總結(jié)是對(duì)過去的回顧，同時(shí)也是對(duì)未來的思考，它是我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力和方向。在寫總結(jié)之前，我們需要先梳理一下所要總結(jié)的事物的背景和過程。以下是小編為大家推薦的文學(xué)名家作品，大家快來一起品味吧！
高二知自然亦要感自然篇一
現(xiàn)在，全世界研究病毒的科學(xué)家都正在尋找源頭，來源還沒有定論。我曾經(jīng)看過一個(gè)紀(jì)錄片，其中有個(gè)鏡頭讓我記憶猶新：一只紅毛猩猩，孤獨(dú)地坐在一棵枯樹上，它的眼神里充滿了絕望和悲傷。原來它賴以生存的原始森林已經(jīng)被人破壞，變成了棕櫚和橡膠樹等經(jīng)濟(jì)作物。如果熱帶雨林再這樣破壞下去，紅毛猩猩將會(huì)變成動(dòng)物歷史的一部分。由于全球變暖，北極冰川融化速度加快，北極熊的生存環(huán)境越來越惡劣。有的北極熊被餓死了，有的北極熊甚至被迫去捕捉白鯨。也許有人認(rèn)為動(dòng)物的滅絕和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系?其實(shí)地球就是一個(gè)大生態(tài)系統(tǒng)，動(dòng)植物的生存狀態(tài)和我們?nèi)祟愊⑾⑾嚓P(guān)。它們過不好，我們?nèi)祟愐矝]法過好。
高二知自然亦要感自然篇二
在鼠年新春，本該舉國(guó)同慶的時(shí)間，家家戶戶卻迫不得已關(guān)上了門，整日待在家里，出了門也要帶上口罩。從剛開始的武漢封城，再到蔓延至全國(guó)的禁止通行。這個(gè)新年一點(diǎn)也讓人開心不起來：中國(guó)的新冠狀病毒，中東再次戰(zhàn)火紛飛，澳洲持續(xù)五個(gè)月的山火，蝙蝠入侵城市，東非的蝗災(zāi)，各地大大小的地震，加拿大的暴風(fēng)雪，菲律賓火山爆發(fā)……不得不說2020開端好像世界末日一般，全球各地魔幻般的發(fā)生了各種災(zāi)難，這應(yīng)該引起人類的反思。
首先，人類從來都不是地球的主人。追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，生命誕生之初，僅僅只是原核細(xì)胞，在慢慢演化成真核細(xì)胞，再到后來的無(wú)脊椎動(dòng)物、有脊椎動(dòng)物，再到后來中生代的恐龍，恐龍作為當(dāng)時(shí)地球的霸主，曾統(tǒng)治過地球1。6億年之久，而人類誕生也不過幾千萬(wàn)年。雖然人類憑借著發(fā)達(dá)的大腦，以羸弱之軀站在了食物鏈頂端。然后人類便自以為是的認(rèn)為，自己就是地球的主人，為了生存與利益，人類砍伐樹木、挖掘煤礦，肆意的排放工業(yè)廢棄污水，虐殺動(dòng)物，多少動(dòng)物因人類而滅絕，人類一次又一次的傷害地球。還記得的非典嗎?人們因食用果子貍而導(dǎo)致千萬(wàn)人死亡，現(xiàn)在，新冠狀病毒肆虐，同樣是因?yàn)槭秤昧蓑鹚鶎?dǎo)致。人類又一次因?yàn)樨澇愿冻隽藨K痛的代價(jià)。所以，請(qǐng)敬畏自然吧，否則人類最終將會(huì)迎來滅亡。
其次，人類因合作而共存。我很喜歡菲尼克斯在奧斯卡上說的一句話：當(dāng)我們互相支持時(shí)，并不是當(dāng)我們互相抵消過去的錯(cuò)誤時(shí)，而是當(dāng)我們互相幫助成長(zhǎng)、互相教育時(shí)，當(dāng)我們引導(dǎo)彼此走向救贖時(shí)，這就是人性的精髓。疫情當(dāng)下，武漢是重度感染區(qū)，卻還是有千千萬(wàn)萬(wàn)的醫(yī)生護(hù)士、志愿者前仆后繼地前往武漢，還有一些公司、明星、海外華裔、外國(guó)友人……他們?yōu)槲錆h捐贈(zèng)物資，盡自己所能來幫助武漢。后來疫情蔓延到了全國(guó)，各地人民都十分團(tuán)結(jié)，即使不得不待在家里，他們也能通過窗戶，以唱歌、喊話來鼓舞士氣，傳遞著人與人之間的真情。再后來，疫情也蔓延到了其他國(guó)家，中國(guó)也積極地傳授著自己的經(jīng)驗(yàn)，為國(guó)際的疫情防控做出了很大的貢獻(xiàn)。所以，只要人類之間彼此合作，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，那么便是未來可期。
最后，我相信，即使人類固執(zhí)、恐慌、盲信、推責(zé)，卻會(huì)團(tuán)結(jié)，不久的將來，人類一定能夠戰(zhàn)勝新冠狀病毒，重新回到陽(yáng)光之下!
高二知自然亦要感自然篇三
清朗明晰抑或柔和宛然，都是自然獨(dú)一無(wú)二的味道。
——題記。
靜觀萬(wàn)物皆自得，當(dāng)我們真正脫去煩躁的心緒，以那樣一種超然的心態(tài)去感知周圍的一切時(shí)，那花，那樹，那鳥叫，那蟲鳴，都能讓人心生感激。那一種自得的姿態(tài)，是生命最為完美的表達(dá)。
每當(dāng)聽到“江南”與“煙雨”一同出現(xiàn)的句子，我想，這是一種怎樣的古典美呢？在南方，三四月是雨季，不然怎有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩(shī)句呢？雨，是給大地的一場(chǎng)洗禮。
細(xì)雨之后，浮華褪盡，喧囂沉淀，剩下的就是那淡雅舒暢沁人心脾的味道。自然擁有一種明快清新的味道。雨絲本清涼無(wú)味，但它從天宇落下的旅程中，所見所聞都賦予了它別致的味道。蔚藍(lán)色的天空，給予了一種清雅的茉莉般的細(xì)碎芬芳；掠過大片森林，仿佛沾染了濃郁而不過分媚俗的薰衣草香。這是那飽滿甜美清冽氣息的自然味道。
浮云四起的自然擁有一種舒展清閑的'味道，色調(diào)的柔和及柔軟的觸感，讓人似乎體會(huì)到閑適而不慵懶的味道，像棉花糖般，甜甜的。
草木花擁擠的自然擁有一種雅致柔和的味道。最讓人念念不忘的終歸是繁盛喧囂。夏日里的草木茂密，深綠淺綠，濃濃淡淡，大片地鋪展開去，于寧?kù)o中，恬然無(wú)聲地?cái)z取你的心魄，這是晴天柔美自然的味道。
涼風(fēng)習(xí)習(xí)的自然擁有一種輕松愉悅的味道。站在江邊、海灘上，任由風(fēng)吹來，這是對(duì)靈魂的一種洗滌。風(fēng)，此刻就是你的驛站。但它不會(huì)逗留很久，來也匆匆，去也匆匆。
自然的味道，用我之拙筆怕是書之不盡，但我會(huì)細(xì)細(xì)品嘗。
高二知自然亦要感自然篇四
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，的確，大自然的景物總是靈動(dòng)而又變化莫測(cè)，正如遠(yuǎn)處忽明忽暗的天空，又如近處婆娑多姿的木葉，令人琢磨不透，浮想聯(lián)翩。我們每天都與大自然共處，似近而又無(wú)知其真面目，也許只緣身在此山中吧。可當(dāng)每次在電視中隨著鏡頭一覽無(wú)數(shù)的盛景，更了解它的歷史和知識(shí)，又覺它非遠(yuǎn)，是大自然與我們捉迷藏嗎？還是我們的心本身就沒有走進(jìn)過它的懷抱！
在草色遙看近卻無(wú)的初春，走進(jìn)云臺(tái)花園，偶遇晴雨交錯(cuò)，云卷云舒，伴著多變的天氣，徜徉在自然的懷抱中，其實(shí)這里的的景致已非天成，忽然傾盆的大雨使我躲進(jìn)知識(shí)花卉的海洋，我第一次知道蘭花有上萬(wàn)品種，對(duì)稱的花瓣呈現(xiàn)多彩的斑斕，這“不以無(wú)人而不芳”的蘭是中國(guó)的原產(chǎn)，仿佛回到2千多年前的深谷幽蘭，蘭葉態(tài)綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，正與君子的人格相像，無(wú)怪乎懷才不遇的孔子見隱谷中蘭愿與之為伍。
高二知自然亦要感自然篇五
