報告常見于各個領(lǐng)域，如學(xué)術(shù)、商業(yè)、科研等。報告應(yīng)該圍繞主題展開，突出核心的觀點和結(jié)論。以下報告范文選取了不同主題和領(lǐng)域的案例，供大家參考和借鑒。
微噴灌設(shè)計開題報告篇一
茶樓是體閑清雅好場所。休閑是一種時代概念，但休閑的樣式或類似休閑的消遣方式卻古已有之，休閑與人類歷史同在在漫長的歷史歲月中，中國人創(chuàng)造了獨特的文明傳統(tǒng)，也形成了一系列獨具特色的休閑樣式，茶樓就是其中一列。今日之休閑是現(xiàn)代社會的新潮+其形式多種多樣，豐富多彩，茶樓仍列第1期徐采成2l世紀茶樓發(fā)展趨勢57其中。作為傳統(tǒng)飲料的茶，與人們血脈中的文化淵源一脈相承，喝茶對都市人來說有返樸歸真的感覺。到茶樓休閑，這是茶樓振興的時代文化內(nèi)涵，到茶樓品茗消費已成為都市人的時尚一杯清荼似可映大干世界的斑瀾色彩，讓人談泊名利，又可品昧短暫人生的苦辣酸甜，使人陶冶情操。對于年輕人來說，茶樓飲茶是休閑。
絕大多數(shù)的現(xiàn)代化茶樓。充滿悠悠自得、輕松浪漫的氣氛，館內(nèi)大都配備了供客人翻閱的各式報刊、撲克、圍棋等休閑道具。有的情侶相擁絮語綿綿，或三五成群荼客指點江山高談闊論，或獨自憑欄凝思通想。年輕人相聚茶樓+或打牌、或品茶、或談心訴衷腸，各得其所，各得其樂，新式茶坊成了年輕人理想的休閑場所。中年人一茗在手，或聽藝術(shù)講座，或看荼藝表演，博古論今，茶香繚繞，享盡休閑樂趣。老年人在廉價茶樓，用茶香加醇追憶昔日，感懷今天的滋味，純粹人生休閑。茶樓也是商務(wù)洽談的好地方。許多茶樓店中有小問，環(huán)境安靜優(yōu)雅，可以在這里接待客商，邊品茗，邊洽談，談成也行，談不成也以茶會友，別有情趣。有的經(jīng)商者+在名片上印上每天幾點在茶樓幾座會客，以求在茶樓作交易。
現(xiàn)如今中國的茶文化應(yīng)有盡有，點一杯清淡的香味的茶，與茶友談閑天論地，借一縷茗香，營建一方安穩(wěn)平靜，制造一個修身養(yǎng)性。茶樓已經(jīng)成為了城市里的一種符號，它用外觀詮釋著茶的文化、茶的歷史，又內(nèi)在的包容著現(xiàn)代都市人的情感宣泄。圈現(xiàn)代茶樓的文化與各種文化相融合、碰撞，形成了全新的文化，因此設(shè)計師也在尋求著適應(yīng)這種變化，感悟茶樓文化 ，研究和領(lǐng)會文化內(nèi)涵，掌握內(nèi)在，重于創(chuàng)新，形成有別于傳統(tǒng)又不失傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計，從而更好的滿足人們的審美愉悅。
而日式風(fēng)格的茶樓設(shè)計說明常常認為茶樓經(jīng)營理念合適而使用格子的圖案作為扮飾，譬如在飯桌上鋪上干凈素凈的格子布的桌巾，邊上放一盞簡簡唯獨、罩子同為格子條紋的白的顏色紙燈，儼然是清爽新鮮典雅的日式筆調(diào)。拿世界文化雙遺產(chǎn)地武夷山來說 ，它就具有獨特的文化傳說和特有的裝飾材料，到當?shù)氐牟铇?，坐在店?nèi)可見室內(nèi)裝飾材料多已翠竹和木料為主，空氣中飄著陣陣蘭花幽香，聽著店主娓娓動聽的描述著大王和玉女的動人愛情故事品上一壺上好的大紅袍，感覺上真不愧是別有一番風(fēng)味。
該開題報告的目的就是讓更多的人去了解中國文化，通過中式元素在茶樓中的交融性，使茶樓能夠帶給人一種清新、安靜、舒適的環(huán)境。能讓顧客在一天的勞累后在這里更好的放松自己，有一個愉快的心情。使顧客在期間更能感受到輕松和悠閑的感覺。
在急速襲來的經(jīng)濟大潮與人口遷移的洪流中,人們正在逐漸失去傳統(tǒng)與自我意識的深沉聯(lián)系,正在成為自己領(lǐng)域中的陌生人。如今，茶樓的精神依舊，但是有些觀念已經(jīng)發(fā)生了相當大的變化。茶樓雖然還是人們聚會的地方，但也是一種另類的休閑和娛樂場所。然而傳統(tǒng)文化是不可再生資源,是民族血脈的相溶點。
茶樓是中國茶文化的衍生物，是時代的折射和濃縮，唐人的豪放，宋人的精細，明人的雅致，清人的閑散，都定格在了中國象形文字的無聲畫面中，在這歷史演變的過程中涉及的文化問題，可以得知傳統(tǒng)文化在茶樓設(shè)計中處于重要地位，中國傳統(tǒng)文化可以說是茶樓設(shè)計中的精髓。所以說在選擇風(fēng)格上理所當然會融入中式風(fēng)格，將中式元素成功的運用到茶樓的設(shè)計中,只有充分的理解利用中式元素,感悟中國的文學(xué)藝術(shù),進一步了解中國社會才可以激活自己的傳統(tǒng)文化,從整體空間的層次上營造良好的建筑環(huán)境,充分展現(xiàn)特定地域的特色文化內(nèi)涵,發(fā)揚我國的本土文化精神,對我們社會、國家的長遠發(fā)展具有不可估量的推進作用。
只有自己民族的東西才是最有說服力的,才能經(jīng)得起考驗,沖向世界。不過，有很多茶樓設(shè)計的實例，無疑是當今最優(yōu)秀茶樓的范例，有其受到贊許的理由。有的設(shè)計循規(guī)蹈矩，有的與傳統(tǒng)背道而馳，有的別出心裁，有的順應(yīng)主流。這些設(shè)計充分展示了茶樓的裝飾、布局、建筑風(fēng)格和歷史特點等?？傊恳粋€設(shè)計都極富生命力！
中國茶文化博大精深，而西方文化則最值得我們?nèi)ソ梃b感悟，要在一個固定的空間內(nèi)創(chuàng)造出不同的風(fēng)格．這無疑對設(shè)計師是極大的挑戰(zhàn)。改革開放以來，西方的文化大量涌人中國，對于中國傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格沖擊很大，茶樓亦是如此。就像唐裝、旗袍穿到現(xiàn)代人的身上總些改良一樣，這樣才有新意。茶樓的設(shè)計也大量借鑒了酒吧等其他娛樂休閑場所的設(shè)計風(fēng)格，越來越多的體現(xiàn)出東西方、古典與現(xiàn)代融合的跡象。它以古代的裝飾為主，中間吸取了大量的現(xiàn)代元素，東西形式合璧，將西方的實用主義結(jié)合東方的情調(diào)。
該茶樓重在環(huán)境上給人安靜和溫馨的感覺。在其中的材料中大多使用的是生態(tài)木，這樣會把人們帶回大自然的感覺，在大廳里設(shè)設(shè)置了很多展示臺，這樣人們不但能品嘗清香的茶，還能觀看茶道的很多藝術(shù)品，以此對茶有更深一步的了解。茶樓是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，對于成都人來說，茶樓也是一個較實惠的消費場所，為人們提供了一個方便的休閑活動，所以在接待大廳里展示了關(guān)于茶文化的展品，更能夠讓人們對茶文化的認識。貼近自然就是一項很重要的設(shè)計理念，此茶樓設(shè)計時留了很多的窗戶，這樣茶樓內(nèi)的工作人員以及顧客都可以自然地看到外面，更容易把陽光接入室內(nèi)。這樣的茶樓設(shè)計，輕而易舉就消除了茶樓的封閉感覺以及黑暗沉悶的氣氛，更有溫馨的感覺。
茶樓，并不單單是飲用茶水的地方，茶樓是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，天然居茶樓也是一個較實惠的消費場所，為人們提供了一個方便的休閑活動，如交友、聊天,打麻將等不同風(fēng)格的茶樓。
《關(guān)于茶樓的調(diào)查報告》 湖北美術(shù)學(xué)院 作者：謝鷗
《茶文化在現(xiàn)代茶樓環(huán)境設(shè)計中的滲透與應(yīng)用研究》李瓊音
微噴灌設(shè)計開題報告篇二
選題背景：
在信息化高速發(fā)達的今天，插畫藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)在傳媒應(yīng)用最為廣泛的一種視覺藝術(shù)形式。它既有非常強的表現(xiàn)力，又與傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系。它是一種通過視覺形式的有意識交流，也是表達藝術(shù)家內(nèi)心世界的重要途徑。因此，插畫也有了新的市場和方向——游戲插畫。
意義：
優(yōu)秀的手繪插畫不僅有更強的畫面表現(xiàn)力和沖擊力，更能體現(xiàn)創(chuàng)作者的技法和功力。手繪游戲插畫適應(yīng)了信息時代的發(fā)展，又兼有傳統(tǒng)插畫的藝術(shù)形式，更有廣大的網(wǎng)絡(luò)市場和受眾，前景非常不錯。
主要任務(wù)：
1．設(shè)計出符合當前網(wǎng)絡(luò)市場的游戲插畫。
2．增強國內(nèi)普通大眾對游戲插畫認識與了解。
3.能準確傳達出所繪人物所要表達的內(nèi)容。
4.整體畫面充實又富有活力目標：
通過多年所學(xué)的專業(yè)知識和繪畫技術(shù)，結(jié)合我對所選內(nèi)容的了解與研究，去詮釋我的作品。這是對我個人的一次挑戰(zhàn)和提升，也為走向社會打下基礎(chǔ)。
主要內(nèi)容：三幅作品，分別設(shè)計三種不同的魔幻人物和場景：躺在樹下喝酒的熊貓人、戰(zhàn)場上持盾而立的人類戰(zhàn)士、咆哮的獸族士兵。分別代表閑適、勇敢、憤怒的情緒。
方法：
1.用手繪的方式勾勒出草圖，使用丙烯顏料填充顏色。
2.查閱相關(guān)資料學(xué)習(xí)優(yōu)秀的手繪技巧使人物和畫面更充實更豐滿。
研究條件：參考相關(guān)文獻資料和其他優(yōu)秀設(shè)計作品，采用手繪的形式對作品各個細節(jié)進行繪制。
可能存在的問題：
[1]宋瑞波等，插畫設(shè)計[m]北京：中國青年出版社，20xx.7。
[2]美國暴雪娛樂股份有限公司,暴雪的藝術(shù)[m]北京聯(lián)合出版公司，xxxx.4。
[3]leewiart,樂藝·角色[m]人民郵電出版社，20xx.6。
[4]趙勇權(quán)，幻想+[m]中國青年出版社，20xx.2。
1.創(chuàng)作期間，認真學(xué)習(xí)國內(nèi)外優(yōu)秀人才的技法和筆法，提高作品質(zhì)量。
2.背景與主體搭配問題。
3.作品的市場認可度預(yù)期結(jié)果：
作品能夠得到廣大觀眾的認可和贊賞，內(nèi)容能夠被準備解讀，視覺沖擊力強。
（1）畢業(yè)設(shè)計（論文）選題xxxx年6月5日—6月20日。
（2）撰寫開題報告xxxx年6月21日--9月15日。
（3）撰寫初稿提綱xxxx年9月16日—9月25日。
（4）修改初稿及中期檢查、完成定稿xxxx年9月26日—xxxx年5月4日。
（5）畢業(yè)設(shè)計（論文）評閱xxxx年5月5日-5月11日。
（6）答辯及抽答辯xxxx年5月12日-5月21日。
微噴灌設(shè)計開題報告篇三
微噴灌是通過低壓管道系統(tǒng)，以較小的流量將水噴灑到土壤表面進行灌溉的一種灌水方法。它是在滴灌和噴灌的基礎(chǔ)上逐步形成的一種新的灌水技術(shù)。微噴灌時水流以較大的流速由微噴頭噴出，在空氣阻力的作用下粉碎成細小的水滴降落在地面或作物葉面。由于微噴頭出流孔口和流速均大于滴灌的滴頭流速和流量，從而大大減小了灌水器的堵塞。微噴灌還可將可溶性化肥隨灌溉水直接噴灑到作物葉面或根系周圍的土壤表面，提高施肥效率，節(jié)省化肥用量。
霧噴灌（又稱為彌霧灌溉）與微噴相似，也是用微噴頭噴水，只是工作壓力較高（可達200～400干帕）。因此，從微噴頭噴出的水滴極細而形成水霧。霧噴灌在增加濕度方面有明顯效果。如各種花卉及蔬菜生長需要一定的.空氣濕度條件，其濕度條件要見表4-10所示。
微噴灌和霧噴灌具有較好的噴灑降溫效果。保護地蔬菜、全光譜育苗、黑木耳等生長時期，需要控制一定的溫度。在高溫情況下進行微噴灌可降低保護地田間近地氣溫2～3℃，且可增加空氣濕度，有利于這些作物生長。
微噴灌與霧噴灌主要適用于地面灌溉或其他灌水方式難以保障的保護地特種作物，如溫室育苗、花卉栽培或觀賞作物對濕度有較高要求，用微噴灌或霧灌可直接實現(xiàn)對作物的灌溉或調(diào)節(jié)保護地室內(nèi)環(huán)境濕度或溫度；或通過微噴灌實現(xiàn)清洗作物葉面灰塵等。
（二）微噴灌系統(tǒng)的類型與組成。
根據(jù)微噴灌系統(tǒng)的可移動性，可將微噴灌系統(tǒng)分為固定式和移動式兩種。固定式微噴灌系統(tǒng)的水源、水泵及動力機械、各級管道和微噴頭均固定不動，管道埋入地下。其特點是操作管理方便，設(shè)備使用年限長。移動式微噴灌系統(tǒng)是指輕型機組配套的小型微噴灌系統(tǒng)，它的機組、管道均可移動，具有體積小、重量輕、使用靈活、設(shè)備利用率高、投資省、便于綜合利用等優(yōu)點，但使用壽命較短、設(shè)備運行費用高。
微噴灌系統(tǒng)主要由水源、首部、管網(wǎng)和微噴頭等四部分組成。各部分功能基本與滴灌相同，只是由于其噴灑半徑不同，布置時有一定的特點。
（三）噴頭及過濾器。
微噴頭的分類與結(jié)構(gòu)特點微噴頭是微噴灌系統(tǒng)中的重要部件，它直接關(guān)系到噴灑質(zhì)量和整個系統(tǒng)運行是否可靠。按現(xiàn)有的微噴頭的結(jié)構(gòu)形式和工作原理，微噴頭一般分為射流式、離心式、折射式和縫隙式四種。
微噴灌設(shè)計開題報告篇四
所要編寫的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的項目設(shè)計，建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中，由若干構(gòu)件，即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等，連接而構(gòu)成的能承受作用(或稱荷載)的平面或空間體系。
編寫算例使用建設(shè)部最新出臺的《混凝土結(jié)構(gòu)項目設(shè)計規(guī)范》gb50010-xx,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)項目設(shè)計規(guī)范gbj10-89相比，新增內(nèi)容約占15%，有重大修訂的內(nèi)容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實施以來的實踐經(jīng)驗，借鑒了國外先進標準技術(shù)。
建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機械化、自動化水平有著重要的促進作用。
由于結(jié)構(gòu)計算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標準很零碎。并且計算量非常之大，近年來，隨著經(jīng)濟進一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競爭的激烈化，更加劇了房屋項目設(shè)計的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無論從時間上還是從勞動量上，都客觀的需要計算機程序的輔助項目設(shè)計。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開發(fā)就顯得尤為重要。
在不同類型的結(jié)構(gòu)項目設(shè)計中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)項目設(shè)計時關(guān)鍵是要減少漏項、減少差錯，計算機也是如此的。
建筑結(jié)構(gòu)項目設(shè)計統(tǒng)一標準(gbj68-84) 該標準是為了合理地統(tǒng)一各類材料的建筑結(jié)構(gòu)項目設(shè)計的基本原則，是制定工業(yè)與民用建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范、鋼結(jié)構(gòu)、薄壁型鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等項目設(shè)計規(guī)范以及地基基礎(chǔ)和建筑抗震等項目設(shè)計規(guī)范應(yīng)遵守的準則，這些規(guī)范均應(yīng)按本標準的要求制定相應(yīng)的具體規(guī)定。
制定其它土木工程結(jié)構(gòu)項目設(shè)計規(guī)范時，可參照此標準規(guī)定的原則。本標準適用于建筑物(包括一般構(gòu)筑物)的整個結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ);適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運輸與安裝等施工階段。
本標準引進了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠性項目設(shè)計理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)項目設(shè)計方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠性的因素都視為隨機變量，使項目設(shè)計的概念和方法都建立在統(tǒng)計數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計分析確定的失效概率來度量結(jié)構(gòu)的可靠性，屬于“概率項目設(shè)計法”，這是項目設(shè)計思想上的重要演進。
這也是當代國際上工程結(jié)構(gòu)項目設(shè)計方法發(fā)展的總趨勢，而我國在項目設(shè)計規(guī)范(或標準)中采用概率極限狀態(tài)項目設(shè)計法是迄今為止采用最廣泛的國家。
微噴灌設(shè)計開題報告篇五
在國際國內(nèi)，家具市場競爭激烈，產(chǎn)品造型花樣百出，總結(jié)其特點無外乎以下幾種類型：花哨，奇形怪狀，給生活帶來的是一種視覺污染，家居生活需要寧靜，愜意；功能單一，外形呆板，隨著消費群體的變化，年輕一代已經(jīng)厭倦這一切，我們的生活需要色彩，需要變化；制作精良，價格卻昂貴，只能望洋興嘆。在這樣一個追求時尚個性的時代，人們對各種事物都要求體現(xiàn)出自己的個性，房子里的裝飾要求符合自己的風(fēng)格格調(diào)，這對于家居產(chǎn)業(yè)是一大挑戰(zhàn)。這樣模塊化家具設(shè)計就成為一個不錯的選擇，有一些基本的功能模塊，有一些必要的連接材料，這樣客戶就可以根據(jù)個人需要將標準件組裝成不同形式和用途的椅子或其它家具，從形式上做到多樣， “用最低的成本享受最豐富多彩的家居生活”，努力為消費者營造一個設(shè)計的空間，讓他們參與進來設(shè)計他們的生活，暢想他們的美好未來。家具模塊化設(shè)計不僅產(chǎn)品滿足用戶多樣化需求的程度提高，企業(yè)對市場的響應(yīng)能力亦增強，新產(chǎn)品的開發(fā)與成本降低，還延長了產(chǎn)品的生命周期。
