編寫教案時要注意語言簡練明確，條理清晰，材料豐富，方法靈活多樣。編寫一個好的教案需要有清晰的教學目標。教案的實施過程需要教師的耐心和細心，同時也需要學生的積極配合。
梵高傳節(jié)選教案篇一
教學目標：
1、德育目標：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理。
2、知識目標：a掌握實詞：原，恨，其，乃，納，何其，函組告，抑，忽微，逸豫。
b、多義詞：與，歸，易，告。
c、虛詞：于，為，
d、詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，
f、古今異義：至于。
3、能力目標：a篩選主要觀點，論據，論證的信息能力。
b、掌握詞類活用的相關知識。
教學重點：
1、詞類活用。
2、課文第三段。
教學難點：對名句的理解。
教學方法：啟發(fā)式與討論式相結合。
學法：學生學會積累，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。
課時：一課時。
教學要點：
教學內容及步驟：
一、導入：
本單元我們學習了唐宋八大家中宋代的三位文學家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學習歐陽修的作品，《伶官傳序》。歐陽修不但是文學家，他還是一位史學家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學習《新五代史》中《伶官傳》。清代文學家沈德潛認為本文“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字?！睂Ρ疚慕o予了極高的評價。下面我們就來欣賞品味一下這篇文章。
二、釋題：
師：伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官。《伶官傳》記敘了五代時期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實。莊宗喜好音樂戲曲，寵愛伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生**，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實而寫的序。
三、范讀課文。掃除字詞障礙。（3分鐘）。
要求：找出不理解的詞語、句子。思考本文體裁。
學生質疑。師答疑，或請學習較好的學生幫助答疑。
四、講析課文：
（一）通過剛才的閱讀，請同學們判斷一下本文的體裁？
本文是一篇史論。
（二）思考。本文的論點是什么：用課文的原話回答。
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？或答“憂勞……”
問：找學生翻譯此句。
用現代漢語概括這一句話。
明確：盛衰在于人事。
（三）由課文的第一自然段可以推知本文將運用什么論證方法？作者立論的依據是什么？
明確：例證法“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣?！?BR> a、概括：莊宗李存勖得天下和失天下的事例。
強調：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
b、如果我們不看下文，推想一下作者接下來應該寫什么內賓呢？
明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內容。下面我們就來看看作者是如果寫的。
（四）讀課文二三段及注釋，篩選下列信息：
師：莊宗李存勖父親晉王李克用去世時是9，課下注釋中還有三處時間9，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，在李存勖身上發(fā)生了什么事。請同學們用課文中的話概括。（邊講邊譯，將翻譯融入講析中）。
明確：
908年，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。三支箭分別代表他的三個仇敵，一個是梁，一個是燕，一個是契丹。
912年，滅燕，“系燕父子以組。”
923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻譯，強調“函”詞類活用，名詞活用作動詞，譯為“用木匣子裝……”926年，后唐亡，“身死國滅，為天下笑。”
（五）師：莊宗得天下用了十幾年的時間，而失天下只有三年，作者認為莊宗的'“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用課文中的話來回答。
明確：“盛”--“憂勞可以興國”
“衰”--“逸豫可以亡身”。
并翻譯。強調“興”“亡”使動用法。
（六）課文是如何表現他的“憂勞”的呢？
明確：“其后用兵則遺從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之”。
a問：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負而前驅”，用三支箭激勵自己，表明其復報的決心和意志。
b師問：這段記敘寫得較細，有何作用？
明確：目的是說他的成功與其不斷的努力分不開。那么這里突出強調了“人事”的作用。
（八）這一極盛到極衰，作者運用了什么寫法？
明確：對比的論證方法。
a找出課文中運用對比進行論證的部分。
明確：第三段的前兩個大句子，和第四段開頭兩個句子。
b讀這兩個句子，體會一揚一抑的寫法。讀出語氣，一贊一嘆。
（九）由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問：“豈得之難而失之歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？翻譯。
前一句是反問句，意思與字面相反，意為“不是得之難而失之易”。重點句是哪句呢？第二句，意為“還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應論點。強調“抑”，“本”字義。
此句為對句，又用了正反對比，句式工整，讀之有節(jié)奏感。
（十）小結：作者采用對比論證（極盛與極衰）和例證法（李存勖的成敗）。
（十一）學生齊讀第四段，第四段進一步論證了論點。
五、總結：
全文圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”這一句來談，因此這句具有提綱挈領的作用。
如：《興亡論》等。
七、品語言并讀課文。
本文的語言最突出的特色是抑揚頓挫的筆法。以第三段為例，本段文字句式上有問句，有嘆句，有駢句，有散句，有長句，有短句，讀起來就有了抑揚頓挫的效果。從內容上看前一個大句子寫的是“盛”后一個大句子寫的是“衰”，讀是注意語氣。問句讀上揚調，嘆句讀下降調。
并做示范性誦讀。教師給予補充糾正。
背誦第三段。
板書設計：（投影片二）。
時間事件道理。
盛衰之理盛（得）908年接受三矢，繼父遺志憂勞可以興國。
在于人事。
（論點）912年系燕父子以組。
923年函梁君臣之首。
衰（失）926年身死國滅逸豫可以亡身。
歷史教訓：“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人哉？”
“興亡規(guī)律”。
即是“規(guī)律”，就要用事實來檢驗它看是否正確：（教師提示學生討論回答）。
莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；
秦：仁政則興，暴政則亡；
六國：抗秦則興，賂秦則亡；
項羽：重賢則興，寡謀則亡；
學生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見，一個人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關，關鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學們用這一“規(guī)律”指導我們的生活和學習，樹立正確的人生觀和世界觀。
梵高傳節(jié)選教案篇二
1．了解小說文學常識。
2．了解作者、寫作背景，把握故事情節(jié)。
3．解讀阿q的人物形象。
4．領悟課文主旨及作者的寫作意圖。
5．理解課文中的心理描寫對塑造人物形象的作用。
6.提升學生的文化品位和審美情趣，培養(yǎng)敢于正視人性的弱點，不斷地提高完善自我的能力。
1．把握故事情節(jié)，理解文章主旨。
2．認識阿q形象及其社會意義。
理解如何運用生動的心理描寫塑造人物形象。
1.補充一些諸如作者的生活經歷、創(chuàng)作小說的動機和時代、故事發(fā)生的前因后果等背景材料，豐富學生的感性認識。
2.處理好人物、情節(jié)、環(huán)境這三要素之間的關系。三者在小說中相互依存，不可分割。在指導學生閱讀鑒賞小說時，應以人物形象為中心（因為塑造典型人物形象是小說反映現實、表達思想感情的主要手段），從情節(jié)入手，分析人物性格形成的過程；從環(huán)境入手，分析社會環(huán)境、自然環(huán)境對人物性格形成的影響。
3.通過歸納主題思想，感知人物的典型意義、作品所反映的社會現實、了解作者的主觀態(tài)度和認識作品深刻的社會意義及巨大的藝術價值。
4.通過阿q人物形象的分析提高學生鑒賞描寫人物的技巧，學習本文富有表現力的語言。
誦讀法、問答法、自主、合作、探究法。
2課時。
1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
4、哀其不幸，怒其不爭。
5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
師問：這些句子是誰寫的？
生答：魯迅。
師答：對，這些家喻戶曉的句子就是魯迅寫的。其中有句話“哀其不幸，怒其不爭”既是對孔乙己的哀嘆，也是對祥林嫂的哀嘆，更是對今天這課文的主人公阿q的哀嘆，今天我們就來學習魯迅的《阿q正傳》，看看魯迅是如何哀嘆阿q的。
魯迅，中國現代偉大的文學家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時使用的筆名。
小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》。
散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。
名人：阿q。
年齡：三十出頭。
籍貫：不詳。
身份地位：一無所有的貧苦農民。
工作：打零工。
外形特征：頭上有癩瘡疤。
性格特征：精神勝利法。
生平最得意的事：欺負小尼姑。
生平最惱火的事：
1、向xx求愛，被拒。
2、讓小d搶了飯碗。
生平最值得炫耀的事：進過城并看過殺頭。
最受人歡迎的時候：從城里帶東西回來的日子。
生前最后一句話：過了二十年又是一個……。
口頭禪：媽媽的。
《阿q正傳》發(fā)表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，載《晨報副刊》，后收入《吶喊》，小說共九章。魯迅自述：創(chuàng)作本篇“實不以滑稽或哀矜為目的”，是想“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”，“是想暴露國民的弱點”。
作品以辛亥革命前后的農村為背景，通過對主人公阿q的命運的描寫，著重揭示了由于長期的屈辱地位和統(tǒng)治階級思想的毒害而造成的精神勝利法這種不能正視現實的性格特征。作品把這種變態(tài)性格和心理，作為當時大多數國民具有的精神弱點加以暴露和批判，目的在于“引起療救的.注意”。小說用藝術形象總結了辛亥革命的歷史教訓，在客觀上提出了中國革命的根本問題——農民問題的重要性和迫切性。
你心目中的阿q是什么樣的呢？
伶仃、瘦弱、邋里邋遢……。
阿q被打的過程：
這表明，阿q受著深重的壓迫，卻沒有覺悟。他不能正視自已被壓迫被剝削的地位，每當他受欺凌的時侯，不是正視現實，而是用“精神上的勝利法”來安慰自已，把失敗當作“優(yōu)勝”，從而實現精神上的自我安慰和陶醉。他是一個忘性很重的人，對所受的痛苦易于忘卻。同時，他也看不清誰是敵人，誰是朋友。當受到地主豪紳們欺侮，往往到階級兄弟身上去出氣。
（1）自吹“我的兒子會闊得多啦”
（2）光榮的癩頭瘡。
（3）自嘲“我總算被兒子打了”
（4）第一個能自輕自賤的人。
（5）押牌寶的故事。
（6）阿q敗于王胡。
（7）挨“哭喪棒”
其實質就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。
無聊,狹隘,善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。是羊而同時又是兇獸。可憎可恨。
“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人”
（《墳。燈下漫筆》)。
即對于事實上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想象中取得精神上的滿足和勝利。
由于地主階級對阿q的壓迫、剝削和奴役，才造成阿q的極端窮苦和落后。阿q之所以不能起來反抗，而用“精神勝利法”自我安慰，也是反動統(tǒng)治階級對他政治上迫害和思想上毒害的結果。（用舊道德、舊禮教、舊思想）。
談談我們身邊的“阿q精神”，你是怎么看待這種“阿q精神”的？
由此可見，精神勝利法是一種具有世界意義的普遍現象，它在缺乏取得實際勝利的物質力量的人身上，特別是在社會地位卑微而又不覺悟的人身上尤為顯著。偶一為之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘卻了實際的戰(zhàn)斗，甚至構成一個人的行為方式和本質屬性，則只能驅人走向毀滅之途。
從下面的事情中看出阿q的性格是怎樣的？
1、與人口角時：“我們先前——比你闊多啦！你算是什么東西！”（妄自尊大，自欺欺人）。
2、藐視“文童”：“我的兒子會闊得多啦！”看不起城里人：“這是錯的”、“可笑”。（狹隘保守，盲目趨時）。
3、瘌瘡疤的故事：“你還不配……”“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”“他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下就是‘第一個’，狀元不也是‘第一個’么？”（爭強好勝，忍辱屈從）。
4、賭博，被搶：自打嘴巴，卻心滿意足的得勝了。
（自輕自賤，心滿意足）。
5、敗在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，簡直還是抬舉他”，“這毛蟲！”“君子動口不動手！”（蠻橫霸道，懦弱卑怯）。
6、挨了假洋鬼子“哭喪棒”（生平第二件屈辱）：“禿兒。驢……”趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著（挨打）；“反而覺得輕松些……早已有些高興了”（懦弱卑怯奴性十足）。
7、調戲小尼姑（為自己的屈辱報仇）“咳，呸！”“和尚動得，我動不得？”“哈哈哈！”阿q十分得意地笑。（欺軟怕硬，流氓惡習）。
雙重人格。
質樸愚昧狡黠圓滑。
率真任性狹隘保守。
自尊要強自輕自賤。
狹隘保守又盲目趨時。
憎惡權勢趨炎附勢。
無賴霸道懦弱愚昧。
敏感禁忌麻木健忘。
不滿現狀安于現狀。
這種化解尖銳沖突的方式即“精神勝利法”。
所謂的優(yōu)勝，只是內心的優(yōu)勝，卻是實際上的失敗和屈辱。
——這是一個變態(tài)的靈魂。
通過記敘阿q的“精神勝利法”，諷刺了以阿q為代表的舊中國下層人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建禮教、封建道德對勞動人民的麻醉和毒害，從而表達了作者在改良悲慘的人生、喚醒沉睡的民眾的愿望。
意圖有兩點：
二是總結辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。
梵高傳節(jié)選教案篇三
1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。
2.聯(lián)系社會背景，體會作者的寫作意圖。
3.賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點。
4.領悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿q精神。
人物、語言、主題。
：對阿q精神的再認識。
自讀研讀法。
由《燈下隨筆》談起，引到本文內容。或由《中國古代小說的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對中國小說史的研究，延伸及魯迅的小說創(chuàng)作，均可。
魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保ā稛o題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”（《無題（貫于長夜過春時）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”。
略，見教師用書“寫作背景”。
第一章，序——介紹阿q的身份、地位。
第二章，優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫阿q的性格特征：精神勝利法。
第三章，續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿q的精神勝利法。
第四章，戀愛的悲劇——寫阿q拙劣的求愛經過和遭到的可悲結果，繼續(xù)表現阿q的地位和處境。
第五章，生計問題——寫阿q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿q的畏強凌弱。
第六章，從中興到末路——寫阿q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。
第七章，革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度，突出阿q的革命要求。
第八章，不準革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進一步刻畫阿q的性格。
第九章，大團圓——寫阿q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。
熟讀課文，領會文中語言和人物描寫的方法。
1．“仿佛思想里有鬼似的.”，怎么理解？
提示：是說因為自己所寫的阿q并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名義不正當，道理就講不通；作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。
3．作者寫趙太爺的一“搶”一“跳”，有何表現作用？
提示：“搶”字表現出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內心濃重的封建等級觀念。
4．“我怎么會有你這樣的本家？”“你怎么會姓趙！”兩句話的意思有何不同？
提示：前者強調自己的身份地位高，后者強調對方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。
