感悟是我們對(duì)自然和人類(lèi)社會(huì)規(guī)律的一種領(lǐng)悟和體驗(yàn)。那么我們應(yīng)該如何進(jìn)行感悟呢？首先，要保持思考的習(xí)慣，時(shí)刻關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其次，要積極主動(dòng)地去體驗(yàn)生活，包括感受各種情感和經(jīng)歷各種經(jīng)歷。最后，要學(xué)會(huì)總結(jié)和歸納，把自己的感悟以文字的形式記錄下來(lái)。接下來(lái)分享一些關(guān)于感悟的例子和故事，或許能夠給你一些新的思路。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇一
李維杰(肖央飾)與妻子阿玉(譚卓飾)膝下育有兩個(gè)女兒，一家其樂(lè)融融，幸福美滿，但這一切卻被突如其來(lái)的不速之客打破。李維杰的大女兒被督察長(zhǎng)兒子強(qiáng)暴，在反抗過(guò)程中誤殺了對(duì)方。親眼目睹督察長(zhǎng)濫用私刑的李維杰為了維護(hù)女兒，埋尸掩蓋一切證據(jù)，并與警方展開(kāi)了殊死一搏的較量。
“為愛(ài)犯險(xiǎn)”作為這場(chǎng)“誤殺”案件的內(nèi)核，“受害人”父母肖央和譚卓，與“加害者”父母陳沖和姜皓文兩方的身份在博弈中不?；Q。他們既是彼此的“受害人”更是彼此的“加害者”。兩對(duì)夫妻看似對(duì)立，卻殊途同歸。影片中沒(méi)有非黑即白的人物，這令案件真相變得更加破朔迷離，吊足觀眾胃口。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇二
在中國(guó)“開(kāi)天辟地”象征著偉大的首創(chuàng)精神。他是打破一個(gè)舊的黑暗和渾沌的世界，開(kāi)辟一個(gè)晴朗而純凈的天地。二十世紀(jì)二十年代的中國(guó)，是黑暗而又混沌的世界。在以后近四十年的時(shí)間里，中國(guó)革命的先驅(qū)們用無(wú)窮的智慧和力量開(kāi)辟出一片暫新的天地。電視劇《開(kāi)天辟地》非常好的完成了從神話到現(xiàn)實(shí)的詮釋。因?yàn)椤伴_(kāi)天辟地”首先讓我們想到中國(guó)一個(gè)偉大的神話，就是盤(pán)古開(kāi)天地。用這樣一個(gè)神話象征中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，在這里面包含著很多很多深刻的底蘊(yùn)。她象征著中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)偉岸巨人的誕生，象征著中華民族偉大的歷史的開(kāi)端。
電視劇《開(kāi)天辟地》把中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生與成長(zhǎng)，放在近現(xiàn)代史的宏大的背景中，展示了共產(chǎn)黨在歷史中的主旋律。在無(wú)比復(fù)雜的歷史事件中，塑造了共產(chǎn)黨人一心為公和無(wú)所畏懼的光輝形象。《開(kāi)天辟地》確實(shí)把中華民族的追求和理想，中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象，中國(guó)歷史的結(jié)論，人民的選擇和共產(chǎn)黨的偉大都深刻的揭示出來(lái)了，它特別地讓我感動(dòng)。
在《開(kāi)天辟地》中還挖掘了許多不為人知的黨史，觸及了過(guò)去有很多空白的事件和人物。另外，這個(gè)劇的成功之處還在于人物形象的塑造。在劇中，正面人物和反面人物都不再是臉譜化的人物，在歷史過(guò)程中，這幾個(gè)人物都是對(duì)等的。它在詳細(xì)地詮釋了孫中山、李大釗和陳獨(dú)秀革命先驅(qū)的同時(shí)，又展現(xiàn)了毛澤東在當(dāng)時(shí)正確理解和運(yùn)用馬克思列寧主義，與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合思想的形成。還詳細(xì)地表現(xiàn)了毛澤東敏銳的洞察力和大無(wú)畏的革命精神以及非凡的組織能力。再有，在《開(kāi)天辟地》里，把周恩來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立前期，所發(fā)揮的巨大的作用展現(xiàn)出來(lái)了，讓周恩來(lái)這個(gè)光輝形象更加的豐滿了。蔣介石的陰險(xiǎn)狡詐和那種特殊的笑聲也給人留下非常深刻的印象?！堕_(kāi)天辟地》吸引我們走進(jìn)這批革命偉人的歷史，從他們的歷史中更多的了解和理解他們，這是《開(kāi)天辟地》中人物塑造非常突出的一個(gè)特點(diǎn)。
為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年，中央電視臺(tái)隆重推出了《開(kāi)天辟地》這部電視劇。這部電視劇圍繞著沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)這一條主旋律，讓人們翻身不忘共產(chǎn)黨，幸福不忘毛主席。我想這部電視劇不僅僅是提供給我們普通百姓的，也不是提供給我們下一代的，它更是提供給在位的領(lǐng)導(dǎo)干部們的一部好教材，所有的領(lǐng)導(dǎo)們更應(yīng)該多看看。要讓我們所有的人都知道，老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家是怎樣為中國(guó)的勞苦大眾謀利益的，今天的政權(quán)又來(lái)得多么地不容易。水能載舟，也可以覆舟。要鞏固好這個(gè)政權(quán)，還得我們?nèi)珖?guó)人民團(tuán)結(jié)一心，按著馬列主義毛澤東思想去做人和做事。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇三
2020年10月23日，電影《金剛川》正式上映，講述了抗美援朝志愿軍戰(zhàn)士在暗流涌動(dòng)的金剛川上，修補(bǔ)堪比生命線的木橋，以血肉之軀無(wú)悔許國(guó)的故事。
“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)……”每一次聽(tīng)到、唱起這首志愿軍戰(zhàn)歌，就讓我們感受到70年前英雄的中國(guó)人民志愿軍慷慨激昂、浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死的英雄場(chǎng)景。每一個(gè)中華兒女都應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神，唱一曲“英雄贊歌”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
從課本照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，校園里傳承“英雄贊歌”。還記得小學(xué)課本里的邱少云、黃繼光……讓我們永遠(yuǎn)記住了英雄們面對(duì)艱難困苦時(shí)無(wú)私奉獻(xiàn)和不怕?tīng)奚膱?jiān)強(qiáng)意志?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代同樣需要學(xué)習(xí)英雄模范人物，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育可以線上線下相結(jié)合，既把傳統(tǒng)課本文化教育傳承和發(fā)揚(yáng)下去，還可以把各類(lèi)紀(jì)念館、陳列館、博物館搬上互聯(lián)網(wǎng)，讓群眾能夠更直觀地“切身”感受中國(guó)近代史一段段波瀾壯闊的歷史，在浸潤(rùn)式的環(huán)境中感知感受、認(rèn)知認(rèn)同愛(ài)國(guó)精神，讓愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行在心中牢牢扎根。
從電視走入生活，全社會(huì)唱響“英雄贊歌”。今天我們所站立的地方是無(wú)數(shù)革命先烈用青春守護(hù)的、用熱血捍衛(wèi)的、用生命換來(lái)的，是他們所熱愛(ài)的土地、國(guó)家和未來(lái)?？姑涝癫皇歉吒咴谏稀⒚撾x群眾和實(shí)際的“口號(hào)”，而應(yīng)當(dāng)融入各類(lèi)活動(dòng)之中，精心組織公祭、瞻仰紀(jì)念碑、祭掃烈士墓等活動(dòng)，豐富拓展愛(ài)國(guó)主義教育領(lǐng)域，推動(dòng)抗美援朝精神進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)，唱響新時(shí)代主旋律，引導(dǎo)群眾緬懷先烈、銘記歷史，以榜樣的力量激勵(lì)人心、鼓舞士氣、振奮精神，大力唱響愛(ài)國(guó)主義正氣歌。
創(chuàng)業(yè)激情的不竭動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為在工作崗位上愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的具體行動(dòng)，在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，立足當(dāng)前、腳踏實(shí)地，一步步埋頭苦干，以超常的氣魄、超常的力度、超常的措施，快干事干成事。
70年前的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民志愿軍以大無(wú)畏的英雄氣概，保衛(wèi)和平、反抗侵略、英勇作戰(zhàn)，譜寫(xiě)了氣壯山河的英雄贊歌。讓我們共同把這曲贊歌一直傳唱下去。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇四
地點(diǎn)珠峰，海拔8800多米，沒(méi)有補(bǔ)給，氧氣消耗殆盡，有人艱難攀爬，最后登頂珠穆朗瑪峰。你一定會(huì)覺(jué)得這種劇情只會(huì)在好萊塢電影里出現(xiàn)：“氧氣瓶都不夠續(xù)命的，居然還帶那么多累贅，嫌自己命長(zhǎng)嗎?太扯了。”但如果說(shuō)這是史實(shí)呢?這就是史實(shí)，真的有那么幾個(gè)人在體力，補(bǔ)給，氧氣都消耗殆盡的情況下，帶著一大堆非補(bǔ)給品登頂珠峰，他們是中國(guó)第一支珠峰登山隊(duì)，也是人類(lèi)歷史上第一支從珠峰北坡成功登頂?shù)牡巧疥?duì)。只存在于電影中的劇情卻早在幾十年前就被前輩們實(shí)現(xiàn)。而且登頂珠峰的意義并不僅僅在于挑戰(zhàn)人類(lèi)的極限，更在于他們腳下的每一寸土地都是，也必須是中國(guó)國(guó)土。
珠穆朗瑪峰差點(diǎn)不屬于中國(guó)，珠峰的主權(quán)是爭(zhēng)來(lái)的，只因五星紅曾旗飄揚(yáng)在珠峰8844.43米的巔峰，中國(guó)才拿到珠峰北坡的歸屬權(quán)。這便是《攀登者》的故事背景，《攀登者》國(guó)內(nèi)定檔9月30日，第二天便是建國(guó)70周年慶典，與《建國(guó)大業(yè)》，《建軍大業(yè)》這類(lèi)致敬英雄、致敬時(shí)代的電影不同，《攀登者》像一道杠桿，用一群“小人物”的故事，撬動(dòng)了一個(gè)大時(shí)代，更重要的是，它的故事本身就足夠精彩，堪稱國(guó)民級(jí)“免檢電影”。
1960年，中國(guó)登山隊(duì)向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務(wù)。后，方五洲和曲松林在氣象學(xué)家徐纓的幫助下，帶領(lǐng)李國(guó)梁、楊光等年輕隊(duì)員再次挑戰(zhàn)世界之巔。迎接他們的將是更加嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，也是生與死的挑戰(zhàn)。換言之，登頂珠峰，成為一個(gè)勢(shì)在必行，且只能成功，不能失敗的任務(wù)。1961年10月5日，邊界談判結(jié)束，中國(guó)得到了珠穆朗瑪峰北坡的歸屬權(quán)。這幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)的電影市場(chǎng)開(kāi)始越來(lái)越理性，越來(lái)越多的商業(yè)大片遭遇滑鐵盧，甚至投資多少錢(qián)，虧本多少錢(qián)，時(shí)代終于站在了愿意用心拍電影的人的身邊。
主演陣容中，有拍出《戰(zhàn)狼》和《流浪地球》的吳京，有影后章子怡，有《紅海行動(dòng)》的張譯，有實(shí)力演員井柏然、胡歌、王景春、何琳，甚至連成龍大哥都來(lái)友情出演，有這么多愿意用心拍電影的演員背書(shū)，加之厚重的故事背景，對(duì)于《攀登者》這部電影，或許我們可以期待它將成為又一個(gè)爆款作品。更讓我心中為之一暖的是，《攀登者》關(guān)機(jī)儀式已經(jīng)在珠峰大本營(yíng)成功落幕，特別邀請(qǐng)了1975年第二次登頂珠峰的登山英雄桑珠，兩代“攀登者”合影，一起講起了過(guò)去的故事。
《攀登者》觀后感及影評(píng)【2】。
吳京大概是近幾年國(guó)內(nèi)風(fēng)頭最盛的演員之一，他最新的電影《攀登者》定檔在9月30日，國(guó)慶的前一天，從這個(gè)日期不難看出，這又是一部充滿家國(guó)情懷的作品。
可能會(huì)有人有種“審美疲勞”的想法，甚至也會(huì)有些人對(duì)此產(chǎn)生厭煩：“就不能換個(gè)花樣嗎?”。到底吳京還值不值得期待，我想很多人都要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。
但對(duì)于很多創(chuàng)作者或者演員來(lái)說(shuō)，他們內(nèi)心是有一種既定的情懷的，即使對(duì)于吳京而言，也是如此。如果你去看一看吳京這二十多年都拍了哪些戲，做了哪些事情，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，吳京在“拼”這件事上，竟然如此的癡迷。
所有去處，皆有來(lái)路。
因?yàn)橐粋€(gè)人的現(xiàn)在是他過(guò)去的總和，你若是清楚的了解一個(gè)人的過(guò)去，便不難理解他的現(xiàn)在。
記得年初《流浪地球》獲得不俗票房的時(shí)候，我在豆瓣上看到更多的是嗤之以鼻，雖然這樣的聲音并沒(méi)有在最終將豆瓣評(píng)分拉得太低，但還是能看出幾分對(duì)于國(guó)產(chǎn)大片的挑剔，甚至對(duì)于國(guó)產(chǎn)電影向前進(jìn)步的不屑和猜疑。
即使吳京在其中戲份并沒(méi)有那么多的情況下，還是一大票人沖著這個(gè)名字去惡意打了一星。ok，我也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，大家會(huì)在電影沒(méi)上映前，就因?yàn)橐粋€(gè)演員去評(píng)斷一部電影，我覺(jué)得并不是明智的。
其實(shí)我個(gè)人對(duì)主旋律片并沒(méi)有太大的熱衷，之所以會(huì)期待這次的《攀登者》，是因?yàn)檎麄€(gè)演員和制作班底是值得期待的，除開(kāi)吳京，還有章子怡、張譯、井柏然、胡歌、王景春、何琳等等,以及成龍友情出演，每一個(gè)名字，都意味著華語(yǔ)電影的質(zhì)量保證;而導(dǎo)演李仁港，更是擅長(zhǎng)在尊重歷史的基礎(chǔ)上，讓劇情更具有合理性和信服度。
《攀登者》不像《建國(guó)大業(yè)》、《建軍大業(yè)》那樣去致敬那些早已名垂青史的人物和事件，它不是傳統(tǒng)意義上的主旋律電影，我期待的是在如今大時(shí)代下那些普通人挑戰(zhàn)極限的這個(gè)選取視角，到底會(huì)有如何的不同。
故事根據(jù)真實(shí)事件改編，講述了普通得不能再普通的人，如何為我們贏下半座珠穆朗瑪峰。
1960年，中國(guó)登山隊(duì)向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務(wù)。
彼時(shí)新生的中國(guó)，一舉一動(dòng)都關(guān)乎民族尊嚴(yán)，這樣一來(lái)，中國(guó)人登頂珠峰便成為一個(gè)勢(shì)在必行，且只能成功，不能失敗的任務(wù)。
從1955年開(kāi)始，中國(guó)的珠峰登山隊(duì)從籌備到登頂一共用時(shí)5年，期間經(jīng)歷了重重波折、天災(zāi)人禍，終于在體力，補(bǔ)給，氧氣消耗殆盡的情況下于1960年5月25日4時(shí)20分，從北坡成功登頂珠峰，這也是人類(lèi)歷史上第一支從北坡登頂?shù)牡巧疥?duì)。
當(dāng)王富洲把記錄登頂時(shí)間的紙條連同隊(duì)員們的信仰一起，放在峰頂?shù)乃槭碌哪且豢?，中?guó)也正式擁有了邊界談判的底氣。
1961年10月5日，中國(guó)正式和尼泊爾簽署邊界條約：珠穆朗瑪峰北坡主權(quán)歸中國(guó)所有。
15年后，中國(guó)登山隊(duì)再次挑戰(zhàn)世界之巔。而迎接他們的將是更加嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，也是生與死的挑戰(zhàn)…...