中國家具產(chǎn)業(yè)經(jīng)過改革開發(fā)以來20年的發(fā)展，已初具規(guī)模?，F(xiàn)在還繼續(xù)著多年來的快速發(fā)展。但隨著工業(yè)技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新，中國家具業(yè)面臨巨大的變革。往抄襲西方設(shè)計的道路已不再適合其發(fā)展了，只有走原創(chuàng)設(shè)計，創(chuàng)立有自己特色的品牌的才是中國家具業(yè)的真正出路。功能要求多元化，符合日益豐富起來的生活內(nèi)容；款式要求多樣化，符合日益強烈的個性審美所需。
當今的家具設(shè)計界越來越認同并接受這個設(shè)計觀念，那就是：設(shè)計新家具就是設(shè)計一種新的生活方式、工作方式、休閑方式、娛樂方式越來越多的設(shè)計師對“家具的功能不僅是物質(zhì)的，也是精神的”這一理念有更多、更深的理解?，F(xiàn)代家具正朝著實用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發(fā)展。
能力。模塊化的產(chǎn)品設(shè)計和生產(chǎn)可以在保持產(chǎn)品較高通用性的同時提供產(chǎn)品的多樣化配置，因此模塊化的產(chǎn)品是解決定制化生產(chǎn)和批量化生產(chǎn)這對矛盾的一條出路。
1. 研究內(nèi)容
在了解家具發(fā)展歷程以及目前家具市場的發(fā)展狀況之后，參考室內(nèi)設(shè)計師和家具設(shè)計師們的重要文獻后，試圖探討模塊化家具設(shè)計在家具行業(yè)的發(fā)展前景，以模塊化的設(shè)計理念來解決目前家具行業(yè)的突出矛盾，為消費者營造一個舒適豐富的家居環(huán)境，達到“幸福生活，從設(shè)計開始”的理念；為如何使得企業(yè)降低成本，提高企競爭力提供一個參考的方向。同時將大學(xué)所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實踐中，將腦海中天馬行空的想法運用各種方法、手段以及合理的步驟做成實物模型，親身體驗設(shè)計的全過程，為今后走上設(shè)計崗位打下必要的基礎(chǔ)。
2. 研究方法
通過查閱文獻及網(wǎng)上資料的搜索，了解家具模塊化設(shè)計的發(fā)展歷史，發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢及面臨的問題。總結(jié)前人設(shè)計的方案經(jīng)驗及用戶對產(chǎn)品使用的反饋意見，發(fā)揮個人的想象力，利用大學(xué)階段所涉及的專業(yè)知識，運用手繪，計算機輔助設(shè)計等實現(xiàn)家具模塊化的設(shè)計。
3. 研究手段
主要通過調(diào)查研究，問卷法，論文論證中的實證分析法、比較分析法，文獻閱讀、資料收集，草圖繪制、模型制作、實物制作等設(shè)計方法和在指導(dǎo)老師的正確指導(dǎo)，通過對設(shè)計方案進行分析研討，考慮方案的適用性，可行性和美觀性和前景，確定最終的設(shè)計方案。
4. 研究步驟
(1).廣泛查閱與本課題相關(guān)的資料；
(2).資料整理，分析產(chǎn)品發(fā)展所面臨的問題及用戶反饋意見，提出設(shè)計的具體計
劃，繪制設(shè)計草圖方案；
(3).手繪草圖展示和制作
(4).對設(shè)計進行綜合的調(diào)整，設(shè)計確定與具體制作
(5).效果圖的制作，版式的制作
(6).模型的制作
指導(dǎo)教師簽名：
年 月 日
微噴灌設(shè)計開題報告篇六
在介紹了一般標志設(shè)計的創(chuàng)意與構(gòu)想方法的基礎(chǔ)之上，解讀了蚌埠“愛心之家”奶茶店vi設(shè)計的內(nèi)涵，給出了蚌埠“愛心之家”奶茶店vi基礎(chǔ)要素系統(tǒng)設(shè)計內(nèi)容與分類。
“愛心之家”奶茶店；標志；vi設(shè)計
蚌埠“愛心之家”奶茶店是來自由現(xiàn)代各奶茶店的想法，通過對現(xiàn)在奶茶店的掌握以及了解，將奶茶店特有的創(chuàng)意、意境等融合在一起，具有很鮮明的對比及特色[1]。隨著那奶茶店的發(fā)展，“奶茶”作為一種時尚飲品，越來越受到廣大青少年的熱捧，而對此，我們在這方面，做出了相應(yīng)的想法。現(xiàn)在廣大青年，不是在外上學(xué)就是在外打拼，在家里面的時間少之又少，所以，就是想給人一種家的感覺，仿佛置身于家中，這是我們這次設(shè)計的目的，不僅在宣傳方面做到，在價格方面更要做到，而在我們這個“愛心之家”奶茶店里，從外到內(nèi)都能溫暖到每一個人。
當前，奶茶作為一項低投入、高回報的精英項目日漸紅遍各地市場。但縱觀奶茶店經(jīng)營市場，各店本著以品質(zhì)招徠顧客的原則，采取多種不同的策略，不管實在店面的裝修，還是在宣傳等方面。然而在這個市場里，每家店都在注重創(chuàng)新，怎么做才能新穎，很少有人能做到給人一種家的感覺。就我們此次所做奶茶店而言，其各自的策略當然也是有所不同的，而他們大體上秉承著“以自己的特色吸引消費者，以服務(wù)水平維護消費者”的理念。而我們蚌埠“愛心之家”奶茶店，不僅做到這一點，我們還要給人以家的感覺，讓大眾從心里去接受它，讓他們感覺到一種家的感覺。
隨著生活節(jié)奏的加快，方便、簡單、快捷的食品受到越來越多消費者的追捧。而奶茶遍布各地，消費者在任何地方都能夠買得到。同時奶茶較其它食品更為方便，即買即飲，不管是在辦公室里，還是在去辦公室的路上，一些消費者沒有時間選擇或購買自己的早餐或者是午餐[2]。而“愛心之家”奶茶店帶來了不一樣的感覺，它不僅僅是一家奶茶店，更能給人帶來一種溫暖，比如合理的搭配營養(yǎng)早餐和午餐，給人一個健康的飲食，還為那些來不及吃飯的人提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。而我們奶茶店的vi設(shè)計，就是要打造這樣的感覺，不只是看到的，更讓群眾能夠感覺到。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們也對生活的質(zhì)量越來越高，美味、營養(yǎng)、天然、養(yǎng)生、健康，成為消費者對奶茶的新要求[3]。之所以稱之為“家”，就是因為我們能夠做到這些，在人們的觀念里，只有家里面的食物才是最安全的，而我們就是要打造家里面的那種安全、營養(yǎng)的奶茶。
1.標志設(shè)計的創(chuàng)意目的 我要利用標志來代表一家奶茶店的文化與形象，從而達到被認可的目的。在標志設(shè)計中，創(chuàng)意是聯(lián)想，是一種有意識的創(chuàng)造性的活動，標志的真正價值所在是表現(xiàn)在其成果是人類思維活動的結(jié)晶。一個普通的圖形，要通過設(shè)計者的創(chuàng)意加工，才能誕生一個具有生命力的標志圖形。
2.標志設(shè)計中的創(chuàng)意步驟 標志設(shè)計不是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計師的創(chuàng)作思維必須要基于客觀事實。確定標志設(shè)計的題材是一個非常理性過程，計師在設(shè)計的過程中，要敢于創(chuàng)新，讓復(fù)雜的事情看起來簡單，將新舊元素結(jié)合。所以，在創(chuàng)意的過程中要從不同的交付去考慮，結(jié)合不同的表現(xiàn)手法我們這次是為一家奶茶店做vi設(shè)計[4]。首先，我們調(diào)查了各奶茶店的各種標志等涉及到vi方面的案例，然后又在網(wǎng)上搜索了大量關(guān)于奶茶店vi設(shè)計中所牽涉到的知識、需求；在調(diào)查中積累了一定的經(jīng)驗后，我們開始對這家奶茶店的性質(zhì)進行分析：這是一家以突出家文化的奶茶店，而且根據(jù)現(xiàn)在的市場需要，那么，我們就決定圍繞著“文化”、“和諧”、“創(chuàng)新”這三個中心來思考設(shè)計方案；經(jīng)過討論，我們決定直接選擇橘色作為我們的設(shè)計主色，我們基本確定了標志的設(shè)計方向：橘色、活潑，前沿。經(jīng)過反復(fù)討論、修改，最后確定了一個房子似的圖形作為我們的標志。這就我們對標志的整個設(shè)計過程。
“愛心之家”奶茶店vi設(shè)計――標志，釋義： 喻意為房屋代表的家，給人一種家的感覺，整個標志，大量運用了橙色這個色，因為橙色在暖色系中是最溫暖的色，我們所做的就是給人們溫暖，讓他們能夠感覺到我們的熱情，它可以使人聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實，是一種富足，快樂而幸福的顏色。而在愛心奶茶店中，我們就要做到在杯里面，要放足夠的量，讓熱更加能到感到幸?？鞓贰６课堇锩嫠膆ome主要起到一種強調(diào)的作用，讓人一眼看上去，就知道表達的是什么，給人一種直觀的感覺，home中的m可以形象接近于心，表達愛心，突出愛心之家的主題，簡化的茶杯以煙囪的形象表達出來，帶給人家的溫馨，它由房屋和煙囪還有里面的字母代表家的圖案和諧統(tǒng)一的組合在一起，同時又抽象展現(xiàn)了一個家的良好意境，詮釋了“幸?？鞓贰钡耐昝烙饕猓倥渖蠘藴食壬?，構(gòu)成了象征和諧、美滿、舒適、時尚，溫暖，熱情的企業(yè)符號。logo中文字體為簡化蘿卜體，是為了給人一種活潑，想要去看的感覺。
1.宣傳類 包裝杯子、包裝盒、單杯座、雙杯提袋、四杯提袋、宣傳、標語墻、桌旗、海報、燈箱、袋子、轎車、邀請函。
2.辦公用品 會員卡、信封、名片、標簽工號牌徽章、標簽。
3.服裝雨具及店鋪 男女工作服、雨衣及門面。
蚌埠“愛心之家”奶茶店不僅給人們帶來了方便安全的奶茶，還給人們一種家的感覺，讓漂泊在外的青年人，可以感覺到一種溫暖。在奶茶這個領(lǐng)域中，突破了奶茶店老套的宣傳方式，更為一些年輕人打造出了一個方便的飲食習(xí)慣。這次做設(shè)計的經(jīng)歷也會使我終身受益，我感受到做設(shè)計是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己學(xué)習(xí)的過程和研究的過程，沒有學(xué)習(xí)就不可能有研究的能力，沒有自己的研究，就不會有所突破，那也就不叫設(shè)計了。希望這次的經(jīng)歷能讓我在以后學(xué)習(xí)中激勵我繼續(xù)進步。
[1]劉境奇.廣告創(chuàng)意設(shè)計[m].上海：上海交通大學(xué)出版社，20xx.
[2]易忠.版面設(shè)計[m].合肥：安徽美術(shù)出版社，20xx.
微噴灌設(shè)計開題報告篇七
加入世貿(mào)組織以來，中國的迅猛發(fā)展人皆可見，發(fā)展的背后是各行各業(yè)人才的需求日益增多，人們的壓力也逐步加大。特別是代表著中國新一代勢力的80后、90后的大學(xué)生們，他們頂著強大的工作和住房的雙重壓力，為社會主義建設(shè)奮斗著，他們的住房問題已成為全社會關(guān)注的熱點問題。蜂巢公寓就是為了解決目前一些正在求職的畢業(yè)大學(xué)生租房困難而設(shè)計的一種快節(jié)奏緊湊型公寓，希望能達到高度節(jié)省空間及運營成本，低碳、環(huán)保等特點。齊全的設(shè)施在滿足大學(xué)生居住的同時，還在心理，健康等方面給予關(guān)懷，打破常見閉塞空間的思維定式，創(chuàng)造新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)居住空間。小區(qū)的生態(tài)景觀設(shè)計就是其中一個重要組成部分。
人們在面臨學(xué)習(xí)、工作與生活壓力的時候，總渴望能找到一個休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美的、恬淡的生活空間去享受那一份寧靜與輕松。營造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境，追求建筑與景觀的融合，自然與人的和諧共生，它隨著時代背景及意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，并呈現(xiàn)新的特色。
蜂巢公寓社區(qū)的意義在于用較低的成本來解決最大程度的大學(xué)生以及外來人口的臨時居住問題，因此，如何采用相對較低的成本來建造出功能性相對較強的公寓建筑是一個難點，這不僅要考慮到材料的使用，還要最大程度的滿足其應(yīng)有的需求。
同時，環(huán)保也是此次項目的一個重點，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門的話題之一，如何合理的運用材料，搭配材料，將這個公寓建筑設(shè)計得環(huán)保節(jié)能也是本次項目能否成功實現(xiàn)的一個重要的突破口。
以建筑設(shè)計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。
當今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴重破壞，人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機幾乎到了一觸即發(fā)的程度。在嚴峻的現(xiàn)實面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條的城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。
為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀建筑學(xué)學(xué)科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設(shè)的思考。許多有識之士逐漸認識到人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境休戚相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程之中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟和社會發(fā)展同等重要的地位上;并且，還要進一步高瞻遠矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應(yīng)該是“滿足當前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。這就是1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會的共同選擇，也是我們一切行為的準則。建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設(shè)計需要對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇等方面進行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近幾年提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設(shè)理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關(guān)系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。生態(tài)建筑是21世紀建筑設(shè)計發(fā)展的方向。
馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設(shè)計特征：
1.空中花園從一個三層高的植物綠化護堤開始，沿建筑表面螺旋上升。(平面中每三層凹進一次，設(shè)置空中花園，直至建筑屋頂)
2.中庭使涼空氣能通過建筑的過度空間。
3.綠化種植為建筑提供陰影和富氧環(huán)境空間
5.每層辦公室都設(shè)有外陽臺和通高的推拉玻璃門以便控制自然通風(fēng)的程度
6.所有樓電梯和衛(wèi)生間都是自然采光和通風(fēng)
原生的生態(tài)建筑設(shè)計是在節(jié)約經(jīng)濟和低技術(shù)的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術(shù)手段來達到生態(tài)化的目的。然而，此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。并且，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應(yīng)當考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運用到普通的建筑設(shè)計中去，即“適宜技術(shù)”。
“適宜技術(shù)”就是具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術(shù)”這個設(shè)計手段，運用當?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟的技術(shù)，進行生態(tài)建筑設(shè)計來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。
生態(tài)建筑設(shè)計從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進行改造;二是將先進的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要;三是進行實驗研究，直接效力于適宜技術(shù)。
[1]俞孔堅譯著，景觀設(shè)計學(xué)，中國建筑工業(yè)出版社20xx.8
[2]王曉俊著，西方現(xiàn)代園林設(shè)計，東南大學(xué)出版社20xx.3
[3]吳家驊著，環(huán)境設(shè)計史綱，重慶大學(xué)出版社，20xx
[4]西蒙茲j.o，21世紀園林城市：創(chuàng)造宜居的城市環(huán)境，遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，20xx.