5．從行文中可以看出作者為主人公取名阿q，其用意何在？
提示：（1。提倡洋字，向“國粹”論挑戰(zhàn)；（2?！皅”更能體現主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。
6．阿q的姓名籍貫如此“渺?！?，表明了阿q怎樣的地位和處境？
提示：阿q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。
提示：對現實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。
提示：前者是對于未莊人而言，表現他的盲目趨時，以為進過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿q自然樂意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。
3．“我總算被兒子打了”這個想法表現了阿q什么心理？
提示：表現阿q實際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。
4．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”阿q這一投降怎樣理解？
提示：這是阿q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿q的獨特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復的奴才，他不得意誰得意。
提示：“不幸”指阿q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界！“倒”強調贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿q這一次失敗千真萬確是事實，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。
6．“他睡著了”有何深意？
提示：指他已經徹底麻木，沒有思想了。
課外自讀一二章，認真體會對阿q的心理描寫。
梵高傳節(jié)選教案篇四
從同學的繪畫興趣入手，指出繪畫的才技有“天才”可言，但對藝術的忘我追求、堅持不懈、不達目的不罷休的精神卻是日積月累磨煉出來的。今天，我們借助《梵高傳》來體驗一下畫家們忘我的精神境界。
熟悉課文、掌握字詞、理清結構的任務。
二、整體感知。
l．梵高全名溫森特?梵?高，荷蘭畫家，出生于荷蘭的津德爾特，一生酷愛繪畫，是畫壇上產生重要影響的革新者。他主要活躍在法國，其繪畫創(chuàng)作主張色彩的突變和內容的深刻。1890年自殺，年僅37歲，是畫壇的傳奇人物。他的作品生前不被人們重視，但在他死后，其作品的高超價值才被人們所發(fā)現，使梵高成為19世紀享譽歐洲的一顆最輝煌的巨星。
2．本文選自美國傳記文學作家歐文?斯通的《梵高傳》。梵高在經歷了兩次戀愛挫折之后，回到故鄉(xiāng)紐恩南，和家人住在一起，但是他與眾不同的生活方式是那些世俗的人所不能接受的，甚至他的家人也因怕他會破壞家庭名聲而不愿他回家。其間他父親去世，他被妹妹趕出家門，租住在一個教堂看守人家中。牧師煽動鎮(zhèn)上的人驅逐他，誣蔑他，但是樸實的農民接受他，讓他自由地畫，耐心地給他做模特兒。終于，在他即將被趕出鎮(zhèn)子的最后時刻，他畫出了傳世佳作《吃土豆的人》，這幅畫體現了資本主義萌芽時期農民的生活狀況和安于天命、不知反抗的精神面貌，即本文記述的這一段生活。
3．請幾位同學串讀課文，其他人了解課文內容，并掃除文字障礙。
（字詞略）。
三、閱讀分析。
1．劃分全文的層次結構。
第一部分（第1一6自然段）：梵高被驅逐，但他堅定作畫目標。
第二部分（第7一27自然段）：梵病專心作畫，廢寢忘食。
這―部分又可分成四個層次：（第7－15自然段）開始創(chuàng)作。（第16自然段）反復修改。（第17－19自然段）最后一天的繪畫。（第20一27自然段）名畫誕生。這四個層次中，除第二層略寫外，都對梵高進行了細致入微的描寫。
第三部分（第28自然段）：離開紐恩南。
全文圍繞著《吃土豆的人》的創(chuàng)作經過，淋漓盡致地展現了梵高對藝術的不懈追求和忘我執(zhí)著的獻身精神。在作者的筆下，梵高的形象是那樣的清晰深刻，而在行文安排上，緊緊圍繞作畫選材，每一處筆墨都體現梵高的精神，線索明晰，結構緊湊，突出主題。
2．文章對梵高進行了哪些描寫來反映人物的性格，記述他的生活？讀出你認為最有代表性的語段。
提示：有語言、動作，特別是心理描寫。本文特別注意了人物心理的挖掘和揣摩，從而更好地再現了梵高的生活，我們在讀書中應特別注意體會這一特點。
3．引導學生進一步熟悉課文內容，揣摩人物心理，把握性格特點。
四、布置作業(yè)。
1．熟讀課文，為分析做準備，精讀寫得最精彩、最有回味價值的語段。
3．搜集有關梵高的資料，以加深對梵高的全面認識。
第二課時。
一、回顧導入。
上節(jié)課我們整體感知了課文，分析了文章的結構，理清了作者寫作的思路，這節(jié)課我們繼續(xù)學習這篇文章，看作者是怎樣通過描寫來刻畫人物的。
二、精要分析。
找出第4－5段體現梵高豐富的作畫內容的語句。
提示：自“其中有織工和他的妻子”，……到“又一番風光?！?BR> 第4段中“整整兩年的艱苦勞作！成百件的習作！”一句中連用兩個感嘆句表達什么感情？
提示：這兩句是慨嘆，有雙重意味，有作者對梵高忘我作畫的慨嘆，也有梵高對自己兩年來作畫無數卻無名的慨嘆。
梵高作畫的最高追求是什么？請用原文中的詞句來回答。
提示：“抓住農民住茅屋和煮土豆的那種精神”，“對農民生活的概括”畫出“米萊的《晚鐘》”那樣的.名作。
“邁著沉重的步子”中“沉重”指什么？
提示：雙重含義，一是因其背著很重的繪畫工具，所以步子沉重艱難；二是沒有好的繪畫立意而心情沉重。
“一怒之下把他的油畫付之一炬”說明了什么？
提示：說明了梵高對自己的畫作要求盡善盡美，他執(zhí)著的追求不容許有絲毫的瑕疵。
此段中用到哪些描寫方法來刻畫梵高，展現他是一個怎樣的人？
提示：有行動描寫，如“他收拾好畫架、顏料、畫布和畫筆，然后扛著這些東西，邁著。
沉重的步子朝德格魯特家的小屋走去”。有心理描寫，如“他希望這幅畫是表現這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物的”。有語言描寫，但不是主要描寫。這些描寫，特別是心理描寫，直接反映了梵高熱愛繪畫，如饑似渴，面對自己的畫作要求幾乎達到了苛刻的程度。為了作畫，他可以廢寢忘食，不顧一切。他是一個完美主義的執(zhí)著追求者，有著鍥而不舍的頑強精神和意志。
文段用到了哪些表達方式？分別勾出來。
提示：有記敘、描寫、議論。
文段中的描寫是作者的構想嗎？為什么？
提示：這些描寫是作者在史實基礎上的合理想像和描述，而不是憑空的虛構和幻想，更不是對生活中某類人的共同點的典型集合。因為，本文是傳記，有忠于事實的特點。本文用到了文學化的手法來體現事實的內容，是史料的真實性與描寫的生動性的完美結合。
其他語段不再―一舉例，學生的題目不一定能達到老師所要求的高度。這就需要老師善于捕捉學生擬題中的閃光點，將可用之處升華，從而達到突破教學難點的目的。
三、總結、擴展。
總結略。
擴展：讓同學們將自己搜集到的資料進行交流。
四、布置作業(yè)（略）。
梵高傳節(jié)選教案篇五
洪渥傳曾鞏洪渥，撫州臨川人。為人和平。與人游，初不甚歡，久而有味。家貧。以進士從鄉(xiāng)舉，有能賦名。初進于有司，連輒出；久之乃得官。官不自馳騁，又久不進，卒監(jiān)黃州麻城之茶場以死。死不能歸葬，亦不能返其孥。里中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。
予少與渥相識，而不深知其為人。渥死，乃聞有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以歸，買田百畝，居其兄，復去而之官，則心安焉。渥既死，兄無子，數使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自致。其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經營之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。
予觀古今豪杰士傳，論人行義，不列于史者，往往務摭奇以動俗；亦或事高而不可為繼；或伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世，然考之中庸或過矣。如渥所存，蓋人人所易到，故載之云。
洪渥傳譯文。
洪渥是撫州臨川人。為人溫良和順，和別人交游，開始時不很讓人喜歡，交往久了就感到很有味。家里貧窮，憑著進士的身份參加科舉考試，有擅長作賦的才名。剛開始被推薦給有關部門，總是接連被罷出，很久才得到一官半職。做官后又不奔走鉆營，又很久不升職，最后死于黃州麻城茶場監(jiān)任上。死后不能歸葬，也不能使他的妻子兒女返回家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里人聽說洪渥死了，無論是賢能的還是愚笨的人都遺憾失去他。
我年輕時和洪渥相識，但不很了解他的為人。洪渥死后，才聽說他有一個哥哥年紀已七十多了，洪渥得到官職時他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后，根據自家人口使用俸祿，把多余的`錢拿回故鄉(xiāng)，買了百畝田，給他哥哥，又離開家鄉(xiāng)去做官，然后才感到安心了。洪渥死后，他哥哥又沒有兒子，就多次派人到麻城，安撫他的妻兒，想要讓他們返回家鄉(xiāng)然后把田給他們。他的妻兒大概都很柔弱，沒有能力自己回家。他的哥哥也已更老了，沒有辦法，一想起洪渥就感到悲傷。但他經營田產仍然不停止，忘記自己已老了。洪渥兄弟能做到這樣，應該沒有羞愧了。洪渥平時看起來好像是不能做事情的人，等到別人有急難需要他去奔走解救時，他早早晚晚不敢稍有懈怠。他對于別人是真有恩惠啊。
我看古今杰出人物的傳記，往往根據人的品行道義來寫的，像那些不被寫進歷史的人，往往一定要選擇奇事來讓他感動世俗；或者是選擇那些高尚得無人能繼的事跡來寫；或者是為了表彰一個人的善行來批判天下人趕不上他。雖然他們這樣寫是出于用輔教來驚醒世人，然而求證于中庸這也未免是過分了。像洪渥這樣的關心人，應該說是人人能做到的，所以我就記下了他的事跡。（鞏文陸引娟譯－9－14）。
梵高傳節(jié)選教案篇六
1．進一步了解文學傳記將史料的真實性和描寫的生動性結合起來刻畫人物形象的寫法。
2．進一步學習通過描寫，刻畫人物的方法。
3．了解畫家生平，學習投身藝術、忘我執(zhí)著的精神。
二、重點、難點和解決辦法。
重點、難點：
1．既生動又不脫離史實的文體特點。
2．運用描寫刻畫人物的方法。
解決辦法：采用讀、講、練、寫綜合訓練法。多讀，串讀、速讀等多種形式相結合；精講，針對重點描寫段的細致講解；多練，對重點段，或問答，或擬題，訓練閱讀分析能力；適當片斷寫作，訓練寫作能力，在綜合訓練中使教學重點，難點不斷出現，從各角度體會，以達到教學目的。
三、課時安排。
2課時。
四、學生活動設計。
1．讀書比賽。本課較前兩篇傳記生動、形象，有大量的描寫，細膩的心理變化，可以通過讀來品味、感受，所以舉行讀書比賽，既提高讀書能力，又加深對課文理解，此活動安排在分析環(huán)節(jié)進行。
2．以堅忍不拔，鍥而不舍，執(zhí)著獻身為主題的信息交流會，所謂信息交流，指不限于材料大小，凡相關知識，可互相交流，資源共享。交流時需說明信息來源，以防止杜撰。也可加入自我的感受或理解，提高思想認識。
3．擬題訓練。針對重點段進行擬題訓練，加深理解，也提高思維能力，增強主動參與學習意識，發(fā)揮學生主體性，提高靈活運用知識的能力。
五、教學步驟。
第一課時。
導入新課。
同學們，我聽說咱們班有許多丹青高手，校櫥窗里經常有他們的小作品發(fā)表，是嗎?我想請幾位同學跟我一起做一個現場采訪。
問題：你為什么喜歡畫畫兒?
你想成為一名畫家嗎?
你認為要成為一名畫家，需要做哪些準備?
(同學回答后教師小結)。
同學們答得都很好，我有一個小故事講給大家聽，請你們聽后談一談怎樣才能成為一名畫家。
故事：達·芬奇是一位世界著名的畫家，他從小習畫，練就了高超的繪畫才能，他的許多作品享譽世界，如《蒙娜麗莎》《自畫像》(多媒體展示畫面)深受世人的贊譽。他之所以有如此輝煌的成就，從某種意義上說來自于他的'啟蒙老師正確的指導。他的父母在他很小時候就發(fā)現達·芬奇有一定的繪畫天分，于是就把他送到一位很有名望的老師那里去學畫。第一天去，老師就給了他一個蛋，說：“去練習把蛋畫好?！边_·芬奇很不以為然，這太簡單了，他拿起筆就畫了個蛋給老師看。老師搖搖頭，讓他再畫。就這樣畫了許多個蛋，老師仍不滿意，達·芬奇有些惱火了。老師對他說：“做什么事都要用心，只有全身心投入才能干好，畫蛋雖簡單，但要畫好卻不容易?！边_·芬奇聽后深受啟發(fā)，專心致志的畫了起來。一天、兩天、一個月、兩個月，整整三個月過去了，達·芬奇畫出了老師滿意的蛋。
梵高傳節(jié)選教案篇七
上節(jié)課我們整體感知了課文，分析了文章的結構，理清了作者。寫作的思路，這節(jié)課我們繼續(xù)學習這篇文章，看作者是怎樣通過描寫來刻畫人物的。
（一）明確目標。
1．分析文中精彩的描寫，學習用描寫刻畫人物的手法。
2．進一步認識梵高追求藝術，忘我執(zhí)著的精神。
（二）整體感知。
1．瀏覽課文，抓住刻畫人物的主要方法和表現出人物的主要精神。加深對人物的理解。
2．請根據課后搜集，介紹梵高的一些事。
3．認讀生字詞。（幻燈上節(jié)課題板）。
（三）重點、難點學習及目標完成過程。
請同學們將你擬定的題目寫在紙上，老師稍做整理后在投影儀上按段落順序打出，代替老師逐段講解，這樣既達到分析課文，講解知識的目的，又讓學生參與到學習中來。從而激發(fā)其學習熱情，達到自主教學的目的。語段習題應側重以下幾段：第4～5自然段，第7～9自然段，第18～19自然段，第20～27自然段?，F將老師示例列舉如下：
第4～5段擬題：
（1）找出體現梵高豐富的作畫內容的語句。
答：自“其中有織工和他的妻子”，……到“又一番風光。”
答：這兩句是慨嘆，有雙重意味，有作者對梵高忘我作畫的慨嘆，也有梵高對自己兩年來作畫無數，卻無名的慨嘆。
（3）梵高作畫的最高追求是什么？請用原文中的詞句來回答。
答：“抓住農民住茅屋和煮土豆的那種精神”，“對農民生活的概括”畫出“米萊的《晚鐘》”那樣的名作。
第7～15段擬題示例：
（1）“邁著沉重的步子”中“沉重”指什么？
答：雙重含義，一是因其背著很重的繪畫工具，所以步子沉重艱難。二是沒有好的繪畫立意而心情沉重。
（2）“一怒之下把他的油畫付之一炬”說明了什么？（答案：說明了梵高對自己的畫作要求盡善盡美，他執(zhí)著的追求不容許有絲毫的瑕疵。）。
（3）此段中用到哪些描寫方法來刻畫梵高，展現他是一個怎樣的人？
答：用到行動描寫，如“他收拾好畫架、顏料、畫布和畫筆，然后扛著這些東西，邁著沉重的步子朝德格魯特家的小屋走去。有心理描寫，如“他希望這幅畫是表現這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物的”。有語言描寫，但不是主要描寫。這些描寫，特別是心理描寫，直接反映了梵高熱愛繪畫，如饑似渴，面對自己的畫作要求幾乎達到了苛刻的程度，為了作畫，他可以廢寢忘食，不顧一切，他是一個完美主義的執(zhí)著追求者，有著鍥而不舍的頑強精神和意志。
（4）文段用到了哪些表達方式？分別勾出來。
答：有記敘、描寫、議論。
（5）文段中的描寫是作者的構想嗎？為什么？
答：這些描寫是作者在史實基礎上的合理想像和描述，而不是憑空的虛構和幻想，更不是對生活中某類人的共同點的典型集合。因為，本文是傳記，有忠于事實的特點。本文用到了文學化的手法來體現事實的內容，是史料的真實性與描寫的生動性的完美結合。
其他語段不再一一舉例，學生的題目不一定能達到老師所要求的高度。這就需要老師善于捕捉學生擬題中的閃光點，將可用之處升華，從而達到突破教學難點的目的。
（四）?？偨Y、擴展。
總結：這節(jié)課，我們通過同學們自己的擬題達到了對課文的分析，同學們的擬題很認真，有深度，有價值，通過你們自己的思考，發(fā)問，求解，我們讀懂了這篇文章，學到了文學傳記生動形象引人入勝但不脫離實際的寫法，也領略了梵高為了藝術忘我投入，不懈追求的風范，得到了豐富的知識和巨大的精神收獲，可謂受益匪淺。同時，同學們還嘗試著自己擬題，自主學習，成為課堂的主人，思維能力、創(chuàng)造能力都得到了鍛煉，更是收獲不小。希望這樣的學習在我們今后的課堂中不斷出現，讓我們大家日有所長，日有所進，像梵高那樣，成為有成就的人。
擴展：古今中外，憑借非凡毅力，鍥而不舍，執(zhí)著追求而終有成就的人又何止梵高一人，我們應該更多的了解這方面的人和事，以他為榜樣，敞勵我們自身的進步。下面，我們就請同學們將自己搜集到有關這方面的信息進行交流，同學之間資源共享。這一單元我們也多次舉行類似的活動，目的也在于讓同學們逐漸養(yǎng)成善于搜集、勤于積累的好習慣，做生活的有心人，讓自己的生活更充實，為將來積累更多的知識財富。
教師示例：
1．用腳趾。寫作的作家。
愛爾蘭作家布朗，在他短暫的一生中，創(chuàng)作了5部小說，3本詩集，從而成為愛爾蘭有名的小說家和詩人。誰知道他竟是個從小癱瘓的人，他的作品是用腳趾打字創(chuàng)作出來的。
布朗一生下來就患了嚴重的大腦癱瘓癥，5歲時還不會走路，不會說話，頭部和四肢都不會動。在一個偶然的機會，媽媽發(fā)現他左腳還能動，便開始教他用左腳寫字。一年后，他學會了26個字母，母親繼續(xù)教他讀書、寫字，就這樣，天長日久，持之以恒，這個身殘志堅的孩子學會了用左腳打字、畫畫，并且開始。寫作、寫詩。
他。寫作時坐在一張高椅上，打字機放在地上，他用左腳上紙，下紙，打字和整理稿紙。1954年，布朗21歲時，終于出版了第一部自傳體小說《我的左腳》，他用所得稿費買了一架電動打字機，繼續(xù)堅持。寫作，后，又出版了另一部自傳體小說《生不逢辰》。在這部作品中，他以真摯的感情、深刻的哲理、動人的故事、詩一般的語言和他堅強的意志震動了讀者和文壇。
2．愛迪生研制電燈。
被稱為“發(fā)明大王”的愛迪生，在試制電燈時，為了找到理想的燈絲材料，先后試驗7000多次，嘗試不同的材料，幾乎都失敗了。第一盞電燈的.燈絲是縫紉機線做的。僅僅為了把那短短的細絲放進玻璃泡里，愛迪生和他的合作者就整整干了兩夜一天，用完了一軸線，失敗了無數次，總算成功了。但電燈只亮了45個小時就滅了。愛迪生不斷失敗，不斷尋找合適的材料，最后終于發(fā)現了他試驗室的一把蒲葵扇，這扇子周邊纏繞著細細的竹絲，他就用竹絲作燈絲，果然大放光明。就這樣，愛迪生用竹絲作燈泡為人類服務達之久。試想，如果愛迪生半途而廢，那成功還屬于他嗎？正是由于他能積極進取，鍥而不舍，激發(fā)不斷進取的雄心，才能不畏困難，到達光輝的頂點。
（五）布置作業(yè)。
1．做課后練習第一、二題。
2．將自己的擬題進行修正補充，整理在作業(yè)本上，并附答案。
練習答案：
一、文中心理描寫多處，如“他心中突然感到一種異乎尋常的沉重。他的作品全都這樣不完整”?！八械揭环N徹底的安寧。12天來的興奮和激動消失了”。溫森特想要使這幅畫說明的是這些在燈光下吃土豆的人曾經怎樣用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的，他希望這幅畫是表現這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物。這些語句中展現出了梵高對藝術完美執(zhí)著的追求，畫中有他的生命，他全部的樂趣與幸福，他為了繪畫可以達到忘我的境界，他要求他的作品中有深刻的內涵。
