通過總結(jié)，我們能夠更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。發(fā)展寫作能力的步驟和要點。在這里，小編為大家分享了一些總結(jié)的佳作，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
處世思方圓篇一
11月8日晚上7：25分，我去旭景熙苑的智蕾教育的作文課上來學(xué)習(xí)寫作文。
我們先是玩了“猜猜我是誰”的游戲。老師拿出個盒子讓我們猜里面是什么，然后我們搖。先是楚洋搖，再是子昂搖，最后終于輪到我搖了。我拿起盒子搖了搖，說：“它一定是個方的東西。”過了一會兒，我們倒數(shù)10秒：“5，4，3，2，1，！”老師就把盒子打開了，我們發(fā)現(xiàn)里面竟然是個雞蛋，我們非常驚訝。
又過了一會兒，老師說誰能把這個雞蛋立起來就可以獎5個小印章。楚洋先試了試，說：“怎么立不起來呢？”最后，楚洋還是沒能立起來。到我了，我先把兩只手放在雞蛋上，然后，左手離開雞蛋，右手的食指按住雞蛋，默數(shù)30秒。這時，我心里想：“小雞蛋，你一定要立起來啊！”可是我也沒能把雞蛋給立起來。到子昂了，我只見子昂先用楚洋那種辦法，然后，他又嘗試用筆來敲雞蛋，可是他不敢敲得太用力。最后我們只聽見“砰”的一聲，子昂把雞蛋磕碎了一點，雞蛋立起來了。當(dāng)時，我心里想：子昂真是個有勇氣的小男孩。我非常后悔沒有用磕的辦法。我想楚洋心里也一定是這么想的。不過，我還是有收獲的，因為，我知道了事事都要有勇氣，我真佩服子昂的這股勇氣。
我們還看了崔教授立雞蛋，那才叫個棒！因為它可以用鉛筆、杯子的邊沿立雞蛋。不過，他也練了五年，五年后才有所收獲的。我們還一起看了關(guān)于哥倫布立雞蛋的故事，我從故事里懂得了一個大道理，就是“當(dāng)我們遇到困難的時候，我們要抬頭看看電燈；當(dāng)我們遇到別人責(zé)難的時候，低頭看看雞蛋”。
最后，我們說感受。我的感受-§是：立雞蛋真好玩！
我覺得立雞蛋真好玩！
處世思方圓篇二
摘錄：大自然的美永遠(yuǎn)追隨著你的身邊，即使，鴻波洶涌，荷殘葉落，她從來沒有走遠(yuǎn)，就在我們的身臨其境中，也在我們的網(wǎng)絡(luò)書本之間，只要我們用心去感受。
正文：感知自然，近思遠(yuǎn)慮。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，的確，大自然的景物總是靈動而又變化莫測，正如遠(yuǎn)處忽明忽暗的天空，又如近處婆娑多姿的木葉，令人琢磨不透，浮想聯(lián)翩。我們每天都與大自然共處，似近而又無知其真面目，也許只緣身在此山中吧?？僧?dāng)每次在電視中隨著鏡頭一覽無數(shù)的盛景，更了解它的歷史和知識，又覺它非遠(yuǎn)，是大自然與我們捉迷藏嗎?還是我們的心本身就沒有走進(jìn)過它的懷抱!
在草色遙看近卻無的初春，走進(jìn)云臺花園，偶遇晴雨交錯，云卷云舒，伴著多變的天氣，徜徉在自然的懷抱中，其實這里的的景致已非天成，忽然傾盆的大雨使我躲進(jìn)知識花卉的海洋，我第一次知道蘭花有上萬品種，對稱的花瓣呈現(xiàn)多彩的斑斕，這“不以無人而不芳”的蘭是中國的原產(chǎn)，仿佛回到2千多年前的深谷幽蘭，蘭葉態(tài)綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，正與君子的人格相像，無怪乎懷才不遇的孔子見隱谷中蘭愿與之為伍。記得梭羅《瓦爾登湖》嗎?那里的湖水樹影倒影，清香四溢，讀著你都能感知到這遙遠(yuǎn)“綠色的圣經(jīng)”的魅力，你能都能感到與大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只帶一把斧子就能在深林里生活多年，這是怎樣的深思熟慮和對自然的敬畏，黎明傍晚、陽光雨絲，還有那清澈如許的湖水，梭羅正是通過自己親身的體驗和觀察，在寧靜中思索著生命的本質(zhì)。
俗話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。志在四方的徐霞從年輕時候起，用大半生游歷了半個中國，客披星戴月、風(fēng)餐露宿、出生入死，最終完成一本真正的感悟自然宏偉巨作——《徐霞客游記》。他仗劍遠(yuǎn)游并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘尋找大自然的規(guī)律。大自然一直在賜予人類靈感與啟示，當(dāng)我們身臨其境時，境中每一種生活都是精神的更新。還記得春天在仙湖植物園中的泛舟蕩漾，夏初在洪湖苑里觀賞荷花的綻放，三秋漫步海陵島碧波萬頃的大角彎令人陶醉。近于自然，然后頓悟自然。正是有了大自然的無私恩賜，老子才提出“道法自然”，進(jìn)而悟出“無為而治”的治世思想;也正是被初春的景致召喚，詩人謝靈運靠近了自然憑窗而坐，于是有了“池塘生春草，園柳變鳴禽”;更是有了大自然的無私恩賜，鑄就有了唐人山水田園詩的輝煌。
驀然回首，芳草萋萋春已逝，陰陰夏木正當(dāng)時。大自然的美永遠(yuǎn)追隨著你的身邊，即使，鴻波洶涌，荷殘葉落，她從來沒有走遠(yuǎn)，就在我們的身臨其境中，也在我們的網(wǎng)絡(luò)書本之間，只要我們用心去感受。海棠依舊嗎?那是逝去的青春年華;月明星稀呢?那是30多萬公里漫漫追求。感知自然，近思遠(yuǎn)慮，自然就會與我們常伴。
處世思方圓篇三
飛鳥過往間，生生滅滅，千年的過客擷來冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間美麗。輕馭遐思，找尋曾經(jīng)難以磨滅的一抺瑰麗。
生活需要發(fā)現(xiàn)，正如格林兄弟的那位朋友一樣，即使是在不經(jīng)意間，亦能發(fā)現(xiàn)亙古的瑰寶。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。一床光潔的月光，裹著淡淡的清輝，覆過被黑暗籠罩的心扉。多少歡聲笑語，都逝去了，但一曲《二泉映月》卻永遠(yuǎn)凝結(jié)在兩根弦上，滿腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此動人心魂的樂音唯有阿炳這位民間的`遺珠才可演奏得出。我們該感動，我們該慶幸，若無那兩位藝術(shù)家慧眼，或許這位心靈音樂者只能隨紅塵的波浪與我們漸行漸起，直至消失殆盡。因為有了發(fā)現(xiàn)，在歲月的錚錚樂音中我們可以捕捉到可扣響心靈的樂符！
平凡的生活中，真的需要發(fā)現(xiàn)，用我們的心去發(fā)現(xiàn)每抺美麗。我們可以聽見鴡鳩在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廊時，看到生命在真諦黑條然凈化。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廓時，看到生命在真諦里條然凈化。我們亦可以感知所有的理念與思緒在民族的平仄間永遠(yuǎn)綢緞般細(xì)膩滑涼！我們需要發(fā)現(xiàn)。
太白漫有驚人句，夜光杯里詩成仙！可惜，天生不羈世難容！恰便似蕃纕蒙塵不得用。悲兮，嘆合……太白確實有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散發(fā)弄扁舟，但他缺乏一位伯樂，缺少能賞識他的君主！玄宗此刻早已在溫柔鄉(xiāng)里夜夜笙歌，又豈會理會太白這位小小的翰林待詔？或許，我們可以說廟堂如池不容龍，枉負(fù)才思如泉涌，又或許，我們能憤慨道渺渺鵬兮扶搖上，卻不見云霓撥開有蒂閽！但太白并未被遺忘，因此，他的才華他的豪情早已在歷史的筆觸下持久綿密地絢爛！而如今，我亦在頂禮膜拜這些宛若來自九天之外詩調(diào)婉轉(zhuǎn)著斗腴的夢想，難訴的悲愴在歷史的盤桓中濃郁！
發(fā)現(xiàn)，多么簡單的兩個字，寄寓的卻是無限的真知與憧憬。無論何時，都用洗凈鉛華的心去發(fā)現(xiàn)塵世的馥麗，宮商角徵角（羽），琴詩棋畫唱，或是莊生曉夢，屈子離騷，都會在你那如晨露般晶瑩剔透的眸子里沉積千古樂章！
馭思，輕吟韻調(diào)！
處世思方圓篇四
5、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落?！T雪峰。
7、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。
11、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
12、你真誠地接納自己，你更能真誠地接納別人。
13、挑選朋友要慎重，更換朋友要更慎重。——富蘭克林。
14、不要把別人的好，視為理所當(dāng)然。要知道感恩。
15、人之所以平凡，在于無法超越自己。
16、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
17、不要把過去的事全讓人知道。
18、命運與時勢緊緊相連。善于審時度勢，努力發(fā)掘自己，就能成為自己命運的主宰者。
19、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
20、一般不做自我辯護(hù)，但可以澄清一些觀念、一些選擇、一些是非。
21、平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
22、情生智隔。
23、不要期望所有人都喜歡你，那是不可能的，讓大多數(shù)人喜歡就是成功的表現(xiàn)。
25、第一次敢于嘲笑你自己的時候，你便成熟了。
26、一個人不應(yīng)該與被財富毀了的人交接來往……——居里夫人。
28、你定為你是什么你就是什么。
29、一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照?！櫅r。
30、睜著雙眼，不等于正視現(xiàn)實。
31、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
32、沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人?！栁?。
33、失敗的最大原因是破碎的專注力。
35、論斷別人，其實是缺乏自我肯定。
36、不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞?！陡裱月?lián)璧》。
37、生命有價值，生活有品位。
38、重要之事絕不可受芝麻綠豆小事的牽絆。
39、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
40、沒有任何一個有錢人，可偉大到不需要朋友。
42、哪里沒有相互間的和睦，哪里就沒有生活的富裕——伊朗。
43、有人在你面前說某人壞話時，你只微笑。
44、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——我總覺得都是可鄙的——愛因思坦。
46、堅持在背后說別人好話，別擔(dān)心這好話傳不到當(dāng)事人耳朵里。
47、切勿：被他人幫了一把，很快就忘了；但被別人踩了一腳，卻一直忘不了！
48、上帝助自助者?！?BR> 50、與人握手時，可多握一會兒。真誠是寶。
