心得體會是對自己在某個領(lǐng)域或事物上的感受、體驗和思考的總結(jié)。通過寫心得體會，我們可以更好地理清自己的思路，提高問題解決能力。每一次心得體會都是對經(jīng)歷的總結(jié)和反思，讓我們能夠更好地成長和進步。心得體會是我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中不可或缺的一部分，應(yīng)該重視并善于總結(jié)?？偨Y(jié)記錄下來的心得體會可以成為寶貴的經(jīng)驗，幫助我們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和困惑。在寫心得體會時，可以適當(dāng)?shù)厥褂靡恍嶋H案例或者具體數(shù)據(jù)來支撐自己的觀點。參考以下心得體會，或許能夠給大家提供一些寫作上的思路和技巧。
讀經(jīng)典原著心得體會篇一
近些年來，社會的發(fā)展與人們的閱讀習(xí)慣有著密不可分的聯(lián)系。在這樣一個經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代，閱讀經(jīng)典原著成為了許多人不可或缺的文化價值追求之一。這不僅有利于拓展視野，增長見識，還能讓我們更好地理解、思考生活中的各種現(xiàn)象。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的心得體會。
第一段：經(jīng)典不會孤獨。
古代名著一直是讀者們爭相翻閱的對象，如《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典原著。不論是在獨處的閑暇時光或者是在閱讀會上與同好分享，這些作品總是能讓讀者們探討到共同的話題。我的一個朋友曾經(jīng)感嘆道：“這些古書和現(xiàn)代文學(xué)作品相比，它們就好似情深深而意切切的良友。每一次漫步在其中，我就會有無窮的安慰和溫度?！?BR> 我深切感受到，讀經(jīng)典原著是一件富有情感意義的事情。雖然這些作品的年代跨度很大，但它們的價值觀依然能夠與現(xiàn)代的生活緊密聯(lián)系在一起。這些著作能夠讓我們更好地認(rèn)識自己，更好地處理人際關(guān)系，更好地審視社會。
第二段：每一次閱讀都是一件獨特的體驗。
當(dāng)我們閱讀一個經(jīng)典原著時，我們會在其中體驗到一個獨特的故事、一個獨特的世界?？此葡嗤那楣?jié)，卻讓不同的讀者在心中有不同的響應(yīng)。例如，讀過《紅樓夢》的人，有人會認(rèn)為林黛玉是這個作品中最值得同情的角色，原因是她的困境和才華。而另外一些人卻對賈寶玉更為關(guān)注，因為他機智聰明，與黛玉之間的復(fù)雜關(guān)系令他倍感矛盾。這種個性化的閱讀體驗是現(xiàn)代文學(xué)作品所不具備的。
第三段：翻開經(jīng)典，享受無限好處。
在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我們可以從中汲取到無盡的啟示和指導(dǎo)。不僅是在人物塑造和情節(jié)描寫上，就連對聲音和場景的描寫也能給人極大的追想和感受。讀下去，我們可以接受一份人文、關(guān)懷與人情的美學(xué)意義，它滲透入了作者的生命哲學(xué)和人文情懷，進而貫穿著整個作品。正如舒心先生所說：“閱讀經(jīng)典是一次優(yōu)秀的心靈洗禮，就像給你的靈魂打一次真正的震動處理貴重時切勿亂放”。
第四段：經(jīng)典是生命的長路。
讀經(jīng)典原著是一條漫長的路。即使是把所有的古代名著讀完，我們依然會有許多疑惑和感想，會有更多的問題和難以回答的困惑。但這個過程是值得我們珍惜的。它不僅讓我們知道了方向，找到了屬于自己的一條生命航線，還能夠從中獲取力量和支持。
第五段：經(jīng)典原著是文化的傳承與發(fā)展。
經(jīng)典原著是漢語文化的珍貴財富，是歷史與文化的結(jié)晶。閱讀經(jīng)典原著不僅可以拓寬眼界，還可以進一步促進語言文化的繁榮與發(fā)展。我們可以與先輩及后輩人分享它的智慧，并不斷發(fā)掘其中的新意與新趣。更重要的是，這些經(jīng)典作品將激勵我們不斷探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。
小結(jié)：
反思自己的閱讀歷程，我深刻認(rèn)識到閱讀經(jīng)典原著是一種精神追求。在從性格、心態(tài)到思維方式等方面進行品味之后，我相信這樣的閱讀體驗將深入我心，并無時不催我前行，繼續(xù)拓展自我。當(dāng)我用心去讀，才會有更多的收獲，這既是學(xué)到常識、是對文化的傳承，更是生命自我實現(xiàn)的一部分。經(jīng)典原著總是給我們更多的啟迪，更有意味的教導(dǎo)，因此文化典籍的價值更加不可估量。
讀經(jīng)典原著心得體會篇二
原著經(jīng)典是指那些經(jīng)過長時間檢驗的、經(jīng)典的、有普遍價值的文學(xué)、哲學(xué)、歷史等著作，它們具有精彩的故事情節(jié)和獨特的思想內(nèi)涵，對人們的心靈有著深遠(yuǎn)的影響。讀原著經(jīng)典是許多讀者所追求的目標(biāo)，并因此收益頗豐。如今，保持閱讀原著經(jīng)典的心態(tài)和習(xí)慣，可以幫助我們更加地了解和理解世界，更加清晰地看到自己的人生道路，從而使我們更加自信、堅定和有力量。
第二段：關(guān)于原著經(jīng)典帶來的閱讀體驗，從情感、思考和文學(xué)角度展開分析。
讀原著經(jīng)典，會產(chǎn)生豐富的、多元化的閱讀體驗。首先是情感層面的體驗，由于各類經(jīng)典作品中都涵蓋了豐富的人生經(jīng)驗，不同人的情感反應(yīng)也會有所不同。其次是思考層面的體驗，讀經(jīng)典能夠帶領(lǐng)人們深入思考這個世界、對人生有新的理解，也能夠激發(fā)人們內(nèi)心中一份強烈的探究欲望。再次是文學(xué)層面的體驗，原著經(jīng)典也是具有高度的文學(xué)價值的作品，通過閱讀，不僅能夠欣賞到經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)之美，而且還能夠感受到作品中的獨特韻味。
第三段：原著經(jīng)典對個人成長和在社會中的價值。
原著經(jīng)典的作用不僅局限于閱讀體驗方面，它們還對個人成長和在社會中的價值產(chǎn)生重要影響。讀原著可以幫助我們更加深刻地理解文學(xué)、人生和社會，還可以刺激我們的思考、促進我們的內(nèi)省和人際互動。同時，閱讀原著經(jīng)典的過程也是一個文化積累和知識提升的過程，一定程度上也會提高我們的修養(yǎng)素質(zhì)和思想高度。
第四段：如何在閱讀原著經(jīng)典中獲得經(jīng)驗?zāi)兀?BR> 在閱讀原著經(jīng)典的同時，我們也可以學(xué)會一些經(jīng)驗。首先，我們需要獨立思考、注意觀察，獲取這些原著作品中所蘊含的豐富內(nèi)涵。其次，我們可以理性分析、總結(jié)經(jīng)典作品中所包含的各種理念和道理，充分研究它們對社會價值的影響。最后，在閱讀過程中我們應(yīng)該注重品味、深入體會，讓閱讀成為一種沉浸式的體驗，以便加強對原著作品的記憶和理解。
第五段：總結(jié)原著經(jīng)典閱讀帶來的意義與價值。
經(jīng)典原著的閱讀是讓我們吸取智慧和知識最好的途徑之一，它們涵蓋了豐富的社會價值和生活經(jīng)驗，每個人都有自己的理解和解讀方式。閱讀原著經(jīng)典不僅可以拓展我們的思路、提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地認(rèn)知自己、實現(xiàn)自我提升、體現(xiàn)個人價值。在繁忙的生活和工作中，我們不妨通過閱讀原著經(jīng)典，收獲心靈上的滿足，同時也為自己的未來增添強大的動力。
讀經(jīng)典原著心得體會篇三
第一段：介紹經(jīng)典原著的重要性和價值（200字）。
經(jīng)典原著是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。它們具有深遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊，不僅是人類文明的見證，更是后代繼承與發(fā)展的重要基石。閱讀經(jīng)典原著有利于培養(yǎng)良好的思辨能力、拓展人們的知識面，提高人們的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過與經(jīng)典原著的相識與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。
第二段：讀《紅樓夢》的心得體會（250字）。
《紅樓夢》是我最喜愛的經(jīng)典原著之一。通過閱讀這部小說，我深深感受到了作者曹雪芹獨特的寫作風(fēng)格和對人性的深刻洞察。小說中的人物形象栩栩如生，語言流暢優(yōu)美，故事情節(jié)跌宕起伏。它不僅僅是一個虛構(gòu)的故事，還是對人性的深入剖析和社會風(fēng)尚的生動刻畫。在讀《紅樓夢》的過程中，我不僅感受到了世間紛繁的情感和人情冷暖，還領(lǐng)悟到了生活的無常和人世間的無常。
第三段：讀《傲慢與偏見》的心得體會（250字）。
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的經(jīng)典之作。這部小說以精湛的筆觸描繪了19世紀(jì)早期英國中產(chǎn)階級的生活和婚姻觀念。小說中的女主人公伊麗莎白·班納特以其聰明才智和堅持自我實現(xiàn)了自我教育和追求真愛的理想。在讀《傲慢與偏見》的過程中，我對中產(chǎn)階級的生活有了更具體的了解，也對婚姻與愛情有了更深入的思考。這部小說通過對身份和金錢的褒貶和人物關(guān)系的分析，讓我更加珍惜和理解今天的自由與平等的社會。
《圣經(jīng)》是世界文學(xué)史上最重要的作品之一，它不僅僅是一本宗教經(jīng)典，更是一本給予人類智慧和引導(dǎo)的書籍。在讀《圣經(jīng)》的過程中，我感受到了它所傳達(dá)的智慧和愛的力量，從中汲取了高尚的道德觀和處世哲學(xué)?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)我們關(guān)注他人，樂善好施，以及理解與寬容。通過深入閱讀《圣經(jīng)》，我拓寬了對世界的認(rèn)知和體悟，更加敬畏人性與宇宙的偉大。
通過閱讀經(jīng)典原著，我受益良多。我不僅在思考和感悟的層面上得到了啟發(fā)，同時也學(xué)到了各種新的知識和見解。經(jīng)典原著有助于人們培養(yǎng)獨立思考、邏輯推理和判斷力，同時也能夠塑造人們的良好品格和價值觀。通過與經(jīng)典原著的對話與碰撞，我們才能聽到歷史的回聲和心靈的呼喚，進而更好地理解自己和這個世界。
總結(jié)：經(jīng)典原著是人類文明的精華，它們蘊含著豐富的思想和價值。通過與經(jīng)典原著的相識與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。經(jīng)典原著閱讀是一種重要的修身養(yǎng)性的方式，它不僅能夠提高個人的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，更能夠讓我們從中汲取智慧與力量，去面對世界的挑戰(zhàn)和生活的困擾。閱讀經(jīng)典原著，是一種愉悅與啟迪的體驗。
讀經(jīng)典原著心得體會篇四
在現(xiàn)代社會中，隨著科技的不斷發(fā)展和信息的不斷傳播，人們的閱讀方式也在不斷改變。即使在這種情況下，原著經(jīng)典的重要價值仍然是不可替代的。閱讀原著經(jīng)典能夠使我們更好地理解人類歷史和文化，更深入地了解各種思想流派和文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，從而形成自己的獨特見解和價值觀。我認(rèn)為，閱讀原著經(jīng)典不僅是一種語言和文化的學(xué)習(xí)，更是一種人生的修煉和啟迪。在此，我將分享我在閱讀中積累的一些關(guān)于原著經(jīng)典的體會和思考。
閱讀原著經(jīng)典是一種探索人類思想和文化的方法，因為這些作品代表了歷史和文化的瑰寶，是獲得文學(xué)、歷史和哲學(xué)知識的最佳途徑。讀原著是進入作品世界的最好方式，可以幫助我們了解作者的思想和故事的內(nèi)涵。同時，這也是一種精神上的鍛煉和啟迪，可以使我們開闊眼界、培養(yǎng)思考能力和審美能力。尤其對于勵志、哲理類原著而言，這些作品不僅具備了學(xué)術(shù)價值而且也對我們的人生有著巨大的影響力，因為它們能夠為我們提供人生的指引和啟示，使我們的思維變得更加開放和清晰。
閱讀經(jīng)典原著讓我們感受到的挑戰(zhàn)在于語言和文化背景的不同，這些作品通常涉及到深刻的文化隱喻、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和極其豐富的語言表達(dá)。我們需要花費更多的時間來理解其中隱藏的意義和翻譯背后的歷史和文化背景。此外，一些古典作品也帶有現(xiàn)代讀者很難接受的性別歧視和種族偏見，這也需要我們用更加開放和批判的態(tài)度來接觸和理解這些作品。
第四段：閱讀原著經(jīng)典的方法與技巧。
閱讀原著經(jīng)典需要我們采用科學(xué)的閱讀方法和技巧。首先，我們需要建立起自己的獨立思考和分析能力，從而更好地理解和解構(gòu)書中的隱含意義。其次，我們需要在閱讀原著的時候積極主動地探索其文化背景和作者生平，這可以幫助我們更好地理解作品并提高讀者的文化素養(yǎng)。最后，我們需要不斷地重復(fù)讀原著，達(dá)到透過字眼而看到真實的真覺，通過深入閱讀來尋找我們自己的人生經(jīng)驗和得出符合自己人生方向的行動計劃。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀原著經(jīng)典是一種深刻學(xué)習(xí)和深度思考的過程，它帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是語言技巧和文化知識，更是深刻的經(jīng)驗和啟迪，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己和世界，并更好地毫無保留地去行動。通過這樣的過程，我們可以不斷提高自己的思考，探索和創(chuàng)新能力，并最終成為一個樂觀、勇敢和有思想的人。
讀經(jīng)典原著心得體會篇五
經(jīng)典原著作為文學(xué)的瑰寶，永遠(yuǎn)散發(fā)著令人心馳神往的魅力。讀者從中可感受到作者卓越的創(chuàng)作才華和深思熟慮的情感表達(dá)，同時也能與時光交匯，穿越時空，回到歷史長河中去。閱讀經(jīng)典原著不僅能夠拓寬知識面，培養(yǎng)我們對文學(xué)作品的審美能力，更能帶給我們深刻的思考與體驗。
第二段：經(jīng)典原著的人生智慧。
經(jīng)典原著中蘊含著豐富的人生智慧。作者透過作品，不僅陳述了對于生命、人性、愛情、友情等重大主題的思考，還以其獨到的眼光與獨特的故事情節(jié)傳遞了深刻的觀點和思考。比如，奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫像》通過主人公道林·格雷的悲劇遭遇，寄寓了對于美、道德、永恒不老等話題的思考，使讀者對人類欲望的本質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識。
第三段：經(jīng)典原著的情感共鳴。
經(jīng)典原著之所以能夠不斷經(jīng)久不衰，最重要的原因之一就是它們能喚起讀者的情感共鳴。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，讀者經(jīng)歷了與書中人物的喜怒哀樂，仿佛與他們共同經(jīng)歷了一段難忘的旅程。我們感同身受地與主人公一起經(jīng)歷挫折與成功，與他們一同品味苦澀和喜悅，從中汲取堅持、勇敢、愛與被愛的力量。
第四段：經(jīng)典原著的文化底蘊。
經(jīng)典原著作為一個文化的載體，不僅僅是一本書，更是一部代表特定時代背景和文化內(nèi)涵的藝術(shù)品。閱讀經(jīng)典原著可以幫助我們更好地了解這部作品所蘊含的文化底蘊，促使我們思考并對比不同文化之間的差異與共通之處。例如，讀《紅樓夢》不僅可以欣賞到其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和復(fù)雜的人物關(guān)系，還能深入了解清代封建王朝的社會結(jié)構(gòu)和人們的精神面貌。
閱讀經(jīng)典原著對個人的成長和提升具有重要的價值和作用。經(jīng)典原著不僅能豐富我們的見識，提高我們的學(xué)識水平，還能啟迪我們的思維和智慧。通過讀經(jīng)典原著，我們可以學(xué)習(xí)到一些寶貴的道德觀念、社會價值以及解決問題的方法和思維方式。它們對我們形成正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)我們的文化修養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。
