讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的分析和解讀,也是對(duì)自己思考的一種記錄。寫(xiě)讀后感時(shí),可以注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和文采的表達(dá),使文章更具吸引力。小編為大家整理了一些精彩紛呈的讀后感范文,希望能夠讓大家受到啟發(fā)。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇一
這本書(shū)講述的是一個(gè)長(zhǎng)篇的寓言故事。它講述了一個(gè)英勇善戰(zhàn)的騎士,他穿著一副金光閃閃的鐵鎧甲,隨時(shí)準(zhǔn)備跳上馬去懲惡揚(yáng)善。然而,他習(xí)慣了成功,忘記了鎧甲已經(jīng)生銹,他被困在了鎧甲之中,他的家人也離開(kāi)了他。為了把鎧甲脫下,在大師默林的指點(diǎn)下,踏上了真理之路,為了自己開(kāi)始了冒險(xiǎn)。最后,他悟出了真理,脫下了那副沉重的`鎧甲,獲得了新生。
在這個(gè)故事中,騎士的執(zhí)著令人感動(dòng),大師默林平易近人而又深不可測(cè),松鼠和麗貝卡也盡力幫助騎士,才讓他能到達(dá)真理之顛。
讀完這本書(shū),我有許多感受:
1、正如小丑樂(lè)袋所說(shuō):人人皆困盔甲中,只因盔甲處處有。我們每個(gè)人都被不同的盔甲的所困。
2、生命是先苦后甜的,正所謂不經(jīng)畫(huà)風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹。
3、人首先要挽救自己。
4、當(dāng)一個(gè)學(xué)會(huì)了接受而不是期待,失望就會(huì)少的多。
5、知識(shí)就是指引我們前進(jìn)的光亮。
這本書(shū)能給人很多啟示,讓人受用一生!
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇二
首先說(shuō)第一篇:《小桔燈》。這篇文章講了一個(gè)小姑娘的家庭,爸媽都受盡了苦,媽媽得了被打得吐了血。但那小姑娘一點(diǎn)也不驚慌,自己鎮(zhèn)定的去打電話(huà)。令我佩服。
第三篇:《唐山,32年感恩情》,講了一個(gè)黝黑粗壯的唐山漢子——宋志永,組織起來(lái)26人幫助同鄉(xiāng)的人一起救援,感動(dòng)人心。徹底見(jiàn)證了中國(guó)的團(tuán)結(jié)——“一方有難,八方支援”的道理。
第四篇:《母親》這是一首小小的現(xiàn)代詩(shī),告訴了我母親有多么關(guān)心、疼愛(ài)自己的孩子,永遠(yuǎn)不會(huì)恨自己的孩子:
你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿,
你雨中的花折傘有人給你打。
你愛(ài)吃的那三鮮餃有人給你包。
你委屈的淚花有人給你擦。
第五篇:《扣子》,講了雖然眼睛花了,但依然疼愛(ài)自己兒子的一個(gè)母親:他兒子一直在外地,好不容易找時(shí)間回到家來(lái),母親興奮異常,在那短短的幾天里,母親一直十分關(guān)心兒子,眼睛花了,但兒子西服上的一個(gè)扣子掉了,她也能發(fā)現(xiàn)。并且在縫補(bǔ)過(guò)程中,還不希望孩子把西服脫下來(lái),怕兒子冷。
第七篇:《月是故鄉(xiāng)明》,作者在異地他鄉(xiāng),看著天空中皎潔的月亮和幾個(gè)小葦坑,不禁想起了自己的家鄉(xiāng)。感慨道:“我什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀!”
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇三
都說(shuō)好的書(shū)籍可以修身養(yǎng)性,陶冶人的心境,給人以更多的思考空間,逐漸蛻變成長(zhǎng)。為了提升護(hù)士化內(nèi)涵建設(shè),我院護(hù)理部每年向護(hù)士推薦四本好書(shū),并倡導(dǎo)讀書(shū)分享活動(dòng)。6月0日16:20,乳腺外科四病區(qū)圍繞《盔甲騎士》這本書(shū)開(kāi)展了一次互動(dòng)分享,我有幸成為其中的一位分享者。
從一名剛剛走出校園,尚且有些青澀的小護(hù)士,對(duì)護(hù)理工作充滿(mǎn)了好奇,直到真正扎根于護(hù)理崗位,五年的工作經(jīng)歷讓我不禁感嘆時(shí)光流逝,并對(duì)護(hù)理工作有了重新的認(rèn)識(shí)和自我角色定位。護(hù)士長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)我們說(shuō):學(xué)習(xí)是能夠讓你縮短與別人距離的最好方式。讓我深知,打鐵還需自身硬,要想成為同事身邊并肩作戰(zhàn)的好伙伴、患者心目中的好護(hù)士,就需要不斷的學(xué)習(xí)護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
科室從20**年月建科以,就成立了讀書(shū)分享小組。兩年,讀書(shū)成為我們年輕護(hù)士的成長(zhǎng)助力。當(dāng)接過(guò)《盔甲騎士》這本書(shū)時(shí),我充滿(mǎn)了好奇。書(shū)中描述了什么內(nèi)容?它對(duì)我們的護(hù)理工作和日常生活有什么啟發(fā)?那時(shí)的我非常渴望在書(shū)中找到凈化心靈的港灣,于是每天晚上八點(diǎn),我都如約與它見(jiàn)面,漸漸地我被書(shū)中生動(dòng)的情節(jié)和幽默的語(yǔ)言所吸引。書(shū)中講述了一位騎士,身披閃耀的盔甲,隨時(shí)準(zhǔn)備去消滅作惡多端的惡龍,拯救遇難的美麗少女,突然有一天,騎士發(fā)現(xiàn)自己那身閃耀的盔甲因生銹而成為自我的累贅,從此,騎士開(kāi)始了解脫盔甲、尋找自我的征程。整個(gè)征途中,騎士沿著陡峭崎嶇的“真理之路”,經(jīng)過(guò)“寂靜之堡”、“知識(shí)之堡”、“智勇之堡”最后達(dá)到真理之巔。中的騎士正如同現(xiàn)實(shí)中的我們,在循環(huán)往復(fù)的護(hù)理工作中,當(dāng)我們遇到困難時(shí),會(huì)為自己找出種種懶惰的借口,穿上了層層包裹的的盔甲,不愿意聽(tīng)從別人的勸阻,如此日復(fù)一日、年復(fù)一年不思進(jìn)取,終有一天,我們也會(huì)和騎士一樣,沉淪在盔甲的光環(huán)中而鮮有創(chuàng)新和作為。
還記得在我輪科期間,僅僅掌握了護(hù)理基本技能,便覺(jué)得護(hù)理工作很簡(jiǎn)單,直到定科后,我漸漸發(fā)現(xiàn),護(hù)理工作不是單純的發(fā)藥輸液,如何將自己所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通,如何將專(zhuān)科知識(shí)高效地發(fā)揮,如何有效的與患者溝通交流都讓我感到迷茫。護(hù)士長(zhǎng)好像發(fā)現(xiàn)了我的小心思,與我談心,她親切的對(duì)我說(shuō):“護(hù)理工作簡(jiǎn)單而又平凡,如何為患者提供更好的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù),需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),濾清思路,理解護(hù)理真正的內(nèi)涵,在空閑時(shí),可以多讀書(shū),與書(shū)為友,獲取精華,尋找真諦。”護(hù)士長(zhǎng)的一番話(huà)觸動(dòng)了我的心,我堅(jiān)信,“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”,只有正視真實(shí)的自己,勇于反思自身的不足,重拾內(nèi)心中想要蛻變的自己,才能有勇氣、有毅力突破自我,讓生命充滿(mǎn)價(jià)值,真正體會(huì)到幸福所在。
讀書(shū)分享的意義不僅僅是參透感悟、提升自我,更重要的是與護(hù)理姐妹們的真情互動(dòng),科室為我們提供了展示自我的'舞臺(tái),通過(guò)學(xué)習(xí),不停地蛻變,使美麗的天使心中充滿(mǎn)陽(yáng)光,一直努力向前!
