心得體會的寫作可以促使我們更加注重細節(jié)，從中挖掘出更多有益的信息和啟示。寫心得體會時，要注重真實性和客觀性，不做虛假夸大或夸張的描述。接下來，我們將分享一些心得體會寫作的常見誤區(qū)和解決方法，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 老舍寫駱駝祥子的心得體會篇一
老舍的戲劇作品《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，通過描述一個底層勞動者的命運起伏，展現(xiàn)了社會的殘酷和人性的扭曲。作為一部深刻的社會寫實主義作品，它不僅令讀者深思，更引發(fā)了深入的心得與體會。
第三，《駱駝祥子》帶給我的還有對個人命運的思考。無論是祥子還是其他人物，他們的命運多是被外部環(huán)境所決定的。他們只是小人物，無法改變自己的命運，只能沉默地接受。在他們面前，社會的黑暗和弱肉強食的法則讓人感到絕望。然而，即使在如此惡劣的環(huán)境下，祥子依然保持著一顆純真的心，一直追求著自己的夢想，這給了我很大的啟發(fā)。即使我們處于困境之中，也不能放棄追求和堅守自己的信念和理想。
最后，通過閱讀《駱駝祥子》，我還意識到作品中對現(xiàn)代社會問題的關(guān)注。小說展現(xiàn)了20世紀20年代的社會風貌，對貧富差距、男女問題、中外文化沖突等都有深入的刻畫。這讓我對現(xiàn)代社會問題有了更深刻的認識，并激發(fā)了我對社會問題的關(guān)注和思考。正如老舍所說：“作品沒有握著某個療法，是要召喚讀者對問題的思緒?！边@讓我明白，通過文學(xué)作品，我們可以更深入地思考社會問題，從而更全面地了解和關(guān)注社會。
綜上所述，《駱駝祥子》是一部值得深入思考和體會的作品。通過對社會問題、人性、個人命運和現(xiàn)代社會問題的思考,我更深入地認識到了社會的殘酷和人性的困境，同時也激發(fā)了我對社會問題的關(guān)注和思考。讀完這部作品，我不僅得到了心靈上的觸動，也從中受到了啟發(fā)，讓我更加堅定地追尋自己的夢想，并且關(guān)注和思考社會的方方面面。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇二
《老舍駱駝》是中國現(xiàn)代著名作家老舍所寫的一部長篇小說，以駱駝為象征，揭示了當時社會底層人民的辛酸與奮斗。讀完這部小說，我深受觸動，對人性的復(fù)雜、社會的殘酷以及人與人之間的糾葛有了更深入的理解。下面我將依次從人性之揭示、社會之批判、個人命運之決定、家族命運之塑造以及對理想與現(xiàn)實的思考展開論述。
首先，作者通過小說中駱駝角色的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和多樣性。駱駝的人設(shè)與生活背景形成強烈對比，既是一匹誕生就帶著命運枷鎖的灰駱駝，又是一匹對烏合之眾的楷模。他擁有一顆善良的心，對生活充滿希望。他在物質(zhì)匱乏的生活中，通過幫助他人、與他人友善相處，獲得了他人的尊重和喜愛。小說中通過塑造駱駝等人物形象，讓我深刻認識到人性的多樣性，即使在社會底層，也有著寶貴的品質(zhì)和追求。
其次，小說通過對社會底層生活的描寫，對社會的殘酷進行了深刻的批判。駱駝生活在壓迫的社會環(huán)境中，被無情地剝奪勞動果實的權(quán)利。他被迫從事累人的工作，以謀生計。小說中透露出的社會階級的固化和剝削階級的殘酷無情，令人深感同情，同時也喚起了對社會不公的憤慨。通過駱駝一家的遭遇，作者懇切地呼吁社會應(yīng)該有公平正義的分配，呼喚社會應(yīng)該關(guān)愛弱勢群體。
第三，小說通過塑造個人命運，揭示了個人努力與命運的互動關(guān)系。在小說中，駱駝身世堪稱悲劇，但他并未放棄對美好生活的追求。他勇敢地面對困境，努力改變自己的命運。這一點對我有著深刻的啟示，即使生活遭遇困難和不公，我們也不能對命運妥協(xié)，應(yīng)該積極努力地改變自己的命運。
第四，小說通過對家庭的描寫，展示了家庭命運的塑造作用。在小說中，駱駝一家在無奈中互相扶持，共同面對生活的困境。駱駝的妻子和母親是他堅強的后盾，他們一直鼓勵和支持著他。家庭的力量不僅在困境中幫助駱駝堅持下來，也在他追求理想時給他力量。通過家庭的塑造，小說向我們傳達了家庭的重要性，家族的團結(jié)支持是個人成長和奮斗的力量源泉。
最后，在讀完《老舍駱駝》之后，我思考了理想與現(xiàn)實之間的關(guān)系。小說中駱駝對自己的理想一直追求不斷，但生活的現(xiàn)實卻無情地將他逼向絕境。這使我反思理想與現(xiàn)實的矛盾與沖突，理想雖美好，但我們生活的社會現(xiàn)實卻常常給我們帶來挫折與困惑。這要求我們理性對待理想與現(xiàn)實的關(guān)系，既要有追求美好的理想，又要面對現(xiàn)實的殘酷和復(fù)雜。
總而言之，讀完《老舍駱駝》讓我深受觸動，對于人性的多樣性、社會的殘酷、個人命運、家族命運以及理想與現(xiàn)實的關(guān)系有了更深入的思考。通過駱駝的塑造，作者向我們展示了社會底層人民的辛酸與奮斗，同時也敲響了對社會不公和對理想的追求的呼喚。這部小說無疑是一個很好的反思社會現(xiàn)實、展現(xiàn)人性復(fù)雜性的作品。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇三
老舍先生的長篇小說《駱駝祥子》一直以來都是許多文學(xué)愛好者所推崇的經(jīng)典之作。這部小說以其深刻的社會刻畫和飽滿的人物形象，引發(fā)了廣泛的討論和思考。在閱讀《駱駝祥子》這部作品之后，我不禁對其中所體現(xiàn)的人生哲理和社會現(xiàn)象進行了一番思考，以下將從主題、人物形象、社會現(xiàn)象、情感表達和文學(xué)風格幾個方面展開，來分享我的觀點和體會。
首先，從主題來看，《駱駝祥子》所主要探討的是人在現(xiàn)實社會中的奮斗與追求。小說中的主人公祥子，一個窮苦的農(nóng)村青年，為了改變自己的命運從鄉(xiāng)下來到城市謀生。他在城市中經(jīng)歷了種種困惑與艱難，但始終保持著對美好生活的向往和追求。小說通過祥子的經(jīng)歷，探討了個人奮斗與命運之間的辯證關(guān)系，傳遞了作者的態(tài)度和價值觀。從祥子對“老狂子”的認同到最終對現(xiàn)實社會的領(lǐng)悟，這個主題滲透在整個故事中，給人以深刻的思考和啟示。
其次，人物形象是《駱駝祥子》的另一大亮點。小說中的人物形象栩栩如生，真實而生動。祥子是一個堅韌而頑強的年輕人，他的奮斗精神與對美好生活的向往使他成為了讀者心目中的英雄人物。他的形象既鮮活又復(fù)雜，既有陽光和善良的一面，又有被現(xiàn)實打磨的悲情。而其他一些形象，如剛愎自用的“大輪子”、祈禱著美滿婚姻的“花輪子”等等，也都是鮮活而獨特的。這些形象不僅能深入人心，更體現(xiàn)了作者豐富的心理描寫能力和對人物的細膩刻畫。
第三，小說中所揭示的社會現(xiàn)象令人深思?！恶橊勏樽印方沂玖硕兰o二三十年代北京市民生活的種種困境和社會問題。小說中所描繪的底層市民的生活十分艱難，他們?yōu)榱藴仫柖坏貌恍量喙ぷ?，甚至靠拾荒來謀生。而城市的腐敗和虛偽也在小說中得到了充分的展示，使人對當時社會的冷漠和不公感到深深的不安。通過對社會現(xiàn)象的揭示，老舍先生引發(fā)了對人性的思考，引導(dǎo)讀者思考社會現(xiàn)象中的深層次問題，從中發(fā)現(xiàn)自己與社會的關(guān)系。
第四，在情感表達方面，《駱駝祥子》非常細膩且充滿力量。小說中所塑造的人物形象和社會環(huán)境都能引發(fā)讀者的共鳴和情感共振。當祥子在面對困境和失敗時，我感到了他內(nèi)心的痛苦和無奈，這種情感表達令人深深地觸動。在小說最后，當祥子迎接命運的時刻，他堅毅的態(tài)度和倔強的靈魂，讓我不禁為他的堅強所動容。整個故事中蘊含的情感，既有對命運的抗爭和對美好生活的向往，又有對現(xiàn)實社會的無奈和無力，觸動了讀者內(nèi)心深處的感受。
最后，老舍先生在《駱駝祥子》中所運用的文學(xué)風格獨具特色。他運用樸實寫實的手法，描繪了一個真實而充滿生氣的世界。他的語言簡練，情感真切，對人物形象和社會現(xiàn)象的描寫細膩而精準，使讀者能夠身臨其境地感受到小說中所展示的世界。同時，他獨特的對白和對場景的描寫，使整個故事更加豐滿和生動。這種獨特的文學(xué)風格，使得《駱駝祥子》成為一部經(jīng)典之作，留下了深深的印象。
通過閱讀《駱駝祥子》，我深深感受到了其中所蘊含的個人奮斗與社會命運之間的關(guān)系，對社會現(xiàn)象的深入思考以及對人性的細膩而真實的描繪。這部小說不僅是一個人物的自我奮斗史，更是一個社會群體的寫照和思考。通過這些思考和體會，我不僅更加深入理解了《駱駝祥子》這部作品的內(nèi)涵，也對人生和社會有了更深入的思考。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇四
這部小說以二十年代末期的北平人民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
好勝要強的祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。
那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜，他的車子也被奪走了。
有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移，祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝逃走。后來，他賣了駱駝，湊了一些錢，回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷?？墒腔㈡ぞ幜艘粋€謊言，祥子最終不得不與她成了親。后來虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭；拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人，徹底墮落成一具行尸走肉。
兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠。最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里。這就是二十年代北京底層廣大勞動大眾的.生活。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子的壓迫。
整部小說語言生動，文筆剛勁有利，刻畫出一個個個性鮮明的人物。小說里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過它，我們知道：社會曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在那雄雞病危的年代。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇五
祥子是個剛來北京謀生的一個鄉(xiāng)下人，他就像剛從泥土中出生的幼苗，不懂得這個社會的黑暗。他初來乍到，認定了一份工作——拉車。祥子愛車甚過于愛自己，他的夢想就是買一輛屬于自己的車，他不抽煙，不喝酒，從不浪費一分錢，就只為了買車。
祥子善良正直、堅強、壯實、沉默、而又有生氣。三年過去了，他省吃儉用終于買了一輛新車，但命運似乎總與他作對：好不容易買來的新車被軍閥搶走，連剩下買車的錢也被偵探騙光，祥子幾乎都失去活下去的信心了。然而為了夢想他并沒有放棄，他委曲求全娶了虎妞，終于再次拉上了車子。但不久虎妞因難產(chǎn)而死，這使祥子又要賣掉車子給虎妞處理后事，不久，祥子喜歡上了小福子，然而小福子被賣到了“白房子”，最終因承受不了痛苦而上吊。身邊的人一個一個離他而去，這使祥子完全失去活下去的信心。從此，他不再愛車，甚至討厭拉車，他不再像初來乍到時那么善良正直，有時他為了應(yīng)付每天的三餐，去騙，去偷。不僅如此，他愛上了抽煙，喝酒，整日不省人事，成為了徹頭徹尾的“刺兒頭”，成為了一個懶惰，行尸走肉一般的鬼魂，最終他走上了不歸之路。
夜深了。我慢慢合上書本，回想著這本書的內(nèi)容。這個社會腐敗，使一些原本對生活充滿期待，充滿生機的人們一個一個走向死亡，他們認為只要有一份踏踏實實的工作，再通過個人的努力就能在城市中立足，但誰會想到，城市的人們狡詐，貪婪。實話說，只要有前進的目標，就會有一絲希望，但在遭受一次又一次的挫折，試問又有誰會再堅持自己的理想呢?他們不甘愿如此，他們想改變命運，但事實在當時真的可以嗎?單單只靠個人的力量，能讓這個社會“出淤泥而不染”嗎?就如書中所說的：“祥子的遭遇和命運不僅是個人的悲劇，更是時代和社會的悲劇”。
在挫折面前，我們要勇于戰(zhàn)勝自己，我們要把挫折看作是讓我們前進的動力，不要為了一時的痛苦而蒙蔽自己的雙眼。我依然相信，在這個社會中只要努力，命運還是掌握在自己手中的，讓我們一起前進吧!