總結(jié)：
經(jīng)典原著永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫中最具吸引力的珍寶。它們具有深邃的智慧和感人至深的情感，能夠啟迪我們的思維和智慧，使我們的人生更加充實和有意義。在今天這個信息爆炸的時代，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅持閱讀經(jīng)典原著，體味其獨特的魅力，汲取其無窮的智慧。閱讀經(jīng)典原著，我們會發(fā)現(xiàn)，它們永遠(yuǎn)不會過時，它們的價值將會伴隨我們一生。
讀經(jīng)典原著心得體會篇六
第一段：介紹經(jīng)典原著的重要性和挑戰(zhàn)性（200字）。
經(jīng)典原著是指具有世界性影響力和歷史性意義的文學(xué)作品。讀經(jīng)典原著對于培養(yǎng)人們的文化素養(yǎng)和批判思維能力具有重要的意義。然而，由于經(jīng)典原著的題材廣泛且深度、語言晦澀難懂，因此讀者在理解和體會時常面臨一定的困難。但正是這種困難使得讀經(jīng)典原著成為對個人自我認(rèn)知和思維能力的一種挑戰(zhàn)。
第二段：通過讀《紅樓夢》體會到的人情冷暖（300字）。
《紅樓夢》是中國古代經(jīng)典小說中的瑰寶，描述了賈寶玉和林黛玉之間的愛恨情仇。通過讀這部作品，我深刻體會到了人情世故的冷暖。賈寶玉和林黛玉的愛情之間常常受到周圍人和社會道德觀念的干擾，這使得他們的愛情注定了不會有美好的結(jié)果。這種冷暖無時無刻不在提醒著我，在現(xiàn)實生活中我們也要面對來自外界的各種壓力和考驗，并且要學(xué)會應(yīng)對和妥善解決。
第三段：通過讀《1984》體會到的言論自由的重要性（300字）。
《1984》是喬治·奧威爾創(chuàng)作的一部反烏托邦小說，描述了一個充斥著極權(quán)主義和思想控制的世界。通過閱讀這部作品，我深刻感受到了言論自由的重要性。小說中的主人公溫斯頓生活在一個幾乎無法表達(dá)個人意志的社會中，他的每一個言論和思想都受到監(jiān)控和懲罰。這使我明白了言論自由對于個人發(fā)展和社會進步的重要性，同時也激發(fā)了我保衛(wèi)自由言論的意識。
第四段：通過讀《戰(zhàn)爭與和平》體會到的人性的復(fù)雜性（200字）。
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家托爾斯泰的巨著，描繪了拿破侖戰(zhàn)爭時期的歐洲歷史。通過閱讀這部作品，我深刻體會到人性的復(fù)雜性。小說中的人物形象各具特色，每一個人物都有自己的善惡和矛盾之處。這使我明白了人與人之間的互動無法簡單地用非黑即白的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，人性中既有光明磊落的一面，也存在著陰暗的一面。這種認(rèn)識讓我更加理解和寬容他人，同時也更加規(guī)范自己的行為。
第五段：總結(jié)讀經(jīng)典原著的收獲和重要性（200字）。
通過讀經(jīng)典原著，我在理解和體會作品中的人情冷暖、言論自由以及人性復(fù)雜性的同時，也提高了自己的思維能力和文化素養(yǎng)。經(jīng)典原著是一座永恒的寶庫，它們提供給讀者無窮的智慧和啟迪。不論是在人情世故中還是在維護言論自由中，讀經(jīng)典原著都能讓我們明白人性的復(fù)雜性和社會的多樣性。因此，讀經(jīng)典原著應(yīng)成為我們不斷學(xué)習(xí)和進步的一部分，也是推動我們個人成長和社會進步的重要途徑。
讀經(jīng)典原著心得體會篇七
《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》等經(jīng)典原著作品是中華文化的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫中的重要組成部分。這些原著作品不僅有深厚的歷史文化底蘊和深刻的人生哲理，還通過各種情節(jié)和人物角色的塑造，描繪了獨特而生動的社會風(fēng)貌和人性百態(tài)。在與這些經(jīng)典原著的接觸與閱讀中，我領(lǐng)悟到了許多人生道理，這些體驗和體會，我將在下面進行分享。
第二段：心得感悟一：人物形象的深刻性。
在閱讀原著中，人物是最令我感到震撼的部分之一。人物形象栩栩如生，既有放大形象的虛擬技巧，又有精準(zhǔn)的審美觀照?！都t樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等全是具有鮮明特點的人物形象，每一個人物都有自己獨特的性格特征，具備鮮明的人性世界。《西游記》中的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等四大神獸也是具有鮮明的人物形象。原著通過深刻的刻畫，向我們展示了每個人物所具有的生活場景和人性特點。不同于電影、電視，原著作品可以提供更飽滿、更真實的人性世界，更能引起讀者自己的思考和感悟。
第三段：心得感悟二：經(jīng)典原著中的文化精髓。
經(jīng)典原著有著深厚的歷史文化底蘊和深刻的人生哲理。通過閱讀經(jīng)典原著，我發(fā)現(xiàn)，其中所蘊含的文化精髓，深遠(yuǎn)而廣泛，不僅包括中國文化的瑰寶，橫跨封建文明和現(xiàn)代文明，更體現(xiàn)了人類智慧和普遍價值?！端疂G傳》中，猛士神鼓舞同伴起義反抗貪官污吏的熱血情懷，表達(dá)了人們對正義和善良的追求；《三國演義》中，則以劉備、關(guān)羽、張飛等人的守義、講信、維護團隊合作等精神體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中尊重規(guī)則、保護團隊及忠誠、勇敢等核心文化；《紅樓夢》則更微妙、深長、細(xì)膩，對于人性的體悟、對于人情世故的含蓄刻畫、對于人性追求的細(xì)節(jié)詮釋則成為東方文化的代表，體現(xiàn)出中國人的優(yōu)雅和燦爛。
第四段：心得感悟三：原著對于文學(xué)的體驗。
在閱讀原著的過程中，我深深體悟到原著對于語言的駕馭與運用的高妙，以及對于人類文學(xué)的不可替代的體驗。原著語言真實、深入人心，往往可以通過文字故事的表達(dá)達(dá)到部分意象文學(xué)無法達(dá)到的絲絲入扣，像《紅樓夢》中描述林黛玉如何情斷了西子湖畔的梨園春九，引得讀者恍然大悟思緒萬千；像《西游記》中的孫悟空覺悟、心境變化，則能夠震撼你的靈魂。經(jīng)典原著擁有與一般讀物迥然不同的文學(xué)味道，讓讀者具有難以替代的閱讀體驗。
第五段：結(jié)尾。
幾千年中華文明，汪洋大海，經(jīng)典原著是一個不可或缺的地標(biāo)。在原著的世界中，我們可以感受到人間百態(tài)、大波翻滾，是我走進文學(xué)世界的一扇門戶，讓我看到了人生的點滴、人世的風(fēng)光、心似乎也變得充實了很多?？傮w上，這些原著作品的影響從不像細(xì)雨，而是宛若雨露沁人心脾，影響力深且長，是我們閱讀經(jīng)典原著的重要原因。通過重讀,我們不僅陶冶了自己的情操和思想情趣，對世界的發(fā)展和自身的成長也有很大的幫助。
讀經(jīng)典原著心得體會篇八
在我還是一個小學(xué)生的時候，我第一次接觸了經(jīng)典原著。當(dāng)時我讀的是《西游記》。那是一個神奇的世界，悟空和他的伙伴們用他們的智慧和勇氣與妖魔較量、拯救人民。雖然只是一部小說，但里面包含的道理和人生哲理令我受益終身。從那以后，我就不斷地接觸和讀經(jīng)典原著，這成為了我學(xué)習(xí)、成長和尋找生活智慧的一大途徑。
我接觸經(jīng)典原著，最大的收獲就是它鍛煉了我的思考和分析能力。在讀《紅樓夢》時，我思考寶玉為什么性格軟弱，為什么薛寶釵被譽為才女，為什么賈母會偏心寶玉。這些問題不僅是故事本身的問題，而且涉及到人性和社會問題。我把這些問題帶入到現(xiàn)實生活中去想，逐漸理解了很多社會、人性和道德的問題。
除了思考能力之外，經(jīng)典原著對我的閱讀和寫作能力也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我讀完一本經(jīng)典原著之后，我會復(fù)習(xí)、整理筆記，提煉出其中的主旨和精華。同時，為了更好地理解和記憶它，我還會寫讀書筆記、讀后感和評論。這樣的閱讀和寫作強化了我的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和文字表達(dá)能力。
讀經(jīng)典原著還有一個非常重要的好處，就是它會引發(fā)我對自己和生活的深度反思。例如，在讀《茶花女》時，我深刻地認(rèn)識到貧窮和自卑對一個女人的影響。她們在生活中要承受著社會的壓力，承受著女性在社會中的弱勢地位。這種認(rèn)識讓我更加珍惜自己現(xiàn)在的生活，深刻地反思了自己的生活和人生意義。
讀經(jīng)典原著還有一個樂趣，就是它讓我去感受不同的人生和世界。比如，當(dāng)我讀《簡愛》時，我體味到了一個女孩明媚的青春和她與一個英俊富裕的男人之間的情感。我仿佛體驗到了濃重的英國風(fēng)情和19世紀(jì)的文化氛圍。這些感觸使我更好地理解了不同的文化和歷史，從而開闊了我的眼界和見識。
總之，經(jīng)典原著對我的成長和生活產(chǎn)生了很大的影響，它讓我學(xué)會了思考和思想、強化了我的閱讀和寫作能力、引發(fā)我對自己和生活的深度反思、讓我體驗不同的人生和世界。我相信，通過不斷地閱讀和探索經(jīng)典原著，我會變得更加聰明、有智慧、富有感悟。
讀經(jīng)典原著心得體會篇九
經(jīng)典原著是人類文化寶庫的珍貴遺產(chǎn)，它們源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)時間洗禮，卻始終散發(fā)著光芒。作為讀者，在通往知識的道路上，經(jīng)典原著是我們必然會接觸到的東西，閱讀經(jīng)典原著，不僅能增長見識，開闊心胸，也能幫助我們更好地理解世界、人生，成為一名有思想、有追求的人。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的體會和感受。
第二段：暮光之城。
《暮光之城》是我接觸的第一本經(jīng)典原著，它深深地吸引了我，讓我沉浸在一個美妙的世界里。小說中充滿了人性的情感，讓我了解了愛情的真正含義，教會了我如何面對挫折和失敗，并告訴我決不輕易放棄。此外，小說中的角色也極具個性和深度，他們的命運和故事深深地打動著我，讓我不斷思考人性和命運的問題。所有這些，都使我對閱讀經(jīng)典原著充滿了熱情。
第三段：茶花女。
接下來，我閱讀了《茶花女》，這本書讓我更深刻地了解了法國文化和歷史，感受到了不同國度、不同人文背景下的文學(xué)風(fēng)貌的異同。小說中的主人公瑪格麗特也深深地觸動了我，她擁有高尚的人格，豐富的閱歷和獨立思考的能力。她的人生經(jīng)歷啟示著我，讓我有勇氣走出自己的舒適區(qū)，面對挑戰(zhàn)和改變，成為一個更加優(yōu)秀的人。
第四段：紅樓夢。
紅樓夢是我讀過的最為經(jīng)典和優(yōu)美的小說之一。它不僅僅是一部關(guān)于家族興衰的故事，更是一部描繪人性和社會運作的杰作。小說中的人物形象十分鮮明，他們的性格和命運都深入到了我的心里，引起了我對倫理道德和人性本質(zhì)的思考。此外，小說的語言和氣氛也讓我對古典文學(xué)的魅力有了更深刻的認(rèn)識，讓我在長時間的閱讀中收獲了許多思想和靈感。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典原著，不僅能拓寬我們的視野，錘煉我們的語言，更能夠提高我們的文化素養(yǎng)，幫助我們理解和欣賞今日的文學(xué)作品。對于一個讀書人而言，閱讀經(jīng)典原著是一項永恒的任務(wù)，也是一種珍貴的收獲。每一本經(jīng)典原著都猶如一張卡片，可以啟發(fā)我們的靈感，讓我們在人生道路上更加深刻地認(rèn)識自我和他人。讓我們不斷去探索、去挑戰(zhàn)，堅定讀書的信仰，成為一個有思想和品質(zhì)的人。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十
作為一名讀者，我認(rèn)為讀經(jīng)典原著是一種美妙的經(jīng)歷。盡管這些經(jīng)典著作已經(jīng)存在了很長時間，但它們?nèi)匀痪哂袕姶蟮牧α?，可以影響我們的思想，情感和生活。在我讀過的一些經(jīng)典原著中，我體會到了許多令人難忘的感受和想法，這對我的成長和人生觀有著深刻的影響。
第二段：感受。
讀過經(jīng)典原著，讓我感受最深的一點就是它們獨特的氣質(zhì)和張力。這些著作可以使你沉迷其中，感受到其強韌和沖擊力。例如，我曾經(jīng)讀過的《紅樓夢》，這是一部杰出的中國古典小說，它描述了一個非常豐富而又復(fù)雜的社會，其中充滿了深刻的情感，富有啟迪性的人物和驚人的文學(xué)技巧。這部小說讓我感到既震撼又感動。它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一種文化遺產(chǎn)，代表著中國傳統(tǒng)文化的最高水平。
第三段：思想。
讀經(jīng)典原著的過程中，我也體會到了其豐富的思想內(nèi)涵。這些著作中傳達(dá)出的種種思想可以啟迪我們的頭腦，拓展我們的思路，深化我們的思維。例如，我曾經(jīng)讀過的《西游記》中，包含了許多有關(guān)人性，道德和精神的探討。其中一個顯著的例子就是孫悟空的人性探測。他起初似乎只是一個好戰(zhàn)的猴子，但隨著故事的發(fā)展，他展現(xiàn)出了他對自由，正義和忠誠的不懈追求，這些價值觀一直伴隨著他的成長和個性發(fā)展。這樣的思想已經(jīng)影響了幾代人，并仍然是我們今天的靈魂和方向。
第四段：體驗。
讀經(jīng)典原著意味著我們將與歷史鏈接在一起，體驗到不同的時空和文化背景下的人們的生活和思想。我曾讀過的另一本經(jīng)典著作《傲慢與偏見》，是一部英國的經(jīng)典小說，它展示了19世紀(jì)初英國社會的生活和文化。這部小說中的人物，盡管生活在不同的時代和環(huán)境中，但他們的情感和人性是普遍的，能夠與任何讀者產(chǎn)生共鳴。通過這樣的體驗，我們可以更好地理解這個不斷變化的世界和我們所生活的時代。
第五段：總結(jié)。
盡管每個人未必都會喜歡經(jīng)典原著，但我認(rèn)為，閱讀這些著作是非常重要和有益的。它們可以擴展我們的視野，拓展我們的思路，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。經(jīng)典原著是一個可以跨越文化和時空的橋梁，可以連接我們的過去，現(xiàn)在和未來。如果我們能夠深入了解和體驗它們，我們就可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和意義。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十一
我們讀《經(jīng)典》的初衷是什么？是為了滿足好奇心？還是為了求知欲？可能都是。但不同的人有不同的閱讀需求，有的人是想通過讀書來提升自我素質(zhì)；有的人是為了充實自己的內(nèi)心；有的人想追尋內(nèi)心的寧靜與平和。我讀《經(jīng)典》是為了啟迪思維，開闊視野?！督?jīng)典》是經(jīng)過沉淀和篩選的，其中蘊含的思想和道理都是值得探究和領(lǐng)悟的。在《經(jīng)典》中，我們能夠看到古人的智慧和思考，這些智慧和思考也能夠啟迪我們的思維，拓寬我們的視野，讓我們認(rèn)識到更廣闊的世界。
掃一遍書籍并不能認(rèn)識到書本中的精華，需要深入細(xì)致地閱讀和反復(fù)思考才能發(fā)現(xiàn)知識的內(nèi)涵，我的讀書體驗就證明了這一點。我曾經(jīng)讀完一本經(jīng)典理論書《論語》。起初，我只是為了了解其中蘊含的思想和道理讀這本書。然而，當(dāng)我翻到每一段內(nèi)容的底端，仔細(xì)閱讀并思考著其中的意義時，我才發(fā)現(xiàn)這本書中蘊含了古人的智慧和思想。慢慢的，我感受到作者獨到卓越的思考和觀察，進而引發(fā)我的思考和思維的深入。《經(jīng)典》中散布著一些道理，這些道理盡管不是非常高深，但其中透露出來的哲理卻很值得我們?nèi)テ肺逗皖I(lǐng)悟。
因為眾所周知的原因，《經(jīng)典》是一套不斷傳頌的佳作，它中蘊含的智慧和哲理都是與時俱進的。我們在閱讀這些智慧和哲理時，也要注意到其推陳出新的特性。由此可以看到，時代的變遷并不會改變佳作中所包含的精髓?！督?jīng)典》中的文化和思想也需要得到推崇和傳承，這些思想和道理滲透在我們的文化中，成為了我們精神的支架和脊梁。我們應(yīng)該反思自己的文化，了解自己的文化背景，從而更好地去接受和理解文化。這樣才能推動我們文化的快速發(fā)展和進步。
每個人的閱讀體驗都不能完全相同，每個人的思維方式和個性都有所不同，因此思考也不盡相同。讀《經(jīng)典》也是如此。我們需要思考作者的想法，思考他們的思維和思路，這是我們會發(fā)現(xiàn)成效的關(guān)鍵所在。每個人都有不同的思維方式和行動方式，我們需要在用心閱讀之后，用自己的方式去思考，去體會其中所包含的思想和道理。只有這樣，我們才能夠從中獲得最大的收獲，并且在自己的生活和工作中更好地發(fā)揮所學(xué)得的。
