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讀哈姆雷特個(gè)人心得篇一
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的爸爸被叔父害死,叔父不但篡奪王位,還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂,得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇,最后與對(duì)手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中非常重要的人物。在所有事情發(fā)生之前,他是個(gè)單純、對(duì)將來充滿完美期望的年輕人。但伴隨他爸爸死去,叔父繼位后,他的性格特點(diǎn)就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望,常常自言自語(yǔ),感嘆運(yùn)勢(shì)的不公。特別是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相將來,他常常像癲狂一樣,發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任,但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理:“存活還是毀滅,這是一個(gè)值得研究的問題;默然忍受運(yùn)勢(shì)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,在奮斗中掃清所有,這兩種行為,哪一種更高貴?”最后,憑著他對(duì)夢(mèng)想的至死不渝,他完成了宿命。
莎士比亞對(duì)哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白,表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對(duì)生活的種種考慮,使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索,正是他的出現(xiàn),讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心,呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面,又給這個(gè)杯具添上一筆悲情的色彩。
在最后哈姆雷特決斗中,國(guó)王被哈姆雷特手中的'毒箭殺死,他的那句“毒藥,發(fā)揮你的力量吧!”仿佛是他最后的發(fā)泄,又仿佛是他的昭告,表達(dá)出了他心中所有的仇恨。哈姆雷特對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)絕望,在他臨死之前,他對(duì)他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感:“你假如愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福,留在一個(gè)冷漠的人間,替我傳述這故事吧?!笨梢娝麑?duì)這個(gè)冰冷的世界已毫無眷戀之情,對(duì)這個(gè)世界充滿憎恨。
哈姆雷特最后對(duì)邪惡勇敢地發(fā)出了最后一擊,雖然最后被惡毀滅了,可是他用自己的行動(dòng)昭告了詩(shī)人,他的人文主義精神和夢(mèng)想散發(fā)出燦爛的光輝被大家永遠(yuǎn)銘記。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇二
有句話說:“一千個(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特。”今天看完莎士比亞的《哈姆雷特》,我就是其中之一,當(dāng)然有話要說。
哈姆雷特原本是一個(gè)純潔、善良、理想的青少年。他崇拜他的父親,認(rèn)為他將來會(huì)繼承王位,成為丹麥另一位杰出而有成就的國(guó)王。與此同時(shí),看到父母相愛,也幻想著自己將來會(huì)和自己喜歡的奧菲利亞結(jié)婚,同樣幸??鞓?。然而,這個(gè)世界是不可預(yù)測(cè)的。父親死后,叔叔繼位,嫁給了母親。這一系列的變化來得太快了,哈姆雷特開始思考身邊的一切——懷疑父親的死,看不起母親,不再相信愛情。尤其是在父親的鬼魂告訴他他真正的死因后,他開始醞釀報(bào)復(fù)和仇恨,也開始思考生活——生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。但他也開始放棄自己,覺得生活毫無意義,活著只是為了報(bào)復(fù)他的父親,他的情感失去了支持,開始變得瘋狂,這也反映了一群人在一個(gè)時(shí)代感到困惑。在復(fù)仇的過程中,哈姆雷特傷害了很多人,有些人可能是有罪的,但有一兩個(gè)是無辜的`,比如真正瘋狂和自殺的奧菲利亞。
哈姆雷特本人仍然有弱點(diǎn),但只要他是一個(gè)人,他的性格就不可避免地有弱點(diǎn),這些都不會(huì)阻止他成為一個(gè)英雄,雖然這是一個(gè)悲劇英雄,所以他的死是令人遺憾的,但這也是悲劇所需要的?!氨瘎【褪前衙利惖臇|西毀滅給別人?!边@是魯迅對(duì)悲劇的定義,也是因?yàn)樗臍?。不可否認(rèn)的是,哈姆雷特是一個(gè)時(shí)代的英雄。
在戲劇中,我還讀到了貪婪和奉承,前者是許多人失去了寶貴的生命,而后者是一個(gè)人失去了自然,這些人性的弱點(diǎn)存在于任何國(guó)家和時(shí)代。所以,在哈姆雷特,我們應(yīng)該向哈姆雷特學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)克服他們的弱點(diǎn),從而變得堅(jiān)定和堅(jiān)強(qiáng),我認(rèn)為這是我從中得到的最大的收獲。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇三
《哈姆雷特》是偉大作家莎士比亞的杰作。它于1601年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕建成圈地運(yùn)動(dòng)”在進(jìn)步中,社會(huì)充滿了矛盾。這本書也展示了這一點(diǎn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!
世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話,至今令我難以忘懷。
“要是他能夠踐登王位,一定會(huì)成為一個(gè)賢明的君主的”。
文中的哈姆雷特身處王子,父親被叔父謀殺,于是他立志要為父親復(fù)仇,他于是與現(xiàn)任國(guó)王也就是他的叔父斗智斗勇,最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。
在我看來,這句話在哈姆雷特身上是十分合適的,他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng),證明他有勇氣,他誓死為自己父親報(bào)仇,說明他有孝心、有決心,面對(duì)敵人的計(jì)謀,他靈活地作出判斷,體現(xiàn)他的機(jī)智;在愛情與理想之間,他果斷地做出了決策,展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的國(guó)王,可命運(yùn)使他遭受額外的打擊,斷送了他的國(guó)王之路。
相比之下,現(xiàn)在的許多人的命運(yùn)并非顛沛流離,而僅僅因?yàn)樗麄兊囊庵静蛔銐驁?jiān)定、頑強(qiáng),導(dǎo)致理想終究無法變成現(xiàn)實(shí)。有一類人,他們說他們自己有過人才華只是命運(yùn)對(duì)自己有所不公,但是,真正能成功的人,哪一個(gè)又不是憑借自己才華和能力度過難關(guān)最終取得成功的呢?與哈姆雷特相比,他們少了實(shí)際應(yīng)對(duì)挫折的能力,故無法成為真正成功的人。還有一類人,他們擁有素質(zhì)、能力,但缺少了敢于拼博的精神,所以也無法步向成功。
從《哈姆雷特》的這一段話中我認(rèn)識(shí)到,生活中,只有靈活運(yùn)用自己的能力,才能走向成功。
正因如此,我也應(yīng)嘗試做一個(gè)有這樣素質(zhì)、有拼搏精神,并將個(gè)人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人,也只有這樣,自己才能獲得充分鍛煉,成功才會(huì)不再遙遠(yuǎn)。
做一名有勇有謀的人,即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。
莎士比亞不只屬于一個(gè)時(shí)代而屬于所有世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。「生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題」他提出這個(gè)問題正是哲學(xué)的基本命題。或許你并不知道這句話的出處是《哈姆雷特》,也不知道它的作者是鼎鼎大名的莎士比亞。但你,或許每次看見陷入沉思的思考者時(shí),就會(huì)想起這句廣為流傳之語(yǔ),并被其中所貫穿的對(duì)生命的嚴(yán)肅思考打動(dòng)。
哈姆雷特王子曾是一個(gè)樂觀、向上的理想主義者,他天資聰穎,兼具“高貴無上的理智”與“無比的青春美貌”。在他眼中,陽(yáng)光是燦爛的,天空是湛藍(lán)的,愛情是甜蜜的,生命也理所當(dāng)然是美好的,廣闊人生的美好藍(lán)圖,也同樣美好的自己去展開。
然而,一夜之間,天翻地覆,世界的丑陋與黑暗,突然在這個(gè)純潔純凈的王子的生命中“肆意”地蔓延開來——短短一個(gè)月的時(shí)間,父親去世,叔叔篡位,母親改嫁(嫁給叔父),友情與愛情也接連發(fā)生變故。哈姆雷特幾乎是從山峰之頂?shù)羧霊已轮?,這“陡然”的掉落,甚至讓他還來不及消解更多的情緒,就被無邊的茫茫困境所緊緊包圍,而源自生命內(nèi)在的“憂郁”之情,或許才是他最忠實(shí)的伙伴。但是,生活的流水仍在向前流淌,曾宏志滿懷的哈姆雷特,也需重新找到生活的目標(biāo)、前行的方向。經(jīng)由鬼魂了解事實(shí)真相(父親是被叔父所殺害)后,“復(fù)仇”就成為了他生活與思考的重心,《哈姆雷特》的劇情主線,就圍繞于此。
更深層而言,不再“快樂”的哈姆雷特王子,所遭受的更是一場(chǎng)價(jià)值信仰的危機(jī)。哈姆雷特深受文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想的影響,這一思想將人置于至高無上的地位,強(qiáng)調(diào)人性的光輝足以產(chǎn)生凈化所有的力量,人本身和由人所組成的社會(huì),都是和諧美好的。然而,眼前的一切,不管是要完成自己的復(fù)仇計(jì)劃,就要犧牲心愛的女友奧菲利亞,還是自己曾經(jīng)的伙伴羅生克蘭與蓋登思鄧,都已成為叔父的親信,甚至,連與父親情深意篤、美麗慈愛的母親,都改嫁給了叔父。殘酷的現(xiàn)實(shí)與高潔的理想之間,眼前的事實(shí)與書中的理論之間,明顯是存在鴻溝的。所謂的“人”,究竟是什么?所謂的“人性”,又究竟是什么?一連的疑問如同蓋頂?shù)臑踉苹\罩著哈姆雷特,他終究,再也無法“快樂”如昨。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道?!爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手,他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭?;蛟S這也是的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個(gè)最終的答案。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇四
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身,把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說,《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇,此話不無道理。
但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。他說:時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡??梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的,他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來的火花??藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死,我是很悲痛的,這也引起了我們一些思考,冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇五
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒.唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?!豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。他說:“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡?!笨梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的,他的“滿口荒.唐言”就像迸發(fā)出來的火花??藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象。
總之,《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來的一朵長(zhǎng)開不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇六
眾所周知,“以惡報(bào)仇”是一個(gè)真理,讀完《哈姆雷特》后,我知道這句話更好了。
《哈姆雷特》的作者是威廉·莎士比亞。這本書講述了王子的復(fù)仇故事—哈姆雷特王子的父親被叔叔克勞迪烏斯毒死并登上王位。在他父親的幽靈告訴哈姆雷特真相之后,哈姆雷特開始報(bào)仇,并最終在一場(chǎng)劍術(shù)比賽中殺死了克勞迪烏斯。
“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn),威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭(zhēng)奪王位毒死了自己的兄弟,犯下了不可饒恕的罪行,到頭來自己反倒被殺?!豆防滋亍防镉幸痪浣?jīng)典的臺(tái)詞——“罪惡的行為總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn),雖然地上所有的泥土把它們遮掩。”,這正跟我們說的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會(huì)上,很多罪犯做下了違反法律的行為,最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生,我們應(yīng)該多行善,而不行惡。
生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。
一千個(gè)人讀哈姆雷特有一千種感受。以前并不理解,或者說沒有這種感受,并沒有覺得生命有何意義,但現(xiàn)在,在面對(duì)生活中的許多困難后,我開始思考我們?yōu)楹我@么做,也許這么一說讓所有事都充滿了功利性,也許會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不再那么專注。
但我想說的是,每個(gè)人的一生,都要面臨困難,都要面臨許多困境。可是在不斷的思考和成長(zhǎng)之后,我們?nèi)砸闹職庠谶@個(gè)薄情的世界,溫柔的活著。
生活帶給我們的除了美好,還有許多困難,但我們不該害怕,不該一成不變,哈姆雷特告訴了我們,在這個(gè)世界,改變也許不能讓悲劇變成喜劇,但能讓我們?cè)诙虝旱纳斜l(fā)出希望的曙光,去讓更多人,更多迷失自己的人重新拾回對(duì)生活的希望,能讓這個(gè)世界溫情不減。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇七
父親的猝死,叔父的篡位,母親的改嫁,直至,自己與奸王同歸于盡,母親喝毒酒身亡,都一直充斥著一種悲劇的色彩,讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"?!豆防滋亍繁旧硎且徊繎騽。楣?jié)性非常強(qiáng),戲劇色彩很濃厚。
哈姆雷特是一個(gè)有著崇高社會(huì)理想的年輕人,是一個(gè)充滿人文精神的青年,他出身于皇室,卻只接受人文主義教育,同當(dāng)時(shí)的人文主義者一樣,對(duì)"人"充滿了熱情的贊譽(yù):"人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)?。⒍?,在他的心目中,他的父親,老哈母萊特正是這樣一個(gè)人的典范。他對(duì)朋友坦承,對(duì)愛情忠貞,在哈姆雷特的情人菲奧莉婭的眼里,他是一個(gè)受人民喜愛的、優(yōu)雅的王子,自然的得到大家的擁戴。開始的一切,是那么的幸福。
直至,一切的打擊,一切的不幸落到他的身上,才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理!對(duì)于哈姆雷特而言,復(fù)仇,已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了,而是關(guān)系到拯救國(guó)家,拯救民族的責(zé)任。就這本書來說,哈姆雷特,把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,或許就是哈姆雷特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!
