通過總結(jié)，我們可以總結(jié)出規(guī)律和規(guī)則，指導未來的行動和決策。在總結(jié)中加入自己的思考和感悟，可以使總結(jié)更加個性化和富有深度。接下來，讓我們一起來看看下面的范文，希望對大家有所啟發(fā)。
漢語言本科畢業(yè)論文篇一
傳統(tǒng)的漢語言文學經(jīng)典閱讀形式，通常是拿著沉甸甸的紙質(zhì)書本，讓學生進行枯燥的閱讀,而如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使閱讀形式發(fā)生了改變，電子閱讀成為一種時尚又便捷的方式。因此，將漢語言文學經(jīng)典閱讀教學與互聯(lián)網(wǎng)電子閱讀相結(jié)合，一方面能夠解決學生購買紙質(zhì)書籍價格貴、攜帶不便的困擾；另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺下的書籍種類繁多，教師需加以引導，就能夠讓學生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語言文學書籍。在一些網(wǎng)絡(luò)交流平臺上，各個學校的漢語言文學專業(yè)學生還可以進行互相溝通討論，從而實現(xiàn)相互促進。同時，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效地拓寬漢語言文學專業(yè)學生進行閱讀的視野，比如，對于一些古文獻的學習不夠了解的時候，就可以通過互聯(lián)網(wǎng)查詢到自己想要了解的部分內(nèi)容和信息。但是，互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境相對比較浮躁和嘈雜，對于一些自制能力較差的學生，專業(yè)教師需要加以引導和督促。
想要優(yōu)化漢語言文學專業(yè)教學，就必須提高教師隊伍的專業(yè)知識和教學水平，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代不僅提高了學生的學習效率，同時為教師們研究學習提供了更廣闊的平臺。漢語言文學中有很多內(nèi)容，都需要教師們進行大量的閱讀及學習，并且理解透徹，才能將漢語言文學中的精華教授給學生們。倘若教師的水平不夠，將漢語言文學的內(nèi)容講的枯燥乏味，則無法吸引住學生的眼球，更沒有辦法讓學生對漢語言文學產(chǎn)生興趣。因此，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)+突破時間和空間的限制，通過學**臺大量學習和研究一些專業(yè)人士漢語言文學研究成果。同時，教師們還要注重當代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下受年輕人們喜愛的文學形式和優(yōu)秀作品，比如，如今人們快節(jié)奏的生活方式，讓碎片化閱讀成為現(xiàn)代人吸取知識的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個特點，創(chuàng)建一些微信公眾號或者是微博等，更新一些與時代相關(guān)聯(lián)的漢語言文學經(jīng)典閱讀，加深人們對歷史文化的認識。漢語言文學教學的特點，通常是要與這部文學所產(chǎn)生的歷史背景相互聯(lián)系，若學生們無法掌握所學的文學作品中的時代背景，一般是無法深刻體會文章中的含義的，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對這些歷史背景進行一個簡單的闡述，由此來減輕學生們學習的壓力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代豐富了漢語言文學的內(nèi)容，教師要將漢語言文學中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具體化，如古人艱苦的生活經(jīng)歷和奮斗精神，就可以通過視頻、錄音等多媒體形式表現(xiàn)出來。
在漢語言文學教學過程中，其最終目標是為了讓學生能自主進行學習，比如傳統(tǒng)漢語言文學的閱讀中一些篇幅較長、語言枯燥單調(diào)的詩歌，古文等，雖情感細膩，但是由于漢語言文字晦澀難懂。學生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，將一些動畫、舞臺劇等與這些詩歌內(nèi)容相互融合，轉(zhuǎn)化成人們易于接受和觀賞的作品。但是在藝術(shù)作品創(chuàng)新的過程中，要始終注意對名著文學的理解，不能有所偏差和曲解，盡量做到對原著作品的尊重。同時，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也可以對文學作品進一步的烘托，比如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)音樂中也會將一些古代的詩歌進行改編。在大學輕松愉悅的環(huán)境下，學校和老師都要鼓勵漢語言文學專業(yè)的學生們進行再次創(chuàng)作，創(chuàng)造出契合時代發(fā)展的優(yōu)秀漢語言文學作品。漢語言文學專業(yè)的學生也可以與不同專業(yè)的學生進行交流合作，共同策劃一些與漢語言文學傳承相關(guān)的活動，如漢語言文學閱讀比賽、詩歌朗誦、作文比賽等，實行線上線下征集策略，激發(fā)學生們對漢語言文學的學習興趣。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和運用對漢語言文學教學既是一種推動，也是一種挑戰(zhàn)。想要實現(xiàn)高效的漢語言文學教學，需要相關(guān)的教學人員和漢語言文學專業(yè)的學生們不斷的探索和研究，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+這個很好的教學輔助工具，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)+最大的教學優(yōu)勢，讓漢語言文學始終保持活力。
參考文獻。
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作者：孫洪巖單位：國家開放大學（吉林）磐石學院。
漢語言本科畢業(yè)論文篇二
毋庸置疑，漢語言文學專業(yè)有著十分源遠流長的教學歷史，同時在時間的沉淀之下，也形成了獨具一格的教學傳統(tǒng)。
在新中國還沒有成立時，也就是我國的民國時期，近代教育剛剛萌芽，中文系應(yīng)運而生，這也就是現(xiàn)在的漢語言文學專業(yè)的雛形。
中文系承載著我國熠熠生輝的傳統(tǒng)文化，蘊含著無數(shù)先人的人生菁華。
即便是在戰(zhàn)亂時期，也沒有讓一個個的熱血青年放棄對中文的熱愛。
在不斷的積累沉淀后，漢語言文學專業(yè)形成了自己穩(wěn)定的教學模式，其教學內(nèi)容也逐步固定下來。
在很長一段時間內(nèi)，漢語言文學專業(yè)的高校招生比例非常大，同時就業(yè)率也相對較高。
然而近年來社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，社會上對于經(jīng)濟專業(yè)，管理專業(yè)的人才需求增加，漢語言文學專業(yè)的地位受到了來自各個方面的挑戰(zhàn)，至今漢語言文學專業(yè)仍然處于一個瓶頸時期，如何進行有效的轉(zhuǎn)型成為了眾多漢語言文學教育專家首要解決的問題。
按照現(xiàn)代教育學理論來看，應(yīng)用性是衡量一個學科教育模式是否先進，教學體制是否健全，教學發(fā)展水平高低的一個非常關(guān)鍵的標準。
而現(xiàn)在的漢語言文學專業(yè)恰恰缺乏的就是專業(yè)的應(yīng)用性。
就讀漢語言文學專業(yè)的不少學生都是被調(diào)劑的，社會對于漢語言文學專業(yè)的認識也發(fā)生了微妙的變化。
提高漢語言文學應(yīng)用性儼然成為了奔赴在漢語言文學教育前線的工作者們的不得不面對的一個亟待解決的問題。
還包括該專業(yè)的畢業(yè)生是否能夠運用專業(yè)知識來發(fā)揮所長，狹隘的來講，就是能否在工作中靈活運用自己專業(yè)的知識。
筆者將以北京師范大學漢語言文學專業(yè)來展開分析研究。
在近現(xiàn)代高等教育剛剛產(chǎn)生之初，北京師范大學也就是京師大學堂師范館創(chuàng)建于1902年，隨著學校的建立，漢語言文學專業(yè)也隨之出現(xiàn)，至今已有110余年的歷史，為國家建設(shè)培養(yǎng)了大批英才，也為二十世紀中文學科的建設(shè)和發(fā)展作出了巨大貢獻。
魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)、黎錦熙、沈從文、沈兼士、顧隨、余嘉錫、吳承仕、黃藥眠、鐘敬文、譚丕模、穆木天、葉丁易、劉盼遂、李長之、李何林、陸宗達、蕭璋、俞敏會通開新，炳耀學界；啟功、郭預衡等先賢奠定了文學院穩(wěn)重求實不務(wù)虛名、銳意創(chuàng)新不斷進取，既堅守學術(shù)家園，又保持現(xiàn)實關(guān)懷的良好學風。
2、文學性人才多于實用性人才。
長久以來，無論是在世人的眼中，還是事實上，漢語言文學專業(yè)已然成為了詩人的搖籃，知識分子的海洋，但是這些名號稱謂都不能稱之為社會意義上的職業(yè)，其應(yīng)用性也相對較低。
不少高校因此開具了新聞學，翻譯學，對外漢語等專業(yè)，來平衡漢語言文學的應(yīng)用性與文學性。
但是現(xiàn)實是殘酷的，隨著近年來漢語言文學專業(yè)就業(yè)率持續(xù)降低，為了躲避就業(yè)壓力，不少學生都選擇讀研，而讀研之后又不知何去何從。
漢語言的文學性太強，以至于不少人認為漢語言文學專業(yè)是貴族專業(yè)，是不愁吃穿，不擔心就業(yè)的學生選讀的專業(yè)。
歸根究底，便是課程設(shè)置方面文學內(nèi)容連篇累牘，而實踐性課程較少。
漢語言文學專業(yè)的實踐性教學內(nèi)容缺乏是大多數(shù)漢語言文學專業(yè)的短板。
以北京師范大學為例，北京師范大學漢語言文學專業(yè)是國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的漢語言文學專業(yè)，其研究水平和北京大學不相上下，也是北京師范大學的三大王牌專業(yè)之一。
但其實踐性課程較少卻是不爭的事實。
語文教育學，創(chuàng)意寫作，翻譯理論與實踐是為數(shù)不多的實踐性課程，卻是選修課程，并不能覆蓋到全部學生。
有的學生更偏重文學性，就會避開實踐性的選修課，一定程度上講，實踐課程教學任務(wù)大于理論課程，這也就導致了學生盡可能地避免實踐性課程的選擇。
筆者認為，可以給學生最大的自由，但是更應(yīng)該給學生一個引導，可以讓學生在實踐課程的范圍內(nèi)，必須選定相應(yīng)數(shù)量的課程來提高學生的實踐性。
1、提高漢語言文學專業(yè)的應(yīng)用性是順應(yīng)社會發(fā)展的必然。
二十一世紀，社會對于人才的需求不僅僅需要具備豐富的知識，同時還需要具備較強的應(yīng)用能力，綜合性人才是當今社區(qū)缺乏的人才，也是我國高校需要重點培育的人才。
因此，漢語言文學專業(yè)必須順應(yīng)時代的潮流，培養(yǎng)既具有文學性，又具備應(yīng)用性的綜合性人才，促進漢語言文學專業(yè)學生更好地就業(yè)。
2、提高漢語言文學專業(yè)的應(yīng)用性是我國素質(zhì)教育的要求。
早年間，我國不斷推進素質(zhì)教育，在中小學開展綜合培養(yǎng)，而在我國高校，也正如火如荼的開展素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育的目標便是提升我國預備人才的綜合能力，使得學生全面發(fā)展。
1、推進學科教育體制建設(shè)。
教育體制包括了教學內(nèi)容，教學模式。
要想增強漢語言文學專業(yè)的實用性，就要與時俱進地更新教學內(nèi)容，豐富教學樣式。
以北京師范大學為例，在2015年左右，進行了教學內(nèi)容的大改革。
將原有的。大篇幅的文學史的教學，進行了壓縮，設(shè)置了精讀名著的單獨課程，最大程度了滿足了學生的興趣，同時也實現(xiàn)了學有所專，學有所用。
并設(shè)立了導師制，學生參與到導師的教學研究中，大大增加了學生的實踐經(jīng)驗。
由此可見，實現(xiàn)漢語言文學專業(yè)的實用性，就需要通過課程的設(shè)置，完善必修課和選修課的選定方式，優(yōu)化學生的知識結(jié)構(gòu)，增強他們運用語言的實踐能力。
2、改善陳舊的教學方式。
由于漢語言文學專業(yè)的傳統(tǒng)性，加之漢語言文學專業(yè)人數(shù)眾多，不少漢語言文學課堂充斥著滿堂灌，照本宣科的狀況。
老師講課是老師的事，學生聽課是學生的事，教與學剝離開來。
這種陳舊的教學方式，早就應(yīng)該被高校淘汰。
理科專業(yè)實用性強的一個原因，便是學生和老師一起進行實驗研究。
那么提高漢語言文學專業(yè)的實用性，也需要教學相長，老師帶領(lǐng)著學生一起研究，利用現(xiàn)代化信息手段來支持教學，是必經(jīng)之路。
3、加強學生語言應(yīng)用能力的提升。
漢語言文學專業(yè)學生應(yīng)該具備的一個重要技能便是語言運用能力，然而語言運用能力不僅僅包括寫作，還包括口頭表達能力，閱讀理解能力。
因此，高校不能夠僅僅憑借寫作能力來判斷學生語言運用能力的高低。
這就需要，學校注重對各個方面的語言運用能力的培養(yǎng)，能夠讓學生揮發(fā)所長，盡可能地讓學生全面發(fā)展，具備過硬的綜合能力。
4、樹立創(chuàng)新的教學觀念。
只有學校倡導教師和學生具有創(chuàng)新的觀念，營造出思維活躍，百花齊放的自由的思想氛圍，才能夠讓教師們解放思想，讓學生們自由翱翔。
培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力，勢在必行。
漢語言本科畢業(yè)論文篇三
2、當代中國時空穿越劇的美學思考。
3、趙本山春晚小品研究。
4、張藝謀影視對影視潮流的影響。
5、當代中國電影的敘事策略分析——以《讓子彈飛》《趙氏孤兒》《非誠勿擾2》為例。
6、《世說新語》的人物之美。
7、《紅樓夢》中賈寶玉人物形象分析。
8、論《幽夢影》的生活美學思想。
9、錢鐘書與王小波作品幽默藝術(shù)特色比較。
10、魯迅、錢鐘書作品中知識分子形象比較。
漢語言本科畢業(yè)論文篇四
在電視廣播大學快速發(fā)展的新形勢下，如何更好的辦學、促使電大教育高水平的發(fā)展，已經(jīng)成為每一名電大教師思考的問題。
漢語言文學教育是電大教育的重要組成部分，同時也是主流學科之一，教師應(yīng)該根據(jù)學科特點，結(jié)合學生學習狀態(tài)，不斷探索有效的教學方式，從而更好的培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
對于漢語言文學教育來說，學生學習興趣濃厚與否會直接影響學習效果，特別是電大的學生，學習動力相對不足、自主學習習慣沒有充分養(yǎng)成，那么教師就需要不斷的思考有效的教學方法，充分調(diào)動學生學習的主動性，改變以往灌輸為主的教學模式，讓學生真正發(fā)自心底的想從課堂上學到東西。
當然，目前電大漢語言文學教育的教育理念比較滯后，有些教師生搬硬套全日制教學模式與課程內(nèi)容，往往過多的灌輸專業(yè)理論，過多要求學生知識儲備，這都不符合電大的教學特點，也沒有找準電大學生專業(yè)能力水平。
教學方法單一，教學手段過于陳舊，不夠新穎生動，自然也就無法真正建構(gòu)起高效的教學課堂。
針對這些問題，電大教師應(yīng)不斷思考解決的問題。
（一）探索新穎多樣的教學方式。
目前，教師應(yīng)打破固有的教師傳輸講授教學模式，充分激發(fā)學生的主體性，讓學生們能夠在課堂上積極思考、主動探討，從而變被動接受知識變成主動學習。
那么就應(yīng)該在傳統(tǒng)講授式教學的基礎(chǔ)上，為漢語言文學教學注入一些新的活力。
開展生本講授式教學。
通過預留學習任務(wù)，引導學生課前準備相關(guān)內(nèi)容，然后在課堂上扮演“老師”的角色，然后將自己對知識的理解展示給老師和同學們，這對講授者是一種鍛煉，同時也會使其他同學感受到與教師講解不同的東西，最后教師再進行糾正和補充，這樣教學課堂便會呈現(xiàn)出無限的開放性特征，學生也會更集中注意力的學習。
采取合作學習的教學方式。
在漢語言文學教學中，教師可進行總體設(shè)計，讓班級學生分為多個小組，組內(nèi)不同成員密切配合，分配查閱資料、問題分析與課堂發(fā)言、解答疑惑等角色，從而使小組有機運轉(zhuǎn)起來，最后在課堂上進行展示，不同小組之間的討論會散發(fā)無限的智慧光芒，教學也便具有了無限的延展性。
進行多媒體情境式教學。
傳統(tǒng)印象中，漢語言文學教學是一種沒有畫面感的知識宣講，學生只能夠去聽、去想和去記憶，這種方式固然有效，但卻相對沉悶，很多時候無法吸引學生注意力，使得教學新意不足。
對此，教學應(yīng)該注重多媒體的運用，通過影音、畫面的呈現(xiàn)，讓具體的知識變得生動有趣，營造一種非常逼真的意境，特別是對古代文學、現(xiàn)當代文學內(nèi)容的講述，插入一些有幫助的視頻和資料，多媒體教學優(yōu)勢的利用，能夠讓學生眼前一亮，這樣會更活躍課堂，以引起學生的情感體驗，從而讓學生有學習漢語言文學的興趣。
隨著電教發(fā)展的飛速發(fā)展，漢語言文學教師應(yīng)不斷更新自己的教育理念，探索有效的教學新模式，從而適應(yīng)電教學生專業(yè)學習的需要。
一是應(yīng)與時俱進、充分符合人才發(fā)展的要求。
在教學過程中，個別教師不懂得學術(shù)研究的重要性，常常幾年或十幾年教學思路和講授方式都沒有變化，不管教育形勢如何變化，學生情況具體如何，只會根據(jù)自己的主觀想法開展教學活動，一堂課灌輸始終，這是不可取的。
教師應(yīng)樹立一種以學生為中心的教育理念，讓漢語言文學教學煥發(fā)出無限的生機。
二是要擁有先進的教學技能。
當前，社會需要的是能力型人才，那么教師也不能故步自封，而應(yīng)該創(chuàng)新教學模式，結(jié)合學生聽課的感受，調(diào)整自己的教學行為，這其實也是教師教學水平的良好體現(xiàn)。
漢語言文學教學應(yīng)該是活潑而充滿生機的，也應(yīng)該是高效和諧的，那么要做到這一點，教師就必須不斷學習專業(yè)知識、良好的教育理念，從而顯著提升自己的教育素養(yǎng)，為電教漢語言文學課程服務(wù)。
漢語言本科畢業(yè)論文篇五
漢語言文學專業(yè)被譽為文科的萬能專業(yè)，畢業(yè)生能夠從事與社會人文領(lǐng)域相關(guān)的全部工作，但是隨著市場化競爭的日益激烈，漢語言文學專業(yè)的就業(yè)形勢不容樂觀。
主要原因之一就在于漢語言文學專業(yè)的人才培養(yǎng)體系缺乏應(yīng)用性，而人文應(yīng)用型人才是指掌握一些實用技能及相應(yīng)人文知識的人才，集應(yīng)用性與人文性于一身，秉受人文精神，希望能夠基于精神層面來對世界和社會予以改造，從而更好地為我國的文化建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)服務(wù)。
本文就漢語言文學專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式進行探究。
從目前來看，各個行業(yè)、各個部門之間的交流與融合日益增多，單純的漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生已經(jīng)很難滿足社會的需要，這就要求我們要深入研究漢語言文學專業(yè)的人才培養(yǎng)目標，重新定位。
基于不同行業(yè)、不同部門對于漢語言文學專業(yè)人才的需求來形成具有特色的培養(yǎng)模式。
與此同時，漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生還應(yīng)該具有熟練運用現(xiàn)代媒體的能力，以及過硬的聽說讀寫能力，融合多種知識，只有這樣，才能夠有效地滿足社會的發(fā)展需要。
3.1合理設(shè)置人文應(yīng)用型課程體系。
基于市場經(jīng)濟的要求，應(yīng)該要為漢語言文學專業(yè)學生建立起靈活多樣、厚基礎(chǔ)、因材施教、多方向的培養(yǎng)模式，實行“基礎(chǔ)課程+提升課程+應(yīng)用行文課程”三結(jié)合。
（1）基礎(chǔ)課程基礎(chǔ)課程的主要目的在于培養(yǎng)學生從事語言教育科研和語言教學的能力，可開設(shè)演講與口才、現(xiàn)代職業(yè)禮儀、基礎(chǔ)教育課程改革、語文教學藝術(shù)、教師職業(yè)技能訓練、教育研究方法、語文教材篇目研究與教學設(shè)計、語文課件制作、教師發(fā)展研究等多門課程。
（2）提升課程提升課程的主要目的在于升造學生的綜合能力，訓練科研能力，提升專業(yè)理論，可開設(shè)外國文學專題、雜文創(chuàng)作藝術(shù)論、現(xiàn)代漢語語法專題研究、唐詩宋詞、音韻學、現(xiàn)代漢語虛詞研究、中國當代文學專題、修辭學研究、中國古代文學專題、文字學、中國語言學史、國外漢學研究、文獻學、影視藝術(shù)欣賞、漢語語法學史、中國現(xiàn)代文學專題、明清小說研究、邏輯學等多門課程。
（3）應(yīng)用行文課程應(yīng)用行文課程的主要目的在于培養(yǎng)學生從事機關(guān)文員的工作能力，可開設(shè)辦公室禮儀、檔案管理學、新聞采訪與寫作、應(yīng)用寫作、人力資源管理、公務(wù)員基礎(chǔ)知識管理學、秘書學、廣告學、行政法學、公共關(guān)系學、編輯與采訪等多門課程。
3.2以社會需求為導向，扎實推進教育教學改革。
務(wù)必要堅持立足地方、面向基層，積極推進漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革，結(jié)合社會、市場及行業(yè)發(fā)展需求突出培養(yǎng)特色，深化學分制改革，完善選課制、彈性學制，研制適應(yīng)市場需求的人才培養(yǎng)方案，實施校地合作、校企互動的實踐教學模式，不斷加強與地方政府、企業(yè)的全面聯(lián)系與深度合作，使?jié)h語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)更符合社會需求，提高漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)核心競爭力。
3.3廣建基地，深挖功能。
為了進一步加強校地合作，拓展專業(yè)實習和就業(yè)渠道，進一步提升漢語言文學專業(yè)學生的人文應(yīng)用性，各高校應(yīng)該應(yīng)該要多與企業(yè)、地方合作建立起一批學生容納能力強、專業(yè)對口性強的漢語言文學專業(yè)實習基地，倡導和鼓勵大學生將實習與就業(yè)結(jié)合起來，避免為實習而實習，強調(diào)實習是就業(yè)的敲門磚，與此同時，還可以邀請實習基地領(lǐng)導來學校作就業(yè)指導講座。
一方面加大與實習單位產(chǎn)學研的合作，另一方面幫助。漢語言文學專業(yè)學生感受就業(yè)氛圍，調(diào)適就業(yè)心態(tài)，樹立正確就業(yè)觀念。
3.4全程輔助職業(yè)生涯規(guī)劃。
漢語言文學專業(yè)新生在入學教育時就應(yīng)該被灌輸職業(yè)規(guī)劃的理念，積極引導學生樹立起正確的成才觀和就業(yè)觀，并且要制定出符合自身實際的大學四年規(guī)劃；對于漢語言文學專業(yè)大二學生，則應(yīng)該對他們進行詳實的就業(yè)形勢分析，端正他們的就業(yè)觀，引導學生主動、積極地為就業(yè)必備的技能和素質(zhì)做好準備；對于漢語言文學專業(yè)大三學生，則應(yīng)該加強分類指導，幫助學生對未來的職業(yè)去向進行選擇，是選擇獨立創(chuàng)業(yè)，還是選擇去企事業(yè)單位工作，還是選擇報考公務(wù)員，亦或者去學校當老師教書育人，或者深造讀研。