二、略。
（六）板書設計。
梵高。
歐文?斯通。
三（28）離開紐恩南。
六、參考資料。
1．荷蘭布拉邦特省有一個小村鎮(zhèn)松丹特，鎮(zhèn)上有一個德高望重的牧師提奧多魯斯?梵?高，很受人尊敬。溫森特?梵?高是牧師的長子，1853年他來到這個世上的時候，作為牧師的父親是希望他日后選擇繼承自己事業(yè)的，但是事與愿違，溫森特?梵?高選擇了一條他自己熱愛的生活之路，一條布滿荊棘的艱辛之路，為家人所懊喪，為親戚所失望，為世人所側目……但是溫森特?梵?高始終矢志不渝，他是那樣地熱愛他自己選擇的一切，他用自己整個的身心去擁抱他的事業(yè)和生活，并為之獻出一切，包括生命。
1890年7月的一天，在一片肥沃的田野上，溫森特?梵?高結束了他自己悲慘的一生，時年37歲。
一生貧困潦倒的他在草率結束自己生命的時候，也許根本沒有意識到19世紀末歐洲畫壇上一顆最輝煌的巨星就此隕落了。
讓我們的懷念從溫森特?梵?高這個不朽的藝術家短暫的一生留下的足跡開始……。
2．紐恩南的牧師住宅是一幢粉刷成白色的兩層石砌建筑，后面有一座非常大的花園。園中有榆樹、樹籬和花圃以及一個水池。雖然紐恩南的人口達2600人，但其中新教徒只有100人。提奧多魯斯的教堂很小，紐恩南比起繁榮的集市小鎮(zhèn)埃頓米差了一等。紐恩南實際上只不過是一個房舍聚集點。
他希望靜下心來單純從事畫畫，他沒有別的愿望，只想深入到鄉(xiāng)村中去，描繪田園生活。就像米萊一樣，他希望和農民生活在一起，了解他們，描繪他們。他確信，一些人雖然來到了城市并且定居，但是鄉(xiāng)村給他們留下了難以忘懷的印象，他們對鄉(xiāng)間的田野和農民懷著終生不渝的眷戀之情。
紐恩南一帶有許多織工，送到工廠主那里領取可憐的一點報酬。
他早上起得很早，然后就去田野上或者農民和織工的茅屋中呆上整整一天。一天到晚持續(xù)不斷地觀察農民的生活已使他為之深受吸引以至達到忘乎一切的地步。他在尋覓著：“正在逝去的事物中那些永不消逝的東西”。
村里的人都認為是溫森特不學無術，他們對他的厭惡已到了無以復加的。
梵高傳節(jié)選教案篇八
知識目標。
1.理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
2.在掌握字詞的基礎上背誦課文。
3.了解莊周及他的'哲學思想，準確把握文章的思想內容。
能力目標。
1.通過自讀，培養(yǎng)和提高學生閱讀和理解文言文的能力。
2.培養(yǎng)學生初步鑒賞文言文的能力。
德育目標。
使學生懂得“山外有山，天外有天”的道理。
【教學重點】。
1.理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
2.整理和歸納“焉、于、而”等詞語的意義和用法。
3.了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。
【教學難點】。
1.借助語境推斷文言詞語的意義。
2.理解河伯對海神的那番感嘆。
1.朗讀法。
2.問答法。
3.探究拓展法。
【課時安排】1課時。
梵高傳節(jié)選教案篇九
１．培養(yǎng)學生透過人物的行動、語言，理解人物思想感情的能力。
２．學習用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象能力。
a掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
b通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。感受“聲中之情”聲音描寫技巧高超，要求講完其段落后，學生能及時掌握并背誦。主旨方面重點比較“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”名句。琵琶行（并序）（白居易）。
一、導入。
中國是一個盛產詩歌的國度，迄今為止，我們已經穿越《詩經》、《唐詩》走過了3000多年的曲折歲月?！短圃姟肥俏覈姼璧囊蛔叻?，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱。他寫的這首詩是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？?浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。?文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩人是誰？?——白居易，一篇《琵琶行》，一篇《長恨歌》。
二、作者簡介。
白居易，字樂天，號香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現實主義詩人。他積極提倡新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！狈磳Α俺帮L月，弄花草”，作品有著深刻的現實意義?！杜眯小肥且皇灼哐蚤L篇敘事詩，繼承了漢樂府敘事詩的傳統(tǒng)，是初唐以來七言歌行的代表作，帶有很強的抒情性。由于敘事與感情的結合，白居易的長篇敘事詩優(yōu)美動人，可以說是我國古典敘事詩又一新的高峰，在詩人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時至今日，千百年過去了，但仍然感人肺腑。
一千多年前，一個文人騷客，一個天涯歌女，因為音樂，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個美麗而憂傷的故事——詩人白居易也在這個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無法抹去。
后人為了紀念這位偉大的詩人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠的記載了白居易和琵琶女之間這個美麗而憂傷的故事，潯陽江水又將這個美麗的故事千古的流傳下來?，F在我們學習這篇課文。
三、學習“序”
1.快速閱讀，疏通字詞。
2.思考“序”中交代了什么內容？
（1）交代了時間、地點、人物、故事的經過；（2）概述琵琶女的身世；
（3）點明寫作動機；（4）奠定全詩的感情基調：凄切傷懷。
四、錄音范讀，整體感知。
思考：1.寫了一個什么故事？
2.塑造了哪些人物形象？
3.是什么把詩人和琵琶女聯(lián)系在一起？
4.全詩共寫了幾次音樂？（連帶詩歌結構）是怎樣寫的？
第一次?詩人送客聞琴????（暗寫、側面烘托）。
第二次????邀見、彈奏《霓裳》《六幺》（明寫、詳寫）。
第三次????感我此言“卻坐促弦”（明寫、略寫、側面烘托）。
5.哪一次音樂寫得最精彩？（轉入精讀）。
五、精讀音樂段。
（一）詩中關于音樂的描寫（第二自然段劃分層次）。
a找出第二段中描寫音樂的八個比喻句（板書）。
轉軸撥弦????和緩低沉?（序曲）????先有情。
輕攏慢捻抹復挑????????（過渡）????無限事。
1.如急雨????粗重急驟。
2.如私語????輕微委婉。
3.珠玉落盤??清脆圓潤。
4.鶯語花底???宛轉流暢。
5.冰泉冷澀???阻塞壓抑????????幽愁暗恨。
6.銀瓶乍破???激越奔涌（高潮）。
7.鐵騎突出???高亢雄壯。
8.如裂帛????短促急迫（曲終）、余韻悠悠。
b八個比喻句分別描摹了音樂的哪些特征？音樂的旋律有什么變化？
（1）以聲喻聲，使用大家熟悉的、類似的聲音作為比喻，寫出了音樂的五彩繽紛和疾徐抑揚的變化，使人有親耳聆聽之感。（視覺、聽覺融通——通感）。
（2）以形摹聲（視覺角度）。
（3）聽者與彈者情感交織。
（4）景特描寫烘托氣氛。
六、學習3、4、5自然段。
1.思考：作者為何聽琵琶女的演奏如此感動，詩中有沒有告訴我們原因？
2．閱讀3、4自然段（板書）。
比較詩人與琵琶女的身世遭遇：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”賞析。
歌女（悲凄）。
少年得意???老年失意。
年表貌美???年老色衰。
門庭若市???門前冷落。
下嫁賈人???獨守空船。
（詳寫生平，略寫感受）。
同是天涯淪落人，
詩人（凄苦）。
辭帝京，謫居臥病，
地僻無音樂，不聞絲竹。
黃蘆苦竹，杜鵑啼血。
山歌村笛，嘔啞嘲哳。
（詳寫感受，略寫生平）。
相逢何必曾相識。
七、總結主旨。
詩中通過對琵琶女形象的塑造，深刻地揭示了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們的悲慘命運，表達了詩人對歌女的同情，同時也表現了詩人的“天涯淪落人”之恨。
梵高傳節(jié)選教案篇十
1．能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻”等字詞。
1．指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。
體會寓意，培養(yǎng)應對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
二、教學重點。
誦讀；抓住關鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
三、教學難點。
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。
四、教學方法。
1．朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。通過反復誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達。
2．自讀與點撥結合法。所選寓言兩則，故事精短，構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準確把握寓意。
3．延伸積累法。搜集整理有關厄運的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅韌意志。
五、教具準備多媒體課件、投影儀。
六、課時安排：2課時。
七、教學過程［教學要點］。
師生共同研讀《白兔和月亮》，準確理解故事的寓意和語言的精美。指導學生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。
［教學步驟］。
一、導語設計。
英國哲人培根說過“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。
二、資料助讀。
1．寓言，文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
2．周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》1．教師范讀，學生標示生字詞并疏解。投影顯示：
慧心:智慧。嬉戲:玩耍。
心曠神怡:心情舒暢，精神愉快。慷慨:充滿正氣,情緒激昂。險象迭生:危險的現象一次又一次的產生。撤消:取消。落難:遭遇災難，陷入困難。2．學生自由誦讀，整體感知。
思考：
1、這則寓言講了一個什么故事？
2、這則寓言在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉折，請找出這兩處轉折。
學生回答，教師明確：這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明的對比，后一個轉折給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
3．按學習小組合作探究。聯(lián)系生活體驗、討論：
（2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。
（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
（4）白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？學生交流，教師明確：
（1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢?，這話對人類有諷刺意味。
（2）要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
（3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
（4）說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
四、指導學生自讀《落難的王子》1．學生自由誦讀，讀出語氣和感情。
學生回答，教師明確：落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰(zhàn)命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。
2．學生合作研討寓言情節(jié)構思的巧妙。
（1）文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？（2）從這個故事我們可以悟出什么道理？學生交流，教師點撥：
（1）“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發(fā)。（2）人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上；一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
3．學生誦讀體會。交流課前搜集到的有關厄運的名言警句、歌詞等，做成分類卡片，積累語言材料。
厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。
（埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》）。
不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功?！墩嫘挠⑿邸贰?BR> 4、你能結合生活中的事例來談一談嗎？
五、比較兩則寓言異同。
這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。
六、課堂小結。
兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美?，F實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰(zhàn)。
梵高傳節(jié)選教案篇十一
北侖區(qū)紫石中學胡俊杰。
教學目標。
1、朗讀與細讀相結合；
2、篇章語義分析與自然常識講解相結合；
3、鍛煉學生自由想象的能力；
4、引導學生熱愛自然、敬畏生命。
教學重難點：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學課時：二課時。
第一課時（浪之歌）。
一、課文導入。
簡介詩人紀伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“?？爽?睿智)”學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》(1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅者》（1920）、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為詩人的職責是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
梵高傳節(jié)選教案篇十二
大地。
小草睜開睡意朦朧的眼睛，抖了抖身上的泥土，奮力探頭上挺。
頃刻間片片新綠披在身上，橫橫格格間滿目皆翠。
陽光里舒展一冬僵硬的四肢，揮手間抹開迎春花串串嫩黃。
微風下輕描寒風掠過的妝容，紅粉、嫩白、艷紫，桃花、梨花、丁香花芬芳一片。
春意昂然的大地！
風
不覺間少了刺骨的寒冷，多了暖意的和煦。嚴冬真的已經過去了。
收起凜冽中的鋒芒，換上溫柔里的輕吻，在擁抱萬物生靈的真愛中，盡情地揮灑春光無限。
穿過草原的浩瀚、沙漠的曠蕪，越過過高山的險峻、丘陵的延綿，眺望大海的無邊、江河的遙遠，靜靜地為大地裁成合體的新裝。
撫過街邊玩童嬉笑的嫩臉、撫動幽經熱吻情侶的.發(fā)梢、撫去田間辛勞農夫的汗水、撫……。
春風里人們燦爛的笑臉！
雷
扯動天籟巨大的幕布，覆過塵間流連的庸懶，鄭重里宣告春天的再歸。
轟鳴中江河奔海急、群山昂頭威、千樹萬草綠已醉。
余音里農家田中忙、繁衍已在行、開花發(fā)芽為秋嘗。
春雷響開，生機勃勃！
雨
曾浪漫成白雪嫵媚隨風歌舞，那是寒意摧殘顫抖成風。在風卷雪揚的冬天里盼望春天。
溫暖中消融成水的柔情，暗云里窺望著大地的春貌，已然間空氣里滿是氤氳。
乘著雷聲從云端俯身撲下，絲縷中把天地連接，靜無聲潤育著萬物。
春苗笑，吮吸著甘露猛長。
鮮花醉，暢飲著美酒更艷。
枝葉亮，沐浴著清泉碧綠。
春雨，把春天的畫卷完全展開。
梵高傳節(jié)選教案篇十三
《離騷》，敘寫了詩人自己的某些生平經歷，從而說它帶有自敘傳的性質，但它又具有大量的超現實的描寫，在自我形象中滲入了濃重的神話因素。以下是《離騷》課文節(jié)選教案，和小編一起看一下吧。
1、培養(yǎng)學生熱愛祖國古代優(yōu)秀文化的興趣。
2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
3、學習、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學生閱讀古詩文的能力。
4、學會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍和重讀。
1、賦和比的寫法。
2、屈原的精神及理想。
3、背誦。
1.教學方法：誦讀法、點撥法。
(解說;本文是一篇節(jié)奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學時應以朗讀為主，以激發(fā)學生學習古詩文的興趣，培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當點撥、引導，以完成教學目標。)。
2.媒體設計：放錄音或配音朗讀。
3.教學時數：2課時。
1.導語設計。
毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，"風"是指《詩經》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊洝肥俏覈谝徊吭姼杩偧?，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，新時代的我們更應注重自身的文學修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學習《離騷》節(jié)選，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。
