好記性不如爛筆頭，總結(jié)是對自己的一種記錄和反思?？偨Y(jié)可以從過去的成就、經(jīng)驗和教訓中提煉出有價值的觀點。下面是一些優(yōu)秀的案例和范文，供大家參考和借鑒。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇一
隨著大學畢業(yè)生人數(shù)的增多，社會的就業(yè)壓力變大，畢業(yè)即失業(yè)成為當代大學生中的一句十分流行的話語，從某種程度上反映了社會現(xiàn)實。在思想政治教育之中融入創(chuàng)業(yè)教育，要將培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為重點，研究全新的教學方式，促進學習方式的轉(zhuǎn)變。高職生的學習思維需要進行立體延伸，不斷培養(yǎng)學生的開闊式思維，培養(yǎng)高職生的主體意識，能夠發(fā)揮主觀能動性，提高自身的綜合素養(yǎng)。
一樹立創(chuàng)業(yè)觀念，營造創(chuàng)業(yè)氛圍。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的有效融合需要高職生有強烈的創(chuàng)業(yè)觀念，因為它將支撐著高職生創(chuàng)業(yè)活動的態(tài)度以及為創(chuàng)業(yè)所付出的努力。創(chuàng)業(yè)觀念決定創(chuàng)業(yè)行為的基本方向，有了正確的創(chuàng)業(yè)意識才能夠促進高職生的創(chuàng)業(yè)活動，可以促進高職生創(chuàng)業(yè)成功。思想政治教育需要培養(yǎng)學生良好的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，能夠讓學生勇于實踐，不斷創(chuàng)新，不怕失敗，參加形式豐富的創(chuàng)業(yè)活動，以此來增強自身的綜合能力。在不同的活動中，可以根據(jù)專業(yè)進行設(shè)置，根據(jù)不同的教育目標和需求，開展有針對性的創(chuàng)業(yè)專題教育活動，讓創(chuàng)業(yè)氛圍變得更加濃厚，強化學生的創(chuàng)業(yè)心理。高職生要有一定的創(chuàng)業(yè)動機。創(chuàng)業(yè)動機是指推動個體或是群體不斷從事實踐活動的內(nèi)部因素，要永遠保持積極的心態(tài)，從思想上激發(fā)高職生的創(chuàng)業(yè)意識，不斷提升高職生的創(chuàng)業(yè)積極性，充分調(diào)動創(chuàng)業(yè)激情。通過正確的思想政治教育引導，讓高職生的就業(yè)問題予以解決，不僅能夠減輕就業(yè)壓力，還能夠增加創(chuàng)業(yè)成功的'概率。
二在思想政治教育中豐富創(chuàng)業(yè)教育教學內(nèi)容。
高職生思想政治教育中融入創(chuàng)業(yè)教育，就需要不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，要能夠在思想政治教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，還需要不斷地引導學生關(guān)注創(chuàng)業(yè)。對于院校而言，需要進一步加強管理，改善自身的教學環(huán)境，提升教學質(zhì)量從而促進學生對于知識的掌握。對于學校而言，需要加大創(chuàng)業(yè)教育的力度，保證硬件設(shè)施能夠促進創(chuàng)業(yè)教育的進行，例如建設(shè)創(chuàng)業(yè)基地等。要能夠在創(chuàng)業(yè)基地的建設(shè)過程中，提供更多的實踐機會給學生，讓學生能夠?qū)嵺`。學校的創(chuàng)業(yè)教育要注重思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，能夠在創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)能力上有所提升。可以讓學生針對某一個創(chuàng)業(yè)事件進行跟蹤調(diào)研、分析，總結(jié)經(jīng)驗，與此同時，需要注重創(chuàng)業(yè)教育的實效性，具備能夠配套于教學的硬件設(shè)施。對于創(chuàng)業(yè)教材，也需要進一步完善，結(jié)合大學生的特點編寫相關(guān)教材，或者推薦一些創(chuàng)業(yè)書籍，讓學生通過閱讀書籍來增強自身的能力，不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的教學內(nèi)容。
三開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)體驗。
在高職生的思想政治教育中開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，必定會出現(xiàn)一些無法預料的事情，高職生在面對這些新問題的時候，就是思想觀念形成的過程。通過實踐活動能夠培養(yǎng)和強化大學生的綜合能力，這是全新的教育方式，也是有效的教育方式，當然不同的活動有不同的教育要求，根據(jù)不同的主題確定教育活動。創(chuàng)業(yè)教育要能夠結(jié)合思想政治教育的課程設(shè)置，培養(yǎng)學生的實踐性思維，讓學生能夠有更加豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，磨煉自己的創(chuàng)業(yè)能力。開展創(chuàng)業(yè)教育活動，可以讓學生的實踐體驗有所提升，能夠使學生的創(chuàng)業(yè)實踐技能有所提升，例如開展創(chuàng)業(yè)計劃競賽或是帶領(lǐng)學生參觀創(chuàng)業(yè)企業(yè)，通過企業(yè)管理的模式了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)情況。在了解企業(yè)的過程中，可以了解創(chuàng)業(yè)技能和知識，可以了解自己的不足，從而采取更多的補救對策，積極進行改善。這就需要創(chuàng)業(yè)教師能夠和企業(yè)有密切的聯(lián)系，帶領(lǐng)學生去企業(yè)參觀，真正感受企業(yè)創(chuàng)業(yè)的氛圍，結(jié)合企業(yè)實際做一些力所能及的實踐工作，增強自己的實踐經(jīng)驗。
如今社會普遍關(guān)注大學生就業(yè)難的問題，這也是國家教育部門關(guān)注的工作重點之一，在這樣的背景下，可以考慮全新的途徑，為大學生提供更多的就業(yè)機會，真正和社會接軌。創(chuàng)業(yè)教育和高職生的思想政治教育緊密結(jié)合，這也是未來教育發(fā)展的一個方向，在思想政治教育的過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)學生對于創(chuàng)業(yè)的興趣。
參考文獻。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇二
家庭教育的目的因為家庭所處的環(huán)境和家長水平的不同而差別凸顯，教育有法而無定法就是這個道理，不同的家庭背景，教育的目的也是不同的。在大學生思想政治教育的工作過程中，作為老師，我們所接觸了解的家庭教育情況，大部分所體現(xiàn)的教育理念、教育方法以及總體素質(zhì)是可取的，因為家庭在培養(yǎng)學生優(yōu)良品德、做人處事方面，地位功不可沒，但是還是有相當一部分家庭和學生在出現(xiàn)問題和解決問題時，所表現(xiàn)出的家庭教育的缺失現(xiàn)象，值得我們教育工作者認真反思。這主要有以下幾方面的原因：
1.基礎(chǔ)教育體系與高等教育體系對接過程中的差異性在我國這樣一個大部分依然以“考分定前途”的情況下，家長在子女的基礎(chǔ)教育階段總是表現(xiàn)出“望子成龍、望女成鳳”的期望。期望孩子成績優(yōu)秀，給孩子報各種學習輔導班；期望孩子多才多藝，又給孩子報各種藝術(shù)班；期望孩子將來成為各種成功人士等等，這也會導致教育目的的單一化，過分重視學習的過程而忽略了子女在思想品德、待人接物、獨立自主等方面的培養(yǎng)。有數(shù)據(jù)顯示，在子女的基礎(chǔ)教育階段，80%以上的家長能夠主動與班主任以及科任老師聯(lián)系，及時了解孩子的學習情況；在家庭中也會非常關(guān)注孩子的言行，以防孩子放松學習而落后于其他同學。總體來說，在中小學階段，學生的主要任務就是學習文化知識，與之對應的家庭教育也是主要圍繞子女如何提高智力來展開，重心在于培養(yǎng)健康成長、團結(jié)有愛、活潑快樂的三好學生；高中階段，學習壓力增加，大部分家庭都是在圍繞升學展開家庭教育，重點在于提高學習成績、如何提高升學幾率，如何進入大學學習為主。但是高等教育階段與中小學基礎(chǔ)教育階段相比，所面對的問題和任務更為復雜，差異性也更為突出，不僅僅要學習科學文化知識,發(fā)展自己的專業(yè)能力以及人際溝通和協(xié)調(diào),心理適應等能力，還會面對很多以往沒有遇到過的有關(guān)職業(yè)規(guī)劃、戀愛、成長等方面的問題，更重要的是要學會樹立正確的人生觀和價值觀。進入大學,社會和學校對于家庭教育的要求在不斷增加，但是每個家庭對子女教育的關(guān)注度卻有所失衡。子女進入高校后,大部分家長認為培養(yǎng)多年，教育任務已經(jīng)完成，因此子女可以獨立學習和生活，管理責任應該由高校來承擔；還有些家長，覺得由于高中階段，孩子學業(yè)負擔過重，管理過嚴而本著“彌補”之心，對孩子在大學階段只注重于物質(zhì)條件的支持，其余則放手不問；還有一些家庭由于自身原因，父母外出打工、自身因素等問題而無法顧及子女的大學生活，或者原本就不關(guān)心。大部分的學生都是遠離家鄉(xiāng)外出求學，與父母的溝通上，沒有了原先每天面對面的交流,更多的只是一種遠程式的溝通,主要通過電話、短信以及各種新媒介，因此,雖然大學生有強烈的獨立愿望,渴望獨立處理問題,但是離開了父母的管束,但很大程度上面對問題和困難時，卻又非?？释c父母感情上的交流，希望能夠給予自己鼓勵和勇氣。但是在多數(shù)學生身上,高校期間的家庭教育目前基本上處于停滯或失衡的狀態(tài)。不同家庭的教育方法和模式，在問題和困難面前，多少顯現(xiàn)出家庭教育不同程度、不同層面的缺失，這給高校的思想政治教育工作者帶來的不僅僅是工作上的困難和挑戰(zhàn)，更多的是對于工作的思考和教育方法上需要改革的強大推動力。
2.高等教育發(fā)展過程中的不平衡性從上世紀末開始，國家高等教育經(jīng)歷重大改革，經(jīng)過新世紀十五年的發(fā)展與變化，高等教育已經(jīng)逐漸成為大眾化教育，但也引發(fā)了各方面發(fā)展的不平衡：學校擴招后學生數(shù)量的增長、教學質(zhì)量的下降、就業(yè)困難的窘境等問題日益凸顯，高等教育體制的改革與學生切身利益之間產(chǎn)生矛盾；社會大環(huán)境在經(jīng)濟發(fā)展的同時，也在接受新時期的各種新興思想的沖擊與挑戰(zhàn)，一直所傳承的傳統(tǒng)思想政治教育方法與大學生復雜的思想實際產(chǎn)生矛盾；校舍的不斷擴建、專業(yè)設(shè)置的增多、人數(shù)的增長，使得學校急劇擴張的背后與教育資源緊缺之間產(chǎn)生矛盾；新思想、新問題、新困難的不斷涌現(xiàn)，使得思想政治教育工作的原有體系與大學生思想實際結(jié)合不緊，從而產(chǎn)生偏差和矛盾；學生日益變化的自我意識和心理困惑與輔導員老師多年的工作經(jīng)驗之間產(chǎn)生矛盾；全社會層面，共同關(guān)心支持大學生思想政治教育的合力之間產(chǎn)生矛盾。高等教育發(fā)展過程中的不平衡性，擴大了高校思想政治教育與大學生家庭教育之間的距離，造成了家庭教育的缺失與高校教育的滯后。
3.不同家庭在教育理念和教育行為上的缺失和不足我們根據(jù)日常工作中接觸到的不同類型的家長，將其簡單分為：
1）專制型。專制型家庭教育是指家長要求孩子絕對遵循父母所制定的規(guī)則，較少對孩子表現(xiàn)出肯定態(tài)度，并嚴格執(zhí)行對孩子的處罰。這一部分家長經(jīng)濟情況、社會地位較好，受教育程度中等偏上，綜合素質(zhì)較高，但對子女的管制非常嚴格，必須按照他們的意愿去做事，所以時常會有“虎媽”或者“狼爸”這樣的稱呼。這種觀念來源于中國傳統(tǒng)的“子不教，父之過”的影響，將子女視為自己的私有財產(chǎn)，對孩子的一切大包大攬，而且尤其是對子女的人生規(guī)劃、工作、婚姻橫加干涉與限制，又往往以子女年紀小，缺乏社會經(jīng)驗等為借口，要求子女絕對服從他們的一切計劃?？傮w來說，這樣的教育模式伴隨著孩子的成長過程，在一定時間之后，他們教育方式的短板之處就會開始逐漸顯現(xiàn)，但他們始終堅信只有自己的教育方式才是最正確的。這一類的子女經(jīng)常表現(xiàn)為依賴、無主見、缺乏獨立性、不懂得恰當表達自己的情緒和情感，在人際交往中和處事能力上也容易出現(xiàn)障礙，這樣不僅耽誤了孩子的心理健康發(fā)展，更掩耳盜鈴地使之錯失了健康的成長機會。
2）溺愛型。溺愛型家庭教育是指父母對孩子無原則的過分寵愛、姑息遷就，一味地滿足孩子的各種要求。當前“95后”的學生家庭，絕大多數(shù)都是獨生子女，是家庭的中心人物，這類家庭一般生活富裕，經(jīng)濟優(yōu)越感強，為人處事高調(diào)張揚，社會地位較高，權(quán)傾一方，高官厚祿，孩子前途無憂。同時，家中隔代溺愛，孩子由祖輩培養(yǎng)長大，各種復雜環(huán)境造成祖輩的過度溺愛，形成了家庭教育的缺失。這種家庭教育中培養(yǎng)出的孩子普遍性情高傲、任性、缺乏責任感，容易脫離群體。每年的高校報道日，總能看到全家出動，大包小包陪伴孩子報道，家長忙前忙后，而孩子卻在一旁事不關(guān)己高高掛起的景象。
3）無為型。無為型是指家長對于子女的教育無能為力或者無所作為，孩子享有很大的盲目自主權(quán)。這類家庭因為父母文化素質(zhì)較低,家庭經(jīng)濟狀況以貧困居多,對于子女的家庭教育方面,除了樸素的情感付出,能夠吃飽穿暖，不做違法亂紀的事情之外，對于其他方面則顯得無能為力。在學生的初高中階段尚可交流,進入高校后,因子女離開家鄉(xiāng)赴外地求學，家長更加不懂得如何教育子女，遇到問題，不僅雙方無法溝通,反而會形成嚴重的代溝,心理封閉狀況時有發(fā)生。久而久之，把對父母的不滿遷怒于他人，嚴重的還會對社會產(chǎn)生報復的心理。這樣家庭環(huán)境下的孩子，是非觀念淡薄，社會經(jīng)驗匱乏，容易走上極端的犯罪道路。綜上所述,家庭教育的缺失是一個嚴肅又意義深遠的話題，每個家庭因其環(huán)境、教育方法的不同而培養(yǎng)、造就完全個性不同的孩子，正所謂“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”。雖說教育有法但無定法，但是巨大的差異表現(xiàn)在教育理念和行為上，造成了不同程度的效果缺失，只有加強學校、家庭以及社會各個方面的共同協(xié)力，才能共同承擔起培養(yǎng)優(yōu)秀社會人才的重任。
二、家庭教育缺失現(xiàn)象的解決對策和措施。
家庭教育在學生大學階段的缺失讓我們學會反思：在新時期，如何利用好現(xiàn)有的資源與能力，將傳統(tǒng)的教育方法與新時期的變化有效結(jié)合起來，同時推動進一步的改進？筆者從高校、家庭以及學生層面提出思考，以尋求解決的對策和措施。我國目前正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，社會正行著偉大的.變革，在鞏固提高學校教育的基礎(chǔ)之上，必須對家庭教育足夠的重視，只有這樣，才能使教育的基礎(chǔ)得到鞏固和加強，進而提高整體教育水平和質(zhì)量。家庭作為大學生生活成長的社會組織，其教育是大學生思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，在大學生的成長和發(fā)展的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
1）高校層面：主動密切同大學生家庭的關(guān)系，構(gòu)建有效的溝通機制。筆者所在的單位，就有一套完備的與學生、家長、教師之間溝通的有效機制：《知心工程工作手冊》，學院嚴格規(guī)定了班主任的“十必談、十聯(lián)系”的談話制度，尤其指出，學生在出現(xiàn)夜不歸宿、無故曠課、受紀律處分、心理異常、學業(yè)困難等等情況下，必須與家長進行情況通報，并做好相應的談話記錄。這樣有效地打通了家校之間溝通不暢的癥結(jié)所在，更好地落實了以學生為本、以成長為重的理念。定期召開由輔導員、學生家長代表參加的座談會，努力建立一個以高校為核心，以學生為紐帶，以家庭為網(wǎng)結(jié)的龐大的網(wǎng)絡系統(tǒng)，利用新媒體的有效傳播機制，向各位家長通報學校的教學情況和學生的學習情況，并征求家長對學校的教學和教育工作的建議和設(shè)想。逐步在這個網(wǎng)絡系統(tǒng)之下，完善學校、家庭、社會、大眾媒體四個因素融為一體的，相互聯(lián)系，相互作用、相互協(xié)調(diào)的有效整體。
2）家庭層面：家長要在社會的大環(huán)境中提升自我，與時俱進，努力建立教育子女的現(xiàn)代意識，創(chuàng)造更多的機會讓家長與子女之間多溝通，多接觸新事物、新思想，更多地參與集體活動。有著現(xiàn)代教育理念的家長培養(yǎng)出來的子女往往健康活潑、性格開朗、融入社會適應能力強，能夠通過自己的探索而成長。而家長也通常是用鼓勵、談心等方式讓孩子自己意識到自己的成長過程。家長努力營造的民主、和諧和溫暖的家庭環(huán)境會有助于子女積極陽光的面對人生，有助于培養(yǎng)從容向上的健康人格，也使他們在今后的學習、工作和生活中有所成就。前幾年，遼寧省教育廳就開展過“千名輔導員進萬家”的社會實踐活動，有效地打開了家長與老師溝通的新渠道，架起了雙方互通的橋梁，從而更好地在實際工作中彌補了不足；近日，江蘇省無錫市幾位家長在大山中辦“私塾”，家長自己當老師，用獨特方式探索孩子成才之路。這些現(xiàn)象都在表明，新的社會呼喚教育理念的更新，雖然處在探索階段，但終是已經(jīng)邁出了改革的一大步。
3）學生層面：應該進一步激發(fā)學生的自我教育意識，只有將學校教育、家庭教育、社會教育與學生自我教育結(jié)合起來，才是完整的、成功的教育。自我教育的含義是指教育的客體在其主體意識的基礎(chǔ)上把自己作為教育的對象，根據(jù)教育主體規(guī)范和自身發(fā)展的要求，以主體的自主性通過自我選擇、自我內(nèi)化、自我控制等過程有意識地改造和提高個體主體性，使自己成為一定社會所需要的人的一種高度內(nèi)省和自律的活動，是個體自我完善、自我提高和自我發(fā)展的重要能力。
三、結(jié)語。
為此，在家庭教育的過程中，因其具有雙向性，一方面家長的觀念在提升和轉(zhuǎn)變中得到升華，另一方面，不斷激發(fā)學生的自我發(fā)展意識，由被動接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉で蟪砷L和進步，最終形成較高的自我教育、自我約束、自我成長的能力，才能確保家庭教育目標的實現(xiàn)。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇三
現(xiàn)在出現(xiàn)一種新型的人才培養(yǎng)模式稱為創(chuàng)業(yè)教育。在20世紀70年代末西方發(fā)達國家就已經(jīng)開始研究創(chuàng)業(yè)教育這一模式。把研究理論放在大學里并且開設(shè)了相關(guān)的課程分別是：創(chuàng)業(yè)理論與創(chuàng)業(yè)實踐課程。通過這兩門課程來開發(fā)同學們的創(chuàng)業(yè)熱情，引導同學們創(chuàng)業(yè)。國內(nèi)比國外晚了，直到初，在全國9所院校教育部進行了創(chuàng)業(yè)教育試點，為了更好地進行改革教育部還專門舉辦了“創(chuàng)業(yè)教育骨干教師培訓班”。教育部的一系列行為的落實揭示了中國大學生創(chuàng)業(yè)教育開始的帷幕。教育部不僅僅在普通高校舉行了這一系列的活動，早在年初就提出了高職院校的創(chuàng)業(yè)教育思想。第二屆的國際技術(shù)與職業(yè)教育大會在韓國漢城召開的。這次大會是由在聯(lián)合國教科文組織的，在會上提出了職業(yè)教育深刻變革的思想教育。希望能夠培養(yǎng)學生的一些能力，例如創(chuàng)造性、集體合作力和溝通的能力。技術(shù)與職業(yè)教育大會更希望通過本次的活動來綜合提高人各個方面的素質(zhì)。這次大會是一次具有劃時代的意義。國內(nèi)高職院校的創(chuàng)業(yè)教育實踐也緊隨這次大會陸續(xù)開展了一系列的活動。通過把創(chuàng)業(yè)教育與學院發(fā)展聯(lián)系在一起，在全國的高職院校掀起了一股創(chuàng)業(yè)的浪潮。
隨著社會就業(yè)難度的不斷增加，一些高校的`就業(yè)情景不容樂觀，特別是高職院校的學生。他們會知識的掌握程度與深度不夠會讓他們更加沒有自信，更加的迷惘。而新形勢下的高職院校學生的創(chuàng)業(yè)教育恰好彌補了這一短板。通過對大學生進行創(chuàng)業(yè)教育，可以使他們知己知彼，加強信心積極的投入激烈的競爭中。同時，也避免有些大學生盲從，能夠更好地以科學的態(tài)度選擇職業(yè)方向。高職學生創(chuàng)業(yè)教育是人生理想信念教育的一種特殊形式，確立經(jīng)營目標是人生理想的外形體現(xiàn)。通過把思想政治教育加入到高職院校中不僅可以使兩者很好地融合在一起還可以幫助學生克服擇業(yè)恐懼，對自己的未來感到迷惘等消極的思想使高職院校的學生建立正確的人生觀、價值觀積極進取的思想。高職院校為了使學生更好地全面認識創(chuàng)業(yè)目標，往往通過一些典型的事例引導學生，激勵學生。這些事例或者故事往往都是高職院校的學生身邊的故事。這些學校或者社區(qū)成功的創(chuàng)業(yè)事例會更加真實，更加具有說服力。高職院校的學生通過這些可以更好地來服務社會。達到振奮全國的在校大學生創(chuàng)業(yè)的強烈愿望這一目標。創(chuàng)業(yè)教育的理想和信念融合，使學生更具體化的投身于思想政治教育中，幫助培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神，更好地全面實現(xiàn)高職學生思想政治教育的目標。
1.調(diào)整思想政治教育目標，注重培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在思想政治教育與創(chuàng)業(yè)教育進行整合，要調(diào)整關(guān)于大學生思想政治教育的目標，注重大學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，并將他們納入大學生思想政治教育的目標體系中。首先，激發(fā)創(chuàng)業(yè)意識。創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)活動的主觀條件。這不是天生的，而是后天的產(chǎn)品。思想政治教育必須適應時代潮流，著眼于所需主體刺激企業(yè)的責任感，競爭意識，危機感和其他創(chuàng)業(yè)意識。其次，培養(yǎng)企業(yè)家精神。創(chuàng)業(yè)精神是一個積極的思想和精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)，大力發(fā)展個人對促進社會進步有非常重要的作用。歷史和現(xiàn)實告訴我們，一個偉大的企業(yè)家必須具有一個偉大的創(chuàng)業(yè)精神。因此，思想政治教育在我們新一代的努力下，給大力弘揚和培育在大學生的創(chuàng)業(yè)精神助了一臂之力。最后，提升自身創(chuàng)業(yè)方面的能力。創(chuàng)業(yè)除了資金方面重要外，另一個必不可少的就是自身創(chuàng)業(yè)的能力了。創(chuàng)業(yè)能力不僅是創(chuàng)業(yè)的資本也是創(chuàng)業(yè)型人才的核心實力。所以，要想創(chuàng)業(yè)成功就必須不斷提高自身的創(chuàng)業(yè)能力。那么如何提高創(chuàng)業(yè)的能力呢？思想政治教育就體到了重要的作用。我們需要把思想政治教育運用到我們學習到的知識中去，學習并且利用思想政治教育。這樣的話可以培養(yǎng)我們的造性思維能力，社交能力和創(chuàng)業(yè)能力以及實踐能力等各種能力。這些能力能夠很好地服務與我們的創(chuàng)業(yè)。
2.營造創(chuàng)業(yè)教育氛圍。把思想政治教育融入高職院校人才培養(yǎng)全過程，高職院校努力營造創(chuàng)業(yè)教育氛圍并且運用到思想政治教育中去。努力營造大學生思想政治教育中的創(chuàng)業(yè)教育，使其成為思想政治教育的企業(yè)文化。該企業(yè)文化必須營造有利于創(chuàng)業(yè)教育與校園文化的輿論氛圍。要向全體教師和學生通過提高思想政治教育，來大力提倡和推廣企業(yè)精神。
3.創(chuàng)業(yè)教育如何滲透在日常思想政治工作中。一是深化艱苦創(chuàng)業(yè)教育，幫助高職學生要有心理準備創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容是艱苦創(chuàng)業(yè)。學校往往通過思想政治教育提前向?qū)W生們灌輸這種思想，這樣可以幫助高職的大學生們有個良好的心理準備。二是進行職業(yè)生涯的規(guī)劃的開展，讓高職院校的學生在創(chuàng)業(yè)的時候能夠有所計劃。職業(yè)生涯規(guī)劃是指把自己與組織相結(jié)合，通過分析自己的興趣愛好以及自己所具備的能力優(yōu)缺點進行綜合的分析，并且對自己所確定的職業(yè)生涯的客觀條件進行分析、評定最后在這些基礎(chǔ)上得出結(jié)論，確定出最適合自己的職業(yè)奮斗目標。并為了這個理想奮斗終生。從職業(yè)規(guī)劃的定義可以看出，職業(yè)規(guī)劃基本的總之就是找到自己未來理想的職業(yè)目標，并且對這個目標的可行性進行分析以及根據(jù)自身的特點進行評定。最后就是向著自己的目標全力以赴。可以把思想政治教育加入職業(yè)生涯規(guī)劃中來更好的服務高職院校的學生。不僅可以幫助思想教育工作在學生中得到實際展開，使職業(yè)生涯規(guī)劃成為高職院校的思想政治教育的有機組成部分。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇四
思想政治課是教學大綱規(guī)定的各年級的必修課，是培養(yǎng)學生具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)、現(xiàn)代法律意識、崇高理想和強烈的社會責任感的主渠道，是完成素質(zhì)教育任務的重要途徑。而要想在思想政治課堂中融合、滲透素質(zhì)教育，就必須堅持做到以下幾點：
一、提高認識，堅定信念。
對學生的進行思想政治教育和素質(zhì)教育，首先要堅持“高舉鄧小平理論偉大旗幟”、堅持“三個代表”和“科學發(fā)展觀”的重要思想，對學生進行熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨和社會主義的教育，培養(yǎng)他們堅定的共產(chǎn)主義信念和強烈的社會責任感。在教學中為了達到這個目標，一方面就要充分利用教材的內(nèi)容，另一方面我注重引導學生參加社會實踐活動，理論聯(lián)系實際，不僅使學生輕松地掌握了教材內(nèi)容，更重要的是提高了學生的思想素質(zhì)。
二、不斷提高教師的素質(zhì)。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學校要在教學中融合素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。
第一，要轉(zhuǎn)變觀念、提高教師的素質(zhì)，強化思想政治課教學在學校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊伍，是推進、實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
正人先正己，教師必須以高尚的師德為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。教師從事教育教學要有過硬精湛的業(yè)務知識，熟悉學科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的聯(lián)系。了解學科的發(fā)展方向和最新研究成果。同時還要有較高的教育理論的指導。
第二，要提高教師素質(zhì)，教師必須堅持學習，不斷提高自己的專業(yè)知識水平；勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務能力。
思想政治課本身體現(xiàn)了多學科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學習，善于學習，練好內(nèi)功，綜合運用各種措施，不斷豐富自己的知識，完善知識結(jié)構(gòu)，不能只滿足于“平面的教書匠”,要努力成為“立體型”、“學者型”的教師。
因此，教師要教書育人，擔負起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識，培養(yǎng)學生高尚道德情操的重任，就不僅要有充實的知識，而且還要樹立良好的師德，在教學中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時期思想政治課教師應該具備的素質(zhì)。
三、提高學生的道德素質(zhì)和心里素質(zhì)。
實際上教師教學生應該是先成人后成才。我們對青少年進行道德教育就是要使他們明白做人的基本素質(zhì)和要求，要讓學生懂得社會主義道德的基本要求，我國法律的基本常識，自覺地以道德和法律規(guī)范約束自己的言行，成為一個講文明，懂禮貌，有道德，遵紀守法的好公民。
人的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的一個重要組成部分，加強學生心理健康教育是實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。我國中小學生的心理素質(zhì)不高，暴露出來許多與現(xiàn)代社會發(fā)展不適應，影響其健康發(fā)展的心理問題。對此我有如下幾點建議：
首先，教師應正視學生的實際情況，從“育人”的最終目的出發(fā)，動之以情，曉之以理，注重情感教育，對學生施之以愛，從“生活學習”等方面誠心誠意地幫助他們，讓他們感到師長的慈愛和溫暖，才能消除隔膜，與教師推心置腹，表明自己的`心理活動，勇于承認錯誤，增強改正的勇氣。
其次，教師應堅持劣中見優(yōu)，表揚為主。注意細心觀察，挖掘?qū)W生身上的閃光點，及時給以肯定和表揚，充分調(diào)動學生的積極性，激發(fā)他們身上潛在的自信心，點燃他們自尊火焰。
再次，應有意識地給學生鍛煉的機會，讓他們在豐富多彩的生活實踐中挖掘自我，認識自我，表現(xiàn)自我，肯定自我。
四、切實開展心靈交融的活動。
理論聯(lián)系實際是生動活潑的實實在在的心靈交融，是增強理論信度和感染力的必備條件。中學生對思想政治課的教學產(chǎn)生厭煩心理的一個重要因素，就是理論和實際相脫節(jié)，教師置學生的疑惑于不顧而高談闊論。在思想政治課教學中，我們可以通過政治理論教學和對現(xiàn)實情況的分析，讓學生正確認識和對待個人與社會，紀律與自由，現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系；讓學生懂得想問題辦事情要從實際出發(fā)，正確的與人交往；看問題，辦事情應該具體問題具體分析，堅持一分為二的觀點。還可以利用校外的教育基地，開展實踐活動。通過實踐活動使學生能夠在今后的學習生活和工作中以正確的態(tài)度對待一切，遇到挫折，能及時調(diào)整自己的情緒，自覺磨礪堅強的意志，有戰(zhàn)勝困難和積極對待挫折的勇氣和本領(lǐng)等良好性格，做到勝不驕，敗不餒，真正成為二十一世紀所需要的人，成為有益于社會的人。
總之，要實現(xiàn)思想政治課教學與素質(zhì)教育很好的融合在一起，提高課堂教學效果，教師就必須更新教育、教學的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進教學方法和教學手段，只有這樣才能全面提高全體學生的素質(zhì)，才能有機地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來，真正做到在思想政治課教學中貫徹實施素質(zhì)教育。
參考文獻：
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇五
摘要:思想政治教育類課程與通識教育課程是現(xiàn)代高等教育的重要環(huán)節(jié)。調(diào)查研究顯示，學生對兩類課程總體滿意度不高，處于被動狀態(tài)學習課程，渴望通過多種方式激活自我主動學習模式，并普遍支持將兩類課程進行融合，有針對性的改革，更好實現(xiàn)課程目標。當前，應針對思想政治教育類課程與通識教育課程的問題以及學生的期待，從課程組織形式、課程內(nèi)容、行知結(jié)合、師資優(yōu)化等方面加強兩類課程的教育效果。
