筆記是學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)，總結(jié)筆記有助于加深學(xué)習(xí)的印象。如何通過(guò)總結(jié)來(lái)找出自己的不足，進(jìn)行自我改進(jìn)？以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能夠給我們帶來(lái)一些靈感和思考。
我的讀書感想篇一
讀完了《假如給我三天光明》很是讓我感動(dòng)。
這本書里的主人公是美國(guó)的體位著名作家“海倫·凱勒”，她是一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女姓，一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月，并以堅(jiān)持不懈的精神考上了著名的哈佛大學(xué)的德吉利夫?qū)W院的人。
我覺得海倫·凱勒她能有如此堅(jiān)持不懈的精神我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
我的讀書感想篇二
本書記敘的是高爾基在卡山時(shí)期的活動(dòng)和成長(zhǎng)。敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但他不久便發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望十分渺茫，迎接他的是充滿臭味的大地窖和嘈雜的碼頭。在破舊的大雜院里，他跟著餓著肚子的大學(xué)生和妓女與窮人們做鄰居。踏上了沒有墻的“大學(xué)”，系哦啊頭、流氓、數(shù)學(xué)家、極差、妓女、流浪漢、革命者等都成了他的老師。但險(xiǎn)惡的環(huán)境并沒有使他放棄讀書，也沒有是她放棄夢(mèng)想。但是外祖母的去世、面包房的工作的艱辛和單調(diào)、那中午人理解的孤獨(dú)，以及愛情的幻滅和那絕望與痛苦是他想自己開了槍。
在革命者羅馬斯的引導(dǎo)下，主人公走出自查的陰影，走向了革命道路。
作者簡(jiǎn)介：
高爾基(1868——1936)，全名馬克西姆.高爾基，原名阿列克塞.馬克西莫奇.彼什科夫。前蘇聯(lián)偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，前蘇聯(lián)社會(huì)文學(xué)的創(chuàng)造者。列寧稱他是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)家的最杰出的代表”。作品有：小說(shuō)《馬卡爾.楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》，劇本《小市民》、《底層》、《仇敵》。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
成書背景：
1920xx年——1920xx年，列寧到高爾基的寓所作客，高爾基不止一次的向他講述自己童年和少年的生活。一次，列寧對(duì)高爾基說(shuō)：“您應(yīng)該把這一切都寫出來(lái)，老朋友，一定要寫出來(lái)!”于是1920xx年創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
人物分析：
阿廖沙：心地善良、敢于創(chuàng)新、敢于拼搏、渴求知識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不畏困難。
尼古拉：善良、果斷、不注重細(xì)節(jié)、做事不計(jì)后果、輕佻浮躁。
古利：善良、勇敢、正直。
羅馬斯：善良、勇敢、正直、果斷、樂觀、積極、不畏困難、堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
佳句欣賞：
1、人們都做鳥獸狀散去，自顧自找個(gè)安全的地方待著。
2、馬戲團(tuán)的牲口是用糖訓(xùn)練出來(lái)的，而人需要的是糖是善心。
我的讀書感想篇三
談到讀書，我便忍不住把自己的心里話一字不漏地說(shuō)出來(lái)。
我從小就聽大人們講故事，因?yàn)槲矣X得故事的內(nèi)容很有趣。而且，媽媽曾經(jīng)告訴過(guò)我讀書是每個(gè)人在人生的路上必須經(jīng)過(guò)的。書可以讓整個(gè)世界變得更有趣，令人生變得豐富多彩，讓個(gè)人變得更有品味。
我仍然依記得，在我8歲的時(shí)候，我讀了拼音版的《國(guó)王的新衣》我覺得故事中的兩個(gè)騙子非常狡猾、可惡。9歲時(shí)我再一次翻開這本書，我想起了自己以前那天真而可笑的想法時(shí)，不禁為自己的幼稚感到有趣。10歲時(shí)，我在次讀此書，我感謝故事中那個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子給我的啟示。現(xiàn)在讀此書，我看到的是國(guó)王的虛偽和大臣們的貪生怕死令來(lái)感到可笑可悲。
再看《小鹿斑比》時(shí)，一切都是那么美好；小班比聰明好問、天真善良。在一次次的磨難和考驗(yàn)中，小斑比逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢、機(jī)智聰敏。最終成為了鹿王。
在看《烏丟丟奇遇記》時(shí)，我感謝這本書，因?yàn)樗屛颐靼琢擞袗圩甜B(yǎng)的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命。
這就是我讀書的故事！更多精品小學(xué)生作文請(qǐng)關(guān)注起步作文。
我的讀書感想篇四
這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文，這是我第二次研讀此文，感觸也更加不同。此文是法國(guó)著名的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最著名的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，通過(guò)菲利普夫婦對(duì)待于勒的不同態(tài)度，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)情形。故事不長(zhǎng)，卻耐人尋味。
“貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。他們身上體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中小人物的悲哀，無(wú)奈，掙扎和企盼。他們從沒試著去改變命運(yùn)，而是把一切的希望寄托在一個(gè)不切實(shí)際的于勒身上，或許，他們只能如此，這也是他們最大的悲哀-------平靜的接受命運(yùn)的安排。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見。
在食品里添加各種色素，添加劑，甚至許許多多形形色色的工業(yè)原料，為了謀取私利，不惜一切手段，“金錢至上”的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的缺失，一種關(guān)注內(nèi)心的缺失，急功近利的物質(zhì)主義者。
我想，無(wú)論我們身處何時(shí)何地，我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責(zé)任鑄造生命的意義，譜寫新世紀(jì)的輝煌。因?yàn)椋疱X并不是萬(wàn)能的，正如著名作家龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：“錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以買到珠寶，但買不到美;錢可以買到藥物，但買不到健康;錢可以買到紙筆，但買不到文思;錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
我的讀書感想篇五
最近，美國(guó)大選鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，尤其是特朗普與希拉里的口水戰(zhàn)，雙方極盡所能，互相攻擊，你來(lái)我去的，更是讓觀眾看得“過(guò)癮”，最終，特朗普取得出乎意料的勝利，著實(shí)讓各位看客唏噓不已。
美國(guó)大選，是西方資本主義民主最重要的體現(xiàn)。資本主義制度從十六世紀(jì)開始至今，已歷經(jīng)大約五百年，五百年的榮辱興盛，它的體制理念，早已深深植入每一個(gè)國(guó)民的血液里，主宰著他們的一言一行。《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦就是其中的一個(gè)縮影。
這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文，這是我第二次研讀此文，感觸也更加不同。此文是法國(guó)著名的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最著名的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，通過(guò)菲利普夫婦對(duì)待于勒的不同態(tài)度，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)情形。故事不長(zhǎng)，卻耐人尋味。
“貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。他們身上體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中小人物的悲哀，無(wú)奈，掙扎和企盼。他們從沒試著去改變命運(yùn)，而是把一切的希望寄托在一個(gè)不切實(shí)際的于勒身上，或許，他們只能如此，這也是他們最大的悲哀-------平靜的接受命運(yùn)的安排。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見。
在食品里添加各種色素，添加劑，甚至許許多多形形色色的工業(yè)原料，為了謀取私利，不惜一切手段，“金錢至上”的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的缺失，一種關(guān)注內(nèi)心的缺失，急功近利的物質(zhì)主義者。
我想，無(wú)論我們身處何時(shí)何地，我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責(zé)任鑄造生命的意義，譜寫新世紀(jì)的輝煌。因?yàn)椋疱X并不是萬(wàn)能的，正如著名作家龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：“錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以買到珠寶，但買不到美;錢可以買到藥物，但買不到健康;錢可以買到紙筆，但買不到文思;錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
《茶花女》中有這樣一句話:“金錢是好仆人，壞主人?！?BR> 以前，在剛讀到它時(shí)，有半分理解與半分不理解，金錢是好仆人，其中的道理顯而易見，正所謂有錢能使鬼推磨人可以利用錢來(lái)達(dá)到自己的某一目標(biāo)或某一要求，而金錢則是近乎無(wú)條件的來(lái)滿足人類的欲望，不可不說(shuō)是一位好仆人。金錢是壞主人?則讓我困惑不已，為什么金錢會(huì)是主人，而且還是個(gè)壞主人，后來(lái)，直到當(dāng)我讀完《我的叔叔于勒》后，才有了深刻體會(huì)與理解。
《我的叔叔于勒》是莫泊桑杰出的短篇小說(shuō)之一。它以菲利普夫婦因?yàn)橛诶肇毟欢昂笞兓膽B(tài)度，組成令人驚嘆的情節(jié)波瀾，深刻揭示了他們嫌貧愛富、虛偽自私的靈魂，近乎重現(xiàn)了在資本主義社會(huì)下金錢社會(huì)中人與人之間的冷酷關(guān)系，即使是擁有相同血脈的親人也不例外。
小說(shuō)的高潮部分最扣人心弦，菲利普在船上眼見兩位漂亮的太太的牡蠣的高貴吃法，而被深深吸引，這使他愛擺架子、愛慕虛榮的心理得以體現(xiàn)。之后，他又故作高雅，主動(dòng)邀請(qǐng)家人吃牡蠣，愛面子、追求上流社會(huì)生活的心態(tài)也得到了完美詮釋。隨后菲利普太太又把推辭說(shuō)得是何等的冠冕堂皇，既愛惜自己，又關(guān)心別人;既疼愛孩子，又注重教育。但“很不痛快”一詞出賣了她，她實(shí)質(zhì)上卻是既顧全面子，又節(jié)省開支。
或多或少，這不得而知了，但金錢作為物質(zhì)財(cái)富，是人類創(chuàng)造的，并為人類服務(wù)，人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，獲取財(cái)產(chǎn)，金錢是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。金錢在促進(jìn)商品交換的過(guò)程中起了重要作用，但金錢并非萬(wàn)能，世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西。居里夫人放棄“鐳專利”的巨額金錢，毅然將煉鐳的技術(shù)公布于世，并把價(jià)值100萬(wàn)法郎的世界第一克鐳捐獻(xiàn)給治療癌病的研究所。
截然相反的兩種做法，但被金錢利用的菲利普夫婦是錯(cuò)誤的。培根說(shuō)過(guò)，金錢是善仆，也是惡主。希望在未來(lái)，它只是個(gè)善仆，絕非惡主。
《我的叔叔于勒》這篇小說(shuō)通過(guò)菲利普一家由原來(lái)討厭、怨恨于勒，到后來(lái)聽說(shuō)于勒發(fā)了財(cái)又喜歡、崇敬于勒，直至在于勒貧困潦倒時(shí)又遺棄他的故事，一層一層地?zé)o情地揭露了資本主義社會(huì)里人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，展示了資本主義社會(huì)的丑惡面目。
在小說(shuō)中，作家以辛辣的笑觸諷刺了菲利普夫婦的貪婪吝嗇，嫌貧愛富。當(dāng)于勒花光自己應(yīng)得遺產(chǎn)并大大戰(zhàn)勝了菲利普應(yīng)得的那部分時(shí)，他們視之為“混蛋”、“無(wú)賴”;當(dāng)于勒被迫出走，在海外賺了點(diǎn)錢時(shí)人們立即對(duì)于勒寄以厚望，甚至每個(gè)星期天都去海灘等候于勒回來(lái)，為的是從他那里得到甜頭，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒不僅沒成為富翁，反而淪落為賣牡蠣的小販時(shí)，菲利普夫婦的市儈面目便暴露無(wú)遺，連善良的約瑟夫出于同情多給于勒十個(gè)銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡(jiǎn)直是瘋了!拿十個(gè)銅子……給這個(gè)流氓!”最后，他們悄悄地離開于勒而去。
這面鏡子照得多么清晰透徹啊!它照出了菲利普夫婦卑鄙的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。走過(guò)一個(gè)世紀(jì)，當(dāng)今資本主義社會(huì)的情況究竟如何呢?我聽說(shuō)過(guò)這樣一件事：在美國(guó)個(gè)小孩拾了一萬(wàn)美元巨額，把它交還了失主。但他不僅沒有受到社會(huì)的贊揚(yáng)，反而被稱為“最傻的人”，理由是拾到的錢應(yīng)該歸自己，不應(yīng)該交還失主。這簡(jiǎn)直太荒.唐了!然而這事實(shí)!這充分說(shuō)明，“人不為已，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會(huì)天經(jīng)地義的準(zhǔn)則?！袄稀辟Y本主義也好，“新”資本主義也罷，無(wú)一例外。