我在自然的懷抱里，得到風(fēng)云雨露的滋潤(rùn)，萬(wàn)事萬(wàn)物為我支配。我有一個(gè)家，這個(gè)家也是自然所賜予的，我感到溫馨。我的靈魂能夠跟這一切產(chǎn)生共鳴，我的身心在野外的天空得以陶冶，因此我總是游戈在田野間，身心像風(fēng)雨那樣不自覺地四處走。我喜歡山，喜歡水，喜歡翻越山，喜歡凌駕水。當(dāng)我站在高高的山峰，我能看到金色的太陽(yáng)，也能觸摸到蔚藍(lán)的天空，還能想像那廣闊的海洋。有時(shí)候我站在不知名的山巔，俯視著令人目眩心悸的懸崖峭壁；有時(shí)候我站在奇妙的缺口前，遠(yuǎn)眺著鮮花盛開的山谷；有時(shí)候我面對(duì)濤濤不息的江河，感受磅礴恢宏的濁流。似乎我能輕易接觸一切，膨脹或者藐古的心有吞天的氣勢(shì)。我把星辰移到眼前觀看，睜大眼睛想要看到顯微鏡下極其微小的生物，飛過一只蚊子也能引起我極大的興趣。
仿佛這一切都值得我去探索，我的心靈就像嬰孩那樣懵懂，眼睛里看到的一切純屬被自然塞進(jìn)去的，但是我牢牢抓住，親身感受著炎熱和寒冷，快樂和痛苦，正義和邪惡，真理和謬論。我的心靈從很小開始就收集自然的畫面，本該隨著我長(zhǎng)大而健忘遺卻，但是事實(shí)上卻不這樣。經(jīng)歷的時(shí)間愈久，愈發(fā)顯得美妙無(wú)比，這其中的芳香與純凈，增一分則多，減一分則少。
山水與峰巒，天角與地勢(shì)，我不能想像這一切該是多么壯觀，但是我能看到青天和白云，還能瞅見高傲的白鶴從云中穿過。它們送來春的氣息，用雨露喚醒了這里的江河，用雷聲驚醒了這里的蟲子，用閃電劃破了這里的憂郁。讓一切沉寂的`靈魂睜開睡眸，讓一切無(wú)知的甲殼誕生意識(shí)，讓太多的陰郁化為青霄。古老的意志溝通著天穹，厚重的大地是心靈的長(zhǎng)者，無(wú)論未來該是現(xiàn)在，大地主宰生死的安寧。我記得有文章這樣說，我們要“敬畏自然”，事實(shí)上，我們與自然依舊有著親切的血脈，我們能夠融入土地的滄桑，感受到大地血液里的悲涼。那些不由自主向著東方流注的河流，一如既往把這悲傷帶給大海，我感慨大海的包容的同時(shí)，也忍不住讓這清流劃過我的手指。
一切如同點(diǎn)燃了的焰火，燃燒著五彩繽紛的火焰。枝葉如同肥腴的姑娘，伸出歡樂的臂肢拍打著清風(fēng)的笑臉；山巒如同興奮的巨龍，昂起高傲的頭顱怒視著藍(lán)天的平淡；飛鳥如同受虐的孩子，撲騰無(wú)力的翅膀躲避著太陽(yáng)的紫暈。這個(gè)夏天，總讓人有一種沸騰的感覺，似乎想要去到無(wú)邊無(wú)際的廣場(chǎng)奔騰，又似乎想要為著什么大干一場(chǎng)，轟轟烈烈。天地間時(shí)時(shí)刻刻從土地上竄起來扭曲的火焰，炙烤著大地，讓小溪流動(dòng)得更加歡樂，似乎想要快些拜托這里的煎熬。一切如火如荼，只有夜幕降臨時(shí)，清涼的絲紗抖落下斑斑點(diǎn)點(diǎn)的星光，然后才能重新喚起叢林中鳥兒嘰嘰喳喳的談?wù)?，亦或是抱怨，到這抱怨確實(shí)充滿了令人神往的情緒。白天，地獄，晚上，仙境，這兩股力量折騰我的心，也折騰處在這中的一切。
但是這一切一樣在不知不覺中黯淡下去。當(dāng)幾縷鴻雁又出現(xiàn)在遠(yuǎn)方，天空多起來絲絲迷人的云彩，這一切如同曾經(jīng)的那個(gè)小姑娘長(zhǎng)大成人，變得內(nèi)斂，谷中幽蘭一般，讓你我沉醉在其中。絲絲香味在寬廣的土地上若有若無(wú)，淳樸的味道讓人只想跪下來，向著天地虔誠(chéng)的禮贊。我愛這土地，我愛這自然，在她的懷抱里，我永遠(yuǎn)感覺到靈魂的溫馨。
然后一縷縷刺骨的冬風(fēng)喚起了靈魂的恐懼，或許不是恐懼，而是一種孤獨(dú)的極致。但是，這類感覺依然讓我體現(xiàn)到了冬的風(fēng)韻。端莊，大氣，不近人情，冷傲，整個(gè)人寄托在梅花枝頭，傻子也能感覺到那隱藏在一片雪白之下的肌膚。我們的血脈滾滾不息，與山川，與大地融為一體，故而有如此的親近。
夜晚了，殘陽(yáng)暗淡的血色給我警示，一切豐富的感情留給第二天黎明……。
高二知自然亦要感自然篇六
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有越來越多的城市都涌現(xiàn)出來，人就會(huì)想要更好的環(huán)境去生活，但城市很難找到這樣的地方。因此人們就想到要回歸自然。
可以用這樣一句話來形容自然，自然可謂是世上最美麗，最令人舒適的地方。自然有很多種，有些自然看上去生機(jī)勃勃，那是因?yàn)槟阒贿h(yuǎn)觀了，有些自然看上去死氣沉沉，沒有一點(diǎn)生機(jī)，那是因?yàn)槟阒贿h(yuǎn)觀而沒有近距離的'去認(rèn)識(shí)它。
有些地方看起來生機(jī)勃勃，但你只遠(yuǎn)觀了，近距離去認(rèn)識(shí)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多有趣甚至是危險(xiǎn)的事，比如在森林中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去一片綠油油給人一種生機(jī)勃勃的感受，但當(dāng)我們走進(jìn)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)許多樂事。自己可以在森林學(xué)會(huì)如何獨(dú)立生活而且也會(huì)發(fā)現(xiàn)走進(jìn)一看會(huì)讓自己見識(shí)許多以前未知的東西，還增強(qiáng)自己獨(dú)立生活的能力。
但有些地方你會(huì)枯燥無(wú)味，甚至是充滿了殘忍，就如草原中一樣，在草原中的肉食性霸主無(wú)疑是獅子，許多人只會(huì)覺得它們太殘忍了，但你卻沒有看到它仁愛的一面。獅子在空時(shí)會(huì)作一些娛樂活動(dòng)就好像小獅子在一起玩耍一樣。但它們卻不會(huì)互相殘殺，因?yàn)樗鼈兊哪赣H在它們互相很生氣的時(shí)候出來制止它們。
總而言之，從遠(yuǎn)處或者是大的方面來看待自然的話，你會(huì)覺得很高雅但有時(shí)會(huì)覺得單調(diào)。但當(dāng)我們深入的去發(fā)現(xiàn)的話，我們會(huì)覺得其內(nèi)容十分豐富且內(nèi)涵也是十分槳葉，會(huì)讓人感到生機(jī)勃勃，十分生氣，所以，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要從表面看更重要的是其內(nèi)涵是否豐富。
高二知自然亦要感自然篇七
你聽，大自然的聲音多美妙!
春天來了。
你聽，冰雪一天天融化，那叮咚叮咚的聲音便是春天的聲音。她在宣告：冬天已經(jīng)過去!
你聽，小草探出地面的聲音，小花剝開花瓣的聲音，樹上的葉芽嫩嫩的、怯生生地舒展開的聲音。三兩天的時(shí)間，山上、水邊、田野里都換了樣，它們怒放的姿態(tài)仿佛是一齊趕赴春天的盛會(huì)時(shí)爆出的歡快的笑聲。這便是春天的聲音。
你聽，原來寂靜的天空又出現(xiàn)了鳥兒們的歌聲，原來靜悄悄的窠巢里，燕子一家正在忙著修建新窩，成百成千的蜜蜂嗡嗡響，便是春天的聲音!
夏天來了。
你聽，知了和青蛙的叫聲相互呼應(yīng)，這是怎樣一番生機(jī)勃勃的景象啊!
你聽，當(dāng)魚兒俏皮地躍出水面，發(fā)出“嘩啦”一聲，清涼的水吸引了孩子，他們開心地逗著魚兒玩，這便是夏天的聲音。
你聽，暴風(fēng)雨像一位瘋狂的搖滾歌手，酣暢淋漓地唱著歌曲，把大地澆個(gè)透透徹徹。這也是夏天的聲音。
秋天來了。
你聽，青翠的葉子變得單薄，它輕輕落在地面上時(shí)，這是生命隕落的聲音。秋風(fēng)掃落葉，那風(fēng)和落葉飛舞的景象，這徐徐的風(fēng)聲，也是秋天的聲音!
枝頭擠滿了果子，你挨著我，我擠著你。個(gè)個(gè)都光澤飽滿。人們一年的辛勤勞動(dòng)獲得了巨大的豐收，那是多么開心的事，笑容溢于表，你聽，農(nóng)民伯伯的笑聲多么喜悅呀!這飽含幸福的笑聲，便是秋天的聲音!
冬天來了。
你聽，孩子們走在那厚厚的積雪上時(shí)，所發(fā)出的嘎吱嘎吱的聲音，就是冬天的腳步聲。你聽，冬奧賽場(chǎng)上的人聲鼎沸，冠軍的熱淚盈眶和全國(guó)人民的驕傲，自豪和熱情，這是多么鼓舞人心啊!你聽，樹洞里的小熊不顧外面的天寒地凍，躲在溫暖而舒適的洞里打著呼嚕呢!噓!別吵醒它，冬天是它們的夢(mèng)想。
你聽，大自然的聲音說多么動(dòng)聽而奇妙呀!