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇四
騎士沒(méi)有眼淚,王子沒(méi)有情義。我們孜孜不倦的一次次出征,去途中或終點(diǎn)選擇自己想要的某某,或者擺脫不想要的某某。
在一次次堂吉訶德式的瘋狂與癡迷里自我救贖自我成就。我們也許無(wú)法選擇要騎的那匹馬兒是否健壯,那套要穿的鎧甲是否生銹,那秉要執(zhí)的劍是否鋒利,那條要走的路是荊棘叢生還是繁花隨行,那些歷經(jīng)的風(fēng)景是風(fēng)和日麗還是狂風(fēng)驟雨。
真正一成不變的從來(lái)都是變化,真正似磐石無(wú)轉(zhuǎn)移的是時(shí)時(shí)刻刻的斗轉(zhuǎn)星移。而我能做什么呢?我不是桑丘,不愿意換毛驢騎,更不愿意背褡褳追隨;我也不是堂吉訶德,風(fēng)車(chē)就是風(fēng)車(chē),巨人就是巨人,不能自欺欺人。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇五
讀了《盔甲騎士》這則故事,我頗受啟發(fā)。故事講述了一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)戰(zhàn)功的騎士,太過(guò)陶醉于自己的豐功偉績(jī),就是他一身的盔甲而逐漸得失去了親人朋友,最后通過(guò)努力卸下了一身盔甲,完成了自我的突破與提升。
讀完故事,我意識(shí)到盔甲騎士所揭示的道理非常廣泛得存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中??资鞘裁茨兀客ㄟ^(guò)思考我們理解到盔甲就是指一個(gè)人過(guò)去所取得的輝煌與成功,也指代過(guò)去處事的經(jīng)驗(yàn)方法。一個(gè)人過(guò)去取得了輝煌與成功,原本是好事,可是如果一個(gè)人過(guò)分陶醉過(guò)去的成功就變成了壞事。正如這個(gè)盔甲騎士,已經(jīng)陶醉到了脫不下盔甲的地步了。正如一個(gè)人過(guò)分陶醉過(guò)去的輝煌,而產(chǎn)生了不思進(jìn)取,不尋求突破與進(jìn)步,變得遲鈍懶散的情況。
聯(lián)系到我們的實(shí)際學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,我覺(jué)得每個(gè)人都必須從這個(gè)故事獲得啟發(fā)、提高警覺(jué)。作為一名在校學(xué)生,學(xué)海無(wú)涯、藝無(wú)止境,學(xué)業(yè)是一段漫長(zhǎng)的旅程,我們要面對(duì)一次次的考試一次次的升學(xué)。有些同學(xué)在前幾次的考試當(dāng)中取得了優(yōu)秀成績(jī)以后,是否會(huì)驕傲自滿(mǎn),變得不思進(jìn)取而導(dǎo)致后面考試失利呢?有些同學(xué)會(huì)不會(huì)因?yàn)樯搅艘凰攸c(diǎn)中學(xué)而開(kāi)始不認(rèn)真讀書(shū),繼而考不上好大學(xué)呢?而有些人也會(huì)不會(huì)因?yàn)槟晟俪擅〉昧艘环煽?jī)以后,長(zhǎng)大以后就停滯不前缺少了奮斗熱情。不過(guò),我又清醒得意識(shí)到一則故事并不能解釋現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中所有的問(wèn)題。如果我們單純以一則故事所傳達(dá)的道理去解釋所有發(fā)生在周?chē)默F(xiàn)象,那就是一種思想惰性與愚蠢膚淺的表現(xiàn)了。
總而言之,通過(guò)閱讀《盔甲騎士》這則故事,讓我懂得了任何時(shí)候都不應(yīng)該過(guò)分陶醉自我的過(guò)去,“自滿(mǎn)自負(fù)、自以為是”會(huì)傷害身邊的親人。人無(wú)完人,事無(wú)絕對(duì),我們的人生是一條不斷追求卓絕,不斷進(jìn)取突破的旅程。每個(gè)人每個(gè)階段都需要不斷反思、不斷檢討自己,以尋求更大的提升與發(fā)展。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇六
盡管有著無(wú)可辯駁的衰退跡象,盡管行文越來(lái)越嗦,我還是幾乎一口氣讀完了村上春樹(shù)的《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》。
熟悉的意象都在,作家用慣了的各種具有現(xiàn)實(shí)指代性的非現(xiàn)實(shí)元素幾乎都在,只是這次的故事更加簡(jiǎn)單,故事水面下的冰山露出的部分更少,而非現(xiàn)實(shí)世界的構(gòu)建幾乎沒(méi)有,作者只在情節(jié)最關(guān)鍵的部分設(shè)置了幾條通向非現(xiàn)實(shí)的小路,小到幾乎難以自圓其說(shuō),讀者越來(lái)越難以捕捉作家到底想表達(dá)的意思。而且,村上春樹(shù)應(yīng)該是學(xué)習(xí)了繪畫(huà)。
文中對(duì)于繪畫(huà)知識(shí)和創(chuàng)作過(guò)程的描繪,如果不經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí),是很難寫(xiě)出來(lái)的。而且,村上用了文學(xué)創(chuàng)作的眼光來(lái)看待繪畫(huà)藝術(shù),比如無(wú)論是白色斯巴魯男子的肖像畫(huà)還是秋川真理惠的肖像畫(huà),比起已經(jīng)畫(huà)完的部分,作者對(duì)未畫(huà)出的內(nèi)容更加耿耿于懷。是藝術(shù)之間的相通性也好,是作者別具一格的理解也罷,文中的繪畫(huà)都有了優(yōu)秀文學(xué)作品一般的美感。
我不妨猜測(cè)一下,作者在對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的探索過(guò)程中,一定是感受到了某種“非現(xiàn)實(shí)因素”,而這種非現(xiàn)實(shí)因素作者無(wú)法很清晰地把握住(畢竟是一個(gè)新的領(lǐng)域),所以無(wú)法在上面構(gòu)建一個(gè)類(lèi)似《世界盡頭與冷酷仙境》那樣的非現(xiàn)實(shí)世界,有其自己運(yùn)行規(guī)律的世界。
在書(shū)中,“我”在畫(huà)家雨田具彥家里的閣樓上發(fā)現(xiàn)了一幅名為《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》的畫(huà),是畫(huà)家沒(méi)有公之于眾的作品。無(wú)論是畫(huà)家將畫(huà)隱藏的原因,還是畫(huà)家自己的人生經(jīng)歷,以及畫(huà)中人物的具體含義,都具有向內(nèi)探索的意義。而自從發(fā)現(xiàn)畫(huà)以后,各種奇怪的人物和事情就屢屢出現(xiàn):住在對(duì)面山上豪華別墅中的免色先生,13歲的少女秋川真理惠及其姑媽秋川景子,樹(shù)林中的鈴聲,石頭下面的地洞及古鈴,以及只以意念狀態(tài)存在的騎士團(tuán)長(zhǎng)。這些因素同時(shí)出現(xiàn),但這次沒(méi)有對(duì)“我”的生活產(chǎn)生很大的影響,我只是目睹了一名少女的成長(zhǎng),以及與早前出軌的妻子復(fù)合了。
可以聯(lián)想情節(jié)有些相似的《奇鳥(niǎo)行狀錄》,其中的“我”需要下到井底,需要與不具現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的“惡”搏斗而奪回妻子。而《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》要溫和許多,少女的成長(zhǎng)有驚無(wú)險(xiǎn),“我”與妻子的復(fù)合也順理成章。至于孩子,一定是“我”的,那個(gè)色情的夢(mèng),妻子一定也感受到了,而且明白,“我”通過(guò)意念中的交合使妻子懷了孕。這種隔空sex的寫(xiě)法也不是第一次用了,《1q84》里面天吾和青豆就是在不同的空間完成的交合而使青豆懷孕。作者對(duì)于意念中發(fā)生的事情似乎樂(lè)此不疲。
而本書(shū)的最后,“我”重新走上了肖像畫(huà)家的道路,而放棄了非現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的探索工作。其間,“我”畫(huà)了四幅畫(huà):免色先生的肖像畫(huà)、秋川真理惠的肖像畫(huà)(未完成)、林間地洞的畫(huà)以及白色斯巴魯男子的肖像畫(huà)(未完成)。這四幅畫(huà)表面上是寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格,但作者表示,那都不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)實(shí),而是在形式上有新的探索,我們可以從中看到畫(huà)中人,又不是簡(jiǎn)單地看出來(lái),而是作為一個(gè)整體把握,其中有類(lèi)似“精神”的東西存在的。
其中,地洞是一切非現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn),而斯巴魯男子和真理惠的肖像畫(huà)都有其不能完成的原因。畫(huà)的未畫(huà)部分到底是什么,作者沒(méi)有說(shuō)明。但是可以肯定,斯巴魯男子的肖像沒(méi)有畫(huà)完的原因,和雨田具彥沒(méi)有公布《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》這幅畫(huà)的原因應(yīng)該是一致的,應(yīng)該是防止一些“惡”被釋放出來(lái)。而真理惠的畫(huà)沒(méi)有完成,應(yīng)該是為少女人生的留白,未完成的內(nèi)容代表了人生捉摸不定的可能性吧。
公平地講,本書(shū)無(wú)法與村上巔峰時(shí)期的幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)相比。期待著村上構(gòu)建一個(gè)迷人的非現(xiàn)實(shí)世界的讀者可能會(huì)很失望,畢竟這是村上小說(shuō)的殺手锏,我們?cè)缇土?xí)慣于在那種世界里徜徉,然后明確感受到作者藏在每一個(gè)意象里要說(shuō)的話(huà)。
而這部作品中,我可以明確感受到作者隱藏了自己要表達(dá)的東西,就像書(shū)中的雨田具彥,對(duì)自己在奧地利驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷絕口不提,只畫(huà)了一幅與自己以往作品風(fēng)格迥異的畫(huà),藏在閣樓里。作者恐怕也是有更多直白的表達(dá),卻把它們藏在長(zhǎng)篇累牘的描寫(xiě)里。至于文中提到的讓中國(guó)人激動(dòng)不已的幾句作者的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,可以理解為作者為了吸引讀者而故意放上了自己的看法(想想如果整本書(shū)都是指代不明的情節(jié),那該有多枯燥)。本書(shū)的重點(diǎn)并不在那里,因?yàn)榇迳喜⒉皇悄欠N喜歡到處宣揚(yáng)自己政治立場(chǎng)的歷史觀的作家,他感興趣的是非現(xiàn)實(shí),非現(xiàn)實(shí)!
