題詞是一種在書籍、文章或禮品上寫下的簡(jiǎn)短祝福語或感言?？偨Y(jié)的寫作需要考慮讀者的背景和需求。總結(jié)是一個(gè)復(fù)盤和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程，以下是一些值得參考的總結(jié)范文，供大家參考。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇一
“微課”是指按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求[1]，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過程。
1基本含義。
一、“微課”的組成。
“微課”的核心組成內(nèi)容是課堂教學(xué)視頻（課例片段），同時(shí)還包含與該教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)、素材課件、教學(xué)反思、練習(xí)測(cè)試及學(xué)生反饋、教師點(diǎn)評(píng)等輔助性教學(xué)資源，它們以一定的組織關(guān)系和呈現(xiàn)方式共同“營(yíng)造”了一個(gè)半結(jié)構(gòu)化、主題式的資源單元應(yīng)用“小環(huán)境”。因此，“微課”既有別于傳統(tǒng)單一資源類型的教學(xué)課例、教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等教學(xué)資源，又是在其基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來的一種新型教學(xué)資源。
二、“微課”的主要特點(diǎn)。
（2）教學(xué)內(nèi)容較少：相對(duì)于較寬泛的傳統(tǒng)課堂，“微課”的問題聚集，主題突出，更適合教師的需要：“微課”主要是為了突出課堂教學(xué)中某個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)（如教學(xué)中重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)內(nèi)容）的教學(xué)，或是反映課堂中某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)主題的教與學(xué)活動(dòng)，相對(duì)于傳統(tǒng)一節(jié)課要完成的復(fù)雜眾多的教學(xué)內(nèi)容，“微課”的內(nèi)容更加精簡(jiǎn)，因此又可以稱為“微課堂”。
（3）資源容量較小：從大小上來說，“微課”視頻及配套輔助資源的總?cè)萘恳话阍趲资鬃笥?，視頻格式須是支持網(wǎng)絡(luò)在線播放的流媒體格式（如rm,wmv,flv等），師生可流暢地在線觀摩課例，查看教案、課件等輔助資源；也可靈活方便地將其下載保存到終端設(shè)備（如筆記本電腦、手機(jī)、mp4等）上實(shí)現(xiàn)移動(dòng)學(xué)習(xí)、“泛在學(xué)習(xí)”，非常適合于教師的觀摩、評(píng)課、反思和研究。
（4）資源組成/結(jié)構(gòu)/構(gòu)成“情景化”：資源使用方便。“微課”選取的教學(xué)內(nèi)容一般要求主題突出、指向明確、相對(duì)完整。它以教學(xué)視頻片段為主線“統(tǒng)整”教學(xué)設(shè)計(jì)（包括教案或?qū)W案）、課堂教學(xué)時(shí)使用到的多媒體素材和課件、教師課后的教學(xué)反思、學(xué)生的反饋意見及學(xué)科專家的文字點(diǎn)評(píng)等相關(guān)教學(xué)資源，構(gòu)成了一個(gè)主題鮮明、類型多樣、結(jié)構(gòu)緊湊的“主題單元資源包”，營(yíng)造了一個(gè)真實(shí)的“微教學(xué)資源環(huán)境”。這使得“微課”資源具有視頻教學(xué)案例的特征。廣大教師和學(xué)生在這種真實(shí)的、具體的、典型案例化的教與學(xué)情景中可易于實(shí)現(xiàn)“隱性知識(shí)”、“默會(huì)知識(shí)”等高階思維能力的學(xué)習(xí)并實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念、技能、風(fēng)格的模仿、遷移和提升，從而迅速提升教師的課堂教學(xué)水平、促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，提高學(xué)生學(xué)業(yè)水平。就學(xué)校教育而言，微課不僅成為教師和學(xué)生的重要教育資源，而且也構(gòu)成了學(xué)校教育教學(xué)模式改革的基礎(chǔ)。
（5）主題突出、內(nèi)容具體。一個(gè)課程就一個(gè)主題，或者說一個(gè)課程一個(gè)事；研究的問題來源于教育教學(xué)具體實(shí)踐中的具體問題：或是生活思考、或是教學(xué)反思、或是難點(diǎn)突破、或是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)、或是學(xué)習(xí)策略、教學(xué)方法、教育教學(xué)觀點(diǎn)等等具體的、真實(shí)的、自己或與同伴可以解決的問題。
（6）草根研究、趣味創(chuàng)作。正因?yàn)檎n程內(nèi)容的微小，所以，人人都可以成為課程的研發(fā)者；正因?yàn)檎n程的使用對(duì)象是教師和學(xué)生，課程研發(fā)的目的是將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段緊密地聯(lián)系起來，是“為了教學(xué)、在教學(xué)中、通過教學(xué)”，而不是去驗(yàn)證理論、推演理論，所以，決定了研發(fā)內(nèi)容一定是教師自己熟悉的、感興趣的、有能力解決的問題。
（7）成果簡(jiǎn)化、多樣傳播。因?yàn)閮?nèi)容具體、主題突出，所以，研究?jī)?nèi)容容易表達(dá)、研究成果容易轉(zhuǎn)化；因?yàn)檎n程容量微小、用時(shí)簡(jiǎn)短，所以，傳播形式多樣（網(wǎng)上視頻、手機(jī)傳播、微博討論）。
（8）反饋及時(shí)、針對(duì)性強(qiáng)。由于在較短的時(shí)間內(nèi)集中開展“無生上課”活動(dòng)，參加者能及時(shí)聽到他人對(duì)自己教學(xué)行為的評(píng)價(jià)，獲得反饋信息。較之常態(tài)的聽課、評(píng)課活動(dòng)，“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”，具有即時(shí)性。由于是課前的組內(nèi)“預(yù)演”，人人參與，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同提高，在一定程度上減輕了教師的心理壓力，不會(huì)擔(dān)心教學(xué)的“失敗”，不會(huì)顧慮評(píng)價(jià)的“得罪人”，較之常態(tài)的評(píng)課就會(huì)更加客觀。
2十大特征。
微課只講授一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，沒有復(fù)雜的課程體系，也沒有眾多的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)對(duì)象，看似沒有系統(tǒng)性和全面性，許多人稱之為“碎片化”。但是微課是針對(duì)特定的目標(biāo)人群、傳遞特定的知識(shí)內(nèi)容的，一個(gè)微課自身仍然需要系統(tǒng)性，一組微課所表達(dá)的知識(shí)仍然需要全面性。微課的特征有：
1.主持人講授性。主持人可以出鏡，可以話外音。
2.流媒體播放性?？梢砸曨l、動(dòng)畫等基于網(wǎng)絡(luò)流媒體播放。
3.教學(xué)時(shí)間較短。5-10分鐘為宜，最少的1-2分鐘，最長(zhǎng)不宜超過20分鐘。
4.教學(xué)內(nèi)容較少。突出某個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)或技能點(diǎn)。
5.資源容量較小。適于基于移動(dòng)設(shè)備的移動(dòng)學(xué)習(xí)。
6.精致教學(xué)設(shè)計(jì)。完全的、精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。
7.經(jīng)典示范案例。真實(shí)的、具體的、典型案例化的教與學(xué)情景。
8.自主學(xué)習(xí)為主。供學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的課程，是一對(duì)一的學(xué)習(xí)。
9.制作簡(jiǎn)便實(shí)用。多種途徑和設(shè)備制作，以實(shí)用為宗旨。
10.配套相關(guān)材料。微課需要配套相關(guān)的練習(xí)、資源及評(píng)價(jià)方法。[3]。
三、微課的分類。
1、按照課堂教學(xué)方法來分類。根據(jù)李秉德教授對(duì)我國(guó)中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中常用的教學(xué)方法的分類總結(jié)，同時(shí)也為便于一線教師對(duì)微課分類的理解和實(shí)踐開發(fā)的可操作性，筆者初步將微課劃分為11類，分別為講授類、問答類、啟發(fā)類、討論類、演示類、練習(xí)類、實(shí)驗(yàn)類、表演類、自主學(xué)習(xí)類、合作學(xué)習(xí)類、探究學(xué)習(xí)類（如表1所示）：
表1微課的分類及適用范圍。
分類依據(jù)常用教。
學(xué)方法微課。
類型適用范圍。
以語言傳遞信息為主的方法講授法講授類適用于教師運(yùn)用口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)（如描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律）。這是中小學(xué)最常見、最主要的一種微課類型。
談話法。
（問答法）問答類適用于教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固檢查知識(shí)。
啟發(fā)法啟發(fā)類適用于教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。
討論法討論類適用于在教師指導(dǎo)下，由全班或小組圍繞某一種中心問題通過發(fā)表各自意見和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
以直接感知為主的方法演示法演示類適用于教師在課堂教學(xué)時(shí)，把實(shí)物或直觀教具展示給學(xué)生看，或者作示范性的實(shí)驗(yàn)，或通過現(xiàn)代教學(xué)手段，通過實(shí)際觀察獲得感性知識(shí)以說明和印證所傳授知識(shí)。
以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法練習(xí)法練習(xí)類適用于學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺的控制和校正，反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣。尤其適合工具性學(xué)科（如語文、外語、數(shù)學(xué)等）和技能性學(xué)科（如體育、音樂、美術(shù)等）。
實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)類適用于學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)。在物理、化學(xué)、生物、地理和自然常識(shí)等學(xué)科的教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)類微課較為常見。
以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法表演法表演類適用于在教師的引導(dǎo)下，組織學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行戲劇化的模仿表演和再現(xiàn)，以達(dá)到學(xué)習(xí)交流和娛樂的目的，促進(jìn)審美感受和提高學(xué)習(xí)興趣。一般分為教師的示范表演和學(xué)生的自我表演兩種。
以引導(dǎo)探究為主的方法自主學(xué)習(xí)法自主學(xué)習(xí)類適用于以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)類合作學(xué)習(xí)(collaborativelearning)是一種通過小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種策略。
探究學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)類適用于學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。
值得注意的是，一節(jié)微課作品一般只對(duì)應(yīng)于某一種微課類型，但也可以同時(shí)屬于二種或二種以上的微課類型的組合（如提問講授類、合作探究類等），其分類不是唯一的，應(yīng)該保留一定的開放性。同時(shí)，由于現(xiàn)代教育教學(xué)理論的不斷發(fā)展，教學(xué)方法和手段的不斷創(chuàng)新，微課類型也不是一成不變的，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善。
2、按課堂教學(xué)主要環(huán)節(jié)（進(jìn)程）來分類。
微課類型可分為課前復(fù)習(xí)類、新課導(dǎo)入類、知識(shí)理解類、練習(xí)鞏固類、小結(jié)拓展類。其它與教育教學(xué)相關(guān)的微課類型有：說課類、班會(huì)課類、實(shí)踐課類、活動(dòng)類等。
四、區(qū)域微課資源的開發(fā)。
1．內(nèi)容規(guī)劃。
區(qū)域教育行政部門必須首先做好微課建設(shè)內(nèi)容的整體規(guī)劃，確定建設(shè)方案和進(jìn)程，形成建設(shè)規(guī)范和體系，避免重復(fù)和無序開發(fā)。內(nèi)容規(guī)劃的一項(xiàng)重要工作是要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)并結(jié)合本地區(qū)使用的教材，組織教研員和一線學(xué)科專家共同確定各學(xué)科各年級(jí)的知識(shí)點(diǎn)譜系，在征求意見后統(tǒng)一發(fā)布，供學(xué)校和教師有針對(duì)性選擇開發(fā)。
2．平臺(tái)建設(shè)。
微課平臺(tái)是區(qū)域性微課資源建設(shè)、共享和應(yīng)用的基礎(chǔ)，須由區(qū)域教育行政部門統(tǒng)一開發(fā)。平臺(tái)功能要在滿足微課資源日?！敖ㄔO(shè)、管理”的基礎(chǔ)上增加便于用戶“應(yīng)用、研究”的功能模塊。形成微課建設(shè)、管理、應(yīng)用和研究的“一站式”服務(wù)環(huán)境。
3．微課開發(fā)。
微課內(nèi)容開發(fā)是一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。其建設(shè)模式一般有“征集評(píng)審式”（面向教師個(gè)人）和“項(xiàng)目開發(fā)式”（面向?qū)W校和機(jī)構(gòu)）。區(qū)域性微課資源建設(shè)一般要經(jīng)過宣傳發(fā)動(dòng)、技術(shù)培訓(xùn)、選題設(shè)計(jì)、課例拍攝、后期加工、在線報(bào)送、審核發(fā)布、評(píng)價(jià)反饋等環(huán)節(jié)，才能確保其質(zhì)量。
4．交流應(yīng)用。
交流與應(yīng)用是微課建設(shè)的最終目的。通過集中展播、專家點(diǎn)評(píng)和共享交流等方式，向廣大師生推薦、展示優(yōu)秀獲獎(jiǎng)微課作品；定期組織教師開展基于區(qū)域“微課庫(kù)”的觀摩、學(xué)習(xí)、評(píng)課、反思、研討等活動(dòng)，推進(jìn)基于微課的校本研修和區(qū)域網(wǎng)上教研新模式形成。
五、教育部關(guān)于申報(bào)微課與翻轉(zhuǎn)課堂課題研究。
為深入貫徹落實(shí)《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（-）》，扎實(shí)推進(jìn)信息技術(shù)與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用中的有效模式和方法，挖掘和推廣各地區(qū)的典型案例和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教育信息技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用和促進(jìn)教育均衡發(fā)展，教育部教育管理信息中心定于9月1日至8月31日開展“基于微課的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)用研究”的課題，由中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育信息化專業(yè)委員會(huì)承擔(dān)具體研究組織工作。
課題研究將秉承共建共享、引領(lǐng)示范的原則，通過專家指導(dǎo)、專題研討、觀摩交流以及成果展示等形式開展課題研究，請(qǐng)各單位認(rèn)真組織，積極申報(bào)。
課題材料詳見附件或教育部中國(guó)教育信息化網(wǎng)。
六、教育部開展第二屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀微課征集活動(dòng)。
為了落實(shí)教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-20）》，扎實(shí)推進(jìn)信息技術(shù)與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用中的有效模式和方法，挖掘和推廣各地區(qū)的典型案例和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享，在總結(jié)上屆活動(dòng)取得的優(yōu)異成果的基礎(chǔ)上，再次攜手北大未名集團(tuán)于2011月20日至12月31日開展第二屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀微課征集活動(dòng)。
本活動(dòng)將邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)權(quán)威教育信息技術(shù)和微課專家，在各地組織培訓(xùn)和交流研討活動(dòng)。同時(shí)秉承公開、公平、公正的原則，主辦單位對(duì)征集的微課進(jìn)行評(píng)審和展示，并為獲獎(jiǎng)單位和個(gè)人頒發(fā)證書。請(qǐng)有關(guān)單位積極組織，認(rèn)真準(zhǔn)備。
材料詳見附件或教育部中國(guó)教育信息化網(wǎng)。
七、微課的區(qū)域?qū)嵺`效應(yīng)及應(yīng)用前景展望。
11月，佛山市教育局啟動(dòng)了首屆中小學(xué)新課程優(yōu)秀微課征集評(píng)審活動(dòng)，各級(jí)學(xué)校和廣大教師對(duì)這種新型的資源建設(shè)和應(yīng)用模式表現(xiàn)出極大的熱情和興趣，并積極參與了此項(xiàng)活動(dòng)。全市共征集到1700多節(jié)優(yōu)質(zhì)規(guī)范的教師微課參賽作品，內(nèi)容覆蓋了小學(xué)、初中和高中各學(xué)科的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和特色內(nèi)容，教學(xué)形式豐富，微課類型多樣，充分展示了廣大教師課堂教學(xué)中先進(jìn)的教育理念、嫻熟的課程整合能力、扎實(shí)的教學(xué)功底和個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)采。全市微課平臺(tái)（圖4）展播不到二個(gè)月，訪問量就超過15萬人次，受到廣大師生和家長(zhǎng)的熱捧，成為了第三屆“佛山教育博覽會(huì)”上的一個(gè)亮點(diǎn)，佛山日?qǐng)?bào)、南方日?qǐng)?bào)、廣州日?qǐng)?bào)、《教育信息技術(shù)》雜志等眾多媒體和網(wǎng)站紛紛予以了報(bào)道和轉(zhuǎn)摘。
在網(wǎng)絡(luò)web2.0時(shí)代，隨著信息與通迅技術(shù)快速發(fā)展，與當(dāng)前廣泛應(yīng)用的眾多社會(huì)性工具軟件（如博客、微博、facebook、youku、tudou等）一樣，微課也將具有十分廣闊的教育應(yīng)用前景。對(duì)教師而言，微課將革新傳統(tǒng)的教學(xué)與教研方式，突破教師傳統(tǒng)的聽評(píng)課模式，教師的電子備課、課堂教學(xué)和課后反思的資源應(yīng)用將更具有針對(duì)性和實(shí)效性，基于微課資源庫(kù)的校本研修、區(qū)域網(wǎng)絡(luò)教研將大有作為，并成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑之一。對(duì)于學(xué)生而言，微課能更好的滿足學(xué)生對(duì)不同學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的個(gè)性化學(xué)習(xí)、按需選擇學(xué)習(xí)，既可查缺補(bǔ)漏又能強(qiáng)化鞏固知識(shí)，是傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)的一種重要補(bǔ)充和拓展資源。特別是隨著手持移動(dòng)數(shù)碼產(chǎn)品和無線網(wǎng)絡(luò)的普及，基于微課的移動(dòng)學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、“泛在學(xué)習(xí)”將會(huì)越來越普及，微課必將成為一種新型的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式。更是一種可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
3口號(hào)。
見微知著小課堂大教學(xué)。
4理念。
以小見大用微課堂帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生動(dòng)手做。
5宗旨。
關(guān)注孩子每一個(gè)微變化，從小處著手，創(chuàng)建一個(gè)真正屬于學(xué)生自己的課堂。
6課程設(shè)置。
1、佛山教育局全國(guó)首創(chuàng)“微課堂”點(diǎn)擊率破5萬。
記者昨日從佛山市教育局信息網(wǎng)絡(luò)中心獲悉，該局推出“微課”模式，原本45分鐘一節(jié)的網(wǎng)上公開課，被濃縮成5至8分鐘，砍去冗長(zhǎng)的前奏后奏，僅保留課堂難點(diǎn)熱點(diǎn)內(nèi)容，短短1個(gè)月時(shí)間內(nèi)，就有老師上傳“微課”作品1621份，點(diǎn)擊率就已突破5萬人次。據(jù)悉，佛山“微課”模式在全省乃至全國(guó)均系首創(chuàng)。
該局信息網(wǎng)絡(luò)中心胡老師介紹說，開通微課，主要是考慮到滿足學(xué)生和老師自主學(xué)習(xí)的興趣。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)課堂過程中，學(xué)生的注意力集中最佳時(shí)間是在10分鐘內(nèi)。因此，為迎合學(xué)生的這一學(xué)習(xí)特點(diǎn)，佛山在全省乃至全國(guó)首創(chuàng)了“微課”模式，老師上傳的“公開課”再不是長(zhǎng)達(dá)40分鐘的完整一節(jié)課，而是只有5至8分鐘的精華內(nèi)容，且在播放過程中可隨時(shí)暫停。據(jù)悉，在“微課程”講授完畢之后，還伴隨提供習(xí)題、測(cè)試等供學(xué)習(xí)者加固知識(shí)點(diǎn)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，自4月15日開始向全市教師收集“微課”作品以來，到5月19日短短1個(gè)月內(nèi)，市教育局共收集符合條件的作品1621份，點(diǎn)擊率高達(dá)5萬人次。
（南方日?qǐng)?bào)，205月19日）。
2、名師“微課”學(xué)得好，不覺煩。
點(diǎn)擊“數(shù)碼學(xué)習(xí)港”的智能學(xué)習(xí)圖標(biāo)，便可選擇進(jìn)入“微課”系統(tǒng)。在這里收集了全市教師提供的1651節(jié)“微課”作品。
據(jù)市教育局信息網(wǎng)絡(luò)中心胡鐵生老師介紹，智能教育系統(tǒng)中的名師遠(yuǎn)程輔導(dǎo)項(xiàng)目所收集的全是佛山市高級(jí)、特級(jí)教師課程，這些課程資源可供全市學(xué)生、老師免費(fèi)共享。與一節(jié)課40分鐘左右相比，名師“微課”是濃縮的精華，一般只有5~8分鐘，在播放過程中可隨時(shí)暫停。而在課程講授完畢之后，還提供習(xí)題、測(cè)試等供學(xué)習(xí)者加固知識(shí)點(diǎn)。“非常適合網(wǎng)上學(xué)習(xí)。”胡鐵生說。
“這個(gè)真的非常好！”帶著女兒安靜地看完演示后，來自湖南的外來務(wù)工者劉運(yùn)娣掩不住心中的激動(dòng)。她說，女兒上的是外來工子弟學(xué)校，相對(duì)公辦學(xué)校師資差了點(diǎn)，但自己又礙于文化水平不高，無法在學(xué)習(xí)上給予女兒指導(dǎo)，有了名師遠(yuǎn)程教育就相當(dāng)于免費(fèi)把一個(gè)個(gè)好老師請(qǐng)了回家。
（佛山日?qǐng)?bào)，2011年5月18日）。
7外界評(píng)價(jià)。
張一春教授總結(jié)的微課四微特點(diǎn)：
微課“位微不卑”。微課雖然短小，比不上一般課程宏大豐富，但是它意義非凡，效果明顯，是一個(gè)非常重要的教學(xué)資源。
微課“課微不小”。微課雖然短小，但它的知識(shí)內(nèi)涵和教學(xué)意義非常巨大，有時(shí)一個(gè)短小微課比幾十節(jié)課都有用。
微課“步微不慢”。微課都是小步子原則，一個(gè)微課講解一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，看似很慢，但穩(wěn)步推進(jìn)，實(shí)際效果并不慢。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇二
在《大學(xué)生和諧教育新論》一文中，我們對(duì)“和諧教育”進(jìn)行了重新論定。在文中我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的看法與學(xué)界對(duì)“和諧教育”所進(jìn)行的理論探討不同，我們的重點(diǎn)在于其目標(biāo)和效果上，簡(jiǎn)單地說，即達(dá)到和諧境界上。我們認(rèn)為這有四個(gè)方面的衡量標(biāo)準(zhǔn)：即身心和諧、人際關(guān)系和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。如果這四個(gè)方面都有所實(shí)現(xiàn)的話，那么，即可認(rèn)為達(dá)到了和諧教育之境。接下來要思考的問題是，如何通過具體的教學(xué)達(dá)到如此效果。我們認(rèn)為，不管從理論上面探討出了多少內(nèi)容，不管這些內(nèi)容是多么光鮮，最終必須要能在教學(xué)實(shí)踐上得到印證；也就是說，必須要在教學(xué)實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)它。如果不能在教學(xué)實(shí)踐上予以印證，那么，這些理論的探討終將成為“空中樓閣”，不具有實(shí)現(xiàn)性。盡管不能說這樣的理論探討沒有必要，但至少是有所缺失的。為此，我們選擇從中國(guó)古代文學(xué)這門課程進(jìn)行探討。為何如此呢？主要原因是我們一直從事這門課程的教學(xué)，都有了十幾年的教學(xué)經(jīng)歷，對(duì)教學(xué)內(nèi)容相當(dāng)熟悉。下面我們從四個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)入手進(jìn)行分析。
2從身心和諧來看古代文學(xué)教學(xué)。
就身心和諧來說，我們認(rèn)為，在中國(guó)古代文學(xué)作品講解中，適當(dāng)加強(qiáng)審美鑒賞和藝術(shù)熏陶方面的教學(xué)比重，可使學(xué)生增強(qiáng)身心和諧。本來文學(xué)課就是審美鑒賞課。學(xué)生在審美鑒賞的熏陶下，可以放飛其心靈，純潔其情感，使他們感受到美，有快樂的態(tài)度和愉悅的情緒，從而具有一個(gè)健康的心態(tài)、健康的胸懷，進(jìn)而成為一個(gè)健康的人。我們認(rèn)為，這樣的人其實(shí)就是身心和諧的人的表現(xiàn)。例如：唐代詩人張若虛的《春江花月夜》，這首詩抒寫游子思婦的離別相思之情，純真而深沉，完全消除了宮體詩那種“獵艷”的低級(jí)趣味，而把愛情描寫恢復(fù)到《詩經(jīng)》中的民歌和古樂府的傳統(tǒng)，表現(xiàn)出一種凈美、純潔的格調(diào)。同時(shí)，詩人又把這種男女相思之情，同對(duì)于人生真諦、宇宙奧秘的探求緊密聯(lián)系起來，從而使詩的思想蘊(yùn)涵更為深邃，富于哲理意味。以江月之常有與人生之代換，提出宇宙無窮人生有限的永恒矛盾，把離愁放到短暫人生中觀照，越增其憂郁深邃。這樣欣賞文學(xué)作品，確實(shí)能培育學(xué)生的美感，從而有利于學(xué)生達(dá)到身心和諧之境。
3從人際關(guān)系和諧來看教學(xué)。
就人際關(guān)系和諧來說，我們認(rèn)為，這可以在兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：一是作者介紹?；陬愃频娜松?，在中國(guó)古代社會(huì)中很多同時(shí)代作家之間都有著深厚的友誼，這種友誼尤其體現(xiàn)在——當(dāng)一方遭到不幸時(shí)，他的朋友會(huì)伸出援助之手，或進(jìn)行聲援，比如唐代著名詩人李白和杜甫之間的友誼。二是作品分析。中國(guó)古代文學(xué)作品中有很多送別詩、贈(zèng)答詩，這些詩歌可以說是古人人際關(guān)系和諧的反映。例如：唐代詩人王勃的《送杜少府之任蜀州》，此詩“終篇不著景物，而興象宛然，氣骨蒼然”。歧路分手的共勉，展示出詩人放眼四海的豁達(dá)胸襟；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一聯(lián)化用曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰”的句意，用來表現(xiàn)不能為地理距離阻隔的友情，但這比曹詩提煉得更精確，概括度也更高，遂成為千百年來人們贈(zèng)別的格言。在這些教學(xué)中，可以適當(dāng)講解友誼對(duì)于人生的重要性，朋友對(duì)于人生的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考相關(guān)的問題。這樣就有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)“他人”的理解，當(dāng)然就有助于促使學(xué)生人際關(guān)系的和諧。
4從人與社會(huì)的和諧來看教學(xué)。
就人與社會(huì)的和諧來說，可以在那些忠君愛國(guó)的作者身世介紹中、反映忠君愛國(guó)思想內(nèi)容的作品分析時(shí)，進(jìn)行探索和啟示。以作者身世簡(jiǎn)介來說，比如杜甫，他對(duì)君王、對(duì)朝廷一往情深的眷戀，以饑寒之身而懷濟(jì)世之心、處窘迫之境而無厭世之想，對(duì)于這些內(nèi)容的詳細(xì)講解，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的熱愛，從而達(dá)到學(xué)生與社會(huì)的和諧。以反映忠君愛國(guó)思想內(nèi)容的作品來說，比如杜甫的《望岳》，全詩圍繞“望”字馳神遠(yuǎn)思，前六句寫泰山的高峻雄偉、氣象萬千，結(jié)尾處用典故寫想象中的登山遠(yuǎn)眺，展示出詩人抱負(fù)非凡的胸懷和豪邁的氣魄。這首詩不僅高度概括了泰山象征造化偉力和代謝變化的壯美景色，而且表現(xiàn)了作者把大自然的浩氣納入胸懷的豪情，在觀望名山的興會(huì)中，寄托了登上事業(yè)頂峰的雄心壯志，以及前程萬里的樂觀和信心。全詩意境開闊，氣勢(shì)磅礴，可以視為盛唐氣象的生動(dòng)再現(xiàn)。
5從人與自然關(guān)系的和諧來看教學(xué)。
就人與自然關(guān)系的和諧來說，可以在講解山水詩、山水文中進(jìn)行一定程度的實(shí)現(xiàn)。山水詩、山水文乃是古人與自然和諧相處，是他們深刻理解自然的重要性的結(jié)晶，對(duì)于他們的創(chuàng)作及其作品，在今天很有重要的啟示意義。當(dāng)然可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、理解自然的能力，當(dāng)然能促使他們與自然的和諧。例如：唐代詩人王維的《山居秋暝》，山中新雨，空氣格外清爽，月光潑灑在松林間，山泉叮叮咚咚在石上流淌。靜謐的秋夜里，忽然從竹林迸發(fā)出歸村的完紗姑娘們的喧笑；荷葉晃動(dòng)，原來是漁舟唱晚，順流而下。顯然，這普通的山村，已被詩人當(dāng)作心目中的純美天地——人間的桃花源來描繪的。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇三
摘要：信息化時(shí)代，計(jì)算機(jī)在人類社會(huì)中的使用日益廣泛，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。在這樣的社會(huì)背景下，計(jì)算機(jī)教學(xué)逐漸受到人們重視，并且在現(xiàn)今的學(xué)科教學(xué)中占據(jù)重要地位。mooc的快速發(fā)展和成長(zhǎng)對(duì)當(dāng)前計(jì)算機(jī)教學(xué)帶來了巨大影響，為此筆者針對(duì)mooc在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入探討。
關(guān)鍵詞：mooc；計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)；特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)。
自改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得飛速發(fā)展，教育事業(yè)不斷進(jìn)步，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)逐漸受到重視。近年來，mooc在計(jì)算機(jī)教學(xué)中得到了廣泛運(yùn)用。mooc大規(guī)模和共享的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了集教育、娛樂以及社交網(wǎng)絡(luò)于一體，在一定程度上顛覆了人們對(duì)計(jì)算機(jī)教育的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，被稱為mooc元年，mooc教學(xué)模式在國(guó)外取得巨大成功，我國(guó)北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)以及國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)等多所高校也積極開展mooc的教學(xué)研究。本文通過mooc在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，分析其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
1mooc特點(diǎn)。
mooc是massiveopenonlinecourses的縮寫，譯為大規(guī)模在線開放課程。它借助遍布全球的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，讓每一個(gè)渴望學(xué)習(xí)的`人都能夠接受最好的教育，同等享受各大名校的優(yōu)質(zhì)資源，從而開啟mooc學(xué)習(xí)模式的革命。與課堂教學(xué)或者網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比，mooc具有三大顯著特征。
1.1具有開放共享的特性與課堂教學(xué)相比，mooc的學(xué)習(xí)者不限定于學(xué)生，超越了年齡、學(xué)歷以及地域等限制。而與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比，mooc不收取任何費(fèi)用，課件以及教授視頻都是免費(fèi)共享。
1.2具有可擴(kuò)張及大規(guī)模性由于場(chǎng)地限制，課堂教學(xué)在人數(shù)上受到限定，而mooc能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)大規(guī)模教學(xué)，通常其課程注冊(cè)量高達(dá)萬人以上。
1.3能夠集教育、娛樂以及社交網(wǎng)絡(luò)于一體mooc課堂授課長(zhǎng)度為8至12分鐘，并且要求學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。通過互聯(lián)網(wǎng)注冊(cè)過mooc的用戶可以與教師進(jìn)行交流互動(dòng)，還可以參加小組論壇，從而促進(jìn)相互之間的學(xué)習(xí)和交流。
2mooc優(yōu)勢(shì)。
mooc在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)，有以下三個(gè)方面。
2.1實(shí)現(xiàn)資源的高度共享。
當(dāng)前，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)存在著這樣一種矛盾，一方面越來越多的教育者崇尚計(jì)算機(jī)的實(shí)踐教學(xué)與運(yùn)用，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的實(shí)踐能力才是實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展的重要戰(zhàn)略，然而，另一方面由于受到傳統(tǒng)觀念影響，實(shí)踐教學(xué)被放在教學(xué)的從屬地位，最終難以得到有效落實(shí)。而通過引進(jìn)mooc則可以有效解決這一矛盾。采用mooc，教師可以將實(shí)踐環(huán)境、體系、平臺(tái)以及方法等用于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)以及實(shí)施方法上，學(xué)習(xí)者能夠從中獲得較大益處。mooc為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)免費(fèi)、開放、交流以及共享的平臺(tái)，有效實(shí)現(xiàn)了資源的高度共享。
2.2有效提升學(xué)習(xí)者的各項(xiàng)技能。
計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)作為學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)，具有重要意義，其目的在于提升學(xué)習(xí)者各項(xiàng)技能。因此，在進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)課的安排最為關(guān)鍵，它是進(jìn)行計(jì)算機(jī)操作的重要手段。然而在實(shí)際教學(xué)過程中，由于設(shè)備的限制，實(shí)驗(yàn)課集中授課，學(xué)習(xí)者只能進(jìn)行極少的練習(xí)和操作，這很大程度上影響了實(shí)驗(yàn)課教學(xué)質(zhì)量，而引用mooc能夠有效改善這一問題。mooc的各類實(shí)驗(yàn)平臺(tái)操作的使用和步驟均以微視頻的方式展現(xiàn)，同時(shí)還輔助詳細(xì)的操作步驟和講解，學(xué)習(xí)者可依據(jù)自身需要觀看。通過mooc這種學(xué)習(xí)模式，每個(gè)學(xué)習(xí)者都可以感覺到自己在接受教師的單獨(dú)授課，還可以從一起學(xué)習(xí)的同伴那里獲得指導(dǎo)以及指導(dǎo)他人，充分享受計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的快樂。
2.3推動(dòng)實(shí)驗(yàn)室信息化建設(shè)的水平。
現(xiàn)代社會(huì)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展與普及，在一定程度上提升了各行各業(yè)信息化水平。針對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)而言，很多學(xué)校在實(shí)驗(yàn)室信息化建設(shè)方面相對(duì)比較落后，在這方面還處于初級(jí)發(fā)展階段。有些學(xué)校只設(shè)立了一到兩個(gè)網(wǎng)站，而且還經(jīng)常缺乏管理，難以維持正常運(yùn)行。在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)方法老套，優(yōu)秀學(xué)生的作品難以得到保存，創(chuàng)新思維得不到發(fā)揮。mooc學(xué)習(xí)的平臺(tái)的設(shè)立，有利于實(shí)驗(yàn)信息化建設(shè)。借助mooc學(xué)習(xí)的平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境、實(shí)驗(yàn)參與人員、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容以及實(shí)驗(yàn)過程等均能夠?qū)崿F(xiàn)一體化管理。尤其在學(xué)習(xí)過程中，一些優(yōu)秀的案例得到保留，而失敗的案例則可以作為教訓(xùn)。教師和學(xué)生都能夠成為案例資源的建設(shè)者，極大提高了學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能。
3結(jié)語。
總而言之，mooc平臺(tái)具有自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，其發(fā)展為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)平臺(tái)和學(xué)習(xí)環(huán)境。將mooc應(yīng)用于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中具有諸多優(yōu)勢(shì)，首先能夠?qū)崿F(xiàn)資源的高度共享，為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)免費(fèi)、開放、交流互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境；其次能夠有效提升學(xué)習(xí)者的各項(xiàng)技能，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者都可以感覺到自己在接受教師的單獨(dú)授課，體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂；再者能夠推動(dòng)實(shí)驗(yàn)室信息化建設(shè)的水平，極大提升了學(xué)生計(jì)算機(jī)技能。因此，在實(shí)踐教學(xué)中要善于挖掘和利用mooc平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)理念和形式，不斷提升我國(guó)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量和效果，推動(dòng)我國(guó)新課改取得重大成效。
參考文獻(xiàn)。
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論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇四
本文在對(duì)高校健美操課程開設(shè)的現(xiàn)狀、內(nèi)容設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)、場(chǎng)地設(shè)施現(xiàn)狀等方面調(diào)查的.基礎(chǔ)上,分析影響高校健美操課程發(fā)展的因素,以高校體育教育的新理念為主旨,提出有利于健美操課程發(fā)展的建議,主要是構(gòu)建理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容,選擇靈活多樣的教學(xué)形式和方法,改革評(píng)價(jià)體系.