在戲劇上,《哈姆雷特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了,不同性格的人,即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。人應(yīng)該為美好的理想而生存,為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇八
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品,這個(gè)創(chuàng)作于1600~1620年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在,我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié),也不僅僅是出色的文學(xué)手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征,同時(shí),它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問題:命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?;衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”,這句話,無疑,相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事:他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí),國(guó)內(nèi)傳來噩耗,父王突然慘死,叔叔克勞斯迪篡奪王位,母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪,在一天深夜,他在城堡里見到了父親的鬼魂,父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相,并要求兒子為他報(bào)仇,但不許傷害他的母親,要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后,精神恍惚,他整天穿著黑色的喪服,一心想著復(fù)仇。一天,他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭,他又想求愛又想復(fù)仇,行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相,首相又報(bào)告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事,但他心中有鬼,派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇,一方面又礙于母親的面子,同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話,非常苦惱。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行,正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子,他安排了一出戲,內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死,不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí),他在旁邊注意觀察克勞斯迪,見克勞斯迪坐立不安,中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話,決定復(fù)仇。一天,克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔,哈姆雷特本可以殺死他,可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手??藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由,要將哈姆雷特送往英國(guó),準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì),中途返回丹麥。當(dāng)時(shí),奧菲利婭受刺激發(fā)瘋,落水身亡,哈姆雷特回國(guó)時(shí),正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗,并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝,克勞斯迪假意祝賀送上毒酒,但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝,王后非常高興,端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中,哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍,但他奪過劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去,奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪,自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上,莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人。歌德說過:“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?!倍褪悄莻€(gè)“花瓶”,那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來,“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事,也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影,更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”,為我們指引航向。所以說:莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中,我們看到的不只是曲折的情節(jié),深入的人物刻畫,更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇九
教學(xué)目的。
1.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣;
2.掌握品讀人物的方法;
3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.品讀人物的方法;
2.啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1.堅(jiān)持學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的原則,課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng),課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn),通過一些啟發(fā)性的問題,激發(fā)學(xué)生的思維,最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2.讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題(幻燈片1),同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分,許多優(yōu)秀的作品,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受,給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的`《哈姆雷特》,并且寫出了短評(píng),今天這堂課,讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對(duì)一部戲劇,我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?,找出品評(píng)人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo):通過討論掌握品評(píng)人物的方法。(幻燈片2)。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論:
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異,不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言:有一千個(gè)讀者,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。(幻燈片3)。
下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談,你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人?
展示《王子復(fù)仇記》劇照:哈姆雷特特寫鏡頭。(幻燈片4)。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見,哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念,富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語(yǔ)言可見,他的善良,叔父的奸詐。
從情節(jié)分析,哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語(yǔ)言上看,哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建,復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看,哈是一個(gè)悲慘的英雄,是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十
還記得,第一次認(rèn)真閱讀《哈姆雷特》是在高中,當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)篇目是節(jié)選內(nèi)容,只將《哈姆雷特》中具情節(jié)魅力的部分展現(xiàn)在我們面前。很早聽說過莎士比亞的這部名劇,苦于一直沒有機(jī)會(huì)通讀這本書,可以說這也是一種遺憾!可我深刻地記得:當(dāng)時(shí)學(xué)完高中節(jié)選部分的《哈姆雷特》,為了想更多地了解這部名劇,我利用盡身邊的學(xué)習(xí)資料來滿足我的`好奇心??上У氖牵易罱K沒有條件翻閱《哈姆雷特》,曾經(jīng)的我感興趣更多的是故事情節(jié),由于生活閱歷不足,能體悟的哲理很淺薄。
這次的我,并非一口氣讀完《哈姆雷特》,不是它不再激起我強(qiáng)烈的閱讀興趣,而是能靜下浮躁的心認(rèn)認(rèn)真真看一本書的精神狀態(tài)略顯難得。這次的我可以底氣十足地說:“我讀完了《哈姆雷特》,再一次被深深折服!”一部經(jīng)久不衰的文學(xué)名著,它情節(jié)的魅力可想而知,給我多次震撼的是戲劇人物語(yǔ)言背后體現(xiàn)出來的精魂!
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十一
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作之一,被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的悲劇之一。該劇講述了哈姆雷特王子在父親被謀殺后,經(jīng)過一番復(fù)雜的心理斗爭(zhēng),最終決定為父報(bào)仇的故事。
在觀看這部劇的過程中,我深深感受到了哈姆雷特王子的內(nèi)心矛盾和復(fù)雜情感。他有著高尚的品質(zhì)和卓越的智慧,但同時(shí)也被家族和愛情等情感所困擾,讓他陷入了深深的痛苦之中。哈姆雷特與克勞狄斯之間的對(duì)話也讓人印象深刻,他們的臺(tái)詞深刻地揭示了人性的丑陋和復(fù)雜性。
總之,《哈姆雷特》是一部充滿著深刻思考和人性探索的作品,它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和悲劇的本質(zhì)。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十二
作為莎士比亞最具代表性的作品之一,《哈姆雷特》一直被廣泛認(rèn)可和推崇。這部戲劇中涉及了眾多的主題,包括權(quán)力、惡、愛情和家庭,同時(shí)也旨在探討人類的本性和人際關(guān)系。作為一個(gè)讀者和觀眾,對(duì)于《哈姆雷特》的觀感和心得,我總結(jié)出以下五點(diǎn):
一、揭示了人性的復(fù)雜性。