針對學生的不同職業(yè)選擇來集中資源優(yōu)勢進行分類指導；對于漢語言文學專業(yè)大四學生，則應(yīng)該進一步加強其未來的職業(yè)生涯規(guī)劃。
漢語言本科畢業(yè)論文篇六
摘要：?；帐谴髮W形象建構(gòu)的媒介，同時也是大學文化的典型載體。
本文基于實例湖南科技大學?；眨瑥姆枌W角度分析了?；盏恼Z用功能，著重闡述了文字和圖像在徽標設(shè)計中所具有的新功能，例如傳播功能、審美功能、象征功能以及隱喻功能等，多方面探討了大學校徽的語用性理據(jù)所在。
對于符號學視角下的徽標研究，一方面有利于我們更好地認識徽標，了解徽標的作用；另一方面，也為我們研究?；仗峁┝诵碌囊暯?，全面的認識徽標，可以在徽標的設(shè)計中更好地運用文字語符和圖形語符，使徽標具有更強的表現(xiàn)力，傳達更為豐富的信息。
因此，對于徽標的符號學視角下的研究具有理論和現(xiàn)實的雙重意義。
關(guān)鍵詞：大學?；辗枌W語用性文字功能圖像功能。
引言。
校徽，作為高校品牌形象和高校品牌文化的載體，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是高校的整體形象的標識，它積淀學校一步一步發(fā)展的歷史，是大學精神和校園文化的集中體現(xiàn)。
?；招枰獋€性，需要視覺上的沖擊力，需要美感。
因此，高校?；找渤蔀榱藰酥驹O(shè)計的重要內(nèi)容。
就其基本內(nèi)涵而言，大學?；湛梢员豢醋魇窃O(shè)計者根據(jù)學校辦學理念、辦學特色以及在辦學過程中沉淀和積累起來的人文精神，通過巧妙的構(gòu)思和設(shè)計，將具有象征功能、區(qū)別功能、傳播功能、審美功能以及隱喻功能的圖像、色彩和文字組合在一起，從而構(gòu)成的具有深刻寓意的圖形，可以充分彰顯大學的辦學理念和人文精神。
在國外，符號學的研究已經(jīng)和繪畫等藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域相結(jié)合，比如美國俄亥俄州立大學創(chuàng)立了產(chǎn)品語意學，英國學者克雷斯和柳溫把視覺傳達設(shè)計中加入符號學。
符號學認為徽標的設(shè)計元素由各種不同的符號組成，徽標的主要符號包括文字、色彩、圖形等，徽標中的符號元素都具有獨特的象征和隱喻意義，近些年來中國傳統(tǒng)文化元素在徽標設(shè)計中的創(chuàng)作與運用越來越受到關(guān)注。
在國內(nèi)，設(shè)計符號學的相關(guān)研究也有更多的專家學者進行研究和探索，例如設(shè)計符號學在清華大學美術(shù)學院、武漢理工大學等高校的相繼開設(shè)，毋庸置疑彌補了國內(nèi)關(guān)于設(shè)計符號學研究方面的缺失，并且在一定程度上取得了較高的成果。
李萬文[1]回顧了符號學的理論來源，對其研究特點以及代表人物的主要思想進行了闡述，并探討了其發(fā)展前景。
張良林[2]發(fā)現(xiàn)符號的傳達作用與意指作用不是絕對對立的，而是處于相互依存、彼消此長、不斷轉(zhuǎn)換等對立統(tǒng)一關(guān)系之中。
范亞剛[3]回顧和總結(jié)符號學的發(fā)展軌跡，探討西方符號學理論在中國的接受并揭示其發(fā)展的三個階段。
李金橋[4]闡述意境是大學校徽中的意象在人腦海中激發(fā)出來的審美想象空間，能夠讓人產(chǎn)生一種審美的感受。
劉福英[5]從多模態(tài)角度分析，論述大學?；斩嗄B(tài)隱喻識別與解讀中源域的選擇及語境對解讀所起的作用，目的在于進一步說明大學?；斩嗄B(tài)隱喻的基本特征。
朱仁洲[6]借用自然科學領(lǐng)域的譜系學方法，對中外大學?；兆鲎V系學分析。
呂會[7]在《在圖像與文字之間——圖形符號和漢字的比較研究》中對圖形符號文字性和漢字圖像性進行分析，并從內(nèi)外兩方面對二者做比較研究，提出了新的論點，認為圖形符號具有了漢字的某些性質(zhì)，而漢字同樣也具有了圖像性的特點。
符號學對徽標的研究重心在符號學理論的應(yīng)用，當然隨著符號學理論研究方法的探索，理論不斷趨于成熟，與其他領(lǐng)域的結(jié)合進行跨學科研究，用符號學指導徽標的研究已取得收獲。
但是，非系統(tǒng)化研究符號學的理論在徽標研究上的應(yīng)用尚未成熟。
雖然大學校徽因其符號屬性和廣告價值而帶有明顯的語用取向，但依然存在兩方面的問題：第一缺失經(jīng)典語用學理論作為參照；第二在研究中大多都采取了描述性的分析方法，缺少可靠的數(shù)據(jù)支撐。
還未能有效地發(fā)揮出符號學對徽標設(shè)計的整體的方法論指導意義。
由此可見，在符號學視角下對標志系統(tǒng)的研究還有有著廣闊的空間。
有鑒于此，本文擬通過實地調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)搜索的方法收集語料，并運用經(jīng)符號學理論微觀探討國際化語境下大學精神符號化所體現(xiàn)出的語用功能。
一、符號學。
符號學是一門誕生于20世紀初的新興學科，語言符號和非語言符號是符號學的兩個部分。
語言系統(tǒng)是語言符號的主要研究對象，而語言之外的意指系統(tǒng)是非語言符號的主要研究對象。
皮爾斯認為“符號是一事物表征另一事物，以傳達一定的意義”。
換言之，在言語和事物之間，存在著表征物和被表征物的關(guān)系，符號正是利用一定形式來代表或者指稱某一事物的東西。
在索緒爾看來，符號是由能指和所指構(gòu)成的統(tǒng)一體。
這就是說符號的二元關(guān)系能指和所指結(jié)合構(gòu)成了符號，鑒于符號是人類通過對符號形式進行了“意義”賦值的符號化過程而形成的，符號具有人工創(chuàng)造物的特征。
所以，符號學作為一種新興的學科在語言學界引起了研究的熱潮。
目前，符號學作為一種新的方法論和研究視角，已經(jīng)從語言學領(lǐng)域延伸到非語言學領(lǐng)域，在其他的學科中也具有較強的指導意義和廣闊的應(yīng)用前景，如語言符號學、文學符號學、藝術(shù)符號學、音樂符號學、舞蹈符號學等等，而徽標符號系統(tǒng)則是符號學與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)物，從符號學的角度對徽標符號系統(tǒng)進行的研究也漸趨完善。
大學?；战?jīng)歷了“意義賦值”的符號化過程，因此作為一種符號，大學?；赵谝饬x表征上同樣具備兩層結(jié)構(gòu)：能指與?；招问綐?gòu)成了上層結(jié)構(gòu)；所指與?；找饬x組成了底層結(jié)構(gòu)。
但是，大學?；盏恼Z義表征并非與傳統(tǒng)的符號雙層結(jié)構(gòu)完全一樣，還表現(xiàn)出一定的變異屬性。
第一，從構(gòu)成情況來講，?；招问焦灿袃蓚€部分組成——圖形形式和文字形式。
確切地說，按照圖形形式與文字形式之間有無搭配的組合，邏輯上應(yīng)該可以得到3種校徽的設(shè)計形式：多文字，少圖形；少文字，多圖形；文字圖形平衡。
正是在這種復合性的變異當中，大學?；詹拍軌蛞唤?jīng)設(shè)計出來就被賦予了豐富的文化內(nèi)涵和精神底蘊。
湖南科技大學的?；站蛯儆谖淖謭D形平衡結(jié)構(gòu)。
二、從圖片和文字兩方面來分析湖南科技大學?；盏恼Z用功能。
文字與圖片之間相互聯(lián)系，形成雙層表意系統(tǒng)。
圖文之間形成互補關(guān)系，相互影響，相互制約，共同誘發(fā)和引導受眾對隱喻的識別、解讀，并使受眾獲得一種獨特的審美體驗。
任何一個?；找坏╇x開了文字標明該校徽所屬大學，便會失去校徽這一語類的意義。
如果沒有標注文字來說明名稱，其他的圖像就只能是放在一起的幾件物象，沒有實際的意義。
圖片信息在建構(gòu)大學形象的同時，也是對大學符號系統(tǒng)實現(xiàn)手段的豐富。
具體表現(xiàn)為圖片信息是對文字信息的語境化處理。
大學?；辗枠?gòu)成了大學的視覺印象，這使得大學校徽符號的語用性功能突顯無疑。
正是因為圖片信息的語境化充實，這使得大學校徽中的文字信息與圖片信息息息相關(guān)——基本所有文字信息都與圖片信息相映襯。
（一）湖南科技大學校徽中文字的功能。
湖南科技大學?；諒男ＣＳ枴Ｊ愤@一文字構(gòu)成結(jié)構(gòu)充分表現(xiàn)出大學的身份建構(gòu)性特征。
漢語言本科畢業(yè)論文篇七
就我國目前漢語言文學的發(fā)展狀況來看，在全球化這一新背景之下，我國語言確實面臨了不小的沖擊。而且，不管在什么情況之下，語言都是一個國家經(jīng)濟、政治以及其他文化發(fā)展不可或缺的因素，所以，為了避免我國漢語言這一文化陷入困境，必須采取有效措施對其進行加強。除此之外，因為全球化所帶來的沖擊也并不僅僅是負面影響，因此，我國人們應(yīng)該采取正確的態(tài)度面對這一背景之下的漢語言發(fā)展狀況，并且以此為契機努力發(fā)展它。
在國際貿(mào)易越來越發(fā)達的同時也促進了各個國家經(jīng)濟、政治等方面的'交流，而由此衍生的就是國際通用語言的誕生。而這一狀況的產(chǎn)生不僅僅給我國漢語言文學帶來了巨大的沖擊，更是使得我國語言文化有了走向國際的機遇。一方面，隨著全球化這一背景的不斷加深，各個國家的文學作品不斷地出現(xiàn)在我國市場之上，而這一行為最直接的后果就是使得我國市場語言文學類的著作受到的沖擊，更是挑戰(zhàn)了我國的語言文化。而另一方面，我國著名作家的作品也在不斷流入國際市場，這也在很好的宣傳了我國精神面貌的同時使更多的人認識和了解了我國語言文化的魅力。但是，不得不承認的是，這兩方面所帶來的效益卻不是等同的。因此，為了進一步加強我國語言文化的魅力以及市場沖擊能力，必須采取措施使更多的人認識到我國漢語言文學的優(yōu)勢。
3.在全球化這一廣闊背景之下我國漢語言文學所面臨的問題分析。
的需求，還有一部分原因來自我國本身教育的缺陷。一般來講，在學習漢語言文學的時候會涉及到很多豐富的內(nèi)容，而這也就意味著這門學科在研究的時候很難能夠快速提升學生成績，而以成績?yōu)橹饕u價依據(jù)的教師以及家長就會認為學生不好學習，甚至會產(chǎn)生這個孩子前途不會光明的錯覺。所以，相對比較難提分的語言文學，學生更愿意去學習英語以及數(shù)學等學科，在龐大的題海當中難以自拔。
4.能夠有效解決我國漢語言文學在全球化這一背景之下所面臨的問題的措施介紹。
通常情況之下，語言文化傳承時的影響力以及速度和一個國家的軟硬實力有著直接關(guān)聯(lián)，尤其是其中的經(jīng)濟軍事實力。因此，為了保證我國漢語言文學不會在全球化背景之下出現(xiàn)語言鏈上的斷裂，必須努力加強我國經(jīng)濟以及軍事等方面的實力。而且，在自身實力增強的同時也能夠使得我國人們更愿意去學習研究漢語言文學，這樣一來不僅僅會使得我國這一語言文化得到更好地發(fā)展，更重要的是在更多人了解我國語言文化之后能夠大大的促進我國其他文化的傳播與傳承，比如說戲曲等等。除此之外，在進行語言文化傳承的時候還需要注意學生這一領(lǐng)域。而且學生在接受語言文化的時候?qū)W習能力是最強的。另外，因為我國本身在教育方面就存在誤區(qū)，所以，如果不對教育事業(yè)進行改革也很難能夠使我國語言向更高的地方發(fā)展。當然，在發(fā)展我國語言文化的時候也不能夠一味地否認外國語言，而是應(yīng)當在學習外國語言的同時，了解這個國家文化以及經(jīng)濟發(fā)展的方式，并且在努力學習其中優(yōu)點的同時改變我國語言文化以及其他方面的發(fā)展困境。
5.結(jié)束語。
綜上所述，我國漢語言這一文學在全球化發(fā)展背景之下已經(jīng)面臨越來越多的挑戰(zhàn)，但是，不得不承認的是，這一門語言雖然面臨很大的沖擊，卻仍然有著廣大的發(fā)展空間。而這一結(jié)論最大的論證就是我國綜合國力的不斷增強。所以，為了能夠使我國語言文化更好地發(fā)展，在加強語言文學發(fā)展的同時也必須確保經(jīng)濟文化的發(fā)展。只有這樣，才能夠使我國的語言文化屹立在國際舞臺之上，并且宣傳我國沿襲了幾千年的精神文明。
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漢語言本科畢業(yè)論文篇八
摘要在科學技術(shù)突飛猛進的今天，科技對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展起到了強大的推動作用。
中國社會在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語言文學也在不斷的發(fā)展。
然而漢語言文學在課堂教學中卻沒有太大的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。
本文就是在實踐中探索現(xiàn)代漢語言優(yōu)化的教學方法。
關(guān)鍵字漢語言文學教學實踐情境教學滲透美育。
漢語言文學作為傳統(tǒng)的人文學科，是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。
漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益，我們應(yīng)看到的是社會對漢語言文學專業(yè)的特定期待。
漢語言文學是文學、文化的遺產(chǎn)，是通過人們對過去的各種認識來進行當前社會現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學的教學效果是畢業(yè)后的學生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學模式。
當代我國漢語言文學專業(yè)主要開設(shè)的課程有：現(xiàn)代漢語，古代漢語，外國文學，當代文學，現(xiàn)代文學，古代文學，文學概論，語言概論，影視概論，美學概論，寫作學等課程。
教學要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先要使用當前社會發(fā)展的過程和流程，通過對社會發(fā)展的認識來加深教學過程中的各個趨勢問題。
對于漢語言文學的教學來說，出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當前教學發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。
2.1教學模式陳舊。
在漢語言文學教學中，許多教師仍采用灌輸式，學生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學模式。
使學生被動地接受知識，導致“教”與“學”的效率難以提高。
久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學中，學生學習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學情緒。
無法實現(xiàn)漢語言文學教育的真正目標，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才素質(zhì)。
2.2教學手段單一。
以往教師在進行漢語言文學教學時，基本采用的都是填鴨式的教學手段。
由于教學手段過于單一，從而嚴重影響了學生學習漢語言文學的興趣，加之教學中欠缺現(xiàn)代化教學手段的運用，導致教學效果不佳。
3.1更新觀念、多種手段教學。
傳統(tǒng)漢語言文學實踐教學進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學習的主體地位。
傳統(tǒng)教學模式忽略了師生雙向的教學互動過程，沒有將教師主導與學生主體完善結(jié)合。
為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語言文學教學中全面掌握心理學、教育學等相關(guān)教學理論，充分了解基礎(chǔ)課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵教師深入教學一線全面了解實踐教學改革進程、狀況，才能真正促進教學思想的革命性、根本性變革。
我們可充分的利用現(xiàn)代教學手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學優(yōu)勢，發(fā)揮教師科學引導作用，激發(fā)學生學習主體性。
定期聘請漢語言文學專家來校開展學術(shù)系列講座、知名學科專家交流講學，在全校營造良好的學術(shù)氛圍，引導師生科學探索漢語言文學教研、學習之道，提升全員文化素養(yǎng)。
另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調(diào)動學生積極性與學習熱情，進而令其產(chǎn)生強烈的學習動機，全面提升漢語言文學學習水平。
3.2利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)學習興趣。
利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理支撐漢語言文學教學，促進學生完善構(gòu)建知識體系、提升學習效率、挖掘?qū)W習潛能，充分滿足各類個性化、自主化學習需求，形成學習實踐的良好主觀能動性。
利用網(wǎng)絡(luò)教學平臺搭建名著書庫，令學生通過自主網(wǎng)絡(luò)化學習汲取文學精華，合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學鑒賞能力。
3.2滲透審美教育。
文學作品是漢語言文學教學中不可缺少的養(yǎng)分。
大家都知道，文學作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。
在漢語言文學的教學程中，必須充分注意文學作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導學生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導他們對其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實的去體會作品的境美。
3.3加強漢語言文學教學的實用性。
漢語言文學教學要以學生的就業(yè)為指向，增強實用性。
漢語言文學的學生就業(yè)崗位大多集中在政府機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。
漢語言本科畢業(yè)論文篇九
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體信息技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育已成為終身學習特別是遠程成人學習的一種有效形式，其主要特點是突破教育過程的時空限制，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育資源的共享。
因此，網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)、整合與利用是保障網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量的重要因素。從開始，北京廣播電視大學（以下簡稱北京電大）的漢語言文學專業(yè)在中央電大“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”精神的指導下，在教學模式改革的實踐中，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，以電大網(wǎng)絡(luò)設(shè)施為基礎(chǔ)，整合利用多種網(wǎng)絡(luò)教學資源，發(fā)揮北京電大網(wǎng)絡(luò)教學的優(yōu)勢，通過網(wǎng)上交互式教學，為學生提供有力的學習支持服務(wù)。整合利用多種網(wǎng)絡(luò)教學資源，對于電視大學系統(tǒng)來說具有得天獨厚的優(yōu)勢。
教育專家指出，國家建設(shè)的遠程教育系統(tǒng)——中國廣播電視大學系統(tǒng)，其系統(tǒng)內(nèi)部資源的共享應(yīng)是一個典范。中國廣播電視大學系統(tǒng)“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級辦學、分級管理”的體制，決定了廣播電視大學系統(tǒng)特有的資源共享機制。以后中央電大與tcl公司合作建設(shè)遠程教育資源，成立了“電大在線”公司，公司推出的平臺和資源開始實行“有償”資源共享。[1]對于學習者來說，真正有效的學習資源是必須經(jīng)過精心設(shè)計的，能滿足學習者自主學習需要的教育資源。網(wǎng)絡(luò)教育資源是學生尤其是自主學習的學生獲取知識和提高能力的重要源泉，所以網(wǎng)絡(luò)資源的設(shè)計非常關(guān)鍵，而不應(yīng)是傳統(tǒng)課程的電子版本。[2]在“電大在線”平臺上，中央電大為漢語言文學專業(yè)設(shè)計了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。為了便于教學和學生學習，中央電大制作了計算機ip課件，網(wǎng)絡(luò)直播課堂，并在網(wǎng)上定期發(fā)布教學大綱、教學重點和難點解析、形式多樣的練習題和期末復習指導。
通過中央電大的在線平臺，學生還可以陸續(xù)看到一些配套的動態(tài)教學信息。北京電大漢語言文學專業(yè)在專業(yè)建設(shè)中，充分利用中央電大提供的網(wǎng)絡(luò)教育資源，同時自身也精心設(shè)計和建設(shè)多種網(wǎng)絡(luò)教學資源，并與中央電大的資源加以整合應(yīng)用。針對北京學生的實際情況，各門課程的責任教師制作了解析重點難點的網(wǎng)頁，又針對學生作業(yè)中出現(xiàn)的問題，在網(wǎng)上發(fā)布作業(yè)講評和例題解析。同時，還把責任教師開展教學實踐環(huán)節(jié)改革的錄像片，制作成ip課件掛在網(wǎng)上。這樣，就使不同地區(qū)、不同分校的學生共享了漢語言文學專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)教學資源。
以來的專業(yè)建設(shè)中，漢語言文學專業(yè)先后建設(shè)了四門網(wǎng)絡(luò)課程：“中國現(xiàn)當代文學名著選講”、“北京文化專題講座”、“美學專題”和“信息檢索”，為學生學習這些課程提供了豐富的網(wǎng)上資源。為適應(yīng)電大遠程開放教育的網(wǎng)絡(luò)教學特點，方便學生學習和考試，漢語言文學專業(yè)還對三門補修課程“漢語基礎(chǔ)”、“中國文學基礎(chǔ)”、“外國文學基礎(chǔ)”進行了流媒體課件和網(wǎng)絡(luò)化考試的題庫建設(shè)工作。
漢語言文學專業(yè)不僅整合了電大系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育資源并加以有效利用，而且鼓勵學生通過網(wǎng)絡(luò)去獲取更多的教育資源。比爾蓋茨說：“信息高速公路將無數(shù)教師和作者的最好勞動聚集起來，讓所有的人來分享。教師將能夠利用這些資料作教學課題，學生們將有機會相互探討這些資料。這一途徑有助于及時把親自受到最佳教育的機會傳到甚至是不能有幸進入最好學校或沒有得到最好家庭支持的學生那里。”[3]當代網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展，為利用internet（因特網(wǎng)）和intranet（局域網(wǎng)）等網(wǎng)絡(luò)媒體進行教育提供了技術(shù)支持，網(wǎng)上圖書館以及大量的網(wǎng)上學校、個人網(wǎng)頁、專題網(wǎng)站、電子雜志等個性化教育資源，為學生學習漢語言文學專業(yè)提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。
網(wǎng)絡(luò)的巨大信息包容量所提供的各門課程的學習資源遠遠大于任何教師、任何教材乃至任何一座圖書館所能提供的信息量。