在讀完《經(jīng)典》之后，我深深地感受到人類文明的遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們需要追求的不只是表面的東西，更需要去追尋古人墨寶背后的深意，才能從中汲取到啟迪和靈感。當(dāng)我們反思自己的生活，去發(fā)現(xiàn)和抓住生活中的好處時，我們就會更加明確自己對于追求生活的方向和目標(biāo)。
總之，讀《經(jīng)典》的不僅僅是為了感悟古人的思想和智慧，更是為了了解自己的內(nèi)心和認(rèn)清自己的立足點。在閱讀體驗中，我們不僅能夠慢慢領(lǐng)悟到精髓所在，更能夠從中獲得啟示和靈感，并從中領(lǐng)悟到生命的價值。所以，我們需要時刻保持一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)，傾聽未知的聲音，去發(fā)現(xiàn)那些潛藏在我們生活中的精神財富。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十二
隨著時代的不斷發(fā)展，黨員的精神課程越來越豐富、系統(tǒng)化，經(jīng)典原著是進一步提高黨員思想意識、提升精神境界的重要途徑。在這段時間中，我通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《論語》、《中華人民共和國憲法》等經(jīng)典原著，對自己的思想和行動方式產(chǎn)生了深刻的影響。下面我將從三個方面，就黨員經(jīng)典原著心得體會進行闡述。
第二段：提高思想認(rèn)識。
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，首先可以幫助我們提高思想認(rèn)識。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯對世界歷史、社會現(xiàn)象和社會制度進行了系統(tǒng)的闡述，通過反復(fù)的詮釋、解釋和批判，使我們更加清晰的認(rèn)識到資本主義制度的本質(zhì)和危害?！墩撜Z》中，孔子對于天道、人道、德行等人生倫理問題提出的深刻思考，更是為我們提供了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則。通過不斷地學(xué)習(xí)，我們不僅能夠更清楚地理解歷史和社會，同時也能夠更明確地認(rèn)識自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第三段：塑造精神境界。
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，其次可以幫助我們塑造精神境界。經(jīng)典原著中蘊含的思想、理念和價值觀，構(gòu)成了我們思想和行為中不可或缺的基因。在《中華人民共和國憲法》中，對于法律、民主、自由和公正等價值觀的闡述，不僅是我們行為準(zhǔn)則的依據(jù)，同時也是鑄就我們高尚精神境界的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該保持敬畏和虔誠之心，努力提高自己的道德和精神品質(zhì)，以實際行動體現(xiàn)出黨員的先進性和高風(fēng)范兒。
第四段：強化行動力度。
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，最后可以幫助我們強化行動力度。學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的重要原則之一。在學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著的過程中，我們應(yīng)該站在學(xué)以致用的角度去學(xué)習(xí)，將書中的思想貫穿到自己的行動中。在實際工作中，我們應(yīng)該用經(jīng)典原著中的精神和思想去指導(dǎo)自己的行動，加強自身的工作能力和執(zhí)行力，提高自己工作水平和標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：總結(jié)。
在上述幾個方面，通過對黨員經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我們可以更好的理解和認(rèn)識到歷史的發(fā)展和社會的變革，同時也能夠更加清晰地認(rèn)識到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，塑造比較高的精神境界，并將之貫穿于自身的實踐中，從而更加有效地行動。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該不斷汲取經(jīng)典原著中的營養(yǎng)和智慧，豐富自身的精神食糧，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展作出更為顯著的貢獻。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十三
經(jīng)典原著在許多人的閱讀歷程中不可或缺，這些經(jīng)典作品儲存了人類文化與智慧，也展現(xiàn)出了人類思想與品格的演化。作為一名讀者，我自認(rèn)不是深諳經(jīng)典原著，但在與經(jīng)典原著的接觸中，我深刻地體會到了讀經(jīng)典原著的益處。
第二段：拓展經(jīng)典原著對閱讀的影響。
首先，閱讀經(jīng)典原著可以培養(yǎng)思考能力和文學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)典原著的作者或作品常在特定歷史和文化背景下創(chuàng)作，涉及深厚的文化底蘊和思想觀念。嘗試?yán)斫夂拖?jīng)典原著需要讀者有足夠深入的思考能力，同時也需要文學(xué)素養(yǎng)的支撐。
其次，閱讀經(jīng)典原著可以拓寬閱讀視野，開拓人生格局。經(jīng)典原著來自于不同的國度和民族，涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，為我們提供了認(rèn)識世界和人類的各種角度和視野。與此同時，這種豐富多樣的閱讀經(jīng)歷和體驗也會漸漸地影響個人價值觀和生活觀。
第三段：閱讀經(jīng)典對自我修養(yǎng)的啟迪。
閱讀經(jīng)典原著不僅對思考能力、文學(xué)素養(yǎng)、視野拓寬有啟迪，同時也會對個人的人生道路和精神狀態(tài)產(chǎn)生影響。經(jīng)典原著所表述的一些思考與思想，可以給每一位讀者帶來自我靜心、深思熟慮、超越當(dāng)下的心理和精神歷程。
第四段：感性的閱讀體驗。
閱讀經(jīng)典原著并非單純的理性思考過程，更是一種感性的體驗。當(dāng)讀者深入思考一本經(jīng)典原著時，他們會碰到一些令人動容、深思的情節(jié)、人物、語言或細(xì)節(jié)。在這些情節(jié)的觸動下，讀者可以有意識地發(fā)掘自己的情感，甚至引導(dǎo)自己不斷追尋內(nèi)心的美好與奇妙。
第五段：結(jié)語。
經(jīng)典原著的龐大與深邃，讓許多讀者會望而卻步。但正如曾經(jīng)游歷過的景色絢麗多彩，無數(shù)人生經(jīng)歷的共通點，閱讀經(jīng)典原著也許未必是一種無盡的修行，卻是深入自我、開啟精神世界的路程。在這個豐富的精神世界中，讀者或許能夠發(fā)現(xiàn)屬于自己的智慧與悟性，超越自我，與智者、文學(xué)家和人類的精神共鳴。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十四
20xx年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對專家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆??！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長來補課，孩子來學(xué)習(xí)”，這是老師們常說的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十五
讀經(jīng)典的心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典的心得體會精品5篇】，供你選擇借鑒。
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長，易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會中堅守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢，還是對小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時空，一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
博大精深、底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開來、振興中華的歷史重任。
在班委的組織下，我們集體誦讀了儒家經(jīng)典《論語》的部分精彩篇章。大家都有一種很興奮的感覺，我也不例外。當(dāng)今社會，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，不知不覺間，圣賢和經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩惱和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。所幸，仍處象牙塔的我們借著這次契機，得以重溫經(jīng)典。
“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話包含著這樣一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多的人，而每個人都有許多長處值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就比如我們這個班集體，從我加入到現(xiàn)在，頗感班里真的可謂是藏龍臥虎。有的擅長評書，有的寫著一手好字，有的專門發(fā)表獨到讓人耳目一新的見解，有的軟件制作一流，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的縝密思維，有的具有歌唱家的歌喉??真的是由不得你不欽佩、不贊嘆。同時，也督促我們奮發(fā)圖強、揚長避短、敢于爭先。不一定事事爭強好勝，但至少不能太落后于人。
如果說能者為師是理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑?，那么“知之為知之，不知為不知”就更需要引起我們的足夠重視。這就要求我們放下自己那份強烈的虛榮心，不要只是為了得到一時的渴望與榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果就只是無聊又可笑的。當(dāng)今著名的李開復(fù)博士在哥倫比亞求學(xué)時就曾面臨類似的問題。他是以所在州數(shù)學(xué)第一名的成績進入大學(xué)的，一到那里便理所當(dāng)然的加入了一個數(shù)學(xué)尖子社團?？墒?，直到加入了之后李博士才發(fā)現(xiàn)自己的“第一”與其他州的“第一”差距有多大，在高手如云的境況下內(nèi)心驚慌不安。一方面自己倍感壓力，另一方面虛榮心作怪，怕人家笑話他“第一”就這水平?結(jié)果自己一再失利，內(nèi)外交困，一度陷入迷茫而不自知。多虧后來他找到了自己的興趣所在——計算機，毅然決定轉(zhuǎn)系并全心投入其中，終于開拓出了自己的一片新天地。從這一生活實例中不難看出“知之為知之，不知為不知，是智也”這句話中的啟迪意義。
說起論語，人們大多不難聯(lián)想到當(dāng)今一位偉大的女性——于丹。我有幸曾聆聽過幾次于丹教授的視頻講座，頗有感觸。人生不如意事常，如何正確對待自己的得失缺憾是一門智慧?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過群星?！背姓J(rèn)現(xiàn)實中自己的不足之處，并通過努力去彌補這種不足，這是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。于丹教授就在其《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進行了詮釋。我們在自己的工作、生活中肯定也已經(jīng)遇到過類似的事情，我們是怎么處理的?我在生活中就碰到過很多這樣的事情，無一例外的是，只有當(dāng)你付出真心，才能得到真心，只會盲目的發(fā)怒是解決不了任何問題的。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我們不禁要問自己：我們對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學(xué)習(xí)、生活中接觸到的人做到“仁”了嗎?我們真的從心里關(guān)愛我們的老師、同學(xué)、家人了嗎?我認(rèn)真的審視并反省了自己的生活理念及態(tài)度，希望自己能在今后的生活工作學(xué)習(xí)中踐行這一點。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”往往看一個人讀寫什么書，交些什么朋友即可以看出他的為人。好朋友就是一本好書，他可以打開你的整個世界，突破你個人思維的局限性，指出你注意不到的亮點，人的一生中不能沒有朋友。再者，從某種角度而言，一本好書也可以成為你最好的朋友之一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。偶爾，小時候的閱讀書、動畫書、課本等等會在某個瞬間連接入我的腦海，連帶勾起那個時候的美好記憶，讓人感覺似乎依舊是那么的生動感人。通過論語這本書，我仿佛從中感受到了一個真正的孔子，略知其言行，略曉其容貌，通過書把我們的思想連在了一起，情景交融，同悲同喜。
《論語》始終傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度，品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。不論覺察與否，生活中都不乏論語的痕跡，教室墻上掛著的匾額里，同學(xué)們?nèi)粘＝徽劦脑捳Z中，課本中引用的文獻中??論語的精華在我們之間傳承并發(fā)揚光大，被不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。
說來也巧，近來恰逢世界讀書日，人們都提倡去重讀經(jīng)典，拾起久違的經(jīng)典，在這暖洋洋的午后，隨心所欲地誦讀幾句，讓那智者的聲音在身體里回蕩，不失為一種難得的獨特享受。
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)。
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑?dāng)今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華。
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒。
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種.種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴涀∷?。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
讀經(jīng)典原著心得體會篇十六
讀經(jīng)典是一種不可多得的人生體驗，它能帶我們走進世界的智慧和哲學(xué)，讓我們思考人的存在意義和人生的價值。在讀經(jīng)典的過程中，我們也會遇到許多挑戰(zhàn)和困惑，但這些都是我們成長的機會，也是我們從書本到人生的轉(zhuǎn)化。下面我將分享一些自己讀經(jīng)典的心得和體會。
二、知識的重要性。
讀書不僅僅是為了獲得知識，更是為了獲得見識。在讀經(jīng)典的過程中，我們需要不斷去感受和領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵，以此來提升自己的思辨能力和領(lǐng)導(dǎo)力。經(jīng)典書籍中的思想和道理，不僅僅是某個歷史時期的產(chǎn)物，更是人類文明的積淀，在今天仍有著重要的指導(dǎo)意義。
三、認(rèn)識自我。
