總結需要時間和耐心，不能草率行事，要保持思考和思維的全面性。在寫總結之前，首先要回顧整個過程或時間段，整理出重要的事件和成果。這些總結范文包含了作者的個人感悟、心得體會，可以給我們帶來深入思考。
教有妙招讀書心得總結篇一
抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到中國臺灣訪問上的一節(jié)關于古詩詞的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學生幾個問題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學生既上得輕松、快樂又都學會了。課后學生、家長、老師都給予了很高的評價，學生自己也說“懶老師才能培養(yǎng)出勤學生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學中，老師要授予學生“漁”，就要當好導演，讓學生當演員。主要學生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領。
回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內容。上課的藝術、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調皮學生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。
孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學生》中指出：“師者，人之模范也?！苯逃姨招兄壬凇段覀兊男艞l》中明確規(guī)定：“我們深信教師應當以身作則?！彼蠼處煛芭c學生共教、共學、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認為：“教師本人是學校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量?！敝匾暽斫虖墓胖两?，都顯示著理性和頑強的生命力。身教勝于言教，要求學生做到的，教師首先應該做到;要求學生不能做的，教師首先不能做。教師的任務是教書育人,既教學生知識技能,又教學生做人。用教師的模范行為來影響學生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學生,使之成為學生的良師益友,通過言教和身教的有機結合,來完成教師的任務?！耙陨碜鲃t”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應該做學生的榜樣。教師應該樹立自己的人生目標，否則，當我們教育學生時，就會覺得心中沒有底氣。多數(shù)教師之所以在學生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。
在育人講究技術與技巧上我也認識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關愛每一位學生。教育工作作為一項事業(yè)，需要用愛心去經(jīng)營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學識豐厚的教師在教育學生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內驅力”，他就容易成功?！皟闰屃Α本褪恰白则屃Α?，必須有一個強有力的“自我”，因而，幫助學生認識自我，是教師育人的主要工作。教師應該不斷的研究學生的心理，加深自己的心理學知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發(fā)展，學生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學生的心靈，才能采取有效的措施教育學生。
孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。教師要用愛心打開學生的心靈，就有呵護學生的每一份自尊，懂得怎樣去關愛學生敏感而脆弱的心靈。尊重學生，無疑是引導學生進行自我教育的良策。適當?shù)膶捜菔墙o學生一次機會，能教育好一個學生。不適當?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學生，反而會害了學生。
蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學生，針對不同的學生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對學生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!
教有妙招讀書心得總結篇二
最近有幸拜讀江蘇省特級教師劉祥老師的《有滋有味教語文》。雖為小學語文教師，但讀起中學語文老師的關于語文教學思考的文章，竟然也是津津有味。這本書共四輯，理念分享到課例借鑒，字字珠璣，讀起來竟有一種不舍促讀之感，甚至一些語句反復斟酌，領悟其意。
這本書于我的影響是巨大的，醍醐灌頂。帶著重塑的語文觀，再次走進課堂，仿佛教室都變寬廣了，可見山川，可觀日月。
王開東老師為劉祥老師題序里說：“所有的教育，都是讓孩子成為最好的自己，然后獨立給自己的人生賦予意義。在找到教育的名字之前，我以為這就是最好的教育?！薄拔覀兘o所有的孩子一樣的陽光和雨水，但不要他們長一樣的高，結一樣的果?！薄耙磺袥]有進入靈魂的教育，都是膚淺的、蒼白的、失血的……”
這些話，直觸人心，告訴我，撥云見日，不要虛偽的語文，不要死寂的傳授。教材給了我們文質兼美的文章，我們要擔得起喚醒學生與文章、作者的情感聯(lián)結。
在語文“見眾生”中，劉祥老師提到，“最該關注的眾生——未來社會的公民?！薄拔覀兊恼Z文課，是雕琢學生的靈魂;我們，是在為學生心靈的完善服務。”
……。
這些話，我讀得很慢，很慢，仿佛揭開了一些教學上的傷疤，仿佛也在敲擊著我的心靈，建筑著、裝飾著我的語文觀、教育觀。
帶著這本書對我的影響，我的課堂也悄然變化。
昨天下午，我急匆匆地趕到教室，想借最后一節(jié)課給學生講講作文。
原本以為最后一節(jié)課，學生累一天了，講起作文來困難重重。誰知，學生們課上的過于興致勃勃，下課歌聲已經(jīng)唱響，還有一些同學鍥而不舍地將手臂舉得高而直，仿佛這樣就能與這鈴聲相抗衡。一些學生直接說：“老師，再上十五分鐘!”從心里愛上語文的模樣，真叫人歡喜。
今晨，又講了幾個選題的文章，看得出學生臉上躍躍欲試的神情。我將這些選題布置成作業(yè)，有學生問：“老師，多少字?”我作出為難的樣子：“六年級了，咱們班的作文水平已經(jīng)高低不齊，規(guī)定字數(shù)不太合理，字少了，對水平高的同學是殘忍的壓迫，不易提升;字多了，對部分同學又是一種戕害。再說，字數(shù)從來不是好文章的標準，不限字數(shù)了。本身女媧造人就各有千秋，才有了三百六十行，有的頭捏得好，那就多做有智慧的事，有的胳膊腿兒捏得牢，那就是咱的體育健將。我的學生既有高山上的蒼柏，也有深谷里的野草。我要都教成大作家，聯(lián)合國紀念的就不是孔圣人了，該是邵老師了?！?BR> “哈哈哈……”
“但是不管做什么，首先你的心要正。”
今早一進教室，娃們給我深深一鞠躬，何以擔當這一敬畏，唯有，站在講臺上，塑造學生，修煉自我。
做一個深耕語文的農(nóng)夫，帶月荷鋤，細作心靈，讓學生在語文的田地里茁壯成長，感受語言世界里的幸福。
教有妙招讀書心得總結篇三
行為主義、認知主義、人本主義、建構主義四種學習理論及其啟示如下：
行為主義。
學習是個體某些條件限制下產(chǎn)生的反應;個體習得的行為是刺激與反應之間的聯(lián)結。側重于學習的外部行為研究，對陳述性知識和技能方面的學習有指導意義。教師要觀察學生行為變化，及時強化;支持了程序式教學設計。對學習者的認知加工和學習環(huán)境的豐富程度都沒有特別高的要求。
