我們已經(jīng)嘗試了許多方法，但依然沒(méi)有找到最佳解決方案。總結(jié)要注重條理清晰，邏輯嚴(yán)密，使讀者能夠快速理解和把握。以下是小編為大家整理的總結(jié)范文，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些啟發(fā)和思路。
小學(xué)德育論文與篇一
首先，社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對(duì)滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅(jiān)持學(xué)生的道德教育，但事實(shí)上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒(méi)有延伸到社會(huì)中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問(wèn)題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒(méi)有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重不符。
然后，家庭、社會(huì)的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭、社會(huì)以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來(lái)看，學(xué)校、家庭以及社會(huì)的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會(huì)和家庭中的一些不良因素會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實(shí)踐活動(dòng)還嚴(yán)重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒(méi)有深入到實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)微乎其微。這樣一來(lái)，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。有的老師在教育方法上存在問(wèn)題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴(yán)重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會(huì)主義建設(shè)的接班人，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。
首先，堅(jiān)持以人為本的思想。在德育工作中的重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時(shí)了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
其次，堅(jiān)持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個(gè)方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅(jiān)持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，既是各個(gè)學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會(huì)的任務(wù)。因此需要各方面加強(qiáng)合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個(gè)小的德育系統(tǒng)，而每一個(gè)班級(jí)是該系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。在這一思想下進(jìn)行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)的配合與支持，各個(gè)系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會(huì)生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會(huì)主義的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點(diǎn)的德育課程。針對(duì)目前小學(xué)生德育課程中存在的問(wèn)題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過(guò)班級(jí)例會(huì)來(lái)開展德育工作。另外在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂(lè)等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動(dòng)。針對(duì)學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級(jí)較低，我們可以通過(guò)觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的方法將其表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說(shuō)服教育、榜樣教育、實(shí)踐鍛煉等等。例如，在進(jìn)行說(shuō)服教育的時(shí)候，重點(diǎn)要理論聯(lián)系實(shí)際，老師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，態(tài)度要誠(chéng)懇，從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題。老師所講的實(shí)例要真實(shí)，使學(xué)生經(jīng)常見(jiàn)到的，這樣才有說(shuō)服力。因此，在進(jìn)行的德育工作的時(shí)候要實(shí)事求是，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)有針對(duì)性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問(wèn)題，我們要根據(jù)這些問(wèn)題有針對(duì)性地提出解決對(duì)策。小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
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小學(xué)德育論文與篇二
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長(zhǎng)和社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)民的安居樂(lè)業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國(guó)國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢(shì)下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校德育工作無(wú)效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢(shì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身處的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價(jià)值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)糾正他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的偏差。從創(chuàng)新的角度來(lái)看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會(huì)現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實(shí)際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個(gè)思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的`道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語(yǔ)和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個(gè)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會(huì)相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問(wèn)題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長(zhǎng)已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯(cuò)誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會(huì)組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動(dòng)，讓更多的小學(xué)生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，熱愛(ài)祖國(guó)和社會(huì)的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢(shì)，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識(shí)別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長(zhǎng)為一名健康、活潑對(duì)社會(huì)有益的幸福的人。
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小學(xué)德育論文與篇三
——和林二小李彩先小學(xué)三年級(jí)班主任工作總結(jié)--嚴(yán)抓德育，把愛(ài)灑向全體學(xué)生。班主任工作是一項(xiàng)十分平凡甚至十分繁瑣的工作，但正是在這平凡和繁瑣之下，卻蘊(yùn)含著這項(xiàng)工作的重大意義。學(xué)期末，細(xì)細(xì)回顧，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、嚴(yán)抓德育，把愛(ài)灑向全體學(xué)生。
班主任工作，千條萬(wàn)條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會(huì)。俗話說(shuō)得好，玉不雕，不成器。學(xué)生的教育離不開嚴(yán)格的紀(jì)律約束，針對(duì)小學(xué)生是非辨別能力差，自制力不強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)該制訂嚴(yán)密的管理制度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，增強(qiáng)教育力度，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)行為規(guī)范。
抓好學(xué)生的德育工作來(lái)推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個(gè)主要特點(diǎn)，又是班主任工作的基點(diǎn)。
在工作中，抓好班級(jí)制度的建設(shè)，強(qiáng)化各項(xiàng)規(guī)章制度，針對(duì)小學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為，按照不同程度進(jìn)行教育，做到一視同仁。如有的學(xué)生喜歡遲到，我就給他們講關(guān)于遲到的故事，讓他們引起重視，及時(shí)的教育，嚴(yán)格的要求，嚴(yán)格的管理，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到怎樣才能做好，對(duì)那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)，我會(huì)找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學(xué)生還是后進(jìn)生，同等對(duì)待，從不手軟，使學(xué)生增強(qiáng)了紀(jì)律觀念，為創(chuàng)建良好的班風(fēng)提供了基本的保障。
二、注重小干部的培養(yǎng)。
每個(gè)班都有班干部，老師不在的時(shí)候，班干部就是班級(jí)的核心。我覺(jué)得培養(yǎng)干部其實(shí)是培養(yǎng)他們的責(zé)任心為重點(diǎn)，他們不但要對(duì)自己有責(zé)任感，也要養(yǎng)成對(duì)別人的責(zé)任感。每個(gè)干部分管到位，這樣全班大多數(shù)學(xué)生都有了自己的任務(wù)。少數(shù)同學(xué)則對(duì)他們實(shí)行一幫一的政策，學(xué)習(xí)自覺(jué)的和能力較強(qiáng)的同學(xué)對(duì)他們進(jìn)行幫助。但是在干部的培養(yǎng)過(guò)程中、在日常事務(wù)的管理中，也有不少的過(guò)失。我會(huì)在他們做錯(cuò)了事以后單獨(dú)找他們談話，問(wèn)他們：你覺(jué)得這件事你這樣做對(duì)嗎？讓他們自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在以后的工作中才能不犯同樣的錯(cuò)誤。然后在班隊(duì)課上強(qiáng)調(diào)：這件事發(fā)生的原因和經(jīng)過(guò)，而且要讓其他學(xué)生明白，小干部做錯(cuò)了事也會(huì)受到老師的批評(píng)，讓學(xué)生體會(huì)到人人平等。但是也要幫助小干部樹立他們的威信，如果誰(shuí)不聽小干部的話，就是不聽老師的話，那么小干部的責(zé)任就很大了。要讓各處干部管到位，層層負(fù)責(zé)。
總之，班主任應(yīng)將創(chuàng)造教育貫穿于工作的始終，營(yíng)造一個(gè)良好的創(chuàng)造教育的氛圍，使創(chuàng)造教育之花絢麗綻放。
小學(xué)德育論文與篇四
目前，我國(guó)中小學(xué)普遍存在著“重成績(jī)，輕德育”的現(xiàn)象，盡管德育教育的喊得口號(hào)很響亮，但是并沒(méi)有落實(shí)到位，主要原因在于升學(xué)壓力，使得學(xué)校之間、學(xué)生之間都在比成績(jī)、比考試分?jǐn)?shù)。在這種形勢(shì)下，各所學(xué)校都減少了德育教育的相關(guān)課程，幾乎沒(méi)有安排與德育相關(guān)的課程活動(dòng)，家長(zhǎng)也紛紛認(rèn)為德育教育是學(xué)校的事情，與己無(wú)關(guān)，根本不管孩子的德育情況，再加上青少年缺乏對(duì)德育的深刻認(rèn)知，一旦缺乏良好的引導(dǎo)，極易誤入岐途。
（二）缺乏德育管理機(jī)制。
據(jù)悉，我國(guó)各所中小學(xué)差不多都專設(shè)了德育處，從形式上看，所有中小學(xué)的德育管理體制正趨于完善，但是其德育教育管理體制并沒(méi)有得到健全。由于缺乏有效的德育管理機(jī)制，學(xué)校的德育工作進(jìn)展得十分緩慢，執(zhí)行不到位，甚至看不到效果，也沒(méi)有人定期反饋工作情況。同時(shí)，學(xué)校德育工作方式過(guò)于單一，德育課堂枯燥無(wú)味，學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的熱情不高；部分德育管理人員較少學(xué)習(xí)教育知識(shí)理論，德育經(jīng)驗(yàn)不足，不利于提升青少年學(xué)生德育教育工作的實(shí)效性。
（三）新媒體的負(fù)面影響。
新媒體環(huán)境下，我國(guó)青少年學(xué)生在德育建設(shè)中出現(xiàn)了許多不足，由于社會(huì)對(duì)學(xué)生形成了比較負(fù)面的影響，從而加大了學(xué)校德育建設(shè)的難度。新媒體具有隱蔽性和虛假性，可能會(huì)誤導(dǎo)青少年學(xué)生發(fā)表違背現(xiàn)實(shí)的言論、制造垃圾信息、污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等等，這也是學(xué)校德育工作面臨的新特點(diǎn)。然而，很多學(xué)校的德育工作方法落后，觀念守舊，難以將新媒體的新特點(diǎn)融入到青少年學(xué)生的德育工作之中；工作內(nèi)容，針對(duì)性不強(qiáng)?？梢?jiàn)，新媒體是影響青少年學(xué)生德育工作的一個(gè)重要因素。
二、解決當(dāng)前青少年德育工作不足的對(duì)策。
（一）完善德育管理制度。
為了更好地做好德育工作，學(xué)?？芍贫ò嘀魅喂芾砑翱己宿k法，堅(jiān)持競(jìng)聘和推薦原則，選拔一些成績(jī)突出、師德高尚、威信高的優(yōu)秀教師，經(jīng)校長(zhǎng)任命后，方可擔(dān)任班主任一職。與此同時(shí)，相關(guān)部門還要出臺(tái)中小學(xué)班主任工作評(píng)估細(xì)則，適時(shí)評(píng)估班級(jí)教育效果、班級(jí)獎(jiǎng)懲、素質(zhì)教育項(xiàng)目等的實(shí)施情況，綜合考核班主任的年度德育教學(xué)情況，以此評(píng)出首席班主任，建立班主任管理檔案，實(shí)行梯級(jí)化管理，完善青少年學(xué)生德育管理制度。
（二）建立督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制。
青少年學(xué)生德育工作的完善，還離不開科學(xué)的督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制。首先，教育行政主管部門要起帶頭作用，全面落實(shí)國(guó)家教育方針政策；其次，要發(fā)揮政府的職能作用，建立社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生為一體的學(xué)校德育工作評(píng)價(jià)機(jī)制；再次，還要成立德育研究室，派人專門負(fù)責(zé)研究、指導(dǎo)、督導(dǎo)、檢查、考核各級(jí)學(xué)校的青少年學(xué)生德育工作的開展情況；最后，落實(shí)督導(dǎo)檢查考核職責(zé)，對(duì)師生進(jìn)行深入調(diào)查，將督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制落實(shí)到位。
（三）培養(yǎng)學(xué)生媒體素養(yǎng)。
在新媒體環(huán)境下，培養(yǎng)青少年學(xué)生的媒體素養(yǎng)也至關(guān)重要。其一，需要提高青少年學(xué)生的信息辨別能力，避免“一切隨潮流”的信息取向，要讓學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題；其二，將新媒體素養(yǎng)納入青少年學(xué)生德育工作之中，讓學(xué)生充分理解新媒體的內(nèi)涵，清楚地知道新媒體的好外與壞處，以防盲目接觸；其三，強(qiáng)化青少年學(xué)生的媒體道德意識(shí)與自律意識(shí)，培養(yǎng)他們自覺(jué)遵守相關(guān)的規(guī)范和道德，以便科學(xué)合理地使用新媒體源。
（四）健全新媒體德育平臺(tái)。
健全新媒體德育工作平臺(tái)，一要充分利用手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)社交軟件的傳播優(yōu)勢(shì)，注冊(cè)學(xué)校德育門戶，以便有效地創(chuàng)造德育工作平臺(tái)；二要設(shè)置德育網(wǎng)絡(luò)部門，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校德育網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管，以便更好地在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行德育工作；三要探析青少年學(xué)生身心發(fā)展，最大限度地找到符合其特點(diǎn)的媒體資源，努力實(shí)現(xiàn)德育新媒體工作平臺(tái)的方式，進(jìn)一步擴(kuò)展青少年學(xué)生德育工作的資源體系。
（五）弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化。
加強(qiáng)青少年學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，搭建更寬廣的德育教育平臺(tái)，比如：舉辦中華傳統(tǒng)節(jié)日感恩節(jié)，組織傳統(tǒng)節(jié)慶游園活動(dòng)，使青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓；同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)青少年學(xué)生參與與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的文化社團(tuán)組織，加深其對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解。只有這樣，才能從根本上提升青少年學(xué)生的自我道德素養(yǎng)，增強(qiáng)青少年學(xué)生德育工作的實(shí)效性。
三、結(jié)束語(yǔ)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，青少年的思想觀念在不斷更新，學(xué)校德育工作依然面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)，學(xué)校和教師應(yīng)盡最大努力去探索科學(xué)的德育模式。為了增強(qiáng)青少年德育工作的實(shí)效性，學(xué)校必須建立合理的德育管理長(zhǎng)效機(jī)制，樹立道德教育，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的管理理念，完善主體性德育管理體系，與素質(zhì)教育接軌，滿足時(shí)代的發(fā)展要求。
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小學(xué)德育論文與篇五
論文摘要：當(dāng)前，中小學(xué)德育陷入了困境，表現(xiàn)為德育仍處于從屬地位、以灌輸和說(shuō)教為主、缺乏家庭和社會(huì)的參與。造成中小學(xué)德育實(shí)效性低下的原因?yàn)榈掠繕?biāo)脫離實(shí)際、德育內(nèi)容區(qū)分不清、德育方法僵化單一、德育評(píng)價(jià)體系不健全。中小學(xué)可以從以下幾方面做起，提高德育實(shí)效性：加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)；更新德育觀念，充實(shí)德育內(nèi)容；改進(jìn)德育方法，完善評(píng)價(jià)體系；優(yōu)化德育環(huán)境，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)。
德育是我國(guó)全面發(fā)展教育的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的靈魂。在中小學(xué)實(shí)施德育，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，對(duì)青少年健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育的過(guò)度化傾向一直是我國(guó)基礎(chǔ)教育的“頑疾”，在教學(xué)中過(guò)于偏重知識(shí)、概念的灌輸和技能的訓(xùn)練，疏于價(jià)值、情感、意志、信念的培養(yǎng)與引導(dǎo)，使學(xué)生喪失了精神生活所需的內(nèi)在的道德支點(diǎn)。我們雖然對(duì)中小學(xué)的德育投入了大量的人力、物力、財(cái)力，但是德育效果卻不盡如人意，實(shí)效性低下，德育陷入了困境。目前，加強(qiáng)中小學(xué)德育已經(jīng)成為全體教育工作者的共識(shí)。
德育是學(xué)校教育的重要組成部分，“是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，在教育者施教傳教和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用過(guò)程中，有目的、有計(jì)劃、有組織地將一定社會(huì)或階級(jí)的思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者思想、政治、法紀(jì)、道德品質(zhì)的活動(dòng)”。簡(jiǎn)而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。我國(guó)中小學(xué)的德育任務(wù)是以共產(chǎn)主義思想和道德規(guī)范教育青少年，引導(dǎo)他們主動(dòng)積極地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，逐步養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義品德，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家的公民。
德育內(nèi)容具體規(guī)定了學(xué)生發(fā)展的政治方向和應(yīng)該掌握的思想觀念與道德規(guī)范，它標(biāo)志著應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有哪些方面的品質(zhì)，是德育順利進(jìn)行的依據(jù)，是完成德育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的一個(gè)重要保證。我國(guó)中小學(xué)的德育內(nèi)容是根據(jù)我國(guó)的教育目的和德育任務(wù)而確定的，它包括道德教育、思想教育、政治教育和法制教育等四個(gè)方面。我國(guó)中小學(xué)的德育目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)主義道德品質(zhì)、法紀(jì)品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生不斷提高社會(huì)主義政治覺(jué)悟打好基礎(chǔ)，為學(xué)生逐步形成科學(xué)的人生觀、世界觀奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的道德認(rèn)識(shí)、道德實(shí)踐和道德修養(yǎng)能力，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的道德品質(zhì)等。
中小學(xué)階段是道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，也是科學(xué)的人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期。中小學(xué)在進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)教育的同時(shí)，更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。中小學(xué)的德育工作既煩瑣又復(fù)雜，貫穿在學(xué)校生活的各個(gè)方面，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力，才能做好對(duì)中小學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)工作。
中小學(xué)的德育雖然受到高度的重視，但在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，德育的效果卻不盡如人意，不少老問(wèn)題依然存在甚至更加突出，許多新問(wèn)題以十分復(fù)雜多樣的形式出現(xiàn)。
1.德育處于智育的從屬地位。
重智育輕德育是中小學(xué)一種普遍的傾向。教師、家長(zhǎng)只關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)而漠視思想道德品質(zhì)，學(xué)校錄取新生也只看考試分?jǐn)?shù)而淡化品德表現(xiàn)。在很多學(xué)校評(píng)“三好”學(xué)生，常常是“一好”代替“三好”。德育的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn)，德育行為總是流于形式，而很少落實(shí)到學(xué)生道德行為的改變上來(lái)。
2.德育以灌輸為主，缺乏學(xué)生參與。
當(dāng)前中小學(xué)的德育往往只重視課堂，雖然強(qiáng)調(diào)德育的“知情意行”，但大多情況下，“知”僅僅是教師告訴學(xué)生該懂得什么道理，“情”僅僅是教師把自己的感情移植到學(xué)生的身上。在這種德育模式下，“意”和“行”就不難想象了，中小學(xué)德育就變得很脆弱，造成學(xué)生在教師面前是“乖乖兒”，而回到家里卻成了“小皇帝”，走上社會(huì)后往往就成了“問(wèn)題兒”。
3.德育以學(xué)校為主，缺乏家庭和社會(huì)的參與。
由于各種影視、娛樂(lè)場(chǎng)所大量涌現(xiàn)，學(xué)生社會(huì)生活的領(lǐng)域迅速擴(kuò)展；又因?yàn)榇罅繉W(xué)生家長(zhǎng)長(zhǎng)期外出打工以及“單親家庭”的出現(xiàn)，使學(xué)生的成長(zhǎng)脫離了家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，這給中小學(xué)的德育工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。中小學(xué)的德育側(cè)重于正面教育，教授的是真、善、美的東西，而學(xué)生在家庭和社會(huì)卻耳聞目睹了許多紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。這樣，學(xué)生一旦走出校園，感受到復(fù)雜多變的社會(huì)時(shí)，便會(huì)感到學(xué)校教師教授的思想觀念、道德情操顯得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)“5+2=0”的狀況（即學(xué)校辛辛苦苦教育五天，抵不上學(xué)生回家兩天）。
“盡管德育被提到首位，巨大的德育實(shí)踐并未收到應(yīng)有的德育效果?！敝行W(xué)德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展動(dòng)力，必須探索內(nèi)在的、根本的原因，才能把握德育方向，提高中小學(xué)德育的實(shí)效性。
1.德育目標(biāo)脫離實(shí)際。
德育目標(biāo)定位恰當(dāng)與否，直接關(guān)系到德育實(shí)效性的高低。中小學(xué)的德育目標(biāo)往往定得太高、太大、太空，甚至不科學(xué)，習(xí)慣制造學(xué)校德育的“神話”。只講理想，不講利益；只講超越，不講現(xiàn)實(shí)；只講方向性，不講可能性。目標(biāo)脫離中小學(xué)生生活實(shí)際和道德認(rèn)知水平，在德育活動(dòng)中根本就達(dá)不到。達(dá)不到的目標(biāo)又必須去實(shí)施，就會(huì)出現(xiàn)名義上“加強(qiáng)”，實(shí)際上“淡化”的現(xiàn)象。如此必然帶來(lái)德育內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)的主觀性和隨意性，從而導(dǎo)致德育實(shí)效性偏低。
2.德育內(nèi)容區(qū)分不清。
中小學(xué)德育內(nèi)容包括思想教育、政治教育、道德教育和法紀(jì)教育四個(gè)方面，但在日常的德育中存在著“道德教育政治化，政治教育道德化”的現(xiàn)象，用政治教育代替道德教育，只講政治立場(chǎng)，不講道德修養(yǎng)。有人把整個(gè)學(xué)校德育比作大樹，那么道德教育就是這棵樹上的根和干，思想政治教育則是這棵樹上的花和果。德育之樹的根若不深、干若不強(qiáng)，那么它的花必不艷、果必不豐。
3.德育方法僵化單一。
長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)的德育過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想改造，強(qiáng)調(diào)“曉之以理”的灌輸，忽視通過(guò)“循循善誘”來(lái)激發(fā)學(xué)生在思想道德上產(chǎn)生自我完善的內(nèi)在需要和機(jī)制，經(jīng)常把對(duì)學(xué)生的德育要求和學(xué)生思想道德發(fā)展的自我需要與內(nèi)在機(jī)制對(duì)立起來(lái)。這樣就會(huì)形成單一的說(shuō)教模式，高尚的道德縮水為邏輯嚴(yán)密的道德條目，斬?cái)嗔说赖屡c生活的聯(lián)系，道德成了與學(xué)生無(wú)關(guān)的知識(shí)對(duì)象，造成學(xué)生不愿進(jìn)行道德的自我教育和自我實(shí)踐。教師也只能將這些道德條目當(dāng)作對(duì)象性知識(shí)來(lái)教授和灌輸，只能借助背誦、考試和其他方式來(lái)進(jìn)行強(qiáng)制學(xué)習(xí)。
4.德育評(píng)價(jià)體系不健全。
當(dāng)前評(píng)價(jià)一所學(xué)校德育工作，往往只看開展了多少次實(shí)踐活動(dòng)，受到上級(jí)多少次表?yè)P(yáng)，而不去了解參與實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響，這些表?yè)P(yáng)到底能給學(xué)生帶來(lái)多少益處；評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生在多大程度上接受了道德教育，只看他做了多少件好事，捐了多少錢，得了多少道德積分，在學(xué)校有過(guò)何種獎(jiǎng)勵(lì)，而忽視學(xué)生道德素質(zhì)的提高和人格精神的升華。
當(dāng)前，中小學(xué)德育陷入了困境，實(shí)效性低下，改革德育狀況已經(jīng)成為中小學(xué)迫切的任務(wù)。因此，中小學(xué)要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的需要，從實(shí)際出發(fā)，探索科學(xué)、合理、有效的改革措施。
1.加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)。
師德，即教師職業(yè)道德，是教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的'總和。師德的外延是“愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”，這既是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的最基本的要求，又是師德的核心內(nèi)容。教師在中小學(xué)德育中起主導(dǎo)作用，其素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)校德育的效益。要做好中小學(xué)德育工作，教師必須具備堅(jiān)定的信念，有獻(xiàn)身德育工作的熱忱，有透視、研究種種德育現(xiàn)象和把握其本質(zhì)的能力，有處理好一元導(dǎo)向和觀念多元化這一矛盾的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備，有勇于創(chuàng)造、開拓新局面的探索精神。
中小學(xué)德育目標(biāo)是完善學(xué)生的政治思想和品德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，促使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，為學(xué)生健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。德育工作者要更新德育觀念，改變一講到德育，總是偏重于政治教育，甚至在政治教育與德育之間劃等號(hào)的觀念；同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，德育離不開政治教育，但政治教育不能涵蓋德育，更不能代替德育。中小學(xué)教師在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的思想狀況做出科學(xué)的分析，既教書又育人。學(xué)校還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行以中國(guó)革命史為中心的近現(xiàn)代史教育、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)教育、國(guó)情教育、形勢(shì)政策教育、法制教育、世界知識(shí)教育和“三觀”教育，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取、自強(qiáng)自立、艱苦奮斗的精神，增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤及腐朽思想的能力。
3.改進(jìn)德育方法，完善評(píng)價(jià)體系。