讀經(jīng)典也是認(rèn)識自我的過程。許多經(jīng)典作品都涉及到人的情感、意志、價值觀等方面的問題，我們能夠通過閱讀這些書籍來審視自己的內(nèi)心世界。我們可以通過與主人公的思想和行為對比，來審視自己在成為更好的人的道路上的缺失和不足，從而在一定程度上改善自己的心態(tài)和境遇。
四、啟迪人生。
讀經(jīng)典還能給人帶來啟迪，啟迪我們不僅僅在生活中需要做出的決定，更是提供了對人生的深入思考和反思。從讀經(jīng)典中，我們可以了解到歷史上那些被人們稱為偉大的人，他們的想法和思路，如何去解決人生中的問題，從而得到有利的啟迪和教益。
五、總結(jié)。
細(xì)品一本經(jīng)典不僅能諄諄教誨，而且能夠告訴我們?nèi)松恼嫦嗪蛢r值。它能夠幫助我們更好地了解自己，更好地理解這個世界和人生，自在其中追逐心靈之上的滿足、自由和快樂。文學(xué)作品也有著與時俱進的特性,因此我們需要在接受的閱讀中注重選材,挑選一些能夠反映當(dāng)下、注重人性、積極向上的經(jīng)典作品，這樣才可以更好的從書本中得到好處。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十七
作為一名共產(chǎn)黨員，在發(fā)展壯大中國共產(chǎn)黨這條道路上，我們不僅需要堅定的理論支持，更需要對黨的經(jīng)典原著有深入的了解，理解和思考。而自己的價值觀、世界觀以及人生觀，也需要在黨的經(jīng)典原著的引領(lǐng)下得到成長和完善。在通讀《馬克思恩格斯選集》、《毛澤東選集》、《鄧小平文選》等經(jīng)典原著的過程中，我收獲了很多，有感于此，特寫下此文，來談一談我的心得體會。
一.堅持我黨的理論路線是不斷前進的意義。
近現(xiàn)代思想史發(fā)展的歷程告訴我們，理論的進步是革命的動力之一，黨的全體成員必須有強烈的信仰，堅持把黨的理論路線作為自己的理想信仰，并將之貫徹到平凡的工作中。在《毛澤東選集》中，有這樣一句話：“只有不斷開拓前進，才有出路?！痹诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻皇且晃兜谋Ｊ噩F(xiàn)有的經(jīng)驗與知識，不去獻身于理論的探索與實踐，那么就會被時代淘汰，這是我們不能承受的后果。
二.堅持理論的馬克思主義性質(zhì)。
馬克思主義作為無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是指引我們前進的最為根本的一條指導(dǎo)路線。黨的經(jīng)典原著中，特別是馬克思、恩格斯的著作，將馬克思主義的基本原則闡述的十分清晰。而我個人在實踐中的接觸與思考，則告訴我，要把馬克思主義奉為經(jīng)典相當(dāng)于愛國主義的地位，堅守其理論的特質(zhì)，絕不允許任何非馬克思主義的觀點混淆于其中。
三.堅持正確處理經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)系。
我們所生活的社會，不僅僅是我們共享成果的地方，更是各個階級的斗爭場，而其中最為關(guān)鍵的當(dāng)屬經(jīng)濟問題。如何正確處理各種經(jīng)濟關(guān)系，以便順利推進社會主義事業(yè)的發(fā)展，這已經(jīng)成為了每個黨員必須面對的一個重要問題。在《鄧小平文選》中，我們可以看到，鄧小平不僅在經(jīng)濟上提出了諸多的重要觀點，更是在社會發(fā)展中如何正確引導(dǎo)群眾的思想上也頗具啟迪性。正是這些關(guān)于統(tǒng)籌全局的思考，使得我們黨的事業(yè)不斷東進西進，世界風(fēng)云變幻，而經(jīng)濟基礎(chǔ)像是扛起了革命旗幟。
四.學(xué)會以團結(jié)的方式處理內(nèi)部矛盾。
在時代的發(fā)展中，內(nèi)涵的豐富與復(fù)雜性肯定也在不斷增加，黨內(nèi)也存在矛盾與沖突。面對這些，我們作為黨員，要格外注重的就是把握團結(jié)這個紐帶，善于以團結(jié)的方式處理內(nèi)部矛盾。我們必須吸取自己的錯誤，在發(fā)現(xiàn)和整改其中的不足后，切實改進和進一步提升自己。要知道，只有在團結(jié)的基礎(chǔ)下，才能形成強大的戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想。
五.堅持人民主體地位。
作為一個執(zhí)政黨，人民的地位永遠(yuǎn)是最高的。我們在學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典原著的同時，更應(yīng)該去思考我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，如何為群眾服?wù)，積極為人民群眾的利益爭取更多的發(fā)展機會和改進空間。因此，堅持人民主體地位，是我們在共產(chǎn)主義實踐中所必須遵守的一條基本原則。只有這樣，我們才能真正做到人民群眾的貼心人和忠誠守護人。
以上是我在黨的經(jīng)典原著心得體會的個人感悟，通過堅定信仰，學(xué)懂弄通各種經(jīng)典文章，我們可以更好地適應(yīng)當(dāng)今社會的變化，以實際行動貫徹黨的路線、方針、政策，積極發(fā)揮黨員的模范作用，為中華民族偉大復(fù)興獻上自己的一份力量。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十八
經(jīng)典原著作品是文學(xué)史上的寶藏，它們寓意深刻、逐字推敲、引人入勝，是文學(xué)創(chuàng)作中的經(jīng)典佳作。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我深深感受到了它們的價值與意義。
第二段：啟示與啟迪。
閱讀經(jīng)典原著可以給人帶來意想不到的啟示與啟迪。例如，在《紅樓夢》這部作品里，人物塑造的細(xì)膩入微、充滿哲理的言語、流暢的文筆，都讓人受到極大的啟發(fā)。在讀過經(jīng)典原著之后，我發(fā)現(xiàn)自己對世界更加了解，理解力也更強了。
第三段：情感的體驗。
閱讀經(jīng)典原著還可以帶來深刻的情感體驗，這是純粹的情感共鳴。例如，《呼嘯山莊》的主人公希斯克利夫，他那種莫名的孤獨感和不屈的精神力量，讓人既敬佩又為之動容。這些情感的體驗，不僅可以增強自己的情感容納力，更能提升智慧。
第四段：思考與反思。
閱讀經(jīng)典原著之后，我深深地體會到思辨的重要性。例如，在《追風(fēng)箏的人》這本書中，主人公為了對付自己的內(nèi)心恐懼，開創(chuàng)了一種自我超越的方式，這讓我深刻思考人性中的動機與行為。通過閱讀經(jīng)典原著，我不僅思考自己的人生，也思考了更多的人生。
第五段：結(jié)論。
在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我實實在在的領(lǐng)悟到：經(jīng)典原著的價值不僅在于它們所描述的故事和人物，更在于它們所傳遞的深層次思想和價值。因此，我認(rèn)為，閱讀經(jīng)典原著是一個非常有價值的事情，這也是人類文化歷史上不能被替代的地位。僅憑這些文字，便能讓讀者獲得無限的精神享受、思想啟迪和成長。因此，有機會的話，我們都應(yīng)該多讀一些經(jīng)典原著，從中汲取人類智慧的精華，讓自己的生活更加有意義。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十九
俄國偉大的作家高爾基說過：“書籍是人類的階梯?！薄兜茏右?guī)》就是一部影響我們一生的國學(xué)啟蒙經(jīng)典。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”?！兜茏右?guī)》開篇就教導(dǎo)我們：作為一名學(xué)生，首先要做到孝敬父母，尊敬師長。其次，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，并且要守信用。我們要平等友善地跟身邊的每一個同學(xué)和朋友相處。主動去接近那些道德品質(zhì)高尚的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑?！比绻€有多余的時間和精力，就要多看書，多學(xué)習(xí)。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”莫忘父訓(xùn)，三國時期劉備臨死的時候，對將要既位的兒子劉禪很不放心，便將其子托付給了丞相諸葛亮，并絹書一封說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”但是，劉禪并沒有牢記父親對他的教誨，聽信小人的饞言。只顧享樂，最終導(dǎo)致了蜀國的滅亡。斷送了父親辛苦打下的江山，后悔晚矣。
“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕鋸，勿搖髀?！敝v的是要待人以禮，自古以來中國就是禮儀之邦。走路的時候，步態(tài)要從容大方。俗話說：站有站像，坐有坐像，就是這個道理。待人接物要舉止得體。這不但是古人效仿的榜樣，也是我們學(xué)習(xí)的楷模。
“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載?！睂λ腥?，我們都應(yīng)該關(guān)心愛護他們。因為我們頭頂是同一片藍(lán)天，腳下踩的是同一片大地，生活在同一個世界上，身份都相等不能輕視別人，要相親相愛。
宋朝時，宰相王旦以寬厚著稱，有一次，由于王旦的失誤，發(fā)錯了公文的格式，性情剛直的寇準(zhǔn)向皇帝稟告了此事。王旦受到了責(zé)備?？赏醯┓堑珱]有怪寇準(zhǔn)，還在皇帝面前稱贊他?？軠?zhǔn)得知此事后，拜見王旦說：“您真是一位寬厚、仁義的君子！”從此，二人建立了深厚的友誼。不同種族，國別宗教信仰的小朋友都生活在同一片藍(lán)天下，如果我們能相親相愛地生活，那么，我們的世界將更加美好。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。”堅持自己的目標(biāo)，不要把自己不當(dāng)回事而放縱自己，不去努力進步。圣賢的境界雖然很高，但也是從平凡人做起的；我們只要努力進取，就能漸漸達(dá)到圣賢的境界。
有一位西晉名臣叫周處，小的時候身強力壯，又會武藝，在村子里逞強稱霸，大家都很討厭他。后來村子里出現(xiàn)了一只猛虎博斗，經(jīng)過三天三夜的苦戰(zhàn)，猛虎最終被殺死了。周處三天未歸，村民們都以為他已經(jīng)死了，非常高興，互相慶賀。周處這時才知道，原來人們這么討厭他。他非常痛苦，決定痛改前非，認(rèn)真學(xué)習(xí)，考取了進士終于成為了一個受人愛戴的好官。這個故事讓人感悟到，犯了錯誤，要努力克服，虛心改正，千萬不要一錯再錯，從而迷失自己。
同學(xué)們，請多讀一點書籍吧！讀書會讓我們成長。腹有詩書氣自華。讓我們品讀經(jīng)典和古人一起徜徉在書的海洋里！一起去感悟經(jīng)典，感悟人生！每一個經(jīng)典的故事都是我們前進的階梯，登頂?shù)墓照?。讓我們敞開心扉，去想象，去感受，去品味，為中華民族更加強大而奮起讀書吧！
讀經(jīng)典原著心得體會篇二十
作為一名中國共產(chǎn)黨的黨員，時刻牢記自己的黨性修養(yǎng)和責(zé)任使命是必不可少的。而對于黨員來說，熟讀黨的經(jīng)典原著更是一個非常重要的方面，因為這些著作不僅是揭示中國共產(chǎn)黨的思想理論和組織原則的根本文獻，也是我們加強自身修養(yǎng)，成為更好黨員的重要指導(dǎo)書。因此，通過閱讀黨的經(jīng)典原著，我們可以充分了解黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐厚思想理論，提高自身的思想政治素質(zhì)。本文將分享我在閱讀黨的經(jīng)典原著方面的心得體會。
第二段：體會。
在閱讀黨的經(jīng)典原著的過程中，我深深地感受到了這些著作的重大意義和力量。這些著作不僅告訴我們中國共產(chǎn)黨是如何創(chuàng)立和壯大起來的，還展示了中共的核心理念和價值觀。其中，最為深刻的是《毛澤東選集》這本著作。通過閱讀這本書，我更加深刻地了解到毛澤東同志的思想理念和學(xué)說，更確切地認(rèn)識到毛澤東同志在我國歷史上的重要地位和突出貢獻?！睹珴蓶|選集》開創(chuàng)了以毛澤東思想為指導(dǎo)的中國特色社會主義理論體系，對于我國的政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：啟示。
讀黨的經(jīng)典原著不僅能夠加深對黨的歷史和思想的了解，也能夠啟發(fā)我們自身的思考。在通過閱讀《毛澤東選集》這本書之后，我感到自己的思想受到了很大的啟示。其中最為重要的是，我們應(yīng)該始終把人民放在心中最高的位置，牢記我們的使命和責(zé)任，為人民的利益奮斗終身。同時我們也需要不斷學(xué)習(xí)提升自己，發(fā)揮自身的優(yōu)勢和作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。
第四段：感悟。
在閱讀黨的經(jīng)典原著的過程中，我感到一直有一種沖擊感。黨的經(jīng)典原著深刻的闡述了黨的理論、黨的歷程和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有非常重要的歷史價值和應(yīng)用價值。同時，這些著作也讓我的思想得到了拓展和提升，深化了對中國共產(chǎn)黨的信仰和認(rèn)識。我認(rèn)為，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會更加常去參閱黨的經(jīng)典原著，不僅加深自身的理論認(rèn)識，更將視之為一種責(zé)任和使命，促進自身的成長和提升。
第五段：結(jié)尾。
總之，作為一名中國共產(chǎn)黨的黨員，讀黨的經(jīng)典原著是我們的一項重要任務(wù)。當(dāng)我們時刻謹(jǐn)記自身的黨性修養(yǎng)和責(zé)任使命，認(rèn)真對待閱讀黨的經(jīng)典原著這個重要任務(wù)時，我們才更容易成為一名優(yōu)秀的黨員。這些著作不僅讓我們對黨的思想更加深入的了解，也啟迪了我們的思想，并促進了我們個人的成長與進步。希望能夠通過本文的介紹和分享，更多的人能夠去閱讀黨的經(jīng)典原著，增強自身的思想政治素質(zhì)，成為更好的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
讀經(jīng)典原著心得體會篇二十一
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語文老師古詩文誦讀與教學(xué)水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會在市政府禮堂舉行。前來參會的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進教學(xué)過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的；每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進，允許點面參差。
陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調(diào)，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢？聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學(xué)到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
聆聽了陳琴老師的素讀報告會，我為之深深震撼。我覺得這不是一場單純的報告會，它集說、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達(dá)到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅韌不拔的毅力。
陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因為如此，才彰顯了她的無窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。
陳琴老師獨特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時間結(jié)束課程，有時一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點問題，教師上課時重點解決學(xué)生難點、疑點，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時間去課外閱讀，積累。其實，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚。
另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