代表人物:斯金納。
認知主義。
學習是個體對事物經(jīng)由認識、辨別、理解從而獲得新知識的過程，在這個過程中，個體認知結構將發(fā)生改變。比較適合那些需要進行較高認知加工的任務，比如問題解決技術(規(guī)則的演繹、推導與簡單應用)。在教學實踐中，強調要根據(jù)學生已有的心理結構，提供適當?shù)膯栴}情景，支持了信息加工式教學設計。對學習者的認知加工能力有了較高的要求。
代表人物:布魯納和奧蘇貝爾。
人本主義。
主張研究人的整體意識性、人的尊嚴、價值及其本性;強調“以學生為中心”，著眼于學生獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展和人格的自我實現(xiàn)。對學生完善的個性和人格的培養(yǎng);對個性強，性格孤僻的學生的教育。重視合作學習和發(fā)揮學生主動性;重視學習動機、情意教育;支持雙主式教學設計。教師要有對自身職業(yè)和學生的熱愛，要有責任心。
代表人物:馬斯洛和羅杰斯。
建構主義。
強調學生在學習過程中主動建構知識的意義;力圖在更接近實際的情境學習中，以個人原有的經(jīng)驗、心理結構和信念為基礎建構新知識，賦予新知識個人理解的意義。適合于非良構領域的復雜知識的學習和掌握，即一些需要高認知加工的任務，如復雜的問題解決，認知策略的選擇與調控等。利用現(xiàn)代信息技術為學生創(chuàng)設情境，設計合適的任務或問題，引導學生自主探究學習、合作學習;支持探究式學習活動設計。學習者要有很強的認知技能及自我控制能力;學習環(huán)境能充分展示問題的復雜性，提供足夠的材料、細致數(shù)據(jù)分析與操縱的工具等。
代表人物:皮亞杰。
啟示。
顯然，依據(jù)幾種學習理論觀培養(yǎng)的學習者，具有不同的能力。這就導致了教學設計人員或教師會提出兩個重要的問題。
第一個問題是否有某一個“最好的'”教學策略或者是不是某一個教學策略比其他的策略更有效?鑒于學習是一個復雜的、需要全身心投入的過程，它受到個體原有知識的極大影響，也許對這個問題的最好答案是具體情況要作具體分析。
第二個問題是設計人員如何做到在學習者、教學內容和教學策略之間恰當匹配呢?這取決于所要學習任務的要求如何。依據(jù)不同的認知加工水平，需要采用不同學習理論所贊賞的教學策略。
所以教學設計人員需要回答的問題不是“哪一種理論最好?”，而是“哪一種理論在促進具體的學習者掌握具體的學習任務時是最有效的?”。在選擇教學策略之前，必須考慮學習者和學習任務兩個方面，考慮學習者的知識水平和認知加工要求這兩者同所要采用的教學策略之間的關系。
(2)由于每一種學習理論的獨特聚焦，所適用的教學策略是很不相同的。這就意味著將任何一個教學策略整合到教學設計過程時，為什么要做出選這個策略而不選那個策略的抉擇，這是依據(jù)學習任務的性質(即所要求的認知加工水平)和學習者的原有知識水平做出取舍的。
正是鑒于此，我們并不做倡導一種理論而否定另一種理論的事，而是強調每一種理論的不同用處。我們不應該只鐘情于某一種理論，而要依據(jù)學習者現(xiàn)有的能力水準、學習任務的類型、在這一情境中達成最優(yōu)學習結果的各種適當方法，來做出理智的選擇。
教有妙招讀書心得總結篇四
記得剛開始翻閱《教什么知識》這本書時，我還真有點厭煩，覺得里面的知識太過枯燥乏味，甚至是不太好懂，沒有太多吸引眼球的內容?？稍谖夷椭宰右稽c點讀下去地時候，真是越讀越覺得有收益。在不長的時間我就認真讀完了前兩章內容。這其中的收獲也是豐富的。
首先我認為作為一個老師必須要重視“教什么知識”的研究。盡管我不同意作者“教什么知識”比“怎么教知識”更重要的觀點。但是教什么知識?從我們中小學教學來說，教科書是基本的依據(jù)。我們即使他不知道教什么知識是最應該研究的，但是我們可以研究教科書的內容，可以研究教材的教法，這至少可以保證他完成最基本的教學任務。長期以來，在傳統(tǒng)教材觀下教師的教學大多是這樣的。但如果一個教師不研究怎么教，大概連最基本的教學任務也就無法完成了。但作者的觀點，可以促使教師把更多的精力從“怎么教知識”向“教什么知識轉化”，這對于突破教學中制約教學質量的一些瓶頸我想是十分有益的，在當前大多數(shù)老師依然不關注“教什么知識”的背景下顯得尤為重要。正如作者在導言中所說：“對‘教什么知識’缺乏思考和理解的教師是很難成為優(yōu)秀教師的”。
我一直認為，學生學不明白，學生學習負擔重，根本的原因不是教學的內容多與深(教材的內容遠沒有到太深太多的地步)，而是我們對知識的理解不到位，導致對教學的不到位所致。本書作者提出了知識的四個層面——事實性知識、概念性知識、方法性知識以及價值性知識。教師如果能從這四個層面去把握知識，才有可能使學生“理解”知識，只有理解的知識才可能形成“結構”，只有形成結構的知識才可能形成“能力”，只有具有能力學生才可能在新的情境中去應用知識。不“到位”的教學，學生只能在原有情境中去識別再現(xiàn)相關的知識，而不可能達到應用的層次。舉例來說，關于細胞膜的結構知識，如果只是止于讓學生知道它是由磷脂雙分子層構成的，蛋白質分子以不同的方式與脂雙層結合，那么學生對知識的掌握只是停留在事實的層面，學生以后或許可以描述細胞膜的結構，但當改變問題情境學生就會不知所措，如我們問：一個細胞中發(fā)現(xiàn)由磷脂分子包裹的油滴，這種油滴的結構會是怎么樣的?現(xiàn)有水溶性或者是脂溶性的藥物，如何通過磷脂來包被它們?學生顯然難以從自己的知識結構中找以分析解答的依據(jù)。如果我們的教學能從科學史的研究過程入手揭示細胞膜模型的建立過程，從磷脂分子與蛋白質分子的性質入手分析它們如何構成這種結構，這種結構對于完成功能有什么意義，上述問題對學生而言或許成不了什么障礙了。后者的教學我們顯然教給了學生更多的知識。
所以，我覺得我們的教材以及我們的教學，不是內容多了深了，恰恰相反，我們的教材有些該說理的地方說理不夠，該完善知識結構的地方缺胳膊少腿，能簡潔的地方盡量簡潔，而教師又往往拘泥于教材而不敢越雷池半步，這就使得學生對知識的把握停留于事實與符號的層面，缺少與之相關的背景知識以及隱含于事實背后的方法及價值知識，當然也形成不了結構。一個教學到位的知識，學生訓練一、二次或許就足以達到應用的層次了，而一個教學不到位的知識，或許即便你讓學生訓練n遍，學生依然只能照葫蘆畫瓢。至于當前應試教育帶來的學生負擔重那是另外的話題，不在本博文探討的范圍之內。
教有妙招讀書心得總結篇五
讀了《教有妙招》一書，讓我感觸頗深，原來教師的不是那么好當?shù)模處熢瓉碛心敲炊嘁獙W的，教師的職責不是單單的教書還要育人。
《教有妙招》告訴我6個道理。1、上課的藝術。授課要講究藝術，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術手法處理問題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對于小學生具有極大的影響力，所以，小學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。5、關注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。
《教有妙招》通過一個個來自教學第一線的教師現(xiàn)身的說法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當教師難，當一個好老師更難，當一個備受學生喜歡的名師難乎其難。
讀了這本書，讓我產(chǎn)生了危機感，自己的言行舉止都是學生模仿關注的;壞學生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調皮之人，通過愛心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關注學生的心靈，關注學生的需求，把自己放在小學生的位置上，感受他們的心理。
看來原來的單純教是不夠的，教好學生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績好的學生也是需要心靈關注。教師是培養(yǎng)祖國的花朵，我們要呵護幼小的心靈，使之健全茁壯成長。