我想知道這些真實(shí)是要如何通過(guò)《攀登者》呈現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí)，它記錄著那些先行者的犧牲。
依靠自己的鏡頭去記錄自己國(guó)家真實(shí)發(fā)生或期許美好的未來(lái)，我覺(jué)得并不是什么丟臉的事情。如果真能將這些我們并沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的震撼讓我們身臨其境，我覺(jué)得是再好不過(guò)的事情。
我們想在電影里看見(jiàn)我們的故事，我們的英雄，我們的行星發(fā)動(dòng)機(jī)——而不是戴眼鏡的黃皮膚nerd，拖著辮子的傅滿洲，和穿著旗袍的瞇瞇眼女人——但這一切，只有我們自身強(qiáng)大了才可以。
這種精神文化所帶來(lái)的影響力，就是最大的話語(yǔ)權(quán)。
我想，《攀登者》值得被期待的意義，大概就在于此。
《攀登者》觀后感及影評(píng)【3】。
《攀登者》電影的原型史實(shí)介紹，轉(zhuǎn)自鄧鉑鋆。中國(guó)人首次攀登珠峰是在冷戰(zhàn)氣氛最緊張的年代，某人溜到了印度，印度自此借機(jī)不斷干涉我國(guó)內(nèi)政，對(duì)我國(guó)有領(lǐng)土野心。中蘇決裂之后，面臨重大經(jīng)濟(jì)困難的中國(guó)一個(gè)宣示有能力獨(dú)立解決問(wèn)題、有能力憑借自己的手段排除艱難的標(biāo)志。有關(guān)部門(mén)擠出寶貴的外匯采購(gòu)重要物資并派專(zhuān)機(jī)運(yùn)輸。為了幫助登山隊(duì)節(jié)省路途上的體力，西藏日喀則修筑了一通向珠峰的現(xiàn)代意義上的行車(chē)公路(雖然很簡(jiǎn)陋)。
登山活動(dòng)并不太平。由于當(dāng)?shù)嘏逊顺鰶](méi)，登山隊(duì)由一支150人的軍隊(duì)保衛(wèi)，所有登山隊(duì)成員都攜帶槍支防身，因?yàn)榈巧叫袆?dòng)前夕剛剛有一批解放軍的醫(yī)務(wù)人員遭到匪軍襲擊犧牲。登峰醞釀期間，中國(guó)正與尼泊爾進(jìn)行邊界談判。中國(guó)提出平分珠峰，尼泊爾嘲諷：“貴國(guó)都沒(méi)爬上去過(guò)，憑什么分一半?”同時(shí)，從當(dāng)年開(kāi)始操作了六十年“猴戲”的印度一直對(duì)西藏存在企圖，印度登山隊(duì)計(jì)劃攀登珠峰，宣示力量存在。在新一輪中尼邊界談判前夕，聽(tīng)聞?dòng)《鹊巧疥?duì)即將取得成功的高層下令，“登山隊(duì)200人因?yàn)閭≈皇Ｏ?9人符合登頂條件不要緊，只剩下一個(gè)人也要爬上去”。接到命令的時(shí)候，登山隊(duì)因?yàn)榻舆B的惡劣天氣和意外遭遇重創(chuàng)。多名沖頂種子選手受傷，2名隨行進(jìn)行冰川研究和氣象觀測(cè)的青年科學(xué)家遇難。
根據(jù)天氣預(yù)報(bào)，下一次惡劣天氣將在2天后襲擊珠峰，一行人決定下撤。接到了沖頂命令之后，登山隊(duì)召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，紅旗下宣誓，選擇4名尚保有實(shí)力的選手組成突擊隊(duì)，沖頂珠峰。突擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)突發(fā)身體不適，不得不離隊(duì)，又一名沒(méi)有準(zhǔn)備的后備隊(duì)員補(bǔ)上缺額。這位隊(duì)員本來(lái)是執(zhí)行攝像任務(wù)的。為了避免更多的犧牲，多名適應(yīng)高山氣候的執(zhí)行物資后援支持的藏胞隊(duì)員下撤，本來(lái)他們要跟隨登頂突擊隊(duì)前往海拔8200米處，幫助突擊隊(duì)搬運(yùn)輜重。
事實(shí)證明，這一決定是經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的判斷失誤，登頂4人攜帶物資明顯不足，并消耗了大量體力搬運(yùn)物資。攀登過(guò)程嚴(yán)重超時(shí)，物資消耗殆盡。在攻克障礙的過(guò)程中，隊(duì)員們不得不脫掉防寒靴，導(dǎo)致手腳嚴(yán)重凍傷、壞死。一位隊(duì)員甘當(dāng)人梯，把隊(duì)友扛上障礙物，自己體力不支無(wú)法前進(jìn)。另外三名隊(duì)員知道他可能犧牲在山路上，忍痛把他安置在避風(fēng)處，并留下小隊(duì)攜帶的大部分食物和氧氣。這位隊(duì)員自認(rèn)時(shí)日不多，沒(méi)有動(dòng)用一丁點(diǎn)物資，寫(xiě)下遺書(shū)靜靜等死。深夜，三名登山隊(duì)員氧氣耗盡。
他們決心“死也要死在山頂”，冒著風(fēng)雪摸黑登頂。他們丟下了用盡的氧氣桶等負(fù)擔(dān)，但是仍然攜帶五星紅旗和一尊主席像。這是一場(chǎng)人類(lèi)在嚴(yán)酷大自然面前注定失敗的不自量力。然而，三名隊(duì)員憑著頑強(qiáng)的精神力量，硬是實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)首次登頂珠峰北坡、人類(lèi)首次夜間攀登珠峰、人類(lèi)首次連續(xù)14小時(shí)不攜帶氧氣登頂珠峰的奇跡。到了山頂，精疲力盡的三人想到，“如果我們死在山上，世界上就沒(méi)人知道我們來(lái)過(guò)這里”。他們強(qiáng)打精神，留下了隨身攜帶的國(guó)旗和主席像，寫(xiě)下了記錄登頂人員、登頂時(shí)間的字條，硬撐著下山。半路上，三人遇到了奇跡恢復(fù)的隊(duì)友。
《攀登者》觀后感及影評(píng)【4】。
如果這部片子專(zhuān)注于愛(ài)國(guó)教育，那么其實(shí)無(wú)論拍成什么樣，都會(huì)有擁躉，老一輩們喜歡口號(hào)式的愛(ài)國(guó)，新一代喜歡深沉的愛(ài)國(guó)，無(wú)論這片子拍的深刻還是還是膚淺，都會(huì)有大量的粉絲為其買(mǎi)單。
但這樣就值得滿足了嗎?
中國(guó)電影在流量的地獄后，終于票房榜開(kāi)始出現(xiàn)越來(lái)越多的，像戰(zhàn)狼2、流浪地球、哪吒等質(zhì)量過(guò)關(guān)的作品出現(xiàn)，如果這次《攀登者》的質(zhì)量膚淺，口號(hào)式愛(ài)國(guó)流于表面，那么這部電影或許會(huì)對(duì)中國(guó)電影事業(yè)造成新的傷口，因?yàn)橘Y本們知道了，原來(lái)找吳京他們拍愛(ài)國(guó)的電影，就有的是人買(mǎi)單。這顯然不是我們想看到的。愛(ài)國(guó)教育應(yīng)該細(xì)膩的潛伏，而不是浮夸的表演，不然口號(hào)永遠(yuǎn)是口號(hào)，進(jìn)不了年輕人的心。
說(shuō)一百遍我愛(ài)祖國(guó)，都不如一首雪絨花能打動(dòng)人心。
讀一千遍祖國(guó)好，也不如一部《人生一串》能讓人感嘆：生在中國(guó)真好啊。
除了愛(ài)國(guó)，這部電影能拍好的機(jī)會(huì)實(shí)在是太多了。
1、將當(dāng)年的時(shí)局真實(shí)而樸素的描繪出來(lái)，尤其是冷戰(zhàn)初期世界分裂的格局、1958中蘇交惡，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入遠(yuǎn)無(wú)親近無(wú)鄰的格局、3年災(zāi)害實(shí)為人害的矛盾、1959西藏叛亂等等，這些東西哪怕是隱晦的提出，甚至能讓攀登者們?cè)谀X海中有掙扎，也能提升電影的深度，如守望者中對(duì)冷戰(zhàn)的思考(不考慮審查等因素)。如攀登者們感受到了時(shí)局的艱辛和底層官僚欺上瞞下的丑惡，失去了前進(jìn)的動(dòng)力，后來(lái)經(jīng)過(guò)了一些事情了解到新生政權(quán)的脆弱以及執(zhí)政者悔改的態(tài)度，決心為了國(guó)家暫且拋棄私人感情，一戰(zhàn)到底。這樣處理盡管仍然是商業(yè)片的套路，但深度就要好得多。
2、細(xì)膩的描繪雪山的寬廣和人的渺小，人從未征服過(guò)世界，人始終只是自然界中小小的一員。雖然是一個(gè)帶有政治色彩的電影，但是對(duì)人與自然的思考卻不能拋棄，去過(guò)草原與雪山會(huì)感嘆世界的偉力與人的渺小，那珠穆朗瑪更應(yīng)該被恭敬的對(duì)待。當(dāng)然如果能回憶一下老毛當(dāng)年爬雪山過(guò)草地的豪邁，對(duì)我來(lái)說(shuō)更加分(毛粉狂喜)。
3、揭露人性的美麗。在絕境中往往能見(jiàn)證一個(gè)人的好惡，懦弱者往往貪生怕死，但死的也往往最早。堅(jiān)韌者無(wú)所畏懼，所以連雪山也無(wú)法阻擋。如果立意不是自然的浩瀚，那就要描繪人的偉大。成功的商業(yè)片往往都能彰顯主人公的無(wú)畏和堅(jiān)強(qiáng)，而且都能有很好的過(guò)渡，從一開(kāi)始的膽小怕事/坐井觀天/無(wú)能為力，到后來(lái)的勇往直前抱得美人歸，只要能很好的描繪出這個(gè)過(guò)程，不讓人覺(jué)得是在侮辱大腦，都能有很好的電影教育效果。
4、揭露人性的丑陋?！都纳摺返软n國(guó)電影證明了，揭露丑陋的價(jià)值并不低于歌頌美好，這個(gè)世界不是迪士尼描繪的樂(lè)園，自私貪婪是從出生時(shí)就帶來(lái)的原罪。古人云：慎獨(dú)，因?yàn)樵谝粋€(gè)人的時(shí)候，丑陋不被人所約束而肆意張揚(yáng)，真正的君子才能做到一個(gè)人的時(shí)候，仍能保持良善的品德，而我們都成不了君子。大雪山就是見(jiàn)證丑陋的良好機(jī)會(huì)，如果你們只有一杯水/一件衣服/一個(gè)饅頭，此時(shí)就是你釋放惡魔的機(jī)會(huì)，你拋棄了道德卻登上了峰頂，回來(lái)后成為了英雄偶像，萬(wàn)人歡呼，達(dá)到戲劇化的高潮。
《攀登者》觀后感及影評(píng)【5】。
因?yàn)橛捌€沒(méi)上映，我就簡(jiǎn)介、演員表等看了下，先說(shuō)我不是吳京粉，只是路人一枚。個(gè)人覺(jué)得，這部會(huì)是爛片的可能性不大，最差也在3星左右。
首先，這部影片演職員陣容強(qiáng)大，從導(dǎo)演李仁港來(lái)說(shuō)，就是拍動(dòng)作電影的大咖，從黃飛鴻到黑俠等，出過(guò)不少好片;演員上，有吳京、章子怡、張譯，還有胡歌、井柏然等，都算是實(shí)力演員，所以表演和拍攝質(zhì)量上是有保證的。
其次，內(nèi)容雖然關(guān)于攀登珠穆朗瑪峰，表面上像是運(yùn)動(dòng)電影，其實(shí)內(nèi)在層面關(guān)乎多個(gè)維度，第一是主權(quán)問(wèn)題，珠穆朗瑪峰涉及中國(guó)與尼泊爾之間的主權(quán)問(wèn)題(我相信電影中最燃的一幕會(huì)是攀登者們將國(guó)旗插上世界之巔)，這種愛(ài)國(guó)主義情懷在當(dāng)前xg問(wèn)題激蕩的當(dāng)下，更能引起我們的共鳴;第二是突破自我的維度，運(yùn)動(dòng)的魅力在于突破自我，更何況攀登世界之巔這種極限運(yùn)動(dòng)，如何克服各種艱難，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自我突破，也是影片的一大看點(diǎn)。
再者，個(gè)人覺(jué)得這片子還適合公路片的愛(ài)好者看看，珠穆朗瑪峰的獨(dú)特的地理風(fēng)貌和氣象條件，電影如何原原本本地呈現(xiàn)出珠穆朗瑪峰的美和危險(xiǎn)，主角們?cè)谶@段旅程中獲得怎樣的成長(zhǎng)等，這些也都是讓人期待的。
總而言之，個(gè)人覺(jué)得影片有不少看點(diǎn)，肯定不會(huì)是差評(píng)，能不能成為一部現(xiàn)象級(jí)影片不好說(shuō)，就希望不要拍得太平庸就好。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇五
七七事變78周年，我們想起了為捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)而犧牲的先烈勇士，我們的胸中激蕩著中華民族團(tuán)結(jié)一心，頑強(qiáng)抗敵的豪情。以下是《七七事變》電影觀后感，和大家分享。
今天是“七七”事變紀(jì)念日晚上，我觀看了中央電視臺(tái)6套播放的電影《七七事變》。影片中有幾處情景令人刻骨銘心，難以忘懷：
情景之一，時(shí)任國(guó)民革命軍第29軍軍長(zhǎng)的宋哲元之母70大壽之日，日本華北駐屯軍派使者送來(lái)“國(guó)寶”級(jí)壽禮瓷瓶。宋母不悅拒納。宋勸其母，委婉應(yīng)付，暫收為妥。其母曰：“我沒(méi)當(dāng)過(guò)官，不知什么是“委婉應(yīng)付”，但我信迷信，我怕死后靈魂進(jìn)不了祖墳!”旋即起立，當(dāng)著使者的面，把桌上的壽禮瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正氣，令人起敬。翌日，宋軍長(zhǎng)召開(kāi)軍事會(huì)議宣布：堅(jiān)決抗戰(zhàn)!
情景之二，29軍副軍長(zhǎng)佟麟閣，身先士卒，親赴一線，他和趙登禹師長(zhǎng)對(duì)話，佟說(shuō)，我已準(zhǔn)備把家中蓋房用的木料做一口棺材，決心以身殉國(guó)。趙說(shuō)，我連棺木都不要，馬革裹尸，死又何憾!兩位將領(lǐng)心昭天日，抗日戰(zhàn)場(chǎng)倆人光榮殉國(guó)?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民政府給其舉行追悼會(huì)，北京現(xiàn)仍有麟閣路、登禹路，以永遠(yuǎn)彰揚(yáng)其抗戰(zhàn)功勛和為民族捐軀之英雄精神。
情景之三，北平南宛，中日戰(zhàn)酣。29軍將士大刀揮舞，日寇血肉飛濺，令人痛快。但日軍敗退，中日軍隊(duì)脫離接觸后，日機(jī)飛臨，炸得中國(guó)軍隊(duì)潰不成軍，死傷慘重。佟副軍長(zhǎng)親自用機(jī)槍打飛機(jī)，遭飛機(jī)炸彈擊中血染沙場(chǎng)，情景慘烈，令人憤恨悲傷。
看完電影，我聯(lián)想起許多。我有幸出生于抗戰(zhàn)勝利之后，雖未親身遭受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，但小時(shí)候曾多次聽(tīng)到母親和年老人講述抗戰(zhàn)期間的事情。1937年“七七”事變之后半年，日寇鐵蹄便踏遍了華北，我的故鄉(xiāng)韓城的黃河?xùn)|岸山西便被日軍侵占。日軍經(jīng)常隔河打炮，韓城禹門(mén)口附近的民房彈痕累累，可恨的日本紅頭飛機(jī)常常在韓城低空盤(pán)旋，襲擊在田野農(nóng)耕的和平民眾，而中國(guó)沒(méi)有防空能力，任人狂轟濫炸。初則農(nóng)民十分恐懼，沿河農(nóng)民紛紛逃進(jìn)西山，我的祖母、母親也逃到深山一熟人(父親的同學(xué))家避難，父親在同州師范(今大荔師范)上學(xué)，祖父在家看家和農(nóng)耕。萬(wàn)惡的日本鬼子慘無(wú)人道地轟炸手無(wú)寸鐵的農(nóng)民，讓現(xiàn)在70歲以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齒，恨之入骨。我小時(shí)侯經(jīng)黃河岸邊去舅舅家，看見(jiàn)過(guò)為抗擊日寇修筑的鋼筋混凝土碉堡。當(dāng)時(shí)年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。漸長(zhǎng)，才知是碉堡，是國(guó)民黨軍隊(duì)筑的，很堅(jiān)固，大拇指粗的螺紋鋼在外裸露著。也看過(guò)黃河岸邊崖畔上挖的小洞掩體，這些遺跡記述著那段令人心酸的往事。
為什么有4萬(wàn)萬(wàn)5千萬(wàn)民眾的泱泱大國(guó)竟能任小小日本蹂躪呢?
殘酷的歷史事實(shí)告訴我們，落后就要挨打受欺。所以，現(xiàn)在我們一方面要不忘屈辱歷史，永遠(yuǎn)高唱義勇軍進(jìn)行曲。我以為把該歌曲定為國(guó)歌是一個(gè)無(wú)比英明偉大的決策。另一方面要居安思危，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高國(guó)力特別是國(guó)防實(shí)力。當(dāng)今世界仍很不安寧。美帝稱霸，想打誰(shuí)就打誰(shuí);日本一些人仍瘋狂，叫囂“入常”;“”勢(shì)力抬頭，圖謀不軌。我們必須提高警惕，百倍戒備，絕不能讓以前的悲劇重演，要讓所有侵略者和、分子聞風(fēng)膽寒!努力建設(shè)一個(gè)富裕、強(qiáng)盛的現(xiàn)代化中國(guó)，試看天下誰(shuí)敢敵!
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇六
今天我們上了這個(gè)學(xué)期的第一節(jié)電影課，這節(jié)電影課看的電影是：《袁隆平》講的是：1958年，大躍進(jìn)的浪潮席卷全國(guó)，如火如荼。安江農(nóng)校的青年教師袁隆平尊重科學(xué)，潛心研究生物遺傳學(xué)。他獨(dú)特、富有哲理的科學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)受到了學(xué)生們的歡迎?？稍∑讲蝗氤绷鞯乃魉鶠椋瑓s受到了一些人的非議，女友害怕因此受到牽連，痛苦地選擇了分手。在學(xué)校的試驗(yàn)田里，袁隆平和學(xué)生董婕發(fā)現(xiàn)了一株結(jié)有230粒的“鶴立雞群”高產(chǎn)稻穗，他興奮異常，如獲至寶，天天像忠誠(chéng)的衛(wèi)士悉心地呵護(hù)著它。次年，袁隆平把它們當(dāng)成種子培育，期待著豐收的果實(shí)。
可事與愿違，這230粒種子結(jié)出的稻穗，高的高矮的矮，參差不齊。袁隆平百思不得其解……自然災(zāi)害造成的大饑荒，使袁隆平的心靈受到強(qiáng)烈地震撼，他清楚地意識(shí)到：國(guó)以人為本，民以食為天，是人類(lèi)的生存法則。袁隆平暗自立下誓言：一定要研究出高產(chǎn)的雜交稻，讓天下受苦百姓都能吃飽飯，讓人類(lèi)遠(yuǎn)離饑餓!依據(jù)對(duì)生物遺傳學(xué)的深入研究，同時(shí)，仔細(xì)觀察和反復(fù)推敲，論證了先前“鶴立雞群”的稻株就是“天然雜交稻”!從此，袁隆平雜交水稻高產(chǎn)夢(mèng)啟程了……縣委書(shū)記成洪濤是個(gè)惜才愛(ài)才的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)他得知袁隆平要進(jìn)行雜交水稻研究，給予了充分肯定和支持鼓勵(lì)，并責(zé)成學(xué)校為其配備了兩名助手。學(xué)生董婕一直在默默地關(guān)心老師的事業(yè)，臨行前的畢業(yè)晚會(huì)上，她送給袁隆平一個(gè)放大鏡，看著這份特殊的禮物，袁隆平若有所思……有情人終成眷屬，已經(jīng)三十四歲的袁隆平和學(xué)生董婕走到了一起。
在妻子和兩名助手的幫助下，他們頭頂烈日，汗流浹背，終于在茫茫的稻海里找到了敗育型雄性不育株。隨后，袁隆平的《水稻的雄性不育性》論文發(fā)表在《科學(xué)通報(bào)》雜志上。在那個(gè)特殊的年代里，紅衛(wèi)兵把袁隆平精心培育的不育株砸了個(gè)稀巴爛，并準(zhǔn)備批斗他。烏云遮不住太陽(yáng)的光芒，袁隆平的論文受到了國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，并以國(guó)家科委的名義發(fā)函，責(zé)成各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給予支持和重視。雜交水稻研究得以繼續(xù)，免遭厄運(yùn)，袁隆平還當(dāng)上了“抓革命促生產(chǎn)”的技術(shù)參謀。然而，總有一些別有用心的人，對(duì)袁隆平的雜交水稻研究忌妒在心，趁著傾盆大雨之機(jī)，將袁隆平精心培育的良種毀了個(gè)一干二凈，袁隆平悲痛欲絕仰天長(zhǎng)呼“這也是生命啊!”為了加快三系配套(不育系、保持系、恢復(fù)系)育種步伐，袁隆平告別妻子和孩子，帶著兩個(gè)助手遠(yuǎn)赴海南，追逐夢(mèng)想。
我看了之后就想，只要不放棄就沒(méi)有什么完成不了的事，只要肯努力就一定能成功，就像袁隆平一樣，到了海南去繼續(xù)研究，成洪濤帶來(lái)了兩個(gè)專(zhuān)家，兩個(gè)都說(shuō)這是研究不出來(lái)的，有很多外國(guó)科學(xué)家都放棄了，袁隆平不同意他們的意見(jiàn)，覺(jué)得只要堅(jiān)持就能成功，到了最后就成功了。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇七
了解歷史的途徑有很多，但最能使人身臨其境的就是電影。通過(guò)觀看《長(zhǎng)津湖》使我對(duì)抗美援朝的歷史有了更深入的了解，同時(shí)也進(jìn)一步體會(huì)到了革命先輩的不易。影片中有很多情景讓人潸然淚下。他們不僅要在食物不足的情況下，在零下三四十多度的惡劣環(huán)境中行軍;更要在行軍的途中，防御敵軍空中襲擊。在看到敵軍先進(jìn)的武器帶來(lái)如此強(qiáng)大的殺傷力時(shí)，我進(jìn)一步深深的體會(huì)到為何我國(guó)要實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略。
影片中人物的精神讓我十分感動(dòng)。在影片中伍仟里連長(zhǎng)他們成功破壞了敵人的通信塔，當(dāng)他們?cè)谇謇響?zhàn)場(chǎng)上所獲的裝備時(shí)，突然聽(tīng)到飛機(jī)的聲音。不久，敵軍就成功在那個(gè)地方投下了標(biāo)識(shí)彈。隨著標(biāo)識(shí)彈的不斷燃燒，敵軍一架又一架的飛機(jī)也隨之而來(lái)。緊接著，敵軍投下一顆又一顆的炸彈。雷公為了不讓更多的戰(zhàn)士犧牲，他毅然決然的用盡力氣拔起地上的標(biāo)識(shí)彈放在車(chē)上，然后一個(gè)人開(kāi)著車(chē)往另一方向駛?cè)?。他成功的轉(zhuǎn)移了敵軍的戰(zhàn)火，但他也在此次行動(dòng)中不幸犧牲了。
楊根思所在的那一個(gè)排堅(jiān)守陣地，多次擊退敵人。到最后整個(gè)排只剩下他一個(gè)人時(shí)，他在倒下的戰(zhàn)友身上拿下炸藥包，毅然決然的沖向敵人的方向。雖然他在此次戰(zhàn)役中不幸犧牲了，但他的精神在此次戰(zhàn)役中得到永生。
為何志愿軍戰(zhàn)士在面對(duì)敵人的先進(jìn)武器時(shí)沒(méi)有退縮，而是選擇勇往直前的向前沖?