因此我不愿意承認(rèn)這部作品是作者的衰退,而愿意把它看成作者在全新的藝術(shù)領(lǐng)域的探索,走到了非現(xiàn)實(shí)的門(mén)口,敲了敲門(mén)就離開(kāi)了。就像“我”重回肖像畫(huà)的創(chuàng)作――畢竟無(wú)論怎么解讀,肖像畫(huà)都應(yīng)屬于不能再現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形式――作者沒(méi)有在繪畫(huà)能夠提供的解讀空間里走太遠(yuǎn),而選擇了留白??上Ч倘豢上?,但是繪畫(huà)這個(gè)作者從未涉足過(guò)的領(lǐng)域,我們得以領(lǐng)略作者對(duì)它的解讀和嘗試,對(duì)于我等腦殘粉讀者來(lái)說(shuō),也是幸事一件了。
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騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇七
《盔甲騎士》這本書(shū)短小精悍,讓人回味無(wú)窮!
故事中的主角是一位自認(rèn)為是善良、富有愛(ài)心的盔甲武士,他到處去行善救人,表現(xiàn)出武士的精神,在他不想卸下代表尊貴的盔甲時(shí),漸漸地他的兒子、妻子再也看不到他的容貌,甚至連他自己也忘了自己的長(zhǎng)相。這時(shí)他需要把盔甲卸掉,可是他自己再也無(wú)法把盔甲脫不掉,他的生活也因此陷入困境。騎士痛定思痛決定為自己出征,卸下牢固在自己身上的盔甲。一路上,他歷盡艱險(xiǎn),終于征服了三座城堡――“寂靜之堡”、“知識(shí)之堡”和“志勇之堡”。在梅林法師的指點(diǎn)下,他終于攀上“真理之巔“”,悟出了愛(ài)的真諦和生命的意義。
在他卸下盔甲的同時(shí),實(shí)際他丟下的是自私、冷漠、欲望、虛榮、恐懼、退縮、自以為是,獲得是一個(gè)全新的自己,一個(gè)有愛(ài)、善良、勇敢、自信、接納自己、外在與內(nèi)心融為一體的。
梅林法師說(shuō):“真理之路困難重重,困難的是要學(xué)會(huì)愛(ài)自己?!県很多人會(huì)說(shuō)愛(ài)自己還不容易嗎?自愛(ài)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻很難很難。要真正做到愛(ài)自己,是需要長(zhǎng)期修煉的一種能力。生活中常常打著愛(ài)的口號(hào),來(lái)綁架親人的情感,把自己和親人搞得死去活來(lái),說(shuō)白了根本就不懂怎么去愛(ài)。自愛(ài)的人首先是能自我滋養(yǎng)的人,有能力為自己提供舒適的生活環(huán)境,有能力調(diào)適自己的愛(ài)好或特長(zhǎng);自愛(ài)的人對(duì)自己的生活、幸福、成長(zhǎng)以及自由是正面肯定和接納的,他們具備關(guān)懷人、尊重人的能力;自愛(ài)的人不但能與自己相處很好,還能和親人、朋友和睦相處,營(yíng)造輕松愉悅的氛圍。
生活中大多數(shù)人都背負(fù)著脫不了的盔甲,深陷其中,無(wú)法自拔。為了保護(hù)自己在真情實(shí)感與自己之間設(shè)置了一層不可見(jiàn)屏障,這些屏障困住了自己,讓自己無(wú)法脫身。把那個(gè)最真實(shí)的自己重重的放在自己設(shè)置的屏障下,暴露在外邊的是偽裝出來(lái)的那個(gè)最好的自己,在以一種自以為會(huì)讓別人喜歡自己的方式活著,而且活的特別的累。隱藏那個(gè)本來(lái)的自己,時(shí)間久了,失去了真我,丟失的真我。
騎士最終卸下盔甲,找回了原來(lái)的完整的自己。讀完書(shū)讓我明白了生命本來(lái)就很美,只是途中的我們用盔甲或者面具掩蓋了一切,最后卻要用眼淚、寂靜、行走、勇氣再一一將那些美好的東西找回。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇八
自從我們學(xué)校開(kāi)展了“書(shū)香校園”的活動(dòng)后,我讀了不少書(shū)。書(shū)里有無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),有深刻的道理,還有許多奇聞趣事,但更重要的是書(shū)能給我們帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè),給我們以美的享受?!皶?shū)香校園”的活動(dòng)讓我擁有了更多的時(shí)間去讀書(shū),這不僅使我增長(zhǎng)了不少知識(shí),還開(kāi)闊了我的視野,活躍我的思維。在我讀的這些書(shū)中,給我啟發(fā)最大的就是《圓桌騎士》。
“亞瑟王”這個(gè)名字,想必大家都很熟悉。他就是6世紀(jì)不列顛島上威爾士和康沃爾一帶凱爾特族的領(lǐng)袖,也是一位偉大的君王。故事開(kāi)始就說(shuō)了亞瑟王繼承王位的事。他一出生就被大法師梅林抱走,后來(lái)拔出石中神劍,順從天意,繼承了王位,統(tǒng)領(lǐng)了英格蘭。接著,那些英勇機(jī)智的圓桌騎士便相繼出現(xiàn)了,凱文騎士、雷瑞茲騎士、史洛爾騎士、達(dá)赫騎士等等。后來(lái)由于黃金圣杯的消失,圓桌騎士們便擔(dān)任起了尋找圣杯的責(zé)任。一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,為了找回黃金圣杯,許多圓桌騎士都在途中身亡。但是,這些騎士不怕任何危險(xiǎn),勇敢地戰(zhàn)勝了困難,最后,達(dá)赫、帕希洛、布拉騎士找到了圣杯。然而,英格蘭戰(zhàn)亂又起,亞瑟王最終中箭身亡。
讀完這本書(shū),我深受感動(dòng)。這些騎士純潔、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng),而且充滿(mǎn)了正義感。他們一生忠效亞瑟王,為了人民,為了國(guó)家,不惜犧牲自己的生命。尤其是達(dá)赫騎士,他是耶穌弟子圣約瑟夫的子孫。他武藝高強(qiáng),真正的騎士需要的就是正直善良、機(jī)智勇敢,他正是這樣一個(gè)人。他還是個(gè)十分虔誠(chéng)的基督徒。最后與帕希洛、布拉騎士同心協(xié)力,找回了黃金圣杯。
這本書(shū)中當(dāng)然也有邪惡的人物,那就是湖中精靈薇薇安。她以美貌迷惑大法師梅林,企圖謀害亞瑟王,取代他登上王位。但是,俗話(huà)說(shuō)“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”,壞人是得不到好報(bào)的,她最后也隨著梅林的失蹤而消失了。
平時(shí),許多同學(xué)只要遇到一點(diǎn)兒小困難就直往后退,千萬(wàn)不能這樣。我們從小就應(yīng)該做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于挑戰(zhàn)的人,不能為吃一點(diǎn)小虧就斤斤計(jì)較。我們要努力奮斗,爭(zhēng)取為人民,為祖國(guó)添一份力,做一個(gè)有用的人!
