心得體會是我們積累經(jīng)驗(yàn)的重要方式之一，它可以讓我們更清楚地認(rèn)識自己的職業(yè)定位和發(fā)展方向。在寫心得體會時(shí)，要突出重點(diǎn)，凸顯自己的收獲和啟示。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒。這些篇章內(nèi)容各不相同，涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等不同領(lǐng)域的體會和經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀這些范文，我們可以獲得啟示和借鑒，了解不同人的思考方式和總結(jié)的角度，為我們自己的寫作提供一些新的思路和思考的方向。希望大家能夠從中受益，寫出一篇有思考、有觸動、有價(jià)值的心得體會。
學(xué)四史守初心心得體會篇一
第一段：
“四史學(xué)系心得體會”是我學(xué)習(xí)歷史學(xué)系課程的總結(jié)與思考，歷史是人們對過去的研究和認(rèn)識，而四史則是中國歷史學(xué)的重要組成部分。四史即《史記》、《漢書》、《三國志》和《資治通鑒》，它們分別代表了國別史、帝王史、地方史和綜合史。通過研讀四史，我深刻認(rèn)識到歷史研究的必要性和重要性，同時(shí)也對中國歷史和文化有了更深入的了解。
第二段：
《史記》是古代中國第一部紀(jì)傳體通史，由司馬遷撰寫而成。在讀《史記》期間，我不僅對無數(shù)歷史人物和事件有了清晰的認(rèn)識，也對歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)態(tài)度和方法有了更深層次的了解。司馬遷的筆觸準(zhǔn)確而犀利，他對歷史發(fā)生的原因和結(jié)果的分析令人驚嘆。同時(shí)，他的筆法也展示了歷史學(xué)家對歷史真實(shí)的追求，以及對后人傳世的責(zé)任和使命感。通過《史記》，我深感作為歷史學(xué)家的使命，我們需要及時(shí)、準(zhǔn)確地記錄歷史，并通過歷史的鏡子認(rèn)識自己。
第三段：
《漢書》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體地方史，它詳細(xì)記錄了西漢和東漢兩朝的歷史和政治動態(tài)。在研讀《漢書》的過程中，我對中國古代政治制度和地方行政有了更深入的理解。通過對比西漢和東漢兩朝的政治爭斗和統(tǒng)治方式，我認(rèn)識到政治體制對一個國家的影響是巨大的。同時(shí)，《漢書》還記錄了當(dāng)時(shí)社會風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)狀況，通過這些細(xì)節(jié)，我對古代中國社會有了更全面的了解。讀完《漢書》，我更加意識到歷史是一個復(fù)雜而多維度的學(xué)問，需要我們多角度地去研究和理解。
第四段：
《三國志》是中國歷史上第一部成書為紀(jì)傳體帝王史，記錄了三國時(shí)期的歷史。在讀《三國志》的過程中，我被其精彩的歷史故事和杰出的歷史人物所吸引。曹操、劉備、孫權(quán)等英雄豪杰的形象深深地印在我的腦海中。通過對三國時(shí)期的研究，我深刻認(rèn)識到個人的品德和才能對歷史進(jìn)程的影響。每個人都有自己獨(dú)特的生活軌跡，同時(shí)也會受到時(shí)代背景和政治環(huán)境的制約。通過對歷史人物的學(xué)習(xí)，我更加明確了自身的目標(biāo)和使命，希望能在自己的領(lǐng)域內(nèi)做出一些有意義的事情。
第五段：
《資治通鑒》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體綜合史，記錄了從遠(yuǎn)古到宋末的歷史進(jìn)程。在閱讀《資治通鑒》的過程中，我深深地感受到歷史是一個不斷循環(huán)和發(fā)展的過程。每個朝代都有自己的興衰和榮辱，歷史的進(jìn)程永遠(yuǎn)在前進(jìn)。通過了解歷史的重要節(jié)點(diǎn)和發(fā)展軌跡，我能更好地理解現(xiàn)實(shí)社會的變化和發(fā)展。同時(shí)，我也意識到作為歷史學(xué)家，我們需要跳出單一學(xué)科的視角，綜合運(yùn)用各個學(xué)科的知識來研究歷史。這樣才能更全面地認(rèn)識歷史，指導(dǎo)未來。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)四史，我對歷史學(xué)的重要性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識?！妒酚洝?、《漢書》、《三國志》和《資治通鑒》記錄了不同階段歷史的不同側(cè)面，通過研讀這些書籍，我深入了解了中國歷史和文化的豐富內(nèi)涵。對于作為一個學(xué)生和研究者來說，歷史不僅僅是知識的傳遞，更是一種價(jià)值和智慧的傳承。通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我將更好地認(rèn)識自己，為理想而努力奮斗。
學(xué)四史守初心心得體會篇二
四史是指《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》這四部中國古代重要的史書。它們不僅記錄了歷史，也記載了先賢們的思想和修德之道。守初心就是保持自己的初衷，執(zhí)著于追求和實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。學(xué)習(xí)四史可以幫助我們更好地理解歷史、領(lǐng)略先賢之道，也可以激勵我們始終堅(jiān)守自己的初心。
第二段：學(xué)習(xí)四史的益處。
學(xué)習(xí)四史可以帶給我們很多好處。首先，我們可以通過研讀歷史，了解到先賢的一生，明白他們遇到的困境以及如何克服。其次，我們可以在四史中找到先賢的思想和智慧，對當(dāng)前社會生活中的某些問題有更加深刻的認(rèn)識，同時(shí)也在自己的人生道路上獲得更多的指引和啟示。此外，學(xué)習(xí)四史還可以培養(yǎng)我們批判性思維，幫助我們真正理解和評價(jià)史書中的言論。而且，通過學(xué)習(xí)歷史可以讓我們認(rèn)識自己的文化根源，更好地處于當(dāng)代社會中，并在其中發(fā)揮我們的作用。
第三段：守初心的重要性。
守初心可以幫助我們始終堅(jiān)持自己的理想和追求，面對周圍的誘惑不輕易動搖、放棄。守初心可以使我們更加深刻地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并加以改進(jìn)。守初心還可以激發(fā)我們的熱情與創(chuàng)造力，充分發(fā)揮自己的潛力，并在工作和生活中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，守初心可以使我們更加專注，集中精力，以更高的效率實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
研讀史書的過程中，我明白了“忠誠可信，克己復(fù)禮”的價(jià)值理念，也覺悟到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的崇高境界。在學(xué)習(xí)的過程中要堅(jiān)守初心，嚴(yán)守信仰，注重道德，盡力向先賢們的理念靠攏。在工作和生活中，要積極學(xué)習(xí)、批判他人觀點(diǎn)，并根據(jù)自己的情況認(rèn)真思考和決策，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。這不僅需要自我修養(yǎng)，更需要日日秉持著正確的人生態(tài)度，經(jīng)常反思，在常做中堅(jiān)定一個人的信念和道路。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)四史、守初心是我們改進(jìn)和提高自己不可或缺的一部分。四史中包含著重要的歷史文化根源，而初心則是人生道路上最為基礎(chǔ)的信仰和堅(jiān)定。在學(xué)習(xí)的過程中，我們可以更好地理解歷史、學(xué)習(xí)先賢思想，同時(shí)也要堅(jiān)持自己的信念、守護(hù)初心，以更高效的方式實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。最終，這將幫助我們成為一個更自信、更有潛力的人，成為為社會進(jìn)步和人民幸福做出貢獻(xiàn)的人！
學(xué)四史守初心心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
守初心，即保持最基本的信念和原則。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都需要一份堅(jiān)守初心的力量來引領(lǐng)我們前進(jìn)。而在這個快節(jié)奏的社會中，如果我們能夠守住初心，不忘初衷，那么必將能夠在人生的道路上獲得更多的成功和滿足。
第二段：初心是力量的源泉（200字）。
守初心的過程中，我體會到初心是人們心中的一份純潔的力量源泉。守初心就是不讓外界的干擾和誘惑使我背離最初的初衷。這不是一種固執(zhí)的堅(jiān)持，而是一種對內(nèi)心信仰的堅(jiān)守。正是這份初心，讓我在逆境中保持前進(jìn)的勇氣，讓我在困惑中找到明確的方向。無論是學(xué)習(xí)的困難、工作的壓力還是生活的挫折，都將迎刃而解，因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)守著內(nèi)心的初心。
第三段：初心的重要性（300字）。
守初心，就是對自我的一個要求，是一個人成長和進(jìn)步的必備條件。在學(xué)習(xí)上，守初心讓我時(shí)刻保持對知識的渴望和探索的精神，擁有不斷進(jìn)取的動力。在工作上，守初心讓我堅(jiān)持做好本職工作，不被功利和利益的驅(qū)使，而是把精力和心思放在提升自身能力和價(jià)值上。在生活中，守初心讓我保持對家人、朋友和社會的愛心和責(zé)任感，讓我學(xué)會感恩和分享，成為一個更好的人。因此，守初心對于一個人的成長和成功來說是至關(guān)重要的。
第四段：守初心的方法（300字）。
守初心需要一種自我約束和自我激勵的能力。首先，要明確自己的初心，不斷反思和審視自己的行為和目標(biāo)，確保它們與初心相符。其次，要養(yǎng)成自律的習(xí)慣，制定合理的計(jì)劃和目標(biāo)，并且真正執(zhí)行。同時(shí)，要保持積極的心態(tài)，面對困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)持自己的信念，相信只有守住初心才能走向成功。此外，與人為善，學(xué)會傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，以開放的心態(tài)面對不同的意見和挑戰(zhàn)，這也是守初心的重要方法之一。
第五段：守初心的收獲（200字）。
守初心給我?guī)砹嗽S多收獲。首先，它增強(qiáng)了我的自信，讓我在人生的道路上更加堅(jiān)定和執(zhí)著。其次，它培養(yǎng)了我的毅力和持之以恒的品質(zhì)，讓我能克服一切困難和挑戰(zhàn)。再次，它讓我成為了一個真實(shí)、堅(jiān)定、樂觀的人，擁有積極的生活態(tài)度。最后，它帶給我了成功和滿足。守初心幫助我不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)和追求。守初心的路上雖然充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)守初心，我們才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
總結(jié)（100字）。
守初心不僅是一種理念和信仰，更是一種行動和態(tài)度。只有守住初心，堅(jiān)守自己內(nèi)心的信念，我們才能在追尋人生和實(shí)現(xiàn)夢想的道路上越走越寬廣。愿我們都能用一顆守初心的心去面對人生的挑戰(zhàn)，獲得更多的成長、滿足和成功。
學(xué)四史守初心心得體會篇四
四史作為中國歷史研究的重要學(xué)科，具有重要的研究意義。首先，四史是中國歷史文化的重要組成部分，對于了解中國文化的發(fā)展和變遷具有重要的參考意義。其次，四史對于研究歷史人物、歷史事件等具有獨(dú)到的價(jià)值，通過對歷史的梳理和總結(jié)，可以深入了解歷史中的人和事，從而更加全面地認(rèn)識到歷史的智慧。再次，四史也是研究古代政治、社會、軍事等方面的重要工具書，具有重要的實(shí)用價(jià)值。
二、四史學(xué)系的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)四史學(xué)系需要采用合適的方法和策略。首先，要注重整體性的學(xué)習(xí)。四史時(shí)代跨度長、內(nèi)容繁雜，如果只關(guān)注其中某一部分，就無法真正理解四史學(xué)系的內(nèi)涵和知識體系。其次，要注重重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握。四史中涉及眾多歷史人物和歷史事件，要有意識地去把握其中的關(guān)鍵人物和重大事件，以及他們之間的聯(lián)系和作用。再次，要注重立體式的學(xué)習(xí)。歷史是一個立體的、多維度的事物，必須通過多角度、多層次的學(xué)習(xí)，才能真正理解和領(lǐng)會其中的歷史現(xiàn)象和歷史法則。
三、四史學(xué)系的歷史價(jià)值。
四史作為中國古代歷史研究的重要成果，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。首先，四史記錄了中國兩千多年的歷史，使我們能夠真實(shí)地了解到過去的那個時(shí)代，了解到那些優(yōu)秀的歷史人物和他們所創(chuàng)造的輝煌。其次，四史是中國古代史學(xué)研究的重要基石，為后人研究古代歷史提供了寶貴的資料和參考。再次，四史是中國文化和思想的重要源泉，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思辨和文化積淀，對于我們深入了解中國文化和思想具有重要的意義。
四、個人體驗(yàn)及對自身的影響。
通過學(xué)習(xí)四史學(xué)系，我深刻地感受到了歷史的魅力和價(jià)值。在學(xué)習(xí)過程中，我被眾多的歷史人物所吸引，他們的智慧和勇氣深深地觸動了我。我從中學(xué)到了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和戰(zhàn)勝困難的勇氣，對于未來的生活和事業(yè)，我更有信心和動力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)四史，我也深刻地認(rèn)識到歷史對于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類智慧的結(jié)晶，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
結(jié)語：四史學(xué)系是中國歷史研究的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國歷史的千年滄桑，領(lǐng)悟到歷史對于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。同時(shí)，四史學(xué)系也對于培養(yǎng)我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)具有重要的影響。讓我們一起走進(jìn)四史學(xué)系的世界，領(lǐng)略歷史的魅力，汲取歷史的智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗吧！
學(xué)四史守初心心得體會篇五
以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育，深刻認(rèn)識現(xiàn)代中國的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識中國為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產(chǎn)黨、為什么選擇中國特色社會主義道路，建立對我們國家政治制度和社會制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對標(biāo)國際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國家參與國際合作與競爭，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國特色社會主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。中國共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號令，全黨從上到下聞令而動，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來，全世界唯有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國不僅嚴(yán)控了國內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國共產(chǎn)黨信仰之力。
“當(dāng)年的戰(zhàn)爭犧牲了不少同志，是他們用鮮血和生命換來了新中國?！痹趶V西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上，獲授“共和國勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動情講述自己的親身經(jīng)歷，殷殷勉勵少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，樹立遠(yuǎn)大理想，爭做新時(shí)代的好少年。
這是廣西各地因地制宜，結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)的一個縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，廣西各地各部門把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。
學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場教育，自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展，集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”，集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育，讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。
學(xué)好新中國發(fā)展史。主題教育期間，廣西組織開展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識”系列講座，回顧新中國的發(fā)展史、外交史等，深刻剖析當(dāng)前國內(nèi)國際形勢，為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開展“我和我的祖國——共和國故事進(jìn)校園”百場主題宣講活動，實(shí)現(xiàn)宣講活動進(jìn)高校全覆蓋，受眾近10萬人次。
學(xué)好中國共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國共產(chǎn)黨在廣西斗爭中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺開展紅色影視展播活動，集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育，組織黨員干部邊做邊學(xué)，以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。
如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分，把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個月以上的培訓(xùn)類班次，設(shè)置“四史”教學(xué)模塊，系統(tǒng)開設(shè)中國共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個月以上的進(jìn)修類班次，開設(shè)中國共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國的光輝歷程等主干課程。“我們在提高教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽得進(jìn)、記得住、用得上，確?！氖贰虒W(xué)取得實(shí)效?！睆V西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長張芳說。
中國傳統(tǒng)文化里面，特別注重學(xué)習(xí)與傳承，學(xué)先哲的思想，學(xué)先烈的精神。無論是是智者大儒，或是英雄豪杰，他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展趨勢相呼應(yīng)，因此，這種思想內(nèi)涵的傳承必然會牽涉到歷史。