不僅僅是因?yàn)榭姑涝?，是一?chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的正義之戰(zhàn)，也是新中國(guó)的立國(guó)之戰(zhàn);更是因?yàn)樗麄兩钪獞?zhàn)亂所帶來(lái)的苦，所以他們心中便萌發(fā)了一個(gè)心愿——希望下一代，能夠生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有硝煙的年代。他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)、為了讓下一代生長(zhǎng)在沒(méi)有硝煙的年代，他們?yōu)橹^斗，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。“希望下一代，能夠生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有硝煙的年代?！闭且?yàn)檫@句話讓我的眼眶濕潤(rùn)。我想說(shuō)：我們?nèi)缃衲苌L(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有硝煙的年代，是革命先輩用鮮血奮斗而來(lái)的。我們應(yīng)該銘記這段歷史，使革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳!
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇八
第二次看完這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——個(gè)性是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和無(wú)私純潔的愛(ài)。借著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)讓這個(gè)缺少愛(ài)的家庭，又重新又了活力和歡樂(lè)，她用心地去了解七個(gè)個(gè)性不同的孩子，愛(ài)護(hù)他們、教導(dǎo)他們，用心地去愛(ài)他們，孩子們從心里理解了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。
瑪利亞是怎樣樣贏得孩子們的心的呢?
她熱愛(ài)生活，如她熱愛(ài)歌唱廢寢忘食一般。她對(duì)生活充滿激情，感染了孩子們，甚至是嚴(yán)肅的上校，讓他們重新看待這個(gè)世界，重新看待生活，對(duì)生活充滿了感激和期望，感受到了生活的完美。這是一個(gè)老師最難得的地方。
她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說(shuō)她衣服難看，長(zhǎng)得丑，沒(méi)品味，在她椅子上放堅(jiān)果，她并沒(méi)有生氣，全當(dāng)是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒(méi)有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對(duì)她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。
她沒(méi)有老師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。
她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個(gè)人的名字，在上校反對(duì)的時(shí)候，她堅(jiān)持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。
她教學(xué)形式多樣化，不拘一格。無(wú)論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮(zhèn)，都能夠變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時(shí)也很快學(xué)到了很多的知識(shí)，并且培養(yǎng)了她們的交際潛力，鍛煉了膽識(shí)。
她富有想象力，有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)潛力。剛開(kāi)始教音樂(lè)得知他們一竅不通時(shí)，她運(yùn)用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實(shí)際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學(xué)的過(guò)程里，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不把音樂(lè)融入生活，融入自然里。她多運(yùn)用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力和想象力。
她讓每一個(gè)孩子參與她的教學(xué)，一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，一齊演出木偶戲，讓他們體驗(yàn)成就帶來(lái)的快樂(lè)，讓他們了解認(rèn)識(shí)自己，更加有自信。
她還有很多優(yōu)點(diǎn)，她平易近人，有愛(ài)心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛(ài)好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個(gè)好老師的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得好老師是天生的，什么技能都能夠培養(yǎng)，而一顆有愛(ài)的心卻是不能的?，斃麃喼允呛玫睦蠋煟钪匾木褪撬膼?ài)別人。
如果我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中也能真正用心去愛(ài)，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會(huì)更加喜歡我們、理解我們，從而像愛(ài)媽媽一樣地愛(ài)我們。老師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)都能夠在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇九
今天是“七七”事變紀(jì)念日晚上，我觀看了中央電視臺(tái)6套播放的電影《七七事變》。我心里感慨萬(wàn)千，因此談?wù)勎业男牡酶形颉g迎閱讀。
遺忘歷史就是背叛!古往今來(lái)，中國(guó)大大小小的戰(zhàn)役數(shù)不勝數(shù)，中日關(guān)系也一直分分合合，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，中日本已相對(duì)平靜的關(guān)系也因近日來(lái)的釣魚(yú)島事件在此到達(dá)風(fēng)口浪尖。近代以來(lái)，中國(guó)遭受的最大的、響徹中外的戰(zhàn)爭(zhēng)就是歷時(shí)八年之久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)作為日本侵略的太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，遭受了難以計(jì)量的巨大損失。
昨天看了電影七七事變，感慨良深，我進(jìn)一步了解了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的事發(fā)原因，那是多么的無(wú)恥和可笑!當(dāng)時(shí)的大日本帝國(guó)就像一個(gè)無(wú)賴，無(wú)理取鬧;就像一個(gè)強(qiáng)盜，強(qiáng)搶中國(guó);就像一個(gè)竊賊，深夜行事??可惡至極!
影片內(nèi)容大致如此1937年的北平陰云籠罩。日本侵略者在華北擴(kuò)張有恃無(wú)恐，平津危在旦夕.為了打通盧溝橋這一軍事要道，日軍不斷在盧溝橋附近進(jìn)行軍事挑釁。7月7日深夜，日軍以尋找一名士兵為借口，強(qiáng)行要求進(jìn)入宛平城，被我守城部隊(duì)拒絕，日軍不斷制造事端。引起雙方交戰(zhàn)。日軍遂大舉進(jìn)攻盧溝橋，并進(jìn)一步擴(kuò)大戰(zhàn)事，直逼北平城，華北十分危急。平津各界愛(ài)國(guó)人士，在中共地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紛紛奮起聲援29軍。蔣介石也發(fā)表講話“無(wú)論何人皆有抗戰(zhàn)守土之責(zé)任”表明了抗日的態(tài)度。29軍軍長(zhǎng)宋哲元，雖然上下逢源，但他有反抗日本的民族自尊，決定全面抗戰(zhàn)。
副軍長(zhǎng)佟麟閣、師長(zhǎng)趙登禹親臨戰(zhàn)場(chǎng)，指揮戰(zhàn)斗，給日軍以重大打擊。日軍動(dòng)用飛機(jī)、大炮，控制了中國(guó)軍人的戰(zhàn)斗能力，二位將軍率軍以死相拼，先后戰(zhàn)死疆場(chǎng)，以身殉國(guó)，表現(xiàn)了一代中國(guó)軍人“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴”的英雄氣概和不朽的民族精神。29軍在日軍的強(qiáng)攻下傷亡慘重，宋哲元為了保存實(shí)力，決定撤出宛平城。在29軍處境最艱難之時(shí)、張自忠挺身而出，只身留在北平，與日軍周旋。北平的各界人士紛紛奮起抗戰(zhàn)。
七七事變爆發(fā)后，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，中華民族煥發(fā)出空前的覺(jué)醒，此等民族氣節(jié)是中國(guó)人民堅(jiān)持8年抗戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的根本力量。
我們以抗擊日本法西斯的輝煌戰(zhàn)績(jī)，一掃中國(guó)近百年盡遭侮辱、積弱不振的形象，第一次贏得了反對(duì)外來(lái)侵略的偉大勝利。
“七七事變”之前的中國(guó)，在分崩離析的思想中艱難跋涉。無(wú)論是社會(huì)政治還是社會(huì)心理都在從專(zhuān)制向民主，從帝制向共和轉(zhuǎn)型。形式上的內(nèi)戰(zhàn)和思想上的內(nèi)耗，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決中國(guó)人民族性的弱點(diǎn)和心理觀的封閉?！捌咂呤伦儭钡陌l(fā)生，用最簡(jiǎn)單也最殘酷的叢林法則告訴中國(guó)人，這個(gè)世界總有許多殘暴和血腥，不反抗就會(huì)滅亡。
在21世紀(jì)，這種偉大的民族精神值得特別珍視和發(fā)揚(yáng)。日本軍國(guó)主義在和平年代仍然陰魂不散，日本極右勢(shì)力極力通過(guò)各種方式企圖為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案。中國(guó)和世界上一切愛(ài)好和平與正義的人們應(yīng)保持高度的警惕。前事不忘，后事之師。只有尊重和正視歷史，才能贏得未來(lái)。
1937年7月7日，“盧溝橋事變”拉開(kāi)了中華民族八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。一個(gè)以寬容、和善、仁義作為道德標(biāo)準(zhǔn)的民族，開(kāi)始在一種痛苦中學(xué)會(huì)以血還血、捍衛(wèi)生命和民族的尊嚴(yán)。70年過(guò)去了，之所以還在紀(jì)念“七七事變”，并不是僅僅紀(jì)念那個(gè)打響抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第一槍的日子，而是紀(jì)念中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)的八個(gè)年頭，所要懷念的英烈也不僅僅是“七七事變”中抗敵的勇士，而是整整八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的所有勇士和平民。因此，每一次的“七七事變”紀(jì)念日、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日和“九一八事變”紀(jì)念日，都有充分的理由用最隆重的心態(tài)去懷念和反思。
現(xiàn)在，“七七事變”紀(jì)念日雖然只是一個(gè)符號(hào)，但這個(gè)符號(hào)寄托了中國(guó)人在近代和現(xiàn)代國(guó)際政治上太多的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，每一個(gè)中華兒女都應(yīng)奮不顧身的守護(hù)這分尊嚴(yán)和榮譽(yù)!
七七事變78周年，我們想起了為捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)而犧牲的先烈勇士，我們的胸中激蕩著中華民族團(tuán)結(jié)一心，頑強(qiáng)抗敵的豪情。以下是《七七事變》電影觀后感，和大家分享。
今天是“七七”事變紀(jì)念日晚上，我觀看了中央電視臺(tái)6套播放的電影《七七事變》。影片中有幾處情景令人刻骨銘心，難以忘懷：
情景之一，時(shí)任國(guó)民革命軍第29軍軍長(zhǎng)的宋哲元之母70大壽之日，日本華北駐屯軍派使者送來(lái)“國(guó)寶”級(jí)壽禮瓷瓶。宋母不悅拒納。宋勸其母，委婉應(yīng)付，暫收為妥。其母曰：“我沒(méi)當(dāng)過(guò)官，不知什么是“委婉應(yīng)付”，但我信迷信，我怕死后靈魂進(jìn)不了祖墳!”旋即起立，當(dāng)著使者的面，把桌上的壽禮瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正氣，令人起敬。翌日，宋軍長(zhǎng)召開(kāi)軍事會(huì)議宣布：堅(jiān)決抗戰(zhàn)!
情景之二，29軍副軍長(zhǎng)佟麟閣，身先士卒，親赴一線，他和趙登禹師長(zhǎng)對(duì)話，佟說(shuō)，我已準(zhǔn)備把家中蓋房用的木料做一口棺材，決心以身殉國(guó)。趙說(shuō)，我連棺木都不要，馬革裹尸，死又何憾!兩位將領(lǐng)心昭天日，抗日戰(zhàn)場(chǎng)倆人光榮殉國(guó)。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民政府給其舉行追悼會(huì)，北京現(xiàn)仍有麟閣路、登禹路，以永遠(yuǎn)彰揚(yáng)其抗戰(zhàn)功勛和為民族捐軀之英雄精神。
情景之三，北平南宛，中日戰(zhàn)酣。29軍將士大刀揮舞，日寇血肉飛濺，令人痛快。但日軍敗退，中日軍隊(duì)脫離接觸后，日機(jī)飛臨，炸得中國(guó)軍隊(duì)潰不成軍，死傷慘重。佟副軍長(zhǎng)親自用機(jī)槍打飛機(jī)，遭飛機(jī)炸彈擊中血染沙場(chǎng)，情景慘烈，令人憤恨悲傷。
看完電影，我聯(lián)想起許多。我有幸出生于抗戰(zhàn)勝利之后，雖未親身遭受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，但小時(shí)候曾多次聽(tīng)到母親和年老人講述抗戰(zhàn)期間的事情。1937年“七七”事變之后半年，日寇鐵蹄便踏遍了華北，我的故鄉(xiāng)韓城的黃河?xùn)|岸山西便被日軍侵占。日軍經(jīng)常隔河打炮，韓城禹門(mén)口附近的民房彈痕累累，可恨的日本紅頭飛機(jī)常常在韓城低空盤(pán)旋，襲擊在田野農(nóng)耕的和平民眾，而中國(guó)沒(méi)有防空能力，任人狂轟濫炸。初則農(nóng)民十分恐懼，沿河農(nóng)民紛紛逃進(jìn)西山，我的祖母、母親也逃到深山一熟人(父親的同學(xué))家避難，父親在同州師范(今大荔師范)上學(xué)，祖父在家看家和農(nóng)耕。萬(wàn)惡的日本鬼子慘無(wú)人道地轟炸手無(wú)寸鐵的農(nóng)民，讓現(xiàn)在70歲以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齒，恨之入骨。我小時(shí)侯經(jīng)黃河岸邊去舅舅家，看見(jiàn)過(guò)為抗擊日寇修筑的鋼筋混凝土碉堡。當(dāng)時(shí)年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。漸長(zhǎng)，才知是碉堡，是國(guó)民黨軍隊(duì)筑的，很堅(jiān)固，大拇指粗的螺紋鋼在外裸露著。也看過(guò)黃河岸邊崖畔上挖的小洞掩體，這些遺跡記述著那段令人心酸的往事。
為什么有4萬(wàn)萬(wàn)5千萬(wàn)民眾的泱泱大國(guó)竟能任小小日本蹂躪呢?
殘酷的歷史事實(shí)告訴我們，落后就要挨打受欺。所以，現(xiàn)在我們一方面要不忘屈辱歷史，永遠(yuǎn)高唱義勇軍進(jìn)行曲。我以為把該歌曲定為國(guó)歌是一個(gè)無(wú)比英明偉大的決策。另一方面要居安思危，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高國(guó)力特別是國(guó)防實(shí)力。當(dāng)今世界仍很不安寧。美帝稱霸，想打誰(shuí)就打誰(shuí);日本一些人仍瘋狂，叫囂“入常”;“”勢(shì)力抬頭，圖謀不軌。我們必須提高警惕，百倍戒備，絕不能讓以前的悲劇重演，要讓所有侵略者和、分子聞風(fēng)膽寒!努力建設(shè)一個(gè)富裕、強(qiáng)盛的現(xiàn)代化中國(guó)，試看天下誰(shuí)敢敵!
在“九一八”事變后，日本帝國(guó)主義侵占了我國(guó)東北三省，接著又蠶食華北，妄圖把侵略的魔爪伸向全中國(guó)。至1937年上半年，北平的東、北、西三面都被日本侵略者控制，位于北平西南郊的盧溝橋便成了平津通往南方的咽喉要道。
七七事變，又稱盧溝橋事變。七七事變是日本帝國(guó)主義為實(shí)現(xiàn)它鯨吞中國(guó)的野心而蓄意制造出來(lái)的，是它全面侵華的開(kāi)始。1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國(guó)地方當(dāng)局的情況下，徑自在中國(guó)駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習(xí)，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進(jìn)入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮(zhèn))搜查，中國(guó)守軍拒絕了這一無(wú)理的要求。在日軍無(wú)理要求遭到拒絕時(shí)，竟向中國(guó)駐軍開(kāi)始攻擊，守橋士兵們以橋上的望柱、欄板為掩體，向敵人射出仇恨的子彈，進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。從此，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)了8年的流血犧牲，艱苦抗戰(zhàn)，以死亡數(shù)千萬(wàn)軍民、耗資千萬(wàn)億美元的代價(jià)，終于在1945年8月15日以日本宣布無(wú)條件投降，贏得了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利!
