總結是一種高效的學習工具，它能夠幫助我們節(jié)省時間和精力。分析總結的結果和意義，提出進一步改進和發(fā)展的建議。以上范文供大家參考，希望能給大家?guī)硪恍懽魃系膯⑹竞蛶椭?BR> 崇尚禮儀致辭篇一
那年春天，北京出現(xiàn)沙塵暴時，我正站在女兒家窗前。今年春天，我在烏魯木齊市又一次親歷了沙塵蔽天的揚沙天氣。整個天空成土黃色，空氣中彌漫著沙塵，行人快步疾走，不敢在街上停留，來往的車輛亮起了霧燈，許多人在路上戴起了口罩，不停地干咳。
水荒這幾年正向我們慢慢走來。家住4樓過去極少停水，現(xiàn)在卻動不動就接不上水，特別是用水高峰期，擰開水龍頭半天接不滿一盆水。平時不得不將盆、桶都接滿水，以備急用。
最難熬的是漫長的冬季，烏魯木齊整個城市上空像籠罩著一只大黑鍋，煙霧蒙蒙，難見天日。有些居民家附近因為小高爐黑煙滾滾，白天晚上不敢開窗透氣。
我們正在飽嘗環(huán)境污染帶來的惡果，人人都是受害者，只是受害程度不同而已。然而，對于受害者的哭訴和哀呼，有些人仍然無動于衷、視而不見、聽而不聞。
保護環(huán)境，善待地球，需要引起全社會的`高度重視，人人都應該規(guī)范自己的行為，彼此提醒，互相監(jiān)督，同一切破壞環(huán)境的行為做斗爭。各級政府應采取嚴厲措施，堅決遏止各種污染環(huán)境的事態(tài)繼續(xù)發(fā)展和蔓延。
無論有什么理由，都不能干破壞地球、污染環(huán)境、自毀家園的蠢事。我們只有一個地球，當我們親手把它毀滅的時候，我們人類自己也將毫無選擇地和它一同毀滅。
如果人人都養(yǎng)成這些有利于環(huán)保的好習慣，環(huán)保成為全社會的一種時尚，成為全人類的一種美德，那么，我們的地球將會變得越來越潔凈、美麗。
崇尚禮儀致辭篇二
老師們、同學們：
大家好，我是xxx！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢？我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀致辭篇三
重視推崇。
推重提倡;講究重視。
《晏子春秋·諫上一》：“崇尚勇力，不顧義理?！薄逗鬂h書·黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學，懷經協(xié)術，所在霧會?！彼沃軣悺肚宀s志》卷三：“宣和崇尚道術，黃冠出入禁闥，號‘金門羽客’，氣燄赫然?！薄都t樓夢》第四回：“近因今上崇尚詩禮，徵採才能……在世宦名家之女，皆得親名達部，以備選擇，為宮主郡主入學陪侍。”孫犁《澹定集·文藝評論改進要點》：“不崇尚大塊文章，而要求實事求是、符合文藝規(guī)律、用科學態(tài)度寫出的短小精悍作品?！?BR> 尊重，敬重。
《魏書·高宗紀》：“夫三代之隆，莫不崇尚年齒?！泵骼顤|陽《跋鶴山魏先生書真跡》：“理宗號為崇尚儒碩，而真魏二賢貶逐不暇，則其為治可知矣。”
為更好地掌握這個詞語，以下崇尚造句：
一、艱苦奮斗，崇尚清廉，終身學習，厭棄虛假。
二、點滴做起，倡導崇尚生命，還健康于病榻，還生命于垂危!
三、對于那些崇尚恐怖、濫殺無辜的人，我們的精神是強大而不可戰(zhàn)勝的。你拖不垮我們，我們將會打敗你。
四、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞。
五、中國哲學崇尚的是一種肅穆、理性和溫柔敦厚之美。
崇尚禮儀致辭篇四
尊敬的老師：
大家好！
我們都是文明禮貌的，無論出生在哪里，卑微也好，富有也罷，只有禮貌了，大家才是平等的。我呢？我討厭那些亂扔垃圾，說臟話，罵人的人，但是我已經違背過好幾次承諾了，我覺得很慚愧。事情發(fā)生了。
有一天，我和兩個朋友在外面玩。正當我們大汗淋漓的時候，我們感到非?？诳省Ｎ覀內バ〉曩I了一些冰淇淋。朋友吃了一大半，我沒打開。我不能照顧這么多。我隨手把包裝袋一扔，拿出冰淇淋塞到嘴里?！靶」媚铮涯闳拥陌鼡炱饋?。”回頭一看，不知道那個戴紅袖章的人從哪里走了出來。
唉！我平時不是看不起那些到處亂扔垃圾的'人嗎？什么“低級、庸俗、無聊、落后、無知、無知”？為什么我今天要享受一次這些話？尤其是在我兩個好朋友面前，我真的沒面子。隨便啦。假裝沒聽見。
但他提高聲音喊道：“喂，你沒聽見嗎？你怎么這么不衛(wèi)生？”這一刻我真的很焦慮，心想：你也要小聲點。真的讓我很沒面子。小麗這時也轉頭沖我，好像我也羞辱了他們。唉！當時兩頰通紅，只好一步一步的拎起包，走過垃圾桶。你不知道那天我拿著的包有多重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在挽回面子。
從此我明白了，如果一個人的客套和禮貌沒有了，就像一張廢紙扔在一邊。文明禮貌在我們的日常生活中。比如早上在學校遇到老師，要主動打招呼，就像我們在兒歌里唱的：好孩子，志向高，文明禮貌。孩子，一定要記住，不要罵人，不要打架，不要亂扔果皮紙屑，遵守紀律，衛(wèi)生。從小就要文明禮貌，每個人都要為之奮斗。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧。
崇尚禮儀致辭篇五
金正昆，中國人民大學國際關系學院外交系教授、系主任、博士生導師，禮儀與公共關系研究中心主任，禮儀金說讀后感。作為中國禮儀泰斗、中國2008年奧運會禮儀顧問、2006沈陽世界園藝博覽會禮儀大使、cctv―10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人，金正昆教授多次在中央電視臺、中央人民廣播電臺、山東電視臺等全國幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔任主講嘉賓，經常被邀請去香港、澳門等地區(qū)做演講。
金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍，因為這本書有較強的操作性，學了就可以應用到生活和工作當中去。
大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人，都會折服于他橫溢的才華、淵博的學識，從內心深處欣賞他風發(fā)的銳氣、精深的見解，更會被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，100多個禮儀細節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個人素質、維護個人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場或商場上叱咤風云的人物。
有時候，對于絕大多數(shù)上班族來說，女士們常常披一頭飄逸的長發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會以為自己很嫵媚，男士也會感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位：