《哈姆雷特》中的人物都是非常復(fù)雜和飽滿的,他們的內(nèi)心深處充滿了矛盾和情感。哈姆雷特本人就是一個(gè)很好的例子,他既是一個(gè)智者,又是一個(gè)瘋子;他既是心機(jī)深厚的策略家,又是一個(gè)悲傷的愛情主角。陰險(xiǎn)毒辣的克勞狄斯則因?yàn)橐靶亩粨袷侄?,同時(shí)也有著自己人性的渴望。這些復(fù)雜的人物形象讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到,人性是多么的豐富多彩、多層次、多重復(fù)合。
二、探索了家庭矛盾的本質(zhì)。
《哈姆雷特》的故事總能讓我們?cè)谏钊肓私庖患抑g的矛盾和爭(zhēng)斗時(shí),從中窺見人類家庭中的一般性問題。哈姆雷特與他的父親、母親和繼父之間的關(guān)系重重復(fù)合,這些關(guān)系在幕后導(dǎo)致了父親的死亡和他的悲劇。在這個(gè)樣本中,該劇從人性的角度對(duì)家庭問題進(jìn)行了探索,并傳達(dá)了與之相關(guān)的各種思想和概念(如繼父,父母關(guān)系,嫉妒,疏離等)。
三、展示出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
莎士比亞的細(xì)膩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是他最閃亮的精神遺產(chǎn)之一,也是《哈姆雷特》的重要特征之一。雖然該劇的語(yǔ)調(diào)和主題可能很嚴(yán)肅、很深沉、很繁瑣,但它仍然展示了莎士比亞的準(zhǔn)確和雅致的用詞,以及他的強(qiáng)大的表現(xiàn)力和才能。將這些特點(diǎn)融入到劇本中,使《哈姆雷特》成為一個(gè)非常受歡迎和充滿生命力的作品。
四、講述一個(gè)令人難以忘懷的故事。
如今,《哈姆雷特》已成為不朽的經(jīng)典之一,鮮明的形象,詼諧的對(duì)話和大膽的探險(xiǎn)令人回味無窮。無數(shù)讀者和觀眾從中感受到了故事中強(qiáng)烈的情感沖突和復(fù)雜的人際關(guān)系,這使得該劇已經(jīng)成為人們心目中最經(jīng)典的戲劇之一。
五、帶來深刻的思考。
在《哈姆雷特》的故事中,莎士比亞不僅揭示出人性復(fù)雜性和家庭矛盾的本質(zhì),還富含豐富的思想內(nèi)涵、啟示和哲理?!豆防滋亍返墓适轮邪撕芏嗌鐣?huì)和人類的心理分析,這使得我們不僅了解了當(dāng)時(shí)的人類,而且對(duì)我們今天的生活和社會(huì)也具有很大的啟示作用。
在總結(jié)這部經(jīng)典作品的時(shí)候,我們從一個(gè)多側(cè)面角度去理解莎士比亞的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,并深刻的認(rèn)識(shí)到他的人性化思考。這種不可替代的劇本將會(huì)一直留在我們的心中,并讓我們從中每每領(lǐng)略哈姆雷特的悲劇和思考。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十三
是人類最偉大的情感?!豆防滋亍芬?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了悲劇,因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了湮滅,這是令人哀嘆的??蛇@悲劇可以避免嗎?殺父之仇,向來是不共戴天的,忍耐下去,不如自裁。
唯一可以避免這場(chǎng)悲劇的方法,只有克勞狄斯當(dāng)初抑制住自己內(nèi)心的貪婪,不去對(duì)自己的兄長(zhǎng)下毒手,但他與王后的感情能讓他不那么做嗎?王后的背叛令人不齒,但先王如若不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話,自己的愛人又會(huì)愛上一個(gè)不如自己千萬(wàn)分之一的男性嗎?這些都是不可考證的。但智慧的莎翁還是給了一些提示,他安排了福丁布拉斯這個(gè)角色,與哈姆雷特形成鮮明的.對(duì)比,同樣是王子,前者本要忤逆王意、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但最終凱旋而歸;后者則先后失去了自己父親、愛人、母親。
劇本里的“現(xiàn)實(shí)”給出的答案是否定的。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十四
悲劇是什么?并不單單是以悲慘的結(jié)局作為故事的結(jié)尾,而是以代表著希望的主人公的悲慘的結(jié)局,來揭示生活中罪惡,人性的泯滅,以有價(jià)值的東西的毀滅和流逝帶給人們心靈上的震撼和感悟,使人有感而發(fā)地贊嘆,并在心中留下深刻的印象,且能提高人們思想情操。
哈姆雷特是悲哀的。性格決定命運(yùn),他的優(yōu)柔寡斷注定了他的失敗。身為王子,復(fù)仇變成他命運(yùn)的枷鎖,他逃不開,經(jīng)受愛情和親情的磨練,在猜忌和信任中搖擺不定。人和人之間只剩下了背信棄義、爾虞我詐,這使他的內(nèi)心孤獨(dú)而空虛,復(fù)仇之恨蒙蔽了他的'雙眼,一心想要奪回一切,卻在千方百計(jì)中失去了本該擁有的美好。文中最著名的便是這豪情壯志的一句:“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”。是默默忍受坎坷命運(yùn)的無情打擊,還是抓住命運(yùn)奮勇一搏更加明智。
死即睡眠,不過如此,這不僅體現(xiàn)了哈姆雷特的勇敢,對(duì)生死的坦然,更是作者莎士比亞在社會(huì)矛盾激化,**不安的年代對(duì)人生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考。作者用一個(gè)王子復(fù)仇的凄涼故事,表達(dá)了對(duì)美好人性的追求,對(duì)安定生活的向往,對(duì)人文主義的憧憬,對(duì)現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
殺父之恨乃切齒之痛,在令其痛徹心扉的事實(shí)中苦苦煎熬,又在面對(duì)生命的價(jià)值中琢磨不透,他的擔(dān)子很重很重,他希望在愛情中能找到內(nèi)心的依靠,卻又為了不妨礙自己的復(fù)仇大計(jì)狠心拋棄了心愛的女子。奧菲利亞是傳統(tǒng)的中世紀(jì)歐洲女性的形象,她集合著當(dāng)時(shí)女性的普遍特點(diǎn),她的身上有一種知性美,深愛著殺父仇人的她,也在理性和愛情中兩難,但從中我們看到了她的善良美麗,就像是星星,因?yàn)閻矍槎郏驗(yàn)閻矍槎E落。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,憤怒的人看出哈姆雷特的憤怒,悲傷的人看出哈姆雷特的悲傷,猜忌的人讀出哈姆雷特的猜忌,深情的人讀出哈姆雷特的深情,那哈姆雷特到底是怎樣的人呢?是一個(gè)封建王朝的王子、是瘋子,還是思想者、是實(shí)干家?或是厭世者、替罪羊?一花一世界,一木一浮生。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十五
如果你身上背負(fù)著深仇大恨,你將怎么做?如果你的仇人是你的親人,是你不易復(fù)仇的對(duì)象,你將如何面對(duì)?這些問題離我們很遙遠(yuǎn),可是,并非不存在。
父親去世,母親再嫁給自己的叔叔,哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí),他心里應(yīng)該是很痛苦的吧,自己的母親竟然是那樣不堪的人,而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇,他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇,他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他失去了深愛人;為了復(fù)仇,他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中,他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎,在仇恨中燃燒,在仇恨中吶喊:tobeornottobe,thisisaquestion.深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的,但在內(nèi)心深處都曾思考過的對(duì)生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法,或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里,我并不贊同他的行為,正如他自己所說的那樣,他過于優(yōu)柔寡斷,若非如此,有些人的死是不必要的。他很勇敢,但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎,不斷的在殺與不殺間徘徊,思索著他認(rèn)為最佳的方法,全副精力的在做決定,而錯(cuò)過了時(shí)機(jī),這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。
雖然,哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的,但是在我心中,哈姆雷特依然是那個(gè)才智過人,內(nèi)心深處的`善良不曾泯滅的高貴的王子!對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué),他采取的是智斗,用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對(duì)于愛情,我無法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑,但至少我認(rèn)為那并非作假,只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人,她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世,連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的,她無法接受這突如其來的悲傷,導(dǎo)致精神錯(cuò)亂,她的美麗,高貴,優(yōu)雅成了泡影,最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的,而它卻發(fā)生了,這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來,哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中,人類本體是丑惡的,他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是惡的,那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮,無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的,重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義。很多時(shí)候,對(duì)于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對(duì)于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對(duì)來之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了。或者有些時(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說,因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。所以,想做的,想到了就該做!
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讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十六
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人,他曾這樣評(píng)價(jià)道:“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不,兩個(gè)月還不滿!這樣好的一個(gè)國(guó)王,比起當(dāng)前這個(gè)來,簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛我的母親,甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛,于她是個(gè)莫大的打擊,可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下,對(duì)于國(guó)王的真愛,她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語(yǔ)和行為更多是在他無法從母親的角度看問題,多次傷了母親的心,同樣,他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人,把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者,觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化,對(duì)世間女性來說有著極大的不公平!