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇六
這本書主要講了，在北平一個車夫——祥子的悲慘命運。
其實最終命運是給了祥子機會的，讓他在別人家里拉包月車，可是祥子放棄了，他不再勤懇工作，而是四處玩樂，他不再像從前一樣堅持工作，因為他已不再相信努力就有結(jié)果，有收獲。成功，只屬于堅持到最終的那一個人。但他卻選擇了放棄。其實，這本書還告訴我們一個道理，社會最低層才是出力的人，唯有知識才能改變命運。當你擁有了知識，知識就將成為你的信仰，時刻給予你力量。祥子的墮落正是因為他丟失了夢想，丟失了信仰?；蛟S你認為，此刻所學(xué)的知識，所受的教育并不會被你此刻所用，可是，機會只給有準備的人，唯有此刻為一切，為將來做好打算，當機會來到時，你才不會后悔當初沒有努力學(xué)習。命運是無法預(yù)計的，雖然有時努力也不必須會成功，但不努力就必須沒有收獲。我們所能做的，就是最大限度的積累知識，發(fā)揮自我的本事。偉人的偉大之處，正是在于他們即使受到千百次的打擊，仍能站起來，從頭開始。而祥子之所以會變得頹廢，不單單只是當時社會的原因，也在于他個人意志的不堅定。
所以，請努力讓自我優(yōu)秀吧，不論結(jié)果如何，不論失敗幾次，都請意志堅定地走下去，唯有努力過，才不會遺憾，唯有奮斗過，才有可能成功。只要肯向前，總是會有期望的，前方的光明是屬于你的!
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇七
第一，老舍以自己當時生活環(huán)境，所見所聞及遭遇，真實地寫一個勞動者－人力車夫坎坷悲慘的生活，這樣令當時的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對他們的不幸。
第二，老舍真真實實地，赤裸裸地，沒有一點扭曲，沒有一點修飾地寫這個人力車夫而將當時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書的政府官員了解勞動者可憐的生活，從而改善中國黑暗的舊社會對他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動者的可憐生活，從而幫助他們面對各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫這本書。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會廣闊一些。而且那些語文水平不高的市民便不會因語文的障礙而影響不能看懂老舍所表達的。
老舍是一位杰出的“語言藝術(shù)大師”，他對中國白話文學(xué)的語言藝術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻。老舍自幼生活在北京的雜院，也喜歡北京的地方戲曲和曲藝，對北京話十分熟悉，這是他在創(chuàng)作中大量融入北京地方口語的良好根基。他曾經(jīng)說：“有人批評我，說我的文學(xué)缺乏書生氣，太俗，太貧，近于車夫走卒的俗鄙；我一點不以為恥！”但老舍在創(chuàng)作中并不是全原始地運用北京方言，而是經(jīng)過了自己的提煉和加工?？梢哉f，這種鍛煉語言的功夫貫穿老舍的畢生創(chuàng)作?！恶橊勏樽印肥抢仙嵴Z言藝術(shù)成熟期的作品，他的語言既保留了民間口語的活潑生動，又具有藝術(shù)語言的簡潔明快、精警醇厚。洋溢評價為“沒有學(xué)生腔的蒼白，沒有戲臺語的做作，沒有歐化式的冗長，一切是那樣平易、自然、純凈”。這樣的語言可雅可俗，在《駱駝祥子》中老舍用這樣的語言寫市民社會各色人等，極富生活情趣；寫駱駝祥子經(jīng)歷的暴雨烈日，寫北海的夜晚，極盡鋪排之筆力，情景交融，富有質(zhì)感。
駱駝祥子的悲劇是一個社會悲劇，他的“做一個獨立的勞動者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強取豪奪，是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運。
駱駝祥子的悲劇又是一個精神悲劇，小說立意要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子，從城市下層勞動者的性格與精神弱點中去探索其悲劇命運的內(nèi)在原因。首先，駱駝祥子的生活理想及其為實現(xiàn)這一理想的行為方式，帶有深刻的個體勞動者的思想印記。他對個人的力量、年齡及勤勞忍苦品質(zhì)的自信，使他無法憑借個人的奮斗無法與強大的黑暗勢力抗衡這一生活真理。只能成為“個人主義的末路鬼”。其次，祥子的悲劇性格，善良誠實與現(xiàn)實的壓迫，使他無法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無力決定了他“不能掌握自己的命運”。
駱駝祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準則及價值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實等，以及狹隘、自私、愚昧等負面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負面因素不斷擴大、惡化的結(jié)果。
駱駝祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂主義，伴隨駱駝祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
老舍通過駱駝祥子悲劇的描寫，完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化，又從傳統(tǒng)文化的正面價值立場出發(fā)，批判都市現(xiàn)代文化的弊端。這樣，駱駝祥子的悲劇性的刻畫便被納入了老舍小說整體的文化批判視野。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇八
從善良到墮落，從純真到邪惡，從大度到無情吝嗇?！恶橊勏樽印肪兔枥L了一個這樣的人的悲慘故事。
祥子是一個進取向上的人，長著一身壯肉，個子很高，誰見誰怕。他的夢想就是掙錢，買一輛自我的車。他在劉四那里好不容易有了一輛，被士兵弄走了。那是的他沒有放棄，老天也開了眼，他在逃跑的時候正好旁邊有3匹駱駝。他便牽去了。賣了些錢?；氐搅藙⑺臓斈抢锏南樽臃路鹩辛烁蟮闹鞠?，甚至想過開自我的車店呢。
但就是禍不單行啊。祥子被騙了錢，虎妞也懷了自我的孩子，被逼婚。之后虎妞難產(chǎn)死去，自我心愛的小福子也受不了凌辱自殺了。祥子的生活低入了谷底。他便墮落起來，不再像以前那么重情義。以前的祥子生怕自我一不細心搶了別人的生意，而此刻的他卻與一個婦女較勁。徹底變成了一個痞子。
祥子的親身經(jīng)歷告誡了我：做人必須要大方，要放下矜持。在遇到困難的時候決不能退避。祥子之前不愿意見虎妞其實就是不敢去應(yīng)對虎妞。而如果他能放下矜持的話，勇敢地去應(yīng)對虎妞的話，或許他們兩個就能夠說開，也不用被逼婚，也就不會有后面的一檔子臭事。
如果他能在虎妞難產(chǎn)的時候不吝嗇于錢，去請一個醫(yī)生，虎妞也就不會死。祥子之所以會變成如此的模樣，是因為他遇到問題首先想到的是去回避，而不是去應(yīng)對。
祥子慘，可憐，是有原因的。有一句話“可憐之人必有可恨之處”可能用在祥子身上有些重。但確實如此。祥子可恨，可恨在他不會放下矜持，他過于吝嗇。于是他陷入了一個惡性循環(huán)。他一失去什么，便變得有些吝嗇、無情。而他越吝嗇、越是無情，他便越會招來不幸。祥子認為這個世界在和她開玩笑，捉弄他，于是便墮落了。
或許當祥子真正去了另一個世界，他才反應(yīng)過來，自我的悲慘是有原因的。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇九
駱駝祥子是中國作家老舍創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義小說，通過描寫祥子的命運沉浮和奮斗歷程，反映了社會階級的不公和個人命運的無奈。作為讀者的我，在閱讀這部小說后深受觸動，也思考了很多。下面我將從寫作手法、角色塑造、社會現(xiàn)象、情節(jié)推進和主題思想這五個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，老舍運用獨特的寫作手法使得小說更富有魅力。他以第三人稱的敘述方式展示了祥子的生活，使我們能夠更全面地了解主人公的內(nèi)心世界和人生遭遇。另外，老舍的描寫細致入微，令人如臨其境。例如，當祥子騎著駝子在北京街頭奔馳時，作者描寫了他的喜悅和自豪，使我仿佛能感受到他的興奮與喜悅。這種巧妙的描寫方式使得小說更富有代入感，讀者能夠更好地與主人公產(chǎn)生共鳴。
其次，駱駝祥子的角色塑造極具特色。他是一個具有強烈個性的人物，有著堅定的意志和永不放棄的精神。無論是在被人欺負時還是遭遇失敗時，他總不屈不撓地追求自己的目標。在艱難的生活環(huán)境中，祥子的堅持和努力無疑給了我們很大的啟示。他是一個真實而豐滿的形象，使我們產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
第三，小說中揭示了當時社會的一些陰暗面。作者通過祥子的遭遇和感受，揭示了社會階級的不公和個人命運的無奈。祥子無論在南城還是在北城，都處于社會的最底層，缺乏權(quán)勢和財富，所以他不得不用自己的辛勤勞動來謀生。在這個過程中，他常常遭受壓迫和欺凌，而且艱難度日。這種社會不公的現(xiàn)象令人深感痛心，并引發(fā)了我對社會公平正義的思考。
第四，情節(jié)推進緊湊有力。整個故事情節(jié)緊湊且發(fā)展迅速，作者巧妙地創(chuàng)造了一系列沖突和轉(zhuǎn)折。從祥子初到北京的艱難歷程，到他經(jīng)歷的一次次失敗和挫折，再到他最終的崛起和追求幸福的旅程，每個環(huán)節(jié)都給人以強烈的沖擊力。作者通過這些情節(jié)的推進，使得整個故事更加引人入勝，讀者對故事的關(guān)注度也更高。
最后，小說的主題思想深入人心。作為現(xiàn)實主義小說，駱駝祥子通過描寫主人公在社會現(xiàn)實中的奮斗，傳遞出了個人努力和社會條件之間的緊密關(guān)系。無疑，祥子的生活是艱辛而痛苦的，但他并沒有因此放棄對幸福的追求，而是一直努力奮斗。這種對生活的堅守和對美好未來的追求，不僅給了讀者信心和勇氣，也反映出了作者對社會現(xiàn)象的深刻思考。
總之，通過讀《老舍駱駝祥子》，我深深感受到了作者對社會現(xiàn)實的關(guān)注和對個人命運的思考。通過獨特的寫作手法、精彩的角色塑造、深刻的社會現(xiàn)象揭示、緊湊有力的情節(jié)推進和深入人心的主題思想，老舍成功地將祥子的命運與社會現(xiàn)實緊密結(jié)合在一起，給我們帶來了深刻的思考和啟示。這部小說雖然出版已久，但其中所蘊含的人生智慧和社會意義依然引人深思。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十
假期里我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
祥子的一生可謂坎坷，他就像是一個費盡離奇旋轉(zhuǎn)的陀螺。忙碌了一輩子，結(jié)果卻一無所有。
