寫(xiě)心得體會(huì)可以讓人們更加深入地了解和認(rèn)識(shí)自己，提高自我認(rèn)知的能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解思路。在這份心得體會(huì)集合中，小編為大家推薦了一些精彩的文章，希望能夠給大家提供一些啟示。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇一
范文一：
通過(guò)開(kāi)學(xué)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的`思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)。
范文二：
做為一名教師,在開(kāi)展師德的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我深深感到,要做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的教師,第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德,是成為一個(gè)合格教師的道德底線,一個(gè)缺乏道德底線的教師是無(wú)論如何也擔(dān)當(dāng)不了“人類靈魂的工程師”的。良好的師德,就是要求教師必須保持對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的一種敬畏心理?！皩W(xué)高為師,身正為范”永遠(yuǎn)是教師職業(yè)的不變準(zhǔn)則。
自我校開(kāi)展師德以來(lái),在全體教師的努力下,狠抓師風(fēng)建設(shè),形式多樣,內(nèi)容豐富,注重宣傳教育,取得了良好的進(jìn)展?，F(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)師德情況總結(jié)如下:。
在思想方面,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《東營(yíng)市“八要”“八不準(zhǔn)”》,并嚴(yán)格要求自己。認(rèn)真遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)于人民的教師事業(yè),為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身的學(xué)識(shí),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力,嚴(yán)格執(zhí)行品德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心,愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹(shù)立正確的教育觀、人才觀,充分理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特性,不態(tài)度粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系,教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系,形成教育合力。注意利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育,愛(ài)國(guó)教育,品德教育。
在教育教學(xué)方面,我努力將所學(xué)的新課程理念運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐中,力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色,在日常教學(xué)中,我認(rèn)真鉆研教材和教法,認(rèn)真?zhèn)湔n,教學(xué)中面向全體學(xué)生,注意提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí),注意創(chuàng)新精神和全作能力的培養(yǎng)。嚴(yán)格要求學(xué)生,注意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),當(dāng)今時(shí)代,科技日新月異,教育技術(shù)發(fā)展很快,我注意現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。提高自己的教育教學(xué)能力,隨著課改的不斷深入,我密切關(guān)注課改的相關(guān)信息。認(rèn)真學(xué)習(xí),增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力,與時(shí)俱進(jìn)。
今后的努力方向。在以后的工作中,我要加強(qiáng)黨的方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習(xí),提高自己的政治素養(yǎng),樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),虛心求教,經(jīng)常反思自己存在的問(wèn)題和不足;嚴(yán)格要求自己,端正自己的態(tài)度,愛(ài)崗敬業(yè),為人師表。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇二
有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本，方能興教育人”。也就是說(shuō)，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)椤敖逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽?！彼越處熡小敖探o學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛(ài)”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生的信任。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征?？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。陶行知先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢(qián)至上、物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。今天，我們?cè)僖膊荒苤灰越逃叩纳矸莩霈F(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
總而言之，強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛(ài)教育之崗!
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的.品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽(tīng)力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽(tīng)器后的聽(tīng)力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來(lái)了很大的障礙，也給老師傳授知識(shí)帶來(lái)了許多難以想象的困難。面對(duì)著聰明可愛(ài)，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽(tīng)懂我說(shuō)的一句話，我經(jīng)?？趯?duì)口地為他單獨(dú)說(shuō)上五、六遍。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性;為了樹(shù)立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動(dòng);面對(duì)他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都達(dá)到了正常兒童的水平。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的?！弊鹬丶议L(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我的樂(lè)趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇三
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育為重，德育為先。這是師德建設(shè)重要性的深刻體現(xiàn)。我們教師的工作性質(zhì)決定了我們的職責(zé)。教育的育人功能決定了教師應(yīng)是一個(gè)“學(xué)為人師，德為世范”的群體；是一群追求知識(shí)，獻(xiàn)身教育的模范；是一批認(rèn)真做人、做事、做學(xué)問(wèn)的楷模。因此，教師對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)未來(lái)有著巨大的責(zé)任，肩負(fù)著神圣的歷史任務(wù)，同時(shí)也決定了建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，德育建設(shè)應(yīng)該放在首位。
我們面對(duì)的主體是學(xué)生，而學(xué)生是人，是具有獨(dú)立思想和自我意識(shí)的人，這一特點(diǎn)決定了教學(xué)工作與其他任何工作的本質(zhì)區(qū)別。教師必須時(shí)刻清醒地意識(shí)到，自己所“生產(chǎn)”和“加工”的對(duì)象不是機(jī)器零件，而是有頭腦的人，而且是人民、祖國(guó)和社會(huì)的未來(lái)建設(shè)者，教師就必須明白自己在這過(guò)程中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，這責(zé)任是民族未來(lái)興旺發(fā)達(dá)的責(zé)任，這責(zé)任之重或重于泰山。而以人為出發(fā)點(diǎn)，以人為歸宿點(diǎn)，以人貫穿于各方面及其始終是我們教會(huì)學(xué)生成為一個(gè)有正確價(jià)值取向，有正確人生觀，人文素養(yǎng)、道德情操和積極健康向上的心理，完善的人格的基礎(chǔ)。初中階段，學(xué)生處于青春期，青春期的特點(diǎn)是學(xué)生各方面要尋求獨(dú)立，但他們對(duì)于獨(dú)立的理解沒(méi)有正確的引導(dǎo)是片面的，有害的，甚至一個(gè)錯(cuò)誤的或者是不合適的思想會(huì)對(duì)他們一生產(chǎn)生重要的、決定性的影響。而教師的責(zé)任就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極因素，這是學(xué)生成材的基礎(chǔ)，同時(shí)身體力行的潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。然后學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為品質(zhì)，進(jìn)而這種品質(zhì)又外化為人格、知識(shí)和能力。我認(rèn)為教師的這種作用是引導(dǎo)，這種引導(dǎo)不在于推，而在于帶，要走在前面，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。帶領(lǐng)者要有榜樣的力量，帶領(lǐng)者要更勝一籌。而要做到此，教師首先要是一個(gè)積極健康的人，能夠起到表率作用，以身作則對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，就要求他擁有博大的學(xué)識(shí)和高深的修行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生。有人說(shuō)：家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)老師，在孩子身上總能找到家長(zhǎng)的影子，我說(shuō)：老師是孩子精神世界中的第一個(gè)火把，星星之火可以燎原。教師的'學(xué)識(shí)、人品不僅是自己的準(zhǔn)則，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，可以說(shuō)以人格來(lái)培養(yǎng)人品，以靈魂來(lái)塑造靈魂。
教師是崇高的職業(yè)，是令人羨慕的職業(yè)，同時(shí)也是辛苦的職業(yè)，枯燥清貧的職業(yè)。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)和功利主義的影響下。教師行業(yè)無(wú)暴利、無(wú)勢(shì)力，容易被誘惑，不安心，甚至不安分。愛(ài)崗敬業(yè)就應(yīng)該首先熱愛(ài)教師工作，安心教師工作，淡泊名利，盡職盡責(zé)；認(rèn)真?zhèn)湔n，用自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)感染學(xué)生；刻苦鉆研，探索真理，用自己豐富的學(xué)識(shí)教育學(xué)生；誠(chéng)實(shí)做人做事，用自己的人品感動(dòng)學(xué)生；循循善誘的教誨，用自己的真情啟迪學(xué)生。作為教師還要有較厚的知識(shí)儲(chǔ)備，要有較強(qiáng)的傳授知識(shí)的能力和較高的綜合素質(zhì)，正像德高望眾的教師，受學(xué)生尊重和歡迎的教師，不僅是學(xué)識(shí)淵博的教師，同時(shí)也是人品高尚的教師。
比如，在我們的周圍，經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生議論，說(shuō)他們喜歡某位老師，聽(tīng)課興致高；不喜歡某位教師，聽(tīng)課時(shí)老是昏昏欲睡。這“喜歡”與“不喜歡”并不存在年青教師或老教師、女教師或男教師之分。事實(shí)上，能否贏得學(xué)生尊重和愛(ài)戴，不是單方面因素決定的，而是涉及到一個(gè)老師的方方面面，比如學(xué)識(shí)、能力、性情、言行舉止、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)形成的人格，這是一名老師吸引學(xué)生的主要原因。如果每一位教師除了外表的形象美，更擁有良好的師德，用自己高尚的人格、優(yōu)美的語(yǔ)言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造、感染我們身邊的每一位學(xué)生，那我們的學(xué)生將沐浴在師德無(wú)限魅力的陽(yáng)光雨露中健康地、快樂(lè)地成長(zhǎng)，在學(xué)生的心目中教師將無(wú)限地光榮和偉大。教師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，這樣學(xué)生的性格能受到教師各方面的良好影響，受益終身。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇四
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
品友互動(dòng)。
“教師是人類靈魂的工程師?！薄敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?BR> 二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，零二七本站這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是零二七本站一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。
