總結(jié)是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是成長(zhǎng)的記錄。在寫(xiě)總結(jié)的過(guò)程中，我們要注重邏輯性，要讓大家清晰地理解我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。那么，讓我們一起來(lái)看看一些出色的總結(jié)范文，獲取一些靈感吧。
中醫(yī)理論論文篇一
肺司呼吸，主一身之氣，脾主運(yùn)化，為氣血生化之源；肺主通調(diào)水道，為水之上源，脾主運(yùn)化水液，為水液代謝樞紐。故肺脾之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)為氣的生成和水液代謝兩個(gè)方面。
1.在氣的生成方面：肺主呼吸，通過(guò)肺的呼吸，吸入自然界清氣；脾主運(yùn)化，通過(guò)脾的運(yùn)化，攝入水谷精微之氣。清氣與水谷精微之氣生成宗氣并積于胸中，宗氣走息道助肺呼吸，貫心脈助心以行氣血。可見(jiàn)，宗氣的生成主要依賴(lài)于肺脾兩臟，故有“肺為主氣之樞、脾為生氣之源”的說(shuō)法。網(wǎng)站收集在五行中，脾屬土，肺屬金，脾土與肺金之間是母子關(guān)系。故《薛生白醫(yī)案》說(shuō)：“脾為元?dú)庵?，?lài)谷氣以生，肺為氣化之源，而寄養(yǎng)于脾也?！?BR> 在病理上，肺脾兩臟?；ハ嘤绊?。
2.在水液代謝方面：肺主宣發(fā)肅降，主行水，通調(diào)水道；脾位于中焦，主運(yùn)化水液，為水液升降出入之樞紐。兩臟既分工又合作，在維持水液代謝平衡方面發(fā)揮著重要作用。水飲經(jīng)過(guò)脾胃的消化吸收，并由脾上輸至肺，通過(guò)肺的宣發(fā)，將津液輸布于周身、皮毛，多余的水液，在肺的肅降作用下，經(jīng)過(guò)脾的轉(zhuǎn)輸，下降到腎與膀胱。升降出入，有序不亂，維持動(dòng)態(tài)平衡。
在病理上，肺脾兩臟互相影響。
中醫(yī)理論論文篇二
在教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)計(jì)劃是教學(xué)活動(dòng)具體的預(yù)先安排，教師只有充分認(rèn)真準(zhǔn)備，教學(xué)才會(huì)收到預(yù)期效果，在外科護(hù)理學(xué)的各章節(jié)教學(xué)中，應(yīng)仔細(xì)剖析每章節(jié)內(nèi)容，尤其是基本的概念及重難點(diǎn)等，將中醫(yī)護(hù)理理論方面的知識(shí)有機(jī)融入其中，并盡量用最準(zhǔn)確文字進(jìn)行層次歸納整理，從生理解剖至健康教育、由淺入深、從理論至實(shí)踐，逐層展開(kāi)，讓有關(guān)的中、西醫(yī)理論點(diǎn)充分展示，并且條理清楚。
在護(hù)理工作中，護(hù)理評(píng)估是項(xiàng)連續(xù)系統(tǒng)的資料記錄過(guò)程，其目的是為了解決護(hù)理中存在的問(wèn)題，將西醫(yī)學(xué)中的交談法、觀察法與護(hù)理檢查等和中醫(yī)護(hù)理中的望聞問(wèn)切四診相結(jié)合，對(duì)外科護(hù)理學(xué)中的各章節(jié)進(jìn)行護(hù)理評(píng)估，讓護(hù)理資料收集更為客觀全面。同時(shí)，可用中醫(yī)學(xué)里的護(hù)理知識(shí)對(duì)外科護(hù)理進(jìn)行內(nèi)容補(bǔ)充，尤其是中醫(yī)里的辨證護(hù)理及整體護(hù)理觀念，可與現(xiàn)代護(hù)理觀念相融合，便于護(hù)理診斷的確定。在護(hù)理計(jì)劃當(dāng)中，可把中醫(yī)護(hù)理基本原則有效融入到護(hù)理計(jì)劃中，其實(shí)中醫(yī)西醫(yī)的護(hù)理診斷排序原則大致相同，都是根據(jù)首中次優(yōu)來(lái)設(shè)置先后順序，把中醫(yī)的急護(hù)其標(biāo)，緩護(hù)其本，標(biāo)本兼治等原則有效融入外科護(hù)理講解中，對(duì)于患者現(xiàn)存生理心理及社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)，采用中西醫(yī)中的有效護(hù)理措施，并運(yùn)用中醫(yī)護(hù)理方法對(duì)護(hù)理措施進(jìn)行充實(shí)。同時(shí)，依據(jù)外科疾病特征，將中醫(yī)特色和現(xiàn)代護(hù)理理論的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行結(jié)合，如飲食調(diào)護(hù)中，可突出辨證膳食護(hù)理，盡量做到藥食相輔，病食相宜，以提升療效。
2.3運(yùn)用多種教學(xué)方法貫穿中醫(yī)護(hù)理理論。
在《外科護(hù)理學(xué)》的護(hù)理教學(xué)中，其教學(xué)過(guò)程是由教師及學(xué)生共同完成的，教師對(duì)學(xué)生的護(hù)理認(rèn)識(shí)起引導(dǎo)作用，教師可將中醫(yī)里的整體觀念與人本思想貫穿到外科護(hù)理工作中，將傳統(tǒng)中醫(yī)護(hù)理理念與外科護(hù)理理論進(jìn)行結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生在護(hù)理工作中的分析解決能力。同時(shí)，運(yùn)用多種教學(xué)方法鍛煉學(xué)生的思維方法，在外科護(hù)理教學(xué)中，可運(yùn)用情景模擬法、案例教學(xué)法、小組討論及角色扮演等教學(xué)法，讓學(xué)生更有效地掌握護(hù)理知識(shí)，教學(xué)中，也可原文引用，激發(fā)學(xué)生對(duì)中醫(yī)理論學(xué)習(xí)的興趣，如說(shuō)明飲食護(hù)理方面的重要性時(shí)，可引用中醫(yī)著作《素問(wèn)熱論》中的原句進(jìn)行說(shuō)明。又如講解腦卒中的護(hù)理知識(shí)時(shí)，可運(yùn)用典型病例的討論法，向?qū)W生提供具體的病理，讓學(xué)生根據(jù)已學(xué)知識(shí)，對(duì)病例中的護(hù)理問(wèn)題進(jìn)行分析討論，在討論當(dāng)中，能使學(xué)生的總結(jié)、分析歸納及語(yǔ)言表達(dá)等能力達(dá)到綜合運(yùn)用，從而培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題能力。
2.4在實(shí)踐教學(xué)中融入中醫(yī)護(hù)理理論。
外科護(hù)理學(xué)的見(jiàn)習(xí)與課堂教授大致是同步開(kāi)展的，我校的見(jiàn)習(xí)醫(yī)院師資力量是較為雄厚的，也是經(jīng)國(guó)家相關(guān)教育部門(mén)進(jìn)行過(guò)教學(xué)評(píng)估的，其臨床實(shí)踐也更為規(guī)范，在各科室當(dāng)中，均有教學(xué)秘書(shū)、專(zhuān)職教師來(lái)帶教，學(xué)校教師依據(jù)見(jiàn)習(xí)疾病特征與護(hù)理原則，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)與方法進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，尤其是在實(shí)踐過(guò)程中，要合理貫穿中醫(yī)護(hù)理方面的理論，如乳癰疾病，學(xué)生對(duì)病患實(shí)施評(píng)估、健康教育及查體的時(shí)候，教師要給予指導(dǎo)，尤其是中醫(yī)里的`四診八綱理論，教師要適當(dāng)給予啟發(fā)，利用不同方法進(jìn)行不同病情的辨證護(hù)理，把課堂理論知識(shí)應(yīng)用至臨床實(shí)踐當(dāng)中，以強(qiáng)化學(xué)生的護(hù)理知識(shí)，鍛煉學(xué)生的問(wèn)題分析和解決能力，給畢業(yè)生奠定良好基礎(chǔ)。在學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，也強(qiáng)化中醫(yī)護(hù)理方面的知識(shí)，為外科護(hù)理教學(xué)提供中醫(yī)護(hù)理時(shí)間方面的可能，當(dāng)學(xué)生在西醫(yī)醫(yī)院進(jìn)行實(shí)習(xí)時(shí)，可側(cè)重外科疾病手術(shù)前的準(zhǔn)備與手術(shù)后的護(hù)理工作，并參與重癥、急病患者的監(jiān)測(cè)工作，積極參與腹腔引流管及胸腔閉引流管等管道護(hù)理工作。當(dāng)在中醫(yī)醫(yī)院進(jìn)行實(shí)踐時(shí)，要突出中醫(yī)方面的護(hù)理特點(diǎn)，如對(duì)于晚期的腫瘤患者，可用水針治療法，這比鎮(zhèn)痛劑注射效果好；對(duì)于肩周炎患者，可采取中藥熏蒸的治療法，讓中醫(yī)護(hù)理法在臨床上充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，提升臨床治療效果。實(shí)踐結(jié)束的時(shí)候，讓學(xué)生用中醫(yī)理論思維書(shū)寫(xiě)份外科護(hù)理病歷，以鞏固學(xué)生的護(hù)理知識(shí)。
3結(jié)語(yǔ)。
在外科護(hù)理教學(xué)中，合理融入中醫(yī)護(hù)理理論，發(fā)揮中醫(yī)護(hù)理的理論及技術(shù)優(yōu)勢(shì)，可強(qiáng)化中醫(yī)、西醫(yī)護(hù)理措施的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)外科護(hù)理學(xué)的良好持續(xù)性發(fā)展，并且在外科護(hù)理學(xué)中，應(yīng)用中醫(yī)護(hù)理理論，還能拓展護(hù)理學(xué)生的知識(shí)視野，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，豐富護(hù)理學(xué)的內(nèi)涵及護(hù)理內(nèi)容，提升護(hù)理工作水平。
中醫(yī)理論論文篇三
心與小腸通過(guò)經(jīng)脈相互聯(lián)系，心經(jīng)屬心絡(luò)小腸，小腸經(jīng)屬小腸絡(luò)心。
在生理上相互聯(lián)系，小腸泌別清濁，其清者可轉(zhuǎn)化為心血，心主血脈，將氣血輸送于小腸，有利于小腸的受盛和化物。
在病理上，心與小腸互相影響傳變，如心火熾盛，可以循經(jīng)下移于小腸，引起小腸泌別清濁的功能失常，出現(xiàn)小便短赤，灼熱疼痛，甚或尿血等癥。中醫(yī)將此謂之“心火移熱于小腸”。網(wǎng)站收集如《血證論》說(shuō)：“心者……與小腸相表里，遺熱于小腸則小便赤澀。”反之，小腸有熱，也可循經(jīng)上擾于心，出現(xiàn)心煩、尿赤、口舌生瘡等癥。正如《千金要方》說(shuō)：“病苦身熱來(lái)去，汗不出，心中煩滿(mǎn)，身重，口中生瘡，名曰小腸實(shí)熱也?！?BR> 中醫(yī)理論論文篇四
臟與腑的關(guān)系，即是臟腑陰陽(yáng)表里相合的關(guān)系。五臟屬陰，六腑屬陽(yáng)；五臟為里，六腑為表。臟腑之間之所以構(gòu)成這種緊密關(guān)系，主要根據(jù)有以下幾方面：
在組織結(jié)構(gòu)上，相互聯(lián)系的臟腑位置一般比較接近。網(wǎng)站收集在經(jīng)絡(luò)上相互絡(luò)屬，與臟相聯(lián)系的經(jīng)脈屬臟絡(luò)腑，與腑相聯(lián)系的經(jīng)脈屬腑絡(luò)臟。
在生理上臟與腑的聯(lián)系更為密切，從總體上看，臟腑之間藏瀉互用，五臟主貯藏人體的精氣，藏而不瀉，六腑主傳化水谷，瀉而不藏，臟與腑在功能特點(diǎn)上相反相成。五臟主藏，可防止精氣的過(guò)量耗泄，六腑主瀉，可防止水谷的壅塞不通。在具體生理活動(dòng)中，臟與腑之間還互相促進(jìn)。在病理上，臟與腑之間?；ハ嘤绊憘髯儯缧慕?jīng)有熱，可以循經(jīng)下移于小腸，小腸火亦可循經(jīng)上擾于心等。
中醫(yī)理論論文篇五
《傷寒論》中治喘的內(nèi)容十分豐富，在喘證的治法上運(yùn)用了汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消八法，又有湯劑、散劑之別。
2.1汗法本法適用于風(fēng)寒外束，衛(wèi)陽(yáng)被遏，肺氣失宣所致的喘證。
如35條“太陽(yáng)病，頭痛發(fā)熱，身痛腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)無(wú)汗而喘者，麻黃湯主之”[1];36條“太陽(yáng)與陽(yáng)明合病，喘而胸滿(mǎn)者，不可下，宜麻黃湯”[1];48條“若發(fā)汗不徹不足言……其人短氣，但坐以汗出不徹故也，更發(fā)汗則愈”[1];235條“陽(yáng)明病，脈浮，無(wú)汗而喘者，發(fā)汗則愈，宜麻黃湯”[1]。
縱觀以上條文，本法以發(fā)汗解表、宣肺平喘之麻黃湯為主，以開(kāi)泄腠理，逐邪外出，然而仲景又強(qiáng)調(diào)汗法應(yīng)以汗出邪去為度，謹(jǐn)防大汗亡陽(yáng)，過(guò)汗傷律。
2.2吐法本法適用于痰飲阻滯胸膈，氣機(jī)郁而不展且有上越之勢(shì)，致呼吸困難而喘促之證。
如166條“病如桂枝證，頭不痛，項(xiàng)不強(qiáng)，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上沖喉咽，不得息者，此為胸有寒也。
當(dāng)吐之，宜瓜蒂散。
”[1]治療上采用因勢(shì)利導(dǎo)之法，用瓜蒂散涌吐痰飲，使上焦痰實(shí)除，則喘息諸證皆可平。
2.3下法本法適用于陽(yáng)明腑實(shí)證，實(shí)熱壅結(jié)于里，腑氣不通，肺氣不降的熱喘證。
如208條“陽(yáng)明病，脈遲，雖汗出不惡寒者，其身必重，短氣腹?jié)M而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻里也。
手足戢然汗出者，此大便已硬也，大承氣湯主之”[1];。
242條“病人小便不利，大便乍難乍易，時(shí)有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也，宜大承氣湯”[1]。
大承氣湯方中重用枳實(shí)、厚樸破其壅滯，復(fù)以芒硝、大黃攻其熱結(jié)，則可使痞、滿(mǎn)、燥、實(shí)皆去，喘促自然平復(fù)。
2.4和法本法適用于邪犯少陽(yáng)，膽火內(nèi)蘊(yùn)，樞機(jī)不利，三焦氣化失司，寒飲犯肺，肺氣上逆而出現(xiàn)的咳喘之證。
如96條“傷寒五六日中風(fēng)，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿(mǎn)，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。
”[1]故以和解少陽(yáng)，調(diào)達(dá)樞機(jī)之小柴胡湯為主，寒溫并用，升降協(xié)調(diào)，攻補(bǔ)兼施，疏利三焦，調(diào)暢氣機(jī)以平喘。
2.5溫法本法適用于脾虛水停，水氣上沖，心下逆滿(mǎn)之喘證。
如67條“傷寒若吐、若下后，心下逆滿(mǎn)，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊，發(fā)汗則動(dòng)經(jīng)，身為振振搖者，茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之。
”[1]本證以心下逆滿(mǎn)、氣上沖胸、心悸頭眩為主證，治以溫陽(yáng)健脾，利水降沖。
現(xiàn)代常用本法治療慢性支氣管炎、支氣管哮喘、心源性喘息等屬于脾虛水停者。
2.6清法本法適用于熱盛于里，挾有表邪，影響肺胃之氣不得清肅下降，而上逆為喘之證。
如34條“太陽(yáng)病，桂枝證，醫(yī)反下之，利遂不止.脈促者，表未解也;喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。
”[1]本證為表病誤下后，病邪入里化熱，熱迫大腸而利;表里之熱迫肺.肺氣不利則喘，治宜清熱平喘，表里雙解，故用葛根黃芩黃連湯，喻嘉言說(shuō)：“故舍桂枝而用葛根，以專(zhuān)主陽(yáng)明之表，加芩、連以清里熱，則不治喘而喘自止，此又太陽(yáng)、陽(yáng)明兩解表里之變法也。
”[2]2.7補(bǔ)法本法適用于腎陽(yáng)虧虛，無(wú)力制水，以致陽(yáng)虛水泛的寒性咳喘證。
如316條“少陰病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣，其人或咳，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。
”[1]本證陽(yáng)虛水泛，水氣隨氣機(jī)升降，游動(dòng)不居，遍及上中下三焦，上逆犯肺，肺氣不利而咳喘，治療上可加干姜、細(xì)辛以溫散水寒，加五味子以斂肺平喘。
2.8消法本法適用于寒邪外侵入肺，里有水飲，水飲泛濫，干犯肺氣，肺失宣降，出現(xiàn)咳嗽、氣喘。
如41條“傷寒心下有水氣，咳而微喘，發(fā)熱不渴。
服湯已渴者，此寒去欲解也，小青龍湯主之。
”[1]40條“傷寒表不解，心下有水氣，干嘔，發(fā)熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹?jié)M，或喘者，小青龍湯主之。
”[1]治宜溫肺化飲，化痰平喘。
現(xiàn)代研究證明小青龍湯具有平喘、解除平滑肌痙攣、抗組織胺、抗乙酰膽堿等作用。
臨床使用該方時(shí)，辨證要點(diǎn)是喘是否由水飲內(nèi)停所致，筆者認(rèn)為不管是否有表證，均可選用。
3小結(jié)。
喘證病因復(fù)雜，主要由外邪犯肺，飲食不節(jié)，情志失調(diào)，久病，勞欲等致肺氣上逆，宣降失職或氣無(wú)所主，腎失攝納而成。
肺為氣之主，司呼吸，外合皮毛，內(nèi)為五臟華蓋，且肺為嬌臟，不耐寒熱，若外邪侵襲，或他臟病氣上犯，皆可使肺失宣降，肺氣脹滿(mǎn)，呼吸不利而致喘促。
張仲景開(kāi)創(chuàng)喘證辨證立法、遣方用藥之先河。
《傷寒論》中涉及喘證的條文少，所用方劑及藥物不多，通過(guò)對(duì)書(shū)中治療喘證的重要證型、治則、方藥進(jìn)行分析歸納可見(jiàn)，書(shū)中對(duì)喘證的治療核心是辨證論治。
證候不同，方法各異。
對(duì)風(fēng)寒犯肺引起的無(wú)汗而喘，用麻黃湯;對(duì)于有表證之喘用桂枝加厚樸杏仁湯;對(duì)水飲內(nèi)停之喘，用小青龍湯;對(duì)于邪熱迫肺所致下利、氣喘者，用葛根黃芩黃連湯;對(duì)里熱枳盛之腹?jié)M而喘，用大承氣湯等等。
宣降并用，是《傷寒論》治療喘證的一大特點(diǎn)，至今仍對(duì)臨床上治療喘證有著重要的指導(dǎo)意義。
另外，喘證屬于肺系疾病，但與全身的臟腑功能密切相關(guān)，即喘證不只是肺部功能失調(diào)引起的問(wèn)題，五臟六腑的病理變化皆可引起喘證。
所以在臨證時(shí)一定要有整體觀念，治病求本。
總之，《傷寒論》中喘證的治療上承《黃帝內(nèi)經(jīng)》，下啟后世，為臨床應(yīng)用經(jīng)方治療喘證提供了思路。
參考文獻(xiàn)：
[1]熊曼琪.傷寒學(xué)[m].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，：42?315.