如果我們的教學(xué)從一年級起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無量。
短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的.東西，是中華民族的根，我們要大力開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
讀經(jīng)典原著心得體會篇一
近些年來，社會的發(fā)展與人們的閱讀習(xí)慣有著密不可分的聯(lián)系。在這樣一個經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代，閱讀經(jīng)典原著成為了許多人不可或缺的文化價值追求之一。這不僅有利于拓展視野，增長見識，還能讓我們更好地理解、思考生活中的各種現(xiàn)象。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的心得體會。
第一段：經(jīng)典不會孤獨。
古代名著一直是讀者們爭相翻閱的對象，如《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典原著。不論是在獨處的閑暇時光或者是在閱讀會上與同好分享，這些作品總是能讓讀者們探討到共同的話題。我的一個朋友曾經(jīng)感嘆道：“這些古書和現(xiàn)代文學(xué)作品相比，它們就好似情深深而意切切的良友。每一次漫步在其中，我就會有無窮的安慰和溫度?！?BR> 我深切感受到，讀經(jīng)典原著是一件富有情感意義的事情。雖然這些作品的年代跨度很大，但它們的價值觀依然能夠與現(xiàn)代的生活緊密聯(lián)系在一起。這些著作能夠讓我們更好地認(rèn)識自己，更好地處理人際關(guān)系，更好地審視社會。
第二段：每一次閱讀都是一件獨特的體驗。
當(dāng)我們閱讀一個經(jīng)典原著時，我們會在其中體驗到一個獨特的故事、一個獨特的世界?？此葡嗤那楣?jié)，卻讓不同的讀者在心中有不同的響應(yīng)。例如，讀過《紅樓夢》的人，有人會認(rèn)為林黛玉是這個作品中最值得同情的角色，原因是她的困境和才華。而另外一些人卻對賈寶玉更為關(guān)注，因為他機智聰明，與黛玉之間的復(fù)雜關(guān)系令他倍感矛盾。這種個性化的閱讀體驗是現(xiàn)代文學(xué)作品所不具備的。
第三段：翻開經(jīng)典，享受無限好處。
在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我們可以從中汲取到無盡的啟示和指導(dǎo)。不僅是在人物塑造和情節(jié)描寫上，就連對聲音和場景的描寫也能給人極大的追想和感受。讀下去，我們可以接受一份人文、關(guān)懷與人情的美學(xué)意義，它滲透入了作者的生命哲學(xué)和人文情懷，進而貫穿著整個作品。正如舒心先生所說：“閱讀經(jīng)典是一次優(yōu)秀的心靈洗禮，就像給你的靈魂打一次真正的震動處理貴重時切勿亂放”。
第四段：經(jīng)典是生命的長路。
讀經(jīng)典原著是一條漫長的路。即使是把所有的古代名著讀完，我們依然會有許多疑惑和感想，會有更多的問題和難以回答的困惑。但這個過程是值得我們珍惜的。它不僅讓我們知道了方向，找到了屬于自己的一條生命航線，還能夠從中獲取力量和支持。
第五段：經(jīng)典原著是文化的傳承與發(fā)展。
經(jīng)典原著是漢語文化的珍貴財富，是歷史與文化的結(jié)晶。閱讀經(jīng)典原著不僅可以拓寬眼界，還可以進一步促進語言文化的繁榮與發(fā)展。我們可以與先輩及后輩人分享它的智慧，并不斷發(fā)掘其中的新意與新趣。更重要的是，這些經(jīng)典作品將激勵我們不斷探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。
小結(jié)：
反思自己的閱讀歷程，我深刻認(rèn)識到閱讀經(jīng)典原著是一種精神追求。在從性格、心態(tài)到思維方式等方面進行品味之后，我相信這樣的閱讀體驗將深入我心，并無時不催我前行，繼續(xù)拓展自我。當(dāng)我用心去讀，才會有更多的收獲，這既是學(xué)到常識、是對文化的傳承，更是生命自我實現(xiàn)的一部分。經(jīng)典原著總是給我們更多的啟迪，更有意味的教導(dǎo)，因此文化典籍的價值更加不可估量。
讀經(jīng)典原著心得體會篇二
原著經(jīng)典是指那些經(jīng)過長時間檢驗的、經(jīng)典的、有普遍價值的文學(xué)、哲學(xué)、歷史等著作，它們具有精彩的故事情節(jié)和獨特的思想內(nèi)涵，對人們的心靈有著深遠(yuǎn)的影響。讀原著經(jīng)典是許多讀者所追求的目標(biāo)，并因此收益頗豐。如今，保持閱讀原著經(jīng)典的心態(tài)和習(xí)慣，可以幫助我們更加地了解和理解世界，更加清晰地看到自己的人生道路，從而使我們更加自信、堅定和有力量。
第二段：關(guān)于原著經(jīng)典帶來的閱讀體驗，從情感、思考和文學(xué)角度展開分析。
讀原著經(jīng)典，會產(chǎn)生豐富的、多元化的閱讀體驗。首先是情感層面的體驗，由于各類經(jīng)典作品中都涵蓋了豐富的人生經(jīng)驗，不同人的情感反應(yīng)也會有所不同。其次是思考層面的體驗，讀經(jīng)典能夠帶領(lǐng)人們深入思考這個世界、對人生有新的理解，也能夠激發(fā)人們內(nèi)心中一份強烈的探究欲望。再次是文學(xué)層面的體驗，原著經(jīng)典也是具有高度的文學(xué)價值的作品，通過閱讀，不僅能夠欣賞到經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)之美，而且還能夠感受到作品中的獨特韻味。
第三段：原著經(jīng)典對個人成長和在社會中的價值。
原著經(jīng)典的作用不僅局限于閱讀體驗方面，它們還對個人成長和在社會中的價值產(chǎn)生重要影響。讀原著可以幫助我們更加深刻地理解文學(xué)、人生和社會，還可以刺激我們的思考、促進我們的內(nèi)省和人際互動。同時，閱讀原著經(jīng)典的過程也是一個文化積累和知識提升的過程，一定程度上也會提高我們的修養(yǎng)素質(zhì)和思想高度。
第四段：如何在閱讀原著經(jīng)典中獲得經(jīng)驗?zāi)兀?BR> 在閱讀原著經(jīng)典的同時，我們也可以學(xué)會一些經(jīng)驗。首先，我們需要獨立思考、注意觀察，獲取這些原著作品中所蘊含的豐富內(nèi)涵。其次，我們可以理性分析、總結(jié)經(jīng)典作品中所包含的各種理念和道理，充分研究它們對社會價值的影響。最后，在閱讀過程中我們應(yīng)該注重品味、深入體會，讓閱讀成為一種沉浸式的體驗，以便加強對原著作品的記憶和理解。
第五段：總結(jié)原著經(jīng)典閱讀帶來的意義與價值。
經(jīng)典原著的閱讀是讓我們吸取智慧和知識最好的途徑之一，它們涵蓋了豐富的社會價值和生活經(jīng)驗，每個人都有自己的理解和解讀方式。閱讀原著經(jīng)典不僅可以拓展我們的思路、提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地認(rèn)知自己、實現(xiàn)自我提升、體現(xiàn)個人價值。在繁忙的生活和工作中，我們不妨通過閱讀原著經(jīng)典，收獲心靈上的滿足，同時也為自己的未來增添強大的動力。
讀經(jīng)典原著心得體會篇三
第一段：介紹經(jīng)典原著的重要性和價值（200字）。
經(jīng)典原著是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。它們具有深遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊，不僅是人類文明的見證，更是后代繼承與發(fā)展的重要基石。閱讀經(jīng)典原著有利于培養(yǎng)良好的思辨能力、拓展人們的知識面，提高人們的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過與經(jīng)典原著的相識與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。
第二段：讀《紅樓夢》的心得體會（250字）。
《紅樓夢》是我最喜愛的經(jīng)典原著之一。通過閱讀這部小說，我深深感受到了作者曹雪芹獨特的寫作風(fēng)格和對人性的深刻洞察。小說中的人物形象栩栩如生，語言流暢優(yōu)美，故事情節(jié)跌宕起伏。它不僅僅是一個虛構(gòu)的故事，還是對人性的深入剖析和社會風(fēng)尚的生動刻畫。在讀《紅樓夢》的過程中，我不僅感受到了世間紛繁的情感和人情冷暖，還領(lǐng)悟到了生活的無常和人世間的無常。
第三段：讀《傲慢與偏見》的心得體會（250字）。
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的經(jīng)典之作。這部小說以精湛的筆觸描繪了19世紀(jì)早期英國中產(chǎn)階級的生活和婚姻觀念。小說中的女主人公伊麗莎白·班納特以其聰明才智和堅持自我實現(xiàn)了自我教育和追求真愛的理想。在讀《傲慢與偏見》的過程中，我對中產(chǎn)階級的生活有了更具體的了解，也對婚姻與愛情有了更深入的思考。這部小說通過對身份和金錢的褒貶和人物關(guān)系的分析，讓我更加珍惜和理解今天的自由與平等的社會。
《圣經(jīng)》是世界文學(xué)史上最重要的作品之一，它不僅僅是一本宗教經(jīng)典，更是一本給予人類智慧和引導(dǎo)的書籍。在讀《圣經(jīng)》的過程中，我感受到了它所傳達(dá)的智慧和愛的力量，從中汲取了高尚的道德觀和處世哲學(xué)?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)我們關(guān)注他人，樂善好施，以及理解與寬容。通過深入閱讀《圣經(jīng)》，我拓寬了對世界的認(rèn)知和體悟，更加敬畏人性與宇宙的偉大。
通過閱讀經(jīng)典原著，我受益良多。我不僅在思考和感悟的層面上得到了啟發(fā)，同時也學(xué)到了各種新的知識和見解。經(jīng)典原著有助于人們培養(yǎng)獨立思考、邏輯推理和判斷力，同時也能夠塑造人們的良好品格和價值觀。通過與經(jīng)典原著的對話與碰撞，我們才能聽到歷史的回聲和心靈的呼喚，進而更好地理解自己和這個世界。
總結(jié)：經(jīng)典原著是人類文明的精華，它們蘊含著豐富的思想和價值。通過與經(jīng)典原著的相識與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。經(jīng)典原著閱讀是一種重要的修身養(yǎng)性的方式，它不僅能夠提高個人的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，更能夠讓我們從中汲取智慧與力量，去面對世界的挑戰(zhàn)和生活的困擾。閱讀經(jīng)典原著，是一種愉悅與啟迪的體驗。
讀經(jīng)典原著心得體會篇四
在現(xiàn)代社會中，隨著科技的不斷發(fā)展和信息的不斷傳播，人們的閱讀方式也在不斷改變。即使在這種情況下，原著經(jīng)典的重要價值仍然是不可替代的。閱讀原著經(jīng)典能夠使我們更好地理解人類歷史和文化，更深入地了解各種思想流派和文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，從而形成自己的獨特見解和價值觀。我認(rèn)為，閱讀原著經(jīng)典不僅是一種語言和文化的學(xué)習(xí)，更是一種人生的修煉和啟迪。在此，我將分享我在閱讀中積累的一些關(guān)于原著經(jīng)典的體會和思考。
閱讀原著經(jīng)典是一種探索人類思想和文化的方法，因為這些作品代表了歷史和文化的瑰寶，是獲得文學(xué)、歷史和哲學(xué)知識的最佳途徑。讀原著是進入作品世界的最好方式，可以幫助我們了解作者的思想和故事的內(nèi)涵。同時，這也是一種精神上的鍛煉和啟迪，可以使我們開闊眼界、培養(yǎng)思考能力和審美能力。尤其對于勵志、哲理類原著而言，這些作品不僅具備了學(xué)術(shù)價值而且也對我們的人生有著巨大的影響力，因為它們能夠為我們提供人生的指引和啟示，使我們的思維變得更加開放和清晰。
閱讀經(jīng)典原著讓我們感受到的挑戰(zhàn)在于語言和文化背景的不同，這些作品通常涉及到深刻的文化隱喻、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和極其豐富的語言表達(dá)。我們需要花費更多的時間來理解其中隱藏的意義和翻譯背后的歷史和文化背景。此外，一些古典作品也帶有現(xiàn)代讀者很難接受的性別歧視和種族偏見，這也需要我們用更加開放和批判的態(tài)度來接觸和理解這些作品。
第四段：閱讀原著經(jīng)典的方法與技巧。
閱讀原著經(jīng)典需要我們采用科學(xué)的閱讀方法和技巧。首先，我們需要建立起自己的獨立思考和分析能力，從而更好地理解和解構(gòu)書中的隱含意義。其次，我們需要在閱讀原著的時候積極主動地探索其文化背景和作者生平，這可以幫助我們更好地理解作品并提高讀者的文化素養(yǎng)。最后，我們需要不斷地重復(fù)讀原著，達(dá)到透過字眼而看到真實的真覺，通過深入閱讀來尋找我們自己的人生經(jīng)驗和得出符合自己人生方向的行動計劃。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀原著經(jīng)典是一種深刻學(xué)習(xí)和深度思考的過程，它帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是語言技巧和文化知識，更是深刻的經(jīng)驗和啟迪，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己和世界，并更好地毫無保留地去行動。通過這樣的過程，我們可以不斷提高自己的思考，探索和創(chuàng)新能力，并最終成為一個樂觀、勇敢和有思想的人。
讀經(jīng)典原著心得體會篇五
經(jīng)典原著作為文學(xué)的瑰寶，永遠(yuǎn)散發(fā)著令人心馳神往的魅力。讀者從中可感受到作者卓越的創(chuàng)作才華和深思熟慮的情感表達(dá)，同時也能與時光交匯，穿越時空，回到歷史長河中去。閱讀經(jīng)典原著不僅能夠拓寬知識面，培養(yǎng)我們對文學(xué)作品的審美能力，更能帶給我們深刻的思考與體驗。
第二段：經(jīng)典原著的人生智慧。
經(jīng)典原著中蘊含著豐富的人生智慧。作者透過作品，不僅陳述了對于生命、人性、愛情、友情等重大主題的思考，還以其獨到的眼光與獨特的故事情節(jié)傳遞了深刻的觀點和思考。比如，奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫像》通過主人公道林·格雷的悲劇遭遇，寄寓了對于美、道德、永恒不老等話題的思考，使讀者對人類欲望的本質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識。
第三段：經(jīng)典原著的情感共鳴。
經(jīng)典原著之所以能夠不斷經(jīng)久不衰，最重要的原因之一就是它們能喚起讀者的情感共鳴。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，讀者經(jīng)歷了與書中人物的喜怒哀樂，仿佛與他們共同經(jīng)歷了一段難忘的旅程。我們感同身受地與主人公一起經(jīng)歷挫折與成功，與他們一同品味苦澀和喜悅，從中汲取堅持、勇敢、愛與被愛的力量。
第四段：經(jīng)典原著的文化底蘊。
經(jīng)典原著作為一個文化的載體，不僅僅是一本書，更是一部代表特定時代背景和文化內(nèi)涵的藝術(shù)品。閱讀經(jīng)典原著可以幫助我們更好地了解這部作品所蘊含的文化底蘊，促使我們思考并對比不同文化之間的差異與共通之處。例如，讀《紅樓夢》不僅可以欣賞到其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和復(fù)雜的人物關(guān)系，還能深入了解清代封建王朝的社會結(jié)構(gòu)和人們的精神面貌。
閱讀經(jīng)典原著對個人的成長和提升具有重要的價值和作用。經(jīng)典原著不僅能豐富我們的見識，提高我們的學(xué)識水平，還能啟迪我們的思維和智慧。通過讀經(jīng)典原著，我們可以學(xué)習(xí)到一些寶貴的道德觀念、社會價值以及解決問題的方法和思維方式。它們對我們形成正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)我們的文化修養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。
總結(jié)：
經(jīng)典原著永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫中最具吸引力的珍寶。它們具有深邃的智慧和感人至深的情感，能夠啟迪我們的思維和智慧，使我們的人生更加充實和有意義。在今天這個信息爆炸的時代，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅持閱讀經(jīng)典原著，體味其獨特的魅力，汲取其無窮的智慧。閱讀經(jīng)典原著，我們會發(fā)現(xiàn)，它們永遠(yuǎn)不會過時，它們的價值將會伴隨我們一生。