現(xiàn)代大學的教育目標為“高等院校必須教育大學生成為學識淵博、理想崇高的公民，能夠以批判精神進行思考，會分析社會問題，能研究和運用解決社會問題的辦法，而且能承擔起相應的社會責任”。[1]目前，從宏觀和微觀上來看，國內(nèi)高等教育的內(nèi)容與教育目標的實現(xiàn)之間是存在一定脫節(jié)的，主要體現(xiàn)在：重智力教育輕德育教育；重專業(yè)教育輕基礎(chǔ)培養(yǎng)；重理論灌輸輕實踐培養(yǎng)。[2]而通識教育與思想政治教育的相互借鑒和融合恰好能彌補目前高等教育中存在的若干問題，通識教育中人文價值關(guān)懷加重德育教育和基礎(chǔ)培養(yǎng)，通過思想政治教育中的馬克思主義理論學科加強學生政治素養(yǎng)、道德文化和適應能力方面的培養(yǎng)，真正實現(xiàn)高等教育的“學與用”、“知與行”的統(tǒng)一。通識教育以培養(yǎng)“完整的人”為根本目的，思想政治教育堅持“以人為本”，兩者都是在做關(guān)于人的教育工作，特別是在促進人的自由全面發(fā)展這一基本理念和最高價值取向上，兩者是相互契合的。[3]自然科學、人文科學和社會科學三個部分是通識教育課程的核心內(nèi)容，課程建設(shè)更加側(cè)重人文和科學認知功能，思想政治教育課程屬于馬克思主義理論學科，是具有中國特色教育理念的體現(xiàn)，符合中國國情。所以，通識教育與思想政治教育不能相互替代，兩者各有側(cè)重又有一定的內(nèi)在聯(lián)系，可以相互借鑒結(jié)合，共同完成高等教育的目標。了解當前大學生對兩類課程的學習情況，以便更好地實現(xiàn)通識教育課程與思想政治類課程的融合，開展了此次調(diào)查研究。
1總體情況。
本研究以通識教育課程、思想政治教育課程選課學生為調(diào)查對象，采用調(diào)查問卷法和訪談法開展研究，調(diào)查問卷及訪談問題根據(jù)課程評價相關(guān)資料整理得來，經(jīng)專家評分后形成，預調(diào)查剔除無效問題后發(fā)放問卷350份，收回問卷327份，剔除無效問卷后獲有效問卷322份，有效回收率92%。322份有效問卷對應的樣本情況如下：在性別分布上，男生237人，占73.60%，女生85人，占26.40；在年級分布上，一年級87人，占27.02%，畢業(yè)班143人，44.41%，其他年級92人，28.57%；在學科分布上，工學人數(shù)256人為最多，占總數(shù)的79.50%，其他依次是管理學、法學；在政治面貌分布上，以共青團員為主，占86.34%，中共黨員占10.56%，其他為一般群眾。
2.1學生對通識類和思政類課程滿意度不高調(diào)查中以“滿意度”和“課程是否對學生有所幫助”兩個問題了解學生對兩類課程的總體評價。學生對通識類課程滿意度為65.8%，對思政類課程滿意度為55.3%。進一步通過“課程是否對學生有所幫助”進行調(diào)查，針對通識類課程，63.7%的學生認為有幫助，17.4%認為沒有幫助，針對思政類課程，有52.4%的學生認為有幫助，有25.8%認為沒有幫助。所以，從整體上來看，通識類課程和思政類課程的整體滿意度都不高，通識類課程滿意度略高于思政類課程。2.2學生對通識類和思政類課程學習主動性較低關(guān)于學習主動性調(diào)查，58.33%的學生和52.46%的學生認為自己在大學學習中是在被動地學習思政類課程和通識類課程。75.32%的學生認為“如果任課老師不采取簽到等其他強制措施，自己不愿意主動去上思政類課程”。53.46%的學生認為“如果任課老師不采取簽到等其他強制措施，自己不愿意主動去上通識類課程”?？梢?，同學們對這兩類課程更多地是被動接收，并未發(fā)揮個人能動性，開展探索式學習。2.3學生對通識類和思政類課程學習效果一般調(diào)查中分別設(shè)計了13個問題和11個問題了解學生思政類課程和通識類課程的學習效果。結(jié)果顯示，對于思政類課程，58.33%的學生認為該類課程更多是在告訴學生是與非、真與假的問題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，56.82%的學生認為對愛國主義教育、公民意識的培養(yǎng)流于形式。對于通識類課程，56.82%的學生認為該類課程更多是在告訴學生是與非、真與假的問題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，55.30%的學生認為教師授課時更多是在告訴學生好與壞的標準，而缺乏對好與壞評價標準的辯證探討，還有53.03%的學生認為思想政治類課程對學生智慧的培養(yǎng)、個性發(fā)展、生命的呵護等關(guān)注較少。
3.1課程組織形式單一關(guān)于課程現(xiàn)存問題調(diào)查中，分別從課程形式、內(nèi)容、方法等方面進行調(diào)查（圖1），結(jié)果顯示，31.06%的學生認為通識類課程存在“課程開展形式單一”的問題，40.91%的學生認為思政類課程存在“課程開展形式單一”。通過進一步調(diào)查，在學生喜歡的課程組織形式中，90.91%的學生渴望體驗式教學，并通過多種方式或者形式參加社會實踐來實踐課堂所學，85.67%的學生希望能開展小班式教學，加強與老師的互動交流，84.34%的學生希望參與到討論式課堂中，認為分組的討論學習更能加深記憶。3.2課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實際在課程內(nèi)容方面的調(diào)查，29.55%的學生和28.79%的學生認為通識類課程存在“課程內(nèi)容脫離實際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問題”，37.12%的學生和37.12%的學生認為通識類課程存在“課程內(nèi)容脫離實際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問題”，進一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)90.15%的學生希望兩類課程的內(nèi)容能夠貼合學生實際生活，對實際生活有指導價值，87.24%的學生渴望課程內(nèi)容設(shè)計能夠廣泛而深入。3.3課程興趣感不強31.82%和31.06%的學生對兩類課程的學習沒有興趣，興趣感不強就造成了學生無法主動參與課程，達到主動學習的目的'，84.32%的學生認為應該給予學生自主選擇課程的權(quán)利，學校也應根據(jù)學生需求開設(shè)相應課程。有89.39%希望學校提供彈性學年制（比如：5年或者6年內(nèi)只要學分修滿就可畢業(yè)），讓學生根據(jù)自己情況制定學業(yè)規(guī)劃。3.4大學生對通識類課程和思政類課程的期待建議根據(jù)調(diào)查結(jié)果，學生作為接受教育的主體，在學習思政類課程和通識類課程中，處于被動接收狀態(tài)，學生學習主動性處于壓抑狀態(tài)；學生渴望學校進一步嘗試改革，通過多種方式了解自己和課程，激活自我主動學習模式；學生們普遍認為兩類課程存在注重告訴學生是與非、真與假的問題，而對如何去判斷是與非、真與假則涉及較少，對愛國主義教育、公民意識的培養(yǎng)流于形式等方面的問題，有待改善；對學生是否認為將通識類課程和思想政治類課程緊密結(jié)合更有利于其人文修養(yǎng)、能力和素質(zhì)進行調(diào)查，結(jié)果顯示，86.76%的學生支持將兩類課程進行融合，并進行有針對性改革，以更好實現(xiàn)課程目標。
4.1增強學生學習主動性和參與性根據(jù)學習主動性和課程興趣感不強兩項調(diào)查顯示，當前的思政類課程和通識類課程學生主動參與度不高，學生的自我表達和實現(xiàn)受到壓抑。所以，要從根本上改變學生對課程的感受，達到課程培養(yǎng)目標就必須將學生從課程的“被動接受”到“主動參與”的過渡轉(zhuǎn)變。學校可在多方面嘗試改革：第一，尊重學生個體發(fā)展規(guī)律，增加專業(yè)培養(yǎng)計劃中的可選課程，加大學生選擇課程的自由度；第二，增加社會實踐和認知環(huán)節(jié)，倡導體驗式教學方式，讓學生了解社會，增強課程認知。4.2借鑒國外通識教育課程組織形式，活躍思想政治教育課堂就“課程開展形式單一”這一突出問題，必須進行思考和變革，將國外通識教育課程的組織形式引入國內(nèi)的課堂，豐富教學形式。國外通識教育的教學方式大致分為課堂講述、小組討論、研發(fā)表、獨立研究等四種。[4]國內(nèi)的思政類課程和通識類課程應改變單向灌輸、“填鴨式”的教學方法，應用角色扮演法、腦力激蕩法、菲利普66法、案例教學、游戲教學等多種方法，增加老師與學生、學生與學生、學生與社會等多向交流和豐富的交往，增強課程的實效性和體驗性，引導學生在實踐中學會做人、學會做事。4.3發(fā)揮思想政治教育的正確導向，優(yōu)化通識教育課程內(nèi)容從根本上解決課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實際等問題，必須從課程設(shè)計出發(fā)，在了解學生特點的基礎(chǔ)上對課程內(nèi)容進行重新整合，真正做到課程內(nèi)容源于生活又高于生活，對學生具有指導性和前瞻性。特別是對于通識類課程，要符合中國國情，既注重學生的思維訓練，又要以此為契機，融入思想政治教育的政治導向，帶給通識教育課程內(nèi)容全新變革和嘗試，使學生在正確的世界觀、價值觀、人生觀的引導下學習通識課程，樹立起高度的社會責任感，肩負起建設(shè)國家的使命。4.4整合學校師資隊伍，最大化實現(xiàn)課程教學目的通過數(shù)據(jù)分析和訪談結(jié)果，多數(shù)學生對任課教師的課堂教學滿意度不高，通識教育與思想政治教育的師資整體水平亟待提高。從課程建設(shè)的角度，除主體“學生”的主動性變化之外，授課主體“教師”的能動性也必須提高，通識類課程與思政類課程的結(jié)合必須通過教師的課程組織來實現(xiàn)，所以對教師的個人素養(yǎng)、教學水平要求甚高。首先，可以通過學校內(nèi)部整合教師資源，建立跨專業(yè)甚至跨院校的師資和課程整合模式，讓相關(guān)專業(yè)和領(lǐng)域的教師合作教學，共同完成某門課程的教學任務；其次，實施名師等優(yōu)秀教師重組課程師資隊伍建設(shè)，以課程骨干教師為中心輻射課程組任課教師，提升教學水平；再次，通過高校已經(jīng)建立的海外教育機構(gòu)，聘請國際教師擔任課程指導老師或任課教師，提升課程建設(shè)的整體高度。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇六
隨著大學畢業(yè)生人數(shù)的增多，社會的就業(yè)壓力變大，畢業(yè)即失業(yè)成為當代大學生中的一句十分流行的話語，從某種程度上反映了社會現(xiàn)實。在思想政治教育之中融入創(chuàng)業(yè)教育，要將培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為重點，研究全新的教學方式，促進學習方式的轉(zhuǎn)變。高職生的學習思維需要進行立體延伸，不斷培養(yǎng)學生的開闊式思維，培養(yǎng)高職生的主體意識，能夠發(fā)揮主觀能動性，提高自身的綜合素養(yǎng)。
一樹立創(chuàng)業(yè)觀念，營造創(chuàng)業(yè)氛圍。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的有效融合需要高職生有強烈的創(chuàng)業(yè)觀念，因為它將支撐著高職生創(chuàng)業(yè)活動的態(tài)度以及為創(chuàng)業(yè)所付出的努力。創(chuàng)業(yè)觀念決定創(chuàng)業(yè)行為的基本方向，有了正確的創(chuàng)業(yè)意識才能夠促進高職生的創(chuàng)業(yè)活動，可以促進高職生創(chuàng)業(yè)成功。思想政治教育需要培養(yǎng)學生良好的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，能夠讓學生勇于實踐，不斷創(chuàng)新，不怕失敗，參加形式豐富的創(chuàng)業(yè)活動，以此來增強自身的綜合能力。在不同的活動中，可以根據(jù)專業(yè)進行設(shè)置，根據(jù)不同的教育目標和需求，開展有針對性的創(chuàng)業(yè)專題教育活動，讓創(chuàng)業(yè)氛圍變得更加濃厚，強化學生的創(chuàng)業(yè)心理。高職生要有一定的創(chuàng)業(yè)動機。創(chuàng)業(yè)動機是指推動個體或是群體不斷從事實踐活動的內(nèi)部因素，要永遠保持積極的心態(tài)，從思想上激發(fā)高職生的創(chuàng)業(yè)意識，不斷提升高職生的創(chuàng)業(yè)積極性，充分調(diào)動創(chuàng)業(yè)激情。通過正確的思想政治教育引導，讓高職生的就業(yè)問題予以解決，不僅能夠減輕就業(yè)壓力，還能夠增加創(chuàng)業(yè)成功的'概率。
高職生思想政治教育中融入創(chuàng)業(yè)教育，就需要不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，要能夠在思想政治教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，還需要不斷地引導學生關(guān)注創(chuàng)業(yè)。對于院校而言，需要進一步加強管理，改善自身的教學環(huán)境，提升教學質(zhì)量從而促進學生對于知識的掌握。對于學校而言，需要加大創(chuàng)業(yè)教育的力度，保證硬件設(shè)施能夠促進創(chuàng)業(yè)教育的進行，例如建設(shè)創(chuàng)業(yè)基地等。要能夠在創(chuàng)業(yè)基地的建設(shè)過程中，提供更多的實踐機會給學生，讓學生能夠?qū)嵺`。學校的創(chuàng)業(yè)教育要注重思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，能夠在創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)能力上有所提升?？梢宰寣W生針對某一個創(chuàng)業(yè)事件進行跟蹤調(diào)研、分析，總結(jié)經(jīng)驗，與此同時，需要注重創(chuàng)業(yè)教育的實效性，具備能夠配套于教學的硬件設(shè)施。對于創(chuàng)業(yè)教材，也需要進一步完善，結(jié)合大學生的特點編寫相關(guān)教材，或者推薦一些創(chuàng)業(yè)書籍，讓學生通過閱讀書籍來增強自身的能力，不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的教學內(nèi)容。
三開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)體驗。
在高職生的思想政治教育中開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，必定會出現(xiàn)一些無法預料的事情，高職生在面對這些新問題的時候，就是思想觀念形成的過程。通過實踐活動能夠培養(yǎng)和強化大學生的綜合能力，這是全新的教育方式，也是有效的教育方式，當然不同的活動有不同的教育要求，根據(jù)不同的主題確定教育活動。創(chuàng)業(yè)教育要能夠結(jié)合思想政治教育的課程設(shè)置，培養(yǎng)學生的實踐性思維，讓學生能夠有更加豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，磨煉自己的創(chuàng)業(yè)能力。開展創(chuàng)業(yè)教育活動，可以讓學生的實踐體驗有所提升，能夠使學生的創(chuàng)業(yè)實踐技能有所提升，例如開展創(chuàng)業(yè)計劃競賽或是帶領(lǐng)學生參觀創(chuàng)業(yè)企業(yè)，通過企業(yè)管理的模式了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)情況。在了解企業(yè)的過程中，可以了解創(chuàng)業(yè)技能和知識，可以了解自己的不足，從而采取更多的補救對策，積極進行改善。這就需要創(chuàng)業(yè)教師能夠和企業(yè)有密切的聯(lián)系，帶領(lǐng)學生去企業(yè)參觀，真正感受企業(yè)創(chuàng)業(yè)的氛圍，結(jié)合企業(yè)實際做一些力所能及的實踐工作，增強自己的實踐經(jīng)驗。
如今社會普遍關(guān)注大學生就業(yè)難的問題，這也是國家教育部門關(guān)注的工作重點之一，在這樣的背景下，可以考慮全新的途徑，為大學生提供更多的就業(yè)機會，真正和社會接軌。創(chuàng)業(yè)教育和高職生的思想政治教育緊密結(jié)合，這也是未來教育發(fā)展的一個方向，在思想政治教育的過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)學生對于創(chuàng)業(yè)的興趣。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇七
校園歷史文化是學校物質(zhì)財富和精神財富的總稱。一所學校在自己的歷史發(fā)展過程中，會逐漸形成一套屬于自己的文化系統(tǒng)。這種文化是獨特的、傳承的，但至今仍然發(fā)揮作用的教育資源，表現(xiàn)在一所學校的生態(tài)、習俗、風氣、習慣、傳統(tǒng)等各個方面。校史文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大影響。它對學校所有成員及相關(guān)人員的身心發(fā)展、外在行為有著潛移默化、耳濡目染的教育功能。因此我們在日常教育教學中要充分利用這一資源，取得教育的最大成功。
一、校史文化是學校新課程改革中的重要課程資源。
基礎(chǔ)教育的新課程改革，一個最突出的變化就是改變了過去國家統(tǒng)一課程模式，變成了國家、地方和學校的課程三級管理，學校校本課程的開發(fā)是學校課程的重點。就其內(nèi)容而言，校本課程就要強調(diào)以學校為主，適合本校學生實際，能夠促進學生發(fā)展，充分尊重和滿足學校師生的獨特性和差異性，特別是要使學生在國家和地方課程難以滿足的那部分發(fā)展需要得到更好滿足。而學校的歷史文化恰好能滿足這一需要，從內(nèi)容上講，學校歷史文化是一所學校的文化總和，歷經(jīng)數(shù)十年甚至上百年的融匯而成，它包含了學校歷史、文化形態(tài)、生活習慣、學校風氣、學校制度、學校傳統(tǒng)等諸多內(nèi)容，雖然有些并不十分科學，但其先進部分在今天仍然具有重要的意義和價值，對學生了解自己學校的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、先進制度和理念，激發(fā)學生內(nèi)心的光榮感和自豪感，從而為他們形成正確的世界觀和人生觀打下良好基礎(chǔ)。由此可見，校史文化是學校重要的課程資源和教育資源，對學生的全面發(fā)展和教育有著不可估量的作用。
二、強化校史文化的傳承和發(fā)展，提高了學生對教育的需求，促進了教育的發(fā)展。
教育總是在一定的社會環(huán)境中進行的，就和水漲船高的道理一樣，全社會文化水平的提高必然會提高人們對教育的需求，當人們把這種關(guān)系放到一所學校的時候，學校的歷史文化積淀就會越深厚，氛圍越濃烈，學生置身其中就會越有自豪感、成就感和使命感，就越能提高學生的自我控制、自我學習、自我完善的能力，就越能夠激發(fā)學生奮發(fā)向上的動力，從而擴大了學生對教育的需求。反過來，就會使學校不斷進行自我提高和完善，有力促進了學校教育質(zhì)量的提高和學校的可持續(xù)發(fā)展。因此，在學校的辦學過程中，我們必須要強化校史文化的傳承和發(fā)展，并將校史文化的教育經(jīng)常融入學生的日常教育和生活中，比如我們可以讓學生唱校歌，分析校訓的含義，參觀校史陳列館，學習學校杰出校友的學習生活經(jīng)歷等，通過學生自己的.學習、感受、同化、追求，從被動到自發(fā)，再到自覺，完成質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從而促進學校的整體發(fā)展。
三、校史文化能有力促進學生道德行為的完善。
記得有位先賢說過，法律是規(guī)范公民的行為，而風俗規(guī)范的是人的行為。在學校，校風和學生的生活習慣就是一種特定區(qū)域的“風俗習慣”，是一股對學生學習、生活、行為具有規(guī)范作用的無形力量，同時也是一股讓人無法逃避的力量，一個學生可以逃避學習，可以逃避錯誤的懲罰，但是他逃不過“風俗”的懲罰，而且是一種來自良心的譴責。這種“風俗習慣”就是一股無形的文化力量和道德感召。
四、校史文化能促進學校的和諧發(fā)展。
學校的歷史文化對學校師生的影響是一個潛移默化的過程，但是，這個過程一旦形成就會世代延續(xù)不斷，只要置身其中，就會產(chǎn)生一種天然的親近，就會有一種趨同的渴望，只有自覺融入其中，才會有一種歸屬感，才能安安心心地學習、生活。同樣，學校歷史文化對家長和學校周邊居民（環(huán)境）也是一種強大的輻射力量，家長因為學生，周邊居民（環(huán)境）因為有這所學校，在長期的交往中，受到學校歷史文化的影響，對學校了解越深刻就越有親近感，就自然而然地產(chǎn)生一種情感聯(lián)系，就會對這所學校的歷史文化產(chǎn)生一種認同，而且是來自心底的認同，從而自覺維護學校的權(quán)利、形象和聲譽，關(guān)心學校的發(fā)展，最終走上與學校共同發(fā)展、和諧發(fā)展的道路。
五、校史文化能起到輿論監(jiān)督的作用，對師生起到行為規(guī)范作用。
集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，集體也是一個染缸，能影響正在成長中的青少年。因此，我們要重視校園歷史文化的作用，強化文化中的輿論監(jiān)督作用，做到能以正確的輿論引導人。首先，學校就應該有自己的價值觀，師生共同的奮斗目標，在全校形成一股比、學、趕、幫的熱潮，在全校形成積極向上的氛圍。其次，就是加強“校風”建設(shè)?！靶ｏL”是一所學校在長期發(fā)展過程中形成的一種良好風氣，對學校每一位成員都有著激勵和制約作用，是校園歷史文化的一種。良好的“校風”能源源不斷地傳遞出正能量，一所學校的“校風”好壞就是學校辦學是否成功的標志。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇八
摘要：大學生的思想政治教育在社會發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，關(guān)系著國家各項事業(yè)的發(fā)展。因此，教師必須要總結(jié)出一個科學化的路徑來提高大學生思想政治教育工作的質(zhì)量。把提高學生思想政治教育放在高校工作的第一位，成為了高校大學教育發(fā)展的新導向。本文對大學生思想政治教育現(xiàn)狀、大學生思想政治教育科學化的必要性、大學生思想政治教育科學化實現(xiàn)的路徑做了深刻的分析，以供廣大同仁參考。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、分配方式的改變、大學生就業(yè)方式的多樣化，大學生的選擇性、獨立性、差異性等思想活動不斷增加。這為大學生的創(chuàng)新意識、自強意識、創(chuàng)業(yè)意識、人才意識的養(yǎng)成提供了條件，但是同時也存在很多的負面問題。比如，一些國外敵對勢力往往會利用大學生分辨能力弱的特點，通過網(wǎng)絡傳播工具來誤導大學生的人生觀、價值觀。所以，提升大學生思想政治教育科學化的水平，已經(jīng)成為了當前高校思想政治教育研究的重要課題。
大學生思想政治教育的知識化和標準化，在學術(shù)討論會上被提出并加以研究。教師已經(jīng)從研究對象、方法以及體系發(fā)展到從規(guī)律性、目的性、有效性等多個角度闡述思想政治教育科學化的內(nèi)容，有相同的地方也有分歧的意見。思想政治教育科學化已經(jīng)成為了教師必然的追求，并已經(jīng)取得了一定的成果，為大學生的身心健康發(fā)展起到了極大的作用，在某種程度上反映了思想政治教育達到了一定的發(fā)展水平。但是教師必須要預防兩種錯誤傾向在思想政治教育中出現(xiàn)，一是傾向“科學標簽化”，把科學放在了思想政治教育的前面，顯示出只重視形式，不能夠在真正意義上推進思想政治教育科學化的發(fā)展。二是傾向“自然科學化”，利用自然科學來判定思想政治教育科學化。這種方法就忽略了思想政治教育真正的價值性，只是依照自然科學中的模式來構(gòu)建的體系。
在20世紀80年代，思想政治教育主要是為宣傳國家的政策、方針、路線服務，具有很強的現(xiàn)實性，缺少嚴謹?shù)倪壿嬻w系。思想政治教育的最終目的在于引導人們的思想，改變?nèi)藗兯枷雽用?，諸如價值觀念與政治思想的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，很難顯現(xiàn)出其準確的預測性以及指導性。但是，經(jīng)過很多思想政治工作者三十年來不斷努力，人們對思想政治教育科學性的質(zhì)疑徹底消除了，但教育中還是有一些系統(tǒng)性的欠缺，要想解決這個問題就需要向著科學化去努力發(fā)展。
在全球經(jīng)濟一體化的今天，必然會致使各個國家文化的全球化。文化的全球化往往會引起各國的文化沖突，倫理矛盾就會日益尖銳。世界各國思想文化在不斷地競爭與交鋒，從而進一步加速了意識形態(tài)與文化的交流。西方社會千方百計地要輸出自己國家的文化和意識形態(tài)，要想在這場戰(zhàn)爭中取得勝利，就必須向我國灌輸西方的價值觀、倫理道德、思想文化，這就往往會對大學生的思想造成很大的沖擊。傳統(tǒng)的教育是以教師為主體，教師向?qū)W生灌輸?shù)乃枷胝谓逃嘁越處熤v授為主，講授方式也比較單一、枯燥，極大地挫傷了學生的興趣。這種教育方式已經(jīng)很少被當今社會所采納了。當下比較流行的教育方式是與網(wǎng)絡相結(jié)合，大學生能通過網(wǎng)絡來獲取更多的思想政治教育，這種方式在很大程度上削弱了教師的作用。然而由于網(wǎng)絡的匿名性、平等性、虛擬性，大學生所獲取的更多的思想政治教育信息存在一定的誤導性，很多的大學生在利益的誘惑下甚至會做出一些觸犯法律、違背道德的事情。這種客觀環(huán)境就要求大學生思想政治教育必須要向著科學化加快發(fā)展。
大學生思想政治教育的最終目的是把大學生發(fā)展成為一個全面發(fā)展的人才。各個學校、各個班級學生的思想政治教育必須要放在學校教育任務的首位，任何時候都不能松懈。學校要不斷加強大學生的整體素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的愛國主義精神。大學生一定要對價值觀的正確與否有鮮明的辨別能力。這才是大學生思想政治教育的最重要的體現(xiàn)。這種能力可以使大學生朝著科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的方向全面發(fā)展。思想政治教育還能夠增強大學生的創(chuàng)新的能力。思想政治素質(zhì)的核心是社會主義、集體主義、愛國主義。教師要激發(fā)學生對祖國的熱愛以及責任感，引導大學生提高創(chuàng)新能力，不斷地追求真理，為祖國做出自己的貢獻。大學生的全面發(fā)展往往與個性教育以及共性教育有關(guān)，大學生的思想政治教育也只能通過科學化來整合個性教育與共性教育。
一個國家要想長治久安地發(fā)展下去就必須要加強教育。要全面提高國民的素質(zhì)教育，以達到全民價值實現(xiàn)的目的，必須以馬克思主義理論為教育的核心，加強高校的思想政治工作。要圍繞馬克思主義教育形成適合中國特色社會主義的道路，既能體現(xiàn)馬克思主義的理論又能體現(xiàn)中國特色社會主義。事實表明，只有馬克思主義中國化才能夠使國家走向利國利民的道路。這種意識形態(tài)主要體現(xiàn)在人民和中國共產(chǎn)黨永遠在一起。意識形態(tài)重建主要依靠的是思想政治教育。大學生的意識形態(tài)是科學化的意識形態(tài)，極大地推動著整個社會的發(fā)展。大學生思想政治教育的發(fā)展趨勢是科學化，它引導著社會的價值觀走向。而這些價值觀構(gòu)建了整個社會主義價值體系。學校要堅持以人為本的教育思想，大學生作為一個肩負著國家未來的群體，解決大學生思想政治教育所出現(xiàn)的問題，就能夠解決國家發(fā)展、人生價值觀的難題。教師在工作中對大學生思想教育要真正地實現(xiàn)以理服人、引導學生、情理交融，這能夠體現(xiàn)出真正意義上的人文關(guān)懷，才能有效提升大學生思想政治教育科學化的整體水平，才能有效轉(zhuǎn)變大學生思想教育的認識。
在目前高校思想政治教育的環(huán)境下，教師如何提高其時效性已成為了重要的課題。各個學校都應該正確對待提高高校思想政治教育水平的工作，要充分利用科學的思維方式，在實踐的基礎(chǔ)上把握客觀事物的思維活動，正確引導大學生認識世界以及改造世界的思想，推動社會不斷地向前發(fā)展。科學的思維方式符合新時期發(fā)展的特點，這在高校思想政治教育中占有非常重要的地位。
教育者只有不斷探索思想政治工作的方法才能適應時代發(fā)展的需要。工作方法要始終以遵循科學化為前提?？茖W地應用工作方法既能增強教育工作的生機，又能帶來工作的`活力。大學生的思想隨著社會的快速發(fā)展而變化，這樣難免會出現(xiàn)一些負面的影響。大學生的思想信念往往會變得復雜化，這就要求高校教師一定要遵循科學的方法來改變工作的方法。大學生思想政治教育科學化的發(fā)展是科學思想與科學知識緊緊地結(jié)合到一起。諸如，教師在工作中要注重大學生思想政治教育的完善方法，充分利用現(xiàn)代先進的科技和新媒體，結(jié)合網(wǎng)絡來增強大學生思想政治教育方法的科學性，提升大學生思想政治教育的時效性。
大學生思想政治教育要想達到一個全程、全員、全方位育人的新格局，就必須要有科學的教育機制。其作為高校育人的生命線，就需要把大學生思想政治教育放在首要位置，并貫穿于各個方面，把思想政治教育歸納到黨政領(lǐng)導的工作職責中，使其與教育科學化共同發(fā)展。全體教職工都要有教書育人、敬崗敬業(yè)的意識，在掌握大學生的認知特點的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同階段的要求來教育學生。全方位的育人不僅僅要依靠教師，還要發(fā)動社會的力量，這樣形成一個思想政治教育科學化的客觀教育效果。
5.完善課程的科學化。
大學生的思想政治教育主要是通過理論課堂教育來完成的，高校思想政治課程的科學化主要是通過學科建設(shè)來實現(xiàn)的。大學生可以通過理論課程來樹立價值觀、世界觀、人生觀。比如，“中國近代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等，這些課程中貫穿著馬克思主義的世界觀與方法論，讓學生能夠更加堅定自己的信念，提高道德修養(yǎng)。課程建設(shè)是對大學生思想政治教育的支撐。根據(jù)社會發(fā)展的需要來改革的大學課程，可以讓學生能夠積極主動地去學習思想政治教育，能夠在學習中認知理論在實踐中的作用。在當前大學生思想政治教育作為一個新的課題，面臨著很多的問題，同時也存在著重大的機遇。大學生思想政治教育科學化是時代發(fā)展的必然要求。大學生主體已成為“90后”學生，其整體的特征發(fā)生了很大的變化，所受到的教育環(huán)境也不同。在多種因素的結(jié)合下，我們思想政治教育工作者必須要利用科學化的方法總結(jié)出創(chuàng)新教育，在大學生思想政治教育的工作中既要在提高自身專業(yè)的知識，逐步推進大學生的教育工作，還要利用自身的經(jīng)驗與熱情來提供科學的理論與方法，通過實踐來不斷豐富教育中的內(nèi)在規(guī)律，來提升大學生思想政治教育科學化水平，教育出全面發(fā)展的優(yōu)秀大學畢業(yè)生。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇九
對于茶葉企業(yè)的員工來說，企業(yè)內(nèi)部的文化能夠在不知不覺間對其產(chǎn)生鼓勵作用，企業(yè)文化能夠針對員工的心理，將員工工作的積極性激發(fā)出來，從而有助于企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)文化激勵能夠?qū)⒘己玫奈幕h(huán)境創(chuàng)造出來，從而使得企業(yè)能夠更加順利的實施思想政治激勵，對激勵效果進行提升。企業(yè)管理經(jīng)營者在企業(yè)內(nèi)部能夠?qū)ζ髽I(yè)大部分資源進行掌握，能夠指導企業(yè)發(fā)展，重點激勵管理層，對年薪制進行應用，深入研究和分析激勵機制，將股權(quán)激勵工作做好，這種方式能夠?qū)﹂L期的經(jīng)濟效益進行保證，結(jié)合股權(quán)激勵和年薪制激勵，能夠?qū)?jīng)營者工作積極性產(chǎn)生推動作用。除此之外，也需要將聲譽激勵對管理經(jīng)營者實施，從而促使其在社會上能夠得到認可和尊重[3]。在激勵的過程中，應該對員工的特點進行了解，對其予以尊重，對多種激勵方法進行應用。
2.2對以人為本的激勵理念進行貫徹。
人是企業(yè)經(jīng)營活動的主體，因此，需要對人的主觀能動性進行調(diào)動，從而將促使其全力支持企業(yè)的發(fā)展。對以人為本的理念進行遵守和貫徹，實質(zhì)上就是將企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心定為以人為本，對人的需要進行滿足，使得人能夠更加良好、全面的發(fā)展，對自身價值以及素質(zhì)進行提升。企業(yè)在企業(yè)管理的過程中應該加入員工發(fā)展這一項，以企業(yè)員工的利益為思想政治工作的出發(fā)點，在以人為本的理念的指導下將激勵機制建立起來，并對其不斷地進行完善，對人進行教育、理解、關(guān)心以及尊重，對員工的思想認識進行尊重，將員工的熱情激發(fā)出來，促使其在學習上花費精力，對自身素質(zhì)進行提升，從而發(fā)揮自身力量促進企業(yè)發(fā)展[4]。
2.3對激勵考核反饋機制進行健全。
許多管理企業(yè)的人員都對思想政治教育工作不夠重視，沒有意識到其能夠?qū)⒑艽蟮慕?jīng)濟效益帶給企業(yè)。經(jīng)濟效益通過思想政治教育工作實現(xiàn)需要經(jīng)歷兩個主要步驟。第一，思想政治工作人員需要將先進的理念以及思想知識傳遞給企業(yè)員工，員工在認識和消化所接收的理念以及知識的過程中，就能夠轉(zhuǎn)變自身的世界觀，對自身思想覺悟進行提升，從而進一步提升員工的主動性和積極性，給企業(yè)創(chuàng)造更多的`經(jīng)濟效益[5]。對激勵考核反饋機制進行建立健全，能夠使得其及時反饋教育工作的效果以及存在的問題。將考核的形式以及方法等在考核的時候進行明確，作為一個復雜的系統(tǒng)，思想政治教育激勵機制需要對激勵信息進行及時的掌握，并且對各要素的關(guān)系以反饋信息為依據(jù)進行調(diào)節(jié)，從而保證企業(yè)能夠運行的正常順利[6]。