因此，我要多讀書，用知識武裝自己的頭腦，努力提高教書育人的自覺性，不斷加強教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認真讀書，把握自我，勤于實踐，塑造自我，嚴格要求，完善自我。把追求與認定藝術方法當作是教師終身的追求。
教有妙招讀書心得總結篇六
孔子說：學而時習之，意思是學過的知識要經(jīng)常復習，今天來教大家一個復習課文的妙招，即“對話――表演”式復習課文。
我們學過的很多課文中都有人物的活動，所以在復習的'時候不妨用表演的方法，把課文中人物的活動通過我們的語言、神態(tài)、動作表演出來，這樣能幫助我們輕松的理解和記憶課文。拿我們學過的一首古詩《尋隱者不遇》為例，全詩共四句，松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。除了“松下問童子”，其余還都是人物的對話，詩中的兩個人物分別是是童子和詩人，童子少年老成，不慌不忙，而詩人緊緊追問，十分著急。弄清楚了這兩個人物形象的特點，就可以分角色表演了，表演的時候，一定要把握好人物的內心。詩人看到童子的時候，心情是輕松、愉快的；在童子不緊不慢地告訴詩人“我的師父去采藥了”時，詩人心里頓時產(chǎn)生一絲失望；接著童子俏皮地說“就在這座大山里”，詩人覺得還可能遇見，于是又有了一絲希望；但最后童子一句“云深不知處”，讓詩人乘興而歸，敗興而返，失望之情溢于言表。詩人感情的一波三折，童子的不慌不忙，都要在表演時透過表情、語言和動作演繹出來。
再比如神話故事《嫦娥奔月》，第五自然段逢蒙要搶奪仙藥，面對逢蒙的威逼，嫦娥機智地與逢蒙周旋。課文中沒有寫嫦娥是怎樣與逢蒙周旋的，但我們可以展開想象，設計嫦娥與逢蒙周旋時的語言、動作、表情，然后進行表演。逢蒙氣勢洶洶地說：“快把仙藥交出來！”嫦娥心想決不能讓逢蒙的陰謀得逞，便鎮(zhèn)定地說：“仙藥？什么仙藥？我怎么沒聽說？”逢蒙氣急敗壞地說：“別裝蒜了？你到底交不交？”嫦娥心平氣和地說：“別著急，逢蒙兄弟。你先坐，讓我好好想想?！泵鎸Ψ昝傻慕圃p貪婪、咄咄逼人，嫦娥沉著冷靜、機智勇敢地應對，兩個人物形象特點鮮明，表演的時候要把握準確。
相信同學們都喜歡“對話――表演”式復習課文的方法，可以與爸爸媽媽或者小伙伴一起表演，比一比，看誰表演的人物形象細膩、鮮活。
教有妙招讀書心得總結篇七
《草房子》是一本讓人感到快樂、悲痛和驚喜的小說，但我覺得我在看的不是一本小說，而是一個感人肺腑的真實的生活故事，當我想起桑桑、杜小康、紙月、陸鶴還有白雀和蔣老師那段驚天地泣鬼神的愛情，我的眼中就泛起一層薄薄的淚花。
桑桑雖然是頑皮的孩子，但他真性情，在危險關頭會保護自己喜歡的人，在我印象里，桑桑為了杜小康偷爸爸的本子替杜小康抄課本而被爸爸打的那一幕，我就像鐵一樣烙在我的心中。
而杜小康雖然在油麻地是個富二代，可他體貼同學，從來不耍大少爺氣性，他有好東西跟大家分享，當他們家遇到困難時，他心里最想的就是上學，這種渴望學習卻不能學習的心情是多么的痛苦。
紙月，一個心地善良又不失可愛的女孩，當別人把她當成桑校長女兒時，她是不會給別人添加煩惱的女孩，她懂事，知道如果再去桑校長家，只會更加增添遙言。而桑桑一心喜歡的紙月卻沒能留在他身邊，留在油麻地的身邊。
陸鶴，他是一個自尊心強的男子漢。如果朋友有困難，他會第一個沖上去保護他，當別人都在說他是禿頂時，他用行動保衛(wèi)了自己的尊嚴。
我永遠忘不了那金色的草房子，美麗的大風車和一望無際的蘆葦蕩，還有那一群活潑善良，可愛的孩子。
教有妙招讀書心得總結篇八
推行素質教育近xx年，新課程改革近5年，但，我們離理想還很遠，離目標還有很長的路要走。
應試教育如果從恢復高考算起，近30年，一代人的時間。如此漫長時間所形成的社會氛圍，人們的觀念，不可能在短時間內消除。也許，我們還要再用30年，一代人的時間，去解決“舊”教育遺留的問題，去重建“新”教育帶來的思維。
素質教育、課程改革的理論已經(jīng)先行了、教材也先行了。然而，教師觀念改變不能太滯后、學校的場地、設施、器材不能太滯后。讓我們放眼現(xiàn)在的學校建筑，雖然那些“重點”、“示范”之類的學校有點像學校的樣子了，但是更多的沒有達到國家規(guī)定的標準。
與新課程配套的器材、儀器，筆者多次在有關的會議、座談、調研會上反映這個問題，怎奈人微言輕。我想好的教育理念、好的教材，不僅需要好的教師去實施，還需要配套的用具。一本書、一支粉筆、一塊黑板是不能完全實現(xiàn)新課程的目標的。
教師的培訓和觀念的轉變是一項長期、艱巨的工作。今年暑假讀書，對上面提到的新課程目標才有個深刻的印象。老師們在忙于教學、應付各種檢查等之時，還有多少的時間和精力、多少的動力和需求去閱讀關于新課程的論述。集中培訓和個人自學，應該是最好的辦法。
新課程對教師的課堂教學技能提出了更新、更高的要求。在這樣一個高標準下，現(xiàn)在的教師有多少符合要求？沒有人統(tǒng)計過。舉行教師基本功比賽應該是促進教師成長的舉措，希望不要走過場，不要搞花架子。實實在在地組織教師開展課堂教學技能的更新、提高。
教有妙招讀書心得總結篇九
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關于教與學，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克。帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。
在本書中，帕爾默帶領著重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情?！斑@本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質。”盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種.種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。
教有妙招讀書心得總結篇十
每個人的心靈都需要營養(yǎng)，而知識就是心靈的營養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊含著許多的哲理和知識，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對這個世界，更讓我們變得堅強、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。
《心靈雞湯》是由杰克.坎菲爾、馬克.漢森創(chuàng)作。是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡短、精煉的語言為讀者講述了一個個充滿哲理的小故事。作者選文一直遵照的準則為：以淺顯的語言表達著人間真情;以至深的情感述說著五彩人生;在每一個角落把真情的火炬點燃;讓每一縷清香在塵世間流傳;讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。
今天我先和大家分享一下書中記錄的讀者寄去的信的內容，我是真的覺得這些話語都很有哲理很有思考的價值!
一個故事能改善與他人之關系，移人情性，使人恍然大悟，認識到“我們同在一片藍天下”。一則故事可使我們沉思生存之意義;……一則故事或使我們依然接受新的真理，或給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
——羅斯·斯圖特。
我們現(xiàn)在更加認識到這些故事對我們生活的改變具有深遠的影響。它們發(fā)自肺腑，為生活勾描藍圖;為處置日常事務提供方法;它們塑造行之有效的行為模式;提示我們具有優(yōu)良素養(yǎng)和巨大潛力。它們使我們從渾渾噩噩中警醒，鼓勵我們去夢想，去努力，去做得更好。它們提醒我們什么才最重要;它們也為表達我們的最高理想提供了范例。
讀多了寫多了也就違背了這本書中告訴我們的讀書的方法了!今天就先到這里，明天繼續(xù)!很晚了，大家晚安!