高二知自然亦要感自然篇八
三月的微信朋友圈，到處流傳著幾張關(guān)于黃金風(fēng)鈴木的圖片。圖中的花簇一片金黃，一朵朵花倒掛著像一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴，很是招人喜愛?？娠@然幾張圖片根本滿足不了我的欲望，我一邊上網(wǎng)查著黃金風(fēng)鈴木的花期，一邊籌劃著周末出游親自擁抱一場(chǎng)盛大的花事。
科技日益進(jìn)步，為人們認(rèn)知自然提供了極大的便利。輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便可查花木屬性，打開電視，便可知雨雪陰晴?？萍枷蛉藗儌鬟f著“足不出戶知天下”的理念，卻讓奔走在快節(jié)奏生活中的勞碌眾生以為憑此便可盡得自然。他們以為冰冷玻璃背后的幾個(gè)符號(hào)、幾張圖片便是自然的全部，甚至有人妄想從中可收獲古人常說的能潤(rùn)澤心靈的自然甘霖。殊不知，這種淺嘗輒止、急功近利的浮躁心態(tài)只能讓他們看到“黃花”就認(rèn)為是油菜花，聽到黃花梨木只會(huì)想到砍了賺一筆，見到木棉花只會(huì)撿回家煮一鍋去濕湯。對(duì)自然只知皮毛，不曾深入體會(huì)，注定他們也無(wú)法獲得自然的恩賜，所以他們的心靈依舊貧瘠與干涸。
高二知自然亦要感自然篇九
這是一部十幾年前的作品，據(jù)說本片是現(xiàn)代電影中“純畫面哲學(xué)”的開山之作。雖然從時(shí)間上看，已經(jīng)有些久遠(yuǎn)，但是它同一些類似于外星人、地心危機(jī)、超級(jí)大地震的災(zāi)難片有所不同的是，龍卷風(fēng)是現(xiàn)實(shí)世界里是很容易發(fā)生的。盡管強(qiáng)度上可能比不上影片所說的那些，但是不可否認(rèn)它存在的真實(shí)性。這點(diǎn)同《10.5級(jí)大地震》不同，雖然地震也時(shí)有發(fā)生，但對(duì)10.5級(jí)這樣強(qiáng)度的地震發(fā)生的機(jī)率幾乎是不可能的。對(duì)于本片中最大強(qiáng)度的f5級(jí)龍卷風(fēng)，據(jù)資料記載，僅美國(guó)就幾乎平均每年一個(gè)，1974年4月3日一天就出現(xiàn)了7個(gè)f5龍卷！所以影片可以說是完全建立真實(shí)的科學(xué)依據(jù)上的。
相信很多人都沒有見過如此強(qiáng)度的龍卷風(fēng)，所以對(duì)片中那些風(fēng)的強(qiáng)度以及肆虐后的景象作為普通觀眾來說是無(wú)法考證其真實(shí)性的，至于影片中處于風(fēng)中卻僥幸逃生的男女主角的場(chǎng)景，主要由于是影片表達(dá)主題的需要，畢竟這不是一部科普教育片，所以有些不合邏輯也就在情理之中了。
高二知自然亦要感自然篇十
24，閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，缺少了靜觀云卷云舒的樂趣。
漫步林間，常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：1，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
2，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。
3，不少于800字。
4，不得套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】。
三月的微信朋友圈，到處流傳著幾張關(guān)于黃金風(fēng)鈴木的圖片。圖中的花簇一片金黃，一朵朵花倒掛著像一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴，很是招人喜愛。可顯然幾張圖片根本滿足不了我的欲望，我一邊上網(wǎng)查著黃金風(fēng)鈴木的花期，一邊籌劃著周末出游親自擁抱一場(chǎng)盛大的花事。
科技日益進(jìn)步，為人們認(rèn)知自然提供了極大的便利。輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便可查花木屬性，打開電視，便可知雨雪陰晴?？萍枷蛉藗儌鬟f著“足不出戶知天下”的理念，卻讓奔走在快節(jié)奏生活中的勞碌眾生以為憑此便可盡得自然。他們以為冰冷玻璃背后的幾個(gè)符號(hào)、幾張圖片便是自然的全部，甚至有人妄想從中可收獲古人常說的能潤(rùn)澤心靈的自然甘霖。殊不知，這種淺嘗輒止、急功近利的浮躁心態(tài)只能讓他們看到“黃花”就認(rèn)為是油菜花，聽到黃花梨木只會(huì)想到砍了賺一筆，見到木棉花只會(huì)撿回家煮一鍋去濕湯。對(duì)自然只知皮毛，不曾深入體會(huì)，注定他們也無(wú)法獲得自然的恩賜，所以他們的心靈依舊貧瘠與干涸。
自然不是困在玻璃柜中失去生氣的標(biāo)本，它是鮮活的，立體的，有聲有色、甚至有語(yǔ)言有情感的。而這些，必須走出去，投進(jìn)自然的懷抱才能體會(huì)得到。你可以在電腦上搜索出很多關(guān)于“長(zhǎng)江”的解釋詞條，卻無(wú)法感受到親臨長(zhǎng)江時(shí)的心境壯闊，也無(wú)法體會(huì)江水翻滾著詮釋“逝者如斯夫，不舍晝夜”的時(shí)間意義;你可以躲在石屎森林中打開電視看著一派田園風(fēng)光，卻無(wú)法感受到身臨田園的心曠神怡，也無(wú)法收獲山水煞費(fèi)苦心安排的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鸝”的一刻明凈安謐;你可以通過手機(jī)玩著虛擬的種菜游戲，卻無(wú)法感受到親手收割莊稼的豐收喜悅，也無(wú)法真正領(lǐng)悟“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的真諦。
感知自然，就如同做一道寫景詩(shī)的鑒賞題。只知道答題術(shù)語(yǔ)還不夠，還需要對(duì)詩(shī)歌意境正確且深入的領(lǐng)悟。答題術(shù)語(yǔ)的獲得很簡(jiǎn)單，翻翻教科書就能掌握，這就像通過科技途徑去認(rèn)知自然。這種途徑能幫助我們更好組織答案，卻不能助我們拿到滿分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必須要領(lǐng)悟到詩(shī)歌的意境才是抓住了詩(shī)歌的靈魂，這如同要真正理解自然就要對(duì)自然做一番深入的感悟。而要做到這一“感”字，必須走進(jìn)自然，與自然共呼吸、同對(duì)話，讓清澈的流水流進(jìn)我們的血液，讓芬芳的花香盈滿我們的衣袖，讓飄落的落葉漾開心湖的漣漪。只有把“感”與“知”結(jié)合起來，通過“感”促進(jìn)“知”，通過“知”更好做到“感”，才能真正解讀自然，才能使“自然”二字鮮活起來，才能使自然滋潤(rùn)我們心靈的同時(shí)發(fā)自內(nèi)心地守護(hù)自然。這是感知自然的圓滿答案，也是感知自然的最終歸宿。
我感激科技讓我認(rèn)識(shí)了美麗的黃金風(fēng)鈴木。通過微信把圖片分享出去，讓更多人知曉這份美麗。然后明年三月讓我們相約去看黃金風(fēng)鈴木吧，徜徉在金黃的海洋中，跟隨一個(gè)個(gè)“風(fēng)鈴”一同起舞。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，的確，大自然的景物總是靈動(dòng)而又變化莫測(cè)，正如遠(yuǎn)處忽明忽暗的天空，又如近處婆娑多姿的木葉，令人琢磨不透，浮想聯(lián)翩。我們每天都與大自然共處，似近而又無(wú)知其真面目，也許只緣身在此山中吧?？僧?dāng)每次在電視中隨著鏡頭一覽無(wú)數(shù)的盛景，更了解它的歷史和知識(shí)，又覺它非遠(yuǎn)，是大自然與我們捉迷藏嗎?還是我們的心本身就沒有走進(jìn)過它的懷抱!
在草色遙看近卻無(wú)的初春，走進(jìn)云臺(tái)花園，偶遇晴雨交錯(cuò)，云卷云舒，伴著多變的天氣，徜徉在自然的懷抱中，其實(shí)這里的的景致已非天成，忽然傾盆的`大雨使我躲進(jìn)知識(shí)花卉的海洋，我第一次知道蘭花有上萬(wàn)品種，對(duì)稱的花瓣呈現(xiàn)多彩的斑斕，這“不以無(wú)人而不芳”的蘭是中國(guó)的原產(chǎn)，仿佛回到2千多年前的深谷幽蘭，蘭葉態(tài)綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，正與君子的人格相像，無(wú)怪乎懷才不遇的孔子見隱谷中蘭愿與之為伍。記得梭羅《瓦爾登湖》嗎?那里的湖水樹影倒影，清香四溢，讀著你都能感知到這遙遠(yuǎn)“綠色的圣經(jīng)”的魅力，你能都能感到與大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只帶一把斧子就能在深林里生活多年，這是怎樣的深思熟慮和對(duì)自然的敬畏，黎明傍晚、陽(yáng)光雨絲，還有那清澈如許的湖水，梭羅正是通過自己親身的體驗(yàn)和觀察，在寧?kù)o中思索著生命的本質(zhì)。
俗話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。志在四方的徐霞從年輕時(shí)候起，用大半生游歷了半個(gè)中國(guó)，客披星戴月、風(fēng)餐露宿、出生入死，最終完成一本真正的感悟自然宏偉巨作——《徐霞客游記》。他仗劍遠(yuǎn)游并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘尋找大自然的規(guī)律。大自然一直在賜予人類靈感與啟示，當(dāng)我們身臨其境時(shí)，境中每一種生活都是精神的更新。還記得春天在仙湖植物園中的泛舟蕩漾，夏初在洪湖苑里觀賞荷花的綻放，三秋漫步海陵島碧波萬(wàn)頃的大角彎令人陶醉。近于自然，然后頓悟自然。正是有了大自然的無(wú)私恩賜，老子才提出“道法自然”，進(jìn)而悟出“無(wú)為而治”的治世思想;也正是被初春的景致召喚，詩(shī)人謝靈運(yùn)靠近了自然憑窗而坐，于是有了“池塘生春草，園柳變鳴禽”;更是有了大自然的無(wú)私恩賜，鑄就有了唐人山水田園詩(shī)的輝煌。