《我的叔叔于勒》確實(shí)是認(rèn)識(shí)資本主義的一面鏡子，它使我認(rèn)清了資本主義社會(huì)的本質(zhì)，也從另一面激發(fā)我更加熱愛社會(huì)主義祖國(guó)。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個(gè)兄弟—于勒在美國(guó)致富了，而且我的二姐也要結(jié)婚了。在二姐結(jié)婚前，我的全家去一個(gè)島上旅行。在去小島的船上，有一個(gè)賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)他是于勒。父親向船長(zhǎng)打聽情況，進(jìn)一步證實(shí)了那個(gè)賣牡蠣的人就是自己的親弟弟—于勒。因?yàn)樗念^發(fā)亂糟糟的，身上臟兮兮的。他還很貧窮、一無(wú)所有、處境落魄，父母親怕他連累自己，所以父母親和姊姊們都避的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不愿意理他。
我覺得，文章中的那個(gè)賣牡蠣的人雖然衣著不得體，但是他做的牡蠣卻非常美味。我覺得雖然他可能很窮，但是他愿意把牡蠣做的很美味，還物美價(jià)廉。
我們應(yīng)該努力工作，改善我們的生活。
我們更不應(yīng)該瞧不起那些窮人，應(yīng)該無(wú)私的、不求回報(bào)的幫助他們，只有這樣，世界才會(huì)變成一個(gè)友好的世界。
馬克思、恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系了?！?BR> 自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》我深刻的體會(huì)到了馬克思、恩格斯的那句話。
故事講述了“我”出生在一個(gè)貧窮的家庭，爸爸媽媽的工資也十分微薄。家里還有兩個(gè)姐姐，所以，于勒叔叔為了減輕家庭負(fù)擔(dān)就到外地去做生意。而且，聽說(shuō)，他還發(fā)了財(cái)。所以，我們便焦急的等他回來(lái)，好減輕負(fù)擔(dān)。但是盼望了很久他也沒回來(lái)。隨著時(shí)間的推移，我們生活好轉(zhuǎn)，出去旅游。不料，卻意外地遇見了久久不歸的叔叔，此時(shí)，他竟是一個(gè)滿身臟兮兮、衣裳襤褸、賣牡蠣的老水手。父母害怕他給我們添麻煩，帶著我們一走了之，從此跟叔叔失去了聯(lián)系。
其實(shí)內(nèi)容很好理解，但不免讓人沉思，你是否把金錢的重要放在第一位，而忽視了家庭親情呢?本文的主人公父母，在得知叔叔有錢時(shí)，十分想念叔叔，而得知叔叔身無(wú)分文，窮苦落魄的時(shí)候卻又是另一翻態(tài)度————嫌他添麻煩。一個(gè)是金錢的誘惑，一個(gè)是親情的溫暖。在這個(gè)重要的選擇中，主人公父母，選擇了前者。他們雖然生活變好了，但是他們卻失去了世界上最可貴的東西。我不由得想起一句名言：“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來(lái)，迫使勢(shì)不兩立的人互相親吻。”
在看到可憐叔叔于勒的遭遇后，我們倍感同情，可是，同時(shí)我們也感到悲哀。因?yàn)?，也許，不久，在這個(gè)世界上，金錢真正的統(tǒng)治了人們，而親情卻被人冷落了。
我想，大家也不希望在不久的將來(lái)世界會(huì)變得冷漠無(wú)情。
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我的讀書感想篇六
讀完這個(gè)故事，我明白了誠(chéng)實(shí)的重要性，經(jīng)常戲弄?jiǎng)e人最終只能傷害自己，對(duì)自己一點(diǎn)好處都沒有。真誠(chéng)與信賴是連接人間友誼的紐帶，一個(gè)品格正直誠(chéng)懇的人，必然會(huì)受到人們的敬重和信賴，當(dāng)他需要幫助的時(shí)候，人們都會(huì)去幫助他。而那些不誠(chéng)實(shí)，喜歡說(shuō)慌的人，人們不喜歡他，他遇到困難時(shí)，沒有人愿意幫助他。
我的讀書感想篇七
《我的叔叔于勒》講述的是一對(duì)貧窮的夫婦以為弟弟于勒成了一位富翁，但隨后得知這只是謊言，于是夫婦二人更加痛恨并鄙視于勒，甚至不愿與他相認(rèn)。
這篇文章以孩子的角度描寫在物質(zhì)社會(huì)中人與人之間的冷漠關(guān)系?？坍嬃水?dāng)時(shí)整個(gè)資本主義社會(huì)里，人們普遍的價(jià)值觀：對(duì)親情的淡漠，對(duì)金錢的渴望。這樣的價(jià)值觀也使金錢主宰了人的心靈和生活。貨幣既然能使互相對(duì)立的人親密無(wú)間，同樣也能使非常親近的人分道揚(yáng)鑣、反目成仇。菲利普為什么不肯和弟弟相認(rèn)?就是因?yàn)榻疱X的作用。這樣殘酷的情景，是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的悲哀。
但更令人悲哀的是，在當(dāng)今社會(huì)中，像菲利普夫婦這樣心中只有金錢的人依然存在，而且絕不在少數(shù)。這是一種精神的缺失，道德的缺失，更是心靈上的缺失。我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，畢竟金錢不是萬(wàn)能的。所以，金錢不是最重要的，擁有親情、友情才是最重要的，也才是最幸福的。
我的讀書感想篇八
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來(lái)說(shuō)大門是關(guān)著的，談?wù)勛x書心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的《我的大學(xué)》讀書心得感想，歡迎大家閱讀。
讀者將自己在閱讀時(shí)獲得的資料或者。
心得體會(huì)。
記錄下來(lái)的一種文體。寫。
讀書筆記。
是訓(xùn)練閱讀的好方法，在閱讀時(shí)，人們或摘錄各種精彩詞句、至理。
名言。
或歸納書中的重點(diǎn)內(nèi)容或表達(dá)對(duì)文章內(nèi)容的感受體會(huì)形式多樣。它既是一種常用的應(yīng)用文也是提高閱讀和寫作水平的一種好方法和好形式。以下內(nèi)容是《我的大學(xué)》讀書筆記-讀書筆記摘抄供大家參考!
《我的大學(xué)》這本書的作者是高爾基，它記載著高爾基在大學(xué)中的生活。
不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。高爾基總是把書上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈?，攣喐赀@個(gè)人物對(duì)高爾基的影響很大。正是因?yàn)樗?，他更喜歡讀書，他的膽子越來(lái)越大，能與一切邪惡作斗爭(zhēng)。最主要的是他熱愛學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。同時(shí)他也非常善良，樂于助人，在別人有困難時(shí)，他會(huì)默默的幫助他。
讀了這本書使我對(duì)高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬(wàn)分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅(jiān)定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學(xué)生活中，實(shí)在令人贊嘆不已。
本書記敘的是高爾基在卡山時(shí)期的活動(dòng)和成長(zhǎng)。敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但他不久便發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望十分渺茫，迎接他的是充滿臭味的大地窖和嘈雜的碼頭。在破舊的大雜院里，他跟著餓著肚子的大學(xué)生和妓女與窮人們做鄰居。踏上了沒有墻的“大學(xué)”，系哦啊頭、流氓、數(shù)學(xué)家、極差、妓女、流浪漢、革命者等都成了他的老師。但險(xiǎn)惡的環(huán)境并沒有使他放棄讀書，也沒有是她放棄夢(mèng)想。但是外祖母的去世、面包房的工作的艱辛和單調(diào)、那中午人理解的孤獨(dú)，以及愛情的幻滅和那絕望與痛苦是他想自己開了槍。
在革命者羅馬斯的引導(dǎo)下，主人公走出自查的陰影，走向了革命道路。
作者簡(jiǎn)介：
高爾基(1868——1936)，全名馬克西姆.高爾基，原名阿列克塞.馬克西莫奇.彼什科夫。前蘇聯(lián)偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，前蘇聯(lián)社會(huì)文學(xué)的創(chuàng)造者。列寧稱他是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)家的最杰出的代表”。作品有：小說(shuō)《馬卡爾.楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》，劇本《小市民》、《底層》、《仇敵》。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
成書背景：
1920xx年——1920xx年，列寧到高爾基的寓所作客，高爾基不止一次的向他講述自己童年和少年的生活。一次，列寧對(duì)高爾基說(shuō)：“您應(yīng)該把這一切都寫出來(lái)，老朋友，一定要寫出來(lái)!”于是1920xx年創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
人物分析：
阿廖沙：心地善良、敢于創(chuàng)新、敢于拼搏、渴求知識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不畏困難。
尼古拉：善良、果斷、不注重細(xì)節(jié)、做事不計(jì)后果、輕佻浮躁。
古利：善良、勇敢、正直。
羅馬斯：善良、勇敢、正直、果斷、樂觀、積極、不畏困難、堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
佳句欣賞：
1、人們都做鳥獸狀散去，自顧自找個(gè)安全的地方待著。
2、馬戲團(tuán)的牲口是用糖訓(xùn)練出來(lái)的，而人需要的是糖是善心。
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來(lái)說(shuō)大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會(huì)大學(xué)”，在這個(gè)所大學(xué)里他接觸到許多知識(shí)分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。
“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無(wú)論如何都要達(dá)到目的?！备郀柣缡菍懙健４藭r(shí)的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)而已，在他看來(lái)，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。但不得不說(shuō)，大學(xué)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。
現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來(lái)自社會(huì)各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無(wú)窮，學(xué)習(xí)資源的無(wú)盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無(wú)幾，可以說(shuō)幾乎沒有。怪誰(shuí)?父母，親人，國(guó)家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因?yàn)橐粋€(gè)不容改變的事實(shí)—我們都已長(zhǎng)大成人了。成熟的思想已宣告衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過(guò)那樣的生活，我敢說(shuō)，人與白癡可以畫筆直得等號(hào)了。
記得英語(yǔ)老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時(shí)說(shuō)過(guò)，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對(duì)父母，家庭，社會(huì)等很多反方面的責(zé)任。一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人也是一個(gè)沒有責(zé)任心的人。對(duì)比一下當(dāng)時(shí)的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰(shuí)活著，為自己。親人的消失，社會(huì)的黑暗，沒有權(quán)利給他責(zé)任。可僅僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個(gè)大文人，不知責(zé)任更多時(shí)，他會(huì)怎樣。
有時(shí)一對(duì)比，我會(huì)覺得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因，我們浪費(fèi)了時(shí)間，時(shí)間也浪費(fèi)了我們!
寫到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時(shí)，國(guó)家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無(wú)能的還是自己，浪費(fèi)青春，錯(cuò)失良機(jī)，自食苦果!
為了所謂的素質(zhì)教育，對(duì)知識(shí)變的輕視，大學(xué)里教授的知識(shí)不斷減少。但對(duì)此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)，平時(shí)不認(rèn)真聽講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結(jié)果呢?“無(wú)法就業(yè)”，只因知識(shí)儲(chǔ)備不夠。也許應(yīng)聘時(shí)憑自己的三寸不爛之舌輕松過(guò)關(guān)，贏得一個(gè)崗位，但平時(shí)違法完成對(duì)業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過(guò)過(guò)就業(yè)癮罷了。這時(shí)再去后悔大學(xué)時(shí)光的虛度，只能獨(dú)自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過(guò)大學(xué)時(shí)光?留給自己反思吧!
