6.總結(jié)是梳理事物發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律的手段寫總結(jié)時(shí)，我們要注意審題，不要偏離主題，確保總結(jié)的內(nèi)容緊密結(jié)合所要總結(jié)的對(duì)象。為了能更好地理解和應(yīng)用總結(jié)的方法，我們來(lái)看幾個(gè)范例。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇一
紅樓夢(mèng)，作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶。從小聽到大，常常聽人稱之為“龐大的百科全書”，卻一直以為是一部難以讀懂的書。直到最近，我決心從頭至尾讀完紅樓夢(mèng)，才真正體會(huì)到其中的魅力。在閱讀過(guò)程中，我受到了不少觸動(dòng)和啟發(fā)，心中也產(chǎn)生了許多感悟。
第二段：人物塑造的細(xì)膩。
紅樓夢(mèng)作為一部情節(jié)繁雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)，人物眾多，但每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和生動(dòng)的形象。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象深入人心，歷久彌新。其中，我最喜歡的是賈寶玉和林黛玉兩個(gè)角色。賈寶玉既是一個(gè)富貴公子，又有著孤僻、敏感的性格。他的情感波動(dòng)和對(duì)命運(yùn)的反叛給我留下了深刻的印象。而林黛玉則是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)、心思細(xì)膩的女子。她與賈寶玉之間的愛恨情仇、她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)幧钌钣|動(dòng)了我。
第三段：家庭關(guān)系中的悲歡離合。
紅樓夢(mèng)中的家庭關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了悲歡離合。賈母、王夫人、賈寶玉的媽媽王熙鳳之間的爾虞我詐、情感糾葛讓人眼花繚亂。而在賈府這個(gè)大家庭中，每個(gè)角落都隱藏著感人的故事。一個(gè)是賈蕓和賈蓉對(duì)父親的冷遇，一個(gè)是賈環(huán)和史湘云的無(wú)奈負(fù)荷，這些家庭關(guān)系中的糾葛、傷害讓人感到無(wú)盡的悲傷。正是這些悲歡離合，讓我深刻地體會(huì)到了人情冷暖、官場(chǎng)險(xiǎn)惡，讓我對(duì)家庭關(guān)系有了更深的思考。
第四段：意義深遠(yuǎn)的女性形象。
紅樓夢(mèng)中的女性形象非常豐滿，每個(gè)女子都有自己的悲歡離合、成長(zhǎng)歷程和人生追求。不同性格的女子都在讓人思索社會(huì)對(duì)女性的壓迫、人生的選擇以及傳統(tǒng)觀念對(duì)女性命運(yùn)的限制。在紅樓夢(mèng)里，女性形象不再局限于傳統(tǒng)的好妻子、好母親形象，她們有自己的思考和追求，有自己的人生態(tài)度和情感抉擇。賈寶玉的情婦黛玉、賈母那樣世故的老太太、林黛玉那樣本真本善的姑娘，她們的形象都非常鮮活，讓人深思。
第五段：人生的意義與價(jià)值。
紅樓夢(mèng)中的人生觀、財(cái)富觀、情感觀的反思，引發(fā)了我對(duì)人生的思考。紅樓夢(mèng)以封建時(shí)代的世俗之家為背景，通過(guò)賈府一家的興衰和人物的命運(yùn)，深刻揭示了人性的深淵和封建社會(huì)的丑陋。再通過(guò)賈府的破敗，人物的消亡，讓人思索人生的意義和價(jià)值。紅樓夢(mèng)告訴我們，無(wú)論擁有多少財(cái)富、地位，生活終究是虛幻的；無(wú)論舍得多少感情、癡心多久，終究會(huì)有離別和凄涼。這讓我更加懂得，尊重人性中的真善美，珍惜現(xiàn)在的快樂，追求內(nèi)心的安寧與寬容。
總結(jié)：
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》，我們得到了許多的收獲。人物塑造的細(xì)膩、家庭關(guān)系中的悲歡離合、女性形象的意義、人生的意義與價(jià)值等等，都讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)并不是一本陳舊的古代小說(shuō)，而是一部?jī)?nèi)涵豐富、啟示深遠(yuǎn)的作品。通過(guò)一次次的閱讀，我們不僅可以品味文學(xué)的美感，也可以領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)藏的人生智慧。紅樓夢(mèng)回讀，心得體會(huì)，讓我更加明白了文學(xué)之美、人生之意。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇二
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“小說(shuō)之王”。其浩瀚的篇幅、紛繁的人物關(guān)系以及深刻的社會(huì)寓意，讓人們讀后陶醉其中，久久不能忘懷。通過(guò)回讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉作為全書的主要人物之一，以其紈绔、多情的形象深入人心。他的善良和純真，讓人們?yōu)橹袆?dòng)，但也透露出了他內(nèi)心的脆弱和無(wú)助。而林黛玉的聰明與叛逆，賈府中尊卑隱現(xiàn)，讓人們看到了舊時(shí)社會(huì)的封建壓迫和婦女的無(wú)奈。對(duì)比她們，賈母、王夫人等賈府長(zhǎng)輩的形象也更加生動(dòng)立體。他們?cè)诩易寮姞?zhēng)和種種利益關(guān)系中游刃有余，展現(xiàn)了一種智慧與權(quán)謀并存的境界。
其次，紅樓夢(mèng)中的情節(jié)發(fā)展是其魅力所在。小說(shuō)以寶玉與黛玉之間的愛情為線索，穿插了許多令人矚目的情節(jié)。例如黛玉的病榻與金陵十二釵的閨房恩怨，在小說(shuō)中構(gòu)成了一道流動(dòng)的畫卷。這些情節(jié)的展開，既展示了人物之間的情感糾葛，同時(shí)也揭示了封建家族內(nèi)部的細(xì)膩關(guān)系。小說(shuō)在保持情節(jié)曲折多變的同時(shí)，又能在細(xì)節(jié)之處描繪出人物的心理變化和成長(zhǎng)。
此外，紅樓夢(mèng)中的描寫手法和意象也非常豐富多樣。作者曹雪芹巧妙地運(yùn)用了許多細(xì)節(jié)描寫和象征意象，使小說(shuō)具有更深層次的藝術(shù)感受。比如，黛玉常常戴著鐵環(huán)，象征她內(nèi)心的叛逆和囚禁。鳳姐平凡的外貌下隱藏著她聰明才智和深思熟慮。這樣的描寫手法讓人感受到了小說(shuō)的美感和藝術(shù)性，也更加深入地理解了人物的性格特點(diǎn)和內(nèi)心的表達(dá)。
最后，回讀《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)作者的寫作意圖產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。曹雪芹生活在封建社會(huì)的末期，他通過(guò)小說(shuō)將自己的思考和憂慮融入其中。尤其是對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，讓小說(shuō)中的女性形象更加豐滿飽滿，呈現(xiàn)了一種批判意識(shí)。通過(guò)對(duì)封建家族的描寫，他展示了自己對(duì)這種家族制度的反思，并希望能夠傳遞給后人觸動(dòng)人心的力量。
回讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)上的瑰寶，更是對(duì)封建社會(huì)的深度思考和批判。通過(guò)回讀，我對(duì)其中的意蘊(yùn)和社會(huì)寓意有了更深入的理解，也更加欣賞其中的藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)是一部永遠(yuǎn)值得回味的小說(shuō)，它不僅給我?guī)?lái)了閱讀的樂趣，也激發(fā)了我對(duì)生活與社會(huì)的思考。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇三
午夜夢(mèng)回，夢(mèng)醒時(shí)分，又見那一簾幽夢(mèng)。
黛玉吟著那《葬花吟》離去，無(wú)聲無(wú)息，不留一絲痕跡。
天下竟有這樣標(biāo)致的人兒：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！可是，從降落人間的那一刻起，她的一生就注定凄美。黛玉與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭。
一個(gè)是良苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，簡(jiǎn)直就是郎才女貌，天生一對(duì)。誰(shuí)又會(huì)想到，家族繼承者會(huì)落得遁入空門的下場(chǎng)。
水中望月，望不到皎潔之下的塵埃；鏡中觀花，觀不到它的困苦。瀟湘館外桃花帶著絲絲淚痕，隨著刺骨的春意在陽(yáng)光下飄蕩著。滾滾紅塵，寶玉攜著那記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)封沉了一場(chǎng)悲傷的愛戀。
寶玉的姨表姐薛寶釵，出身于富有的皇商家庭，聰明賢惠，善于處理各種復(fù)雜微妙的人際關(guān)系，也就難怪寶玉的祖母、母親為了家族的利益，寶玉的“前途”，在周密安排之下，讓寶玉在不知情的情況下與寶釵成親。受寶玉冷落的薛寶釵畢竟是個(gè)有膽有識(shí)的女子，在最初的怨悔之后，立即振作起來(lái)，木已成舟，成了人之妻，她豈能失去寶玉。她深知寶玉的心病是因林黛玉所引起，便開始一步一步施展她的'才智，從精神上對(duì)寶玉進(jìn)行有效的治療。
可是，就算這樣，“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不志，世外仙姝寂寞林”。寶玉終于離家出走了，而寶釵也在孤寂中抱恨終生。
你可以說(shuō)她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢(shì)力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬(wàn)個(gè)人物的其中一個(gè)。
曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排？夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁?！斑€淚”之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。
一曲紅樓，一簾幽夢(mèng)。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇四
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的`追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。
黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。然而在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？醇t樓夢(mèng)，我們?cè)趯汍斓膼矍橹蟹此肌?BR> 讀書心得夢(mèng)回紅樓篇五
近日，我再次讀完《紅樓夢(mèng)》，在讀完這部經(jīng)典著作之后，我有一些新的體會(huì)和思考。這篇文章將闡述我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，包括對(duì)于書中主要人物的思考，對(duì)于書中的愛情觀的理解，以及對(duì)于書中的文化意義的領(lǐng)悟。
第一段，我想表達(dá)的是我的思考可以從書的主人公展開。書中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說(shuō)中，這些人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們之間的愛恨情仇隨情節(jié)的推進(jìn)不斷剖析展現(xiàn)，由此體現(xiàn)了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗(yàn)，特別是對(duì)于人物形象的理解，使我不僅對(duì)于書中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。因此，在理解小說(shuō)中人物關(guān)系的同時(shí)，我們也可以反思自己的思想和行為，從而使生活更加有意義。
第二段，我們觀察《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不能忽略其中的愛情元素，因?yàn)閻矍槭沁@本書中的核心主題之一。作者通過(guò)書中紅樓中人物之間的各種紛爭(zhēng)，詮釋了愛情在人生發(fā)展中的重要性。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到，愛情是在人生過(guò)程中所經(jīng)歷的最為情感強(qiáng)烈、最為重要的事情之一，我們應(yīng)該珍惜并積極追求愛情。同時(shí)，在愛情面前，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理智，堅(jiān)定自我，不讓感情污染我們的思想和行為。
第三段，我們?cè)賮?lái)談?wù)撘幌隆都t樓夢(mèng)》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作，可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，讀者對(duì)于這部書的理解和閱讀體驗(yàn)也是不同的。正如古人所說(shuō)：“讀書百遍，其義自見?！毙≌f(shuō)中不僅有深深的文化內(nèi)涵，也有許多詩(shī)詞的引用和語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)之美。當(dāng)我們讀到其中的詩(shī)句、字句時(shí)，會(huì)被其中凝聚的文化價(jià)值所吸引，產(chǎn)生心靈上的共鳴，深深體會(huì)它所代表的文化精髓。
第四段，小說(shuō)中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過(guò)她們身上所描繪的性格特點(diǎn)和感情寄托，可以看出當(dāng)時(shí)女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境，同時(shí)也揭示了女性的內(nèi)心世界和情感交織。她們雖然柔弱，卻有自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立人格，這啟示我們珍惜女性的獨(dú)立性和個(gè)性，同時(shí)也應(yīng)該尊重女性的選擇權(quán)。
第五段，雖然小說(shuō)已經(jīng)成書兩百余年，但書中所探討的人性、家庭倫理、愛情和江湖社會(huì)的種種問(wèn)題卻仍然與當(dāng)代人息息相關(guān)。學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，了解其中的人物和事件，更能使我們的視野開闊，增長(zhǎng)智慧，培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，《紅樓夢(mèng)》將與我們共同走過(guò)人生的旅程，與我們相互啟迪和成長(zhǎng)。
總之，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)，我認(rèn)為它是一部經(jīng)典之作，價(jià)值深遠(yuǎn)。在閱讀中，我們不僅理解到書中所描繪的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值更是無(wú)法替代。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅有益于個(gè)人成長(zhǎng)，也有重要的社會(huì)價(jià)值。我相信，人們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文字來(lái)遇見經(jīng)典，遇見人生的經(jīng)驗(yàn)和思考，從而更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的方向。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇六