微噴灌設(shè)計開題報告篇八
小區(qū)的總體規(guī)劃布局、單體空問組合、房屋構(gòu)造、自然能源的利用、節(jié)能措施、綠化系統(tǒng)以及生活服務(wù)配套的設(shè)計．都是以改善及提高居民生態(tài)環(huán)境、生命質(zhì)量為出發(fā)點和目標。
遠大美域規(guī)劃設(shè)計
遠大美域項目位于珠海市唐家灣鎮(zhèn)，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，距珠海市中心區(qū)僅十五分鐘車程，是從中心城區(qū)到珠海高新技術(shù)開發(fā)區(qū)和京珠高速的必經(jīng)之地，交通出行便捷，地理位置優(yōu)越，也具有良好的城市界面來展示小區(qū)形象。
項目地處珠海，環(huán)境優(yōu)美，地理位置優(yōu)越，自然景觀良好，氣候宜人。地塊南高北低，植物品種豐富，可通過景觀設(shè)計營造形成良好的景觀面。
地下車庫的局限，形成景觀空間整體地勢平坦高層不大，容易出現(xiàn)空洞、一馬平川的空間感受。滿足消防、入口通道、私家花園等硬性功能要求，各個組團的綠地空間十分有限，容易缺乏空間層次感和尊貴感。同時4m消防道路路面處理不好容易割裂景觀的連續(xù)性，產(chǎn)生生硬感，成為景觀建設(shè)的一個難點。以目前景觀市場行情，工程造價在(四期)270/平方米，（五期）100/平方米，對景觀軟硬造景元素的選擇限制較大。
1.項目建筑以簡歐式為主，采用簡約的線條和立面構(gòu)成來展現(xiàn)時尚簡約的住居空間，同時行列圍合式布局形成了一個大內(nèi)庭園和各個宅間庭園，為景觀營造寧靜、舒適、自然、親切的庭園空間提供了良好的基底。
2.《周易》云；“仰則觀象于天，俯則觀法于地。”體現(xiàn)在景觀上便是“天人合一”，既建筑與環(huán)境可以相互交流，和諧共生。如何協(xié)調(diào)景觀環(huán)境與居住空間的關(guān)系，在尊重場地空間布局及景觀特質(zhì)的前提下塑造高品質(zhì)社區(qū)，成為設(shè)計師始終貫穿整個作品的設(shè)計哲學(xué)。
將建筑和景觀在空間、尺度、風(fēng)格、形式、材質(zhì)、色彩等方面進行統(tǒng)一協(xié)調(diào)，從居住的舒適性、空間的私密性、景觀的相融性等方面營造一個融洽和諧、生態(tài)休閑的社區(qū)氛圍，達到以人為本的三個界面的和諧，即住戶與被改造過的自然和諧；在園區(qū)內(nèi)部人與人之間交流的和諧；人與自身精神境界的和諧（人在所改造環(huán)境里面心情舒暢）。
經(jīng)過以上分析，我們將本項目主題定位為；“藝術(shù)時尚園林景觀，現(xiàn)代生態(tài)休閑生活”
經(jīng)過多年的市場錘煉，做園林就是在做空間，注重對人空間的切身感受，因此空間是本項目的設(shè)計重點，在處理空間的表現(xiàn)手法上重點是怎樣利用高差、植物層次、風(fēng)情構(gòu)架營造精致的藝術(shù)觀賞空間和活動參與空間、公共空間和私密空間。
注重觀賞性和參與性相結(jié)合，運用現(xiàn)代簡潔的設(shè)計手法與精致趣味的造景元素符號來造就現(xiàn)代時尚的居住景觀環(huán)境。
設(shè)計極力尋求每個細部、節(jié)點、甚至每棵樹、每個鋪裝都做到完美，經(jīng)典藝術(shù)小品、特色景觀構(gòu)筑物無不為小區(qū)環(huán)境起到畫龍點睛的作用，空間的有收有放無不為景觀增添了趣味性，水的處理、細部的處理、植物的搭配與建筑單體相輔相成，為人們提供了不同的心靈感受。
1.人性化原則
在院落式組團需要充分的“綠”適當?shù)幕顒?、休閑空間，同時注重空間開放性和私隱性、觀賞性和參與性的不同特點，滿足不同年齡層人們的不同需求。
2.生態(tài)化原則
人回歸綠色自然的心是不可逆的發(fā)展趨勢，設(shè)計通過綠色植物，適當營造微地形、空間分割等手法隔離城市喧嘩，親近自然，使人的視覺和心里感受是處在生態(tài)環(huán)境之中。
3.簡潔美原則
借鑒中國園林小中見大、曲徑通幽、植物造景等處理手法，以空間營造為靈魂，運用現(xiàn)代設(shè)計手法及理念通過最簡潔的元素力求達到具備風(fēng)情園林的雅韻，又體現(xiàn)后現(xiàn)代主義的簡練。營造恬淡雅致的居住休閑環(huán)境，與自然完美交融，令人很容易產(chǎn)生共鳴，從而得到精神上的放松。
4.經(jīng)濟性原則
設(shè)計充分考慮了工程造價投入的費用，又考慮了日后養(yǎng)護管理的費用。在設(shè)計過程中，尋求合理地利用各種景觀資源以實現(xiàn)景觀可持續(xù)發(fā)展，做到盡可能少投入人力物力財力，而獲得最大的景觀效果，主要表現(xiàn)在施工材料的選擇與節(jié)約、選擇合適的鄉(xiāng)土樹種、日后綠地養(yǎng)護管理的節(jié)約等方面。
設(shè)計力求把握時尚、現(xiàn)代、生態(tài)的景觀特點，同時融入強烈的藝術(shù)性，追求藝術(shù)化和空間的趣味性，在呼應(yīng)現(xiàn)代簡約藝術(shù)氣息的同時，運用了步移景異、植物圍合等營造手法，營造出豐富的景觀序列空間，通過地形塑造出層層遞進的空間感受，營造出圍合的或隱蔽的多樣空間，以靜止的空間組合場景，以流動的時空牽動游人的步伐，讓景物依次展開。利用植物、水景、鋪裝、小品等營造空間，并通過有趣味性的路徑相連，為居民提供休息、活動、健身等不同功能的活動場所。
小區(qū)內(nèi)景觀部分平時實行無車化管理，通過地下車庫入口和小區(qū)行車道組織行車，保證小區(qū)內(nèi)部良好的步行環(huán)境。按建筑消防要求，結(jié)合各個入戶通道，將小區(qū)主要步行通道設(shè)置隱性消防車道，最大限度減小消防車道的生硬感，提升小區(qū)景觀的連續(xù)性。同時設(shè)計注重入戶通道的景觀焦點處理，并圍繞主體園路合理布置了停留休憩空間。
------依據(jù)現(xiàn)狀地形，營造立體式景觀，建設(shè)體驗式園林
1.堆坡造景，創(chuàng)造步移景異；營造微地形，運用植物造景劃分空間，讓人有步移景異之感。
2.營造靈動多變空間；通過開敞空間和私密空間的結(jié)合與變換，并結(jié)合多層次植物的圍合，以擴大景觀空間感。
3.構(gòu)建景觀立面構(gòu)架，增加空間立體層次感。
結(jié)合建筑的整體布局，景觀設(shè)計采用了動態(tài)的空間組織形式，通過南北縱向主景觀軸和東西橫向次景觀軸將小區(qū)的各個組團聯(lián)系起來，在實現(xiàn)便捷交通聯(lián)系的同時，創(chuàng)造一個充滿生機的、有藝術(shù)文化韻味的庭院景觀空間。同時考慮到成本的控制和日后的物業(yè)管理，在本次方案中我們只在主入口和會所前廣場設(shè)計了點式的水景，無論有無或無水都具良好的景觀效果。
架空層作為室內(nèi)空間和室外空間的過渡，集休閑，娛樂，鄰里交流于一體，充分完善社區(qū)的活動場地，進上一步體現(xiàn)社區(qū)的活力與動感。
同時設(shè)計上以魯班文化、老莊文化、儒家文化或以《紅樓夢》、《水滸》、《三國演義》、《西西游記》四大名著為主要內(nèi)容，取其語言優(yōu)美，影響廣泛，用雕塑、裝飾畫、書法（節(jié)選小說的精彩片段）等形式展示書本的精華。精選詩詞曲賦的優(yōu)秀篇章，結(jié)合蘭花藝術(shù)，營造優(yōu)雅的架空層環(huán)境。結(jié)合中國結(jié)藝，布置歷代散文和小品文（如《陋室銘》、《滕王閣序》等。體現(xiàn)小區(qū)的文化內(nèi)涵，彰顯高貴的品味。
植被是影響景觀效果的關(guān)鍵因素之一，它不但組成了場地的綠化結(jié)構(gòu)，而且創(chuàng)造著 場地四季變幻的色彩。因此，搞好種植設(shè)計不僅關(guān)系大場地綜合功能的發(fā)揮，園林藝術(shù)的審美效果，而且影響到綠化工程的投資與經(jīng)濟效益。
1.體現(xiàn)植物多樣性原則。
2.以鄉(xiāng)土樹種為主，適當選用少量經(jīng)過長期考驗的外來樹種作為骨干樹種的原則。
3.構(gòu)筑喬、灌、地被、草復(fù)合群落，提高群落乃至場地景觀穩(wěn)定性原則。
4.充分發(fā)揮植物造景作用的原則，將植物所擁有的形態(tài)、季相、色彩等特點完美體現(xiàn)出來，讓人們能夠真正集中體驗到大自然中的植物之美。
在該項目規(guī)劃設(shè)計中，力求發(fā)掘地段最大潛力，以居住生活為主，商業(yè)物業(yè)為輔，通過對社區(qū)鄰里關(guān)系生活空間的打造、建筑與景觀關(guān)系的處理、交通系統(tǒng)的立體人車分流設(shè)計，實現(xiàn)該項目的高檔化、地標化和舒適化，從而實現(xiàn)開發(fā)商與住戶雙贏。
微噴灌設(shè)計開題報告篇九
《呼嘯山莊》被譽為“最奇特的小說”，成為109世紀英國文學(xué)史上絕色異彩的1粒寶石。艾米麗?勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對愛情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對希思克利夫的性格進行分析，提出希思克里夫內(nèi)心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內(nèi)心中復(fù)雜的心理狀態(tài)和由愛為恨的轉(zhuǎn)變過程。研究在瘋狂復(fù)雜的現(xiàn)實社會中，人性的扭曲和復(fù)雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進而闡述人性在扭曲社會中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會根源。
通過描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會中人性扭曲，進而變得暴虐無情，產(chǎn)生強烈的復(fù)仇心理，達到復(fù)仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達到了震撼人心的藝術(shù)力量。從男主人公出走，重歸，報復(fù)的過程中表現(xiàn)出的雙重人格進行進1步的探討，進而提出自己對這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對人物深刻的心理描寫所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時并未引起國內(nèi)外評論界多大的注意，即便是書中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認為令人作嘔的恐怖，評論界1些人斥之為駭人聽聞，荒謬絕倫，毫無意義的作品。近年來人們開始越來越認識到這部書的價值。作品發(fā)表1百510年來，從最初的遭受冷遇，到后來的備受崇拜，評論界從未停止過對這部作品的關(guān)注。如今，《呼嘯山莊》被公認為1部不朽的傳世之作，艾米麗?勃朗特也因此受到了極高的評價，被認為是唯1可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對小說中的主人公希思克利夫的評價可謂眾說紛紜，盡管也有少數(shù)評論對他的行為表示理解與同情，認為他的復(fù)仇是人受到不公正待遇后的正常反應(yīng)，但多數(shù)評論家都對他橫加指責(zé)，認為他的復(fù)仇毫無人性可言河南理工大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計論文開題報告河南理工大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計論文開題報告。
2、在國內(nèi)，很多學(xué)者對《呼嘯山莊》也進行過深入的研究。有的學(xué)者從作品的社會背景和故事結(jié)構(gòu)上分析它的思想主題，也有的學(xué)者對作品中體現(xiàn)出來的維多利亞時代女性對婚姻愛情的自我追求進行研究，有的學(xué)者對作品所運用的哥特式藝術(shù)手法進行分析。但是大多數(shù)學(xué)者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過對男主人公希思克利夫瘋狂的復(fù)仇計劃進行研究，分析其復(fù)仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國內(nèi)有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《1個扭曲的靈魂dd簡評〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛情》等等。
理論研究法：通過對弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)學(xué)說的研究分析，增強對作品主人公的了解，并對其形象進行深刻的研究，增強文章的說服力河。
對比分析法：通過作品中男女主人公形象性格的分析對比，對研究對象進行進1步分析。
文本分析法：通過閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價值追求等，充分顯示作品的藝術(shù)魅力。
[英]艾米麗?勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺敷譯，商務(wù)印書館，1987年。
[美]約翰?霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學(xué)思想》，王寧譯，3聯(lián)書店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛情》，4川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學(xué)出版社，20xx年。
方平：《希望在人間dd論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學(xué)名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第11周(5月13日dd5月19日)撰寫論文提綱，確定文章框架結(jié)構(gòu)。
第12周(5月20日dd5月26日)完成正文部分，形成初稿。
第13周(5月27日dd6月2日)根據(jù)指導(dǎo)教師意見，對初稿進行修改。
第14周(6月3日dd6月9日)根據(jù)指導(dǎo)教師意見，對論文進行再次完善。
第15周(6月10日dd6月16日)論文定稿，裝訂成冊。
微噴灌設(shè)計開題報告篇十
現(xiàn)代校園水景建設(shè)中，為了滿足人們賞水、親水的需要，設(shè)計者們都在不斷地加大水景的應(yīng)用，營造出多樣化的水景環(huán)境，同時也在努力滿足這種需求，可是有些結(jié)果卻是令人失望的。校園的一些噴泉靜靜的躺在水里而不噴水，到處是被污染的河流、小溪，還有那些早已干涸的水池等等。這是一種很普遍的校園景觀水景現(xiàn)象，也是一種很可悲的校園景觀水景現(xiàn)象。
2.1. 設(shè)計理念
校園水景設(shè)計是為了改善學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活環(huán)境，是為校園師生服務(wù)的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活環(huán)境中感受到水的氣息，那么水景設(shè)計就應(yīng)該圍繞人的感觀要素展開，才能增強校園水體景觀的親和力，否則就成為一種昂貴的奢侈品。因此，校園水景設(shè)計要體現(xiàn)：優(yōu)化校園環(huán)境原則、人性化原則、突出校園特色原則。不同的校園，其水景有著不同的特點，結(jié)合自身特色，塑造獨特景觀。如四川美術(shù)學(xué)院虎溪校區(qū)，把大片的荷花蓮藕搬進校園，有利于保護生態(tài)環(huán)境，還能為師生提供休憩寫生場地。
2.2 地域特色
在對校園水景的考察研究中發(fā)現(xiàn)，地域氣候條件的不協(xié)調(diào)影響了水體景觀作用發(fā)揮，也形成了南北方校園水景應(yīng)用的差異性。我國的地理氣候特點決定了北方城市季節(jié)性非常明顯，導(dǎo)致了北方水體景觀最顯而易見的缺陷：冬季的水體景觀效果差。一是枯水期季節(jié)性明顯;二是結(jié)冰時期長達5個月以上（每年的10月份到第二年的4月份左右），相當于北方的校園水體景觀半年沒有景觀效益。
2.3 文脈歷史
校園是一種獨特的空間，具有其他空間不能比擬的文化性質(zhì)，因此校園水景應(yīng)體現(xiàn)校園文化特色，更加注重營造和諧、靜謐，具有濃郁文化氣息的氛圍。在進行校園水景設(shè)計時，特別要體現(xiàn)其文脈特質(zhì)，彰顯學(xué)校歷史進程中的文化沉淀，并將其與學(xué)習(xí)本身所定格的文化特征相結(jié)合，使水景與校園在物質(zhì)和精神上融為一個整體。
2.4 視覺性藝術(shù)表現(xiàn)
水景設(shè)計體現(xiàn)著藝術(shù)視覺構(gòu)成的創(chuàng)造性，它通過運用一些視覺元素，賦予水景新的語言，溝通了人與自然之間的情感。以點、線、面、體等為元素，通過平移、旋轉(zhuǎn)、放射、擴大、混合、切割、錯位、扭曲以及不同的組合，來創(chuàng)造出優(yōu)美的校園水景觀。
2.5 生態(tài)環(huán)保
在我們的校園景觀規(guī)劃設(shè)計和利用、改造水體景觀時，應(yīng)該真實的表現(xiàn)出自然水體的特征并且充分利用水體增加景觀環(huán)境的效果，從而給師生們營造詩情畫意的情感體驗，還要設(shè)計出符合可持續(xù)發(fā)展的綠色水景。綠色水景在保障景觀水體水質(zhì)的前提下，最大限度的節(jié)約用水，合理利用水資源，減少運行成本，滿足綠色校園對水資源、水景觀和水環(huán)境的整體要求。
我國校園水景設(shè)計也越來越注重融入自然、和諧的生態(tài)環(huán)境之中，于是“水景”便以其獨有的魅力滿足了設(shè)計師們追求自然，回歸自然的設(shè)計理念。但是，許多水景設(shè)計中，還存在著不盡人意，不合理的地方，甚至破壞了環(huán)境。
由于南北氣候的差異，南北方校園注重的地方是不一樣的，如山東理工大學(xué)和四川美術(shù)學(xué)院等，北方的氣候干燥，就要在硬質(zhì)景觀上多下功夫，比如在水岸線周邊加入主題雕塑，供師生休息的座椅，或者采用獨特構(gòu)思的鋪裝和水體很好的融合，都是一個不錯的手法，不應(yīng)盲目的強調(diào)植物的多樣性和水體造型的奇異性，再有北方的校園水景要特別注意水體的潔凈，避免因氣候干燥少雨，水體循環(huán)慢，又疏于管理而成為死水一潭，所以要注重水循環(huán)自凈能力的設(shè)計策略。南方學(xué)校由于雨水多，潮濕，就要更加注意因地制宜，注重充分利用雨水資源以及濕生植物的配置。
在校園水體景觀設(shè)計中，既要充分考慮有利因素，又要結(jié)合不利因素，做到揚長避短，使水體資源充分發(fā)揮效能。特別尊重地域性，學(xué)校文化等對水體設(shè)計策略的影響，人在設(shè)計環(huán)境的同時可以改造環(huán)境，但有些環(huán)境要素是可以改變的，有些環(huán)境要素是不可以改變的，如氣候、地質(zhì)環(huán)境要素等，只能加以利用，變不利為有利。
在景觀設(shè)計中，沒有統(tǒng)一的評判標準，但是要適應(yīng)現(xiàn)代社會新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。而校園水景作為校園環(huán)境景觀的重要部分應(yīng)該第一，突出校園生活的主題，集校園文化、科技、環(huán)境等多項因素為一體的完整校園環(huán)境景觀;第二，注意校園水景景觀的可持續(xù)性，設(shè)計生態(tài)環(huán)保的校園水景景觀;第三，注重校園師生與自然的和諧相處。
對校園水景的分析和探討具有重要意義。水景建設(shè)是校園環(huán)境景觀中不可缺少的靚麗景觀，最大程度的發(fā)揮其生態(tài)效益，與校園水景相關(guān)的研究還應(yīng)繼續(xù)深入，使水體設(shè)計手法更具多樣化、充分發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，從而建立起優(yōu)美自然的校園環(huán)境和開放的空間，營造詩意、畫意、情意的情感體驗，從而達到人性的張揚，情感的釋放，實現(xiàn)情景交融的最佳目標。
微噴灌設(shè)計開題報告篇十一
據(jù)卡內(nèi)基國際和平基金會統(tǒng)計，2009年世界穆斯林人口為18.23億，穆斯林人口增長率為1.84%。穆斯林民族獨具的宗教信仰影響著自身的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，在外打工，創(chuàng)業(yè)，上學(xué)等越來越多的穆斯林人口流動到現(xiàn)代城市中，針對穆斯林人口多，餐廳比較少的城市現(xiàn)狀，本文做出關(guān)于現(xiàn)代城市中穆斯林餐廳的設(shè)計方案，即做出最人性化，最具特色的設(shè)計。
本文即是關(guān)于民族特色餐廳---—“穆斯林餐廳”的設(shè)計，從穆斯林民族特有生活習(xí)慣的角度剖析現(xiàn)在餐廳設(shè)計中存在的問題，并以民族特色設(shè)計和人性化設(shè)計為例，闡述穆斯林餐廳設(shè)計對當今社會的影響和作用。本課題的研究對提升設(shè)計師的設(shè)計理念，對今后研究穆斯林民族飲食文化提供了參考價值。
現(xiàn)階段，國內(nèi)外越來越強調(diào)對穆斯林的重視，人口多，獨特的民族信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等方面使得政府的重視力度日漸增強。
在國外，沙特，阿富汗，阿聯(lián)酋，伊拉克，伊朗，巴基斯坦，馬來西亞等很多國家都關(guān)注著穆斯林民族的發(fā)展，國外的穆斯林建筑，國外穆斯林民族的`清真寺，再講到國外穆斯林餐廳，這些都為穆斯林提供了更好的生活環(huán)境。穆斯林建筑有自己獨特的形式與風(fēng)格，它是一種特殊的空間造型藝術(shù)，它通過建筑要素的結(jié)構(gòu)形式，空間劃分，色彩以及材料裝飾給建筑增添一份獨到的美感。國外穆斯林建筑運用了拱，柱，梁等結(jié)構(gòu)形式。建筑中最具特色的一個特征的“拱”，它代表著穆斯林建筑，是一個“標志”、“符號”。穆斯林建筑的外觀整體結(jié)構(gòu)框架是由尖形和圓拱形組合而成，建筑的入口采用的是馬蹄拱和多葉拱，也常用到圓拱形和半圓拱形。穆斯林建筑中的特色還在于極有韻味的穹窿形式，建筑空間內(nèi)部以具有巨型穹頂?shù)拇蟮顬橹行?，周圍由若干個小穹頂環(huán)繞著。大殿內(nèi)柱子密集，柱頂和室內(nèi)頂面之間有充電著的兩層發(fā)卷，這樣的大殿結(jié)構(gòu)讓人感覺空間的寬敞而深邃，莊嚴而肅穆，形成了一種空間的構(gòu)造關(guān)系。穆斯林建筑的內(nèi)部裝飾也獨具特色，感覺像星座一樣的吊燈懸掛在中心大殿的頂部，大殿內(nèi)柱體上雕刻著特穆斯林風(fēng)格紋樣，周圍墻壁上壁掛給人以身處彼境的感覺，墻壁和柱體上寫有《古**經(jīng)》警句。大殿的門窗一般呈圓拱形，門窗上有木雕窗花，花飾符合穆斯林的裝飾風(fēng)格。國外穆斯林餐廳眾多，餐廳中整體建筑樣式運用穆斯林建筑形式，餐廳布局也符合穆斯林風(fēng)格，地面裝飾由帶有拼花圖案的地毯組成。餐廳的裝飾色彩獨具穆斯林風(fēng)格，因為綠色象征著生命，大自然，象征祥和等更多的意義，所以穆斯林國家常用灰綠等穩(wěn)重的調(diào)和色，在建筑的粉刷中常用白色。
在國內(nèi)，新疆，蘭州，山東，河南，內(nèi)蒙古等地區(qū)的穆斯林組成了一個大家庭，國內(nèi)也有很多相關(guān)穆斯林的建筑空間，中國以木結(jié)構(gòu)為主的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的清真寺以及中國北京，新疆，寧夏等多個地區(qū)的大型穆斯林餐廳，都能體現(xiàn)出穆斯林的特色，體現(xiàn)穆斯林民族民俗文化和穆斯林所在地區(qū)的文化。中國穆斯林建筑結(jié)合國外穆斯林文化，把兩種風(fēng)格融會貫通，相互補充，把握建筑群體的裝飾風(fēng)格和色彩基調(diào)，凸顯穆斯林這一民族的悠久歷史和民族氣息。中國穆斯林餐廳也借用了穆斯林建筑形式。在色彩裝飾上主要運用了黃色，黃色代表著西北地區(qū)最本土化的穆斯林民族，代表著淳樸的穆斯林賴以生存的土地，而且黃色更容易搭配出最暖，最美的色彩，給人以無窮的光明與希望。
國內(nèi)外政府對穆斯林的重視有所增加，但是穆斯林在飲食方面的問題仍然存在，穆斯林的清真食品稀少，在內(nèi)陸地區(qū)穆斯林餐廳更是屈指可數(shù)，再者，穆斯林食品對其他各民族也有相當大的吸引力，這就要求我們需要在這樣的市場著手發(fā)展空間，對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生一定的效益。
穆斯林遷移聚居加之其他各民族的喜好，了解了最新情況再加以分析研究，通過查閱資料文獻，相關(guān)書籍，報刊等輔助對象再一次深入，然后我開始做我的設(shè)計。我的設(shè)計目的是從眾多方面考慮，盡管是為了穆斯林自身飲食的局限性還是對于食品多元化的共享，即是做出最人性化，最具特色的設(shè)計。整個設(shè)計圍繞著穆斯林民族獨具的“特色”，首先，外觀是一座擁有穆斯林文化氣息的穆斯林建筑，餐廳入口處醒目的特色建筑柱體式的總服務(wù)臺的設(shè)計，使在外的穆斯林重溫家的感覺，讓其他顧客感受到民族獨特的氣息。緊接著是內(nèi)部空間——“大廳”的特色設(shè)計，開敞式的大廳像穆斯林建筑中的大殿一樣作為中心點，對空間劃分還是空間裝飾都要有獨特見解。再加上餐廳內(nèi)部各個小空間的特色設(shè)計(包間，廚房，衛(wèi)生間，倉庫，辦公室等的設(shè)計)和內(nèi)部管理空間的設(shè)計，在這些人性化的空間布局，功能分區(qū)整理完善后;最后是穆斯林餐廳空間裝飾所進行的分析(室內(nèi)色彩的分析和燈光照明的分析以及材質(zhì)的分析等等)。
通過閱讀國內(nèi)外的有關(guān)穆斯林林信息我了解到穆斯林文化的豐富內(nèi)涵和面臨的問題，通過閱讀《民族餐廳設(shè)計》我得到了民族餐廳的特色空間設(shè)計，把兩者有益的結(jié)合，做出更具特色的設(shè)計，寫出更樸實的論文。
[1]俞進軍.民族餐廳設(shè)計[m].北京:中國建材工業(yè)出版社,2005.