教有妙招讀書心得總結篇十一
最近我在圖書館借閱了最近我在圖書館借閱了一本書，名叫《非常老師》，我最喜歡的就是神秘老師，接下來我就介紹一下這位老師吧！
蜜兒老師說過：“為了分數(shù)和名次，一個個鮮活的生命把自己變成學習的機器。他們感受不到天高、云淡，對于大自然的美麗，視若不見。他們不需要陽光，不需要溫情，他們只需要分數(shù)和名次，這是一群迷失了自己的孩子?！崩蠋煹倪@一句話讓我知道了什么最重要那就是―快樂。
在現(xiàn)實生活中，我們一直被大量的作業(yè)擊垮，父母一直以愛的名義給我們布置家庭作業(yè)不讓我們玩。這讓我聯(lián)想到我的爸爸媽媽一直說：“你現(xiàn)在要好好學習，以后考個好大學，然后多賺點錢就有好日子過了！”所以我一直把學習看在第一位，嚴格的要求自己，很少有玩的時間。現(xiàn)在我知道了快樂是多么重要，所以我要找回童心找回自我。
教有妙招讀書心得總結篇十二
寒假已至，上級有關部門組織我們參加讀書學習，學習內容是《企業(yè)文化落地高效手冊》和《學校文化自我診斷》。乍一看書名，感覺非常驚訝，內心充滿了不解。我們是老師，上好課教好學生是我們的本職。探討“學校文化”就感覺已經(jīng)超出了一般教師的理解范疇，何況是和我們的工作風馬牛不相及的“企業(yè)文化”。企業(yè)文化是什么呢?了解它對我們校園文化的建設又有哪些好處呢?帶著種種疑問開始了這個寒假的讀書之旅。
經(jīng)過一段時間的讀書學習，我認為自己對企業(yè)文化已經(jīng)有了部分認識。這里的收獲已經(jīng)超出了我當初的期待?？戳恕镀髽I(yè)文化落地高效手冊》和《學校文化自我診斷》，我收獲許多觸動、感動和沖動，在追求利益最大化的當今社會，會有這么多的企業(yè)能用文化引導、激勵、鼓舞著人同心同德、言行一致地努力工作。作為最有資格談論文化的教育教學部門，我們更應該積極努力，促進學校文化的發(fā)展。
學習了這兩本書，我有如下幾方面的體會：
一、要耐得住寂寞。
在開放的、自由的、充滿工作激情的氛圍下，大家積極主動參與，全身心投入到工作之中的情況是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中長期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對環(huán)境產(chǎn)生抱怨。不利于提高效率或影響了他們的個人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。工作中，我們每個人都有一種期待：通過奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。當然，絕對公平是沒有的，世事沒有絕對的東西。但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結，分崩離析只是遲早的問題。但金子始終會閃耀光芒，不死的鳥才叫鳳凰！我們是人類靈魂的工程師，我們是托起太陽的人，我們要堅守崗位，講付出講奉獻講不求回報。
說起來簡單做起來難，老師就是被遺忘的一群。除了逢年過節(jié)的領導慰問，就只有默默無聞；除了害群之馬的抨擊批判，就只剩平平淡淡。有人說，放棄吧，哪里的碗都能盛飯。有人說，別傻了，不當孩子王才有好明天。
為什么當老師，真的就是為了有碗飯吃嗎?答案是否定的。是為了出人頭地，風光輝煌嗎，我說，no！我們是為了追求人生的價值，我們是為了文化的傳承和創(chuàng)造。這時候就是學校文化的作用得到發(fā)揮的時刻。耐得住寂寞，不管有沒有評上勞模，站得穩(wěn)腳跟，不管他人的風言風語，堅定不移地履行教師的育人天職。古語云，嚼得菜根，百事可做。一般都解釋成：能經(jīng)歷貧困的人物才能成就大器。我感覺這里還有一層意思就是要受得了平凡，耐得住寂寞。我們的生活表面上靜如止水，其實心中的烈焰也在熊熊燃燒--我是在建設明天，我的努力決定了世界的未來。
二、要辨得清方向。
生活中，每個人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷、水平都是不同的，所以大家對生活、工作的意義理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻。還有就是那些永遠迷茫不清、搖擺不定的大多數(shù)。
我們現(xiàn)在面對的現(xiàn)實是，社會要求越來越多，上級要求越來越高，家長要求越來越全，領導要求越來越難。搞得老師越來越累，惹得孩子越來越煩。不由得心生慨嘆：世事艱難怎么辦，選擇老師是傻蛋。可是傷感過后洗把臉接著干，嘆息過后抖精神去上班。想把老師的工作做好就需要思考，教育會向那個方向發(fā)展?答案只有一個--就是那個老掉牙的說法：育人。但此育人非彼育人。新時代的教育工作要求老師成為多面手，成為全能人。既要有淵博的知識來壓艙，又要有靈活的方法劃槳，還要有敏感的觸角來感知社會進步的風浪，揚起執(zhí)著的帆遠航。
三、要丟得掉自私。
自私是人的本性，但這并不會影響我們很好的合作。自然界存在相互競爭和共生兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國家與國家，企業(yè)與企業(yè)間的競爭非常激烈，社會的分工迫使各團體成員必須進行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會被風暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是領導，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造價值，只有做出貢獻才能被團隊和社會所認可，才能實現(xiàn)人的自身的價值。消極的生活與工作態(tài)度，只會讓你日益被邊緣化。如果事業(yè)是大家的，這事業(yè)才會有頑強的生命力。如果它只是領導和上級部門的，這樣的教育不會很長壽。我們應該明白自己是個老師，是那個一舉一動都關乎明天的老師。
文化的品格，主要反映在所表現(xiàn)體系的精神支撐。精神是一種意識。意識不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動性，其表現(xiàn)在于有活力，即“江海風姿傲立，龍馬精神騰飛”這需要合作的力量；其本質在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”這需要互助的精神；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，人能與浩大而虛無的'自然合二為一，何況是身邊的同事呢。
幾年的職業(yè)生涯，我的心態(tài)也變得平和與成熟。在這里，我明白了在工作與生活中要勇于承擔責任。遇到困難時，不要逃避或相互指責，而是要先解決問題，再分析原因，一起總結提高。書中講了許多故事，有一些富有哲理的小故事，也有成長和奮斗的故事，這些故事都給了我很大的啟發(fā)。在調整心態(tài)的同時，我也學到許多管理知識和各種問題的解決方法。
文化不是萬能的，不可能為學校解決所有問題?！皩W校文化不是貼上墻去的，也不是喊在嘴邊的”。只有書呆子才會相信那些貼在門上、寫在墻上、印在紙上、說在嘴上的豪言壯語都是真的。同樣優(yōu)秀可能擁有截然不同的理念，擁有優(yōu)秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦確立，這個集體的一切行為都必須遵循其核心價值，并在關鍵時刻能為核心價值觀賦予新的意義。不然就會在學校內部形成了一種口號式的學校文化，教職員工陽奉陰違，員工間、科室間、上下級間不配合，相互拆臺，形成了沒有深入教師內心深處的虛假文化、表象文化和無用文化。一個學校如何建立開展自己的文化，只有通過工作實踐來不斷的學習和提高，積極吸納先進思想，結合工作實際與廣大教師一起完成共同愿景。只要我們發(fā)揚優(yōu)秀學校文化，團結一致共同奮斗，我們有理由相信明天會更好！