《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會(huì)大學(xué)”時(shí)批評(píng)沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書。在這部長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個(gè)努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。
這本書最讓我難忘的是作者的語(yǔ)言藝術(shù)的高超，以及一些語(yǔ)言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無(wú)論作家對(duì)之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動(dòng)，讀來(lái)如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉干練，杰連科娃的矯揉造作……書中都有鮮明的例子：比如描寫羅馬斯：“羅馬斯簡(jiǎn)單而明了的對(duì)我說(shuō)，他不在時(shí)我該做些什么以及應(yīng)該怎樣去做。我感覺，他似乎已經(jīng)忘掉了人們用爆炸來(lái)嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過(guò)他一樣?！北热缈坍嫿葸B科娃：“瞧，她來(lái)了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神里卻流露出內(nèi)心深處虛偽的情愫?！弊钭屛译y忘的一句諷刺性的話語(yǔ)是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到處都是官老爺，他們要來(lái)干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶走了農(nóng)民，于是，沙皇就成了所有農(nóng)民的老爺。如果你要再問什么是自由，總有一天，沙皇會(huì)對(duì)你做出解釋，告訴你什么是自由!”我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地贊嘆于高爾基高超的語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)。
看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動(dòng)靈活，惟妙惟肖。而我在自己的。
作文。
中總是描繪出的人物形象，不生動(dòng)，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以后不僅要多觀察生活中的一點(diǎn)一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動(dòng)，還要本著作文的一大要點(diǎn)：“源于生活，高于生活”，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。
我的讀書感想篇九
首先，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如：在學(xué)習(xí)100以內(nèi)加、減法時(shí)，應(yīng)舉一個(gè)生活中的事例——商場(chǎng)購(gòu)物，媽媽帶了100元買了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢？還剩多少錢？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，沒有數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力是不行的。
其次，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功。一個(gè)人的十個(gè)手指還不一樣長(zhǎng)呢，更何況來(lái)自不同家庭的幾十個(gè)學(xué)生，他們之間必定會(huì)存在各種各樣的差異。因此，我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅，體驗(yàn)到成功的快樂。比如課堂提出的問題要有不同層次，好、中、差學(xué)生都要考慮到，好學(xué)生回答難度較大的問題，中下等生回答較容易的問題，每次回答都會(huì)得到老師的肯定與表?yè)P(yáng)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)保持，學(xué)習(xí)才會(huì)不斷取得進(jìn)步。
再次，教師必須有新的學(xué)生觀。過(guò)去，衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績(jī)的高低?，F(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，只要是學(xué)生認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)了，并且在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步了（可能成績(jī)還不夠優(yōu)秀），我們都要認(rèn)定該學(xué)生是個(gè)好學(xué)生。
我的讀書感想篇十
在大學(xué)怎么讀書？讀什么樣的書？讀書為了什么？帶著這三個(gè)問題，我和你們一起走進(jìn)讀書的天堂。
讀好書和會(huì)讀書
大學(xué)圖書館里的書多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書我們到底要讀什么樣的書呢，好書的選擇標(biāo)準(zhǔn)：
（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；
（4）最重要的還是適合自己的成長(zhǎng)所需。
讀書最重要的目的還是為己所用，每一本書都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說(shuō)過(guò)一句話：“在所有讀的書中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切”。例如，第一次讀一本書，要從事情的發(fā)展上思考：
（1）如果主人公是我，我會(huì)怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做會(huì)使自己的利益最大化。
讀書如果不去實(shí)踐，不能從書中找到生活的影子，不能從書中吸取智慧，那就算白讀。讀書最簡(jiǎn)單的原則就是讀對(duì)自己有用的書。
《讀大學(xué)到底讀什么》感想
先來(lái)看看大學(xué)的“大”字，大與小體現(xiàn)在整體與局部上，局部再大也打不過(guò)整體，以前的學(xué)習(xí)時(shí)模塊型的，是局部，大學(xué)就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹木需要成長(zhǎng)才能變大，大學(xué)需要不斷的積累知識(shí)才能讓我們強(qiáng)大。
用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)講三個(gè)概念：（1）3+7=10小學(xué)；
（2）3+x=10中學(xué)；
（3）x+y=10大學(xué)。
我的讀書感想篇十一
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對(duì)孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)?！墩撜Z(yǔ)》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語(yǔ)》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 還記得剛買電腦那陣兒，本來(lái)狹小的寢室一下多出了五臺(tái)電腦，每個(gè)人都想把機(jī)放在自己的最方便、最安全的地方。而每個(gè)人對(duì)電腦的使用時(shí)間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來(lái)我們冷靜了下來(lái)，試著為對(duì)方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時(shí)間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的?！墩撜Z(yǔ)》中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。學(xué)習(xí)型社會(huì)不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識(shí)，但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠，對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問題的探索更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的知識(shí)。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊(duì)伍到了開縣（全國(guó)的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時(shí)間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育現(xiàn)狀。有一個(gè)鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒有書桌、椅、圖書，教師缺編嚴(yán)重達(dá)20xxxx人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個(gè)小時(shí)。有的村小每學(xué)期只能上一次計(jì)算機(jī)課，有些孩每一次都會(huì)走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)》。他們中不少孩因?yàn)樨毨У仍蚨z學(xué)。
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)?！墩撜Z(yǔ)》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
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一、學(xué)之意義
子曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩，好信不好學(xué)，其蔽也賊，好直不好學(xué)，其蔽也絞，好勇不好學(xué)，其蔽也亂，好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?BR> 這段話深刻的概述了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的意義所在，一個(gè)人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學(xué)習(xí)中完成定位和制衡。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的生活環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點(diǎn)是無(wú)法在社會(huì)上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！币粋€(gè)人每天飯也不吃，覺也不睡，天天苦思冥想，毫無(wú)意義，還不如好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是人生進(jìn)步的真正途徑。
二、學(xué)之方法
孔子關(guān)于如何學(xué)習(xí)的論述，我認(rèn)為可以歸結(jié)為一個(gè)詞—不恥下問。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毕驎緦W(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習(xí)是一種悟性，處處皆可學(xué)，古往今來(lái)的學(xué)問并不僅僅是刻在竹簡(jiǎn)上，寫在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識(shí)，人的行為，價(jià)值觀，禮俗，這一切都是知識(shí)的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個(gè)人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂意比自己差的人去請(qǐng)教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說(shuō)：“以能問于不能，以多問于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校?！币粋€(gè)人的能力是很有限的，即使你很有學(xué)問，但仍應(yīng)當(dāng)保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學(xué)以致用
學(xué)習(xí)，不是空泛的去獲得知識(shí)，而是以知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，推動(dòng)成功，我們常說(shuō)的舉一反三便是這個(gè)道理?？鬃佑幸欢卧挘骸罢b《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”《詩(shī)經(jīng)》滿是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃?shī)經(jīng)中的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無(wú)論是任何知識(shí)都要拿到現(xiàn)實(shí)生活中去激活，去刻上時(shí)代的印記。
學(xué)習(xí)不是一件僵死的事情，師無(wú)常師，學(xué)無(wú)止盡，只有不斷的將知識(shí)融會(huì)貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當(dāng)下！
我的讀書感想篇十二
我的讀書感想今天，我偶然地翻開了一本書，看到了一篇短文，大概的內(nèi)容是：
一天，小兔子和伙伴們?cè)谏掷锿?，頑皮的小狐貍走到小兔子的跟前，拉了一下小兔子的耳朵，說(shuō)：“你一定是偷吃東西，讓農(nóng)民伯伯把耳朵拉長(zhǎng)了?！毙⊥米涌拗芑丶?，把這件事告訴了兔媽媽。兔媽媽說(shuō)：“耳朵長(zhǎng)了才能聽清呢。”
小兔子回到森林里和小動(dòng)物們繼續(xù)玩了起來(lái)。忽然它聽到腳步聲，趕緊低聲告訴小動(dòng)物們躲起來(lái)。獵人來(lái)了，什么也沒找到，就走了。大家回到廣場(chǎng)上，小狐貍不好意思地說(shuō)：“對(duì)不起，我以后再也不取笑你了?！?BR> 所以說(shuō)，不論是人還是動(dòng)物，都不能只看外表，正如古話說(shuō)的：“人不可貌相，海水不可以斗量”。
我的讀書感想篇十三
《文化苦旅》是藝術(shù)理論家、中國(guó)文化史學(xué)者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我們通過(guò)此書領(lǐng)略到華夏文明的博大精深，體會(huì)到中國(guó)文化發(fā)展的酸甜苦辣。此外我不僅學(xué)到了許多中國(guó)文史方面的知識(shí)，而且每當(dāng)讀完一篇文章，總會(huì)有感慨在心底觸發(fā)。
雖然我沒有余教授豐富的履歷，但能感受到在他筆下所流露的感情。這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，而其背后隱藏著人們不為人知的一面，作者運(yùn)其妙筆,，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個(gè)大字……曾經(jīng)有家媒體這么評(píng)價(jià)過(guò)余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河之中。
是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在我們的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的光暈。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。但也有人說(shuō)他的作品是"文化散文衰敗的標(biāo)本"。我本人最贊同前面兩個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樵凇段幕嗦谩分?，余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心……余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸.
苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書,多寫了一道滋味.走進(jìn)書中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái).像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國(guó).多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏.
我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無(wú)情的,任意的轉(zhuǎn)換.「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過(guò)此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來(lái),許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來(lái),但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力.其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時(shí),文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái),藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個(gè)地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對(duì)隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
《文化苦旅》的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過(guò)之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問來(lái)瞻仰這位大文豪.此外《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等，是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端?！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》卻是一柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳?！讹L(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國(guó)文人艱難的心路歷程。
此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感概的回憶散文《牌坊》《妙語(yǔ)》《家住龍華》等。合上書卷,不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。我們讀過(guò)書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面?？嗦?，也不算太苦，只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。對(duì)文化的追思和探索是無(wú)休止的，那是因?yàn)槿松彩莻€(gè)無(wú)休止的邊界?！段幕嗦谩纷屛翌I(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會(huì)了惋惜，更學(xué)會(huì)了如何不讓惋惜存在。
我的讀書感想篇十四
“讀書伴我行，智慧滿人生。”我們中專學(xué)校讀書節(jié)活動(dòng)有聲有色地開展著，同學(xué)們都沉浸在濃濃的書香里。我們班的同學(xué)讀書熱情很高，我在讀書節(jié)期間也認(rèn)認(rèn)真真地讀了幾本書，真是受益匪淺，感覺到越是讀書越覺得有很多書等我去讀，覺得時(shí)間不夠用，更是覺得平時(shí)浪費(fèi)的時(shí)間太多了，懂得的知識(shí)太少了。
有些同學(xué)認(rèn)為，沒必要讀那么多書，只要讀懂課本，考個(gè)好分?jǐn)?shù)就行了。這種想法是錯(cuò)誤的。高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！敝R(shí)是種子，能力是樹干，分?jǐn)?shù)是樹葉。只有種子發(fā)芽，吸收豐富的養(yǎng)分，才能長(zhǎng)成參天大樹。很多知識(shí)藏在各種各類的書本里，等你去發(fā)現(xiàn)，等你去探索。古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛好————-讀書。書是人類進(jìn)步的階梯。讀書是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生。因此，我認(rèn)為，我們要認(rèn)真讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)，然后才能學(xué)會(huì)各種本領(lǐng)。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩。
記得毛主席有一個(gè)非常特殊的愛好，那就是讀書。毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。
毛主席從來(lái)反對(duì)那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩(shī)文全集》時(shí)，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細(xì)琢磨，認(rèn)真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過(guò)。通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩(shī)文他都能流利地背誦。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。
朱熹也說(shuō)過(guò)：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書可以豐富我們的知識(shí)量，多讀一些好書，能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí)?？梢宰屛覀儞碛小扒Ю镅邸?。俗話說(shuō)的好“秀才不出門，便知天下事?！薄斑\(yùn)籌帷幄，決勝千里?！倍嘧x一些書，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。讀書還能提高我們的寫作水平。讀一些有關(guān)寫作方面的書籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習(xí)作水平。
“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來(lái)人們的共識(shí)。每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識(shí)。知識(shí)是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶；它是我們獲取知識(shí)的源泉、我們要讓自己變得聰明起來(lái)，必須多讀書，讀好書。
因此，希望學(xué)校把活動(dòng)堅(jiān)持下去，越辦越好，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀能力，讓孩子健康快樂成長(zhǎng)。
我的讀書感想篇十五
假期瀏覽了《燃荻》雜志，收獲頗豐。其中尤以《甚么樣的課才是好課》一文，給我留下了深入的印象，引發(fā)了自己教學(xué)方面的一些思考。
上學(xué)年，備課組也曾展開了好課標(biāo)準(zhǔn)大討論的活動(dòng)，會(huì)上，教師們討論熱烈，各有見地，作為青年教師的我，仿佛能領(lǐng)會(huì)些甚么，卻又總說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。我知道好課要高效，要激趣，要設(shè)疑，要有亮點(diǎn)；好課有互動(dòng)，有合作，有延展，應(yīng)興味盎然。大凡說(shuō)到標(biāo)準(zhǔn)的東西，總會(huì)被條條框框所束縛，為了到達(dá)這個(gè)好的標(biāo)準(zhǔn)，我們千方百計(jì)，想方想法地使用各種手段，因而收獲了熱烈，卻失去了思考領(lǐng)悟的進(jìn)程；顯現(xiàn)了靜美的課堂，又遺失了學(xué)生的熱情，顯得煩悶。作為語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，究竟怎樣的課才算好課，這個(gè)好該如何體現(xiàn)呢？通過(guò)查找資料，學(xué)習(xí)梳理，我作了以下一些思考：
一、簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)。將語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成簡(jiǎn)單快樂的事。我們沒有必要設(shè)置過(guò)量的障礙與圈套讓學(xué)生往里面鉆，將語(yǔ)文弄成玄妙的東西。比如：你是怎樣體會(huì)到的？孰不知體會(huì)的進(jìn)程本身是只可意會(huì)不可言傳的。學(xué)生卻因這類追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應(yīng)具有的探究精神。公道設(shè)計(jì)題目，讓學(xué)生有話可說(shuō)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于分享感受，顯現(xiàn)最本真的語(yǔ)文課堂。
二、品悟語(yǔ)文味。一堂好的語(yǔ)文課，首先得有語(yǔ)文味。語(yǔ)文味越濃，課就越好。語(yǔ)文課的最大題目，不是怎樣教的題目，而是教甚么的題目。語(yǔ)文課的最大悲痛是語(yǔ)文本體的淡化和失落。語(yǔ)文味就是守住語(yǔ)文本體的一畝三分地。語(yǔ)文的本體是甚么？明顯不是語(yǔ)言文字所承載的內(nèi)容，即寫的甚么。而是用甚么樣的`語(yǔ)言情勢(shì)來(lái)承載這些內(nèi)容，即怎樣寫的。語(yǔ)文要學(xué)的就是這個(gè)。語(yǔ)文味所指的就是這個(gè)味。具體來(lái)講，語(yǔ)文味表現(xiàn)在動(dòng)情朗誦、靜心默讀的讀味，圈點(diǎn)批注、摘抄書作的寫味，品詞品句、咬文嚼字的品味。
三、體現(xiàn)人情味。這里的人情味有著三層意味：一是指語(yǔ)文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械呆板的語(yǔ)文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語(yǔ)文課要重視情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)；三是指語(yǔ)文課要以人為本，布滿人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其要求、欣賞其個(gè)性、鼓勵(lì)其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。
天地有大美，人間有大愛，這才是身為語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文世界中尋覓并發(fā)現(xiàn)的。作為青年教師的我，應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)改善，讓自己的課堂向這樣的境地更靠近一些。
我的讀書感想篇十六
書是一種智慧，書本里面自有顏如玉，書本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長(zhǎng)。
也許有些人不愿意花費(fèi)時(shí)間去讀一本好書，那些失去的，不僅僅是書里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛讀書的人，每當(dāng)看到他們一個(gè)個(gè)抱著書埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書來(lái)。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)書，讀起一個(gè)個(gè)字，心中就會(huì)有一種充實(shí)感。讀完一本好書，便想捧起另一本書，投入無(wú)邊的書海，盡情的暢游。
蘇軾說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書?！彪m然世間的書大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書當(dāng)成一種目標(biāo)，多讀些好書，對(duì)大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書細(xì)細(xì)品讀，是多么美好??！
讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讀書點(diǎn)亮人生，書將浸潤(rùn)童年，書籍能為大家指點(diǎn)迷津，能讓大家了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個(gè)精彩的世界。多讀書讀好書，讓文學(xué)的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵幸福的大樹。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書點(diǎn)亮大家的人生，放飛理想?？纯此{(lán)天白云，去品讀美好書籍！
我的讀書感想篇十七
《平凡的世界》的讀后在厚厚的作品中，感受一個(gè)平凡與崇高的靈魂，其實(shí)不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進(jìn)的道路。
作品中的人物在我的心中撞擊，他們的信念與追求，他們的痛苦與幸福。生活是很普通的，是需要?jiǎng)?chuàng)造，需要苦心經(jīng)營(yíng)的對(duì)于上帝的子民來(lái)說(shuō)，用自己的生命作上帝的祭品是至高無(wú)上的`榮譽(yù)；對(duì)于路遙來(lái)說(shuō)，用自己的生命祭一部?jī)?yōu)秀作品的誕生是無(wú)怨無(wú)悔的選擇。正處壯年的路遙準(zhǔn)備寫一部好作品，在精心挑選閱讀了100多部文學(xué)名著之后，路遙將自己關(guān)進(jìn)了書房。一方書桌，一撂稿紙，一管水筆，路遙開始了創(chuàng)作歷程。寒暑易節(jié)，冷暖自知，寫作的苦澀酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遙一人能說(shuō)的清。但后人多喜附會(huì)，于是便有人演繹了路遙寫作完畢的情狀：路遙寫完最后一個(gè)字，放下筆，長(zhǎng)嘆一口氣。他想起自己很久沒有照鏡子了，于就起身踱到鏡子前。用粗糙的手掌抹去鏡子上的灰塵，路遙看到了一個(gè)憔悴的男人：頭發(fā)凌亂，雙眼深陷，胡茬滿腮。鬢間，不知何時(shí)已變得斑白——沒人能夠否認(rèn)路遙的英年早逝是因?yàn)閷懽鳌镀椒驳氖澜纭范谋M心血；沒人能夠否認(rèn)凝結(jié)著路遙心血的《平凡的世界》是一部杰作。在當(dāng)代文學(xué)作品中，《平凡的世界》無(wú)疑樹立起一座豐碑。每一個(gè)閱讀過(guò)這本書的人，都能找到自己想要的東西《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。幾十年的時(shí)光，在路遙筆下鋪展開來(lái)，沒有一點(diǎn)的矯柔造作，沒有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤(rùn)葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個(gè)山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風(fēng)情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。他對(duì)農(nóng)村的熱愛，對(duì)中國(guó)中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚(yáng)，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅(jiān)信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國(guó)農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
我的讀書感想篇十八
閑暇之余翻看書籍，突然看到這首詩(shī)，反復(fù)斟酌覺得寫寫心得體會(huì)，觸發(fā)下自己寫作的之靈感，與大家共勉。
那段話的意思大體是說(shuō)一個(gè)在煙花柳巷中的女子，如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候納入正途，那么她過(guò)去的一切風(fēng)流韻事都會(huì)隨之掩埋，自古以來(lái)笑貧不笑娼。然而半生都是勤守節(jié)操，由于利欲熏心，一失足成千古恨，付出所有的清苦名節(jié)全部都卷入是非之中。