“一個女人一頭飄逸的長發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標志，你這兒若無其事地一甩，沒準就把附近的某個兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說你是不正當競爭手段?！粋€有社會地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機嗎？你見過安南腰上有鑰匙嗎？”
隨著現(xiàn)代通訊技術的發(fā)達，手機已經成為最普遍的通訊工具，但是，我們缺少的卻是打電話的禮儀，為了說明休息時間尤其是就餐時間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語言：“說實話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個小時吃個飯，你還給我打個長長的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?BR> 就這樣，書中涉及了從日常生活到國際接待等各個方面上百個禮儀細節(jié)，隨著禮儀教授的講解，你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范，而且會記憶深刻，從而讓你在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止，提高自己的休養(yǎng)，塑造自身形象，讀后感《禮儀金說讀后感》。
另外，本書的封面與腰封的設計也很有特色，雅與俗完美結合，簡單中透出了典雅。
禮儀的表現(xiàn)需要細節(jié)，細節(jié)的拿捏需要智慧，讓我們尋求最獨特的演繹，從《禮儀金說》中得到最完美的指引吧！
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崇尚禮儀致辭篇六
3.追求科學需要特殊的勇敢。意大利物理學家、天文學家和哲學家伽利略。
5.數(shù)理科學是大自然的語言。意大利物理學家、天文學家和哲學家伽利略。
6.科學之興，實對抗于宗教。中華民國初年杰出軍事領袖蔡鍔。
7.科學的基礎是健康的身體。法國物理學家、化學家居里夫人。
8.創(chuàng)新是科學房屋的生命力。美國最著名的科普作家、科幻小說家阿西莫夫。
9.科學是將領，實踐是士兵。意大利藝術家達·芬奇。
10.好奇心造就科學家和詩人。法國作家法朗士。
11.政治是處理緊急事變的科學。美國遺傳學家西·柏克。
12.每一門科學都曾經遭到排斥。莫格索爾。
13.科學的根本精神在于求真理。現(xiàn)代學者、歷史家、文學家胡適。
14.辯證法是關于普遍關系科學。德國哲學家恩格斯。
15.科學的事業(yè)就是為人民服務。俄國作家列夫·托爾斯泰。
16.科學是我們時代的神經系統(tǒng)。前蘇聯(lián)作家高爾基。
17.政治是一種科學，是一種藝術。列寧。
18.要提倡科學，靠科學才有希望。鄧小平。
19.它(科學)是社會變革的力量。英國學者貝爾納。
20.科學同思想自由是不可分離的。中國現(xiàn)代哲學家張岱年。
21.科學是“無知”的局部解剖學。美國詩人奧·霍姆斯。
22.科學和藝術是一枚硬幣的兩面。美籍華裔,獲得了1957年諾貝爾物理學獎李政道。
23.科學不會舍棄真誠愛它的人們。俄國農業(yè)科學之父季米里亞席夫。
24.道德應當成為科學的指路明燈。布夫勒。
25.大自然無法躲避科學家的慧眼。達寧。
26.書本要服從科學，而不是相反。英國文藝復興時期作家,哲學家培根。
27.有高度的自由，才有高深的科學。徐復觀。
28.科學是宗教迷信最有效的解毒劑。蘇格蘭哲學家和經濟學家亞當·斯密。
29.科學沒有國境，但科學家有祖國。法國科學家巴斯德。
30.妓女和科學家是最好的兩個職業(yè)。英國廣義相對論和宇宙論家,理論物理學家霍金。
31.不搞科學技術，生產力無法提高。毛澤東。
32.問號是開啟任何一門科學的鑰匙。法國作家巴爾扎克。
33.萬事開頭難，每門科學都是如此。德國哲學家馬克思。
34.科學是使人變得勇敢的最好途徑。意大利思想家、自然科學家布魯諾。
35.科學沒有國界，科學家卻有國界。俄國生理學家巴甫洛夫《巴甫洛夫百年誕辰》。
36.科學是人類積累的知識的巨大寶庫。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭。
37.科學精神在于尋求事實，尋求真理?，F(xiàn)代學者、歷史家、文學家胡適。
38.科學進步與經濟發(fā)展是不可分離的。中國現(xiàn)代哲學家張岱年。
39.科學技術是推動時代發(fā)展的原動力。江坪。
40.科學到了最后階段，便遇上了想象。法國作家雨果。
崇尚禮儀致辭篇七
尊敬的各位來賓、各位朋友：
大家好！
今天是個好日子，在這個美好的日子里，我很高興能以證婚人的身份參加這場婚禮，新郎xx和新娘xxx經過了高中相識、畢業(yè)分別、重逢相戀，走過了一段難忘而又美好的時光，用真誠的心培育出了愛情的果實。他們相知、相戀、相愛，今天終于好夢成真，走進了神圣的婚姻殿堂。至此，讓我們對一對新人表示熱烈的祝賀。
正可謂：王解兩家結秦晉，xxxx連同心。早生貴子合家歡，新福美滿喜盈門。
此時此刻，作為證婚人，我請大家共同見證，他們在今后的日子里用所有的愛去呵護對方，在人生的旅途中永遠心心相印?，F(xiàn)在，我正式宣布：新郎xx和新娘xxx的感情是真摯的，程序是合法有效的。我相信，一對新人的未來一定是幸福的。
最后，借此機會，祝各位來賓身體健康！工作順利！萬事如意！
崇尚禮儀致辭篇八
結婚禮儀致辭今天歡歌笑語，喜氣洋洋。在此良辰美景，讓我們舉起酒杯，向新人們表示真誠的祝福。
祝福你們，新郎新娘，祝賀你們的美滿結合。從相識、相戀到喜結良緣，你們經歷了人生最美好的`時光。你們的愛情是純潔的、真摯的。千里姻緣，天作之合。在對理想和事業(yè)追求中建立的新家，正是你們譜寫美妙愛情交向曲的延伸。
祝福你們，新郎新娘，祝賀你們新婚快樂。中國有句俗話：“男大當婚，女大當嫁”。兩性結合的愛情是人間“天倫之樂”的最大快樂。今年洞房花燭夜，來年生個胖娃娃。愿你們良霄花燭更明亮，新婚更甜蜜。真誠祝愿共浴愛河的俊男倩女，賞遍人生歡愉和甘甜。
祝福你們，新郎新娘，祝賀你們愛情之樹常青。愿你們相新相敬，恩恩愛愛，和和睦睦，白頭偕老；愿你們尊敬父母，孝心甘情愿不變，依然是個好兒子、好女兒，這要當個好女婿、好媳婦；愿你們工作、學習和生活，步步稱心，年年如意。
衷心祝福沉浸在新婚歡愉中的你們，幸福美滿，心想事成。
崇尚禮儀致辭篇九
明代周怡曾經說過：“由儉入奢易，由奢入儉難?！弊x到這句話，我深有感觸?，F(xiàn)代科技發(fā)達了，人們的生活水平提高了。有人說：“創(chuàng)造美好生活不就是用來享受的嗎？”“在我們的有生之年，為什不好好地享受生活呢？”于是，他們就大肆揮霍、鋪張浪費。這樣的生活看起來十分快樂瀟灑，但快樂瀟灑的背后卻掩蓋著無謂的浪費和一顆虛榮的心。
如今的社會，許多商品掛上了名牌，其高昂的價格遠遠超過了它們的本身價值。但總有一些愛慕虛榮的人，勒緊褲腰帶，用自己辛辛苦苦掙來的錢，去購買這些華而不實的物品：一件衣服就需要四位數(shù)的金錢，一個手提包甚至動輒上萬......真是太不可思議了！用這幾萬塊錢可以做多少有意義的事??！可以資助山區(qū)貧困的`孩子們，讓他們完成學業(yè)，走出大山，改變他們的命運。而這些錢也許就是富豪們宴請賓朋的一頓大餐，也許是明星們腕上用來炫耀的手表......