讀經(jīng)典原著心得體會篇六
第一段：介紹經(jīng)典原著的重要性和挑戰(zhàn)性（200字）。
經(jīng)典原著是指具有世界性影響力和歷史性意義的文學(xué)作品。讀經(jīng)典原著對于培養(yǎng)人們的文化素養(yǎng)和批判思維能力具有重要的意義。然而，由于經(jīng)典原著的題材廣泛且深度、語言晦澀難懂，因此讀者在理解和體會時常面臨一定的困難。但正是這種困難使得讀經(jīng)典原著成為對個人自我認(rèn)知和思維能力的一種挑戰(zhàn)。
第二段：通過讀《紅樓夢》體會到的人情冷暖（300字）。
《紅樓夢》是中國古代經(jīng)典小說中的瑰寶，描述了賈寶玉和林黛玉之間的愛恨情仇。通過讀這部作品，我深刻體會到了人情世故的冷暖。賈寶玉和林黛玉的愛情之間常常受到周圍人和社會道德觀念的干擾，這使得他們的愛情注定了不會有美好的結(jié)果。這種冷暖無時無刻不在提醒著我，在現(xiàn)實生活中我們也要面對來自外界的各種壓力和考驗，并且要學(xué)會應(yīng)對和妥善解決。
第三段：通過讀《1984》體會到的言論自由的重要性（300字）。
《1984》是喬治·奧威爾創(chuàng)作的一部反烏托邦小說，描述了一個充斥著極權(quán)主義和思想控制的世界。通過閱讀這部作品，我深刻感受到了言論自由的重要性。小說中的主人公溫斯頓生活在一個幾乎無法表達(dá)個人意志的社會中，他的每一個言論和思想都受到監(jiān)控和懲罰。這使我明白了言論自由對于個人發(fā)展和社會進步的重要性，同時也激發(fā)了我保衛(wèi)自由言論的意識。
第四段：通過讀《戰(zhàn)爭與和平》體會到的人性的復(fù)雜性（200字）。
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家托爾斯泰的巨著，描繪了拿破侖戰(zhàn)爭時期的歐洲歷史。通過閱讀這部作品，我深刻體會到人性的復(fù)雜性。小說中的人物形象各具特色，每一個人物都有自己的善惡和矛盾之處。這使我明白了人與人之間的互動無法簡單地用非黑即白的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，人性中既有光明磊落的一面，也存在著陰暗的一面。這種認(rèn)識讓我更加理解和寬容他人，同時也更加規(guī)范自己的行為。
第五段：總結(jié)讀經(jīng)典原著的收獲和重要性（200字）。
通過讀經(jīng)典原著，我在理解和體會作品中的人情冷暖、言論自由以及人性復(fù)雜性的同時，也提高了自己的思維能力和文化素養(yǎng)。經(jīng)典原著是一座永恒的寶庫，它們提供給讀者無窮的智慧和啟迪。不論是在人情世故中還是在維護言論自由中，讀經(jīng)典原著都能讓我們明白人性的復(fù)雜性和社會的多樣性。因此，讀經(jīng)典原著應(yīng)成為我們不斷學(xué)習(xí)和進步的一部分，也是推動我們個人成長和社會進步的重要途徑。
讀經(jīng)典原著心得體會篇七
《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》等經(jīng)典原著作品是中華文化的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫中的重要組成部分。這些原著作品不僅有深厚的歷史文化底蘊和深刻的人生哲理，還通過各種情節(jié)和人物角色的塑造，描繪了獨特而生動的社會風(fēng)貌和人性百態(tài)。在與這些經(jīng)典原著的接觸與閱讀中，我領(lǐng)悟到了許多人生道理，這些體驗和體會，我將在下面進行分享。
第二段：心得感悟一：人物形象的深刻性。
在閱讀原著中，人物是最令我感到震撼的部分之一。人物形象栩栩如生，既有放大形象的虛擬技巧，又有精準(zhǔn)的審美觀照?！都t樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等全是具有鮮明特點的人物形象，每一個人物都有自己獨特的性格特征，具備鮮明的人性世界。《西游記》中的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等四大神獸也是具有鮮明的人物形象。原著通過深刻的刻畫，向我們展示了每個人物所具有的生活場景和人性特點。不同于電影、電視，原著作品可以提供更飽滿、更真實的人性世界，更能引起讀者自己的思考和感悟。
第三段：心得感悟二：經(jīng)典原著中的文化精髓。
經(jīng)典原著有著深厚的歷史文化底蘊和深刻的人生哲理。通過閱讀經(jīng)典原著，我發(fā)現(xiàn)，其中所蘊含的文化精髓，深遠(yuǎn)而廣泛，不僅包括中國文化的瑰寶，橫跨封建文明和現(xiàn)代文明，更體現(xiàn)了人類智慧和普遍價值?！端疂G傳》中，猛士神鼓舞同伴起義反抗貪官污吏的熱血情懷，表達(dá)了人們對正義和善良的追求；《三國演義》中，則以劉備、關(guān)羽、張飛等人的守義、講信、維護團隊合作等精神體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中尊重規(guī)則、保護團隊及忠誠、勇敢等核心文化；《紅樓夢》則更微妙、深長、細(xì)膩，對于人性的體悟、對于人情世故的含蓄刻畫、對于人性追求的細(xì)節(jié)詮釋則成為東方文化的代表，體現(xiàn)出中國人的優(yōu)雅和燦爛。
第四段：心得感悟三：原著對于文學(xué)的體驗。
在閱讀原著的過程中，我深深體悟到原著對于語言的駕馭與運用的高妙，以及對于人類文學(xué)的不可替代的體驗。原著語言真實、深入人心，往往可以通過文字故事的表達(dá)達(dá)到部分意象文學(xué)無法達(dá)到的絲絲入扣，像《紅樓夢》中描述林黛玉如何情斷了西子湖畔的梨園春九，引得讀者恍然大悟思緒萬千；像《西游記》中的孫悟空覺悟、心境變化，則能夠震撼你的靈魂。經(jīng)典原著擁有與一般讀物迥然不同的文學(xué)味道，讓讀者具有難以替代的閱讀體驗。
第五段：結(jié)尾。
幾千年中華文明，汪洋大海，經(jīng)典原著是一個不可或缺的地標(biāo)。在原著的世界中，我們可以感受到人間百態(tài)、大波翻滾，是我走進文學(xué)世界的一扇門戶，讓我看到了人生的點滴、人世的風(fēng)光、心似乎也變得充實了很多?？傮w上，這些原著作品的影響從不像細(xì)雨，而是宛若雨露沁人心脾，影響力深且長，是我們閱讀經(jīng)典原著的重要原因。通過重讀,我們不僅陶冶了自己的情操和思想情趣，對世界的發(fā)展和自身的成長也有很大的幫助。
讀經(jīng)典原著心得體會篇八
在我還是一個小學(xué)生的時候，我第一次接觸了經(jīng)典原著。當(dāng)時我讀的是《西游記》。那是一個神奇的世界，悟空和他的伙伴們用他們的智慧和勇氣與妖魔較量、拯救人民。雖然只是一部小說，但里面包含的道理和人生哲理令我受益終身。從那以后，我就不斷地接觸和讀經(jīng)典原著，這成為了我學(xué)習(xí)、成長和尋找生活智慧的一大途徑。
我接觸經(jīng)典原著，最大的收獲就是它鍛煉了我的思考和分析能力。在讀《紅樓夢》時，我思考寶玉為什么性格軟弱，為什么薛寶釵被譽為才女，為什么賈母會偏心寶玉。這些問題不僅是故事本身的問題，而且涉及到人性和社會問題。我把這些問題帶入到現(xiàn)實生活中去想，逐漸理解了很多社會、人性和道德的問題。
除了思考能力之外，經(jīng)典原著對我的閱讀和寫作能力也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我讀完一本經(jīng)典原著之后，我會復(fù)習(xí)、整理筆記，提煉出其中的主旨和精華。同時，為了更好地理解和記憶它，我還會寫讀書筆記、讀后感和評論。這樣的閱讀和寫作強化了我的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和文字表達(dá)能力。
讀經(jīng)典原著還有一個非常重要的好處，就是它會引發(fā)我對自己和生活的深度反思。例如，在讀《茶花女》時，我深刻地認(rèn)識到貧窮和自卑對一個女人的影響。她們在生活中要承受著社會的壓力，承受著女性在社會中的弱勢地位。這種認(rèn)識讓我更加珍惜自己現(xiàn)在的生活，深刻地反思了自己的生活和人生意義。
讀經(jīng)典原著還有一個樂趣，就是它讓我去感受不同的人生和世界。比如，當(dāng)我讀《簡愛》時，我體味到了一個女孩明媚的青春和她與一個英俊富裕的男人之間的情感。我仿佛體驗到了濃重的英國風(fēng)情和19世紀(jì)的文化氛圍。這些感觸使我更好地理解了不同的文化和歷史，從而開闊了我的眼界和見識。
總之，經(jīng)典原著對我的成長和生活產(chǎn)生了很大的影響，它讓我學(xué)會了思考和思想、強化了我的閱讀和寫作能力、引發(fā)我對自己和生活的深度反思、讓我體驗不同的人生和世界。我相信，通過不斷地閱讀和探索經(jīng)典原著，我會變得更加聰明、有智慧、富有感悟。
讀經(jīng)典原著心得體會篇九
經(jīng)典原著是人類文化寶庫的珍貴遺產(chǎn)，它們源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)時間洗禮，卻始終散發(fā)著光芒。作為讀者，在通往知識的道路上，經(jīng)典原著是我們必然會接觸到的東西，閱讀經(jīng)典原著，不僅能增長見識，開闊心胸，也能幫助我們更好地理解世界、人生，成為一名有思想、有追求的人。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的體會和感受。
第二段：暮光之城。
《暮光之城》是我接觸的第一本經(jīng)典原著，它深深地吸引了我，讓我沉浸在一個美妙的世界里。小說中充滿了人性的情感，讓我了解了愛情的真正含義，教會了我如何面對挫折和失敗，并告訴我決不輕易放棄。此外，小說中的角色也極具個性和深度，他們的命運和故事深深地打動著我，讓我不斷思考人性和命運的問題。所有這些，都使我對閱讀經(jīng)典原著充滿了熱情。
第三段：茶花女。
接下來，我閱讀了《茶花女》，這本書讓我更深刻地了解了法國文化和歷史，感受到了不同國度、不同人文背景下的文學(xué)風(fēng)貌的異同。小說中的主人公瑪格麗特也深深地觸動了我，她擁有高尚的人格，豐富的閱歷和獨立思考的能力。她的人生經(jīng)歷啟示著我，讓我有勇氣走出自己的舒適區(qū)，面對挑戰(zhàn)和改變，成為一個更加優(yōu)秀的人。
第四段：紅樓夢。
紅樓夢是我讀過的最為經(jīng)典和優(yōu)美的小說之一。它不僅僅是一部關(guān)于家族興衰的故事，更是一部描繪人性和社會運作的杰作。小說中的人物形象十分鮮明，他們的性格和命運都深入到了我的心里，引起了我對倫理道德和人性本質(zhì)的思考。此外，小說的語言和氣氛也讓我對古典文學(xué)的魅力有了更深刻的認(rèn)識，讓我在長時間的閱讀中收獲了許多思想和靈感。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典原著，不僅能拓寬我們的視野，錘煉我們的語言，更能夠提高我們的文化素養(yǎng)，幫助我們理解和欣賞今日的文學(xué)作品。對于一個讀書人而言，閱讀經(jīng)典原著是一項永恒的任務(wù)，也是一種珍貴的收獲。每一本經(jīng)典原著都猶如一張卡片，可以啟發(fā)我們的靈感，讓我們在人生道路上更加深刻地認(rèn)識自我和他人。讓我們不斷去探索、去挑戰(zhàn)，堅定讀書的信仰，成為一個有思想和品質(zhì)的人。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十
作為一名讀者，我認(rèn)為讀經(jīng)典原著是一種美妙的經(jīng)歷。盡管這些經(jīng)典著作已經(jīng)存在了很長時間，但它們?nèi)匀痪哂袕姶蟮牧α?，可以影響我們的思想，情感和生活。在我讀過的一些經(jīng)典原著中，我體會到了許多令人難忘的感受和想法，這對我的成長和人生觀有著深刻的影響。
第二段：感受。
讀過經(jīng)典原著，讓我感受最深的一點就是它們獨特的氣質(zhì)和張力。這些著作可以使你沉迷其中，感受到其強韌和沖擊力。例如，我曾經(jīng)讀過的《紅樓夢》，這是一部杰出的中國古典小說，它描述了一個非常豐富而又復(fù)雜的社會，其中充滿了深刻的情感，富有啟迪性的人物和驚人的文學(xué)技巧。這部小說讓我感到既震撼又感動。它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一種文化遺產(chǎn)，代表著中國傳統(tǒng)文化的最高水平。
第三段：思想。
讀經(jīng)典原著的過程中，我也體會到了其豐富的思想內(nèi)涵。這些著作中傳達(dá)出的種種思想可以啟迪我們的頭腦，拓展我們的思路，深化我們的思維。例如，我曾經(jīng)讀過的《西游記》中，包含了許多有關(guān)人性，道德和精神的探討。其中一個顯著的例子就是孫悟空的人性探測。他起初似乎只是一個好戰(zhàn)的猴子，但隨著故事的發(fā)展，他展現(xiàn)出了他對自由，正義和忠誠的不懈追求，這些價值觀一直伴隨著他的成長和個性發(fā)展。這樣的思想已經(jīng)影響了幾代人，并仍然是我們今天的靈魂和方向。
第四段：體驗。
讀經(jīng)典原著意味著我們將與歷史鏈接在一起，體驗到不同的時空和文化背景下的人們的生活和思想。我曾讀過的另一本經(jīng)典著作《傲慢與偏見》，是一部英國的經(jīng)典小說，它展示了19世紀(jì)初英國社會的生活和文化。這部小說中的人物，盡管生活在不同的時代和環(huán)境中，但他們的情感和人性是普遍的，能夠與任何讀者產(chǎn)生共鳴。通過這樣的體驗，我們可以更好地理解這個不斷變化的世界和我們所生活的時代。
第五段：總結(jié)。
盡管每個人未必都會喜歡經(jīng)典原著，但我認(rèn)為，閱讀這些著作是非常重要和有益的。它們可以擴展我們的視野，拓展我們的思路，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。經(jīng)典原著是一個可以跨越文化和時空的橋梁，可以連接我們的過去，現(xiàn)在和未來。如果我們能夠深入了解和體驗它們，我們就可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和意義。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十一
我們讀《經(jīng)典》的初衷是什么？是為了滿足好奇心？還是為了求知欲？可能都是。但不同的人有不同的閱讀需求，有的人是想通過讀書來提升自我素質(zhì)；有的人是為了充實自己的內(nèi)心；有的人想追尋內(nèi)心的寧靜與平和。我讀《經(jīng)典》是為了啟迪思維，開闊視野?！督?jīng)典》是經(jīng)過沉淀和篩選的，其中蘊含的思想和道理都是值得探究和領(lǐng)悟的。在《經(jīng)典》中，我們能夠看到古人的智慧和思考，這些智慧和思考也能夠啟迪我們的思維，拓寬我們的視野，讓我們認(rèn)識到更廣闊的世界。
掃一遍書籍并不能認(rèn)識到書本中的精華，需要深入細(xì)致地閱讀和反復(fù)思考才能發(fā)現(xiàn)知識的內(nèi)涵，我的讀書體驗就證明了這一點。我曾經(jīng)讀完一本經(jīng)典理論書《論語》。起初，我只是為了了解其中蘊含的思想和道理讀這本書。然而，當(dāng)我翻到每一段內(nèi)容的底端，仔細(xì)閱讀并思考著其中的意義時，我才發(fā)現(xiàn)這本書中蘊含了古人的智慧和思想。慢慢的，我感受到作者獨到卓越的思考和觀察，進而引發(fā)我的思考和思維的深入。《經(jīng)典》中散布著一些道理，這些道理盡管不是非常高深，但其中透露出來的哲理卻很值得我們?nèi)テ肺逗皖I(lǐng)悟。
因為眾所周知的原因，《經(jīng)典》是一套不斷傳頌的佳作，它中蘊含的智慧和哲理都是與時俱進的。我們在閱讀這些智慧和哲理時，也要注意到其推陳出新的特性。由此可以看到，時代的變遷并不會改變佳作中所包含的精髓?！督?jīng)典》中的文化和思想也需要得到推崇和傳承，這些思想和道理滲透在我們的文化中，成為了我們精神的支架和脊梁。我們應(yīng)該反思自己的文化，了解自己的文化背景，從而更好地去接受和理解文化。這樣才能推動我們文化的快速發(fā)展和進步。
每個人的閱讀體驗都不能完全相同，每個人的思維方式和個性都有所不同，因此思考也不盡相同。讀《經(jīng)典》也是如此。我們需要思考作者的想法，思考他們的思維和思路，這是我們會發(fā)現(xiàn)成效的關(guān)鍵所在。每個人都有不同的思維方式和行動方式，我們需要在用心閱讀之后，用自己的方式去思考，去體會其中所包含的思想和道理。只有這樣，我們才能夠從中獲得最大的收獲，并且在自己的生活和工作中更好地發(fā)揮所學(xué)得的。
在讀完《經(jīng)典》之后，我深深地感受到人類文明的遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們需要追求的不只是表面的東西，更需要去追尋古人墨寶背后的深意，才能從中汲取到啟迪和靈感。當(dāng)我們反思自己的生活，去發(fā)現(xiàn)和抓住生活中的好處時，我們就會更加明確自己對于追求生活的方向和目標(biāo)。
