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語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇一
由于小學(xué)生的模仿力比較強(qiáng)，對老師的崇拜也較為深厚，他們會按照老師的行為做法行事，這就需要小學(xué)語文教師要時刻注意為人師表，用自己規(guī)范的語言表達(dá)為學(xué)生起到示范作用。小學(xué)語文教師在規(guī)范小學(xué)生語言運(yùn)用上有著不可替代的作用。在小學(xué)語文教學(xué)中，存在許多需要教師進(jìn)行示范的內(nèi)容，這就是進(jìn)行語言使用規(guī)范教學(xué)的好機(jī)會，教師若能抓住這些機(jī)會用規(guī)范的語言去給學(xué)生示范，會在以后的教學(xué)中得到很好的收效。規(guī)范的語言是從簡潔的語言發(fā)展而來，但又有不同。它需要使用者在運(yùn)用語言時按照約定俗成的語言規(guī)范去使用，就是我們常說的語法，而不能按照自己的意愿隨便使用。規(guī)范的語言使用，要講究語境，褒貶詞的區(qū)別，還要規(guī)范詞匯搭配，以及語序和句子結(jié)構(gòu)，等等。盡管在小學(xué)語文教學(xué)中不會涉及較多語法方面的教學(xué)，但是在日常使用中就將語法知識涵蓋之中。教師要想讓自己的語言規(guī)范起來就需要加強(qiáng)語法方面的學(xué)習(xí)，將語法知識直觀形象地教給學(xué)生。
語言藝術(shù)的前提是科學(xué)準(zhǔn)確，表意不明的語言再好聽也談不上是語言藝術(shù)。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要想準(zhǔn)確無誤地傳播知識、教會學(xué)生駕馭語言，就需要使用含義科學(xué)的語言。望文生義的現(xiàn)象，在教學(xué)過程中并不鮮見，不管是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，都有部分教師沒做多少功課就敢口若懸河。盡管有些人抱著人都會說話就會使用語言的態(tài)度，把語言規(guī)范性不當(dāng)作一回事，還有一些人認(rèn)為語言只要能聽懂就萬事大吉，對于語言是否規(guī)范沒有多大興趣。這些都是錯誤的觀點(diǎn)，單說語言傳播知識、傳遞信息的功能就不能允許濫用語言。在小學(xué)語文教學(xué)中就更要注意用語的科學(xué)規(guī)范。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會有一種先入為主的學(xué)習(xí)模式，讓他們從剛接受語文學(xué)習(xí)開始就用標(biāo)準(zhǔn)的有科學(xué)準(zhǔn)確含義的語言來開始學(xué)業(yè)，就會在他們潛意識里對語言、詞匯的科學(xué)含義提到足夠的認(rèn)真，倘若自小學(xué)生剛接觸語言學(xué)習(xí)就充斥著許多濫用詞匯、網(wǎng)絡(luò)語言亂用等問題，就會對小學(xué)生的學(xué)習(xí)造成困擾，久而久之就會影響學(xué)生向語言藝術(shù)更高層次探尋的腳步。
語文就是讓學(xué)生感受語言的魅力，體會語言帶給他們的知情意。語言是情感傳遞的媒介，內(nèi)心的情感可以通過語言表達(dá)，同樣他人的語言也會給予安慰、勇氣等等。在小學(xué)語文教學(xué)關(guān)于語言藝術(shù)培養(yǎng)方面，需要教師帶著情感去教學(xué)，帶著情感去教育學(xué)生。因?yàn)樾W(xué)生的世界觀還比較單純，他們對外事外物的評價就是依據(jù)自己的喜惡，即內(nèi)心的情感。要想讓小學(xué)生集中精力去學(xué)習(xí)，就需要教師讓你給他們喜歡上自己、喜歡上語文這門學(xué)科。融入情感進(jìn)行教學(xué)，不是任意情感的泛濫，而是能讓學(xué)生體會生活美好、人情溫存的情感介入。在語文教案設(shè)計上，就需要選取那些能夠產(chǎn)生情感張力的文章，讓學(xué)生在體會人世間真情實(shí)感的同時體會語言藝術(shù)發(fā)揮的作用，讓學(xué)生形成用語言表現(xiàn)自己內(nèi)心需求的習(xí)慣。融入情感的教學(xué)才能讓學(xué)生真正感受到語言的魅力。語文是打開學(xué)生感受語言藝術(shù)的窗口。語文教師在教學(xué)過程中恰當(dāng)運(yùn)用語言藝術(shù)，不僅能幫助學(xué)生迅速抓住知識的重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂效率，而且能培養(yǎng)學(xué)生對語言的敏感性和感知力，在下一階段的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極作用。小學(xué)語文知情意相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，為教師提高自身語言藝術(shù)的運(yùn)用程度提供了大環(huán)境和更高的要求，也為廣大教師提供了展現(xiàn)自身語言素養(yǎng)和文化積淀的舞臺。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇二
經(jīng)過科學(xué)研究和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果教師表達(dá)問題的清晰度非常好的情況下學(xué)生收獲知識的效果也非常好，教師在授課過程中，選用清晰、簡潔的語言表示，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，對知識能夠全方面的掌握和理解，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。政治課的理論性是相當(dāng)強(qiáng)的，一些專業(yè)術(shù)語比較多，如果不能準(zhǔn)確的表達(dá)處理，會曲解政治的內(nèi)容，影響學(xué)生對社會的正確認(rèn)識。政治課程有著重要的地位，不能出現(xiàn)一點(diǎn)的差錯，所以要加強(qiáng)語言藝術(shù)的應(yīng)用，運(yùn)用合理的語言技巧把授課內(nèi)容講述出來。
教師授課過程中不僅要講得好，還要能讓學(xué)生理解，這就需要在課堂上教師表達(dá)出的語言能夠讓學(xué)生易于理解和接受，最簡單的是容易理解的也是能夠讓學(xué)生記憶最深刻的。如果教師授課的表達(dá)過于難懂，學(xué)生不僅會聽不懂，最終會導(dǎo)致失去對政治課的興趣，政治課就達(dá)不到理想的授課目的，學(xué)生不能深刻的理解政治含義。語言表達(dá)不僅僅要質(zhì)樸，還要有藝術(shù)特點(diǎn)，生動形象的表達(dá)處理也很重要，能夠把乏味的理論形象的表達(dá)出來是非常優(yōu)秀的教學(xué)方式。
比喻是課堂上經(jīng)常使用的修辭手法，把兩個相似的事物進(jìn)行比較，讓抽象的事物變得更為具體，能夠把事物形象的表達(dá)出來，授課中使用比喻的修辭手法學(xué)生非常易于理解和接受。比喻手法還可以把復(fù)雜的事物變得簡單化后表達(dá)出來，學(xué)生就會形成其實(shí)復(fù)雜的事物也是可以想象出來的，提高學(xué)生的想象力和理解力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。采用比喻的修辭手法能夠加強(qiáng)表達(dá)效果，學(xué)生對事物的理解印象會更加深刻。通常學(xué)生會產(chǎn)生答非所問的情況，就是因?yàn)椴荒軠?zhǔn)確的把自己想要表達(dá)的事物表達(dá)出來，這種情況會大大的打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。采用抽象的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生記住復(fù)雜的事物，教師要把教材上一些理論知識用形象的語言打比方的表達(dá)出來，學(xué)生更容易理解和記憶。
在課堂上出現(xiàn)一些新的詞語，會增加課堂氣氛，充分的調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如果在政治課上多使用一些新詞語，不僅能夠體現(xiàn)出時政性，還可以激發(fā)學(xué)生去了解時事的興趣，讓學(xué)生對社會的發(fā)展趨勢有一定的理解。把一些生活實(shí)際時事和教學(xué)理論聯(lián)系起來使用會有很好的教學(xué)效果。
幽默的話語總能吸引人的注意力，幽默是一種智慧和才華的表現(xiàn)，如果在教材中加入幽默的語句，就會把死板的課本知識變?yōu)榛钴S的分子，跳動起來，激發(fā)學(xué)生探索的積極性，對知識的理解也會更加深刻。在課堂上，使用一些詼諧的語言，或者將一些笑話引入到課堂知識中去，學(xué)生會愛上這門課程，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在輕松、愉快的課堂氣氛中度過，沒有大的學(xué)習(xí)壓力，這是教師講課的重要法寶。
語言的啟發(fā)性是讓學(xué)生對政治課程產(chǎn)生興趣的重要途徑，教師要會運(yùn)用一些語言啟發(fā)的方法，這需要教師在長久的教學(xué)中領(lǐng)悟出來的，有足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是老師把書本知識照搬下來，直接丟給學(xué)生，學(xué)生只能沒有理解性的去學(xué)習(xí)，沒有很高的學(xué)習(xí)效率，如果教師采用一些啟發(fā)性的語言來進(jìn)行傳授知識，學(xué)生更容易理解，這是一種很好的教學(xué)方式。知識要有結(jié)構(gòu)劃分的傳授給學(xué)生，如果長篇大論的把課本知識展示出來，學(xué)生一下子是接受不了那么多的知識點(diǎn)的，如果每節(jié)課講一個重點(diǎn)，這樣學(xué)生能夠徹底的把這個知識點(diǎn)消化掉的。
在教學(xué)過程中，身體語言起著重要的作用，運(yùn)用肢體語言是一件簡單的教學(xué)內(nèi)容，但是能夠生動形象的表達(dá)出肢體語言是非常不容易的，運(yùn)用肢體語言不僅能夠把課本知識形象化的表達(dá)出來，還能鼓勵學(xué)生，提高學(xué)生的自信心，比如一個鼓勵的眼神就能讓學(xué)生具有極大的勇氣，積極回答問題，提高課堂回答問題的效率和質(zhì)量，肢體語言還能加深學(xué)生的記憶。肢體語言能夠展現(xiàn)出教師的教學(xué)素養(yǎng)。
課堂有一個好的開頭是非常重要的，開山第一斧，所以要在一堂課開始的時候提出導(dǎo)語，導(dǎo)語要有創(chuàng)新意識，能夠吸引學(xué)生的'眼球，好的開頭導(dǎo)語可以從學(xué)生的面部表情體現(xiàn)出來的，精彩的導(dǎo)語是引導(dǎo)新的課程的開始，提升學(xué)生思維能力的源泉。好的導(dǎo)語能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的聽課效率。好的導(dǎo)語形式有很多種，比如采用圖片、聲音、故事等形式作為導(dǎo)語出現(xiàn)，把學(xué)生的注意力集中到一個點(diǎn)上，讓學(xué)生有興趣繼續(xù)聆聽下去。
政治課程本身就是一門理論性的課程，知識點(diǎn)比較枯燥，如果教師的講課語氣和方式都是非常平淡的，那么將是一堂失敗的課堂，課堂氣氛也會是死氣沉沉的，學(xué)生就更沒有興趣去學(xué)習(xí)了。不管是怎樣的知識點(diǎn)都要能夠吸引住學(xué)生，在課堂中添加一些小趣味和波瀾的插入語，讓學(xué)生能夠在愉快、輕松的課堂中學(xué)到知識。結(jié)束語的設(shè)計要精湛，要把整個課堂的知識點(diǎn)串在一起，把內(nèi)容概括到一起，起到一個總結(jié)的作用，讓學(xué)生對這堂課可以回味無窮，留下深刻的印象。結(jié)束語的形式要設(shè)計成多樣式的，能夠打動學(xué)生心靈。
用語言以外的形式來表達(dá)課堂知識也是非常有效果的，非語言的表達(dá)是多種多樣的，比語言表達(dá)更能抒發(fā)出人的感情，如果只是用語言來表達(dá)課堂知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不能發(fā)揮出教學(xué)目的，利用肢體語言會讓學(xué)生的注意力更集中。
政治教學(xué)的語言藝術(shù)授課要結(jié)合學(xué)生實(shí)際的自身情況來設(shè)定，采取適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，并且在授課過程中，教師要具備優(yōu)秀的教學(xué)素養(yǎng)，要善于運(yùn)用語言的藝術(shù)，把知識點(diǎn)用形象的方式表達(dá)出來，達(dá)到理想的教學(xué)效果。教師要不斷的提高自身的語言修養(yǎng)，用語言藝術(shù)來活躍課堂的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的各方面素養(yǎng)。在課堂中，要注重課堂設(shè)計，引入吸引學(xué)生眼球的導(dǎo)語、插入語和結(jié)束語，充分的發(fā)揮出政治教學(xué)語言藝術(shù)的作用。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇三
語言,是教師在教學(xué)中使用的重要中介。教學(xué)效果的好壞，在某種程度上取決于教師對語言的運(yùn)用，因?yàn)橹R、方法、理念都必須由語言得到靈活的、精確的、有效的、富于感染性的表達(dá)，而表達(dá)效果的好壞直接決定了教學(xué)效果的質(zhì)量。并且，語文課程本身就是關(guān)于語言的規(guī)律、使用、魅力的課程，因此，如何藝術(shù)地使用語言，或者，如何更好地將語言藝術(shù)運(yùn)用于高中語文課堂，直接關(guān)乎老師的教學(xué)效果，關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
高中語文課的語言藝術(shù)，一方面來自于師生對教材所選入的經(jīng)典作品其語言藝術(shù)的體味，另一方面來自于老師自身的語言素養(yǎng)。只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能讓語文課堂成為展現(xiàn)語言魅力的舞臺。比如高中語文人教版第三冊第三單元所選入的詩歌，每一篇都是藝術(shù)精品，在語言上的錘煉也堪稱典范。以杜甫《登高》為例，蕭瑟的秋天，在杜甫筆下通過語言的妙用而表達(dá)得有聲有色、扣人心弦，首聯(lián)借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。詩人登高所見景物在巧妙的語言組合下得以有選擇性地呈現(xiàn)，構(gòu)筑了一幅悲秋的秋景圖畫，為全詩定下了基調(diào)。
頷聯(lián)雖然只寫了樹木和長江，但是卻用了“無邊”“蕭蕭下”修飾落木，用“不盡”和“滾滾來”描寫長江，把秋天肅殺空闊寂寥的景色在俯仰之間表達(dá)的沉郁悲涼。從而在景色描寫中巧妙地抒發(fā)了詩人的情懷?？梢姡x篇目是非常經(jīng)典的文學(xué)作品，自身蘊(yùn)含著豐富的、富有張力的.語言魅力，但要將作品自身的語言美和藝術(shù)沖擊力在課堂教學(xué)中展現(xiàn)出來，卻需要老師自身的語言素養(yǎng)，或者說是文學(xué)素養(yǎng)。中國美學(xué)素有“得意忘象、得意忘言”等審美原則，但對于基礎(chǔ)教育過程中的語文教學(xué)，尚不能以此作為教學(xué)原則，因?yàn)榻處煴仨氁龑?dǎo)學(xué)生真正地領(lǐng)會文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，首要就是讓學(xué)生通過語言抵達(dá)它的“意義層面和美學(xué)層面”，而后才能真正明白作品的思想。
以杜甫的《登高》為例，教師或許可以直接告訴學(xué)生，這首詩歌是杜甫在什么境況下寫的，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感，但這種直接告之是無意義的教學(xué)方式，因?yàn)閷W(xué)生并不理解為什么，更不理解詩人是如何通過意向、語言來構(gòu)筑這個意義世界的?；蛘哒f，這種教學(xué)本身是對語言、文學(xué)藝術(shù)的傷害，它無意間就消解了所有的審美過程和思想的滋養(yǎng)功能。由此可見，教師的語言素養(yǎng)在發(fā)掘、展示、深化、提升文學(xué)作品中的語言魅力過程中，其作用是根基性的。也就是說，教與學(xué)的過程，只有老師能夠充分運(yùn)用自身的教學(xué)能力、特別是對文本的解讀能力和語言表達(dá)能力，幫助學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的語言魅力，培養(yǎng)對語文的學(xué)習(xí)興趣，在審美教育和自主審美活動中獲得藝術(shù)熏陶、審美享受。
我們熟知賈島在寫作“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”這句詩的時候，對使用動詞“推”還是“敲”躊躇了很久，為什么會這樣的？原因就在于語言本身在藝術(shù)創(chuàng)作中，對于建筑意向、構(gòu)筑意義中具有決定性的意義。因此，老師應(yīng)該重視教學(xué)用語的規(guī)范性、趣味性、啟發(fā)性、藝術(shù)性。就規(guī)范法性來講，語文課老師應(yīng)該是最重視語言規(guī)范性的，因?yàn)橐?guī)范代表著精確。語文教學(xué)的課堂用語規(guī)范是基本要求。這種規(guī)范性不僅僅體現(xiàn)在一般的寫作語言上的規(guī)范性，更重要的是體現(xiàn)在教師對文學(xué)作品的闡釋、理解的用語上。語言的規(guī)范性代表著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)學(xué)風(fēng)。一句簡單的話，可能虛詞用錯一個（即便是口誤）也可能使得意思“謬之千里”。所以，語文老師在教學(xué)中，重視語言的規(guī)范性，是言傳身教的應(yīng)有之義。比如在古代文學(xué)作品的理解方面，老師應(yīng)該字斟句酌，不能稍有疏忽，否則可能就讓學(xué)生在理解上產(chǎn)生偏差。
趣味性，則在于教師的教學(xué)應(yīng)該通過幽默的語言風(fēng)格給課堂注入鮮活的動力，讓學(xué)生從教師的語言中感受語文課堂的趣味性，這是調(diào)動學(xué)生全身心投入課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是提升學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。只有課堂妙趣橫生，才能讓學(xué)生感受到語文課堂的魅力！啟發(fā)性的語言則體現(xiàn)在教學(xué)中，老師能否循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地思考問題。有時候老師的語言規(guī)范、有趣，但是卻沒有啟發(fā)性，這使得課堂教學(xué)成為獨(dú)角戲，所以，啟發(fā)性的課堂語言是更高層級的要求。比如，朱自清先生的《荷塘月色》這篇文章的教學(xué)，老師可能基本都能做到聲情并茂地朗誦、講授文本，但是對于學(xué)生的啟發(fā)呢？則不一定都能做到。為什么作者“心理頗不寧靜”？這種“不寧靜”在荷塘月色中得到了什么樣的疏解？這樣一些問題就需要老師在講授中運(yùn)用啟發(fā)性的語言，和學(xué)生一起透過文本去獲得領(lǐng)會。再者，就是藝術(shù)性。老師的語言本身應(yīng)該是能體現(xiàn)藝術(shù)性的。一方面語言藝術(shù)是一個教師提升課堂質(zhì)量、展現(xiàn)教學(xué)風(fēng)采最大的“撒手锏”，另一方面，教師在分析文本的時候，也應(yīng)該體現(xiàn)語言的藝術(shù)性，因?yàn)橐黄玫奈膶W(xué)作品，如果老師能用藝術(shù)性的語言進(jìn)行闡釋、講解，那么可以幫助學(xué)生獲得審美愉悅的同時，也能增加作品本身的藝術(shù)魅力，更能激發(fā)學(xué)生與作品之間的共鳴。這是優(yōu)質(zhì)語文課應(yīng)該達(dá)到的效果。
三、激發(fā)學(xué)生的語言天賦和潛能，構(gòu)建生態(tài)語文課堂。
往常談到課堂語言教學(xué)，基本都集中在教師一方，事實(shí)上，課堂是由教師和學(xué)生一起構(gòu)成的，上演教師獨(dú)角戲的課堂是失敗的教學(xué)。從這個意義上說，要挖掘教學(xué)語言資源，豐富語文課堂，全面提升教學(xué)有效性和開發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)該重視激發(fā)學(xué)生的語言天賦和潛能，構(gòu)建以“學(xué)為中心”的生態(tài)語文課堂。
第一，引導(dǎo)學(xué)生從被動接受向主動參與的角色轉(zhuǎn)變，建構(gòu)學(xué)生在課堂教學(xué)中的新角色，從而發(fā)揮學(xué)生的語言能力，搭建課堂教學(xué)新秩序。課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生之間最重要的媒介就是語言，語文老師必須通過學(xué)生掌握和使用語言的情況對他們的學(xué)習(xí)情況全面掌握。更關(guān)鍵的是，學(xué)生必須通過語言來參與課堂教學(xué)，參與課堂新秩序的構(gòu)建。我們常說的反轉(zhuǎn)課堂、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、探究性學(xué)習(xí)的建設(shè)等教學(xué)改革理念和實(shí)踐，在語文課堂中，最根本的體現(xiàn)就是語言，或者是“話語權(quán)”。傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生更大程度上表現(xiàn)為“集體失語”，這種狀態(tài)在某種意義上使得教學(xué)過程單調(diào)、乏味，學(xué)習(xí)方式簡單、空泛，教學(xué)目標(biāo)單一、有限，因此，高中語文課堂教學(xué)更應(yīng)該通過利用語言教學(xué)的優(yōu)勢改變這一狀態(tài)。比如，在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中，老師一味地分析文本，可能收到的教學(xué)效果并不一定能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。但是如果讓學(xué)生來扮演角色進(jìn)行一場實(shí)驗(yàn)劇的改編、排練和演出，效果可能就更加好。因?yàn)閷W(xué)生既要去理解文本、還要分析人物性格、人物關(guān)系、人物情感、并且要對文本進(jìn)行一定的改變，整個一個活動最后呈現(xiàn)出來的東西，語言是最重要的評價內(nèi)容。而這種變化，就實(shí)現(xiàn)了新的教學(xué)秩序構(gòu)建和課堂生態(tài)的建設(shè)。