[2]劉圣輝.京城風(fēng)韻2005北京最佳餐廳設(shè)計[m].遼寧:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2005.
[3]劉圣輝.歐陸餐廳設(shè)計[m].沈陽:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2003.
[4](英)貝唐·賴德.新餐廳設(shè)計[m].大連:大連理工大學(xué)出版社,2004.
[5]李江軍.玄關(guān)隔斷客廳·餐廳[m].北京:北京科學(xué)技術(shù)出版社,2007.
[6]吳宗敏.國際風(fēng)格餐廳[m].大連:大連理工大學(xué)出版社,2007.
[7]丁丁.裝修實例:廚房·餐廳[m].杭州:中國美術(shù)出版社,2000.
[8]程瑞香.室內(nèi)與家具設(shè)計人體工程學(xué)[m].北京:化學(xué)工業(yè)出版社,2008.
[9]李祖清.商業(yè)空間綠色藝術(shù)[m].成都:四川科學(xué)技術(shù)出版社,2002.
[10]趙子夫.餐廳裝飾設(shè)計[m].哈爾濱:黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,2003.
本課題的研究內(nèi)容是：穆斯林餐廳室內(nèi)空間設(shè)計規(guī)劃。
本課題的研究方法是：第一，廣泛閱讀各類書籍，學(xué)習(xí)各種理論，構(gòu)筑研究該命題的理論平臺，從更深的層面上來認識和了解穆斯林餐廳室內(nèi)設(shè)計規(guī)劃的合理性。第二，參與調(diào)研與社會調(diào)查和親身實踐，通過親身體驗去感受優(yōu)秀設(shè)計作品中對餐廳的要求，獲取研究的第一手材料，使這種感性成為理性的基礎(chǔ)。第三，使掌握到的內(nèi)容與實踐相結(jié)合，在實踐中去豐富和驗證自己獲取的理論知識，充實對穆斯林餐廳室內(nèi)設(shè)計的認識與理解。第四，在老師的指導(dǎo)下通過餐廳設(shè)計，再進行探討與研究，形成比較系統(tǒng)的理論研究成果的設(shè)計說明。
本課題的預(yù)期目標為：通過書寫該設(shè)計說明，預(yù)計形成比較系統(tǒng)的理論研究成果，形成設(shè)計說明一篇。爭取獲得優(yōu)秀學(xué)士論文或在公共刊物發(fā)表。
計算機、autcad軟件、3dmax軟件、書籍。
1第七學(xué)期1-4周畢業(yè)論文開題確定選題。
2第七學(xué)期4-8周畢業(yè)論文選題，明確題目明確選題題目。
3第七學(xué)期10周畢業(yè)論文任務(wù)書下達,教師做論文撰寫報告,明確要求與規(guī)范完成開題報告。
4第八學(xué)期1-3周擬訂畢業(yè)論文提綱，構(gòu)建論文框架形成論文結(jié)構(gòu)框架。
5第八學(xué)期4-8周撰寫畢業(yè)論文初稿撰寫畢業(yè)論文二稿撰寫畢業(yè)論文三稿論文格式調(diào)整，嚴格按照統(tǒng)一要求交稿、打印，裝訂成冊指導(dǎo)教師評閱論文，寫出評語完成畢業(yè)論文。
6第八學(xué)期六月底畢業(yè)論文答辯完成畢業(yè)答辯。
微噴灌設(shè)計開題報告篇十二
二、項目概述工作內(nèi)容軟件功能軟件性能輸入數(shù)據(jù)輸出數(shù)據(jù)基本數(shù)據(jù)流程和處理流程開發(fā)條件與限制與其它系統(tǒng)的關(guān)系軟件、硬件開發(fā)環(huán)境軟件程序：
1． 程序名稱
2． 使用語言
3． 存儲形式文檔運行環(huán)境軟件環(huán)境硬件環(huán)境
三、實施計劃進度開始時間階段報告提交時間階段報告
一（軟件的詳細設(shè)計報告：包括數(shù)據(jù)設(shè)計、模塊設(shè)計等）階段報告
二（軟件調(diào)試報告：調(diào)試過程中出現(xiàn)的問題，解決的辦法）階段報告
三（軟件優(yōu)化報告）預(yù)計完成時間關(guān)鍵問題（預(yù)計可能影響項目的關(guān)鍵問題，設(shè)備、技術(shù)等方面）
四、交付期限
微噴灌設(shè)計開題報告篇十三
我們生活在后工業(yè)時代里，工業(yè)所帶來的負面效應(yīng)直接影響到人類的生活質(zhì)量。為了能在保證工業(yè)發(fā)展正常，而又不影響生活質(zhì)量的前提下，越來越多的人把環(huán)境的保護運用到工業(yè)建設(shè)中。工業(yè)園生態(tài)景區(qū)就是其中一種，也是本文章討論和分析的重點內(nèi)容。工業(yè)園景區(qū)也是工業(yè)環(huán)境改造的重要載體，它是工業(yè)文明發(fā)展的重要標志，同時也是企業(yè)文化和城市建設(shè)的良好象征，對新時代的發(fā)展有著重要的意義。
從一開始的“蒸汽時代”到如今的“后工業(yè)時代”，工業(yè)從整體上發(fā)生了巨大的改變。過去，人們往往把經(jīng)濟建設(shè)與經(jīng)濟利益作為工業(yè)發(fā)展的核心看待，導(dǎo)致環(huán)境越來越差，直接影響人們的生活質(zhì)量。老的工業(yè)園區(qū)更是污染的源頭，有的甚至已經(jīng)不再適宜人類的居住，對人類的生活環(huán)境影響是非常巨大的。先進的科學(xué)技術(shù)發(fā)展與社會體制的完善，幫助人們對環(huán)境改造奠定了基礎(chǔ)，有關(guān)對工業(yè)的改造也提上了進程。但我們?nèi)砸鎸υS多問題，老工業(yè)區(qū)的破壞已經(jīng)達到了一定程度，環(huán)境改造也并非一朝一夕就能完成，這時就需要我們堅定改革的信心，利用先進的科技手段完成對工業(yè)區(qū)的和諧改造。
當今社會，越來越多的企業(yè)開始重視對企業(yè)文化的提升，一個具有良好的企業(yè)文化的公司，在今天的市場競爭中是有很大幫助的。企業(yè)園區(qū)的建設(shè)就是企業(yè)文化的重要標志，隨著企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)園區(qū)建設(shè)也越發(fā)的成熟起來，不再是結(jié)構(gòu)單一綠化改造，而是朝著生態(tài)化的建設(shè)發(fā)展，把企業(yè)文化完全融入到園區(qū)的建設(shè)中去，通過不同層次展現(xiàn)園區(qū)的建筑與內(nèi)涵。同時我們也發(fā)現(xiàn)，針對我國目前的狀況來看，企業(yè)園區(qū)的建設(shè)還是比較單一的，較多的還是以綠化為主，沒有展現(xiàn)出企業(yè)的自身文化與特點，設(shè)計師在這方面沒有投入較大的經(jīng)歷，只是簡單的套用了城市綠化的特點。這樣雖然也能夠為企業(yè)園區(qū)環(huán)境得到改善，但在企業(yè)文化的融入上還是不夠的，不能突出企業(yè)的人文特點，與大家千篇一律，沒有個性化的突出。希望根據(jù)本文的研究與分析能夠為企業(yè)園區(qū)建設(shè)提供有效的參考依據(jù)。
由于城市發(fā)展速度的不斷增加、城市人口的猛烈劇增、城市容積的急速縮小，從而促進城市范圍急速擴建，使相當大的一部分老工業(yè)區(qū)也隨之被化到城市的范圍內(nèi)，成為城市建設(shè)與環(huán)境的重要組成部分。如果不對其進行改造，對城市人類的生活環(huán)境以及城市市貌的影響都是較為嚴重的。環(huán)境優(yōu)雅的的園區(qū)，代表著一定程度上的管理水平，映照出領(lǐng)導(dǎo)者的遠見眼光以及對下屬的愛戴，也是以現(xiàn)代化企業(yè)應(yīng)該具有的素質(zhì)。怎樣去做好老舊園區(qū)的改造是我國城市建設(shè)的首要任務(wù)。
（一）工廠類
大部分的工廠企業(yè)是通過對原料的采集再進行加工制造的過程單位。從盈利的的方式來看，就是用最小的投資收購原材料，再由最高的市場價格出售，中間所得的差價就是工廠的利潤。但如果從環(huán)保的角度看，這是一個極度可怕的過程，工業(yè)企業(yè)只會對產(chǎn)品負責(zé)，在生產(chǎn)的過程中所產(chǎn)生的廢料，包括廢水、廢棄，還有許多固態(tài)垃圾的排放都會對環(huán)境造成較大污染。而這些工廠大多數(shù)都處在城市的周邊與城市內(nèi)，對城市的影響是很大的。一般污染特別嚴重的我們稱之為“隔離工業(yè)”，相對較大的稱為“重污染企業(yè)”還有就是“一般性企業(yè)”和“輕污染企業(yè)”。
（二）環(huán)境設(shè)計的意義
環(huán)境一般是指周邊的景色與事物，從大的范圍上講，環(huán)境包括人類以外對其所受的任何影響。但從設(shè)計師的視角出發(fā)，環(huán)境就是人們在實際生活中所處的立體空間。用現(xiàn)代科學(xué)的手法解釋景觀設(shè)計的任務(wù)是協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系，和企業(yè)園區(qū)的對比，景觀設(shè)計一般的客戶是人類家庭的設(shè)計，也就是主要指人類城市中的建設(shè)。
從企業(yè)園區(qū)的總設(shè)計圖來看，其包含的內(nèi)容也是十分廣泛的，不單是景觀設(shè)計那么簡單，還要對園區(qū)的整體性進行考慮，包括選址以及對交通線路的分配，還有對廠區(qū)建成后的使用效果都是非常重要的決定因素。
1.選址
廠區(qū)的選址首先要確定廠區(qū)的占地面積，其次是地理位置的確定。工業(yè)企業(yè)的選址布局是建立在企業(yè)規(guī)劃的整體布局和對當經(jīng)濟開發(fā)方向的的基礎(chǔ)上而建立的。通過運用科學(xué)的選址理論，結(jié)合當?shù)氐纳鐣?jīng)濟、人文因素、與相應(yīng)的自然條件，對廠區(qū)進行合理的廠址選擇。選用廠址最佳地點，選出廠址的準確方位，從根本上為企業(yè)的發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)，使企業(yè)投入使用后獲得最大的經(jīng)濟效益和社會效益。
2.總規(guī)劃圖紙設(shè)計
總規(guī)劃圖紙設(shè)計是從廠區(qū)建設(shè)的整體性出發(fā)，也是廠區(qū)建設(shè)最重要的部分?？傄?guī)劃設(shè)計包含內(nèi)容很多，其主要作用是對廠區(qū)在未建設(shè)前進行總體的規(guī)劃和虛擬建設(shè)，結(jié)合廠區(qū)選址的科學(xué)方法，在廠區(qū)選址的最終位置上進行虛擬建設(shè)，為廠區(qū)的真正建設(shè)做好鋪墊工作。
（一）廠前區(qū)
廠前區(qū)是對企業(yè)實際形象的第一印象，幾乎每個企業(yè)都會在廠區(qū)的主要交通路線與工業(yè)區(qū)上建設(shè)廠前區(qū)，廠前區(qū)的占地面積一般都比較大，包括行政、辦公、和企業(yè)的標志性建筑等設(shè)施，也是企業(yè)形象的主要推動力之一。
（二）生產(chǎn)區(qū)
生產(chǎn)區(qū)的作用也是非常重要的，一般企業(yè)的主要核心業(yè)務(wù)都在生產(chǎn)區(qū)中，生產(chǎn)區(qū)的建設(shè)必須滿足生產(chǎn)環(huán)境和必要的交通要求，以及可充分建造的空間。對此項規(guī)劃主要表現(xiàn)為“條式”與“點式”的組織方法，使廠區(qū)的總體性增強。
（三）綠化區(qū)
主要從廠區(qū)的建設(shè)出發(fā)，進行合理優(yōu)化的美學(xué)設(shè)計，一般分為“條狀”與“塊狀”，分布主要以廠區(qū)的中心建設(shè)為主，實施多方位立體化的建設(shè)。
工業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計是我國經(jīng)濟建設(shè)的完美體現(xiàn)，也是城市建設(shè)的一道亮麗的風(fēng)景線。它代表著社會的進步、企業(yè)的發(fā)展、工業(yè)革命的創(chuàng)新，它所表達的是人類對未來生活模式的一種向往，一種精神上的探索，一種社會性的成長歷程。他形象的表達了一個時代的審美觀念，對社會的發(fā)展起著不可推卸的作用。
微噴灌設(shè)計開題報告篇十四
班級文秘1232班。
學(xué)生姓名莫xx。
學(xué)號12240xxx。
指導(dǎo)教師汪xx老師。
畢業(yè)設(shè)計題目xx宇峰教育二建開課策劃方案。
1.選題依據(jù)與意義。
我在職的崗位是前臺，主要的工作是接待來訪賓客，打印、復(fù)印學(xué)習(xí)資料等日常性事物，以及上司安排的一些臨時性事物。為了讓學(xué)員們更好的融入學(xué)習(xí)氛圍，同時提高公司同事們的工作效率，提高工作積極性，加強團隊精神。
2.設(shè)計實施的方法與主要內(nèi)容。
實施的方法：
全公司員工分工協(xié)作，劉、李、夏三位老師分別負責(zé)通知自己學(xué)員到課，分發(fā)書籍有一位老師負責(zé)，分發(fā)資料由一人負責(zé)，簽到、刷學(xué)習(xí)卡各有一人負責(zé)。
主題：長沙宇峰教育二建開課策劃方案。
色彩搭配：黑字白底。
排版風(fēng)格：嚴格按照畢業(yè)說明書提交要求格式排版。
文字字體：設(shè)計題名為3號黑體，章節(jié)標題為4號黑體，小節(jié)標題為小4號，正文及其他文字內(nèi)容均為小四號宋體。
圖片內(nèi)容：用內(nèi)容相關(guān)圖片，圖文結(jié)合。
微噴灌設(shè)計開題報告篇十五
目的：色彩在客觀上是對人們的一種刺激和象征；在主觀上又是一種反應(yīng)與行為，畢業(yè)（設(shè)計）開題報告。色彩心理透過視覺開始，從知覺、感情而到記憶、思想、意志、象征等，其反應(yīng)與變化是極為復(fù)雜的。色彩的應(yīng)用，很重視這種因果關(guān)系，即由對色彩的經(jīng)驗積累而變成對色彩的心理規(guī)范，當受到什么刺激后能產(chǎn)生什么反應(yīng)，都是色彩心理所要探討的內(nèi)容。所以我課題的方向是服裝設(shè)計中色彩心理學(xué)的應(yīng)用，也希望此論文了解造就服裝設(shè)計中心理學(xué)的應(yīng)用。
意義：日常生活中觀察的顏色在很大程度上受心理因素的影響，即形成心理顏色視覺。如今社會進入快節(jié)奏的時代，每個人都講究快，而服裝也順應(yīng)時代的潮流，在色彩方面更要注重這一點，色彩是最能沖擊人們視野的東西，所以研究色彩更能直接快速的研究人們的心理。服裝設(shè)計注重色彩更能突出每個人的個性，反過來輔助設(shè)計的發(fā)展。
研究現(xiàn)狀：色彩在服裝設(shè)計中十分重要，它是人類視覺中最響亮的符號，但如今在服裝設(shè)計中色彩的心理的研究還是有待發(fā)展，人們對它們的認識還不足，而人們?nèi)缃駥Ψb設(shè)計的款式方面的要求比較高，可是色彩方面就比較欠缺一些，人們總是以自己的直覺來選擇自己的服裝的色彩，而沒有覺得這能夠代表什么，更不會更深入的了解心理的變化，開題報告《畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告》。所以這方面的研究還是有點欠缺的。
發(fā)展趨勢：雖然色彩方面的研究有所欠缺，可是發(fā)展的趨勢還是很大的，因為人們越來越重視這方面的研究，所以在發(fā)展方面是很大的。
以服裝流行色彩現(xiàn)象為研究對象，從心理學(xué)角度分析了服裝流行色彩發(fā)生的趨勢和動機，指出服裝流行色彩是個人機能和社會機能共同作用的結(jié)果。
色彩學(xué)是研究色彩產(chǎn)生、接受及其應(yīng)用規(guī)律的科學(xué)。因形、色為物象與美術(shù)形象的兩大要素，故色彩學(xué)為美術(shù)理論的首要的、基本的課題。它以光學(xué)為基礎(chǔ)，并涉及心理物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等學(xué)科。色彩應(yīng)用史上，裝飾功能先于再現(xiàn)功能而出現(xiàn)。人類制作顏料是從炙烤動物流出的油與某些泥土的偶然混合開始的，后逐漸以蛋清、蠟、亞麻油、樹膠、酪素和丙烯聚合劑等作顏料結(jié)合劑。在古代中國、印度、埃及、美索不達米亞，顏料多用在家具、建筑內(nèi)部、服裝、雕像等裝飾上。文藝復(fù)興時代開始，新的色彩不斷出現(xiàn)，油畫的產(chǎn)生使色彩越發(fā)豐富了繪畫的表現(xiàn)手段。
色彩學(xué)的研究在近代才開始，它以光學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)，牛頓的日光—棱鏡折射實驗和開普勒奠定的近代實驗光學(xué)為色彩學(xué)提供了科學(xué)依據(jù)，而心理物理學(xué)解決了視覺機制對光的反映問題。印象主義出現(xiàn)后，色彩并置對比、互補色等問題，促使理論家、藝術(shù)家運用科學(xué)方法探討色彩產(chǎn)生、接受及應(yīng)用的規(guī)律。19世紀下半葉，出現(xiàn)了許多色彩學(xué)研究的專門著作。
所以說在色彩學(xué)和服裝設(shè)計上面的研究要針對光學(xué)物理學(xué)和色彩學(xué)。
完成期限：
研究方法：
第四階段：寫完論文，反復(fù)通篇閱讀論文，對于文章中出現(xiàn)的細節(jié)問題進行仔細推敲和修改，其間將論文提交導(dǎo)師，聽取導(dǎo)師意見，在此基礎(chǔ)上作最后的潤色及定稿，并且開始為論文答辯做相關(guān)的準備工作。
五、主要參考文獻：
[1]苗莉、王文革：《服裝心理學(xué)》。
[2]李當岐：《服裝學(xué)概論》高等教育出版社1993。
[3]史悠鵬《服裝色彩設(shè)計》浙江人民美術(shù)出版社20xx。
[4]賈京生《服裝色彩設(shè)計學(xué)》高等教育出版社。
微噴灌設(shè)計開題報告篇一