奮力抵抗的是中國(guó)國(guó)民黨第29軍。其中，有一個(gè)師長(zhǎng)叫趙登禹。他慘死在日軍的轟炸之下但他沒(méi)有倒下，而是站在石獅子旁犧牲的。之前這位師長(zhǎng)這樣對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，如果爸爸沒(méi)有把鬼子趕跑就已經(jīng)倒下了，你也要參加抗日志愿軍，和我一樣殺鬼子!”這使我很感動(dòng)，因?yàn)檫@位師長(zhǎng)不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日勝利，趕跑侵略者。讓自己的祖國(guó)又恢復(fù)和平。戰(zhàn)士們?cè)綉?zhàn)越勇，奮不顧身地沖向敵人，和小鬼子同歸于盡。日本人把自己國(guó)家的國(guó)旗插在橋上，中國(guó)戰(zhàn)士把他們的國(guó)旗砍下來(lái)，全都扔到河里。29軍的戰(zhàn)士們懷著憤怒的心情，英勇殺敵。顯現(xiàn)出了中國(guó)人的那種不低頭折節(jié)，不向敵人所屈服的優(yōu)秀品質(zhì)。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇十
非常榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)作出如此感人的電影團(tuán)隊(duì)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。我在看完這部電影之后，心頭縈繞著非常復(fù)雜的感受，遺憾于柳青一生的坎坷，感佩于他和鄉(xiāng)親們對(duì)美好生活的向往以及為了實(shí)現(xiàn)這種向往不變的堅(jiān)持。我始終認(rèn)為，一部好的文藝作品，必須是立體的，豐富的，給人以復(fù)雜的感受。
我表述一下我對(duì)這部電影的總體評(píng)價(jià)：這部電影是以傳記影片的形式來(lái)完成習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”的重大使命。在我看來(lái)，傳記電影類(lèi)似于我們學(xué)術(shù)研究中對(duì)某個(gè)歷史人物的研究，既要在客觀上保持相對(duì)距離與中立，體現(xiàn)記錄與研究的客觀性與準(zhǔn)確性，同時(shí)又要深入到研究對(duì)象之中，與他產(chǎn)生情感和共鳴，才能讓寫(xiě)出或創(chuàng)作出有溫度、有人情味，讓老百姓既喜聞樂(lè)見(jiàn)又引發(fā)深思的優(yōu)秀作品?！读唷愤@部電影和它的研究對(duì)象柳青老師給我的感受基本一致。在其中，我看到柳青對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)人民文藝的愛(ài)，也看到了電影對(duì)柳青的愛(ài)，對(duì)觀眾的真誠(chéng)與愛(ài)，可以說(shuō)是一部成功的傳記電影。
我下面再談?wù)勎业挠^后感，分為感性和理性兩個(gè)方面。感性認(rèn)識(shí)是我在觀影之后立刻產(chǎn)生的，而理性認(rèn)識(shí)是我在回味電影時(shí)試圖在經(jīng)典理論中尋找依據(jù)時(shí)產(chǎn)生的。
首先，我說(shuō)一下我的感性認(rèn)識(shí)。我用三組詞來(lái)對(duì)應(yīng)審美上的三個(gè)層次。
第一組詞是欣賞與感動(dòng)，對(duì)應(yīng)審美第一層次，即欣賞來(lái)自于對(duì)象物體美，此時(shí)觀看者和對(duì)象之間有著一定距離。這部電影無(wú)論是畫(huà)面、色調(diào)、轉(zhuǎn)場(chǎng)、配樂(lè)、臺(tái)詞以及演員的表演都相當(dāng)?shù)轿?，給人以美的享受和心靈的感動(dòng)。尤其是畫(huà)面色調(diào)，一改以往黃土地給人荒涼貧瘠的滄桑，而是用油畫(huà)的色調(diào)將觀眾帶回那個(gè)激情澎湃，百?gòu)U待興，充滿希望的時(shí)代。
我好幾次在電影的畫(huà)面中捕捉到了荷蘭畫(huà)家維米爾的影子。我特別喜歡電影的一幅海報(bào)，黃色的背景下，一顆遒勁倔強(qiáng)的大樹(shù)在風(fēng)沙中矗立，作家柳青拄著拐杖，挺著他那已不再年輕偉岸的身軀，向遠(yuǎn)方眺望。
我們可以將黃色看作是黃土地的基調(diào)，代表著滋養(yǎng)著作家文學(xué)根脈的中華文化和革命精神，大樹(shù)則是在這塊大地上成長(zhǎng)起來(lái)的陜西文學(xué)，柳青既是代表人物，亦是守望者與傳承者。所幸，柳青后繼有人，在路遙的身上，我們看到了陜西文學(xué)乃至中國(guó)文學(xué)的希望與力量。
第二組詞是震撼與反思，對(duì)應(yīng)審美的第二層次，即對(duì)觀眾世界觀、人生觀和價(jià)值觀的觸動(dòng)。這一層次更加深入，從表面上的感官刺激進(jìn)入到了心靈觸動(dòng)與反思，使觀眾有強(qiáng)烈的代入感。當(dāng)我看到柳青毅然決然放棄城市優(yōu)越生活待遇，扎根鄉(xiāng)村時(shí)，我十分震撼。
即使在那個(gè)時(shí)代，能做出這樣決定的人也是少之又少，令人敬佩。他的文學(xué)使命促使他必然做出這個(gè)選擇。“要想寫(xiě)作，就先生活，要想塑造英雄人物，就先塑造自己”，這句話是柳青老師的剖白，也是電影的主題。
我在觀影的時(shí)候，非常自然地將自己代入到作家當(dāng)時(shí)面臨的情境之中，試著去理解他，然后再反思自己，是否具備同樣的勇氣。當(dāng)我看到柳青的妻子為了愛(ài)情與他一同奔赴鄉(xiāng)村時(shí)，臉上洋溢的喜悅時(shí)，這種反思更加強(qiáng)烈。昨天是“520”，可是現(xiàn)代社會(huì)下，我們的愛(ài)情仿佛失去了那么一絲純粹。
網(wǎng)上流傳一篇文章叫《高學(xué)歷過(guò)濾不出真感情》，聚焦的是當(dāng)今婚介市場(chǎng)上的學(xué)歷鄙視鏈。根源在于高學(xué)歷往往意味著你有一份相對(duì)牢靠的前程?；橐雠c愛(ài)情不是不需要面包，但是完全物化成面包，就凸顯不出愛(ài)情與婚姻的獨(dú)特性。
我們回望柳青與馬葳的婚姻生活，他們相濡以沫，他們心手相連，他們共同前進(jìn)，在他們的婚姻有普通人的爭(zhēng)吵與埋怨，但絕沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利益這樣功利的東西存在。為什么過(guò)去很質(zhì)樸平凡的情感婚姻觀在今天顯得那么稀缺，那么珍貴，也是我們?cè)谡鸷掣袆?dòng)之余應(yīng)深刻反思的。一部好的電影必須要引人深思。我覺(jué)得《柳青》這部電影做到了。
第三組詞是升華與塑造。對(duì)應(yīng)審美的第三層次，即個(gè)人與時(shí)代，個(gè)人與整個(gè)宇宙的關(guān)系。和宇宙和歷史長(zhǎng)河相比，人是渺小的，是一粒微塵，但是這粒微塵之所以和其他的微塵不同，因?yàn)槿擞歇?dú)立思考的能力，他能做出有意識(shí)的選擇。人類(lèi)知進(jìn)退，有節(jié)制，有所為，有所不為。
作家柳青能夠在時(shí)代的變革與沖擊中，不向強(qiáng)勢(shì)妥協(xié)，從不背叛自己的良心，即使身處磨難也從不動(dòng)搖。在今天電影圈資本當(dāng)?shù)?，流量為王的商業(yè)氛圍中，田波導(dǎo)演亦能像柳青那樣，堅(jiān)持原則，不為名利所惑，不向資本妥協(xié)，令人敬佩。
同時(shí)，人類(lèi)這粒微塵勇承擔(dān)，擔(dān)大任，知其不可為而為之。作家柳青要寫(xiě)出農(nóng)民自己真實(shí)的生活與創(chuàng)造，要將人民的創(chuàng)造力以文學(xué)的形式永遠(yuǎn)銘刻在歷史中，為農(nóng)民這個(gè)中國(guó)最龐大，同時(shí)又是最沉默的群體發(fā)聲立傳。
電影《柳青》也是同樣寫(xiě)出歷史上應(yīng)該被銘記，卻因?yàn)楦鞣N原因被掩蓋的作家柳青發(fā)聲立傳。柳青與《柳青》電影，在承擔(dān)這樣艱巨的任務(wù)時(shí)，就已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)極其崇高的領(lǐng)域，他們對(duì)人生的悲憫，對(duì)渺小的抗?fàn)?，在時(shí)代中的奮斗，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)與自強(qiáng)不息的意志。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾說(shuō)，“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草?！本鸵?yàn)檫@樣，“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多”，因?yàn)槲覀內(nèi)康淖饑?yán)在于思想。在歷史的洪流中，柳青無(wú)疑是弱小的，但是他對(duì)農(nóng)民群體深沉的愛(ài)與奉獻(xiàn)是他思考的尊嚴(yán)。
在資本的洪流中，電影《柳青》力量也不強(qiáng)大，但是電影團(tuán)隊(duì)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀與走向的思考，同樣體現(xiàn)了高貴的尊嚴(yán)。
第二我想談?wù)勥@部電影創(chuàng)作的理論意義。我們都知道，習(xí)近平總書(shū)記在很多場(chǎng)合都贊揚(yáng)過(guò)柳青精神。尤其是2014年10月15日《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中談到藝術(shù)離不開(kāi)人民時(shí)，引用柳青的例子。他說(shuō)：“柳青為了深入農(nóng)民生活，1952年曾經(jīng)任陜西長(zhǎng)安縣縣委副書(shū)記，后來(lái)辭去了縣委副書(shū)記職務(wù)、保留常委職務(wù)，并定居在那兒的皇甫村，蹲點(diǎn)14年，集中精力創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》。因?yàn)樗麑?duì)陜西關(guān)中農(nóng)民生活有深入了解，所以筆下的人物才那樣栩栩如生。柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂(lè)，中央出臺(tái)一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。”
對(duì)此，我一直在想，是什么促使作家柳青做出這樣重大的決定，是什么促成他思想的轉(zhuǎn)變。這里有時(shí)代的召喚，有現(xiàn)實(shí)的需求，有他自身思想境界的提升，應(yīng)該也有重大理論與事件的影響。我從1942年5月毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中找到了理論依據(jù)。作為那個(gè)時(shí)代的文藝工作者，柳青深入學(xué)習(xí)了這篇講話，并率先深入群眾，決心寫(xiě)出群眾自己的故事與文學(xué)。
延安文藝座談會(huì)的核心內(nèi)容可以概括為四點(diǎn)，和習(xí)近平總書(shū)記2014年《在文藝座談會(huì)上的講話》中的核心思想在精髓上是相通的：
第一是立場(chǎng)問(wèn)題，我們的文藝創(chuàng)作是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)與人民這一邊的，無(wú)論是在當(dāng)年的延安，還是在柳青寫(xiě)作《創(chuàng)業(yè)史》的年代，還是今天的新時(shí)代，都同樣適用。在電影《柳青》和柳青老師身上，我看到了堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。
第二是態(tài)度問(wèn)題。究竟是贊頌還是批判，無(wú)論是毛主席還是習(xí)近平總書(shū)記，對(duì)此都是堅(jiān)持實(shí)事求是原則，該贊頌就贊頌，該批判就批判，根本目的是要團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，凝聚人心，使中華兒女們奮發(fā)向上，攜手向前。在這樣的要求下，文藝要生動(dòng)，不要樣板。電影《柳青》和柳青老師創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》里面呈現(xiàn)出來(lái)的人物，如真實(shí)存在的王家斌，小說(shuō)中的梁生寶，以及和他有矛盾沖突的“能人”郭振山，都是有血有肉，有笑有淚，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，活生生的人物。無(wú)論是小說(shuō)，還是電影，都在塑造人物上做到了實(shí)事求是，并始終堅(jiān)持積極向上的價(jià)值取向。
第三是文藝是為什么人的問(wèn)題。既然選擇了人民立場(chǎng)，那么我們的文藝就是為人民而創(chuàng)造，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。既要從人民中發(fā)掘文藝素材與靈感，又要使文藝讓老百姓看得懂，才能使文藝入腦入心。人民需要文藝，文藝也需要人民，在這種互動(dòng)的辯證關(guān)系中，文藝要做到愛(ài)人民。只有對(duì)你的受眾有愛(ài)，你的立場(chǎng)才可能堅(jiān)定，你的態(tài)度才可能真誠(chéng)。我在電影中看到了這樣的堅(jiān)定與真誠(chéng)，以及對(duì)人民文藝的熱愛(ài)。
第四點(diǎn)是學(xué)習(xí)，毛主席強(qiáng)調(diào)文藝工作者要學(xué)習(xí)馬克思主義，要向社會(huì)學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此強(qiáng)調(diào)在新時(shí)代條件下，“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”。文藝創(chuàng)作無(wú)論形式如何五花八門(mén)，藝術(shù)手法運(yùn)用上如何高超，最終落腳點(diǎn)是對(duì)人民靈魂的塑造，對(duì)民族價(jià)值觀的鞏固，是鑄魂育人的重大工程。
對(duì)照這四點(diǎn)，我認(rèn)為作家柳青和電影《柳青》都很好地踐行了這四個(gè)原則。
在我看來(lái)，無(wú)論是感情上，還是理論上，電影《柳青》都是一部非常優(yōu)秀的，很好地利用了紅色資源，傳承了紅色基因的好電影。在商業(yè)性如此濃厚的今天，幾位老師和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)能夠靜下心來(lái)，用六年的時(shí)間，在艱苦的環(huán)境下，耐得住寂寞，禁得起誘惑，創(chuàng)造出如此感動(dòng)人啟發(fā)人教育人塑造人的作品，非常難得，我很敬佩，要向你們學(xué)習(xí)。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇十一
《音樂(lè)之聲》，該片中天性自由，不受繁文縟節(jié)約束的美麗修女瑪利亞，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、陽(yáng)光明媚的氣候，和雅致的別墅，以及一群活潑可愛(ài)的孩子，以及反納粹，追求自由的勇氣，打動(dòng)了世界各地人們的心。
《音樂(lè)之聲》的資料，相信它是少數(shù)幾部讓人百看不厭的電影之一。美麗的見(jiàn)習(xí)修女，英俊富有的貴族，像灰姑娘和王子;她善良、純潔，圍繞身邊的是7個(gè)可愛(ài)的孩子，像白雪公主和7個(gè)小矮人，更絕的是，7個(gè)孩子正好組成7個(gè)音符，組成一首明快、動(dòng)人的歌;而瑪利亞把特拉普上校從喪妻的悲痛中解脫出來(lái)，讓歡樂(lè)與音樂(lè)重新降臨這個(gè)家庭，就像美女用真愛(ài)解救了被巫術(shù)控制的野獸。
能夠說(shuō)，《音樂(lè)之聲》中蘊(yùn)涵了古老童話中的幾個(gè)母題，它幾乎表達(dá)了人類(lèi)對(duì)所有完美事物的向往：愛(ài)、自由、歌聲……而且，據(jù)說(shuō)，這是以真人真事為藍(lán)本改編的。真實(shí)的生活總是有那么多的丑惡與遺憾。
但是，那個(gè)完美如童話的電影，就是從真實(shí)的人生中提煉而來(lái)，它刪去了生活的枝枝蔓蔓，與種.種不如意，再把時(shí)光濃縮，一切都單純、明亮、比較分明，也讓全世界的人記住了那個(gè)薩爾斯堡午后的山谷，陽(yáng)光燦爛，7個(gè)孩子和一位美麗的姑娘，用歌聲放飛愛(ài)、自由與夢(mèng)想，那該是全人類(lèi)的夢(mèng)想。
《音樂(lè)之聲》來(lái)自生活高于生活，它以樂(lè)抒情，以樂(lè)動(dòng)人，到處充滿陽(yáng)光氣息與溫馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互倚托的關(guān)系，鼓勵(lì)人們樂(lè)觀向上、追求純潔完美、爭(zhēng)取自由和享受生活，消除邪惡雜念、到達(dá)真善美的理想境界。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇十二
如果要說(shuō)在電影中學(xué)到了什么，那其實(shí)很難說(shuō)清楚。柳青的生活背景與我有極大的差別，那時(shí)的中國(guó)正處在一切生發(fā)萌芽的時(shí)代。但是我確乎是受到了鼓舞。逆境每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷，但是堅(jiān)持本心走過(guò)來(lái)的卻不多。一個(gè)“真”字貫穿了柳青的一生。做實(shí)事，寫(xiě)真實(shí)，講真話。
往者不可諫，來(lái)者猶可追，柳青的經(jīng)歷或許有其歷史局限性，但是他堅(jiān)韌的品格和務(wù)實(shí)的作風(fēng)使得我擁有了堅(jiān)持下去的力量?！皞ゴ蟮娜酥詡ゴ螅且?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)；偉大的人之所以偉大，是因?yàn)橐恢眻?jiān)持做好自己的事。”共勉。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇十三
路遙的《人生》卷首語(yǔ)寫(xiě)著：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候――柳青”。大學(xué)時(shí)看《人生》的時(shí)候只沉寂于高加林和巧珍的愛(ài)情，對(duì)卷首語(yǔ)柳青的名言卻選擇了忽略。
19年開(kāi)始，因?yàn)榻佑|了唐村和柳青故居的講解工作，慢慢的對(duì)柳青產(chǎn)生了興趣。20年疫情隔離在家的時(shí)候，想起了還買(mǎi)過(guò)一本《創(chuàng)業(yè)史》，閑著也是閑著，索性拿出來(lái)讀。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這一讀便放不下來(lái)了，在心中種下了一顆柳青的種子。
所以在看《柳青》電影的時(shí)候，我異常的興奮，每一個(gè)出場(chǎng)的人物我都可以對(duì)照小說(shuō)找出原型。尤其是那段寫(xiě)作“難產(chǎn)”的情節(jié)讓我感同身受，同樣的對(duì)自己文字不滿意，柳青燒書(shū)稿、我刪文檔；柳青堅(jiān)持、我放棄……當(dāng)放映結(jié)束時(shí)、我滿腦子都是都是習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)的：“要學(xué)柳青，接地氣。柳青跟老百姓融入一起、打成一片，中央的文件下來(lái)了，柳青作為一個(gè)基層干部，他能知道房東老大娘是哭還是笑?！?BR> 這就是偉大精神的感染力。他對(duì)于文學(xué)固執(zhí)的精神信念、他扎根人民、深入生活的工作方式，永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。驕傲的是，作為天朗人我們正在沿著柳青的腳印，做著和他當(dāng)時(shí)相似的事情。
1952年柳青到長(zhǎng)安縣皇甫村落戶，身體力行地投入到田間生產(chǎn)中，并完成了以秦嶺山腳黃堡區(qū)下堡鄉(xiāng)第五村互助組的曲折發(fā)展過(guò)程，來(lái)反映中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的過(guò)程和必然趨勢(shì)的經(jīng)典的史詩(shī)之作《創(chuàng)業(yè)史》。
如今，我們天朗人在柳青先生曾經(jīng)生活了14的這片熱土上，以產(chǎn)業(yè)興旺為核心，加快構(gòu)建鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。通過(guò)打造了柳青在皇甫的陳列室，收集了柳青的生平事跡、作品物件等，修復(fù)了柳青先生的故居、村里的新華書(shū)店，建設(shè)柳青文學(xué)紀(jì)念館、柳青公園、柳青劇院等一系列公共空間，同時(shí)，引入文學(xué)、影視、文博、藝術(shù)等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)植入激活鄉(xiāng)村，讓柳青精神在他奮斗過(guò)的土地上繼續(xù)散發(fā)光芒。同時(shí)，唐村區(qū)域基于在地文化和區(qū)域資源現(xiàn)狀，結(jié)合當(dāng)代人文實(shí)際和市場(chǎng)需求，構(gòu)筑了文學(xué)、文博、藝術(shù)、農(nóng)業(yè)、健康五大主力產(chǎn)業(yè)，充分將區(qū)域文化資源盤(pán)活，重塑五千年農(nóng)耕中國(guó)鄉(xiāng)土的文化身份。攜手在地的22個(gè)自然村、3萬(wàn)農(nóng)民，致力于讓這片土地再度復(fù)興。
廣袤的鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著無(wú)限的希望與動(dòng)能，柳青先生作為鄉(xiāng)村發(fā)展的記錄者與開(kāi)拓者，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。如今，在新時(shí)代的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)偉大征程中，我們天朗人將和人民群眾一起，以昂揚(yáng)的斗志創(chuàng)造著美好生活，譜寫(xiě)著新時(shí)代的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)史。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇一