第二，以挖掘?qū)W生語言能力和培養(yǎng)學(xué)生語言興趣為目標(biāo)的“學(xué)為中心”的生態(tài)課堂建構(gòu)，是高中語文課堂語言藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的最高目標(biāo)。學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度，就體現(xiàn)在他們是否以“學(xué)為中心”的地位和角色來安排自己的學(xué)習(xí)。比如，在面對魯迅先生的作品的時候，如果只有老師的講解，肯定是達(dá)不到效果的，因?yàn)橐獙W(xué)好魯迅先生的文章，必須做足課外的功課，在有限的課時內(nèi)教師難以將所有信息都傳達(dá)給下學(xué)生，只能讓學(xué)生按要求去做相關(guān)的課前準(zhǔn)備。課前準(zhǔn)備的效果各個學(xué)生也有差異，那么，教學(xué)前的分組討論、對相關(guān)問題的探討、對疑難問題的梳理則成為學(xué)生最重要的工作。所有這些工作的完成，則集中體現(xiàn)了老師教學(xué)的語言藝術(shù)，他的引導(dǎo)、鼓勵、合理的安排是學(xué)生轉(zhuǎn)變角色和進(jìn)入自主探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；另一方面，學(xué)生在這個活動中，對語言本身的理解和掌握、準(zhǔn)確地運(yùn)用語言進(jìn)行交流和討論、簡明扼要地呈現(xiàn)問題等等，事實(shí)上已經(jīng)體現(xiàn)了語言藝術(shù)和教學(xué)之間的緊密關(guān)系。因此，就高中語文課的教學(xué)而言，構(gòu)建生態(tài)語文課的關(guān)鍵就在語言，因?yàn)檎Z言構(gòu)成了整個生態(tài)課的核心，即老師和學(xué)生本身的語言能力在教與學(xué)之間如何實(shí)現(xiàn)一種“默契”，這種默契來自于老師對語文教學(xué)語言的精到把握，也來自于學(xué)生對自我語言能力的開發(fā)和運(yùn)用。語文課本身就是語言藝術(shù)課，它的效果不僅僅在于老師能侃侃而談，通過他如同演講、朗誦那樣展現(xiàn)“教”的魅力，更重要的是，“教”僅僅是拋磚引玉的需要，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的效果才是更核心的考核指標(biāo)。我們現(xiàn)在的課程教學(xué)大綱已經(jīng)更加重視過程與方法、情感與態(tài)度等內(nèi)容，那么，重視對課堂語言教學(xué)的挖掘和拓新在高中語文課程教學(xué)中的重要意義，則是一個必需的起點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)。
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語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇四
摘要：班主任管理方法與小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有著非常重要的影響，在班級日常管理工作過程中，班主任主要通過語言對學(xué)生實(shí)施管理，這也是班級管理工作的主要途徑。在小學(xué)教育階段，大多數(shù)小學(xué)生的心理發(fā)育還不完全，因此他們愛玩好動，經(jīng)常制造一些小麻煩，同時小學(xué)生的心理承受能力差，如果在教育中語言應(yīng)用不當(dāng)，可能對學(xué)生心理造成損傷。因此，本文就小學(xué)班主任管理語言的特點(diǎn)進(jìn)行深入分析，并提出幾點(diǎn)實(shí)施策略，以不斷完善小學(xué)班主任管理工作，促使小學(xué)生健康成長。
關(guān)鍵詞：班主任工作；班級管理；語言藝術(shù)。
小學(xué)生的年齡小，這一年齡階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是通過模仿實(shí)現(xiàn)，作為小學(xué)生接觸最多的人物，班主任就是小學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的主要對象，可以說班主任的一言一行，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，教師要在平時的管理工作當(dāng)中，一定要注意管理語言的應(yīng)用，這樣不僅可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，成為文明禮貌的學(xué)生，而且有助于班級管理工作的有效開展?？茖W(xué)合理的語言，可以拉近學(xué)生和班主任之間的距離，使師生之間建立平等的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生對班主任工作的理解，從而配合班級管理活動，讓班級管理更加有效，同時為學(xué)生創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會會禮貌用語，為學(xué)生未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
一、小學(xué)班主任管理語言的特點(diǎn)。
（一）言之有理。
在新課改的背景下，對班主任在課堂或者平時班級秩序的管理提出了更高地要求，在學(xué)校禁止給學(xué)生體罰的情況下，班主任對于學(xué)生的管理主要是通過語言交流進(jìn)行[1]。對于小學(xué)生的`管理，不僅要進(jìn)行語言的溝通，還要講求語言的藝術(shù)性。簡單的說，就是班主任在和小學(xué)生交流的時候，不是直接用言語恫嚇、批評，而是要注重交流語言上的尺度。班主任管理語言的特點(diǎn)是言之有理，這是對于小學(xué)生的理性啟蒙教育，也是小學(xué)生以后必須掌握技能，即言之有理，以理服人。
（二）言之有別。
班主任管理的對象是班級所有學(xué)生，這是一個群體，這個群體里面，每個個體都是獨(dú)一無二的，有著自己的潛能和個性?？鬃右仓v究因材施教，這就要求班主任在管理實(shí)踐中，不能用一種方法管理所有學(xué)生，用一種語言風(fēng)格和所有的學(xué)生進(jìn)行交流。如果使用這樣的方法，雖然有的學(xué)生能接受這樣的交流方式，但是有些學(xué)生難以接受班主任說話的方式，從而產(chǎn)生抵觸的情緒，這樣會為班主任的教學(xué)管理工作帶來很大地挑戰(zhàn)[2]。
（三）言之有物。
所謂班主任語言的言之有物，就是指班主任在說話的時候應(yīng)該以事實(shí)為依據(jù)，只有以事實(shí)為依據(jù)，在事實(shí)的基礎(chǔ)上對學(xué)生曉之以理、動之以情，這樣才能管理好一個班集體。班主任不能僅憑某個學(xué)生打的小報告，就認(rèn)為壞事就是這個同學(xué)干的，沒有對事件調(diào)查就對學(xué)生進(jìn)行說教，這樣會嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心和，讓學(xué)生對班主任的崇敬之情減弱，為班級管理埋下了隱患。
（一）明晰思路，言語批評和表揚(yáng)結(jié)合。
對于小學(xué)生，由于其處在好動的特殊年齡階段，犯錯誤是很正常的事情，班主任要認(rèn)識這一點(diǎn)，對于嚴(yán)重違反課堂紀(jì)律或者學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生，不應(yīng)該一味的批評，批評只會增加學(xué)生的自卑感和反叛心理，在管理實(shí)踐中，班主任要懂得將對學(xué)生的批評和表揚(yáng)結(jié)合起來[3]。比如說，有的學(xué)生由于貪玩沒有寫完作業(yè)，班主任不能直接的批評他，首先應(yīng)該告訴學(xué)生這樣是不對的，緊接著可以對小學(xué)生表揚(yáng)，說他是一個很有潛力、很聰明的孩子，作業(yè)一定會及時的完成，并且保證以后不會不做作業(yè)。這樣的鼓勵與表揚(yáng)，會喚醒小學(xué)生內(nèi)心的表現(xiàn)欲望，他們很希望班主任的表揚(yáng)，并覺得這是自己最大的成功。這是這個年齡段小學(xué)生心理特點(diǎn)，班主任應(yīng)該牢牢的抓住這一心理特征，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際使用語言，使其在班級管理中發(fā)揮重要的作用。
（二）尊重學(xué)生，兼顧學(xué)生的心理。
小學(xué)生雖然年齡較小，沒有形成明確的人生觀和價值觀，但是此時小學(xué)生已經(jīng)具有朦朧的羞恥之心和自卑心理。同時，這個年齡段的學(xué)生心理承受能力比較差，班主任言語如果超越了學(xué)生心理能夠承受的范圍，就有可能使其出現(xiàn)自卑心理、討厭班主任、厭惡學(xué)校等情緒。所以，班主任在日常的班級管理工作中，要體現(xiàn)出語言交流藝術(shù)[4]。班主任應(yīng)該盡量避免自己的言語對學(xué)生心理造成沖擊，不能直接的惡語相向，更不能在全班級同學(xué)面前批評某個犯錯誤的學(xué)生。班主任應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行說理教育，言語要把握好尺度，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到自己行為的錯誤性，發(fā)揮學(xué)生內(nèi)因的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比外部懲戒和懲罰來的效果好的多。馬克思主義哲學(xué)提出，內(nèi)因?qū)τ谑挛锏陌l(fā)展變化起著決定作用，班主任只有認(rèn)識到了這一點(diǎn)，在班級工作管理中注重應(yīng)運(yùn)語言的藝術(shù)，這樣才能管理好班集體，凝聚人心，提高班級向心力和學(xué)習(xí)成績。
（三）注重言語的藝術(shù)性表達(dá)。
語言是一種很神奇的東西，俗語說“良言一句三冬暖、惡語一句六月寒”，在人與人交流中，語言組織和表達(dá)方式直接影響著交流雙方的情感。對于語言很重要的一個特點(diǎn)就是，語言表達(dá)的方式具有多樣性特點(diǎn)。好的表達(dá)方式加上合理的情緒控制，會給人一種和藹可親的感覺，使學(xué)生產(chǎn)生與班主任多交流的欲望，這就是語言表達(dá)上的藝術(shù)[5]。班主任在小學(xué)班集體的管理中，由于管理的學(xué)生多，加上工作的壓力大，平時很容易產(chǎn)生消極的情緒，往往學(xué)生就成了班主任發(fā)泄情緒的對象。這樣的做法是十分錯誤的，班主任在班級管理工作中除了扮演管理者的形象，同時更是班級學(xué)生的“父母”，班主任應(yīng)該控制好自己的情緒，用愛去感化學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行交流時注重言語的和藹性，用平和的方式表達(dá)，達(dá)到教育的目的。
三、結(jié)語。
綜上所述，學(xué)校是由各個班級組成的機(jī)構(gòu)，班主任是班級的直接管理者，班主任工作其實(shí)是學(xué)校管理工作的一部分。班主任主要通過語言對班級進(jìn)行管理，但是在語言運(yùn)用過程中，英語使用不當(dāng)，可能傷害到學(xué)生的心理。因此，班主任要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)使用管理語言，促使學(xué)生身心健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇五
1.課堂上語言藝術(shù)時刻保持懸念。
教師在授課時一定要有節(jié)奏，有條理，有計劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話題可能會讓學(xué)生一時間無法接受，這也就表明在小學(xué)語文課堂教學(xué)中語言藝術(shù)過渡語的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個學(xué)生提出問題，一個富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時，可以向?qū)W生提出這個問題：你們可知道普羅米修斯為什么會被困在這嗎？被困多久了？開頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動動腦筋，更能激起學(xué)生對學(xué)習(xí)課外書的興趣?？傊?，語言藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過運(yùn)用語言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語言藝術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇六
對于小學(xué)的班級管理來說，管理語言藝術(shù)的應(yīng)用不僅是一門學(xué)科，更是一種藝術(shù)，在管理中要結(jié)合學(xué)生的具體情況，掌握運(yùn)用的技巧，來提高管理工作的效果。
1．將表揚(yáng)和批評相結(jié)合。
首先，在小學(xué)班主任進(jìn)行管理工作時，要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，通過師生之間的友好關(guān)系以及班主任對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，讓學(xué)生感受到班主任的關(guān)懷，意識到自身在班級中的重要性，不管是學(xué)習(xí)方面還是班級建設(shè)方面，更好地發(fā)揮出自己的主觀能動性和積極性，同時也更服從班主任的管理工作。班主任在管理語言藝術(shù)運(yùn)用時要注重與學(xué)生的交流溝通，多給學(xué)生給予關(guān)懷，讓良好的師生關(guān)系來促進(jìn)管理工作的開展。其次，是對于小學(xué)生的學(xué)習(xí)等要進(jìn)行一定的評價，注意鼓勵的作用，用表揚(yáng)的管理語言藝術(shù)來肯定學(xué)生的成績和行為，這種積極的語言藝術(shù)的應(yīng)用可以從情緒上來感染和激勵學(xué)生，更好地促進(jìn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)。最后，是由于小學(xué)生年紀(jì)都較小，所以自控能力差，并且經(jīng)常會犯錯誤，但是班主任在對學(xué)生進(jìn)行批評時要注意語言藝術(shù)的運(yùn)用，盡量用關(guān)愛的語言來進(jìn)行批評教育，同時重視不同學(xué)生的不同性格，結(jié)合性格選擇合適的語言藝術(shù)，讓學(xué)生們在意識到自己錯誤的同時自尊心不受到打擊，更好地樹立學(xué)習(xí)的信心。
2．重視情感的作用。
在小學(xué)班主任管理語言藝術(shù)中，不可忽視的一點(diǎn)是對情感的運(yùn)用和把控。作為班級管理的中心，班主任對于學(xué)生的教育不能僅僅是生硬的灌輸紀(jì)律的概念和道理，更應(yīng)該結(jié)合情感來對學(xué)生們進(jìn)行培養(yǎng)，幫助他們?nèi)姘l(fā)展。很多時候，寬容這種無聲的語言藝術(shù)反而比處罰更有效果，無聲的批評及保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又能讓他們意識到自己的錯誤從而進(jìn)行改正，將有聲的語言藝術(shù)和無聲的結(jié)合起來，可以達(dá)到更好的效果。
想要做好管理工作離不開語言藝術(shù)的合理運(yùn)用，只有針對不同學(xué)生的性格特點(diǎn)采取不同的語言藝術(shù)，這種良好、有效的交流溝通，才能更好地達(dá)到管理的目的，避免做無用功甚至適得其反。比如，面對內(nèi)向的學(xué)生，班主任在交流中要注意語氣的柔和，并且多加鼓勵來使他們的性格逐漸開朗起來;面對自卑的學(xué)生要多對他們進(jìn)行積極的肯定，結(jié)合積極向上的語言藝術(shù)來采取多種鼓勵方式，幫助學(xué)生樹立信心，同時更好地管理班級。4．注重管理語言的'特色每個人都是不同的個體，在班主任管理語言藝術(shù)中也可以擁有自己獨(dú)立的特點(diǎn)，通過師生之間良好而平等的關(guān)系，以及獨(dú)具特色的語言藝術(shù)，來為課堂營造出一種寬松而良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生們在這種氛圍中可以更好地學(xué)習(xí)和成長，一方面，調(diào)動了學(xué)生的積極性;另一方面，也完美地完成了班級管理工作。同時，家訪也是班主任班級管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，代表學(xué)校對學(xué)生家庭所進(jìn)行的教育訪問，是學(xué)校與家庭聯(lián)系的重要途徑。筆者認(rèn)為，班主任需要結(jié)合小學(xué)生的心理特征、家庭環(huán)境、性格等采取正確的家訪方式，加強(qiáng)與家長的溝通。例如。建立如下圖所示的家庭學(xué)校雙向溝通的聯(lián)系模式，促進(jìn)家校合作，促進(jìn)學(xué)生成長。
二、結(jié)束語。
在小學(xué)班級管理中，班主任要做的工作是非常復(fù)雜和多樣的，善于應(yīng)用語言藝術(shù)來進(jìn)行管理，往往會使管理工作更加輕松和高效。班主任應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際情況和性格特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，不斷提升自身管理的語言技術(shù)的水平，以便達(dá)到增進(jìn)師生感情、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和管理班級的目的，可謂是一舉三得，這種管理質(zhì)量和效果方面的提升是非常明顯的，值得在班級管理中多加運(yùn)用。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇七
語言,是教師在教學(xué)中使用的重要中介。教學(xué)效果的好壞，在某種程度上取決于教師對語言的運(yùn)用，因?yàn)橹R、方法、理念都必須由語言得到靈活的、精確的、有效的、富于感染性的表達(dá)，而表達(dá)效果的好壞直接決定了教學(xué)效果的質(zhì)量。并且，語文課程本身就是關(guān)于語言的規(guī)律、使用、魅力的課程，因此，如何藝術(shù)地使用語言，或者，如何更好地將語言藝術(shù)運(yùn)用于高中語文課堂，直接關(guān)乎老師的教學(xué)效果，關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
高中語文課的語言藝術(shù)，一方面來自于師生對教材所選入的經(jīng)典作品其語言藝術(shù)的體味，另一方面來自于老師自身的語言素養(yǎng)。只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能讓語文課堂成為展現(xiàn)語言魅力的舞臺。比如高中語文人教版第三冊第三單元所選入的詩歌，每一篇都是藝術(shù)精品，在語言上的錘煉也堪稱典范。以杜甫《登高》為例，蕭瑟的秋天，在杜甫筆下通過語言的妙用而表達(dá)得有聲有色、扣人心弦，首聯(lián)借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。詩人登高所見景物在巧妙的語言組合下得以有選擇性地呈現(xiàn)，構(gòu)筑了一幅悲秋的秋景圖畫，為全詩定下了基調(diào)。
頷聯(lián)雖然只寫了樹木和長江，但是卻用了“無邊”“蕭蕭下”修飾落木，用“不盡”和“滾滾來”描寫長江，把秋天肅殺空闊寂寥的景色在俯仰之間表達(dá)的沉郁悲涼。從而在景色描寫中巧妙地抒發(fā)了詩人的情懷。可見，所選篇目是非常經(jīng)典的文學(xué)作品，自身蘊(yùn)含著豐富的、富有張力的.語言魅力，但要將作品自身的語言美和藝術(shù)沖擊力在課堂教學(xué)中展現(xiàn)出來，卻需要老師自身的語言素養(yǎng)，或者說是文學(xué)素養(yǎng)。中國美學(xué)素有“得意忘象、得意忘言”等審美原則，但對于基礎(chǔ)教育過程中的語文教學(xué)，尚不能以此作為教學(xué)原則，因?yàn)榻處煴仨氁龑?dǎo)學(xué)生真正地領(lǐng)會文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，首要就是讓學(xué)生通過語言抵達(dá)它的“意義層面和美學(xué)層面”，而后才能真正明白作品的思想。
以杜甫的《登高》為例，教師或許可以直接告訴學(xué)生，這首詩歌是杜甫在什么境況下寫的，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感，但這種直接告之是無意義的教學(xué)方式，因?yàn)閷W(xué)生并不理解為什么，更不理解詩人是如何通過意向、語言來構(gòu)筑這個意義世界的?；蛘哒f，這種教學(xué)本身是對語言、文學(xué)藝術(shù)的傷害，它無意間就消解了所有的審美過程和思想的滋養(yǎng)功能。由此可見，教師的語言素養(yǎng)在發(fā)掘、展示、深化、提升文學(xué)作品中的語言魅力過程中，其作用是根基性的。也就是說，教與學(xué)的過程，只有老師能夠充分運(yùn)用自身的教學(xué)能力、特別是對文本的解讀能力和語言表達(dá)能力，幫助學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的語言魅力，培養(yǎng)對語文的學(xué)習(xí)興趣，在審美教育和自主審美活動中獲得藝術(shù)熏陶、審美享受。
我們熟知賈島在寫作“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”這句詩的時候，對使用動詞“推”還是“敲”躊躇了很久，為什么會這樣的？原因就在于語言本身在藝術(shù)創(chuàng)作中，對于建筑意向、構(gòu)筑意義中具有決定性的意義。因此，老師應(yīng)該重視教學(xué)用語的規(guī)范性、趣味性、啟發(fā)性、藝術(shù)性。就規(guī)范法性來講，語文課老師應(yīng)該是最重視語言規(guī)范性的，因?yàn)橐?guī)范代表著精確。語文教學(xué)的課堂用語規(guī)范是基本要求。這種規(guī)范性不僅僅體現(xiàn)在一般的寫作語言上的規(guī)范性，更重要的是體現(xiàn)在教師對文學(xué)作品的闡釋、理解的用語上。語言的規(guī)范性代表著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)學(xué)風(fēng)。一句簡單的話，可能虛詞用錯一個（即便是口誤）也可能使得意思“謬之千里”。所以，語文老師在教學(xué)中，重視語言的規(guī)范性，是言傳身教的應(yīng)有之義。比如在古代文學(xué)作品的理解方面，老師應(yīng)該字斟句酌，不能稍有疏忽，否則可能就讓學(xué)生在理解上產(chǎn)生偏差。