人生能有幾何，豈能白走一遭？數(shù)不清已經(jīng)是第幾次在哀嘆中放下《紅樓夢(mèng)》，像林黛玉這樣如玻璃易碎的女子，仿佛存活于世就是個(gè)錯(cuò)誤。一夕之間，我好似回到了那個(gè)時(shí)候，看著這些，一幕幕重演。
鑼鼓喧天的賈府此時(shí)熱鬧至極，喜慶的紅色張揚(yáng)著，這正是賈寶玉成親的日子。想到這個(gè)糊涂的男人……我心中一緊。若不是他，黛玉豈會(huì)傷心？若不是他的愚鈍，黛玉豈會(huì)郁郁而終？抑住滔天的憤怒，我此時(shí)正身處于賈府大門口。大門敞開著，兩邊的小廝正熱鬧地招呼著每一個(gè)進(jìn)去的客人。罷了，既然來(lái)到這里，看看也無(wú)妨。我大步走進(jìn)大門，小廝們卻視我為無(wú)物。我頓下腳步，在小廝面前晃了晃，他們卻好像看不見我一樣。太好了，這么說(shuō)我就是透明的！顧不得其它，直奔大廳。
大廳內(nèi)喜氣洋洋，王熙鳳正熱情地招待著客人。一雙丹鳳眼嫵媚而不失凌厲，笑語(yǔ)晏晏地與客人打趣著?？粗髲d里熱鬧的氣氛，我便想到了黛玉的悲傷。并未多想，我便往黛玉住所而去。與大廳不同，那里冷冷清清，透露著蕭瑟。房中隱約有火光閃現(xiàn)，那是林黛玉正在一點(diǎn)一點(diǎn)把東西燒盡。那書信，那物件，無(wú)一不與賈寶玉有關(guān)。
失神的雙眸透露出絕望，淚珠不停地滾下面頰，面色蒼白如紙，瘦弱的身軀止不住微微顫抖。她現(xiàn)在就像一朵花，一朵快要凋零的花?！盀槭裁?，為什么寶玉你要如此待我，我們明明這樣要好?？赡闳缃?，卻娶了其他女人。我活著還剩些什么，我還活著干什么……”櫻唇啟啟合合，話語(yǔ)中透出的絕望讓我心顫。黛玉本就是個(gè)悲觀的女子，而現(xiàn)在我覺得，她是死在自己的悲觀里的。待那些都化為了灰燼，她的淚還是沒能停止。我好想大聲告訴她，寶玉想娶的是你，他并沒有不要你！他只是被那些人欺騙了?？?，我的嘴巴發(fā)不出一絲聲音。只能看著她的生命如流星一般從此降落?；蛟S，是她自己都沒有求生的信念了吧！
人要樂觀，不能一昧的消極。生活中并不是沒有快樂的事，而我們要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的樂觀。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇七
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的巨作，被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)的“巔峰之作”。我在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，受到了非常深刻的啟示和感受。通過(guò)不同角度的思考和解讀，我得出了一些思考與結(jié)論，接下來(lái)我就要論述一下我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的一些體會(huì)。
第二段：文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)在其時(shí)期是極其創(chuàng)新的。曹雪芹巧妙的將小說(shuō)的情節(jié)和主題融入到詩(shī)詞歌賦之中，不但表現(xiàn)了作者的才華，還展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)的特點(diǎn)。小說(shuō)以女性為主角，甚至用“情”和“色”喻代一個(gè)具體的女性，并在小說(shuō)中展現(xiàn)出女性世界獨(dú)有的小語(yǔ)種和特殊的婚姻制度。這種文學(xué)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是非常前衛(wèi)的，為后人創(chuàng)作獨(dú)特的文學(xué)形式和發(fā)展中國(guó)小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。
第三段：社會(huì)歷史的反映。
《紅樓夢(mèng)》所反映的社會(huì)歷史是豐富多彩而深刻的。通過(guò)描述寧府，曹雪芹現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)了滿族王后的權(quán)利、社會(huì)等級(jí)的分化以及官僚制度中的腐敗問(wèn)題。另一方面，他還揭示了女性在古代中國(guó)的特殊地位和婚姻制度中的不平等性。通過(guò)揭示這些現(xiàn)象，小說(shuō)不僅為后人的研究提供了珍貴的資料和文化文本，也為消除社會(huì)不公和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步提供了啟示。
第四段：人物性格和情感的分析。
《紅樓夢(mèng)》中的人物性格和情感的描寫是小說(shuō)的另一個(gè)突出之處。書中的人物一下子就能被人們所感到，他們的形象栩栩如生，他們的性格鮮明而又活生生的呈現(xiàn)在讀者的眼前。這些形象和性格是曹雪芹對(duì)自己的親身經(jīng)歷，尤其是對(duì)女性的深刻思考的體現(xiàn)。讀者通過(guò)對(duì)人物的理解，不僅理解了人物的故事和情節(jié)，還能從中學(xué)習(xí)到關(guān)于身懷大才而不能發(fā)揮的痛苦和走過(guò)荒蕪路的政治倫理道德思考。
第五段：結(jié)論。
總體而言，對(duì)于一本古代文學(xué)的巨著，我從中學(xué)到了很多的思考和思想。我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》不僅是一部有深度的人文小說(shuō)，并且是一部生動(dòng)的社會(huì)歷史，是一部描繪人性和情感的作品和表現(xiàn)了中國(guó)古典文學(xué)獨(dú)特的文藝創(chuàng)新?？此票臼切∧晟俚恼{(diào)皮版畫大師，曹雪芹在他的中年時(shí)期完成了這部文學(xué)巨著。他在這部小說(shuō)中把自己的興趣和對(duì)世界的深刻觀察融入其中，創(chuàng)作了一個(gè)與現(xiàn)代人道德思考有關(guān)的典型的藝術(shù)形式。我個(gè)人認(rèn)為，這部小說(shuō)所傳達(dá)的價(jià)值和意義并沒有因時(shí)間而消逝，而是隨著時(shí)間的推移，變得更加深刻和有價(jià)值。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇八
紅樓夢(mèng)，一部堪稱中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，其卓越的藝術(shù)成就和深刻的人性洞察令人嘆為觀止。在閱讀紅樓夢(mèng)后，我深感這部小說(shuō)猶如一座精美的宮殿，架構(gòu)了一個(gè)生動(dòng)細(xì)膩的世界。紅樓夢(mèng)不僅激發(fā)了我對(duì)古代文化的興趣，還引發(fā)了我對(duì)人性、命運(yùn)和情感的深刻思考。
首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的繁華與沉淪。小說(shuō)以賈寶玉、黛玉、寶玉的爺爺賈赦等人物為中心展開，通過(guò)對(duì)賈府世代興衰的描繪，展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)上層階級(jí)的生活。賈寶玉是這個(gè)世界的主宰，他身后無(wú)數(shù)人為他效力，編織了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。然而，賈府的繁華終有沉淪的一天。作者透過(guò)人物形象的生動(dòng)塑造，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的虛偽、貪婪、奢侈等問(wèn)題進(jìn)行了深刻剖析。
其次，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示令我深思。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有著各自的特點(diǎn)和命運(yùn)。賈寶玉是一個(gè)純真善良的“草木皆兵”，但他最終被宦官之權(quán)所壓制。黛玉則是一個(gè)敏感脆弱的女子，她對(duì)生活充滿了矛盾和痛苦。與此同時(shí)，小說(shuō)中還塑造了大批的丫鬟、傭人等次要角色，他們被剝奪了個(gè)體的尊嚴(yán)和權(quán)益。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)這些人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜性和人與命運(yùn)的相互作用。
第三，紅樓夢(mèng)讓我反思了人類情感的本質(zhì)。小說(shuō)中的愛情糾葛充滿了戲劇性和悲劇性。賈寶玉與黛玉之間的純潔愛情被社會(huì)倫理所挫敗，最終以悲劇收?qǐng)?。王熙鳳的聰明與機(jī)智，卻未能救贖她內(nèi)心的空虛和寂寞。紅樓夢(mèng)通過(guò)這些情感糾纏，讓我意識(shí)到人們對(duì)于愛情的追求是無(wú)止境的，但命運(yùn)往往無(wú)情地扭曲著人們的期望，使愛情變得更加復(fù)雜。
第四，紅樓夢(mèng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念也給我留下了深刻的印象。紅樓夢(mèng)以儒家文化為背景，通過(guò)對(duì)家族倫理、儀式和規(guī)范的描述，展現(xiàn)了古代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的忠誠(chéng)和尊重。小說(shuō)中還融入了詩(shī)詞和歌舞等藝術(shù)形式，讓我對(duì)古代文化的豐富和多樣性有了更深入的理解。紅樓夢(mèng)中的舊時(shí)代價(jià)值觀念在現(xiàn)代社會(huì)中仍有啟發(fā)作用，提醒我們應(yīng)珍惜傳統(tǒng)文化的精華，傳承中華文化的瑰寶。
最后，紅樓夢(mèng)給我留下了許多感悟和思考。小說(shuō)中人物的命運(yùn)和情感交錯(cuò)，揭示了人類生活的復(fù)雜性和無(wú)常性。小說(shuō)以史詩(shī)般的氣魄將眾多人物和事件展開，通過(guò)對(duì)人性、命運(yùn)和情感的深入剖析，使我對(duì)自我、他人和社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀完紅樓夢(mèng)后，我發(fā)現(xiàn)自己的思緒更加開闊，對(duì)人生的追求和價(jià)值觀也發(fā)生了一些改變。
總之，紅樓夢(mèng)是一部極富藝術(shù)感的文學(xué)巨著，她通過(guò)對(duì)古代社會(huì)、人性、命運(yùn)和情感的描繪，展現(xiàn)了中國(guó)文化的瑰寶和博大精深。在閱讀后，我被小說(shuō)中的形象所深深吸引，文化的馨香和智慧也使我受益匪淺。我相信紅樓夢(mèng)將繼續(xù)影響著后人，讓更多的人能夠從中品味到中國(guó)古典文學(xué)的美妙和思想的力量。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇九
作為中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢(mèng)》是一部承載著千百年來(lái)的文化精髓的巨著。我有幸閱讀了這部著作，并且被它深深吸引。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅獲得了對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，也拓展了自己的思維和情感世界。下面，我將就我的閱讀體會(huì)與大家分享。
首先，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的賞析更加深入了解。通過(guò)閱讀，我體會(huì)到了古代文學(xué)的獨(dú)特技巧與高超水平。曹雪芹以五十余回的篇幅，細(xì)致而生動(dòng)地描寫了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族。他通過(guò)精心構(gòu)建的人物形象、細(xì)致入微的描寫和巧妙處理的情節(jié)安排，展現(xiàn)出了真實(shí)而豐富的人性世界。同時(shí)，曹雪芹還嫻熟運(yùn)用寓言、諷刺和象征等多種手法，使作品具有了深刻的道德含義和社會(huì)批判力量。這些都讓我對(duì)于紅學(xué)理論有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也提高了對(duì)于這部作品的欣賞水平。
其次，紅樓夢(mèng)的名言警句給了我很大的啟發(fā)和思考。在《紅樓夢(mèng)》中，有很多曠世之作的名言，在我的閱讀過(guò)程中給了我很多的啟迪和啟發(fā)。其中最令我印象深刻的是賈母的一句話：“是非之地，不可去的是守身之道?！边@句話雖簡(jiǎn)短，但蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。它告訴了我，無(wú)論面對(duì)怎樣的是非和困境，一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則和底線。同時(shí)，在其他名言警句中，我也看到了對(duì)于家庭、友情和愛情等重要議題的思考，這些都給了我很多思考的素材，并幫助我更好地理解人性和生活的真諦。
再次，我對(duì)于紅樓夢(mèng)中的人物形象有了更多的思考和理解?！都t樓夢(mèng)》刻畫了一系列豐滿的人物形象，他們有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)轉(zhuǎn)折。通過(guò)他們的形象塑造，曹雪芹成功地展現(xiàn)出了封建社會(huì)的腐敗和虛偽，同時(shí)也反映了人性的復(fù)雜與矛盾。比如賈寶玉作為一個(gè)閑散紈绔的富家少爺，他面對(duì)世俗的壓力與追求內(nèi)心真我之間的矛盾讓人為之動(dòng)容。而黛玉作為一個(gè)敏感而脆弱的女子，為家族的衰敗和自身命運(yùn)的壓力而傷心欲絕，她的形象給了我很大的觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些人物的深入了解和思考，我更能從文學(xué)中體味到世界的復(fù)雜性和人生的多樣性。
最后，我通過(guò)《紅樓夢(mèng)》豐富了自己的情感和思維世界。在閱讀這部作品時(shí)，我為其中的愛恨情仇所感動(dòng)，為人物的命運(yùn)所牽掛。我也思考了作品中所反映的人性和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)情感的參與和思維的跳躍，我打開了一扇通向人性?shī)W秘和人生智慧的大門。《紅樓夢(mèng)》給了我勇氣去面對(duì)生活的困境，去關(guān)注人性的真善美，也給了我思考人生的力量。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅獲得了對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的賞析能力，也深入了解了這部作品所蘊(yùn)含的文化背景和哲學(xué)思考。同時(shí)，我也從《紅樓夢(mèng)》中的名言警句和人物形象中得到了啟發(fā)和思考，拓展了自己的思維和情感世界。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)于文學(xué)和生活都有了更深入的理解和體會(huì)。這部作品不僅是古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是人性和社會(huì)問(wèn)題的思考之地。閱讀《紅樓夢(mèng)》是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷，我將會(huì)繼續(xù)深入挖掘其中的智慧和魅力。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十
作為一位語(yǔ)言模型AI，我并不具有閱讀體驗(yàn)和感官體驗(yàn)，因此無(wú)法體驗(yàn)《紅樓夢(mèng)》這部作品，也無(wú)法撰寫真正的“紅樓夢(mèng)回心得體會(huì)書”。但根據(jù)人類讀者們的閱讀與思考，本AI會(huì)根據(jù)提供的框架和情節(jié)，為大家撰寫一篇涉及《紅樓夢(mèng)》主題的五段式文章。
第一段：介紹《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中最具影響力的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，是清代作家曹雪芹所寫，描寫了大觀園的故事，以及幾個(gè)大家族的復(fù)雜交錯(cuò)的關(guān)系。這部古典小說(shuō)以其優(yōu)美的描寫和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)成為了文學(xué)的經(jīng)典之作，以精湛的文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)的一些不平等問(wèn)題和女性在封建社會(huì)中處境的困難。