再來看看偉大的科學家----袁隆平爺爺。他可謂是身價上億，但他的生活卻像樸實的農民一樣節(jié)儉：著粗衣、穿布鞋，每天騎一輛普通的自行車，在實驗室和農田間奔波。袁隆平爺爺這種節(jié)儉的品德多值得我們學習??！一個人想獲得別人的尊重，不在于穿著是多么的華麗，而在于你對別人做出了多大貢獻。
反思一下我自己，在日常生活中，我不知不覺浪費了許多東西。吃完飯，碗里總會留下許多米粒；文具袋里，總會不時出現(xiàn)新型的文具――即使我已擁有很多......寫到這兒，我的臉已有些微微發(fā)熱。想起我的所作所為真是慚愧??！從一年級開始，老師就教我們“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"一直以來，詩背得很熟，但生活中卻做得很差。
崇尚禮儀致辭篇十
早在“五四”時期，先驅們就喊出了“提倡科學，反對愚昧”的宣言，談崇尚科學。從現(xiàn)實來看，經濟的繁榮不能自動防止愚昧的泛濫和迷信的猖獗，提高國民的科學文化素質、同愚昧無知作斗爭，仍然任重而道遠。提高公眾的科學素養(yǎng)，形成“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”的良好風尚，需要全社會共同努力。比如，科學工作者要堅持科學精神，遵守科學道德，維護科學的`嚴肅性、嚴密性和規(guī)范性。對尚未被科學證實的假說，采取認真研究、科學求證的態(tài)度；對違背基本科學事實和規(guī)律、弄虛作假、借“科學”之名招搖過市的行為必須堅決反對。作為領導干部和管理工作者，要旗幟鮮明地堅持科學真理，支持科學實驗和科學問題的自由討論，支持反對迷信愚昧和偽科學活動的斗爭。作為新聞出版和大眾傳媒工作者，要引導群眾選擇健康、文明、科學的生活方式，不給愚昧無知的傳播提供載體等等。
據(jù)去年中科院等機構專家完成的《中國科普現(xiàn)狀調查報告》，目前我國2人中有1人迷信求簽；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解夢，談崇尚科學。，中國公眾的科學素養(yǎng)在個人素養(yǎng)中的比重僅為1.98％，50個中國人中只有一個人具備基本的科學素養(yǎng)，比發(fā)達國家落后約二三十年。
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥?？茖W的進步是社會進步的巨大源泉，一個國家的現(xiàn)代化，首先必然是科學技術的現(xiàn)代化。世界經濟中心的五次轉移，無一例外地都是由科學技術中心的轉移所帶動的。一個崇尚科學的民族，必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。我國越是向前發(fā)展，越要高度重視社會科學與自然科學的協(xié)調發(fā)展，高度重視在全社會廣為傳播科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，進一步形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好社會風尚。
崇尚禮儀致辭篇十一
各位老師、同學們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
敬愛的老師、同學們：
大家好！
我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的`國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受學生會學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
同學們，作為未來國家主人的我們，要勇于挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束!謝謝!
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我是興慶回中小學部四二班學生，今天我要演講的
題目是《文明禮儀伴我行》。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力。
家廣泛推崇的行為。
當你帶著對春天的憧憬和滿心的喜悅漫步于校園中時，會覺得綠草如茵，鮮花似錦，書聲瑯瑯，一切都充滿生機，充滿希望?？墒?，當眼前出現(xiàn)了果皮紙屑，耳邊傳來不堪入耳的臟話時，你會有什么感受呢?下課鈴響后，有些男孩兒橫沖直撞跑出教室，在走廊大聲說笑，甚至因為一點口角紛爭而不依不饒，拳腳相加大打出手，你又是什么想法呢？是啊，這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
應該遵紀律，守秩序。
貴的感情。
告別陋習，走向文明
各位老師、同學，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。 德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
崇尚禮儀致辭篇十二
作為一名新時代的中國人，崇尚禮儀已經成為了我們的一種常態(tài)。尤其是隨著經濟水平的提高和國際接軌的深入，禮儀文化已經成為了一種必須的修養(yǎng)。在這樣的背景下，我認為崇尚禮儀有著非常重要的意義，可以讓我們更好地適應社會環(huán)境，提高自己的文化修養(yǎng)和形象氣質。下面是我對崇尚禮儀的幾點體會：
一、禮儀文化讓人更高雅精致。
崇尚禮儀可以讓我們更好地融入社會，成為一種令人敬仰的人物。禮儀文化不僅僅是表面上的交際方式，更多的是一個人精神修養(yǎng)和修身養(yǎng)性的過程。舉個例子，當我們在參加宴會的時候，如果懂得把握場合和各個環(huán)節(jié)，不僅可以顯得自信大方，還可以讓周圍的人感到你的高雅精致，這樣就有助于與他人更好地溝通交流，更能讓自己更快地融入社會。
二、禮儀文化提升自我形象。
崇尚禮儀還可以提升自我形象，給人留下美好的印象。在日常生活中，我們要時刻注意自己的言行舉止，避免在社交場合中出現(xiàn)尷尬和丑態(tài)，這樣才能打造一個令人羨慕的形象。比如，言談舉止要有規(guī)矩，注意面帶微笑，穿著整齊干凈等等，這樣才能成為一個受人尊重的人物，讓自己的形象更加陽光自信、大方得體。
三、禮儀文化傳承中華傳統(tǒng)文化。
中國是一個歷史悠久的文明古國，禮儀文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從古代開始，我國的禮儀文化就十分廣泛豐富，不僅是在宗教儀式中有重要的地位，而且在日常生活中也有極其嚴格的要求。如今，禮儀文化已經成為了中華民族的瑰寶，所以我們要珍視這份文化遺產，并且在日常生活中秉持高尚的品德，傳承中國傳統(tǒng)文化的精華。
四、禮儀文化有利于培養(yǎng)正確思想道德。
禮儀文化在傳承中國傳統(tǒng)文化的基礎上還具有教育意義。在社會發(fā)展迅速的今天，很多人的客觀價值標準也在隨著社會風氣的變遷而不斷變化。而崇尚禮儀可以讓我們更全面地體現(xiàn)自己的思想道德，指引我們向著正確的方向發(fā)展。在日常生活中，無論是大事還是小事，只要我們能夠秉持著高尚的禮儀品質，我們就可以讓自己與自己心靈的對話始終保持清晰明晰。