德育過(guò)程是培養(yǎng)和形成教育者所期望的思想品德的過(guò)程。應(yīng)遵循中小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系，使學(xué)生成為德育活動(dòng)的主體。教師要引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中互相關(guān)心、攜手合作，共同發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，同時(shí)，對(duì)于學(xué)生思想品德的評(píng)價(jià)，要堅(jiān)持定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，結(jié)果評(píng)價(jià)與過(guò)程評(píng)價(jià)相結(jié)合，教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合。對(duì)學(xué)生實(shí)施全方位的評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我德育的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。
4.優(yōu)化德育環(huán)境，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)。
皮亞杰認(rèn)為，兒童道德的發(fā)展既不是先天模式的展開，也不是外部環(huán)境直接影響的結(jié)果，而是在與客觀環(huán)境相互作用的條件下運(yùn)用同化和順應(yīng)的機(jī)制，獲得道德判斷的認(rèn)識(shí)機(jī)制、道德判斷能力的不斷發(fā)展。學(xué)生所處的環(huán)境除了校園之外，還包括校園外廣闊的社會(huì)環(huán)境。中小學(xué)應(yīng)努力優(yōu)化德育環(huán)境，盡力讓環(huán)境順應(yīng)德育的要求，充分把握環(huán)境中存在的德育資源，增強(qiáng)環(huán)境對(duì)德育的正向影響力度。中小學(xué)生的德育不只是學(xué)校的責(zé)任，要堅(jiān)持多維聯(lián)合，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位的德育網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)開辦家長(zhǎng)學(xué)校，開展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，讓全社會(huì)都為中小學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成營(yíng)造一個(gè)最佳的環(huán)境。
中小學(xué)的德育是一項(xiàng)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的育人事業(yè)。青少年時(shí)期是中小學(xué)生良好思想道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，中小學(xué)校要樹立德育的核心地位，“以生為本”，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，逐步完善教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷擴(kuò)展德育的廣度和深度，完善學(xué)校德育、家庭德育、社會(huì)德育“三結(jié)合”的網(wǎng)絡(luò)，建構(gòu)符合時(shí)代要求的學(xué)校德育體系，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
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小學(xué)德育論文與篇六
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過(guò)倡導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)，力圖打破學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識(shí)。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗(yàn)感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營(yíng)造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長(zhǎng)的主場(chǎng)地，應(yīng)著重強(qiáng)化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國(guó)改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會(huì)道德迷失、底線崩潰，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點(diǎn)，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會(huì)課、中隊(duì)課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺(jué)悟。以本校的具體做法為例，通過(guò)印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛(ài)社會(huì)、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
二、對(duì)話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動(dòng)置于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動(dòng)中去形成知識(shí)。在平時(shí)的語(yǔ)文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會(huì)生活交往過(guò)程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛(ài)等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。對(duì)教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對(duì)話時(shí)，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點(diǎn)，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時(shí)，要能認(rèn)真傾聽學(xué)生說(shuō)的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚(yáng)后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點(diǎn)。
3.以情感人。與犯錯(cuò)的學(xué)生談話，在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯(cuò)誤的`危害性。
三、開展生活實(shí)踐，促進(jìn)德育延伸。
生活實(shí)踐是德育的生命，是德育活動(dòng)的根本特性。開展生活實(shí)踐，能夠弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即每天為家庭做一件實(shí)事，每周為班級(jí)做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生：聽《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識(shí)講座；讀《只有一個(gè)地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛(ài)地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個(gè)地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費(fèi)、上網(wǎng)與使用綠色語(yǔ)言”的理念；做“植樹造林”社會(huì)調(diào)查，隊(duì)員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動(dòng)中。
四、注重生活評(píng)價(jià)，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對(duì)評(píng)價(jià)功能、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)技術(shù)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)角度等方面提出了明確的要求，強(qiáng)化“生活化”德育工作的開展，要求評(píng)價(jià)功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從過(guò)分注重學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評(píng)價(jià)技術(shù)從過(guò)分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評(píng)價(jià)主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評(píng)價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過(guò)程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。以我校的德育實(shí)踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)實(shí)踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評(píng)價(jià)考核細(xì)則》。在具體操作中，堅(jiān)持以重語(yǔ)言激勵(lì)、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評(píng)價(jià)原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過(guò)程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評(píng)價(jià)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生自評(píng)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師終評(píng)，為學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生品德成長(zhǎng)的足跡?？傊掠且豁?xiàng)系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
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小學(xué)德育論文與篇七
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于學(xué)生教育問(wèn)題的關(guān)注度在逐年提高?，F(xiàn)在家長(zhǎng)們對(duì)于孩子的教學(xué)早已不滿足僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等主科，現(xiàn)今的教育要求學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的要求也在提高。現(xiàn)在德育已成為小學(xué)教學(xué)的中心，尤其是在農(nóng)村小學(xué)中，對(duì)于德育工作更加重視。德育要求學(xué)生從德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，可以說(shuō)在教育未成年人方面，德育是比較成熟的。但是，在學(xué)校做好德育工作，并非易事，學(xué)校的工作人員必須經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐與反思，才能夠總結(jié)出最適合該學(xué)校的德育方法。就現(xiàn)今農(nóng)村小學(xué)德育工作進(jìn)行研究探討。
在這個(gè)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)于下一代的關(guān)注度越來(lái)越大。眾所周知，祖國(guó)未來(lái)的希望屬于下一代，而一個(gè)家庭的未來(lái)也是屬于下一代的，只有將下一代教育好了，這個(gè)家庭才能夠更好地發(fā)展，這個(gè)國(guó)家才能夠更有希望。隨著人們對(duì)學(xué)生教育關(guān)注的提高，現(xiàn)在的教育體系也在逐漸改變，而且隨著人們對(duì)于教學(xué)的研究，現(xiàn)在教學(xué)體系越來(lái)越完善。對(duì)于小學(xué)生而言，全面學(xué)習(xí)、全面發(fā)展是十分重要的。
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)今學(xué)生僅僅是在學(xué)習(xí)上優(yōu)于他人早已不能夠滿足社會(huì)的需要了，做到對(duì)學(xué)生的綜合培養(yǎng)才有利于學(xué)生今后立足于社會(huì)。而小學(xué)是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，只有地基打得好，才能夠蓋好樓房，對(duì)于孩子同樣適用，因此就要求小學(xué)的負(fù)責(zé)人員重視小學(xué)生的德育工作。雖然德育的理論實(shí)行至今，但在一部分農(nóng)村小學(xué)中尚未得到重視，因此小學(xué)的負(fù)責(zé)人員正確地認(rèn)識(shí)德育是十分重要的，只有正確認(rèn)識(shí)，才能夠更加順利地在學(xué)校中進(jìn)行德育工作。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育工作有了正確的'認(rèn)識(shí)之后，可以通過(guò)許多的方式對(duì)該學(xué)校的工作人員普及德育的重要性?？梢酝ㄟ^(guò)發(fā)宣傳手冊(cè)，開會(huì)或是先進(jìn)的工作人員進(jìn)行講座的方式來(lái)讓更多的職工認(rèn)識(shí)德育的重要性。
二、加強(qiáng)教師的德育素養(yǎng)。
學(xué)生的個(gè)性和性格在小學(xué)期間并未完全成型，而兒童愛(ài)好模仿，喜歡向親近的父母或是老師學(xué)習(xí)，而在小學(xué)期間，老師與學(xué)生會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)待在一起，因此加強(qiáng)教師的德育是很重要的。而現(xiàn)在，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平較落后，同時(shí)信息也不太發(fā)達(dá)，教師的綜合素質(zhì)不高。在農(nóng)村一些小學(xué)中存在教師體罰學(xué)生，對(duì)學(xué)生不一致對(duì)待，不認(rèn)真授課的情況，因此加強(qiáng)教師自身的道德素養(yǎng)是十分重要的。就像對(duì)小學(xué)生的德育一樣，教師的道德教育也不是一蹴而就的，良好的道德素質(zhì)是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的教育才能夠形成的。同時(shí)，社會(huì)的所有行業(yè)都處于一種狀態(tài)，那就是常常會(huì)出現(xiàn)新的員工，所以對(duì)教師進(jìn)行長(zhǎng)久的教育，包括新老教師一起的教育是很重要的。并且，隨著現(xiàn)今社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)于教師綜合素質(zhì)的要求愈加提高。當(dāng)教師具備合格素質(zhì)時(shí)，學(xué)生會(huì)自主地向教師學(xué)習(xí)，同時(shí)教師在平時(shí)授課的時(shí)候，融入德育，也可以達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
“教書育人”一詞充分說(shuō)明了教師的工作不僅僅是教書，還包括育人。所以教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，不應(yīng)該僅僅是教授學(xué)生書本上的知識(shí)，還應(yīng)把德育工作融于平時(shí)的授課中，當(dāng)然這對(duì)教師而言，是一個(gè)比較大的考驗(yàn)，教師對(duì)自身所傳授的知識(shí)一定要相當(dāng)?shù)牧私猓瑫r(shí)教師本身的素質(zhì)一定要好，并對(duì)德育工作有一定了解。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文中的課文都是較優(yōu)秀的文章，教師可以通過(guò)讓學(xué)生對(duì)于文章中作者所想要贊揚(yáng)與批判的進(jìn)行思考，并發(fā)表學(xué)生自己的意見(jiàn)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的優(yōu)秀品德來(lái)達(dá)到德育的目的。英語(yǔ)亦然。而數(shù)學(xué)，可以讓學(xué)生了解一些數(shù)學(xué)知識(shí)背后的事情，了解數(shù)學(xué)家們的美好品德，并鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)。當(dāng)教師將德育工作融于自身的授課中時(shí)，德育的目的就達(dá)到了，同時(shí)一定會(huì)有很好的成效。
要想做好學(xué)生的德育工作，僅僅通過(guò)學(xué)校是不夠的，小學(xué)生每天的大部分時(shí)間還是待在家中的，因此做好家庭中的德育工作，同時(shí)也很重要。學(xué)校應(yīng)及時(shí)與小學(xué)生的父母溝通，并為他們普及德育的重要性，以及父母在德育中的重要性。無(wú)可厚非，父母在小學(xué)生的德育中起到領(lǐng)頭人的作用，父母是小學(xué)生最親近的人，同時(shí)也是他們最崇拜的人，在日常生活中小學(xué)生會(huì)不自主地向父母學(xué)習(xí)。因此父母做好自身的德育工作很重要。
五、結(jié)束語(yǔ)。
總之，在農(nóng)村小學(xué)，德育工作的進(jìn)行是困難的，同時(shí)也是應(yīng)該引起人們重視的。在小學(xué)做好德育工作是對(duì)孩子做得最負(fù)責(zé)任的事情之一。學(xué)生的個(gè)性和性格在小學(xué)期間并未完全成型，在此期間樹立良好的個(gè)性和性格是很重要的。當(dāng)然，做好德育工作，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，需要學(xué)校的工作人員在進(jìn)行工作的時(shí)候不斷地思考與改進(jìn)。當(dāng)然，不能忽視小學(xué)生的家庭成員在兒童德育工作中的重要性?？傊?，需要綜合各方面因素，做好小學(xué)生的德育工作。
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小學(xué)德育論文與篇八
在1988年世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上，有人問(wèn)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位學(xué)者說(shuō)：“在幼兒園?！薄谟變簣@？在幼兒園能學(xué)到什么？"‘肥自己的東西分一半給小朋友、東西放整齊、有錯(cuò)誤要道歉?！彼岬降亩紝儆谛袨榱?xí)慣的教育范疇?？梢?jiàn)良好的行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成功影響有多大。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：‘如果道德素養(yǎng)的最重要的道理，在少年時(shí)期沒(méi)有成為習(xí)慣，那么造成的損失是無(wú)法彌補(bǔ)的。”學(xué)生良好的行為習(xí)慣是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班風(fēng)的保證。我在多年來(lái)的班主任工作實(shí)踐中深深地體會(huì)到：從叼、事”育人，能更好地把德育內(nèi)容化為學(xué)生的自律規(guī)范，形成良好的行為習(xí)慣，能提高育人效果。所謂叼、事”就是學(xué)生的所見(jiàn)、所聞、所說(shuō)、所做的事。我把這些小事作為德育內(nèi)容，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中真切做到：聽有所思，看有所行，思有所規(guī)，做有所果。
從聽到的小事抓思想。
我們?cè)谌粘＝逃⒔虒W(xué)過(guò)程中總會(huì)聽到各種各樣的事，其中不少是思想教育的好材料，如果我們善于挖掘，學(xué)生會(huì)很容易接受老師的教育。我利用晨會(huì)課、班會(huì)課讓學(xué)生講廣播、電視上的新聞，身邊的好人好事，然后談自己的體會(huì)和看法。對(duì)學(xué)生講的內(nèi)容，我進(jìn)行必要的點(diǎn)撥，提高學(xué)生辨別是非的能力。例如：我班同學(xué)在晨會(huì)課上播報(bào)了這樣一條新聞：一所學(xué)校的兩位同學(xué)課間打架，某同學(xué)打傷了另一位同學(xué)，經(jīng)過(guò)教導(dǎo)主任批評(píng)教育后，要求這位同學(xué)賠償一部分醫(yī)療費(fèi)，該學(xué)生家長(zhǎng)聽到這個(gè)消息后趕到學(xué)校同教導(dǎo)主任吵了起來(lái)。家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子交到學(xué)校，一切都應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)，是老師沒(méi)有管理好學(xué)生，不應(yīng)該讓學(xué)生賠醫(yī)療費(fèi)。學(xué)生播報(bào)完這條新聞之后，我組織學(xué)生共同分析了事情的前因后果，并指出家長(zhǎng)的做法是錯(cuò)誤的。山于這樣的事情在同學(xué)們的周圍時(shí)常發(fā)生，同學(xué)們討論、分析得很激烈，聽也格外專注，收到了較好的教育效果。
二、從看到的小事抓行為。
眼睛是我們接受信息的主要途徑，生活中看到的許多東西同樣是很好的德育教材。為此，我在黑板報(bào)一角設(shè)立專欄，經(jīng)常寫一些名人名言，定期讓學(xué)生將一些與德育有關(guān)的怎樣做人、怎樣做事的內(nèi)容寫在上面，還專門開設(shè)了‘冼榮榜”，對(duì)班上的好人好事進(jìn)行表?yè)P(yáng)。有一天早晨，我到一樓去查看分擔(dān)區(qū)的衛(wèi)生情況，看到南慶昆同學(xué)手提一桶水向?qū)W前班走去，我也尾隨來(lái)到學(xué)前班。聽學(xué)前班老師講，南慶昆同學(xué)經(jīng)常利用早晨、午間、傍晚時(shí)間幫學(xué)前班同學(xué)打水、倒垃圾，已經(jīng)堅(jiān)持了很長(zhǎng)時(shí)間了。對(duì)此，我在班中進(jìn)行了大力宣傳，期末南慶昆同學(xué)被評(píng)為“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。我不斷豐富德育的內(nèi)容和形式，來(lái)影響學(xué)生的行為，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中受到潛移默化的教育。
三、從想到的小事抓規(guī)范。
反思、討論是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，規(guī)范其行為的重要方式。小學(xué)生進(jìn)入到五、六年級(jí)，雖然他們的世界觀還沒(méi)有完全形成，但他們對(duì)一些事情也都有一定的看法。為此，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生就一些現(xiàn)象在班上展開討論，讓大家對(duì)身邊的事例進(jìn)行反思、評(píng)價(jià)，不斷提高他們的道德水平。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，每學(xué)期開學(xué)初，由于學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)假期的休整，行為上容易出現(xiàn)不規(guī)范的現(xiàn)象。部分學(xué)生總是不按學(xué)校規(guī)定去做，在走廊內(nèi)無(wú)拘無(wú)束，亂蹦亂跳，走在樓梯上也不安分，這樣就隱藏了一些危。
小學(xué)德育論文與篇九
3.蘇教版小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)的道德審視。
4.論學(xué)校教育中的選擇性尊重。
5.品德課教材中公民憲法義務(wù)的文本研究。
7.用冰山理論指導(dǎo)工學(xué)結(jié)合實(shí)踐。
8.以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究。
9.減少師源性心理傷害的對(duì)策研究。
11.蘇北農(nóng)村留守初中生學(xué)校生活幸福感的個(gè)案研究。
12.“校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索。
13.中等職業(yè)學(xué)校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接內(nèi)容與途徑探析。
14.中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及對(duì)策。
15.學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思。
16.全員德育中的班主任和學(xué)科教師的教育職能研究。
17.關(guān)懷理論在兒童道德教育中的作用與意義。
18.兒童同情喪失與學(xué)校教育。
19.非連續(xù)性教育：學(xué)校教育的重要維度。
20.課外體育俱樂(lè)部--職?！皢?wèn)題學(xué)生”轉(zhuǎn)化的有效陣地。
21.初中思想品德課程中的消費(fèi)教育研究。
22.特殊生教育的有效嘗試。
23.青少年道德發(fā)展環(huán)境的研究。
24.文化轉(zhuǎn)型：高職院校技術(shù)文化的構(gòu)建。
25.中職生異性交往中的問(wèn)題及對(duì)策。
26.道德同一性的心理發(fā)展與建構(gòu)。
27.課程內(nèi)涵及在德育中的方式研究。
28.賞識(shí)教育在中職班級(jí)管理中的運(yùn)用。
29.網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)開展的可行性研究。
30.高職院校新生和畢業(yè)生職業(yè)興趣和職業(yè)價(jià)值觀的比較研究。
31.德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐。
32.舍勒人格思想研究及其對(duì)當(dāng)前道德教育的啟示。
33.教育中的國(guó)家主義及其道德后果。
34.人本德育：一種新的學(xué)校德育范式。
35.滿園春色更待綠葉襯。
36.試論職業(yè)學(xué)校德育工作中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)。
37.對(duì)近三年來(lái)“upi”量表普查中“想輕生”新生的分析報(bào)告。
38.“公共參與的限度”公約下的班級(jí)公共生活建構(gòu)。
39.構(gòu)建和諧德育的思考與實(shí)踐。
40.新疆維吾爾族中學(xué)生的民族認(rèn)同研究。
41.新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐。
42.家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究。
43.重拾節(jié)儉教育。
44.中職生“文化休克”癥探因及消解對(duì)策。
45.高職生主觀幸福感與自我評(píng)價(jià)的相關(guān)性研究。
46.社會(huì)化視野下的大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育。
47.職業(yè)學(xué)校和諧班級(jí)建設(shè)的幾點(diǎn)思考。
48.改革開放以來(lái)我國(guó)中小學(xué)德育政策分析。
49.終身道德學(xué)習(xí)：道德人的培養(yǎng)路徑初探。
50.論“公共人”的培育。
51.淺議如何處理和避免學(xué)生“不尊敬”事件。
52.小學(xué)品德課程價(jià)值生成研究。
53.道德視角下農(nóng)村兒童閑暇生活的質(zhì)化研究--以新鄉(xiāng)a小學(xué)中高段學(xué)生為例。
54.學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究。
55.學(xué)校里的病態(tài)競(jìng)爭(zhēng)與道德教育。
56.影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題策略的研究。
57.高職院校畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)建設(shè)的思考。
58.校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究。
59.生活化德育的研究與實(shí)踐。
60.從心育入手，抓好職校新生入學(xué)教育。
61.以繪本為媒介實(shí)施品格教育的行動(dòng)研究。
62.社會(huì)主義榮辱觀與高職院校學(xué)生的品德培育。
63.心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究。
64.公民教育視野下的小學(xué)班會(huì)研究。
65.新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索。
66.校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究。
67.對(duì)話式德育課堂的研究以“品德與生活”課堂為例。
68.“問(wèn)題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究。
69.讓游戲替你說(shuō)話。
70.學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建。
71.蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書中的生命教育探析。
72.兒童休閑的缺失與彌補(bǔ)從家庭教育的角度分析。
73.發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索。
74.用認(rèn)知行為理論指導(dǎo)問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)變工作。
75.中職學(xué)生習(xí)得無(wú)助狀態(tài)的成因表現(xiàn)及教育對(duì)策初探。
77.道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索。
78.和諧校園視野下高職院校學(xué)生黨建工作的理性思考。
79.當(dāng)代大學(xué)生孝道現(xiàn)狀及其教育對(duì)策研究。
80.小學(xué)品德教師專業(yè)認(rèn)同的個(gè)案敘事研究。
小學(xué)德育論文與篇十
在1988年世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上，有人問(wèn)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位學(xué)者說(shuō)：“在幼兒園。”？在幼兒園？在幼兒園能學(xué)到什么？"？肥自己的東西分一半給小朋友、東西放整齊、有錯(cuò)誤要道歉。”他所提到的都屬于行為習(xí)慣的教育范疇?？梢?jiàn)良好的行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成功影響有多大。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：？如果道德素養(yǎng)的最重要的道理，在少年時(shí)期沒(méi)有成為習(xí)慣，那么造成的損失是無(wú)法彌補(bǔ)的?！睂W(xué)生良好的行為習(xí)慣是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班風(fēng)的保證。我在多年來(lái)的班主任工作實(shí)踐中深深地體會(huì)到：從叼、事”育人，能更好地把德育內(nèi)容化為學(xué)生的自律規(guī)范，形成良好的行為習(xí)慣，能提高育人效果。所謂叼、事”就是學(xué)生的所見(jiàn)、所聞、所說(shuō)、所做的事。我把這些小事作為德育內(nèi)容，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中真切做到：聽有所思，看有所行，思有所規(guī)，做有所果。
從聽到的小事抓思想。
我們?cè)谌粘＝逃?、教學(xué)過(guò)程中總會(huì)聽到各種各樣的事，其中不少是思想教育的好材料，如果我們善于挖掘，學(xué)生會(huì)很容易接受老師的教育。我利用晨會(huì)課、班會(huì)課讓學(xué)生講廣播、電視上的新聞，身邊的好人好事，然后談自己的體會(huì)和看法。對(duì)學(xué)生講的內(nèi)容，我進(jìn)行必要的點(diǎn)撥，提高學(xué)生辨別是非的能力。例如：我班同學(xué)在晨會(huì)課上播報(bào)了這樣一條新聞：一所學(xué)校的兩位同學(xué)課間打架，某同學(xué)打傷了另一位同學(xué)，經(jīng)過(guò)教導(dǎo)主任批評(píng)教育后，要求這位同學(xué)賠償一部分醫(yī)療費(fèi)，該學(xué)生家長(zhǎng)聽到這個(gè)消息后趕到學(xué)校同教導(dǎo)主任吵了起來(lái)。家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子交到學(xué)校，一切都應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)，是老師沒(méi)有管理好學(xué)生，不應(yīng)該讓學(xué)生賠醫(yī)療費(fèi)。學(xué)生播報(bào)完這條新聞之后，我組織學(xué)生共同分析了事情的前因后果，并指出家長(zhǎng)的做法是錯(cuò)誤的。山于這樣的事情在同學(xué)們的周圍時(shí)常發(fā)生，同學(xué)們討論、分析得很激烈，聽也格外專注，收到了較好的教育效果。
二、從看到的小事抓行為。
眼睛是我們接受信息的主要途徑，生活中看到的許多東西同樣是很好的德育教材。為此，我在黑板報(bào)一角設(shè)立專欄，經(jīng)常寫一些名人名言，定期讓學(xué)生將一些與德育有關(guān)的怎樣做人、怎樣做事的內(nèi)容寫在上面，還專門開設(shè)了？冼榮榜”，對(duì)班上的好人好事進(jìn)行表?yè)P(yáng)。有一天早晨，我到一樓去查看分擔(dān)區(qū)的衛(wèi)生情況，看到南慶昆同學(xué)手提一桶水向?qū)W前班走去，我也尾隨來(lái)到學(xué)前班。聽學(xué)前班老師講，南慶昆同學(xué)經(jīng)常利用早晨、午間、傍晚時(shí)間幫學(xué)前班同學(xué)打水、倒垃圾，已經(jīng)堅(jiān)持了很長(zhǎng)時(shí)間了。對(duì)此，我在班中進(jìn)行了大力宣傳，期末南慶昆同學(xué)被評(píng)為“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。我不斷豐富德育的內(nèi)容和形式，來(lái)影響學(xué)生的行為，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中受到潛移默化的教育。
三、從想到的小事抓規(guī)范。
正所謂，？學(xué)校無(wú)小事，事事是教育”。我們要做教育的有心人，就必須留心引導(dǎo)學(xué)生，尤其要引導(dǎo)學(xué)生在做中提高自身素質(zhì)。蘇聯(lián)教育家凱洛夫說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)使一個(gè)人的道德情志變得高尚?！蔽以O(shè)計(jì)了一些？?做”的活動(dòng)。如：去年，學(xué)校把西大門樓道的衛(wèi)生清掃分配給我們班負(fù)責(zé)，任務(wù)很重．一到下雨、下雪天，樓道的衛(wèi)生很糟糕，部分同學(xué)不愿去清掃，即使清掃也不徹底。因?yàn)檫@個(gè)地段走的學(xué)生最多，尤其到了冬天，門口滴水成冰，去清掃的同學(xué)叫苦連天。于是，我召開了以“我為人人，人人為我”為主題的班隊(duì)會(huì)，并成立了“奉獻(xiàn)小組”，每到周末或是下雨、下雪天，“奉獻(xiàn)小組”的同學(xué)就主動(dòng)去清掃。在他們的帶動(dòng)下，一些同學(xué)也加入了“奉獻(xiàn)小組”，干起活來(lái)沒(méi)有怨言，十分賣力?！胺瞰I(xiàn)小組”還利用課余時(shí)間為同學(xué)做好事：修桌椅、拖布，還為班級(jí)購(gòu)買清掃工具，清掃公共衛(wèi)生等，贏得了師生們的廣泛贊譽(yù)。在母親節(jié)、父親節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，我讓學(xué)生為父母制賀卡，為父母打洗腳水，對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊敬長(zhǎng)輩的教育。利用課余時(shí)間，結(jié)合學(xué)校開展的各種科技、藝術(shù)等教育活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行科技小發(fā)明、小創(chuàng)作，進(jìn)行藝術(shù)剪紙、藝術(shù)繪畫、藝術(shù)粘貼等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