社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書(shū)達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的?！?BR> 四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹(shù)立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇五
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的知道，師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述:孔子提出:“以身立教，為人師表”等;江澤^民同志也說(shuō)過(guò):“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！蔽覀兦宄匾庾R(shí)到:正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。偉人說(shuō)過(guò):“教師是人類靈魂的工程師”。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書(shū)育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類?，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?BR> 新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
三：
通過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺(jué)得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，積極參加體育活動(dòng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛(ài)和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人。
通過(guò)學(xué)習(xí)德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇六
近日，我觀看了教育部師范教育司攝制的全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì)專輯-《師表風(fēng)范》，心中感慨萬(wàn)千，久久不能平靜。像孫曉蘭、孫維剛，蔡改、王憲軍、包全杰、王思明、胡安梅等師德高尚的優(yōu)秀教師，無(wú)一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、偉大的人文關(guān)懷、無(wú)私的愛(ài)為孩子撐起了一片廣闊的天空，他們身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無(wú)法形容的。
在片中，偏僻山村簡(jiǎn)陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和老師們忘我的奉獻(xiàn)精神，深深的印在我的腦海中。像湖南省永順縣兩岔鄉(xiāng)的湘西土家族老師孫曉蘭，在沒(méi)有電燈、電視，更不要說(shuō)電話的環(huán)境中幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔地扎根山區(qū)，傳播科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)一代新人。為了徹底改變土家人的貧窮和愚昧，用無(wú)私的愛(ài)關(guān)懷每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，為了動(dòng)員流失生返校，上班第一月就翻山越嶺，一周內(nèi)請(qǐng)回18名學(xué)生，墊交9人書(shū)本費(fèi)，花光不足兩百元的所有工資。多年來(lái)共為一千余名學(xué)生擔(dān)保或墊交書(shū)本費(fèi)兩萬(wàn)余元，個(gè)人還為此欠債四千余元，于是我們便不難理解春蘭稱她比媽媽還親，安來(lái)的祖父為她下跪、聯(lián)合國(guó)授予她扶貧獎(jiǎng)?wù)?、?guó)家、省、市給她諸多榮譽(yù)了。孫老師經(jīng)常說(shuō)的.一句話是：雖然教師生活清苦，但是精神富有，因?yàn)閾碛袔熒?。她用自己的?shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“讓學(xué)生進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得好、走得出去”的諾言。是啊，在“有女莫嫁兩岔口，紅薯一年吃到頭，要想吃頓白米飯，要等過(guò)年和中秋”的地方，若非有孫老師無(wú)盡的愛(ài)為土家孩子們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，他們只能重復(fù)父輩的悲劇，讓貧窮和愚昧像繩索一樣纏在身上，永遠(yuǎn)不得解脫。孫老師愛(ài)崗敬業(yè)，盡心竭力、對(duì)孩子無(wú)盡的人文關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。己立立人的北京二十二中孫維剛老師，身患膀胱癌還擔(dān)任初一和高三兩個(gè)班的數(shù)學(xué)課及班主任，其工作上的壓力和生理上的負(fù)擔(dān)之重可想而知。孫維剛老師所帶的班都是市重點(diǎn)、區(qū)重點(diǎn)中學(xué)招收剩下的學(xué)生，他能在短短六年的時(shí)間里，培養(yǎng)出閆君這樣的獲國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽金牌的學(xué)生，能夠?qū)⒘昵氨恢攸c(diǎn)中學(xué)淘汰的蔡彬彬培養(yǎng)成北京市唯一入選首屆數(shù)學(xué)奧賽集訓(xùn)隊(duì)的人才……這一切絕非偶然，一方面與他精湛的教學(xué)技藝分不開(kāi)，另一個(gè)方面也是他以身作則，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的結(jié)果。孫維剛老師在學(xué)生身上的錢(qián)不止一萬(wàn)兩萬(wàn)，真誠(chéng)的心、無(wú)私的愛(ài)正體現(xiàn)了“德為師之本，師者須德高”的崇高師德風(fēng)范。
再如：陜西省延長(zhǎng)縣下西渠村王思明老師，放棄很多能夠走出深山、掙大錢(qián)、出名的機(jī)會(huì)，幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了父親留下的“無(wú)論如何不能誤了孩子”的遺言，為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責(zé)任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會(huì)了學(xué)生一技之長(zhǎng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)了孩子們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)。王老師經(jīng)常告誡自己：要教會(huì)孩子們學(xué)習(xí)方法，將來(lái)他們會(huì)學(xué)會(huì)老師不會(huì)的知識(shí)。
湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承了父親的遺愿，義無(wú)反顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房里，沒(méi)有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)書(shū)本。長(zhǎng)期以來(lái)，她有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，但她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子們輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上學(xué)，用一片赤誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤的澆灌著下一代。
扎根山區(qū)的孫曉蘭，己立立人的孫維剛、永遠(yuǎn)擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心的蔡改，做教師就做最好的教師的王憲軍、全國(guó)優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方小學(xué)校長(zhǎng)包全杰等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，他們身上表現(xiàn)出的高尚品德和頑強(qiáng)意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，充滿愛(ài)心，把一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，用愛(ài)心為孩子撐起一片天空的精神，永遠(yuǎn)閃耀著師德的絢麗光輝?！皩W(xué)高為師、德高為范”，中小學(xué)教師的服務(wù)對(duì)象正是成長(zhǎng)中有很強(qiáng)可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學(xué)生的一生。身教重于言教，在廣泛開(kāi)展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了公民道德建設(shè)的深入開(kāi)展，更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模，行為的指南。
作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無(wú)微不至的關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
這次報(bào)告是一次凈化教師靈魂的報(bào)告，是一次塑造跨世紀(jì)師魂的報(bào)告，是一次全面實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)員會(huì)，趕超世界一流教育的報(bào)告。報(bào)告中的教師像蠟燭，燃燒著生命;像春風(fēng)，播種著希望;像天使，傳播著愛(ài)意，他們的先進(jìn)事跡感人肺腑，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇七
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了在中央紀(jì)委五次會(huì)上的重要講話精神，及"關(guān)于落實(shí)中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)同志重要談話精神—深入開(kāi)展公司系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐化斗爭(zhēng)的決定"的文件，看到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐化斗爭(zhēng)的信心，明確了各項(xiàng)要求，加大了整改力度。我作為一名黨員，深知肩負(fù)著重大責(zé)任和使命，特別是在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面更要身體力行、率先垂范，在做好本職工作的同時(shí)，給其他普通員工樹(shù)立良好榜樣。對(duì)此，我感受頗深，啟發(fā)很大。
2019年的反腐主基調(diào)是從嚴(yán)懲治、從實(shí)改革。南京原市委shu記楊x澤落馬，打響新年反腐第一槍;中央紀(jì)委表示追究山西塌方式腐化的相關(guān)黨組織責(zé)任，更是贏得了輿論媒體以及普通百姓的一致點(diǎn)贊，完全彰顯了黨中央對(duì)反腐進(jìn)行到底的決心。在我們歡欣鼓舞的時(shí)候，不難看出這些貪官都有其共同點(diǎn)，他們并不是一開(kāi)始就腐化，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績(jī)，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來(lái)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪腐受hui，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。我認(rèn)為，必須時(shí)刻嚴(yán)以律己，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，從小事防起。
學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高。一些黨員干部在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來(lái)，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形勢(shì)主義，結(jié)果是"只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲".許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲?；钌氖聦?shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，黨員干部必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的黨員干部，為公司的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
要樹(shù)立自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)，把自己的一言一行都置于組織和群眾的監(jiān)督之下。一系列典型腐化案件，嚴(yán)重違法違紀(jì)的人，雖然與他們本人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造有關(guān)，但是與他們不主動(dòng)接受監(jiān)督也有直接關(guān)系。因此，作為組織就必須加強(qiáng)對(duì)機(jī)關(guān)干部進(jìn)行有效的監(jiān)督，作為個(gè)人要自覺(jué)地把自己置于組織和群眾監(jiān)督之下，對(duì)組織和群眾的意見(jiàn)要本著"有則改之，無(wú)則加勉"的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長(zhǎng)。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我約束，自覺(jué)接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強(qiáng)自我警示，做到警鐘長(zhǎng)鳴，提高廉潔自律的自覺(jué)性。