作者：陳元香譚月華作者單位：陳元香(西安培華學(xué)院體育部,陜西西安,710065)。
譚月華(四川大學(xué)體育部,四川成都,610065)。
刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g83關(guān)鍵詞：健美操高校體育現(xiàn)狀對(duì)策
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇五
第一，介紹實(shí)體安全措施。即要對(duì)計(jì)算機(jī)設(shè)備以及通信網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的安全性進(jìn)行檢驗(yàn)防護(hù)措施，避免受到水災(zāi)、火災(zāi)等事故的影響。此外，機(jī)房的建設(shè)還應(yīng)遵守國(guó)家計(jì)算機(jī)機(jī)房建設(shè)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)；第二，介紹運(yùn)行安全措施。在計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)運(yùn)行的過程中，要采用一系列的措施以確保計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的安全。例如，需要提前進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)分析、對(duì)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)進(jìn)行跟蹤調(diào)查、采用應(yīng)急措施等。同時(shí)還要制定相應(yīng)的計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)運(yùn)行安全保障規(guī)章制度。此外，還要培養(yǎng)具有較高專業(yè)水平的計(jì)算人員隊(duì)伍，對(duì)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)進(jìn)行管理；第三，介紹防病毒措施。可以選用專業(yè)的殺毒軟件，可以設(shè)置網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器資源訪問權(quán)限，還可以使用帶有防治病毒功能的硬件；第四，介紹內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)安全措施。首先，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分段處理，將非用戶和敏感數(shù)據(jù)信息資源隔離，避免機(jī)密數(shù)據(jù)新被人偵聽。其次，利用劃分vlan的方法解決以太網(wǎng)廣播的問題。最后，從服務(wù)器端進(jìn)行安全管理，避免出現(xiàn)安全漏洞；第五，介紹外網(wǎng)安全措施。外網(wǎng)主要指和外部企業(yè)以及互聯(lián)網(wǎng)連接之間的部分?？梢圆捎梅阑饓夹g(shù)和入侵檢測(cè)技術(shù)進(jìn)行外網(wǎng)安全保護(hù)，能有效解決網(wǎng)絡(luò)病毒傳播、非法訪問等安全問題。
6總結(jié)。
總之，計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全問題是關(guān)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性問題，隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響將會(huì)愈加凸顯，為了防止影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)采取有效的措施避免或減少計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全問題的發(fā)生。
[參考文獻(xiàn)]。
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作者：萬琪單位：渤海大學(xué)。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇六
摘要：教學(xué)既是科學(xué)，又是藝術(shù)。在充滿創(chuàng)造性的教學(xué)過程中，教學(xué)靈感具有十分重要的功能和作用。教學(xué)靈感是指在教學(xué)過程中，師生情緒處于奮發(fā)激昂、思維處于活躍升華狀態(tài)時(shí)，由于外界某種因素的啟發(fā)，突然使正在探索的或者長(zhǎng)期探討而未解決的教學(xué)問題或難題得到明確解決的精神活動(dòng)。只要教師對(duì)專業(yè)執(zhí)著追求，熱愛學(xué)生、關(guān)心和了解學(xué)生，有明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，有一個(gè)良好的心緒，善于捕捉教學(xué)靈感來臨的時(shí)間，能進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦卓絕的創(chuàng)造性勞動(dòng)，就能激發(fā)出教學(xué)靈感。
關(guān)鍵詞：教學(xué)靈感；靈感激發(fā)。
abstract：teachingisnotonlysciencebutalsoart.teachinginspirationplaysacrucialroleincreativeteaching.teachinginspirationisamentalactivitywhichinvolvesteachers#39;andstudents#39;high瞫piritedandactivethinkingthatcanimmediatelysolvetheproblems,whichshouldbesolvedorhavenotbeensolvedforalongtime.teachinginspirationwillbearousedifteachersfirmlypursueintheirspecialties,loveandunderstandtheirstudents,andiftheyhaveafinemoodandareabletodothelong瞭imearduouscreativework.
一
靈感（inspiration），作為人類特有的一種精神現(xiàn)象，是地球上最美妙最神奇的思維之花，是激發(fā)人類潛能的智慧源泉。
在深?yuàn)W的科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中，離不開科學(xué)靈感。科學(xué)靈感是科學(xué)家在創(chuàng)造達(dá)到高潮時(shí)出現(xiàn)的一種最具創(chuàng)造力的心理狀態(tài)，此時(shí)此刻科學(xué)家會(huì)突然做出重大發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上這種事例說不盡、道不完。如凱庫(kù)勒乘馬車時(shí)猜出碳鏈結(jié)合的秘密，阿基米德洗澡時(shí)悟出浮力定律，門捷列夫在夢(mèng)中完成元素周期表等等，無一不得益于科學(xué)靈感。
在復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，離不開藝術(shù)靈感。藝術(shù)靈感是藝術(shù)家創(chuàng)新的動(dòng)力。藝術(shù)靈感“來不可遏，去不可止”，藝術(shù)家都非常珍視，及時(shí)把握這突然而來的興會(huì)，或瞬間閃現(xiàn)的構(gòu)想，往往急不可待，以致停著推杯、披衣伏枕，去記下那不期而至的文辭、詩句、圖形、舞姿或旋律。
教學(xué)既是科學(xué)，也是藝術(shù)。在那充滿創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)中，更是離不開教學(xué)靈感。教學(xué)靈感是師生在教學(xué)過程中最具創(chuàng)造力的動(dòng)態(tài)展示，是師生尤其是教師用整個(gè)生命與教學(xué)活動(dòng)相撞擊而產(chǎn)生的創(chuàng)新火花。具體地說，教學(xué)靈感是指教學(xué)過程中，師生情緒處于奮發(fā)激昂、思維處于活躍升華狀態(tài)時(shí)，由于外界某種事物或誘因的啟發(fā)，突然使正在探索的或者長(zhǎng)期探討而未解決的教學(xué)問題或難題得到明確解決的精神活動(dòng)。
早在兩千多年以前，《論語》里就有“教學(xué)靈感”的描述：“子曰：‘參乎!吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯’。子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠怒而已矣!’”孔子所說的“一以貫之”究竟是什么，至今學(xué)界見仁見智。我們認(rèn)為，“一以貫之”就是我們今天所說的“教學(xué)靈感”。
讓我們?cè)倩氐角懊婵鬃拥慕汤鴧⒃诳鬃佣嗄晗ば慕逃?，?duì)孔子學(xué)說已經(jīng)融會(huì)貫通，與孔子“心有靈犀一點(diǎn)通”，所以孔子只要稍加點(diǎn)撥，靈感便不期而至?！伴L(zhǎng)期積累，偶然得之”，靈感也只賜予像曾參這樣有準(zhǔn)備的頭腦的人。當(dāng)然，孔子也不愧為我國(guó)古代偉大的教育家，他能在曾參長(zhǎng)期進(jìn)德修業(yè)的基礎(chǔ)上，采用合適的教學(xué)方法，來激發(fā)曾參的靈感?？鬃又蟮奈覈?guó)另外一位偉大的教育家孟子主張的“自求自得”、激發(fā)學(xué)生的“良知”“良能”等，實(shí)際上也是指教學(xué)中的靈感。
上海特級(jí)教師錢夢(mèng)龍更是對(duì)教學(xué)靈感有獨(dú)特的見解，錢老師認(rèn)為：“教育藝術(shù)則是教師的創(chuàng)造性思維在教育方式、方法上的具體展示，而‘創(chuàng)造性思維’這東西，多少帶點(diǎn)‘空靈’，靠點(diǎn)‘悟性’?！保?］（43）眾所周知，錢老師這里所說的“空靈”“悟性”以及人們常說的“應(yīng)感”“興會(huì)”等詞匯都是我國(guó)古代文論中有關(guān)“靈感”的文藝心理學(xué)術(shù)語，與“靈感”具有相同的涵義。
二
在教學(xué)過程中，為什么要研究和探討教學(xué)靈感呢？
第一，教學(xué)靈感有利于教學(xué)過程達(dá)到最優(yōu)化。
教學(xué)靈感是一種普遍而又重要的教學(xué)心理現(xiàn)象，是許多教師和學(xué)生都體驗(yàn)過的心理現(xiàn)象。教學(xué)靈感是師生思維在教學(xué)過程中質(zhì)的飛躍，是師生思維活動(dòng)處于最積極、最高漲、最富有創(chuàng)造性時(shí)的高峰體驗(yàn)。教學(xué)靈感可以使師生思路通暢、想象活躍、反應(yīng)靈敏、精神飽滿、注意專注，使師生能排除其他各種無關(guān)因素的干擾，摒棄習(xí)慣的按部就班的教學(xué)方式，使教師的教和學(xué)生的學(xué)都有一種酣暢順適、得心應(yīng)手之感，這就有利于教學(xué)過程的順利進(jìn)行，有利于教學(xué)過程達(dá)到最優(yōu)化。
第二，教學(xué)靈感有助于教師對(duì)教學(xué)整體把握和構(gòu)思創(chuàng)新。
第三，教學(xué)靈感能使教學(xué)過程達(dá)到高效能和高速度。
在教學(xué)過程中，當(dāng)出現(xiàn)教學(xué)靈感時(shí)，教師往往會(huì)感到教學(xué)會(huì)出現(xiàn)前所未有的高效能和高速度。例如，在教學(xué)靈感狀態(tài)下，有的教師常?？谌魬液?，旁征博引，妙語連珠，神采飛揚(yáng)，真乃“上下五千年，縱橫八萬里”，聽課者無不驚嘆教師的學(xué)識(shí)淵博，神采飄逸；有的教師頻頻提示、導(dǎo)引，師生競(jìng)相問答，課堂氣氛熱烈，在師生思想碰撞中，時(shí)而迸發(fā)出智慧的火花，創(chuàng)新的成果，使教學(xué)達(dá)到出神入化、妙趣橫生的最佳境界；有的教師往往提要鉤玄，啟發(fā)點(diǎn)撥，打開學(xué)生的心扉，話雖不多，卻是畫龍點(diǎn)睛，能最大限度激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和濃厚的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性和主動(dòng)性。
三
我國(guó)心理學(xué)家對(duì)靈感產(chǎn)生的研究具有十分重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義，說明靈感并不是少數(shù)“天才”的專利，而是邏輯思維和非邏輯思維的有機(jī)結(jié)合，一般教師或者學(xué)生經(jīng)過努力，同樣可以激發(fā)教學(xué)靈感。下面，主要從教師角度談?wù)勅绾渭ぐl(fā)教學(xué)靈感。
第一，教師要對(duì)專業(yè)執(zhí)著追求。
我們?cè)趯?duì)靈感的研討中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，除了少數(shù)興趣廣泛的多才多藝者外，絕大多數(shù)專業(yè)創(chuàng)造者只會(huì)出現(xiàn)與其專業(yè)有關(guān)的靈感，如科學(xué)家只會(huì)出現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的靈感，不會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)作的靈感；反之，作家只會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)作的靈感，而不會(huì)出現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的靈感。而且，這種專業(yè)靈感與其對(duì)專業(yè)執(zhí)著追求正相關(guān)。一個(gè)人愈是熱愛其專業(yè)，愈是執(zhí)著追求，其專業(yè)靈感出現(xiàn)的頻率便愈高，這是因?yàn)閷I(yè)性做功語言的積存是與靈感的產(chǎn)生、發(fā)展、加工有著深刻而密切的聯(lián)系。
第二，教師要熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和了解學(xué)生。
教師進(jìn)行教學(xué)改革、教學(xué)創(chuàng)新的最終目的是什么？我們認(rèn)為，最終目的是為了學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才。從此意義上說，教學(xué)靈感源于教師對(duì)學(xué)生的愛，誠(chéng)如錢夢(mèng)龍老師所說的：“教育，就是給人以積極向上的影響力，教育藝術(shù)就是影響人的藝術(shù)。因此，對(duì)‘人’的關(guān)心，對(duì)‘人的成長(zhǎng)’的.關(guān)心，是一切教育藝術(shù)的‘靈感之源’”。［2］（41）教師唯有熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，才能自覺地刻意地去了解學(xué)生，教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，教師教的靈感必須與學(xué)生學(xué)的靈感產(chǎn)生和諧共振，激起學(xué)生的審美心理共鳴，才具有教學(xué)藝術(shù)魅力。教學(xué)靈感的誘發(fā)要求教師對(duì)所教學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域與情意領(lǐng)域有深刻、全面的了解和把握，能夠真正做到想學(xué)生所想，想學(xué)生所難，想學(xué)生所錯(cuò)，想學(xué)生所樂，想學(xué)生所憂。從而在教學(xué)過程中能靈活自如地出神入化地用自己的教學(xué)思路引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)學(xué)生的意志，用自己的個(gè)性陶冶學(xué)生的個(gè)性，使師生心心相印，肝膽相照，共同進(jìn)入那微妙的心理相容的教學(xué)意境，這個(gè)教學(xué)意境就是教師展示自己教學(xué)靈感之域。
第三，教師要有明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。
在教學(xué)過程中，當(dāng)教師有著明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)時(shí)，教師就會(huì)在教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)這種內(nèi)驅(qū)力的驅(qū)使下激發(fā)出教學(xué)靈感。
人們?cè)谔接懠ぐl(fā)靈感時(shí)有的強(qiáng)調(diào)執(zhí)著，有的強(qiáng)調(diào)放松，看似矛盾，其實(shí)兩者是辯證統(tǒng)一的。誠(chéng)如《禮記》中所言：“張而不弛，文武弗能也；一張一弛，文武之道也?！蔽ㄓ薪虒W(xué)靈感來臨，教師才會(huì)出現(xiàn)緊張，唯有緊張，才有動(dòng)力。這種緊張，既不是教師受到外部威脅而產(chǎn)生的肌體反映性防衛(wèi)性緊張，也不是教師依靠外部條件逼使自己心理處于某種激活的狀況，教學(xué)靈感的動(dòng)力源自教師心理深處的那種明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。教師產(chǎn)生教學(xué)靈感時(shí)的心理緊張，用心理學(xué)術(shù)語來說，實(shí)質(zhì)上就是一種動(dòng)機(jī)心理狀態(tài)?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：“動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人們活動(dòng)的一種動(dòng)因或力量，包括個(gè)人的意圖、愿望、心理的沖動(dòng)，或企圖達(dá)到的目標(biāo)等。動(dòng)機(jī)具有兩種功能：一是喚醒功能。就從事某一活動(dòng)來說，具有適當(dāng)動(dòng)機(jī)的人同不具備適當(dāng)動(dòng)機(jī)的人相比，前者喚醒水平高，注意力集中，后者喚醒水平低，注意力分散。二是指向功能。每當(dāng)動(dòng)機(jī)推動(dòng)人活動(dòng)時(shí)，這種活動(dòng)總是具有一定的指向性，即促使人的行為指向某一客體而相應(yīng)地忽視其他客體。”［7］可見，動(dòng)機(jī)的兩種功能都是催發(fā)教學(xué)靈感的動(dòng)力源。因此，教師具有明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是能激發(fā)教學(xué)靈感的。
教學(xué)靈感來臨時(shí)，教師神經(jīng)系統(tǒng)處于高度興奮狀態(tài)，這種張力的保持，需要與各種生命活動(dòng)協(xié)調(diào)，一旦失調(diào)，教學(xué)靈感馬上就會(huì)消失，“作詩火急追亡逋，情景一失永難摹”。這種張力的保持就靠教師在緊張執(zhí)著的狀態(tài)下的放松，如同我國(guó)道家所強(qiáng)調(diào)的“任其自然”，佛家所主張的“不執(zhí)著”精神，如果教學(xué)靈感襲來時(shí)，教師不束縛于傳統(tǒng)的教學(xué)理論的條條框框，不迷信于某些公認(rèn)的正確的教學(xué)模式，不禁錮于自己已有的教學(xué)理念和預(yù)定的教學(xué)構(gòu)想，這樣便有利于教學(xué)靈感的激發(fā)。許多教師的經(jīng)驗(yàn)也表明，教學(xué)靈感往往產(chǎn)生于長(zhǎng)期緊張的思維之后的暫時(shí)松弛狀態(tài)，如一夜苦思，早晨醒來后卻有靈感；整天閉門思索，傍晚散步時(shí)突發(fā)靈感?？偠灾?，教師唯有具有一定的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，才能有效地激發(fā)教學(xué)靈感。當(dāng)然，教師也不宜急于求成，教學(xué)動(dòng)機(jī)太強(qiáng)烈，心理過于緊張，甚至害怕失敗而心煩意亂，只張不弛，這樣是不利于激發(fā)教學(xué)靈感的。
第四，教師要進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
盡管教學(xué)靈感的發(fā)生具有很大的偶然性，但教師若守株待兔，不想通過艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)而期望教學(xué)靈感的到來，那么，就會(huì)像黑格爾所嘲諷的“最大的天才”，盡管朝朝暮暮躺在芳草地上，眼望天空，身拂微風(fēng)，靈感也始終不會(huì)光顧他。誠(chéng)如柴科夫斯基所說：“毫無疑問，甚至是最偉大的音樂天才，有時(shí)也會(huì)被缺乏靈感所苦的。它是一個(gè)客人，不是一請(qǐng)就到的。在這當(dāng)中就必須工作，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)家決不能交叉著手坐在那里，說他還沒有興致。如果等待你興致到來，而不是跑上去迎接它，那就很容易流于懶惰和無所用心。必須抓得緊，有信心，那么靈感一定會(huì)來的?！保?］可見，教學(xué)靈感只能在教師艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)中產(chǎn)生，只能靠教師在長(zhǎng)期積累中形成的具有教師個(gè)人信息庫(kù)風(fēng)格特點(diǎn)的以專業(yè)性內(nèi)心語言編碼的大腦信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)去捕捉。簡(jiǎn)言之，教學(xué)靈感只青睞于教師有準(zhǔn)備的頭腦，這種有準(zhǔn)備的頭腦又來之于教師長(zhǎng)期的艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
第五，教師要善于抓住捕捉教學(xué)靈感來臨的時(shí)間。
每位教師都有此體會(huì)，即在一天的某一特定時(shí)刻，如在備課時(shí)，或與學(xué)生質(zhì)疑問難時(shí)，或在課間休息時(shí)，或在教研室討論時(shí)……突然靈感特別活躍，其他時(shí)間未能解決的問題，在這一特定時(shí)刻，往往會(huì)迎刃而解或豁然化釋，并且思路流暢、簡(jiǎn)潔。有時(shí)，甚至還會(huì)觸發(fā)連鎖反應(yīng)，引發(fā)出前所未有的新穎課題和思維角度。此時(shí)此刻，激發(fā)出來的教學(xué)靈感使教師本人左右逢源，其文思之洶涌，意念之奔流，大有來不及筆錄之勢(shì)。有時(shí)，還會(huì)使教師宛如通體潛能一時(shí)達(dá)到了融會(huì)貫通、任性聚發(fā)的境界，這時(shí)是教師教學(xué)效益發(fā)揮得最淋漓盡致的時(shí)刻，是教育價(jià)值最具本質(zhì)內(nèi)涵的時(shí)刻。
為此，教師必須隨時(shí)準(zhǔn)備好教學(xué)靈感的到來。我們建議，對(duì)于教學(xué)靈感，教師不妨隨身攜帶紙筆，及時(shí)記下來。
第六，教師要具有一個(gè)良好的心緒。
每位教師都有自己獨(dú)特的心理節(jié)奏、特殊的生理需求、不同的體力調(diào)節(jié)和情緒變化，但有一點(diǎn)是共同的，即當(dāng)教學(xué)靈感來臨時(shí)，教師必須有一個(gè)良好的心緒，此時(shí)，教師情緒高昂，精神愉悅，一旦遇到新的刺激，大腦反應(yīng)靈敏，就很容易獲得教學(xué)靈感。如果教師心緒不好，情緒低落，悶悶不樂，或者松懈懶惰、自滿自負(fù)、飽食終日、無所用心，那么，教學(xué)靈感是不會(huì)拜訪他的。
教師怎樣才能具有良好的心緒呢？我國(guó)南朝文學(xué)理論批評(píng)家劉勰的“虛靜”“養(yǎng)氣”說可供教師借鑒，劉勰認(rèn)為“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。”若能做到這一點(diǎn)，就能養(yǎng)心，就能“清和其心，調(diào)暢其氣”。使心情舒暢，思路清晰。憑著這種“水停以鑒，火靜而朗，無擾文慮，郁此精爽”的良好心緒，就能夠“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。”［10］易言之，即能誘發(fā)出使教學(xué)藝術(shù)具有無窮魅力的教學(xué)靈感。
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論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇七
論“王道”，說“和諧”
萬樹相。
孟子在《寡人之于國(guó)也》一文里，勸說梁惠王實(shí)行所謂的“王道”，體現(xiàn)了儒家最高的政治主張或政治理想。何為“王道”？。孟子說：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”(《孟子公孫丑上》)?！安蝗倘酥摹迸c惻隱之心是一回事。行王道就是把君主的惻隱之心推及到人事上。照儒家所說，“仁”，只不過是惻隱之心的發(fā)展；惻隱之心又只有通過“愛”的實(shí)際行動(dòng)來發(fā)展；而“愛”的實(shí)際行動(dòng)又不過是“善推其所為”。這，就是“王道”。
孟子認(rèn)為，人人都有“惻隱之心”。清代學(xué)者李漁在他《閑情偶寄》中說：“王道本乎人情”。“在孟子看來，正是由于人性的.善良--尤其是那些統(tǒng)治者本身善良，仁政才有實(shí)現(xiàn)的可能。歷史上大凡治理得比較好的時(shí)期，帝王們大都受到王道的深刻影響。比如唐太宗深知“水可載舟，亦可覆舟”，虛心納諫，從善如流，勤政愛民，才出現(xiàn)了歷史上的盛世“貞觀之治”。正因?yàn)榭滴?、乾隆懂得“得民心者得天下”，才出現(xiàn)了令人矚目的“康乾盛世”。
“怎樣推其所為”呢？孟子在《寡人之于國(guó)也》一文中有很形象的論述：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。”亦即減輕人民負(fù)擔(dān)，遵循自然規(guī)律，人們豐衣足食，雖死無憾。不過，這還只是“王道之始”，因?yàn)檎彰献拥目捶?，?jīng)濟(jì)只是更高文化的起步?！爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義“，只有當(dāng)人人都受到適當(dāng)教育、懂得人倫之道，王道才能完全實(shí)現(xiàn)。
如今，我國(guó)要構(gòu)建民主、和諧的現(xiàn)代文明社會(huì)，除了法制保障外，王道中的愛民、保民和開發(fā)仁愛之心的思想，在今天仍然是國(guó)家長(zhǎng)治久安之道。
孔子在《季氏將伐顓臾》中這樣說：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾?！币馑际菬o論是有國(guó)的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。若是財(cái)富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會(huì)人少；安定，便不會(huì)傾危。如今，社會(huì)財(cái)富之多，孔子那個(gè)時(shí)代與現(xiàn)在，是不可同日而語的；人口之眾，那個(gè)時(shí)候與今天也是不可同日而語的。但是，貧窮還沒有消滅，社會(huì)上依然存在著種種不安定因素，因此，王道思想對(duì)于消滅貧富差距，人與人之間、人與自然之間和諧相處，社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保持生態(tài)平衡等方面，仍然有其重要的積極的意義。
王道，傳統(tǒng)的儒家思想，在改革開放，向西方先進(jìn)文明和技術(shù)學(xué)習(xí)的今天，在中國(guó)邁步走向世界的二十一世紀(jì)，依然有它的重要意義。
萬樹相。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇八
［摘要］和諧教學(xué)是一種新的教學(xué)理念。和諧教學(xué)有整體的、動(dòng)態(tài)的、協(xié)調(diào)的基本特征，要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系、知識(shí)與能力的關(guān)系、教學(xué)與科研的關(guān)系、教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)效果的關(guān)系，以及課內(nèi)與課外的關(guān)系。和諧教學(xué)是一種和諧文化，教師是和諧教學(xué)的構(gòu)建者，也是和諧教學(xué)的實(shí)踐者，課堂是和諧教學(xué)的活動(dòng)場(chǎng)所，注重師生參與和互動(dòng)，營(yíng)造和諧氛圍。
［關(guān)鍵詞］和諧教學(xué)；和諧文化；和諧課堂；生命價(jià)值。
大學(xué)和諧教學(xué)是一種新的教學(xué)理念，一種新的教學(xué)指導(dǎo)思想，是和諧大學(xué)的重要組成部分。在大學(xué)教學(xué)過程中，教學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng)，表現(xiàn)出系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)性和協(xié)調(diào)性的特征，達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，形成一種合力，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。
整體性是和諧教學(xué)的基本特征。恩格斯在《自然辯證法》一書中指出：“理論自然科學(xué)把自己的自然觀盡可能地制成一個(gè)和諧的整體?！蓖瑯?，和諧教學(xué)也要盡可能地將教學(xué)過程制成一個(gè)和諧的整體。教學(xué)是一個(gè)由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等要素構(gòu)成的系統(tǒng)，其中教師和學(xué)生是最主要的要素，作為主導(dǎo)的教師，應(yīng)該盡可能地把教學(xué)系統(tǒng)各個(gè)要素的局部功能，特別是學(xué)生的主體功能充分調(diào)動(dòng)和協(xié)調(diào)起來，將各個(gè)要素的局部功能整合為整體功能，從而發(fā)揮和諧教學(xué)的整體性作用。
動(dòng)態(tài)性是和諧教學(xué)的又一基本特征。和諧教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，不是靜止的過程，是教師與學(xué)生互動(dòng)交流的過程。教學(xué)過程中，各種要素從不和諧到和諧，又會(huì)出現(xiàn)新的不和諧，從而在更高的層次上達(dá)到一種新的和諧。正是這種矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了教學(xué)過程的不斷發(fā)展，使教學(xué)過程處于一種動(dòng)態(tài)的平衡與協(xié)調(diào)狀態(tài)。教師的作用就在于準(zhǔn)確把握各種教學(xué)要素和環(huán)境的變化規(guī)律，抓住教學(xué)過程中的矛盾，即教學(xué)任務(wù)與學(xué)生原有認(rèn)識(shí)水平的矛盾，促使這一矛盾的轉(zhuǎn)化與解決。也就是說，矛盾的主要方面不斷由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)化，教師有意識(shí)地將自己由主導(dǎo)者變?yōu)檩o導(dǎo)者，使學(xué)生由被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)思考者，教師通過提問、討論、參與等方式促使學(xué)生積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)，使教學(xué)過程始終處于一種動(dòng)態(tài)和諧狀態(tài)。
協(xié)調(diào)性是指教學(xué)過程中各種要素應(yīng)該相互協(xié)調(diào)。和諧教學(xué)不僅有序、互動(dòng)，而且各個(gè)要素要協(xié)調(diào)好，這是和諧教學(xué)的必要條件。如果相互不協(xié)調(diào)，就會(huì)產(chǎn)生沖突，只有在協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上發(fā)揮作用才會(huì)產(chǎn)生和諧。比如教師與學(xué)生的協(xié)調(diào)，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的協(xié)調(diào)，沒有協(xié)調(diào)，就不會(huì)有和諧。教學(xué)過程本身是一個(gè)系統(tǒng)，從靜態(tài)角度分析，它是由教師、學(xué)生、教材、方法等要素構(gòu)成的有機(jī)整體，而這一整體又必須是協(xié)同互動(dòng)，處在不斷變化之中。教學(xué)的功能是通過動(dòng)態(tài)的和諧來實(shí)現(xiàn)，它的關(guān)鍵在于協(xié)調(diào)。沒有協(xié)調(diào)，就沒有和諧教學(xué)。
按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，和諧教學(xué)就是在教學(xué)活動(dòng)中，力求使教學(xué)過程諸多要素之間，以及教學(xué)過程與教學(xué)環(huán)境之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，使學(xué)生的基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)得到全面、和諧、充分的發(fā)展。
大學(xué)和諧教學(xué)不僅把教學(xué)過程看作一個(gè)系統(tǒng)，而且應(yīng)該把握好幾個(gè)基本關(guān)系。
1．主導(dǎo)與主體的關(guān)系。
在教學(xué)中，教師處于主導(dǎo)地位，但不是主宰地位，也不是中心地位。學(xué)生是學(xué)的主體，任何人不能代替他。教師的教要通過學(xué)生的學(xué)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力，最后形成素質(zhì)。教師與學(xué)生的關(guān)系，既是主導(dǎo)和主體的關(guān)系，也是教與學(xué)的關(guān)系。
教師的講授、引導(dǎo)、輔導(dǎo)與指導(dǎo)都要圍繞學(xué)生進(jìn)行。學(xué)生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐要在教師的指導(dǎo)下展開。這就構(gòu)成了教與學(xué)的關(guān)系。教師不能脫離學(xué)生的實(shí)際搞“滿堂灌”、“一言堂”，要循循善誘，耐心指導(dǎo)，給學(xué)生一片愛心，從而使學(xué)生尊敬老師，積極學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，主動(dòng)實(shí)踐，不斷提高自己的知識(shí)水平和能力。師生之間由此達(dá)到和諧境界。
2．知識(shí)與能力的關(guān)系。
知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，無知就無能，但知識(shí)不是能力，卻可以促使能力的發(fā)展。獲得知識(shí)，還不等于具有運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。能力需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)該注重學(xué)生觀察、分析、綜合、語言表達(dá)等能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生知識(shí)、能力的和諧發(fā)展。
3．教學(xué)與科研的關(guān)系。
把科研引進(jìn)教學(xué)過程，這是大學(xué)教學(xué)的一大特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)以探索和研究為基礎(chǔ)的教學(xué)，注重在探索研究過程中激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心和學(xué)習(xí)興趣。內(nèi)容方面一定要和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持密切聯(lián)系，來增加課程教學(xué)的活力。教學(xué)方式方面要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)，突出教學(xué)與訓(xùn)練方法的科學(xué)研究特色，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。課堂教學(xué)不僅是提供學(xué)生基本知識(shí)的過程，也是學(xué)生了解科學(xué)研究、學(xué)習(xí)科學(xué)研究思路與方法的過程。教師在授人以魚的同時(shí)要授人以“漁”。教師把科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，可使學(xué)生既學(xué)到新的知識(shí)，又學(xué)到科學(xué)方法。教學(xué)與科研是相互促進(jìn)的作用。
4．教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)效果的關(guān)系。
教學(xué)效果是第一位的。教學(xué)藝術(shù)是為教學(xué)效果服務(wù)的。教學(xué)藝術(shù)不等于教學(xué)效果，但可以促進(jìn)教學(xué)效果的提高。教學(xué)藝術(shù)不等于教學(xué)水平，但能夠反映教學(xué)水平，教學(xué)是一門藝術(shù)，但不能為藝術(shù)而忽視教學(xué)效果。加強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)的目的恰恰是為了提高教學(xué)效果。教學(xué)藝術(shù)運(yùn)用恰當(dāng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和形象思維能力，但不能?；茏樱煌奖砻婧每词遣恍械?，提高教學(xué)效果要做扎扎實(shí)實(shí)的工作。
5．課內(nèi)與課外的關(guān)系。
課內(nèi)是傳授知識(shí)的主要環(huán)節(jié)，課外更是學(xué)生獲取實(shí)踐知識(shí)的重要場(chǎng)所。課內(nèi)與課外是互補(bǔ)關(guān)系，忽視哪一個(gè)都是與和諧教學(xué)理論相悖的。和諧教學(xué)主張課內(nèi)與課外統(tǒng)一協(xié)調(diào)。如果說課內(nèi)教學(xué)主要講理論，那么課外主要是實(shí)踐，沒有理論的實(shí)踐和沒有實(shí)踐的理論都是有缺陷的、不完整的。
在構(gòu)建和諧教學(xué)的過程中，應(yīng)抓住六條要素：即以培養(yǎng)興趣為前提，誘發(fā)主動(dòng)性；以指導(dǎo)觀察為基礎(chǔ)，強(qiáng)化感受性；以發(fā)展思維為核心，著眼創(chuàng)造性；以實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)為手段，貫穿實(shí)踐性；以激發(fā)情感為動(dòng)因，滲透教育性；以發(fā)展為中心，使學(xué)生得到全面發(fā)展。
從哲學(xué)觀點(diǎn)看，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是一種文化存在，和諧教學(xué)就是一種和諧文化，它最終以文化的形式影響學(xué)生，它對(duì)學(xué)生的影響可有兩個(gè)層次和形式。一是以文化的外顯知識(shí)形態(tài)（即物質(zhì)形態(tài)）影響學(xué)生；二是以知識(shí)的精神意義以及教學(xué)思想、價(jià)值觀念以及潛在的精神意識(shí)和品質(zhì)影響學(xué)生。前者可謂文化知識(shí)。后者可謂文化精神。這是“教育之根”、“文化之根”，可謂內(nèi)在于生命本質(zhì)的精神文化。事實(shí)上，這兩者都不同程度地蘊(yùn)含在教學(xué)中。只不過它們?cè)诓煌處煹慕虒W(xué)中彰顯的比重有所不同。好的教學(xué)不僅讓學(xué)生得到了文化知識(shí)，更得到了精神文化的養(yǎng)育，體現(xiàn)出“教學(xué)是師生高尚的精神生活”的本質(zhì)內(nèi)涵。同時(shí)，從素質(zhì)教育追求人的全面和諧發(fā)展來看，和諧是教學(xué)應(yīng)有意蘊(yùn)，“和諧文化是素質(zhì)教育應(yīng)有的價(jià)值追求，可以更好地發(fā)揮它對(duì)社會(huì)文化的幅射和引領(lǐng)功能”[1]。
將教學(xué)作為大學(xué)和諧文化構(gòu)建的`基本形式，還有以下幾個(gè)因素：第一，學(xué)校以教學(xué)為主，教學(xué)在學(xué)?；顒?dòng)中所占的時(shí)間最多。同時(shí)，在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中，教學(xué)以課堂和課時(shí)為時(shí)空單位，計(jì)劃性強(qiáng)，目標(biāo)明確，組織程度高；第二，師生在學(xué)校生活中有近80%的時(shí)間在教學(xué)活動(dòng)中度過，課堂教學(xué)是師生互動(dòng)的主要形式；第三，教師是學(xué)校的靈魂，是和諧文化的資源寶庫(kù)。這些都是開展和諧教學(xué)的深厚基礎(chǔ)。
同時(shí)，從辯證法的觀點(diǎn)看，和諧的本質(zhì)就是對(duì)立統(tǒng)一、多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。和諧教學(xué)主要體現(xiàn)在對(duì)師生不同文化價(jià)值觀多樣性的尊重、包容和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最大限度地形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共識(shí)，生成自覺的和諧教學(xué)主流文化。
不同課程和學(xué)科以及不同師生、不同教育理念、不同資源和時(shí)空條件下的教學(xué)活動(dòng)是復(fù)雜的、豐富的、多樣的、絢爛多彩的，這正彰顯出和諧教學(xué)深刻的內(nèi)涵和廣袤的前景。在教學(xué)中構(gòu)建和諧教學(xué)充滿著無限生機(jī)和活力，是當(dāng)前推進(jìn)和諧教學(xué)文化建設(shè)的新的生長(zhǎng)點(diǎn)。雖然不同學(xué)校所堅(jiān)持的和諧教學(xué)的核心價(jià)值觀是一致的，但由于各校的教學(xué)及其存在的背景不同，便會(huì)有不同程度、不同層次、不同風(fēng)格的和諧教學(xué)文化，顯示著不同教學(xué)文化的差異和特色。
美是和諧教學(xué)的重要表現(xiàn)形式。不表現(xiàn)美的系統(tǒng)不是和諧系統(tǒng)，不表現(xiàn)美的教學(xué)也肯定不是和諧教學(xué)。我們?cè)诮虒W(xué)中追求真、善、美，達(dá)到最高境界。一般來說，教學(xué)中有兩種美：一是感性美；一是理性美。感性美是指學(xué)生直接感受到的感覺美，包括教師的儀表美和語言美。理性美是學(xué)生理解知識(shí)后的意境美和哲理美。這種美是經(jīng)過訓(xùn)練后形成的。從感性美到理性美是一種境界的升華，一種思想的飛躍。因此，使學(xué)生從感性美提升到理性美是和諧教學(xué)的重要目標(biāo)之一，也是培養(yǎng)“和諧發(fā)展人”的重要途徑和手段?？墒箤W(xué)生在教師的教誨下，學(xué)會(huì)研究事物的態(tài)度和掌握研究事物的方法，成為和諧發(fā)展的人。
和諧教學(xué)的構(gòu)建源于教學(xué)本身。這就需要教師成為自覺的和諧教學(xué)的構(gòu)建者和追求者。
首先，和諧教學(xué)構(gòu)建需要師生賦予教學(xué)生活以和諧的價(jià)值。師生應(yīng)首先是學(xué)校長(zhǎng)相廝守的生活者，而后才是工作者和學(xué)習(xí)者。這是構(gòu)建和諧教學(xué)對(duì)師生最合理的定位。其次，教師不僅要從理論認(rèn)識(shí)上自覺提升對(duì)和諧教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)，還要從批判反思的視角時(shí)刻對(duì)教學(xué)進(jìn)行和諧文化的價(jià)值思考，從教學(xué)倫理上重新認(rèn)識(shí)教學(xué)，并激勵(lì)學(xué)生，陶治學(xué)生，催發(fā)學(xué)生。
教師成為自覺的和諧教學(xué)的構(gòu)建者、追求者，必然要求教師不斷更新教育教學(xué)觀念，提升自身的人文修養(yǎng)和教學(xué)專業(yè)素質(zhì)。其中，在課程（教材）轉(zhuǎn)化為蘊(yùn)含文化因素的教學(xué)過程中，提升教師對(duì)和諧文化內(nèi)涵的解讀和重新賦予的活力，是教師必須面對(duì)的一個(gè)課題。
課程（教材）知識(shí)不同于教學(xué)知識(shí)，課程（教材）是知識(shí)經(jīng)過教育處理而轉(zhuǎn)化的，雖然包含著一定的價(jià)值觀、哲學(xué)思想、倫理和審美情趣等文化信息，但這些文化信息是編者賦予的，具有統(tǒng)一性品質(zhì)。教學(xué)知識(shí)是教師對(duì)課程（教材）知識(shí)內(nèi)化后的個(gè)體化實(shí)踐，具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課程（教材）知識(shí)的文化含量。其一，教師在解讀和傳授課程（教材）知識(shí)時(shí)，根據(jù)自身的教學(xué)技能、教學(xué)風(fēng)格等個(gè)體化傾向以及學(xué)生的心理特征和教學(xué)資源條件等，重新賦予課程（教材）知識(shí)新的文化內(nèi)涵。同時(shí)，根據(jù)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)已不僅是課程（教材）知識(shí)，而是經(jīng)過自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及學(xué)習(xí)方法等個(gè)體化心理矛盾運(yùn)動(dòng)加工后而重新賦予意義的新知識(shí)，具有新的文化內(nèi)涵。其二，教學(xué)過程中的師生關(guān)系、教學(xué)方式方法、課堂氛圍、教學(xué)儀器設(shè)備等所有因素，都蘊(yùn)含著豐富的文化信息。教學(xué)知識(shí)蘊(yùn)含的文化信息，是師生自主創(chuàng)新的、個(gè)體化的。因而，它最易為學(xué)生接受，影響學(xué)生的力度和深度都很大?？梢?，教師應(yīng)重視以和諧的文化價(jià)值觀和態(tài)度解讀課程（教材）知識(shí)并賦予它和諧的文化內(nèi)涵，以激發(fā)和張揚(yáng)教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含的和諧文化精神；同時(shí)，應(yīng)自覺地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地融入到教育教學(xué)的全過程。這是在教學(xué)領(lǐng)域構(gòu)建和諧教學(xué)的根本，也是對(duì)教師教學(xué)素養(yǎng)的審視。