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十七
哈姆雷特是莎士比亞最著名的戲劇作品,而其主人公哈姆雷特,則是文藝復(fù)興時(shí)期最具有復(fù)雜性和深度的人物形象之一。哈姆雷特性格自相矛盾,具有強(qiáng)烈的情感反應(yīng),又同時(shí)充滿矛盾與悖論。他既是一個(gè)才華橫溢的學(xué)者,對(duì)世界充滿熱情和好奇心,又同時(shí)是一個(gè)陷入悲傷和沉思的青年。這種性格特質(zhì)賦予了哈姆雷特深入思考和反思的能力,并將其置于復(fù)雜的道德和心理抉擇中,從而使其成為一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的戲劇角色。
第二段:探討哈姆雷特對(duì)于人生和死亡的思考。
哈姆雷特對(duì)于人生和死亡的思考是整部戲劇的基本要素。他對(duì)死亡的探討始于父親的突然死亡,而他的行動(dòng)則始于父親死因的揭示。哈姆雷特通過不斷的思考,既意識(shí)到人生是短暫的,又認(rèn)為死亡是必然的。然而,他的存在并不是簡(jiǎn)單的承認(rèn)這個(gè)事實(shí),而是不斷地反思和探究這個(gè)問題,以找到一種合適的解決方案。
第三段:分析哈姆雷特的瘋狂行為。
在整部戲劇中,哈姆雷特陷入了瘋狂的狀態(tài)。他的言談舉止變得散亂、怪異,并導(dǎo)致了他的親人和朋友的關(guān)注。這種瘋狂具有多種解釋,可能是由對(duì)父親悲痛的超度、對(duì)母親與克勞狄斯的憤怒、甚至是自己在肝膽相照的好友奧菲利亞的悲痛中發(fā)生的心理創(chuàng)傷引起的。哈姆雷特的瘋狂使其成為一個(gè)戲劇性的角色,同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)于精神疾病的態(tài)度和看法。
第四段:探討哈姆雷特的行動(dòng)和決定。
哈姆雷特在戲劇中的行動(dòng)和決定也是極具討論價(jià)值的部分。他反復(fù)思考是否應(yīng)該復(fù)仇,同時(shí)又開始懷疑自己的行動(dòng)是否正確。他的決策在整部劇的發(fā)展中發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變,同時(shí)也是對(duì)道德和政治的討論。哈姆雷特通過不停地思考以及獨(dú)特的行動(dòng),最終找到了應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的解決方案。
第五段:總結(jié)哈姆雷特的經(jīng)歷和意義。
哈姆雷特的形象在現(xiàn)代文化中備受關(guān)注,因?yàn)樗娜宋镄蜗蠛徒?jīng)歷可以代表人類生存狀態(tài)的多個(gè)方面。作為一個(gè)充滿矛盾和抉擇的戲劇人物,哈姆雷特代表了個(gè)人自由與社會(huì)責(zé)任之間的沖突,并提供了人們?cè)谶@種沖突中做出的選擇和行動(dòng)方案。在哈姆雷特身上,將靈魂的掙扎和抉擇變成了藝術(shù),也使其成為通向生命深層次思考的一個(gè)極具啟示性的作品。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十八
《哈姆雷特》是一部經(jīng)典,是莎翁筆下的四大悲劇之一。在我的眼里,它只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。大致講了哈姆雷特的父王慘死,叔叔篡位,母親嫁給叔叔。然后哈姆雷特在外回國(guó)后,恰好遇到他的父王鬼魂并且鬼魂向他訴冤,他經(jīng)過求證,證明了鬼魂的話是真的,就開始準(zhǔn)備復(fù)仇。期間他有過裝瘋賣傻,還因?yàn)樽约旱莫q豫不決錯(cuò)失了報(bào)仇的機(jī)會(huì),他還誤殺了愛人奧菲利亞的父親,接著奧菲利亞跳河自殺,她的哥哥向他復(fù)仇。最終在叔叔的計(jì)謀下,與雷歐提斯比武對(duì)決,兩人中毒劍身亡,而哈姆雷特的母親誤飲毒酒死亡,哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔。故事說到這兒,既可以說哈姆雷特完成了復(fù)仇,也可以說他的復(fù)仇是失敗的,畢竟最后所有人都是一無所有。
先來分析一下主人公哈姆雷特。哈姆雷特起初聽到鬼魂的話他是充滿著猜疑的,他是不相信鬼魂所說的,他不敢相信是他的叔叔殺害了他的父親,也不敢相信他母親竟然會(huì)在他父親葬禮一個(gè)月后就改嫁給他的叔叔。這個(gè)矛盾其實(shí)一直困擾著哈姆雷特,但他通過自己去探索,發(fā)現(xiàn)也證實(shí)了鬼魂的話是正確的。是他的叔叔弒兄篡位娶嫂,并且還假惺惺地稱哈姆雷特仍然是國(guó)王的繼承者,但實(shí)際上哈姆雷特的繼位權(quán)利早就化為一片虛無。不僅如此,他的叔叔還千方百計(jì)地想除掉哈姆雷特。哈姆雷特的內(nèi)心世界早已隨著父親去世,母親改嫁,叔叔篡位這一系列的'事情,變得動(dòng)搖,崩塌。他開始懷疑人生,開始思考人生存的價(jià)值與意義,并且還發(fā)出“生存還是死亡”的感嘆。他迷茫,他猶豫,好幾次能夠殺死他叔叔的機(jī)會(huì)被錯(cuò)失;他狠心,他無情,面對(duì)奧菲利亞熾熱的愛,他竟然無動(dòng)于衷,還親手將她送到了死神的面前;他可悲,他無奈,他和雷歐提斯的對(duì)決,充分展現(xiàn)了他內(nèi)心深處那已被摧殘所剩無幾的信念。他對(duì)于復(fù)仇可以說是迷茫的,可悲可嘆的,甚至是蒼白無力的,就連生命最后一刻手刃他的叔叔,都還賠上了他最親的最愛的人的生命,我們也能看到他復(fù)仇的無力,生活的悲慘??涩F(xiàn)實(shí)就是如此,哈姆雷特的復(fù)仇也讓他付出了相應(yīng)的代價(jià),如一句俗話說的好,“夢(mèng)想總是美好的,現(xiàn)實(shí)就是那么殘酷。哈姆雷特,一個(gè)完美主義者,眼里的一切都是那么美好,可是經(jīng)歷過理想與丑惡的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變之后,他性格變得多疑,思想也變得偏激,他內(nèi)心的矛盾卻又讓他想去奮起反抗現(xiàn)實(shí),復(fù)仇中還依然恪守著自己的原則,不濫用暴力,這點(diǎn)卻又顯得有點(diǎn)悲情。可無論怎么說,哈姆雷特,自己一個(gè)人,在那么無助的時(shí)候,他就算拼上了自己甚至所有人的生命,還是親手為他的父親報(bào)了仇,盡管結(jié)果很慘烈,但我們不得不看到哈姆雷特堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。
再說一說雷歐提斯,他同樣是在復(fù)仇。他也在為他的父親和妹妹復(fù)仇。但是與哈姆雷特相反的是,雷歐提斯一切的復(fù)仇并非是有計(jì)劃的,他所有的行為都是被他的意念支配著的,都是在感性的沖動(dòng)下,被激起的復(fù)仇的欲望。他起初認(rèn)為是克勞狄斯害了他的父親和妹妹,可是當(dāng)他面對(duì)克勞狄斯,僅僅就被克勞狄斯的幾句話給蒙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),可見雷歐提斯缺少著獨(dú)立思考的能力,面對(duì)事情只想著知道結(jié)果,不去思索過程中的一些疑問,這是令人嘆息的。當(dāng)他被克勞狄斯騙,以為哈姆雷特才是仇人后,他開始找哈姆雷特復(fù)仇。當(dāng)兩人短兵相向,擊劍對(duì)決,雷歐提斯的劍是被涂上毒的,但他被哈姆雷特對(duì)決前的話給感動(dòng)了,所以他并未刻意刺中哈姆雷特,他也在猶豫不決,他的內(nèi)心也在質(zhì)問著他自己,可是最終他仍然抵不過克勞狄斯的添油加醋地勸說,他刺中了哈姆雷特,“可是我的良心卻不贊成我干這件事?!倍@句話卻又說明雷歐提斯心中仍存有良知??僧?dāng)他倆的劍互換后,哈姆雷特也刺中了他,留下了傷痕,眼看自己要死去,雷歐提斯最終還是說出了克勞狄斯的陰謀。這就是雷歐提斯這個(gè)人物自身的復(fù)雜性,矛盾依然充斥著他,在真相與感性面前,他還是逃不出被感性支配的恐懼。
我認(rèn)為故事中最成功的復(fù)仇者是小福丁布拉斯。他是挪威的王子,他的父親在丹麥國(guó)王的面前死去,他聚集了一幫不怕死的衛(wèi)士,準(zhǔn)備進(jìn)攻丹麥,接著他還想要收回被波蘭侵吞的土地,并且守衛(wèi)父親,自己,國(guó)家的榮耀。他要為父親報(bào)仇。但是心有余而力不足,他的報(bào)仇之路還沒有真正的成熟就已經(jīng)凋謝了,他放棄了報(bào)仇,他在面對(duì)強(qiáng)力的阻礙時(shí)果斷的,理智的放棄了,雖然完全意義上講,他的復(fù)仇并沒有成功,但是我認(rèn)為冤冤相報(bào)何時(shí)了,能夠理智的面對(duì),去包容悅納事物,這就是最成功的復(fù)仇。
當(dāng)然,故事中還出現(xiàn)了許多有特色的人物。首當(dāng)其沖的就是被復(fù)仇的對(duì)象,哈姆雷特的叔父——克勞狄斯。這是一個(gè)被莎翁刻畫出的丑惡形象,似乎不好的壞事都被他一個(gè)人做完了。弒兄,奪嫂,篡位。這樣昧著良心做事的人,最后也是惡有惡報(bào)。盡管他陰險(xiǎn),行事十分小心,心機(jī)重,卻仍然逃不過被報(bào)復(fù)的厄運(yùn)。從他身上,我們可以看到,做人一定要做到正義,不能昧著良心做事,否則逃脫不掉被復(fù)仇的命運(yùn)。接著,還有故事中一個(gè)封建女性的代表奧菲利亞。她擁有著少女的純真,同時(shí)也有著封建家庭中女性的軟弱,她面對(duì)父親和兄長(zhǎng)的話,她言聽計(jì)從,不敢反抗。哈姆雷特裝瘋扮傻,她體會(huì)不到他的用意,她聽聞父親被哈姆雷特殺害,竟可憐地想到自殺。生命何其脆弱,奧菲利亞的行為充分展示出當(dāng)時(shí)女性的軟弱可悲,也只是哈姆雷特復(fù)仇路上的一個(gè)悲慘的犧牲者。還有就是哈姆雷特的母親,一個(gè)為了地位和欲望而活著的女人,她其實(shí)是給哈姆雷特影響最大的人,她對(duì)愛情的背叛,讓她徹底的淪陷了,她也逃不掉命運(yùn)的判決。