總之，讀《經(jīng)典》的不僅僅是為了感悟古人的思想和智慧，更是為了了解自己的內(nèi)心和認(rèn)清自己的立足點。在閱讀體驗中，我們不僅能夠慢慢領(lǐng)悟到精髓所在，更能夠從中獲得啟示和靈感，并從中領(lǐng)悟到生命的價值。所以，我們需要時刻保持一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)，傾聽未知的聲音，去發(fā)現(xiàn)那些潛藏在我們生活中的精神財富。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十二
隨著時代的不斷發(fā)展，黨員的精神課程越來越豐富、系統(tǒng)化，經(jīng)典原著是進一步提高黨員思想意識、提升精神境界的重要途徑。在這段時間中，我通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《論語》、《中華人民共和國憲法》等經(jīng)典原著，對自己的思想和行動方式產(chǎn)生了深刻的影響。下面我將從三個方面，就黨員經(jīng)典原著心得體會進行闡述。
第二段：提高思想認(rèn)識。
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，首先可以幫助我們提高思想認(rèn)識。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯對世界歷史、社會現(xiàn)象和社會制度進行了系統(tǒng)的闡述，通過反復(fù)的詮釋、解釋和批判，使我們更加清晰的認(rèn)識到資本主義制度的本質(zhì)和危害?！墩撜Z》中，孔子對于天道、人道、德行等人生倫理問題提出的深刻思考，更是為我們提供了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則。通過不斷地學(xué)習(xí)，我們不僅能夠更清楚地理解歷史和社會，同時也能夠更明確地認(rèn)識自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第三段：塑造精神境界。
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，其次可以幫助我們塑造精神境界。經(jīng)典原著中蘊含的思想、理念和價值觀，構(gòu)成了我們思想和行為中不可或缺的基因。在《中華人民共和國憲法》中，對于法律、民主、自由和公正等價值觀的闡述，不僅是我們行為準(zhǔn)則的依據(jù)，同時也是鑄就我們高尚精神境界的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該保持敬畏和虔誠之心，努力提高自己的道德和精神品質(zhì)，以實際行動體現(xiàn)出黨員的先進性和高風(fēng)范兒。
第四段：強化行動力度。
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，最后可以幫助我們強化行動力度。學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的重要原則之一。在學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著的過程中，我們應(yīng)該站在學(xué)以致用的角度去學(xué)習(xí)，將書中的思想貫穿到自己的行動中。在實際工作中，我們應(yīng)該用經(jīng)典原著中的精神和思想去指導(dǎo)自己的行動，加強自身的工作能力和執(zhí)行力，提高自己工作水平和標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：總結(jié)。
在上述幾個方面，通過對黨員經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我們可以更好的理解和認(rèn)識到歷史的發(fā)展和社會的變革，同時也能夠更加清晰地認(rèn)識到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，塑造比較高的精神境界，并將之貫穿于自身的實踐中，從而更加有效地行動。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該不斷汲取經(jīng)典原著中的營養(yǎng)和智慧，豐富自身的精神食糧，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展作出更為顯著的貢獻。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十三
經(jīng)典原著在許多人的閱讀歷程中不可或缺，這些經(jīng)典作品儲存了人類文化與智慧，也展現(xiàn)出了人類思想與品格的演化。作為一名讀者，我自認(rèn)不是深諳經(jīng)典原著，但在與經(jīng)典原著的接觸中，我深刻地體會到了讀經(jīng)典原著的益處。
第二段：拓展經(jīng)典原著對閱讀的影響。
首先，閱讀經(jīng)典原著可以培養(yǎng)思考能力和文學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)典原著的作者或作品常在特定歷史和文化背景下創(chuàng)作，涉及深厚的文化底蘊和思想觀念。嘗試?yán)斫夂拖?jīng)典原著需要讀者有足夠深入的思考能力，同時也需要文學(xué)素養(yǎng)的支撐。
其次，閱讀經(jīng)典原著可以拓寬閱讀視野，開拓人生格局。經(jīng)典原著來自于不同的國度和民族，涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，為我們提供了認(rèn)識世界和人類的各種角度和視野。與此同時，這種豐富多樣的閱讀經(jīng)歷和體驗也會漸漸地影響個人價值觀和生活觀。
第三段：閱讀經(jīng)典對自我修養(yǎng)的啟迪。
閱讀經(jīng)典原著不僅對思考能力、文學(xué)素養(yǎng)、視野拓寬有啟迪，同時也會對個人的人生道路和精神狀態(tài)產(chǎn)生影響。經(jīng)典原著所表述的一些思考與思想，可以給每一位讀者帶來自我靜心、深思熟慮、超越當(dāng)下的心理和精神歷程。
第四段：感性的閱讀體驗。
閱讀經(jīng)典原著并非單純的理性思考過程，更是一種感性的體驗。當(dāng)讀者深入思考一本經(jīng)典原著時，他們會碰到一些令人動容、深思的情節(jié)、人物、語言或細(xì)節(jié)。在這些情節(jié)的觸動下，讀者可以有意識地發(fā)掘自己的情感，甚至引導(dǎo)自己不斷追尋內(nèi)心的美好與奇妙。
第五段：結(jié)語。
經(jīng)典原著的龐大與深邃，讓許多讀者會望而卻步。但正如曾經(jīng)游歷過的景色絢麗多彩，無數(shù)人生經(jīng)歷的共通點，閱讀經(jīng)典原著也許未必是一種無盡的修行，卻是深入自我、開啟精神世界的路程。在這個豐富的精神世界中，讀者或許能夠發(fā)現(xiàn)屬于自己的智慧與悟性，超越自我，與智者、文學(xué)家和人類的精神共鳴。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十四
20xx年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對專家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆??！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長來補課，孩子來學(xué)習(xí)”，這是老師們常說的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十五
讀經(jīng)典的心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典的心得體會精品5篇】，供你選擇借鑒。
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長，易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會中堅守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢，還是對小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時空，一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
博大精深、底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開來、振興中華的歷史重任。
在班委的組織下，我們集體誦讀了儒家經(jīng)典《論語》的部分精彩篇章。大家都有一種很興奮的感覺，我也不例外。當(dāng)今社會，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，不知不覺間，圣賢和經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩惱和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。所幸，仍處象牙塔的我們借著這次契機，得以重溫經(jīng)典。
“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話包含著這樣一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多的人，而每個人都有許多長處值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就比如我們這個班集體，從我加入到現(xiàn)在，頗感班里真的可謂是藏龍臥虎。有的擅長評書，有的寫著一手好字，有的專門發(fā)表獨到讓人耳目一新的見解，有的軟件制作一流，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的縝密思維，有的具有歌唱家的歌喉??真的是由不得你不欽佩、不贊嘆。同時，也督促我們奮發(fā)圖強、揚長避短、敢于爭先。不一定事事爭強好勝，但至少不能太落后于人。
如果說能者為師是理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑?，那么“知之為知之，不知為不知”就更需要引起我們的足夠重視。這就要求我們放下自己那份強烈的虛榮心，不要只是為了得到一時的渴望與榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果就只是無聊又可笑的。當(dāng)今著名的李開復(fù)博士在哥倫比亞求學(xué)時就曾面臨類似的問題。他是以所在州數(shù)學(xué)第一名的成績進入大學(xué)的，一到那里便理所當(dāng)然的加入了一個數(shù)學(xué)尖子社團?？墒?，直到加入了之后李博士才發(fā)現(xiàn)自己的“第一”與其他州的“第一”差距有多大，在高手如云的境況下內(nèi)心驚慌不安。一方面自己倍感壓力，另一方面虛榮心作怪，怕人家笑話他“第一”就這水平?結(jié)果自己一再失利，內(nèi)外交困，一度陷入迷茫而不自知。多虧后來他找到了自己的興趣所在——計算機，毅然決定轉(zhuǎn)系并全心投入其中，終于開拓出了自己的一片新天地。從這一生活實例中不難看出“知之為知之，不知為不知，是智也”這句話中的啟迪意義。
說起論語，人們大多不難聯(lián)想到當(dāng)今一位偉大的女性——于丹。我有幸曾聆聽過幾次于丹教授的視頻講座，頗有感觸。人生不如意事常，如何正確對待自己的得失缺憾是一門智慧?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過群星?！背姓J(rèn)現(xiàn)實中自己的不足之處，并通過努力去彌補這種不足，這是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。于丹教授就在其《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進行了詮釋。我們在自己的工作、生活中肯定也已經(jīng)遇到過類似的事情，我們是怎么處理的?我在生活中就碰到過很多這樣的事情，無一例外的是，只有當(dāng)你付出真心，才能得到真心，只會盲目的發(fā)怒是解決不了任何問題的。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我們不禁要問自己：我們對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學(xué)習(xí)、生活中接觸到的人做到“仁”了嗎?我們真的從心里關(guān)愛我們的老師、同學(xué)、家人了嗎?我認(rèn)真的審視并反省了自己的生活理念及態(tài)度，希望自己能在今后的生活工作學(xué)習(xí)中踐行這一點。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”往往看一個人讀寫什么書，交些什么朋友即可以看出他的為人。好朋友就是一本好書，他可以打開你的整個世界，突破你個人思維的局限性，指出你注意不到的亮點，人的一生中不能沒有朋友。再者，從某種角度而言，一本好書也可以成為你最好的朋友之一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。偶爾，小時候的閱讀書、動畫書、課本等等會在某個瞬間連接入我的腦海，連帶勾起那個時候的美好記憶，讓人感覺似乎依舊是那么的生動感人。通過論語這本書，我仿佛從中感受到了一個真正的孔子，略知其言行，略曉其容貌，通過書把我們的思想連在了一起，情景交融，同悲同喜。
《論語》始終傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度，品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。不論覺察與否，生活中都不乏論語的痕跡，教室墻上掛著的匾額里，同學(xué)們?nèi)粘＝徽劦脑捳Z中，課本中引用的文獻中??論語的精華在我們之間傳承并發(fā)揚光大，被不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。
說來也巧，近來恰逢世界讀書日，人們都提倡去重讀經(jīng)典，拾起久違的經(jīng)典，在這暖洋洋的午后，隨心所欲地誦讀幾句，讓那智者的聲音在身體里回蕩，不失為一種難得的獨特享受。
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)。
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑?dāng)今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華。
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒。
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種.種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴涀∷?。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
讀經(jīng)典原著心得體會篇十六
讀經(jīng)典是一種不可多得的人生體驗，它能帶我們走進世界的智慧和哲學(xué)，讓我們思考人的存在意義和人生的價值。在讀經(jīng)典的過程中，我們也會遇到許多挑戰(zhàn)和困惑，但這些都是我們成長的機會，也是我們從書本到人生的轉(zhuǎn)化。下面我將分享一些自己讀經(jīng)典的心得和體會。
二、知識的重要性。
讀書不僅僅是為了獲得知識，更是為了獲得見識。在讀經(jīng)典的過程中，我們需要不斷去感受和領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵，以此來提升自己的思辨能力和領(lǐng)導(dǎo)力。經(jīng)典書籍中的思想和道理，不僅僅是某個歷史時期的產(chǎn)物，更是人類文明的積淀，在今天仍有著重要的指導(dǎo)意義。
三、認(rèn)識自我。
讀經(jīng)典也是認(rèn)識自我的過程。許多經(jīng)典作品都涉及到人的情感、意志、價值觀等方面的問題，我們能夠通過閱讀這些書籍來審視自己的內(nèi)心世界。我們可以通過與主人公的思想和行為對比，來審視自己在成為更好的人的道路上的缺失和不足，從而在一定程度上改善自己的心態(tài)和境遇。
四、啟迪人生。
讀經(jīng)典還能給人帶來啟迪，啟迪我們不僅僅在生活中需要做出的決定，更是提供了對人生的深入思考和反思。從讀經(jīng)典中，我們可以了解到歷史上那些被人們稱為偉大的人，他們的想法和思路，如何去解決人生中的問題，從而得到有利的啟迪和教益。