過(guò)得硬，才能經(jīng)得起任何考驗(yàn)，永遠(yuǎn)保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的光輝形象要靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉潔自律的實(shí)績(jī)贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各級(jí)部門(mén)和廣大群眾的理解、信任與支持。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇八
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)法律學(xué)習(xí)，不斷提高素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、細(xì)心，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來(lái)供給學(xué)生一碗水。
五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。
這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育的愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
同時(shí)，教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施?ài)的被動(dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有可愛(ài)之處，你不會(huì)不去愛(ài)他們。在有的教師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽(tīng)。如果教師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛(ài)，你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去愛(ài)他們。每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇九
國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。
教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育工作之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比輔導(dǎo)員更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去自我管理學(xué)生，只有實(shí)在真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要而使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的另一面，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表沒(méi)法不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR> 教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生教師培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求廣博教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教職員如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛主義精神和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍不容許一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
教書(shū)育人是教師的天職。沒(méi)法教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
在上課時(shí)，《題西林壁》中的“只緣身在此山中”的“緣”是“因?yàn)椤钡囊馑?，但是很多學(xué)生總是不明白，總是要寫(xiě)成“緣故”這個(gè)意思。我又再三強(qiáng)調(diào)，還是有學(xué)生這樣認(rèn)為，做練習(xí)時(shí)也寫(xiě)錯(cuò)。
后來(lái)，我覺(jué)得要放在詩(shī)篇里理解，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)就能更容易明白吧。先理解這句詩(shī)的意思，再記住這個(gè)“緣”字的意思，還有讓學(xué)生明白整首詩(shī)的意境。學(xué)生們理解就難多了，效果也不錯(cuò)。
所謂的讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，多讀書(shū)能讓學(xué)生理解其辭匯。但是有一部分學(xué)生就是不肯開(kāi)口讀書(shū)，如：我們班有這樣一個(gè)后進(jìn)生，各方面的'表現(xiàn)在六班中七班是最差的，不管怎樣教育工作幫助他，都沒(méi)有什么效果。上課叫他起來(lái)讀書(shū)，他連站間起來(lái)也不肯，不用說(shuō)開(kāi)口讀書(shū)了。雖然平時(shí)他膽子非常大，但是一到課堂上能他的膽子就變小了。
原先，他不起來(lái)讀書(shū)，我也不批評(píng)他，只是叫他坐好注意注意聽(tīng)別的同事讀，以后每節(jié)課進(jìn)來(lái)我都請(qǐng)他起來(lái)讀書(shū)，可是他都沒(méi)有勇氣站起來(lái)。但我請(qǐng)別的同事讀書(shū)時(shí)，他都會(huì)在下面默默地小聲跟讀。其實(shí)他是很試著站起來(lái)開(kāi)口十分讀書(shū)的，但又缺乏自信，怕念完不好同學(xué)會(huì)笑他。因?yàn)槠綍r(shí)都是他笑別人，哪有別人笑他。有一次，我教到了詩(shī)歌，詩(shī)歌的旋律是很優(yōu)美的，就算是大字不識(shí)一個(gè)的人聽(tīng)了都會(huì)雀躍陶醉，何況是他們這些正在讀書(shū)的學(xué)生班里的同學(xué)都把手舉得高高搶著要讀，結(jié)果他也舉起那不曾舉起的拳頭。后來(lái)，他大聲地把詩(shī)歌讀完了。即使讀得不是接下去，也讀錯(cuò)了幾個(gè)字，但對(duì)他說(shuō)來(lái)不容易了。我就問(wèn)其他同學(xué)，他讀得大聲嗎？爸爸媽媽大聲肯定地回答：“大聲?！蔽揖驼f(shuō)：“老師也想想他讀得很大聲，這是挺好的，很多同學(xué)讀書(shū)的時(shí)候聲音特別小，你們應(yīng)該向這位同學(xué)學(xué)習(xí)，大聲地讀書(shū)?！苯?jīng)過(guò)這一次，以后上課他常常大膽發(fā)言。從此，這位班主任開(kāi)始轉(zhuǎn)化了。
是需要教師耐心找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)也不要錯(cuò)過(guò)。詩(shī)歌富有音樂(lè)性，具有節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧的特點(diǎn)，只要用心指導(dǎo)，哪個(gè)學(xué)生都會(huì)喜歡讀的。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠能把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十
關(guān)于“備課與師德行為”可以說(shuō)是一個(gè)全新的話題，以往一直沒(méi)有引起我們的重視，現(xiàn)在突然提出來(lái)，我們不免有些茫然：備課就是備課，與師德行為何干?其實(shí)不然。個(gè)人認(rèn)為備課與師德行為之間有著密切的關(guān)系。
首先，備課能直接反映教師的敬業(yè)精神。只有愛(ài)崗敬業(yè)的老師，才肯在備課環(huán)節(jié)上花時(shí)間、費(fèi)精力。對(duì)于愛(ài)崗敬業(yè)的老師來(lái)說(shuō)，備課首先意味著要備教材，即備課之前先要吃透課標(biāo)，吃透教材，把握教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)重難點(diǎn)。這樣才能提高備課的科學(xué)性。
其次，備課能間接地反映教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)程度。只有熱愛(ài)學(xué)生的老師，才可能把學(xué)生作為備課的一個(gè)重要因素加以考慮，從而設(shè)計(jì)出符合學(xué)生知識(shí)現(xiàn)狀、接受能力、認(rèn)知水平的教案。這樣才能提高教師備課的針對(duì)性。
再次，備課還能反映教師的工作態(tài)度、工作習(xí)慣以及責(zé)任意識(shí)。只有工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，才肯在備課環(huán)節(jié)中對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)反復(fù)進(jìn)行斟酌，不斷進(jìn)行完善。
最后，備課還能體現(xiàn)教師的人格魅力。只有具備良好人格魅力的教師才能在教學(xué)設(shè)計(jì)中精心設(shè)計(jì)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，真正蹲下身子，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
那么，如何才能把師德行為落實(shí)到備課環(huán)節(jié)中去呢?
第一，教師要調(diào)整心態(tài)，克服職業(yè)倦怠，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)。
第二，教師要尊重、了解、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，做他們的知心朋友，急其所急，想起所想，為他們釋疑解惑，為他們提供幫忙。
第三，教師要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、教育觀，培養(yǎng)職業(yè)道德，培養(yǎng)高雅情趣，并在教學(xué)環(huán)節(jié)中以趣導(dǎo)學(xué)，以趣激學(xué)。
第四，教師要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，超前備課，反復(fù)推敲，力求精益求精，把每節(jié)課都打造成自己滿意、同行認(rèn)可的優(yōu)質(zhì)課。
第五，教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)高為師，身正為范，做到教書(shū)育人，為人師表，以高尚的人格魅力影響和感染學(xué)生。
總之，教育無(wú)小事，事事皆關(guān)情。我們教師只有不斷提升師德水平，才能教好書(shū)育好人。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛(ài)"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。
教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛(ài)。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)："如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力。"可以說(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。
愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說(shuō)得好，"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂(lè)，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。
過(guò)去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)"知得廣"。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的`是看學(xué)生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。
長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
“師德”是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范.行為準(zhǔn)則和情操品質(zhì)。即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學(xué)識(shí)，更在于其高尚的人格。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。在日常的教育教學(xué)中，師德師風(fēng)需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師自我良好的修養(yǎng)。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到以下幾點(diǎn)：
一.愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。教師作為太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，要以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。
二.尊重學(xué)生。教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生關(guān)系和諧相處的重要前提。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)從內(nèi)心尊重老師。
三.努力進(jìn)取。常言道：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水?！彼扔鹘處熞獋魇诮o學(xué)生更多的知識(shí)，首先，你必須要有更豐富的學(xué)識(shí)。因此，多學(xué)習(xí)基本技能和課外知識(shí)，也成為了師德師風(fēng)建設(shè)的一部分。只有教師自身不斷地學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新交教法，才能培育好下一代人的成長(zhǎng)。四.以身作則。教師往往是小學(xué)生心中的偶像，教師一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
作為新時(shí)期的人民教師，應(yīng)拋開(kāi)功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，愛(ài)崗.敬業(yè).愛(ài)生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡的工作，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)光和熱。
2013.3.14.