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇九
《盔甲騎士》,一本童話(huà)書(shū),也許好笑,30歲的人了,還看童話(huà)書(shū),然而我想認(rèn)真的寫(xiě)寫(xiě)這本書(shū)的讀后感,是因?yàn)槔锩嬗形摇?BR> 故事講從前有一位騎士,身披閃耀的盔甲,隨時(shí)準(zhǔn)備去鏟除作惡多端的惡龍,拯救遇難的美麗少女……但久而久之,某天騎士驀然驚覺(jué)生銹的盔甲已成為自我的累贅。從此,騎士開(kāi)始了解脫盔甲、尋找自我的征程。
書(shū)中的騎士正如同我自己,在繁忙人世、在日復(fù)一日的生活與工作中,為保護(hù)自己,穿上了層層包裹的沉重盔甲。我甚至認(rèn)為,心有多軟,殼就要有多硬,不然漫漫人生路,如何走的下去。然而,當(dāng)被人問(wèn)起,你為何要去追求事業(yè)有成時(shí),我竟然語(yǔ)塞。騎士穿著盔甲隨時(shí)做好出征,我也像他那樣時(shí)刻戒備狀態(tài)隨時(shí)準(zhǔn)備奔赴下一個(gè)項(xiàng)目。然而,我真的忽略了我為什么要出征!why?what?where?when?who?不曾關(guān)心的why如今那么鮮活的擺在面前,直挫人心,卻在之前一直被我有意無(wú)意去回避,直到有一天,我和騎士一樣,發(fā)現(xiàn)盔甲竟然再也脫不下來(lái)了。
騎士因?yàn)檫@件盔甲,再也感受不到一個(gè)吻的暖意,聞不到空氣中傳來(lái)一朵花的香氛,也聽(tīng)不到旋律優(yōu)美的曲子。但更可怕的,是對(duì)這種種“感受不到”的無(wú)動(dòng)于衷。終于在愛(ài)情面前,他想要改變,于是開(kāi)啟了救贖之路。
騎士救贖過(guò)程經(jīng)歷的種種艱辛其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照,他的經(jīng)歷讓我想起了自己的夢(mèng)想與傷痛,充滿(mǎn)了希望與絕望、陽(yáng)光與黑暗、歡笑與淚水。每當(dāng)人家問(wèn)起你最近如何的時(shí)候,我內(nèi)心知道自己其實(shí)并沒(méi)有那么忙碌,但我卻抽不出一個(gè)整天時(shí)間去見(jiàn)見(jiàn)朋友,吹吹風(fēng),聞聞花香。一路走來(lái),走到如今我深知自己的不易,也感恩現(xiàn)在所擁有的經(jīng)歷,然而,這正是我的盔甲。抓著過(guò)往不愿放過(guò)自己。
放下,才能輕松上陣,特別是心靈,需要好好照料。道理雖然明白,但實(shí)踐到自己身上其實(shí)非常難,以往成長(zhǎng)路上背負(fù)的種種,在昨天、今天,我依舊不由自主地,不知不覺(jué)的將那身盔甲穿上了身,這可能是人不可避免的悲劇之一。
但至少我要感謝讓我看到了這個(gè)故事,我知道有一種出征,是為自己出征,昨天已經(jīng)過(guò)去,今天我要收拾好自己,明天為自己出征。
這就是騎士的故事,也是我的故事。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十
看完《燈祭》的'原文之后,我有了比看課文更深的感觸,因?yàn)樗日n文描寫(xiě)得更細(xì)致:
1.從門(mén)外的雪地上撿回一個(gè)罐頭瓶,然后將一瓢滾熱的開(kāi)水倒進(jìn)瓶里,“啪”的一聲,瓶底均勻地落下來(lái),燈罩便誕生了。趕緊用廢棉花將燈罩擦得亮亮的,亮到能看清瓶中央飛旋的灰塵為止。燈的底座是圓形的,木制,有花紋,面積比燈罩要大上一圈,沿邊緣對(duì)稱(chēng)地鉆兩個(gè)眼,將鐵絲從一只眼穿過(guò)去,然后沿著底座的直徑爬行,再扎入另一個(gè)眼中,“鐵絲在手的牽引下像眼鏡蛇一樣搖擺著身子朝上伸展,”兩個(gè)端頭一旦匯合扭結(jié)在一起,燈座便大功告成了。那時(shí)候從底座中心再釘透一根釘子,把半截紅燭固定在釘子上?!按揭鼓唤蹬R時(shí),輕輕捧起燈罩,“嚓”地點(diǎn)燃蠟燭,斂聲屏氣地落下燈罩,”你提著這盞燈就覺(jué)得無(wú)限風(fēng)光了。
2.我買(mǎi)下了一盞燈。天將黑時(shí),將它送到了父親的墓地。“嚓”地劃根火柴,周?chē)囊股皖潉?dòng)了一下,“父親的房子在夜色中顯得華麗醒目,凄切動(dòng)人。”
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十一
《隱秘的角落》熱播,引來(lái)許多的熱議,朱朝陽(yáng)本是個(gè)成績(jī)優(yōu)異、聽(tīng)話(huà)乖巧的孩子,卻在結(jié)識(shí)嚴(yán)良和普普后,一而再再而三地卷入到命案里。
有人說(shuō),朱朝的惡是因?yàn)樗麑?duì)嚴(yán)良和普普投以善意,最終把自己拖到深淵。其實(shí),站在朱朝陽(yáng)的角度,或者說(shuō)心存善意的人都不太可能將嚴(yán)良和普普拒之門(mén)外。
可是,很多事情的結(jié)果往往是不經(jīng)意的選擇。有時(shí)候,善良的開(kāi)始并不能取得善意的結(jié)束,反而帶來(lái)的是惡果。就像《騎士的獻(xiàn)祭》這本書(shū)里,男主李善斌深?lèi)?ài)著時(shí)靈儀,當(dāng)時(shí)靈儀主動(dòng)提出離婚時(shí),他能做到坦蕩放手;在時(shí)靈儀最狼狽的時(shí)候,李善斌收留了她??蓻](méi)想到,李善斌最終親手了解了時(shí)靈儀的生命。
在同事、朋友的眼里,李善斌是個(gè)老實(shí)巴交的人,預(yù)測(cè)什么樣的結(jié)果,都不會(huì)想到他能做出這么殘忍的事情。究竟是什么原因?qū)⒗钌票笸葡蛄巳诵缘膼海俊厄T士的獻(xiàn)祭》是國(guó)內(nèi)著名推理小說(shuō)家那多的新作,那多憑借超凡的想象力,創(chuàng)作了系列的小說(shuō),比如《百年詛咒》《十九年間謀殺小敘》等二十余部小說(shuō)。
《騎士的獻(xiàn)祭》這部小說(shuō)是那多的推理小說(shuō)之一,它是一個(gè)故事,也是一個(gè)真實(shí)的案例。雖然那多創(chuàng)作過(guò)諸多推理小說(shuō),但聽(tīng)完這個(gè)真實(shí)案例的時(shí)候,那多整整五年都沒(méi)法釋?xiě)??!厄T士的獻(xiàn)祭》這部小說(shuō)講述的是,一位平淡無(wú)奇的父親為了兒女將來(lái)的人生能夠脫離仇恨,他用了一個(gè)極端的方法,將自己妻子和迫害妻子的人一同殺死。故事中摻雜著太多人性的善與惡,甚至是別人無(wú)法理解和觸及的心底深處。有些惡果的背后恰恰是他人看不到的善意,而善與惡也并非總是處于對(duì)立面。
李善斌與時(shí)靈儀是一對(duì)夫妻,他們跟隨父母從六盤(pán)水搬到上海生活,沒(méi)曾想時(shí)靈儀是個(gè)心高氣傲的女子,不甘于柴米油鹽的生活,渴望走向生活的高處,便對(duì)李善斌提出離婚,然后跟情人王海波遠(yuǎn)走高飛。
不料,王海波中途出賣(mài)了時(shí)靈儀,讓她落入黑道大佬手里,最后時(shí)靈儀被逼瘋,神志不清地回到上海,被李善斌從垃圾堆旁領(lǐng)回家。時(shí)靈儀回到家不久,便生下了兒子,李善斌知道孩子的親生父親,但是他卻把孩子當(dāng)親兒子對(duì)待。本以為時(shí)靈儀回來(lái),一家人就可以整整齊齊。
沒(méi)想到,時(shí)靈儀的回歸卻是李善斌悲劇生活的開(kāi)始。時(shí)靈儀經(jīng)常神志不清,稍有不慎就是放火燒家,李善斌替時(shí)靈儀善后不惜賣(mài)掉上海的房子,給鄰居賠償。經(jīng)歷三次火災(zāi)后,李善斌終于狠下心動(dòng)手,親手殺死時(shí)靈儀,并將其分尸丟到城市的不同角落。李善斌想以這種方式,分散警方的注意,回歸正常的生活。然而,警方很快發(fā)現(xiàn)線索并展開(kāi)調(diào)查,真相正在步步逼近。在調(diào)查過(guò)程中,警察老馮從李善斌周邊朋友、同事口中了解到,李善斌是個(gè)肯吃虧不記仇,踏踏實(shí)實(shí)待人處事的人。
縱觀李善斌的作為,他以最大的寬容接納神志不清的時(shí)靈儀,以及那個(gè)不知名的孩子,足以見(jiàn)得李善斌是個(gè)心存善念的人。但是,時(shí)靈儀的回歸來(lái)帶的不是團(tuán)聚的歡樂(lè),而是不可抹去的傷痛。李善斌隱約知道時(shí)靈儀曾經(jīng)受到過(guò)的折磨,他看在眼里疼在心里,束手無(wú)策之下,他只能滿(mǎn)足時(shí)靈儀的祈求,對(duì)她狠下殺手。