而祥子的變化使人感到遺憾更多的卻是無奈。起初的他是勤奮的，看是忍氣吞聲，接受命運的折磨，但在某些方面表現(xiàn)出他的反抗精神。祥子的本質(zhì)是善良的，幾時在窮途末路的時候善良也未喪失。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十一
《駱駝祥子》講述了一個原本上進的青年——祥子，在經(jīng)歷了各種社會的摧殘逐漸墮落成為一個社會垃圾。它所反映的是當時黑暗的社會背景下百姓的悲慘遭遇。但這真的只是社會的問題嗎？我想，應(yīng)該有一種人性的問題。我時常想，是虎妞害了祥子，但小福子又何嘗沒有害他呢？如果小福子沒有出現(xiàn)，就不會在祥子最痛苦的時刻給予他那希望；如果沒有那希望,祥子也不會被摔得更慘，或許他還能再振作起來呢。這，就是人生。打擊人心的不僅是悲痛，也有希望，但希望畢竟是希望，它可以使人振作起來，就算這個希望沒了，我們可以尋找下一個希望，我們要有樂觀，積極進取的心，哪怕重新開始,我們都能有希望。就像祥子，就算生活給他的打擊再大，只要他還心中還有夢想，并朝著它堅持不懈地努力或許結(jié)局就會不同。但世上從不買后悔藥,祥子終究是墮落了。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子或許不會是墮落的這么徹底。而可惜的是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我想，如果祥子生活在當代，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就像魚和熊掌那樣不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。也或許，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣?？墒?，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十二
上七年級的我花了一百元買了十八本書，是“初中生語文新課標必讀精編”系列，我拿起一些書翻閱，總有一些感慨涌上心頭。
看到《駱駝祥子》《繁星·春水》《朝花夕拾》等，總讓我想起自己的初中和師范時代。那時，對語文異常喜愛，語文分數(shù)在班里總是數(shù)一數(shù)二的，愛好習作，幾乎每上作文課，語文老師都把我的作文當范文在班上讀，這樣一直持續(xù)到師范畢業(yè)。
初中不記得讀過多少文學(xué)名著，在師范時倒讀了不少，《穆斯林的葬禮》《平凡的世界》《呼嘯山莊》《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅樓夢》等?！恶橊勏樽印房隙ㄒ沧x過，只不過記不清何時何地讀的了。
不同年齡讀一本書，感受也不盡相同，因為心智在逐漸成熟，世界觀、人生觀在不斷發(fā)生著變化。那時看《駱駝祥子》，關(guān)注了祥子多遭受的苦難、曲折的經(jīng)歷，對他的不幸遭遇深表同情。而現(xiàn)在看，理性了許多，在關(guān)注故事情節(jié)的同時，更多的是欣賞老舍先生獨居特色的語言、樸實自然的筆觸，對人物心理細膩深入的刻畫、對景色恰如其分的描寫和對黑暗社會無情的鞭撻和揭露。
《駱駝祥子》中，塑造的人物并不算多，祥子是主人公，此外，有專橫跋扈的劉四爺、驕奢潑辣的虎妞、善良堅強的小福子、孤苦的小馬祖孫，有進步思想的曹先生等，這些平民形象，無不鮮活地呈現(xiàn)在了讀者眼前，充滿著悲劇的色彩。
劉四爺最后孤苦伶仃，失去了唯一的女兒虎妞，連虎妞死后的墳都不知道在哪兒；小福子為生活所迫賣身，承受著巨大的痛苦，用一根白繩將自己結(jié)束于小樹林里；小馬祖孫，小的早亡，老的拉不動車了，就靠賣茶點維持三餐；而祥子，也由最初的勤勞、誠實、能干，淪落到了自私、墮落、無賴的地步，這一個個人物的悲劇，構(gòu)成了一個社會性的大悲劇。
藝術(shù)來源于生活，老舍先生在《駱駝祥子》中，展現(xiàn)出了一幅幅地道的北平生活場景、自然風貌和古都風情。并對北京口語方言進行了加工和提煉，傳神地刻畫了老北京底層人民的言談舉止，讀來感覺親切，濃郁的地域文化色彩和平民氣息撲面而來。而對于祥子的心理刻畫、穿插的景物描寫又是作品的一大特色，不禁為作者巧妙的構(gòu)思、精準的筆觸而折服。
欣賞經(jīng)典，是一種難得的藝術(shù)享受！
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十三
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。[1]中國現(xiàn)代小說家、作家，語言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。
一個曾經(jīng)積極上進、踏實肯干的大好青年——祥子，竟然淪為一個無惡不作的社會垃圾、人渣。這是一個巨大的轉(zhuǎn)變。很多人認為這是個人的悲劇事件，但透過祥子人生的陰霾，我看見了當時社會的骯臟腐敗。我想，《駱駝祥子》這本書批評了當時的恐怖思想風氣，批判了政府的無能，封建社會制度的無良，徹底顯現(xiàn)出了那個時代的悲劇……。
小說的開頭竭力詮釋出一個正直、熱愛生活的祥子。他對未來有著極其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。為了理想，祥子做了一名洋車夫，期望自己有一天擁有屬于自己的車子，做一個上層的車夫。當他在曹府拉車不小心摔傷主人時，他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的責任心和榮譽感；在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買洋肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，簡直是一首勞動者的贊歌。作者甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的?！保◤埥荩?。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十四
就像我之前所說，大家談到祥子的悲劇，首先都會歸結(jié)于社會。關(guān)于這點，很多人討論過，也有不少精辟的見解。也因為這樣，促使我更想從祥子內(nèi)里尋找原因。上一段提到過，祥子有出身于鄉(xiāng)下的那種純樸、勤勞和干勁，而書中也多次用上“一心”一類的詞語去表現(xiàn)祥子的決心。但其實我們不難看出，祥子有勇氣去下這份決心，很多時候，動力來源于他對美好未來的構(gòu)想和向往，從一開始努力賺錢，用一年半買車，然后一部、兩部，最后還能開車廠，到后來遭受打擊過后的不甘后，省吃儉用準備買新車，再到努力賺錢想想著這樣就能娶個一清二白的姑娘過日子，這些愿望都在祥子低落的時候給予了他希望?？墒钦缋仙釙兴f“現(xiàn)實總是不幫助理想”。
在祥子一次次遭受打壓時，我們很多時候歸咎于當時的社會環(huán)境，可是祥子自身呢？那個懷揣著理想的鄉(xiāng)下小子自身呢？有目標，有理想并為之奮斗誠然是好事，可是有些愿望之所以稱之為理想是因為自身難以達到——但這恰恰也是一種作為一個向理想分發(fā)的人的覺悟，只有有了這種覺悟才會更加無畏地實現(xiàn)理想。
但我們不難看到，祥子用以鼓勵自己的總是過于理想化的愿望，想著通過勞動就一定能如愿，可他卻并沒多想這其中會有意想不到的坎坷，這其中有些難題不是靠“誠實勞動”就可以跨過去的。
這也許是來自鄉(xiāng)村的這種淳樸或者是祥子習慣于鄉(xiāng)村“一分耕耘，一分收獲”的模式造成的。同時，我們也要注意到，正因為祥子的愿望過于理想化，當他充滿希望卻又一下子被打入深淵之時，所承受的心理落差是翻倍的，這份久而久之累積的絕望也是翻倍的。
書中有過對祥子這樣的描寫“既像成人，也像小孩”?！俺扇恕笔侵杆训纳眢w，小孩是寫他的心理。雖然原文寫的是祥子覺得自己身體健壯，覺得自己長大了的孩子心理，但我覺得祥子的孩子心理是貫穿故事的。買車時的臉紅，哆嗦，被稱“大個兒”的暗自竊喜后的錯誤決定（當然這種竊喜和這次決定并不是直接的因果關(guān)系，但我們知道和他的壯膽和心存僥幸是有不少關(guān)系的），覺得溫和的曹先生是“圣人”，都不乏孩子氣的味道——換言之就是不夠成熟。同時，前文所說的理想化愿望我覺得也是跟這個有關(guān)系的。
我一直覺得“＊＊＊很有城府”不是貶義，這其中其實就不乏成熟、思維縝密、考慮周全的意味。我們再看祥子，一個鄉(xiāng)下來的，沒有背景，沒有物質(zhì)資本的年輕小伙子，想要在當時社會的城市里活下去，還想過要開車廠娶好老婆，過于淳樸反而有點不適合了。我們知道小孩子恢復(fù)得快，也被打擊得快?？删退慊謴?fù)得再快也好，人心不像鋼鐵能重溶，破碎了一遍，就算重新粘起來，還是會有疤痕的。
所以，當祥子傷痕累累的時候，他開始麻木不仁了，開始對身邊的人充滿敵意，開始報復(fù)這個社會了。文中有一段寫阮明的其實很適合用在當時很多人的身上“當良心發(fā)現(xiàn)的時候，他以為這是萬惡的社會陷害他，而不完全是自己的過錯；他承認他的行為不對，可是歸罪于社會的引誘力太大，他沒法抵抗?！?BR> 老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十五
這所有的詞融合在一起就是就是兩個字——祥子。駱駝祥子。
一個來自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開除了自己就空無一人的家，到城里來，天天省吃儉用，拼命拉著憑來的車，沒日沒夜，為的只是能攢出錢來買上一輛自己的車。三年在祥子的努力中一晃而過，他有了自己的車，他可以不再受車場主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子沒有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機四伏，正在拉車的.祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄托——用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來的車。千辛萬苦，當他終于在一個平和善良的人家找到了一份相對穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因為雇主被特務(wù)盯上而被反動政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點點積蓄，同時也丟了那份安定的工作。面對這一個個接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿!怎么能這么輕易的被困難打倒?他不肯屈服。他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來掙出自己和妻子虎妞的飯錢!虎妞以低價為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因為虎妞的喪事而再把車賣掉。
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的......