趣味性，則在于教師的教學(xué)應(yīng)該通過幽默的語言風(fēng)格給課堂注入鮮活的動力，讓學(xué)生從教師的語言中感受語文課堂的趣味性，這是調(diào)動學(xué)生全身心投入課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是提升學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。只有課堂妙趣橫生，才能讓學(xué)生感受到語文課堂的魅力！啟發(fā)性的語言則體現(xiàn)在教學(xué)中，老師能否循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地思考問題。有時候老師的語言規(guī)范、有趣，但是卻沒有啟發(fā)性，這使得課堂教學(xué)成為獨(dú)角戲，所以，啟發(fā)性的課堂語言是更高層級的要求。比如，朱自清先生的《荷塘月色》這篇文章的教學(xué)，老師可能基本都能做到聲情并茂地朗誦、講授文本，但是對于學(xué)生的啟發(fā)呢？則不一定都能做到。為什么作者“心理頗不寧靜”？這種“不寧靜”在荷塘月色中得到了什么樣的疏解？這樣一些問題就需要老師在講授中運(yùn)用啟發(fā)性的語言，和學(xué)生一起透過文本去獲得領(lǐng)會。再者，就是藝術(shù)性。老師的語言本身應(yīng)該是能體現(xiàn)藝術(shù)性的。一方面語言藝術(shù)是一個教師提升課堂質(zhì)量、展現(xiàn)教學(xué)風(fēng)采最大的“撒手锏”，另一方面，教師在分析文本的時候，也應(yīng)該體現(xiàn)語言的藝術(shù)性，因?yàn)橐黄玫奈膶W(xué)作品，如果老師能用藝術(shù)性的語言進(jìn)行闡釋、講解，那么可以幫助學(xué)生獲得審美愉悅的同時，也能增加作品本身的藝術(shù)魅力，更能激發(fā)學(xué)生與作品之間的共鳴。這是優(yōu)質(zhì)語文課應(yīng)該達(dá)到的效果。
三、激發(fā)學(xué)生的語言天賦和潛能，構(gòu)建生態(tài)語文課堂。
往常談到課堂語言教學(xué)，基本都集中在教師一方，事實(shí)上，課堂是由教師和學(xué)生一起構(gòu)成的，上演教師獨(dú)角戲的課堂是失敗的教學(xué)。從這個意義上說，要挖掘教學(xué)語言資源，豐富語文課堂，全面提升教學(xué)有效性和開發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)該重視激發(fā)學(xué)生的語言天賦和潛能，構(gòu)建以“學(xué)為中心”的生態(tài)語文課堂。
第一，引導(dǎo)學(xué)生從被動接受向主動參與的角色轉(zhuǎn)變，建構(gòu)學(xué)生在課堂教學(xué)中的新角色，從而發(fā)揮學(xué)生的語言能力，搭建課堂教學(xué)新秩序。課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生之間最重要的媒介就是語言，語文老師必須通過學(xué)生掌握和使用語言的情況對他們的學(xué)習(xí)情況全面掌握。更關(guān)鍵的是，學(xué)生必須通過語言來參與課堂教學(xué)，參與課堂新秩序的構(gòu)建。我們常說的反轉(zhuǎn)課堂、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、探究性學(xué)習(xí)的建設(shè)等教學(xué)改革理念和實(shí)踐，在語文課堂中，最根本的體現(xiàn)就是語言，或者是“話語權(quán)”。傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生更大程度上表現(xiàn)為“集體失語”，這種狀態(tài)在某種意義上使得教學(xué)過程單調(diào)、乏味，學(xué)習(xí)方式簡單、空泛，教學(xué)目標(biāo)單一、有限，因此，高中語文課堂教學(xué)更應(yīng)該通過利用語言教學(xué)的優(yōu)勢改變這一狀態(tài)。比如，在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中，老師一味地分析文本，可能收到的教學(xué)效果并不一定能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。但是如果讓學(xué)生來扮演角色進(jìn)行一場實(shí)驗(yàn)劇的改編、排練和演出，效果可能就更加好。因?yàn)閷W(xué)生既要去理解文本、還要分析人物性格、人物關(guān)系、人物情感、并且要對文本進(jìn)行一定的改變，整個一個活動最后呈現(xiàn)出來的東西，語言是最重要的評價內(nèi)容。而這種變化，就實(shí)現(xiàn)了新的教學(xué)秩序構(gòu)建和課堂生態(tài)的建設(shè)。
第二，以挖掘?qū)W生語言能力和培養(yǎng)學(xué)生語言興趣為目標(biāo)的“學(xué)為中心”的生態(tài)課堂建構(gòu)，是高中語文課堂語言藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的最高目標(biāo)。學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度，就體現(xiàn)在他們是否以“學(xué)為中心”的地位和角色來安排自己的學(xué)習(xí)。比如，在面對魯迅先生的作品的時候，如果只有老師的講解，肯定是達(dá)不到效果的，因?yàn)橐獙W(xué)好魯迅先生的文章，必須做足課外的功課，在有限的課時內(nèi)教師難以將所有信息都傳達(dá)給下學(xué)生，只能讓學(xué)生按要求去做相關(guān)的課前準(zhǔn)備。課前準(zhǔn)備的效果各個學(xué)生也有差異，那么，教學(xué)前的分組討論、對相關(guān)問題的探討、對疑難問題的梳理則成為學(xué)生最重要的工作。所有這些工作的完成，則集中體現(xiàn)了老師教學(xué)的語言藝術(shù)，他的引導(dǎo)、鼓勵、合理的安排是學(xué)生轉(zhuǎn)變角色和進(jìn)入自主探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；另一方面，學(xué)生在這個活動中，對語言本身的理解和掌握、準(zhǔn)確地運(yùn)用語言進(jìn)行交流和討論、簡明扼要地呈現(xiàn)問題等等，事實(shí)上已經(jīng)體現(xiàn)了語言藝術(shù)和教學(xué)之間的緊密關(guān)系。因此，就高中語文課的教學(xué)而言，構(gòu)建生態(tài)語文課的關(guān)鍵就在語言，因?yàn)檎Z言構(gòu)成了整個生態(tài)課的核心，即老師和學(xué)生本身的語言能力在教與學(xué)之間如何實(shí)現(xiàn)一種“默契”，這種默契來自于老師對語文教學(xué)語言的精到把握，也來自于學(xué)生對自我語言能力的開發(fā)和運(yùn)用。語文課本身就是語言藝術(shù)課，它的效果不僅僅在于老師能侃侃而談，通過他如同演講、朗誦那樣展現(xiàn)“教”的魅力，更重要的是，“教”僅僅是拋磚引玉的需要，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的效果才是更核心的考核指標(biāo)。我們現(xiàn)在的課程教學(xué)大綱已經(jīng)更加重視過程與方法、情感與態(tài)度等內(nèi)容，那么，重視對課堂語言教學(xué)的挖掘和拓新在高中語文課程教學(xué)中的重要意義，則是一個必需的起點(diǎn)。
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語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇八
[摘要]教學(xué)語言是教師教書育人的載體，是師生教與學(xué)信息交流的主要手段。語文教師需加強(qiáng)自身的語言修養(yǎng)，掌握教學(xué)語言特征，優(yōu)化課堂教學(xué)語言。
[關(guān)鍵詞]語言藝術(shù);語言修養(yǎng);語言特征;教學(xué)語言。
一位優(yōu)秀的語文教師，不光要有豐富的專業(yè)知識，還必須熟練掌握教學(xué)語言藝術(shù)。因?yàn)榻虒W(xué)語言是教師教書育人的載體，是師生教與學(xué)信息交流的主要手段，教師的言行對學(xué)生的影響是很大的，所以語文教師語言表達(dá)的好壞，對學(xué)生個性的成長、思想品質(zhì)的提高及教學(xué)質(zhì)量影響很大。語言表達(dá)能力好的語文教師，往往會使學(xué)生聽起課來倍感精神，心曠神怡，受到熏陶，反之，如果表達(dá)能力差，會讓學(xué)生覺得枯燥乏味，昏昏欲睡，教學(xué)質(zhì)量也難以提高。那么，語文教師如何提高自己的言辭表達(dá)能力呢?可以從以下幾個方面去努力。
一、加強(qiáng)自身的語言修養(yǎng)。
1.加強(qiáng)思想修養(yǎng)。
一位語文教師要有熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)的思想，這樣他才會全心全意地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，才會形成良好的職業(yè)道德和職業(yè)行為，才能在教學(xué)語言中充滿真摯的情感。教師的教學(xué)語言充滿熱忱和期待，往往使學(xué)生感到可親可信。因此，崇高的、獻(xiàn)身教育事業(yè)的思想，是語文教師提高語言修養(yǎng)的前提。一位語文教師如果不接受教育，對教育工作漠不關(guān)心，對學(xué)生沒有一點(diǎn)愛心、責(zé)任感，那他又怎樣去美化學(xué)生的心靈，怎樣去開拓學(xué)生的視野，怎樣講出熱情洋溢的忠誠人民教育事業(yè)的話來?言為心聲，語文教師要提高語言藝術(shù)，首先要提高自己的思想境界，要錘煉語言先錘煉思想，要使語言閃光，引人入勝，先使自己的思想迸發(fā)火花，光彩照人。
2.加強(qiáng)知識修養(yǎng)。
教師語言是各種知識信息的載體，許多語言功底深厚的教師，都非常重視自己的知識修養(yǎng)，他們深厚的語言功底正是來自廣博的知識。隨著社會的發(fā)展，單一的知識結(jié)構(gòu)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的需要了，教師的知識要在“?！钡那疤嵯孪颉安钡姆较虬l(fā)展。例如，語文教師要具備一定的馬克思主義理論思想，這樣在教學(xué)中就可以運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)、方法來引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)，培養(yǎng)他們科學(xué)的世界觀和方法論。總之，語言的藝術(shù)性決不是能通順達(dá)意就行了，要顯示出超出一般的藝術(shù)魅力。教師要刻苦學(xué)習(xí)和錘煉，平時多讀、多寫、多練，多向語言表達(dá)能力強(qiáng)的人學(xué)習(xí)取經(jīng)。
3.加強(qiáng)心理素質(zhì)修養(yǎng)。
一位語文教師如果心理素質(zhì)不好，要提高語言藝術(shù)，也是很難的，由于心理素質(zhì)不好，上課時常常神情恍惚，眼睛左躲右閃，不敢看學(xué)生，說話的時候吞吞吐吐，思緒紊亂，在重要場合發(fā)言時，也常常緊張冒汗，欲言語噎等。這樣的教師怎樣教好學(xué)生，怎樣能說出精彩的話來呢?所以，語文教師要有良好的心理素質(zhì)，能夠沉著冷靜，處變不驚。
4.加強(qiáng)語言技能修養(yǎng)。
語言技能修養(yǎng)是提高教學(xué)語言技能的重要因素。語文教師在平時講話或上課時，要注意自己的發(fā)音用聲技能和修辭技能。發(fā)音用聲技能主要指氣息控制、語音辨識、音量把握、語調(diào)變化、節(jié)奏處理和態(tài)勢配合等。語文教師在講話時，要注意科學(xué)的呼吸、換氣和發(fā)聲，使聲音響亮持久，必須掌握普通話語音的基本理論知識，音量的把握要適當(dāng)，還要有意識地訓(xùn)練態(tài)勢語言，使態(tài)勢自然得體。語言技能還包括在說話時多掌握各種修辭手法，如比喻、雙關(guān)、夸張、對比等，要運(yùn)用嫻熟，恰到好處。
二、掌握教學(xué)語言特征。
教師上課說話并不像平常生活聊天一樣，隨便想怎樣講就怎樣講，而要遵循一定的規(guī)律。教學(xué)語言第一個特征是規(guī)范性。規(guī)范性是指上課時，一定要用普通話這一標(biāo)準(zhǔn)用語，發(fā)音要準(zhǔn)，吐字要清晰。所運(yùn)用的教學(xué)語言要簡潔、準(zhǔn)確、清楚，讓學(xué)生覺得教師說的不多，但句句有用，條條是理。教學(xué)語言切忌啰嗦，吐字不清，概念含糊。
學(xué)高為師，身正為范，教師要注意語言的規(guī)范性，讓學(xué)生在美好的語言環(huán)境里，養(yǎng)成講好母語的良好習(xí)慣。教學(xué)語言第二個特征是針對性。一般教師教育的對象、教育的內(nèi)容和教育的環(huán)境是不同的，教師要根據(jù)這些教育因素，使用不同的教學(xué)語言，不能閉著眼睛說瞎話。教學(xué)語言是受學(xué)科、教材內(nèi)容、學(xué)生年齡特征、學(xué)生聽講情緒制約的。
語文教師上課要注意語調(diào)的變化，善于使用優(yōu)美豐富的詞匯，使語言富有強(qiáng)烈的感情色彩，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)語言第三個特征是鼓勵性。教師語言的主導(dǎo)對象是學(xué)生，他們正處在成長發(fā)育時期，更期盼教師把他們看成大人，他們的自尊心很強(qiáng)，也很敏感。面對這樣的.學(xué)生，教師要愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時時鼓勵他們積極向上。教學(xué)語言第四個特征是教育性。教師的職責(zé)是教書育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，教師的全部活動都貫穿著明確的教育目的，所以教師的教學(xué)語言也應(yīng)當(dāng)具有教育性，做到語言文明、純潔，具有分寸和教育感，切不能強(qiáng)詞奪理、惡語傷人。教學(xué)語言第五個特征是審美性。
教師的教學(xué)語言具有審美性，是教師對學(xué)生進(jìn)行美育的一種表現(xiàn)。只有美的語言才能啟迪人的智慧，塑造人的心靈，給人一種奮發(fā)向上的力量。教師語言的審美性包括兩個方面：一是內(nèi)容美，一是形式美。內(nèi)容美要求教師的語言思想深刻，富有哲理，充實(shí)而又含蓄。形式美主要指表達(dá)形式的多樣性和修辭手法的豐富性。教學(xué)語言第六個特征是啟發(fā)性。教師的教學(xué)語言應(yīng)該善于創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生去思考，激起他們強(qiáng)烈的求知欲，還要善于用含蓄的語言留給學(xué)生思考的余地。教學(xué)語言第七個特征是可接受性。教師的教學(xué)語言應(yīng)該具有簡潔、通俗、直觀性的特點(diǎn)，切乎學(xué)生的接受能力，不可滿口深奧，說一些學(xué)生無法理解的古文式言語。
課堂教學(xué)的成敗主要取決于講授的優(yōu)劣，而講授的優(yōu)劣又取決于教師語言技能的高低，因而講授的語言技能在課堂教學(xué)中就顯得十分重要了。教師在講授時應(yīng)從思考學(xué)生已掌握的知識及知識本身的內(nèi)在聯(lián)系和系統(tǒng)開始，把學(xué)生的已知內(nèi)容納入教材的未知體系中去，使已知和未知有機(jī)地聯(lián)系起來。所采用的教學(xué)方法，從教材本身的邏輯來看，可采用歸納法、演繹法;從學(xué)生掌握知識來看，可采用問題探索法、討論法;從教師指導(dǎo)的角度看，可采用指導(dǎo)法、討論法。
在這個過程中，教師的語言應(yīng)該體現(xiàn)出邏輯性、精辟性和啟發(fā)性。邏輯性就是語言要簡短明快，所說的概念要準(zhǔn)確無誤，判斷要精確，推理要嚴(yán)密。精辟性指教師對每一節(jié)課所講的內(nèi)容先要清楚各個脈絡(luò)，包括重點(diǎn)、難點(diǎn)、時間安排等，以便向?qū)W生闡述時透徹、尖銳，引導(dǎo)也玲瓏剔透、清晰明了。啟發(fā)性指充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容誘因，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識興趣和思維能力。教師還得重視導(dǎo)入技能。導(dǎo)入是課堂教學(xué)重要的一環(huán)，是教師在一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容開始之前，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式。
常言道：良好的開端是成功的一半。精彩的導(dǎo)入無疑為課堂教學(xué)的進(jìn)行奠定了良好的基礎(chǔ)。因此，語文教師要善于導(dǎo)入課題，力求在每進(jìn)入一堂課之始，就一錘敲在學(xué)生的心靈上，激起他們學(xué)習(xí)的興趣。十九世紀(jì)德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對你所教的東西感興趣?！彼?，巧妙的導(dǎo)入會使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并懷著一種期待、迫切的心情渴望新課的到來。
導(dǎo)入的方法很多，有銜接導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法、情境導(dǎo)入法等，不管哪種導(dǎo)入，教師在運(yùn)用時都要注意導(dǎo)入的針對性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性、簡潔性等特點(diǎn)。從上面這幾個方面去提高教學(xué)語言藝術(shù)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還有許多語言知識需要教師去研究學(xué)習(xí)，所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”就是這個道理。希望每一位語文教師都能學(xué)會用好教學(xué)語言。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇九
因此，培養(yǎng)對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情是很重要的。
而課堂提問可以使他們慢慢對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，回答對問題會使他們有自信心，這也正符合小學(xué)生的心理。
2.提供參與機(jī)會。
課堂提問應(yīng)該是師生互動的過程，不單單是老師教，學(xué)生聽。
因而，讓他們回答問題，便是給予了他們參與課堂的機(jī)會。
3.反饋課堂信息。
通過課堂上的提問，老師可以從中獲取到一些課堂信息，可以知道哪個學(xué)生在哪一環(huán)節(jié)比較薄弱，全班學(xué)生普遍不懂的知識，有利于教師更好地、有針對性地授課，有利于學(xué)生數(shù)學(xué)成績的提高。
4.增強(qiáng)自助學(xué)習(xí)能力。
提問如果成為課堂重要的一部分，學(xué)生就會養(yǎng)成習(xí)慣。
在課前預(yù)習(xí)，查閱資料，自己運(yùn)算，這就會大大地增強(qiáng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。
1.提問過于頻繁。
課堂上老師頻繁地提問，有時也會影響或耽誤正常課堂教學(xué)的進(jìn)行。
2.提問對象存在針對性老師提問的對象會存在針對性，一般都是一些好學(xué)生，要不就是特別愛回答問題的學(xué)生或者學(xué)困生。
這種提問方式其實(shí)是不利于整個班級學(xué)生的學(xué)習(xí)的，會形成成績兩極分化。
3.提問的問題不合理課堂上老師有時提問的問題是不合理的，這會影響小學(xué)生正常的身心發(fā)展。
筆者分析了課堂提問的意義以及當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問存在的問題，提出了改善這些問題的措施，希望可以有一些建設(shè)性的建議，以供學(xué)者參考。
作者:黎學(xué)勇單位:重慶市開縣長沙鎮(zhèn)一心中心小學(xué)。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十
職場上，我們每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)之間難免有話要說。說什么、怎么說，什么話能說，什么話不能說，都應(yīng)“講究”?？梢哉f，在職場上“說話”也是一種藝術(shù)。很多時候，有些人吃虧就是因?yàn)闆]能管住自己的嘴巴。
說話愛揭別人的“短兒”
張挺在某國家機(jī)關(guān)做辦公室文員，她性格內(nèi)向，不太愛說話?？擅慨?dāng)就某件事情征求她的意見時，她說出來的話總是很“刺”人，而且她的話總是在揭別人的“短兒”。
有回，自己部門的同事穿了件新衣服，別人都稱贊“漂亮”“合適”之類的話，可當(dāng)人家問張挺感覺如何時，張挺直接回答說：“你身材太胖，不適合?！鄙踔吝€說：“這顏色你穿有點(diǎn)艷，根本不合適?！?BR> 這話一出口，便搞得當(dāng)事人很生氣，而且周圍大贊衣服如何如何好的人也很尷尬。因?yàn)椋瑥埻φf的話有一部分是事實(shí)，比如說該同事就是比較臃腫。雖然有時張挺會為自己說出的話不招人喜歡而后悔，可很多時候，她照樣說特讓人接受不了的話。久而久之，同事們把她排除在集體之外，很少就某件事兒去征求她的意見。
盡管這樣，如果偶然需要聽聽她的意見時，她還是管不住自己，又把別人最不愛聽的話給說出來。
現(xiàn)在在公司里幾乎沒有人主動搭理她。張挺自然明白大家不搭理她的原因。
抱怨老板兩句，不斷遭刁難。
孫麗目前在中關(guān)村一家計算機(jī)公司做高級程序員。她之所以離開以前的公司，主要是因?yàn)樗谕赂氨г估习宓脑?，傳到老板的耳朵里后，老板處處排擠她，逼得她不得不辭職走人。
事情是這樣的。一次，老板交給孫麗一個難度很大的任務(wù)，并跟她事先聲明“這件事難度大，你敢不敢承擔(dān)，敢不敢接受挑戰(zhàn)”。盡管孫麗明白自己的實(shí)力，她覺得在公司眾人中，老板主動找她征求意見，說明老板器重自己，所以孫麗一咬牙就接受了。結(jié)果，由于老板給的期限較短，孫麗的確沒能按時完成任務(wù)。結(jié)果因?yàn)榇耸聦O麗遭到了老板批評，并受到了經(jīng)濟(jì)處罰。