李維杰(肖央飾)與妻子阿玉(譚卓飾)膝下育有兩個(gè)女兒，一家其樂(lè)融融，幸福美滿，但這一切卻被突如其來(lái)的不速之客打破。李維杰的大女兒被督察長(zhǎng)兒子強(qiáng)暴，在反抗過(guò)程中誤殺了對(duì)方。親眼目睹督察長(zhǎng)濫用私刑的李維杰為了維護(hù)女兒，埋尸掩蓋一切證據(jù)，并與警方展開(kāi)了殊死一搏的較量。
“為愛(ài)犯險(xiǎn)”作為這場(chǎng)“誤殺”案件的內(nèi)核，“受害人”父母肖央和譚卓，與“加害者”父母陳沖和姜皓文兩方的身份在博弈中不?；Q。他們既是彼此的“受害人”更是彼此的“加害者”。兩對(duì)夫妻看似對(duì)立，卻殊途同歸。影片中沒(méi)有非黑即白的人物，這令案件真相變得更加破朔迷離，吊足觀眾胃口。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇二
在中國(guó)“開(kāi)天辟地”象征著偉大的首創(chuàng)精神。他是打破一個(gè)舊的黑暗和渾沌的世界，開(kāi)辟一個(gè)晴朗而純凈的天地。二十世紀(jì)二十年代的中國(guó)，是黑暗而又混沌的世界。在以后近四十年的時(shí)間里，中國(guó)革命的先驅(qū)們用無(wú)窮的智慧和力量開(kāi)辟出一片暫新的天地。電視劇《開(kāi)天辟地》非常好的完成了從神話到現(xiàn)實(shí)的詮釋。因?yàn)椤伴_(kāi)天辟地”首先讓我們想到中國(guó)一個(gè)偉大的神話，就是盤(pán)古開(kāi)天地。用這樣一個(gè)神話象征中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，在這里面包含著很多很多深刻的底蘊(yùn)。她象征著中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)偉岸巨人的誕生，象征著中華民族偉大的歷史的開(kāi)端。
電視劇《開(kāi)天辟地》把中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生與成長(zhǎng)，放在近現(xiàn)代史的宏大的背景中，展示了共產(chǎn)黨在歷史中的主旋律。在無(wú)比復(fù)雜的歷史事件中，塑造了共產(chǎn)黨人一心為公和無(wú)所畏懼的光輝形象。《開(kāi)天辟地》確實(shí)把中華民族的追求和理想，中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象，中國(guó)歷史的結(jié)論，人民的選擇和共產(chǎn)黨的偉大都深刻的揭示出來(lái)了，它特別地讓我感動(dòng)。
在《開(kāi)天辟地》中還挖掘了許多不為人知的黨史，觸及了過(guò)去有很多空白的事件和人物。另外，這個(gè)劇的成功之處還在于人物形象的塑造。在劇中，正面人物和反面人物都不再是臉譜化的人物，在歷史過(guò)程中，這幾個(gè)人物都是對(duì)等的。它在詳細(xì)地詮釋了孫中山、李大釗和陳獨(dú)秀革命先驅(qū)的同時(shí)，又展現(xiàn)了毛澤東在當(dāng)時(shí)正確理解和運(yùn)用馬克思列寧主義，與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合思想的形成。還詳細(xì)地表現(xiàn)了毛澤東敏銳的洞察力和大無(wú)畏的革命精神以及非凡的組織能力。再有，在《開(kāi)天辟地》里，把周恩來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立前期，所發(fā)揮的巨大的作用展現(xiàn)出來(lái)了，讓周恩來(lái)這個(gè)光輝形象更加的豐滿了。蔣介石的陰險(xiǎn)狡詐和那種特殊的笑聲也給人留下非常深刻的印象?！堕_(kāi)天辟地》吸引我們走進(jìn)這批革命偉人的歷史，從他們的歷史中更多的了解和理解他們，這是《開(kāi)天辟地》中人物塑造非常突出的一個(gè)特點(diǎn)。
為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年，中央電視臺(tái)隆重推出了《開(kāi)天辟地》這部電視劇。這部電視劇圍繞著沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)這一條主旋律，讓人們翻身不忘共產(chǎn)黨，幸福不忘毛主席。我想這部電視劇不僅僅是提供給我們普通百姓的，也不是提供給我們下一代的，它更是提供給在位的領(lǐng)導(dǎo)干部們的一部好教材，所有的領(lǐng)導(dǎo)們更應(yīng)該多看看。要讓我們所有的人都知道，老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家是怎樣為中國(guó)的勞苦大眾謀利益的，今天的政權(quán)又來(lái)得多么地不容易。水能載舟，也可以覆舟。要鞏固好這個(gè)政權(quán)，還得我們?nèi)珖?guó)人民團(tuán)結(jié)一心，按著馬列主義毛澤東思想去做人和做事。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇三
2020年10月23日，電影《金剛川》正式上映，講述了抗美援朝志愿軍戰(zhàn)士在暗流涌動(dòng)的金剛川上，修補(bǔ)堪比生命線的木橋，以血肉之軀無(wú)悔許國(guó)的故事。
“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)……”每一次聽(tīng)到、唱起這首志愿軍戰(zhàn)歌，就讓我們感受到70年前英雄的中國(guó)人民志愿軍慷慨激昂、浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死的英雄場(chǎng)景。每一個(gè)中華兒女都應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神，唱一曲“英雄贊歌”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
從課本照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，校園里傳承“英雄贊歌”。還記得小學(xué)課本里的邱少云、黃繼光……讓我們永遠(yuǎn)記住了英雄們面對(duì)艱難困苦時(shí)無(wú)私奉獻(xiàn)和不怕?tīng)奚膱?jiān)強(qiáng)意志?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代同樣需要學(xué)習(xí)英雄模范人物，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育可以線上線下相結(jié)合，既把傳統(tǒng)課本文化教育傳承和發(fā)揚(yáng)下去，還可以把各類(lèi)紀(jì)念館、陳列館、博物館搬上互聯(lián)網(wǎng)，讓群眾能夠更直觀地“切身”感受中國(guó)近代史一段段波瀾壯闊的歷史，在浸潤(rùn)式的環(huán)境中感知感受、認(rèn)知認(rèn)同愛(ài)國(guó)精神，讓愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行在心中牢牢扎根。
從電視走入生活，全社會(huì)唱響“英雄贊歌”。今天我們所站立的地方是無(wú)數(shù)革命先烈用青春守護(hù)的、用熱血捍衛(wèi)的、用生命換來(lái)的，是他們所熱愛(ài)的土地、國(guó)家和未來(lái)?？姑涝癫皇歉吒咴谏稀⒚撾x群眾和實(shí)際的“口號(hào)”，而應(yīng)當(dāng)融入各類(lèi)活動(dòng)之中，精心組織公祭、瞻仰紀(jì)念碑、祭掃烈士墓等活動(dòng)，豐富拓展愛(ài)國(guó)主義教育領(lǐng)域，推動(dòng)抗美援朝精神進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)，唱響新時(shí)代主旋律，引導(dǎo)群眾緬懷先烈、銘記歷史，以榜樣的力量激勵(lì)人心、鼓舞士氣、振奮精神，大力唱響愛(ài)國(guó)主義正氣歌。
創(chuàng)業(yè)激情的不竭動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為在工作崗位上愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的具體行動(dòng)，在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，立足當(dāng)前、腳踏實(shí)地，一步步埋頭苦干，以超常的氣魄、超常的力度、超常的措施，快干事干成事。
70年前的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民志愿軍以大無(wú)畏的英雄氣概，保衛(wèi)和平、反抗侵略、英勇作戰(zhàn)，譜寫(xiě)了氣壯山河的英雄贊歌。讓我們共同把這曲贊歌一直傳唱下去。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇四
地點(diǎn)珠峰，海拔8800多米，沒(méi)有補(bǔ)給，氧氣消耗殆盡，有人艱難攀爬，最后登頂珠穆朗瑪峰。你一定會(huì)覺(jué)得這種劇情只會(huì)在好萊塢電影里出現(xiàn)：“氧氣瓶都不夠續(xù)命的，居然還帶那么多累贅，嫌自己命長(zhǎng)嗎?太扯了。”但如果說(shuō)這是史實(shí)呢?這就是史實(shí)，真的有那么幾個(gè)人在體力，補(bǔ)給，氧氣都消耗殆盡的情況下，帶著一大堆非補(bǔ)給品登頂珠峰，他們是中國(guó)第一支珠峰登山隊(duì)，也是人類(lèi)歷史上第一支從珠峰北坡成功登頂?shù)牡巧疥?duì)。只存在于電影中的劇情卻早在幾十年前就被前輩們實(shí)現(xiàn)。而且登頂珠峰的意義并不僅僅在于挑戰(zhàn)人類(lèi)的極限，更在于他們腳下的每一寸土地都是，也必須是中國(guó)國(guó)土。
珠穆朗瑪峰差點(diǎn)不屬于中國(guó)，珠峰的主權(quán)是爭(zhēng)來(lái)的，只因五星紅曾旗飄揚(yáng)在珠峰8844.43米的巔峰，中國(guó)才拿到珠峰北坡的歸屬權(quán)。這便是《攀登者》的故事背景，《攀登者》國(guó)內(nèi)定檔9月30日，第二天便是建國(guó)70周年慶典，與《建國(guó)大業(yè)》，《建軍大業(yè)》這類(lèi)致敬英雄、致敬時(shí)代的電影不同，《攀登者》像一道杠桿，用一群“小人物”的故事，撬動(dòng)了一個(gè)大時(shí)代，更重要的是，它的故事本身就足夠精彩，堪稱國(guó)民級(jí)“免檢電影”。
1960年，中國(guó)登山隊(duì)向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務(wù)。后，方五洲和曲松林在氣象學(xué)家徐纓的幫助下，帶領(lǐng)李國(guó)梁、楊光等年輕隊(duì)員再次挑戰(zhàn)世界之巔。迎接他們的將是更加嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，也是生與死的挑戰(zhàn)。換言之，登頂珠峰，成為一個(gè)勢(shì)在必行，且只能成功，不能失敗的任務(wù)。1961年10月5日，邊界談判結(jié)束，中國(guó)得到了珠穆朗瑪峰北坡的歸屬權(quán)。這幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)的電影市場(chǎng)開(kāi)始越來(lái)越理性，越來(lái)越多的商業(yè)大片遭遇滑鐵盧，甚至投資多少錢(qián)，虧本多少錢(qián)，時(shí)代終于站在了愿意用心拍電影的人的身邊。
主演陣容中，有拍出《戰(zhàn)狼》和《流浪地球》的吳京，有影后章子怡，有《紅海行動(dòng)》的張譯，有實(shí)力演員井柏然、胡歌、王景春、何琳，甚至連成龍大哥都來(lái)友情出演，有這么多愿意用心拍電影的演員背書(shū)，加之厚重的故事背景，對(duì)于《攀登者》這部電影，或許我們可以期待它將成為又一個(gè)爆款作品。更讓我心中為之一暖的是，《攀登者》關(guān)機(jī)儀式已經(jīng)在珠峰大本營(yíng)成功落幕，特別邀請(qǐng)了1975年第二次登頂珠峰的登山英雄桑珠，兩代“攀登者”合影，一起講起了過(guò)去的故事。
《攀登者》觀后感及影評(píng)【2】。
吳京大概是近幾年國(guó)內(nèi)風(fēng)頭最盛的演員之一，他最新的電影《攀登者》定檔在9月30日，國(guó)慶的前一天，從這個(gè)日期不難看出，這又是一部充滿家國(guó)情懷的作品。
可能會(huì)有人有種“審美疲勞”的想法，甚至也會(huì)有些人對(duì)此產(chǎn)生厭煩：“就不能換個(gè)花樣嗎?”。到底吳京還值不值得期待，我想很多人都要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。
但對(duì)于很多創(chuàng)作者或者演員來(lái)說(shuō)，他們內(nèi)心是有一種既定的情懷的，即使對(duì)于吳京而言，也是如此。如果你去看一看吳京這二十多年都拍了哪些戲，做了哪些事情，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，吳京在“拼”這件事上，竟然如此的癡迷。
所有去處，皆有來(lái)路。
因?yàn)橐粋€(gè)人的現(xiàn)在是他過(guò)去的總和，你若是清楚的了解一個(gè)人的過(guò)去，便不難理解他的現(xiàn)在。
記得年初《流浪地球》獲得不俗票房的時(shí)候，我在豆瓣上看到更多的是嗤之以鼻，雖然這樣的聲音并沒(méi)有在最終將豆瓣評(píng)分拉得太低，但還是能看出幾分對(duì)于國(guó)產(chǎn)大片的挑剔，甚至對(duì)于國(guó)產(chǎn)電影向前進(jìn)步的不屑和猜疑。
即使吳京在其中戲份并沒(méi)有那么多的情況下，還是一大票人沖著這個(gè)名字去惡意打了一星。ok，我也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，大家會(huì)在電影沒(méi)上映前，就因?yàn)橐粋€(gè)演員去評(píng)斷一部電影，我覺(jué)得并不是明智的。
其實(shí)我個(gè)人對(duì)主旋律片并沒(méi)有太大的熱衷，之所以會(huì)期待這次的《攀登者》，是因?yàn)檎麄€(gè)演員和制作班底是值得期待的，除開(kāi)吳京，還有章子怡、張譯、井柏然、胡歌、王景春、何琳等等,以及成龍友情出演，每一個(gè)名字，都意味著華語(yǔ)電影的質(zhì)量保證;而導(dǎo)演李仁港，更是擅長(zhǎng)在尊重歷史的基礎(chǔ)上，讓劇情更具有合理性和信服度。
《攀登者》不像《建國(guó)大業(yè)》、《建軍大業(yè)》那樣去致敬那些早已名垂青史的人物和事件，它不是傳統(tǒng)意義上的主旋律電影，我期待的是在如今大時(shí)代下那些普通人挑戰(zhàn)極限的這個(gè)選取視角，到底會(huì)有如何的不同。
故事根據(jù)真實(shí)事件改編，講述了普通得不能再普通的人，如何為我們贏下半座珠穆朗瑪峰。
1960年，中國(guó)登山隊(duì)向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務(wù)。
彼時(shí)新生的中國(guó)，一舉一動(dòng)都關(guān)乎民族尊嚴(yán)，這樣一來(lái)，中國(guó)人登頂珠峰便成為一個(gè)勢(shì)在必行，且只能成功，不能失敗的任務(wù)。
從1955年開(kāi)始，中國(guó)的珠峰登山隊(duì)從籌備到登頂一共用時(shí)5年，期間經(jīng)歷了重重波折、天災(zāi)人禍，終于在體力，補(bǔ)給，氧氣消耗殆盡的情況下于1960年5月25日4時(shí)20分，從北坡成功登頂珠峰，這也是人類(lèi)歷史上第一支從北坡登頂?shù)牡巧疥?duì)。
當(dāng)王富洲把記錄登頂時(shí)間的紙條連同隊(duì)員們的信仰一起，放在峰頂?shù)乃槭碌哪且豢?，中?guó)也正式擁有了邊界談判的底氣。
1961年10月5日，中國(guó)正式和尼泊爾簽署邊界條約：珠穆朗瑪峰北坡主權(quán)歸中國(guó)所有。
15年后，中國(guó)登山隊(duì)再次挑戰(zhàn)世界之巔。而迎接他們的將是更加嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，也是生與死的挑戰(zhàn)…...
我想知道這些真實(shí)是要如何通過(guò)《攀登者》呈現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí)，它記錄著那些先行者的犧牲。
依靠自己的鏡頭去記錄自己國(guó)家真實(shí)發(fā)生或期許美好的未來(lái)，我覺(jué)得并不是什么丟臉的事情。如果真能將這些我們并沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的震撼讓我們身臨其境，我覺(jué)得是再好不過(guò)的事情。
我們想在電影里看見(jiàn)我們的故事，我們的英雄，我們的行星發(fā)動(dòng)機(jī)——而不是戴眼鏡的黃皮膚nerd，拖著辮子的傅滿洲，和穿著旗袍的瞇瞇眼女人——但這一切，只有我們自身強(qiáng)大了才可以。
這種精神文化所帶來(lái)的影響力，就是最大的話語(yǔ)權(quán)。
我想，《攀登者》值得被期待的意義，大概就在于此。
《攀登者》觀后感及影評(píng)【3】。
《攀登者》電影的原型史實(shí)介紹，轉(zhuǎn)自鄧鉑鋆。中國(guó)人首次攀登珠峰是在冷戰(zhàn)氣氛最緊張的年代，某人溜到了印度，印度自此借機(jī)不斷干涉我國(guó)內(nèi)政，對(duì)我國(guó)有領(lǐng)土野心。中蘇決裂之后，面臨重大經(jīng)濟(jì)困難的中國(guó)一個(gè)宣示有能力獨(dú)立解決問(wèn)題、有能力憑借自己的手段排除艱難的標(biāo)志。有關(guān)部門(mén)擠出寶貴的外匯采購(gòu)重要物資并派專(zhuān)機(jī)運(yùn)輸。為了幫助登山隊(duì)節(jié)省路途上的體力，西藏日喀則修筑了一通向珠峰的現(xiàn)代意義上的行車(chē)公路(雖然很簡(jiǎn)陋)。
登山活動(dòng)并不太平。由于當(dāng)?shù)嘏逊顺鰶](méi)，登山隊(duì)由一支150人的軍隊(duì)保衛(wèi)，所有登山隊(duì)成員都攜帶槍支防身，因?yàn)榈巧叫袆?dòng)前夕剛剛有一批解放軍的醫(yī)務(wù)人員遭到匪軍襲擊犧牲。登峰醞釀期間，中國(guó)正與尼泊爾進(jìn)行邊界談判。中國(guó)提出平分珠峰，尼泊爾嘲諷：“貴國(guó)都沒(méi)爬上去過(guò)，憑什么分一半?”同時(shí)，從當(dāng)年開(kāi)始操作了六十年“猴戲”的印度一直對(duì)西藏存在企圖，印度登山隊(duì)計(jì)劃攀登珠峰，宣示力量存在。在新一輪中尼邊界談判前夕，聽(tīng)聞?dòng)《鹊巧疥?duì)即將取得成功的高層下令，“登山隊(duì)200人因?yàn)閭≈皇Ｏ?9人符合登頂條件不要緊，只剩下一個(gè)人也要爬上去”。接到命令的時(shí)候，登山隊(duì)因?yàn)榻舆B的惡劣天氣和意外遭遇重創(chuàng)。多名沖頂種子選手受傷，2名隨行進(jìn)行冰川研究和氣象觀測(cè)的青年科學(xué)家遇難。
根據(jù)天氣預(yù)報(bào)，下一次惡劣天氣將在2天后襲擊珠峰，一行人決定下撤。接到了沖頂命令之后，登山隊(duì)召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，紅旗下宣誓，選擇4名尚保有實(shí)力的選手組成突擊隊(duì)，沖頂珠峰。突擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)突發(fā)身體不適，不得不離隊(duì)，又一名沒(méi)有準(zhǔn)備的后備隊(duì)員補(bǔ)上缺額。這位隊(duì)員本來(lái)是執(zhí)行攝像任務(wù)的。為了避免更多的犧牲，多名適應(yīng)高山氣候的執(zhí)行物資后援支持的藏胞隊(duì)員下撤，本來(lái)他們要跟隨登頂突擊隊(duì)前往海拔8200米處，幫助突擊隊(duì)搬運(yùn)輜重。
事實(shí)證明，這一決定是經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的判斷失誤，登頂4人攜帶物資明顯不足，并消耗了大量體力搬運(yùn)物資。攀登過(guò)程嚴(yán)重超時(shí)，物資消耗殆盡。在攻克障礙的過(guò)程中，隊(duì)員們不得不脫掉防寒靴，導(dǎo)致手腳嚴(yán)重凍傷、壞死。一位隊(duì)員甘當(dāng)人梯，把隊(duì)友扛上障礙物，自己體力不支無(wú)法前進(jìn)。另外三名隊(duì)員知道他可能犧牲在山路上，忍痛把他安置在避風(fēng)處，并留下小隊(duì)攜帶的大部分食物和氧氣。這位隊(duì)員自認(rèn)時(shí)日不多，沒(méi)有動(dòng)用一丁點(diǎn)物資，寫(xiě)下遺書(shū)靜靜等死。深夜，三名登山隊(duì)員氧氣耗盡。
他們決心“死也要死在山頂”，冒著風(fēng)雪摸黑登頂。他們丟下了用盡的氧氣桶等負(fù)擔(dān)，但是仍然攜帶五星紅旗和一尊主席像。這是一場(chǎng)人類(lèi)在嚴(yán)酷大自然面前注定失敗的不自量力。然而，三名隊(duì)員憑著頑強(qiáng)的精神力量，硬是實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)首次登頂珠峰北坡、人類(lèi)首次夜間攀登珠峰、人類(lèi)首次連續(xù)14小時(shí)不攜帶氧氣登頂珠峰的奇跡。到了山頂，精疲力盡的三人想到，“如果我們死在山上，世界上就沒(méi)人知道我們來(lái)過(guò)這里”。他們強(qiáng)打精神，留下了隨身攜帶的國(guó)旗和主席像，寫(xiě)下了記錄登頂人員、登頂時(shí)間的字條，硬撐著下山。半路上，三人遇到了奇跡恢復(fù)的隊(duì)友。
《攀登者》觀后感及影評(píng)【4】。
如果這部片子專(zhuān)注于愛(ài)國(guó)教育，那么其實(shí)無(wú)論拍成什么樣，都會(huì)有擁躉，老一輩們喜歡口號(hào)式的愛(ài)國(guó)，新一代喜歡深沉的愛(ài)國(guó)，無(wú)論這片子拍的深刻還是還是膚淺，都會(huì)有大量的粉絲為其買(mǎi)單。
但這樣就值得滿足了嗎?
