(xué)之路。