中醫(yī)理論論文篇六
[摘要]運(yùn)籌學(xué)在系統(tǒng)工程理論中的地位非常重要，作為定量分析的主要手段。它在實(shí)際應(yīng)用時(shí)卻存在一定局限性，本文列舉了主要運(yùn)籌學(xué)理論的應(yīng)用局限性，并在文中介紹了“軟運(yùn)籌學(xué)”概念，希望用定性和定量分析相結(jié)合的方法，解決實(shí)際問(wèn)題。
[關(guān)鍵詞]運(yùn)籌學(xué)系統(tǒng)工程局限性軟運(yùn)籌學(xué)。
一、引言。
目前，有些人把運(yùn)籌學(xué)和系統(tǒng)工程混淆起來(lái)，甚至認(rèn)為二者是一個(gè)內(nèi)容。國(guó)外的運(yùn)籌學(xué)與國(guó)內(nèi)系統(tǒng)工程有相似的內(nèi)容，因此被稱(chēng)為“狹義系統(tǒng)工程”；而按錢(qián)學(xué)森教授所建立的系統(tǒng)科學(xué)體系，系統(tǒng)工程的基礎(chǔ)理論是運(yùn)籌學(xué)、控制論和信息論等組成的一類(lèi)技術(shù)科學(xué)，其基本工具是計(jì)算機(jī)以及為其提供計(jì)算方法的計(jì)算科學(xué)。
二、運(yùn)籌學(xué)和系統(tǒng)工程理論的聯(lián)系、區(qū)別。
1.運(yùn)籌學(xué)是從系統(tǒng)工程中提煉出來(lái)的基礎(chǔ)理論，屬于技術(shù)科學(xué)；系統(tǒng)工程是運(yùn)籌學(xué)的實(shí)踐內(nèi)容屬工程技術(shù)。
2.運(yùn)籌學(xué)解決具體的“戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題”；而系統(tǒng)工程側(cè)重于研究戰(zhàn)略性的“全局問(wèn)題”。
3.運(yùn)籌學(xué)只對(duì)已有系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化；系統(tǒng)工程從系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)開(kāi)始就運(yùn)用優(yōu)化的思想，是研究整個(gè)過(guò)程的理論。
4.運(yùn)籌學(xué)是系統(tǒng)工程的數(shù)學(xué)理論，是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)工程實(shí)踐的計(jì)算手段，是為系統(tǒng)工程服務(wù)的；系統(tǒng)工程是方法論，著重于概念、原則、方法的研究，只把運(yùn)籌學(xué)作為手段和工具使用。
三、常用運(yùn)籌學(xué)方法應(yīng)用時(shí)的.局限問(wèn)題。
1.數(shù)學(xué)規(guī)劃。
不論哪種數(shù)學(xué)規(guī)劃問(wèn)題，在實(shí)際應(yīng)用中都有其局限性。首先，數(shù)學(xué)規(guī)劃理論所要求的“系統(tǒng)”比較難以確定范圍；其次，理論中的約束條件要用數(shù)學(xué)表達(dá)式表示出來(lái)，實(shí)際問(wèn)題中有些問(wèn)題很難用定量的數(shù)學(xué)形式表達(dá)出來(lái)；再次，理論模型有限，很難將各種問(wèn)題都加以解決。
2.動(dòng)態(tài)規(guī)劃。
動(dòng)態(tài)規(guī)劃應(yīng)用的局限在于，階段的劃分導(dǎo)致動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)移方程比較難以確定，階段間的聯(lián)系難以形成量化的數(shù)學(xué)形式。常見(jiàn)的類(lèi)型如資源分配問(wèn)題、生產(chǎn)庫(kù)存問(wèn)題和機(jī)器負(fù)荷等，一旦問(wèn)題中的某些條件隨實(shí)際情況改變，則模型可能失靈，這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是很可能出現(xiàn)，但數(shù)學(xué)形式的求解方式卻很難快速“應(yīng)變”。
3.庫(kù)存論。
常見(jiàn)模型可分確定型不允許缺貨和允許缺貨、進(jìn)貨方式分為一次進(jìn)貨和持續(xù)進(jìn)貨，不管是哪種分法，在實(shí)際應(yīng)用中很難符合實(shí)際情況要求。比如除非對(duì)市場(chǎng)需求的預(yù)測(cè)非常準(zhǔn)確，更多的實(shí)際情況是不確定型；還有為了形成“零庫(kù)存”狀態(tài)，我們需要隨時(shí)觀察出貨情況，再?zèng)Q定合理進(jìn)貨時(shí)間和進(jìn)貨量。
4.排隊(duì)論。
排隊(duì)問(wèn)題要求對(duì)顧客到達(dá)、服務(wù)情況等做定量分析，將各種情況概括成各種分布模型。但實(shí)際應(yīng)用時(shí)，隨機(jī)情況很多，系統(tǒng)的大小也未必會(huì)達(dá)到仿真的要求，造成結(jié)果的誤差。
5.網(wǎng)絡(luò)分析和網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃。
應(yīng)用過(guò)程中要求對(duì)整個(gè)“項(xiàng)目”的情況了如指掌，各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接關(guān)系非常明確，網(wǎng)絡(luò)圖的繪制就顯得非常重要，而工期的確定由于各個(gè)工作的隨機(jī)性存在，工作時(shí)間也有所變動(dòng)，項(xiàng)目越大則工期變化越大。
6.決策論。
決策的準(zhǔn)則通常采用期望值的方式，由于采用“期望”的方式，所以它不是決策最后的實(shí)際益損值，故而與實(shí)際情況發(fā)生時(shí)有一定出入，這就要求決策人還要有一定“主觀判斷”的能力。
7.對(duì)策論。
這種方法要求首先確定對(duì)策問(wèn)題的贏得矩陣，這是一個(gè)定量化過(guò)程，本身就比較主觀，而且有限的模型同樣不能概括所以可能的對(duì)策類(lèi)型。
鑒于運(yùn)籌學(xué)存在的片面性，國(guó)內(nèi)外學(xué)者提出了運(yùn)籌學(xué)軟化的思想。軟運(yùn)籌學(xué)研究的議題，本身存在爭(zhēng)議的問(wèn)題，除了使用理性工具中的數(shù)學(xué)模型還包括為理請(qǐng)思路引入的概念模型，追求的是滿(mǎn)意解或可行且滿(mǎn)意的行動(dòng)方案。
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中醫(yī)理論論文篇七
4.1“醫(yī)者，意也”
在心意化過(guò)程中逐漸形成的中醫(yī)系統(tǒng)中的基本理論觀點(diǎn)并不依賴(lài)于嚴(yán)密的邏輯推理，而是需要以意象化的方式進(jìn)行思考，故有“醫(yī)者，意也”之說(shuō)。例如，在臨床組方配伍之中，常以君臣佐使喻用藥草，配伍的思路是一種形象化的意象結(jié)構(gòu)，而不是有嚴(yán)格藥理基礎(chǔ)的邏輯推論。
4.2醫(yī)療過(guò)程中的醫(yī)者之意與患者之意。
在醫(yī)療過(guò)程之中，醫(yī)者與患者共同構(gòu)建了醫(yī)患關(guān)系的主體與客體，整個(gè)醫(yī)療過(guò)程是在醫(yī)者與患者之間的互動(dòng)中進(jìn)行的。在傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)診療過(guò)程中，醫(yī)者在行醫(yī)的過(guò)程之中要持有醫(yī)者自身的意象化思維，如《大醫(yī)精誠(chéng)》中所要求的“安神定志，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”等，在具體的診斷過(guò)程里又要充分地根據(jù)舌脈等信息在意識(shí)中重建患者的生理病理的意象化模型，而治療過(guò)程中在沒(méi)有相關(guān)既往經(jīng)驗(yàn)的情況下，在很多時(shí)候還需要醫(yī)者的一種感應(yīng)能力，運(yùn)用開(kāi)創(chuàng)性的治療方法，醫(yī)者的這種敏銳的感應(yīng)力并不是以邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論為依據(jù)，而是以意象化的靈感為基礎(chǔ)。所以對(duì)于醫(yī)者的首要要求就是自身必須有一個(gè)健康的精神與身體品質(zhì)，因?yàn)獒t(yī)者自身的健康是思維形式有效意象化的基礎(chǔ)。
在患者層面，也經(jīng)常有其固定的意象化形式?；颊咄ǔ?huì)帶有對(duì)于疾病的一定焦慮恐懼的心情，就醫(yī)過(guò)程是一種向醫(yī)生求助的過(guò)程，這種求助在一方面承載著患者個(gè)人的期望，另一方面也蘊(yùn)含著對(duì)于所選擇醫(yī)生的信任。所以焦慮一期望一信任，是一個(gè)正?；颊叩囊庀蠡季S，具備這種內(nèi)心意想的患者在醫(yī)療過(guò)程中是比較易于與醫(yī)者溝通并服從治療安排的。但也總會(huì)有許多患者的意想結(jié)構(gòu)中并不完全地含有焦慮一期望一信任三個(gè)層次，當(dāng)患者并不在意自己的疾病，沒(méi)有明確的治療醫(yī)院，甚至沒(méi)有對(duì)于醫(yī)生的信任時(shí)，患者的心意化的意識(shí)結(jié)構(gòu)并非一種對(duì)醫(yī)療過(guò)程的接納狀態(tài)，不僅難以在診療過(guò)程中收獲良好的療效，更容易發(fā)生醫(yī)患糾紛。
4.3醫(yī)患之意所構(gòu)建的社會(huì)之意。
醫(yī)生與患者的意識(shí)情況僅僅是個(gè)體情況，當(dāng)雙方被放大到整個(gè)社會(huì)之中，顯示出醫(yī)生與患者兩個(gè)社會(huì)群體上的意識(shí)情況，就形成了一種社會(huì)意識(shí)。這個(gè)心意化過(guò)程所形成中醫(yī)的理論思維，也就在這樣的一種社會(huì)意識(shí)的升格過(guò)程中，融入到社會(huì)意識(shí)之中。在整個(gè)社會(huì)意識(shí)的運(yùn)行過(guò)程中，方方面面會(huì)體現(xiàn)出中醫(yī)的意象化思維的影響與滲透，例如，傳統(tǒng)上就將治理國(guó)家比喻成治理身體，“上醫(yī)治國(guó)”的認(rèn)知傳統(tǒng)。這種中醫(yī)意象化思維的社會(huì)滲透一方面對(duì)于沒(méi)有形成理論指導(dǎo)的社會(huì)領(lǐng)域提供了一定的參考依據(jù)，但另一方面也一定程度的延緩了中國(guó)傳統(tǒng)文化中邏輯推理思維的發(fā)展，使得許多領(lǐng)域沒(méi)有能夠充分的發(fā)展出完整的理論體系。
4.4文化形成過(guò)程。
心意化過(guò)程所形成的中醫(yī)理論經(jīng)過(guò)了時(shí)間的沉淀，在中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)揮著影響，也不斷地滲透到了每個(gè)社會(huì)個(gè)體的意識(shí)層面。這樣的一種趨勢(shì)就逐漸形成了特殊的中醫(yī)文化，不僅僅是當(dāng)今社會(huì)中喜聞樂(lè)道的各種中醫(yī)理論知識(shí)、方藥技巧及養(yǎng)生理念，更是一種跳過(guò)嚴(yán)密的邏輯思維而以想象、類(lèi)比等方式構(gòu)建的意象化理論的特殊的思維方式，這種心意化的過(guò)程本身是一種更為深刻的精神文化，也是一種深刻的民族烙印，心意化過(guò)程所形成的具象化思維是中華文明的核心思維模式。心意化的思維形式不斷地再造各種文化成果，也不斷地影響著社會(huì)的發(fā)展，在這種文化的影響與氛圍之中，東方人對(duì)人體生命的體驗(yàn)與意識(shí)過(guò)程之中也會(huì)不斷地完善、修正自己的醫(yī)學(xué)體系。
5結(jié)論。
中醫(yī)學(xué)的理論學(xué)說(shuō)是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化及象思維模式而形成的，理論形成的過(guò)程是一種心理意象化過(guò)程，意象化的過(guò)程以非邏輯性推理的形式展開(kāi)，包含著體驗(yàn)過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)過(guò)程、想象過(guò)程、類(lèi)比過(guò)程、信仰過(guò)程、暗示過(guò)程等心理過(guò)程，對(duì)于中醫(yī)理論的心意化形成過(guò)程的了解與掌握有助于深入理解中醫(yī)學(xué)理論，以便在臨床中更加靈活地應(yīng)用中醫(yī)學(xué)理論。
中醫(yī)理論論文篇八
王玉光于智敏趙進(jìn)喜姜苗王亞紅田元祥劉寧焦以慶黃為鈞。
《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)理論體系之基礎(chǔ)，其中有關(guān)治則與治法論述頗多。其后歷代醫(yī)家基于臨床各有所闡發(fā)，漸成體系。近代醫(yī)家結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)，更提出了一些新治法。非常值得傳承，值得認(rèn)真總結(jié)與整理。如何認(rèn)真領(lǐng)會(huì)中醫(yī)治則與治法的理論，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以提高臨床療效？北京中醫(yī)大學(xué)東直門(mén)醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科與“十二五”名老中醫(yī)特色治則治法傳承研究課題組組織專(zhuān)家對(duì)此進(jìn)行了深入的探討?，F(xiàn)整理如下：
于智敏教授：
若論治則治法，“則”在金文上，是“鼎”旁立“刀”，有莊重莊嚴(yán)之意。如國(guó)家法典，最重要的，不可撼動(dòng)的東西方需刻于鼎。所謂“剖符作誓，丹書(shū)鐵契，金匱石室，藏之宗廟”，治則就有這樣的作用。實(shí)際上這個(gè)字在里面已經(jīng)就奠定了它在中醫(yī)理論和臨床中不可撼動(dòng)的地位?！胺ā痹诮鹞?，土和水旁邊是“鹿”。實(shí)際上，它是指水時(shí)刻保持一種平澤的狀態(tài)。“則”和“法”結(jié)合起來(lái)就是告訴我們“則”是不能變的，確定了扶正固本，確定了這個(gè)治則以后，是不能變的。但是這個(gè)“法”，可以隨著“則”適時(shí)地變化，隨時(shí)調(diào)整，這就是動(dòng)和靜的結(jié)合，走和守的結(jié)合。
王玉光教授：
梳理治則治法理論發(fā)現(xiàn)：在《素問(wèn)?至真要大論》中提出了包括“平調(diào)陰陽(yáng)”的治則。在《內(nèi)經(jīng)》其他的相關(guān)的篇章中，提出了很多根本性的`治則，比如說(shuō)調(diào)整陰陽(yáng)、扶正祛邪、三因制宜、標(biāo)本緩急、治病求本等等。而有關(guān)治法，《內(nèi)經(jīng)》也多有論述，如“體若燔炭，汗出而散”，還有吐法、下法等等?！皟?nèi)經(jīng)十三方”里面也有很多體現(xiàn)治法的一些內(nèi)容。治法真正形成體系，應(yīng)該是在《醫(yī)學(xué)心悟》，提出了八法：汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)。然而緊接著，治法的發(fā)展好像僅僅是在這八法的內(nèi)容之下進(jìn)行了很多的細(xì)化。我們?cè)谡碇蝿t治法的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，治法應(yīng)分很多層次，包括“治療大法”和針對(duì)不同疾病和證候的具體治法。
中醫(yī)理法方藥體系中，治則治法上承著“理”，下承方藥，方從法立，法從證出，實(shí)際上是一個(gè)重要的橋梁。我們?cè)谂R床帶教的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的問(wèn)題，我們丟失了很多重要的理念和中醫(yī)思維，包括我們的教材，幾乎所有的疾病的治則治法都是扶正祛邪、急則治標(biāo)，緩則治本、調(diào)整陰陽(yáng)。對(duì)于一個(gè)病，比如支氣管哮喘，教材上往往都是，什么樣的病機(jī)，大致上是一個(gè)什么樣的的證候，然后確定總的治則，再確定各個(gè)階段的治法。實(shí)際療效不能盡如人意。真正有意義的治則治法是什么？一個(gè)名老中醫(yī)的常用治則治法往往是凝練了的、代表其一生的、代表著其最重要學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)理念。實(shí)際是理解和傳承了很多原創(chuàng)的中醫(yī)傳統(tǒng)思維，同時(shí)結(jié)合了很多其他的，比如家傳、師承等。更關(guān)鍵的是，這些治則治法是能夠解決臨床問(wèn)題，而且解決的都是所處時(shí)代的疾病重大疑難問(wèn)題。因?yàn)檫@個(gè)治則治法的產(chǎn)生和應(yīng)用是為了解決臨床問(wèn)題出發(fā)的。如秦伯未老師提出來(lái)黃芪建中湯治療消化道潰瘍，廖家楨應(yīng)用益氣活血法治療冠心病，在當(dāng)時(shí)都引起廣泛關(guān)注。而治法不是一方一藥，應(yīng)是個(gè)治療體系，治則治法下統(tǒng)方藥，并不限于幾個(gè)方劑，應(yīng)該是治法統(tǒng)領(lǐng)之下的真正的圓機(jī)活法。比如李士懋教授強(qiáng)調(diào)的汗法，不光治療表證，也治療里證，也治療虛證，甚至能解決現(xiàn)代疾病里邊的將近六七十種的疾病。再如夏桂成教授的“調(diào)周法”，也是一整套體系，不僅是幾十首方劑，而是一系列的方劑。
劉寧大夫：
治則是治療的基本原則，也就是治療的根本大法。談治則治法離不開(kāi)病證。治療原則也就是治療的思路，是解決臨床疾病的一個(gè)基本思路?！夺t(yī)宗金鑒?正骨心法要旨》提到“機(jī)觸于外,巧生于內(nèi),手隨心轉(zhuǎn),法從手出?！彼詮姆阶C對(duì)應(yīng)來(lái)講，最開(kāi)始的應(yīng)該是癥狀、是病，然后確立治療的基本原則，再?gòu)闹委煹脑瓌t引出各種治療方法，關(guān)于“法”就可以圓機(jī)活法，針灸有針灸的思路，推拿有推拿的思路，中藥有中藥的思路，這個(gè)“法”在臨床中地位和價(jià)值是非常高的。如果臨床基本指導(dǎo)原則錯(cuò)了，那么臨床上不管具體用什么方法都不可能起到很好的效果。
田元祥教授：
中醫(yī)理論論文篇九
氣屬于陽(yáng)，血屬于陰。氣與血的形成，都源于水谷精微和腎精，二者又都是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而決定了它們?cè)谏砩舷嗷ヒ来?，相互為用，在病理上相互影響的關(guān)系?！峨y經(jīng)·二十二難》說(shuō)：“氣主煦之，血主濡之?！奔春?jiǎn)要地概括了氣和血在功能上的差別。但是，氣和血之間，又存在著“氣為血之帥”、“血為氣之母”的密切關(guān)系。具體地說(shuō)，即是存在著氣能生血、行血、攝血和血為氣之母等四個(gè)方面的關(guān)系。
氣能生血?dú)饽苄醒獨(dú)饽軘z血血為氣之母。
氣能行血：血屬陰而主靜。血液不能自行，其循行有賴(lài)于氣的推動(dòng)，氣行則血行，氣滯則血瘀。如血液的循環(huán)運(yùn)行，有賴(lài)于心氣的推動(dòng)，肺氣的宣發(fā)布散，肝氣的疏泄條達(dá)。因此，氣虛則推動(dòng)無(wú)力，血行遲緩；氣滯則血行滯澀不暢，甚則可形成血瘀。氣機(jī)逆亂，則血行亦可隨氣的升降出入異常而逆亂。如血隨氣升，可見(jiàn)面紅、目赤、頭痛，甚則吐血；血隨氣陷，則可見(jiàn)脘腹墜脹，甚則下血、崩漏等。臨床治療血行失常的病證時(shí)，經(jīng)常配合使用補(bǔ)氣、行氣、降氣等藥物，方能獲得較好的療效，此是氣能行血理論指導(dǎo)臨床的實(shí)際應(yīng)用。
氣能攝血：攝血，是氣固攝作用的具體體現(xiàn)。血液在脈中循行而不逸出于脈外，主要依賴(lài)于氣對(duì)血的固攝作用。如氣虛，固攝血液的作用減弱，則可導(dǎo)致各種出血病證。其治療往往須用補(bǔ)氣攝血的方法，方能達(dá)到止血的目的。
以上三個(gè)方面（氣能生血、氣能行血、氣能攝血）氣對(duì)血的作用，可概括為“氣為血帥”。
血為氣之母：血為氣之母，是指血不僅是化生氣的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)血是氣的載體，并給氣以充分的營(yíng)養(yǎng)。由于氣的活力很強(qiáng)，易于逸脫，所以氣必須依附于血和津液，方能存在于體內(nèi)。若氣失去依附，則將浮散無(wú)根，易于發(fā)生氣脫而渙散不收。所以，血虛者，氣亦易衰；血脫者，氣便隨之而脫。臨床上，在治療大出血時(shí)，往往多用益氣固脫之法，其機(jī)理亦在于此。
中醫(yī)理論論文篇十
早在古代，我國(guó)就有器官移植設(shè)想的記載。《列子·湯問(wèn)》云：“魯公扈、趙齊嬰二人有疾，同請(qǐng)扁鵲求治，扁鵲謂公扈曰：'汝志強(qiáng)而氣弱，故足于謀而寡于斷，齊嬰志弱而氣強(qiáng)，故少于慮而傷于專(zhuān)。若換汝之心，則均于善矣。'扁鵲飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神藥，即悟，如初，二人辭歸?！庇纱丝芍?，器官移植的思想在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中即有萌芽?！鹅`樞·本神》云：“生之來(lái)，謂之精，兩精相搏謂之神?！薄鹅`樞·天年》又說(shuō)：“血?dú)庖押停瑯s衛(wèi)已通，五臟已成。神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”指出在中醫(yī)理論體系下的`人體各臟腑器官，均受之于父母媾精結(jié)胎成形。而對(duì)于外源性器官的來(lái)源及性質(zhì)問(wèn)題，中醫(yī)經(jīng)典古籍無(wú)相關(guān)記載，更未對(duì)外源器官功能異常的病因病機(jī)進(jìn)行相關(guān)分析[1].
器官移植在中醫(yī)體系里無(wú)相關(guān)理論闡述的重要原因，歸根到底在于中西醫(yī)自然觀、方法論的本質(zhì)差異[2].中醫(yī)學(xué)體系建立在“元?dú)庹摗钡幕A(chǔ)上，采用“象思維”模式，決定了中醫(yī)學(xué)重整體、強(qiáng)調(diào)辨證論治的基本特征；而西方醫(yī)學(xué)體系建立在原子論、還原論的基礎(chǔ)上，決定了西醫(yī)學(xué)重視局部、強(qiáng)調(diào)解剖的基本特征。因中醫(yī)所認(rèn)識(shí)的生理、病理并非建立在解剖結(jié)構(gòu)上，所以，不可能把本來(lái)不屬于解剖結(jié)構(gòu)的生理、病理套用到以解剖結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的理論上去。在以往中醫(yī)臨床實(shí)踐過(guò)程中，往往將供體器官視為自身器官，但因患者本身臟腑氣血陰陽(yáng)失調(diào)的體質(zhì)，以及移植術(shù)后應(yīng)用免疫抑制劑所致的不良反應(yīng)，產(chǎn)生了一系列特殊的病機(jī)特點(diǎn)。所以，從中醫(yī)重視功能的角度分析，根據(jù)臨床證候?qū)W特點(diǎn)，應(yīng)將移入的器官與正常器官在功能差異上進(jìn)行對(duì)比，可能會(huì)對(duì)相關(guān)理論的創(chuàng)新有所指導(dǎo)。
器官移植作為一種醫(yī)療手段，可以成為探究中醫(yī)藏象、經(jīng)絡(luò)理論與實(shí)體器官相關(guān)性的有力工具。有觀點(diǎn)認(rèn)為，從經(jīng)絡(luò)理論入手可以探討器官移植后人體的生理病理改變[3];亦有報(bào)道通過(guò)自體干細(xì)胞移植技術(shù)反向探討了“心腎相交”的關(guān)系[4],以及通過(guò)排異反應(yīng)研究肺與大腸相表里的生理病理機(jī)制[5].隨著現(xiàn)代科學(xué)的不斷發(fā)展及對(duì)相關(guān)問(wèn)題研究的不斷深入，特別是復(fù)雜性科學(xué)對(duì)中醫(yī)的研究日趨興起，會(huì)為中醫(yī)理論體系的創(chuàng)新注入新活力，而中醫(yī)理論體系的創(chuàng)新反過(guò)來(lái)也將有力促進(jìn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
2辨證論治。
2.1腎移植術(shù)后。
臟腑虛損，腎氣衰微，濁毒瘀血內(nèi)停，加之手術(shù)耗損氣血、損傷絡(luò)脈，而術(shù)后應(yīng)用大劑量免疫抑制劑更加重了氣血損傷，故腎移植術(shù)后基本病機(jī)以腎氣虧虛為本，瘀血內(nèi)阻為標(biāo)。對(duì)此可從下列證型辨治。
2.1.1氣虛血瘀證患者素體腎氣衰微，加之手術(shù)更耗傷正氣，術(shù)后氣虛無(wú)力行血，故而成瘀，證見(jiàn)發(fā)熱、腰酸腹痛、下腹墜脹、少尿、面黑、舌質(zhì)紫黯、脈弦澀等。血瘀發(fā)熱予桃仁承氣湯或血府逐瘀湯；瘀血少尿予益氣養(yǎng)血、化瘀利尿通淋之劑，藥用丹參、當(dāng)歸、赤芍、益母草、馬鞭草、劉寄奴、小薊、白茅根、生地黃、牡丹皮、黃柏、當(dāng)歸、大黃、瞿麥、石韋、甘草梢等。
2.1.2脾腎兩虛證因供體腎本身非己所有，加之長(zhǎng)期免疫抑制劑毒性作用，導(dǎo)致先天不足，后天失養(yǎng)，耗損脾氣，使脾腎兩虛，證見(jiàn)肢冷、少尿浮腫、惡心嘔吐、舌苔白膩、脈沉細(xì)乏力?？捎铚啬憸纹錁?biāo)，真武湯、加味壽胎丸治其本。
2.1.3氣血虧虛證腎病日久終致脾腎同衰，氣血生化無(wú)源；久病耗傷氣血，食欲不振則氣血更虛，證見(jiàn)面色萎黃、神疲乏力、納差、腹脹、足膝無(wú)力，舌質(zhì)淡白、苔薄白，脈細(xì)。方以八珍湯或十全大補(bǔ)湯加減。
2.2肝移植術(shù)后肝移植術(shù)前肝失調(diào)達(dá)與疏泄，橫犯脾胃，復(fù)因手術(shù)損傷經(jīng)絡(luò)，肝郁血瘀，或邪毒留戀而致毒瘀壅滯，肝郁不疏，克于脾土，故肝血瘀阻、脾虛氣滯為肝移植術(shù)后的基本病機(jī)特點(diǎn)[6].對(duì)此可分以下證型辨治。
2.2.1肝膽濕熱，瘀血內(nèi)阻證肝移植術(shù)后，濕熱毒邪內(nèi)生，迫及肝膽，損傷膽絡(luò)，煎熬膽液，化生腐濁泥沙，阻塞膽絡(luò)，證見(jiàn)黃疸、全身浮腫、腹大如鼓、大便油黑、舌苔黃厚膩、脈細(xì)數(shù)。治療上，前期以清熱利濕、解毒化濁、疏泄肝膽為主，藥用茵陳、生地黃、秦艽、車(chē)前草、甘草、赤芍、王不留行、路路通、黃芩、黃連、黃柏、生大黃等；后期以活血化瘀、疏利肝膽為法，藥用陳皮、法半夏、茯苓、甘草、芥子、桃仁、紅花、丹參、赤芍、王不留行、路路通、絲瓜絡(luò)、柴胡、黃芪等。
2.2.2脾虛氣滯，肝脾不調(diào)證術(shù)前肝病遷延，久病必虛，加之手術(shù)損傷，機(jī)體衰弱，尤以脾氣虧虛明顯，證見(jiàn)面色萎黃、消瘦、乏力倦怠、舟狀腹、納差、脘腹脹悶、便溏不爽、脅肋脹滿(mǎn)疼痛、情志抑郁不舒、或喜嘆息、或心煩急躁易怒、面色晦黯等。治以疏肝實(shí)脾，重用柴胡、白芍、黃芪、黨參、太子參、麩炒白術(shù)、薏苡仁、山藥、雞內(nèi)金等以調(diào)和肝脾、化濕助運(yùn)，少佐清熱解毒之品。
2.3抗排斥藥物不良反應(yīng)。
抗排斥藥物在抑制機(jī)體免疫系統(tǒng)對(duì)移植器官排斥作用的同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致諸如免疫功能低下、腎毒性、感染、誘發(fā)腫瘤等不良反應(yīng)。中藥具有免疫雙向調(diào)節(jié)作用，使供受體兩者相適應(yīng)，糾正應(yīng)用免疫抑制劑所致不良反應(yīng)，以建立新穩(wěn)態(tài)。近年來(lái)，運(yùn)用中藥配合免疫抑制劑綜合治療在臨床已取得一定效果。如免疫抑制劑對(duì)骨髓造血功能的抑制，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為其病因病機(jī)為藥毒損傷人體氣血津液，傷及五臟六腑，毒邪內(nèi)蘊(yùn)，肝腎虧損所致，根據(jù)其臨床表現(xiàn)，可歸屬中醫(yī)“虛勞”范疇。遵“虛則補(bǔ)之”“治病求本”原則，可用黃芪、當(dāng)歸、太子參、白術(shù)、補(bǔ)骨脂、鹿角膠等。
腎移植術(shù)后患者因長(zhǎng)期應(yīng)用抗排斥反應(yīng)藥物，自身免疫力低下，體質(zhì)較為虛弱，故邪毒極易入侵。腎藏精，為封藏為本，腎虛則封藏失職，濕停熱郁而化濁，故有些患者出現(xiàn)不同程度的血尿、蛋白尿。對(duì)此，可采用補(bǔ)腎化濁之法，藥用黃芪、山萸肉、杜仲、黃柏等。
3小結(jié)。
器官移植能有效解決終末期器質(zhì)性病變的難題，但對(duì)器官移植術(shù)后器官功能不全、排異反應(yīng)等功能性疾病的治療不甚理想。中醫(yī)具有重視整體和功能的特點(diǎn)，在器官移植相關(guān)疾病的有效運(yùn)用顯示出其不可替代的價(jià)值。與此同時(shí)，器官移植給中醫(yī)帶來(lái)的理論和實(shí)際問(wèn)題，為中醫(yī)理論的不斷完善和繼承創(chuàng)新提供了機(jī)遇?？傊?，中醫(yī)理論要發(fā)展，需要沖破西醫(yī)認(rèn)為生理病理都建立在解剖結(jié)構(gòu)上這一狹隘觀點(diǎn)的桎梏，從實(shí)際出發(fā)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不斷發(fā)展背景下，以更寬廣的視野拓展出中醫(yī)藥理論與實(shí)踐的新天地。
參考文獻(xiàn)：
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中醫(yī)理論論文篇十一