中國(guó)電影在流量的地獄后，終于票房榜開(kāi)始出現(xiàn)越來(lái)越多的，像戰(zhàn)狼2、流浪地球、哪吒等質(zhì)量過(guò)關(guān)的作品出現(xiàn)，如果這次《攀登者》的質(zhì)量膚淺，口號(hào)式愛(ài)國(guó)流于表面，那么這部電影或許會(huì)對(duì)中國(guó)電影事業(yè)造成新的傷口，因?yàn)橘Y本們知道了，原來(lái)找吳京他們拍愛(ài)國(guó)的電影，就有的是人買(mǎi)單。這顯然不是我們想看到的。愛(ài)國(guó)教育應(yīng)該細(xì)膩的潛伏，而不是浮夸的表演，不然口號(hào)永遠(yuǎn)是口號(hào)，進(jìn)不了年輕人的心。
說(shuō)一百遍我愛(ài)祖國(guó)，都不如一首雪絨花能打動(dòng)人心。
讀一千遍祖國(guó)好，也不如一部《人生一串》能讓人感嘆：生在中國(guó)真好啊。
除了愛(ài)國(guó)，這部電影能拍好的機(jī)會(huì)實(shí)在是太多了。
1、將當(dāng)年的時(shí)局真實(shí)而樸素的描繪出來(lái)，尤其是冷戰(zhàn)初期世界分裂的格局、1958中蘇交惡，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入遠(yuǎn)無(wú)親近無(wú)鄰的格局、3年災(zāi)害實(shí)為人害的矛盾、1959西藏叛亂等等，這些東西哪怕是隱晦的提出，甚至能讓攀登者們?cè)谀X海中有掙扎，也能提升電影的深度，如守望者中對(duì)冷戰(zhàn)的思考(不考慮審查等因素)。如攀登者們感受到了時(shí)局的艱辛和底層官僚欺上瞞下的丑惡，失去了前進(jìn)的動(dòng)力，后來(lái)經(jīng)過(guò)了一些事情了解到新生政權(quán)的脆弱以及執(zhí)政者悔改的態(tài)度，決心為了國(guó)家暫且拋棄私人感情，一戰(zhàn)到底。這樣處理盡管仍然是商業(yè)片的套路，但深度就要好得多。
2、細(xì)膩的描繪雪山的寬廣和人的渺小，人從未征服過(guò)世界，人始終只是自然界中小小的一員。雖然是一個(gè)帶有政治色彩的電影，但是對(duì)人與自然的思考卻不能拋棄，去過(guò)草原與雪山會(huì)感嘆世界的偉力與人的渺小，那珠穆朗瑪更應(yīng)該被恭敬的對(duì)待。當(dāng)然如果能回憶一下老毛當(dāng)年爬雪山過(guò)草地的豪邁，對(duì)我來(lái)說(shuō)更加分(毛粉狂喜)。
3、揭露人性的美麗。在絕境中往往能見(jiàn)證一個(gè)人的好惡，懦弱者往往貪生怕死，但死的也往往最早。堅(jiān)韌者無(wú)所畏懼，所以連雪山也無(wú)法阻擋。如果立意不是自然的浩瀚，那就要描繪人的偉大。成功的商業(yè)片往往都能彰顯主人公的無(wú)畏和堅(jiān)強(qiáng)，而且都能有很好的過(guò)渡，從一開(kāi)始的膽小怕事/坐井觀天/無(wú)能為力，到后來(lái)的勇往直前抱得美人歸，只要能很好的描繪出這個(gè)過(guò)程，不讓人覺(jué)得是在侮辱大腦，都能有很好的電影教育效果。
4、揭露人性的丑陋?！都纳摺返软n國(guó)電影證明了，揭露丑陋的價(jià)值并不低于歌頌美好，這個(gè)世界不是迪士尼描繪的樂(lè)園，自私貪婪是從出生時(shí)就帶來(lái)的原罪。古人云：慎獨(dú)，因?yàn)樵谝粋€(gè)人的時(shí)候，丑陋不被人所約束而肆意張揚(yáng)，真正的君子才能做到一個(gè)人的時(shí)候，仍能保持良善的品德，而我們都成不了君子。大雪山就是見(jiàn)證丑陋的良好機(jī)會(huì)，如果你們只有一杯水/一件衣服/一個(gè)饅頭，此時(shí)就是你釋放惡魔的機(jī)會(huì)，你拋棄了道德卻登上了峰頂，回來(lái)后成為了英雄偶像，萬(wàn)人歡呼，達(dá)到戲劇化的高潮。
《攀登者》觀后感及影評(píng)【5】。
因?yàn)橛捌€沒(méi)上映，我就簡(jiǎn)介、演員表等看了下，先說(shuō)我不是吳京粉，只是路人一枚。個(gè)人覺(jué)得，這部會(huì)是爛片的可能性不大，最差也在3星左右。
首先，這部影片演職員陣容強(qiáng)大，從導(dǎo)演李仁港來(lái)說(shuō)，就是拍動(dòng)作電影的大咖，從黃飛鴻到黑俠等，出過(guò)不少好片;演員上，有吳京、章子怡、張譯，還有胡歌、井柏然等，都算是實(shí)力演員，所以表演和拍攝質(zhì)量上是有保證的。
其次，內(nèi)容雖然關(guān)于攀登珠穆朗瑪峰，表面上像是運(yùn)動(dòng)電影，其實(shí)內(nèi)在層面關(guān)乎多個(gè)維度，第一是主權(quán)問(wèn)題，珠穆朗瑪峰涉及中國(guó)與尼泊爾之間的主權(quán)問(wèn)題(我相信電影中最燃的一幕會(huì)是攀登者們將國(guó)旗插上世界之巔)，這種愛(ài)國(guó)主義情懷在當(dāng)前xg問(wèn)題激蕩的當(dāng)下，更能引起我們的共鳴;第二是突破自我的維度，運(yùn)動(dòng)的魅力在于突破自我，更何況攀登世界之巔這種極限運(yùn)動(dòng)，如何克服各種艱難，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自我突破，也是影片的一大看點(diǎn)。
再者，個(gè)人覺(jué)得這片子還適合公路片的愛(ài)好者看看，珠穆朗瑪峰的獨(dú)特的地理風(fēng)貌和氣象條件，電影如何原原本本地呈現(xiàn)出珠穆朗瑪峰的美和危險(xiǎn)，主角們?cè)谶@段旅程中獲得怎樣的成長(zhǎng)等，這些也都是讓人期待的。
總而言之，個(gè)人覺(jué)得影片有不少看點(diǎn)，肯定不會(huì)是差評(píng)，能不能成為一部現(xiàn)象級(jí)影片不好說(shuō)，就希望不要拍得太平庸就好。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇五
七七事變78周年，我們想起了為捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)而犧牲的先烈勇士，我們的胸中激蕩著中華民族團(tuán)結(jié)一心，頑強(qiáng)抗敵的豪情。以下是《七七事變》電影觀后感，和大家分享。
今天是“七七”事變紀(jì)念日晚上，我觀看了中央電視臺(tái)6套播放的電影《七七事變》。影片中有幾處情景令人刻骨銘心，難以忘懷：
情景之一，時(shí)任國(guó)民革命軍第29軍軍長(zhǎng)的宋哲元之母70大壽之日，日本華北駐屯軍派使者送來(lái)“國(guó)寶”級(jí)壽禮瓷瓶。宋母不悅拒納。宋勸其母，委婉應(yīng)付，暫收為妥。其母曰：“我沒(méi)當(dāng)過(guò)官，不知什么是“委婉應(yīng)付”，但我信迷信，我怕死后靈魂進(jìn)不了祖墳!”旋即起立，當(dāng)著使者的面，把桌上的壽禮瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正氣，令人起敬。翌日，宋軍長(zhǎng)召開(kāi)軍事會(huì)議宣布：堅(jiān)決抗戰(zhàn)!
情景之二，29軍副軍長(zhǎng)佟麟閣，身先士卒，親赴一線，他和趙登禹師長(zhǎng)對(duì)話，佟說(shuō)，我已準(zhǔn)備把家中蓋房用的木料做一口棺材，決心以身殉國(guó)。趙說(shuō)，我連棺木都不要，馬革裹尸，死又何憾!兩位將領(lǐng)心昭天日，抗日戰(zhàn)場(chǎng)倆人光榮殉國(guó)?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民政府給其舉行追悼會(huì)，北京現(xiàn)仍有麟閣路、登禹路，以永遠(yuǎn)彰揚(yáng)其抗戰(zhàn)功勛和為民族捐軀之英雄精神。
情景之三，北平南宛，中日戰(zhàn)酣。29軍將士大刀揮舞，日寇血肉飛濺，令人痛快。但日軍敗退，中日軍隊(duì)脫離接觸后，日機(jī)飛臨，炸得中國(guó)軍隊(duì)潰不成軍，死傷慘重。佟副軍長(zhǎng)親自用機(jī)槍打飛機(jī)，遭飛機(jī)炸彈擊中血染沙場(chǎng)，情景慘烈，令人憤恨悲傷。
看完電影，我聯(lián)想起許多。我有幸出生于抗戰(zhàn)勝利之后，雖未親身遭受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，但小時(shí)候曾多次聽(tīng)到母親和年老人講述抗戰(zhàn)期間的事情。1937年“七七”事變之后半年，日寇鐵蹄便踏遍了華北，我的故鄉(xiāng)韓城的黃河?xùn)|岸山西便被日軍侵占。日軍經(jīng)常隔河打炮，韓城禹門(mén)口附近的民房彈痕累累，可恨的日本紅頭飛機(jī)常常在韓城低空盤(pán)旋，襲擊在田野農(nóng)耕的和平民眾，而中國(guó)沒(méi)有防空能力，任人狂轟濫炸。初則農(nóng)民十分恐懼，沿河農(nóng)民紛紛逃進(jìn)西山，我的祖母、母親也逃到深山一熟人(父親的同學(xué))家避難，父親在同州師范(今大荔師范)上學(xué)，祖父在家看家和農(nóng)耕。萬(wàn)惡的日本鬼子慘無(wú)人道地轟炸手無(wú)寸鐵的農(nóng)民，讓現(xiàn)在70歲以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齒，恨之入骨。我小時(shí)侯經(jīng)黃河岸邊去舅舅家，看見(jiàn)過(guò)為抗擊日寇修筑的鋼筋混凝土碉堡。當(dāng)時(shí)年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。漸長(zhǎng)，才知是碉堡，是國(guó)民黨軍隊(duì)筑的，很堅(jiān)固，大拇指粗的螺紋鋼在外裸露著。也看過(guò)黃河岸邊崖畔上挖的小洞掩體，這些遺跡記述著那段令人心酸的往事。
為什么有4萬(wàn)萬(wàn)5千萬(wàn)民眾的泱泱大國(guó)竟能任小小日本蹂躪呢?
殘酷的歷史事實(shí)告訴我們，落后就要挨打受欺。所以，現(xiàn)在我們一方面要不忘屈辱歷史，永遠(yuǎn)高唱義勇軍進(jìn)行曲。我以為把該歌曲定為國(guó)歌是一個(gè)無(wú)比英明偉大的決策。另一方面要居安思危，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高國(guó)力特別是國(guó)防實(shí)力。當(dāng)今世界仍很不安寧。美帝稱霸，想打誰(shuí)就打誰(shuí);日本一些人仍瘋狂，叫囂“入常”;“”勢(shì)力抬頭，圖謀不軌。我們必須提高警惕，百倍戒備，絕不能讓以前的悲劇重演，要讓所有侵略者和、分子聞風(fēng)膽寒!努力建設(shè)一個(gè)富裕、強(qiáng)盛的現(xiàn)代化中國(guó)，試看天下誰(shuí)敢敵!
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇六
今天我們上了這個(gè)學(xué)期的第一節(jié)電影課，這節(jié)電影課看的電影是：《袁隆平》講的是：1958年，大躍進(jìn)的浪潮席卷全國(guó)，如火如荼。安江農(nóng)校的青年教師袁隆平尊重科學(xué)，潛心研究生物遺傳學(xué)。他獨(dú)特、富有哲理的科學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)受到了學(xué)生們的歡迎?？稍∑讲蝗氤绷鞯乃魉鶠椋瑓s受到了一些人的非議，女友害怕因此受到牽連，痛苦地選擇了分手。在學(xué)校的試驗(yàn)田里，袁隆平和學(xué)生董婕發(fā)現(xiàn)了一株結(jié)有230粒的“鶴立雞群”高產(chǎn)稻穗，他興奮異常，如獲至寶，天天像忠誠(chéng)的衛(wèi)士悉心地呵護(hù)著它。次年，袁隆平把它們當(dāng)成種子培育，期待著豐收的果實(shí)。
可事與愿違，這230粒種子結(jié)出的稻穗，高的高矮的矮，參差不齊。袁隆平百思不得其解……自然災(zāi)害造成的大饑荒，使袁隆平的心靈受到強(qiáng)烈地震撼，他清楚地意識(shí)到：國(guó)以人為本，民以食為天，是人類(lèi)的生存法則。袁隆平暗自立下誓言：一定要研究出高產(chǎn)的雜交稻，讓天下受苦百姓都能吃飽飯，讓人類(lèi)遠(yuǎn)離饑餓!依據(jù)對(duì)生物遺傳學(xué)的深入研究，同時(shí)，仔細(xì)觀察和反復(fù)推敲，論證了先前“鶴立雞群”的稻株就是“天然雜交稻”!從此，袁隆平雜交水稻高產(chǎn)夢(mèng)啟程了……縣委書(shū)記成洪濤是個(gè)惜才愛(ài)才的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)他得知袁隆平要進(jìn)行雜交水稻研究，給予了充分肯定和支持鼓勵(lì)，并責(zé)成學(xué)校為其配備了兩名助手。學(xué)生董婕一直在默默地關(guān)心老師的事業(yè)，臨行前的畢業(yè)晚會(huì)上，她送給袁隆平一個(gè)放大鏡，看著這份特殊的禮物，袁隆平若有所思……有情人終成眷屬，已經(jīng)三十四歲的袁隆平和學(xué)生董婕走到了一起。
在妻子和兩名助手的幫助下，他們頭頂烈日，汗流浹背，終于在茫茫的稻海里找到了敗育型雄性不育株。隨后，袁隆平的《水稻的雄性不育性》論文發(fā)表在《科學(xué)通報(bào)》雜志上。在那個(gè)特殊的年代里，紅衛(wèi)兵把袁隆平精心培育的不育株砸了個(gè)稀巴爛，并準(zhǔn)備批斗他。烏云遮不住太陽(yáng)的光芒，袁隆平的論文受到了國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，并以國(guó)家科委的名義發(fā)函，責(zé)成各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給予支持和重視。雜交水稻研究得以繼續(xù)，免遭厄運(yùn)，袁隆平還當(dāng)上了“抓革命促生產(chǎn)”的技術(shù)參謀。然而，總有一些別有用心的人，對(duì)袁隆平的雜交水稻研究忌妒在心，趁著傾盆大雨之機(jī)，將袁隆平精心培育的良種毀了個(gè)一干二凈，袁隆平悲痛欲絕仰天長(zhǎng)呼“這也是生命啊!”為了加快三系配套(不育系、保持系、恢復(fù)系)育種步伐，袁隆平告別妻子和孩子，帶著兩個(gè)助手遠(yuǎn)赴海南，追逐夢(mèng)想。
我看了之后就想，只要不放棄就沒(méi)有什么完成不了的事，只要肯努力就一定能成功，就像袁隆平一樣，到了海南去繼續(xù)研究，成洪濤帶來(lái)了兩個(gè)專(zhuān)家，兩個(gè)都說(shuō)這是研究不出來(lái)的，有很多外國(guó)科學(xué)家都放棄了，袁隆平不同意他們的意見(jiàn)，覺(jué)得只要堅(jiān)持就能成功，到了最后就成功了。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇七
了解歷史的途徑有很多，但最能使人身臨其境的就是電影。通過(guò)觀看《長(zhǎng)津湖》使我對(duì)抗美援朝的歷史有了更深入的了解，同時(shí)也進(jìn)一步體會(huì)到了革命先輩的不易。影片中有很多情景讓人潸然淚下。他們不僅要在食物不足的情況下，在零下三四十多度的惡劣環(huán)境中行軍;更要在行軍的途中，防御敵軍空中襲擊。在看到敵軍先進(jìn)的武器帶來(lái)如此強(qiáng)大的殺傷力時(shí)，我進(jìn)一步深深的體會(huì)到為何我國(guó)要實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略。
影片中人物的精神讓我十分感動(dòng)。在影片中伍仟里連長(zhǎng)他們成功破壞了敵人的通信塔，當(dāng)他們?cè)谇謇響?zhàn)場(chǎng)上所獲的裝備時(shí)，突然聽(tīng)到飛機(jī)的聲音。不久，敵軍就成功在那個(gè)地方投下了標(biāo)識(shí)彈。隨著標(biāo)識(shí)彈的不斷燃燒，敵軍一架又一架的飛機(jī)也隨之而來(lái)。緊接著，敵軍投下一顆又一顆的炸彈。雷公為了不讓更多的戰(zhàn)士犧牲，他毅然決然的用盡力氣拔起地上的標(biāo)識(shí)彈放在車(chē)上，然后一個(gè)人開(kāi)著車(chē)往另一方向駛?cè)?。他成功的轉(zhuǎn)移了敵軍的戰(zhàn)火，但他也在此次行動(dòng)中不幸犧牲了。
楊根思所在的那一個(gè)排堅(jiān)守陣地，多次擊退敵人。到最后整個(gè)排只剩下他一個(gè)人時(shí)，他在倒下的戰(zhàn)友身上拿下炸藥包，毅然決然的沖向敵人的方向。雖然他在此次戰(zhàn)役中不幸犧牲了，但他的精神在此次戰(zhàn)役中得到永生。
為何志愿軍戰(zhàn)士在面對(duì)敵人的先進(jìn)武器時(shí)沒(méi)有退縮，而是選擇勇往直前的向前沖?