五、禮儀文化助力成功。
最后，崇尚禮儀還可以助力成功。一個人想要在職場上更加成功，必須熟知商務禮儀和職場禮儀的規(guī)則，只有這樣才能在人際交往中贏得更多機會和優(yōu)勢。在職場禮儀中，需要注意的禮儀點非常多，如你的儀表、個人形象、言談舉止等等，凡此種種都會對你的事業(yè)生涯產生影響。當然，這也需要不斷努力，不斷磨練而成。
總之，崇尚禮儀已經成為了新時代中國人的一種精神追求。只有在我們日常生活中注重養(yǎng)成精致的品德拜訪，規(guī)范自身的言行，才能在實現(xiàn)自我價值的同時，更好地投入到社會中去。希望我們能夠共同努力，以崇尚禮儀的態(tài)度，創(chuàng)造出更加光明的未來。
崇尚禮儀致辭篇十三
中華民族是文明禮儀之邦，古代禮儀的第一條就是謙讓。朱熹曾說：“讓者，禮之始也?！薄翱兹谧尷妗钡氖吕覀兌悸犝f，孔融小小年紀就懂得把大梨子讓給哥哥和大人吃，而自己年紀小，就吃小梨子。這讓我們學會了孔融那種謙讓的品質。
有這樣一個故事：在美國紐約的廁所和公園的草地上，都豎立著寫有提示標語的牌子，但是在英文的下面又有一行與上面同意的中文標語，照理是不需要這么做的，但是為什么出現(xiàn)這樣的情況呢？后來，有記者去采訪美國總統(tǒng)布什，為什么要這么做？布什總統(tǒng)的回答讓大家大吃一驚：“因為扔紙片和踐踏草坪的人往往是中國游客，而不是美國市民。”我們應該好好反思一下了，我們中國人的素質真的有這么差嗎？我們中國的確有一些人，文明意識不夠強，我們應該重視文明，學會文明，不要讓他人瞧不起中國。
文明，一個不陌生的字眼，卻處處象征著我門的道德、品質。遙望千古，文明無處不在。從繁華的大街到寂靜窄小的小巷。從燈紅酒綠的城市到偏僻貧窮的村莊。
所以，文明還要從我做起，文明就是素質的前沿，誰擁有了文明，誰就擁有了世界上最為寶貴的財富。
崇尚禮儀致辭篇十四
崇尚禮儀首先要萌發(fā)起禮儀意識，而這需要大量的細節(jié)和實踐。在日常生活中，我們應該注意在言談舉止、衣著打扮等方面盡量表現(xiàn)出優(yōu)雅、端莊的形象。當然，這種表現(xiàn)并不是為了炫耀，而是為了展現(xiàn)自己的內涵和素質。為此，我們應該不斷地學習、思考，了解別人對我們的印象，從而找到自己存在的不足之處，努力改正以提高個人形象。
第三段：禮儀知識的學習。
禮儀知識的學習是崇尚禮儀的重要環(huán)節(jié)。我們應該了解禮儀的基本常識和實踐技巧，例如如何在精神煥發(fā)的同時更注重細節(jié)、如何在與人交往中用禮儀提升自己的信任度和影響力等。同時，我們也應該學習別人的精神和行為意志，學習共情和謙虛的精神等。
第四段：禮儀實踐的意義。
從多角度的角度來看，實踐還是建立禮儀觀念的一種有效手段。為了更好地實踐崇尚禮儀，我們應該有機會并充分利用一些社交機遇，例如不追求浮華的會務或派對，寧愿選擇一些更加高尚和冷靜的場所以更好地學習和實踐崇尚禮儀的重要意義。
第五段：總結。
崇尚禮儀雖然要求多方面的投入和實踐，但是它帶來的收益也是多種多樣。從個人的層面來看，崇尚禮儀能體現(xiàn)個人的敬畏之情、起到更好的社交效果；從社會的層面上來看，崇尚禮儀也能營造人文、文化、溫馨、美好的生活環(huán)境，反映社會文明和和諧，建立文化的精神氛圍。因此，崇尚禮儀不僅有利于個人修養(yǎng)的提高，也對社會的文明進步起到了積極的作用。
崇尚禮儀致辭篇十五
尊敬的老師：
大家好！
文明禮儀是中華民族的美德，關系到中華民族的整體素質和國家的前途命運。這是我從《文明禮儀》這本書得到的啟發(fā)，讓我感觸頗深。
這本書以薔薔和小陶為例。用簡單生動的語言和優(yōu)美的畫面，讓學生在不知不覺中受到文明禮儀的教育，情操得到一次又一次的升華，道德修養(yǎng)得到一次又一次的提高，讓人有身臨其境放下的感覺。
“文明禮儀從我做起”，這是我讀這本書最大的收獲，也是億萬中小學生應該知道的道理。青少年是祖國的花朵，是名人的希望。全社會都在關注我們的健康成長?，F(xiàn)在人們逐漸意識到文明禮儀教育的重要性，這引起了全社會的關注。人們認識到，現(xiàn)在最緊迫的任務是教育和引導青年人從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)和造就成千上萬具有高尚品質和良好道德修養(yǎng)的千千建設者和接班人。只有這樣，祖國才能建設得更好，才能更加繁榮富強。
書中有很多現(xiàn)實社會中的厲害人物，但我絕對認為像小陶這樣的學生還是不少的。如果我們能讓這些像小陶一樣的學生接受文明禮儀教育，那么我們的`社會就會更加和諧?！段拿鞫Y儀》這本書是我們最好的選擇，它可以讓學生以潛移默化的方式接受文明禮儀的教育和熏陶。
文明禮貌不僅是億萬中小學生健康成長的需要，也是他們未來走向社會的必備素質和社會進步的必然要求。所以，只有讓青少年熟悉禮儀，體現(xiàn)文明禮儀，教育人民，祖國才會有更美好的明天！
崇尚禮儀致辭篇十六
第一段：引言（150字）。
禮儀是人類文明的基石，是人與人相處的基本規(guī)范。在當今社會，人們更加注重禮儀，崇尚禮儀成為一種趨勢。在我的成長過程中，我也深深體會到了崇尚禮儀的必要性，并從實踐中初步領會了一些心得。在本文中，我將與大家分享這些體會。
第二段：了解與尊重（250字）。
崇尚禮儀的第一個體會是了解與尊重。我們通常所說的禮儀，其實就是我們所在的社會、文化背景中的行為準則。在不同的場合中，表達方式、言辭舉止都有不同的要求。因此，了解這些準則非常重要。但更重要的是，我們要尊重這些準則。只有尊重和遵守這些準則，才能更好地融入社會，適應環(huán)境，達到更好的交流和溝通。
第三段：認識自己（250字）。
崇尚禮儀的第二個體會是認識自己。每個人都有自己的性格、習慣，以及態(tài)度和行為方式。因此，我認為在崇尚禮儀的過程中，認識自己也非常重要。只有通過反思和自我檢討，我們才能發(fā)現(xiàn)自己存在的不良習慣，及時改正。同時，我們也應該注意自己的言行，盡可能減少不必要的言辭沖突和爭執(zhí)，避免誤解和矛盾的產生。
第四段：線上與線下（300字）。
崇尚禮儀的第三個體會是線上與線下的區(qū)別。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，線上交流越來越普遍。但是，我們在線上的言辭和行為也同樣需要遵循一定的禮儀準則。例如，在論壇上討論問題時，要注意自己的言辭和態(tài)度，不要使用不雅、粗魯?shù)脑~語；在社交網(wǎng)絡上，我們也要注意避免任何形式的辱罵和惡意攻擊。總之，不管是在線上還是線下，我們都應該履行自己的社會責任和道德義務，遵循良好的禮儀準則。
第五段：結語（250字）。
在我看來，崇尚禮儀是一種社會責任和人類文明的表現(xiàn)。正是因為人類具有禮儀，才能建立一個和諧的社會，促進人與人之間的交流和了解。因此，我們應該從自身做起，切實履行自己的社會責任，不斷完善自己的禮儀意識和準則。只有這樣，我們才能為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
崇尚禮儀致辭篇十七
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!