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十六
《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍(1899年2月3日~1966年8月24日)的代表作。
老舍，原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)，滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小楊家胡同)一個滿族城市貧民家庭?，F(xiàn)代著名作家、杰出的語言大師，被譽為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長大。他在國外時，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開始了小說創(chuàng)作.初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國作家狄更斯的筆致，但夸張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對于老舍來說，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀30年代就成為最有成就的作家之一，著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世后蜚聲文壇，寫了在底層生活者的悲慘生活，標志著老舍現(xiàn)實主義風格的形成，達到了他小說創(chuàng)作的最高成就，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長篇小說之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀40年代的作品有：長篇小說《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立后的作品，主要有長篇小說《正紅旗下》，長篇報告文學(xué)《無名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時40年，作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節(jié)刻畫真實。能純熟地駕馭語言，善于準確地運用北京話表現(xiàn)人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風格，贏得了人民的喜愛，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號。
老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來等。老舍是一代“語言大師”，有超強的語言寫作能力，尤其善用北京話，使作品據(jù)有濃厚的地方色彩和強烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨特風格。
1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔任過小學(xué)校長、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學(xué)、個性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒;文學(xué)革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開始生命和事業(yè)的新起點。1922年任南開中學(xué)國文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，閱讀了大量外國文學(xué)作品，并正式開始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。自1925年起，陸續(xù)寫了3部長篇小說：《老張的哲學(xué)》對烏煙瘴氣的教育界做了生動的揭露;《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學(xué)生;《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對于祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說月報》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國，任濟南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個長篇《老張的哲學(xué)》問世，作品取材于老舍在北京教育界任職時的經(jīng)歷。小說揭露了北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專事文學(xué)創(chuàng)作?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長，并組織出版會刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國國務(wù)院邀請赴美講學(xué)一年，期滿后，留美寫作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會委員、政協(xié)全國委員會常務(wù)委員、中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席及書記處書記、中國民間文藝研究會副主席、中國劇協(xié)和中國曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
我是文藝界中的一名小卒，十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上。可以自傲的地方，只是我的勤苦;小卒心中沒有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現(xiàn)在如是，希望將來也如是。在我入墓的那一天，我愿有人贈給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責的小卒，睡在這里。
——老舍。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十七
作品簡介：
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現(xiàn)實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上擁有重要地位。
歌劇版《駱駝祥子》是國家大劇院第五部原創(chuàng)中國歌劇，創(chuàng)作過程歷時三年，是國家大劇院聯(lián)手作曲家郭文景、編劇徐瑛、新銳導(dǎo)演易立明，集成創(chuàng)作打造的一部充滿地域風韻的老北京經(jīng)典題材作品。
內(nèi)容梗概：
壯實憨厚的.鄉(xiāng)下小伙兒祥子，在北平靠拉車謀生，一門心思要攢錢買輛自己的車。他省吃儉用，終于在三年間湊足一百塊，用血汗錢買了一輛新車，此時的祥子對生活充滿了希望。誰知好景不長，北平城外軍閥混戰(zhàn)，祥子連人帶車子被十幾個大兵抓進營地做苦力。他趁著大兵打了敗仗偷跑出來，順手牽走軍閥撤退時落下的駱駝，賣了三十五塊錢，從此就有了“駱駝祥子”的外號。祥子進了劉四爺?shù)能噺S里租車干活兒，因為勤快老實得了東家不少照顧。一天晚上，劉四爺?shù)呐畠夯㈡ふT使他喝酒，喝醉的祥子和虎妞睡了一夜。不料，虎妞假裝懷孕逼婚，木訥的祥子只好聽任她擺布。但是，劉四爺不能容忍女兒和“臭拉車的”勾搭，把二人攆出家門?；楹?，虎妞用私房錢給祥子買了一輛車，不久又真的懷上身孕。積蓄所剩無幾，祥子拼命拉車賺錢，終于勞累病倒。沒料想，虎妞難產(chǎn)死去，為置辦虎妞喪事，祥子咬著牙賣掉了自己的車。鄰居小福子也是個可憐人，一直對祥子有情有意。無奈祥子負不起養(yǎng)活她弟弟和酒鬼老爹的責任。為了掙錢，祥子離開故地去給舊主顧曹先生拉包月車，再回來時卻得知小福子被賣進妓院后而自盡的消息。失魂落魄的祥子像變了一個人，每天浪蕩街巷，吃喝嫖賭、偷奸?；幕烊兆?。沒多久的尋常一天里，不成人樣的祥子栽倒在街頭，再也沒有爬起來。
作品主題：
主要講述的是老北京人力車夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達了作者對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無遺。老舍無情地批判了這個社會--它不讓好人有出路。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十八
祥子，你有著高大的身軀，你有著可愛的臉龐，你是一個沒有長大的孩子，你亦是個在城市中打拼的成年人。我看到的，是你那與世無爭的性格；我讀到的，是你那不屈苦難的意志；我欣賞的，是你對自己的了解，還有那不可動搖的決心。祥子，你做到了你所說的，買到了你夢寐以求的洋車，這是你努力的成果，這是你用時間與汗水換來的報酬，這是你說到做到的性格體現(xiàn)，這更是在大城市中的苦難讓你練就的堅定的信念。真為你感到高興！
答案是否定的?？v觀全球，有多少個李子不勝枚舉。著名作家張海迪的作品，貝多芬的《命運交響曲》，霍金的成就，海倫·凱勒對生活的熱愛……他們所遭受的，遠比祥子更艱難?？伤麄?，就是憑著堅定的信念，早就了活生生的奇跡，讓自己的生命更有價值。
這樣說來，應(yīng)該是我們沒有堅定吧。
祥子啊，能否教教我們？你的決心從何而下，你的堅定從何而來，你的道路從何而選？
啊，我忘了你僅在書中。
我忘了，堅定的信念本就該讓我們自己在心中生成……。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十九
歌劇版《駱駝祥子》是國家大劇院第五部原創(chuàng)中國歌劇，創(chuàng)作過程歷時三年，是國家大劇院聯(lián)手作曲家郭文景、編劇徐瑛、新銳導(dǎo)演易立明，集成創(chuàng)作打造的一部充滿地域風韻的老北京經(jīng)典題材作品。
祥子來自于農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個獨立的勞動者。但是，用三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來后，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對他的“愛情”又給他的身心帶來磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對生活失去了希望,徹底地墮落了。他從一個老實的車夫逐漸演變成為一個地道的流氓無產(chǎn)者。通過這個悲慘的藝術(shù)形象，人們對半封建半殖民地的舊中國有較深的理解，并啟發(fā)人們認識造成祥子悲劇的根源。
祥子來自于農(nóng)村，是個破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬于自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志愿、希望、甚至是信仰，憑著勤勞和堅忍，他用三年的的是間省吃儉用，終于實現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢?？墒牵€沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。
當祥子又一次拉上自己的`車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。祥子開始喪失了對于生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。
被生活捉弄的祥子終于被現(xiàn)實擊倒，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自于鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習慣于個體勞動，并且又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，這是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤]了心，他的心被人家摘去了?！币粋€勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇二十
《駱駝祥子》是老舍的代表作，創(chuàng)作于1936年前后。它講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。故事中的主人公祥子一開始淳樸、健壯，最終墮落到生活谷底。然而我對于祥子的悲慘命運既同情又感到厭惡。
同情的是祥子也是舊社會底層人民的一員，也是當時腐敗的政府手下一名無辜的受害者。祥子好像被舊社會一根無形的繩子拴著，那根繩子牽著祥子和其他人民的鼻子，他們都得乖乖跟著走。在這種最黑暗最混亂的時刻，祥子一開始仍然堅忍、自尊好強、吃苦耐勞，在絕望中仍保持對美好生活的向往，對繼續(xù)生活下去的信心。這樣的祥子，是我所喜愛的，甚至是敬佩的。