網(wǎng)絡(luò)。
如果單方面看待李善斌殺人這件事,你會(huì)覺(jué)得他是個(gè)十惡不赦的人。但是,當(dāng)你知道李善斌殺人背后的原因,又會(huì)對(duì)他心生憐憫。
更多的是痛恨。所以,李善斌不顧一切地將時(shí)靈儀領(lǐng)回家,哪怕她神志不清多次燒掉房子,他也默默地忍著,并且鼓勵(lì)時(shí)靈儀活下去才能看到希望。然而,時(shí)靈儀離開(kāi)那段時(shí)間經(jīng)過(guò)太多糟心的事情,那些不堪的過(guò)去就像烙印一樣,深深地雕琢在她的記憶里,時(shí)時(shí)刻刻提醒著她。
與其痛苦地活著,不如痛快地死去。這是時(shí)靈儀偶爾清醒時(shí)對(duì)李善斌的祈求,她懇請(qǐng)李善斌殺了她,替她結(jié)束痛苦的前半生。其實(shí),李善斌本可以將時(shí)靈儀推出家門(mén),就當(dāng)她從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。但是,他做不到袖手旁觀,更見(jiàn)不得時(shí)靈儀落入他人之手。最后,李善斌決定如時(shí)靈儀所愿。
可是,李善斌親手殺死時(shí)靈儀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法了斷他的心頭之恨,更確切地說(shuō)是時(shí)靈儀心里的仇恨。所以,在案情爆發(fā)后,李善斌知道留給他的時(shí)間不多了,他明白自己必須要為時(shí)靈儀做點(diǎn)什么。
于是,李善斌拋下家里的老母親和兒女,去尋找當(dāng)年殘害過(guò)時(shí)靈儀的人,他必須親手將他們了結(jié),才覺(jué)得對(duì)得起時(shí)靈儀的逝去。然而,當(dāng)李善斌找到黑道大佬孫洋時(shí),他發(fā)現(xiàn)自己勢(shì)單力薄壓根就不是對(duì)方的對(duì)手。再三權(quán)衡后,李善斌決定利用警方的力量,將孫洋送入監(jiān)獄,代價(jià)卻是舍掉自己的性命。
從法律的角度來(lái)分析,李善斌殺害時(shí)靈儀是犯罪的行為,沒(méi)什么情理可講。但是,從人性善惡的角度分析,李善斌的行為卻有爭(zhēng)議,因愛(ài)而殺人,因愛(ài)而被殺,這其中不是簡(jiǎn)單的善惡就能分辨得清楚。
雖然《騎士的獻(xiàn)祭》是本犯罪推理類(lèi)小說(shuō),但故事里的李善斌對(duì)時(shí)靈儀的愛(ài),卻讓人十分感動(dòng),那是一種不求回報(bào),特別純粹的愛(ài)。李善斌對(duì)時(shí)靈儀沒(méi)提過(guò)任何要求,甚至覺(jué)得時(shí)靈儀愿意與自己在一起都是一種恩賜。所以,當(dāng)時(shí)靈儀提出離婚時(shí),他沒(méi)有過(guò)多的強(qiáng)求,而是放手讓時(shí)靈儀去飛翔。當(dāng)時(shí)靈儀落魄歸來(lái)時(shí),李善斌仍是無(wú)條件接納。
然而,李善斌得知時(shí)靈儀遭受過(guò)的痛苦,卻無(wú)力與之分擔(dān)時(shí),他內(nèi)心也是十分煎熬。如果要批判李善斌的行為,與其說(shuō)他獨(dú)自痛下殺手,不如說(shuō)是兩人共同決定的后果。對(duì)于時(shí)靈儀的祈求,李善斌沒(méi)有拒絕,并且犧牲自己成全了她。而李善斌身上的愛(ài)和善,大概是作者想要傳達(dá)的東西。《騎士的獻(xiàn)祭》這個(gè)故事的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜,但結(jié)局卻耐人尋味。故事本身帶著悲劇色彩,與一般的犯罪推理類(lèi)小說(shuō)不同的地方在于,它不是單純的作案犯罪。
在作案的背后,故事傳遞的是一種騎士精神。在文學(xué)創(chuàng)作中,騎士意味著忠誠(chéng)、勇敢,是英雄的化身。哪怕是遇到危險(xiǎn),他們也愿意奮戰(zhàn)到底,只為守護(hù)心中的信仰?!厄T士的獻(xiàn)祭》里,李善斌為了守護(hù)心中的女神,不惜以生命為代價(jià),付出自己的力量,這與騎士的精神如出一轍,也是故事想要傳達(dá)的意義。雖然李善斌的舉動(dòng)令人嘆服,但從人性的角度來(lái)看,我不贊同他的做法。面對(duì)這種事情,或許有更好的辦法,而他卻選擇了一種極端的方式,結(jié)果是兩個(gè)生命的隕落。無(wú)論是對(duì)家庭還是個(gè)人,李善斌的做法顯然是不明智的。
李善斌的行為恰恰是整個(gè)故事最有爭(zhēng)議的地方,留給讀者無(wú)限的想象空間,這是一種理性與感性的較量,而感情很多時(shí)候都無(wú)法用理性來(lái)思考。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十二
騎士五德,榮譽(yù)、慷慨、智慧、英勇、憐憫。
本書(shū)的雙線敘事著力點(diǎn)和爆發(fā)點(diǎn)都在于逐漸從平常的生活里一點(diǎn)點(diǎn)窺探出的殘破的真相。街頭的寬恕和守諾,千里的求索與追殺,作者筆下的文字充滿(mǎn)了電影的質(zhì)感,而這質(zhì)感有洋溢著人性的光輝,令人感到久久不能平靜。
故事多少梳理了事件,至少打通了哪些我們無(wú)法理解的環(huán)節(jié),能讓我們能夠產(chǎn)生些許的共情。而這種共情指向的是對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)道德困境的思考,對(duì)司法環(huán)境和個(gè)人命運(yùn)的反思,就多少蘊(yùn)藏了比單純的熱點(diǎn)更加豐富的信息量,至少看到故事其他部分人物的舉動(dòng)和結(jié)局。
鄰班的漂亮女生面對(duì)告白時(shí)那句“你去找人打一架”,那大概就是她眼中愛(ài)情的樣子了吧。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十三
1、一名潛水員正游過(guò)一片長(zhǎng)滿(mǎn)圓桌珊瑚的海床。
2、在城堡里他有一張圓桌,他和他的騎士們都坐在那里。
3、尤其是業(yè)界的圓桌會(huì)議對(duì)于加速注意力經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)和架構(gòu)的生成至關(guān)重要。
4、所有其他騎士都有各種各樣的道德缺陷,敗壞了圓桌騎士們的名聲。
5、這張圓桌大約重四十五磅。
6、我們把自行車(chē)靠在圓桌上,開(kāi)始埋頭吃飯。
7、我很高興參加這次圓桌會(huì)議,并愿借此機(jī)會(huì)談一談聯(lián)合國(guó)改革問(wèn)題。
8、中國(guó)偉大領(lǐng)袖毛主席在油畫(huà)最中間的一個(gè)圓桌旁抽煙,而周恩來(lái)總理就站在他的'身后。
9、圓桌會(huì)議承認(rèn)糧農(nóng)組織大使對(duì)糧農(nóng)組織工作的貢獻(xiàn),討論了增強(qiáng)公眾對(duì)糧農(nóng)組織的目標(biāo)和活動(dòng)的意識(shí)及提供支持的方式。
10、吳海龍部長(zhǎng)助理將出席部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開(kāi)幕式,并在一般性辯論和部長(zhǎng)級(jí)圓桌會(huì)上發(fā)言。
11、然而,在新加坡舉行的世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織年會(huì)上召開(kāi)的部長(zhǎng)級(jí)特別圓桌會(huì)議以向援助國(guó)發(fā)出履行承諾的強(qiáng)烈呼吁告終。
12、還需要一個(gè)小圓桌,供2至3人的小型會(huì)議使用。
13、凱倫跟隨這兩個(gè)人來(lái)到庭院,看著他們?cè)谝粋€(gè)酒紅色遮陽(yáng)篷下的圓桌旁坐下。
14、斯坦福大學(xué)幫助印度發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育,主持討論南北美、歐洲和亞洲問(wèn)題的國(guó)際圓桌會(huì)議。
15、幾年以前,我在一個(gè)“雅努斯”聚會(huì)上主持過(guò)一個(gè)旨在關(guān)注sm群體中的虐待幸存者的圓桌會(huì)議。
16、朗斯洛與伊蓮有一私生子名叫加拉哈德,后來(lái)成了最著名的圓桌騎士之一。
