讀后感是讀書(shū)的收獲和體會(huì)，它可以讓人更加深入地思考書(shū)中的內(nèi)涵和作者想要傳遞的意義。在寫(xiě)讀后感之前，我們首先要充分理解和把握書(shū)中的故事情節(jié)和主題。以下是一些優(yōu)秀的讀后感摘錄，希望能夠給大家的寫(xiě)作帶來(lái)一些靈感和參考。
季羨林散文的讀后感篇一
季羨林老先生是一位舉世聞名的作家，他的散文富有哲理，闡明了人生的意義、為人處世的道理。我覺(jué)得他不只是個(gè)作家，還是個(gè)哲學(xué)家。
在他的散文中，最令我感觸和啟發(fā)的就是《做人與處世》這篇文章。他談到：“一個(gè)人活在世界上，必須處理好三種關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則生活就有苦惱?！?BR> 我認(rèn)為，第一件事看似容易做到，實(shí)際上卻很難。人類要保護(hù)好大自然，要和大自然和諧相處，這是我們一直追求的目標(biāo)。但是依然很多人不懂這個(gè)道理，依然過(guò)度砍伐森林，肆意破壞資源，使我們的生活環(huán)境變得越來(lái)越惡劣，因此我們才更要處理好人與大自然的關(guān)系。第二件事就是要處理好親人、同學(xué)、朋友之間的關(guān)系，一個(gè)人要有善良寬容之心，對(duì)待朋友要以誠(chéng)相待，互相幫助，有時(shí)難免會(huì)磕磕碰碰，但要相互寬容、理解。第三件事是解決個(gè)人思想感情的矛盾，我個(gè)人認(rèn)為是最難的。因?yàn)槿硕加兴叫碾s念，要戰(zhàn)勝自己就必須消除雜念、淡泊名利、保持平和心態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想。正如諸葛亮所說(shuō)的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?BR> 三件看似簡(jiǎn)單的事情，一輩子能做到可真不容易??！
季羨林散文的讀后感篇二
許久沒(méi)有在空間里寫(xiě)寫(xiě)心情，有一個(gè)朋友問(wèn)我，為什么好久沒(méi)有見(jiàn)我寫(xiě)的日志，只是因?yàn)槊?？想必這只是一個(gè)冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時(shí)候往往會(huì)有適得其反的效果。
最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態(tài)炎涼到為人處世的寬容，著實(shí)讓自己受益匪淺?；赝^(guò)去的日子，留下很多的遺憾，但更多的是自己的稚嫩帶來(lái)的種種困惑。他說(shuō)“人一生要處理的關(guān)系只有三種，第一種是處理好人與自然的關(guān)系，第二種是處理好自己與他人之間的關(guān)系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因?yàn)槲覀兛偸且詮?qiáng)盜式的姿態(tài)，來(lái)對(duì)待處理這兩者的關(guān)系；第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發(fā)自真心的稱贊，我們?yōu)橹冻龅氖菚r(shí)間，那些本應(yīng)該和親人、朋友呆在一起的時(shí)間。為什么我們總是這樣呢？寧愿浪費(fèi)大把的時(shí)間在陌生人或者僅僅是見(jiàn)面點(diǎn)個(gè)頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時(shí)間用來(lái)和自己的家人、朋友、愛(ài)人呆在一起呢？我們這是怎么啦？第三種，會(huì)因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時(shí)候幾乎很少會(huì)在這些事情上煩惱，長(zhǎng)大后，在做每件事情之前，或多或少的會(huì)去權(quán)衡做這件事情的利弊，往往就是這轉(zhuǎn)瞬間的思考，讓我們經(jīng)歷了更多的心靈上的折磨，情感上的無(wú)奈。
三件看似簡(jiǎn)單的事情，一輩子又有幾個(gè)人能真正的懂得，而我的理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽(tīng)天命”。
季羨林散文的讀后感篇三
季老深愛(ài)著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。下面是小編為大家整理的季羨林。
散文。
假期床頭多了本季羨林散文集，有事沒(méi)事睡前翻翻，感觸回味很多。
季羨林老先生對(duì)人生有著不同尋常的體會(huì)。他的文章時(shí)而讓人感到悲傷，時(shí)而又讓人不禁笑出聲來(lái)。那么多的回憶和感想，把我?guī)肓怂娜松?。?xì)嚼一下是那么的樸實(shí)無(wú)華，卻讓人回味無(wú)窮也。
季羨林老先生從小家境貧寒，但是在學(xué)習(xí)上，在做學(xué)問(wèn)時(shí)他很執(zhí)著，每天四點(diǎn)到六點(diǎn)是他看書(shū)寫(xiě)作時(shí)間，而我正在睡大覺(jué)。文中，他的家鄉(xiāng)是無(wú)比美麗的：捉知了，摸鴨蛋，清澈的湖水，一切那么美好。季羨林老先生離鄉(xiāng)后，看到異鄉(xiāng)的月亮，卻覺(jué)得怎么也比不上故鄉(xiāng)的小月亮，發(fā)出“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。季羨林老先生深深地懷念在清華的日子，在老家的日子，在異國(guó)他鄉(xiāng)的日子，在他筆下，每段日子都是有趣的。季老有許多回憶，許多故事，每一個(gè)都寫(xiě)出了季老真情實(shí)感，季老為人淳樸重感情。筆下的每一個(gè)人物都是那么鮮活，想必他們的影像日日夜夜浮現(xiàn)在季羨林老先生眼前吧。
季羨林老先生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)小動(dòng)物，那篇《老貓》給我留下了深刻的印象。老貓虎子陪伴了季老14個(gè)年頭，那只貓暴烈咬人，但卻又溫柔敦厚，當(dāng)“奶娘”，捉來(lái)小動(dòng)物喂“咪咪”。其間妙趣橫生。這兒是趣，那兒是美?！爱吘刮骱轮?，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！背靥晾?，綠葉襯紅花，荷花亭亭而立，美不勝收。季荷現(xiàn)在是掛在我嘴邊最多的詞。
每一篇文章都流露了季羨林老先生的喜怒哀樂(lè)，包含了一個(gè)個(gè)人生的道理?？匆?jiàn)每一篇文章透露出的懷念、幻想、哀愁與激動(dòng)，我感觸頗多。每一篇文章都引人入勝，然后又想到自己，常常感到羞愧，又跟著季老在悲傷時(shí)也悲傷，開(kāi)心時(shí)也開(kāi)心。
悲慘的事情在季老筆下有絲絲甜意，美好的事情中卻又摻雜著點(diǎn)失望與懷念。吃的鹽比我們吃的米還要多的季羨林老先生對(duì)人生有著不同的感悟。一草一木對(duì)他來(lái)說(shuō)都好像有生命一般。處處都是生活的道理呀!
《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛(ài)躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開(kāi)始萌芽。
如果說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
季老深愛(ài)著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融?！帮L(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。
近日閱讀季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸良多。季先生堪稱學(xué)界人瑞、文壇常青樹(shù)，其寫(xiě)作期之長(zhǎng)、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉止無(wú)雙。
該散文集收集了季老先生80年散文之一部分，從處女作開(kāi)始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細(xì)細(xì)閱讀，可略見(jiàn)其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季先生身處校園、情系世界，他的社會(huì)活動(dòng)、足跡遍世界，個(gè)人生活方面既出入人民大會(huì)堂，又住過(guò)“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒，對(duì)于后來(lái)人，這是最好的、最活得歷史。更突出的一點(diǎn)，就是其散文知識(shí)之豐富性、活動(dòng)領(lǐng)域之廣闊多樣性和個(gè)人體驗(yàn)之深切性無(wú)縫地融合在一起，讀來(lái)不忍釋卷，季先生的散文更是反映時(shí)代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫(huà)卷。
首先，季先生散文的風(fēng)格更是平實(shí)、誠(chéng)摯，是不屈不隱的本色寫(xiě)作，讀其文，可見(jiàn)其人。文章平白淺近，沒(méi)有華麗的詞藻，不輕易表露深愛(ài)和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一只心愛(ài)的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠(yuǎn)的消逝了……至今回想起來(lái)，我內(nèi)心還顫抖不止?！?BR> 中國(guó)近代外交家黃遵憲倡導(dǎo)“我以我手寫(xiě)吾口”，季先生則是“我以我手寫(xiě)吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對(duì)生活的感悟卻醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、頓悟的譏諷，也沒(méi)有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機(jī)智和才智取勝，但文章處處閃現(xiàn)其真情、真實(shí)、真摯、真切，這是季先生散文的第二個(gè)特點(diǎn)。如季老寫(xiě)于1991年的散文《八十抒懷》，讀后為之動(dòng)容，他寫(xiě)道：“十年浩劫后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩(shī)我很欣賞：縱浪大化中，不喜亦不懼……我一定要做一些對(duì)別人有益的事，絕不想成為行尸走肉”。這就是一任愛(ài)國(guó)老人的心聲。又如在《悼巴老》一文中寫(xiě)道：“……在學(xué)習(xí)你的作品時(shí)，有一個(gè)人絕不會(huì)掉隊(duì)，這就是九十五歲的季羨林”。這是季老寫(xiě)于20xx年的散文片斷，展現(xiàn)了一種知識(shí)分子孜孜以求的風(fēng)骨。
執(zhí)著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風(fēng)范、一種北大人的精神，季老就是其中優(yōu)秀代表之一。季先生散文的第三個(gè)特點(diǎn)，是一種中國(guó)真正知識(shí)分子正直和責(zé)任的自然流露。如季老在文章中寫(xiě)道：“我爬格子爬出來(lái)的東西不見(jiàn)得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒(méi)有毒藥，決沒(méi)有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西?？傊痪湓?，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任和潛心探索社會(huì)和人類未知的精神。
一卷書(shū)在手能親近領(lǐng)悟季老的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季羨林散文的讀后感篇四
國(guó)慶期間，我閱讀了梁衡先生的散文集《把欄桿拍遍》，這本書(shū)將我深深地吸引住了。
由于時(shí)間上的關(guān)系，我只來(lái)得及將第一單元中的內(nèi)容細(xì)細(xì)品讀。這本書(shū)共分為四個(gè)單元，第一單元：作者是通過(guò)10個(gè)歷史名人來(lái)談?wù)?，談人生，論哲學(xué)；第二個(gè)單元，是在講一個(gè)作曲家，一個(gè)歌唱家，一個(gè)科學(xué)家和一個(gè)在生活的艱辛中創(chuàng)造奇跡的老人家的事跡；第三個(gè)單元，則是在寫(xiě)關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)容。
在第一單元的閱讀中，我覺(jué)得自己似乎乘坐了一臺(tái)時(shí)空穿梭機(jī)，回到了作者筆下那個(gè)人物的時(shí)代，似乎他們所經(jīng)歷的人生活生生地出現(xiàn)在了自己的眼前。在《把欄桿拍遍》這篇文章中，作者再現(xiàn)了一個(gè)一生都在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的辛棄疾。使我對(duì)辛棄疾這個(gè)偉大的詩(shī)人有了更深刻的了解。以前在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，常常會(huì)在教科書(shū)中看到他的詩(shī)，那是對(duì)他的了解，還只是僅僅局限在一個(gè)偉大的詩(shī)人上，在閱讀過(guò)《把欄桿拍遍》后才知道，他不僅僅是一個(gè)詩(shī)人，他更是一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍。他擁有著炙熱的愛(ài)國(guó)之心，他空有一片忠心癡情，卻不被重用，這一切的辛酸，辛苦，辛辣，在梁衡先生的筆下被展現(xiàn)得淋漓盡致，使我在閱讀時(shí)，內(nèi)心萬(wàn)分惆悵。短短的一篇散文，卻濃縮了辛棄疾悲慘的一生。
在《亂世中的美神》這篇散文中講述了李清照從歡樂(lè)世界迅速跌向愁苦深遠(yuǎn)的人生。她出身官宦人家，也擁有過(guò)甜蜜的愛(ài)情，可這一切的快樂(lè)到了她的后半生就停止了，一切的磨難便從她的后半生開(kāi)始了，但她并沒(méi)有選擇消極地流淚哀愁，而是不惜兩敗俱傷的用自己的力量進(jìn)行反抗，她甘愿承受外界的種種壓力，只為了與命運(yùn)做抗?fàn)?，她的?jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)令我尤為欽佩！梁衡先生筆下的李清照是那么的美艷動(dòng)人！她的超群脫俗讓我敬佩不已。
盡管只是讀了第一單元的幾篇散文，但卻讓我深深地愛(ài)上了梁衡先生的散文，他將這些人的精神，人格生動(dòng)形象地描繪在筆下。他筆下的人物似乎都活了起來(lái)，引領(lǐng)我走進(jìn)他們的人生，并使我被他們身上獨(dú)特的人格魅力所折服。
季羨林散文的讀后感篇五
我只要一看這本書(shū)，就像被磁石一樣，被牢牢地吸引住了，無(wú)法自拔。
這本書(shū)說(shuō)的是季羨林爺爺自己經(jīng)歷過(guò)的一些事：有一些奇怪的事，讓自己捉摸不透；有一些和自己養(yǎng)的動(dòng)物和植物發(fā)生的開(kāi)心和悲傷的是：有一些則是回憶“自己”在當(dāng)教師的美好時(shí)光……我最愛(ài)看的是一篇名叫《老貓》的故事，這個(gè)故事講述了，他與咪咪和虎子發(fā)生的事：虎子是一只脾氣暴躁，又愛(ài)咬人的貍貓，而咪咪則是一只毛發(fā)雪白，膽小的混種的波斯貓。一開(kāi)始，季羨林只有一只貓，那就是虎子。過(guò)了一年，季羨林就又買來(lái)了一只小貓，也就是咪咪。當(dāng)咪咪被送來(lái)時(shí)，虎子則已經(jīng)格外強(qiáng)壯了，專門(mén)保護(hù)咪咪，不讓咪咪受傷害。有一年，咪咪已經(jīng)生了兩個(gè)小貓了，大概是初做母親，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，讓自己的貓給餓死了。過(guò)了幾年，咪咪已經(jīng)快要不行了，因?yàn)樗遣皇堑卦谀硞€(gè)地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石頭之間睡覺(jué)，季羨林每天早上就得去找它，給它喂食。日子久了，有一次，季羨林去找咪咪，沒(méi)有找到，于是，向鄰居打聽(tīng)，鄰居說(shuō)：“貓老了，就會(huì)去一個(gè)偏僻的地方來(lái)接受命運(yùn)，所以主人是看不到貓死的?！?BR> 我非常愛(ài)看這本《季羨林散文集》，這本書(shū)講述了一些普通的事，但是，經(jīng)過(guò)了季羨林爺爺?shù)拿鑼?xiě)，就變得與眾不同了。
季羨林散文的讀后感篇六
死亡是我們?nèi)祟愐约皠?dòng)植物都避免不了的。死亡我們不能改變，但我們可以改變?nèi)松?，在有限的生命里，?chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。季羨林寫(xiě)的《老貓》就講述了這個(gè)道理。我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧！
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。這兩只波斯貓與虎子非親非故，但虎子還是把他們當(dāng)自己的兒女對(duì)待。這兩只波斯貓中，其中一只叫咪咪。咪咪臨死前的時(shí)候，去了一個(gè)神秘的地方。因?yàn)榇蟛糠值呢埗紩?huì)這樣做，他們不想讓主人看見(jiàn)自己的尸體，不想讓主人因?yàn)槭プ约憾纯唷?BR> 讀完這篇文章，我才知道貓也是一種很有靈性的動(dòng)物。也難怪季羨林先生都把這三只貓當(dāng)成家庭的一份子啦。從虎子和咪咪的身上，我也能學(xué)到很多東西。咪咪為了不讓季羨林先生傷心，而在臨死前就去了一個(gè)他找不到的地方，把歡樂(lè)永遠(yuǎn)流了下來(lái)，它死而無(wú)憾。
季羨林先生生前為文學(xué)方面做了很大的貢獻(xiàn)，而他到了晚年也沒(méi)有放棄自己的工作，還是盡自己最大的努力為中國(guó)的文學(xué)貢獻(xiàn)著自己的力量。即使現(xiàn)在他已離開(kāi)了我們，但我們永遠(yuǎn)都敬佩他，可以說(shuō)他一生無(wú)悔。
人總是避免不了死亡，既然無(wú)法改變，那我們能改變的是人生價(jià)值。要知道，只有發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，并為之努力奮斗，才能使自己有價(jià)值，不要使自己留有遺憾。