可是，祥子墮落了。經(jīng)歷了三起三落的祥子最終受不了黑暗社會的摧殘，他的精神世界徹底崩潰了。漸漸地，他變得好吃懶做，只是找了一份足以維持他生活的工作，整天活的渾渾噩噩的。祥子開始為了等死而活著，他放棄了自己，就這么任由自己一直墮落下去，像那些麻木的群眾一樣，看熱鬧似的看囚犯執(zhí)行槍決。此時的祥子已經(jīng)全然呵那些婚喪嫁娶所用的紙人紙馬之類的物件沒什么區(qū)別了，也將和它們一起，無聲無息地漸漸消亡在腐朽的環(huán)境中。這樣的祥子，讓我厭惡。
正如我開頭所摘錄的，祥子的心呢？他的心被誰摘走了呢？無疑是被可怕的社會摘了去。那社會，吞沒了多少無辜人的靈魂呵！
祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，更是整整一個時代的悲?。∧莻€時代的人的命運，都逃脫不了像祥子一樣的命運。所有的奮斗，都是徒勞；所有的夢想，都化為泡影。這種種打擊不僅是物質(zhì)上的損失，而是對精神的毀滅。
老舍先生用深沉悲哀但又沉穩(wěn)的筆調(diào)，波瀾不驚的陳述了一個人力車夫的悲劇，透過字里行間，現(xiàn)實生活中的社會現(xiàn)狀也可窺見一斑。也許祥子的遭遇，我們在如今不會體會到太多，但至少要記得，無論對世界還是對自己不要輕言放棄，因為沒有什么比絕望更可怕的事情。
老舍的戲劇作品《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，通過描述一個底層勞動者的命運起伏，展現(xiàn)了社會的殘酷和人性的扭曲。作為一部深刻的社會寫實主義作品，它不僅令讀者深思，更引發(fā)了深入的心得與體會。
第三，《駱駝祥子》帶給我的還有對個人命運的思考。無論是祥子還是其他人物，他們的命運多是被外部環(huán)境所決定的。他們只是小人物，無法改變自己的命運，只能沉默地接受。在他們面前，社會的黑暗和弱肉強食的法則讓人感到絕望。然而，即使在如此惡劣的環(huán)境下，祥子依然保持著一顆純真的心，一直追求著自己的夢想，這給了我很大的啟發(fā)。即使我們處于困境之中，也不能放棄追求和堅守自己的信念和理想。
最后，通過閱讀《駱駝祥子》，我還意識到作品中對現(xiàn)代社會問題的關(guān)注。小說展現(xiàn)了20世紀20年代的社會風貌，對貧富差距、男女問題、中外文化沖突等都有深入的刻畫。這讓我對現(xiàn)代社會問題有了更深刻的認識，并激發(fā)了我對社會問題的關(guān)注和思考。正如老舍所說：“作品沒有握著某個療法，是要召喚讀者對問題的思緒?！边@讓我明白，通過文學(xué)作品，我們可以更深入地思考社會問題，從而更全面地了解和關(guān)注社會。
綜上所述，《駱駝祥子》是一部值得深入思考和體會的作品。通過對社會問題、人性、個人命運和現(xiàn)代社會問題的思考,我更深入地認識到了社會的殘酷和人性的困境，同時也激發(fā)了我對社會問題的關(guān)注和思考。讀完這部作品，我不僅得到了心靈上的觸動，也從中受到了啟發(fā)，讓我更加堅定地追尋自己的夢想，并且關(guān)注和思考社會的方方面面。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇二
《老舍駱駝》是中國現(xiàn)代著名作家老舍所寫的一部長篇小說，以駱駝為象征，揭示了當時社會底層人民的辛酸與奮斗。讀完這部小說，我深受觸動，對人性的復(fù)雜、社會的殘酷以及人與人之間的糾葛有了更深入的理解。下面我將依次從人性之揭示、社會之批判、個人命運之決定、家族命運之塑造以及對理想與現(xiàn)實的思考展開論述。
首先，作者通過小說中駱駝角色的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和多樣性。駱駝的人設(shè)與生活背景形成強烈對比，既是一匹誕生就帶著命運枷鎖的灰駱駝，又是一匹對烏合之眾的楷模。他擁有一顆善良的心，對生活充滿希望。他在物質(zhì)匱乏的生活中，通過幫助他人、與他人友善相處，獲得了他人的尊重和喜愛。小說中通過塑造駱駝等人物形象，讓我深刻認識到人性的多樣性，即使在社會底層，也有著寶貴的品質(zhì)和追求。
其次，小說通過對社會底層生活的描寫，對社會的殘酷進行了深刻的批判。駱駝生活在壓迫的社會環(huán)境中，被無情地剝奪勞動果實的權(quán)利。他被迫從事累人的工作，以謀生計。小說中透露出的社會階級的固化和剝削階級的殘酷無情，令人深感同情，同時也喚起了對社會不公的憤慨。通過駱駝一家的遭遇，作者懇切地呼吁社會應(yīng)該有公平正義的分配，呼喚社會應(yīng)該關(guān)愛弱勢群體。
第三，小說通過塑造個人命運，揭示了個人努力與命運的互動關(guān)系。在小說中，駱駝身世堪稱悲劇，但他并未放棄對美好生活的追求。他勇敢地面對困境，努力改變自己的命運。這一點對我有著深刻的啟示，即使生活遭遇困難和不公，我們也不能對命運妥協(xié)，應(yīng)該積極努力地改變自己的命運。
第四，小說通過對家庭的描寫，展示了家庭命運的塑造作用。在小說中，駱駝一家在無奈中互相扶持，共同面對生活的困境。駱駝的妻子和母親是他堅強的后盾，他們一直鼓勵和支持著他。家庭的力量不僅在困境中幫助駱駝堅持下來，也在他追求理想時給他力量。通過家庭的塑造，小說向我們傳達了家庭的重要性，家族的團結(jié)支持是個人成長和奮斗的力量源泉。
最后，在讀完《老舍駱駝》之后，我思考了理想與現(xiàn)實之間的關(guān)系。小說中駱駝對自己的理想一直追求不斷，但生活的現(xiàn)實卻無情地將他逼向絕境。這使我反思理想與現(xiàn)實的矛盾與沖突，理想雖美好，但我們生活的社會現(xiàn)實卻常常給我們帶來挫折與困惑。這要求我們理性對待理想與現(xiàn)實的關(guān)系，既要有追求美好的理想，又要面對現(xiàn)實的殘酷和復(fù)雜。
總而言之，讀完《老舍駱駝》讓我深受觸動，對于人性的多樣性、社會的殘酷、個人命運、家族命運以及理想與現(xiàn)實的關(guān)系有了更深入的思考。通過駱駝的塑造，作者向我們展示了社會底層人民的辛酸與奮斗，同時也敲響了對社會不公和對理想的追求的呼喚。這部小說無疑是一個很好的反思社會現(xiàn)實、展現(xiàn)人性復(fù)雜性的作品。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇三
老舍先生的長篇小說《駱駝祥子》一直以來都是許多文學(xué)愛好者所推崇的經(jīng)典之作。這部小說以其深刻的社會刻畫和飽滿的人物形象，引發(fā)了廣泛的討論和思考。在閱讀《駱駝祥子》這部作品之后，我不禁對其中所體現(xiàn)的人生哲理和社會現(xiàn)象進行了一番思考，以下將從主題、人物形象、社會現(xiàn)象、情感表達和文學(xué)風格幾個方面展開，來分享我的觀點和體會。
首先，從主題來看，《駱駝祥子》所主要探討的是人在現(xiàn)實社會中的奮斗與追求。小說中的主人公祥子，一個窮苦的農(nóng)村青年，為了改變自己的命運從鄉(xiāng)下來到城市謀生。他在城市中經(jīng)歷了種種困惑與艱難，但始終保持著對美好生活的向往和追求。小說通過祥子的經(jīng)歷，探討了個人奮斗與命運之間的辯證關(guān)系，傳遞了作者的態(tài)度和價值觀。從祥子對“老狂子”的認同到最終對現(xiàn)實社會的領(lǐng)悟，這個主題滲透在整個故事中，給人以深刻的思考和啟示。
其次，人物形象是《駱駝祥子》的另一大亮點。小說中的人物形象栩栩如生，真實而生動。祥子是一個堅韌而頑強的年輕人，他的奮斗精神與對美好生活的向往使他成為了讀者心目中的英雄人物。他的形象既鮮活又復(fù)雜，既有陽光和善良的一面，又有被現(xiàn)實打磨的悲情。而其他一些形象，如剛愎自用的“大輪子”、祈禱著美滿婚姻的“花輪子”等等，也都是鮮活而獨特的。這些形象不僅能深入人心，更體現(xiàn)了作者豐富的心理描寫能力和對人物的細膩刻畫。
第三，小說中所揭示的社會現(xiàn)象令人深思?！恶橊勏樽印方沂玖硕兰o二三十年代北京市民生活的種種困境和社會問題。小說中所描繪的底層市民的生活十分艱難，他們?yōu)榱藴仫柖坏貌恍量喙ぷ?，甚至靠拾荒來謀生。而城市的腐敗和虛偽也在小說中得到了充分的展示，使人對當時社會的冷漠和不公感到深深的不安。通過對社會現(xiàn)象的揭示，老舍先生引發(fā)了對人性的思考，引導(dǎo)讀者思考社會現(xiàn)象中的深層次問題，從中發(fā)現(xiàn)自己與社會的關(guān)系。
第四，在情感表達方面，《駱駝祥子》非常細膩且充滿力量。小說中所塑造的人物形象和社會環(huán)境都能引發(fā)讀者的共鳴和情感共振。當祥子在面對困境和失敗時，我感到了他內(nèi)心的痛苦和無奈，這種情感表達令人深深地觸動。在小說最后，當祥子迎接命運的時刻，他堅毅的態(tài)度和倔強的靈魂，讓我不禁為他的堅強所動容。整個故事中蘊含的情感，既有對命運的抗爭和對美好生活的向往，又有對現(xiàn)實社會的無奈和無力，觸動了讀者內(nèi)心深處的感受。
最后，老舍先生在《駱駝祥子》中所運用的文學(xué)風格獨具特色。他運用樸實寫實的手法，描繪了一個真實而充滿生氣的世界。他的語言簡練，情感真切，對人物形象和社會現(xiàn)象的描寫細膩而精準，使讀者能夠身臨其境地感受到小說中所展示的世界。同時，他獨特的對白和對場景的描寫，使整個故事更加豐滿和生動。這種獨特的文學(xué)風格，使得《駱駝祥子》成為一部經(jīng)典之作，留下了深深的印象。
通過閱讀《駱駝祥子》，我深深感受到了其中所蘊含的個人奮斗與社會命運之間的關(guān)系，對社會現(xiàn)象的深入思考以及對人性的細膩而真實的描繪。這部小說不僅是一個人物的自我奮斗史，更是一個社會群體的寫照和思考。通過這些思考和體會，我不僅更加深入理解了《駱駝祥子》這部作品的內(nèi)涵，也對人生和社會有了更深入的思考。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇四
這部小說以二十年代末期的北平人民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
好勝要強的祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。
那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜，他的車子也被奪走了。
有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移，祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝逃走。后來，他賣了駱駝，湊了一些錢，回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷?？墒腔㈡ぞ幜艘粋€謊言，祥子最終不得不與她成了親。后來虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭；拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人，徹底墮落成一具行尸走肉。
兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠。最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里。這就是二十年代北京底層廣大勞動大眾的.生活。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子的壓迫。
整部小說語言生動，文筆剛勁有利，刻畫出一個個個性鮮明的人物。小說里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過它，我們知道：社會曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在那雄雞病危的年代。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇五
祥子是個剛來北京謀生的一個鄉(xiāng)下人，他就像剛從泥土中出生的幼苗，不懂得這個社會的黑暗。他初來乍到，認定了一份工作——拉車。祥子愛車甚過于愛自己，他的夢想就是買一輛屬于自己的車，他不抽煙，不喝酒，從不浪費一分錢，就只為了買車。
祥子善良正直、堅強、壯實、沉默、而又有生氣。三年過去了，他省吃儉用終于買了一輛新車，但命運似乎總與他作對：好不容易買來的新車被軍閥搶走，連剩下買車的錢也被偵探騙光，祥子幾乎都失去活下去的信心了。然而為了夢想他并沒有放棄，他委曲求全娶了虎妞，終于再次拉上了車子。但不久虎妞因難產(chǎn)而死，這使祥子又要賣掉車子給虎妞處理后事，不久，祥子喜歡上了小福子，然而小福子被賣到了“白房子”，最終因承受不了痛苦而上吊。身邊的人一個一個離他而去，這使祥子完全失去活下去的信心。從此，他不再愛車，甚至討厭拉車，他不再像初來乍到時那么善良正直，有時他為了應(yīng)付每天的三餐，去騙，去偷。不僅如此，他愛上了抽煙，喝酒，整日不省人事，成為了徹頭徹尾的“刺兒頭”，成為了一個懶惰，行尸走肉一般的鬼魂，最終他走上了不歸之路。
夜深了。我慢慢合上書本，回想著這本書的內(nèi)容。這個社會腐敗，使一些原本對生活充滿期待，充滿生機的人們一個一個走向死亡，他們認為只要有一份踏踏實實的工作，再通過個人的努力就能在城市中立足，但誰會想到，城市的人們狡詐，貪婪。實話說，只要有前進的目標，就會有一絲希望，但在遭受一次又一次的挫折，試問又有誰會再堅持自己的理想呢?他們不甘愿如此，他們想改變命運，但事實在當時真的可以嗎?單單只靠個人的力量，能讓這個社會“出淤泥而不染”嗎?就如書中所說的：“祥子的遭遇和命運不僅是個人的悲劇，更是時代和社會的悲劇”。
在挫折面前，我們要勇于戰(zhàn)勝自己，我們要把挫折看作是讓我們前進的動力，不要為了一時的痛苦而蒙蔽自己的雙眼。我依然相信，在這個社會中只要努力，命運還是掌握在自己手中的，讓我們一起前進吧!
