感悟是一種沉淀，是內(nèi)心深處對(duì)于人生、世界和自我認(rèn)知的體悟。如何培養(yǎng)感悟能力，使自己在生活中更容易有所領(lǐng)悟？以下是小編為大家收集的一些感悟，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。每個(gè)人的感悟都是獨(dú)特的，我們可以從中學(xué)習(xí)和借鑒，通過(guò)分享和交流來(lái)拓展自己的感悟，相信每個(gè)人都可以從生活中汲取無(wú)窮的智慧和力量，讓我們一起來(lái)看看這些感悟吧。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇一
從社會(huì)政治意義和理解適用的角度，闡釋了《民法典》的重大意義，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性和實(shí)踐性。從人格權(quán)的主要內(nèi)容，物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法等的主要變化等方面詳細(xì)解讀了《民法典》的變化和適用，幫助了我們更加全面、統(tǒng)籌、深入學(xué)習(xí)貫徹《民法典》。
學(xué)習(xí)后我們更加深切認(rèn)識(shí)到，《民法典》全面提升了國(guó)家治理能力的現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)的需要，維護(hù)了人民權(quán)益，大到國(guó)家土地制度、小到鄰里糾紛、婚姻家庭、個(gè)人信息保護(hù)，標(biāo)志了我國(guó)法律體系的進(jìn)一步完善，回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切。此次授課，也為下一步在法庭裁判中的適用提升了更全面的理解。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇二
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果;是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)法律;是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典;是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于廣泛開(kāi)展民法典普法宣傳的重要指示，切實(shí)讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，引導(dǎo)廣大群眾養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。天衢中心小學(xué)開(kāi)展學(xué)好民法典，護(hù)航人生路專題系列活動(dòng)。
一、各班召開(kāi)學(xué)習(xí)《民法典》主題班隊(duì)會(huì)。
各班圍繞學(xué)習(xí)《民法典》召開(kāi)線上主題班隊(duì)會(huì)，教師通過(guò)視頻、結(jié)合具體案例、采用問(wèn)答互動(dòng)等多種形式，將民法典知識(shí)與學(xué)生生活相結(jié)合，讓學(xué)生們對(duì)監(jiān)護(hù)人責(zé)任、民事權(quán)利、遺產(chǎn)遺囑繼承等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有了初步了解，使他們充分認(rèn)識(shí)到《民法典》存在的重大意義。
二、《民法典》知識(shí)我知道。
《民法典》這樣的鴻篇巨制，在我國(guó)法律體系中可謂絕無(wú)僅有，被稱為“社會(huì)生活百科全書”，是公民權(quán)利的宣言書和保障書，從胎兒時(shí)期一直到成年，民法典將一路隨行，呵護(hù)未成年人的健康成長(zhǎng)。組織同學(xué)們通過(guò)主題班隊(duì)會(huì)和自己搜集、學(xué)習(xí)《民法典》的知識(shí)后，學(xué)校還組織了《民法典》知識(shí)測(cè)試。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)可以引導(dǎo)青少年走好人生道路的每一步。天衢中心小學(xué)通過(guò)這次《民法典》宣講活動(dòng)，把法律知識(shí)傳遞給青少年學(xué)生，讓他們明白日常生活中他們的法律權(quán)利和義務(wù)，從而為維護(hù)良好的校園安全環(huán)境和秩序提供助力。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇三
調(diào)門上“實(shí)”一點(diǎn)，要多做扎根基、打基礎(chǔ)的“馬步”功夫，少一些好高騖遠(yuǎn)、嘩眾取寵的“花拳繡腿”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里?！币龊眠@項(xiàng)工作，首先要把自身根基扎牢，把“馬步”扎穩(wěn)，做到腳下有根，方能避免“練武不練功，到老一場(chǎng)空”之憾。教育上有個(gè)說(shuō)法，“欲教人一杯水，首先自己要有一桶水”，?對(duì)民法典的掌握應(yīng)更透徹一些，準(zhǔn)確把握其內(nèi)在神髓，多做做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、扎根基的實(shí)事硬功，少一些嘩眾取寵、好高騖遠(yuǎn)的調(diào)調(diào)。要聚力抓實(shí)自身學(xué)習(xí)和帶領(lǐng)群眾一起學(xué)，通過(guò)典型引路、形象化解讀、口語(yǔ)化宣傳、線上線下、兩微一端全媒體推進(jìn)等創(chuàng)新舉措和辦法，讓民法典在教和學(xué)中相互促進(jìn)、相得益彰，讓民法典在學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)踐中，一步一步、穩(wěn)扎穩(wěn)打，真正融入百姓生活，成為群眾維護(hù)自身權(quán)益，開(kāi)展各類民事活動(dòng)的有力保障和基本遵循。
“合抱之木，生于毫末;九尺之臺(tái)，起于壘土。”做實(shí)功夫，才能練出好功夫。民法典的學(xué)習(xí)，我們要從一開(kāi)始就把每一步做扎實(shí)了、走穩(wěn)當(dāng)了，才能逐漸跑出“加速度”，跑出“真炫風(fēng)”。目前階段，我認(rèn)為還是扎穩(wěn)“馬步”，勤做“笨”功夫才好。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇四
1、就總則編來(lái)講，中國(guó)《民法典》通過(guò)之前，《婚姻法》、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》以及《民法總則》均已頒布并使用至今，民法通行的民事權(quán)益受法律保護(hù)、平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗原則早在1986年的《民法通則》便已明確下來(lái)，《民法典》對(duì)此并未做實(shí)質(zhì)性改進(jìn)。亮點(diǎn)在于將《民法通則》第六條“民事活動(dòng)必須遵守法律，法律沒(méi)有規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家政策”，修改為“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但不得違反公序良俗”，將“國(guó)家政策”修改為“習(xí)慣”，一定程度上可以避免實(shí)踐中政府部門“以言代法”的弊端，但如王澤鑒教授所言，《民法典》許多條文使用不確定法律概念，何為“習(xí)慣”，立法上沒(méi)有明確的界定標(biāo)準(zhǔn)，容易使立法遁入概括條款、遁入司法，或者遁出立法者責(zé)任。
2、就其它各編而言，《民法典》1260個(gè)條文，對(duì)現(xiàn)行法及相關(guān)司法解釋做出實(shí)質(zhì)性修訂占比約19.5%、新增條文占比約11.7%，二者總共占比約31.2%。通過(guò)對(duì)法律的前后對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，所謂的“實(shí)質(zhì)性修訂”是對(duì)以前有相應(yīng)規(guī)定，但該規(guī)定不完善或已不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而做出相應(yīng)的修訂;“新增”指的是相關(guān)內(nèi)容法學(xué)界已有過(guò)多次討論，但沒(méi)有通過(guò)立法形式予以確認(rèn)。我們以《民法典》侵權(quán)責(zé)任編為例，第1195--1196條對(duì)已有的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任進(jìn)行了完善，對(duì)于避風(fēng)港規(guī)則做了進(jìn)一步改進(jìn);第1127條將“好意同乘”納入立法框架;第1254條對(duì)高空拋物致人損害責(zé)任進(jìn)行了進(jìn)一步明確。以上這些重大修訂條款及新增條款，不論在立法上，還是在實(shí)務(wù)中，都具有積極意義。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法律本應(yīng)如此規(guī)定，《民法典》進(jìn)行修訂和增補(bǔ)，達(dá)到了公民的期望值，但未有超出期望而帶來(lái)的“意外驚喜”。
3、通過(guò)上述認(rèn)識(shí)，我們可以做一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎骸睹穹ㄍ▌t》、《民法總則》、《物權(quán)法》、《合同法》等法律就好比桌子上本就擺放著的魚(yú)香肉絲、糖醋排骨、水煮魚(yú)片、宮保雞丁等家常菜，現(xiàn)在我們把這些菜品改良一下，再加上青椒雞蛋、可樂(lè)雞翅兩道菜品，所有菜品整合起來(lái)，取個(gè)好聽(tīng)的名字叫“滿漢全席”，在這套席上，菜品齊備，且做法、名稱、口味、擺放的先后順序都是有講究的，人們通過(guò)這套席可以吃到所有菜品，這就是咱們的《民法典》。
《民法典》的頒布在中國(guó)立法史上實(shí)屬首例，它的通過(guò)在中國(guó)法制史上具有里程碑的意義，這一點(diǎn)毋庸置疑，但一些媒體報(bào)道《民法典》的通過(guò)具有劃時(shí)代的意義，這不免有夸大之嫌?！皠潟r(shí)代”這個(gè)詞應(yīng)當(dāng)慎重使用，它代表前后兩個(gè)完全不同的社會(huì)觀念和生活方式，《法國(guó)民法典》頒布前后國(guó)家從等級(jí)森嚴(yán)的舊社會(huì)過(guò)渡到民主自由的資本主義社會(huì)，它可以稱作劃時(shí)代;“我不是藥神”里慢性粒細(xì)胞白血病的靶向藥物“格列寧”最終納入醫(yī)保，給予患者活下去的希望，這也稱得上劃時(shí)代。但1月1日《民法典》生效后，中國(guó)公民的生活就進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代嗎?在此之前包括現(xiàn)在，中國(guó)公民就生活在一個(gè)舊的時(shí)代嗎?《民法典》的內(nèi)容告訴我們，不可能!