可她感覺非常委屈也很氣憤。孫麗認(rèn)為：既然任務(wù)這么艱巨，做不完本是預(yù)料中的事。自己當(dāng)時那么努力，沒做完也不該算是工作失誤。
“老板真過分，這么短的時間里，讓我干那么難的活兒，我都說做不了，可他非讓我做，沒做完還罰我。”事后，孫麗跟身邊同事都這么抱怨。結(jié)果不久，老板又給她新任務(wù)，還好，這回孫麗完成得相當(dāng)順利。
正當(dāng)孫麗高興時，老板又把一個難度更大的任務(wù)交給他。并說，“這里我是老板，下屬只有服從，不許抱怨。我不養(yǎng)白吃飯的人，適應(yīng)不了就走人。如果你這次再完不成任務(wù)，就要考慮是否該換一份自己力所能及的工作。”
領(lǐng)導(dǎo)有分歧，說實(shí)話兩頭挨訓(xùn)。
霍明在一家知名外企公司做事。有一次項(xiàng)目經(jīng)理告訴他，要給單位做一個宣傳案的策劃，經(jīng)過大家討論后，霍明完全按照項(xiàng)目經(jīng)理的意思加班加點(diǎn)，并順利完成策劃。但是，當(dāng)策劃案交到單位該項(xiàng)目主管領(lǐng)導(dǎo)那里，他卻被狠狠批一通。
在領(lǐng)導(dǎo)面前，霍明說，這方案是他們小組所有人討論的結(jié)果，而且，他們項(xiàng)目經(jīng)理也非常贊同，這個策劃案60%都是項(xiàng)目經(jīng)理的想法。
可沒想到領(lǐng)導(dǎo)直接把項(xiàng)目經(jīng)理叫來，當(dāng)面對質(zhì)。主管領(lǐng)導(dǎo)追問項(xiàng)目經(jīng)理：“聽說這都是你想的，就這種東西還能叫方案，還值得你們那么多人來集體策劃？我看你這個項(xiàng)目經(jīng)理還是不要當(dāng)了?！?BR> 從主管領(lǐng)導(dǎo)的辦公室出來后，霍明又被項(xiàng)目經(jīng)理批評了一頓。項(xiàng)目經(jīng)理告誡他，以后說話前動點(diǎn)腦子，別一五一十把什么都說出去。可霍明認(rèn)為，自己沒有說錯什么，更何況他說的都是實(shí)話。
說話得罪主管，丟了續(xù)簽機(jī)會。
劉欣是一家寵物雜志的記者，天性喜歡小動物的她很慶幸自己能夠選擇一個非常合適的工作。因?yàn)橄矚g和動物接觸，所以她不僅工作努力，而且熱情有加。但是在一個月前，升職加薪的人員中并沒有看到她的名字。而一個在工作熱情和工作業(yè)績上都明顯不如她的人，卻因?yàn)樯朴诜畛兄魅味p輕松松地升了職加了薪。
劉欣怎么也想不通，憤憤不平之余把自己一肚子委屈告訴了跟自己不錯的一個同事。說主管提升人不是看誰有本事，不是注重人的才能，而只把眼睛盯在會拍馬屁的人身上。這話說出去后沒多久，劉欣明顯感覺主管對她另眼相待，并且時時在一些事情上壓制她。年底，當(dāng)劉欣的合同快到期時，主管以單位人力資源部門對她的績效考核不及格為由，沒有與她續(xù)約。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十一
一、言之有“路”
每節(jié)課前，對本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會分幾步走：先熟悉文本，了解教學(xué)內(nèi)容；參閱相關(guān)資料，請教有經(jīng)驗(yàn)的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡，將詳案梳理成提綱式的簡案，理出大致思路；最后再由簡到繁，在腦海中實(shí)時“預(yù)演”簡案思路，有時還會自言自語、自問自答。根據(jù)預(yù)設(shè)的時間長短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、言之有“情”
與數(shù)、理、化嚴(yán)密的邏輯性相比，語文的人文味兒要濃一些。但對大多數(shù)學(xué)生來說，他們似乎更喜歡和符號、數(shù)字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽話的同時，或許也應(yīng)該從自身找找原因，可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”，即指從事語文教育的情感態(tài)度。細(xì)細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，語文教師對語文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛語文教育的教師，像于漪、錢夢龍等；有將語文教育作為維持生計的教師；也有不得已而誤將語文教育當(dāng)作職業(yè)的教師。于漪、錢夢龍視語文教育為自我生命的一部分，他們是中國語文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感，也是一份責(zé)任。
1.激情投入，以情帶情。
在語文課堂教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的感情色彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺地就會受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽過一位青年教師的《最后一課》觀摩課，整個教學(xué)設(shè)計緊扣小說的文體特點(diǎn)展開，若就此而言，未見特別。但在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際，這位老師設(shè)計了一個愛國詩朗誦環(huán)節(jié)。滾動的字幕、柔和的音樂、觸人心底的話語，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟！
2.詩情設(shè)境，以境醞情。
教學(xué)中，教師不僅要用飽滿的激情感染學(xué)生，還應(yīng)用詩情畫意般的語言，引領(lǐng)著學(xué)生去感受語言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說，腹有詩書氣自華。真正的魅力應(yīng)該來自于內(nèi)心深處，來自于這種不斷豐富的過程。所以我想如果一個教師要想有魅力，就得不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長存。教師要運(yùn)用自己的獨(dú)特魅力，營造輕松和諧的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)習(xí)語文的意識，啟迪智慧，讓學(xué)生融入其中，感悟文本，構(gòu)建詩意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語文教育，不僅僅是教書，更承擔(dān)著育人的重任！所以在傳授課本知識的同時，課外遷移、生活感悟亦相當(dāng)重要。曾經(jīng)上過《父母與孩子的愛》這篇課文，雖是一篇外國小說，但其中的情感卻是相通的，理解沒有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個問題：在你看來，父愛與母愛有什么不同？這是一個簡單而又獨(dú)特的問題，每個學(xué)生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛是深沉的，母愛是易得的！有同學(xué)說：“父愛如山?！庇型瑢W(xué)說：“父愛無言，愛在心頭口難開。”還有同學(xué)說：“母愛最無私?！蓖瑢W(xué)們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛。學(xué)習(xí)歸有光《項(xiàng)脊軒志》之類的寄情古文，筆者也會有意識地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校，經(jīng)常和學(xué)生家長接觸，經(jīng)常聽到家長們抱怨自己的孩子：一句話不合，扭頭走了；一句話不順，幾天不說話；不知道孩子心里想什么……這個年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會引導(dǎo)學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠(yuǎn)行”“辭官以奉父母、敬老愛幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評教育更易讓學(xué)生接受。
三、言之有“方”
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過渡?？此茻o關(guān)緊要，其實(shí)這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺就過去了；沒有考慮，過渡生硬，只剩下“接下來”“下面看”的課堂，學(xué)生也只是被動接受。曾經(jīng)上過一次全市公開課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩歌的鑒賞學(xué)習(xí)，自然少不了誦讀。因?yàn)槭嵌鸥Φ脑?，又寫于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試，進(jìn)行誦讀體悟。因?yàn)闆]有相應(yīng)的生活積累和體驗(yàn)感觸，學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開課的緊張，學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵大家，說：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們在誦讀上把握不準(zhǔn)情感，那么下面我們就一起進(jìn)入詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在詩句的鑒賞中加深對這份情懷的理解！”這是一次預(yù)設(shè)之外的串聯(lián)，只能臨場應(yīng)變，帶有一定的風(fēng)險，處理不好課堂容易冷場。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預(yù)設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評。
評，即課堂評價，教師對學(xué)生絕對要不吝評價，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動力的有效方式之一。個人認(rèn)為，課堂評價在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營造以及高效課堂的構(gòu)建。學(xué)生回答不理想，我們可以鼓勵：“這個問題不簡單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請其他同學(xué)補(bǔ)充?！睂W(xué)生回答的閃光處，絕對可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒想到”等詞語鼓勵學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵，對這位學(xué)生是肯定，對其他學(xué)生也是激勵。
3.善變。
基本上用一個音調(diào)一上到底的課，只會使學(xué)生覺得平淡無味，甚至昏昏欲睡，更不用說提起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語調(diào)，教與學(xué)的效果就明顯不同。針對不同的語言風(fēng)格，教師的語言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來……教師要準(zhǔn)確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語言藝術(shù)美。
四、言之有“范”
范，即規(guī)范。常言道“學(xué)高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語必須規(guī)范。有時為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過隨意，課堂的神圣和嚴(yán)肅不容忽視。又因?yàn)檎n堂教學(xué)是動態(tài)的、情景化的，常會出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學(xué)生講話、玩手機(jī)等），教師的教學(xué)語言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場合，亂發(fā)一通脾氣，就會損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時，要機(jī)智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學(xué)語言要簡練，盡量避免重復(fù)語言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴(yán)重的方言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。”在語文課堂教學(xué)中我們每一位語文教師若都能注重提高自身的語言藝術(shù)修養(yǎng)，那么這個四“言”交融的語文課堂教學(xué)必將迎來一個色彩絢麗的春天！
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十二
“六何”是指“是何”、“如何”、“為何”、“若何”、“有何”、“從何”.“六何”實(shí)質(zhì)上是針對教學(xué)內(nèi)容或?qū)ο蟮奶釂?“是何”是事實(shí)性、記憶性提問，主要針對數(shù)學(xué)概念、公式、問題等關(guān)鍵特征提問.
“如何”是過程性、操作性提問，針對數(shù)學(xué)知識的發(fā)生、發(fā)展與應(yīng)用過程提問，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動，掌握技能，領(lǐng)悟思想與方法.“為何”是說理性、理解性提問，針對數(shù)學(xué)知識的來龍去脈或原理提問.
“若何”是發(fā)散、拓展性提問，針對數(shù)學(xué)知識的多元解釋、一題多解、多變、多用等提問.“有何”是反思、回顧性提問，針對學(xué)習(xí)過程與收獲的提問.“從何”是方向性提問，是回答或設(shè)計其他提問的.切入點(diǎn).
一般而言，一次相對完整的學(xué)習(xí)過程，始于“是何”，經(jīng)歷“為何”、“如何”、“若何”，終于“有何”，形成如圖所示的一個相對完整的周期.“六何”之間關(guān)系緊密，“從何”是揭示提問的源頭和起點(diǎn)，是提問設(shè)計的一個關(guān)鍵點(diǎn);其他“五何”由淺入深，由表及里，循序漸進(jìn)，“何何”相扣，和諧統(tǒng)一.
2教學(xué)片斷分析。
2.1導(dǎo)入新知。
原教學(xué)片段中，教師先提出上節(jié)課能解決的計算問題，接著追問學(xué)生口算“36-8=”，最后引入新課.本片段“從何”方向性和目的性不夠清晰，問題的驅(qū)動性不夠強(qiáng)，難以讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望.
而優(yōu)化后的提問，第一行、第二行提問起復(fù)習(xí)、檢驗(yàn)舊知和尋找新知學(xué)習(xí)起點(diǎn)的作用，第三行提問激發(fā)學(xué)生認(rèn)知和情感沖突，產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知欲望和興趣.
緊接著的追問，一方面尋找新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生明確“是何”:新學(xué)習(xí)內(nèi)容與舊學(xué)習(xí)內(nèi)容的區(qū)別與聯(lián)系;另一方面促進(jìn)學(xué)生類比學(xué)習(xí)，強(qiáng)化“兩位數(shù)加減一位數(shù)”的運(yùn)算法則，并且巧妙為歸納算法環(huán)節(jié)埋下伏筆.
2.2探究算法。
原教學(xué)片段中，教師先讓學(xué)生通過動手操作直觀得出“36-8=”的結(jié)果接著讓學(xué)生說一說擺小木棒的方法.
本片段學(xué)生在經(jīng)歷“操作—說理—表達(dá)”的數(shù)學(xué)化過程，“如何”和“為何”提問所需要的活動強(qiáng)度不夠、缺失交流，難以保證學(xué)生積累活動經(jīng)驗(yàn)、產(chǎn)生多元理解和分享算法體悟.
優(yōu)化提問后，提出“如何計算36-8=”問題，接著學(xué)生經(jīng)歷先獨(dú)立思考再豐富交流環(huán)節(jié)，最后通過讓學(xué)生自己列算式，培養(yǎng)學(xué)生的符號意識，符合數(shù)學(xué)知識生長路線和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生理解和掌握算法及原理.
3小結(jié)。
總之，課堂提問對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性非常重要，教師要努力優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)中的課堂提問，巧用“六何”的提問策略，提高提問的有效性.“六何”的提問策略能有效地提高課堂提問效果，是提高學(xué)生能力的好途徑.
作者:謝長影陸春鮮唐劍嵐單位:廣西師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院廣西武鳴縣甘圩鎮(zhèn)甘圩小學(xué)。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十三
摘要：低年級的班主任在進(jìn)行班級管理的過程中，往往有一項(xiàng)非常重要的注意事項(xiàng)，那就是語言藝術(shù)的運(yùn)用。如果低年級的班主任能夠很好地掌握語言藝術(shù)的竅門，那么在進(jìn)行班級管理的過程中將事半功倍，對班集體的影響程度、管理水平都會大大提高。從多年的小學(xué)班主任的教學(xué)管理工作來看，筆者認(rèn)為提高低年級班主任的管理語言藝術(shù)水平具有非常重要的意義。本文將從低年級班主任管理語言藝術(shù)的特點(diǎn)入手，分析合理運(yùn)用班主任管理語言藝術(shù)的方式方法，在此基礎(chǔ)上提出對策建議，期望對我國的小學(xué)教育工作有所助益。
在低年級的班級管理工作中，班主任往往充當(dāng)著教師和班級管理者的雙重角色，如果班主任善于運(yùn)用語言藝術(shù)進(jìn)行班級管理，就能夠用生動形象的語言吸引學(xué)生，在潛移默化中教育學(xué)生，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，低年級班主任在進(jìn)行班級管理的過程中，一定要注重自身語言藝術(shù)水平的提高和語言藝術(shù)的運(yùn)用。
一、小學(xué)班主任管理中語言的`特點(diǎn)。
要熟練運(yùn)用語言藝術(shù)進(jìn)行班級管理，首先要對語言藝術(shù)的特點(diǎn)有所了解。
1.語言要言之有理。
班主任在教育學(xué)生的過程中要確保每句話都講道理，通過良好的語言組織技巧，條理清晰地將道理闡述出來，同時要注意對學(xué)生情緒的關(guān)注和照顧，確保學(xué)生和班主任能夠在較為理性的狀態(tài)下進(jìn)行溝通交流，塑造和諧的師生關(guān)系，這也是發(fā)揮語言藝術(shù)進(jìn)行班級管理的重要前提。
2.語言要言之有別。
言之有別，即指在低年級的班級管理過程中，要根據(jù)學(xué)生個體的差異進(jìn)行教育和管理，對不同性格的學(xué)生要有所側(cè)重地運(yùn)用語言藝術(shù)。此外，低年級的學(xué)生的三觀尚未完全確立，班主任要注重對學(xué)生性格的深入了解，對不同性格的學(xué)生進(jìn)行有效溝通。
3.語言要言之有物。
班主任在進(jìn)行班級管理的過程中，要注重結(jié)合事實(shí)情況開展管理，以事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行說理和教育。
二、合理運(yùn)用語言藝術(shù)。
對于低年級的班級管理工作來說，語言不僅僅是一門技能，更是一門藝術(shù)，在班級管理的過程中，要合理運(yùn)用語言藝術(shù)。
1.有機(jī)地將表揚(yáng)語言和批評語言相結(jié)合。
在班級管理過程中，要結(jié)合低年級學(xué)生的身心特點(diǎn)，與學(xué)生進(jìn)行交流，多給予學(xué)生關(guān)懷。在對學(xué)生進(jìn)行評價的時候，低年級班主任管理語言藝術(shù)探究陳麗娟(張家港市大新中心小學(xué)，江蘇蘇州215636)要注重表揚(yáng)語言與批評語言的結(jié)合。用表揚(yáng)的語言來肯定學(xué)生的成績和行為，用批評的語言來讓學(xué)生意識到自己行為的不妥和錯誤，在指出學(xué)生錯誤的同時不斷督促學(xué)生進(jìn)步。
2.要充分重視師生情感的建立。
在低年級的班級管理過程中，不可忽視的一點(diǎn)就是良好師生關(guān)系的建立。作為班級的重要管理者，班主任在進(jìn)行班級管理的過程中，不能盲目照搬別人的經(jīng)驗(yàn)和做法，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，與學(xué)生加強(qiáng)溝通交流，建立相互信任、相互理解的師生關(guān)系，將有聲的管理行為與無形的感化行為結(jié)合起來，可以達(dá)到更好的管理效果。
3.要充分挖掘管理語言的特色。
每位教師都有自己的教學(xué)、管理特點(diǎn)，每位學(xué)生也都有自己的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。在班級管理工作中，班主任要學(xué)會塑造具有自身特色的語言藝術(shù)，營造良好的班級學(xué)習(xí)、生活氛圍，使學(xué)生在這種氛圍中更好地學(xué)習(xí)、成長和進(jìn)步。
在班級管理的過程中，不可避免地會有一些犯錯誤的學(xué)生，此時說服教育就成為首要任務(wù)。低年級班主任在進(jìn)行說服教育時要注重語言藝術(shù)的運(yùn)用，要以情動人、以理服人，要巧妙勸說，注重方法技巧，從而激起學(xué)生的進(jìn)步欲望，發(fā)揮育人效用。
三、結(jié)束語。
在低年級的班級管理工作中，班主任的工作是多樣化的，班主任要善于運(yùn)用語言藝術(shù)，不斷提升自身的管理能力和水平，實(shí)現(xiàn)增進(jìn)師生情感、促進(jìn)班級管理的雙贏。
參考文獻(xiàn)：
[1]馮麗娟.專業(yè)化角度探索小學(xué)班主任管理藝術(shù)[j].中國校外教育，(6).
[2]吳開源.小學(xué)班主任工作存在問題以及應(yīng)對策略[j].才智，(2).