首先，課堂不是教師表演的場(chǎng)所，而是師生之間交往、互動(dòng)的場(chǎng)所。只有在真正有效的師生交往與互動(dòng)中，學(xué)生獲得的知識(shí)才得以“內(nèi)化”，增長(zhǎng)的能力才是“真實(shí)”的，養(yǎng)成的情感才是“真切”的。
課堂不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更是探究知識(shí)的場(chǎng)所。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，是時(shí)代發(fā)展對(duì)學(xué)生的要求。
其次，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活世界，打破學(xué)生書本世界和生活世界之間的界限。書本世界是語言符號(hào)的世界。這個(gè)世界缺乏色彩、缺少變化，是以一種冷冰冰的形式和姿態(tài)呈現(xiàn)出來的。而生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實(shí)和活動(dòng)直觀的感受構(gòu)建起來的世界。這個(gè)世界多姿多彩、色彩斑斕，是以一種活生生的、火辣辣的形式和姿態(tài)撲面而來的。對(duì)學(xué)生來說，這兩個(gè)世界并不見得是統(tǒng)一的、相互佐證的。學(xué)生之所以感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，而不是自己應(yīng)盡的責(zé)任；德育之所以沒有實(shí)效，課堂之所以沒有生機(jī)活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚……應(yīng)該說與學(xué)生的書本世界和生活世界相割裂頗有關(guān)聯(lián)。
我們要大力開展研究性教學(xué)，要特別重視學(xué)生的參與和互動(dòng)。我們常說要“以人為本”，但是究竟以誰為本？在教育這個(gè)專門以培養(yǎng)人為目標(biāo)的活動(dòng)中，就是要以學(xué)生為本。大學(xué)生具有喜歡形象、情感敏感、崇尚個(gè)性等特點(diǎn)，所以教師在課堂中要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能為學(xué)生提供較多的發(fā)言機(jī)會(huì)，要多傾聽學(xué)生的心聲。因?yàn)槭芙逃卟⒉皇潜粍?dòng)地聽和記，他們是在研究中主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考。
對(duì)課堂的理解是沒有止境的，從不同的角度和層面來審視課堂就會(huì)得出不同的結(jié)論?！霸诤椭C教學(xué)背景之下誕生的生機(jī)勃勃的課堂類型無疑為我們對(duì)課堂本質(zhì)的理解打開新的視野”［2]。
［參考文獻(xiàn)］。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇九
作為會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的一門必修專業(yè)課,《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》同時(shí)也是其他經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的重要公共基礎(chǔ)課程。
《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》的內(nèi)容理論性和實(shí)踐操作性都比較強(qiáng)，因此對(duì)于剛剛接觸專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)生來說，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的學(xué)習(xí)存在一定的難度。
再加上在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師只按照課程教材表達(dá)教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身缺乏主動(dòng)的探索思考，僅僅對(duì)會(huì)計(jì)知識(shí)進(jìn)行機(jī)械的記憶，無法深入領(lǐng)悟會(huì)計(jì)的基本思想方法，難以建立會(huì)計(jì)基本概念邏輯和思維方式，使得后續(xù)課程的學(xué)習(xí)變得困難，教學(xué)效果自然不理想。
據(jù)此，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)和教學(xué)方法的探討勢(shì)在必行。
一、傳統(tǒng)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)所存在的問題。
首先，對(duì)基本的專業(yè)概念的表述不符合邏輯的要求。
在對(duì)一門課程進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，概念是必不可少的前提和基礎(chǔ)，它在揭示內(nèi)涵、指出特有屬性上起著重要的作用。
然而，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的教材中，依然存在著交叉定義的邏輯錯(cuò)誤，使得學(xué)生對(duì)概念很容易混淆。
其次，會(huì)計(jì)知識(shí)的理論內(nèi)容前后矛盾。
理論內(nèi)容必須前后一致,才能形成一個(gè)完備的知識(shí)體系。
然而,現(xiàn)行“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”的部分理論內(nèi)容卻存在前后矛盾的現(xiàn)象,無法自圓其說。
最后，割裂會(huì)計(jì)工作的基本過程。
現(xiàn)行的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教材在很多地方切斷了會(huì)計(jì)工作的基本過程,亦或是未能準(zhǔn)確描述各項(xiàng)工作的繼起關(guān)系。
二、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)。
作為一門基礎(chǔ)課程，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)向初學(xué)者傳授會(huì)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)原理和方法,因此符合邏輯的嚴(yán)密推理過程和親近生活的事例就成為必需。
引導(dǎo)學(xué)生建立會(huì)計(jì)的基本概念邏輯,培養(yǎng)利用邏輯推理得出會(huì)計(jì)概念和方法的技能,進(jìn)而幫助他們更好地理解會(huì)計(jì)的基本思想與方法,為后續(xù)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
為此，筆者認(rèn)為可以從三個(gè)部分進(jìn)行：第一，在對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展史進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析后，探究會(huì)計(jì)的概念、職能和目標(biāo)，從而得出會(huì)計(jì)是一個(gè)提供會(huì)計(jì)信息的工作系統(tǒng)的結(jié)論。
之所以成為一種信息服務(wù)，是由于會(huì)計(jì)本身是一種從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的工具，幫助企業(yè)家庭等管理財(cái)務(wù)狀況。
基于此，教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)首先需要從概念入手，做好深入理解的準(zhǔn)備。
第二，按照會(huì)計(jì)工作的基本過程展開,將一個(gè)會(huì)計(jì)期間的會(huì)計(jì)工作分成平日業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)信息記錄、期末業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)信息記錄和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息的綜合報(bào)告三個(gè)階段,分別介紹每一階段的工作過程和方法。
同時(shí)也需要將三個(gè)階段再做貫穿整篇的聯(lián)系，以獲得全面的認(rèn)知。
第三，以一個(gè)具體企業(yè)的一期經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為例介紹財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論和方法的運(yùn)用。
學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的知識(shí)學(xué)習(xí)，最終還是需要應(yīng)用到實(shí)踐工作中去，因此，以具體企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況為例進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，能夠帶來事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
三、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)方法的探討。
理論性強(qiáng)、概念多，是會(huì)計(jì)基礎(chǔ)課程的主要特點(diǎn)，如果仍依照傳統(tǒng)教學(xué)模式中白紙黑字的閱讀理解，必然會(huì)使學(xué)生感到厭煩、難懂。
基于此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過程中，教師不能忽視學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)做白紙一張進(jìn)行濃墨重彩，這勢(shì)必只會(huì)造成教學(xué)資源的浪費(fèi)。
在此前提下，教師應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)與實(shí)踐工作教學(xué)以獲取優(yōu)秀的學(xué)習(xí)效果。
1.創(chuàng)建引導(dǎo)提問教學(xué)。
問題導(dǎo)向教學(xué)方法，以問題為教學(xué)的起點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生利用已有知識(shí)回答問題，老師負(fù)責(zé)引導(dǎo)正確的思考方向，并組織持不同觀點(diǎn)學(xué)生間的討論，最后針對(duì)各個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)、總結(jié)。
在教學(xué)過程中，需要選擇適用最合適的教學(xué)方法，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)上的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。
同時(shí)，問題的設(shè)計(jì)需要考慮多重因素，學(xué)生是否感興趣、是否在學(xué)生的知識(shí)能力范圍內(nèi)，最重要的是問題需與實(shí)際緊密相接，使得學(xué)生能夠產(chǎn)生思考探究的愿望。
在對(duì)問題的理解上，每個(gè)同學(xué)的理解各不相同，但不管正確與否，教師都應(yīng)給予鼓勵(lì)，并針對(duì)性地為學(xué)生指出思維方式的問題所在，幫助學(xué)生思考問題能力的增長(zhǎng)。
2.實(shí)踐教學(xué)。
會(huì)計(jì)的主要內(nèi)容就是制作報(bào)表，登記賬簿，匯總科目核算以及財(cái)務(wù)處理。
而這些對(duì)實(shí)踐性的要求比較高,因此,實(shí)踐性的教學(xué)方式尤為契合。
同時(shí)在旁指導(dǎo)，通過手把手針對(duì)性練習(xí)的過程，學(xué)生必定對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的知識(shí)有一定的了解和把握，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
3.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
社會(huì)發(fā)展的日新月異，隨之而來的是知識(shí)更新非?？?。
會(huì)計(jì)方面也不例外，有關(guān)政策、法律法規(guī)更新的極快，學(xué)生往往尚未畢業(yè)，所學(xué)知識(shí)即已過時(shí)。
據(jù)此，如何引導(dǎo)學(xué)生掌握有效學(xué)習(xí)方法，以便于適應(yīng)不斷更新的內(nèi)容，變得非常重要。
教師可以在授課時(shí)指導(dǎo)學(xué)生先就一些簡(jiǎn)單的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，并針對(duì)學(xué)生自學(xué)的問題和效果進(jìn)行整理和解答，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)過程中的問題并得到改正。
4.使用多媒體教學(xué)。
信息技術(shù)的發(fā)展給教學(xué)工作帶來了便利，但是，多媒體的使用并不是簡(jiǎn)單地通過大屏幕來展示枯燥的教學(xué)內(nèi)容和答案。
在教學(xué)過程中將多媒體的作用最大化，教師可以通過一些最直觀的展示，讓學(xué)生更好地理解所授知識(shí)框架。
同時(shí)營(yíng)造一個(gè)比較接近實(shí)際的會(huì)計(jì)環(huán)境，是學(xué)生在課堂上能夠真切地感受會(huì)計(jì)從業(yè)者的日常工作，這也有利于提高學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)工作的適應(yīng)能力。
四、結(jié)語。
綜上所述，《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》作為非常重要的基礎(chǔ)課程，其教學(xué)不能局限于教材內(nèi)容的講解，關(guān)鍵在于設(shè)定新的教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合實(shí)踐操作，吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課程的學(xué)習(xí)中，從而更好地理解和掌握基礎(chǔ)會(huì)計(jì)相關(guān)內(nèi)容，快速適應(yīng)今后的會(huì)計(jì)工作環(huán)境。
基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程教學(xué)中邏輯教學(xué)法的應(yīng)用。
《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》作為財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的入門課程，主要介紹會(huì)計(jì)的基本理論、基本知識(shí)和基本職能，這門課程知識(shí)掌握的扎實(shí)，學(xué)生不僅可以對(duì)會(huì)計(jì)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且能為今后專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在教學(xué)過程中，我重視知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系，運(yùn)用邏輯教學(xué)法進(jìn)行課堂教學(xué)，幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，也取得了比較好的教學(xué)效果。
一、課堂導(dǎo)入階段。
可以讓學(xué)生們對(duì)前后知識(shí)的邏輯關(guān)系有所認(rèn)識(shí)，明白會(huì)計(jì)理論的內(nèi)在聯(lián)系，便于學(xué)生運(yùn)用這種邏輯銜接關(guān)系解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。
二、“邏輯教學(xué)法”在教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用。
本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)于基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以會(huì)計(jì)對(duì)象———資金的運(yùn)動(dòng)作為主線，運(yùn)用會(huì)計(jì)的基本理論和主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算之間的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系，總結(jié)出提高教學(xué)質(zhì)量及效果幾個(gè)方面的內(nèi)容，具體如下：
(一)會(huì)計(jì)基本理論的邏輯關(guān)系。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中大部分都是死記會(huì)計(jì)要素和會(huì)計(jì)科目，“邏輯教學(xué)法”在會(huì)計(jì)基本理論中的運(yùn)用，以資金運(yùn)動(dòng)為主線，從會(huì)計(jì)對(duì)象入手，在教學(xué)過程中運(yùn)用如圖1.1和1.2的邏輯關(guān)系圖進(jìn)行解說，讓學(xué)生明白會(huì)計(jì)對(duì)象與會(huì)計(jì)要素、會(huì)計(jì)科目的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系，把死的知識(shí)變活。
在這里我們可以通過舉例告訴學(xué)生會(huì)計(jì)科目劃分的必要性，然后，一一介紹會(huì)計(jì)科目是如何對(duì)會(huì)計(jì)要素的進(jìn)行具體詳細(xì)分類。
其實(shí)這也是為什么在劃分會(huì)計(jì)科目時(shí)，將利潤(rùn)要素歸入所有者權(quán)益類設(shè)置相應(yīng)的科目。
費(fèi)用按照經(jīng)濟(jì)用途分為生產(chǎn)費(fèi)用和期間費(fèi)用，由于兩種費(fèi)用核算方法不同，劃分會(huì)計(jì)科目時(shí)，將生產(chǎn)費(fèi)用歸入到成本類科目，而期間費(fèi)用和收入合并得到損益類科目.
(二)會(huì)計(jì)等式、會(huì)計(jì)賬戶以及會(huì)計(jì)分錄的邏輯關(guān)系。
1.會(huì)計(jì)等式與會(huì)計(jì)賬戶。
等式的左側(cè)是費(fèi)用和資產(chǎn)，在賬戶結(jié)構(gòu)中費(fèi)用和資產(chǎn)類的借方(左方)登記增加數(shù)，貸方(右邊)登記減少數(shù);同理得到，等式右側(cè)對(duì)應(yīng)的的負(fù)債、所有者權(quán)益、收入類賬戶貸方(右方)登記增加數(shù)，借方(左邊)登記減少數(shù)，其中成本類賬戶對(duì)照費(fèi)用賬戶.2.會(huì)計(jì)賬戶與會(huì)計(jì)分錄。
會(huì)計(jì)分錄是對(duì)借貸記賬法的運(yùn)用，而借貸記賬法是運(yùn)用一定方法在賬戶中登記項(xiàng)目增減變動(dòng)情況和結(jié)果的一種復(fù)式記賬法，事實(shí)上，會(huì)計(jì)分錄是將在賬戶中登記的借貸記賬法，運(yùn)用會(huì)計(jì)語言進(jìn)行描述。
這樣，企業(yè)發(fā)生的每筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，結(jié)合相關(guān)賬戶的結(jié)構(gòu)變化來編制會(huì)計(jì)分錄，學(xué)起來做起來會(huì)輕松許多。
3.企業(yè)主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理。
一是主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)之間的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系。
清楚經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)賬務(wù)處理是企業(yè)資金運(yùn)動(dòng)的那個(gè)環(huán)節(jié)，這樣學(xué)的知識(shí)是“活”的，便于他們以后其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。
二是賬戶的邏輯關(guān)系在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)賬務(wù)處理中的運(yùn)用。
主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理是會(huì)計(jì)基礎(chǔ)的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)，大部分學(xué)生都是在死記每筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)分錄。
在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我本人運(yùn)用賬戶之間的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系幫助學(xué)生區(qū)分和記憶，比如“原材料”與“在途物資”、“在建工程”與“固定資產(chǎn)”、“生產(chǎn)成本”、“庫(kù)存商品”與“主營(yíng)業(yè)成本”、“本年利潤(rùn)”與“利潤(rùn)分配”。
首先，要讓學(xué)生清楚每一個(gè)賬戶的核算內(nèi)容;其次，運(yùn)用通俗易懂的語言，強(qiáng)調(diào)在滿足什么條件的情況下，賬務(wù)處理采用那個(gè)賬戶進(jìn)行核算;最后，把賬戶之間的邏輯關(guān)系，結(jié)合例題進(jìn)一步進(jìn)行講解和說明，強(qiáng)化這些賬戶在進(jìn)行賬務(wù)處理時(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)。
三、小結(jié)。
教學(xué)中始終貫徹邏輯銜接、首尾呼應(yīng)的原則，學(xué)生不再是盲目地學(xué)，而是達(dá)到“知其然，知其所以然”的學(xué)習(xí)境界。
參考文獻(xiàn)。
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論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十
由于課堂教學(xué)中，學(xué)生只看到了課程內(nèi)容的效果，而對(duì)其具體操作不清楚或記不住，因此在實(shí)驗(yàn)中，即使課堂上講過很多遍的操作，他仍然不會(huì)，所以很多人會(huì)問許多同樣的問題，甚至有時(shí)老師還要當(dāng)著學(xué)生的面，親自一步一步操作給他看。另外，大學(xué)教學(xué)不同于中小學(xué)教學(xué)，老師課堂上講述的內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)內(nèi)容不是一一對(duì)應(yīng)的，需要學(xué)生課后根據(jù)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容提煉總結(jié)，才能掌握，而現(xiàn)在大學(xué)生很少有課后看書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，其它課程的作業(yè)可能會(huì)去做，但計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)很少有人想到多去計(jì)算機(jī)上練習(xí)練習(xí)，大部分同學(xué)都是應(yīng)付，其根本原因是現(xiàn)在計(jì)算機(jī)太普及了，很多孩子上網(wǎng)、聊天、打游戲很熟練，但對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容聽不懂，認(rèn)為沒有用，不愿聽課，上機(jī)第一件事就是打開qq，不會(huì)的問題不去思考、查書，就是上百度搜，搜完后復(fù)制、粘貼，不往腦子里記，更沒有意識(shí)到計(jì)算機(jī)知識(shí)與技術(shù)對(duì)解決自己專業(yè)實(shí)際問題，以及將來的學(xué)習(xí)、工作、日常生活、休閑娛樂等方面會(huì)有多大的幫助。不知道學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)是社會(huì)發(fā)展的需要，也是必然的發(fā)展趨勢(shì)。
2教學(xué)改革措施。
2．1更新課堂教學(xué)模式。
將傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為中心、教師起積極引導(dǎo)、面向?qū)嵱玫慕虒W(xué)模式。在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)過程中，利用問題和任務(wù)來驅(qū)動(dòng)教學(xué)。教師可以將教學(xué)內(nèi)容做成問題，將學(xué)生分成若干小組，讓學(xué)生自行討論，再隨機(jī)提問各組，既可以活躍課堂的氣氛，又可以促進(jìn)全體學(xué)生積極思考，最后由教師給出答案，對(duì)同類計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)做出歸納總結(jié)。這種方法既能解決學(xué)生個(gè)體水平差異的問題，帶動(dòng)基礎(chǔ)較好學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能為基礎(chǔ)較差的學(xué)生起到一個(gè)緩沖作用，激發(fā)他們對(duì)上機(jī)操作的興趣，提高實(shí)際應(yīng)用能力。另外，在每次課堂教學(xué)結(jié)束前，將下一次課堂教學(xué)內(nèi)容公布給大家，讓同學(xué)們提前去練習(xí)，尋找答案，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)，提前肯花時(shí)間在研究計(jì)算機(jī)操作上，提升學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的應(yīng)用能力。
2．2實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)可分為兩個(gè)環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是對(duì)上次課堂教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)，第二環(huán)節(jié)是下次課堂內(nèi)容的練習(xí)和查找。在實(shí)驗(yàn)中，充分發(fā)揮小組作用，每個(gè)人的問題先自己想辦法解決，自己解決不了的在小組中詢問，小組中也不能解決的，再問老師，這時(shí)候老師的講解，就不是一對(duì)一，而是一對(duì)多。這樣做，既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，也培養(yǎng)了同學(xué)之間的協(xié)作能力、共同探討問題的能力和相互學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也促進(jìn)大家積極向?qū)W，不甘落后。另外，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)作為實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)校應(yīng)加大機(jī)房和硬件設(shè)備的投入以保證計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)工作的正常運(yùn)行。同時(shí)學(xué)校應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)造多元化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，可以建立師生互動(dòng)性的教學(xué)網(wǎng)站，學(xué)生可以直接在網(wǎng)上提交作業(yè)，教師批改作業(yè)和答疑解難。
2．3考核方式改革。
考核是檢查學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的手段?？己说闹匦姆旁趯?shí)際應(yīng)用能力上，促使學(xué)生重視基礎(chǔ)應(yīng)用能力的掌握。因此建議考教分離，采用機(jī)試形式，即建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，因在平臺(tái)上由題庫(kù)隨機(jī)出題，同時(shí)考試，且每個(gè)學(xué)生的題目不同，所以每個(gè)學(xué)生必須自己掌握操作，獨(dú)立完成。這就避免了相互復(fù)制粘貼、作弊等，保證了考試的公平、合理。雖然考核方式只是促進(jìn)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的一種手段，但對(duì)促進(jìn)學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力還是非常重要的，也有助于學(xué)生綜合能力的提高，增強(qiáng)應(yīng)用能力。
3結(jié)語。
總之，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)需要在多方面做出改革。教師應(yīng)在教學(xué)模式、教學(xué)手段和考核模式改變的基礎(chǔ)上，通過加深對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的了解，科學(xué)地、有針對(duì)性地組織教學(xué)，不斷提升自己的教學(xué)水平，所謂教學(xué)水平的提高，不僅是講解能力的提高，更重要的是引導(dǎo)水平的提高，即在課堂上怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自主研究，提高計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，把學(xué)生培養(yǎng)成計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十一
相對(duì)于傳統(tǒng)的大學(xué)體育教學(xué)模式，拓展訓(xùn)練作為一種較為新穎的教學(xué)方法，對(duì)于整個(gè)大學(xué)體育教學(xué)而言意義重大。通常而言，傳統(tǒng)的大學(xué)體育教學(xué)方式開放性較差，對(duì)于整體體育教學(xué)的認(rèn)知程度和概念理解較差，拓展訓(xùn)練本身具有更加貼近生活的特點(diǎn)，對(duì)于體育課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有良好的意義，與此同時(shí)，大學(xué)本身對(duì)于體育教育的重視，也能夠通過拓展訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)，能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生整體身體素養(yǎng)的提升，保障綜合素質(zhì)的提升[1]。與此可見，拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)具有重要的意義和作用，然而當(dāng)前的研究對(duì)于拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)作用分析層次上存在不足，為了切實(shí)多層次探討拓展訓(xùn)練對(duì)大學(xué)體育教學(xué)作用，下文將從拓展訓(xùn)練的意義入手，進(jìn)而分析拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)作用。
隨著我國(guó)大學(xué)教育體制改革的不斷深化，體育課程標(biāo)準(zhǔn)也必須體現(xiàn)出時(shí)代性的特征，因此，在我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于教學(xué)方式方法應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度進(jìn)行探索，推動(dòng)教學(xué)方法的多樣性。在我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)具體實(shí)踐拓展訓(xùn)練的教學(xué)方式，將教學(xué)方式與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，作為改革的總體切入側(cè)面，拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)改革具有深刻的意義，推動(dòng)大學(xué)生體育理論和實(shí)踐兩個(gè)層面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升[2]。大學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中，也應(yīng)當(dāng)綜合性的考量實(shí)踐性和時(shí)代性的重要意義，推動(dòng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，激發(fā)大學(xué)生體育素養(yǎng)的提升。
1.2大學(xué)生素質(zhì)全面提升的'要求。大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升是大學(xué)教育的重要目標(biāo)之一，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)良好的大學(xué)生綜合素質(zhì)，提升大學(xué)生的思維邏輯能力、表達(dá)能力、身體素質(zhì)等等，尤其在大學(xué)階段，學(xué)生處于身體和心里都迅速成熟的階段，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的獨(dú)立自主素質(zhì)的全面提升。由此可見，在實(shí)際的大學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中，拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育具有重要的意義，有利于學(xué)生的個(gè)性化、體育技能以及體育素養(yǎng)的提升。同時(shí)，拓展訓(xùn)練的目的不僅僅在于參與拓展活動(dòng)，更在于培養(yǎng)整體大學(xué)生綜合能力，實(shí)現(xiàn)良好體魄塑造。
2.1提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力和水平。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是當(dāng)前大學(xué)生能力培養(yǎng)的重要組成部分，從體育中，更容易得到創(chuàng)新能力水平保障，拓展訓(xùn)練本身包含多種類型體育參與性活動(dòng)，同時(shí)也包括知識(shí)的鍛煉以及運(yùn)動(dòng)模式應(yīng)用，同時(shí)自然也是大學(xué)課程改革的重要需求。通常而言，在拓展訓(xùn)練的實(shí)際中，能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生的個(gè)體之間交流，促進(jìn)團(tuán)體之間良好溝通，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和水平的提升，促進(jìn)相互溝通和交流的機(jī)會(huì)，推動(dòng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)的提升。
2.2綜合發(fā)掘大學(xué)生內(nèi)在能力。大學(xué)生作為國(guó)家的青年儲(chǔ)備人才，通常具有較強(qiáng)的自身能力，但是由于受教育程度的不同以及教學(xué)方式的不同，內(nèi)在能力被發(fā)掘的程度有所不同，因此，導(dǎo)致大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的本身經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)于整體的發(fā)展目標(biāo)較為不明確。拓展訓(xùn)練的意義正是在于，通過游戲項(xiàng)目的設(shè)置以及態(tài)度的培養(yǎng)，發(fā)掘大學(xué)生的內(nèi)在能力，同時(shí)，也能夠在拓展訓(xùn)練的過程中，培養(yǎng)個(gè)人自身的堅(jiān)定態(tài)度，培養(yǎng)其勇于克服困難的良好人生態(tài)度，同時(shí)也發(fā)掘大學(xué)生自身沒有意識(shí)到或者沒能得到發(fā)展的素質(zhì)，不斷提升大學(xué)生的內(nèi)在能力。
2.3保障大學(xué)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從宏觀的角度來講，大學(xué)的意義就在于培養(yǎng)人才，為社會(huì)輸送更多的高素質(zhì)人才，因此，在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，自然很重視教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，簡(jiǎn)言之，大學(xué)體育的教學(xué)目標(biāo)，就在于身體和心里兩個(gè)層面，同時(shí)，對(duì)于運(yùn)動(dòng)能力、身體素質(zhì)、心里水平等角度，都有教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，這些對(duì)于整體大學(xué)生和社會(huì)的綜合性發(fā)展都具有深刻的意義。拓展訓(xùn)練從這個(gè)角度而言，不僅僅對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)意義重大，對(duì)于整個(gè)大學(xué)教育的綜合性宏觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都具有重要意義，不僅能夠提升大學(xué)生的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，也有助于保障大學(xué)培養(yǎng)人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3.小結(jié)。
通過上文對(duì)于拓展訓(xùn)練以及大學(xué)體育教學(xué)的分析不難發(fā)現(xiàn)，拓展訓(xùn)練從多個(gè)角度對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)具有重要作用，應(yīng)當(dāng)重視拓展訓(xùn)練在整個(gè)大學(xué)體育教學(xué)中的重要作用，使其更好地為我國(guó)大學(xué)人才培養(yǎng)服務(wù)。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十二
人是社會(huì)最基本的組成部分，沒有個(gè)體的自我和諧，就不會(huì)有社會(huì)的整體和諧。自我和諧是一種境界、一種情操、一種態(tài)度。實(shí)現(xiàn)自我和諧的過程，是一個(gè)人不斷提高思想覺悟、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過程。要做到自我和諧，須以“學(xué)”為途徑，以“知”為根本，不斷改造自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
要知“中”?！吨芤住芬浴爸小睘檎?，以“中”為德。孔子在《論語·雍也》中提出：“中庸之為德也，其至矣乎！”宋代儒學(xué)大師朱熹在給《中庸》作注時(shí)說：“中庸者，不偏不倚，無過不及，看似平常之理，實(shí)則精妙至極?！弊鋈俗鍪乱v中庸、中道，即適度。不持守中道，不以禮制節(jié)之，崇敬之心就會(huì)顯得粗野，恭維之行就會(huì)顯得諂媚，勇敢之舉就會(huì)顯得叛逆。所以，為人做事要把握住一個(gè)較為合適的尺度，惟“中”是求，不能“缺度”或“過度”。中庸之道并非“和稀泥”，更不是模棱兩可，明哲保身，而是在一個(gè)復(fù)雜的時(shí)空中，在諸多可供選擇的可能性中，以積極進(jìn)取的態(tài)度，遵循客觀規(guī)律，作出最合適的選擇，既把握永恒的原則，又順應(yīng)變化的環(huán)境，因時(shí)、因事、因勢(shì)、因地、因人制宜，力求做到恰如其分，恰到好處。
要知“容”?！熬幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能”。寬容是人的道德修養(yǎng)達(dá)到較高水平的一種體現(xiàn)，是一個(gè)人氣度、胸襟、堅(jiān)強(qiáng)和力量的檢驗(yàn)，是處理人與人之間關(guān)系的道德準(zhǔn)則。做到知“容”，一要節(jié)制欲望?！氨诹⑶ж?，無欲則剛，海納百川，有容乃大”，人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。二要講“恕道”，學(xué)會(huì)寬恕他人?！凹核挥?，勿施于人”，多責(zé)備自己，少責(zé)備別人，自己不愿意做的事情，也不要強(qiáng)加給他人。三要堅(jiān)持忍讓?！叭桃粫r(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空”。什么事情都要沉得住氣，不爭(zhēng)一時(shí)之短長(zhǎng)。尤其是在自己失意之時(shí)，更需如此。要懂得委曲反能保全、屈枉反能伸直、低洼反能充盈、敝舊反能生新、少取反能多得、貪多反而迷惑的道理。四要理解別人。人與人之間要“兼相愛”，互相包容，互敬互愛，互相理解。要站在別人的角度考慮問題，尊重他人獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，尊重他人獨(dú)特的情緒感受。
要知“難”。困難作為一種客觀存在，是事物內(nèi)部矛盾的反映。唯物辯證法認(rèn)為，難與不難，作為事物矛盾的兩個(gè)方面，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化，知難則不難。知難，就是對(duì)困難的出現(xiàn)有充分的思想準(zhǔn)備，對(duì)困難產(chǎn)生的原因有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何克服困難有正確的辦法。知難是“難”轉(zhuǎn)化為“不難”的重要條件。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，知難而進(jìn)，在不斷奮斗中變“難”為“不難”，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，不斷開辟前進(jìn)的道路。無數(shù)事實(shí)證明，困難是壞事，也是好事，困難被克服之后往往是坦途。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，要始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，迎難而上、敢于勝利、善于勝利，樹立干工作就是要解決困難的觀念，努力提高解決困難的本領(lǐng)，在解決困難中不斷開拓前進(jìn)。
要知“安”。生存之本在于安居、安身、安行，立業(yè)之本在于心之自安。一要隨遇而安。清代劉獻(xiàn)廷在《廣陽雜記》中說：“隨遇而安，斯真隱矣?！比松谑缿?yīng)順隨境遇，心靈不為不如意之境遇所擾，無論于何種處境，均能保持一種平和安然的心態(tài)，并繼續(xù)堅(jiān)持自己的追求。二要安分守己?！吨杏埂飞险f：“素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄……”每個(gè)人應(yīng)該保持謙虛有禮的風(fēng)范、安貧樂道的精神和簡(jiǎn)樸、純真、率直的性格，即“素位而行、安于本分”。三要安心本職工作。道家的天玄子說：“安小處卑，所以少有怨恨；好大爭(zhēng)高，所以招惹是非；爭(zhēng)名奪利，所以喪失自身；守住雌柔處于下位，所以能謙讓他人?！蔽覀儤酚谧鲂∈?、處下位，并不是不求上進(jìn)，而是要在小事中作出成績(jī)來，在平凡的崗位上做出讓群眾滿意的成績(jī)來。
要知“足”?！爸阏叱?，貪婪者常悲”，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。這是先哲縱觀人生成敗、歷史變遷得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。有人說，人們總是在不知足中去感覺自己的悲哀，很少有人對(duì)自己的生活很滿意，即使你在別人的眼里是十足的幸福。只有會(huì)知足的人才能始終保持樂觀的心態(tài)，凡事看積極面，不被暫時(shí)的失敗和陰暗蒙蔽，做到得意不忘形、失意不失態(tài)、不怨天尤人、不庸人自擾，始終保持自信和幸福。要清醒自己擁有什么，要以“我不如人千千萬，人不如我萬萬千”的心態(tài)，樂觀豁達(dá)，知足常樂。
要知“止”。“知止”是一種素質(zhì)、一種境界、一種修養(yǎng)。老子說：“始制有名，夫亦將知止，知止可以不殆?！薄洞髮W(xué)》云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！蔽ā爸埂狈侥芙K身不險(xiǎn)，唯以“知止”為始，方能以“得”為終。所謂“知止”，其實(shí)就是“知其所止”，明確自己所處的位置，有自知之明，事事適可而止，適時(shí)放手，珍惜今天的擁有。“興衰相移、成敗相隨，禍福、榮辱相依，貧賤、富貴相倚”。任何事物都有起始和終止，人興業(yè)盛的時(shí)候，要想到可能衰敗，人在富貴的時(shí)候，要想到貧賤。有些人成功得容易，但是掉下去也非?？?，其中的一個(gè)重要原因就是不“知止”。如何做到“知止”？應(yīng)如《大學(xué)》所言：“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。”不同的人、不同的事、不同的身份有不同的“所止”，關(guān)鍵在于明確身份，站好位置，把握好角色，在于時(shí)時(shí)、事事、處處做到“知止”。面對(duì)誘惑要知止,面對(duì)是非要知止,面對(duì)己所不能的事要知止。要始終保持一顆平常心，不以物喜，不以己悲，勝不驕、敗不餒，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，常修從業(yè)之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，常葆進(jìn)取之心，做一個(gè)善于“知止”、光明磊落、與時(shí)俱進(jìn)、堂堂正正的人。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十三