那年春天，北京出現(xiàn)沙塵暴時，我正站在女兒家窗前。今年春天，我在烏魯木齊市又一次親歷了沙塵蔽天的揚沙天氣。整個天空成土黃色，空氣中彌漫著沙塵，行人快步疾走，不敢在街上停留，來往的車輛亮起了霧燈，許多人在路上戴起了口罩，不停地干咳。
水荒這幾年正向我們慢慢走來。家住4樓過去極少停水，現(xiàn)在卻動不動就接不上水，特別是用水高峰期，擰開水龍頭半天接不滿一盆水。平時不得不將盆、桶都接滿水，以備急用。
最難熬的是漫長的冬季，烏魯木齊整個城市上空像籠罩著一只大黑鍋，煙霧蒙蒙，難見天日。有些居民家附近因為小高爐黑煙滾滾，白天晚上不敢開窗透氣。
我們正在飽嘗環(huán)境污染帶來的惡果，人人都是受害者，只是受害程度不同而已。然而，對于受害者的哭訴和哀呼，有些人仍然無動于衷、視而不見、聽而不聞。
保護環(huán)境，善待地球，需要引起全社會的`高度重視，人人都應該規(guī)范自己的行為，彼此提醒，互相監(jiān)督，同一切破壞環(huán)境的行為做斗爭。各級政府應采取嚴厲措施，堅決遏止各種污染環(huán)境的事態(tài)繼續(xù)發(fā)展和蔓延。
無論有什么理由，都不能干破壞地球、污染環(huán)境、自毀家園的蠢事。我們只有一個地球，當我們親手把它毀滅的時候，我們人類自己也將毫無選擇地和它一同毀滅。
如果人人都養(yǎng)成這些有利于環(huán)保的好習慣，環(huán)保成為全社會的一種時尚，成為全人類的一種美德，那么，我們的地球將會變得越來越潔凈、美麗。
崇尚禮儀致辭篇二
老師們、同學們：
大家好，我是xxx！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢？我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀致辭篇三
重視推崇。
推重提倡;講究重視。
《晏子春秋·諫上一》：“崇尚勇力，不顧義理?！薄逗鬂h書·黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學，懷經協(xié)術，所在霧會?！彼沃軣悺肚宀s志》卷三：“宣和崇尚道術，黃冠出入禁闥，號‘金門羽客’，氣燄赫然?！薄都t樓夢》第四回：“近因今上崇尚詩禮，徵採才能……在世宦名家之女，皆得親名達部，以備選擇，為宮主郡主入學陪侍。”孫犁《澹定集·文藝評論改進要點》：“不崇尚大塊文章，而要求實事求是、符合文藝規(guī)律、用科學態(tài)度寫出的短小精悍作品?！?BR> 尊重，敬重。
《魏書·高宗紀》：“夫三代之隆，莫不崇尚年齒?！泵骼顤|陽《跋鶴山魏先生書真跡》：“理宗號為崇尚儒碩，而真魏二賢貶逐不暇，則其為治可知矣。”
為更好地掌握這個詞語，以下崇尚造句：
一、艱苦奮斗，崇尚清廉，終身學習，厭棄虛假。
二、點滴做起，倡導崇尚生命，還健康于病榻，還生命于垂危!
三、對于那些崇尚恐怖、濫殺無辜的人，我們的精神是強大而不可戰(zhàn)勝的。你拖不垮我們，我們將會打敗你。
四、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞。
五、中國哲學崇尚的是一種肅穆、理性和溫柔敦厚之美。
崇尚禮儀致辭篇四
尊敬的老師：
大家好！
我們都是文明禮貌的，無論出生在哪里，卑微也好，富有也罷，只有禮貌了，大家才是平等的。我呢？我討厭那些亂扔垃圾，說臟話，罵人的人，但是我已經違背過好幾次承諾了，我覺得很慚愧。事情發(fā)生了。
有一天，我和兩個朋友在外面玩。正當我們大汗淋漓的時候，我們感到非?？诳省Ｎ覀內バ〉曩I了一些冰淇淋。朋友吃了一大半，我沒打開。我不能照顧這么多。我隨手把包裝袋一扔，拿出冰淇淋塞到嘴里?！靶」媚铮涯闳拥陌鼡炱饋?。”回頭一看，不知道那個戴紅袖章的人從哪里走了出來。
唉！我平時不是看不起那些到處亂扔垃圾的'人嗎？什么“低級、庸俗、無聊、落后、無知、無知”？為什么我今天要享受一次這些話？尤其是在我兩個好朋友面前，我真的沒面子。隨便啦。假裝沒聽見。
但他提高聲音喊道：“喂，你沒聽見嗎？你怎么這么不衛(wèi)生？”這一刻我真的很焦慮，心想：你也要小聲點。真的讓我很沒面子。小麗這時也轉頭沖我，好像我也羞辱了他們。唉！當時兩頰通紅，只好一步一步的拎起包，走過垃圾桶。你不知道那天我拿著的包有多重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在挽回面子。
從此我明白了，如果一個人的客套和禮貌沒有了，就像一張廢紙扔在一邊。文明禮貌在我們的日常生活中。比如早上在學校遇到老師，要主動打招呼，就像我們在兒歌里唱的：好孩子，志向高，文明禮貌。孩子，一定要記住，不要罵人，不要打架，不要亂扔果皮紙屑，遵守紀律，衛(wèi)生。從小就要文明禮貌，每個人都要為之奮斗。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧。
崇尚禮儀致辭篇五
金正昆，中國人民大學國際關系學院外交系教授、系主任、博士生導師，禮儀與公共關系研究中心主任，禮儀金說讀后感。作為中國禮儀泰斗、中國2008年奧運會禮儀顧問、2006沈陽世界園藝博覽會禮儀大使、cctv―10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人，金正昆教授多次在中央電視臺、中央人民廣播電臺、山東電視臺等全國幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔任主講嘉賓，經常被邀請去香港、澳門等地區(qū)做演講。
金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍，因為這本書有較強的操作性，學了就可以應用到生活和工作當中去。
大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人，都會折服于他橫溢的才華、淵博的學識，從內心深處欣賞他風發(fā)的銳氣、精深的見解，更會被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，100多個禮儀細節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個人素質、維護個人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場或商場上叱咤風云的人物。
有時候，對于絕大多數(shù)上班族來說，女士們常常披一頭飄逸的長發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會以為自己很嫵媚，男士也會感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位：
“一個女人一頭飄逸的長發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標志，你這兒若無其事地一甩，沒準就把附近的某個兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說你是不正當競爭手段?！粋€有社會地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機嗎？你見過安南腰上有鑰匙嗎？”