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇六
這本書主要講了，在北平一個車夫——祥子的悲慘命運。
其實最終命運是給了祥子機會的，讓他在別人家里拉包月車，可是祥子放棄了，他不再勤懇工作，而是四處玩樂，他不再像從前一樣堅持工作，因為他已不再相信努力就有結(jié)果，有收獲。成功，只屬于堅持到最終的那一個人。但他卻選擇了放棄。其實，這本書還告訴我們一個道理，社會最低層才是出力的人，唯有知識才能改變命運。當你擁有了知識，知識就將成為你的信仰，時刻給予你力量。祥子的墮落正是因為他丟失了夢想，丟失了信仰?；蛟S你認為，此刻所學(xué)的知識，所受的教育并不會被你此刻所用，可是，機會只給有準備的人，唯有此刻為一切，為將來做好打算，當機會來到時，你才不會后悔當初沒有努力學(xué)習。命運是無法預(yù)計的，雖然有時努力也不必須會成功，但不努力就必須沒有收獲。我們所能做的，就是最大限度的積累知識，發(fā)揮自我的本事。偉人的偉大之處，正是在于他們即使受到千百次的打擊，仍能站起來，從頭開始。而祥子之所以會變得頹廢，不單單只是當時社會的原因，也在于他個人意志的不堅定。
所以，請努力讓自我優(yōu)秀吧，不論結(jié)果如何，不論失敗幾次，都請意志堅定地走下去，唯有努力過，才不會遺憾，唯有奮斗過，才有可能成功。只要肯向前，總是會有期望的，前方的光明是屬于你的!
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇七
第一，老舍以自己當時生活環(huán)境，所見所聞及遭遇，真實地寫一個勞動者－人力車夫坎坷悲慘的生活，這樣令當時的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對他們的不幸。
第二，老舍真真實實地，赤裸裸地，沒有一點扭曲，沒有一點修飾地寫這個人力車夫而將當時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書的政府官員了解勞動者可憐的生活，從而改善中國黑暗的舊社會對他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動者的可憐生活，從而幫助他們面對各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫這本書。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會廣闊一些。而且那些語文水平不高的市民便不會因語文的障礙而影響不能看懂老舍所表達的。
老舍是一位杰出的“語言藝術(shù)大師”，他對中國白話文學(xué)的語言藝術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻。老舍自幼生活在北京的雜院，也喜歡北京的地方戲曲和曲藝，對北京話十分熟悉，這是他在創(chuàng)作中大量融入北京地方口語的良好根基。他曾經(jīng)說：“有人批評我，說我的文學(xué)缺乏書生氣，太俗，太貧，近于車夫走卒的俗鄙；我一點不以為恥！”但老舍在創(chuàng)作中并不是全原始地運用北京方言，而是經(jīng)過了自己的提煉和加工?？梢哉f，這種鍛煉語言的功夫貫穿老舍的畢生創(chuàng)作?！恶橊勏樽印肥抢仙嵴Z言藝術(shù)成熟期的作品，他的語言既保留了民間口語的活潑生動，又具有藝術(shù)語言的簡潔明快、精警醇厚。洋溢評價為“沒有學(xué)生腔的蒼白，沒有戲臺語的做作，沒有歐化式的冗長，一切是那樣平易、自然、純凈”。這樣的語言可雅可俗，在《駱駝祥子》中老舍用這樣的語言寫市民社會各色人等，極富生活情趣；寫駱駝祥子經(jīng)歷的暴雨烈日，寫北海的夜晚，極盡鋪排之筆力，情景交融，富有質(zhì)感。
駱駝祥子的悲劇是一個社會悲劇，他的“做一個獨立的勞動者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強取豪奪，是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運。
駱駝祥子的悲劇又是一個精神悲劇，小說立意要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子，從城市下層勞動者的性格與精神弱點中去探索其悲劇命運的內(nèi)在原因。首先，駱駝祥子的生活理想及其為實現(xiàn)這一理想的行為方式，帶有深刻的個體勞動者的思想印記。他對個人的力量、年齡及勤勞忍苦品質(zhì)的自信，使他無法憑借個人的奮斗無法與強大的黑暗勢力抗衡這一生活真理。只能成為“個人主義的末路鬼”。其次，祥子的悲劇性格，善良誠實與現(xiàn)實的壓迫，使他無法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無力決定了他“不能掌握自己的命運”。
駱駝祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準則及價值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實等，以及狹隘、自私、愚昧等負面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負面因素不斷擴大、惡化的結(jié)果。
駱駝祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂主義，伴隨駱駝祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
老舍通過駱駝祥子悲劇的描寫，完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化，又從傳統(tǒng)文化的正面價值立場出發(fā)，批判都市現(xiàn)代文化的弊端。這樣，駱駝祥子的悲劇性的刻畫便被納入了老舍小說整體的文化批判視野。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇八
從善良到墮落，從純真到邪惡，從大度到無情吝嗇?！恶橊勏樽印肪兔枥L了一個這樣的人的悲慘故事。
祥子是一個進取向上的人，長著一身壯肉，個子很高，誰見誰怕。他的夢想就是掙錢，買一輛自我的車。他在劉四那里好不容易有了一輛，被士兵弄走了。那是的他沒有放棄，老天也開了眼，他在逃跑的時候正好旁邊有3匹駱駝。他便牽去了。賣了些錢?；氐搅藙⑺臓斈抢锏南樽臃路鹩辛烁蟮闹鞠?，甚至想過開自我的車店呢。
但就是禍不單行啊。祥子被騙了錢，虎妞也懷了自我的孩子，被逼婚。之后虎妞難產(chǎn)死去，自我心愛的小福子也受不了凌辱自殺了。祥子的生活低入了谷底。他便墮落起來，不再像以前那么重情義。以前的祥子生怕自我一不細心搶了別人的生意，而此刻的他卻與一個婦女較勁。徹底變成了一個痞子。
祥子的親身經(jīng)歷告誡了我：做人必須要大方，要放下矜持。在遇到困難的時候決不能退避。祥子之前不愿意見虎妞其實就是不敢去應(yīng)對虎妞。而如果他能放下矜持的話，勇敢地去應(yīng)對虎妞的話，或許他們兩個就能夠說開，也不用被逼婚，也就不會有后面的一檔子臭事。
如果他能在虎妞難產(chǎn)的時候不吝嗇于錢，去請一個醫(yī)生，虎妞也就不會死。祥子之所以會變成如此的模樣，是因為他遇到問題首先想到的是去回避，而不是去應(yīng)對。
祥子慘，可憐，是有原因的。有一句話“可憐之人必有可恨之處”可能用在祥子身上有些重。但確實如此。祥子可恨，可恨在他不會放下矜持，他過于吝嗇。于是他陷入了一個惡性循環(huán)。他一失去什么，便變得有些吝嗇、無情。而他越吝嗇、越是無情，他便越會招來不幸。祥子認為這個世界在和她開玩笑，捉弄他，于是便墮落了。
或許當祥子真正去了另一個世界，他才反應(yīng)過來，自我的悲慘是有原因的。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇九
駱駝祥子是中國作家老舍創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義小說，通過描寫祥子的命運沉浮和奮斗歷程，反映了社會階級的不公和個人命運的無奈。作為讀者的我，在閱讀這部小說后深受觸動，也思考了很多。下面我將從寫作手法、角色塑造、社會現(xiàn)象、情節(jié)推進和主題思想這五個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，老舍運用獨特的寫作手法使得小說更富有魅力。他以第三人稱的敘述方式展示了祥子的生活，使我們能夠更全面地了解主人公的內(nèi)心世界和人生遭遇。另外，老舍的描寫細致入微，令人如臨其境。例如，當祥子騎著駝子在北京街頭奔馳時，作者描寫了他的喜悅和自豪，使我仿佛能感受到他的興奮與喜悅。這種巧妙的描寫方式使得小說更富有代入感，讀者能夠更好地與主人公產(chǎn)生共鳴。
其次，駱駝祥子的角色塑造極具特色。他是一個具有強烈個性的人物，有著堅定的意志和永不放棄的精神。無論是在被人欺負時還是遭遇失敗時，他總不屈不撓地追求自己的目標。在艱難的生活環(huán)境中，祥子的堅持和努力無疑給了我們很大的啟示。他是一個真實而豐滿的形象，使我們產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
第三，小說中揭示了當時社會的一些陰暗面。作者通過祥子的遭遇和感受，揭示了社會階級的不公和個人命運的無奈。祥子無論在南城還是在北城，都處于社會的最底層，缺乏權(quán)勢和財富，所以他不得不用自己的辛勤勞動來謀生。在這個過程中，他常常遭受壓迫和欺凌，而且艱難度日。這種社會不公的現(xiàn)象令人深感痛心，并引發(fā)了我對社會公平正義的思考。
第四，情節(jié)推進緊湊有力。整個故事情節(jié)緊湊且發(fā)展迅速，作者巧妙地創(chuàng)造了一系列沖突和轉(zhuǎn)折。從祥子初到北京的艱難歷程，到他經(jīng)歷的一次次失敗和挫折，再到他最終的崛起和追求幸福的旅程，每個環(huán)節(jié)都給人以強烈的沖擊力。作者通過這些情節(jié)的推進，使得整個故事更加引人入勝，讀者對故事的關(guān)注度也更高。
最后，小說的主題思想深入人心。作為現(xiàn)實主義小說，駱駝祥子通過描寫主人公在社會現(xiàn)實中的奮斗，傳遞出了個人努力和社會條件之間的緊密關(guān)系。無疑，祥子的生活是艱辛而痛苦的，但他并沒有因此放棄對幸福的追求，而是一直努力奮斗。這種對生活的堅守和對美好未來的追求，不僅給了讀者信心和勇氣，也反映出了作者對社會現(xiàn)象的深刻思考。
總之，通過讀《老舍駱駝祥子》，我深深感受到了作者對社會現(xiàn)實的關(guān)注和對個人命運的思考。通過獨特的寫作手法、精彩的角色塑造、深刻的社會現(xiàn)象揭示、緊湊有力的情節(jié)推進和深入人心的主題思想，老舍成功地將祥子的命運與社會現(xiàn)實緊密結(jié)合在一起，給我們帶來了深刻的思考和啟示。這部小說雖然出版已久，但其中所蘊含的人生智慧和社會意義依然引人深思。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十
假期里我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
祥子的一生可謂坎坷，他就像是一個費盡離奇旋轉(zhuǎn)的陀螺。忙碌了一輩子，結(jié)果卻一無所有。