茶樓是體閑清雅好場所。休閑是一種時代概念，但休閑的樣式或類似休閑的消遣方式卻古已有之，休閑與人類歷史同在在漫長的歷史歲月中，中國人創(chuàng)造了獨特的文明傳統(tǒng)，也形成了一系列獨具特色的休閑樣式，茶樓就是其中一列。今日之休閑是現(xiàn)代社會的新潮+其形式多種多樣，豐富多彩，茶樓仍列第1期徐采成2l世紀茶樓發(fā)展趨勢57其中。作為傳統(tǒng)飲料的茶，與人們血脈中的文化淵源一脈相承，喝茶對都市人來說有返樸歸真的感覺。到茶樓休閑，這是茶樓振興的時代文化內(nèi)涵，到茶樓品茗消費已成為都市人的時尚一杯清荼似可映大干世界的斑瀾色彩，讓人談泊名利，又可品昧短暫人生的苦辣酸甜，使人陶冶情操。對于年輕人來說，茶樓飲茶是休閑。
絕大多數(shù)的現(xiàn)代化茶樓。充滿悠悠自得、輕松浪漫的氣氛，館內(nèi)大都配備了供客人翻閱的各式報刊、撲克、圍棋等休閑道具。有的情侶相擁絮語綿綿，或三五成群荼客指點江山高談闊論，或獨自憑欄凝思通想。年輕人相聚茶樓+或打牌、或品茶、或談心訴衷腸，各得其所，各得其樂，新式茶坊成了年輕人理想的休閑場所。中年人一茗在手，或聽藝術(shù)講座，或看荼藝表演，博古論今，茶香繚繞，享盡休閑樂趣。老年人在廉價茶樓，用茶香加醇追憶昔日，感懷今天的滋味，純粹人生休閑。茶樓也是商務(wù)洽談的好地方。許多茶樓店中有小問，環(huán)境安靜優(yōu)雅，可以在這里接待客商，邊品茗，邊洽談，談成也行，談不成也以茶會友，別有情趣。有的經(jīng)商者+在名片上印上每天幾點在茶樓幾座會客，以求在茶樓作交易。
現(xiàn)如今中國的茶文化應(yīng)有盡有，點一杯清淡的香味的茶，與茶友談閑天論地，借一縷茗香，營建一方安穩(wěn)平靜，制造一個修身養(yǎng)性。茶樓已經(jīng)成為了城市里的一種符號，它用外觀詮釋著茶的文化、茶的歷史，又內(nèi)在的包容著現(xiàn)代都市人的情感宣泄。圈現(xiàn)代茶樓的文化與各種文化相融合、碰撞，形成了全新的文化，因此設(shè)計師也在尋求著適應(yīng)這種變化，感悟茶樓文化 ，研究和領(lǐng)會文化內(nèi)涵，掌握內(nèi)在，重于創(chuàng)新，形成有別于傳統(tǒng)又不失傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計，從而更好的滿足人們的審美愉悅。
而日式風(fēng)格的茶樓設(shè)計說明常常認為茶樓經(jīng)營理念合適而使用格子的圖案作為扮飾，譬如在飯桌上鋪上干凈素凈的格子布的桌巾，邊上放一盞簡簡唯獨、罩子同為格子條紋的白的顏色紙燈，儼然是清爽新鮮典雅的日式筆調(diào)。拿世界文化雙遺產(chǎn)地武夷山來說 ，它就具有獨特的文化傳說和特有的裝飾材料，到當?shù)氐牟铇?，坐在店?nèi)可見室內(nèi)裝飾材料多已翠竹和木料為主，空氣中飄著陣陣蘭花幽香，聽著店主娓娓動聽的描述著大王和玉女的動人愛情故事品上一壺上好的大紅袍，感覺上真不愧是別有一番風(fēng)味。
該開題報告的目的就是讓更多的人去了解中國文化，通過中式元素在茶樓中的交融性，使茶樓能夠帶給人一種清新、安靜、舒適的環(huán)境。能讓顧客在一天的勞累后在這里更好的放松自己，有一個愉快的心情。使顧客在期間更能感受到輕松和悠閑的感覺。
在急速襲來的經(jīng)濟大潮與人口遷移的洪流中,人們正在逐漸失去傳統(tǒng)與自我意識的深沉聯(lián)系,正在成為自己領(lǐng)域中的陌生人。如今，茶樓的精神依舊，但是有些觀念已經(jīng)發(fā)生了相當大的變化。茶樓雖然還是人們聚會的地方，但也是一種另類的休閑和娛樂場所。然而傳統(tǒng)文化是不可再生資源,是民族血脈的相溶點。
茶樓是中國茶文化的衍生物，是時代的折射和濃縮，唐人的豪放，宋人的精細，明人的雅致，清人的閑散，都定格在了中國象形文字的無聲畫面中，在這歷史演變的過程中涉及的文化問題，可以得知傳統(tǒng)文化在茶樓設(shè)計中處于重要地位，中國傳統(tǒng)文化可以說是茶樓設(shè)計中的精髓。所以說在選擇風(fēng)格上理所當然會融入中式風(fēng)格，將中式元素成功的運用到茶樓的設(shè)計中,只有充分的理解利用中式元素,感悟中國的文學(xué)藝術(shù),進一步了解中國社會才可以激活自己的傳統(tǒng)文化,從整體空間的層次上營造良好的建筑環(huán)境,充分展現(xiàn)特定地域的特色文化內(nèi)涵,發(fā)揚我國的本土文化精神,對我們社會、國家的長遠發(fā)展具有不可估量的推進作用。
只有自己民族的東西才是最有說服力的,才能經(jīng)得起考驗,沖向世界。不過，有很多茶樓設(shè)計的實例，無疑是當今最優(yōu)秀茶樓的范例，有其受到贊許的理由。有的設(shè)計循規(guī)蹈矩，有的與傳統(tǒng)背道而馳，有的別出心裁，有的順應(yīng)主流。這些設(shè)計充分展示了茶樓的裝飾、布局、建筑風(fēng)格和歷史特點等?？傊恳粋€設(shè)計都極富生命力！
中國茶文化博大精深，而西方文化則最值得我們?nèi)ソ梃b感悟，要在一個固定的空間內(nèi)創(chuàng)造出不同的風(fēng)格．這無疑對設(shè)計師是極大的挑戰(zhàn)。改革開放以來，西方的文化大量涌人中國，對于中國傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格沖擊很大，茶樓亦是如此。就像唐裝、旗袍穿到現(xiàn)代人的身上總些改良一樣，這樣才有新意。茶樓的設(shè)計也大量借鑒了酒吧等其他娛樂休閑場所的設(shè)計風(fēng)格，越來越多的體現(xiàn)出東西方、古典與現(xiàn)代融合的跡象。它以古代的裝飾為主，中間吸取了大量的現(xiàn)代元素，東西形式合璧，將西方的實用主義結(jié)合東方的情調(diào)。
該茶樓重在環(huán)境上給人安靜和溫馨的感覺。在其中的材料中大多使用的是生態(tài)木，這樣會把人們帶回大自然的感覺，在大廳里設(shè)設(shè)置了很多展示臺，這樣人們不但能品嘗清香的茶，還能觀看茶道的很多藝術(shù)品，以此對茶有更深一步的了解。茶樓是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，對于成都人來說，茶樓也是一個較實惠的消費場所，為人們提供了一個方便的休閑活動，所以在接待大廳里展示了關(guān)于茶文化的展品，更能夠讓人們對茶文化的認識。貼近自然就是一項很重要的設(shè)計理念，此茶樓設(shè)計時留了很多的窗戶，這樣茶樓內(nèi)的工作人員以及顧客都可以自然地看到外面，更容易把陽光接入室內(nèi)。這樣的茶樓設(shè)計，輕而易舉就消除了茶樓的封閉感覺以及黑暗沉悶的氣氛，更有溫馨的感覺。
茶樓，并不單單是飲用茶水的地方，茶樓是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，天然居茶樓也是一個較實惠的消費場所，為人們提供了一個方便的休閑活動，如交友、聊天,打麻將等不同風(fēng)格的茶樓。
《關(guān)于茶樓的調(diào)查報告》 湖北美術(shù)學(xué)院 作者：謝鷗
《茶文化在現(xiàn)代茶樓環(huán)境設(shè)計中的滲透與應(yīng)用研究》李瓊音
微噴灌設(shè)計開題報告篇二
選題背景：
在信息化高速發(fā)達的今天，插畫藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)在傳媒應(yīng)用最為廣泛的一種視覺藝術(shù)形式。它既有非常強的表現(xiàn)力，又與傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系。它是一種通過視覺形式的有意識交流，也是表達藝術(shù)家內(nèi)心世界的重要途徑。因此，插畫也有了新的市場和方向——游戲插畫。
意義：
優(yōu)秀的手繪插畫不僅有更強的畫面表現(xiàn)力和沖擊力，更能體現(xiàn)創(chuàng)作者的技法和功力。手繪游戲插畫適應(yīng)了信息時代的發(fā)展，又兼有傳統(tǒng)插畫的藝術(shù)形式，更有廣大的網(wǎng)絡(luò)市場和受眾，前景非常不錯。
主要任務(wù)：
1．設(shè)計出符合當前網(wǎng)絡(luò)市場的游戲插畫。
2．增強國內(nèi)普通大眾對游戲插畫認識與了解。
3.能準確傳達出所繪人物所要表達的內(nèi)容。
4.整體畫面充實又富有活力目標：
通過多年所學(xué)的專業(yè)知識和繪畫技術(shù)，結(jié)合我對所選內(nèi)容的了解與研究，去詮釋我的作品。這是對我個人的一次挑戰(zhàn)和提升，也為走向社會打下基礎(chǔ)。
主要內(nèi)容：三幅作品，分別設(shè)計三種不同的魔幻人物和場景：躺在樹下喝酒的熊貓人、戰(zhàn)場上持盾而立的人類戰(zhàn)士、咆哮的獸族士兵。分別代表閑適、勇敢、憤怒的情緒。
方法：
1.用手繪的方式勾勒出草圖，使用丙烯顏料填充顏色。
2.查閱相關(guān)資料學(xué)習(xí)優(yōu)秀的手繪技巧使人物和畫面更充實更豐滿。
研究條件：參考相關(guān)文獻資料和其他優(yōu)秀設(shè)計作品，采用手繪的形式對作品各個細節(jié)進行繪制。
可能存在的問題：
[1]宋瑞波等，插畫設(shè)計[m]北京：中國青年出版社，20xx.7。
[2]美國暴雪娛樂股份有限公司,暴雪的藝術(shù)[m]北京聯(lián)合出版公司，xxxx.4。
[3]leewiart,樂藝·角色[m]人民郵電出版社，20xx.6。
[4]趙勇權(quán)，幻想+[m]中國青年出版社，20xx.2。
1.創(chuàng)作期間，認真學(xué)習(xí)國內(nèi)外優(yōu)秀人才的技法和筆法，提高作品質(zhì)量。
2.背景與主體搭配問題。
3.作品的市場認可度預(yù)期結(jié)果：
作品能夠得到廣大觀眾的認可和贊賞，內(nèi)容能夠被準備解讀，視覺沖擊力強。
（1）畢業(yè)設(shè)計（論文）選題xxxx年6月5日—6月20日。
（2）撰寫開題報告xxxx年6月21日--9月15日。
（3）撰寫初稿提綱xxxx年9月16日—9月25日。
（4）修改初稿及中期檢查、完成定稿xxxx年9月26日—xxxx年5月4日。
（5）畢業(yè)設(shè)計（論文）評閱xxxx年5月5日-5月11日。
（6）答辯及抽答辯xxxx年5月12日-5月21日。
微噴灌設(shè)計開題報告篇三
微噴灌是通過低壓管道系統(tǒng)，以較小的流量將水噴灑到土壤表面進行灌溉的一種灌水方法。它是在滴灌和噴灌的基礎(chǔ)上逐步形成的一種新的灌水技術(shù)。微噴灌時水流以較大的流速由微噴頭噴出，在空氣阻力的作用下粉碎成細小的水滴降落在地面或作物葉面。由于微噴頭出流孔口和流速均大于滴灌的滴頭流速和流量，從而大大減小了灌水器的堵塞。微噴灌還可將可溶性化肥隨灌溉水直接噴灑到作物葉面或根系周圍的土壤表面，提高施肥效率，節(jié)省化肥用量。
霧噴灌（又稱為彌霧灌溉）與微噴相似，也是用微噴頭噴水，只是工作壓力較高（可達200～400干帕）。因此，從微噴頭噴出的水滴極細而形成水霧。霧噴灌在增加濕度方面有明顯效果。如各種花卉及蔬菜生長需要一定的.空氣濕度條件，其濕度條件要見表4-10所示。
微噴灌和霧噴灌具有較好的噴灑降溫效果。保護地蔬菜、全光譜育苗、黑木耳等生長時期，需要控制一定的溫度。在高溫情況下進行微噴灌可降低保護地田間近地氣溫2～3℃，且可增加空氣濕度，有利于這些作物生長。
微噴灌與霧噴灌主要適用于地面灌溉或其他灌水方式難以保障的保護地特種作物，如溫室育苗、花卉栽培或觀賞作物對濕度有較高要求，用微噴灌或霧灌可直接實現(xiàn)對作物的灌溉或調(diào)節(jié)保護地室內(nèi)環(huán)境濕度或溫度；或通過微噴灌實現(xiàn)清洗作物葉面灰塵等。
（二）微噴灌系統(tǒng)的類型與組成。
根據(jù)微噴灌系統(tǒng)的可移動性，可將微噴灌系統(tǒng)分為固定式和移動式兩種。固定式微噴灌系統(tǒng)的水源、水泵及動力機械、各級管道和微噴頭均固定不動，管道埋入地下。其特點是操作管理方便，設(shè)備使用年限長。移動式微噴灌系統(tǒng)是指輕型機組配套的小型微噴灌系統(tǒng)，它的機組、管道均可移動，具有體積小、重量輕、使用靈活、設(shè)備利用率高、投資省、便于綜合利用等優(yōu)點，但使用壽命較短、設(shè)備運行費用高。
微噴灌系統(tǒng)主要由水源、首部、管網(wǎng)和微噴頭等四部分組成。各部分功能基本與滴灌相同，只是由于其噴灑半徑不同，布置時有一定的特點。
（三）噴頭及過濾器。
微噴頭的分類與結(jié)構(gòu)特點微噴頭是微噴灌系統(tǒng)中的重要部件，它直接關(guān)系到噴灑質(zhì)量和整個系統(tǒng)運行是否可靠。按現(xiàn)有的微噴頭的結(jié)構(gòu)形式和工作原理，微噴頭一般分為射流式、離心式、折射式和縫隙式四種。
微噴灌設(shè)計開題報告篇四
所要編寫的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的項目設(shè)計，建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中，由若干構(gòu)件，即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等，連接而構(gòu)成的能承受作用(或稱荷載)的平面或空間體系。
編寫算例使用建設(shè)部最新出臺的《混凝土結(jié)構(gòu)項目設(shè)計規(guī)范》gb50010-xx,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)項目設(shè)計規(guī)范gbj10-89相比，新增內(nèi)容約占15%，有重大修訂的內(nèi)容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實施以來的實踐經(jīng)驗，借鑒了國外先進標準技術(shù)。
建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機械化、自動化水平有著重要的促進作用。
由于結(jié)構(gòu)計算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標準很零碎。并且計算量非常之大，近年來，隨著經(jīng)濟進一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競爭的激烈化，更加劇了房屋項目設(shè)計的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無論從時間上還是從勞動量上，都客觀的需要計算機程序的輔助項目設(shè)計。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開發(fā)就顯得尤為重要。
在不同類型的結(jié)構(gòu)項目設(shè)計中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)項目設(shè)計時關(guān)鍵是要減少漏項、減少差錯，計算機也是如此的。
建筑結(jié)構(gòu)項目設(shè)計統(tǒng)一標準(gbj68-84) 該標準是為了合理地統(tǒng)一各類材料的建筑結(jié)構(gòu)項目設(shè)計的基本原則，是制定工業(yè)與民用建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范、鋼結(jié)構(gòu)、薄壁型鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等項目設(shè)計規(guī)范以及地基基礎(chǔ)和建筑抗震等項目設(shè)計規(guī)范應(yīng)遵守的準則，這些規(guī)范均應(yīng)按本標準的要求制定相應(yīng)的具體規(guī)定。
制定其它土木工程結(jié)構(gòu)項目設(shè)計規(guī)范時，可參照此標準規(guī)定的原則。本標準適用于建筑物(包括一般構(gòu)筑物)的整個結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ);適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運輸與安裝等施工階段。
本標準引進了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠性項目設(shè)計理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)項目設(shè)計方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠性的因素都視為隨機變量，使項目設(shè)計的概念和方法都建立在統(tǒng)計數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計分析確定的失效概率來度量結(jié)構(gòu)的可靠性，屬于“概率項目設(shè)計法”，這是項目設(shè)計思想上的重要演進。
這也是當代國際上工程結(jié)構(gòu)項目設(shè)計方法發(fā)展的總趨勢，而我國在項目設(shè)計規(guī)范(或標準)中采用概率極限狀態(tài)項目設(shè)計法是迄今為止采用最廣泛的國家。
微噴灌設(shè)計開題報告篇五
在國際國內(nèi)，家具市場競爭激烈，產(chǎn)品造型花樣百出，總結(jié)其特點無外乎以下幾種類型：花哨，奇形怪狀，給生活帶來的是一種視覺污染，家居生活需要寧靜，愜意；功能單一，外形呆板，隨著消費群體的變化，年輕一代已經(jīng)厭倦這一切，我們的生活需要色彩，需要變化；制作精良，價格卻昂貴，只能望洋興嘆。在這樣一個追求時尚個性的時代，人們對各種事物都要求體現(xiàn)出自己的個性，房子里的裝飾要求符合自己的風(fēng)格格調(diào)，這對于家居產(chǎn)業(yè)是一大挑戰(zhàn)。這樣模塊化家具設(shè)計就成為一個不錯的選擇，有一些基本的功能模塊，有一些必要的連接材料，這樣客戶就可以根據(jù)個人需要將標準件組裝成不同形式和用途的椅子或其它家具，從形式上做到多樣， “用最低的成本享受最豐富多彩的家居生活”，努力為消費者營造一個設(shè)計的空間，讓他們參與進來設(shè)計他們的生活，暢想他們的美好未來。家具模塊化設(shè)計不僅產(chǎn)品滿足用戶多樣化需求的程度提高，企業(yè)對市場的響應(yīng)能力亦增強，新產(chǎn)品的開發(fā)與成本降低，還延長了產(chǎn)品的生命周期。