第二段：沉浸于《紅樓夢(mèng)》的世界。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，我彷佛進(jìn)入了一個(gè)充滿活力和神秘的世界。我沉浸在賈寶玉、林黛玉、賈母等各種不同的人物身份之中，他們的弱點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)一覽無(wú)余。讀這部小說(shuō)，我可以感受到這些人物的真實(shí)性格，以及他們與周圍環(huán)境互動(dòng)的方式。小說(shuō)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的普遍主題也有著很深的感性和理性化的討論，從而使這個(gè)故事更加深入。閱讀《紅樓夢(mèng)》是一種耐人尋味的體驗(yàn)，可以從小說(shuō)中發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的細(xì)節(jié)和復(fù)雜的發(fā)展軌跡。
第三段：復(fù)雜的人物關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系高度復(fù)雜，很容易讓讀者迷失方向。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等角色之間的情感糾葛讓讀者眼花繚亂。但是，這種復(fù)雜關(guān)系同時(shí)也是小說(shuō)中最吸引人的地方之一。在這些角色之間的對(duì)話和活動(dòng)中，小說(shuō)展現(xiàn)了封建社會(huì)的生動(dòng)縮影，以及許多現(xiàn)代社會(huì)中的主題。
第四段：女性形象。
《紅樓夢(mèng)》中女性形象的刻畫是小說(shuō)中最引人注目和深刻的地方之一。尤其是在封建社會(huì)下的以男權(quán)為主的文化背景下，女性在婚姻、生育、家庭和社會(huì)方面面臨著重重的限制和挑戰(zhàn)。林黛玉是小說(shuō)中非常出色的形象之一，她是一個(gè)博學(xué)多才的女性，但是由于自己出生的家庭和遭受的歷史壓迫，最終導(dǎo)致她的不幸命運(yùn)。林黛玉的存在不僅表現(xiàn)了生命自身的無(wú)奈，還表現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)女性的深度限制和壓迫。
閱讀《紅樓夢(mèng)》引出的啟示是意義非凡的。這部小說(shuō)深刻地揭示了封建社會(huì)的一些不平等問(wèn)題和女性在封建社會(huì)中的處境和困境，這讓我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的許多問(wèn)題有了新的思考方向。我們可以從《紅樓夢(mèng)》中看到讓我們感到全新的視角，并嘗試將其應(yīng)用于當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題中。雖然《紅樓夢(mèng)》是一部歷史小說(shuō)，但是它能對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響和啟示，從而讓我們更好地了解自己的問(wèn)題和故事，以更好地應(yīng)對(duì)我們的生活。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十一
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書，終于頓住，書脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫書時(shí)，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景。“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊。“金玉良緣”是兩人心中的間隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛情深刻動(dòng)人的描寫、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十二
作為一部充滿了文學(xué)經(jīng)典的巨著，《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，一直備受人們的喜愛和推崇。它不僅描繪了一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)主義特色的封建社會(huì)，展現(xiàn)了生動(dòng)的人物形象和情節(jié)，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和人生智慧。在此次的讀書體驗(yàn)中，我不僅對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)其中的一些人物與事件有了新的見解。
首先，這部小說(shuō)最引人入勝的當(dāng)屬它的情節(jié)和人物刻畫?？v橫交錯(cuò)的人物關(guān)系，以及其中所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感，讓人始終無(wú)法預(yù)料到接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，而且趙姨娘、賈母、林黛玉等人物的生動(dòng)和鮮活也讓人印象深刻。特別是林黛玉，她的性格如此鮮明，讓人想要欣賞又不忍心看到她的悲劇結(jié)局。畢竟，她的離去也象征了整個(gè)故事的悲劇性質(zhì)。
其次，這部小說(shuō)所展現(xiàn)的封建社會(huì)和人物關(guān)系也讓我印象深刻。這個(gè)封建等級(jí)制度下的社會(huì)，有著繁瑣而么的禮節(jié)與規(guī)矩。每個(gè)人物都有自己的套路和處理各種人際關(guān)系的方法，而這些不僅是為了展現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)，并且也體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的宏大背景。比如說(shuō)賈母，她的品德高尚、處事圓滑，正是整個(gè)賈府得以祥和、穩(wěn)定的重要原因；反觀賈寶玉，雖然才華出眾，但胡鬧搗蛋的行為卻讓整個(gè)家族遭受了巨大的困擾。
此外，小說(shuō)中還涉及了一些哲學(xué)思想和生命智慧。比如說(shuō)文化與精神生活的重要性，個(gè)人自主與社會(huì)規(guī)范的關(guān)系，愛情之苦與生命滋味等等。在看到這些事情的時(shí)候，我不僅感受到了人生的沉重和苦難，也意識(shí)到了人生的美好與充實(shí)。
最后，這部小說(shuō)給我的最大啟示就是，無(wú)論是哪個(gè)年代，人性都如此相似且復(fù)雜。部分成員的遭遇則突顯了這一句話的重要性。只有了解自己內(nèi)心深處的思想與情感，才能更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困難。當(dāng)然，也需要我們擁有理智和積極的生活態(tài)度，讓自己為未來(lái)創(chuàng)造更多想象和美好未來(lái)。
總而言之，這次讀《紅樓夢(mèng)》的體驗(yàn)，讓我收獲頗豐。我不僅多了一些人生哲學(xué)的思考，也對(duì)文學(xué)領(lǐng)域有了更為深入的理解和分析。而且，在品讀小說(shuō)的過(guò)程中，我也對(duì)社會(huì)歷史、人性與人際關(guān)系等方面進(jìn)行了深入的拓展。因此，我深深熱愛《紅樓夢(mèng)》這本書，也希望它能夠繼續(xù)傳達(dá)并豐富更多的人文神韻。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的一座巔峰，它擅長(zhǎng)描寫人性的復(fù)雜與矛盾，展現(xiàn)了一個(gè)封建家庭的榮華敗落和人物的喜怒哀樂?！都t樓夢(mèng)》的獨(dú)特魅力吸引了無(wú)數(shù)讀者，我也是其中之一。在讀完紅樓夢(mèng)之后，我深受感動(dòng)，有了深刻的體會(huì)與賞析。
首先，紅樓夢(mèng)為我們呈現(xiàn)了一幅龐大而生動(dòng)的社會(huì)畫卷。小說(shuō)中不僅描繪了官場(chǎng)富豪的生活場(chǎng)景，還生動(dòng)地描寫了草民百姓的生活狀況。小說(shuō)中的賈府內(nèi)外，恨鐵不成鋼的家長(zhǎng)里短、有情有義的妙趣橫生、牢騷滿腹的探春琥珀、深愛賈母的王夫人，每個(gè)人物形象都揭示出不同的思想、品行、生活方式和價(jià)值取向，使得小說(shuō)呈現(xiàn)了豐富多彩的人生百態(tài)。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物的塑造來(lái)揭示封建時(shí)代的社會(huì)生活，讓我們能夠更好地理解那個(gè)時(shí)代的文化與人性。
其次，紅樓夢(mèng)中充滿了現(xiàn)代人仍然可以感同身受的人性故事。如果不是作者以其獨(dú)特的天賦和才華，無(wú)法想象一個(gè)貴族世家的家族榮辱情感世界會(huì)如此深入。紅樓夢(mèng)中諸多的角色單獨(dú)出來(lái)就足以讀本書，王熙鳳的權(quán)益掌控、寶玉和黛玉的愛情糾紛等等情節(jié)，其中主人公賈寶玉在書中情感經(jīng)歷的種種挫折讓我們感同身受。作者借助三春花會(huì)、元妃入宮、賈政重鎮(zhèn)、林黛玉貶斥等事件，讓讀者看到了一個(gè)個(gè)人性的缺陷、愛恨情仇、榮辱得失，從而在這些人的身上看到了貼近現(xiàn)實(shí)的感情。
再次，紅樓夢(mèng)給我們展示了大家庭的生活面貌和家庭倫理關(guān)系。作為一部描寫大秦之上的家庭和親屬關(guān)系糾葛的小說(shuō)，紅樓夢(mèng)可謂是機(jī)緣巧妙。波逐于海，人在江湖，而賈府以及一幫其它大宦官家族的年世。年世家都充滿了前仆后繼的財(cái)富歡樂和壓抑悲傷。作家自家則常常居于這些家族中，進(jìn)行遨游調(diào)查，獲取創(chuàng)作靈感。小說(shuō)中的賈府是一個(gè)巨大的家族，其中充滿了各種人物。每個(gè)人都有其自己的志向和目標(biāo)，各奔前程，構(gòu)成了一個(gè)微妙而又復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。在這樣一個(gè)大家族中，家人之間的關(guān)系也非常錯(cuò)綜復(fù)雜。尤其是賈府這樣的大家族，家庭內(nèi)部的關(guān)系親情至上，但是也充滿了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾。
最后，紅樓夢(mèng)中的藝術(shù)創(chuàng)造給了讀者無(wú)限的遐想空間。這部小說(shuō)運(yùn)用了大量的象征手法，在作品中穿插使用諸多的夢(mèng)、幻、悟、悔和轉(zhuǎn)世等插敘，借鑒了道家哲學(xué)與漢文學(xué)藝術(shù)的神韻，構(gòu)建了一個(gè)宏偉而復(fù)雜的藝術(shù)世界。比如，紅樓夢(mèng)中榮府的陳芬相和賈府的黛玉有著相似的經(jīng)歷，都是出現(xiàn)在春夢(mèng)和走馬巷落。這樣的藝術(shù)構(gòu)想引人遐思不已。
在本文中，我從多個(gè)角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》給予了體會(huì)、賞析和分析。小說(shuō)作為一個(gè)偉大的文學(xué)作品，它揭露了封建家庭的生活和無(wú)奈，反映了文化和人性的缺陷和暴力，以及愛恨情仇的紛爭(zhēng)和世態(tài)炎涼。但同時(shí)它也帶給我們?nèi)松膯⑹竞退伎?。這是一部值得推薦和珍藏的中華名著，帶著一點(diǎn)點(diǎn)沉重的歷史之感，更承載著一份詩(shī)意般的純真情感和濃郁文化基因。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。它以精湛的藝術(shù)手法和深刻的人物描寫展現(xiàn)了清朝貴族社會(huì)的生活和風(fēng)貌，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深地被其思想內(nèi)容所折服，獲得了許多關(guān)于人生、家族、情感等方面的領(lǐng)悟和啟示。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，我被本書中對(duì)于人性的描寫所深深吸引。紅樓夢(mèng)中的眾多人物各具特色，生動(dòng)形象，他們的言行舉止反映出了各自的人性弱點(diǎn)和缺陷。例如，賈府中尤其明顯的世家成員之間的勾心斗角，婦女地位的低下以及人心險(xiǎn)惡等等，這些都是作者對(duì)于貴族社會(huì)人性弱點(diǎn)的真實(shí)刻畫。同時(shí)，書中也揭示了人性的美好之處，如賈寶玉對(duì)黛玉堅(jiān)貞不渝的愛情、賈母的慈悲心腸等等。通過(guò)對(duì)人性的深入揭示，紅樓夢(mèng)傳遞了一個(gè)重要的道理：人性具有復(fù)雜多樣性，既有美好的一面，也有丑陋的一面，每個(gè)人都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的人性。
其次，我對(duì)于家族觀念在小說(shuō)中的體現(xiàn)和解讀也有了新的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)以賈府為背景，通過(guò)對(duì)于賈、史、王、薛等家族的描寫，展示了一個(gè)極具規(guī)模的大家族的興衰過(guò)程。無(wú)論是賈府的繁榮與衰敗，還是各個(gè)家族成員之間的紛爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，都體現(xiàn)了作者對(duì)于家族觀念的思考。通過(guò)對(duì)比賈寶玉、賈母等人對(duì)于傳統(tǒng)家族觀念的執(zhí)著和薛寶釵、林黛玉等人對(duì)于自由婚姻觀念的堅(jiān)持，作者試圖探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代家族觀念的沖突和轉(zhuǎn)變。這給我啟示：家族觀念是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是也需要合理調(diào)整和更新，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變革。
第三，紅樓夢(mèng)對(duì)于情感的描寫和思考給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各自都有自己的愛情觀和情感體驗(yàn)。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、黛玉、寶釵等人之間的愛情糾葛的描寫，深刻反映了情感的復(fù)雜性和傷害性。通過(guò)對(duì)比賈寶玉對(duì)黛玉和寶釵之間的矛盾情感的掙扎，以及賈迎春等人的不幸婚姻，作者展示了古代婚姻制度對(duì)于個(gè)人感情的壓迫和束縛。這讓我意識(shí)到，愛情是自由的，感情是自主的，沒有人有權(quán)利去干涉別人的選擇和感受。
第四，紅樓夢(mèng)中對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的思考也給了我很大啟示。書中對(duì)于社會(huì)問(wèn)題如官場(chǎng)腐敗、貪污等進(jìn)行了深入剖析，特別是對(duì)于女性地位的探討更是引人深思。賈府中的女性地位低微，受著男權(quán)社會(huì)的壓迫和束縛，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的自我發(fā)展。女性角色的悲劇命運(yùn)和無(wú)奈境遇，使人產(chǎn)生對(duì)于女性地位和權(quán)益的思考。這使我反思當(dāng)今社會(huì)的性別平等問(wèn)題，爭(zhēng)取女性在社會(huì)、家庭中擁有公平的地位和權(quán)利。
最后，紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹以出色的藝術(shù)表現(xiàn)力和深邃的思想內(nèi)涵，創(chuàng)作了這一中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。通過(guò)對(duì)于人性、家族、情感、社會(huì)問(wèn)題等方面的思考和描寫，作者呈現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。讀完紅樓夢(mèng)后，我不禁深深沉思：如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)人性，如何傳承和更新家族觀念，如何理解和實(shí)現(xiàn)自由的愛情，以及如何追求性別平等等問(wèn)題都值得我們思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)是一部千古之作，它給我們帶來(lái)了千古之思。只有從中吸取教訓(xùn)，我們才能更好地理解人生、認(rèn)識(shí)自我、追求幸福。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十五