“歷史是最好的教科書。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個板塊，更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，蘊(yùn)含著著黨和國家的智慧和力量。因此，要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，要把“四史”作為思想武裝的重中之重，堅(jiān)定理想信念，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)教育和自省。
中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)椋袊伯a(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，“全盤西化”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等主張都解決不了中國的問題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會主義道路，中國才有希望和出路。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了“三個代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時(shí)代課題，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上，以史為鏡，以史為鑒。
共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難，到共二大提出了聯(lián)合全國一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，到蔣介石的四一二反革命政變，無數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無人道的屠殺與背棄，再到南昌起義、秋收起義，中國共產(chǎn)黨找到適合中國革命的路線“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。
好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢，卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會議，確立了中國共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子，結(jié)束了博古、李德“左”傾錯誤軍事路線，確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo)，是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
之后又進(jìn)行了偉大的長征，長征歷時(shí)13個月零2天，縱橫了11個省份，長驅(qū)二萬五千里，翻越了18座山脈，走過了600里草地，跨過了24條河流，經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中，共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過來。長征之后中國共產(chǎn)黨落腳延安，開始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開始就不被人看好。不被共產(chǎn)國際看好，不被孫中山看好，甚至不被自己人看好。
導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛，脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索，怕跌了一跤又一跤，卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，面對更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境，中共的革命之路越走越寬，越走越自信，越走越從容。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國的綜合實(shí)力快速提升，改革開放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，社會主義中國巍然屹立在世界東方。
為什么?因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過學(xué)習(xí)，我們看到的是中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定理想信念，在困難中不曾放棄，在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo)，推進(jìn)各個領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來時(shí)的路，“知史愛黨，知史愛國”。
“新時(shí)代要書寫好中國發(fā)展，講好中國故事，闡釋好中國智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國最宏大、最精彩的故事，人民教師要承擔(dān)起講好中國故事，闡釋好中國智慧的使命。
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，是社會主義發(fā)展進(jìn)程的見證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源，結(jié)合中國共產(chǎn)黨史、新中國史、中國改革開放史和社會主義發(fā)展史中的上海故事，精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，挖掘課程思想內(nèi)涵，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的歷史知識、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹人為根本，學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。
作為新時(shí)代的黨員教師，不僅需要講好傳授好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的歷史知識，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，轉(zhuǎn)變教育方式，要善于設(shè)疑引思，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò)，在此過程中不斷樹立正確的歷史觀，樹立為國家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。
今年以來，突發(fā)疫情給世界各國政治經(jīng)濟(jì)都帶來了巨大的沖擊，未來發(fā)展增加了許多不確定性因素，而我國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速控制局面，盡可能地保障人民生命安全，減少經(jīng)濟(jì)損失。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識、深刻領(lǐng)會“四史”精神，內(nèi)化于心、外化于行，積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵著黨員教師始終以學(xué)生為主體，讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園，進(jìn)頭腦。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，大會的主題是：不忘初心，?牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成?小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)?中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民對美好生活有新期待。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要求我們不斷增進(jìn)民生福祉，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕，讓人民生活一年更比一年好。
只要我們黨深深扎根人民、緊緊依靠人民、不斷造福人民，就可以獲得無窮的力量，戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。不忘來路，認(rèn)清去向。讀懂新時(shí)代社會發(fā)展的主要矛盾，也就更能順應(yīng)民心，滿足人民的新期待。站在新時(shí)代的入口，讀懂新矛盾，也就把握了人民的新期待。
幸福生活是奮斗出來的，生命不止，奮斗不止，作為基層黨員干部，要深刻領(lǐng)會十九大報(bào)告精神，深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)定信念，切實(shí)增加新時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感，發(fā)揮黨員的帶頭和模范作用，牢記黨的宗旨，立足當(dāng)下，立足崗位，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)這場戰(zhàn)役，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上貢獻(xiàn)出自己的力量。
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，那么“悟初心”在教師尤其是黨員教師的身上，又有著怎樣的含義呢?我作為一名農(nóng)村小學(xué)的黨員教師，該如何悟初心?下面談?wù)勛约簩Α拔虺跣摹钡睦斫夂褪煜ぁ?BR> 一一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對職業(yè)的敬畏之心。
一名悟初心的教師，要時(shí)刻擁有一顆敬畏之心。心懷敬畏，既是一種人生態(tài)度，又是一種生活信念，心懷敬畏，方知行有所依，行有所止。教師是文明的傳承者，一頭挑著國家和民族的期望，一頭挑著學(xué)生和家庭的幸福，職業(yè)雖然清貧，但使命崇高;工作雖然平庸，但意義重大。假如沒有源自內(nèi)心的熱愛和堅(jiān)守，只簡單地把教師看成謀生的飯碗，職業(yè)倦怠就會如影隨形，敬畏之心也就無從談起。所以我們要心懷敬畏，視職業(yè)為事業(yè)，不斷提升自己的學(xué)識和人格魅力，用新時(shí)代教育理念引領(lǐng)自己的教育旅程，鍛造自己的教育意志，見證自己的成長。
二一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對事業(yè)的追求之心。
一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對事業(yè)的追求之心，要追求高遠(yuǎn)境界。教師肩負(fù)著立德樹人的重任，要有崇高的人生境界高遠(yuǎn)的治學(xué)境界。我們要能靜下心來思量，埋下頭去做事，孜孜以求，奮發(fā)有為。學(xué)高為師，身正為范，我們既要以過硬的水平賦予學(xué)生分?jǐn)?shù)，改變學(xué)生和家庭的命運(yùn);又要以深刻的思想重建學(xué)生生命，助力學(xué)生感悟生活的真諦;更要以高尚人格影響學(xué)生一生，引領(lǐng)學(xué)生站在人類道德的高坡上。我們要矢志不渝日益精進(jìn)去做細(xì)學(xué)問做深學(xué)問做大學(xué)問，為學(xué)生成才提供強(qiáng)盛的智力支撐。
三一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對學(xué)生的仁愛之心。
一名悟初心的教師，要擁有對學(xué)生的仁愛之心。愛是崇高偉大的，是教育力量的源泉，是教育成功的前提。沒有愛的教育是蒼白的。作為教師，要把我們的愛體此刻平庸的工作中，體此刻學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步中。愛是體貼入微的。一個關(guān)切的眼神，一句溫暖的話語，一次安慰的撫摸等等，都會讓學(xué)生真切感受到來自家人般的濃濃親情，真切感受到來自家庭般的暖暖愛意。愛是具體實(shí)在的。愛學(xué)生，不是一句空話。她應(yīng)該落實(shí)在我們每一天的工作中，落實(shí)在工作的每一個環(huán)節(jié)中。多關(guān)注情感，多表揚(yáng)激勵，多積極暗示，多看亮點(diǎn)與進(jìn)步，讓學(xué)生有自我體驗(yàn)自我痊愈的時(shí)空。
四一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對浮華的淡泊之心。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！币幻虺跣牡慕處?，要擁有對浮華的淡泊之心。要看淡名利?？吹墙處煹臑閹熈⒌轮?。惟獨(dú)看淡名利，才干抵御外界的紛擾，才干堅(jiān)守平庸的崗位，才干甘之如飴地潛心工作。唯有如此，我們才干教有所進(jìn)事有所成業(yè)有所立。要理性超脫。理性是一種智慧，超脫是一種能力。“壁立千仞，無欲則剛”，惟獨(dú)對名利的理性超脫，我們才干真正去追求職業(yè)的幸福，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
悟初心，方得始終。在各種思潮相互激蕩各種文化交互融合各種觀念相互碰撞，浮躁功利沖擊著教育這片圣潔的沃土的當(dāng)下，我們當(dāng)敬畏事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)是我們當(dāng)初的選擇;追逐夢想，因?yàn)樾娜粼?，夢就?淡泊明志，因?yàn)榈磳庫o，才干安心定神，遠(yuǎn)離浮華與騷動，追求沒有功利而平等，崇尚回歸自然而傳統(tǒng)的根的教育，演繹一段好老師意義上的教育人生。
學(xué)四史守初心心得體會篇六
作為歷史學(xué)的重要分支之一，四史學(xué)系（包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》）對于理解中國歷史的長河起到了不可替代的作用。在學(xué)習(xí)四史學(xué)系的過程中，我深深感受到了它們的價(jià)值和魅力。在這篇文章中，我將分享我對四史學(xué)系的一些心得體會。
二、鑒史明道。
四史學(xué)系記錄了中國歷史上重要的政治、軍事、文化等方面的事件和人物，通過研讀它們，我感悟到了歷史對于現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。歷史的反面教材顯示出了各種錯誤決策和失敗經(jīng)驗(yàn)，而歷史的成功之路則給予我們寶貴的借鑒和啟示。通過鑒史明道，我們可以更好地理解歷史的脈絡(luò)和規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)生活提供有效的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
三、人物塑造。
四史學(xué)系對于人物的塑造堪稱經(jīng)典，它們以全面、細(xì)致的筆觸勾勒出了每個人物的性格特點(diǎn)和思想內(nèi)涵。這些人物形象鮮活而立體，讀者可以透過文字感受到他們的喜怒哀樂和復(fù)雜的心理活動。譬如，《史記》中的司馬遷、劉邦，《三國志》中的諸葛亮、曹操等都是歷史學(xué)上的經(jīng)典人物。通過深入研究這些人物，我們可以從他們的經(jīng)歷和處世之道中汲取智慧，同時(shí)也能夠更加深入地了解中國歷史。
四、閱讀體會。
通過閱讀四史學(xué)系，我意識到歷史并不是一個孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。在閱讀史學(xué)經(jīng)典之時(shí)，我們也可以借助其他學(xué)科的知識來更好地理解相關(guān)內(nèi)容。比如，在研讀《史記》時(shí)，我們可以借鑒文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的方法來解讀司馬遷的文筆和思想；在研讀《漢書》時(shí)，我們可以借助考古學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的成果來更好地理解漢朝的社會狀況。這種跨學(xué)科的閱讀體驗(yàn)使我深刻感受到了歷史學(xué)的寬廣性和多樣性。
五、對未來的啟示。
四史學(xué)系不僅僅對我們理解歷史有著重要意義，更對我們的未來有著深遠(yuǎn)的啟示。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)出一些普適的規(guī)律和原則，從而更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。古人云：“前事不忘，后事之師?！敝挥型ㄟ^深入研究歷史，我們才能夠從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，避免一些重大錯誤的再次發(fā)生，并為未來的發(fā)展提供有效的指導(dǎo)。
結(jié)語。
通過在四史學(xué)系中的深入學(xué)習(xí)，我受益匪淺。四史學(xué)系不僅使我對中國歷史的了解更加全面深入，還為我打開了研讀古典文獻(xiàn)的大門，拓寬了我的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，四史學(xué)系也讓我明白了歷史對于認(rèn)識世界和塑造自己的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的體會將繼續(xù)指導(dǎo)著我前進(jìn)。
學(xué)四史守初心心得體會篇七
以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育，深刻認(rèn)識現(xiàn)代中國的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識中國為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產(chǎn)黨、為什么選擇中國特色社會主義道路，建立對我們國家政治制度和社會制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對標(biāo)國際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國家參與國際合作與競爭，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國特色社會主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。中國共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號令，全黨從上到下聞令而動，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來，全世界唯有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國不僅嚴(yán)控了國內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國共產(chǎn)黨信仰之力。
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會主義革命、建設(shè)與改革開放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國史是中國現(xiàn)代史，是中國人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國，使中國走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國改革開放史講述了黨帶領(lǐng)全國各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國特色社會主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國特色社會主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開放以來，建設(shè)有中國特色社會主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為世界社會主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開端。
歷史是最好的教科書，學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個人品德。
在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，要在思想上、行動上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來。