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處世思方圓篇五
怎樣處世才是最好，是“方”還是“圓”？有的人說是“圓”——圓滑乖巧、八面玲瓏，有的人說是“方”——方正不阿、堅持原則。其實，偏重“圓”和偏重“方”都是不恰當(dāng)?shù)?，“方”和“圓”乃是人相交的不可或缺，不可偏廢的兩大策略。
先談?wù)劇皥A”。
一個恰如好處“行圓”的人，也就是在重要時候講究變通靈活的人，其人際交往的回旋余地就大，其各方面成功的可能性就大?；疖嚿?，一個小伙躺在座位上。有一位母親牽著兒子上車了，兒子搖著小伙子說：“叔叔，我要坐！”小伙裝睡不加理睬。母親婉轉(zhuǎn)地對兒子說：“別吵叔叔，叔叔累了，他躺一會兒，會讓給你坐的?！毙』锫犃T，忙起身紅著臉說：“你們坐吧！”看來，這位母親十分懂得交際之道。在當(dāng)時，如果這位母親指責(zé)小伙子的不是，其行為雖無可非議，但卻有可能造成兩者間緊張關(guān)系，于事無補(bǔ)?！靶袌A”，有它則會一帆風(fēng)順，無它則是逆水行舟。
再說說“方”。
處。
感悟精選（2）：
處世思方圓篇六
為什么銅錢是內(nèi)方外圓?這就是中國辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。
人活在世上，無非是面對兩大世界，身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子無非是兩件事——做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。
一：先說方，做事要方，便是說做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則。人常說的“沒有規(guī)矩不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個道理。也就是做官絕對要奉守清廉的原則。為商要做到一個“誠”字。做學(xué)問信奉耳朵是一個“實”字。
二：做人要圓。這個圓絕對不是圓滑世故，更不是平庸無能，這種圓是圓通，是一種寬厚、通融，是大智若愚，是與人為善，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人，任何時候也不會因堅持自己的個性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何時候你也不會隨波逐流，要潛移默化別人而又絕不會讓人感到是強(qiáng)加于人的，這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的高尚境界。
當(dāng)然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對有本質(zhì)的區(qū)別，這種“圓”的后面是虛偽和丑惡。
做人圓，那也會有犧牲。有時候要犧牲小我，有時候要忍辱負(fù)重，忍氣吞聲;還有更多的時候要承受屈辱、誤解，甚至來自至親至愛的人的傷害。
網(wǎng)上有一句話很流行，有棱角的人，是為了讓別人啃著方便。年輕人容易受挫，只有受挫后，才懂得磨去棱角，漸漸地圓潤。
“方”為做人之本。要求為人正直、誠實、謙遜、勤勉、質(zhì)樸、守信、耐心、勇氣、公正，對人要真誠、友善、寬容、樂于助人、善于分享?！嬲吭降娜松?，少不了正確的價值觀，也就是品德。
在所有成功的要素中，品德是成功之本。所以，一個人想要成功，他品質(zhì)是最為關(guān)鍵的，因為人的品質(zhì)決定人生成敗!為人要低調(diào)，低調(diào)做人，可以在你周圍保持健康的空氣，形成一個良好的人際生態(tài)環(huán)境。
“圓”為處世之道。要求做事講究策略、方法、技巧和藝術(shù)性。要積極地與人進(jìn)行良好的溝通，要善于與人相處與合作、要積極建立廣泛的人脈、要求進(jìn)行廣泛的資源整合。
做事要高調(diào)，高調(diào)做事，可以贏得積極的支持和聲譽(yù)。
在現(xiàn)實生活中我們常見一些八面玲瓏，但心術(shù)不正的交際高手，由于缺少“方”之靈魂，他們最終將難以成功。但同時我們也經(jīng)?？吹讲簧僮鋈朔浅１痉?，待人非常真誠的職場人士，由于缺少“圓”之藝術(shù)郁不得志，也很難獲得成功。
處世面子學(xué)：對待主子的親人比親人還親。
解：面子是地位和身份的象征，有面子的撐面子，沒有面子充面子;自己要面子，也要給人以面子;要賞臉、捧場;會借光遮羞。
處世隱忍學(xué)：做一個全職能的好部屬。
解：小不忍而亂大謀。韓信能忍胯下之辱，勾踐能賞夫差之便，委曲求全，尋機(jī)潛龍騰空。禍福相依，見好就收。水至清則無魚，人至察則無徒;得理饒人，韜光養(yǎng)晦，隱忍處世。
處世識人學(xué)：識人、觀人、御人求人，人盡其能。
解：認(rèn)人，觀人有絕招，一招更比一招妙;認(rèn)人、觀人有決竅，要看衣食住行和愛好;言為心聲，眼為心窗，都是真人不露相。
處世變通學(xué)：是奴才就要有奴才樣，可主子離了我也玩不轉(zhuǎn)。
解：窮則變，變則通，通則久。規(guī)矩是死的，人是活的，具體問題具體分析，因人、因時、因地而異，不讓條款害死人，大活人不能讓尿憋死，話糟理不糟，以變應(yīng)變，不拘定法，見招拆招。
處世糊涂學(xué)：在同船共渡與黨同伐異間尋求平衡。
解：不要聰明反被聰明誤。機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命;費盡心機(jī)，聰明反被聰明誤。聰明難，糊涂更難，裝聾作啞，招癡賣傻，大智若愚，大愚有智，以小糊涂換得大好處。
處世中庸學(xué)：冷靜周旋，把危機(jī)消失于無形之中。
解：“厚”能擺正自己的位置，“黑”能在紛爭的現(xiàn)實社會中立足。報樸守拙不偏不依為中庸，不急功近利，不過猶不及;無欲速，一無見小利，欲速則不達(dá);既不功高蓋主，也不讓人小瞧。
處世交際學(xué)：做一個一呼百應(yīng)的人感悟人生。
解：適應(yīng)社會也不失自我。處世交際的高妙在于心眼是否靈活，手段是否高妙，找對廟門走對路，好風(fēng)借力，借梯登天，勤學(xué)蜘蛛織網(wǎng)，不能平時不燒香，臨時抱佛腳。
處世應(yīng)酬學(xué)：收買人心方面，敢于不惜血本。
解：見到先生說書，見到屠夫說豬。平時多燒香，用時不慌張，燒香有燒香的地方，燒香也要燒香的規(guī)矩。
處世性別學(xué)：無善無不善，心理變化，皆循力學(xué)公例而行。
解：手指月，人能循著手看去就可以看見天上之月;人能循著性格研究去，就可以窺見人性之真相。
處世包裝學(xué)：把自己裝扮成可教之儒子。
解：善于包裝是智慧。把自己當(dāng)成聯(lián)合國大使來包裝自己。
以上是為人處世的幾句諫言，已流傳百年。老祖宗用經(jīng)驗告訴我們：內(nèi)方外圓的為人處世之道是一個人獲得成功的一個重要因素。
處世思方圓篇七
為人處事，要學(xué)會圓滑一些，但是這并不意味著要?；^，無規(guī)矩不成方圓，更具方圓直說也能與引申出一些人生智慧。湖北的一名高考考生就先做到了，他些的這篇滿分作文的題目是：方圓結(jié)合，方顯智慧。
正文：方圓結(jié)合，方顯智慧。
屈原曾說：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙?？吹竭@里，我不禁想到人生的幾點智慧。
人生中，“方”是一個人的棱角，是一個人的個性，人人因方而不同?！皥A”是一個人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個完美的人生。
有人曾說：“方圓齊用，功效俱呈?！碧幱谇嗄陼r代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤不足，不懂處世之道常讓青年人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認(rèn)為要適當(dāng)收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動是青年人的一大特色。激動往往使我們失誤，以致作出錯誤的判斷。這時，保持冷靜是青年人與世相處的另一個好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對于火箭，韁繩對于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失控。這樣當(dāng)我們遇到社會不公時，就不至于讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。
我并不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個青年人本來具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學(xué)的。因而我想說：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。
讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!
處世思方圓篇八
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。
四方天地，混圓蒼穹。自商代開始便有方圓記載，也是宇宙相息的記載。后又有以極生卦以卦生象的太極周易之禮，展現(xiàn)出方圓的人生乾坤。
宇宙尚且方圓，人亦方圓。是約束是自由?是人格亦或信仰都條條框框無窮盡。而方圓人生則是物盡其美人盡其用。
方圓人生，只為規(guī)劃取舍，贏得成功。
牛奶的方盒子只為能鋪滿貨架，礦泉水的圓瓶子只為能裝更多的水，物盡其美，找到自己的方圓。
物理是一門實驗科學(xué)，這句話差點斷送中國物理學(xué)諾貝爾獎得主——楊振寧的前程。
剛赴德留學(xué)[微博]的他，深信導(dǎo)師的話，整日將自己關(guān)在實驗室，但因手拙且對實驗把握不夠，常被周圍的同學(xué)嘲諷。正當(dāng)他深陷學(xué)業(yè)低谷的時候，帕爾斯的出現(xiàn)，帶他走出深山。轉(zhuǎn)攻理論物理的`他以其敏捷的思維不斷創(chuàng)新，最終為我國拿下首個諾貝爾獎。
每個人總有自己的形狀，每個人都有自己適合的方圓。方圓人生，調(diào)整自己，極盡內(nèi)心之美，方能贏得另一片的成功。
方圓人生，若沒有適宜的容器，方則寸步難行，圓則滾滾向前卻不知所止。
雞蛋的運輸需要放在雞蛋架上以方包圓，才能安全。若抽掉雞蛋架后果可是真正的蛋碎了。
年年高考，年年掉證。若被人拾取，也就大事化小結(jié)束了，但一名叫白婭倩的考生卻意外的忙。
人之初，性本善。本來圓滿的好心卻被塞進(jìn)壞心的暗箱，只感到空蕩蕩的傷心與對社會的失望。
方圓人生，我們需要方圓規(guī)劃，看清自己是方是圓，亦要找個適當(dāng)?shù)娜萜鱾鬟f內(nèi)心。當(dāng)方圓被打破，便內(nèi)在無實空洞。
方圓人生，找準(zhǔn)自己的方圓，換取適宜的成功。轉(zhuǎn)換其方圓，感受社會的正能量，棄其糟粕，正所謂“上善若水任方圓”。
人生方圓，方圓人生。
處世思方圓篇九