夢(mèng)想和愿望是引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟，是凝聚力量的保障，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要每個(gè)人、每個(gè)團(tuán)隊(duì)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，腳踏實(shí)地做好本職工作，心往一處想，勁往一處使。對(duì)于我們地稅部門(mén)來(lái)說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)立足本職，認(rèn)真履行好“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的光榮職責(zé)，以建設(shè)勇于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)大局的服務(wù)型地稅為目標(biāo)，以建設(shè)公正執(zhí)法、依法行政的法治型地稅為靈魂，以建設(shè)開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)新型地稅為動(dòng)力，以建設(shè)風(fēng)清氣正、廉潔從稅的廉潔型地稅為保障，努力把地稅部門(mén)建設(shè)成有夢(mèng)想、有奮斗、有擔(dān)當(dāng)、有成就的堅(jiān)強(qiáng)集體，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。
凝聚力量筑牢夢(mèng)想根基。
夢(mèng)想要激發(fā)力量、鼓勵(lì)奮斗，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的深厚基礎(chǔ)；夢(mèng)想要開(kāi)花結(jié)果、落地生根，有賴(lài)于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)力支撐。近年來(lái)，南昌市地稅局團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體干部職工，上下一心、奮勇拼搏，努力為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅，助力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定基礎(chǔ)。
解放思想、更新理念。按照省地稅局“收好稅、服好務(wù)、執(zhí)好法、帶好隊(duì)”的工作要求，在認(rèn)真調(diào)研、科學(xué)謀劃、積極探索的基礎(chǔ)上，先后提出了“六個(gè)一”的工作理念；明確了加速實(shí)現(xiàn)稅源管理專(zhuān)業(yè)化、信息平臺(tái)一體化、納稅服務(wù)品牌化、管理創(chuàng)新成果化、隊(duì)伍建設(shè)體系化，將南昌地稅建設(shè)成為地稅形象“示范區(qū)”、改革創(chuàng)新“領(lǐng)先區(qū)”、干部培養(yǎng)“集結(jié)區(qū)”的奮斗目標(biāo)；形成了“敢為人先、勇于擔(dān)當(dāng)”的南昌地稅精神；確立了“全省第一、中部領(lǐng)先、全國(guó)一流”的共同愿景；作出了完成“六大任務(wù)”、構(gòu)建“八大體系”、“立足新起點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)新跨越”的戰(zhàn)略決策；細(xì)化了全面構(gòu)建“五位一體”地稅工作新格局，積極探索“五舉并重”隊(duì)伍建設(shè)新途徑的工作思路。這些發(fā)展思路和理念已深入人心，得到廣大干部職工的一致認(rèn)可，成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅長(zhǎng)期遵循的指導(dǎo)思想。
強(qiáng)化征管、優(yōu)化服務(wù)。通過(guò)強(qiáng)化措施、真抓實(shí)干，征管創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新突破，納稅服務(wù)構(gòu)筑了新格局。在征管創(chuàng)新方面，初步建成南昌市稅收信息共享平臺(tái)，存量房評(píng)稅系統(tǒng)平穩(wěn)上線(xiàn)運(yùn)行，成功試點(diǎn)稅收電子地圖系統(tǒng)，信息管稅取得了重大突破；建立健全行業(yè)稅收及單項(xiàng)稅種管理辦法，積極探索專(zhuān)業(yè)化管理模式，稅源分類(lèi)管理取得了重大突破；提請(qǐng)南昌市政府研究通過(guò)20多項(xiàng)稅源監(jiān)控事項(xiàng)，綜合治稅取得重大突破。在納稅服務(wù)方面，推進(jìn)辦稅服務(wù)廳規(guī)范化建設(shè)，建成并開(kāi)通12366納稅服務(wù)熱線(xiàn)，設(shè)立“稅收教育基地”，成立納稅人學(xué)校，服務(wù)平臺(tái)全面拓展；深化行政審批制度改革，進(jìn)行國(guó)地稅聯(lián)合辦稅、免填單服務(wù)、納稅人維權(quán)、審批事項(xiàng)前移試點(diǎn)，服務(wù)手段持續(xù)創(chuàng)新。在稅收征管和納稅服務(wù)方面打下的扎實(shí)基礎(chǔ)成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅的雙核。
夢(mèng)想之旅，從來(lái)就不是一路坦途、一帆風(fēng)順的，需要我們滿(mǎn)懷信心、振奮精神、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移地朝著夢(mèng)想前進(jìn)。
全力以赴服務(wù)發(fā)展大局。地稅部門(mén)是政府重要的職能部門(mén)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局是我們義不容辭的神圣職責(zé)。應(yīng)緊緊圍繞服務(wù)科學(xué)發(fā)展的工作主題，牢固樹(shù)立科學(xué)的稅收觀，堅(jiān)持服務(wù)大局促發(fā)展，著力建設(shè)服務(wù)型地稅。要認(rèn)真加強(qiáng)調(diào)查研究，緊緊圍繞南昌市委、市政府“雙輪驅(qū)動(dòng)、二三并舉”、“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”、“區(qū)域聚焦、產(chǎn)業(yè)聚焦、政策聚焦、資源聚集”的戰(zhàn)略決策深入調(diào)研，針對(duì)如何培植地方稅源、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)稅收管理、策應(yīng)“營(yíng)改增”等內(nèi)容形成調(diào)研報(bào)告，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；依法組織地稅收入，牢記“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的工作宗旨，堅(jiān)持組織收入原則，狠抓收入質(zhì)量評(píng)價(jià)，強(qiáng)化稅收分析預(yù)測(cè)，嚴(yán)格收入計(jì)劃考核，確保地稅收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，為南昌打造核心增長(zhǎng)極提供強(qiáng)大財(cái)力保障；全面落實(shí)優(yōu)惠政策，認(rèn)真落實(shí)國(guó)家結(jié)構(gòu)性減稅政策、省地稅局支持打造核心增長(zhǎng)極60條、南昌市地稅局服務(wù)打造核心增長(zhǎng)極50條等優(yōu)惠政策措施，全力為南昌市實(shí)施“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”戰(zhàn)略提供服務(wù)；全面落實(shí)服務(wù)民生、促進(jìn)就業(yè)優(yōu)惠政策，多謀民生之利，多解民生之憂(yōu)，促進(jìn)社會(huì)和諧；大力提升服務(wù)質(zhì)量和效率，著力構(gòu)建“大服務(wù)”格局，完善納稅服務(wù)平臺(tái)，強(qiáng)化服務(wù)需求管理，加強(qiáng)行風(fēng)效能建設(shè)，從維權(quán)、減負(fù)、提效入手，進(jìn)一步優(yōu)化納稅服務(wù)工作，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的地稅政務(wù)環(huán)境。
矢志不渝堅(jiān)持依法行政。應(yīng)把依法行政作為稅收工作的生命線(xiàn)，把法治要求融入各項(xiàng)稅收工作中，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，著力建設(shè)法治型地稅。要規(guī)范稅收?qǐng)?zhí)法行為，認(rèn)真執(zhí)行稅收實(shí)體性和程序性法律法規(guī)，保障納稅人的知情權(quán)、申辯權(quán)和監(jiān)督權(quán)，堅(jiān)決落實(shí)稅務(wù)行政處罰裁量權(quán)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，減少執(zhí)法隨意性；防范稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)稅收法制教育，引導(dǎo)地稅干部增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，建立健全稅收政策和管理制度出臺(tái)前的論證和實(shí)施后的評(píng)估改進(jìn)機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)行重大稅務(wù)案件審理和個(gè)案批復(fù)制度，從源頭上預(yù)防執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)；強(qiáng)化稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)督，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，大力推行陽(yáng)光征收、網(wǎng)絡(luò)評(píng)廉等有效手段，加強(qiáng)監(jiān)督制約，通過(guò)“倒逼機(jī)制”促進(jìn)地稅干部陽(yáng)光執(zhí)法，深入推進(jìn)稅收?qǐng)?zhí)法責(zé)任制，積極探索執(zhí)法責(zé)任制電子化考核，利用綜合數(shù)據(jù)分析平臺(tái)開(kāi)展執(zhí)法督察。
攻堅(jiān)克難推進(jìn)改革創(chuàng)新。發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，是進(jìn)一步?jīng)_破思想觀念障礙、打破利益固化藩籬、破解科學(xué)發(fā)展難題的必然要求。為此，應(yīng)把堅(jiān)持改革創(chuàng)新作為推動(dòng)地稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源泉，著力建設(shè)創(chuàng)新型地稅。要強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和把握改革創(chuàng)新的時(shí)代要求，堅(jiān)持改革理念，樹(shù)立創(chuàng)新思維，同時(shí)牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀，努力營(yíng)造求實(shí)改革、科學(xué)創(chuàng)新的濃厚氛圍；把握改革創(chuàng)新重點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大報(bào)告提出的加快改革財(cái)稅體制的要求，認(rèn)真落實(shí)中央出臺(tái)的稅制改革措施，做好“營(yíng)改增”準(zhǔn)備和實(shí)施工作，穩(wěn)步推進(jìn)稅收征管改革，積極探索稅收專(zhuān)業(yè)化管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、重點(diǎn)稅源管理的有效模式，大力推行內(nèi)部行政管理、干部人事制度等領(lǐng)域的改革創(chuàng)新，不斷提升地稅管理服務(wù)水平；創(chuàng)新地稅工作方法，積極探索信息化條件下地稅工作的新方法，理順繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，既注重工作的連續(xù)性，保持既定的合理規(guī)劃、決策部署和制度辦法穩(wěn)步實(shí)施，又增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，積極探索創(chuàng)新，形成改革創(chuàng)新、穩(wěn)步前進(jìn)的良好局面。
踏石留印強(qiáng)化廉潔治稅。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。黨風(fēng)廉政建設(shè)成效和地稅工作業(yè)績(jī)成正比，廉政建設(shè)是地稅事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。應(yīng)堅(jiān)持懲防并舉、廉潔治稅，著力建設(shè)廉潔型地稅。要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，不折不扣地落實(shí)好中央政治局關(guān)于“改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾”的八項(xiàng)規(guī)定，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，主動(dòng)接受納稅人和社會(huì)各界的監(jiān)督；加強(qiáng)反腐倡廉教育，深入開(kāi)展稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)防職務(wù)犯罪等警示教育活動(dòng)，發(fā)揮廉政文化的滲透作用，筑牢地稅干部拒腐防變的思想道德防線(xiàn)；強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督，大力推進(jìn)制度完善和創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)控機(jī)制建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，加強(qiáng)對(duì)“一把手”的監(jiān)督，圍繞稅收“征、管、查、減、免、罰”等重點(diǎn)環(huán)節(jié)強(qiáng)化巡視檢查和執(zhí)法督察；嚴(yán)厲查處違紀(jì)案件，始終保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)決查處稅收違法違紀(jì)行為，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。
中醫(yī)理論論文篇十二
摘要：工業(yè)鍋爐的運(yùn)用在當(dāng)今社會(huì)變得極為普遍。作為一個(gè)工業(yè)領(lǐng)域的重要供熱設(shè)備，工業(yè)鍋爐在節(jié)能減排政策的影響帶動(dòng)之下，需要大大地提高使用效率，那么從鍋爐水處理方面來(lái)進(jìn)行控制，則是一個(gè)很好的方法。文章從工業(yè)鍋爐的鍋外水處理設(shè)備調(diào)試方面與鍋爐運(yùn)行中的水質(zhì)檢測(cè)方面，探討了與工業(yè)鍋爐節(jié)能減排的密切關(guān)系。
關(guān)鍵詞：工業(yè)鍋爐；水處理；水質(zhì)檢測(cè)；節(jié)能減排。
鍋爐作為一種能源轉(zhuǎn)換設(shè)備，是許多工業(yè)生產(chǎn)會(huì)選擇的特種設(shè)備，但隨著我國(guó)環(huán)保整治力度的不斷加大，全國(guó)各地的企業(yè)均對(duì)鍋爐進(jìn)行升級(jí)改造，降低污染物排放量，以達(dá)到節(jié)能環(huán)保的排放要求。而水處理作為工業(yè)鍋爐運(yùn)行過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，更是可以降低工業(yè)鍋爐的能耗，從而達(dá)到節(jié)能減排的效果。
1、江蘇省工業(yè)鍋爐運(yùn)行現(xiàn)狀。
工業(yè)鍋爐一般分為兩種，一種利用水為傳熱介質(zhì)的蒸汽或熱水鍋爐，另一種利用有機(jī)熱載體作為傳熱介質(zhì)的有機(jī)熱載體鍋爐。江蘇省內(nèi)的工業(yè)鍋爐數(shù)量較多，但面對(duì)全國(guó)范圍的節(jié)能減排和相較于以前更大強(qiáng)度的環(huán)保整治要求，江蘇省內(nèi)現(xiàn)今的工業(yè)鍋爐數(shù)量出現(xiàn)了較大幅度的減少，其中采用水作為傳熱介質(zhì)的蒸汽及熱水鍋爐數(shù)量減少的幅度更是超過(guò)了有機(jī)熱載體鍋爐。面臨這種發(fā)展趨勢(shì)和政策的要求，蒸汽及熱水鍋爐的節(jié)能減排則更顯得刻不容緩。
工業(yè)鍋爐目前常用的水處理方法有兩種：鍋外水處理，即鈉離子交換軟化法；鍋內(nèi)加藥法。選擇對(duì)進(jìn)鍋爐的原水進(jìn)行處理，其原因是如果不進(jìn)行處理，直接將原水作為鍋爐給水，使其進(jìn)入鍋爐，原水中硬度高，容易在鍋爐受熱面產(chǎn)生水垢，水垢導(dǎo)熱性差，極有可能導(dǎo)致鍋爐發(fā)生變形、過(guò)熱，嚴(yán)重甚至可能發(fā)生爆炸，同時(shí)也會(huì)增加工業(yè)鍋爐的能耗，降低工業(yè)鍋爐燃燒的熱效率，所以采用鍋爐水處理對(duì)鍋爐的原水進(jìn)行處理是必不可少的。采用鈉離子交換的鍋外軟化方法則可以去除原水中的硬度，避免鍋爐結(jié)垢，因此大多數(shù)工業(yè)鍋爐使用單位采用了鈉離子交換的方法對(duì)原水進(jìn)行軟化處理，并搭配上鍋內(nèi)加藥來(lái)控制鍋爐的給水與爐水的相關(guān)檢測(cè)指標(biāo)。鈉離子交換僅僅只能去除原水中的硬度，經(jīng)過(guò)鈉離子交換的水堿度與含鹽量并不會(huì)變化，甚至有可能會(huì)增大，考慮到這一層問(wèn)題，相關(guān)檢測(cè)單位建議搭配上鍋內(nèi)加藥，選擇正確的藥劑，與鍋內(nèi)的結(jié)構(gòu)物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)，減少結(jié)垢物質(zhì)的析出，或形成沉淀，隨著鍋爐排污一起排出，可以更有效的減輕和預(yù)防鍋爐的結(jié)垢、腐蝕等問(wèn)題。鍋爐結(jié)垢與腐蝕問(wèn)題的解決，可以更好地降低工業(yè)鍋爐能耗，提高工業(yè)鍋爐的熱效率，達(dá)到節(jié)能減排的目的。對(duì)于工業(yè)鍋爐，鍋外化學(xué)處理與鍋內(nèi)加藥處理在理論上可以很好地降低鍋爐的能耗，并減少事故的發(fā)生，對(duì)工業(yè)鍋爐的使用單位有著極大的幫助，但在實(shí)際的使用過(guò)程和常規(guī)的特種設(shè)備日常檢驗(yàn)中，我們發(fā)現(xiàn)仍然存在許多不足。
3、工業(yè)鍋爐節(jié)能減排與水處理的存在問(wèn)題及改進(jìn)措施。
（1）水質(zhì)檢測(cè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。雖然隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，鍋爐的使用普及率大大提高，但是使用單位對(duì)于工業(yè)鍋爐的水處理重要性認(rèn)識(shí)仍然不夠，日常的鍋爐水檢測(cè)沒(méi)有跟上，并且一部分使用單位沒(méi)有配備專(zhuān)職或兼職的水處理操作工。日常鍋爐水檢測(cè)的缺乏，使得使用單位對(duì)于鍋爐水質(zhì)缺乏了解，在發(fā)生問(wèn)題時(shí)，無(wú)法第一時(shí)間做出有效的處理措施。然而事實(shí)上如果鍋爐水處理得當(dāng)，在鍋爐正常使用過(guò)程中能夠降低能耗，提高鍋爐運(yùn)行效率。在特種設(shè)備檢驗(yàn)單位鍋爐的內(nèi)外檢與鍋爐水質(zhì)的年檢過(guò)程中，向使用單位積極宣傳鍋爐水處理的重要性，多與工業(yè)鍋爐使用單位溝通交流，從而改善水質(zhì)檢測(cè)的整體環(huán)境。
（2）日常監(jiān)測(cè)不到位，排污不合理。鍋外鈉離子交換軟化加上鍋內(nèi)加藥固然可以改善水質(zhì)，使其滿(mǎn)足鍋爐運(yùn)行要求，但是在鍋爐的日常使用過(guò)程中，仍存在一部分使用單位對(duì)于工業(yè)鍋爐水質(zhì)并沒(méi)有聘請(qǐng)專(zhuān)門(mén)或兼職的化驗(yàn)人員，對(duì)工業(yè)鍋爐水質(zhì)進(jìn)行日常的監(jiān)測(cè)，從而調(diào)整加藥量。同時(shí)在面對(duì)鍋爐水質(zhì)不達(dá)標(biāo)的情況下，更是會(huì)選擇盲目加大排污量，這不僅是對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染，也是對(duì)能源的極大浪費(fèi)。特種設(shè)備檢驗(yàn)單位在對(duì)工業(yè)鍋爐水質(zhì)進(jìn)行年檢的同時(shí)，不光要對(duì)水質(zhì)指標(biāo)進(jìn)行化驗(yàn)，也應(yīng)在報(bào)告中為使用單位鍋爐水質(zhì)的不合格項(xiàng)提出整改意見(jiàn)，必要的情況下，可以趕赴現(xiàn)場(chǎng)，為使用單位排憂(yōu)解難，提供可靠的改進(jìn)措施，改善鍋爐水質(zhì)情況。在工業(yè)鍋爐水質(zhì)年檢的情況下，鍋爐的使用單位還是應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)允許范圍內(nèi)，聘請(qǐng)相關(guān)人員定時(shí)對(duì)工業(yè)鍋爐的水質(zhì)進(jìn)行檢測(cè)，根據(jù)水質(zhì)實(shí)際情況，調(diào)整加藥量與排污量，減少對(duì)于環(huán)境的污染與資源的浪費(fèi)。
（3）鍋外水處理軟化裝置設(shè)置不合理。采用鍋外水處理的工業(yè)鍋爐使用單位多選用時(shí)間型的鈉離子交換軟化法，但往往多數(shù)交換器的時(shí)間設(shè)置并不合理，比如交換器再生的設(shè)定時(shí)間內(nèi)的產(chǎn)水量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)工業(yè)鍋爐正常運(yùn)行所需的周期用水量，這同樣也會(huì)造成資源的較大浪費(fèi)和企業(yè)投入的增大。面對(duì)這種情況，特種設(shè)備檢驗(yàn)單位應(yīng)在自身的職責(zé)允許范圍之內(nèi)，為使用單位提供相關(guān)的技術(shù)指導(dǎo)，驗(yàn)證交換器出水量與工業(yè)鍋爐的周期用水量，提高鍋爐的使用效率，降低能耗，達(dá)到節(jié)能減排的效果。在同時(shí)，也希望新裝工業(yè)鍋爐的使用單位能夠與交換器的安裝單位多及時(shí)溝通，增加對(duì)于工業(yè)鍋爐本身和交換器使用方面的了解，將交換器的再生時(shí)間設(shè)置的更加合理，并且在之后的鍋爐使用過(guò)程中，也可以和交換器安裝單位保持聯(lián)系，為之后降低鍋爐能耗和增加資源使用率提供更好的技術(shù)支持。相較于以前，工業(yè)鍋爐水處理檢驗(yàn)的總體環(huán)境有了很大的改善和提升，許多工業(yè)鍋爐使用單位也開(kāi)始意識(shí)到鍋爐水處理的重要性，在鍋爐的日常使用過(guò)程中，針對(duì)鍋爐水質(zhì)也開(kāi)始一些較為簡(jiǎn)易便捷的檢驗(yàn)，不光為鍋爐運(yùn)行提供了安全保障，也在與特種設(shè)備檢驗(yàn)單位的溝通交流中，提供了較為可靠的現(xiàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)。
4、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，工業(yè)鍋爐分布廣，容量小，對(duì)于整個(gè)環(huán)境的污染物排放和資源的使用來(lái)說(shuō)，其節(jié)能減排的重要性勿需多言，而鍋爐水處理在工業(yè)鍋爐日常使用中更是擔(dān)當(dāng)了極其重要的角色。解決工業(yè)鍋爐水處理現(xiàn)今面臨的問(wèn)題，改善鍋爐水處理浪費(fèi)資源、污染排放的現(xiàn)狀，能在滿(mǎn)足節(jié)能減排的政策要求的同時(shí)，提高工業(yè)鍋爐的使用效率，同時(shí)也能降低工業(yè)鍋爐使用單位的資金投入。而作為特種設(shè)備檢驗(yàn)單位，應(yīng)依照節(jié)能減排的工作需求，切實(shí)與使用單位保持聯(lián)系與交流，做好工業(yè)鍋爐水質(zhì)的檢驗(yàn)工作。
中醫(yī)理論論文篇十三
摘要：
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，教育受到了廣泛的關(guān)注，在整個(gè)教育體系中初中地理占有一定的地位，同時(shí)也發(fā)揮著重要的作用。相對(duì)而言對(duì)于信息化教學(xué)來(lái)講能夠?qū)崿F(xiàn)信息多媒體化、學(xué)習(xí)資源共享化和自主學(xué)習(xí)個(gè)性化的特征。將信息化教育融入初中地理教學(xué)中是一種必然的趨勢(shì)，能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，在真正意義上促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。
關(guān)鍵詞：
信息化教育；初中地理教學(xué)；具體應(yīng)用。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，當(dāng)前教學(xué)逐漸進(jìn)入到信息化時(shí)代發(fā)展中。打破傳統(tǒng)教學(xué)黑板知識(shí)傳授的方式，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?yàn)榛?dòng)式的多媒體教學(xué)中。另外，將原始抽象化的文字表述向具體圖文并茂的方式轉(zhuǎn)化。在教學(xué)工具上將多媒體融入其中，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之積極主動(dòng)參與到課堂中來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。本文將針對(duì)信息化教育在初中地理教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行針對(duì)性的探討。
一、信息化教學(xué)的特點(diǎn)。
（一）能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
對(duì)于多媒體而言，信息化教學(xué)是一種新型的信息表現(xiàn)形式，能夠?qū)⑿畔W(xué)、心理學(xué)和傳播學(xué)結(jié)合起來(lái)，是一種綜合性的傳播媒體。將圖像、文字以及動(dòng)畫(huà)等結(jié)合為一體，運(yùn)用優(yōu)雅的文字以及生動(dòng)的畫(huà)面吸引學(xué)生，進(jìn)而產(chǎn)生較強(qiáng)的沖擊力，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使之積極主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)。在初中地理教學(xué)“海陸變遷”這一部分內(nèi)容的講解過(guò)程中，可以做相關(guān)的課件，這樣的方式不僅能夠讓學(xué)生清晰地了解海陸變遷的過(guò)程，還能豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
（二）能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。
在傳統(tǒng)教學(xué)方法下，都是由老師進(jìn)行詳細(xì)的講解，學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)分析。這樣的教學(xué)方式將教材內(nèi)容全部搬到課堂中，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)。因此，在新的教學(xué)形勢(shì)下，老師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，進(jìn)而能夠掌握到全面的地理知識(shí)。在講述“中國(guó)的行政區(qū)劃”這部分內(nèi)容時(shí)，應(yīng)將民族以及山脈和高原盆地等結(jié)合在一起，將制作后的課件運(yùn)用在服務(wù)器上進(jìn)行教學(xué)。這樣的方式能夠?qū)⒅?、難點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分，學(xué)生能夠有選擇性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這樣的氛圍下，學(xué)生對(duì)老師的恐慌心理能夠全部消除，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到最大的發(fā)揮，不僅能夠使學(xué)生之間進(jìn)行良好的探討，還能與老師進(jìn)行探討，形成一種交互式學(xué)習(xí)。
二、信息化教育在初中地理教學(xué)中的具體運(yùn)用。
（一）運(yùn)用動(dòng)態(tài)模擬方式將教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行闡述。