學(xué)生生活中的瑣事，是十分豐富的德育素材，如果教師用心挖掘、積極利用，這里面就會(huì)有黃金。夸美紐斯曾說(shuō)：“太陽(yáng)底下再?zèng)]有比教師更高尚的職業(yè)了?！彼母呱芯驮谟?？她所從事的工作，塑造的是青少年的靈魂，誰(shuí)贏得了青少年，誰(shuí)就贏得了未來(lái)”。
【用摯愛(ài)托起明天的太陽(yáng)】。
1985年8月，帶著對(duì)未來(lái)美好的追求，我走上了初為人師的道路。望著孩子們天真無(wú)邪的眼睛，望著孩子們幼稚可愛(ài)的笑臉，我就樹立起一個(gè)信念：在教育事業(yè)的百花園里以一片綠葉的精神，托起花的甜美、果的珍貴，以一片真誠(chéng)的愛(ài)心托起中華民族明天的太陽(yáng)。十年來(lái)，我把無(wú)私的愛(ài)獻(xiàn)給了我為之奮斗的教育事業(yè)。
在我看來(lái)，愛(ài)是陽(yáng)光，是雨露，是學(xué)生成長(zhǎng)的沃土。
班集體是學(xué)生健康成長(zhǎng)的一方沃土。我一直把我們生活的班級(jí)看做一個(gè)大家庭，無(wú)論老師、學(xué)生還是家長(zhǎng)，都是這個(gè)家庭中的主人，要想“家庭”溫馨和諧，靠的是大家的努力。因此我真情投入，努力與學(xué)生共同營(yíng)造溫馨和諧的？家庭”。
．做學(xué)生的知心朋友。
送上一聲問(wèn)候；學(xué)生取得成績(jī)了，開一個(gè)班會(huì)，進(jìn)行一番表?yè)P(yáng)。我把自己置于學(xué)生的行列之中，以心換心。課余時(shí)間，我常常和學(xué)生一起唱歌、做游戲、侃大山，這期間有會(huì)心的微笑，也有小小的爭(zhēng)論。對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生．我認(rèn)為寬容比懲罰更有效。學(xué)生難免犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤也總是要教育的，懲罰雖然可能起到即刻的效果，但是以學(xué)生身心的傷害為代價(jià)是不可取的。對(duì)于犯錯(cuò)誤的孩子，我更多的是寬容，以公正的態(tài)度和賞識(shí)的目光來(lái)激勵(lì)他們，使他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，找回自信。這樣一來(lái)，學(xué)生們就感到我除了有嚴(yán)肅的一面，還有平易近人、和藹可親的一面，他們不僅把我當(dāng)做良師，還把我當(dāng)做益友。
2、遇．找學(xué)生商，．征集．佳方案。
班主任每天會(huì)遇到許多問(wèn)題，每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)找同學(xué)商量商量。當(dāng)班。
評(píng)選優(yōu)秀時(shí)，我則要找全體學(xué)生商量，由學(xué)生民主推選。就這樣我的問(wèn)題在與學(xué)生的商量中得到解決。
3設(shè)立？?心橋信箱”．孩子們的心和我貼得更近了。
對(duì)那來(lái)自于學(xué)生個(gè)人的困惑、意見(jiàn)，我則設(shè)立？、合橋信箱”。我是這樣做的：我讓孩子們將他們的困惑、想法、意見(jiàn)和要求等寫成紙條或信投入，'j心橋信箱”，每周我開取一次，平均每周二十余條。每一次我都認(rèn)真地讀學(xué)生的？、已聲”。來(lái)自學(xué)生的“心聲”方方面面，有對(duì)班級(jí)工作提意見(jiàn)或建議的，有列舉班里同學(xué)反常行為的，有向老師訴說(shuō)心里苦惱的。學(xué)生的每一個(gè)心聲我都仔細(xì)傾聽，細(xì)心品味，我把學(xué)生的？、自聲”在我的心里歸類。學(xué)生的共性問(wèn)題，設(shè)立主題召開班會(huì)，與學(xué)生商量，研究解決方案；個(gè)性的問(wèn)題，或?qū)ふ視r(shí)機(jī)與學(xué)生個(gè)別交談溝通，或進(jìn)行書面交流，一張小紙條、一句日記批語(yǔ)都能起到心靈碰撞的作用，對(duì)個(gè)別暫時(shí)無(wú)法核實(shí)的事情則不急著解決，看一看情況后再給予答復(fù)。每次打開信箱，我都能感受到學(xué)生跳動(dòng)的心，每次學(xué)生投入氣合橋信箱”的氣自”總能與我交流。學(xué)生感受到了自己是溫馨家庭的主人，感受到了老師是他們的朋友，因?yàn)樗麄兊男穆暲蠋熌芾斫?，甚至老師?jīng)常能接受他們的意見(jiàn)和建議。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我還學(xué)生主體地位的時(shí)候，我眼中的學(xué)生比以前更懂事了，我們的家庭變得更溫馨、更和諧了。
4以我的誠(chéng)心服務(wù)，直得家長(zhǎng)的真心支持．形成教育合力。
來(lái)一封表?yè)P(yáng)信，感謝我的細(xì)心指導(dǎo)和熱心服務(wù)。在2014年l月的家長(zhǎng)會(huì)上．新華社的記者聞?dòng)嵹s來(lái)，隨后在新華網(wǎng)上還專門報(bào)道了我們石道街小學(xué)家長(zhǎng)會(huì)的改革和我所召開的一對(duì)一交流式家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)容。在大連市第一屆家校教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，我作為代表在大會(huì)上作了題為發(fā)言。這樣的小型家長(zhǎng)會(huì)讓家長(zhǎng)成為主角，把一些家長(zhǎng)好的教育方法記下來(lái)，《家長(zhǎng)會(huì)的變革與創(chuàng)新》的我則由老師變成了“學(xué)生”。我再講給別的家長(zhǎng)聽。在這種交流中，我了解了很多自己想象不到的學(xué)生情況，更懂得如何教育好學(xué)生。更重要的，通過(guò)這樣的家長(zhǎng)會(huì)后，班級(jí)有困難，家長(zhǎng)全力以赴；班級(jí)有活動(dòng)，家長(zhǎng)積極配合支持。每學(xué)期家長(zhǎng)都會(huì)給我?guī)?lái)驚喜，一開學(xué)家長(zhǎng)就會(huì)送來(lái)清掃用具，班級(jí)用來(lái)供學(xué)生積累的白板也是家長(zhǎng)送的；運(yùn)動(dòng)會(huì)的宣傳橫幅、運(yùn)動(dòng)器材都是家長(zhǎng)主動(dòng)幫忙解決的。學(xué)校開放課，我們班的家長(zhǎng)最多；菊花節(jié)我們班捐贈(zèng)的菊花最多……家長(zhǎng)已是我們溫馨和諧的“家庭”中不可缺少的一員。
二、我認(rèn)為，愛(ài)是理解，是鼓勵(lì)，是熱切的期望。
要想使每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)為一棵參天大樹，教師應(yīng)把所有的愛(ài)傾注給學(xué)生，尤其是班級(jí)中的那些“特殊”的孩子，更是需要教師那顆真誠(chéng)的愛(ài)心。
院，在病房里他感到孤單寂寞，與媽媽多次提到想老師，想同學(xué)。周六，我去醫(yī)院看望他，在醫(yī)院病床前我陪他聊了一下午，臨走時(shí)，翔翔約我周一去看他。周一傍晚正趕上下雨，為了不失約，下班后，愛(ài)人陪我一同到醫(yī)院去了，家長(zhǎng)感動(dòng)得熱淚盈眶，我也婉言謝絕了家長(zhǎng)的多次感謝。就在這真愛(ài)中，我贏得了家長(zhǎng)的無(wú)限信賴和感激，家長(zhǎng)逢人就講翔翔的老師好。為配合我的工作，家長(zhǎng)事事想在先，做在前，決不讓孩子拖班級(jí)后腿。翔翔親切地稱他自己是我的干兒子，稱我為慈祥的媽媽。翔翔的話一直激勵(lì)我，使我充滿力量，使我暗下決心，決不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)，我要用愛(ài)去澆灌每一個(gè)幼小的心靈。
花、我想，愛(ài)是進(jìn)取，是奉獻(xiàn)，是師德之本。
我想“要想占據(jù)最高點(diǎn)，就必須付出最多的努力”，因此我積極進(jìn)取。我不舍得耽誤一天的工作學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)。工作以來(lái)，除父親去世那一年，我年年都是滿勤。我時(shí)刻銘記白己的職責(zé)，時(shí)刻把自已放在一面鏡子之前，時(shí)刻注意自己的一言一行，時(shí)刻注意自己的師表形象，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，關(guān)愛(ài)學(xué)生，勤懇工作，任勞任怨，以不斷超越自我、完善自我為目標(biāo)，全身心投入到教育教學(xué)工作之中。？教育無(wú)小事，事事必認(rèn)真”―這是我的人生信條。事無(wú)巨小，必親躬勤勞，通過(guò)對(duì)自身師德修養(yǎng)的高要求，影響全班學(xué)生，給學(xué)生們潛移默化的教育效果，化有聲為無(wú)聲。我要求學(xué)生做到的，自己必須身體力行；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。如要求學(xué)生不要遲到，工作以來(lái)我從沒(méi)遲到過(guò)，而且差不多是第一個(gè)到教室。要求學(xué)生講究衛(wèi)生、愛(ài)清潔，我更是親力親為，自己的課桌講臺(tái)干凈整齊；參加勞動(dòng)或搞大掃除，我都是帶頭去干。
十年來(lái)，我每天早來(lái)晚走，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我用真誠(chéng)的愛(ài)心和誠(chéng)心、耐心、精心的工作態(tài)度喚起了師生及家長(zhǎng)的共鳴，達(dá)到了師生間、家校間的彼此知心，用愛(ài)的鑰匙開啟了學(xué)生心靈的鎖，以自己良好的師德、師風(fēng)影響著學(xué)生、家長(zhǎng)，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所帶班集體榮獲大連市三好班級(jí)、西崗區(qū)三好班級(jí)的榮譽(yù)稱號(hào)，我連續(xù)四年榮獲西崗區(qū)優(yōu)秀班主任的稱號(hào)，還先后榮獲西崗區(qū)優(yōu)秀教師、大連市優(yōu)秀教師、大連市優(yōu)秀班主任的稱號(hào)，區(qū)？'115工程”師德標(biāo)兵，'211工程”優(yōu)秀班主任，師德事跡還在全區(qū)班主任的大會(huì)上作交流。在連續(xù)兩年的？失連市百名教師回饋社會(huì)義務(wù)咨詢會(huì)”上，有幸成為西崗區(qū)教師的代表參加義務(wù)咨詢活動(dòng)。
在新的起點(diǎn)，所有的成績(jī)都已成為過(guò)去，我會(huì)以嶄新的姿態(tài)、滿腔的熱情迎接明天，用自己的汗水再鑄輝煌，用自己的摯愛(ài)托起明天的太陽(yáng)。
【樂(lè)觀化雨潤(rùn)幼苗】。
范去影響學(xué)生。
二、培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的自學(xué)、自理、自控、自育能力。
陽(yáng)光和笑臉不能代替嚴(yán)格管理，樂(lè)觀并不是放縱。因?yàn)樾W(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。而樂(lè)觀地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，是他們?nèi)〉贸晒Φ那疤釛l件。在班主任工作中，我著重抓日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。以課堂生活為主休，以常規(guī)訓(xùn)練為主線，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動(dòng)等幾個(gè)方面基本行為準(zhǔn)則教育，從而培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的自學(xué)、自理、自控、自育能力，使課堂教學(xué)中師生能樂(lè)觀和諧地完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。
重視在課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀自控能力。每接一個(gè)新班，我首先從讀書、寫字姿勢(shì)到聽課狀態(tài)及發(fā)言時(shí)的表現(xiàn)開始訓(xùn)練，讀書要做到手到、眼到、口到、心到；寫字要做到“三個(gè)一”；聽課要注意力集中；發(fā)言要聲音響亮，口齒清晰，同時(shí)要學(xué)會(huì)傾聽。如每周升旗儀式時(shí)，我要求學(xué)生注意聽國(guó)旗下的講話，講了幾件事，是什么事?；氐浇淌液笞寣W(xué)生說(shuō)出要點(diǎn)··…經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們?cè)谡n堂上讀寫聽說(shuō)的正確姿勢(shì)逐步養(yǎng)成．增強(qiáng)了樂(lè)觀自控能力，課堂秩序活而不亂。
建立值日班長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的自育能力。孩子都想表現(xiàn)自己，為了給每個(gè)孩子一個(gè)參與管理的機(jī)會(huì)，我創(chuàng)設(shè)了使每個(gè)學(xué)生都能參與班級(jí)管理的環(huán)境。即每天由一位值日班長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理日常事務(wù)，無(wú)論早讀、晨檢的組織，還是課間紀(jì)律、課前用具的檢查，或是課下請(qǐng)科任老師反饋情況并作記錄，以及檢查值日情況等等都由值日班長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，并在下午放學(xué)前向全班作總結(jié)。自主不是自流，很多情況下．老師要幫助值日班長(zhǎng)工作，給他們出主意，同時(shí)還要彌補(bǔ)、糾正他們?cè)诠ぷ髦械氖杪┡c偏頗。這樣，學(xué)生在參與中，實(shí)現(xiàn)了自我教育，自我管理，自主發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生樂(lè)觀地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活時(shí)，他們就成了班級(jí)的主人。班級(jí)好人好事層出不窮。班上學(xué)生生病，同學(xué)互相關(guān)心；同學(xué)有困難，互相幫助；哪里有雜物，學(xué)生能主動(dòng)清理……我覺(jué)得，我們正處在改革開放的特殊歷史時(shí)期，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，當(dāng)各種矛盾一齊涌來(lái)的時(shí)候，讓學(xué)生從小就學(xué)會(huì)樂(lè)觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這對(duì)他們的一生大有益處。
三、樂(lè)觀培養(yǎng)興趁．興趁發(fā)展特長(zhǎng)。
示，不僅使愛(ài)好者的興趣更加濃厚，還讓全班學(xué)生受到了熏陶，領(lǐng)略了中華悠久的歷史文化的博大精深，激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)熱情。久而久之，這樣的學(xué)生就成了“歷史小博士”，學(xué)有所長(zhǎng)。近幾年，結(jié)合學(xué)校開展的“研究性學(xué)習(xí)”活動(dòng)，我更是鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，利用自己的所學(xué)和特長(zhǎng)，使課內(nèi)外知識(shí)有機(jī)地融為一體。如“成功的秘訣”這一研究主題，有的學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料，解秘成功；有的學(xué)生則不辭辛苦，采訪當(dāng)?shù)氐某晒θ耸?，從而體驗(yàn)成功；有的學(xué)生則以自身取得的成功事例為依據(jù)，釋說(shuō)成功……同學(xué)們樂(lè)觀地參加這些活動(dòng)，興趣得到激發(fā)，特長(zhǎng)得以形成。
四、特殊學(xué)生尤需樂(lè)觀。
每個(gè)班級(jí)都會(huì)有特殊學(xué)生存在，盡管特殊學(xué)生表現(xiàn)不同，但心情陰郁是其共同點(diǎn)，他們尤缺樂(lè)(我們一定會(huì)做的更好觀．尤需樂(lè)觀。2014年，我所帶的畢業(yè)班中，有一位女同學(xué)因8歲患腦出血而導(dǎo)致身體偏癱，連寫字都只能用左手。剛接班時(shí)，她的成績(jī)很差，性格也很孤僻、自卑，每天連話都不多說(shuō)一句，只是悶頭坐在自己的座位上。開始，我急于提高她的學(xué)習(xí)成績(jī)，放學(xué)后就把她留下來(lái)補(bǔ)課?？墒橇舳嚅L(zhǎng)時(shí)間她就哭多長(zhǎng)時(shí)間，問(wèn)她原因她也不說(shuō)，只好作罷。后來(lái)通過(guò)與家長(zhǎng)溝通才知道，老師這樣做傷害了她的自尊心。我很懊悔自己的粗心，沒(méi)有選擇好關(guān)心她的方式。于是我暗中安排了幾名同學(xué)利用課間、午休等時(shí)間來(lái)幫助她，首先讓她樂(lè)觀起來(lái)，再為她輔導(dǎo)功課。這種方法她很高興地接受了，成績(jī)逐步有了提高。她的每一點(diǎn)進(jìn)步我都看在眼里，記在心上．說(shuō)在口中：經(jīng)常展覽她用左手寫的作業(yè)，表?yè)P(yáng)她勤奮的學(xué)習(xí)精神，贊揚(yáng)她堅(jiān)強(qiáng)的毅力。她從不遲到早退，即使在冰天雪地，她也從沒(méi)誤過(guò)一節(jié)課；她從沒(méi)因自己用左手寫字而少寫過(guò)一次課外作業(yè)……在我的賞識(shí)中，她成了同學(xué)們心目中的英雄，而她自己更是樂(lè)觀地努力向英雄的角色靠近。2014年4月，莊河電視臺(tái)舉辦？火壽杯”成長(zhǎng)故事大獎(jiǎng)賽，我鼓勵(lì)她以自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷為藍(lán)本參與活動(dòng)。幾易其稿后，在近千篇的稿件中，她的作品脫穎而出，榮獲三等獎(jiǎng)。看著站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上笑店如花的她，我也由衷地為她感到高興，因?yàn)樗呐τ辛嘶貓?bào)，我的努力也有了回報(bào)。樂(lè)觀地對(duì)待特殊學(xué)生方能拂去他們內(nèi)心的陰郁，精神愉悅地融入到班集體中，這是特殊學(xué)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵一步。
唯樂(lè)觀才能拼搏，唯樂(lè)觀才能奉獻(xiàn)，唯樂(lè)觀才能敬業(yè)。我把樂(lè)觀帶進(jìn)班級(jí)，大有收獲。我所任班級(jí)的成績(jī)始終處于同年級(jí)的前列，幾乎年年被評(píng)為學(xué)校的優(yōu)秀班級(jí)，多次被評(píng)為大連市優(yōu)秀班級(jí)、莊河市優(yōu)秀雛鷹中隊(duì)等；我本人也曾榮獲莊河市優(yōu)秀中隊(duì)輔導(dǎo)員、優(yōu)秀教師，大連市優(yōu)秀班主任等光榮稱號(hào)；我撰寫的關(guān)于建立新型師生關(guān)系的論文《好花亦需巧扶植》《開啟學(xué)生心靈之門，建立和諧師生關(guān)系》《學(xué)生內(nèi)動(dòng)力的調(diào)動(dòng)》等均獲市級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)，有近十篇教育案例在學(xué)校交流。
小學(xué)德育論文與篇十一
作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事，正所謂“愛(ài)之深責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從情感上感受到愛(ài)，從心里上樂(lè)于接受，就需要從心理學(xué)的角度來(lái)探討“責(zé)”的目的，分寸，時(shí)機(jī)，方式。
教育活動(dòng)批評(píng)指正樂(lè)于接受。
作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事，正所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛(ài)，從心理上樂(lè)于接受，就需要從心理學(xué)的角度來(lái)探討“責(zé)”的目的、分寸、時(shí)機(jī)、方式。
批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我形象?！柏?zé)”可指為批評(píng)，作為教師，要使批評(píng)奏效，既達(dá)到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對(duì)立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個(gè)觀念，批評(píng)的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評(píng)是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學(xué)生對(duì)自己整體和各方面形象的自我批價(jià)，許多研究表明，一個(gè)有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更容易自覺(jué)督促自己，取得進(jìn)步與成功，因此，批評(píng)既要注意保護(hù)學(xué)生的自我形象，又要促進(jìn)學(xué)生完善自我形象。
根據(jù)不同批評(píng)對(duì)象和不同批評(píng)內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩上原則：
1、公開性。
可以就班級(jí)中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開展討論活動(dòng)，班隊(duì)活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評(píng)，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺(jué)，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對(duì)立，達(dá)到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性。
對(duì)于個(gè)別的錯(cuò)誤行為，或在公開活動(dòng)中不能自覺(jué)改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則，采取一對(duì)一的批評(píng)教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛(ài)的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評(píng)，并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力，也達(dá)到了師生情感融洽的目的。
批評(píng)的方式有很多，但當(dāng)眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說(shuō)，粗暴的訓(xùn)斥，無(wú)聲的責(zé)罰，都將給批評(píng)罩上一件冷漠、無(wú)情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導(dǎo)致口服心不服，甚至對(duì)立的不良后果，因此，要注意批評(píng)的藝術(shù)與技巧。
學(xué)生犯了錯(cuò)，教師常嚴(yán)厲地——指出其錯(cuò)誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯(cuò)誤對(duì)其自身的危害性，教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動(dòng)中聽，但未必主動(dòng)地從心理上接納。
談話式以“我們來(lái)談?wù)劇薄澳隳馨呀裉斓那闆r說(shuō)一說(shuō)嗎……”“我想聽聽你對(duì)這件事的看法”等語(yǔ)句拉近師生間的距離，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，消除對(duì)立情緒，這時(shí)再曉之以理，動(dòng)之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，體會(huì)到老師對(duì)他的關(guān)愛(ài)，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點(diǎn)，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評(píng)的作用，收到可能較批評(píng)更好的效果。
小學(xué)德育論文與篇十二
加強(qiáng)中小學(xué)生的道德教育，這已經(jīng)成為教育重中之重。學(xué)生的道德品質(zhì)是從無(wú)到有、從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺(jué)、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的。接下來(lái)是小編為您整理的小學(xué)二年級(jí)德育論文，希望對(duì)您有所幫助。
摘要：對(duì)中小學(xué)德育工作的督導(dǎo)評(píng)估的認(rèn)識(shí)本世紀(jì)末,下世紀(jì)初,新的科技革命可能在若干尖端領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大突破,并大規(guī)模地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,并形成世界上又一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是社會(huì)生產(chǎn)力的高度科技化、投資智力化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)國(guó)際化。上述趨勢(shì)使教育在時(shí)間和空間上不斷延伸,演進(jìn)成為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng),引起教育概念、教育形式、教育機(jī)構(gòu)、教育方法等多方面的深刻變化。更多德育論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
第一，德育內(nèi)容滯后、教育觀念守舊。
在應(yīng)試教育體制下，一切教育評(píng)價(jià)著眼點(diǎn)都聚焦在學(xué)生考試分?jǐn)?shù)高低上，唯分?jǐn)?shù)論。部分教師將“教書”和“育人”分割開來(lái)，忽視學(xué)生思想品德培養(yǎng)。雖然當(dāng)前中小學(xué)都配備專門的德育機(jī)構(gòu)及工作人員，如中學(xué)設(shè)政教處，小學(xué)設(shè)少先隊(duì)。但是這些機(jī)構(gòu)都充當(dāng)了可有可無(wú)的和聲角色，怕德育活動(dòng)沖撞了應(yīng)試教育。
德育內(nèi)容滯后，只注重政治立場(chǎng)，共產(chǎn)主義理想，熱愛(ài)祖國(guó)等大的思想理念培養(yǎng)，不重視行為習(xí)慣、理解尊重、交流合作、誠(chéng)實(shí)與責(zé)任、金錢價(jià)值觀等細(xì)節(jié)品行的養(yǎng)成。
第二，理論與實(shí)踐脫節(jié)、學(xué)生情感體驗(yàn)不足。
德育教學(xué)以灌輸和考試為主，缺乏學(xué)生的親身參與體驗(yàn)。
很多老師的思想品德教學(xué)就是“一顆粉筆一張嘴”，把生動(dòng)復(fù)雜的德育教學(xué)活動(dòng)局限在對(duì)學(xué)科知識(shí)的灌輸和考試上。以學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)作為教育得失的唯一坐標(biāo)，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)。為了保證教材知識(shí)點(diǎn)的傳授，有的老師簡(jiǎn)化或者干脆省略掉課堂探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，以說(shuō)教代替實(shí)踐。中小學(xué)品德教育只是整個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育中的一方面，從來(lái)不可能孤立地存在于學(xué)校課堂教學(xué)之中。但是目前的中小學(xué)品德教育卻存在著學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，沒(méi)有建立學(xué)校、家庭、社會(huì)之間溝通交流的渠道，無(wú)法形成德育共建。
第一，要促進(jìn)教育工作者德育觀念的轉(zhuǎn)變。
要真正使中小學(xué)德育取得實(shí)效，還是得從根本上改變目前中小學(xué)德育中唯分?jǐn)?shù)論的狀況，切實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育。當(dāng)然，德育素質(zhì)教育也并不是反對(duì)考試，而是要求教師轉(zhuǎn)變德育觀念，尊重學(xué)生的主體地位，采用探究性的方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生從學(xué)科或生活問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)形式多樣的探究活動(dòng)，歷經(jīng)探索過(guò)程，獲得理智的情感體驗(yàn)，積累知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。在教師的指導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、進(jìn)行假設(shè)、收集資料、進(jìn)行分析、解決問(wèn)題。實(shí)質(zhì)是實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，是學(xué)生獲得知識(shí)、形成技能、發(fā)展情感與態(tài)度、形成價(jià)值觀與人生觀的過(guò)程。
發(fā)揮少先隊(duì)、團(tuán)委、政教處等德育專門機(jī)構(gòu)職能，真正運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，開展各種形式的符合學(xué)生身心發(fā)展的活動(dòng)，讓學(xué)生受到德育的熏陶。比如：少先隊(duì)可以組織“講衛(wèi)生”、“愛(ài)環(huán)保”、“文明禮貌從我做起”等主題日活動(dòng);團(tuán)委充分利用共青團(tuán)員入團(tuán)儀式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;政教處利用校會(huì)、各種比賽、操行評(píng)定等機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。由于中小學(xué)青少年正處在身心成長(zhǎng)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，他們的人生觀、價(jià)值觀尚未定型成熟，加上目前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思潮都影響著我們的中小學(xué)生德育工作。要切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)生的心理教育，特別是對(duì)于農(nóng)村留守兒童和父母離異及有不同程度心理問(wèn)題的孩子，心理健康教育和心理矯正顯得尤為重要。
第二，要鼓勵(lì)學(xué)生參與德育實(shí)踐。
教師要在教學(xué)實(shí)施中，找到教學(xué)與學(xué)生生活的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)。要跳出教學(xué)方式單一、知識(shí)傳授基本靠“理論灌輸”、“死記硬背”的層面，充分激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性。通過(guò)質(zhì)疑、判斷、比較、選擇、、分析、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)，在各種觀點(diǎn)的碰撞、爭(zhēng)論中學(xué)習(xí)德育知識(shí)，發(fā)展品德情操。
“兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要被點(diǎn)燃的火種?！苯處煈?yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、交友中積極參與各種德育實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生德育生成能力。例如在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑探究的勇氣、堅(jiān)忍不拔的毅力;在生活中“勿因惡小而為之，莫因善小而不為”的道德操守;在交往中“與人為善，與人為伴”的意識(shí)、明辨是非的能力。教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與環(huán)?；顒?dòng)和參加義工勞動(dòng)，做一些力所能及的小事，培養(yǎng)學(xué)生們“欲掃天下先掃一屋”的個(gè)性精神。
第三，要優(yōu)化育人環(huán)境。
學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開家長(zhǎng)會(huì)、舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)班、聘請(qǐng)法治副校長(zhǎng)、德育輔導(dǎo)員定期到校上課，提高中小學(xué)德育工作的豐富性和感染力。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)訪問(wèn)，充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色紀(jì)念場(chǎng)館、養(yǎng)老院、戒毒所、監(jiān)獄等潛藏的德育教育資源。結(jié)合“五四”節(jié)，組織開展“弘揚(yáng)五四精神，繼承革命傳統(tǒng)”主題活動(dòng)。利用“清明節(jié)”給烈士掃墓，讓學(xué)生了解為了祖國(guó)和人民而浴血奮戰(zhàn)的先烈們，讓他們聽取可歌可泣的英雄事跡，讓學(xué)生們明白今天美好的日子來(lái)之不易，萌發(fā)對(duì)先烈們的崇敬之情。利用“七一”、“十一”節(jié)分別舉行“在黨的`陽(yáng)光下成長(zhǎng)”和“祖國(guó)在我心中”主題系列活動(dòng)，開展以“珍惜青春，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”、珍愛(ài)生命和“遵紀(jì)守法，從我做起”為主題的德育活動(dòng)等。堅(jiān)持不懈地開展文明禮貌及養(yǎng)成教育，并且把每年的三月份定為學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)月、十月份定為文明禮貌教育月。使教學(xué)跨越課堂、跨越校門，幫學(xué)生實(shí)現(xiàn)間接知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，掌握比較完全的知識(shí)，從而提高教學(xué)效益。同時(shí)，學(xué)校和當(dāng)?shù)卣畧?zhí)法部門還應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)吧、游戲室、書攤等進(jìn)行檢查清理和規(guī)范整治，優(yōu)化中小學(xué)生成長(zhǎng)育人環(huán)境，用開放性的德育觀念和優(yōu)良的德育環(huán)境促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。
總之，加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。尤其是在改革開放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，廣大中小學(xué)生的思想意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范、心理素質(zhì)都發(fā)生了新變化。加強(qiáng)中小學(xué)生的道德教育，這已經(jīng)成為教育重中之重。學(xué)生的道德品質(zhì)是從無(wú)到有、從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺(jué)、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)開展德育工作，學(xué)校要倡導(dǎo)道德領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)精神家園，讓全體成員在共同價(jià)值追求下，團(tuán)結(jié)一致，把學(xué)校的奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)化為大家的自覺(jué)行動(dòng)。真正地實(shí)現(xiàn)“學(xué)校無(wú)小事，事事受教育;學(xué)校無(wú)閑人，人人都育人;學(xué)校無(wú)空地，處處能育人”的目標(biāo)。開創(chuàng)學(xué)校德育工作新局面，開展誠(chéng)信教育，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)待人、守時(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。努力幫助學(xué)生自我管理、自我教育，在實(shí)踐中鍛煉自己、培養(yǎng)自己、完善自己、提高自己，做德才兼?zhèn)?、人格健全的新世紀(jì)人才。