人各有志。因為人之處世各有所思所想，因而它們待人處物的方式也就不同。著細(xì)微的點滴也決定了他們的社會地位、親情友誼以及人生方向。
泰戈爾曾言：“生如夏花?！庇腥苏J(rèn)為，人的一生就要活得痛痛快快瀟瀟灑灑，隨心所欲、自由自在，行為舉止不受約束，完全釋放出自己的激情與能量，豈不快哉？但你可曾想過，自己瀟灑自在的不羈行為，會產(chǎn)生怎樣的后果，帶來怎樣的影響？譬如《水滸傳》中的魯提轄魯直，他嫉惡如仇、聲張正義，一時沖動打死了鎮(zhèn)關(guān)西，最后落發(fā)五臺山化名魯智深，卻又因醉酒鬧事被逐，而后投奔梁山伯落草為寇。毫無疑問，他的一生是極富傳奇色彩的。但請您在大呼痛快的同時靜下心來，認(rèn)真思考：這所謂的“隨性”、“奔放”不正是魯智深人生的阻礙？他的沖動破壞了處世的方圓，是不成規(guī)矩的。他最后顯然意識到了自己的弊端，斬去了心頭雜念，終成佛法大道。
那么，擯棄了內(nèi)心的沖動，圓滑處世，是否就完美了呢？不，不是的。過于圓滑者，只能成為市井小人，不易與人深交，同時缺少了許多果斷與堅決。圓滑者行走于塵世間，整日戴著虛偽的面具，叫人看不清摸不透真實的內(nèi)心。像高球，在討剿水泊梁山時千方百計地在蔡太師與皇上之間周旋，借三寸不爛之舌愣是說動了百萬大軍，真小人也！余以為，處世極圓滑者，就像泥鰍，你以硬對他時，他自從你手中溜走；你以軟待他時，他又死死纏住不放。他平時看不出心機(jī)深沉，在關(guān)鍵時刻卻是第一個站出來搶得先機(jī)，又因平日人際關(guān)系甚好，也就無人提異議。到那時，你一定想大喊：“叵耐這滑皮得志！”
其實，處世為方或為圓未必沒有各自的好處。方者自有嚴(yán)格的`規(guī)矩，他待人公正寬和，卻對錯處鐵面無私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正確的前行方向；圓者深諳包容的真諦，他能夠在任何境遇有進(jìn)有退，他不為一時挫折而放棄自己追求，若能明確目標(biāo)，不在原地徘徊，也有著光明的前途。上善若水任方圓，是啊，為什么不讓方與圓兼容并濟(jì)，像水一樣，能夠變化出無數(shù)的形態(tài)來適應(yīng)不斷變化的外界，此方為處世之中庸大道！
處世思方圓篇十
家，是溫順的臂膀，是最溫馨的港灣；家，是情緒領(lǐng)悟的薈萃處；家，是外洋同胞的火急追求。而我，時當(dāng)幼年，卻因異地修業(yè)，劃分了溫馨的家。
異地的學(xué)習(xí)慣氛非常猛烈，天天顛末求助的學(xué)習(xí)節(jié)拍，躺在宿舍的床上，在黑漆黑思絮飄向遠(yuǎn)方的家，我才感受到自已的無助，我曾多次追念家的溫順，家的歡聲笑語，家的每一處，影象深處中的它們都那樣清楚，那樣的揮之不去。
總之混合在我心中的情緒只能用一個詞取代―――回家，我的“辭書”中全是回家，但爸爸匯報我不要想家，要好勤學(xué)習(xí)，自己照顧自已，我知道那也是父親對我的不舍，必竟我的學(xué)習(xí)不那么優(yōu)越，不受觀注，但我信托總有“長風(fēng)破浪會偶然，直掛云帆濟(jì)蒼海”的一天的。
離開家，為學(xué)習(xí)，思絮萬千，化為學(xué)習(xí)的動力-------。
處世思方圓篇十一
今天蔡老師讓張城綺到白板前來畫畫，張城綺一拖再拖，怎么也不上去。蔡老師想出了一個可以鼓勵張城綺畫畫的辦法，這個辦法就是：如果畫好了，可以加兩枚好學(xué)生卡。就這樣，張城綺上臺了。
蔡老師對我們說：“只要在白板上用左右手同時畫出正方形和圓形就可以了?！庇谑?，張城綺開始畫了。很快他就停筆了。只見他畫的圓像一個石頭，他畫的正方形是個四不像，哈哈，他畫的正方形和圓形可真稀奇啊！張城綺見自己畫的太丑了，便小聲嘀咕道：“真難畫，真難畫?。 笨伤止居钟惺裁从媚?？已經(jīng)畫成這樣了，所以要考慮周到些。
第二個上場的是徐新偉，徐新偉信心滿滿地走到了白板前面。只見他一手拿一支白板筆，小心翼翼地開始畫了。徐新偉畫的正方形像個四面凹凸不平的大石頭，而圓形則像一個破了的雞蛋。蔡老師哈哈大笑道：“你這是畫蛋充饑呀！”聽了老師說的話，我們也捧腹大笑起來。蔡老師又說：“徐新偉早晨只喝了一碗白米粥，就拿上書包飛奔到學(xué)作文了，因為肚子餓了才沒畫好?！蔽覀兟犃撕蠖夹Φ萌搜鲴R翻。
第三局是我上去畫，我拿起筆迅速地畫了起來，我左看看右看看，發(fā)現(xiàn)一個畫得像一個彎曲的正文形，另一個圓形像一個不均勻的石頭。同學(xué)們看了后哈哈大笑，我恨不得從地板上找個洞鉆進(jìn)去。
通過這節(jié)課我明白了一個道理，我們做事不能三心二意，不然的話就會一事無成。
處世思方圓篇十二
《方與圓》這本書是一本濃縮人生精華，盡現(xiàn)成功要決的書。
成功，是每個人都想要達(dá)到的境界，可是，又有幾個人是達(dá)到這個境界的？你肯定回答，沒有幾個人，為什么呢？因為它們獲取成功的途徑不對，有些人過于認(rèn)真，也會與成功擦肩而過，人生會有挫折，不可能一帆風(fēng)順，有困難的人生才更有競爭。
方與圓，說的就是一枚枚銅錢。一枚圓圓的小錢，中間透著棱角分明的小方孔。銅錢所啟示我們做人的道理就是要外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，圓，就是處事老練、圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以想辦法繞過去。
這本書取的題材很好，而且語言精練，常用一些生活中的例子，來說明一個簡單的成功途徑，使人從迷惘走向清醒，讓人們從一個簡單的事例中，用大腦來挖掘成功的秘訣，使自己一步步向成功走近。
用詞造句非常不錯，用優(yōu)美的成語、句子去修飾、形容某一件事或物，讓它們更形象，更逼真、更生動，讓人看了更有味，看了還想再看，就是給人一種永遠(yuǎn)看不夠的感覺。
人物選的都是一些大人物，比如愛因斯坦、愛迪生、莫扎特等，都訴說了他們都是怎么走向成功的，是怎么成為科學(xué)家、音樂家的。
這本書使我受益匪淺，這本書讓我改變了許多。
處世思方圓篇十三
上課了，我坐到自己的位置上，等待著老師給我們布置作文題目。瞧，老師神秘兮兮地走來，詭異地對大家說：“請大家準(zhǔn)備兩只水筆?！崩蠋煹脑捳Z剛落下，我們就迷惑不解地議論開來：“今天是干什么呢？寫作文需要同時用兩只筆嗎？”“不會是夾珠子比賽吧？”“難道是畫畫？那也不需要兩只筆呀！”我們怎么也猜不出老師的葫蘆里到底賣的是什么藥。
這時，老師默默地在黑板上寫上了“畫方圓”三個大字，同學(xué)們茅塞頓開。我們異口同聲地驚訝道：“畫方圓呀！”出乎意料之外的神情頓時布滿在每個人的臉上。畫方圓對于我們四年級的同學(xué)來說簡直是張飛吃豆芽——小菜一碟！
老師宣布了比賽規(guī)則：兩只手各拿一支筆，同時開始畫。左手畫長方形，右手畫圓。老師喊停，大家就立即放下手中的筆。接著，老師給我們每人發(fā)了一張白紙，一聲令下：“開始！”
我一點兒也不緊張，開始畫起來。左手一豎下來，右手本來應(yīng)該弧線過去，怎么也畫成了一豎。我馬上調(diào)整過來，右手弧線過去。可是怎么左手的線條也彎曲了呢？我百思不得其解，馬上又開始調(diào)整。就這樣，在左右手的調(diào)整過程中，老師大喊了一聲：“停！”
我看看自己的作品，再看看別人的作品，“撲哧”一聲笑了，別的同學(xué)也跟著笑開了。教室里頓時充滿了歡聲笑語。
這個游戲讓我明白了：做事情不能一心二用，要一心一意，只有這樣才能夠把事情做好。
處世思方圓篇十四
俗話說得好：“一心不可二用?！?BR> 星期六，我像往常一樣，背著小書包，邁著輕盈的步伐，哼著歡快的小曲來到。一到學(xué)校，我就遇到了一個難題，你們知道是什么嗎？那就跟我去看看是怎么回事吧！
開始上課了，老師說：“今天我們要上一節(jié)游戲課?！蓖瑢W(xué)們聽了立刻活力四射，一下子就端端正正地坐好了。老師神秘兮兮地走來，詭異地對大家說：“你們誰敢上來畫畫？”我心想：畫畫誰不會啊，只是不知道老師的葫蘆里面賣的是什么藥，所以我不敢去。老師看沒有一個同學(xué)敢舉手的，就請了我上去，我連連搖頭，老師真是千呼萬喚啊，終于還是把我給拉上去了，我問老師要畫什么。老師說：“很簡單，畫一個正方形和一個圓形。”我偷笑了一下，覺得畫方圓對于我們快上三年級的同學(xué)來說簡直是“張飛吃豆芽——小菜一碟”。接著，老師又說：“要一手畫方，一手畫圓，還要同時哦！”
我開始一點兒也不緊張，左手一豎下來，右手本來應(yīng)該弧線過去，可不怎么的也畫成了一豎。我馬上調(diào)整過來，右手弧線過去，可是左手的線條怎么也彎曲了呢？我馬上又開始調(diào)整。就這樣在左右手的調(diào)整過程中，我一不小心把正方形畫成了大石頭，把圓形畫成了英文字母“g”，我看了看自己的作品，不禁“撲哧”一聲笑了，別的同學(xué)們也跟著笑開了。老師給我拍下了一張精彩的照片，教室里頓時充滿了歡樂的笑聲。
第二局開始了，上場的是上節(jié)課給鱷魚拔牙的徐大夫。當(dāng)徐大夫拿筆在白板上畫的時候，白板忽然抖了一下，好像是故意和徐大夫作對一樣，徐大夫的正方形變成了“短褲”，圓形變成了一個“破殼的蛋”。他可能是因為早上沒有時間吃早飯，肚子餓了，所以他要畫蛋充饑。最后，老師宣布徐大夫畫的方圓失敗。
第三個上場的是聰明的林老師，這位大名鼎鼎的林老師會不會出差錯呢？那就看看吧！林老師開始畫畫了，他精雕細(xì)琢，畫完了看了又看，改了又改，終于完成了。老師看了看說：“雖然你畫的比別的同學(xué)好那么一點點，但是你已經(jīng)超時了，也不能算過關(guān)?！绷掷蠋煄е涞男那榛氐搅俗簧希旅娴耐瑢W(xué)也沒有嘲笑他，大家都覺得林老師已經(jīng)盡力了。
在我們的笑聲中，“畫方圓”這個游戲已經(jīng)畫上了一個完美的句號。我靜下心來想了想，在生活中，我們做事不能一心二用，要一心一意，不然就不能盡善盡美了。
處世思方圓篇十五
如一枚銅錢般做人。
——題記
天性與世事碰撞，與生俱來的短刺被磨鈍，適逢任何一個角落，地縫，都可安然接受，圓潤的平滑的應(yīng)付時間的責(zé)難。把自己打磨成最普通的一枚銅錢，內(nèi)心規(guī)則分明的方，外部柔和舒暢的圓。
方是剛正，是個性。方是奇?zhèn)バ蹓压质揍镜纳绞?；方是漠漠向天?cè)無虬枝的老樹；方是瓦上飛燕廊腰規(guī)整的人家。
圓是順從，是溫柔。圓是千回百轉(zhuǎn)綿綿無期的河流；圓是靜默無語纏綿悱惻的滿月；圓是低眉隱笑吳儂軟語的佳人。
只方不圓的是林黛玉，在深晦莫測的人際關(guān)系中亮出一道清冷銳利的光，拂拂衣袖，罥眼眉微蹙，由著性子去了；只圓不方的是薛寶釵，忍受和尚素，即使恨也帶著笑意，這個使不得，那個也欠妥，委屈了自己。
如此，最好的就是那抔黃土中掩埋了歷史的一枚銅錢。經(jīng)歷萬般挫折顛簸依舊不改血氣方剛，棱角分明的內(nèi)心。秦王坑殺儒士是錯，項王婦人之仁也是錯。卻用圓潤的外沿駛過漫漫歷史長河，同日之物剩下只身一人。一統(tǒng)中國形成華夏之魂是贊揚(yáng)，烏江邊自刎不渡也是褒獎。千秋萬代，只有那一枚銅錢如警鐘告召世人，外圓內(nèi)方的奧秘。
齒輪之間的磨合伴隨著灼眼的火花，凡世間兩個單獨存在的個體便有異同。用剛硬粗糙的棱角割傷他人或一味迎合妥協(xié)只為融入他人都是不可取的。方與圓像山石之于卵石，驕陽之于嶺雨，諫言之于夸獎，只有巧妙結(jié)合，才能成就山巒的瑰麗，麥田的豐收，相處的融洽。于己為人，與人相處，做一枚銅錢都不失為一種好的選擇。過于方枘難以立足，過去圓滑易失原則。方與圓并不只是對立，形成得道，便時時受益，事事可解。