在初中地理教學(xué)中，對(duì)于地理現(xiàn)象來(lái)講具有較強(qiáng)的空間感，運(yùn)用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生接受具有一定的困難性。將多媒體運(yùn)用其中，能夠?qū)崿F(xiàn)模擬動(dòng)態(tài)的過(guò)程，學(xué)生能夠?qū)σ恍┑乩憩F(xiàn)象擁有更為直觀的了解以及掌握。例如，針對(duì)“地球板塊運(yùn)動(dòng)”這部分內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，將多媒體融入其中，能夠?qū)⒌厍虬鍓K運(yùn)動(dòng)過(guò)程呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣的方式學(xué)生在理解時(shí)較為輕松。對(duì)于教學(xué)課件制作時(shí)，老師應(yīng)突出難點(diǎn)以及重點(diǎn)，這樣的方式能夠方便學(xué)生的目標(biāo)性學(xué)習(xí)。
（二）加強(qiáng)對(duì)老師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在地理教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)老師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)老師應(yīng)具有創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)全面掌握的情況下，應(yīng)對(duì)知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行全面的改善。另外，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)更新教學(xué)觀念，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)老師課件制作技術(shù)的綜合性培訓(xùn)，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)師生之間的交流以及溝通，對(duì)于教學(xué)課堂中的難點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)提出相關(guān)的解決措施。
（三）體現(xiàn)其輔助性作用。
在初中地理教學(xué)中，對(duì)于老師而言應(yīng)具有正確的多媒體觀念。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，多媒體教學(xué)具有一定的優(yōu)勢(shì)，但在實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)堅(jiān)持適度的原則。將教學(xué)方式進(jìn)行全面的結(jié)合，進(jìn)而才能促進(jìn)教學(xué)效率的提高，同時(shí)還能提高教學(xué)質(zhì)量。另外，一些老師在運(yùn)用信息化教學(xué)中，過(guò)度將信息化手段夸大，整節(jié)課都用多媒體進(jìn)行展現(xiàn)。利用多媒體教學(xué)應(yīng)遵循因材施教的原則，因此應(yīng)強(qiáng)調(diào)其輔助性。例如對(duì)于世界氣候類(lèi)型以及河流徑流的流量與變化等內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，也能夠運(yùn)用數(shù)據(jù)分析以及圖表制作功能，融入教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)而起到輔助性作用?？偠灾?，在初中地理教學(xué)中，老師應(yīng)提高自身的理論化素養(yǎng)，將信息化教學(xué)融入地理教學(xué)中，不僅提高課堂效率，還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。對(duì)于信息化教學(xué)手段而言不能將教學(xué)中的所有問(wèn)題全部解決，應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持因材施教的原則。就整體而言多媒體教學(xué)處于一種輔助性地位，進(jìn)而幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行全面的消化，同時(shí)豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升，在真正意義上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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中醫(yī)理論論文篇十四
有人說(shuō)，吃喝玩樂(lè)純屬個(gè)人愛(ài)好，至多是小節(jié)問(wèn)題，值得興師動(dòng)眾嗎？此言差矣，小節(jié)問(wèn)題如不引起重視，必然貽害無(wú)窮。
眾身邊看的見(jiàn)、摸得著的領(lǐng)導(dǎo)干部的吃、喝、玩、樂(lè)等小節(jié)問(wèn)題上判斷的。
從近年來(lái)揭露出來(lái)的大量事實(shí)看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，成為歷史的罪人，多是從貪圖安逸、追求享樂(lè)、放肆縱欲開(kāi)始的，許多別有用心的人也常常是從領(lǐng)導(dǎo)干部所謂的“生活小節(jié)”上打開(kāi)缺口的。
俗話(huà)說(shuō)“小洞不補(bǔ)，大洞受苦”，“千里之堤，毀于蟻穴”，大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成，大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個(gè)人的演變總是從小事開(kāi)始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都經(jīng)歷了小節(jié)不注意，逐漸走向犯罪深淵的過(guò)程，就像人身此文來(lái)自學(xué)生無(wú)憂(yōu)網(wǎng)上長(zhǎng)的毒瘤一樣，不及時(shí)“刮骨療毒”，任其擴(kuò)散，就會(huì)危及生命，不可救藥。可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非問(wèn)題上站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)謹(jǐn)自律。
“求監(jiān)督若渴”好。
近日，市紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》座談會(huì)上說(shuō)：“各級(jí)黨組織和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格監(jiān)督。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，則要積極倡導(dǎo)監(jiān)督，熱情歡迎和支持監(jiān)督，變被動(dòng)監(jiān)督為主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有一種求監(jiān)督若渴的精神。”筆者認(rèn)為，這一體會(huì)切中時(shí)弊，頗有見(jiàn)地。
監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內(nèi)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因，領(lǐng)導(dǎo)干部作為監(jiān)督對(duì)象則是內(nèi)因，外因要通過(guò)內(nèi)因才能起作用。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度，那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好，也無(wú)濟(jì)于事。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有沒(méi)有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感，這是對(duì)黨性修養(yǎng)和公仆意識(shí)的最實(shí)際的檢驗(yàn)。
主動(dòng)爭(zhēng)取組織和群眾的監(jiān)督，還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問(wèn)題上，任何一個(gè)單位可以說(shuō)既有真幫忙的，也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領(lǐng)導(dǎo)周?chē)?，吹喇叭，抬轎子，實(shí)際上形成了一外包圍圈，一個(gè)防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知，廉價(jià)的贊譽(yù)雖然讓人神怡，卻很可能在政治上壞我們的大事；坦誠(chéng)的批評(píng)盡管令人不快，卻很可能在政治上搭救我們?，F(xiàn)在的問(wèn)題是：最不應(yīng)受贊譽(yù)的最想得到贊譽(yù)，而最該挨批評(píng)的卻最怕別人批評(píng)，甚至“聞過(guò)則怒”，一觸即跳。這對(duì)嚴(yán)格實(shí)施監(jiān)督很不利。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)爭(zhēng)取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個(gè)“包圍圈”，深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽(tīng)到真話(huà)，看到實(shí)情，才能保持清醒頭腦。同時(shí)，還要保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性，造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，防止和克服那種誰(shuí)監(jiān)督誰(shuí)觸霉頭的不正?，F(xiàn)象。
“好位子”析。
時(shí)下每逢干部調(diào)整，總會(huì)有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”，無(wú)非是握有實(shí)權(quán)、能得實(shí)惠、易于升遷的位子。
一些干部之所以對(duì)這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺，說(shuō)穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處，這正好折射出這些干部世界觀的錯(cuò)位、價(jià)值觀的扭曲以及宗旨觀的動(dòng)搖。單單從這一點(diǎn)說(shuō)，這些人就不配共產(chǎn)黨員的光榮稱(chēng)號(hào)，就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們?nèi)チ?，很可能?huì)濫用手中的權(quán)力，到頭來(lái)既敗壞了黨和政府的形象，也會(huì)害了他們自己。
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的一切干部不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切都是為人民服務(wù)。”20世紀(jì)50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時(shí)傳祥的一次談話(huà)中，曾說(shuō)淘糞工人和國(guó)家主席的工作都是為人民服務(wù)。老一代革命家在對(duì)待崗位的變遷、職務(wù)的升降、去留方面，確實(shí)為我們做出了榜樣。
對(duì)于一名真正的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，位子的本質(zhì)都是一樣的，那就是每一個(gè)位子都是自己為人民服務(wù)的崗位。不論在哪個(gè)崗位上，都應(yīng)忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，干一行，愛(ài)一行，干好一行。那些以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)去衡量位子好壞的人，倒是更需要加強(qiáng)世界觀的改造，更需要經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己“參加革命是為什么”，從而牢固樹(shù)立宗旨觀念。否則，把他們放的位置越重要、“油水”越多，他們跌的跤子也會(huì)越重。
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中醫(yī)理論論文篇十五
小學(xué)階段是個(gè)體自我概念逐漸形成的一個(gè)重要時(shí)期，由于孩子們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn)，對(duì)生活沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，人生觀、世界觀、價(jià)值觀模糊，缺乏處理問(wèn)題和分辨是非的能力，極容易走心理“彎路”。對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，使他們擁有健康的心理就顯得尤為重要。這意味著，老師不僅要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，還應(yīng)成為一個(gè)合格的心理輔導(dǎo)員，承擔(dān)起開(kāi)展心理健康教育的新任務(wù)。作為一名小學(xué)一線(xiàn)教師，我就自己在教育教學(xué)中對(duì)小學(xué)生心理健康教育工作的一點(diǎn)嘗試和體會(huì)與大家一起交流。
一、教師自身要擁有健康的心理并掌握一定的心理健康知識(shí)。
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師?！苯處煹乃枷?、言行、舉止都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)舉足輕重的影響，因此，要求教師不但要擁有較高業(yè)務(wù)知識(shí)，還應(yīng)擁有良好的心理素質(zhì)。同時(shí)，教師還要掌握一定的心理健康知識(shí)，在教育教學(xué)中時(shí)刻以“學(xué)生心理健康輔導(dǎo)員”的身份深入學(xué)生的心靈進(jìn)行教育。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，教師只有無(wú)私地對(duì)學(xué)生傾灑愛(ài)的甘露，才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈。學(xué)生只有在教師真心、真情、真愛(ài)的陶冶下，才能擁有一個(gè)健康的心理，才會(huì)更積極地投入到學(xué)習(xí)生活之中。
二、關(guān)注學(xué)生心理，營(yíng)造一個(gè)良好課堂心理環(huán)境。
作為教師，不但要重視學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，還必須關(guān)注學(xué)生的身心健康。教師雖然掌握了一些心理學(xué)知識(shí)，但還不能很好地了解學(xué)生心理，大多數(shù)教師認(rèn)為小學(xué)生心理問(wèn)題會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)迎刃而解。其實(shí)，小學(xué)生有他們自己的特殊心理，他們的心理要比成人敏感、脆弱。工作中一些老師遇到“問(wèn)題兒童”時(shí)，首先想到的是家庭原因，把問(wèn)題移交給家長(zhǎng)，而不是蹲下身子與學(xué)生進(jìn)行直接交流，這樣往往會(huì)挫傷孩子的自尊心，使他們失去自信，變得沉默、孤僻，從而直接導(dǎo)致學(xué)生心理出現(xiàn)問(wèn)題。良好的課堂心理環(huán)境不但是高質(zhì)量教學(xué)的有力保證，還是培養(yǎng)學(xué)生健康心理的保障。心理學(xué)研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。
教學(xué)中，教師要扮演好一名引導(dǎo)者、組織者、協(xié)作者的角色，創(chuàng)造最佳的心理氛圍，使學(xué)生情感得到體驗(yàn)，思想得到認(rèn)同，心靈得到溝通，情緒得到調(diào)節(jié)，行為得到規(guī)范，讓學(xué)生充分地展示自我，從而使學(xué)生能在愉悅的氛圍中學(xué)得懂、學(xué)得好。這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信心和勇氣，而且培養(yǎng)了學(xué)生相互協(xié)作、共同探究和積極向上的精神。只有學(xué)生主動(dòng)走近老師，和老師成為朋友，教育的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教育的功能，盡可能地為小學(xué)生創(chuàng)造條件，提供機(jī)遇，滿(mǎn)足其需要，在小學(xué)生滿(mǎn)足需要的同時(shí)有針對(duì)性地采用不同的方法積極引導(dǎo)，使之基本能對(duì)事物的善惡、美丑、是非進(jìn)行判斷、甄別。小學(xué)生由于缺乏判斷力和自制力，很容易在滿(mǎn)足需要的沖動(dòng)驅(qū)使下，受到不健康或不正當(dāng)誘因的影響，采取不恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩角蟮脻M(mǎn)足，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤行為，這就要求我們從事小學(xué)生心理健康教育的輔導(dǎo)員和班主任都能根據(jù)有關(guān)方面的知識(shí)，善于識(shí)別，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)有效地給予調(diào)節(jié)、治療和引導(dǎo)，讓學(xué)生們擁有一個(gè)健康的心理，健康成長(zhǎng)。
三、建立學(xué)生心理健康檔案，多層次、全方位追蹤學(xué)生心理。
小學(xué)生心理健康教育是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，為學(xué)生建立心理健康檔案很有必要。心理健康檔案的內(nèi)容可依據(jù)學(xué)校和學(xué)生的具體情況來(lái)定，涉及的內(nèi)容包括學(xué)生的性格、智力、學(xué)習(xí)適應(yīng)性、學(xué)習(xí)能力、生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力以及家庭情況、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系等。學(xué)生心理健康檔案可以為心理健康教育提供科學(xué)依據(jù)，從而開(kāi)展有針對(duì)性的教育，并可預(yù)防各種心理問(wèn)題的發(fā)生。學(xué)生自己也可通過(guò)心理檔案更好地了解自己，把握自己的內(nèi)心世界，更好地挖掘自身的潛能，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。
學(xué)生心理健康教育是一個(gè)長(zhǎng)期、艱難的過(guò)程，但只要我們教育工作者們付出真心、真情、真愛(ài)，一切“從心”做起，我們就能讓孩子們擁有一個(gè)健康的心理。
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中醫(yī)理論論文篇十六
——培養(yǎng)為人民服務(wù)的精神10月28日黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、李克強(qiáng)、劉云山等在北京人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛(ài)民模范集體代表和愛(ài)民模范。在熱烈的掌聲中，習(xí)近平發(fā)表了講話(huà)。他表示，公安部表彰全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛(ài)民模范，這是對(duì)全國(guó)公安機(jī)關(guān)開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)取得成果的集中檢閱，對(duì)激勵(lì)廣大公安民警忠誠(chéng)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨、為黨和人民事業(yè)而奮斗具有重要意義。習(xí)近平代表黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委，向受到表彰的愛(ài)民模范表示熱烈的祝賀，向戰(zhàn)斗在維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定第一線(xiàn)的全國(guó)廣大公安民警和公安現(xiàn)役部隊(duì)官兵致以崇高的敬意和誠(chéng)摯的問(wèn)候。
習(xí)近平指出，人民警察來(lái)自人民，心系人民、植根人民、服務(wù)人民是公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。長(zhǎng)期以來(lái)，全國(guó)公安機(jī)關(guān)和廣大公安民警牢記宗旨、忠誠(chéng)使命，圍繞中心、服務(wù)大局，頑強(qiáng)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、人民幸福作出了重要貢獻(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，全國(guó)公安機(jī)關(guān)緊密結(jié)合開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，著力轉(zhuǎn)變作風(fēng)、嚴(yán)肅整治不正之風(fēng)，堅(jiān)持把人民群眾安全感和滿(mǎn)意度作為檢驗(yàn)公安工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，在打擊犯罪、維護(hù)治安、服務(wù)群眾等實(shí)踐中創(chuàng)造了新的業(yè)績(jī)。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)期以來(lái)，廣大公安民警在群眾需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，在為民服務(wù)的平凡崗位默默耕耘，涌現(xiàn)出一大批扎根基層一線(xiàn)、深受群眾愛(ài)戴、事跡感人至深的愛(ài)民模范，今天受到表彰的先進(jìn)集體和個(gè)人就是其中的優(yōu)秀代表。你們用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了“人民公安為人民”的莊嚴(yán)承諾，弘揚(yáng)了正氣，發(fā)揮了榜樣作用，不愧為黨的群眾路線(xiàn)的忠實(shí)踐行者，不愧為人民群眾的貼心人，黨和人民感謝你們。希望同志們珍惜榮譽(yù)、砥礪奮進(jìn)，牢記使命、不負(fù)重托，堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全面推進(jìn)依法治國(guó)中發(fā)揮生力軍作用，努力在各自崗位上為黨和人民再立新功。
首先，我們?cè)谒枷肷媳仨氁喂虡?shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念。黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)。”全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是黨所從事的全部事業(yè)的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們黨正是嚴(yán)格按照全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨建立發(fā)展起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。在我們社會(huì)主義中國(guó)，人民群眾是真正的主人，黨是各族人民利益的忠實(shí)代表，共產(chǎn)黨員則是人民群眾的公仆和勤務(wù)員。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)真正懂得并時(shí)刻牢記，全心全意為人民服務(wù)，從來(lái)就是我們共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)，是共產(chǎn)黨員黨性的最高原則和集中體現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨員的根本義務(wù)。我認(rèn)為我們還要經(jīng)常反省自己，人的思想意識(shí)并不是一成不變的，它往往會(huì)受到自身約束和外部環(huán)境的影響，而呈動(dòng)態(tài)變化。如果一個(gè)人能夠經(jīng)常地反省自己，經(jīng)常地思考自己的言行是否符合于黨的宗旨，是否符合于黨的要求，才能不斷增強(qiáng)群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。正如黨的貪污腐敗問(wèn)題，那些貪污腐敗分子難道是從一開(kāi)始就在思想上有問(wèn)題嗎?不是!正是因?yàn)樗麄儧](méi)有經(jīng)常地做自我反省，以致思想上出現(xiàn)偏差，一時(shí)鑄成千古恨。
第二，在實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)持為廣大人民群眾的利益而勤奮工作。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要正確對(duì)待我們身邊的同學(xué)。以維護(hù)廣大同學(xué)的利益作為自己的歸宿，急同學(xué)之所急，想同學(xué)之所想，在時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)他們的利益中，發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。例如同學(xué)之中對(duì)學(xué)校，對(duì)院系，對(duì)班級(jí)有什么想法或意見(jiàn)，我們應(yīng)該積極向院系、向?qū)W校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師反映，對(duì)同學(xué)們提出的要求更是要積極向組織反映情況，以真正維護(hù)大家的利益，而不是視而不見(jiàn)，置若罔聞。共產(chǎn)黨員不論處在什么樣的歷史條件下，都應(yīng)自覺(jué)地將全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨表現(xiàn)在自己的先鋒模范作用上，在各自的崗位上努力地為黨和人民的利益勤奮工作。我們之中，相信有很大一部分同學(xué)在學(xué)?；蚴窃合?、班級(jí)擔(dān)任了一定的職務(wù)，作為學(xué)生干部的我們，沒(méi)有向?qū)W校、向集體索取的權(quán)利，也沒(méi)有享受什么特殊地位和待遇的權(quán)利。有的只是為學(xué)校、為廣大同學(xué)服務(wù)的權(quán)利。我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一名干部同學(xué)，該得到的你不一定能得到;不該得到的，你絕對(duì)不能去爭(zhēng)取得到。要以平和的心態(tài)對(duì)待名利和權(quán)力，擺正自己的位置，做好該做的事，完成該完成的工作，不辜負(fù)同學(xué)對(duì)我們的信任。平日里我們也會(huì)看到，有少數(shù)學(xué)生干部，為的只是將來(lái)自己的簡(jiǎn)歷上“職務(wù)”那一欄里不會(huì)是空白，為的只是年末的那一點(diǎn)獎(jiǎng)學(xué)金，為只是那有名無(wú)實(shí)的干部稱(chēng)號(hào)!甚至有些同學(xué)交入黨申請(qǐng)書(shū)，也只是為了黨這一光榮的榮譽(yù)，把它當(dāng)作今后就業(yè)和當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)奶?又有多少同學(xué)是真正信仰和堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)踐中化民族偉大復(fù)興、服務(wù)祖國(guó)和人民的過(guò)程中，創(chuàng)造人生價(jià)值的呢?第三，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。黨章把“學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”作為共產(chǎn)黨員必須履行的義務(wù)之一，這是新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)共產(chǎn)黨員提出的新的更高要求。作為一名共產(chǎn)黨員，不僅要牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，更重要的是把這種思想轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，黨的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這就要求黨員不僅具有較高的思想政治素質(zhì)，而且要求黨員具有一定的科學(xué)文化知識(shí)，掌握與自己工作相適應(yīng)的本領(lǐng)和技能。只有這樣，共產(chǎn)黨員才能充分發(fā)揮先鋒模范作用。作為當(dāng)代大學(xué)生我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，你才能在以后的工作崗位上更好的為人民服務(wù)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)巨大的工程，要把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就必須提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。在這方面，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)走在前面。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，無(wú)論革命時(shí)期還是建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨員要始終不渝地堅(jiān)持并作為黨性修養(yǎng)的終身課題。在新的歷史條件下，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，需要立足于現(xiàn)實(shí)，研究新情況，解決新問(wèn)題，依據(jù)黨的總旨于時(shí)代內(nèi)容要求，牢固確立為人民服務(wù)的思想，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，提高為人民服務(wù)的自覺(jué)性，在貫徹執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)的實(shí)踐中實(shí)踐黨的總旨。