msn（中國大學網(wǎng)）。
教有妙招讀書心得總結篇一
抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到中國臺灣訪問上的一節(jié)關于古詩詞的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學生幾個問題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學生既上得輕松、快樂又都學會了。課后學生、家長、老師都給予了很高的評價，學生自己也說“懶老師才能培養(yǎng)出勤學生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學中，老師要授予學生“漁”，就要當好導演，讓學生當演員。主要學生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領。
回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內容。上課的藝術、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調皮學生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。
孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學生》中指出：“師者，人之模范也?！苯逃姨招兄壬凇段覀兊男艞l》中明確規(guī)定：“我們深信教師應當以身作則?！彼蠼處煛芭c學生共教、共學、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認為：“教師本人是學校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量?！敝匾暽斫虖墓胖两?，都顯示著理性和頑強的生命力。身教勝于言教，要求學生做到的，教師首先應該做到;要求學生不能做的，教師首先不能做。教師的任務是教書育人,既教學生知識技能,又教學生做人。用教師的模范行為來影響學生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學生,使之成為學生的良師益友,通過言教和身教的有機結合,來完成教師的任務?！耙陨碜鲃t”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應該做學生的榜樣。教師應該樹立自己的人生目標，否則，當我們教育學生時，就會覺得心中沒有底氣。多數(shù)教師之所以在學生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。
在育人講究技術與技巧上我也認識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關愛每一位學生。教育工作作為一項事業(yè)，需要用愛心去經(jīng)營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學識豐厚的教師在教育學生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內驅力”，他就容易成功?！皟闰屃Α本褪恰白则屃Α?，必須有一個強有力的“自我”，因而，幫助學生認識自我，是教師育人的主要工作。教師應該不斷的研究學生的心理，加深自己的心理學知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發(fā)展，學生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學生的心靈，才能采取有效的措施教育學生。
孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。教師要用愛心打開學生的心靈，就有呵護學生的每一份自尊，懂得怎樣去關愛學生敏感而脆弱的心靈。尊重學生，無疑是引導學生進行自我教育的良策。適當?shù)膶捜菔墙o學生一次機會，能教育好一個學生。不適當?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學生，反而會害了學生。
蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學生，針對不同的學生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對學生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!
教有妙招讀書心得總結篇二
最近有幸拜讀江蘇省特級教師劉祥老師的《有滋有味教語文》。雖為小學語文教師，但讀起中學語文老師的關于語文教學思考的文章，竟然也是津津有味。這本書共四輯，理念分享到課例借鑒，字字珠璣，讀起來竟有一種不舍促讀之感，甚至一些語句反復斟酌，領悟其意。
這本書于我的影響是巨大的，醍醐灌頂。帶著重塑的語文觀，再次走進課堂，仿佛教室都變寬廣了，可見山川，可觀日月。
王開東老師為劉祥老師題序里說：“所有的教育，都是讓孩子成為最好的自己，然后獨立給自己的人生賦予意義。在找到教育的名字之前，我以為這就是最好的教育?！薄拔覀兘o所有的孩子一樣的陽光和雨水，但不要他們長一樣的高，結一樣的果?！薄耙磺袥]有進入靈魂的教育，都是膚淺的、蒼白的、失血的……”
這些話，直觸人心，告訴我，撥云見日，不要虛偽的語文，不要死寂的傳授。教材給了我們文質兼美的文章，我們要擔得起喚醒學生與文章、作者的情感聯(lián)結。
在語文“見眾生”中，劉祥老師提到，“最該關注的眾生——未來社會的公民?！薄拔覀兊恼Z文課，是雕琢學生的靈魂;我們，是在為學生心靈的完善服務。”
……。
這些話，我讀得很慢，很慢，仿佛揭開了一些教學上的傷疤，仿佛也在敲擊著我的心靈，建筑著、裝飾著我的語文觀、教育觀。
帶著這本書對我的影響，我的課堂也悄然變化。
昨天下午，我急匆匆地趕到教室，想借最后一節(jié)課給學生講講作文。
原本以為最后一節(jié)課，學生累一天了，講起作文來困難重重。誰知，學生們課上的過于興致勃勃，下課歌聲已經(jīng)唱響，還有一些同學鍥而不舍地將手臂舉得高而直，仿佛這樣就能與這鈴聲相抗衡。一些學生直接說：“老師，再上十五分鐘!”從心里愛上語文的模樣，真叫人歡喜。
今晨，又講了幾個選題的文章，看得出學生臉上躍躍欲試的神情。我將這些選題布置成作業(yè)，有學生問：“老師，多少字?”我作出為難的樣子：“六年級了，咱們班的作文水平已經(jīng)高低不齊，規(guī)定字數(shù)不太合理，字少了，對水平高的同學是殘忍的壓迫，不易提升;字多了，對部分同學又是一種戕害。再說，字數(shù)從來不是好文章的標準，不限字數(shù)了。本身女媧造人就各有千秋，才有了三百六十行，有的頭捏得好，那就多做有智慧的事，有的胳膊腿兒捏得牢，那就是咱的體育健將。我的學生既有高山上的蒼柏，也有深谷里的野草。我要都教成大作家，聯(lián)合國紀念的就不是孔圣人了，該是邵老師了?！?BR> “哈哈哈……”
“但是不管做什么，首先你的心要正。”
今早一進教室，娃們給我深深一鞠躬，何以擔當這一敬畏，唯有，站在講臺上，塑造學生，修煉自我。
做一個深耕語文的農(nóng)夫，帶月荷鋤，細作心靈，讓學生在語文的田地里茁壯成長，感受語言世界里的幸福。
教有妙招讀書心得總結篇三
行為主義、認知主義、人本主義、建構主義四種學習理論及其啟示如下：
行為主義。
學習是個體某些條件限制下產(chǎn)生的反應;個體習得的行為是刺激與反應之間的聯(lián)結。側重于學習的外部行為研究，對陳述性知識和技能方面的學習有指導意義。教師要觀察學生行為變化，及時強化;支持了程序式教學設計。對學習者的認知加工和學習環(huán)境的豐富程度都沒有特別高的要求。
代表人物:斯金納。
認知主義。