驀然回首，芳草萋萋春已逝，陰陰夏木正當(dāng)時(shí)。大自然的美永遠(yuǎn)追隨著你的身邊，即使，鴻波洶涌，荷殘葉落，她從來沒有走遠(yuǎn)，就在我們的身臨其境中，也在我們的網(wǎng)絡(luò)書本之間，只要我們用心去感受。海棠依舊嗎?那是逝去的青春年華;月明星稀呢?那是30多萬(wàn)公里漫漫追求。感知自然，近思遠(yuǎn)慮，自然就會(huì)與我們常伴。
高二知自然亦要感自然篇十一
閑暇時(shí)讀書，最愛川端康成一句：“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠。”一位老人靜靜端詳著睡眠中的花朵，沒有采擷，只是帶著尊重來呵護(hù)自然的美，提醒我們，自然界中的一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強(qiáng)而美好的生靈，懷著尊重和珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然，最美的感動(dòng)。是以，面對(duì)自然，我們應(yīng)該心存敬畏，行有所止。
《圍爐夜話》有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整?！蹦纤未髮W(xué)者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告誡人們應(yīng)當(dāng)常存敬畏之心。我們生活在繁華都市，城市的霓虹燈令我們忘卻明月的寧?kù)o，城市發(fā)展的鐵蹄一次次地踏破自然的防線,而自然也冥冥之中提醒我們我們應(yīng)該懷有敬畏之心待之。在自然災(zāi)害面前人們?nèi)鐪婧Ｒ凰冢鎸?duì)地震、洪水、颶風(fēng)等面前人們無(wú)力反抗。而且人們需要自然，而自然不需要人類。曾國(guó)藩在《戒子書》中有言：“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽”。誠(chéng)然，我們要敬畏自然。
心靈與自然相結(jié)合，才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見，既然受恩于自然，就應(yīng)該敬畏它。然而，聽聞人們因吃野味，而導(dǎo)致肺炎病毒的傳播，令我尤為錯(cuò)愕。
去年的今天，我應(yīng)該在操場(chǎng)上奔跑，在陽(yáng)光下沐浴，在校園中漫步，在教室中讀書；而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最純正的大地氣息，不能感受親切而芬芳的花香，不能感受沒有隔離時(shí)的自由......歸跟到底，這是因?yàn)槿藗兊膬e幸心理和獵奇心理。人們愛吃野味這是來自蠻荒時(shí)代人類的本能，人們不滿足于足以飽腹的牲畜，使欲望不斷膨脹，最終將矛頭指向野味。結(jié)果可想而知，引發(fā)了這場(chǎng)浩大的病毒侵襲?！胺采婆抡?，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！狈叫⑷迦缡钦f。
平者內(nèi)保之而不外蕩。
作為自然的受惠者，我們應(yīng)該珍視自然的饋贈(zèng)，敬畏自然，行有所止；而不能變本加厲向自然登門檻式地對(duì)自然索取，不能任由欲望膨脹。
沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結(jié)束的沉淪，所有失去的都會(huì)以另一種方式歸來。期待疫情的結(jié)束。
張曉風(fēng)在《我在》中有言：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界。”
高二知自然亦要感自然篇十二
我們應(yīng)向一切虔信的民族學(xué)習(xí)一個(gè)基本信念，就是敬畏自然。我們要記住，人是自然之子，在總體上只能順應(yīng)自然，不能征服和支配自然，無(wú)論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的禮貌，自然永久比人類偉大。我們還要記住，人誠(chéng)然能夠親近自然，認(rèn)識(shí)自然，但這是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各個(gè)虔信的民族都把這秘密稱作神，我們應(yīng)當(dāng)尊重這秘密。
在對(duì)待自然的態(tài)度上，此刻大概不會(huì)有人公開贊成掠奪性的強(qiáng)盜行徑了。但是，同為主張善待自然，出發(fā)點(diǎn)仍有很大分歧。一派強(qiáng)調(diào)以人類為中心，從人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)合理利用自然。另一派反對(duì)人類中心論，認(rèn)為從根本上說，自然是一個(gè)就應(yīng)敬畏的對(duì)象。我的看法是，兩派都有道理，但說的是不同層次上的道理，而低層次的道理要服從高層次的道理。合理利用自然是科學(xué)，不管思考到人類多么長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，合理的程度多么高，仍然是科學(xué)，而科學(xué)必有其界限。生態(tài)不僅僅是科學(xué)問題，而且是倫理問題，正是倫理為科學(xué)規(guī)定了界限。
人類以前以地球的主人自居，對(duì)地球?yàn)樗麨椋Y(jié)果破壞了地球上的生態(tài)環(huán)境，并且自食其惡果。于是，人類開始反省自己的行為。
反省的第一個(gè)認(rèn)識(shí)是，人不能用奴隸主對(duì)待奴隸的方式對(duì)待地球，人若肆意奴役和蹂躪地球，實(shí)際上是把自己轉(zhuǎn)成了地球的敵人，必將遭到地球的報(bào)復(fù)，就像奴隸主遭到奴隸的報(bào)復(fù)一樣。地球是人的家，人就應(yīng)為了自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益管好這個(gè)家，做地球的好主人，不要做敗家子。
在這一認(rèn)識(shí)中，主人的地位未變，只是統(tǒng)治的方式開明了一些。然而，反省的深入正在構(gòu)成更高的認(rèn)識(shí)：人作為地球主人的地位真的不容置疑嗎？與地球上別的生物相比，人真的擁有特權(quán)嗎？一位現(xiàn)代生態(tài)學(xué)家說：人類是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個(gè)說法加以擴(kuò)展，我們便能夠說，人是地球的客人。作為客人，我們?cè)谙硎苤魅说目畲龝r(shí)倒也不必羞愧，但同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)懂得尊重和感謝主人。做一個(gè)有教養(yǎng)的客人，這可能是人對(duì)待自然的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度吧。
人是自然之子，在自然的規(guī)定范圍內(nèi)，可制作，可創(chuàng)造，可施展聰明才智。但是，自然的規(guī)定不可違背。人不可背離土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此之謂也。
一位英國(guó)詩(shī)人吟道：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。”創(chuàng)造城市，在大地上演繹五彩繽紛的人間故事，證明了人的聰明。但是，倘若人用自己的作品把自己與上帝的作品隔離開來，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排擠和毀壞掉上帝的作品，那就是褻瀆。
人習(xí)慣于以萬(wàn)物的主人自居，而把萬(wàn)物視為自己認(rèn)知和利用的對(duì)象。海德格爾把這種對(duì)待事物的方式稱作技術(shù)的方式。在這種方式統(tǒng)治下，自然萬(wàn)物都失去了自身的豐富性和本源性，縮減成了某種能夠滿足人的需要的功能，只留下了功能化的虛假存在。他呼吁我們擺脫技術(shù)方式的統(tǒng)治，與萬(wàn)物平等相處。
其實(shí)，這也是現(xiàn)代許多詩(shī)性哲人的理想。在擺脫了認(rèn)知和被認(rèn)知、利用和被利用的關(guān)系之后，人不再是主體，物不再是客體，而都成了宇宙大家庭中的平等成員。那時(shí)候，一切存在者都回到了存在的本來狀態(tài)，都在用自己的語(yǔ)言對(duì)我們說話。
在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當(dāng)觀賞停止、交流和傾聽開始之時(shí)，花兒才會(huì)對(duì)你顯靈和傾談。
在不同的人眼里，海呈現(xiàn)不同的面目。對(duì)于靠海為生的漁民來說，它是最熟悉的親人和最危險(xiǎn)的對(duì)手。對(duì)于遠(yuǎn)離故國(guó)的游子來說，它是鄉(xiāng)愁。對(duì)于詩(shī)人來說，它是自由的元素。對(duì)于一般旅游者來說，它是風(fēng)景。對(duì)于遇險(xiǎn)者來說，它是死亡。
在不同的時(shí)刻，海也呈現(xiàn)不同的面目。它時(shí)而波瀾不驚，時(shí)而惡浪滔天。
在我眼里，海是一個(gè)窗口，我從中瞥見了世界的本來面目。
看海，務(wù)必是獨(dú)自一人。和別人在一齊時(shí)，看不見海的真相。那海灘上嬉水的人群，那身邊親密的同伴，都會(huì)成為避難所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威脅。你務(wù)必?zé)o處可逃，聽?wèi){那莫名的力量把你吞滅，時(shí)間不見，空間不見，人類不見，城市和禮貌不見，你自己也不見，或者和海轉(zhuǎn)成了一體，融入了千古荒涼之中。
瞥見了海的真相的人不再企圖談?wù)摵?，因?yàn)樗靼琢丝档抡f的道理：用人類理性發(fā)明的語(yǔ)詞只能談?wù)摤F(xiàn)象，不能談?wù)撌澜绲谋举|(zhì)。
感悟精選（3）：
高二知自然亦要感自然篇十三