2.4對激勵性企業(yè)進行構(gòu)建。
生存是企業(yè)員工工作的主要目標，但是，如果企業(yè)內(nèi)部具備激勵性，員工就能將工作看做是建設(shè)自身的事業(yè)，這具備更高的工作價值和意義，在此基礎(chǔ)上員工就能夠在工作中感受到樂趣以及滿足，對自身發(fā)展空間和途徑進行拓展[7]。企業(yè)激勵機制必須具備靈活性，將公正、公平的特征突顯出來，在激勵員工的時候?qū)m宜的地點和時間進行選擇，從而對激勵效果進行保障。企業(yè)員工具有全面性的公正，必須掌握更多的技巧和能力，并且將工作模式在實踐過程中不斷地進行創(chuàng)新，如果企業(yè)具有激勵性，那么其應該將激勵性賦予到其人際關(guān)系、文化以及工作方法之中[8]。激勵的最佳形式就是自我激勵。
企業(yè)需要對企業(yè)思想政治教育人員的能力以及素質(zhì)進行提升，將企業(yè)員工聚集起來，安排其參與學習活動，主要學習思想政治知識，以企業(yè)發(fā)展為依據(jù)，將專業(yè)化、素質(zhì)高的政工隊伍建立起來，除此之外還需要定期培訓思想政治教育人員，對其政治素養(yǎng)進行提升，對其思想政治知識進行強化，將其職業(yè)道德建立起來，從而順利事項思想政治教育激勵機制[9]。
3結(jié)語。
本文就茶葉企業(yè)員工思想政治教育的激勵措施進行了探討，首先介紹了茶葉企業(yè)員工思想政治教育的現(xiàn)狀及存在的問題，并且提出了茶葉企業(yè)員工思想政治教育的激勵措施。當前市場經(jīng)濟發(fā)展速度非?？?，社會的發(fā)展也實現(xiàn)了多元化，在此情況下茶葉企業(yè)就需要重視思想政治教育，所以需要對企業(yè)思想政治教育激勵價值進行加強，對員工積極性進行提升，從而更好地推動企業(yè)發(fā)展[10]。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十
摘要：大學生的思想政治教育的溝通是教育者和當代大學生之間思想交流的橋梁和紐帶，作為思想教育活動中較為常見的一種方式，這種溝通在大學生思想政治教育中有著十分重要的作用。然而在當代大學生的思想政治教育過程中，大學生思想政治教育溝通問題仍存在著許多不足，解決這些問題將對提高大學生思想政治教育工作的針對性和實效性產(chǎn)生十分重要的作用。
溝通是人類交流交往的一種重要方式，它可以使溝通的雙方消除隔閡，拉近心靈上的距離，最終達成思想上的共識，化解矛盾。溝通也是對大學生進行思想政治教育的一種重要方式，溝通得好，可以使教育者和受教育者雙方在平等的基礎(chǔ)上，相互信任，相互認同，從而達到思想政治工作的良好效果，溝通得不好，就會使教育者和受教育者雙方思想不能相通，受教育者的思想問題最終得不到解決。因此，建立健康合理的思想政治教育溝通機制對大學生思想政治教育工作意義重大。
溝通作為當今大學生思想政治教育工作的重要途徑，與傳統(tǒng)的命令式的思想政治教育方式相比，是一種更容易被大學生接受并認可的教育方式，它能夠在施教育者與大學生之間相互間理解與接納，產(chǎn)生認識上的認同和和情感上的共鳴：最后達成思想認識上的一致，解決思想上的問題。1.溝通以傳遞思想信息的重要方式實現(xiàn)了教育者與大學生思想上的共通。思想當傳遞給他人并被他人所理解時，它才具有意義。在大學生的思想政治教育中，通過有效的溝通，教師可以將重要的信息傳遞給學生，然后學生對所得到的信息進行反饋，雙方在溝通中可以增進理解，達成共識，拉近距離，獲得有用的價值信息。2.溝通以平等的人性化教育提高了大學生思想政治教育的實效。在大學生思想政治教育中，由于教育者與大學生在受教育程度、生活環(huán)境、社會地位等方面的差異，傳統(tǒng)的命令式教育使教育者高高在上，教育者與愛教育者通常無法進行平等的交流，往往出現(xiàn)思想政治教育過程中的地位失衡，使受教育者難以自覺接通受施教者的教育。而運用溝通的方式對大學生進行思想政治教育，它是建立在師生平等基礎(chǔ)上的、師生間以平等身份或面對面或在網(wǎng)上進行的交流，它沒有了地位上的等級之分和身份上的貴賤之分，教育者與被教育者平等交流，輕松交談，雙方相互包容和接納，減少或消除思想上的隔閡，從而達到了做大學生思想政治工作的應有效果。3.溝通實現(xiàn)了教育者與大學生之間情感上的相互分享，達到對大學生進行思想政治能的目的。通過有效溝通，教師可以同大學生進行情感上的交流，相互分享工作或?qū)W生上在成就感或挫敗感，從而拉近二者的情感距離，在此基礎(chǔ)上，達到受教育者對教育者的情感認同，進而達到思想政治教育的目的。
1.溝通的信息通道有一定的不暢通性。信息通道的不暢通常常會影響信息到達對方的速度以及信息的反饋作用。信息通道分為大學生間的非組織情感聯(lián)系信息通道以及學生和輔導員、班主任等之間的有組織的直傳式信息通道。信息通道的不暢通主要在有組織的信息通道中發(fā)生。例如：學院領(lǐng)導與學生直接相處的機會不多，使得他們直接溝通的機會較少。這種情況使得大學生的一些問題無法及時反饋到學校，導致校方與學生之間產(chǎn)生了矛盾。2.在對意義的理解上溝通雙方存在一定障礙。教育者與大學生在思維水平和認知方式上存在著差距，二者往往在對彼此的意義理解上存在一定的障礙。同時二者在溝通過程中扮演著互不相同的角色，所以不同的心理也給互相之間的理解和認同造成了障礙。并且溝通的雙方有著較為疏遠的人際關(guān)系，往往學生對老師有一種抵觸和逆反心理，感情溝通有困難，交流信息有限。3.大學生思想政治教育溝通工作還未進行較為深入的展開。有一定數(shù)量上的高校對學生的思想政治教育溝通工作重視程度偏低，工作往往流于形式。一般組織方會將溝通工作在開展以前就納入規(guī)劃之中，而沒有考慮到大學生的實際發(fā)展需要。一般情況下都是等到問題發(fā)生之后才會與其進行溝通。
1.在溝通的模式方面，要采取一些有關(guān)的積極改進措施。在開展大學生思想政治教育的溝通工作過程中，不僅需要借助非正式的溝通方式，同時也要對其他的溝通方式加以綜合利用，協(xié)調(diào)好組織者、學校以及學生之間在進行思想政治教育時的關(guān)系，避免一些不必要的矛盾出現(xiàn)，而且對思想政治教育溝通的模式的優(yōu)化是需要逐步進行的，進而使得思想政治教育的質(zhì)量及成效得以提高。2.要使溝通模式更加多樣化，讓大學生對思想政治教育的理解有進一步的.加深。在溝通的過程中，要從被溝通者的角度考慮，盡量避免運用較為專業(yè)的術(shù)語進行溝通和交流，并且要根據(jù)學生自身的實際情況，聯(lián)系其學習環(huán)境及背景，選擇哦使得角度和方式進行引導和交流。同時要對網(wǎng)絡技術(shù)和社會環(huán)境進行綜合運用，構(gòu)建有效的溝通橋梁，加深其對思想政治的理解。3.有關(guān)的教育工作者要適當?shù)貙ψ陨淼乃枷胝嗡竭M行不斷提高，堅持學生為主體，對學生的個人實際情況要有一定的尊重，并針對不同的情況作出相應的溝通對策。除此之外，還要對思想政治教育溝通工作的具體情況要有具體的分析，采用適當?shù)臏贤Ｊ剑M而從本質(zhì)上提高大學生的思想政治覺悟和意識，提高溝通工作的有效性。溝通對提高思想政治作用有重要的作用，但是因為很多因素的影響，大學生的思想政治教育溝通工作仍有一定的障礙和問題，對大學生思想政治教育工作的順利開展造成了一定的影響。因此需要對提高大學生思想政治教育的溝通交流工作的質(zhì)量，體現(xiàn)其有效性進行一定的討論，并找出較為有效的解決問題的方法，促進其順利開展。
參考文獻：
[4]姜雅凈.大學生思想政治工作的特點、問題和對策研究[j].教育探索，20xx(03).
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十一
我國的思想政治教育以共產(chǎn)主義為方向，直接作用于人的思想品德，它的根本目的是“提高人們的思想道德素質(zhì)，促進人的自由全面發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”。這一根本目的是思想政治教育的靈魂，指明了思想政治教育活動的方向，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一共同目標而努力奮斗。但同時，我們不要忘了思想政治教育更應該與現(xiàn)實情況相結(jié)合，如果離開我們社會中出現(xiàn)的一些實際情況而空談實現(xiàn)共產(chǎn)主義，空談促進人的自由全面發(fā)展，那么思想政治教育的根本目的就像烏托邦一樣，永遠無法實現(xiàn)。因此，思想政治教育應該結(jié)合新的現(xiàn)實情況不斷充實教育內(nèi)容。一方面，思想政治教育應該結(jié)合大學生的實際情況，從大學生的不同思想狀況出發(fā)，從大學生的不同認識和接受能力出發(fā)，著眼于大學生的實際需要，著眼于大學生普遍關(guān)心的問題，將教育內(nèi)容的先進性與廣泛性相結(jié)合，真正做到“貼近實際，貼近生活”。另一方面，思想政治教育應該結(jié)合社會中出現(xiàn)的一些與書本上所講的理論相違背的實際情況，如前面所說的貧富差距擴大，及時幫助學生答疑解惑，解決學生思想上的矛盾，使學生在解決矛盾中提高自身素質(zhì)，堅定共產(chǎn)主義信念，以此來克服教學中“教非所需，解非所惑”的缺陷。
二、加強教育過程的雙向性，把教師講解與學生自我發(fā)展相結(jié)合。
辯證唯物主義認為：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因通過內(nèi)因起作用。在思想政治教育活動中，教師的傳授解惑、學校與社會環(huán)境都相當于是外部因素，學生的自我接受、自我反思、自我發(fā)展相當于內(nèi)部因素。如果只重視教師的傳授解惑而忽視學生內(nèi)在的`自我發(fā)展，思想政治教育的效果就會大打折扣。因此，在教學過程中，我們應該充分發(fā)揮學生的主體作用。一方面，教師在講課的過程中，不要只是照本宣科的讀課本，而是利用各種教學資源，采取多種手段，提高思想政治教育對大學生的吸引力。另一方面，教師應該讓學生說出他們思想上存在的困惑，或者他們所關(guān)心的問題，組織他們開展辯論，使學生能夠主動的認識問題、解決問題，幫助學生克服對某些社會現(xiàn)象的膚淺或錯誤認識，全面深刻認識問題背后的深層原因。
思想政治教育的目的在于提高人的思想道德素質(zhì)?？荚嚦煽冊谝欢ǔ潭壬峡梢苑从沉艘粋€人的思想道德水平，但是，它在很大程度上只是說明某一個人掌握的理論知識如何，并不代表這個人的思想道德水平就很高。因此，我們有必要結(jié)合大學生的平時表現(xiàn)來評判一個人的思想道德素質(zhì)。一方面，我們可以根據(jù)班主任或者輔導員的觀察，或者通過學生的反映來評價一個人。這就需要通過教師與學生的談話來展開。當然教師不要事先讓學生察覺出這是在考核他們，否則學生可能產(chǎn)生某種抵觸情緒或隱瞞。另一方面，我們可以把學生分成小組，每個小組布置一個與思想政治教育有關(guān)的任務，讓他們以小組的方式完成。這樣既能間接考察學生的思想道德水平，又能思想政治教育的吸引力。
四、加強教育環(huán)境的協(xié)調(diào)性，把學校教育與社會教育結(jié)合起來。
在學生的思想政治教育過程中，學校往往承擔了過多的責任和壓力。殊不知，學校是社會的一面鏡子，如果學校的教育臟了，那么一定是社會不太干凈。我們要想減少社會負面現(xiàn)象對大學生的影響，必須加強學校與社會環(huán)境的協(xié)調(diào)性。一方面，學校應與社會進行有效溝通和協(xié)調(diào)，利用各種社會資源開展教育實踐活動。比如利用網(wǎng)絡平臺，開展思想政治教育；讓學生廣泛參與社會調(diào)查、志愿服務、公益活動等實踐活動。這一點，我們可以借鑒美國高校的服務學習理論。另一方面，社會應該自覺地承擔起某些責任和義務，抵制不正之風和丑惡現(xiàn)象對大學生的影響，抵制各種腐朽思想文化對大學生的侵害，凈化社會環(huán)境，形成積極健康的社會風氣。使學生在良好的社會風氣中接受思想政治教育，堅定信念，從而增強思想政治教育的吸引力。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十二
當前，提升員工職業(yè)水平和企業(yè)競爭力的主要方式是科學的人力資源績效管理，而且這種方式也是明確績效管理目標、內(nèi)容和方法的重要手段，能夠給人力資源績效的管理帶來強有力的指導。但是，現(xiàn)在大多數(shù)企業(yè)普遍存在的問題是在設(shè)計績效考核指標體系時不能非常好地將企業(yè)員工的特點以及企業(yè)自身的行業(yè)特點考慮在內(nèi)。另外，企業(yè)的部分考核和企業(yè)的戰(zhàn)略目標之間也存在著一定的矛盾，從某種程度上阻礙著企業(yè)的整體性發(fā)展，嚴重者還會出現(xiàn)和企業(yè)發(fā)展目標脫節(jié)的情況，不利于企業(yè)的長足發(fā)展。
2.企業(yè)文化的凝聚力嚴重不足。
企業(yè)文化作為企業(yè)發(fā)展的靈魂，同樣是對企業(yè)經(jīng)營管理理念的集中性體現(xiàn)。企業(yè)員工只有在對企業(yè)文化充分認可并與對企業(yè)的發(fā)展達成共識的基礎(chǔ)上，才能共同為企業(yè)的發(fā)展而不斷地努力奮斗。但是，就目前企業(yè)的發(fā)展情況來看，文化建設(shè)意識淡薄的問題在大多數(shù)企業(yè)中都較為常見。企業(yè)的整個運營管理和企業(yè)文化的建設(shè)之間始終是分開的，兩者并沒有非常好地融合到一起。所以，企業(yè)文化的導向、凝聚、激勵、約束和協(xié)調(diào)功能并沒有得到非常好的發(fā)揮。
3.對績效管理的認識還有待提高。
如果我們能對人力資源績效管理有一個全面、正確地認識，那么就可以為后期人力資源管理的順利進行奠定良好的基礎(chǔ)。但是，現(xiàn)在不少企業(yè)的管理者對績效管理的認識有待提高，只是將績效管理停留在績效考核的層面，不能將績效計劃和績效改進等重要性內(nèi)容融合到一起。企業(yè)對員工的考核僅僅局限在在月末或者年末的時候，對員工上交的一些文字性的表格或者文件給予評價或者核對，也就是我們所說的單純意義上的績效考核。另外一個重要的問題是在企業(yè)人力資源績效管理實施過程中不能將企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標進行仔細地分層，這影響著企業(yè)職工在實際工作中對工作方向性把握的全面性，職工的.職責和考核也不能得到非常有效地落實。
二、針對企業(yè)人力資源績效管理問題的有效解決策略。
1.改變傳統(tǒng)觀念，不斷加深對績效管理的認識。
為了更好地促進人力資源績效管理工作的順利性開展，管理者對績效管理工作一定要引起足夠的重視。所以，企業(yè)人力資源績效管理人員對于傳統(tǒng)的思想一定要有沖破的意識，逐步樹立起正確的績效管理觀念；同時，還要對績效管理的目標進行明確。如果企業(yè)的現(xiàn)狀允許，我們還應該組織專門的培訓，讓企業(yè)的全體員工都能夠認識到績效工作的重要性和迫切性，而且還要努力組做好績效工作開展的配合工作。除此之外，將之前被動監(jiān)督方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃颖O(jiān)督方式，希望能夠通過這種激烈手段最終達到考核和監(jiān)督的目的，最終樹立起全面績效管理的概念。
2.根據(jù)企業(yè)現(xiàn)狀逐步建立起企業(yè)文化。
在企業(yè)中，文化一直占據(jù)著舉足輕重的位置。它既能促進良好企業(yè)環(huán)境的營造又能為企業(yè)職工自身的職業(yè)素養(yǎng)和文化水平的提升奠定良好的基礎(chǔ)，最終為企業(yè)的健康發(fā)展打下堅實的文化基礎(chǔ)。企業(yè)人力資源績效管理和企業(yè)的文化之間有非常密切的關(guān)系。因此，在實際工作中要不斷地強化企業(yè)的文化建設(shè)，從而不斷地促進人力資源績效管理措施的全面落實。在這些工作的基礎(chǔ)之上，企業(yè)的薪酬制度和崗位安排可以得到妥善的處理，企業(yè)職工的積極性可以得到非常有效地加強，其本身的感召力和凝聚力都可以得到最大化地發(fā)揮，為企業(yè)的長足發(fā)展建立一道堅實的文化堡壘，以此應對市場上變幻無窮的挑戰(zhàn)。
關(guān)于人力資源績效管理制度的制定工作，相關(guān)人員一定要進行全面加強和完善，并且要嚴格落實到實處，對每個部門崗位的設(shè)置一定不能盲目為之，要和企業(yè)的實際需要結(jié)合到一起，有針對性且全面化地完善崗位的各項制度。與此同時，企業(yè)職工對考核標準、方式和內(nèi)涵等要有一個全面充分地認識，在具體工作中要根據(jù)工作崗位的名稱、責任和專業(yè)性技能等多方面的要求制定相關(guān)的規(guī)定；除此之外，還要按照工作的職能、流程等對實際的工作規(guī)范進行明確，希望最終能夠?qū)⑾嚓P(guān)標準、員工的認識等內(nèi)容都達成統(tǒng)一認識，進而促進企業(yè)的全面發(fā)展。
參考文獻：
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十三
摘要：大學生是社會創(chuàng)業(yè)的主力軍，良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)成為影響大學生創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵性因素。本文分析了大學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)狀問題及創(chuàng)業(yè)者應共有創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)精神、競爭意識等基本素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)能力素質(zhì)。
培養(yǎng)大學的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是高校貫徹“以人為本”為核心的體現(xiàn)科學發(fā)展觀，通過創(chuàng)業(yè)教育，積極進取的態(tài)度，頑強的創(chuàng)業(yè)學生強烈的創(chuàng)業(yè)信念會，自主創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量，從而提高大學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
大學生創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷狂熱，沮喪，發(fā)展階段的穩(wěn)定期，大學生創(chuàng)業(yè)，不斷提高質(zhì)量，但也存在一些問題需要改進，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1．自主創(chuàng)新意識薄弱。許多學生普遍采取合伙企業(yè)的形式，表明當代大學生在企業(yè)表現(xiàn)出了強烈的合作，這是一個非常重要的概念，有利于創(chuàng)業(yè)的成功。但相對缺乏的大學生的創(chuàng)新意識，很多學生選擇特許經(jīng)營的形式，忽視技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)帶來了生機。
2．創(chuàng)業(yè)目標功利化，社會責任不強。大學生的創(chuàng)業(yè)目是獲得更多的財富，這表明“創(chuàng)富”意識已經(jīng)逐漸影響到了學生，也體現(xiàn)了大學生的社會責任感淡化的開始。這也表明，大學生創(chuàng)業(yè)的認識淺顯，不明白的是實際創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)事業(yè)，成就自我的過程顯然會降低品質(zhì)的學生創(chuàng)業(yè)。
3．創(chuàng)業(yè)意志堅強，而且越來越理性。大學生創(chuàng)業(yè)的強烈愿望，很多學生選擇畢業(yè)后至少工作1-2年后開始，表現(xiàn)出他們的創(chuàng)業(yè)機會，風險更清醒的認識。當失意的企業(yè)家，大學生絕大多數(shù)將繼續(xù)保留創(chuàng)業(yè)愿望，等待時機，以積累經(jīng)驗，蓄勢待發(fā)。
二、創(chuàng)業(yè)者應具備的素質(zhì)。
1．創(chuàng)業(yè)動機。要想成功創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)者必須具有強烈的創(chuàng)業(yè)愿望，自我實現(xiàn)、追求成功的創(chuàng)業(yè)意愿可以幫助創(chuàng)業(yè)者克服創(chuàng)業(yè)道路上的各種艱難險阻。就大學生而言，創(chuàng)業(yè)動機通?？筛爬閮悍矫妫号枷癯绨荨崿F(xiàn)自我價值、經(jīng)濟原因等。
2．創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)業(yè)者自身所具備的、在創(chuàng)業(yè)過程中表現(xiàn)出來的夠幫助其實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想的精神品質(zhì)。要成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者，必須握有自信、自強、戶主、自立的創(chuàng)業(yè)精種。就大學生而言，創(chuàng)業(yè)精神通?？筛艣r為幾方面：一是要有開拓創(chuàng)新精神；二是要有吃苦耐勞精神；二是要有團結(jié)協(xié)作精神；四是要有求真務實粘神；五是要有奮斗拼搏梢神。六是要有鍥而不舍的韌勁。這些都是自主創(chuàng)業(yè)最不可缺少的精神狀態(tài)，也是許許多多創(chuàng)業(yè)者成功的經(jīng)驗所在。
3.創(chuàng)新意識。創(chuàng)業(yè)是一個充滿創(chuàng)新的事業(yè)，所以創(chuàng)業(yè)者必須具備創(chuàng)新意識，創(chuàng)新意識的外在表現(xiàn)是：有創(chuàng)新思維，無思維定勢，不墨守成規(guī)。能根據(jù)客觀情況變化及時提出新目標和新方案，不斷開拓新局麗創(chuàng)出新路了等:可以說，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者不斷前進的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就大學生而言，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是學生素質(zhì)構(gòu)成中的核心成分。
4．竟爭意識與風險意識。競爭是市場經(jīng)濟最重要的特征之一，是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的`基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)者要敢于向自我進行挑戰(zhàn)，不斷反省自己，突破自身的固有思維模式；不斷超越競爭對手才能取得成功。但是創(chuàng)業(yè)的同時處處都充滿著風險，能不能堅持下去就看在創(chuàng)業(yè)過程中大學生對風險的防范意識。
大學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，應德育，教學，實踐等方面，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才具有良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在創(chuàng)業(yè)教育，教育，心理健康教育，實踐教育的創(chuàng)業(yè)理念，營造有利于創(chuàng)業(yè)的良好的商業(yè)環(huán)境的過程中，以提高大學生的素質(zhì)。
1．深化教學改革，豐富的知識結(jié)構(gòu)，引導學生樹立創(chuàng)業(yè)的正確的看法。創(chuàng)業(yè)教育應該是開放大學課程，并納入學校課程。如開設(shè)“創(chuàng)業(yè)”，“商業(yè)心理學”，“就業(yè)指導”課程。通過創(chuàng)業(yè)教育體系教課程，讓學生了解和全面掌握全國大學生自主創(chuàng)業(yè)的一系列方針政策必要的知識，能力等。
2．創(chuàng)業(yè)教育融入日常的心理健康教育，注重挫折教育，培養(yǎng)大學生的內(nèi)隱式的方式艱難，樂觀，企業(yè)家和情感。學院的心理學課程，應普遍建立，使他們學習和掌握的技術(shù)和方法來解決，通過培訓心理問題讓個人擁有自己的一個更現(xiàn)實的認識和更加積極的控制。通過開展心理輔導，幫助學生分析可能出現(xiàn)的心理問題，在創(chuàng)業(yè)過程中，引導學生開展創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)活動，形成良好的心理品質(zhì)創(chuàng)業(yè)。
3．將創(chuàng)業(yè)教育與實踐教育相結(jié)合，在實踐中鍛煉創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力。大力開展創(chuàng)業(yè)比賽活動，讓學生在比賽中培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識、溝通能力、合作精神和創(chuàng)新意識，提升學生自我調(diào)控情緒的能力和增強遭遇挫折的心理承受力。鼓勵學生參加各類社會實踐，并充分利用校內(nèi)外資源進行創(chuàng)業(yè)實踐，在實踐中感受創(chuàng)業(yè)全過程，提高自主創(chuàng)新意識和自主創(chuàng)業(yè)的能力。
4．營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，提升學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。通過開設(shè)“創(chuàng)業(yè)成功人士”講壇，激發(fā)大學生創(chuàng)業(yè)欲望，增強大學生創(chuàng)業(yè)的自信心。各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)典型是學習的活教材，尤其是創(chuàng)業(yè)成功的校友，可以邀請他們給學生介紹他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、經(jīng)驗與教訓，讓學生受到熏陶，從而樹立自信，克服自卑心理，強化創(chuàng)業(yè)意識，提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
參考文獻：
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十四
摘要：隨著我國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展不斷成熟，社會主義社會改造過程中所發(fā)生的變化也給了每個中國家庭帶來了巨大的影響。每位抱有著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的大學生，都是推動社會主義社會革新、壯大的巨大推動力。
最遙遠的夢想，最樸素的生活。這是當代大學生所共同追求的生活理念所在，也是我國在未來建設(shè)大同社會、全面小康社會的精神支持所在。在極度缺乏大師級人才的當今中國社會，大學生的科學發(fā)展，與其對中國特色社會主義共同理想的價值觀樹立，都是如今高效思想政治教育改革中所面臨的大山之一。無可否認地是，如今的大學生的政治信仰嚴重淡薄，對黨、對政府的認知意識形態(tài)淡漠。當代大學生們對于整個社會的發(fā)展的主導價值所確立的方向似乎偏移過大。
1.互聯(lián)網(wǎng)時代下的大學生發(fā)展坎坷之路。
1.1當代社會下的價值觀確立障礙。
大學生的理想信念形成于整個社會的文明氛圍有著不可分離的關(guān)系。在中國曾經(jīng)的一段動蕩、黑暗的時期內(nèi)，成長于這個時代的中國青年學生們，其身上所具有的文化氣息多少的沾染著社會中的躁動，浮夸。隨著西方文明與中國文化交流的不斷增多，西方文化不斷深入至大學生的日常生活之中。當代的大學生所具有的理想選擇性也越來越高。當代的大學生的自主性意識，獨立性能力都得到了很大的加強。在這樣一個更加民主，更加自由的中國社會里，缺乏社會經(jīng)驗的大學生在樹立自身的理想、社會主義的共同理想，以及他們的人生觀、世界觀、價值觀方面所需要面臨的迷茫會更多，所需要經(jīng)歷的彎路也更曲折。而現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，使得每位學生都能夠從網(wǎng)絡之中獲取或真或假的信息。這些營養(yǎng)不良的信息勢必給大學生價值觀的樹立之路籠罩上更加濃密、撩繞的煙云，導致了大學生與我們的黨脫軌，與我們的社會主義建設(shè)脫軌。
1.2浮夸社會下的角色確立障礙。
互聯(lián)網(wǎng)背景下的中國社會呈現(xiàn)著多樣性、復雜性、多變性的特點。同樣地，在中國這樣一個人口大國的環(huán)境壓力下，大學生，這樣一個具有著較高素質(zhì)、較高素養(yǎng)的知識人群，其所面臨的就業(yè)壓力一絲也不比那些非大學生們要來的輕松。特別是在這樣一個浮夸的社會之中，大學生之間的功利性、名利性似乎也在加重。大學生因為自身年齡、自身社會經(jīng)驗上的缺陷，導致了他們各種復雜、尖銳的社會矛盾看法理解有限，對于生命的詮釋也很狹隘、無知。大學生們長時間的找不到人生意義、找不到人生方向、找不到自己的社會角色，會加重他們的迷茫感、無意義感、脆弱性，促使他們逼近生命的邊緣。大學生身上所體現(xiàn)出來的那股躊躇、悵然，正是他們對于浮夸社會的鄙視，對于躁動社會的抵制。大學生們也極易對于理想中社會主義建設(shè)的構(gòu)建，對于未來自己人生的規(guī)劃，走上空談的錯道。對于馬克思主義的認識、理解，更顯得更膚淺、更幼稚。
1.3焦慮社會下的愛國主義情操樹立。
成長于計算機社會之下，對于權(quán)威敢于挑戰(zhàn)、對于公理敢于質(zhì)疑的當代大學生們，在其身上所洋溢出來的愛國熱情依舊不減。但是現(xiàn)在中國時代發(fā)展的主題是改革開放。在這樣一個文化兼容性高的社會之中，大學生科學發(fā)展的一個重要課題——愛國情操的培養(yǎng)問題，以及大學生在自己表現(xiàn)愛國情操的行動上，都不能夠打破了理性化的理念界限。在相對平穩(wěn)、和平的`中國社會先進，仍舊出現(xiàn)了一幕幕的恐怖襲擊、暴力不友好的社會現(xiàn)象。廣大大學生在自己憤慨暴力、惋惜生命之余，更多地需要理性地、成熟地去表達自己對國家的熱愛。
2.1重在共同政治價值認可的培養(yǎng)。
如今，在中國所實行的特色社會主義理論是經(jīng)過前人們的反復實踐總結(jié)出來的。同樣地，也是實踐證明了馬克思主義拯救了當年病入膏肓、搖搖欲墜的中國。要想當代大學生們能夠良好地發(fā)展、完善社會主義建設(shè)事業(yè)，那么對其的中國特色社會主義共同理想的培養(yǎng)、認同是核心所在。高校的政治教育要因循春風化雨、潛移默化的教育理念，將正確的政治價值觀理念漸漸的根植于大學生的內(nèi)心深處。通過幫助他們找到自身理想與社會主義建設(shè)的理想之間的契合點，使其得以認識到大國與小我之間的密不可分的聯(lián)系，從而來解決大學生的科學發(fā)展問題，進而推動整個社會主義的科學發(fā)展。
2.2重在學生社會基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。
大學生要能夠?qū)崿F(xiàn)科學發(fā)展，其生活于社會之中的基本技能的培養(yǎng)是保證其人格健全的前提。窮則獨善其身，達則兼濟天下。高校的政治思想教育不求培養(yǎng)出一位位都是名留青史的奇才，但求培養(yǎng)出一位位能夠謹言、慎行的安分守己社會平凡公民。社會人才總是表現(xiàn)得多樣性。高校在開展思想政治教育課程時，要保證大學生的社會生活基本技能。使得大學生對于自己溫飽問題，有著獨立解決的能力。中國現(xiàn)在的市場就業(yè)壓力大，相反，學生所遇到的社會就業(yè)機遇也很多。所以，專注于學生基礎(chǔ)社會能力的培養(yǎng)，是使得學生更加全面發(fā)展的首要基礎(chǔ)。大學生們能夠安得其所，能夠找到自己存在于社會之中的意義，是保證整個社會穩(wěn)定的前提，也是建設(shè)中國特色社會主義社會的前提。只有下層的基礎(chǔ)建筑扎實之后，我們才能夠去追求上層建筑的建筑問題。
3.結(jié)語。
能夠讓大學生的得以更加全面的科學發(fā)展、更加扎扎實實做人，是高校思想政治教育的主要任務。在大學生這樣一個青年時期，是大學生的整個人格重塑的關(guān)鍵階段，也是大學生去詮釋生活、生存之間意義的關(guān)鍵階段。在這個重要的階段中，高校政治思想教育，這位大學生成長過程中的重要擺渡者，若沒能及時地找到與大學生科學發(fā)展的完美契合點，對于整個中國而言，對于整個社會主義事業(yè)的建設(shè)而言，其所帶來巨大的損失是不可估量的。
參考文獻：
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十五