學(xué)好用好民法典心得感悟篇五
5月28日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》(以下簡(jiǎn)稱《民法典》)。這部法律自1月1日起施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
民法典對(duì)目前的社會(huì)、工作、生活到底有多大的意義，它的亮點(diǎn)是什么?我?guī)е鴿M肚子的疑問(wèn)進(jìn)行了學(xué)習(xí)與了解。
民法典的內(nèi)容包括大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)等廣泛內(nèi)容。民法典完全體現(xiàn)了人民對(duì)法制建設(shè)的所有訴求，期待自己的各項(xiàng)權(quán)益能夠得到更好的保護(hù)，同時(shí)，也體現(xiàn)了老百姓的法律意識(shí)不斷提高，維權(quán)意識(shí)不斷加強(qiáng)。我認(rèn)為，《民法典》完全來(lái)自于人民的生活和實(shí)踐。因?yàn)樗鼰o(wú)論是在生活中遇到的老人倒地不敢扶，高空拋物、“套路貸”、“校園貸”、霸座、還是游戲中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與老百姓相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。充分貼近了人民的生活。
法律服務(wù)于人民。只要人民有關(guān)切，法就有回應(yīng)。《民法典》的誕生將為人民提供全方位立體式保護(hù)，再次體現(xiàn)了我國(guó)立法的全民意志?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，開(kāi)啟了我國(guó)公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時(shí)代，它充分體現(xiàn)了人民的需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇六
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果;是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)法律;是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典;是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于廣泛開(kāi)展民法典普法宣傳的重要指示，切實(shí)讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，引導(dǎo)廣大群眾養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。天衢中心小學(xué)開(kāi)展學(xué)好民法典，護(hù)航人生路專題系列活動(dòng)。
一、各班召開(kāi)學(xué)習(xí)《民法典》主題班隊(duì)會(huì)。
各班圍繞學(xué)習(xí)《民法典》召開(kāi)線上主題班隊(duì)會(huì)，教師通過(guò)視頻、結(jié)合具體案例、采用問(wèn)答互動(dòng)等多種形式，將民法典知識(shí)與學(xué)生生活相結(jié)合，讓學(xué)生們對(duì)監(jiān)護(hù)人責(zé)任、民事權(quán)利、遺產(chǎn)遺囑繼承等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有了初步了解，使他們充分認(rèn)識(shí)到《民法典》存在的重大意義。
二、《民法典》知識(shí)我知道。
《民法典》這樣的鴻篇巨制，在我國(guó)法律體系中可謂絕無(wú)僅有，被稱為“社會(huì)生活百科全書”，是公民權(quán)利的宣言書和保障書，從胎兒時(shí)期一直到成年，民法典將一路隨行，呵護(hù)未成年人的健康成長(zhǎng)。組織同學(xué)們通過(guò)主題班隊(duì)會(huì)和自己搜集、學(xué)習(xí)《民法典》的知識(shí)后，學(xué)校還組織了《民法典》知識(shí)測(cè)試。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)可以引導(dǎo)青少年走好人生道路的每一步。天衢中心小學(xué)通過(guò)這次《民法典》宣講活動(dòng)，把法律知識(shí)傳遞給青少年學(xué)生，讓他們明白日常生活中他們的法律權(quán)利和義務(wù)，從而為維護(hù)良好的校園安全環(huán)境和教學(xué)秩序提供助力。
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學(xué)好用好民法典心得感悟篇七
5月28日，一個(gè)歷史性的日子!《中華人民共和國(guó)民法典》在十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上表決通過(guò)。
民法典是在成文法國(guó)家中，用以規(guī)范平等主體之間法律關(guān)系的法典。因?yàn)橐?guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，它也被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。今天我們見(jiàn)到的這部民法典，可謂來(lái)之不易。而這背后，有著深刻的文化歷史原因。
中國(guó)自古便有“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)在法律領(lǐng)域就是刑民不分、重刑輕民。因此，以商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系為主要調(diào)整對(duì)象的民法很不發(fā)達(dá)。民國(guó)時(shí)期雖然頒布了民法典，但由于連年戰(zhàn)亂、社會(huì)動(dòng)蕩，法律的實(shí)行缺乏強(qiáng)有力的保障，很大程度上僅僅停留于紙面。
新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家曾于1954年、1962年、1979年和2001年先后四次啟動(dòng)民法制定工作，但均受制于社會(huì)轉(zhuǎn)型和理論準(zhǔn)備不足等多種原因而沒(méi)有能夠形成一部真正意義上的民法典。2014年，黨的十八屆四中全會(huì)將編纂民法典確定為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署。經(jīng)過(guò)五年多的努力，一部完整的民法典在今年的全國(guó)人大會(huì)議上表決通過(guò)。為民法典付出心血的新中國(guó)幾代法律人終于圓夢(mèng)，多年來(lái)一直關(guān)心、期盼民法典的人們亦當(dāng)欣然。
民法典是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，具有里程碑意義。在新時(shí)代，我們與民法典如約相見(jiàn)，可以說(shuō)是一種水到渠成。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，為民法典孕育生長(zhǎng)提供了肥沃土壤。上世紀(jì)五六十年代，我國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，民法典因多種原因兩度夭折。改革開(kāi)放初期，一切都是摸著石頭過(guò)河，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活處在急劇變動(dòng)之中，社會(huì)關(guān)系還沒(méi)有定型。此時(shí)起草民法典，其所應(yīng)具備的穩(wěn)定性、前瞻性很難得到保證。而隨著改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立和完善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，國(guó)民財(cái)富也持續(xù)增長(zhǎng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)。在此背景下，編纂民法典，完善民商事領(lǐng)域基本法律制度和行為規(guī)范，為各類民商事活動(dòng)提供基本遵循，具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。一方面，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展呼喚民法典，對(duì)立法提出了需求;另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多年穩(wěn)定運(yùn)行中一些基本原則共識(shí)的形成，也為制定民法典提供了條件。
法治建設(shè)的實(shí)踐和積淀，為民法典誕生打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放初期，由于民法理論尚無(wú)法支持建立民法典的科學(xué)體系，立法機(jī)關(guān)當(dāng)機(jī)立斷，在民法典的制定上走“批發(fā)改零售”的路線，即先制定民事單行法律，待時(shí)機(jī)成熟后再編纂民法典。本世紀(jì)初第四次起草民法典時(shí)，實(shí)際上“零售產(chǎn)品”尚未充足，經(jīng)討論和研究，仍確定繼續(xù)采取分別制定單行法的辦法推進(jìn)我國(guó)民事法律制度建設(shè)。雖然前四次制定民法典的嘗試均被擱置，但也為日后的民事立法工作進(jìn)行了扎實(shí)的理論儲(chǔ)備。多年來(lái)，一批民事單行法律相繼制定頒布，逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。民事司法實(shí)踐積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，全社會(huì)民事法治觀念也普遍增強(qiáng)。這些，為編纂民法典奠定了較好的制度基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
以人民為中心發(fā)展思想的堅(jiān)持和落實(shí)，為民法典賦予了鮮活生命。這次全國(guó)人大會(huì)議表決通過(guò)的民法典，一大亮點(diǎn)便是人格權(quán)獨(dú)立成編。人格權(quán)是民事主體對(duì)其特定的人格利益享有的權(quán)利，關(guān)系到每個(gè)人的人格尊嚴(yán)，是民事主體最基本的權(quán)利。民法本質(zhì)上是“人”法，服務(wù)于“人”的全面發(fā)展。保護(hù)人格權(quán)、維護(hù)人格尊嚴(yán)，是我國(guó)法治建設(shè)的重要任務(wù)。民法典繼承民法通則中有關(guān)人身權(quán)的規(guī)定，回應(yīng)了人格權(quán)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求，將人格權(quán)獨(dú)立成編，把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度，以更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。人格權(quán)獨(dú)立成編，不僅是我國(guó)民事立法的一次重大創(chuàng)新，在世界各國(guó)民法典中也是十分先進(jìn)的，使我國(guó)民法典具有了強(qiáng)大的生命力。
除了人格權(quán)獨(dú)立成編，疫情期間監(jiān)護(hù)責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)、業(yè)主大會(huì)成立難、住宅建設(shè)用地使用權(quán)期滿自動(dòng)續(xù)期、電子合同、合同履行綠色原則、租購(gòu)?fù)瑱?quán)、高利貸、旅客霸座、基因編輯、性騷擾、深度“變臉”、離婚冷靜期、新遺囑形式、侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)懲罰性賠償、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、高空拋物墜物等一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，在民法典中都有回應(yīng)?？梢哉f(shuō)，這是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。它的表決通過(guò)，標(biāo)志著我國(guó)法治建設(shè)達(dá)到新水平和新高度，對(duì)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
啟蒙思想家、法學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)，“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！北Ｗo(hù)民事權(quán)利，不僅為社會(huì)長(zhǎng)治久安筑牢基礎(chǔ)，而且有利于調(diào)動(dòng)全民積極性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活水平。因此，民法既是強(qiáng)國(guó)之法，也是富民之法。呱呱墜地的民法典，已經(jīng)不只是一份“民事權(quán)利宣言書”，它還將成為我們生活中實(shí)實(shí)在在的“護(hù)身符”。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇八
5月29日，中央政治局舉行第二十次集體學(xué)習(xí)，就“切實(shí)實(shí)施民法典”發(fā)表了重要講話，充分肯定了民法典的地位和意義，也對(duì)民法典的宣傳、實(shí)施和研究提出了明確的指示和要求。
“法者，天下之程式也，萬(wàn)世之儀表也”。無(wú)法則無(wú)安，這部關(guān)系每個(gè)人一生的“百科全書”已經(jīng)開(kāi)啟“閱讀模式”，各級(jí)黨政部門和司法部門必須占領(lǐng)法治制高點(diǎn)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立體布局全面落實(shí)民法典精神，更好地推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好地保障人民權(quán)益，提升人民群眾安全感、幸福感。
橫向拓展民法典的有效實(shí)踐。法律的生命在于實(shí)施，而實(shí)施的關(guān)鍵是有效。在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)，有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)要適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求，加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，修改完善相關(guān)法律法規(guī)和司法解釋。在司法實(shí)踐中不斷強(qiáng)化立法觀念，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以民法典為準(zhǔn)繩，對(duì)同民法典規(guī)定和原則不一致的相關(guān)規(guī)定，應(yīng)該及時(shí)清理、修改或者廢止。同時(shí)制定民法典相關(guān)法律解釋，及時(shí)明確法律規(guī)定含義和適用法律依據(jù)，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展，確保在司法實(shí)踐中民法典的穩(wěn)定性和適應(yīng)性。在具體實(shí)施進(jìn)程中，行政、司法機(jī)關(guān)要發(fā)揮實(shí)施主體的作用，各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，以民法典實(shí)施效果作為檢驗(yàn)行政權(quán)力或治理能力現(xiàn)代化的試金石;各級(jí)司法機(jī)關(guān)要秉持公正司法，提高民事案件審判水平和效率，不斷提升執(zhí)法質(zhì)量和司法公信力。
縱向深入民法典的理論研究。民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，它的頒布標(biāo)志著中國(guó)正式步入民法典時(shí)代。在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，立足我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)民事法律制度的理論研究，盡快構(gòu)建體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)，具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法理論體系和話語(yǔ)體系，為有效實(shí)施民法典、發(fā)展我國(guó)民事法律制度提供理論支撐。十八屆四中全會(huì)對(duì)編纂民法典作出部署后，歷經(jīng)5年心血，終于完成這部具有里程碑意義的法典，實(shí)現(xiàn)幾代人的夙愿。深入開(kāi)展民法典的理論研究工作，構(gòu)建屬于中國(guó)人自己的民法理論體系是當(dāng)前和今后我黨在法治領(lǐng)域的重要任務(wù)。發(fā)揮民法研究會(huì)理論研究資源，結(jié)合中國(guó)法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒傳統(tǒng)大陸法系民法解釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)或中國(guó)傳統(tǒng)文化中的訓(xùn)詁與解釋方法，緊緊圍繞社會(huì)主義性、立足國(guó)情的民族性、源于客觀的實(shí)踐性、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性，探索中國(guó)特色的民事法律制度，形成具有中國(guó)特色法治理論體系，在保持民法典穩(wěn)定性基礎(chǔ)上，使之永遠(yuǎn)葆有生機(jī)與活力。