隨著現(xiàn)代通訊技術的發(fā)達，手機已經成為最普遍的通訊工具，但是，我們缺少的卻是打電話的禮儀，為了說明休息時間尤其是就餐時間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語言：“說實話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個小時吃個飯，你還給我打個長長的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?BR> 就這樣，書中涉及了從日常生活到國際接待等各個方面上百個禮儀細節(jié)，隨著禮儀教授的講解，你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范，而且會記憶深刻，從而讓你在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止，提高自己的休養(yǎng)，塑造自身形象，讀后感《禮儀金說讀后感》。
另外，本書的封面與腰封的設計也很有特色，雅與俗完美結合，簡單中透出了典雅。
禮儀的表現(xiàn)需要細節(jié)，細節(jié)的拿捏需要智慧，讓我們尋求最獨特的演繹，從《禮儀金說》中得到最完美的指引吧！
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崇尚禮儀致辭篇六
3.追求科學需要特殊的勇敢。意大利物理學家、天文學家和哲學家伽利略。
5.數(shù)理科學是大自然的語言。意大利物理學家、天文學家和哲學家伽利略。
6.科學之興，實對抗于宗教。中華民國初年杰出軍事領袖蔡鍔。
7.科學的基礎是健康的身體。法國物理學家、化學家居里夫人。
8.創(chuàng)新是科學房屋的生命力。美國最著名的科普作家、科幻小說家阿西莫夫。
9.科學是將領，實踐是士兵。意大利藝術家達·芬奇。
10.好奇心造就科學家和詩人。法國作家法朗士。
11.政治是處理緊急事變的科學。美國遺傳學家西·柏克。
12.每一門科學都曾經遭到排斥。莫格索爾。
13.科學的根本精神在于求真理。現(xiàn)代學者、歷史家、文學家胡適。
14.辯證法是關于普遍關系科學。德國哲學家恩格斯。
15.科學的事業(yè)就是為人民服務。俄國作家列夫·托爾斯泰。
16.科學是我們時代的神經系統(tǒng)。前蘇聯(lián)作家高爾基。
17.政治是一種科學，是一種藝術。列寧。
18.要提倡科學，靠科學才有希望。鄧小平。
19.它(科學)是社會變革的力量。英國學者貝爾納。
20.科學同思想自由是不可分離的。中國現(xiàn)代哲學家張岱年。
21.科學是“無知”的局部解剖學。美國詩人奧·霍姆斯。
22.科學和藝術是一枚硬幣的兩面。美籍華裔,獲得了1957年諾貝爾物理學獎李政道。
23.科學不會舍棄真誠愛它的人們。俄國農業(yè)科學之父季米里亞席夫。
24.道德應當成為科學的指路明燈。布夫勒。
25.大自然無法躲避科學家的慧眼。達寧。
26.書本要服從科學，而不是相反。英國文藝復興時期作家,哲學家培根。
27.有高度的自由，才有高深的科學。徐復觀。
28.科學是宗教迷信最有效的解毒劑。蘇格蘭哲學家和經濟學家亞當·斯密。
29.科學沒有國境，但科學家有祖國。法國科學家巴斯德。
30.妓女和科學家是最好的兩個職業(yè)。英國廣義相對論和宇宙論家,理論物理學家霍金。
31.不搞科學技術，生產力無法提高。毛澤東。
32.問號是開啟任何一門科學的鑰匙。法國作家巴爾扎克。
33.萬事開頭難，每門科學都是如此。德國哲學家馬克思。
34.科學是使人變得勇敢的最好途徑。意大利思想家、自然科學家布魯諾。
35.科學沒有國界，科學家卻有國界。俄國生理學家巴甫洛夫《巴甫洛夫百年誕辰》。
36.科學是人類積累的知識的巨大寶庫。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭。
37.科學精神在于尋求事實，尋求真理?，F(xiàn)代學者、歷史家、文學家胡適。
38.科學進步與經濟發(fā)展是不可分離的。中國現(xiàn)代哲學家張岱年。
39.科學技術是推動時代發(fā)展的原動力。江坪。
40.科學到了最后階段，便遇上了想象。法國作家雨果。
崇尚禮儀致辭篇七
尊敬的各位來賓、各位朋友：
大家好！
今天是個好日子，在這個美好的日子里，我很高興能以證婚人的身份參加這場婚禮，新郎xx和新娘xxx經過了高中相識、畢業(yè)分別、重逢相戀，走過了一段難忘而又美好的時光，用真誠的心培育出了愛情的果實。他們相知、相戀、相愛，今天終于好夢成真，走進了神圣的婚姻殿堂。至此，讓我們對一對新人表示熱烈的祝賀。
正可謂：王解兩家結秦晉，xxxx連同心。早生貴子合家歡，新福美滿喜盈門。
此時此刻，作為證婚人，我請大家共同見證，他們在今后的日子里用所有的愛去呵護對方，在人生的旅途中永遠心心相印?，F(xiàn)在，我正式宣布：新郎xx和新娘xxx的感情是真摯的，程序是合法有效的。我相信，一對新人的未來一定是幸福的。
最后，借此機會，祝各位來賓身體健康！工作順利！萬事如意！
崇尚禮儀致辭篇八
結婚禮儀致辭今天歡歌笑語，喜氣洋洋。在此良辰美景，讓我們舉起酒杯，向新人們表示真誠的祝福。
祝福你們，新郎新娘，祝賀你們的美滿結合。從相識、相戀到喜結良緣，你們經歷了人生最美好的`時光。你們的愛情是純潔的、真摯的。千里姻緣，天作之合。在對理想和事業(yè)追求中建立的新家，正是你們譜寫美妙愛情交向曲的延伸。
祝福你們，新郎新娘，祝賀你們新婚快樂。中國有句俗話：“男大當婚，女大當嫁”。兩性結合的愛情是人間“天倫之樂”的最大快樂。今年洞房花燭夜，來年生個胖娃娃。愿你們良霄花燭更明亮，新婚更甜蜜。真誠祝愿共浴愛河的俊男倩女，賞遍人生歡愉和甘甜。
祝福你們，新郎新娘，祝賀你們愛情之樹常青。愿你們相新相敬，恩恩愛愛，和和睦睦，白頭偕老；愿你們尊敬父母，孝心甘情愿不變，依然是個好兒子、好女兒，這要當個好女婿、好媳婦；愿你們工作、學習和生活，步步稱心，年年如意。
衷心祝福沉浸在新婚歡愉中的你們，幸福美滿，心想事成。
崇尚禮儀致辭篇九
明代周怡曾經說過：“由儉入奢易，由奢入儉難?！弊x到這句話，我深有感觸?，F(xiàn)代科技發(fā)達了，人們的生活水平提高了。有人說：“創(chuàng)造美好生活不就是用來享受的嗎？”“在我們的有生之年，為什不好好地享受生活呢？”于是，他們就大肆揮霍、鋪張浪費。這樣的生活看起來十分快樂瀟灑，但快樂瀟灑的背后卻掩蓋著無謂的浪費和一顆虛榮的心。
如今的社會，許多商品掛上了名牌，其高昂的價格遠遠超過了它們的本身價值。但總有一些愛慕虛榮的人，勒緊褲腰帶，用自己辛辛苦苦掙來的錢，去購買這些華而不實的物品：一件衣服就需要四位數(shù)的金錢，一個手提包甚至動輒上萬......真是太不可思議了！用這幾萬塊錢可以做多少有意義的事??！可以資助山區(qū)貧困的`孩子們，讓他們完成學業(yè)，走出大山，改變他們的命運。而這些錢也許就是富豪們宴請賓朋的一頓大餐，也許是明星們腕上用來炫耀的手表......