中國家具產(chǎn)業(yè)經(jīng)過改革開發(fā)以來20年的發(fā)展，已初具規(guī)模?，F(xiàn)在還繼續(xù)著多年來的快速發(fā)展。但隨著工業(yè)技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新，中國家具業(yè)面臨巨大的變革。往抄襲西方設(shè)計的道路已不再適合其發(fā)展了，只有走原創(chuàng)設(shè)計，創(chuàng)立有自己特色的品牌的才是中國家具業(yè)的真正出路。功能要求多元化，符合日益豐富起來的生活內(nèi)容；款式要求多樣化，符合日益強烈的個性審美所需。
當今的家具設(shè)計界越來越認同并接受這個設(shè)計觀念，那就是：設(shè)計新家具就是設(shè)計一種新的生活方式、工作方式、休閑方式、娛樂方式越來越多的設(shè)計師對“家具的功能不僅是物質(zhì)的，也是精神的”這一理念有更多、更深的理解?，F(xiàn)代家具正朝著實用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發(fā)展。
能力。模塊化的產(chǎn)品設(shè)計和生產(chǎn)可以在保持產(chǎn)品較高通用性的同時提供產(chǎn)品的多樣化配置，因此模塊化的產(chǎn)品是解決定制化生產(chǎn)和批量化生產(chǎn)這對矛盾的一條出路。
1. 研究內(nèi)容
在了解家具發(fā)展歷程以及目前家具市場的發(fā)展狀況之后，參考室內(nèi)設(shè)計師和家具設(shè)計師們的重要文獻后，試圖探討模塊化家具設(shè)計在家具行業(yè)的發(fā)展前景，以模塊化的設(shè)計理念來解決目前家具行業(yè)的突出矛盾，為消費者營造一個舒適豐富的家居環(huán)境，達到“幸福生活，從設(shè)計開始”的理念；為如何使得企業(yè)降低成本，提高企競爭力提供一個參考的方向。同時將大學(xué)所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實踐中，將腦海中天馬行空的想法運用各種方法、手段以及合理的步驟做成實物模型，親身體驗設(shè)計的全過程，為今后走上設(shè)計崗位打下必要的基礎(chǔ)。
2. 研究方法
通過查閱文獻及網(wǎng)上資料的搜索，了解家具模塊化設(shè)計的發(fā)展歷史，發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢及面臨的問題。總結(jié)前人設(shè)計的方案經(jīng)驗及用戶對產(chǎn)品使用的反饋意見，發(fā)揮個人的想象力，利用大學(xué)階段所涉及的專業(yè)知識，運用手繪，計算機輔助設(shè)計等實現(xiàn)家具模塊化的設(shè)計。
3. 研究手段
主要通過調(diào)查研究，問卷法，論文論證中的實證分析法、比較分析法，文獻閱讀、資料收集，草圖繪制、模型制作、實物制作等設(shè)計方法和在指導(dǎo)老師的正確指導(dǎo)，通過對設(shè)計方案進行分析研討，考慮方案的適用性，可行性和美觀性和前景，確定最終的設(shè)計方案。
4. 研究步驟
(1).廣泛查閱與本課題相關(guān)的資料；
(2).資料整理，分析產(chǎn)品發(fā)展所面臨的問題及用戶反饋意見，提出設(shè)計的具體計
劃，繪制設(shè)計草圖方案；
(3).手繪草圖展示和制作
(4).對設(shè)計進行綜合的調(diào)整，設(shè)計確定與具體制作
(5).效果圖的制作，版式的制作
(6).模型的制作
指導(dǎo)教師簽名：
年 月 日
微噴灌設(shè)計開題報告篇六
在介紹了一般標志設(shè)計的創(chuàng)意與構(gòu)想方法的基礎(chǔ)之上，解讀了蚌埠“愛心之家”奶茶店vi設(shè)計的內(nèi)涵，給出了蚌埠“愛心之家”奶茶店vi基礎(chǔ)要素系統(tǒng)設(shè)計內(nèi)容與分類。
“愛心之家”奶茶店；標志；vi設(shè)計
蚌埠“愛心之家”奶茶店是來自由現(xiàn)代各奶茶店的想法，通過對現(xiàn)在奶茶店的掌握以及了解，將奶茶店特有的創(chuàng)意、意境等融合在一起，具有很鮮明的對比及特色[1]。隨著那奶茶店的發(fā)展，“奶茶”作為一種時尚飲品，越來越受到廣大青少年的熱捧，而對此，我們在這方面，做出了相應(yīng)的想法。現(xiàn)在廣大青年，不是在外上學(xué)就是在外打拼，在家里面的時間少之又少，所以，就是想給人一種家的感覺，仿佛置身于家中，這是我們這次設(shè)計的目的，不僅在宣傳方面做到，在價格方面更要做到，而在我們這個“愛心之家”奶茶店里，從外到內(nèi)都能溫暖到每一個人。
當前，奶茶作為一項低投入、高回報的精英項目日漸紅遍各地市場。但縱觀奶茶店經(jīng)營市場，各店本著以品質(zhì)招徠顧客的原則，采取多種不同的策略，不管實在店面的裝修，還是在宣傳等方面。然而在這個市場里，每家店都在注重創(chuàng)新，怎么做才能新穎，很少有人能做到給人一種家的感覺。就我們此次所做奶茶店而言，其各自的策略當然也是有所不同的，而他們大體上秉承著“以自己的特色吸引消費者，以服務(wù)水平維護消費者”的理念。而我們蚌埠“愛心之家”奶茶店，不僅做到這一點，我們還要給人以家的感覺，讓大眾從心里去接受它，讓他們感覺到一種家的感覺。
隨著生活節(jié)奏的加快，方便、簡單、快捷的食品受到越來越多消費者的追捧。而奶茶遍布各地，消費者在任何地方都能夠買得到。同時奶茶較其它食品更為方便，即買即飲，不管是在辦公室里，還是在去辦公室的路上，一些消費者沒有時間選擇或購買自己的早餐或者是午餐[2]。而“愛心之家”奶茶店帶來了不一樣的感覺，它不僅僅是一家奶茶店，更能給人帶來一種溫暖，比如合理的搭配營養(yǎng)早餐和午餐，給人一個健康的飲食，還為那些來不及吃飯的人提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。而我們奶茶店的vi設(shè)計，就是要打造這樣的感覺，不只是看到的，更讓群眾能夠感覺到。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們也對生活的質(zhì)量越來越高，美味、營養(yǎng)、天然、養(yǎng)生、健康，成為消費者對奶茶的新要求[3]。之所以稱之為“家”，就是因為我們能夠做到這些，在人們的觀念里，只有家里面的食物才是最安全的，而我們就是要打造家里面的那種安全、營養(yǎng)的奶茶。
1.標志設(shè)計的創(chuàng)意目的 我要利用標志來代表一家奶茶店的文化與形象，從而達到被認可的目的。在標志設(shè)計中，創(chuàng)意是聯(lián)想，是一種有意識的創(chuàng)造性的活動，標志的真正價值所在是表現(xiàn)在其成果是人類思維活動的結(jié)晶。一個普通的圖形，要通過設(shè)計者的創(chuàng)意加工，才能誕生一個具有生命力的標志圖形。
2.標志設(shè)計中的創(chuàng)意步驟 標志設(shè)計不是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計師的創(chuàng)作思維必須要基于客觀事實。確定標志設(shè)計的題材是一個非常理性過程，計師在設(shè)計的過程中，要敢于創(chuàng)新，讓復(fù)雜的事情看起來簡單，將新舊元素結(jié)合。所以，在創(chuàng)意的過程中要從不同的交付去考慮，結(jié)合不同的表現(xiàn)手法我們這次是為一家奶茶店做vi設(shè)計[4]。首先，我們調(diào)查了各奶茶店的各種標志等涉及到vi方面的案例，然后又在網(wǎng)上搜索了大量關(guān)于奶茶店vi設(shè)計中所牽涉到的知識、需求；在調(diào)查中積累了一定的經(jīng)驗后，我們開始對這家奶茶店的性質(zhì)進行分析：這是一家以突出家文化的奶茶店，而且根據(jù)現(xiàn)在的市場需要，那么，我們就決定圍繞著“文化”、“和諧”、“創(chuàng)新”這三個中心來思考設(shè)計方案；經(jīng)過討論，我們決定直接選擇橘色作為我們的設(shè)計主色，我們基本確定了標志的設(shè)計方向：橘色、活潑，前沿。經(jīng)過反復(fù)討論、修改，最后確定了一個房子似的圖形作為我們的標志。這就我們對標志的整個設(shè)計過程。
“愛心之家”奶茶店vi設(shè)計――標志，釋義： 喻意為房屋代表的家，給人一種家的感覺，整個標志，大量運用了橙色這個色，因為橙色在暖色系中是最溫暖的色，我們所做的就是給人們溫暖，讓他們能夠感覺到我們的熱情，它可以使人聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實，是一種富足，快樂而幸福的顏色。而在愛心奶茶店中，我們就要做到在杯里面，要放足夠的量，讓熱更加能到感到幸?？鞓贰６课堇锩嫠膆ome主要起到一種強調(diào)的作用，讓人一眼看上去，就知道表達的是什么，給人一種直觀的感覺，home中的m可以形象接近于心，表達愛心，突出愛心之家的主題，簡化的茶杯以煙囪的形象表達出來，帶給人家的溫馨，它由房屋和煙囪還有里面的字母代表家的圖案和諧統(tǒng)一的組合在一起，同時又抽象展現(xiàn)了一個家的良好意境，詮釋了“幸?？鞓贰钡耐昝烙饕猓倥渖蠘藴食壬?，構(gòu)成了象征和諧、美滿、舒適、時尚，溫暖，熱情的企業(yè)符號。logo中文字體為簡化蘿卜體，是為了給人一種活潑，想要去看的感覺。
1.宣傳類 包裝杯子、包裝盒、單杯座、雙杯提袋、四杯提袋、宣傳、標語墻、桌旗、海報、燈箱、袋子、轎車、邀請函。
2.辦公用品 會員卡、信封、名片、標簽工號牌徽章、標簽。
3.服裝雨具及店鋪 男女工作服、雨衣及門面。
蚌埠“愛心之家”奶茶店不僅給人們帶來了方便安全的奶茶，還給人們一種家的感覺，讓漂泊在外的青年人，可以感覺到一種溫暖。在奶茶這個領(lǐng)域中，突破了奶茶店老套的宣傳方式，更為一些年輕人打造出了一個方便的飲食習(xí)慣。這次做設(shè)計的經(jīng)歷也會使我終身受益，我感受到做設(shè)計是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己學(xué)習(xí)的過程和研究的過程，沒有學(xué)習(xí)就不可能有研究的能力，沒有自己的研究，就不會有所突破，那也就不叫設(shè)計了。希望這次的經(jīng)歷能讓我在以后學(xué)習(xí)中激勵我繼續(xù)進步。
[1]劉境奇.廣告創(chuàng)意設(shè)計[m].上海：上海交通大學(xué)出版社，20xx.
[2]易忠.版面設(shè)計[m].合肥：安徽美術(shù)出版社，20xx.
微噴灌設(shè)計開題報告篇七
加入世貿(mào)組織以來，中國的迅猛發(fā)展人皆可見，發(fā)展的背后是各行各業(yè)人才的需求日益增多，人們的壓力也逐步加大。特別是代表著中國新一代勢力的80后、90后的大學(xué)生們，他們頂著強大的工作和住房的雙重壓力，為社會主義建設(shè)奮斗著，他們的住房問題已成為全社會關(guān)注的熱點問題。蜂巢公寓就是為了解決目前一些正在求職的畢業(yè)大學(xué)生租房困難而設(shè)計的一種快節(jié)奏緊湊型公寓，希望能達到高度節(jié)省空間及運營成本，低碳、環(huán)保等特點。齊全的設(shè)施在滿足大學(xué)生居住的同時，還在心理，健康等方面給予關(guān)懷，打破常見閉塞空間的思維定式，創(chuàng)造新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)居住空間。小區(qū)的生態(tài)景觀設(shè)計就是其中一個重要組成部分。
人們在面臨學(xué)習(xí)、工作與生活壓力的時候，總渴望能找到一個休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美的、恬淡的生活空間去享受那一份寧靜與輕松。營造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境，追求建筑與景觀的融合，自然與人的和諧共生，它隨著時代背景及意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，并呈現(xiàn)新的特色。
蜂巢公寓社區(qū)的意義在于用較低的成本來解決最大程度的大學(xué)生以及外來人口的臨時居住問題，因此，如何采用相對較低的成本來建造出功能性相對較強的公寓建筑是一個難點，這不僅要考慮到材料的使用，還要最大程度的滿足其應(yīng)有的需求。
同時，環(huán)保也是此次項目的一個重點，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門的話題之一，如何合理的運用材料，搭配材料，將這個公寓建筑設(shè)計得環(huán)保節(jié)能也是本次項目能否成功實現(xiàn)的一個重要的突破口。
以建筑設(shè)計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。
當今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴重破壞，人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機幾乎到了一觸即發(fā)的程度。在嚴峻的現(xiàn)實面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條的城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。
為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀建筑學(xué)學(xué)科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設(shè)的思考。許多有識之士逐漸認識到人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境休戚相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程之中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟和社會發(fā)展同等重要的地位上;并且，還要進一步高瞻遠矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應(yīng)該是“滿足當前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。這就是1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會的共同選擇，也是我們一切行為的準則。建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設(shè)計需要對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇等方面進行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近幾年提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設(shè)理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關(guān)系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。生態(tài)建筑是21世紀建筑設(shè)計發(fā)展的方向。
馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設(shè)計特征：
1.空中花園從一個三層高的植物綠化護堤開始，沿建筑表面螺旋上升。(平面中每三層凹進一次，設(shè)置空中花園，直至建筑屋頂)
2.中庭使涼空氣能通過建筑的過度空間。
3.綠化種植為建筑提供陰影和富氧環(huán)境空間
5.每層辦公室都設(shè)有外陽臺和通高的推拉玻璃門以便控制自然通風(fēng)的程度
6.所有樓電梯和衛(wèi)生間都是自然采光和通風(fēng)
原生的生態(tài)建筑設(shè)計是在節(jié)約經(jīng)濟和低技術(shù)的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術(shù)手段來達到生態(tài)化的目的。然而，此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。并且，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應(yīng)當考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運用到普通的建筑設(shè)計中去，即“適宜技術(shù)”。
“適宜技術(shù)”就是具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術(shù)”這個設(shè)計手段，運用當?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟的技術(shù)，進行生態(tài)建筑設(shè)計來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。
生態(tài)建筑設(shè)計從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進行改造;二是將先進的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要;三是進行實驗研究，直接效力于適宜技術(shù)。
[1]俞孔堅譯著，景觀設(shè)計學(xué)，中國建筑工業(yè)出版社20xx.8
[2]王曉俊著，西方現(xiàn)代園林設(shè)計，東南大學(xué)出版社20xx.3
[3]吳家驊著，環(huán)境設(shè)計史綱，重慶大學(xué)出版社，20xx
[4]西蒙茲j.o，21世紀園林城市：創(chuàng)造宜居的城市環(huán)境，遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，20xx.