近日，筆者總是不由自主地回想起《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)與人物，仿佛回到了書中的那個(gè)世界。探究自己內(nèi)心深處的感悟與體會(huì)，從多個(gè)角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》的影響進(jìn)行思考，得出一些心得體會(huì)。
一、宗族文化的影響。
二、說(shuō)一不二的權(quán)力。
在《紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的權(quán)力，而這種權(quán)力常常是決定性的。賈母、賈政等人作為主人公的福利大明府之家主，擁有了范圍很大的權(quán)力，而一些奴仆、侍女等處于家庭體制最底層的人，則被限制了自由?，F(xiàn)在的社會(huì)，說(shuō)一不二的權(quán)力已經(jīng)被淘汰，取而代之的是民主、平等、自由等核心價(jià)值觀。但在灰色地帶，我們?nèi)钥梢钥吹健罢f(shuō)一不二”的權(quán)力存在，比如領(lǐng)導(dǎo)過(guò)度集權(quán)、權(quán)貴貪污等。在這樣的情況下，我們有必要開展反腐斗爭(zhēng)，讓權(quán)力“說(shuō)一不二”的現(xiàn)象消失。
三、巧妙的語(yǔ)言運(yùn)用。
《紅樓夢(mèng)》是一部典型的文藝創(chuàng)造。其中，不僅僅是故事情節(jié)引人入勝，更重要的是它的語(yǔ)言奇妙運(yùn)用。書中描寫人物、“金陵十二釵”的贊頌、賈寶玉與黛玉之間的愛情等，都是利用巧妙的語(yǔ)言手法來(lái)表達(dá)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，與別人溝通的藝術(shù)也是我們需要學(xué)習(xí)的。我們需要通過(guò)言語(yǔ)的火花，來(lái)傳達(dá)我們的思想、意義，以此為自己的發(fā)展披上一層璀璨的光環(huán)。
四、浪漫主義情懷。
《紅樓夢(mèng)》中，許多細(xì)節(jié)、情節(jié)之所以讓我們感動(dòng)，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著一種浪漫主義的情懷。比如林妹妹的離別與妙玉的去世、黛玉與寶玉的愛情等，小小的情節(jié)中處處彰顯出細(xì)膩的浪漫感。現(xiàn)代社會(huì)之所以失去了浪漫主義，是因?yàn)槲覀冞^(guò)于注重金錢與功利，而忽略了人類情感的本質(zhì)。令我印象深刻的是，即使在粗糙的布景里，賈母和邢夫人的情誼十分的真誠(chéng)，彰顯出了人類自身的浪漫主義情懷。
五、淡定的未來(lái)。
盡管《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)非常曲折，沒能給人完美的結(jié)局。但一些細(xì)節(jié)恰恰表達(dá)了人物的淡定心態(tài)，如黛玉之死后，寶玉能夠安靜地離開榮府，始終保持著淡定的態(tài)度。現(xiàn)代社會(huì)亦如此。我們不可能在每個(gè)計(jì)劃中心里都得到一個(gè)完美的結(jié)局，但我們可以學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的淡定心態(tài)，將不完美的結(jié)局接受下來(lái)，然后在人生中的下一個(gè)計(jì)劃中更深思熟慮。
總之，《紅樓夢(mèng)》中涵蓋的人情世故、社會(huì)文化、淡漠情懷等，都是我們應(yīng)該深入思考的。每個(gè)人的內(nèi)心世界總會(huì)受到這部經(jīng)典文學(xué)作品的影響，出現(xiàn)不同的收獲。筆者對(duì)這部著作也有著很深的情感紐帶，讀之有感，更深刻地理解到自己與《紅樓夢(mèng)》的緣分。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十六
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作，它以細(xì)膩的筆觸和深刻的思考展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，成為了一部經(jīng)典，被人們傳閱了數(shù)百年。其實(shí)，在這片歲月里，“紅樓夢(mèng)”的故事不僅僅是一個(gè)故事，它更是一種經(jīng)驗(yàn)、一種體驗(yàn)、一種品讀的感受。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)和觀察，談?wù)勎覍?duì)《紅樓夢(mèng)》的感悟和體會(huì)。
第二段：情節(jié)抒發(fā)。
第三段：寓意啟示。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)創(chuàng)作，更是對(duì)社會(huì)、人性以及人類生活的深刻思考。它通過(guò)對(duì)家庭、朝堂、官場(chǎng)的描寫，暴露出了社會(huì)的種種弊端。同時(shí)，它也探討了人性復(fù)雜的內(nèi)核，那些虛偽、貪婪、冷酷的本質(zhì)隨處可見。不過(guò)，也有一些彌足珍貴的品質(zhì)被賦予了令人感動(dòng)的角色，例如林黛玉和賈寶玉等，他們的善良、純真和感性等性格特征，鼓舞了我在現(xiàn)實(shí)生活中積極向善，防止社會(huì)上的不正之風(fēng)侵蝕自己的人格。
第四段：文化體驗(yàn)。
在《紅樓夢(mèng)》中還有很多對(duì)中國(guó)文化的體現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀、文化傳統(tǒng)思想等，都在文中得到了充分的體現(xiàn)。書中還包含了許多詩(shī)詞，在描述人物生活、表達(dá)情感方面很有意境，讓人感悟玄妙、陶冶情操。例如書中的“花好月圓夜”之類的詞語(yǔ)，比喻意蘊(yùn)深刻，引人入勝。這些詩(shī)句不僅是文化的傳承，也是美的享受和體驗(yàn)。
第五段：感性總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，它更包含了許多深刻的哲學(xué)思考。它描述了人類的痛苦、意義、虛偽和真誠(chéng)，也展現(xiàn)了人類的美好、智慧和感性。它悲愴但不絕望，思辨但不沉悶，打動(dòng)著我們看到了自己、看到了他人、看到了世界。通過(guò)這次閱讀，我也更加認(rèn)識(shí)到了自己的人生，以及人生中的不易和思考。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)這次對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀和感性體驗(yàn)，我有了更深入的體驗(yàn)，更加看重于人生的實(shí)踐和思考，相信這些經(jīng)歷會(huì)慢慢積累自己的情感，并在自己的人生中起到指導(dǎo)和啟示作用。同時(shí)，也希望更多的人在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中能夠體驗(yàn)到其中的文化、思想和情感的價(jià)值。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十七
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆明珠，它以其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫，深入人心。作者曹雪芹通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個(gè)人物的刻畫，深刻描繪出了人性的復(fù)雜與變化。寶玉聰明而孤獨(dú)，黛玉敏感而倔強(qiáng)，薛寶釵端莊而緘默，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)，透過(guò)他們的言行舉止，讀者能夠深入了解每個(gè)角色的喜怒哀樂，從而看透世間人事種種。
第二段：深刻揭示封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。
《紅樓夢(mèng)》以寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局，道出了封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。從賈府的日常生活到賈家的衰落，曹雪芹無(wú)情地揭示了權(quán)貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良，而利益的驅(qū)使使得賈府的成員們相互欺騙、陷害，最終導(dǎo)致了寶黛之間的不幸結(jié)局。通過(guò)這一描寫，作者深刻地揭示了封建官僚社會(huì)的腐敗和虛偽，告誡人們要珍惜真摯的情感，遠(yuǎn)離世俗的虛假和名利的誘惑。
第三段：藝術(shù)手法與敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處。
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)成為中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過(guò)巧妙的描寫和對(duì)比，將故事分為前、中、后三十回，前三十回以賈寶玉為主線，后三十回以奢華腐敗的賈府為主線，中間則以黛玉的生死為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成了動(dòng)人心魄的敘事結(jié)構(gòu)。同時(shí)，曹雪芹深入細(xì)致地描寫了賈府生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過(guò)繁復(fù)的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和反復(fù)渲染的情感，刻畫出一個(gè)真實(shí)而絢爛的世界。
第四段：情感態(tài)度與審美價(jià)值的追尋。
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀引領(lǐng)了整個(gè)作品的核心思想。作者通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的揭示以及深入的人性刻畫，抒發(fā)了對(duì)世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法，以“紅樓”為象征，詮釋了人生如夢(mèng)、如煙的哲理，表達(dá)了對(duì)紛繁世事和人事的領(lǐng)悟。同時(shí)，曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實(shí)與純粹之間的關(guān)系，通過(guò)寶黛之間的情感糾結(jié)，探討了愛情、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害。
第五段：《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)代意義與價(jià)值。
百年過(guò)去，雖然社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，然而，《紅樓夢(mèng)》依然有著不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品，更是對(duì)人類心靈的一次穿越和啟迪。作為一部描寫人性的巨著，它在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值。它告誡人們要珍惜真摯的情感，摒棄虛假和權(quán)力的追逐；它引導(dǎo)人們審視社會(huì)現(xiàn)象，反思權(quán)貴社會(huì)的弊??；它以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，給予我們無(wú)盡的歡愉與思索?！都t樓夢(mèng)》是一部如夢(mèng)如煙的經(jīng)典巨著，它回心返璞，觸及讀者心弦，喚醒我們對(duì)人性真諦的思考和對(duì)美好生活的追求。
通過(guò)以上五段的連貫敘述，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》回歸初心的感受和觀感可以得到充分的體現(xiàn)。它對(duì)人性的描繪、對(duì)封建官僚社會(huì)的反思和對(duì)現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)的詮釋，以及其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)，讓我們能夠從古代的紛爭(zhēng)中看到人性的多面性，同時(shí)也給予我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深思與啟示。《紅樓夢(mèng)》回，意味著我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的真理、美好和價(jià)值。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十八
我們中華民族千年積淀的底蘊(yùn)是博大精深的。如果把古典文學(xué)比作星河，那么《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著。
《紅樓夢(mèng)》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變，以及賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇，也側(cè)面描寫了賈府中貴人的生活，是一部關(guān)于封建社會(huì)的小說(shuō)。
在《紅樓夢(mèng)》中，各位如花似玉的姑娘命運(yùn)都是悲慘凄涼的，她們?cè)谫Z府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。
林黛玉，體弱多病，從小寄人籬下，形成了她孤僻多疑的性格，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩(shī)借物喻人，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子，無(wú)論容貌、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣，隨塵土歸于地下，這是多么令人惋惜!在葬花時(shí)，寶玉與他心靈相通，聽到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，竟也悲痛得大哭起來(lái)。那時(shí)，黛玉的一聲長(zhǎng)嘆，帶著無(wú)盡的傷感，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣，悠悠飄于天地之間，回響在我們的耳邊。
賈府呵，你為何能讓眾多人產(chǎn)生無(wú)盡向往，又讓許多女子紅消香斷?
史湘云，則與黛玉截然不同。一個(gè)極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子，能在劉姥姥講出笑話時(shí)，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時(shí)，溫婉地編起來(lái)并對(duì)他的頭發(fā)了如指掌，可以說(shuō)，這也是一個(gè)被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩(shī)會(huì)，花燈都已過(guò)去，仙境的預(yù)言已成真，她在成親后的偶然回來(lái)，臉上布滿愁容，為她的夫君擔(dān)憂，再也沒法做到巧笑嫣然地作詩(shī)，毫不做作地嬉戲。賈府，不，應(yīng)是時(shí)光，終是改變了她。
細(xì)讀這本《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心的波瀾無(wú)法平息，在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng);透過(guò)眾多紅樓女子的人生，我看到的是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中，我看到了一本封建社會(huì)的百科全書。
哦，《紅樓》，繁華落盡終是空啊!