全方位部署民法典的普法工作。民法典既是護(hù)民之劍、利民之器、惠民之策，更是治國(guó)之基、利國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之道。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。在實(shí)施民法典時(shí)同步廣泛開(kāi)展民法典普法工作，將其作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，培養(yǎng)群眾解決問(wèn)題的法律意識(shí)。結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，把民法典納入國(guó)民教育體系，從娃娃抓起，培養(yǎng)青少年法律觀念。把司法人員、法律服務(wù)工作者、民法學(xué)者作為宣傳主體，按照文化程度、傳統(tǒng)觀念、法制意識(shí)差別制定不同的宣傳內(nèi)容，聚焦民法典總則編和各分編需要把握好的核心要義和重點(diǎn)問(wèn)題，圍繞民法典以人民為中心的精神做好一系列的民法典闡釋工作。把民法典的時(shí)代意義、價(jià)值理念、知識(shí)概念、權(quán)利體系、規(guī)范規(guī)則、制度內(nèi)容以及職能職責(zé)，包括可能遇到的問(wèn)題挑戰(zhàn)等，用法律共同體、黨政干部和社會(huì)大眾都能夠聽(tīng)得懂、記得住的語(yǔ)言精準(zhǔn)闡釋清楚和廣泛傳播。
立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)各司其職，廣大人民群眾共同參與，讓民法典的精神和內(nèi)容內(nèi)化于心、外踐于行，融入日常生活，成為全體社會(huì)成員的行為規(guī)范。這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典，必將助推“中國(guó)之治”躍上更高境界，在事業(yè)奮斗征程上樹(shù)起又一座法治豐碑。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇九
意思自治，指在民事活動(dòng)中，民事主體的意思表示是獨(dú)立且自由的,不受國(guó)家權(quán)力和其他當(dāng)事人的非法干預(yù)。當(dāng)事人根據(jù)自己的主觀判斷來(lái)決定民事法律關(guān)系的設(shè)立、變更和終止?！睹穹ǖ洹吩S多條文將當(dāng)事人意思自治的范圍擴(kuò)張更加廣泛且明確。例如第一分編第二百二十一條規(guī)定，將不動(dòng)產(chǎn)預(yù)告登記的范圍擴(kuò)大到了不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)協(xié)議，不再局限于買賣房屋協(xié)議可以預(yù)告登記，未來(lái)自然人之間的不動(dòng)產(chǎn)抵押合同，完全可以預(yù)告登記，登記機(jī)關(guān)不得拒絕。第二分編第二百六十四條明確了農(nóng)村集體成員的查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)。查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)原本出現(xiàn)在《公司法》、《刑事訴訟法》中，本條將其用在廣大的村集體中，體現(xiàn)了從民法上保障村集體成員的自治原則，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，降低了村干部違紀(jì)發(fā)生。第二百七十八條關(guān)于業(yè)主共同決定的完善和修改，明確了小區(qū)業(yè)主的共決機(jī)制，增加了共決事項(xiàng)，降低了最低通過(guò)表決要求，有助于業(yè)主自治的操作性的提升，使得業(yè)主自治能夠更容易實(shí)現(xiàn)。第四分編中第四百零四條，將流押條款效力做了變更，從以前的無(wú)效條款變更為只能依法就抵押財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償，這種相對(duì)緩和的改變，也體現(xiàn)了尊重當(dāng)事人意思自治的原則，更好在意思自治和維護(hù)抵押財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值兩者間做到了平衡。
二、橫空出世了居住權(quán)。
常見(jiàn)的用益物權(quán)為“城市一個(gè)農(nóng)村兩，還有一個(gè)管大家”，既城市一個(gè)為建設(shè)用地使用權(quán)，農(nóng)村兩分別是宅基地使用權(quán)和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，一個(gè)管大家則是地役權(quán)。但是根據(jù)《民法典》第三百六十六條規(guī)定，居住權(quán)成為了一項(xiàng)全新登場(chǎng)的用益物權(quán)。居住權(quán)人有權(quán)依照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，目的是滿足生活居住需要。居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)書面且登記設(shè)立。設(shè)立居住權(quán)的房屋不得出租，除非雙方當(dāng)事人約定。感覺(jué)很像租賃關(guān)系，居住權(quán)與租賃合同不同點(diǎn)是，1居住權(quán)原則無(wú)償設(shè)立(除非當(dāng)事人約定)。2居住房登記設(shè)立。3不受租賃合同租賃期限以上部分無(wú)效的限制。4居住權(quán)屬于物權(quán)范疇。由此可見(jiàn)不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)未來(lái)將承擔(dān)居住權(quán)登記的業(yè)務(wù)的辦理，與日常生活對(duì)應(yīng)的是，城市中的廉租房、公租房、長(zhǎng)租房，以及以房養(yǎng)老的無(wú)房老人。居住權(quán)的設(shè)立對(duì)不不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生很大影響，如果購(gòu)買已設(shè)立了居住權(quán)的不動(dòng)產(chǎn)，占有和使用仍為居住權(quán)人，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值受到影響，有可能體現(xiàn)為交易價(jià)格的腰斬。居住權(quán)的誕生將對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)增加諸多不確定性，但肯定增加了執(zhí)行不動(dòng)產(chǎn)的難度。
三、擔(dān)保物權(quán)鼓勵(lì)登記。
根據(jù)《民法典》第四百零三條規(guī)定，動(dòng)產(chǎn)抵押的設(shè)立仍采用意思主義，但未經(jīng)登記不得對(duì)抗善意第三人這句話已從動(dòng)產(chǎn)浮動(dòng)抵押的條款中擴(kuò)大了所有動(dòng)產(chǎn)抵押。意義在于動(dòng)產(chǎn)抵押鼓勵(lì)登記。第四百一十四條規(guī)定，同一財(cái)產(chǎn)設(shè)立多個(gè)抵押的，按照登記優(yōu)先的原則，該原則未變，只是在兩處抵押都登記時(shí)，舊法按債權(quán)比例清償，本條則是嚴(yán)格按照登記的時(shí)間確定先后清償順序，同一清償順位從此退出了歷史舞臺(tái)，進(jìn)一步倒逼抵押權(quán)人不僅要登記而且還要快登記。第四百一十五條規(guī)定，質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)競(jìng)合時(shí)，按照登記、交付的時(shí)間先后順序確定清償順序。
《民法典》物權(quán)編的變化雖不是最大，但對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響是難以預(yù)料的。受認(rèn)知所限，物權(quán)編小結(jié)中還有很多不全面的地方，原因是部分條文沒(méi)有完全領(lǐng)悟，有些認(rèn)知甚至需要糾偏，無(wú)疑還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但對(duì)新事物的學(xué)習(xí)都是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程，日積跬步，或許總有一刻能領(lǐng)悟之前不能領(lǐng)悟的，看到之前不曾看到的。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十
_高唐支行十分重視民法典的宣傳、貫徹、落實(shí)。
一是通過(guò)定期走訪慰問(wèn)，宣傳民法典，利用傳統(tǒng)節(jié)日、員工生日必到訪慰問(wèn)時(shí)機(jī)，在落實(shí)好員工各項(xiàng)待遇的同時(shí)適時(shí)宣傳，做到行之有效。二是不定期組織召開(kāi)座談會(huì)，學(xué)習(xí)貫徹民法典，專門購(gòu)買書籍,發(fā)放人手一冊(cè),讓員工在學(xué)習(xí)中互相交流思想、深化學(xué)思踐悟,力求融會(huì)貫通。
三是廣泛征求意見(jiàn)，為學(xué)好用好民法典獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策.采用集中面對(duì)面、微信工作群的方式，采納意見(jiàn)、完善宣傳、貫徹、落實(shí)措施。四是設(shè)身處地為員工著想,不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),把關(guān)系員工切身利益的具體問(wèn)題解決好，提高員工幸福感，增強(qiáng)凝聚力。
五是及時(shí)組織收看首場(chǎng)全國(guó)離退休干部網(wǎng)上專題報(bào)告會(huì)，以員工集中學(xué)習(xí)、收看和微信的方式收看，使全體干部員工(含退休員工)對(duì)《民法典》的編纂歷程、總體考慮、鮮明特色與頒布的重大意義、主要制度與創(chuàng)新、學(xué)好用好民法典等方面有了更加深入理解。
通過(guò)學(xué)習(xí)、觀看專題報(bào)告,進(jìn)一步增強(qiáng)了干部、員工法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí),更加提升了對(duì)民法典認(rèn)識(shí)的高度與深度.充分認(rèn)識(shí)到民法典的頒布對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有非常重要作用。廣大干部員工涌躍發(fā)表感言，交流心得，有的同志說(shuō)：“民法典貼近咱們生活的方方面面，有很多人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)事件，都在民法典中找到了標(biāo)準(zhǔn)答案，咱以后要學(xué)好、用好民法典”，還有的說(shuō)：“民法典是一部維護(hù)群眾權(quán)益、化解矛盾、促進(jìn)社會(huì)和諧的好法典”。
大家專心致志學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)講、詳實(shí)記錄。報(bào)告會(huì)結(jié)束后，涌躍談體會(huì)、敘感想，共同分享心得，知法、懂法、用法的水平明顯提升,紛紛表示，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話精神，運(yùn)用《民法典》保護(hù)自身權(quán)益、規(guī)范自身行為，在今后工作、生活中，注重自身修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)見(jiàn)賢思齊,主動(dòng)帶頭學(xué)習(xí)宣傳運(yùn)用《民法典》，身體力行爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十一
一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情讓國(guó)人飽受疫情的困擾。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》這是中國(guó)歷史上第一次以法典命名的法律充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。
《民法典》是一部萬(wàn)能寶典，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”，展示了與人們息息相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它是一部生活的百科全書，關(guān)系著每個(gè)人的生老病死，在這部法典里一一做出了解釋。
這部法典的出臺(tái)呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，充分保障了人民的權(quán)益，在今后的時(shí)間里，我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這部法典，樹(shù)立自己正確的人生觀、價(jià)值觀，正確處理人與人之間關(guān)系問(wèn)題，遵守法律，享受個(gè)人權(quán)利，履行好自己的職責(zé)。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十二
近日，《中華人民共和國(guó)民法典》正式實(shí)施，這是我國(guó)民事法律體系的基本法，對(duì)于維護(hù)社會(huì)公平正義、保護(hù)公民合法權(quán)益具有重要意義。作為一名法律學(xué)子，我深感學(xué)好用好民法典對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。在學(xué)習(xí)和運(yùn)用民法典的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)，下面將從學(xué)習(xí)目的、知識(shí)體系、重要原則、實(shí)踐運(yùn)用、法治精神五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，學(xué)好用好民法典的目的是為了正確理解和運(yùn)用法律，維護(hù)自身權(quán)益。民法典作為一部基礎(chǔ)法律，內(nèi)容廣泛而復(fù)雜，包含了涉及個(gè)人和社會(huì)各個(gè)方面的法律規(guī)定。因此，學(xué)習(xí)民法典不僅僅是為了應(yīng)試，更重要的是為了增強(qiáng)自身維權(quán)能力，做到知法、懂法、守法、用法，使自身權(quán)益能夠得到有效保障。
其次，學(xué)好用好民法典需要建立完整的知識(shí)體系。民法典是我國(guó)民法的總則，其中包含了婚姻家庭、財(cái)產(chǎn)權(quán)益、人格權(quán)益、債權(quán)債務(wù)等多個(gè)具體領(lǐng)域的規(guī)定，這些規(guī)定相互關(guān)聯(lián)、相互作用。只有建立起完整的知識(shí)體系，才能準(zhǔn)確把握法律規(guī)定的目的和原則，避免片面理解或遺漏重要內(nèi)容。
關(guān)于學(xué)好用好民法典的重要原則，我認(rèn)為“公平原則”和“合同自由原則”是最為重要的兩個(gè)原則。作為一種基本法律文化，民法典注重的是個(gè)體之間的平等關(guān)系和交往規(guī)則，尤其注重公平與合理。只有在公平的基礎(chǔ)上，才能談及法律的正義。而合同自由原則則強(qiáng)調(diào)協(xié)商一致和契約精神，在實(shí)踐中提倡契約精神和誠(chéng)實(shí)信用的原則，為社會(huì)交往提供規(guī)范。
然而，學(xué)好用好民法典不僅僅是靠理論與書本知識(shí)，更重要的是能夠?qū)⑵淙谌雽?shí)踐，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。唯有在實(shí)踐中不斷琢磨，體味法律在現(xiàn)實(shí)生活中的意義，才能真正領(lǐng)悟到民法典的價(jià)值和內(nèi)涵。同時(shí)，也需要學(xué)會(huì)將法律原則與具體案件相結(jié)合，將法律文本翻譯成符合現(xiàn)實(shí)情況的有效解決方案，以便更好地保護(hù)公民的權(quán)益。
最后，學(xué)好用好民法典需要內(nèi)化法治精神，培養(yǎng)法律意識(shí)。民法典是一種具體規(guī)范，而法治是社會(huì)發(fā)展的基石。我們作為法律專業(yè)的學(xué)生，更應(yīng)該以積極向上的態(tài)度對(duì)待法律，培養(yǎng)自己的法律意識(shí)，時(shí)刻保持法律敏感度。只有在法治的指引下，我們才能正確理解和運(yùn)用民法典，推動(dòng)社會(huì)的法治進(jìn)程。
總之，學(xué)好用好民法典需要具備系統(tǒng)完整的知識(shí)體系，在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證和運(yùn)用，并內(nèi)化法治精神。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深刻認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于社會(huì)的重要性和必要性，也深刻感受到法律對(duì)個(gè)人的保護(hù)和約束作用。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不斷提升自己的法律素養(yǎng)，在實(shí)踐中為維護(hù)法治、構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也希望更多的同學(xué)和社會(huì)公眾能夠加強(qiáng)民法典的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，共同維護(hù)社會(huì)公平正義，共同建設(shè)法治中國(guó)。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十三