《哈莫雷特》中復(fù)仇貫穿著整個(gè)故事,它無疑是整部劇的核心,是我們一個(gè)寶貴的思考點(diǎn),一千個(gè)人讀就有一千個(gè)哈莫雷特,我想大致如此。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十九
哈姆雷特是莎士比亞筆下著名的悲劇人物之一,他代表著文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)知識(shí)的追求和人文主義的理想。通過閱讀《哈姆雷特》這部作品,我們可以得到一些深刻的啟示和感悟。
首先,哈姆雷特的形象展示了一個(gè)深刻的思考者。他不僅對(duì)自己的命運(yùn)有著敏銳的洞察力,還對(duì)人類存在和道德倫理進(jìn)行了深入的思考。他的思考不僅限于個(gè)人層面,更涉及到社會(huì)和政治層面,他試圖通過自己的行動(dòng)和思考來揭示人性的真相。
其次,哈姆雷特的人物形象也展示了人類對(duì)命運(yùn)的無奈。哈姆雷特的父親被殺,他本人被詛咒,他的一生似乎都被注定是一場(chǎng)悲劇。他試圖通過自己的行動(dòng)來改變命運(yùn),但最終卻無法逃脫命運(yùn)的束縛。這讓我們意識(shí)到,人類對(duì)命運(yùn)的無奈和無能為力,也讓我們更加珍惜生命和當(dāng)下。
最后,哈姆雷特的作品也展示了人類對(duì)愛情和友情的追求。哈姆雷特與奧菲莉婭的愛情,以及他與雷歐提斯的友情,都讓我們看到了人類對(duì)美好情感的追求和向往。
總之,《哈姆雷特》是一部值得一讀的作品。它展示了人類對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)命運(yùn)的無奈、對(duì)愛情和友情的追求,以及人類對(duì)美好生活的向往。通過閱讀這部作品,我們可以得到一些深刻的啟示和感悟,讓我們更加珍惜生命和當(dāng)下。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇一
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的爸爸被叔父害死,叔父不但篡奪王位,還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂,得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇,最后與對(duì)手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中非常重要的人物。在所有事情發(fā)生之前,他是個(gè)單純、對(duì)將來充滿完美期望的年輕人。但伴隨他爸爸死去,叔父繼位后,他的性格特點(diǎn)就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望,常常自言自語(yǔ),感嘆運(yùn)勢(shì)的不公。特別是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相將來,他常常像癲狂一樣,發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任,但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理:“存活還是毀滅,這是一個(gè)值得研究的問題;默然忍受運(yùn)勢(shì)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,在奮斗中掃清所有,這兩種行為,哪一種更高貴?”最后,憑著他對(duì)夢(mèng)想的至死不渝,他完成了宿命。
莎士比亞對(duì)哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白,表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對(duì)生活的種種考慮,使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索,正是他的出現(xiàn),讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心,呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面,又給這個(gè)杯具添上一筆悲情的色彩。
在最后哈姆雷特決斗中,國(guó)王被哈姆雷特手中的'毒箭殺死,他的那句“毒藥,發(fā)揮你的力量吧!”仿佛是他最后的發(fā)泄,又仿佛是他的昭告,表達(dá)出了他心中所有的仇恨。哈姆雷特對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)絕望,在他臨死之前,他對(duì)他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感:“你假如愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福,留在一個(gè)冷漠的人間,替我傳述這故事吧?!笨梢娝麑?duì)這個(gè)冰冷的世界已毫無眷戀之情,對(duì)這個(gè)世界充滿憎恨。
哈姆雷特最后對(duì)邪惡勇敢地發(fā)出了最后一擊,雖然最后被惡毀滅了,可是他用自己的行動(dòng)昭告了詩(shī)人,他的人文主義精神和夢(mèng)想散發(fā)出燦爛的光輝被大家永遠(yuǎn)銘記。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇二
有句話說:“一千個(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特。”今天看完莎士比亞的《哈姆雷特》,我就是其中之一,當(dāng)然有話要說。
哈姆雷特原本是一個(gè)純潔、善良、理想的青少年。他崇拜他的父親,認(rèn)為他將來會(huì)繼承王位,成為丹麥另一位杰出而有成就的國(guó)王。與此同時(shí),看到父母相愛,也幻想著自己將來會(huì)和自己喜歡的奧菲利亞結(jié)婚,同樣幸??鞓?。然而,這個(gè)世界是不可預(yù)測(cè)的。父親死后,叔叔繼位,嫁給了母親。這一系列的變化來得太快了,哈姆雷特開始思考身邊的一切——懷疑父親的死,看不起母親,不再相信愛情。尤其是在父親的鬼魂告訴他他真正的死因后,他開始醞釀報(bào)復(fù)和仇恨,也開始思考生活——生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。但他也開始放棄自己,覺得生活毫無意義,活著只是為了報(bào)復(fù)他的父親,他的情感失去了支持,開始變得瘋狂,這也反映了一群人在一個(gè)時(shí)代感到困惑。在復(fù)仇的過程中,哈姆雷特傷害了很多人,有些人可能是有罪的,但有一兩個(gè)是無辜的`,比如真正瘋狂和自殺的奧菲利亞。
哈姆雷特本人仍然有弱點(diǎn),但只要他是一個(gè)人,他的性格就不可避免地有弱點(diǎn),這些都不會(huì)阻止他成為一個(gè)英雄,雖然這是一個(gè)悲劇英雄,所以他的死是令人遺憾的,但這也是悲劇所需要的?!氨瘎【褪前衙利惖臇|西毀滅給別人?!边@是魯迅對(duì)悲劇的定義,也是因?yàn)樗臍?。不可否認(rèn)的是,哈姆雷特是一個(gè)時(shí)代的英雄。
在戲劇中,我還讀到了貪婪和奉承,前者是許多人失去了寶貴的生命,而后者是一個(gè)人失去了自然,這些人性的弱點(diǎn)存在于任何國(guó)家和時(shí)代。所以,在哈姆雷特,我們應(yīng)該向哈姆雷特學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)克服他們的弱點(diǎn),從而變得堅(jiān)定和堅(jiān)強(qiáng),我認(rèn)為這是我從中得到的最大的收獲。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇三
《哈姆雷特》是偉大作家莎士比亞的杰作。它于1601年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕建成圈地運(yùn)動(dòng)”在進(jìn)步中,社會(huì)充滿了矛盾。這本書也展示了這一點(diǎn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!
世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話,至今令我難以忘懷。
“要是他能夠踐登王位,一定會(huì)成為一個(gè)賢明的君主的”。
文中的哈姆雷特身處王子,父親被叔父謀殺,于是他立志要為父親復(fù)仇,他于是與現(xiàn)任國(guó)王也就是他的叔父斗智斗勇,最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。
在我看來,這句話在哈姆雷特身上是十分合適的,他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng),證明他有勇氣,他誓死為自己父親報(bào)仇,說明他有孝心、有決心,面對(duì)敵人的計(jì)謀,他靈活地作出判斷,體現(xiàn)他的機(jī)智;在愛情與理想之間,他果斷地做出了決策,展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的國(guó)王,可命運(yùn)使他遭受額外的打擊,斷送了他的國(guó)王之路。
相比之下,現(xiàn)在的許多人的命運(yùn)并非顛沛流離,而僅僅因?yàn)樗麄兊囊庵静蛔銐驁?jiān)定、頑強(qiáng),導(dǎo)致理想終究無法變成現(xiàn)實(shí)。有一類人,他們說他們自己有過人才華只是命運(yùn)對(duì)自己有所不公,但是,真正能成功的人,哪一個(gè)又不是憑借自己才華和能力度過難關(guān)最終取得成功的呢?與哈姆雷特相比,他們少了實(shí)際應(yīng)對(duì)挫折的能力,故無法成為真正成功的人。還有一類人,他們擁有素質(zhì)、能力,但缺少了敢于拼博的精神,所以也無法步向成功。
從《哈姆雷特》的這一段話中我認(rèn)識(shí)到,生活中,只有靈活運(yùn)用自己的能力,才能走向成功。