季羨林散文的讀后感篇七
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫(xiě)人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷！季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)枺刻煸缟厦鎸?duì)太陽(yáng)，能神游三界。你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫(xiě)道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿了青春活力。”“我坐在這長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?BR> 季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿；只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?BR> 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶；或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林散文的讀后感篇八
在我們身邊有很多事物，我們經(jīng)?？吹?，所以熟視無(wú)睹，而就因?yàn)檫@樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個(gè)事物，不去忽略它，你就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫(xiě)的《槐花》正如此。
槐花在北方經(jīng)常見(jiàn)，“我”雖然也陶醉于它的香氣中，但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種樹(shù)——因?yàn)橐呀?jīng)看慣了。“我”的一位印度朋友來(lái)參觀北大校園時(shí)，由“我”帶他參觀。當(dāng)他見(jiàn)到槐樹(shù)，問(wèn)道槐花的香味時(shí)，他很吃驚，贊美槐樹(shù)的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)槐樹(shù)。之后，“我”改變了對(duì)熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習(xí)以為常的事物。就像水，我們已經(jīng)習(xí)以為常，用水時(shí)尤其在用“公家”的水時(shí)經(jīng)常把水龍頭開(kāi)得很大，而且用完水時(shí)水龍頭有時(shí)都擰得不緊仍在滴水，但是不會(huì)覺(jué)得有什么不妥，不以為然。但我們換個(gè)角度看這件事，假如有一天，水沒(méi)有了該怎么辦？書(shū)上說(shuō)過(guò)，只要人七天不喝水就會(huì)死去?，F(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了，我們應(yīng)該節(jié)約用水。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
季羨林散文的讀后感篇九
在我們身邊有很多事物，我們經(jīng)常看到，所以熟視無(wú)睹，而就因?yàn)檫@樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個(gè)事物，不去忽略它，你就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫(xiě)的《槐花》正如此。
槐花在北方經(jīng)常見(jiàn)，“我”雖然也陶醉于它的香氣中，但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種樹(shù)——因?yàn)橐呀?jīng)看慣了。“我”的一位印度朋友來(lái)參觀北大校園時(shí)，由“我”帶他參觀。當(dāng)他見(jiàn)到槐樹(shù)，問(wèn)道槐花的香味時(shí)，他很吃驚，贊美槐樹(shù)的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)槐樹(shù)。之后，“我”改變了對(duì)熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習(xí)以為常的事物。就像水，我們已經(jīng)習(xí)以為常，用水時(shí)尤其在用“公家”的水時(shí)經(jīng)常把水龍頭開(kāi)得很大，而且用完水時(shí)水龍頭有時(shí)都擰得不緊仍在滴水，但是不會(huì)覺(jué)得有什么不妥，不以為然。但我們換個(gè)角度看這件事，假如有一天，水沒(méi)有了該怎么辦？書(shū)上說(shuō)過(guò)，只要人七天不喝水就會(huì)死去。現(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了，我們應(yīng)該節(jié)約用水。
季羨林散文的讀后感篇十
季羨林散文精選讀后感，歡迎閱讀借鑒。
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語(yǔ)文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫(xiě)人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)枺刻煸缟厦鎸?duì)太陽(yáng)，能神游三界。
你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫(xiě)道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?BR> 季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?BR> 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的`世界。
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
正如鐘敬文所說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠(chéng)。”
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。
把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。
也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái)，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。
人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
前段時(shí)間無(wú)意間在圖書(shū)館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué),就隨便翻了幾頁(yè),本以為沒(méi)什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么好看的書(shū),而且很久沒(méi)看課外書(shū)了,但是那天晚上在圖書(shū)館看到閉館,并且借了回來(lái).自己帶的書(shū)動(dòng)都沒(méi)動(dòng),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書(shū)吸引了。
也許是很久沒(méi)有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書(shū)很不錯(cuò)，就一直看了下去。
我感覺(jué)這本書(shū)確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書(shū)，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是小說(shuō)什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說(shuō)是沒(méi)有好處的，但這種大家的作品越來(lái)越很少有人去看了，雖說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書(shū)涉及了很多方面，包括人生，愛(ài)國(guó)，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過(guò)對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為：書(shū)中寫(xiě)道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國(guó)有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見(jiàn)善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開(kāi)眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。
希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書(shū)關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林散文的讀后感篇十一
散文。
只需要一盞不必太過(guò)亮的臺(tái)燈或者來(lái)一杯茉莉花茶。接下來(lái)本站小編為大家整理了季羨林的散文讀后感歡迎閱讀!
(一)人生的意義與價(jià)值。
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對(duì)此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛(ài)談人生。什么是人生?也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書(shū)，儼然在聆聽(tīng)一位長(zhǎng)者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不同的，每個(gè)人對(duì)人生的意義認(rèn)識(shí)也不同，在我看來(lái)既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會(huì)和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對(duì)自身生命意義不明白，那么行為就沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)，生活的態(tài)度也無(wú)從確定，于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻(xiàn)在國(guó)稅大舞臺(tái)上，為納稅人服好務(wù)，為國(guó)家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價(jià)值的。
人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜人生，熱愛(ài)人生，用自己心中的目標(biāo)，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生。
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對(duì)人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的人生是沒(méi)有的，每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會(huì)從容地面對(duì)生活中的不平和挫折，才會(huì)更好地享受生活中的苦與樂(lè)，享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無(wú)飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強(qiáng)者在不完美中超越，因?yàn)椴煌昝啦攀侨松?
(三)成功。
天資+勤奮+機(jī)遇=成功———季羨林。
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗(yàn)得到的，在季老看來(lái)天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像今天這個(gè)時(shí)代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機(jī)會(huì)，可是真正扎扎實(shí)實(shí)勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時(shí)代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來(lái)，踏著勤奮的階梯，腳踏實(shí)地。在我看來(lái)，一個(gè)人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來(lái)勤于思考，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)勤于努力，有細(xì)心的精神來(lái)勤于工作。作為年輕人，更應(yīng)該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學(xué)習(xí)，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!
很早看過(guò)藝術(shù)人生參訪季羨林老人的專題，知道他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對(duì)他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的知道了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書(shū)，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中，語(yǔ)言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫(xiě)道：天下有沒(méi)有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì)，只要能做到這一步，全社會(huì)就都是聰明人，沒(méi)有傻瓜，全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過(guò)亮的臺(tái)燈，或者來(lái)一杯茉莉花茶。和著燈光的寧?kù)o與茶的清新便可以深入文字的乾坤里獨(dú)享樂(lè)趣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書(shū)里，書(shū)里的故事不僅僅是季先生的，還是每一個(gè)人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達(dá)。也許你不愛(ài)讀書(shū)，你不愛(ài)看故事、你不會(huì)輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書(shū)面語(yǔ)變現(xiàn)的文藝。但是你不可以懷疑季老真誠(chéng)的態(tài)度。
讀了《季羨林談人生》，感覺(jué)很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對(duì)我來(lái)說(shuō)還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對(duì)人生的感悟分享出來(lái)，于我似久旱之甘雨，潤(rùn)心潤(rùn)肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來(lái)不及沉淀，在忙碌無(wú)為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì)去考慮了。但在我的內(nèi)心深處一直留有一個(gè)位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開(kāi)啟，并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂(lè)觀地相信人類會(huì)到達(dá)大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著為推動(dòng)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份責(zé)任感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和意義也就找到了。
很慶幸自己在年輕的時(shí)候能夠讀到這樣一本好書(shū)，讓自己能深入思考人生。剛剛步入社會(huì)，坦認(rèn)我自己諸多不足之處，需要學(xué)習(xí)的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒(méi)有自己的追求和看法，則容易隨波逐流。對(duì)自我人生目標(biāo)的確定與分解離不開(kāi)對(duì)自己的清楚認(rèn)知和對(duì)環(huán)境的深入了解，堅(jiān)韌是我的長(zhǎng)處，多思則影響我前進(jìn)，這點(diǎn)和季老有同感，思太多則會(huì)有一定的消極影響，容易在潛意識(shí)里產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)，也可能是由于在環(huán)境中沒(méi)有獲得安全感的緣故?？v橫分析，結(jié)合各方面現(xiàn)狀，擺正態(tài)度后，該輕松上陣了。真正的人生不是談出來(lái)的，是走出來(lái)的。
每次讀季老的書(shū)，都能從他那簡(jiǎn)潔清雅的文字中品味出他的大度與隨和。
人生，是一個(gè)永恒的話題。每個(gè)人都有自己的路要走，都會(huì)有自己獨(dú)一無(wú)二的人生。
可，究竟人生是什么?什么，是人生?