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇一
紅樓夢(mèng)，作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶。從小聽到大，常常聽人稱之為“龐大的百科全書”，卻一直以為是一部難以讀懂的書。直到最近，我決心從頭至尾讀完紅樓夢(mèng)，才真正體會(huì)到其中的魅力。在閱讀過(guò)程中，我受到了不少觸動(dòng)和啟發(fā)，心中也產(chǎn)生了許多感悟。
第二段：人物塑造的細(xì)膩。
紅樓夢(mèng)作為一部情節(jié)繁雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)，人物眾多，但每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和生動(dòng)的形象。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象深入人心，歷久彌新。其中，我最喜歡的是賈寶玉和林黛玉兩個(gè)角色。賈寶玉既是一個(gè)富貴公子，又有著孤僻、敏感的性格。他的情感波動(dòng)和對(duì)命運(yùn)的反叛給我留下了深刻的印象。而林黛玉則是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)、心思細(xì)膩的女子。她與賈寶玉之間的愛恨情仇、她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)幧钌钣|動(dòng)了我。
第三段：家庭關(guān)系中的悲歡離合。
紅樓夢(mèng)中的家庭關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了悲歡離合。賈母、王夫人、賈寶玉的媽媽王熙鳳之間的爾虞我詐、情感糾葛讓人眼花繚亂。而在賈府這個(gè)大家庭中，每個(gè)角落都隱藏著感人的故事。一個(gè)是賈蕓和賈蓉對(duì)父親的冷遇，一個(gè)是賈環(huán)和史湘云的無(wú)奈負(fù)荷，這些家庭關(guān)系中的糾葛、傷害讓人感到無(wú)盡的悲傷。正是這些悲歡離合，讓我深刻地體會(huì)到了人情冷暖、官場(chǎng)險(xiǎn)惡，讓我對(duì)家庭關(guān)系有了更深的思考。
第四段：意義深遠(yuǎn)的女性形象。
紅樓夢(mèng)中的女性形象非常豐滿，每個(gè)女子都有自己的悲歡離合、成長(zhǎng)歷程和人生追求。不同性格的女子都在讓人思索社會(huì)對(duì)女性的壓迫、人生的選擇以及傳統(tǒng)觀念對(duì)女性命運(yùn)的限制。在紅樓夢(mèng)里，女性形象不再局限于傳統(tǒng)的好妻子、好母親形象，她們有自己的思考和追求，有自己的人生態(tài)度和情感抉擇。賈寶玉的情婦黛玉、賈母那樣世故的老太太、林黛玉那樣本真本善的姑娘，她們的形象都非常鮮活，讓人深思。
第五段：人生的意義與價(jià)值。
紅樓夢(mèng)中的人生觀、財(cái)富觀、情感觀的反思，引發(fā)了我對(duì)人生的思考。紅樓夢(mèng)以封建時(shí)代的世俗之家為背景，通過(guò)賈府一家的興衰和人物的命運(yùn)，深刻揭示了人性的深淵和封建社會(huì)的丑陋。再通過(guò)賈府的破敗，人物的消亡，讓人思索人生的意義和價(jià)值。紅樓夢(mèng)告訴我們，無(wú)論擁有多少財(cái)富、地位，生活終究是虛幻的；無(wú)論舍得多少感情、癡心多久，終究會(huì)有離別和凄涼。這讓我更加懂得，尊重人性中的真善美，珍惜現(xiàn)在的快樂，追求內(nèi)心的安寧與寬容。
總結(jié)：
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》，我們得到了許多的收獲。人物塑造的細(xì)膩、家庭關(guān)系中的悲歡離合、女性形象的意義、人生的意義與價(jià)值等等，都讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)并不是一本陳舊的古代小說(shuō)，而是一部?jī)?nèi)涵豐富、啟示深遠(yuǎn)的作品。通過(guò)一次次的閱讀，我們不僅可以品味文學(xué)的美感，也可以領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)藏的人生智慧。紅樓夢(mèng)回讀，心得體會(huì)，讓我更加明白了文學(xué)之美、人生之意。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇二
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“小說(shuō)之王”。其浩瀚的篇幅、紛繁的人物關(guān)系以及深刻的社會(huì)寓意，讓人們讀后陶醉其中，久久不能忘懷。通過(guò)回讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉作為全書的主要人物之一，以其紈绔、多情的形象深入人心。他的善良和純真，讓人們?yōu)橹袆?dòng)，但也透露出了他內(nèi)心的脆弱和無(wú)助。而林黛玉的聰明與叛逆，賈府中尊卑隱現(xiàn)，讓人們看到了舊時(shí)社會(huì)的封建壓迫和婦女的無(wú)奈。對(duì)比她們，賈母、王夫人等賈府長(zhǎng)輩的形象也更加生動(dòng)立體。他們?cè)诩易寮姞?zhēng)和種種利益關(guān)系中游刃有余，展現(xiàn)了一種智慧與權(quán)謀并存的境界。
其次，紅樓夢(mèng)中的情節(jié)發(fā)展是其魅力所在。小說(shuō)以寶玉與黛玉之間的愛情為線索，穿插了許多令人矚目的情節(jié)。例如黛玉的病榻與金陵十二釵的閨房恩怨，在小說(shuō)中構(gòu)成了一道流動(dòng)的畫卷。這些情節(jié)的展開，既展示了人物之間的情感糾葛，同時(shí)也揭示了封建家族內(nèi)部的細(xì)膩關(guān)系。小說(shuō)在保持情節(jié)曲折多變的同時(shí)，又能在細(xì)節(jié)之處描繪出人物的心理變化和成長(zhǎng)。
此外，紅樓夢(mèng)中的描寫手法和意象也非常豐富多樣。作者曹雪芹巧妙地運(yùn)用了許多細(xì)節(jié)描寫和象征意象，使小說(shuō)具有更深層次的藝術(shù)感受。比如，黛玉常常戴著鐵環(huán)，象征她內(nèi)心的叛逆和囚禁。鳳姐平凡的外貌下隱藏著她聰明才智和深思熟慮。這樣的描寫手法讓人感受到了小說(shuō)的美感和藝術(shù)性，也更加深入地理解了人物的性格特點(diǎn)和內(nèi)心的表達(dá)。
最后，回讀《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)作者的寫作意圖產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。曹雪芹生活在封建社會(huì)的末期，他通過(guò)小說(shuō)將自己的思考和憂慮融入其中。尤其是對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，讓小說(shuō)中的女性形象更加豐滿飽滿，呈現(xiàn)了一種批判意識(shí)。通過(guò)對(duì)封建家族的描寫，他展示了自己對(duì)這種家族制度的反思，并希望能夠傳遞給后人觸動(dòng)人心的力量。
回讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)上的瑰寶，更是對(duì)封建社會(huì)的深度思考和批判。通過(guò)回讀，我對(duì)其中的意蘊(yùn)和社會(huì)寓意有了更深入的理解，也更加欣賞其中的藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)是一部永遠(yuǎn)值得回味的小說(shuō)，它不僅給我?guī)?lái)了閱讀的樂趣，也激發(fā)了我對(duì)生活與社會(huì)的思考。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇三
午夜夢(mèng)回，夢(mèng)醒時(shí)分，又見那一簾幽夢(mèng)。
黛玉吟著那《葬花吟》離去，無(wú)聲無(wú)息，不留一絲痕跡。
天下竟有這樣標(biāo)致的人兒：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！可是，從降落人間的那一刻起，她的一生就注定凄美。黛玉與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭。
一個(gè)是良苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，簡(jiǎn)直就是郎才女貌，天生一對(duì)。誰(shuí)又會(huì)想到，家族繼承者會(huì)落得遁入空門的下場(chǎng)。
水中望月，望不到皎潔之下的塵埃；鏡中觀花，觀不到它的困苦。瀟湘館外桃花帶著絲絲淚痕，隨著刺骨的春意在陽(yáng)光下飄蕩著。滾滾紅塵，寶玉攜著那記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)封沉了一場(chǎng)悲傷的愛戀。
寶玉的姨表姐薛寶釵，出身于富有的皇商家庭，聰明賢惠，善于處理各種復(fù)雜微妙的人際關(guān)系，也就難怪寶玉的祖母、母親為了家族的利益，寶玉的“前途”，在周密安排之下，讓寶玉在不知情的情況下與寶釵成親。受寶玉冷落的薛寶釵畢竟是個(gè)有膽有識(shí)的女子，在最初的怨悔之后，立即振作起來(lái)，木已成舟，成了人之妻，她豈能失去寶玉。她深知寶玉的心病是因林黛玉所引起，便開始一步一步施展她的'才智，從精神上對(duì)寶玉進(jìn)行有效的治療。
可是，就算這樣，“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不志，世外仙姝寂寞林”。寶玉終于離家出走了，而寶釵也在孤寂中抱恨終生。
你可以說(shuō)她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢(shì)力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬(wàn)個(gè)人物的其中一個(gè)。
曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排？夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁?！斑€淚”之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。
一曲紅樓，一簾幽夢(mèng)。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇四
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的`追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。
黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。然而在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？醇t樓夢(mèng)，我們?cè)趯汍斓膼矍橹蟹此肌?BR> 讀書心得夢(mèng)回紅樓篇五
近日，我再次讀完《紅樓夢(mèng)》，在讀完這部經(jīng)典著作之后，我有一些新的體會(huì)和思考。這篇文章將闡述我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，包括對(duì)于書中主要人物的思考，對(duì)于書中的愛情觀的理解，以及對(duì)于書中的文化意義的領(lǐng)悟。
第一段，我想表達(dá)的是我的思考可以從書的主人公展開。書中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說(shuō)中，這些人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們之間的愛恨情仇隨情節(jié)的推進(jìn)不斷剖析展現(xiàn)，由此體現(xiàn)了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗(yàn)，特別是對(duì)于人物形象的理解，使我不僅對(duì)于書中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。因此，在理解小說(shuō)中人物關(guān)系的同時(shí)，我們也可以反思自己的思想和行為，從而使生活更加有意義。
第二段，我們觀察《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不能忽略其中的愛情元素，因?yàn)閻矍槭沁@本書中的核心主題之一。作者通過(guò)書中紅樓中人物之間的各種紛爭(zhēng)，詮釋了愛情在人生發(fā)展中的重要性。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到，愛情是在人生過(guò)程中所經(jīng)歷的最為情感強(qiáng)烈、最為重要的事情之一，我們應(yīng)該珍惜并積極追求愛情。同時(shí)，在愛情面前，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理智，堅(jiān)定自我，不讓感情污染我們的思想和行為。
第三段，我們?cè)賮?lái)談?wù)撘幌隆都t樓夢(mèng)》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作，可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，讀者對(duì)于這部書的理解和閱讀體驗(yàn)也是不同的。正如古人所說(shuō)：“讀書百遍，其義自見?！毙≌f(shuō)中不僅有深深的文化內(nèi)涵，也有許多詩(shī)詞的引用和語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)之美。當(dāng)我們讀到其中的詩(shī)句、字句時(shí)，會(huì)被其中凝聚的文化價(jià)值所吸引，產(chǎn)生心靈上的共鳴，深深體會(huì)它所代表的文化精髓。
第四段，小說(shuō)中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過(guò)她們身上所描繪的性格特點(diǎn)和感情寄托，可以看出當(dāng)時(shí)女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境，同時(shí)也揭示了女性的內(nèi)心世界和情感交織。她們雖然柔弱，卻有自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立人格，這啟示我們珍惜女性的獨(dú)立性和個(gè)性，同時(shí)也應(yīng)該尊重女性的選擇權(quán)。
第五段，雖然小說(shuō)已經(jīng)成書兩百余年，但書中所探討的人性、家庭倫理、愛情和江湖社會(huì)的種種問(wèn)題卻仍然與當(dāng)代人息息相關(guān)。學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，了解其中的人物和事件，更能使我們的視野開闊，增長(zhǎng)智慧，培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，《紅樓夢(mèng)》將與我們共同走過(guò)人生的旅程，與我們相互啟迪和成長(zhǎng)。
總之，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)，我認(rèn)為它是一部經(jīng)典之作，價(jià)值深遠(yuǎn)。在閱讀中，我們不僅理解到書中所描繪的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值更是無(wú)法替代。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅有益于個(gè)人成長(zhǎng)，也有重要的社會(huì)價(jià)值。我相信，人們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文字來(lái)遇見經(jīng)典，遇見人生的經(jīng)驗(yàn)和思考，從而更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的方向。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇六
人生能有幾何，豈能白走一遭？數(shù)不清已經(jīng)是第幾次在哀嘆中放下《紅樓夢(mèng)》，像林黛玉這樣如玻璃易碎的女子，仿佛存活于世就是個(gè)錯(cuò)誤。一夕之間，我好似回到了那個(gè)時(shí)候，看著這些，一幕幕重演。