中醫(yī)理論論文篇十七
加強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育，形成氣勢(shì)，不斷推動(dòng)廉政文化建設(shè)新發(fā)展。新時(shí)期廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)是通過(guò)構(gòu)建規(guī)范完善的德育、法制、組織、監(jiān)督、考評(píng)和自律等六大廉政文化體系，著力提高基層廉政文化對(duì)推動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用力。要不斷豐富廉政文化的內(nèi)涵，整合各種社會(huì)資源，使廉政文化建設(shè)不斷向前發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要成為廉政文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者，率先垂范，嚴(yán)于律己。紀(jì)檢部門(mén)關(guān)要充分發(fā)揮黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會(huì)議制度的作用，加強(qiáng)對(duì)廉政文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào)，認(rèn)真謀劃，突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，精心組織。宣傳、文化、黨校、教育、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門(mén)和單位要充分發(fā)揮各自的職能優(yōu)勢(shì)，各司其職，密切配合，形成互相推動(dòng)，互相促進(jìn)，互相提高的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，形成全黨全社會(huì)抓廉政文化建設(shè)的合力。要充分利用黨員活動(dòng)室、圖書(shū)室、廣場(chǎng)舞臺(tái)等文化設(shè)施，深入開(kāi)展廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng)，提高廉政文化活動(dòng)的群眾參與度，讓廉政文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，滲透到社會(huì)的方方面面。
（三）創(chuàng)新載體，依托“陣地”，整體推進(jìn)廉政文化建設(shè)。
在歷年來(lái)構(gòu)建廉政文化的基礎(chǔ)上，繼續(xù)創(chuàng)新形式，豐富廉政文化建設(shè)內(nèi)容，提高廉政文化建設(shè)水平。一要加強(qiáng)陣地建設(shè)。要把陣地建設(shè)作為發(fā)揮教育功能的重要切入點(diǎn)，下大力氣抓緊抓好，既要堅(jiān)持傳統(tǒng)的黨課、培訓(xùn)班、報(bào)告會(huì)等形式，又要大膽探索，勇于創(chuàng)新，充分運(yùn)用舉辦反腐敗成果展覽、現(xiàn)身說(shuō)法說(shuō)紀(jì)、開(kāi)展誡勉談話(huà)，構(gòu)建廉政宣傳長(zhǎng)廊、廉政宣教室等有效形式和載體，加大宣傳教育力度。并要充分利用這些陣地不定期、全方位、多層次地組織各種主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的廉政文化活動(dòng)，多途徑、多渠道、多手段進(jìn)行廉政文化的'傳播教育。要因地制宜，用干部群眾易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式，做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，使宣傳教育在推進(jìn)廉政文化建設(shè)中收到事半功倍的效果。二要加強(qiáng)品牌建設(shè)。各級(jí)黨組織要結(jié)合實(shí)際，深入調(diào)研，集思廣益，爭(zhēng)創(chuàng)具有本部門(mén)特色的廉政文化建設(shè)品牌。如結(jié)合每年黨員教育、慶“七?一”活動(dòng)，開(kāi)展一些主題鮮明的廉政文化活動(dòng)；結(jié)合城鎮(zhèn)建設(shè)在各建筑物、小區(qū)生活樓里構(gòu)建廉政文化宣傳欄；要充分利用本地優(yōu)良的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，從中滲入廉政建設(shè)的內(nèi)容，如合唱廉政歌。進(jìn)一步提高各階層對(duì)廉政文化建設(shè)的重要意義、指導(dǎo)思想、基本內(nèi)涵、時(shí)代特征、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、主要任務(wù)及方法等的認(rèn)識(shí)，成為共識(shí)并上升為一種自覺(jué)行動(dòng)；努力營(yíng)造出一種“廉潔、守法、高效、和諧”的社會(huì)廉政風(fēng)氣、氛圍，使人們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)處處受到清正廉潔風(fēng)氣的感染和熏陶。
（四）與時(shí)俱進(jìn)，因勢(shì)制宜，切實(shí)增強(qiáng)廉政文化的生命力。
廉政文化萌生于黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐，并在黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐中獲得生長(zhǎng)的動(dòng)力和土壤。要順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，切實(shí)賦予廉政文化新的內(nèi)涵，使之在作用于黨風(fēng)廉政建設(shè)中更具有蓬勃的生機(jī)和活力。當(dāng)前，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)，要做到四個(gè)結(jié)合。一要堅(jiān)持把教育與娛樂(lè)相結(jié)合，在雅俗共賞在推進(jìn)；二要堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)帶頭與群眾參與相結(jié)合，在拓展延伸中深化；三要堅(jiān)持把繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，在吸收借鑒中發(fā)展；四要堅(jiān)持把普及廉政文化與探索廉政文化相結(jié)合，在實(shí)踐發(fā)展中提高。
（五）健全制度，營(yíng)造格局，建立廉政文化的長(zhǎng)效機(jī)制。
良好的機(jī)制是做好一切工作的重要保證。我們要重視建立規(guī)范有序的教育管理機(jī)制，推進(jìn)廉政文化建設(shè)，發(fā)揮教育功能。在制度建設(shè)上，應(yīng)立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把建章立制貫穿于廉政文化的全過(guò)程，從機(jī)制、制度、管理等方面解決廉政文化建設(shè)深層次的問(wèn)題，建立和完善廉政文化長(zhǎng)效機(jī)制。一要健全組織機(jī)構(gòu)。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，紀(jì)委組織協(xié)調(diào)，思想政治教育部門(mén)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)及相關(guān)工作部門(mén)各司其職，廣大干部群眾共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，成立廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，專(zhuān)門(mén)研制廉政文化建設(shè)的實(shí)施，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧幕Y源，制定廉政文化建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制，做到“有組織，有內(nèi)容，有目標(biāo)，有考評(píng)，有實(shí)效”。二要加強(qiáng)制度建設(shè)。要把廉政文化建設(shè)納入制度建設(shè)的重要內(nèi)容，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合，同各項(xiàng)中心工作一起部署、一起落實(shí)、一起檢查、一起考核。要建立測(cè)評(píng)考核制度、聯(lián)系協(xié)調(diào)制度等制度，強(qiáng)化責(zé)任分解，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，確保廉政文化建設(shè)與其他工作同步發(fā)展。三要?jiǎng)?chuàng)新工作方法。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，體現(xiàn)正面引導(dǎo)、反面警示，不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的方式方法，促進(jìn)廉政教育向縱深發(fā)展。
總而言之，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與，只有通過(guò)多種形式廣泛開(kāi)展廉政文化創(chuàng)建，才能真正將基層廉政文化建設(shè)更加深入，基層黨風(fēng)政風(fēng)才能真正得到好轉(zhuǎn)，黨在人民群眾中的威信才會(huì)逐漸提高。
中醫(yī)理論論文篇一
肺司呼吸，主一身之氣，脾主運(yùn)化，為氣血生化之源；肺主通調(diào)水道，為水之上源，脾主運(yùn)化水液，為水液代謝樞紐。故肺脾之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)為氣的生成和水液代謝兩個(gè)方面。
1.在氣的生成方面：肺主呼吸，通過(guò)肺的呼吸，吸入自然界清氣；脾主運(yùn)化，通過(guò)脾的運(yùn)化，攝入水谷精微之氣。清氣與水谷精微之氣生成宗氣并積于胸中，宗氣走息道助肺呼吸，貫心脈助心以行氣血。可見(jiàn)，宗氣的生成主要依賴(lài)于肺脾兩臟，故有“肺為主氣之樞、脾為生氣之源”的說(shuō)法。網(wǎng)站收集在五行中，脾屬土，肺屬金，脾土與肺金之間是母子關(guān)系。故《薛生白醫(yī)案》說(shuō)：“脾為元?dú)庵?，?lài)谷氣以生，肺為氣化之源，而寄養(yǎng)于脾也?！?BR> 在病理上，肺脾兩臟?；ハ嘤绊?。
2.在水液代謝方面：肺主宣發(fā)肅降，主行水，通調(diào)水道；脾位于中焦，主運(yùn)化水液，為水液升降出入之樞紐。兩臟既分工又合作，在維持水液代謝平衡方面發(fā)揮著重要作用。水飲經(jīng)過(guò)脾胃的消化吸收，并由脾上輸至肺，通過(guò)肺的宣發(fā)，將津液輸布于周身、皮毛，多余的水液，在肺的肅降作用下，經(jīng)過(guò)脾的轉(zhuǎn)輸，下降到腎與膀胱。升降出入，有序不亂，維持動(dòng)態(tài)平衡。
在病理上，肺脾兩臟互相影響。
中醫(yī)理論論文篇二
在教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)計(jì)劃是教學(xué)活動(dòng)具體的預(yù)先安排，教師只有充分認(rèn)真準(zhǔn)備，教學(xué)才會(huì)收到預(yù)期效果，在外科護(hù)理學(xué)的各章節(jié)教學(xué)中，應(yīng)仔細(xì)剖析每章節(jié)內(nèi)容，尤其是基本的概念及重難點(diǎn)等，將中醫(yī)護(hù)理理論方面的知識(shí)有機(jī)融入其中，并盡量用最準(zhǔn)確文字進(jìn)行層次歸納整理，從生理解剖至健康教育、由淺入深、從理論至實(shí)踐，逐層展開(kāi)，讓有關(guān)的中、西醫(yī)理論點(diǎn)充分展示，并且條理清楚。
在護(hù)理工作中，護(hù)理評(píng)估是項(xiàng)連續(xù)系統(tǒng)的資料記錄過(guò)程，其目的是為了解決護(hù)理中存在的問(wèn)題，將西醫(yī)學(xué)中的交談法、觀察法與護(hù)理檢查等和中醫(yī)護(hù)理中的望聞問(wèn)切四診相結(jié)合，對(duì)外科護(hù)理學(xué)中的各章節(jié)進(jìn)行護(hù)理評(píng)估，讓護(hù)理資料收集更為客觀全面。同時(shí)，可用中醫(yī)學(xué)里的護(hù)理知識(shí)對(duì)外科護(hù)理進(jìn)行內(nèi)容補(bǔ)充，尤其是中醫(yī)里的辨證護(hù)理及整體護(hù)理觀念，可與現(xiàn)代護(hù)理觀念相融合，便于護(hù)理診斷的確定。在護(hù)理計(jì)劃當(dāng)中，可把中醫(yī)護(hù)理基本原則有效融入到護(hù)理計(jì)劃中，其實(shí)中醫(yī)西醫(yī)的護(hù)理診斷排序原則大致相同，都是根據(jù)首中次優(yōu)來(lái)設(shè)置先后順序，把中醫(yī)的急護(hù)其標(biāo)，緩護(hù)其本，標(biāo)本兼治等原則有效融入外科護(hù)理講解中，對(duì)于患者現(xiàn)存生理心理及社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)，采用中西醫(yī)中的有效護(hù)理措施，并運(yùn)用中醫(yī)護(hù)理方法對(duì)護(hù)理措施進(jìn)行充實(shí)。同時(shí)，依據(jù)外科疾病特征，將中醫(yī)特色和現(xiàn)代護(hù)理理論的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行結(jié)合，如飲食調(diào)護(hù)中，可突出辨證膳食護(hù)理，盡量做到藥食相輔，病食相宜，以提升療效。
2.3運(yùn)用多種教學(xué)方法貫穿中醫(yī)護(hù)理理論。
在《外科護(hù)理學(xué)》的護(hù)理教學(xué)中，其教學(xué)過(guò)程是由教師及學(xué)生共同完成的，教師對(duì)學(xué)生的護(hù)理認(rèn)識(shí)起引導(dǎo)作用，教師可將中醫(yī)里的整體觀念與人本思想貫穿到外科護(hù)理工作中，將傳統(tǒng)中醫(yī)護(hù)理理念與外科護(hù)理理論進(jìn)行結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生在護(hù)理工作中的分析解決能力。同時(shí)，運(yùn)用多種教學(xué)方法鍛煉學(xué)生的思維方法，在外科護(hù)理教學(xué)中，可運(yùn)用情景模擬法、案例教學(xué)法、小組討論及角色扮演等教學(xué)法，讓學(xué)生更有效地掌握護(hù)理知識(shí)，教學(xué)中，也可原文引用，激發(fā)學(xué)生對(duì)中醫(yī)理論學(xué)習(xí)的興趣，如說(shuō)明飲食護(hù)理方面的重要性時(shí)，可引用中醫(yī)著作《素問(wèn)熱論》中的原句進(jìn)行說(shuō)明。又如講解腦卒中的護(hù)理知識(shí)時(shí)，可運(yùn)用典型病例的討論法，向?qū)W生提供具體的病理，讓學(xué)生根據(jù)已學(xué)知識(shí)，對(duì)病例中的護(hù)理問(wèn)題進(jìn)行分析討論，在討論當(dāng)中，能使學(xué)生的總結(jié)、分析歸納及語(yǔ)言表達(dá)等能力達(dá)到綜合運(yùn)用，從而培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題能力。
2.4在實(shí)踐教學(xué)中融入中醫(yī)護(hù)理理論。
外科護(hù)理學(xué)的見(jiàn)習(xí)與課堂教授大致是同步開(kāi)展的，我校的見(jiàn)習(xí)醫(yī)院師資力量是較為雄厚的，也是經(jīng)國(guó)家相關(guān)教育部門(mén)進(jìn)行過(guò)教學(xué)評(píng)估的，其臨床實(shí)踐也更為規(guī)范，在各科室當(dāng)中，均有教學(xué)秘書(shū)、專(zhuān)職教師來(lái)帶教，學(xué)校教師依據(jù)見(jiàn)習(xí)疾病特征與護(hù)理原則，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)與方法進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，尤其是在實(shí)踐過(guò)程中，要合理貫穿中醫(yī)護(hù)理方面的理論，如乳癰疾病，學(xué)生對(duì)病患實(shí)施評(píng)估、健康教育及查體的時(shí)候，教師要給予指導(dǎo)，尤其是中醫(yī)里的`四診八綱理論，教師要適當(dāng)給予啟發(fā)，利用不同方法進(jìn)行不同病情的辨證護(hù)理，把課堂理論知識(shí)應(yīng)用至臨床實(shí)踐當(dāng)中，以強(qiáng)化學(xué)生的護(hù)理知識(shí)，鍛煉學(xué)生的問(wèn)題分析和解決能力，給畢業(yè)生奠定良好基礎(chǔ)。在學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，也強(qiáng)化中醫(yī)護(hù)理方面的知識(shí)，為外科護(hù)理教學(xué)提供中醫(yī)護(hù)理時(shí)間方面的可能，當(dāng)學(xué)生在西醫(yī)醫(yī)院進(jìn)行實(shí)習(xí)時(shí)，可側(cè)重外科疾病手術(shù)前的準(zhǔn)備與手術(shù)后的護(hù)理工作，并參與重癥、急病患者的監(jiān)測(cè)工作，積極參與腹腔引流管及胸腔閉引流管等管道護(hù)理工作。當(dāng)在中醫(yī)醫(yī)院進(jìn)行實(shí)踐時(shí)，要突出中醫(yī)方面的護(hù)理特點(diǎn)，如對(duì)于晚期的腫瘤患者，可用水針治療法，這比鎮(zhèn)痛劑注射效果好；對(duì)于肩周炎患者，可采取中藥熏蒸的治療法，讓中醫(yī)護(hù)理法在臨床上充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，提升臨床治療效果。實(shí)踐結(jié)束的時(shí)候，讓學(xué)生用中醫(yī)理論思維書(shū)寫(xiě)份外科護(hù)理病歷，以鞏固學(xué)生的護(hù)理知識(shí)。
3結(jié)語(yǔ)。
在外科護(hù)理教學(xué)中，合理融入中醫(yī)護(hù)理理論，發(fā)揮中醫(yī)護(hù)理的理論及技術(shù)優(yōu)勢(shì)，可強(qiáng)化中醫(yī)、西醫(yī)護(hù)理措施的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)外科護(hù)理學(xué)的良好持續(xù)性發(fā)展，并且在外科護(hù)理學(xué)中，應(yīng)用中醫(yī)護(hù)理理論，還能拓展護(hù)理學(xué)生的知識(shí)視野，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，豐富護(hù)理學(xué)的內(nèi)涵及護(hù)理內(nèi)容，提升護(hù)理工作水平。
中醫(yī)理論論文篇三
心與小腸通過(guò)經(jīng)脈相互聯(lián)系，心經(jīng)屬心絡(luò)小腸，小腸經(jīng)屬小腸絡(luò)心。
在生理上相互聯(lián)系，小腸泌別清濁，其清者可轉(zhuǎn)化為心血，心主血脈，將氣血輸送于小腸，有利于小腸的受盛和化物。
在病理上，心與小腸互相影響傳變，如心火熾盛，可以循經(jīng)下移于小腸，引起小腸泌別清濁的功能失常，出現(xiàn)小便短赤，灼熱疼痛，甚或尿血等癥。中醫(yī)將此謂之“心火移熱于小腸”。網(wǎng)站收集如《血證論》說(shuō)：“心者……與小腸相表里，遺熱于小腸則小便赤澀。”反之，小腸有熱，也可循經(jīng)上擾于心，出現(xiàn)心煩、尿赤、口舌生瘡等癥。正如《千金要方》說(shuō)：“病苦身熱來(lái)去，汗不出，心中煩滿(mǎn)，身重，口中生瘡，名曰小腸實(shí)熱也?！?BR> 中醫(yī)理論論文篇四
臟與腑的關(guān)系，即是臟腑陰陽(yáng)表里相合的關(guān)系。五臟屬陰，六腑屬陽(yáng)；五臟為里，六腑為表。臟腑之間之所以構(gòu)成這種緊密關(guān)系，主要根據(jù)有以下幾方面：
在組織結(jié)構(gòu)上，相互聯(lián)系的臟腑位置一般比較接近。網(wǎng)站收集在經(jīng)絡(luò)上相互絡(luò)屬，與臟相聯(lián)系的經(jīng)脈屬臟絡(luò)腑，與腑相聯(lián)系的經(jīng)脈屬腑絡(luò)臟。
在生理上臟與腑的聯(lián)系更為密切，從總體上看，臟腑之間藏瀉互用，五臟主貯藏人體的精氣，藏而不瀉，六腑主傳化水谷，瀉而不藏，臟與腑在功能特點(diǎn)上相反相成。五臟主藏，可防止精氣的過(guò)量耗泄，六腑主瀉，可防止水谷的壅塞不通。在具體生理活動(dòng)中，臟與腑之間還互相促進(jìn)。在病理上，臟與腑之間?；ハ嘤绊憘髯儯缧慕?jīng)有熱，可以循經(jīng)下移于小腸，小腸火亦可循經(jīng)上擾于心等。
中醫(yī)理論論文篇五
《傷寒論》中治喘的內(nèi)容十分豐富，在喘證的治法上運(yùn)用了汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消八法，又有湯劑、散劑之別。
2.1汗法本法適用于風(fēng)寒外束，衛(wèi)陽(yáng)被遏，肺氣失宣所致的喘證。
如35條“太陽(yáng)病，頭痛發(fā)熱，身痛腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)無(wú)汗而喘者，麻黃湯主之”[1];36條“太陽(yáng)與陽(yáng)明合病，喘而胸滿(mǎn)者，不可下，宜麻黃湯”[1];48條“若發(fā)汗不徹不足言……其人短氣，但坐以汗出不徹故也，更發(fā)汗則愈”[1];235條“陽(yáng)明病，脈浮，無(wú)汗而喘者，發(fā)汗則愈，宜麻黃湯”[1]。
縱觀以上條文，本法以發(fā)汗解表、宣肺平喘之麻黃湯為主，以開(kāi)泄腠理，逐邪外出，然而仲景又強(qiáng)調(diào)汗法應(yīng)以汗出邪去為度，謹(jǐn)防大汗亡陽(yáng)，過(guò)汗傷律。
2.2吐法本法適用于痰飲阻滯胸膈，氣機(jī)郁而不展且有上越之勢(shì)，致呼吸困難而喘促之證。
如166條“病如桂枝證，頭不痛，項(xiàng)不強(qiáng)，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上沖喉咽，不得息者，此為胸有寒也。
當(dāng)吐之，宜瓜蒂散。
”[1]治療上采用因勢(shì)利導(dǎo)之法，用瓜蒂散涌吐痰飲，使上焦痰實(shí)除，則喘息諸證皆可平。
2.3下法本法適用于陽(yáng)明腑實(shí)證，實(shí)熱壅結(jié)于里，腑氣不通，肺氣不降的熱喘證。
如208條“陽(yáng)明病，脈遲，雖汗出不惡寒者，其身必重，短氣腹?jié)M而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻里也。
手足戢然汗出者，此大便已硬也，大承氣湯主之”[1];。
242條“病人小便不利，大便乍難乍易，時(shí)有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也，宜大承氣湯”[1]。
大承氣湯方中重用枳實(shí)、厚樸破其壅滯，復(fù)以芒硝、大黃攻其熱結(jié)，則可使痞、滿(mǎn)、燥、實(shí)皆去，喘促自然平復(fù)。
2.4和法本法適用于邪犯少陽(yáng)，膽火內(nèi)蘊(yùn)，樞機(jī)不利，三焦氣化失司，寒飲犯肺，肺氣上逆而出現(xiàn)的咳喘之證。
如96條“傷寒五六日中風(fēng)，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿(mǎn)，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。
”[1]故以和解少陽(yáng)，調(diào)達(dá)樞機(jī)之小柴胡湯為主，寒溫并用，升降協(xié)調(diào)，攻補(bǔ)兼施，疏利三焦，調(diào)暢氣機(jī)以平喘。
2.5溫法本法適用于脾虛水停，水氣上沖，心下逆滿(mǎn)之喘證。
如67條“傷寒若吐、若下后，心下逆滿(mǎn)，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊，發(fā)汗則動(dòng)經(jīng)，身為振振搖者，茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之。
”[1]本證以心下逆滿(mǎn)、氣上沖胸、心悸頭眩為主證，治以溫陽(yáng)健脾，利水降沖。
現(xiàn)代常用本法治療慢性支氣管炎、支氣管哮喘、心源性喘息等屬于脾虛水停者。
2.6清法本法適用于熱盛于里，挾有表邪，影響肺胃之氣不得清肅下降，而上逆為喘之證。
如34條“太陽(yáng)病，桂枝證，醫(yī)反下之，利遂不止.脈促者，表未解也;喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。
”[1]本證為表病誤下后，病邪入里化熱，熱迫大腸而利;表里之熱迫肺.肺氣不利則喘，治宜清熱平喘，表里雙解，故用葛根黃芩黃連湯，喻嘉言說(shuō)：“故舍桂枝而用葛根，以專(zhuān)主陽(yáng)明之表，加芩、連以清里熱，則不治喘而喘自止，此又太陽(yáng)、陽(yáng)明兩解表里之變法也。
”[2]2.7補(bǔ)法本法適用于腎陽(yáng)虧虛，無(wú)力制水，以致陽(yáng)虛水泛的寒性咳喘證。
如316條“少陰病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣，其人或咳，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。
”[1]本證陽(yáng)虛水泛，水氣隨氣機(jī)升降，游動(dòng)不居，遍及上中下三焦，上逆犯肺，肺氣不利而咳喘，治療上可加干姜、細(xì)辛以溫散水寒，加五味子以斂肺平喘。
2.8消法本法適用于寒邪外侵入肺，里有水飲，水飲泛濫，干犯肺氣，肺失宣降，出現(xiàn)咳嗽、氣喘。
如41條“傷寒心下有水氣，咳而微喘，發(fā)熱不渴。
服湯已渴者，此寒去欲解也，小青龍湯主之。
”[1]40條“傷寒表不解，心下有水氣，干嘔，發(fā)熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹?jié)M，或喘者，小青龍湯主之。
”[1]治宜溫肺化飲，化痰平喘。
現(xiàn)代研究證明小青龍湯具有平喘、解除平滑肌痙攣、抗組織胺、抗乙酰膽堿等作用。
臨床使用該方時(shí)，辨證要點(diǎn)是喘是否由水飲內(nèi)停所致，筆者認(rèn)為不管是否有表證，均可選用。
3小結(jié)。
喘證病因復(fù)雜，主要由外邪犯肺，飲食不節(jié)，情志失調(diào)，久病，勞欲等致肺氣上逆，宣降失職或氣無(wú)所主，腎失攝納而成。
肺為氣之主，司呼吸，外合皮毛，內(nèi)為五臟華蓋，且肺為嬌臟，不耐寒熱，若外邪侵襲，或他臟病氣上犯，皆可使肺失宣降，肺氣脹滿(mǎn)，呼吸不利而致喘促。
張仲景開(kāi)創(chuàng)喘證辨證立法、遣方用藥之先河。
《傷寒論》中涉及喘證的條文少，所用方劑及藥物不多，通過(guò)對(duì)書(shū)中治療喘證的重要證型、治則、方藥進(jìn)行分析歸納可見(jiàn)，書(shū)中對(duì)喘證的治療核心是辨證論治。
證候不同，方法各異。
對(duì)風(fēng)寒犯肺引起的無(wú)汗而喘，用麻黃湯;對(duì)于有表證之喘用桂枝加厚樸杏仁湯;對(duì)水飲內(nèi)停之喘，用小青龍湯;對(duì)于邪熱迫肺所致下利、氣喘者，用葛根黃芩黃連湯;對(duì)里熱枳盛之腹?jié)M而喘，用大承氣湯等等。
宣降并用，是《傷寒論》治療喘證的一大特點(diǎn)，至今仍對(duì)臨床上治療喘證有著重要的指導(dǎo)意義。
另外，喘證屬于肺系疾病，但與全身的臟腑功能密切相關(guān)，即喘證不只是肺部功能失調(diào)引起的問(wèn)題，五臟六腑的病理變化皆可引起喘證。
所以在臨證時(shí)一定要有整體觀念，治病求本。
總之，《傷寒論》中喘證的治療上承《黃帝內(nèi)經(jīng)》，下啟后世，為臨床應(yīng)用經(jīng)方治療喘證提供了思路。
參考文獻(xiàn)：
[1]熊曼琪.傷寒學(xué)[m].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，：42?315.