漢語言文學專業(yè)通過精心設(shè)計整合的網(wǎng)絡(luò)教育資源，使學生獲得了豐富充實的學習資源，使他們的學習不受地域、時間等的限制，在空間上，使在授課教師面前學習的學生與距離教師百里之外的學生沒有本質(zhì)的區(qū)別；在時間上，學生隨時都可以進行漢語言文學專業(yè)的學習。
網(wǎng)絡(luò)使用上的極大自由度，也使學生不受文化水準、專業(yè)知識、年齡大小的限制。漢語言文學專業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進行教學，實現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享。
二、教師是網(wǎng)絡(luò)教學資源整合利用中的主要力量。
面對網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展，教師傳統(tǒng)的知識權(quán)威已無法與龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、強勁的網(wǎng)絡(luò)功能相抗衡。
網(wǎng)絡(luò)媒體打破了教師對知識信息的壟斷，原有的“學科知識+教育學知識”的傳統(tǒng)模式已經(jīng)過時，教師正面臨與網(wǎng)絡(luò)媒體分享權(quán)威的境地，教師的“專業(yè)權(quán)威”和“感召權(quán)威”面臨著網(wǎng)絡(luò)權(quán)威的挑戰(zhàn)。在今天，網(wǎng)絡(luò)教育中的教學者——教師，已不再是傳統(tǒng)意義上的老師，而是學生學習過程中的輔導者，學生成為教育過程的主導者。因此，從現(xiàn)代教育的觀點來看，教師是網(wǎng)絡(luò)教學資源建設(shè)整合中的主要力量和網(wǎng)絡(luò)學習中學生的協(xié)作學習伙伴，所以也是一種重要的網(wǎng)絡(luò)教育資源。
北京電大要求重視加強師資隊伍的建設(shè)，要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心，從“以教為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W為中心”。
漢語言文學專業(yè)的專兼職教師們積極地應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)權(quán)威的挑戰(zhàn)，主動地參與網(wǎng)絡(luò)教學，盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學要求，不斷提高自身的信息素養(yǎng)和實踐能力，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的職業(yè)和技術(shù)素質(zhì)。北京電大和分校的任課教師，不僅加強了網(wǎng)絡(luò)知識和以計算機網(wǎng)絡(luò)化教育環(huán)境下進行多媒體網(wǎng)絡(luò)教學的基本知識技能，利用計算機多媒體進行教學設(shè)計的知識技能等，還通過觀念適應(yīng)、知識適應(yīng)、技術(shù)適應(yīng)乃至文化適應(yīng)，全方位地加強自身適應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)生存環(huán)境”的能力，成為網(wǎng)絡(luò)教育中真正的行為主體，在網(wǎng)絡(luò)教育資源的設(shè)計、建設(shè)和整合中發(fā)揮了生力軍的作用。
建構(gòu)主義理論認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學生在一定的情境，即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料和工具，通過意義建構(gòu)的方式獲得。因此，建構(gòu)主義學習理論認為：網(wǎng)絡(luò)媒體不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、作為學生主動學習、協(xié)作探索的認知工具。
漢語言文學專業(yè)在網(wǎng)絡(luò)教學中，充分體現(xiàn)出教師的主導作用，同時也突出網(wǎng)絡(luò)教學媒體的輔助功能。隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)對教育的影響越來越深入，多媒體計算機和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學已被作為一種認知工具、學習資源來使用，教師對網(wǎng)絡(luò)教學媒體給以了足夠的重視。在專業(yè)建設(shè)中，漢語言文學專業(yè)發(fā)揮北京電大系統(tǒng)優(yōu)勢，推動教育教學改革和網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，通過專業(yè)大教研組、課程教研組的活動，加強電大系統(tǒng)漢語言文學專業(yè)和課程教師的相互溝通與協(xié)作。
這樣，一方面為漢語言文學專業(yè)教師不斷提高網(wǎng)上教學能力搭建更好的專業(yè)與課程平臺；另一方面，專業(yè)大教研組、課程教研組的教師隊伍，為漢語言文學專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)提供了電大系統(tǒng)內(nèi)專兼職教師的集體合力，一些分校教師為漢語言文學專業(yè)建設(shè)中的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)做出了很有成效的工作。漢語言文學專業(yè)整合利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進行教學，實現(xiàn)了教師與學生教與學信息交流的雙向化。
將多媒體技術(shù)引入學習過程，由于多媒體技術(shù)的人機交互特性，學生利用計算機的鍵盤和鼠標，可方便地選擇學習內(nèi)容和探索路徑。這樣就可以很方便地實現(xiàn)藝術(shù)欣賞學習過程中的信息反饋與交流。這種交流包括教師與學生、教師與教師、學生與學生、教師與計算機、學生與計算機等多向交流。漢語言文學專業(yè)責任教師根據(jù)學生的具體情況隨時調(diào)整學習過程，而學生也隨時向教師反饋自己的學習情況，教師能夠真正做到因材施教，使所有學生都能取得滿意的學習效果。
三、調(diào)動學生參與網(wǎng)絡(luò)教育資源的整合與利用。
在網(wǎng)絡(luò)時代學生的視野中，他們不僅可以從學校教師處接受到書本知識，而且還可以從網(wǎng)絡(luò)上接受到新的知識。由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅具有極強的存儲功能，而且具有快捷準確的查詢功能，在知識爆炸的今天，對于學生來說，最重要的已不再是知識的擁有量，而是獲取、分析和利用信息的能力。
北京電大漢語言文學專業(yè)的教學旨在引導學生通過自主學習把信息技術(shù)有機地融入到學科學習中，讓學生利用信息技術(shù)手段積極改變傳統(tǒng)的學習方式，變接受式學習為體驗式、探究式、協(xié)作式學習，使學生在各門課程的學習中掌握一定的信息技術(shù)手段，參與到教學實踐活動和網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)和整合利用中，培養(yǎng)學生的信息能力。
因特網(wǎng)（internet）擁有世界上最大、最豐富的信息資源，萬維網(wǎng)（web）是借助因特網(wǎng)這個網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)建的一種信息服務(wù)的方式，它使相互分割的文本轉(zhuǎn)化為一個超鏈接的信息網(wǎng)絡(luò)，變成一個覆蓋全球的巨大的虛擬信息資源庫即超文本（hypertex）。“超文本”被麻省理工大學媒體實驗室尼葛洛龐帝教授叫做“沒有頁碼的書”和“隨心所欲多媒體”。[4]超文本的特征是學習的非線性和多結(jié)局。閱讀學習過程中，學生可以根據(jù)需要，根據(jù)自己意愿進行探源或者應(yīng)用的聯(lián)想探索。因此，即使學習同一文本，由于每個人的能力和水平的不同，他們所獲得的信息即探索的結(jié)果也可能不盡相同。
超文本對于學生漢語言文學專業(yè)的學習和參與網(wǎng)絡(luò)教育資源的整合都具有極大的促進作用。尼葛洛龐帝教授說：“你可以把超媒體想象成一系列可隨讀者的行動而延伸或縮減的收放自如的信息。各種觀念都可以被打開，從多種不同的層面予以詳盡分析?！盵5]因而這種非線性學習特別適合于學生在漢語言文學專業(yè)學習中對藝術(shù)作品進行“自主發(fā)現(xiàn)、自主探索”，為學生發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的'培育創(chuàng)造條件。
在對藝術(shù)作品探索過程中，學生不是機械地記憶信息，而是根據(jù)某項“任務(wù)”，學習如何自行獲取信息和到哪里去采集信息，如何對所獲取的信息進行分析、綜合、評價、篩選和加工，如何根據(jù)自身需要充分利用信息，這樣可以充分體現(xiàn)學生學習的自主性。建構(gòu)主義學者維果斯基認為：知識不能直接灌輸，應(yīng)由學生發(fā)揮自己的認知能力自行建構(gòu)。學習及發(fā)展是一個社會化及協(xié)作的活動，漢語言文學專業(yè)的教師鼓勵學生協(xié)作式學習，把教師的角色定位在學習的促進者，以學生的學習活動取代教學活動；教師設(shè)計適當?shù)膶W習環(huán)境，在教學過程中利用學生對藝術(shù)知識的興趣，在已有的學習基礎(chǔ)上，豐富他們的藝術(shù)經(jīng)驗，使他們在認知的階段上，有所超越和突破，以提升他們的認知水平。
協(xié)作式教學策略，要求為多個學習者提供對同一問題用多種不同觀點進行觀察比較和分析綜合的機會，以便集思廣益。這不僅對問題的深化理解和知識的掌握運用大有裨益，而且對高級認知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)也有明顯的促進作用，因而，基于計算機網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學習正日益受到國際上愈來愈多教育工作者的研究與關(guān)注。目前在基于internet的教育網(wǎng)絡(luò)中，常用的協(xié)作式教學策略有競爭、協(xié)同、伙伴和角色扮演等多種不同形式。
可以說，協(xié)作式是最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)特性，也最有利于21世紀新型人材培養(yǎng)的一種教學策略之一。在北京電大各分校的漢語言文學教學班上，漢語言文學專業(yè)一些課程的責任教師采用協(xié)作式教學策略，組織了圍繞各門課程的有關(guān)專題展開的討論課。教師要求學生們利用因特網(wǎng)去搜集信息，在不同的層面進行觀察比較和分析綜合。同學們通過在“沒有頁碼的書”中的遨游，各自獲取了豐富的信息，制作了圖文并茂的ppt向同學們展示自己的探究成果，因此，學生的討論發(fā)言各具特色并收獲頗豐。
總之，通過這種基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作式學習，學生們對于各門課程的基本特點有了更深入的理解，并且大大拓展了知識面，信息能力和認知水平都得到了提高，培養(yǎng)了發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，同時，也豐富補充了漢語言文學專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)教育資源。
四、對美國遠程教育網(wǎng)絡(luò)教育資源運用的借鑒。
美國是世界上網(wǎng)絡(luò)教育資源最為豐富的國家之一，美國政府、高校和民間組織都為網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)和使用投入了大量的資金和研究力量。政府組織建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)資源多為國家級的大型資源信息中心，其中有代表性的有：eric，即美國教育資源信息中心；free，即聯(lián)邦優(yōu)質(zhì)教育資源，這些信息中心為全美教師和學生的網(wǎng)絡(luò)學習提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。[6]筆者在秋赴美國考察遠程教育的過程中，了解了史蒂文森理工學院、康涅狄格州州立大學、康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學院等高校和遠程教育機構(gòu)開展現(xiàn)代遠程網(wǎng)絡(luò)教育的一些情況，也找到差距和不足，學到了可在漢語言文學專業(yè)中借鑒的經(jīng)驗。
史蒂文森理工學院的遠程教育可以說是真正意義上的網(wǎng)絡(luò)教育。史蒂文森理工學院現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教育完全沒有面授，就是兩種方式：實時和網(wǎng)上存留。授課是通過網(wǎng)絡(luò)實時進行的，類似我們的雙向視頻，另一端的學生如果沒聽懂或有疑問，可以打個表情表示，教師會停下來進一步解答。
網(wǎng)上存留的是六個模塊，包括教師對學生的學習要求、每周的講義、作業(yè)、聯(lián)絡(luò)工具、學生的成績和學生對課程的評價。史蒂文森理工學院的網(wǎng)絡(luò)教育用的是從webct購買的軟件，然后為教授們提供一個培訓，使他們掌握如何運用網(wǎng)上教學工具的技術(shù)?？的腋裰葜萘⒋髮W從開始逐漸進行網(wǎng)上授課，到20全部課程均可在網(wǎng)上教授，是第一個能在網(wǎng)上授予美國圖書館學碩士學位的學校。其課程網(wǎng)絡(luò)平臺是利用一個軟件供應(yīng)商提供的。
網(wǎng)絡(luò)課件的制作基本是由課程教師獨立完成，可依靠相關(guān)的技術(shù)人員。網(wǎng)絡(luò)課程使用的是課程應(yīng)用軟件，它包括：講課內(nèi)容（大綱、時間表、講義）、通訊（課堂討論、電子信、即時討論、書寫板）、作業(yè)（論文、考試、課件、分數(shù)報告）、學習資源（全文資料、網(wǎng)絡(luò)連接）、安全保障、文檔管理等項目。
康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學院在全國通過網(wǎng)絡(luò)選擇高質(zhì)量教師，錄用后先培訓，同時要對教師的教學內(nèi)容進行審定，看是否適合進行網(wǎng)上教學。教師第一輪任課，學校組織專家、教授進行3次網(wǎng)上訪問，工作考核合格校方才正式聘用。在學期課程結(jié)束后，學院要在學生中對教師的教學水平展開調(diào)查和鑒定。
調(diào)查的主要內(nèi)容是：有無教學目標、教學任務(wù)的完成情況、互動性教學的開展狀況、教師48小時之內(nèi)答疑的情況等等。為保證課程內(nèi)容的更新與實用，學校每五年組織專家對課程內(nèi)容進行重新審定。
美國網(wǎng)絡(luò)教育資源的系統(tǒng)性和豐富性，網(wǎng)絡(luò)教學的靈活性，網(wǎng)絡(luò)教學過程中學生的參與性、師生的互動性及教師48小時之內(nèi)回答學生問題的教學要求等，都為我們更好地在藝術(shù)欣賞及其他課程中開展網(wǎng)絡(luò)教育提供了可資借鑒的有益經(jīng)驗。
康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學院明確的辦學宗旨是：質(zhì)量、質(zhì)量、質(zhì)量；資源、資源、資源。這是很值得我們借鑒的。
我們應(yīng)該學習美國遠程網(wǎng)絡(luò)教育中對教師的重視，加強遠程網(wǎng)絡(luò)教育師資隊伍的建設(shè)，強化對教師的要求和管理，特別要借鑒史帝文森理工學院等美國院校的經(jīng)驗，推行考核淘汰制。應(yīng)要求教師不僅要制作課件，而且要熟練應(yīng)用網(wǎng)上教學工具。美國對遠程教育師資篩選和考核很嚴格，在遠程網(wǎng)絡(luò)教學中，教師的教學情況要受到學生的考核和評估，并且已經(jīng)形成制度。這就在一定意義上保證了遠程網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量。
通過考察與學習，我們從美國遠程網(wǎng)絡(luò)教育中獲益非淺。
他山之石，可以攻玉，美國遠程網(wǎng)絡(luò)教育的有益經(jīng)驗，可以幫助我們在漢語言文學專業(yè)中更好地整合與利用網(wǎng)絡(luò)教育資源，以使學生獲得高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)教育。
漢語言本科畢業(yè)論文篇十
畢業(yè)論文是電大各專業(yè)每位學員都必須完成的集中實踐性教學環(huán)節(jié)，不能免修。要求每位學員在學校指定的指導教師的指導下，獨立完成論文的寫作。
一、論文選題的要求和范圍。
1.要求：(1)論文的選題限定在漢語言文學專業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時間內(nèi)能夠按要求完成，切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無當?shù)膯栴}。
2.范圍：漢語言文學專業(yè)的選題范圍包括以下幾個方面：(1)中國古代文學方面;(2)中國現(xiàn)當代文學方面;(3)語言學方面;(4)漢語方面(包括現(xiàn)代漢語和古代漢語);(5)文學理論方面(包括文學的基本理論、中國古代文論和西方文論);(6)外國文學(尤其是二十世紀外國文學)方面;(7)比較文學方面;(8)美學方面。(超范圍選題，論文無效)。
二、論文程序。
1.確定一個適當?shù)倪x題。所謂“適當”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導教師的指導并經(jīng)指導教師認可。論文選題的程序和方法是：首先在一個比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料，并向他人請教，了解這一范圍的研究狀況，同時進行積極思考，從中選出一個合適的研究課題。真正選好課題的標志是形成解決這個課題的設(shè)想。
2.收集資料和寫出提綱。在選題階段廣泛瀏覽的基礎(chǔ)上，確定重點閱讀的資料，對有的資料要精心研讀。需要記錄的資料，要根據(jù)資料的性質(zhì)、特點和重要程度，采用摘錄、提要、心得札記、復印、網(wǎng)上下載等形式隨時記錄下來。收集資料的過程也是對課題進行積極思考的過程，這個過程結(jié)束，就應(yīng)該形成解決課題的思路，就應(yīng)該知道怎樣運用這些材料，就應(yīng)該能寫出論文提綱。提綱須經(jīng)指導教師審閱并認可。如果指導教師對提綱提出修改意見，要認真修改后方可進行下一程序。提綱的內(nèi)容包括：題目、論點、論述思路的邏輯架構(gòu)，主要論據(jù)(資料)。提綱應(yīng)分條列項，并盡可能詳細：提綱的詳細程度反映思路的成熟程度。
選題和收集資料是整個作業(yè)過程中兩個最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個好的選題并獲取充足的資料，在此基礎(chǔ)上寫成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認為寫作成稿是最主要過程。
3.撰寫初稿、修改定稿。首先寫出初稿，交指導教師審閱;按指導教師提出的修改意見進行修改后，再交指導教師審閱。如果指導教師認可，就可定稿。如果指導教師不認可，就要繼續(xù)修改，直到指導教師認可后，方能定稿。
4.答辯。
三、論文格式要求。
論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻。
題目要明確地揭示論文內(nèi)容，切忌摸棱兩可或不知所云。
摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，宜控制在2字左右，最多不超過3字。注意：摘要應(yīng)客觀、準確地表述自己論文的內(nèi)容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項。
關(guān)鍵詞是從論文中選取出來用以標示論文主要內(nèi)容的專業(yè)術(shù)語或具有專業(yè)術(shù)語性質(zhì)的詞語。一般三至五個，最多不超過八個。
正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣，但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體，一般要分幾個部分和幾個論述層次，要求加上小標題或數(shù)字序號，以顯示文章清晰的思路。
論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經(jīng)驗和操作層面。論文是研究成果的表達，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準確、簡潔、規(guī)范、平易的書面語言，不要口語化，盡量不用文學修辭。
論文正文不得少于5字。
參考文獻是指作者所收集到的對本文的論述有重要參考價值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：
期刊類：序號、作者、篇名，刊名，期號和出版時間。
專著類：序號、作者、書名，出版社，出版時間。
網(wǎng)頁類：序號、作者、篇名，網(wǎng)址，發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來自期刊或?qū)Ｖ?，?yīng)以書面文獻為準)。
四、論文答辯。
論文完成后，要通過答辯確認論文的真實性，評定論文成績。為使論文能夠順利通過，應(yīng)充分做好答辯準備。答辯分論文介紹和回答問題兩個部分，做答辯準備要從這兩個方面著手。
論文介紹主要是三個方面：一是選題原因，說明自己為什么選擇這個論題，這個論題的意義何在。二是研究背景，說明前人對這個論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點等。對研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實性和對論題的研究程度，因此應(yīng)是論文介紹的重點。三是對論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點和論述思路，以及本文的不足之處等。在準備論文答辯時，應(yīng)該就這三個方面準備一份介紹提綱。介紹論文的時間控制在1分鐘之內(nèi)。
對回答問題的準備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識兩個方面。首先要認真地反復閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設(shè)想答辯中可能提出的問題，并設(shè)想，如果老師提出這個問題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識。
(提出答辯問題的兩個原則：一是論文中已經(jīng)寫明白的問題不提;二是與論文無關(guān)的問題不提)。
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漢語言本科畢業(yè)論文篇十一
漢語言文學本科畢業(yè)論文選題有那些?看看下面的漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文題目大全吧!