像一枚銅錢般堅持自己，接受他人。
像一枚銅錢般立德于心，和而不同。
像一枚銅錢般做個方圓兼?zhèn)涞娜恕?BR> 處世思方圓篇十六
曾經(jīng)看過一篇很有哲理的童話故事：兔子父親母親經(jīng)常告誡兒子古利特：“兔子不吃窩邊草”！他們肚子餓了，寧肯到很遠(yuǎn)的地方找草吃；也決不吃窩邊草，有一次，父親母親出遠(yuǎn)門了。兒子古利待玩了一天，又累又餓，臥在窩邊把草啃了一口……草們抗議說，：“喂，我們是你的朋友呀，你怎么傷害自己的朋友呢？”古利特說：“你們不過是叢草，怎么能稱是我的朋友呢？”草們說：“假若沒有我們的遮擋掩護(hù)，你時時都會面臨危險?。 惫爬芈犃撕懿挥淇?，賭氣地幾口就把身邊草啃了、剛啃完，天上的老鷹就發(fā)現(xiàn)了他，要不是跑得快，命就丟了、跑進(jìn)窩中，驚魂未定，又被狐貍叮上了，他只好從家中逃走，鉆進(jìn)陰暗潮濕的地下洞里，幾個月以后，窩邊草又長高了，他才又回到自己的家中。
從此，兒子古利特才真正懂得了：“誰傷害了朋友，就等于傷害了自己。”
我時時在想，以論壇為平臺，以真誠為基礎(chǔ)，相互關(guān)系，互相傾訴，把思鄉(xiāng)情緒轉(zhuǎn)化為建設(shè)富強(qiáng)漂亮故鄉(xiāng)的一種動力，提出好的建議，找出發(fā)展中存在的不足之處，把在外學(xué)到、聽到、看到的先進(jìn)的管理理念帶回故鄉(xiāng)，這本身就在給政府分憂，給領(lǐng)導(dǎo)解困的善事！因論壇這個平臺，把大家從五湖四海匯聚到一起，論壇是一個大家庭，網(wǎng)友才是論壇生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圓”是處世的錦囊。方外有圓，圓中有方，以不變應(yīng)萬變，以萬變應(yīng)不變，才能無往而不利。
生活告誡我們：真誠待人，平淡處世，這才是為人之根本；真言強(qiáng)壓、直話計較，處處以已為中心者，哪怕壯志凌云、智慧絕頂，也往往落得壯志未酬淚滿襟的后果。為了人生目標(biāo)的實現(xiàn)，為了順順坦坦地生活，有很多時候，我們需要妥協(xié)、靈活面對。
然而，只“圓”不“方”，是一個八面玲瓏、滾來滾去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下場。“方”是人格的自立，原則的堅守，追求的捍衛(wèi)，也是必不可少的。
可“方”可“圓”，就是要把圓和方的智慧結(jié)合起來，做到該方就方，該圓就圓，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可進(jìn)可退。在現(xiàn)實生活中，該方到什么程度，圓到什么程度，都必須尊守一定的規(guī)則。比如論壇如今的發(fā)貼、刪貼、屏蔽等現(xiàn)象，各位在履行你手中的權(quán)力之時，可曾想到你將面對是你的客戶、你的脊梁，他們的心理將是面對何等的滋味？因為大家都是平等的！心有多大，論壇就有多大！只要我們每個人遵守政府的法令法規(guī)，履約好論壇的管理條款，無論難易，當(dāng)履行的一定履行。假若一味地投機(jī)取巧、“方圓”就變成“圓滑”，別人到時一定要把方圓之術(shù)和“循規(guī)蹈矩”很好地結(jié)合到一起，既要遵守規(guī)矩，又不失之圓滑，既要處理好方方面面的關(guān)系，又要獲取自己最大的利益，只要做到了這一點，你的人生就達(dá)到了理想境界，，不論在何時、何地，你都將擁有一個和諧的羅田、和諧的論壇和諧的人生！
處世思方圓篇十七
今天，我來到，老師又給我們上了游戲課。可是，今天的游戲好短暫呢，現(xiàn)在我來跟你詳細(xì)說吧！
我來到教室的時候，他們也上課了，我看見他們幾個都在黑板上畫方形和圓形。其實他們畫得都不像，我也試了試，也不像，看起來是有些難度呢！
游戲開始了，蔡老師先點了張城琦的名字，可張城琦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，不敢上來。當(dāng)聽到蔡老師說只畫方圓時，他興奮極了，兩手叉在腰上，一副得意洋洋的樣子，他驕傲極了，說：“畫方圓，這點小事，就跟張飛吃豆芽一樣，小菜一碟！”他大步走上去，他這副樣子，大家都很不屑。只見張城琦兩手各拿一只白板筆，左手畫方，右手畫圓，刺溜地畫。有時，他還停頓了，蔡老師就大叫：“連著，快點，快點！”畫完后，大家都不知道是什么東西，不過，看著有點像“g”字母呢！我們都無奈地笑了。
第二個是徐新偉，他走上來，左手畫方，右手畫圓，看起來就像兩粒沒熟的雞蛋。“哈哈！”大家笑得前合后仰，徐新偉則紅著臉，下臺了。
下一個是林誠凱啦，他慢條斯理地走上來，畫了兩個“四不像”的東西，誰也說不清那是什么。不過我想，那可能是兩塊巖石吧！林誠凱笑著走下去了。
接著是鄭薛蕾，她走上來畫方形，畫圓形，兩手同時畫，嗯，很好，不錯。
輪到我了，我拿起白板筆，用雙手畫。畫完后，我感覺有什么不對，哦！原來是正方形缺了一個角呢！
上完游戲課，蔡老師告訴我們不能同時畫好的原因，是因為不能一心二用。
這個故事告訴我們，做事不能一心二用。
處世思方圓篇十八
今天，我嘴里哼著歌，開開心心、蹦蹦跳跳地來到上課。
進(jìn)了教室，老師神神秘秘地說：“張城綺上來畫畫?！睆埑蔷_滿腹疑團(tuán)地上去了。老師說：“今天我們上游戲課，游戲的名字叫‘畫方圓’。兩只手各拿一把筆，在白板上畫正方形和圓形，注意哦！要用左手畫正方形，右手畫圓形?！睆埑蔷_聽了就開始畫了。不一會兒，他畫完了，同學(xué)們看了都哈哈大笑，大叫道：“你畫得不像，畫得不像！”張城綺失落地回到了位子上。
接下來是大名鼎鼎的我出場了。我畫的時候發(fā)現(xiàn)我的圓形不圓，于是我便開始調(diào)整。我又發(fā)現(xiàn)左手的正方形畫得不好，又開始調(diào)整，經(jīng)過我多番調(diào)整，我還是畫得不好，我的圓形畫得跟雞蛋似的，同學(xué)們又哈哈大笑。老師懷疑我早上沒有吃雞蛋，所以現(xiàn)在畫了一個雞蛋，想把它吃掉，但不是這樣的。
接著，林誠凱想和鄭薛蕾比，所以這次上場的是他們倆。林誠凱開始畫了，他看看左邊的正方形，又看看右邊的圓形，頭就這樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我覺得他都快要把自己轉(zhuǎn)暈了。最終，他還是畫得不像，同學(xué)們唉聲嘆氣。然后，鄭薛蕾開始畫了，她很輕松地就畫完了，同學(xué)們看了，連忙鼓掌。林誠凱羞紅了臉，低下了頭，回到座位上了，而鄭薛蕾卻高高興興地回到位子上了。
接下來是王彥予上場，她有點緊張。最終她畫得也不像，同學(xué)們都沒吭聲。
緊接著是我和林誠凱比，我畫的時候心怦怦直跳，但還是很小心。結(jié)果，我畫得有點像，林誠凱有壓力了。后來，他也開始畫了，他畫啊畫，怎么也畫得不像，我贏了！這時，我松了一口氣，開心地笑了。
最后，老師給我們講了畫得不像的原因。兩只手同時畫就等于一心二用，所以，我們都畫得不像。通過這個小游戲，我明白了，我們做事不能一心二用，要一心一意，這樣才能把事做好！
處世思方圓篇十九
生命是什么？無數(shù)知名人士、大師被它所困擾丁遠(yuǎn)峙先生在《方與圓》中寫道：每個生命都是一個奇跡因為每個人出生的可能都是僅僅只有三百億分之一三百億萬分之一多么渺小但這個奇跡卻發(fā)生在你身上。
那生命又為何令人敬重、畏懼呢？阿爾貝特·施韋澤卻這樣認(rèn)為應(yīng)該善待生命生命之中同甘共苦甘、苦是同時出現(xiàn)的。
我個人認(rèn)為阿爾貝特·施韋澤的敬畏生命也是一種珍愛生命的行為對生命的看法每個人持各種各樣的看法：死亡是令人恐懼的但死亡它本身并不可怕一個人出生注定了他就會死亡但每個人死亡時都會帶著一絲情愫這情愫就是他沒了完的心愿——他的焦慮或希望。
所以我們要珍愛生命不僅僅是自己的同時也要珍愛其它生物的生命既然生命是寶貴的那么對于世界萬物它是唯一的。自然不懂得敬畏生命它創(chuàng)造了生命可它在一定時期又出手毀滅了生命。
我曾經(jīng)讀過一則小故事：一位小女孩問她媽媽：什么是愛？媽媽打開了緊鎖的鳥籠把鳥放回自然對她說：這就是愛。把生命放回自然還它生命與自由挽救它這就是愛。其實小女孩并不知她媽媽是在敬畏生命珍愛生命這是一種無私的愛、無畏的愛。
生命其實簡簡單單它輕輕地來、悄悄地走無聲無息。但世界卻會因生命而精彩因生命而美麗生命如此平凡又如此偉大它值得人們敬畏。
生命其實簡簡單單它輕輕地來、悄悄地走無聲無息。但世界卻會因生命而精彩因生命而
美麗生命如此平凡又如此偉大它值得人們敬畏。
我們生活在這樣一個多彩世界。我們是早晨八九點鐘的太陽我們充滿朝氣我們散發(fā)著生命的芳香……對于我們來說要更加珍愛我們的生命去愛護(hù)草地上的一只小蟲去保護(hù)地面上的一只螞蟻去善待每一個生命我們會被一群生命包圍散發(fā)著生命的色彩。
處世思方圓篇一
11月8日晚上7：25分，我去旭景熙苑的智蕾教育的作文課上來學(xué)習(xí)寫作文。
我們先是玩了“猜猜我是誰”的游戲。老師拿出個盒子讓我們猜里面是什么，然后我們搖。先是楚洋搖，再是子昂搖，最后終于輪到我搖了。我拿起盒子搖了搖，說：“它一定是個方的東西。”過了一會兒，我們倒數(shù)10秒：“5，4，3，2，1，！”老師就把盒子打開了，我們發(fā)現(xiàn)里面竟然是個雞蛋，我們非常驚訝。
又過了一會兒，老師說誰能把這個雞蛋立起來就可以獎5個小印章。楚洋先試了試，說：“怎么立不起來呢？”最后，楚洋還是沒能立起來。到我了，我先把兩只手放在雞蛋上，然后，左手離開雞蛋，右手的食指按住雞蛋，默數(shù)30秒。這時，我心里想：“小雞蛋，你一定要立起來啊！”可是我也沒能把雞蛋給立起來。到子昂了，我只見子昂先用楚洋那種辦法，然后，他又嘗試用筆來敲雞蛋，可是他不敢敲得太用力。最后我們只聽見“砰”的一聲，子昂把雞蛋磕碎了一點，雞蛋立起來了。當(dāng)時，我心里想：子昂真是個有勇氣的小男孩。我非常后悔沒有用磕的辦法。我想楚洋心里也一定是這么想的。不過，我還是有收獲的，因為，我知道了事事都要有勇氣，我真佩服子昂的這股勇氣。
我們還看了崔教授立雞蛋，那才叫個棒！因為它可以用鉛筆、杯子的邊沿立雞蛋。不過，他也練了五年，五年后才有所收獲的。我們還一起看了關(guān)于哥倫布立雞蛋的故事，我從故事里懂得了一個大道理，就是“當(dāng)我們遇到困難的時候，我們要抬頭看看電燈；當(dāng)我們遇到別人責(zé)難的時候，低頭看看雞蛋”。
最后，我們說感受。我的感受-§是：立雞蛋真好玩！
我覺得立雞蛋真好玩！
處世思方圓篇二
摘錄：大自然的美永遠(yuǎn)追隨著你的身邊，即使，鴻波洶涌，荷殘葉落，她從來沒有走遠(yuǎn)，就在我們的身臨其境中，也在我們的網(wǎng)絡(luò)書本之間，只要我們用心去感受。
正文：感知自然，近思遠(yuǎn)慮。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，的確，大自然的景物總是靈動而又變化莫測，正如遠(yuǎn)處忽明忽暗的天空，又如近處婆娑多姿的木葉，令人琢磨不透，浮想聯(lián)翩。我們每天都與大自然共處，似近而又無知其真面目，也許只緣身在此山中吧?？僧?dāng)每次在電視中隨著鏡頭一覽無數(shù)的盛景，更了解它的歷史和知識，又覺它非遠(yuǎn)，是大自然與我們捉迷藏嗎?還是我們的心本身就沒有走進(jìn)過它的懷抱!