17、,姆貝基召集了一次圓桌專(zhuān)家會(huì)議,與會(huì)專(zhuān)家包括杜斯伯格及其支持者,同時(shí)也有他們的反對(duì)者,一起探討艾滋病的成因。
18、你夢(mèng)見(jiàn)自己在一個(gè)光線昏暗的房間里,坐在一張圓桌旁,桌子對(duì)面坐著一個(gè)人。
19、他曾在不久前外交部的圓桌討論會(huì)上展示自己的理論。
20、根據(jù)紐約市紐約法律學(xué)校在周一主辦的圓桌會(huì)議討論,國(guó)家在擴(kuò)張互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)所作出的努力的實(shí)際情況是非常復(fù)雜的。
21、最后一個(gè)短片是圓桌討論,討論重點(diǎn)是處理日益深化的國(guó)家健康緊急狀況的方法。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十四
這是比《小王子》更簡(jiǎn)短,思路更清晰的一本小說(shuō),或是說(shuō)童話(huà)故事,給成人的童話(huà)故事。它文風(fēng)自白毫無(wú)華麗可言,明明是一兩個(gè)小時(shí)就可以看完的小說(shuō),我們或許依舊沒(méi)有耐心將它翻完。原因也很簡(jiǎn)單,如果只看故事的話(huà),這就單單只是一個(gè)以鎧甲為隱喻,教我們做人生的減法回歸自我爛大街的那一套。早就熬老了的心靈雞湯。我們只需要一瞥就能預(yù)言下一頁(yè)會(huì)說(shuō)什么:啊,騎士要經(jīng)過(guò)三個(gè)城堡(“沉默城堡”“知識(shí)城堡”“勇氣城堡”)后到達(dá)真理之巔慢慢卸下一身的盔甲學(xué)會(huì)愛(ài)人找到自我,然后呢?呵呵……我們甚至開(kāi)始懷疑它為什么會(huì)在美國(guó)被被翻譯成許多國(guó)的文字遠(yuǎn)銷(xiāo)海外然后落到你的手里,為什么會(huì)請(qǐng)的動(dòng)各行各業(yè)的大佬們?yōu)槠浔硶?shū)。為什么被人津津樂(lè)道。啊,你敢,你膽敢,你盡膽敢如此消遣我!?其實(shí)我就是這樣想的,第一遍是這樣,第二遍也是,第三遍……沒(méi)有的三遍。甚至第二遍也看不完。
坦白講,在形色的書(shū)叢中這就是個(gè)無(wú)趣的故事,如果我們不聯(lián)系我們自身的話(huà)。而一開(kāi)始聯(lián)系自我就會(huì)如書(shū)里面的騎士一樣變的煩躁粗暴還有不以為然。不一樣的是騎士有法師梅林開(kāi)導(dǎo)他,而我們只有抓住這如風(fēng)飄絮的一刻,努力認(rèn)清自己。道理都是這樣不是講了聽(tīng)了就懂的。要回想領(lǐng)悟,然后才會(huì)慢慢看到這本書(shū)給你的益處。畢竟也不是應(yīng)用書(shū)籍。其實(shí),它像是詩(shī)歌一樣讀一遍背一邊沒(méi)什么。毫無(wú)用處。甚至大腦有內(nèi)存的話(huà)還會(huì)占據(jù)幾k我們的內(nèi)存。但是一旦有某些情景出現(xiàn),讓我們感同身受詩(shī)歌所描寫(xiě)的情感時(shí),那突然飆出來(lái)的詩(shī)句,迸發(fā)的火花,還有那一刻思想的升華都會(huì)讓我們大驚:我艸!老子又升級(jí)了!(啪!寫(xiě)文章都不完打游戲給老子罰站去!)不過(guò),寧外要提的就是我的的疑問(wèn),騎士最后卸盡了盔甲負(fù)擔(dān)站在真理之巔上擁抱午后的暖陽(yáng)。說(shuō)改變說(shuō)美好。童話(huà)總是這樣喜歡講美好的結(jié)局。而相對(duì)的,人生不會(huì)有完美,這我們都知道。大概楊萬(wàn)里體會(huì)到這些才說(shuō):正如萬(wàn)山圈子里,一生放過(guò)一山攔吧。我們不可能到達(dá)真理之巔,或是說(shuō)不可能長(zhǎng)久的待在那里,以一種一覽眾山小的心態(tài)去接納所有事物??倳?huì)有我們卸不下的防備。
沉默會(huì)讓我們憂(yōu)郁,知識(shí)會(huì)讓我們死板,勇氣會(huì)讓我們莽撞。真理也總是相對(duì)的沒(méi)有永恒。當(dāng)我們?cè)跒樽约撼稣鲿r(shí)又有誰(shuí)來(lái)告訴我們何時(shí)凱旋呢?不過(guò),無(wú)論如何還是推薦大家去看看這一本童話(huà)故事,去學(xué)會(huì)呵護(hù)學(xué)會(huì)交流,我們可以降服惡龍,也有屬于自己的夢(mèng)想,我們都鎧甲騎士是我們自己,我們將解救我們自己。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十五
心情煩躁的騎士“哐啷哐啷”地走向他的書(shū)房,陷入了思考。最后,他做出了一個(gè)決定,繼續(xù)穿著盔甲而失去朱麗葉和克里斯是不明智的,他必須脫掉盔甲。
他開(kāi)始極不情愿地伸出手,打算脫下盔甲??准y絲不動(dòng)!他用力扯,盔甲依然如故。沮喪的騎士又試著要掀起面罩,但是面罩卡住了,一動(dòng)不動(dòng)。他一次又一次地拉扯面罩,但是一丁點(diǎn)兒作用都沒(méi)有。
騎士焦慮地來(lái)回踱步。怎么會(huì)這樣呢?頭盔卡住不動(dòng)情有可原,因?yàn)樗呀?jīng)好幾年沒(méi)有摘下過(guò)頭盔了,但是這與面罩無(wú)關(guān)啊。他每天都掀起面罩吃飯喝水。為什么現(xiàn)在面罩紋絲不動(dòng)呢?就在今天早上,他還掀起面罩來(lái)飽餐了一頓炒蛋和烤乳豬呢。
突然,騎士的腦海里閃過(guò)了一個(gè)念頭。沒(méi)有驚動(dòng)任何人,也沒(méi)說(shuō)他去哪里,騎士匆匆地出門(mén)去找住在城堡附近的一名鐵匠。騎士到鐵匠鋪?zhàn)拥臅r(shí)候,鐵匠正在徒手把一個(gè)馬蹄鐵扳出他想要的形狀。
“鐵匠師傅,”騎士開(kāi)口說(shuō)道,“我有個(gè)麻煩?!?BR> “先生,您自己就是個(gè)麻煩?!睓C(jī)智的鐵匠像往常一樣諷刺了騎士一句。
騎士平時(shí)倒是喜歡和鐵匠開(kāi)開(kāi)玩笑,但是這次可不一樣,騎士瞪起了眼?!拔椰F(xiàn)在沒(méi)心情和你開(kāi)玩笑,”騎士大聲說(shuō),“我的頭盔摘不下來(lái)了?!彬T士一邊說(shuō),一邊氣憤地跺他那像是穿了大鐵鞋的腳。一個(gè)不留神,他的大腳不偏不倚地踩在了鐵匠的大腳趾上。
鐵匠大叫一聲,全然忘了騎士是他的主人這回事兒,揮起手中的馬蹄鐵“咣”的一聲命中了騎士的頭部。騎士的腦袋挨了這么一下,也只是覺(jué)得有點(diǎn)兒疼而已。頭盔仍是紋絲不動(dòng)。
“再來(lái)一次。”騎士用命令的口氣說(shuō)道。鐵匠又氣又疼,聽(tīng)到這話(huà),欣然從命,而騎士完全沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
“榮幸之至?!辫F匠應(yīng)道,隨手拿起身邊的一把鐵錘。帶著一股要替被騎士的鐵鞋踏過(guò)的大腳趾報(bào)仇雪恨的勁兒,舉起鐵錘,對(duì)準(zhǔn)騎士的頭盔揮了上去,這一錘竟然沒(méi)能在頭盔上留下個(gè)印兒。
鐵匠是個(gè)心地善良的好人,當(dāng)然了,大腳趾被踩的那會(huì)兒除外,他感覺(jué)到騎士的恐慌,也很同情騎士?!膀T士先生,您這情況可不好對(duì)付啊,不過(guò),您也別放棄希望。明天等我歇好了您再來(lái)一趟吧。今天不巧,我剛好累了一天了,沒(méi)力氣了?!?BR> “好吧。”騎士說(shuō)完轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十六
舉辦中餐宴會(huì)一般用圓桌,每張餐桌上的具體位次有主次之分。宴會(huì)的`主人應(yīng)坐在主桌上,面對(duì)正門(mén)就座;同一張桌上位次的尊卑,根據(jù)距離主人的遠(yuǎn)近而定,已近為上,已遠(yuǎn)為下;同一張桌上距離主人相同的次位,排列順序講究以右為尊,以左為卑。在舉行宴會(huì)時(shí),各桌之上均應(yīng)有一位主桌主人代表,作為各桌的主人,其位置一般應(yīng)以主桌主人同向就座,有時(shí)也可以面向主桌人就座。每張桌上,安排就餐人數(shù)一般在10人以?xún)?nèi),并且為雙數(shù),人數(shù)過(guò)多,過(guò)于擁擠,也會(huì)照顧不過(guò)來(lái)。
在每張餐桌上位次的具體安排上,還可以分為兩種情況:
1、每張桌上一個(gè)主位的排列方法。每張餐桌上只有一個(gè)主人,主賓在其右手就座,形成一個(gè)談話(huà)中心。