微噴灌設(shè)計開題報告篇八
小區(qū)的總體規(guī)劃布局、單體空問組合、房屋構(gòu)造、自然能源的利用、節(jié)能措施、綠化系統(tǒng)以及生活服務(wù)配套的設(shè)計．都是以改善及提高居民生態(tài)環(huán)境、生命質(zhì)量為出發(fā)點和目標。
遠大美域規(guī)劃設(shè)計
遠大美域項目位于珠海市唐家灣鎮(zhèn)，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，距珠海市中心區(qū)僅十五分鐘車程，是從中心城區(qū)到珠海高新技術(shù)開發(fā)區(qū)和京珠高速的必經(jīng)之地，交通出行便捷，地理位置優(yōu)越，也具有良好的城市界面來展示小區(qū)形象。
項目地處珠海，環(huán)境優(yōu)美，地理位置優(yōu)越，自然景觀良好，氣候宜人。地塊南高北低，植物品種豐富，可通過景觀設(shè)計營造形成良好的景觀面。
地下車庫的局限，形成景觀空間整體地勢平坦高層不大，容易出現(xiàn)空洞、一馬平川的空間感受。滿足消防、入口通道、私家花園等硬性功能要求，各個組團的綠地空間十分有限，容易缺乏空間層次感和尊貴感。同時4m消防道路路面處理不好容易割裂景觀的連續(xù)性，產(chǎn)生生硬感，成為景觀建設(shè)的一個難點。以目前景觀市場行情，工程造價在(四期)270/平方米，（五期）100/平方米，對景觀軟硬造景元素的選擇限制較大。
1.項目建筑以簡歐式為主，采用簡約的線條和立面構(gòu)成來展現(xiàn)時尚簡約的住居空間，同時行列圍合式布局形成了一個大內(nèi)庭園和各個宅間庭園，為景觀營造寧靜、舒適、自然、親切的庭園空間提供了良好的基底。
2.《周易》云；“仰則觀象于天，俯則觀法于地。”體現(xiàn)在景觀上便是“天人合一”，既建筑與環(huán)境可以相互交流，和諧共生。如何協(xié)調(diào)景觀環(huán)境與居住空間的關(guān)系，在尊重場地空間布局及景觀特質(zhì)的前提下塑造高品質(zhì)社區(qū)，成為設(shè)計師始終貫穿整個作品的設(shè)計哲學(xué)。
將建筑和景觀在空間、尺度、風(fēng)格、形式、材質(zhì)、色彩等方面進行統(tǒng)一協(xié)調(diào)，從居住的舒適性、空間的私密性、景觀的相融性等方面營造一個融洽和諧、生態(tài)休閑的社區(qū)氛圍，達到以人為本的三個界面的和諧，即住戶與被改造過的自然和諧；在園區(qū)內(nèi)部人與人之間交流的和諧；人與自身精神境界的和諧（人在所改造環(huán)境里面心情舒暢）。
經(jīng)過以上分析，我們將本項目主題定位為；“藝術(shù)時尚園林景觀，現(xiàn)代生態(tài)休閑生活”
經(jīng)過多年的市場錘煉，做園林就是在做空間，注重對人空間的切身感受，因此空間是本項目的設(shè)計重點，在處理空間的表現(xiàn)手法上重點是怎樣利用高差、植物層次、風(fēng)情構(gòu)架營造精致的藝術(shù)觀賞空間和活動參與空間、公共空間和私密空間。
注重觀賞性和參與性相結(jié)合，運用現(xiàn)代簡潔的設(shè)計手法與精致趣味的造景元素符號來造就現(xiàn)代時尚的居住景觀環(huán)境。
設(shè)計極力尋求每個細部、節(jié)點、甚至每棵樹、每個鋪裝都做到完美，經(jīng)典藝術(shù)小品、特色景觀構(gòu)筑物無不為小區(qū)環(huán)境起到畫龍點睛的作用，空間的有收有放無不為景觀增添了趣味性，水的處理、細部的處理、植物的搭配與建筑單體相輔相成，為人們提供了不同的心靈感受。
1.人性化原則
在院落式組團需要充分的“綠”適當?shù)幕顒?、休閑空間，同時注重空間開放性和私隱性、觀賞性和參與性的不同特點，滿足不同年齡層人們的不同需求。
2.生態(tài)化原則
人回歸綠色自然的心是不可逆的發(fā)展趨勢，設(shè)計通過綠色植物，適當營造微地形、空間分割等手法隔離城市喧嘩，親近自然，使人的視覺和心里感受是處在生態(tài)環(huán)境之中。
3.簡潔美原則
借鑒中國園林小中見大、曲徑通幽、植物造景等處理手法，以空間營造為靈魂，運用現(xiàn)代設(shè)計手法及理念通過最簡潔的元素力求達到具備風(fēng)情園林的雅韻，又體現(xiàn)后現(xiàn)代主義的簡練。營造恬淡雅致的居住休閑環(huán)境，與自然完美交融，令人很容易產(chǎn)生共鳴，從而得到精神上的放松。
4.經(jīng)濟性原則
設(shè)計充分考慮了工程造價投入的費用，又考慮了日后養(yǎng)護管理的費用。在設(shè)計過程中，尋求合理地利用各種景觀資源以實現(xiàn)景觀可持續(xù)發(fā)展，做到盡可能少投入人力物力財力，而獲得最大的景觀效果，主要表現(xiàn)在施工材料的選擇與節(jié)約、選擇合適的鄉(xiāng)土樹種、日后綠地養(yǎng)護管理的節(jié)約等方面。
設(shè)計力求把握時尚、現(xiàn)代、生態(tài)的景觀特點，同時融入強烈的藝術(shù)性，追求藝術(shù)化和空間的趣味性，在呼應(yīng)現(xiàn)代簡約藝術(shù)氣息的同時，運用了步移景異、植物圍合等營造手法，營造出豐富的景觀序列空間，通過地形塑造出層層遞進的空間感受，營造出圍合的或隱蔽的多樣空間，以靜止的空間組合場景，以流動的時空牽動游人的步伐，讓景物依次展開。利用植物、水景、鋪裝、小品等營造空間，并通過有趣味性的路徑相連，為居民提供休息、活動、健身等不同功能的活動場所。
小區(qū)內(nèi)景觀部分平時實行無車化管理，通過地下車庫入口和小區(qū)行車道組織行車，保證小區(qū)內(nèi)部良好的步行環(huán)境。按建筑消防要求，結(jié)合各個入戶通道，將小區(qū)主要步行通道設(shè)置隱性消防車道，最大限度減小消防車道的生硬感，提升小區(qū)景觀的連續(xù)性。同時設(shè)計注重入戶通道的景觀焦點處理，并圍繞主體園路合理布置了停留休憩空間。
------依據(jù)現(xiàn)狀地形，營造立體式景觀，建設(shè)體驗式園林
1.堆坡造景，創(chuàng)造步移景異；營造微地形，運用植物造景劃分空間，讓人有步移景異之感。
2.營造靈動多變空間；通過開敞空間和私密空間的結(jié)合與變換，并結(jié)合多層次植物的圍合，以擴大景觀空間感。
3.構(gòu)建景觀立面構(gòu)架，增加空間立體層次感。
結(jié)合建筑的整體布局，景觀設(shè)計采用了動態(tài)的空間組織形式，通過南北縱向主景觀軸和東西橫向次景觀軸將小區(qū)的各個組團聯(lián)系起來，在實現(xiàn)便捷交通聯(lián)系的同時，創(chuàng)造一個充滿生機的、有藝術(shù)文化韻味的庭院景觀空間。同時考慮到成本的控制和日后的物業(yè)管理，在本次方案中我們只在主入口和會所前廣場設(shè)計了點式的水景，無論有無或無水都具良好的景觀效果。
架空層作為室內(nèi)空間和室外空間的過渡，集休閑，娛樂，鄰里交流于一體，充分完善社區(qū)的活動場地，進上一步體現(xiàn)社區(qū)的活力與動感。
同時設(shè)計上以魯班文化、老莊文化、儒家文化或以《紅樓夢》、《水滸》、《三國演義》、《西西游記》四大名著為主要內(nèi)容，取其語言優(yōu)美，影響廣泛，用雕塑、裝飾畫、書法（節(jié)選小說的精彩片段）等形式展示書本的精華。精選詩詞曲賦的優(yōu)秀篇章，結(jié)合蘭花藝術(shù)，營造優(yōu)雅的架空層環(huán)境。結(jié)合中國結(jié)藝，布置歷代散文和小品文（如《陋室銘》、《滕王閣序》等。體現(xiàn)小區(qū)的文化內(nèi)涵，彰顯高貴的品味。
植被是影響景觀效果的關(guān)鍵因素之一，它不但組成了場地的綠化結(jié)構(gòu)，而且創(chuàng)造著 場地四季變幻的色彩。因此，搞好種植設(shè)計不僅關(guān)系大場地綜合功能的發(fā)揮，園林藝術(shù)的審美效果，而且影響到綠化工程的投資與經(jīng)濟效益。
1.體現(xiàn)植物多樣性原則。
2.以鄉(xiāng)土樹種為主，適當選用少量經(jīng)過長期考驗的外來樹種作為骨干樹種的原則。
3.構(gòu)筑喬、灌、地被、草復(fù)合群落，提高群落乃至場地景觀穩(wěn)定性原則。
4.充分發(fā)揮植物造景作用的原則，將植物所擁有的形態(tài)、季相、色彩等特點完美體現(xiàn)出來，讓人們能夠真正集中體驗到大自然中的植物之美。
在該項目規(guī)劃設(shè)計中，力求發(fā)掘地段最大潛力，以居住生活為主，商業(yè)物業(yè)為輔，通過對社區(qū)鄰里關(guān)系生活空間的打造、建筑與景觀關(guān)系的處理、交通系統(tǒng)的立體人車分流設(shè)計，實現(xiàn)該項目的高檔化、地標化和舒適化，從而實現(xiàn)開發(fā)商與住戶雙贏。
微噴灌設(shè)計開題報告篇九
《呼嘯山莊》被譽為“最奇特的小說”，成為109世紀英國文學(xué)史上絕色異彩的1粒寶石。艾米麗?勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對愛情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對希思克利夫的性格進行分析，提出希思克里夫內(nèi)心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內(nèi)心中復(fù)雜的心理狀態(tài)和由愛為恨的轉(zhuǎn)變過程。研究在瘋狂復(fù)雜的現(xiàn)實社會中，人性的扭曲和復(fù)雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進而闡述人性在扭曲社會中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會根源。
通過描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會中人性扭曲，進而變得暴虐無情，產(chǎn)生強烈的復(fù)仇心理，達到復(fù)仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達到了震撼人心的藝術(shù)力量。從男主人公出走，重歸，報復(fù)的過程中表現(xiàn)出的雙重人格進行進1步的探討，進而提出自己對這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對人物深刻的心理描寫所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時并未引起國內(nèi)外評論界多大的注意，即便是書中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認為令人作嘔的恐怖，評論界1些人斥之為駭人聽聞，荒謬絕倫，毫無意義的作品。近年來人們開始越來越認識到這部書的價值。作品發(fā)表1百510年來，從最初的遭受冷遇，到后來的備受崇拜，評論界從未停止過對這部作品的關(guān)注。如今，《呼嘯山莊》被公認為1部不朽的傳世之作，艾米麗?勃朗特也因此受到了極高的評價，被認為是唯1可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對小說中的主人公希思克利夫的評價可謂眾說紛紜，盡管也有少數(shù)評論對他的行為表示理解與同情，認為他的復(fù)仇是人受到不公正待遇后的正常反應(yīng)，但多數(shù)評論家都對他橫加指責(zé)，認為他的復(fù)仇毫無人性可言河南理工大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計論文開題報告河南理工大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計論文開題報告。
2、在國內(nèi)，很多學(xué)者對《呼嘯山莊》也進行過深入的研究。有的學(xué)者從作品的社會背景和故事結(jié)構(gòu)上分析它的思想主題，也有的學(xué)者對作品中體現(xiàn)出來的維多利亞時代女性對婚姻愛情的自我追求進行研究，有的學(xué)者對作品所運用的哥特式藝術(shù)手法進行分析。但是大多數(shù)學(xué)者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過對男主人公希思克利夫瘋狂的復(fù)仇計劃進行研究，分析其復(fù)仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國內(nèi)有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《1個扭曲的靈魂dd簡評〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛情》等等。
理論研究法：通過對弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)學(xué)說的研究分析，增強對作品主人公的了解，并對其形象進行深刻的研究，增強文章的說服力河。
對比分析法：通過作品中男女主人公形象性格的分析對比，對研究對象進行進1步分析。
文本分析法：通過閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價值追求等，充分顯示作品的藝術(shù)魅力。
[英]艾米麗?勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺敷譯，商務(wù)印書館，1987年。
[美]約翰?霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學(xué)思想》，王寧譯，3聯(lián)書店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛情》，4川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學(xué)出版社，20xx年。
方平：《希望在人間dd論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學(xué)名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第11周(5月13日dd5月19日)撰寫論文提綱，確定文章框架結(jié)構(gòu)。
第12周(5月20日dd5月26日)完成正文部分，形成初稿。
第13周(5月27日dd6月2日)根據(jù)指導(dǎo)教師意見，對初稿進行修改。
第14周(6月3日dd6月9日)根據(jù)指導(dǎo)教師意見，對論文進行再次完善。
第15周(6月10日dd6月16日)論文定稿，裝訂成冊。
微噴灌設(shè)計開題報告篇十
現(xiàn)代校園水景建設(shè)中，為了滿足人們賞水、親水的需要，設(shè)計者們都在不斷地加大水景的應(yīng)用，營造出多樣化的水景環(huán)境，同時也在努力滿足這種需求，可是有些結(jié)果卻是令人失望的。校園的一些噴泉靜靜的躺在水里而不噴水，到處是被污染的河流、小溪，還有那些早已干涸的水池等等。這是一種很普遍的校園景觀水景現(xiàn)象，也是一種很可悲的校園景觀水景現(xiàn)象。
2.1. 設(shè)計理念
校園水景設(shè)計是為了改善學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活環(huán)境，是為校園師生服務(wù)的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活環(huán)境中感受到水的氣息，那么水景設(shè)計就應(yīng)該圍繞人的感觀要素展開，才能增強校園水體景觀的親和力，否則就成為一種昂貴的奢侈品。因此，校園水景設(shè)計要體現(xiàn)：優(yōu)化校園環(huán)境原則、人性化原則、突出校園特色原則。不同的校園，其水景有著不同的特點，結(jié)合自身特色，塑造獨特景觀。如四川美術(shù)學(xué)院虎溪校區(qū)，把大片的荷花蓮藕搬進校園，有利于保護生態(tài)環(huán)境，還能為師生提供休憩寫生場地。
2.2 地域特色
在對校園水景的考察研究中發(fā)現(xiàn)，地域氣候條件的不協(xié)調(diào)影響了水體景觀作用發(fā)揮，也形成了南北方校園水景應(yīng)用的差異性。我國的地理氣候特點決定了北方城市季節(jié)性非常明顯，導(dǎo)致了北方水體景觀最顯而易見的缺陷：冬季的水體景觀效果差。一是枯水期季節(jié)性明顯;二是結(jié)冰時期長達5個月以上（每年的10月份到第二年的4月份左右），相當于北方的校園水體景觀半年沒有景觀效益。
2.3 文脈歷史
校園是一種獨特的空間，具有其他空間不能比擬的文化性質(zhì)，因此校園水景應(yīng)體現(xiàn)校園文化特色，更加注重營造和諧、靜謐，具有濃郁文化氣息的氛圍。在進行校園水景設(shè)計時，特別要體現(xiàn)其文脈特質(zhì)，彰顯學(xué)校歷史進程中的文化沉淀，并將其與學(xué)習(xí)本身所定格的文化特征相結(jié)合，使水景與校園在物質(zhì)和精神上融為一個整體。
2.4 視覺性藝術(shù)表現(xiàn)
水景設(shè)計體現(xiàn)著藝術(shù)視覺構(gòu)成的創(chuàng)造性，它通過運用一些視覺元素，賦予水景新的語言，溝通了人與自然之間的情感。以點、線、面、體等為元素，通過平移、旋轉(zhuǎn)、放射、擴大、混合、切割、錯位、扭曲以及不同的組合，來創(chuàng)造出優(yōu)美的校園水景觀。
2.5 生態(tài)環(huán)保
在我們的校園景觀規(guī)劃設(shè)計和利用、改造水體景觀時，應(yīng)該真實的表現(xiàn)出自然水體的特征并且充分利用水體增加景觀環(huán)境的效果，從而給師生們營造詩情畫意的情感體驗，還要設(shè)計出符合可持續(xù)發(fā)展的綠色水景。綠色水景在保障景觀水體水質(zhì)的前提下，最大限度的節(jié)約用水，合理利用水資源，減少運行成本，滿足綠色校園對水資源、水景觀和水環(huán)境的整體要求。
我國校園水景設(shè)計也越來越注重融入自然、和諧的生態(tài)環(huán)境之中，于是“水景”便以其獨有的魅力滿足了設(shè)計師們追求自然，回歸自然的設(shè)計理念。但是，許多水景設(shè)計中，還存在著不盡人意，不合理的地方，甚至破壞了環(huán)境。
由于南北氣候的差異，南北方校園注重的地方是不一樣的，如山東理工大學(xué)和四川美術(shù)學(xué)院等，北方的氣候干燥，就要在硬質(zhì)景觀上多下功夫，比如在水岸線周邊加入主題雕塑，供師生休息的座椅，或者采用獨特構(gòu)思的鋪裝和水體很好的融合，都是一個不錯的手法，不應(yīng)盲目的強調(diào)植物的多樣性和水體造型的奇異性，再有北方的校園水景要特別注意水體的潔凈，避免因氣候干燥少雨，水體循環(huán)慢，又疏于管理而成為死水一潭，所以要注重水循環(huán)自凈能力的設(shè)計策略。南方學(xué)校由于雨水多，潮濕，就要更加注意因地制宜，注重充分利用雨水資源以及濕生植物的配置。
在校園水體景觀設(shè)計中，既要充分考慮有利因素，又要結(jié)合不利因素，做到揚長避短，使水體資源充分發(fā)揮效能。特別尊重地域性，學(xué)校文化等對水體設(shè)計策略的影響，人在設(shè)計環(huán)境的同時可以改造環(huán)境，但有些環(huán)境要素是可以改變的，有些環(huán)境要素是不可以改變的，如氣候、地質(zhì)環(huán)境要素等，只能加以利用，變不利為有利。
在景觀設(shè)計中，沒有統(tǒng)一的評判標準，但是要適應(yīng)現(xiàn)代社會新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。而校園水景作為校園環(huán)境景觀的重要部分應(yīng)該第一，突出校園生活的主題，集校園文化、科技、環(huán)境等多項因素為一體的完整校園環(huán)境景觀;第二，注意校園水景景觀的可持續(xù)性，設(shè)計生態(tài)環(huán)保的校園水景景觀;第三，注重校園師生與自然的和諧相處。
對校園水景的分析和探討具有重要意義。水景建設(shè)是校園環(huán)境景觀中不可缺少的靚麗景觀，最大程度的發(fā)揮其生態(tài)效益，與校園水景相關(guān)的研究還應(yīng)繼續(xù)深入，使水體設(shè)計手法更具多樣化、充分發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，從而建立起優(yōu)美自然的校園環(huán)境和開放的空間，營造詩意、畫意、情意的情感體驗，從而達到人性的張揚，情感的釋放，實現(xiàn)情景交融的最佳目標。
微噴灌設(shè)計開題報告篇十一
據(jù)卡內(nèi)基國際和平基金會統(tǒng)計，2009年世界穆斯林人口為18.23億，穆斯林人口增長率為1.84%。穆斯林民族獨具的宗教信仰影響著自身的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，在外打工，創(chuàng)業(yè)，上學(xué)等越來越多的穆斯林人口流動到現(xiàn)代城市中，針對穆斯林人口多，餐廳比較少的城市現(xiàn)狀，本文做出關(guān)于現(xiàn)代城市中穆斯林餐廳的設(shè)計方案，即做出最人性化，最具特色的設(shè)計。
本文即是關(guān)于民族特色餐廳---—“穆斯林餐廳”的設(shè)計，從穆斯林民族特有生活習(xí)慣的角度剖析現(xiàn)在餐廳設(shè)計中存在的問題，并以民族特色設(shè)計和人性化設(shè)計為例，闡述穆斯林餐廳設(shè)計對當今社會的影響和作用。本課題的研究對提升設(shè)計師的設(shè)計理念，對今后研究穆斯林民族飲食文化提供了參考價值。
現(xiàn)階段，國內(nèi)外越來越強調(diào)對穆斯林的重視，人口多，獨特的民族信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等方面使得政府的重視力度日漸增強。
在國外，沙特，阿富汗，阿聯(lián)酋，伊拉克，伊朗，巴基斯坦，馬來西亞等很多國家都關(guān)注著穆斯林民族的發(fā)展，國外的穆斯林建筑，國外穆斯林民族的`清真寺，再講到國外穆斯林餐廳，這些都為穆斯林提供了更好的生活環(huán)境。穆斯林建筑有自己獨特的形式與風(fēng)格，它是一種特殊的空間造型藝術(shù)，它通過建筑要素的結(jié)構(gòu)形式，空間劃分，色彩以及材料裝飾給建筑增添一份獨到的美感。國外穆斯林建筑運用了拱，柱，梁等結(jié)構(gòu)形式。建筑中最具特色的一個特征的“拱”，它代表著穆斯林建筑，是一個“標志”、“符號”。穆斯林建筑的外觀整體結(jié)構(gòu)框架是由尖形和圓拱形組合而成，建筑的入口采用的是馬蹄拱和多葉拱，也常用到圓拱形和半圓拱形。穆斯林建筑中的特色還在于極有韻味的穹窿形式，建筑空間內(nèi)部以具有巨型穹頂?shù)拇蟮顬橹行?，周圍由若干個小穹頂環(huán)繞著。大殿內(nèi)柱子密集，柱頂和室內(nèi)頂面之間有充電著的兩層發(fā)卷，這樣的大殿結(jié)構(gòu)讓人感覺空間的寬敞而深邃，莊嚴而肅穆，形成了一種空間的構(gòu)造關(guān)系。穆斯林建筑的內(nèi)部裝飾也獨具特色，感覺像星座一樣的吊燈懸掛在中心大殿的頂部，大殿內(nèi)柱體上雕刻著特穆斯林風(fēng)格紋樣，周圍墻壁上壁掛給人以身處彼境的感覺，墻壁和柱體上寫有《古**經(jīng)》警句。大殿的門窗一般呈圓拱形，門窗上有木雕窗花，花飾符合穆斯林的裝飾風(fēng)格。國外穆斯林餐廳眾多，餐廳中整體建筑樣式運用穆斯林建筑形式，餐廳布局也符合穆斯林風(fēng)格，地面裝飾由帶有拼花圖案的地毯組成。餐廳的裝飾色彩獨具穆斯林風(fēng)格，因為綠色象征著生命，大自然，象征祥和等更多的意義，所以穆斯林國家常用灰綠等穩(wěn)重的調(diào)和色，在建筑的粉刷中常用白色。
在國內(nèi)，新疆，蘭州，山東，河南，內(nèi)蒙古等地區(qū)的穆斯林組成了一個大家庭，國內(nèi)也有很多相關(guān)穆斯林的建筑空間，中國以木結(jié)構(gòu)為主的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的清真寺以及中國北京，新疆，寧夏等多個地區(qū)的大型穆斯林餐廳，都能體現(xiàn)出穆斯林的特色，體現(xiàn)穆斯林民族民俗文化和穆斯林所在地區(qū)的文化。中國穆斯林建筑結(jié)合國外穆斯林文化，把兩種風(fēng)格融會貫通，相互補充，把握建筑群體的裝飾風(fēng)格和色彩基調(diào)，凸顯穆斯林這一民族的悠久歷史和民族氣息。中國穆斯林餐廳也借用了穆斯林建筑形式。在色彩裝飾上主要運用了黃色，黃色代表著西北地區(qū)最本土化的穆斯林民族，代表著淳樸的穆斯林賴以生存的土地，而且黃色更容易搭配出最暖，最美的色彩，給人以無窮的光明與希望。
國內(nèi)外政府對穆斯林的重視有所增加，但是穆斯林在飲食方面的問題仍然存在，穆斯林的清真食品稀少，在內(nèi)陸地區(qū)穆斯林餐廳更是屈指可數(shù)，再者，穆斯林食品對其他各民族也有相當大的吸引力，這就要求我們需要在這樣的市場著手發(fā)展空間，對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生一定的效益。
穆斯林遷移聚居加之其他各民族的喜好，了解了最新情況再加以分析研究，通過查閱資料文獻，相關(guān)書籍，報刊等輔助對象再一次深入，然后我開始做我的設(shè)計。我的設(shè)計目的是從眾多方面考慮，盡管是為了穆斯林自身飲食的局限性還是對于食品多元化的共享，即是做出最人性化，最具特色的設(shè)計。整個設(shè)計圍繞著穆斯林民族獨具的“特色”，首先，外觀是一座擁有穆斯林文化氣息的穆斯林建筑，餐廳入口處醒目的特色建筑柱體式的總服務(wù)臺的設(shè)計，使在外的穆斯林重溫家的感覺，讓其他顧客感受到民族獨特的氣息。緊接著是內(nèi)部空間——“大廳”的特色設(shè)計，開敞式的大廳像穆斯林建筑中的大殿一樣作為中心點，對空間劃分還是空間裝飾都要有獨特見解。再加上餐廳內(nèi)部各個小空間的特色設(shè)計(包間，廚房，衛(wèi)生間，倉庫，辦公室等的設(shè)計)和內(nèi)部管理空間的設(shè)計，在這些人性化的空間布局，功能分區(qū)整理完善后;最后是穆斯林餐廳空間裝飾所進行的分析(室內(nèi)色彩的分析和燈光照明的分析以及材質(zhì)的分析等等)。
通過閱讀國內(nèi)外的有關(guān)穆斯林林信息我了解到穆斯林文化的豐富內(nèi)涵和面臨的問題，通過閱讀《民族餐廳設(shè)計》我得到了民族餐廳的特色空間設(shè)計，把兩者有益的結(jié)合，做出更具特色的設(shè)計，寫出更樸實的論文。
[1]俞進軍.民族餐廳設(shè)計[m].北京:中國建材工業(yè)出版社,2005.