在草色遙看近卻無的初春，走進(jìn)云臺花園，偶遇晴雨交錯，云卷云舒，伴著多變的天氣，徜徉在自然的懷抱中，其實這里的的景致已非天成，忽然傾盆的大雨使我躲進(jìn)知識花卉的海洋，我第一次知道蘭花有上萬品種，對稱的花瓣呈現(xiàn)多彩的斑斕，這“不以無人而不芳”的蘭是中國的原產(chǎn)，仿佛回到2千多年前的深谷幽蘭，蘭葉態(tài)綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，正與君子的人格相像，無怪乎懷才不遇的孔子見隱谷中蘭愿與之為伍。記得梭羅《瓦爾登湖》嗎?那里的湖水樹影倒影，清香四溢，讀著你都能感知到這遙遠(yuǎn)“綠色的圣經(jīng)”的魅力，你能都能感到與大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只帶一把斧子就能在深林里生活多年，這是怎樣的深思熟慮和對自然的敬畏，黎明傍晚、陽光雨絲，還有那清澈如許的湖水，梭羅正是通過自己親身的體驗和觀察，在寧靜中思索著生命的本質(zhì)。
俗話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。志在四方的徐霞從年輕時候起，用大半生游歷了半個中國，客披星戴月、風(fēng)餐露宿、出生入死，最終完成一本真正的感悟自然宏偉巨作——《徐霞客游記》。他仗劍遠(yuǎn)游并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘尋找大自然的規(guī)律。大自然一直在賜予人類靈感與啟示，當(dāng)我們身臨其境時，境中每一種生活都是精神的更新。還記得春天在仙湖植物園中的泛舟蕩漾，夏初在洪湖苑里觀賞荷花的綻放，三秋漫步海陵島碧波萬頃的大角彎令人陶醉。近于自然，然后頓悟自然。正是有了大自然的無私恩賜，老子才提出“道法自然”，進(jìn)而悟出“無為而治”的治世思想;也正是被初春的景致召喚，詩人謝靈運靠近了自然憑窗而坐，于是有了“池塘生春草，園柳變鳴禽”;更是有了大自然的無私恩賜，鑄就有了唐人山水田園詩的輝煌。
驀然回首，芳草萋萋春已逝，陰陰夏木正當(dāng)時。大自然的美永遠(yuǎn)追隨著你的身邊，即使，鴻波洶涌，荷殘葉落，她從來沒有走遠(yuǎn)，就在我們的身臨其境中，也在我們的網(wǎng)絡(luò)書本之間，只要我們用心去感受。海棠依舊嗎?那是逝去的青春年華;月明星稀呢?那是30多萬公里漫漫追求。感知自然，近思遠(yuǎn)慮，自然就會與我們常伴。
處世思方圓篇三
飛鳥過往間，生生滅滅，千年的過客擷來冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間美麗。輕馭遐思，找尋曾經(jīng)難以磨滅的一抺瑰麗。
生活需要發(fā)現(xiàn)，正如格林兄弟的那位朋友一樣，即使是在不經(jīng)意間，亦能發(fā)現(xiàn)亙古的瑰寶。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。一床光潔的月光，裹著淡淡的清輝，覆過被黑暗籠罩的心扉。多少歡聲笑語，都逝去了，但一曲《二泉映月》卻永遠(yuǎn)凝結(jié)在兩根弦上，滿腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此動人心魂的樂音唯有阿炳這位民間的`遺珠才可演奏得出。我們該感動，我們該慶幸，若無那兩位藝術(shù)家慧眼，或許這位心靈音樂者只能隨紅塵的波浪與我們漸行漸起，直至消失殆盡。因為有了發(fā)現(xiàn)，在歲月的錚錚樂音中我們可以捕捉到可扣響心靈的樂符！
平凡的生活中，真的需要發(fā)現(xiàn)，用我們的心去發(fā)現(xiàn)每抺美麗。我們可以聽見鴡鳩在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廊時，看到生命在真諦黑條然凈化。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廓時，看到生命在真諦里條然凈化。我們亦可以感知所有的理念與思緒在民族的平仄間永遠(yuǎn)綢緞般細(xì)膩滑涼！我們需要發(fā)現(xiàn)。
太白漫有驚人句，夜光杯里詩成仙！可惜，天生不羈世難容！恰便似蕃纕蒙塵不得用。悲兮，嘆合……太白確實有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散發(fā)弄扁舟，但他缺乏一位伯樂，缺少能賞識他的君主！玄宗此刻早已在溫柔鄉(xiāng)里夜夜笙歌，又豈會理會太白這位小小的翰林待詔？或許，我們可以說廟堂如池不容龍，枉負(fù)才思如泉涌，又或許，我們能憤慨道渺渺鵬兮扶搖上，卻不見云霓撥開有蒂閽！但太白并未被遺忘，因此，他的才華他的豪情早已在歷史的筆觸下持久綿密地絢爛！而如今，我亦在頂禮膜拜這些宛若來自九天之外詩調(diào)婉轉(zhuǎn)著斗腴的夢想，難訴的悲愴在歷史的盤桓中濃郁！
發(fā)現(xiàn)，多么簡單的兩個字，寄寓的卻是無限的真知與憧憬。無論何時，都用洗凈鉛華的心去發(fā)現(xiàn)塵世的馥麗，宮商角徵角（羽），琴詩棋畫唱，或是莊生曉夢，屈子離騷，都會在你那如晨露般晶瑩剔透的眸子里沉積千古樂章！
馭思，輕吟韻調(diào)！
處世思方圓篇四
5、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落?！T雪峰。
7、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。
11、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
12、你真誠地接納自己，你更能真誠地接納別人。
13、挑選朋友要慎重，更換朋友要更慎重。——富蘭克林。
14、不要把別人的好，視為理所當(dāng)然。要知道感恩。
15、人之所以平凡，在于無法超越自己。
16、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
17、不要把過去的事全讓人知道。
18、命運與時勢緊緊相連。善于審時度勢，努力發(fā)掘自己，就能成為自己命運的主宰者。
19、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
20、一般不做自我辯護(hù)，但可以澄清一些觀念、一些選擇、一些是非。
21、平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
22、情生智隔。
23、不要期望所有人都喜歡你，那是不可能的，讓大多數(shù)人喜歡就是成功的表現(xiàn)。
25、第一次敢于嘲笑你自己的時候，你便成熟了。
26、一個人不應(yīng)該與被財富毀了的人交接來往……——居里夫人。
28、你定為你是什么你就是什么。
29、一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照?！櫅r。
30、睜著雙眼，不等于正視現(xiàn)實。
31、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
32、沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人?！栁?。
33、失敗的最大原因是破碎的專注力。
35、論斷別人，其實是缺乏自我肯定。
36、不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞?！陡裱月?lián)璧》。
37、生命有價值，生活有品位。
38、重要之事絕不可受芝麻綠豆小事的牽絆。
39、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
40、沒有任何一個有錢人，可偉大到不需要朋友。
42、哪里沒有相互間的和睦，哪里就沒有生活的富裕——伊朗。
43、有人在你面前說某人壞話時，你只微笑。
44、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——我總覺得都是可鄙的——愛因思坦。
46、堅持在背后說別人好話，別擔(dān)心這好話傳不到當(dāng)事人耳朵里。
47、切勿：被他人幫了一把，很快就忘了；但被別人踩了一腳，卻一直忘不了！
48、上帝助自助者?！?BR> 50、與人握手時，可多握一會兒。真誠是寶。
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處世思方圓篇五
怎樣處世才是最好，是“方”還是“圓”？有的人說是“圓”——圓滑乖巧、八面玲瓏，有的人說是“方”——方正不阿、堅持原則。其實，偏重“圓”和偏重“方”都是不恰當(dāng)?shù)?，“方”和“圓”乃是人相交的不可或缺，不可偏廢的兩大策略。
先談?wù)劇皥A”。
一個恰如好處“行圓”的人，也就是在重要時候講究變通靈活的人，其人際交往的回旋余地就大，其各方面成功的可能性就大?；疖嚿?，一個小伙躺在座位上。有一位母親牽著兒子上車了，兒子搖著小伙子說：“叔叔，我要坐！”小伙裝睡不加理睬。母親婉轉(zhuǎn)地對兒子說：“別吵叔叔，叔叔累了，他躺一會兒，會讓給你坐的?！毙』锫犃T，忙起身紅著臉說：“你們坐吧！”看來，這位母親十分懂得交際之道。在當(dāng)時，如果這位母親指責(zé)小伙子的不是，其行為雖無可非議，但卻有可能造成兩者間緊張關(guān)系，于事無補(bǔ)?！靶袌A”，有它則會一帆風(fēng)順，無它則是逆水行舟。
再說說“方”。
處。
感悟精選（2）：
處世思方圓篇六
為什么銅錢是內(nèi)方外圓?這就是中國辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。
人活在世上，無非是面對兩大世界，身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子無非是兩件事——做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。