論文摘要：文章以北京聯(lián)合大學(xué)為例，闡述了應(yīng)用型大學(xué)班集體建設(shè)的探索與實(shí)踐，主要做法有以下幾方面：通過抓好輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍建設(shè)加強(qiáng)對(duì)班集體建設(shè)的指導(dǎo)；配備新生班級(jí)助理，夯實(shí)班集體建設(shè)的基礎(chǔ)；抓好團(tuán)支部、班委會(huì)建設(shè)，培養(yǎng)班集體核心力量；以黨建帶團(tuán)建，促進(jìn)優(yōu)良班風(fēng)的形成；以學(xué)風(fēng)建設(shè)為中心抓好班集體建設(shè)；打造特色班級(jí)，開展優(yōu)秀班集體建設(shè)的宣傳和示范。
論文關(guān)鍵詞：應(yīng)用型大學(xué)；班集體；建設(shè)。
根據(jù)人才培養(yǎng)類型和層次的不同，高?？煞譃閷W(xué)術(shù)型大學(xué)、應(yīng)用型大學(xué)和高等職業(yè)院校。應(yīng)用型大學(xué)是適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和高等教育大眾化、普及化的發(fā)展趨勢(shì)，與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)第一線和地方大眾生活緊密聯(lián)系并為之直接服務(wù)，側(cè)重于科技應(yīng)用方面的知識(shí)、技術(shù)和素質(zhì)的培養(yǎng)、訓(xùn)練和科研的新興大學(xué)。
北京聯(lián)合大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我校”）是1985年經(jīng)教育部批準(zhǔn)成立的北京市屬綜合性大學(xué)，經(jīng)過30多年的建設(shè)與發(fā)展，學(xué)校形成了多學(xué)科相互支撐、協(xié)調(diào)發(fā)展，以本科教育為主，研究生教育、高職教育和繼續(xù)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的完備人才培養(yǎng)體系，學(xué)?，F(xiàn)有全日制在校生近3萬人，是北京地區(qū)規(guī)模最大的高校之一。北京聯(lián)合大學(xué)適應(yīng)首都經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要，堅(jiān)持“辦學(xué)為民，應(yīng)用為本”的辦學(xué)理念，確立了“發(fā)展應(yīng)用性教育，培養(yǎng)應(yīng)用性人才，建設(shè)應(yīng)用型大學(xué)”的辦學(xué)宗旨和“面向大眾，服務(wù)首都；應(yīng)用為本，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的辦學(xué)定位，是一所典型的應(yīng)用型大學(xué)。
自建校以來，學(xué)校黨委一直高度重視德育工作。學(xué)生工作是學(xué)校德育工作的重要組成部分，而班集體則是學(xué)生工作的基本載體，是學(xué)校培養(yǎng)人才和實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的基本組織形式，也是學(xué)生在大學(xué)期間進(jìn)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的主要群眾組織。班集體建設(shè)的好壞，直接關(guān)系到學(xué)生能否健康發(fā)展和順利成才，在培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才方面發(fā)揮著重要作用。作為市屬二類本科院校，生源以北京學(xué)生為主，我校結(jié)合辦學(xué)宗旨和生源特點(diǎn)，圍繞新形勢(shì)下如何切實(shí)加強(qiáng)班集體建設(shè)，進(jìn)行了一些有益的探索與實(shí)踐，充分地發(fā)揮了班集體建設(shè)在人才培養(yǎng)中的積極作用。
一、通過抓好輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍建設(shè)加強(qiáng)對(duì)班集體建設(shè)的指導(dǎo)。
輔導(dǎo)員、班主任是大學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友，是班集體的領(lǐng)路人。據(jù)研究表明，差的教師可能對(duì)優(yōu)秀學(xué)生造成不良影響，因此抓好班主任、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的意義就尤為重大。幾年來，我校制定了班主任、輔導(dǎo)員工作條例、考核辦法、評(píng)優(yōu)辦法等文件，從制度上保證了這一隊(duì)伍的穩(wěn)定和提高。另外，經(jīng)常組織召開班主任、輔導(dǎo)員工作會(huì)，研究新形勢(shì)下如何進(jìn)一步抓好班集體建設(shè)。此外，還不定期組織召開班主任、輔導(dǎo)員工作交流會(huì)，將好的經(jīng)驗(yàn)做法進(jìn)行推廣。再者，積極創(chuàng)造條件對(duì)班主任、輔導(dǎo)員隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)。自5月至今，我校的輔導(dǎo)員培訓(xùn)班已成功舉辦了12期，大大提高了我校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)和水平，為有效推進(jìn)班集體建設(shè)工作提供了保障。
二、配備新生班級(jí)助理，夯實(shí)班集體建設(shè)的基礎(chǔ)。
近幾年來，為進(jìn)一步加強(qiáng)班集體建設(shè)工作，充分調(diào)動(dòng)高年級(jí)學(xué)生參與學(xué)校管理的積極性，并發(fā)揮高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用，我校在新生班級(jí)建立班級(jí)助理工作制度，配備范圍是本科、高職新生班級(jí)，不包含專升本班級(jí)。班級(jí)助理接受輔導(dǎo)員的指導(dǎo)，管理新生班級(jí)的早自習(xí)、晚自習(xí)，對(duì)新生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和專業(yè)思想等方面的引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有目的地開展學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)。另外，還要從各方面關(guān)心學(xué)生，主動(dòng)了解班級(jí)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、綜合情況，及時(shí)收集班級(jí)意見和建議。新生相互之間不了解，很難融合到一起。因此，及時(shí)抓住入學(xué)教育這個(gè)時(shí)機(jī)，增強(qiáng)他們的集體觀念，使其擺正個(gè)人發(fā)展與班集體發(fā)展的關(guān)系。通過新生運(yùn)動(dòng)會(huì)、開展主題團(tuán)日、組織社會(huì)實(shí)踐等豐富多彩的活動(dòng)讓學(xué)生們相互接觸，相互交流，為學(xué)生之間融洽相處、親密交往積極創(chuàng)造條件。在這個(gè)過程中，班級(jí)助理發(fā)揮了很大的作用。
班級(jí)助理是新生和輔導(dǎo)員之間的橋梁，她（他）既是學(xué)生，也是教師，作為新生的師兄師姐，基于年齡和專業(yè)的差異不大，無論在日常溝通還是在學(xué)業(yè)指導(dǎo)上都比輔導(dǎo)員更具有優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，通過她（他）的工作，使班級(jí)工作得到強(qiáng)化，也使輔導(dǎo)員從繁重的日常工作中解放出來，從而可以把更多的精力放在重點(diǎn)工作上，促進(jìn)班集體建設(shè)水平的提高。
三、抓好團(tuán)支部、班委會(huì)建設(shè)，培養(yǎng)班集體核心力量。
團(tuán)支部和班委會(huì)是班集體的核心，抓好這兩個(gè)隊(duì)伍建設(shè)是搞好班集體工作的首要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵。新生一入學(xué)，班主任、輔導(dǎo)員就要通過查閱學(xué)生檔案、了解學(xué)生在軍訓(xùn)及參加各種活動(dòng)中的表現(xiàn)，把握學(xué)生的道德品質(zhì)、組織能力、個(gè)人素質(zhì)、性格差異等，盡可能掌握學(xué)生情況，物色好臨時(shí)學(xué)生干部，讓他們擔(dān)負(fù)班集體的工作。通過一定時(shí)期的培養(yǎng)、鍛煉和考察之后，通過選舉，把“思想上把握得住、學(xué)習(xí)上立得住、工作上靠得住”的學(xué)生選為學(xué)生干部，建立起團(tuán)支部和班委會(huì)。班級(jí)干部正式上任后，各院系制定相應(yīng)的班干部培養(yǎng)計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生班干部的培訓(xùn)，重點(diǎn)是加強(qiáng)團(tuán)支書、班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員的培訓(xùn)。，我校在各班級(jí)設(shè)置了心理委員，這是在新形勢(shì)下健全班集體組織體系，加強(qiáng)班集體建設(shè)的又一舉措。在工作中，堅(jiān)持班級(jí)學(xué)生干部例會(huì)制度，定期或不定期對(duì)工作進(jìn)行總結(jié)，針對(duì)班里出現(xiàn)的問題進(jìn)行討論、交流，商討解決方案。同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生干部能力的培養(yǎng)，敢于并善于給學(xué)生干部交任務(wù)、壓擔(dān)子，使其在實(shí)踐中磨練，并盡快適應(yīng)工作。在行為規(guī)范上，對(duì)學(xué)生干部加強(qiáng)管理，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，因?yàn)閷W(xué)生干部是學(xué)生中的先進(jìn)分子和骨干，必須在各方面都成為學(xué)生的表率。
四、以黨建帶團(tuán)建，促進(jìn)優(yōu)良班風(fēng)的形成。
黨建帶團(tuán)建工作是基層組織建設(shè)實(shí)踐中探索總結(jié)出來的一條成功經(jīng)驗(yàn)，也是班集體建設(shè)的有效手段和途徑。班風(fēng)是一個(gè)班集體的整體風(fēng)貌，它是班集體的內(nèi)在精神及其外在顯現(xiàn)的總和。建設(shè)良好的班風(fēng)，有賴于每個(gè)班集體成員的共同努力，需要輿論的引導(dǎo)，也需要紀(jì)律和制度的約束。通過黨建帶團(tuán)建，從思想上引領(lǐng)班集體建設(shè)，從根本上促進(jìn)優(yōu)良班風(fēng)的形成。
新生一入學(xué)，各學(xué)院就組織學(xué)生業(yè)余黨校初級(jí)班，班級(jí)的大部分學(xué)生都參加，通過學(xué)習(xí)、討論及參觀活動(dòng)，提高了班級(jí)學(xué)生的整體思想覺悟，激勵(lì)大家以實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏。在日常教育中，堅(jiān)持黨有號(hào)召，團(tuán)有行動(dòng)，各團(tuán)支部堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)教育團(tuán)員青年，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)，提高團(tuán)員青年的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；積極開展主題團(tuán)日活動(dòng)，在實(shí)踐中提升大家的思想水平。比如，我校開展的“創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)班，做文明聯(lián)大人”主題教育就取得了很好的成效。此外，推薦優(yōu)秀團(tuán)員作黨的發(fā)展對(duì)象也是團(tuán)支部的一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作，通過“推優(yōu)”，極大地促進(jìn)了班級(jí)的思想建設(shè)，促進(jìn)了優(yōu)良班風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成。按照本科生一年級(jí)有黨員，二年級(jí)有黨小組，高年級(jí)建立班級(jí)黨支部的要求，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，為班集體建設(shè)提供可靠的思想、政治和組織保障。
值得一提的是，我校自前年被團(tuán)中央確定為基層團(tuán)建試點(diǎn)單位以來，一直扎實(shí)穩(wěn)健地開展相關(guān)工作，以校本部宿舍團(tuán)委為試點(diǎn)樣本的基層團(tuán)建工作在今年上半年陸續(xù)開展。在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下，校團(tuán)委在校黨委組織部的'幫助和支持下，成立了學(xué)生宿舍黨支部。學(xué)生宿舍團(tuán)委在校團(tuán)委和學(xué)生宿舍黨支部的指導(dǎo)下，舉辦了多項(xiàng)活動(dòng)，其中以首屆宿舍文化節(jié)的成功舉辦為典型代表。在活動(dòng)中，廣大青年團(tuán)員思想上得到了提升，基層團(tuán)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力也得到了進(jìn)一步增強(qiáng)。
五、以學(xué)風(fēng)建設(shè)為中心抓好班集體建設(shè)。
學(xué)風(fēng)，就是由全班學(xué)生的治學(xué)思想、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法所形成的風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣關(guān)系到班集體建設(shè)的成敗。很難想象一個(gè)“沒有明確的奮斗目標(biāo)，缺乏遠(yuǎn)大理想，沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力和壓力，學(xué)習(xí)不刻苦，滿足60分，沒有紀(jì)律觀念，遲到曠課嚴(yán)重，課堂紀(jì)律差”的班級(jí)，能成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的班集體。
作為北京市市屬高校，我校學(xué)生以北京生源為主。北京學(xué)生具有思維活躍、人際溝通能力較強(qiáng)、動(dòng)手能力強(qiáng)等明顯的優(yōu)點(diǎn)，但是也存在著學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)積極性較低的問題。所以，在班集體建設(shè)中，我校一直將學(xué)風(fēng)建設(shè)作為班集體建設(shè)的長(zhǎng)效工作來抓。新生一入學(xué)，通過早晚自習(xí)強(qiáng)化管理，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)英語和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也利于其提高學(xué)習(xí)成績(jī)。此外，嚴(yán)格執(zhí)行考勤制度，在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)均有考勤，一旦有學(xué)生缺勤達(dá)到相應(yīng)的次數(shù)，及時(shí)進(jìn)行違紀(jì)處分。除了教學(xué)部門的督導(dǎo)外，學(xué)校要求班主任和輔導(dǎo)員要經(jīng)常深入班級(jí)聽課，掌握班級(jí)課堂學(xué)風(fēng)的情況，以便及時(shí)協(xié)調(diào)解決問題。在每學(xué)期末考試及大學(xué)英語四、六級(jí)考試之際，各班都要召開主題班會(huì)，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信考試，通過強(qiáng)調(diào)考風(fēng)考紀(jì)強(qiáng)化育人成果。
六、打造特色班級(jí)，開展優(yōu)秀班集體建設(shè)的宣傳和示范。
作為應(yīng)用型大學(xué)培養(yǎng)精英人才的探索，起，學(xué)校以國(guó)家級(jí)和北京市人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)為依托，設(shè)立計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、金融學(xué)、旅游管理人才培養(yǎng)三個(gè)實(shí)驗(yàn)班，集中學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，對(duì)優(yōu)秀人才開展針對(duì)性、創(chuàng)新性教育。早在20，為提高學(xué)生的外語能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，北京聯(lián)合大學(xué)商務(wù)學(xué)院就開始在部分專業(yè)試行全英語教學(xué)，取得了很好的效果。
學(xué)校在班集體建設(shè)中特別注意樹立優(yōu)秀典型，多年以來堅(jiān)持開展先進(jìn)班集體、優(yōu)秀團(tuán)支部和優(yōu)良學(xué)風(fēng)班的評(píng)選活動(dòng)，近年來又推選出部分優(yōu)秀班級(jí)參加北京市教工委組織的“我的班級(jí)我的家”評(píng)選活動(dòng)，并將先進(jìn)班集體的事例和建設(shè)理念通過校內(nèi)媒體、宣傳海報(bào)、工作研討等方式廣為傳播，激發(fā)其他班級(jí)和其他學(xué)生見賢思齊，帶動(dòng)整體提高。通過這樣的集體創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，使每名學(xué)生都把自己的發(fā)展與集體的發(fā)展結(jié)合起來，樹立集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)班集體的凝聚力與戰(zhàn)斗力，充分調(diào)動(dòng)大家的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，從而有力地推動(dòng)了班集體建設(shè)。
總之，建設(shè)好班集體，是高校德育與管理工作的重中之重，這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在實(shí)踐中不斷研究探索。長(zhǎng)期以來，我校努力鉆研和把握班集體建設(shè)的規(guī)律及發(fā)展方向，并結(jié)合新形勢(shì)賦予的新內(nèi)容，有效地發(fā)揮了班集體建設(shè)在人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性作用，為其他工作的順利開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為我校的人才培養(yǎng)工作做出了突出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我校班集體建設(shè)工作還存在著一些薄弱環(huán)節(jié)，需要認(rèn)真研究解決，從而更好地發(fā)揮班集體在學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過程中的積極作用。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十四
家庭是否和諧，關(guān)系到每個(gè)人的幸福，關(guān)系到每個(gè)家庭成員的穩(wěn)定和積極功能的充分發(fā)揮，進(jìn)而關(guān)系教育的健康、穩(wěn)定。從這個(gè)意義上說，和諧教育需要和諧家庭，和諧教育的構(gòu)建首先應(yīng)從營(yíng)造和諧家庭開始。
3．構(gòu)建和諧家庭與構(gòu)建和諧教育具有目標(biāo)指向的一致性。
教育是一個(gè)積累式的發(fā)展過程，又是系統(tǒng)的工程。和諧家庭則是基礎(chǔ)性建設(shè)。盡管和諧家庭只表現(xiàn)為家庭內(nèi)部關(guān)系的和諧程度，而它卻影響被教育者是否能做到與他人和諧、與自然和諧、與社會(huì)和諧。因此，構(gòu)建和諧家庭與和諧教育具有目標(biāo)指向的一致性。
4．和諧教育是家庭教育的導(dǎo)航。
穩(wěn)定的婚姻關(guān)系、和睦的鄰里關(guān)系、平等的家庭關(guān)系、健康和諧地教育方式下成長(zhǎng)的孩子，在人格角色方面一樣是平等的，要讓孩子樹立自尊心和自信心，這樣孩子才能對(duì)家長(zhǎng)敞開心扉、才會(huì)主動(dòng)地接受家長(zhǎng)的教育。
家庭教育，對(duì)人的思想品德及個(gè)性的形成和發(fā)展，可以說起著“型塑”的決定性作用。
少年兒童是祖國(guó)的花朵、民族的希望、祖國(guó)的未來。今天的獨(dú)生子女是跨世紀(jì)的一代，祖國(guó)的未來寄托在他們身上，需要他們續(xù)寫我們中華民族的光榮歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。因此，我們必須正確認(rèn)識(shí)獨(dú)生子女的現(xiàn)狀，樹立高度的政治責(zé)任感和緊迫感，為大力弘揚(yáng)中華民族家庭教育傳統(tǒng)美德、為優(yōu)化當(dāng)代家庭的和諧教育而努力。
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論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十五
摘要：提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量是提高大學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵。教學(xué)質(zhì)量對(duì)學(xué)生各方面的發(fā)展有著直接的影響。以提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)具有主動(dòng)學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新能力的大學(xué)生為目標(biāo)，從教學(xué)理念、教學(xué)方法和學(xué)生評(píng)價(jià)體制三個(gè)方面展開研究，以期為培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)人才提供有益的參考。
關(guān)鍵詞：教學(xué)質(zhì)量；教學(xué)理念；教學(xué)方法；評(píng)價(jià)體制。
現(xiàn)在的大學(xué)教育存在很多值得深思的問題，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課注意力不集中，有些課程學(xué)生大量逃課，產(chǎn)生這些問題的原因值得好好思考。現(xiàn)在大學(xué)受排名影響，學(xué)校對(duì)教學(xué)的重視程度不及對(duì)文章和科研的重視。為了通過考核，獲得相應(yīng)的職稱，教師把主要精力放在搞科研和寫文章上，這勢(shì)必對(duì)大學(xué)教育起到不良的影響。因此，如何提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量是值得重點(diǎn)思考的問題。為提高教學(xué)質(zhì)量，本文從教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變以及學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)方面展開討論。
一、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)前，高等教育面臨新的挑戰(zhàn)，高校老師除了傳輸知識(shí)外，更要注重人才培養(yǎng)。為使培養(yǎng)出來的大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要，大學(xué)教育需要轉(zhuǎn)變教育理念。長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校采用的教學(xué)法是課堂講授法。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于能快速、大量而集中地為學(xué)生提供新知識(shí)。但這種教學(xué)方法只是一種“復(fù)述式”教育，是學(xué)生對(duì)老師所授知識(shí)的復(fù)述。學(xué)生缺乏求知欲和鉆研精神在很多高校較為普遍，學(xué)生對(duì)書本知識(shí)不感冒，缺乏主動(dòng)性。當(dāng)前高校占主流的考核方式是單純以考試成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生的能力，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師的知識(shí)灌輸，考試時(shí)靠死記硬背知識(shí)去解答老師提出的問題。學(xué)生大多缺乏對(duì)知識(shí)的消化、吸收和創(chuàng)造能力，以致上課沒有學(xué)生提問、下課沒有學(xué)生請(qǐng)教和咨詢，討論冷冷清清，靠點(diǎn)名或抽簽發(fā)言，沒有師生互動(dòng)及熱烈討論的熱鬧場(chǎng)面。在這種教育方式下培養(yǎng)出來的學(xué)生大多不會(huì)進(jìn)行獨(dú)立思考、自主探索，也就無法進(jìn)行自我教育，無法成為新知識(shí)的創(chuàng)造者。如何對(duì)當(dāng)前的教學(xué)方法進(jìn)行改革，如何探索積極有效的教學(xué)方式，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，是每一個(gè)大學(xué)教師都不應(yīng)回避的現(xiàn)實(shí)問題。
高等教育面對(duì)的是一群朝氣蓬勃、充滿活力、思維活躍的學(xué)生群體，他們對(duì)于新知識(shí)的渴望、對(duì)新問題的探索都比較積極，并有強(qiáng)烈的表達(dá)自己見解的愿望。學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更應(yīng)當(dāng)成為教育的主體。學(xué)生只有成為了教學(xué)的主體，才能積極參與到教育教學(xué)中來，教育教學(xué)的目的才能最大限度地得以實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)學(xué)的模式很不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，甚至?xí)髿W(xué)生的求知欲望。因此，要更新教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在時(shí)間上、形式上引導(dǎo)學(xué)生更多地去思考問題、提出問題，更多地去發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)和訓(xùn)練其對(duì)問題的思維能力、判斷能力、分析能力和表達(dá)能力。傳統(tǒng)的教學(xué)方法就像是看電影，只不過表演者只有老師一人，學(xué)生都只能作為觀眾觀看。對(duì)于一些不感興趣的觀眾，很難要求他們?nèi)碳凶⒁饬?。上課也是一樣，如果采用常規(guī)的教學(xué)方式，也很難抓住每一個(gè)學(xué)生的注意力。彌補(bǔ)常規(guī)教育方法的不足，教師在教學(xué)過程中需要打破常規(guī)，改變過去教師“一言堂”的教學(xué)方式，將“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)換為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，要注意學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要將教師“主演”的位置轉(zhuǎn)換到“導(dǎo)演”的位置上來，將過去學(xué)生“觀眾”的角色轉(zhuǎn)換到“演員”的角色上來，而且最好是能讓學(xué)生都成為“主演”。通過相應(yīng)的教學(xué)方法，想方設(shè)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。
二、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。
大學(xué)教育的目的不是讓學(xué)生學(xué)到書本知識(shí)，而是提高學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新能力，為今后工作打下基礎(chǔ)。在多年后，即便是理論知識(shí)淡忘的情況下，通過課程教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力可以使學(xué)生們受益終生。在教學(xué)改革的今天，不能再采用炒剩飯、照搬書本的方式進(jìn)行教學(xué)。而應(yīng)該采取必要的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力?；?dòng)式教學(xué)（包括課內(nèi)和課外、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、電子郵件、電話）激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，而科研與教學(xué)的緊密結(jié)合能有效提高學(xué)生解決問題的能力。
1.強(qiáng)調(diào)互動(dòng)教學(xué)。
互動(dòng)是多情境、多維度、多內(nèi)容、多形式的互動(dòng)體?；?dòng)的內(nèi)容不僅包括課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，還有生活經(jīng)驗(yàn)的積淀、生命意義的領(lǐng)悟、道德規(guī)范的認(rèn)同、情感情操的陶冶；在互動(dòng)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不再是傳統(tǒng)意義上的接受者，而是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主人，是創(chuàng)新者和創(chuàng)造者。在互動(dòng)性學(xué)習(xí)主宰活動(dòng)的過程中，學(xué)生加強(qiáng)了人際間的合作，加深了對(duì)社會(huì)活動(dòng)規(guī)則的理解，加強(qiáng)了對(duì)活動(dòng)規(guī)則的掌握能力以及在活動(dòng)中對(duì)自己創(chuàng)新成就的喜悅，從而為將來在社會(huì)活動(dòng)中找準(zhǔn)自己的位置、體現(xiàn)自己的價(jià)值做好心理上的準(zhǔn)備。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法也強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，但那主要是形式，可稱為互動(dòng)式學(xué)習(xí)。這里所說的互動(dòng)性教學(xué)活動(dòng)與傳統(tǒng)意義上的互動(dòng)式學(xué)習(xí)有著本質(zhì)上的區(qū)別。
（1）互動(dòng)性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中以學(xué)生發(fā)展需要為中心，而不是以書本知識(shí)或教師為中心來選擇設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。
（2）互動(dòng)性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)既有集體組織形式的練習(xí)，又有分組、多層次的組織教學(xué)，而不是強(qiáng)調(diào)集體組織的統(tǒng)一安排，沒有個(gè)人活動(dòng)的自由，沒有區(qū)別對(duì)待。
（3）互動(dòng)性學(xué)習(xí)要使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，引導(dǎo)其自覺鍛煉和主動(dòng)參與意識(shí)。
（4）傳統(tǒng)的教育在教學(xué)評(píng)價(jià)中比較注重紀(jì)律良好、課堂有序。而互動(dòng)性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式是多樣的、靈活的。課堂氣氛應(yīng)該是歡樂的、活躍的。教學(xué)內(nèi)容是多元的，有趣的。
（5）互動(dòng)性學(xué)習(xí)中教師的地位發(fā)生了變化，不單是組織者、主導(dǎo)者，更重要的是學(xué)生在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中的助學(xué)者。
當(dāng)前課堂上師生互動(dòng)活動(dòng)多屬于教師直接教學(xué)風(fēng)格的行為，課堂上教什么、怎么教、教到什么程度、用什么方法教等都是由教師設(shè)計(jì)、實(shí)施和監(jiān)控，并通過指令、要求等形式對(duì)學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行控制。在這種情況下，學(xué)生在互動(dòng)中表現(xiàn)比較消極被動(dòng)，主要是服從教師的安排，改變整個(gè)互動(dòng)系統(tǒng)的可能性微乎其微。久而久之，學(xué)生主動(dòng)向教師提問、駁斥別人的觀點(diǎn)、發(fā)表自己看法的意識(shí)和能力必然越來越弱。只有立足于學(xué)生的終身發(fā)展以及參與未來競(jìng)爭(zhēng)的需要，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想教育，樹立以育人為本的觀念，放手讓學(xué)生動(dòng)起來，才能適應(yīng)科技進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的要求，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.強(qiáng)調(diào)教學(xué)與科研結(jié)合。
長(zhǎng)時(shí)間以來，一些高等院校的教學(xué)課程基本上處于一種封閉的狀態(tài)。多年不變的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)今飛速發(fā)展的前沿科學(xué)新理論、新技術(shù)嚴(yán)重脫節(jié)。沿襲多年的傳統(tǒng)教學(xué)模式和手段更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的步伐。有的課本要求的實(shí)驗(yàn)居然找不到任何實(shí)驗(yàn)器材，想做實(shí)驗(yàn)無實(shí)驗(yàn)可做，想研究現(xiàn)象無現(xiàn)象出現(xiàn)，學(xué)過東西只知道其然、不知其所以然。只能依靠死記硬背來掌握一些知識(shí)，沒有了實(shí)驗(yàn)這種形象的教學(xué)方式，理論知識(shí)自然變得更加難懂，不容易理解。如果不將理論知識(shí)與科研實(shí)際結(jié)合教學(xué)，會(huì)嚴(yán)重地影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
將理論教學(xué)與科研任務(wù)緊密結(jié)合，通過具體課題的布置和完成，將書本上抽象的知識(shí)與實(shí)際生活中的具體事物聯(lián)系起來，更加增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和知識(shí)點(diǎn)記憶的可靠性。比如在控制理論的教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的pid控制方法時(shí)如果不對(duì)照實(shí)際系統(tǒng)進(jìn)行講學(xué)，學(xué)生最多只能知道p代表位置、i代表積分、d代表微分。而在教學(xué)過程中，以磁懸浮小球系統(tǒng)作為對(duì)象，讓學(xué)生將該系統(tǒng)調(diào)整穩(wěn)定。通過這個(gè)實(shí)際系統(tǒng)的調(diào)試讓學(xué)生對(duì)這種方法有具體的認(rèn)識(shí)，學(xué)生可以直觀感受各種信號(hào)，了解每一種信號(hào)其實(shí)都不像書本上介紹的那么理想，實(shí)際信號(hào)中總是有噪聲信號(hào)；更加深入地理解如何獲取實(shí)際的信號(hào)，理解噪聲信號(hào)不可避免，學(xué)會(huì)如何獲取可使用的各類信號(hào)；明白對(duì)于帶有噪聲的信號(hào)不能做到完全的理想濾波，體會(huì)濾波與系統(tǒng)穩(wěn)定之間的矛盾，如何解決可使用的信號(hào)與噪聲信號(hào)之間的矛盾。充分認(rèn)識(shí)到該控制方法中各個(gè)信號(hào)的具體作用，了解它們?cè)谙到y(tǒng)中的實(shí)際意義，學(xué)會(huì)調(diào)整pid方法各個(gè)信號(hào)，讓各個(gè)信號(hào)進(jìn)行合理組合，以提高系統(tǒng)的整體性能。通過對(duì)該實(shí)際系統(tǒng)的調(diào)試，不僅讓學(xué)生對(duì)控制理論有了具體的認(rèn)識(shí)，而且可以擴(kuò)展學(xué)生其他方面的知識(shí)，如傳感器技術(shù)方面的知識(shí)、電力電子技術(shù)方面的知識(shí)等，同時(shí)可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這種教學(xué)方法過程中，教師要積極引導(dǎo)，在實(shí)驗(yàn)過程中要避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，因?yàn)檫@會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。這種教學(xué)與科研相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法不僅可以提高學(xué)生的能力，還啟發(fā)老師在科研中的思維，發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出方法的亮點(diǎn)，起到教學(xué)促進(jìn)科研的作用。
三、評(píng)價(jià)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的`轉(zhuǎn)變。
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生具有積極的引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的選擇也具有指導(dǎo)作用。學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可以說體現(xiàn)了學(xué)校的學(xué)生觀、人才觀。評(píng)價(jià)學(xué)生的基本指標(biāo)不僅要包括學(xué)習(xí)成績(jī)，更應(yīng)該包括具有健康的身體和健全的人格和心理、一定的專業(yè)能力以及良好的品德、具有求真求善求美的能力和意識(shí)。
培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才是現(xiàn)代高等教育的目標(biāo)，這一目標(biāo)牽涉到教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。大學(xué)課程考試是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，是教育評(píng)價(jià)體系中最重要的部分。分析各種考試方式的利與弊，以選擇合理的考試方式，將有助于高素質(zhì)人才培養(yǎng)的順利進(jìn)行。對(duì)學(xué)生而言，通過考試可激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地復(fù)習(xí)和鞏固所學(xué)知識(shí)，并將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通、學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。對(duì)教師而言，通過考試分析可檢查與總結(jié)教學(xué)效果，反饋教學(xué)過程中的各種信息，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的得失情況，并為教學(xué)改進(jìn)提供必要的依據(jù)，發(fā)揮“以考促教”的作用。
就當(dāng)前的教育發(fā)展形勢(shì)來看，評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)在傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上減少基礎(chǔ)理論考核的比重，提高學(xué)生能力在評(píng)價(jià)體系中的比重。理論考試能考核學(xué)生熟悉書本知識(shí)的程度，大學(xué)生通過這么多年理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，都有很強(qiáng)的自學(xué)能力，如果僅僅只是要掌握理論知識(shí)，他們可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，因此，大學(xué)教育更應(yīng)該注重實(shí)際能力的培養(yǎng)。實(shí)際能力是學(xué)生今后走向社會(huì)、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的重要基礎(chǔ)，這是在書本上學(xué)不到的。而且如果在學(xué)習(xí)過程中不注意培養(yǎng)這方面的能力，到工作階段往往要花更多的時(shí)間來掌握。相反，如果平時(shí)注意這方面能力的鍛煉，在工作初期就可以占得先機(jī)，有利于個(gè)人今后的發(fā)展。
四、結(jié)束語。
教學(xué)質(zhì)量的提高是提高大學(xué)人才素質(zhì)的前提。在傳統(tǒng)大學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過互動(dòng)式教學(xué)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)與科研的結(jié)合能夠提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。另外，通過調(diào)整學(xué)生評(píng)價(jià)體系，將考試成績(jī)與平時(shí)表現(xiàn)結(jié)合，有利于發(fā)揮考核環(huán)節(jié)在教育教學(xué)過程中的導(dǎo)向作用，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生能力的一種認(rèn)可。這一系列措施對(duì)于深化高等教育教學(xué)改革、促進(jìn)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)、提高教學(xué)質(zhì)量具有十分重要的作用。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十六
在現(xiàn)在社會(huì)中，多媒體已經(jīng)普及了，越來越大眾化。多媒體是一種高效的教學(xué)方式和工具。多媒體技術(shù)可以為數(shù)學(xué)教學(xué)提供與生活息息相關(guān)的情景，讓幼兒直觀地感受生活中與數(shù)學(xué)有關(guān)系的現(xiàn)象、問題以及信息，使幼兒能夠從中獲取線索和信息，從而幫助幼兒解決生活中遇到的數(shù)學(xué)問題，有效地提高幼兒在生活中解決問題的積極主動(dòng)性。在以往傳統(tǒng)的幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)觀念中，大多都是以教師口述加黑板的方式來進(jìn)行教學(xué)，還有的幼兒園就是依靠模型玩具和教學(xué)工具來進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，教師講得口干舌燥，幼兒聽得是煩躁不安，課堂效果會(huì)變差。這樣的方式，久而久之，會(huì)使幼兒產(chǎn)生視覺疲勞和聽覺疲勞，對(duì)模型玩具和教學(xué)工具的興趣也會(huì)隨時(shí)間而冷卻。幼兒數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量自然會(huì)下降。如果教師利用多媒體為幼兒制作課堂教材，就會(huì)把幼兒數(shù)學(xué)課堂教學(xué)帶到一個(gè)新的層次，多媒體強(qiáng)烈的畫面感和音效，再加上色彩和動(dòng)態(tài)，能夠給幼兒數(shù)學(xué)課堂教學(xué)帶來生機(jī)與活力，把課堂教學(xué)進(jìn)行得有聲有色。在課堂教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體為幼兒創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常遇到的場(chǎng)景，比如，創(chuàng)設(shè)吃飯情景時(shí)，讓小朋友去拿碗和筷子，家里多少人就相應(yīng)地拿多少套，讓幼兒產(chǎn)生這種數(shù)學(xué)意識(shí)，可以幫助幼兒在生活中的實(shí)踐，以及把數(shù)學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中來，以此來提高幼兒數(shù)學(xué)的成績(jī)和質(zhì)量。