中醫(yī)理論論文篇六
[摘要]運(yùn)籌學(xué)在系統(tǒng)工程理論中的地位非常重要，作為定量分析的主要手段。它在實(shí)際應(yīng)用時(shí)卻存在一定局限性，本文列舉了主要運(yùn)籌學(xué)理論的應(yīng)用局限性，并在文中介紹了“軟運(yùn)籌學(xué)”概念，希望用定性和定量分析相結(jié)合的方法，解決實(shí)際問(wèn)題。
[關(guān)鍵詞]運(yùn)籌學(xué)系統(tǒng)工程局限性軟運(yùn)籌學(xué)。
一、引言。
目前，有些人把運(yùn)籌學(xué)和系統(tǒng)工程混淆起來(lái)，甚至認(rèn)為二者是一個(gè)內(nèi)容。國(guó)外的運(yùn)籌學(xué)與國(guó)內(nèi)系統(tǒng)工程有相似的內(nèi)容，因此被稱(chēng)為“狹義系統(tǒng)工程”；而按錢(qián)學(xué)森教授所建立的系統(tǒng)科學(xué)體系，系統(tǒng)工程的基礎(chǔ)理論是運(yùn)籌學(xué)、控制論和信息論等組成的一類(lèi)技術(shù)科學(xué)，其基本工具是計(jì)算機(jī)以及為其提供計(jì)算方法的計(jì)算科學(xué)。
二、運(yùn)籌學(xué)和系統(tǒng)工程理論的聯(lián)系、區(qū)別。
1.運(yùn)籌學(xué)是從系統(tǒng)工程中提煉出來(lái)的基礎(chǔ)理論，屬于技術(shù)科學(xué)；系統(tǒng)工程是運(yùn)籌學(xué)的實(shí)踐內(nèi)容屬工程技術(shù)。
2.運(yùn)籌學(xué)解決具體的“戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題”；而系統(tǒng)工程側(cè)重于研究戰(zhàn)略性的“全局問(wèn)題”。
3.運(yùn)籌學(xué)只對(duì)已有系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化；系統(tǒng)工程從系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)開(kāi)始就運(yùn)用優(yōu)化的思想，是研究整個(gè)過(guò)程的理論。
4.運(yùn)籌學(xué)是系統(tǒng)工程的數(shù)學(xué)理論，是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)工程實(shí)踐的計(jì)算手段，是為系統(tǒng)工程服務(wù)的；系統(tǒng)工程是方法論，著重于概念、原則、方法的研究，只把運(yùn)籌學(xué)作為手段和工具使用。
三、常用運(yùn)籌學(xué)方法應(yīng)用時(shí)的.局限問(wèn)題。
1.數(shù)學(xué)規(guī)劃。
不論哪種數(shù)學(xué)規(guī)劃問(wèn)題，在實(shí)際應(yīng)用中都有其局限性。首先，數(shù)學(xué)規(guī)劃理論所要求的“系統(tǒng)”比較難以確定范圍；其次，理論中的約束條件要用數(shù)學(xué)表達(dá)式表示出來(lái)，實(shí)際問(wèn)題中有些問(wèn)題很難用定量的數(shù)學(xué)形式表達(dá)出來(lái)；再次，理論模型有限，很難將各種問(wèn)題都加以解決。
2.動(dòng)態(tài)規(guī)劃。
動(dòng)態(tài)規(guī)劃應(yīng)用的局限在于，階段的劃分導(dǎo)致動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)移方程比較難以確定，階段間的聯(lián)系難以形成量化的數(shù)學(xué)形式。常見(jiàn)的類(lèi)型如資源分配問(wèn)題、生產(chǎn)庫(kù)存問(wèn)題和機(jī)器負(fù)荷等，一旦問(wèn)題中的某些條件隨實(shí)際情況改變，則模型可能失靈，這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是很可能出現(xiàn)，但數(shù)學(xué)形式的求解方式卻很難快速“應(yīng)變”。
3.庫(kù)存論。
常見(jiàn)模型可分確定型不允許缺貨和允許缺貨、進(jìn)貨方式分為一次進(jìn)貨和持續(xù)進(jìn)貨，不管是哪種分法，在實(shí)際應(yīng)用中很難符合實(shí)際情況要求。比如除非對(duì)市場(chǎng)需求的預(yù)測(cè)非常準(zhǔn)確，更多的實(shí)際情況是不確定型；還有為了形成“零庫(kù)存”狀態(tài)，我們需要隨時(shí)觀察出貨情況，再?zèng)Q定合理進(jìn)貨時(shí)間和進(jìn)貨量。
4.排隊(duì)論。
排隊(duì)問(wèn)題要求對(duì)顧客到達(dá)、服務(wù)情況等做定量分析，將各種情況概括成各種分布模型。但實(shí)際應(yīng)用時(shí)，隨機(jī)情況很多，系統(tǒng)的大小也未必會(huì)達(dá)到仿真的要求，造成結(jié)果的誤差。
5.網(wǎng)絡(luò)分析和網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃。
應(yīng)用過(guò)程中要求對(duì)整個(gè)“項(xiàng)目”的情況了如指掌，各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接關(guān)系非常明確，網(wǎng)絡(luò)圖的繪制就顯得非常重要，而工期的確定由于各個(gè)工作的隨機(jī)性存在，工作時(shí)間也有所變動(dòng)，項(xiàng)目越大則工期變化越大。
6.決策論。
決策的準(zhǔn)則通常采用期望值的方式，由于采用“期望”的方式，所以它不是決策最后的實(shí)際益損值，故而與實(shí)際情況發(fā)生時(shí)有一定出入，這就要求決策人還要有一定“主觀判斷”的能力。
7.對(duì)策論。
這種方法要求首先確定對(duì)策問(wèn)題的贏得矩陣，這是一個(gè)定量化過(guò)程，本身就比較主觀，而且有限的模型同樣不能概括所以可能的對(duì)策類(lèi)型。
鑒于運(yùn)籌學(xué)存在的片面性，國(guó)內(nèi)外學(xué)者提出了運(yùn)籌學(xué)軟化的思想。軟運(yùn)籌學(xué)研究的議題，本身存在爭(zhēng)議的問(wèn)題，除了使用理性工具中的數(shù)學(xué)模型還包括為理請(qǐng)思路引入的概念模型，追求的是滿(mǎn)意解或可行且滿(mǎn)意的行動(dòng)方案。
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中醫(yī)理論論文篇七
4.1“醫(yī)者，意也”
在心意化過(guò)程中逐漸形成的中醫(yī)系統(tǒng)中的基本理論觀點(diǎn)并不依賴(lài)于嚴(yán)密的邏輯推理，而是需要以意象化的方式進(jìn)行思考，故有“醫(yī)者，意也”之說(shuō)。例如，在臨床組方配伍之中，常以君臣佐使喻用藥草，配伍的思路是一種形象化的意象結(jié)構(gòu)，而不是有嚴(yán)格藥理基礎(chǔ)的邏輯推論。
4.2醫(yī)療過(guò)程中的醫(yī)者之意與患者之意。
在醫(yī)療過(guò)程之中，醫(yī)者與患者共同構(gòu)建了醫(yī)患關(guān)系的主體與客體，整個(gè)醫(yī)療過(guò)程是在醫(yī)者與患者之間的互動(dòng)中進(jìn)行的。在傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)診療過(guò)程中，醫(yī)者在行醫(yī)的過(guò)程之中要持有醫(yī)者自身的意象化思維，如《大醫(yī)精誠(chéng)》中所要求的“安神定志，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”等，在具體的診斷過(guò)程里又要充分地根據(jù)舌脈等信息在意識(shí)中重建患者的生理病理的意象化模型，而治療過(guò)程中在沒(méi)有相關(guān)既往經(jīng)驗(yàn)的情況下，在很多時(shí)候還需要醫(yī)者的一種感應(yīng)能力，運(yùn)用開(kāi)創(chuàng)性的治療方法，醫(yī)者的這種敏銳的感應(yīng)力并不是以邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論為依據(jù)，而是以意象化的靈感為基礎(chǔ)。所以對(duì)于醫(yī)者的首要要求就是自身必須有一個(gè)健康的精神與身體品質(zhì)，因?yàn)獒t(yī)者自身的健康是思維形式有效意象化的基礎(chǔ)。
在患者層面，也經(jīng)常有其固定的意象化形式?；颊咄ǔ?huì)帶有對(duì)于疾病的一定焦慮恐懼的心情，就醫(yī)過(guò)程是一種向醫(yī)生求助的過(guò)程，這種求助在一方面承載著患者個(gè)人的期望，另一方面也蘊(yùn)含著對(duì)于所選擇醫(yī)生的信任。所以焦慮一期望一信任，是一個(gè)正?；颊叩囊庀蠡季S，具備這種內(nèi)心意想的患者在醫(yī)療過(guò)程中是比較易于與醫(yī)者溝通并服從治療安排的。但也總會(huì)有許多患者的意想結(jié)構(gòu)中并不完全地含有焦慮一期望一信任三個(gè)層次，當(dāng)患者并不在意自己的疾病，沒(méi)有明確的治療醫(yī)院，甚至沒(méi)有對(duì)于醫(yī)生的信任時(shí)，患者的心意化的意識(shí)結(jié)構(gòu)并非一種對(duì)醫(yī)療過(guò)程的接納狀態(tài)，不僅難以在診療過(guò)程中收獲良好的療效，更容易發(fā)生醫(yī)患糾紛。
4.3醫(yī)患之意所構(gòu)建的社會(huì)之意。
醫(yī)生與患者的意識(shí)情況僅僅是個(gè)體情況，當(dāng)雙方被放大到整個(gè)社會(huì)之中，顯示出醫(yī)生與患者兩個(gè)社會(huì)群體上的意識(shí)情況，就形成了一種社會(huì)意識(shí)。這個(gè)心意化過(guò)程所形成中醫(yī)的理論思維，也就在這樣的一種社會(huì)意識(shí)的升格過(guò)程中，融入到社會(huì)意識(shí)之中。在整個(gè)社會(huì)意識(shí)的運(yùn)行過(guò)程中，方方面面會(huì)體現(xiàn)出中醫(yī)的意象化思維的影響與滲透，例如，傳統(tǒng)上就將治理國(guó)家比喻成治理身體，“上醫(yī)治國(guó)”的認(rèn)知傳統(tǒng)。這種中醫(yī)意象化思維的社會(huì)滲透一方面對(duì)于沒(méi)有形成理論指導(dǎo)的社會(huì)領(lǐng)域提供了一定的參考依據(jù)，但另一方面也一定程度的延緩了中國(guó)傳統(tǒng)文化中邏輯推理思維的發(fā)展，使得許多領(lǐng)域沒(méi)有能夠充分的發(fā)展出完整的理論體系。
4.4文化形成過(guò)程。
心意化過(guò)程所形成的中醫(yī)理論經(jīng)過(guò)了時(shí)間的沉淀，在中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)揮著影響，也不斷地滲透到了每個(gè)社會(huì)個(gè)體的意識(shí)層面。這樣的一種趨勢(shì)就逐漸形成了特殊的中醫(yī)文化，不僅僅是當(dāng)今社會(huì)中喜聞樂(lè)道的各種中醫(yī)理論知識(shí)、方藥技巧及養(yǎng)生理念，更是一種跳過(guò)嚴(yán)密的邏輯思維而以想象、類(lèi)比等方式構(gòu)建的意象化理論的特殊的思維方式，這種心意化的過(guò)程本身是一種更為深刻的精神文化，也是一種深刻的民族烙印，心意化過(guò)程所形成的具象化思維是中華文明的核心思維模式。心意化的思維形式不斷地再造各種文化成果，也不斷地影響著社會(huì)的發(fā)展，在這種文化的影響與氛圍之中，東方人對(duì)人體生命的體驗(yàn)與意識(shí)過(guò)程之中也會(huì)不斷地完善、修正自己的醫(yī)學(xué)體系。
5結(jié)論。
中醫(yī)學(xué)的理論學(xué)說(shuō)是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化及象思維模式而形成的，理論形成的過(guò)程是一種心理意象化過(guò)程，意象化的過(guò)程以非邏輯性推理的形式展開(kāi)，包含著體驗(yàn)過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)過(guò)程、想象過(guò)程、類(lèi)比過(guò)程、信仰過(guò)程、暗示過(guò)程等心理過(guò)程，對(duì)于中醫(yī)理論的心意化形成過(guò)程的了解與掌握有助于深入理解中醫(yī)學(xué)理論，以便在臨床中更加靈活地應(yīng)用中醫(yī)學(xué)理論。
中醫(yī)理論論文篇八
王玉光于智敏趙進(jìn)喜姜苗王亞紅田元祥劉寧焦以慶黃為鈞。
《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)理論體系之基礎(chǔ)，其中有關(guān)治則與治法論述頗多。其后歷代醫(yī)家基于臨床各有所闡發(fā)，漸成體系。近代醫(yī)家結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)，更提出了一些新治法。非常值得傳承，值得認(rèn)真總結(jié)與整理。如何認(rèn)真領(lǐng)會(huì)中醫(yī)治則與治法的理論，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以提高臨床療效？北京中醫(yī)大學(xué)東直門(mén)醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科與“十二五”名老中醫(yī)特色治則治法傳承研究課題組組織專(zhuān)家對(duì)此進(jìn)行了深入的探討?，F(xiàn)整理如下：
于智敏教授：
若論治則治法，“則”在金文上，是“鼎”旁立“刀”，有莊重莊嚴(yán)之意。如國(guó)家法典，最重要的，不可撼動(dòng)的東西方需刻于鼎。所謂“剖符作誓，丹書(shū)鐵契，金匱石室，藏之宗廟”，治則就有這樣的作用。實(shí)際上這個(gè)字在里面已經(jīng)就奠定了它在中醫(yī)理論和臨床中不可撼動(dòng)的地位?！胺ā痹诮鹞?，土和水旁邊是“鹿”。實(shí)際上，它是指水時(shí)刻保持一種平澤的狀態(tài)。“則”和“法”結(jié)合起來(lái)就是告訴我們“則”是不能變的，確定了扶正固本，確定了這個(gè)治則以后，是不能變的。但是這個(gè)“法”，可以隨著“則”適時(shí)地變化，隨時(shí)調(diào)整，這就是動(dòng)和靜的結(jié)合，走和守的結(jié)合。
王玉光教授：
梳理治則治法理論發(fā)現(xiàn)：在《素問(wèn)?至真要大論》中提出了包括“平調(diào)陰陽(yáng)”的治則。在《內(nèi)經(jīng)》其他的相關(guān)的篇章中，提出了很多根本性的`治則，比如說(shuō)調(diào)整陰陽(yáng)、扶正祛邪、三因制宜、標(biāo)本緩急、治病求本等等。而有關(guān)治法，《內(nèi)經(jīng)》也多有論述，如“體若燔炭，汗出而散”，還有吐法、下法等等?！皟?nèi)經(jīng)十三方”里面也有很多體現(xiàn)治法的一些內(nèi)容。治法真正形成體系，應(yīng)該是在《醫(yī)學(xué)心悟》，提出了八法：汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)。然而緊接著，治法的發(fā)展好像僅僅是在這八法的內(nèi)容之下進(jìn)行了很多的細(xì)化。我們?cè)谡碇蝿t治法的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，治法應(yīng)分很多層次，包括“治療大法”和針對(duì)不同疾病和證候的具體治法。
中醫(yī)理法方藥體系中，治則治法上承著“理”，下承方藥，方從法立，法從證出，實(shí)際上是一個(gè)重要的橋梁。我們?cè)谂R床帶教的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的問(wèn)題，我們丟失了很多重要的理念和中醫(yī)思維，包括我們的教材，幾乎所有的疾病的治則治法都是扶正祛邪、急則治標(biāo)，緩則治本、調(diào)整陰陽(yáng)。對(duì)于一個(gè)病，比如支氣管哮喘，教材上往往都是，什么樣的病機(jī)，大致上是一個(gè)什么樣的的證候，然后確定總的治則，再確定各個(gè)階段的治法。實(shí)際療效不能盡如人意。真正有意義的治則治法是什么？一個(gè)名老中醫(yī)的常用治則治法往往是凝練了的、代表其一生的、代表著其最重要學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)理念。實(shí)際是理解和傳承了很多原創(chuàng)的中醫(yī)傳統(tǒng)思維，同時(shí)結(jié)合了很多其他的，比如家傳、師承等。更關(guān)鍵的是，這些治則治法是能夠解決臨床問(wèn)題，而且解決的都是所處時(shí)代的疾病重大疑難問(wèn)題。因?yàn)檫@個(gè)治則治法的產(chǎn)生和應(yīng)用是為了解決臨床問(wèn)題出發(fā)的。如秦伯未老師提出來(lái)黃芪建中湯治療消化道潰瘍，廖家楨應(yīng)用益氣活血法治療冠心病，在當(dāng)時(shí)都引起廣泛關(guān)注。而治法不是一方一藥，應(yīng)是個(gè)治療體系，治則治法下統(tǒng)方藥，并不限于幾個(gè)方劑，應(yīng)該是治法統(tǒng)領(lǐng)之下的真正的圓機(jī)活法。比如李士懋教授強(qiáng)調(diào)的汗法，不光治療表證，也治療里證，也治療虛證，甚至能解決現(xiàn)代疾病里邊的將近六七十種的疾病。再如夏桂成教授的“調(diào)周法”，也是一整套體系，不僅是幾十首方劑，而是一系列的方劑。
劉寧大夫：
治則是治療的基本原則，也就是治療的根本大法。談治則治法離不開(kāi)病證。治療原則也就是治療的思路，是解決臨床疾病的一個(gè)基本思路?！夺t(yī)宗金鑒?正骨心法要旨》提到“機(jī)觸于外,巧生于內(nèi),手隨心轉(zhuǎn),法從手出?！彼詮姆阶C對(duì)應(yīng)來(lái)講，最開(kāi)始的應(yīng)該是癥狀、是病，然后確立治療的基本原則，再?gòu)闹委煹脑瓌t引出各種治療方法，關(guān)于“法”就可以圓機(jī)活法，針灸有針灸的思路，推拿有推拿的思路，中藥有中藥的思路，這個(gè)“法”在臨床中地位和價(jià)值是非常高的。如果臨床基本指導(dǎo)原則錯(cuò)了，那么臨床上不管具體用什么方法都不可能起到很好的效果。
田元祥教授：
中醫(yī)理論論文篇九
氣屬于陽(yáng)，血屬于陰。氣與血的形成，都源于水谷精微和腎精，二者又都是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而決定了它們?cè)谏砩舷嗷ヒ来?，相互為用，在病理上相互影響的關(guān)系?！峨y經(jīng)·二十二難》說(shuō)：“氣主煦之，血主濡之?！奔春?jiǎn)要地概括了氣和血在功能上的差別。但是，氣和血之間，又存在著“氣為血之帥”、“血為氣之母”的密切關(guān)系。具體地說(shuō)，即是存在著氣能生血、行血、攝血和血為氣之母等四個(gè)方面的關(guān)系。
氣能生血?dú)饽苄醒獨(dú)饽軘z血血為氣之母。
氣能行血：血屬陰而主靜。血液不能自行，其循行有賴(lài)于氣的推動(dòng)，氣行則血行，氣滯則血瘀。如血液的循環(huán)運(yùn)行，有賴(lài)于心氣的推動(dòng)，肺氣的宣發(fā)布散，肝氣的疏泄條達(dá)。因此，氣虛則推動(dòng)無(wú)力，血行遲緩；氣滯則血行滯澀不暢，甚則可形成血瘀。氣機(jī)逆亂，則血行亦可隨氣的升降出入異常而逆亂。如血隨氣升，可見(jiàn)面紅、目赤、頭痛，甚則吐血；血隨氣陷，則可見(jiàn)脘腹墜脹，甚則下血、崩漏等。臨床治療血行失常的病證時(shí)，經(jīng)常配合使用補(bǔ)氣、行氣、降氣等藥物，方能獲得較好的療效，此是氣能行血理論指導(dǎo)臨床的實(shí)際應(yīng)用。
氣能攝血：攝血，是氣固攝作用的具體體現(xiàn)。血液在脈中循行而不逸出于脈外，主要依賴(lài)于氣對(duì)血的固攝作用。如氣虛，固攝血液的作用減弱，則可導(dǎo)致各種出血病證。其治療往往須用補(bǔ)氣攝血的方法，方能達(dá)到止血的目的。
以上三個(gè)方面（氣能生血、氣能行血、氣能攝血）氣對(duì)血的作用，可概括為“氣為血帥”。
血為氣之母：血為氣之母，是指血不僅是化生氣的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)血是氣的載體，并給氣以充分的營(yíng)養(yǎng)。由于氣的活力很強(qiáng)，易于逸脫，所以氣必須依附于血和津液，方能存在于體內(nèi)。若氣失去依附，則將浮散無(wú)根，易于發(fā)生氣脫而渙散不收。所以，血虛者，氣亦易衰；血脫者，氣便隨之而脫。臨床上，在治療大出血時(shí)，往往多用益氣固脫之法，其機(jī)理亦在于此。
中醫(yī)理論論文篇十
早在古代，我國(guó)就有器官移植設(shè)想的記載。《列子·湯問(wèn)》云：“魯公扈、趙齊嬰二人有疾，同請(qǐng)扁鵲求治，扁鵲謂公扈曰：'汝志強(qiáng)而氣弱，故足于謀而寡于斷，齊嬰志弱而氣強(qiáng)，故少于慮而傷于專(zhuān)。若換汝之心，則均于善矣。'扁鵲飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神藥，即悟，如初，二人辭歸?！庇纱丝芍?，器官移植的思想在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中即有萌芽?！鹅`樞·本神》云：“生之來(lái)，謂之精，兩精相搏謂之神?！薄鹅`樞·天年》又說(shuō)：“血?dú)庖押停瑯s衛(wèi)已通，五臟已成。神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”指出在中醫(yī)理論體系下的`人體各臟腑器官，均受之于父母媾精結(jié)胎成形。而對(duì)于外源性器官的來(lái)源及性質(zhì)問(wèn)題，中醫(yī)經(jīng)典古籍無(wú)相關(guān)記載，更未對(duì)外源器官功能異常的病因病機(jī)進(jìn)行相關(guān)分析[1].
器官移植在中醫(yī)體系里無(wú)相關(guān)理論闡述的重要原因，歸根到底在于中西醫(yī)自然觀、方法論的本質(zhì)差異[2].中醫(yī)學(xué)體系建立在“元?dú)庹摗钡幕A(chǔ)上，采用“象思維”模式，決定了中醫(yī)學(xué)重整體、強(qiáng)調(diào)辨證論治的基本特征；而西方醫(yī)學(xué)體系建立在原子論、還原論的基礎(chǔ)上，決定了西醫(yī)學(xué)重視局部、強(qiáng)調(diào)解剖的基本特征。因中醫(yī)所認(rèn)識(shí)的生理、病理并非建立在解剖結(jié)構(gòu)上，所以，不可能把本來(lái)不屬于解剖結(jié)構(gòu)的生理、病理套用到以解剖結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的理論上去。在以往中醫(yī)臨床實(shí)踐過(guò)程中，往往將供體器官視為自身器官，但因患者本身臟腑氣血陰陽(yáng)失調(diào)的體質(zhì)，以及移植術(shù)后應(yīng)用免疫抑制劑所致的不良反應(yīng)，產(chǎn)生了一系列特殊的病機(jī)特點(diǎn)。所以，從中醫(yī)重視功能的角度分析，根據(jù)臨床證候?qū)W特點(diǎn)，應(yīng)將移入的器官與正常器官在功能差異上進(jìn)行對(duì)比，可能會(huì)對(duì)相關(guān)理論的創(chuàng)新有所指導(dǎo)。
器官移植作為一種醫(yī)療手段，可以成為探究中醫(yī)藏象、經(jīng)絡(luò)理論與實(shí)體器官相關(guān)性的有力工具。有觀點(diǎn)認(rèn)為，從經(jīng)絡(luò)理論入手可以探討器官移植后人體的生理病理改變[3];亦有報(bào)道通過(guò)自體干細(xì)胞移植技術(shù)反向探討了“心腎相交”的關(guān)系[4],以及通過(guò)排異反應(yīng)研究肺與大腸相表里的生理病理機(jī)制[5].隨著現(xiàn)代科學(xué)的不斷發(fā)展及對(duì)相關(guān)問(wèn)題研究的不斷深入，特別是復(fù)雜性科學(xué)對(duì)中醫(yī)的研究日趨興起，會(huì)為中醫(yī)理論體系的創(chuàng)新注入新活力，而中醫(yī)理論體系的創(chuàng)新反過(guò)來(lái)也將有力促進(jìn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
2辨證論治。
2.1腎移植術(shù)后。
臟腑虛損，腎氣衰微，濁毒瘀血內(nèi)停，加之手術(shù)耗損氣血、損傷絡(luò)脈，而術(shù)后應(yīng)用大劑量免疫抑制劑更加重了氣血損傷，故腎移植術(shù)后基本病機(jī)以腎氣虧虛為本，瘀血內(nèi)阻為標(biāo)。對(duì)此可從下列證型辨治。
2.1.1氣虛血瘀證患者素體腎氣衰微，加之手術(shù)更耗傷正氣，術(shù)后氣虛無(wú)力行血，故而成瘀，證見(jiàn)發(fā)熱、腰酸腹痛、下腹墜脹、少尿、面黑、舌質(zhì)紫黯、脈弦澀等。血瘀發(fā)熱予桃仁承氣湯或血府逐瘀湯；瘀血少尿予益氣養(yǎng)血、化瘀利尿通淋之劑，藥用丹參、當(dāng)歸、赤芍、益母草、馬鞭草、劉寄奴、小薊、白茅根、生地黃、牡丹皮、黃柏、當(dāng)歸、大黃、瞿麥、石韋、甘草梢等。
2.1.2脾腎兩虛證因供體腎本身非己所有，加之長(zhǎng)期免疫抑制劑毒性作用，導(dǎo)致先天不足，后天失養(yǎng)，耗損脾氣，使脾腎兩虛，證見(jiàn)肢冷、少尿浮腫、惡心嘔吐、舌苔白膩、脈沉細(xì)乏力?？捎铚啬憸纹錁?biāo)，真武湯、加味壽胎丸治其本。
2.1.3氣血虧虛證腎病日久終致脾腎同衰，氣血生化無(wú)源；久病耗傷氣血，食欲不振則氣血更虛，證見(jiàn)面色萎黃、神疲乏力、納差、腹脹、足膝無(wú)力，舌質(zhì)淡白、苔薄白，脈細(xì)。方以八珍湯或十全大補(bǔ)湯加減。
2.2肝移植術(shù)后肝移植術(shù)前肝失調(diào)達(dá)與疏泄，橫犯脾胃，復(fù)因手術(shù)損傷經(jīng)絡(luò)，肝郁血瘀，或邪毒留戀而致毒瘀壅滯，肝郁不疏，克于脾土，故肝血瘀阻、脾虛氣滯為肝移植術(shù)后的基本病機(jī)特點(diǎn)[6].對(duì)此可分以下證型辨治。
2.2.1肝膽濕熱，瘀血內(nèi)阻證肝移植術(shù)后，濕熱毒邪內(nèi)生，迫及肝膽，損傷膽絡(luò)，煎熬膽液，化生腐濁泥沙，阻塞膽絡(luò)，證見(jiàn)黃疸、全身浮腫、腹大如鼓、大便油黑、舌苔黃厚膩、脈細(xì)數(shù)。治療上，前期以清熱利濕、解毒化濁、疏泄肝膽為主，藥用茵陳、生地黃、秦艽、車(chē)前草、甘草、赤芍、王不留行、路路通、黃芩、黃連、黃柏、生大黃等；后期以活血化瘀、疏利肝膽為法，藥用陳皮、法半夏、茯苓、甘草、芥子、桃仁、紅花、丹參、赤芍、王不留行、路路通、絲瓜絡(luò)、柴胡、黃芪等。
2.2.2脾虛氣滯，肝脾不調(diào)證術(shù)前肝病遷延，久病必虛，加之手術(shù)損傷，機(jī)體衰弱，尤以脾氣虧虛明顯，證見(jiàn)面色萎黃、消瘦、乏力倦怠、舟狀腹、納差、脘腹脹悶、便溏不爽、脅肋脹滿(mǎn)疼痛、情志抑郁不舒、或喜嘆息、或心煩急躁易怒、面色晦黯等。治以疏肝實(shí)脾，重用柴胡、白芍、黃芪、黨參、太子參、麩炒白術(shù)、薏苡仁、山藥、雞內(nèi)金等以調(diào)和肝脾、化濕助運(yùn)，少佐清熱解毒之品。
2.3抗排斥藥物不良反應(yīng)。
抗排斥藥物在抑制機(jī)體免疫系統(tǒng)對(duì)移植器官排斥作用的同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致諸如免疫功能低下、腎毒性、感染、誘發(fā)腫瘤等不良反應(yīng)。中藥具有免疫雙向調(diào)節(jié)作用，使供受體兩者相適應(yīng)，糾正應(yīng)用免疫抑制劑所致不良反應(yīng)，以建立新穩(wěn)態(tài)。近年來(lái)，運(yùn)用中藥配合免疫抑制劑綜合治療在臨床已取得一定效果。如免疫抑制劑對(duì)骨髓造血功能的抑制，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為其病因病機(jī)為藥毒損傷人體氣血津液，傷及五臟六腑，毒邪內(nèi)蘊(yùn)，肝腎虧損所致，根據(jù)其臨床表現(xiàn)，可歸屬中醫(yī)“虛勞”范疇。遵“虛則補(bǔ)之”“治病求本”原則，可用黃芪、當(dāng)歸、太子參、白術(shù)、補(bǔ)骨脂、鹿角膠等。
腎移植術(shù)后患者因長(zhǎng)期應(yīng)用抗排斥反應(yīng)藥物，自身免疫力低下，體質(zhì)較為虛弱，故邪毒極易入侵。腎藏精，為封藏為本，腎虛則封藏失職，濕停熱郁而化濁，故有些患者出現(xiàn)不同程度的血尿、蛋白尿。對(duì)此，可采用補(bǔ)腎化濁之法，藥用黃芪、山萸肉、杜仲、黃柏等。
3小結(jié)。
器官移植能有效解決終末期器質(zhì)性病變的難題，但對(duì)器官移植術(shù)后器官功能不全、排異反應(yīng)等功能性疾病的治療不甚理想。中醫(yī)具有重視整體和功能的特點(diǎn)，在器官移植相關(guān)疾病的有效運(yùn)用顯示出其不可替代的價(jià)值。與此同時(shí)，器官移植給中醫(yī)帶來(lái)的理論和實(shí)際問(wèn)題，為中醫(yī)理論的不斷完善和繼承創(chuàng)新提供了機(jī)遇?？傊?，中醫(yī)理論要發(fā)展，需要沖破西醫(yī)認(rèn)為生理病理都建立在解剖結(jié)構(gòu)上這一狹隘觀點(diǎn)的桎梏，從實(shí)際出發(fā)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不斷發(fā)展背景下，以更寬廣的視野拓展出中醫(yī)藥理論與實(shí)踐的新天地。
參考文獻(xiàn)：
[4]徐志偉，張進(jìn)，張明。從心腎相關(guān)探討干細(xì)胞移植治療冠心病心衰的中醫(yī)理論內(nèi)涵[j].云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009,32（5）：1-4.