小學(xué)德育論文與篇十三
德育教育是班級(jí)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，愛(ài)的力量是偉大的，神圣的。愛(ài)在小學(xué)德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級(jí)管理中，小學(xué)教師應(yīng)努力以愛(ài)進(jìn)行德育教育，讓德育在學(xué)生的心靈感動(dòng)中進(jìn)行，充分發(fā)揮好愛(ài)的作用。德育是學(xué)校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，德育教育中“愛(ài)”的.力量是不容忽視的，在小學(xué)班級(jí)管理過(guò)程中，小學(xué)教師應(yīng)該用真誠(chéng)的“愛(ài)”打動(dòng)學(xué)生，這樣小學(xué)生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn);小學(xué)教師應(yīng)該用無(wú)私的“愛(ài)”感化差生，愛(ài)護(hù)孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展;小學(xué)教師應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛(ài)，向每一名小學(xué)生傳播愛(ài)的雨露;小學(xué)教師應(yīng)將心比心，以愛(ài)換愛(ài)，充分發(fā)揮愛(ài)的作用。
作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛(ài)她的所有學(xué)生，愛(ài)是學(xué)生們的基本需要，是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級(jí)的德育教學(xué)中，教師應(yīng)該真誠(chéng)真心付出自己的愛(ài)，小學(xué)生們能夠感受到愛(ài)的溫暖，被教師真誠(chéng)的愛(ài)而深深的打動(dòng)。愛(ài)能夠滿足小學(xué)生們心理需求，師生之間的感情得到增進(jìn)，真正的實(shí)現(xiàn)親其師，信其師，樂(lè)其師。在每一班級(jí)里，學(xué)生們的情況是不相同的，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在特長(zhǎng)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會(huì)將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛(ài)。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因?yàn)樗麄円恢倍际窃诖蠹屹澰S的目光和激勵(lì)的話語(yǔ)中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。
因此，教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)拇煺劢逃匾臅r(shí)候，教師應(yīng)該給予這樣的孩子一些適當(dāng)?shù)呐u(píng)。例如：班級(jí)里有一名學(xué)生，她的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，遵守紀(jì)律，才藝好，有特長(zhǎng)，是個(gè)比較全面發(fā)展的孩子，但是通過(guò)課下我的觀察發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子不愿意和其他學(xué)生們一起玩，而且說(shuō)話的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動(dòng)給她提供和其他孩子溝通合作的機(jī)會(huì)，經(jīng)常用真誠(chéng)的愛(ài)鼓勵(lì)她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經(jīng)過(guò)老師愛(ài)的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開朗了。愛(ài)可以幫助學(xué)生們充滿信心，積極主動(dòng)的改進(jìn)，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，才能從根本上打動(dòng)學(xué)生接受教育。
愛(ài)是純潔的感情，不能強(qiáng)制或者利誘的方式的給予學(xué)生，作為一名好的老師，一定要愛(ài)每一名學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)好的還是學(xué)習(xí)不好的都要愛(ài)，無(wú)論是聰明的愛(ài)是反應(yīng)遲鈍的都要愛(ài)，無(wú)論是聽話的還是調(diào)皮的都要愛(ài)，因?yàn)樽鳛橐幻處?，在班?jí)的管理中，需要教師無(wú)私的愛(ài)。在每一個(gè)班級(jí)都會(huì)有行為習(xí)慣也不好、學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，如果老師總是給予批評(píng)，這樣孩子會(huì)非常容易產(chǎn)生叛逆的心理，有時(shí)候會(huì)更加的不努力，會(huì)向相反的方向去做。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，多給他們鼓勵(lì)和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，自然就會(huì)有信息并配合老師去改進(jìn)。例如：我們班級(jí)里有一個(gè)這樣的孩子，他特別淘氣，成績(jī)不太好，經(jīng)常打架，在班級(jí)的管理中，對(duì)他的教育真的是一個(gè)難題。我平時(shí)很關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子很重情義，而且有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)，他跑得特別快。于是在運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，多鼓勵(lì)他參與不同的項(xiàng)目，全班同學(xué)為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。
然后在運(yùn)動(dòng)會(huì)后我有主動(dòng)的找他去談，給予他無(wú)私的關(guān)愛(ài)，幫他認(rèn)識(shí)到自己不足的地方，并一起努力去改進(jìn)，這個(gè)孩子在無(wú)私的關(guān)愛(ài)中真的有很大的改變，而且開始主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。對(duì)于班級(jí)里這樣的孩子，我們千萬(wàn)不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛(ài)，去無(wú)私的關(guān)心他，感化他。幫助差的學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)到成功的自豪感，使他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿了信心，感化他們的心靈。
小學(xué)生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯(cuò)誤，作為一名教師，不應(yīng)該總以嚴(yán)厲的態(tài)度去批評(píng)，或者讓家長(zhǎng)寫保證書等。這樣的做法是簡(jiǎn)單粗暴的，不但不能從根本上解決問(wèn)題，還有可能適得其反。寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說(shuō)寬容也是嚴(yán)格，寬容是一種教育藝術(shù)，教師可以將嚴(yán)格的批評(píng)轉(zhuǎn)換成寬容的愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心孩子，愛(ài)孩子，使孩子感受到愛(ài)。在愛(ài)的力量下變得上進(jìn)，變得聰明。教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的尊重，推心置腹，以誠(chéng)相見(jiàn)。例如：我們班有一名學(xué)生，他特別不愛(ài)完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經(jīng)常忘記帶學(xué)習(xí)用品，課上總是不認(rèn)真聽，無(wú)精打采，總是困。
看到孩子的這個(gè)情況，我沒(méi)有馬上給予嚴(yán)厲的批評(píng)，我先了解了一下他的家庭情況，原來(lái)是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計(jì)開了一個(gè)小倉(cāng)買，每天沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉(cāng)買關(guān)門時(shí)間很晚，孩子睡得比較玩。通過(guò)了解情況，我先和孩子的家長(zhǎng)溝通了一下，商量出改進(jìn)辦法，然后再鼓勵(lì)孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應(yīng)該努力去做才是，平時(shí)多給予他提醒和鼓勵(lì)，效果很明顯。作為老師應(yīng)該允許孩子們犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)該做到嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而有方，一定會(huì)得到良好的教育效果。
在日常的班級(jí)管理中，首先老師一定要給予學(xué)生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時(shí)候，教師每說(shuō)一句話都要考慮學(xué)生們的感受，不要因?yàn)樽约菏抢蠋煟涂梢噪S便說(shuō)，甚至是傷害孩子自尊心的話。教師在教育教學(xué)中，努力做個(gè)有心人，將心比心以愛(ài)換愛(ài)。有個(gè)孩子總是惹是生非，當(dāng)有活動(dòng)時(shí)，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯(cuò)更多的錯(cuò)誤來(lái)對(duì)抗老師。當(dāng)我注意到這點(diǎn)時(shí)，有活動(dòng)的時(shí)候我會(huì)第一個(gè)叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學(xué)生感受到了我的愛(ài)，漸漸的這位學(xué)生愿意主動(dòng)的找我聊天，遇到問(wèn)題能夠主動(dòng)和我說(shuō)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學(xué)習(xí)中也能夠積極的主動(dòng)了，很少惹事了?？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃?，以愛(ài)煥愛(ài)收到了效果，我真的很欣慰。
綜上所述，德育教育是班級(jí)管理的靈魂，教育的本質(zhì)是愛(ài)。愛(ài)在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經(jīng)過(guò)多年實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，本文從四個(gè)方面提出了小學(xué)教師以愛(ài)進(jìn)行德育教育的有效策略，愛(ài)是相互的，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。在德育工作中小學(xué)教師要充分的發(fā)揮愛(ài)的作用，采用有效的措施懂得愛(ài)自己的學(xué)生，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。愛(ài)孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè)，有充足的愛(ài)才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅(jiān)持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應(yīng)該懷著一顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心，帶著滿滿的愛(ài)走上講臺(tái)，應(yīng)充分發(fā)揮好愛(ài)的作用，讓學(xué)生們?cè)趷?ài)中快樂(lè)的學(xué)習(xí)、健康的成長(zhǎng)。
[1]馮美銘.淺談小學(xué)德育教育的策略[j].新校園旬刊,2013(12).
[2]王育忠.小學(xué)教師德育教育中有效實(shí)施激勵(lì)策略的途徑分析[j].讀與寫:上,下旬,2016,13(5).
[3]王志成.小學(xué)低年級(jí)開展德育教育策略淺析[j].讀寫算:教師版,2015(26).
小學(xué)德育論文與篇十四
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者具有特別重要的意義。
古代教育家孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！彼训掠旁谑孜?，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中－－道德?！蔽覈?guó)社會(huì)主義新時(shí)期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。
使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因?yàn)榈抡{(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個(gè)社會(huì)或階級(jí)不僅要對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會(huì)或階級(jí)所期望的德才兼?zhèn)涞娜恕W(xué)校教育對(duì)青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過(guò)程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”通過(guò)講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來(lái)論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時(shí)地教育。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說(shuō)》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的'問(wèn)題”，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看重門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對(duì)我們今天有著深刻的社會(huì)意義。社會(huì)上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過(guò)“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”三組對(duì)比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過(guò)程之中?？梢哉f(shuō)，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺(jué)地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
小學(xué)德育論文與篇十五
摘要：在課程改革中，要將德育教育與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂充分地融合起來(lái)，深入彰顯小學(xué)數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的德育價(jià)值，提高學(xué)生對(duì)各種數(shù)學(xué)知識(shí)的探究與分析，進(jìn)而有效地加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的塑造與形成。小數(shù)數(shù)學(xué)是教學(xué)的重點(diǎn)課程之一，教師在進(jìn)行學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，要對(duì)其進(jìn)行深入地探究分析，挖掘其內(nèi)在的德育品德，進(jìn)而提高各種數(shù)學(xué)資源的利用率，提高學(xué)生的整體素質(zhì)能力。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，其本質(zhì)就是提高學(xué)生的全面綜合發(fā)展。教師要綜合課程改革的相關(guān)內(nèi)容，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的德育特征，通過(guò)數(shù)學(xué)中的德育滲透，提高學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)與能力，對(duì)此，在現(xiàn)階段的小學(xué)數(shù)學(xué)課題教學(xué)中，要整合教學(xué)資源，提高整體的教學(xué)質(zhì)量，下面就來(lái)探究一下具體的實(shí)踐方式。
數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中要脫離傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)至上的弊端，要充分地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)的重要意義，在教學(xué)過(guò)程中不要單純地為了德育滲透而教學(xué)，要整合數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)以及目的，充分地融合二者，在相關(guān)數(shù)學(xué)規(guī)律中融合德育理念，進(jìn)而基于數(shù)學(xué)內(nèi)涵開展德育教學(xué)，在各種數(shù)學(xué)知識(shí)的探究與學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力與德育品德。對(duì)此，教師在進(jìn)行相關(guān)數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，要深入探究數(shù)學(xué)教材內(nèi)涵，通過(guò)各種計(jì)劃以及教學(xué)模式的制定，不斷地提高自身的教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)對(duì)具體數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的宏觀掌控，不斷增強(qiáng)提高整體的教學(xué)緊湊性，進(jìn)而有針對(duì)地開展各種德育教學(xué)活動(dòng)。教師要不斷地提高、優(yōu)化自身的素質(zhì)能力，通過(guò)對(duì)自身數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)素質(zhì)以及專業(yè)素養(yǎng)的增強(qiáng)，不斷提高自身的教學(xué)時(shí)代性，進(jìn)而是自身與時(shí)代教學(xué)要求相吻合，在教學(xué)過(guò)程中充分將數(shù)學(xué)思維模式、數(shù)學(xué)價(jià)值觀念與德育內(nèi)容融合起來(lái)，提高自身教學(xué)的自覺(jué)性以及主動(dòng)性，進(jìn)而做到數(shù)學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新與優(yōu)化，通過(guò)各種優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)平臺(tái)不斷優(yōu)化學(xué)生自身的德育素質(zhì)能力。
教師要引導(dǎo)學(xué)生自身的意識(shí)與思維，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)技能與知識(shí)掌握的重要意義，進(jìn)而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)體驗(yàn)?zāi)芰?，不斷?yōu)化學(xué)生自身的數(shù)學(xué)價(jià)值觀念，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升自身的品德能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感與價(jià)值，充分凸顯學(xué)生的德育素質(zhì)能力，使學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)與自身的優(yōu)良品質(zhì)充分融合起來(lái)，進(jìn)而到達(dá)既定的教學(xué)目的。
二、明確數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，深入探究數(shù)學(xué)教材中的德育內(nèi)容。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開展中，教師要明確自身的教學(xué)目的與內(nèi)容，通過(guò)情感教學(xué)目標(biāo)，有效增強(qiáng)學(xué)生自身的德育素質(zhì)與能力。對(duì)此，教師要基于相關(guān)數(shù)學(xué)教材基礎(chǔ)，明確教學(xué)重點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化自身的教學(xué)過(guò)程，避免導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)過(guò)于空洞蒼白，保障教學(xué)目標(biāo)具有一定的實(shí)踐性與落實(shí)性，只有這樣才可以保障學(xué)生在相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以通過(guò)顯性知識(shí)的探究，優(yōu)化隱性的德育品德。例如，在進(jìn)行《折扣知識(shí)》數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，教師可以通過(guò)折扣知識(shí)的教學(xué)，提高學(xué)生自身的體驗(yàn)?zāi)芰?，進(jìn)而優(yōu)化學(xué)生自身的數(shù)學(xué)探究與學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的思維模式拓展能力，通過(guò)相關(guān)稅收知識(shí)的了解，使學(xué)生可以正確看待各種真實(shí)問(wèn)題，為學(xué)生的價(jià)值觀念以及人生觀的形成與塑造起到推動(dòng)作用。同時(shí)，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)德育滲透的過(guò)程中，要明確適當(dāng)?shù)亩?，要保障教學(xué)目標(biāo)與小學(xué)生自身的心理以及認(rèn)知能力等相符，要全面保障學(xué)生德育素質(zhì)能力的形成有效性。
三、因勢(shì)利導(dǎo)，拓寬德育模式。
第一，構(gòu)建情節(jié)，加強(qiáng)體驗(yàn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中形成優(yōu)質(zhì)的文化氛圍可以增強(qiáng)學(xué)生自身的體驗(yàn)?zāi)芰?，進(jìn)而基于此將學(xué)生的人文價(jià)值觀念與學(xué)生自身的內(nèi)在感情融合起來(lái)，使得學(xué)生的自身思維可以在數(shù)學(xué)課題中彰顯，同時(shí)也可以通過(guò)不同情景提高學(xué)生對(duì)美好事物的向往，這種精神與實(shí)際的融合，可以充分優(yōu)化學(xué)生的整體修養(yǎng)，提高學(xué)生自身的情感體驗(yàn)。例如，在進(jìn)行《統(tǒng)計(jì)與概率》教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，自己搜集相關(guān)資料，教師可以組織“我是小小交通員”的數(shù)學(xué)調(diào)查以及相關(guān)訪問(wèn)活動(dòng)，讓學(xué)生在相關(guān)交通路口對(duì)各個(gè)時(shí)間段的車流量進(jìn)行收集，通過(guò)訪問(wèn)交警，對(duì)相關(guān)測(cè)算以及調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)地歸納整理，制作相關(guān)統(tǒng)計(jì)圖，進(jìn)而解決相關(guān)問(wèn)題。此種模式可以有效地鍛煉學(xué)生的人際交往能力，在調(diào)查過(guò)程中不斷強(qiáng)化學(xué)生的行為規(guī)范，使學(xué)生受到思想品德以及德育教育，真正做到寓教育于學(xué)、寓教于活動(dòng)。
第二，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)活動(dòng)的開展。在信息時(shí)代，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)以及多媒體信息技術(shù)的重視，通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展數(shù)學(xué)知識(shí)以及德育滲透活動(dòng)。例如，在進(jìn)行《節(jié)約用水》相關(guān)知識(shí)與內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)進(jìn)行各種數(shù)學(xué)知識(shí)的任務(wù)布置，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同區(qū)域的水龍頭實(shí)際水流量進(jìn)行收集，使學(xué)生將各種數(shù)據(jù)在學(xué)校網(wǎng)站上進(jìn)行匯總，然后教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)制定相關(guān)視頻，通過(guò)各種數(shù)據(jù)處理形式，對(duì)學(xué)生收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)地篩選、整理，讓學(xué)生對(duì)一天的用水量進(jìn)行計(jì)算，然后再將結(jié)果展示，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)就會(huì)了解到節(jié)約用水的重要性，學(xué)生在探究合適的節(jié)約用水方案過(guò)程中就會(huì)自覺(jué)樹立一定的節(jié)約意識(shí)，進(jìn)而使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中優(yōu)化自身的素質(zhì)能力。
四、結(jié)束語(yǔ)。
在數(shù)學(xué)學(xué)科中有著較為豐富的德育資源，學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化自身的德育素質(zhì)能力，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)過(guò)程中要善于挖掘各種數(shù)學(xué)德育資源，通過(guò)教學(xué)整合，提高數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育效能，進(jìn)而通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式，全面優(yōu)化學(xué)生的德育品質(zhì)。只有這樣才可以有效增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)德育論文與篇十六
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安做出的重大決策。如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢?下面談幾點(diǎn)看法。
一、擺在首位，做到心里
反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場(chǎng)所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡(jiǎn)單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說(shuō)教式的、十分明顯的封閉化趨勢(shì)。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。****同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中強(qiáng)調(diào)，必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機(jī)遇，大力推進(jìn)德育工作，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。我校積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合章丘市教育系統(tǒng)開展的`“學(xué)習(xí)年”活動(dòng)，在師生中展開了“老師學(xué)”，“我也學(xué)”的活動(dòng)。以“學(xué)習(xí)年”活動(dòng)為東風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的氛圍。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣,此外，我們還組織學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。使德育教育做的扎實(shí)有效。
二、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程
思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂;是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
三、巧抓機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光*說(shuō)教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái)。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們的做法是：摒棄“說(shuō)教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班(隊(duì))會(huì)、國(guó)旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺(jué)的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來(lái)之際，我們?cè)趯W(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。
加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來(lái)充實(shí)它。
小學(xué)德育論文與篇十七
學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育相互促進(jìn)，相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。為加強(qiáng)班級(jí)德育工作，本學(xué)期我班德育工作認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。開學(xué)初，利用班會(huì)，隊(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全宣傳教育，認(rèn)真貫徹《小學(xué)生德育綱要》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，《小學(xué)生守則》，《禮儀常規(guī)》及“一小學(xué)生十不準(zhǔn)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全，紀(jì)律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學(xué)生從開學(xué)起就有一個(gè)良好的開端。除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和行為規(guī)范教育，我班還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了各方面的教育如：
一、抓常規(guī)訓(xùn)練。
學(xué)校生活，要求孩子們樹立嚴(yán)格的集體和時(shí)間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。一年級(jí)的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開學(xué)起，我便對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育，對(duì)怎樣上課、下課、回答問(wèn)題、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)做得好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次、、、、、不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因?yàn)殄e(cuò)了一次而批評(píng)，應(yīng)真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們樹立信心去做好。
二、堅(jiān)持正面教育，寓教育于講故事之中。
對(duì)一年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的孩子一聽講故事，馬上就會(huì)安靜下來(lái)。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過(guò)講故事的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。五十多個(gè)孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
三、聯(lián)系實(shí)際，寓教育于活動(dòng)之中。
聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實(shí)際，通過(guò)有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。例如：個(gè)別學(xué)生對(duì)別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時(shí)，就順手牽羊。遇到這種情況時(shí)，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說(shuō)，有的同學(xué)可能錯(cuò)裝了別人的`東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯(cuò)了，就勇敢的交到老師這兒來(lái)，結(jié)果有個(gè)同學(xué)紅著臉交上來(lái)了，不好意思地說(shuō)：“我不是故意的，請(qǐng)老師和同學(xué)們?cè)?！”頓時(shí)，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說(shuō)不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過(guò)這一事例，學(xué)生們辨明了是非，自這次班會(huì)活動(dòng)之后，班內(nèi)拾物交公的學(xué)生多了。
四、耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主。
愛(ài)聽表?yè)P(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒(méi)有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂(lè)禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
五、以身作則，做學(xué)生的表率。
一年級(jí)的學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如要求學(xué)生對(duì)人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語(yǔ)言；要求學(xué)生要愛(ài)護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數(shù)挺......