二、請(qǐng)求家長(zhǎng)幫助，配合完成和提高幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
想要提高幼兒數(shù)學(xué)的成績(jī)，如果只是單方面靠教師努力還是不夠的，教師只是幼兒的啟蒙老師。因?yàn)槭怯變?，所以大部分的時(shí)間還是在家里，和家長(zhǎng)們?cè)谝黄鹣嗵?，因此，幼兒的?shù)學(xué)成績(jī)想要得到提高，就需要有家長(zhǎng)的配合?，F(xiàn)在家長(zhǎng)的教育觀念認(rèn)為教育就是教師的事情，其實(shí)不然，家庭教育對(duì)幼兒的影響才是最大的'，這就需要教師對(duì)一些家長(zhǎng)進(jìn)行教育觀念的改變，可以開家長(zhǎng)會(huì)，或者是給家長(zhǎng)寫一封信等，讓家長(zhǎng)明白家庭教育的重要性，并且可以配合幼兒教師對(duì)幼兒們進(jìn)行高質(zhì)量的教育教學(xué)。教師與家長(zhǎng)配合，教師給幼兒留家庭作業(yè)，讓家長(zhǎng)來幫助完成。比如，可以讓幼兒與家長(zhǎng)出去買菜時(shí)，讓幼兒來付錢，這樣可以增強(qiáng)幼兒對(duì)數(shù)字的敏感，懂得一些在生活中數(shù)學(xué)知識(shí)的基本應(yīng)用。這樣，提高幼兒數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量就會(huì)變得相對(duì)輕松和容易。
三、總結(jié)。
興趣就是幼兒最好的老師，是學(xué)好幼兒數(shù)學(xué)、提高幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的前提條件之一。幼兒是教育教學(xué)的主體，只有激發(fā)了幼兒的興趣，活躍了課堂教學(xué)氛圍，才可以為幼兒創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使幼兒去學(xué)習(xí)。教師要運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，才能夠增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和有效性，幼兒就會(huì)變得愛學(xué)習(xí)了，那么教學(xué)質(zhì)量自然而然就會(huì)得到提高。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇一
“微課”是指按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求[1]，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過程。
1基本含義。
一、“微課”的組成。
“微課”的核心組成內(nèi)容是課堂教學(xué)視頻（課例片段），同時(shí)還包含與該教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)、素材課件、教學(xué)反思、練習(xí)測(cè)試及學(xué)生反饋、教師點(diǎn)評(píng)等輔助性教學(xué)資源，它們以一定的組織關(guān)系和呈現(xiàn)方式共同“營(yíng)造”了一個(gè)半結(jié)構(gòu)化、主題式的資源單元應(yīng)用“小環(huán)境”。因此，“微課”既有別于傳統(tǒng)單一資源類型的教學(xué)課例、教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等教學(xué)資源，又是在其基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來的一種新型教學(xué)資源。
二、“微課”的主要特點(diǎn)。
（2）教學(xué)內(nèi)容較少：相對(duì)于較寬泛的傳統(tǒng)課堂，“微課”的問題聚集，主題突出，更適合教師的需要：“微課”主要是為了突出課堂教學(xué)中某個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)（如教學(xué)中重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)內(nèi)容）的教學(xué)，或是反映課堂中某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)主題的教與學(xué)活動(dòng)，相對(duì)于傳統(tǒng)一節(jié)課要完成的復(fù)雜眾多的教學(xué)內(nèi)容，“微課”的內(nèi)容更加精簡(jiǎn)，因此又可以稱為“微課堂”。
（3）資源容量較小：從大小上來說，“微課”視頻及配套輔助資源的總?cè)萘恳话阍趲资鬃笥?，視頻格式須是支持網(wǎng)絡(luò)在線播放的流媒體格式（如rm,wmv,flv等），師生可流暢地在線觀摩課例，查看教案、課件等輔助資源；也可靈活方便地將其下載保存到終端設(shè)備（如筆記本電腦、手機(jī)、mp4等）上實(shí)現(xiàn)移動(dòng)學(xué)習(xí)、“泛在學(xué)習(xí)”，非常適合于教師的觀摩、評(píng)課、反思和研究。
（4）資源組成/結(jié)構(gòu)/構(gòu)成“情景化”：資源使用方便。“微課”選取的教學(xué)內(nèi)容一般要求主題突出、指向明確、相對(duì)完整。它以教學(xué)視頻片段為主線“統(tǒng)整”教學(xué)設(shè)計(jì)（包括教案或?qū)W案）、課堂教學(xué)時(shí)使用到的多媒體素材和課件、教師課后的教學(xué)反思、學(xué)生的反饋意見及學(xué)科專家的文字點(diǎn)評(píng)等相關(guān)教學(xué)資源，構(gòu)成了一個(gè)主題鮮明、類型多樣、結(jié)構(gòu)緊湊的“主題單元資源包”，營(yíng)造了一個(gè)真實(shí)的“微教學(xué)資源環(huán)境”。這使得“微課”資源具有視頻教學(xué)案例的特征。廣大教師和學(xué)生在這種真實(shí)的、具體的、典型案例化的教與學(xué)情景中可易于實(shí)現(xiàn)“隱性知識(shí)”、“默會(huì)知識(shí)”等高階思維能力的學(xué)習(xí)并實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念、技能、風(fēng)格的模仿、遷移和提升，從而迅速提升教師的課堂教學(xué)水平、促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，提高學(xué)生學(xué)業(yè)水平。就學(xué)校教育而言，微課不僅成為教師和學(xué)生的重要教育資源，而且也構(gòu)成了學(xué)校教育教學(xué)模式改革的基礎(chǔ)。
（5）主題突出、內(nèi)容具體。一個(gè)課程就一個(gè)主題，或者說一個(gè)課程一個(gè)事；研究的問題來源于教育教學(xué)具體實(shí)踐中的具體問題：或是生活思考、或是教學(xué)反思、或是難點(diǎn)突破、或是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)、或是學(xué)習(xí)策略、教學(xué)方法、教育教學(xué)觀點(diǎn)等等具體的、真實(shí)的、自己或與同伴可以解決的問題。
（6）草根研究、趣味創(chuàng)作。正因?yàn)檎n程內(nèi)容的微小，所以，人人都可以成為課程的研發(fā)者；正因?yàn)檎n程的使用對(duì)象是教師和學(xué)生，課程研發(fā)的目的是將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段緊密地聯(lián)系起來，是“為了教學(xué)、在教學(xué)中、通過教學(xué)”，而不是去驗(yàn)證理論、推演理論，所以，決定了研發(fā)內(nèi)容一定是教師自己熟悉的、感興趣的、有能力解決的問題。
（7）成果簡(jiǎn)化、多樣傳播。因?yàn)閮?nèi)容具體、主題突出，所以，研究?jī)?nèi)容容易表達(dá)、研究成果容易轉(zhuǎn)化；因?yàn)檎n程容量微小、用時(shí)簡(jiǎn)短，所以，傳播形式多樣（網(wǎng)上視頻、手機(jī)傳播、微博討論）。
（8）反饋及時(shí)、針對(duì)性強(qiáng)。由于在較短的時(shí)間內(nèi)集中開展“無生上課”活動(dòng)，參加者能及時(shí)聽到他人對(duì)自己教學(xué)行為的評(píng)價(jià)，獲得反饋信息。較之常態(tài)的聽課、評(píng)課活動(dòng)，“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”，具有即時(shí)性。由于是課前的組內(nèi)“預(yù)演”，人人參與，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同提高，在一定程度上減輕了教師的心理壓力，不會(huì)擔(dān)心教學(xué)的“失敗”，不會(huì)顧慮評(píng)價(jià)的“得罪人”，較之常態(tài)的評(píng)課就會(huì)更加客觀。
2十大特征。
微課只講授一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，沒有復(fù)雜的課程體系，也沒有眾多的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)對(duì)象，看似沒有系統(tǒng)性和全面性，許多人稱之為“碎片化”。但是微課是針對(duì)特定的目標(biāo)人群、傳遞特定的知識(shí)內(nèi)容的，一個(gè)微課自身仍然需要系統(tǒng)性，一組微課所表達(dá)的知識(shí)仍然需要全面性。微課的特征有：
1.主持人講授性。主持人可以出鏡，可以話外音。
2.流媒體播放性?？梢砸曨l、動(dòng)畫等基于網(wǎng)絡(luò)流媒體播放。
3.教學(xué)時(shí)間較短。5-10分鐘為宜，最少的1-2分鐘，最長(zhǎng)不宜超過20分鐘。
4.教學(xué)內(nèi)容較少。突出某個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)或技能點(diǎn)。
5.資源容量較小。適于基于移動(dòng)設(shè)備的移動(dòng)學(xué)習(xí)。
6.精致教學(xué)設(shè)計(jì)。完全的、精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。
7.經(jīng)典示范案例。真實(shí)的、具體的、典型案例化的教與學(xué)情景。
8.自主學(xué)習(xí)為主。供學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的課程，是一對(duì)一的學(xué)習(xí)。
9.制作簡(jiǎn)便實(shí)用。多種途徑和設(shè)備制作，以實(shí)用為宗旨。
10.配套相關(guān)材料。微課需要配套相關(guān)的練習(xí)、資源及評(píng)價(jià)方法。[3]。
三、微課的分類。
1、按照課堂教學(xué)方法來分類。根據(jù)李秉德教授對(duì)我國(guó)中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中常用的教學(xué)方法的分類總結(jié)，同時(shí)也為便于一線教師對(duì)微課分類的理解和實(shí)踐開發(fā)的可操作性，筆者初步將微課劃分為11類，分別為講授類、問答類、啟發(fā)類、討論類、演示類、練習(xí)類、實(shí)驗(yàn)類、表演類、自主學(xué)習(xí)類、合作學(xué)習(xí)類、探究學(xué)習(xí)類（如表1所示）：
表1微課的分類及適用范圍。
分類依據(jù)常用教。
學(xué)方法微課。
類型適用范圍。
以語言傳遞信息為主的方法講授法講授類適用于教師運(yùn)用口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)（如描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律）。這是中小學(xué)最常見、最主要的一種微課類型。
談話法。
（問答法）問答類適用于教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固檢查知識(shí)。
啟發(fā)法啟發(fā)類適用于教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。
討論法討論類適用于在教師指導(dǎo)下，由全班或小組圍繞某一種中心問題通過發(fā)表各自意見和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
以直接感知為主的方法演示法演示類適用于教師在課堂教學(xué)時(shí)，把實(shí)物或直觀教具展示給學(xué)生看，或者作示范性的實(shí)驗(yàn)，或通過現(xiàn)代教學(xué)手段，通過實(shí)際觀察獲得感性知識(shí)以說明和印證所傳授知識(shí)。
以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法練習(xí)法練習(xí)類適用于學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺的控制和校正，反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣。尤其適合工具性學(xué)科（如語文、外語、數(shù)學(xué)等）和技能性學(xué)科（如體育、音樂、美術(shù)等）。
實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)類適用于學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)。在物理、化學(xué)、生物、地理和自然常識(shí)等學(xué)科的教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)類微課較為常見。
以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法表演法表演類適用于在教師的引導(dǎo)下，組織學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行戲劇化的模仿表演和再現(xiàn)，以達(dá)到學(xué)習(xí)交流和娛樂的目的，促進(jìn)審美感受和提高學(xué)習(xí)興趣。一般分為教師的示范表演和學(xué)生的自我表演兩種。
以引導(dǎo)探究為主的方法自主學(xué)習(xí)法自主學(xué)習(xí)類適用于以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)類合作學(xué)習(xí)(collaborativelearning)是一種通過小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種策略。
探究學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)類適用于學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。
值得注意的是，一節(jié)微課作品一般只對(duì)應(yīng)于某一種微課類型，但也可以同時(shí)屬于二種或二種以上的微課類型的組合（如提問講授類、合作探究類等），其分類不是唯一的，應(yīng)該保留一定的開放性。同時(shí)，由于現(xiàn)代教育教學(xué)理論的不斷發(fā)展，教學(xué)方法和手段的不斷創(chuàng)新，微課類型也不是一成不變的，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善。
2、按課堂教學(xué)主要環(huán)節(jié)（進(jìn)程）來分類。
微課類型可分為課前復(fù)習(xí)類、新課導(dǎo)入類、知識(shí)理解類、練習(xí)鞏固類、小結(jié)拓展類。其它與教育教學(xué)相關(guān)的微課類型有：說課類、班會(huì)課類、實(shí)踐課類、活動(dòng)類等。
四、區(qū)域微課資源的開發(fā)。
1．內(nèi)容規(guī)劃。
區(qū)域教育行政部門必須首先做好微課建設(shè)內(nèi)容的整體規(guī)劃，確定建設(shè)方案和進(jìn)程，形成建設(shè)規(guī)范和體系，避免重復(fù)和無序開發(fā)。內(nèi)容規(guī)劃的一項(xiàng)重要工作是要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)并結(jié)合本地區(qū)使用的教材，組織教研員和一線學(xué)科專家共同確定各學(xué)科各年級(jí)的知識(shí)點(diǎn)譜系，在征求意見后統(tǒng)一發(fā)布，供學(xué)校和教師有針對(duì)性選擇開發(fā)。
2．平臺(tái)建設(shè)。
微課平臺(tái)是區(qū)域性微課資源建設(shè)、共享和應(yīng)用的基礎(chǔ)，須由區(qū)域教育行政部門統(tǒng)一開發(fā)。平臺(tái)功能要在滿足微課資源日?！敖ㄔO(shè)、管理”的基礎(chǔ)上增加便于用戶“應(yīng)用、研究”的功能模塊。形成微課建設(shè)、管理、應(yīng)用和研究的“一站式”服務(wù)環(huán)境。
3．微課開發(fā)。
微課內(nèi)容開發(fā)是一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。其建設(shè)模式一般有“征集評(píng)審式”（面向教師個(gè)人）和“項(xiàng)目開發(fā)式”（面向?qū)W校和機(jī)構(gòu)）。區(qū)域性微課資源建設(shè)一般要經(jīng)過宣傳發(fā)動(dòng)、技術(shù)培訓(xùn)、選題設(shè)計(jì)、課例拍攝、后期加工、在線報(bào)送、審核發(fā)布、評(píng)價(jià)反饋等環(huán)節(jié)，才能確保其質(zhì)量。
4．交流應(yīng)用。
交流與應(yīng)用是微課建設(shè)的最終目的。通過集中展播、專家點(diǎn)評(píng)和共享交流等方式，向廣大師生推薦、展示優(yōu)秀獲獎(jiǎng)微課作品；定期組織教師開展基于區(qū)域“微課庫(kù)”的觀摩、學(xué)習(xí)、評(píng)課、反思、研討等活動(dòng)，推進(jìn)基于微課的校本研修和區(qū)域網(wǎng)上教研新模式形成。
五、教育部關(guān)于申報(bào)微課與翻轉(zhuǎn)課堂課題研究。
為深入貫徹落實(shí)《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（-）》，扎實(shí)推進(jìn)信息技術(shù)與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用中的有效模式和方法，挖掘和推廣各地區(qū)的典型案例和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教育信息技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用和促進(jìn)教育均衡發(fā)展，教育部教育管理信息中心定于9月1日至8月31日開展“基于微課的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)用研究”的課題，由中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育信息化專業(yè)委員會(huì)承擔(dān)具體研究組織工作。
課題研究將秉承共建共享、引領(lǐng)示范的原則，通過專家指導(dǎo)、專題研討、觀摩交流以及成果展示等形式開展課題研究，請(qǐng)各單位認(rèn)真組織，積極申報(bào)。
課題材料詳見附件或教育部中國(guó)教育信息化網(wǎng)。
六、教育部開展第二屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀微課征集活動(dòng)。
為了落實(shí)教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-20）》，扎實(shí)推進(jìn)信息技術(shù)與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用中的有效模式和方法，挖掘和推廣各地區(qū)的典型案例和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享，在總結(jié)上屆活動(dòng)取得的優(yōu)異成果的基礎(chǔ)上，再次攜手北大未名集團(tuán)于2011月20日至12月31日開展第二屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀微課征集活動(dòng)。
本活動(dòng)將邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)權(quán)威教育信息技術(shù)和微課專家，在各地組織培訓(xùn)和交流研討活動(dòng)。同時(shí)秉承公開、公平、公正的原則，主辦單位對(duì)征集的微課進(jìn)行評(píng)審和展示，并為獲獎(jiǎng)單位和個(gè)人頒發(fā)證書。請(qǐng)有關(guān)單位積極組織，認(rèn)真準(zhǔn)備。
材料詳見附件或教育部中國(guó)教育信息化網(wǎng)。
七、微課的區(qū)域?qū)嵺`效應(yīng)及應(yīng)用前景展望。
11月，佛山市教育局啟動(dòng)了首屆中小學(xué)新課程優(yōu)秀微課征集評(píng)審活動(dòng)，各級(jí)學(xué)校和廣大教師對(duì)這種新型的資源建設(shè)和應(yīng)用模式表現(xiàn)出極大的熱情和興趣，并積極參與了此項(xiàng)活動(dòng)。全市共征集到1700多節(jié)優(yōu)質(zhì)規(guī)范的教師微課參賽作品，內(nèi)容覆蓋了小學(xué)、初中和高中各學(xué)科的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和特色內(nèi)容，教學(xué)形式豐富，微課類型多樣，充分展示了廣大教師課堂教學(xué)中先進(jìn)的教育理念、嫻熟的課程整合能力、扎實(shí)的教學(xué)功底和個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)采。全市微課平臺(tái)（圖4）展播不到二個(gè)月，訪問量就超過15萬人次，受到廣大師生和家長(zhǎng)的熱捧，成為了第三屆“佛山教育博覽會(huì)”上的一個(gè)亮點(diǎn)，佛山日?qǐng)?bào)、南方日?qǐng)?bào)、廣州日?qǐng)?bào)、《教育信息技術(shù)》雜志等眾多媒體和網(wǎng)站紛紛予以了報(bào)道和轉(zhuǎn)摘。
在網(wǎng)絡(luò)web2.0時(shí)代，隨著信息與通迅技術(shù)快速發(fā)展，與當(dāng)前廣泛應(yīng)用的眾多社會(huì)性工具軟件（如博客、微博、facebook、youku、tudou等）一樣，微課也將具有十分廣闊的教育應(yīng)用前景。對(duì)教師而言，微課將革新傳統(tǒng)的教學(xué)與教研方式，突破教師傳統(tǒng)的聽評(píng)課模式，教師的電子備課、課堂教學(xué)和課后反思的資源應(yīng)用將更具有針對(duì)性和實(shí)效性，基于微課資源庫(kù)的校本研修、區(qū)域網(wǎng)絡(luò)教研將大有作為，并成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑之一。對(duì)于學(xué)生而言，微課能更好的滿足學(xué)生對(duì)不同學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的個(gè)性化學(xué)習(xí)、按需選擇學(xué)習(xí)，既可查缺補(bǔ)漏又能強(qiáng)化鞏固知識(shí)，是傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)的一種重要補(bǔ)充和拓展資源。特別是隨著手持移動(dòng)數(shù)碼產(chǎn)品和無線網(wǎng)絡(luò)的普及，基于微課的移動(dòng)學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、“泛在學(xué)習(xí)”將會(huì)越來越普及，微課必將成為一種新型的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式。更是一種可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
3口號(hào)。
見微知著小課堂大教學(xué)。
4理念。
以小見大用微課堂帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生動(dòng)手做。
5宗旨。
關(guān)注孩子每一個(gè)微變化，從小處著手，創(chuàng)建一個(gè)真正屬于學(xué)生自己的課堂。
6課程設(shè)置。
1、佛山教育局全國(guó)首創(chuàng)“微課堂”點(diǎn)擊率破5萬。
記者昨日從佛山市教育局信息網(wǎng)絡(luò)中心獲悉，該局推出“微課”模式，原本45分鐘一節(jié)的網(wǎng)上公開課，被濃縮成5至8分鐘，砍去冗長(zhǎng)的前奏后奏，僅保留課堂難點(diǎn)熱點(diǎn)內(nèi)容，短短1個(gè)月時(shí)間內(nèi)，就有老師上傳“微課”作品1621份，點(diǎn)擊率就已突破5萬人次。據(jù)悉，佛山“微課”模式在全省乃至全國(guó)均系首創(chuàng)。
該局信息網(wǎng)絡(luò)中心胡老師介紹說，開通微課，主要是考慮到滿足學(xué)生和老師自主學(xué)習(xí)的興趣。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)課堂過程中，學(xué)生的注意力集中最佳時(shí)間是在10分鐘內(nèi)。因此，為迎合學(xué)生的這一學(xué)習(xí)特點(diǎn)，佛山在全省乃至全國(guó)首創(chuàng)了“微課”模式，老師上傳的“公開課”再不是長(zhǎng)達(dá)40分鐘的完整一節(jié)課，而是只有5至8分鐘的精華內(nèi)容，且在播放過程中可隨時(shí)暫停。據(jù)悉，在“微課程”講授完畢之后，還伴隨提供習(xí)題、測(cè)試等供學(xué)習(xí)者加固知識(shí)點(diǎn)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，自4月15日開始向全市教師收集“微課”作品以來，到5月19日短短1個(gè)月內(nèi)，市教育局共收集符合條件的作品1621份，點(diǎn)擊率高達(dá)5萬人次。
（南方日?qǐng)?bào)，205月19日）。
2、名師“微課”學(xué)得好，不覺煩。
點(diǎn)擊“數(shù)碼學(xué)習(xí)港”的智能學(xué)習(xí)圖標(biāo)，便可選擇進(jìn)入“微課”系統(tǒng)。在這里收集了全市教師提供的1651節(jié)“微課”作品。
據(jù)市教育局信息網(wǎng)絡(luò)中心胡鐵生老師介紹，智能教育系統(tǒng)中的名師遠(yuǎn)程輔導(dǎo)項(xiàng)目所收集的全是佛山市高級(jí)、特級(jí)教師課程，這些課程資源可供全市學(xué)生、老師免費(fèi)共享。與一節(jié)課40分鐘左右相比，名師“微課”是濃縮的精華，一般只有5~8分鐘，在播放過程中可隨時(shí)暫停。而在課程講授完畢之后，還提供習(xí)題、測(cè)試等供學(xué)習(xí)者加固知識(shí)點(diǎn)。“非常適合網(wǎng)上學(xué)習(xí)。”胡鐵生說。
“這個(gè)真的非常好！”帶著女兒安靜地看完演示后，來自湖南的外來務(wù)工者劉運(yùn)娣掩不住心中的激動(dòng)。她說，女兒上的是外來工子弟學(xué)校，相對(duì)公辦學(xué)校師資差了點(diǎn)，但自己又礙于文化水平不高，無法在學(xué)習(xí)上給予女兒指導(dǎo)，有了名師遠(yuǎn)程教育就相當(dāng)于免費(fèi)把一個(gè)個(gè)好老師請(qǐng)了回家。
（佛山日?qǐng)?bào)，2011年5月18日）。
7外界評(píng)價(jià)。
張一春教授總結(jié)的微課四微特點(diǎn)：
微課“位微不卑”。微課雖然短小，比不上一般課程宏大豐富，但是它意義非凡，效果明顯，是一個(gè)非常重要的教學(xué)資源。
微課“課微不小”。微課雖然短小，但它的知識(shí)內(nèi)涵和教學(xué)意義非常巨大，有時(shí)一個(gè)短小微課比幾十節(jié)課都有用。
微課“步微不慢”。微課都是小步子原則，一個(gè)微課講解一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，看似很慢，但穩(wěn)步推進(jìn)，實(shí)際效果并不慢。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇二
在《大學(xué)生和諧教育新論》一文中，我們對(duì)“和諧教育”進(jìn)行了重新論定。在文中我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的看法與學(xué)界對(duì)“和諧教育”所進(jìn)行的理論探討不同，我們的重點(diǎn)在于其目標(biāo)和效果上，簡(jiǎn)單地說，即達(dá)到和諧境界上。我們認(rèn)為這有四個(gè)方面的衡量標(biāo)準(zhǔn)：即身心和諧、人際關(guān)系和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。如果這四個(gè)方面都有所實(shí)現(xiàn)的話，那么，即可認(rèn)為達(dá)到了和諧教育之境。接下來要思考的問題是，如何通過具體的教學(xué)達(dá)到如此效果。我們認(rèn)為，不管從理論上面探討出了多少內(nèi)容，不管這些內(nèi)容是多么光鮮，最終必須要能在教學(xué)實(shí)踐上得到印證；也就是說，必須要在教學(xué)實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)它。如果不能在教學(xué)實(shí)踐上予以印證，那么，這些理論的探討終將成為“空中樓閣”，不具有實(shí)現(xiàn)性。盡管不能說這樣的理論探討沒有必要，但至少是有所缺失的。為此，我們選擇從中國(guó)古代文學(xué)這門課程進(jìn)行探討。為何如此呢？主要原因是我們一直從事這門課程的教學(xué)，都有了十幾年的教學(xué)經(jīng)歷，對(duì)教學(xué)內(nèi)容相當(dāng)熟悉。下面我們從四個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)入手進(jìn)行分析。
2從身心和諧來看古代文學(xué)教學(xué)。
就身心和諧來說，我們認(rèn)為，在中國(guó)古代文學(xué)作品講解中，適當(dāng)加強(qiáng)審美鑒賞和藝術(shù)熏陶方面的教學(xué)比重，可使學(xué)生增強(qiáng)身心和諧。本來文學(xué)課就是審美鑒賞課。學(xué)生在審美鑒賞的熏陶下，可以放飛其心靈，純潔其情感，使他們感受到美，有快樂的態(tài)度和愉悅的情緒，從而具有一個(gè)健康的心態(tài)、健康的胸懷，進(jìn)而成為一個(gè)健康的人。我們認(rèn)為，這樣的人其實(shí)就是身心和諧的人的表現(xiàn)。例如：唐代詩人張若虛的《春江花月夜》，這首詩抒寫游子思婦的離別相思之情，純真而深沉，完全消除了宮體詩那種“獵艷”的低級(jí)趣味，而把愛情描寫恢復(fù)到《詩經(jīng)》中的民歌和古樂府的傳統(tǒng)，表現(xiàn)出一種凈美、純潔的格調(diào)。同時(shí)，詩人又把這種男女相思之情，同對(duì)于人生真諦、宇宙奧秘的探求緊密聯(lián)系起來，從而使詩的思想蘊(yùn)涵更為深邃，富于哲理意味。以江月之常有與人生之代換，提出宇宙無窮人生有限的永恒矛盾，把離愁放到短暫人生中觀照，越增其憂郁深邃。這樣欣賞文學(xué)作品，確實(shí)能培育學(xué)生的美感，從而有利于學(xué)生達(dá)到身心和諧之境。
3從人際關(guān)系和諧來看教學(xué)。
就人際關(guān)系和諧來說，我們認(rèn)為，這可以在兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：一是作者介紹?；陬愃频娜松?，在中國(guó)古代社會(huì)中很多同時(shí)代作家之間都有著深厚的友誼，這種友誼尤其體現(xiàn)在——當(dāng)一方遭到不幸時(shí)，他的朋友會(huì)伸出援助之手，或進(jìn)行聲援，比如唐代著名詩人李白和杜甫之間的友誼。二是作品分析。中國(guó)古代文學(xué)作品中有很多送別詩、贈(zèng)答詩，這些詩歌可以說是古人人際關(guān)系和諧的反映。例如：唐代詩人王勃的《送杜少府之任蜀州》，此詩“終篇不著景物，而興象宛然，氣骨蒼然”。歧路分手的共勉，展示出詩人放眼四海的豁達(dá)胸襟；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一聯(lián)化用曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰”的句意，用來表現(xiàn)不能為地理距離阻隔的友情，但這比曹詩提煉得更精確，概括度也更高，遂成為千百年來人們贈(zèng)別的格言。在這些教學(xué)中，可以適當(dāng)講解友誼對(duì)于人生的重要性，朋友對(duì)于人生的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考相關(guān)的問題。這樣就有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)“他人”的理解，當(dāng)然就有助于促使學(xué)生人際關(guān)系的和諧。
4從人與社會(huì)的和諧來看教學(xué)。
就人與社會(huì)的和諧來說，可以在那些忠君愛國(guó)的作者身世介紹中、反映忠君愛國(guó)思想內(nèi)容的作品分析時(shí)，進(jìn)行探索和啟示。以作者身世簡(jiǎn)介來說，比如杜甫，他對(duì)君王、對(duì)朝廷一往情深的眷戀，以饑寒之身而懷濟(jì)世之心、處窘迫之境而無厭世之想，對(duì)于這些內(nèi)容的詳細(xì)講解，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的熱愛，從而達(dá)到學(xué)生與社會(huì)的和諧。以反映忠君愛國(guó)思想內(nèi)容的作品來說，比如杜甫的《望岳》，全詩圍繞“望”字馳神遠(yuǎn)思，前六句寫泰山的高峻雄偉、氣象萬千，結(jié)尾處用典故寫想象中的登山遠(yuǎn)眺，展示出詩人抱負(fù)非凡的胸懷和豪邁的氣魄。這首詩不僅高度概括了泰山象征造化偉力和代謝變化的壯美景色，而且表現(xiàn)了作者把大自然的浩氣納入胸懷的豪情，在觀望名山的興會(huì)中，寄托了登上事業(yè)頂峰的雄心壯志，以及前程萬里的樂觀和信心。全詩意境開闊，氣勢(shì)磅礴，可以視為盛唐氣象的生動(dòng)再現(xiàn)。
5從人與自然關(guān)系的和諧來看教學(xué)。
就人與自然關(guān)系的和諧來說，可以在講解山水詩、山水文中進(jìn)行一定程度的實(shí)現(xiàn)。山水詩、山水文乃是古人與自然和諧相處，是他們深刻理解自然的重要性的結(jié)晶，對(duì)于他們的創(chuàng)作及其作品，在今天很有重要的啟示意義。當(dāng)然可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、理解自然的能力，當(dāng)然能促使他們與自然的和諧。例如：唐代詩人王維的《山居秋暝》，山中新雨，空氣格外清爽，月光潑灑在松林間，山泉叮叮咚咚在石上流淌。靜謐的秋夜里，忽然從竹林迸發(fā)出歸村的完紗姑娘們的喧笑；荷葉晃動(dòng)，原來是漁舟唱晚，順流而下。顯然，這普通的山村，已被詩人當(dāng)作心目中的純美天地——人間的桃花源來描繪的。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇三
摘要：信息化時(shí)代，計(jì)算機(jī)在人類社會(huì)中的使用日益廣泛，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。在這樣的社會(huì)背景下，計(jì)算機(jī)教學(xué)逐漸受到人們重視，并且在現(xiàn)今的學(xué)科教學(xué)中占據(jù)重要地位。mooc的快速發(fā)展和成長(zhǎng)對(duì)當(dāng)前計(jì)算機(jī)教學(xué)帶來了巨大影響，為此筆者針對(duì)mooc在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入探討。
關(guān)鍵詞：mooc；計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)；特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)。
自改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得飛速發(fā)展，教育事業(yè)不斷進(jìn)步，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)逐漸受到重視。近年來，mooc在計(jì)算機(jī)教學(xué)中得到了廣泛運(yùn)用。mooc大規(guī)模和共享的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了集教育、娛樂以及社交網(wǎng)絡(luò)于一體，在一定程度上顛覆了人們對(duì)計(jì)算機(jī)教育的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，被稱為mooc元年，mooc教學(xué)模式在國(guó)外取得巨大成功，我國(guó)北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)以及國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)等多所高校也積極開展mooc的教學(xué)研究。本文通過mooc在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，分析其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
1mooc特點(diǎn)。
mooc是massiveopenonlinecourses的縮寫，譯為大規(guī)模在線開放課程。它借助遍布全球的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，讓每一個(gè)渴望學(xué)習(xí)的`人都能夠接受最好的教育，同等享受各大名校的優(yōu)質(zhì)資源，從而開啟mooc學(xué)習(xí)模式的革命。與課堂教學(xué)或者網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比，mooc具有三大顯著特征。
1.1具有開放共享的特性與課堂教學(xué)相比，mooc的學(xué)習(xí)者不限定于學(xué)生，超越了年齡、學(xué)歷以及地域等限制。而與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比，mooc不收取任何費(fèi)用，課件以及教授視頻都是免費(fèi)共享。
1.2具有可擴(kuò)張及大規(guī)模性由于場(chǎng)地限制，課堂教學(xué)在人數(shù)上受到限定，而mooc能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)大規(guī)模教學(xué)，通常其課程注冊(cè)量高達(dá)萬人以上。
1.3能夠集教育、娛樂以及社交網(wǎng)絡(luò)于一體mooc課堂授課長(zhǎng)度為8至12分鐘，并且要求學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。通過互聯(lián)網(wǎng)注冊(cè)過mooc的用戶可以與教師進(jìn)行交流互動(dòng)，還可以參加小組論壇，從而促進(jìn)相互之間的學(xué)習(xí)和交流。
2mooc優(yōu)勢(shì)。
mooc在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)，有以下三個(gè)方面。
2.1實(shí)現(xiàn)資源的高度共享。
當(dāng)前，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)存在著這樣一種矛盾，一方面越來越多的教育者崇尚計(jì)算機(jī)的實(shí)踐教學(xué)與運(yùn)用，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的實(shí)踐能力才是實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展的重要戰(zhàn)略，然而，另一方面由于受到傳統(tǒng)觀念影響，實(shí)踐教學(xué)被放在教學(xué)的從屬地位，最終難以得到有效落實(shí)。而通過引進(jìn)mooc則可以有效解決這一矛盾。采用mooc，教師可以將實(shí)踐環(huán)境、體系、平臺(tái)以及方法等用于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)以及實(shí)施方法上，學(xué)習(xí)者能夠從中獲得較大益處。mooc為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)免費(fèi)、開放、交流以及共享的平臺(tái)，有效實(shí)現(xiàn)了資源的高度共享。
2.2有效提升學(xué)習(xí)者的各項(xiàng)技能。
計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)作為學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)，具有重要意義，其目的在于提升學(xué)習(xí)者各項(xiàng)技能。因此，在進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)課的安排最為關(guān)鍵，它是進(jìn)行計(jì)算機(jī)操作的重要手段。然而在實(shí)際教學(xué)過程中，由于設(shè)備的限制，實(shí)驗(yàn)課集中授課，學(xué)習(xí)者只能進(jìn)行極少的練習(xí)和操作，這很大程度上影響了實(shí)驗(yàn)課教學(xué)質(zhì)量，而引用mooc能夠有效改善這一問題。mooc的各類實(shí)驗(yàn)平臺(tái)操作的使用和步驟均以微視頻的方式展現(xiàn)，同時(shí)還輔助詳細(xì)的操作步驟和講解，學(xué)習(xí)者可依據(jù)自身需要觀看。通過mooc這種學(xué)習(xí)模式，每個(gè)學(xué)習(xí)者都可以感覺到自己在接受教師的單獨(dú)授課，還可以從一起學(xué)習(xí)的同伴那里獲得指導(dǎo)以及指導(dǎo)他人，充分享受計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的快樂。
2.3推動(dòng)實(shí)驗(yàn)室信息化建設(shè)的水平。
現(xiàn)代社會(huì)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展與普及，在一定程度上提升了各行各業(yè)信息化水平。針對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)而言，很多學(xué)校在實(shí)驗(yàn)室信息化建設(shè)方面相對(duì)比較落后，在這方面還處于初級(jí)發(fā)展階段。有些學(xué)校只設(shè)立了一到兩個(gè)網(wǎng)站，而且還經(jīng)常缺乏管理，難以維持正常運(yùn)行。在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)方法老套，優(yōu)秀學(xué)生的作品難以得到保存，創(chuàng)新思維得不到發(fā)揮。mooc學(xué)習(xí)的平臺(tái)的設(shè)立，有利于實(shí)驗(yàn)信息化建設(shè)。借助mooc學(xué)習(xí)的平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境、實(shí)驗(yàn)參與人員、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容以及實(shí)驗(yàn)過程等均能夠?qū)崿F(xiàn)一體化管理。尤其在學(xué)習(xí)過程中，一些優(yōu)秀的案例得到保留，而失敗的案例則可以作為教訓(xùn)。教師和學(xué)生都能夠成為案例資源的建設(shè)者，極大提高了學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能。
3結(jié)語。
總而言之，mooc平臺(tái)具有自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，其發(fā)展為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)平臺(tái)和學(xué)習(xí)環(huán)境。將mooc應(yīng)用于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中具有諸多優(yōu)勢(shì)，首先能夠?qū)崿F(xiàn)資源的高度共享，為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)免費(fèi)、開放、交流互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境；其次能夠有效提升學(xué)習(xí)者的各項(xiàng)技能，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者都可以感覺到自己在接受教師的單獨(dú)授課，體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂；再者能夠推動(dòng)實(shí)驗(yàn)室信息化建設(shè)的水平，極大提升了學(xué)生計(jì)算機(jī)技能。因此，在實(shí)踐教學(xué)中要善于挖掘和利用mooc平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)理念和形式，不斷提升我國(guó)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量和效果，推動(dòng)我國(guó)新課改取得重大成效。
參考文獻(xiàn)。
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論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇四
本文在對(duì)高校健美操課程開設(shè)的現(xiàn)狀、內(nèi)容設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)、場(chǎng)地設(shè)施現(xiàn)狀等方面調(diào)查的.基礎(chǔ)上,分析影響高校健美操課程發(fā)展的因素,以高校體育教育的新理念為主旨,提出有利于健美操課程發(fā)展的建議,主要是構(gòu)建理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容,選擇靈活多樣的教學(xué)形式和方法,改革評(píng)價(jià)體系.