在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個人正確的認(rèn)識；在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神；在行動上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問題，對待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程（三會一課等），將所學(xué)“四史”知識運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，必然會遇到不懂的理論知識或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場的定力。在學(xué)“四史”中，遇到的問題，會轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動。通過學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識到了紅色政權(quán)來之不易。新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。
中國共產(chǎn)黨歷來重視學(xué)習(xí)歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國理政。黨史、新中國史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書，而黨史、新中國史是這一教科書中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史，能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛黨、知史愛國。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，才能弄清楚黨從哪里來、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動力。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志，感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng)，就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動力。自中國共產(chǎn)黨成立以來，無論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開放和社會主義現(xiàn)代化新時(shí)期，我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗，可以說中國共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。
學(xué)習(xí)“四史”，能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，通過革命傳統(tǒng)教育，能讓年輕一代人民公仆對自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識，繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，更好地全心全意為人民謀利益。
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。總書記關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長效機(jī)制的新部署，也是對傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。
開展“四史”學(xué)習(xí)教育，要加深對歷史規(guī)律性的認(rèn)識和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新中國史，要切實(shí)增強(qiáng)黨的意識。各級黨組織要堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。各級黨員干部要對黨忠誠，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛黨，堅(jiān)定不移跟黨走。
深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的過程。通過學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
從以往的學(xué)習(xí)情況來看，對標(biāo)總書記和黨中央的新要求，如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化“四史”教育的學(xué)習(xí)，我們可從以下抓起：
一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬里的宏闊視野，把40年的改革開放史置于新中國70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的新中國史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動，夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。
二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅(jiān)持把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史作為一個整體來看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開來的歷史規(guī)律。
三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”，既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長效機(jī)制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)，做到博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。
四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會出現(xiàn)有的知識點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對有的歷史問題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象。化解這些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合到實(shí)際工作中，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?；?、日?；椭贫然?，在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對社會主義500年發(fā)展史的知識儲存，深化對黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識，科學(xué)把握新中國成立以來對建設(shè)與發(fā)展社會主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢。
總之，只有堅(jiān)持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué)，建立健全“四史”教育長效機(jī)制，才能教育黨員干部開拓工作視野，增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。
歷史是最好的教科書，學(xué)歷史的基本方法，是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。我們要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。站在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對世界百年未有之大變局，特別是面對疫情帶來的不確定性，要更好激發(fā)黨員干部的奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決守住守好疫情防線，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)雙勝利。
“當(dāng)年的戰(zhàn)爭犧牲了不少同志，是他們用鮮血和生命換來了新中國?！痹趶V西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上，獲授“共和國勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動情講述自己的親身經(jīng)歷，殷殷勉勵少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，樹立遠(yuǎn)大理想，爭做新時(shí)代的好少年。
這是廣西各地因地制宜，結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)的一個縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，廣西各地各部門把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。
學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場教育，自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展，集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”，集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育，讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。
學(xué)好新中國發(fā)展史。主題教育期間，廣西組織開展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識”系列講座，回顧新中國的發(fā)展史、外交史等，深刻剖析當(dāng)前國內(nèi)國際形勢，為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開展“我和我的祖國——共和國故事進(jìn)校園”百場主題宣講活動，實(shí)現(xiàn)宣講活動進(jìn)高校全覆蓋，受眾近10萬人次。
學(xué)好中國共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國共產(chǎn)黨在廣西斗爭中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺開展紅色影視展播活動，集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育，組織黨員干部邊做邊學(xué)，以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。
如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分，把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個月以上的培訓(xùn)類班次，設(shè)置“四史”教學(xué)模塊，系統(tǒng)開設(shè)中國共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個月以上的進(jìn)修類班次，開設(shè)中國共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國的光輝歷程等主干課程。“我們在提高教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽得進(jìn)、記得住、用得上，確?！氖贰虒W(xué)取得實(shí)效。”廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長張芳說。
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會主義革命、建設(shè)與改革開放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國史是中國現(xiàn)代史，是中國人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國，使中國走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。
中國改革開放史講述了黨帶領(lǐng)全國各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國特色社會主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國特色社會主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。
改革開放以來，建設(shè)有中國特色社會主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為世界社會主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開端。
歷史是最好的教科書，學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。
在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個人品德。
在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，要在思想上、行動上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來。
在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個人正確的認(rèn)識;在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神;在行動上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問題，對待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程(三會一課等)，將所學(xué)“四史”知識運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。
學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，必然會遇到不懂的理論知識或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場的定力。
在學(xué)“四史”中，遇到的問題，會轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動。通過學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識到了紅色政權(quán)來之不易。新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。
中國傳統(tǒng)文化里面，特別注重學(xué)習(xí)與傳承，學(xué)先哲的思想，學(xué)先烈的精神。無論是是智者大儒，或是英雄豪杰，他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展趨勢相呼應(yīng)，因此，這種思想內(nèi)涵的傳承必然會牽涉到歷史。
“歷史是最好的教科書。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個板塊，更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，蘊(yùn)含著著黨和國家的智慧和力量。因此，要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，要把“四史”作為思想武裝的重中之重，堅(jiān)定理想信念，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)教育和自省。
中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)?，中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，“全盤西化”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等主張都解決不了中國的問題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會主義道路，中國才有希望和出路。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了“三個代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時(shí)代課題，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上，以史為鏡，以史為鑒。
共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難，到共二大提出了聯(lián)合全國一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，到蔣介石的四一二反革命政變，無數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無人道的屠殺與背棄，再到南昌起義、秋收起義，中國共產(chǎn)黨找到適合中國革命的路線“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。
好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢，卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會議，確立了中國共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子，結(jié)束了博古、李德“左”傾錯誤軍事路線，確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo)，是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
之后又進(jìn)行了偉大的長征，長征歷時(shí)13個月零2天，縱橫了11個省份，長驅(qū)二萬五千里，翻越了18座山脈，走過了600里草地，跨過了24條河流，經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中，共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過來。長征之后中國共產(chǎn)黨落腳延安，開始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開始就不被人看好。不被共產(chǎn)國際看好，不被孫中山看好，甚至不被自己人看好。
導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛，脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索，怕跌了一跤又一跤，卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，面對更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境，中共的革命之路越走越寬，越走越自信，越走越從容。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國的綜合實(shí)力快速提升，改革開放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，社會主義中國巍然屹立在世界東方。
為什么?因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過學(xué)習(xí)，我們看到的是中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定理想信念，在困難中不曾放棄，在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo)，推進(jìn)各個領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來時(shí)的路，“知史愛黨，知史愛國”。