一：先說方，做事要方，便是說做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則。人常說的“沒有規(guī)矩不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個道理。也就是做官絕對要奉守清廉的原則。為商要做到一個“誠”字。做學(xué)問信奉耳朵是一個“實”字。
二：做人要圓。這個圓絕對不是圓滑世故，更不是平庸無能，這種圓是圓通，是一種寬厚、通融，是大智若愚，是與人為善，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人，任何時候也不會因堅持自己的個性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何時候你也不會隨波逐流，要潛移默化別人而又絕不會讓人感到是強(qiáng)加于人的，這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的高尚境界。
當(dāng)然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對有本質(zhì)的區(qū)別，這種“圓”的后面是虛偽和丑惡。
做人圓，那也會有犧牲。有時候要犧牲小我，有時候要忍辱負(fù)重，忍氣吞聲;還有更多的時候要承受屈辱、誤解，甚至來自至親至愛的人的傷害。
網(wǎng)上有一句話很流行，有棱角的人，是為了讓別人啃著方便。年輕人容易受挫，只有受挫后，才懂得磨去棱角，漸漸地圓潤。
“方”為做人之本。要求為人正直、誠實、謙遜、勤勉、質(zhì)樸、守信、耐心、勇氣、公正，對人要真誠、友善、寬容、樂于助人、善于分享?！嬲吭降娜松?，少不了正確的價值觀，也就是品德。
在所有成功的要素中，品德是成功之本。所以，一個人想要成功，他品質(zhì)是最為關(guān)鍵的，因為人的品質(zhì)決定人生成敗!為人要低調(diào)，低調(diào)做人，可以在你周圍保持健康的空氣，形成一個良好的人際生態(tài)環(huán)境。
“圓”為處世之道。要求做事講究策略、方法、技巧和藝術(shù)性。要積極地與人進(jìn)行良好的溝通，要善于與人相處與合作、要積極建立廣泛的人脈、要求進(jìn)行廣泛的資源整合。
做事要高調(diào)，高調(diào)做事，可以贏得積極的支持和聲譽(yù)。
在現(xiàn)實生活中我們常見一些八面玲瓏，但心術(shù)不正的交際高手，由于缺少“方”之靈魂，他們最終將難以成功。但同時我們也經(jīng)?？吹讲簧僮鋈朔浅１痉?，待人非常真誠的職場人士，由于缺少“圓”之藝術(shù)郁不得志，也很難獲得成功。
處世面子學(xué)：對待主子的親人比親人還親。
解：面子是地位和身份的象征，有面子的撐面子，沒有面子充面子;自己要面子，也要給人以面子;要賞臉、捧場;會借光遮羞。
處世隱忍學(xué)：做一個全職能的好部屬。
解：小不忍而亂大謀。韓信能忍胯下之辱，勾踐能賞夫差之便，委曲求全，尋機(jī)潛龍騰空。禍福相依，見好就收。水至清則無魚，人至察則無徒;得理饒人，韜光養(yǎng)晦，隱忍處世。
處世識人學(xué)：識人、觀人、御人求人，人盡其能。
解：認(rèn)人，觀人有絕招，一招更比一招妙;認(rèn)人、觀人有決竅，要看衣食住行和愛好;言為心聲，眼為心窗，都是真人不露相。
處世變通學(xué)：是奴才就要有奴才樣，可主子離了我也玩不轉(zhuǎn)。
解：窮則變，變則通，通則久。規(guī)矩是死的，人是活的，具體問題具體分析，因人、因時、因地而異，不讓條款害死人，大活人不能讓尿憋死，話糟理不糟，以變應(yīng)變，不拘定法，見招拆招。
處世糊涂學(xué)：在同船共渡與黨同伐異間尋求平衡。
解：不要聰明反被聰明誤。機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命;費盡心機(jī)，聰明反被聰明誤。聰明難，糊涂更難，裝聾作啞，招癡賣傻，大智若愚，大愚有智，以小糊涂換得大好處。
處世中庸學(xué)：冷靜周旋，把危機(jī)消失于無形之中。
解：“厚”能擺正自己的位置，“黑”能在紛爭的現(xiàn)實社會中立足。報樸守拙不偏不依為中庸，不急功近利，不過猶不及;無欲速，一無見小利，欲速則不達(dá);既不功高蓋主，也不讓人小瞧。
處世交際學(xué)：做一個一呼百應(yīng)的人感悟人生。
解：適應(yīng)社會也不失自我。處世交際的高妙在于心眼是否靈活，手段是否高妙，找對廟門走對路，好風(fēng)借力，借梯登天，勤學(xué)蜘蛛織網(wǎng)，不能平時不燒香，臨時抱佛腳。
處世應(yīng)酬學(xué)：收買人心方面，敢于不惜血本。
解：見到先生說書，見到屠夫說豬。平時多燒香，用時不慌張，燒香有燒香的地方，燒香也要燒香的規(guī)矩。
處世性別學(xué)：無善無不善，心理變化，皆循力學(xué)公例而行。
解：手指月，人能循著手看去就可以看見天上之月;人能循著性格研究去，就可以窺見人性之真相。
處世包裝學(xué)：把自己裝扮成可教之儒子。
解：善于包裝是智慧。把自己當(dāng)成聯(lián)合國大使來包裝自己。
以上是為人處世的幾句諫言，已流傳百年。老祖宗用經(jīng)驗告訴我們：內(nèi)方外圓的為人處世之道是一個人獲得成功的一個重要因素。
處世思方圓篇七
為人處事，要學(xué)會圓滑一些，但是這并不意味著要?；^，無規(guī)矩不成方圓，更具方圓直說也能與引申出一些人生智慧。湖北的一名高考考生就先做到了，他些的這篇滿分作文的題目是：方圓結(jié)合，方顯智慧。
正文：方圓結(jié)合，方顯智慧。
屈原曾說：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙?？吹竭@里，我不禁想到人生的幾點智慧。
人生中，“方”是一個人的棱角，是一個人的個性，人人因方而不同?！皥A”是一個人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個完美的人生。
有人曾說：“方圓齊用，功效俱呈?！碧幱谇嗄陼r代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤不足，不懂處世之道常讓青年人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認(rèn)為要適當(dāng)收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動是青年人的一大特色。激動往往使我們失誤，以致作出錯誤的判斷。這時，保持冷靜是青年人與世相處的另一個好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對于火箭，韁繩對于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失控。這樣當(dāng)我們遇到社會不公時，就不至于讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。
我并不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個青年人本來具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學(xué)的。因而我想說：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。
讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!
處世思方圓篇八
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。
四方天地，混圓蒼穹。自商代開始便有方圓記載，也是宇宙相息的記載。后又有以極生卦以卦生象的太極周易之禮，展現(xiàn)出方圓的人生乾坤。
宇宙尚且方圓，人亦方圓。是約束是自由?是人格亦或信仰都條條框框無窮盡。而方圓人生則是物盡其美人盡其用。
方圓人生，只為規(guī)劃取舍，贏得成功。
牛奶的方盒子只為能鋪滿貨架，礦泉水的圓瓶子只為能裝更多的水，物盡其美，找到自己的方圓。
物理是一門實驗科學(xué)，這句話差點斷送中國物理學(xué)諾貝爾獎得主——楊振寧的前程。
剛赴德留學(xué)[微博]的他，深信導(dǎo)師的話，整日將自己關(guān)在實驗室，但因手拙且對實驗把握不夠，常被周圍的同學(xué)嘲諷。正當(dāng)他深陷學(xué)業(yè)低谷的時候，帕爾斯的出現(xiàn)，帶他走出深山。轉(zhuǎn)攻理論物理的`他以其敏捷的思維不斷創(chuàng)新，最終為我國拿下首個諾貝爾獎。
每個人總有自己的形狀，每個人都有自己適合的方圓。方圓人生，調(diào)整自己，極盡內(nèi)心之美，方能贏得另一片的成功。
方圓人生，若沒有適宜的容器，方則寸步難行，圓則滾滾向前卻不知所止。
雞蛋的運輸需要放在雞蛋架上以方包圓，才能安全。若抽掉雞蛋架后果可是真正的蛋碎了。
年年高考，年年掉證。若被人拾取，也就大事化小結(jié)束了，但一名叫白婭倩的考生卻意外的忙。
人之初，性本善。本來圓滿的好心卻被塞進(jìn)壞心的暗箱，只感到空蕩蕩的傷心與對社會的失望。
方圓人生，我們需要方圓規(guī)劃，看清自己是方是圓，亦要找個適當(dāng)?shù)娜萜鱾鬟f內(nèi)心。當(dāng)方圓被打破，便內(nèi)在無實空洞。
方圓人生，找準(zhǔn)自己的方圓，換取適宜的成功。轉(zhuǎn)換其方圓，感受社會的正能量，棄其糟粕，正所謂“上善若水任方圓”。
人生方圓，方圓人生。
處世思方圓篇九
人各有志。因為人之處世各有所思所想，因而它們待人處物的方式也就不同。著細(xì)微的點滴也決定了他們的社會地位、親情友誼以及人生方向。