中國古代文學類。
1、李白詩中的仙、俠精神。
2、論辛詞的英雄情節(jié)。
3、論杜詩沉郁頓挫的風格特色。
4、論辛棄疾的“以文為詞”
5、論韓愈的“以文為詩”。
6、“清空騷雅”、“幽韻冷香”的白石詞。
7、關(guān)于白居易〈新樂府的評價。
8、關(guān)漢卿雜劇中的女性形象。
9、韓愈散文的藝術(shù)風格。
10、元散曲的藝術(shù)風格。
11、柳宗元的寓言創(chuàng)作。
12、三國演義的藝術(shù)成就。
13、唐傳奇中的女性形象。
14、水滸傳的藝術(shù)成就。
15、論杜牧的七言絕句。
16、論歸有光的散文。
17、論李商隱的無題詩。
18、牡丹亭的藝術(shù)成就。
19、西蜀詞與南唐詞之比較。
20、西游記的奇幼美與詼諧性。
21、歐陽修詞的藝術(shù)風格。
22、金瓶梅人物論。
23、歐陽修散文的情韻美。
24、“三言”“二拍中經(jīng)商題材的時代特色。
25、王安石后期的.詩歌。
26、論納蘭性德詞。
27、蘇軾詞的主導風格。
28、桃花扇人物論。
29、秦觀詞的婉約風格。
30、聊齋志異的藝術(shù)特色。
31、紅樓夢的悲劇精神。
32、論易安體。
33、論陸游詩歌的愛國主題。
34、儒林外史的諷刺藝術(shù)。
中國現(xiàn)代文學部分。
1、論魯迅的《吶喊》和《彷徨》。
2、論“五四”時期的問題小說。
3、論郭沫若的歷史劇(或《屈原》、
4、論早期的象征派詩歌。
5、論周作人早期的散文。
6、論丁西林的話劇。
7、茅盾小說的獨特貢獻。
8、老舍的小說與“京味”
9、論巴金的《寒夜》。
10、論沈從文的〈邊城〉。
漢語言本科畢業(yè)論文篇十二
在中國文學史上，魏晉時期是詩歌發(fā)展的一個重要時期，沒有魏晉就不會有詩壇的輝煌而支撐魏晉文學并具備導引作用的人物必屬三曹。但是中國文學史上關(guān)于三曹的研究卻相當少，這足以引起研究界的重視，而在三曹的情感表述異同、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，本文以三曹在情感表達方式上的異同為視角來分析三曹詩歌，對進一步研究三曹具有重要意義。
三曹;建安風骨;情感表達。
詩歌是魏晉南北朝時期主要的文學形式，究其原因，“建安風骨”可謂是第一功臣，那么何謂“建安風骨”呢？即漢末建安時期，在曹氏父子周圍聚集了許多優(yōu)秀詩人，他們一方面學習漢樂府，描寫社會動亂和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負，形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風格。至此，毋庸置疑，支撐魏晉南北朝詩歌發(fā)展甚至走向巔峰的當數(shù)三曹無疑。然而，雖然他們?nèi)硕紴槲簳x詩歌發(fā)展做出了巨大貢獻，但是三者的風格以及反應(yīng)問題的側(cè)重點都是存在差異的。本文將從情感表達方式這一視角來具體分析三曹詩歌的異同。
無論是身處漢朝的權(quán)族還是作為魏朝的皇族領(lǐng)袖，三曹都身陷政治漩渦，在兇險無比的政治生涯中體驗人間的冷與暖，所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。
三國時期的政治家、軍事家、詩人曹操，不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”，在詩歌創(chuàng)作上也是漢魏詩壇的獨秀?！遁锢镄小返膭?chuàng)作背景即是董卓專權(quán)、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的東漢末年?！败姾狭Σ积R，躊躇而雁行?！边@句描寫了討董各路軍隊的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協(xié)力奮勇殺敵的消極心態(tài)，也表達了詩人當時的焦急心情和對消極抗戰(zhàn)者的惱恨。而“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的凄慘之狀也無不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰(zhàn)亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑?！犊嗪小穭t用質(zhì)樸無華的筆觸描述了曲折艱險的征途、食宿無衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對戰(zhàn)爭的厭倦以及濃郁的思鄉(xiāng)之情?！氨鄙咸猩?，艱哉何巍巍”突出征途之艱，“我心何怫郁？思欲一東歸”則是表達出士兵的思鄉(xiāng)心切，“行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜?！泵鑼懥塑娙松鏃l件之差?？v觀曹操這一題材的各個時期的樂府詩歌，可以發(fā)現(xiàn)其中的微妙關(guān)系，堪稱“詩史”，前人稱之為“漢末實錄”。曹丕的《令詩》中“喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬里。下民哀哀糜恃，吾將以時整理”雖然表明了自己的政治立場，但卻沒有那樣濃烈的抗戰(zhàn)意向。而被親兄逼作“七步詩”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕，更何談與其父相提并論，但是所作的政治詩卻多于其兄。他的'《白馬篇》中“捐軀赴國難，視死忽如歸”通過“游俠兒”的英雄形象表達了自己希望通過從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣，曹植所寫的篇數(shù)不多的政治詩所表現(xiàn)的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體，那般真摯激烈。
那么為什么又有這些差異呢？那是因為社會的劇烈動蕩對他們的影響不同。曹操所經(jīng)歷的時代，是漢、三國、魏時代，他親身經(jīng)歷了社會由動亂到局部安定，所看到的自然是社會的黑暗，人們的苦難。詩人寫這些詩的目的就是揭露社會的陰暗面，痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑，為廣大有志之士樹立正確的是非觀。曹操的很多詩到末尾都申述自己的偉大抱負，其原因在于想說明自己所做的一切都是為了國家為了人民，而非一己之私，使得他的詩充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶，但是等他們真正具備創(chuàng)作能力的時候，社會局勢已經(jīng)大體穩(wěn)定了下來，曹操定都鄴下以后，他們兄弟雖然有時也隨軍征戰(zhàn)，但是大部分時間都是用于詩酒宴飲，對社會的動蕩、百姓的苦難雖然了解一些，但卻沒有自己的親身經(jīng)歷，所以關(guān)于政治的詩歌也就甚少。
戰(zhàn)爭的殘酷、政治的腐敗使得當時文人對人生充滿了種種憂慮。世事無常，生命脆弱，人們面臨各種生離死別的考驗，因此他們開始感慨時光的流逝、歲月的短促，想要更多的時間跟親友團聚，享受人間的情與愛。自古至今，無數(shù)文人便將此寄托于自己的詩中，三曹也無不例外。
曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵，對時光流逝的嘆息成就了他詩歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨?！渡圃招小分械摹叭松缂摹?、“歲月如馳”表現(xiàn)了曹丕對時間的珍惜，具有著濃郁的時間意識。經(jīng)歷被父親冷落、被兄長算計的曹植對這方面的感觸尤為深刻。
三曹詩里，自我形象塑造得最為完整鮮明的當數(shù)曹植。在曹植的詩里，可以找到他理想抱負的建立與幻滅和一生感情變化的軌跡，找到他各個時期不同的自我形象?！豆缭姟分小肮泳磹劭停K宴不知?！?，作者以“公子”自稱，描寫了貴族公子“清夜游西園，飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個渴望天下太平的仁者形象，是拯救全國百姓于水深火熱的明君形象，是“烈士暮年，壯心不已”的老者形象?？傮w上講，曹操是通過《觀滄?！?、《龜雖壽》、《蒿里行》等詩篇描述出自己既可以馳騁疆場奮勇殺敵又學富五車的能文能武形象。但是曹操的詩較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩只有《黎陽作詩》、《令詩》等稍塑其自我形象，多為代人之作。
形成這些差異的原因有很多，比如不同的社會地位、人生遭遇、個性特點以及文學素養(yǎng)。身為軍人，曹操性情較為豪放，較少矯柔做作，所以他的詩多是真實感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒想到自己還有成為詩人的天分，只是由于對社會現(xiàn)實的深沉感觸激發(fā)了創(chuàng)作靈感。因此，曹操的詩中塑造出來的自我形象是真實而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒有那么幸運了，正所謂自古難兩全，他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業(yè)，然而人的有限的精力限制了他在詩歌上的長足發(fā)展，所以他的詩中只有少數(shù)塑造了他的寂寞孤獨情懷，自我形象不甚完整。
詩歌是情感表達的重要媒介，本文中敘述了三曹在憂國情、嘆世情、思鄉(xiāng)情以及對弱勢群體的同情等方面的情感，對于為數(shù)不多詩篇描繪的男女思慕情沒有詳述。但是，三曹對中國抒情詩歌的發(fā)展所做出的貢獻是不容忽視的，很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國文學史上關(guān)于三曹的研究還是相當少的，這足以引起研究界的重視，在三曹的情感表述異同方面、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，而我們以后的探究任務(wù)也是艱巨的，但是我相信，認真鉆研“三曹”，我們肯定會有意想不到的收獲。
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漢語言本科畢業(yè)論文篇十三
學號：2014001400124。
姓名：崔志星。
層次：
教學。
點：直屬。
目錄。
摘要3。
一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點4。
（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義4。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點4。
（一）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響5。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響5。
三、
（一）成為新的文化產(chǎn)業(yè)6。
（二）成為新的文化傳承工具7。
四、結(jié)語7。
參考文獻9。
摘要。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)全面進入了信息時代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會發(fā)展帶來多重影響。網(wǎng)絡(luò)語言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語言現(xiàn)象對我國淵源流長的漢語言文學的發(fā)展帶來了深遠的影響。對此筆者展開對新時期下網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠為漢語言文學的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；漢語言文學；發(fā)展影響。
一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點。
（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義。
網(wǎng)絡(luò)語言主要是指伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網(wǎng)絡(luò)語言最初是為了提高網(wǎng)絡(luò)交流效率或是達到某種交流溝通需要所采用的方式?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的動態(tài)發(fā)展息息相關(guān)，是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學不同的是，網(wǎng)絡(luò)語言構(gòu)成方式多樣，所代表的。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點。
第一是網(wǎng)絡(luò)語言具有自由性特點。漢語言文學中的語言構(gòu)成需要按照一定語言規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個字表達不斷疊加的意思。這主要是因為網(wǎng)絡(luò)社交中的交流方式以及情感表達同現(xiàn)實是不同，網(wǎng)絡(luò)社交中會出于個人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯字、病句等來提高達到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡(luò)化處理，正是出于高效的原因，才利用四個字縮短了表達的時間。第二是網(wǎng)絡(luò)語言具有開放性。網(wǎng)絡(luò)語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)架是不局限于漢語這種文字的，還融入了拼音、囧字數(shù)等縮寫，設(shè)置還插入了一些生動的網(wǎng)絡(luò)動畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成和使用上具有自由性、開放性等特點，其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點，讓網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
第一是網(wǎng)絡(luò)語言優(yōu)化語言組織形式，帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡(luò)語言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動形象的表達人的內(nèi)心情感，一旦流行起來，在網(wǎng)絡(luò)世界中就會變得隨處可見，人們在網(wǎng)絡(luò)平臺中更容易受到這些語言的影響，并且掌握這些語言成為網(wǎng)絡(luò)語言的傳播者。如對囧于“”這個字，在日常生活中的應(yīng)用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡(luò)語言之囧后，在日常生活交流中，人們會借助“”來表達一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來表達自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來表達自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)語言還延伸到現(xiàn)實生活中，更好地囧囧囧實現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應(yīng)用。
第二是網(wǎng)絡(luò)語言的有利于漢語言文學教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)語言是出自于網(wǎng)絡(luò)，其自身的構(gòu)成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點，因此當前在素質(zhì)教育活動中，網(wǎng)絡(luò)語言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動中被應(yīng)用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過新穎、有趣性豐富了教學形式，讓學生能夠借助網(wǎng)絡(luò)語言更好發(fā)展自己的漢語言能力，使得漢語言更加生動、多樣化發(fā)展。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響。
網(wǎng)絡(luò)語言從本質(zhì)上來說根本不是語言形式，其無法正確的表達出漢語言文學的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成是為了標新立異贏得社會關(guān)注所存在的，因此在構(gòu)成上具有投機性。同時網(wǎng)絡(luò)語言在青少年之間流傳應(yīng)用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言，對漢語言文學進行曲解、重構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語言的過度接觸，對正常的生活學習帶來極大的誤導。如最近流行的“亞子”表達，青少年在展開語言表達或是鑒賞時，下意識的利用網(wǎng)絡(luò)語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國不論是經(jīng)濟還是文化都迎來了走出去的新階段，而漢語言文學作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時作為我們的民族語言，其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結(jié)，更是文化自信強國構(gòu)建的活名片。在漢語言文學的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡(luò)語言若是大行其道，其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導。
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，社會實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領(lǐng)域中更要求能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更好地帶動漢語言文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設(shè)文化自信強國做出貢獻。當前網(wǎng)絡(luò)語言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點都是當前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當前能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的規(guī)范和引導，對于一些錯誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡(luò)語言要加以抵制，但是對于一些能夠豐富漢語言文學內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡(luò)語言，能夠?qū)⑵洚斪鍪菨h語言文學產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點所在，符合網(wǎng)絡(luò)語言歷史人文內(nèi)涵，從而實現(xiàn)漢語言文學的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言的人文化發(fā)展。
（二）成為新的文化傳承工具。
在新的國際形勢下，我國要想實現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學的語言之一了，如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)改變漢語言文學的艱澀、表達含蓄的特點，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡單的特點，但同時掌握到漢語言文學現(xiàn)代語音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言為漢語言文化的學習提供了一個動機。與此同時網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)形式給予我國漢語言文學傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡(luò)這一工具平臺，對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國漢語言文學擁有大量的生僻字，一些語音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學習的積極性和主動性不高，無法在接受文化的同時成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡(luò)工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股漢語言文學文字拼音學習的熱潮，在一定程度上實現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。
四、結(jié)語。
綜上所述，在新的社會形式下，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和應(yīng)用是趨勢所在，社會各行業(yè)各階層對網(wǎng)絡(luò)語言都避無可避，對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會進步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網(wǎng)絡(luò)語言帶來的消極影響和積極影響的歸納。
總結(jié)。
從而提出網(wǎng)絡(luò)語言在未來的發(fā)展方向所在旨在能夠?qū)h語言文學的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
參考文獻。
評語;本文題目是報告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請重新組織內(nèi)容，報告需要針對調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問題并提出建議和對策。
漢語言本科畢業(yè)論文篇十四
首先是要確定選題。你以為選題是這么好確定的嗎？你以為百度出來的選題都能入得了導師的法眼嗎？別天真了。現(xiàn)如今，中文的童鞋們只能是往沒人走的路走，越走越能柳暗花明，豁然開朗呢。選題最好是選擇比較小的范圍，舉個例子：論杜牧作品中的京兆城。京兆城是杜牧的故鄉(xiāng)，沒錯，就是陜西西安。這么一座歷史悠久的城市，詩人從小就沒和它有什么交集嗎？肯定有，找材料去挖吧~~不單單是一座城市，一個人，古人喜歡游歷的兩座城，這都是許多可循的角度呢，看似不經(jīng)意其實有大文章可以寫。選題真的是非常重要，千萬別去看網(wǎng)上的各種老得掉渣的題目啦。不要擔心萬一你找到題目，找不到材料，寫不出來。想得出來就有跡可循，我們是福爾摩斯~接下去我會教你們怎么寫的呢。
選好題目了對吧？還是以剛才的：論杜牧作品中的京兆城?為例?？梢哉疫@幾個材料：
杜牧生平，年譜。
杜牧所有提到過京兆城的作品（這一部分絕對要很仔細的找，但是也不需要看太多，只需要找關(guān)于他作品的解析，一般材料中都會提到）。
京兆城的歷史，文化，政治，經(jīng)濟各種歷史大背景。
開始寫讀書筆記，把找到的材料認真看。重點摘抄上面的幾個點，記得一定標注好摘抄的書，頁碼，因為寫參考文獻的時候必須要精確到頁碼的。
開始撰寫論文。相信看了這么多數(shù)，以你對杜牧的了解，應(yīng)該心中有七八分的底。
第一，介紹京兆城與杜牧的淵源。
第三，由作品感知京兆城在杜牧心中的地位，在作品中是什么樣的存在？
查重。感覺很多寶寶都怕查重，個人覺得其實沒那么可怕。
之前基本上論文都是我自己寫下來的，當時用軟件查是23%。用學校的知網(wǎng)號稱最嚴的查才6.9％。所以這一塊我很有信心。如果你真切了解了大概，中文系的可以隨便寫的，只要有理有據(jù)。像以上組織好一個框架就易如反掌啦。寫論文還是需要靜下心來寫的哦。
另外，致謝語也會被查重哦，最好能自己寫。我有一半篇幅的致謝語被查了，，也是醉啦。不過不管怎么說，我在這里給大家提供一個寫論文的思路，希望大家能夠得到啟發(fā)。
漢語言本科畢業(yè)論文篇十五
現(xiàn)狀研究，通過訪談?wù){(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進行。筆者結(jié)合自制的《關(guān)于新疆高校對外漢語發(fā)展歷程及教學法應(yīng)用歷程的訪談》提綱，在新疆大學、新疆師范大學、新疆財經(jīng)大學和新疆農(nóng)業(yè)大學四所高校對6名教學負責人進行了訪談，收集了大量關(guān)于新疆高校對外漢語教學發(fā)展史和教學法應(yīng)用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關(guān)教學法在對外漢語課堂上的應(yīng)用觀察表》和《學生反饋意見調(diào)查問卷》，筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析，得出以下結(jié)論：新疆高校對外漢語教學法在運用中存在著三個明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗，設(shè)計安排少。結(jié)合這一結(jié)果，筆者從新疆高校對外漢語教學的實際特點出發(fā)，對教學法提出了個人改進的建議。
abstract4-7。
緒論7-10。
一、選題背景及研究對象界定7-8。
二、研究目的和意義8-9。
三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。
(一)研究方法9。
(二)研究思路9。
(三)主要內(nèi)容9-10。
一、定義10。
漢語言本科畢業(yè)論文篇十六
回首既往，人生中最寶貴的時光能在xxxx大學校園里度過，能在眾多學富五車、才華橫溢的老師們的熏陶下度過，實在是備感榮幸。在四年的時間里，我在學習上和思想上都獲益匪淺，人也逐漸成長。這除了我自己的努力外，與各位老師、同學和朋友們的關(guān)心和幫助、支持和鼓勵是分不開的。在此，我向他們致上深深的謝意。謝謝你們!
畢業(yè)論文的寫作是艱辛而又富有挑戰(zhàn)性的，在這過程中遇到了不少問題，如如何確定論題、如何圍繞論題查找資料、怎樣斟酌字句等，一度令我感到聒噪、痛苦和彷徨。老師的諄諄誘導、同學們的.出謀劃策以及家人的支持鼓勵，是我堅持完成論文的動力源泉。在這里，我要特別感謝我的導師黃xx老師。從論文的選題、框架的設(shè)計、結(jié)構(gòu)的布局到最終的論文定稿，從內(nèi)容到格式，他都費盡心血。沒有x老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒有我論文的順利完成。感謝他用博大的胸懷給予我無私的關(guān)懷和幫助。
在寫論文過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己存在的不少問題，如知識淺薄、對文獻資料等涉獵太少，以至于寫論文時遇到不少阻擾?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，學無止境，我以后還需要不斷的努力，增長知識。
一個人的成長絕不是一件孤立的事，沒有別人的支持與幫助絕不可能辦到。我感謝可以有這樣一個空間，讓我對所有給予我關(guān)心、幫助的人說聲“謝謝”!今后，我會繼續(xù)努力，好好工作!好好學習!