中華文明為什么能延續(xù)50而不中斷，歷久遠(yuǎn)而彌新，經(jīng)滄桑而不老，始終保持著堅(jiān)強(qiáng)的韌性和旺盛的生命力?一個(gè)重要原因就在于中華文明蘊(yùn)含著法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)的思想。中華民族是一個(gè)充滿智慧的民族，自古以來(lái)就懂得既堅(jiān)守傳統(tǒng)，又通權(quán)達(dá)變?！白冋撸沤裰硪?。”任何事物都要變，法律自然也不例外。從《法經(jīng)》到《秦律》，從漢《九章律》到唐《永徽律》，從《宋刑統(tǒng)》到《元典章》，從《大明律》到《大清律》，中國(guó)古代法律代代傳承，積久而成傳統(tǒng)，逐步形成卓然屹立于世界民族之林的中華法系。同時(shí)法律又有時(shí)代性，各朝代的立法也隨時(shí)代變遷而更新發(fā)展。例如，與前朝相比，宋代立法就增加了大量與商品經(jīng)濟(jì)相關(guān)的內(nèi)容。因此，法律的發(fā)展是變和不變的統(tǒng)一，是傳承延續(xù)和創(chuàng)造創(chuàng)新的統(tǒng)一。法律只有適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變化，才能取得良好的治理效果，即法家所言“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。
民法典的制定，正是堅(jiān)持了法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)這一代代相傳的立法指導(dǎo)思想，以開(kāi)放的姿態(tài)兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)的中華法系雖然在實(shí)際運(yùn)行當(dāng)中有許多民事法律規(guī)范和民事習(xí)慣法，許多民事法律規(guī)范還被銘刻在青銅器上，但并沒(méi)有形成一部單獨(dú)的民法典。這是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和“為國(guó)以禮”的國(guó)情相適應(yīng)的立法方式。蔡元培曾說(shuō)：“我國(guó)古代有禮、法之別。法者，今之所謂刑法也;而今之所謂民法，則頗具于禮。”中國(guó)古代沒(méi)有獨(dú)立的民法典，民事法律關(guān)系的調(diào)整主要依靠禮。由于禮兼具了感召和約束雙重功能，禮的權(quán)威性的提升，為民間社會(huì)構(gòu)建自然和諧的道德秩序提供了可能。今天我們制定單獨(dú)的民法典，則是為了回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求，滿足現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的新需求。它重視傳統(tǒng)，卻不是中國(guó)已有民事法律規(guī)范(或習(xí)慣)的簡(jiǎn)單匯編;它借鑒國(guó)外先進(jìn)立法成果，卻不是外國(guó)民法典的機(jī)械照搬，而是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，立足我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，具有鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十四
205月28日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》共七編，共計(jì)1260條。一經(jīng)公布后，就成為了社會(huì)的焦點(diǎn)。作為法治特色學(xué)校的老師，我通讀了一下民法典。
民法典以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家為目標(biāo)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行了全面系統(tǒng)的修訂。
通讀七編，民法典很好地體現(xiàn)了自愿、公平、誠(chéng)信原則，確保了人民的主體地位，涉及生活的方方面面，從未成年人的監(jiān)護(hù)收養(yǎng)，到結(jié)婚生子，到家庭關(guān)系;從個(gè)人隱私，到反性騷擾制度防線;從鄰里糾紛，到工作中合同糾紛，到國(guó)家所有制土地制度……民法典的頒布，保障了人民的人格權(quán)、所有權(quán)等，與人民生活息息相關(guān)，為人民生活保駕護(hù)航。
民法典關(guān)注了生活中的點(diǎn)滴小事，為人民提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十五
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，法律對(duì)于社會(huì)生活的影響日益凸顯。作為一個(gè)公民，學(xué)習(xí)并正確運(yùn)用法律，對(duì)于維護(hù)自身權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公正、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。近日，國(guó)家頒布了新的《民法典》，這是一部全面系統(tǒng)的民法典，對(duì)于我國(guó)法律建設(shè)具有里程碑的意義。學(xué)好用好這部民法典，不僅有助于加深對(duì)法律的理解，更將使我們能夠更好地保護(hù)自己的權(quán)益，我對(duì)此有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，學(xué)好民法典有助于增強(qiáng)法律意識(shí)。在日常生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些法律問(wèn)題，如購(gòu)買商品、簽訂合同、與他人建立各種關(guān)系等，而這些問(wèn)題都是涉及到民法領(lǐng)域的。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們能夠了解到自己的權(quán)益和義務(wù)，知道如何遵守合同、保護(hù)個(gè)人隱私、維護(hù)自己的名譽(yù)權(quán)等。只有真正具備了法律意識(shí)，我們才能在面對(duì)權(quán)益受損時(shí)，明確應(yīng)該采取什么樣的法律途徑來(lái)解決問(wèn)題，同時(shí)也能提高自己的法律素養(yǎng)，避免違法行為。
其次，學(xué)好用好民法典有助于維護(hù)社會(huì)公正。民法是調(diào)整人與人之間關(guān)系的法律體系，其中包括了合同法、物權(quán)法、人格權(quán)法等內(nèi)容。這些法律規(guī)范了人們的交往紀(jì)律，讓大家能夠在法律的底線上相互信任、和諧相處。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們能夠了解到什么樣的行為是違法的，什么樣的行為是合法的，從而使我們能夠更好地維護(hù)社會(huì)公正。在日常生活中，遇到違法、侵權(quán)的行為時(shí)，我們能夠按照民法的規(guī)定來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，也可以通過(guò)法律程序去替他人維權(quán)，為社會(huì)公正貢獻(xiàn)一份力量。
再次，學(xué)好用好民法典有助于加強(qiáng)法治意識(shí)。法治是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志，也是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障。作為全面系統(tǒng)的一部民法典，它包含了眾多的法律原則和規(guī)范，是我國(guó)法治建設(shè)的重要里程碑。學(xué)習(xí)民法典可以幫助我們建立正確的法治觀念，培養(yǎng)法律意識(shí)，增加對(duì)法治的信仰。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們能夠更好地理解和尊重法律，不僅自己主動(dòng)遵守法律規(guī)范，也能夠在日常生活中傳遞法治理念，影響他人加入法治陣營(yíng)，為社會(huì)的法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，學(xué)好用好民法典有助于提高自我保護(hù)能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)遇到一些糾紛和突發(fā)事件，如合同糾紛、民事責(zé)任、人身傷害等。學(xué)習(xí)民法典能夠使我們了解到自己的權(quán)益，從而在遇到問(wèn)題時(shí)能夠自覺(jué)地維護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，民法典也明確了當(dāng)權(quán)益受侵害時(shí)，我們可以采取什么樣的法律途徑來(lái)解決問(wèn)題，如申請(qǐng)仲裁、提起訴訟等。通過(guò)學(xué)好用好民法典，我們能夠增強(qiáng)自己的法律素養(yǎng)，提高自己的覺(jué)察能力和抵抗能力，從而在維護(hù)自身權(quán)益時(shí)更加得心應(yīng)手。
綜上所述，學(xué)好用好民法典對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都是非常重要的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠增強(qiáng)法律意識(shí)，維護(hù)社會(huì)公正，加強(qiáng)法治意識(shí)，提高自我保護(hù)能力。在今后的生活中，我們應(yīng)該努力將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)運(yùn)用好民法典的法律原則和規(guī)范，積極建設(shè)法治社會(huì)，為社會(huì)的和諧發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十六
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說(shuō)：“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國(guó)家賦予的排他性的的法律效力?！迸喔f(shuō)：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及?！苯?，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，新中國(guó)首部民法典的問(wèn)世，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時(shí)代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來(lái)，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。
作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國(guó)立法具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過(guò)4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，它標(biāo)志著我國(guó)私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國(guó)對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì)遇到一些新情況新問(wèn)題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
6月1日，民法典全文正式公布，將于2021年1月1日起施行。這部新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，早已成為兩會(huì)上代表委員的熱議焦點(diǎn)和生活中群眾百姓的熱門話題。它集中反映了人民意愿，充分體現(xiàn)了以人民為中心的法治理念，是全面依法治國(guó)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要內(nèi)容，在新時(shí)代法治中國(guó)建設(shè)中具有重大意義。
民法典的立法目標(biāo)是保障人民需求。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民法院工作報(bào)告顯示，2019年地方各級(jí)法院受理案件3156.7萬(wàn)件，審結(jié)一審的刑事案件129.7萬(wàn)件，這意味著受理案件中有很大一部分屬于民事案件。面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展的矛盾，民法典將成為重要的法治保證和有效的法律利器。以保護(hù)民事權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)民生關(guān)鍵問(wèn)題給與多角度、全方位的回應(yīng)，體現(xiàn)人民需求，保障人民權(quán)益，增進(jìn)民生福祉，開(kāi)啟人民權(quán)利保護(hù)的新時(shí)代。
民法典的立法原則是以人民為中心。1260條，10萬(wàn)余字，這是新中國(guó)成立以來(lái)?xiàng)l文、字?jǐn)?shù)最多的一部法律。民法典是對(duì)我國(guó)現(xiàn)行民事法律規(guī)范的系統(tǒng)性整合、修改和完善，在字里行間呼應(yīng)著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用行文條款書寫著人民權(quán)利。它囊括了全部民事主體的自然人、法人、非法人組織在社會(huì)生活中所涉及的方方面面，規(guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系?？梢哉f(shuō)，人的“生老病死”各個(gè)階段的權(quán)利，都可以在這部“社會(huì)生活百科全書”中找到答案，且圍繞著“人”做出了周全的利益保障。
民法典的運(yùn)作形式是開(kāi)門立法，廣納民意。歷時(shí)5年，草案各編10次提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議，向社會(huì)公眾征求意見(jiàn)10次并收到102萬(wàn)條意見(jiàn)……這些數(shù)據(jù)正是《民法典》開(kāi)門立法、廣納民意的充分證明。集民智、映民意、應(yīng)關(guān)切，吸引更多的公民和機(jī)構(gòu)參與立法過(guò)程，通過(guò)廣開(kāi)言路的形式，充分考量和吸納民意，實(shí)現(xiàn)公共利益化，保障社會(huì)公眾的合法權(quán)益。而群眾意見(jiàn)的接受和采納，更是與民心民意達(dá)成共識(shí)的證明。
民法典有著太多的閃光點(diǎn)。它體現(xiàn)了時(shí)代的精神和特征，有典型的中國(guó)特色與風(fēng)格，對(duì)中國(guó)問(wèn)題作出了回應(yīng)，與時(shí)俱進(jìn)，有發(fā)展眼光。它是中國(guó)人民“保障私權(quán)”呼喚的最有利回應(yīng)，這種回應(yīng)既凸顯觀念的進(jìn)步，更體現(xiàn)了“人民至上”的立法精神。它的誕生順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，維護(hù)人民切身利益，將深刻影響我們每個(gè)人。這樣一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、反映人民意愿的法典，正承載著億萬(wàn)人民的期許闊步向我們走來(lái)。
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，對(duì)體育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，“民法典時(shí)代”的到來(lái)意義重大，將為中國(guó)體育行業(yè)未來(lái)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。
中國(guó)正在從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，在北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)籌辦，競(jìng)技體育屢創(chuàng)佳績(jī)，全民健身如火如荼，體育產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的大背景下，體育的邊界隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各產(chǎn)業(yè)融合程度的加深而越來(lái)越復(fù)雜，體育行業(yè)也在不斷變化的新形勢(shì)下產(chǎn)生了大量的新課題，民法典的頒布，對(duì)于這些問(wèn)題的解決堪稱一場(chǎng)“及時(shí)雨”。