而祥子的變化使人感到遺憾更多的卻是無奈。起初的他是勤奮的，看是忍氣吞聲，接受命運的折磨，但在某些方面表現(xiàn)出他的反抗精神。祥子的本質(zhì)是善良的，幾時在窮途末路的時候善良也未喪失。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十一
《駱駝祥子》講述了一個原本上進的青年——祥子，在經(jīng)歷了各種社會的摧殘逐漸墮落成為一個社會垃圾。它所反映的是當時黑暗的社會背景下百姓的悲慘遭遇。但這真的只是社會的問題嗎？我想，應(yīng)該有一種人性的問題。我時常想，是虎妞害了祥子，但小福子又何嘗沒有害他呢？如果小福子沒有出現(xiàn)，就不會在祥子最痛苦的時刻給予他那希望；如果沒有那希望,祥子也不會被摔得更慘，或許他還能再振作起來呢。這，就是人生。打擊人心的不僅是悲痛，也有希望，但希望畢竟是希望，它可以使人振作起來，就算這個希望沒了，我們可以尋找下一個希望，我們要有樂觀，積極進取的心，哪怕重新開始,我們都能有希望。就像祥子，就算生活給他的打擊再大，只要他還心中還有夢想，并朝著它堅持不懈地努力或許結(jié)局就會不同。但世上從不買后悔藥,祥子終究是墮落了。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子或許不會是墮落的這么徹底。而可惜的是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我想，如果祥子生活在當代，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就像魚和熊掌那樣不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。也或許，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣?？墒?，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十二
上七年級的我花了一百元買了十八本書，是“初中生語文新課標必讀精編”系列，我拿起一些書翻閱，總有一些感慨涌上心頭。
看到《駱駝祥子》《繁星·春水》《朝花夕拾》等，總讓我想起自己的初中和師范時代。那時，對語文異常喜愛，語文分數(shù)在班里總是數(shù)一數(shù)二的，愛好習作，幾乎每上作文課，語文老師都把我的作文當范文在班上讀，這樣一直持續(xù)到師范畢業(yè)。
初中不記得讀過多少文學(xué)名著，在師范時倒讀了不少，《穆斯林的葬禮》《平凡的世界》《呼嘯山莊》《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅樓夢》等?！恶橊勏樽印房隙ㄒ沧x過，只不過記不清何時何地讀的了。
不同年齡讀一本書，感受也不盡相同，因為心智在逐漸成熟，世界觀、人生觀在不斷發(fā)生著變化。那時看《駱駝祥子》，關(guān)注了祥子多遭受的苦難、曲折的經(jīng)歷，對他的不幸遭遇深表同情。而現(xiàn)在看，理性了許多，在關(guān)注故事情節(jié)的同時，更多的是欣賞老舍先生獨居特色的語言、樸實自然的筆觸，對人物心理細膩深入的刻畫、對景色恰如其分的描寫和對黑暗社會無情的鞭撻和揭露。
《駱駝祥子》中，塑造的人物并不算多，祥子是主人公，此外，有專橫跋扈的劉四爺、驕奢潑辣的虎妞、善良堅強的小福子、孤苦的小馬祖孫，有進步思想的曹先生等，這些平民形象，無不鮮活地呈現(xiàn)在了讀者眼前，充滿著悲劇的色彩。
劉四爺最后孤苦伶仃，失去了唯一的女兒虎妞，連虎妞死后的墳都不知道在哪兒；小福子為生活所迫賣身，承受著巨大的痛苦，用一根白繩將自己結(jié)束于小樹林里；小馬祖孫，小的早亡，老的拉不動車了，就靠賣茶點維持三餐；而祥子，也由最初的勤勞、誠實、能干，淪落到了自私、墮落、無賴的地步，這一個個人物的悲劇，構(gòu)成了一個社會性的大悲劇。
藝術(shù)來源于生活，老舍先生在《駱駝祥子》中，展現(xiàn)出了一幅幅地道的北平生活場景、自然風貌和古都風情。并對北京口語方言進行了加工和提煉，傳神地刻畫了老北京底層人民的言談舉止，讀來感覺親切，濃郁的地域文化色彩和平民氣息撲面而來。而對于祥子的心理刻畫、穿插的景物描寫又是作品的一大特色，不禁為作者巧妙的構(gòu)思、精準的筆觸而折服。
欣賞經(jīng)典，是一種難得的藝術(shù)享受！
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十三
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。[1]中國現(xiàn)代小說家、作家，語言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。
一個曾經(jīng)積極上進、踏實肯干的大好青年——祥子，竟然淪為一個無惡不作的社會垃圾、人渣。這是一個巨大的轉(zhuǎn)變。很多人認為這是個人的悲劇事件，但透過祥子人生的陰霾，我看見了當時社會的骯臟腐敗。我想，《駱駝祥子》這本書批評了當時的恐怖思想風氣，批判了政府的無能，封建社會制度的無良，徹底顯現(xiàn)出了那個時代的悲劇……。
小說的開頭竭力詮釋出一個正直、熱愛生活的祥子。他對未來有著極其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。為了理想，祥子做了一名洋車夫，期望自己有一天擁有屬于自己的車子，做一個上層的車夫。當他在曹府拉車不小心摔傷主人時，他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的責任心和榮譽感；在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買洋肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，簡直是一首勞動者的贊歌。作者甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的?！保◤埥荩?。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十四
就像我之前所說，大家談到祥子的悲劇，首先都會歸結(jié)于社會。關(guān)于這點，很多人討論過，也有不少精辟的見解。也因為這樣，促使我更想從祥子內(nèi)里尋找原因。上一段提到過，祥子有出身于鄉(xiāng)下的那種純樸、勤勞和干勁，而書中也多次用上“一心”一類的詞語去表現(xiàn)祥子的決心。但其實我們不難看出，祥子有勇氣去下這份決心，很多時候，動力來源于他對美好未來的構(gòu)想和向往，從一開始努力賺錢，用一年半買車，然后一部、兩部，最后還能開車廠，到后來遭受打擊過后的不甘后，省吃儉用準備買新車，再到努力賺錢想想著這樣就能娶個一清二白的姑娘過日子，這些愿望都在祥子低落的時候給予了他希望?？墒钦缋仙釙兴f“現(xiàn)實總是不幫助理想”。
在祥子一次次遭受打壓時，我們很多時候歸咎于當時的社會環(huán)境，可是祥子自身呢？那個懷揣著理想的鄉(xiāng)下小子自身呢？有目標，有理想并為之奮斗誠然是好事，可是有些愿望之所以稱之為理想是因為自身難以達到——但這恰恰也是一種作為一個向理想分發(fā)的人的覺悟，只有有了這種覺悟才會更加無畏地實現(xiàn)理想。
但我們不難看到，祥子用以鼓勵自己的總是過于理想化的愿望，想著通過勞動就一定能如愿，可他卻并沒多想這其中會有意想不到的坎坷，這其中有些難題不是靠“誠實勞動”就可以跨過去的。
這也許是來自鄉(xiāng)村的這種淳樸或者是祥子習慣于鄉(xiāng)村“一分耕耘，一分收獲”的模式造成的。同時，我們也要注意到，正因為祥子的愿望過于理想化，當他充滿希望卻又一下子被打入深淵之時，所承受的心理落差是翻倍的，這份久而久之累積的絕望也是翻倍的。
書中有過對祥子這樣的描寫“既像成人，也像小孩”?！俺扇恕笔侵杆训纳眢w，小孩是寫他的心理。雖然原文寫的是祥子覺得自己身體健壯，覺得自己長大了的孩子心理，但我覺得祥子的孩子心理是貫穿故事的。買車時的臉紅，哆嗦，被稱“大個兒”的暗自竊喜后的錯誤決定（當然這種竊喜和這次決定并不是直接的因果關(guān)系，但我們知道和他的壯膽和心存僥幸是有不少關(guān)系的），覺得溫和的曹先生是“圣人”，都不乏孩子氣的味道——換言之就是不夠成熟。同時，前文所說的理想化愿望我覺得也是跟這個有關(guān)系的。
我一直覺得“＊＊＊很有城府”不是貶義，這其中其實就不乏成熟、思維縝密、考慮周全的意味。我們再看祥子，一個鄉(xiāng)下來的，沒有背景，沒有物質(zhì)資本的年輕小伙子，想要在當時社會的城市里活下去，還想過要開車廠娶好老婆，過于淳樸反而有點不適合了。我們知道小孩子恢復(fù)得快，也被打擊得快?？删退慊謴?fù)得再快也好，人心不像鋼鐵能重溶，破碎了一遍，就算重新粘起來，還是會有疤痕的。
所以，當祥子傷痕累累的時候，他開始麻木不仁了，開始對身邊的人充滿敵意，開始報復(fù)這個社會了。文中有一段寫阮明的其實很適合用在當時很多人的身上“當良心發(fā)現(xiàn)的時候，他以為這是萬惡的社會陷害他，而不完全是自己的過錯；他承認他的行為不對，可是歸罪于社會的引誘力太大，他沒法抵抗?！?BR> 老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十五
這所有的詞融合在一起就是就是兩個字——祥子。駱駝祥子。
一個來自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開除了自己就空無一人的家，到城里來，天天省吃儉用，拼命拉著憑來的車，沒日沒夜，為的只是能攢出錢來買上一輛自己的車。三年在祥子的努力中一晃而過，他有了自己的車，他可以不再受車場主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子沒有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機四伏，正在拉車的.祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄托——用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來的車。千辛萬苦，當他終于在一個平和善良的人家找到了一份相對穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因為雇主被特務(wù)盯上而被反動政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點點積蓄，同時也丟了那份安定的工作。面對這一個個接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿!怎么能這么輕易的被困難打倒?他不肯屈服。他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來掙出自己和妻子虎妞的飯錢!虎妞以低價為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因為虎妞的喪事而再把車賣掉。
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的......