關(guān)于人生的價(jià)值和意義，季老說(shuō)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?！笔堑模?zé)任感，對(duì)于人類前進(jìn)、時(shí)代進(jìn)步的歷史責(zé)任感，每個(gè)人都應(yīng)該擁有。這決不是在高喊。
口號(hào)。
這是大智大慧的耄耋老人對(duì)后輩的諄諄教誨。我們所有人都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記在心。
對(duì)于人生，他還提出：“不完美才是人生”。這是另一個(gè)意義上對(duì)人生的詮釋。是啊!金無(wú)足赤，人無(wú)完人。沒(méi)有人敢高聲宣喊自己的人生是完美無(wú)缺的。人生路上，或多或少都會(huì)有這樣那樣的坎坷與挫折、這樣那樣的不完美與遺憾。文中，季老引用了蘇東坡的《水調(diào)歌頭》里的一句詩(shī)句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。準(zhǔn)確的說(shuō)明了這一點(diǎn)。人人有本難念的經(jīng)，所以說(shuō)：“不完美才是人生”。這是一個(gè)平凡的真理，對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。
季老接近九十年的人生路途，少不了挫折，少不了坎坷，少不了困境。記得他曾笑談過(guò)自己，幾度摔倒，又幾度爬起。
季羨林散文的讀后感篇十二
周末早晨，在閑暇之余讀了季羨林的散文集《行走天下》，里面有一篇文章《黎明前的北京》讓我感觸頗深。
季羨林在文章里說(shuō)，他在北京已經(jīng)住了四十多年，北京的名勝古跡，北京的妙處，他應(yīng)該是了解的；其他的老北京當(dāng)然也了解。但是有一點(diǎn)，季羨林相信絕大多數(shù)的老北京并不了解，那就是黎明時(shí)分以前的北京。
多年來(lái)，季羨林先生養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣：每天早晨4點(diǎn)在黎明以前起床工作。他不出去跑步或散步，而是一下床就干活兒。因此他對(duì)黎明前的北京的了解是在屋子里感覺(jué)到的。當(dāng)然，他在文章上讀到講黎明時(shí)分天安門(mén)廣場(chǎng)上的清潔工人時(shí)，也會(huì)心向往之那動(dòng)人的情景。
季羨林先生在《黎明前的北京》還講到了他喜歡住在靜謐的地方。別人認(rèn)為陰森可怕的曾是明朝特務(wù)機(jī)關(guān)的東廠，他卻住得怡然自得。此外，他還見(jiàn)過(guò)西郊的北京展覽館黎明時(shí)分那金光閃閃的高塔的尖頂，見(jiàn)過(guò)早晨4點(diǎn)清碧的荷塘。
整篇文章讀完，季羨林先生最打動(dòng)我的地方可以用兩個(gè)詞來(lái)概括：早起和獨(dú)處。
早起，似乎是每位成功人士身上都擁有的一個(gè)優(yōu)良習(xí)慣。眾所周知，季羨林先生也是一名語(yǔ)言學(xué)家、東方文學(xué)大師。他每天之所以早上4點(diǎn)起床，是為了能在白天繁忙喧囂的工作之外，尋求一段屬于自己的安靜搞學(xué)術(shù)的時(shí)間。這段時(shí)間，不必膽戰(zhàn)心驚地?fù)?dān)心突然收到開(kāi)會(huì)的通知；這段時(shí)間的內(nèi)心平靜，只要拿起筆來(lái)就“文思泉涌”，記憶力也像剛磨過(guò)的刀子，銳不可當(dāng)；這段時(shí)間，他不僅不會(huì)感覺(jué)到寂寞，反而覺(jué)得是一種對(duì)自己的饋贈(zèng)。
回到自身，我也曾經(jīng)立過(guò)很多次關(guān)于早起的“flag”，但都是堅(jiān)持兩三天后就拋之腦后了，實(shí)在羞愧。在這樣繁忙瑣碎的生活中，如果能做到堅(jiān)持早起、堅(jiān)持閱讀，必定是對(duì)心靈的一種滋養(yǎng)，生活也必定會(huì)因此變得更加明亮。
季羨林散文的讀后感篇十三
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者，他知識(shí)淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時(shí)，人們不禁會(huì)想起這段2006“感動(dòng)中國(guó)”給先生的頒獎(jiǎng)詞。確實(shí)，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時(shí)候家中沒(méi)有一本書(shū);他幼時(shí)離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個(gè)轉(zhuǎn)折;他曾因?yàn)橛憛捵x書(shū)而離開(kāi)學(xué)校，后為了校長(zhǎng)的一幅字而重返課堂;他同時(shí)考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過(guò)了最難忘的大學(xué)時(shí)光，而余生卻都站在北大的課堂上教書(shū)授課;家庭給了他一個(gè)包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生，他受過(guò)牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因?yàn)樗麑W(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽(yù)海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過(guò)他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見(jiàn)且都卓有建樹(shù)，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時(shí)如金，以勤補(bǔ)拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來(lái)的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時(shí)間規(guī)律，只為了能在收獲時(shí)節(jié)多有所得。幾十年來(lái)，每天凌晨四點(diǎn)，季老便準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來(lái)，他從來(lái)都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無(wú)法置信。
學(xué)生們回憶說(shuō)“季老惜時(shí)如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機(jī)上，他也充分利用，不空坐耗時(shí)，有些文章就是在飛機(jī)上寫(xiě)的。到國(guó)外參加國(guó)際會(huì)議，散會(huì)后回到賓館，也是堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)。即便在住院期間，也是如此。例如打點(diǎn)滴時(shí)，他進(jìn)行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫(xiě)在稿紙上。《病榻雜記》中的很多文章就是這樣寫(xiě)出的。
時(shí)間流逝易把舊人拋，時(shí)光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對(duì)光陰的流逝更加敏感。季老寫(xiě)的文章，一旦涉及到時(shí)間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時(shí)間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒(méi)有忘記年齡，只不過(guò)不想浪費(fèi)一丁點(diǎn)時(shí)間。正是由于對(duì)一分一秒的時(shí)間的珍惜，季老才在過(guò)往的歲月中取得了驕人的成績(jī)。
季羨林散文的讀后感篇十四
對(duì)于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對(duì)他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國(guó)，長(zhǎng)于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學(xué)生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國(guó)，也沒(méi)有過(guò)幾年安生日子便遭遇了文革。晚年的許多時(shí)光，卻也只能在病榻上熬過(guò)。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛(ài)戴的一代宗師，又是享譽(yù)中外的語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家、佛學(xué)家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學(xué)識(shí)博大精深，被稱為中國(guó)學(xué)界的“人間國(guó)寶”的人物，卻十分親切自然。其實(shí)人的.偉大，更多時(shí)候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛(ài)長(zhǎng)壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動(dòng)之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無(wú)味的黑字，略帶俏皮的言語(yǔ)，真真切切的情感，無(wú)不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽(tīng)他一一道來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫(xiě)得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來(lái)不過(guò)是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個(gè)常人已無(wú)法企及的年齡上。荷花是季老的愛(ài)戀所在，《清塘荷韻》是季先生于1998年榮獲全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)的得意之作，寫(xiě)出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強(qiáng)的荷花和一位身穿藍(lán)色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學(xué)的頭頂飄動(dòng)著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個(gè)懵懂孩子對(duì)新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛；心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美；也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫(xiě)下這樣一份純真?！毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟，寄托著無(wú)限的生命情緒，表達(dá)了他對(duì)世事人生的深情。
細(xì)細(xì)閱讀，可略見(jiàn)其創(chuàng)作的思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季老身處校園，卻情系世界。他的社會(huì)活動(dòng)，足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫(xiě)道：“如果把我的足跡畫(huà)成一條長(zhǎng)線的話，這條長(zhǎng)線能繞地球幾周?！奔茸∵^(guò)總統(tǒng)府之類的豪華賓館，又住過(guò)“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對(duì)于后來(lái)人，這是最好的，最活的歷史，季先生的散文是反映時(shí)代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫(huà)卷。讀著它，能親近領(lǐng)悟到老人的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩他那“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。季先生的散文，是他在一生的拼搏中，從心靈里流出的潺潺清泉，字里行間飽含著真實(shí)情感，在樸實(shí)文筆中蘊(yùn)含著優(yōu)美。
就是這樣一位長(zhǎng)者，有一天竟離我們而去了。但是，他帶給人們的感動(dòng)，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，正如高雅的音樂(lè)對(duì)人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱著這本《季羨林散文》，如水一樣清澈。
季羨林散文的讀后感篇十五
"真"與"樸"是季先生。
散文。
的兩大特點(diǎn)。那讀者又是如何看的呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理季羨林的散文讀后感，希望你有所收獲。
近日閱讀季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸良多。季先生堪稱學(xué)界人瑞、文壇常青樹(shù)，其寫(xiě)作期之長(zhǎng)、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉止無(wú)雙。
該散文集收集了季老先生80年散文之一部分，從處女作開(kāi)始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細(xì)細(xì)閱讀，可略見(jiàn)其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季先生身處校園、情系世界，他的社會(huì)活動(dòng)、足跡遍世界，個(gè)人生活方面既出入人民大會(huì)堂，又住過(guò)“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒，對(duì)于后來(lái)人，這是最好的、最活得歷史。更突出的一點(diǎn)，就是其散文知識(shí)之豐富性、活動(dòng)領(lǐng)域之廣闊多樣性和個(gè)人體驗(yàn)之深切性無(wú)縫地融合在一起，讀來(lái)不忍釋卷，季先生的散文更是反映時(shí)代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫(huà)卷。
首先，季先生散文的風(fēng)格更是平實(shí)、誠(chéng)摯，是不屈不隱的本色寫(xiě)作，讀其文，可見(jiàn)其人。文章平白淺近，沒(méi)有華麗的詞藻，不輕易表露深愛(ài)和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一只心愛(ài)的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠(yuǎn)的消逝了……至今回想起來(lái)，我內(nèi)心還顫抖不止?！?BR> 中國(guó)近代外交家黃遵憲倡導(dǎo)“我以我手寫(xiě)吾口”，季先生則是“我以我手寫(xiě)吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對(duì)生活的感悟卻醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、頓悟的譏諷，也沒(méi)有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機(jī)智和才智取勝，但文章處處閃現(xiàn)其真情、真實(shí)、真摯、真切，這是季先生散文的第二個(gè)特點(diǎn)。如季老寫(xiě)于1991年的散文《八十抒懷》，讀后為之動(dòng)容，他寫(xiě)道:“十年浩劫后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩(shī)我很欣賞:縱浪大化中，不喜亦不懼……我一定要做一些對(duì)別人有益的事，絕不想成為行尸走肉”。這就是一任愛(ài)國(guó)老人的心聲。又如在《悼巴老》一文中寫(xiě)道:“……在學(xué)習(xí)你的作品時(shí)，有一個(gè)人絕不會(huì)掉隊(duì)，這就是九十五歲的季羨林”。這是季老寫(xiě)于20xx年的散文片斷，展現(xiàn)了一種知識(shí)分子孜孜以求的風(fēng)骨。
執(zhí)著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風(fēng)范、一種北大人的精神，季老就是其中優(yōu)秀代表之一。季先生散文的第三個(gè)特點(diǎn)，是一種中國(guó)真正知識(shí)分子正直和責(zé)任的自然流露。如季老在文章中寫(xiě)道:“我爬格子爬出來(lái)的東西不見(jiàn)得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升-天成仙。但是其中沒(méi)有毒藥，決沒(méi)有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西?？傊痪湓?，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任和潛心探索社會(huì)和人類未知的精神。
一卷書(shū)在手能親近領(lǐng)悟季老的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季老的散文飲譽(yù)大江南北，那些篇章中豐富的內(nèi)涵，動(dòng)人的情感，濃郁的詩(shī)情，清新的文筆和斐然的文采，讓人仿佛漫步在春天的原野而目不暇接，又仿佛跋涉在歲月的長(zhǎng)河而思緒萬(wàn)千，而期間最讓人感懷的是他的一腔真情。
曾有人評(píng)價(jià)季老的品格“像一目見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形”，多少年來(lái)，世事莫測(cè)，季老總能做到“處之泰然，隨遇而安”，在他的眼中，一切仿佛浮云，再激蕩的情緒，再深刻的痛苦，也可以用隨和平穩(wěn)的態(tài)度來(lái)表達(dá)。
《牛棚雜記》讓我們回到那個(gè)特殊的年代。然而，再回首牛棚中艱難的歲月時(shí)，季老的心中更多的是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思，是對(duì)傷害過(guò)他人的人的寬恕，而非憤怒或抱怨。季老生命中最痛苦的時(shí)期應(yīng)該是遭批斗的時(shí)候。那時(shí)，他甚至到鬼門(mén)關(guān)走過(guò)一遭。季老追述說(shuō)，那時(shí)的自己全無(wú)個(gè)人言論和自由可言。批斗之時(shí)拳打腳踢，耳光相接，謾罵凌辱，背曲彎腰，批斗完了，一聲“滾蛋”踢下批斗臺(tái)，汗流滿面。這樣的遭遇讓季老感到奇恥大辱，他也曾經(jīng)萬(wàn)念俱灰，而最終他把這些痛苦都忍了下來(lái)。當(dāng)十年浩劫已過(guò)，天日重明時(shí)，季老是有理由痛恨他們的。然而他并沒(méi)有這樣做。本著一顆責(zé)己之心，季老在回望那段歷史時(shí)，表現(xiàn)了博大的胸懷。他并未揪著別人犯的錯(cuò)誤不放，而是不斷的進(jìn)行著自我反思。季老的心中無(wú)怨恨，只有寬恕?！皩捤 眱勺职松拇蟮乐晾?，它不僅是一種胸懷，更是一種人生的境界。
季老，就是這樣用精神的感召，道德的力量，教我們?cè)趬m世中保持著一顆樸素的心，做一個(gè)真正純粹的人。
古曰“上善若水”。季老用一生的時(shí)間給自己造了一顆如水般澄澈的心，既映照出世間的塵埃，也看清自己心上所沾染的污塵。近一個(gè)世紀(jì)時(shí)光的磨洗，讓季老心胸平和，不喜不懼，寵辱不驚，逍遙自在，一如赤子。
如今，斯人已逝，不由得讓我們感嘆:先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)!