再來看看偉大的科學家----袁隆平爺爺。他可謂是身價上億，但他的生活卻像樸實的農民一樣節(jié)儉：著粗衣、穿布鞋，每天騎一輛普通的自行車，在實驗室和農田間奔波。袁隆平爺爺這種節(jié)儉的品德多值得我們學習??！一個人想獲得別人的尊重，不在于穿著是多么的華麗，而在于你對別人做出了多大貢獻。
反思一下我自己，在日常生活中，我不知不覺浪費了許多東西。吃完飯，碗里總會留下許多米粒；文具袋里，總會不時出現(xiàn)新型的文具――即使我已擁有很多......寫到這兒，我的臉已有些微微發(fā)熱。想起我的所作所為真是慚愧??！從一年級開始，老師就教我們“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"一直以來，詩背得很熟，但生活中卻做得很差。
崇尚禮儀致辭篇十
早在“五四”時期，先驅們就喊出了“提倡科學，反對愚昧”的宣言，談崇尚科學。從現(xiàn)實來看，經濟的繁榮不能自動防止愚昧的泛濫和迷信的猖獗，提高國民的科學文化素質、同愚昧無知作斗爭，仍然任重而道遠。提高公眾的科學素養(yǎng)，形成“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”的良好風尚，需要全社會共同努力。比如，科學工作者要堅持科學精神，遵守科學道德，維護科學的`嚴肅性、嚴密性和規(guī)范性。對尚未被科學證實的假說，采取認真研究、科學求證的態(tài)度；對違背基本科學事實和規(guī)律、弄虛作假、借“科學”之名招搖過市的行為必須堅決反對。作為領導干部和管理工作者，要旗幟鮮明地堅持科學真理，支持科學實驗和科學問題的自由討論，支持反對迷信愚昧和偽科學活動的斗爭。作為新聞出版和大眾傳媒工作者，要引導群眾選擇健康、文明、科學的生活方式，不給愚昧無知的傳播提供載體等等。
據(jù)去年中科院等機構專家完成的《中國科普現(xiàn)狀調查報告》，目前我國2人中有1人迷信求簽；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解夢，談崇尚科學。，中國公眾的科學素養(yǎng)在個人素養(yǎng)中的比重僅為1.98％，50個中國人中只有一個人具備基本的科學素養(yǎng)，比發(fā)達國家落后約二三十年。
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥?？茖W的進步是社會進步的巨大源泉，一個國家的現(xiàn)代化，首先必然是科學技術的現(xiàn)代化。世界經濟中心的五次轉移，無一例外地都是由科學技術中心的轉移所帶動的。一個崇尚科學的民族，必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。我國越是向前發(fā)展，越要高度重視社會科學與自然科學的協(xié)調發(fā)展，高度重視在全社會廣為傳播科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，進一步形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好社會風尚。
崇尚禮儀致辭篇十一
各位老師、同學們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
敬愛的老師、同學們：
大家好！
我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的`國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受學生會學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
同學們，作為未來國家主人的我們，要勇于挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束!謝謝!
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我是興慶回中小學部四二班學生，今天我要演講的
題目是《文明禮儀伴我行》。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力。
家廣泛推崇的行為。
當你帶著對春天的憧憬和滿心的喜悅漫步于校園中時，會覺得綠草如茵，鮮花似錦，書聲瑯瑯，一切都充滿生機，充滿希望?？墒?，當眼前出現(xiàn)了果皮紙屑，耳邊傳來不堪入耳的臟話時，你會有什么感受呢?下課鈴響后，有些男孩兒橫沖直撞跑出教室，在走廊大聲說笑，甚至因為一點口角紛爭而不依不饒，拳腳相加大打出手，你又是什么想法呢？是啊，這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
應該遵紀律，守秩序。
貴的感情。
告別陋習，走向文明
各位老師、同學，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。 德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
崇尚禮儀致辭篇十二
作為一名新時代的中國人，崇尚禮儀已經成為了我們的一種常態(tài)。尤其是隨著經濟水平的提高和國際接軌的深入，禮儀文化已經成為了一種必須的修養(yǎng)。在這樣的背景下，我認為崇尚禮儀有著非常重要的意義，可以讓我們更好地適應社會環(huán)境，提高自己的文化修養(yǎng)和形象氣質。下面是我對崇尚禮儀的幾點體會：
一、禮儀文化讓人更高雅精致。
崇尚禮儀可以讓我們更好地融入社會，成為一種令人敬仰的人物。禮儀文化不僅僅是表面上的交際方式，更多的是一個人精神修養(yǎng)和修身養(yǎng)性的過程。舉個例子，當我們在參加宴會的時候，如果懂得把握場合和各個環(huán)節(jié)，不僅可以顯得自信大方，還可以讓周圍的人感到你的高雅精致，這樣就有助于與他人更好地溝通交流，更能讓自己更快地融入社會。
二、禮儀文化提升自我形象。
崇尚禮儀還可以提升自我形象，給人留下美好的印象。在日常生活中，我們要時刻注意自己的言行舉止，避免在社交場合中出現(xiàn)尷尬和丑態(tài)，這樣才能打造一個令人羨慕的形象。比如，言談舉止要有規(guī)矩，注意面帶微笑，穿著整齊干凈等等，這樣才能成為一個受人尊重的人物，讓自己的形象更加陽光自信、大方得體。
三、禮儀文化傳承中華傳統(tǒng)文化。
中國是一個歷史悠久的文明古國，禮儀文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從古代開始，我國的禮儀文化就十分廣泛豐富，不僅是在宗教儀式中有重要的地位，而且在日常生活中也有極其嚴格的要求。如今，禮儀文化已經成為了中華民族的瑰寶，所以我們要珍視這份文化遺產，并且在日常生活中秉持高尚的品德，傳承中國傳統(tǒng)文化的精華。
四、禮儀文化有利于培養(yǎng)正確思想道德。
禮儀文化在傳承中國傳統(tǒng)文化的基礎上還具有教育意義。在社會發(fā)展迅速的今天，很多人的客觀價值標準也在隨著社會風氣的變遷而不斷變化。而崇尚禮儀可以讓我們更全面地體現(xiàn)自己的思想道德，指引我們向著正確的方向發(fā)展。在日常生活中，無論是大事還是小事，只要我們能夠秉持著高尚的禮儀品質，我們就可以讓自己與自己心靈的對話始終保持清晰明晰。