中醫(yī)理論論文篇十一
夢(mèng)想和愿望是引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟，是凝聚力量的保障，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要每個(gè)人、每個(gè)團(tuán)隊(duì)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，腳踏實(shí)地做好本職工作，心往一處想，勁往一處使。對(duì)于我們地稅部門(mén)來(lái)說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)立足本職，認(rèn)真履行好“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的光榮職責(zé)，以建設(shè)勇于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)大局的服務(wù)型地稅為目標(biāo)，以建設(shè)公正執(zhí)法、依法行政的法治型地稅為靈魂，以建設(shè)開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)新型地稅為動(dòng)力，以建設(shè)風(fēng)清氣正、廉潔從稅的廉潔型地稅為保障，努力把地稅部門(mén)建設(shè)成有夢(mèng)想、有奮斗、有擔(dān)當(dāng)、有成就的堅(jiān)強(qiáng)集體，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。
凝聚力量筑牢夢(mèng)想根基。
夢(mèng)想要激發(fā)力量、鼓勵(lì)奮斗，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的深厚基礎(chǔ)；夢(mèng)想要開(kāi)花結(jié)果、落地生根，有賴(lài)于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)力支撐。近年來(lái)，南昌市地稅局團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體干部職工，上下一心、奮勇拼搏，努力為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅，助力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定基礎(chǔ)。
解放思想、更新理念。按照省地稅局“收好稅、服好務(wù)、執(zhí)好法、帶好隊(duì)”的工作要求，在認(rèn)真調(diào)研、科學(xué)謀劃、積極探索的基礎(chǔ)上，先后提出了“六個(gè)一”的工作理念；明確了加速實(shí)現(xiàn)稅源管理專(zhuān)業(yè)化、信息平臺(tái)一體化、納稅服務(wù)品牌化、管理創(chuàng)新成果化、隊(duì)伍建設(shè)體系化，將南昌地稅建設(shè)成為地稅形象“示范區(qū)”、改革創(chuàng)新“領(lǐng)先區(qū)”、干部培養(yǎng)“集結(jié)區(qū)”的奮斗目標(biāo)；形成了“敢為人先、勇于擔(dān)當(dāng)”的南昌地稅精神；確立了“全省第一、中部領(lǐng)先、全國(guó)一流”的共同愿景；作出了完成“六大任務(wù)”、構(gòu)建“八大體系”、“立足新起點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)新跨越”的戰(zhàn)略決策；細(xì)化了全面構(gòu)建“五位一體”地稅工作新格局，積極探索“五舉并重”隊(duì)伍建設(shè)新途徑的工作思路。這些發(fā)展思路和理念已深入人心，得到廣大干部職工的一致認(rèn)可，成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅長(zhǎng)期遵循的指導(dǎo)思想。
強(qiáng)化征管、優(yōu)化服務(wù)。通過(guò)強(qiáng)化措施、真抓實(shí)干，征管創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新突破，納稅服務(wù)構(gòu)筑了新格局。在征管創(chuàng)新方面，初步建成南昌市稅收信息共享平臺(tái)，存量房評(píng)稅系統(tǒng)平穩(wěn)上線(xiàn)運(yùn)行，成功試點(diǎn)稅收電子地圖系統(tǒng)，信息管稅取得了重大突破；建立健全行業(yè)稅收及單項(xiàng)稅種管理辦法，積極探索專(zhuān)業(yè)化管理模式，稅源分類(lèi)管理取得了重大突破；提請(qǐng)南昌市政府研究通過(guò)20多項(xiàng)稅源監(jiān)控事項(xiàng)，綜合治稅取得重大突破。在納稅服務(wù)方面，推進(jìn)辦稅服務(wù)廳規(guī)范化建設(shè)，建成并開(kāi)通12366納稅服務(wù)熱線(xiàn)，設(shè)立“稅收教育基地”，成立納稅人學(xué)校，服務(wù)平臺(tái)全面拓展；深化行政審批制度改革，進(jìn)行國(guó)地稅聯(lián)合辦稅、免填單服務(wù)、納稅人維權(quán)、審批事項(xiàng)前移試點(diǎn)，服務(wù)手段持續(xù)創(chuàng)新。在稅收征管和納稅服務(wù)方面打下的扎實(shí)基礎(chǔ)成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅的雙核。
夢(mèng)想之旅，從來(lái)就不是一路坦途、一帆風(fēng)順的，需要我們滿(mǎn)懷信心、振奮精神、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移地朝著夢(mèng)想前進(jìn)。
全力以赴服務(wù)發(fā)展大局。地稅部門(mén)是政府重要的職能部門(mén)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局是我們義不容辭的神圣職責(zé)。應(yīng)緊緊圍繞服務(wù)科學(xué)發(fā)展的工作主題，牢固樹(shù)立科學(xué)的稅收觀，堅(jiān)持服務(wù)大局促發(fā)展，著力建設(shè)服務(wù)型地稅。要認(rèn)真加強(qiáng)調(diào)查研究，緊緊圍繞南昌市委、市政府“雙輪驅(qū)動(dòng)、二三并舉”、“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”、“區(qū)域聚焦、產(chǎn)業(yè)聚焦、政策聚焦、資源聚集”的戰(zhàn)略決策深入調(diào)研，針對(duì)如何培植地方稅源、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)稅收管理、策應(yīng)“營(yíng)改增”等內(nèi)容形成調(diào)研報(bào)告，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；依法組織地稅收入，牢記“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的工作宗旨，堅(jiān)持組織收入原則，狠抓收入質(zhì)量評(píng)價(jià)，強(qiáng)化稅收分析預(yù)測(cè)，嚴(yán)格收入計(jì)劃考核，確保地稅收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，為南昌打造核心增長(zhǎng)極提供強(qiáng)大財(cái)力保障；全面落實(shí)優(yōu)惠政策，認(rèn)真落實(shí)國(guó)家結(jié)構(gòu)性減稅政策、省地稅局支持打造核心增長(zhǎng)極60條、南昌市地稅局服務(wù)打造核心增長(zhǎng)極50條等優(yōu)惠政策措施，全力為南昌市實(shí)施“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”戰(zhàn)略提供服務(wù)；全面落實(shí)服務(wù)民生、促進(jìn)就業(yè)優(yōu)惠政策，多謀民生之利，多解民生之憂(yōu)，促進(jìn)社會(huì)和諧；大力提升服務(wù)質(zhì)量和效率，著力構(gòu)建“大服務(wù)”格局，完善納稅服務(wù)平臺(tái)，強(qiáng)化服務(wù)需求管理，加強(qiáng)行風(fēng)效能建設(shè)，從維權(quán)、減負(fù)、提效入手，進(jìn)一步優(yōu)化納稅服務(wù)工作，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的地稅政務(wù)環(huán)境。
矢志不渝堅(jiān)持依法行政。應(yīng)把依法行政作為稅收工作的生命線(xiàn)，把法治要求融入各項(xiàng)稅收工作中，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，著力建設(shè)法治型地稅。要規(guī)范稅收?qǐng)?zhí)法行為，認(rèn)真執(zhí)行稅收實(shí)體性和程序性法律法規(guī)，保障納稅人的知情權(quán)、申辯權(quán)和監(jiān)督權(quán)，堅(jiān)決落實(shí)稅務(wù)行政處罰裁量權(quán)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，減少執(zhí)法隨意性；防范稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)稅收法制教育，引導(dǎo)地稅干部增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，建立健全稅收政策和管理制度出臺(tái)前的論證和實(shí)施后的評(píng)估改進(jìn)機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)行重大稅務(wù)案件審理和個(gè)案批復(fù)制度，從源頭上預(yù)防執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)；強(qiáng)化稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)督，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，大力推行陽(yáng)光征收、網(wǎng)絡(luò)評(píng)廉等有效手段，加強(qiáng)監(jiān)督制約，通過(guò)“倒逼機(jī)制”促進(jìn)地稅干部陽(yáng)光執(zhí)法，深入推進(jìn)稅收?qǐng)?zhí)法責(zé)任制，積極探索執(zhí)法責(zé)任制電子化考核，利用綜合數(shù)據(jù)分析平臺(tái)開(kāi)展執(zhí)法督察。
攻堅(jiān)克難推進(jìn)改革創(chuàng)新。發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，是進(jìn)一步?jīng)_破思想觀念障礙、打破利益固化藩籬、破解科學(xué)發(fā)展難題的必然要求。為此，應(yīng)把堅(jiān)持改革創(chuàng)新作為推動(dòng)地稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源泉，著力建設(shè)創(chuàng)新型地稅。要強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和把握改革創(chuàng)新的時(shí)代要求，堅(jiān)持改革理念，樹(shù)立創(chuàng)新思維，同時(shí)牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀，努力營(yíng)造求實(shí)改革、科學(xué)創(chuàng)新的濃厚氛圍；把握改革創(chuàng)新重點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大報(bào)告提出的加快改革財(cái)稅體制的要求，認(rèn)真落實(shí)中央出臺(tái)的稅制改革措施，做好“營(yíng)改增”準(zhǔn)備和實(shí)施工作，穩(wěn)步推進(jìn)稅收征管改革，積極探索稅收專(zhuān)業(yè)化管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、重點(diǎn)稅源管理的有效模式，大力推行內(nèi)部行政管理、干部人事制度等領(lǐng)域的改革創(chuàng)新，不斷提升地稅管理服務(wù)水平；創(chuàng)新地稅工作方法，積極探索信息化條件下地稅工作的新方法，理順繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，既注重工作的連續(xù)性，保持既定的合理規(guī)劃、決策部署和制度辦法穩(wěn)步實(shí)施，又增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，積極探索創(chuàng)新，形成改革創(chuàng)新、穩(wěn)步前進(jìn)的良好局面。
踏石留印強(qiáng)化廉潔治稅。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。黨風(fēng)廉政建設(shè)成效和地稅工作業(yè)績(jī)成正比，廉政建設(shè)是地稅事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。應(yīng)堅(jiān)持懲防并舉、廉潔治稅，著力建設(shè)廉潔型地稅。要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，不折不扣地落實(shí)好中央政治局關(guān)于“改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾”的八項(xiàng)規(guī)定，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，主動(dòng)接受納稅人和社會(huì)各界的監(jiān)督；加強(qiáng)反腐倡廉教育，深入開(kāi)展稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)防職務(wù)犯罪等警示教育活動(dòng)，發(fā)揮廉政文化的滲透作用，筑牢地稅干部拒腐防變的思想道德防線(xiàn)；強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督，大力推進(jìn)制度完善和創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)控機(jī)制建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，加強(qiáng)對(duì)“一把手”的監(jiān)督，圍繞稅收“征、管、查、減、免、罰”等重點(diǎn)環(huán)節(jié)強(qiáng)化巡視檢查和執(zhí)法督察；嚴(yán)厲查處違紀(jì)案件，始終保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)決查處稅收違法違紀(jì)行為，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。
中醫(yī)理論論文篇十二
摘要：工業(yè)鍋爐的運(yùn)用在當(dāng)今社會(huì)變得極為普遍。作為一個(gè)工業(yè)領(lǐng)域的重要供熱設(shè)備，工業(yè)鍋爐在節(jié)能減排政策的影響帶動(dòng)之下，需要大大地提高使用效率，那么從鍋爐水處理方面來(lái)進(jìn)行控制，則是一個(gè)很好的方法。文章從工業(yè)鍋爐的鍋外水處理設(shè)備調(diào)試方面與鍋爐運(yùn)行中的水質(zhì)檢測(cè)方面，探討了與工業(yè)鍋爐節(jié)能減排的密切關(guān)系。
關(guān)鍵詞：工業(yè)鍋爐；水處理；水質(zhì)檢測(cè)；節(jié)能減排。
鍋爐作為一種能源轉(zhuǎn)換設(shè)備，是許多工業(yè)生產(chǎn)會(huì)選擇的特種設(shè)備，但隨著我國(guó)環(huán)保整治力度的不斷加大，全國(guó)各地的企業(yè)均對(duì)鍋爐進(jìn)行升級(jí)改造，降低污染物排放量，以達(dá)到節(jié)能環(huán)保的排放要求。而水處理作為工業(yè)鍋爐運(yùn)行過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，更是可以降低工業(yè)鍋爐的能耗，從而達(dá)到節(jié)能減排的效果。
1、江蘇省工業(yè)鍋爐運(yùn)行現(xiàn)狀。
工業(yè)鍋爐一般分為兩種，一種利用水為傳熱介質(zhì)的蒸汽或熱水鍋爐，另一種利用有機(jī)熱載體作為傳熱介質(zhì)的有機(jī)熱載體鍋爐。江蘇省內(nèi)的工業(yè)鍋爐數(shù)量較多，但面對(duì)全國(guó)范圍的節(jié)能減排和相較于以前更大強(qiáng)度的環(huán)保整治要求，江蘇省內(nèi)現(xiàn)今的工業(yè)鍋爐數(shù)量出現(xiàn)了較大幅度的減少，其中采用水作為傳熱介質(zhì)的蒸汽及熱水鍋爐數(shù)量減少的幅度更是超過(guò)了有機(jī)熱載體鍋爐。面臨這種發(fā)展趨勢(shì)和政策的要求，蒸汽及熱水鍋爐的節(jié)能減排則更顯得刻不容緩。
工業(yè)鍋爐目前常用的水處理方法有兩種：鍋外水處理，即鈉離子交換軟化法；鍋內(nèi)加藥法。選擇對(duì)進(jìn)鍋爐的原水進(jìn)行處理，其原因是如果不進(jìn)行處理，直接將原水作為鍋爐給水，使其進(jìn)入鍋爐，原水中硬度高，容易在鍋爐受熱面產(chǎn)生水垢，水垢導(dǎo)熱性差，極有可能導(dǎo)致鍋爐發(fā)生變形、過(guò)熱，嚴(yán)重甚至可能發(fā)生爆炸，同時(shí)也會(huì)增加工業(yè)鍋爐的能耗，降低工業(yè)鍋爐燃燒的熱效率，所以采用鍋爐水處理對(duì)鍋爐的原水進(jìn)行處理是必不可少的。采用鈉離子交換的鍋外軟化方法則可以去除原水中的硬度，避免鍋爐結(jié)垢，因此大多數(shù)工業(yè)鍋爐使用單位采用了鈉離子交換的方法對(duì)原水進(jìn)行軟化處理，并搭配上鍋內(nèi)加藥來(lái)控制鍋爐的給水與爐水的相關(guān)檢測(cè)指標(biāo)。鈉離子交換僅僅只能去除原水中的硬度，經(jīng)過(guò)鈉離子交換的水堿度與含鹽量并不會(huì)變化，甚至有可能會(huì)增大，考慮到這一層問(wèn)題，相關(guān)檢測(cè)單位建議搭配上鍋內(nèi)加藥，選擇正確的藥劑，與鍋內(nèi)的結(jié)構(gòu)物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)，減少結(jié)垢物質(zhì)的析出，或形成沉淀，隨著鍋爐排污一起排出，可以更有效的減輕和預(yù)防鍋爐的結(jié)垢、腐蝕等問(wèn)題。鍋爐結(jié)垢與腐蝕問(wèn)題的解決，可以更好地降低工業(yè)鍋爐能耗，提高工業(yè)鍋爐的熱效率，達(dá)到節(jié)能減排的目的。對(duì)于工業(yè)鍋爐，鍋外化學(xué)處理與鍋內(nèi)加藥處理在理論上可以很好地降低鍋爐的能耗，并減少事故的發(fā)生，對(duì)工業(yè)鍋爐的使用單位有著極大的幫助，但在實(shí)際的使用過(guò)程和常規(guī)的特種設(shè)備日常檢驗(yàn)中，我們發(fā)現(xiàn)仍然存在許多不足。
3、工業(yè)鍋爐節(jié)能減排與水處理的存在問(wèn)題及改進(jìn)措施。
（1）水質(zhì)檢測(cè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。雖然隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，鍋爐的使用普及率大大提高，但是使用單位對(duì)于工業(yè)鍋爐的水處理重要性認(rèn)識(shí)仍然不夠，日常的鍋爐水檢測(cè)沒(méi)有跟上，并且一部分使用單位沒(méi)有配備專(zhuān)職或兼職的水處理操作工。日常鍋爐水檢測(cè)的缺乏，使得使用單位對(duì)于鍋爐水質(zhì)缺乏了解，在發(fā)生問(wèn)題時(shí)，無(wú)法第一時(shí)間做出有效的處理措施。然而事實(shí)上如果鍋爐水處理得當(dāng)，在鍋爐正常使用過(guò)程中能夠降低能耗，提高鍋爐運(yùn)行效率。在特種設(shè)備檢驗(yàn)單位鍋爐的內(nèi)外檢與鍋爐水質(zhì)的年檢過(guò)程中，向使用單位積極宣傳鍋爐水處理的重要性，多與工業(yè)鍋爐使用單位溝通交流，從而改善水質(zhì)檢測(cè)的整體環(huán)境。
（2）日常監(jiān)測(cè)不到位，排污不合理。鍋外鈉離子交換軟化加上鍋內(nèi)加藥固然可以改善水質(zhì)，使其滿(mǎn)足鍋爐運(yùn)行要求，但是在鍋爐的日常使用過(guò)程中，仍存在一部分使用單位對(duì)于工業(yè)鍋爐水質(zhì)并沒(méi)有聘請(qǐng)專(zhuān)門(mén)或兼職的化驗(yàn)人員，對(duì)工業(yè)鍋爐水質(zhì)進(jìn)行日常的監(jiān)測(cè)，從而調(diào)整加藥量。同時(shí)在面對(duì)鍋爐水質(zhì)不達(dá)標(biāo)的情況下，更是會(huì)選擇盲目加大排污量，這不僅是對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染，也是對(duì)能源的極大浪費(fèi)。特種設(shè)備檢驗(yàn)單位在對(duì)工業(yè)鍋爐水質(zhì)進(jìn)行年檢的同時(shí)，不光要對(duì)水質(zhì)指標(biāo)進(jìn)行化驗(yàn)，也應(yīng)在報(bào)告中為使用單位鍋爐水質(zhì)的不合格項(xiàng)提出整改意見(jiàn)，必要的情況下，可以趕赴現(xiàn)場(chǎng)，為使用單位排憂(yōu)解難，提供可靠的改進(jìn)措施，改善鍋爐水質(zhì)情況。在工業(yè)鍋爐水質(zhì)年檢的情況下，鍋爐的使用單位還是應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)允許范圍內(nèi)，聘請(qǐng)相關(guān)人員定時(shí)對(duì)工業(yè)鍋爐的水質(zhì)進(jìn)行檢測(cè)，根據(jù)水質(zhì)實(shí)際情況，調(diào)整加藥量與排污量，減少對(duì)于環(huán)境的污染與資源的浪費(fèi)。
（3）鍋外水處理軟化裝置設(shè)置不合理。采用鍋外水處理的工業(yè)鍋爐使用單位多選用時(shí)間型的鈉離子交換軟化法，但往往多數(shù)交換器的時(shí)間設(shè)置并不合理，比如交換器再生的設(shè)定時(shí)間內(nèi)的產(chǎn)水量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)工業(yè)鍋爐正常運(yùn)行所需的周期用水量，這同樣也會(huì)造成資源的較大浪費(fèi)和企業(yè)投入的增大。面對(duì)這種情況，特種設(shè)備檢驗(yàn)單位應(yīng)在自身的職責(zé)允許范圍之內(nèi)，為使用單位提供相關(guān)的技術(shù)指導(dǎo)，驗(yàn)證交換器出水量與工業(yè)鍋爐的周期用水量，提高鍋爐的使用效率，降低能耗，達(dá)到節(jié)能減排的效果。在同時(shí)，也希望新裝工業(yè)鍋爐的使用單位能夠與交換器的安裝單位多及時(shí)溝通，增加對(duì)于工業(yè)鍋爐本身和交換器使用方面的了解，將交換器的再生時(shí)間設(shè)置的更加合理，并且在之后的鍋爐使用過(guò)程中，也可以和交換器安裝單位保持聯(lián)系，為之后降低鍋爐能耗和增加資源使用率提供更好的技術(shù)支持。相較于以前，工業(yè)鍋爐水處理檢驗(yàn)的總體環(huán)境有了很大的改善和提升，許多工業(yè)鍋爐使用單位也開(kāi)始意識(shí)到鍋爐水處理的重要性，在鍋爐的日常使用過(guò)程中，針對(duì)鍋爐水質(zhì)也開(kāi)始一些較為簡(jiǎn)易便捷的檢驗(yàn)，不光為鍋爐運(yùn)行提供了安全保障，也在與特種設(shè)備檢驗(yàn)單位的溝通交流中，提供了較為可靠的現(xiàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)。
4、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，工業(yè)鍋爐分布廣，容量小，對(duì)于整個(gè)環(huán)境的污染物排放和資源的使用來(lái)說(shuō)，其節(jié)能減排的重要性勿需多言，而鍋爐水處理在工業(yè)鍋爐日常使用中更是擔(dān)當(dāng)了極其重要的角色。解決工業(yè)鍋爐水處理現(xiàn)今面臨的問(wèn)題，改善鍋爐水處理浪費(fèi)資源、污染排放的現(xiàn)狀，能在滿(mǎn)足節(jié)能減排的政策要求的同時(shí)，提高工業(yè)鍋爐的使用效率，同時(shí)也能降低工業(yè)鍋爐使用單位的資金投入。而作為特種設(shè)備檢驗(yàn)單位，應(yīng)依照節(jié)能減排的工作需求，切實(shí)與使用單位保持聯(lián)系與交流，做好工業(yè)鍋爐水質(zhì)的檢驗(yàn)工作。
中醫(yī)理論論文篇十三
摘要：
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，教育受到了廣泛的關(guān)注，在整個(gè)教育體系中初中地理占有一定的地位，同時(shí)也發(fā)揮著重要的作用。相對(duì)而言對(duì)于信息化教學(xué)來(lái)講能夠?qū)崿F(xiàn)信息多媒體化、學(xué)習(xí)資源共享化和自主學(xué)習(xí)個(gè)性化的特征。將信息化教育融入初中地理教學(xué)中是一種必然的趨勢(shì)，能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，在真正意義上促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。
關(guān)鍵詞：
信息化教育；初中地理教學(xué)；具體應(yīng)用。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，當(dāng)前教學(xué)逐漸進(jìn)入到信息化時(shí)代發(fā)展中。打破傳統(tǒng)教學(xué)黑板知識(shí)傳授的方式，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?yàn)榛?dòng)式的多媒體教學(xué)中。另外，將原始抽象化的文字表述向具體圖文并茂的方式轉(zhuǎn)化。在教學(xué)工具上將多媒體融入其中，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之積極主動(dòng)參與到課堂中來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。本文將針對(duì)信息化教育在初中地理教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行針對(duì)性的探討。
一、信息化教學(xué)的特點(diǎn)。
（一）能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
對(duì)于多媒體而言，信息化教學(xué)是一種新型的信息表現(xiàn)形式，能夠?qū)⑿畔W(xué)、心理學(xué)和傳播學(xué)結(jié)合起來(lái)，是一種綜合性的傳播媒體。將圖像、文字以及動(dòng)畫(huà)等結(jié)合為一體，運(yùn)用優(yōu)雅的文字以及生動(dòng)的畫(huà)面吸引學(xué)生，進(jìn)而產(chǎn)生較強(qiáng)的沖擊力，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使之積極主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)。在初中地理教學(xué)“海陸變遷”這一部分內(nèi)容的講解過(guò)程中，可以做相關(guān)的課件，這樣的方式不僅能夠讓學(xué)生清晰地了解海陸變遷的過(guò)程，還能豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
（二）能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。
在傳統(tǒng)教學(xué)方法下，都是由老師進(jìn)行詳細(xì)的講解，學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)分析。這樣的教學(xué)方式將教材內(nèi)容全部搬到課堂中，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)。因此，在新的教學(xué)形勢(shì)下，老師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，進(jìn)而能夠掌握到全面的地理知識(shí)。在講述“中國(guó)的行政區(qū)劃”這部分內(nèi)容時(shí)，應(yīng)將民族以及山脈和高原盆地等結(jié)合在一起，將制作后的課件運(yùn)用在服務(wù)器上進(jìn)行教學(xué)。這樣的方式能夠?qū)⒅?、難點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分，學(xué)生能夠有選擇性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這樣的氛圍下，學(xué)生對(duì)老師的恐慌心理能夠全部消除，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到最大的發(fā)揮，不僅能夠使學(xué)生之間進(jìn)行良好的探討，還能與老師進(jìn)行探討，形成一種交互式學(xué)習(xí)。
二、信息化教育在初中地理教學(xué)中的具體運(yùn)用。
（一）運(yùn)用動(dòng)態(tài)模擬方式將教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行闡述。
在初中地理教學(xué)中，對(duì)于地理現(xiàn)象來(lái)講具有較強(qiáng)的空間感，運(yùn)用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生接受具有一定的困難性。將多媒體運(yùn)用其中，能夠?qū)崿F(xiàn)模擬動(dòng)態(tài)的過(guò)程，學(xué)生能夠?qū)σ恍┑乩憩F(xiàn)象擁有更為直觀的了解以及掌握。例如，針對(duì)“地球板塊運(yùn)動(dòng)”這部分內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，將多媒體融入其中，能夠?qū)⒌厍虬鍓K運(yùn)動(dòng)過(guò)程呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣的方式學(xué)生在理解時(shí)較為輕松。對(duì)于教學(xué)課件制作時(shí)，老師應(yīng)突出難點(diǎn)以及重點(diǎn)，這樣的方式能夠方便學(xué)生的目標(biāo)性學(xué)習(xí)。
（二）加強(qiáng)對(duì)老師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在地理教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)老師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)老師應(yīng)具有創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)全面掌握的情況下，應(yīng)對(duì)知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行全面的改善。另外，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)更新教學(xué)觀念，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)老師課件制作技術(shù)的綜合性培訓(xùn)，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)師生之間的交流以及溝通，對(duì)于教學(xué)課堂中的難點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)提出相關(guān)的解決措施。
（三）體現(xiàn)其輔助性作用。
在初中地理教學(xué)中，對(duì)于老師而言應(yīng)具有正確的多媒體觀念。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，多媒體教學(xué)具有一定的優(yōu)勢(shì)，但在實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)堅(jiān)持適度的原則。將教學(xué)方式進(jìn)行全面的結(jié)合，進(jìn)而才能促進(jìn)教學(xué)效率的提高，同時(shí)還能提高教學(xué)質(zhì)量。另外，一些老師在運(yùn)用信息化教學(xué)中，過(guò)度將信息化手段夸大，整節(jié)課都用多媒體進(jìn)行展現(xiàn)。利用多媒體教學(xué)應(yīng)遵循因材施教的原則，因此應(yīng)強(qiáng)調(diào)其輔助性。例如對(duì)于世界氣候類(lèi)型以及河流徑流的流量與變化等內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，也能夠運(yùn)用數(shù)據(jù)分析以及圖表制作功能，融入教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)而起到輔助性作用?？偠灾?，在初中地理教學(xué)中，老師應(yīng)提高自身的理論化素養(yǎng)，將信息化教學(xué)融入地理教學(xué)中，不僅提高課堂效率，還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。對(duì)于信息化教學(xué)手段而言不能將教學(xué)中的所有問(wèn)題全部解決，應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持因材施教的原則。就整體而言多媒體教學(xué)處于一種輔助性地位，進(jìn)而幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行全面的消化，同時(shí)豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升，在真正意義上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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中醫(yī)理論論文篇十四
有人說(shuō)，吃喝玩樂(lè)純屬個(gè)人愛(ài)好，至多是小節(jié)問(wèn)題，值得興師動(dòng)眾嗎？此言差矣，小節(jié)問(wèn)題如不引起重視，必然貽害無(wú)窮。
眾身邊看的見(jiàn)、摸得著的領(lǐng)導(dǎo)干部的吃、喝、玩、樂(lè)等小節(jié)問(wèn)題上判斷的。
從近年來(lái)揭露出來(lái)的大量事實(shí)看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，成為歷史的罪人，多是從貪圖安逸、追求享樂(lè)、放肆縱欲開(kāi)始的，許多別有用心的人也常常是從領(lǐng)導(dǎo)干部所謂的“生活小節(jié)”上打開(kāi)缺口的。