2.解題。
《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩。"離"--遭遇，"騷"--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來的。
3.研習課文。
1)讀課文。放錄音，掃除文字障礙。
2)學生自讀課文。要求學生對照課文注解弄清文章內容，并進一步強化生難字。
3)學生就疑難字、詞、句提問。
4)課堂訓練。
a.區(qū)別下列各組加點字的意義和用法。
之帝高陽之苗裔兮。
恐年歲之不吾與。
惟草木之零落兮。
以又重之以修能。
路幽昧以險隘。
忽奔走以先后兮。
b.指出下列句子的句式特點。
紛吾既有此內美兮。
4.作業(yè)：熟讀課文。
一、知識目標：
1.準確理解《離騷》的內容。
2.了解什么是騷體詩。
3.了解《離騷》的浪漫主義特色。
二、教學目標：
1.用賦比興的方法分析《離騷》。
2.根據《離騷》中的內容分析屈原的形象性格。
三、教學重難點:。
1.字詞的疏通和理解;。
2.香花香草作比的寫作方法;。
3.騷體詩的特殊句式。
四、教學過程：
1.集體讀《離騷》，校正讀音和停頓錯誤(5分鐘)。
2.請同學們以組為單位，結合下面注釋，討論如何翻譯本文，并將翻譯過程中的疑問記下來(15分鐘)。
3.請一組同學起來翻譯，其他同學找錯誤。
4.教師翻譯難點部分。
5.請同學們以組為單位分析騷體詩的特點，可以從以下兩個角度：
1)與以前的《詩經》進行比較。
2)與后世的其他詩歌比較。
6.教師總結騷體詩的特點：
1)字句較多，每句字數六言、七言、八言等都有。
2)句中有楚聲“兮”字。
7.以組為單位分析賦比興在《離騷》中的應用，組內代表發(fā)言。
8.以組為單位分析分析屈原的形象，組內代表發(fā)言。
9.布置作業(yè)：
1)總結“以”的用法。
2)翻譯課文在作業(yè)本上。
3)寫對于屈原一生的評價(注意，不要離開屈原本身的社會背景及生活經歷盲目評價)。
5)預習《孔雀東南飛》，通過查字典掃除文字障礙。
第一段。通過自敘的筆法，提出了積極用世的人生觀：首先追溯世系，表明自己是楚國宗室之臣;詳紀生年和名、字的由來，強調稟賦的純美。這和愛國主義思想結合起來，就成為屈原生命中進步的動力。奠定了他那種堅強不屈的戰(zhàn)斗性格的基礎。接著敘述他對待生活的態(tài)度。由于熱愛生活，所以特別感到時間的易逝，生命的短暫;因而孜孜不倦地培養(yǎng)品德，鍛煉才能，來充實自己的生活。而這一切。都是為了一個遠大的理想，明確的目標，在楚國政治改革中，貢獻出自己一份力量。
梵高傳節(jié)選教案篇十四
《組歌》是人教版八年級下冊第二單元的一篇自讀課文，這一單元所選課文全部是散文詩。本文是黎巴嫩墨客紀伯倫《組歌》中的兩篇。這兩首散文詩都接納擬人伎倆,此中波浪的形象是一個泛愛者形象,雨是一個奉獻者和青鳥使的形象。兩文的想像都是緊貼著事物的天然物理特性而睜開的。語言柔美、典雅、清新,其語言氣勢派頭征服了一代又一代工具方讀者。
二.目標及重難點的確定。
品味語言及文章特色對八年級同學來說還有相當難度,所以目標2定為教學難點。
三.教法學法的選擇。
體會詩歌的情感要在朗讀中進行,教法就首選朗讀法;同時為培養(yǎng)學生自主學習的習慣、合作交流的方法及發(fā)現探究的能力,學法定為自主合作探究式。選擇依據：《新課程標準》“要努力倡導自主、合作、探究式教學方法”。
四.教學過程。
第一板塊是誦讀與感知。第一步,先先容作者有關環(huán)境,資助學生明白文章。第二步老師范讀,有助于門生領會文章的情感。第三步,學生自由誦讀,全面感知文章的頭腦情感。第四步,全班交換對文章的明白,打造學生在民眾場所語言本領,頒發(fā)看法的本領,同時查抄學生對文章的明白環(huán)境。第二板塊是明白與欣賞。第一步,美讀你喜好的段落、句子,并從任一角度作講明。第二步是交換,先小組再全班。這一關鍵的計劃目標是既恭敬學生作為閱讀個另外差別,也讓門生的知識、本領得到互補。第三步是積聚。固然講堂上所給的時間未幾,但卻提示同硯們細致積聚柔美語言。第三板塊是發(fā)明與探究。第一步,讓學生自主發(fā)明,老師對闡發(fā)思緒舉行引導。第二步,門生交換。這兩個關鍵預計難點是要依據事物的天然物理特性睜開想象,要是門生不克不及發(fā)明,老師必要適時點撥。第三步,仿寫。通過對天然界風景的刻畫、思索及想象,引導門生熱愛天然,開導學生對社會、人生舉行思索。
梵高傳節(jié)選教案篇十五
我同海岸是一對情人。愛情讓我們相親相近,空氣卻使我們相離相分。我隨著碧海丹霞來到這里,為的是將我這似銀的泡沫與金沙鋪就的海岸合為一體;我用自己的津液讓它的心冷卻一些,別那么過分熾熱。
清晨,我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟,于是他把我緊緊抱在懷中;傍晚,我把愛戀的禱詞歌吟,于是他將我親吻。
我生性執(zhí)拗,急躁;我的情人卻堅妨忍而有耐心。
潮水漲來時,我擁抱著他;潮水退去時,我撲倒在他的腳下。
曾有多少次,當美人魚從海底鉆出海面,坐在礁石上欣賞星空時,我圍繞她們跳過舞;曾有多少次,當有情人向俊俏的少女傾訴著自己為愛情所苦時,我陪伴他長吁短嘆,幫助他將衷情吐露;曾有多少次,我與礁石同席對飲,它竟紋絲不動,我同它嘻嘻哈哈,它竟面無笑容。我曾從海中托起過多少人的軀體,使他們死里逃生;我又從海底偷出多少珍珠,作為向美女麗人的饋贈。
夜闌人靜,萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡,惟有我徹夜不寐;時而歌唱,時而嘆息。嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴?？v使我滿腹愛情,而愛情的真諦就是清醒。
這就是我的生活;這就是我終身的工作。
(2)《雨之歌》。
我是根跟晶亮銀線，神把我從天穹撇下人間，于是大自然拿我去把千山萬窮裝點。
我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是，清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。
我哭，山河卻在歡笑;我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。
云彩和田野是一對情侶，我是他們之間傳情的信使：這位干渴難耐，我去解除;那位相思成病，我去醫(yī)治。
雷聲隆隆閃似劍，在為我鳴鑼開道;一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此;開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。
我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使的草木更加清潤迷人。
在寂靜中，我用纖細的手指輕輕的敲擊著窗戶上的玻璃，于是那敲擊聲構成一種樂曲，啟迪那些敏敢的心扉。
空氣中的熱使我降生在地，我又反過來去消除這種熱氣。這就如同女人，她們從男人那里吸取力量，反過來又用這種力量去征服男人。
我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。
教學目的。
1.學習文章優(yōu)美的語言中內含豐富的哲理。
2.理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現出對人生的思考。
教學重點、難點。
1.朗讀課文，體會感情。
2.理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學時數：一課時。
教學過程。
一、預習。
1.給下列加點字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)。
衷情(zhong1)饋贈(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)。
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)。
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬壑(he4)。
2.解釋下列詞語。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送(禮品)。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點兒也不動。
二、導人。
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構成生生不息的美妙世界;同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀·哈·紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現作者怎樣的感情。
四、學習課文。
(一)學習《浪之歌》。
1.朗讀課文，學生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學生討論、交流。
2.學生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
3.理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學習《雨之歌》。
1.朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學生交流自己的見解。
2.理解文章豐富的內蘊。
明確：
風情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落;伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地;叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現出對人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結起來了，雨霽風止，云淡了，龜裂的土地平復了，確實如“這位干渴難耐，我去解除;那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_的，對于自己的放逐，雖然有過淚，但它明白?！皦m世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。”對“死”的淡然態(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。
五、口頭仿寫訓練。
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞;曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露;曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。……”
要求運用“曾有多少次，當……時，我……;曾有多少次，當……時，我……;曾有多少次，我……”句式來說一段話。
學生討論、交流。教師引導學生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀。
教師向學生推薦紀伯倫《組歌》中其他三首：《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》，要求學生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……。
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育;春使我開放;夏讓我成長;秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品;我是婚禮的冠冕;我是生者贈與死者最后的祭獻。
清早，我同晨風一道將光明歡迎;傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎;我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看;我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿;聽著小鳥的鳴囀、歌唱;我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往;我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領會。
七、小結。
紀伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標，而是最終形成一個有豐富感性內容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯(lián)結起來。
八、布置作業(yè)。
1.研討與練習二。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
八年級語文下《組歌》教學反思。
《組歌》是人教版八年級下冊的一篇佳作，作者紀伯倫。因為這是一篇自讀課文，作者是以熱烈的愛情作喻，對中學生來說比較敏感。所以，我最初對這篇文章的處理原則是：朗讀為主，稍作點撥，點到為止。把教學重心放在第一篇《浪之歌》上。的語言清麗流暢，運用了比喻、擬人等多種修辭手法，作者在抒情的同時展開了豐富的想象。
在以《浪之歌》為代表的語文閱讀教學中，我預想體現以學生為主導的教學理念，盡全力調動學生在課堂上主動學習，主動探索的積極性，使學生成為主宰課堂的主人。但最大的感受還是感覺設計課的時候想達到的效果和真正通過上課達到的效果的差距比較大。分析原因有兩個：一個是自己對學生預習情況的了解不夠充分，另一個原因自己對各個教學環(huán)節(jié)把握不夠熟悉，對詩作詞語的推敲不夠到位等，沒有足夠的經驗應對學生發(fā)散性的問題回答。
《浪之歌》是紀伯倫先生具有代表性的散文詩，我卻忽略了最重要的問題——對詩歌意象的重點講解。預設問題時，也沒能本著循序漸進的手法，讓學生一步步領悟出“浪”的形象。在通讀幾遍課文后，考慮課堂時間分配問題，就匆匆設下問題，讓學生自己總結“浪”的代表形象，問題的難度比較大，卻沒考慮在這樣的情況下，學生對行文用句方面有何不理解的地方。
現在想想，將教學的環(huán)節(jié)相對調，讓學生們在美讀中品味情感，領悟意象，效果應該會比這節(jié)課好很多。反復地美讀課文，學生們會逐步體會出，作者筆下的事物，都蘊含著深刻的情感。這樣就能感受到“浪”的一個博愛形象，一個奉獻形象，一個世界萬事萬物的守護者的形象。更能深知作者是一個有著大愛的人，如此課文的主題便突顯出來，情感自然就能不期而至。
梵高傳節(jié)選教案篇十六
單位：中原區(qū)秦嶺路小學。
姓名：王晶。
教學目標：
1、初步了解凡·高生平及繪畫風格，知道如何對一名畫家進行專題研究和學習。
2、能用簡單的文字對凡·高的作品進行欣賞評述，能查閱、搜集相關資料。
3、通過了解、分析凡·高的一生，學習凡·高對藝術熱情、執(zhí)著、勤奮創(chuàng)新的精神。同時感悟人在逆境中應該怎樣調整控制好自己，成為一個積極健康的人。
教學重點：初步認識和了解畫家凡·高及其作品。
教學難點：通過欣賞凡·高的作品，感悟他內心的藝術表現情緒。教學流程設計：
一、導入：
由flash動畫導入。
師：剛才我們欣賞的是一段關于環(huán)保方面的動畫，同學們知道短片里的人物是誰嗎？生；是凡·高。
師：是從哪看出來的，真聰明，那么關于凡高你們都想知道些什么呢？生：回答師：今天就讓我們帶著這些想知道一起通過學習走進凡·高，走進凡·高的油畫。
二、欣賞體驗。
1、整體感受凡高。
師：通過課前的搜集，關于凡高你都知道了什么？誰能簡單的介紹一下。
生：學生根據搜集匯報知道的凡·高。
師：引導學生簡單的概括一下凡高早年的生活狀況。（引導學生說出：凡高早年的生活非常的貧困，但是他很善良，經常和窮苦的人在一起，給他們一些幫助，雖然凡高也做過很多工作，但都是因為這樣那樣的原因沒能做下去，于是凡高選擇了繪畫作為他一生的追求，那么凡高的繪畫生涯是一帆風順的嗎？凡高的畫又有什么特點呢？首先我們來看凡高繪畫早期比較代表性的一件作品?！冻择R鈴薯的人》。
2、引導學生欣賞《吃馬鈴薯的人》（1、）看到這幅畫你感受到了什么？
引導學生談，是從陰暗的色彩感受到了貧窮，從粗糙的手看出他們是普通的農民。
（2、）引導學生體會出凡高極具個性的繪畫。
凡高在給弟弟的信中是這樣評說這件作品的：“我想清楚的說明那些人如何在燈光下吃土豆，用放進盤子中的手耕種土地??老老實實的掙得他們的食物?！苯處熡纱艘龑W生概括出凡高是想通過這幅畫真實的再現普普通通的農民形象，但這中真實是凡高加工后了的真實，可以看出凡高是一位非常有個性的畫家，并通過繪畫表達出自己獨特的想法。
（3、）通過凡高的貧窮，引導出凡高堅持自己個性化的繪畫，而不落俗套。
貧窮——為什么貧窮；沒人認可他的畫，沒人買他的畫——為什么師小結過度：
凡高為了創(chuàng)作出自己獨特風格的作品，他一直堅持具有個性化的創(chuàng)作，那么凡高作到了嗎？隨著時間的推移凡高的繪畫風格又發(fā)生了什么樣的變化呢？我們接著往下看。
3、引導學生欣賞《向日葵》（1、）感受自然風光的美。
引導學生說出這幅帶給你的第一感受是什么？反問是什么讓你有了這樣的感受，引導學生說出色彩在這幅畫中的運用特點。
（3、）引導學生猜一猜凡高此時的心情怎么樣，目的在于說出凡高此時的創(chuàng)作是充滿了激情充滿了希望的，并與凡高的悲慘命運做好反襯。
（4、）引導學生分析《向日葵》的用筆。
用筆厚重，感受到了凡高創(chuàng)作時的那種激情，并為繪畫投入了全部的情感。
（5、）你試著用一句話或一段話簡單的評價一下凡高的《向日葵》（6、）面對阿爾美麗的風景，面對凡高美麗的繪畫，如果讓你送給凡高一句話，你最想說的是什么。
引導學生說出：希望凡高的心情能夠向阿爾的風光一樣永遠那么好，也希望凡高能夠畫出更多更好的作品。師小結過度：
如果凡高在世，聽到你們這些美好的祝福，一定會感動的流淚。但事情總是事與愿違，我們這位悲劇畫家的身上總是降臨著這樣那樣的苦難。誰知道阿爾后期凡高的生活又發(fā)生了什么樣的變化？學生結合課前的搜集談。（與高更之間的矛盾，繪畫不被人理解和認可，依然貧窮，超負荷的創(chuàng)作生病了但依然堅持繪畫）。
4、引導學生欣賞《星月夜》（1、）引導學生體驗畫自己記憶中的星空。
（2、）師小結?？磥硗瑢W門的星空也是多姿多彩，異彩分成，那大使筆下的星空又是什么樣的呢？引出《星月夜》。（3、）看到了這件作品后，它帶給你的感受是什么？（4、）誰知道凡高的這幅作品是在什么樣的情況下創(chuàng)作的？（5、）配樂欣賞作品，反問學生透過畫的表面你感受到了畫家的什么？引導學生說出：對人生的迷茫，對病痛折磨的恐懼，這也是凡高內心世界的獨白，是凡高真實情感的寫照。（6、）引導學生分析繪畫風格。
從畫中有力的筆觸，旋轉的線條可以看出畫家追求的不是事物外部的形象，而是通過繪畫表達出畫家內心對事物獨特的看法和理解。（7、）通過前面我們對凡高生平的了解以及部分作品的分析，你能試著概括一下凡高的一生，評論一下凡高的油畫。
引導學生說出：凡高一生都很貧困，作品不被人認可，但他卻一直都在追求著屬于著自己的繪畫。凡高的繪畫善與運用大膽的筆觸和響亮的色彩描繪自己對事物的獨特看法和感受。師小結：