對(duì)于體育活動(dòng)中的人格權(quán)保護(hù)，民法典為體育領(lǐng)域中經(jīng)常出現(xiàn)的肖像權(quán)糾紛提供了更為有力的法律武器。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播的廣度和強(qiáng)度都被放大，運(yùn)動(dòng)員等人群也在市場(chǎng)化大潮中產(chǎn)生了越來(lái)越強(qiáng)烈的維護(hù)人格權(quán)的需求，這也成了體育行業(yè)的一個(gè)嚴(yán)峻課題。民法典對(duì)于人格權(quán)的相關(guān)規(guī)定，回應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們對(duì)于人格權(quán)保護(hù)的新訴求，在保障相關(guān)群體利益的同時(shí)，也為媒體報(bào)道、輿論監(jiān)督規(guī)范了尺度。
民法典中的自甘風(fēng)險(xiǎn)條款，對(duì)于自愿參加具有一定風(fēng)險(xiǎn)的文體活動(dòng)進(jìn)行了規(guī)定，有利于解除文體活動(dòng)組織者的后顧之憂，讓大家更有信心、有動(dòng)力組織文體活動(dòng)，最終將有利于群眾體育、競(jìng)技體育相關(guān)賽事活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，豐富人們的文化生活。
對(duì)于體育產(chǎn)業(yè)，民法典通過(guò)對(duì)市場(chǎng)交易規(guī)則的梳理，將為體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)各方提供穩(wěn)定的行為預(yù)期。民法典是“社會(huì)生活的百科全書”，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。民法典體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，進(jìn)一步完善了我國(guó)民商事領(lǐng)域各項(xiàng)基本法律制度和行為規(guī)則，為民商事活動(dòng)提供了更為明確的行為規(guī)則和基本遵循，也將推動(dòng)中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)朝著更健康、更有活力的方向發(fā)展。
民法典，體育情。民法與每個(gè)人息息相關(guān)，民法問(wèn)題本質(zhì)上是民生問(wèn)題。編纂民法典，是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。民法典對(duì)于體育活動(dòng)的保障，體現(xiàn)了體育在人民群眾追求更美好生活道路上的重要作用，也有利于提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
體育改革不斷深入，在這條道路上，法制建設(shè)是不可或缺的一環(huán)。體育與教育、體育與旅游、體育與文化等等關(guān)系，都必將更多地需要民事法律的支持，而民法典也必將為發(fā)展體育事業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)提供更為堅(jiān)實(shí)的法治保障。
《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過(guò)2020年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書。《民法典》實(shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
近日，中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益?！边@一要求深刻表明，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)治國(guó)理政成效的重要方面。
管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也。”從中國(guó)歷第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問(wèn)世，到代表中國(guó)古代歷立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范……《中華人民共和國(guó)民法典》的誕生，宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”。可以說(shuō)，編纂法典是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是中國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，才能更好推動(dòng)民法典實(shí)施。從實(shí)踐看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，社會(huì)生活風(fēng)清氣正，都離不開(kāi)民法制度夯實(shí)基礎(chǔ)、與時(shí)俱進(jìn)。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義?！背浞职盐彰穹ǖ涞闹袊?guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，才能推動(dòng)“中國(guó)之治”進(jìn)入更高境界。
實(shí)施民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、長(zhǎng)期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行職責(zé)、行使職權(quán)、開(kāi)展工作，各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)不僅要考慮民法典規(guī)定，還要加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)。與此同時(shí)，維護(hù)好民法典，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法、提高司法公信力是題中應(yīng)有之義。善以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，善以提高民事案件審判水平和效率來(lái)及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，才能讓老百姓更有獲得感、幸福感、安全感。
欲茂其枝，必深其根。10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，民法典誕生就是充分尊重民意的過(guò)程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。從這個(gè)意義上講，把講清楚闡釋好民法典作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，方能保證全社會(huì)緣法而行，實(shí)現(xiàn)法盛人和。
大國(guó)治理，機(jī)杼萬(wàn)端，法治始終是令人矚目的關(guān)鍵詞。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，神州大地必將繪就全面依法治國(guó)的嶄新畫卷。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇一
從社會(huì)政治意義和理解適用的角度，闡釋了《民法典》的重大意義，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性和實(shí)踐性。從人格權(quán)的主要內(nèi)容，物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法等的主要變化等方面詳細(xì)解讀了《民法典》的變化和適用，幫助了我們更加全面、統(tǒng)籌、深入學(xué)習(xí)貫徹《民法典》。
學(xué)習(xí)后我們更加深切認(rèn)識(shí)到，《民法典》全面提升了國(guó)家治理能力的現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)的需要，維護(hù)了人民權(quán)益，大到國(guó)家土地制度、小到鄰里糾紛、婚姻家庭、個(gè)人信息保護(hù)，標(biāo)志了我國(guó)法律體系的進(jìn)一步完善，回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切。此次授課，也為下一步在法庭裁判中的適用提升了更全面的理解。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇二
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果;是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)法律;是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典;是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于廣泛開(kāi)展民法典普法宣傳的重要指示，切實(shí)讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，引導(dǎo)廣大群眾養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。天衢中心小學(xué)開(kāi)展學(xué)好民法典，護(hù)航人生路專題系列活動(dòng)。
一、各班召開(kāi)學(xué)習(xí)《民法典》主題班隊(duì)會(huì)。
各班圍繞學(xué)習(xí)《民法典》召開(kāi)線上主題班隊(duì)會(huì)，教師通過(guò)視頻、結(jié)合具體案例、采用問(wèn)答互動(dòng)等多種形式，將民法典知識(shí)與學(xué)生生活相結(jié)合，讓學(xué)生們對(duì)監(jiān)護(hù)人責(zé)任、民事權(quán)利、遺產(chǎn)遺囑繼承等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有了初步了解，使他們充分認(rèn)識(shí)到《民法典》存在的重大意義。
二、《民法典》知識(shí)我知道。
《民法典》這樣的鴻篇巨制，在我國(guó)法律體系中可謂絕無(wú)僅有，被稱為“社會(huì)生活百科全書”，是公民權(quán)利的宣言書和保障書，從胎兒時(shí)期一直到成年，民法典將一路隨行，呵護(hù)未成年人的健康成長(zhǎng)。組織同學(xué)們通過(guò)主題班隊(duì)會(huì)和自己搜集、學(xué)習(xí)《民法典》的知識(shí)后，學(xué)校還組織了《民法典》知識(shí)測(cè)試。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)可以引導(dǎo)青少年走好人生道路的每一步。天衢中心小學(xué)通過(guò)這次《民法典》宣講活動(dòng)，把法律知識(shí)傳遞給青少年學(xué)生，讓他們明白日常生活中他們的法律權(quán)利和義務(wù)，從而為維護(hù)良好的校園安全環(huán)境和秩序提供助力。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇三
調(diào)門上“實(shí)”一點(diǎn)，要多做扎根基、打基礎(chǔ)的“馬步”功夫，少一些好高騖遠(yuǎn)、嘩眾取寵的“花拳繡腿”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里?！币龊眠@項(xiàng)工作，首先要把自身根基扎牢，把“馬步”扎穩(wěn)，做到腳下有根，方能避免“練武不練功，到老一場(chǎng)空”之憾。教育上有個(gè)說(shuō)法，“欲教人一杯水，首先自己要有一桶水”，?對(duì)民法典的掌握應(yīng)更透徹一些，準(zhǔn)確把握其內(nèi)在神髓，多做做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、扎根基的實(shí)事硬功，少一些嘩眾取寵、好高騖遠(yuǎn)的調(diào)調(diào)。要聚力抓實(shí)自身學(xué)習(xí)和帶領(lǐng)群眾一起學(xué)，通過(guò)典型引路、形象化解讀、口語(yǔ)化宣傳、線上線下、兩微一端全媒體推進(jìn)等創(chuàng)新舉措和辦法，讓民法典在教和學(xué)中相互促進(jìn)、相得益彰，讓民法典在學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)踐中，一步一步、穩(wěn)扎穩(wěn)打，真正融入百姓生活，成為群眾維護(hù)自身權(quán)益，開(kāi)展各類民事活動(dòng)的有力保障和基本遵循。
“合抱之木，生于毫末;九尺之臺(tái)，起于壘土。”做實(shí)功夫，才能練出好功夫。民法典的學(xué)習(xí)，我們要從一開(kāi)始就把每一步做扎實(shí)了、走穩(wěn)當(dāng)了，才能逐漸跑出“加速度”，跑出“真炫風(fēng)”。目前階段，我認(rèn)為還是扎穩(wěn)“馬步”，勤做“笨”功夫才好。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇四
1、就總則編來(lái)講，中國(guó)《民法典》通過(guò)之前，《婚姻法》、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》以及《民法總則》均已頒布并使用至今，民法通行的民事權(quán)益受法律保護(hù)、平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗原則早在1986年的《民法通則》便已明確下來(lái)，《民法典》對(duì)此并未做實(shí)質(zhì)性改進(jìn)。亮點(diǎn)在于將《民法通則》第六條“民事活動(dòng)必須遵守法律，法律沒(méi)有規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家政策”，修改為“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但不得違反公序良俗”，將“國(guó)家政策”修改為“習(xí)慣”，一定程度上可以避免實(shí)踐中政府部門“以言代法”的弊端，但如王澤鑒教授所言，《民法典》許多條文使用不確定法律概念，何為“習(xí)慣”，立法上沒(méi)有明確的界定標(biāo)準(zhǔn)，容易使立法遁入概括條款、遁入司法，或者遁出立法者責(zé)任。
2、就其它各編而言，《民法典》1260個(gè)條文，對(duì)現(xiàn)行法及相關(guān)司法解釋做出實(shí)質(zhì)性修訂占比約19.5%、新增條文占比約11.7%，二者總共占比約31.2%。通過(guò)對(duì)法律的前后對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，所謂的“實(shí)質(zhì)性修訂”是對(duì)以前有相應(yīng)規(guī)定，但該規(guī)定不完善或已不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而做出相應(yīng)的修訂;“新增”指的是相關(guān)內(nèi)容法學(xué)界已有過(guò)多次討論，但沒(méi)有通過(guò)立法形式予以確認(rèn)。我們以《民法典》侵權(quán)責(zé)任編為例，第1195--1196條對(duì)已有的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任進(jìn)行了完善，對(duì)于避風(fēng)港規(guī)則做了進(jìn)一步改進(jìn);第1127條將“好意同乘”納入立法框架;第1254條對(duì)高空拋物致人損害責(zé)任進(jìn)行了進(jìn)一步明確。以上這些重大修訂條款及新增條款，不論在立法上，還是在實(shí)務(wù)中，都具有積極意義。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法律本應(yīng)如此規(guī)定，《民法典》進(jìn)行修訂和增補(bǔ)，達(dá)到了公民的期望值，但未有超出期望而帶來(lái)的“意外驚喜”。
3、通過(guò)上述認(rèn)識(shí)，我們可以做一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎骸睹穹ㄍ▌t》、《民法總則》、《物權(quán)法》、《合同法》等法律就好比桌子上本就擺放著的魚(yú)香肉絲、糖醋排骨、水煮魚(yú)片、宮保雞丁等家常菜，現(xiàn)在我們把這些菜品改良一下，再加上青椒雞蛋、可樂(lè)雞翅兩道菜品，所有菜品整合起來(lái)，取個(gè)好聽(tīng)的名字叫“滿漢全席”，在這套席上，菜品齊備，且做法、名稱、口味、擺放的先后順序都是有講究的，人們通過(guò)這套席可以吃到所有菜品，這就是咱們的《民法典》。
《民法典》的頒布在中國(guó)立法史上實(shí)屬首例，它的通過(guò)在中國(guó)法制史上具有里程碑的意義，這一點(diǎn)毋庸置疑，但一些媒體報(bào)道《民法典》的通過(guò)具有劃時(shí)代的意義，這不免有夸大之嫌?！皠潟r(shí)代”這個(gè)詞應(yīng)當(dāng)慎重使用，它代表前后兩個(gè)完全不同的社會(huì)觀念和生活方式，《法國(guó)民法典》頒布前后國(guó)家從等級(jí)森嚴(yán)的舊社會(huì)過(guò)渡到民主自由的資本主義社會(huì)，它可以稱作劃時(shí)代;“我不是藥神”里慢性粒細(xì)胞白血病的靶向藥物“格列寧”最終納入醫(yī)保，給予患者活下去的希望，這也稱得上劃時(shí)代。但1月1日《民法典》生效后，中國(guó)公民的生活就進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代嗎?在此之前包括現(xiàn)在，中國(guó)公民就生活在一個(gè)舊的時(shí)代嗎?《民法典》的內(nèi)容告訴我們，不可能!