鑼鼓喧天的賈府此時(shí)熱鬧至極，喜慶的紅色張揚(yáng)著，這正是賈寶玉成親的日子。想到這個(gè)糊涂的男人……我心中一緊。若不是他，黛玉豈會(huì)傷心？若不是他的愚鈍，黛玉豈會(huì)郁郁而終？抑住滔天的憤怒，我此時(shí)正身處于賈府大門口。大門敞開著，兩邊的小廝正熱鬧地招呼著每一個(gè)進(jìn)去的客人。罷了，既然來(lái)到這里，看看也無(wú)妨。我大步走進(jìn)大門，小廝們卻視我為無(wú)物。我頓下腳步，在小廝面前晃了晃，他們卻好像看不見我一樣。太好了，這么說(shuō)我就是透明的！顧不得其它，直奔大廳。
大廳內(nèi)喜氣洋洋，王熙鳳正熱情地招待著客人。一雙丹鳳眼嫵媚而不失凌厲，笑語(yǔ)晏晏地與客人打趣著?？粗髲d里熱鬧的氣氛，我便想到了黛玉的悲傷。并未多想，我便往黛玉住所而去。與大廳不同，那里冷冷清清，透露著蕭瑟。房中隱約有火光閃現(xiàn)，那是林黛玉正在一點(diǎn)一點(diǎn)把東西燒盡。那書信，那物件，無(wú)一不與賈寶玉有關(guān)。
失神的雙眸透露出絕望，淚珠不停地滾下面頰，面色蒼白如紙，瘦弱的身軀止不住微微顫抖。她現(xiàn)在就像一朵花，一朵快要凋零的花?！盀槭裁?，為什么寶玉你要如此待我，我們明明這樣要好?？赡闳缃?，卻娶了其他女人。我活著還剩些什么，我還活著干什么……”櫻唇啟啟合合，話語(yǔ)中透出的絕望讓我心顫。黛玉本就是個(gè)悲觀的女子，而現(xiàn)在我覺得，她是死在自己的悲觀里的。待那些都化為了灰燼，她的淚還是沒能停止。我好想大聲告訴她，寶玉想娶的是你，他并沒有不要你！他只是被那些人欺騙了?？?，我的嘴巴發(fā)不出一絲聲音。只能看著她的生命如流星一般從此降落?；蛟S，是她自己都沒有求生的信念了吧！
人要樂觀，不能一昧的消極。生活中并不是沒有快樂的事，而我們要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的樂觀。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇七
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的巨作，被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)的“巔峰之作”。我在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，受到了非常深刻的啟示和感受。通過(guò)不同角度的思考和解讀，我得出了一些思考與結(jié)論，接下來(lái)我就要論述一下我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的一些體會(huì)。
第二段：文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)在其時(shí)期是極其創(chuàng)新的。曹雪芹巧妙的將小說(shuō)的情節(jié)和主題融入到詩(shī)詞歌賦之中，不但表現(xiàn)了作者的才華，還展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)的特點(diǎn)。小說(shuō)以女性為主角，甚至用“情”和“色”喻代一個(gè)具體的女性，并在小說(shuō)中展現(xiàn)出女性世界獨(dú)有的小語(yǔ)種和特殊的婚姻制度。這種文學(xué)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是非常前衛(wèi)的，為后人創(chuàng)作獨(dú)特的文學(xué)形式和發(fā)展中國(guó)小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。
第三段：社會(huì)歷史的反映。
《紅樓夢(mèng)》所反映的社會(huì)歷史是豐富多彩而深刻的。通過(guò)描述寧府，曹雪芹現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)了滿族王后的權(quán)利、社會(huì)等級(jí)的分化以及官僚制度中的腐敗問(wèn)題。另一方面，他還揭示了女性在古代中國(guó)的特殊地位和婚姻制度中的不平等性。通過(guò)揭示這些現(xiàn)象，小說(shuō)不僅為后人的研究提供了珍貴的資料和文化文本，也為消除社會(huì)不公和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步提供了啟示。
第四段：人物性格和情感的分析。
《紅樓夢(mèng)》中的人物性格和情感的描寫是小說(shuō)的另一個(gè)突出之處。書中的人物一下子就能被人們所感到，他們的形象栩栩如生，他們的性格鮮明而又活生生的呈現(xiàn)在讀者的眼前。這些形象和性格是曹雪芹對(duì)自己的親身經(jīng)歷，尤其是對(duì)女性的深刻思考的體現(xiàn)。讀者通過(guò)對(duì)人物的理解，不僅理解了人物的故事和情節(jié)，還能從中學(xué)習(xí)到關(guān)于身懷大才而不能發(fā)揮的痛苦和走過(guò)荒蕪路的政治倫理道德思考。
第五段：結(jié)論。
總體而言，對(duì)于一本古代文學(xué)的巨著，我從中學(xué)到了很多的思考和思想。我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》不僅是一部有深度的人文小說(shuō)，并且是一部生動(dòng)的社會(huì)歷史，是一部描繪人性和情感的作品和表現(xiàn)了中國(guó)古典文學(xué)獨(dú)特的文藝創(chuàng)新?？此票臼切∧晟俚恼{(diào)皮版畫大師，曹雪芹在他的中年時(shí)期完成了這部文學(xué)巨著。他在這部小說(shuō)中把自己的興趣和對(duì)世界的深刻觀察融入其中，創(chuàng)作了一個(gè)與現(xiàn)代人道德思考有關(guān)的典型的藝術(shù)形式。我個(gè)人認(rèn)為，這部小說(shuō)所傳達(dá)的價(jià)值和意義并沒有因時(shí)間而消逝，而是隨著時(shí)間的推移，變得更加深刻和有價(jià)值。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇八
紅樓夢(mèng)，一部堪稱中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，其卓越的藝術(shù)成就和深刻的人性洞察令人嘆為觀止。在閱讀紅樓夢(mèng)后，我深感這部小說(shuō)猶如一座精美的宮殿，架構(gòu)了一個(gè)生動(dòng)細(xì)膩的世界。紅樓夢(mèng)不僅激發(fā)了我對(duì)古代文化的興趣，還引發(fā)了我對(duì)人性、命運(yùn)和情感的深刻思考。
首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的繁華與沉淪。小說(shuō)以賈寶玉、黛玉、寶玉的爺爺賈赦等人物為中心展開，通過(guò)對(duì)賈府世代興衰的描繪，展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)上層階級(jí)的生活。賈寶玉是這個(gè)世界的主宰，他身后無(wú)數(shù)人為他效力，編織了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。然而，賈府的繁華終有沉淪的一天。作者透過(guò)人物形象的生動(dòng)塑造，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的虛偽、貪婪、奢侈等問(wèn)題進(jìn)行了深刻剖析。
其次，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示令我深思。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有著各自的特點(diǎn)和命運(yùn)。賈寶玉是一個(gè)純真善良的“草木皆兵”，但他最終被宦官之權(quán)所壓制。黛玉則是一個(gè)敏感脆弱的女子，她對(duì)生活充滿了矛盾和痛苦。與此同時(shí)，小說(shuō)中還塑造了大批的丫鬟、傭人等次要角色，他們被剝奪了個(gè)體的尊嚴(yán)和權(quán)益。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)這些人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜性和人與命運(yùn)的相互作用。
第三，紅樓夢(mèng)讓我反思了人類情感的本質(zhì)。小說(shuō)中的愛情糾葛充滿了戲劇性和悲劇性。賈寶玉與黛玉之間的純潔愛情被社會(huì)倫理所挫敗，最終以悲劇收?qǐng)?。王熙鳳的聰明與機(jī)智，卻未能救贖她內(nèi)心的空虛和寂寞。紅樓夢(mèng)通過(guò)這些情感糾纏，讓我意識(shí)到人們對(duì)于愛情的追求是無(wú)止境的，但命運(yùn)往往無(wú)情地扭曲著人們的期望，使愛情變得更加復(fù)雜。
第四，紅樓夢(mèng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念也給我留下了深刻的印象。紅樓夢(mèng)以儒家文化為背景，通過(guò)對(duì)家族倫理、儀式和規(guī)范的描述，展現(xiàn)了古代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的忠誠(chéng)和尊重。小說(shuō)中還融入了詩(shī)詞和歌舞等藝術(shù)形式，讓我對(duì)古代文化的豐富和多樣性有了更深入的理解。紅樓夢(mèng)中的舊時(shí)代價(jià)值觀念在現(xiàn)代社會(huì)中仍有啟發(fā)作用，提醒我們應(yīng)珍惜傳統(tǒng)文化的精華，傳承中華文化的瑰寶。
最后，紅樓夢(mèng)給我留下了許多感悟和思考。小說(shuō)中人物的命運(yùn)和情感交錯(cuò)，揭示了人類生活的復(fù)雜性和無(wú)常性。小說(shuō)以史詩(shī)般的氣魄將眾多人物和事件展開，通過(guò)對(duì)人性、命運(yùn)和情感的深入剖析，使我對(duì)自我、他人和社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀完紅樓夢(mèng)后，我發(fā)現(xiàn)自己的思緒更加開闊，對(duì)人生的追求和價(jià)值觀也發(fā)生了一些改變。
總之，紅樓夢(mèng)是一部極富藝術(shù)感的文學(xué)巨著，她通過(guò)對(duì)古代社會(huì)、人性、命運(yùn)和情感的描繪，展現(xiàn)了中國(guó)文化的瑰寶和博大精深。在閱讀后，我被小說(shuō)中的形象所深深吸引，文化的馨香和智慧也使我受益匪淺。我相信紅樓夢(mèng)將繼續(xù)影響著后人，讓更多的人能夠從中品味到中國(guó)古典文學(xué)的美妙和思想的力量。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇九
作為中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢(mèng)》是一部承載著千百年來(lái)的文化精髓的巨著。我有幸閱讀了這部著作，并且被它深深吸引。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅獲得了對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，也拓展了自己的思維和情感世界。下面，我將就我的閱讀體會(huì)與大家分享。
首先，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的賞析更加深入了解。通過(guò)閱讀，我體會(huì)到了古代文學(xué)的獨(dú)特技巧與高超水平。曹雪芹以五十余回的篇幅，細(xì)致而生動(dòng)地描寫了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族。他通過(guò)精心構(gòu)建的人物形象、細(xì)致入微的描寫和巧妙處理的情節(jié)安排，展現(xiàn)出了真實(shí)而豐富的人性世界。同時(shí)，曹雪芹還嫻熟運(yùn)用寓言、諷刺和象征等多種手法，使作品具有了深刻的道德含義和社會(huì)批判力量。這些都讓我對(duì)于紅學(xué)理論有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也提高了對(duì)于這部作品的欣賞水平。
其次，紅樓夢(mèng)的名言警句給了我很大的啟發(fā)和思考。在《紅樓夢(mèng)》中，有很多曠世之作的名言，在我的閱讀過(guò)程中給了我很多的啟迪和啟發(fā)。其中最令我印象深刻的是賈母的一句話：“是非之地，不可去的是守身之道?！边@句話雖簡(jiǎn)短，但蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。它告訴了我，無(wú)論面對(duì)怎樣的是非和困境，一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則和底線。同時(shí)，在其他名言警句中，我也看到了對(duì)于家庭、友情和愛情等重要議題的思考，這些都給了我很多思考的素材，并幫助我更好地理解人性和生活的真諦。
再次，我對(duì)于紅樓夢(mèng)中的人物形象有了更多的思考和理解?！都t樓夢(mèng)》刻畫了一系列豐滿的人物形象，他們有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)轉(zhuǎn)折。通過(guò)他們的形象塑造，曹雪芹成功地展現(xiàn)出了封建社會(huì)的腐敗和虛偽，同時(shí)也反映了人性的復(fù)雜與矛盾。比如賈寶玉作為一個(gè)閑散紈绔的富家少爺，他面對(duì)世俗的壓力與追求內(nèi)心真我之間的矛盾讓人為之動(dòng)容。而黛玉作為一個(gè)敏感而脆弱的女子，為家族的衰敗和自身命運(yùn)的壓力而傷心欲絕，她的形象給了我很大的觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些人物的深入了解和思考，我更能從文學(xué)中體味到世界的復(fù)雜性和人生的多樣性。
最后，我通過(guò)《紅樓夢(mèng)》豐富了自己的情感和思維世界。在閱讀這部作品時(shí)，我為其中的愛恨情仇所感動(dòng)，為人物的命運(yùn)所牽掛。我也思考了作品中所反映的人性和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)情感的參與和思維的跳躍，我打開了一扇通向人性?shī)W秘和人生智慧的大門。《紅樓夢(mèng)》給了我勇氣去面對(duì)生活的困境，去關(guān)注人性的真善美，也給了我思考人生的力量。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅獲得了對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的賞析能力，也深入了解了這部作品所蘊(yùn)含的文化背景和哲學(xué)思考。同時(shí)，我也從《紅樓夢(mèng)》中的名言警句和人物形象中得到了啟發(fā)和思考，拓展了自己的思維和情感世界。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)于文學(xué)和生活都有了更深入的理解和體會(huì)。這部作品不僅是古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是人性和社會(huì)問(wèn)題的思考之地。閱讀《紅樓夢(mèng)》是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷，我將會(huì)繼續(xù)深入挖掘其中的智慧和魅力。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十
作為一位語(yǔ)言模型AI，我并不具有閱讀體驗(yàn)和感官體驗(yàn)，因此無(wú)法體驗(yàn)《紅樓夢(mèng)》這部作品，也無(wú)法撰寫真正的“紅樓夢(mèng)回心得體會(huì)書”。但根據(jù)人類讀者們的閱讀與思考，本AI會(huì)根據(jù)提供的框架和情節(jié)，為大家撰寫一篇涉及《紅樓夢(mèng)》主題的五段式文章。
第一段：介紹《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中最具影響力的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，是清代作家曹雪芹所寫，描寫了大觀園的故事，以及幾個(gè)大家族的復(fù)雜交錯(cuò)的關(guān)系。這部古典小說(shuō)以其優(yōu)美的描寫和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)成為了文學(xué)的經(jīng)典之作，以精湛的文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)的一些不平等問(wèn)題和女性在封建社會(huì)中處境的困難。