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十四
摘要：二十一世紀(jì)的到來，我們面的是新的一個社會文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語詩歌一樣，其隨著社會環(huán)境的改變而在語言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語類詩歌語言藝術(shù)變得越來越鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時期背景下，蒙古語詩歌獨(dú)特的語言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：新社會文化背景；蒙古語詩歌；語言藝術(shù)特征。
一、詩歌藝術(shù)口語化。
在創(chuàng)作詩歌的過程中，蒙古族詩人時常會將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時期背景下復(fù)雜而又多元化的社會心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來。那個一味歌頌、贊揚(yáng)的時代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧靜的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語化特征的蒙古詩歌類型衍生了出來，成為新時代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩歌有著非常明顯的口語化特征，其是對日常生活情境最真實(shí)的描述，原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩人吉青格勒的很多詩歌作品都有著明顯的口語化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）。口語化詩歌是詩人對日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛家鄉(xiāng)的直白表達(dá)，通過簡明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩歌藝術(shù)大眾化。
新時期背景下的蒙古語詩歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變原有的蒙古語詩歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個文明的中心地帶，是文藝青年、知識分子最喜愛、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩歌主題出現(xiàn)，自然會使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時期背景下詩歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時代特征的大眾化語言藝術(shù)，當(dāng)詩歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長河中。從當(dāng)代蒙古語詩歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級祖國的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場景排列等方式所取代，原本呆滯的詩歌形象慢慢變得生動活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語詩歌主要的語言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來，就需要采用大眾化的語言對生活場景進(jìn)行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對生活、對思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語言的結(jié)合下進(jìn)行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩歌語言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來就充斥著各種各樣的人或物，詩歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對語言本質(zhì)進(jìn)行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無華、最原生態(tài)的生活在詩歌中展現(xiàn)出來。熟讀蒙古靈魂詩人道日那騰格里的詩歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活，沖破詩歌被禁錮很長時間的語言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑姼栎d體創(chuàng)作出來，才能使現(xiàn)代化詩歌語言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見天日。
三、詩歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來源于詩歌，千百年詩歌的傳唱是對偉大民族最純真的記憶，通過詩歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩歌創(chuàng)作中，每一個詩人都有著自己特有的語言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺醒的原動力。新時期背景下，蒙古族詩人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩群、科爾沁詩群以及巴林詩群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進(jìn)派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩人們審美的追求以及創(chuàng)作的對象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識覺醒、主體意識復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個夢中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩群總是營造出草原中萬馬蹦騰的景象，朗誦詩歌我們仿佛能夠呼吸到來自草原的空氣，大部分的詩歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來吧，我的詩歌；喂，天都亮了！起來吧！科爾沁詩群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來抒發(fā)游牧民族的苦難與無奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時期背景下的蒙古族詩壇而言，這是新的語言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩群喜歡從不同的角度對巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪，詩歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對蒙古族語言的喜愛、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒有一絲的風(fēng)，也沒有一點(diǎn)的聲音，沒有污垢，沒有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述，語言是人們長時間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩歌中的語言藝術(shù)，是詩歌語言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式，在新時期背景下，蒙古族詩壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語言藝術(shù)形式，其中詩人們經(jīng)過長期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化的詩歌語言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來，使得本民族語言文化得到了進(jìn)一步豐富。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇一
由于小學(xué)生的模仿力比較強(qiáng)，對老師的崇拜也較為深厚，他們會按照老師的行為做法行事，這就需要小學(xué)語文教師要時刻注意為人師表，用自己規(guī)范的語言表達(dá)為學(xué)生起到示范作用。小學(xué)語文教師在規(guī)范小學(xué)生語言運(yùn)用上有著不可替代的作用。在小學(xué)語文教學(xué)中，存在許多需要教師進(jìn)行示范的內(nèi)容，這就是進(jìn)行語言使用規(guī)范教學(xué)的好機(jī)會，教師若能抓住這些機(jī)會用規(guī)范的語言去給學(xué)生示范，會在以后的教學(xué)中得到很好的收效。規(guī)范的語言是從簡潔的語言發(fā)展而來，但又有不同。它需要使用者在運(yùn)用語言時按照約定俗成的語言規(guī)范去使用，就是我們常說的語法，而不能按照自己的意愿隨便使用。規(guī)范的語言使用，要講究語境，褒貶詞的區(qū)別，還要規(guī)范詞匯搭配，以及語序和句子結(jié)構(gòu)，等等。盡管在小學(xué)語文教學(xué)中不會涉及較多語法方面的教學(xué)，但是在日常使用中就將語法知識涵蓋之中。教師要想讓自己的語言規(guī)范起來就需要加強(qiáng)語法方面的學(xué)習(xí)，將語法知識直觀形象地教給學(xué)生。
語言藝術(shù)的前提是科學(xué)準(zhǔn)確，表意不明的語言再好聽也談不上是語言藝術(shù)。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要想準(zhǔn)確無誤地傳播知識、教會學(xué)生駕馭語言，就需要使用含義科學(xué)的語言。望文生義的現(xiàn)象，在教學(xué)過程中并不鮮見，不管是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，都有部分教師沒做多少功課就敢口若懸河。盡管有些人抱著人都會說話就會使用語言的態(tài)度，把語言規(guī)范性不當(dāng)作一回事，還有一些人認(rèn)為語言只要能聽懂就萬事大吉，對于語言是否規(guī)范沒有多大興趣。這些都是錯誤的觀點(diǎn)，單說語言傳播知識、傳遞信息的功能就不能允許濫用語言。在小學(xué)語文教學(xué)中就更要注意用語的科學(xué)規(guī)范。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會有一種先入為主的學(xué)習(xí)模式，讓他們從剛接受語文學(xué)習(xí)開始就用標(biāo)準(zhǔn)的有科學(xué)準(zhǔn)確含義的語言來開始學(xué)業(yè)，就會在他們潛意識里對語言、詞匯的科學(xué)含義提到足夠的認(rèn)真，倘若自小學(xué)生剛接觸語言學(xué)習(xí)就充斥著許多濫用詞匯、網(wǎng)絡(luò)語言亂用等問題，就會對小學(xué)生的學(xué)習(xí)造成困擾，久而久之就會影響學(xué)生向語言藝術(shù)更高層次探尋的腳步。
語文就是讓學(xué)生感受語言的魅力，體會語言帶給他們的知情意。語言是情感傳遞的媒介，內(nèi)心的情感可以通過語言表達(dá)，同樣他人的語言也會給予安慰、勇氣等等。在小學(xué)語文教學(xué)關(guān)于語言藝術(shù)培養(yǎng)方面，需要教師帶著情感去教學(xué)，帶著情感去教育學(xué)生。因?yàn)樾W(xué)生的世界觀還比較單純，他們對外事外物的評價就是依據(jù)自己的喜惡，即內(nèi)心的情感。要想讓小學(xué)生集中精力去學(xué)習(xí)，就需要教師讓你給他們喜歡上自己、喜歡上語文這門學(xué)科。融入情感進(jìn)行教學(xué)，不是任意情感的泛濫，而是能讓學(xué)生體會生活美好、人情溫存的情感介入。在語文教案設(shè)計上，就需要選取那些能夠產(chǎn)生情感張力的文章，讓學(xué)生在體會人世間真情實(shí)感的同時體會語言藝術(shù)發(fā)揮的作用，讓學(xué)生形成用語言表現(xiàn)自己內(nèi)心需求的習(xí)慣。融入情感的教學(xué)才能讓學(xué)生真正感受到語言的魅力。語文是打開學(xué)生感受語言藝術(shù)的窗口。語文教師在教學(xué)過程中恰當(dāng)運(yùn)用語言藝術(shù)，不僅能幫助學(xué)生迅速抓住知識的重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂效率，而且能培養(yǎng)學(xué)生對語言的敏感性和感知力，在下一階段的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極作用。小學(xué)語文知情意相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，為教師提高自身語言藝術(shù)的運(yùn)用程度提供了大環(huán)境和更高的要求，也為廣大教師提供了展現(xiàn)自身語言素養(yǎng)和文化積淀的舞臺。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇二
經(jīng)過科學(xué)研究和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果教師表達(dá)問題的清晰度非常好的情況下學(xué)生收獲知識的效果也非常好，教師在授課過程中，選用清晰、簡潔的語言表示，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，對知識能夠全方面的掌握和理解，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。政治課的理論性是相當(dāng)強(qiáng)的，一些專業(yè)術(shù)語比較多，如果不能準(zhǔn)確的表達(dá)處理，會曲解政治的內(nèi)容，影響學(xué)生對社會的正確認(rèn)識。政治課程有著重要的地位，不能出現(xiàn)一點(diǎn)的差錯，所以要加強(qiáng)語言藝術(shù)的應(yīng)用，運(yùn)用合理的語言技巧把授課內(nèi)容講述出來。
教師授課過程中不僅要講得好，還要能讓學(xué)生理解，這就需要在課堂上教師表達(dá)出的語言能夠讓學(xué)生易于理解和接受，最簡單的是容易理解的也是能夠讓學(xué)生記憶最深刻的。如果教師授課的表達(dá)過于難懂，學(xué)生不僅會聽不懂，最終會導(dǎo)致失去對政治課的興趣，政治課就達(dá)不到理想的授課目的，學(xué)生不能深刻的理解政治含義。語言表達(dá)不僅僅要質(zhì)樸，還要有藝術(shù)特點(diǎn)，生動形象的表達(dá)處理也很重要，能夠把乏味的理論形象的表達(dá)出來是非常優(yōu)秀的教學(xué)方式。
比喻是課堂上經(jīng)常使用的修辭手法，把兩個相似的事物進(jìn)行比較，讓抽象的事物變得更為具體，能夠把事物形象的表達(dá)出來，授課中使用比喻的修辭手法學(xué)生非常易于理解和接受。比喻手法還可以把復(fù)雜的事物變得簡單化后表達(dá)出來，學(xué)生就會形成其實(shí)復(fù)雜的事物也是可以想象出來的，提高學(xué)生的想象力和理解力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。采用比喻的修辭手法能夠加強(qiáng)表達(dá)效果，學(xué)生對事物的理解印象會更加深刻。通常學(xué)生會產(chǎn)生答非所問的情況，就是因?yàn)椴荒軠?zhǔn)確的把自己想要表達(dá)的事物表達(dá)出來，這種情況會大大的打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。采用抽象的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生記住復(fù)雜的事物，教師要把教材上一些理論知識用形象的語言打比方的表達(dá)出來，學(xué)生更容易理解和記憶。
在課堂上出現(xiàn)一些新的詞語，會增加課堂氣氛，充分的調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如果在政治課上多使用一些新詞語，不僅能夠體現(xiàn)出時政性，還可以激發(fā)學(xué)生去了解時事的興趣，讓學(xué)生對社會的發(fā)展趨勢有一定的理解。把一些生活實(shí)際時事和教學(xué)理論聯(lián)系起來使用會有很好的教學(xué)效果。
幽默的話語總能吸引人的注意力，幽默是一種智慧和才華的表現(xiàn)，如果在教材中加入幽默的語句，就會把死板的課本知識變?yōu)榛钴S的分子，跳動起來，激發(fā)學(xué)生探索的積極性，對知識的理解也會更加深刻。在課堂上，使用一些詼諧的語言，或者將一些笑話引入到課堂知識中去，學(xué)生會愛上這門課程，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在輕松、愉快的課堂氣氛中度過，沒有大的學(xué)習(xí)壓力，這是教師講課的重要法寶。
語言的啟發(fā)性是讓學(xué)生對政治課程產(chǎn)生興趣的重要途徑，教師要會運(yùn)用一些語言啟發(fā)的方法，這需要教師在長久的教學(xué)中領(lǐng)悟出來的，有足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是老師把書本知識照搬下來，直接丟給學(xué)生，學(xué)生只能沒有理解性的去學(xué)習(xí)，沒有很高的學(xué)習(xí)效率，如果教師采用一些啟發(fā)性的語言來進(jìn)行傳授知識，學(xué)生更容易理解，這是一種很好的教學(xué)方式。知識要有結(jié)構(gòu)劃分的傳授給學(xué)生，如果長篇大論的把課本知識展示出來，學(xué)生一下子是接受不了那么多的知識點(diǎn)的，如果每節(jié)課講一個重點(diǎn)，這樣學(xué)生能夠徹底的把這個知識點(diǎn)消化掉的。
在教學(xué)過程中，身體語言起著重要的作用，運(yùn)用肢體語言是一件簡單的教學(xué)內(nèi)容，但是能夠生動形象的表達(dá)出肢體語言是非常不容易的，運(yùn)用肢體語言不僅能夠把課本知識形象化的表達(dá)出來，還能鼓勵學(xué)生，提高學(xué)生的自信心，比如一個鼓勵的眼神就能讓學(xué)生具有極大的勇氣，積極回答問題，提高課堂回答問題的效率和質(zhì)量，肢體語言還能加深學(xué)生的記憶。肢體語言能夠展現(xiàn)出教師的教學(xué)素養(yǎng)。
課堂有一個好的開頭是非常重要的，開山第一斧，所以要在一堂課開始的時候提出導(dǎo)語，導(dǎo)語要有創(chuàng)新意識，能夠吸引學(xué)生的'眼球，好的開頭導(dǎo)語可以從學(xué)生的面部表情體現(xiàn)出來的，精彩的導(dǎo)語是引導(dǎo)新的課程的開始，提升學(xué)生思維能力的源泉。好的導(dǎo)語能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的聽課效率。好的導(dǎo)語形式有很多種，比如采用圖片、聲音、故事等形式作為導(dǎo)語出現(xiàn)，把學(xué)生的注意力集中到一個點(diǎn)上，讓學(xué)生有興趣繼續(xù)聆聽下去。
政治課程本身就是一門理論性的課程，知識點(diǎn)比較枯燥，如果教師的講課語氣和方式都是非常平淡的，那么將是一堂失敗的課堂，課堂氣氛也會是死氣沉沉的，學(xué)生就更沒有興趣去學(xué)習(xí)了。不管是怎樣的知識點(diǎn)都要能夠吸引住學(xué)生，在課堂中添加一些小趣味和波瀾的插入語，讓學(xué)生能夠在愉快、輕松的課堂中學(xué)到知識。結(jié)束語的設(shè)計要精湛，要把整個課堂的知識點(diǎn)串在一起，把內(nèi)容概括到一起，起到一個總結(jié)的作用，讓學(xué)生對這堂課可以回味無窮，留下深刻的印象。結(jié)束語的形式要設(shè)計成多樣式的，能夠打動學(xué)生心靈。
用語言以外的形式來表達(dá)課堂知識也是非常有效果的，非語言的表達(dá)是多種多樣的，比語言表達(dá)更能抒發(fā)出人的感情，如果只是用語言來表達(dá)課堂知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不能發(fā)揮出教學(xué)目的，利用肢體語言會讓學(xué)生的注意力更集中。
政治教學(xué)的語言藝術(shù)授課要結(jié)合學(xué)生實(shí)際的自身情況來設(shè)定，采取適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，并且在授課過程中，教師要具備優(yōu)秀的教學(xué)素養(yǎng)，要善于運(yùn)用語言的藝術(shù)，把知識點(diǎn)用形象的方式表達(dá)出來，達(dá)到理想的教學(xué)效果。教師要不斷的提高自身的語言修養(yǎng)，用語言藝術(shù)來活躍課堂的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的各方面素養(yǎng)。在課堂中，要注重課堂設(shè)計，引入吸引學(xué)生眼球的導(dǎo)語、插入語和結(jié)束語，充分的發(fā)揮出政治教學(xué)語言藝術(shù)的作用。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇三
語言,是教師在教學(xué)中使用的重要中介。教學(xué)效果的好壞，在某種程度上取決于教師對語言的運(yùn)用，因?yàn)橹R、方法、理念都必須由語言得到靈活的、精確的、有效的、富于感染性的表達(dá)，而表達(dá)效果的好壞直接決定了教學(xué)效果的質(zhì)量。并且，語文課程本身就是關(guān)于語言的規(guī)律、使用、魅力的課程，因此，如何藝術(shù)地使用語言，或者，如何更好地將語言藝術(shù)運(yùn)用于高中語文課堂，直接關(guān)乎老師的教學(xué)效果，關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
高中語文課的語言藝術(shù)，一方面來自于師生對教材所選入的經(jīng)典作品其語言藝術(shù)的體味，另一方面來自于老師自身的語言素養(yǎng)。只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能讓語文課堂成為展現(xiàn)語言魅力的舞臺。比如高中語文人教版第三冊第三單元所選入的詩歌，每一篇都是藝術(shù)精品，在語言上的錘煉也堪稱典范。以杜甫《登高》為例，蕭瑟的秋天，在杜甫筆下通過語言的妙用而表達(dá)得有聲有色、扣人心弦，首聯(lián)借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。詩人登高所見景物在巧妙的語言組合下得以有選擇性地呈現(xiàn)，構(gòu)筑了一幅悲秋的秋景圖畫，為全詩定下了基調(diào)。
頷聯(lián)雖然只寫了樹木和長江，但是卻用了“無邊”“蕭蕭下”修飾落木，用“不盡”和“滾滾來”描寫長江，把秋天肅殺空闊寂寥的景色在俯仰之間表達(dá)的沉郁悲涼。從而在景色描寫中巧妙地抒發(fā)了詩人的情懷?？梢姡x篇目是非常經(jīng)典的文學(xué)作品，自身蘊(yùn)含著豐富的、富有張力的.語言魅力，但要將作品自身的語言美和藝術(shù)沖擊力在課堂教學(xué)中展現(xiàn)出來，卻需要老師自身的語言素養(yǎng)，或者說是文學(xué)素養(yǎng)。中國美學(xué)素有“得意忘象、得意忘言”等審美原則，但對于基礎(chǔ)教育過程中的語文教學(xué)，尚不能以此作為教學(xué)原則，因?yàn)榻處煴仨氁龑?dǎo)學(xué)生真正地領(lǐng)會文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，首要就是讓學(xué)生通過語言抵達(dá)它的“意義層面和美學(xué)層面”，而后才能真正明白作品的思想。
以杜甫的《登高》為例，教師或許可以直接告訴學(xué)生，這首詩歌是杜甫在什么境況下寫的，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感，但這種直接告之是無意義的教學(xué)方式，因?yàn)閷W(xué)生并不理解為什么，更不理解詩人是如何通過意向、語言來構(gòu)筑這個意義世界的?；蛘哒f，這種教學(xué)本身是對語言、文學(xué)藝術(shù)的傷害，它無意間就消解了所有的審美過程和思想的滋養(yǎng)功能。由此可見，教師的語言素養(yǎng)在發(fā)掘、展示、深化、提升文學(xué)作品中的語言魅力過程中，其作用是根基性的。也就是說，教與學(xué)的過程，只有老師能夠充分運(yùn)用自身的教學(xué)能力、特別是對文本的解讀能力和語言表達(dá)能力，幫助學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的語言魅力，培養(yǎng)對語文的學(xué)習(xí)興趣，在審美教育和自主審美活動中獲得藝術(shù)熏陶、審美享受。
我們熟知賈島在寫作“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”這句詩的時候，對使用動詞“推”還是“敲”躊躇了很久，為什么會這樣的？原因就在于語言本身在藝術(shù)創(chuàng)作中，對于建筑意向、構(gòu)筑意義中具有決定性的意義。因此，老師應(yīng)該重視教學(xué)用語的規(guī)范性、趣味性、啟發(fā)性、藝術(shù)性。就規(guī)范法性來講，語文課老師應(yīng)該是最重視語言規(guī)范性的，因?yàn)橐?guī)范代表著精確。語文教學(xué)的課堂用語規(guī)范是基本要求。這種規(guī)范性不僅僅體現(xiàn)在一般的寫作語言上的規(guī)范性，更重要的是體現(xiàn)在教師對文學(xué)作品的闡釋、理解的用語上。語言的規(guī)范性代表著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)學(xué)風(fēng)。一句簡單的話，可能虛詞用錯一個（即便是口誤）也可能使得意思“謬之千里”。所以，語文老師在教學(xué)中，重視語言的規(guī)范性，是言傳身教的應(yīng)有之義。比如在古代文學(xué)作品的理解方面，老師應(yīng)該字斟句酌，不能稍有疏忽，否則可能就讓學(xué)生在理解上產(chǎn)生偏差。