“新時(shí)代要書寫好中國發(fā)展，講好中國故事，闡釋好中國智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國最宏大、最精彩的故事，人民教師要承擔(dān)起講好中國故事，闡釋好中國智慧的使命。
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，是社會主義發(fā)展進(jìn)程的見證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源，結(jié)合中國共產(chǎn)黨史、新中國史、中國改革開放史和社會主義發(fā)展史中的上海故事，精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，挖掘課程思想內(nèi)涵，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的歷史知識、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹人為根本，學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。
作為新時(shí)代的黨員教師，不僅需要講好傳授好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的歷史知識，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，轉(zhuǎn)變教育方式，要善于設(shè)疑引思，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò)，在此過程中不斷樹立正確的歷史觀，樹立為國家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。
今年以來，突發(fā)疫情給世界各國政治經(jīng)濟(jì)都帶來了巨大的沖擊，未來發(fā)展增加了許多不確定性因素，而我國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速控制局面，盡可能地保障人民生命安全，減少經(jīng)濟(jì)損失。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識、深刻領(lǐng)會“四史”精神，內(nèi)化于心、外化于行，積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵著黨員教師始終以學(xué)生為主體，讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園，進(jìn)頭腦。
學(xué)四史守初心心得體會篇八
中國的四史課程，是指我國歷史學(xué)家編寫的四部綜合性史書，分別是《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。這些史書不僅記錄了中國古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的重要事件，還有大量的傳記、談?wù)摵褪妨腺Y料。對于我們學(xué)習(xí)歷史以及了解我們的文化起著重要的作用。通過學(xué)習(xí)四史課，不僅能夠豐富知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維。在過去的學(xué)習(xí)中，我從中獲得了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。
首先，四史課程讓我對中國古代歷史有了更深入的了解。通過這些史書，我們可以了解到中國古代各個時(shí)期的社會制度、政治體制和文化特點(diǎn)。我們可以了解到秦漢時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和建設(shè)，東漢末年的亂世和三國分裂，以及晉朝的分裂和南北朝的統(tǒng)一。通過這些歷史事件的了解，我們可以更好地理解中國古代文化和社會的發(fā)展過程，這對我們了解祖國的文化傳承和發(fā)展歷史有很大的幫助。
其次，四史課程發(fā)展了我的思維能力和批判性思維。閱讀歷史文獻(xiàn)需要我們有良好的思維能力，能夠從大量的信息中提取關(guān)鍵信息，形成自己的觀點(diǎn)和理解。四史課程并沒有一味灌輸內(nèi)容，而是通過史書中的記載和史料資料的分析，培養(yǎng)我們的思考能力和辨析能力。我們需要學(xué)會挖掘文獻(xiàn)中的細(xì)節(jié)，分析其中蘊(yùn)含的意義，這也是培養(yǎng)我們批判性思維的重要方式。
第三，四史課程使我更加珍惜和熱愛自己的文化。通過學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以深刻感受到中華民族五千年的歷史積淀，以及中華文化的獨(dú)特魅力。中國古代文明燦爛輝煌，文化底蘊(yùn)深厚，如古代的禮樂制度、文人墨客的才華橫溢。通過學(xué)習(xí)四史課程，我更加珍惜和熱愛自己的文化，也更加堅(jiān)定了自己傳承和弘揚(yáng)中華文化的決心。
第四，四史課程培養(yǎng)了我的鑒別能力。歷史課程中往往會有古代史書中的一些傳說和傳聞，我們需要通過鑒別能力分辨真?zhèn)巍τ谥袊糯鷼v史，特別是一些模糊不清的事件或傳說，我們需要進(jìn)行細(xì)致入微的研究，以確認(rèn)其中的真實(shí)性。這培養(yǎng)了我對信息的敏銳感和深入思考的能力，使我能夠分辨歷史上的真相和誤導(dǎo)。
最后，四史課程讓我明白了歷史對于我們個人和社會的重要性。盡管歷史已經(jīng)過去，但它對于我們的現(xiàn)在和未來具有指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以了解到歷史發(fā)展的原因和教訓(xùn)，并能夠更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。從歷史中我們可以看到人性的復(fù)雜性，了解到人類的進(jìn)步是需要經(jīng)受各種困難和考驗(yàn)的。
綜上所述，學(xué)習(xí)中國的四史課程不僅豐富了我的歷史知識，還培養(yǎng)了我的思維能力和批判性思維。通過學(xué)習(xí)古代歷史，我對于中國古代文化有了更加深入的了解，也更加珍惜和熱愛自己的文化。四史課程還培養(yǎng)了我鑒別信息的能力，使我能夠分辨歷史上的真相和誤導(dǎo)。最重要的是，四史課程讓我明白了歷史對于我們個人和社會的重要性，以及歷史對于指導(dǎo)我們未來的意義。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會將繼續(xù)對我產(chǎn)生積極的影響。
學(xué)四史守初心心得體會篇九
四史類是中國歷史中的四個重要史書，分別是《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。這些史書不僅記錄了古代中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，更是對于中國歷史發(fā)展的重要見證。通過學(xué)習(xí)這些史書，我深刻體會到了中國古代歷史的輝煌和智慧，也對于現(xiàn)代社會有了更深入的思考。
首先，史記是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，是我國現(xiàn)存最早、最完整的紀(jì)傳體通史。它以實(shí)事求是的態(tài)度描繪出了不同歷史時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化狀況。通過史記，我深入了解到了中國古代的政治制度和社會風(fēng)貌。其中，淮南王劉安的《淮南子》給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到中國古代哲學(xué)的偉大智慧。他提出了“天人合一”、“陰陽五行”等重要概念，這些思想對于古代中國的思想文化發(fā)展起到了重要的推動作用。
其次，漢書和后漢書是對中國歷史上最為重要的朝代漢朝和東漢歷史的詳細(xì)記錄。這兩部史書的價(jià)值在于它們完整地記錄了中國歷史上最為輝煌的時(shí)期。通過學(xué)習(xí)這兩部史書，我了解到了漢朝的政治故事、軍事英雄以及經(jīng)濟(jì)狀況。尤其是《后漢書》中的《典論》一章，它詳盡地記錄了中國古代軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各個方面的事實(shí)，為我深入了解中國古代歷史提供了極大的幫助。
最后，三國志是中國歷史上對于魏、蜀、吳三國歷史最為詳盡、權(quán)威的記載。通過學(xué)習(xí)三國志，我了解到了三國時(shí)期的政治、軍事和文化狀況。三國志中記錄了許多著名將領(lǐng)如曹操、劉備和孫權(quán)的事跡，他們的政治智慧和軍事能力令人欽佩，給我留下了深刻的印象。同時(shí)，三國時(shí)期也是中國古代文化繁榮的時(shí)期，通過學(xué)習(xí)三國志，我對于中國古代文化的發(fā)展過程有了更深入的了解。
通過學(xué)習(xí)四史類史書，我不僅僅是學(xué)習(xí)了歷史知識，更是領(lǐng)悟到了中國古代思想的智慧和價(jià)值。這些史書展現(xiàn)了古代中國人民不屈不撓的精神和智慧，也反映了中國古代的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承。在現(xiàn)代社會，面對各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們可以從古代中國的歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧。古人們的智慧和勇氣可以給我們現(xiàn)代人以啟迪，讓我們勇敢面對困難，追求自己的夢想。
總之，通過學(xué)習(xí)四史類史書，我深刻認(rèn)識到了中國古代歷史的輝煌和智慧，也對于現(xiàn)代社會有了更深入的思考。這些史書不僅僅是歷史的記錄，更是中國古代智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地應(yīng)對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。讓我們不忘古人智慧，傳承中國優(yōu)秀文化的精髓，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力！
學(xué)四史守初心心得體會篇十
第一段：初心的重要性（200字）。
初心是指一個人最初的信念和動力，是個人行為的基本準(zhǔn)則和方向。守初心是指在人生的旅途中時(shí)刻牢記最初的信仰和目標(biāo)，并且堅(jiān)持不變。初心可以維持我們對于事物的熱情和投入，守初心可以讓我們在繁忙的生活中找到方向感，并且追求自己真正想要的東西。守初心不僅對于個人而言非常重要，也對于整個社會而言具有深遠(yuǎn)的影響。回顧自己的一生，守初心是我得出的最重要的體會之一。
第二段：初心的挑戰(zhàn)（200字）。
然而，面對紛繁復(fù)雜的社會，守初心并非易事。人們往往會被外界的聲音和誘惑所左右，迷失自己最初的信念。而且，時(shí)代的變遷也會讓我們不斷思考初心是否還值得堅(jiān)守。在求職的路上，面對各種機(jī)會和選擇，是否能堅(jiān)持初心成為一個重要的考驗(yàn)。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息爆炸，我們需要時(shí)刻警醒自己內(nèi)心的初衷，不被無意義的消費(fèi)主義和娛樂浪潮所淹沒。
第三段：守初心的方法（200字）。
為了守住初心，我們需要不斷強(qiáng)化自己的信念和目標(biāo)。首先，我們可以定期回顧自己的初衷，并且將其寫下來，以此提醒自己在追求過程中需要堅(jiān)持什么。此外，我們還可以尋找一些類似思想信仰的人群，與他們交流和分享，互相激勵。同時(shí)，我們需要學(xué)會自律，將自己的行為舉止納入到符合初心的準(zhǔn)則當(dāng)中，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。最重要的是，我們要相信自己，堅(jiān)信自己能夠守住初心，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段：守初心的重要性（200字）。
守住初心對于個人的成長和發(fā)展具有非常重要的作用。當(dāng)我們在堅(jiān)守初衷的過程中遇到困難和挫折時(shí)，守初心可以讓我們堅(jiān)持下去，不被動搖。同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路上，守初心可以讓我們明確自己的方向，不走彎路。守初心還可以讓我們保持內(nèi)心的平靜與快樂，減少無謂的煩惱和焦慮。對于整個社會而言，守初心也是非常重要的。一個守住初心的人可以給他人帶來積極的影響和鼓舞，形成良好的社會風(fēng)尚和價(jià)值觀。
第五段：我的體會與結(jié)論（200字）。
通過守住初心這一過程，我深刻認(rèn)識到了初心的重要性。在我迷茫的時(shí)候，我的初心成為了我重拾信心的動力。通過守住初心，我在自己選擇的職業(yè)道路上一直堅(jiān)持著，不僅讓我取得了優(yōu)秀的成績，也讓我感到內(nèi)心的滿足和快樂。同時(shí)，我在與人溝通和相處的時(shí)候，也時(shí)刻提醒自己要保持真實(shí)和本真。守住初心不僅讓我取得了成就，也讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。因此，我深信只要守住初心，就能夠收獲更加美好的人生。
學(xué)四史守初心心得體會篇十一
“不忘初心，方得始終。”初心，是指事業(yè)剛起步時(shí)的理想和信念。在今天這個時(shí)代，初心逐漸被人們忘卻，而功利和利益卻成為了人們追逐的目標(biāo)。然而，我們應(yīng)該不忘初心，堅(jiān)守初心，這對我們的成長有著十分重要的意義。
第二段：不忘初心，抗風(fēng)險(xiǎn)。
在人生路途中，困難和風(fēng)險(xiǎn)時(shí)常出現(xiàn)，往往會讓人變得迷茫和恐懼，但是在這些情況下，我們無論如何也不應(yīng)該放棄初心。因?yàn)橹挥形覀兝卫伟盐粘跣?，才能在遭遇困難時(shí)不輕易地改變方向，很好的經(jīng)受住風(fēng)險(xiǎn)和挫折的考驗(yàn)，不斷成長。這樣，就會最終達(dá)到我們的目標(biāo)。
在人生的大浪淘沙中，唯有堅(jiān)守初心，才能支撐我們前進(jìn)的信心。當(dāng)我們面對艱難險(xiǎn)阻時(shí)，只有堅(jiān)信自己的理念和信念才能夠化解我們的恐懼和挫敗感，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)自信，達(dá)成最終的目標(biāo)。因此，堅(jiān)守初心能夠使我們走到成功的彼岸。
第四段：堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
人生的奮斗不僅僅是追求自己的物質(zhì)和利益，更是追尋自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如果可以堅(jiān)守初心，思想和精神就會得到提升，這也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵所在。盡管人的夢想和奮斗目標(biāo)各不相同，但我們應(yīng)該明確自己的初心，讓它成為內(nèi)心最純粹的夢想，堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
不忘初心，堅(jiān)守初心，這是一種精神的力量。它不只是為了掌握生活的智慧和知識，更是在踐行人生理念的過程中，找到方向和信仰，走向輝煌和成功。因此，讓我們牢記初心，持之以恒，走好人生的每一步。
學(xué)四史守初心心得體會篇十二
第一段：引言（大約200字）。
“初心”以及“堅(jiān)守初心”這一詞語在現(xiàn)代語境中越來越引人注目。不管是政治、經(jīng)濟(jì)、社會、人際關(guān)系以及個人生活等等，堅(jiān)守初心都成為現(xiàn)代人不可或缺的一個品質(zhì)。本篇文章將探討“堅(jiān)守初心”的含義、重要性以及如何在日常生活中保持自己的初心。
第二段：“堅(jiān)守初心”的含義與重要性（大約300字）。
首先，要理解“堅(jiān)守初心”這一概念，我們需要了解“初心”的含義。初心指的是一個人的最原始的、最真實(shí)的、最深層的動機(jī)和信念。在繁瑣復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，很多時(shí)候我們會忘記自己的初心，偏離了最開始的方向，跟不上自己的節(jié)奏，變得迷茫和彷徨。因此，堅(jiān)守初心尤為重要。堅(jiān)守初心意味著堅(jiān)定自己最初的信仰、是自己的人、保持清醒的頭腦和正確的行動，不讓外在的壓力和環(huán)境干擾自己的內(nèi)心決定和信仰。
堅(jiān)守初心的重要性也不言而喻。堅(jiān)守初心可以使個人走出人生的迷茫、挫折和痛苦。當(dāng)我們始終貫徹我們的初心時(shí)，人生道路上的每一個決定和抉擇都有了明確的指引。只有在基于初心的基礎(chǔ)上，我們才能有勇氣面對任何的挑戰(zhàn)。堅(jiān)守初心可以帶來成就感和獨(dú)立自主的意識，也能使我們成為一個清醒、明智的人。
第三段：對堅(jiān)守初心的體驗(yàn)和啟示（大約300字）。
生活中有許多事情和經(jīng)歷能幫助我們堅(jiān)守初心。在我自己的身上，雖然追求初心的旅程始終不容易，但我還是從中汲取到了一些經(jīng)驗(yàn)值得分享。首先，我深深地體會到了堅(jiān)守初心可以為我們提供力量。曾經(jīng)我經(jīng)歷過一段工作上的低谷，開始懷疑自己是否完全適合這個領(lǐng)域，同時(shí)也因?yàn)楦鞣矫娴膲毫﹂_始動搖自己的自信心。但在同事和家人們支持和鼓勵下，我重新找回了自己的初心，并將會抱持著這個夢想堅(jiān)定地走下去。
其次，我也從堅(jiān)守初心中收獲到了領(lǐng)悟自己最初的動機(jī)和幸福感。當(dāng)我們遇到人生的挫折和痛苦時(shí)，我們往往會怨天尤人，甚至開始懷疑人生的意義。但是，只要我們的初心仍在心中熊熊燃燒，我們就會從困境中獲得信息，下定決心去創(chuàng)造自己想要的生活模式。
第四段：堅(jiān)守初心的方法（大約300字）。
堅(jiān)守初心需要我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，特別是在現(xiàn)代的社會環(huán)境中往往會讓我們迷失方向。以下是一些堅(jiān)守初心的方法可以用于輔助我們堅(jiān)持自己的初心：
1.定期回顧并總結(jié)。無論是將目標(biāo)寫下或者是看清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這些都能力讓我們回憶自己最初的動機(jī)和有掌握再次領(lǐng)進(jìn)方向上的細(xì)節(jié)。
2.尋找支持。朋友、家人甚至是一些陌生人都可以成為我們的支持。懂得尋求支持和幫助能夠讓我們堅(jiān)持初心，并進(jìn)行必要的調(diào)整。
3.密切關(guān)注自己的情況。不斷關(guān)注自身的情況，并注意自己的處境，有助于我們保持進(jìn)退有據(jù)，心態(tài)平衡度。
第五段：結(jié)論（大約200字）。
總之，堅(jiān)守初心是一個日益重要的品質(zhì)，我們必須時(shí)刻自我提醒，并且是有力行通過家庭和社會環(huán)境的支持。只有通過堅(jiān)守初心，我們才能真正地找到自己在人生這場大舞臺中的位置，過上真正屬于自己的精彩生活。
學(xué)四史守初心心得體會篇十三
第一段：引言（100字）。
守初心，是我們每個人在成長過程中都面臨的一個重要課題。初心，可以理解為內(nèi)心深處最原始的念頭、最初的愿望和最初的夢想。然而，隨著歲月的流逝和世事的變遷，我們往往會因?yàn)楦鞣N各樣的原因而逐漸偏離最初的初心。所以，如何守護(hù)初心，成為我們思考和實(shí)踐的重要課題。
第二段：初心的重要性（200字）。
守護(hù)初心，意味著保持內(nèi)心最真實(shí)、最純粹的渴望和動力。如果我們能夠一直堅(jiān)守初心，那么在人生的旅途中我們就不會迷失方向，能夠更好地面對困難和挫折，找到前進(jìn)的動力。初心是我們內(nèi)心最真實(shí)的反映，守住初心就意味著保持自己最初的純真和夢想，不被外界干擾和左右。
第三段：守初心的方法（400字）。
如何守住初心呢？首先，我們需要時(shí)刻保持對自己動機(jī)的審視。我們通過分析自己的行為和動機(jī)，能夠更好地反思并調(diào)整自己的行為。其次，建立一些目標(biāo)和計(jì)劃，將自己的初心轉(zhuǎn)化為具體的行動，這樣才能更好地實(shí)踐。再次，我們可以通過與他人交流和分享自己的初心，以此來增強(qiáng)初心的力量和影響。最后，我們需要時(shí)?；貞涀约旱某跣?，不斷提醒自己始終堅(jiān)持。
第四段：守初心的困難和挑戰(zhàn)（300字）。
守初心并不是一件容易的事情，其中存在著很多的困難和挑戰(zhàn)。一方面，外界的干擾和壓力可能會讓我們迷失初心，使我們偏離最初的愿望。另一方面，內(nèi)心的迷茫和困惑也會讓我們動搖初心。我們需要時(shí)刻保持警惕，不被這些困難和挑戰(zhàn)所擊敗，要有足夠的耐心和毅力，始終堅(jiān)持守護(hù)自己的初心。
第五段：結(jié)語（200字）。