五、總結(jié)。
細(xì)品一本經(jīng)典不僅能諄諄教誨，而且能夠告訴我們?nèi)松恼嫦嗪蛢r值。它能夠幫助我們更好地了解自己，更好地理解這個世界和人生，自在其中追逐心靈之上的滿足、自由和快樂。文學(xué)作品也有著與時俱進的特性,因此我們需要在接受的閱讀中注重選材,挑選一些能夠反映當(dāng)下、注重人性、積極向上的經(jīng)典作品，這樣才可以更好的從書本中得到好處。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十七
作為一名共產(chǎn)黨員，在發(fā)展壯大中國共產(chǎn)黨這條道路上，我們不僅需要堅定的理論支持，更需要對黨的經(jīng)典原著有深入的了解，理解和思考。而自己的價值觀、世界觀以及人生觀，也需要在黨的經(jīng)典原著的引領(lǐng)下得到成長和完善。在通讀《馬克思恩格斯選集》、《毛澤東選集》、《鄧小平文選》等經(jīng)典原著的過程中，我收獲了很多，有感于此，特寫下此文，來談一談我的心得體會。
一.堅持我黨的理論路線是不斷前進的意義。
近現(xiàn)代思想史發(fā)展的歷程告訴我們，理論的進步是革命的動力之一，黨的全體成員必須有強烈的信仰，堅持把黨的理論路線作為自己的理想信仰，并將之貫徹到平凡的工作中。在《毛澤東選集》中，有這樣一句話：“只有不斷開拓前進，才有出路?！痹诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻皇且晃兜谋Ｊ噩F(xiàn)有的經(jīng)驗與知識，不去獻身于理論的探索與實踐，那么就會被時代淘汰，這是我們不能承受的后果。
二.堅持理論的馬克思主義性質(zhì)。
馬克思主義作為無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是指引我們前進的最為根本的一條指導(dǎo)路線。黨的經(jīng)典原著中，特別是馬克思、恩格斯的著作，將馬克思主義的基本原則闡述的十分清晰。而我個人在實踐中的接觸與思考，則告訴我，要把馬克思主義奉為經(jīng)典相當(dāng)于愛國主義的地位，堅守其理論的特質(zhì)，絕不允許任何非馬克思主義的觀點混淆于其中。
三.堅持正確處理經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)系。
我們所生活的社會，不僅僅是我們共享成果的地方，更是各個階級的斗爭場，而其中最為關(guān)鍵的當(dāng)屬經(jīng)濟問題。如何正確處理各種經(jīng)濟關(guān)系，以便順利推進社會主義事業(yè)的發(fā)展，這已經(jīng)成為了每個黨員必須面對的一個重要問題。在《鄧小平文選》中，我們可以看到，鄧小平不僅在經(jīng)濟上提出了諸多的重要觀點，更是在社會發(fā)展中如何正確引導(dǎo)群眾的思想上也頗具啟迪性。正是這些關(guān)于統(tǒng)籌全局的思考，使得我們黨的事業(yè)不斷東進西進，世界風(fēng)云變幻，而經(jīng)濟基礎(chǔ)像是扛起了革命旗幟。
四.學(xué)會以團結(jié)的方式處理內(nèi)部矛盾。
在時代的發(fā)展中，內(nèi)涵的豐富與復(fù)雜性肯定也在不斷增加，黨內(nèi)也存在矛盾與沖突。面對這些，我們作為黨員，要格外注重的就是把握團結(jié)這個紐帶，善于以團結(jié)的方式處理內(nèi)部矛盾。我們必須吸取自己的錯誤，在發(fā)現(xiàn)和整改其中的不足后，切實改進和進一步提升自己。要知道，只有在團結(jié)的基礎(chǔ)下，才能形成強大的戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想。
五.堅持人民主體地位。
作為一個執(zhí)政黨，人民的地位永遠(yuǎn)是最高的。我們在學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典原著的同時，更應(yīng)該去思考我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，如何為群眾服?wù)，積極為人民群眾的利益爭取更多的發(fā)展機會和改進空間。因此，堅持人民主體地位，是我們在共產(chǎn)主義實踐中所必須遵守的一條基本原則。只有這樣，我們才能真正做到人民群眾的貼心人和忠誠守護人。
以上是我在黨的經(jīng)典原著心得體會的個人感悟，通過堅定信仰，學(xué)懂弄通各種經(jīng)典文章，我們可以更好地適應(yīng)當(dāng)今社會的變化，以實際行動貫徹黨的路線、方針、政策，積極發(fā)揮黨員的模范作用，為中華民族偉大復(fù)興獻上自己的一份力量。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十八
經(jīng)典原著作品是文學(xué)史上的寶藏，它們寓意深刻、逐字推敲、引人入勝，是文學(xué)創(chuàng)作中的經(jīng)典佳作。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我深深感受到了它們的價值與意義。
第二段：啟示與啟迪。
閱讀經(jīng)典原著可以給人帶來意想不到的啟示與啟迪。例如，在《紅樓夢》這部作品里，人物塑造的細(xì)膩入微、充滿哲理的言語、流暢的文筆，都讓人受到極大的啟發(fā)。在讀過經(jīng)典原著之后，我發(fā)現(xiàn)自己對世界更加了解，理解力也更強了。
第三段：情感的體驗。
閱讀經(jīng)典原著還可以帶來深刻的情感體驗，這是純粹的情感共鳴。例如，《呼嘯山莊》的主人公希斯克利夫，他那種莫名的孤獨感和不屈的精神力量，讓人既敬佩又為之動容。這些情感的體驗，不僅可以增強自己的情感容納力，更能提升智慧。
第四段：思考與反思。
閱讀經(jīng)典原著之后，我深深地體會到思辨的重要性。例如，在《追風(fēng)箏的人》這本書中，主人公為了對付自己的內(nèi)心恐懼，開創(chuàng)了一種自我超越的方式，這讓我深刻思考人性中的動機與行為。通過閱讀經(jīng)典原著，我不僅思考自己的人生，也思考了更多的人生。
第五段：結(jié)論。
在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我實實在在的領(lǐng)悟到：經(jīng)典原著的價值不僅在于它們所描述的故事和人物，更在于它們所傳遞的深層次思想和價值。因此，我認(rèn)為，閱讀經(jīng)典原著是一個非常有價值的事情，這也是人類文化歷史上不能被替代的地位。僅憑這些文字，便能讓讀者獲得無限的精神享受、思想啟迪和成長。因此，有機會的話，我們都應(yīng)該多讀一些經(jīng)典原著，從中汲取人類智慧的精華，讓自己的生活更加有意義。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十九
俄國偉大的作家高爾基說過：“書籍是人類的階梯?！薄兜茏右?guī)》就是一部影響我們一生的國學(xué)啟蒙經(jīng)典。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”?！兜茏右?guī)》開篇就教導(dǎo)我們：作為一名學(xué)生，首先要做到孝敬父母，尊敬師長。其次，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，并且要守信用。我們要平等友善地跟身邊的每一個同學(xué)和朋友相處。主動去接近那些道德品質(zhì)高尚的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑?！比绻€有多余的時間和精力，就要多看書，多學(xué)習(xí)。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”莫忘父訓(xùn)，三國時期劉備臨死的時候，對將要既位的兒子劉禪很不放心，便將其子托付給了丞相諸葛亮，并絹書一封說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”但是，劉禪并沒有牢記父親對他的教誨，聽信小人的饞言。只顧享樂，最終導(dǎo)致了蜀國的滅亡。斷送了父親辛苦打下的江山，后悔晚矣。
“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕鋸，勿搖髀?！敝v的是要待人以禮，自古以來中國就是禮儀之邦。走路的時候，步態(tài)要從容大方。俗話說：站有站像，坐有坐像，就是這個道理。待人接物要舉止得體。這不但是古人效仿的榜樣，也是我們學(xué)習(xí)的楷模。
“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載?！睂λ腥?，我們都應(yīng)該關(guān)心愛護他們。因為我們頭頂是同一片藍(lán)天，腳下踩的是同一片大地，生活在同一個世界上，身份都相等不能輕視別人，要相親相愛。
宋朝時，宰相王旦以寬厚著稱，有一次，由于王旦的失誤，發(fā)錯了公文的格式，性情剛直的寇準(zhǔn)向皇帝稟告了此事。王旦受到了責(zé)備?？赏醯┓堑珱]有怪寇準(zhǔn)，還在皇帝面前稱贊他?？軠?zhǔn)得知此事后，拜見王旦說：“您真是一位寬厚、仁義的君子！”從此，二人建立了深厚的友誼。不同種族，國別宗教信仰的小朋友都生活在同一片藍(lán)天下，如果我們能相親相愛地生活，那么，我們的世界將更加美好。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。”堅持自己的目標(biāo)，不要把自己不當(dāng)回事而放縱自己，不去努力進步。圣賢的境界雖然很高，但也是從平凡人做起的；我們只要努力進取，就能漸漸達(dá)到圣賢的境界。
有一位西晉名臣叫周處，小的時候身強力壯，又會武藝，在村子里逞強稱霸，大家都很討厭他。后來村子里出現(xiàn)了一只猛虎博斗，經(jīng)過三天三夜的苦戰(zhàn)，猛虎最終被殺死了。周處三天未歸，村民們都以為他已經(jīng)死了，非常高興，互相慶賀。周處這時才知道，原來人們這么討厭他。他非常痛苦，決定痛改前非，認(rèn)真學(xué)習(xí)，考取了進士終于成為了一個受人愛戴的好官。這個故事讓人感悟到，犯了錯誤，要努力克服，虛心改正，千萬不要一錯再錯，從而迷失自己。
同學(xué)們，請多讀一點書籍吧！讀書會讓我們成長。腹有詩書氣自華。讓我們品讀經(jīng)典和古人一起徜徉在書的海洋里！一起去感悟經(jīng)典，感悟人生！每一個經(jīng)典的故事都是我們前進的階梯，登頂?shù)墓照?。讓我們敞開心扉，去想象，去感受，去品味，為中華民族更加強大而奮起讀書吧！
讀經(jīng)典原著心得體會篇二十
作為一名中國共產(chǎn)黨的黨員，時刻牢記自己的黨性修養(yǎng)和責(zé)任使命是必不可少的。而對于黨員來說，熟讀黨的經(jīng)典原著更是一個非常重要的方面，因為這些著作不僅是揭示中國共產(chǎn)黨的思想理論和組織原則的根本文獻，也是我們加強自身修養(yǎng)，成為更好黨員的重要指導(dǎo)書。因此，通過閱讀黨的經(jīng)典原著，我們可以充分了解黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐厚思想理論，提高自身的思想政治素質(zhì)。本文將分享我在閱讀黨的經(jīng)典原著方面的心得體會。
第二段：體會。
在閱讀黨的經(jīng)典原著的過程中，我深深地感受到了這些著作的重大意義和力量。這些著作不僅告訴我們中國共產(chǎn)黨是如何創(chuàng)立和壯大起來的，還展示了中共的核心理念和價值觀。其中，最為深刻的是《毛澤東選集》這本著作。通過閱讀這本書，我更加深刻地了解到毛澤東同志的思想理念和學(xué)說，更確切地認(rèn)識到毛澤東同志在我國歷史上的重要地位和突出貢獻?！睹珴蓶|選集》開創(chuàng)了以毛澤東思想為指導(dǎo)的中國特色社會主義理論體系，對于我國的政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：啟示。
讀黨的經(jīng)典原著不僅能夠加深對黨的歷史和思想的了解，也能夠啟發(fā)我們自身的思考。在通過閱讀《毛澤東選集》這本書之后，我感到自己的思想受到了很大的啟示。其中最為重要的是，我們應(yīng)該始終把人民放在心中最高的位置，牢記我們的使命和責(zé)任，為人民的利益奮斗終身。同時我們也需要不斷學(xué)習(xí)提升自己，發(fā)揮自身的優(yōu)勢和作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。
第四段：感悟。
在閱讀黨的經(jīng)典原著的過程中，我感到一直有一種沖擊感。黨的經(jīng)典原著深刻的闡述了黨的理論、黨的歷程和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有非常重要的歷史價值和應(yīng)用價值。同時，這些著作也讓我的思想得到了拓展和提升，深化了對中國共產(chǎn)黨的信仰和認(rèn)識。我認(rèn)為，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會更加常去參閱黨的經(jīng)典原著，不僅加深自身的理論認(rèn)識，更將視之為一種責(zé)任和使命，促進自身的成長和提升。
第五段：結(jié)尾。
總之，作為一名中國共產(chǎn)黨的黨員，讀黨的經(jīng)典原著是我們的一項重要任務(wù)。當(dāng)我們時刻謹(jǐn)記自身的黨性修養(yǎng)和責(zé)任使命，認(rèn)真對待閱讀黨的經(jīng)典原著這個重要任務(wù)時，我們才更容易成為一名優(yōu)秀的黨員。這些著作不僅讓我們對黨的思想更加深入的了解，也啟迪了我們的思想，并促進了我們個人的成長與進步。希望能夠通過本文的介紹和分享，更多的人能夠去閱讀黨的經(jīng)典原著，增強自身的思想政治素質(zhì)，成為更好的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
讀經(jīng)典原著心得體會篇二十一
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語文老師古詩文誦讀與教學(xué)水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會在市政府禮堂舉行。前來參會的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進教學(xué)過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的；每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進，允許點面參差。
陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調(diào)，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢？聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學(xué)到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
聆聽了陳琴老師的素讀報告會，我為之深深震撼。我覺得這不是一場單純的報告會，它集說、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達(dá)到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅韌不拔的毅力。
陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因為如此，才彰顯了她的無窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。
陳琴老師獨特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時間結(jié)束課程，有時一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點問題，教師上課時重點解決學(xué)生難點、疑點，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時間去課外閱讀，積累。其實，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚。
另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
如果我們的教學(xué)從一年級起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無量。
短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的.東西，是中華民族的根，我們要大力開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。