從古至今，女人的操守在男人眼中是值得關(guān)注的。封建社會(huì)女人要遵守的三從四德、三綱五常。女人在社會(huì)中是沒什么地位而言，當(dāng)然那是封建社會(huì)固有的制度，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，女人的地位逐級(jí)的提高，新時(shí)代也提出了男女平等之說(shuō)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，與變化之快，這些可愛有可怕的“尤物”沖殺進(jìn)身社會(huì)，在各行各業(yè)中突現(xiàn)女性的重要角色。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，生活水平的日益增長(zhǎng)，人生觀、價(jià)值觀的改變，男人女人的生活開始受到資本主義腐朽思想的沖擊，也越來(lái)越變的糜爛。解放出很多曾經(jīng)被桎梏的思想，尤其是性解放的觀念，從很多的媒體、網(wǎng)絡(luò)等等都可以接觸看到一些用現(xiàn)在流行的語(yǔ)言闡述的.“二奶”“小三”“情人”究竟是女人之錯(cuò)還是男人之錯(cuò)，估計(jì)沒有一個(gè)定性的結(jié)論。
無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展、變化，中國(guó)仍然是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，封建思想有它殘酷的一面，但是也有值得傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)代給予女人崇高的地位，不是要你們來(lái)延續(xù)封建社會(huì)男人陋習(xí)的，曾經(jīng)好多次都聽到女人的出軌是為了報(bào)復(fù)男人的出軌，如今社會(huì)生活紙醉金迷、燈紅酒綠，這可能是根本原因之一。
想想有多少忠貞不渝的愛情故事被傳唱，為什么如今的婚姻一紙之約，變的那么不堪一擊，對(duì)愛的忠誠(chéng)那么的不屑一顧，無(wú)論男女都忘卻了上代人賦予我們的美德，難道潔身自好，是一種現(xiàn)代觀念不能接受的錯(cuò)誤嗎？一個(gè)美若天仙的女人，有顆罪惡的心靈，與一個(gè)相貌丑陋而有顆純潔心靈的女人，后者更值得敬仰。
這首詩(shī)前者雖然不值得說(shuō)什么敬仰，但是也是能擺脫世俗的指責(zé)選擇自己的生活也是可敬佩的，而后者顯然是把幸福毀在了自己的手中。任何人都有選擇自己的生活方式，沒有人去干涉，幸福要靠自己去爭(zhēng)取、掌握、把握。
執(zhí)子之手、與之偕老是婚姻的典范，為人正直、忠誠(chéng)、高風(fēng)亮節(jié)是做人之典范，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，孔曰成仁，孟曰取義，老子之道勿忘！
我的讀書感想篇十九
曾經(jīng)，有人告訴我，一本書的好壞不是由別人評(píng)論出來(lái)的，而是由自己看出來(lái)的。而我卻覺得書的好壞是“感受”出來(lái)的！
（一）
日落時(shí)分，拖著疲憊的身體，爸爸回來(lái)了，手中仍然是拿著一疊《廣州日?qǐng)?bào)》，爸就是那樣，“報(bào)紙的魅力”總可以沖破一切。他認(rèn)為讀書不如讀報(bào)。報(bào)紙上，仍然是“煩悶”的重大會(huì)議的召開；某某女大學(xué)生怎樣怎樣了！我看了就直犯困，爸爸卻說(shuō)：“看一份報(bào)紙，不僅是看，而更重要的是用心去感受——感受黨對(duì)我們的好；感受某某女大學(xué)生的苦！正如你看一本書，不但要看，h要感受書中情感，體會(huì)書中情節(jié)，那才是真正的讀書！”
（二）
新學(xué)期開始了，媽媽總愛開著車到一條老書街上，幫我買練習(xí)冊(cè)。我卻滿腦子疑問?！盀槭裁床坏酱髸曩I書，而要到這里買書呢？”最后，理所當(dāng)然的，滿載而歸啦！在車上，媽媽對(duì)我說(shuō)：“也許你認(rèn)為買書應(yīng)該去大書店吧！不錯(cuò)，大書店里有你要買的書，這里也有。但是，你到大書店里，看到許多人都買這本，你就想買；然后，那邊有人說(shuō)那本書好，你又想買；到了最后，你只會(huì)人云亦云，卻沒有真正了解到自己需要什么書，想要什么書，什么書適合你自己，什么書不適合你，你走進(jìn)舊書店里，安靜的環(huán)境、同樣的書，不會(huì)隨波逐流，認(rèn)證思考買什么書。感受哪本書更適合你，不是更好嗎？”
（三）
終于放假了。放假的時(shí)候，就想看書，但是看什么書呢？我突然有個(gè)很好的想法——就是把我哥連拖帶拉地“拿”去書店叫他幫我找書看！
書店二樓。我哥把我?guī)У叫≌f(shuō)專柜里，找了兩個(gè)座位，自顧自地拿起一本小說(shuō)就看。我呢？沒事干，走在一個(gè)個(gè)書柜里，看著一本本小說(shuō)，隨意著一本小說(shuō)就看。終于，找到了一本自己感興趣的書了！
回家路上，哥突然開口說(shuō)：“書要適合自己，這樣才會(huì)有興趣去看，我挑了書給你，你也不一定有興趣啊？經(jīng)過(guò)自己一次次的選擇才會(huì)找到適合自己看的嘛！所以，看書要有自己感受，而不是別人的評(píng)論，也不要介意被人的評(píng)論，自己喜歡就好！”
（四）
我喜歡坐在黑夜里開著燈，開著桌前的窗，一陣陣清風(fēng)微微地吹進(jìn)來(lái)后，一段段鋼琴聲伴隨著清風(fēng)鉆進(jìn)我的耳朵里，看著《花季雨季——小說(shuō)版》，雖然里面大多是言情短篇小說(shuō)，但是我所感受到的是人間最真最美的感情。那是一份感動(dòng)，一份激情。
讀書就是要感受其中的情感，才是真正的讀書。
人生中，要看的，不僅僅是書的本身，而是書中的感情，而讀書的真諦就是感受書中情感！
我的讀書感想篇一
讀完了《假如給我三天光明》很是讓我感動(dòng)。
這本書里的主人公是美國(guó)的體位著名作家“海倫·凱勒”，她是一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女姓，一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月，并以堅(jiān)持不懈的精神考上了著名的哈佛大學(xué)的德吉利夫?qū)W院的人。
我覺得海倫·凱勒她能有如此堅(jiān)持不懈的精神我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
我的讀書感想篇二
本書記敘的是高爾基在卡山時(shí)期的活動(dòng)和成長(zhǎng)。敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但他不久便發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望十分渺茫，迎接他的是充滿臭味的大地窖和嘈雜的碼頭。在破舊的大雜院里，他跟著餓著肚子的大學(xué)生和妓女與窮人們做鄰居。踏上了沒有墻的“大學(xué)”，系哦啊頭、流氓、數(shù)學(xué)家、極差、妓女、流浪漢、革命者等都成了他的老師。但險(xiǎn)惡的環(huán)境并沒有使他放棄讀書，也沒有是她放棄夢(mèng)想。但是外祖母的去世、面包房的工作的艱辛和單調(diào)、那中午人理解的孤獨(dú)，以及愛情的幻滅和那絕望與痛苦是他想自己開了槍。
在革命者羅馬斯的引導(dǎo)下，主人公走出自查的陰影，走向了革命道路。
作者簡(jiǎn)介：
高爾基(1868——1936)，全名馬克西姆.高爾基，原名阿列克塞.馬克西莫奇.彼什科夫。前蘇聯(lián)偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，前蘇聯(lián)社會(huì)文學(xué)的創(chuàng)造者。列寧稱他是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)家的最杰出的代表”。作品有：小說(shuō)《馬卡爾.楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》，劇本《小市民》、《底層》、《仇敵》。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
成書背景：
1920xx年——1920xx年，列寧到高爾基的寓所作客，高爾基不止一次的向他講述自己童年和少年的生活。一次，列寧對(duì)高爾基說(shuō)：“您應(yīng)該把這一切都寫出來(lái)，老朋友，一定要寫出來(lái)!”于是1920xx年創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
人物分析：
阿廖沙：心地善良、敢于創(chuàng)新、敢于拼搏、渴求知識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不畏困難。
尼古拉：善良、果斷、不注重細(xì)節(jié)、做事不計(jì)后果、輕佻浮躁。
古利：善良、勇敢、正直。
羅馬斯：善良、勇敢、正直、果斷、樂觀、積極、不畏困難、堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
佳句欣賞：
1、人們都做鳥獸狀散去，自顧自找個(gè)安全的地方待著。
2、馬戲團(tuán)的牲口是用糖訓(xùn)練出來(lái)的，而人需要的是糖是善心。
我的讀書感想篇三
談到讀書，我便忍不住把自己的心里話一字不漏地說(shuō)出來(lái)。
我從小就聽大人們講故事，因?yàn)槲矣X得故事的內(nèi)容很有趣。而且，媽媽曾經(jīng)告訴過(guò)我讀書是每個(gè)人在人生的路上必須經(jīng)過(guò)的。書可以讓整個(gè)世界變得更有趣，令人生變得豐富多彩，讓個(gè)人變得更有品味。
我仍然依記得，在我8歲的時(shí)候，我讀了拼音版的《國(guó)王的新衣》我覺得故事中的兩個(gè)騙子非常狡猾、可惡。9歲時(shí)我再一次翻開這本書，我想起了自己以前那天真而可笑的想法時(shí)，不禁為自己的幼稚感到有趣。10歲時(shí)，我在次讀此書，我感謝故事中那個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子給我的啟示。現(xiàn)在讀此書，我看到的是國(guó)王的虛偽和大臣們的貪生怕死令來(lái)感到可笑可悲。
再看《小鹿斑比》時(shí)，一切都是那么美好；小班比聰明好問、天真善良。在一次次的磨難和考驗(yàn)中，小斑比逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢、機(jī)智聰敏。最終成為了鹿王。
在看《烏丟丟奇遇記》時(shí)，我感謝這本書，因?yàn)樗屛颐靼琢擞袗圩甜B(yǎng)的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命。
這就是我讀書的故事！更多精品小學(xué)生作文請(qǐng)關(guān)注起步作文。
我的讀書感想篇四
這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文，這是我第二次研讀此文，感觸也更加不同。此文是法國(guó)著名的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最著名的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，通過(guò)菲利普夫婦對(duì)待于勒的不同態(tài)度，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)情形。故事不長(zhǎng)，卻耐人尋味。
“貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。他們身上體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中小人物的悲哀，無(wú)奈，掙扎和企盼。他們從沒試著去改變命運(yùn)，而是把一切的希望寄托在一個(gè)不切實(shí)際的于勒身上，或許，他們只能如此，這也是他們最大的悲哀-------平靜的接受命運(yùn)的安排。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見。
在食品里添加各種色素，添加劑，甚至許許多多形形色色的工業(yè)原料，為了謀取私利，不惜一切手段，“金錢至上”的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的缺失，一種關(guān)注內(nèi)心的缺失，急功近利的物質(zhì)主義者。
我想，無(wú)論我們身處何時(shí)何地，我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責(zé)任鑄造生命的意義，譜寫新世紀(jì)的輝煌。因?yàn)椋疱X并不是萬(wàn)能的，正如著名作家龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：“錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以買到珠寶，但買不到美;錢可以買到藥物，但買不到健康;錢可以買到紙筆，但買不到文思;錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
我的讀書感想篇五
最近，美國(guó)大選鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，尤其是特朗普與希拉里的口水戰(zhàn)，雙方極盡所能，互相攻擊，你來(lái)我去的，更是讓觀眾看得“過(guò)癮”，最終，特朗普取得出乎意料的勝利，著實(shí)讓各位看客唏噓不已。
美國(guó)大選，是西方資本主義民主最重要的體現(xiàn)。資本主義制度從十六世紀(jì)開始至今，已歷經(jīng)大約五百年，五百年的榮辱興盛，它的體制理念，早已深深植入每一個(gè)國(guó)民的血液里，主宰著他們的一言一行。《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦就是其中的一個(gè)縮影。
這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文，這是我第二次研讀此文，感觸也更加不同。此文是法國(guó)著名的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最著名的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，通過(guò)菲利普夫婦對(duì)待于勒的不同態(tài)度，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)情形。故事不長(zhǎng)，卻耐人尋味。
“貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。他們身上體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中小人物的悲哀，無(wú)奈，掙扎和企盼。他們從沒試著去改變命運(yùn)，而是把一切的希望寄托在一個(gè)不切實(shí)際的于勒身上，或許，他們只能如此，這也是他們最大的悲哀-------平靜的接受命運(yùn)的安排。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見。
在食品里添加各種色素，添加劑，甚至許許多多形形色色的工業(yè)原料，為了謀取私利，不惜一切手段，“金錢至上”的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的缺失，一種關(guān)注內(nèi)心的缺失，急功近利的物質(zhì)主義者。
我想，無(wú)論我們身處何時(shí)何地，我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責(zé)任鑄造生命的意義，譜寫新世紀(jì)的輝煌。因?yàn)椋疱X并不是萬(wàn)能的，正如著名作家龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：“錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以買到珠寶，但買不到美;錢可以買到藥物，但買不到健康;錢可以買到紙筆，但買不到文思;錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
《茶花女》中有這樣一句話:“金錢是好仆人，壞主人?！?BR> 以前，在剛讀到它時(shí)，有半分理解與半分不理解，金錢是好仆人，其中的道理顯而易見，正所謂有錢能使鬼推磨人可以利用錢來(lái)達(dá)到自己的某一目標(biāo)或某一要求，而金錢則是近乎無(wú)條件的來(lái)滿足人類的欲望，不可不說(shuō)是一位好仆人。金錢是壞主人?則讓我困惑不已，為什么金錢會(huì)是主人，而且還是個(gè)壞主人，后來(lái)，直到當(dāng)我讀完《我的叔叔于勒》后，才有了深刻體會(huì)與理解。
《我的叔叔于勒》是莫泊桑杰出的短篇小說(shuō)之一。它以菲利普夫婦因?yàn)橛诶肇毟欢昂笞兓膽B(tài)度，組成令人驚嘆的情節(jié)波瀾，深刻揭示了他們嫌貧愛富、虛偽自私的靈魂，近乎重現(xiàn)了在資本主義社會(huì)下金錢社會(huì)中人與人之間的冷酷關(guān)系，即使是擁有相同血脈的親人也不例外。
小說(shuō)的高潮部分最扣人心弦，菲利普在船上眼見兩位漂亮的太太的牡蠣的高貴吃法，而被深深吸引，這使他愛擺架子、愛慕虛榮的心理得以體現(xiàn)。之后，他又故作高雅，主動(dòng)邀請(qǐng)家人吃牡蠣，愛面子、追求上流社會(huì)生活的心態(tài)也得到了完美詮釋。隨后菲利普太太又把推辭說(shuō)得是何等的冠冕堂皇，既愛惜自己，又關(guān)心別人;既疼愛孩子，又注重教育。但“很不痛快”一詞出賣了她，她實(shí)質(zhì)上卻是既顧全面子，又節(jié)省開支。
或多或少，這不得而知了，但金錢作為物質(zhì)財(cái)富，是人類創(chuàng)造的，并為人類服務(wù)，人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，獲取財(cái)產(chǎn)，金錢是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。金錢在促進(jìn)商品交換的過(guò)程中起了重要作用，但金錢并非萬(wàn)能，世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西。居里夫人放棄“鐳專利”的巨額金錢，毅然將煉鐳的技術(shù)公布于世，并把價(jià)值100萬(wàn)法郎的世界第一克鐳捐獻(xiàn)給治療癌病的研究所。