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者，他知識(shí)淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時(shí)，人們不禁會(huì)想起這段20xx“感動(dòng)中國(guó)”給先生的頒獎(jiǎng)詞。確實(shí)，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時(shí)候家中沒(méi)有一本書(shū);他幼時(shí)離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個(gè)轉(zhuǎn)折;他曾因?yàn)橛憛捵x書(shū)而離開(kāi)學(xué)校，后為了校長(zhǎng)的一幅字而重返課堂;他同時(shí)考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過(guò)了最難忘的大學(xué)時(shí)光，而余生卻都站在北大的課堂上教書(shū)授課;家庭給了他一個(gè)包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生;十年浩劫，他受過(guò)牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因?yàn)樗麑W(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽(yù)海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過(guò)他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見(jiàn)且都卓有建樹(shù)，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時(shí)如金，以勤補(bǔ)拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來(lái)的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時(shí)間規(guī)律，只為了能在收獲時(shí)節(jié)多有所得。幾十年來(lái)，每天凌晨四點(diǎn)，季老便準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來(lái)，他從來(lái)都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無(wú)法置信。
學(xué)生們回憶說(shuō)“季老惜時(shí)如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機(jī)上，他也充分利用，不空坐耗時(shí)，有些文章就是在飛機(jī)上寫(xiě)的。到國(guó)外參加國(guó)際會(huì)議，散會(huì)后回到賓館，也是堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)。即便在住院期間，也是如此。例如打點(diǎn)滴時(shí)，他進(jìn)行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫(xiě)在稿紙上。《病榻雜記》中的很多文章就是這樣寫(xiě)出的。
時(shí)間流逝易把舊人拋，時(shí)光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對(duì)光陰的流逝更加敏感。季老寫(xiě)的文章，一旦涉及到時(shí)間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時(shí)間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒(méi)有忘記年齡，只不過(guò)不想浪費(fèi)一丁點(diǎn)時(shí)間。正是由于對(duì)一分一秒的時(shí)間的珍惜，季老才在過(guò)往的歲月中取得了驕人的成績(jī)。
季羨林散文的讀后感篇十六
春雨，像春天的使者，它的到來(lái)，讓萬(wàn)物恢復(fù)了生機(jī)。小草更綠了，花兒更紅了。它如煙霧，輕飄飄地，讓大家愛(ài)上了它。當(dāng)我讀完季羨林先生所著的《清塘荷韻》中《聽(tīng)雨》后，使我對(duì)雨又有了一次深切地感受。
聽(tīng)雨，在季羨林先生眼里，是一種享受。他愛(ài)聽(tīng)雨滴敲打鐵皮的聲音，如在文中所說(shuō)“聽(tīng)到頭頂?shù)挠甑温?，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之感。”
我國(guó)的許多詩(shī)人在聽(tīng)雨后，寫(xiě)下了許多膾炙人口的大詩(shī)篇。拿我們最熟悉的大詩(shī)圣來(lái)說(shuō)，他寫(xiě)的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”早已家喻戶曉。聽(tīng)雨，能讓人的心情喜悅。它不但能給作家提供一些好的素材，而且，能讓你在聽(tīng)雨的途中感受一下心靈的洗禮，能讓你體悟到受用終生的真諦。
可是，季羨林先生聽(tīng)那連綿的雨聲，不僅僅是為了能讓自己心情喜悅。更重要的是，他希望正和干旱抗擊的麥苗，在接受完春雨的洗禮之后。能夠更加茁壯的成長(zhǎng)。
春雨貴如油。即使是一場(chǎng)小雨，也會(huì)讓農(nóng)民興奮的，季老先生沒(méi)有把自己當(dāng)成城里人，雖然自幼沒(méi)干過(guò)幾天活，但他總是認(rèn)為自己是農(nóng)民，血管里淌著農(nóng)民的血。因此，他對(duì)農(nóng)村懷有深厚的感情。當(dāng)下著春雨時(shí)，他喜歡上了聽(tīng)雨。他希望春雨能讓農(nóng)民有個(gè)大豐收。
萬(wàn)物的生長(zhǎng)離不開(kāi)雨。季先生也希望萬(wàn)物在春雨的滋潤(rùn)下，顯得更加生氣了。
季老先生愛(ài)聽(tīng)雨，也是為了讓大自然多一點(diǎn)生機(jī)?；顫姟Ｋ麗?ài)大自然，愛(ài)看大自然的花草樹(shù)木：愛(ài)看綠葉在吸收甜蜜的雨滴；花兒在春雨過(guò)后展開(kāi)了笑容。
季羨林散文的讀后感篇十七
晴好的午后倚窗而坐，輕輕撥弄著陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)梢間散碎的光片，看無(wú)數(shù)光點(diǎn)在手中這本季老的著作上躍動(dòng)。細(xì)細(xì)品讀，文字清新而雅然，淳樸雋永又蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，這真是平淡的文字里有著深深的震撼。
大概是受了奶奶總是碎碎念叨的俗語(yǔ)“貓是奸臣，狗是忠臣”的影響，我對(duì)貓也就無(wú)多少好感了，但讀了季老的這篇溫情洋溢富有哲思的《老貓》，觀點(diǎn)便有了些許偏向，也更喜歡上了那“兩只眼睛顏色不同，一黃一藍(lán)。在太陽(yáng)光下，黃的特別黃，藍(lán)的特別藍(lán)，像兩顆黃藍(lán)寶石，閃閃發(fā)光，競(jìng)妍爭(zhēng)艷?！薄皽喩黹L(zhǎng)毛，潔白如雪”的波斯貓了。
在老貓虎子暴烈如虎，到哪兒都是雄赳赳氣昂昂的霸氣之下，更閃耀著母性慈愛(ài)的光芒。這只“霸王貓”咪咪面前儼然就是一個(gè)極為稱職、溫柔敦厚的母親，堅(jiān)決給咪咪喂奶，“把咪咪摟在懷里，讓它咂自己的干奶頭，它瞇著眼睛，仿佛在享著天福”；在吃飯的時(shí)候，平日對(duì)人聲色俱厲的神情倒也消失的無(wú)影無(wú)蹤了，像一個(gè)慈愛(ài)的母親看著自己的“親生女兒”大快朵頤，自己卻甚至不懂一些飯菜；還不時(shí)逮寫(xiě)小動(dòng)物，算做女兒的小點(diǎn)心，真是體貼細(xì)致入微?。灰?jiàn)“女兒”丟下親骨肉不管，它卻儼然一副姥姥樣，照顧地盡心盡職……這只小貓也著實(shí)特別，讀到這我不禁發(fā)出會(huì)心一笑，也為這只“義貓”的義行感動(dòng)了一把。
季老在和小貓的相處當(dāng)中參悟出了一些人生哲理，的確，動(dòng)物雖不能言語(yǔ)，但它們之間的真誠(chéng)相待、及小貓對(duì)死亡的處理方式是值得我們?nèi)ンw悟的。貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時(shí)候壽終。它們便會(huì)在大限之日即將來(lái)臨的前夕悄然走出家門(mén)，找一個(gè)偏僻的角落或是樹(shù)洞靜靜地等待，因?yàn)樗鼈儾幌胱屩魅丝吹阶约旱氖w心煩或悲傷，它們想把那些最快樂(lè)的回憶和它們最美好的形象留給主人。敦煌壁畫(huà)上的西方凈土變描繪的那種對(duì)死亡的釋然，不禁讓我想到了墨西哥人，提及死亡亞洲人不免是一種避而不談，生怕犯了忌諱的態(tài)度，而在這個(gè)快樂(lè)的國(guó)度，死亡本身就是充滿樂(lè)趣的，人們會(huì)在茶余飯后用死去的人來(lái)開(kāi)玩笑，會(huì)在墓志銘上用詼諧的的語(yǔ)言來(lái)描述此人的一生，甚至連墓碑都不是那么呆板陰沉的。道是生亦何歡，死亦何懼呢！就像季老說(shuō)的“老人跑完了自己的一棒，把棒交給后人，自己要休息了，這是正常的?！泵總€(gè)人都是歷史洪流的一部分，個(gè)人的生死存亡無(wú)法決定全局，但你所做出的貢獻(xiàn)卻能影響到一代又一代人。
文中說(shuō)道：“我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來(lái)是他們的，希望是他們的。”季老的謙遜及“俯首甘為孺子?！钡男膽B(tài)令人敬佩，然而這位大師“即使在最困難的時(shí)候也沒(méi)有丟掉自己的良知”，三辭“國(guó)寶”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)學(xué)大師”的稱號(hào)，2007年在病榻上接受“感動(dòng)中國(guó)”獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)：“受之有愧，受之有愧啊……”，那高尚的人格不更讓我們感受到了崇高靈魂的分量嗎！
平淡中顯真情，生活中透哲思。合書(shū)而立，望著窗外風(fēng)輕舞的痕跡，冥想……。
季羨林散文的讀后感篇十八
當(dāng)時(shí)為了“假話全不說(shuō)，真話不全說(shuō)”而想看這本書(shū)，卻沒(méi)想到并沒(méi)有我期待的許多人生哲理或是幽默風(fēng)趣。但是季羨林的文學(xué)功底完全可以看出來(lái)，引經(jīng)據(jù)典以及措辭等。但是天涯屐痕中和國(guó)外出游相關(guān)的總是在寫(xiě)中x友誼，不太喜歡。品味人生的那幾篇比較喜歡，讀完令人平靜又有點(diǎn)淡淡的溫暖與悲傷。
有個(gè)觀點(diǎn)印象深刻，就是人生的盡頭就是墳?zāi)?，他也多次引用魯迅先生《過(guò)客》中那句“前面？前面，是墳?！?。對(duì)《年》這一篇也印象深刻感覺(jué)是自己情緒所致，講一堆看似沒(méi)有條理但有核心的思想寫(xiě)了出來(lái)。花木寄情都是些的一些植物。
學(xué)?？v橫都是一些學(xué)術(shù)相關(guān)的散文?！吨挥袞|方文化能拯救人類》：提倡學(xué)習(xí)西方文化的精華，同時(shí)為西方送去東方文化的精華。《研究學(xué)問(wèn)的三個(gè)境界》引用的王國(guó)維《人間詞話》里關(guān)于成大事業(yè)的三個(gè)境界的解讀。其中令人印象深刻的是季羨林先生很紅很專了，他認(rèn)為工作的動(dòng)力“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，動(dòng)力應(yīng)該是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)”。
《我和外國(guó)文學(xué)》：季羨林先生大學(xué)讀的青花的西洋文學(xué)。《我和佛教的研究》：季羨林有個(gè)觀點(diǎn)“研究越深入，則信仰越淡薄?！绷硗?，季羨林認(rèn)為我們雖然要堅(jiān)持唯物主義，但是“宗教是由宗教需要的人們所創(chuàng)造的?！保R克思的觀點(diǎn)）宗教的存在是因?yàn)槿说男枨蠖嬖凇！皣?guó)家、階級(jí)先消滅，宗教后消滅。”
所以對(duì)于宗教不提倡但也不去消滅。我們的職責(zé)是對(duì)人民進(jìn)行唯物主義、無(wú)神論教育。對(duì)于宗教是否因之而逐漸消滅，我們可以不必過(guò)分去考慮。宗教也不一定為成為社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，因?yàn)樽诮虝?huì)適應(yīng)。而且研究中國(guó)文化、哲學(xué)等需要研究佛學(xué)。
靈感是有的，但是還是要努力和勤奮才行。另外要大膽假設(shè)小心求證。思考問(wèn)題的時(shí)候不要僅思考一個(gè)問(wèn)題，要同時(shí)思考幾個(gè)，而且要念念不忘，永遠(yuǎn)不讓自己的腦子停擺。
《散文的光譜》：堅(jiān)持文學(xué)作品的第一位是藝術(shù)性。所以廣義的散文可以包括政論之類的文章。《漫談散文》：季羨林先生偏愛(ài)散文，認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)文壇最成功的的就是白話散文。散文的精髓在于“真情”，最忌單調(diào)平板。
師友情誼就是懷念老師或朋友的散文。另，季羨林真的很喜歡寫(xiě)景的時(shí)候大量排比或者舉例的時(shí)候?qū)懘罅坷?。?xiě)文還會(huì)穿插一些季羨林經(jīng)歷過(guò)的一些歷史大事，比如二戰(zhàn)、文革等。
季羨林散文的讀后感篇一
季羨林老先生是一位舉世聞名的作家，他的散文富有哲理，闡明了人生的意義、為人處世的道理。我覺(jué)得他不只是個(gè)作家，還是個(gè)哲學(xué)家。
在他的散文中，最令我感觸和啟發(fā)的就是《做人與處世》這篇文章。他談到：“一個(gè)人活在世界上，必須處理好三種關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則生活就有苦惱?！?BR> 我認(rèn)為，第一件事看似容易做到，實(shí)際上卻很難。人類要保護(hù)好大自然，要和大自然和諧相處，這是我們一直追求的目標(biāo)。但是依然很多人不懂這個(gè)道理，依然過(guò)度砍伐森林，肆意破壞資源，使我們的生活環(huán)境變得越來(lái)越惡劣，因此我們才更要處理好人與大自然的關(guān)系。第二件事就是要處理好親人、同學(xué)、朋友之間的關(guān)系，一個(gè)人要有善良寬容之心，對(duì)待朋友要以誠(chéng)相待，互相幫助，有時(shí)難免會(huì)磕磕碰碰，但要相互寬容、理解。第三件事是解決個(gè)人思想感情的矛盾，我個(gè)人認(rèn)為是最難的。因?yàn)槿硕加兴叫碾s念，要戰(zhàn)勝自己就必須消除雜念、淡泊名利、保持平和心態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想。正如諸葛亮所說(shuō)的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?BR> 三件看似簡(jiǎn)單的事情，一輩子能做到可真不容易??！
季羨林散文的讀后感篇二
許久沒(méi)有在空間里寫(xiě)寫(xiě)心情，有一個(gè)朋友問(wèn)我，為什么好久沒(méi)有見(jiàn)我寫(xiě)的日志，只是因?yàn)槊?？想必這只是一個(gè)冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時(shí)候往往會(huì)有適得其反的效果。
最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態(tài)炎涼到為人處世的寬容，著實(shí)讓自己受益匪淺?；赝^(guò)去的日子，留下很多的遺憾，但更多的是自己的稚嫩帶來(lái)的種種困惑。他說(shuō)“人一生要處理的關(guān)系只有三種，第一種是處理好人與自然的關(guān)系，第二種是處理好自己與他人之間的關(guān)系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因?yàn)槲覀兛偸且詮?qiáng)盜式的姿態(tài)，來(lái)對(duì)待處理這兩者的關(guān)系；第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發(fā)自真心的稱贊，我們?yōu)橹冻龅氖菚r(shí)間，那些本應(yīng)該和親人、朋友呆在一起的時(shí)間。為什么我們總是這樣呢？寧愿浪費(fèi)大把的時(shí)間在陌生人或者僅僅是見(jiàn)面點(diǎn)個(gè)頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時(shí)間用來(lái)和自己的家人、朋友、愛(ài)人呆在一起呢？我們這是怎么啦？第三種，會(huì)因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時(shí)候幾乎很少會(huì)在這些事情上煩惱，長(zhǎng)大后，在做每件事情之前，或多或少的會(huì)去權(quán)衡做這件事情的利弊，往往就是這轉(zhuǎn)瞬間的思考，讓我們經(jīng)歷了更多的心靈上的折磨，情感上的無(wú)奈。