改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，對高層次的、多元化的人才需求量激增，因而促使高等院校的擴招。高等院校的擴大招生給中國的現(xiàn)代化建設(shè)提供了豐富的智力資源，對于中國經(jīng)濟的騰飛和社會的發(fā)展都產(chǎn)生了重要作用。但是隨著中國經(jīng)濟新常態(tài)的到來，加之高等院校開設(shè)的專業(yè)與社會需求脫節(jié)，導致當代大學生的就業(yè)形勢不容樂觀。面對嚴峻的就業(yè)形勢，教育部將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為高等院校教育綜合改革的支撐點，提倡通過開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，聘請社會創(chuàng)業(yè)的成功者和企業(yè)家作為大學生的創(chuàng)業(yè)導師，組織創(chuàng)業(yè)生涯大賽、創(chuàng)業(yè)模擬大賽等活動來增強當前大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。加強高等院校學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為黨中央國務院的重大部署。而在進行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的同時，高等院校的專業(yè)教育也不能動搖。目前中國發(fā)展亟需創(chuàng)新性人才，而創(chuàng)新型人才不僅要具有創(chuàng)新精神，還需要具有扎實的專業(yè)功底。高校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能開啟創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新模式。因此高校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育融合路徑的研究至為重要。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教育理念最早由西方國家提出，它以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識，還使學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中提高適應社會的心理素質(zhì)。本著培養(yǎng)具有獨立工作及冒險精神的技術(shù)、社交和管理人才的目標，廣大高等院校在大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的提升，環(huán)境認知能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐模擬等方面進行了深入的實踐和探討。為了增強高校對于學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的教育，教育部將創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程納入本科的必需教材，從而使創(chuàng)新教育以及教育方式的研究成為教育研究的熱點和重點。西方的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起步較早，至今已有30年的歷史，目前已經(jīng)發(fā)展出了一套較為成熟的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，并且取得了舉世矚目的成果。而中國也在8月1日正式下發(fā)了《普通本科學校創(chuàng)業(yè)教育教學基本要求(試行)》的通知，以創(chuàng)新性、實踐性和創(chuàng)造性為基本特征的中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育將會成為以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，緩解中國就業(yè)形勢的重要手段。
高校的專業(yè)教育是大學教育賴以生存的根基。自從中國近代第一所大學誕生，大學就擔負了以知識報效祖國的使命。對于高等院校而言，培養(yǎng)具有一定專業(yè)知識和專門技能的人才是第一要務。大學生培養(yǎng)以公共課程為基礎(chǔ)，通過專業(yè)領(lǐng)域的系統(tǒng)學習來掌握該領(lǐng)域的專業(yè)技能。專業(yè)教育的目的是給祖國的建設(shè)需要提供專門型的技術(shù)人才。自恢復高考以來，以專業(yè)教育為核心的中國高等院校，為中國各個行業(yè)輸送了一批批優(yōu)秀的專業(yè)人才，極大地支撐了中國的高速發(fā)展，在此期間中國的高等院校專業(yè)教育也取得了較大的發(fā)展。但是，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會對人才的需求也在發(fā)生變化，強調(diào)培養(yǎng)單一專業(yè)素質(zhì)的教育方式已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的'需要。當今社會對于高等院校畢業(yè)生的質(zhì)量要求與日俱增，單獨的以專業(yè)教育為核心的高等院校教育方式已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展要求，結(jié)合當今社會對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需要，如何將創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育融合起來成為高校研究的重要課題。
二、兩種教育方式融合的價值分析。
高等院校創(chuàng)業(yè)教育與高等院校的專業(yè)教育相輔相成，在功能和本質(zhì)上基本相同。這種密切聯(lián)系的關(guān)系正是兩者能夠相互融合、共同發(fā)展、形成合力的基石。高等院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是在專業(yè)教育基礎(chǔ)上開展的活動，是和專業(yè)教育互補的人才教育培養(yǎng)的新模式。片面割裂高等院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的聯(lián)系，將會導致創(chuàng)業(yè)教育游離于專業(yè)教育之外，會產(chǎn)生不可估量的后果。如果將高等院校的教育模式比作一艘艦船，專業(yè)教育就是艦船的殼體，創(chuàng)業(yè)教育就是這艘船的引擎和舵手。沒有強有力的殼體，即使方向再正確，也不能一往無前、乘風破浪;沒有動力和方向艦船，即使殼體再堅硬，也終究是原地打轉(zhuǎn)、停滯不前。在高等院校創(chuàng)新教育的實踐中，始終應該秉承立足專業(yè)教育，夯實專業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢的原則，在實踐教學的整個過程中保持這種理念。因此，專業(yè)教育是高等院校創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，而高等院校創(chuàng)業(yè)教育是專業(yè)教育的升華和深化。由于高等院校的創(chuàng)業(yè)教育不能針對學生的專業(yè)不同而出現(xiàn)個性化，致使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不能切實地提高學生的創(chuàng)業(yè)水平，從而使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育不能充分地結(jié)合。唯有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識和能力作為人才教育培養(yǎng)的指標，切實在專業(yè)教育的實踐中提高大學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，才能改變高等院校創(chuàng)業(yè)教育脫離專業(yè)教育的現(xiàn)狀。
新中國成立后，一直仿照蘇聯(lián)實行計劃經(jīng)濟，中國的高等教育也帶有計劃經(jīng)濟時代的色彩。在計劃經(jīng)濟中，國家根據(jù)各個行業(yè)的需求開設(shè)專業(yè)、培養(yǎng)人才，在這種純粹的專業(yè)教育模式下，我國高等院校為祖國的各項事業(yè)提供了大量的具有專業(yè)素質(zhì)的技術(shù)型人才。但是時代在改變，中國加入世貿(mào)組織后，伴隨全球化的不斷沖擊，國家對人才的需求也發(fā)生著重大的改變。中國高等院校原來的教育理念、培養(yǎng)目標、課程開設(shè)、教學內(nèi)容、教學方法等都已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展。正是在這樣的背景下，我國引入了高等院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。這是以培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識為目標的教育理念，它給中國沿用近半個世紀的專業(yè)教育模式注入新鮮的血液，高等院校創(chuàng)業(yè)教育的引入，使原本有些“陳舊”和“老套”的專業(yè)教育方式具有了知識經(jīng)濟時代的創(chuàng)新型和前瞻性。這是中國高等教育適應時代要求的探索，這種探索的目的在于通過創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，改變中國人才教育培養(yǎng)的格局，在培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)型人才的同時，提高人才的創(chuàng)新能力，從而培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的人才。因而高校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合是中國面對國際局勢、適應時代要求的必然選擇，是一種對于專業(yè)教育改革與發(fā)展的有益探索。
(二)高校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的相輔相成是時代的要求。
面對依然嚴峻的就業(yè)形勢，黨中央提出了實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略突出了創(chuàng)業(yè)對于就業(yè)的重要作用，主張通過創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，從而實現(xiàn)優(yōu)化社會人才資源、增加就業(yè)崗位和緩解就業(yè)壓力的目的。高等院校的創(chuàng)業(yè)教育正是在這種大環(huán)境下推出的全新教育理念。但是高等院校的創(chuàng)業(yè)教育絕對不僅僅是應對就業(yè)危機的一種手段，而是一種面對未來的人才培養(yǎng)觀。就大環(huán)境而言，中國正在逐步由制造大國向創(chuàng)造大國過渡，在這個轉(zhuǎn)型過程中需要大量敢為人先、具有首創(chuàng)精神的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是21世紀知識信息時代的主題，一個有創(chuàng)新的民族才可以在世界信息化的浪潮中擁有話語權(quán)。中國正在開啟一個創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)的時代，作為知識分子培養(yǎng)基地的高等院校必須敢于擔當，以前所未有的改革力度來構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新模式，實現(xiàn)以培養(yǎng)就業(yè)型人才到培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的轉(zhuǎn)變。
(一)轉(zhuǎn)換教育理念。
高等院校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育理念的改變是高校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合的基礎(chǔ)。要想實現(xiàn)專業(yè)教育與高校創(chuàng)業(yè)教育的融合，就必須將高等院校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的理念融為一體。
要想達到協(xié)調(diào)高等院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的目標，首先要改變當前高等院校教育中單一教育理念的現(xiàn)狀。和專業(yè)教育培養(yǎng)人才的專業(yè)知識的教育理念不同，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)人才的同時，側(cè)重對學生自我創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，同時從心理品質(zhì)和就業(yè)觀念等方面給大學生以啟迪。針對由于社會和人的分工細化所產(chǎn)生的專業(yè)教育而言，創(chuàng)業(yè)教育在滿足了人或社會對于工具性和實用性的要求之外，賦予人才培養(yǎng)模式以新的內(nèi)涵。
其次，高等院校的創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育之間有著深刻的辯證關(guān)系，且這兩者的教育理念是不斷融合的。一直以來，人們把高校的創(chuàng)業(yè)教育作為教育發(fā)展的新內(nèi)容，但是從創(chuàng)新教育的本質(zhì)來看，創(chuàng)業(yè)教育更像是對專業(yè)教育的有力補充。創(chuàng)業(yè)教育能夠激發(fā)學生對于專業(yè)教育的興趣，并給學生提供應用專業(yè)知識進行創(chuàng)業(yè)實踐的理論支撐。從這個意義上來講，創(chuàng)業(yè)教育是專業(yè)教育更具時代要求的一次改革。
(二)實現(xiàn)兩種教育方式的有機融合。
我國高校已經(jīng)將創(chuàng)新創(chuàng)造教育作為高等院校本科學生的必修課程，這是高等院校適應時代變化的一種全新嘗試。高等院校在實踐過程中，應該通過增加學分、采用考試和實踐報告相結(jié)合的方式來提高創(chuàng)業(yè)教育的地位。讓學生意識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的提高一樣重要。同時針對創(chuàng)業(yè)教育課程初期較為薄弱的現(xiàn)象，高校應該樹立正確的教育觀，明確教育目標，并積極嘗試提高學生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識的各種實踐活動。
在課程體系和教學內(nèi)容的安排中要重視高等創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。這是由高等院校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合過渡到提高大學生素質(zhì)和能力實踐的必經(jīng)之路。一方面，要在專業(yè)教育中涉及創(chuàng)業(yè)教育，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)知識教育結(jié)合，既能夠增加大學生學習的熱情，又能優(yōu)化配置教學時間。另一方面，專業(yè)教師要積極思考，在專業(yè)知識中加入創(chuàng)新方法的內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神體現(xiàn)于專業(yè)課的教學過程中。
對于高等院校來講，師資隊伍的建設(shè)是高等院校創(chuàng)業(yè)教育成敗的關(guān)鍵。因為在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐中，教師團隊是這項工作的執(zhí)行者，他們是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論最直接的傳達者。目前許多高校沒有專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學團隊，這與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育處在發(fā)展初期有關(guān)。高等院校應該注重對任課教師進行培訓，通過學術(shù)交流活動切實提高教師們的技術(shù)水平。此外高等院校應該集思廣益，廣泛聽取社會聲音，并且應該注重利用社會力量來增加大學生的創(chuàng)業(yè)實踐內(nèi)容。
在高等院校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合過程中，專業(yè)教育是基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育是實踐，不存在絕對的專業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育之分，他們都是高等教育活動中必不可少的部分。高校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的融合是中國高等教育迎合時代需求的一次探索，它必將對高等教育的改革和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)產(chǎn)生深遠的影響。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十六
分析目前茶葉企業(yè)思想政治教育激勵機制的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)許多茶葉企業(yè)都存在思想政治工作沒有深入開展、缺乏完善的激勵機制等問題，這是對建設(shè)激勵機制產(chǎn)生制約作用的重要原因。一，企業(yè)發(fā)展與思想政治教育不適應。由于各企業(yè)具有不同的經(jīng)營項目，因此其具有不同的思想政治要點。然而目前茶葉企業(yè)的茶葉生產(chǎn)經(jīng)營內(nèi)容沒有結(jié)合思想教育工作，二者之間沒有較大的聯(lián)系，一般都是直接進行理論教育，長此以往員工就會感到無聊，無法很好的吸收教育內(nèi)容。二，缺乏完善的激勵機制。茶葉企業(yè)中只具有物質(zhì)激勵模式，較為單一，無法對員工需要進行滿足，在此情況下就是降低員工工作積極性，進而對其工作效果以及效率產(chǎn)生影響[2]。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十七
作為和諧社會的建設(shè)者，大學生必須要具備“和諧”的思想。學者張耀燦認為，當前“我國思想政治教育的現(xiàn)實目的應該是促進和諧的社會主體之生成”。眾所周知，高校是大學生思想政治教育的主陣地，如果高校的思想政治教育能培養(yǎng)出更多的和諧主體，便可以大大推進社會主義和諧社會的建設(shè)進程。
二、當代大學生這一主體的“不和諧”現(xiàn)狀展觀。
世界觀教育方面：有部分學生在理論學習方面沒有興趣，在情感的接受上較為被動，在信仰的確立上不夠堅定，在行為表現(xiàn)上較不成熟。政治觀教育方面：在政治意識上，國家意識不高，政治上的表現(xiàn)也不成熟、不穩(wěn)定。在民主法治觀念上，有較強的民主意識，但卻不理解真正的民主。人生觀教育方面：出現(xiàn)了一些必須正視的問題。如有的大學生受拜金主義、享樂主義及個人主義思想影響較大。法制觀教育方面：“當前在很多高校的素質(zhì)教育體系中，法制教育內(nèi)容不僅少得可憐，且大多混歸于道德教育?！痹谛@里，屢見各種犯罪行為，這不得不引起我們的高度警覺。道德觀教育上：在一些不良思想的侵蝕下，有些學生在義利觀方面、道德修養(yǎng)、人際關(guān)系、婚戀觀等方面表現(xiàn)出來的認識和行為令人堪憂。
三、大學生“不和諧”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
1.全球化背景下多種思想意識、價值觀念的侵入。弗朗西斯福山在《新時代：難以命名》一文中指出的：“雖然金融全球化可能僅僅影響到為數(shù)有限的國家里的少數(shù)精英，但是思想和信息的全球化卻觸及了世界上最偏遠的村莊和靠狩獵采集為生的部落?！边@讓我們清醒地認識到，經(jīng)濟全球化到來的同時，也帶來了多種文化價值觀念的相互影響。在多元價值觀并存且相互碰撞的背景下，大學生對不斷出現(xiàn)的社會現(xiàn)象和思想問題有些無所適從，對社會道德規(guī)范的認識和選擇相對以往也變得更加困難和復雜。2.市場經(jīng)濟對大學生思想觀念的影響和對高校育人理念的沖擊。市場經(jīng)濟給我國的`經(jīng)濟、社會發(fā)展帶來了機遇和希望，但另一方面我們也必須正視，即市場經(jīng)濟對人們的道德世界產(chǎn)生的重要影響。僅就其負面影響而言主要表現(xiàn)在：一是市場經(jīng)濟的缺陷容易誘發(fā)個人主義。二是市場經(jīng)濟的開放性，引發(fā)多種價值觀的相互碰撞，人們的道德觀念變得模糊。3.高校思想政治教育的具體實施上問題頻現(xiàn)。當前大學生的思想政治教育實效總體來說還是不錯的，但是還存在一些問題。在教育主體方面，有的教師形式主義的現(xiàn)象時有發(fā)生。在教育內(nèi)容方面，一是教育內(nèi)容的滯后性與時代的發(fā)展變化不相適應。二是學生對思想政治教育內(nèi)容的接受度不高。此外，在教育機制方面，保障措施、評估體制以及信息反饋機制的不完善，都嚴重影響了大學生思想政治素質(zhì)的提高。
四、大學生這一和諧社會主體生成的路徑。
1.對當前高校思想政治教育出現(xiàn)問題的基本認識。要尋求高校思想政治教育困境的突破口，必須要從其“自身”探尋。而作為思想政治教育的主客體，教育者和被教育者應當是我們考察的重點對象，因為所有的思想政治教育活動都是圍繞他們展開的，只有搞清楚他們之間的矛盾關(guān)系，才能有效地開展思想政治教育工作。2.抓好學科建設(shè)并建設(shè)一支高素質(zhì)的思想政治教育隊伍。要真正實現(xiàn)和提高思想政治教育的有效性和實效性，就必須建立一支高素質(zhì)的思想政治教育隊伍。從事思想政治工作的教師首先要有扎實的理論基礎(chǔ)和認真負責的工作態(tài)度；其次要走近學生，貼近學生學習生活，把課堂的理論灌輸、滲透到具體實在的生活當中，從而增添感染力和說服力。3.提升思想政治教育中大學生的主體性地位。主體性教育的核心就是要做到以學生為本。首先，培育學生的主體性意識是前提條件。主體性意識的培育來自于對學生個性化的關(guān)注，因為“每個人的自由發(fā)展是社會發(fā)展的前提，沒有個性就沒有創(chuàng)造，個性發(fā)展是社會進步的真正動力和源泉”。其次，人性化的“服務”是學生主體性意識形成的現(xiàn)實條件和必要條件。對高校來講，要彰顯以學生為本的服務理念，促進學生主體人格的形成，增強高校主體性教育的正面價值。4.創(chuàng)新教育方法，大力促進顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在高校，大學生更多的是接受顯性的思想教育，從多年的教育結(jié)果來看，過多地采用這種方法效果不佳。而“隱性教育的提出，為思想政治教育注入了一股新的活力，它具有隱蔽性、平等性、愉悅性、靈活性等特點，有效地彌補了顯性教育的不足”。因此，要想加強大學生的思想教育，就應當采用隱性教育與顯性教育相結(jié)合的方法。通過顯性的課堂教授，使大學生明白該行為的思想教育目標。在教育活動中，將教育要求內(nèi)隱在學生的日常學校生活中，讓學生充分調(diào)動自己的積極性和主動性，這樣有利于思想政治教育目標的實現(xiàn)。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十八
任何社會組織的存在與發(fā)展離不開頂層設(shè)計，也離不開對構(gòu)成組織細胞的人力資源的管理。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的今天，企業(yè)對人力資源管理的著眼點不僅僅局限在知識和技能的提高上，更重要的是采取各種激勵手段，激發(fā)員工的潛能和創(chuàng)造性，使其自覺自愿地投身于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)。思想政治教育以自身的激勵作用為導向，動之以情、導之以行，充分發(fā)揮其本身的激勵功能是完善企業(yè)管理的客觀要求，也是企業(yè)實現(xiàn)發(fā)展的內(nèi)生訴求。
任何組織的管理所追求的目標都是提高組織中個人和團隊的績效，而組織管理中提高個人績效的一個重要途徑就是激勵，在人力資源管理中，激勵是一個核心的手段，激勵以其自身所具有的“煽動”作用能夠幫助員工升華思想觀念、起到招賢納士、留住員工的吸引作用。一個企業(yè)的管理能否產(chǎn)生實效，很大程度上取決于各項制度的安排設(shè)置是否具有激勵作用。企業(yè)思想政治教育是企業(yè)在關(guān)注員工的思想行為、把握員工心理特點的基礎(chǔ)上，將企業(yè)倡導的思想觀念、政治觀點、規(guī)范政策等施加于員工，達到改變員工的思想、行為的目的。企業(yè)思想政治教育者在鼓勵員工努力學習、工作、勞動，并對他們的良好言行給予肯定的評價和各種形式的鞭策中所具有的激勵功能，所起到的激勵作用對實現(xiàn)人力資源激勵具有重要的價值。
在今天以人為本的環(huán)境下，企業(yè)肯定人力資源對自身的長遠發(fā)展以及競爭力的提升所起到的作用，在對人力資源進行激勵時也重視從員工的立場出發(fā)，關(guān)注員工的需要。但企業(yè)自身的性質(zhì)又決定了企業(yè)在運行中存在著人力資源激勵不到位的情況。
（一）物質(zhì)激勵與精神激勵相脫節(jié)。
目前，在企業(yè)中更多的是采用工資加獎金等物質(zhì)激勵，這種激勵往往以規(guī)章制度的形式確定下來，并要求用相應的短期績效來衡量，誘導員工采取更加有利于自身的短期行為，一定程度上與社會的主流價值取向相違背。員工是一個立體的人、社會的人，絕不是單純的“理性經(jīng)濟人”。員工除了對基本的物質(zhì)條件的需要，還有著對友誼、尊重、信任等較高層的、社會情感性的、復雜多樣的需要。在企業(yè)中發(fā)生的員工頻頻跳槽的現(xiàn)象固然有員工對現(xiàn)有的工資、獎勵機制等制度化管理的不滿，但對員工的情感、自我實現(xiàn)等多樣化需求關(guān)注度不夠也是其中一個重要的因素。但企業(yè)本身的性質(zhì)決定了企業(yè)是一個追求經(jīng)濟利益的組織，再加上員工的急功近利、追求物質(zhì)的本性，企業(yè)運行中更加側(cè)重于對能夠直接產(chǎn)生經(jīng)濟效應的方面進行激勵，對精神激勵欠缺，精神激勵具有間接性、隱匿性、信息透明度低、可比性差的特點，不能起到立竿見影的效果。這些都導致了企業(yè)在激勵的過程中患了重物質(zhì)輕精神的麻痹癥，出現(xiàn)了物質(zhì)與精神相脫節(jié)的現(xiàn)象。
（二）激勵場域氛圍不濃厚。
激勵需要在一定的場域中進行，對員工的激勵很大程度上受到周圍環(huán)境的左右，在企業(yè)中這種激勵環(huán)境主要是指企業(yè)文化。企業(yè)文化的核心是共同價值觀的塑造，是員工對企業(yè)的價值體系，思想信念的認同。企業(yè)文化在潤物細無聲中潛移默化地影響員工對激勵因素的消化、吸收。企業(yè)文化氛圍的營造得益于每一個員工的共同努力，而市場經(jīng)濟條件下，各種思想觀點交流、交融、交鋒，人的自主選擇性和主動能動性得到空前的發(fā)展，員工在趨利本性的驅(qū)使下對企業(yè)的認同感不強，企業(yè)缺乏凝聚力，往往造成個人價值觀念與企業(yè)共同理念的斷層，這在某種程度上對共同價值觀的認同形成了阻抗，不利于企業(yè)濃厚文化氛圍的營造。
（三）主體性意識激勵尚缺。
人力資源管理經(jīng)歷了從“管理科學”“技術(shù)管理”向“人本管理”過渡的階段，以人為本的管理理念是當今企業(yè)生存和發(fā)展的思想精髓，在企業(yè)中具體而言是以員工為本。在今天，企業(yè)管理中領(lǐng)導階層已經(jīng)意識到人力資源的重要性，并且設(shè)有專門的部門進行員工的培訓、教育等各項激勵。這種激勵不僅僅局限在物質(zhì)層面，還有思想、精神層面。但在激勵的過程中領(lǐng)導者往往是一種居高臨下的態(tài)度，被激勵對象即員工通常采取順從的態(tài)度，被動接受領(lǐng)導者的管理、教育，并且認為只有認真執(zhí)行上級的指示、命令，完成規(guī)定的任務才能得到相應的獎勵，員工從思想上認識不到自身對企業(yè)的價值，缺乏對自身行為的肯定，這與企業(yè)在人力資源激勵時缺乏對員工主體意識的滲透、灌輸有密切的關(guān)系。企業(yè)管理層管理策略的實施，目的就是培養(yǎng)員工對組織的服務、效勞的意識，員工的行為越具有服從性，反而越會減少管理層管理的投入，增加其對管理策略可行性的認知，這在無形中弱化了對企業(yè)主體性意識的培育，因為員工的主體性意味著思想觀念的多元化、多重性。
三、思想政治教育在人力資源激勵中的作用。
部分企業(yè)在對人力資源激勵時，不論是激勵的內(nèi)容還是激勵所需要的外部環(huán)境，都存在著不足，而思想政治教育本身所具有的激勵功能又決定了它能夠在企業(yè)人力資源激勵中發(fā)揮舉足輕重的作用。其作用具體表現(xiàn)在：
（一）以柔性激勵彌補制度化激勵的不足。
馬克思曾說：“對不希望把自己當愚民看待的無產(chǎn)階級來說，勇敢、自尊、自豪和獨立感比面包更加重要?！盵1]在所有的心理學流派中，最為基本的等式之一是：能力×激勵機制=績效[2]。由此看來，令人滿意的報酬的主要作用就是增強對員工的激勵，提高積極性?，F(xiàn)代企業(yè)在發(fā)展中越來越認識到薪酬激勵的重要性，在制度設(shè)計方面更傾向于通過物質(zhì)手段起到激勵員工的作用。隨著企業(yè)的發(fā)展，單純的物質(zhì)激勵已經(jīng)遠遠不能滿足員工的需求，因為人的獎懲的本質(zhì)是精神性的，思想政治教育的獎懲就是一種精神獎懲[3]。思想政治教育側(cè)重于從精神層面，挖掘人內(nèi)在的潛能，激發(fā)人自覺為組織效力的積極性，在一定程度上彌補了剛性制度激勵所帶來的缺陷。思想政治教育的激勵相對于制度激勵不能起到立竿見影的效果，但做得好積極性則比較穩(wěn)定持久。美國心理學家赫茲伯格將激勵分為兩個方面：保健因素和激勵因素。管理者在消除員工負性情緒的同時，只能是在維持沒有不滿意的“保健”狀態(tài)，不會對員工激勵起到增益的作用。思想政治教育者在激勵員工時，要側(cè)重于運用各種激勵手段，站在員工的立場上，深入員工的生活把對員工的情感與他們的心理需要有機地結(jié)合起來。在工作中員工除了滿足低層次的需要外，還有滿足和諧人際關(guān)系的需要。一些能夠為人們提供社會交往機會的職業(yè)，能產(chǎn)生較大的吸引力。當思想政治教育者發(fā)現(xiàn)員工們追求的是這一需要時，應強調(diào)員工的共同利益，開展一些有組織的體育活動，來增進相互間的感情，逐步形成集體公認的行為規(guī)范，讓他們從職位工作中獲得最大的心理滿足，體驗工作成就所帶來的樂趣，而這些恰恰是企業(yè)制度化激勵所欠缺的地方。
（二）以共同價值觀的培育創(chuàng)設(shè)良好的激勵場域。
20世紀80年代得到廣泛重視并迅速發(fā)展的新人際關(guān)系學說強調(diào)，以共同價值觀為基礎(chǔ)的企業(yè)文化來激勵每一個員工為實現(xiàn)目標去主動、積極、靈活地適應復雜多變的環(huán)境，也就是說，企業(yè)文化氛圍的營造是以共同價值觀為基石。在企業(yè)中，員工雖然利益千差萬別，但都有對共同愿景的期待。共同愿景是組織未來發(fā)展目標、任務、使命的景象，是組織全體成員共同發(fā)自內(nèi)心的愿望或意愿，是組織凝聚力的核心[4]。而組織成員共同愿景的形成直接來源于組織對員工需要的滿足并提供保護，但更重要的是員工對組織目標與價值觀的尊崇與接受。前者是因組織的外在牽動而產(chǎn)生的，是組織與員工的交換性；后者的激勵是員工對價值觀的順應內(nèi)化的'升華，是自覺自愿的道德性的活動。思想政治教育的宗旨是求同存異，建立共同愿景，實現(xiàn)共同目標，這一目標的實現(xiàn)是通過向企業(yè)員工傳遞一定的思想道德、政治規(guī)范、共同價值觀等，使員工在思想、情感上認識到組織的目標并將其內(nèi)化。思想政治教育者在傳遞企業(yè)共同價值觀時，以調(diào)動員工個體的積極性為目標，以端正個體的價值觀為出發(fā)點，促使個體產(chǎn)生內(nèi)在的需求和情感的共振，形成心理相容相通。行為學家通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，個體行為會對群體行為產(chǎn)生增益或減損的效果，對個體行為的激勵會減少或消除群體行為的發(fā)生，共同價值觀的培育也是如此，先在小范圍內(nèi)形成示范效應，進而帶動周邊的員工，最終實現(xiàn)激勵場域的擴充。
（三）以主體性意識的激勵培育主人翁精神。
現(xiàn)代企業(yè)人本管理的核心是將人力資源不僅僅視為企業(yè)發(fā)展必不可少的一種要素、資源，更是一種“活”的具有無限可能性的個體。學者陳怡安教授將人本管理的價值訴諸于：點亮人性的光輝、回歸生活的價值、共創(chuàng)繁榮和幸福三個層面?？梢娫谄髽I(yè)中提高人、重視人、實現(xiàn)人的發(fā)展是進行人力資源激勵的出發(fā)點和落腳點。但由于在企業(yè)中長期根深蒂固的“官本位”思想的影響，服從領(lǐng)導安排，貫徹執(zhí)行上級的命令指示，成為員工“一以貫之”的做法，員工作為被管理者將自己定位為被動接受者，缺乏對自身主體性的認識以及自我價值的肯定。而在思想政治教育中，教育對象不僅是知識、思想、觀念的接受者，更是教育過程中的主體，這種角色的轉(zhuǎn)變運用到企業(yè)人力資源激勵中會使員工意識到自身不再是被動接受者而是主動獲取者，不僅僅是各種政策、制度的忠實執(zhí)行者，更是其中的參與者、制定者。而這需要企業(yè)在進行思想政治教育時，不斷強化員工的主體性意識，扭轉(zhuǎn)員工長期根深蒂固的扭曲的價值取向，使員工在思想層面深化對自我價值的認識，樹立“我是組織的一員”的主人翁價值觀，當然這一思想的轉(zhuǎn)化并不是疾風驟雨式的，要經(jīng)歷循序漸進的過程。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇一