截然相反的兩種做法，但被金錢利用的菲利普夫婦是錯(cuò)誤的。培根說(shuō)過(guò)，金錢是善仆，也是惡主。希望在未來(lái)，它只是個(gè)善仆，絕非惡主。
《我的叔叔于勒》這篇小說(shuō)通過(guò)菲利普一家由原來(lái)討厭、怨恨于勒，到后來(lái)聽說(shuō)于勒發(fā)了財(cái)又喜歡、崇敬于勒，直至在于勒貧困潦倒時(shí)又遺棄他的故事，一層一層地?zé)o情地揭露了資本主義社會(huì)里人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，展示了資本主義社會(huì)的丑惡面目。
在小說(shuō)中，作家以辛辣的笑觸諷刺了菲利普夫婦的貪婪吝嗇，嫌貧愛富。當(dāng)于勒花光自己應(yīng)得遺產(chǎn)并大大戰(zhàn)勝了菲利普應(yīng)得的那部分時(shí)，他們視之為“混蛋”、“無(wú)賴”;當(dāng)于勒被迫出走，在海外賺了點(diǎn)錢時(shí)人們立即對(duì)于勒寄以厚望，甚至每個(gè)星期天都去海灘等候于勒回來(lái)，為的是從他那里得到甜頭，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒不僅沒成為富翁，反而淪落為賣牡蠣的小販時(shí)，菲利普夫婦的市儈面目便暴露無(wú)遺，連善良的約瑟夫出于同情多給于勒十個(gè)銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡(jiǎn)直是瘋了!拿十個(gè)銅子……給這個(gè)流氓!”最后，他們悄悄地離開于勒而去。
這面鏡子照得多么清晰透徹啊!它照出了菲利普夫婦卑鄙的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。走過(guò)一個(gè)世紀(jì)，當(dāng)今資本主義社會(huì)的情況究竟如何呢?我聽說(shuō)過(guò)這樣一件事：在美國(guó)個(gè)小孩拾了一萬(wàn)美元巨額，把它交還了失主。但他不僅沒有受到社會(huì)的贊揚(yáng)，反而被稱為“最傻的人”，理由是拾到的錢應(yīng)該歸自己，不應(yīng)該交還失主。這簡(jiǎn)直太荒.唐了!然而這事實(shí)!這充分說(shuō)明，“人不為已，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會(huì)天經(jīng)地義的準(zhǔn)則?！袄稀辟Y本主義也好，“新”資本主義也罷，無(wú)一例外。
《我的叔叔于勒》確實(shí)是認(rèn)識(shí)資本主義的一面鏡子，它使我認(rèn)清了資本主義社會(huì)的本質(zhì)，也從另一面激發(fā)我更加熱愛社會(huì)主義祖國(guó)。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個(gè)兄弟—于勒在美國(guó)致富了，而且我的二姐也要結(jié)婚了。在二姐結(jié)婚前，我的全家去一個(gè)島上旅行。在去小島的船上，有一個(gè)賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)他是于勒。父親向船長(zhǎng)打聽情況，進(jìn)一步證實(shí)了那個(gè)賣牡蠣的人就是自己的親弟弟—于勒。因?yàn)樗念^發(fā)亂糟糟的，身上臟兮兮的。他還很貧窮、一無(wú)所有、處境落魄，父母親怕他連累自己，所以父母親和姊姊們都避的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不愿意理他。
我覺得，文章中的那個(gè)賣牡蠣的人雖然衣著不得體，但是他做的牡蠣卻非常美味。我覺得雖然他可能很窮，但是他愿意把牡蠣做的很美味，還物美價(jià)廉。
我們應(yīng)該努力工作，改善我們的生活。
我們更不應(yīng)該瞧不起那些窮人，應(yīng)該無(wú)私的、不求回報(bào)的幫助他們，只有這樣，世界才會(huì)變成一個(gè)友好的世界。
馬克思、恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系了?！?BR> 自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》我深刻的體會(huì)到了馬克思、恩格斯的那句話。
故事講述了“我”出生在一個(gè)貧窮的家庭，爸爸媽媽的工資也十分微薄。家里還有兩個(gè)姐姐，所以，于勒叔叔為了減輕家庭負(fù)擔(dān)就到外地去做生意。而且，聽說(shuō)，他還發(fā)了財(cái)。所以，我們便焦急的等他回來(lái)，好減輕負(fù)擔(dān)。但是盼望了很久他也沒回來(lái)。隨著時(shí)間的推移，我們生活好轉(zhuǎn)，出去旅游。不料，卻意外地遇見了久久不歸的叔叔，此時(shí)，他竟是一個(gè)滿身臟兮兮、衣裳襤褸、賣牡蠣的老水手。父母害怕他給我們添麻煩，帶著我們一走了之，從此跟叔叔失去了聯(lián)系。
其實(shí)內(nèi)容很好理解，但不免讓人沉思，你是否把金錢的重要放在第一位，而忽視了家庭親情呢?本文的主人公父母，在得知叔叔有錢時(shí)，十分想念叔叔，而得知叔叔身無(wú)分文，窮苦落魄的時(shí)候卻又是另一翻態(tài)度————嫌他添麻煩。一個(gè)是金錢的誘惑，一個(gè)是親情的溫暖。在這個(gè)重要的選擇中，主人公父母，選擇了前者。他們雖然生活變好了，但是他們卻失去了世界上最可貴的東西。我不由得想起一句名言：“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來(lái)，迫使勢(shì)不兩立的人互相親吻。”
在看到可憐叔叔于勒的遭遇后，我們倍感同情，可是，同時(shí)我們也感到悲哀。因?yàn)?，也許，不久，在這個(gè)世界上，金錢真正的統(tǒng)治了人們，而親情卻被人冷落了。
我想，大家也不希望在不久的將來(lái)世界會(huì)變得冷漠無(wú)情。
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我的讀書感想篇六
讀完這個(gè)故事，我明白了誠(chéng)實(shí)的重要性，經(jīng)常戲弄?jiǎng)e人最終只能傷害自己，對(duì)自己一點(diǎn)好處都沒有。真誠(chéng)與信賴是連接人間友誼的紐帶，一個(gè)品格正直誠(chéng)懇的人，必然會(huì)受到人們的敬重和信賴，當(dāng)他需要幫助的時(shí)候，人們都會(huì)去幫助他。而那些不誠(chéng)實(shí)，喜歡說(shuō)慌的人，人們不喜歡他，他遇到困難時(shí)，沒有人愿意幫助他。
我的讀書感想篇七
《我的叔叔于勒》講述的是一對(duì)貧窮的夫婦以為弟弟于勒成了一位富翁，但隨后得知這只是謊言，于是夫婦二人更加痛恨并鄙視于勒，甚至不愿與他相認(rèn)。
這篇文章以孩子的角度描寫在物質(zhì)社會(huì)中人與人之間的冷漠關(guān)系?？坍嬃水?dāng)時(shí)整個(gè)資本主義社會(huì)里，人們普遍的價(jià)值觀：對(duì)親情的淡漠，對(duì)金錢的渴望。這樣的價(jià)值觀也使金錢主宰了人的心靈和生活。貨幣既然能使互相對(duì)立的人親密無(wú)間，同樣也能使非常親近的人分道揚(yáng)鑣、反目成仇。菲利普為什么不肯和弟弟相認(rèn)?就是因?yàn)榻疱X的作用。這樣殘酷的情景，是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的悲哀。
但更令人悲哀的是，在當(dāng)今社會(huì)中，像菲利普夫婦這樣心中只有金錢的人依然存在，而且絕不在少數(shù)。這是一種精神的缺失，道德的缺失，更是心靈上的缺失。我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，畢竟金錢不是萬(wàn)能的。所以，金錢不是最重要的，擁有親情、友情才是最重要的，也才是最幸福的。
我的讀書感想篇八
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來(lái)說(shuō)大門是關(guān)著的，談?wù)勛x書心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的《我的大學(xué)》讀書心得感想，歡迎大家閱讀。
讀者將自己在閱讀時(shí)獲得的資料或者。
心得體會(huì)。
記錄下來(lái)的一種文體。寫。
讀書筆記。
是訓(xùn)練閱讀的好方法，在閱讀時(shí)，人們或摘錄各種精彩詞句、至理。
名言。
或歸納書中的重點(diǎn)內(nèi)容或表達(dá)對(duì)文章內(nèi)容的感受體會(huì)形式多樣。它既是一種常用的應(yīng)用文也是提高閱讀和寫作水平的一種好方法和好形式。以下內(nèi)容是《我的大學(xué)》讀書筆記-讀書筆記摘抄供大家參考!
《我的大學(xué)》這本書的作者是高爾基，它記載著高爾基在大學(xué)中的生活。
不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。高爾基總是把書上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈?，攣喐赀@個(gè)人物對(duì)高爾基的影響很大。正是因?yàn)樗?，他更喜歡讀書，他的膽子越來(lái)越大，能與一切邪惡作斗爭(zhēng)。最主要的是他熱愛學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。同時(shí)他也非常善良，樂于助人，在別人有困難時(shí)，他會(huì)默默的幫助他。
讀了這本書使我對(duì)高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬(wàn)分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅(jiān)定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學(xué)生活中，實(shí)在令人贊嘆不已。
本書記敘的是高爾基在卡山時(shí)期的活動(dòng)和成長(zhǎng)。敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但他不久便發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望十分渺茫，迎接他的是充滿臭味的大地窖和嘈雜的碼頭。在破舊的大雜院里，他跟著餓著肚子的大學(xué)生和妓女與窮人們做鄰居。踏上了沒有墻的“大學(xué)”，系哦啊頭、流氓、數(shù)學(xué)家、極差、妓女、流浪漢、革命者等都成了他的老師。但險(xiǎn)惡的環(huán)境并沒有使他放棄讀書，也沒有是她放棄夢(mèng)想。但是外祖母的去世、面包房的工作的艱辛和單調(diào)、那中午人理解的孤獨(dú)，以及愛情的幻滅和那絕望與痛苦是他想自己開了槍。
在革命者羅馬斯的引導(dǎo)下，主人公走出自查的陰影，走向了革命道路。
作者簡(jiǎn)介：
高爾基(1868——1936)，全名馬克西姆.高爾基，原名阿列克塞.馬克西莫奇.彼什科夫。前蘇聯(lián)偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，前蘇聯(lián)社會(huì)文學(xué)的創(chuàng)造者。列寧稱他是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)家的最杰出的代表”。作品有：小說(shuō)《馬卡爾.楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》，劇本《小市民》、《底層》、《仇敵》。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
成書背景：
1920xx年——1920xx年，列寧到高爾基的寓所作客，高爾基不止一次的向他講述自己童年和少年的生活。一次，列寧對(duì)高爾基說(shuō)：“您應(yīng)該把這一切都寫出來(lái)，老朋友，一定要寫出來(lái)!”于是1920xx年創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
人物分析：
阿廖沙：心地善良、敢于創(chuàng)新、敢于拼搏、渴求知識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不畏困難。
尼古拉：善良、果斷、不注重細(xì)節(jié)、做事不計(jì)后果、輕佻浮躁。
古利：善良、勇敢、正直。
羅馬斯：善良、勇敢、正直、果斷、樂觀、積極、不畏困難、堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
佳句欣賞：
1、人們都做鳥獸狀散去，自顧自找個(gè)安全的地方待著。
2、馬戲團(tuán)的牲口是用糖訓(xùn)練出來(lái)的，而人需要的是糖是善心。
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來(lái)說(shuō)大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會(huì)大學(xué)”，在這個(gè)所大學(xué)里他接觸到許多知識(shí)分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。
“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無(wú)論如何都要達(dá)到目的?！备郀柣缡菍懙健４藭r(shí)的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)而已，在他看來(lái)，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。但不得不說(shuō)，大學(xué)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。
現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來(lái)自社會(huì)各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無(wú)窮，學(xué)習(xí)資源的無(wú)盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無(wú)幾，可以說(shuō)幾乎沒有。怪誰(shuí)?父母，親人，國(guó)家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因?yàn)橐粋€(gè)不容改變的事實(shí)—我們都已長(zhǎng)大成人了。成熟的思想已宣告衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過(guò)那樣的生活，我敢說(shuō)，人與白癡可以畫筆直得等號(hào)了。
記得英語(yǔ)老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時(shí)說(shuō)過(guò)，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對(duì)父母，家庭，社會(huì)等很多反方面的責(zé)任。一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人也是一個(gè)沒有責(zé)任心的人。對(duì)比一下當(dāng)時(shí)的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰(shuí)活著，為自己。親人的消失，社會(huì)的黑暗，沒有權(quán)利給他責(zé)任。可僅僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個(gè)大文人，不知責(zé)任更多時(shí)，他會(huì)怎樣。
有時(shí)一對(duì)比，我會(huì)覺得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因，我們浪費(fèi)了時(shí)間，時(shí)間也浪費(fèi)了我們!
寫到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時(shí)，國(guó)家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無(wú)能的還是自己，浪費(fèi)青春，錯(cuò)失良機(jī)，自食苦果!
為了所謂的素質(zhì)教育，對(duì)知識(shí)變的輕視，大學(xué)里教授的知識(shí)不斷減少。但對(duì)此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)，平時(shí)不認(rèn)真聽講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結(jié)果呢?“無(wú)法就業(yè)”，只因知識(shí)儲(chǔ)備不夠。也許應(yīng)聘時(shí)憑自己的三寸不爛之舌輕松過(guò)關(guān)，贏得一個(gè)崗位，但平時(shí)違法完成對(duì)業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過(guò)過(guò)就業(yè)癮罷了。這時(shí)再去后悔大學(xué)時(shí)光的虛度，只能獨(dú)自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過(guò)大學(xué)時(shí)光?留給自己反思吧!