三件看似簡(jiǎn)單的事情，一輩子又有幾個(gè)人能真正的懂得，而我的理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽(tīng)天命”。
季羨林散文的讀后感篇三
季老深愛(ài)著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。下面是小編為大家整理的季羨林。
散文。
假期床頭多了本季羨林散文集，有事沒(méi)事睡前翻翻，感觸回味很多。
季羨林老先生對(duì)人生有著不同尋常的體會(huì)。他的文章時(shí)而讓人感到悲傷，時(shí)而又讓人不禁笑出聲來(lái)。那么多的回憶和感想，把我?guī)肓怂娜松?。?xì)嚼一下是那么的樸實(shí)無(wú)華，卻讓人回味無(wú)窮也。
季羨林老先生從小家境貧寒，但是在學(xué)習(xí)上，在做學(xué)問(wèn)時(shí)他很執(zhí)著，每天四點(diǎn)到六點(diǎn)是他看書(shū)寫(xiě)作時(shí)間，而我正在睡大覺(jué)。文中，他的家鄉(xiāng)是無(wú)比美麗的：捉知了，摸鴨蛋，清澈的湖水，一切那么美好。季羨林老先生離鄉(xiāng)后，看到異鄉(xiāng)的月亮，卻覺(jué)得怎么也比不上故鄉(xiāng)的小月亮，發(fā)出“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。季羨林老先生深深地懷念在清華的日子，在老家的日子，在異國(guó)他鄉(xiāng)的日子，在他筆下，每段日子都是有趣的。季老有許多回憶，許多故事，每一個(gè)都寫(xiě)出了季老真情實(shí)感，季老為人淳樸重感情。筆下的每一個(gè)人物都是那么鮮活，想必他們的影像日日夜夜浮現(xiàn)在季羨林老先生眼前吧。
季羨林老先生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)小動(dòng)物，那篇《老貓》給我留下了深刻的印象。老貓虎子陪伴了季老14個(gè)年頭，那只貓暴烈咬人，但卻又溫柔敦厚，當(dāng)“奶娘”，捉來(lái)小動(dòng)物喂“咪咪”。其間妙趣橫生。這兒是趣，那兒是美?！爱吘刮骱轮?，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！背靥晾?，綠葉襯紅花，荷花亭亭而立，美不勝收。季荷現(xiàn)在是掛在我嘴邊最多的詞。
每一篇文章都流露了季羨林老先生的喜怒哀樂(lè)，包含了一個(gè)個(gè)人生的道理?？匆?jiàn)每一篇文章透露出的懷念、幻想、哀愁與激動(dòng)，我感觸頗多。每一篇文章都引人入勝，然后又想到自己，常常感到羞愧，又跟著季老在悲傷時(shí)也悲傷，開(kāi)心時(shí)也開(kāi)心。
悲慘的事情在季老筆下有絲絲甜意，美好的事情中卻又摻雜著點(diǎn)失望與懷念。吃的鹽比我們吃的米還要多的季羨林老先生對(duì)人生有著不同的感悟。一草一木對(duì)他來(lái)說(shuō)都好像有生命一般。處處都是生活的道理呀!
《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛(ài)躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開(kāi)始萌芽。
如果說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
季老深愛(ài)著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融?！帮L(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。
近日閱讀季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸良多。季先生堪稱學(xué)界人瑞、文壇常青樹(shù)，其寫(xiě)作期之長(zhǎng)、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉止無(wú)雙。
該散文集收集了季老先生80年散文之一部分，從處女作開(kāi)始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細(xì)細(xì)閱讀，可略見(jiàn)其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季先生身處校園、情系世界，他的社會(huì)活動(dòng)、足跡遍世界，個(gè)人生活方面既出入人民大會(huì)堂，又住過(guò)“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒，對(duì)于后來(lái)人，這是最好的、最活得歷史。更突出的一點(diǎn)，就是其散文知識(shí)之豐富性、活動(dòng)領(lǐng)域之廣闊多樣性和個(gè)人體驗(yàn)之深切性無(wú)縫地融合在一起，讀來(lái)不忍釋卷，季先生的散文更是反映時(shí)代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫(huà)卷。
首先，季先生散文的風(fēng)格更是平實(shí)、誠(chéng)摯，是不屈不隱的本色寫(xiě)作，讀其文，可見(jiàn)其人。文章平白淺近，沒(méi)有華麗的詞藻，不輕易表露深愛(ài)和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一只心愛(ài)的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠(yuǎn)的消逝了……至今回想起來(lái)，我內(nèi)心還顫抖不止?！?BR> 中國(guó)近代外交家黃遵憲倡導(dǎo)“我以我手寫(xiě)吾口”，季先生則是“我以我手寫(xiě)吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對(duì)生活的感悟卻醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、頓悟的譏諷，也沒(méi)有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機(jī)智和才智取勝，但文章處處閃現(xiàn)其真情、真實(shí)、真摯、真切，這是季先生散文的第二個(gè)特點(diǎn)。如季老寫(xiě)于1991年的散文《八十抒懷》，讀后為之動(dòng)容，他寫(xiě)道：“十年浩劫后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩(shī)我很欣賞：縱浪大化中，不喜亦不懼……我一定要做一些對(duì)別人有益的事，絕不想成為行尸走肉”。這就是一任愛(ài)國(guó)老人的心聲。又如在《悼巴老》一文中寫(xiě)道：“……在學(xué)習(xí)你的作品時(shí)，有一個(gè)人絕不會(huì)掉隊(duì)，這就是九十五歲的季羨林”。這是季老寫(xiě)于20xx年的散文片斷，展現(xiàn)了一種知識(shí)分子孜孜以求的風(fēng)骨。
執(zhí)著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風(fēng)范、一種北大人的精神，季老就是其中優(yōu)秀代表之一。季先生散文的第三個(gè)特點(diǎn)，是一種中國(guó)真正知識(shí)分子正直和責(zé)任的自然流露。如季老在文章中寫(xiě)道：“我爬格子爬出來(lái)的東西不見(jiàn)得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒(méi)有毒藥，決沒(méi)有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西?？傊痪湓?，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任和潛心探索社會(huì)和人類未知的精神。
一卷書(shū)在手能親近領(lǐng)悟季老的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季羨林散文的讀后感篇四
國(guó)慶期間，我閱讀了梁衡先生的散文集《把欄桿拍遍》，這本書(shū)將我深深地吸引住了。
由于時(shí)間上的關(guān)系，我只來(lái)得及將第一單元中的內(nèi)容細(xì)細(xì)品讀。這本書(shū)共分為四個(gè)單元，第一單元：作者是通過(guò)10個(gè)歷史名人來(lái)談?wù)?，談人生，論哲學(xué)；第二個(gè)單元，是在講一個(gè)作曲家，一個(gè)歌唱家，一個(gè)科學(xué)家和一個(gè)在生活的艱辛中創(chuàng)造奇跡的老人家的事跡；第三個(gè)單元，則是在寫(xiě)關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)容。
在第一單元的閱讀中，我覺(jué)得自己似乎乘坐了一臺(tái)時(shí)空穿梭機(jī)，回到了作者筆下那個(gè)人物的時(shí)代，似乎他們所經(jīng)歷的人生活生生地出現(xiàn)在了自己的眼前。在《把欄桿拍遍》這篇文章中，作者再現(xiàn)了一個(gè)一生都在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的辛棄疾。使我對(duì)辛棄疾這個(gè)偉大的詩(shī)人有了更深刻的了解。以前在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，常常會(huì)在教科書(shū)中看到他的詩(shī)，那是對(duì)他的了解，還只是僅僅局限在一個(gè)偉大的詩(shī)人上，在閱讀過(guò)《把欄桿拍遍》后才知道，他不僅僅是一個(gè)詩(shī)人，他更是一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍。他擁有著炙熱的愛(ài)國(guó)之心，他空有一片忠心癡情，卻不被重用，這一切的辛酸，辛苦，辛辣，在梁衡先生的筆下被展現(xiàn)得淋漓盡致，使我在閱讀時(shí)，內(nèi)心萬(wàn)分惆悵。短短的一篇散文，卻濃縮了辛棄疾悲慘的一生。
在《亂世中的美神》這篇散文中講述了李清照從歡樂(lè)世界迅速跌向愁苦深遠(yuǎn)的人生。她出身官宦人家，也擁有過(guò)甜蜜的愛(ài)情，可這一切的快樂(lè)到了她的后半生就停止了，一切的磨難便從她的后半生開(kāi)始了，但她并沒(méi)有選擇消極地流淚哀愁，而是不惜兩敗俱傷的用自己的力量進(jìn)行反抗，她甘愿承受外界的種種壓力，只為了與命運(yùn)做抗?fàn)?，她的?jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)令我尤為欽佩！梁衡先生筆下的李清照是那么的美艷動(dòng)人！她的超群脫俗讓我敬佩不已。
盡管只是讀了第一單元的幾篇散文，但卻讓我深深地愛(ài)上了梁衡先生的散文，他將這些人的精神，人格生動(dòng)形象地描繪在筆下。他筆下的人物似乎都活了起來(lái)，引領(lǐng)我走進(jìn)他們的人生，并使我被他們身上獨(dú)特的人格魅力所折服。
季羨林散文的讀后感篇五
我只要一看這本書(shū)，就像被磁石一樣，被牢牢地吸引住了，無(wú)法自拔。
這本書(shū)說(shuō)的是季羨林爺爺自己經(jīng)歷過(guò)的一些事：有一些奇怪的事，讓自己捉摸不透；有一些和自己養(yǎng)的動(dòng)物和植物發(fā)生的開(kāi)心和悲傷的是：有一些則是回憶“自己”在當(dāng)教師的美好時(shí)光……我最愛(ài)看的是一篇名叫《老貓》的故事，這個(gè)故事講述了，他與咪咪和虎子發(fā)生的事：虎子是一只脾氣暴躁，又愛(ài)咬人的貍貓，而咪咪則是一只毛發(fā)雪白，膽小的混種的波斯貓。一開(kāi)始，季羨林只有一只貓，那就是虎子。過(guò)了一年，季羨林就又買來(lái)了一只小貓，也就是咪咪。當(dāng)咪咪被送來(lái)時(shí)，虎子則已經(jīng)格外強(qiáng)壯了，專門(mén)保護(hù)咪咪，不讓咪咪受傷害。有一年，咪咪已經(jīng)生了兩個(gè)小貓了，大概是初做母親，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，讓自己的貓給餓死了。過(guò)了幾年，咪咪已經(jīng)快要不行了，因?yàn)樗遣皇堑卦谀硞€(gè)地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石頭之間睡覺(jué)，季羨林每天早上就得去找它，給它喂食。日子久了，有一次，季羨林去找咪咪，沒(méi)有找到，于是，向鄰居打聽(tīng)，鄰居說(shuō)：“貓老了，就會(huì)去一個(gè)偏僻的地方來(lái)接受命運(yùn)，所以主人是看不到貓死的?！?BR> 我非常愛(ài)看這本《季羨林散文集》，這本書(shū)講述了一些普通的事，但是，經(jīng)過(guò)了季羨林爺爺?shù)拿鑼?xiě)，就變得與眾不同了。
季羨林散文的讀后感篇六
死亡是我們?nèi)祟愐约皠?dòng)植物都避免不了的。死亡我們不能改變，但我們可以改變?nèi)松?，在有限的生命里，?chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。季羨林寫(xiě)的《老貓》就講述了這個(gè)道理。我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧！
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。這兩只波斯貓與虎子非親非故，但虎子還是把他們當(dāng)自己的兒女對(duì)待。這兩只波斯貓中，其中一只叫咪咪。咪咪臨死前的時(shí)候，去了一個(gè)神秘的地方。因?yàn)榇蟛糠值呢埗紩?huì)這樣做，他們不想讓主人看見(jiàn)自己的尸體，不想讓主人因?yàn)槭プ约憾纯唷?BR> 讀完這篇文章，我才知道貓也是一種很有靈性的動(dòng)物。也難怪季羨林先生都把這三只貓當(dāng)成家庭的一份子啦。從虎子和咪咪的身上，我也能學(xué)到很多東西。咪咪為了不讓季羨林先生傷心，而在臨死前就去了一個(gè)他找不到的地方，把歡樂(lè)永遠(yuǎn)流了下來(lái)，它死而無(wú)憾。
季羨林先生生前為文學(xué)方面做了很大的貢獻(xiàn)，而他到了晚年也沒(méi)有放棄自己的工作，還是盡自己最大的努力為中國(guó)的文學(xué)貢獻(xiàn)著自己的力量。即使現(xiàn)在他已離開(kāi)了我們，但我們永遠(yuǎn)都敬佩他，可以說(shuō)他一生無(wú)悔。
人總是避免不了死亡，既然無(wú)法改變，那我們能改變的是人生價(jià)值。要知道，只有發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，并為之努力奮斗，才能使自己有價(jià)值，不要使自己留有遺憾。
季羨林散文的讀后感篇七
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫(xiě)人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷！季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)枺刻煸缟厦鎸?duì)太陽(yáng)，能神游三界。你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫(xiě)道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿了青春活力。”“我坐在這長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?BR> 季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿；只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?BR> 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶；或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林散文的讀后感篇八
在我們身邊有很多事物，我們經(jīng)?？吹?，所以熟視無(wú)睹，而就因?yàn)檫@樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個(gè)事物，不去忽略它，你就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫(xiě)的《槐花》正如此。