學習是個體對事物經(jīng)由認識、辨別、理解從而獲得新知識的過程，在這個過程中，個體認知結構將發(fā)生改變。比較適合那些需要進行較高認知加工的任務，比如問題解決技術(規(guī)則的演繹、推導與簡單應用)。在教學實踐中，強調要根據(jù)學生已有的心理結構，提供適當?shù)膯栴}情景，支持了信息加工式教學設計。對學習者的認知加工能力有了較高的要求。
代表人物:布魯納和奧蘇貝爾。
人本主義。
主張研究人的整體意識性、人的尊嚴、價值及其本性;強調“以學生為中心”，著眼于學生獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展和人格的自我實現(xiàn)。對學生完善的個性和人格的培養(yǎng);對個性強，性格孤僻的學生的教育。重視合作學習和發(fā)揮學生主動性;重視學習動機、情意教育;支持雙主式教學設計。教師要有對自身職業(yè)和學生的熱愛，要有責任心。
代表人物:馬斯洛和羅杰斯。
建構主義。
強調學生在學習過程中主動建構知識的意義;力圖在更接近實際的情境學習中，以個人原有的經(jīng)驗、心理結構和信念為基礎建構新知識，賦予新知識個人理解的意義。適合于非良構領域的復雜知識的學習和掌握，即一些需要高認知加工的任務，如復雜的問題解決，認知策略的選擇與調控等。利用現(xiàn)代信息技術為學生創(chuàng)設情境，設計合適的任務或問題，引導學生自主探究學習、合作學習;支持探究式學習活動設計。學習者要有很強的認知技能及自我控制能力;學習環(huán)境能充分展示問題的復雜性，提供足夠的材料、細致數(shù)據(jù)分析與操縱的工具等。
代表人物:皮亞杰。
啟示。
顯然，依據(jù)幾種學習理論觀培養(yǎng)的學習者，具有不同的能力。這就導致了教學設計人員或教師會提出兩個重要的問題。
第一個問題是否有某一個“最好的'”教學策略或者是不是某一個教學策略比其他的策略更有效?鑒于學習是一個復雜的、需要全身心投入的過程，它受到個體原有知識的極大影響，也許對這個問題的最好答案是具體情況要作具體分析。
第二個問題是設計人員如何做到在學習者、教學內容和教學策略之間恰當匹配呢?這取決于所要學習任務的要求如何。依據(jù)不同的認知加工水平，需要采用不同學習理論所贊賞的教學策略。
所以教學設計人員需要回答的問題不是“哪一種理論最好?”，而是“哪一種理論在促進具體的學習者掌握具體的學習任務時是最有效的?”。在選擇教學策略之前，必須考慮學習者和學習任務兩個方面，考慮學習者的知識水平和認知加工要求這兩者同所要采用的教學策略之間的關系。
(2)由于每一種學習理論的獨特聚焦，所適用的教學策略是很不相同的。這就意味著將任何一個教學策略整合到教學設計過程時，為什么要做出選這個策略而不選那個策略的抉擇，這是依據(jù)學習任務的性質(即所要求的認知加工水平)和學習者的原有知識水平做出取舍的。
正是鑒于此，我們并不做倡導一種理論而否定另一種理論的事，而是強調每一種理論的不同用處。我們不應該只鐘情于某一種理論，而要依據(jù)學習者現(xiàn)有的能力水準、學習任務的類型、在這一情境中達成最優(yōu)學習結果的各種適當方法，來做出理智的選擇。
教有妙招讀書心得總結篇四
記得剛開始翻閱《教什么知識》這本書時，我還真有點厭煩，覺得里面的知識太過枯燥乏味，甚至是不太好懂，沒有太多吸引眼球的內容?？稍谖夷椭宰右稽c點讀下去地時候，真是越讀越覺得有收益。在不長的時間我就認真讀完了前兩章內容。這其中的收獲也是豐富的。
首先我認為作為一個老師必須要重視“教什么知識”的研究。盡管我不同意作者“教什么知識”比“怎么教知識”更重要的觀點。但是教什么知識?從我們中小學教學來說，教科書是基本的依據(jù)。我們即使他不知道教什么知識是最應該研究的，但是我們可以研究教科書的內容，可以研究教材的教法，這至少可以保證他完成最基本的教學任務。長期以來，在傳統(tǒng)教材觀下教師的教學大多是這樣的。但如果一個教師不研究怎么教，大概連最基本的教學任務也就無法完成了。但作者的觀點，可以促使教師把更多的精力從“怎么教知識”向“教什么知識轉化”，這對于突破教學中制約教學質量的一些瓶頸我想是十分有益的，在當前大多數(shù)老師依然不關注“教什么知識”的背景下顯得尤為重要。正如作者在導言中所說：“對‘教什么知識’缺乏思考和理解的教師是很難成為優(yōu)秀教師的”。
我一直認為，學生學不明白，學生學習負擔重，根本的原因不是教學的內容多與深(教材的內容遠沒有到太深太多的地步)，而是我們對知識的理解不到位，導致對教學的不到位所致。本書作者提出了知識的四個層面——事實性知識、概念性知識、方法性知識以及價值性知識。教師如果能從這四個層面去把握知識，才有可能使學生“理解”知識，只有理解的知識才可能形成“結構”，只有形成結構的知識才可能形成“能力”，只有具有能力學生才可能在新的情境中去應用知識。不“到位”的教學，學生只能在原有情境中去識別再現(xiàn)相關的知識，而不可能達到應用的層次。舉例來說，關于細胞膜的結構知識，如果只是止于讓學生知道它是由磷脂雙分子層構成的，蛋白質分子以不同的方式與脂雙層結合，那么學生對知識的掌握只是停留在事實的層面，學生以后或許可以描述細胞膜的結構，但當改變問題情境學生就會不知所措，如我們問：一個細胞中發(fā)現(xiàn)由磷脂分子包裹的油滴，這種油滴的結構會是怎么樣的?現(xiàn)有水溶性或者是脂溶性的藥物，如何通過磷脂來包被它們?學生顯然難以從自己的知識結構中找以分析解答的依據(jù)。如果我們的教學能從科學史的研究過程入手揭示細胞膜模型的建立過程，從磷脂分子與蛋白質分子的性質入手分析它們如何構成這種結構，這種結構對于完成功能有什么意義，上述問題對學生而言或許成不了什么障礙了。后者的教學我們顯然教給了學生更多的知識。
所以，我覺得我們的教材以及我們的教學，不是內容多了深了，恰恰相反，我們的教材有些該說理的地方說理不夠，該完善知識結構的地方缺胳膊少腿，能簡潔的地方盡量簡潔，而教師又往往拘泥于教材而不敢越雷池半步，這就使得學生對知識的把握停留于事實與符號的層面，缺少與之相關的背景知識以及隱含于事實背后的方法及價值知識，當然也形成不了結構。一個教學到位的知識，學生訓練一、二次或許就足以達到應用的層次了，而一個教學不到位的知識，或許即便你讓學生訓練n遍，學生依然只能照葫蘆畫瓢。至于當前應試教育帶來的學生負擔重那是另外的話題，不在本博文探討的范圍之內。
教有妙招讀書心得總結篇五
讀了《教有妙招》一書，讓我感觸頗深，原來教師的不是那么好當?shù)模處熢瓉碛心敲炊嘁獙W的，教師的職責不是單單的教書還要育人。
《教有妙招》告訴我6個道理。1、上課的藝術。授課要講究藝術，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術手法處理問題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對于小學生具有極大的影響力，所以，小學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。5、關注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。
《教有妙招》通過一個個來自教學第一線的教師現(xiàn)身的說法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當教師難，當一個好老師更難，當一個備受學生喜歡的名師難乎其難。
讀了這本書，讓我產(chǎn)生了危機感，自己的言行舉止都是學生模仿關注的;壞學生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調皮之人，通過愛心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關注學生的心靈，關注學生的需求，把自己放在小學生的位置上，感受他們的心理。
看來原來的單純教是不夠的，教好學生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績好的學生也是需要心靈關注。教師是培養(yǎng)祖國的花朵，我們要呵護幼小的心靈，使之健全茁壯成長。