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，苦痛著他們的苦痛，收獲著他們的收獲，勝利著他們的勝利，在學(xué)生心靈的沃土根植美妙和幻想。在師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我的體會(huì)如下：
不了解學(xué)生，不熟識(shí)自己教育的對(duì)象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的共性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛(ài)好和才能、歡快和憂愁。不僅要觀看他們的表情和行為上的微小變化，而且要窺探孩子心靈的神秘。使每個(gè)學(xué)生的力氣和可能性發(fā)揮出來(lái)，身心得到全面進(jìn)展。
教師要愛(ài)全部的學(xué)生，不但要愛(ài)聰慧、活潑、得意的學(xué)生，更要愛(ài)差生、特別生、頑皮搗蛋生、一般生。特殊是對(duì)毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)心、幫忙他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。我班有個(gè)學(xué)生，經(jīng)常上課鈴響了還不回教室、聽(tīng)課走神，作業(yè)不想做，甚至要逃學(xué)。
開(kāi)頭，我常常找他談心，了解到他怕困難，不想做作業(yè)，喜愛(ài)玩嬉戲。我就用其次課堂的時(shí)間跟他玩嬉戲，結(jié)果他很有興趣，回家也玩這個(gè)嬉戲，這樣一來(lái)他的`口算力量進(jìn)步很大，也喜愛(ài)上數(shù)學(xué)課。最終向他提出要求：上什么課都要用心聽(tīng)講、作業(yè)要仔細(xì)完成，他懇切地承受了。只要該學(xué)生略微有進(jìn)步，我就確定表?yè)P(yáng)他，課堂上給他制造表現(xiàn)的時(shí)機(jī)，適當(dāng)多提問(wèn)，讓他有更多的時(shí)機(jī)回答下列問(wèn)題，得到更多的鼓舞和幫忙。一段時(shí)間下來(lái)，該學(xué)生取得了令人可喜的進(jìn)步，再也不想逃學(xué)了。
學(xué)生在教師的敬重下學(xué)會(huì)了自尊，學(xué)會(huì)了做人。假如教師對(duì)學(xué)生不敬重、疑心、挖苦、挖苦，會(huì)極大地?fù)p害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信念。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的確定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂(lè)于承受教師的教導(dǎo)，使師生心靈溝通。這也就是親其師、信其道。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和制造性，讓學(xué)生成為課堂的真正仆人。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜愛(ài)仿照，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。因此，教師肯定要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)："花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。"對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要。
教師的一言一行，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。作為教師，我們要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度，以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。
教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在"教師"這個(gè)稱號(hào)面前毫無(wú)愧色。
我國(guó)近代教育家夏沔尊說(shuō)："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。"這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。
經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡"愛(ài)滿天下，"魯迅強(qiáng)調(diào)"教育植根于愛(ài)"，別林斯基則認(rèn)為"愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。"。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。其次，要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。
要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。蘇霍姆林斯基曾提出："要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。"教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。
一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要"如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)"。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差。比克納的天職圖景："是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地。"。
多么令人向往，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無(wú)私奉獻(xiàn)在三尺講臺(tái)上，工作著、享受著;王崧舟、竇桂梅等年輕的特級(jí)教師又何嘗不是這樣，贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽(yù)。
但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬啊?甚至于有人甘愿在這樣頹廢的日子里，度過(guò)自己人生當(dāng)中最美好的青春年華。甘愿成為毫無(wú)追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻木倦怠。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂桑覀兊陌装l(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅(jiān)守吧，就為這最后一片凈土。
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)用親和之心架設(shè)教育之橋。
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。
師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。
教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的.火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
(三)用研究者之心搭建教學(xué)之梯。
(四)言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑。
中國(guó)古代教育家孔子曰："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。
正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。
教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在"教書(shū)"同時(shí)起著"育人"的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。
另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
(五)根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。
教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。
針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。
所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。
每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
"百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。"到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。
對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述。
孔子提出："躬自厚而薄責(zé)于人"，"以身立教，為人師表"等;著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)："教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。"有人也說(shuō)過(guò)："教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。"。
人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。
一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。
作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。
融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來(lái)教他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。
以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
“師德”是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范。行為準(zhǔn)則和情操品質(zhì)。即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學(xué)識(shí)，更在于其高尚的人格。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。在日常的教育教學(xué)中，師德師風(fēng)需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師自己良好的修養(yǎng)。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到以下幾點(diǎn)：
一.愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。教師作為太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，要以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。
二.尊重學(xué)生。教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生關(guān)系和諧相處的重要前提。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)從內(nèi)心尊重老師。
三.努力進(jìn)取。常言道：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水?！彼扔鹘處熞獋魇诮o學(xué)生更多的知識(shí)，首先，你必須要有更豐富的學(xué)識(shí)。因此，多學(xué)習(xí)基本技能和課外知識(shí)，也成為了師德師風(fēng)建設(shè)的一部分。只有教師自身不斷地學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新交教法，才能培育好下一代人的成長(zhǎng)。
四.以身作則。教師往往是小學(xué)生心中的偶像，教師一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
作為新時(shí)期的人民教師，應(yīng)拋開(kāi)功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，愛(ài)崗、敬業(yè)、愛(ài)生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡的工作，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)光和熱。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
近期，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時(shí)間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我激動(dòng)不已。
湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無(wú)返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒(méi)有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)書(shū)本。長(zhǎng)期以來(lái)，她有無(wú)數(shù)機(jī)遇走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上課，用一片赤誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后，胡安梅沒(méi)有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢(qián)全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。
全國(guó)優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長(zhǎng)包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極開(kāi)展教育教學(xué)改革，大力推動(dòng)素質(zhì)教育，取得了顯著的成就;他艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校;他生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。把自己畢生的精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！毕窈裁?，包全杰等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德地方追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
江澤^民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各地方都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定做法，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)一同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
我作為一名黨員，深知肩負(fù)著重大責(zé)任和使命，特別是在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面更要身體力行、率先垂范，在做好本職工作的同時(shí)，給其他普通員工樹(shù)立良好榜樣。對(duì)此，我感受頗深，啟發(fā)很大。
在我們歡欣鼓舞的時(shí)候，不難看出這些貪官都有其共同點(diǎn)，他們并不是一開(kāi)始就腐朽，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績(jī)，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來(lái)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪臟賄賂，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。我認(rèn)為，必須時(shí)刻嚴(yán)以律己，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，從小事防起。
學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高。一些黨員干部在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來(lái)，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形勢(shì)主義，結(jié)果是"只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲".許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。