作者：陳元香譚月華作者單位：陳元香(西安培華學(xué)院體育部,陜西西安,710065)。
譚月華(四川大學(xué)體育部,四川成都,610065)。
刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g83關(guān)鍵詞：健美操高校體育現(xiàn)狀對(duì)策
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇五
第一，介紹實(shí)體安全措施。即要對(duì)計(jì)算機(jī)設(shè)備以及通信網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的安全性進(jìn)行檢驗(yàn)防護(hù)措施，避免受到水災(zāi)、火災(zāi)等事故的影響。此外，機(jī)房的建設(shè)還應(yīng)遵守國(guó)家計(jì)算機(jī)機(jī)房建設(shè)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)；第二，介紹運(yùn)行安全措施。在計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)運(yùn)行的過程中，要采用一系列的措施以確保計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的安全。例如，需要提前進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)分析、對(duì)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)進(jìn)行跟蹤調(diào)查、采用應(yīng)急措施等。同時(shí)還要制定相應(yīng)的計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)運(yùn)行安全保障規(guī)章制度。此外，還要培養(yǎng)具有較高專業(yè)水平的計(jì)算人員隊(duì)伍，對(duì)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)進(jìn)行管理；第三，介紹防病毒措施。可以選用專業(yè)的殺毒軟件，可以設(shè)置網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器資源訪問權(quán)限，還可以使用帶有防治病毒功能的硬件；第四，介紹內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)安全措施。首先，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分段處理，將非用戶和敏感數(shù)據(jù)信息資源隔離，避免機(jī)密數(shù)據(jù)新被人偵聽。其次，利用劃分vlan的方法解決以太網(wǎng)廣播的問題。最后，從服務(wù)器端進(jìn)行安全管理，避免出現(xiàn)安全漏洞；第五，介紹外網(wǎng)安全措施。外網(wǎng)主要指和外部企業(yè)以及互聯(lián)網(wǎng)連接之間的部分?？梢圆捎梅阑饓夹g(shù)和入侵檢測(cè)技術(shù)進(jìn)行外網(wǎng)安全保護(hù)，能有效解決網(wǎng)絡(luò)病毒傳播、非法訪問等安全問題。
6總結(jié)。
總之，計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全問題是關(guān)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性問題，隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響將會(huì)愈加凸顯，為了防止影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)采取有效的措施避免或減少計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全問題的發(fā)生。
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作者：萬琪單位：渤海大學(xué)。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇六
摘要：教學(xué)既是科學(xué)，又是藝術(shù)。在充滿創(chuàng)造性的教學(xué)過程中，教學(xué)靈感具有十分重要的功能和作用。教學(xué)靈感是指在教學(xué)過程中，師生情緒處于奮發(fā)激昂、思維處于活躍升華狀態(tài)時(shí)，由于外界某種因素的啟發(fā)，突然使正在探索的或者長(zhǎng)期探討而未解決的教學(xué)問題或難題得到明確解決的精神活動(dòng)。只要教師對(duì)專業(yè)執(zhí)著追求，熱愛學(xué)生、關(guān)心和了解學(xué)生，有明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，有一個(gè)良好的心緒，善于捕捉教學(xué)靈感來臨的時(shí)間，能進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦卓絕的創(chuàng)造性勞動(dòng)，就能激發(fā)出教學(xué)靈感。
關(guān)鍵詞：教學(xué)靈感；靈感激發(fā)。
abstract：teachingisnotonlysciencebutalsoart.teachinginspirationplaysacrucialroleincreativeteaching.teachinginspirationisamentalactivitywhichinvolvesteachers#39;andstudents#39;high瞫piritedandactivethinkingthatcanimmediatelysolvetheproblems,whichshouldbesolvedorhavenotbeensolvedforalongtime.teachinginspirationwillbearousedifteachersfirmlypursueintheirspecialties,loveandunderstandtheirstudents,andiftheyhaveafinemoodandareabletodothelong瞭imearduouscreativework.
一
靈感（inspiration），作為人類特有的一種精神現(xiàn)象，是地球上最美妙最神奇的思維之花，是激發(fā)人類潛能的智慧源泉。
在深?yuàn)W的科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中，離不開科學(xué)靈感。科學(xué)靈感是科學(xué)家在創(chuàng)造達(dá)到高潮時(shí)出現(xiàn)的一種最具創(chuàng)造力的心理狀態(tài)，此時(shí)此刻科學(xué)家會(huì)突然做出重大發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上這種事例說不盡、道不完。如凱庫(kù)勒乘馬車時(shí)猜出碳鏈結(jié)合的秘密，阿基米德洗澡時(shí)悟出浮力定律，門捷列夫在夢(mèng)中完成元素周期表等等，無一不得益于科學(xué)靈感。
在復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，離不開藝術(shù)靈感。藝術(shù)靈感是藝術(shù)家創(chuàng)新的動(dòng)力。藝術(shù)靈感“來不可遏，去不可止”，藝術(shù)家都非常珍視，及時(shí)把握這突然而來的興會(huì)，或瞬間閃現(xiàn)的構(gòu)想，往往急不可待，以致停著推杯、披衣伏枕，去記下那不期而至的文辭、詩句、圖形、舞姿或旋律。
教學(xué)既是科學(xué)，也是藝術(shù)。在那充滿創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)中，更是離不開教學(xué)靈感。教學(xué)靈感是師生在教學(xué)過程中最具創(chuàng)造力的動(dòng)態(tài)展示，是師生尤其是教師用整個(gè)生命與教學(xué)活動(dòng)相撞擊而產(chǎn)生的創(chuàng)新火花。具體地說，教學(xué)靈感是指教學(xué)過程中，師生情緒處于奮發(fā)激昂、思維處于活躍升華狀態(tài)時(shí)，由于外界某種事物或誘因的啟發(fā)，突然使正在探索的或者長(zhǎng)期探討而未解決的教學(xué)問題或難題得到明確解決的精神活動(dòng)。
早在兩千多年以前，《論語》里就有“教學(xué)靈感”的描述：“子曰：‘參乎!吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯’。子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠怒而已矣!’”孔子所說的“一以貫之”究竟是什么，至今學(xué)界見仁見智。我們認(rèn)為，“一以貫之”就是我們今天所說的“教學(xué)靈感”。
讓我們?cè)倩氐角懊婵鬃拥慕汤鴧⒃诳鬃佣嗄晗ば慕逃?，?duì)孔子學(xué)說已經(jīng)融會(huì)貫通，與孔子“心有靈犀一點(diǎn)通”，所以孔子只要稍加點(diǎn)撥，靈感便不期而至?！伴L(zhǎng)期積累，偶然得之”，靈感也只賜予像曾參這樣有準(zhǔn)備的頭腦的人。當(dāng)然，孔子也不愧為我國(guó)古代偉大的教育家，他能在曾參長(zhǎng)期進(jìn)德修業(yè)的基礎(chǔ)上，采用合適的教學(xué)方法，來激發(fā)曾參的靈感?？鬃又蟮奈覈?guó)另外一位偉大的教育家孟子主張的“自求自得”、激發(fā)學(xué)生的“良知”“良能”等，實(shí)際上也是指教學(xué)中的靈感。
上海特級(jí)教師錢夢(mèng)龍更是對(duì)教學(xué)靈感有獨(dú)特的見解，錢老師認(rèn)為：“教育藝術(shù)則是教師的創(chuàng)造性思維在教育方式、方法上的具體展示，而‘創(chuàng)造性思維’這東西，多少帶點(diǎn)‘空靈’，靠點(diǎn)‘悟性’?！保?］（43）眾所周知，錢老師這里所說的“空靈”“悟性”以及人們常說的“應(yīng)感”“興會(huì)”等詞匯都是我國(guó)古代文論中有關(guān)“靈感”的文藝心理學(xué)術(shù)語，與“靈感”具有相同的涵義。
二
在教學(xué)過程中，為什么要研究和探討教學(xué)靈感呢？
第一，教學(xué)靈感有利于教學(xué)過程達(dá)到最優(yōu)化。
教學(xué)靈感是一種普遍而又重要的教學(xué)心理現(xiàn)象，是許多教師和學(xué)生都體驗(yàn)過的心理現(xiàn)象。教學(xué)靈感是師生思維在教學(xué)過程中質(zhì)的飛躍，是師生思維活動(dòng)處于最積極、最高漲、最富有創(chuàng)造性時(shí)的高峰體驗(yàn)。教學(xué)靈感可以使師生思路通暢、想象活躍、反應(yīng)靈敏、精神飽滿、注意專注，使師生能排除其他各種無關(guān)因素的干擾，摒棄習(xí)慣的按部就班的教學(xué)方式，使教師的教和學(xué)生的學(xué)都有一種酣暢順適、得心應(yīng)手之感，這就有利于教學(xué)過程的順利進(jìn)行，有利于教學(xué)過程達(dá)到最優(yōu)化。
第二，教學(xué)靈感有助于教師對(duì)教學(xué)整體把握和構(gòu)思創(chuàng)新。
第三，教學(xué)靈感能使教學(xué)過程達(dá)到高效能和高速度。
在教學(xué)過程中，當(dāng)出現(xiàn)教學(xué)靈感時(shí)，教師往往會(huì)感到教學(xué)會(huì)出現(xiàn)前所未有的高效能和高速度。例如，在教學(xué)靈感狀態(tài)下，有的教師常?？谌魬液?，旁征博引，妙語連珠，神采飛揚(yáng)，真乃“上下五千年，縱橫八萬里”，聽課者無不驚嘆教師的學(xué)識(shí)淵博，神采飄逸；有的教師頻頻提示、導(dǎo)引，師生競(jìng)相問答，課堂氣氛熱烈，在師生思想碰撞中，時(shí)而迸發(fā)出智慧的火花，創(chuàng)新的成果，使教學(xué)達(dá)到出神入化、妙趣橫生的最佳境界；有的教師往往提要鉤玄，啟發(fā)點(diǎn)撥，打開學(xué)生的心扉，話雖不多，卻是畫龍點(diǎn)睛，能最大限度激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和濃厚的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性和主動(dòng)性。
三
我國(guó)心理學(xué)家對(duì)靈感產(chǎn)生的研究具有十分重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義，說明靈感并不是少數(shù)“天才”的專利，而是邏輯思維和非邏輯思維的有機(jī)結(jié)合，一般教師或者學(xué)生經(jīng)過努力，同樣可以激發(fā)教學(xué)靈感。下面，主要從教師角度談?wù)勅绾渭ぐl(fā)教學(xué)靈感。
第一，教師要對(duì)專業(yè)執(zhí)著追求。
我們?cè)趯?duì)靈感的研討中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，除了少數(shù)興趣廣泛的多才多藝者外，絕大多數(shù)專業(yè)創(chuàng)造者只會(huì)出現(xiàn)與其專業(yè)有關(guān)的靈感，如科學(xué)家只會(huì)出現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的靈感，不會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)作的靈感；反之，作家只會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)作的靈感，而不會(huì)出現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的靈感。而且，這種專業(yè)靈感與其對(duì)專業(yè)執(zhí)著追求正相關(guān)。一個(gè)人愈是熱愛其專業(yè)，愈是執(zhí)著追求，其專業(yè)靈感出現(xiàn)的頻率便愈高，這是因?yàn)閷I(yè)性做功語言的積存是與靈感的產(chǎn)生、發(fā)展、加工有著深刻而密切的聯(lián)系。
第二，教師要熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和了解學(xué)生。
教師進(jìn)行教學(xué)改革、教學(xué)創(chuàng)新的最終目的是什么？我們認(rèn)為，最終目的是為了學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才。從此意義上說，教學(xué)靈感源于教師對(duì)學(xué)生的愛，誠(chéng)如錢夢(mèng)龍老師所說的：“教育，就是給人以積極向上的影響力，教育藝術(shù)就是影響人的藝術(shù)。因此，對(duì)‘人’的關(guān)心，對(duì)‘人的成長(zhǎng)’的.關(guān)心，是一切教育藝術(shù)的‘靈感之源’”。［2］（41）教師唯有熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，才能自覺地刻意地去了解學(xué)生，教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，教師教的靈感必須與學(xué)生學(xué)的靈感產(chǎn)生和諧共振，激起學(xué)生的審美心理共鳴，才具有教學(xué)藝術(shù)魅力。教學(xué)靈感的誘發(fā)要求教師對(duì)所教學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域與情意領(lǐng)域有深刻、全面的了解和把握，能夠真正做到想學(xué)生所想，想學(xué)生所難，想學(xué)生所錯(cuò)，想學(xué)生所樂，想學(xué)生所憂。從而在教學(xué)過程中能靈活自如地出神入化地用自己的教學(xué)思路引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)學(xué)生的意志，用自己的個(gè)性陶冶學(xué)生的個(gè)性，使師生心心相印，肝膽相照，共同進(jìn)入那微妙的心理相容的教學(xué)意境，這個(gè)教學(xué)意境就是教師展示自己教學(xué)靈感之域。
第三，教師要有明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。
在教學(xué)過程中，當(dāng)教師有著明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)時(shí)，教師就會(huì)在教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)這種內(nèi)驅(qū)力的驅(qū)使下激發(fā)出教學(xué)靈感。
人們?cè)谔接懠ぐl(fā)靈感時(shí)有的強(qiáng)調(diào)執(zhí)著，有的強(qiáng)調(diào)放松，看似矛盾，其實(shí)兩者是辯證統(tǒng)一的。誠(chéng)如《禮記》中所言：“張而不弛，文武弗能也；一張一弛，文武之道也?！蔽ㄓ薪虒W(xué)靈感來臨，教師才會(huì)出現(xiàn)緊張，唯有緊張，才有動(dòng)力。這種緊張，既不是教師受到外部威脅而產(chǎn)生的肌體反映性防衛(wèi)性緊張，也不是教師依靠外部條件逼使自己心理處于某種激活的狀況，教學(xué)靈感的動(dòng)力源自教師心理深處的那種明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。教師產(chǎn)生教學(xué)靈感時(shí)的心理緊張，用心理學(xué)術(shù)語來說，實(shí)質(zhì)上就是一種動(dòng)機(jī)心理狀態(tài)?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：“動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人們活動(dòng)的一種動(dòng)因或力量，包括個(gè)人的意圖、愿望、心理的沖動(dòng)，或企圖達(dá)到的目標(biāo)等。動(dòng)機(jī)具有兩種功能：一是喚醒功能。就從事某一活動(dòng)來說，具有適當(dāng)動(dòng)機(jī)的人同不具備適當(dāng)動(dòng)機(jī)的人相比，前者喚醒水平高，注意力集中，后者喚醒水平低，注意力分散。二是指向功能。每當(dāng)動(dòng)機(jī)推動(dòng)人活動(dòng)時(shí)，這種活動(dòng)總是具有一定的指向性，即促使人的行為指向某一客體而相應(yīng)地忽視其他客體。”［7］可見，動(dòng)機(jī)的兩種功能都是催發(fā)教學(xué)靈感的動(dòng)力源。因此，教師具有明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是能激發(fā)教學(xué)靈感的。
教學(xué)靈感來臨時(shí)，教師神經(jīng)系統(tǒng)處于高度興奮狀態(tài)，這種張力的保持，需要與各種生命活動(dòng)協(xié)調(diào)，一旦失調(diào)，教學(xué)靈感馬上就會(huì)消失，“作詩火急追亡逋，情景一失永難摹”。這種張力的保持就靠教師在緊張執(zhí)著的狀態(tài)下的放松，如同我國(guó)道家所強(qiáng)調(diào)的“任其自然”，佛家所主張的“不執(zhí)著”精神，如果教學(xué)靈感襲來時(shí)，教師不束縛于傳統(tǒng)的教學(xué)理論的條條框框，不迷信于某些公認(rèn)的正確的教學(xué)模式，不禁錮于自己已有的教學(xué)理念和預(yù)定的教學(xué)構(gòu)想，這樣便有利于教學(xué)靈感的激發(fā)。許多教師的經(jīng)驗(yàn)也表明，教學(xué)靈感往往產(chǎn)生于長(zhǎng)期緊張的思維之后的暫時(shí)松弛狀態(tài)，如一夜苦思，早晨醒來后卻有靈感；整天閉門思索，傍晚散步時(shí)突發(fā)靈感?？偠灾?，教師唯有具有一定的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，才能有效地激發(fā)教學(xué)靈感。當(dāng)然，教師也不宜急于求成，教學(xué)動(dòng)機(jī)太強(qiáng)烈，心理過于緊張，甚至害怕失敗而心煩意亂，只張不弛，這樣是不利于激發(fā)教學(xué)靈感的。
第四，教師要進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
盡管教學(xué)靈感的發(fā)生具有很大的偶然性，但教師若守株待兔，不想通過艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)而期望教學(xué)靈感的到來，那么，就會(huì)像黑格爾所嘲諷的“最大的天才”，盡管朝朝暮暮躺在芳草地上，眼望天空，身拂微風(fēng)，靈感也始終不會(huì)光顧他。誠(chéng)如柴科夫斯基所說：“毫無疑問，甚至是最偉大的音樂天才，有時(shí)也會(huì)被缺乏靈感所苦的。它是一個(gè)客人，不是一請(qǐng)就到的。在這當(dāng)中就必須工作，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)家決不能交叉著手坐在那里，說他還沒有興致。如果等待你興致到來，而不是跑上去迎接它，那就很容易流于懶惰和無所用心。必須抓得緊，有信心，那么靈感一定會(huì)來的?！保?］可見，教學(xué)靈感只能在教師艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)中產(chǎn)生，只能靠教師在長(zhǎng)期積累中形成的具有教師個(gè)人信息庫(kù)風(fēng)格特點(diǎn)的以專業(yè)性內(nèi)心語言編碼的大腦信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)去捕捉。簡(jiǎn)言之，教學(xué)靈感只青睞于教師有準(zhǔn)備的頭腦，這種有準(zhǔn)備的頭腦又來之于教師長(zhǎng)期的艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
第五，教師要善于抓住捕捉教學(xué)靈感來臨的時(shí)間。
每位教師都有此體會(huì)，即在一天的某一特定時(shí)刻，如在備課時(shí)，或與學(xué)生質(zhì)疑問難時(shí)，或在課間休息時(shí)，或在教研室討論時(shí)……突然靈感特別活躍，其他時(shí)間未能解決的問題，在這一特定時(shí)刻，往往會(huì)迎刃而解或豁然化釋，并且思路流暢、簡(jiǎn)潔。有時(shí)，甚至還會(huì)觸發(fā)連鎖反應(yīng)，引發(fā)出前所未有的新穎課題和思維角度。此時(shí)此刻，激發(fā)出來的教學(xué)靈感使教師本人左右逢源，其文思之洶涌，意念之奔流，大有來不及筆錄之勢(shì)。有時(shí)，還會(huì)使教師宛如通體潛能一時(shí)達(dá)到了融會(huì)貫通、任性聚發(fā)的境界，這時(shí)是教師教學(xué)效益發(fā)揮得最淋漓盡致的時(shí)刻，是教育價(jià)值最具本質(zhì)內(nèi)涵的時(shí)刻。
為此，教師必須隨時(shí)準(zhǔn)備好教學(xué)靈感的到來。我們建議，對(duì)于教學(xué)靈感，教師不妨隨身攜帶紙筆，及時(shí)記下來。
第六，教師要具有一個(gè)良好的心緒。
每位教師都有自己獨(dú)特的心理節(jié)奏、特殊的生理需求、不同的體力調(diào)節(jié)和情緒變化，但有一點(diǎn)是共同的，即當(dāng)教學(xué)靈感來臨時(shí)，教師必須有一個(gè)良好的心緒，此時(shí)，教師情緒高昂，精神愉悅，一旦遇到新的刺激，大腦反應(yīng)靈敏，就很容易獲得教學(xué)靈感。如果教師心緒不好，情緒低落，悶悶不樂，或者松懈懶惰、自滿自負(fù)、飽食終日、無所用心，那么，教學(xué)靈感是不會(huì)拜訪他的。
教師怎樣才能具有良好的心緒呢？我國(guó)南朝文學(xué)理論批評(píng)家劉勰的“虛靜”“養(yǎng)氣”說可供教師借鑒，劉勰認(rèn)為“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。”若能做到這一點(diǎn)，就能養(yǎng)心，就能“清和其心，調(diào)暢其氣”。使心情舒暢，思路清晰。憑著這種“水停以鑒，火靜而朗，無擾文慮，郁此精爽”的良好心緒，就能夠“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。”［10］易言之，即能誘發(fā)出使教學(xué)藝術(shù)具有無窮魅力的教學(xué)靈感。
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論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇七
論“王道”，說“和諧”
萬樹相。
孟子在《寡人之于國(guó)也》一文里，勸說梁惠王實(shí)行所謂的“王道”，體現(xiàn)了儒家最高的政治主張或政治理想。何為“王道”？。孟子說：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”(《孟子公孫丑上》)?！安蝗倘酥摹迸c惻隱之心是一回事。行王道就是把君主的惻隱之心推及到人事上。照儒家所說，“仁”，只不過是惻隱之心的發(fā)展；惻隱之心又只有通過“愛”的實(shí)際行動(dòng)來發(fā)展；而“愛”的實(shí)際行動(dòng)又不過是“善推其所為”。這，就是“王道”。
孟子認(rèn)為，人人都有“惻隱之心”。清代學(xué)者李漁在他《閑情偶寄》中說：“王道本乎人情”。“在孟子看來，正是由于人性的.善良--尤其是那些統(tǒng)治者本身善良，仁政才有實(shí)現(xiàn)的可能。歷史上大凡治理得比較好的時(shí)期，帝王們大都受到王道的深刻影響。比如唐太宗深知“水可載舟，亦可覆舟”，虛心納諫，從善如流，勤政愛民，才出現(xiàn)了歷史上的盛世“貞觀之治”。正因?yàn)榭滴?、乾隆懂得“得民心者得天下”，才出現(xiàn)了令人矚目的“康乾盛世”。
“怎樣推其所為”呢？孟子在《寡人之于國(guó)也》一文中有很形象的論述：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。”亦即減輕人民負(fù)擔(dān)，遵循自然規(guī)律，人們豐衣足食，雖死無憾。不過，這還只是“王道之始”，因?yàn)檎彰献拥目捶?，?jīng)濟(jì)只是更高文化的起步?！爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義“，只有當(dāng)人人都受到適當(dāng)教育、懂得人倫之道，王道才能完全實(shí)現(xiàn)。
如今，我國(guó)要構(gòu)建民主、和諧的現(xiàn)代文明社會(huì)，除了法制保障外，王道中的愛民、保民和開發(fā)仁愛之心的思想，在今天仍然是國(guó)家長(zhǎng)治久安之道。
孔子在《季氏將伐顓臾》中這樣說：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾?！币馑际菬o論是有國(guó)的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。若是財(cái)富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會(huì)人少；安定，便不會(huì)傾危。如今，社會(huì)財(cái)富之多，孔子那個(gè)時(shí)代與現(xiàn)在，是不可同日而語的；人口之眾，那個(gè)時(shí)候與今天也是不可同日而語的。但是，貧窮還沒有消滅，社會(huì)上依然存在著種種不安定因素，因此，王道思想對(duì)于消滅貧富差距，人與人之間、人與自然之間和諧相處，社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保持生態(tài)平衡等方面，仍然有其重要的積極的意義。
王道，傳統(tǒng)的儒家思想，在改革開放，向西方先進(jìn)文明和技術(shù)學(xué)習(xí)的今天，在中國(guó)邁步走向世界的二十一世紀(jì)，依然有它的重要意義。
萬樹相。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇八
［摘要］和諧教學(xué)是一種新的教學(xué)理念。和諧教學(xué)有整體的、動(dòng)態(tài)的、協(xié)調(diào)的基本特征，要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系、知識(shí)與能力的關(guān)系、教學(xué)與科研的關(guān)系、教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)效果的關(guān)系，以及課內(nèi)與課外的關(guān)系。和諧教學(xué)是一種和諧文化，教師是和諧教學(xué)的構(gòu)建者，也是和諧教學(xué)的實(shí)踐者，課堂是和諧教學(xué)的活動(dòng)場(chǎng)所，注重師生參與和互動(dòng)，營(yíng)造和諧氛圍。
［關(guān)鍵詞］和諧教學(xué)；和諧文化；和諧課堂；生命價(jià)值。
大學(xué)和諧教學(xué)是一種新的教學(xué)理念，一種新的教學(xué)指導(dǎo)思想，是和諧大學(xué)的重要組成部分。在大學(xué)教學(xué)過程中，教學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng)，表現(xiàn)出系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)性和協(xié)調(diào)性的特征，達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，形成一種合力，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。
整體性是和諧教學(xué)的基本特征。恩格斯在《自然辯證法》一書中指出：“理論自然科學(xué)把自己的自然觀盡可能地制成一個(gè)和諧的整體?！蓖瑯?，和諧教學(xué)也要盡可能地將教學(xué)過程制成一個(gè)和諧的整體。教學(xué)是一個(gè)由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等要素構(gòu)成的系統(tǒng)，其中教師和學(xué)生是最主要的要素，作為主導(dǎo)的教師，應(yīng)該盡可能地把教學(xué)系統(tǒng)各個(gè)要素的局部功能，特別是學(xué)生的主體功能充分調(diào)動(dòng)和協(xié)調(diào)起來，將各個(gè)要素的局部功能整合為整體功能，從而發(fā)揮和諧教學(xué)的整體性作用。
動(dòng)態(tài)性是和諧教學(xué)的又一基本特征。和諧教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，不是靜止的過程，是教師與學(xué)生互動(dòng)交流的過程。教學(xué)過程中，各種要素從不和諧到和諧，又會(huì)出現(xiàn)新的不和諧，從而在更高的層次上達(dá)到一種新的和諧。正是這種矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了教學(xué)過程的不斷發(fā)展，使教學(xué)過程處于一種動(dòng)態(tài)的平衡與協(xié)調(diào)狀態(tài)。教師的作用就在于準(zhǔn)確把握各種教學(xué)要素和環(huán)境的變化規(guī)律，抓住教學(xué)過程中的矛盾，即教學(xué)任務(wù)與學(xué)生原有認(rèn)識(shí)水平的矛盾，促使這一矛盾的轉(zhuǎn)化與解決。也就是說，矛盾的主要方面不斷由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)化，教師有意識(shí)地將自己由主導(dǎo)者變?yōu)檩o導(dǎo)者，使學(xué)生由被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)思考者，教師通過提問、討論、參與等方式促使學(xué)生積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)，使教學(xué)過程始終處于一種動(dòng)態(tài)和諧狀態(tài)。
協(xié)調(diào)性是指教學(xué)過程中各種要素應(yīng)該相互協(xié)調(diào)。和諧教學(xué)不僅有序、互動(dòng)，而且各個(gè)要素要協(xié)調(diào)好，這是和諧教學(xué)的必要條件。如果相互不協(xié)調(diào)，就會(huì)產(chǎn)生沖突，只有在協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上發(fā)揮作用才會(huì)產(chǎn)生和諧。比如教師與學(xué)生的協(xié)調(diào)，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的協(xié)調(diào)，沒有協(xié)調(diào)，就不會(huì)有和諧。教學(xué)過程本身是一個(gè)系統(tǒng)，從靜態(tài)角度分析，它是由教師、學(xué)生、教材、方法等要素構(gòu)成的有機(jī)整體，而這一整體又必須是協(xié)同互動(dòng)，處在不斷變化之中。教學(xué)的功能是通過動(dòng)態(tài)的和諧來實(shí)現(xiàn)，它的關(guān)鍵在于協(xié)調(diào)。沒有協(xié)調(diào)，就沒有和諧教學(xué)。
按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，和諧教學(xué)就是在教學(xué)活動(dòng)中，力求使教學(xué)過程諸多要素之間，以及教學(xué)過程與教學(xué)環(huán)境之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，使學(xué)生的基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)得到全面、和諧、充分的發(fā)展。
大學(xué)和諧教學(xué)不僅把教學(xué)過程看作一個(gè)系統(tǒng)，而且應(yīng)該把握好幾個(gè)基本關(guān)系。
1．主導(dǎo)與主體的關(guān)系。
在教學(xué)中，教師處于主導(dǎo)地位，但不是主宰地位，也不是中心地位。學(xué)生是學(xué)的主體，任何人不能代替他。教師的教要通過學(xué)生的學(xué)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力，最后形成素質(zhì)。教師與學(xué)生的關(guān)系，既是主導(dǎo)和主體的關(guān)系，也是教與學(xué)的關(guān)系。
教師的講授、引導(dǎo)、輔導(dǎo)與指導(dǎo)都要圍繞學(xué)生進(jìn)行。學(xué)生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐要在教師的指導(dǎo)下展開。這就構(gòu)成了教與學(xué)的關(guān)系。教師不能脫離學(xué)生的實(shí)際搞“滿堂灌”、“一言堂”，要循循善誘，耐心指導(dǎo)，給學(xué)生一片愛心，從而使學(xué)生尊敬老師，積極學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，主動(dòng)實(shí)踐，不斷提高自己的知識(shí)水平和能力。師生之間由此達(dá)到和諧境界。
2．知識(shí)與能力的關(guān)系。
知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，無知就無能，但知識(shí)不是能力，卻可以促使能力的發(fā)展。獲得知識(shí)，還不等于具有運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。能力需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)該注重學(xué)生觀察、分析、綜合、語言表達(dá)等能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生知識(shí)、能力的和諧發(fā)展。
3．教學(xué)與科研的關(guān)系。
把科研引進(jìn)教學(xué)過程，這是大學(xué)教學(xué)的一大特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)以探索和研究為基礎(chǔ)的教學(xué)，注重在探索研究過程中激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心和學(xué)習(xí)興趣。內(nèi)容方面一定要和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持密切聯(lián)系，來增加課程教學(xué)的活力。教學(xué)方式方面要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)，突出教學(xué)與訓(xùn)練方法的科學(xué)研究特色，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。課堂教學(xué)不僅是提供學(xué)生基本知識(shí)的過程，也是學(xué)生了解科學(xué)研究、學(xué)習(xí)科學(xué)研究思路與方法的過程。教師在授人以魚的同時(shí)要授人以“漁”。教師把科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，可使學(xué)生既學(xué)到新的知識(shí)，又學(xué)到科學(xué)方法。教學(xué)與科研是相互促進(jìn)的作用。
4．教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)效果的關(guān)系。
教學(xué)效果是第一位的。教學(xué)藝術(shù)是為教學(xué)效果服務(wù)的。教學(xué)藝術(shù)不等于教學(xué)效果，但可以促進(jìn)教學(xué)效果的提高。教學(xué)藝術(shù)不等于教學(xué)水平，但能夠反映教學(xué)水平，教學(xué)是一門藝術(shù)，但不能為藝術(shù)而忽視教學(xué)效果。加強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)的目的恰恰是為了提高教學(xué)效果。教學(xué)藝術(shù)運(yùn)用恰當(dāng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和形象思維能力，但不能?；茏樱煌奖砻婧每词遣恍械?，提高教學(xué)效果要做扎扎實(shí)實(shí)的工作。
5．課內(nèi)與課外的關(guān)系。
課內(nèi)是傳授知識(shí)的主要環(huán)節(jié)，課外更是學(xué)生獲取實(shí)踐知識(shí)的重要場(chǎng)所。課內(nèi)與課外是互補(bǔ)關(guān)系，忽視哪一個(gè)都是與和諧教學(xué)理論相悖的。和諧教學(xué)主張課內(nèi)與課外統(tǒng)一協(xié)調(diào)。如果說課內(nèi)教學(xué)主要講理論，那么課外主要是實(shí)踐，沒有理論的實(shí)踐和沒有實(shí)踐的理論都是有缺陷的、不完整的。
在構(gòu)建和諧教學(xué)的過程中，應(yīng)抓住六條要素：即以培養(yǎng)興趣為前提，誘發(fā)主動(dòng)性；以指導(dǎo)觀察為基礎(chǔ)，強(qiáng)化感受性；以發(fā)展思維為核心，著眼創(chuàng)造性；以實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)為手段，貫穿實(shí)踐性；以激發(fā)情感為動(dòng)因，滲透教育性；以發(fā)展為中心，使學(xué)生得到全面發(fā)展。
從哲學(xué)觀點(diǎn)看，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是一種文化存在，和諧教學(xué)就是一種和諧文化，它最終以文化的形式影響學(xué)生，它對(duì)學(xué)生的影響可有兩個(gè)層次和形式。一是以文化的外顯知識(shí)形態(tài)（即物質(zhì)形態(tài)）影響學(xué)生；二是以知識(shí)的精神意義以及教學(xué)思想、價(jià)值觀念以及潛在的精神意識(shí)和品質(zhì)影響學(xué)生。前者可謂文化知識(shí)。后者可謂文化精神。這是“教育之根”、“文化之根”，可謂內(nèi)在于生命本質(zhì)的精神文化。事實(shí)上，這兩者都不同程度地蘊(yùn)含在教學(xué)中。只不過它們?cè)诓煌處煹慕虒W(xué)中彰顯的比重有所不同。好的教學(xué)不僅讓學(xué)生得到了文化知識(shí)，更得到了精神文化的養(yǎng)育，體現(xiàn)出“教學(xué)是師生高尚的精神生活”的本質(zhì)內(nèi)涵。同時(shí)，從素質(zhì)教育追求人的全面和諧發(fā)展來看，和諧是教學(xué)應(yīng)有意蘊(yùn)，“和諧文化是素質(zhì)教育應(yīng)有的價(jià)值追求，可以更好地發(fā)揮它對(duì)社會(huì)文化的幅射和引領(lǐng)功能”[1]。
將教學(xué)作為大學(xué)和諧文化構(gòu)建的`基本形式，還有以下幾個(gè)因素：第一，學(xué)校以教學(xué)為主，教學(xué)在學(xué)?；顒?dòng)中所占的時(shí)間最多。同時(shí)，在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中，教學(xué)以課堂和課時(shí)為時(shí)空單位，計(jì)劃性強(qiáng)，目標(biāo)明確，組織程度高；第二，師生在學(xué)校生活中有近80%的時(shí)間在教學(xué)活動(dòng)中度過，課堂教學(xué)是師生互動(dòng)的主要形式；第三，教師是學(xué)校的靈魂，是和諧文化的資源寶庫(kù)。這些都是開展和諧教學(xué)的深厚基礎(chǔ)。
同時(shí)，從辯證法的觀點(diǎn)看，和諧的本質(zhì)就是對(duì)立統(tǒng)一、多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。和諧教學(xué)主要體現(xiàn)在對(duì)師生不同文化價(jià)值觀多樣性的尊重、包容和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最大限度地形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共識(shí)，生成自覺的和諧教學(xué)主流文化。
不同課程和學(xué)科以及不同師生、不同教育理念、不同資源和時(shí)空條件下的教學(xué)活動(dòng)是復(fù)雜的、豐富的、多樣的、絢爛多彩的，這正彰顯出和諧教學(xué)深刻的內(nèi)涵和廣袤的前景。在教學(xué)中構(gòu)建和諧教學(xué)充滿著無限生機(jī)和活力，是當(dāng)前推進(jìn)和諧教學(xué)文化建設(shè)的新的生長(zhǎng)點(diǎn)。雖然不同學(xué)校所堅(jiān)持的和諧教學(xué)的核心價(jià)值觀是一致的，但由于各校的教學(xué)及其存在的背景不同，便會(huì)有不同程度、不同層次、不同風(fēng)格的和諧教學(xué)文化，顯示著不同教學(xué)文化的差異和特色。
美是和諧教學(xué)的重要表現(xiàn)形式。不表現(xiàn)美的系統(tǒng)不是和諧系統(tǒng)，不表現(xiàn)美的教學(xué)也肯定不是和諧教學(xué)。我們?cè)诮虒W(xué)中追求真、善、美，達(dá)到最高境界。一般來說，教學(xué)中有兩種美：一是感性美；一是理性美。感性美是指學(xué)生直接感受到的感覺美，包括教師的儀表美和語言美。理性美是學(xué)生理解知識(shí)后的意境美和哲理美。這種美是經(jīng)過訓(xùn)練后形成的。從感性美到理性美是一種境界的升華，一種思想的飛躍。因此，使學(xué)生從感性美提升到理性美是和諧教學(xué)的重要目標(biāo)之一，也是培養(yǎng)“和諧發(fā)展人”的重要途徑和手段?？墒箤W(xué)生在教師的教誨下，學(xué)會(huì)研究事物的態(tài)度和掌握研究事物的方法，成為和諧發(fā)展的人。
和諧教學(xué)的構(gòu)建源于教學(xué)本身。這就需要教師成為自覺的和諧教學(xué)的構(gòu)建者和追求者。
首先，和諧教學(xué)構(gòu)建需要師生賦予教學(xué)生活以和諧的價(jià)值。師生應(yīng)首先是學(xué)校長(zhǎng)相廝守的生活者，而后才是工作者和學(xué)習(xí)者。這是構(gòu)建和諧教學(xué)對(duì)師生最合理的定位。其次，教師不僅要從理論認(rèn)識(shí)上自覺提升對(duì)和諧教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)，還要從批判反思的視角時(shí)刻對(duì)教學(xué)進(jìn)行和諧文化的價(jià)值思考，從教學(xué)倫理上重新認(rèn)識(shí)教學(xué)，并激勵(lì)學(xué)生，陶治學(xué)生，催發(fā)學(xué)生。
教師成為自覺的和諧教學(xué)的構(gòu)建者、追求者，必然要求教師不斷更新教育教學(xué)觀念，提升自身的人文修養(yǎng)和教學(xué)專業(yè)素質(zhì)。其中，在課程（教材）轉(zhuǎn)化為蘊(yùn)含文化因素的教學(xué)過程中，提升教師對(duì)和諧文化內(nèi)涵的解讀和重新賦予的活力，是教師必須面對(duì)的一個(gè)課題。
課程（教材）知識(shí)不同于教學(xué)知識(shí)，課程（教材）是知識(shí)經(jīng)過教育處理而轉(zhuǎn)化的，雖然包含著一定的價(jià)值觀、哲學(xué)思想、倫理和審美情趣等文化信息，但這些文化信息是編者賦予的，具有統(tǒng)一性品質(zhì)。教學(xué)知識(shí)是教師對(duì)課程（教材）知識(shí)內(nèi)化后的個(gè)體化實(shí)踐，具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課程（教材）知識(shí)的文化含量。其一，教師在解讀和傳授課程（教材）知識(shí)時(shí)，根據(jù)自身的教學(xué)技能、教學(xué)風(fēng)格等個(gè)體化傾向以及學(xué)生的心理特征和教學(xué)資源條件等，重新賦予課程（教材）知識(shí)新的文化內(nèi)涵。同時(shí)，根據(jù)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)已不僅是課程（教材）知識(shí)，而是經(jīng)過自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及學(xué)習(xí)方法等個(gè)體化心理矛盾運(yùn)動(dòng)加工后而重新賦予意義的新知識(shí)，具有新的文化內(nèi)涵。其二，教學(xué)過程中的師生關(guān)系、教學(xué)方式方法、課堂氛圍、教學(xué)儀器設(shè)備等所有因素，都蘊(yùn)含著豐富的文化信息。教學(xué)知識(shí)蘊(yùn)含的文化信息，是師生自主創(chuàng)新的、個(gè)體化的。因而，它最易為學(xué)生接受，影響學(xué)生的力度和深度都很大?？梢?，教師應(yīng)重視以和諧的文化價(jià)值觀和態(tài)度解讀課程（教材）知識(shí)并賦予它和諧的文化內(nèi)涵，以激發(fā)和張揚(yáng)教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含的和諧文化精神；同時(shí)，應(yīng)自覺地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地融入到教育教學(xué)的全過程。這是在教學(xué)領(lǐng)域構(gòu)建和諧教學(xué)的根本，也是對(duì)教師教學(xué)素養(yǎng)的審視。
首先，課堂不是教師表演的場(chǎng)所，而是師生之間交往、互動(dòng)的場(chǎng)所。只有在真正有效的師生交往與互動(dòng)中，學(xué)生獲得的知識(shí)才得以“內(nèi)化”，增長(zhǎng)的能力才是“真實(shí)”的，養(yǎng)成的情感才是“真切”的。
課堂不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更是探究知識(shí)的場(chǎng)所。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，是時(shí)代發(fā)展對(duì)學(xué)生的要求。