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十六
《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍(1899年2月3日~1966年8月24日)的代表作。
老舍，原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)，滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小楊家胡同)一個滿族城市貧民家庭?，F(xiàn)代著名作家、杰出的語言大師，被譽為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長大。他在國外時，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開始了小說創(chuàng)作.初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國作家狄更斯的筆致，但夸張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對于老舍來說，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀30年代就成為最有成就的作家之一，著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世后蜚聲文壇，寫了在底層生活者的悲慘生活，標志著老舍現(xiàn)實主義風格的形成，達到了他小說創(chuàng)作的最高成就，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長篇小說之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀40年代的作品有：長篇小說《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立后的作品，主要有長篇小說《正紅旗下》，長篇報告文學(xué)《無名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時40年，作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節(jié)刻畫真實。能純熟地駕馭語言，善于準確地運用北京話表現(xiàn)人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風格，贏得了人民的喜愛，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號。
老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來等。老舍是一代“語言大師”，有超強的語言寫作能力，尤其善用北京話，使作品據(jù)有濃厚的地方色彩和強烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨特風格。
1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔任過小學(xué)校長、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學(xué)、個性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒;文學(xué)革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開始生命和事業(yè)的新起點。1922年任南開中學(xué)國文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，閱讀了大量外國文學(xué)作品，并正式開始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。自1925年起，陸續(xù)寫了3部長篇小說：《老張的哲學(xué)》對烏煙瘴氣的教育界做了生動的揭露;《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學(xué)生;《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對于祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說月報》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國，任濟南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個長篇《老張的哲學(xué)》問世，作品取材于老舍在北京教育界任職時的經(jīng)歷。小說揭露了北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專事文學(xué)創(chuàng)作?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長，并組織出版會刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國國務(wù)院邀請赴美講學(xué)一年，期滿后，留美寫作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會委員、政協(xié)全國委員會常務(wù)委員、中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席及書記處書記、中國民間文藝研究會副主席、中國劇協(xié)和中國曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
我是文藝界中的一名小卒，十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上。可以自傲的地方，只是我的勤苦;小卒心中沒有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現(xiàn)在如是，希望將來也如是。在我入墓的那一天，我愿有人贈給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責的小卒，睡在這里。
——老舍。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十七
作品簡介：
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現(xiàn)實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上擁有重要地位。
歌劇版《駱駝祥子》是國家大劇院第五部原創(chuàng)中國歌劇，創(chuàng)作過程歷時三年，是國家大劇院聯(lián)手作曲家郭文景、編劇徐瑛、新銳導(dǎo)演易立明，集成創(chuàng)作打造的一部充滿地域風韻的老北京經(jīng)典題材作品。
內(nèi)容梗概：
壯實憨厚的.鄉(xiāng)下小伙兒祥子，在北平靠拉車謀生，一門心思要攢錢買輛自己的車。他省吃儉用，終于在三年間湊足一百塊，用血汗錢買了一輛新車，此時的祥子對生活充滿了希望。誰知好景不長，北平城外軍閥混戰(zhàn)，祥子連人帶車子被十幾個大兵抓進營地做苦力。他趁著大兵打了敗仗偷跑出來，順手牽走軍閥撤退時落下的駱駝，賣了三十五塊錢，從此就有了“駱駝祥子”的外號。祥子進了劉四爺?shù)能噺S里租車干活兒，因為勤快老實得了東家不少照顧。一天晚上，劉四爺?shù)呐畠夯㈡ふT使他喝酒，喝醉的祥子和虎妞睡了一夜。不料，虎妞假裝懷孕逼婚，木訥的祥子只好聽任她擺布。但是，劉四爺不能容忍女兒和“臭拉車的”勾搭，把二人攆出家門?；楹?，虎妞用私房錢給祥子買了一輛車，不久又真的懷上身孕。積蓄所剩無幾，祥子拼命拉車賺錢，終于勞累病倒。沒料想，虎妞難產(chǎn)死去，為置辦虎妞喪事，祥子咬著牙賣掉了自己的車。鄰居小福子也是個可憐人，一直對祥子有情有意。無奈祥子負不起養(yǎng)活她弟弟和酒鬼老爹的責任。為了掙錢，祥子離開故地去給舊主顧曹先生拉包月車，再回來時卻得知小福子被賣進妓院后而自盡的消息。失魂落魄的祥子像變了一個人，每天浪蕩街巷，吃喝嫖賭、偷奸?；幕烊兆?。沒多久的尋常一天里，不成人樣的祥子栽倒在街頭，再也沒有爬起來。
作品主題：
主要講述的是老北京人力車夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達了作者對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無遺。老舍無情地批判了這個社會--它不讓好人有出路。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十八
祥子，你有著高大的身軀，你有著可愛的臉龐，你是一個沒有長大的孩子，你亦是個在城市中打拼的成年人。我看到的，是你那與世無爭的性格；我讀到的，是你那不屈苦難的意志；我欣賞的，是你對自己的了解，還有那不可動搖的決心。祥子，你做到了你所說的，買到了你夢寐以求的洋車，這是你努力的成果，這是你用時間與汗水換來的報酬，這是你說到做到的性格體現(xiàn)，這更是在大城市中的苦難讓你練就的堅定的信念。真為你感到高興！
答案是否定的?？v觀全球，有多少個李子不勝枚舉。著名作家張海迪的作品，貝多芬的《命運交響曲》，霍金的成就，海倫·凱勒對生活的熱愛……他們所遭受的，遠比祥子更艱難?？伤麄?，就是憑著堅定的信念，早就了活生生的奇跡，讓自己的生命更有價值。
這樣說來，應(yīng)該是我們沒有堅定吧。
祥子啊，能否教教我們？你的決心從何而下，你的堅定從何而來，你的道路從何而選？
啊，我忘了你僅在書中。
我忘了，堅定的信念本就該讓我們自己在心中生成……。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇十九
歌劇版《駱駝祥子》是國家大劇院第五部原創(chuàng)中國歌劇，創(chuàng)作過程歷時三年，是國家大劇院聯(lián)手作曲家郭文景、編劇徐瑛、新銳導(dǎo)演易立明，集成創(chuàng)作打造的一部充滿地域風韻的老北京經(jīng)典題材作品。
祥子來自于農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個獨立的勞動者。但是，用三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來后，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對他的“愛情”又給他的身心帶來磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對生活失去了希望,徹底地墮落了。他從一個老實的車夫逐漸演變成為一個地道的流氓無產(chǎn)者。通過這個悲慘的藝術(shù)形象，人們對半封建半殖民地的舊中國有較深的理解，并啟發(fā)人們認識造成祥子悲劇的根源。
祥子來自于農(nóng)村，是個破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬于自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志愿、希望、甚至是信仰，憑著勤勞和堅忍，他用三年的的是間省吃儉用，終于實現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢?？墒牵€沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。
當祥子又一次拉上自己的`車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。祥子開始喪失了對于生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。
被生活捉弄的祥子終于被現(xiàn)實擊倒，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自于鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習慣于個體勞動，并且又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，這是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤]了心，他的心被人家摘去了?！币粋€勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
老舍寫駱駝祥子的心得體會篇二十
《駱駝祥子》是老舍的代表作，創(chuàng)作于1936年前后。它講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。故事中的主人公祥子一開始淳樸、健壯，最終墮落到生活谷底。然而我對于祥子的悲慘命運既同情又感到厭惡。
同情的是祥子也是舊社會底層人民的一員，也是當時腐敗的政府手下一名無辜的受害者。祥子好像被舊社會一根無形的繩子拴著，那根繩子牽著祥子和其他人民的鼻子，他們都得乖乖跟著走。在這種最黑暗最混亂的時刻，祥子一開始仍然堅忍、自尊好強、吃苦耐勞，在絕望中仍保持對美好生活的向往，對繼續(xù)生活下去的信心。這樣的祥子，是我所喜愛的，甚至是敬佩的。
可是，祥子墮落了。經(jīng)歷了三起三落的祥子最終受不了黑暗社會的摧殘，他的精神世界徹底崩潰了。漸漸地，他變得好吃懶做，只是找了一份足以維持他生活的工作，整天活的渾渾噩噩的。祥子開始為了等死而活著，他放棄了自己，就這么任由自己一直墮落下去，像那些麻木的群眾一樣，看熱鬧似的看囚犯執(zhí)行槍決。此時的祥子已經(jīng)全然呵那些婚喪嫁娶所用的紙人紙馬之類的物件沒什么區(qū)別了，也將和它們一起，無聲無息地漸漸消亡在腐朽的環(huán)境中。這樣的祥子，讓我厭惡。
正如我開頭所摘錄的，祥子的心呢？他的心被誰摘走了呢？無疑是被可怕的社會摘了去。那社會，吞沒了多少無辜人的靈魂呵！
祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，更是整整一個時代的悲?。∧莻€時代的人的命運，都逃脫不了像祥子一樣的命運。所有的奮斗，都是徒勞；所有的夢想，都化為泡影。這種種打擊不僅是物質(zhì)上的損失，而是對精神的毀滅。
老舍先生用深沉悲哀但又沉穩(wěn)的筆調(diào)，波瀾不驚的陳述了一個人力車夫的悲劇，透過字里行間，現(xiàn)實生活中的社會現(xiàn)狀也可窺見一斑。也許祥子的遭遇，我們在如今不會體會到太多，但至少要記得，無論對世界還是對自己不要輕言放棄，因為沒有什么比絕望更可怕的事情。