學(xué)好用好民法典心得感悟篇五
5月28日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》(以下簡(jiǎn)稱《民法典》)。這部法律自1月1日起施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
民法典對(duì)目前的社會(huì)、工作、生活到底有多大的意義，它的亮點(diǎn)是什么?我?guī)е鴿M肚子的疑問(wèn)進(jìn)行了學(xué)習(xí)與了解。
民法典的內(nèi)容包括大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)等廣泛內(nèi)容。民法典完全體現(xiàn)了人民對(duì)法制建設(shè)的所有訴求，期待自己的各項(xiàng)權(quán)益能夠得到更好的保護(hù)，同時(shí)，也體現(xiàn)了老百姓的法律意識(shí)不斷提高，維權(quán)意識(shí)不斷加強(qiáng)。我認(rèn)為，《民法典》完全來(lái)自于人民的生活和實(shí)踐。因?yàn)樗鼰o(wú)論是在生活中遇到的老人倒地不敢扶，高空拋物、“套路貸”、“校園貸”、霸座、還是游戲中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與老百姓相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。充分貼近了人民的生活。
法律服務(wù)于人民。只要人民有關(guān)切，法就有回應(yīng)。《民法典》的誕生將為人民提供全方位立體式保護(hù)，再次體現(xiàn)了我國(guó)立法的全民意志?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，開(kāi)啟了我國(guó)公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時(shí)代，它充分體現(xiàn)了人民的需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇六
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果;是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)法律;是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典;是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于廣泛開(kāi)展民法典普法宣傳的重要指示，切實(shí)讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，引導(dǎo)廣大群眾養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。天衢中心小學(xué)開(kāi)展學(xué)好民法典，護(hù)航人生路專題系列活動(dòng)。
一、各班召開(kāi)學(xué)習(xí)《民法典》主題班隊(duì)會(huì)。
各班圍繞學(xué)習(xí)《民法典》召開(kāi)線上主題班隊(duì)會(huì)，教師通過(guò)視頻、結(jié)合具體案例、采用問(wèn)答互動(dòng)等多種形式，將民法典知識(shí)與學(xué)生生活相結(jié)合，讓學(xué)生們對(duì)監(jiān)護(hù)人責(zé)任、民事權(quán)利、遺產(chǎn)遺囑繼承等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有了初步了解，使他們充分認(rèn)識(shí)到《民法典》存在的重大意義。
二、《民法典》知識(shí)我知道。
《民法典》這樣的鴻篇巨制，在我國(guó)法律體系中可謂絕無(wú)僅有，被稱為“社會(huì)生活百科全書”，是公民權(quán)利的宣言書和保障書，從胎兒時(shí)期一直到成年，民法典將一路隨行，呵護(hù)未成年人的健康成長(zhǎng)。組織同學(xué)們通過(guò)主題班隊(duì)會(huì)和自己搜集、學(xué)習(xí)《民法典》的知識(shí)后，學(xué)校還組織了《民法典》知識(shí)測(cè)試。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)可以引導(dǎo)青少年走好人生道路的每一步。天衢中心小學(xué)通過(guò)這次《民法典》宣講活動(dòng)，把法律知識(shí)傳遞給青少年學(xué)生，讓他們明白日常生活中他們的法律權(quán)利和義務(wù)，從而為維護(hù)良好的校園安全環(huán)境和教學(xué)秩序提供助力。
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學(xué)好用好民法典心得感悟篇七
5月28日，一個(gè)歷史性的日子!《中華人民共和國(guó)民法典》在十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上表決通過(guò)。
民法典是在成文法國(guó)家中，用以規(guī)范平等主體之間法律關(guān)系的法典。因?yàn)橐?guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，它也被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。今天我們見(jiàn)到的這部民法典，可謂來(lái)之不易。而這背后，有著深刻的文化歷史原因。
中國(guó)自古便有“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)在法律領(lǐng)域就是刑民不分、重刑輕民。因此，以商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系為主要調(diào)整對(duì)象的民法很不發(fā)達(dá)。民國(guó)時(shí)期雖然頒布了民法典，但由于連年戰(zhàn)亂、社會(huì)動(dòng)蕩，法律的實(shí)行缺乏強(qiáng)有力的保障，很大程度上僅僅停留于紙面。
新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家曾于1954年、1962年、1979年和2001年先后四次啟動(dòng)民法制定工作，但均受制于社會(huì)轉(zhuǎn)型和理論準(zhǔn)備不足等多種原因而沒(méi)有能夠形成一部真正意義上的民法典。2014年，黨的十八屆四中全會(huì)將編纂民法典確定為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署。經(jīng)過(guò)五年多的努力，一部完整的民法典在今年的全國(guó)人大會(huì)議上表決通過(guò)。為民法典付出心血的新中國(guó)幾代法律人終于圓夢(mèng)，多年來(lái)一直關(guān)心、期盼民法典的人們亦當(dāng)欣然。
民法典是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，具有里程碑意義。在新時(shí)代，我們與民法典如約相見(jiàn)，可以說(shuō)是一種水到渠成。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，為民法典孕育生長(zhǎng)提供了肥沃土壤。上世紀(jì)五六十年代，我國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，民法典因多種原因兩度夭折。改革開(kāi)放初期，一切都是摸著石頭過(guò)河，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活處在急劇變動(dòng)之中，社會(huì)關(guān)系還沒(méi)有定型。此時(shí)起草民法典，其所應(yīng)具備的穩(wěn)定性、前瞻性很難得到保證。而隨著改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立和完善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，國(guó)民財(cái)富也持續(xù)增長(zhǎng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)。在此背景下，編纂民法典，完善民商事領(lǐng)域基本法律制度和行為規(guī)范，為各類民商事活動(dòng)提供基本遵循，具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。一方面，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展呼喚民法典，對(duì)立法提出了需求;另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多年穩(wěn)定運(yùn)行中一些基本原則共識(shí)的形成，也為制定民法典提供了條件。
法治建設(shè)的實(shí)踐和積淀，為民法典誕生打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放初期，由于民法理論尚無(wú)法支持建立民法典的科學(xué)體系，立法機(jī)關(guān)當(dāng)機(jī)立斷，在民法典的制定上走“批發(fā)改零售”的路線，即先制定民事單行法律，待時(shí)機(jī)成熟后再編纂民法典。本世紀(jì)初第四次起草民法典時(shí)，實(shí)際上“零售產(chǎn)品”尚未充足，經(jīng)討論和研究，仍確定繼續(xù)采取分別制定單行法的辦法推進(jìn)我國(guó)民事法律制度建設(shè)。雖然前四次制定民法典的嘗試均被擱置，但也為日后的民事立法工作進(jìn)行了扎實(shí)的理論儲(chǔ)備。多年來(lái)，一批民事單行法律相繼制定頒布，逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。民事司法實(shí)踐積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，全社會(huì)民事法治觀念也普遍增強(qiáng)。這些，為編纂民法典奠定了較好的制度基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
以人民為中心發(fā)展思想的堅(jiān)持和落實(shí)，為民法典賦予了鮮活生命。這次全國(guó)人大會(huì)議表決通過(guò)的民法典，一大亮點(diǎn)便是人格權(quán)獨(dú)立成編。人格權(quán)是民事主體對(duì)其特定的人格利益享有的權(quán)利，關(guān)系到每個(gè)人的人格尊嚴(yán)，是民事主體最基本的權(quán)利。民法本質(zhì)上是“人”法，服務(wù)于“人”的全面發(fā)展。保護(hù)人格權(quán)、維護(hù)人格尊嚴(yán)，是我國(guó)法治建設(shè)的重要任務(wù)。民法典繼承民法通則中有關(guān)人身權(quán)的規(guī)定，回應(yīng)了人格權(quán)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求，將人格權(quán)獨(dú)立成編，把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度，以更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。人格權(quán)獨(dú)立成編，不僅是我國(guó)民事立法的一次重大創(chuàng)新，在世界各國(guó)民法典中也是十分先進(jìn)的，使我國(guó)民法典具有了強(qiáng)大的生命力。
除了人格權(quán)獨(dú)立成編，疫情期間監(jiān)護(hù)責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)、業(yè)主大會(huì)成立難、住宅建設(shè)用地使用權(quán)期滿自動(dòng)續(xù)期、電子合同、合同履行綠色原則、租購(gòu)?fù)瑱?quán)、高利貸、旅客霸座、基因編輯、性騷擾、深度“變臉”、離婚冷靜期、新遺囑形式、侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)懲罰性賠償、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、高空拋物墜物等一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，在民法典中都有回應(yīng)?？梢哉f(shuō)，這是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。它的表決通過(guò)，標(biāo)志著我國(guó)法治建設(shè)達(dá)到新水平和新高度，對(duì)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
啟蒙思想家、法學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)，“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！北Ｗo(hù)民事權(quán)利，不僅為社會(huì)長(zhǎng)治久安筑牢基礎(chǔ)，而且有利于調(diào)動(dòng)全民積極性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活水平。因此，民法既是強(qiáng)國(guó)之法，也是富民之法。呱呱墜地的民法典，已經(jīng)不只是一份“民事權(quán)利宣言書”，它還將成為我們生活中實(shí)實(shí)在在的“護(hù)身符”。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇八
5月29日，中央政治局舉行第二十次集體學(xué)習(xí)，就“切實(shí)實(shí)施民法典”發(fā)表了重要講話，充分肯定了民法典的地位和意義，也對(duì)民法典的宣傳、實(shí)施和研究提出了明確的指示和要求。
“法者，天下之程式也，萬(wàn)世之儀表也”。無(wú)法則無(wú)安，這部關(guān)系每個(gè)人一生的“百科全書”已經(jīng)開(kāi)啟“閱讀模式”，各級(jí)黨政部門和司法部門必須占領(lǐng)法治制高點(diǎn)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立體布局全面落實(shí)民法典精神，更好地推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好地保障人民權(quán)益，提升人民群眾安全感、幸福感。
橫向拓展民法典的有效實(shí)踐。法律的生命在于實(shí)施，而實(shí)施的關(guān)鍵是有效。在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)，有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)要適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求，加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，修改完善相關(guān)法律法規(guī)和司法解釋。在司法實(shí)踐中不斷強(qiáng)化立法觀念，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以民法典為準(zhǔn)繩，對(duì)同民法典規(guī)定和原則不一致的相關(guān)規(guī)定，應(yīng)該及時(shí)清理、修改或者廢止。同時(shí)制定民法典相關(guān)法律解釋，及時(shí)明確法律規(guī)定含義和適用法律依據(jù)，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展，確保在司法實(shí)踐中民法典的穩(wěn)定性和適應(yīng)性。在具體實(shí)施進(jìn)程中，行政、司法機(jī)關(guān)要發(fā)揮實(shí)施主體的作用，各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，以民法典實(shí)施效果作為檢驗(yàn)行政權(quán)力或治理能力現(xiàn)代化的試金石;各級(jí)司法機(jī)關(guān)要秉持公正司法，提高民事案件審判水平和效率，不斷提升執(zhí)法質(zhì)量和司法公信力。
縱向深入民法典的理論研究。民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，它的頒布標(biāo)志著中國(guó)正式步入民法典時(shí)代。在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，立足我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)民事法律制度的理論研究，盡快構(gòu)建體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)，具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法理論體系和話語(yǔ)體系，為有效實(shí)施民法典、發(fā)展我國(guó)民事法律制度提供理論支撐。十八屆四中全會(huì)對(duì)編纂民法典作出部署后，歷經(jīng)5年心血，終于完成這部具有里程碑意義的法典，實(shí)現(xiàn)幾代人的夙愿。深入開(kāi)展民法典的理論研究工作，構(gòu)建屬于中國(guó)人自己的民法理論體系是當(dāng)前和今后我黨在法治領(lǐng)域的重要任務(wù)。發(fā)揮民法研究會(huì)理論研究資源，結(jié)合中國(guó)法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒傳統(tǒng)大陸法系民法解釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)或中國(guó)傳統(tǒng)文化中的訓(xùn)詁與解釋方法，緊緊圍繞社會(huì)主義性、立足國(guó)情的民族性、源于客觀的實(shí)踐性、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性，探索中國(guó)特色的民事法律制度，形成具有中國(guó)特色法治理論體系，在保持民法典穩(wěn)定性基礎(chǔ)上，使之永遠(yuǎn)葆有生機(jī)與活力。
全方位部署民法典的普法工作。民法典既是護(hù)民之劍、利民之器、惠民之策，更是治國(guó)之基、利國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之道。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。在實(shí)施民法典時(shí)同步廣泛開(kāi)展民法典普法工作，將其作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，培養(yǎng)群眾解決問(wèn)題的法律意識(shí)。結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，把民法典納入國(guó)民教育體系，從娃娃抓起，培養(yǎng)青少年法律觀念。把司法人員、法律服務(wù)工作者、民法學(xué)者作為宣傳主體，按照文化程度、傳統(tǒng)觀念、法制意識(shí)差別制定不同的宣傳內(nèi)容，聚焦民法典總則編和各分編需要把握好的核心要義和重點(diǎn)問(wèn)題，圍繞民法典以人民為中心的精神做好一系列的民法典闡釋工作。把民法典的時(shí)代意義、價(jià)值理念、知識(shí)概念、權(quán)利體系、規(guī)范規(guī)則、制度內(nèi)容以及職能職責(zé)，包括可能遇到的問(wèn)題挑戰(zhàn)等，用法律共同體、黨政干部和社會(huì)大眾都能夠聽(tīng)得懂、記得住的語(yǔ)言精準(zhǔn)闡釋清楚和廣泛傳播。
立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)各司其職，廣大人民群眾共同參與，讓民法典的精神和內(nèi)容內(nèi)化于心、外踐于行，融入日常生活，成為全體社會(huì)成員的行為規(guī)范。這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典，必將助推“中國(guó)之治”躍上更高境界，在事業(yè)奮斗征程上樹(shù)起又一座法治豐碑。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇九