泰戈爾曾言：“生如夏花?！庇腥苏J(rèn)為，人的一生就要活得痛痛快快瀟瀟灑灑，隨心所欲、自由自在，行為舉止不受約束，完全釋放出自己的激情與能量，豈不快哉？但你可曾想過，自己瀟灑自在的不羈行為，會產(chǎn)生怎樣的后果，帶來怎樣的影響？譬如《水滸傳》中的魯提轄魯直，他嫉惡如仇、聲張正義，一時沖動打死了鎮(zhèn)關(guān)西，最后落發(fā)五臺山化名魯智深，卻又因醉酒鬧事被逐，而后投奔梁山伯落草為寇。毫無疑問，他的一生是極富傳奇色彩的。但請您在大呼痛快的同時靜下心來，認(rèn)真思考：這所謂的“隨性”、“奔放”不正是魯智深人生的阻礙？他的沖動破壞了處世的方圓，是不成規(guī)矩的。他最后顯然意識到了自己的弊端，斬去了心頭雜念，終成佛法大道。
那么，擯棄了內(nèi)心的沖動，圓滑處世，是否就完美了呢？不，不是的。過于圓滑者，只能成為市井小人，不易與人深交，同時缺少了許多果斷與堅決。圓滑者行走于塵世間，整日戴著虛偽的面具，叫人看不清摸不透真實的內(nèi)心。像高球，在討剿水泊梁山時千方百計地在蔡太師與皇上之間周旋，借三寸不爛之舌愣是說動了百萬大軍，真小人也！余以為，處世極圓滑者，就像泥鰍，你以硬對他時，他自從你手中溜走；你以軟待他時，他又死死纏住不放。他平時看不出心機(jī)深沉，在關(guān)鍵時刻卻是第一個站出來搶得先機(jī)，又因平日人際關(guān)系甚好，也就無人提異議。到那時，你一定想大喊：“叵耐這滑皮得志！”
其實，處世為方或為圓未必沒有各自的好處。方者自有嚴(yán)格的`規(guī)矩，他待人公正寬和，卻對錯處鐵面無私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正確的前行方向；圓者深諳包容的真諦，他能夠在任何境遇有進(jìn)有退，他不為一時挫折而放棄自己追求，若能明確目標(biāo)，不在原地徘徊，也有著光明的前途。上善若水任方圓，是啊，為什么不讓方與圓兼容并濟(jì)，像水一樣，能夠變化出無數(shù)的形態(tài)來適應(yīng)不斷變化的外界，此方為處世之中庸大道！
處世思方圓篇十
家，是溫順的臂膀，是最溫馨的港灣；家，是情緒領(lǐng)悟的薈萃處；家，是外洋同胞的火急追求。而我，時當(dāng)幼年，卻因異地修業(yè)，劃分了溫馨的家。
異地的學(xué)習(xí)慣氛非常猛烈，天天顛末求助的學(xué)習(xí)節(jié)拍，躺在宿舍的床上，在黑漆黑思絮飄向遠(yuǎn)方的家，我才感受到自已的無助，我曾多次追念家的溫順，家的歡聲笑語，家的每一處，影象深處中的它們都那樣清楚，那樣的揮之不去。
總之混合在我心中的情緒只能用一個詞取代―――回家，我的“辭書”中全是回家，但爸爸匯報我不要想家，要好勤學(xué)習(xí)，自己照顧自已，我知道那也是父親對我的不舍，必竟我的學(xué)習(xí)不那么優(yōu)越，不受觀注，但我信托總有“長風(fēng)破浪會偶然，直掛云帆濟(jì)蒼海”的一天的。
離開家，為學(xué)習(xí)，思絮萬千，化為學(xué)習(xí)的動力-------。
處世思方圓篇十一
今天蔡老師讓張城綺到白板前來畫畫，張城綺一拖再拖，怎么也不上去。蔡老師想出了一個可以鼓勵張城綺畫畫的辦法，這個辦法就是：如果畫好了，可以加兩枚好學(xué)生卡。就這樣，張城綺上臺了。
蔡老師對我們說：“只要在白板上用左右手同時畫出正方形和圓形就可以了?！庇谑?，張城綺開始畫了。很快他就停筆了。只見他畫的圓像一個石頭，他畫的正方形是個四不像，哈哈，他畫的正方形和圓形可真稀奇啊！張城綺見自己畫的太丑了，便小聲嘀咕道：“真難畫，真難畫?。 笨伤止居钟惺裁从媚?？已經(jīng)畫成這樣了，所以要考慮周到些。
第二個上場的是徐新偉，徐新偉信心滿滿地走到了白板前面。只見他一手拿一支白板筆，小心翼翼地開始畫了。徐新偉畫的正方形像個四面凹凸不平的大石頭，而圓形則像一個破了的雞蛋。蔡老師哈哈大笑道：“你這是畫蛋充饑呀！”聽了老師說的話，我們也捧腹大笑起來。蔡老師又說：“徐新偉早晨只喝了一碗白米粥，就拿上書包飛奔到學(xué)作文了，因為肚子餓了才沒畫好?！蔽覀兟犃撕蠖夹Φ萌搜鲴R翻。
第三局是我上去畫，我拿起筆迅速地畫了起來，我左看看右看看，發(fā)現(xiàn)一個畫得像一個彎曲的正文形，另一個圓形像一個不均勻的石頭。同學(xué)們看了后哈哈大笑，我恨不得從地板上找個洞鉆進(jìn)去。
通過這節(jié)課我明白了一個道理，我們做事不能三心二意，不然的話就會一事無成。
處世思方圓篇十二
《方與圓》這本書是一本濃縮人生精華，盡現(xiàn)成功要決的書。
成功，是每個人都想要達(dá)到的境界，可是，又有幾個人是達(dá)到這個境界的？你肯定回答，沒有幾個人，為什么呢？因為它們獲取成功的途徑不對，有些人過于認(rèn)真，也會與成功擦肩而過，人生會有挫折，不可能一帆風(fēng)順，有困難的人生才更有競爭。
方與圓，說的就是一枚枚銅錢。一枚圓圓的小錢，中間透著棱角分明的小方孔。銅錢所啟示我們做人的道理就是要外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，圓，就是處事老練、圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以想辦法繞過去。
這本書取的題材很好，而且語言精練，常用一些生活中的例子，來說明一個簡單的成功途徑，使人從迷惘走向清醒，讓人們從一個簡單的事例中，用大腦來挖掘成功的秘訣，使自己一步步向成功走近。
用詞造句非常不錯，用優(yōu)美的成語、句子去修飾、形容某一件事或物，讓它們更形象，更逼真、更生動，讓人看了更有味，看了還想再看，就是給人一種永遠(yuǎn)看不夠的感覺。
人物選的都是一些大人物，比如愛因斯坦、愛迪生、莫扎特等，都訴說了他們都是怎么走向成功的，是怎么成為科學(xué)家、音樂家的。
這本書使我受益匪淺，這本書讓我改變了許多。
處世思方圓篇十三
上課了，我坐到自己的位置上，等待著老師給我們布置作文題目。瞧，老師神秘兮兮地走來，詭異地對大家說：“請大家準(zhǔn)備兩只水筆?！崩蠋煹脑捳Z剛落下，我們就迷惑不解地議論開來：“今天是干什么呢？寫作文需要同時用兩只筆嗎？”“不會是夾珠子比賽吧？”“難道是畫畫？那也不需要兩只筆呀！”我們怎么也猜不出老師的葫蘆里到底賣的是什么藥。
這時，老師默默地在黑板上寫上了“畫方圓”三個大字，同學(xué)們茅塞頓開。我們異口同聲地驚訝道：“畫方圓呀！”出乎意料之外的神情頓時布滿在每個人的臉上。畫方圓對于我們四年級的同學(xué)來說簡直是張飛吃豆芽——小菜一碟！
老師宣布了比賽規(guī)則：兩只手各拿一支筆，同時開始畫。左手畫長方形，右手畫圓。老師喊停，大家就立即放下手中的筆。接著，老師給我們每人發(fā)了一張白紙，一聲令下：“開始！”
我一點兒也不緊張，開始畫起來。左手一豎下來，右手本來應(yīng)該弧線過去，怎么也畫成了一豎。我馬上調(diào)整過來，右手弧線過去。可是怎么左手的線條也彎曲了呢？我百思不得其解，馬上又開始調(diào)整。就這樣，在左右手的調(diào)整過程中，老師大喊了一聲：“停！”
我看看自己的作品，再看看別人的作品，“撲哧”一聲笑了，別的同學(xué)也跟著笑開了。教室里頓時充滿了歡聲笑語。
這個游戲讓我明白了：做事情不能一心二用，要一心一意，只有這樣才能夠把事情做好。
處世思方圓篇十四
俗話說得好：“一心不可二用?！?BR> 星期六，我像往常一樣，背著小書包，邁著輕盈的步伐，哼著歡快的小曲來到。一到學(xué)校，我就遇到了一個難題，你們知道是什么嗎？那就跟我去看看是怎么回事吧！
開始上課了，老師說：“今天我們要上一節(jié)游戲課?！蓖瑢W(xué)們聽了立刻活力四射，一下子就端端正正地坐好了。老師神秘兮兮地走來，詭異地對大家說：“你們誰敢上來畫畫？”我心想：畫畫誰不會啊，只是不知道老師的葫蘆里面賣的是什么藥，所以我不敢去。老師看沒有一個同學(xué)敢舉手的，就請了我上去，我連連搖頭，老師真是千呼萬喚啊，終于還是把我給拉上去了，我問老師要畫什么。老師說：“很簡單，畫一個正方形和一個圓形。”我偷笑了一下，覺得畫方圓對于我們快上三年級的同學(xué)來說簡直是“張飛吃豆芽——小菜一碟”。接著，老師又說：“要一手畫方，一手畫圓，還要同時哦！”
我開始一點兒也不緊張，左手一豎下來，右手本來應(yīng)該弧線過去，可不怎么的也畫成了一豎。我馬上調(diào)整過來，右手弧線過去，可是左手的線條怎么也彎曲了呢？我馬上又開始調(diào)整。就這樣在左右手的調(diào)整過程中，我一不小心把正方形畫成了大石頭，把圓形畫成了英文字母“g”，我看了看自己的作品，不禁“撲哧”一聲笑了，別的同學(xué)們也跟著笑開了。老師給我拍下了一張精彩的照片，教室里頓時充滿了歡樂的笑聲。
第二局開始了，上場的是上節(jié)課給鱷魚拔牙的徐大夫。當(dāng)徐大夫拿筆在白板上畫的時候，白板忽然抖了一下，好像是故意和徐大夫作對一樣，徐大夫的正方形變成了“短褲”，圓形變成了一個“破殼的蛋”。他可能是因為早上沒有時間吃早飯，肚子餓了，所以他要畫蛋充饑。最后，老師宣布徐大夫畫的方圓失敗。
第三個上場的是聰明的林老師，這位大名鼎鼎的林老師會不會出差錯呢？那就看看吧！林老師開始畫畫了，他精雕細(xì)琢，畫完了看了又看，改了又改，終于完成了。老師看了看說：“雖然你畫的比別的同學(xué)好那么一點點，但是你已經(jīng)超時了，也不能算過關(guān)?！绷掷蠋煄е涞男那榛氐搅俗簧希旅娴耐瑢W(xué)也沒有嘲笑他，大家都覺得林老師已經(jīng)盡力了。
在我們的笑聲中，“畫方圓”這個游戲已經(jīng)畫上了一個完美的句號。我靜下心來想了想，在生活中，我們做事不能一心二用，要一心一意，不然就不能盡善盡美了。
處世思方圓篇十五
如一枚銅錢般做人。
——題記
天性與世事碰撞，與生俱來的短刺被磨鈍，適逢任何一個角落，地縫，都可安然接受，圓潤的平滑的應(yīng)付時間的責(zé)難。把自己打磨成最普通的一枚銅錢，內(nèi)心規(guī)則分明的方，外部柔和舒暢的圓。
方是剛正，是個性。方是奇?zhèn)バ蹓压质揍镜纳绞?；方是漠漠向天?cè)無虬枝的老樹；方是瓦上飛燕廊腰規(guī)整的人家。