正因如此,我也應(yīng)嘗試做一個(gè)有這樣素質(zhì)、有拼搏精神,并將個(gè)人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人,也只有這樣,自己才能獲得充分鍛煉,成功才會(huì)不再遙遠(yuǎn)。
做一名有勇有謀的人,即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。
莎士比亞不只屬于一個(gè)時(shí)代而屬于所有世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。「生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題」他提出這個(gè)問題正是哲學(xué)的基本命題。或許你并不知道這句話的出處是《哈姆雷特》,也不知道它的作者是鼎鼎大名的莎士比亞。但你,或許每次看見陷入沉思的思考者時(shí),就會(huì)想起這句廣為流傳之語(yǔ),并被其中所貫穿的對(duì)生命的嚴(yán)肅思考打動(dòng)。
哈姆雷特王子曾是一個(gè)樂觀、向上的理想主義者,他天資聰穎,兼具“高貴無上的理智”與“無比的青春美貌”。在他眼中,陽(yáng)光是燦爛的,天空是湛藍(lán)的,愛情是甜蜜的,生命也理所當(dāng)然是美好的,廣闊人生的美好藍(lán)圖,也同樣美好的自己去展開。
然而,一夜之間,天翻地覆,世界的丑陋與黑暗,突然在這個(gè)純潔純凈的王子的生命中“肆意”地蔓延開來——短短一個(gè)月的時(shí)間,父親去世,叔叔篡位,母親改嫁(嫁給叔父),友情與愛情也接連發(fā)生變故。哈姆雷特幾乎是從山峰之頂?shù)羧霊已轮?,這“陡然”的掉落,甚至讓他還來不及消解更多的情緒,就被無邊的茫茫困境所緊緊包圍,而源自生命內(nèi)在的“憂郁”之情,或許才是他最忠實(shí)的伙伴。但是,生活的流水仍在向前流淌,曾宏志滿懷的哈姆雷特,也需重新找到生活的目標(biāo)、前行的方向。經(jīng)由鬼魂了解事實(shí)真相(父親是被叔父所殺害)后,“復(fù)仇”就成為了他生活與思考的重心,《哈姆雷特》的劇情主線,就圍繞于此。
更深層而言,不再“快樂”的哈姆雷特王子,所遭受的更是一場(chǎng)價(jià)值信仰的危機(jī)。哈姆雷特深受文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想的影響,這一思想將人置于至高無上的地位,強(qiáng)調(diào)人性的光輝足以產(chǎn)生凈化所有的力量,人本身和由人所組成的社會(huì),都是和諧美好的。然而,眼前的一切,不管是要完成自己的復(fù)仇計(jì)劃,就要犧牲心愛的女友奧菲利亞,還是自己曾經(jīng)的伙伴羅生克蘭與蓋登思鄧,都已成為叔父的親信,甚至,連與父親情深意篤、美麗慈愛的母親,都改嫁給了叔父。殘酷的現(xiàn)實(shí)與高潔的理想之間,眼前的事實(shí)與書中的理論之間,明顯是存在鴻溝的。所謂的“人”,究竟是什么?所謂的“人性”,又究竟是什么?一連的疑問如同蓋頂?shù)臑踉苹\罩著哈姆雷特,他終究,再也無法“快樂”如昨。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道?!爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手,他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭?;蛟S這也是的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個(gè)最終的答案。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇四
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身,把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說,《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇,此話不無道理。
但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。他說:時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡??梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的,他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來的火花??藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死,我是很悲痛的,這也引起了我們一些思考,冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇五
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒.唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?!豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。他說:“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡?!笨梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的,他的“滿口荒.唐言”就像迸發(fā)出來的火花??藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象。
總之,《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來的一朵長(zhǎng)開不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇六
眾所周知,“以惡報(bào)仇”是一個(gè)真理,讀完《哈姆雷特》后,我知道這句話更好了。
《哈姆雷特》的作者是威廉·莎士比亞。這本書講述了王子的復(fù)仇故事—哈姆雷特王子的父親被叔叔克勞迪烏斯毒死并登上王位。在他父親的幽靈告訴哈姆雷特真相之后,哈姆雷特開始報(bào)仇,并最終在一場(chǎng)劍術(shù)比賽中殺死了克勞迪烏斯。
“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn),威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭(zhēng)奪王位毒死了自己的兄弟,犯下了不可饒恕的罪行,到頭來自己反倒被殺?!豆防滋亍防镉幸痪浣?jīng)典的臺(tái)詞——“罪惡的行為總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn),雖然地上所有的泥土把它們遮掩。”,這正跟我們說的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會(huì)上,很多罪犯做下了違反法律的行為,最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生,我們應(yīng)該多行善,而不行惡。
生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。
一千個(gè)人讀哈姆雷特有一千種感受。以前并不理解,或者說沒有這種感受,并沒有覺得生命有何意義,但現(xiàn)在,在面對(duì)生活中的許多困難后,我開始思考我們?yōu)楹我@么做,也許這么一說讓所有事都充滿了功利性,也許會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不再那么專注。
但我想說的是,每個(gè)人的一生,都要面臨困難,都要面臨許多困境。可是在不斷的思考和成長(zhǎng)之后,我們?nèi)砸闹職庠谶@個(gè)薄情的世界,溫柔的活著。
生活帶給我們的除了美好,還有許多困難,但我們不該害怕,不該一成不變,哈姆雷特告訴了我們,在這個(gè)世界,改變也許不能讓悲劇變成喜劇,但能讓我們?cè)诙虝旱纳斜l(fā)出希望的曙光,去讓更多人,更多迷失自己的人重新拾回對(duì)生活的希望,能讓這個(gè)世界溫情不減。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇七
父親的猝死,叔父的篡位,母親的改嫁,直至,自己與奸王同歸于盡,母親喝毒酒身亡,都一直充斥著一種悲劇的色彩,讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"?!豆防滋亍繁旧硎且徊繎騽。楣?jié)性非常強(qiáng),戲劇色彩很濃厚。
哈姆雷特是一個(gè)有著崇高社會(huì)理想的年輕人,是一個(gè)充滿人文精神的青年,他出身于皇室,卻只接受人文主義教育,同當(dāng)時(shí)的人文主義者一樣,對(duì)"人"充滿了熱情的贊譽(yù):"人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)?。⒍?,在他的心目中,他的父親,老哈母萊特正是這樣一個(gè)人的典范。他對(duì)朋友坦承,對(duì)愛情忠貞,在哈姆雷特的情人菲奧莉婭的眼里,他是一個(gè)受人民喜愛的、優(yōu)雅的王子,自然的得到大家的擁戴。開始的一切,是那么的幸福。
直至,一切的打擊,一切的不幸落到他的身上,才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理!對(duì)于哈姆雷特而言,復(fù)仇,已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了,而是關(guān)系到拯救國(guó)家,拯救民族的責(zé)任。就這本書來說,哈姆雷特,把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,或許就是哈姆雷特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!