打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自?shī)首詷吩谶@個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。但只是在無(wú)功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無(wú)礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對(duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕你Ｕ撝凶呦蜉x煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。
高二知自然亦要感自然篇十四
自然啊！給予人類了那么多那么多?？墒侨祟愡€是不滿意，總想去征服它！
——題記。
松
在堅(jiān)硬的巖石里深藏著一個(gè)新的生命——松。它硬是要從那堅(jiān)硬的巖石里擠出身子來。不知過了多久，它終于從那堅(jiān)硬的巖石縫里找到了“陽(yáng)光明天的出口”。
有人認(rèn)為它是不可能在那破巖之中生存的。可是它做到了，它把根緊緊的往巖石里鉆，去獲取它生命的源泉。它為了站更穩(wěn)，在破巖之中拼命的扎根。一年又一年，很多年過去了。人們簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛：它依然挺拔的站在那里。人們好象可以看見它的根在緊緊的抓著巖石，永不放松。
當(dāng)你仔細(xì)的打量它時(shí)，你分明看到了，感受到了它身體里散發(fā)出的一股傲氣和一股寒意。它好似在對(duì)人們說：你們不要小看我，我是做得的。它其實(shí)真的應(yīng)該受到人們的崇敬。
白楊。
在茫茫的大戈壁之中生活著一群頑強(qiáng)的生命——白楊。人們一直都很驚訝：它竟然能在這個(gè)被沙漠覆蓋的荒涼的大戈壁上生存、存活。
雖然它們經(jīng)歷了風(fēng)沙的吹打、烈日的考驗(yàn)。但它們依然“倔強(qiáng)”的站在這里，在這生根發(fā)芽，在大戈壁的地底下尋找生命的水源。一年又一年的過去了，不知過去了多少個(gè)春夏秋冬，經(jīng)歷了多少個(gè)雨雪風(fēng)霜。它們依然挺立的站在那里，不停的生根發(fā)芽。
它們的身體里有著一種壓迫不倒的精神！人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的用敬仰的目光，瞻仰著……。
人們不該去征服自然，而是去尊重自然。因?yàn)樽匀粸槿祟惛冻隽四敲炊?，我們卻沒回報(bào)它什么。
敬畏自然，敬畏自然就是守望人類的家園！
高二知自然亦要感自然篇十五
我敬畏，敬畏屈子那高潔的心靈，敬畏他那偉大的思想，如一株花朵，散發(fā)著高潔的清香。
我敬畏，敬畏岳飛那一顆忠心，如一朵花炫耀著忠誠(chéng)的光芒。
當(dāng)羅馬廣場(chǎng)上燃起熊熊烈火時(shí)，一朵敬畏之花在烈火中綻放?？v使羅馬教皇在哈哈大笑，不屈的布魯諾卻泰然自若，真理的聲音卻依然在飄蕩：“未來的人們會(huì)明白我的???！彼纳碥|化為灰燼，他的靈魂卻驟然升起——而他卻不知這一把火帶來了千萬(wàn)個(gè)追求真理的生命。
我敬畏，敬畏布魯諾那追求真理的執(zhí)著，如一朵花，飄散著真理的芳香。
敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠誠(chéng)之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵團(tuán)結(jié)之花??花兒在飄散著芳香，充實(shí)著我的心靈，激勵(lì)著我的人生。
高二知自然亦要感自然篇十六
實(shí)現(xiàn)自身生命不息、精神永恒的狀態(tài)是人類的最大理想，但被人忽視的是，這種物質(zhì)存在如果在某種狀態(tài)下得以實(shí)現(xiàn)，它將占據(jù)太多的先期優(yōu)勢(shì)資源，每一個(gè)物質(zhì)生命體得以永久存在，對(duì)未來者來說卻是生存空間資源的減少或被擠壓；所以，看起來永恒生命群體的復(fù)制沒有意義，它只會(huì)讓這一維度的空間更加紛亂復(fù)雜。
在此觀察看來，宇宙實(shí)質(zhì)是一個(gè)活著的擁有超級(jí)巨大能量的載體，它甚至具備全部完整的意識(shí)形式能量?jī)?chǔ)備，并不間斷的通過某種方式向整個(gè)空間釋放與回收。宇宙空間星系的構(gòu)成是如此的完美巧合，簡(jiǎn)直讓人不敢想象這是無(wú)序的組成，我認(rèn)為它的巨大掩飾了它實(shí)質(zhì)有序的內(nèi)在；那顆彗星——哈雷每到時(shí)候就定點(diǎn)歸來與地球相見，就是宇宙無(wú)與倫比精準(zhǔn)的有序安排。
高二知自然亦要感自然篇一
現(xiàn)在，全世界研究病毒的科學(xué)家都正在尋找源頭，來源還沒有定論。我曾經(jīng)看過一個(gè)紀(jì)錄片，其中有個(gè)鏡頭讓我記憶猶新：一只紅毛猩猩，孤獨(dú)地坐在一棵枯樹上，它的眼神里充滿了絕望和悲傷。原來它賴以生存的原始森林已經(jīng)被人破壞，變成了棕櫚和橡膠樹等經(jīng)濟(jì)作物。如果熱帶雨林再這樣破壞下去，紅毛猩猩將會(huì)變成動(dòng)物歷史的一部分。由于全球變暖，北極冰川融化速度加快，北極熊的生存環(huán)境越來越惡劣。有的北極熊被餓死了，有的北極熊甚至被迫去捕捉白鯨。也許有人認(rèn)為動(dòng)物的滅絕和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系?其實(shí)地球就是一個(gè)大生態(tài)系統(tǒng)，動(dòng)植物的生存狀態(tài)和我們?nèi)祟愊⑾⑾嚓P(guān)。它們過不好，我們?nèi)祟愐矝]法過好。
高二知自然亦要感自然篇二
在鼠年新春，本該舉國(guó)同慶的時(shí)間，家家戶戶卻迫不得已關(guān)上了門，整日待在家里，出了門也要帶上口罩。從剛開始的武漢封城，再到蔓延至全國(guó)的禁止通行。這個(gè)新年一點(diǎn)也讓人開心不起來：中國(guó)的新冠狀病毒，中東再次戰(zhàn)火紛飛，澳洲持續(xù)五個(gè)月的山火，蝙蝠入侵城市，東非的蝗災(zāi)，各地大大小的地震，加拿大的暴風(fēng)雪，菲律賓火山爆發(fā)……不得不說2020開端好像世界末日一般，全球各地魔幻般的發(fā)生了各種災(zāi)難，這應(yīng)該引起人類的反思。
首先，人類從來都不是地球的主人。追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，生命誕生之初，僅僅只是原核細(xì)胞，在慢慢演化成真核細(xì)胞，再到后來的無(wú)脊椎動(dòng)物、有脊椎動(dòng)物，再到后來中生代的恐龍，恐龍作為當(dāng)時(shí)地球的霸主，曾統(tǒng)治過地球1。6億年之久，而人類誕生也不過幾千萬(wàn)年。雖然人類憑借著發(fā)達(dá)的大腦，以羸弱之軀站在了食物鏈頂端。然后人類便自以為是的認(rèn)為，自己就是地球的主人，為了生存與利益，人類砍伐樹木、挖掘煤礦，肆意的排放工業(yè)廢棄污水，虐殺動(dòng)物，多少動(dòng)物因人類而滅絕，人類一次又一次的傷害地球。還記得的非典嗎?人們因食用果子貍而導(dǎo)致千萬(wàn)人死亡，現(xiàn)在，新冠狀病毒肆虐，同樣是因?yàn)槭秤昧蓑鹚鶎?dǎo)致。人類又一次因?yàn)樨澇愿冻隽藨K痛的代價(jià)。所以，請(qǐng)敬畏自然吧，否則人類最終將會(huì)迎來滅亡。
其次，人類因合作而共存。我很喜歡菲尼克斯在奧斯卡上說的一句話：當(dāng)我們互相支持時(shí)，并不是當(dāng)我們互相抵消過去的錯(cuò)誤時(shí)，而是當(dāng)我們互相幫助成長(zhǎng)、互相教育時(shí)，當(dāng)我們引導(dǎo)彼此走向救贖時(shí)，這就是人性的精髓。疫情當(dāng)下，武漢是重度感染區(qū)，卻還是有千千萬(wàn)萬(wàn)的醫(yī)生護(hù)士、志愿者前仆后繼地前往武漢，還有一些公司、明星、海外華裔、外國(guó)友人……他們?yōu)槲錆h捐贈(zèng)物資，盡自己所能來幫助武漢。后來疫情蔓延到了全國(guó)，各地人民都十分團(tuán)結(jié)，即使不得不待在家里，他們也能通過窗戶，以唱歌、喊話來鼓舞士氣，傳遞著人與人之間的真情。再后來，疫情也蔓延到了其他國(guó)家，中國(guó)也積極地傳授著自己的經(jīng)驗(yàn)，為國(guó)際的疫情防控做出了很大的貢獻(xiàn)。所以，只要人類之間彼此合作，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，那么便是未來可期。
最后，我相信，即使人類固執(zhí)、恐慌、盲信、推責(zé)，卻會(huì)團(tuán)結(jié)，不久的將來，人類一定能夠戰(zhàn)勝新冠狀病毒，重新回到陽(yáng)光之下!
高二知自然亦要感自然篇三
清朗明晰抑或柔和宛然，都是自然獨(dú)一無(wú)二的味道。
——題記。
靜觀萬(wàn)物皆自得，當(dāng)我們真正脫去煩躁的心緒，以那樣一種超然的心態(tài)去感知周圍的一切時(shí)，那花，那樹，那鳥叫，那蟲鳴，都能讓人心生感激。那一種自得的姿態(tài)，是生命最為完美的表達(dá)。
每當(dāng)聽到“江南”與“煙雨”一同出現(xiàn)的句子，我想，這是一種怎樣的古典美呢？在南方，三四月是雨季，不然怎有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩(shī)句呢？雨，是給大地的一場(chǎng)洗禮。
細(xì)雨之后，浮華褪盡，喧囂沉淀，剩下的就是那淡雅舒暢沁人心脾的味道。自然擁有一種明快清新的味道。雨絲本清涼無(wú)味，但它從天宇落下的旅程中，所見所聞都賦予了它別致的味道。蔚藍(lán)色的天空，給予了一種清雅的茉莉般的細(xì)碎芬芳；掠過大片森林，仿佛沾染了濃郁而不過分媚俗的薰衣草香。這是那飽滿甜美清冽氣息的自然味道。
浮云四起的自然擁有一種舒展清閑的'味道，色調(diào)的柔和及柔軟的觸感，讓人似乎體會(huì)到閑適而不慵懶的味道，像棉花糖般，甜甜的。