圓是順從，是溫柔。圓是千回百轉(zhuǎn)綿綿無期的河流；圓是靜默無語纏綿悱惻的滿月；圓是低眉隱笑吳儂軟語的佳人。
只方不圓的是林黛玉，在深晦莫測的人際關(guān)系中亮出一道清冷銳利的光，拂拂衣袖，罥眼眉微蹙，由著性子去了；只圓不方的是薛寶釵，忍受和尚素，即使恨也帶著笑意，這個使不得，那個也欠妥，委屈了自己。
如此，最好的就是那抔黃土中掩埋了歷史的一枚銅錢。經(jīng)歷萬般挫折顛簸依舊不改血氣方剛，棱角分明的內(nèi)心。秦王坑殺儒士是錯，項王婦人之仁也是錯。卻用圓潤的外沿駛過漫漫歷史長河，同日之物剩下只身一人。一統(tǒng)中國形成華夏之魂是贊揚(yáng)，烏江邊自刎不渡也是褒獎。千秋萬代，只有那一枚銅錢如警鐘告召世人，外圓內(nèi)方的奧秘。
齒輪之間的磨合伴隨著灼眼的火花，凡世間兩個單獨存在的個體便有異同。用剛硬粗糙的棱角割傷他人或一味迎合妥協(xié)只為融入他人都是不可取的。方與圓像山石之于卵石，驕陽之于嶺雨，諫言之于夸獎，只有巧妙結(jié)合，才能成就山巒的瑰麗，麥田的豐收，相處的融洽。于己為人，與人相處，做一枚銅錢都不失為一種好的選擇。過于方枘難以立足，過去圓滑易失原則。方與圓并不只是對立，形成得道，便時時受益，事事可解。
像一枚銅錢般堅持自己，接受他人。
像一枚銅錢般立德于心，和而不同。
像一枚銅錢般做個方圓兼?zhèn)涞娜恕?BR> 處世思方圓篇十六
曾經(jīng)看過一篇很有哲理的童話故事：兔子父親母親經(jīng)常告誡兒子古利特：“兔子不吃窩邊草”！他們肚子餓了，寧肯到很遠(yuǎn)的地方找草吃；也決不吃窩邊草，有一次，父親母親出遠(yuǎn)門了。兒子古利待玩了一天，又累又餓，臥在窩邊把草啃了一口……草們抗議說，：“喂，我們是你的朋友呀，你怎么傷害自己的朋友呢？”古利特說：“你們不過是叢草，怎么能稱是我的朋友呢？”草們說：“假若沒有我們的遮擋掩護(hù)，你時時都會面臨危險?。 惫爬芈犃撕懿挥淇?，賭氣地幾口就把身邊草啃了、剛啃完，天上的老鷹就發(fā)現(xiàn)了他，要不是跑得快，命就丟了、跑進(jìn)窩中，驚魂未定，又被狐貍叮上了，他只好從家中逃走，鉆進(jìn)陰暗潮濕的地下洞里，幾個月以后，窩邊草又長高了，他才又回到自己的家中。
從此，兒子古利特才真正懂得了：“誰傷害了朋友，就等于傷害了自己。”
我時時在想，以論壇為平臺，以真誠為基礎(chǔ)，相互關(guān)系，互相傾訴，把思鄉(xiāng)情緒轉(zhuǎn)化為建設(shè)富強(qiáng)漂亮故鄉(xiāng)的一種動力，提出好的建議，找出發(fā)展中存在的不足之處，把在外學(xué)到、聽到、看到的先進(jìn)的管理理念帶回故鄉(xiāng)，這本身就在給政府分憂，給領(lǐng)導(dǎo)解困的善事！因論壇這個平臺，把大家從五湖四海匯聚到一起，論壇是一個大家庭，網(wǎng)友才是論壇生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圓”是處世的錦囊。方外有圓，圓中有方，以不變應(yīng)萬變，以萬變應(yīng)不變，才能無往而不利。
生活告誡我們：真誠待人，平淡處世，這才是為人之根本；真言強(qiáng)壓、直話計較，處處以已為中心者，哪怕壯志凌云、智慧絕頂，也往往落得壯志未酬淚滿襟的后果。為了人生目標(biāo)的實現(xiàn)，為了順順坦坦地生活，有很多時候，我們需要妥協(xié)、靈活面對。
然而，只“圓”不“方”，是一個八面玲瓏、滾來滾去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下場。“方”是人格的自立，原則的堅守，追求的捍衛(wèi)，也是必不可少的。
可“方”可“圓”，就是要把圓和方的智慧結(jié)合起來，做到該方就方，該圓就圓，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可進(jìn)可退。在現(xiàn)實生活中，該方到什么程度，圓到什么程度，都必須尊守一定的規(guī)則。比如論壇如今的發(fā)貼、刪貼、屏蔽等現(xiàn)象，各位在履行你手中的權(quán)力之時，可曾想到你將面對是你的客戶、你的脊梁，他們的心理將是面對何等的滋味？因為大家都是平等的！心有多大，論壇就有多大！只要我們每個人遵守政府的法令法規(guī)，履約好論壇的管理條款，無論難易，當(dāng)履行的一定履行。假若一味地投機(jī)取巧、“方圓”就變成“圓滑”，別人到時一定要把方圓之術(shù)和“循規(guī)蹈矩”很好地結(jié)合到一起，既要遵守規(guī)矩，又不失之圓滑，既要處理好方方面面的關(guān)系，又要獲取自己最大的利益，只要做到了這一點，你的人生就達(dá)到了理想境界，，不論在何時、何地，你都將擁有一個和諧的羅田、和諧的論壇和諧的人生！
處世思方圓篇十七
今天，我來到，老師又給我們上了游戲課。可是，今天的游戲好短暫呢，現(xiàn)在我來跟你詳細(xì)說吧！
我來到教室的時候，他們也上課了，我看見他們幾個都在黑板上畫方形和圓形。其實他們畫得都不像，我也試了試，也不像，看起來是有些難度呢！
游戲開始了，蔡老師先點了張城琦的名字，可張城琦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，不敢上來。當(dāng)聽到蔡老師說只畫方圓時，他興奮極了，兩手叉在腰上，一副得意洋洋的樣子，他驕傲極了，說：“畫方圓，這點小事，就跟張飛吃豆芽一樣，小菜一碟！”他大步走上去，他這副樣子，大家都很不屑。只見張城琦兩手各拿一只白板筆，左手畫方，右手畫圓，刺溜地畫。有時，他還停頓了，蔡老師就大叫：“連著，快點，快點！”畫完后，大家都不知道是什么東西，不過，看著有點像“g”字母呢！我們都無奈地笑了。
第二個是徐新偉，他走上來，左手畫方，右手畫圓，看起來就像兩粒沒熟的雞蛋。“哈哈！”大家笑得前合后仰，徐新偉則紅著臉，下臺了。
下一個是林誠凱啦，他慢條斯理地走上來，畫了兩個“四不像”的東西，誰也說不清那是什么。不過我想，那可能是兩塊巖石吧！林誠凱笑著走下去了。
接著是鄭薛蕾，她走上來畫方形，畫圓形，兩手同時畫，嗯，很好，不錯。
輪到我了，我拿起白板筆，用雙手畫。畫完后，我感覺有什么不對，哦！原來是正方形缺了一個角呢！
上完游戲課，蔡老師告訴我們不能同時畫好的原因，是因為不能一心二用。
這個故事告訴我們，做事不能一心二用。
處世思方圓篇十八
今天，我嘴里哼著歌，開開心心、蹦蹦跳跳地來到上課。
進(jìn)了教室，老師神神秘秘地說：“張城綺上來畫畫?！睆埑蔷_滿腹疑團(tuán)地上去了。老師說：“今天我們上游戲課，游戲的名字叫‘畫方圓’。兩只手各拿一把筆，在白板上畫正方形和圓形，注意哦！要用左手畫正方形，右手畫圓形?！睆埑蔷_聽了就開始畫了。不一會兒，他畫完了，同學(xué)們看了都哈哈大笑，大叫道：“你畫得不像，畫得不像！”張城綺失落地回到了位子上。
接下來是大名鼎鼎的我出場了。我畫的時候發(fā)現(xiàn)我的圓形不圓，于是我便開始調(diào)整。我又發(fā)現(xiàn)左手的正方形畫得不好，又開始調(diào)整，經(jīng)過我多番調(diào)整，我還是畫得不好，我的圓形畫得跟雞蛋似的，同學(xué)們又哈哈大笑。老師懷疑我早上沒有吃雞蛋，所以現(xiàn)在畫了一個雞蛋，想把它吃掉，但不是這樣的。
接著，林誠凱想和鄭薛蕾比，所以這次上場的是他們倆。林誠凱開始畫了，他看看左邊的正方形，又看看右邊的圓形，頭就這樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我覺得他都快要把自己轉(zhuǎn)暈了。最終，他還是畫得不像，同學(xué)們唉聲嘆氣。然后，鄭薛蕾開始畫了，她很輕松地就畫完了，同學(xué)們看了，連忙鼓掌。林誠凱羞紅了臉，低下了頭，回到座位上了，而鄭薛蕾卻高高興興地回到位子上了。
接下來是王彥予上場，她有點緊張。最終她畫得也不像，同學(xué)們都沒吭聲。
緊接著是我和林誠凱比，我畫的時候心怦怦直跳，但還是很小心。結(jié)果，我畫得有點像，林誠凱有壓力了。后來，他也開始畫了，他畫啊畫，怎么也畫得不像，我贏了！這時，我松了一口氣，開心地笑了。
最后，老師給我們講了畫得不像的原因。兩只手同時畫就等于一心二用，所以，我們都畫得不像。通過這個小游戲，我明白了，我們做事不能一心二用，要一心一意，這樣才能把事做好！
處世思方圓篇十九
生命是什么？無數(shù)知名人士、大師被它所困擾丁遠(yuǎn)峙先生在《方與圓》中寫道：每個生命都是一個奇跡因為每個人出生的可能都是僅僅只有三百億分之一三百億萬分之一多么渺小但這個奇跡卻發(fā)生在你身上。
那生命又為何令人敬重、畏懼呢？阿爾貝特·施韋澤卻這樣認(rèn)為應(yīng)該善待生命生命之中同甘共苦甘、苦是同時出現(xiàn)的。
我個人認(rèn)為阿爾貝特·施韋澤的敬畏生命也是一種珍愛生命的行為對生命的看法每個人持各種各樣的看法：死亡是令人恐懼的但死亡它本身并不可怕一個人出生注定了他就會死亡但每個人死亡時都會帶著一絲情愫這情愫就是他沒了完的心愿——他的焦慮或希望。
所以我們要珍愛生命不僅僅是自己的同時也要珍愛其它生物的生命既然生命是寶貴的那么對于世界萬物它是唯一的。自然不懂得敬畏生命它創(chuàng)造了生命可它在一定時期又出手毀滅了生命。
我曾經(jīng)讀過一則小故事：一位小女孩問她媽媽：什么是愛？媽媽打開了緊鎖的鳥籠把鳥放回自然對她說：這就是愛。把生命放回自然還它生命與自由挽救它這就是愛。其實小女孩并不知她媽媽是在敬畏生命珍愛生命這是一種無私的愛、無畏的愛。
生命其實簡簡單單它輕輕地來、悄悄地走無聲無息。但世界卻會因生命而精彩因生命而美麗生命如此平凡又如此偉大它值得人們敬畏。
生命其實簡簡單單它輕輕地來、悄悄地走無聲無息。但世界卻會因生命而精彩因生命而
美麗生命如此平凡又如此偉大它值得人們敬畏。
我們生活在這樣一個多彩世界。我們是早晨八九點鐘的太陽我們充滿朝氣我們散發(fā)著生命的芳香……對于我們來說要更加珍愛我們的生命去愛護(hù)草地上的一只小蟲去保護(hù)地面上的一只螞蟻去善待每一個生命我們會被一群生命包圍散發(fā)著生命的色彩。