漢語言本科畢業(yè)論文篇十七
本文解讀了視覺文化語境下的電影與文學的關(guān)系，強調(diào)了視覺文化的沖擊對電影和文學關(guān)系的影響，希望對于相關(guān)領(lǐng)域的研究能提供一些借鑒，起到拋磚引玉之作用。
文學電影關(guān)系解讀。
在視覺文化沖擊的今天，電影代替了文學的主導地位。但文學對電影的影響一如既往：如文學創(chuàng)作的經(jīng)驗;文學的詩意、文法;等等。電影對文學的影響的突出表現(xiàn)就是將讀者漸漸變?yōu)榱擞^眾，并且這一過程是借助文學來實現(xiàn)的。這也是為什么人們總是將文學與電影聯(lián)系在一起的深刻原因。
人們把電影和其它藝術(shù)進行類比的過程中，挖掘出了其它藝術(shù)的特性在電影中的具體體現(xiàn)。如歐洲先鋒電影運動的代表人物阿倍爾甘斯曾說，電影“應(yīng)當是音樂，由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結(jié)晶體以及由視覺上的和諧、靜默本身的特質(zhì)所形成的音樂;它在構(gòu)圖上應(yīng)當是繪畫和雕塑;它在結(jié)構(gòu)上和剪裁上應(yīng)當是建筑;它應(yīng)當是詩，由撲向人和物體的靈魂的夢幻的旋風構(gòu)成的詩，它應(yīng)當是舞蹈，由那種與心靈交流的、使你的心靈出來和畫中的演員融為一體的內(nèi)在節(jié)奏所形成的舞蹈。”通過這段話我們可以得出，電影成為了諸多藝術(shù)的混合體。
文學作為電影存在的前提，以至于有人稱文學是電影的母體。電影回歸自身的過程本身同時也是電影與文學的融合、交流過程。在電子媒介一統(tǒng)天下的今天，電影與文學的融合代替了疏離，或者從文學的角度說，它走進了電影。可見，二者的交流也必然會促進其共同發(fā)展。
作為與電影相抗衡的'一方被抬出來的文學與電影相比，電影以其強烈的視覺表達效果，取得了較于文學的真實感。文學的短處可能就是文學之所以是文學理由所在，即在于文學的媒介——文字。由文字組成的句子具備了電影所不具備的邏輯秩序;而且其時態(tài)指明了其與表述對象的距離所在，文學這種表達形式是電影所不具備的，電影則是用其逼真的形象來表達生活的。就文字來說，它處于人們的日常生活之中，作為一種形式而存在并得到長足的發(fā)展。
社會生活催生了文學形式的出現(xiàn)與形成，在這一點上它保證了文學內(nèi)容的獨立。人們通過對文學形式的關(guān)注更加深刻地認識到文學是區(qū)別于現(xiàn)實的，是現(xiàn)實的反映，融合而又獨立與現(xiàn)實，是一種矛盾的綜合體。即使是推崇所謂的客觀再現(xiàn)的現(xiàn)實主義文學，也無法詮釋這一疏離。現(xiàn)實主義以其獨特的文學修辭手法論證了文學不可能是，也永遠成不了一臺攝像機的事實。
美國社會學家戴維里斯曼在20世紀50年代所寫的《孤獨的人群》中，提出了體現(xiàn)社會權(quán)威的三種引導形式。即傳統(tǒng)引導、內(nèi)在引導和他人引導三種形式，這三種方式分別對應(yīng)一種社會形態(tài)。今天我們生活在“他人引導”的社會，這與“內(nèi)在引導”有著本質(zhì)的不同。內(nèi)在引導的人的人群有其不同于其他引導方式的做人原則和人格標準，但是他們又是痛苦的，因為其處于一種不知對錯，或者不知對何為其對的境界之中，他們是孤獨的，感覺到了其所處的人生的不快，時常感覺到莫名的孤獨感。
將里斯曼的“引導”與電影和文學對接受者造成的不同效果聯(lián)系起來看，電影則會偏于“他人引導”，如上所述，可見“他人引導”是不利于個人發(fā)展和社會進步的。文學作為一種體現(xiàn)“內(nèi)在引導”的書寫，其功能就是促進社會締結(jié)，形成和諧的局面，這也是那些捍衛(wèi)文學主導地位人們的初衷所在。
距離在文學中就是指欣賞者與其對象之間的感覺距離，并且這種存在之美是永恒的，或者說永恒之美就在于距離。什克洛夫斯基的“陌生化”就是強調(diào)距離對于文學永恒的重要性，距離是美之所在，在距離之外，或許一切都是飄渺的。“藝術(shù)旨在使人感覺到事物，而非僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧乃是使對象陌生化，使形式變得難于把握，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身既是審美的目的，必須設(shè)法延長。”
電影以其逼真形象來表達生活，而文學之美，則美在含蓄，它以一種只可意會而不可言傳的意境去詮釋生活，借助文字、千變?nèi)f化的修辭方式，將確定的對象又不確定的擺放在人們的面前，而這種意境與存在，需要讀者的探索、感知，由于每個讀者的認知能力是有限的，因此出現(xiàn)在每個人面前的將是形色各異的同一形象。正是這種適宜的不確定性將催生出讀者探索式的審美快感?？梢缘贸觯缴瞵F(xiàn)實批判沉淀之下的存在，就是距離產(chǎn)生之美。
雖然電影自身就是一種客觀存在的形式，但是其聲色之美，形象之真都決定了它不可能具有文學的含蓄之韻。在視覺文化的沖擊之下，文學安身立命的生存之道或許有所動搖，而它不可能也永遠不會對文學的想象和真實的互動取而代之，這也是文學生命力之所在，同時這也正是文學在視覺文化的影響之下固保其真質(zhì)的關(guān)節(jié)所在。
電影與文學關(guān)系的變化不僅表現(xiàn)在其傳導方式的改變，也表現(xiàn)在文學的生存之根基受到了以電影為主導的視覺文化的沖擊。二者的關(guān)系也在融合交流中相互促進發(fā)展，縱觀視覺文化的發(fā)展歷史，不難預見，在融合共生的主流背景之下，文學在電影的刺激之下，其生存發(fā)展的空間無疑將更為廣闊，電影則在自身完善的基礎(chǔ)之上也必然會獲得長足的進步。
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漢語言本科畢業(yè)論文篇一
傳統(tǒng)的漢語言文學經(jīng)典閱讀形式，通常是拿著沉甸甸的紙質(zhì)書本，讓學生進行枯燥的閱讀,而如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使閱讀形式發(fā)生了改變，電子閱讀成為一種時尚又便捷的方式。因此，將漢語言文學經(jīng)典閱讀教學與互聯(lián)網(wǎng)電子閱讀相結(jié)合，一方面能夠解決學生購買紙質(zhì)書籍價格貴、攜帶不便的困擾；另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺下的書籍種類繁多，教師需加以引導，就能夠讓學生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語言文學書籍。在一些網(wǎng)絡(luò)交流平臺上，各個學校的漢語言文學專業(yè)學生還可以進行互相溝通討論，從而實現(xiàn)相互促進。同時，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效地拓寬漢語言文學專業(yè)學生進行閱讀的視野，比如，對于一些古文獻的學習不夠了解的時候，就可以通過互聯(lián)網(wǎng)查詢到自己想要了解的部分內(nèi)容和信息。但是，互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境相對比較浮躁和嘈雜，對于一些自制能力較差的學生，專業(yè)教師需要加以引導和督促。
想要優(yōu)化漢語言文學專業(yè)教學，就必須提高教師隊伍的專業(yè)知識和教學水平，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代不僅提高了學生的學習效率，同時為教師們研究學習提供了更廣闊的平臺。漢語言文學中有很多內(nèi)容，都需要教師們進行大量的閱讀及學習，并且理解透徹，才能將漢語言文學中的精華教授給學生們。倘若教師的水平不夠，將漢語言文學的內(nèi)容講的枯燥乏味，則無法吸引住學生的眼球，更沒有辦法讓學生對漢語言文學產(chǎn)生興趣。因此，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)+突破時間和空間的限制，通過學**臺大量學習和研究一些專業(yè)人士漢語言文學研究成果。同時，教師們還要注重當代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下受年輕人們喜愛的文學形式和優(yōu)秀作品，比如，如今人們快節(jié)奏的生活方式，讓碎片化閱讀成為現(xiàn)代人吸取知識的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個特點，創(chuàng)建一些微信公眾號或者是微博等，更新一些與時代相關(guān)聯(lián)的漢語言文學經(jīng)典閱讀，加深人們對歷史文化的認識。漢語言文學教學的特點，通常是要與這部文學所產(chǎn)生的歷史背景相互聯(lián)系，若學生們無法掌握所學的文學作品中的時代背景，一般是無法深刻體會文章中的含義的，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對這些歷史背景進行一個簡單的闡述，由此來減輕學生們學習的壓力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代豐富了漢語言文學的內(nèi)容，教師要將漢語言文學中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具體化，如古人艱苦的生活經(jīng)歷和奮斗精神，就可以通過視頻、錄音等多媒體形式表現(xiàn)出來。
在漢語言文學教學過程中，其最終目標是為了讓學生能自主進行學習，比如傳統(tǒng)漢語言文學的閱讀中一些篇幅較長、語言枯燥單調(diào)的詩歌，古文等，雖情感細膩，但是由于漢語言文字晦澀難懂。學生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，將一些動畫、舞臺劇等與這些詩歌內(nèi)容相互融合，轉(zhuǎn)化成人們易于接受和觀賞的作品。但是在藝術(shù)作品創(chuàng)新的過程中，要始終注意對名著文學的理解，不能有所偏差和曲解，盡量做到對原著作品的尊重。同時，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也可以對文學作品進一步的烘托，比如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)音樂中也會將一些古代的詩歌進行改編。在大學輕松愉悅的環(huán)境下，學校和老師都要鼓勵漢語言文學專業(yè)的學生們進行再次創(chuàng)作，創(chuàng)造出契合時代發(fā)展的優(yōu)秀漢語言文學作品。漢語言文學專業(yè)的學生也可以與不同專業(yè)的學生進行交流合作，共同策劃一些與漢語言文學傳承相關(guān)的活動，如漢語言文學閱讀比賽、詩歌朗誦、作文比賽等，實行線上線下征集策略，激發(fā)學生們對漢語言文學的學習興趣。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和運用對漢語言文學教學既是一種推動，也是一種挑戰(zhàn)。想要實現(xiàn)高效的漢語言文學教學，需要相關(guān)的教學人員和漢語言文學專業(yè)的學生們不斷的探索和研究，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+這個很好的教學輔助工具，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)+最大的教學優(yōu)勢，讓漢語言文學始終保持活力。
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作者：孫洪巖單位：國家開放大學（吉林）磐石學院。
漢語言本科畢業(yè)論文篇二
毋庸置疑，漢語言文學專業(yè)有著十分源遠流長的教學歷史，同時在時間的沉淀之下，也形成了獨具一格的教學傳統(tǒng)。
在新中國還沒有成立時，也就是我國的民國時期，近代教育剛剛萌芽，中文系應(yīng)運而生，這也就是現(xiàn)在的漢語言文學專業(yè)的雛形。
中文系承載著我國熠熠生輝的傳統(tǒng)文化，蘊含著無數(shù)先人的人生菁華。
即便是在戰(zhàn)亂時期，也沒有讓一個個的熱血青年放棄對中文的熱愛。
在不斷的積累沉淀后，漢語言文學專業(yè)形成了自己穩(wěn)定的教學模式，其教學內(nèi)容也逐步固定下來。
在很長一段時間內(nèi)，漢語言文學專業(yè)的高校招生比例非常大，同時就業(yè)率也相對較高。
然而近年來社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，社會上對于經(jīng)濟專業(yè)，管理專業(yè)的人才需求增加，漢語言文學專業(yè)的地位受到了來自各個方面的挑戰(zhàn)，至今漢語言文學專業(yè)仍然處于一個瓶頸時期，如何進行有效的轉(zhuǎn)型成為了眾多漢語言文學教育專家首要解決的問題。
按照現(xiàn)代教育學理論來看，應(yīng)用性是衡量一個學科教育模式是否先進，教學體制是否健全，教學發(fā)展水平高低的一個非常關(guān)鍵的標準。
而現(xiàn)在的漢語言文學專業(yè)恰恰缺乏的就是專業(yè)的應(yīng)用性。
就讀漢語言文學專業(yè)的不少學生都是被調(diào)劑的，社會對于漢語言文學專業(yè)的認識也發(fā)生了微妙的變化。
提高漢語言文學應(yīng)用性儼然成為了奔赴在漢語言文學教育前線的工作者們的不得不面對的一個亟待解決的問題。
還包括該專業(yè)的畢業(yè)生是否能夠運用專業(yè)知識來發(fā)揮所長，狹隘的來講，就是能否在工作中靈活運用自己專業(yè)的知識。
筆者將以北京師范大學漢語言文學專業(yè)來展開分析研究。
在近現(xiàn)代高等教育剛剛產(chǎn)生之初，北京師范大學也就是京師大學堂師范館創(chuàng)建于1902年，隨著學校的建立，漢語言文學專業(yè)也隨之出現(xiàn)，至今已有110余年的歷史，為國家建設(shè)培養(yǎng)了大批英才，也為二十世紀中文學科的建設(shè)和發(fā)展作出了巨大貢獻。
魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)、黎錦熙、沈從文、沈兼士、顧隨、余嘉錫、吳承仕、黃藥眠、鐘敬文、譚丕模、穆木天、葉丁易、劉盼遂、李長之、李何林、陸宗達、蕭璋、俞敏會通開新，炳耀學界；啟功、郭預衡等先賢奠定了文學院穩(wěn)重求實不務(wù)虛名、銳意創(chuàng)新不斷進取，既堅守學術(shù)家園，又保持現(xiàn)實關(guān)懷的良好學風。
2、文學性人才多于實用性人才。
長久以來，無論是在世人的眼中，還是事實上，漢語言文學專業(yè)已然成為了詩人的搖籃，知識分子的海洋，但是這些名號稱謂都不能稱之為社會意義上的職業(yè)，其應(yīng)用性也相對較低。
不少高校因此開具了新聞學，翻譯學，對外漢語等專業(yè)，來平衡漢語言文學的應(yīng)用性與文學性。
但是現(xiàn)實是殘酷的，隨著近年來漢語言文學專業(yè)就業(yè)率持續(xù)降低，為了躲避就業(yè)壓力，不少學生都選擇讀研，而讀研之后又不知何去何從。
漢語言的文學性太強，以至于不少人認為漢語言文學專業(yè)是貴族專業(yè)，是不愁吃穿，不擔心就業(yè)的學生選讀的專業(yè)。
歸根究底，便是課程設(shè)置方面文學內(nèi)容連篇累牘，而實踐性課程較少。
漢語言文學專業(yè)的實踐性教學內(nèi)容缺乏是大多數(shù)漢語言文學專業(yè)的短板。
以北京師范大學為例，北京師范大學漢語言文學專業(yè)是國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的漢語言文學專業(yè)，其研究水平和北京大學不相上下，也是北京師范大學的三大王牌專業(yè)之一。
但其實踐性課程較少卻是不爭的事實。
語文教育學，創(chuàng)意寫作，翻譯理論與實踐是為數(shù)不多的實踐性課程，卻是選修課程，并不能覆蓋到全部學生。
有的學生更偏重文學性，就會避開實踐性的選修課，一定程度上講，實踐課程教學任務(wù)大于理論課程，這也就導致了學生盡可能地避免實踐性課程的選擇。
筆者認為，可以給學生最大的自由，但是更應(yīng)該給學生一個引導，可以讓學生在實踐課程的范圍內(nèi)，必須選定相應(yīng)數(shù)量的課程來提高學生的實踐性。
1、提高漢語言文學專業(yè)的應(yīng)用性是順應(yīng)社會發(fā)展的必然。
二十一世紀，社會對于人才的需求不僅僅需要具備豐富的知識，同時還需要具備較強的應(yīng)用能力，綜合性人才是當今社區(qū)缺乏的人才，也是我國高校需要重點培育的人才。
因此，漢語言文學專業(yè)必須順應(yīng)時代的潮流，培養(yǎng)既具有文學性，又具備應(yīng)用性的綜合性人才，促進漢語言文學專業(yè)學生更好地就業(yè)。
2、提高漢語言文學專業(yè)的應(yīng)用性是我國素質(zhì)教育的要求。
早年間，我國不斷推進素質(zhì)教育，在中小學開展綜合培養(yǎng)，而在我國高校，也正如火如荼的開展素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育的目標便是提升我國預備人才的綜合能力，使得學生全面發(fā)展。
1、推進學科教育體制建設(shè)。
教育體制包括了教學內(nèi)容，教學模式。
要想增強漢語言文學專業(yè)的實用性，就要與時俱進地更新教學內(nèi)容，豐富教學樣式。
以北京師范大學為例，在2015年左右，進行了教學內(nèi)容的大改革。
將原有的。大篇幅的文學史的教學，進行了壓縮，設(shè)置了精讀名著的單獨課程，最大程度了滿足了學生的興趣，同時也實現(xiàn)了學有所專，學有所用。
并設(shè)立了導師制，學生參與到導師的教學研究中，大大增加了學生的實踐經(jīng)驗。
由此可見，實現(xiàn)漢語言文學專業(yè)的實用性，就需要通過課程的設(shè)置，完善必修課和選修課的選定方式，優(yōu)化學生的知識結(jié)構(gòu)，增強他們運用語言的實踐能力。
2、改善陳舊的教學方式。
由于漢語言文學專業(yè)的傳統(tǒng)性，加之漢語言文學專業(yè)人數(shù)眾多，不少漢語言文學課堂充斥著滿堂灌，照本宣科的狀況。
老師講課是老師的事，學生聽課是學生的事，教與學剝離開來。
這種陳舊的教學方式，早就應(yīng)該被高校淘汰。
理科專業(yè)實用性強的一個原因，便是學生和老師一起進行實驗研究。
那么提高漢語言文學專業(yè)的實用性，也需要教學相長，老師帶領(lǐng)著學生一起研究，利用現(xiàn)代化信息手段來支持教學，是必經(jīng)之路。
3、加強學生語言應(yīng)用能力的提升。
漢語言文學專業(yè)學生應(yīng)該具備的一個重要技能便是語言運用能力，然而語言運用能力不僅僅包括寫作，還包括口頭表達能力，閱讀理解能力。
因此，高校不能夠僅僅憑借寫作能力來判斷學生語言運用能力的高低。
這就需要，學校注重對各個方面的語言運用能力的培養(yǎng)，能夠讓學生揮發(fā)所長，盡可能地讓學生全面發(fā)展，具備過硬的綜合能力。
4、樹立創(chuàng)新的教學觀念。
只有學校倡導教師和學生具有創(chuàng)新的觀念，營造出思維活躍，百花齊放的自由的思想氛圍，才能夠讓教師們解放思想，讓學生們自由翱翔。
培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力，勢在必行。
漢語言本科畢業(yè)論文篇三
2、當代中國時空穿越劇的美學思考。
3、趙本山春晚小品研究。
4、張藝謀影視對影視潮流的影響。
5、當代中國電影的敘事策略分析——以《讓子彈飛》《趙氏孤兒》《非誠勿擾2》為例。
6、《世說新語》的人物之美。
7、《紅樓夢》中賈寶玉人物形象分析。
8、論《幽夢影》的生活美學思想。
9、錢鐘書與王小波作品幽默藝術(shù)特色比較。
10、魯迅、錢鐘書作品中知識分子形象比較。
漢語言本科畢業(yè)論文篇四
在電視廣播大學快速發(fā)展的新形勢下，如何更好的辦學、促使電大教育高水平的發(fā)展，已經(jīng)成為每一名電大教師思考的問題。
漢語言文學教育是電大教育的重要組成部分，同時也是主流學科之一，教師應(yīng)該根據(jù)學科特點，結(jié)合學生學習狀態(tài)，不斷探索有效的教學方式，從而更好的培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
對于漢語言文學教育來說，學生學習興趣濃厚與否會直接影響學習效果，特別是電大的學生，學習動力相對不足、自主學習習慣沒有充分養(yǎng)成，那么教師就需要不斷的思考有效的教學方法，充分調(diào)動學生學習的主動性，改變以往灌輸為主的教學模式，讓學生真正發(fā)自心底的想從課堂上學到東西。
當然，目前電大漢語言文學教育的教育理念比較滯后，有些教師生搬硬套全日制教學模式與課程內(nèi)容，往往過多的灌輸專業(yè)理論，過多要求學生知識儲備，這都不符合電大的教學特點，也沒有找準電大學生專業(yè)能力水平。
教學方法單一，教學手段過于陳舊，不夠新穎生動，自然也就無法真正建構(gòu)起高效的教學課堂。
針對這些問題，電大教師應(yīng)不斷思考解決的問題。
（一）探索新穎多樣的教學方式。
目前，教師應(yīng)打破固有的教師傳輸講授教學模式，充分激發(fā)學生的主體性，讓學生們能夠在課堂上積極思考、主動探討，從而變被動接受知識變成主動學習。
那么就應(yīng)該在傳統(tǒng)講授式教學的基礎(chǔ)上，為漢語言文學教學注入一些新的活力。
開展生本講授式教學。
通過預留學習任務(wù)，引導學生課前準備相關(guān)內(nèi)容，然后在課堂上扮演“老師”的角色，然后將自己對知識的理解展示給老師和同學們，這對講授者是一種鍛煉，同時也會使其他同學感受到與教師講解不同的東西，最后教師再進行糾正和補充，這樣教學課堂便會呈現(xiàn)出無限的開放性特征，學生也會更集中注意力的學習。
采取合作學習的教學方式。
在漢語言文學教學中，教師可進行總體設(shè)計，讓班級學生分為多個小組，組內(nèi)不同成員密切配合，分配查閱資料、問題分析與課堂發(fā)言、解答疑惑等角色，從而使小組有機運轉(zhuǎn)起來，最后在課堂上進行展示，不同小組之間的討論會散發(fā)無限的智慧光芒，教學也便具有了無限的延展性。
進行多媒體情境式教學。
傳統(tǒng)印象中，漢語言文學教學是一種沒有畫面感的知識宣講，學生只能夠去聽、去想和去記憶，這種方式固然有效，但卻相對沉悶，很多時候無法吸引學生注意力，使得教學新意不足。
對此，教學應(yīng)該注重多媒體的運用，通過影音、畫面的呈現(xiàn)，讓具體的知識變得生動有趣，營造一種非常逼真的意境，特別是對古代文學、現(xiàn)當代文學內(nèi)容的講述，插入一些有幫助的視頻和資料，多媒體教學優(yōu)勢的利用，能夠讓學生眼前一亮，這樣會更活躍課堂，以引起學生的情感體驗，從而讓學生有學習漢語言文學的興趣。
隨著電教發(fā)展的飛速發(fā)展，漢語言文學教師應(yīng)不斷更新自己的教育理念，探索有效的教學新模式，從而適應(yīng)電教學生專業(yè)學習的需要。
一是應(yīng)與時俱進、充分符合人才發(fā)展的要求。
在教學過程中，個別教師不懂得學術(shù)研究的重要性，常常幾年或十幾年教學思路和講授方式都沒有變化，不管教育形勢如何變化，學生情況具體如何，只會根據(jù)自己的主觀想法開展教學活動，一堂課灌輸始終，這是不可取的。
教師應(yīng)樹立一種以學生為中心的教育理念，讓漢語言文學教學煥發(fā)出無限的生機。
二是要擁有先進的教學技能。
當前，社會需要的是能力型人才，那么教師也不能故步自封，而應(yīng)該創(chuàng)新教學模式，結(jié)合學生聽課的感受，調(diào)整自己的教學行為，這其實也是教師教學水平的良好體現(xiàn)。
漢語言文學教學應(yīng)該是活潑而充滿生機的，也應(yīng)該是高效和諧的，那么要做到這一點，教師就必須不斷學習專業(yè)知識、良好的教育理念，從而顯著提升自己的教育素養(yǎng)，為電教漢語言文學課程服務(wù)。
漢語言本科畢業(yè)論文篇五
漢語言文學專業(yè)被譽為文科的萬能專業(yè)，畢業(yè)生能夠從事與社會人文領(lǐng)域相關(guān)的全部工作，但是隨著市場化競爭的日益激烈，漢語言文學專業(yè)的就業(yè)形勢不容樂觀。
主要原因之一就在于漢語言文學專業(yè)的人才培養(yǎng)體系缺乏應(yīng)用性，而人文應(yīng)用型人才是指掌握一些實用技能及相應(yīng)人文知識的人才，集應(yīng)用性與人文性于一身，秉受人文精神，希望能夠基于精神層面來對世界和社會予以改造，從而更好地為我國的文化建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)服務(wù)。
本文就漢語言文學專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式進行探究。
從目前來看，各個行業(yè)、各個部門之間的交流與融合日益增多，單純的漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生已經(jīng)很難滿足社會的需要，這就要求我們要深入研究漢語言文學專業(yè)的人才培養(yǎng)目標，重新定位。
基于不同行業(yè)、不同部門對于漢語言文學專業(yè)人才的需求來形成具有特色的培養(yǎng)模式。
與此同時，漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生還應(yīng)該具有熟練運用現(xiàn)代媒體的能力，以及過硬的聽說讀寫能力，融合多種知識，只有這樣，才能夠有效地滿足社會的發(fā)展需要。
3.1合理設(shè)置人文應(yīng)用型課程體系。
基于市場經(jīng)濟的要求，應(yīng)該要為漢語言文學專業(yè)學生建立起靈活多樣、厚基礎(chǔ)、因材施教、多方向的培養(yǎng)模式，實行“基礎(chǔ)課程+提升課程+應(yīng)用行文課程”三結(jié)合。