小學(xué)德育論文與篇一
首先，社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對(duì)滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅(jiān)持學(xué)生的道德教育，但事實(shí)上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒(méi)有延伸到社會(huì)中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問(wèn)題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒(méi)有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重不符。
然后，家庭、社會(huì)的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭、社會(huì)以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來(lái)看，學(xué)校、家庭以及社會(huì)的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會(huì)和家庭中的一些不良因素會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實(shí)踐活動(dòng)還嚴(yán)重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒(méi)有深入到實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)微乎其微。這樣一來(lái)，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。有的老師在教育方法上存在問(wèn)題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴(yán)重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會(huì)主義建設(shè)的接班人，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。
首先，堅(jiān)持以人為本的思想。在德育工作中的重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時(shí)了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
其次，堅(jiān)持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個(gè)方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅(jiān)持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，既是各個(gè)學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會(huì)的任務(wù)。因此需要各方面加強(qiáng)合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個(gè)小的德育系統(tǒng)，而每一個(gè)班級(jí)是該系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。在這一思想下進(jìn)行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)的配合與支持，各個(gè)系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會(huì)生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會(huì)主義的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點(diǎn)的德育課程。針對(duì)目前小學(xué)生德育課程中存在的問(wèn)題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過(guò)班級(jí)例會(huì)來(lái)開展德育工作。另外在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂(lè)等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動(dòng)。針對(duì)學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級(jí)較低，我們可以通過(guò)觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的方法將其表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說(shuō)服教育、榜樣教育、實(shí)踐鍛煉等等。例如，在進(jìn)行說(shuō)服教育的時(shí)候，重點(diǎn)要理論聯(lián)系實(shí)際，老師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，態(tài)度要誠(chéng)懇，從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題。老師所講的實(shí)例要真實(shí)，使學(xué)生經(jīng)常見(jiàn)到的，這樣才有說(shuō)服力。因此，在進(jìn)行的德育工作的時(shí)候要實(shí)事求是，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)有針對(duì)性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問(wèn)題，我們要根據(jù)這些問(wèn)題有針對(duì)性地提出解決對(duì)策。小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
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小學(xué)德育論文與篇二
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長(zhǎng)和社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)民的安居樂(lè)業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國(guó)國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢(shì)下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校德育工作無(wú)效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢(shì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身處的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價(jià)值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)糾正他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的偏差。從創(chuàng)新的角度來(lái)看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會(huì)現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實(shí)際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個(gè)思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的`道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語(yǔ)和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個(gè)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會(huì)相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問(wèn)題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長(zhǎng)已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯(cuò)誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會(huì)組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動(dòng)，讓更多的小學(xué)生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，熱愛(ài)祖國(guó)和社會(huì)的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢(shì)，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識(shí)別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長(zhǎng)為一名健康、活潑對(duì)社會(huì)有益的幸福的人。
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小學(xué)德育論文與篇三
——和林二小李彩先小學(xué)三年級(jí)班主任工作總結(jié)--嚴(yán)抓德育，把愛(ài)灑向全體學(xué)生。班主任工作是一項(xiàng)十分平凡甚至十分繁瑣的工作，但正是在這平凡和繁瑣之下，卻蘊(yùn)含著這項(xiàng)工作的重大意義。學(xué)期末，細(xì)細(xì)回顧，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、嚴(yán)抓德育，把愛(ài)灑向全體學(xué)生。
班主任工作，千條萬(wàn)條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會(huì)。俗話說(shuō)得好，玉不雕，不成器。學(xué)生的教育離不開嚴(yán)格的紀(jì)律約束，針對(duì)小學(xué)生是非辨別能力差，自制力不強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)該制訂嚴(yán)密的管理制度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，增強(qiáng)教育力度，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)行為規(guī)范。
抓好學(xué)生的德育工作來(lái)推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個(gè)主要特點(diǎn)，又是班主任工作的基點(diǎn)。
在工作中，抓好班級(jí)制度的建設(shè)，強(qiáng)化各項(xiàng)規(guī)章制度，針對(duì)小學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為，按照不同程度進(jìn)行教育，做到一視同仁。如有的學(xué)生喜歡遲到，我就給他們講關(guān)于遲到的故事，讓他們引起重視，及時(shí)的教育，嚴(yán)格的要求，嚴(yán)格的管理，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到怎樣才能做好，對(duì)那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)，我會(huì)找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學(xué)生還是后進(jìn)生，同等對(duì)待，從不手軟，使學(xué)生增強(qiáng)了紀(jì)律觀念，為創(chuàng)建良好的班風(fēng)提供了基本的保障。
二、注重小干部的培養(yǎng)。
每個(gè)班都有班干部，老師不在的時(shí)候，班干部就是班級(jí)的核心。我覺(jué)得培養(yǎng)干部其實(shí)是培養(yǎng)他們的責(zé)任心為重點(diǎn)，他們不但要對(duì)自己有責(zé)任感，也要養(yǎng)成對(duì)別人的責(zé)任感。每個(gè)干部分管到位，這樣全班大多數(shù)學(xué)生都有了自己的任務(wù)。少數(shù)同學(xué)則對(duì)他們實(shí)行一幫一的政策，學(xué)習(xí)自覺(jué)的和能力較強(qiáng)的同學(xué)對(duì)他們進(jìn)行幫助。但是在干部的培養(yǎng)過(guò)程中、在日常事務(wù)的管理中，也有不少的過(guò)失。我會(huì)在他們做錯(cuò)了事以后單獨(dú)找他們談話，問(wèn)他們：你覺(jué)得這件事你這樣做對(duì)嗎？讓他們自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在以后的工作中才能不犯同樣的錯(cuò)誤。然后在班隊(duì)課上強(qiáng)調(diào)：這件事發(fā)生的原因和經(jīng)過(guò)，而且要讓其他學(xué)生明白，小干部做錯(cuò)了事也會(huì)受到老師的批評(píng)，讓學(xué)生體會(huì)到人人平等。但是也要幫助小干部樹立他們的威信，如果誰(shuí)不聽小干部的話，就是不聽老師的話，那么小干部的責(zé)任就很大了。要讓各處干部管到位，層層負(fù)責(zé)。
總之，班主任應(yīng)將創(chuàng)造教育貫穿于工作的始終，營(yíng)造一個(gè)良好的創(chuàng)造教育的氛圍，使創(chuàng)造教育之花絢麗綻放。
小學(xué)德育論文與篇四
目前，我國(guó)中小學(xué)普遍存在著“重成績(jī)，輕德育”的現(xiàn)象，盡管德育教育的喊得口號(hào)很響亮，但是并沒(méi)有落實(shí)到位，主要原因在于升學(xué)壓力，使得學(xué)校之間、學(xué)生之間都在比成績(jī)、比考試分?jǐn)?shù)。在這種形勢(shì)下，各所學(xué)校都減少了德育教育的相關(guān)課程，幾乎沒(méi)有安排與德育相關(guān)的課程活動(dòng)，家長(zhǎng)也紛紛認(rèn)為德育教育是學(xué)校的事情，與己無(wú)關(guān)，根本不管孩子的德育情況，再加上青少年缺乏對(duì)德育的深刻認(rèn)知，一旦缺乏良好的引導(dǎo)，極易誤入岐途。
（二）缺乏德育管理機(jī)制。
據(jù)悉，我國(guó)各所中小學(xué)差不多都專設(shè)了德育處，從形式上看，所有中小學(xué)的德育管理體制正趨于完善，但是其德育教育管理體制并沒(méi)有得到健全。由于缺乏有效的德育管理機(jī)制，學(xué)校的德育工作進(jìn)展得十分緩慢，執(zhí)行不到位，甚至看不到效果，也沒(méi)有人定期反饋工作情況。同時(shí)，學(xué)校德育工作方式過(guò)于單一，德育課堂枯燥無(wú)味，學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的熱情不高；部分德育管理人員較少學(xué)習(xí)教育知識(shí)理論，德育經(jīng)驗(yàn)不足，不利于提升青少年學(xué)生德育教育工作的實(shí)效性。
（三）新媒體的負(fù)面影響。
新媒體環(huán)境下，我國(guó)青少年學(xué)生在德育建設(shè)中出現(xiàn)了許多不足，由于社會(huì)對(duì)學(xué)生形成了比較負(fù)面的影響，從而加大了學(xué)校德育建設(shè)的難度。新媒體具有隱蔽性和虛假性，可能會(huì)誤導(dǎo)青少年學(xué)生發(fā)表違背現(xiàn)實(shí)的言論、制造垃圾信息、污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等等，這也是學(xué)校德育工作面臨的新特點(diǎn)。然而，很多學(xué)校的德育工作方法落后，觀念守舊，難以將新媒體的新特點(diǎn)融入到青少年學(xué)生的德育工作之中；工作內(nèi)容，針對(duì)性不強(qiáng)?？梢?jiàn)，新媒體是影響青少年學(xué)生德育工作的一個(gè)重要因素。
二、解決當(dāng)前青少年德育工作不足的對(duì)策。
（一）完善德育管理制度。
為了更好地做好德育工作，學(xué)?？芍贫ò嘀魅喂芾砑翱己宿k法，堅(jiān)持競(jìng)聘和推薦原則，選拔一些成績(jī)突出、師德高尚、威信高的優(yōu)秀教師，經(jīng)校長(zhǎng)任命后，方可擔(dān)任班主任一職。與此同時(shí)，相關(guān)部門還要出臺(tái)中小學(xué)班主任工作評(píng)估細(xì)則，適時(shí)評(píng)估班級(jí)教育效果、班級(jí)獎(jiǎng)懲、素質(zhì)教育項(xiàng)目等的實(shí)施情況，綜合考核班主任的年度德育教學(xué)情況，以此評(píng)出首席班主任，建立班主任管理檔案，實(shí)行梯級(jí)化管理，完善青少年學(xué)生德育管理制度。
（二）建立督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制。
青少年學(xué)生德育工作的完善，還離不開科學(xué)的督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制。首先，教育行政主管部門要起帶頭作用，全面落實(shí)國(guó)家教育方針政策；其次，要發(fā)揮政府的職能作用，建立社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生為一體的學(xué)校德育工作評(píng)價(jià)機(jī)制；再次，還要成立德育研究室，派人專門負(fù)責(zé)研究、指導(dǎo)、督導(dǎo)、檢查、考核各級(jí)學(xué)校的青少年學(xué)生德育工作的開展情況；最后，落實(shí)督導(dǎo)檢查考核職責(zé)，對(duì)師生進(jìn)行深入調(diào)查，將督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制落實(shí)到位。
（三）培養(yǎng)學(xué)生媒體素養(yǎng)。
在新媒體環(huán)境下，培養(yǎng)青少年學(xué)生的媒體素養(yǎng)也至關(guān)重要。其一，需要提高青少年學(xué)生的信息辨別能力，避免“一切隨潮流”的信息取向，要讓學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題；其二，將新媒體素養(yǎng)納入青少年學(xué)生德育工作之中，讓學(xué)生充分理解新媒體的內(nèi)涵，清楚地知道新媒體的好外與壞處，以防盲目接觸；其三，強(qiáng)化青少年學(xué)生的媒體道德意識(shí)與自律意識(shí)，培養(yǎng)他們自覺(jué)遵守相關(guān)的規(guī)范和道德，以便科學(xué)合理地使用新媒體源。
（四）健全新媒體德育平臺(tái)。
健全新媒體德育工作平臺(tái)，一要充分利用手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)社交軟件的傳播優(yōu)勢(shì)，注冊(cè)學(xué)校德育門戶，以便有效地創(chuàng)造德育工作平臺(tái)；二要設(shè)置德育網(wǎng)絡(luò)部門，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校德育網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管，以便更好地在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行德育工作；三要探析青少年學(xué)生身心發(fā)展，最大限度地找到符合其特點(diǎn)的媒體資源，努力實(shí)現(xiàn)德育新媒體工作平臺(tái)的方式，進(jìn)一步擴(kuò)展青少年學(xué)生德育工作的資源體系。
（五）弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化。
加強(qiáng)青少年學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，搭建更寬廣的德育教育平臺(tái)，比如：舉辦中華傳統(tǒng)節(jié)日感恩節(jié)，組織傳統(tǒng)節(jié)慶游園活動(dòng)，使青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓；同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)青少年學(xué)生參與與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的文化社團(tuán)組織，加深其對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解。只有這樣，才能從根本上提升青少年學(xué)生的自我道德素養(yǎng)，增強(qiáng)青少年學(xué)生德育工作的實(shí)效性。
三、結(jié)束語(yǔ)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，青少年的思想觀念在不斷更新，學(xué)校德育工作依然面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)，學(xué)校和教師應(yīng)盡最大努力去探索科學(xué)的德育模式。為了增強(qiáng)青少年德育工作的實(shí)效性，學(xué)校必須建立合理的德育管理長(zhǎng)效機(jī)制，樹立道德教育，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的管理理念，完善主體性德育管理體系，與素質(zhì)教育接軌，滿足時(shí)代的發(fā)展要求。
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小學(xué)德育論文與篇五
論文摘要：當(dāng)前，中小學(xué)德育陷入了困境，表現(xiàn)為德育仍處于從屬地位、以灌輸和說(shuō)教為主、缺乏家庭和社會(huì)的參與。造成中小學(xué)德育實(shí)效性低下的原因?yàn)榈掠繕?biāo)脫離實(shí)際、德育內(nèi)容區(qū)分不清、德育方法僵化單一、德育評(píng)價(jià)體系不健全。中小學(xué)可以從以下幾方面做起，提高德育實(shí)效性：加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)；更新德育觀念，充實(shí)德育內(nèi)容；改進(jìn)德育方法，完善評(píng)價(jià)體系；優(yōu)化德育環(huán)境，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)。
德育是我國(guó)全面發(fā)展教育的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的靈魂。在中小學(xué)實(shí)施德育，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，對(duì)青少年健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育的過(guò)度化傾向一直是我國(guó)基礎(chǔ)教育的“頑疾”，在教學(xué)中過(guò)于偏重知識(shí)、概念的灌輸和技能的訓(xùn)練，疏于價(jià)值、情感、意志、信念的培養(yǎng)與引導(dǎo)，使學(xué)生喪失了精神生活所需的內(nèi)在的道德支點(diǎn)。我們雖然對(duì)中小學(xué)的德育投入了大量的人力、物力、財(cái)力，但是德育效果卻不盡如人意，實(shí)效性低下，德育陷入了困境。目前，加強(qiáng)中小學(xué)德育已經(jīng)成為全體教育工作者的共識(shí)。
德育是學(xué)校教育的重要組成部分，“是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，在教育者施教傳教和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用過(guò)程中，有目的、有計(jì)劃、有組織地將一定社會(huì)或階級(jí)的思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者思想、政治、法紀(jì)、道德品質(zhì)的活動(dòng)”。簡(jiǎn)而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。我國(guó)中小學(xué)的德育任務(wù)是以共產(chǎn)主義思想和道德規(guī)范教育青少年，引導(dǎo)他們主動(dòng)積極地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，逐步養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義品德，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家的公民。
德育內(nèi)容具體規(guī)定了學(xué)生發(fā)展的政治方向和應(yīng)該掌握的思想觀念與道德規(guī)范，它標(biāo)志著應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有哪些方面的品質(zhì)，是德育順利進(jìn)行的依據(jù)，是完成德育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的一個(gè)重要保證。我國(guó)中小學(xué)的德育內(nèi)容是根據(jù)我國(guó)的教育目的和德育任務(wù)而確定的，它包括道德教育、思想教育、政治教育和法制教育等四個(gè)方面。我國(guó)中小學(xué)的德育目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)主義道德品質(zhì)、法紀(jì)品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生不斷提高社會(huì)主義政治覺(jué)悟打好基礎(chǔ)，為學(xué)生逐步形成科學(xué)的人生觀、世界觀奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的道德認(rèn)識(shí)、道德實(shí)踐和道德修養(yǎng)能力，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的道德品質(zhì)等。
中小學(xué)階段是道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，也是科學(xué)的人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期。中小學(xué)在進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)教育的同時(shí)，更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。中小學(xué)的德育工作既煩瑣又復(fù)雜，貫穿在學(xué)校生活的各個(gè)方面，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力，才能做好對(duì)中小學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)工作。
中小學(xué)的德育雖然受到高度的重視，但在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，德育的效果卻不盡如人意，不少老問(wèn)題依然存在甚至更加突出，許多新問(wèn)題以十分復(fù)雜多樣的形式出現(xiàn)。
1.德育處于智育的從屬地位。
重智育輕德育是中小學(xué)一種普遍的傾向。教師、家長(zhǎng)只關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)而漠視思想道德品質(zhì)，學(xué)校錄取新生也只看考試分?jǐn)?shù)而淡化品德表現(xiàn)。在很多學(xué)校評(píng)“三好”學(xué)生，常常是“一好”代替“三好”。德育的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn)，德育行為總是流于形式，而很少落實(shí)到學(xué)生道德行為的改變上來(lái)。
2.德育以灌輸為主，缺乏學(xué)生參與。
當(dāng)前中小學(xué)的德育往往只重視課堂，雖然強(qiáng)調(diào)德育的“知情意行”，但大多情況下，“知”僅僅是教師告訴學(xué)生該懂得什么道理，“情”僅僅是教師把自己的感情移植到學(xué)生的身上。在這種德育模式下，“意”和“行”就不難想象了，中小學(xué)德育就變得很脆弱，造成學(xué)生在教師面前是“乖乖兒”，而回到家里卻成了“小皇帝”，走上社會(huì)后往往就成了“問(wèn)題兒”。
3.德育以學(xué)校為主，缺乏家庭和社會(huì)的參與。
由于各種影視、娛樂(lè)場(chǎng)所大量涌現(xiàn)，學(xué)生社會(huì)生活的領(lǐng)域迅速擴(kuò)展；又因?yàn)榇罅繉W(xué)生家長(zhǎng)長(zhǎng)期外出打工以及“單親家庭”的出現(xiàn)，使學(xué)生的成長(zhǎng)脫離了家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，這給中小學(xué)的德育工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。中小學(xué)的德育側(cè)重于正面教育，教授的是真、善、美的東西，而學(xué)生在家庭和社會(huì)卻耳聞目睹了許多紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。這樣，學(xué)生一旦走出校園，感受到復(fù)雜多變的社會(huì)時(shí)，便會(huì)感到學(xué)校教師教授的思想觀念、道德情操顯得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)“5+2=0”的狀況（即學(xué)校辛辛苦苦教育五天，抵不上學(xué)生回家兩天）。
“盡管德育被提到首位，巨大的德育實(shí)踐并未收到應(yīng)有的德育效果?！敝行W(xué)德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展動(dòng)力，必須探索內(nèi)在的、根本的原因，才能把握德育方向，提高中小學(xué)德育的實(shí)效性。
1.德育目標(biāo)脫離實(shí)際。
德育目標(biāo)定位恰當(dāng)與否，直接關(guān)系到德育實(shí)效性的高低。中小學(xué)的德育目標(biāo)往往定得太高、太大、太空，甚至不科學(xué)，習(xí)慣制造學(xué)校德育的“神話”。只講理想，不講利益；只講超越，不講現(xiàn)實(shí)；只講方向性，不講可能性。目標(biāo)脫離中小學(xué)生生活實(shí)際和道德認(rèn)知水平，在德育活動(dòng)中根本就達(dá)不到。達(dá)不到的目標(biāo)又必須去實(shí)施，就會(huì)出現(xiàn)名義上“加強(qiáng)”，實(shí)際上“淡化”的現(xiàn)象。如此必然帶來(lái)德育內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)的主觀性和隨意性，從而導(dǎo)致德育實(shí)效性偏低。
2.德育內(nèi)容區(qū)分不清。
中小學(xué)德育內(nèi)容包括思想教育、政治教育、道德教育和法紀(jì)教育四個(gè)方面，但在日常的德育中存在著“道德教育政治化，政治教育道德化”的現(xiàn)象，用政治教育代替道德教育，只講政治立場(chǎng)，不講道德修養(yǎng)。有人把整個(gè)學(xué)校德育比作大樹，那么道德教育就是這棵樹上的根和干，思想政治教育則是這棵樹上的花和果。德育之樹的根若不深、干若不強(qiáng)，那么它的花必不艷、果必不豐。
3.德育方法僵化單一。
長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)的德育過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想改造，強(qiáng)調(diào)“曉之以理”的灌輸，忽視通過(guò)“循循善誘”來(lái)激發(fā)學(xué)生在思想道德上產(chǎn)生自我完善的內(nèi)在需要和機(jī)制，經(jīng)常把對(duì)學(xué)生的德育要求和學(xué)生思想道德發(fā)展的自我需要與內(nèi)在機(jī)制對(duì)立起來(lái)。這樣就會(huì)形成單一的說(shuō)教模式，高尚的道德縮水為邏輯嚴(yán)密的道德條目，斬?cái)嗔说赖屡c生活的聯(lián)系，道德成了與學(xué)生無(wú)關(guān)的知識(shí)對(duì)象，造成學(xué)生不愿進(jìn)行道德的自我教育和自我實(shí)踐。教師也只能將這些道德條目當(dāng)作對(duì)象性知識(shí)來(lái)教授和灌輸，只能借助背誦、考試和其他方式來(lái)進(jìn)行強(qiáng)制學(xué)習(xí)。
4.德育評(píng)價(jià)體系不健全。
當(dāng)前評(píng)價(jià)一所學(xué)校德育工作，往往只看開展了多少次實(shí)踐活動(dòng)，受到上級(jí)多少次表?yè)P(yáng)，而不去了解參與實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響，這些表?yè)P(yáng)到底能給學(xué)生帶來(lái)多少益處；評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生在多大程度上接受了道德教育，只看他做了多少件好事，捐了多少錢，得了多少道德積分，在學(xué)校有過(guò)何種獎(jiǎng)勵(lì)，而忽視學(xué)生道德素質(zhì)的提高和人格精神的升華。
當(dāng)前，中小學(xué)德育陷入了困境，實(shí)效性低下，改革德育狀況已經(jīng)成為中小學(xué)迫切的任務(wù)。因此，中小學(xué)要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的需要，從實(shí)際出發(fā)，探索科學(xué)、合理、有效的改革措施。
1.加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)。
師德，即教師職業(yè)道德，是教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的'總和。師德的外延是“愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”，這既是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的最基本的要求，又是師德的核心內(nèi)容。教師在中小學(xué)德育中起主導(dǎo)作用，其素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)校德育的效益。要做好中小學(xué)德育工作，教師必須具備堅(jiān)定的信念，有獻(xiàn)身德育工作的熱忱，有透視、研究種種德育現(xiàn)象和把握其本質(zhì)的能力，有處理好一元導(dǎo)向和觀念多元化這一矛盾的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備，有勇于創(chuàng)造、開拓新局面的探索精神。
中小學(xué)德育目標(biāo)是完善學(xué)生的政治思想和品德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，促使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，為學(xué)生健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。德育工作者要更新德育觀念，改變一講到德育，總是偏重于政治教育，甚至在政治教育與德育之間劃等號(hào)的觀念；同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，德育離不開政治教育，但政治教育不能涵蓋德育，更不能代替德育。中小學(xué)教師在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的思想狀況做出科學(xué)的分析，既教書又育人。學(xué)校還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行以中國(guó)革命史為中心的近現(xiàn)代史教育、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)教育、國(guó)情教育、形勢(shì)政策教育、法制教育、世界知識(shí)教育和“三觀”教育，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取、自強(qiáng)自立、艱苦奮斗的精神，增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤及腐朽思想的能力。
3.改進(jìn)德育方法，完善評(píng)價(jià)體系。