草木花擁擠的自然擁有一種雅致柔和的味道。最讓人念念不忘的終歸是繁盛喧囂。夏日里的草木茂密，深綠淺綠，濃濃淡淡，大片地鋪展開去，于寧?kù)o中，恬然無(wú)聲地?cái)z取你的心魄，這是晴天柔美自然的味道。
涼風(fēng)習(xí)習(xí)的自然擁有一種輕松愉悅的味道。站在江邊、海灘上，任由風(fēng)吹來，這是對(duì)靈魂的一種洗滌。風(fēng)，此刻就是你的驛站。但它不會(huì)逗留很久，來也匆匆，去也匆匆。
自然的味道，用我之拙筆怕是書之不盡，但我會(huì)細(xì)細(xì)品嘗。
高二知自然亦要感自然篇四
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，的確，大自然的景物總是靈動(dòng)而又變化莫測(cè)，正如遠(yuǎn)處忽明忽暗的天空，又如近處婆娑多姿的木葉，令人琢磨不透，浮想聯(lián)翩。我們每天都與大自然共處，似近而又無(wú)知其真面目，也許只緣身在此山中吧。可當(dāng)每次在電視中隨著鏡頭一覽無(wú)數(shù)的盛景，更了解它的歷史和知識(shí)，又覺它非遠(yuǎn)，是大自然與我們捉迷藏嗎？還是我們的心本身就沒有走進(jìn)過它的懷抱！
在草色遙看近卻無(wú)的初春，走進(jìn)云臺(tái)花園，偶遇晴雨交錯(cuò)，云卷云舒，伴著多變的天氣，徜徉在自然的懷抱中，其實(shí)這里的的景致已非天成，忽然傾盆的大雨使我躲進(jìn)知識(shí)花卉的海洋，我第一次知道蘭花有上萬(wàn)品種，對(duì)稱的花瓣呈現(xiàn)多彩的斑斕，這“不以無(wú)人而不芳”的蘭是中國(guó)的原產(chǎn)，仿佛回到2千多年前的深谷幽蘭，蘭葉態(tài)綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，正與君子的人格相像，無(wú)怪乎懷才不遇的孔子見隱谷中蘭愿與之為伍。
高二知自然亦要感自然篇五
我在自然的懷抱里，得到風(fēng)云雨露的滋潤(rùn)，萬(wàn)事萬(wàn)物為我支配。我有一個(gè)家，這個(gè)家也是自然所賜予的，我感到溫馨。我的靈魂能夠跟這一切產(chǎn)生共鳴，我的身心在野外的天空得以陶冶，因此我總是游戈在田野間，身心像風(fēng)雨那樣不自覺地四處走。我喜歡山，喜歡水，喜歡翻越山，喜歡凌駕水。當(dāng)我站在高高的山峰，我能看到金色的太陽(yáng)，也能觸摸到蔚藍(lán)的天空，還能想像那廣闊的海洋。有時(shí)候我站在不知名的山巔，俯視著令人目眩心悸的懸崖峭壁；有時(shí)候我站在奇妙的缺口前，遠(yuǎn)眺著鮮花盛開的山谷；有時(shí)候我面對(duì)濤濤不息的江河，感受磅礴恢宏的濁流。似乎我能輕易接觸一切，膨脹或者藐古的心有吞天的氣勢(shì)。我把星辰移到眼前觀看，睜大眼睛想要看到顯微鏡下極其微小的生物，飛過一只蚊子也能引起我極大的興趣。
仿佛這一切都值得我去探索，我的心靈就像嬰孩那樣懵懂，眼睛里看到的一切純屬被自然塞進(jìn)去的，但是我牢牢抓住，親身感受著炎熱和寒冷，快樂和痛苦，正義和邪惡，真理和謬論。我的心靈從很小開始就收集自然的畫面，本該隨著我長(zhǎng)大而健忘遺卻，但是事實(shí)上卻不這樣。經(jīng)歷的時(shí)間愈久，愈發(fā)顯得美妙無(wú)比，這其中的芳香與純凈，增一分則多，減一分則少。
山水與峰巒，天角與地勢(shì)，我不能想像這一切該是多么壯觀，但是我能看到青天和白云，還能瞅見高傲的白鶴從云中穿過。它們送來春的氣息，用雨露喚醒了這里的江河，用雷聲驚醒了這里的蟲子，用閃電劃破了這里的憂郁。讓一切沉寂的`靈魂睜開睡眸，讓一切無(wú)知的甲殼誕生意識(shí)，讓太多的陰郁化為青霄。古老的意志溝通著天穹，厚重的大地是心靈的長(zhǎng)者，無(wú)論未來該是現(xiàn)在，大地主宰生死的安寧。我記得有文章這樣說，我們要“敬畏自然”，事實(shí)上，我們與自然依舊有著親切的血脈，我們能夠融入土地的滄桑，感受到大地血液里的悲涼。那些不由自主向著東方流注的河流，一如既往把這悲傷帶給大海，我感慨大海的包容的同時(shí)，也忍不住讓這清流劃過我的手指。
一切如同點(diǎn)燃了的焰火，燃燒著五彩繽紛的火焰。枝葉如同肥腴的姑娘，伸出歡樂的臂肢拍打著清風(fēng)的笑臉；山巒如同興奮的巨龍，昂起高傲的頭顱怒視著藍(lán)天的平淡；飛鳥如同受虐的孩子，撲騰無(wú)力的翅膀躲避著太陽(yáng)的紫暈。這個(gè)夏天，總讓人有一種沸騰的感覺，似乎想要去到無(wú)邊無(wú)際的廣場(chǎng)奔騰，又似乎想要為著什么大干一場(chǎng)，轟轟烈烈。天地間時(shí)時(shí)刻刻從土地上竄起來扭曲的火焰，炙烤著大地，讓小溪流動(dòng)得更加歡樂，似乎想要快些拜托這里的煎熬。一切如火如荼，只有夜幕降臨時(shí)，清涼的絲紗抖落下斑斑點(diǎn)點(diǎn)的星光，然后才能重新喚起叢林中鳥兒嘰嘰喳喳的談?wù)?，亦或是抱怨，到這抱怨確實(shí)充滿了令人神往的情緒。白天，地獄，晚上，仙境，這兩股力量折騰我的心，也折騰處在這中的一切。
但是這一切一樣在不知不覺中黯淡下去。當(dāng)幾縷鴻雁又出現(xiàn)在遠(yuǎn)方，天空多起來絲絲迷人的云彩，這一切如同曾經(jīng)的那個(gè)小姑娘長(zhǎng)大成人，變得內(nèi)斂，谷中幽蘭一般，讓你我沉醉在其中。絲絲香味在寬廣的土地上若有若無(wú)，淳樸的味道讓人只想跪下來，向著天地虔誠(chéng)的禮贊。我愛這土地，我愛這自然，在她的懷抱里，我永遠(yuǎn)感覺到靈魂的溫馨。
然后一縷縷刺骨的冬風(fēng)喚起了靈魂的恐懼，或許不是恐懼，而是一種孤獨(dú)的極致。但是，這類感覺依然讓我體現(xiàn)到了冬的風(fēng)韻。端莊，大氣，不近人情，冷傲，整個(gè)人寄托在梅花枝頭，傻子也能感覺到那隱藏在一片雪白之下的肌膚。我們的血脈滾滾不息，與山川，與大地融為一體，故而有如此的親近。
夜晚了，殘陽(yáng)暗淡的血色給我警示，一切豐富的感情留給第二天黎明……。
高二知自然亦要感自然篇六
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有越來越多的城市都涌現(xiàn)出來，人就會(huì)想要更好的環(huán)境去生活，但城市很難找到這樣的地方。因此人們就想到要回歸自然。
可以用這樣一句話來形容自然，自然可謂是世上最美麗，最令人舒適的地方。自然有很多種，有些自然看上去生機(jī)勃勃，那是因?yàn)槟阒贿h(yuǎn)觀了，有些自然看上去死氣沉沉，沒有一點(diǎn)生機(jī)，那是因?yàn)槟阒贿h(yuǎn)觀而沒有近距離的'去認(rèn)識(shí)它。
有些地方看起來生機(jī)勃勃，但你只遠(yuǎn)觀了，近距離去認(rèn)識(shí)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多有趣甚至是危險(xiǎn)的事，比如在森林中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去一片綠油油給人一種生機(jī)勃勃的感受，但當(dāng)我們走進(jìn)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)許多樂事。自己可以在森林學(xué)會(huì)如何獨(dú)立生活而且也會(huì)發(fā)現(xiàn)走進(jìn)一看會(huì)讓自己見識(shí)許多以前未知的東西，還增強(qiáng)自己獨(dú)立生活的能力。
但有些地方你會(huì)枯燥無(wú)味，甚至是充滿了殘忍，就如草原中一樣，在草原中的肉食性霸主無(wú)疑是獅子，許多人只會(huì)覺得它們太殘忍了，但你卻沒有看到它仁愛的一面。獅子在空時(shí)會(huì)作一些娛樂活動(dòng)就好像小獅子在一起玩耍一樣。但它們卻不會(huì)互相殘殺，因?yàn)樗鼈兊哪赣H在它們互相很生氣的時(shí)候出來制止它們。
總而言之，從遠(yuǎn)處或者是大的方面來看待自然的話，你會(huì)覺得很高雅但有時(shí)會(huì)覺得單調(diào)。但當(dāng)我們深入的去發(fā)現(xiàn)的話，我們會(huì)覺得其內(nèi)容十分豐富且內(nèi)涵也是十分槳葉，會(huì)讓人感到生機(jī)勃勃，十分生氣，所以，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要從表面看更重要的是其內(nèi)涵是否豐富。
高二知自然亦要感自然篇七
你聽，大自然的聲音多美妙!
春天來了。
你聽，冰雪一天天融化，那叮咚叮咚的聲音便是春天的聲音。她在宣告：冬天已經(jīng)過去!
你聽，小草探出地面的聲音，小花剝開花瓣的聲音，樹上的葉芽嫩嫩的、怯生生地舒展開的聲音。三兩天的時(shí)間，山上、水邊、田野里都換了樣，它們怒放的姿態(tài)仿佛是一齊趕赴春天的盛會(huì)時(shí)爆出的歡快的笑聲。這便是春天的聲音。
你聽，原來寂靜的天空又出現(xiàn)了鳥兒們的歌聲，原來靜悄悄的窠巢里，燕子一家正在忙著修建新窩，成百成千的蜜蜂嗡嗡響，便是春天的聲音!
夏天來了。
你聽，知了和青蛙的叫聲相互呼應(yīng)，這是怎樣一番生機(jī)勃勃的景象啊!
你聽，當(dāng)魚兒俏皮地躍出水面，發(fā)出“嘩啦”一聲，清涼的水吸引了孩子，他們開心地逗著魚兒玩，這便是夏天的聲音。
你聽，暴風(fēng)雨像一位瘋狂的搖滾歌手，酣暢淋漓地唱著歌曲，把大地澆個(gè)透透徹徹。這也是夏天的聲音。
秋天來了。
你聽，青翠的葉子變得單薄，它輕輕落在地面上時(shí)，這是生命隕落的聲音。秋風(fēng)掃落葉，那風(fēng)和落葉飛舞的景象，這徐徐的風(fēng)聲，也是秋天的聲音!
枝頭擠滿了果子，你挨著我，我擠著你。個(gè)個(gè)都光澤飽滿。人們一年的辛勤勞動(dòng)獲得了巨大的豐收，那是多么開心的事，笑容溢于表，你聽，農(nóng)民伯伯的笑聲多么喜悅呀!這飽含幸福的笑聲，便是秋天的聲音!
冬天來了。
你聽，孩子們走在那厚厚的積雪上時(shí)，所發(fā)出的嘎吱嘎吱的聲音，就是冬天的腳步聲。你聽，冬奧賽場(chǎng)上的人聲鼎沸，冠軍的熱淚盈眶和全國(guó)人民的驕傲，自豪和熱情，這是多么鼓舞人心啊!你聽，樹洞里的小熊不顧外面的天寒地凍，躲在溫暖而舒適的洞里打著呼嚕呢!噓!別吵醒它，冬天是它們的夢(mèng)想。
你聽，大自然的聲音說多么動(dòng)聽而奇妙呀!