俗話(huà)說(shuō)“小洞不補(bǔ)，大洞受苦”，“千里之堤，毀于蟻穴”，大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成，大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個(gè)人的演變總是從小事開(kāi)始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都經(jīng)歷了小節(jié)不注意，逐漸走向犯罪深淵的過(guò)程，就像人身此文來(lái)自學(xué)生無(wú)憂(yōu)網(wǎng)上長(zhǎng)的毒瘤一樣，不及時(shí)“刮骨療毒”，任其擴(kuò)散，就會(huì)危及生命，不可救藥。可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非問(wèn)題上站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)謹(jǐn)自律。
“求監(jiān)督若渴”好。
近日，市紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》座談會(huì)上說(shuō)：“各級(jí)黨組織和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格監(jiān)督。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，則要積極倡導(dǎo)監(jiān)督，熱情歡迎和支持監(jiān)督，變被動(dòng)監(jiān)督為主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有一種求監(jiān)督若渴的精神。”筆者認(rèn)為，這一體會(huì)切中時(shí)弊，頗有見(jiàn)地。
監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內(nèi)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因，領(lǐng)導(dǎo)干部作為監(jiān)督對(duì)象則是內(nèi)因，外因要通過(guò)內(nèi)因才能起作用。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度，那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好，也無(wú)濟(jì)于事。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有沒(méi)有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感，這是對(duì)黨性修養(yǎng)和公仆意識(shí)的最實(shí)際的檢驗(yàn)。
主動(dòng)爭(zhēng)取組織和群眾的監(jiān)督，還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問(wèn)題上，任何一個(gè)單位可以說(shuō)既有真幫忙的，也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領(lǐng)導(dǎo)周?chē)?，吹喇叭，抬轎子，實(shí)際上形成了一外包圍圈，一個(gè)防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知，廉價(jià)的贊譽(yù)雖然讓人神怡，卻很可能在政治上壞我們的大事；坦誠(chéng)的批評(píng)盡管令人不快，卻很可能在政治上搭救我們?，F(xiàn)在的問(wèn)題是：最不應(yīng)受贊譽(yù)的最想得到贊譽(yù)，而最該挨批評(píng)的卻最怕別人批評(píng)，甚至“聞過(guò)則怒”，一觸即跳。這對(duì)嚴(yán)格實(shí)施監(jiān)督很不利。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)爭(zhēng)取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個(gè)“包圍圈”，深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽(tīng)到真話(huà)，看到實(shí)情，才能保持清醒頭腦。同時(shí)，還要保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性，造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，防止和克服那種誰(shuí)監(jiān)督誰(shuí)觸霉頭的不正?，F(xiàn)象。
“好位子”析。
時(shí)下每逢干部調(diào)整，總會(huì)有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”，無(wú)非是握有實(shí)權(quán)、能得實(shí)惠、易于升遷的位子。
一些干部之所以對(duì)這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺，說(shuō)穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處，這正好折射出這些干部世界觀的錯(cuò)位、價(jià)值觀的扭曲以及宗旨觀的動(dòng)搖。單單從這一點(diǎn)說(shuō)，這些人就不配共產(chǎn)黨員的光榮稱(chēng)號(hào)，就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們?nèi)チ?，很可能?huì)濫用手中的權(quán)力，到頭來(lái)既敗壞了黨和政府的形象，也會(huì)害了他們自己。
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的一切干部不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切都是為人民服務(wù)。”20世紀(jì)50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時(shí)傳祥的一次談話(huà)中，曾說(shuō)淘糞工人和國(guó)家主席的工作都是為人民服務(wù)。老一代革命家在對(duì)待崗位的變遷、職務(wù)的升降、去留方面，確實(shí)為我們做出了榜樣。
對(duì)于一名真正的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，位子的本質(zhì)都是一樣的，那就是每一個(gè)位子都是自己為人民服務(wù)的崗位。不論在哪個(gè)崗位上，都應(yīng)忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，干一行，愛(ài)一行，干好一行。那些以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)去衡量位子好壞的人，倒是更需要加強(qiáng)世界觀的改造，更需要經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己“參加革命是為什么”，從而牢固樹(shù)立宗旨觀念。否則，把他們放的位置越重要、“油水”越多，他們跌的跤子也會(huì)越重。
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中醫(yī)理論論文篇十五
小學(xué)階段是個(gè)體自我概念逐漸形成的一個(gè)重要時(shí)期，由于孩子們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn)，對(duì)生活沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，人生觀、世界觀、價(jià)值觀模糊，缺乏處理問(wèn)題和分辨是非的能力，極容易走心理“彎路”。對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，使他們擁有健康的心理就顯得尤為重要。這意味著，老師不僅要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，還應(yīng)成為一個(gè)合格的心理輔導(dǎo)員，承擔(dān)起開(kāi)展心理健康教育的新任務(wù)。作為一名小學(xué)一線(xiàn)教師，我就自己在教育教學(xué)中對(duì)小學(xué)生心理健康教育工作的一點(diǎn)嘗試和體會(huì)與大家一起交流。
一、教師自身要擁有健康的心理并掌握一定的心理健康知識(shí)。
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師?！苯處煹乃枷?、言行、舉止都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)舉足輕重的影響，因此，要求教師不但要擁有較高業(yè)務(wù)知識(shí)，還應(yīng)擁有良好的心理素質(zhì)。同時(shí)，教師還要掌握一定的心理健康知識(shí)，在教育教學(xué)中時(shí)刻以“學(xué)生心理健康輔導(dǎo)員”的身份深入學(xué)生的心靈進(jìn)行教育。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，教師只有無(wú)私地對(duì)學(xué)生傾灑愛(ài)的甘露，才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈。學(xué)生只有在教師真心、真情、真愛(ài)的陶冶下，才能擁有一個(gè)健康的心理，才會(huì)更積極地投入到學(xué)習(xí)生活之中。
二、關(guān)注學(xué)生心理，營(yíng)造一個(gè)良好課堂心理環(huán)境。
作為教師，不但要重視學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，還必須關(guān)注學(xué)生的身心健康。教師雖然掌握了一些心理學(xué)知識(shí)，但還不能很好地了解學(xué)生心理，大多數(shù)教師認(rèn)為小學(xué)生心理問(wèn)題會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)迎刃而解。其實(shí)，小學(xué)生有他們自己的特殊心理，他們的心理要比成人敏感、脆弱。工作中一些老師遇到“問(wèn)題兒童”時(shí)，首先想到的是家庭原因，把問(wèn)題移交給家長(zhǎng)，而不是蹲下身子與學(xué)生進(jìn)行直接交流，這樣往往會(huì)挫傷孩子的自尊心，使他們失去自信，變得沉默、孤僻，從而直接導(dǎo)致學(xué)生心理出現(xiàn)問(wèn)題。良好的課堂心理環(huán)境不但是高質(zhì)量教學(xué)的有力保證，還是培養(yǎng)學(xué)生健康心理的保障。心理學(xué)研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。
教學(xué)中，教師要扮演好一名引導(dǎo)者、組織者、協(xié)作者的角色，創(chuàng)造最佳的心理氛圍，使學(xué)生情感得到體驗(yàn)，思想得到認(rèn)同，心靈得到溝通，情緒得到調(diào)節(jié)，行為得到規(guī)范，讓學(xué)生充分地展示自我，從而使學(xué)生能在愉悅的氛圍中學(xué)得懂、學(xué)得好。這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信心和勇氣，而且培養(yǎng)了學(xué)生相互協(xié)作、共同探究和積極向上的精神。只有學(xué)生主動(dòng)走近老師，和老師成為朋友，教育的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教育的功能，盡可能地為小學(xué)生創(chuàng)造條件，提供機(jī)遇，滿(mǎn)足其需要，在小學(xué)生滿(mǎn)足需要的同時(shí)有針對(duì)性地采用不同的方法積極引導(dǎo)，使之基本能對(duì)事物的善惡、美丑、是非進(jìn)行判斷、甄別。小學(xué)生由于缺乏判斷力和自制力，很容易在滿(mǎn)足需要的沖動(dòng)驅(qū)使下，受到不健康或不正當(dāng)誘因的影響，采取不恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩角蟮脻M(mǎn)足，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤行為，這就要求我們從事小學(xué)生心理健康教育的輔導(dǎo)員和班主任都能根據(jù)有關(guān)方面的知識(shí)，善于識(shí)別，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)有效地給予調(diào)節(jié)、治療和引導(dǎo)，讓學(xué)生們擁有一個(gè)健康的心理，健康成長(zhǎng)。
三、建立學(xué)生心理健康檔案，多層次、全方位追蹤學(xué)生心理。
小學(xué)生心理健康教育是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，為學(xué)生建立心理健康檔案很有必要。心理健康檔案的內(nèi)容可依據(jù)學(xué)校和學(xué)生的具體情況來(lái)定，涉及的內(nèi)容包括學(xué)生的性格、智力、學(xué)習(xí)適應(yīng)性、學(xué)習(xí)能力、生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力以及家庭情況、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系等。學(xué)生心理健康檔案可以為心理健康教育提供科學(xué)依據(jù)，從而開(kāi)展有針對(duì)性的教育，并可預(yù)防各種心理問(wèn)題的發(fā)生。學(xué)生自己也可通過(guò)心理檔案更好地了解自己，把握自己的內(nèi)心世界，更好地挖掘自身的潛能，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。
學(xué)生心理健康教育是一個(gè)長(zhǎng)期、艱難的過(guò)程，但只要我們教育工作者們付出真心、真情、真愛(ài)，一切“從心”做起，我們就能讓孩子們擁有一個(gè)健康的心理。
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中醫(yī)理論論文篇十六
——培養(yǎng)為人民服務(wù)的精神10月28日黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、李克強(qiáng)、劉云山等在北京人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛(ài)民模范集體代表和愛(ài)民模范。在熱烈的掌聲中，習(xí)近平發(fā)表了講話(huà)。他表示，公安部表彰全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛(ài)民模范，這是對(duì)全國(guó)公安機(jī)關(guān)開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)取得成果的集中檢閱，對(duì)激勵(lì)廣大公安民警忠誠(chéng)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨、為黨和人民事業(yè)而奮斗具有重要意義。習(xí)近平代表黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委，向受到表彰的愛(ài)民模范表示熱烈的祝賀，向戰(zhàn)斗在維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定第一線(xiàn)的全國(guó)廣大公安民警和公安現(xiàn)役部隊(duì)官兵致以崇高的敬意和誠(chéng)摯的問(wèn)候。
習(xí)近平指出，人民警察來(lái)自人民，心系人民、植根人民、服務(wù)人民是公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。長(zhǎng)期以來(lái)，全國(guó)公安機(jī)關(guān)和廣大公安民警牢記宗旨、忠誠(chéng)使命，圍繞中心、服務(wù)大局，頑強(qiáng)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、人民幸福作出了重要貢獻(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，全國(guó)公安機(jī)關(guān)緊密結(jié)合開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，著力轉(zhuǎn)變作風(fēng)、嚴(yán)肅整治不正之風(fēng)，堅(jiān)持把人民群眾安全感和滿(mǎn)意度作為檢驗(yàn)公安工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，在打擊犯罪、維護(hù)治安、服務(wù)群眾等實(shí)踐中創(chuàng)造了新的業(yè)績(jī)。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)期以來(lái)，廣大公安民警在群眾需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，在為民服務(wù)的平凡崗位默默耕耘，涌現(xiàn)出一大批扎根基層一線(xiàn)、深受群眾愛(ài)戴、事跡感人至深的愛(ài)民模范，今天受到表彰的先進(jìn)集體和個(gè)人就是其中的優(yōu)秀代表。你們用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了“人民公安為人民”的莊嚴(yán)承諾，弘揚(yáng)了正氣，發(fā)揮了榜樣作用，不愧為黨的群眾路線(xiàn)的忠實(shí)踐行者，不愧為人民群眾的貼心人，黨和人民感謝你們。希望同志們珍惜榮譽(yù)、砥礪奮進(jìn)，牢記使命、不負(fù)重托，堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全面推進(jìn)依法治國(guó)中發(fā)揮生力軍作用，努力在各自崗位上為黨和人民再立新功。
首先，我們?cè)谒枷肷媳仨氁喂虡?shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念。黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)。”全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是黨所從事的全部事業(yè)的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們黨正是嚴(yán)格按照全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨建立發(fā)展起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。在我們社會(huì)主義中國(guó)，人民群眾是真正的主人，黨是各族人民利益的忠實(shí)代表，共產(chǎn)黨員則是人民群眾的公仆和勤務(wù)員。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)真正懂得并時(shí)刻牢記，全心全意為人民服務(wù)，從來(lái)就是我們共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)，是共產(chǎn)黨員黨性的最高原則和集中體現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨員的根本義務(wù)。我認(rèn)為我們還要經(jīng)常反省自己，人的思想意識(shí)并不是一成不變的，它往往會(huì)受到自身約束和外部環(huán)境的影響，而呈動(dòng)態(tài)變化。如果一個(gè)人能夠經(jīng)常地反省自己，經(jīng)常地思考自己的言行是否符合于黨的宗旨，是否符合于黨的要求，才能不斷增強(qiáng)群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。正如黨的貪污腐敗問(wèn)題，那些貪污腐敗分子難道是從一開(kāi)始就在思想上有問(wèn)題嗎?不是!正是因?yàn)樗麄儧](méi)有經(jīng)常地做自我反省，以致思想上出現(xiàn)偏差，一時(shí)鑄成千古恨。
第二，在實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)持為廣大人民群眾的利益而勤奮工作。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要正確對(duì)待我們身邊的同學(xué)。以維護(hù)廣大同學(xué)的利益作為自己的歸宿，急同學(xué)之所急，想同學(xué)之所想，在時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)他們的利益中，發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。例如同學(xué)之中對(duì)學(xué)校，對(duì)院系，對(duì)班級(jí)有什么想法或意見(jiàn)，我們應(yīng)該積極向院系、向?qū)W校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師反映，對(duì)同學(xué)們提出的要求更是要積極向組織反映情況，以真正維護(hù)大家的利益，而不是視而不見(jiàn)，置若罔聞。共產(chǎn)黨員不論處在什么樣的歷史條件下，都應(yīng)自覺(jué)地將全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨表現(xiàn)在自己的先鋒模范作用上，在各自的崗位上努力地為黨和人民的利益勤奮工作。我們之中，相信有很大一部分同學(xué)在學(xué)?；蚴窃合?、班級(jí)擔(dān)任了一定的職務(wù)，作為學(xué)生干部的我們，沒(méi)有向?qū)W校、向集體索取的權(quán)利，也沒(méi)有享受什么特殊地位和待遇的權(quán)利。有的只是為學(xué)校、為廣大同學(xué)服務(wù)的權(quán)利。我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一名干部同學(xué)，該得到的你不一定能得到;不該得到的，你絕對(duì)不能去爭(zhēng)取得到。要以平和的心態(tài)對(duì)待名利和權(quán)力，擺正自己的位置，做好該做的事，完成該完成的工作，不辜負(fù)同學(xué)對(duì)我們的信任。平日里我們也會(huì)看到，有少數(shù)學(xué)生干部，為的只是將來(lái)自己的簡(jiǎn)歷上“職務(wù)”那一欄里不會(huì)是空白，為的只是年末的那一點(diǎn)獎(jiǎng)學(xué)金，為只是那有名無(wú)實(shí)的干部稱(chēng)號(hào)!甚至有些同學(xué)交入黨申請(qǐng)書(shū)，也只是為了黨這一光榮的榮譽(yù)，把它當(dāng)作今后就業(yè)和當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)奶?又有多少同學(xué)是真正信仰和堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)踐中化民族偉大復(fù)興、服務(wù)祖國(guó)和人民的過(guò)程中，創(chuàng)造人生價(jià)值的呢?第三，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。黨章把“學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”作為共產(chǎn)黨員必須履行的義務(wù)之一，這是新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)共產(chǎn)黨員提出的新的更高要求。作為一名共產(chǎn)黨員，不僅要牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，更重要的是把這種思想轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，黨的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這就要求黨員不僅具有較高的思想政治素質(zhì)，而且要求黨員具有一定的科學(xué)文化知識(shí)，掌握與自己工作相適應(yīng)的本領(lǐng)和技能。只有這樣，共產(chǎn)黨員才能充分發(fā)揮先鋒模范作用。作為當(dāng)代大學(xué)生我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，你才能在以后的工作崗位上更好的為人民服務(wù)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)巨大的工程，要把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就必須提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。在這方面，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)走在前面。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，無(wú)論革命時(shí)期還是建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨員要始終不渝地堅(jiān)持并作為黨性修養(yǎng)的終身課題。在新的歷史條件下，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，需要立足于現(xiàn)實(shí)，研究新情況，解決新問(wèn)題，依據(jù)黨的總旨于時(shí)代內(nèi)容要求，牢固確立為人民服務(wù)的思想，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，提高為人民服務(wù)的自覺(jué)性，在貫徹執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)的實(shí)踐中實(shí)踐黨的總旨。
中醫(yī)理論論文篇十七
加強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育，形成氣勢(shì)，不斷推動(dòng)廉政文化建設(shè)新發(fā)展。新時(shí)期廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)是通過(guò)構(gòu)建規(guī)范完善的德育、法制、組織、監(jiān)督、考評(píng)和自律等六大廉政文化體系，著力提高基層廉政文化對(duì)推動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用力。要不斷豐富廉政文化的內(nèi)涵，整合各種社會(huì)資源，使廉政文化建設(shè)不斷向前發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要成為廉政文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者，率先垂范，嚴(yán)于律己。紀(jì)檢部門(mén)關(guān)要充分發(fā)揮黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會(huì)議制度的作用，加強(qiáng)對(duì)廉政文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào)，認(rèn)真謀劃，突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，精心組織。宣傳、文化、黨校、教育、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門(mén)和單位要充分發(fā)揮各自的職能優(yōu)勢(shì)，各司其職，密切配合，形成互相推動(dòng)，互相促進(jìn)，互相提高的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，形成全黨全社會(huì)抓廉政文化建設(shè)的合力。要充分利用黨員活動(dòng)室、圖書(shū)室、廣場(chǎng)舞臺(tái)等文化設(shè)施，深入開(kāi)展廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng)，提高廉政文化活動(dòng)的群眾參與度，讓廉政文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，滲透到社會(huì)的方方面面。
（三）創(chuàng)新載體，依托“陣地”，整體推進(jìn)廉政文化建設(shè)。
在歷年來(lái)構(gòu)建廉政文化的基礎(chǔ)上，繼續(xù)創(chuàng)新形式，豐富廉政文化建設(shè)內(nèi)容，提高廉政文化建設(shè)水平。一要加強(qiáng)陣地建設(shè)。要把陣地建設(shè)作為發(fā)揮教育功能的重要切入點(diǎn)，下大力氣抓緊抓好，既要堅(jiān)持傳統(tǒng)的黨課、培訓(xùn)班、報(bào)告會(huì)等形式，又要大膽探索，勇于創(chuàng)新，充分運(yùn)用舉辦反腐敗成果展覽、現(xiàn)身說(shuō)法說(shuō)紀(jì)、開(kāi)展誡勉談話(huà)，構(gòu)建廉政宣傳長(zhǎng)廊、廉政宣教室等有效形式和載體，加大宣傳教育力度。并要充分利用這些陣地不定期、全方位、多層次地組織各種主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的廉政文化活動(dòng)，多途徑、多渠道、多手段進(jìn)行廉政文化的'傳播教育。要因地制宜，用干部群眾易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式，做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，使宣傳教育在推進(jìn)廉政文化建設(shè)中收到事半功倍的效果。二要加強(qiáng)品牌建設(shè)。各級(jí)黨組織要結(jié)合實(shí)際，深入調(diào)研，集思廣益，爭(zhēng)創(chuàng)具有本部門(mén)特色的廉政文化建設(shè)品牌。如結(jié)合每年黨員教育、慶“七?一”活動(dòng)，開(kāi)展一些主題鮮明的廉政文化活動(dòng)；結(jié)合城鎮(zhèn)建設(shè)在各建筑物、小區(qū)生活樓里構(gòu)建廉政文化宣傳欄；要充分利用本地優(yōu)良的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，從中滲入廉政建設(shè)的內(nèi)容，如合唱廉政歌。進(jìn)一步提高各階層對(duì)廉政文化建設(shè)的重要意義、指導(dǎo)思想、基本內(nèi)涵、時(shí)代特征、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、主要任務(wù)及方法等的認(rèn)識(shí)，成為共識(shí)并上升為一種自覺(jué)行動(dòng)；努力營(yíng)造出一種“廉潔、守法、高效、和諧”的社會(huì)廉政風(fēng)氣、氛圍，使人們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)處處受到清正廉潔風(fēng)氣的感染和熏陶。
（四）與時(shí)俱進(jìn)，因勢(shì)制宜，切實(shí)增強(qiáng)廉政文化的生命力。
廉政文化萌生于黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐，并在黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐中獲得生長(zhǎng)的動(dòng)力和土壤。要順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，切實(shí)賦予廉政文化新的內(nèi)涵，使之在作用于黨風(fēng)廉政建設(shè)中更具有蓬勃的生機(jī)和活力。當(dāng)前，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)，要做到四個(gè)結(jié)合。一要堅(jiān)持把教育與娛樂(lè)相結(jié)合，在雅俗共賞在推進(jìn)；二要堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)帶頭與群眾參與相結(jié)合，在拓展延伸中深化；三要堅(jiān)持把繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，在吸收借鑒中發(fā)展；四要堅(jiān)持把普及廉政文化與探索廉政文化相結(jié)合，在實(shí)踐發(fā)展中提高。
（五）健全制度，營(yíng)造格局，建立廉政文化的長(zhǎng)效機(jī)制。
良好的機(jī)制是做好一切工作的重要保證。我們要重視建立規(guī)范有序的教育管理機(jī)制，推進(jìn)廉政文化建設(shè)，發(fā)揮教育功能。在制度建設(shè)上，應(yīng)立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把建章立制貫穿于廉政文化的全過(guò)程，從機(jī)制、制度、管理等方面解決廉政文化建設(shè)深層次的問(wèn)題，建立和完善廉政文化長(zhǎng)效機(jī)制。一要健全組織機(jī)構(gòu)。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，紀(jì)委組織協(xié)調(diào)，思想政治教育部門(mén)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)及相關(guān)工作部門(mén)各司其職，廣大干部群眾共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，成立廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，專(zhuān)門(mén)研制廉政文化建設(shè)的實(shí)施，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧幕Y源，制定廉政文化建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制，做到“有組織，有內(nèi)容，有目標(biāo)，有考評(píng)，有實(shí)效”。二要加強(qiáng)制度建設(shè)。要把廉政文化建設(shè)納入制度建設(shè)的重要內(nèi)容，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合，同各項(xiàng)中心工作一起部署、一起落實(shí)、一起檢查、一起考核。要建立測(cè)評(píng)考核制度、聯(lián)系協(xié)調(diào)制度等制度，強(qiáng)化責(zé)任分解，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，確保廉政文化建設(shè)與其他工作同步發(fā)展。三要?jiǎng)?chuàng)新工作方法。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，體現(xiàn)正面引導(dǎo)、反面警示，不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的方式方法，促進(jìn)廉政教育向縱深發(fā)展。
總而言之，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與，只有通過(guò)多種形式廣泛開(kāi)展廉政文化創(chuàng)建，才能真正將基層廉政文化建設(shè)更加深入，基層黨風(fēng)政風(fēng)才能真正得到好轉(zhuǎn)，黨在人民群眾中的威信才會(huì)逐漸提高。