意思自治，指在民事活動(dòng)中，民事主體的意思表示是獨(dú)立且自由的,不受國(guó)家權(quán)力和其他當(dāng)事人的非法干預(yù)。當(dāng)事人根據(jù)自己的主觀判斷來(lái)決定民事法律關(guān)系的設(shè)立、變更和終止?！睹穹ǖ洹吩S多條文將當(dāng)事人意思自治的范圍擴(kuò)張更加廣泛且明確。例如第一分編第二百二十一條規(guī)定，將不動(dòng)產(chǎn)預(yù)告登記的范圍擴(kuò)大到了不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)協(xié)議，不再局限于買賣房屋協(xié)議可以預(yù)告登記，未來(lái)自然人之間的不動(dòng)產(chǎn)抵押合同，完全可以預(yù)告登記，登記機(jī)關(guān)不得拒絕。第二分編第二百六十四條明確了農(nóng)村集體成員的查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)。查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)原本出現(xiàn)在《公司法》、《刑事訴訟法》中，本條將其用在廣大的村集體中，體現(xiàn)了從民法上保障村集體成員的自治原則，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，降低了村干部違紀(jì)發(fā)生。第二百七十八條關(guān)于業(yè)主共同決定的完善和修改，明確了小區(qū)業(yè)主的共決機(jī)制，增加了共決事項(xiàng)，降低了最低通過(guò)表決要求，有助于業(yè)主自治的操作性的提升，使得業(yè)主自治能夠更容易實(shí)現(xiàn)。第四分編中第四百零四條，將流押條款效力做了變更，從以前的無(wú)效條款變更為只能依法就抵押財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償，這種相對(duì)緩和的改變，也體現(xiàn)了尊重當(dāng)事人意思自治的原則，更好在意思自治和維護(hù)抵押財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值兩者間做到了平衡。
二、橫空出世了居住權(quán)。
常見(jiàn)的用益物權(quán)為“城市一個(gè)農(nóng)村兩，還有一個(gè)管大家”，既城市一個(gè)為建設(shè)用地使用權(quán)，農(nóng)村兩分別是宅基地使用權(quán)和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，一個(gè)管大家則是地役權(quán)。但是根據(jù)《民法典》第三百六十六條規(guī)定，居住權(quán)成為了一項(xiàng)全新登場(chǎng)的用益物權(quán)。居住權(quán)人有權(quán)依照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，目的是滿足生活居住需要。居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)書面且登記設(shè)立。設(shè)立居住權(quán)的房屋不得出租，除非雙方當(dāng)事人約定。感覺(jué)很像租賃關(guān)系，居住權(quán)與租賃合同不同點(diǎn)是，1居住權(quán)原則無(wú)償設(shè)立(除非當(dāng)事人約定)。2居住房登記設(shè)立。3不受租賃合同租賃期限以上部分無(wú)效的限制。4居住權(quán)屬于物權(quán)范疇。由此可見(jiàn)不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)未來(lái)將承擔(dān)居住權(quán)登記的業(yè)務(wù)的辦理，與日常生活對(duì)應(yīng)的是，城市中的廉租房、公租房、長(zhǎng)租房，以及以房養(yǎng)老的無(wú)房老人。居住權(quán)的設(shè)立對(duì)不不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生很大影響，如果購(gòu)買已設(shè)立了居住權(quán)的不動(dòng)產(chǎn)，占有和使用仍為居住權(quán)人，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值受到影響，有可能體現(xiàn)為交易價(jià)格的腰斬。居住權(quán)的誕生將對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)增加諸多不確定性，但肯定增加了執(zhí)行不動(dòng)產(chǎn)的難度。
三、擔(dān)保物權(quán)鼓勵(lì)登記。
根據(jù)《民法典》第四百零三條規(guī)定，動(dòng)產(chǎn)抵押的設(shè)立仍采用意思主義，但未經(jīng)登記不得對(duì)抗善意第三人這句話已從動(dòng)產(chǎn)浮動(dòng)抵押的條款中擴(kuò)大了所有動(dòng)產(chǎn)抵押。意義在于動(dòng)產(chǎn)抵押鼓勵(lì)登記。第四百一十四條規(guī)定，同一財(cái)產(chǎn)設(shè)立多個(gè)抵押的，按照登記優(yōu)先的原則，該原則未變，只是在兩處抵押都登記時(shí)，舊法按債權(quán)比例清償，本條則是嚴(yán)格按照登記的時(shí)間確定先后清償順序，同一清償順位從此退出了歷史舞臺(tái)，進(jìn)一步倒逼抵押權(quán)人不僅要登記而且還要快登記。第四百一十五條規(guī)定，質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)競(jìng)合時(shí)，按照登記、交付的時(shí)間先后順序確定清償順序。
《民法典》物權(quán)編的變化雖不是最大，但對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響是難以預(yù)料的。受認(rèn)知所限，物權(quán)編小結(jié)中還有很多不全面的地方，原因是部分條文沒(méi)有完全領(lǐng)悟，有些認(rèn)知甚至需要糾偏，無(wú)疑還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但對(duì)新事物的學(xué)習(xí)都是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程，日積跬步，或許總有一刻能領(lǐng)悟之前不能領(lǐng)悟的，看到之前不曾看到的。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十
_高唐支行十分重視民法典的宣傳、貫徹、落實(shí)。
一是通過(guò)定期走訪慰問(wèn)，宣傳民法典，利用傳統(tǒng)節(jié)日、員工生日必到訪慰問(wèn)時(shí)機(jī)，在落實(shí)好員工各項(xiàng)待遇的同時(shí)適時(shí)宣傳，做到行之有效。二是不定期組織召開(kāi)座談會(huì)，學(xué)習(xí)貫徹民法典，專門購(gòu)買書籍,發(fā)放人手一冊(cè),讓員工在學(xué)習(xí)中互相交流思想、深化學(xué)思踐悟,力求融會(huì)貫通。
三是廣泛征求意見(jiàn)，為學(xué)好用好民法典獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策.采用集中面對(duì)面、微信工作群的方式，采納意見(jiàn)、完善宣傳、貫徹、落實(shí)措施。四是設(shè)身處地為員工著想,不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),把關(guān)系員工切身利益的具體問(wèn)題解決好，提高員工幸福感，增強(qiáng)凝聚力。
五是及時(shí)組織收看首場(chǎng)全國(guó)離退休干部網(wǎng)上專題報(bào)告會(huì)，以員工集中學(xué)習(xí)、收看和微信的方式收看，使全體干部員工(含退休員工)對(duì)《民法典》的編纂歷程、總體考慮、鮮明特色與頒布的重大意義、主要制度與創(chuàng)新、學(xué)好用好民法典等方面有了更加深入理解。
通過(guò)學(xué)習(xí)、觀看專題報(bào)告,進(jìn)一步增強(qiáng)了干部、員工法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí),更加提升了對(duì)民法典認(rèn)識(shí)的高度與深度.充分認(rèn)識(shí)到民法典的頒布對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有非常重要作用。廣大干部員工涌躍發(fā)表感言，交流心得，有的同志說(shuō)：“民法典貼近咱們生活的方方面面，有很多人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)事件，都在民法典中找到了標(biāo)準(zhǔn)答案，咱以后要學(xué)好、用好民法典”，還有的說(shuō)：“民法典是一部維護(hù)群眾權(quán)益、化解矛盾、促進(jìn)社會(huì)和諧的好法典”。
大家專心致志學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)講、詳實(shí)記錄。報(bào)告會(huì)結(jié)束后，涌躍談體會(huì)、敘感想，共同分享心得，知法、懂法、用法的水平明顯提升,紛紛表示，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話精神，運(yùn)用《民法典》保護(hù)自身權(quán)益、規(guī)范自身行為，在今后工作、生活中，注重自身修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)見(jiàn)賢思齊,主動(dòng)帶頭學(xué)習(xí)宣傳運(yùn)用《民法典》，身體力行爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十一
一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情讓國(guó)人飽受疫情的困擾。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》這是中國(guó)歷史上第一次以法典命名的法律充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。
《民法典》是一部萬(wàn)能寶典，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”，展示了與人們息息相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它是一部生活的百科全書，關(guān)系著每個(gè)人的生老病死，在這部法典里一一做出了解釋。
這部法典的出臺(tái)呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，充分保障了人民的權(quán)益，在今后的時(shí)間里，我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這部法典，樹(shù)立自己正確的人生觀、價(jià)值觀，正確處理人與人之間關(guān)系問(wèn)題，遵守法律，享受個(gè)人權(quán)利，履行好自己的職責(zé)。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十二
近日，《中華人民共和國(guó)民法典》正式實(shí)施，這是我國(guó)民事法律體系的基本法，對(duì)于維護(hù)社會(huì)公平正義、保護(hù)公民合法權(quán)益具有重要意義。作為一名法律學(xué)子，我深感學(xué)好用好民法典對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。在學(xué)習(xí)和運(yùn)用民法典的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)，下面將從學(xué)習(xí)目的、知識(shí)體系、重要原則、實(shí)踐運(yùn)用、法治精神五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，學(xué)好用好民法典的目的是為了正確理解和運(yùn)用法律，維護(hù)自身權(quán)益。民法典作為一部基礎(chǔ)法律，內(nèi)容廣泛而復(fù)雜，包含了涉及個(gè)人和社會(huì)各個(gè)方面的法律規(guī)定。因此，學(xué)習(xí)民法典不僅僅是為了應(yīng)試，更重要的是為了增強(qiáng)自身維權(quán)能力，做到知法、懂法、守法、用法，使自身權(quán)益能夠得到有效保障。
其次，學(xué)好用好民法典需要建立完整的知識(shí)體系。民法典是我國(guó)民法的總則，其中包含了婚姻家庭、財(cái)產(chǎn)權(quán)益、人格權(quán)益、債權(quán)債務(wù)等多個(gè)具體領(lǐng)域的規(guī)定，這些規(guī)定相互關(guān)聯(lián)、相互作用。只有建立起完整的知識(shí)體系，才能準(zhǔn)確把握法律規(guī)定的目的和原則，避免片面理解或遺漏重要內(nèi)容。
關(guān)于學(xué)好用好民法典的重要原則，我認(rèn)為“公平原則”和“合同自由原則”是最為重要的兩個(gè)原則。作為一種基本法律文化，民法典注重的是個(gè)體之間的平等關(guān)系和交往規(guī)則，尤其注重公平與合理。只有在公平的基礎(chǔ)上，才能談及法律的正義。而合同自由原則則強(qiáng)調(diào)協(xié)商一致和契約精神，在實(shí)踐中提倡契約精神和誠(chéng)實(shí)信用的原則，為社會(huì)交往提供規(guī)范。
然而，學(xué)好用好民法典不僅僅是靠理論與書本知識(shí)，更重要的是能夠?qū)⑵淙谌雽?shí)踐，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。唯有在實(shí)踐中不斷琢磨，體味法律在現(xiàn)實(shí)生活中的意義，才能真正領(lǐng)悟到民法典的價(jià)值和內(nèi)涵。同時(shí)，也需要學(xué)會(huì)將法律原則與具體案件相結(jié)合，將法律文本翻譯成符合現(xiàn)實(shí)情況的有效解決方案，以便更好地保護(hù)公民的權(quán)益。
最后，學(xué)好用好民法典需要內(nèi)化法治精神，培養(yǎng)法律意識(shí)。民法典是一種具體規(guī)范，而法治是社會(huì)發(fā)展的基石。我們作為法律專業(yè)的學(xué)生，更應(yīng)該以積極向上的態(tài)度對(duì)待法律，培養(yǎng)自己的法律意識(shí)，時(shí)刻保持法律敏感度。只有在法治的指引下，我們才能正確理解和運(yùn)用民法典，推動(dòng)社會(huì)的法治進(jìn)程。
總之，學(xué)好用好民法典需要具備系統(tǒng)完整的知識(shí)體系，在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證和運(yùn)用，并內(nèi)化法治精神。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深刻認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于社會(huì)的重要性和必要性，也深刻感受到法律對(duì)個(gè)人的保護(hù)和約束作用。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不斷提升自己的法律素養(yǎng)，在實(shí)踐中為維護(hù)法治、構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也希望更多的同學(xué)和社會(huì)公眾能夠加強(qiáng)民法典的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，共同維護(hù)社會(huì)公平正義，共同建設(shè)法治中國(guó)。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十三
中華文明為什么能延續(xù)50而不中斷，歷久遠(yuǎn)而彌新，經(jīng)滄桑而不老，始終保持著堅(jiān)強(qiáng)的韌性和旺盛的生命力?一個(gè)重要原因就在于中華文明蘊(yùn)含著法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)的思想。中華民族是一個(gè)充滿智慧的民族，自古以來(lái)就懂得既堅(jiān)守傳統(tǒng)，又通權(quán)達(dá)變?！白冋撸沤裰硪?。”任何事物都要變，法律自然也不例外。從《法經(jīng)》到《秦律》，從漢《九章律》到唐《永徽律》，從《宋刑統(tǒng)》到《元典章》，從《大明律》到《大清律》，中國(guó)古代法律代代傳承，積久而成傳統(tǒng)，逐步形成卓然屹立于世界民族之林的中華法系。同時(shí)法律又有時(shí)代性，各朝代的立法也隨時(shí)代變遷而更新發(fā)展。例如，與前朝相比，宋代立法就增加了大量與商品經(jīng)濟(jì)相關(guān)的內(nèi)容。因此，法律的發(fā)展是變和不變的統(tǒng)一，是傳承延續(xù)和創(chuàng)造創(chuàng)新的統(tǒng)一。法律只有適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變化，才能取得良好的治理效果，即法家所言“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。
民法典的制定，正是堅(jiān)持了法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)這一代代相傳的立法指導(dǎo)思想，以開(kāi)放的姿態(tài)兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)的中華法系雖然在實(shí)際運(yùn)行當(dāng)中有許多民事法律規(guī)范和民事習(xí)慣法，許多民事法律規(guī)范還被銘刻在青銅器上，但并沒(méi)有形成一部單獨(dú)的民法典。這是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和“為國(guó)以禮”的國(guó)情相適應(yīng)的立法方式。蔡元培曾說(shuō)：“我國(guó)古代有禮、法之別。法者，今之所謂刑法也;而今之所謂民法，則頗具于禮。”中國(guó)古代沒(méi)有獨(dú)立的民法典，民事法律關(guān)系的調(diào)整主要依靠禮。由于禮兼具了感召和約束雙重功能，禮的權(quán)威性的提升，為民間社會(huì)構(gòu)建自然和諧的道德秩序提供了可能。今天我們制定單獨(dú)的民法典，則是為了回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求，滿足現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的新需求。它重視傳統(tǒng)，卻不是中國(guó)已有民事法律規(guī)范(或習(xí)慣)的簡(jiǎn)單匯編;它借鑒國(guó)外先進(jìn)立法成果，卻不是外國(guó)民法典的機(jī)械照搬，而是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，立足我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，具有鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十四
205月28日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》共七編，共計(jì)1260條。一經(jīng)公布后，就成為了社會(huì)的焦點(diǎn)。作為法治特色學(xué)校的老師，我通讀了一下民法典。
民法典以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家為目標(biāo)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行了全面系統(tǒng)的修訂。
通讀七編，民法典很好地體現(xiàn)了自愿、公平、誠(chéng)信原則，確保了人民的主體地位，涉及生活的方方面面，從未成年人的監(jiān)護(hù)收養(yǎng)，到結(jié)婚生子，到家庭關(guān)系;從個(gè)人隱私，到反性騷擾制度防線;從鄰里糾紛，到工作中合同糾紛，到國(guó)家所有制土地制度……民法典的頒布，保障了人民的人格權(quán)、所有權(quán)等，與人民生活息息相關(guān)，為人民生活保駕護(hù)航。