音樂欣賞，結束教學。
梵高傳節(jié)選教案篇一
教學目標：
1、德育目標：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理。
2、知識目標：a掌握實詞：原，恨，其，乃，納，何其，函組告，抑，忽微，逸豫。
b、多義詞：與，歸，易，告。
c、虛詞：于，為，
d、詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，
f、古今異義：至于。
3、能力目標：a篩選主要觀點，論據，論證的信息能力。
b、掌握詞類活用的相關知識。
教學重點：
1、詞類活用。
2、課文第三段。
教學難點：對名句的理解。
教學方法：啟發(fā)式與討論式相結合。
學法：學生學會積累，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。
課時：一課時。
教學要點：
教學內容及步驟：
一、導入：
本單元我們學習了唐宋八大家中宋代的三位文學家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學習歐陽修的作品，《伶官傳序》。歐陽修不但是文學家，他還是一位史學家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學習《新五代史》中《伶官傳》。清代文學家沈德潛認為本文“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字?！睂Ρ疚慕o予了極高的評價。下面我們就來欣賞品味一下這篇文章。
二、釋題：
師：伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官。《伶官傳》記敘了五代時期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實。莊宗喜好音樂戲曲，寵愛伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生**，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實而寫的序。
三、范讀課文。掃除字詞障礙。（3分鐘）。
要求：找出不理解的詞語、句子。思考本文體裁。
學生質疑。師答疑，或請學習較好的學生幫助答疑。
四、講析課文：
（一）通過剛才的閱讀，請同學們判斷一下本文的體裁？
本文是一篇史論。
（二）思考。本文的論點是什么：用課文的原話回答。
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？或答“憂勞……”
問：找學生翻譯此句。
用現代漢語概括這一句話。
明確：盛衰在于人事。
（三）由課文的第一自然段可以推知本文將運用什么論證方法？作者立論的依據是什么？
明確：例證法“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣?！?BR> a、概括：莊宗李存勖得天下和失天下的事例。
強調：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
b、如果我們不看下文，推想一下作者接下來應該寫什么內賓呢？
明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內容。下面我們就來看看作者是如果寫的。
（四）讀課文二三段及注釋，篩選下列信息：
師：莊宗李存勖父親晉王李克用去世時是9，課下注釋中還有三處時間9，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，在李存勖身上發(fā)生了什么事。請同學們用課文中的話概括。（邊講邊譯，將翻譯融入講析中）。
明確：
908年，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。三支箭分別代表他的三個仇敵，一個是梁，一個是燕，一個是契丹。
912年，滅燕，“系燕父子以組。”
923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻譯，強調“函”詞類活用，名詞活用作動詞，譯為“用木匣子裝……”926年，后唐亡，“身死國滅，為天下笑。”
（五）師：莊宗得天下用了十幾年的時間，而失天下只有三年，作者認為莊宗的'“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用課文中的話來回答。
明確：“盛”--“憂勞可以興國”
“衰”--“逸豫可以亡身”。
并翻譯。強調“興”“亡”使動用法。
（六）課文是如何表現他的“憂勞”的呢？
明確：“其后用兵則遺從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之”。
a問：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負而前驅”，用三支箭激勵自己，表明其復報的決心和意志。
b師問：這段記敘寫得較細，有何作用？
明確：目的是說他的成功與其不斷的努力分不開。那么這里突出強調了“人事”的作用。
（八）這一極盛到極衰，作者運用了什么寫法？
明確：對比的論證方法。
a找出課文中運用對比進行論證的部分。
明確：第三段的前兩個大句子，和第四段開頭兩個句子。
b讀這兩個句子，體會一揚一抑的寫法。讀出語氣，一贊一嘆。
（九）由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問：“豈得之難而失之歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？翻譯。
前一句是反問句，意思與字面相反，意為“不是得之難而失之易”。重點句是哪句呢？第二句，意為“還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應論點。強調“抑”，“本”字義。
此句為對句，又用了正反對比，句式工整，讀之有節(jié)奏感。
（十）小結：作者采用對比論證（極盛與極衰）和例證法（李存勖的成敗）。
（十一）學生齊讀第四段，第四段進一步論證了論點。
五、總結：
全文圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”這一句來談，因此這句具有提綱挈領的作用。
如：《興亡論》等。
七、品語言并讀課文。
本文的語言最突出的特色是抑揚頓挫的筆法。以第三段為例，本段文字句式上有問句，有嘆句，有駢句，有散句，有長句，有短句，讀起來就有了抑揚頓挫的效果。從內容上看前一個大句子寫的是“盛”后一個大句子寫的是“衰”，讀是注意語氣。問句讀上揚調，嘆句讀下降調。
并做示范性誦讀。教師給予補充糾正。
背誦第三段。
板書設計：（投影片二）。
時間事件道理。
盛衰之理盛（得）908年接受三矢，繼父遺志憂勞可以興國。
在于人事。
（論點）912年系燕父子以組。
923年函梁君臣之首。
衰（失）926年身死國滅逸豫可以亡身。
歷史教訓：“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人哉？”
“興亡規(guī)律”。
即是“規(guī)律”，就要用事實來檢驗它看是否正確：（教師提示學生討論回答）。
莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；
秦：仁政則興，暴政則亡；
六國：抗秦則興，賂秦則亡；
項羽：重賢則興，寡謀則亡；
學生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見，一個人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關，關鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學們用這一“規(guī)律”指導我們的生活和學習，樹立正確的人生觀和世界觀。
梵高傳節(jié)選教案篇二
1．了解小說文學常識。
2．了解作者、寫作背景，把握故事情節(jié)。
3．解讀阿q的人物形象。
4．領悟課文主旨及作者的寫作意圖。
5．理解課文中的心理描寫對塑造人物形象的作用。
6.提升學生的文化品位和審美情趣，培養(yǎng)敢于正視人性的弱點，不斷地提高完善自我的能力。
1．把握故事情節(jié)，理解文章主旨。
2．認識阿q形象及其社會意義。
理解如何運用生動的心理描寫塑造人物形象。
1.補充一些諸如作者的生活經歷、創(chuàng)作小說的動機和時代、故事發(fā)生的前因后果等背景材料，豐富學生的感性認識。
2.處理好人物、情節(jié)、環(huán)境這三要素之間的關系。三者在小說中相互依存，不可分割。在指導學生閱讀鑒賞小說時，應以人物形象為中心（因為塑造典型人物形象是小說反映現實、表達思想感情的主要手段），從情節(jié)入手，分析人物性格形成的過程；從環(huán)境入手，分析社會環(huán)境、自然環(huán)境對人物性格形成的影響。
3.通過歸納主題思想，感知人物的典型意義、作品所反映的社會現實、了解作者的主觀態(tài)度和認識作品深刻的社會意義及巨大的藝術價值。
4.通過阿q人物形象的分析提高學生鑒賞描寫人物的技巧，學習本文富有表現力的語言。
誦讀法、問答法、自主、合作、探究法。
2課時。
1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
4、哀其不幸，怒其不爭。
5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
師問：這些句子是誰寫的？
生答：魯迅。
師答：對，這些家喻戶曉的句子就是魯迅寫的。其中有句話“哀其不幸，怒其不爭”既是對孔乙己的哀嘆，也是對祥林嫂的哀嘆，更是對今天這課文的主人公阿q的哀嘆，今天我們就來學習魯迅的《阿q正傳》，看看魯迅是如何哀嘆阿q的。
魯迅，中國現代偉大的文學家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時使用的筆名。
小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》。
散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。
名人：阿q。
年齡：三十出頭。
籍貫：不詳。
身份地位：一無所有的貧苦農民。
工作：打零工。
外形特征：頭上有癩瘡疤。
性格特征：精神勝利法。
生平最得意的事：欺負小尼姑。
生平最惱火的事：
1、向xx求愛，被拒。
2、讓小d搶了飯碗。
生平最值得炫耀的事：進過城并看過殺頭。
最受人歡迎的時候：從城里帶東西回來的日子。
生前最后一句話：過了二十年又是一個……。
口頭禪：媽媽的。
《阿q正傳》發(fā)表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，載《晨報副刊》，后收入《吶喊》，小說共九章。魯迅自述：創(chuàng)作本篇“實不以滑稽或哀矜為目的”，是想“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”，“是想暴露國民的弱點”。
作品以辛亥革命前后的農村為背景，通過對主人公阿q的命運的描寫，著重揭示了由于長期的屈辱地位和統(tǒng)治階級思想的毒害而造成的精神勝利法這種不能正視現實的性格特征。作品把這種變態(tài)性格和心理，作為當時大多數國民具有的精神弱點加以暴露和批判，目的在于“引起療救的.注意”。小說用藝術形象總結了辛亥革命的歷史教訓，在客觀上提出了中國革命的根本問題——農民問題的重要性和迫切性。
你心目中的阿q是什么樣的呢？
伶仃、瘦弱、邋里邋遢……。
阿q被打的過程：
這表明，阿q受著深重的壓迫，卻沒有覺悟。他不能正視自已被壓迫被剝削的地位，每當他受欺凌的時侯，不是正視現實，而是用“精神上的勝利法”來安慰自已，把失敗當作“優(yōu)勝”，從而實現精神上的自我安慰和陶醉。他是一個忘性很重的人，對所受的痛苦易于忘卻。同時，他也看不清誰是敵人，誰是朋友。當受到地主豪紳們欺侮，往往到階級兄弟身上去出氣。
（1）自吹“我的兒子會闊得多啦”
（2）光榮的癩頭瘡。
（3）自嘲“我總算被兒子打了”
（4）第一個能自輕自賤的人。
（5）押牌寶的故事。
（6）阿q敗于王胡。
（7）挨“哭喪棒”
其實質就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。
無聊,狹隘,善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。是羊而同時又是兇獸。可憎可恨。
“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人”
（《墳。燈下漫筆》)。
即對于事實上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想象中取得精神上的滿足和勝利。
由于地主階級對阿q的壓迫、剝削和奴役，才造成阿q的極端窮苦和落后。阿q之所以不能起來反抗，而用“精神勝利法”自我安慰，也是反動統(tǒng)治階級對他政治上迫害和思想上毒害的結果。（用舊道德、舊禮教、舊思想）。
談談我們身邊的“阿q精神”，你是怎么看待這種“阿q精神”的？
由此可見，精神勝利法是一種具有世界意義的普遍現象，它在缺乏取得實際勝利的物質力量的人身上，特別是在社會地位卑微而又不覺悟的人身上尤為顯著。偶一為之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘卻了實際的戰(zhàn)斗，甚至構成一個人的行為方式和本質屬性，則只能驅人走向毀滅之途。
從下面的事情中看出阿q的性格是怎樣的？
1、與人口角時：“我們先前——比你闊多啦！你算是什么東西！”（妄自尊大，自欺欺人）。
2、藐視“文童”：“我的兒子會闊得多啦！”看不起城里人：“這是錯的”、“可笑”。（狹隘保守，盲目趨時）。
3、瘌瘡疤的故事：“你還不配……”“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”“他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下就是‘第一個’，狀元不也是‘第一個’么？”（爭強好勝，忍辱屈從）。
4、賭博，被搶：自打嘴巴，卻心滿意足的得勝了。
（自輕自賤，心滿意足）。
5、敗在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，簡直還是抬舉他”，“這毛蟲！”“君子動口不動手！”（蠻橫霸道，懦弱卑怯）。
6、挨了假洋鬼子“哭喪棒”（生平第二件屈辱）：“禿兒。驢……”趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著（挨打）；“反而覺得輕松些……早已有些高興了”（懦弱卑怯奴性十足）。
7、調戲小尼姑（為自己的屈辱報仇）“咳，呸！”“和尚動得，我動不得？”“哈哈哈！”阿q十分得意地笑。（欺軟怕硬，流氓惡習）。
雙重人格。
質樸愚昧狡黠圓滑。
率真任性狹隘保守。
自尊要強自輕自賤。
狹隘保守又盲目趨時。
憎惡權勢趨炎附勢。
無賴霸道懦弱愚昧。
敏感禁忌麻木健忘。
不滿現狀安于現狀。
這種化解尖銳沖突的方式即“精神勝利法”。
所謂的優(yōu)勝，只是內心的優(yōu)勝，卻是實際上的失敗和屈辱。
——這是一個變態(tài)的靈魂。
通過記敘阿q的“精神勝利法”，諷刺了以阿q為代表的舊中國下層人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建禮教、封建道德對勞動人民的麻醉和毒害，從而表達了作者在改良悲慘的人生、喚醒沉睡的民眾的愿望。
意圖有兩點：
二是總結辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。
梵高傳節(jié)選教案篇三
1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。
2.聯(lián)系社會背景，體會作者的寫作意圖。
3.賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點。
4.領悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿q精神。
人物、語言、主題。
：對阿q精神的再認識。
自讀研讀法。
由《燈下隨筆》談起，引到本文內容。或由《中國古代小說的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對中國小說史的研究，延伸及魯迅的小說創(chuàng)作，均可。
魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保ā稛o題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”（《無題（貫于長夜過春時）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”。
略，見教師用書“寫作背景”。
第一章，序——介紹阿q的身份、地位。
第二章，優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫阿q的性格特征：精神勝利法。
第三章，續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿q的精神勝利法。
第四章，戀愛的悲劇——寫阿q拙劣的求愛經過和遭到的可悲結果，繼續(xù)表現阿q的地位和處境。
第五章，生計問題——寫阿q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿q的畏強凌弱。
第六章，從中興到末路——寫阿q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。
第七章，革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度，突出阿q的革命要求。
第八章，不準革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進一步刻畫阿q的性格。
第九章，大團圓——寫阿q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。
熟讀課文，領會文中語言和人物描寫的方法。
1．“仿佛思想里有鬼似的.”，怎么理解？
提示：是說因為自己所寫的阿q并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名義不正當，道理就講不通；作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。
3．作者寫趙太爺的一“搶”一“跳”，有何表現作用？
提示：“搶”字表現出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內心濃重的封建等級觀念。
4．“我怎么會有你這樣的本家？”“你怎么會姓趙！”兩句話的意思有何不同？
提示：前者強調自己的身份地位高，后者強調對方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。
5．從行文中可以看出作者為主人公取名阿q，其用意何在？