槐花在北方經(jīng)常見(jiàn)，“我”雖然也陶醉于它的香氣中，但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種樹(shù)——因?yàn)橐呀?jīng)看慣了。“我”的一位印度朋友來(lái)參觀北大校園時(shí)，由“我”帶他參觀。當(dāng)他見(jiàn)到槐樹(shù)，問(wèn)道槐花的香味時(shí)，他很吃驚，贊美槐樹(shù)的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)槐樹(shù)。之后，“我”改變了對(duì)熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習(xí)以為常的事物。就像水，我們已經(jīng)習(xí)以為常，用水時(shí)尤其在用“公家”的水時(shí)經(jīng)常把水龍頭開(kāi)得很大，而且用完水時(shí)水龍頭有時(shí)都擰得不緊仍在滴水，但是不會(huì)覺(jué)得有什么不妥，不以為然。但我們換個(gè)角度看這件事，假如有一天，水沒(méi)有了該怎么辦？書(shū)上說(shuō)過(guò)，只要人七天不喝水就會(huì)死去?，F(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了，我們應(yīng)該節(jié)約用水。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
季羨林散文的讀后感篇九
在我們身邊有很多事物，我們經(jīng)常看到，所以熟視無(wú)睹，而就因?yàn)檫@樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個(gè)事物，不去忽略它，你就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫(xiě)的《槐花》正如此。
槐花在北方經(jīng)常見(jiàn)，“我”雖然也陶醉于它的香氣中，但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種樹(shù)——因?yàn)橐呀?jīng)看慣了。“我”的一位印度朋友來(lái)參觀北大校園時(shí)，由“我”帶他參觀。當(dāng)他見(jiàn)到槐樹(shù)，問(wèn)道槐花的香味時(shí)，他很吃驚，贊美槐樹(shù)的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)槐樹(shù)。之后，“我”改變了對(duì)熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習(xí)以為常的事物。就像水，我們已經(jīng)習(xí)以為常，用水時(shí)尤其在用“公家”的水時(shí)經(jīng)常把水龍頭開(kāi)得很大，而且用完水時(shí)水龍頭有時(shí)都擰得不緊仍在滴水，但是不會(huì)覺(jué)得有什么不妥，不以為然。但我們換個(gè)角度看這件事，假如有一天，水沒(méi)有了該怎么辦？書(shū)上說(shuō)過(guò)，只要人七天不喝水就會(huì)死去。現(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了，我們應(yīng)該節(jié)約用水。
季羨林散文的讀后感篇十
季羨林散文精選讀后感，歡迎閱讀借鑒。
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語(yǔ)文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫(xiě)人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)枺刻煸缟厦鎸?duì)太陽(yáng)，能神游三界。
你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫(xiě)道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?BR> 季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?BR> 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的`世界。
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
正如鐘敬文所說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠(chéng)。”
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。
把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。
也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái)，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。
人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
前段時(shí)間無(wú)意間在圖書(shū)館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué),就隨便翻了幾頁(yè),本以為沒(méi)什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么好看的書(shū),而且很久沒(méi)看課外書(shū)了,但是那天晚上在圖書(shū)館看到閉館,并且借了回來(lái).自己帶的書(shū)動(dòng)都沒(méi)動(dòng),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書(shū)吸引了。
也許是很久沒(méi)有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書(shū)很不錯(cuò)，就一直看了下去。
我感覺(jué)這本書(shū)確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書(shū)，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是小說(shuō)什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說(shuō)是沒(méi)有好處的，但這種大家的作品越來(lái)越很少有人去看了，雖說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書(shū)涉及了很多方面，包括人生，愛(ài)國(guó)，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過(guò)對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為：書(shū)中寫(xiě)道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國(guó)有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見(jiàn)善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開(kāi)眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。
希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書(shū)關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林散文的讀后感篇十一
散文。
只需要一盞不必太過(guò)亮的臺(tái)燈或者來(lái)一杯茉莉花茶。接下來(lái)本站小編為大家整理了季羨林的散文讀后感歡迎閱讀!
(一)人生的意義與價(jià)值。
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對(duì)此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛(ài)談人生。什么是人生?也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書(shū)，儼然在聆聽(tīng)一位長(zhǎng)者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不同的，每個(gè)人對(duì)人生的意義認(rèn)識(shí)也不同，在我看來(lái)既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會(huì)和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對(duì)自身生命意義不明白，那么行為就沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)，生活的態(tài)度也無(wú)從確定，于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻(xiàn)在國(guó)稅大舞臺(tái)上，為納稅人服好務(wù)，為國(guó)家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價(jià)值的。
人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜人生，熱愛(ài)人生，用自己心中的目標(biāo)，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生。
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對(duì)人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的人生是沒(méi)有的，每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會(huì)從容地面對(duì)生活中的不平和挫折，才會(huì)更好地享受生活中的苦與樂(lè)，享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無(wú)飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強(qiáng)者在不完美中超越，因?yàn)椴煌昝啦攀侨松?
(三)成功。
天資+勤奮+機(jī)遇=成功———季羨林。
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗(yàn)得到的，在季老看來(lái)天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像今天這個(gè)時(shí)代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機(jī)會(huì)，可是真正扎扎實(shí)實(shí)勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時(shí)代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來(lái)，踏著勤奮的階梯，腳踏實(shí)地。在我看來(lái)，一個(gè)人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來(lái)勤于思考，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)勤于努力，有細(xì)心的精神來(lái)勤于工作。作為年輕人，更應(yīng)該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學(xué)習(xí)，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!
很早看過(guò)藝術(shù)人生參訪季羨林老人的專題，知道他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對(duì)他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的知道了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書(shū)，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中，語(yǔ)言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫(xiě)道：天下有沒(méi)有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì)，只要能做到這一步，全社會(huì)就都是聰明人，沒(méi)有傻瓜，全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過(guò)亮的臺(tái)燈，或者來(lái)一杯茉莉花茶。和著燈光的寧?kù)o與茶的清新便可以深入文字的乾坤里獨(dú)享樂(lè)趣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書(shū)里，書(shū)里的故事不僅僅是季先生的，還是每一個(gè)人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達(dá)。也許你不愛(ài)讀書(shū)，你不愛(ài)看故事、你不會(huì)輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書(shū)面語(yǔ)變現(xiàn)的文藝。但是你不可以懷疑季老真誠(chéng)的態(tài)度。
讀了《季羨林談人生》，感覺(jué)很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對(duì)我來(lái)說(shuō)還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對(duì)人生的感悟分享出來(lái)，于我似久旱之甘雨，潤(rùn)心潤(rùn)肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來(lái)不及沉淀，在忙碌無(wú)為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì)去考慮了。但在我的內(nèi)心深處一直留有一個(gè)位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開(kāi)啟，并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂(lè)觀地相信人類會(huì)到達(dá)大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著為推動(dòng)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份責(zé)任感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和意義也就找到了。
很慶幸自己在年輕的時(shí)候能夠讀到這樣一本好書(shū)，讓自己能深入思考人生。剛剛步入社會(huì)，坦認(rèn)我自己諸多不足之處，需要學(xué)習(xí)的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒(méi)有自己的追求和看法，則容易隨波逐流。對(duì)自我人生目標(biāo)的確定與分解離不開(kāi)對(duì)自己的清楚認(rèn)知和對(duì)環(huán)境的深入了解，堅(jiān)韌是我的長(zhǎng)處，多思則影響我前進(jìn)，這點(diǎn)和季老有同感，思太多則會(huì)有一定的消極影響，容易在潛意識(shí)里產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)，也可能是由于在環(huán)境中沒(méi)有獲得安全感的緣故?？v橫分析，結(jié)合各方面現(xiàn)狀，擺正態(tài)度后，該輕松上陣了。真正的人生不是談出來(lái)的，是走出來(lái)的。
每次讀季老的書(shū)，都能從他那簡(jiǎn)潔清雅的文字中品味出他的大度與隨和。
人生，是一個(gè)永恒的話題。每個(gè)人都有自己的路要走，都會(huì)有自己獨(dú)一無(wú)二的人生。
可，究竟人生是什么?什么，是人生?