在戲劇上,《哈姆雷特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了,不同性格的人,即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。人應(yīng)該為美好的理想而生存,為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇八
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品,這個(gè)創(chuàng)作于1600~1620年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在,我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié),也不僅僅是出色的文學(xué)手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征,同時(shí),它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問題:命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?;衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”,這句話,無疑,相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事:他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí),國(guó)內(nèi)傳來噩耗,父王突然慘死,叔叔克勞斯迪篡奪王位,母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪,在一天深夜,他在城堡里見到了父親的鬼魂,父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相,并要求兒子為他報(bào)仇,但不許傷害他的母親,要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后,精神恍惚,他整天穿著黑色的喪服,一心想著復(fù)仇。一天,他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭,他又想求愛又想復(fù)仇,行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相,首相又報(bào)告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事,但他心中有鬼,派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇,一方面又礙于母親的面子,同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話,非常苦惱。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行,正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子,他安排了一出戲,內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死,不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí),他在旁邊注意觀察克勞斯迪,見克勞斯迪坐立不安,中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話,決定復(fù)仇。一天,克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔,哈姆雷特本可以殺死他,可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手??藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由,要將哈姆雷特送往英國(guó),準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì),中途返回丹麥。當(dāng)時(shí),奧菲利婭受刺激發(fā)瘋,落水身亡,哈姆雷特回國(guó)時(shí),正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗,并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝,克勞斯迪假意祝賀送上毒酒,但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝,王后非常高興,端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中,哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍,但他奪過劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去,奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪,自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上,莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人。歌德說過:“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?!倍褪悄莻€(gè)“花瓶”,那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來,“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事,也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影,更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”,為我們指引航向。所以說:莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中,我們看到的不只是曲折的情節(jié),深入的人物刻畫,更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇九
教學(xué)目的。
1.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣;
2.掌握品讀人物的方法;
3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.品讀人物的方法;
2.啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1.堅(jiān)持學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的原則,課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng),課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn),通過一些啟發(fā)性的問題,激發(fā)學(xué)生的思維,最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2.讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題(幻燈片1),同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分,許多優(yōu)秀的作品,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受,給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的`《哈姆雷特》,并且寫出了短評(píng),今天這堂課,讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對(duì)一部戲劇,我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?,找出品評(píng)人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo):通過討論掌握品評(píng)人物的方法。(幻燈片2)。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論:
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異,不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言:有一千個(gè)讀者,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。(幻燈片3)。
下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談,你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人?
展示《王子復(fù)仇記》劇照:哈姆雷特特寫鏡頭。(幻燈片4)。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見,哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念,富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語(yǔ)言可見,他的善良,叔父的奸詐。
從情節(jié)分析,哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語(yǔ)言上看,哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建,復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看,哈是一個(gè)悲慘的英雄,是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十
還記得,第一次認(rèn)真閱讀《哈姆雷特》是在高中,當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)篇目是節(jié)選內(nèi)容,只將《哈姆雷特》中具情節(jié)魅力的部分展現(xiàn)在我們面前。很早聽說過莎士比亞的這部名劇,苦于一直沒有機(jī)會(huì)通讀這本書,可以說這也是一種遺憾!可我深刻地記得:當(dāng)時(shí)學(xué)完高中節(jié)選部分的《哈姆雷特》,為了想更多地了解這部名劇,我利用盡身邊的學(xué)習(xí)資料來滿足我的`好奇心??上У氖牵易罱K沒有條件翻閱《哈姆雷特》,曾經(jīng)的我感興趣更多的是故事情節(jié),由于生活閱歷不足,能體悟的哲理很淺薄。
這次的我,并非一口氣讀完《哈姆雷特》,不是它不再激起我強(qiáng)烈的閱讀興趣,而是能靜下浮躁的心認(rèn)認(rèn)真真看一本書的精神狀態(tài)略顯難得。這次的我可以底氣十足地說:“我讀完了《哈姆雷特》,再一次被深深折服!”一部經(jīng)久不衰的文學(xué)名著,它情節(jié)的魅力可想而知,給我多次震撼的是戲劇人物語(yǔ)言背后體現(xiàn)出來的精魂!
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十一
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作之一,被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的悲劇之一。該劇講述了哈姆雷特王子在父親被謀殺后,經(jīng)過一番復(fù)雜的心理斗爭(zhēng),最終決定為父報(bào)仇的故事。
在觀看這部劇的過程中,我深深感受到了哈姆雷特王子的內(nèi)心矛盾和復(fù)雜情感。他有著高尚的品質(zhì)和卓越的智慧,但同時(shí)也被家族和愛情等情感所困擾,讓他陷入了深深的痛苦之中。哈姆雷特與克勞狄斯之間的對(duì)話也讓人印象深刻,他們的臺(tái)詞深刻地揭示了人性的丑陋和復(fù)雜性。
總之,《哈姆雷特》是一部充滿著深刻思考和人性探索的作品,它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和悲劇的本質(zhì)。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十二
作為莎士比亞最具代表性的作品之一,《哈姆雷特》一直被廣泛認(rèn)可和推崇。這部戲劇中涉及了眾多的主題,包括權(quán)力、惡、愛情和家庭,同時(shí)也旨在探討人類的本性和人際關(guān)系。作為一個(gè)讀者和觀眾,對(duì)于《哈姆雷特》的觀感和心得,我總結(jié)出以下五點(diǎn):
一、揭示了人性的復(fù)雜性。
《哈姆雷特》中的人物都是非常復(fù)雜和飽滿的,他們的內(nèi)心深處充滿了矛盾和情感。哈姆雷特本人就是一個(gè)很好的例子,他既是一個(gè)智者,又是一個(gè)瘋子;他既是心機(jī)深厚的策略家,又是一個(gè)悲傷的愛情主角。陰險(xiǎn)毒辣的克勞狄斯則因?yàn)橐靶亩粨袷侄?,同時(shí)也有著自己人性的渴望。這些復(fù)雜的人物形象讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到,人性是多么的豐富多彩、多層次、多重復(fù)合。
二、探索了家庭矛盾的本質(zhì)。
《哈姆雷特》的故事總能讓我們?cè)谏钊肓私庖患抑g的矛盾和爭(zhēng)斗時(shí),從中窺見人類家庭中的一般性問題。哈姆雷特與他的父親、母親和繼父之間的關(guān)系重重復(fù)合,這些關(guān)系在幕后導(dǎo)致了父親的死亡和他的悲劇。在這個(gè)樣本中,該劇從人性的角度對(duì)家庭問題進(jìn)行了探索,并傳達(dá)了與之相關(guān)的各種思想和概念(如繼父,父母關(guān)系,嫉妒,疏離等)。
三、展示出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
莎士比亞的細(xì)膩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是他最閃亮的精神遺產(chǎn)之一,也是《哈姆雷特》的重要特征之一。雖然該劇的語(yǔ)調(diào)和主題可能很嚴(yán)肅、很深沉、很繁瑣,但它仍然展示了莎士比亞的準(zhǔn)確和雅致的用詞,以及他的強(qiáng)大的表現(xiàn)力和才能。將這些特點(diǎn)融入到劇本中,使《哈姆雷特》成為一個(gè)非常受歡迎和充滿生命力的作品。
四、講述一個(gè)令人難以忘懷的故事。
如今,《哈姆雷特》已成為不朽的經(jīng)典之一,鮮明的形象,詼諧的對(duì)話和大膽的探險(xiǎn)令人回味無窮。無數(shù)讀者和觀眾從中感受到了故事中強(qiáng)烈的情感沖突和復(fù)雜的人際關(guān)系,這使得該劇已經(jīng)成為人們心目中最經(jīng)典的戲劇之一。
五、帶來深刻的思考。
在《哈姆雷特》的故事中,莎士比亞不僅揭示出人性復(fù)雜性和家庭矛盾的本質(zhì),還富含豐富的思想內(nèi)涵、啟示和哲理?!豆防滋亍返墓适轮邪撕芏嗌鐣?huì)和人類的心理分析,這使得我們不僅了解了當(dāng)時(shí)的人類,而且對(duì)我們今天的生活和社會(huì)也具有很大的啟示作用。
在總結(jié)這部經(jīng)典作品的時(shí)候,我們從一個(gè)多側(cè)面角度去理解莎士比亞的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,并深刻的認(rèn)識(shí)到他的人性化思考。這種不可替代的劇本將會(huì)一直留在我們的心中,并讓我們從中每每領(lǐng)略哈姆雷特的悲劇和思考。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十三
是人類最偉大的情感?!豆防滋亍芬?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了悲劇,因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了湮滅,這是令人哀嘆的??蛇@悲劇可以避免嗎?殺父之仇,向來是不共戴天的,忍耐下去,不如自裁。
唯一可以避免這場(chǎng)悲劇的方法,只有克勞狄斯當(dāng)初抑制住自己內(nèi)心的貪婪,不去對(duì)自己的兄長(zhǎng)下毒手,但他與王后的感情能讓他不那么做嗎?王后的背叛令人不齒,但先王如若不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話,自己的愛人又會(huì)愛上一個(gè)不如自己千萬(wàn)分之一的男性嗎?這些都是不可考證的。但智慧的莎翁還是給了一些提示,他安排了福丁布拉斯這個(gè)角色,與哈姆雷特形成鮮明的.對(duì)比,同樣是王子,前者本要忤逆王意、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但最終凱旋而歸;后者則先后失去了自己父親、愛人、母親。
劇本里的“現(xiàn)實(shí)”給出的答案是否定的。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十四
悲劇是什么?并不單單是以悲慘的結(jié)局作為故事的結(jié)尾,而是以代表著希望的主人公的悲慘的結(jié)局,來揭示生活中罪惡,人性的泯滅,以有價(jià)值的東西的毀滅和流逝帶給人們心靈上的震撼和感悟,使人有感而發(fā)地贊嘆,并在心中留下深刻的印象,且能提高人們思想情操。
哈姆雷特是悲哀的。性格決定命運(yùn),他的優(yōu)柔寡斷注定了他的失敗。身為王子,復(fù)仇變成他命運(yùn)的枷鎖,他逃不開,經(jīng)受愛情和親情的磨練,在猜忌和信任中搖擺不定。人和人之間只剩下了背信棄義、爾虞我詐,這使他的內(nèi)心孤獨(dú)而空虛,復(fù)仇之恨蒙蔽了他的'雙眼,一心想要奪回一切,卻在千方百計(jì)中失去了本該擁有的美好。文中最著名的便是這豪情壯志的一句:“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”。是默默忍受坎坷命運(yùn)的無情打擊,還是抓住命運(yùn)奮勇一搏更加明智。
死即睡眠,不過如此,這不僅體現(xiàn)了哈姆雷特的勇敢,對(duì)生死的坦然,更是作者莎士比亞在社會(huì)矛盾激化,**不安的年代對(duì)人生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考。作者用一個(gè)王子復(fù)仇的凄涼故事,表達(dá)了對(duì)美好人性的追求,對(duì)安定生活的向往,對(duì)人文主義的憧憬,對(duì)現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
殺父之恨乃切齒之痛,在令其痛徹心扉的事實(shí)中苦苦煎熬,又在面對(duì)生命的價(jià)值中琢磨不透,他的擔(dān)子很重很重,他希望在愛情中能找到內(nèi)心的依靠,卻又為了不妨礙自己的復(fù)仇大計(jì)狠心拋棄了心愛的女子。奧菲利亞是傳統(tǒng)的中世紀(jì)歐洲女性的形象,她集合著當(dāng)時(shí)女性的普遍特點(diǎn),她的身上有一種知性美,深愛著殺父仇人的她,也在理性和愛情中兩難,但從中我們看到了她的善良美麗,就像是星星,因?yàn)閻矍槎郏驗(yàn)閻矍槎E落。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,憤怒的人看出哈姆雷特的憤怒,悲傷的人看出哈姆雷特的悲傷,猜忌的人讀出哈姆雷特的猜忌,深情的人讀出哈姆雷特的深情,那哈姆雷特到底是怎樣的人呢?是一個(gè)封建王朝的王子、是瘋子,還是思想者、是實(shí)干家?或是厭世者、替罪羊?一花一世界,一木一浮生。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十五
如果你身上背負(fù)著深仇大恨,你將怎么做?如果你的仇人是你的親人,是你不易復(fù)仇的對(duì)象,你將如何面對(duì)?這些問題離我們很遙遠(yuǎn),可是,并非不存在。
父親去世,母親再嫁給自己的叔叔,哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí),他心里應(yīng)該是很痛苦的吧,自己的母親竟然是那樣不堪的人,而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇,他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇,他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他失去了深愛人;為了復(fù)仇,他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中,他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎,在仇恨中燃燒,在仇恨中吶喊:tobeornottobe,thisisaquestion.深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的,但在內(nèi)心深處都曾思考過的對(duì)生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法,或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里,我并不贊同他的行為,正如他自己所說的那樣,他過于優(yōu)柔寡斷,若非如此,有些人的死是不必要的。他很勇敢,但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎,不斷的在殺與不殺間徘徊,思索著他認(rèn)為最佳的方法,全副精力的在做決定,而錯(cuò)過了時(shí)機(jī),這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。
雖然,哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的,但是在我心中,哈姆雷特依然是那個(gè)才智過人,內(nèi)心深處的`善良不曾泯滅的高貴的王子!對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué),他采取的是智斗,用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對(duì)于愛情,我無法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑,但至少我認(rèn)為那并非作假,只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人,她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世,連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的,她無法接受這突如其來的悲傷,導(dǎo)致精神錯(cuò)亂,她的美麗,高貴,優(yōu)雅成了泡影,最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的,而它卻發(fā)生了,這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來,哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中,人類本體是丑惡的,他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是惡的,那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮,無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的,重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義。很多時(shí)候,對(duì)于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對(duì)于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對(duì)來之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了。或者有些時(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說,因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。所以,想做的,想到了就該做!
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讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十六
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人,他曾這樣評(píng)價(jià)道:“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不,兩個(gè)月還不滿!這樣好的一個(gè)國(guó)王,比起當(dāng)前這個(gè)來,簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛我的母親,甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛,于她是個(gè)莫大的打擊,可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下,對(duì)于國(guó)王的真愛,她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語(yǔ)和行為更多是在他無法從母親的角度看問題,多次傷了母親的心,同樣,他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人,把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者,觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化,對(duì)世間女性來說有著極大的不公平!