因此，我要多讀書，用知識武裝自己的頭腦，努力提高教書育人的自覺性，不斷加強教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認真讀書，把握自我，勤于實踐，塑造自我，嚴格要求，完善自我。把追求與認定藝術方法當作是教師終身的追求。
教有妙招讀書心得總結篇六
孔子說：學而時習之，意思是學過的知識要經(jīng)常復習，今天來教大家一個復習課文的妙招，即“對話――表演”式復習課文。
我們學過的很多課文中都有人物的活動，所以在復習的'時候不妨用表演的方法，把課文中人物的活動通過我們的語言、神態(tài)、動作表演出來，這樣能幫助我們輕松的理解和記憶課文。拿我們學過的一首古詩《尋隱者不遇》為例，全詩共四句，松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。除了“松下問童子”，其余還都是人物的對話，詩中的兩個人物分別是是童子和詩人，童子少年老成，不慌不忙，而詩人緊緊追問，十分著急。弄清楚了這兩個人物形象的特點，就可以分角色表演了，表演的時候，一定要把握好人物的內心。詩人看到童子的時候，心情是輕松、愉快的；在童子不緊不慢地告訴詩人“我的師父去采藥了”時，詩人心里頓時產(chǎn)生一絲失望；接著童子俏皮地說“就在這座大山里”，詩人覺得還可能遇見，于是又有了一絲希望；但最后童子一句“云深不知處”，讓詩人乘興而歸，敗興而返，失望之情溢于言表。詩人感情的一波三折，童子的不慌不忙，都要在表演時透過表情、語言和動作演繹出來。
再比如神話故事《嫦娥奔月》，第五自然段逢蒙要搶奪仙藥，面對逢蒙的威逼，嫦娥機智地與逢蒙周旋。課文中沒有寫嫦娥是怎樣與逢蒙周旋的，但我們可以展開想象，設計嫦娥與逢蒙周旋時的語言、動作、表情，然后進行表演。逢蒙氣勢洶洶地說：“快把仙藥交出來！”嫦娥心想決不能讓逢蒙的陰謀得逞，便鎮(zhèn)定地說：“仙藥？什么仙藥？我怎么沒聽說？”逢蒙氣急敗壞地說：“別裝蒜了？你到底交不交？”嫦娥心平氣和地說：“別著急，逢蒙兄弟。你先坐，讓我好好想想?！泵鎸Ψ昝傻慕圃p貪婪、咄咄逼人，嫦娥沉著冷靜、機智勇敢地應對，兩個人物形象特點鮮明，表演的時候要把握準確。
相信同學們都喜歡“對話――表演”式復習課文的方法，可以與爸爸媽媽或者小伙伴一起表演，比一比，看誰表演的人物形象細膩、鮮活。
教有妙招讀書心得總結篇七
《草房子》是一本讓人感到快樂、悲痛和驚喜的小說，但我覺得我在看的不是一本小說，而是一個感人肺腑的真實的生活故事，當我想起桑桑、杜小康、紙月、陸鶴還有白雀和蔣老師那段驚天地泣鬼神的愛情，我的眼中就泛起一層薄薄的淚花。
桑桑雖然是頑皮的孩子，但他真性情，在危險關頭會保護自己喜歡的人，在我印象里，桑桑為了杜小康偷爸爸的本子替杜小康抄課本而被爸爸打的那一幕，我就像鐵一樣烙在我的心中。
而杜小康雖然在油麻地是個富二代，可他體貼同學，從來不耍大少爺氣性，他有好東西跟大家分享，當他們家遇到困難時，他心里最想的就是上學，這種渴望學習卻不能學習的心情是多么的痛苦。
紙月，一個心地善良又不失可愛的女孩，當別人把她當成桑校長女兒時，她是不會給別人添加煩惱的女孩，她懂事，知道如果再去桑校長家，只會更加增添遙言。而桑桑一心喜歡的紙月卻沒能留在他身邊，留在油麻地的身邊。
陸鶴，他是一個自尊心強的男子漢。如果朋友有困難，他會第一個沖上去保護他，當別人都在說他是禿頂時，他用行動保衛(wèi)了自己的尊嚴。
我永遠忘不了那金色的草房子，美麗的大風車和一望無際的蘆葦蕩，還有那一群活潑善良，可愛的孩子。
教有妙招讀書心得總結篇八
推行素質教育近xx年，新課程改革近5年，但，我們離理想還很遠，離目標還有很長的路要走。
應試教育如果從恢復高考算起，近30年，一代人的時間。如此漫長時間所形成的社會氛圍，人們的觀念，不可能在短時間內消除。也許，我們還要再用30年，一代人的時間，去解決“舊”教育遺留的問題，去重建“新”教育帶來的思維。
素質教育、課程改革的理論已經(jīng)先行了、教材也先行了。然而，教師觀念改變不能太滯后、學校的場地、設施、器材不能太滯后。讓我們放眼現(xiàn)在的學校建筑，雖然那些“重點”、“示范”之類的學校有點像學校的樣子了，但是更多的沒有達到國家規(guī)定的標準。
與新課程配套的器材、儀器，筆者多次在有關的會議、座談、調研會上反映這個問題，怎奈人微言輕。我想好的教育理念、好的教材，不僅需要好的教師去實施，還需要配套的用具。一本書、一支粉筆、一塊黑板是不能完全實現(xiàn)新課程的目標的。
教師的培訓和觀念的轉變是一項長期、艱巨的工作。今年暑假讀書，對上面提到的新課程目標才有個深刻的印象。老師們在忙于教學、應付各種檢查等之時，還有多少的時間和精力、多少的動力和需求去閱讀關于新課程的論述。集中培訓和個人自學，應該是最好的辦法。
新課程對教師的課堂教學技能提出了更新、更高的要求。在這樣一個高標準下，現(xiàn)在的教師有多少符合要求？沒有人統(tǒng)計過。舉行教師基本功比賽應該是促進教師成長的舉措，希望不要走過場，不要搞花架子。實實在在地組織教師開展課堂教學技能的更新、提高。
教有妙招讀書心得總結篇九
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關于教與學，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克。帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。
在本書中，帕爾默帶領著重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情?！斑@本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質。”盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種.種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。
教有妙招讀書心得總結篇十
每個人的心靈都需要營養(yǎng)，而知識就是心靈的營養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊含著許多的哲理和知識，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對這個世界，更讓我們變得堅強、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。
《心靈雞湯》是由杰克.坎菲爾、馬克.漢森創(chuàng)作。是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡短、精煉的語言為讀者講述了一個個充滿哲理的小故事。作者選文一直遵照的準則為：以淺顯的語言表達著人間真情;以至深的情感述說著五彩人生;在每一個角落把真情的火炬點燃;讓每一縷清香在塵世間流傳;讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。
今天我先和大家分享一下書中記錄的讀者寄去的信的內容，我是真的覺得這些話語都很有哲理很有思考的價值!
一個故事能改善與他人之關系，移人情性，使人恍然大悟，認識到“我們同在一片藍天下”。一則故事可使我們沉思生存之意義;……一則故事或使我們依然接受新的真理，或給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
——羅斯·斯圖特。
我們現(xiàn)在更加認識到這些故事對我們生活的改變具有深遠的影響。它們發(fā)自肺腑，為生活勾描藍圖;為處置日常事務提供方法;它們塑造行之有效的行為模式;提示我們具有優(yōu)良素養(yǎng)和巨大潛力。它們使我們從渾渾噩噩中警醒，鼓勵我們去夢想，去努力，去做得更好。它們提醒我們什么才最重要;它們也為表達我們的最高理想提供了范例。
讀多了寫多了也就違背了這本書中告訴我們的讀書的方法了!今天就先到這里，明天繼續(xù)!很晚了，大家晚安!