關(guān)于人生的價(jià)值和意義，季老說(shuō)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?！笔堑模?zé)任感，對(duì)于人類前進(jìn)、時(shí)代進(jìn)步的歷史責(zé)任感，每個(gè)人都應(yīng)該擁有。這決不是在高喊。
口號(hào)。
這是大智大慧的耄耋老人對(duì)后輩的諄諄教誨。我們所有人都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記在心。
對(duì)于人生，他還提出：“不完美才是人生”。這是另一個(gè)意義上對(duì)人生的詮釋。是啊!金無(wú)足赤，人無(wú)完人。沒(méi)有人敢高聲宣喊自己的人生是完美無(wú)缺的。人生路上，或多或少都會(huì)有這樣那樣的坎坷與挫折、這樣那樣的不完美與遺憾。文中，季老引用了蘇東坡的《水調(diào)歌頭》里的一句詩(shī)句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。準(zhǔn)確的說(shuō)明了這一點(diǎn)。人人有本難念的經(jīng)，所以說(shuō)：“不完美才是人生”。這是一個(gè)平凡的真理，對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。
季老接近九十年的人生路途，少不了挫折，少不了坎坷，少不了困境。記得他曾笑談過(guò)自己，幾度摔倒，又幾度爬起。
季羨林散文的讀后感篇十二
周末早晨，在閑暇之余讀了季羨林的散文集《行走天下》，里面有一篇文章《黎明前的北京》讓我感觸頗深。
季羨林在文章里說(shuō)，他在北京已經(jīng)住了四十多年，北京的名勝古跡，北京的妙處，他應(yīng)該是了解的；其他的老北京當(dāng)然也了解。但是有一點(diǎn)，季羨林相信絕大多數(shù)的老北京并不了解，那就是黎明時(shí)分以前的北京。
多年來(lái)，季羨林先生養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣：每天早晨4點(diǎn)在黎明以前起床工作。他不出去跑步或散步，而是一下床就干活兒。因此他對(duì)黎明前的北京的了解是在屋子里感覺(jué)到的。當(dāng)然，他在文章上讀到講黎明時(shí)分天安門(mén)廣場(chǎng)上的清潔工人時(shí)，也會(huì)心向往之那動(dòng)人的情景。
季羨林先生在《黎明前的北京》還講到了他喜歡住在靜謐的地方。別人認(rèn)為陰森可怕的曾是明朝特務(wù)機(jī)關(guān)的東廠，他卻住得怡然自得。此外，他還見(jiàn)過(guò)西郊的北京展覽館黎明時(shí)分那金光閃閃的高塔的尖頂，見(jiàn)過(guò)早晨4點(diǎn)清碧的荷塘。
整篇文章讀完，季羨林先生最打動(dòng)我的地方可以用兩個(gè)詞來(lái)概括：早起和獨(dú)處。
早起，似乎是每位成功人士身上都擁有的一個(gè)優(yōu)良習(xí)慣。眾所周知，季羨林先生也是一名語(yǔ)言學(xué)家、東方文學(xué)大師。他每天之所以早上4點(diǎn)起床，是為了能在白天繁忙喧囂的工作之外，尋求一段屬于自己的安靜搞學(xué)術(shù)的時(shí)間。這段時(shí)間，不必膽戰(zhàn)心驚地?fù)?dān)心突然收到開(kāi)會(huì)的通知；這段時(shí)間的內(nèi)心平靜，只要拿起筆來(lái)就“文思泉涌”，記憶力也像剛磨過(guò)的刀子，銳不可當(dāng)；這段時(shí)間，他不僅不會(huì)感覺(jué)到寂寞，反而覺(jué)得是一種對(duì)自己的饋贈(zèng)。
回到自身，我也曾經(jīng)立過(guò)很多次關(guān)于早起的“flag”，但都是堅(jiān)持兩三天后就拋之腦后了，實(shí)在羞愧。在這樣繁忙瑣碎的生活中，如果能做到堅(jiān)持早起、堅(jiān)持閱讀，必定是對(duì)心靈的一種滋養(yǎng)，生活也必定會(huì)因此變得更加明亮。
季羨林散文的讀后感篇十三
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者，他知識(shí)淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時(shí)，人們不禁會(huì)想起這段2006“感動(dòng)中國(guó)”給先生的頒獎(jiǎng)詞。確實(shí)，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時(shí)候家中沒(méi)有一本書(shū);他幼時(shí)離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個(gè)轉(zhuǎn)折;他曾因?yàn)橛憛捵x書(shū)而離開(kāi)學(xué)校，后為了校長(zhǎng)的一幅字而重返課堂;他同時(shí)考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過(guò)了最難忘的大學(xué)時(shí)光，而余生卻都站在北大的課堂上教書(shū)授課;家庭給了他一個(gè)包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生，他受過(guò)牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因?yàn)樗麑W(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽(yù)海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過(guò)他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見(jiàn)且都卓有建樹(shù)，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時(shí)如金，以勤補(bǔ)拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來(lái)的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時(shí)間規(guī)律，只為了能在收獲時(shí)節(jié)多有所得。幾十年來(lái)，每天凌晨四點(diǎn)，季老便準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來(lái)，他從來(lái)都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無(wú)法置信。
學(xué)生們回憶說(shuō)“季老惜時(shí)如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機(jī)上，他也充分利用，不空坐耗時(shí)，有些文章就是在飛機(jī)上寫(xiě)的。到國(guó)外參加國(guó)際會(huì)議，散會(huì)后回到賓館，也是堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)。即便在住院期間，也是如此。例如打點(diǎn)滴時(shí)，他進(jìn)行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫(xiě)在稿紙上。《病榻雜記》中的很多文章就是這樣寫(xiě)出的。
時(shí)間流逝易把舊人拋，時(shí)光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對(duì)光陰的流逝更加敏感。季老寫(xiě)的文章，一旦涉及到時(shí)間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時(shí)間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒(méi)有忘記年齡，只不過(guò)不想浪費(fèi)一丁點(diǎn)時(shí)間。正是由于對(duì)一分一秒的時(shí)間的珍惜，季老才在過(guò)往的歲月中取得了驕人的成績(jī)。
季羨林散文的讀后感篇十四
對(duì)于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對(duì)他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國(guó)，長(zhǎng)于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學(xué)生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國(guó)，也沒(méi)有過(guò)幾年安生日子便遭遇了文革。晚年的許多時(shí)光，卻也只能在病榻上熬過(guò)。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛(ài)戴的一代宗師，又是享譽(yù)中外的語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家、佛學(xué)家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學(xué)識(shí)博大精深，被稱為中國(guó)學(xué)界的“人間國(guó)寶”的人物，卻十分親切自然。其實(shí)人的.偉大，更多時(shí)候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛(ài)長(zhǎng)壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動(dòng)之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無(wú)味的黑字，略帶俏皮的言語(yǔ)，真真切切的情感，無(wú)不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽(tīng)他一一道來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫(xiě)得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來(lái)不過(guò)是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個(gè)常人已無(wú)法企及的年齡上。荷花是季老的愛(ài)戀所在，《清塘荷韻》是季先生于1998年榮獲全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)的得意之作，寫(xiě)出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強(qiáng)的荷花和一位身穿藍(lán)色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學(xué)的頭頂飄動(dòng)著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個(gè)懵懂孩子對(duì)新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛；心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美；也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫(xiě)下這樣一份純真?！毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟，寄托著無(wú)限的生命情緒，表達(dá)了他對(duì)世事人生的深情。
細(xì)細(xì)閱讀，可略見(jiàn)其創(chuàng)作的思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季老身處校園，卻情系世界。他的社會(huì)活動(dòng)，足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫(xiě)道：“如果把我的足跡畫(huà)成一條長(zhǎng)線的話，這條長(zhǎng)線能繞地球幾周?！奔茸∵^(guò)總統(tǒng)府之類的豪華賓館，又住過(guò)“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對(duì)于后來(lái)人，這是最好的，最活的歷史，季先生的散文是反映時(shí)代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫(huà)卷。讀著它，能親近領(lǐng)悟到老人的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩他那“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。季先生的散文，是他在一生的拼搏中，從心靈里流出的潺潺清泉，字里行間飽含著真實(shí)情感，在樸實(shí)文筆中蘊(yùn)含著優(yōu)美。
就是這樣一位長(zhǎng)者，有一天竟離我們而去了。但是，他帶給人們的感動(dòng)，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，正如高雅的音樂(lè)對(duì)人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱著這本《季羨林散文》，如水一樣清澈。
季羨林散文的讀后感篇十五
"真"與"樸"是季先生。
散文。
的兩大特點(diǎn)。那讀者又是如何看的呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理季羨林的散文讀后感，希望你有所收獲。
近日閱讀季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸良多。季先生堪稱學(xué)界人瑞、文壇常青樹(shù)，其寫(xiě)作期之長(zhǎng)、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉止無(wú)雙。
該散文集收集了季老先生80年散文之一部分，從處女作開(kāi)始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細(xì)細(xì)閱讀，可略見(jiàn)其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季先生身處校園、情系世界，他的社會(huì)活動(dòng)、足跡遍世界，個(gè)人生活方面既出入人民大會(huì)堂，又住過(guò)“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒，對(duì)于后來(lái)人，這是最好的、最活得歷史。更突出的一點(diǎn)，就是其散文知識(shí)之豐富性、活動(dòng)領(lǐng)域之廣闊多樣性和個(gè)人體驗(yàn)之深切性無(wú)縫地融合在一起，讀來(lái)不忍釋卷，季先生的散文更是反映時(shí)代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫(huà)卷。
首先，季先生散文的風(fēng)格更是平實(shí)、誠(chéng)摯，是不屈不隱的本色寫(xiě)作，讀其文，可見(jiàn)其人。文章平白淺近，沒(méi)有華麗的詞藻，不輕易表露深愛(ài)和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一只心愛(ài)的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠(yuǎn)的消逝了……至今回想起來(lái)，我內(nèi)心還顫抖不止?！?BR> 中國(guó)近代外交家黃遵憲倡導(dǎo)“我以我手寫(xiě)吾口”，季先生則是“我以我手寫(xiě)吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對(duì)生活的感悟卻醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、頓悟的譏諷，也沒(méi)有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機(jī)智和才智取勝，但文章處處閃現(xiàn)其真情、真實(shí)、真摯、真切，這是季先生散文的第二個(gè)特點(diǎn)。如季老寫(xiě)于1991年的散文《八十抒懷》，讀后為之動(dòng)容，他寫(xiě)道:“十年浩劫后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩(shī)我很欣賞:縱浪大化中，不喜亦不懼……我一定要做一些對(duì)別人有益的事，絕不想成為行尸走肉”。這就是一任愛(ài)國(guó)老人的心聲。又如在《悼巴老》一文中寫(xiě)道:“……在學(xué)習(xí)你的作品時(shí)，有一個(gè)人絕不會(huì)掉隊(duì)，這就是九十五歲的季羨林”。這是季老寫(xiě)于20xx年的散文片斷，展現(xiàn)了一種知識(shí)分子孜孜以求的風(fēng)骨。
執(zhí)著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風(fēng)范、一種北大人的精神，季老就是其中優(yōu)秀代表之一。季先生散文的第三個(gè)特點(diǎn)，是一種中國(guó)真正知識(shí)分子正直和責(zé)任的自然流露。如季老在文章中寫(xiě)道:“我爬格子爬出來(lái)的東西不見(jiàn)得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升-天成仙。但是其中沒(méi)有毒藥，決沒(méi)有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西?？傊痪湓?，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任和潛心探索社會(huì)和人類未知的精神。
一卷書(shū)在手能親近領(lǐng)悟季老的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季老的散文飲譽(yù)大江南北，那些篇章中豐富的內(nèi)涵，動(dòng)人的情感，濃郁的詩(shī)情，清新的文筆和斐然的文采，讓人仿佛漫步在春天的原野而目不暇接，又仿佛跋涉在歲月的長(zhǎng)河而思緒萬(wàn)千，而期間最讓人感懷的是他的一腔真情。
曾有人評(píng)價(jià)季老的品格“像一目見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形”，多少年來(lái)，世事莫測(cè)，季老總能做到“處之泰然，隨遇而安”，在他的眼中，一切仿佛浮云，再激蕩的情緒，再深刻的痛苦，也可以用隨和平穩(wěn)的態(tài)度來(lái)表達(dá)。
《牛棚雜記》讓我們回到那個(gè)特殊的年代。然而，再回首牛棚中艱難的歲月時(shí)，季老的心中更多的是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思，是對(duì)傷害過(guò)他人的人的寬恕，而非憤怒或抱怨。季老生命中最痛苦的時(shí)期應(yīng)該是遭批斗的時(shí)候。那時(shí)，他甚至到鬼門(mén)關(guān)走過(guò)一遭。季老追述說(shuō)，那時(shí)的自己全無(wú)個(gè)人言論和自由可言。批斗之時(shí)拳打腳踢，耳光相接，謾罵凌辱，背曲彎腰，批斗完了，一聲“滾蛋”踢下批斗臺(tái)，汗流滿面。這樣的遭遇讓季老感到奇恥大辱，他也曾經(jīng)萬(wàn)念俱灰，而最終他把這些痛苦都忍了下來(lái)。當(dāng)十年浩劫已過(guò)，天日重明時(shí)，季老是有理由痛恨他們的。然而他并沒(méi)有這樣做。本著一顆責(zé)己之心，季老在回望那段歷史時(shí)，表現(xiàn)了博大的胸懷。他并未揪著別人犯的錯(cuò)誤不放，而是不斷的進(jìn)行著自我反思。季老的心中無(wú)怨恨，只有寬恕?！皩捤 眱勺职松拇蟮乐晾?，它不僅是一種胸懷，更是一種人生的境界。
季老，就是這樣用精神的感召，道德的力量，教我們?cè)趬m世中保持著一顆樸素的心，做一個(gè)真正純粹的人。
古曰“上善若水”。季老用一生的時(shí)間給自己造了一顆如水般澄澈的心，既映照出世間的塵埃，也看清自己心上所沾染的污塵。近一個(gè)世紀(jì)時(shí)光的磨洗，讓季老心胸平和，不喜不懼，寵辱不驚，逍遙自在，一如赤子。
如今，斯人已逝，不由得讓我們感嘆:先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)!