隨著大學畢業(yè)生人數(shù)的增多，社會的就業(yè)壓力變大，畢業(yè)即失業(yè)成為當代大學生中的一句十分流行的話語，從某種程度上反映了社會現(xiàn)實。在思想政治教育之中融入創(chuàng)業(yè)教育，要將培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為重點，研究全新的教學方式，促進學習方式的轉(zhuǎn)變。高職生的學習思維需要進行立體延伸，不斷培養(yǎng)學生的開闊式思維，培養(yǎng)高職生的主體意識，能夠發(fā)揮主觀能動性，提高自身的綜合素養(yǎng)。
一樹立創(chuàng)業(yè)觀念，營造創(chuàng)業(yè)氛圍。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的有效融合需要高職生有強烈的創(chuàng)業(yè)觀念，因為它將支撐著高職生創(chuàng)業(yè)活動的態(tài)度以及為創(chuàng)業(yè)所付出的努力。創(chuàng)業(yè)觀念決定創(chuàng)業(yè)行為的基本方向，有了正確的創(chuàng)業(yè)意識才能夠促進高職生的創(chuàng)業(yè)活動，可以促進高職生創(chuàng)業(yè)成功。思想政治教育需要培養(yǎng)學生良好的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，能夠讓學生勇于實踐，不斷創(chuàng)新，不怕失敗，參加形式豐富的創(chuàng)業(yè)活動，以此來增強自身的綜合能力。在不同的活動中，可以根據(jù)專業(yè)進行設(shè)置，根據(jù)不同的教育目標和需求，開展有針對性的創(chuàng)業(yè)專題教育活動，讓創(chuàng)業(yè)氛圍變得更加濃厚，強化學生的創(chuàng)業(yè)心理。高職生要有一定的創(chuàng)業(yè)動機。創(chuàng)業(yè)動機是指推動個體或是群體不斷從事實踐活動的內(nèi)部因素，要永遠保持積極的心態(tài)，從思想上激發(fā)高職生的創(chuàng)業(yè)意識，不斷提升高職生的創(chuàng)業(yè)積極性，充分調(diào)動創(chuàng)業(yè)激情。通過正確的思想政治教育引導，讓高職生的就業(yè)問題予以解決，不僅能夠減輕就業(yè)壓力，還能夠增加創(chuàng)業(yè)成功的'概率。
二在思想政治教育中豐富創(chuàng)業(yè)教育教學內(nèi)容。
高職生思想政治教育中融入創(chuàng)業(yè)教育，就需要不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，要能夠在思想政治教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，還需要不斷地引導學生關(guān)注創(chuàng)業(yè)。對于院校而言，需要進一步加強管理，改善自身的教學環(huán)境，提升教學質(zhì)量從而促進學生對于知識的掌握。對于學校而言，需要加大創(chuàng)業(yè)教育的力度，保證硬件設(shè)施能夠促進創(chuàng)業(yè)教育的進行，例如建設(shè)創(chuàng)業(yè)基地等。要能夠在創(chuàng)業(yè)基地的建設(shè)過程中，提供更多的實踐機會給學生，讓學生能夠?qū)嵺`。學校的創(chuàng)業(yè)教育要注重思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，能夠在創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)能力上有所提升。可以讓學生針對某一個創(chuàng)業(yè)事件進行跟蹤調(diào)研、分析，總結(jié)經(jīng)驗，與此同時，需要注重創(chuàng)業(yè)教育的實效性，具備能夠配套于教學的硬件設(shè)施。對于創(chuàng)業(yè)教材，也需要進一步完善，結(jié)合大學生的特點編寫相關(guān)教材，或者推薦一些創(chuàng)業(yè)書籍，讓學生通過閱讀書籍來增強自身的能力，不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的教學內(nèi)容。
三開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)體驗。
在高職生的思想政治教育中開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，必定會出現(xiàn)一些無法預料的事情，高職生在面對這些新問題的時候，就是思想觀念形成的過程。通過實踐活動能夠培養(yǎng)和強化大學生的綜合能力，這是全新的教育方式，也是有效的教育方式，當然不同的活動有不同的教育要求，根據(jù)不同的主題確定教育活動。創(chuàng)業(yè)教育要能夠結(jié)合思想政治教育的課程設(shè)置，培養(yǎng)學生的實踐性思維，讓學生能夠有更加豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，磨煉自己的創(chuàng)業(yè)能力。開展創(chuàng)業(yè)教育活動，可以讓學生的實踐體驗有所提升，能夠使學生的創(chuàng)業(yè)實踐技能有所提升，例如開展創(chuàng)業(yè)計劃競賽或是帶領(lǐng)學生參觀創(chuàng)業(yè)企業(yè)，通過企業(yè)管理的模式了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)情況。在了解企業(yè)的過程中，可以了解創(chuàng)業(yè)技能和知識，可以了解自己的不足，從而采取更多的補救對策，積極進行改善。這就需要創(chuàng)業(yè)教師能夠和企業(yè)有密切的聯(lián)系，帶領(lǐng)學生去企業(yè)參觀，真正感受企業(yè)創(chuàng)業(yè)的氛圍，結(jié)合企業(yè)實際做一些力所能及的實踐工作，增強自己的實踐經(jīng)驗。
如今社會普遍關(guān)注大學生就業(yè)難的問題，這也是國家教育部門關(guān)注的工作重點之一，在這樣的背景下，可以考慮全新的途徑，為大學生提供更多的就業(yè)機會，真正和社會接軌。創(chuàng)業(yè)教育和高職生的思想政治教育緊密結(jié)合，這也是未來教育發(fā)展的一個方向，在思想政治教育的過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)學生對于創(chuàng)業(yè)的興趣。
參考文獻。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇二
家庭教育的目的因為家庭所處的環(huán)境和家長水平的不同而差別凸顯，教育有法而無定法就是這個道理，不同的家庭背景，教育的目的也是不同的。在大學生思想政治教育的工作過程中，作為老師，我們所接觸了解的家庭教育情況，大部分所體現(xiàn)的教育理念、教育方法以及總體素質(zhì)是可取的，因為家庭在培養(yǎng)學生優(yōu)良品德、做人處事方面，地位功不可沒，但是還是有相當一部分家庭和學生在出現(xiàn)問題和解決問題時，所表現(xiàn)出的家庭教育的缺失現(xiàn)象，值得我們教育工作者認真反思。這主要有以下幾方面的原因：
1.基礎(chǔ)教育體系與高等教育體系對接過程中的差異性在我國這樣一個大部分依然以“考分定前途”的情況下，家長在子女的基礎(chǔ)教育階段總是表現(xiàn)出“望子成龍、望女成鳳”的期望。期望孩子成績優(yōu)秀，給孩子報各種學習輔導班；期望孩子多才多藝，又給孩子報各種藝術(shù)班；期望孩子將來成為各種成功人士等等，這也會導致教育目的的單一化，過分重視學習的過程而忽略了子女在思想品德、待人接物、獨立自主等方面的培養(yǎng)。有數(shù)據(jù)顯示，在子女的基礎(chǔ)教育階段，80%以上的家長能夠主動與班主任以及科任老師聯(lián)系，及時了解孩子的學習情況；在家庭中也會非常關(guān)注孩子的言行，以防孩子放松學習而落后于其他同學。總體來說，在中小學階段，學生的主要任務就是學習文化知識，與之對應的家庭教育也是主要圍繞子女如何提高智力來展開，重心在于培養(yǎng)健康成長、團結(jié)有愛、活潑快樂的三好學生；高中階段，學習壓力增加，大部分家庭都是在圍繞升學展開家庭教育，重點在于提高學習成績、如何提高升學幾率，如何進入大學學習為主。但是高等教育階段與中小學基礎(chǔ)教育階段相比，所面對的問題和任務更為復雜，差異性也更為突出，不僅僅要學習科學文化知識,發(fā)展自己的專業(yè)能力以及人際溝通和協(xié)調(diào),心理適應等能力，還會面對很多以往沒有遇到過的有關(guān)職業(yè)規(guī)劃、戀愛、成長等方面的問題，更重要的是要學會樹立正確的人生觀和價值觀。進入大學,社會和學校對于家庭教育的要求在不斷增加，但是每個家庭對子女教育的關(guān)注度卻有所失衡。子女進入高校后,大部分家長認為培養(yǎng)多年，教育任務已經(jīng)完成，因此子女可以獨立學習和生活，管理責任應該由高校來承擔；還有些家長，覺得由于高中階段，孩子學業(yè)負擔過重，管理過嚴而本著“彌補”之心，對孩子在大學階段只注重于物質(zhì)條件的支持，其余則放手不問；還有一些家庭由于自身原因，父母外出打工、自身因素等問題而無法顧及子女的大學生活，或者原本就不關(guān)心。大部分的學生都是遠離家鄉(xiāng)外出求學，與父母的溝通上，沒有了原先每天面對面的交流,更多的只是一種遠程式的溝通,主要通過電話、短信以及各種新媒介，因此,雖然大學生有強烈的獨立愿望,渴望獨立處理問題,但是離開了父母的管束,但很大程度上面對問題和困難時，卻又非?？释c父母感情上的交流，希望能夠給予自己鼓勵和勇氣。但是在多數(shù)學生身上,高校期間的家庭教育目前基本上處于停滯或失衡的狀態(tài)。不同家庭的教育方法和模式，在問題和困難面前，多少顯現(xiàn)出家庭教育不同程度、不同層面的缺失，這給高校的思想政治教育工作者帶來的不僅僅是工作上的困難和挑戰(zhàn)，更多的是對于工作的思考和教育方法上需要改革的強大推動力。
2.高等教育發(fā)展過程中的不平衡性從上世紀末開始，國家高等教育經(jīng)歷重大改革，經(jīng)過新世紀十五年的發(fā)展與變化，高等教育已經(jīng)逐漸成為大眾化教育，但也引發(fā)了各方面發(fā)展的不平衡：學校擴招后學生數(shù)量的增長、教學質(zhì)量的下降、就業(yè)困難的窘境等問題日益凸顯，高等教育體制的改革與學生切身利益之間產(chǎn)生矛盾；社會大環(huán)境在經(jīng)濟發(fā)展的同時，也在接受新時期的各種新興思想的沖擊與挑戰(zhàn)，一直所傳承的傳統(tǒng)思想政治教育方法與大學生復雜的思想實際產(chǎn)生矛盾；校舍的不斷擴建、專業(yè)設(shè)置的增多、人數(shù)的增長，使得學校急劇擴張的背后與教育資源緊缺之間產(chǎn)生矛盾；新思想、新問題、新困難的不斷涌現(xiàn)，使得思想政治教育工作的原有體系與大學生思想實際結(jié)合不緊，從而產(chǎn)生偏差和矛盾；學生日益變化的自我意識和心理困惑與輔導員老師多年的工作經(jīng)驗之間產(chǎn)生矛盾；全社會層面，共同關(guān)心支持大學生思想政治教育的合力之間產(chǎn)生矛盾。高等教育發(fā)展過程中的不平衡性，擴大了高校思想政治教育與大學生家庭教育之間的距離，造成了家庭教育的缺失與高校教育的滯后。
3.不同家庭在教育理念和教育行為上的缺失和不足我們根據(jù)日常工作中接觸到的不同類型的家長，將其簡單分為：
1）專制型。專制型家庭教育是指家長要求孩子絕對遵循父母所制定的規(guī)則，較少對孩子表現(xiàn)出肯定態(tài)度，并嚴格執(zhí)行對孩子的處罰。這一部分家長經(jīng)濟情況、社會地位較好，受教育程度中等偏上，綜合素質(zhì)較高，但對子女的管制非常嚴格，必須按照他們的意愿去做事，所以時常會有“虎媽”或者“狼爸”這樣的稱呼。這種觀念來源于中國傳統(tǒng)的“子不教，父之過”的影響，將子女視為自己的私有財產(chǎn)，對孩子的一切大包大攬，而且尤其是對子女的人生規(guī)劃、工作、婚姻橫加干涉與限制，又往往以子女年紀小，缺乏社會經(jīng)驗等為借口，要求子女絕對服從他們的一切計劃?？傮w來說，這樣的教育模式伴隨著孩子的成長過程，在一定時間之后，他們教育方式的短板之處就會開始逐漸顯現(xiàn)，但他們始終堅信只有自己的教育方式才是最正確的。這一類的子女經(jīng)常表現(xiàn)為依賴、無主見、缺乏獨立性、不懂得恰當表達自己的情緒和情感，在人際交往中和處事能力上也容易出現(xiàn)障礙，這樣不僅耽誤了孩子的心理健康發(fā)展，更掩耳盜鈴地使之錯失了健康的成長機會。
2）溺愛型。溺愛型家庭教育是指父母對孩子無原則的過分寵愛、姑息遷就，一味地滿足孩子的各種要求。當前“95后”的學生家庭，絕大多數(shù)都是獨生子女，是家庭的中心人物，這類家庭一般生活富裕，經(jīng)濟優(yōu)越感強，為人處事高調(diào)張揚，社會地位較高，權(quán)傾一方，高官厚祿，孩子前途無憂。同時，家中隔代溺愛，孩子由祖輩培養(yǎng)長大，各種復雜環(huán)境造成祖輩的過度溺愛，形成了家庭教育的缺失。這種家庭教育中培養(yǎng)出的孩子普遍性情高傲、任性、缺乏責任感，容易脫離群體。每年的高校報道日，總能看到全家出動，大包小包陪伴孩子報道，家長忙前忙后，而孩子卻在一旁事不關(guān)己高高掛起的景象。
3）無為型。無為型是指家長對于子女的教育無能為力或者無所作為，孩子享有很大的盲目自主權(quán)。這類家庭因為父母文化素質(zhì)較低,家庭經(jīng)濟狀況以貧困居多,對于子女的家庭教育方面,除了樸素的情感付出,能夠吃飽穿暖，不做違法亂紀的事情之外，對于其他方面則顯得無能為力。在學生的初高中階段尚可交流,進入高校后,因子女離開家鄉(xiāng)赴外地求學，家長更加不懂得如何教育子女，遇到問題，不僅雙方無法溝通,反而會形成嚴重的代溝,心理封閉狀況時有發(fā)生。久而久之，把對父母的不滿遷怒于他人，嚴重的還會對社會產(chǎn)生報復的心理。這樣家庭環(huán)境下的孩子，是非觀念淡薄，社會經(jīng)驗匱乏，容易走上極端的犯罪道路。綜上所述,家庭教育的缺失是一個嚴肅又意義深遠的話題，每個家庭因其環(huán)境、教育方法的不同而培養(yǎng)、造就完全個性不同的孩子，正所謂“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”。雖說教育有法但無定法，但是巨大的差異表現(xiàn)在教育理念和行為上，造成了不同程度的效果缺失，只有加強學校、家庭以及社會各個方面的共同協(xié)力，才能共同承擔起培養(yǎng)優(yōu)秀社會人才的重任。
二、家庭教育缺失現(xiàn)象的解決對策和措施。
家庭教育在學生大學階段的缺失讓我們學會反思：在新時期，如何利用好現(xiàn)有的資源與能力，將傳統(tǒng)的教育方法與新時期的變化有效結(jié)合起來，同時推動進一步的改進？筆者從高校、家庭以及學生層面提出思考，以尋求解決的對策和措施。我國目前正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，社會正行著偉大的.變革，在鞏固提高學校教育的基礎(chǔ)之上，必須對家庭教育足夠的重視，只有這樣，才能使教育的基礎(chǔ)得到鞏固和加強，進而提高整體教育水平和質(zhì)量。家庭作為大學生生活成長的社會組織，其教育是大學生思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，在大學生的成長和發(fā)展的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
1）高校層面：主動密切同大學生家庭的關(guān)系，構(gòu)建有效的溝通機制。筆者所在的單位，就有一套完備的與學生、家長、教師之間溝通的有效機制：《知心工程工作手冊》，學院嚴格規(guī)定了班主任的“十必談、十聯(lián)系”的談話制度，尤其指出，學生在出現(xiàn)夜不歸宿、無故曠課、受紀律處分、心理異常、學業(yè)困難等等情況下，必須與家長進行情況通報，并做好相應的談話記錄。這樣有效地打通了家校之間溝通不暢的癥結(jié)所在，更好地落實了以學生為本、以成長為重的理念。定期召開由輔導員、學生家長代表參加的座談會，努力建立一個以高校為核心，以學生為紐帶，以家庭為網(wǎng)結(jié)的龐大的網(wǎng)絡系統(tǒng)，利用新媒體的有效傳播機制，向各位家長通報學校的教學情況和學生的學習情況，并征求家長對學校的教學和教育工作的建議和設(shè)想。逐步在這個網(wǎng)絡系統(tǒng)之下，完善學校、家庭、社會、大眾媒體四個因素融為一體的，相互聯(lián)系，相互作用、相互協(xié)調(diào)的有效整體。
2）家庭層面：家長要在社會的大環(huán)境中提升自我，與時俱進，努力建立教育子女的現(xiàn)代意識，創(chuàng)造更多的機會讓家長與子女之間多溝通，多接觸新事物、新思想，更多地參與集體活動。有著現(xiàn)代教育理念的家長培養(yǎng)出來的子女往往健康活潑、性格開朗、融入社會適應能力強，能夠通過自己的探索而成長。而家長也通常是用鼓勵、談心等方式讓孩子自己意識到自己的成長過程。家長努力營造的民主、和諧和溫暖的家庭環(huán)境會有助于子女積極陽光的面對人生，有助于培養(yǎng)從容向上的健康人格，也使他們在今后的學習、工作和生活中有所成就。前幾年，遼寧省教育廳就開展過“千名輔導員進萬家”的社會實踐活動，有效地打開了家長與老師溝通的新渠道，架起了雙方互通的橋梁，從而更好地在實際工作中彌補了不足；近日，江蘇省無錫市幾位家長在大山中辦“私塾”，家長自己當老師，用獨特方式探索孩子成才之路。這些現(xiàn)象都在表明，新的社會呼喚教育理念的更新，雖然處在探索階段，但終是已經(jīng)邁出了改革的一大步。
3）學生層面：應該進一步激發(fā)學生的自我教育意識，只有將學校教育、家庭教育、社會教育與學生自我教育結(jié)合起來，才是完整的、成功的教育。自我教育的含義是指教育的客體在其主體意識的基礎(chǔ)上把自己作為教育的對象，根據(jù)教育主體規(guī)范和自身發(fā)展的要求，以主體的自主性通過自我選擇、自我內(nèi)化、自我控制等過程有意識地改造和提高個體主體性，使自己成為一定社會所需要的人的一種高度內(nèi)省和自律的活動，是個體自我完善、自我提高和自我發(fā)展的重要能力。
三、結(jié)語。
為此，在家庭教育的過程中，因其具有雙向性，一方面家長的觀念在提升和轉(zhuǎn)變中得到升華，另一方面，不斷激發(fā)學生的自我發(fā)展意識，由被動接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉で蟪砷L和進步，最終形成較高的自我教育、自我約束、自我成長的能力，才能確保家庭教育目標的實現(xiàn)。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇三
現(xiàn)在出現(xiàn)一種新型的人才培養(yǎng)模式稱為創(chuàng)業(yè)教育。在20世紀70年代末西方發(fā)達國家就已經(jīng)開始研究創(chuàng)業(yè)教育這一模式。把研究理論放在大學里并且開設(shè)了相關(guān)的課程分別是：創(chuàng)業(yè)理論與創(chuàng)業(yè)實踐課程。通過這兩門課程來開發(fā)同學們的創(chuàng)業(yè)熱情，引導同學們創(chuàng)業(yè)。國內(nèi)比國外晚了，直到初，在全國9所院校教育部進行了創(chuàng)業(yè)教育試點，為了更好地進行改革教育部還專門舉辦了“創(chuàng)業(yè)教育骨干教師培訓班”。教育部的一系列行為的落實揭示了中國大學生創(chuàng)業(yè)教育開始的帷幕。教育部不僅僅在普通高校舉行了這一系列的活動，早在年初就提出了高職院校的創(chuàng)業(yè)教育思想。第二屆的國際技術(shù)與職業(yè)教育大會在韓國漢城召開的。這次大會是由在聯(lián)合國教科文組織的，在會上提出了職業(yè)教育深刻變革的思想教育。希望能夠培養(yǎng)學生的一些能力，例如創(chuàng)造性、集體合作力和溝通的能力。技術(shù)與職業(yè)教育大會更希望通過本次的活動來綜合提高人各個方面的素質(zhì)。這次大會是一次具有劃時代的意義。國內(nèi)高職院校的創(chuàng)業(yè)教育實踐也緊隨這次大會陸續(xù)開展了一系列的活動。通過把創(chuàng)業(yè)教育與學院發(fā)展聯(lián)系在一起，在全國的高職院校掀起了一股創(chuàng)業(yè)的浪潮。
隨著社會就業(yè)難度的不斷增加，一些高校的`就業(yè)情景不容樂觀，特別是高職院校的學生。他們會知識的掌握程度與深度不夠會讓他們更加沒有自信，更加的迷惘。而新形勢下的高職院校學生的創(chuàng)業(yè)教育恰好彌補了這一短板。通過對大學生進行創(chuàng)業(yè)教育，可以使他們知己知彼，加強信心積極的投入激烈的競爭中。同時，也避免有些大學生盲從，能夠更好地以科學的態(tài)度選擇職業(yè)方向。高職學生創(chuàng)業(yè)教育是人生理想信念教育的一種特殊形式，確立經(jīng)營目標是人生理想的外形體現(xiàn)。通過把思想政治教育加入到高職院校中不僅可以使兩者很好地融合在一起還可以幫助學生克服擇業(yè)恐懼，對自己的未來感到迷惘等消極的思想使高職院校的學生建立正確的人生觀、價值觀積極進取的思想。高職院校為了使學生更好地全面認識創(chuàng)業(yè)目標，往往通過一些典型的事例引導學生，激勵學生。這些事例或者故事往往都是高職院校的學生身邊的故事。這些學校或者社區(qū)成功的創(chuàng)業(yè)事例會更加真實，更加具有說服力。高職院校的學生通過這些可以更好地來服務社會。達到振奮全國的在校大學生創(chuàng)業(yè)的強烈愿望這一目標。創(chuàng)業(yè)教育的理想和信念融合，使學生更具體化的投身于思想政治教育中，幫助培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神，更好地全面實現(xiàn)高職學生思想政治教育的目標。
1.調(diào)整思想政治教育目標，注重培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在思想政治教育與創(chuàng)業(yè)教育進行整合，要調(diào)整關(guān)于大學生思想政治教育的目標，注重大學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，并將他們納入大學生思想政治教育的目標體系中。首先，激發(fā)創(chuàng)業(yè)意識。創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)活動的主觀條件。這不是天生的，而是后天的產(chǎn)品。思想政治教育必須適應時代潮流，著眼于所需主體刺激企業(yè)的責任感，競爭意識，危機感和其他創(chuàng)業(yè)意識。其次，培養(yǎng)企業(yè)家精神。創(chuàng)業(yè)精神是一個積極的思想和精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)，大力發(fā)展個人對促進社會進步有非常重要的作用。歷史和現(xiàn)實告訴我們，一個偉大的企業(yè)家必須具有一個偉大的創(chuàng)業(yè)精神。因此，思想政治教育在我們新一代的努力下，給大力弘揚和培育在大學生的創(chuàng)業(yè)精神助了一臂之力。最后，提升自身創(chuàng)業(yè)方面的能力。創(chuàng)業(yè)除了資金方面重要外，另一個必不可少的就是自身創(chuàng)業(yè)的能力了。創(chuàng)業(yè)能力不僅是創(chuàng)業(yè)的資本也是創(chuàng)業(yè)型人才的核心實力。所以，要想創(chuàng)業(yè)成功就必須不斷提高自身的創(chuàng)業(yè)能力。那么如何提高創(chuàng)業(yè)的能力呢？思想政治教育就體到了重要的作用。我們需要把思想政治教育運用到我們學習到的知識中去，學習并且利用思想政治教育。這樣的話可以培養(yǎng)我們的造性思維能力，社交能力和創(chuàng)業(yè)能力以及實踐能力等各種能力。這些能力能夠很好地服務與我們的創(chuàng)業(yè)。
2.營造創(chuàng)業(yè)教育氛圍。把思想政治教育融入高職院校人才培養(yǎng)全過程，高職院校努力營造創(chuàng)業(yè)教育氛圍并且運用到思想政治教育中去。努力營造大學生思想政治教育中的創(chuàng)業(yè)教育，使其成為思想政治教育的企業(yè)文化。該企業(yè)文化必須營造有利于創(chuàng)業(yè)教育與校園文化的輿論氛圍。要向全體教師和學生通過提高思想政治教育，來大力提倡和推廣企業(yè)精神。
3.創(chuàng)業(yè)教育如何滲透在日常思想政治工作中。一是深化艱苦創(chuàng)業(yè)教育，幫助高職學生要有心理準備創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容是艱苦創(chuàng)業(yè)。學校往往通過思想政治教育提前向?qū)W生們灌輸這種思想，這樣可以幫助高職的大學生們有個良好的心理準備。二是進行職業(yè)生涯的規(guī)劃的開展，讓高職院校的學生在創(chuàng)業(yè)的時候能夠有所計劃。職業(yè)生涯規(guī)劃是指把自己與組織相結(jié)合，通過分析自己的興趣愛好以及自己所具備的能力優(yōu)缺點進行綜合的分析，并且對自己所確定的職業(yè)生涯的客觀條件進行分析、評定最后在這些基礎(chǔ)上得出結(jié)論，確定出最適合自己的職業(yè)奮斗目標。并為了這個理想奮斗終生。從職業(yè)規(guī)劃的定義可以看出，職業(yè)規(guī)劃基本的總之就是找到自己未來理想的職業(yè)目標，并且對這個目標的可行性進行分析以及根據(jù)自身的特點進行評定。最后就是向著自己的目標全力以赴。可以把思想政治教育加入職業(yè)生涯規(guī)劃中來更好的服務高職院校的學生。不僅可以幫助思想教育工作在學生中得到實際展開，使職業(yè)生涯規(guī)劃成為高職院校的思想政治教育的有機組成部分。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇四
思想政治課是教學大綱規(guī)定的各年級的必修課，是培養(yǎng)學生具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)、現(xiàn)代法律意識、崇高理想和強烈的社會責任感的主渠道，是完成素質(zhì)教育任務的重要途徑。而要想在思想政治課堂中融合、滲透素質(zhì)教育，就必須堅持做到以下幾點：
一、提高認識，堅定信念。
對學生的進行思想政治教育和素質(zhì)教育，首先要堅持“高舉鄧小平理論偉大旗幟”、堅持“三個代表”和“科學發(fā)展觀”的重要思想，對學生進行熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨和社會主義的教育，培養(yǎng)他們堅定的共產(chǎn)主義信念和強烈的社會責任感。在教學中為了達到這個目標，一方面就要充分利用教材的內(nèi)容，另一方面我注重引導學生參加社會實踐活動，理論聯(lián)系實際，不僅使學生輕松地掌握了教材內(nèi)容，更重要的是提高了學生的思想素質(zhì)。
二、不斷提高教師的素質(zhì)。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學校要在教學中融合素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。
第一，要轉(zhuǎn)變觀念、提高教師的素質(zhì)，強化思想政治課教學在學校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊伍，是推進、實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
正人先正己，教師必須以高尚的師德為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。教師從事教育教學要有過硬精湛的業(yè)務知識，熟悉學科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的聯(lián)系。了解學科的發(fā)展方向和最新研究成果。同時還要有較高的教育理論的指導。
第二，要提高教師素質(zhì)，教師必須堅持學習，不斷提高自己的專業(yè)知識水平；勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務能力。
思想政治課本身體現(xiàn)了多學科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學習，善于學習，練好內(nèi)功，綜合運用各種措施，不斷豐富自己的知識，完善知識結(jié)構(gòu)，不能只滿足于“平面的教書匠”,要努力成為“立體型”、“學者型”的教師。
因此，教師要教書育人，擔負起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識，培養(yǎng)學生高尚道德情操的重任，就不僅要有充實的知識，而且還要樹立良好的師德，在教學中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時期思想政治課教師應該具備的素質(zhì)。
三、提高學生的道德素質(zhì)和心里素質(zhì)。
實際上教師教學生應該是先成人后成才。我們對青少年進行道德教育就是要使他們明白做人的基本素質(zhì)和要求，要讓學生懂得社會主義道德的基本要求，我國法律的基本常識，自覺地以道德和法律規(guī)范約束自己的言行，成為一個講文明，懂禮貌，有道德，遵紀守法的好公民。
人的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的一個重要組成部分，加強學生心理健康教育是實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。我國中小學生的心理素質(zhì)不高，暴露出來許多與現(xiàn)代社會發(fā)展不適應，影響其健康發(fā)展的心理問題。對此我有如下幾點建議：
首先，教師應正視學生的實際情況，從“育人”的最終目的出發(fā)，動之以情，曉之以理，注重情感教育，對學生施之以愛，從“生活學習”等方面誠心誠意地幫助他們，讓他們感到師長的慈愛和溫暖，才能消除隔膜，與教師推心置腹，表明自己的`心理活動，勇于承認錯誤，增強改正的勇氣。
其次，教師應堅持劣中見優(yōu)，表揚為主。注意細心觀察，挖掘?qū)W生身上的閃光點，及時給以肯定和表揚，充分調(diào)動學生的積極性，激發(fā)他們身上潛在的自信心，點燃他們自尊火焰。
再次，應有意識地給學生鍛煉的機會，讓他們在豐富多彩的生活實踐中挖掘自我，認識自我，表現(xiàn)自我，肯定自我。
四、切實開展心靈交融的活動。
理論聯(lián)系實際是生動活潑的實實在在的心靈交融，是增強理論信度和感染力的必備條件。中學生對思想政治課的教學產(chǎn)生厭煩心理的一個重要因素，就是理論和實際相脫節(jié)，教師置學生的疑惑于不顧而高談闊論。在思想政治課教學中，我們可以通過政治理論教學和對現(xiàn)實情況的分析，讓學生正確認識和對待個人與社會，紀律與自由，現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系；讓學生懂得想問題辦事情要從實際出發(fā)，正確的與人交往；看問題，辦事情應該具體問題具體分析，堅持一分為二的觀點。還可以利用校外的教育基地，開展實踐活動。通過實踐活動使學生能夠在今后的學習生活和工作中以正確的態(tài)度對待一切，遇到挫折，能及時調(diào)整自己的情緒，自覺磨礪堅強的意志，有戰(zhàn)勝困難和積極對待挫折的勇氣和本領(lǐng)等良好性格，做到勝不驕，敗不餒，真正成為二十一世紀所需要的人，成為有益于社會的人。
總之，要實現(xiàn)思想政治課教學與素質(zhì)教育很好的融合在一起，提高課堂教學效果，教師就必須更新教育、教學的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進教學方法和教學手段，只有這樣才能全面提高全體學生的素質(zhì)，才能有機地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來，真正做到在思想政治課教學中貫徹實施素質(zhì)教育。
參考文獻：
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇五
摘要:思想政治教育類課程與通識教育課程是現(xiàn)代高等教育的重要環(huán)節(jié)。調(diào)查研究顯示，學生對兩類課程總體滿意度不高，處于被動狀態(tài)學習課程，渴望通過多種方式激活自我主動學習模式，并普遍支持將兩類課程進行融合，有針對性的改革，更好實現(xiàn)課程目標。當前，應針對思想政治教育類課程與通識教育課程的問題以及學生的期待，從課程組織形式、課程內(nèi)容、行知結(jié)合、師資優(yōu)化等方面加強兩類課程的教育效果。
現(xiàn)代大學的教育目標為“高等院校必須教育大學生成為學識淵博、理想崇高的公民，能夠以批判精神進行思考，會分析社會問題，能研究和運用解決社會問題的辦法，而且能承擔起相應的社會責任”。[1]目前，從宏觀和微觀上來看，國內(nèi)高等教育的內(nèi)容與教育目標的實現(xiàn)之間是存在一定脫節(jié)的，主要體現(xiàn)在：重智力教育輕德育教育；重專業(yè)教育輕基礎(chǔ)培養(yǎng)；重理論灌輸輕實踐培養(yǎng)。[2]而通識教育與思想政治教育的相互借鑒和融合恰好能彌補目前高等教育中存在的若干問題，通識教育中人文價值關(guān)懷加重德育教育和基礎(chǔ)培養(yǎng)，通過思想政治教育中的馬克思主義理論學科加強學生政治素養(yǎng)、道德文化和適應能力方面的培養(yǎng)，真正實現(xiàn)高等教育的“學與用”、“知與行”的統(tǒng)一。通識教育以培養(yǎng)“完整的人”為根本目的，思想政治教育堅持“以人為本”，兩者都是在做關(guān)于人的教育工作，特別是在促進人的自由全面發(fā)展這一基本理念和最高價值取向上，兩者是相互契合的。[3]自然科學、人文科學和社會科學三個部分是通識教育課程的核心內(nèi)容，課程建設(shè)更加側(cè)重人文和科學認知功能，思想政治教育課程屬于馬克思主義理論學科，是具有中國特色教育理念的體現(xiàn)，符合中國國情。所以，通識教育與思想政治教育不能相互替代，兩者各有側(cè)重又有一定的內(nèi)在聯(lián)系，可以相互借鑒結(jié)合，共同完成高等教育的目標。了解當前大學生對兩類課程的學習情況，以便更好地實現(xiàn)通識教育課程與思想政治類課程的融合，開展了此次調(diào)查研究。