（1）基礎(chǔ)課程基礎(chǔ)課程的主要目的在于培養(yǎng)學生從事語言教育科研和語言教學的能力，可開設(shè)演講與口才、現(xiàn)代職業(yè)禮儀、基礎(chǔ)教育課程改革、語文教學藝術(shù)、教師職業(yè)技能訓練、教育研究方法、語文教材篇目研究與教學設(shè)計、語文課件制作、教師發(fā)展研究等多門課程。
（2）提升課程提升課程的主要目的在于升造學生的綜合能力，訓練科研能力，提升專業(yè)理論，可開設(shè)外國文學專題、雜文創(chuàng)作藝術(shù)論、現(xiàn)代漢語語法專題研究、唐詩宋詞、音韻學、現(xiàn)代漢語虛詞研究、中國當代文學專題、修辭學研究、中國古代文學專題、文字學、中國語言學史、國外漢學研究、文獻學、影視藝術(shù)欣賞、漢語語法學史、中國現(xiàn)代文學專題、明清小說研究、邏輯學等多門課程。
（3）應(yīng)用行文課程應(yīng)用行文課程的主要目的在于培養(yǎng)學生從事機關(guān)文員的工作能力，可開設(shè)辦公室禮儀、檔案管理學、新聞采訪與寫作、應(yīng)用寫作、人力資源管理、公務(wù)員基礎(chǔ)知識管理學、秘書學、廣告學、行政法學、公共關(guān)系學、編輯與采訪等多門課程。
3.2以社會需求為導向，扎實推進教育教學改革。
務(wù)必要堅持立足地方、面向基層，積極推進漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革，結(jié)合社會、市場及行業(yè)發(fā)展需求突出培養(yǎng)特色，深化學分制改革，完善選課制、彈性學制，研制適應(yīng)市場需求的人才培養(yǎng)方案，實施校地合作、校企互動的實踐教學模式，不斷加強與地方政府、企業(yè)的全面聯(lián)系與深度合作，使?jié)h語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)更符合社會需求，提高漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)核心競爭力。
3.3廣建基地，深挖功能。
為了進一步加強校地合作，拓展專業(yè)實習和就業(yè)渠道，進一步提升漢語言文學專業(yè)學生的人文應(yīng)用性，各高校應(yīng)該應(yīng)該要多與企業(yè)、地方合作建立起一批學生容納能力強、專業(yè)對口性強的漢語言文學專業(yè)實習基地，倡導和鼓勵大學生將實習與就業(yè)結(jié)合起來，避免為實習而實習，強調(diào)實習是就業(yè)的敲門磚，與此同時，還可以邀請實習基地領(lǐng)導來學校作就業(yè)指導講座。
一方面加大與實習單位產(chǎn)學研的合作，另一方面幫助。漢語言文學專業(yè)學生感受就業(yè)氛圍，調(diào)適就業(yè)心態(tài)，樹立正確就業(yè)觀念。
3.4全程輔助職業(yè)生涯規(guī)劃。
漢語言文學專業(yè)新生在入學教育時就應(yīng)該被灌輸職業(yè)規(guī)劃的理念，積極引導學生樹立起正確的成才觀和就業(yè)觀，并且要制定出符合自身實際的大學四年規(guī)劃；對于漢語言文學專業(yè)大二學生，則應(yīng)該對他們進行詳實的就業(yè)形勢分析，端正他們的就業(yè)觀，引導學生主動、積極地為就業(yè)必備的技能和素質(zhì)做好準備；對于漢語言文學專業(yè)大三學生，則應(yīng)該加強分類指導，幫助學生對未來的職業(yè)去向進行選擇，是選擇獨立創(chuàng)業(yè)，還是選擇去企事業(yè)單位工作，還是選擇報考公務(wù)員，亦或者去學校當老師教書育人，或者深造讀研。
針對學生的不同職業(yè)選擇來集中資源優(yōu)勢進行分類指導；對于漢語言文學專業(yè)大四學生，則應(yīng)該進一步加強其未來的職業(yè)生涯規(guī)劃。
漢語言本科畢業(yè)論文篇六
摘要：?；帐谴髮W形象建構(gòu)的媒介，同時也是大學文化的典型載體。
本文基于實例湖南科技大學?；眨瑥姆枌W角度分析了?；盏恼Z用功能，著重闡述了文字和圖像在徽標設(shè)計中所具有的新功能，例如傳播功能、審美功能、象征功能以及隱喻功能等，多方面探討了大學校徽的語用性理據(jù)所在。
對于符號學視角下的徽標研究，一方面有利于我們更好地認識徽標，了解徽標的作用；另一方面，也為我們研究?；仗峁┝诵碌囊暯?，全面的認識徽標，可以在徽標的設(shè)計中更好地運用文字語符和圖形語符，使徽標具有更強的表現(xiàn)力，傳達更為豐富的信息。
因此，對于徽標的符號學視角下的研究具有理論和現(xiàn)實的雙重意義。
關(guān)鍵詞：大學?；辗枌W語用性文字功能圖像功能。
引言。
校徽，作為高校品牌形象和高校品牌文化的載體，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是高校的整體形象的標識，它積淀學校一步一步發(fā)展的歷史，是大學精神和校園文化的集中體現(xiàn)。
?；招枰獋€性，需要視覺上的沖擊力，需要美感。
因此，高校?；找渤蔀榱藰酥驹O(shè)計的重要內(nèi)容。
就其基本內(nèi)涵而言，大學?；湛梢员豢醋魇窃O(shè)計者根據(jù)學校辦學理念、辦學特色以及在辦學過程中沉淀和積累起來的人文精神，通過巧妙的構(gòu)思和設(shè)計，將具有象征功能、區(qū)別功能、傳播功能、審美功能以及隱喻功能的圖像、色彩和文字組合在一起，從而構(gòu)成的具有深刻寓意的圖形，可以充分彰顯大學的辦學理念和人文精神。
在國外，符號學的研究已經(jīng)和繪畫等藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域相結(jié)合，比如美國俄亥俄州立大學創(chuàng)立了產(chǎn)品語意學，英國學者克雷斯和柳溫把視覺傳達設(shè)計中加入符號學。
符號學認為徽標的設(shè)計元素由各種不同的符號組成，徽標的主要符號包括文字、色彩、圖形等，徽標中的符號元素都具有獨特的象征和隱喻意義，近些年來中國傳統(tǒng)文化元素在徽標設(shè)計中的創(chuàng)作與運用越來越受到關(guān)注。
在國內(nèi)，設(shè)計符號學的相關(guān)研究也有更多的專家學者進行研究和探索，例如設(shè)計符號學在清華大學美術(shù)學院、武漢理工大學等高校的相繼開設(shè)，毋庸置疑彌補了國內(nèi)關(guān)于設(shè)計符號學研究方面的缺失，并且在一定程度上取得了較高的成果。
李萬文[1]回顧了符號學的理論來源，對其研究特點以及代表人物的主要思想進行了闡述，并探討了其發(fā)展前景。
張良林[2]發(fā)現(xiàn)符號的傳達作用與意指作用不是絕對對立的，而是處于相互依存、彼消此長、不斷轉(zhuǎn)換等對立統(tǒng)一關(guān)系之中。
范亞剛[3]回顧和總結(jié)符號學的發(fā)展軌跡，探討西方符號學理論在中國的接受并揭示其發(fā)展的三個階段。
李金橋[4]闡述意境是大學校徽中的意象在人腦海中激發(fā)出來的審美想象空間，能夠讓人產(chǎn)生一種審美的感受。
劉福英[5]從多模態(tài)角度分析，論述大學?；斩嗄B(tài)隱喻識別與解讀中源域的選擇及語境對解讀所起的作用，目的在于進一步說明大學?；斩嗄B(tài)隱喻的基本特征。
朱仁洲[6]借用自然科學領(lǐng)域的譜系學方法，對中外大學?；兆鲎V系學分析。
呂會[7]在《在圖像與文字之間——圖形符號和漢字的比較研究》中對圖形符號文字性和漢字圖像性進行分析，并從內(nèi)外兩方面對二者做比較研究，提出了新的論點，認為圖形符號具有了漢字的某些性質(zhì)，而漢字同樣也具有了圖像性的特點。
符號學對徽標的研究重心在符號學理論的應(yīng)用，當然隨著符號學理論研究方法的探索，理論不斷趨于成熟，與其他領(lǐng)域的結(jié)合進行跨學科研究，用符號學指導徽標的研究已取得收獲。
但是，非系統(tǒng)化研究符號學的理論在徽標研究上的應(yīng)用尚未成熟。
雖然大學校徽因其符號屬性和廣告價值而帶有明顯的語用取向，但依然存在兩方面的問題：第一缺失經(jīng)典語用學理論作為參照；第二在研究中大多都采取了描述性的分析方法，缺少可靠的數(shù)據(jù)支撐。
還未能有效地發(fā)揮出符號學對徽標設(shè)計的整體的方法論指導意義。
由此可見，在符號學視角下對標志系統(tǒng)的研究還有有著廣闊的空間。
有鑒于此，本文擬通過實地調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)搜索的方法收集語料，并運用經(jīng)符號學理論微觀探討國際化語境下大學精神符號化所體現(xiàn)出的語用功能。
一、符號學。
符號學是一門誕生于20世紀初的新興學科，語言符號和非語言符號是符號學的兩個部分。
語言系統(tǒng)是語言符號的主要研究對象，而語言之外的意指系統(tǒng)是非語言符號的主要研究對象。
皮爾斯認為“符號是一事物表征另一事物，以傳達一定的意義”。
換言之，在言語和事物之間，存在著表征物和被表征物的關(guān)系，符號正是利用一定形式來代表或者指稱某一事物的東西。
在索緒爾看來，符號是由能指和所指構(gòu)成的統(tǒng)一體。
這就是說符號的二元關(guān)系能指和所指結(jié)合構(gòu)成了符號，鑒于符號是人類通過對符號形式進行了“意義”賦值的符號化過程而形成的，符號具有人工創(chuàng)造物的特征。
所以，符號學作為一種新興的學科在語言學界引起了研究的熱潮。
目前，符號學作為一種新的方法論和研究視角，已經(jīng)從語言學領(lǐng)域延伸到非語言學領(lǐng)域，在其他的學科中也具有較強的指導意義和廣闊的應(yīng)用前景，如語言符號學、文學符號學、藝術(shù)符號學、音樂符號學、舞蹈符號學等等，而徽標符號系統(tǒng)則是符號學與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)物，從符號學的角度對徽標符號系統(tǒng)進行的研究也漸趨完善。
大學?；战?jīng)歷了“意義賦值”的符號化過程，因此作為一種符號，大學?；赵谝饬x表征上同樣具備兩層結(jié)構(gòu)：能指與?；招问綐?gòu)成了上層結(jié)構(gòu)；所指與?；找饬x組成了底層結(jié)構(gòu)。
但是，大學?；盏恼Z義表征并非與傳統(tǒng)的符號雙層結(jié)構(gòu)完全一樣，還表現(xiàn)出一定的變異屬性。
第一，從構(gòu)成情況來講，?；招问焦灿袃蓚€部分組成——圖形形式和文字形式。
確切地說，按照圖形形式與文字形式之間有無搭配的組合，邏輯上應(yīng)該可以得到3種校徽的設(shè)計形式：多文字，少圖形；少文字，多圖形；文字圖形平衡。
正是在這種復合性的變異當中，大學?；詹拍軌蛞唤?jīng)設(shè)計出來就被賦予了豐富的文化內(nèi)涵和精神底蘊。
湖南科技大學的?；站蛯儆谖淖謭D形平衡結(jié)構(gòu)。
二、從圖片和文字兩方面來分析湖南科技大學?；盏恼Z用功能。
文字與圖片之間相互聯(lián)系，形成雙層表意系統(tǒng)。
圖文之間形成互補關(guān)系，相互影響，相互制約，共同誘發(fā)和引導受眾對隱喻的識別、解讀，并使受眾獲得一種獨特的審美體驗。
任何一個?；找坏╇x開了文字標明該校徽所屬大學，便會失去校徽這一語類的意義。
如果沒有標注文字來說明名稱，其他的圖像就只能是放在一起的幾件物象，沒有實際的意義。
圖片信息在建構(gòu)大學形象的同時，也是對大學符號系統(tǒng)實現(xiàn)手段的豐富。
具體表現(xiàn)為圖片信息是對文字信息的語境化處理。
大學?；辗枠?gòu)成了大學的視覺印象，這使得大學校徽符號的語用性功能突顯無疑。
正是因為圖片信息的語境化充實，這使得大學校徽中的文字信息與圖片信息息息相關(guān)——基本所有文字信息都與圖片信息相映襯。
（一）湖南科技大學校徽中文字的功能。
湖南科技大學?；諒男ＣＳ枴Ｊ愤@一文字構(gòu)成結(jié)構(gòu)充分表現(xiàn)出大學的身份建構(gòu)性特征。
漢語言本科畢業(yè)論文篇七
就我國目前漢語言文學的發(fā)展狀況來看，在全球化這一新背景之下，我國語言確實面臨了不小的沖擊。而且，不管在什么情況之下，語言都是一個國家經(jīng)濟、政治以及其他文化發(fā)展不可或缺的因素，所以，為了避免我國漢語言這一文化陷入困境，必須采取有效措施對其進行加強。除此之外，因為全球化所帶來的沖擊也并不僅僅是負面影響，因此，我國人們應(yīng)該采取正確的態(tài)度面對這一背景之下的漢語言發(fā)展狀況，并且以此為契機努力發(fā)展它。
在國際貿(mào)易越來越發(fā)達的同時也促進了各個國家經(jīng)濟、政治等方面的'交流，而由此衍生的就是國際通用語言的誕生。而這一狀況的產(chǎn)生不僅僅給我國漢語言文學帶來了巨大的沖擊，更是使得我國語言文化有了走向國際的機遇。一方面，隨著全球化這一背景的不斷加深，各個國家的文學作品不斷地出現(xiàn)在我國市場之上，而這一行為最直接的后果就是使得我國市場語言文學類的著作受到的沖擊，更是挑戰(zhàn)了我國的語言文化。而另一方面，我國著名作家的作品也在不斷流入國際市場，這也在很好的宣傳了我國精神面貌的同時使更多的人認識和了解了我國語言文化的魅力。但是，不得不承認的是，這兩方面所帶來的效益卻不是等同的。因此，為了進一步加強我國語言文化的魅力以及市場沖擊能力，必須采取措施使更多的人認識到我國漢語言文學的優(yōu)勢。
3.在全球化這一廣闊背景之下我國漢語言文學所面臨的問題分析。
的需求，還有一部分原因來自我國本身教育的缺陷。一般來講，在學習漢語言文學的時候會涉及到很多豐富的內(nèi)容，而這也就意味著這門學科在研究的時候很難能夠快速提升學生成績，而以成績?yōu)橹饕u價依據(jù)的教師以及家長就會認為學生不好學習，甚至會產(chǎn)生這個孩子前途不會光明的錯覺。所以，相對比較難提分的語言文學，學生更愿意去學習英語以及數(shù)學等學科，在龐大的題海當中難以自拔。
4.能夠有效解決我國漢語言文學在全球化這一背景之下所面臨的問題的措施介紹。
通常情況之下，語言文化傳承時的影響力以及速度和一個國家的軟硬實力有著直接關(guān)聯(lián)，尤其是其中的經(jīng)濟軍事實力。因此，為了保證我國漢語言文學不會在全球化背景之下出現(xiàn)語言鏈上的斷裂，必須努力加強我國經(jīng)濟以及軍事等方面的實力。而且，在自身實力增強的同時也能夠使得我國人們更愿意去學習研究漢語言文學，這樣一來不僅僅會使得我國這一語言文化得到更好地發(fā)展，更重要的是在更多人了解我國語言文化之后能夠大大的促進我國其他文化的傳播與傳承，比如說戲曲等等。除此之外，在進行語言文化傳承的時候還需要注意學生這一領(lǐng)域。而且學生在接受語言文化的時候?qū)W習能力是最強的。另外，因為我國本身在教育方面就存在誤區(qū)，所以，如果不對教育事業(yè)進行改革也很難能夠使我國語言向更高的地方發(fā)展。當然，在發(fā)展我國語言文化的時候也不能夠一味地否認外國語言，而是應(yīng)當在學習外國語言的同時，了解這個國家文化以及經(jīng)濟發(fā)展的方式，并且在努力學習其中優(yōu)點的同時改變我國語言文化以及其他方面的發(fā)展困境。
5.結(jié)束語。
綜上所述，我國漢語言這一文學在全球化發(fā)展背景之下已經(jīng)面臨越來越多的挑戰(zhàn)，但是，不得不承認的是，這一門語言雖然面臨很大的沖擊，卻仍然有著廣大的發(fā)展空間。而這一結(jié)論最大的論證就是我國綜合國力的不斷增強。所以，為了能夠使我國語言文化更好地發(fā)展，在加強語言文學發(fā)展的同時也必須確保經(jīng)濟文化的發(fā)展。只有這樣，才能夠使我國的語言文化屹立在國際舞臺之上，并且宣傳我國沿襲了幾千年的精神文明。
參考文獻：
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漢語言本科畢業(yè)論文篇八
摘要在科學技術(shù)突飛猛進的今天，科技對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展起到了強大的推動作用。
中國社會在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語言文學也在不斷的發(fā)展。
然而漢語言文學在課堂教學中卻沒有太大的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。
本文就是在實踐中探索現(xiàn)代漢語言優(yōu)化的教學方法。
關(guān)鍵字漢語言文學教學實踐情境教學滲透美育。
漢語言文學作為傳統(tǒng)的人文學科，是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。
漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益，我們應(yīng)看到的是社會對漢語言文學專業(yè)的特定期待。
漢語言文學是文學、文化的遺產(chǎn)，是通過人們對過去的各種認識來進行當前社會現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學的教學效果是畢業(yè)后的學生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學模式。
當代我國漢語言文學專業(yè)主要開設(shè)的課程有：現(xiàn)代漢語，古代漢語，外國文學，當代文學，現(xiàn)代文學，古代文學，文學概論，語言概論，影視概論，美學概論，寫作學等課程。
教學要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先要使用當前社會發(fā)展的過程和流程，通過對社會發(fā)展的認識來加深教學過程中的各個趨勢問題。
對于漢語言文學的教學來說，出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當前教學發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。
2.1教學模式陳舊。
在漢語言文學教學中，許多教師仍采用灌輸式，學生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學模式。
使學生被動地接受知識，導致“教”與“學”的效率難以提高。
久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學中，學生學習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學情緒。
無法實現(xiàn)漢語言文學教育的真正目標，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才素質(zhì)。
2.2教學手段單一。
以往教師在進行漢語言文學教學時，基本采用的都是填鴨式的教學手段。
由于教學手段過于單一，從而嚴重影響了學生學習漢語言文學的興趣，加之教學中欠缺現(xiàn)代化教學手段的運用，導致教學效果不佳。
3.1更新觀念、多種手段教學。
傳統(tǒng)漢語言文學實踐教學進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學習的主體地位。
傳統(tǒng)教學模式忽略了師生雙向的教學互動過程，沒有將教師主導與學生主體完善結(jié)合。
為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語言文學教學中全面掌握心理學、教育學等相關(guān)教學理論，充分了解基礎(chǔ)課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵教師深入教學一線全面了解實踐教學改革進程、狀況，才能真正促進教學思想的革命性、根本性變革。
我們可充分的利用現(xiàn)代教學手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學優(yōu)勢，發(fā)揮教師科學引導作用，激發(fā)學生學習主體性。
定期聘請漢語言文學專家來校開展學術(shù)系列講座、知名學科專家交流講學，在全校營造良好的學術(shù)氛圍，引導師生科學探索漢語言文學教研、學習之道，提升全員文化素養(yǎng)。
另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調(diào)動學生積極性與學習熱情，進而令其產(chǎn)生強烈的學習動機，全面提升漢語言文學學習水平。
3.2利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)學習興趣。
利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理支撐漢語言文學教學，促進學生完善構(gòu)建知識體系、提升學習效率、挖掘?qū)W習潛能，充分滿足各類個性化、自主化學習需求，形成學習實踐的良好主觀能動性。
利用網(wǎng)絡(luò)教學平臺搭建名著書庫，令學生通過自主網(wǎng)絡(luò)化學習汲取文學精華，合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學鑒賞能力。
3.2滲透審美教育。
文學作品是漢語言文學教學中不可缺少的養(yǎng)分。
大家都知道，文學作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。
在漢語言文學的教學程中，必須充分注意文學作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導學生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導他們對其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實的去體會作品的境美。
3.3加強漢語言文學教學的實用性。
漢語言文學教學要以學生的就業(yè)為指向，增強實用性。
漢語言文學的學生就業(yè)崗位大多集中在政府機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。
漢語言本科畢業(yè)論文篇九
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體信息技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育已成為終身學習特別是遠程成人學習的一種有效形式，其主要特點是突破教育過程的時空限制，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育資源的共享。
因此，網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)、整合與利用是保障網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量的重要因素。從開始，北京廣播電視大學（以下簡稱北京電大）的漢語言文學專業(yè)在中央電大“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”精神的指導下，在教學模式改革的實踐中，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，以電大網(wǎng)絡(luò)設(shè)施為基礎(chǔ)，整合利用多種網(wǎng)絡(luò)教學資源，發(fā)揮北京電大網(wǎng)絡(luò)教學的優(yōu)勢，通過網(wǎng)上交互式教學，為學生提供有力的學習支持服務(wù)。整合利用多種網(wǎng)絡(luò)教學資源，對于電視大學系統(tǒng)來說具有得天獨厚的優(yōu)勢。
教育專家指出，國家建設(shè)的遠程教育系統(tǒng)——中國廣播電視大學系統(tǒng)，其系統(tǒng)內(nèi)部資源的共享應(yīng)是一個典范。中國廣播電視大學系統(tǒng)“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級辦學、分級管理”的體制，決定了廣播電視大學系統(tǒng)特有的資源共享機制。以后中央電大與tcl公司合作建設(shè)遠程教育資源，成立了“電大在線”公司，公司推出的平臺和資源開始實行“有償”資源共享。[1]對于學習者來說，真正有效的學習資源是必須經(jīng)過精心設(shè)計的，能滿足學習者自主學習需要的教育資源。網(wǎng)絡(luò)教育資源是學生尤其是自主學習的學生獲取知識和提高能力的重要源泉，所以網(wǎng)絡(luò)資源的設(shè)計非常關(guān)鍵，而不應(yīng)是傳統(tǒng)課程的電子版本。[2]在“電大在線”平臺上，中央電大為漢語言文學專業(yè)設(shè)計了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。為了便于教學和學生學習，中央電大制作了計算機ip課件，網(wǎng)絡(luò)直播課堂，并在網(wǎng)上定期發(fā)布教學大綱、教學重點和難點解析、形式多樣的練習題和期末復習指導。
通過中央電大的在線平臺，學生還可以陸續(xù)看到一些配套的動態(tài)教學信息。北京電大漢語言文學專業(yè)在專業(yè)建設(shè)中，充分利用中央電大提供的網(wǎng)絡(luò)教育資源，同時自身也精心設(shè)計和建設(shè)多種網(wǎng)絡(luò)教學資源，并與中央電大的資源加以整合應(yīng)用。針對北京學生的實際情況，各門課程的責任教師制作了解析重點難點的網(wǎng)頁，又針對學生作業(yè)中出現(xiàn)的問題，在網(wǎng)上發(fā)布作業(yè)講評和例題解析。同時，還把責任教師開展教學實踐環(huán)節(jié)改革的錄像片，制作成ip課件掛在網(wǎng)上。這樣，就使不同地區(qū)、不同分校的學生共享了漢語言文學專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)教學資源。