活生生的事實(shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，黨員干部必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的黨員干部，為公司的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
要樹(shù)立自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)，把自己的一言一行都置于組織和群眾的監(jiān)督之下。一系列典型腐朽案件，嚴(yán)重違法違紀(jì)的人，雖然與他們本人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造有關(guān)，但是與他們不主動(dòng)接受監(jiān)督也有直接關(guān)系。
因此，作為組織就必須加強(qiáng)對(duì)機(jī)關(guān)干部進(jìn)行有效的監(jiān)督，作為個(gè)人要自覺(jué)地把自己置于組織和群眾監(jiān)督之下，對(duì)組織和群眾的意見(jiàn)要本著"有則改之，無(wú)則加勉"的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長(zhǎng)。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我約束，自覺(jué)接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強(qiáng)自我警示，做到警鐘長(zhǎng)鳴，提高廉潔自律的自覺(jué)性。
過(guò)得硬，才能經(jīng)得起任何考驗(yàn)，永遠(yuǎn)保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的光輝形象要靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉潔自律的實(shí)績(jī)贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各級(jí)部門(mén)和廣大群眾的理解、信任與支持。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
教師是立校之本。師德是教育之魂?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師?？梢?jiàn)，強(qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛(ài)形象、具備高超的師識(shí)本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。
新時(shí)期師表的建設(shè)，在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn)，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書(shū)育人貫穿始終。樹(shù)立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng)（職業(yè)）以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。
師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛(ài)是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求，是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)。這種愛(ài)趨使教師無(wú)代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此，學(xué)校要實(shí)施師愛(ài)工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛(ài)形象塑造，要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺(jué)錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位，狀況來(lái)偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)薄厚待之，要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛(ài)，在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長(zhǎng)。
教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識(shí)本領(lǐng)為寄托。師識(shí)包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識(shí)、教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，教學(xué)教改意識(shí)和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教師具備高超的師識(shí)本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案，及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng)，鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，獨(dú)立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高，保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極實(shí)踐，不斷前進(jìn)。
國(guó)家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過(guò)硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能，才基本具備參與未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代教書(shū)育人工作的首要條件。為此，嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺(jué)悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學(xué)思路上的革命，具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三，要側(cè)重教學(xué)效果上的提高，具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場(chǎng)需求，把握科學(xué)前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，真正成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。
師德師風(fēng)，簡(jiǎn)單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范；學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子曾說(shuō)過(guò)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！背珦P(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開(kāi)展“師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇一
范文一：
通過(guò)開(kāi)學(xué)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的`思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)。
范文二：
做為一名教師,在開(kāi)展師德的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我深深感到,要做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的教師,第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德,是成為一個(gè)合格教師的道德底線,一個(gè)缺乏道德底線的教師是無(wú)論如何也擔(dān)當(dāng)不了“人類靈魂的工程師”的。良好的師德,就是要求教師必須保持對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的一種敬畏心理?！皩W(xué)高為師,身正為范”永遠(yuǎn)是教師職業(yè)的不變準(zhǔn)則。
自我校開(kāi)展師德以來(lái),在全體教師的努力下,狠抓師風(fēng)建設(shè),形式多樣,內(nèi)容豐富,注重宣傳教育,取得了良好的進(jìn)展?，F(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)師德情況總結(jié)如下:。
在思想方面,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《東營(yíng)市“八要”“八不準(zhǔn)”》,并嚴(yán)格要求自己。認(rèn)真遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)于人民的教師事業(yè),為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身的學(xué)識(shí),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力,嚴(yán)格執(zhí)行品德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心,愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹(shù)立正確的教育觀、人才觀,充分理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特性,不態(tài)度粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系,教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系,形成教育合力。注意利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育,愛(ài)國(guó)教育,品德教育。
在教育教學(xué)方面,我努力將所學(xué)的新課程理念運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐中,力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色,在日常教學(xué)中,我認(rèn)真鉆研教材和教法,認(rèn)真?zhèn)湔n,教學(xué)中面向全體學(xué)生,注意提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí),注意創(chuàng)新精神和全作能力的培養(yǎng)。嚴(yán)格要求學(xué)生,注意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),當(dāng)今時(shí)代,科技日新月異,教育技術(shù)發(fā)展很快,我注意現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。提高自己的教育教學(xué)能力,隨著課改的不斷深入,我密切關(guān)注課改的相關(guān)信息。認(rèn)真學(xué)習(xí),增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力,與時(shí)俱進(jìn)。
今后的努力方向。在以后的工作中,我要加強(qiáng)黨的方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習(xí),提高自己的政治素養(yǎng),樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),虛心求教,經(jīng)常反思自己存在的問(wèn)題和不足;嚴(yán)格要求自己,端正自己的態(tài)度,愛(ài)崗敬業(yè),為人師表。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇二
有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本，方能興教育人”。也就是說(shuō)，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)椤敖逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽?！彼越處熡小敖探o學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛(ài)”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生的信任。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征?？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。陶行知先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢(qián)至上、物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。今天，我們?cè)僖膊荒苤灰越逃叩纳矸莩霈F(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
總而言之，強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛(ài)教育之崗!
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的.品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽(tīng)力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽(tīng)器后的聽(tīng)力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來(lái)了很大的障礙，也給老師傳授知識(shí)帶來(lái)了許多難以想象的困難。面對(duì)著聰明可愛(ài)，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽(tīng)懂我說(shuō)的一句話，我經(jīng)?？趯?duì)口地為他單獨(dú)說(shuō)上五、六遍。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性;為了樹(shù)立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動(dòng);面對(duì)他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都達(dá)到了正常兒童的水平。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的?！弊鹬丶议L(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我的樂(lè)趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇三
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育為重，德育為先。這是師德建設(shè)重要性的深刻體現(xiàn)。我們教師的工作性質(zhì)決定了我們的職責(zé)。教育的育人功能決定了教師應(yīng)是一個(gè)“學(xué)為人師，德為世范”的群體；是一群追求知識(shí)，獻(xiàn)身教育的模范；是一批認(rèn)真做人、做事、做學(xué)問(wèn)的楷模。因此，教師對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)未來(lái)有著巨大的責(zé)任，肩負(fù)著神圣的歷史任務(wù)，同時(shí)也決定了建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，德育建設(shè)應(yīng)該放在首位。