教有妙招讀書心得總結篇十一
最近我在圖書館借閱了最近我在圖書館借閱了一本書，名叫《非常老師》，我最喜歡的就是神秘老師，接下來我就介紹一下這位老師吧！
蜜兒老師說過：“為了分數(shù)和名次，一個個鮮活的生命把自己變成學習的機器。他們感受不到天高、云淡，對于大自然的美麗，視若不見。他們不需要陽光，不需要溫情，他們只需要分數(shù)和名次，這是一群迷失了自己的孩子?！崩蠋煹倪@一句話讓我知道了什么最重要那就是―快樂。
在現(xiàn)實生活中，我們一直被大量的作業(yè)擊垮，父母一直以愛的名義給我們布置家庭作業(yè)不讓我們玩。這讓我聯(lián)想到我的爸爸媽媽一直說：“你現(xiàn)在要好好學習，以后考個好大學，然后多賺點錢就有好日子過了！”所以我一直把學習看在第一位，嚴格的要求自己，很少有玩的時間。現(xiàn)在我知道了快樂是多么重要，所以我要找回童心找回自我。
教有妙招讀書心得總結篇十二
寒假已至，上級有關部門組織我們參加讀書學習，學習內容是《企業(yè)文化落地高效手冊》和《學校文化自我診斷》。乍一看書名，感覺非常驚訝，內心充滿了不解。我們是老師，上好課教好學生是我們的本職。探討“學校文化”就感覺已經(jīng)超出了一般教師的理解范疇，何況是和我們的工作風馬牛不相及的“企業(yè)文化”。企業(yè)文化是什么呢?了解它對我們校園文化的建設又有哪些好處呢?帶著種種疑問開始了這個寒假的讀書之旅。
經(jīng)過一段時間的讀書學習，我認為自己對企業(yè)文化已經(jīng)有了部分認識。這里的收獲已經(jīng)超出了我當初的期待?？戳恕镀髽I(yè)文化落地高效手冊》和《學校文化自我診斷》，我收獲許多觸動、感動和沖動，在追求利益最大化的當今社會，會有這么多的企業(yè)能用文化引導、激勵、鼓舞著人同心同德、言行一致地努力工作。作為最有資格談論文化的教育教學部門，我們更應該積極努力，促進學校文化的發(fā)展。
學習了這兩本書，我有如下幾方面的體會：
一、要耐得住寂寞。
在開放的、自由的、充滿工作激情的氛圍下，大家積極主動參與，全身心投入到工作之中的情況是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中長期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對環(huán)境產(chǎn)生抱怨。不利于提高效率或影響了他們的個人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。工作中，我們每個人都有一種期待：通過奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。當然，絕對公平是沒有的，世事沒有絕對的東西。但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結，分崩離析只是遲早的問題。但金子始終會閃耀光芒，不死的鳥才叫鳳凰！我們是人類靈魂的工程師，我們是托起太陽的人，我們要堅守崗位，講付出講奉獻講不求回報。
說起來簡單做起來難，老師就是被遺忘的一群。除了逢年過節(jié)的領導慰問，就只有默默無聞；除了害群之馬的抨擊批判，就只剩平平淡淡。有人說，放棄吧，哪里的碗都能盛飯。有人說，別傻了，不當孩子王才有好明天。
為什么當老師，真的就是為了有碗飯吃嗎?答案是否定的。是為了出人頭地，風光輝煌嗎，我說，no！我們是為了追求人生的價值，我們是為了文化的傳承和創(chuàng)造。這時候就是學校文化的作用得到發(fā)揮的時刻。耐得住寂寞，不管有沒有評上勞模，站得穩(wěn)腳跟，不管他人的風言風語，堅定不移地履行教師的育人天職。古語云，嚼得菜根，百事可做。一般都解釋成：能經(jīng)歷貧困的人物才能成就大器。我感覺這里還有一層意思就是要受得了平凡，耐得住寂寞。我們的生活表面上靜如止水，其實心中的烈焰也在熊熊燃燒--我是在建設明天，我的努力決定了世界的未來。
二、要辨得清方向。
生活中，每個人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷、水平都是不同的，所以大家對生活、工作的意義理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻。還有就是那些永遠迷茫不清、搖擺不定的大多數(shù)。
我們現(xiàn)在面對的現(xiàn)實是，社會要求越來越多，上級要求越來越高，家長要求越來越全，領導要求越來越難。搞得老師越來越累，惹得孩子越來越煩。不由得心生慨嘆：世事艱難怎么辦，選擇老師是傻蛋。可是傷感過后洗把臉接著干，嘆息過后抖精神去上班。想把老師的工作做好就需要思考，教育會向那個方向發(fā)展?答案只有一個--就是那個老掉牙的說法：育人。但此育人非彼育人。新時代的教育工作要求老師成為多面手，成為全能人。既要有淵博的知識來壓艙，又要有靈活的方法劃槳，還要有敏感的觸角來感知社會進步的風浪，揚起執(zhí)著的帆遠航。
三、要丟得掉自私。
自私是人的本性，但這并不會影響我們很好的合作。自然界存在相互競爭和共生兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國家與國家，企業(yè)與企業(yè)間的競爭非常激烈，社會的分工迫使各團體成員必須進行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會被風暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是領導，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造價值，只有做出貢獻才能被團隊和社會所認可，才能實現(xiàn)人的自身的價值。消極的生活與工作態(tài)度，只會讓你日益被邊緣化。如果事業(yè)是大家的，這事業(yè)才會有頑強的生命力。如果它只是領導和上級部門的，這樣的教育不會很長壽。我們應該明白自己是個老師，是那個一舉一動都關乎明天的老師。
文化的品格，主要反映在所表現(xiàn)體系的精神支撐。精神是一種意識。意識不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動性，其表現(xiàn)在于有活力，即“江海風姿傲立，龍馬精神騰飛”這需要合作的力量；其本質在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”這需要互助的精神；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，人能與浩大而虛無的'自然合二為一，何況是身邊的同事呢。
幾年的職業(yè)生涯，我的心態(tài)也變得平和與成熟。在這里，我明白了在工作與生活中要勇于承擔責任。遇到困難時，不要逃避或相互指責，而是要先解決問題，再分析原因，一起總結提高。書中講了許多故事，有一些富有哲理的小故事，也有成長和奮斗的故事，這些故事都給了我很大的啟發(fā)。在調整心態(tài)的同時，我也學到許多管理知識和各種問題的解決方法。
文化不是萬能的，不可能為學校解決所有問題?！皩W校文化不是貼上墻去的，也不是喊在嘴邊的”。只有書呆子才會相信那些貼在門上、寫在墻上、印在紙上、說在嘴上的豪言壯語都是真的。同樣優(yōu)秀可能擁有截然不同的理念，擁有優(yōu)秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦確立，這個集體的一切行為都必須遵循其核心價值，并在關鍵時刻能為核心價值觀賦予新的意義。不然就會在學校內部形成了一種口號式的學校文化，教職員工陽奉陰違，員工間、科室間、上下級間不配合，相互拆臺，形成了沒有深入教師內心深處的虛假文化、表象文化和無用文化。一個學校如何建立開展自己的文化，只有通過工作實踐來不斷的學習和提高，積極吸納先進思想，結合工作實際與廣大教師一起完成共同愿景。只要我們發(fā)揚優(yōu)秀學校文化，團結一致共同奮斗，我們有理由相信明天會更好！
msn（中國大學網(wǎng)）。