德育過(guò)程是培養(yǎng)和形成教育者所期望的思想品德的過(guò)程。應(yīng)遵循中小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系，使學(xué)生成為德育活動(dòng)的主體。教師要引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中互相關(guān)心、攜手合作，共同發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，同時(shí)，對(duì)于學(xué)生思想品德的評(píng)價(jià)，要堅(jiān)持定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，結(jié)果評(píng)價(jià)與過(guò)程評(píng)價(jià)相結(jié)合，教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合。對(duì)學(xué)生實(shí)施全方位的評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我德育的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。
4.優(yōu)化德育環(huán)境，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)。
皮亞杰認(rèn)為，兒童道德的發(fā)展既不是先天模式的展開，也不是外部環(huán)境直接影響的結(jié)果，而是在與客觀環(huán)境相互作用的條件下運(yùn)用同化和順應(yīng)的機(jī)制，獲得道德判斷的認(rèn)識(shí)機(jī)制、道德判斷能力的不斷發(fā)展。學(xué)生所處的環(huán)境除了校園之外，還包括校園外廣闊的社會(huì)環(huán)境。中小學(xué)應(yīng)努力優(yōu)化德育環(huán)境，盡力讓環(huán)境順應(yīng)德育的要求，充分把握環(huán)境中存在的德育資源，增強(qiáng)環(huán)境對(duì)德育的正向影響力度。中小學(xué)生的德育不只是學(xué)校的責(zé)任，要堅(jiān)持多維聯(lián)合，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位的德育網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)開辦家長(zhǎng)學(xué)校，開展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，讓全社會(huì)都為中小學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成營(yíng)造一個(gè)最佳的環(huán)境。
中小學(xué)的德育是一項(xiàng)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的育人事業(yè)。青少年時(shí)期是中小學(xué)生良好思想道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，中小學(xué)校要樹立德育的核心地位，“以生為本”，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，逐步完善教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷擴(kuò)展德育的廣度和深度，完善學(xué)校德育、家庭德育、社會(huì)德育“三結(jié)合”的網(wǎng)絡(luò)，建構(gòu)符合時(shí)代要求的學(xué)校德育體系，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
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小學(xué)德育論文與篇六
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過(guò)倡導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)，力圖打破學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識(shí)。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗(yàn)感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營(yíng)造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長(zhǎng)的主場(chǎng)地，應(yīng)著重強(qiáng)化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國(guó)改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會(huì)道德迷失、底線崩潰，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點(diǎn)，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會(huì)課、中隊(duì)課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺(jué)悟。以本校的具體做法為例，通過(guò)印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛(ài)社會(huì)、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
二、對(duì)話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動(dòng)置于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動(dòng)中去形成知識(shí)。在平時(shí)的語(yǔ)文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會(huì)生活交往過(guò)程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛(ài)等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。對(duì)教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對(duì)話時(shí)，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點(diǎn)，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時(shí)，要能認(rèn)真傾聽學(xué)生說(shuō)的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚(yáng)后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點(diǎn)。
3.以情感人。與犯錯(cuò)的學(xué)生談話，在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯(cuò)誤的`危害性。
三、開展生活實(shí)踐，促進(jìn)德育延伸。
生活實(shí)踐是德育的生命，是德育活動(dòng)的根本特性。開展生活實(shí)踐，能夠弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即每天為家庭做一件實(shí)事，每周為班級(jí)做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生：聽《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識(shí)講座；讀《只有一個(gè)地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛(ài)地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個(gè)地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費(fèi)、上網(wǎng)與使用綠色語(yǔ)言”的理念；做“植樹造林”社會(huì)調(diào)查，隊(duì)員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動(dòng)中。
四、注重生活評(píng)價(jià)，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對(duì)評(píng)價(jià)功能、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)技術(shù)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)角度等方面提出了明確的要求，強(qiáng)化“生活化”德育工作的開展，要求評(píng)價(jià)功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從過(guò)分注重學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評(píng)價(jià)技術(shù)從過(guò)分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評(píng)價(jià)主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評(píng)價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過(guò)程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。以我校的德育實(shí)踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)實(shí)踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評(píng)價(jià)考核細(xì)則》。在具體操作中，堅(jiān)持以重語(yǔ)言激勵(lì)、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評(píng)價(jià)原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過(guò)程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評(píng)價(jià)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生自評(píng)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師終評(píng)，為學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生品德成長(zhǎng)的足跡?？傊掠且豁?xiàng)系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
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小學(xué)德育論文與篇七
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于學(xué)生教育問(wèn)題的關(guān)注度在逐年提高?，F(xiàn)在家長(zhǎng)們對(duì)于孩子的教學(xué)早已不滿足僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等主科，現(xiàn)今的教育要求學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的要求也在提高。現(xiàn)在德育已成為小學(xué)教學(xué)的中心，尤其是在農(nóng)村小學(xué)中，對(duì)于德育工作更加重視。德育要求學(xué)生從德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，可以說(shuō)在教育未成年人方面，德育是比較成熟的。但是，在學(xué)校做好德育工作，并非易事，學(xué)校的工作人員必須經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐與反思，才能夠總結(jié)出最適合該學(xué)校的德育方法。就現(xiàn)今農(nóng)村小學(xué)德育工作進(jìn)行研究探討。
在這個(gè)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)于下一代的關(guān)注度越來(lái)越大。眾所周知，祖國(guó)未來(lái)的希望屬于下一代，而一個(gè)家庭的未來(lái)也是屬于下一代的，只有將下一代教育好了，這個(gè)家庭才能夠更好地發(fā)展，這個(gè)國(guó)家才能夠更有希望。隨著人們對(duì)學(xué)生教育關(guān)注的提高，現(xiàn)在的教育體系也在逐漸改變，而且隨著人們對(duì)于教學(xué)的研究，現(xiàn)在教學(xué)體系越來(lái)越完善。對(duì)于小學(xué)生而言，全面學(xué)習(xí)、全面發(fā)展是十分重要的。
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)今學(xué)生僅僅是在學(xué)習(xí)上優(yōu)于他人早已不能夠滿足社會(huì)的需要了，做到對(duì)學(xué)生的綜合培養(yǎng)才有利于學(xué)生今后立足于社會(huì)。而小學(xué)是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，只有地基打得好，才能夠蓋好樓房，對(duì)于孩子同樣適用，因此就要求小學(xué)的負(fù)責(zé)人員重視小學(xué)生的德育工作。雖然德育的理論實(shí)行至今，但在一部分農(nóng)村小學(xué)中尚未得到重視，因此小學(xué)的負(fù)責(zé)人員正確地認(rèn)識(shí)德育是十分重要的，只有正確認(rèn)識(shí)，才能夠更加順利地在學(xué)校中進(jìn)行德育工作。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育工作有了正確的'認(rèn)識(shí)之后，可以通過(guò)許多的方式對(duì)該學(xué)校的工作人員普及德育的重要性?？梢酝ㄟ^(guò)發(fā)宣傳手冊(cè)，開會(huì)或是先進(jìn)的工作人員進(jìn)行講座的方式來(lái)讓更多的職工認(rèn)識(shí)德育的重要性。
二、加強(qiáng)教師的德育素養(yǎng)。
學(xué)生的個(gè)性和性格在小學(xué)期間并未完全成型，而兒童愛(ài)好模仿，喜歡向親近的父母或是老師學(xué)習(xí)，而在小學(xué)期間，老師與學(xué)生會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)待在一起，因此加強(qiáng)教師的德育是很重要的。而現(xiàn)在，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平較落后，同時(shí)信息也不太發(fā)達(dá)，教師的綜合素質(zhì)不高。在農(nóng)村一些小學(xué)中存在教師體罰學(xué)生，對(duì)學(xué)生不一致對(duì)待，不認(rèn)真授課的情況，因此加強(qiáng)教師自身的道德素養(yǎng)是十分重要的。就像對(duì)小學(xué)生的德育一樣，教師的道德教育也不是一蹴而就的，良好的道德素質(zhì)是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的教育才能夠形成的。同時(shí)，社會(huì)的所有行業(yè)都處于一種狀態(tài)，那就是常常會(huì)出現(xiàn)新的員工，所以對(duì)教師進(jìn)行長(zhǎng)久的教育，包括新老教師一起的教育是很重要的。并且，隨著現(xiàn)今社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)于教師綜合素質(zhì)的要求愈加提高。當(dāng)教師具備合格素質(zhì)時(shí)，學(xué)生會(huì)自主地向教師學(xué)習(xí)，同時(shí)教師在平時(shí)授課的時(shí)候，融入德育，也可以達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
“教書育人”一詞充分說(shuō)明了教師的工作不僅僅是教書，還包括育人。所以教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，不應(yīng)該僅僅是教授學(xué)生書本上的知識(shí)，還應(yīng)把德育工作融于平時(shí)的授課中，當(dāng)然這對(duì)教師而言，是一個(gè)比較大的考驗(yàn)，教師對(duì)自身所傳授的知識(shí)一定要相當(dāng)?shù)牧私猓瑫r(shí)教師本身的素質(zhì)一定要好，并對(duì)德育工作有一定了解。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文中的課文都是較優(yōu)秀的文章，教師可以通過(guò)讓學(xué)生對(duì)于文章中作者所想要贊揚(yáng)與批判的進(jìn)行思考，并發(fā)表學(xué)生自己的意見(jiàn)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的優(yōu)秀品德來(lái)達(dá)到德育的目的。英語(yǔ)亦然。而數(shù)學(xué)，可以讓學(xué)生了解一些數(shù)學(xué)知識(shí)背后的事情，了解數(shù)學(xué)家們的美好品德，并鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)。當(dāng)教師將德育工作融于自身的授課中時(shí)，德育的目的就達(dá)到了，同時(shí)一定會(huì)有很好的成效。
要想做好學(xué)生的德育工作，僅僅通過(guò)學(xué)校是不夠的，小學(xué)生每天的大部分時(shí)間還是待在家中的，因此做好家庭中的德育工作，同時(shí)也很重要。學(xué)校應(yīng)及時(shí)與小學(xué)生的父母溝通，并為他們普及德育的重要性，以及父母在德育中的重要性。無(wú)可厚非，父母在小學(xué)生的德育中起到領(lǐng)頭人的作用，父母是小學(xué)生最親近的人，同時(shí)也是他們最崇拜的人，在日常生活中小學(xué)生會(huì)不自主地向父母學(xué)習(xí)。因此父母做好自身的德育工作很重要。
五、結(jié)束語(yǔ)。
總之，在農(nóng)村小學(xué)，德育工作的進(jìn)行是困難的，同時(shí)也是應(yīng)該引起人們重視的。在小學(xué)做好德育工作是對(duì)孩子做得最負(fù)責(zé)任的事情之一。學(xué)生的個(gè)性和性格在小學(xué)期間并未完全成型，在此期間樹立良好的個(gè)性和性格是很重要的。當(dāng)然，做好德育工作，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，需要學(xué)校的工作人員在進(jìn)行工作的時(shí)候不斷地思考與改進(jìn)。當(dāng)然，不能忽視小學(xué)生的家庭成員在兒童德育工作中的重要性?？傊?，需要綜合各方面因素，做好小學(xué)生的德育工作。
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小學(xué)德育論文與篇八
在1988年世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上，有人問(wèn)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位學(xué)者說(shuō)：“在幼兒園?！薄谟變簣@？在幼兒園能學(xué)到什么？"‘肥自己的東西分一半給小朋友、東西放整齊、有錯(cuò)誤要道歉?！彼岬降亩紝儆谛袨榱?xí)慣的教育范疇?？梢?jiàn)良好的行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成功影響有多大。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：‘如果道德素養(yǎng)的最重要的道理，在少年時(shí)期沒(méi)有成為習(xí)慣，那么造成的損失是無(wú)法彌補(bǔ)的。”學(xué)生良好的行為習(xí)慣是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班風(fēng)的保證。我在多年來(lái)的班主任工作實(shí)踐中深深地體會(huì)到：從叼、事”育人，能更好地把德育內(nèi)容化為學(xué)生的自律規(guī)范，形成良好的行為習(xí)慣，能提高育人效果。所謂叼、事”就是學(xué)生的所見(jiàn)、所聞、所說(shuō)、所做的事。我把這些小事作為德育內(nèi)容，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中真切做到：聽有所思，看有所行，思有所規(guī)，做有所果。
從聽到的小事抓思想。
我們?cè)谌粘＝逃⒔虒W(xué)過(guò)程中總會(huì)聽到各種各樣的事，其中不少是思想教育的好材料，如果我們善于挖掘，學(xué)生會(huì)很容易接受老師的教育。我利用晨會(huì)課、班會(huì)課讓學(xué)生講廣播、電視上的新聞，身邊的好人好事，然后談自己的體會(huì)和看法。對(duì)學(xué)生講的內(nèi)容，我進(jìn)行必要的點(diǎn)撥，提高學(xué)生辨別是非的能力。例如：我班同學(xué)在晨會(huì)課上播報(bào)了這樣一條新聞：一所學(xué)校的兩位同學(xué)課間打架，某同學(xué)打傷了另一位同學(xué)，經(jīng)過(guò)教導(dǎo)主任批評(píng)教育后，要求這位同學(xué)賠償一部分醫(yī)療費(fèi)，該學(xué)生家長(zhǎng)聽到這個(gè)消息后趕到學(xué)校同教導(dǎo)主任吵了起來(lái)。家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子交到學(xué)校，一切都應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)，是老師沒(méi)有管理好學(xué)生，不應(yīng)該讓學(xué)生賠醫(yī)療費(fèi)。學(xué)生播報(bào)完這條新聞之后，我組織學(xué)生共同分析了事情的前因后果，并指出家長(zhǎng)的做法是錯(cuò)誤的。山于這樣的事情在同學(xué)們的周圍時(shí)常發(fā)生，同學(xué)們討論、分析得很激烈，聽也格外專注，收到了較好的教育效果。
二、從看到的小事抓行為。
眼睛是我們接受信息的主要途徑，生活中看到的許多東西同樣是很好的德育教材。為此，我在黑板報(bào)一角設(shè)立專欄，經(jīng)常寫一些名人名言，定期讓學(xué)生將一些與德育有關(guān)的怎樣做人、怎樣做事的內(nèi)容寫在上面，還專門開設(shè)了‘冼榮榜”，對(duì)班上的好人好事進(jìn)行表?yè)P(yáng)。有一天早晨，我到一樓去查看分擔(dān)區(qū)的衛(wèi)生情況，看到南慶昆同學(xué)手提一桶水向?qū)W前班走去，我也尾隨來(lái)到學(xué)前班。聽學(xué)前班老師講，南慶昆同學(xué)經(jīng)常利用早晨、午間、傍晚時(shí)間幫學(xué)前班同學(xué)打水、倒垃圾，已經(jīng)堅(jiān)持了很長(zhǎng)時(shí)間了。對(duì)此，我在班中進(jìn)行了大力宣傳，期末南慶昆同學(xué)被評(píng)為“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。我不斷豐富德育的內(nèi)容和形式，來(lái)影響學(xué)生的行為，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中受到潛移默化的教育。
三、從想到的小事抓規(guī)范。
反思、討論是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，規(guī)范其行為的重要方式。小學(xué)生進(jìn)入到五、六年級(jí)，雖然他們的世界觀還沒(méi)有完全形成，但他們對(duì)一些事情也都有一定的看法。為此，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生就一些現(xiàn)象在班上展開討論，讓大家對(duì)身邊的事例進(jìn)行反思、評(píng)價(jià)，不斷提高他們的道德水平。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，每學(xué)期開學(xué)初，由于學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)假期的休整，行為上容易出現(xiàn)不規(guī)范的現(xiàn)象。部分學(xué)生總是不按學(xué)校規(guī)定去做，在走廊內(nèi)無(wú)拘無(wú)束，亂蹦亂跳，走在樓梯上也不安分，這樣就隱藏了一些危。
小學(xué)德育論文與篇九
3.蘇教版小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)的道德審視。
4.論學(xué)校教育中的選擇性尊重。
5.品德課教材中公民憲法義務(wù)的文本研究。
7.用冰山理論指導(dǎo)工學(xué)結(jié)合實(shí)踐。
8.以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究。
9.減少師源性心理傷害的對(duì)策研究。
11.蘇北農(nóng)村留守初中生學(xué)校生活幸福感的個(gè)案研究。
12.“校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索。
13.中等職業(yè)學(xué)校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接內(nèi)容與途徑探析。
14.中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及對(duì)策。
15.學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思。
16.全員德育中的班主任和學(xué)科教師的教育職能研究。
17.關(guān)懷理論在兒童道德教育中的作用與意義。
18.兒童同情喪失與學(xué)校教育。
19.非連續(xù)性教育：學(xué)校教育的重要維度。
20.課外體育俱樂(lè)部--職?！皢?wèn)題學(xué)生”轉(zhuǎn)化的有效陣地。
21.初中思想品德課程中的消費(fèi)教育研究。
22.特殊生教育的有效嘗試。
23.青少年道德發(fā)展環(huán)境的研究。
24.文化轉(zhuǎn)型：高職院校技術(shù)文化的構(gòu)建。
25.中職生異性交往中的問(wèn)題及對(duì)策。
26.道德同一性的心理發(fā)展與建構(gòu)。
27.課程內(nèi)涵及在德育中的方式研究。
28.賞識(shí)教育在中職班級(jí)管理中的運(yùn)用。
29.網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)開展的可行性研究。
30.高職院校新生和畢業(yè)生職業(yè)興趣和職業(yè)價(jià)值觀的比較研究。
31.德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐。
32.舍勒人格思想研究及其對(duì)當(dāng)前道德教育的啟示。
33.教育中的國(guó)家主義及其道德后果。
34.人本德育：一種新的學(xué)校德育范式。
35.滿園春色更待綠葉襯。
36.試論職業(yè)學(xué)校德育工作中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)。
37.對(duì)近三年來(lái)“upi”量表普查中“想輕生”新生的分析報(bào)告。
38.“公共參與的限度”公約下的班級(jí)公共生活建構(gòu)。
39.構(gòu)建和諧德育的思考與實(shí)踐。
40.新疆維吾爾族中學(xué)生的民族認(rèn)同研究。
41.新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐。
42.家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究。
43.重拾節(jié)儉教育。
44.中職生“文化休克”癥探因及消解對(duì)策。
45.高職生主觀幸福感與自我評(píng)價(jià)的相關(guān)性研究。
46.社會(huì)化視野下的大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育。
47.職業(yè)學(xué)校和諧班級(jí)建設(shè)的幾點(diǎn)思考。
48.改革開放以來(lái)我國(guó)中小學(xué)德育政策分析。
49.終身道德學(xué)習(xí)：道德人的培養(yǎng)路徑初探。
50.論“公共人”的培育。
51.淺議如何處理和避免學(xué)生“不尊敬”事件。
52.小學(xué)品德課程價(jià)值生成研究。
53.道德視角下農(nóng)村兒童閑暇生活的質(zhì)化研究--以新鄉(xiāng)a小學(xué)中高段學(xué)生為例。
54.學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究。
55.學(xué)校里的病態(tài)競(jìng)爭(zhēng)與道德教育。
56.影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題策略的研究。
57.高職院校畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)建設(shè)的思考。
58.校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究。
59.生活化德育的研究與實(shí)踐。
60.從心育入手，抓好職校新生入學(xué)教育。
61.以繪本為媒介實(shí)施品格教育的行動(dòng)研究。
62.社會(huì)主義榮辱觀與高職院校學(xué)生的品德培育。
63.心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究。
64.公民教育視野下的小學(xué)班會(huì)研究。
65.新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索。
66.校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究。
67.對(duì)話式德育課堂的研究以“品德與生活”課堂為例。
68.“問(wèn)題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究。
69.讓游戲替你說(shuō)話。
70.學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建。
71.蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書中的生命教育探析。
72.兒童休閑的缺失與彌補(bǔ)從家庭教育的角度分析。
73.發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索。
74.用認(rèn)知行為理論指導(dǎo)問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)變工作。
75.中職學(xué)生習(xí)得無(wú)助狀態(tài)的成因表現(xiàn)及教育對(duì)策初探。
77.道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索。
78.和諧校園視野下高職院校學(xué)生黨建工作的理性思考。
79.當(dāng)代大學(xué)生孝道現(xiàn)狀及其教育對(duì)策研究。
80.小學(xué)品德教師專業(yè)認(rèn)同的個(gè)案敘事研究。
小學(xué)德育論文與篇十
在1988年世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上，有人問(wèn)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位學(xué)者說(shuō)：“在幼兒園。”？在幼兒園？在幼兒園能學(xué)到什么？"？肥自己的東西分一半給小朋友、東西放整齊、有錯(cuò)誤要道歉。”他所提到的都屬于行為習(xí)慣的教育范疇?？梢?jiàn)良好的行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成功影響有多大。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：？如果道德素養(yǎng)的最重要的道理，在少年時(shí)期沒(méi)有成為習(xí)慣，那么造成的損失是無(wú)法彌補(bǔ)的?！睂W(xué)生良好的行為習(xí)慣是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班風(fēng)的保證。我在多年來(lái)的班主任工作實(shí)踐中深深地體會(huì)到：從叼、事”育人，能更好地把德育內(nèi)容化為學(xué)生的自律規(guī)范，形成良好的行為習(xí)慣，能提高育人效果。所謂叼、事”就是學(xué)生的所見(jiàn)、所聞、所說(shuō)、所做的事。我把這些小事作為德育內(nèi)容，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中真切做到：聽有所思，看有所行，思有所規(guī)，做有所果。
從聽到的小事抓思想。
我們?cè)谌粘＝逃?、教學(xué)過(guò)程中總會(huì)聽到各種各樣的事，其中不少是思想教育的好材料，如果我們善于挖掘，學(xué)生會(huì)很容易接受老師的教育。我利用晨會(huì)課、班會(huì)課讓學(xué)生講廣播、電視上的新聞，身邊的好人好事，然后談自己的體會(huì)和看法。對(duì)學(xué)生講的內(nèi)容，我進(jìn)行必要的點(diǎn)撥，提高學(xué)生辨別是非的能力。例如：我班同學(xué)在晨會(huì)課上播報(bào)了這樣一條新聞：一所學(xué)校的兩位同學(xué)課間打架，某同學(xué)打傷了另一位同學(xué)，經(jīng)過(guò)教導(dǎo)主任批評(píng)教育后，要求這位同學(xué)賠償一部分醫(yī)療費(fèi)，該學(xué)生家長(zhǎng)聽到這個(gè)消息后趕到學(xué)校同教導(dǎo)主任吵了起來(lái)。家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子交到學(xué)校，一切都應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)，是老師沒(méi)有管理好學(xué)生，不應(yīng)該讓學(xué)生賠醫(yī)療費(fèi)。學(xué)生播報(bào)完這條新聞之后，我組織學(xué)生共同分析了事情的前因后果，并指出家長(zhǎng)的做法是錯(cuò)誤的。山于這樣的事情在同學(xué)們的周圍時(shí)常發(fā)生，同學(xué)們討論、分析得很激烈，聽也格外專注，收到了較好的教育效果。
二、從看到的小事抓行為。
眼睛是我們接受信息的主要途徑，生活中看到的許多東西同樣是很好的德育教材。為此，我在黑板報(bào)一角設(shè)立專欄，經(jīng)常寫一些名人名言，定期讓學(xué)生將一些與德育有關(guān)的怎樣做人、怎樣做事的內(nèi)容寫在上面，還專門開設(shè)了？冼榮榜”，對(duì)班上的好人好事進(jìn)行表?yè)P(yáng)。有一天早晨，我到一樓去查看分擔(dān)區(qū)的衛(wèi)生情況，看到南慶昆同學(xué)手提一桶水向?qū)W前班走去，我也尾隨來(lái)到學(xué)前班。聽學(xué)前班老師講，南慶昆同學(xué)經(jīng)常利用早晨、午間、傍晚時(shí)間幫學(xué)前班同學(xué)打水、倒垃圾，已經(jīng)堅(jiān)持了很長(zhǎng)時(shí)間了。對(duì)此，我在班中進(jìn)行了大力宣傳，期末南慶昆同學(xué)被評(píng)為“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。我不斷豐富德育的內(nèi)容和形式，來(lái)影響學(xué)生的行為，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中受到潛移默化的教育。
三、從想到的小事抓規(guī)范。
正所謂，？學(xué)校無(wú)小事，事事是教育”。我們要做教育的有心人，就必須留心引導(dǎo)學(xué)生，尤其要引導(dǎo)學(xué)生在做中提高自身素質(zhì)。蘇聯(lián)教育家凱洛夫說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)使一個(gè)人的道德情志變得高尚?！蔽以O(shè)計(jì)了一些？?做”的活動(dòng)。如：去年，學(xué)校把西大門樓道的衛(wèi)生清掃分配給我們班負(fù)責(zé)，任務(wù)很重．一到下雨、下雪天，樓道的衛(wèi)生很糟糕，部分同學(xué)不愿去清掃，即使清掃也不徹底。因?yàn)檫@個(gè)地段走的學(xué)生最多，尤其到了冬天，門口滴水成冰，去清掃的同學(xué)叫苦連天。于是，我召開了以“我為人人，人人為我”為主題的班隊(duì)會(huì)，并成立了“奉獻(xiàn)小組”，每到周末或是下雨、下雪天，“奉獻(xiàn)小組”的同學(xué)就主動(dòng)去清掃。在他們的帶動(dòng)下，一些同學(xué)也加入了“奉獻(xiàn)小組”，干起活來(lái)沒(méi)有怨言，十分賣力?！胺瞰I(xiàn)小組”還利用課余時(shí)間為同學(xué)做好事：修桌椅、拖布，還為班級(jí)購(gòu)買清掃工具，清掃公共衛(wèi)生等，贏得了師生們的廣泛贊譽(yù)。在母親節(jié)、父親節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，我讓學(xué)生為父母制賀卡，為父母打洗腳水，對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊敬長(zhǎng)輩的教育。利用課余時(shí)間，結(jié)合學(xué)校開展的各種科技、藝術(shù)等教育活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行科技小發(fā)明、小創(chuàng)作，進(jìn)行藝術(shù)剪紙、藝術(shù)繪畫、藝術(shù)粘貼等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