1總體情況。
本研究以通識教育課程、思想政治教育課程選課學生為調(diào)查對象，采用調(diào)查問卷法和訪談法開展研究，調(diào)查問卷及訪談問題根據(jù)課程評價相關(guān)資料整理得來，經(jīng)專家評分后形成，預調(diào)查剔除無效問題后發(fā)放問卷350份，收回問卷327份，剔除無效問卷后獲有效問卷322份，有效回收率92%。322份有效問卷對應的樣本情況如下：在性別分布上，男生237人，占73.60%，女生85人，占26.40；在年級分布上，一年級87人，占27.02%，畢業(yè)班143人，44.41%，其他年級92人，28.57%；在學科分布上，工學人數(shù)256人為最多，占總數(shù)的79.50%，其他依次是管理學、法學；在政治面貌分布上，以共青團員為主，占86.34%，中共黨員占10.56%，其他為一般群眾。
2.1學生對通識類和思政類課程滿意度不高調(diào)查中以“滿意度”和“課程是否對學生有所幫助”兩個問題了解學生對兩類課程的總體評價。學生對通識類課程滿意度為65.8%，對思政類課程滿意度為55.3%。進一步通過“課程是否對學生有所幫助”進行調(diào)查，針對通識類課程，63.7%的學生認為有幫助，17.4%認為沒有幫助，針對思政類課程，有52.4%的學生認為有幫助，有25.8%認為沒有幫助。所以，從整體上來看，通識類課程和思政類課程的整體滿意度都不高，通識類課程滿意度略高于思政類課程。2.2學生對通識類和思政類課程學習主動性較低關(guān)于學習主動性調(diào)查，58.33%的學生和52.46%的學生認為自己在大學學習中是在被動地學習思政類課程和通識類課程。75.32%的學生認為“如果任課老師不采取簽到等其他強制措施，自己不愿意主動去上思政類課程”。53.46%的學生認為“如果任課老師不采取簽到等其他強制措施，自己不愿意主動去上通識類課程”?？梢?，同學們對這兩類課程更多地是被動接收，并未發(fā)揮個人能動性，開展探索式學習。2.3學生對通識類和思政類課程學習效果一般調(diào)查中分別設(shè)計了13個問題和11個問題了解學生思政類課程和通識類課程的學習效果。結(jié)果顯示，對于思政類課程，58.33%的學生認為該類課程更多是在告訴學生是與非、真與假的問題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，56.82%的學生認為對愛國主義教育、公民意識的培養(yǎng)流于形式。對于通識類課程，56.82%的學生認為該類課程更多是在告訴學生是與非、真與假的問題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，55.30%的學生認為教師授課時更多是在告訴學生好與壞的標準，而缺乏對好與壞評價標準的辯證探討，還有53.03%的學生認為思想政治類課程對學生智慧的培養(yǎng)、個性發(fā)展、生命的呵護等關(guān)注較少。
3.1課程組織形式單一關(guān)于課程現(xiàn)存問題調(diào)查中，分別從課程形式、內(nèi)容、方法等方面進行調(diào)查（圖1），結(jié)果顯示，31.06%的學生認為通識類課程存在“課程開展形式單一”的問題，40.91%的學生認為思政類課程存在“課程開展形式單一”。通過進一步調(diào)查，在學生喜歡的課程組織形式中，90.91%的學生渴望體驗式教學，并通過多種方式或者形式參加社會實踐來實踐課堂所學，85.67%的學生希望能開展小班式教學，加強與老師的互動交流，84.34%的學生希望參與到討論式課堂中，認為分組的討論學習更能加深記憶。3.2課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實際在課程內(nèi)容方面的調(diào)查，29.55%的學生和28.79%的學生認為通識類課程存在“課程內(nèi)容脫離實際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問題”，37.12%的學生和37.12%的學生認為通識類課程存在“課程內(nèi)容脫離實際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問題”，進一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)90.15%的學生希望兩類課程的內(nèi)容能夠貼合學生實際生活，對實際生活有指導價值，87.24%的學生渴望課程內(nèi)容設(shè)計能夠廣泛而深入。3.3課程興趣感不強31.82%和31.06%的學生對兩類課程的學習沒有興趣，興趣感不強就造成了學生無法主動參與課程，達到主動學習的目的'，84.32%的學生認為應該給予學生自主選擇課程的權(quán)利，學校也應根據(jù)學生需求開設(shè)相應課程。有89.39%希望學校提供彈性學年制（比如：5年或者6年內(nèi)只要學分修滿就可畢業(yè)），讓學生根據(jù)自己情況制定學業(yè)規(guī)劃。3.4大學生對通識類課程和思政類課程的期待建議根據(jù)調(diào)查結(jié)果，學生作為接受教育的主體，在學習思政類課程和通識類課程中，處于被動接收狀態(tài)，學生學習主動性處于壓抑狀態(tài)；學生渴望學校進一步嘗試改革，通過多種方式了解自己和課程，激活自我主動學習模式；學生們普遍認為兩類課程存在注重告訴學生是與非、真與假的問題，而對如何去判斷是與非、真與假則涉及較少，對愛國主義教育、公民意識的培養(yǎng)流于形式等方面的問題，有待改善；對學生是否認為將通識類課程和思想政治類課程緊密結(jié)合更有利于其人文修養(yǎng)、能力和素質(zhì)進行調(diào)查，結(jié)果顯示，86.76%的學生支持將兩類課程進行融合，并進行有針對性改革，以更好實現(xiàn)課程目標。
4.1增強學生學習主動性和參與性根據(jù)學習主動性和課程興趣感不強兩項調(diào)查顯示，當前的思政類課程和通識類課程學生主動參與度不高，學生的自我表達和實現(xiàn)受到壓抑。所以，要從根本上改變學生對課程的感受，達到課程培養(yǎng)目標就必須將學生從課程的“被動接受”到“主動參與”的過渡轉(zhuǎn)變。學校可在多方面嘗試改革：第一，尊重學生個體發(fā)展規(guī)律，增加專業(yè)培養(yǎng)計劃中的可選課程，加大學生選擇課程的自由度；第二，增加社會實踐和認知環(huán)節(jié)，倡導體驗式教學方式，讓學生了解社會，增強課程認知。4.2借鑒國外通識教育課程組織形式，活躍思想政治教育課堂就“課程開展形式單一”這一突出問題，必須進行思考和變革，將國外通識教育課程的組織形式引入國內(nèi)的課堂，豐富教學形式。國外通識教育的教學方式大致分為課堂講述、小組討論、研發(fā)表、獨立研究等四種。[4]國內(nèi)的思政類課程和通識類課程應改變單向灌輸、“填鴨式”的教學方法，應用角色扮演法、腦力激蕩法、菲利普66法、案例教學、游戲教學等多種方法，增加老師與學生、學生與學生、學生與社會等多向交流和豐富的交往，增強課程的實效性和體驗性，引導學生在實踐中學會做人、學會做事。4.3發(fā)揮思想政治教育的正確導向，優(yōu)化通識教育課程內(nèi)容從根本上解決課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實際等問題，必須從課程設(shè)計出發(fā)，在了解學生特點的基礎(chǔ)上對課程內(nèi)容進行重新整合，真正做到課程內(nèi)容源于生活又高于生活，對學生具有指導性和前瞻性。特別是對于通識類課程，要符合中國國情，既注重學生的思維訓練，又要以此為契機，融入思想政治教育的政治導向，帶給通識教育課程內(nèi)容全新變革和嘗試，使學生在正確的世界觀、價值觀、人生觀的引導下學習通識課程，樹立起高度的社會責任感，肩負起建設(shè)國家的使命。4.4整合學校師資隊伍，最大化實現(xiàn)課程教學目的通過數(shù)據(jù)分析和訪談結(jié)果，多數(shù)學生對任課教師的課堂教學滿意度不高，通識教育與思想政治教育的師資整體水平亟待提高。從課程建設(shè)的角度，除主體“學生”的主動性變化之外，授課主體“教師”的能動性也必須提高，通識類課程與思政類課程的結(jié)合必須通過教師的課程組織來實現(xiàn)，所以對教師的個人素養(yǎng)、教學水平要求甚高。首先，可以通過學校內(nèi)部整合教師資源，建立跨專業(yè)甚至跨院校的師資和課程整合模式，讓相關(guān)專業(yè)和領(lǐng)域的教師合作教學，共同完成某門課程的教學任務；其次，實施名師等優(yōu)秀教師重組課程師資隊伍建設(shè)，以課程骨干教師為中心輻射課程組任課教師，提升教學水平；再次，通過高校已經(jīng)建立的海外教育機構(gòu)，聘請國際教師擔任課程指導老師或任課教師，提升課程建設(shè)的整體高度。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇六
隨著大學畢業(yè)生人數(shù)的增多，社會的就業(yè)壓力變大，畢業(yè)即失業(yè)成為當代大學生中的一句十分流行的話語，從某種程度上反映了社會現(xiàn)實。在思想政治教育之中融入創(chuàng)業(yè)教育，要將培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為重點，研究全新的教學方式，促進學習方式的轉(zhuǎn)變。高職生的學習思維需要進行立體延伸，不斷培養(yǎng)學生的開闊式思維，培養(yǎng)高職生的主體意識，能夠發(fā)揮主觀能動性，提高自身的綜合素養(yǎng)。
一樹立創(chuàng)業(yè)觀念，營造創(chuàng)業(yè)氛圍。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的有效融合需要高職生有強烈的創(chuàng)業(yè)觀念，因為它將支撐著高職生創(chuàng)業(yè)活動的態(tài)度以及為創(chuàng)業(yè)所付出的努力。創(chuàng)業(yè)觀念決定創(chuàng)業(yè)行為的基本方向，有了正確的創(chuàng)業(yè)意識才能夠促進高職生的創(chuàng)業(yè)活動，可以促進高職生創(chuàng)業(yè)成功。思想政治教育需要培養(yǎng)學生良好的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，能夠讓學生勇于實踐，不斷創(chuàng)新，不怕失敗，參加形式豐富的創(chuàng)業(yè)活動，以此來增強自身的綜合能力。在不同的活動中，可以根據(jù)專業(yè)進行設(shè)置，根據(jù)不同的教育目標和需求，開展有針對性的創(chuàng)業(yè)專題教育活動，讓創(chuàng)業(yè)氛圍變得更加濃厚，強化學生的創(chuàng)業(yè)心理。高職生要有一定的創(chuàng)業(yè)動機。創(chuàng)業(yè)動機是指推動個體或是群體不斷從事實踐活動的內(nèi)部因素，要永遠保持積極的心態(tài)，從思想上激發(fā)高職生的創(chuàng)業(yè)意識，不斷提升高職生的創(chuàng)業(yè)積極性，充分調(diào)動創(chuàng)業(yè)激情。通過正確的思想政治教育引導，讓高職生的就業(yè)問題予以解決，不僅能夠減輕就業(yè)壓力，還能夠增加創(chuàng)業(yè)成功的'概率。
高職生思想政治教育中融入創(chuàng)業(yè)教育，就需要不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，要能夠在思想政治教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，還需要不斷地引導學生關(guān)注創(chuàng)業(yè)。對于院校而言，需要進一步加強管理，改善自身的教學環(huán)境，提升教學質(zhì)量從而促進學生對于知識的掌握。對于學校而言，需要加大創(chuàng)業(yè)教育的力度，保證硬件設(shè)施能夠促進創(chuàng)業(yè)教育的進行，例如建設(shè)創(chuàng)業(yè)基地等。要能夠在創(chuàng)業(yè)基地的建設(shè)過程中，提供更多的實踐機會給學生，讓學生能夠?qū)嵺`。學校的創(chuàng)業(yè)教育要注重思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，能夠在創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)能力上有所提升?？梢宰寣W生針對某一個創(chuàng)業(yè)事件進行跟蹤調(diào)研、分析，總結(jié)經(jīng)驗，與此同時，需要注重創(chuàng)業(yè)教育的實效性，具備能夠配套于教學的硬件設(shè)施。對于創(chuàng)業(yè)教材，也需要進一步完善，結(jié)合大學生的特點編寫相關(guān)教材，或者推薦一些創(chuàng)業(yè)書籍，讓學生通過閱讀書籍來增強自身的能力，不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的教學內(nèi)容。
三開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)體驗。
在高職生的思想政治教育中開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，必定會出現(xiàn)一些無法預料的事情，高職生在面對這些新問題的時候，就是思想觀念形成的過程。通過實踐活動能夠培養(yǎng)和強化大學生的綜合能力，這是全新的教育方式，也是有效的教育方式，當然不同的活動有不同的教育要求，根據(jù)不同的主題確定教育活動。創(chuàng)業(yè)教育要能夠結(jié)合思想政治教育的課程設(shè)置，培養(yǎng)學生的實踐性思維，讓學生能夠有更加豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，磨煉自己的創(chuàng)業(yè)能力。開展創(chuàng)業(yè)教育活動，可以讓學生的實踐體驗有所提升，能夠使學生的創(chuàng)業(yè)實踐技能有所提升，例如開展創(chuàng)業(yè)計劃競賽或是帶領(lǐng)學生參觀創(chuàng)業(yè)企業(yè)，通過企業(yè)管理的模式了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)情況。在了解企業(yè)的過程中，可以了解創(chuàng)業(yè)技能和知識，可以了解自己的不足，從而采取更多的補救對策，積極進行改善。這就需要創(chuàng)業(yè)教師能夠和企業(yè)有密切的聯(lián)系，帶領(lǐng)學生去企業(yè)參觀，真正感受企業(yè)創(chuàng)業(yè)的氛圍，結(jié)合企業(yè)實際做一些力所能及的實踐工作，增強自己的實踐經(jīng)驗。
如今社會普遍關(guān)注大學生就業(yè)難的問題，這也是國家教育部門關(guān)注的工作重點之一，在這樣的背景下，可以考慮全新的途徑，為大學生提供更多的就業(yè)機會，真正和社會接軌。創(chuàng)業(yè)教育和高職生的思想政治教育緊密結(jié)合，這也是未來教育發(fā)展的一個方向，在思想政治教育的過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)學生對于創(chuàng)業(yè)的興趣。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇七
校園歷史文化是學校物質(zhì)財富和精神財富的總稱。一所學校在自己的歷史發(fā)展過程中，會逐漸形成一套屬于自己的文化系統(tǒng)。這種文化是獨特的、傳承的，但至今仍然發(fā)揮作用的教育資源，表現(xiàn)在一所學校的生態(tài)、習俗、風氣、習慣、傳統(tǒng)等各個方面。校史文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大影響。它對學校所有成員及相關(guān)人員的身心發(fā)展、外在行為有著潛移默化、耳濡目染的教育功能。因此我們在日常教育教學中要充分利用這一資源，取得教育的最大成功。
一、校史文化是學校新課程改革中的重要課程資源。
基礎(chǔ)教育的新課程改革，一個最突出的變化就是改變了過去國家統(tǒng)一課程模式，變成了國家、地方和學校的課程三級管理，學校校本課程的開發(fā)是學校課程的重點。就其內(nèi)容而言，校本課程就要強調(diào)以學校為主，適合本校學生實際，能夠促進學生發(fā)展，充分尊重和滿足學校師生的獨特性和差異性，特別是要使學生在國家和地方課程難以滿足的那部分發(fā)展需要得到更好滿足。而學校的歷史文化恰好能滿足這一需要，從內(nèi)容上講，學校歷史文化是一所學校的文化總和，歷經(jīng)數(shù)十年甚至上百年的融匯而成，它包含了學校歷史、文化形態(tài)、生活習慣、學校風氣、學校制度、學校傳統(tǒng)等諸多內(nèi)容，雖然有些并不十分科學，但其先進部分在今天仍然具有重要的意義和價值，對學生了解自己學校的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、先進制度和理念，激發(fā)學生內(nèi)心的光榮感和自豪感，從而為他們形成正確的世界觀和人生觀打下良好基礎(chǔ)。由此可見，校史文化是學校重要的課程資源和教育資源，對學生的全面發(fā)展和教育有著不可估量的作用。
二、強化校史文化的傳承和發(fā)展，提高了學生對教育的需求，促進了教育的發(fā)展。
教育總是在一定的社會環(huán)境中進行的，就和水漲船高的道理一樣，全社會文化水平的提高必然會提高人們對教育的需求，當人們把這種關(guān)系放到一所學校的時候，學校的歷史文化積淀就會越深厚，氛圍越濃烈，學生置身其中就會越有自豪感、成就感和使命感，就越能提高學生的自我控制、自我學習、自我完善的能力，就越能夠激發(fā)學生奮發(fā)向上的動力，從而擴大了學生對教育的需求。反過來，就會使學校不斷進行自我提高和完善，有力促進了學校教育質(zhì)量的提高和學校的可持續(xù)發(fā)展。因此，在學校的辦學過程中，我們必須要強化校史文化的傳承和發(fā)展，并將校史文化的教育經(jīng)常融入學生的日常教育和生活中，比如我們可以讓學生唱校歌，分析校訓的含義，參觀校史陳列館，學習學校杰出校友的學習生活經(jīng)歷等，通過學生自己的.學習、感受、同化、追求，從被動到自發(fā)，再到自覺，完成質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從而促進學校的整體發(fā)展。
三、校史文化能有力促進學生道德行為的完善。
記得有位先賢說過，法律是規(guī)范公民的行為，而風俗規(guī)范的是人的行為。在學校，校風和學生的生活習慣就是一種特定區(qū)域的“風俗習慣”，是一股對學生學習、生活、行為具有規(guī)范作用的無形力量，同時也是一股讓人無法逃避的力量，一個學生可以逃避學習，可以逃避錯誤的懲罰，但是他逃不過“風俗”的懲罰，而且是一種來自良心的譴責。這種“風俗習慣”就是一股無形的文化力量和道德感召。
四、校史文化能促進學校的和諧發(fā)展。
學校的歷史文化對學校師生的影響是一個潛移默化的過程，但是，這個過程一旦形成就會世代延續(xù)不斷，只要置身其中，就會產(chǎn)生一種天然的親近，就會有一種趨同的渴望，只有自覺融入其中，才會有一種歸屬感，才能安安心心地學習、生活。同樣，學校歷史文化對家長和學校周邊居民（環(huán)境）也是一種強大的輻射力量，家長因為學生，周邊居民（環(huán)境）因為有這所學校，在長期的交往中，受到學校歷史文化的影響，對學校了解越深刻就越有親近感，就自然而然地產(chǎn)生一種情感聯(lián)系，就會對這所學校的歷史文化產(chǎn)生一種認同，而且是來自心底的認同，從而自覺維護學校的權(quán)利、形象和聲譽，關(guān)心學校的發(fā)展，最終走上與學校共同發(fā)展、和諧發(fā)展的道路。
五、校史文化能起到輿論監(jiān)督的作用，對師生起到行為規(guī)范作用。
集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，集體也是一個染缸，能影響正在成長中的青少年。因此，我們要重視校園歷史文化的作用，強化文化中的輿論監(jiān)督作用，做到能以正確的輿論引導人。首先，學校就應該有自己的價值觀，師生共同的奮斗目標，在全校形成一股比、學、趕、幫的熱潮，在全校形成積極向上的氛圍。其次，就是加強“校風”建設(shè)?！靶ｏL”是一所學校在長期發(fā)展過程中形成的一種良好風氣，對學校每一位成員都有著激勵和制約作用，是校園歷史文化的一種。良好的“校風”能源源不斷地傳遞出正能量，一所學校的“校風”好壞就是學校辦學是否成功的標志。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇八
摘要：大學生的思想政治教育在社會發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，關(guān)系著國家各項事業(yè)的發(fā)展。因此，教師必須要總結(jié)出一個科學化的路徑來提高大學生思想政治教育工作的質(zhì)量。把提高學生思想政治教育放在高校工作的第一位，成為了高校大學教育發(fā)展的新導向。本文對大學生思想政治教育現(xiàn)狀、大學生思想政治教育科學化的必要性、大學生思想政治教育科學化實現(xiàn)的路徑做了深刻的分析，以供廣大同仁參考。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、分配方式的改變、大學生就業(yè)方式的多樣化，大學生的選擇性、獨立性、差異性等思想活動不斷增加。這為大學生的創(chuàng)新意識、自強意識、創(chuàng)業(yè)意識、人才意識的養(yǎng)成提供了條件，但是同時也存在很多的負面問題。比如，一些國外敵對勢力往往會利用大學生分辨能力弱的特點，通過網(wǎng)絡傳播工具來誤導大學生的人生觀、價值觀。所以，提升大學生思想政治教育科學化的水平，已經(jīng)成為了當前高校思想政治教育研究的重要課題。
大學生思想政治教育的知識化和標準化，在學術(shù)討論會上被提出并加以研究。教師已經(jīng)從研究對象、方法以及體系發(fā)展到從規(guī)律性、目的性、有效性等多個角度闡述思想政治教育科學化的內(nèi)容，有相同的地方也有分歧的意見。思想政治教育科學化已經(jīng)成為了教師必然的追求，并已經(jīng)取得了一定的成果，為大學生的身心健康發(fā)展起到了極大的作用，在某種程度上反映了思想政治教育達到了一定的發(fā)展水平。但是教師必須要預防兩種錯誤傾向在思想政治教育中出現(xiàn)，一是傾向“科學標簽化”，把科學放在了思想政治教育的前面，顯示出只重視形式，不能夠在真正意義上推進思想政治教育科學化的發(fā)展。二是傾向“自然科學化”，利用自然科學來判定思想政治教育科學化。這種方法就忽略了思想政治教育真正的價值性，只是依照自然科學中的模式來構(gòu)建的體系。
在20世紀80年代，思想政治教育主要是為宣傳國家的政策、方針、路線服務，具有很強的現(xiàn)實性，缺少嚴謹?shù)倪壿嬻w系。思想政治教育的最終目的在于引導人們的思想，改變?nèi)藗兯枷雽用?，諸如價值觀念與政治思想的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，很難顯現(xiàn)出其準確的預測性以及指導性。但是，經(jīng)過很多思想政治工作者三十年來不斷努力，人們對思想政治教育科學性的質(zhì)疑徹底消除了，但教育中還是有一些系統(tǒng)性的欠缺，要想解決這個問題就需要向著科學化去努力發(fā)展。
在全球經(jīng)濟一體化的今天，必然會致使各個國家文化的全球化。文化的全球化往往會引起各國的文化沖突，倫理矛盾就會日益尖銳。世界各國思想文化在不斷地競爭與交鋒，從而進一步加速了意識形態(tài)與文化的交流。西方社會千方百計地要輸出自己國家的文化和意識形態(tài)，要想在這場戰(zhàn)爭中取得勝利，就必須向我國灌輸西方的價值觀、倫理道德、思想文化，這就往往會對大學生的思想造成很大的沖擊。傳統(tǒng)的教育是以教師為主體，教師向?qū)W生灌輸?shù)乃枷胝谓逃嘁越處熤v授為主，講授方式也比較單一、枯燥，極大地挫傷了學生的興趣。這種教育方式已經(jīng)很少被當今社會所采納了。當下比較流行的教育方式是與網(wǎng)絡相結(jié)合，大學生能通過網(wǎng)絡來獲取更多的思想政治教育，這種方式在很大程度上削弱了教師的作用。然而由于網(wǎng)絡的匿名性、平等性、虛擬性，大學生所獲取的更多的思想政治教育信息存在一定的誤導性，很多的大學生在利益的誘惑下甚至會做出一些觸犯法律、違背道德的事情。這種客觀環(huán)境就要求大學生思想政治教育必須要向著科學化加快發(fā)展。
大學生思想政治教育的最終目的是把大學生發(fā)展成為一個全面發(fā)展的人才。各個學校、各個班級學生的思想政治教育必須要放在學校教育任務的首位，任何時候都不能松懈。學校要不斷加強大學生的整體素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的愛國主義精神。大學生一定要對價值觀的正確與否有鮮明的辨別能力。這才是大學生思想政治教育的最重要的體現(xiàn)。這種能力可以使大學生朝著科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的方向全面發(fā)展。思想政治教育還能夠增強大學生的創(chuàng)新的能力。思想政治素質(zhì)的核心是社會主義、集體主義、愛國主義。教師要激發(fā)學生對祖國的熱愛以及責任感，引導大學生提高創(chuàng)新能力，不斷地追求真理，為祖國做出自己的貢獻。大學生的全面發(fā)展往往與個性教育以及共性教育有關(guān)，大學生的思想政治教育也只能通過科學化來整合個性教育與共性教育。
一個國家要想長治久安地發(fā)展下去就必須要加強教育。要全面提高國民的素質(zhì)教育，以達到全民價值實現(xiàn)的目的，必須以馬克思主義理論為教育的核心，加強高校的思想政治工作。要圍繞馬克思主義教育形成適合中國特色社會主義的道路，既能體現(xiàn)馬克思主義的理論又能體現(xiàn)中國特色社會主義。事實表明，只有馬克思主義中國化才能夠使國家走向利國利民的道路。這種意識形態(tài)主要體現(xiàn)在人民和中國共產(chǎn)黨永遠在一起。意識形態(tài)重建主要依靠的是思想政治教育。大學生的意識形態(tài)是科學化的意識形態(tài)，極大地推動著整個社會的發(fā)展。大學生思想政治教育的發(fā)展趨勢是科學化，它引導著社會的價值觀走向。而這些價值觀構(gòu)建了整個社會主義價值體系。學校要堅持以人為本的教育思想，大學生作為一個肩負著國家未來的群體，解決大學生思想政治教育所出現(xiàn)的問題，就能夠解決國家發(fā)展、人生價值觀的難題。教師在工作中對大學生思想教育要真正地實現(xiàn)以理服人、引導學生、情理交融，這能夠體現(xiàn)出真正意義上的人文關(guān)懷，才能有效提升大學生思想政治教育科學化的整體水平，才能有效轉(zhuǎn)變大學生思想教育的認識。
在目前高校思想政治教育的環(huán)境下，教師如何提高其時效性已成為了重要的課題。各個學校都應該正確對待提高高校思想政治教育水平的工作，要充分利用科學的思維方式，在實踐的基礎(chǔ)上把握客觀事物的思維活動，正確引導大學生認識世界以及改造世界的思想，推動社會不斷地向前發(fā)展。科學的思維方式符合新時期發(fā)展的特點，這在高校思想政治教育中占有非常重要的地位。
教育者只有不斷探索思想政治工作的方法才能適應時代發(fā)展的需要。工作方法要始終以遵循科學化為前提?？茖W地應用工作方法既能增強教育工作的生機，又能帶來工作的`活力。大學生的思想隨著社會的快速發(fā)展而變化，這樣難免會出現(xiàn)一些負面的影響。大學生的思想信念往往會變得復雜化，這就要求高校教師一定要遵循科學的方法來改變工作的方法。大學生思想政治教育科學化的發(fā)展是科學思想與科學知識緊緊地結(jié)合到一起。諸如，教師在工作中要注重大學生思想政治教育的完善方法，充分利用現(xiàn)代先進的科技和新媒體，結(jié)合網(wǎng)絡來增強大學生思想政治教育方法的科學性，提升大學生思想政治教育的時效性。
大學生思想政治教育要想達到一個全程、全員、全方位育人的新格局，就必須要有科學的教育機制。其作為高校育人的生命線，就需要把大學生思想政治教育放在首要位置，并貫穿于各個方面，把思想政治教育歸納到黨政領(lǐng)導的工作職責中，使其與教育科學化共同發(fā)展。全體教職工都要有教書育人、敬崗敬業(yè)的意識，在掌握大學生的認知特點的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同階段的要求來教育學生。全方位的育人不僅僅要依靠教師，還要發(fā)動社會的力量，這樣形成一個思想政治教育科學化的客觀教育效果。
5.完善課程的科學化。
大學生的思想政治教育主要是通過理論課堂教育來完成的，高校思想政治課程的科學化主要是通過學科建設(shè)來實現(xiàn)的。大學生可以通過理論課程來樹立價值觀、世界觀、人生觀。比如，“中國近代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等，這些課程中貫穿著馬克思主義的世界觀與方法論，讓學生能夠更加堅定自己的信念，提高道德修養(yǎng)。課程建設(shè)是對大學生思想政治教育的支撐。根據(jù)社會發(fā)展的需要來改革的大學課程，可以讓學生能夠積極主動地去學習思想政治教育，能夠在學習中認知理論在實踐中的作用。在當前大學生思想政治教育作為一個新的課題，面臨著很多的問題，同時也存在著重大的機遇。大學生思想政治教育科學化是時代發(fā)展的必然要求。大學生主體已成為“90后”學生，其整體的特征發(fā)生了很大的變化，所受到的教育環(huán)境也不同。在多種因素的結(jié)合下，我們思想政治教育工作者必須要利用科學化的方法總結(jié)出創(chuàng)新教育，在大學生思想政治教育的工作中既要在提高自身專業(yè)的知識，逐步推進大學生的教育工作，還要利用自身的經(jīng)驗與熱情來提供科學的理論與方法，通過實踐來不斷豐富教育中的內(nèi)在規(guī)律，來提升大學生思想政治教育科學化水平，教育出全面發(fā)展的優(yōu)秀大學畢業(yè)生。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇九
對于茶葉企業(yè)的員工來說，企業(yè)內(nèi)部的文化能夠在不知不覺間對其產(chǎn)生鼓勵作用，企業(yè)文化能夠針對員工的心理，將員工工作的積極性激發(fā)出來，從而有助于企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)文化激勵能夠?qū)⒘己玫奈幕h(huán)境創(chuàng)造出來，從而使得企業(yè)能夠更加順利的實施思想政治激勵，對激勵效果進行提升。企業(yè)管理經(jīng)營者在企業(yè)內(nèi)部能夠?qū)ζ髽I(yè)大部分資源進行掌握，能夠指導企業(yè)發(fā)展，重點激勵管理層，對年薪制進行應用，深入研究和分析激勵機制，將股權(quán)激勵工作做好，這種方式能夠?qū)﹂L期的經(jīng)濟效益進行保證，結(jié)合股權(quán)激勵和年薪制激勵，能夠?qū)?jīng)營者工作積極性產(chǎn)生推動作用。除此之外，也需要將聲譽激勵對管理經(jīng)營者實施，從而促使其在社會上能夠得到認可和尊重[3]。在激勵的過程中，應該對員工的特點進行了解，對其予以尊重，對多種激勵方法進行應用。
2.2對以人為本的激勵理念進行貫徹。
人是企業(yè)經(jīng)營活動的主體，因此，需要對人的主觀能動性進行調(diào)動，從而將促使其全力支持企業(yè)的發(fā)展。對以人為本的理念進行遵守和貫徹，實質(zhì)上就是將企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心定為以人為本，對人的需要進行滿足，使得人能夠更加良好、全面的發(fā)展，對自身價值以及素質(zhì)進行提升。企業(yè)在企業(yè)管理的過程中應該加入員工發(fā)展這一項，以企業(yè)員工的利益為思想政治工作的出發(fā)點，在以人為本的理念的指導下將激勵機制建立起來，并對其不斷地進行完善，對人進行教育、理解、關(guān)心以及尊重，對員工的思想認識進行尊重，將員工的熱情激發(fā)出來，促使其在學習上花費精力，對自身素質(zhì)進行提升，從而發(fā)揮自身力量促進企業(yè)發(fā)展[4]。
2.3對激勵考核反饋機制進行健全。
許多管理企業(yè)的人員都對思想政治教育工作不夠重視，沒有意識到其能夠?qū)⒑艽蟮慕?jīng)濟效益帶給企業(yè)。經(jīng)濟效益通過思想政治教育工作實現(xiàn)需要經(jīng)歷兩個主要步驟。第一，思想政治工作人員需要將先進的理念以及思想知識傳遞給企業(yè)員工，員工在認識和消化所接收的理念以及知識的過程中，就能夠轉(zhuǎn)變自身的世界觀，對自身思想覺悟進行提升，從而進一步提升員工的主動性和積極性，給企業(yè)創(chuàng)造更多的`經(jīng)濟效益[5]。對激勵考核反饋機制進行建立健全，能夠使得其及時反饋教育工作的效果以及存在的問題。將考核的形式以及方法等在考核的時候進行明確，作為一個復雜的系統(tǒng)，思想政治教育激勵機制需要對激勵信息進行及時的掌握，并且對各要素的關(guān)系以反饋信息為依據(jù)進行調(diào)節(jié)，從而保證企業(yè)能夠運行的正常順利[6]。
2.4對激勵性企業(yè)進行構(gòu)建。