守初心是一條漫長、曲折的道路，但我們必須堅(jiān)定地走下去。無論身處何地，每個人都有自己的初心和夢想，守護(hù)初心，就是保持自己最本真的一面，堅(jiān)持自己的夢想，去追求自己渴望的人生。我們要時(shí)刻警醒自己，不忘初心，牢記使命，才能擁有真正意義上的成功和快樂。只有守住初心，我們才能真正活出自己，成為一個有追求和成就的人。
（注：篇幅有限，以上為簡要內(nèi)容概述，具體內(nèi)容可以根據(jù)需要進(jìn)行拓展和補(bǔ)充。）。
學(xué)四史守初心心得體會篇一
第一段：
“四史學(xué)系心得體會”是我學(xué)習(xí)歷史學(xué)系課程的總結(jié)與思考，歷史是人們對過去的研究和認(rèn)識，而四史則是中國歷史學(xué)的重要組成部分。四史即《史記》、《漢書》、《三國志》和《資治通鑒》，它們分別代表了國別史、帝王史、地方史和綜合史。通過研讀四史，我深刻認(rèn)識到歷史研究的必要性和重要性，同時(shí)也對中國歷史和文化有了更深入的了解。
第二段：
《史記》是古代中國第一部紀(jì)傳體通史，由司馬遷撰寫而成。在讀《史記》期間，我不僅對無數(shù)歷史人物和事件有了清晰的認(rèn)識，也對歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)態(tài)度和方法有了更深層次的了解。司馬遷的筆觸準(zhǔn)確而犀利，他對歷史發(fā)生的原因和結(jié)果的分析令人驚嘆。同時(shí)，他的筆法也展示了歷史學(xué)家對歷史真實(shí)的追求，以及對后人傳世的責(zé)任和使命感。通過《史記》，我深感作為歷史學(xué)家的使命，我們需要及時(shí)、準(zhǔn)確地記錄歷史，并通過歷史的鏡子認(rèn)識自己。
第三段：
《漢書》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體地方史，它詳細(xì)記錄了西漢和東漢兩朝的歷史和政治動態(tài)。在研讀《漢書》的過程中，我對中國古代政治制度和地方行政有了更深入的理解。通過對比西漢和東漢兩朝的政治爭斗和統(tǒng)治方式，我認(rèn)識到政治體制對一個國家的影響是巨大的。同時(shí)，《漢書》還記錄了當(dāng)時(shí)社會風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)狀況，通過這些細(xì)節(jié)，我對古代中國社會有了更全面的了解。讀完《漢書》，我更加意識到歷史是一個復(fù)雜而多維度的學(xué)問，需要我們多角度地去研究和理解。
第四段：
《三國志》是中國歷史上第一部成書為紀(jì)傳體帝王史，記錄了三國時(shí)期的歷史。在讀《三國志》的過程中，我被其精彩的歷史故事和杰出的歷史人物所吸引。曹操、劉備、孫權(quán)等英雄豪杰的形象深深地印在我的腦海中。通過對三國時(shí)期的研究，我深刻認(rèn)識到個人的品德和才能對歷史進(jìn)程的影響。每個人都有自己獨(dú)特的生活軌跡，同時(shí)也會受到時(shí)代背景和政治環(huán)境的制約。通過對歷史人物的學(xué)習(xí)，我更加明確了自身的目標(biāo)和使命，希望能在自己的領(lǐng)域內(nèi)做出一些有意義的事情。
第五段：
《資治通鑒》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體綜合史，記錄了從遠(yuǎn)古到宋末的歷史進(jìn)程。在閱讀《資治通鑒》的過程中，我深深地感受到歷史是一個不斷循環(huán)和發(fā)展的過程。每個朝代都有自己的興衰和榮辱，歷史的進(jìn)程永遠(yuǎn)在前進(jìn)。通過了解歷史的重要節(jié)點(diǎn)和發(fā)展軌跡，我能更好地理解現(xiàn)實(shí)社會的變化和發(fā)展。同時(shí)，我也意識到作為歷史學(xué)家，我們需要跳出單一學(xué)科的視角，綜合運(yùn)用各個學(xué)科的知識來研究歷史。這樣才能更全面地認(rèn)識歷史，指導(dǎo)未來。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)四史，我對歷史學(xué)的重要性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識?！妒酚洝?、《漢書》、《三國志》和《資治通鑒》記錄了不同階段歷史的不同側(cè)面，通過研讀這些書籍，我深入了解了中國歷史和文化的豐富內(nèi)涵。對于作為一個學(xué)生和研究者來說，歷史不僅僅是知識的傳遞，更是一種價(jià)值和智慧的傳承。通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我將更好地認(rèn)識自己，為理想而努力奮斗。
學(xué)四史守初心心得體會篇二
四史是指《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》這四部中國古代重要的史書。它們不僅記錄了歷史，也記載了先賢們的思想和修德之道。守初心就是保持自己的初衷，執(zhí)著于追求和實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。學(xué)習(xí)四史可以幫助我們更好地理解歷史、領(lǐng)略先賢之道，也可以激勵我們始終堅(jiān)守自己的初心。
第二段：學(xué)習(xí)四史的益處。
學(xué)習(xí)四史可以帶給我們很多好處。首先，我們可以通過研讀歷史，了解到先賢的一生，明白他們遇到的困境以及如何克服。其次，我們可以在四史中找到先賢的思想和智慧，對當(dāng)前社會生活中的某些問題有更加深刻的認(rèn)識，同時(shí)也在自己的人生道路上獲得更多的指引和啟示。此外，學(xué)習(xí)四史還可以培養(yǎng)我們批判性思維，幫助我們真正理解和評價(jià)史書中的言論。而且，通過學(xué)習(xí)歷史可以讓我們認(rèn)識自己的文化根源，更好地處于當(dāng)代社會中，并在其中發(fā)揮我們的作用。
第三段：守初心的重要性。
守初心可以幫助我們始終堅(jiān)持自己的理想和追求，面對周圍的誘惑不輕易動搖、放棄。守初心可以使我們更加深刻地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并加以改進(jìn)。守初心還可以激發(fā)我們的熱情與創(chuàng)造力，充分發(fā)揮自己的潛力，并在工作和生活中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，守初心可以使我們更加專注，集中精力，以更高的效率實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
研讀史書的過程中，我明白了“忠誠可信，克己復(fù)禮”的價(jià)值理念，也覺悟到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的崇高境界。在學(xué)習(xí)的過程中要堅(jiān)守初心，嚴(yán)守信仰，注重道德，盡力向先賢們的理念靠攏。在工作和生活中，要積極學(xué)習(xí)、批判他人觀點(diǎn)，并根據(jù)自己的情況認(rèn)真思考和決策，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。這不僅需要自我修養(yǎng)，更需要日日秉持著正確的人生態(tài)度，經(jīng)常反思，在常做中堅(jiān)定一個人的信念和道路。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)四史、守初心是我們改進(jìn)和提高自己不可或缺的一部分。四史中包含著重要的歷史文化根源，而初心則是人生道路上最為基礎(chǔ)的信仰和堅(jiān)定。在學(xué)習(xí)的過程中，我們可以更好地理解歷史、學(xué)習(xí)先賢思想，同時(shí)也要堅(jiān)持自己的信念、守護(hù)初心，以更高效的方式實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。最終，這將幫助我們成為一個更自信、更有潛力的人，成為為社會進(jìn)步和人民幸福做出貢獻(xiàn)的人！
學(xué)四史守初心心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
守初心，即保持最基本的信念和原則。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都需要一份堅(jiān)守初心的力量來引領(lǐng)我們前進(jìn)。而在這個快節(jié)奏的社會中，如果我們能夠守住初心，不忘初衷，那么必將能夠在人生的道路上獲得更多的成功和滿足。
第二段：初心是力量的源泉（200字）。
守初心的過程中，我體會到初心是人們心中的一份純潔的力量源泉。守初心就是不讓外界的干擾和誘惑使我背離最初的初衷。這不是一種固執(zhí)的堅(jiān)持，而是一種對內(nèi)心信仰的堅(jiān)守。正是這份初心，讓我在逆境中保持前進(jìn)的勇氣，讓我在困惑中找到明確的方向。無論是學(xué)習(xí)的困難、工作的壓力還是生活的挫折，都將迎刃而解，因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)守著內(nèi)心的初心。
第三段：初心的重要性（300字）。
守初心，就是對自我的一個要求，是一個人成長和進(jìn)步的必備條件。在學(xué)習(xí)上，守初心讓我時(shí)刻保持對知識的渴望和探索的精神，擁有不斷進(jìn)取的動力。在工作上，守初心讓我堅(jiān)持做好本職工作，不被功利和利益的驅(qū)使，而是把精力和心思放在提升自身能力和價(jià)值上。在生活中，守初心讓我保持對家人、朋友和社會的愛心和責(zé)任感，讓我學(xué)會感恩和分享，成為一個更好的人。因此，守初心對于一個人的成長和成功來說是至關(guān)重要的。
第四段：守初心的方法（300字）。
守初心需要一種自我約束和自我激勵的能力。首先，要明確自己的初心，不斷反思和審視自己的行為和目標(biāo)，確保它們與初心相符。其次，要養(yǎng)成自律的習(xí)慣，制定合理的計(jì)劃和目標(biāo)，并且真正執(zhí)行。同時(shí)，要保持積極的心態(tài)，面對困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)持自己的信念，相信只有守住初心才能走向成功。此外，與人為善，學(xué)會傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，以開放的心態(tài)面對不同的意見和挑戰(zhàn)，這也是守初心的重要方法之一。
第五段：守初心的收獲（200字）。
守初心給我?guī)砹嗽S多收獲。首先，它增強(qiáng)了我的自信，讓我在人生的道路上更加堅(jiān)定和執(zhí)著。其次，它培養(yǎng)了我的毅力和持之以恒的品質(zhì)，讓我能克服一切困難和挑戰(zhàn)。再次，它讓我成為了一個真實(shí)、堅(jiān)定、樂觀的人，擁有積極的生活態(tài)度。最后，它帶給我了成功和滿足。守初心幫助我不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)和追求。守初心的路上雖然充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)守初心，我們才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
總結(jié)（100字）。
守初心不僅是一種理念和信仰，更是一種行動和態(tài)度。只有守住初心，堅(jiān)守自己內(nèi)心的信念，我們才能在追尋人生和實(shí)現(xiàn)夢想的道路上越走越寬廣。愿我們都能用一顆守初心的心去面對人生的挑戰(zhàn)，獲得更多的成長、滿足和成功。
學(xué)四史守初心心得體會篇四
四史作為中國歷史研究的重要學(xué)科，具有重要的研究意義。首先，四史是中國歷史文化的重要組成部分，對于了解中國文化的發(fā)展和變遷具有重要的參考意義。其次，四史對于研究歷史人物、歷史事件等具有獨(dú)到的價(jià)值，通過對歷史的梳理和總結(jié)，可以深入了解歷史中的人和事，從而更加全面地認(rèn)識到歷史的智慧。再次，四史也是研究古代政治、社會、軍事等方面的重要工具書，具有重要的實(shí)用價(jià)值。
二、四史學(xué)系的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)四史學(xué)系需要采用合適的方法和策略。首先，要注重整體性的學(xué)習(xí)。四史時(shí)代跨度長、內(nèi)容繁雜，如果只關(guān)注其中某一部分，就無法真正理解四史學(xué)系的內(nèi)涵和知識體系。其次，要注重重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握。四史中涉及眾多歷史人物和歷史事件，要有意識地去把握其中的關(guān)鍵人物和重大事件，以及他們之間的聯(lián)系和作用。再次，要注重立體式的學(xué)習(xí)。歷史是一個立體的、多維度的事物，必須通過多角度、多層次的學(xué)習(xí)，才能真正理解和領(lǐng)會其中的歷史現(xiàn)象和歷史法則。
三、四史學(xué)系的歷史價(jià)值。
四史作為中國古代歷史研究的重要成果，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。首先，四史記錄了中國兩千多年的歷史，使我們能夠真實(shí)地了解到過去的那個時(shí)代，了解到那些優(yōu)秀的歷史人物和他們所創(chuàng)造的輝煌。其次，四史是中國古代史學(xué)研究的重要基石，為后人研究古代歷史提供了寶貴的資料和參考。再次，四史是中國文化和思想的重要源泉，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思辨和文化積淀，對于我們深入了解中國文化和思想具有重要的意義。
四、個人體驗(yàn)及對自身的影響。
通過學(xué)習(xí)四史學(xué)系，我深刻地感受到了歷史的魅力和價(jià)值。在學(xué)習(xí)過程中，我被眾多的歷史人物所吸引，他們的智慧和勇氣深深地觸動了我。我從中學(xué)到了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和戰(zhàn)勝困難的勇氣，對于未來的生活和事業(yè)，我更有信心和動力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)四史，我也深刻地認(rèn)識到歷史對于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類智慧的結(jié)晶，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
結(jié)語：四史學(xué)系是中國歷史研究的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國歷史的千年滄桑，領(lǐng)悟到歷史對于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。同時(shí)，四史學(xué)系也對于培養(yǎng)我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)具有重要的影響。讓我們一起走進(jìn)四史學(xué)系的世界，領(lǐng)略歷史的魅力，汲取歷史的智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗吧！
學(xué)四史守初心心得體會篇五
以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育，深刻認(rèn)識現(xiàn)代中國的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識中國為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產(chǎn)黨、為什么選擇中國特色社會主義道路，建立對我們國家政治制度和社會制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對標(biāo)國際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國家參與國際合作與競爭，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國特色社會主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。中國共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號令，全黨從上到下聞令而動，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來，全世界唯有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國不僅嚴(yán)控了國內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國共產(chǎn)黨信仰之力。
“當(dāng)年的戰(zhàn)爭犧牲了不少同志，是他們用鮮血和生命換來了新中國?！痹趶V西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上，獲授“共和國勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動情講述自己的親身經(jīng)歷，殷殷勉勵少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，樹立遠(yuǎn)大理想，爭做新時(shí)代的好少年。
這是廣西各地因地制宜，結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)的一個縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，廣西各地各部門把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。
學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場教育，自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展，集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”，集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育，讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。
學(xué)好新中國發(fā)展史。主題教育期間，廣西組織開展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識”系列講座，回顧新中國的發(fā)展史、外交史等，深刻剖析當(dāng)前國內(nèi)國際形勢，為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開展“我和我的祖國——共和國故事進(jìn)校園”百場主題宣講活動，實(shí)現(xiàn)宣講活動進(jìn)高校全覆蓋，受眾近10萬人次。
學(xué)好中國共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國共產(chǎn)黨在廣西斗爭中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺開展紅色影視展播活動，集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育，組織黨員干部邊做邊學(xué)，以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。
如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分，把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個月以上的培訓(xùn)類班次，設(shè)置“四史”教學(xué)模塊，系統(tǒng)開設(shè)中國共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個月以上的進(jìn)修類班次，開設(shè)中國共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國的光輝歷程等主干課程。“我們在提高教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽得進(jìn)、記得住、用得上，確?！氖贰虒W(xué)取得實(shí)效?！睆V西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長張芳說。
中國傳統(tǒng)文化里面，特別注重學(xué)習(xí)與傳承，學(xué)先哲的思想，學(xué)先烈的精神。無論是是智者大儒，或是英雄豪杰，他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展趨勢相呼應(yīng)，因此，這種思想內(nèi)涵的傳承必然會牽涉到歷史。