我們面對(duì)的主體是學(xué)生，而學(xué)生是人，是具有獨(dú)立思想和自我意識(shí)的人，這一特點(diǎn)決定了教學(xué)工作與其他任何工作的本質(zhì)區(qū)別。教師必須時(shí)刻清醒地意識(shí)到，自己所“生產(chǎn)”和“加工”的對(duì)象不是機(jī)器零件，而是有頭腦的人，而且是人民、祖國(guó)和社會(huì)的未來(lái)建設(shè)者，教師就必須明白自己在這過(guò)程中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，這責(zé)任是民族未來(lái)興旺發(fā)達(dá)的責(zé)任，這責(zé)任之重或重于泰山。而以人為出發(fā)點(diǎn)，以人為歸宿點(diǎn)，以人貫穿于各方面及其始終是我們教會(huì)學(xué)生成為一個(gè)有正確價(jià)值取向，有正確人生觀，人文素養(yǎng)、道德情操和積極健康向上的心理，完善的人格的基礎(chǔ)。初中階段，學(xué)生處于青春期，青春期的特點(diǎn)是學(xué)生各方面要尋求獨(dú)立，但他們對(duì)于獨(dú)立的理解沒(méi)有正確的引導(dǎo)是片面的，有害的，甚至一個(gè)錯(cuò)誤的或者是不合適的思想會(huì)對(duì)他們一生產(chǎn)生重要的、決定性的影響。而教師的責(zé)任就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極因素，這是學(xué)生成材的基礎(chǔ)，同時(shí)身體力行的潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。然后學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為品質(zhì)，進(jìn)而這種品質(zhì)又外化為人格、知識(shí)和能力。我認(rèn)為教師的這種作用是引導(dǎo)，這種引導(dǎo)不在于推，而在于帶，要走在前面，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。帶領(lǐng)者要有榜樣的力量，帶領(lǐng)者要更勝一籌。而要做到此，教師首先要是一個(gè)積極健康的人，能夠起到表率作用，以身作則對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，就要求他擁有博大的學(xué)識(shí)和高深的修行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生。有人說(shuō)：家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)老師，在孩子身上總能找到家長(zhǎng)的影子，我說(shuō)：老師是孩子精神世界中的第一個(gè)火把，星星之火可以燎原。教師的'學(xué)識(shí)、人品不僅是自己的準(zhǔn)則，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，可以說(shuō)以人格來(lái)培養(yǎng)人品，以靈魂來(lái)塑造靈魂。
教師是崇高的職業(yè)，是令人羨慕的職業(yè)，同時(shí)也是辛苦的職業(yè)，枯燥清貧的職業(yè)。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)和功利主義的影響下。教師行業(yè)無(wú)暴利、無(wú)勢(shì)力，容易被誘惑，不安心，甚至不安分。愛(ài)崗敬業(yè)就應(yīng)該首先熱愛(ài)教師工作，安心教師工作，淡泊名利，盡職盡責(zé)；認(rèn)真?zhèn)湔n，用自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)感染學(xué)生；刻苦鉆研，探索真理，用自己豐富的學(xué)識(shí)教育學(xué)生；誠(chéng)實(shí)做人做事，用自己的人品感動(dòng)學(xué)生；循循善誘的教誨，用自己的真情啟迪學(xué)生。作為教師還要有較厚的知識(shí)儲(chǔ)備，要有較強(qiáng)的傳授知識(shí)的能力和較高的綜合素質(zhì)，正像德高望眾的教師，受學(xué)生尊重和歡迎的教師，不僅是學(xué)識(shí)淵博的教師，同時(shí)也是人品高尚的教師。
比如，在我們的周圍，經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生議論，說(shuō)他們喜歡某位老師，聽(tīng)課興致高；不喜歡某位教師，聽(tīng)課時(shí)老是昏昏欲睡。這“喜歡”與“不喜歡”并不存在年青教師或老教師、女教師或男教師之分。事實(shí)上，能否贏得學(xué)生尊重和愛(ài)戴，不是單方面因素決定的，而是涉及到一個(gè)老師的方方面面，比如學(xué)識(shí)、能力、性情、言行舉止、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)形成的人格，這是一名老師吸引學(xué)生的主要原因。如果每一位教師除了外表的形象美，更擁有良好的師德，用自己高尚的人格、優(yōu)美的語(yǔ)言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造、感染我們身邊的每一位學(xué)生，那我們的學(xué)生將沐浴在師德無(wú)限魅力的陽(yáng)光雨露中健康地、快樂(lè)地成長(zhǎng)，在學(xué)生的心目中教師將無(wú)限地光榮和偉大。教師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，這樣學(xué)生的性格能受到教師各方面的良好影響，受益終身。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇四
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
品友互動(dòng)。
“教師是人類靈魂的工程師?！薄敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?BR> 二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，零二七本站這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是零二七本站一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。
社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書(shū)達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的?！?BR> 四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹(shù)立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇五
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的知道，師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述:孔子提出:“以身立教，為人師表”等;江澤^民同志也說(shuō)過(guò):“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！蔽覀兦宄匾庾R(shí)到:正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。偉人說(shuō)過(guò):“教師是人類靈魂的工程師”。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書(shū)育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類?，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?BR> 新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
三：
通過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺(jué)得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，積極參加體育活動(dòng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛(ài)和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人。
通過(guò)學(xué)習(xí)德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇六
近日，我觀看了教育部師范教育司攝制的全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì)專輯-《師表風(fēng)范》，心中感慨萬(wàn)千，久久不能平靜。像孫曉蘭、孫維剛，蔡改、王憲軍、包全杰、王思明、胡安梅等師德高尚的優(yōu)秀教師，無(wú)一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、偉大的人文關(guān)懷、無(wú)私的愛(ài)為孩子撐起了一片廣闊的天空，他們身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無(wú)法形容的。
在片中，偏僻山村簡(jiǎn)陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和老師們忘我的奉獻(xiàn)精神，深深的印在我的腦海中。像湖南省永順縣兩岔鄉(xiāng)的湘西土家族老師孫曉蘭，在沒(méi)有電燈、電視，更不要說(shuō)電話的環(huán)境中幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔地扎根山區(qū)，傳播科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)一代新人。為了徹底改變土家人的貧窮和愚昧，用無(wú)私的愛(ài)關(guān)懷每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，為了動(dòng)員流失生返校，上班第一月就翻山越嶺，一周內(nèi)請(qǐng)回18名學(xué)生，墊交9人書(shū)本費(fèi)，花光不足兩百元的所有工資。多年來(lái)共為一千余名學(xué)生擔(dān)保或墊交書(shū)本費(fèi)兩萬(wàn)余元，個(gè)人還為此欠債四千余元，于是我們便不難理解春蘭稱她比媽媽還親，安來(lái)的祖父為她下跪、聯(lián)合國(guó)授予她扶貧獎(jiǎng)?wù)?、?guó)家、省、市給她諸多榮譽(yù)了。孫老師經(jīng)常說(shuō)的.一句話是：雖然教師生活清苦，但是精神富有，因?yàn)閾碛袔熒?。她用自己的?shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“讓學(xué)生進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得好、走得出去”的諾言。是啊，在“有女莫嫁兩岔口，紅薯一年吃到頭，要想吃頓白米飯，要等過(guò)年和中秋”的地方，若非有孫老師無(wú)盡的愛(ài)為土家孩子們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，他們只能重復(fù)父輩的悲劇，讓貧窮和愚昧像繩索一樣纏在身上，永遠(yuǎn)不得解脫。孫老師愛(ài)崗敬業(yè)，盡心竭力、對(duì)孩子無(wú)盡的人文關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。己立立人的北京二十二中孫維剛老師，身患膀胱癌還擔(dān)任初一和高三兩個(gè)班的數(shù)學(xué)課及班主任，其工作上的壓力和生理上的負(fù)擔(dān)之重可想而知。孫維剛老師所帶的班都是市重點(diǎn)、區(qū)重點(diǎn)中學(xué)招收剩下的學(xué)生，他能在短短六年的時(shí)間里，培養(yǎng)出閆君這樣的獲國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽金牌的學(xué)生，能夠?qū)⒘昵氨恢攸c(diǎn)中學(xué)淘汰的蔡彬彬培養(yǎng)成北京市唯一入選首屆數(shù)學(xué)奧賽集訓(xùn)隊(duì)的人才……這一切絕非偶然，一方面與他精湛的教學(xué)技藝分不開(kāi)，另一個(gè)方面也是他以身作則，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的結(jié)果。孫維剛老師在學(xué)生身上的錢(qián)不止一萬(wàn)兩萬(wàn)，真誠(chéng)的心、無(wú)私的愛(ài)正體現(xiàn)了“德為師之本，師者須德高”的崇高師德風(fēng)范。
再如：陜西省延長(zhǎng)縣下西渠村王思明老師，放棄很多能夠走出深山、掙大錢(qián)、出名的機(jī)會(huì)，幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了父親留下的“無(wú)論如何不能誤了孩子”的遺言，為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責(zé)任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會(huì)了學(xué)生一技之長(zhǎng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)了孩子們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)。王老師經(jīng)常告誡自己：要教會(huì)孩子們學(xué)習(xí)方法，將來(lái)他們會(huì)學(xué)會(huì)老師不會(huì)的知識(shí)。
湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承了父親的遺愿，義無(wú)反顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房里，沒(méi)有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)書(shū)本。長(zhǎng)期以來(lái)，她有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，但她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子們輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上學(xué)，用一片赤誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤的澆灌著下一代。
扎根山區(qū)的孫曉蘭，己立立人的孫維剛、永遠(yuǎn)擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心的蔡改，做教師就做最好的教師的王憲軍、全國(guó)優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方小學(xué)校長(zhǎng)包全杰等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，他們身上表現(xiàn)出的高尚品德和頑強(qiáng)意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，充滿愛(ài)心，把一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，用愛(ài)心為孩子撐起一片天空的精神，永遠(yuǎn)閃耀著師德的絢麗光輝?！皩W(xué)高為師、德高為范”，中小學(xué)教師的服務(wù)對(duì)象正是成長(zhǎng)中有很強(qiáng)可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學(xué)生的一生。身教重于言教，在廣泛開(kāi)展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了公民道德建設(shè)的深入開(kāi)展，更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模，行為的指南。
作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無(wú)微不至的關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
這次報(bào)告是一次凈化教師靈魂的報(bào)告，是一次塑造跨世紀(jì)師魂的報(bào)告，是一次全面實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)員會(huì)，趕超世界一流教育的報(bào)告。報(bào)告中的教師像蠟燭，燃燒著生命;像春風(fēng)，播種著希望;像天使，傳播著愛(ài)意，他們的先進(jìn)事跡感人肺腑，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇七
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了在中央紀(jì)委五次會(huì)上的重要講話精神，及"關(guān)于落實(shí)中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)同志重要談話精神—深入開(kāi)展公司系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐化斗爭(zhēng)的決定"的文件，看到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐化斗爭(zhēng)的信心，明確了各項(xiàng)要求，加大了整改力度。我作為一名黨員，深知肩負(fù)著重大責(zé)任和使命，特別是在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面更要身體力行、率先垂范，在做好本職工作的同時(shí)，給其他普通員工樹(shù)立良好榜樣。對(duì)此，我感受頗深，啟發(fā)很大。
2019年的反腐主基調(diào)是從嚴(yán)懲治、從實(shí)改革。南京原市委shu記楊x澤落馬，打響新年反腐第一槍;中央紀(jì)委表示追究山西塌方式腐化的相關(guān)黨組織責(zé)任，更是贏得了輿論媒體以及普通百姓的一致點(diǎn)贊，完全彰顯了黨中央對(duì)反腐進(jìn)行到底的決心。在我們歡欣鼓舞的時(shí)候，不難看出這些貪官都有其共同點(diǎn)，他們并不是一開(kāi)始就腐化，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績(jī)，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來(lái)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪腐受hui，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。我認(rèn)為，必須時(shí)刻嚴(yán)以律己，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，從小事防起。