趣味性，則在于教師的教學(xué)應(yīng)該通過幽默的語言風(fēng)格給課堂注入鮮活的動力，讓學(xué)生從教師的語言中感受語文課堂的趣味性，這是調(diào)動學(xué)生全身心投入課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是提升學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。只有課堂妙趣橫生，才能讓學(xué)生感受到語文課堂的魅力！啟發(fā)性的語言則體現(xiàn)在教學(xué)中，老師能否循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地思考問題。有時候老師的語言規(guī)范、有趣，但是卻沒有啟發(fā)性，這使得課堂教學(xué)成為獨(dú)角戲，所以，啟發(fā)性的課堂語言是更高層級的要求。比如，朱自清先生的《荷塘月色》這篇文章的教學(xué)，老師可能基本都能做到聲情并茂地朗誦、講授文本，但是對于學(xué)生的啟發(fā)呢？則不一定都能做到。為什么作者“心理頗不寧靜”？這種“不寧靜”在荷塘月色中得到了什么樣的疏解？這樣一些問題就需要老師在講授中運(yùn)用啟發(fā)性的語言，和學(xué)生一起透過文本去獲得領(lǐng)會。再者，就是藝術(shù)性。老師的語言本身應(yīng)該是能體現(xiàn)藝術(shù)性的。一方面語言藝術(shù)是一個教師提升課堂質(zhì)量、展現(xiàn)教學(xué)風(fēng)采最大的“撒手锏”，另一方面，教師在分析文本的時候，也應(yīng)該體現(xiàn)語言的藝術(shù)性，因?yàn)橐黄玫奈膶W(xué)作品，如果老師能用藝術(shù)性的語言進(jìn)行闡釋、講解，那么可以幫助學(xué)生獲得審美愉悅的同時，也能增加作品本身的藝術(shù)魅力，更能激發(fā)學(xué)生與作品之間的共鳴。這是優(yōu)質(zhì)語文課應(yīng)該達(dá)到的效果。
三、激發(fā)學(xué)生的語言天賦和潛能，構(gòu)建生態(tài)語文課堂。
往常談到課堂語言教學(xué)，基本都集中在教師一方，事實(shí)上，課堂是由教師和學(xué)生一起構(gòu)成的，上演教師獨(dú)角戲的課堂是失敗的教學(xué)。從這個意義上說，要挖掘教學(xué)語言資源，豐富語文課堂，全面提升教學(xué)有效性和開發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)該重視激發(fā)學(xué)生的語言天賦和潛能，構(gòu)建以“學(xué)為中心”的生態(tài)語文課堂。
第一，引導(dǎo)學(xué)生從被動接受向主動參與的角色轉(zhuǎn)變，建構(gòu)學(xué)生在課堂教學(xué)中的新角色，從而發(fā)揮學(xué)生的語言能力，搭建課堂教學(xué)新秩序。課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生之間最重要的媒介就是語言，語文老師必須通過學(xué)生掌握和使用語言的情況對他們的學(xué)習(xí)情況全面掌握。更關(guān)鍵的是，學(xué)生必須通過語言來參與課堂教學(xué)，參與課堂新秩序的構(gòu)建。我們常說的反轉(zhuǎn)課堂、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、探究性學(xué)習(xí)的建設(shè)等教學(xué)改革理念和實(shí)踐，在語文課堂中，最根本的體現(xiàn)就是語言，或者是“話語權(quán)”。傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生更大程度上表現(xiàn)為“集體失語”，這種狀態(tài)在某種意義上使得教學(xué)過程單調(diào)、乏味，學(xué)習(xí)方式簡單、空泛，教學(xué)目標(biāo)單一、有限，因此，高中語文課堂教學(xué)更應(yīng)該通過利用語言教學(xué)的優(yōu)勢改變這一狀態(tài)。比如，在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中，老師一味地分析文本，可能收到的教學(xué)效果并不一定能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。但是如果讓學(xué)生來扮演角色進(jìn)行一場實(shí)驗(yàn)劇的改編、排練和演出，效果可能就更加好。因?yàn)閷W(xué)生既要去理解文本、還要分析人物性格、人物關(guān)系、人物情感、并且要對文本進(jìn)行一定的改變，整個一個活動最后呈現(xiàn)出來的東西，語言是最重要的評價內(nèi)容。而這種變化，就實(shí)現(xiàn)了新的教學(xué)秩序構(gòu)建和課堂生態(tài)的建設(shè)。
第二，以挖掘?qū)W生語言能力和培養(yǎng)學(xué)生語言興趣為目標(biāo)的“學(xué)為中心”的生態(tài)課堂建構(gòu)，是高中語文課堂語言藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的最高目標(biāo)。學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度，就體現(xiàn)在他們是否以“學(xué)為中心”的地位和角色來安排自己的學(xué)習(xí)。比如，在面對魯迅先生的作品的時候，如果只有老師的講解，肯定是達(dá)不到效果的，因?yàn)橐獙W(xué)好魯迅先生的文章，必須做足課外的功課，在有限的課時內(nèi)教師難以將所有信息都傳達(dá)給下學(xué)生，只能讓學(xué)生按要求去做相關(guān)的課前準(zhǔn)備。課前準(zhǔn)備的效果各個學(xué)生也有差異，那么，教學(xué)前的分組討論、對相關(guān)問題的探討、對疑難問題的梳理則成為學(xué)生最重要的工作。所有這些工作的完成，則集中體現(xiàn)了老師教學(xué)的語言藝術(shù)，他的引導(dǎo)、鼓勵、合理的安排是學(xué)生轉(zhuǎn)變角色和進(jìn)入自主探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；另一方面，學(xué)生在這個活動中，對語言本身的理解和掌握、準(zhǔn)確地運(yùn)用語言進(jìn)行交流和討論、簡明扼要地呈現(xiàn)問題等等，事實(shí)上已經(jīng)體現(xiàn)了語言藝術(shù)和教學(xué)之間的緊密關(guān)系。因此，就高中語文課的教學(xué)而言，構(gòu)建生態(tài)語文課的關(guān)鍵就在語言，因?yàn)檎Z言構(gòu)成了整個生態(tài)課的核心，即老師和學(xué)生本身的語言能力在教與學(xué)之間如何實(shí)現(xiàn)一種“默契”，這種默契來自于老師對語文教學(xué)語言的精到把握，也來自于學(xué)生對自我語言能力的開發(fā)和運(yùn)用。語文課本身就是語言藝術(shù)課，它的效果不僅僅在于老師能侃侃而談，通過他如同演講、朗誦那樣展現(xiàn)“教”的魅力，更重要的是，“教”僅僅是拋磚引玉的需要，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的效果才是更核心的考核指標(biāo)。我們現(xiàn)在的課程教學(xué)大綱已經(jīng)更加重視過程與方法、情感與態(tài)度等內(nèi)容，那么，重視對課堂語言教學(xué)的挖掘和拓新在高中語文課程教學(xué)中的重要意義，則是一個必需的起點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)。
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語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇四
摘要：班主任管理方法與小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有著非常重要的影響，在班級日常管理工作過程中，班主任主要通過語言對學(xué)生實(shí)施管理，這也是班級管理工作的主要途徑。在小學(xué)教育階段，大多數(shù)小學(xué)生的心理發(fā)育還不完全，因此他們愛玩好動，經(jīng)常制造一些小麻煩，同時小學(xué)生的心理承受能力差，如果在教育中語言應(yīng)用不當(dāng)，可能對學(xué)生心理造成損傷。因此，本文就小學(xué)班主任管理語言的特點(diǎn)進(jìn)行深入分析，并提出幾點(diǎn)實(shí)施策略，以不斷完善小學(xué)班主任管理工作，促使小學(xué)生健康成長。
關(guān)鍵詞：班主任工作；班級管理；語言藝術(shù)。
小學(xué)生的年齡小，這一年齡階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是通過模仿實(shí)現(xiàn)，作為小學(xué)生接觸最多的人物，班主任就是小學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的主要對象，可以說班主任的一言一行，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，教師要在平時的管理工作當(dāng)中，一定要注意管理語言的應(yīng)用，這樣不僅可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，成為文明禮貌的學(xué)生，而且有助于班級管理工作的有效開展?？茖W(xué)合理的語言，可以拉近學(xué)生和班主任之間的距離，使師生之間建立平等的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生對班主任工作的理解，從而配合班級管理活動，讓班級管理更加有效，同時為學(xué)生創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會會禮貌用語，為學(xué)生未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
一、小學(xué)班主任管理語言的特點(diǎn)。
（一）言之有理。
在新課改的背景下，對班主任在課堂或者平時班級秩序的管理提出了更高地要求，在學(xué)校禁止給學(xué)生體罰的情況下，班主任對于學(xué)生的管理主要是通過語言交流進(jìn)行[1]。對于小學(xué)生的`管理，不僅要進(jìn)行語言的溝通，還要講求語言的藝術(shù)性。簡單的說，就是班主任在和小學(xué)生交流的時候，不是直接用言語恫嚇、批評，而是要注重交流語言上的尺度。班主任管理語言的特點(diǎn)是言之有理，這是對于小學(xué)生的理性啟蒙教育，也是小學(xué)生以后必須掌握技能，即言之有理，以理服人。
（二）言之有別。
班主任管理的對象是班級所有學(xué)生，這是一個群體，這個群體里面，每個個體都是獨(dú)一無二的，有著自己的潛能和個性?？鬃右仓v究因材施教，這就要求班主任在管理實(shí)踐中，不能用一種方法管理所有學(xué)生，用一種語言風(fēng)格和所有的學(xué)生進(jìn)行交流。如果使用這樣的方法，雖然有的學(xué)生能接受這樣的交流方式，但是有些學(xué)生難以接受班主任說話的方式，從而產(chǎn)生抵觸的情緒，這樣會為班主任的教學(xué)管理工作帶來很大地挑戰(zhàn)[2]。
（三）言之有物。
所謂班主任語言的言之有物，就是指班主任在說話的時候應(yīng)該以事實(shí)為依據(jù)，只有以事實(shí)為依據(jù)，在事實(shí)的基礎(chǔ)上對學(xué)生曉之以理、動之以情，這樣才能管理好一個班集體。班主任不能僅憑某個學(xué)生打的小報告，就認(rèn)為壞事就是這個同學(xué)干的，沒有對事件調(diào)查就對學(xué)生進(jìn)行說教，這樣會嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心和，讓學(xué)生對班主任的崇敬之情減弱，為班級管理埋下了隱患。
（一）明晰思路，言語批評和表揚(yáng)結(jié)合。
對于小學(xué)生，由于其處在好動的特殊年齡階段，犯錯誤是很正常的事情，班主任要認(rèn)識這一點(diǎn)，對于嚴(yán)重違反課堂紀(jì)律或者學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生，不應(yīng)該一味的批評，批評只會增加學(xué)生的自卑感和反叛心理，在管理實(shí)踐中，班主任要懂得將對學(xué)生的批評和表揚(yáng)結(jié)合起來[3]。比如說，有的學(xué)生由于貪玩沒有寫完作業(yè)，班主任不能直接的批評他，首先應(yīng)該告訴學(xué)生這樣是不對的，緊接著可以對小學(xué)生表揚(yáng)，說他是一個很有潛力、很聰明的孩子，作業(yè)一定會及時的完成，并且保證以后不會不做作業(yè)。這樣的鼓勵與表揚(yáng)，會喚醒小學(xué)生內(nèi)心的表現(xiàn)欲望，他們很希望班主任的表揚(yáng)，并覺得這是自己最大的成功。這是這個年齡段小學(xué)生心理特點(diǎn)，班主任應(yīng)該牢牢的抓住這一心理特征，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際使用語言，使其在班級管理中發(fā)揮重要的作用。
（二）尊重學(xué)生，兼顧學(xué)生的心理。
小學(xué)生雖然年齡較小，沒有形成明確的人生觀和價值觀，但是此時小學(xué)生已經(jīng)具有朦朧的羞恥之心和自卑心理。同時，這個年齡段的學(xué)生心理承受能力比較差，班主任言語如果超越了學(xué)生心理能夠承受的范圍，就有可能使其出現(xiàn)自卑心理、討厭班主任、厭惡學(xué)校等情緒。所以，班主任在日常的班級管理工作中，要體現(xiàn)出語言交流藝術(shù)[4]。班主任應(yīng)該盡量避免自己的言語對學(xué)生心理造成沖擊，不能直接的惡語相向，更不能在全班級同學(xué)面前批評某個犯錯誤的學(xué)生。班主任應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行說理教育，言語要把握好尺度，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到自己行為的錯誤性，發(fā)揮學(xué)生內(nèi)因的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比外部懲戒和懲罰來的效果好的多。馬克思主義哲學(xué)提出，內(nèi)因?qū)τ谑挛锏陌l(fā)展變化起著決定作用，班主任只有認(rèn)識到了這一點(diǎn)，在班級工作管理中注重應(yīng)運(yùn)語言的藝術(shù)，這樣才能管理好班集體，凝聚人心，提高班級向心力和學(xué)習(xí)成績。
（三）注重言語的藝術(shù)性表達(dá)。
語言是一種很神奇的東西，俗語說“良言一句三冬暖、惡語一句六月寒”，在人與人交流中，語言組織和表達(dá)方式直接影響著交流雙方的情感。對于語言很重要的一個特點(diǎn)就是，語言表達(dá)的方式具有多樣性特點(diǎn)。好的表達(dá)方式加上合理的情緒控制，會給人一種和藹可親的感覺，使學(xué)生產(chǎn)生與班主任多交流的欲望，這就是語言表達(dá)上的藝術(shù)[5]。班主任在小學(xué)班集體的管理中，由于管理的學(xué)生多，加上工作的壓力大，平時很容易產(chǎn)生消極的情緒，往往學(xué)生就成了班主任發(fā)泄情緒的對象。這樣的做法是十分錯誤的，班主任在班級管理工作中除了扮演管理者的形象，同時更是班級學(xué)生的“父母”，班主任應(yīng)該控制好自己的情緒，用愛去感化學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行交流時注重言語的和藹性，用平和的方式表達(dá)，達(dá)到教育的目的。
三、結(jié)語。
綜上所述，學(xué)校是由各個班級組成的機(jī)構(gòu)，班主任是班級的直接管理者，班主任工作其實(shí)是學(xué)校管理工作的一部分。班主任主要通過語言對班級進(jìn)行管理，但是在語言運(yùn)用過程中，英語使用不當(dāng)，可能傷害到學(xué)生的心理。因此，班主任要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)使用管理語言，促使學(xué)生身心健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[1]池景春.小學(xué)班主任管理中語言藝術(shù)及溝通方法的運(yùn)用[j].考試周刊,,(97):186.
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語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇五
1.課堂上語言藝術(shù)時刻保持懸念。
教師在授課時一定要有節(jié)奏，有條理，有計劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話題可能會讓學(xué)生一時間無法接受，這也就表明在小學(xué)語文課堂教學(xué)中語言藝術(shù)過渡語的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個學(xué)生提出問題，一個富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時，可以向?qū)W生提出這個問題：你們可知道普羅米修斯為什么會被困在這嗎？被困多久了？開頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動動腦筋，更能激起學(xué)生對學(xué)習(xí)課外書的興趣?？傊?，語言藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過運(yùn)用語言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語言藝術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇六
對于小學(xué)的班級管理來說，管理語言藝術(shù)的應(yīng)用不僅是一門學(xué)科，更是一種藝術(shù)，在管理中要結(jié)合學(xué)生的具體情況，掌握運(yùn)用的技巧，來提高管理工作的效果。
1．將表揚(yáng)和批評相結(jié)合。
首先，在小學(xué)班主任進(jìn)行管理工作時，要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，通過師生之間的友好關(guān)系以及班主任對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，讓學(xué)生感受到班主任的關(guān)懷，意識到自身在班級中的重要性，不管是學(xué)習(xí)方面還是班級建設(shè)方面，更好地發(fā)揮出自己的主觀能動性和積極性，同時也更服從班主任的管理工作。班主任在管理語言藝術(shù)運(yùn)用時要注重與學(xué)生的交流溝通，多給學(xué)生給予關(guān)懷，讓良好的師生關(guān)系來促進(jìn)管理工作的開展。其次，是對于小學(xué)生的學(xué)習(xí)等要進(jìn)行一定的評價，注意鼓勵的作用，用表揚(yáng)的管理語言藝術(shù)來肯定學(xué)生的成績和行為，這種積極的語言藝術(shù)的應(yīng)用可以從情緒上來感染和激勵學(xué)生，更好地促進(jìn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)。最后，是由于小學(xué)生年紀(jì)都較小，所以自控能力差，并且經(jīng)常會犯錯誤，但是班主任在對學(xué)生進(jìn)行批評時要注意語言藝術(shù)的運(yùn)用，盡量用關(guān)愛的語言來進(jìn)行批評教育，同時重視不同學(xué)生的不同性格，結(jié)合性格選擇合適的語言藝術(shù)，讓學(xué)生們在意識到自己錯誤的同時自尊心不受到打擊，更好地樹立學(xué)習(xí)的信心。
2．重視情感的作用。
在小學(xué)班主任管理語言藝術(shù)中，不可忽視的一點(diǎn)是對情感的運(yùn)用和把控。作為班級管理的中心，班主任對于學(xué)生的教育不能僅僅是生硬的灌輸紀(jì)律的概念和道理，更應(yīng)該結(jié)合情感來對學(xué)生們進(jìn)行培養(yǎng)，幫助他們?nèi)姘l(fā)展。很多時候，寬容這種無聲的語言藝術(shù)反而比處罰更有效果，無聲的批評及保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又能讓他們意識到自己的錯誤從而進(jìn)行改正，將有聲的語言藝術(shù)和無聲的結(jié)合起來，可以達(dá)到更好的效果。
想要做好管理工作離不開語言藝術(shù)的合理運(yùn)用，只有針對不同學(xué)生的性格特點(diǎn)采取不同的語言藝術(shù)，這種良好、有效的交流溝通，才能更好地達(dá)到管理的目的，避免做無用功甚至適得其反。比如，面對內(nèi)向的學(xué)生，班主任在交流中要注意語氣的柔和，并且多加鼓勵來使他們的性格逐漸開朗起來;面對自卑的學(xué)生要多對他們進(jìn)行積極的肯定，結(jié)合積極向上的語言藝術(shù)來采取多種鼓勵方式，幫助學(xué)生樹立信心，同時更好地管理班級。4．注重管理語言的'特色每個人都是不同的個體，在班主任管理語言藝術(shù)中也可以擁有自己獨(dú)立的特點(diǎn)，通過師生之間良好而平等的關(guān)系，以及獨(dú)具特色的語言藝術(shù)，來為課堂營造出一種寬松而良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生們在這種氛圍中可以更好地學(xué)習(xí)和成長，一方面，調(diào)動了學(xué)生的積極性;另一方面，也完美地完成了班級管理工作。同時，家訪也是班主任班級管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，代表學(xué)校對學(xué)生家庭所進(jìn)行的教育訪問，是學(xué)校與家庭聯(lián)系的重要途徑。筆者認(rèn)為，班主任需要結(jié)合小學(xué)生的心理特征、家庭環(huán)境、性格等采取正確的家訪方式，加強(qiáng)與家長的溝通。例如。建立如下圖所示的家庭學(xué)校雙向溝通的聯(lián)系模式，促進(jìn)家校合作，促進(jìn)學(xué)生成長。
二、結(jié)束語。
在小學(xué)班級管理中，班主任要做的工作是非常復(fù)雜和多樣的，善于應(yīng)用語言藝術(shù)來進(jìn)行管理，往往會使管理工作更加輕松和高效。班主任應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際情況和性格特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，不斷提升自身管理的語言技術(shù)的水平，以便達(dá)到增進(jìn)師生感情、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和管理班級的目的，可謂是一舉三得，這種管理質(zhì)量和效果方面的提升是非常明顯的，值得在班級管理中多加運(yùn)用。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇七
語言,是教師在教學(xué)中使用的重要中介。教學(xué)效果的好壞，在某種程度上取決于教師對語言的運(yùn)用，因?yàn)橹R、方法、理念都必須由語言得到靈活的、精確的、有效的、富于感染性的表達(dá)，而表達(dá)效果的好壞直接決定了教學(xué)效果的質(zhì)量。并且，語文課程本身就是關(guān)于語言的規(guī)律、使用、魅力的課程，因此，如何藝術(shù)地使用語言，或者，如何更好地將語言藝術(shù)運(yùn)用于高中語文課堂，直接關(guān)乎老師的教學(xué)效果，關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
高中語文課的語言藝術(shù)，一方面來自于師生對教材所選入的經(jīng)典作品其語言藝術(shù)的體味，另一方面來自于老師自身的語言素養(yǎng)。只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能讓語文課堂成為展現(xiàn)語言魅力的舞臺。比如高中語文人教版第三冊第三單元所選入的詩歌，每一篇都是藝術(shù)精品，在語言上的錘煉也堪稱典范。以杜甫《登高》為例，蕭瑟的秋天，在杜甫筆下通過語言的妙用而表達(dá)得有聲有色、扣人心弦，首聯(lián)借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。詩人登高所見景物在巧妙的語言組合下得以有選擇性地呈現(xiàn)，構(gòu)筑了一幅悲秋的秋景圖畫，為全詩定下了基調(diào)。
頷聯(lián)雖然只寫了樹木和長江，但是卻用了“無邊”“蕭蕭下”修飾落木，用“不盡”和“滾滾來”描寫長江，把秋天肅殺空闊寂寥的景色在俯仰之間表達(dá)的沉郁悲涼。從而在景色描寫中巧妙地抒發(fā)了詩人的情懷。可見，所選篇目是非常經(jīng)典的文學(xué)作品，自身蘊(yùn)含著豐富的、富有張力的.語言魅力，但要將作品自身的語言美和藝術(shù)沖擊力在課堂教學(xué)中展現(xiàn)出來，卻需要老師自身的語言素養(yǎng)，或者說是文學(xué)素養(yǎng)。中國美學(xué)素有“得意忘象、得意忘言”等審美原則，但對于基礎(chǔ)教育過程中的語文教學(xué)，尚不能以此作為教學(xué)原則，因?yàn)榻處煴仨氁龑?dǎo)學(xué)生真正地領(lǐng)會文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，首要就是讓學(xué)生通過語言抵達(dá)它的“意義層面和美學(xué)層面”，而后才能真正明白作品的思想。
以杜甫的《登高》為例，教師或許可以直接告訴學(xué)生，這首詩歌是杜甫在什么境況下寫的，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感，但這種直接告之是無意義的教學(xué)方式，因?yàn)閷W(xué)生并不理解為什么，更不理解詩人是如何通過意向、語言來構(gòu)筑這個意義世界的?；蛘哒f，這種教學(xué)本身是對語言、文學(xué)藝術(shù)的傷害，它無意間就消解了所有的審美過程和思想的滋養(yǎng)功能。由此可見，教師的語言素養(yǎng)在發(fā)掘、展示、深化、提升文學(xué)作品中的語言魅力過程中，其作用是根基性的。也就是說，教與學(xué)的過程，只有老師能夠充分運(yùn)用自身的教學(xué)能力、特別是對文本的解讀能力和語言表達(dá)能力，幫助學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的語言魅力，培養(yǎng)對語文的學(xué)習(xí)興趣，在審美教育和自主審美活動中獲得藝術(shù)熏陶、審美享受。
我們熟知賈島在寫作“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”這句詩的時候，對使用動詞“推”還是“敲”躊躇了很久，為什么會這樣的？原因就在于語言本身在藝術(shù)創(chuàng)作中，對于建筑意向、構(gòu)筑意義中具有決定性的意義。因此，老師應(yīng)該重視教學(xué)用語的規(guī)范性、趣味性、啟發(fā)性、藝術(shù)性。就規(guī)范法性來講，語文課老師應(yīng)該是最重視語言規(guī)范性的，因?yàn)橐?guī)范代表著精確。語文教學(xué)的課堂用語規(guī)范是基本要求。這種規(guī)范性不僅僅體現(xiàn)在一般的寫作語言上的規(guī)范性，更重要的是體現(xiàn)在教師對文學(xué)作品的闡釋、理解的用語上。語言的規(guī)范性代表著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)學(xué)風(fēng)。一句簡單的話，可能虛詞用錯一個（即便是口誤）也可能使得意思“謬之千里”。所以，語文老師在教學(xué)中，重視語言的規(guī)范性，是言傳身教的應(yīng)有之義。比如在古代文學(xué)作品的理解方面，老師應(yīng)該字斟句酌，不能稍有疏忽，否則可能就讓學(xué)生在理解上產(chǎn)生偏差。