高二知自然亦要感自然篇八
三月的微信朋友圈，到處流傳著幾張關(guān)于黃金風(fēng)鈴木的圖片。圖中的花簇一片金黃，一朵朵花倒掛著像一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴，很是招人喜愛?？娠@然幾張圖片根本滿足不了我的欲望，我一邊上網(wǎng)查著黃金風(fēng)鈴木的花期，一邊籌劃著周末出游親自擁抱一場(chǎng)盛大的花事。
科技日益進(jìn)步，為人們認(rèn)知自然提供了極大的便利。輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便可查花木屬性，打開電視，便可知雨雪陰晴?？萍枷蛉藗儌鬟f著“足不出戶知天下”的理念，卻讓奔走在快節(jié)奏生活中的勞碌眾生以為憑此便可盡得自然。他們以為冰冷玻璃背后的幾個(gè)符號(hào)、幾張圖片便是自然的全部，甚至有人妄想從中可收獲古人常說的能潤(rùn)澤心靈的自然甘霖。殊不知，這種淺嘗輒止、急功近利的浮躁心態(tài)只能讓他們看到“黃花”就認(rèn)為是油菜花，聽到黃花梨木只會(huì)想到砍了賺一筆，見到木棉花只會(huì)撿回家煮一鍋去濕湯。對(duì)自然只知皮毛，不曾深入體會(huì)，注定他們也無(wú)法獲得自然的恩賜，所以他們的心靈依舊貧瘠與干涸。
高二知自然亦要感自然篇九
這是一部十幾年前的作品，據(jù)說本片是現(xiàn)代電影中“純畫面哲學(xué)”的開山之作。雖然從時(shí)間上看，已經(jīng)有些久遠(yuǎn)，但是它同一些類似于外星人、地心危機(jī)、超級(jí)大地震的災(zāi)難片有所不同的是，龍卷風(fēng)是現(xiàn)實(shí)世界里是很容易發(fā)生的。盡管強(qiáng)度上可能比不上影片所說的那些，但是不可否認(rèn)它存在的真實(shí)性。這點(diǎn)同《10.5級(jí)大地震》不同，雖然地震也時(shí)有發(fā)生，但對(duì)10.5級(jí)這樣強(qiáng)度的地震發(fā)生的機(jī)率幾乎是不可能的。對(duì)于本片中最大強(qiáng)度的f5級(jí)龍卷風(fēng)，據(jù)資料記載，僅美國(guó)就幾乎平均每年一個(gè)，1974年4月3日一天就出現(xiàn)了7個(gè)f5龍卷！所以影片可以說是完全建立真實(shí)的科學(xué)依據(jù)上的。
相信很多人都沒有見過如此強(qiáng)度的龍卷風(fēng)，所以對(duì)片中那些風(fēng)的強(qiáng)度以及肆虐后的景象作為普通觀眾來說是無(wú)法考證其真實(shí)性的，至于影片中處于風(fēng)中卻僥幸逃生的男女主角的場(chǎng)景，主要由于是影片表達(dá)主題的需要，畢竟這不是一部科普教育片，所以有些不合邏輯也就在情理之中了。
高二知自然亦要感自然篇十
24，閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，缺少了靜觀云卷云舒的樂趣。
漫步林間，常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：1，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
2，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。
3，不少于800字。
4，不得套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】。
三月的微信朋友圈，到處流傳著幾張關(guān)于黃金風(fēng)鈴木的圖片。圖中的花簇一片金黃，一朵朵花倒掛著像一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴，很是招人喜愛。可顯然幾張圖片根本滿足不了我的欲望，我一邊上網(wǎng)查著黃金風(fēng)鈴木的花期，一邊籌劃著周末出游親自擁抱一場(chǎng)盛大的花事。
科技日益進(jìn)步，為人們認(rèn)知自然提供了極大的便利。輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便可查花木屬性，打開電視，便可知雨雪陰晴?？萍枷蛉藗儌鬟f著“足不出戶知天下”的理念，卻讓奔走在快節(jié)奏生活中的勞碌眾生以為憑此便可盡得自然。他們以為冰冷玻璃背后的幾個(gè)符號(hào)、幾張圖片便是自然的全部，甚至有人妄想從中可收獲古人常說的能潤(rùn)澤心靈的自然甘霖。殊不知，這種淺嘗輒止、急功近利的浮躁心態(tài)只能讓他們看到“黃花”就認(rèn)為是油菜花，聽到黃花梨木只會(huì)想到砍了賺一筆，見到木棉花只會(huì)撿回家煮一鍋去濕湯。對(duì)自然只知皮毛，不曾深入體會(huì)，注定他們也無(wú)法獲得自然的恩賜，所以他們的心靈依舊貧瘠與干涸。
自然不是困在玻璃柜中失去生氣的標(biāo)本，它是鮮活的，立體的，有聲有色、甚至有語(yǔ)言有情感的。而這些，必須走出去，投進(jìn)自然的懷抱才能體會(huì)得到。你可以在電腦上搜索出很多關(guān)于“長(zhǎng)江”的解釋詞條，卻無(wú)法感受到親臨長(zhǎng)江時(shí)的心境壯闊，也無(wú)法體會(huì)江水翻滾著詮釋“逝者如斯夫，不舍晝夜”的時(shí)間意義;你可以躲在石屎森林中打開電視看著一派田園風(fēng)光，卻無(wú)法感受到身臨田園的心曠神怡，也無(wú)法收獲山水煞費(fèi)苦心安排的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鸝”的一刻明凈安謐;你可以通過手機(jī)玩著虛擬的種菜游戲，卻無(wú)法感受到親手收割莊稼的豐收喜悅，也無(wú)法真正領(lǐng)悟“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的真諦。
感知自然，就如同做一道寫景詩(shī)的鑒賞題。只知道答題術(shù)語(yǔ)還不夠，還需要對(duì)詩(shī)歌意境正確且深入的領(lǐng)悟。答題術(shù)語(yǔ)的獲得很簡(jiǎn)單，翻翻教科書就能掌握，這就像通過科技途徑去認(rèn)知自然。這種途徑能幫助我們更好組織答案，卻不能助我們拿到滿分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必須要領(lǐng)悟到詩(shī)歌的意境才是抓住了詩(shī)歌的靈魂，這如同要真正理解自然就要對(duì)自然做一番深入的感悟。而要做到這一“感”字，必須走進(jìn)自然，與自然共呼吸、同對(duì)話，讓清澈的流水流進(jìn)我們的血液，讓芬芳的花香盈滿我們的衣袖，讓飄落的落葉漾開心湖的漣漪。只有把“感”與“知”結(jié)合起來，通過“感”促進(jìn)“知”，通過“知”更好做到“感”，才能真正解讀自然，才能使“自然”二字鮮活起來，才能使自然滋潤(rùn)我們心靈的同時(shí)發(fā)自內(nèi)心地守護(hù)自然。這是感知自然的圓滿答案，也是感知自然的最終歸宿。
我感激科技讓我認(rèn)識(shí)了美麗的黃金風(fēng)鈴木。通過微信把圖片分享出去，讓更多人知曉這份美麗。然后明年三月讓我們相約去看黃金風(fēng)鈴木吧，徜徉在金黃的海洋中，跟隨一個(gè)個(gè)“風(fēng)鈴”一同起舞。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，的確，大自然的景物總是靈動(dòng)而又變化莫測(cè)，正如遠(yuǎn)處忽明忽暗的天空，又如近處婆娑多姿的木葉，令人琢磨不透，浮想聯(lián)翩。我們每天都與大自然共處，似近而又無(wú)知其真面目，也許只緣身在此山中吧?？僧?dāng)每次在電視中隨著鏡頭一覽無(wú)數(shù)的盛景，更了解它的歷史和知識(shí)，又覺它非遠(yuǎn)，是大自然與我們捉迷藏嗎?還是我們的心本身就沒有走進(jìn)過它的懷抱!
在草色遙看近卻無(wú)的初春，走進(jìn)云臺(tái)花園，偶遇晴雨交錯(cuò)，云卷云舒，伴著多變的天氣，徜徉在自然的懷抱中，其實(shí)這里的的景致已非天成，忽然傾盆的`大雨使我躲進(jìn)知識(shí)花卉的海洋，我第一次知道蘭花有上萬(wàn)品種，對(duì)稱的花瓣呈現(xiàn)多彩的斑斕，這“不以無(wú)人而不芳”的蘭是中國(guó)的原產(chǎn)，仿佛回到2千多年前的深谷幽蘭，蘭葉態(tài)綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，正與君子的人格相像，無(wú)怪乎懷才不遇的孔子見隱谷中蘭愿與之為伍。記得梭羅《瓦爾登湖》嗎?那里的湖水樹影倒影，清香四溢，讀著你都能感知到這遙遠(yuǎn)“綠色的圣經(jīng)”的魅力，你能都能感到與大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只帶一把斧子就能在深林里生活多年，這是怎樣的深思熟慮和對(duì)自然的敬畏，黎明傍晚、陽(yáng)光雨絲，還有那清澈如許的湖水，梭羅正是通過自己親身的體驗(yàn)和觀察，在寧?kù)o中思索著生命的本質(zhì)。
俗話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。志在四方的徐霞從年輕時(shí)候起，用大半生游歷了半個(gè)中國(guó)，客披星戴月、風(fēng)餐露宿、出生入死，最終完成一本真正的感悟自然宏偉巨作——《徐霞客游記》。他仗劍遠(yuǎn)游并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘尋找大自然的規(guī)律。大自然一直在賜予人類靈感與啟示，當(dāng)我們身臨其境時(shí)，境中每一種生活都是精神的更新。還記得春天在仙湖植物園中的泛舟蕩漾，夏初在洪湖苑里觀賞荷花的綻放，三秋漫步海陵島碧波萬(wàn)頃的大角彎令人陶醉。近于自然，然后頓悟自然。正是有了大自然的無(wú)私恩賜，老子才提出“道法自然”，進(jìn)而悟出“無(wú)為而治”的治世思想;也正是被初春的景致召喚，詩(shī)人謝靈運(yùn)靠近了自然憑窗而坐，于是有了“池塘生春草，園柳變鳴禽”;更是有了大自然的無(wú)私恩賜，鑄就有了唐人山水田園詩(shī)的輝煌。
驀然回首，芳草萋萋春已逝，陰陰夏木正當(dāng)時(shí)。大自然的美永遠(yuǎn)追隨著你的身邊，即使，鴻波洶涌，荷殘葉落，她從來沒有走遠(yuǎn)，就在我們的身臨其境中，也在我們的網(wǎng)絡(luò)書本之間，只要我們用心去感受。海棠依舊嗎?那是逝去的青春年華;月明星稀呢?那是30多萬(wàn)公里漫漫追求。感知自然，近思遠(yuǎn)慮，自然就會(huì)與我們常伴。
高二知自然亦要感自然篇十一
閑暇時(shí)讀書，最愛川端康成一句：“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠。”一位老人靜靜端詳著睡眠中的花朵，沒有采擷，只是帶著尊重來呵護(hù)自然的美，提醒我們，自然界中的一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強(qiáng)而美好的生靈，懷著尊重和珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然，最美的感動(dòng)。是以，面對(duì)自然，我們應(yīng)該心存敬畏，行有所止。
《圍爐夜話》有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整?！蹦纤未髮W(xué)者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告誡人們應(yīng)當(dāng)常存敬畏之心。我們生活在繁華都市，城市的霓虹燈令我們忘卻明月的寧?kù)o，城市發(fā)展的鐵蹄一次次地踏破自然的防線,而自然也冥冥之中提醒我們我們應(yīng)該懷有敬畏之心待之。在自然災(zāi)害面前人們?nèi)鐪婧Ｒ凰冢鎸?duì)地震、洪水、颶風(fēng)等面前人們無(wú)力反抗。而且人們需要自然，而自然不需要人類。曾國(guó)藩在《戒子書》中有言：“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽”。誠(chéng)然，我們要敬畏自然。
心靈與自然相結(jié)合，才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見，既然受恩于自然，就應(yīng)該敬畏它。然而，聽聞人們因吃野味，而導(dǎo)致肺炎病毒的傳播，令我尤為錯(cuò)愕。