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十七
哈姆雷特是莎士比亞最著名的戲劇作品,而其主人公哈姆雷特,則是文藝復(fù)興時(shí)期最具有復(fù)雜性和深度的人物形象之一。哈姆雷特性格自相矛盾,具有強(qiáng)烈的情感反應(yīng),又同時(shí)充滿矛盾與悖論。他既是一個(gè)才華橫溢的學(xué)者,對(duì)世界充滿熱情和好奇心,又同時(shí)是一個(gè)陷入悲傷和沉思的青年。這種性格特質(zhì)賦予了哈姆雷特深入思考和反思的能力,并將其置于復(fù)雜的道德和心理抉擇中,從而使其成為一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的戲劇角色。
第二段:探討哈姆雷特對(duì)于人生和死亡的思考。
哈姆雷特對(duì)于人生和死亡的思考是整部戲劇的基本要素。他對(duì)死亡的探討始于父親的突然死亡,而他的行動(dòng)則始于父親死因的揭示。哈姆雷特通過不斷的思考,既意識(shí)到人生是短暫的,又認(rèn)為死亡是必然的。然而,他的存在并不是簡(jiǎn)單的承認(rèn)這個(gè)事實(shí),而是不斷地反思和探究這個(gè)問題,以找到一種合適的解決方案。
第三段:分析哈姆雷特的瘋狂行為。
在整部戲劇中,哈姆雷特陷入了瘋狂的狀態(tài)。他的言談舉止變得散亂、怪異,并導(dǎo)致了他的親人和朋友的關(guān)注。這種瘋狂具有多種解釋,可能是由對(duì)父親悲痛的超度、對(duì)母親與克勞狄斯的憤怒、甚至是自己在肝膽相照的好友奧菲利亞的悲痛中發(fā)生的心理創(chuàng)傷引起的。哈姆雷特的瘋狂使其成為一個(gè)戲劇性的角色,同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)于精神疾病的態(tài)度和看法。
第四段:探討哈姆雷特的行動(dòng)和決定。
哈姆雷特在戲劇中的行動(dòng)和決定也是極具討論價(jià)值的部分。他反復(fù)思考是否應(yīng)該復(fù)仇,同時(shí)又開始懷疑自己的行動(dòng)是否正確。他的決策在整部劇的發(fā)展中發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變,同時(shí)也是對(duì)道德和政治的討論。哈姆雷特通過不停地思考以及獨(dú)特的行動(dòng),最終找到了應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的解決方案。
第五段:總結(jié)哈姆雷特的經(jīng)歷和意義。
哈姆雷特的形象在現(xiàn)代文化中備受關(guān)注,因?yàn)樗娜宋镄蜗蠛徒?jīng)歷可以代表人類生存狀態(tài)的多個(gè)方面。作為一個(gè)充滿矛盾和抉擇的戲劇人物,哈姆雷特代表了個(gè)人自由與社會(huì)責(zé)任之間的沖突,并提供了人們?cè)谶@種沖突中做出的選擇和行動(dòng)方案。在哈姆雷特身上,將靈魂的掙扎和抉擇變成了藝術(shù),也使其成為通向生命深層次思考的一個(gè)極具啟示性的作品。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十八
《哈姆雷特》是一部經(jīng)典,是莎翁筆下的四大悲劇之一。在我的眼里,它只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。大致講了哈姆雷特的父王慘死,叔叔篡位,母親嫁給叔叔。然后哈姆雷特在外回國(guó)后,恰好遇到他的父王鬼魂并且鬼魂向他訴冤,他經(jīng)過求證,證明了鬼魂的話是真的,就開始準(zhǔn)備復(fù)仇。期間他有過裝瘋賣傻,還因?yàn)樽约旱莫q豫不決錯(cuò)失了報(bào)仇的機(jī)會(huì),他還誤殺了愛人奧菲利亞的父親,接著奧菲利亞跳河自殺,她的哥哥向他復(fù)仇。最終在叔叔的計(jì)謀下,與雷歐提斯比武對(duì)決,兩人中毒劍身亡,而哈姆雷特的母親誤飲毒酒死亡,哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔。故事說到這兒,既可以說哈姆雷特完成了復(fù)仇,也可以說他的復(fù)仇是失敗的,畢竟最后所有人都是一無所有。
先來分析一下主人公哈姆雷特。哈姆雷特起初聽到鬼魂的話他是充滿著猜疑的,他是不相信鬼魂所說的,他不敢相信是他的叔叔殺害了他的父親,也不敢相信他母親竟然會(huì)在他父親葬禮一個(gè)月后就改嫁給他的叔叔。這個(gè)矛盾其實(shí)一直困擾著哈姆雷特,但他通過自己去探索,發(fā)現(xiàn)也證實(shí)了鬼魂的話是正確的。是他的叔叔弒兄篡位娶嫂,并且還假惺惺地稱哈姆雷特仍然是國(guó)王的繼承者,但實(shí)際上哈姆雷特的繼位權(quán)利早就化為一片虛無。不僅如此,他的叔叔還千方百計(jì)地想除掉哈姆雷特。哈姆雷特的內(nèi)心世界早已隨著父親去世,母親改嫁,叔叔篡位這一系列的'事情,變得動(dòng)搖,崩塌。他開始懷疑人生,開始思考人生存的價(jià)值與意義,并且還發(fā)出“生存還是死亡”的感嘆。他迷茫,他猶豫,好幾次能夠殺死他叔叔的機(jī)會(huì)被錯(cuò)失;他狠心,他無情,面對(duì)奧菲利亞熾熱的愛,他竟然無動(dòng)于衷,還親手將她送到了死神的面前;他可悲,他無奈,他和雷歐提斯的對(duì)決,充分展現(xiàn)了他內(nèi)心深處那已被摧殘所剩無幾的信念。他對(duì)于復(fù)仇可以說是迷茫的,可悲可嘆的,甚至是蒼白無力的,就連生命最后一刻手刃他的叔叔,都還賠上了他最親的最愛的人的生命,我們也能看到他復(fù)仇的無力,生活的悲慘??涩F(xiàn)實(shí)就是如此,哈姆雷特的復(fù)仇也讓他付出了相應(yīng)的代價(jià),如一句俗話說的好,“夢(mèng)想總是美好的,現(xiàn)實(shí)就是那么殘酷。哈姆雷特,一個(gè)完美主義者,眼里的一切都是那么美好,可是經(jīng)歷過理想與丑惡的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變之后,他性格變得多疑,思想也變得偏激,他內(nèi)心的矛盾卻又讓他想去奮起反抗現(xiàn)實(shí),復(fù)仇中還依然恪守著自己的原則,不濫用暴力,這點(diǎn)卻又顯得有點(diǎn)悲情。可無論怎么說,哈姆雷特,自己一個(gè)人,在那么無助的時(shí)候,他就算拼上了自己甚至所有人的生命,還是親手為他的父親報(bào)了仇,盡管結(jié)果很慘烈,但我們不得不看到哈姆雷特堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。
再說一說雷歐提斯,他同樣是在復(fù)仇。他也在為他的父親和妹妹復(fù)仇。但是與哈姆雷特相反的是,雷歐提斯一切的復(fù)仇并非是有計(jì)劃的,他所有的行為都是被他的意念支配著的,都是在感性的沖動(dòng)下,被激起的復(fù)仇的欲望。他起初認(rèn)為是克勞狄斯害了他的父親和妹妹,可是當(dāng)他面對(duì)克勞狄斯,僅僅就被克勞狄斯的幾句話給蒙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),可見雷歐提斯缺少著獨(dú)立思考的能力,面對(duì)事情只想著知道結(jié)果,不去思索過程中的一些疑問,這是令人嘆息的。當(dāng)他被克勞狄斯騙,以為哈姆雷特才是仇人后,他開始找哈姆雷特復(fù)仇。當(dāng)兩人短兵相向,擊劍對(duì)決,雷歐提斯的劍是被涂上毒的,但他被哈姆雷特對(duì)決前的話給感動(dòng)了,所以他并未刻意刺中哈姆雷特,他也在猶豫不決,他的內(nèi)心也在質(zhì)問著他自己,可是最終他仍然抵不過克勞狄斯的添油加醋地勸說,他刺中了哈姆雷特,“可是我的良心卻不贊成我干這件事?!倍@句話卻又說明雷歐提斯心中仍存有良知??僧?dāng)他倆的劍互換后,哈姆雷特也刺中了他,留下了傷痕,眼看自己要死去,雷歐提斯最終還是說出了克勞狄斯的陰謀。這就是雷歐提斯這個(gè)人物自身的復(fù)雜性,矛盾依然充斥著他,在真相與感性面前,他還是逃不出被感性支配的恐懼。
我認(rèn)為故事中最成功的復(fù)仇者是小福丁布拉斯。他是挪威的王子,他的父親在丹麥國(guó)王的面前死去,他聚集了一幫不怕死的衛(wèi)士,準(zhǔn)備進(jìn)攻丹麥,接著他還想要收回被波蘭侵吞的土地,并且守衛(wèi)父親,自己,國(guó)家的榮耀。他要為父親報(bào)仇。但是心有余而力不足,他的報(bào)仇之路還沒有真正的成熟就已經(jīng)凋謝了,他放棄了報(bào)仇,他在面對(duì)強(qiáng)力的阻礙時(shí)果斷的,理智的放棄了,雖然完全意義上講,他的復(fù)仇并沒有成功,但是我認(rèn)為冤冤相報(bào)何時(shí)了,能夠理智的面對(duì),去包容悅納事物,這就是最成功的復(fù)仇。
當(dāng)然,故事中還出現(xiàn)了許多有特色的人物。首當(dāng)其沖的就是被復(fù)仇的對(duì)象,哈姆雷特的叔父——克勞狄斯。這是一個(gè)被莎翁刻畫出的丑惡形象,似乎不好的壞事都被他一個(gè)人做完了。弒兄,奪嫂,篡位。這樣昧著良心做事的人,最后也是惡有惡報(bào)。盡管他陰險(xiǎn),行事十分小心,心機(jī)重,卻仍然逃不過被報(bào)復(fù)的厄運(yùn)。從他身上,我們可以看到,做人一定要做到正義,不能昧著良心做事,否則逃脫不掉被復(fù)仇的命運(yùn)。接著,還有故事中一個(gè)封建女性的代表奧菲利亞。她擁有著少女的純真,同時(shí)也有著封建家庭中女性的軟弱,她面對(duì)父親和兄長(zhǎng)的話,她言聽計(jì)從,不敢反抗。哈姆雷特裝瘋扮傻,她體會(huì)不到他的用意,她聽聞父親被哈姆雷特殺害,竟可憐地想到自殺。生命何其脆弱,奧菲利亞的行為充分展示出當(dāng)時(shí)女性的軟弱可悲,也只是哈姆雷特復(fù)仇路上的一個(gè)悲慘的犧牲者。還有就是哈姆雷特的母親,一個(gè)為了地位和欲望而活著的女人,她其實(shí)是給哈姆雷特影響最大的人,她對(duì)愛情的背叛,讓她徹底的淪陷了,她也逃不掉命運(yùn)的判決。
《哈莫雷特》中復(fù)仇貫穿著整個(gè)故事,它無疑是整部劇的核心,是我們一個(gè)寶貴的思考點(diǎn),一千個(gè)人讀就有一千個(gè)哈莫雷特,我想大致如此。
讀哈姆雷特個(gè)人心得篇十九
哈姆雷特是莎士比亞筆下著名的悲劇人物之一,他代表著文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)知識(shí)的追求和人文主義的理想。通過閱讀《哈姆雷特》這部作品,我們可以得到一些深刻的啟示和感悟。
首先,哈姆雷特的形象展示了一個(gè)深刻的思考者。他不僅對(duì)自己的命運(yùn)有著敏銳的洞察力,還對(duì)人類存在和道德倫理進(jìn)行了深入的思考。他的思考不僅限于個(gè)人層面,更涉及到社會(huì)和政治層面,他試圖通過自己的行動(dòng)和思考來揭示人性的真相。
其次,哈姆雷特的人物形象也展示了人類對(duì)命運(yùn)的無奈。哈姆雷特的父親被殺,他本人被詛咒,他的一生似乎都被注定是一場(chǎng)悲劇。他試圖通過自己的行動(dòng)來改變命運(yùn),但最終卻無法逃脫命運(yùn)的束縛。這讓我們意識(shí)到,人類對(duì)命運(yùn)的無奈和無能為力,也讓我們更加珍惜生命和當(dāng)下。
最后,哈姆雷特的作品也展示了人類對(duì)愛情和友情的追求。哈姆雷特與奧菲莉婭的愛情,以及他與雷歐提斯的友情,都讓我們看到了人類對(duì)美好情感的追求和向往。
總之,《哈姆雷特》是一部值得一讀的作品。它展示了人類對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)命運(yùn)的無奈、對(duì)愛情和友情的追求,以及人類對(duì)美好生活的向往。通過閱讀這部作品,我們可以得到一些深刻的啟示和感悟,讓我們更加珍惜生命和當(dāng)下。