“歷史是最好的教科書。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個板塊，更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，蘊(yùn)含著著黨和國家的智慧和力量。因此，要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，要把“四史”作為思想武裝的重中之重，堅(jiān)定理想信念，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)教育和自省。
中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)椋袊伯a(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，“全盤西化”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等主張都解決不了中國的問題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會主義道路，中國才有希望和出路。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了“三個代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時(shí)代課題，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上，以史為鏡，以史為鑒。
共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難，到共二大提出了聯(lián)合全國一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，到蔣介石的四一二反革命政變，無數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無人道的屠殺與背棄，再到南昌起義、秋收起義，中國共產(chǎn)黨找到適合中國革命的路線“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。
好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢，卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會議，確立了中國共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子，結(jié)束了博古、李德“左”傾錯誤軍事路線，確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo)，是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
之后又進(jìn)行了偉大的長征，長征歷時(shí)13個月零2天，縱橫了11個省份，長驅(qū)二萬五千里，翻越了18座山脈，走過了600里草地，跨過了24條河流，經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中，共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過來。長征之后中國共產(chǎn)黨落腳延安，開始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開始就不被人看好。不被共產(chǎn)國際看好，不被孫中山看好，甚至不被自己人看好。
導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛，脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索，怕跌了一跤又一跤，卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，面對更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境，中共的革命之路越走越寬，越走越自信，越走越從容。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國的綜合實(shí)力快速提升，改革開放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，社會主義中國巍然屹立在世界東方。
為什么?因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過學(xué)習(xí)，我們看到的是中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定理想信念，在困難中不曾放棄，在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo)，推進(jìn)各個領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來時(shí)的路，“知史愛黨，知史愛國”。
“新時(shí)代要書寫好中國發(fā)展，講好中國故事，闡釋好中國智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國最宏大、最精彩的故事，人民教師要承擔(dān)起講好中國故事，闡釋好中國智慧的使命。
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，是社會主義發(fā)展進(jìn)程的見證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源，結(jié)合中國共產(chǎn)黨史、新中國史、中國改革開放史和社會主義發(fā)展史中的上海故事，精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，挖掘課程思想內(nèi)涵，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的歷史知識、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹人為根本，學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。
作為新時(shí)代的黨員教師，不僅需要講好傳授好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的歷史知識，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，轉(zhuǎn)變教育方式，要善于設(shè)疑引思，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò)，在此過程中不斷樹立正確的歷史觀，樹立為國家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。
今年以來，突發(fā)疫情給世界各國政治經(jīng)濟(jì)都帶來了巨大的沖擊，未來發(fā)展增加了許多不確定性因素，而我國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速控制局面，盡可能地保障人民生命安全，減少經(jīng)濟(jì)損失。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識、深刻領(lǐng)會“四史”精神，內(nèi)化于心、外化于行，積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵著黨員教師始終以學(xué)生為主體，讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園，進(jìn)頭腦。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，大會的主題是：不忘初心，?牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成?小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)?中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民對美好生活有新期待。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要求我們不斷增進(jìn)民生福祉，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕，讓人民生活一年更比一年好。
只要我們黨深深扎根人民、緊緊依靠人民、不斷造福人民，就可以獲得無窮的力量，戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。不忘來路，認(rèn)清去向。讀懂新時(shí)代社會發(fā)展的主要矛盾，也就更能順應(yīng)民心，滿足人民的新期待。站在新時(shí)代的入口，讀懂新矛盾，也就把握了人民的新期待。
幸福生活是奮斗出來的，生命不止，奮斗不止，作為基層黨員干部，要深刻領(lǐng)會十九大報(bào)告精神，深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)定信念，切實(shí)增加新時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感，發(fā)揮黨員的帶頭和模范作用，牢記黨的宗旨，立足當(dāng)下，立足崗位，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)這場戰(zhàn)役，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上貢獻(xiàn)出自己的力量。
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，那么“悟初心”在教師尤其是黨員教師的身上，又有著怎樣的含義呢?我作為一名農(nóng)村小學(xué)的黨員教師，該如何悟初心?下面談?wù)勛约簩Α拔虺跣摹钡睦斫夂褪煜ぁ?BR> 一一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對職業(yè)的敬畏之心。
一名悟初心的教師，要時(shí)刻擁有一顆敬畏之心。心懷敬畏，既是一種人生態(tài)度，又是一種生活信念，心懷敬畏，方知行有所依，行有所止。教師是文明的傳承者，一頭挑著國家和民族的期望，一頭挑著學(xué)生和家庭的幸福，職業(yè)雖然清貧，但使命崇高;工作雖然平庸，但意義重大。假如沒有源自內(nèi)心的熱愛和堅(jiān)守，只簡單地把教師看成謀生的飯碗，職業(yè)倦怠就會如影隨形，敬畏之心也就無從談起。所以我們要心懷敬畏，視職業(yè)為事業(yè)，不斷提升自己的學(xué)識和人格魅力，用新時(shí)代教育理念引領(lǐng)自己的教育旅程，鍛造自己的教育意志，見證自己的成長。
二一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對事業(yè)的追求之心。
一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對事業(yè)的追求之心，要追求高遠(yuǎn)境界。教師肩負(fù)著立德樹人的重任，要有崇高的人生境界高遠(yuǎn)的治學(xué)境界。我們要能靜下心來思量，埋下頭去做事，孜孜以求，奮發(fā)有為。學(xué)高為師，身正為范，我們既要以過硬的水平賦予學(xué)生分?jǐn)?shù)，改變學(xué)生和家庭的命運(yùn);又要以深刻的思想重建學(xué)生生命，助力學(xué)生感悟生活的真諦;更要以高尚人格影響學(xué)生一生，引領(lǐng)學(xué)生站在人類道德的高坡上。我們要矢志不渝日益精進(jìn)去做細(xì)學(xué)問做深學(xué)問做大學(xué)問，為學(xué)生成才提供強(qiáng)盛的智力支撐。
三一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對學(xué)生的仁愛之心。
一名悟初心的教師，要擁有對學(xué)生的仁愛之心。愛是崇高偉大的，是教育力量的源泉，是教育成功的前提。沒有愛的教育是蒼白的。作為教師，要把我們的愛體此刻平庸的工作中，體此刻學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步中。愛是體貼入微的。一個關(guān)切的眼神，一句溫暖的話語，一次安慰的撫摸等等，都會讓學(xué)生真切感受到來自家人般的濃濃親情，真切感受到來自家庭般的暖暖愛意。愛是具體實(shí)在的。愛學(xué)生，不是一句空話。她應(yīng)該落實(shí)在我們每一天的工作中，落實(shí)在工作的每一個環(huán)節(jié)中。多關(guān)注情感，多表揚(yáng)激勵，多積極暗示，多看亮點(diǎn)與進(jìn)步，讓學(xué)生有自我體驗(yàn)自我痊愈的時(shí)空。
四一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對浮華的淡泊之心。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！币幻虺跣牡慕處?，要擁有對浮華的淡泊之心。要看淡名利?？吹墙處煹臑閹熈⒌轮?。惟獨(dú)看淡名利，才干抵御外界的紛擾，才干堅(jiān)守平庸的崗位，才干甘之如飴地潛心工作。唯有如此，我們才干教有所進(jìn)事有所成業(yè)有所立。要理性超脫。理性是一種智慧，超脫是一種能力。“壁立千仞，無欲則剛”，惟獨(dú)對名利的理性超脫，我們才干真正去追求職業(yè)的幸福，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
悟初心，方得始終。在各種思潮相互激蕩各種文化交互融合各種觀念相互碰撞，浮躁功利沖擊著教育這片圣潔的沃土的當(dāng)下，我們當(dāng)敬畏事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)是我們當(dāng)初的選擇;追逐夢想，因?yàn)樾娜粼?，夢就?淡泊明志，因?yàn)榈磳庫o，才干安心定神，遠(yuǎn)離浮華與騷動，追求沒有功利而平等，崇尚回歸自然而傳統(tǒng)的根的教育，演繹一段好老師意義上的教育人生。
學(xué)四史守初心心得體會篇六
作為歷史學(xué)的重要分支之一，四史學(xué)系（包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》）對于理解中國歷史的長河起到了不可替代的作用。在學(xué)習(xí)四史學(xué)系的過程中，我深深感受到了它們的價(jià)值和魅力。在這篇文章中，我將分享我對四史學(xué)系的一些心得體會。
二、鑒史明道。
四史學(xué)系記錄了中國歷史上重要的政治、軍事、文化等方面的事件和人物，通過研讀它們，我感悟到了歷史對于現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。歷史的反面教材顯示出了各種錯誤決策和失敗經(jīng)驗(yàn)，而歷史的成功之路則給予我們寶貴的借鑒和啟示。通過鑒史明道，我們可以更好地理解歷史的脈絡(luò)和規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)生活提供有效的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
三、人物塑造。
四史學(xué)系對于人物的塑造堪稱經(jīng)典，它們以全面、細(xì)致的筆觸勾勒出了每個人物的性格特點(diǎn)和思想內(nèi)涵。這些人物形象鮮活而立體，讀者可以透過文字感受到他們的喜怒哀樂和復(fù)雜的心理活動。譬如，《史記》中的司馬遷、劉邦，《三國志》中的諸葛亮、曹操等都是歷史學(xué)上的經(jīng)典人物。通過深入研究這些人物，我們可以從他們的經(jīng)歷和處世之道中汲取智慧，同時(shí)也能夠更加深入地了解中國歷史。
四、閱讀體會。
通過閱讀四史學(xué)系，我意識到歷史并不是一個孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。在閱讀史學(xué)經(jīng)典之時(shí)，我們也可以借助其他學(xué)科的知識來更好地理解相關(guān)內(nèi)容。比如，在研讀《史記》時(shí)，我們可以借鑒文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的方法來解讀司馬遷的文筆和思想；在研讀《漢書》時(shí)，我們可以借助考古學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的成果來更好地理解漢朝的社會狀況。這種跨學(xué)科的閱讀體驗(yàn)使我深刻感受到了歷史學(xué)的寬廣性和多樣性。
五、對未來的啟示。
四史學(xué)系不僅僅對我們理解歷史有著重要意義，更對我們的未來有著深遠(yuǎn)的啟示。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)出一些普適的規(guī)律和原則，從而更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。古人云：“前事不忘，后事之師?！敝挥型ㄟ^深入研究歷史，我們才能夠從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，避免一些重大錯誤的再次發(fā)生，并為未來的發(fā)展提供有效的指導(dǎo)。
結(jié)語。
通過在四史學(xué)系中的深入學(xué)習(xí)，我受益匪淺。四史學(xué)系不僅使我對中國歷史的了解更加全面深入，還為我打開了研讀古典文獻(xiàn)的大門，拓寬了我的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，四史學(xué)系也讓我明白了歷史對于認(rèn)識世界和塑造自己的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的體會將繼續(xù)指導(dǎo)著我前進(jìn)。
學(xué)四史守初心心得體會篇七
以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育，深刻認(rèn)識現(xiàn)代中國的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識中國為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產(chǎn)黨、為什么選擇中國特色社會主義道路，建立對我們國家政治制度和社會制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對標(biāo)國際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國家參與國際合作與競爭，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國特色社會主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。中國共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號令，全黨從上到下聞令而動，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來，全世界唯有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國不僅嚴(yán)控了國內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國共產(chǎn)黨信仰之力。
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會主義革命、建設(shè)與改革開放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國史是中國現(xiàn)代史，是中國人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國，使中國走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國改革開放史講述了黨帶領(lǐng)全國各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國特色社會主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國特色社會主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開放以來，建設(shè)有中國特色社會主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為世界社會主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開端。
歷史是最好的教科書，學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個人品德。
在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，要在思想上、行動上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來。