不僅僅是因?yàn)榭姑涝?，是一?chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的正義之戰(zhàn)，也是新中國(guó)的立國(guó)之戰(zhàn);更是因?yàn)樗麄兩钪獞?zhàn)亂所帶來(lái)的苦，所以他們心中便萌發(fā)了一個(gè)心愿——希望下一代，能夠生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有硝煙的年代。他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)、為了讓下一代生長(zhǎng)在沒(méi)有硝煙的年代，他們?yōu)橹^斗，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。“希望下一代，能夠生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有硝煙的年代?！闭且?yàn)檫@句話讓我的眼眶濕潤(rùn)。我想說(shuō)：我們?nèi)缃衲苌L(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有硝煙的年代，是革命先輩用鮮血奮斗而來(lái)的。我們應(yīng)該銘記這段歷史，使革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳!
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇八
第二次看完這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——個(gè)性是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和無(wú)私純潔的愛(ài)。借著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)讓這個(gè)缺少愛(ài)的家庭，又重新又了活力和歡樂(lè)，她用心地去了解七個(gè)個(gè)性不同的孩子，愛(ài)護(hù)他們、教導(dǎo)他們，用心地去愛(ài)他們，孩子們從心里理解了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。
瑪利亞是怎樣樣贏得孩子們的心的呢?
她熱愛(ài)生活，如她熱愛(ài)歌唱廢寢忘食一般。她對(duì)生活充滿激情，感染了孩子們，甚至是嚴(yán)肅的上校，讓他們重新看待這個(gè)世界，重新看待生活，對(duì)生活充滿了感激和期望，感受到了生活的完美。這是一個(gè)老師最難得的地方。
她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說(shuō)她衣服難看，長(zhǎng)得丑，沒(méi)品味，在她椅子上放堅(jiān)果，她并沒(méi)有生氣，全當(dāng)是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒(méi)有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對(duì)她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。
她沒(méi)有老師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。
她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個(gè)人的名字，在上校反對(duì)的時(shí)候，她堅(jiān)持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。
她教學(xué)形式多樣化，不拘一格。無(wú)論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮(zhèn)，都能夠變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時(shí)也很快學(xué)到了很多的知識(shí)，并且培養(yǎng)了她們的交際潛力，鍛煉了膽識(shí)。
她富有想象力，有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)潛力。剛開(kāi)始教音樂(lè)得知他們一竅不通時(shí)，她運(yùn)用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實(shí)際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學(xué)的過(guò)程里，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不把音樂(lè)融入生活，融入自然里。她多運(yùn)用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力和想象力。
她讓每一個(gè)孩子參與她的教學(xué)，一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，一齊演出木偶戲，讓他們體驗(yàn)成就帶來(lái)的快樂(lè)，讓他們了解認(rèn)識(shí)自己，更加有自信。
她還有很多優(yōu)點(diǎn)，她平易近人，有愛(ài)心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛(ài)好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個(gè)好老師的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得好老師是天生的，什么技能都能夠培養(yǎng)，而一顆有愛(ài)的心卻是不能的?，斃麃喼允呛玫睦蠋煟钪匾木褪撬膼?ài)別人。
如果我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中也能真正用心去愛(ài)，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會(huì)更加喜歡我們、理解我們，從而像愛(ài)媽媽一樣地愛(ài)我們。老師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)都能夠在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇九
今天是“七七”事變紀(jì)念日晚上，我觀看了中央電視臺(tái)6套播放的電影《七七事變》。我心里感慨萬(wàn)千，因此談?wù)勎业男牡酶形颉g迎閱讀。
遺忘歷史就是背叛!古往今來(lái)，中國(guó)大大小小的戰(zhàn)役數(shù)不勝數(shù)，中日關(guān)系也一直分分合合，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，中日本已相對(duì)平靜的關(guān)系也因近日來(lái)的釣魚(yú)島事件在此到達(dá)風(fēng)口浪尖。近代以來(lái)，中國(guó)遭受的最大的、響徹中外的戰(zhàn)爭(zhēng)就是歷時(shí)八年之久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)作為日本侵略的太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，遭受了難以計(jì)量的巨大損失。
昨天看了電影七七事變，感慨良深，我進(jìn)一步了解了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的事發(fā)原因，那是多么的無(wú)恥和可笑!當(dāng)時(shí)的大日本帝國(guó)就像一個(gè)無(wú)賴，無(wú)理取鬧;就像一個(gè)強(qiáng)盜，強(qiáng)搶中國(guó);就像一個(gè)竊賊，深夜行事??可惡至極!
影片內(nèi)容大致如此1937年的北平陰云籠罩。日本侵略者在華北擴(kuò)張有恃無(wú)恐，平津危在旦夕.為了打通盧溝橋這一軍事要道，日軍不斷在盧溝橋附近進(jìn)行軍事挑釁。7月7日深夜，日軍以尋找一名士兵為借口，強(qiáng)行要求進(jìn)入宛平城，被我守城部隊(duì)拒絕，日軍不斷制造事端。引起雙方交戰(zhàn)。日軍遂大舉進(jìn)攻盧溝橋，并進(jìn)一步擴(kuò)大戰(zhàn)事，直逼北平城，華北十分危急。平津各界愛(ài)國(guó)人士，在中共地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紛紛奮起聲援29軍。蔣介石也發(fā)表講話“無(wú)論何人皆有抗戰(zhàn)守土之責(zé)任”表明了抗日的態(tài)度。29軍軍長(zhǎng)宋哲元，雖然上下逢源，但他有反抗日本的民族自尊，決定全面抗戰(zhàn)。
副軍長(zhǎng)佟麟閣、師長(zhǎng)趙登禹親臨戰(zhàn)場(chǎng)，指揮戰(zhàn)斗，給日軍以重大打擊。日軍動(dòng)用飛機(jī)、大炮，控制了中國(guó)軍人的戰(zhàn)斗能力，二位將軍率軍以死相拼，先后戰(zhàn)死疆場(chǎng)，以身殉國(guó)，表現(xiàn)了一代中國(guó)軍人“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴”的英雄氣概和不朽的民族精神。29軍在日軍的強(qiáng)攻下傷亡慘重，宋哲元為了保存實(shí)力，決定撤出宛平城。在29軍處境最艱難之時(shí)、張自忠挺身而出，只身留在北平，與日軍周旋。北平的各界人士紛紛奮起抗戰(zhàn)。
七七事變爆發(fā)后，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，中華民族煥發(fā)出空前的覺(jué)醒，此等民族氣節(jié)是中國(guó)人民堅(jiān)持8年抗戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的根本力量。
我們以抗擊日本法西斯的輝煌戰(zhàn)績(jī)，一掃中國(guó)近百年盡遭侮辱、積弱不振的形象，第一次贏得了反對(duì)外來(lái)侵略的偉大勝利。
“七七事變”之前的中國(guó)，在分崩離析的思想中艱難跋涉。無(wú)論是社會(huì)政治還是社會(huì)心理都在從專(zhuān)制向民主，從帝制向共和轉(zhuǎn)型。形式上的內(nèi)戰(zhàn)和思想上的內(nèi)耗，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決中國(guó)人民族性的弱點(diǎn)和心理觀的封閉?！捌咂呤伦儭钡陌l(fā)生，用最簡(jiǎn)單也最殘酷的叢林法則告訴中國(guó)人，這個(gè)世界總有許多殘暴和血腥，不反抗就會(huì)滅亡。
在21世紀(jì)，這種偉大的民族精神值得特別珍視和發(fā)揚(yáng)。日本軍國(guó)主義在和平年代仍然陰魂不散，日本極右勢(shì)力極力通過(guò)各種方式企圖為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案。中國(guó)和世界上一切愛(ài)好和平與正義的人們應(yīng)保持高度的警惕。前事不忘，后事之師。只有尊重和正視歷史，才能贏得未來(lái)。
1937年7月7日，“盧溝橋事變”拉開(kāi)了中華民族八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。一個(gè)以寬容、和善、仁義作為道德標(biāo)準(zhǔn)的民族，開(kāi)始在一種痛苦中學(xué)會(huì)以血還血、捍衛(wèi)生命和民族的尊嚴(yán)。70年過(guò)去了，之所以還在紀(jì)念“七七事變”，并不是僅僅紀(jì)念那個(gè)打響抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第一槍的日子，而是紀(jì)念中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)的八個(gè)年頭，所要懷念的英烈也不僅僅是“七七事變”中抗敵的勇士，而是整整八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的所有勇士和平民。因此，每一次的“七七事變”紀(jì)念日、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日和“九一八事變”紀(jì)念日，都有充分的理由用最隆重的心態(tài)去懷念和反思。
現(xiàn)在，“七七事變”紀(jì)念日雖然只是一個(gè)符號(hào)，但這個(gè)符號(hào)寄托了中國(guó)人在近代和現(xiàn)代國(guó)際政治上太多的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，每一個(gè)中華兒女都應(yīng)奮不顧身的守護(hù)這分尊嚴(yán)和榮譽(yù)!
七七事變78周年，我們想起了為捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)而犧牲的先烈勇士，我們的胸中激蕩著中華民族團(tuán)結(jié)一心，頑強(qiáng)抗敵的豪情。以下是《七七事變》電影觀后感，和大家分享。
今天是“七七”事變紀(jì)念日晚上，我觀看了中央電視臺(tái)6套播放的電影《七七事變》。影片中有幾處情景令人刻骨銘心，難以忘懷：
情景之一，時(shí)任國(guó)民革命軍第29軍軍長(zhǎng)的宋哲元之母70大壽之日，日本華北駐屯軍派使者送來(lái)“國(guó)寶”級(jí)壽禮瓷瓶。宋母不悅拒納。宋勸其母，委婉應(yīng)付，暫收為妥。其母曰：“我沒(méi)當(dāng)過(guò)官，不知什么是“委婉應(yīng)付”，但我信迷信，我怕死后靈魂進(jìn)不了祖墳!”旋即起立，當(dāng)著使者的面，把桌上的壽禮瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正氣，令人起敬。翌日，宋軍長(zhǎng)召開(kāi)軍事會(huì)議宣布：堅(jiān)決抗戰(zhàn)!
情景之二，29軍副軍長(zhǎng)佟麟閣，身先士卒，親赴一線，他和趙登禹師長(zhǎng)對(duì)話，佟說(shuō)，我已準(zhǔn)備把家中蓋房用的木料做一口棺材，決心以身殉國(guó)。趙說(shuō)，我連棺木都不要，馬革裹尸，死又何憾!兩位將領(lǐng)心昭天日，抗日戰(zhàn)場(chǎng)倆人光榮殉國(guó)。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民政府給其舉行追悼會(huì)，北京現(xiàn)仍有麟閣路、登禹路，以永遠(yuǎn)彰揚(yáng)其抗戰(zhàn)功勛和為民族捐軀之英雄精神。
情景之三，北平南宛，中日戰(zhàn)酣。29軍將士大刀揮舞，日寇血肉飛濺，令人痛快。但日軍敗退，中日軍隊(duì)脫離接觸后，日機(jī)飛臨，炸得中國(guó)軍隊(duì)潰不成軍，死傷慘重。佟副軍長(zhǎng)親自用機(jī)槍打飛機(jī)，遭飛機(jī)炸彈擊中血染沙場(chǎng)，情景慘烈，令人憤恨悲傷。
看完電影，我聯(lián)想起許多。我有幸出生于抗戰(zhàn)勝利之后，雖未親身遭受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，但小時(shí)候曾多次聽(tīng)到母親和年老人講述抗戰(zhàn)期間的事情。1937年“七七”事變之后半年，日寇鐵蹄便踏遍了華北，我的故鄉(xiāng)韓城的黃河?xùn)|岸山西便被日軍侵占。日軍經(jīng)常隔河打炮，韓城禹門(mén)口附近的民房彈痕累累，可恨的日本紅頭飛機(jī)常常在韓城低空盤(pán)旋，襲擊在田野農(nóng)耕的和平民眾，而中國(guó)沒(méi)有防空能力，任人狂轟濫炸。初則農(nóng)民十分恐懼，沿河農(nóng)民紛紛逃進(jìn)西山，我的祖母、母親也逃到深山一熟人(父親的同學(xué))家避難，父親在同州師范(今大荔師范)上學(xué)，祖父在家看家和農(nóng)耕。萬(wàn)惡的日本鬼子慘無(wú)人道地轟炸手無(wú)寸鐵的農(nóng)民，讓現(xiàn)在70歲以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齒，恨之入骨。我小時(shí)侯經(jīng)黃河岸邊去舅舅家，看見(jiàn)過(guò)為抗擊日寇修筑的鋼筋混凝土碉堡。當(dāng)時(shí)年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。漸長(zhǎng)，才知是碉堡，是國(guó)民黨軍隊(duì)筑的，很堅(jiān)固，大拇指粗的螺紋鋼在外裸露著。也看過(guò)黃河岸邊崖畔上挖的小洞掩體，這些遺跡記述著那段令人心酸的往事。
為什么有4萬(wàn)萬(wàn)5千萬(wàn)民眾的泱泱大國(guó)竟能任小小日本蹂躪呢?
殘酷的歷史事實(shí)告訴我們，落后就要挨打受欺。所以，現(xiàn)在我們一方面要不忘屈辱歷史，永遠(yuǎn)高唱義勇軍進(jìn)行曲。我以為把該歌曲定為國(guó)歌是一個(gè)無(wú)比英明偉大的決策。另一方面要居安思危，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高國(guó)力特別是國(guó)防實(shí)力。當(dāng)今世界仍很不安寧。美帝稱霸，想打誰(shuí)就打誰(shuí);日本一些人仍瘋狂，叫囂“入常”;“”勢(shì)力抬頭，圖謀不軌。我們必須提高警惕，百倍戒備，絕不能讓以前的悲劇重演，要讓所有侵略者和、分子聞風(fēng)膽寒!努力建設(shè)一個(gè)富裕、強(qiáng)盛的現(xiàn)代化中國(guó)，試看天下誰(shuí)敢敵!
在“九一八”事變后，日本帝國(guó)主義侵占了我國(guó)東北三省，接著又蠶食華北，妄圖把侵略的魔爪伸向全中國(guó)。至1937年上半年，北平的東、北、西三面都被日本侵略者控制，位于北平西南郊的盧溝橋便成了平津通往南方的咽喉要道。
七七事變，又稱盧溝橋事變。七七事變是日本帝國(guó)主義為實(shí)現(xiàn)它鯨吞中國(guó)的野心而蓄意制造出來(lái)的，是它全面侵華的開(kāi)始。1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國(guó)地方當(dāng)局的情況下，徑自在中國(guó)駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習(xí)，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進(jìn)入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮(zhèn))搜查，中國(guó)守軍拒絕了這一無(wú)理的要求。在日軍無(wú)理要求遭到拒絕時(shí)，竟向中國(guó)駐軍開(kāi)始攻擊，守橋士兵們以橋上的望柱、欄板為掩體，向敵人射出仇恨的子彈，進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。從此，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)了8年的流血犧牲，艱苦抗戰(zhàn)，以死亡數(shù)千萬(wàn)軍民、耗資千萬(wàn)億美元的代價(jià)，終于在1945年8月15日以日本宣布無(wú)條件投降，贏得了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利!