生存是企業(yè)員工工作的主要目標，但是，如果企業(yè)內(nèi)部具備激勵性，員工就能將工作看做是建設(shè)自身的事業(yè)，這具備更高的工作價值和意義，在此基礎(chǔ)上員工就能夠在工作中感受到樂趣以及滿足，對自身發(fā)展空間和途徑進行拓展[7]。企業(yè)激勵機制必須具備靈活性，將公正、公平的特征突顯出來，在激勵員工的時候?qū)m宜的地點和時間進行選擇，從而對激勵效果進行保障。企業(yè)員工具有全面性的公正，必須掌握更多的技巧和能力，并且將工作模式在實踐過程中不斷地進行創(chuàng)新，如果企業(yè)具有激勵性，那么其應該將激勵性賦予到其人際關(guān)系、文化以及工作方法之中[8]。激勵的最佳形式就是自我激勵。
企業(yè)需要對企業(yè)思想政治教育人員的能力以及素質(zhì)進行提升，將企業(yè)員工聚集起來，安排其參與學習活動，主要學習思想政治知識，以企業(yè)發(fā)展為依據(jù)，將專業(yè)化、素質(zhì)高的政工隊伍建立起來，除此之外還需要定期培訓思想政治教育人員，對其政治素養(yǎng)進行提升，對其思想政治知識進行強化，將其職業(yè)道德建立起來，從而順利事項思想政治教育激勵機制[9]。
3結(jié)語。
本文就茶葉企業(yè)員工思想政治教育的激勵措施進行了探討，首先介紹了茶葉企業(yè)員工思想政治教育的現(xiàn)狀及存在的問題，并且提出了茶葉企業(yè)員工思想政治教育的激勵措施。當前市場經(jīng)濟發(fā)展速度非?？?，社會的發(fā)展也實現(xiàn)了多元化，在此情況下茶葉企業(yè)就需要重視思想政治教育，所以需要對企業(yè)思想政治教育激勵價值進行加強，對員工積極性進行提升，從而更好地推動企業(yè)發(fā)展[10]。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十
摘要：大學生的思想政治教育的溝通是教育者和當代大學生之間思想交流的橋梁和紐帶，作為思想教育活動中較為常見的一種方式，這種溝通在大學生思想政治教育中有著十分重要的作用。然而在當代大學生的思想政治教育過程中，大學生思想政治教育溝通問題仍存在著許多不足，解決這些問題將對提高大學生思想政治教育工作的針對性和實效性產(chǎn)生十分重要的作用。
溝通是人類交流交往的一種重要方式，它可以使溝通的雙方消除隔閡，拉近心靈上的距離，最終達成思想上的共識，化解矛盾。溝通也是對大學生進行思想政治教育的一種重要方式，溝通得好，可以使教育者和受教育者雙方在平等的基礎(chǔ)上，相互信任，相互認同，從而達到思想政治工作的良好效果，溝通得不好，就會使教育者和受教育者雙方思想不能相通，受教育者的思想問題最終得不到解決。因此，建立健康合理的思想政治教育溝通機制對大學生思想政治教育工作意義重大。
溝通作為當今大學生思想政治教育工作的重要途徑，與傳統(tǒng)的命令式的思想政治教育方式相比，是一種更容易被大學生接受并認可的教育方式，它能夠在施教育者與大學生之間相互間理解與接納，產(chǎn)生認識上的認同和和情感上的共鳴：最后達成思想認識上的一致，解決思想上的問題。1.溝通以傳遞思想信息的重要方式實現(xiàn)了教育者與大學生思想上的共通。思想當傳遞給他人并被他人所理解時，它才具有意義。在大學生的思想政治教育中，通過有效的溝通，教師可以將重要的信息傳遞給學生，然后學生對所得到的信息進行反饋，雙方在溝通中可以增進理解，達成共識，拉近距離，獲得有用的價值信息。2.溝通以平等的人性化教育提高了大學生思想政治教育的實效。在大學生思想政治教育中，由于教育者與大學生在受教育程度、生活環(huán)境、社會地位等方面的差異，傳統(tǒng)的命令式教育使教育者高高在上，教育者與愛教育者通常無法進行平等的交流，往往出現(xiàn)思想政治教育過程中的地位失衡，使受教育者難以自覺接通受施教者的教育。而運用溝通的方式對大學生進行思想政治教育，它是建立在師生平等基礎(chǔ)上的、師生間以平等身份或面對面或在網(wǎng)上進行的交流，它沒有了地位上的等級之分和身份上的貴賤之分，教育者與被教育者平等交流，輕松交談，雙方相互包容和接納，減少或消除思想上的隔閡，從而達到了做大學生思想政治工作的應有效果。3.溝通實現(xiàn)了教育者與大學生之間情感上的相互分享，達到對大學生進行思想政治能的目的。通過有效溝通，教師可以同大學生進行情感上的交流，相互分享工作或?qū)W生上在成就感或挫敗感，從而拉近二者的情感距離，在此基礎(chǔ)上，達到受教育者對教育者的情感認同，進而達到思想政治教育的目的。
1.溝通的信息通道有一定的不暢通性。信息通道的不暢通常常會影響信息到達對方的速度以及信息的反饋作用。信息通道分為大學生間的非組織情感聯(lián)系信息通道以及學生和輔導員、班主任等之間的有組織的直傳式信息通道。信息通道的不暢通主要在有組織的信息通道中發(fā)生。例如：學院領(lǐng)導與學生直接相處的機會不多，使得他們直接溝通的機會較少。這種情況使得大學生的一些問題無法及時反饋到學校，導致校方與學生之間產(chǎn)生了矛盾。2.在對意義的理解上溝通雙方存在一定障礙。教育者與大學生在思維水平和認知方式上存在著差距，二者往往在對彼此的意義理解上存在一定的障礙。同時二者在溝通過程中扮演著互不相同的角色，所以不同的心理也給互相之間的理解和認同造成了障礙。并且溝通的雙方有著較為疏遠的人際關(guān)系，往往學生對老師有一種抵觸和逆反心理，感情溝通有困難，交流信息有限。3.大學生思想政治教育溝通工作還未進行較為深入的展開。有一定數(shù)量上的高校對學生的思想政治教育溝通工作重視程度偏低，工作往往流于形式。一般組織方會將溝通工作在開展以前就納入規(guī)劃之中，而沒有考慮到大學生的實際發(fā)展需要。一般情況下都是等到問題發(fā)生之后才會與其進行溝通。
1.在溝通的模式方面，要采取一些有關(guān)的積極改進措施。在開展大學生思想政治教育的溝通工作過程中，不僅需要借助非正式的溝通方式，同時也要對其他的溝通方式加以綜合利用，協(xié)調(diào)好組織者、學校以及學生之間在進行思想政治教育時的關(guān)系，避免一些不必要的矛盾出現(xiàn)，而且對思想政治教育溝通的模式的優(yōu)化是需要逐步進行的，進而使得思想政治教育的質(zhì)量及成效得以提高。2.要使溝通模式更加多樣化，讓大學生對思想政治教育的理解有進一步的.加深。在溝通的過程中，要從被溝通者的角度考慮，盡量避免運用較為專業(yè)的術(shù)語進行溝通和交流，并且要根據(jù)學生自身的實際情況，聯(lián)系其學習環(huán)境及背景，選擇哦使得角度和方式進行引導和交流。同時要對網(wǎng)絡技術(shù)和社會環(huán)境進行綜合運用，構(gòu)建有效的溝通橋梁，加深其對思想政治的理解。3.有關(guān)的教育工作者要適當?shù)貙ψ陨淼乃枷胝嗡竭M行不斷提高，堅持學生為主體，對學生的個人實際情況要有一定的尊重，并針對不同的情況作出相應的溝通對策。除此之外，還要對思想政治教育溝通工作的具體情況要有具體的分析，采用適當?shù)臏贤Ｊ剑M而從本質(zhì)上提高大學生的思想政治覺悟和意識，提高溝通工作的有效性。溝通對提高思想政治作用有重要的作用，但是因為很多因素的影響，大學生的思想政治教育溝通工作仍有一定的障礙和問題，對大學生思想政治教育工作的順利開展造成了一定的影響。因此需要對提高大學生思想政治教育的溝通交流工作的質(zhì)量，體現(xiàn)其有效性進行一定的討論，并找出較為有效的解決問題的方法，促進其順利開展。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十一
我國的思想政治教育以共產(chǎn)主義為方向，直接作用于人的思想品德，它的根本目的是“提高人們的思想道德素質(zhì)，促進人的自由全面發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”。這一根本目的是思想政治教育的靈魂，指明了思想政治教育活動的方向，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一共同目標而努力奮斗。但同時，我們不要忘了思想政治教育更應該與現(xiàn)實情況相結(jié)合，如果離開我們社會中出現(xiàn)的一些實際情況而空談實現(xiàn)共產(chǎn)主義，空談促進人的自由全面發(fā)展，那么思想政治教育的根本目的就像烏托邦一樣，永遠無法實現(xiàn)。因此，思想政治教育應該結(jié)合新的現(xiàn)實情況不斷充實教育內(nèi)容。一方面，思想政治教育應該結(jié)合大學生的實際情況，從大學生的不同思想狀況出發(fā)，從大學生的不同認識和接受能力出發(fā)，著眼于大學生的實際需要，著眼于大學生普遍關(guān)心的問題，將教育內(nèi)容的先進性與廣泛性相結(jié)合，真正做到“貼近實際，貼近生活”。另一方面，思想政治教育應該結(jié)合社會中出現(xiàn)的一些與書本上所講的理論相違背的實際情況，如前面所說的貧富差距擴大，及時幫助學生答疑解惑，解決學生思想上的矛盾，使學生在解決矛盾中提高自身素質(zhì)，堅定共產(chǎn)主義信念，以此來克服教學中“教非所需，解非所惑”的缺陷。
二、加強教育過程的雙向性，把教師講解與學生自我發(fā)展相結(jié)合。
辯證唯物主義認為：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因通過內(nèi)因起作用。在思想政治教育活動中，教師的傳授解惑、學校與社會環(huán)境都相當于是外部因素，學生的自我接受、自我反思、自我發(fā)展相當于內(nèi)部因素。如果只重視教師的傳授解惑而忽視學生內(nèi)在的`自我發(fā)展，思想政治教育的效果就會大打折扣。因此，在教學過程中，我們應該充分發(fā)揮學生的主體作用。一方面，教師在講課的過程中，不要只是照本宣科的讀課本，而是利用各種教學資源，采取多種手段，提高思想政治教育對大學生的吸引力。另一方面，教師應該讓學生說出他們思想上存在的困惑，或者他們所關(guān)心的問題，組織他們開展辯論，使學生能夠主動的認識問題、解決問題，幫助學生克服對某些社會現(xiàn)象的膚淺或錯誤認識，全面深刻認識問題背后的深層原因。
思想政治教育的目的在于提高人的思想道德素質(zhì)?？荚嚦煽冊谝欢ǔ潭壬峡梢苑从沉艘粋€人的思想道德水平，但是，它在很大程度上只是說明某一個人掌握的理論知識如何，并不代表這個人的思想道德水平就很高。因此，我們有必要結(jié)合大學生的平時表現(xiàn)來評判一個人的思想道德素質(zhì)。一方面，我們可以根據(jù)班主任或者輔導員的觀察，或者通過學生的反映來評價一個人。這就需要通過教師與學生的談話來展開。當然教師不要事先讓學生察覺出這是在考核他們，否則學生可能產(chǎn)生某種抵觸情緒或隱瞞。另一方面，我們可以把學生分成小組，每個小組布置一個與思想政治教育有關(guān)的任務，讓他們以小組的方式完成。這樣既能間接考察學生的思想道德水平，又能思想政治教育的吸引力。
四、加強教育環(huán)境的協(xié)調(diào)性，把學校教育與社會教育結(jié)合起來。
在學生的思想政治教育過程中，學校往往承擔了過多的責任和壓力。殊不知，學校是社會的一面鏡子，如果學校的教育臟了，那么一定是社會不太干凈。我們要想減少社會負面現(xiàn)象對大學生的影響，必須加強學校與社會環(huán)境的協(xié)調(diào)性。一方面，學校應與社會進行有效溝通和協(xié)調(diào)，利用各種社會資源開展教育實踐活動。比如利用網(wǎng)絡平臺，開展思想政治教育；讓學生廣泛參與社會調(diào)查、志愿服務、公益活動等實踐活動。這一點，我們可以借鑒美國高校的服務學習理論。另一方面，社會應該自覺地承擔起某些責任和義務，抵制不正之風和丑惡現(xiàn)象對大學生的影響，抵制各種腐朽思想文化對大學生的侵害，凈化社會環(huán)境，形成積極健康的社會風氣。使學生在良好的社會風氣中接受思想政治教育，堅定信念，從而增強思想政治教育的吸引力。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十二
當前，提升員工職業(yè)水平和企業(yè)競爭力的主要方式是科學的人力資源績效管理，而且這種方式也是明確績效管理目標、內(nèi)容和方法的重要手段，能夠給人力資源績效的管理帶來強有力的指導。但是，現(xiàn)在大多數(shù)企業(yè)普遍存在的問題是在設(shè)計績效考核指標體系時不能非常好地將企業(yè)員工的特點以及企業(yè)自身的行業(yè)特點考慮在內(nèi)。另外，企業(yè)的部分考核和企業(yè)的戰(zhàn)略目標之間也存在著一定的矛盾，從某種程度上阻礙著企業(yè)的整體性發(fā)展，嚴重者還會出現(xiàn)和企業(yè)發(fā)展目標脫節(jié)的情況，不利于企業(yè)的長足發(fā)展。
2.企業(yè)文化的凝聚力嚴重不足。
企業(yè)文化作為企業(yè)發(fā)展的靈魂，同樣是對企業(yè)經(jīng)營管理理念的集中性體現(xiàn)。企業(yè)員工只有在對企業(yè)文化充分認可并與對企業(yè)的發(fā)展達成共識的基礎(chǔ)上，才能共同為企業(yè)的發(fā)展而不斷地努力奮斗。但是，就目前企業(yè)的發(fā)展情況來看，文化建設(shè)意識淡薄的問題在大多數(shù)企業(yè)中都較為常見。企業(yè)的整個運營管理和企業(yè)文化的建設(shè)之間始終是分開的，兩者并沒有非常好地融合到一起。所以，企業(yè)文化的導向、凝聚、激勵、約束和協(xié)調(diào)功能并沒有得到非常好的發(fā)揮。
3.對績效管理的認識還有待提高。
如果我們能對人力資源績效管理有一個全面、正確地認識，那么就可以為后期人力資源管理的順利進行奠定良好的基礎(chǔ)。但是，現(xiàn)在不少企業(yè)的管理者對績效管理的認識有待提高，只是將績效管理停留在績效考核的層面，不能將績效計劃和績效改進等重要性內(nèi)容融合到一起。企業(yè)對員工的考核僅僅局限在在月末或者年末的時候，對員工上交的一些文字性的表格或者文件給予評價或者核對，也就是我們所說的單純意義上的績效考核。另外一個重要的問題是在企業(yè)人力資源績效管理實施過程中不能將企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標進行仔細地分層，這影響著企業(yè)職工在實際工作中對工作方向性把握的全面性，職工的.職責和考核也不能得到非常有效地落實。
二、針對企業(yè)人力資源績效管理問題的有效解決策略。
1.改變傳統(tǒng)觀念，不斷加深對績效管理的認識。
為了更好地促進人力資源績效管理工作的順利性開展，管理者對績效管理工作一定要引起足夠的重視。所以，企業(yè)人力資源績效管理人員對于傳統(tǒng)的思想一定要有沖破的意識，逐步樹立起正確的績效管理觀念；同時，還要對績效管理的目標進行明確。如果企業(yè)的現(xiàn)狀允許，我們還應該組織專門的培訓，讓企業(yè)的全體員工都能夠認識到績效工作的重要性和迫切性，而且還要努力組做好績效工作開展的配合工作。除此之外，將之前被動監(jiān)督方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃颖O(jiān)督方式，希望能夠通過這種激烈手段最終達到考核和監(jiān)督的目的，最終樹立起全面績效管理的概念。
2.根據(jù)企業(yè)現(xiàn)狀逐步建立起企業(yè)文化。
在企業(yè)中，文化一直占據(jù)著舉足輕重的位置。它既能促進良好企業(yè)環(huán)境的營造又能為企業(yè)職工自身的職業(yè)素養(yǎng)和文化水平的提升奠定良好的基礎(chǔ)，最終為企業(yè)的健康發(fā)展打下堅實的文化基礎(chǔ)。企業(yè)人力資源績效管理和企業(yè)的文化之間有非常密切的關(guān)系。因此，在實際工作中要不斷地強化企業(yè)的文化建設(shè)，從而不斷地促進人力資源績效管理措施的全面落實。在這些工作的基礎(chǔ)之上，企業(yè)的薪酬制度和崗位安排可以得到妥善的處理，企業(yè)職工的積極性可以得到非常有效地加強，其本身的感召力和凝聚力都可以得到最大化地發(fā)揮，為企業(yè)的長足發(fā)展建立一道堅實的文化堡壘，以此應對市場上變幻無窮的挑戰(zhàn)。
關(guān)于人力資源績效管理制度的制定工作，相關(guān)人員一定要進行全面加強和完善，并且要嚴格落實到實處，對每個部門崗位的設(shè)置一定不能盲目為之，要和企業(yè)的實際需要結(jié)合到一起，有針對性且全面化地完善崗位的各項制度。與此同時，企業(yè)職工對考核標準、方式和內(nèi)涵等要有一個全面充分地認識，在具體工作中要根據(jù)工作崗位的名稱、責任和專業(yè)性技能等多方面的要求制定相關(guān)的規(guī)定；除此之外，還要按照工作的職能、流程等對實際的工作規(guī)范進行明確，希望最終能夠?qū)⑾嚓P(guān)標準、員工的認識等內(nèi)容都達成統(tǒng)一認識，進而促進企業(yè)的全面發(fā)展。
參考文獻：
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十三
摘要：大學生是社會創(chuàng)業(yè)的主力軍，良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)成為影響大學生創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵性因素。本文分析了大學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)狀問題及創(chuàng)業(yè)者應共有創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)精神、競爭意識等基本素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)能力素質(zhì)。
培養(yǎng)大學的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是高校貫徹“以人為本”為核心的體現(xiàn)科學發(fā)展觀，通過創(chuàng)業(yè)教育，積極進取的態(tài)度，頑強的創(chuàng)業(yè)學生強烈的創(chuàng)業(yè)信念會，自主創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量，從而提高大學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
大學生創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷狂熱，沮喪，發(fā)展階段的穩(wěn)定期，大學生創(chuàng)業(yè)，不斷提高質(zhì)量，但也存在一些問題需要改進，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1．自主創(chuàng)新意識薄弱。許多學生普遍采取合伙企業(yè)的形式，表明當代大學生在企業(yè)表現(xiàn)出了強烈的合作，這是一個非常重要的概念，有利于創(chuàng)業(yè)的成功。但相對缺乏的大學生的創(chuàng)新意識，很多學生選擇特許經(jīng)營的形式，忽視技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)帶來了生機。
2．創(chuàng)業(yè)目標功利化，社會責任不強。大學生的創(chuàng)業(yè)目是獲得更多的財富，這表明“創(chuàng)富”意識已經(jīng)逐漸影響到了學生，也體現(xiàn)了大學生的社會責任感淡化的開始。這也表明，大學生創(chuàng)業(yè)的認識淺顯，不明白的是實際創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)事業(yè)，成就自我的過程顯然會降低品質(zhì)的學生創(chuàng)業(yè)。
3．創(chuàng)業(yè)意志堅強，而且越來越理性。大學生創(chuàng)業(yè)的強烈愿望，很多學生選擇畢業(yè)后至少工作1-2年后開始，表現(xiàn)出他們的創(chuàng)業(yè)機會，風險更清醒的認識。當失意的企業(yè)家，大學生絕大多數(shù)將繼續(xù)保留創(chuàng)業(yè)愿望，等待時機，以積累經(jīng)驗，蓄勢待發(fā)。
二、創(chuàng)業(yè)者應具備的素質(zhì)。
1．創(chuàng)業(yè)動機。要想成功創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)者必須具有強烈的創(chuàng)業(yè)愿望，自我實現(xiàn)、追求成功的創(chuàng)業(yè)意愿可以幫助創(chuàng)業(yè)者克服創(chuàng)業(yè)道路上的各種艱難險阻。就大學生而言，創(chuàng)業(yè)動機通?？筛爬閮悍矫妫号枷癯绨荨崿F(xiàn)自我價值、經(jīng)濟原因等。
2．創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)業(yè)者自身所具備的、在創(chuàng)業(yè)過程中表現(xiàn)出來的夠幫助其實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想的精神品質(zhì)。要成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者，必須握有自信、自強、戶主、自立的創(chuàng)業(yè)精種。就大學生而言，創(chuàng)業(yè)精神通?？筛艣r為幾方面：一是要有開拓創(chuàng)新精神；二是要有吃苦耐勞精神；二是要有團結(jié)協(xié)作精神；四是要有求真務實粘神；五是要有奮斗拼搏梢神。六是要有鍥而不舍的韌勁。這些都是自主創(chuàng)業(yè)最不可缺少的精神狀態(tài)，也是許許多多創(chuàng)業(yè)者成功的經(jīng)驗所在。
3.創(chuàng)新意識。創(chuàng)業(yè)是一個充滿創(chuàng)新的事業(yè)，所以創(chuàng)業(yè)者必須具備創(chuàng)新意識，創(chuàng)新意識的外在表現(xiàn)是：有創(chuàng)新思維，無思維定勢，不墨守成規(guī)。能根據(jù)客觀情況變化及時提出新目標和新方案，不斷開拓新局麗創(chuàng)出新路了等:可以說，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者不斷前進的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就大學生而言，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是學生素質(zhì)構(gòu)成中的核心成分。
4．竟爭意識與風險意識。競爭是市場經(jīng)濟最重要的特征之一，是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的`基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)者要敢于向自我進行挑戰(zhàn)，不斷反省自己，突破自身的固有思維模式；不斷超越競爭對手才能取得成功。但是創(chuàng)業(yè)的同時處處都充滿著風險，能不能堅持下去就看在創(chuàng)業(yè)過程中大學生對風險的防范意識。
大學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，應德育，教學，實踐等方面，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才具有良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在創(chuàng)業(yè)教育，教育，心理健康教育，實踐教育的創(chuàng)業(yè)理念，營造有利于創(chuàng)業(yè)的良好的商業(yè)環(huán)境的過程中，以提高大學生的素質(zhì)。
1．深化教學改革，豐富的知識結(jié)構(gòu)，引導學生樹立創(chuàng)業(yè)的正確的看法。創(chuàng)業(yè)教育應該是開放大學課程，并納入學校課程。如開設(shè)“創(chuàng)業(yè)”，“商業(yè)心理學”，“就業(yè)指導”課程。通過創(chuàng)業(yè)教育體系教課程，讓學生了解和全面掌握全國大學生自主創(chuàng)業(yè)的一系列方針政策必要的知識，能力等。
2．創(chuàng)業(yè)教育融入日常的心理健康教育，注重挫折教育，培養(yǎng)大學生的內(nèi)隱式的方式艱難，樂觀，企業(yè)家和情感。學院的心理學課程，應普遍建立，使他們學習和掌握的技術(shù)和方法來解決，通過培訓心理問題讓個人擁有自己的一個更現(xiàn)實的認識和更加積極的控制。通過開展心理輔導，幫助學生分析可能出現(xiàn)的心理問題，在創(chuàng)業(yè)過程中，引導學生開展創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)活動，形成良好的心理品質(zhì)創(chuàng)業(yè)。
3．將創(chuàng)業(yè)教育與實踐教育相結(jié)合，在實踐中鍛煉創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力。大力開展創(chuàng)業(yè)比賽活動，讓學生在比賽中培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識、溝通能力、合作精神和創(chuàng)新意識，提升學生自我調(diào)控情緒的能力和增強遭遇挫折的心理承受力。鼓勵學生參加各類社會實踐，并充分利用校內(nèi)外資源進行創(chuàng)業(yè)實踐，在實踐中感受創(chuàng)業(yè)全過程，提高自主創(chuàng)新意識和自主創(chuàng)業(yè)的能力。
4．營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，提升學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。通過開設(shè)“創(chuàng)業(yè)成功人士”講壇，激發(fā)大學生創(chuàng)業(yè)欲望，增強大學生創(chuàng)業(yè)的自信心。各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)典型是學習的活教材，尤其是創(chuàng)業(yè)成功的校友，可以邀請他們給學生介紹他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、經(jīng)驗與教訓，讓學生受到熏陶，從而樹立自信，克服自卑心理，強化創(chuàng)業(yè)意識，提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
參考文獻：
[1].遼寧教育廳.就業(yè)與創(chuàng)業(yè)概論.遼寧大學出版社.2006。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十四
摘要：隨著我國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展不斷成熟，社會主義社會改造過程中所發(fā)生的變化也給了每個中國家庭帶來了巨大的影響。每位抱有著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的大學生，都是推動社會主義社會革新、壯大的巨大推動力。
最遙遠的夢想，最樸素的生活。這是當代大學生所共同追求的生活理念所在，也是我國在未來建設(shè)大同社會、全面小康社會的精神支持所在。在極度缺乏大師級人才的當今中國社會，大學生的科學發(fā)展，與其對中國特色社會主義共同理想的價值觀樹立，都是如今高效思想政治教育改革中所面臨的大山之一。無可否認地是，如今的大學生的政治信仰嚴重淡薄，對黨、對政府的認知意識形態(tài)淡漠。當代大學生們對于整個社會的發(fā)展的主導價值所確立的方向似乎偏移過大。
1.互聯(lián)網(wǎng)時代下的大學生發(fā)展坎坷之路。
1.1當代社會下的價值觀確立障礙。
大學生的理想信念形成于整個社會的文明氛圍有著不可分離的關(guān)系。在中國曾經(jīng)的一段動蕩、黑暗的時期內(nèi)，成長于這個時代的中國青年學生們，其身上所具有的文化氣息多少的沾染著社會中的躁動，浮夸。隨著西方文明與中國文化交流的不斷增多，西方文化不斷深入至大學生的日常生活之中。當代的大學生所具有的理想選擇性也越來越高。當代的大學生的自主性意識，獨立性能力都得到了很大的加強。在這樣一個更加民主，更加自由的中國社會里，缺乏社會經(jīng)驗的大學生在樹立自身的理想、社會主義的共同理想，以及他們的人生觀、世界觀、價值觀方面所需要面臨的迷茫會更多，所需要經(jīng)歷的彎路也更曲折。而現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，使得每位學生都能夠從網(wǎng)絡之中獲取或真或假的信息。這些營養(yǎng)不良的信息勢必給大學生價值觀的樹立之路籠罩上更加濃密、撩繞的煙云，導致了大學生與我們的黨脫軌，與我們的社會主義建設(shè)脫軌。
1.2浮夸社會下的角色確立障礙。
互聯(lián)網(wǎng)背景下的中國社會呈現(xiàn)著多樣性、復雜性、多變性的特點。同樣地，在中國這樣一個人口大國的環(huán)境壓力下，大學生，這樣一個具有著較高素質(zhì)、較高素養(yǎng)的知識人群，其所面臨的就業(yè)壓力一絲也不比那些非大學生們要來的輕松。特別是在這樣一個浮夸的社會之中，大學生之間的功利性、名利性似乎也在加重。大學生因為自身年齡、自身社會經(jīng)驗上的缺陷，導致了他們各種復雜、尖銳的社會矛盾看法理解有限，對于生命的詮釋也很狹隘、無知。大學生們長時間的找不到人生意義、找不到人生方向、找不到自己的社會角色，會加重他們的迷茫感、無意義感、脆弱性，促使他們逼近生命的邊緣。大學生身上所體現(xiàn)出來的那股躊躇、悵然，正是他們對于浮夸社會的鄙視，對于躁動社會的抵制。大學生們也極易對于理想中社會主義建設(shè)的構(gòu)建，對于未來自己人生的規(guī)劃，走上空談的錯道。對于馬克思主義的認識、理解，更顯得更膚淺、更幼稚。
1.3焦慮社會下的愛國主義情操樹立。
成長于計算機社會之下，對于權(quán)威敢于挑戰(zhàn)、對于公理敢于質(zhì)疑的當代大學生們，在其身上所洋溢出來的愛國熱情依舊不減。但是現(xiàn)在中國時代發(fā)展的主題是改革開放。在這樣一個文化兼容性高的社會之中，大學生科學發(fā)展的一個重要課題——愛國情操的培養(yǎng)問題，以及大學生在自己表現(xiàn)愛國情操的行動上，都不能夠打破了理性化的理念界限。在相對平穩(wěn)、和平的`中國社會先進，仍舊出現(xiàn)了一幕幕的恐怖襲擊、暴力不友好的社會現(xiàn)象。廣大大學生在自己憤慨暴力、惋惜生命之余，更多地需要理性地、成熟地去表達自己對國家的熱愛。
2.1重在共同政治價值認可的培養(yǎng)。
如今，在中國所實行的特色社會主義理論是經(jīng)過前人們的反復實踐總結(jié)出來的。同樣地，也是實踐證明了馬克思主義拯救了當年病入膏肓、搖搖欲墜的中國。要想當代大學生們能夠良好地發(fā)展、完善社會主義建設(shè)事業(yè)，那么對其的中國特色社會主義共同理想的培養(yǎng)、認同是核心所在。高校的政治教育要因循春風化雨、潛移默化的教育理念，將正確的政治價值觀理念漸漸的根植于大學生的內(nèi)心深處。通過幫助他們找到自身理想與社會主義建設(shè)的理想之間的契合點，使其得以認識到大國與小我之間的密不可分的聯(lián)系，從而來解決大學生的科學發(fā)展問題，進而推動整個社會主義的科學發(fā)展。
2.2重在學生社會基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。
大學生要能夠?qū)崿F(xiàn)科學發(fā)展，其生活于社會之中的基本技能的培養(yǎng)是保證其人格健全的前提。窮則獨善其身，達則兼濟天下。高校的政治思想教育不求培養(yǎng)出一位位都是名留青史的奇才，但求培養(yǎng)出一位位能夠謹言、慎行的安分守己社會平凡公民。社會人才總是表現(xiàn)得多樣性。高校在開展思想政治教育課程時，要保證大學生的社會生活基本技能。使得大學生對于自己溫飽問題，有著獨立解決的能力。中國現(xiàn)在的市場就業(yè)壓力大，相反，學生所遇到的社會就業(yè)機遇也很多。所以，專注于學生基礎(chǔ)社會能力的培養(yǎng)，是使得學生更加全面發(fā)展的首要基礎(chǔ)。大學生們能夠安得其所，能夠找到自己存在于社會之中的意義，是保證整個社會穩(wěn)定的前提，也是建設(shè)中國特色社會主義社會的前提。只有下層的基礎(chǔ)建筑扎實之后，我們才能夠去追求上層建筑的建筑問題。
3.結(jié)語。
能夠讓大學生的得以更加全面的科學發(fā)展、更加扎扎實實做人，是高校思想政治教育的主要任務。在大學生這樣一個青年時期，是大學生的整個人格重塑的關(guān)鍵階段，也是大學生去詮釋生活、生存之間意義的關(guān)鍵階段。在這個重要的階段中，高校政治思想教育，這位大學生成長過程中的重要擺渡者，若沒能及時地找到與大學生科學發(fā)展的完美契合點，對于整個中國而言，對于整個社會主義事業(yè)的建設(shè)而言，其所帶來巨大的損失是不可估量的。
參考文獻：
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十五