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者，他知識(shí)淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時(shí)，人們不禁會(huì)想起這段20xx“感動(dòng)中國(guó)”給先生的頒獎(jiǎng)詞。確實(shí)，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時(shí)候家中沒(méi)有一本書(shū);他幼時(shí)離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個(gè)轉(zhuǎn)折;他曾因?yàn)橛憛捵x書(shū)而離開(kāi)學(xué)校，后為了校長(zhǎng)的一幅字而重返課堂;他同時(shí)考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過(guò)了最難忘的大學(xué)時(shí)光，而余生卻都站在北大的課堂上教書(shū)授課;家庭給了他一個(gè)包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生;十年浩劫，他受過(guò)牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因?yàn)樗麑W(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽(yù)海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過(guò)他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見(jiàn)且都卓有建樹(shù)，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時(shí)如金，以勤補(bǔ)拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來(lái)的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時(shí)間規(guī)律，只為了能在收獲時(shí)節(jié)多有所得。幾十年來(lái)，每天凌晨四點(diǎn)，季老便準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來(lái)，他從來(lái)都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無(wú)法置信。
學(xué)生們回憶說(shuō)“季老惜時(shí)如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機(jī)上，他也充分利用，不空坐耗時(shí)，有些文章就是在飛機(jī)上寫(xiě)的。到國(guó)外參加國(guó)際會(huì)議，散會(huì)后回到賓館，也是堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)。即便在住院期間，也是如此。例如打點(diǎn)滴時(shí)，他進(jìn)行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫(xiě)在稿紙上。《病榻雜記》中的很多文章就是這樣寫(xiě)出的。
時(shí)間流逝易把舊人拋，時(shí)光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對(duì)光陰的流逝更加敏感。季老寫(xiě)的文章，一旦涉及到時(shí)間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時(shí)間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒(méi)有忘記年齡，只不過(guò)不想浪費(fèi)一丁點(diǎn)時(shí)間。正是由于對(duì)一分一秒的時(shí)間的珍惜，季老才在過(guò)往的歲月中取得了驕人的成績(jī)。
季羨林散文的讀后感篇十六
春雨，像春天的使者，它的到來(lái)，讓萬(wàn)物恢復(fù)了生機(jī)。小草更綠了，花兒更紅了。它如煙霧，輕飄飄地，讓大家愛(ài)上了它。當(dāng)我讀完季羨林先生所著的《清塘荷韻》中《聽(tīng)雨》后，使我對(duì)雨又有了一次深切地感受。
聽(tīng)雨，在季羨林先生眼里，是一種享受。他愛(ài)聽(tīng)雨滴敲打鐵皮的聲音，如在文中所說(shuō)“聽(tīng)到頭頂?shù)挠甑温?，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之感。”
我國(guó)的許多詩(shī)人在聽(tīng)雨后，寫(xiě)下了許多膾炙人口的大詩(shī)篇。拿我們最熟悉的大詩(shī)圣來(lái)說(shuō)，他寫(xiě)的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”早已家喻戶曉。聽(tīng)雨，能讓人的心情喜悅。它不但能給作家提供一些好的素材，而且，能讓你在聽(tīng)雨的途中感受一下心靈的洗禮，能讓你體悟到受用終生的真諦。
可是，季羨林先生聽(tīng)那連綿的雨聲，不僅僅是為了能讓自己心情喜悅。更重要的是，他希望正和干旱抗擊的麥苗，在接受完春雨的洗禮之后。能夠更加茁壯的成長(zhǎng)。
春雨貴如油。即使是一場(chǎng)小雨，也會(huì)讓農(nóng)民興奮的，季老先生沒(méi)有把自己當(dāng)成城里人，雖然自幼沒(méi)干過(guò)幾天活，但他總是認(rèn)為自己是農(nóng)民，血管里淌著農(nóng)民的血。因此，他對(duì)農(nóng)村懷有深厚的感情。當(dāng)下著春雨時(shí)，他喜歡上了聽(tīng)雨。他希望春雨能讓農(nóng)民有個(gè)大豐收。
萬(wàn)物的生長(zhǎng)離不開(kāi)雨。季先生也希望萬(wàn)物在春雨的滋潤(rùn)下，顯得更加生氣了。
季老先生愛(ài)聽(tīng)雨，也是為了讓大自然多一點(diǎn)生機(jī)?；顫姟Ｋ麗?ài)大自然，愛(ài)看大自然的花草樹(shù)木：愛(ài)看綠葉在吸收甜蜜的雨滴；花兒在春雨過(guò)后展開(kāi)了笑容。
季羨林散文的讀后感篇十七
晴好的午后倚窗而坐，輕輕撥弄著陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)梢間散碎的光片，看無(wú)數(shù)光點(diǎn)在手中這本季老的著作上躍動(dòng)。細(xì)細(xì)品讀，文字清新而雅然，淳樸雋永又蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，這真是平淡的文字里有著深深的震撼。
大概是受了奶奶總是碎碎念叨的俗語(yǔ)“貓是奸臣，狗是忠臣”的影響，我對(duì)貓也就無(wú)多少好感了，但讀了季老的這篇溫情洋溢富有哲思的《老貓》，觀點(diǎn)便有了些許偏向，也更喜歡上了那“兩只眼睛顏色不同，一黃一藍(lán)。在太陽(yáng)光下，黃的特別黃，藍(lán)的特別藍(lán)，像兩顆黃藍(lán)寶石，閃閃發(fā)光，競(jìng)妍爭(zhēng)艷?！薄皽喩黹L(zhǎng)毛，潔白如雪”的波斯貓了。
在老貓虎子暴烈如虎，到哪兒都是雄赳赳氣昂昂的霸氣之下，更閃耀著母性慈愛(ài)的光芒。這只“霸王貓”咪咪面前儼然就是一個(gè)極為稱職、溫柔敦厚的母親，堅(jiān)決給咪咪喂奶，“把咪咪摟在懷里，讓它咂自己的干奶頭，它瞇著眼睛，仿佛在享著天福”；在吃飯的時(shí)候，平日對(duì)人聲色俱厲的神情倒也消失的無(wú)影無(wú)蹤了，像一個(gè)慈愛(ài)的母親看著自己的“親生女兒”大快朵頤，自己卻甚至不懂一些飯菜；還不時(shí)逮寫(xiě)小動(dòng)物，算做女兒的小點(diǎn)心，真是體貼細(xì)致入微?。灰?jiàn)“女兒”丟下親骨肉不管，它卻儼然一副姥姥樣，照顧地盡心盡職……這只小貓也著實(shí)特別，讀到這我不禁發(fā)出會(huì)心一笑，也為這只“義貓”的義行感動(dòng)了一把。
季老在和小貓的相處當(dāng)中參悟出了一些人生哲理，的確，動(dòng)物雖不能言語(yǔ)，但它們之間的真誠(chéng)相待、及小貓對(duì)死亡的處理方式是值得我們?nèi)ンw悟的。貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時(shí)候壽終。它們便會(huì)在大限之日即將來(lái)臨的前夕悄然走出家門(mén)，找一個(gè)偏僻的角落或是樹(shù)洞靜靜地等待，因?yàn)樗鼈儾幌胱屩魅丝吹阶约旱氖w心煩或悲傷，它們想把那些最快樂(lè)的回憶和它們最美好的形象留給主人。敦煌壁畫(huà)上的西方凈土變描繪的那種對(duì)死亡的釋然，不禁讓我想到了墨西哥人，提及死亡亞洲人不免是一種避而不談，生怕犯了忌諱的態(tài)度，而在這個(gè)快樂(lè)的國(guó)度，死亡本身就是充滿樂(lè)趣的，人們會(huì)在茶余飯后用死去的人來(lái)開(kāi)玩笑，會(huì)在墓志銘上用詼諧的的語(yǔ)言來(lái)描述此人的一生，甚至連墓碑都不是那么呆板陰沉的。道是生亦何歡，死亦何懼呢！就像季老說(shuō)的“老人跑完了自己的一棒，把棒交給后人，自己要休息了，這是正常的?！泵總€(gè)人都是歷史洪流的一部分，個(gè)人的生死存亡無(wú)法決定全局，但你所做出的貢獻(xiàn)卻能影響到一代又一代人。
文中說(shuō)道：“我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來(lái)是他們的，希望是他們的。”季老的謙遜及“俯首甘為孺子?！钡男膽B(tài)令人敬佩，然而這位大師“即使在最困難的時(shí)候也沒(méi)有丟掉自己的良知”，三辭“國(guó)寶”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)學(xué)大師”的稱號(hào)，2007年在病榻上接受“感動(dòng)中國(guó)”獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)：“受之有愧，受之有愧啊……”，那高尚的人格不更讓我們感受到了崇高靈魂的分量嗎！
平淡中顯真情，生活中透哲思。合書(shū)而立，望著窗外風(fēng)輕舞的痕跡，冥想……。
季羨林散文的讀后感篇十八
當(dāng)時(shí)為了“假話全不說(shuō)，真話不全說(shuō)”而想看這本書(shū)，卻沒(méi)想到并沒(méi)有我期待的許多人生哲理或是幽默風(fēng)趣。但是季羨林的文學(xué)功底完全可以看出來(lái)，引經(jīng)據(jù)典以及措辭等。但是天涯屐痕中和國(guó)外出游相關(guān)的總是在寫(xiě)中x友誼，不太喜歡。品味人生的那幾篇比較喜歡，讀完令人平靜又有點(diǎn)淡淡的溫暖與悲傷。
有個(gè)觀點(diǎn)印象深刻，就是人生的盡頭就是墳?zāi)?，他也多次引用魯迅先生《過(guò)客》中那句“前面？前面，是墳?！?。對(duì)《年》這一篇也印象深刻感覺(jué)是自己情緒所致，講一堆看似沒(méi)有條理但有核心的思想寫(xiě)了出來(lái)。花木寄情都是些的一些植物。
學(xué)?？v橫都是一些學(xué)術(shù)相關(guān)的散文?！吨挥袞|方文化能拯救人類》：提倡學(xué)習(xí)西方文化的精華，同時(shí)為西方送去東方文化的精華。《研究學(xué)問(wèn)的三個(gè)境界》引用的王國(guó)維《人間詞話》里關(guān)于成大事業(yè)的三個(gè)境界的解讀。其中令人印象深刻的是季羨林先生很紅很專了，他認(rèn)為工作的動(dòng)力“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，動(dòng)力應(yīng)該是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)”。
《我和外國(guó)文學(xué)》：季羨林先生大學(xué)讀的青花的西洋文學(xué)。《我和佛教的研究》：季羨林有個(gè)觀點(diǎn)“研究越深入，則信仰越淡薄?！绷硗?，季羨林認(rèn)為我們雖然要堅(jiān)持唯物主義，但是“宗教是由宗教需要的人們所創(chuàng)造的?！保R克思的觀點(diǎn)）宗教的存在是因?yàn)槿说男枨蠖嬖凇！皣?guó)家、階級(jí)先消滅，宗教后消滅。”
所以對(duì)于宗教不提倡但也不去消滅。我們的職責(zé)是對(duì)人民進(jìn)行唯物主義、無(wú)神論教育。對(duì)于宗教是否因之而逐漸消滅，我們可以不必過(guò)分去考慮。宗教也不一定為成為社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，因?yàn)樽诮虝?huì)適應(yīng)。而且研究中國(guó)文化、哲學(xué)等需要研究佛學(xué)。
靈感是有的，但是還是要努力和勤奮才行。另外要大膽假設(shè)小心求證。思考問(wèn)題的時(shí)候不要僅思考一個(gè)問(wèn)題，要同時(shí)思考幾個(gè)，而且要念念不忘，永遠(yuǎn)不讓自己的腦子停擺。
《散文的光譜》：堅(jiān)持文學(xué)作品的第一位是藝術(shù)性。所以廣義的散文可以包括政論之類的文章。《漫談散文》：季羨林先生偏愛(ài)散文，認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)文壇最成功的的就是白話散文。散文的精髓在于“真情”，最忌單調(diào)平板。
師友情誼就是懷念老師或朋友的散文。另，季羨林真的很喜歡寫(xiě)景的時(shí)候大量排比或者舉例的時(shí)候?qū)懘罅坷?。?xiě)文還會(huì)穿插一些季羨林經(jīng)歷過(guò)的一些歷史大事，比如二戰(zhàn)、文革等。