第二段：沉浸于《紅樓夢(mèng)》的世界。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，我彷佛進(jìn)入了一個(gè)充滿活力和神秘的世界。我沉浸在賈寶玉、林黛玉、賈母等各種不同的人物身份之中，他們的弱點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)一覽無(wú)余。讀這部小說(shuō)，我可以感受到這些人物的真實(shí)性格，以及他們與周圍環(huán)境互動(dòng)的方式。小說(shuō)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的普遍主題也有著很深的感性和理性化的討論，從而使這個(gè)故事更加深入。閱讀《紅樓夢(mèng)》是一種耐人尋味的體驗(yàn)，可以從小說(shuō)中發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的細(xì)節(jié)和復(fù)雜的發(fā)展軌跡。
第三段：復(fù)雜的人物關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系高度復(fù)雜，很容易讓讀者迷失方向。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等角色之間的情感糾葛讓讀者眼花繚亂。但是，這種復(fù)雜關(guān)系同時(shí)也是小說(shuō)中最吸引人的地方之一。在這些角色之間的對(duì)話和活動(dòng)中，小說(shuō)展現(xiàn)了封建社會(huì)的生動(dòng)縮影，以及許多現(xiàn)代社會(huì)中的主題。
第四段：女性形象。
《紅樓夢(mèng)》中女性形象的刻畫是小說(shuō)中最引人注目和深刻的地方之一。尤其是在封建社會(huì)下的以男權(quán)為主的文化背景下，女性在婚姻、生育、家庭和社會(huì)方面面臨著重重的限制和挑戰(zhàn)。林黛玉是小說(shuō)中非常出色的形象之一，她是一個(gè)博學(xué)多才的女性，但是由于自己出生的家庭和遭受的歷史壓迫，最終導(dǎo)致她的不幸命運(yùn)。林黛玉的存在不僅表現(xiàn)了生命自身的無(wú)奈，還表現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)女性的深度限制和壓迫。
閱讀《紅樓夢(mèng)》引出的啟示是意義非凡的。這部小說(shuō)深刻地揭示了封建社會(huì)的一些不平等問(wèn)題和女性在封建社會(huì)中的處境和困境，這讓我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的許多問(wèn)題有了新的思考方向。我們可以從《紅樓夢(mèng)》中看到讓我們感到全新的視角，并嘗試將其應(yīng)用于當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題中。雖然《紅樓夢(mèng)》是一部歷史小說(shuō)，但是它能對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響和啟示，從而讓我們更好地了解自己的問(wèn)題和故事，以更好地應(yīng)對(duì)我們的生活。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十一
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書，終于頓住，書脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫書時(shí)，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景。“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊。“金玉良緣”是兩人心中的間隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛情深刻動(dòng)人的描寫、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十二
作為一部充滿了文學(xué)經(jīng)典的巨著，《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，一直備受人們的喜愛和推崇。它不僅描繪了一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)主義特色的封建社會(huì)，展現(xiàn)了生動(dòng)的人物形象和情節(jié)，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和人生智慧。在此次的讀書體驗(yàn)中，我不僅對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)其中的一些人物與事件有了新的見解。
首先，這部小說(shuō)最引人入勝的當(dāng)屬它的情節(jié)和人物刻畫?？v橫交錯(cuò)的人物關(guān)系，以及其中所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感，讓人始終無(wú)法預(yù)料到接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，而且趙姨娘、賈母、林黛玉等人物的生動(dòng)和鮮活也讓人印象深刻。特別是林黛玉，她的性格如此鮮明，讓人想要欣賞又不忍心看到她的悲劇結(jié)局。畢竟，她的離去也象征了整個(gè)故事的悲劇性質(zhì)。
其次，這部小說(shuō)所展現(xiàn)的封建社會(huì)和人物關(guān)系也讓我印象深刻。這個(gè)封建等級(jí)制度下的社會(huì)，有著繁瑣而么的禮節(jié)與規(guī)矩。每個(gè)人物都有自己的套路和處理各種人際關(guān)系的方法，而這些不僅是為了展現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)，并且也體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的宏大背景。比如說(shuō)賈母，她的品德高尚、處事圓滑，正是整個(gè)賈府得以祥和、穩(wěn)定的重要原因；反觀賈寶玉，雖然才華出眾，但胡鬧搗蛋的行為卻讓整個(gè)家族遭受了巨大的困擾。
此外，小說(shuō)中還涉及了一些哲學(xué)思想和生命智慧。比如說(shuō)文化與精神生活的重要性，個(gè)人自主與社會(huì)規(guī)范的關(guān)系，愛情之苦與生命滋味等等。在看到這些事情的時(shí)候，我不僅感受到了人生的沉重和苦難，也意識(shí)到了人生的美好與充實(shí)。
最后，這部小說(shuō)給我的最大啟示就是，無(wú)論是哪個(gè)年代，人性都如此相似且復(fù)雜。部分成員的遭遇則突顯了這一句話的重要性。只有了解自己內(nèi)心深處的思想與情感，才能更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困難。當(dāng)然，也需要我們擁有理智和積極的生活態(tài)度，讓自己為未來(lái)創(chuàng)造更多想象和美好未來(lái)。
總而言之，這次讀《紅樓夢(mèng)》的體驗(yàn)，讓我收獲頗豐。我不僅多了一些人生哲學(xué)的思考，也對(duì)文學(xué)領(lǐng)域有了更為深入的理解和分析。而且，在品讀小說(shuō)的過(guò)程中，我也對(duì)社會(huì)歷史、人性與人際關(guān)系等方面進(jìn)行了深入的拓展。因此，我深深熱愛《紅樓夢(mèng)》這本書，也希望它能夠繼續(xù)傳達(dá)并豐富更多的人文神韻。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的一座巔峰，它擅長(zhǎng)描寫人性的復(fù)雜與矛盾，展現(xiàn)了一個(gè)封建家庭的榮華敗落和人物的喜怒哀樂?！都t樓夢(mèng)》的獨(dú)特魅力吸引了無(wú)數(shù)讀者，我也是其中之一。在讀完紅樓夢(mèng)之后，我深受感動(dòng)，有了深刻的體會(huì)與賞析。
首先，紅樓夢(mèng)為我們呈現(xiàn)了一幅龐大而生動(dòng)的社會(huì)畫卷。小說(shuō)中不僅描繪了官場(chǎng)富豪的生活場(chǎng)景，還生動(dòng)地描寫了草民百姓的生活狀況。小說(shuō)中的賈府內(nèi)外，恨鐵不成鋼的家長(zhǎng)里短、有情有義的妙趣橫生、牢騷滿腹的探春琥珀、深愛賈母的王夫人，每個(gè)人物形象都揭示出不同的思想、品行、生活方式和價(jià)值取向，使得小說(shuō)呈現(xiàn)了豐富多彩的人生百態(tài)。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物的塑造來(lái)揭示封建時(shí)代的社會(huì)生活，讓我們能夠更好地理解那個(gè)時(shí)代的文化與人性。
其次，紅樓夢(mèng)中充滿了現(xiàn)代人仍然可以感同身受的人性故事。如果不是作者以其獨(dú)特的天賦和才華，無(wú)法想象一個(gè)貴族世家的家族榮辱情感世界會(huì)如此深入。紅樓夢(mèng)中諸多的角色單獨(dú)出來(lái)就足以讀本書，王熙鳳的權(quán)益掌控、寶玉和黛玉的愛情糾紛等等情節(jié)，其中主人公賈寶玉在書中情感經(jīng)歷的種種挫折讓我們感同身受。作者借助三春花會(huì)、元妃入宮、賈政重鎮(zhèn)、林黛玉貶斥等事件，讓讀者看到了一個(gè)個(gè)人性的缺陷、愛恨情仇、榮辱得失，從而在這些人的身上看到了貼近現(xiàn)實(shí)的感情。
再次，紅樓夢(mèng)給我們展示了大家庭的生活面貌和家庭倫理關(guān)系。作為一部描寫大秦之上的家庭和親屬關(guān)系糾葛的小說(shuō)，紅樓夢(mèng)可謂是機(jī)緣巧妙。波逐于海，人在江湖，而賈府以及一幫其它大宦官家族的年世。年世家都充滿了前仆后繼的財(cái)富歡樂和壓抑悲傷。作家自家則常常居于這些家族中，進(jìn)行遨游調(diào)查，獲取創(chuàng)作靈感。小說(shuō)中的賈府是一個(gè)巨大的家族，其中充滿了各種人物。每個(gè)人都有其自己的志向和目標(biāo)，各奔前程，構(gòu)成了一個(gè)微妙而又復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。在這樣一個(gè)大家族中，家人之間的關(guān)系也非常錯(cuò)綜復(fù)雜。尤其是賈府這樣的大家族，家庭內(nèi)部的關(guān)系親情至上，但是也充滿了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾。
最后，紅樓夢(mèng)中的藝術(shù)創(chuàng)造給了讀者無(wú)限的遐想空間。這部小說(shuō)運(yùn)用了大量的象征手法，在作品中穿插使用諸多的夢(mèng)、幻、悟、悔和轉(zhuǎn)世等插敘，借鑒了道家哲學(xué)與漢文學(xué)藝術(shù)的神韻，構(gòu)建了一個(gè)宏偉而復(fù)雜的藝術(shù)世界。比如，紅樓夢(mèng)中榮府的陳芬相和賈府的黛玉有著相似的經(jīng)歷，都是出現(xiàn)在春夢(mèng)和走馬巷落。這樣的藝術(shù)構(gòu)想引人遐思不已。
在本文中，我從多個(gè)角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》給予了體會(huì)、賞析和分析。小說(shuō)作為一個(gè)偉大的文學(xué)作品，它揭露了封建家庭的生活和無(wú)奈，反映了文化和人性的缺陷和暴力，以及愛恨情仇的紛爭(zhēng)和世態(tài)炎涼。但同時(shí)它也帶給我們?nèi)松膯⑹竞退伎?。這是一部值得推薦和珍藏的中華名著，帶著一點(diǎn)點(diǎn)沉重的歷史之感，更承載著一份詩(shī)意般的純真情感和濃郁文化基因。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。它以精湛的藝術(shù)手法和深刻的人物描寫展現(xiàn)了清朝貴族社會(huì)的生活和風(fēng)貌，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深地被其思想內(nèi)容所折服，獲得了許多關(guān)于人生、家族、情感等方面的領(lǐng)悟和啟示。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，我被本書中對(duì)于人性的描寫所深深吸引。紅樓夢(mèng)中的眾多人物各具特色，生動(dòng)形象，他們的言行舉止反映出了各自的人性弱點(diǎn)和缺陷。例如，賈府中尤其明顯的世家成員之間的勾心斗角，婦女地位的低下以及人心險(xiǎn)惡等等，這些都是作者對(duì)于貴族社會(huì)人性弱點(diǎn)的真實(shí)刻畫。同時(shí)，書中也揭示了人性的美好之處，如賈寶玉對(duì)黛玉堅(jiān)貞不渝的愛情、賈母的慈悲心腸等等。通過(guò)對(duì)人性的深入揭示，紅樓夢(mèng)傳遞了一個(gè)重要的道理：人性具有復(fù)雜多樣性，既有美好的一面，也有丑陋的一面，每個(gè)人都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的人性。
其次，我對(duì)于家族觀念在小說(shuō)中的體現(xiàn)和解讀也有了新的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)以賈府為背景，通過(guò)對(duì)于賈、史、王、薛等家族的描寫，展示了一個(gè)極具規(guī)模的大家族的興衰過(guò)程。無(wú)論是賈府的繁榮與衰敗，還是各個(gè)家族成員之間的紛爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，都體現(xiàn)了作者對(duì)于家族觀念的思考。通過(guò)對(duì)比賈寶玉、賈母等人對(duì)于傳統(tǒng)家族觀念的執(zhí)著和薛寶釵、林黛玉等人對(duì)于自由婚姻觀念的堅(jiān)持，作者試圖探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代家族觀念的沖突和轉(zhuǎn)變。這給我啟示：家族觀念是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是也需要合理調(diào)整和更新，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變革。
第三，紅樓夢(mèng)對(duì)于情感的描寫和思考給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各自都有自己的愛情觀和情感體驗(yàn)。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、黛玉、寶釵等人之間的愛情糾葛的描寫，深刻反映了情感的復(fù)雜性和傷害性。通過(guò)對(duì)比賈寶玉對(duì)黛玉和寶釵之間的矛盾情感的掙扎，以及賈迎春等人的不幸婚姻，作者展示了古代婚姻制度對(duì)于個(gè)人感情的壓迫和束縛。這讓我意識(shí)到，愛情是自由的，感情是自主的，沒有人有權(quán)利去干涉別人的選擇和感受。
第四，紅樓夢(mèng)中對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的思考也給了我很大啟示。書中對(duì)于社會(huì)問(wèn)題如官場(chǎng)腐敗、貪污等進(jìn)行了深入剖析，特別是對(duì)于女性地位的探討更是引人深思。賈府中的女性地位低微，受著男權(quán)社會(huì)的壓迫和束縛，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的自我發(fā)展。女性角色的悲劇命運(yùn)和無(wú)奈境遇，使人產(chǎn)生對(duì)于女性地位和權(quán)益的思考。這使我反思當(dāng)今社會(huì)的性別平等問(wèn)題，爭(zhēng)取女性在社會(huì)、家庭中擁有公平的地位和權(quán)利。
最后，紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹以出色的藝術(shù)表現(xiàn)力和深邃的思想內(nèi)涵，創(chuàng)作了這一中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。通過(guò)對(duì)于人性、家族、情感、社會(huì)問(wèn)題等方面的思考和描寫，作者呈現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。讀完紅樓夢(mèng)后，我不禁深深沉思：如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)人性，如何傳承和更新家族觀念，如何理解和實(shí)現(xiàn)自由的愛情，以及如何追求性別平等等問(wèn)題都值得我們思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)是一部千古之作，它給我們帶來(lái)了千古之思。只有從中吸取教訓(xùn)，我們才能更好地理解人生、認(rèn)識(shí)自我、追求幸福。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十五