其次，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活世界，打破學(xué)生書本世界和生活世界之間的界限。書本世界是語言符號(hào)的世界。這個(gè)世界缺乏色彩、缺少變化，是以一種冷冰冰的形式和姿態(tài)呈現(xiàn)出來的。而生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實(shí)和活動(dòng)直觀的感受構(gòu)建起來的世界。這個(gè)世界多姿多彩、色彩斑斕，是以一種活生生的、火辣辣的形式和姿態(tài)撲面而來的。對(duì)學(xué)生來說，這兩個(gè)世界并不見得是統(tǒng)一的、相互佐證的。學(xué)生之所以感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，而不是自己應(yīng)盡的責(zé)任；德育之所以沒有實(shí)效，課堂之所以沒有生機(jī)活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚……應(yīng)該說與學(xué)生的書本世界和生活世界相割裂頗有關(guān)聯(lián)。
我們要大力開展研究性教學(xué)，要特別重視學(xué)生的參與和互動(dòng)。我們常說要“以人為本”，但是究竟以誰為本？在教育這個(gè)專門以培養(yǎng)人為目標(biāo)的活動(dòng)中，就是要以學(xué)生為本。大學(xué)生具有喜歡形象、情感敏感、崇尚個(gè)性等特點(diǎn)，所以教師在課堂中要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能為學(xué)生提供較多的發(fā)言機(jī)會(huì)，要多傾聽學(xué)生的心聲。因?yàn)槭芙逃卟⒉皇潜粍?dòng)地聽和記，他們是在研究中主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考。
對(duì)課堂的理解是沒有止境的，從不同的角度和層面來審視課堂就會(huì)得出不同的結(jié)論?！霸诤椭C教學(xué)背景之下誕生的生機(jī)勃勃的課堂類型無疑為我們對(duì)課堂本質(zhì)的理解打開新的視野”［2]。
［參考文獻(xiàn)］。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇九
作為會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的一門必修專業(yè)課,《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》同時(shí)也是其他經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的重要公共基礎(chǔ)課程。
《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》的內(nèi)容理論性和實(shí)踐操作性都比較強(qiáng)，因此對(duì)于剛剛接觸專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)生來說，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的學(xué)習(xí)存在一定的難度。
再加上在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師只按照課程教材表達(dá)教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身缺乏主動(dòng)的探索思考，僅僅對(duì)會(huì)計(jì)知識(shí)進(jìn)行機(jī)械的記憶，無法深入領(lǐng)悟會(huì)計(jì)的基本思想方法，難以建立會(huì)計(jì)基本概念邏輯和思維方式，使得后續(xù)課程的學(xué)習(xí)變得困難，教學(xué)效果自然不理想。
據(jù)此，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)和教學(xué)方法的探討勢(shì)在必行。
一、傳統(tǒng)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)所存在的問題。
首先，對(duì)基本的專業(yè)概念的表述不符合邏輯的要求。
在對(duì)一門課程進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，概念是必不可少的前提和基礎(chǔ)，它在揭示內(nèi)涵、指出特有屬性上起著重要的作用。
然而，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的教材中，依然存在著交叉定義的邏輯錯(cuò)誤，使得學(xué)生對(duì)概念很容易混淆。
其次，會(huì)計(jì)知識(shí)的理論內(nèi)容前后矛盾。
理論內(nèi)容必須前后一致,才能形成一個(gè)完備的知識(shí)體系。
然而,現(xiàn)行“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”的部分理論內(nèi)容卻存在前后矛盾的現(xiàn)象,無法自圓其說。
最后，割裂會(huì)計(jì)工作的基本過程。
現(xiàn)行的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教材在很多地方切斷了會(huì)計(jì)工作的基本過程,亦或是未能準(zhǔn)確描述各項(xiàng)工作的繼起關(guān)系。
二、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)。
作為一門基礎(chǔ)課程，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)向初學(xué)者傳授會(huì)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)原理和方法,因此符合邏輯的嚴(yán)密推理過程和親近生活的事例就成為必需。
引導(dǎo)學(xué)生建立會(huì)計(jì)的基本概念邏輯,培養(yǎng)利用邏輯推理得出會(huì)計(jì)概念和方法的技能,進(jìn)而幫助他們更好地理解會(huì)計(jì)的基本思想與方法,為后續(xù)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
為此，筆者認(rèn)為可以從三個(gè)部分進(jìn)行：第一，在對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展史進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析后，探究會(huì)計(jì)的概念、職能和目標(biāo)，從而得出會(huì)計(jì)是一個(gè)提供會(huì)計(jì)信息的工作系統(tǒng)的結(jié)論。
之所以成為一種信息服務(wù)，是由于會(huì)計(jì)本身是一種從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的工具，幫助企業(yè)家庭等管理財(cái)務(wù)狀況。
基于此，教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)首先需要從概念入手，做好深入理解的準(zhǔn)備。
第二，按照會(huì)計(jì)工作的基本過程展開,將一個(gè)會(huì)計(jì)期間的會(huì)計(jì)工作分成平日業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)信息記錄、期末業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)信息記錄和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息的綜合報(bào)告三個(gè)階段,分別介紹每一階段的工作過程和方法。
同時(shí)也需要將三個(gè)階段再做貫穿整篇的聯(lián)系，以獲得全面的認(rèn)知。
第三，以一個(gè)具體企業(yè)的一期經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為例介紹財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論和方法的運(yùn)用。
學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的知識(shí)學(xué)習(xí)，最終還是需要應(yīng)用到實(shí)踐工作中去，因此，以具體企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況為例進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，能夠帶來事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
三、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)方法的探討。
理論性強(qiáng)、概念多，是會(huì)計(jì)基礎(chǔ)課程的主要特點(diǎn)，如果仍依照傳統(tǒng)教學(xué)模式中白紙黑字的閱讀理解，必然會(huì)使學(xué)生感到厭煩、難懂。
基于此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過程中，教師不能忽視學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)做白紙一張進(jìn)行濃墨重彩，這勢(shì)必只會(huì)造成教學(xué)資源的浪費(fèi)。
在此前提下，教師應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)與實(shí)踐工作教學(xué)以獲取優(yōu)秀的學(xué)習(xí)效果。
1.創(chuàng)建引導(dǎo)提問教學(xué)。
問題導(dǎo)向教學(xué)方法，以問題為教學(xué)的起點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生利用已有知識(shí)回答問題，老師負(fù)責(zé)引導(dǎo)正確的思考方向，并組織持不同觀點(diǎn)學(xué)生間的討論，最后針對(duì)各個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)、總結(jié)。
在教學(xué)過程中，需要選擇適用最合適的教學(xué)方法，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)上的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。
同時(shí)，問題的設(shè)計(jì)需要考慮多重因素，學(xué)生是否感興趣、是否在學(xué)生的知識(shí)能力范圍內(nèi)，最重要的是問題需與實(shí)際緊密相接，使得學(xué)生能夠產(chǎn)生思考探究的愿望。
在對(duì)問題的理解上，每個(gè)同學(xué)的理解各不相同，但不管正確與否，教師都應(yīng)給予鼓勵(lì)，并針對(duì)性地為學(xué)生指出思維方式的問題所在，幫助學(xué)生思考問題能力的增長(zhǎng)。
2.實(shí)踐教學(xué)。
會(huì)計(jì)的主要內(nèi)容就是制作報(bào)表，登記賬簿，匯總科目核算以及財(cái)務(wù)處理。
而這些對(duì)實(shí)踐性的要求比較高,因此,實(shí)踐性的教學(xué)方式尤為契合。
同時(shí)在旁指導(dǎo)，通過手把手針對(duì)性練習(xí)的過程，學(xué)生必定對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的知識(shí)有一定的了解和把握，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
3.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
社會(huì)發(fā)展的日新月異，隨之而來的是知識(shí)更新非?？?。
會(huì)計(jì)方面也不例外，有關(guān)政策、法律法規(guī)更新的極快，學(xué)生往往尚未畢業(yè)，所學(xué)知識(shí)即已過時(shí)。
據(jù)此，如何引導(dǎo)學(xué)生掌握有效學(xué)習(xí)方法，以便于適應(yīng)不斷更新的內(nèi)容，變得非常重要。
教師可以在授課時(shí)指導(dǎo)學(xué)生先就一些簡(jiǎn)單的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，并針對(duì)學(xué)生自學(xué)的問題和效果進(jìn)行整理和解答，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)過程中的問題并得到改正。
4.使用多媒體教學(xué)。
信息技術(shù)的發(fā)展給教學(xué)工作帶來了便利，但是，多媒體的使用并不是簡(jiǎn)單地通過大屏幕來展示枯燥的教學(xué)內(nèi)容和答案。
在教學(xué)過程中將多媒體的作用最大化，教師可以通過一些最直觀的展示，讓學(xué)生更好地理解所授知識(shí)框架。
同時(shí)營(yíng)造一個(gè)比較接近實(shí)際的會(huì)計(jì)環(huán)境，是學(xué)生在課堂上能夠真切地感受會(huì)計(jì)從業(yè)者的日常工作，這也有利于提高學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)工作的適應(yīng)能力。
四、結(jié)語。
綜上所述，《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》作為非常重要的基礎(chǔ)課程，其教學(xué)不能局限于教材內(nèi)容的講解，關(guān)鍵在于設(shè)定新的教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合實(shí)踐操作，吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課程的學(xué)習(xí)中，從而更好地理解和掌握基礎(chǔ)會(huì)計(jì)相關(guān)內(nèi)容，快速適應(yīng)今后的會(huì)計(jì)工作環(huán)境。
基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程教學(xué)中邏輯教學(xué)法的應(yīng)用。
《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》作為財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的入門課程，主要介紹會(huì)計(jì)的基本理論、基本知識(shí)和基本職能，這門課程知識(shí)掌握的扎實(shí)，學(xué)生不僅可以對(duì)會(huì)計(jì)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且能為今后專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在教學(xué)過程中，我重視知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系，運(yùn)用邏輯教學(xué)法進(jìn)行課堂教學(xué)，幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，也取得了比較好的教學(xué)效果。
一、課堂導(dǎo)入階段。
可以讓學(xué)生們對(duì)前后知識(shí)的邏輯關(guān)系有所認(rèn)識(shí)，明白會(huì)計(jì)理論的內(nèi)在聯(lián)系，便于學(xué)生運(yùn)用這種邏輯銜接關(guān)系解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。
二、“邏輯教學(xué)法”在教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用。
本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)于基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以會(huì)計(jì)對(duì)象———資金的運(yùn)動(dòng)作為主線，運(yùn)用會(huì)計(jì)的基本理論和主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算之間的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系，總結(jié)出提高教學(xué)質(zhì)量及效果幾個(gè)方面的內(nèi)容，具體如下：
(一)會(huì)計(jì)基本理論的邏輯關(guān)系。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中大部分都是死記會(huì)計(jì)要素和會(huì)計(jì)科目，“邏輯教學(xué)法”在會(huì)計(jì)基本理論中的運(yùn)用，以資金運(yùn)動(dòng)為主線，從會(huì)計(jì)對(duì)象入手，在教學(xué)過程中運(yùn)用如圖1.1和1.2的邏輯關(guān)系圖進(jìn)行解說，讓學(xué)生明白會(huì)計(jì)對(duì)象與會(huì)計(jì)要素、會(huì)計(jì)科目的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系，把死的知識(shí)變活。
在這里我們可以通過舉例告訴學(xué)生會(huì)計(jì)科目劃分的必要性，然后，一一介紹會(huì)計(jì)科目是如何對(duì)會(huì)計(jì)要素的進(jìn)行具體詳細(xì)分類。
其實(shí)這也是為什么在劃分會(huì)計(jì)科目時(shí)，將利潤(rùn)要素歸入所有者權(quán)益類設(shè)置相應(yīng)的科目。
費(fèi)用按照經(jīng)濟(jì)用途分為生產(chǎn)費(fèi)用和期間費(fèi)用，由于兩種費(fèi)用核算方法不同，劃分會(huì)計(jì)科目時(shí)，將生產(chǎn)費(fèi)用歸入到成本類科目，而期間費(fèi)用和收入合并得到損益類科目.
(二)會(huì)計(jì)等式、會(huì)計(jì)賬戶以及會(huì)計(jì)分錄的邏輯關(guān)系。
1.會(huì)計(jì)等式與會(huì)計(jì)賬戶。
等式的左側(cè)是費(fèi)用和資產(chǎn)，在賬戶結(jié)構(gòu)中費(fèi)用和資產(chǎn)類的借方(左方)登記增加數(shù)，貸方(右邊)登記減少數(shù);同理得到，等式右側(cè)對(duì)應(yīng)的的負(fù)債、所有者權(quán)益、收入類賬戶貸方(右方)登記增加數(shù)，借方(左邊)登記減少數(shù)，其中成本類賬戶對(duì)照費(fèi)用賬戶.2.會(huì)計(jì)賬戶與會(huì)計(jì)分錄。
會(huì)計(jì)分錄是對(duì)借貸記賬法的運(yùn)用，而借貸記賬法是運(yùn)用一定方法在賬戶中登記項(xiàng)目增減變動(dòng)情況和結(jié)果的一種復(fù)式記賬法，事實(shí)上，會(huì)計(jì)分錄是將在賬戶中登記的借貸記賬法，運(yùn)用會(huì)計(jì)語言進(jìn)行描述。
這樣，企業(yè)發(fā)生的每筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，結(jié)合相關(guān)賬戶的結(jié)構(gòu)變化來編制會(huì)計(jì)分錄，學(xué)起來做起來會(huì)輕松許多。
3.企業(yè)主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理。
一是主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)之間的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系。
清楚經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)賬務(wù)處理是企業(yè)資金運(yùn)動(dòng)的那個(gè)環(huán)節(jié)，這樣學(xué)的知識(shí)是“活”的，便于他們以后其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。
二是賬戶的邏輯關(guān)系在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)賬務(wù)處理中的運(yùn)用。
主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理是會(huì)計(jì)基礎(chǔ)的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)，大部分學(xué)生都是在死記每筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)分錄。
在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我本人運(yùn)用賬戶之間的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系幫助學(xué)生區(qū)分和記憶，比如“原材料”與“在途物資”、“在建工程”與“固定資產(chǎn)”、“生產(chǎn)成本”、“庫(kù)存商品”與“主營(yíng)業(yè)成本”、“本年利潤(rùn)”與“利潤(rùn)分配”。
首先，要讓學(xué)生清楚每一個(gè)賬戶的核算內(nèi)容;其次，運(yùn)用通俗易懂的語言，強(qiáng)調(diào)在滿足什么條件的情況下，賬務(wù)處理采用那個(gè)賬戶進(jìn)行核算;最后，把賬戶之間的邏輯關(guān)系，結(jié)合例題進(jìn)一步進(jìn)行講解和說明，強(qiáng)化這些賬戶在進(jìn)行賬務(wù)處理時(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)。
三、小結(jié)。
教學(xué)中始終貫徹邏輯銜接、首尾呼應(yīng)的原則，學(xué)生不再是盲目地學(xué)，而是達(dá)到“知其然，知其所以然”的學(xué)習(xí)境界。
參考文獻(xiàn)。
[3]孫長(zhǎng)峰.會(huì)計(jì)基礎(chǔ)[m].鄭州:鄭州出版社,.
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十
由于課堂教學(xué)中，學(xué)生只看到了課程內(nèi)容的效果，而對(duì)其具體操作不清楚或記不住，因此在實(shí)驗(yàn)中，即使課堂上講過很多遍的操作，他仍然不會(huì)，所以很多人會(huì)問許多同樣的問題，甚至有時(shí)老師還要當(dāng)著學(xué)生的面，親自一步一步操作給他看。另外，大學(xué)教學(xué)不同于中小學(xué)教學(xué)，老師課堂上講述的內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)內(nèi)容不是一一對(duì)應(yīng)的，需要學(xué)生課后根據(jù)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容提煉總結(jié)，才能掌握，而現(xiàn)在大學(xué)生很少有課后看書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，其它課程的作業(yè)可能會(huì)去做，但計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)很少有人想到多去計(jì)算機(jī)上練習(xí)練習(xí)，大部分同學(xué)都是應(yīng)付，其根本原因是現(xiàn)在計(jì)算機(jī)太普及了，很多孩子上網(wǎng)、聊天、打游戲很熟練，但對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容聽不懂，認(rèn)為沒有用，不愿聽課，上機(jī)第一件事就是打開qq，不會(huì)的問題不去思考、查書，就是上百度搜，搜完后復(fù)制、粘貼，不往腦子里記，更沒有意識(shí)到計(jì)算機(jī)知識(shí)與技術(shù)對(duì)解決自己專業(yè)實(shí)際問題，以及將來的學(xué)習(xí)、工作、日常生活、休閑娛樂等方面會(huì)有多大的幫助。不知道學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)是社會(huì)發(fā)展的需要，也是必然的發(fā)展趨勢(shì)。
2教學(xué)改革措施。
2．1更新課堂教學(xué)模式。
將傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為中心、教師起積極引導(dǎo)、面向?qū)嵱玫慕虒W(xué)模式。在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)過程中，利用問題和任務(wù)來驅(qū)動(dòng)教學(xué)。教師可以將教學(xué)內(nèi)容做成問題，將學(xué)生分成若干小組，讓學(xué)生自行討論，再隨機(jī)提問各組，既可以活躍課堂的氣氛，又可以促進(jìn)全體學(xué)生積極思考，最后由教師給出答案，對(duì)同類計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)做出歸納總結(jié)。這種方法既能解決學(xué)生個(gè)體水平差異的問題，帶動(dòng)基礎(chǔ)較好學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能為基礎(chǔ)較差的學(xué)生起到一個(gè)緩沖作用，激發(fā)他們對(duì)上機(jī)操作的興趣，提高實(shí)際應(yīng)用能力。另外，在每次課堂教學(xué)結(jié)束前，將下一次課堂教學(xué)內(nèi)容公布給大家，讓同學(xué)們提前去練習(xí)，尋找答案，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)，提前肯花時(shí)間在研究計(jì)算機(jī)操作上，提升學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的應(yīng)用能力。
2．2實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)可分為兩個(gè)環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是對(duì)上次課堂教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)，第二環(huán)節(jié)是下次課堂內(nèi)容的練習(xí)和查找。在實(shí)驗(yàn)中，充分發(fā)揮小組作用，每個(gè)人的問題先自己想辦法解決，自己解決不了的在小組中詢問，小組中也不能解決的，再問老師，這時(shí)候老師的講解，就不是一對(duì)一，而是一對(duì)多。這樣做，既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，也培養(yǎng)了同學(xué)之間的協(xié)作能力、共同探討問題的能力和相互學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也促進(jìn)大家積極向?qū)W，不甘落后。另外，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)作為實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)校應(yīng)加大機(jī)房和硬件設(shè)備的投入以保證計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)工作的正常運(yùn)行。同時(shí)學(xué)校應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)造多元化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，可以建立師生互動(dòng)性的教學(xué)網(wǎng)站，學(xué)生可以直接在網(wǎng)上提交作業(yè)，教師批改作業(yè)和答疑解難。
2．3考核方式改革。
考核是檢查學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的手段?？己说闹匦姆旁趯?shí)際應(yīng)用能力上，促使學(xué)生重視基礎(chǔ)應(yīng)用能力的掌握。因此建議考教分離，采用機(jī)試形式，即建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，因在平臺(tái)上由題庫(kù)隨機(jī)出題，同時(shí)考試，且每個(gè)學(xué)生的題目不同，所以每個(gè)學(xué)生必須自己掌握操作，獨(dú)立完成。這就避免了相互復(fù)制粘貼、作弊等，保證了考試的公平、合理。雖然考核方式只是促進(jìn)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的一種手段，但對(duì)促進(jìn)學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力還是非常重要的，也有助于學(xué)生綜合能力的提高，增強(qiáng)應(yīng)用能力。
3結(jié)語。
總之，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)需要在多方面做出改革。教師應(yīng)在教學(xué)模式、教學(xué)手段和考核模式改變的基礎(chǔ)上，通過加深對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的了解，科學(xué)地、有針對(duì)性地組織教學(xué)，不斷提升自己的教學(xué)水平，所謂教學(xué)水平的提高，不僅是講解能力的提高，更重要的是引導(dǎo)水平的提高，即在課堂上怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自主研究，提高計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，把學(xué)生培養(yǎng)成計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十一
相對(duì)于傳統(tǒng)的大學(xué)體育教學(xué)模式，拓展訓(xùn)練作為一種較為新穎的教學(xué)方法，對(duì)于整個(gè)大學(xué)體育教學(xué)而言意義重大。通常而言，傳統(tǒng)的大學(xué)體育教學(xué)方式開放性較差，對(duì)于整體體育教學(xué)的認(rèn)知程度和概念理解較差，拓展訓(xùn)練本身具有更加貼近生活的特點(diǎn)，對(duì)于體育課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有良好的意義，與此同時(shí)，大學(xué)本身對(duì)于體育教育的重視，也能夠通過拓展訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)，能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生整體身體素養(yǎng)的提升，保障綜合素質(zhì)的提升[1]。與此可見，拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)具有重要的意義和作用，然而當(dāng)前的研究對(duì)于拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)作用分析層次上存在不足，為了切實(shí)多層次探討拓展訓(xùn)練對(duì)大學(xué)體育教學(xué)作用，下文將從拓展訓(xùn)練的意義入手，進(jìn)而分析拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)作用。
隨著我國(guó)大學(xué)教育體制改革的不斷深化，體育課程標(biāo)準(zhǔn)也必須體現(xiàn)出時(shí)代性的特征，因此，在我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于教學(xué)方式方法應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度進(jìn)行探索，推動(dòng)教學(xué)方法的多樣性。在我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)具體實(shí)踐拓展訓(xùn)練的教學(xué)方式，將教學(xué)方式與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，作為改革的總體切入側(cè)面，拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)改革具有深刻的意義，推動(dòng)大學(xué)生體育理論和實(shí)踐兩個(gè)層面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升[2]。大學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中，也應(yīng)當(dāng)綜合性的考量實(shí)踐性和時(shí)代性的重要意義，推動(dòng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，激發(fā)大學(xué)生體育素養(yǎng)的提升。
1.2大學(xué)生素質(zhì)全面提升的'要求。大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升是大學(xué)教育的重要目標(biāo)之一，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)良好的大學(xué)生綜合素質(zhì)，提升大學(xué)生的思維邏輯能力、表達(dá)能力、身體素質(zhì)等等，尤其在大學(xué)階段，學(xué)生處于身體和心里都迅速成熟的階段，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的獨(dú)立自主素質(zhì)的全面提升。由此可見，在實(shí)際的大學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中，拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育具有重要的意義，有利于學(xué)生的個(gè)性化、體育技能以及體育素養(yǎng)的提升。同時(shí)，拓展訓(xùn)練的目的不僅僅在于參與拓展活動(dòng)，更在于培養(yǎng)整體大學(xué)生綜合能力，實(shí)現(xiàn)良好體魄塑造。
2.1提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力和水平。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是當(dāng)前大學(xué)生能力培養(yǎng)的重要組成部分，從體育中，更容易得到創(chuàng)新能力水平保障，拓展訓(xùn)練本身包含多種類型體育參與性活動(dòng)，同時(shí)也包括知識(shí)的鍛煉以及運(yùn)動(dòng)模式應(yīng)用，同時(shí)自然也是大學(xué)課程改革的重要需求。通常而言，在拓展訓(xùn)練的實(shí)際中，能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生的個(gè)體之間交流，促進(jìn)團(tuán)體之間良好溝通，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和水平的提升，促進(jìn)相互溝通和交流的機(jī)會(huì)，推動(dòng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)的提升。
2.2綜合發(fā)掘大學(xué)生內(nèi)在能力。大學(xué)生作為國(guó)家的青年儲(chǔ)備人才，通常具有較強(qiáng)的自身能力，但是由于受教育程度的不同以及教學(xué)方式的不同，內(nèi)在能力被發(fā)掘的程度有所不同，因此，導(dǎo)致大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的本身經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)于整體的發(fā)展目標(biāo)較為不明確。拓展訓(xùn)練的意義正是在于，通過游戲項(xiàng)目的設(shè)置以及態(tài)度的培養(yǎng)，發(fā)掘大學(xué)生的內(nèi)在能力，同時(shí)，也能夠在拓展訓(xùn)練的過程中，培養(yǎng)個(gè)人自身的堅(jiān)定態(tài)度，培養(yǎng)其勇于克服困難的良好人生態(tài)度，同時(shí)也發(fā)掘大學(xué)生自身沒有意識(shí)到或者沒能得到發(fā)展的素質(zhì)，不斷提升大學(xué)生的內(nèi)在能力。
2.3保障大學(xué)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從宏觀的角度來講，大學(xué)的意義就在于培養(yǎng)人才，為社會(huì)輸送更多的高素質(zhì)人才，因此，在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，自然很重視教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，簡(jiǎn)言之，大學(xué)體育的教學(xué)目標(biāo)，就在于身體和心里兩個(gè)層面，同時(shí)，對(duì)于運(yùn)動(dòng)能力、身體素質(zhì)、心里水平等角度，都有教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，這些對(duì)于整體大學(xué)生和社會(huì)的綜合性發(fā)展都具有深刻的意義。拓展訓(xùn)練從這個(gè)角度而言，不僅僅對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)意義重大，對(duì)于整個(gè)大學(xué)教育的綜合性宏觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都具有重要意義，不僅能夠提升大學(xué)生的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，也有助于保障大學(xué)培養(yǎng)人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3.小結(jié)。
通過上文對(duì)于拓展訓(xùn)練以及大學(xué)體育教學(xué)的分析不難發(fā)現(xiàn)，拓展訓(xùn)練從多個(gè)角度對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)具有重要作用，應(yīng)當(dāng)重視拓展訓(xùn)練在整個(gè)大學(xué)體育教學(xué)中的重要作用，使其更好地為我國(guó)大學(xué)人才培養(yǎng)服務(wù)。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十二
人是社會(huì)最基本的組成部分，沒有個(gè)體的自我和諧，就不會(huì)有社會(huì)的整體和諧。自我和諧是一種境界、一種情操、一種態(tài)度。實(shí)現(xiàn)自我和諧的過程，是一個(gè)人不斷提高思想覺悟、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過程。要做到自我和諧，須以“學(xué)”為途徑，以“知”為根本，不斷改造自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
要知“中”?！吨芤住芬浴爸小睘檎?，以“中”為德。孔子在《論語·雍也》中提出：“中庸之為德也，其至矣乎！”宋代儒學(xué)大師朱熹在給《中庸》作注時(shí)說：“中庸者，不偏不倚，無過不及，看似平常之理，實(shí)則精妙至極?！弊鋈俗鍪乱v中庸、中道，即適度。不持守中道，不以禮制節(jié)之，崇敬之心就會(huì)顯得粗野，恭維之行就會(huì)顯得諂媚，勇敢之舉就會(huì)顯得叛逆。所以，為人做事要把握住一個(gè)較為合適的尺度，惟“中”是求，不能“缺度”或“過度”。中庸之道并非“和稀泥”，更不是模棱兩可，明哲保身，而是在一個(gè)復(fù)雜的時(shí)空中，在諸多可供選擇的可能性中，以積極進(jìn)取的態(tài)度，遵循客觀規(guī)律，作出最合適的選擇，既把握永恒的原則，又順應(yīng)變化的環(huán)境，因時(shí)、因事、因勢(shì)、因地、因人制宜，力求做到恰如其分，恰到好處。
要知“容”?！熬幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能”。寬容是人的道德修養(yǎng)達(dá)到較高水平的一種體現(xiàn)，是一個(gè)人氣度、胸襟、堅(jiān)強(qiáng)和力量的檢驗(yàn)，是處理人與人之間關(guān)系的道德準(zhǔn)則。做到知“容”，一要節(jié)制欲望?！氨诹⑶ж?，無欲則剛，海納百川，有容乃大”，人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。二要講“恕道”，學(xué)會(huì)寬恕他人?！凹核挥?，勿施于人”，多責(zé)備自己，少責(zé)備別人，自己不愿意做的事情，也不要強(qiáng)加給他人。三要堅(jiān)持忍讓?！叭桃粫r(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空”。什么事情都要沉得住氣，不爭(zhēng)一時(shí)之短長(zhǎng)。尤其是在自己失意之時(shí)，更需如此。要懂得委曲反能保全、屈枉反能伸直、低洼反能充盈、敝舊反能生新、少取反能多得、貪多反而迷惑的道理。四要理解別人。人與人之間要“兼相愛”，互相包容，互敬互愛，互相理解。要站在別人的角度考慮問題，尊重他人獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，尊重他人獨(dú)特的情緒感受。
要知“難”。困難作為一種客觀存在，是事物內(nèi)部矛盾的反映。唯物辯證法認(rèn)為，難與不難，作為事物矛盾的兩個(gè)方面，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化，知難則不難。知難，就是對(duì)困難的出現(xiàn)有充分的思想準(zhǔn)備，對(duì)困難產(chǎn)生的原因有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何克服困難有正確的辦法。知難是“難”轉(zhuǎn)化為“不難”的重要條件。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，知難而進(jìn)，在不斷奮斗中變“難”為“不難”，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，不斷開辟前進(jìn)的道路。無數(shù)事實(shí)證明，困難是壞事，也是好事，困難被克服之后往往是坦途。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，要始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，迎難而上、敢于勝利、善于勝利，樹立干工作就是要解決困難的觀念，努力提高解決困難的本領(lǐng)，在解決困難中不斷開拓前進(jìn)。
要知“安”。生存之本在于安居、安身、安行，立業(yè)之本在于心之自安。一要隨遇而安。清代劉獻(xiàn)廷在《廣陽雜記》中說：“隨遇而安，斯真隱矣?！比松谑缿?yīng)順隨境遇，心靈不為不如意之境遇所擾，無論于何種處境，均能保持一種平和安然的心態(tài)，并繼續(xù)堅(jiān)持自己的追求。二要安分守己?！吨杏埂飞险f：“素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄……”每個(gè)人應(yīng)該保持謙虛有禮的風(fēng)范、安貧樂道的精神和簡(jiǎn)樸、純真、率直的性格，即“素位而行、安于本分”。三要安心本職工作。道家的天玄子說：“安小處卑，所以少有怨恨；好大爭(zhēng)高，所以招惹是非；爭(zhēng)名奪利，所以喪失自身；守住雌柔處于下位，所以能謙讓他人?！蔽覀儤酚谧鲂∈?、處下位，并不是不求上進(jìn)，而是要在小事中作出成績(jī)來，在平凡的崗位上做出讓群眾滿意的成績(jī)來。
要知“足”?！爸阏叱?，貪婪者常悲”，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。這是先哲縱觀人生成敗、歷史變遷得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。有人說，人們總是在不知足中去感覺自己的悲哀，很少有人對(duì)自己的生活很滿意，即使你在別人的眼里是十足的幸福。只有會(huì)知足的人才能始終保持樂觀的心態(tài)，凡事看積極面，不被暫時(shí)的失敗和陰暗蒙蔽，做到得意不忘形、失意不失態(tài)、不怨天尤人、不庸人自擾，始終保持自信和幸福。要清醒自己擁有什么，要以“我不如人千千萬，人不如我萬萬千”的心態(tài)，樂觀豁達(dá)，知足常樂。
要知“止”。“知止”是一種素質(zhì)、一種境界、一種修養(yǎng)。老子說：“始制有名，夫亦將知止，知止可以不殆?！薄洞髮W(xué)》云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！蔽ā爸埂狈侥芙K身不險(xiǎn)，唯以“知止”為始，方能以“得”為終。所謂“知止”，其實(shí)就是“知其所止”，明確自己所處的位置，有自知之明，事事適可而止，適時(shí)放手，珍惜今天的擁有。“興衰相移、成敗相隨，禍福、榮辱相依，貧賤、富貴相倚”。任何事物都有起始和終止，人興業(yè)盛的時(shí)候，要想到可能衰敗，人在富貴的時(shí)候，要想到貧賤。有些人成功得容易，但是掉下去也非?？?，其中的一個(gè)重要原因就是不“知止”。如何做到“知止”？應(yīng)如《大學(xué)》所言：“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。”不同的人、不同的事、不同的身份有不同的“所止”，關(guān)鍵在于明確身份，站好位置，把握好角色，在于時(shí)時(shí)、事事、處處做到“知止”。面對(duì)誘惑要知止,面對(duì)是非要知止,面對(duì)己所不能的事要知止。要始終保持一顆平常心，不以物喜，不以己悲，勝不驕、敗不餒，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，常修從業(yè)之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，常葆進(jìn)取之心，做一個(gè)善于“知止”、光明磊落、與時(shí)俱進(jìn)、堂堂正正的人。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十三
論文摘要：文章以北京聯(lián)合大學(xué)為例，闡述了應(yīng)用型大學(xué)班集體建設(shè)的探索與實(shí)踐，主要做法有以下幾方面：通過抓好輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍建設(shè)加強(qiáng)對(duì)班集體建設(shè)的指導(dǎo)；配備新生班級(jí)助理，夯實(shí)班集體建設(shè)的基礎(chǔ)；抓好團(tuán)支部、班委會(huì)建設(shè)，培養(yǎng)班集體核心力量；以黨建帶團(tuán)建，促進(jìn)優(yōu)良班風(fēng)的形成；以學(xué)風(fēng)建設(shè)為中心抓好班集體建設(shè)；打造特色班級(jí)，開展優(yōu)秀班集體建設(shè)的宣傳和示范。