以來的專業(yè)建設(shè)中，漢語言文學專業(yè)先后建設(shè)了四門網(wǎng)絡(luò)課程：“中國現(xiàn)當代文學名著選講”、“北京文化專題講座”、“美學專題”和“信息檢索”，為學生學習這些課程提供了豐富的網(wǎng)上資源。為適應(yīng)電大遠程開放教育的網(wǎng)絡(luò)教學特點，方便學生學習和考試，漢語言文學專業(yè)還對三門補修課程“漢語基礎(chǔ)”、“中國文學基礎(chǔ)”、“外國文學基礎(chǔ)”進行了流媒體課件和網(wǎng)絡(luò)化考試的題庫建設(shè)工作。
漢語言文學專業(yè)不僅整合了電大系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育資源并加以有效利用，而且鼓勵學生通過網(wǎng)絡(luò)去獲取更多的教育資源。比爾蓋茨說：“信息高速公路將無數(shù)教師和作者的最好勞動聚集起來，讓所有的人來分享。教師將能夠利用這些資料作教學課題，學生們將有機會相互探討這些資料。這一途徑有助于及時把親自受到最佳教育的機會傳到甚至是不能有幸進入最好學校或沒有得到最好家庭支持的學生那里。”[3]當代網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展，為利用internet（因特網(wǎng)）和intranet（局域網(wǎng)）等網(wǎng)絡(luò)媒體進行教育提供了技術(shù)支持，網(wǎng)上圖書館以及大量的網(wǎng)上學校、個人網(wǎng)頁、專題網(wǎng)站、電子雜志等個性化教育資源，為學生學習漢語言文學專業(yè)提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。
網(wǎng)絡(luò)的巨大信息包容量所提供的各門課程的學習資源遠遠大于任何教師、任何教材乃至任何一座圖書館所能提供的信息量。
漢語言文學專業(yè)通過精心設(shè)計整合的網(wǎng)絡(luò)教育資源，使學生獲得了豐富充實的學習資源，使他們的學習不受地域、時間等的限制，在空間上，使在授課教師面前學習的學生與距離教師百里之外的學生沒有本質(zhì)的區(qū)別；在時間上，學生隨時都可以進行漢語言文學專業(yè)的學習。
網(wǎng)絡(luò)使用上的極大自由度，也使學生不受文化水準、專業(yè)知識、年齡大小的限制。漢語言文學專業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進行教學，實現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享。
二、教師是網(wǎng)絡(luò)教學資源整合利用中的主要力量。
面對網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展，教師傳統(tǒng)的知識權(quán)威已無法與龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、強勁的網(wǎng)絡(luò)功能相抗衡。
網(wǎng)絡(luò)媒體打破了教師對知識信息的壟斷，原有的“學科知識+教育學知識”的傳統(tǒng)模式已經(jīng)過時，教師正面臨與網(wǎng)絡(luò)媒體分享權(quán)威的境地，教師的“專業(yè)權(quán)威”和“感召權(quán)威”面臨著網(wǎng)絡(luò)權(quán)威的挑戰(zhàn)。在今天，網(wǎng)絡(luò)教育中的教學者——教師，已不再是傳統(tǒng)意義上的老師，而是學生學習過程中的輔導者，學生成為教育過程的主導者。因此，從現(xiàn)代教育的觀點來看，教師是網(wǎng)絡(luò)教學資源建設(shè)整合中的主要力量和網(wǎng)絡(luò)學習中學生的協(xié)作學習伙伴，所以也是一種重要的網(wǎng)絡(luò)教育資源。
北京電大要求重視加強師資隊伍的建設(shè)，要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心，從“以教為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W為中心”。
漢語言文學專業(yè)的專兼職教師們積極地應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)權(quán)威的挑戰(zhàn)，主動地參與網(wǎng)絡(luò)教學，盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學要求，不斷提高自身的信息素養(yǎng)和實踐能力，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的職業(yè)和技術(shù)素質(zhì)。北京電大和分校的任課教師，不僅加強了網(wǎng)絡(luò)知識和以計算機網(wǎng)絡(luò)化教育環(huán)境下進行多媒體網(wǎng)絡(luò)教學的基本知識技能，利用計算機多媒體進行教學設(shè)計的知識技能等，還通過觀念適應(yīng)、知識適應(yīng)、技術(shù)適應(yīng)乃至文化適應(yīng)，全方位地加強自身適應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)生存環(huán)境”的能力，成為網(wǎng)絡(luò)教育中真正的行為主體，在網(wǎng)絡(luò)教育資源的設(shè)計、建設(shè)和整合中發(fā)揮了生力軍的作用。
建構(gòu)主義理論認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學生在一定的情境，即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料和工具，通過意義建構(gòu)的方式獲得。因此，建構(gòu)主義學習理論認為：網(wǎng)絡(luò)媒體不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、作為學生主動學習、協(xié)作探索的認知工具。
漢語言文學專業(yè)在網(wǎng)絡(luò)教學中，充分體現(xiàn)出教師的主導作用，同時也突出網(wǎng)絡(luò)教學媒體的輔助功能。隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)對教育的影響越來越深入，多媒體計算機和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學已被作為一種認知工具、學習資源來使用，教師對網(wǎng)絡(luò)教學媒體給以了足夠的重視。在專業(yè)建設(shè)中，漢語言文學專業(yè)發(fā)揮北京電大系統(tǒng)優(yōu)勢，推動教育教學改革和網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，通過專業(yè)大教研組、課程教研組的活動，加強電大系統(tǒng)漢語言文學專業(yè)和課程教師的相互溝通與協(xié)作。
這樣，一方面為漢語言文學專業(yè)教師不斷提高網(wǎng)上教學能力搭建更好的專業(yè)與課程平臺；另一方面，專業(yè)大教研組、課程教研組的教師隊伍，為漢語言文學專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)提供了電大系統(tǒng)內(nèi)專兼職教師的集體合力，一些分校教師為漢語言文學專業(yè)建設(shè)中的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)做出了很有成效的工作。漢語言文學專業(yè)整合利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進行教學，實現(xiàn)了教師與學生教與學信息交流的雙向化。
將多媒體技術(shù)引入學習過程，由于多媒體技術(shù)的人機交互特性，學生利用計算機的鍵盤和鼠標，可方便地選擇學習內(nèi)容和探索路徑。這樣就可以很方便地實現(xiàn)藝術(shù)欣賞學習過程中的信息反饋與交流。這種交流包括教師與學生、教師與教師、學生與學生、教師與計算機、學生與計算機等多向交流。漢語言文學專業(yè)責任教師根據(jù)學生的具體情況隨時調(diào)整學習過程，而學生也隨時向教師反饋自己的學習情況，教師能夠真正做到因材施教，使所有學生都能取得滿意的學習效果。
三、調(diào)動學生參與網(wǎng)絡(luò)教育資源的整合與利用。
在網(wǎng)絡(luò)時代學生的視野中，他們不僅可以從學校教師處接受到書本知識，而且還可以從網(wǎng)絡(luò)上接受到新的知識。由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅具有極強的存儲功能，而且具有快捷準確的查詢功能，在知識爆炸的今天，對于學生來說，最重要的已不再是知識的擁有量，而是獲取、分析和利用信息的能力。
北京電大漢語言文學專業(yè)的教學旨在引導學生通過自主學習把信息技術(shù)有機地融入到學科學習中，讓學生利用信息技術(shù)手段積極改變傳統(tǒng)的學習方式，變接受式學習為體驗式、探究式、協(xié)作式學習，使學生在各門課程的學習中掌握一定的信息技術(shù)手段，參與到教學實踐活動和網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)和整合利用中，培養(yǎng)學生的信息能力。
因特網(wǎng)（internet）擁有世界上最大、最豐富的信息資源，萬維網(wǎng)（web）是借助因特網(wǎng)這個網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)建的一種信息服務(wù)的方式，它使相互分割的文本轉(zhuǎn)化為一個超鏈接的信息網(wǎng)絡(luò)，變成一個覆蓋全球的巨大的虛擬信息資源庫即超文本（hypertex）。“超文本”被麻省理工大學媒體實驗室尼葛洛龐帝教授叫做“沒有頁碼的書”和“隨心所欲多媒體”。[4]超文本的特征是學習的非線性和多結(jié)局。閱讀學習過程中，學生可以根據(jù)需要，根據(jù)自己意愿進行探源或者應(yīng)用的聯(lián)想探索。因此，即使學習同一文本，由于每個人的能力和水平的不同，他們所獲得的信息即探索的結(jié)果也可能不盡相同。
超文本對于學生漢語言文學專業(yè)的學習和參與網(wǎng)絡(luò)教育資源的整合都具有極大的促進作用。尼葛洛龐帝教授說：“你可以把超媒體想象成一系列可隨讀者的行動而延伸或縮減的收放自如的信息。各種觀念都可以被打開，從多種不同的層面予以詳盡分析?！盵5]因而這種非線性學習特別適合于學生在漢語言文學專業(yè)學習中對藝術(shù)作品進行“自主發(fā)現(xiàn)、自主探索”，為學生發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的'培育創(chuàng)造條件。
在對藝術(shù)作品探索過程中，學生不是機械地記憶信息，而是根據(jù)某項“任務(wù)”，學習如何自行獲取信息和到哪里去采集信息，如何對所獲取的信息進行分析、綜合、評價、篩選和加工，如何根據(jù)自身需要充分利用信息，這樣可以充分體現(xiàn)學生學習的自主性。建構(gòu)主義學者維果斯基認為：知識不能直接灌輸，應(yīng)由學生發(fā)揮自己的認知能力自行建構(gòu)。學習及發(fā)展是一個社會化及協(xié)作的活動，漢語言文學專業(yè)的教師鼓勵學生協(xié)作式學習，把教師的角色定位在學習的促進者，以學生的學習活動取代教學活動；教師設(shè)計適當?shù)膶W習環(huán)境，在教學過程中利用學生對藝術(shù)知識的興趣，在已有的學習基礎(chǔ)上，豐富他們的藝術(shù)經(jīng)驗，使他們在認知的階段上，有所超越和突破，以提升他們的認知水平。
協(xié)作式教學策略，要求為多個學習者提供對同一問題用多種不同觀點進行觀察比較和分析綜合的機會，以便集思廣益。這不僅對問題的深化理解和知識的掌握運用大有裨益，而且對高級認知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)也有明顯的促進作用，因而，基于計算機網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學習正日益受到國際上愈來愈多教育工作者的研究與關(guān)注。目前在基于internet的教育網(wǎng)絡(luò)中，常用的協(xié)作式教學策略有競爭、協(xié)同、伙伴和角色扮演等多種不同形式。
可以說，協(xié)作式是最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)特性，也最有利于21世紀新型人材培養(yǎng)的一種教學策略之一。在北京電大各分校的漢語言文學教學班上，漢語言文學專業(yè)一些課程的責任教師采用協(xié)作式教學策略，組織了圍繞各門課程的有關(guān)專題展開的討論課。教師要求學生們利用因特網(wǎng)去搜集信息，在不同的層面進行觀察比較和分析綜合。同學們通過在“沒有頁碼的書”中的遨游，各自獲取了豐富的信息，制作了圖文并茂的ppt向同學們展示自己的探究成果，因此，學生的討論發(fā)言各具特色并收獲頗豐。
總之，通過這種基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作式學習，學生們對于各門課程的基本特點有了更深入的理解，并且大大拓展了知識面，信息能力和認知水平都得到了提高，培養(yǎng)了發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，同時，也豐富補充了漢語言文學專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)教育資源。
四、對美國遠程教育網(wǎng)絡(luò)教育資源運用的借鑒。
美國是世界上網(wǎng)絡(luò)教育資源最為豐富的國家之一，美國政府、高校和民間組織都為網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)和使用投入了大量的資金和研究力量。政府組織建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)資源多為國家級的大型資源信息中心，其中有代表性的有：eric，即美國教育資源信息中心；free，即聯(lián)邦優(yōu)質(zhì)教育資源，這些信息中心為全美教師和學生的網(wǎng)絡(luò)學習提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。[6]筆者在秋赴美國考察遠程教育的過程中，了解了史蒂文森理工學院、康涅狄格州州立大學、康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學院等高校和遠程教育機構(gòu)開展現(xiàn)代遠程網(wǎng)絡(luò)教育的一些情況，也找到差距和不足，學到了可在漢語言文學專業(yè)中借鑒的經(jīng)驗。
史蒂文森理工學院的遠程教育可以說是真正意義上的網(wǎng)絡(luò)教育。史蒂文森理工學院現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教育完全沒有面授，就是兩種方式：實時和網(wǎng)上存留。授課是通過網(wǎng)絡(luò)實時進行的，類似我們的雙向視頻，另一端的學生如果沒聽懂或有疑問，可以打個表情表示，教師會停下來進一步解答。
網(wǎng)上存留的是六個模塊，包括教師對學生的學習要求、每周的講義、作業(yè)、聯(lián)絡(luò)工具、學生的成績和學生對課程的評價。史蒂文森理工學院的網(wǎng)絡(luò)教育用的是從webct購買的軟件，然后為教授們提供一個培訓，使他們掌握如何運用網(wǎng)上教學工具的技術(shù)?？的腋裰葜萘⒋髮W從開始逐漸進行網(wǎng)上授課，到20全部課程均可在網(wǎng)上教授，是第一個能在網(wǎng)上授予美國圖書館學碩士學位的學校。其課程網(wǎng)絡(luò)平臺是利用一個軟件供應(yīng)商提供的。
網(wǎng)絡(luò)課件的制作基本是由課程教師獨立完成，可依靠相關(guān)的技術(shù)人員。網(wǎng)絡(luò)課程使用的是課程應(yīng)用軟件，它包括：講課內(nèi)容（大綱、時間表、講義）、通訊（課堂討論、電子信、即時討論、書寫板）、作業(yè)（論文、考試、課件、分數(shù)報告）、學習資源（全文資料、網(wǎng)絡(luò)連接）、安全保障、文檔管理等項目。
康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學院在全國通過網(wǎng)絡(luò)選擇高質(zhì)量教師，錄用后先培訓，同時要對教師的教學內(nèi)容進行審定，看是否適合進行網(wǎng)上教學。教師第一輪任課，學校組織專家、教授進行3次網(wǎng)上訪問，工作考核合格校方才正式聘用。在學期課程結(jié)束后，學院要在學生中對教師的教學水平展開調(diào)查和鑒定。
調(diào)查的主要內(nèi)容是：有無教學目標、教學任務(wù)的完成情況、互動性教學的開展狀況、教師48小時之內(nèi)答疑的情況等等。為保證課程內(nèi)容的更新與實用，學校每五年組織專家對課程內(nèi)容進行重新審定。
美國網(wǎng)絡(luò)教育資源的系統(tǒng)性和豐富性，網(wǎng)絡(luò)教學的靈活性，網(wǎng)絡(luò)教學過程中學生的參與性、師生的互動性及教師48小時之內(nèi)回答學生問題的教學要求等，都為我們更好地在藝術(shù)欣賞及其他課程中開展網(wǎng)絡(luò)教育提供了可資借鑒的有益經(jīng)驗。
康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學院明確的辦學宗旨是：質(zhì)量、質(zhì)量、質(zhì)量；資源、資源、資源。這是很值得我們借鑒的。
我們應(yīng)該學習美國遠程網(wǎng)絡(luò)教育中對教師的重視，加強遠程網(wǎng)絡(luò)教育師資隊伍的建設(shè)，強化對教師的要求和管理，特別要借鑒史帝文森理工學院等美國院校的經(jīng)驗，推行考核淘汰制。應(yīng)要求教師不僅要制作課件，而且要熟練應(yīng)用網(wǎng)上教學工具。美國對遠程教育師資篩選和考核很嚴格，在遠程網(wǎng)絡(luò)教學中，教師的教學情況要受到學生的考核和評估，并且已經(jīng)形成制度。這就在一定意義上保證了遠程網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量。
通過考察與學習，我們從美國遠程網(wǎng)絡(luò)教育中獲益非淺。
他山之石，可以攻玉，美國遠程網(wǎng)絡(luò)教育的有益經(jīng)驗，可以幫助我們在漢語言文學專業(yè)中更好地整合與利用網(wǎng)絡(luò)教育資源，以使學生獲得高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)教育。
漢語言本科畢業(yè)論文篇十
畢業(yè)論文是電大各專業(yè)每位學員都必須完成的集中實踐性教學環(huán)節(jié)，不能免修。要求每位學員在學校指定的指導教師的指導下，獨立完成論文的寫作。
一、論文選題的要求和范圍。
1.要求：(1)論文的選題限定在漢語言文學專業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時間內(nèi)能夠按要求完成，切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無當?shù)膯栴}。
2.范圍：漢語言文學專業(yè)的選題范圍包括以下幾個方面：(1)中國古代文學方面;(2)中國現(xiàn)當代文學方面;(3)語言學方面;(4)漢語方面(包括現(xiàn)代漢語和古代漢語);(5)文學理論方面(包括文學的基本理論、中國古代文論和西方文論);(6)外國文學(尤其是二十世紀外國文學)方面;(7)比較文學方面;(8)美學方面。(超范圍選題，論文無效)。
二、論文程序。
1.確定一個適當?shù)倪x題。所謂“適當”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導教師的指導并經(jīng)指導教師認可。論文選題的程序和方法是：首先在一個比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料，并向他人請教，了解這一范圍的研究狀況，同時進行積極思考，從中選出一個合適的研究課題。真正選好課題的標志是形成解決這個課題的設(shè)想。
2.收集資料和寫出提綱。在選題階段廣泛瀏覽的基礎(chǔ)上，確定重點閱讀的資料，對有的資料要精心研讀。需要記錄的資料，要根據(jù)資料的性質(zhì)、特點和重要程度，采用摘錄、提要、心得札記、復印、網(wǎng)上下載等形式隨時記錄下來。收集資料的過程也是對課題進行積極思考的過程，這個過程結(jié)束，就應(yīng)該形成解決課題的思路，就應(yīng)該知道怎樣運用這些材料，就應(yīng)該能寫出論文提綱。提綱須經(jīng)指導教師審閱并認可。如果指導教師對提綱提出修改意見，要認真修改后方可進行下一程序。提綱的內(nèi)容包括：題目、論點、論述思路的邏輯架構(gòu)，主要論據(jù)(資料)。提綱應(yīng)分條列項，并盡可能詳細：提綱的詳細程度反映思路的成熟程度。
選題和收集資料是整個作業(yè)過程中兩個最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個好的選題并獲取充足的資料，在此基礎(chǔ)上寫成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認為寫作成稿是最主要過程。
3.撰寫初稿、修改定稿。首先寫出初稿，交指導教師審閱;按指導教師提出的修改意見進行修改后，再交指導教師審閱。如果指導教師認可，就可定稿。如果指導教師不認可，就要繼續(xù)修改，直到指導教師認可后，方能定稿。
4.答辯。
三、論文格式要求。
論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻。
題目要明確地揭示論文內(nèi)容，切忌摸棱兩可或不知所云。
摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，宜控制在2字左右，最多不超過3字。注意：摘要應(yīng)客觀、準確地表述自己論文的內(nèi)容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項。
關(guān)鍵詞是從論文中選取出來用以標示論文主要內(nèi)容的專業(yè)術(shù)語或具有專業(yè)術(shù)語性質(zhì)的詞語。一般三至五個，最多不超過八個。
正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣，但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體，一般要分幾個部分和幾個論述層次，要求加上小標題或數(shù)字序號，以顯示文章清晰的思路。
論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經(jīng)驗和操作層面。論文是研究成果的表達，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準確、簡潔、規(guī)范、平易的書面語言，不要口語化，盡量不用文學修辭。
論文正文不得少于5字。
參考文獻是指作者所收集到的對本文的論述有重要參考價值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：
期刊類：序號、作者、篇名，刊名，期號和出版時間。
專著類：序號、作者、書名，出版社，出版時間。
網(wǎng)頁類：序號、作者、篇名，網(wǎng)址，發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來自期刊或?qū)Ｖ?，?yīng)以書面文獻為準)。
四、論文答辯。
論文完成后，要通過答辯確認論文的真實性，評定論文成績。為使論文能夠順利通過，應(yīng)充分做好答辯準備。答辯分論文介紹和回答問題兩個部分，做答辯準備要從這兩個方面著手。
論文介紹主要是三個方面：一是選題原因，說明自己為什么選擇這個論題，這個論題的意義何在。二是研究背景，說明前人對這個論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點等。對研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實性和對論題的研究程度，因此應(yīng)是論文介紹的重點。三是對論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點和論述思路，以及本文的不足之處等。在準備論文答辯時，應(yīng)該就這三個方面準備一份介紹提綱。介紹論文的時間控制在1分鐘之內(nèi)。
對回答問題的準備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識兩個方面。首先要認真地反復閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設(shè)想答辯中可能提出的問題，并設(shè)想，如果老師提出這個問題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識。
(提出答辯問題的兩個原則：一是論文中已經(jīng)寫明白的問題不提;二是與論文無關(guān)的問題不提)。
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漢語言本科畢業(yè)論文篇十一
漢語言文學本科畢業(yè)論文選題有那些?看看下面的漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文題目大全吧!