在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個人正確的認(rèn)識；在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神；在行動上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問題，對待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程（三會一課等），將所學(xué)“四史”知識運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，必然會遇到不懂的理論知識或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場的定力。在學(xué)“四史”中，遇到的問題，會轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動。通過學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識到了紅色政權(quán)來之不易。新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。
中國共產(chǎn)黨歷來重視學(xué)習(xí)歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國理政。黨史、新中國史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書，而黨史、新中國史是這一教科書中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史，能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛黨、知史愛國。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，才能弄清楚黨從哪里來、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動力。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志，感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng)，就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動力。自中國共產(chǎn)黨成立以來，無論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開放和社會主義現(xiàn)代化新時(shí)期，我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗，可以說中國共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。
學(xué)習(xí)“四史”，能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，通過革命傳統(tǒng)教育，能讓年輕一代人民公仆對自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識，繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，更好地全心全意為人民謀利益。
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。總書記關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長效機(jī)制的新部署，也是對傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。
開展“四史”學(xué)習(xí)教育，要加深對歷史規(guī)律性的認(rèn)識和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新中國史，要切實(shí)增強(qiáng)黨的意識。各級黨組織要堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。各級黨員干部要對黨忠誠，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛黨，堅(jiān)定不移跟黨走。
深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的過程。通過學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
從以往的學(xué)習(xí)情況來看，對標(biāo)總書記和黨中央的新要求，如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化“四史”教育的學(xué)習(xí)，我們可從以下抓起：
一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬里的宏闊視野，把40年的改革開放史置于新中國70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的新中國史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動，夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。
二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅(jiān)持把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史作為一個整體來看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開來的歷史規(guī)律。
三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”，既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長效機(jī)制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)，做到博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。
四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會出現(xiàn)有的知識點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對有的歷史問題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象。化解這些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合到實(shí)際工作中，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?；?、日?；椭贫然?，在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對社會主義500年發(fā)展史的知識儲存，深化對黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識，科學(xué)把握新中國成立以來對建設(shè)與發(fā)展社會主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢。
總之，只有堅(jiān)持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué)，建立健全“四史”教育長效機(jī)制，才能教育黨員干部開拓工作視野，增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。
歷史是最好的教科書，學(xué)歷史的基本方法，是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。我們要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。站在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對世界百年未有之大變局，特別是面對疫情帶來的不確定性，要更好激發(fā)黨員干部的奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決守住守好疫情防線，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)雙勝利。
“當(dāng)年的戰(zhàn)爭犧牲了不少同志，是他們用鮮血和生命換來了新中國?！痹趶V西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上，獲授“共和國勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動情講述自己的親身經(jīng)歷，殷殷勉勵少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，樹立遠(yuǎn)大理想，爭做新時(shí)代的好少年。
這是廣西各地因地制宜，結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)的一個縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，廣西各地各部門把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。
學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場教育，自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展，集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”，集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育，讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。
學(xué)好新中國發(fā)展史。主題教育期間，廣西組織開展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識”系列講座，回顧新中國的發(fā)展史、外交史等，深刻剖析當(dāng)前國內(nèi)國際形勢，為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開展“我和我的祖國——共和國故事進(jìn)校園”百場主題宣講活動，實(shí)現(xiàn)宣講活動進(jìn)高校全覆蓋，受眾近10萬人次。
學(xué)好中國共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國共產(chǎn)黨在廣西斗爭中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺開展紅色影視展播活動，集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育，組織黨員干部邊做邊學(xué)，以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。
如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分，把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個月以上的培訓(xùn)類班次，設(shè)置“四史”教學(xué)模塊，系統(tǒng)開設(shè)中國共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個月以上的進(jìn)修類班次，開設(shè)中國共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國的光輝歷程等主干課程。“我們在提高教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽得進(jìn)、記得住、用得上，確?！氖贰虒W(xué)取得實(shí)效。”廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長張芳說。
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會主義革命、建設(shè)與改革開放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國史是中國現(xiàn)代史，是中國人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國，使中國走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。
中國改革開放史講述了黨帶領(lǐng)全國各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國特色社會主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國特色社會主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。
改革開放以來，建設(shè)有中國特色社會主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為世界社會主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開端。
歷史是最好的教科書，學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。
在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個人品德。
在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，要在思想上、行動上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來。
在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個人正確的認(rèn)識;在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神;在行動上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問題，對待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程(三會一課等)，將所學(xué)“四史”知識運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。
學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，必然會遇到不懂的理論知識或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場的定力。
在學(xué)“四史”中，遇到的問題，會轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動。通過學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識到了紅色政權(quán)來之不易。新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。
中國傳統(tǒng)文化里面，特別注重學(xué)習(xí)與傳承，學(xué)先哲的思想，學(xué)先烈的精神。無論是是智者大儒，或是英雄豪杰，他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展趨勢相呼應(yīng)，因此，這種思想內(nèi)涵的傳承必然會牽涉到歷史。
“歷史是最好的教科書。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個板塊，更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，蘊(yùn)含著著黨和國家的智慧和力量。因此，要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，要把“四史”作為思想武裝的重中之重，堅(jiān)定理想信念，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)教育和自省。
中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)?，中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，“全盤西化”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等主張都解決不了中國的問題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會主義道路，中國才有希望和出路。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了“三個代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時(shí)代課題，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上，以史為鏡，以史為鑒。
共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難，到共二大提出了聯(lián)合全國一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，到蔣介石的四一二反革命政變，無數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無人道的屠殺與背棄，再到南昌起義、秋收起義，中國共產(chǎn)黨找到適合中國革命的路線“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。
好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢，卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會議，確立了中國共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子，結(jié)束了博古、李德“左”傾錯誤軍事路線，確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo)，是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
之后又進(jìn)行了偉大的長征，長征歷時(shí)13個月零2天，縱橫了11個省份，長驅(qū)二萬五千里，翻越了18座山脈，走過了600里草地，跨過了24條河流，經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中，共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過來。長征之后中國共產(chǎn)黨落腳延安，開始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開始就不被人看好。不被共產(chǎn)國際看好，不被孫中山看好，甚至不被自己人看好。
導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛，脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索，怕跌了一跤又一跤，卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，面對更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境，中共的革命之路越走越寬，越走越自信，越走越從容。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國的綜合實(shí)力快速提升，改革開放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，社會主義中國巍然屹立在世界東方。
為什么?因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過學(xué)習(xí)，我們看到的是中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定理想信念，在困難中不曾放棄，在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo)，推進(jìn)各個領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來時(shí)的路，“知史愛黨，知史愛國”。
“新時(shí)代要書寫好中國發(fā)展，講好中國故事，闡釋好中國智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國最宏大、最精彩的故事，人民教師要承擔(dān)起講好中國故事，闡釋好中國智慧的使命。