奮力抵抗的是中國(guó)國(guó)民黨第29軍。其中，有一個(gè)師長(zhǎng)叫趙登禹。他慘死在日軍的轟炸之下但他沒(méi)有倒下，而是站在石獅子旁犧牲的。之前這位師長(zhǎng)這樣對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，如果爸爸沒(méi)有把鬼子趕跑就已經(jīng)倒下了，你也要參加抗日志愿軍，和我一樣殺鬼子!”這使我很感動(dòng)，因?yàn)檫@位師長(zhǎng)不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日勝利，趕跑侵略者。讓自己的祖國(guó)又恢復(fù)和平。戰(zhàn)士們?cè)綉?zhàn)越勇，奮不顧身地沖向敵人，和小鬼子同歸于盡。日本人把自己國(guó)家的國(guó)旗插在橋上，中國(guó)戰(zhàn)士把他們的國(guó)旗砍下來(lái)，全都扔到河里。29軍的戰(zhàn)士們懷著憤怒的心情，英勇殺敵。顯現(xiàn)出了中國(guó)人的那種不低頭折節(jié)，不向敵人所屈服的優(yōu)秀品質(zhì)。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇十
非常榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)作出如此感人的電影團(tuán)隊(duì)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。我在看完這部電影之后，心頭縈繞著非常復(fù)雜的感受，遺憾于柳青一生的坎坷，感佩于他和鄉(xiāng)親們對(duì)美好生活的向往以及為了實(shí)現(xiàn)這種向往不變的堅(jiān)持。我始終認(rèn)為，一部好的文藝作品，必須是立體的，豐富的，給人以復(fù)雜的感受。
我表述一下我對(duì)這部電影的總體評(píng)價(jià)：這部電影是以傳記影片的形式來(lái)完成習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”的重大使命。在我看來(lái)，傳記電影類(lèi)似于我們學(xué)術(shù)研究中對(duì)某個(gè)歷史人物的研究，既要在客觀上保持相對(duì)距離與中立，體現(xiàn)記錄與研究的客觀性與準(zhǔn)確性，同時(shí)又要深入到研究對(duì)象之中，與他產(chǎn)生情感和共鳴，才能讓寫(xiě)出或創(chuàng)作出有溫度、有人情味，讓老百姓既喜聞樂(lè)見(jiàn)又引發(fā)深思的優(yōu)秀作品?！读唷愤@部電影和它的研究對(duì)象柳青老師給我的感受基本一致。在其中，我看到柳青對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)人民文藝的愛(ài)，也看到了電影對(duì)柳青的愛(ài)，對(duì)觀眾的真誠(chéng)與愛(ài)，可以說(shuō)是一部成功的傳記電影。
我下面再談?wù)勎业挠^后感，分為感性和理性兩個(gè)方面。感性認(rèn)識(shí)是我在觀影之后立刻產(chǎn)生的，而理性認(rèn)識(shí)是我在回味電影時(shí)試圖在經(jīng)典理論中尋找依據(jù)時(shí)產(chǎn)生的。
首先，我說(shuō)一下我的感性認(rèn)識(shí)。我用三組詞來(lái)對(duì)應(yīng)審美上的三個(gè)層次。
第一組詞是欣賞與感動(dòng)，對(duì)應(yīng)審美第一層次，即欣賞來(lái)自于對(duì)象物體美，此時(shí)觀看者和對(duì)象之間有著一定距離。這部電影無(wú)論是畫(huà)面、色調(diào)、轉(zhuǎn)場(chǎng)、配樂(lè)、臺(tái)詞以及演員的表演都相當(dāng)?shù)轿?，給人以美的享受和心靈的感動(dòng)。尤其是畫(huà)面色調(diào)，一改以往黃土地給人荒涼貧瘠的滄桑，而是用油畫(huà)的色調(diào)將觀眾帶回那個(gè)激情澎湃，百?gòu)U待興，充滿希望的時(shí)代。
我好幾次在電影的畫(huà)面中捕捉到了荷蘭畫(huà)家維米爾的影子。我特別喜歡電影的一幅海報(bào)，黃色的背景下，一顆遒勁倔強(qiáng)的大樹(shù)在風(fēng)沙中矗立，作家柳青拄著拐杖，挺著他那已不再年輕偉岸的身軀，向遠(yuǎn)方眺望。
我們可以將黃色看作是黃土地的基調(diào)，代表著滋養(yǎng)著作家文學(xué)根脈的中華文化和革命精神，大樹(shù)則是在這塊大地上成長(zhǎng)起來(lái)的陜西文學(xué)，柳青既是代表人物，亦是守望者與傳承者。所幸，柳青后繼有人，在路遙的身上，我們看到了陜西文學(xué)乃至中國(guó)文學(xué)的希望與力量。
第二組詞是震撼與反思，對(duì)應(yīng)審美的第二層次，即對(duì)觀眾世界觀、人生觀和價(jià)值觀的觸動(dòng)。這一層次更加深入，從表面上的感官刺激進(jìn)入到了心靈觸動(dòng)與反思，使觀眾有強(qiáng)烈的代入感。當(dāng)我看到柳青毅然決然放棄城市優(yōu)越生活待遇，扎根鄉(xiāng)村時(shí)，我十分震撼。
即使在那個(gè)時(shí)代，能做出這樣決定的人也是少之又少，令人敬佩。他的文學(xué)使命促使他必然做出這個(gè)選擇。“要想寫(xiě)作，就先生活，要想塑造英雄人物，就先塑造自己”，這句話是柳青老師的剖白，也是電影的主題。
我在觀影的時(shí)候，非常自然地將自己代入到作家當(dāng)時(shí)面臨的情境之中，試著去理解他，然后再反思自己，是否具備同樣的勇氣。當(dāng)我看到柳青的妻子為了愛(ài)情與他一同奔赴鄉(xiāng)村時(shí)，臉上洋溢的喜悅時(shí)，這種反思更加強(qiáng)烈。昨天是“520”，可是現(xiàn)代社會(huì)下，我們的愛(ài)情仿佛失去了那么一絲純粹。
網(wǎng)上流傳一篇文章叫《高學(xué)歷過(guò)濾不出真感情》，聚焦的是當(dāng)今婚介市場(chǎng)上的學(xué)歷鄙視鏈。根源在于高學(xué)歷往往意味著你有一份相對(duì)牢靠的前程?；橐雠c愛(ài)情不是不需要面包，但是完全物化成面包，就凸顯不出愛(ài)情與婚姻的獨(dú)特性。
我們回望柳青與馬葳的婚姻生活，他們相濡以沫，他們心手相連，他們共同前進(jìn)，在他們的婚姻有普通人的爭(zhēng)吵與埋怨，但絕沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利益這樣功利的東西存在。為什么過(guò)去很質(zhì)樸平凡的情感婚姻觀在今天顯得那么稀缺，那么珍貴，也是我們?cè)谡鸷掣袆?dòng)之余應(yīng)深刻反思的。一部好的電影必須要引人深思。我覺(jué)得《柳青》這部電影做到了。
第三組詞是升華與塑造。對(duì)應(yīng)審美的第三層次，即個(gè)人與時(shí)代，個(gè)人與整個(gè)宇宙的關(guān)系。和宇宙和歷史長(zhǎng)河相比，人是渺小的，是一粒微塵，但是這粒微塵之所以和其他的微塵不同，因?yàn)槿擞歇?dú)立思考的能力，他能做出有意識(shí)的選擇。人類(lèi)知進(jìn)退，有節(jié)制，有所為，有所不為。
作家柳青能夠在時(shí)代的變革與沖擊中，不向強(qiáng)勢(shì)妥協(xié)，從不背叛自己的良心，即使身處磨難也從不動(dòng)搖。在今天電影圈資本當(dāng)?shù)?，流量為王的商業(yè)氛圍中，田波導(dǎo)演亦能像柳青那樣，堅(jiān)持原則，不為名利所惑，不向資本妥協(xié)，令人敬佩。
同時(shí)，人類(lèi)這粒微塵勇承擔(dān)，擔(dān)大任，知其不可為而為之。作家柳青要寫(xiě)出農(nóng)民自己真實(shí)的生活與創(chuàng)造，要將人民的創(chuàng)造力以文學(xué)的形式永遠(yuǎn)銘刻在歷史中，為農(nóng)民這個(gè)中國(guó)最龐大，同時(shí)又是最沉默的群體發(fā)聲立傳。
電影《柳青》也是同樣寫(xiě)出歷史上應(yīng)該被銘記，卻因?yàn)楦鞣N原因被掩蓋的作家柳青發(fā)聲立傳。柳青與《柳青》電影，在承擔(dān)這樣艱巨的任務(wù)時(shí)，就已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)極其崇高的領(lǐng)域，他們對(duì)人生的悲憫，對(duì)渺小的抗?fàn)?，在時(shí)代中的奮斗，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)與自強(qiáng)不息的意志。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾說(shuō)，“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草?！本鸵?yàn)檫@樣，“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多”，因?yàn)槲覀內(nèi)康淖饑?yán)在于思想。在歷史的洪流中，柳青無(wú)疑是弱小的，但是他對(duì)農(nóng)民群體深沉的愛(ài)與奉獻(xiàn)是他思考的尊嚴(yán)。
在資本的洪流中，電影《柳青》力量也不強(qiáng)大，但是電影團(tuán)隊(duì)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀與走向的思考，同樣體現(xiàn)了高貴的尊嚴(yán)。
第二我想談?wù)勥@部電影創(chuàng)作的理論意義。我們都知道，習(xí)近平總書(shū)記在很多場(chǎng)合都贊揚(yáng)過(guò)柳青精神。尤其是2014年10月15日《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中談到藝術(shù)離不開(kāi)人民時(shí)，引用柳青的例子。他說(shuō)：“柳青為了深入農(nóng)民生活，1952年曾經(jīng)任陜西長(zhǎng)安縣縣委副書(shū)記，后來(lái)辭去了縣委副書(shū)記職務(wù)、保留常委職務(wù)，并定居在那兒的皇甫村，蹲點(diǎn)14年，集中精力創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》。因?yàn)樗麑?duì)陜西關(guān)中農(nóng)民生活有深入了解，所以筆下的人物才那樣栩栩如生。柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂(lè)，中央出臺(tái)一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。”
對(duì)此，我一直在想，是什么促使作家柳青做出這樣重大的決定，是什么促成他思想的轉(zhuǎn)變。這里有時(shí)代的召喚，有現(xiàn)實(shí)的需求，有他自身思想境界的提升，應(yīng)該也有重大理論與事件的影響。我從1942年5月毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中找到了理論依據(jù)。作為那個(gè)時(shí)代的文藝工作者，柳青深入學(xué)習(xí)了這篇講話，并率先深入群眾，決心寫(xiě)出群眾自己的故事與文學(xué)。
延安文藝座談會(huì)的核心內(nèi)容可以概括為四點(diǎn)，和習(xí)近平總書(shū)記2014年《在文藝座談會(huì)上的講話》中的核心思想在精髓上是相通的：
第一是立場(chǎng)問(wèn)題，我們的文藝創(chuàng)作是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)與人民這一邊的，無(wú)論是在當(dāng)年的延安，還是在柳青寫(xiě)作《創(chuàng)業(yè)史》的年代，還是今天的新時(shí)代，都同樣適用。在電影《柳青》和柳青老師身上，我看到了堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。
第二是態(tài)度問(wèn)題。究竟是贊頌還是批判，無(wú)論是毛主席還是習(xí)近平總書(shū)記，對(duì)此都是堅(jiān)持實(shí)事求是原則，該贊頌就贊頌，該批判就批判，根本目的是要團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，凝聚人心，使中華兒女們奮發(fā)向上，攜手向前。在這樣的要求下，文藝要生動(dòng)，不要樣板。電影《柳青》和柳青老師創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》里面呈現(xiàn)出來(lái)的人物，如真實(shí)存在的王家斌，小說(shuō)中的梁生寶，以及和他有矛盾沖突的“能人”郭振山，都是有血有肉，有笑有淚，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，活生生的人物。無(wú)論是小說(shuō)，還是電影，都在塑造人物上做到了實(shí)事求是，并始終堅(jiān)持積極向上的價(jià)值取向。
第三是文藝是為什么人的問(wèn)題。既然選擇了人民立場(chǎng)，那么我們的文藝就是為人民而創(chuàng)造，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。既要從人民中發(fā)掘文藝素材與靈感，又要使文藝讓老百姓看得懂，才能使文藝入腦入心。人民需要文藝，文藝也需要人民，在這種互動(dòng)的辯證關(guān)系中，文藝要做到愛(ài)人民。只有對(duì)你的受眾有愛(ài)，你的立場(chǎng)才可能堅(jiān)定，你的態(tài)度才可能真誠(chéng)。我在電影中看到了這樣的堅(jiān)定與真誠(chéng)，以及對(duì)人民文藝的熱愛(ài)。
第四點(diǎn)是學(xué)習(xí)，毛主席強(qiáng)調(diào)文藝工作者要學(xué)習(xí)馬克思主義，要向社會(huì)學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此強(qiáng)調(diào)在新時(shí)代條件下，“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”。文藝創(chuàng)作無(wú)論形式如何五花八門(mén)，藝術(shù)手法運(yùn)用上如何高超，最終落腳點(diǎn)是對(duì)人民靈魂的塑造，對(duì)民族價(jià)值觀的鞏固，是鑄魂育人的重大工程。
對(duì)照這四點(diǎn)，我認(rèn)為作家柳青和電影《柳青》都很好地踐行了這四個(gè)原則。
在我看來(lái)，無(wú)論是感情上，還是理論上，電影《柳青》都是一部非常優(yōu)秀的，很好地利用了紅色資源，傳承了紅色基因的好電影。在商業(yè)性如此濃厚的今天，幾位老師和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)能夠靜下心來(lái)，用六年的時(shí)間，在艱苦的環(huán)境下，耐得住寂寞，禁得起誘惑，創(chuàng)造出如此感動(dòng)人啟發(fā)人教育人塑造人的作品，非常難得，我很敬佩，要向你們學(xué)習(xí)。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇十一
《音樂(lè)之聲》，該片中天性自由，不受繁文縟節(jié)約束的美麗修女瑪利亞，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、陽(yáng)光明媚的氣候，和雅致的別墅，以及一群活潑可愛(ài)的孩子，以及反納粹，追求自由的勇氣，打動(dòng)了世界各地人們的心。
《音樂(lè)之聲》的資料，相信它是少數(shù)幾部讓人百看不厭的電影之一。美麗的見(jiàn)習(xí)修女，英俊富有的貴族，像灰姑娘和王子;她善良、純潔，圍繞身邊的是7個(gè)可愛(ài)的孩子，像白雪公主和7個(gè)小矮人，更絕的是，7個(gè)孩子正好組成7個(gè)音符，組成一首明快、動(dòng)人的歌;而瑪利亞把特拉普上校從喪妻的悲痛中解脫出來(lái)，讓歡樂(lè)與音樂(lè)重新降臨這個(gè)家庭，就像美女用真愛(ài)解救了被巫術(shù)控制的野獸。
能夠說(shuō)，《音樂(lè)之聲》中蘊(yùn)涵了古老童話中的幾個(gè)母題，它幾乎表達(dá)了人類(lèi)對(duì)所有完美事物的向往：愛(ài)、自由、歌聲……而且，據(jù)說(shuō)，這是以真人真事為藍(lán)本改編的。真實(shí)的生活總是有那么多的丑惡與遺憾。
但是，那個(gè)完美如童話的電影，就是從真實(shí)的人生中提煉而來(lái)，它刪去了生活的枝枝蔓蔓，與種.種不如意，再把時(shí)光濃縮，一切都單純、明亮、比較分明，也讓全世界的人記住了那個(gè)薩爾斯堡午后的山谷，陽(yáng)光燦爛，7個(gè)孩子和一位美麗的姑娘，用歌聲放飛愛(ài)、自由與夢(mèng)想，那該是全人類(lèi)的夢(mèng)想。
《音樂(lè)之聲》來(lái)自生活高于生活，它以樂(lè)抒情，以樂(lè)動(dòng)人，到處充滿陽(yáng)光氣息與溫馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互倚托的關(guān)系，鼓勵(lì)人們樂(lè)觀向上、追求純潔完美、爭(zhēng)取自由和享受生活，消除邪惡雜念、到達(dá)真善美的理想境界。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇十二
如果要說(shuō)在電影中學(xué)到了什么，那其實(shí)很難說(shuō)清楚。柳青的生活背景與我有極大的差別，那時(shí)的中國(guó)正處在一切生發(fā)萌芽的時(shí)代。但是我確乎是受到了鼓舞。逆境每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷，但是堅(jiān)持本心走過(guò)來(lái)的卻不多。一個(gè)“真”字貫穿了柳青的一生。做實(shí)事，寫(xiě)真實(shí)，講真話。
往者不可諫，來(lái)者猶可追，柳青的經(jīng)歷或許有其歷史局限性，但是他堅(jiān)韌的品格和務(wù)實(shí)的作風(fēng)使得我擁有了堅(jiān)持下去的力量?！皞ゴ蟮娜酥詡ゴ螅且?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)；偉大的人之所以偉大，是因?yàn)橐恢眻?jiān)持做好自己的事。”共勉。
觀看電影開(kāi)天辟地的心得感悟篇十三
路遙的《人生》卷首語(yǔ)寫(xiě)著：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候――柳青”。大學(xué)時(shí)看《人生》的時(shí)候只沉寂于高加林和巧珍的愛(ài)情，對(duì)卷首語(yǔ)柳青的名言卻選擇了忽略。
19年開(kāi)始，因?yàn)榻佑|了唐村和柳青故居的講解工作，慢慢的對(duì)柳青產(chǎn)生了興趣。20年疫情隔離在家的時(shí)候，想起了還買(mǎi)過(guò)一本《創(chuàng)業(yè)史》，閑著也是閑著，索性拿出來(lái)讀。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這一讀便放不下來(lái)了，在心中種下了一顆柳青的種子。
所以在看《柳青》電影的時(shí)候，我異常的興奮，每一個(gè)出場(chǎng)的人物我都可以對(duì)照小說(shuō)找出原型。尤其是那段寫(xiě)作“難產(chǎn)”的情節(jié)讓我感同身受，同樣的對(duì)自己文字不滿意，柳青燒書(shū)稿、我刪文檔；柳青堅(jiān)持、我放棄……當(dāng)放映結(jié)束時(shí)、我滿腦子都是都是習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)的：“要學(xué)柳青，接地氣。柳青跟老百姓融入一起、打成一片，中央的文件下來(lái)了，柳青作為一個(gè)基層干部，他能知道房東老大娘是哭還是笑?！?BR> 這就是偉大精神的感染力。他對(duì)于文學(xué)固執(zhí)的精神信念、他扎根人民、深入生活的工作方式，永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。驕傲的是，作為天朗人我們正在沿著柳青的腳印，做著和他當(dāng)時(shí)相似的事情。
1952年柳青到長(zhǎng)安縣皇甫村落戶，身體力行地投入到田間生產(chǎn)中，并完成了以秦嶺山腳黃堡區(qū)下堡鄉(xiāng)第五村互助組的曲折發(fā)展過(guò)程，來(lái)反映中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的過(guò)程和必然趨勢(shì)的經(jīng)典的史詩(shī)之作《創(chuàng)業(yè)史》。
如今，我們天朗人在柳青先生曾經(jīng)生活了14的這片熱土上，以產(chǎn)業(yè)興旺為核心，加快構(gòu)建鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。通過(guò)打造了柳青在皇甫的陳列室，收集了柳青的生平事跡、作品物件等，修復(fù)了柳青先生的故居、村里的新華書(shū)店，建設(shè)柳青文學(xué)紀(jì)念館、柳青公園、柳青劇院等一系列公共空間，同時(shí)，引入文學(xué)、影視、文博、藝術(shù)等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)植入激活鄉(xiāng)村，讓柳青精神在他奮斗過(guò)的土地上繼續(xù)散發(fā)光芒。同時(shí)，唐村區(qū)域基于在地文化和區(qū)域資源現(xiàn)狀，結(jié)合當(dāng)代人文實(shí)際和市場(chǎng)需求，構(gòu)筑了文學(xué)、文博、藝術(shù)、農(nóng)業(yè)、健康五大主力產(chǎn)業(yè)，充分將區(qū)域文化資源盤(pán)活，重塑五千年農(nóng)耕中國(guó)鄉(xiāng)土的文化身份。攜手在地的22個(gè)自然村、3萬(wàn)農(nóng)民，致力于讓這片土地再度復(fù)興。
廣袤的鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著無(wú)限的希望與動(dòng)能，柳青先生作為鄉(xiāng)村發(fā)展的記錄者與開(kāi)拓者，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。如今，在新時(shí)代的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)偉大征程中，我們天朗人將和人民群眾一起，以昂揚(yáng)的斗志創(chuàng)造著美好生活，譜寫(xiě)著新時(shí)代的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)史。