提示：（1。提倡洋字，向“國粹”論挑戰(zhàn)；（2?！皅”更能體現主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。
6．阿q的姓名籍貫如此“渺?！?，表明了阿q怎樣的地位和處境？
提示：阿q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。
提示：對現實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。
提示：前者是對于未莊人而言，表現他的盲目趨時，以為進過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿q自然樂意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。
3．“我總算被兒子打了”這個想法表現了阿q什么心理？
提示：表現阿q實際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。
4．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”阿q這一投降怎樣理解？
提示：這是阿q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿q的獨特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復的奴才，他不得意誰得意。
提示：“不幸”指阿q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界！“倒”強調贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿q這一次失敗千真萬確是事實，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。
6．“他睡著了”有何深意？
提示：指他已經徹底麻木，沒有思想了。
課外自讀一二章，認真體會對阿q的心理描寫。
梵高傳節(jié)選教案篇四
從同學的繪畫興趣入手，指出繪畫的才技有“天才”可言，但對藝術的忘我追求、堅持不懈、不達目的不罷休的精神卻是日積月累磨煉出來的。今天，我們借助《梵高傳》來體驗一下畫家們忘我的精神境界。
熟悉課文、掌握字詞、理清結構的任務。
二、整體感知。
l．梵高全名溫森特?梵?高，荷蘭畫家，出生于荷蘭的津德爾特，一生酷愛繪畫，是畫壇上產生重要影響的革新者。他主要活躍在法國，其繪畫創(chuàng)作主張色彩的突變和內容的深刻。1890年自殺，年僅37歲，是畫壇的傳奇人物。他的作品生前不被人們重視，但在他死后，其作品的高超價值才被人們所發(fā)現，使梵高成為19世紀享譽歐洲的一顆最輝煌的巨星。
2．本文選自美國傳記文學作家歐文?斯通的《梵高傳》。梵高在經歷了兩次戀愛挫折之后，回到故鄉(xiāng)紐恩南，和家人住在一起，但是他與眾不同的生活方式是那些世俗的人所不能接受的，甚至他的家人也因怕他會破壞家庭名聲而不愿他回家。其間他父親去世，他被妹妹趕出家門，租住在一個教堂看守人家中。牧師煽動鎮(zhèn)上的人驅逐他，誣蔑他，但是樸實的農民接受他，讓他自由地畫，耐心地給他做模特兒。終于，在他即將被趕出鎮(zhèn)子的最后時刻，他畫出了傳世佳作《吃土豆的人》，這幅畫體現了資本主義萌芽時期農民的生活狀況和安于天命、不知反抗的精神面貌，即本文記述的這一段生活。
3．請幾位同學串讀課文，其他人了解課文內容，并掃除文字障礙。
（字詞略）。
三、閱讀分析。
1．劃分全文的層次結構。
第一部分（第1一6自然段）：梵高被驅逐，但他堅定作畫目標。
第二部分（第7一27自然段）：梵病專心作畫，廢寢忘食。
這―部分又可分成四個層次：（第7－15自然段）開始創(chuàng)作。（第16自然段）反復修改。（第17－19自然段）最后一天的繪畫。（第20一27自然段）名畫誕生。這四個層次中，除第二層略寫外，都對梵高進行了細致入微的描寫。
第三部分（第28自然段）：離開紐恩南。
全文圍繞著《吃土豆的人》的創(chuàng)作經過，淋漓盡致地展現了梵高對藝術的不懈追求和忘我執(zhí)著的獻身精神。在作者的筆下，梵高的形象是那樣的清晰深刻，而在行文安排上，緊緊圍繞作畫選材，每一處筆墨都體現梵高的精神，線索明晰，結構緊湊，突出主題。
2．文章對梵高進行了哪些描寫來反映人物的性格，記述他的生活？讀出你認為最有代表性的語段。
提示：有語言、動作，特別是心理描寫。本文特別注意了人物心理的挖掘和揣摩，從而更好地再現了梵高的生活，我們在讀書中應特別注意體會這一特點。
3．引導學生進一步熟悉課文內容，揣摩人物心理，把握性格特點。
四、布置作業(yè)。
1．熟讀課文，為分析做準備，精讀寫得最精彩、最有回味價值的語段。
3．搜集有關梵高的資料，以加深對梵高的全面認識。
第二課時。
一、回顧導入。
上節(jié)課我們整體感知了課文，分析了文章的結構，理清了作者寫作的思路，這節(jié)課我們繼續(xù)學習這篇文章，看作者是怎樣通過描寫來刻畫人物的。
二、精要分析。
找出第4－5段體現梵高豐富的作畫內容的語句。
提示：自“其中有織工和他的妻子”，……到“又一番風光?！?BR> 第4段中“整整兩年的艱苦勞作！成百件的習作！”一句中連用兩個感嘆句表達什么感情？
提示：這兩句是慨嘆，有雙重意味，有作者對梵高忘我作畫的慨嘆，也有梵高對自己兩年來作畫無數卻無名的慨嘆。
梵高作畫的最高追求是什么？請用原文中的詞句來回答。
提示：“抓住農民住茅屋和煮土豆的那種精神”，“對農民生活的概括”畫出“米萊的《晚鐘》”那樣的.名作。
“邁著沉重的步子”中“沉重”指什么？
提示：雙重含義，一是因其背著很重的繪畫工具，所以步子沉重艱難；二是沒有好的繪畫立意而心情沉重。
“一怒之下把他的油畫付之一炬”說明了什么？
提示：說明了梵高對自己的畫作要求盡善盡美，他執(zhí)著的追求不容許有絲毫的瑕疵。
此段中用到哪些描寫方法來刻畫梵高，展現他是一個怎樣的人？
提示：有行動描寫，如“他收拾好畫架、顏料、畫布和畫筆，然后扛著這些東西，邁著。
沉重的步子朝德格魯特家的小屋走去”。有心理描寫，如“他希望這幅畫是表現這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物的”。有語言描寫，但不是主要描寫。這些描寫，特別是心理描寫，直接反映了梵高熱愛繪畫，如饑似渴，面對自己的畫作要求幾乎達到了苛刻的程度。為了作畫，他可以廢寢忘食，不顧一切。他是一個完美主義的執(zhí)著追求者，有著鍥而不舍的頑強精神和意志。
文段用到了哪些表達方式？分別勾出來。
提示：有記敘、描寫、議論。
文段中的描寫是作者的構想嗎？為什么？
提示：這些描寫是作者在史實基礎上的合理想像和描述，而不是憑空的虛構和幻想，更不是對生活中某類人的共同點的典型集合。因為，本文是傳記，有忠于事實的特點。本文用到了文學化的手法來體現事實的內容，是史料的真實性與描寫的生動性的完美結合。
其他語段不再―一舉例，學生的題目不一定能達到老師所要求的高度。這就需要老師善于捕捉學生擬題中的閃光點，將可用之處升華，從而達到突破教學難點的目的。
三、總結、擴展。
總結略。
擴展：讓同學們將自己搜集到的資料進行交流。
四、布置作業(yè)（略）。
梵高傳節(jié)選教案篇五
洪渥傳曾鞏洪渥，撫州臨川人。為人和平。與人游，初不甚歡，久而有味。家貧。以進士從鄉(xiāng)舉，有能賦名。初進于有司，連輒出；久之乃得官。官不自馳騁，又久不進，卒監(jiān)黃州麻城之茶場以死。死不能歸葬，亦不能返其孥。里中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。
予少與渥相識，而不深知其為人。渥死，乃聞有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以歸，買田百畝，居其兄，復去而之官，則心安焉。渥既死，兄無子，數使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自致。其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經營之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。
予觀古今豪杰士傳，論人行義，不列于史者，往往務摭奇以動俗；亦或事高而不可為繼；或伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世，然考之中庸或過矣。如渥所存，蓋人人所易到，故載之云。
洪渥傳譯文。
洪渥是撫州臨川人。為人溫良和順，和別人交游，開始時不很讓人喜歡，交往久了就感到很有味。家里貧窮，憑著進士的身份參加科舉考試，有擅長作賦的才名。剛開始被推薦給有關部門，總是接連被罷出，很久才得到一官半職。做官后又不奔走鉆營，又很久不升職，最后死于黃州麻城茶場監(jiān)任上。死后不能歸葬，也不能使他的妻子兒女返回家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里人聽說洪渥死了，無論是賢能的還是愚笨的人都遺憾失去他。
我年輕時和洪渥相識，但不很了解他的為人。洪渥死后，才聽說他有一個哥哥年紀已七十多了，洪渥得到官職時他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后，根據自家人口使用俸祿，把多余的`錢拿回故鄉(xiāng)，買了百畝田，給他哥哥，又離開家鄉(xiāng)去做官，然后才感到安心了。洪渥死后，他哥哥又沒有兒子，就多次派人到麻城，安撫他的妻兒，想要讓他們返回家鄉(xiāng)然后把田給他們。他的妻兒大概都很柔弱，沒有能力自己回家。他的哥哥也已更老了，沒有辦法，一想起洪渥就感到悲傷。但他經營田產仍然不停止，忘記自己已老了。洪渥兄弟能做到這樣，應該沒有羞愧了。洪渥平時看起來好像是不能做事情的人，等到別人有急難需要他去奔走解救時，他早早晚晚不敢稍有懈怠。他對于別人是真有恩惠啊。
我看古今杰出人物的傳記，往往根據人的品行道義來寫的，像那些不被寫進歷史的人，往往一定要選擇奇事來讓他感動世俗；或者是選擇那些高尚得無人能繼的事跡來寫；或者是為了表彰一個人的善行來批判天下人趕不上他。雖然他們這樣寫是出于用輔教來驚醒世人，然而求證于中庸這也未免是過分了。像洪渥這樣的關心人，應該說是人人能做到的，所以我就記下了他的事跡。（鞏文陸引娟譯－9－14）。
梵高傳節(jié)選教案篇六
1．進一步了解文學傳記將史料的真實性和描寫的生動性結合起來刻畫人物形象的寫法。
2．進一步學習通過描寫，刻畫人物的方法。
3．了解畫家生平，學習投身藝術、忘我執(zhí)著的精神。
二、重點、難點和解決辦法。
重點、難點：
1．既生動又不脫離史實的文體特點。
2．運用描寫刻畫人物的方法。
解決辦法：采用讀、講、練、寫綜合訓練法。多讀，串讀、速讀等多種形式相結合；精講，針對重點描寫段的細致講解；多練，對重點段，或問答，或擬題，訓練閱讀分析能力；適當片斷寫作，訓練寫作能力，在綜合訓練中使教學重點，難點不斷出現，從各角度體會，以達到教學目的。
三、課時安排。
2課時。
四、學生活動設計。
1．讀書比賽。本課較前兩篇傳記生動、形象，有大量的描寫，細膩的心理變化，可以通過讀來品味、感受，所以舉行讀書比賽，既提高讀書能力，又加深對課文理解，此活動安排在分析環(huán)節(jié)進行。
2．以堅忍不拔，鍥而不舍，執(zhí)著獻身為主題的信息交流會，所謂信息交流，指不限于材料大小，凡相關知識，可互相交流，資源共享。交流時需說明信息來源，以防止杜撰。也可加入自我的感受或理解，提高思想認識。
3．擬題訓練。針對重點段進行擬題訓練，加深理解，也提高思維能力，增強主動參與學習意識，發(fā)揮學生主體性，提高靈活運用知識的能力。
五、教學步驟。
第一課時。
導入新課。
同學們，我聽說咱們班有許多丹青高手，校櫥窗里經常有他們的小作品發(fā)表，是嗎?我想請幾位同學跟我一起做一個現場采訪。
問題：你為什么喜歡畫畫兒?
你想成為一名畫家嗎?
你認為要成為一名畫家，需要做哪些準備?
(同學回答后教師小結)。
同學們答得都很好，我有一個小故事講給大家聽，請你們聽后談一談怎樣才能成為一名畫家。
故事：達·芬奇是一位世界著名的畫家，他從小習畫，練就了高超的繪畫才能，他的許多作品享譽世界，如《蒙娜麗莎》《自畫像》(多媒體展示畫面)深受世人的贊譽。他之所以有如此輝煌的成就，從某種意義上說來自于他的'啟蒙老師正確的指導。他的父母在他很小時候就發(fā)現達·芬奇有一定的繪畫天分，于是就把他送到一位很有名望的老師那里去學畫。第一天去，老師就給了他一個蛋，說：“去練習把蛋畫好?！边_·芬奇很不以為然，這太簡單了，他拿起筆就畫了個蛋給老師看。老師搖搖頭，讓他再畫。就這樣畫了許多個蛋，老師仍不滿意，達·芬奇有些惱火了。老師對他說：“做什么事都要用心，只有全身心投入才能干好，畫蛋雖簡單，但要畫好卻不容易?！边_·芬奇聽后深受啟發(fā)，專心致志的畫了起來。一天、兩天、一個月、兩個月，整整三個月過去了，達·芬奇畫出了老師滿意的蛋。
梵高傳節(jié)選教案篇七
上節(jié)課我們整體感知了課文，分析了文章的結構，理清了作者。寫作的思路，這節(jié)課我們繼續(xù)學習這篇文章，看作者是怎樣通過描寫來刻畫人物的。
（一）明確目標。
1．分析文中精彩的描寫，學習用描寫刻畫人物的手法。
2．進一步認識梵高追求藝術，忘我執(zhí)著的精神。
（二）整體感知。
1．瀏覽課文，抓住刻畫人物的主要方法和表現出人物的主要精神。加深對人物的理解。
2．請根據課后搜集，介紹梵高的一些事。
3．認讀生字詞。（幻燈上節(jié)課題板）。
（三）重點、難點學習及目標完成過程。
請同學們將你擬定的題目寫在紙上，老師稍做整理后在投影儀上按段落順序打出，代替老師逐段講解，這樣既達到分析課文，講解知識的目的，又讓學生參與到學習中來。從而激發(fā)其學習熱情，達到自主教學的目的。語段習題應側重以下幾段：第4～5自然段，第7～9自然段，第18～19自然段，第20～27自然段?，F將老師示例列舉如下：
第4～5段擬題：
（1）找出體現梵高豐富的作畫內容的語句。
答：自“其中有織工和他的妻子”，……到“又一番風光。”
答：這兩句是慨嘆，有雙重意味，有作者對梵高忘我作畫的慨嘆，也有梵高對自己兩年來作畫無數，卻無名的慨嘆。
（3）梵高作畫的最高追求是什么？請用原文中的詞句來回答。
答：“抓住農民住茅屋和煮土豆的那種精神”，“對農民生活的概括”畫出“米萊的《晚鐘》”那樣的名作。
第7～15段擬題示例：
（1）“邁著沉重的步子”中“沉重”指什么？
答：雙重含義，一是因其背著很重的繪畫工具，所以步子沉重艱難。二是沒有好的繪畫立意而心情沉重。
（2）“一怒之下把他的油畫付之一炬”說明了什么？（答案：說明了梵高對自己的畫作要求盡善盡美，他執(zhí)著的追求不容許有絲毫的瑕疵。）。
（3）此段中用到哪些描寫方法來刻畫梵高，展現他是一個怎樣的人？
答：用到行動描寫，如“他收拾好畫架、顏料、畫布和畫筆，然后扛著這些東西，邁著沉重的步子朝德格魯特家的小屋走去。有心理描寫，如“他希望這幅畫是表現這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物的”。有語言描寫，但不是主要描寫。這些描寫，特別是心理描寫，直接反映了梵高熱愛繪畫，如饑似渴，面對自己的畫作要求幾乎達到了苛刻的程度，為了作畫，他可以廢寢忘食，不顧一切，他是一個完美主義的執(zhí)著追求者，有著鍥而不舍的頑強精神和意志。
（4）文段用到了哪些表達方式？分別勾出來。
答：有記敘、描寫、議論。
（5）文段中的描寫是作者的構想嗎？為什么？
答：這些描寫是作者在史實基礎上的合理想像和描述，而不是憑空的虛構和幻想，更不是對生活中某類人的共同點的典型集合。因為，本文是傳記，有忠于事實的特點。本文用到了文學化的手法來體現事實的內容，是史料的真實性與描寫的生動性的完美結合。
其他語段不再一一舉例，學生的題目不一定能達到老師所要求的高度。這就需要老師善于捕捉學生擬題中的閃光點，將可用之處升華，從而達到突破教學難點的目的。
（四）?？偨Y、擴展。
總結：這節(jié)課，我們通過同學們自己的擬題達到了對課文的分析，同學們的擬題很認真，有深度，有價值，通過你們自己的思考，發(fā)問，求解，我們讀懂了這篇文章，學到了文學傳記生動形象引人入勝但不脫離實際的寫法，也領略了梵高為了藝術忘我投入，不懈追求的風范，得到了豐富的知識和巨大的精神收獲，可謂受益匪淺。同時，同學們還嘗試著自己擬題，自主學習，成為課堂的主人，思維能力、創(chuàng)造能力都得到了鍛煉，更是收獲不小。希望這樣的學習在我們今后的課堂中不斷出現，讓我們大家日有所長，日有所進，像梵高那樣，成為有成就的人。
擴展：古今中外，憑借非凡毅力，鍥而不舍，執(zhí)著追求而終有成就的人又何止梵高一人，我們應該更多的了解這方面的人和事，以他為榜樣，敞勵我們自身的進步。下面，我們就請同學們將自己搜集到有關這方面的信息進行交流，同學之間資源共享。這一單元我們也多次舉行類似的活動，目的也在于讓同學們逐漸養(yǎng)成善于搜集、勤于積累的好習慣，做生活的有心人，讓自己的生活更充實，為將來積累更多的知識財富。
教師示例：
1．用腳趾。寫作的作家。
愛爾蘭作家布朗，在他短暫的一生中，創(chuàng)作了5部小說，3本詩集，從而成為愛爾蘭有名的小說家和詩人。誰知道他竟是個從小癱瘓的人，他的作品是用腳趾打字創(chuàng)作出來的。
布朗一生下來就患了嚴重的大腦癱瘓癥，5歲時還不會走路，不會說話，頭部和四肢都不會動。在一個偶然的機會，媽媽發(fā)現他左腳還能動，便開始教他用左腳寫字。一年后，他學會了26個字母，母親繼續(xù)教他讀書、寫字，就這樣，天長日久，持之以恒，這個身殘志堅的孩子學會了用左腳打字、畫畫，并且開始。寫作、寫詩。
他。寫作時坐在一張高椅上，打字機放在地上，他用左腳上紙，下紙，打字和整理稿紙。1954年，布朗21歲時，終于出版了第一部自傳體小說《我的左腳》，他用所得稿費買了一架電動打字機，繼續(xù)堅持。寫作，后，又出版了另一部自傳體小說《生不逢辰》。在這部作品中，他以真摯的感情、深刻的哲理、動人的故事、詩一般的語言和他堅強的意志震動了讀者和文壇。
2．愛迪生研制電燈。
被稱為“發(fā)明大王”的愛迪生，在試制電燈時，為了找到理想的燈絲材料，先后試驗7000多次，嘗試不同的材料，幾乎都失敗了。第一盞電燈的.燈絲是縫紉機線做的。僅僅為了把那短短的細絲放進玻璃泡里，愛迪生和他的合作者就整整干了兩夜一天，用完了一軸線，失敗了無數次，總算成功了。但電燈只亮了45個小時就滅了。愛迪生不斷失敗，不斷尋找合適的材料，最后終于發(fā)現了他試驗室的一把蒲葵扇，這扇子周邊纏繞著細細的竹絲，他就用竹絲作燈絲，果然大放光明。就這樣，愛迪生用竹絲作燈泡為人類服務達之久。試想，如果愛迪生半途而廢，那成功還屬于他嗎？正是由于他能積極進取，鍥而不舍，激發(fā)不斷進取的雄心，才能不畏困難，到達光輝的頂點。
（五）布置作業(yè)。
1．做課后練習第一、二題。
2．將自己的擬題進行修正補充，整理在作業(yè)本上，并附答案。
練習答案：
一、文中心理描寫多處，如“他心中突然感到一種異乎尋常的沉重。他的作品全都這樣不完整”?！八械揭环N徹底的安寧。12天來的興奮和激動消失了”。溫森特想要使這幅畫說明的是這些在燈光下吃土豆的人曾經怎樣用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的，他希望這幅畫是表現這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物。這些語句中展現出了梵高對藝術完美執(zhí)著的追求，畫中有他的生命，他全部的樂趣與幸福，他為了繪畫可以達到忘我的境界，他要求他的作品中有深刻的內涵。