2、每張餐桌上有兩個(gè)主賓位的排列方法。如主人夫婦就座于同一桌,以男主人為第一主人,女主人為第二主人,主賓和主賓夫人分別坐在男女主人右側(cè),桌上形成兩個(gè)談話(huà)中心。
假如遇到主賓身份高于主人時(shí),為表示尊重,可安排主賓在主人位次上就座,而主人則坐在主賓位子上,第二主人坐在主賓左側(cè)。
假如本單位出席人員中有身份高于主人者,可請(qǐng)其在主人位就座,主人坐在身份高者左側(cè)。
以上兩種情況也可以不做變動(dòng),按常規(guī)予以安排。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十七
讀這本書(shū)的時(shí)候,讓我想起了另外一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》。這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)心靈治愈的故事,一個(gè)騎士為了拯救他人,向別人證明自己是善良的,經(jīng)常拋妻棄子,外出出征。他甚至為了可以隨時(shí)出征,不再脫掉盔甲,就連睡覺(jué)的時(shí)候也穿著,終于有一天,他的妻子再也忍受不了,于是他決定脫掉盔甲,卻發(fā)現(xiàn)盔甲已經(jīng)無(wú)法脫掉了,萬(wàn)般無(wú)奈之下,他只好離家遠(yuǎn)行去尋找可以脫掉盔甲的辦法。
幸運(yùn)的是,他真的找到了。騎士先脫掉而來(lái)頭部的盔甲,然后是四肢上的,最后是胸部的。每脫掉一部分盔甲,就是一次對(duì)生命的重新領(lǐng)悟。如果你也覺(jué)得自己的生活正在負(fù)重前行,不妨讀一讀這本書(shū),跟隨這位騎士一起慢慢脫掉身上的盔甲,體會(huì)生命的輕松與快樂(lè)!
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十八
《盔甲騎士:為自己出征》這本書(shū)短小精悍,讓人回味無(wú)窮!
故事中的主角是一位自認(rèn)為是善良、富有愛(ài)心的盔甲武士,他到處去行善救人,表現(xiàn)出武士的精神,在他不想卸下代表尊貴的盔甲時(shí),漸漸地他的兒子、妻子再也看不到他的容貌,甚至連他自己也忘了自己的長(zhǎng)相。這時(shí)他需要把盔甲卸掉,可是他自己再也無(wú)法把盔甲脫不掉,他的生活也因此陷入困境。騎士痛定思痛決定為自己出征,卸下牢固在自己身上的盔甲。一路上,他歷盡艱險(xiǎn),終于征服了三座城堡――“寂靜之堡”、“知識(shí)之堡”和“志勇之堡”。在梅林法師的指點(diǎn)下,他終于攀上“真理之巔“,悟出了愛(ài)的真諦和生命的意義。
在他卸下盔甲的同時(shí),實(shí)際他丟下的是自私、冷漠、欲望、虛榮、恐懼、退縮、自以為是,獲得是一個(gè)全新的自己,一個(gè)有愛(ài)、善良、勇敢、自信、接納自己、外在與內(nèi)心融為一體的。
梅林法師說(shuō):“真理之路困難重重,困難的是要學(xué)會(huì)愛(ài)自己?!県很多人會(huì)說(shuō)愛(ài)自己還不容易嗎?自愛(ài)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻很難很難。要真正做到愛(ài)自己,是需要長(zhǎng)期修煉的一種能力。生活中常常打著愛(ài)的口號(hào),來(lái)綁架親人的情感,把自己和親人搞得死去活來(lái),說(shuō)白了根本就不懂怎么去愛(ài)。自愛(ài)的人首先是能自我滋養(yǎng)的人,有能力為自己提供舒適的生活環(huán)境,有能力調(diào)適自己的愛(ài)好或特長(zhǎng);自愛(ài)的人對(duì)自己的生活、幸福、成長(zhǎng)以及自由是正面肯定和接納的,他們具備關(guān)懷人、尊重人的能力;自愛(ài)的人不但能與自己相處很好,還能和親人、朋友和睦相處,營(yíng)造輕松愉悅的氛圍。
生活中大多數(shù)人都背負(fù)著脫不了的盔甲,深陷其中,無(wú)法自拔。為了保護(hù)自己在真情實(shí)感與自己之間設(shè)置了一層不可見(jiàn)屏障,這些屏障困住了自己,讓自己無(wú)法脫身。把那個(gè)最真實(shí)的自己重重的放在自己設(shè)置的屏障下,暴露在外邊的是偽裝出來(lái)的那個(gè)最好的自己,在以一種自以為會(huì)讓別人喜歡自己的方式活著,而且活的特別的累。隱藏那個(gè)本來(lái)的自己,時(shí)間久了,失去了真我,丟失的真我。
騎士最終卸下盔甲,找回了原來(lái)的完整的自己。讀完書(shū)讓我明白了生命本來(lái)就很美,只是途中的.我們用盔甲或者面具掩蓋了一切,最后卻要用眼淚、寂靜、行走、勇氣再一一將那些美好的東西找回。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十九
花了一個(gè)多小時(shí)一口氣看完了這本書(shū),書(shū)不厚,道理卻很深。騎士是一個(gè)易怒易自怨自艾的人,他隔絕自己與外界的溝通,把別人的認(rèn)可當(dāng)做自己的人生肯定,別人的否定置之不理,妻子跟他攤牌后他打算脫下他穿了數(shù)月的鎧甲卻發(fā)現(xiàn)不能脫掉,于是踏上了尋找脫下鎧甲的方法的道路,他遇上了小丑從小丑那里得知森林里的梅林法師可以讓他脫掉鎧甲,后來(lái)在梅林法師和伙伴的幫助下一路通過(guò)了,寂靜之堡,知識(shí)之堡,最后在自己的定力與勇氣下通過(guò)了志勇之堡,終是脫下了鎧甲成為了自己。
文章讓我思考了自己是否是一個(gè)害怕寂寞,自我封閉,不夠愛(ài)自己的人。我發(fā)現(xiàn)在邊讀文章邊思考的過(guò)程中,似乎開(kāi)悟了一些關(guān)于生活關(guān)于責(zé)任的想法。自己好像還不夠?qū)ι钬?fù)責(zé),對(duì)身邊的人不夠珍惜,沒(méi)思考過(guò)什么是思想的雄心壯志什么是內(nèi)心的雄心壯志。最后,除了文章騎士最后成功做回自己的過(guò)程偏向簡(jiǎn)單,以及結(jié)尾我個(gè)人想看到的他孩子和他妻子的狀況并沒(méi)有出現(xiàn),有點(diǎn)失落,總體來(lái)說(shuō)這是一本簡(jiǎn)單易懂比較有趣的書(shū)。
1.先學(xué)會(huì)愛(ài)自己,才能愛(ài)別人。
2.思考內(nèi)心中的雄心壯志。
3.自己究竟如何不需要向別人的證明。
4.真正的知識(shí)不需要分門(mén)別類(lèi),因?yàn)樗兄R(shí)的根基都是真理。
5.自己是原因,而不是后果。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇二十
那一天的晚餐讓人尷尬。朱麗葉把弄碎的食物穿過(guò)面罩的縫隙一點(diǎn)一點(diǎn)地用叉子喂給騎士吃。朱麗葉越來(lái)越氣惱了,每喂一次,朱麗葉的臉色就更難看一些。晚餐吃到一半的時(shí)候,騎士告訴了朱麗葉鐵匠幫他弄開(kāi)盔甲未果的事情。
朱麗葉怔了一下,拿起還剩下一半燉鴿子肉的盤(pán)子?!拔也幌嘈拍阏f(shuō)的話(huà),你這個(gè)鐵殼石頭心的家伙!”她大聲說(shuō)完,用力把手里的盤(pán)子扣在了騎士的頭盔上。
騎士沒(méi)感到一丁點(diǎn)兒疼痛。當(dāng)肉汁順著面罩上的縫隙流到里面去的時(shí)候,騎士才意識(shí)到他的頭被打中了。那天下午,鐵匠那重重的幾下子他也沒(méi)什么感覺(jué)。現(xiàn)在細(xì)想起來(lái),這都是因?yàn)樗目鬃屗裁匆哺杏X(jué)不到了。而且,盔甲已經(jīng)終日不離身多年,他早忘了不穿盔甲的感覺(jué)。
騎士很難過(guò),因?yàn)橹禧惾~不相信他真的努力想要把盔甲脫下來(lái),他是認(rèn)真的。隨后的幾天,騎士去找過(guò)鐵匠好多次,試了各種辦法,但是都失敗了。一天天過(guò)去了,一次次的失敗讓騎士越來(lái)越消沉。這段時(shí)間,朱麗葉對(duì)騎士越來(lái)越冷淡了。
最終,騎士接受了鐵匠再努力下去也只能是徒勞的事實(shí)。“整個(gè)王國(guó)里最強(qiáng)壯有力的人啊!你竟然連這堆破銅爛鐵都敲不動(dòng)!”騎士沮喪地嚷道。
當(dāng)騎士回到家的時(shí)候,朱麗葉爆發(fā)了,她高聲說(shuō),“你的兒子只能看到你的畫(huà)像,卻見(jiàn)不到你本人,我也受夠了總是對(duì)著面罩說(shuō)話(huà),我以后再也不會(huì)隔著那個(gè)煩人的東西喂你吃飯了。我已經(jīng)受夠了!”