中國古代文學類。
1、李白詩中的仙、俠精神。
2、論辛詞的英雄情節(jié)。
3、論杜詩沉郁頓挫的風格特色。
4、論辛棄疾的“以文為詞”
5、論韓愈的“以文為詩”。
6、“清空騷雅”、“幽韻冷香”的白石詞。
7、關(guān)于白居易〈新樂府的評價。
8、關(guān)漢卿雜劇中的女性形象。
9、韓愈散文的藝術(shù)風格。
10、元散曲的藝術(shù)風格。
11、柳宗元的寓言創(chuàng)作。
12、三國演義的藝術(shù)成就。
13、唐傳奇中的女性形象。
14、水滸傳的藝術(shù)成就。
15、論杜牧的七言絕句。
16、論歸有光的散文。
17、論李商隱的無題詩。
18、牡丹亭的藝術(shù)成就。
19、西蜀詞與南唐詞之比較。
20、西游記的奇幼美與詼諧性。
21、歐陽修詞的藝術(shù)風格。
22、金瓶梅人物論。
23、歐陽修散文的情韻美。
24、“三言”“二拍中經(jīng)商題材的時代特色。
25、王安石后期的.詩歌。
26、論納蘭性德詞。
27、蘇軾詞的主導風格。
28、桃花扇人物論。
29、秦觀詞的婉約風格。
30、聊齋志異的藝術(shù)特色。
31、紅樓夢的悲劇精神。
32、論易安體。
33、論陸游詩歌的愛國主題。
34、儒林外史的諷刺藝術(shù)。
中國現(xiàn)代文學部分。
1、論魯迅的《吶喊》和《彷徨》。
2、論“五四”時期的問題小說。
3、論郭沫若的歷史劇(或《屈原》、
4、論早期的象征派詩歌。
5、論周作人早期的散文。
6、論丁西林的話劇。
7、茅盾小說的獨特貢獻。
8、老舍的小說與“京味”
9、論巴金的《寒夜》。
10、論沈從文的〈邊城〉。
漢語言本科畢業(yè)論文篇十二
在中國文學史上，魏晉時期是詩歌發(fā)展的一個重要時期，沒有魏晉就不會有詩壇的輝煌而支撐魏晉文學并具備導引作用的人物必屬三曹。但是中國文學史上關(guān)于三曹的研究卻相當少，這足以引起研究界的重視，而在三曹的情感表述異同、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，本文以三曹在情感表達方式上的異同為視角來分析三曹詩歌，對進一步研究三曹具有重要意義。
三曹;建安風骨;情感表達。
詩歌是魏晉南北朝時期主要的文學形式，究其原因，“建安風骨”可謂是第一功臣，那么何謂“建安風骨”呢？即漢末建安時期，在曹氏父子周圍聚集了許多優(yōu)秀詩人，他們一方面學習漢樂府，描寫社會動亂和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負，形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風格。至此，毋庸置疑，支撐魏晉南北朝詩歌發(fā)展甚至走向巔峰的當數(shù)三曹無疑。然而，雖然他們?nèi)硕紴槲簳x詩歌發(fā)展做出了巨大貢獻，但是三者的風格以及反應(yīng)問題的側(cè)重點都是存在差異的。本文將從情感表達方式這一視角來具體分析三曹詩歌的異同。
無論是身處漢朝的權(quán)族還是作為魏朝的皇族領(lǐng)袖，三曹都身陷政治漩渦，在兇險無比的政治生涯中體驗人間的冷與暖，所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。
三國時期的政治家、軍事家、詩人曹操，不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”，在詩歌創(chuàng)作上也是漢魏詩壇的獨秀?！遁锢镄小返膭?chuàng)作背景即是董卓專權(quán)、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的東漢末年?！败姾狭Σ积R，躊躇而雁行?！边@句描寫了討董各路軍隊的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協(xié)力奮勇殺敵的消極心態(tài)，也表達了詩人當時的焦急心情和對消極抗戰(zhàn)者的惱恨。而“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的凄慘之狀也無不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰(zhàn)亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑?！犊嗪小穭t用質(zhì)樸無華的筆觸描述了曲折艱險的征途、食宿無衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對戰(zhàn)爭的厭倦以及濃郁的思鄉(xiāng)之情?！氨鄙咸猩?，艱哉何巍巍”突出征途之艱，“我心何怫郁？思欲一東歸”則是表達出士兵的思鄉(xiāng)心切，“行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜?！泵鑼懥塑娙松鏃l件之差?？v觀曹操這一題材的各個時期的樂府詩歌，可以發(fā)現(xiàn)其中的微妙關(guān)系，堪稱“詩史”，前人稱之為“漢末實錄”。曹丕的《令詩》中“喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬里。下民哀哀糜恃，吾將以時整理”雖然表明了自己的政治立場，但卻沒有那樣濃烈的抗戰(zhàn)意向。而被親兄逼作“七步詩”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕，更何談與其父相提并論，但是所作的政治詩卻多于其兄。他的'《白馬篇》中“捐軀赴國難，視死忽如歸”通過“游俠兒”的英雄形象表達了自己希望通過從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣，曹植所寫的篇數(shù)不多的政治詩所表現(xiàn)的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體，那般真摯激烈。
那么為什么又有這些差異呢？那是因為社會的劇烈動蕩對他們的影響不同。曹操所經(jīng)歷的時代，是漢、三國、魏時代，他親身經(jīng)歷了社會由動亂到局部安定，所看到的自然是社會的黑暗，人們的苦難。詩人寫這些詩的目的就是揭露社會的陰暗面，痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑，為廣大有志之士樹立正確的是非觀。曹操的很多詩到末尾都申述自己的偉大抱負，其原因在于想說明自己所做的一切都是為了國家為了人民，而非一己之私，使得他的詩充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶，但是等他們真正具備創(chuàng)作能力的時候，社會局勢已經(jīng)大體穩(wěn)定了下來，曹操定都鄴下以后，他們兄弟雖然有時也隨軍征戰(zhàn)，但是大部分時間都是用于詩酒宴飲，對社會的動蕩、百姓的苦難雖然了解一些，但卻沒有自己的親身經(jīng)歷，所以關(guān)于政治的詩歌也就甚少。
戰(zhàn)爭的殘酷、政治的腐敗使得當時文人對人生充滿了種種憂慮。世事無常，生命脆弱，人們面臨各種生離死別的考驗，因此他們開始感慨時光的流逝、歲月的短促，想要更多的時間跟親友團聚，享受人間的情與愛。自古至今，無數(shù)文人便將此寄托于自己的詩中，三曹也無不例外。
曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵，對時光流逝的嘆息成就了他詩歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨?！渡圃招小分械摹叭松缂摹?、“歲月如馳”表現(xiàn)了曹丕對時間的珍惜，具有著濃郁的時間意識。經(jīng)歷被父親冷落、被兄長算計的曹植對這方面的感觸尤為深刻。
三曹詩里，自我形象塑造得最為完整鮮明的當數(shù)曹植。在曹植的詩里，可以找到他理想抱負的建立與幻滅和一生感情變化的軌跡，找到他各個時期不同的自我形象?！豆缭姟分小肮泳磹劭停K宴不知?！?，作者以“公子”自稱，描寫了貴族公子“清夜游西園，飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個渴望天下太平的仁者形象，是拯救全國百姓于水深火熱的明君形象，是“烈士暮年，壯心不已”的老者形象?？傮w上講，曹操是通過《觀滄?！?、《龜雖壽》、《蒿里行》等詩篇描述出自己既可以馳騁疆場奮勇殺敵又學富五車的能文能武形象。但是曹操的詩較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩只有《黎陽作詩》、《令詩》等稍塑其自我形象，多為代人之作。
形成這些差異的原因有很多，比如不同的社會地位、人生遭遇、個性特點以及文學素養(yǎng)。身為軍人，曹操性情較為豪放，較少矯柔做作，所以他的詩多是真實感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒想到自己還有成為詩人的天分，只是由于對社會現(xiàn)實的深沉感觸激發(fā)了創(chuàng)作靈感。因此，曹操的詩中塑造出來的自我形象是真實而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒有那么幸運了，正所謂自古難兩全，他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業(yè)，然而人的有限的精力限制了他在詩歌上的長足發(fā)展，所以他的詩中只有少數(shù)塑造了他的寂寞孤獨情懷，自我形象不甚完整。
詩歌是情感表達的重要媒介，本文中敘述了三曹在憂國情、嘆世情、思鄉(xiāng)情以及對弱勢群體的同情等方面的情感，對于為數(shù)不多詩篇描繪的男女思慕情沒有詳述。但是，三曹對中國抒情詩歌的發(fā)展所做出的貢獻是不容忽視的，很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國文學史上關(guān)于三曹的研究還是相當少的，這足以引起研究界的重視，在三曹的情感表述異同方面、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，而我們以后的探究任務(wù)也是艱巨的，但是我相信，認真鉆研“三曹”，我們肯定會有意想不到的收獲。
[1]劉躍進，王莉。三曹[m]。北京：中華書局，2010—02。
[2]鄔國平。漢魏六朝詩選[m]。上海：上海古籍出版社，2005—11。
[3]崔宇錫。魏晉四言詩研究[m]。成都：巴蜀書社，2006—06。
[4]傅正義。“三曹”詩歌異同論[j]。重慶師院學報哲社版，1993年2期。
[6]王巍。論劉勰對三曹的評價[j]。遼寧大學學報，1995年5期。
漢語言本科畢業(yè)論文篇十三
學號：2014001400124。
姓名：崔志星。
層次：
教學。
點：直屬。
目錄。
摘要3。
一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點4。
（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義4。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點4。
（一）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響5。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響5。
三、
（一）成為新的文化產(chǎn)業(yè)6。
（二）成為新的文化傳承工具7。
四、結(jié)語7。
參考文獻9。
摘要。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)全面進入了信息時代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會發(fā)展帶來多重影響。網(wǎng)絡(luò)語言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語言現(xiàn)象對我國淵源流長的漢語言文學的發(fā)展帶來了深遠的影響。對此筆者展開對新時期下網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠為漢語言文學的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；漢語言文學；發(fā)展影響。
一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點。
（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義。
網(wǎng)絡(luò)語言主要是指伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網(wǎng)絡(luò)語言最初是為了提高網(wǎng)絡(luò)交流效率或是達到某種交流溝通需要所采用的方式?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的動態(tài)發(fā)展息息相關(guān)，是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學不同的是，網(wǎng)絡(luò)語言構(gòu)成方式多樣，所代表的。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點。
第一是網(wǎng)絡(luò)語言具有自由性特點。漢語言文學中的語言構(gòu)成需要按照一定語言規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個字表達不斷疊加的意思。這主要是因為網(wǎng)絡(luò)社交中的交流方式以及情感表達同現(xiàn)實是不同，網(wǎng)絡(luò)社交中會出于個人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯字、病句等來提高達到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡(luò)化處理，正是出于高效的原因，才利用四個字縮短了表達的時間。第二是網(wǎng)絡(luò)語言具有開放性。網(wǎng)絡(luò)語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)架是不局限于漢語這種文字的，還融入了拼音、囧字數(shù)等縮寫，設(shè)置還插入了一些生動的網(wǎng)絡(luò)動畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成和使用上具有自由性、開放性等特點，其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點，讓網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
第一是網(wǎng)絡(luò)語言優(yōu)化語言組織形式，帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡(luò)語言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動形象的表達人的內(nèi)心情感，一旦流行起來，在網(wǎng)絡(luò)世界中就會變得隨處可見，人們在網(wǎng)絡(luò)平臺中更容易受到這些語言的影響，并且掌握這些語言成為網(wǎng)絡(luò)語言的傳播者。如對囧于“”這個字，在日常生活中的應(yīng)用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡(luò)語言之囧后，在日常生活交流中，人們會借助“”來表達一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來表達自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來表達自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)語言還延伸到現(xiàn)實生活中，更好地囧囧囧實現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應(yīng)用。
第二是網(wǎng)絡(luò)語言的有利于漢語言文學教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)語言是出自于網(wǎng)絡(luò)，其自身的構(gòu)成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點，因此當前在素質(zhì)教育活動中，網(wǎng)絡(luò)語言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動中被應(yīng)用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過新穎、有趣性豐富了教學形式，讓學生能夠借助網(wǎng)絡(luò)語言更好發(fā)展自己的漢語言能力，使得漢語言更加生動、多樣化發(fā)展。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響。
網(wǎng)絡(luò)語言從本質(zhì)上來說根本不是語言形式，其無法正確的表達出漢語言文學的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成是為了標新立異贏得社會關(guān)注所存在的，因此在構(gòu)成上具有投機性。同時網(wǎng)絡(luò)語言在青少年之間流傳應(yīng)用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言，對漢語言文學進行曲解、重構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語言的過度接觸，對正常的生活學習帶來極大的誤導。如最近流行的“亞子”表達，青少年在展開語言表達或是鑒賞時，下意識的利用網(wǎng)絡(luò)語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國不論是經(jīng)濟還是文化都迎來了走出去的新階段，而漢語言文學作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時作為我們的民族語言，其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結(jié)，更是文化自信強國構(gòu)建的活名片。在漢語言文學的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡(luò)語言若是大行其道，其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導。
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，社會實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領(lǐng)域中更要求能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更好地帶動漢語言文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設(shè)文化自信強國做出貢獻。當前網(wǎng)絡(luò)語言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點都是當前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當前能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的規(guī)范和引導，對于一些錯誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡(luò)語言要加以抵制，但是對于一些能夠豐富漢語言文學內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡(luò)語言，能夠?qū)⑵洚斪鍪菨h語言文學產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點所在，符合網(wǎng)絡(luò)語言歷史人文內(nèi)涵，從而實現(xiàn)漢語言文學的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言的人文化發(fā)展。
（二）成為新的文化傳承工具。
在新的國際形勢下，我國要想實現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學的語言之一了，如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)改變漢語言文學的艱澀、表達含蓄的特點，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡單的特點，但同時掌握到漢語言文學現(xiàn)代語音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言為漢語言文化的學習提供了一個動機。與此同時網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)形式給予我國漢語言文學傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡(luò)這一工具平臺，對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國漢語言文學擁有大量的生僻字，一些語音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學習的積極性和主動性不高，無法在接受文化的同時成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡(luò)工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股漢語言文學文字拼音學習的熱潮，在一定程度上實現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。
四、結(jié)語。
綜上所述，在新的社會形式下，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和應(yīng)用是趨勢所在，社會各行業(yè)各階層對網(wǎng)絡(luò)語言都避無可避，對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會進步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網(wǎng)絡(luò)語言帶來的消極影響和積極影響的歸納。
總結(jié)。
從而提出網(wǎng)絡(luò)語言在未來的發(fā)展方向所在旨在能夠?qū)h語言文學的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
參考文獻。
評語;本文題目是報告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請重新組織內(nèi)容，報告需要針對調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問題并提出建議和對策。
漢語言本科畢業(yè)論文篇十四
首先是要確定選題。你以為選題是這么好確定的嗎？你以為百度出來的選題都能入得了導師的法眼嗎？別天真了。現(xiàn)如今，中文的童鞋們只能是往沒人走的路走，越走越能柳暗花明，豁然開朗呢。選題最好是選擇比較小的范圍，舉個例子：論杜牧作品中的京兆城。京兆城是杜牧的故鄉(xiāng)，沒錯，就是陜西西安。這么一座歷史悠久的城市，詩人從小就沒和它有什么交集嗎？肯定有，找材料去挖吧~~不單單是一座城市，一個人，古人喜歡游歷的兩座城，這都是許多可循的角度呢，看似不經(jīng)意其實有大文章可以寫。選題真的是非常重要，千萬別去看網(wǎng)上的各種老得掉渣的題目啦。不要擔心萬一你找到題目，找不到材料，寫不出來。想得出來就有跡可循，我們是福爾摩斯~接下去我會教你們怎么寫的呢。
選好題目了對吧？還是以剛才的：論杜牧作品中的京兆城?為例?？梢哉疫@幾個材料：
杜牧生平，年譜。
杜牧所有提到過京兆城的作品（這一部分絕對要很仔細的找，但是也不需要看太多，只需要找關(guān)于他作品的解析，一般材料中都會提到）。
京兆城的歷史，文化，政治，經(jīng)濟各種歷史大背景。
開始寫讀書筆記，把找到的材料認真看。重點摘抄上面的幾個點，記得一定標注好摘抄的書，頁碼，因為寫參考文獻的時候必須要精確到頁碼的。
開始撰寫論文。相信看了這么多數(shù)，以你對杜牧的了解，應(yīng)該心中有七八分的底。
第一，介紹京兆城與杜牧的淵源。
第三，由作品感知京兆城在杜牧心中的地位，在作品中是什么樣的存在？
查重。感覺很多寶寶都怕查重，個人覺得其實沒那么可怕。
之前基本上論文都是我自己寫下來的，當時用軟件查是23%。用學校的知網(wǎng)號稱最嚴的查才6.9％。所以這一塊我很有信心。如果你真切了解了大概，中文系的可以隨便寫的，只要有理有據(jù)。像以上組織好一個框架就易如反掌啦。寫論文還是需要靜下心來寫的哦。
另外，致謝語也會被查重哦，最好能自己寫。我有一半篇幅的致謝語被查了，，也是醉啦。不過不管怎么說，我在這里給大家提供一個寫論文的思路，希望大家能夠得到啟發(fā)。
漢語言本科畢業(yè)論文篇十五
現(xiàn)狀研究，通過訪談?wù){(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進行。筆者結(jié)合自制的《關(guān)于新疆高校對外漢語發(fā)展歷程及教學法應(yīng)用歷程的訪談》提綱，在新疆大學、新疆師范大學、新疆財經(jīng)大學和新疆農(nóng)業(yè)大學四所高校對6名教學負責人進行了訪談，收集了大量關(guān)于新疆高校對外漢語教學發(fā)展史和教學法應(yīng)用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關(guān)教學法在對外漢語課堂上的應(yīng)用觀察表》和《學生反饋意見調(diào)查問卷》，筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析，得出以下結(jié)論：新疆高校對外漢語教學法在運用中存在著三個明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗，設(shè)計安排少。結(jié)合這一結(jié)果，筆者從新疆高校對外漢語教學的實際特點出發(fā)，對教學法提出了個人改進的建議。
abstract4-7。
緒論7-10。
一、選題背景及研究對象界定7-8。
二、研究目的和意義8-9。
三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。
(一)研究方法9。
(二)研究思路9。
(三)主要內(nèi)容9-10。
一、定義10。
漢語言本科畢業(yè)論文篇十六
回首既往，人生中最寶貴的時光能在xxxx大學校園里度過，能在眾多學富五車、才華橫溢的老師們的熏陶下度過，實在是備感榮幸。在四年的時間里，我在學習上和思想上都獲益匪淺，人也逐漸成長。這除了我自己的努力外，與各位老師、同學和朋友們的關(guān)心和幫助、支持和鼓勵是分不開的。在此，我向他們致上深深的謝意。謝謝你們!
畢業(yè)論文的寫作是艱辛而又富有挑戰(zhàn)性的，在這過程中遇到了不少問題，如如何確定論題、如何圍繞論題查找資料、怎樣斟酌字句等，一度令我感到聒噪、痛苦和彷徨。老師的諄諄誘導、同學們的.出謀劃策以及家人的支持鼓勵，是我堅持完成論文的動力源泉。在這里，我要特別感謝我的導師黃xx老師。從論文的選題、框架的設(shè)計、結(jié)構(gòu)的布局到最終的論文定稿，從內(nèi)容到格式，他都費盡心血。沒有x老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒有我論文的順利完成。感謝他用博大的胸懷給予我無私的關(guān)懷和幫助。
在寫論文過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己存在的不少問題，如知識淺薄、對文獻資料等涉獵太少，以至于寫論文時遇到不少阻擾?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，學無止境，我以后還需要不斷的努力，增長知識。
一個人的成長絕不是一件孤立的事，沒有別人的支持與幫助絕不可能辦到。我感謝可以有這樣一個空間，讓我對所有給予我關(guān)心、幫助的人說聲“謝謝”!今后，我會繼續(xù)努力，好好工作!好好學習!
漢語言本科畢業(yè)論文篇十七
本文解讀了視覺文化語境下的電影與文學的關(guān)系，強調(diào)了視覺文化的沖擊對電影和文學關(guān)系的影響，希望對于相關(guān)領(lǐng)域的研究能提供一些借鑒，起到拋磚引玉之作用。
文學電影關(guān)系解讀。
在視覺文化沖擊的今天，電影代替了文學的主導地位。但文學對電影的影響一如既往：如文學創(chuàng)作的經(jīng)驗;文學的詩意、文法;等等。電影對文學的影響的突出表現(xiàn)就是將讀者漸漸變?yōu)榱擞^眾，并且這一過程是借助文學來實現(xiàn)的。這也是為什么人們總是將文學與電影聯(lián)系在一起的深刻原因。
人們把電影和其它藝術(shù)進行類比的過程中，挖掘出了其它藝術(shù)的特性在電影中的具體體現(xiàn)。如歐洲先鋒電影運動的代表人物阿倍爾甘斯曾說，電影“應(yīng)當是音樂，由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結(jié)晶體以及由視覺上的和諧、靜默本身的特質(zhì)所形成的音樂;它在構(gòu)圖上應(yīng)當是繪畫和雕塑;它在結(jié)構(gòu)上和剪裁上應(yīng)當是建筑;它應(yīng)當是詩，由撲向人和物體的靈魂的夢幻的旋風構(gòu)成的詩，它應(yīng)當是舞蹈，由那種與心靈交流的、使你的心靈出來和畫中的演員融為一體的內(nèi)在節(jié)奏所形成的舞蹈。”通過這段話我們可以得出，電影成為了諸多藝術(shù)的混合體。
文學作為電影存在的前提，以至于有人稱文學是電影的母體。電影回歸自身的過程本身同時也是電影與文學的融合、交流過程。在電子媒介一統(tǒng)天下的今天，電影與文學的融合代替了疏離，或者從文學的角度說，它走進了電影。可見，二者的交流也必然會促進其共同發(fā)展。
作為與電影相抗衡的'一方被抬出來的文學與電影相比，電影以其強烈的視覺表達效果，取得了較于文學的真實感。文學的短處可能就是文學之所以是文學理由所在，即在于文學的媒介——文字。由文字組成的句子具備了電影所不具備的邏輯秩序;而且其時態(tài)指明了其與表述對象的距離所在，文學這種表達形式是電影所不具備的，電影則是用其逼真的形象來表達生活的。就文字來說，它處于人們的日常生活之中，作為一種形式而存在并得到長足的發(fā)展。
社會生活催生了文學形式的出現(xiàn)與形成，在這一點上它保證了文學內(nèi)容的獨立。人們通過對文學形式的關(guān)注更加深刻地認識到文學是區(qū)別于現(xiàn)實的，是現(xiàn)實的反映，融合而又獨立與現(xiàn)實，是一種矛盾的綜合體。即使是推崇所謂的客觀再現(xiàn)的現(xiàn)實主義文學，也無法詮釋這一疏離。現(xiàn)實主義以其獨特的文學修辭手法論證了文學不可能是，也永遠成不了一臺攝像機的事實。
美國社會學家戴維里斯曼在20世紀50年代所寫的《孤獨的人群》中，提出了體現(xiàn)社會權(quán)威的三種引導形式。即傳統(tǒng)引導、內(nèi)在引導和他人引導三種形式，這三種方式分別對應(yīng)一種社會形態(tài)。今天我們生活在“他人引導”的社會，這與“內(nèi)在引導”有著本質(zhì)的不同。內(nèi)在引導的人的人群有其不同于其他引導方式的做人原則和人格標準，但是他們又是痛苦的，因為其處于一種不知對錯，或者不知對何為其對的境界之中，他們是孤獨的，感覺到了其所處的人生的不快，時常感覺到莫名的孤獨感。
將里斯曼的“引導”與電影和文學對接受者造成的不同效果聯(lián)系起來看，電影則會偏于“他人引導”，如上所述，可見“他人引導”是不利于個人發(fā)展和社會進步的。文學作為一種體現(xiàn)“內(nèi)在引導”的書寫，其功能就是促進社會締結(jié)，形成和諧的局面，這也是那些捍衛(wèi)文學主導地位人們的初衷所在。
距離在文學中就是指欣賞者與其對象之間的感覺距離，并且這種存在之美是永恒的，或者說永恒之美就在于距離。什克洛夫斯基的“陌生化”就是強調(diào)距離對于文學永恒的重要性，距離是美之所在，在距離之外，或許一切都是飄渺的。“藝術(shù)旨在使人感覺到事物，而非僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧乃是使對象陌生化，使形式變得難于把握，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身既是審美的目的，必須設(shè)法延長。”
電影以其逼真形象來表達生活，而文學之美，則美在含蓄，它以一種只可意會而不可言傳的意境去詮釋生活，借助文字、千變?nèi)f化的修辭方式，將確定的對象又不確定的擺放在人們的面前，而這種意境與存在，需要讀者的探索、感知，由于每個讀者的認知能力是有限的，因此出現(xiàn)在每個人面前的將是形色各異的同一形象。正是這種適宜的不確定性將催生出讀者探索式的審美快感?？梢缘贸觯缴瞵F(xiàn)實批判沉淀之下的存在，就是距離產(chǎn)生之美。
雖然電影自身就是一種客觀存在的形式，但是其聲色之美，形象之真都決定了它不可能具有文學的含蓄之韻。在視覺文化的沖擊之下，文學安身立命的生存之道或許有所動搖，而它不可能也永遠不會對文學的想象和真實的互動取而代之，這也是文學生命力之所在，同時這也正是文學在視覺文化的影響之下固保其真質(zhì)的關(guān)節(jié)所在。
電影與文學關(guān)系的變化不僅表現(xiàn)在其傳導方式的改變，也表現(xiàn)在文學的生存之根基受到了以電影為主導的視覺文化的沖擊。二者的關(guān)系也在融合交流中相互促進發(fā)展，縱觀視覺文化的發(fā)展歷史，不難預見，在融合共生的主流背景之下，文學在電影的刺激之下，其生存發(fā)展的空間無疑將更為廣闊，電影則在自身完善的基礎(chǔ)之上也必然會獲得長足的進步。
[1]胡經(jīng)之.文藝美學.北京：北京大學出版社.2004年版.
[2]周安華.現(xiàn)代影視批評藝術(shù).北京：中國廣播電視出版社.1999年版.
[3]金惠敏.趨零距離與文學當前的危機.文學評論.2004(2).