[2]劉圣輝.京城風(fēng)韻2005北京最佳餐廳設(shè)計[m].遼寧:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2005.
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[10]趙子夫.餐廳裝飾設(shè)計[m].哈爾濱:黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,2003.
本課題的研究內(nèi)容是：穆斯林餐廳室內(nèi)空間設(shè)計規(guī)劃。
本課題的研究方法是：第一，廣泛閱讀各類書籍，學(xué)習(xí)各種理論，構(gòu)筑研究該命題的理論平臺，從更深的層面上來認識和了解穆斯林餐廳室內(nèi)設(shè)計規(guī)劃的合理性。第二，參與調(diào)研與社會調(diào)查和親身實踐，通過親身體驗去感受優(yōu)秀設(shè)計作品中對餐廳的要求，獲取研究的第一手材料，使這種感性成為理性的基礎(chǔ)。第三，使掌握到的內(nèi)容與實踐相結(jié)合，在實踐中去豐富和驗證自己獲取的理論知識，充實對穆斯林餐廳室內(nèi)設(shè)計的認識與理解。第四，在老師的指導(dǎo)下通過餐廳設(shè)計，再進行探討與研究，形成比較系統(tǒng)的理論研究成果的設(shè)計說明。
本課題的預(yù)期目標為：通過書寫該設(shè)計說明，預(yù)計形成比較系統(tǒng)的理論研究成果，形成設(shè)計說明一篇。爭取獲得優(yōu)秀學(xué)士論文或在公共刊物發(fā)表。
計算機、autcad軟件、3dmax軟件、書籍。
1第七學(xué)期1-4周畢業(yè)論文開題確定選題。
2第七學(xué)期4-8周畢業(yè)論文選題，明確題目明確選題題目。
3第七學(xué)期10周畢業(yè)論文任務(wù)書下達,教師做論文撰寫報告,明確要求與規(guī)范完成開題報告。
4第八學(xué)期1-3周擬訂畢業(yè)論文提綱，構(gòu)建論文框架形成論文結(jié)構(gòu)框架。
5第八學(xué)期4-8周撰寫畢業(yè)論文初稿撰寫畢業(yè)論文二稿撰寫畢業(yè)論文三稿論文格式調(diào)整，嚴格按照統(tǒng)一要求交稿、打印，裝訂成冊指導(dǎo)教師評閱論文，寫出評語完成畢業(yè)論文。
6第八學(xué)期六月底畢業(yè)論文答辯完成畢業(yè)答辯。
微噴灌設(shè)計開題報告篇十二
二、項目概述工作內(nèi)容軟件功能軟件性能輸入數(shù)據(jù)輸出數(shù)據(jù)基本數(shù)據(jù)流程和處理流程開發(fā)條件與限制與其它系統(tǒng)的關(guān)系軟件、硬件開發(fā)環(huán)境軟件程序：
1． 程序名稱
2． 使用語言
3． 存儲形式文檔運行環(huán)境軟件環(huán)境硬件環(huán)境
三、實施計劃進度開始時間階段報告提交時間階段報告
一（軟件的詳細設(shè)計報告：包括數(shù)據(jù)設(shè)計、模塊設(shè)計等）階段報告
二（軟件調(diào)試報告：調(diào)試過程中出現(xiàn)的問題，解決的辦法）階段報告
三（軟件優(yōu)化報告）預(yù)計完成時間關(guān)鍵問題（預(yù)計可能影響項目的關(guān)鍵問題，設(shè)備、技術(shù)等方面）
四、交付期限
微噴灌設(shè)計開題報告篇十三
我們生活在后工業(yè)時代里，工業(yè)所帶來的負面效應(yīng)直接影響到人類的生活質(zhì)量。為了能在保證工業(yè)發(fā)展正常，而又不影響生活質(zhì)量的前提下，越來越多的人把環(huán)境的保護運用到工業(yè)建設(shè)中。工業(yè)園生態(tài)景區(qū)就是其中一種，也是本文章討論和分析的重點內(nèi)容。工業(yè)園景區(qū)也是工業(yè)環(huán)境改造的重要載體，它是工業(yè)文明發(fā)展的重要標志，同時也是企業(yè)文化和城市建設(shè)的良好象征，對新時代的發(fā)展有著重要的意義。
從一開始的“蒸汽時代”到如今的“后工業(yè)時代”，工業(yè)從整體上發(fā)生了巨大的改變。過去，人們往往把經(jīng)濟建設(shè)與經(jīng)濟利益作為工業(yè)發(fā)展的核心看待，導(dǎo)致環(huán)境越來越差，直接影響人們的生活質(zhì)量。老的工業(yè)園區(qū)更是污染的源頭，有的甚至已經(jīng)不再適宜人類的居住，對人類的生活環(huán)境影響是非常巨大的。先進的科學(xué)技術(shù)發(fā)展與社會體制的完善，幫助人們對環(huán)境改造奠定了基礎(chǔ)，有關(guān)對工業(yè)的改造也提上了進程。但我們?nèi)砸鎸υS多問題，老工業(yè)區(qū)的破壞已經(jīng)達到了一定程度，環(huán)境改造也并非一朝一夕就能完成，這時就需要我們堅定改革的信心，利用先進的科技手段完成對工業(yè)區(qū)的和諧改造。
當今社會，越來越多的企業(yè)開始重視對企業(yè)文化的提升，一個具有良好的企業(yè)文化的公司，在今天的市場競爭中是有很大幫助的。企業(yè)園區(qū)的建設(shè)就是企業(yè)文化的重要標志，隨著企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)園區(qū)建設(shè)也越發(fā)的成熟起來，不再是結(jié)構(gòu)單一綠化改造，而是朝著生態(tài)化的建設(shè)發(fā)展，把企業(yè)文化完全融入到園區(qū)的建設(shè)中去，通過不同層次展現(xiàn)園區(qū)的建筑與內(nèi)涵。同時我們也發(fā)現(xiàn)，針對我國目前的狀況來看，企業(yè)園區(qū)的建設(shè)還是比較單一的，較多的還是以綠化為主，沒有展現(xiàn)出企業(yè)的自身文化與特點，設(shè)計師在這方面沒有投入較大的經(jīng)歷，只是簡單的套用了城市綠化的特點。這樣雖然也能夠為企業(yè)園區(qū)環(huán)境得到改善，但在企業(yè)文化的融入上還是不夠的，不能突出企業(yè)的人文特點，與大家千篇一律，沒有個性化的突出。希望根據(jù)本文的研究與分析能夠為企業(yè)園區(qū)建設(shè)提供有效的參考依據(jù)。
由于城市發(fā)展速度的不斷增加、城市人口的猛烈劇增、城市容積的急速縮小，從而促進城市范圍急速擴建，使相當大的一部分老工業(yè)區(qū)也隨之被化到城市的范圍內(nèi)，成為城市建設(shè)與環(huán)境的重要組成部分。如果不對其進行改造，對城市人類的生活環(huán)境以及城市市貌的影響都是較為嚴重的。環(huán)境優(yōu)雅的的園區(qū)，代表著一定程度上的管理水平，映照出領(lǐng)導(dǎo)者的遠見眼光以及對下屬的愛戴，也是以現(xiàn)代化企業(yè)應(yīng)該具有的素質(zhì)。怎樣去做好老舊園區(qū)的改造是我國城市建設(shè)的首要任務(wù)。
（一）工廠類
大部分的工廠企業(yè)是通過對原料的采集再進行加工制造的過程單位。從盈利的的方式來看，就是用最小的投資收購原材料，再由最高的市場價格出售，中間所得的差價就是工廠的利潤。但如果從環(huán)保的角度看，這是一個極度可怕的過程，工業(yè)企業(yè)只會對產(chǎn)品負責(zé)，在生產(chǎn)的過程中所產(chǎn)生的廢料，包括廢水、廢棄，還有許多固態(tài)垃圾的排放都會對環(huán)境造成較大污染。而這些工廠大多數(shù)都處在城市的周邊與城市內(nèi)，對城市的影響是很大的。一般污染特別嚴重的我們稱之為“隔離工業(yè)”，相對較大的稱為“重污染企業(yè)”還有就是“一般性企業(yè)”和“輕污染企業(yè)”。
（二）環(huán)境設(shè)計的意義
環(huán)境一般是指周邊的景色與事物，從大的范圍上講，環(huán)境包括人類以外對其所受的任何影響。但從設(shè)計師的視角出發(fā)，環(huán)境就是人們在實際生活中所處的立體空間。用現(xiàn)代科學(xué)的手法解釋景觀設(shè)計的任務(wù)是協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系，和企業(yè)園區(qū)的對比，景觀設(shè)計一般的客戶是人類家庭的設(shè)計，也就是主要指人類城市中的建設(shè)。
從企業(yè)園區(qū)的總設(shè)計圖來看，其包含的內(nèi)容也是十分廣泛的，不單是景觀設(shè)計那么簡單，還要對園區(qū)的整體性進行考慮，包括選址以及對交通線路的分配，還有對廠區(qū)建成后的使用效果都是非常重要的決定因素。
1.選址
廠區(qū)的選址首先要確定廠區(qū)的占地面積，其次是地理位置的確定。工業(yè)企業(yè)的選址布局是建立在企業(yè)規(guī)劃的整體布局和對當經(jīng)濟開發(fā)方向的的基礎(chǔ)上而建立的。通過運用科學(xué)的選址理論，結(jié)合當?shù)氐纳鐣?jīng)濟、人文因素、與相應(yīng)的自然條件，對廠區(qū)進行合理的廠址選擇。選用廠址最佳地點，選出廠址的準確方位，從根本上為企業(yè)的發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)，使企業(yè)投入使用后獲得最大的經(jīng)濟效益和社會效益。
2.總規(guī)劃圖紙設(shè)計
總規(guī)劃圖紙設(shè)計是從廠區(qū)建設(shè)的整體性出發(fā)，也是廠區(qū)建設(shè)最重要的部分?？傄?guī)劃設(shè)計包含內(nèi)容很多，其主要作用是對廠區(qū)在未建設(shè)前進行總體的規(guī)劃和虛擬建設(shè)，結(jié)合廠區(qū)選址的科學(xué)方法，在廠區(qū)選址的最終位置上進行虛擬建設(shè)，為廠區(qū)的真正建設(shè)做好鋪墊工作。
（一）廠前區(qū)
廠前區(qū)是對企業(yè)實際形象的第一印象，幾乎每個企業(yè)都會在廠區(qū)的主要交通路線與工業(yè)區(qū)上建設(shè)廠前區(qū)，廠前區(qū)的占地面積一般都比較大，包括行政、辦公、和企業(yè)的標志性建筑等設(shè)施，也是企業(yè)形象的主要推動力之一。
（二）生產(chǎn)區(qū)
生產(chǎn)區(qū)的作用也是非常重要的，一般企業(yè)的主要核心業(yè)務(wù)都在生產(chǎn)區(qū)中，生產(chǎn)區(qū)的建設(shè)必須滿足生產(chǎn)環(huán)境和必要的交通要求，以及可充分建造的空間。對此項規(guī)劃主要表現(xiàn)為“條式”與“點式”的組織方法，使廠區(qū)的總體性增強。
（三）綠化區(qū)
主要從廠區(qū)的建設(shè)出發(fā)，進行合理優(yōu)化的美學(xué)設(shè)計，一般分為“條狀”與“塊狀”，分布主要以廠區(qū)的中心建設(shè)為主，實施多方位立體化的建設(shè)。
工業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計是我國經(jīng)濟建設(shè)的完美體現(xiàn)，也是城市建設(shè)的一道亮麗的風(fēng)景線。它代表著社會的進步、企業(yè)的發(fā)展、工業(yè)革命的創(chuàng)新，它所表達的是人類對未來生活模式的一種向往，一種精神上的探索，一種社會性的成長歷程。他形象的表達了一個時代的審美觀念，對社會的發(fā)展起著不可推卸的作用。
微噴灌設(shè)計開題報告篇十四
班級文秘1232班。
學(xué)生姓名莫xx。
學(xué)號12240xxx。
指導(dǎo)教師汪xx老師。
畢業(yè)設(shè)計題目xx宇峰教育二建開課策劃方案。
1.選題依據(jù)與意義。
我在職的崗位是前臺，主要的工作是接待來訪賓客，打印、復(fù)印學(xué)習(xí)資料等日常性事物，以及上司安排的一些臨時性事物。為了讓學(xué)員們更好的融入學(xué)習(xí)氛圍，同時提高公司同事們的工作效率，提高工作積極性，加強團隊精神。
2.設(shè)計實施的方法與主要內(nèi)容。
實施的方法：
全公司員工分工協(xié)作，劉、李、夏三位老師分別負責(zé)通知自己學(xué)員到課，分發(fā)書籍有一位老師負責(zé)，分發(fā)資料由一人負責(zé)，簽到、刷學(xué)習(xí)卡各有一人負責(zé)。
主題：長沙宇峰教育二建開課策劃方案。
色彩搭配：黑字白底。
排版風(fēng)格：嚴格按照畢業(yè)說明書提交要求格式排版。
文字字體：設(shè)計題名為3號黑體，章節(jié)標題為4號黑體，小節(jié)標題為小4號，正文及其他文字內(nèi)容均為小四號宋體。
圖片內(nèi)容：用內(nèi)容相關(guān)圖片，圖文結(jié)合。
微噴灌設(shè)計開題報告篇十五
目的：色彩在客觀上是對人們的一種刺激和象征；在主觀上又是一種反應(yīng)與行為，畢業(yè)（設(shè)計）開題報告。色彩心理透過視覺開始，從知覺、感情而到記憶、思想、意志、象征等，其反應(yīng)與變化是極為復(fù)雜的。色彩的應(yīng)用，很重視這種因果關(guān)系，即由對色彩的經(jīng)驗積累而變成對色彩的心理規(guī)范，當受到什么刺激后能產(chǎn)生什么反應(yīng)，都是色彩心理所要探討的內(nèi)容。所以我課題的方向是服裝設(shè)計中色彩心理學(xué)的應(yīng)用，也希望此論文了解造就服裝設(shè)計中心理學(xué)的應(yīng)用。
意義：日常生活中觀察的顏色在很大程度上受心理因素的影響，即形成心理顏色視覺。如今社會進入快節(jié)奏的時代，每個人都講究快，而服裝也順應(yīng)時代的潮流，在色彩方面更要注重這一點，色彩是最能沖擊人們視野的東西，所以研究色彩更能直接快速的研究人們的心理。服裝設(shè)計注重色彩更能突出每個人的個性，反過來輔助設(shè)計的發(fā)展。
研究現(xiàn)狀：色彩在服裝設(shè)計中十分重要，它是人類視覺中最響亮的符號，但如今在服裝設(shè)計中色彩的心理的研究還是有待發(fā)展，人們對它們的認識還不足，而人們?nèi)缃駥Ψb設(shè)計的款式方面的要求比較高，可是色彩方面就比較欠缺一些，人們總是以自己的直覺來選擇自己的服裝的色彩，而沒有覺得這能夠代表什么，更不會更深入的了解心理的變化，開題報告《畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告》。所以這方面的研究還是有點欠缺的。
發(fā)展趨勢：雖然色彩方面的研究有所欠缺，可是發(fā)展的趨勢還是很大的，因為人們越來越重視這方面的研究，所以在發(fā)展方面是很大的。
以服裝流行色彩現(xiàn)象為研究對象，從心理學(xué)角度分析了服裝流行色彩發(fā)生的趨勢和動機，指出服裝流行色彩是個人機能和社會機能共同作用的結(jié)果。
色彩學(xué)是研究色彩產(chǎn)生、接受及其應(yīng)用規(guī)律的科學(xué)。因形、色為物象與美術(shù)形象的兩大要素，故色彩學(xué)為美術(shù)理論的首要的、基本的課題。它以光學(xué)為基礎(chǔ)，并涉及心理物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等學(xué)科。色彩應(yīng)用史上，裝飾功能先于再現(xiàn)功能而出現(xiàn)。人類制作顏料是從炙烤動物流出的油與某些泥土的偶然混合開始的，后逐漸以蛋清、蠟、亞麻油、樹膠、酪素和丙烯聚合劑等作顏料結(jié)合劑。在古代中國、印度、埃及、美索不達米亞，顏料多用在家具、建筑內(nèi)部、服裝、雕像等裝飾上。文藝復(fù)興時代開始，新的色彩不斷出現(xiàn)，油畫的產(chǎn)生使色彩越發(fā)豐富了繪畫的表現(xiàn)手段。
色彩學(xué)的研究在近代才開始，它以光學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)，牛頓的日光—棱鏡折射實驗和開普勒奠定的近代實驗光學(xué)為色彩學(xué)提供了科學(xué)依據(jù)，而心理物理學(xué)解決了視覺機制對光的反映問題。印象主義出現(xiàn)后，色彩并置對比、互補色等問題，促使理論家、藝術(shù)家運用科學(xué)方法探討色彩產(chǎn)生、接受及應(yīng)用的規(guī)律。19世紀下半葉，出現(xiàn)了許多色彩學(xué)研究的專門著作。
所以說在色彩學(xué)和服裝設(shè)計上面的研究要針對光學(xué)物理學(xué)和色彩學(xué)。
完成期限：
研究方法：
第四階段：寫完論文，反復(fù)通篇閱讀論文，對于文章中出現(xiàn)的細節(jié)問題進行仔細推敲和修改，其間將論文提交導(dǎo)師，聽取導(dǎo)師意見，在此基礎(chǔ)上作最后的潤色及定稿，并且開始為論文答辯做相關(guān)的準備工作。
五、主要參考文獻：
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