近日，筆者總是不由自主地回想起《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)與人物，仿佛回到了書中的那個(gè)世界。探究自己內(nèi)心深處的感悟與體會(huì)，從多個(gè)角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》的影響進(jìn)行思考，得出一些心得體會(huì)。
一、宗族文化的影響。
二、說(shuō)一不二的權(quán)力。
在《紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的權(quán)力，而這種權(quán)力常常是決定性的。賈母、賈政等人作為主人公的福利大明府之家主，擁有了范圍很大的權(quán)力，而一些奴仆、侍女等處于家庭體制最底層的人，則被限制了自由?，F(xiàn)在的社會(huì)，說(shuō)一不二的權(quán)力已經(jīng)被淘汰，取而代之的是民主、平等、自由等核心價(jià)值觀。但在灰色地帶，我們?nèi)钥梢钥吹健罢f(shuō)一不二”的權(quán)力存在，比如領(lǐng)導(dǎo)過(guò)度集權(quán)、權(quán)貴貪污等。在這樣的情況下，我們有必要開展反腐斗爭(zhēng)，讓權(quán)力“說(shuō)一不二”的現(xiàn)象消失。
三、巧妙的語(yǔ)言運(yùn)用。
《紅樓夢(mèng)》是一部典型的文藝創(chuàng)造。其中，不僅僅是故事情節(jié)引人入勝，更重要的是它的語(yǔ)言奇妙運(yùn)用。書中描寫人物、“金陵十二釵”的贊頌、賈寶玉與黛玉之間的愛情等，都是利用巧妙的語(yǔ)言手法來(lái)表達(dá)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，與別人溝通的藝術(shù)也是我們需要學(xué)習(xí)的。我們需要通過(guò)言語(yǔ)的火花，來(lái)傳達(dá)我們的思想、意義，以此為自己的發(fā)展披上一層璀璨的光環(huán)。
四、浪漫主義情懷。
《紅樓夢(mèng)》中，許多細(xì)節(jié)、情節(jié)之所以讓我們感動(dòng)，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著一種浪漫主義的情懷。比如林妹妹的離別與妙玉的去世、黛玉與寶玉的愛情等，小小的情節(jié)中處處彰顯出細(xì)膩的浪漫感。現(xiàn)代社會(huì)之所以失去了浪漫主義，是因?yàn)槲覀冞^(guò)于注重金錢與功利，而忽略了人類情感的本質(zhì)。令我印象深刻的是，即使在粗糙的布景里，賈母和邢夫人的情誼十分的真誠(chéng)，彰顯出了人類自身的浪漫主義情懷。
五、淡定的未來(lái)。
盡管《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)非常曲折，沒能給人完美的結(jié)局。但一些細(xì)節(jié)恰恰表達(dá)了人物的淡定心態(tài)，如黛玉之死后，寶玉能夠安靜地離開榮府，始終保持著淡定的態(tài)度。現(xiàn)代社會(huì)亦如此。我們不可能在每個(gè)計(jì)劃中心里都得到一個(gè)完美的結(jié)局，但我們可以學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的淡定心態(tài)，將不完美的結(jié)局接受下來(lái)，然后在人生中的下一個(gè)計(jì)劃中更深思熟慮。
總之，《紅樓夢(mèng)》中涵蓋的人情世故、社會(huì)文化、淡漠情懷等，都是我們應(yīng)該深入思考的。每個(gè)人的內(nèi)心世界總會(huì)受到這部經(jīng)典文學(xué)作品的影響，出現(xiàn)不同的收獲。筆者對(duì)這部著作也有著很深的情感紐帶，讀之有感，更深刻地理解到自己與《紅樓夢(mèng)》的緣分。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十六
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作，它以細(xì)膩的筆觸和深刻的思考展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，成為了一部經(jīng)典，被人們傳閱了數(shù)百年。其實(shí)，在這片歲月里，“紅樓夢(mèng)”的故事不僅僅是一個(gè)故事，它更是一種經(jīng)驗(yàn)、一種體驗(yàn)、一種品讀的感受。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)和觀察，談?wù)勎覍?duì)《紅樓夢(mèng)》的感悟和體會(huì)。
第二段：情節(jié)抒發(fā)。
第三段：寓意啟示。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)創(chuàng)作，更是對(duì)社會(huì)、人性以及人類生活的深刻思考。它通過(guò)對(duì)家庭、朝堂、官場(chǎng)的描寫，暴露出了社會(huì)的種種弊端。同時(shí)，它也探討了人性復(fù)雜的內(nèi)核，那些虛偽、貪婪、冷酷的本質(zhì)隨處可見。不過(guò)，也有一些彌足珍貴的品質(zhì)被賦予了令人感動(dòng)的角色，例如林黛玉和賈寶玉等，他們的善良、純真和感性等性格特征，鼓舞了我在現(xiàn)實(shí)生活中積極向善，防止社會(huì)上的不正之風(fēng)侵蝕自己的人格。
第四段：文化體驗(yàn)。
在《紅樓夢(mèng)》中還有很多對(duì)中國(guó)文化的體現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀、文化傳統(tǒng)思想等，都在文中得到了充分的體現(xiàn)。書中還包含了許多詩(shī)詞，在描述人物生活、表達(dá)情感方面很有意境，讓人感悟玄妙、陶冶情操。例如書中的“花好月圓夜”之類的詞語(yǔ)，比喻意蘊(yùn)深刻，引人入勝。這些詩(shī)句不僅是文化的傳承，也是美的享受和體驗(yàn)。
第五段：感性總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，它更包含了許多深刻的哲學(xué)思考。它描述了人類的痛苦、意義、虛偽和真誠(chéng)，也展現(xiàn)了人類的美好、智慧和感性。它悲愴但不絕望，思辨但不沉悶，打動(dòng)著我們看到了自己、看到了他人、看到了世界。通過(guò)這次閱讀，我也更加認(rèn)識(shí)到了自己的人生，以及人生中的不易和思考。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)這次對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀和感性體驗(yàn)，我有了更深入的體驗(yàn)，更加看重于人生的實(shí)踐和思考，相信這些經(jīng)歷會(huì)慢慢積累自己的情感，并在自己的人生中起到指導(dǎo)和啟示作用。同時(shí)，也希望更多的人在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中能夠體驗(yàn)到其中的文化、思想和情感的價(jià)值。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十七
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆明珠，它以其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫，深入人心。作者曹雪芹通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個(gè)人物的刻畫，深刻描繪出了人性的復(fù)雜與變化。寶玉聰明而孤獨(dú)，黛玉敏感而倔強(qiáng)，薛寶釵端莊而緘默，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)，透過(guò)他們的言行舉止，讀者能夠深入了解每個(gè)角色的喜怒哀樂，從而看透世間人事種種。
第二段：深刻揭示封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。
《紅樓夢(mèng)》以寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局，道出了封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。從賈府的日常生活到賈家的衰落，曹雪芹無(wú)情地揭示了權(quán)貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良，而利益的驅(qū)使使得賈府的成員們相互欺騙、陷害，最終導(dǎo)致了寶黛之間的不幸結(jié)局。通過(guò)這一描寫，作者深刻地揭示了封建官僚社會(huì)的腐敗和虛偽，告誡人們要珍惜真摯的情感，遠(yuǎn)離世俗的虛假和名利的誘惑。
第三段：藝術(shù)手法與敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處。
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)成為中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過(guò)巧妙的描寫和對(duì)比，將故事分為前、中、后三十回，前三十回以賈寶玉為主線，后三十回以奢華腐敗的賈府為主線，中間則以黛玉的生死為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成了動(dòng)人心魄的敘事結(jié)構(gòu)。同時(shí)，曹雪芹深入細(xì)致地描寫了賈府生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過(guò)繁復(fù)的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和反復(fù)渲染的情感，刻畫出一個(gè)真實(shí)而絢爛的世界。
第四段：情感態(tài)度與審美價(jià)值的追尋。
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀引領(lǐng)了整個(gè)作品的核心思想。作者通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的揭示以及深入的人性刻畫，抒發(fā)了對(duì)世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法，以“紅樓”為象征，詮釋了人生如夢(mèng)、如煙的哲理，表達(dá)了對(duì)紛繁世事和人事的領(lǐng)悟。同時(shí)，曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實(shí)與純粹之間的關(guān)系，通過(guò)寶黛之間的情感糾結(jié)，探討了愛情、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害。
第五段：《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)代意義與價(jià)值。
百年過(guò)去，雖然社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，然而，《紅樓夢(mèng)》依然有著不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品，更是對(duì)人類心靈的一次穿越和啟迪。作為一部描寫人性的巨著，它在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值。它告誡人們要珍惜真摯的情感，摒棄虛假和權(quán)力的追逐；它引導(dǎo)人們審視社會(huì)現(xiàn)象，反思權(quán)貴社會(huì)的弊??；它以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，給予我們無(wú)盡的歡愉與思索?！都t樓夢(mèng)》是一部如夢(mèng)如煙的經(jīng)典巨著，它回心返璞，觸及讀者心弦，喚醒我們對(duì)人性真諦的思考和對(duì)美好生活的追求。
通過(guò)以上五段的連貫敘述，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》回歸初心的感受和觀感可以得到充分的體現(xiàn)。它對(duì)人性的描繪、對(duì)封建官僚社會(huì)的反思和對(duì)現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)的詮釋，以及其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)，讓我們能夠從古代的紛爭(zhēng)中看到人性的多面性，同時(shí)也給予我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深思與啟示。《紅樓夢(mèng)》回，意味著我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的真理、美好和價(jià)值。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十八
我們中華民族千年積淀的底蘊(yùn)是博大精深的。如果把古典文學(xué)比作星河，那么《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著。
《紅樓夢(mèng)》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變，以及賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇，也側(cè)面描寫了賈府中貴人的生活，是一部關(guān)于封建社會(huì)的小說(shuō)。
在《紅樓夢(mèng)》中，各位如花似玉的姑娘命運(yùn)都是悲慘凄涼的，她們?cè)谫Z府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。
林黛玉，體弱多病，從小寄人籬下，形成了她孤僻多疑的性格，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩(shī)借物喻人，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子，無(wú)論容貌、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣，隨塵土歸于地下，這是多么令人惋惜!在葬花時(shí)，寶玉與他心靈相通，聽到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，竟也悲痛得大哭起來(lái)。那時(shí)，黛玉的一聲長(zhǎng)嘆，帶著無(wú)盡的傷感，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣，悠悠飄于天地之間，回響在我們的耳邊。
賈府呵，你為何能讓眾多人產(chǎn)生無(wú)盡向往，又讓許多女子紅消香斷?
史湘云，則與黛玉截然不同。一個(gè)極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子，能在劉姥姥講出笑話時(shí)，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時(shí)，溫婉地編起來(lái)并對(duì)他的頭發(fā)了如指掌，可以說(shuō)，這也是一個(gè)被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩(shī)會(huì)，花燈都已過(guò)去，仙境的預(yù)言已成真，她在成親后的偶然回來(lái)，臉上布滿愁容，為她的夫君擔(dān)憂，再也沒法做到巧笑嫣然地作詩(shī)，毫不做作地嬉戲。賈府，不，應(yīng)是時(shí)光，終是改變了她。
細(xì)讀這本《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心的波瀾無(wú)法平息，在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng);透過(guò)眾多紅樓女子的人生，我看到的是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中，我看到了一本封建社會(huì)的百科全書。
哦，《紅樓》，繁華落盡終是空啊!