五、禮儀文化助力成功。
最后，崇尚禮儀還可以助力成功。一個人想要在職場上更加成功，必須熟知商務禮儀和職場禮儀的規(guī)則，只有這樣才能在人際交往中贏得更多機會和優(yōu)勢。在職場禮儀中，需要注意的禮儀點非常多，如你的儀表、個人形象、言談舉止等等，凡此種種都會對你的事業(yè)生涯產生影響。當然，這也需要不斷努力，不斷磨練而成。
總之，崇尚禮儀已經成為了新時代中國人的一種精神追求。只有在我們日常生活中注重養(yǎng)成精致的品德拜訪，規(guī)范自身的言行，才能在實現(xiàn)自我價值的同時，更好地投入到社會中去。希望我們能夠共同努力，以崇尚禮儀的態(tài)度，創(chuàng)造出更加光明的未來。
崇尚禮儀致辭篇十三
中華民族是文明禮儀之邦，古代禮儀的第一條就是謙讓。朱熹曾說：“讓者，禮之始也?！薄翱兹谧尷妗钡氖吕覀兌悸犝f，孔融小小年紀就懂得把大梨子讓給哥哥和大人吃，而自己年紀小，就吃小梨子。這讓我們學會了孔融那種謙讓的品質。
有這樣一個故事：在美國紐約的廁所和公園的草地上，都豎立著寫有提示標語的牌子，但是在英文的下面又有一行與上面同意的中文標語，照理是不需要這么做的，但是為什么出現(xiàn)這樣的情況呢？后來，有記者去采訪美國總統(tǒng)布什，為什么要這么做？布什總統(tǒng)的回答讓大家大吃一驚：“因為扔紙片和踐踏草坪的人往往是中國游客，而不是美國市民。”我們應該好好反思一下了，我們中國人的素質真的有這么差嗎？我們中國的確有一些人，文明意識不夠強，我們應該重視文明，學會文明，不要讓他人瞧不起中國。
文明，一個不陌生的字眼，卻處處象征著我門的道德、品質。遙望千古，文明無處不在。從繁華的大街到寂靜窄小的小巷。從燈紅酒綠的城市到偏僻貧窮的村莊。
所以，文明還要從我做起，文明就是素質的前沿，誰擁有了文明，誰就擁有了世界上最為寶貴的財富。
崇尚禮儀致辭篇十四
崇尚禮儀首先要萌發(fā)起禮儀意識，而這需要大量的細節(jié)和實踐。在日常生活中，我們應該注意在言談舉止、衣著打扮等方面盡量表現(xiàn)出優(yōu)雅、端莊的形象。當然，這種表現(xiàn)并不是為了炫耀，而是為了展現(xiàn)自己的內涵和素質。為此，我們應該不斷地學習、思考，了解別人對我們的印象，從而找到自己存在的不足之處，努力改正以提高個人形象。
第三段：禮儀知識的學習。
禮儀知識的學習是崇尚禮儀的重要環(huán)節(jié)。我們應該了解禮儀的基本常識和實踐技巧，例如如何在精神煥發(fā)的同時更注重細節(jié)、如何在與人交往中用禮儀提升自己的信任度和影響力等。同時，我們也應該學習別人的精神和行為意志，學習共情和謙虛的精神等。
第四段：禮儀實踐的意義。
從多角度的角度來看，實踐還是建立禮儀觀念的一種有效手段。為了更好地實踐崇尚禮儀，我們應該有機會并充分利用一些社交機遇，例如不追求浮華的會務或派對，寧愿選擇一些更加高尚和冷靜的場所以更好地學習和實踐崇尚禮儀的重要意義。
第五段：總結。
崇尚禮儀雖然要求多方面的投入和實踐，但是它帶來的收益也是多種多樣。從個人的層面來看，崇尚禮儀能體現(xiàn)個人的敬畏之情、起到更好的社交效果；從社會的層面上來看，崇尚禮儀也能營造人文、文化、溫馨、美好的生活環(huán)境，反映社會文明和和諧，建立文化的精神氛圍。因此，崇尚禮儀不僅有利于個人修養(yǎng)的提高，也對社會的文明進步起到了積極的作用。
崇尚禮儀致辭篇十五
尊敬的老師：
大家好！
文明禮儀是中華民族的美德，關系到中華民族的整體素質和國家的前途命運。這是我從《文明禮儀》這本書得到的啟發(fā)，讓我感觸頗深。
這本書以薔薔和小陶為例。用簡單生動的語言和優(yōu)美的畫面，讓學生在不知不覺中受到文明禮儀的教育，情操得到一次又一次的升華，道德修養(yǎng)得到一次又一次的提高，讓人有身臨其境放下的感覺。
“文明禮儀從我做起”，這是我讀這本書最大的收獲，也是億萬中小學生應該知道的道理。青少年是祖國的花朵，是名人的希望。全社會都在關注我們的健康成長?，F(xiàn)在人們逐漸意識到文明禮儀教育的重要性，這引起了全社會的關注。人們認識到，現(xiàn)在最緊迫的任務是教育和引導青年人從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)和造就成千上萬具有高尚品質和良好道德修養(yǎng)的千千建設者和接班人。只有這樣，祖國才能建設得更好，才能更加繁榮富強。
書中有很多現(xiàn)實社會中的厲害人物，但我絕對認為像小陶這樣的學生還是不少的。如果我們能讓這些像小陶一樣的學生接受文明禮儀教育，那么我們的`社會就會更加和諧?！段拿鞫Y儀》這本書是我們最好的選擇，它可以讓學生以潛移默化的方式接受文明禮儀的教育和熏陶。
文明禮貌不僅是億萬中小學生健康成長的需要，也是他們未來走向社會的必備素質和社會進步的必然要求。所以，只有讓青少年熟悉禮儀，體現(xiàn)文明禮儀，教育人民，祖國才會有更美好的明天！
崇尚禮儀致辭篇十六
第一段：引言（150字）。
禮儀是人類文明的基石，是人與人相處的基本規(guī)范。在當今社會，人們更加注重禮儀，崇尚禮儀成為一種趨勢。在我的成長過程中，我也深深體會到了崇尚禮儀的必要性，并從實踐中初步領會了一些心得。在本文中，我將與大家分享這些體會。
第二段：了解與尊重（250字）。
崇尚禮儀的第一個體會是了解與尊重。我們通常所說的禮儀，其實就是我們所在的社會、文化背景中的行為準則。在不同的場合中，表達方式、言辭舉止都有不同的要求。因此，了解這些準則非常重要。但更重要的是，我們要尊重這些準則。只有尊重和遵守這些準則，才能更好地融入社會，適應環(huán)境，達到更好的交流和溝通。
第三段：認識自己（250字）。
崇尚禮儀的第二個體會是認識自己。每個人都有自己的性格、習慣，以及態(tài)度和行為方式。因此，我認為在崇尚禮儀的過程中，認識自己也非常重要。只有通過反思和自我檢討，我們才能發(fā)現(xiàn)自己存在的不良習慣，及時改正。同時，我們也應該注意自己的言行，盡可能減少不必要的言辭沖突和爭執(zhí)，避免誤解和矛盾的產生。
第四段：線上與線下（300字）。
崇尚禮儀的第三個體會是線上與線下的區(qū)別。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，線上交流越來越普遍。但是，我們在線上的言辭和行為也同樣需要遵循一定的禮儀準則。例如，在論壇上討論問題時，要注意自己的言辭和態(tài)度，不要使用不雅、粗魯?shù)脑~語；在社交網(wǎng)絡上，我們也要注意避免任何形式的辱罵和惡意攻擊。總之，不管是在線上還是線下，我們都應該履行自己的社會責任和道德義務，遵循良好的禮儀準則。
第五段：結語（250字）。
在我看來，崇尚禮儀是一種社會責任和人類文明的表現(xiàn)。正是因為人類具有禮儀，才能建立一個和諧的社會，促進人與人之間的交流和了解。因此，我們應該從自身做起，切實履行自己的社會責任，不斷完善自己的禮儀意識和準則。只有這樣，我們才能為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
崇尚禮儀致辭篇十七
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!