學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高。一些黨員干部在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來(lái)，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形勢(shì)主義，結(jié)果是"只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲".許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲?；钌氖聦?shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，黨員干部必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的黨員干部，為公司的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
要樹(shù)立自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)，把自己的一言一行都置于組織和群眾的監(jiān)督之下。一系列典型腐化案件，嚴(yán)重違法違紀(jì)的人，雖然與他們本人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造有關(guān)，但是與他們不主動(dòng)接受監(jiān)督也有直接關(guān)系。因此，作為組織就必須加強(qiáng)對(duì)機(jī)關(guān)干部進(jìn)行有效的監(jiān)督，作為個(gè)人要自覺(jué)地把自己置于組織和群眾監(jiān)督之下，對(duì)組織和群眾的意見(jiàn)要本著"有則改之，無(wú)則加勉"的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長(zhǎng)。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我約束，自覺(jué)接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強(qiáng)自我警示，做到警鐘長(zhǎng)鳴，提高廉潔自律的自覺(jué)性。
過(guò)得硬，才能經(jīng)得起任何考驗(yàn)，永遠(yuǎn)保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的光輝形象要靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉潔自律的實(shí)績(jī)贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各級(jí)部門(mén)和廣大群眾的理解、信任與支持。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇八
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)法律學(xué)習(xí)，不斷提高素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、細(xì)心，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來(lái)供給學(xué)生一碗水。
五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。
這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育的愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
同時(shí)，教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施?ài)的被動(dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有可愛(ài)之處，你不會(huì)不去愛(ài)他們。在有的教師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽(tīng)。如果教師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛(ài)，你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去愛(ài)他們。每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇九
國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。
教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育工作之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比輔導(dǎo)員更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去自我管理學(xué)生，只有實(shí)在真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要而使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的另一面，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表沒(méi)法不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR> 教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生教師培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求廣博教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教職員如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛主義精神和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍不容許一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
教書(shū)育人是教師的天職。沒(méi)法教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
在上課時(shí)，《題西林壁》中的“只緣身在此山中”的“緣”是“因?yàn)椤钡囊馑?，但是很多學(xué)生總是不明白，總是要寫(xiě)成“緣故”這個(gè)意思。我又再三強(qiáng)調(diào)，還是有學(xué)生這樣認(rèn)為，做練習(xí)時(shí)也寫(xiě)錯(cuò)。
后來(lái)，我覺(jué)得要放在詩(shī)篇里理解，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)就能更容易明白吧。先理解這句詩(shī)的意思，再記住這個(gè)“緣”字的意思，還有讓學(xué)生明白整首詩(shī)的意境。學(xué)生們理解就難多了，效果也不錯(cuò)。
所謂的讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，多讀書(shū)能讓學(xué)生理解其辭匯。但是有一部分學(xué)生就是不肯開(kāi)口讀書(shū)，如：我們班有這樣一個(gè)后進(jìn)生，各方面的'表現(xiàn)在六班中七班是最差的，不管怎樣教育工作幫助他，都沒(méi)有什么效果。上課叫他起來(lái)讀書(shū)，他連站間起來(lái)也不肯，不用說(shuō)開(kāi)口讀書(shū)了。雖然平時(shí)他膽子非常大，但是一到課堂上能他的膽子就變小了。
原先，他不起來(lái)讀書(shū)，我也不批評(píng)他，只是叫他坐好注意注意聽(tīng)別的同事讀，以后每節(jié)課進(jìn)來(lái)我都請(qǐng)他起來(lái)讀書(shū)，可是他都沒(méi)有勇氣站起來(lái)。但我請(qǐng)別的同事讀書(shū)時(shí)，他都會(huì)在下面默默地小聲跟讀。其實(shí)他是很試著站起來(lái)開(kāi)口十分讀書(shū)的，但又缺乏自信，怕念完不好同學(xué)會(huì)笑他。因?yàn)槠綍r(shí)都是他笑別人，哪有別人笑他。有一次，我教到了詩(shī)歌，詩(shī)歌的旋律是很優(yōu)美的，就算是大字不識(shí)一個(gè)的人聽(tīng)了都會(huì)雀躍陶醉，何況是他們這些正在讀書(shū)的學(xué)生班里的同學(xué)都把手舉得高高搶著要讀，結(jié)果他也舉起那不曾舉起的拳頭。后來(lái)，他大聲地把詩(shī)歌讀完了。即使讀得不是接下去，也讀錯(cuò)了幾個(gè)字，但對(duì)他說(shuō)來(lái)不容易了。我就問(wèn)其他同學(xué)，他讀得大聲嗎？爸爸媽媽大聲肯定地回答：“大聲?！蔽揖驼f(shuō)：“老師也想想他讀得很大聲，這是挺好的，很多同學(xué)讀書(shū)的時(shí)候聲音特別小，你們應(yīng)該向這位同學(xué)學(xué)習(xí)，大聲地讀書(shū)?！苯?jīng)過(guò)這一次，以后上課他常常大膽發(fā)言。從此，這位班主任開(kāi)始轉(zhuǎn)化了。
是需要教師耐心找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)也不要錯(cuò)過(guò)。詩(shī)歌富有音樂(lè)性，具有節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧的特點(diǎn)，只要用心指導(dǎo)，哪個(gè)學(xué)生都會(huì)喜歡讀的。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠能把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十
關(guān)于“備課與師德行為”可以說(shuō)是一個(gè)全新的話題，以往一直沒(méi)有引起我們的重視，現(xiàn)在突然提出來(lái)，我們不免有些茫然：備課就是備課，與師德行為何干?其實(shí)不然。個(gè)人認(rèn)為備課與師德行為之間有著密切的關(guān)系。
首先，備課能直接反映教師的敬業(yè)精神。只有愛(ài)崗敬業(yè)的老師，才肯在備課環(huán)節(jié)上花時(shí)間、費(fèi)精力。對(duì)于愛(ài)崗敬業(yè)的老師來(lái)說(shuō)，備課首先意味著要備教材，即備課之前先要吃透課標(biāo)，吃透教材，把握教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)重難點(diǎn)。這樣才能提高備課的科學(xué)性。
其次，備課能間接地反映教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)程度。只有熱愛(ài)學(xué)生的老師，才可能把學(xué)生作為備課的一個(gè)重要因素加以考慮，從而設(shè)計(jì)出符合學(xué)生知識(shí)現(xiàn)狀、接受能力、認(rèn)知水平的教案。這樣才能提高教師備課的針對(duì)性。
再次，備課還能反映教師的工作態(tài)度、工作習(xí)慣以及責(zé)任意識(shí)。只有工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，才肯在備課環(huán)節(jié)中對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)反復(fù)進(jìn)行斟酌，不斷進(jìn)行完善。
最后，備課還能體現(xiàn)教師的人格魅力。只有具備良好人格魅力的教師才能在教學(xué)設(shè)計(jì)中精心設(shè)計(jì)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，真正蹲下身子，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
那么，如何才能把師德行為落實(shí)到備課環(huán)節(jié)中去呢?
第一，教師要調(diào)整心態(tài)，克服職業(yè)倦怠，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)。
第二，教師要尊重、了解、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，做他們的知心朋友，急其所急，想起所想，為他們釋疑解惑，為他們提供幫忙。
第三，教師要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、教育觀，培養(yǎng)職業(yè)道德，培養(yǎng)高雅情趣，并在教學(xué)環(huán)節(jié)中以趣導(dǎo)學(xué)，以趣激學(xué)。
第四，教師要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，超前備課，反復(fù)推敲，力求精益求精，把每節(jié)課都打造成自己滿意、同行認(rèn)可的優(yōu)質(zhì)課。
第五，教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)高為師，身正為范，做到教書(shū)育人，為人師表，以高尚的人格魅力影響和感染學(xué)生。
總之，教育無(wú)小事，事事皆關(guān)情。我們教師只有不斷提升師德水平，才能教好書(shū)育好人。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛(ài)"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。
教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛(ài)。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)："如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力。"可以說(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。
愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說(shuō)得好，"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂(lè)，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。
過(guò)去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)"知得廣"。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的`是看學(xué)生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。
長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
“師德”是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范.行為準(zhǔn)則和情操品質(zhì)。即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學(xué)識(shí)，更在于其高尚的人格。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。在日常的教育教學(xué)中，師德師風(fēng)需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師自我良好的修養(yǎng)。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到以下幾點(diǎn)：
一.愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。教師作為太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，要以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。
二.尊重學(xué)生。教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生關(guān)系和諧相處的重要前提。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)從內(nèi)心尊重老師。
三.努力進(jìn)取。常言道：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水?！彼扔鹘處熞獋魇诮o學(xué)生更多的知識(shí)，首先，你必須要有更豐富的學(xué)識(shí)。因此，多學(xué)習(xí)基本技能和課外知識(shí)，也成為了師德師風(fēng)建設(shè)的一部分。只有教師自身不斷地學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新交教法，才能培育好下一代人的成長(zhǎng)。四.以身作則。教師往往是小學(xué)生心中的偶像，教師一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
作為新時(shí)期的人民教師，應(yīng)拋開(kāi)功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，愛(ài)崗.敬業(yè).愛(ài)生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡的工作，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)光和熱。
2013.3.14.