學(xué)生生活中的瑣事，是十分豐富的德育素材，如果教師用心挖掘、積極利用，這里面就會(huì)有黃金。夸美紐斯曾說(shuō)：“太陽(yáng)底下再?zèng)]有比教師更高尚的職業(yè)了?！彼母呱芯驮谟?？她所從事的工作，塑造的是青少年的靈魂，誰(shuí)贏得了青少年，誰(shuí)就贏得了未來(lái)”。
【用摯愛(ài)托起明天的太陽(yáng)】。
1985年8月，帶著對(duì)未來(lái)美好的追求，我走上了初為人師的道路。望著孩子們天真無(wú)邪的眼睛，望著孩子們幼稚可愛(ài)的笑臉，我就樹立起一個(gè)信念：在教育事業(yè)的百花園里以一片綠葉的精神，托起花的甜美、果的珍貴，以一片真誠(chéng)的愛(ài)心托起中華民族明天的太陽(yáng)。十年來(lái)，我把無(wú)私的愛(ài)獻(xiàn)給了我為之奮斗的教育事業(yè)。
在我看來(lái)，愛(ài)是陽(yáng)光，是雨露，是學(xué)生成長(zhǎng)的沃土。
班集體是學(xué)生健康成長(zhǎng)的一方沃土。我一直把我們生活的班級(jí)看做一個(gè)大家庭，無(wú)論老師、學(xué)生還是家長(zhǎng)，都是這個(gè)家庭中的主人，要想“家庭”溫馨和諧，靠的是大家的努力。因此我真情投入，努力與學(xué)生共同營(yíng)造溫馨和諧的？家庭”。
．做學(xué)生的知心朋友。
送上一聲問(wèn)候；學(xué)生取得成績(jī)了，開一個(gè)班會(huì)，進(jìn)行一番表?yè)P(yáng)。我把自己置于學(xué)生的行列之中，以心換心。課余時(shí)間，我常常和學(xué)生一起唱歌、做游戲、侃大山，這期間有會(huì)心的微笑，也有小小的爭(zhēng)論。對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生．我認(rèn)為寬容比懲罰更有效。學(xué)生難免犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤也總是要教育的，懲罰雖然可能起到即刻的效果，但是以學(xué)生身心的傷害為代價(jià)是不可取的。對(duì)于犯錯(cuò)誤的孩子，我更多的是寬容，以公正的態(tài)度和賞識(shí)的目光來(lái)激勵(lì)他們，使他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，找回自信。這樣一來(lái)，學(xué)生們就感到我除了有嚴(yán)肅的一面，還有平易近人、和藹可親的一面，他們不僅把我當(dāng)做良師，還把我當(dāng)做益友。
2、遇．找學(xué)生商，．征集．佳方案。
班主任每天會(huì)遇到許多問(wèn)題，每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)找同學(xué)商量商量。當(dāng)班。
評(píng)選優(yōu)秀時(shí)，我則要找全體學(xué)生商量，由學(xué)生民主推選。就這樣我的問(wèn)題在與學(xué)生的商量中得到解決。
3設(shè)立？?心橋信箱”．孩子們的心和我貼得更近了。
對(duì)那來(lái)自于學(xué)生個(gè)人的困惑、意見(jiàn)，我則設(shè)立？、合橋信箱”。我是這樣做的：我讓孩子們將他們的困惑、想法、意見(jiàn)和要求等寫成紙條或信投入，'j心橋信箱”，每周我開取一次，平均每周二十余條。每一次我都認(rèn)真地讀學(xué)生的？、已聲”。來(lái)自學(xué)生的“心聲”方方面面，有對(duì)班級(jí)工作提意見(jiàn)或建議的，有列舉班里同學(xué)反常行為的，有向老師訴說(shuō)心里苦惱的。學(xué)生的每一個(gè)心聲我都仔細(xì)傾聽，細(xì)心品味，我把學(xué)生的？、自聲”在我的心里歸類。學(xué)生的共性問(wèn)題，設(shè)立主題召開班會(huì)，與學(xué)生商量，研究解決方案；個(gè)性的問(wèn)題，或?qū)ふ視r(shí)機(jī)與學(xué)生個(gè)別交談溝通，或進(jìn)行書面交流，一張小紙條、一句日記批語(yǔ)都能起到心靈碰撞的作用，對(duì)個(gè)別暫時(shí)無(wú)法核實(shí)的事情則不急著解決，看一看情況后再給予答復(fù)。每次打開信箱，我都能感受到學(xué)生跳動(dòng)的心，每次學(xué)生投入氣合橋信箱”的氣自”總能與我交流。學(xué)生感受到了自己是溫馨家庭的主人，感受到了老師是他們的朋友，因?yàn)樗麄兊男穆暲蠋熌芾斫?，甚至老師?jīng)常能接受他們的意見(jiàn)和建議。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我還學(xué)生主體地位的時(shí)候，我眼中的學(xué)生比以前更懂事了，我們的家庭變得更溫馨、更和諧了。
4以我的誠(chéng)心服務(wù)，直得家長(zhǎng)的真心支持．形成教育合力。
來(lái)一封表?yè)P(yáng)信，感謝我的細(xì)心指導(dǎo)和熱心服務(wù)。在2014年l月的家長(zhǎng)會(huì)上．新華社的記者聞?dòng)嵹s來(lái)，隨后在新華網(wǎng)上還專門報(bào)道了我們石道街小學(xué)家長(zhǎng)會(huì)的改革和我所召開的一對(duì)一交流式家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)容。在大連市第一屆家校教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，我作為代表在大會(huì)上作了題為發(fā)言。這樣的小型家長(zhǎng)會(huì)讓家長(zhǎng)成為主角，把一些家長(zhǎng)好的教育方法記下來(lái)，《家長(zhǎng)會(huì)的變革與創(chuàng)新》的我則由老師變成了“學(xué)生”。我再講給別的家長(zhǎng)聽。在這種交流中，我了解了很多自己想象不到的學(xué)生情況，更懂得如何教育好學(xué)生。更重要的，通過(guò)這樣的家長(zhǎng)會(huì)后，班級(jí)有困難，家長(zhǎng)全力以赴；班級(jí)有活動(dòng)，家長(zhǎng)積極配合支持。每學(xué)期家長(zhǎng)都會(huì)給我?guī)?lái)驚喜，一開學(xué)家長(zhǎng)就會(huì)送來(lái)清掃用具，班級(jí)用來(lái)供學(xué)生積累的白板也是家長(zhǎng)送的；運(yùn)動(dòng)會(huì)的宣傳橫幅、運(yùn)動(dòng)器材都是家長(zhǎng)主動(dòng)幫忙解決的。學(xué)校開放課，我們班的家長(zhǎng)最多；菊花節(jié)我們班捐贈(zèng)的菊花最多……家長(zhǎng)已是我們溫馨和諧的“家庭”中不可缺少的一員。
二、我認(rèn)為，愛(ài)是理解，是鼓勵(lì)，是熱切的期望。
要想使每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)為一棵參天大樹，教師應(yīng)把所有的愛(ài)傾注給學(xué)生，尤其是班級(jí)中的那些“特殊”的孩子，更是需要教師那顆真誠(chéng)的愛(ài)心。
院，在病房里他感到孤單寂寞，與媽媽多次提到想老師，想同學(xué)。周六，我去醫(yī)院看望他，在醫(yī)院病床前我陪他聊了一下午，臨走時(shí)，翔翔約我周一去看他。周一傍晚正趕上下雨，為了不失約，下班后，愛(ài)人陪我一同到醫(yī)院去了，家長(zhǎng)感動(dòng)得熱淚盈眶，我也婉言謝絕了家長(zhǎng)的多次感謝。就在這真愛(ài)中，我贏得了家長(zhǎng)的無(wú)限信賴和感激，家長(zhǎng)逢人就講翔翔的老師好。為配合我的工作，家長(zhǎng)事事想在先，做在前，決不讓孩子拖班級(jí)后腿。翔翔親切地稱他自己是我的干兒子，稱我為慈祥的媽媽。翔翔的話一直激勵(lì)我，使我充滿力量，使我暗下決心，決不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)，我要用愛(ài)去澆灌每一個(gè)幼小的心靈。
花、我想，愛(ài)是進(jìn)取，是奉獻(xiàn)，是師德之本。
我想“要想占據(jù)最高點(diǎn)，就必須付出最多的努力”，因此我積極進(jìn)取。我不舍得耽誤一天的工作學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)。工作以來(lái)，除父親去世那一年，我年年都是滿勤。我時(shí)刻銘記白己的職責(zé)，時(shí)刻把自已放在一面鏡子之前，時(shí)刻注意自己的一言一行，時(shí)刻注意自己的師表形象，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，關(guān)愛(ài)學(xué)生，勤懇工作，任勞任怨，以不斷超越自我、完善自我為目標(biāo)，全身心投入到教育教學(xué)工作之中。？教育無(wú)小事，事事必認(rèn)真”―這是我的人生信條。事無(wú)巨小，必親躬勤勞，通過(guò)對(duì)自身師德修養(yǎng)的高要求，影響全班學(xué)生，給學(xué)生們潛移默化的教育效果，化有聲為無(wú)聲。我要求學(xué)生做到的，自己必須身體力行；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。如要求學(xué)生不要遲到，工作以來(lái)我從沒(méi)遲到過(guò)，而且差不多是第一個(gè)到教室。要求學(xué)生講究衛(wèi)生、愛(ài)清潔，我更是親力親為，自己的課桌講臺(tái)干凈整齊；參加勞動(dòng)或搞大掃除，我都是帶頭去干。
十年來(lái)，我每天早來(lái)晚走，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我用真誠(chéng)的愛(ài)心和誠(chéng)心、耐心、精心的工作態(tài)度喚起了師生及家長(zhǎng)的共鳴，達(dá)到了師生間、家校間的彼此知心，用愛(ài)的鑰匙開啟了學(xué)生心靈的鎖，以自己良好的師德、師風(fēng)影響著學(xué)生、家長(zhǎng)，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所帶班集體榮獲大連市三好班級(jí)、西崗區(qū)三好班級(jí)的榮譽(yù)稱號(hào)，我連續(xù)四年榮獲西崗區(qū)優(yōu)秀班主任的稱號(hào)，還先后榮獲西崗區(qū)優(yōu)秀教師、大連市優(yōu)秀教師、大連市優(yōu)秀班主任的稱號(hào)，區(qū)？'115工程”師德標(biāo)兵，'211工程”優(yōu)秀班主任，師德事跡還在全區(qū)班主任的大會(huì)上作交流。在連續(xù)兩年的？失連市百名教師回饋社會(huì)義務(wù)咨詢會(huì)”上，有幸成為西崗區(qū)教師的代表參加義務(wù)咨詢活動(dòng)。
在新的起點(diǎn)，所有的成績(jī)都已成為過(guò)去，我會(huì)以嶄新的姿態(tài)、滿腔的熱情迎接明天，用自己的汗水再鑄輝煌，用自己的摯愛(ài)托起明天的太陽(yáng)。
【樂(lè)觀化雨潤(rùn)幼苗】。
范去影響學(xué)生。
二、培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的自學(xué)、自理、自控、自育能力。
陽(yáng)光和笑臉不能代替嚴(yán)格管理，樂(lè)觀并不是放縱。因?yàn)樾W(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。而樂(lè)觀地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，是他們?nèi)〉贸晒Φ那疤釛l件。在班主任工作中，我著重抓日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。以課堂生活為主休，以常規(guī)訓(xùn)練為主線，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動(dòng)等幾個(gè)方面基本行為準(zhǔn)則教育，從而培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的自學(xué)、自理、自控、自育能力，使課堂教學(xué)中師生能樂(lè)觀和諧地完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。
重視在課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀自控能力。每接一個(gè)新班，我首先從讀書、寫字姿勢(shì)到聽課狀態(tài)及發(fā)言時(shí)的表現(xiàn)開始訓(xùn)練，讀書要做到手到、眼到、口到、心到；寫字要做到“三個(gè)一”；聽課要注意力集中；發(fā)言要聲音響亮，口齒清晰，同時(shí)要學(xué)會(huì)傾聽。如每周升旗儀式時(shí)，我要求學(xué)生注意聽國(guó)旗下的講話，講了幾件事，是什么事?；氐浇淌液笞寣W(xué)生說(shuō)出要點(diǎn)··…經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們?cè)谡n堂上讀寫聽說(shuō)的正確姿勢(shì)逐步養(yǎng)成．增強(qiáng)了樂(lè)觀自控能力，課堂秩序活而不亂。
建立值日班長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的自育能力。孩子都想表現(xiàn)自己，為了給每個(gè)孩子一個(gè)參與管理的機(jī)會(huì)，我創(chuàng)設(shè)了使每個(gè)學(xué)生都能參與班級(jí)管理的環(huán)境。即每天由一位值日班長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理日常事務(wù)，無(wú)論早讀、晨檢的組織，還是課間紀(jì)律、課前用具的檢查，或是課下請(qǐng)科任老師反饋情況并作記錄，以及檢查值日情況等等都由值日班長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，并在下午放學(xué)前向全班作總結(jié)。自主不是自流，很多情況下．老師要幫助值日班長(zhǎng)工作，給他們出主意，同時(shí)還要彌補(bǔ)、糾正他們?cè)诠ぷ髦械氖杪┡c偏頗。這樣，學(xué)生在參與中，實(shí)現(xiàn)了自我教育，自我管理，自主發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生樂(lè)觀地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活時(shí)，他們就成了班級(jí)的主人。班級(jí)好人好事層出不窮。班上學(xué)生生病，同學(xué)互相關(guān)心；同學(xué)有困難，互相幫助；哪里有雜物，學(xué)生能主動(dòng)清理……我覺(jué)得，我們正處在改革開放的特殊歷史時(shí)期，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，當(dāng)各種矛盾一齊涌來(lái)的時(shí)候，讓學(xué)生從小就學(xué)會(huì)樂(lè)觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這對(duì)他們的一生大有益處。
三、樂(lè)觀培養(yǎng)興趁．興趁發(fā)展特長(zhǎng)。
示，不僅使愛(ài)好者的興趣更加濃厚，還讓全班學(xué)生受到了熏陶，領(lǐng)略了中華悠久的歷史文化的博大精深，激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)熱情。久而久之，這樣的學(xué)生就成了“歷史小博士”，學(xué)有所長(zhǎng)。近幾年，結(jié)合學(xué)校開展的“研究性學(xué)習(xí)”活動(dòng)，我更是鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，利用自己的所學(xué)和特長(zhǎng)，使課內(nèi)外知識(shí)有機(jī)地融為一體。如“成功的秘訣”這一研究主題，有的學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料，解秘成功；有的學(xué)生則不辭辛苦，采訪當(dāng)?shù)氐某晒θ耸?，從而體驗(yàn)成功；有的學(xué)生則以自身取得的成功事例為依據(jù)，釋說(shuō)成功……同學(xué)們樂(lè)觀地參加這些活動(dòng)，興趣得到激發(fā)，特長(zhǎng)得以形成。
四、特殊學(xué)生尤需樂(lè)觀。
每個(gè)班級(jí)都會(huì)有特殊學(xué)生存在，盡管特殊學(xué)生表現(xiàn)不同，但心情陰郁是其共同點(diǎn)，他們尤缺樂(lè)(我們一定會(huì)做的更好觀．尤需樂(lè)觀。2014年，我所帶的畢業(yè)班中，有一位女同學(xué)因8歲患腦出血而導(dǎo)致身體偏癱，連寫字都只能用左手。剛接班時(shí)，她的成績(jī)很差，性格也很孤僻、自卑，每天連話都不多說(shuō)一句，只是悶頭坐在自己的座位上。開始，我急于提高她的學(xué)習(xí)成績(jī)，放學(xué)后就把她留下來(lái)補(bǔ)課?？墒橇舳嚅L(zhǎng)時(shí)間她就哭多長(zhǎng)時(shí)間，問(wèn)她原因她也不說(shuō)，只好作罷。后來(lái)通過(guò)與家長(zhǎng)溝通才知道，老師這樣做傷害了她的自尊心。我很懊悔自己的粗心，沒(méi)有選擇好關(guān)心她的方式。于是我暗中安排了幾名同學(xué)利用課間、午休等時(shí)間來(lái)幫助她，首先讓她樂(lè)觀起來(lái)，再為她輔導(dǎo)功課。這種方法她很高興地接受了，成績(jī)逐步有了提高。她的每一點(diǎn)進(jìn)步我都看在眼里，記在心上．說(shuō)在口中：經(jīng)常展覽她用左手寫的作業(yè)，表?yè)P(yáng)她勤奮的學(xué)習(xí)精神，贊揚(yáng)她堅(jiān)強(qiáng)的毅力。她從不遲到早退，即使在冰天雪地，她也從沒(méi)誤過(guò)一節(jié)課；她從沒(méi)因自己用左手寫字而少寫過(guò)一次課外作業(yè)……在我的賞識(shí)中，她成了同學(xué)們心目中的英雄，而她自己更是樂(lè)觀地努力向英雄的角色靠近。2014年4月，莊河電視臺(tái)舉辦？火壽杯”成長(zhǎng)故事大獎(jiǎng)賽，我鼓勵(lì)她以自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷為藍(lán)本參與活動(dòng)。幾易其稿后，在近千篇的稿件中，她的作品脫穎而出，榮獲三等獎(jiǎng)。看著站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上笑店如花的她，我也由衷地為她感到高興，因?yàn)樗呐τ辛嘶貓?bào)，我的努力也有了回報(bào)。樂(lè)觀地對(duì)待特殊學(xué)生方能拂去他們內(nèi)心的陰郁，精神愉悅地融入到班集體中，這是特殊學(xué)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵一步。
唯樂(lè)觀才能拼搏，唯樂(lè)觀才能奉獻(xiàn)，唯樂(lè)觀才能敬業(yè)。我把樂(lè)觀帶進(jìn)班級(jí)，大有收獲。我所任班級(jí)的成績(jī)始終處于同年級(jí)的前列，幾乎年年被評(píng)為學(xué)校的優(yōu)秀班級(jí)，多次被評(píng)為大連市優(yōu)秀班級(jí)、莊河市優(yōu)秀雛鷹中隊(duì)等；我本人也曾榮獲莊河市優(yōu)秀中隊(duì)輔導(dǎo)員、優(yōu)秀教師，大連市優(yōu)秀班主任等光榮稱號(hào)；我撰寫的關(guān)于建立新型師生關(guān)系的論文《好花亦需巧扶植》《開啟學(xué)生心靈之門，建立和諧師生關(guān)系》《學(xué)生內(nèi)動(dòng)力的調(diào)動(dòng)》等均獲市級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)，有近十篇教育案例在學(xué)校交流。
小學(xué)德育論文與篇十一
作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事，正所謂“愛(ài)之深責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從情感上感受到愛(ài)，從心里上樂(lè)于接受，就需要從心理學(xué)的角度來(lái)探討“責(zé)”的目的，分寸，時(shí)機(jī)，方式。
教育活動(dòng)批評(píng)指正樂(lè)于接受。
作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事，正所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛(ài)，從心理上樂(lè)于接受，就需要從心理學(xué)的角度來(lái)探討“責(zé)”的目的、分寸、時(shí)機(jī)、方式。
批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我形象?！柏?zé)”可指為批評(píng)，作為教師，要使批評(píng)奏效，既達(dá)到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對(duì)立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個(gè)觀念，批評(píng)的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評(píng)是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學(xué)生對(duì)自己整體和各方面形象的自我批價(jià)，許多研究表明，一個(gè)有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更容易自覺(jué)督促自己，取得進(jìn)步與成功，因此，批評(píng)既要注意保護(hù)學(xué)生的自我形象，又要促進(jìn)學(xué)生完善自我形象。
根據(jù)不同批評(píng)對(duì)象和不同批評(píng)內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩上原則：
1、公開性。
可以就班級(jí)中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開展討論活動(dòng)，班隊(duì)活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評(píng)，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺(jué)，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對(duì)立，達(dá)到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性。
對(duì)于個(gè)別的錯(cuò)誤行為，或在公開活動(dòng)中不能自覺(jué)改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則，采取一對(duì)一的批評(píng)教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛(ài)的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評(píng)，并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力，也達(dá)到了師生情感融洽的目的。
批評(píng)的方式有很多，但當(dāng)眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說(shuō)，粗暴的訓(xùn)斥，無(wú)聲的責(zé)罰，都將給批評(píng)罩上一件冷漠、無(wú)情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導(dǎo)致口服心不服，甚至對(duì)立的不良后果，因此，要注意批評(píng)的藝術(shù)與技巧。
學(xué)生犯了錯(cuò)，教師常嚴(yán)厲地——指出其錯(cuò)誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯(cuò)誤對(duì)其自身的危害性，教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動(dòng)中聽，但未必主動(dòng)地從心理上接納。
談話式以“我們來(lái)談?wù)劇薄澳隳馨呀裉斓那闆r說(shuō)一說(shuō)嗎……”“我想聽聽你對(duì)這件事的看法”等語(yǔ)句拉近師生間的距離，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，消除對(duì)立情緒，這時(shí)再曉之以理，動(dòng)之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，體會(huì)到老師對(duì)他的關(guān)愛(ài)，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點(diǎn)，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評(píng)的作用，收到可能較批評(píng)更好的效果。
小學(xué)德育論文與篇十二
加強(qiáng)中小學(xué)生的道德教育，這已經(jīng)成為教育重中之重。學(xué)生的道德品質(zhì)是從無(wú)到有、從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺(jué)、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的。接下來(lái)是小編為您整理的小學(xué)二年級(jí)德育論文，希望對(duì)您有所幫助。
摘要：對(duì)中小學(xué)德育工作的督導(dǎo)評(píng)估的認(rèn)識(shí)本世紀(jì)末,下世紀(jì)初,新的科技革命可能在若干尖端領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大突破,并大規(guī)模地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,并形成世界上又一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是社會(huì)生產(chǎn)力的高度科技化、投資智力化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)國(guó)際化。上述趨勢(shì)使教育在時(shí)間和空間上不斷延伸,演進(jìn)成為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng),引起教育概念、教育形式、教育機(jī)構(gòu)、教育方法等多方面的深刻變化。更多德育論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
第一，德育內(nèi)容滯后、教育觀念守舊。
在應(yīng)試教育體制下，一切教育評(píng)價(jià)著眼點(diǎn)都聚焦在學(xué)生考試分?jǐn)?shù)高低上，唯分?jǐn)?shù)論。部分教師將“教書”和“育人”分割開來(lái)，忽視學(xué)生思想品德培養(yǎng)。雖然當(dāng)前中小學(xué)都配備專門的德育機(jī)構(gòu)及工作人員，如中學(xué)設(shè)政教處，小學(xué)設(shè)少先隊(duì)。但是這些機(jī)構(gòu)都充當(dāng)了可有可無(wú)的和聲角色，怕德育活動(dòng)沖撞了應(yīng)試教育。
德育內(nèi)容滯后，只注重政治立場(chǎng)，共產(chǎn)主義理想，熱愛(ài)祖國(guó)等大的思想理念培養(yǎng)，不重視行為習(xí)慣、理解尊重、交流合作、誠(chéng)實(shí)與責(zé)任、金錢價(jià)值觀等細(xì)節(jié)品行的養(yǎng)成。
第二，理論與實(shí)踐脫節(jié)、學(xué)生情感體驗(yàn)不足。
德育教學(xué)以灌輸和考試為主，缺乏學(xué)生的親身參與體驗(yàn)。
很多老師的思想品德教學(xué)就是“一顆粉筆一張嘴”，把生動(dòng)復(fù)雜的德育教學(xué)活動(dòng)局限在對(duì)學(xué)科知識(shí)的灌輸和考試上。以學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)作為教育得失的唯一坐標(biāo)，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)。為了保證教材知識(shí)點(diǎn)的傳授，有的老師簡(jiǎn)化或者干脆省略掉課堂探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，以說(shuō)教代替實(shí)踐。中小學(xué)品德教育只是整個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育中的一方面，從來(lái)不可能孤立地存在于學(xué)校課堂教學(xué)之中。但是目前的中小學(xué)品德教育卻存在著學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，沒(méi)有建立學(xué)校、家庭、社會(huì)之間溝通交流的渠道，無(wú)法形成德育共建。
第一，要促進(jìn)教育工作者德育觀念的轉(zhuǎn)變。
要真正使中小學(xué)德育取得實(shí)效，還是得從根本上改變目前中小學(xué)德育中唯分?jǐn)?shù)論的狀況，切實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育。當(dāng)然，德育素質(zhì)教育也并不是反對(duì)考試，而是要求教師轉(zhuǎn)變德育觀念，尊重學(xué)生的主體地位，采用探究性的方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生從學(xué)科或生活問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)形式多樣的探究活動(dòng)，歷經(jīng)探索過(guò)程，獲得理智的情感體驗(yàn)，積累知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。在教師的指導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、進(jìn)行假設(shè)、收集資料、進(jìn)行分析、解決問(wèn)題。實(shí)質(zhì)是實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，是學(xué)生獲得知識(shí)、形成技能、發(fā)展情感與態(tài)度、形成價(jià)值觀與人生觀的過(guò)程。
發(fā)揮少先隊(duì)、團(tuán)委、政教處等德育專門機(jī)構(gòu)職能，真正運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，開展各種形式的符合學(xué)生身心發(fā)展的活動(dòng)，讓學(xué)生受到德育的熏陶。比如：少先隊(duì)可以組織“講衛(wèi)生”、“愛(ài)環(huán)保”、“文明禮貌從我做起”等主題日活動(dòng);團(tuán)委充分利用共青團(tuán)員入團(tuán)儀式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;政教處利用校會(huì)、各種比賽、操行評(píng)定等機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。由于中小學(xué)青少年正處在身心成長(zhǎng)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，他們的人生觀、價(jià)值觀尚未定型成熟，加上目前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思潮都影響著我們的中小學(xué)生德育工作。要切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)生的心理教育，特別是對(duì)于農(nóng)村留守兒童和父母離異及有不同程度心理問(wèn)題的孩子，心理健康教育和心理矯正顯得尤為重要。
第二，要鼓勵(lì)學(xué)生參與德育實(shí)踐。
教師要在教學(xué)實(shí)施中，找到教學(xué)與學(xué)生生活的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)。要跳出教學(xué)方式單一、知識(shí)傳授基本靠“理論灌輸”、“死記硬背”的層面，充分激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性。通過(guò)質(zhì)疑、判斷、比較、選擇、、分析、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)，在各種觀點(diǎn)的碰撞、爭(zhēng)論中學(xué)習(xí)德育知識(shí)，發(fā)展品德情操。
“兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要被點(diǎn)燃的火種?！苯處煈?yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、交友中積極參與各種德育實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生德育生成能力。例如在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑探究的勇氣、堅(jiān)忍不拔的毅力;在生活中“勿因惡小而為之，莫因善小而不為”的道德操守;在交往中“與人為善，與人為伴”的意識(shí)、明辨是非的能力。教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與環(huán)?；顒?dòng)和參加義工勞動(dòng)，做一些力所能及的小事，培養(yǎng)學(xué)生們“欲掃天下先掃一屋”的個(gè)性精神。
第三，要優(yōu)化育人環(huán)境。
學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開家長(zhǎng)會(huì)、舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)班、聘請(qǐng)法治副校長(zhǎng)、德育輔導(dǎo)員定期到校上課，提高中小學(xué)德育工作的豐富性和感染力。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)訪問(wèn)，充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色紀(jì)念場(chǎng)館、養(yǎng)老院、戒毒所、監(jiān)獄等潛藏的德育教育資源。結(jié)合“五四”節(jié)，組織開展“弘揚(yáng)五四精神，繼承革命傳統(tǒng)”主題活動(dòng)。利用“清明節(jié)”給烈士掃墓，讓學(xué)生了解為了祖國(guó)和人民而浴血奮戰(zhàn)的先烈們，讓他們聽取可歌可泣的英雄事跡，讓學(xué)生們明白今天美好的日子來(lái)之不易，萌發(fā)對(duì)先烈們的崇敬之情。利用“七一”、“十一”節(jié)分別舉行“在黨的`陽(yáng)光下成長(zhǎng)”和“祖國(guó)在我心中”主題系列活動(dòng)，開展以“珍惜青春，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”、珍愛(ài)生命和“遵紀(jì)守法，從我做起”為主題的德育活動(dòng)等。堅(jiān)持不懈地開展文明禮貌及養(yǎng)成教育，并且把每年的三月份定為學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)月、十月份定為文明禮貌教育月。使教學(xué)跨越課堂、跨越校門，幫學(xué)生實(shí)現(xiàn)間接知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，掌握比較完全的知識(shí)，從而提高教學(xué)效益。同時(shí)，學(xué)校和當(dāng)?shù)卣畧?zhí)法部門還應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)吧、游戲室、書攤等進(jìn)行檢查清理和規(guī)范整治，優(yōu)化中小學(xué)生成長(zhǎng)育人環(huán)境，用開放性的德育觀念和優(yōu)良的德育環(huán)境促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。
總之，加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。尤其是在改革開放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，廣大中小學(xué)生的思想意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范、心理素質(zhì)都發(fā)生了新變化。加強(qiáng)中小學(xué)生的道德教育，這已經(jīng)成為教育重中之重。學(xué)生的道德品質(zhì)是從無(wú)到有、從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺(jué)、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)開展德育工作，學(xué)校要倡導(dǎo)道德領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)精神家園，讓全體成員在共同價(jià)值追求下，團(tuán)結(jié)一致，把學(xué)校的奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)化為大家的自覺(jué)行動(dòng)。真正地實(shí)現(xiàn)“學(xué)校無(wú)小事，事事受教育;學(xué)校無(wú)閑人，人人都育人;學(xué)校無(wú)空地，處處能育人”的目標(biāo)。開創(chuàng)學(xué)校德育工作新局面，開展誠(chéng)信教育，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)待人、守時(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。努力幫助學(xué)生自我管理、自我教育，在實(shí)踐中鍛煉自己、培養(yǎng)自己、完善自己、提高自己，做德才兼?zhèn)?、人格健全的新世紀(jì)人才。