民法典關(guān)注了生活中的點(diǎn)滴小事，為人民提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十五
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，法律對(duì)于社會(huì)生活的影響日益凸顯。作為一個(gè)公民，學(xué)習(xí)并正確運(yùn)用法律，對(duì)于維護(hù)自身權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公正、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。近日，國(guó)家頒布了新的《民法典》，這是一部全面系統(tǒng)的民法典，對(duì)于我國(guó)法律建設(shè)具有里程碑的意義。學(xué)好用好這部民法典，不僅有助于加深對(duì)法律的理解，更將使我們能夠更好地保護(hù)自己的權(quán)益，我對(duì)此有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，學(xué)好民法典有助于增強(qiáng)法律意識(shí)。在日常生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些法律問(wèn)題，如購(gòu)買商品、簽訂合同、與他人建立各種關(guān)系等，而這些問(wèn)題都是涉及到民法領(lǐng)域的。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們能夠了解到自己的權(quán)益和義務(wù)，知道如何遵守合同、保護(hù)個(gè)人隱私、維護(hù)自己的名譽(yù)權(quán)等。只有真正具備了法律意識(shí)，我們才能在面對(duì)權(quán)益受損時(shí)，明確應(yīng)該采取什么樣的法律途徑來(lái)解決問(wèn)題，同時(shí)也能提高自己的法律素養(yǎng)，避免違法行為。
其次，學(xué)好用好民法典有助于維護(hù)社會(huì)公正。民法是調(diào)整人與人之間關(guān)系的法律體系，其中包括了合同法、物權(quán)法、人格權(quán)法等內(nèi)容。這些法律規(guī)范了人們的交往紀(jì)律，讓大家能夠在法律的底線上相互信任、和諧相處。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們能夠了解到什么樣的行為是違法的，什么樣的行為是合法的，從而使我們能夠更好地維護(hù)社會(huì)公正。在日常生活中，遇到違法、侵權(quán)的行為時(shí)，我們能夠按照民法的規(guī)定來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，也可以通過(guò)法律程序去替他人維權(quán)，為社會(huì)公正貢獻(xiàn)一份力量。
再次，學(xué)好用好民法典有助于加強(qiáng)法治意識(shí)。法治是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志，也是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障。作為全面系統(tǒng)的一部民法典，它包含了眾多的法律原則和規(guī)范，是我國(guó)法治建設(shè)的重要里程碑。學(xué)習(xí)民法典可以幫助我們建立正確的法治觀念，培養(yǎng)法律意識(shí)，增加對(duì)法治的信仰。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們能夠更好地理解和尊重法律，不僅自己主動(dòng)遵守法律規(guī)范，也能夠在日常生活中傳遞法治理念，影響他人加入法治陣營(yíng)，為社會(huì)的法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，學(xué)好用好民法典有助于提高自我保護(hù)能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)遇到一些糾紛和突發(fā)事件，如合同糾紛、民事責(zé)任、人身傷害等。學(xué)習(xí)民法典能夠使我們了解到自己的權(quán)益，從而在遇到問(wèn)題時(shí)能夠自覺(jué)地維護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，民法典也明確了當(dāng)權(quán)益受侵害時(shí)，我們可以采取什么樣的法律途徑來(lái)解決問(wèn)題，如申請(qǐng)仲裁、提起訴訟等。通過(guò)學(xué)好用好民法典，我們能夠增強(qiáng)自己的法律素養(yǎng)，提高自己的覺(jué)察能力和抵抗能力，從而在維護(hù)自身權(quán)益時(shí)更加得心應(yīng)手。
綜上所述，學(xué)好用好民法典對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都是非常重要的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠增強(qiáng)法律意識(shí)，維護(hù)社會(huì)公正，加強(qiáng)法治意識(shí)，提高自我保護(hù)能力。在今后的生活中，我們應(yīng)該努力將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)運(yùn)用好民法典的法律原則和規(guī)范，積極建設(shè)法治社會(huì)，為社會(huì)的和諧發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)好用好民法典心得感悟篇十六
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說(shuō)：“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國(guó)家賦予的排他性的的法律效力?！迸喔f(shuō)：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及?！苯?，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，新中國(guó)首部民法典的問(wèn)世，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時(shí)代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來(lái)，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。
作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國(guó)立法具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過(guò)4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，它標(biāo)志著我國(guó)私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國(guó)對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì)遇到一些新情況新問(wèn)題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
6月1日，民法典全文正式公布，將于2021年1月1日起施行。這部新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，早已成為兩會(huì)上代表委員的熱議焦點(diǎn)和生活中群眾百姓的熱門話題。它集中反映了人民意愿，充分體現(xiàn)了以人民為中心的法治理念，是全面依法治國(guó)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要內(nèi)容，在新時(shí)代法治中國(guó)建設(shè)中具有重大意義。
民法典的立法目標(biāo)是保障人民需求。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民法院工作報(bào)告顯示，2019年地方各級(jí)法院受理案件3156.7萬(wàn)件，審結(jié)一審的刑事案件129.7萬(wàn)件，這意味著受理案件中有很大一部分屬于民事案件。面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展的矛盾，民法典將成為重要的法治保證和有效的法律利器。以保護(hù)民事權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)民生關(guān)鍵問(wèn)題給與多角度、全方位的回應(yīng)，體現(xiàn)人民需求，保障人民權(quán)益，增進(jìn)民生福祉，開(kāi)啟人民權(quán)利保護(hù)的新時(shí)代。
民法典的立法原則是以人民為中心。1260條，10萬(wàn)余字，這是新中國(guó)成立以來(lái)?xiàng)l文、字?jǐn)?shù)最多的一部法律。民法典是對(duì)我國(guó)現(xiàn)行民事法律規(guī)范的系統(tǒng)性整合、修改和完善，在字里行間呼應(yīng)著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用行文條款書寫著人民權(quán)利。它囊括了全部民事主體的自然人、法人、非法人組織在社會(huì)生活中所涉及的方方面面，規(guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系?？梢哉f(shuō)，人的“生老病死”各個(gè)階段的權(quán)利，都可以在這部“社會(huì)生活百科全書”中找到答案，且圍繞著“人”做出了周全的利益保障。
民法典的運(yùn)作形式是開(kāi)門立法，廣納民意。歷時(shí)5年，草案各編10次提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議，向社會(huì)公眾征求意見(jiàn)10次并收到102萬(wàn)條意見(jiàn)……這些數(shù)據(jù)正是《民法典》開(kāi)門立法、廣納民意的充分證明。集民智、映民意、應(yīng)關(guān)切，吸引更多的公民和機(jī)構(gòu)參與立法過(guò)程，通過(guò)廣開(kāi)言路的形式，充分考量和吸納民意，實(shí)現(xiàn)公共利益化，保障社會(huì)公眾的合法權(quán)益。而群眾意見(jiàn)的接受和采納，更是與民心民意達(dá)成共識(shí)的證明。
民法典有著太多的閃光點(diǎn)。它體現(xiàn)了時(shí)代的精神和特征，有典型的中國(guó)特色與風(fēng)格，對(duì)中國(guó)問(wèn)題作出了回應(yīng)，與時(shí)俱進(jìn)，有發(fā)展眼光。它是中國(guó)人民“保障私權(quán)”呼喚的最有利回應(yīng)，這種回應(yīng)既凸顯觀念的進(jìn)步，更體現(xiàn)了“人民至上”的立法精神。它的誕生順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，維護(hù)人民切身利益，將深刻影響我們每個(gè)人。這樣一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、反映人民意愿的法典，正承載著億萬(wàn)人民的期許闊步向我們走來(lái)。
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，對(duì)體育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，“民法典時(shí)代”的到來(lái)意義重大，將為中國(guó)體育行業(yè)未來(lái)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。
中國(guó)正在從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，在北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)籌辦，競(jìng)技體育屢創(chuàng)佳績(jī)，全民健身如火如荼，體育產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的大背景下，體育的邊界隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各產(chǎn)業(yè)融合程度的加深而越來(lái)越復(fù)雜，體育行業(yè)也在不斷變化的新形勢(shì)下產(chǎn)生了大量的新課題，民法典的頒布，對(duì)于這些問(wèn)題的解決堪稱一場(chǎng)“及時(shí)雨”。
對(duì)于體育活動(dòng)中的人格權(quán)保護(hù)，民法典為體育領(lǐng)域中經(jīng)常出現(xiàn)的肖像權(quán)糾紛提供了更為有力的法律武器。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播的廣度和強(qiáng)度都被放大，運(yùn)動(dòng)員等人群也在市場(chǎng)化大潮中產(chǎn)生了越來(lái)越強(qiáng)烈的維護(hù)人格權(quán)的需求，這也成了體育行業(yè)的一個(gè)嚴(yán)峻課題。民法典對(duì)于人格權(quán)的相關(guān)規(guī)定，回應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們對(duì)于人格權(quán)保護(hù)的新訴求，在保障相關(guān)群體利益的同時(shí)，也為媒體報(bào)道、輿論監(jiān)督規(guī)范了尺度。
民法典中的自甘風(fēng)險(xiǎn)條款，對(duì)于自愿參加具有一定風(fēng)險(xiǎn)的文體活動(dòng)進(jìn)行了規(guī)定，有利于解除文體活動(dòng)組織者的后顧之憂，讓大家更有信心、有動(dòng)力組織文體活動(dòng)，最終將有利于群眾體育、競(jìng)技體育相關(guān)賽事活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，豐富人們的文化生活。
對(duì)于體育產(chǎn)業(yè)，民法典通過(guò)對(duì)市場(chǎng)交易規(guī)則的梳理，將為體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)各方提供穩(wěn)定的行為預(yù)期。民法典是“社會(huì)生活的百科全書”，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。民法典體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，進(jìn)一步完善了我國(guó)民商事領(lǐng)域各項(xiàng)基本法律制度和行為規(guī)則，為民商事活動(dòng)提供了更為明確的行為規(guī)則和基本遵循，也將推動(dòng)中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)朝著更健康、更有活力的方向發(fā)展。
民法典，體育情。民法與每個(gè)人息息相關(guān)，民法問(wèn)題本質(zhì)上是民生問(wèn)題。編纂民法典，是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。民法典對(duì)于體育活動(dòng)的保障，體現(xiàn)了體育在人民群眾追求更美好生活道路上的重要作用，也有利于提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
體育改革不斷深入，在這條道路上，法制建設(shè)是不可或缺的一環(huán)。體育與教育、體育與旅游、體育與文化等等關(guān)系，都必將更多地需要民事法律的支持，而民法典也必將為發(fā)展體育事業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)提供更為堅(jiān)實(shí)的法治保障。
《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過(guò)2020年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書。《民法典》實(shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
近日，中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益?！边@一要求深刻表明，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)治國(guó)理政成效的重要方面。
管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也。”從中國(guó)歷第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問(wèn)世，到代表中國(guó)古代歷立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范……《中華人民共和國(guó)民法典》的誕生，宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”。可以說(shuō)，編纂法典是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是中國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，才能更好推動(dòng)民法典實(shí)施。從實(shí)踐看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，社會(huì)生活風(fēng)清氣正，都離不開(kāi)民法制度夯實(shí)基礎(chǔ)、與時(shí)俱進(jìn)。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義?！背浞职盐彰穹ǖ涞闹袊?guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，才能推動(dòng)“中國(guó)之治”進(jìn)入更高境界。
實(shí)施民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、長(zhǎng)期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行職責(zé)、行使職權(quán)、開(kāi)展工作，各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)不僅要考慮民法典規(guī)定，還要加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)。與此同時(shí)，維護(hù)好民法典，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法、提高司法公信力是題中應(yīng)有之義。善以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，善以提高民事案件審判水平和效率來(lái)及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，才能讓老百姓更有獲得感、幸福感、安全感。
欲茂其枝，必深其根。10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，民法典誕生就是充分尊重民意的過(guò)程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。從這個(gè)意義上講，把講清楚闡釋好民法典作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，方能保證全社會(huì)緣法而行，實(shí)現(xiàn)法盛人和。
大國(guó)治理，機(jī)杼萬(wàn)端，法治始終是令人矚目的關(guān)鍵詞。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，神州大地必將繪就全面依法治國(guó)的嶄新畫卷。