二、略。
（六）板書設計。
梵高。
歐文?斯通。
三（28）離開紐恩南。
六、參考資料。
1．荷蘭布拉邦特省有一個小村鎮(zhèn)松丹特，鎮(zhèn)上有一個德高望重的牧師提奧多魯斯?梵?高，很受人尊敬。溫森特?梵?高是牧師的長子，1853年他來到這個世上的時候，作為牧師的父親是希望他日后選擇繼承自己事業(yè)的，但是事與愿違，溫森特?梵?高選擇了一條他自己熱愛的生活之路，一條布滿荊棘的艱辛之路，為家人所懊喪，為親戚所失望，為世人所側目……但是溫森特?梵?高始終矢志不渝，他是那樣地熱愛他自己選擇的一切，他用自己整個的身心去擁抱他的事業(yè)和生活，并為之獻出一切，包括生命。
1890年7月的一天，在一片肥沃的田野上，溫森特?梵?高結束了他自己悲慘的一生，時年37歲。
一生貧困潦倒的他在草率結束自己生命的時候，也許根本沒有意識到19世紀末歐洲畫壇上一顆最輝煌的巨星就此隕落了。
讓我們的懷念從溫森特?梵?高這個不朽的藝術家短暫的一生留下的足跡開始……。
2．紐恩南的牧師住宅是一幢粉刷成白色的兩層石砌建筑，后面有一座非常大的花園。園中有榆樹、樹籬和花圃以及一個水池。雖然紐恩南的人口達2600人，但其中新教徒只有100人。提奧多魯斯的教堂很小，紐恩南比起繁榮的集市小鎮(zhèn)埃頓米差了一等。紐恩南實際上只不過是一個房舍聚集點。
他希望靜下心來單純從事畫畫，他沒有別的愿望，只想深入到鄉(xiāng)村中去，描繪田園生活。就像米萊一樣，他希望和農民生活在一起，了解他們，描繪他們。他確信，一些人雖然來到了城市并且定居，但是鄉(xiāng)村給他們留下了難以忘懷的印象，他們對鄉(xiāng)間的田野和農民懷著終生不渝的眷戀之情。
紐恩南一帶有許多織工，送到工廠主那里領取可憐的一點報酬。
他早上起得很早，然后就去田野上或者農民和織工的茅屋中呆上整整一天。一天到晚持續(xù)不斷地觀察農民的生活已使他為之深受吸引以至達到忘乎一切的地步。他在尋覓著：“正在逝去的事物中那些永不消逝的東西”。
村里的人都認為是溫森特不學無術，他們對他的厭惡已到了無以復加的。
梵高傳節(jié)選教案篇八
知識目標。
1.理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
2.在掌握字詞的基礎上背誦課文。
3.了解莊周及他的'哲學思想，準確把握文章的思想內容。
能力目標。
1.通過自讀，培養(yǎng)和提高學生閱讀和理解文言文的能力。
2.培養(yǎng)學生初步鑒賞文言文的能力。
德育目標。
使學生懂得“山外有山，天外有天”的道理。
【教學重點】。
1.理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
2.整理和歸納“焉、于、而”等詞語的意義和用法。
3.了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。
【教學難點】。
1.借助語境推斷文言詞語的意義。
2.理解河伯對海神的那番感嘆。
1.朗讀法。
2.問答法。
3.探究拓展法。
【課時安排】1課時。
梵高傳節(jié)選教案篇九
１．培養(yǎng)學生透過人物的行動、語言，理解人物思想感情的能力。
２．學習用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象能力。
a掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
b通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。感受“聲中之情”聲音描寫技巧高超，要求講完其段落后，學生能及時掌握并背誦。主旨方面重點比較“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”名句。琵琶行（并序）（白居易）。
一、導入。
中國是一個盛產詩歌的國度，迄今為止，我們已經穿越《詩經》、《唐詩》走過了3000多年的曲折歲月?！短圃姟肥俏覈姼璧囊蛔叻?，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱。他寫的這首詩是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？?浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。?文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩人是誰？?——白居易，一篇《琵琶行》，一篇《長恨歌》。
二、作者簡介。
白居易，字樂天，號香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現實主義詩人。他積極提倡新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！狈磳Α俺帮L月，弄花草”，作品有著深刻的現實意義?！杜眯小肥且皇灼哐蚤L篇敘事詩，繼承了漢樂府敘事詩的傳統(tǒng)，是初唐以來七言歌行的代表作，帶有很強的抒情性。由于敘事與感情的結合，白居易的長篇敘事詩優(yōu)美動人，可以說是我國古典敘事詩又一新的高峰，在詩人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時至今日，千百年過去了，但仍然感人肺腑。
一千多年前，一個文人騷客，一個天涯歌女，因為音樂，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個美麗而憂傷的故事——詩人白居易也在這個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無法抹去。
后人為了紀念這位偉大的詩人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠的記載了白居易和琵琶女之間這個美麗而憂傷的故事，潯陽江水又將這個美麗的故事千古的流傳下來?，F在我們學習這篇課文。
三、學習“序”
1.快速閱讀，疏通字詞。
2.思考“序”中交代了什么內容？
（1）交代了時間、地點、人物、故事的經過；（2）概述琵琶女的身世；
（3）點明寫作動機；（4）奠定全詩的感情基調：凄切傷懷。
四、錄音范讀，整體感知。
思考：1.寫了一個什么故事？
2.塑造了哪些人物形象？
3.是什么把詩人和琵琶女聯(lián)系在一起？
4.全詩共寫了幾次音樂？（連帶詩歌結構）是怎樣寫的？
第一次?詩人送客聞琴????（暗寫、側面烘托）。
第二次????邀見、彈奏《霓裳》《六幺》（明寫、詳寫）。
第三次????感我此言“卻坐促弦”（明寫、略寫、側面烘托）。
5.哪一次音樂寫得最精彩？（轉入精讀）。
五、精讀音樂段。
（一）詩中關于音樂的描寫（第二自然段劃分層次）。
a找出第二段中描寫音樂的八個比喻句（板書）。
轉軸撥弦????和緩低沉?（序曲）????先有情。
輕攏慢捻抹復挑????????（過渡）????無限事。
1.如急雨????粗重急驟。
2.如私語????輕微委婉。
3.珠玉落盤??清脆圓潤。
4.鶯語花底???宛轉流暢。
5.冰泉冷澀???阻塞壓抑????????幽愁暗恨。
6.銀瓶乍破???激越奔涌（高潮）。
7.鐵騎突出???高亢雄壯。
8.如裂帛????短促急迫（曲終）、余韻悠悠。
b八個比喻句分別描摹了音樂的哪些特征？音樂的旋律有什么變化？
（1）以聲喻聲，使用大家熟悉的、類似的聲音作為比喻，寫出了音樂的五彩繽紛和疾徐抑揚的變化，使人有親耳聆聽之感。（視覺、聽覺融通——通感）。
（2）以形摹聲（視覺角度）。
（3）聽者與彈者情感交織。
（4）景特描寫烘托氣氛。
六、學習3、4、5自然段。
1.思考：作者為何聽琵琶女的演奏如此感動，詩中有沒有告訴我們原因？
2．閱讀3、4自然段（板書）。
比較詩人與琵琶女的身世遭遇：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”賞析。
歌女（悲凄）。
少年得意???老年失意。
年表貌美???年老色衰。
門庭若市???門前冷落。
下嫁賈人???獨守空船。
（詳寫生平，略寫感受）。
同是天涯淪落人，
詩人（凄苦）。
辭帝京，謫居臥病，
地僻無音樂，不聞絲竹。
黃蘆苦竹，杜鵑啼血。
山歌村笛，嘔啞嘲哳。
（詳寫感受，略寫生平）。
相逢何必曾相識。
七、總結主旨。
詩中通過對琵琶女形象的塑造，深刻地揭示了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們的悲慘命運，表達了詩人對歌女的同情，同時也表現了詩人的“天涯淪落人”之恨。
梵高傳節(jié)選教案篇十
1．能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻”等字詞。
1．指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。
體會寓意，培養(yǎng)應對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
二、教學重點。
誦讀；抓住關鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
三、教學難點。
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。
四、教學方法。
1．朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。通過反復誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達。
2．自讀與點撥結合法。所選寓言兩則，故事精短，構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準確把握寓意。
3．延伸積累法。搜集整理有關厄運的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅韌意志。
五、教具準備多媒體課件、投影儀。
六、課時安排：2課時。
七、教學過程［教學要點］。
師生共同研讀《白兔和月亮》，準確理解故事的寓意和語言的精美。指導學生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。
［教學步驟］。
一、導語設計。
英國哲人培根說過“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。
二、資料助讀。
1．寓言，文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
2．周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》1．教師范讀，學生標示生字詞并疏解。投影顯示：
慧心:智慧。嬉戲:玩耍。
心曠神怡:心情舒暢，精神愉快。慷慨:充滿正氣,情緒激昂。險象迭生:危險的現象一次又一次的產生。撤消:取消。落難:遭遇災難，陷入困難。2．學生自由誦讀，整體感知。
思考：
1、這則寓言講了一個什么故事？
2、這則寓言在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉折，請找出這兩處轉折。
學生回答，教師明確：這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明的對比，后一個轉折給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
3．按學習小組合作探究。聯(lián)系生活體驗、討論：
（2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。
（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
（4）白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？學生交流，教師明確：
（1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢?，這話對人類有諷刺意味。
（2）要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
（3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
（4）說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
四、指導學生自讀《落難的王子》1．學生自由誦讀，讀出語氣和感情。
學生回答，教師明確：落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰(zhàn)命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。
2．學生合作研討寓言情節(jié)構思的巧妙。
（1）文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？（2）從這個故事我們可以悟出什么道理？學生交流，教師點撥：
（1）“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發(fā)。（2）人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上；一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
3．學生誦讀體會。交流課前搜集到的有關厄運的名言警句、歌詞等，做成分類卡片，積累語言材料。
厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。
（埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》）。
不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功?！墩嫘挠⑿邸贰?BR> 4、你能結合生活中的事例來談一談嗎？
五、比較兩則寓言異同。
這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。
六、課堂小結。
兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美?，F實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰(zhàn)。
梵高傳節(jié)選教案篇十一
北侖區(qū)紫石中學胡俊杰。
教學目標。
1、朗讀與細讀相結合；
2、篇章語義分析與自然常識講解相結合；
3、鍛煉學生自由想象的能力；
4、引導學生熱愛自然、敬畏生命。
教學重難點：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學課時：二課時。
第一課時（浪之歌）。
一、課文導入。
簡介詩人紀伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“?？爽?睿智)”學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》(1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅者》（1920）、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為詩人的職責是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
梵高傳節(jié)選教案篇十二
大地。
小草睜開睡意朦朧的眼睛，抖了抖身上的泥土，奮力探頭上挺。
頃刻間片片新綠披在身上，橫橫格格間滿目皆翠。
陽光里舒展一冬僵硬的四肢，揮手間抹開迎春花串串嫩黃。
微風下輕描寒風掠過的妝容，紅粉、嫩白、艷紫，桃花、梨花、丁香花芬芳一片。
春意昂然的大地！
風
不覺間少了刺骨的寒冷，多了暖意的和煦。嚴冬真的已經過去了。
收起凜冽中的鋒芒，換上溫柔里的輕吻，在擁抱萬物生靈的真愛中，盡情地揮灑春光無限。
穿過草原的浩瀚、沙漠的曠蕪，越過過高山的險峻、丘陵的延綿，眺望大海的無邊、江河的遙遠，靜靜地為大地裁成合體的新裝。
撫過街邊玩童嬉笑的嫩臉、撫動幽經熱吻情侶的.發(fā)梢、撫去田間辛勞農夫的汗水、撫……。
春風里人們燦爛的笑臉！
雷
扯動天籟巨大的幕布，覆過塵間流連的庸懶，鄭重里宣告春天的再歸。
轟鳴中江河奔海急、群山昂頭威、千樹萬草綠已醉。
余音里農家田中忙、繁衍已在行、開花發(fā)芽為秋嘗。
春雷響開，生機勃勃！
雨
曾浪漫成白雪嫵媚隨風歌舞，那是寒意摧殘顫抖成風。在風卷雪揚的冬天里盼望春天。
溫暖中消融成水的柔情，暗云里窺望著大地的春貌，已然間空氣里滿是氤氳。
乘著雷聲從云端俯身撲下，絲縷中把天地連接，靜無聲潤育著萬物。
春苗笑，吮吸著甘露猛長。
鮮花醉，暢飲著美酒更艷。
枝葉亮，沐浴著清泉碧綠。
春雨，把春天的畫卷完全展開。
梵高傳節(jié)選教案篇十三
《離騷》，敘寫了詩人自己的某些生平經歷，從而說它帶有自敘傳的性質，但它又具有大量的超現實的描寫，在自我形象中滲入了濃重的神話因素。以下是《離騷》課文節(jié)選教案，和小編一起看一下吧。
1、培養(yǎng)學生熱愛祖國古代優(yōu)秀文化的興趣。
2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
3、學習、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學生閱讀古詩文的能力。
4、學會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍和重讀。
1、賦和比的寫法。
2、屈原的精神及理想。
3、背誦。
1.教學方法：誦讀法、點撥法。
(解說;本文是一篇節(jié)奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學時應以朗讀為主，以激發(fā)學生學習古詩文的興趣，培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當點撥、引導，以完成教學目標。)。
2.媒體設計：放錄音或配音朗讀。
3.教學時數：2課時。
1.導語設計。
毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，"風"是指《詩經》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊洝肥俏覈谝徊吭姼杩偧?，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，新時代的我們更應注重自身的文學修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學習《離騷》節(jié)選，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。
2.解題。