小學(xué)德育論文與篇十三
德育教育是班級(jí)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，愛(ài)的力量是偉大的，神圣的。愛(ài)在小學(xué)德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級(jí)管理中，小學(xué)教師應(yīng)努力以愛(ài)進(jìn)行德育教育，讓德育在學(xué)生的心靈感動(dòng)中進(jìn)行，充分發(fā)揮好愛(ài)的作用。德育是學(xué)校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，德育教育中“愛(ài)”的.力量是不容忽視的，在小學(xué)班級(jí)管理過(guò)程中，小學(xué)教師應(yīng)該用真誠(chéng)的“愛(ài)”打動(dòng)學(xué)生，這樣小學(xué)生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn);小學(xué)教師應(yīng)該用無(wú)私的“愛(ài)”感化差生，愛(ài)護(hù)孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展;小學(xué)教師應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛(ài)，向每一名小學(xué)生傳播愛(ài)的雨露;小學(xué)教師應(yīng)將心比心，以愛(ài)換愛(ài)，充分發(fā)揮愛(ài)的作用。
作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛(ài)她的所有學(xué)生，愛(ài)是學(xué)生們的基本需要，是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級(jí)的德育教學(xué)中，教師應(yīng)該真誠(chéng)真心付出自己的愛(ài)，小學(xué)生們能夠感受到愛(ài)的溫暖，被教師真誠(chéng)的愛(ài)而深深的打動(dòng)。愛(ài)能夠滿足小學(xué)生們心理需求，師生之間的感情得到增進(jìn)，真正的實(shí)現(xiàn)親其師，信其師，樂(lè)其師。在每一班級(jí)里，學(xué)生們的情況是不相同的，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在特長(zhǎng)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會(huì)將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛(ài)。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因?yàn)樗麄円恢倍际窃诖蠹屹澰S的目光和激勵(lì)的話語(yǔ)中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。
因此，教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)拇煺劢逃匾臅r(shí)候，教師應(yīng)該給予這樣的孩子一些適當(dāng)?shù)呐u(píng)。例如：班級(jí)里有一名學(xué)生，她的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，遵守紀(jì)律，才藝好，有特長(zhǎng)，是個(gè)比較全面發(fā)展的孩子，但是通過(guò)課下我的觀察發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子不愿意和其他學(xué)生們一起玩，而且說(shuō)話的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動(dòng)給她提供和其他孩子溝通合作的機(jī)會(huì)，經(jīng)常用真誠(chéng)的愛(ài)鼓勵(lì)她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經(jīng)過(guò)老師愛(ài)的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開朗了。愛(ài)可以幫助學(xué)生們充滿信心，積極主動(dòng)的改進(jìn)，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，才能從根本上打動(dòng)學(xué)生接受教育。
愛(ài)是純潔的感情，不能強(qiáng)制或者利誘的方式的給予學(xué)生，作為一名好的老師，一定要愛(ài)每一名學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)好的還是學(xué)習(xí)不好的都要愛(ài)，無(wú)論是聰明的愛(ài)是反應(yīng)遲鈍的都要愛(ài)，無(wú)論是聽話的還是調(diào)皮的都要愛(ài)，因?yàn)樽鳛橐幻處?，在班?jí)的管理中，需要教師無(wú)私的愛(ài)。在每一個(gè)班級(jí)都會(huì)有行為習(xí)慣也不好、學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，如果老師總是給予批評(píng)，這樣孩子會(huì)非常容易產(chǎn)生叛逆的心理，有時(shí)候會(huì)更加的不努力，會(huì)向相反的方向去做。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，多給他們鼓勵(lì)和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，自然就會(huì)有信息并配合老師去改進(jìn)。例如：我們班級(jí)里有一個(gè)這樣的孩子，他特別淘氣，成績(jī)不太好，經(jīng)常打架，在班級(jí)的管理中，對(duì)他的教育真的是一個(gè)難題。我平時(shí)很關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子很重情義，而且有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)，他跑得特別快。于是在運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，多鼓勵(lì)他參與不同的項(xiàng)目，全班同學(xué)為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。
然后在運(yùn)動(dòng)會(huì)后我有主動(dòng)的找他去談，給予他無(wú)私的關(guān)愛(ài)，幫他認(rèn)識(shí)到自己不足的地方，并一起努力去改進(jìn)，這個(gè)孩子在無(wú)私的關(guān)愛(ài)中真的有很大的改變，而且開始主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。對(duì)于班級(jí)里這樣的孩子，我們千萬(wàn)不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛(ài)，去無(wú)私的關(guān)心他，感化他。幫助差的學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)到成功的自豪感，使他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿了信心，感化他們的心靈。
小學(xué)生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯(cuò)誤，作為一名教師，不應(yīng)該總以嚴(yán)厲的態(tài)度去批評(píng)，或者讓家長(zhǎng)寫保證書等。這樣的做法是簡(jiǎn)單粗暴的，不但不能從根本上解決問(wèn)題，還有可能適得其反。寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說(shuō)寬容也是嚴(yán)格，寬容是一種教育藝術(shù)，教師可以將嚴(yán)格的批評(píng)轉(zhuǎn)換成寬容的愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心孩子，愛(ài)孩子，使孩子感受到愛(ài)。在愛(ài)的力量下變得上進(jìn)，變得聰明。教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的尊重，推心置腹，以誠(chéng)相見(jiàn)。例如：我們班有一名學(xué)生，他特別不愛(ài)完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經(jīng)常忘記帶學(xué)習(xí)用品，課上總是不認(rèn)真聽，無(wú)精打采，總是困。
看到孩子的這個(gè)情況，我沒(méi)有馬上給予嚴(yán)厲的批評(píng)，我先了解了一下他的家庭情況，原來(lái)是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計(jì)開了一個(gè)小倉(cāng)買，每天沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉(cāng)買關(guān)門時(shí)間很晚，孩子睡得比較玩。通過(guò)了解情況，我先和孩子的家長(zhǎng)溝通了一下，商量出改進(jìn)辦法，然后再鼓勵(lì)孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應(yīng)該努力去做才是，平時(shí)多給予他提醒和鼓勵(lì)，效果很明顯。作為老師應(yīng)該允許孩子們犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)該做到嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而有方，一定會(huì)得到良好的教育效果。
在日常的班級(jí)管理中，首先老師一定要給予學(xué)生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時(shí)候，教師每說(shuō)一句話都要考慮學(xué)生們的感受，不要因?yàn)樽约菏抢蠋煟涂梢噪S便說(shuō)，甚至是傷害孩子自尊心的話。教師在教育教學(xué)中，努力做個(gè)有心人，將心比心以愛(ài)換愛(ài)。有個(gè)孩子總是惹是生非，當(dāng)有活動(dòng)時(shí)，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯(cuò)更多的錯(cuò)誤來(lái)對(duì)抗老師。當(dāng)我注意到這點(diǎn)時(shí)，有活動(dòng)的時(shí)候我會(huì)第一個(gè)叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學(xué)生感受到了我的愛(ài)，漸漸的這位學(xué)生愿意主動(dòng)的找我聊天，遇到問(wèn)題能夠主動(dòng)和我說(shuō)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學(xué)習(xí)中也能夠積極的主動(dòng)了，很少惹事了?？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃?，以愛(ài)煥愛(ài)收到了效果，我真的很欣慰。
綜上所述，德育教育是班級(jí)管理的靈魂，教育的本質(zhì)是愛(ài)。愛(ài)在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經(jīng)過(guò)多年實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，本文從四個(gè)方面提出了小學(xué)教師以愛(ài)進(jìn)行德育教育的有效策略，愛(ài)是相互的，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。在德育工作中小學(xué)教師要充分的發(fā)揮愛(ài)的作用，采用有效的措施懂得愛(ài)自己的學(xué)生，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。愛(ài)孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè)，有充足的愛(ài)才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅(jiān)持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應(yīng)該懷著一顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心，帶著滿滿的愛(ài)走上講臺(tái)，應(yīng)充分發(fā)揮好愛(ài)的作用，讓學(xué)生們?cè)趷?ài)中快樂(lè)的學(xué)習(xí)、健康的成長(zhǎng)。
[1]馮美銘.淺談小學(xué)德育教育的策略[j].新校園旬刊,2013(12).
[2]王育忠.小學(xué)教師德育教育中有效實(shí)施激勵(lì)策略的途徑分析[j].讀與寫:上,下旬,2016,13(5).
[3]王志成.小學(xué)低年級(jí)開展德育教育策略淺析[j].讀寫算:教師版,2015(26).
小學(xué)德育論文與篇十四
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者具有特別重要的意義。
古代教育家孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！彼训掠旁谑孜?，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中－－道德?！蔽覈?guó)社會(huì)主義新時(shí)期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。
使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因?yàn)榈抡{(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個(gè)社會(huì)或階級(jí)不僅要對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會(huì)或階級(jí)所期望的德才兼?zhèn)涞娜恕W(xué)校教育對(duì)青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過(guò)程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”通過(guò)講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來(lái)論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時(shí)地教育。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說(shuō)》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的'問(wèn)題”，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看重門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對(duì)我們今天有著深刻的社會(huì)意義。社會(huì)上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過(guò)“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”三組對(duì)比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過(guò)程之中?？梢哉f(shuō)，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺(jué)地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
小學(xué)德育論文與篇十五
摘要：在課程改革中，要將德育教育與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂充分地融合起來(lái)，深入彰顯小學(xué)數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的德育價(jià)值，提高學(xué)生對(duì)各種數(shù)學(xué)知識(shí)的探究與分析，進(jìn)而有效地加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的塑造與形成。小數(shù)數(shù)學(xué)是教學(xué)的重點(diǎn)課程之一，教師在進(jìn)行學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，要對(duì)其進(jìn)行深入地探究分析，挖掘其內(nèi)在的德育品德，進(jìn)而提高各種數(shù)學(xué)資源的利用率，提高學(xué)生的整體素質(zhì)能力。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，其本質(zhì)就是提高學(xué)生的全面綜合發(fā)展。教師要綜合課程改革的相關(guān)內(nèi)容，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的德育特征，通過(guò)數(shù)學(xué)中的德育滲透，提高學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)與能力，對(duì)此，在現(xiàn)階段的小學(xué)數(shù)學(xué)課題教學(xué)中，要整合教學(xué)資源，提高整體的教學(xué)質(zhì)量，下面就來(lái)探究一下具體的實(shí)踐方式。
數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中要脫離傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)至上的弊端，要充分地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)的重要意義，在教學(xué)過(guò)程中不要單純地為了德育滲透而教學(xué)，要整合數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)以及目的，充分地融合二者，在相關(guān)數(shù)學(xué)規(guī)律中融合德育理念，進(jìn)而基于數(shù)學(xué)內(nèi)涵開展德育教學(xué)，在各種數(shù)學(xué)知識(shí)的探究與學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力與德育品德。對(duì)此，教師在進(jìn)行相關(guān)數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，要深入探究數(shù)學(xué)教材內(nèi)涵，通過(guò)各種計(jì)劃以及教學(xué)模式的制定，不斷地提高自身的教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)對(duì)具體數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的宏觀掌控，不斷增強(qiáng)提高整體的教學(xué)緊湊性，進(jìn)而有針對(duì)地開展各種德育教學(xué)活動(dòng)。教師要不斷地提高、優(yōu)化自身的素質(zhì)能力，通過(guò)對(duì)自身數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)素質(zhì)以及專業(yè)素養(yǎng)的增強(qiáng)，不斷提高自身的教學(xué)時(shí)代性，進(jìn)而是自身與時(shí)代教學(xué)要求相吻合，在教學(xué)過(guò)程中充分將數(shù)學(xué)思維模式、數(shù)學(xué)價(jià)值觀念與德育內(nèi)容融合起來(lái)，提高自身教學(xué)的自覺(jué)性以及主動(dòng)性，進(jìn)而做到數(shù)學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新與優(yōu)化，通過(guò)各種優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)平臺(tái)不斷優(yōu)化學(xué)生自身的德育素質(zhì)能力。
教師要引導(dǎo)學(xué)生自身的意識(shí)與思維，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)技能與知識(shí)掌握的重要意義，進(jìn)而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)體驗(yàn)?zāi)芰?，不斷?yōu)化學(xué)生自身的數(shù)學(xué)價(jià)值觀念，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升自身的品德能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感與價(jià)值，充分凸顯學(xué)生的德育素質(zhì)能力，使學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)與自身的優(yōu)良品質(zhì)充分融合起來(lái)，進(jìn)而到達(dá)既定的教學(xué)目的。
二、明確數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，深入探究數(shù)學(xué)教材中的德育內(nèi)容。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開展中，教師要明確自身的教學(xué)目的與內(nèi)容，通過(guò)情感教學(xué)目標(biāo)，有效增強(qiáng)學(xué)生自身的德育素質(zhì)與能力。對(duì)此，教師要基于相關(guān)數(shù)學(xué)教材基礎(chǔ)，明確教學(xué)重點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化自身的教學(xué)過(guò)程，避免導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)過(guò)于空洞蒼白，保障教學(xué)目標(biāo)具有一定的實(shí)踐性與落實(shí)性，只有這樣才可以保障學(xué)生在相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以通過(guò)顯性知識(shí)的探究，優(yōu)化隱性的德育品德。例如，在進(jìn)行《折扣知識(shí)》數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，教師可以通過(guò)折扣知識(shí)的教學(xué)，提高學(xué)生自身的體驗(yàn)?zāi)芰?，進(jìn)而優(yōu)化學(xué)生自身的數(shù)學(xué)探究與學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的思維模式拓展能力，通過(guò)相關(guān)稅收知識(shí)的了解，使學(xué)生可以正確看待各種真實(shí)問(wèn)題，為學(xué)生的價(jià)值觀念以及人生觀的形成與塑造起到推動(dòng)作用。同時(shí)，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)德育滲透的過(guò)程中，要明確適當(dāng)?shù)亩?，要保障教學(xué)目標(biāo)與小學(xué)生自身的心理以及認(rèn)知能力等相符，要全面保障學(xué)生德育素質(zhì)能力的形成有效性。
三、因勢(shì)利導(dǎo)，拓寬德育模式。
第一，構(gòu)建情節(jié)，加強(qiáng)體驗(yàn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中形成優(yōu)質(zhì)的文化氛圍可以增強(qiáng)學(xué)生自身的體驗(yàn)?zāi)芰?，進(jìn)而基于此將學(xué)生的人文價(jià)值觀念與學(xué)生自身的內(nèi)在感情融合起來(lái)，使得學(xué)生的自身思維可以在數(shù)學(xué)課題中彰顯，同時(shí)也可以通過(guò)不同情景提高學(xué)生對(duì)美好事物的向往，這種精神與實(shí)際的融合，可以充分優(yōu)化學(xué)生的整體修養(yǎng)，提高學(xué)生自身的情感體驗(yàn)。例如，在進(jìn)行《統(tǒng)計(jì)與概率》教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，自己搜集相關(guān)資料，教師可以組織“我是小小交通員”的數(shù)學(xué)調(diào)查以及相關(guān)訪問(wèn)活動(dòng)，讓學(xué)生在相關(guān)交通路口對(duì)各個(gè)時(shí)間段的車流量進(jìn)行收集，通過(guò)訪問(wèn)交警，對(duì)相關(guān)測(cè)算以及調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)地歸納整理，制作相關(guān)統(tǒng)計(jì)圖，進(jìn)而解決相關(guān)問(wèn)題。此種模式可以有效地鍛煉學(xué)生的人際交往能力，在調(diào)查過(guò)程中不斷強(qiáng)化學(xué)生的行為規(guī)范，使學(xué)生受到思想品德以及德育教育，真正做到寓教育于學(xué)、寓教于活動(dòng)。
第二，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)活動(dòng)的開展。在信息時(shí)代，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)以及多媒體信息技術(shù)的重視，通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展數(shù)學(xué)知識(shí)以及德育滲透活動(dòng)。例如，在進(jìn)行《節(jié)約用水》相關(guān)知識(shí)與內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)進(jìn)行各種數(shù)學(xué)知識(shí)的任務(wù)布置，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同區(qū)域的水龍頭實(shí)際水流量進(jìn)行收集，使學(xué)生將各種數(shù)據(jù)在學(xué)校網(wǎng)站上進(jìn)行匯總，然后教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)制定相關(guān)視頻，通過(guò)各種數(shù)據(jù)處理形式，對(duì)學(xué)生收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)地篩選、整理，讓學(xué)生對(duì)一天的用水量進(jìn)行計(jì)算，然后再將結(jié)果展示，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)就會(huì)了解到節(jié)約用水的重要性，學(xué)生在探究合適的節(jié)約用水方案過(guò)程中就會(huì)自覺(jué)樹立一定的節(jié)約意識(shí)，進(jìn)而使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中優(yōu)化自身的素質(zhì)能力。
四、結(jié)束語(yǔ)。
在數(shù)學(xué)學(xué)科中有著較為豐富的德育資源，學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化自身的德育素質(zhì)能力，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)過(guò)程中要善于挖掘各種數(shù)學(xué)德育資源，通過(guò)教學(xué)整合，提高數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育效能，進(jìn)而通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式，全面優(yōu)化學(xué)生的德育品質(zhì)。只有這樣才可以有效增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)德育論文與篇十六
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安做出的重大決策。如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢?下面談幾點(diǎn)看法。
一、擺在首位，做到心里
反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場(chǎng)所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡(jiǎn)單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說(shuō)教式的、十分明顯的封閉化趨勢(shì)。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。****同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中強(qiáng)調(diào)，必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機(jī)遇，大力推進(jìn)德育工作，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。我校積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合章丘市教育系統(tǒng)開展的`“學(xué)習(xí)年”活動(dòng)，在師生中展開了“老師學(xué)”，“我也學(xué)”的活動(dòng)。以“學(xué)習(xí)年”活動(dòng)為東風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的氛圍。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣,此外，我們還組織學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。使德育教育做的扎實(shí)有效。
二、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程
思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂;是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
三、巧抓機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光*說(shuō)教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái)。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們的做法是：摒棄“說(shuō)教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班(隊(duì))會(huì)、國(guó)旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺(jué)的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來(lái)之際，我們?cè)趯W(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。
加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來(lái)充實(shí)它。
小學(xué)德育論文與篇十七
學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育相互促進(jìn)，相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。為加強(qiáng)班級(jí)德育工作，本學(xué)期我班德育工作認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。開學(xué)初，利用班會(huì)，隊(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全宣傳教育，認(rèn)真貫徹《小學(xué)生德育綱要》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，《小學(xué)生守則》，《禮儀常規(guī)》及“一小學(xué)生十不準(zhǔn)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全，紀(jì)律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學(xué)生從開學(xué)起就有一個(gè)良好的開端。除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和行為規(guī)范教育，我班還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了各方面的教育如：
一、抓常規(guī)訓(xùn)練。
學(xué)校生活，要求孩子們樹立嚴(yán)格的集體和時(shí)間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。一年級(jí)的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開學(xué)起，我便對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育，對(duì)怎樣上課、下課、回答問(wèn)題、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)做得好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次、、、、、不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因?yàn)殄e(cuò)了一次而批評(píng)，應(yīng)真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們樹立信心去做好。
二、堅(jiān)持正面教育，寓教育于講故事之中。
對(duì)一年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的孩子一聽講故事，馬上就會(huì)安靜下來(lái)。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過(guò)講故事的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。五十多個(gè)孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
三、聯(lián)系實(shí)際，寓教育于活動(dòng)之中。
聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實(shí)際，通過(guò)有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。例如：個(gè)別學(xué)生對(duì)別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時(shí)，就順手牽羊。遇到這種情況時(shí)，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說(shuō)，有的同學(xué)可能錯(cuò)裝了別人的`東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯(cuò)了，就勇敢的交到老師這兒來(lái)，結(jié)果有個(gè)同學(xué)紅著臉交上來(lái)了，不好意思地說(shuō)：“我不是故意的，請(qǐng)老師和同學(xué)們?cè)?！”頓時(shí)，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說(shuō)不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過(guò)這一事例，學(xué)生們辨明了是非，自這次班會(huì)活動(dòng)之后，班內(nèi)拾物交公的學(xué)生多了。
四、耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主。
愛(ài)聽表?yè)P(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒(méi)有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂(lè)禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
五、以身作則，做學(xué)生的表率。
一年級(jí)的學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如要求學(xué)生對(duì)人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語(yǔ)言；要求學(xué)生要愛(ài)護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數(shù)挺......