《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會(huì)大學(xué)”時(shí)批評(píng)沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書。在這部長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個(gè)努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。
這本書最讓我難忘的是作者的語(yǔ)言藝術(shù)的高超，以及一些語(yǔ)言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無(wú)論作家對(duì)之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動(dòng)，讀來(lái)如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉干練，杰連科娃的矯揉造作……書中都有鮮明的例子：比如描寫羅馬斯：“羅馬斯簡(jiǎn)單而明了的對(duì)我說(shuō)，他不在時(shí)我該做些什么以及應(yīng)該怎樣去做。我感覺，他似乎已經(jīng)忘掉了人們用爆炸來(lái)嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過(guò)他一樣?！北热缈坍嫿葸B科娃：“瞧，她來(lái)了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神里卻流露出內(nèi)心深處虛偽的情愫?！弊钭屛译y忘的一句諷刺性的話語(yǔ)是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到處都是官老爺，他們要來(lái)干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶走了農(nóng)民，于是，沙皇就成了所有農(nóng)民的老爺。如果你要再問什么是自由，總有一天，沙皇會(huì)對(duì)你做出解釋，告訴你什么是自由!”我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地贊嘆于高爾基高超的語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)。
看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動(dòng)靈活，惟妙惟肖。而我在自己的。
作文。
中總是描繪出的人物形象，不生動(dòng)，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以后不僅要多觀察生活中的一點(diǎn)一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動(dòng)，還要本著作文的一大要點(diǎn)：“源于生活，高于生活”，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。
我的讀書感想篇九
首先，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如：在學(xué)習(xí)100以內(nèi)加、減法時(shí)，應(yīng)舉一個(gè)生活中的事例——商場(chǎng)購(gòu)物，媽媽帶了100元買了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢？還剩多少錢？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，沒有數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力是不行的。
其次，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功。一個(gè)人的十個(gè)手指還不一樣長(zhǎng)呢，更何況來(lái)自不同家庭的幾十個(gè)學(xué)生，他們之間必定會(huì)存在各種各樣的差異。因此，我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅，體驗(yàn)到成功的快樂。比如課堂提出的問題要有不同層次，好、中、差學(xué)生都要考慮到，好學(xué)生回答難度較大的問題，中下等生回答較容易的問題，每次回答都會(huì)得到老師的肯定與表?yè)P(yáng)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)保持，學(xué)習(xí)才會(huì)不斷取得進(jìn)步。
再次，教師必須有新的學(xué)生觀。過(guò)去，衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績(jī)的高低?，F(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，只要是學(xué)生認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)了，并且在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步了（可能成績(jī)還不夠優(yōu)秀），我們都要認(rèn)定該學(xué)生是個(gè)好學(xué)生。
我的讀書感想篇十
在大學(xué)怎么讀書？讀什么樣的書？讀書為了什么？帶著這三個(gè)問題，我和你們一起走進(jìn)讀書的天堂。
讀好書和會(huì)讀書
大學(xué)圖書館里的書多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書我們到底要讀什么樣的書呢，好書的選擇標(biāo)準(zhǔn)：
（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；
（4）最重要的還是適合自己的成長(zhǎng)所需。
讀書最重要的目的還是為己所用，每一本書都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說(shuō)過(guò)一句話：“在所有讀的書中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切”。例如，第一次讀一本書，要從事情的發(fā)展上思考：
（1）如果主人公是我，我會(huì)怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做會(huì)使自己的利益最大化。
讀書如果不去實(shí)踐，不能從書中找到生活的影子，不能從書中吸取智慧，那就算白讀。讀書最簡(jiǎn)單的原則就是讀對(duì)自己有用的書。
《讀大學(xué)到底讀什么》感想
先來(lái)看看大學(xué)的“大”字，大與小體現(xiàn)在整體與局部上，局部再大也打不過(guò)整體，以前的學(xué)習(xí)時(shí)模塊型的，是局部，大學(xué)就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹木需要成長(zhǎng)才能變大，大學(xué)需要不斷的積累知識(shí)才能讓我們強(qiáng)大。
用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)講三個(gè)概念：（1）3+7=10小學(xué)；
（2）3+x=10中學(xué)；
（3）x+y=10大學(xué)。
我的讀書感想篇十一
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對(duì)孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)?！墩撜Z(yǔ)》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語(yǔ)》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 還記得剛買電腦那陣兒，本來(lái)狹小的寢室一下多出了五臺(tái)電腦，每個(gè)人都想把機(jī)放在自己的最方便、最安全的地方。而每個(gè)人對(duì)電腦的使用時(shí)間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來(lái)我們冷靜了下來(lái)，試著為對(duì)方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時(shí)間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的?！墩撜Z(yǔ)》中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。學(xué)習(xí)型社會(huì)不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識(shí)，但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠，對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問題的探索更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的知識(shí)。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊(duì)伍到了開縣（全國(guó)的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時(shí)間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育現(xiàn)狀。有一個(gè)鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒有書桌、椅、圖書，教師缺編嚴(yán)重達(dá)20xxxx人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個(gè)小時(shí)。有的村小每學(xué)期只能上一次計(jì)算機(jī)課，有些孩每一次都會(huì)走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)》。他們中不少孩因?yàn)樨毨У仍蚨z學(xué)。
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)?！墩撜Z(yǔ)》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
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一、學(xué)之意義
子曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩，好信不好學(xué)，其蔽也賊，好直不好學(xué)，其蔽也絞，好勇不好學(xué)，其蔽也亂，好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?BR> 這段話深刻的概述了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的意義所在，一個(gè)人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學(xué)習(xí)中完成定位和制衡。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的生活環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點(diǎn)是無(wú)法在社會(huì)上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！币粋€(gè)人每天飯也不吃，覺也不睡，天天苦思冥想，毫無(wú)意義，還不如好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是人生進(jìn)步的真正途徑。
二、學(xué)之方法
孔子關(guān)于如何學(xué)習(xí)的論述，我認(rèn)為可以歸結(jié)為一個(gè)詞—不恥下問。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毕驎緦W(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習(xí)是一種悟性，處處皆可學(xué)，古往今來(lái)的學(xué)問并不僅僅是刻在竹簡(jiǎn)上，寫在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識(shí)，人的行為，價(jià)值觀，禮俗，這一切都是知識(shí)的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個(gè)人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂意比自己差的人去請(qǐng)教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說(shuō)：“以能問于不能，以多問于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校?！币粋€(gè)人的能力是很有限的，即使你很有學(xué)問，但仍應(yīng)當(dāng)保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學(xué)以致用
學(xué)習(xí)，不是空泛的去獲得知識(shí)，而是以知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，推動(dòng)成功，我們常說(shuō)的舉一反三便是這個(gè)道理?？鬃佑幸欢卧挘骸罢b《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”《詩(shī)經(jīng)》滿是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃?shī)經(jīng)中的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無(wú)論是任何知識(shí)都要拿到現(xiàn)實(shí)生活中去激活，去刻上時(shí)代的印記。
學(xué)習(xí)不是一件僵死的事情，師無(wú)常師，學(xué)無(wú)止盡，只有不斷的將知識(shí)融會(huì)貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當(dāng)下！
我的讀書感想篇十二
我的讀書感想今天，我偶然地翻開了一本書，看到了一篇短文，大概的內(nèi)容是：
一天，小兔子和伙伴們?cè)谏掷锿?，頑皮的小狐貍走到小兔子的跟前，拉了一下小兔子的耳朵，說(shuō)：“你一定是偷吃東西，讓農(nóng)民伯伯把耳朵拉長(zhǎng)了?！毙⊥米涌拗芑丶?，把這件事告訴了兔媽媽。兔媽媽說(shuō)：“耳朵長(zhǎng)了才能聽清呢。”
小兔子回到森林里和小動(dòng)物們繼續(xù)玩了起來(lái)。忽然它聽到腳步聲，趕緊低聲告訴小動(dòng)物們躲起來(lái)。獵人來(lái)了，什么也沒找到，就走了。大家回到廣場(chǎng)上，小狐貍不好意思地說(shuō)：“對(duì)不起，我以后再也不取笑你了?！?BR> 所以說(shuō)，不論是人還是動(dòng)物，都不能只看外表，正如古話說(shuō)的：“人不可貌相，海水不可以斗量”。
我的讀書感想篇十三
《文化苦旅》是藝術(shù)理論家、中國(guó)文化史學(xué)者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我們通過(guò)此書領(lǐng)略到華夏文明的博大精深，體會(huì)到中國(guó)文化發(fā)展的酸甜苦辣。此外我不僅學(xué)到了許多中國(guó)文史方面的知識(shí)，而且每當(dāng)讀完一篇文章，總會(huì)有感慨在心底觸發(fā)。
雖然我沒有余教授豐富的履歷，但能感受到在他筆下所流露的感情。這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，而其背后隱藏著人們不為人知的一面，作者運(yùn)其妙筆,，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個(gè)大字……曾經(jīng)有家媒體這么評(píng)價(jià)過(guò)余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河之中。
是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在我們的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的光暈。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。但也有人說(shuō)他的作品是"文化散文衰敗的標(biāo)本"。我本人最贊同前面兩個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樵凇段幕嗦谩分?，余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心……余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸.
苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書,多寫了一道滋味.走進(jìn)書中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái).像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國(guó).多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏.
我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無(wú)情的,任意的轉(zhuǎn)換.「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過(guò)此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來(lái),許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來(lái),但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力.其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時(shí),文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái),藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個(gè)地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對(duì)隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
《文化苦旅》的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過(guò)之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問來(lái)瞻仰這位大文豪.此外《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等，是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端?！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》卻是一柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳?！讹L(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國(guó)文人艱難的心路歷程。