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，苦痛著他們的苦痛，收獲著他們的收獲，勝利著他們的勝利，在學(xué)生心靈的沃土根植美妙和幻想。在師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我的體會(huì)如下：
不了解學(xué)生，不熟識(shí)自己教育的對(duì)象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的共性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛(ài)好和才能、歡快和憂愁。不僅要觀看他們的表情和行為上的微小變化，而且要窺探孩子心靈的神秘。使每個(gè)學(xué)生的力氣和可能性發(fā)揮出來(lái)，身心得到全面進(jìn)展。
教師要愛(ài)全部的學(xué)生，不但要愛(ài)聰慧、活潑、得意的學(xué)生，更要愛(ài)差生、特別生、頑皮搗蛋生、一般生。特殊是對(duì)毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)心、幫忙他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。我班有個(gè)學(xué)生，經(jīng)常上課鈴響了還不回教室、聽(tīng)課走神，作業(yè)不想做，甚至要逃學(xué)。
開(kāi)頭，我常常找他談心，了解到他怕困難，不想做作業(yè)，喜愛(ài)玩嬉戲。我就用其次課堂的時(shí)間跟他玩嬉戲，結(jié)果他很有興趣，回家也玩這個(gè)嬉戲，這樣一來(lái)他的`口算力量進(jìn)步很大，也喜愛(ài)上數(shù)學(xué)課。最終向他提出要求：上什么課都要用心聽(tīng)講、作業(yè)要仔細(xì)完成，他懇切地承受了。只要該學(xué)生略微有進(jìn)步，我就確定表?yè)P(yáng)他，課堂上給他制造表現(xiàn)的時(shí)機(jī)，適當(dāng)多提問(wèn)，讓他有更多的時(shí)機(jī)回答下列問(wèn)題，得到更多的鼓舞和幫忙。一段時(shí)間下來(lái)，該學(xué)生取得了令人可喜的進(jìn)步，再也不想逃學(xué)了。
學(xué)生在教師的敬重下學(xué)會(huì)了自尊，學(xué)會(huì)了做人。假如教師對(duì)學(xué)生不敬重、疑心、挖苦、挖苦，會(huì)極大地?fù)p害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信念。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的確定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂(lè)于承受教師的教導(dǎo)，使師生心靈溝通。這也就是親其師、信其道。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和制造性，讓學(xué)生成為課堂的真正仆人。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜愛(ài)仿照，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。因此，教師肯定要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)："花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。"對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要。
教師的一言一行，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。作為教師，我們要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度，以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。
教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在"教師"這個(gè)稱號(hào)面前毫無(wú)愧色。
我國(guó)近代教育家夏沔尊說(shuō)："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。"這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。
經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡"愛(ài)滿天下，"魯迅強(qiáng)調(diào)"教育植根于愛(ài)"，別林斯基則認(rèn)為"愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。"。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。其次，要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。
要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。蘇霍姆林斯基曾提出："要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。"教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。
一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要"如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)"。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差。比克納的天職圖景："是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地。"。
多么令人向往，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無(wú)私奉獻(xiàn)在三尺講臺(tái)上，工作著、享受著;王崧舟、竇桂梅等年輕的特級(jí)教師又何嘗不是這樣，贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽(yù)。
但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬啊?甚至于有人甘愿在這樣頹廢的日子里，度過(guò)自己人生當(dāng)中最美好的青春年華。甘愿成為毫無(wú)追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻木倦怠。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂桑覀兊陌装l(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅(jiān)守吧，就為這最后一片凈土。
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)用親和之心架設(shè)教育之橋。
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。
師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。
教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的.火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
(三)用研究者之心搭建教學(xué)之梯。
(四)言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑。
中國(guó)古代教育家孔子曰："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。
正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。
教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在"教書(shū)"同時(shí)起著"育人"的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。
另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
(五)根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。
教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。
針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。
所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。
每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
"百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。"到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。
對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述。
孔子提出："躬自厚而薄責(zé)于人"，"以身立教，為人師表"等;著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)："教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。"有人也說(shuō)過(guò)："教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。"。
人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。
一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。
作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。
融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來(lái)教他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。
以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
“師德”是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范。行為準(zhǔn)則和情操品質(zhì)。即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學(xué)識(shí)，更在于其高尚的人格。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。在日常的教育教學(xué)中，師德師風(fēng)需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師自己良好的修養(yǎng)。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到以下幾點(diǎn)：
一.愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。教師作為太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，要以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。
二.尊重學(xué)生。教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生關(guān)系和諧相處的重要前提。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)從內(nèi)心尊重老師。
三.努力進(jìn)取。常言道：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水?！彼扔鹘處熞獋魇诮o學(xué)生更多的知識(shí)，首先，你必須要有更豐富的學(xué)識(shí)。因此，多學(xué)習(xí)基本技能和課外知識(shí)，也成為了師德師風(fēng)建設(shè)的一部分。只有教師自身不斷地學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新交教法，才能培育好下一代人的成長(zhǎng)。
四.以身作則。教師往往是小學(xué)生心中的偶像，教師一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
作為新時(shí)期的人民教師，應(yīng)拋開(kāi)功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，愛(ài)崗、敬業(yè)、愛(ài)生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡的工作，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)光和熱。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
近期，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時(shí)間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我激動(dòng)不已。
湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無(wú)返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒(méi)有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)書(shū)本。長(zhǎng)期以來(lái)，她有無(wú)數(shù)機(jī)遇走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上課，用一片赤誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后，胡安梅沒(méi)有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢(qián)全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。
全國(guó)優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長(zhǎng)包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極開(kāi)展教育教學(xué)改革，大力推動(dòng)素質(zhì)教育，取得了顯著的成就;他艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校;他生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。把自己畢生的精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！毕窈裁?，包全杰等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德地方追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
江澤^民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各地方都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定做法，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)一同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
我作為一名黨員，深知肩負(fù)著重大責(zé)任和使命，特別是在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面更要身體力行、率先垂范，在做好本職工作的同時(shí)，給其他普通員工樹(shù)立良好榜樣。對(duì)此，我感受頗深，啟發(fā)很大。
在我們歡欣鼓舞的時(shí)候，不難看出這些貪官都有其共同點(diǎn)，他們并不是一開(kāi)始就腐朽，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績(jī)，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來(lái)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪臟賄賂，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。我認(rèn)為，必須時(shí)刻嚴(yán)以律己，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，從小事防起。
學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高。一些黨員干部在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來(lái)，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形勢(shì)主義，結(jié)果是"只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲".許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。
活生生的事實(shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，黨員干部必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的黨員干部，為公司的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
要樹(shù)立自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)，把自己的一言一行都置于組織和群眾的監(jiān)督之下。一系列典型腐朽案件，嚴(yán)重違法違紀(jì)的人，雖然與他們本人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造有關(guān)，但是與他們不主動(dòng)接受監(jiān)督也有直接關(guān)系。
因此，作為組織就必須加強(qiáng)對(duì)機(jī)關(guān)干部進(jìn)行有效的監(jiān)督，作為個(gè)人要自覺(jué)地把自己置于組織和群眾監(jiān)督之下，對(duì)組織和群眾的意見(jiàn)要本著"有則改之，無(wú)則加勉"的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長(zhǎng)。我們要從廉潔自律做起，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我約束，自覺(jué)接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強(qiáng)自我警示，做到警鐘長(zhǎng)鳴，提高廉潔自律的自覺(jué)性。
過(guò)得硬，才能經(jīng)得起任何考驗(yàn)，永遠(yuǎn)保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的光輝形象要靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉潔自律的實(shí)績(jī)贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各級(jí)部門(mén)和廣大群眾的理解、信任與支持。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
教師是立校之本。師德是教育之魂?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師?？梢?jiàn)，強(qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛(ài)形象、具備高超的師識(shí)本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。
新時(shí)期師表的建設(shè)，在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn)，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書(shū)育人貫穿始終。樹(shù)立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng)（職業(yè)）以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。
師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛(ài)是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求，是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)。這種愛(ài)趨使教師無(wú)代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此，學(xué)校要實(shí)施師愛(ài)工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛(ài)形象塑造，要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺(jué)錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位，狀況來(lái)偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)薄厚待之，要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛(ài)，在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長(zhǎng)。
教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識(shí)本領(lǐng)為寄托。師識(shí)包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識(shí)、教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，教學(xué)教改意識(shí)和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教師具備高超的師識(shí)本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案，及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng)，鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，獨(dú)立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高，保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極實(shí)踐，不斷前進(jìn)。
國(guó)家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過(guò)硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能，才基本具備參與未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代教書(shū)育人工作的首要條件。為此，嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺(jué)悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學(xué)思路上的革命，具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三，要側(cè)重教學(xué)效果上的提高，具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場(chǎng)需求，把握科學(xué)前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，真正成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。
師德師風(fēng)，簡(jiǎn)單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范；學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子曾說(shuō)過(guò)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！背珦P(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開(kāi)展“師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。