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，是社會主義發(fā)展進(jìn)程的見證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源，結(jié)合中國共產(chǎn)黨史、新中國史、中國改革開放史和社會主義發(fā)展史中的上海故事，精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，挖掘課程思想內(nèi)涵，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的歷史知識、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹人為根本，學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。
作為新時(shí)代的黨員教師，不僅需要講好傳授好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的歷史知識，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，轉(zhuǎn)變教育方式，要善于設(shè)疑引思，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò)，在此過程中不斷樹立正確的歷史觀，樹立為國家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。
今年以來，突發(fā)疫情給世界各國政治經(jīng)濟(jì)都帶來了巨大的沖擊，未來發(fā)展增加了許多不確定性因素，而我國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速控制局面，盡可能地保障人民生命安全，減少經(jīng)濟(jì)損失。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識、深刻領(lǐng)會“四史”精神，內(nèi)化于心、外化于行，積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵著黨員教師始終以學(xué)生為主體，讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園，進(jìn)頭腦。
學(xué)四史守初心心得體會篇八
中國的四史課程，是指我國歷史學(xué)家編寫的四部綜合性史書，分別是《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。這些史書不僅記錄了中國古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的重要事件，還有大量的傳記、談?wù)摵褪妨腺Y料。對于我們學(xué)習(xí)歷史以及了解我們的文化起著重要的作用。通過學(xué)習(xí)四史課，不僅能夠豐富知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維。在過去的學(xué)習(xí)中，我從中獲得了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。
首先，四史課程讓我對中國古代歷史有了更深入的了解。通過這些史書，我們可以了解到中國古代各個時(shí)期的社會制度、政治體制和文化特點(diǎn)。我們可以了解到秦漢時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和建設(shè)，東漢末年的亂世和三國分裂，以及晉朝的分裂和南北朝的統(tǒng)一。通過這些歷史事件的了解，我們可以更好地理解中國古代文化和社會的發(fā)展過程，這對我們了解祖國的文化傳承和發(fā)展歷史有很大的幫助。
其次，四史課程發(fā)展了我的思維能力和批判性思維。閱讀歷史文獻(xiàn)需要我們有良好的思維能力，能夠從大量的信息中提取關(guān)鍵信息，形成自己的觀點(diǎn)和理解。四史課程并沒有一味灌輸內(nèi)容，而是通過史書中的記載和史料資料的分析，培養(yǎng)我們的思考能力和辨析能力。我們需要學(xué)會挖掘文獻(xiàn)中的細(xì)節(jié)，分析其中蘊(yùn)含的意義，這也是培養(yǎng)我們批判性思維的重要方式。
第三，四史課程使我更加珍惜和熱愛自己的文化。通過學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以深刻感受到中華民族五千年的歷史積淀，以及中華文化的獨(dú)特魅力。中國古代文明燦爛輝煌，文化底蘊(yùn)深厚，如古代的禮樂制度、文人墨客的才華橫溢。通過學(xué)習(xí)四史課程，我更加珍惜和熱愛自己的文化，也更加堅(jiān)定了自己傳承和弘揚(yáng)中華文化的決心。
第四，四史課程培養(yǎng)了我的鑒別能力。歷史課程中往往會有古代史書中的一些傳說和傳聞，我們需要通過鑒別能力分辨真?zhèn)巍τ谥袊糯鷼v史，特別是一些模糊不清的事件或傳說，我們需要進(jìn)行細(xì)致入微的研究，以確認(rèn)其中的真實(shí)性。這培養(yǎng)了我對信息的敏銳感和深入思考的能力，使我能夠分辨歷史上的真相和誤導(dǎo)。
最后，四史課程讓我明白了歷史對于我們個人和社會的重要性。盡管歷史已經(jīng)過去，但它對于我們的現(xiàn)在和未來具有指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以了解到歷史發(fā)展的原因和教訓(xùn)，并能夠更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。從歷史中我們可以看到人性的復(fù)雜性，了解到人類的進(jìn)步是需要經(jīng)受各種困難和考驗(yàn)的。
綜上所述，學(xué)習(xí)中國的四史課程不僅豐富了我的歷史知識，還培養(yǎng)了我的思維能力和批判性思維。通過學(xué)習(xí)古代歷史，我對于中國古代文化有了更加深入的了解，也更加珍惜和熱愛自己的文化。四史課程還培養(yǎng)了我鑒別信息的能力，使我能夠分辨歷史上的真相和誤導(dǎo)。最重要的是，四史課程讓我明白了歷史對于我們個人和社會的重要性，以及歷史對于指導(dǎo)我們未來的意義。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會將繼續(xù)對我產(chǎn)生積極的影響。
學(xué)四史守初心心得體會篇九
四史類是中國歷史中的四個重要史書，分別是《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。這些史書不僅記錄了古代中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，更是對于中國歷史發(fā)展的重要見證。通過學(xué)習(xí)這些史書，我深刻體會到了中國古代歷史的輝煌和智慧，也對于現(xiàn)代社會有了更深入的思考。
首先，史記是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，是我國現(xiàn)存最早、最完整的紀(jì)傳體通史。它以實(shí)事求是的態(tài)度描繪出了不同歷史時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化狀況。通過史記，我深入了解到了中國古代的政治制度和社會風(fēng)貌。其中，淮南王劉安的《淮南子》給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到中國古代哲學(xué)的偉大智慧。他提出了“天人合一”、“陰陽五行”等重要概念，這些思想對于古代中國的思想文化發(fā)展起到了重要的推動作用。
其次，漢書和后漢書是對中國歷史上最為重要的朝代漢朝和東漢歷史的詳細(xì)記錄。這兩部史書的價(jià)值在于它們完整地記錄了中國歷史上最為輝煌的時(shí)期。通過學(xué)習(xí)這兩部史書，我了解到了漢朝的政治故事、軍事英雄以及經(jīng)濟(jì)狀況。尤其是《后漢書》中的《典論》一章，它詳盡地記錄了中國古代軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各個方面的事實(shí)，為我深入了解中國古代歷史提供了極大的幫助。
最后，三國志是中國歷史上對于魏、蜀、吳三國歷史最為詳盡、權(quán)威的記載。通過學(xué)習(xí)三國志，我了解到了三國時(shí)期的政治、軍事和文化狀況。三國志中記錄了許多著名將領(lǐng)如曹操、劉備和孫權(quán)的事跡，他們的政治智慧和軍事能力令人欽佩，給我留下了深刻的印象。同時(shí)，三國時(shí)期也是中國古代文化繁榮的時(shí)期，通過學(xué)習(xí)三國志，我對于中國古代文化的發(fā)展過程有了更深入的了解。
通過學(xué)習(xí)四史類史書，我不僅僅是學(xué)習(xí)了歷史知識，更是領(lǐng)悟到了中國古代思想的智慧和價(jià)值。這些史書展現(xiàn)了古代中國人民不屈不撓的精神和智慧，也反映了中國古代的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承。在現(xiàn)代社會，面對各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們可以從古代中國的歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧。古人們的智慧和勇氣可以給我們現(xiàn)代人以啟迪，讓我們勇敢面對困難，追求自己的夢想。
總之，通過學(xué)習(xí)四史類史書，我深刻認(rèn)識到了中國古代歷史的輝煌和智慧，也對于現(xiàn)代社會有了更深入的思考。這些史書不僅僅是歷史的記錄，更是中國古代智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地應(yīng)對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。讓我們不忘古人智慧，傳承中國優(yōu)秀文化的精髓，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力！
學(xué)四史守初心心得體會篇十
第一段：初心的重要性（200字）。
初心是指一個人最初的信念和動力，是個人行為的基本準(zhǔn)則和方向。守初心是指在人生的旅途中時(shí)刻牢記最初的信仰和目標(biāo)，并且堅(jiān)持不變。初心可以維持我們對于事物的熱情和投入，守初心可以讓我們在繁忙的生活中找到方向感，并且追求自己真正想要的東西。守初心不僅對于個人而言非常重要，也對于整個社會而言具有深遠(yuǎn)的影響。回顧自己的一生，守初心是我得出的最重要的體會之一。
第二段：初心的挑戰(zhàn)（200字）。
然而，面對紛繁復(fù)雜的社會，守初心并非易事。人們往往會被外界的聲音和誘惑所左右，迷失自己最初的信念。而且，時(shí)代的變遷也會讓我們不斷思考初心是否還值得堅(jiān)守。在求職的路上，面對各種機(jī)會和選擇，是否能堅(jiān)持初心成為一個重要的考驗(yàn)。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息爆炸，我們需要時(shí)刻警醒自己內(nèi)心的初衷，不被無意義的消費(fèi)主義和娛樂浪潮所淹沒。
第三段：守初心的方法（200字）。
為了守住初心，我們需要不斷強(qiáng)化自己的信念和目標(biāo)。首先，我們可以定期回顧自己的初衷，并且將其寫下來，以此提醒自己在追求過程中需要堅(jiān)持什么。此外，我們還可以尋找一些類似思想信仰的人群，與他們交流和分享，互相激勵。同時(shí)，我們需要學(xué)會自律，將自己的行為舉止納入到符合初心的準(zhǔn)則當(dāng)中，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。最重要的是，我們要相信自己，堅(jiān)信自己能夠守住初心，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段：守初心的重要性（200字）。
守住初心對于個人的成長和發(fā)展具有非常重要的作用。當(dāng)我們在堅(jiān)守初衷的過程中遇到困難和挫折時(shí)，守初心可以讓我們堅(jiān)持下去，不被動搖。同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路上，守初心可以讓我們明確自己的方向，不走彎路。守初心還可以讓我們保持內(nèi)心的平靜與快樂，減少無謂的煩惱和焦慮。對于整個社會而言，守初心也是非常重要的。一個守住初心的人可以給他人帶來積極的影響和鼓舞，形成良好的社會風(fēng)尚和價(jià)值觀。
第五段：我的體會與結(jié)論（200字）。
通過守住初心這一過程，我深刻認(rèn)識到了初心的重要性。在我迷茫的時(shí)候，我的初心成為了我重拾信心的動力。通過守住初心，我在自己選擇的職業(yè)道路上一直堅(jiān)持著，不僅讓我取得了優(yōu)秀的成績，也讓我感到內(nèi)心的滿足和快樂。同時(shí)，我在與人溝通和相處的時(shí)候，也時(shí)刻提醒自己要保持真實(shí)和本真。守住初心不僅讓我取得了成就，也讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。因此，我深信只要守住初心，就能夠收獲更加美好的人生。
學(xué)四史守初心心得體會篇十一
“不忘初心，方得始終。”初心，是指事業(yè)剛起步時(shí)的理想和信念。在今天這個時(shí)代，初心逐漸被人們忘卻，而功利和利益卻成為了人們追逐的目標(biāo)。然而，我們應(yīng)該不忘初心，堅(jiān)守初心，這對我們的成長有著十分重要的意義。
第二段：不忘初心，抗風(fēng)險(xiǎn)。
在人生路途中，困難和風(fēng)險(xiǎn)時(shí)常出現(xiàn)，往往會讓人變得迷茫和恐懼，但是在這些情況下，我們無論如何也不應(yīng)該放棄初心。因?yàn)橹挥形覀兝卫伟盐粘跣?，才能在遭遇困難時(shí)不輕易地改變方向，很好的經(jīng)受住風(fēng)險(xiǎn)和挫折的考驗(yàn)，不斷成長。這樣，就會最終達(dá)到我們的目標(biāo)。
在人生的大浪淘沙中，唯有堅(jiān)守初心，才能支撐我們前進(jìn)的信心。當(dāng)我們面對艱難險(xiǎn)阻時(shí)，只有堅(jiān)信自己的理念和信念才能夠化解我們的恐懼和挫敗感，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)自信，達(dá)成最終的目標(biāo)。因此，堅(jiān)守初心能夠使我們走到成功的彼岸。
第四段：堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
人生的奮斗不僅僅是追求自己的物質(zhì)和利益，更是追尋自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如果可以堅(jiān)守初心，思想和精神就會得到提升，這也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵所在。盡管人的夢想和奮斗目標(biāo)各不相同，但我們應(yīng)該明確自己的初心，讓它成為內(nèi)心最純粹的夢想，堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
不忘初心，堅(jiān)守初心，這是一種精神的力量。它不只是為了掌握生活的智慧和知識，更是在踐行人生理念的過程中，找到方向和信仰，走向輝煌和成功。因此，讓我們牢記初心，持之以恒，走好人生的每一步。
學(xué)四史守初心心得體會篇十二
第一段：引言（大約200字）。
“初心”以及“堅(jiān)守初心”這一詞語在現(xiàn)代語境中越來越引人注目。不管是政治、經(jīng)濟(jì)、社會、人際關(guān)系以及個人生活等等，堅(jiān)守初心都成為現(xiàn)代人不可或缺的一個品質(zhì)。本篇文章將探討“堅(jiān)守初心”的含義、重要性以及如何在日常生活中保持自己的初心。
第二段：“堅(jiān)守初心”的含義與重要性（大約300字）。
首先，要理解“堅(jiān)守初心”這一概念，我們需要了解“初心”的含義。初心指的是一個人的最原始的、最真實(shí)的、最深層的動機(jī)和信念。在繁瑣復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，很多時(shí)候我們會忘記自己的初心，偏離了最開始的方向，跟不上自己的節(jié)奏，變得迷茫和彷徨。因此，堅(jiān)守初心尤為重要。堅(jiān)守初心意味著堅(jiān)定自己最初的信仰、是自己的人、保持清醒的頭腦和正確的行動，不讓外在的壓力和環(huán)境干擾自己的內(nèi)心決定和信仰。
堅(jiān)守初心的重要性也不言而喻。堅(jiān)守初心可以使個人走出人生的迷茫、挫折和痛苦。當(dāng)我們始終貫徹我們的初心時(shí)，人生道路上的每一個決定和抉擇都有了明確的指引。只有在基于初心的基礎(chǔ)上，我們才能有勇氣面對任何的挑戰(zhàn)。堅(jiān)守初心可以帶來成就感和獨(dú)立自主的意識，也能使我們成為一個清醒、明智的人。
第三段：對堅(jiān)守初心的體驗(yàn)和啟示（大約300字）。
生活中有許多事情和經(jīng)歷能幫助我們堅(jiān)守初心。在我自己的身上，雖然追求初心的旅程始終不容易，但我還是從中汲取到了一些經(jīng)驗(yàn)值得分享。首先，我深深地體會到了堅(jiān)守初心可以為我們提供力量。曾經(jīng)我經(jīng)歷過一段工作上的低谷，開始懷疑自己是否完全適合這個領(lǐng)域，同時(shí)也因?yàn)楦鞣矫娴膲毫﹂_始動搖自己的自信心。但在同事和家人們支持和鼓勵下，我重新找回了自己的初心，并將會抱持著這個夢想堅(jiān)定地走下去。
其次，我也從堅(jiān)守初心中收獲到了領(lǐng)悟自己最初的動機(jī)和幸福感。當(dāng)我們遇到人生的挫折和痛苦時(shí)，我們往往會怨天尤人，甚至開始懷疑人生的意義。但是，只要我們的初心仍在心中熊熊燃燒，我們就會從困境中獲得信息，下定決心去創(chuàng)造自己想要的生活模式。
第四段：堅(jiān)守初心的方法（大約300字）。
堅(jiān)守初心需要我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，特別是在現(xiàn)代的社會環(huán)境中往往會讓我們迷失方向。以下是一些堅(jiān)守初心的方法可以用于輔助我們堅(jiān)持自己的初心：
1.定期回顧并總結(jié)。無論是將目標(biāo)寫下或者是看清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這些都能力讓我們回憶自己最初的動機(jī)和有掌握再次領(lǐng)進(jìn)方向上的細(xì)節(jié)。
2.尋找支持。朋友、家人甚至是一些陌生人都可以成為我們的支持。懂得尋求支持和幫助能夠讓我們堅(jiān)持初心，并進(jìn)行必要的調(diào)整。
3.密切關(guān)注自己的情況。不斷關(guān)注自身的情況，并注意自己的處境，有助于我們保持進(jìn)退有據(jù)，心態(tài)平衡度。
第五段：結(jié)論（大約200字）。
總之，堅(jiān)守初心是一個日益重要的品質(zhì)，我們必須時(shí)刻自我提醒，并且是有力行通過家庭和社會環(huán)境的支持。只有通過堅(jiān)守初心，我們才能真正地找到自己在人生這場大舞臺中的位置，過上真正屬于自己的精彩生活。
學(xué)四史守初心心得體會篇十三
第一段：引言（100字）。
守初心，是我們每個人在成長過程中都面臨的一個重要課題。初心，可以理解為內(nèi)心深處最原始的念頭、最初的愿望和最初的夢想。然而，隨著歲月的流逝和世事的變遷，我們往往會因?yàn)楦鞣N各樣的原因而逐漸偏離最初的初心。所以，如何守護(hù)初心，成為我們思考和實(shí)踐的重要課題。
第二段：初心的重要性（200字）。
守護(hù)初心，意味著保持內(nèi)心最真實(shí)、最純粹的渴望和動力。如果我們能夠一直堅(jiān)守初心，那么在人生的旅途中我們就不會迷失方向，能夠更好地面對困難和挫折，找到前進(jìn)的動力。初心是我們內(nèi)心最真實(shí)的反映，守住初心就意味著保持自己最初的純真和夢想，不被外界干擾和左右。
第三段：守初心的方法（400字）。
如何守住初心呢？首先，我們需要時(shí)刻保持對自己動機(jī)的審視。我們通過分析自己的行為和動機(jī)，能夠更好地反思并調(diào)整自己的行為。其次，建立一些目標(biāo)和計(jì)劃，將自己的初心轉(zhuǎn)化為具體的行動，這樣才能更好地實(shí)踐。再次，我們可以通過與他人交流和分享自己的初心，以此來增強(qiáng)初心的力量和影響。最后，我們需要時(shí)?；貞涀约旱某跣?，不斷提醒自己始終堅(jiān)持。
第四段：守初心的困難和挑戰(zhàn)（300字）。
守初心并不是一件容易的事情，其中存在著很多的困難和挑戰(zhàn)。一方面，外界的干擾和壓力可能會讓我們迷失初心，使我們偏離最初的愿望。另一方面，內(nèi)心的迷茫和困惑也會讓我們動搖初心。我們需要時(shí)刻保持警惕，不被這些困難和挑戰(zhàn)所擊敗，要有足夠的耐心和毅力，始終堅(jiān)持守護(hù)自己的初心。
第五段：結(jié)語（200字）。
守初心是一條漫長、曲折的道路，但我們必須堅(jiān)定地走下去。無論身處何地，每個人都有自己的初心和夢想，守護(hù)初心，就是保持自己最本真的一面，堅(jiān)持自己的夢想，去追求自己渴望的人生。我們要時(shí)刻警醒自己，不忘初心，牢記使命，才能擁有真正意義上的成功和快樂。只有守住初心，我們才能真正活出自己，成為一個有追求和成就的人。
（注：篇幅有限，以上為簡要內(nèi)容概述，具體內(nèi)容可以根據(jù)需要進(jìn)行拓展和補(bǔ)充。）。