此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感概的回憶散文《牌坊》《妙語(yǔ)》《家住龍華》等。合上書卷,不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。我們讀過(guò)書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面?？嗦?，也不算太苦，只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。對(duì)文化的追思和探索是無(wú)休止的，那是因?yàn)槿松彩莻€(gè)無(wú)休止的邊界?！段幕嗦谩纷屛翌I(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會(huì)了惋惜，更學(xué)會(huì)了如何不讓惋惜存在。
我的讀書感想篇十四
“讀書伴我行，智慧滿人生。”我們中專學(xué)校讀書節(jié)活動(dòng)有聲有色地開展著，同學(xué)們都沉浸在濃濃的書香里。我們班的同學(xué)讀書熱情很高，我在讀書節(jié)期間也認(rèn)認(rèn)真真地讀了幾本書，真是受益匪淺，感覺到越是讀書越覺得有很多書等我去讀，覺得時(shí)間不夠用，更是覺得平時(shí)浪費(fèi)的時(shí)間太多了，懂得的知識(shí)太少了。
有些同學(xué)認(rèn)為，沒必要讀那么多書，只要讀懂課本，考個(gè)好分?jǐn)?shù)就行了。這種想法是錯(cuò)誤的。高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！敝R(shí)是種子，能力是樹干，分?jǐn)?shù)是樹葉。只有種子發(fā)芽，吸收豐富的養(yǎng)分，才能長(zhǎng)成參天大樹。很多知識(shí)藏在各種各類的書本里，等你去發(fā)現(xiàn)，等你去探索。古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛好————-讀書。書是人類進(jìn)步的階梯。讀書是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生。因此，我認(rèn)為，我們要認(rèn)真讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)，然后才能學(xué)會(huì)各種本領(lǐng)。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩。
記得毛主席有一個(gè)非常特殊的愛好，那就是讀書。毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。
毛主席從來(lái)反對(duì)那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩(shī)文全集》時(shí)，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細(xì)琢磨，認(rèn)真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過(guò)。通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩(shī)文他都能流利地背誦。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。
朱熹也說(shuō)過(guò)：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書可以豐富我們的知識(shí)量，多讀一些好書，能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí)?？梢宰屛覀儞碛小扒Ю镅邸?。俗話說(shuō)的好“秀才不出門，便知天下事?！薄斑\(yùn)籌帷幄，決勝千里?！倍嘧x一些書，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。讀書還能提高我們的寫作水平。讀一些有關(guān)寫作方面的書籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習(xí)作水平。
“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來(lái)人們的共識(shí)。每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識(shí)。知識(shí)是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶；它是我們獲取知識(shí)的源泉、我們要讓自己變得聰明起來(lái)，必須多讀書，讀好書。
因此，希望學(xué)校把活動(dòng)堅(jiān)持下去，越辦越好，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀能力，讓孩子健康快樂成長(zhǎng)。
我的讀書感想篇十五
假期瀏覽了《燃荻》雜志，收獲頗豐。其中尤以《甚么樣的課才是好課》一文，給我留下了深入的印象，引發(fā)了自己教學(xué)方面的一些思考。
上學(xué)年，備課組也曾展開了好課標(biāo)準(zhǔn)大討論的活動(dòng)，會(huì)上，教師們討論熱烈，各有見地，作為青年教師的我，仿佛能領(lǐng)會(huì)些甚么，卻又總說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。我知道好課要高效，要激趣，要設(shè)疑，要有亮點(diǎn)；好課有互動(dòng)，有合作，有延展，應(yīng)興味盎然。大凡說(shuō)到標(biāo)準(zhǔn)的東西，總會(huì)被條條框框所束縛，為了到達(dá)這個(gè)好的標(biāo)準(zhǔn)，我們千方百計(jì)，想方想法地使用各種手段，因而收獲了熱烈，卻失去了思考領(lǐng)悟的進(jìn)程；顯現(xiàn)了靜美的課堂，又遺失了學(xué)生的熱情，顯得煩悶。作為語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，究竟怎樣的課才算好課，這個(gè)好該如何體現(xiàn)呢？通過(guò)查找資料，學(xué)習(xí)梳理，我作了以下一些思考：
一、簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)。將語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成簡(jiǎn)單快樂的事。我們沒有必要設(shè)置過(guò)量的障礙與圈套讓學(xué)生往里面鉆，將語(yǔ)文弄成玄妙的東西。比如：你是怎樣體會(huì)到的？孰不知體會(huì)的進(jìn)程本身是只可意會(huì)不可言傳的。學(xué)生卻因這類追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應(yīng)具有的探究精神。公道設(shè)計(jì)題目，讓學(xué)生有話可說(shuō)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于分享感受，顯現(xiàn)最本真的語(yǔ)文課堂。
二、品悟語(yǔ)文味。一堂好的語(yǔ)文課，首先得有語(yǔ)文味。語(yǔ)文味越濃，課就越好。語(yǔ)文課的最大題目，不是怎樣教的題目，而是教甚么的題目。語(yǔ)文課的最大悲痛是語(yǔ)文本體的淡化和失落。語(yǔ)文味就是守住語(yǔ)文本體的一畝三分地。語(yǔ)文的本體是甚么？明顯不是語(yǔ)言文字所承載的內(nèi)容，即寫的甚么。而是用甚么樣的`語(yǔ)言情勢(shì)來(lái)承載這些內(nèi)容，即怎樣寫的。語(yǔ)文要學(xué)的就是這個(gè)。語(yǔ)文味所指的就是這個(gè)味。具體來(lái)講，語(yǔ)文味表現(xiàn)在動(dòng)情朗誦、靜心默讀的讀味，圈點(diǎn)批注、摘抄書作的寫味，品詞品句、咬文嚼字的品味。
三、體現(xiàn)人情味。這里的人情味有著三層意味：一是指語(yǔ)文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械呆板的語(yǔ)文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語(yǔ)文課要重視情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)；三是指語(yǔ)文課要以人為本，布滿人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其要求、欣賞其個(gè)性、鼓勵(lì)其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。
天地有大美，人間有大愛，這才是身為語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文世界中尋覓并發(fā)現(xiàn)的。作為青年教師的我，應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)改善，讓自己的課堂向這樣的境地更靠近一些。
我的讀書感想篇十六
書是一種智慧，書本里面自有顏如玉，書本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長(zhǎng)。
也許有些人不愿意花費(fèi)時(shí)間去讀一本好書，那些失去的，不僅僅是書里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛讀書的人，每當(dāng)看到他們一個(gè)個(gè)抱著書埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書來(lái)。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)書，讀起一個(gè)個(gè)字，心中就會(huì)有一種充實(shí)感。讀完一本好書，便想捧起另一本書，投入無(wú)邊的書海，盡情的暢游。
蘇軾說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書?！彪m然世間的書大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書當(dāng)成一種目標(biāo)，多讀些好書，對(duì)大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書細(xì)細(xì)品讀，是多么美好??！
讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讀書點(diǎn)亮人生，書將浸潤(rùn)童年，書籍能為大家指點(diǎn)迷津，能讓大家了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個(gè)精彩的世界。多讀書讀好書，讓文學(xué)的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵幸福的大樹。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書點(diǎn)亮大家的人生，放飛理想?？纯此{(lán)天白云，去品讀美好書籍！
我的讀書感想篇十七
《平凡的世界》的讀后在厚厚的作品中，感受一個(gè)平凡與崇高的靈魂，其實(shí)不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進(jìn)的道路。
作品中的人物在我的心中撞擊，他們的信念與追求，他們的痛苦與幸福。生活是很普通的，是需要?jiǎng)?chuàng)造，需要苦心經(jīng)營(yíng)的對(duì)于上帝的子民來(lái)說(shuō)，用自己的生命作上帝的祭品是至高無(wú)上的`榮譽(yù)；對(duì)于路遙來(lái)說(shuō)，用自己的生命祭一部?jī)?yōu)秀作品的誕生是無(wú)怨無(wú)悔的選擇。正處壯年的路遙準(zhǔn)備寫一部好作品，在精心挑選閱讀了100多部文學(xué)名著之后，路遙將自己關(guān)進(jìn)了書房。一方書桌，一撂稿紙，一管水筆，路遙開始了創(chuàng)作歷程。寒暑易節(jié)，冷暖自知，寫作的苦澀酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遙一人能說(shuō)的清。但后人多喜附會(huì)，于是便有人演繹了路遙寫作完畢的情狀：路遙寫完最后一個(gè)字，放下筆，長(zhǎng)嘆一口氣。他想起自己很久沒有照鏡子了，于就起身踱到鏡子前。用粗糙的手掌抹去鏡子上的灰塵，路遙看到了一個(gè)憔悴的男人：頭發(fā)凌亂，雙眼深陷，胡茬滿腮。鬢間，不知何時(shí)已變得斑白——沒人能夠否認(rèn)路遙的英年早逝是因?yàn)閷懽鳌镀椒驳氖澜纭范谋M心血；沒人能夠否認(rèn)凝結(jié)著路遙心血的《平凡的世界》是一部杰作。在當(dāng)代文學(xué)作品中，《平凡的世界》無(wú)疑樹立起一座豐碑。每一個(gè)閱讀過(guò)這本書的人，都能找到自己想要的東西《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。幾十年的時(shí)光，在路遙筆下鋪展開來(lái)，沒有一點(diǎn)的矯柔造作，沒有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤(rùn)葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個(gè)山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風(fēng)情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。他對(duì)農(nóng)村的熱愛，對(duì)中國(guó)中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚(yáng)，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅(jiān)信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國(guó)農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
我的讀書感想篇十八
閑暇之余翻看書籍，突然看到這首詩(shī)，反復(fù)斟酌覺得寫寫心得體會(huì)，觸發(fā)下自己寫作的之靈感，與大家共勉。
那段話的意思大體是說(shuō)一個(gè)在煙花柳巷中的女子，如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候納入正途，那么她過(guò)去的一切風(fēng)流韻事都會(huì)隨之掩埋，自古以來(lái)笑貧不笑娼。然而半生都是勤守節(jié)操，由于利欲熏心，一失足成千古恨，付出所有的清苦名節(jié)全部都卷入是非之中。
從古至今，女人的操守在男人眼中是值得關(guān)注的。封建社會(huì)女人要遵守的三從四德、三綱五常。女人在社會(huì)中是沒什么地位而言，當(dāng)然那是封建社會(huì)固有的制度，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，女人的地位逐級(jí)的提高，新時(shí)代也提出了男女平等之說(shuō)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，與變化之快，這些可愛有可怕的“尤物”沖殺進(jìn)身社會(huì)，在各行各業(yè)中突現(xiàn)女性的重要角色。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，生活水平的日益增長(zhǎng)，人生觀、價(jià)值觀的改變，男人女人的生活開始受到資本主義腐朽思想的沖擊，也越來(lái)越變的糜爛。解放出很多曾經(jīng)被桎梏的思想，尤其是性解放的觀念，從很多的媒體、網(wǎng)絡(luò)等等都可以接觸看到一些用現(xiàn)在流行的語(yǔ)言闡述的.“二奶”“小三”“情人”究竟是女人之錯(cuò)還是男人之錯(cuò)，估計(jì)沒有一個(gè)定性的結(jié)論。
無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展、變化，中國(guó)仍然是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，封建思想有它殘酷的一面，但是也有值得傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)代給予女人崇高的地位，不是要你們來(lái)延續(xù)封建社會(huì)男人陋習(xí)的，曾經(jīng)好多次都聽到女人的出軌是為了報(bào)復(fù)男人的出軌，如今社會(huì)生活紙醉金迷、燈紅酒綠，這可能是根本原因之一。
想想有多少忠貞不渝的愛情故事被傳唱，為什么如今的婚姻一紙之約，變的那么不堪一擊，對(duì)愛的忠誠(chéng)那么的不屑一顧，無(wú)論男女都忘卻了上代人賦予我們的美德，難道潔身自好，是一種現(xiàn)代觀念不能接受的錯(cuò)誤嗎？一個(gè)美若天仙的女人，有顆罪惡的心靈，與一個(gè)相貌丑陋而有顆純潔心靈的女人，后者更值得敬仰。
這首詩(shī)前者雖然不值得說(shuō)什么敬仰，但是也是能擺脫世俗的指責(zé)選擇自己的生活也是可敬佩的，而后者顯然是把幸福毀在了自己的手中。任何人都有選擇自己的生活方式，沒有人去干涉，幸福要靠自己去爭(zhēng)取、掌握、把握。
執(zhí)子之手、與之偕老是婚姻的典范，為人正直、忠誠(chéng)、高風(fēng)亮節(jié)是做人之典范，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，孔曰成仁，孟曰取義，老子之道勿忘！
我的讀書感想篇十九
曾經(jīng)，有人告訴我，一本書的好壞不是由別人評(píng)論出來(lái)的，而是由自己看出來(lái)的。而我卻覺得書的好壞是“感受”出來(lái)的！
（一）
日落時(shí)分，拖著疲憊的身體，爸爸回來(lái)了，手中仍然是拿著一疊《廣州日?qǐng)?bào)》，爸就是那樣，“報(bào)紙的魅力”總可以沖破一切。他認(rèn)為讀書不如讀報(bào)。報(bào)紙上，仍然是“煩悶”的重大會(huì)議的召開；某某女大學(xué)生怎樣怎樣了！我看了就直犯困，爸爸卻說(shuō)：“看一份報(bào)紙，不僅是看，而更重要的是用心去感受——感受黨對(duì)我們的好；感受某某女大學(xué)生的苦！正如你看一本書，不但要看，h要感受書中情感，體會(huì)書中情節(jié)，那才是真正的讀書！”
（二）
新學(xué)期開始了，媽媽總愛開著車到一條老書街上，幫我買練習(xí)冊(cè)。我卻滿腦子疑問?！盀槭裁床坏酱髸曩I書，而要到這里買書呢？”最后，理所當(dāng)然的，滿載而歸啦！在車上，媽媽對(duì)我說(shuō)：“也許你認(rèn)為買書應(yīng)該去大書店吧！不錯(cuò)，大書店里有你要買的書，這里也有。但是，你到大書店里，看到許多人都買這本，你就想買；然后，那邊有人說(shuō)那本書好，你又想買；到了最后，你只會(huì)人云亦云，卻沒有真正了解到自己需要什么書，想要什么書，什么書適合你自己，什么書不適合你，你走進(jìn)舊書店里，安靜的環(huán)境、同樣的書，不會(huì)隨波逐流，認(rèn)證思考買什么書。感受哪本書更適合你，不是更好嗎？”
（三）
終于放假了。放假的時(shí)候，就想看書，但是看什么書呢？我突然有個(gè)很好的想法——就是把我哥連拖帶拉地“拿”去書店叫他幫我找書看！
書店二樓。我哥把我?guī)У叫≌f(shuō)專柜里，找了兩個(gè)座位，自顧自地拿起一本小說(shuō)就看。我呢？沒事干，走在一個(gè)個(gè)書柜里，看著一本本小說(shuō)，隨意著一本小說(shuō)就看。終于，找到了一本自己感興趣的書了！
回家路上，哥突然開口說(shuō)：“書要適合自己，這樣才會(huì)有興趣去看，我挑了書給你，你也不一定有興趣啊？經(jīng)過(guò)自己一次次的選擇才會(huì)找到適合自己看的嘛！所以，看書要有自己感受，而不是別人的評(píng)論，也不要介意被人的評(píng)論，自己喜歡就好！”
（四）
我喜歡坐在黑夜里開著燈，開著桌前的窗，一陣陣清風(fēng)微微地吹進(jìn)來(lái)后，一段段鋼琴聲伴隨著清風(fēng)鉆進(jìn)我的耳朵里，看著《花季雨季——小說(shuō)版》，雖然里面大多是言情短篇小說(shuō)，但是我所感受到的是人間最真最美的感情。那是一份感動(dòng)，一份激情。
讀書就是要感受其中的情感，才是真正的讀書。
人生中，要看的，不僅僅是書的本身，而是書中的感情，而讀書的真諦就是感受書中情感！