趣味性，則在于教師的教學(xué)應(yīng)該通過幽默的語言風(fēng)格給課堂注入鮮活的動力，讓學(xué)生從教師的語言中感受語文課堂的趣味性，這是調(diào)動學(xué)生全身心投入課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是提升學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。只有課堂妙趣橫生，才能讓學(xué)生感受到語文課堂的魅力！啟發(fā)性的語言則體現(xiàn)在教學(xué)中，老師能否循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地思考問題。有時候老師的語言規(guī)范、有趣，但是卻沒有啟發(fā)性，這使得課堂教學(xué)成為獨(dú)角戲，所以，啟發(fā)性的課堂語言是更高層級的要求。比如，朱自清先生的《荷塘月色》這篇文章的教學(xué)，老師可能基本都能做到聲情并茂地朗誦、講授文本，但是對于學(xué)生的啟發(fā)呢？則不一定都能做到。為什么作者“心理頗不寧靜”？這種“不寧靜”在荷塘月色中得到了什么樣的疏解？這樣一些問題就需要老師在講授中運(yùn)用啟發(fā)性的語言，和學(xué)生一起透過文本去獲得領(lǐng)會。再者，就是藝術(shù)性。老師的語言本身應(yīng)該是能體現(xiàn)藝術(shù)性的。一方面語言藝術(shù)是一個教師提升課堂質(zhì)量、展現(xiàn)教學(xué)風(fēng)采最大的“撒手锏”，另一方面，教師在分析文本的時候，也應(yīng)該體現(xiàn)語言的藝術(shù)性，因?yàn)橐黄玫奈膶W(xué)作品，如果老師能用藝術(shù)性的語言進(jìn)行闡釋、講解，那么可以幫助學(xué)生獲得審美愉悅的同時，也能增加作品本身的藝術(shù)魅力，更能激發(fā)學(xué)生與作品之間的共鳴。這是優(yōu)質(zhì)語文課應(yīng)該達(dá)到的效果。
三、激發(fā)學(xué)生的語言天賦和潛能，構(gòu)建生態(tài)語文課堂。
往常談到課堂語言教學(xué)，基本都集中在教師一方，事實(shí)上，課堂是由教師和學(xué)生一起構(gòu)成的，上演教師獨(dú)角戲的課堂是失敗的教學(xué)。從這個意義上說，要挖掘教學(xué)語言資源，豐富語文課堂，全面提升教學(xué)有效性和開發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)該重視激發(fā)學(xué)生的語言天賦和潛能，構(gòu)建以“學(xué)為中心”的生態(tài)語文課堂。
第一，引導(dǎo)學(xué)生從被動接受向主動參與的角色轉(zhuǎn)變，建構(gòu)學(xué)生在課堂教學(xué)中的新角色，從而發(fā)揮學(xué)生的語言能力，搭建課堂教學(xué)新秩序。課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生之間最重要的媒介就是語言，語文老師必須通過學(xué)生掌握和使用語言的情況對他們的學(xué)習(xí)情況全面掌握。更關(guān)鍵的是，學(xué)生必須通過語言來參與課堂教學(xué)，參與課堂新秩序的構(gòu)建。我們常說的反轉(zhuǎn)課堂、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、探究性學(xué)習(xí)的建設(shè)等教學(xué)改革理念和實(shí)踐，在語文課堂中，最根本的體現(xiàn)就是語言，或者是“話語權(quán)”。傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生更大程度上表現(xiàn)為“集體失語”，這種狀態(tài)在某種意義上使得教學(xué)過程單調(diào)、乏味，學(xué)習(xí)方式簡單、空泛，教學(xué)目標(biāo)單一、有限，因此，高中語文課堂教學(xué)更應(yīng)該通過利用語言教學(xué)的優(yōu)勢改變這一狀態(tài)。比如，在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中，老師一味地分析文本，可能收到的教學(xué)效果并不一定能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。但是如果讓學(xué)生來扮演角色進(jìn)行一場實(shí)驗(yàn)劇的改編、排練和演出，效果可能就更加好。因?yàn)閷W(xué)生既要去理解文本、還要分析人物性格、人物關(guān)系、人物情感、并且要對文本進(jìn)行一定的改變，整個一個活動最后呈現(xiàn)出來的東西，語言是最重要的評價內(nèi)容。而這種變化，就實(shí)現(xiàn)了新的教學(xué)秩序構(gòu)建和課堂生態(tài)的建設(shè)。
第二，以挖掘?qū)W生語言能力和培養(yǎng)學(xué)生語言興趣為目標(biāo)的“學(xué)為中心”的生態(tài)課堂建構(gòu)，是高中語文課堂語言藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的最高目標(biāo)。學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度，就體現(xiàn)在他們是否以“學(xué)為中心”的地位和角色來安排自己的學(xué)習(xí)。比如，在面對魯迅先生的作品的時候，如果只有老師的講解，肯定是達(dá)不到效果的，因?yàn)橐獙W(xué)好魯迅先生的文章，必須做足課外的功課，在有限的課時內(nèi)教師難以將所有信息都傳達(dá)給下學(xué)生，只能讓學(xué)生按要求去做相關(guān)的課前準(zhǔn)備。課前準(zhǔn)備的效果各個學(xué)生也有差異，那么，教學(xué)前的分組討論、對相關(guān)問題的探討、對疑難問題的梳理則成為學(xué)生最重要的工作。所有這些工作的完成，則集中體現(xiàn)了老師教學(xué)的語言藝術(shù)，他的引導(dǎo)、鼓勵、合理的安排是學(xué)生轉(zhuǎn)變角色和進(jìn)入自主探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；另一方面，學(xué)生在這個活動中，對語言本身的理解和掌握、準(zhǔn)確地運(yùn)用語言進(jìn)行交流和討論、簡明扼要地呈現(xiàn)問題等等，事實(shí)上已經(jīng)體現(xiàn)了語言藝術(shù)和教學(xué)之間的緊密關(guān)系。因此，就高中語文課的教學(xué)而言，構(gòu)建生態(tài)語文課的關(guān)鍵就在語言，因?yàn)檎Z言構(gòu)成了整個生態(tài)課的核心，即老師和學(xué)生本身的語言能力在教與學(xué)之間如何實(shí)現(xiàn)一種“默契”，這種默契來自于老師對語文教學(xué)語言的精到把握，也來自于學(xué)生對自我語言能力的開發(fā)和運(yùn)用。語文課本身就是語言藝術(shù)課，它的效果不僅僅在于老師能侃侃而談，通過他如同演講、朗誦那樣展現(xiàn)“教”的魅力，更重要的是，“教”僅僅是拋磚引玉的需要，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的效果才是更核心的考核指標(biāo)。我們現(xiàn)在的課程教學(xué)大綱已經(jīng)更加重視過程與方法、情感與態(tài)度等內(nèi)容，那么，重視對課堂語言教學(xué)的挖掘和拓新在高中語文課程教學(xué)中的重要意義，則是一個必需的起點(diǎn)。
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語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇八
[摘要]教學(xué)語言是教師教書育人的載體，是師生教與學(xué)信息交流的主要手段。語文教師需加強(qiáng)自身的語言修養(yǎng)，掌握教學(xué)語言特征，優(yōu)化課堂教學(xué)語言。
[關(guān)鍵詞]語言藝術(shù);語言修養(yǎng);語言特征;教學(xué)語言。
一位優(yōu)秀的語文教師，不光要有豐富的專業(yè)知識，還必須熟練掌握教學(xué)語言藝術(shù)。因?yàn)榻虒W(xué)語言是教師教書育人的載體，是師生教與學(xué)信息交流的主要手段，教師的言行對學(xué)生的影響是很大的，所以語文教師語言表達(dá)的好壞，對學(xué)生個性的成長、思想品質(zhì)的提高及教學(xué)質(zhì)量影響很大。語言表達(dá)能力好的語文教師，往往會使學(xué)生聽起課來倍感精神，心曠神怡，受到熏陶，反之，如果表達(dá)能力差，會讓學(xué)生覺得枯燥乏味，昏昏欲睡，教學(xué)質(zhì)量也難以提高。那么，語文教師如何提高自己的言辭表達(dá)能力呢?可以從以下幾個方面去努力。
一、加強(qiáng)自身的語言修養(yǎng)。
1.加強(qiáng)思想修養(yǎng)。
一位語文教師要有熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)的思想，這樣他才會全心全意地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，才會形成良好的職業(yè)道德和職業(yè)行為，才能在教學(xué)語言中充滿真摯的情感。教師的教學(xué)語言充滿熱忱和期待，往往使學(xué)生感到可親可信。因此，崇高的、獻(xiàn)身教育事業(yè)的思想，是語文教師提高語言修養(yǎng)的前提。一位語文教師如果不接受教育，對教育工作漠不關(guān)心，對學(xué)生沒有一點(diǎn)愛心、責(zé)任感，那他又怎樣去美化學(xué)生的心靈，怎樣去開拓學(xué)生的視野，怎樣講出熱情洋溢的忠誠人民教育事業(yè)的話來?言為心聲，語文教師要提高語言藝術(shù)，首先要提高自己的思想境界，要錘煉語言先錘煉思想，要使語言閃光，引人入勝，先使自己的思想迸發(fā)火花，光彩照人。
2.加強(qiáng)知識修養(yǎng)。
教師語言是各種知識信息的載體，許多語言功底深厚的教師，都非常重視自己的知識修養(yǎng)，他們深厚的語言功底正是來自廣博的知識。隨著社會的發(fā)展，單一的知識結(jié)構(gòu)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的需要了，教師的知識要在“?！钡那疤嵯孪颉安钡姆较虬l(fā)展。例如，語文教師要具備一定的馬克思主義理論思想，這樣在教學(xué)中就可以運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)、方法來引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)，培養(yǎng)他們科學(xué)的世界觀和方法論。總之，語言的藝術(shù)性決不是能通順達(dá)意就行了，要顯示出超出一般的藝術(shù)魅力。教師要刻苦學(xué)習(xí)和錘煉，平時多讀、多寫、多練，多向語言表達(dá)能力強(qiáng)的人學(xué)習(xí)取經(jīng)。
3.加強(qiáng)心理素質(zhì)修養(yǎng)。
一位語文教師如果心理素質(zhì)不好，要提高語言藝術(shù)，也是很難的，由于心理素質(zhì)不好，上課時常常神情恍惚，眼睛左躲右閃，不敢看學(xué)生，說話的時候吞吞吐吐，思緒紊亂，在重要場合發(fā)言時，也常常緊張冒汗，欲言語噎等。這樣的教師怎樣教好學(xué)生，怎樣能說出精彩的話來呢?所以，語文教師要有良好的心理素質(zhì)，能夠沉著冷靜，處變不驚。
4.加強(qiáng)語言技能修養(yǎng)。
語言技能修養(yǎng)是提高教學(xué)語言技能的重要因素。語文教師在平時講話或上課時，要注意自己的發(fā)音用聲技能和修辭技能。發(fā)音用聲技能主要指氣息控制、語音辨識、音量把握、語調(diào)變化、節(jié)奏處理和態(tài)勢配合等。語文教師在講話時，要注意科學(xué)的呼吸、換氣和發(fā)聲，使聲音響亮持久，必須掌握普通話語音的基本理論知識，音量的把握要適當(dāng)，還要有意識地訓(xùn)練態(tài)勢語言，使態(tài)勢自然得體。語言技能還包括在說話時多掌握各種修辭手法，如比喻、雙關(guān)、夸張、對比等，要運(yùn)用嫻熟，恰到好處。
二、掌握教學(xué)語言特征。
教師上課說話并不像平常生活聊天一樣，隨便想怎樣講就怎樣講，而要遵循一定的規(guī)律。教學(xué)語言第一個特征是規(guī)范性。規(guī)范性是指上課時，一定要用普通話這一標(biāo)準(zhǔn)用語，發(fā)音要準(zhǔn)，吐字要清晰。所運(yùn)用的教學(xué)語言要簡潔、準(zhǔn)確、清楚，讓學(xué)生覺得教師說的不多，但句句有用，條條是理。教學(xué)語言切忌啰嗦，吐字不清，概念含糊。
學(xué)高為師，身正為范，教師要注意語言的規(guī)范性，讓學(xué)生在美好的語言環(huán)境里，養(yǎng)成講好母語的良好習(xí)慣。教學(xué)語言第二個特征是針對性。一般教師教育的對象、教育的內(nèi)容和教育的環(huán)境是不同的，教師要根據(jù)這些教育因素，使用不同的教學(xué)語言，不能閉著眼睛說瞎話。教學(xué)語言是受學(xué)科、教材內(nèi)容、學(xué)生年齡特征、學(xué)生聽講情緒制約的。
語文教師上課要注意語調(diào)的變化，善于使用優(yōu)美豐富的詞匯，使語言富有強(qiáng)烈的感情色彩，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)語言第三個特征是鼓勵性。教師語言的主導(dǎo)對象是學(xué)生，他們正處在成長發(fā)育時期，更期盼教師把他們看成大人，他們的自尊心很強(qiáng)，也很敏感。面對這樣的.學(xué)生，教師要愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時時鼓勵他們積極向上。教學(xué)語言第四個特征是教育性。教師的職責(zé)是教書育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，教師的全部活動都貫穿著明確的教育目的，所以教師的教學(xué)語言也應(yīng)當(dāng)具有教育性，做到語言文明、純潔，具有分寸和教育感，切不能強(qiáng)詞奪理、惡語傷人。教學(xué)語言第五個特征是審美性。
教師的教學(xué)語言具有審美性，是教師對學(xué)生進(jìn)行美育的一種表現(xiàn)。只有美的語言才能啟迪人的智慧，塑造人的心靈，給人一種奮發(fā)向上的力量。教師語言的審美性包括兩個方面：一是內(nèi)容美，一是形式美。內(nèi)容美要求教師的語言思想深刻，富有哲理，充實(shí)而又含蓄。形式美主要指表達(dá)形式的多樣性和修辭手法的豐富性。教學(xué)語言第六個特征是啟發(fā)性。教師的教學(xué)語言應(yīng)該善于創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生去思考，激起他們強(qiáng)烈的求知欲，還要善于用含蓄的語言留給學(xué)生思考的余地。教學(xué)語言第七個特征是可接受性。教師的教學(xué)語言應(yīng)該具有簡潔、通俗、直觀性的特點(diǎn)，切乎學(xué)生的接受能力，不可滿口深奧，說一些學(xué)生無法理解的古文式言語。
課堂教學(xué)的成敗主要取決于講授的優(yōu)劣，而講授的優(yōu)劣又取決于教師語言技能的高低，因而講授的語言技能在課堂教學(xué)中就顯得十分重要了。教師在講授時應(yīng)從思考學(xué)生已掌握的知識及知識本身的內(nèi)在聯(lián)系和系統(tǒng)開始，把學(xué)生的已知內(nèi)容納入教材的未知體系中去，使已知和未知有機(jī)地聯(lián)系起來。所采用的教學(xué)方法，從教材本身的邏輯來看，可采用歸納法、演繹法;從學(xué)生掌握知識來看，可采用問題探索法、討論法;從教師指導(dǎo)的角度看，可采用指導(dǎo)法、討論法。
在這個過程中，教師的語言應(yīng)該體現(xiàn)出邏輯性、精辟性和啟發(fā)性。邏輯性就是語言要簡短明快，所說的概念要準(zhǔn)確無誤，判斷要精確，推理要嚴(yán)密。精辟性指教師對每一節(jié)課所講的內(nèi)容先要清楚各個脈絡(luò)，包括重點(diǎn)、難點(diǎn)、時間安排等，以便向?qū)W生闡述時透徹、尖銳，引導(dǎo)也玲瓏剔透、清晰明了。啟發(fā)性指充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容誘因，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識興趣和思維能力。教師還得重視導(dǎo)入技能。導(dǎo)入是課堂教學(xué)重要的一環(huán)，是教師在一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容開始之前，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式。
常言道：良好的開端是成功的一半。精彩的導(dǎo)入無疑為課堂教學(xué)的進(jìn)行奠定了良好的基礎(chǔ)。因此，語文教師要善于導(dǎo)入課題，力求在每進(jìn)入一堂課之始，就一錘敲在學(xué)生的心靈上，激起他們學(xué)習(xí)的興趣。十九世紀(jì)德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對你所教的東西感興趣?！彼?，巧妙的導(dǎo)入會使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并懷著一種期待、迫切的心情渴望新課的到來。
導(dǎo)入的方法很多，有銜接導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法、情境導(dǎo)入法等，不管哪種導(dǎo)入，教師在運(yùn)用時都要注意導(dǎo)入的針對性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性、簡潔性等特點(diǎn)。從上面這幾個方面去提高教學(xué)語言藝術(shù)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還有許多語言知識需要教師去研究學(xué)習(xí)，所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”就是這個道理。希望每一位語文教師都能學(xué)會用好教學(xué)語言。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇九
因此，培養(yǎng)對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情是很重要的。
而課堂提問可以使他們慢慢對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，回答對問題會使他們有自信心，這也正符合小學(xué)生的心理。
2.提供參與機(jī)會。
課堂提問應(yīng)該是師生互動的過程，不單單是老師教，學(xué)生聽。
因而，讓他們回答問題，便是給予了他們參與課堂的機(jī)會。
3.反饋課堂信息。
通過課堂上的提問，老師可以從中獲取到一些課堂信息，可以知道哪個學(xué)生在哪一環(huán)節(jié)比較薄弱，全班學(xué)生普遍不懂的知識，有利于教師更好地、有針對性地授課，有利于學(xué)生數(shù)學(xué)成績的提高。
4.增強(qiáng)自助學(xué)習(xí)能力。
提問如果成為課堂重要的一部分，學(xué)生就會養(yǎng)成習(xí)慣。
在課前預(yù)習(xí)，查閱資料，自己運(yùn)算，這就會大大地增強(qiáng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。
1.提問過于頻繁。
課堂上老師頻繁地提問，有時也會影響或耽誤正常課堂教學(xué)的進(jìn)行。
2.提問對象存在針對性老師提問的對象會存在針對性，一般都是一些好學(xué)生，要不就是特別愛回答問題的學(xué)生或者學(xué)困生。
這種提問方式其實(shí)是不利于整個班級學(xué)生的學(xué)習(xí)的，會形成成績兩極分化。
3.提問的問題不合理課堂上老師有時提問的問題是不合理的，這會影響小學(xué)生正常的身心發(fā)展。
筆者分析了課堂提問的意義以及當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問存在的問題，提出了改善這些問題的措施，希望可以有一些建設(shè)性的建議，以供學(xué)者參考。
作者:黎學(xué)勇單位:重慶市開縣長沙鎮(zhèn)一心中心小學(xué)。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十
職場上，我們每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)之間難免有話要說。說什么、怎么說，什么話能說，什么話不能說，都應(yīng)“講究”?？梢哉f，在職場上“說話”也是一種藝術(shù)。很多時候，有些人吃虧就是因?yàn)闆]能管住自己的嘴巴。
說話愛揭別人的“短兒”
張挺在某國家機(jī)關(guān)做辦公室文員，她性格內(nèi)向，不太愛說話?？擅慨?dāng)就某件事情征求她的意見時，她說出來的話總是很“刺”人，而且她的話總是在揭別人的“短兒”。
有回，自己部門的同事穿了件新衣服，別人都稱贊“漂亮”“合適”之類的話，可當(dāng)人家問張挺感覺如何時，張挺直接回答說：“你身材太胖，不適合?！鄙踔吝€說：“這顏色你穿有點(diǎn)艷，根本不合適?！?BR> 這話一出口，便搞得當(dāng)事人很生氣，而且周圍大贊衣服如何如何好的人也很尷尬。因?yàn)椋瑥埻φf的話有一部分是事實(shí)，比如說該同事就是比較臃腫。雖然有時張挺會為自己說出的話不招人喜歡而后悔，可很多時候，她照樣說特讓人接受不了的話。久而久之，同事們把她排除在集體之外，很少就某件事兒去征求她的意見。
盡管這樣，如果偶然需要聽聽她的意見時，她還是管不住自己，又把別人最不愛聽的話給說出來。
現(xiàn)在在公司里幾乎沒有人主動搭理她。張挺自然明白大家不搭理她的原因。
抱怨老板兩句，不斷遭刁難。
孫麗目前在中關(guān)村一家計算機(jī)公司做高級程序員。她之所以離開以前的公司，主要是因?yàn)樗谕赂氨г估习宓脑?，傳到老板的耳朵里后，老板處處排擠她，逼得她不得不辭職走人。
事情是這樣的。一次，老板交給孫麗一個難度很大的任務(wù)，并跟她事先聲明“這件事難度大，你敢不敢承擔(dān)，敢不敢接受挑戰(zhàn)”。盡管孫麗明白自己的實(shí)力，她覺得在公司眾人中，老板主動找她征求意見，說明老板器重自己，所以孫麗一咬牙就接受了。結(jié)果，由于老板給的期限較短，孫麗的確沒能按時完成任務(wù)。結(jié)果因?yàn)榇耸聦O麗遭到了老板批評，并受到了經(jīng)濟(jì)處罰。
可她感覺非常委屈也很氣憤。孫麗認(rèn)為：既然任務(wù)這么艱巨，做不完本是預(yù)料中的事。自己當(dāng)時那么努力，沒做完也不該算是工作失誤。
“老板真過分，這么短的時間里，讓我干那么難的活兒，我都說做不了，可他非讓我做，沒做完還罰我。”事后，孫麗跟身邊同事都這么抱怨。結(jié)果不久，老板又給她新任務(wù)，還好，這回孫麗完成得相當(dāng)順利。
正當(dāng)孫麗高興時，老板又把一個難度更大的任務(wù)交給他。并說，“這里我是老板，下屬只有服從，不許抱怨。我不養(yǎng)白吃飯的人，適應(yīng)不了就走人。如果你這次再完不成任務(wù)，就要考慮是否該換一份自己力所能及的工作。”
領(lǐng)導(dǎo)有分歧，說實(shí)話兩頭挨訓(xùn)。
霍明在一家知名外企公司做事。有一次項(xiàng)目經(jīng)理告訴他，要給單位做一個宣傳案的策劃，經(jīng)過大家討論后，霍明完全按照項(xiàng)目經(jīng)理的意思加班加點(diǎn)，并順利完成策劃。但是，當(dāng)策劃案交到單位該項(xiàng)目主管領(lǐng)導(dǎo)那里，他卻被狠狠批一通。
在領(lǐng)導(dǎo)面前，霍明說，這方案是他們小組所有人討論的結(jié)果，而且，他們項(xiàng)目經(jīng)理也非常贊同，這個策劃案60%都是項(xiàng)目經(jīng)理的想法。
可沒想到領(lǐng)導(dǎo)直接把項(xiàng)目經(jīng)理叫來，當(dāng)面對質(zhì)。主管領(lǐng)導(dǎo)追問項(xiàng)目經(jīng)理：“聽說這都是你想的，就這種東西還能叫方案，還值得你們那么多人來集體策劃？我看你這個項(xiàng)目經(jīng)理還是不要當(dāng)了?！?BR> 從主管領(lǐng)導(dǎo)的辦公室出來后，霍明又被項(xiàng)目經(jīng)理批評了一頓。項(xiàng)目經(jīng)理告誡他，以后說話前動點(diǎn)腦子，別一五一十把什么都說出去。可霍明認(rèn)為，自己沒有說錯什么，更何況他說的都是實(shí)話。
說話得罪主管，丟了續(xù)簽機(jī)會。
劉欣是一家寵物雜志的記者，天性喜歡小動物的她很慶幸自己能夠選擇一個非常合適的工作。因?yàn)橄矚g和動物接觸，所以她不僅工作努力，而且熱情有加。但是在一個月前，升職加薪的人員中并沒有看到她的名字。而一個在工作熱情和工作業(yè)績上都明顯不如她的人，卻因?yàn)樯朴诜畛兄魅味p輕松松地升了職加了薪。
劉欣怎么也想不通，憤憤不平之余把自己一肚子委屈告訴了跟自己不錯的一個同事。說主管提升人不是看誰有本事，不是注重人的才能，而只把眼睛盯在會拍馬屁的人身上。這話說出去后沒多久，劉欣明顯感覺主管對她另眼相待，并且時時在一些事情上壓制她。年底，當(dāng)劉欣的合同快到期時，主管以單位人力資源部門對她的績效考核不及格為由，沒有與她續(xù)約。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十一
一、言之有“路”
每節(jié)課前，對本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會分幾步走：先熟悉文本，了解教學(xué)內(nèi)容；參閱相關(guān)資料，請教有經(jīng)驗(yàn)的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡，將詳案梳理成提綱式的簡案，理出大致思路；最后再由簡到繁，在腦海中實(shí)時“預(yù)演”簡案思路，有時還會自言自語、自問自答。根據(jù)預(yù)設(shè)的時間長短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、言之有“情”
與數(shù)、理、化嚴(yán)密的邏輯性相比，語文的人文味兒要濃一些。但對大多數(shù)學(xué)生來說，他們似乎更喜歡和符號、數(shù)字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽話的同時，或許也應(yīng)該從自身找找原因，可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”，即指從事語文教育的情感態(tài)度。細(xì)細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，語文教師對語文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛語文教育的教師，像于漪、錢夢龍等；有將語文教育作為維持生計的教師；也有不得已而誤將語文教育當(dāng)作職業(yè)的教師。于漪、錢夢龍視語文教育為自我生命的一部分，他們是中國語文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感，也是一份責(zé)任。