改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，對高層次的、多元化的人才需求量激增，因而促使高等院校的擴招。高等院校的擴大招生給中國的現(xiàn)代化建設(shè)提供了豐富的智力資源，對于中國經(jīng)濟的騰飛和社會的發(fā)展都產(chǎn)生了重要作用。但是隨著中國經(jīng)濟新常態(tài)的到來，加之高等院校開設(shè)的專業(yè)與社會需求脫節(jié)，導致當代大學生的就業(yè)形勢不容樂觀。面對嚴峻的就業(yè)形勢，教育部將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為高等院校教育綜合改革的支撐點，提倡通過開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，聘請社會創(chuàng)業(yè)的成功者和企業(yè)家作為大學生的創(chuàng)業(yè)導師，組織創(chuàng)業(yè)生涯大賽、創(chuàng)業(yè)模擬大賽等活動來增強當前大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。加強高等院校學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為黨中央國務院的重大部署。而在進行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的同時，高等院校的專業(yè)教育也不能動搖。目前中國發(fā)展亟需創(chuàng)新性人才，而創(chuàng)新型人才不僅要具有創(chuàng)新精神，還需要具有扎實的專業(yè)功底。高校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能開啟創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新模式。因此高校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育融合路徑的研究至為重要。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教育理念最早由西方國家提出，它以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識，還使學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中提高適應社會的心理素質(zhì)。本著培養(yǎng)具有獨立工作及冒險精神的技術(shù)、社交和管理人才的目標，廣大高等院校在大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的提升，環(huán)境認知能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐模擬等方面進行了深入的實踐和探討。為了增強高校對于學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的教育，教育部將創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程納入本科的必需教材，從而使創(chuàng)新教育以及教育方式的研究成為教育研究的熱點和重點。西方的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起步較早，至今已有30年的歷史，目前已經(jīng)發(fā)展出了一套較為成熟的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，并且取得了舉世矚目的成果。而中國也在8月1日正式下發(fā)了《普通本科學校創(chuàng)業(yè)教育教學基本要求(試行)》的通知，以創(chuàng)新性、實踐性和創(chuàng)造性為基本特征的中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育將會成為以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，緩解中國就業(yè)形勢的重要手段。
高校的專業(yè)教育是大學教育賴以生存的根基。自從中國近代第一所大學誕生，大學就擔負了以知識報效祖國的使命。對于高等院校而言，培養(yǎng)具有一定專業(yè)知識和專門技能的人才是第一要務。大學生培養(yǎng)以公共課程為基礎(chǔ)，通過專業(yè)領(lǐng)域的系統(tǒng)學習來掌握該領(lǐng)域的專業(yè)技能。專業(yè)教育的目的是給祖國的建設(shè)需要提供專門型的技術(shù)人才。自恢復高考以來，以專業(yè)教育為核心的中國高等院校，為中國各個行業(yè)輸送了一批批優(yōu)秀的專業(yè)人才，極大地支撐了中國的高速發(fā)展，在此期間中國的高等院校專業(yè)教育也取得了較大的發(fā)展。但是，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會對人才的需求也在發(fā)生變化，強調(diào)培養(yǎng)單一專業(yè)素質(zhì)的教育方式已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的'需要。當今社會對于高等院校畢業(yè)生的質(zhì)量要求與日俱增，單獨的以專業(yè)教育為核心的高等院校教育方式已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展要求，結(jié)合當今社會對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需要，如何將創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育融合起來成為高校研究的重要課題。
二、兩種教育方式融合的價值分析。
高等院校創(chuàng)業(yè)教育與高等院校的專業(yè)教育相輔相成，在功能和本質(zhì)上基本相同。這種密切聯(lián)系的關(guān)系正是兩者能夠相互融合、共同發(fā)展、形成合力的基石。高等院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是在專業(yè)教育基礎(chǔ)上開展的活動，是和專業(yè)教育互補的人才教育培養(yǎng)的新模式。片面割裂高等院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的聯(lián)系，將會導致創(chuàng)業(yè)教育游離于專業(yè)教育之外，會產(chǎn)生不可估量的后果。如果將高等院校的教育模式比作一艘艦船，專業(yè)教育就是艦船的殼體，創(chuàng)業(yè)教育就是這艘船的引擎和舵手。沒有強有力的殼體，即使方向再正確，也不能一往無前、乘風破浪;沒有動力和方向艦船，即使殼體再堅硬，也終究是原地打轉(zhuǎn)、停滯不前。在高等院校創(chuàng)新教育的實踐中，始終應該秉承立足專業(yè)教育，夯實專業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢的原則，在實踐教學的整個過程中保持這種理念。因此，專業(yè)教育是高等院校創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，而高等院校創(chuàng)業(yè)教育是專業(yè)教育的升華和深化。由于高等院校的創(chuàng)業(yè)教育不能針對學生的專業(yè)不同而出現(xiàn)個性化，致使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不能切實地提高學生的創(chuàng)業(yè)水平，從而使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育不能充分地結(jié)合。唯有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識和能力作為人才教育培養(yǎng)的指標，切實在專業(yè)教育的實踐中提高大學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，才能改變高等院校創(chuàng)業(yè)教育脫離專業(yè)教育的現(xiàn)狀。
新中國成立后，一直仿照蘇聯(lián)實行計劃經(jīng)濟，中國的高等教育也帶有計劃經(jīng)濟時代的色彩。在計劃經(jīng)濟中，國家根據(jù)各個行業(yè)的需求開設(shè)專業(yè)、培養(yǎng)人才，在這種純粹的專業(yè)教育模式下，我國高等院校為祖國的各項事業(yè)提供了大量的具有專業(yè)素質(zhì)的技術(shù)型人才。但是時代在改變，中國加入世貿(mào)組織后，伴隨全球化的不斷沖擊，國家對人才的需求也發(fā)生著重大的改變。中國高等院校原來的教育理念、培養(yǎng)目標、課程開設(shè)、教學內(nèi)容、教學方法等都已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展。正是在這樣的背景下，我國引入了高等院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。這是以培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識為目標的教育理念，它給中國沿用近半個世紀的專業(yè)教育模式注入新鮮的血液，高等院校創(chuàng)業(yè)教育的引入，使原本有些“陳舊”和“老套”的專業(yè)教育方式具有了知識經(jīng)濟時代的創(chuàng)新型和前瞻性。這是中國高等教育適應時代要求的探索，這種探索的目的在于通過創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，改變中國人才教育培養(yǎng)的格局，在培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)型人才的同時，提高人才的創(chuàng)新能力，從而培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的人才。因而高校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合是中國面對國際局勢、適應時代要求的必然選擇，是一種對于專業(yè)教育改革與發(fā)展的有益探索。
(二)高校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的相輔相成是時代的要求。
面對依然嚴峻的就業(yè)形勢，黨中央提出了實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略突出了創(chuàng)業(yè)對于就業(yè)的重要作用，主張通過創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，從而實現(xiàn)優(yōu)化社會人才資源、增加就業(yè)崗位和緩解就業(yè)壓力的目的。高等院校的創(chuàng)業(yè)教育正是在這種大環(huán)境下推出的全新教育理念。但是高等院校的創(chuàng)業(yè)教育絕對不僅僅是應對就業(yè)危機的一種手段，而是一種面對未來的人才培養(yǎng)觀。就大環(huán)境而言，中國正在逐步由制造大國向創(chuàng)造大國過渡，在這個轉(zhuǎn)型過程中需要大量敢為人先、具有首創(chuàng)精神的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是21世紀知識信息時代的主題，一個有創(chuàng)新的民族才可以在世界信息化的浪潮中擁有話語權(quán)。中國正在開啟一個創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)的時代，作為知識分子培養(yǎng)基地的高等院校必須敢于擔當，以前所未有的改革力度來構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新模式，實現(xiàn)以培養(yǎng)就業(yè)型人才到培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的轉(zhuǎn)變。
(一)轉(zhuǎn)換教育理念。
高等院校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育理念的改變是高校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合的基礎(chǔ)。要想實現(xiàn)專業(yè)教育與高校創(chuàng)業(yè)教育的融合，就必須將高等院校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的理念融為一體。
要想達到協(xié)調(diào)高等院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的目標，首先要改變當前高等院校教育中單一教育理念的現(xiàn)狀。和專業(yè)教育培養(yǎng)人才的專業(yè)知識的教育理念不同，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)人才的同時，側(cè)重對學生自我創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，同時從心理品質(zhì)和就業(yè)觀念等方面給大學生以啟迪。針對由于社會和人的分工細化所產(chǎn)生的專業(yè)教育而言，創(chuàng)業(yè)教育在滿足了人或社會對于工具性和實用性的要求之外，賦予人才培養(yǎng)模式以新的內(nèi)涵。
其次，高等院校的創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育之間有著深刻的辯證關(guān)系，且這兩者的教育理念是不斷融合的。一直以來，人們把高校的創(chuàng)業(yè)教育作為教育發(fā)展的新內(nèi)容，但是從創(chuàng)新教育的本質(zhì)來看，創(chuàng)業(yè)教育更像是對專業(yè)教育的有力補充。創(chuàng)業(yè)教育能夠激發(fā)學生對于專業(yè)教育的興趣，并給學生提供應用專業(yè)知識進行創(chuàng)業(yè)實踐的理論支撐。從這個意義上來講，創(chuàng)業(yè)教育是專業(yè)教育更具時代要求的一次改革。
(二)實現(xiàn)兩種教育方式的有機融合。
我國高校已經(jīng)將創(chuàng)新創(chuàng)造教育作為高等院校本科學生的必修課程，這是高等院校適應時代變化的一種全新嘗試。高等院校在實踐過程中，應該通過增加學分、采用考試和實踐報告相結(jié)合的方式來提高創(chuàng)業(yè)教育的地位。讓學生意識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的提高一樣重要。同時針對創(chuàng)業(yè)教育課程初期較為薄弱的現(xiàn)象，高校應該樹立正確的教育觀，明確教育目標，并積極嘗試提高學生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識的各種實踐活動。
在課程體系和教學內(nèi)容的安排中要重視高等創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。這是由高等院校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合過渡到提高大學生素質(zhì)和能力實踐的必經(jīng)之路。一方面，要在專業(yè)教育中涉及創(chuàng)業(yè)教育，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)知識教育結(jié)合，既能夠增加大學生學習的熱情，又能優(yōu)化配置教學時間。另一方面，專業(yè)教師要積極思考，在專業(yè)知識中加入創(chuàng)新方法的內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神體現(xiàn)于專業(yè)課的教學過程中。
對于高等院校來講，師資隊伍的建設(shè)是高等院校創(chuàng)業(yè)教育成敗的關(guān)鍵。因為在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐中，教師團隊是這項工作的執(zhí)行者，他們是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論最直接的傳達者。目前許多高校沒有專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學團隊，這與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育處在發(fā)展初期有關(guān)。高等院校應該注重對任課教師進行培訓，通過學術(shù)交流活動切實提高教師們的技術(shù)水平。此外高等院校應該集思廣益，廣泛聽取社會聲音，并且應該注重利用社會力量來增加大學生的創(chuàng)業(yè)實踐內(nèi)容。
在高等院校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合過程中，專業(yè)教育是基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育是實踐，不存在絕對的專業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育之分，他們都是高等教育活動中必不可少的部分。高校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的融合是中國高等教育迎合時代需求的一次探索，它必將對高等教育的改革和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)產(chǎn)生深遠的影響。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十六
分析目前茶葉企業(yè)思想政治教育激勵機制的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)許多茶葉企業(yè)都存在思想政治工作沒有深入開展、缺乏完善的激勵機制等問題，這是對建設(shè)激勵機制產(chǎn)生制約作用的重要原因。一，企業(yè)發(fā)展與思想政治教育不適應。由于各企業(yè)具有不同的經(jīng)營項目，因此其具有不同的思想政治要點。然而目前茶葉企業(yè)的茶葉生產(chǎn)經(jīng)營內(nèi)容沒有結(jié)合思想教育工作，二者之間沒有較大的聯(lián)系，一般都是直接進行理論教育，長此以往員工就會感到無聊，無法很好的吸收教育內(nèi)容。二，缺乏完善的激勵機制。茶葉企業(yè)中只具有物質(zhì)激勵模式，較為單一，無法對員工需要進行滿足，在此情況下就是降低員工工作積極性，進而對其工作效果以及效率產(chǎn)生影響[2]。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十七
作為和諧社會的建設(shè)者，大學生必須要具備“和諧”的思想。學者張耀燦認為，當前“我國思想政治教育的現(xiàn)實目的應該是促進和諧的社會主體之生成”。眾所周知，高校是大學生思想政治教育的主陣地，如果高校的思想政治教育能培養(yǎng)出更多的和諧主體，便可以大大推進社會主義和諧社會的建設(shè)進程。
二、當代大學生這一主體的“不和諧”現(xiàn)狀展觀。
世界觀教育方面：有部分學生在理論學習方面沒有興趣，在情感的接受上較為被動，在信仰的確立上不夠堅定，在行為表現(xiàn)上較不成熟。政治觀教育方面：在政治意識上，國家意識不高，政治上的表現(xiàn)也不成熟、不穩(wěn)定。在民主法治觀念上，有較強的民主意識，但卻不理解真正的民主。人生觀教育方面：出現(xiàn)了一些必須正視的問題。如有的大學生受拜金主義、享樂主義及個人主義思想影響較大。法制觀教育方面：“當前在很多高校的素質(zhì)教育體系中，法制教育內(nèi)容不僅少得可憐，且大多混歸于道德教育?！痹谛@里，屢見各種犯罪行為，這不得不引起我們的高度警覺。道德觀教育上：在一些不良思想的侵蝕下，有些學生在義利觀方面、道德修養(yǎng)、人際關(guān)系、婚戀觀等方面表現(xiàn)出來的認識和行為令人堪憂。
三、大學生“不和諧”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
1.全球化背景下多種思想意識、價值觀念的侵入。弗朗西斯福山在《新時代：難以命名》一文中指出的：“雖然金融全球化可能僅僅影響到為數(shù)有限的國家里的少數(shù)精英，但是思想和信息的全球化卻觸及了世界上最偏遠的村莊和靠狩獵采集為生的部落?！边@讓我們清醒地認識到，經(jīng)濟全球化到來的同時，也帶來了多種文化價值觀念的相互影響。在多元價值觀并存且相互碰撞的背景下，大學生對不斷出現(xiàn)的社會現(xiàn)象和思想問題有些無所適從，對社會道德規(guī)范的認識和選擇相對以往也變得更加困難和復雜。2.市場經(jīng)濟對大學生思想觀念的影響和對高校育人理念的沖擊。市場經(jīng)濟給我國的`經(jīng)濟、社會發(fā)展帶來了機遇和希望，但另一方面我們也必須正視，即市場經(jīng)濟對人們的道德世界產(chǎn)生的重要影響。僅就其負面影響而言主要表現(xiàn)在：一是市場經(jīng)濟的缺陷容易誘發(fā)個人主義。二是市場經(jīng)濟的開放性，引發(fā)多種價值觀的相互碰撞，人們的道德觀念變得模糊。3.高校思想政治教育的具體實施上問題頻現(xiàn)。當前大學生的思想政治教育實效總體來說還是不錯的，但是還存在一些問題。在教育主體方面，有的教師形式主義的現(xiàn)象時有發(fā)生。在教育內(nèi)容方面，一是教育內(nèi)容的滯后性與時代的發(fā)展變化不相適應。二是學生對思想政治教育內(nèi)容的接受度不高。此外，在教育機制方面，保障措施、評估體制以及信息反饋機制的不完善，都嚴重影響了大學生思想政治素質(zhì)的提高。
四、大學生這一和諧社會主體生成的路徑。
1.對當前高校思想政治教育出現(xiàn)問題的基本認識。要尋求高校思想政治教育困境的突破口，必須要從其“自身”探尋。而作為思想政治教育的主客體，教育者和被教育者應當是我們考察的重點對象，因為所有的思想政治教育活動都是圍繞他們展開的，只有搞清楚他們之間的矛盾關(guān)系，才能有效地開展思想政治教育工作。2.抓好學科建設(shè)并建設(shè)一支高素質(zhì)的思想政治教育隊伍。要真正實現(xiàn)和提高思想政治教育的有效性和實效性，就必須建立一支高素質(zhì)的思想政治教育隊伍。從事思想政治工作的教師首先要有扎實的理論基礎(chǔ)和認真負責的工作態(tài)度；其次要走近學生，貼近學生學習生活，把課堂的理論灌輸、滲透到具體實在的生活當中，從而增添感染力和說服力。3.提升思想政治教育中大學生的主體性地位。主體性教育的核心就是要做到以學生為本。首先，培育學生的主體性意識是前提條件。主體性意識的培育來自于對學生個性化的關(guān)注，因為“每個人的自由發(fā)展是社會發(fā)展的前提，沒有個性就沒有創(chuàng)造，個性發(fā)展是社會進步的真正動力和源泉”。其次，人性化的“服務”是學生主體性意識形成的現(xiàn)實條件和必要條件。對高校來講，要彰顯以學生為本的服務理念，促進學生主體人格的形成，增強高校主體性教育的正面價值。4.創(chuàng)新教育方法，大力促進顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在高校，大學生更多的是接受顯性的思想教育，從多年的教育結(jié)果來看，過多地采用這種方法效果不佳。而“隱性教育的提出，為思想政治教育注入了一股新的活力，它具有隱蔽性、平等性、愉悅性、靈活性等特點，有效地彌補了顯性教育的不足”。因此，要想加強大學生的思想教育，就應當采用隱性教育與顯性教育相結(jié)合的方法。通過顯性的課堂教授，使大學生明白該行為的思想教育目標。在教育活動中，將教育要求內(nèi)隱在學生的日常學校生活中，讓學生充分調(diào)動自己的積極性和主動性，這樣有利于思想政治教育目標的實現(xiàn)。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十八
任何社會組織的存在與發(fā)展離不開頂層設(shè)計，也離不開對構(gòu)成組織細胞的人力資源的管理。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的今天，企業(yè)對人力資源管理的著眼點不僅僅局限在知識和技能的提高上，更重要的是采取各種激勵手段，激發(fā)員工的潛能和創(chuàng)造性，使其自覺自愿地投身于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)。思想政治教育以自身的激勵作用為導向，動之以情、導之以行，充分發(fā)揮其本身的激勵功能是完善企業(yè)管理的客觀要求，也是企業(yè)實現(xiàn)發(fā)展的內(nèi)生訴求。
任何組織的管理所追求的目標都是提高組織中個人和團隊的績效，而組織管理中提高個人績效的一個重要途徑就是激勵，在人力資源管理中，激勵是一個核心的手段，激勵以其自身所具有的“煽動”作用能夠幫助員工升華思想觀念、起到招賢納士、留住員工的吸引作用。一個企業(yè)的管理能否產(chǎn)生實效，很大程度上取決于各項制度的安排設(shè)置是否具有激勵作用。企業(yè)思想政治教育是企業(yè)在關(guān)注員工的思想行為、把握員工心理特點的基礎(chǔ)上，將企業(yè)倡導的思想觀念、政治觀點、規(guī)范政策等施加于員工，達到改變員工的思想、行為的目的。企業(yè)思想政治教育者在鼓勵員工努力學習、工作、勞動，并對他們的良好言行給予肯定的評價和各種形式的鞭策中所具有的激勵功能，所起到的激勵作用對實現(xiàn)人力資源激勵具有重要的價值。
在今天以人為本的環(huán)境下，企業(yè)肯定人力資源對自身的長遠發(fā)展以及競爭力的提升所起到的作用，在對人力資源進行激勵時也重視從員工的立場出發(fā)，關(guān)注員工的需要。但企業(yè)自身的性質(zhì)又決定了企業(yè)在運行中存在著人力資源激勵不到位的情況。
（一）物質(zhì)激勵與精神激勵相脫節(jié)。
目前，在企業(yè)中更多的是采用工資加獎金等物質(zhì)激勵，這種激勵往往以規(guī)章制度的形式確定下來，并要求用相應的短期績效來衡量，誘導員工采取更加有利于自身的短期行為，一定程度上與社會的主流價值取向相違背。員工是一個立體的人、社會的人，絕不是單純的“理性經(jīng)濟人”。員工除了對基本的物質(zhì)條件的需要，還有著對友誼、尊重、信任等較高層的、社會情感性的、復雜多樣的需要。在企業(yè)中發(fā)生的員工頻頻跳槽的現(xiàn)象固然有員工對現(xiàn)有的工資、獎勵機制等制度化管理的不滿，但對員工的情感、自我實現(xiàn)等多樣化需求關(guān)注度不夠也是其中一個重要的因素。但企業(yè)本身的性質(zhì)決定了企業(yè)是一個追求經(jīng)濟利益的組織，再加上員工的急功近利、追求物質(zhì)的本性，企業(yè)運行中更加側(cè)重于對能夠直接產(chǎn)生經(jīng)濟效應的方面進行激勵，對精神激勵欠缺，精神激勵具有間接性、隱匿性、信息透明度低、可比性差的特點，不能起到立竿見影的效果。這些都導致了企業(yè)在激勵的過程中患了重物質(zhì)輕精神的麻痹癥，出現(xiàn)了物質(zhì)與精神相脫節(jié)的現(xiàn)象。
（二）激勵場域氛圍不濃厚。
激勵需要在一定的場域中進行，對員工的激勵很大程度上受到周圍環(huán)境的左右，在企業(yè)中這種激勵環(huán)境主要是指企業(yè)文化。企業(yè)文化的核心是共同價值觀的塑造，是員工對企業(yè)的價值體系，思想信念的認同。企業(yè)文化在潤物細無聲中潛移默化地影響員工對激勵因素的消化、吸收。企業(yè)文化氛圍的營造得益于每一個員工的共同努力，而市場經(jīng)濟條件下，各種思想觀點交流、交融、交鋒，人的自主選擇性和主動能動性得到空前的發(fā)展，員工在趨利本性的驅(qū)使下對企業(yè)的認同感不強，企業(yè)缺乏凝聚力，往往造成個人價值觀念與企業(yè)共同理念的斷層，這在某種程度上對共同價值觀的認同形成了阻抗，不利于企業(yè)濃厚文化氛圍的營造。
（三）主體性意識激勵尚缺。
人力資源管理經(jīng)歷了從“管理科學”“技術(shù)管理”向“人本管理”過渡的階段，以人為本的管理理念是當今企業(yè)生存和發(fā)展的思想精髓，在企業(yè)中具體而言是以員工為本。在今天，企業(yè)管理中領(lǐng)導階層已經(jīng)意識到人力資源的重要性，并且設(shè)有專門的部門進行員工的培訓、教育等各項激勵。這種激勵不僅僅局限在物質(zhì)層面，還有思想、精神層面。但在激勵的過程中領(lǐng)導者往往是一種居高臨下的態(tài)度，被激勵對象即員工通常采取順從的態(tài)度，被動接受領(lǐng)導者的管理、教育，并且認為只有認真執(zhí)行上級的指示、命令，完成規(guī)定的任務才能得到相應的獎勵，員工從思想上認識不到自身對企業(yè)的價值，缺乏對自身行為的肯定，這與企業(yè)在人力資源激勵時缺乏對員工主體意識的滲透、灌輸有密切的關(guān)系。企業(yè)管理層管理策略的實施，目的就是培養(yǎng)員工對組織的服務、效勞的意識，員工的行為越具有服從性，反而越會減少管理層管理的投入，增加其對管理策略可行性的認知，這在無形中弱化了對企業(yè)主體性意識的培育，因為員工的主體性意味著思想觀念的多元化、多重性。
三、思想政治教育在人力資源激勵中的作用。
部分企業(yè)在對人力資源激勵時，不論是激勵的內(nèi)容還是激勵所需要的外部環(huán)境，都存在著不足，而思想政治教育本身所具有的激勵功能又決定了它能夠在企業(yè)人力資源激勵中發(fā)揮舉足輕重的作用。其作用具體表現(xiàn)在：
（一）以柔性激勵彌補制度化激勵的不足。
馬克思曾說：“對不希望把自己當愚民看待的無產(chǎn)階級來說，勇敢、自尊、自豪和獨立感比面包更加重要?！盵1]在所有的心理學流派中，最為基本的等式之一是：能力×激勵機制=績效[2]。由此看來，令人滿意的報酬的主要作用就是增強對員工的激勵，提高積極性?，F(xiàn)代企業(yè)在發(fā)展中越來越認識到薪酬激勵的重要性，在制度設(shè)計方面更傾向于通過物質(zhì)手段起到激勵員工的作用。隨著企業(yè)的發(fā)展，單純的物質(zhì)激勵已經(jīng)遠遠不能滿足員工的需求，因為人的獎懲的本質(zhì)是精神性的，思想政治教育的獎懲就是一種精神獎懲[3]。思想政治教育側(cè)重于從精神層面，挖掘人內(nèi)在的潛能，激發(fā)人自覺為組織效力的積極性，在一定程度上彌補了剛性制度激勵所帶來的缺陷。思想政治教育的激勵相對于制度激勵不能起到立竿見影的效果，但做得好積極性則比較穩(wěn)定持久。美國心理學家赫茲伯格將激勵分為兩個方面：保健因素和激勵因素。管理者在消除員工負性情緒的同時，只能是在維持沒有不滿意的“保健”狀態(tài)，不會對員工激勵起到增益的作用。思想政治教育者在激勵員工時，要側(cè)重于運用各種激勵手段，站在員工的立場上，深入員工的生活把對員工的情感與他們的心理需要有機地結(jié)合起來。在工作中員工除了滿足低層次的需要外，還有滿足和諧人際關(guān)系的需要。一些能夠為人們提供社會交往機會的職業(yè)，能產(chǎn)生較大的吸引力。當思想政治教育者發(fā)現(xiàn)員工們追求的是這一需要時，應強調(diào)員工的共同利益，開展一些有組織的體育活動，來增進相互間的感情，逐步形成集體公認的行為規(guī)范，讓他們從職位工作中獲得最大的心理滿足，體驗工作成就所帶來的樂趣，而這些恰恰是企業(yè)制度化激勵所欠缺的地方。
（二）以共同價值觀的培育創(chuàng)設(shè)良好的激勵場域。
20世紀80年代得到廣泛重視并迅速發(fā)展的新人際關(guān)系學說強調(diào)，以共同價值觀為基礎(chǔ)的企業(yè)文化來激勵每一個員工為實現(xiàn)目標去主動、積極、靈活地適應復雜多變的環(huán)境，也就是說，企業(yè)文化氛圍的營造是以共同價值觀為基石。在企業(yè)中，員工雖然利益千差萬別，但都有對共同愿景的期待。共同愿景是組織未來發(fā)展目標、任務、使命的景象，是組織全體成員共同發(fā)自內(nèi)心的愿望或意愿，是組織凝聚力的核心[4]。而組織成員共同愿景的形成直接來源于組織對員工需要的滿足并提供保護，但更重要的是員工對組織目標與價值觀的尊崇與接受。前者是因組織的外在牽動而產(chǎn)生的，是組織與員工的交換性；后者的激勵是員工對價值觀的順應內(nèi)化的'升華，是自覺自愿的道德性的活動。思想政治教育的宗旨是求同存異，建立共同愿景，實現(xiàn)共同目標，這一目標的實現(xiàn)是通過向企業(yè)員工傳遞一定的思想道德、政治規(guī)范、共同價值觀等，使員工在思想、情感上認識到組織的目標并將其內(nèi)化。思想政治教育者在傳遞企業(yè)共同價值觀時，以調(diào)動員工個體的積極性為目標，以端正個體的價值觀為出發(fā)點，促使個體產(chǎn)生內(nèi)在的需求和情感的共振，形成心理相容相通。行為學家通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，個體行為會對群體行為產(chǎn)生增益或減損的效果，對個體行為的激勵會減少或消除群體行為的發(fā)生，共同價值觀的培育也是如此，先在小范圍內(nèi)形成示范效應，進而帶動周邊的員工，最終實現(xiàn)激勵場域的擴充。
（三）以主體性意識的激勵培育主人翁精神。
現(xiàn)代企業(yè)人本管理的核心是將人力資源不僅僅視為企業(yè)發(fā)展必不可少的一種要素、資源，更是一種“活”的具有無限可能性的個體。學者陳怡安教授將人本管理的價值訴諸于：點亮人性的光輝、回歸生活的價值、共創(chuàng)繁榮和幸福三個層面?？梢娫谄髽I(yè)中提高人、重視人、實現(xiàn)人的發(fā)展是進行人力資源激勵的出發(fā)點和落腳點。但由于在企業(yè)中長期根深蒂固的“官本位”思想的影響，服從領(lǐng)導安排，貫徹執(zhí)行上級的命令指示，成為員工“一以貫之”的做法，員工作為被管理者將自己定位為被動接受者，缺乏對自身主體性的認識以及自我價值的肯定。而在思想政治教育中，教育對象不僅是知識、思想、觀念的接受者，更是教育過程中的主體，這種角色的轉(zhuǎn)變運用到企業(yè)人力資源激勵中會使員工意識到自身不再是被動接受者而是主動獲取者，不僅僅是各種政策、制度的忠實執(zhí)行者，更是其中的參與者、制定者。而這需要企業(yè)在進行思想政治教育時，不斷強化員工的主體性意識，扭轉(zhuǎn)員工長期根深蒂固的扭曲的價值取向，使員工在思想層面深化對自我價值的認識，樹立“我是組織的一員”的主人翁價值觀，當然這一思想的轉(zhuǎn)化并不是疾風驟雨式的，要經(jīng)歷循序漸進的過程。