《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩。"離"--遭遇，"騷"--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來的。
3.研習課文。
1)讀課文。放錄音，掃除文字障礙。
2)學生自讀課文。要求學生對照課文注解弄清文章內容，并進一步強化生難字。
3)學生就疑難字、詞、句提問。
4)課堂訓練。
a.區(qū)別下列各組加點字的意義和用法。
之帝高陽之苗裔兮。
恐年歲之不吾與。
惟草木之零落兮。
以又重之以修能。
路幽昧以險隘。
忽奔走以先后兮。
b.指出下列句子的句式特點。
紛吾既有此內美兮。
4.作業(yè)：熟讀課文。
一、知識目標：
1.準確理解《離騷》的內容。
2.了解什么是騷體詩。
3.了解《離騷》的浪漫主義特色。
二、教學目標：
1.用賦比興的方法分析《離騷》。
2.根據《離騷》中的內容分析屈原的形象性格。
三、教學重難點:。
1.字詞的疏通和理解;。
2.香花香草作比的寫作方法;。
3.騷體詩的特殊句式。
四、教學過程：
1.集體讀《離騷》，校正讀音和停頓錯誤(5分鐘)。
2.請同學們以組為單位，結合下面注釋，討論如何翻譯本文，并將翻譯過程中的疑問記下來(15分鐘)。
3.請一組同學起來翻譯，其他同學找錯誤。
4.教師翻譯難點部分。
5.請同學們以組為單位分析騷體詩的特點，可以從以下兩個角度：
1)與以前的《詩經》進行比較。
2)與后世的其他詩歌比較。
6.教師總結騷體詩的特點：
1)字句較多，每句字數六言、七言、八言等都有。
2)句中有楚聲“兮”字。
7.以組為單位分析賦比興在《離騷》中的應用，組內代表發(fā)言。
8.以組為單位分析分析屈原的形象，組內代表發(fā)言。
9.布置作業(yè)：
1)總結“以”的用法。
2)翻譯課文在作業(yè)本上。
3)寫對于屈原一生的評價(注意，不要離開屈原本身的社會背景及生活經歷盲目評價)。
5)預習《孔雀東南飛》，通過查字典掃除文字障礙。
第一段。通過自敘的筆法，提出了積極用世的人生觀：首先追溯世系，表明自己是楚國宗室之臣;詳紀生年和名、字的由來，強調稟賦的純美。這和愛國主義思想結合起來，就成為屈原生命中進步的動力。奠定了他那種堅強不屈的戰(zhàn)斗性格的基礎。接著敘述他對待生活的態(tài)度。由于熱愛生活，所以特別感到時間的易逝，生命的短暫;因而孜孜不倦地培養(yǎng)品德，鍛煉才能，來充實自己的生活。而這一切。都是為了一個遠大的理想，明確的目標，在楚國政治改革中，貢獻出自己一份力量。
梵高傳節(jié)選教案篇十四
《組歌》是人教版八年級下冊第二單元的一篇自讀課文，這一單元所選課文全部是散文詩。本文是黎巴嫩墨客紀伯倫《組歌》中的兩篇。這兩首散文詩都接納擬人伎倆,此中波浪的形象是一個泛愛者形象,雨是一個奉獻者和青鳥使的形象。兩文的想像都是緊貼著事物的天然物理特性而睜開的。語言柔美、典雅、清新,其語言氣勢派頭征服了一代又一代工具方讀者。
二.目標及重難點的確定。
品味語言及文章特色對八年級同學來說還有相當難度,所以目標2定為教學難點。
三.教法學法的選擇。
體會詩歌的情感要在朗讀中進行,教法就首選朗讀法;同時為培養(yǎng)學生自主學習的習慣、合作交流的方法及發(fā)現探究的能力,學法定為自主合作探究式。選擇依據：《新課程標準》“要努力倡導自主、合作、探究式教學方法”。
四.教學過程。
第一板塊是誦讀與感知。第一步,先先容作者有關環(huán)境,資助學生明白文章。第二步老師范讀,有助于門生領會文章的情感。第三步,學生自由誦讀,全面感知文章的頭腦情感。第四步,全班交換對文章的明白,打造學生在民眾場所語言本領,頒發(fā)看法的本領,同時查抄學生對文章的明白環(huán)境。第二板塊是明白與欣賞。第一步,美讀你喜好的段落、句子,并從任一角度作講明。第二步是交換,先小組再全班。這一關鍵的計劃目標是既恭敬學生作為閱讀個另外差別,也讓門生的知識、本領得到互補。第三步是積聚。固然講堂上所給的時間未幾,但卻提示同硯們細致積聚柔美語言。第三板塊是發(fā)明與探究。第一步,讓學生自主發(fā)明,老師對闡發(fā)思緒舉行引導。第二步,門生交換。這兩個關鍵預計難點是要依據事物的天然物理特性睜開想象,要是門生不克不及發(fā)明,老師必要適時點撥。第三步,仿寫。通過對天然界風景的刻畫、思索及想象,引導門生熱愛天然,開導學生對社會、人生舉行思索。
梵高傳節(jié)選教案篇十五
我同海岸是一對情人。愛情讓我們相親相近,空氣卻使我們相離相分。我隨著碧海丹霞來到這里,為的是將我這似銀的泡沫與金沙鋪就的海岸合為一體;我用自己的津液讓它的心冷卻一些,別那么過分熾熱。
清晨,我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟,于是他把我緊緊抱在懷中;傍晚,我把愛戀的禱詞歌吟,于是他將我親吻。
我生性執(zhí)拗,急躁;我的情人卻堅妨忍而有耐心。
潮水漲來時,我擁抱著他;潮水退去時,我撲倒在他的腳下。
曾有多少次,當美人魚從海底鉆出海面,坐在礁石上欣賞星空時,我圍繞她們跳過舞;曾有多少次,當有情人向俊俏的少女傾訴著自己為愛情所苦時,我陪伴他長吁短嘆,幫助他將衷情吐露;曾有多少次,我與礁石同席對飲,它竟紋絲不動,我同它嘻嘻哈哈,它竟面無笑容。我曾從海中托起過多少人的軀體,使他們死里逃生;我又從海底偷出多少珍珠,作為向美女麗人的饋贈。
夜闌人靜,萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡,惟有我徹夜不寐;時而歌唱,時而嘆息。嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴?？v使我滿腹愛情,而愛情的真諦就是清醒。
這就是我的生活;這就是我終身的工作。
(2)《雨之歌》。
我是根跟晶亮銀線，神把我從天穹撇下人間，于是大自然拿我去把千山萬窮裝點。
我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是，清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。
我哭，山河卻在歡笑;我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。
云彩和田野是一對情侶，我是他們之間傳情的信使：這位干渴難耐，我去解除;那位相思成病，我去醫(yī)治。
雷聲隆隆閃似劍，在為我鳴鑼開道;一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此;開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。
我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使的草木更加清潤迷人。
在寂靜中，我用纖細的手指輕輕的敲擊著窗戶上的玻璃，于是那敲擊聲構成一種樂曲，啟迪那些敏敢的心扉。
空氣中的熱使我降生在地，我又反過來去消除這種熱氣。這就如同女人，她們從男人那里吸取力量，反過來又用這種力量去征服男人。
我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。
教學目的。
1.學習文章優(yōu)美的語言中內含豐富的哲理。
2.理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現出對人生的思考。
教學重點、難點。
1.朗讀課文，體會感情。
2.理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學時數：一課時。
教學過程。
一、預習。
1.給下列加點字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)。
衷情(zhong1)饋贈(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)。
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)。
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬壑(he4)。
2.解釋下列詞語。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送(禮品)。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點兒也不動。
二、導人。
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構成生生不息的美妙世界;同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀·哈·紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現作者怎樣的感情。
四、學習課文。
(一)學習《浪之歌》。
1.朗讀課文，學生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學生討論、交流。
2.學生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
3.理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學習《雨之歌》。
1.朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學生交流自己的見解。
2.理解文章豐富的內蘊。
明確：
風情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落;伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地;叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現出對人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結起來了，雨霽風止，云淡了，龜裂的土地平復了，確實如“這位干渴難耐，我去解除;那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_的，對于自己的放逐，雖然有過淚，但它明白?！皦m世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。”對“死”的淡然態(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。
五、口頭仿寫訓練。
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞;曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露;曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。……”
要求運用“曾有多少次，當……時，我……;曾有多少次，當……時，我……;曾有多少次，我……”句式來說一段話。
學生討論、交流。教師引導學生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀。
教師向學生推薦紀伯倫《組歌》中其他三首：《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》，要求學生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……。
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育;春使我開放;夏讓我成長;秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品;我是婚禮的冠冕;我是生者贈與死者最后的祭獻。
清早，我同晨風一道將光明歡迎;傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎;我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看;我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿;聽著小鳥的鳴囀、歌唱;我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往;我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領會。
七、小結。
紀伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標，而是最終形成一個有豐富感性內容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯(lián)結起來。
八、布置作業(yè)。
1.研討與練習二。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
八年級語文下《組歌》教學反思。
《組歌》是人教版八年級下冊的一篇佳作，作者紀伯倫。因為這是一篇自讀課文，作者是以熱烈的愛情作喻，對中學生來說比較敏感。所以，我最初對這篇文章的處理原則是：朗讀為主，稍作點撥，點到為止。把教學重心放在第一篇《浪之歌》上。的語言清麗流暢，運用了比喻、擬人等多種修辭手法，作者在抒情的同時展開了豐富的想象。
在以《浪之歌》為代表的語文閱讀教學中，我預想體現以學生為主導的教學理念，盡全力調動學生在課堂上主動學習，主動探索的積極性，使學生成為主宰課堂的主人。但最大的感受還是感覺設計課的時候想達到的效果和真正通過上課達到的效果的差距比較大。分析原因有兩個：一個是自己對學生預習情況的了解不夠充分，另一個原因自己對各個教學環(huán)節(jié)把握不夠熟悉，對詩作詞語的推敲不夠到位等，沒有足夠的經驗應對學生發(fā)散性的問題回答。
《浪之歌》是紀伯倫先生具有代表性的散文詩，我卻忽略了最重要的問題——對詩歌意象的重點講解。預設問題時，也沒能本著循序漸進的手法，讓學生一步步領悟出“浪”的形象。在通讀幾遍課文后，考慮課堂時間分配問題，就匆匆設下問題，讓學生自己總結“浪”的代表形象，問題的難度比較大，卻沒考慮在這樣的情況下，學生對行文用句方面有何不理解的地方。
現在想想，將教學的環(huán)節(jié)相對調，讓學生們在美讀中品味情感，領悟意象，效果應該會比這節(jié)課好很多。反復地美讀課文，學生們會逐步體會出，作者筆下的事物，都蘊含著深刻的情感。這樣就能感受到“浪”的一個博愛形象，一個奉獻形象，一個世界萬事萬物的守護者的形象。更能深知作者是一個有著大愛的人，如此課文的主題便突顯出來，情感自然就能不期而至。
梵高傳節(jié)選教案篇十六
單位：中原區(qū)秦嶺路小學。
姓名：王晶。
教學目標：
1、初步了解凡·高生平及繪畫風格，知道如何對一名畫家進行專題研究和學習。
2、能用簡單的文字對凡·高的作品進行欣賞評述，能查閱、搜集相關資料。
3、通過了解、分析凡·高的一生，學習凡·高對藝術熱情、執(zhí)著、勤奮創(chuàng)新的精神。同時感悟人在逆境中應該怎樣調整控制好自己，成為一個積極健康的人。
教學重點：初步認識和了解畫家凡·高及其作品。
教學難點：通過欣賞凡·高的作品，感悟他內心的藝術表現情緒。教學流程設計：
一、導入：
由flash動畫導入。
師：剛才我們欣賞的是一段關于環(huán)保方面的動畫，同學們知道短片里的人物是誰嗎？生；是凡·高。
師：是從哪看出來的，真聰明，那么關于凡高你們都想知道些什么呢？生：回答師：今天就讓我們帶著這些想知道一起通過學習走進凡·高，走進凡·高的油畫。
二、欣賞體驗。
1、整體感受凡高。
師：通過課前的搜集，關于凡高你都知道了什么？誰能簡單的介紹一下。
生：學生根據搜集匯報知道的凡·高。
師：引導學生簡單的概括一下凡高早年的生活狀況。（引導學生說出：凡高早年的生活非常的貧困，但是他很善良，經常和窮苦的人在一起，給他們一些幫助，雖然凡高也做過很多工作，但都是因為這樣那樣的原因沒能做下去，于是凡高選擇了繪畫作為他一生的追求，那么凡高的繪畫生涯是一帆風順的嗎？凡高的畫又有什么特點呢？首先我們來看凡高繪畫早期比較代表性的一件作品?！冻择R鈴薯的人》。
2、引導學生欣賞《吃馬鈴薯的人》（1、）看到這幅畫你感受到了什么？
引導學生談，是從陰暗的色彩感受到了貧窮，從粗糙的手看出他們是普通的農民。
（2、）引導學生體會出凡高極具個性的繪畫。
凡高在給弟弟的信中是這樣評說這件作品的：“我想清楚的說明那些人如何在燈光下吃土豆，用放進盤子中的手耕種土地??老老實實的掙得他們的食物?！苯處熡纱艘龑W生概括出凡高是想通過這幅畫真實的再現普普通通的農民形象，但這中真實是凡高加工后了的真實，可以看出凡高是一位非常有個性的畫家，并通過繪畫表達出自己獨特的想法。
（3、）通過凡高的貧窮，引導出凡高堅持自己個性化的繪畫，而不落俗套。
貧窮——為什么貧窮；沒人認可他的畫，沒人買他的畫——為什么師小結過度：
凡高為了創(chuàng)作出自己獨特風格的作品，他一直堅持具有個性化的創(chuàng)作，那么凡高作到了嗎？隨著時間的推移凡高的繪畫風格又發(fā)生了什么樣的變化呢？我們接著往下看。
3、引導學生欣賞《向日葵》（1、）感受自然風光的美。
引導學生說出這幅帶給你的第一感受是什么？反問是什么讓你有了這樣的感受，引導學生說出色彩在這幅畫中的運用特點。
（3、）引導學生猜一猜凡高此時的心情怎么樣，目的在于說出凡高此時的創(chuàng)作是充滿了激情充滿了希望的，并與凡高的悲慘命運做好反襯。
（4、）引導學生分析《向日葵》的用筆。
用筆厚重，感受到了凡高創(chuàng)作時的那種激情，并為繪畫投入了全部的情感。
（5、）你試著用一句話或一段話簡單的評價一下凡高的《向日葵》（6、）面對阿爾美麗的風景，面對凡高美麗的繪畫，如果讓你送給凡高一句話，你最想說的是什么。
引導學生說出：希望凡高的心情能夠向阿爾的風光一樣永遠那么好，也希望凡高能夠畫出更多更好的作品。師小結過度：
如果凡高在世，聽到你們這些美好的祝福，一定會感動的流淚。但事情總是事與愿違，我們這位悲劇畫家的身上總是降臨著這樣那樣的苦難。誰知道阿爾后期凡高的生活又發(fā)生了什么樣的變化？學生結合課前的搜集談。（與高更之間的矛盾，繪畫不被人理解和認可，依然貧窮，超負荷的創(chuàng)作生病了但依然堅持繪畫）。
4、引導學生欣賞《星月夜》（1、）引導學生體驗畫自己記憶中的星空。
（2、）師小結?？磥硗瑢W門的星空也是多姿多彩，異彩分成，那大使筆下的星空又是什么樣的呢？引出《星月夜》。（3、）看到了這件作品后，它帶給你的感受是什么？（4、）誰知道凡高的這幅作品是在什么樣的情況下創(chuàng)作的？（5、）配樂欣賞作品，反問學生透過畫的表面你感受到了畫家的什么？引導學生說出：對人生的迷茫，對病痛折磨的恐懼，這也是凡高內心世界的獨白，是凡高真實情感的寫照。（6、）引導學生分析繪畫風格。
從畫中有力的筆觸，旋轉的線條可以看出畫家追求的不是事物外部的形象，而是通過繪畫表達出畫家內心對事物獨特的看法和理解。（7、）通過前面我們對凡高生平的了解以及部分作品的分析，你能試著概括一下凡高的一生，評論一下凡高的油畫。
引導學生說出：凡高一生都很貧困，作品不被人認可，但他卻一直都在追求著屬于著自己的繪畫。凡高的繪畫善與運用大膽的筆觸和響亮的色彩描繪自己對事物的獨特看法和感受。師小結：
音樂欣賞，結束教學。