1.激情投入，以情帶情。
在語文課堂教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的感情色彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺地就會受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽過一位青年教師的《最后一課》觀摩課，整個教學(xué)設(shè)計緊扣小說的文體特點(diǎn)展開，若就此而言，未見特別。但在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際，這位老師設(shè)計了一個愛國詩朗誦環(huán)節(jié)。滾動的字幕、柔和的音樂、觸人心底的話語，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟！
2.詩情設(shè)境，以境醞情。
教學(xué)中，教師不僅要用飽滿的激情感染學(xué)生，還應(yīng)用詩情畫意般的語言，引領(lǐng)著學(xué)生去感受語言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說，腹有詩書氣自華。真正的魅力應(yīng)該來自于內(nèi)心深處，來自于這種不斷豐富的過程。所以我想如果一個教師要想有魅力，就得不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長存。教師要運(yùn)用自己的獨(dú)特魅力，營造輕松和諧的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)習(xí)語文的意識，啟迪智慧，讓學(xué)生融入其中，感悟文本，構(gòu)建詩意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語文教育，不僅僅是教書，更承擔(dān)著育人的重任！所以在傳授課本知識的同時，課外遷移、生活感悟亦相當(dāng)重要。曾經(jīng)上過《父母與孩子的愛》這篇課文，雖是一篇外國小說，但其中的情感卻是相通的，理解沒有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個問題：在你看來，父愛與母愛有什么不同？這是一個簡單而又獨(dú)特的問題，每個學(xué)生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛是深沉的，母愛是易得的！有同學(xué)說：“父愛如山?！庇型瑢W(xué)說：“父愛無言，愛在心頭口難開。”還有同學(xué)說：“母愛最無私?！蓖瑢W(xué)們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛。學(xué)習(xí)歸有光《項(xiàng)脊軒志》之類的寄情古文，筆者也會有意識地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校，經(jīng)常和學(xué)生家長接觸，經(jīng)常聽到家長們抱怨自己的孩子：一句話不合，扭頭走了；一句話不順，幾天不說話；不知道孩子心里想什么……這個年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會引導(dǎo)學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠(yuǎn)行”“辭官以奉父母、敬老愛幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評教育更易讓學(xué)生接受。
三、言之有“方”
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過渡?？此茻o關(guān)緊要，其實(shí)這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺就過去了；沒有考慮，過渡生硬，只剩下“接下來”“下面看”的課堂，學(xué)生也只是被動接受。曾經(jīng)上過一次全市公開課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩歌的鑒賞學(xué)習(xí)，自然少不了誦讀。因?yàn)槭嵌鸥Φ脑?，又寫于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試，進(jìn)行誦讀體悟。因?yàn)闆]有相應(yīng)的生活積累和體驗(yàn)感觸，學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開課的緊張，學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵大家，說：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們在誦讀上把握不準(zhǔn)情感，那么下面我們就一起進(jìn)入詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在詩句的鑒賞中加深對這份情懷的理解！”這是一次預(yù)設(shè)之外的串聯(lián)，只能臨場應(yīng)變，帶有一定的風(fēng)險，處理不好課堂容易冷場。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預(yù)設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評。
評，即課堂評價，教師對學(xué)生絕對要不吝評價，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動力的有效方式之一。個人認(rèn)為，課堂評價在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營造以及高效課堂的構(gòu)建。學(xué)生回答不理想，我們可以鼓勵：“這個問題不簡單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請其他同學(xué)補(bǔ)充?！睂W(xué)生回答的閃光處，絕對可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒想到”等詞語鼓勵學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵，對這位學(xué)生是肯定，對其他學(xué)生也是激勵。
3.善變。
基本上用一個音調(diào)一上到底的課，只會使學(xué)生覺得平淡無味，甚至昏昏欲睡，更不用說提起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語調(diào)，教與學(xué)的效果就明顯不同。針對不同的語言風(fēng)格，教師的語言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來……教師要準(zhǔn)確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語言藝術(shù)美。
四、言之有“范”
范，即規(guī)范。常言道“學(xué)高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語必須規(guī)范。有時為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過隨意，課堂的神圣和嚴(yán)肅不容忽視。又因?yàn)檎n堂教學(xué)是動態(tài)的、情景化的，常會出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學(xué)生講話、玩手機(jī)等），教師的教學(xué)語言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場合，亂發(fā)一通脾氣，就會損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時，要機(jī)智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學(xué)語言要簡練，盡量避免重復(fù)語言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴(yán)重的方言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。”在語文課堂教學(xué)中我們每一位語文教師若都能注重提高自身的語言藝術(shù)修養(yǎng)，那么這個四“言”交融的語文課堂教學(xué)必將迎來一個色彩絢麗的春天！
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十二
“六何”是指“是何”、“如何”、“為何”、“若何”、“有何”、“從何”.“六何”實(shí)質(zhì)上是針對教學(xué)內(nèi)容或?qū)ο蟮奶釂?“是何”是事實(shí)性、記憶性提問，主要針對數(shù)學(xué)概念、公式、問題等關(guān)鍵特征提問.
“如何”是過程性、操作性提問，針對數(shù)學(xué)知識的發(fā)生、發(fā)展與應(yīng)用過程提問，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動，掌握技能，領(lǐng)悟思想與方法.“為何”是說理性、理解性提問，針對數(shù)學(xué)知識的來龍去脈或原理提問.
“若何”是發(fā)散、拓展性提問，針對數(shù)學(xué)知識的多元解釋、一題多解、多變、多用等提問.“有何”是反思、回顧性提問，針對學(xué)習(xí)過程與收獲的提問.“從何”是方向性提問，是回答或設(shè)計其他提問的.切入點(diǎn).
一般而言，一次相對完整的學(xué)習(xí)過程，始于“是何”，經(jīng)歷“為何”、“如何”、“若何”，終于“有何”，形成如圖所示的一個相對完整的周期.“六何”之間關(guān)系緊密，“從何”是揭示提問的源頭和起點(diǎn)，是提問設(shè)計的一個關(guān)鍵點(diǎn);其他“五何”由淺入深，由表及里，循序漸進(jìn)，“何何”相扣，和諧統(tǒng)一.
2教學(xué)片斷分析。
2.1導(dǎo)入新知。
原教學(xué)片段中，教師先提出上節(jié)課能解決的計算問題，接著追問學(xué)生口算“36-8=”，最后引入新課.本片段“從何”方向性和目的性不夠清晰，問題的驅(qū)動性不夠強(qiáng)，難以讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望.
而優(yōu)化后的提問，第一行、第二行提問起復(fù)習(xí)、檢驗(yàn)舊知和尋找新知學(xué)習(xí)起點(diǎn)的作用，第三行提問激發(fā)學(xué)生認(rèn)知和情感沖突，產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知欲望和興趣.
緊接著的追問，一方面尋找新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生明確“是何”:新學(xué)習(xí)內(nèi)容與舊學(xué)習(xí)內(nèi)容的區(qū)別與聯(lián)系;另一方面促進(jìn)學(xué)生類比學(xué)習(xí)，強(qiáng)化“兩位數(shù)加減一位數(shù)”的運(yùn)算法則，并且巧妙為歸納算法環(huán)節(jié)埋下伏筆.
2.2探究算法。
原教學(xué)片段中，教師先讓學(xué)生通過動手操作直觀得出“36-8=”的結(jié)果接著讓學(xué)生說一說擺小木棒的方法.
本片段學(xué)生在經(jīng)歷“操作—說理—表達(dá)”的數(shù)學(xué)化過程，“如何”和“為何”提問所需要的活動強(qiáng)度不夠、缺失交流，難以保證學(xué)生積累活動經(jīng)驗(yàn)、產(chǎn)生多元理解和分享算法體悟.
優(yōu)化提問后，提出“如何計算36-8=”問題，接著學(xué)生經(jīng)歷先獨(dú)立思考再豐富交流環(huán)節(jié)，最后通過讓學(xué)生自己列算式，培養(yǎng)學(xué)生的符號意識，符合數(shù)學(xué)知識生長路線和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生理解和掌握算法及原理.
3小結(jié)。
總之，課堂提問對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性非常重要，教師要努力優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)中的課堂提問，巧用“六何”的提問策略，提高提問的有效性.“六何”的提問策略能有效地提高課堂提問效果，是提高學(xué)生能力的好途徑.
作者:謝長影陸春鮮唐劍嵐單位:廣西師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院廣西武鳴縣甘圩鎮(zhèn)甘圩小學(xué)。
語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十三
摘要：低年級的班主任在進(jìn)行班級管理的過程中，往往有一項(xiàng)非常重要的注意事項(xiàng)，那就是語言藝術(shù)的運(yùn)用。如果低年級的班主任能夠很好地掌握語言藝術(shù)的竅門，那么在進(jìn)行班級管理的過程中將事半功倍，對班集體的影響程度、管理水平都會大大提高。從多年的小學(xué)班主任的教學(xué)管理工作來看，筆者認(rèn)為提高低年級班主任的管理語言藝術(shù)水平具有非常重要的意義。本文將從低年級班主任管理語言藝術(shù)的特點(diǎn)入手，分析合理運(yùn)用班主任管理語言藝術(shù)的方式方法，在此基礎(chǔ)上提出對策建議，期望對我國的小學(xué)教育工作有所助益。
在低年級的班級管理工作中，班主任往往充當(dāng)著教師和班級管理者的雙重角色，如果班主任善于運(yùn)用語言藝術(shù)進(jìn)行班級管理，就能夠用生動形象的語言吸引學(xué)生，在潛移默化中教育學(xué)生，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，低年級班主任在進(jìn)行班級管理的過程中，一定要注重自身語言藝術(shù)水平的提高和語言藝術(shù)的運(yùn)用。
一、小學(xué)班主任管理中語言的`特點(diǎn)。
要熟練運(yùn)用語言藝術(shù)進(jìn)行班級管理，首先要對語言藝術(shù)的特點(diǎn)有所了解。
1.語言要言之有理。
班主任在教育學(xué)生的過程中要確保每句話都講道理，通過良好的語言組織技巧，條理清晰地將道理闡述出來，同時要注意對學(xué)生情緒的關(guān)注和照顧，確保學(xué)生和班主任能夠在較為理性的狀態(tài)下進(jìn)行溝通交流，塑造和諧的師生關(guān)系，這也是發(fā)揮語言藝術(shù)進(jìn)行班級管理的重要前提。
2.語言要言之有別。
言之有別，即指在低年級的班級管理過程中，要根據(jù)學(xué)生個體的差異進(jìn)行教育和管理，對不同性格的學(xué)生要有所側(cè)重地運(yùn)用語言藝術(shù)。此外，低年級的學(xué)生的三觀尚未完全確立，班主任要注重對學(xué)生性格的深入了解，對不同性格的學(xué)生進(jìn)行有效溝通。
3.語言要言之有物。
班主任在進(jìn)行班級管理的過程中，要注重結(jié)合事實(shí)情況開展管理，以事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行說理和教育。
二、合理運(yùn)用語言藝術(shù)。
對于低年級的班級管理工作來說，語言不僅僅是一門技能，更是一門藝術(shù)，在班級管理的過程中，要合理運(yùn)用語言藝術(shù)。
1.有機(jī)地將表揚(yáng)語言和批評語言相結(jié)合。
在班級管理過程中，要結(jié)合低年級學(xué)生的身心特點(diǎn)，與學(xué)生進(jìn)行交流，多給予學(xué)生關(guān)懷。在對學(xué)生進(jìn)行評價的時候，低年級班主任管理語言藝術(shù)探究陳麗娟(張家港市大新中心小學(xué)，江蘇蘇州215636)要注重表揚(yáng)語言與批評語言的結(jié)合。用表揚(yáng)的語言來肯定學(xué)生的成績和行為，用批評的語言來讓學(xué)生意識到自己行為的不妥和錯誤，在指出學(xué)生錯誤的同時不斷督促學(xué)生進(jìn)步。
2.要充分重視師生情感的建立。
在低年級的班級管理過程中，不可忽視的一點(diǎn)就是良好師生關(guān)系的建立。作為班級的重要管理者，班主任在進(jìn)行班級管理的過程中，不能盲目照搬別人的經(jīng)驗(yàn)和做法，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，與學(xué)生加強(qiáng)溝通交流，建立相互信任、相互理解的師生關(guān)系，將有聲的管理行為與無形的感化行為結(jié)合起來，可以達(dá)到更好的管理效果。
3.要充分挖掘管理語言的特色。
每位教師都有自己的教學(xué)、管理特點(diǎn)，每位學(xué)生也都有自己的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。在班級管理工作中，班主任要學(xué)會塑造具有自身特色的語言藝術(shù)，營造良好的班級學(xué)習(xí)、生活氛圍，使學(xué)生在這種氛圍中更好地學(xué)習(xí)、成長和進(jìn)步。
在班級管理的過程中，不可避免地會有一些犯錯誤的學(xué)生，此時說服教育就成為首要任務(wù)。低年級班主任在進(jìn)行說服教育時要注重語言藝術(shù)的運(yùn)用，要以情動人、以理服人，要巧妙勸說，注重方法技巧，從而激起學(xué)生的進(jìn)步欲望，發(fā)揮育人效用。
三、結(jié)束語。
在低年級的班級管理工作中，班主任的工作是多樣化的，班主任要善于運(yùn)用語言藝術(shù)，不斷提升自身的管理能力和水平，實(shí)現(xiàn)增進(jìn)師生情感、促進(jìn)班級管理的雙贏。
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語言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十四
摘要：二十一世紀(jì)的到來，我們面的是新的一個社會文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語詩歌一樣，其隨著社會環(huán)境的改變而在語言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語類詩歌語言藝術(shù)變得越來越鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時期背景下，蒙古語詩歌獨(dú)特的語言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：新社會文化背景；蒙古語詩歌；語言藝術(shù)特征。
一、詩歌藝術(shù)口語化。
在創(chuàng)作詩歌的過程中，蒙古族詩人時常會將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時期背景下復(fù)雜而又多元化的社會心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來。那個一味歌頌、贊揚(yáng)的時代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧靜的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語化特征的蒙古詩歌類型衍生了出來，成為新時代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩歌有著非常明顯的口語化特征，其是對日常生活情境最真實(shí)的描述，原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩人吉青格勒的很多詩歌作品都有著明顯的口語化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）。口語化詩歌是詩人對日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛家鄉(xiāng)的直白表達(dá)，通過簡明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩歌藝術(shù)大眾化。
新時期背景下的蒙古語詩歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變原有的蒙古語詩歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個文明的中心地帶，是文藝青年、知識分子最喜愛、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩歌主題出現(xiàn)，自然會使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時期背景下詩歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時代特征的大眾化語言藝術(shù)，當(dāng)詩歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長河中。從當(dāng)代蒙古語詩歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級祖國的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場景排列等方式所取代，原本呆滯的詩歌形象慢慢變得生動活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語詩歌主要的語言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來，就需要采用大眾化的語言對生活場景進(jìn)行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對生活、對思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語言的結(jié)合下進(jìn)行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩歌語言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來就充斥著各種各樣的人或物，詩歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對語言本質(zhì)進(jìn)行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無華、最原生態(tài)的生活在詩歌中展現(xiàn)出來。熟讀蒙古靈魂詩人道日那騰格里的詩歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活，沖破詩歌被禁錮很長時間的語言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑姼栎d體創(chuàng)作出來，才能使現(xiàn)代化詩歌語言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見天日。
三、詩歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來源于詩歌，千百年詩歌的傳唱是對偉大民族最純真的記憶，通過詩歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩歌創(chuàng)作中，每一個詩人都有著自己特有的語言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺醒的原動力。新時期背景下，蒙古族詩人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩群、科爾沁詩群以及巴林詩群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進(jìn)派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩人們審美的追求以及創(chuàng)作的對象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識覺醒、主體意識復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個夢中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩群總是營造出草原中萬馬蹦騰的景象，朗誦詩歌我們仿佛能夠呼吸到來自草原的空氣，大部分的詩歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來吧，我的詩歌；喂，天都亮了！起來吧！科爾沁詩群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來抒發(fā)游牧民族的苦難與無奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時期背景下的蒙古族詩壇而言，這是新的語言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩群喜歡從不同的角度對巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪，詩歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對蒙古族語言的喜愛、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒有一絲的風(fēng)，也沒有一點(diǎn)的聲音，沒有污垢，沒有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述，語言是人們長時間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩歌中的語言藝術(shù)，是詩歌語言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式，在新時期背景下，蒙古族詩壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語言藝術(shù)形式，其中詩人們經(jīng)過長期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化的詩歌語言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來，使得本民族語言文化得到了進(jìn)一步豐富。