去年的今天，我應(yīng)該在操場(chǎng)上奔跑，在陽(yáng)光下沐浴，在校園中漫步，在教室中讀書；而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最純正的大地氣息，不能感受親切而芬芳的花香，不能感受沒有隔離時(shí)的自由......歸跟到底，這是因?yàn)槿藗兊膬e幸心理和獵奇心理。人們愛吃野味這是來自蠻荒時(shí)代人類的本能，人們不滿足于足以飽腹的牲畜，使欲望不斷膨脹，最終將矛頭指向野味。結(jié)果可想而知，引發(fā)了這場(chǎng)浩大的病毒侵襲?！胺采婆抡?，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！狈叫⑷迦缡钦f。
平者內(nèi)保之而不外蕩。
作為自然的受惠者，我們應(yīng)該珍視自然的饋贈(zèng)，敬畏自然，行有所止；而不能變本加厲向自然登門檻式地對(duì)自然索取，不能任由欲望膨脹。
沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結(jié)束的沉淪，所有失去的都會(huì)以另一種方式歸來。期待疫情的結(jié)束。
張曉風(fēng)在《我在》中有言：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界。”
高二知自然亦要感自然篇十二
我們應(yīng)向一切虔信的民族學(xué)習(xí)一個(gè)基本信念，就是敬畏自然。我們要記住，人是自然之子，在總體上只能順應(yīng)自然，不能征服和支配自然，無(wú)論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的禮貌，自然永久比人類偉大。我們還要記住，人誠(chéng)然能夠親近自然，認(rèn)識(shí)自然，但這是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各個(gè)虔信的民族都把這秘密稱作神，我們應(yīng)當(dāng)尊重這秘密。
在對(duì)待自然的態(tài)度上，此刻大概不會(huì)有人公開贊成掠奪性的強(qiáng)盜行徑了。但是，同為主張善待自然，出發(fā)點(diǎn)仍有很大分歧。一派強(qiáng)調(diào)以人類為中心，從人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)合理利用自然。另一派反對(duì)人類中心論，認(rèn)為從根本上說，自然是一個(gè)就應(yīng)敬畏的對(duì)象。我的看法是，兩派都有道理，但說的是不同層次上的道理，而低層次的道理要服從高層次的道理。合理利用自然是科學(xué)，不管思考到人類多么長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，合理的程度多么高，仍然是科學(xué)，而科學(xué)必有其界限。生態(tài)不僅僅是科學(xué)問題，而且是倫理問題，正是倫理為科學(xué)規(guī)定了界限。
人類以前以地球的主人自居，對(duì)地球?yàn)樗麨椋Y(jié)果破壞了地球上的生態(tài)環(huán)境，并且自食其惡果。于是，人類開始反省自己的行為。
反省的第一個(gè)認(rèn)識(shí)是，人不能用奴隸主對(duì)待奴隸的方式對(duì)待地球，人若肆意奴役和蹂躪地球，實(shí)際上是把自己轉(zhuǎn)成了地球的敵人，必將遭到地球的報(bào)復(fù)，就像奴隸主遭到奴隸的報(bào)復(fù)一樣。地球是人的家，人就應(yīng)為了自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益管好這個(gè)家，做地球的好主人，不要做敗家子。
在這一認(rèn)識(shí)中，主人的地位未變，只是統(tǒng)治的方式開明了一些。然而，反省的深入正在構(gòu)成更高的認(rèn)識(shí)：人作為地球主人的地位真的不容置疑嗎？與地球上別的生物相比，人真的擁有特權(quán)嗎？一位現(xiàn)代生態(tài)學(xué)家說：人類是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個(gè)說法加以擴(kuò)展，我們便能夠說，人是地球的客人。作為客人，我們?cè)谙硎苤魅说目畲龝r(shí)倒也不必羞愧，但同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)懂得尊重和感謝主人。做一個(gè)有教養(yǎng)的客人，這可能是人對(duì)待自然的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度吧。
人是自然之子，在自然的規(guī)定范圍內(nèi)，可制作，可創(chuàng)造，可施展聰明才智。但是，自然的規(guī)定不可違背。人不可背離土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此之謂也。
一位英國(guó)詩(shī)人吟道：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。”創(chuàng)造城市，在大地上演繹五彩繽紛的人間故事，證明了人的聰明。但是，倘若人用自己的作品把自己與上帝的作品隔離開來，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排擠和毀壞掉上帝的作品，那就是褻瀆。
人習(xí)慣于以萬(wàn)物的主人自居，而把萬(wàn)物視為自己認(rèn)知和利用的對(duì)象。海德格爾把這種對(duì)待事物的方式稱作技術(shù)的方式。在這種方式統(tǒng)治下，自然萬(wàn)物都失去了自身的豐富性和本源性，縮減成了某種能夠滿足人的需要的功能，只留下了功能化的虛假存在。他呼吁我們擺脫技術(shù)方式的統(tǒng)治，與萬(wàn)物平等相處。
其實(shí)，這也是現(xiàn)代許多詩(shī)性哲人的理想。在擺脫了認(rèn)知和被認(rèn)知、利用和被利用的關(guān)系之后，人不再是主體，物不再是客體，而都成了宇宙大家庭中的平等成員。那時(shí)候，一切存在者都回到了存在的本來狀態(tài)，都在用自己的語(yǔ)言對(duì)我們說話。
在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當(dāng)觀賞停止、交流和傾聽開始之時(shí)，花兒才會(huì)對(duì)你顯靈和傾談。
在不同的人眼里，海呈現(xiàn)不同的面目。對(duì)于靠海為生的漁民來說，它是最熟悉的親人和最危險(xiǎn)的對(duì)手。對(duì)于遠(yuǎn)離故國(guó)的游子來說，它是鄉(xiāng)愁。對(duì)于詩(shī)人來說，它是自由的元素。對(duì)于一般旅游者來說，它是風(fēng)景。對(duì)于遇險(xiǎn)者來說，它是死亡。
在不同的時(shí)刻，海也呈現(xiàn)不同的面目。它時(shí)而波瀾不驚，時(shí)而惡浪滔天。
在我眼里，海是一個(gè)窗口，我從中瞥見了世界的本來面目。
看海，務(wù)必是獨(dú)自一人。和別人在一齊時(shí)，看不見海的真相。那海灘上嬉水的人群，那身邊親密的同伴，都會(huì)成為避難所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威脅。你務(wù)必?zé)o處可逃，聽?wèi){那莫名的力量把你吞滅，時(shí)間不見，空間不見，人類不見，城市和禮貌不見，你自己也不見，或者和海轉(zhuǎn)成了一體，融入了千古荒涼之中。
瞥見了海的真相的人不再企圖談?wù)摵?，因?yàn)樗靼琢丝档抡f的道理：用人類理性發(fā)明的語(yǔ)詞只能談?wù)摤F(xiàn)象，不能談?wù)撌澜绲谋举|(zhì)。
感悟精選（3）：
高二知自然亦要感自然篇十三
打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自?shī)首詷吩谶@個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。但只是在無(wú)功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無(wú)礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對(duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕你Ｕ撝凶呦蜉x煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。
高二知自然亦要感自然篇十四
自然啊！給予人類了那么多那么多?？墒侨祟愡€是不滿意，總想去征服它！
——題記。
松
在堅(jiān)硬的巖石里深藏著一個(gè)新的生命——松。它硬是要從那堅(jiān)硬的巖石里擠出身子來。不知過了多久，它終于從那堅(jiān)硬的巖石縫里找到了“陽(yáng)光明天的出口”。
有人認(rèn)為它是不可能在那破巖之中生存的。可是它做到了，它把根緊緊的往巖石里鉆，去獲取它生命的源泉。它為了站更穩(wěn)，在破巖之中拼命的扎根。一年又一年，很多年過去了。人們簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛：它依然挺拔的站在那里。人們好象可以看見它的根在緊緊的抓著巖石，永不放松。
當(dāng)你仔細(xì)的打量它時(shí)，你分明看到了，感受到了它身體里散發(fā)出的一股傲氣和一股寒意。它好似在對(duì)人們說：你們不要小看我，我是做得的。它其實(shí)真的應(yīng)該受到人們的崇敬。
白楊。
在茫茫的大戈壁之中生活著一群頑強(qiáng)的生命——白楊。人們一直都很驚訝：它竟然能在這個(gè)被沙漠覆蓋的荒涼的大戈壁上生存、存活。
雖然它們經(jīng)歷了風(fēng)沙的吹打、烈日的考驗(yàn)。但它們依然“倔強(qiáng)”的站在這里，在這生根發(fā)芽，在大戈壁的地底下尋找生命的水源。一年又一年的過去了，不知過去了多少個(gè)春夏秋冬，經(jīng)歷了多少個(gè)雨雪風(fēng)霜。它們依然挺立的站在那里，不停的生根發(fā)芽。
它們的身體里有著一種壓迫不倒的精神！人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的用敬仰的目光，瞻仰著……。
人們不該去征服自然，而是去尊重自然。因?yàn)樽匀粸槿祟惛冻隽四敲炊?，我們卻沒回報(bào)它什么。
敬畏自然，敬畏自然就是守望人類的家園！
高二知自然亦要感自然篇十五
我敬畏，敬畏屈子那高潔的心靈，敬畏他那偉大的思想，如一株花朵，散發(fā)著高潔的清香。
我敬畏，敬畏岳飛那一顆忠心，如一朵花炫耀著忠誠(chéng)的光芒。
當(dāng)羅馬廣場(chǎng)上燃起熊熊烈火時(shí)，一朵敬畏之花在烈火中綻放?？v使羅馬教皇在哈哈大笑，不屈的布魯諾卻泰然自若，真理的聲音卻依然在飄蕩：“未來的人們會(huì)明白我的???！彼纳碥|化為灰燼，他的靈魂卻驟然升起——而他卻不知這一把火帶來了千萬(wàn)個(gè)追求真理的生命。
我敬畏，敬畏布魯諾那追求真理的執(zhí)著，如一朵花，飄散著真理的芳香。
敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠誠(chéng)之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵團(tuán)結(jié)之花??花兒在飄散著芳香，充實(shí)著我的心靈，激勵(lì)著我的人生。
高二知自然亦要感自然篇十六
實(shí)現(xiàn)自身生命不息、精神永恒的狀態(tài)是人類的最大理想，但被人忽視的是，這種物質(zhì)存在如果在某種狀態(tài)下得以實(shí)現(xiàn)，它將占據(jù)太多的先期優(yōu)勢(shì)資源，每一個(gè)物質(zhì)生命體得以永久存在，對(duì)未來者來說卻是生存空間資源的減少或被擠壓；所以，看起來永恒生命群體的復(fù)制沒有意義，它只會(huì)讓這一維度的空間更加紛亂復(fù)雜。
在此觀察看來，宇宙實(shí)質(zhì)是一個(gè)活著的擁有超級(jí)巨大能量的載體，它甚至具備全部完整的意識(shí)形式能量?jī)?chǔ)備，并不間斷的通過某種方式向整個(gè)空間釋放與回收。宇宙空間星系的構(gòu)成是如此的完美巧合，簡(jiǎn)直讓人不敢想象這是無(wú)序的組成，我認(rèn)為它的巨大掩飾了它實(shí)質(zhì)有序的內(nèi)在；那顆彗星——哈雷每到時(shí)候就定點(diǎn)歸來與地球相見，就是宇宙無(wú)與倫比精準(zhǔn)的有序安排。