論文關(guān)鍵詞：應(yīng)用型大學(xué)；班集體；建設(shè)。
根據(jù)人才培養(yǎng)類型和層次的不同，高?？煞譃閷W(xué)術(shù)型大學(xué)、應(yīng)用型大學(xué)和高等職業(yè)院校。應(yīng)用型大學(xué)是適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和高等教育大眾化、普及化的發(fā)展趨勢(shì)，與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)第一線和地方大眾生活緊密聯(lián)系并為之直接服務(wù)，側(cè)重于科技應(yīng)用方面的知識(shí)、技術(shù)和素質(zhì)的培養(yǎng)、訓(xùn)練和科研的新興大學(xué)。
北京聯(lián)合大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我校”）是1985年經(jīng)教育部批準(zhǔn)成立的北京市屬綜合性大學(xué)，經(jīng)過30多年的建設(shè)與發(fā)展，學(xué)校形成了多學(xué)科相互支撐、協(xié)調(diào)發(fā)展，以本科教育為主，研究生教育、高職教育和繼續(xù)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的完備人才培養(yǎng)體系，學(xué)?，F(xiàn)有全日制在校生近3萬人，是北京地區(qū)規(guī)模最大的高校之一。北京聯(lián)合大學(xué)適應(yīng)首都經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要，堅(jiān)持“辦學(xué)為民，應(yīng)用為本”的辦學(xué)理念，確立了“發(fā)展應(yīng)用性教育，培養(yǎng)應(yīng)用性人才，建設(shè)應(yīng)用型大學(xué)”的辦學(xué)宗旨和“面向大眾，服務(wù)首都；應(yīng)用為本，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的辦學(xué)定位，是一所典型的應(yīng)用型大學(xué)。
自建校以來，學(xué)校黨委一直高度重視德育工作。學(xué)生工作是學(xué)校德育工作的重要組成部分，而班集體則是學(xué)生工作的基本載體，是學(xué)校培養(yǎng)人才和實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的基本組織形式，也是學(xué)生在大學(xué)期間進(jìn)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的主要群眾組織。班集體建設(shè)的好壞，直接關(guān)系到學(xué)生能否健康發(fā)展和順利成才，在培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才方面發(fā)揮著重要作用。作為市屬二類本科院校，生源以北京學(xué)生為主，我校結(jié)合辦學(xué)宗旨和生源特點(diǎn)，圍繞新形勢(shì)下如何切實(shí)加強(qiáng)班集體建設(shè)，進(jìn)行了一些有益的探索與實(shí)踐，充分地發(fā)揮了班集體建設(shè)在人才培養(yǎng)中的積極作用。
一、通過抓好輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍建設(shè)加強(qiáng)對(duì)班集體建設(shè)的指導(dǎo)。
輔導(dǎo)員、班主任是大學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友，是班集體的領(lǐng)路人。據(jù)研究表明，差的教師可能對(duì)優(yōu)秀學(xué)生造成不良影響，因此抓好班主任、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的意義就尤為重大。幾年來，我校制定了班主任、輔導(dǎo)員工作條例、考核辦法、評(píng)優(yōu)辦法等文件，從制度上保證了這一隊(duì)伍的穩(wěn)定和提高。另外，經(jīng)常組織召開班主任、輔導(dǎo)員工作會(huì)，研究新形勢(shì)下如何進(jìn)一步抓好班集體建設(shè)。此外，還不定期組織召開班主任、輔導(dǎo)員工作交流會(huì)，將好的經(jīng)驗(yàn)做法進(jìn)行推廣。再者，積極創(chuàng)造條件對(duì)班主任、輔導(dǎo)員隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)。自5月至今，我校的輔導(dǎo)員培訓(xùn)班已成功舉辦了12期，大大提高了我校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)和水平，為有效推進(jìn)班集體建設(shè)工作提供了保障。
二、配備新生班級(jí)助理，夯實(shí)班集體建設(shè)的基礎(chǔ)。
近幾年來，為進(jìn)一步加強(qiáng)班集體建設(shè)工作，充分調(diào)動(dòng)高年級(jí)學(xué)生參與學(xué)校管理的積極性，并發(fā)揮高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用，我校在新生班級(jí)建立班級(jí)助理工作制度，配備范圍是本科、高職新生班級(jí)，不包含專升本班級(jí)。班級(jí)助理接受輔導(dǎo)員的指導(dǎo)，管理新生班級(jí)的早自習(xí)、晚自習(xí)，對(duì)新生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和專業(yè)思想等方面的引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有目的地開展學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)。另外，還要從各方面關(guān)心學(xué)生，主動(dòng)了解班級(jí)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、綜合情況，及時(shí)收集班級(jí)意見和建議。新生相互之間不了解，很難融合到一起。因此，及時(shí)抓住入學(xué)教育這個(gè)時(shí)機(jī)，增強(qiáng)他們的集體觀念，使其擺正個(gè)人發(fā)展與班集體發(fā)展的關(guān)系。通過新生運(yùn)動(dòng)會(huì)、開展主題團(tuán)日、組織社會(huì)實(shí)踐等豐富多彩的活動(dòng)讓學(xué)生們相互接觸，相互交流，為學(xué)生之間融洽相處、親密交往積極創(chuàng)造條件。在這個(gè)過程中，班級(jí)助理發(fā)揮了很大的作用。
班級(jí)助理是新生和輔導(dǎo)員之間的橋梁，她（他）既是學(xué)生，也是教師，作為新生的師兄師姐，基于年齡和專業(yè)的差異不大，無論在日常溝通還是在學(xué)業(yè)指導(dǎo)上都比輔導(dǎo)員更具有優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，通過她（他）的工作，使班級(jí)工作得到強(qiáng)化，也使輔導(dǎo)員從繁重的日常工作中解放出來，從而可以把更多的精力放在重點(diǎn)工作上，促進(jìn)班集體建設(shè)水平的提高。
三、抓好團(tuán)支部、班委會(huì)建設(shè)，培養(yǎng)班集體核心力量。
團(tuán)支部和班委會(huì)是班集體的核心，抓好這兩個(gè)隊(duì)伍建設(shè)是搞好班集體工作的首要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵。新生一入學(xué)，班主任、輔導(dǎo)員就要通過查閱學(xué)生檔案、了解學(xué)生在軍訓(xùn)及參加各種活動(dòng)中的表現(xiàn)，把握學(xué)生的道德品質(zhì)、組織能力、個(gè)人素質(zhì)、性格差異等，盡可能掌握學(xué)生情況，物色好臨時(shí)學(xué)生干部，讓他們擔(dān)負(fù)班集體的工作。通過一定時(shí)期的培養(yǎng)、鍛煉和考察之后，通過選舉，把“思想上把握得住、學(xué)習(xí)上立得住、工作上靠得住”的學(xué)生選為學(xué)生干部，建立起團(tuán)支部和班委會(huì)。班級(jí)干部正式上任后，各院系制定相應(yīng)的班干部培養(yǎng)計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生班干部的培訓(xùn)，重點(diǎn)是加強(qiáng)團(tuán)支書、班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員的培訓(xùn)。，我校在各班級(jí)設(shè)置了心理委員，這是在新形勢(shì)下健全班集體組織體系，加強(qiáng)班集體建設(shè)的又一舉措。在工作中，堅(jiān)持班級(jí)學(xué)生干部例會(huì)制度，定期或不定期對(duì)工作進(jìn)行總結(jié)，針對(duì)班里出現(xiàn)的問題進(jìn)行討論、交流，商討解決方案。同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生干部能力的培養(yǎng)，敢于并善于給學(xué)生干部交任務(wù)、壓擔(dān)子，使其在實(shí)踐中磨練，并盡快適應(yīng)工作。在行為規(guī)范上，對(duì)學(xué)生干部加強(qiáng)管理，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，因?yàn)閷W(xué)生干部是學(xué)生中的先進(jìn)分子和骨干，必須在各方面都成為學(xué)生的表率。
四、以黨建帶團(tuán)建，促進(jìn)優(yōu)良班風(fēng)的形成。
黨建帶團(tuán)建工作是基層組織建設(shè)實(shí)踐中探索總結(jié)出來的一條成功經(jīng)驗(yàn)，也是班集體建設(shè)的有效手段和途徑。班風(fēng)是一個(gè)班集體的整體風(fēng)貌，它是班集體的內(nèi)在精神及其外在顯現(xiàn)的總和。建設(shè)良好的班風(fēng)，有賴于每個(gè)班集體成員的共同努力，需要輿論的引導(dǎo)，也需要紀(jì)律和制度的約束。通過黨建帶團(tuán)建，從思想上引領(lǐng)班集體建設(shè)，從根本上促進(jìn)優(yōu)良班風(fēng)的形成。
新生一入學(xué)，各學(xué)院就組織學(xué)生業(yè)余黨校初級(jí)班，班級(jí)的大部分學(xué)生都參加，通過學(xué)習(xí)、討論及參觀活動(dòng)，提高了班級(jí)學(xué)生的整體思想覺悟，激勵(lì)大家以實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏。在日常教育中，堅(jiān)持黨有號(hào)召，團(tuán)有行動(dòng)，各團(tuán)支部堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)教育團(tuán)員青年，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)，提高團(tuán)員青年的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；積極開展主題團(tuán)日活動(dòng)，在實(shí)踐中提升大家的思想水平。比如，我校開展的“創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)班，做文明聯(lián)大人”主題教育就取得了很好的成效。此外，推薦優(yōu)秀團(tuán)員作黨的發(fā)展對(duì)象也是團(tuán)支部的一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作，通過“推優(yōu)”，極大地促進(jìn)了班級(jí)的思想建設(shè)，促進(jìn)了優(yōu)良班風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成。按照本科生一年級(jí)有黨員，二年級(jí)有黨小組，高年級(jí)建立班級(jí)黨支部的要求，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，為班集體建設(shè)提供可靠的思想、政治和組織保障。
值得一提的是，我校自前年被團(tuán)中央確定為基層團(tuán)建試點(diǎn)單位以來，一直扎實(shí)穩(wěn)健地開展相關(guān)工作，以校本部宿舍團(tuán)委為試點(diǎn)樣本的基層團(tuán)建工作在今年上半年陸續(xù)開展。在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下，校團(tuán)委在校黨委組織部的'幫助和支持下，成立了學(xué)生宿舍黨支部。學(xué)生宿舍團(tuán)委在校團(tuán)委和學(xué)生宿舍黨支部的指導(dǎo)下，舉辦了多項(xiàng)活動(dòng)，其中以首屆宿舍文化節(jié)的成功舉辦為典型代表。在活動(dòng)中，廣大青年團(tuán)員思想上得到了提升，基層團(tuán)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力也得到了進(jìn)一步增強(qiáng)。
五、以學(xué)風(fēng)建設(shè)為中心抓好班集體建設(shè)。
學(xué)風(fēng)，就是由全班學(xué)生的治學(xué)思想、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法所形成的風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣關(guān)系到班集體建設(shè)的成敗。很難想象一個(gè)“沒有明確的奮斗目標(biāo)，缺乏遠(yuǎn)大理想，沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力和壓力，學(xué)習(xí)不刻苦，滿足60分，沒有紀(jì)律觀念，遲到曠課嚴(yán)重，課堂紀(jì)律差”的班級(jí)，能成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的班集體。
作為北京市市屬高校，我校學(xué)生以北京生源為主。北京學(xué)生具有思維活躍、人際溝通能力較強(qiáng)、動(dòng)手能力強(qiáng)等明顯的優(yōu)點(diǎn)，但是也存在著學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)積極性較低的問題。所以，在班集體建設(shè)中，我校一直將學(xué)風(fēng)建設(shè)作為班集體建設(shè)的長(zhǎng)效工作來抓。新生一入學(xué)，通過早晚自習(xí)強(qiáng)化管理，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)英語和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也利于其提高學(xué)習(xí)成績(jī)。此外，嚴(yán)格執(zhí)行考勤制度，在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)均有考勤，一旦有學(xué)生缺勤達(dá)到相應(yīng)的次數(shù)，及時(shí)進(jìn)行違紀(jì)處分。除了教學(xué)部門的督導(dǎo)外，學(xué)校要求班主任和輔導(dǎo)員要經(jīng)常深入班級(jí)聽課，掌握班級(jí)課堂學(xué)風(fēng)的情況，以便及時(shí)協(xié)調(diào)解決問題。在每學(xué)期末考試及大學(xué)英語四、六級(jí)考試之際，各班都要召開主題班會(huì)，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信考試，通過強(qiáng)調(diào)考風(fēng)考紀(jì)強(qiáng)化育人成果。
六、打造特色班級(jí)，開展優(yōu)秀班集體建設(shè)的宣傳和示范。
作為應(yīng)用型大學(xué)培養(yǎng)精英人才的探索，起，學(xué)校以國(guó)家級(jí)和北京市人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)為依托，設(shè)立計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、金融學(xué)、旅游管理人才培養(yǎng)三個(gè)實(shí)驗(yàn)班，集中學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，對(duì)優(yōu)秀人才開展針對(duì)性、創(chuàng)新性教育。早在20，為提高學(xué)生的外語能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，北京聯(lián)合大學(xué)商務(wù)學(xué)院就開始在部分專業(yè)試行全英語教學(xué)，取得了很好的效果。
學(xué)校在班集體建設(shè)中特別注意樹立優(yōu)秀典型，多年以來堅(jiān)持開展先進(jìn)班集體、優(yōu)秀團(tuán)支部和優(yōu)良學(xué)風(fēng)班的評(píng)選活動(dòng)，近年來又推選出部分優(yōu)秀班級(jí)參加北京市教工委組織的“我的班級(jí)我的家”評(píng)選活動(dòng)，并將先進(jìn)班集體的事例和建設(shè)理念通過校內(nèi)媒體、宣傳海報(bào)、工作研討等方式廣為傳播，激發(fā)其他班級(jí)和其他學(xué)生見賢思齊，帶動(dòng)整體提高。通過這樣的集體創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，使每名學(xué)生都把自己的發(fā)展與集體的發(fā)展結(jié)合起來，樹立集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)班集體的凝聚力與戰(zhàn)斗力，充分調(diào)動(dòng)大家的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，從而有力地推動(dòng)了班集體建設(shè)。
總之，建設(shè)好班集體，是高校德育與管理工作的重中之重，這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在實(shí)踐中不斷研究探索。長(zhǎng)期以來，我校努力鉆研和把握班集體建設(shè)的規(guī)律及發(fā)展方向，并結(jié)合新形勢(shì)賦予的新內(nèi)容，有效地發(fā)揮了班集體建設(shè)在人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性作用，為其他工作的順利開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為我校的人才培養(yǎng)工作做出了突出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我校班集體建設(shè)工作還存在著一些薄弱環(huán)節(jié)，需要認(rèn)真研究解決，從而更好地發(fā)揮班集體在學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過程中的積極作用。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十四
家庭是否和諧，關(guān)系到每個(gè)人的幸福，關(guān)系到每個(gè)家庭成員的穩(wěn)定和積極功能的充分發(fā)揮，進(jìn)而關(guān)系教育的健康、穩(wěn)定。從這個(gè)意義上說，和諧教育需要和諧家庭，和諧教育的構(gòu)建首先應(yīng)從營(yíng)造和諧家庭開始。
3．構(gòu)建和諧家庭與構(gòu)建和諧教育具有目標(biāo)指向的一致性。
教育是一個(gè)積累式的發(fā)展過程，又是系統(tǒng)的工程。和諧家庭則是基礎(chǔ)性建設(shè)。盡管和諧家庭只表現(xiàn)為家庭內(nèi)部關(guān)系的和諧程度，而它卻影響被教育者是否能做到與他人和諧、與自然和諧、與社會(huì)和諧。因此，構(gòu)建和諧家庭與和諧教育具有目標(biāo)指向的一致性。
4．和諧教育是家庭教育的導(dǎo)航。
穩(wěn)定的婚姻關(guān)系、和睦的鄰里關(guān)系、平等的家庭關(guān)系、健康和諧地教育方式下成長(zhǎng)的孩子，在人格角色方面一樣是平等的，要讓孩子樹立自尊心和自信心，這樣孩子才能對(duì)家長(zhǎng)敞開心扉、才會(huì)主動(dòng)地接受家長(zhǎng)的教育。
家庭教育，對(duì)人的思想品德及個(gè)性的形成和發(fā)展，可以說起著“型塑”的決定性作用。
少年兒童是祖國(guó)的花朵、民族的希望、祖國(guó)的未來。今天的獨(dú)生子女是跨世紀(jì)的一代，祖國(guó)的未來寄托在他們身上，需要他們續(xù)寫我們中華民族的光榮歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。因此，我們必須正確認(rèn)識(shí)獨(dú)生子女的現(xiàn)狀，樹立高度的政治責(zé)任感和緊迫感，為大力弘揚(yáng)中華民族家庭教育傳統(tǒng)美德、為優(yōu)化當(dāng)代家庭的和諧教育而努力。
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論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十五
摘要：提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量是提高大學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵。教學(xué)質(zhì)量對(duì)學(xué)生各方面的發(fā)展有著直接的影響。以提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)具有主動(dòng)學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新能力的大學(xué)生為目標(biāo)，從教學(xué)理念、教學(xué)方法和學(xué)生評(píng)價(jià)體制三個(gè)方面展開研究，以期為培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)人才提供有益的參考。
關(guān)鍵詞：教學(xué)質(zhì)量；教學(xué)理念；教學(xué)方法；評(píng)價(jià)體制。
現(xiàn)在的大學(xué)教育存在很多值得深思的問題，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課注意力不集中，有些課程學(xué)生大量逃課，產(chǎn)生這些問題的原因值得好好思考。現(xiàn)在大學(xué)受排名影響，學(xué)校對(duì)教學(xué)的重視程度不及對(duì)文章和科研的重視。為了通過考核，獲得相應(yīng)的職稱，教師把主要精力放在搞科研和寫文章上，這勢(shì)必對(duì)大學(xué)教育起到不良的影響。因此，如何提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量是值得重點(diǎn)思考的問題。為提高教學(xué)質(zhì)量，本文從教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變以及學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)方面展開討論。
一、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)前，高等教育面臨新的挑戰(zhàn)，高校老師除了傳輸知識(shí)外，更要注重人才培養(yǎng)。為使培養(yǎng)出來的大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要，大學(xué)教育需要轉(zhuǎn)變教育理念。長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校采用的教學(xué)法是課堂講授法。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于能快速、大量而集中地為學(xué)生提供新知識(shí)。但這種教學(xué)方法只是一種“復(fù)述式”教育，是學(xué)生對(duì)老師所授知識(shí)的復(fù)述。學(xué)生缺乏求知欲和鉆研精神在很多高校較為普遍，學(xué)生對(duì)書本知識(shí)不感冒，缺乏主動(dòng)性。當(dāng)前高校占主流的考核方式是單純以考試成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生的能力，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師的知識(shí)灌輸，考試時(shí)靠死記硬背知識(shí)去解答老師提出的問題。學(xué)生大多缺乏對(duì)知識(shí)的消化、吸收和創(chuàng)造能力，以致上課沒有學(xué)生提問、下課沒有學(xué)生請(qǐng)教和咨詢，討論冷冷清清，靠點(diǎn)名或抽簽發(fā)言，沒有師生互動(dòng)及熱烈討論的熱鬧場(chǎng)面。在這種教育方式下培養(yǎng)出來的學(xué)生大多不會(huì)進(jìn)行獨(dú)立思考、自主探索，也就無法進(jìn)行自我教育，無法成為新知識(shí)的創(chuàng)造者。如何對(duì)當(dāng)前的教學(xué)方法進(jìn)行改革，如何探索積極有效的教學(xué)方式，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，是每一個(gè)大學(xué)教師都不應(yīng)回避的現(xiàn)實(shí)問題。
高等教育面對(duì)的是一群朝氣蓬勃、充滿活力、思維活躍的學(xué)生群體，他們對(duì)于新知識(shí)的渴望、對(duì)新問題的探索都比較積極，并有強(qiáng)烈的表達(dá)自己見解的愿望。學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更應(yīng)當(dāng)成為教育的主體。學(xué)生只有成為了教學(xué)的主體，才能積極參與到教育教學(xué)中來，教育教學(xué)的目的才能最大限度地得以實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)學(xué)的模式很不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，甚至?xí)髿W(xué)生的求知欲望。因此，要更新教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在時(shí)間上、形式上引導(dǎo)學(xué)生更多地去思考問題、提出問題，更多地去發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)和訓(xùn)練其對(duì)問題的思維能力、判斷能力、分析能力和表達(dá)能力。傳統(tǒng)的教學(xué)方法就像是看電影，只不過表演者只有老師一人，學(xué)生都只能作為觀眾觀看。對(duì)于一些不感興趣的觀眾，很難要求他們?nèi)碳凶⒁饬?。上課也是一樣，如果采用常規(guī)的教學(xué)方式，也很難抓住每一個(gè)學(xué)生的注意力。彌補(bǔ)常規(guī)教育方法的不足，教師在教學(xué)過程中需要打破常規(guī)，改變過去教師“一言堂”的教學(xué)方式，將“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)換為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，要注意學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要將教師“主演”的位置轉(zhuǎn)換到“導(dǎo)演”的位置上來，將過去學(xué)生“觀眾”的角色轉(zhuǎn)換到“演員”的角色上來，而且最好是能讓學(xué)生都成為“主演”。通過相應(yīng)的教學(xué)方法，想方設(shè)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。
二、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。
大學(xué)教育的目的不是讓學(xué)生學(xué)到書本知識(shí)，而是提高學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新能力，為今后工作打下基礎(chǔ)。在多年后，即便是理論知識(shí)淡忘的情況下，通過課程教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力可以使學(xué)生們受益終生。在教學(xué)改革的今天，不能再采用炒剩飯、照搬書本的方式進(jìn)行教學(xué)。而應(yīng)該采取必要的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力?；?dòng)式教學(xué)（包括課內(nèi)和課外、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、電子郵件、電話）激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，而科研與教學(xué)的緊密結(jié)合能有效提高學(xué)生解決問題的能力。
1.強(qiáng)調(diào)互動(dòng)教學(xué)。
互動(dòng)是多情境、多維度、多內(nèi)容、多形式的互動(dòng)體?；?dòng)的內(nèi)容不僅包括課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，還有生活經(jīng)驗(yàn)的積淀、生命意義的領(lǐng)悟、道德規(guī)范的認(rèn)同、情感情操的陶冶；在互動(dòng)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不再是傳統(tǒng)意義上的接受者，而是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主人，是創(chuàng)新者和創(chuàng)造者。在互動(dòng)性學(xué)習(xí)主宰活動(dòng)的過程中，學(xué)生加強(qiáng)了人際間的合作，加深了對(duì)社會(huì)活動(dòng)規(guī)則的理解，加強(qiáng)了對(duì)活動(dòng)規(guī)則的掌握能力以及在活動(dòng)中對(duì)自己創(chuàng)新成就的喜悅，從而為將來在社會(huì)活動(dòng)中找準(zhǔn)自己的位置、體現(xiàn)自己的價(jià)值做好心理上的準(zhǔn)備。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法也強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，但那主要是形式，可稱為互動(dòng)式學(xué)習(xí)。這里所說的互動(dòng)性教學(xué)活動(dòng)與傳統(tǒng)意義上的互動(dòng)式學(xué)習(xí)有著本質(zhì)上的區(qū)別。
（1）互動(dòng)性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中以學(xué)生發(fā)展需要為中心，而不是以書本知識(shí)或教師為中心來選擇設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。
（2）互動(dòng)性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)既有集體組織形式的練習(xí)，又有分組、多層次的組織教學(xué)，而不是強(qiáng)調(diào)集體組織的統(tǒng)一安排，沒有個(gè)人活動(dòng)的自由，沒有區(qū)別對(duì)待。
（3）互動(dòng)性學(xué)習(xí)要使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，引導(dǎo)其自覺鍛煉和主動(dòng)參與意識(shí)。
（4）傳統(tǒng)的教育在教學(xué)評(píng)價(jià)中比較注重紀(jì)律良好、課堂有序。而互動(dòng)性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式是多樣的、靈活的。課堂氣氛應(yīng)該是歡樂的、活躍的。教學(xué)內(nèi)容是多元的，有趣的。
（5）互動(dòng)性學(xué)習(xí)中教師的地位發(fā)生了變化，不單是組織者、主導(dǎo)者，更重要的是學(xué)生在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中的助學(xué)者。
當(dāng)前課堂上師生互動(dòng)活動(dòng)多屬于教師直接教學(xué)風(fēng)格的行為，課堂上教什么、怎么教、教到什么程度、用什么方法教等都是由教師設(shè)計(jì)、實(shí)施和監(jiān)控，并通過指令、要求等形式對(duì)學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行控制。在這種情況下，學(xué)生在互動(dòng)中表現(xiàn)比較消極被動(dòng)，主要是服從教師的安排，改變整個(gè)互動(dòng)系統(tǒng)的可能性微乎其微。久而久之，學(xué)生主動(dòng)向教師提問、駁斥別人的觀點(diǎn)、發(fā)表自己看法的意識(shí)和能力必然越來越弱。只有立足于學(xué)生的終身發(fā)展以及參與未來競(jìng)爭(zhēng)的需要，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想教育，樹立以育人為本的觀念，放手讓學(xué)生動(dòng)起來，才能適應(yīng)科技進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的要求，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.強(qiáng)調(diào)教學(xué)與科研結(jié)合。
長(zhǎng)時(shí)間以來，一些高等院校的教學(xué)課程基本上處于一種封閉的狀態(tài)。多年不變的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)今飛速發(fā)展的前沿科學(xué)新理論、新技術(shù)嚴(yán)重脫節(jié)。沿襲多年的傳統(tǒng)教學(xué)模式和手段更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的步伐。有的課本要求的實(shí)驗(yàn)居然找不到任何實(shí)驗(yàn)器材，想做實(shí)驗(yàn)無實(shí)驗(yàn)可做，想研究現(xiàn)象無現(xiàn)象出現(xiàn)，學(xué)過東西只知道其然、不知其所以然。只能依靠死記硬背來掌握一些知識(shí)，沒有了實(shí)驗(yàn)這種形象的教學(xué)方式，理論知識(shí)自然變得更加難懂，不容易理解。如果不將理論知識(shí)與科研實(shí)際結(jié)合教學(xué)，會(huì)嚴(yán)重地影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
將理論教學(xué)與科研任務(wù)緊密結(jié)合，通過具體課題的布置和完成，將書本上抽象的知識(shí)與實(shí)際生活中的具體事物聯(lián)系起來，更加增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和知識(shí)點(diǎn)記憶的可靠性。比如在控制理論的教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的pid控制方法時(shí)如果不對(duì)照實(shí)際系統(tǒng)進(jìn)行講學(xué)，學(xué)生最多只能知道p代表位置、i代表積分、d代表微分。而在教學(xué)過程中，以磁懸浮小球系統(tǒng)作為對(duì)象，讓學(xué)生將該系統(tǒng)調(diào)整穩(wěn)定。通過這個(gè)實(shí)際系統(tǒng)的調(diào)試讓學(xué)生對(duì)這種方法有具體的認(rèn)識(shí)，學(xué)生可以直觀感受各種信號(hào)，了解每一種信號(hào)其實(shí)都不像書本上介紹的那么理想，實(shí)際信號(hào)中總是有噪聲信號(hào)；更加深入地理解如何獲取實(shí)際的信號(hào)，理解噪聲信號(hào)不可避免，學(xué)會(huì)如何獲取可使用的各類信號(hào)；明白對(duì)于帶有噪聲的信號(hào)不能做到完全的理想濾波，體會(huì)濾波與系統(tǒng)穩(wěn)定之間的矛盾，如何解決可使用的信號(hào)與噪聲信號(hào)之間的矛盾。充分認(rèn)識(shí)到該控制方法中各個(gè)信號(hào)的具體作用，了解它們?cè)谙到y(tǒng)中的實(shí)際意義，學(xué)會(huì)調(diào)整pid方法各個(gè)信號(hào)，讓各個(gè)信號(hào)進(jìn)行合理組合，以提高系統(tǒng)的整體性能。通過對(duì)該實(shí)際系統(tǒng)的調(diào)試，不僅讓學(xué)生對(duì)控制理論有了具體的認(rèn)識(shí)，而且可以擴(kuò)展學(xué)生其他方面的知識(shí)，如傳感器技術(shù)方面的知識(shí)、電力電子技術(shù)方面的知識(shí)等，同時(shí)可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這種教學(xué)方法過程中，教師要積極引導(dǎo)，在實(shí)驗(yàn)過程中要避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，因?yàn)檫@會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。這種教學(xué)與科研相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法不僅可以提高學(xué)生的能力，還啟發(fā)老師在科研中的思維，發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出方法的亮點(diǎn)，起到教學(xué)促進(jìn)科研的作用。
三、評(píng)價(jià)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的`轉(zhuǎn)變。
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生具有積極的引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的選擇也具有指導(dǎo)作用。學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可以說體現(xiàn)了學(xué)校的學(xué)生觀、人才觀。評(píng)價(jià)學(xué)生的基本指標(biāo)不僅要包括學(xué)習(xí)成績(jī)，更應(yīng)該包括具有健康的身體和健全的人格和心理、一定的專業(yè)能力以及良好的品德、具有求真求善求美的能力和意識(shí)。
培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才是現(xiàn)代高等教育的目標(biāo)，這一目標(biāo)牽涉到教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。大學(xué)課程考試是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，是教育評(píng)價(jià)體系中最重要的部分。分析各種考試方式的利與弊，以選擇合理的考試方式，將有助于高素質(zhì)人才培養(yǎng)的順利進(jìn)行。對(duì)學(xué)生而言，通過考試可激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地復(fù)習(xí)和鞏固所學(xué)知識(shí)，并將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通、學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。對(duì)教師而言，通過考試分析可檢查與總結(jié)教學(xué)效果，反饋教學(xué)過程中的各種信息，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的得失情況，并為教學(xué)改進(jìn)提供必要的依據(jù)，發(fā)揮“以考促教”的作用。
就當(dāng)前的教育發(fā)展形勢(shì)來看，評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)在傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上減少基礎(chǔ)理論考核的比重，提高學(xué)生能力在評(píng)價(jià)體系中的比重。理論考試能考核學(xué)生熟悉書本知識(shí)的程度，大學(xué)生通過這么多年理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，都有很強(qiáng)的自學(xué)能力，如果僅僅只是要掌握理論知識(shí)，他們可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，因此，大學(xué)教育更應(yīng)該注重實(shí)際能力的培養(yǎng)。實(shí)際能力是學(xué)生今后走向社會(huì)、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的重要基礎(chǔ)，這是在書本上學(xué)不到的。而且如果在學(xué)習(xí)過程中不注意培養(yǎng)這方面的能力，到工作階段往往要花更多的時(shí)間來掌握。相反，如果平時(shí)注意這方面能力的鍛煉，在工作初期就可以占得先機(jī)，有利于個(gè)人今后的發(fā)展。
四、結(jié)束語。
教學(xué)質(zhì)量的提高是提高大學(xué)人才素質(zhì)的前提。在傳統(tǒng)大學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過互動(dòng)式教學(xué)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)與科研的結(jié)合能夠提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。另外，通過調(diào)整學(xué)生評(píng)價(jià)體系，將考試成績(jī)與平時(shí)表現(xiàn)結(jié)合，有利于發(fā)揮考核環(huán)節(jié)在教育教學(xué)過程中的導(dǎo)向作用，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生能力的一種認(rèn)可。這一系列措施對(duì)于深化高等教育教學(xué)改革、促進(jìn)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)、提高教學(xué)質(zhì)量具有十分重要的作用。
論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十六
在現(xiàn)在社會(huì)中，多媒體已經(jīng)普及了，越來越大眾化。多媒體是一種高效的教學(xué)方式和工具。多媒體技術(shù)可以為數(shù)學(xué)教學(xué)提供與生活息息相關(guān)的情景，讓幼兒直觀地感受生活中與數(shù)學(xué)有關(guān)系的現(xiàn)象、問題以及信息，使幼兒能夠從中獲取線索和信息，從而幫助幼兒解決生活中遇到的數(shù)學(xué)問題，有效地提高幼兒在生活中解決問題的積極主動(dòng)性。在以往傳統(tǒng)的幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)觀念中，大多都是以教師口述加黑板的方式來進(jìn)行教學(xué)，還有的幼兒園就是依靠模型玩具和教學(xué)工具來進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，教師講得口干舌燥，幼兒聽得是煩躁不安，課堂效果會(huì)變差。這樣的方式，久而久之，會(huì)使幼兒產(chǎn)生視覺疲勞和聽覺疲勞，對(duì)模型玩具和教學(xué)工具的興趣也會(huì)隨時(shí)間而冷卻。幼兒數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量自然會(huì)下降。如果教師利用多媒體為幼兒制作課堂教材，就會(huì)把幼兒數(shù)學(xué)課堂教學(xué)帶到一個(gè)新的層次，多媒體強(qiáng)烈的畫面感和音效，再加上色彩和動(dòng)態(tài)，能夠給幼兒數(shù)學(xué)課堂教學(xué)帶來生機(jī)與活力，把課堂教學(xué)進(jìn)行得有聲有色。在課堂教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體為幼兒創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常遇到的場(chǎng)景，比如，創(chuàng)設(shè)吃飯情景時(shí)，讓小朋友去拿碗和筷子，家里多少人就相應(yīng)地拿多少套，讓幼兒產(chǎn)生這種數(shù)學(xué)意識(shí)，可以幫助幼兒在生活中的實(shí)踐，以及把數(shù)學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中來，以此來提高幼兒數(shù)學(xué)的成績(jī)和質(zhì)量。
二、請(qǐng)求家長(zhǎng)幫助，配合完成和提高幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
想要提高幼兒數(shù)學(xué)的成績(jī)，如果只是單方面靠教師努力還是不夠的，教師只是幼兒的啟蒙老師。因?yàn)槭怯變?，所以大部分的時(shí)間還是在家里，和家長(zhǎng)們?cè)谝黄鹣嗵?，因此，幼兒的?shù)學(xué)成績(jī)想要得到提高，就需要有家長(zhǎng)的配合?，F(xiàn)在家長(zhǎng)的教育觀念認(rèn)為教育就是教師的事情，其實(shí)不然，家庭教育對(duì)幼兒的影響才是最大的'，這就需要教師對(duì)一些家長(zhǎng)進(jìn)行教育觀念的改變，可以開家長(zhǎng)會(huì)，或者是給家長(zhǎng)寫一封信等，讓家長(zhǎng)明白家庭教育的重要性，并且可以配合幼兒教師對(duì)幼兒們進(jìn)行高質(zhì)量的教育教學(xué)。教師與家長(zhǎng)配合，教師給幼兒留家庭作業(yè)，讓家長(zhǎng)來幫助完成。比如，可以讓幼兒與家長(zhǎng)出去買菜時(shí)，讓幼兒來付錢，這樣可以增強(qiáng)幼兒對(duì)數(shù)字的敏感，懂得一些在生活中數(shù)學(xué)知識(shí)的基本應(yīng)用。這樣，提高幼兒數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量就會(huì)變得相對(duì)輕松和容易。
三、總結(jié)。
興趣就是幼兒最好的老師，是學(xué)好幼兒數(shù)學(xué)、提高幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的前提條件之一。幼兒是教育教學(xué)的主體，只有激發(fā)了幼兒的興趣，活躍了課堂教學(xué)氛圍，才可以為幼兒創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使幼兒去學(xué)習(xí)。教師要運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，才能夠增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和有效性，幼兒就會(huì)變得愛學(xué)習(xí)了，那么教學(xué)質(zhì)量自然而然就會(huì)得到提高。