“盔甲脫不下來(lái)不是我的錯(cuò),”騎士哀聲說(shuō)道。“我是不得不穿著盔甲以便隨時(shí)出戰(zhàn),要不然我怎么能讓你和克里斯住上舒適的城堡呢?”
“你才不是為了我和兒子,”朱麗葉氣憤地說(shuō),“你是為了你自己!”
騎士覺(jué)得他的妻子仿佛已經(jīng)不再愛(ài)他了,他傷心極了。假如他不快些想辦法把盔甲脫掉的話(huà),他怕朱麗葉和克里斯真的會(huì)離他而去。他明白自己非得把盔甲脫掉不可,可他又無(wú)從下手。
騎士一個(gè)一個(gè)地排除了那些行不通的想法,很明顯,有些計(jì)劃會(huì)讓騎士搭上性命。用烈火熔化盔甲,跳入冰河凍裂盔甲,或者用大炮把盔甲從身上轟下來(lái)—這些都不是正常人會(huì)選擇的做法。既然在騎士自己的國(guó)家里找不到解決的辦法,騎士決定去其他地方尋找。他相信,在這世界上某個(gè)地方,一定有個(gè)人知道怎么才能把這套盔甲脫下來(lái)。
騎士知道他肯定會(huì)想念朱麗葉和克里斯,另外,騎士也舍不得離開(kāi)他那漂亮舒適的城堡。他更怕在他離家的時(shí)候,朱麗葉會(huì)與別的騎士萌生愛(ài)情。誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)有一名愿意脫下盔甲睡覺(jué),而且更適合當(dāng)克里斯父親的騎士冒出來(lái)頂替他在朱麗葉心目中的位置呢?但是,他的內(nèi)心告訴他,別無(wú)選擇,必須離家。
一天清早,騎士騎上了馬悄悄地離開(kāi)了家。他不敢回頭,他怕看一眼就會(huì)讓他動(dòng)搖。騎士在離開(kāi)的路上要順道先去拜別一直善待自己的國(guó)王。國(guó)王的城堡在王國(guó)里最好的一塊土地的山頂上,看上去既宏偉又莊嚴(yán)。騎士策馬經(jīng)過(guò)通往王城的吊橋時(shí),看到宮廷小丑在盤(pán)腿坐著吹笛子。
小丑叫樂(lè)樂(lè)口袋,他之所以叫這個(gè)名字是因?yàn)樗偸请S身帶著一個(gè)好看的彩虹色口袋,口袋里裝著各種各樣引人發(fā)笑的小玩意。有給人算命的奇怪卡片,有能按小丑的心意出現(xiàn)和消失的五顏六色的珠子,還有會(huì)配合小丑表演打趣觀眾的小木偶。
“你好,樂(lè)樂(lè)口袋,”騎士說(shuō)道,“我是來(lái)向國(guó)王道別的?!?BR> 小丑抬起了頭,對(duì)騎士說(shuō),“國(guó)王早起已離開(kāi),切勿空等莫徘徊?!?BR> “國(guó)王去哪里了?”騎士問(wèn)道。
“國(guó)王出征歸期遲,你若傻等定誤事。”
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇二十一
這本書(shū)本身更像是一本關(guān)于企業(yè)家的訪談錄,第一次看到這本書(shū)是受到“正和島”公眾號(hào)的影響。我一直認(rèn)為,書(shū)籍是能拉近人與人之間距離最好的方式,于是決定以一個(gè)大體了解的姿態(tài)去體會(huì)書(shū)中那些在日常生活中與自己距離很遠(yuǎn)的人的感悟?,F(xiàn)在就以只言片語(yǔ)記錄一下書(shū)中的幾個(gè)小故事:
1、年輕人口迅速萎縮將如何影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)。
——梁建章。
人口結(jié)構(gòu)的變化將影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(1)1990年中國(guó)出生人口達(dá)到高峰,隨之何來(lái)的是20xx年中國(guó)購(gòu)房需求達(dá)到頂峰,因此,這種結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題首先在未來(lái)會(huì)沖擊房?jī)r(jià);(2)低技能勞動(dòng)力的缺失,20xx-是新增勞動(dòng)力旺盛的幾年,但是從20xx年開(kāi)始,中國(guó)一些地方就出現(xiàn)了用工荒,今后隨著出生人口減少以及大學(xué)生的增多,低技能勞動(dòng)力將大大減少,同時(shí)服務(wù)業(yè)的發(fā)展需要大量低技能勞動(dòng)力,這樣一來(lái),從事制造業(yè)的低技能勞動(dòng)力將大大不足。根據(jù)《中國(guó)人太多了嗎?》書(shū)中預(yù)測(cè),未來(lái)10-,中國(guó)將完全舍棄勞動(dòng)密集型制造業(yè),只保留高附加值制造業(yè)。這不禁讓我想到中國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在教育的“雙減措施”以及促進(jìn)職業(yè)高中發(fā)展的教育方略。
勞動(dòng)力對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性,早在亞當(dāng)斯密時(shí)代就已經(jīng)明朗了,而人力資本的重要性,也可以在舒爾茨的論述中找到答案。對(duì)于不同國(guó)家而言,人才就像投資品,總是要保持著“雞蛋不能放一個(gè)籃子里”的理念,這樣才能適應(yīng)不同時(shí)期產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來(lái)的新的要素市場(chǎng)環(huán)境。(3)社會(huì)的創(chuàng)新活力,有一項(xiàng)研究表明:社會(huì)創(chuàng)新活力隨老齡化加劇而降低,如果想發(fā)展高端制造業(yè),需要?jiǎng)?chuàng)新能力強(qiáng)的人才。
2、國(guó)家為什么會(huì)失敗。
——阿西莫格魯。
不完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路走到頭了,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如果沒(méi)有私有產(chǎn)權(quán)保護(hù),有產(chǎn)者就不能完全“擼起袖子加油干”,擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)會(huì)被打土豪分田地的方式剝奪。
產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題是制度的問(wèn)題,這不禁讓我想到一直以來(lái)關(guān)于“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的迷霧”——貧國(guó)為什么會(huì)一直貧困?不是因?yàn)橘Y源,也不是因?yàn)槊ǖ牡乩硪蛩?,而是因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家所施行的經(jīng)濟(jì)制度與政治制度。acemoglu曾在書(shū)中寫(xiě)道:繁榮昌盛的國(guó)家就是那些建立了能夠釋放、賦權(quán)并保護(hù)每個(gè)公民所有創(chuàng)新、投資以及發(fā)展?jié)摿Φ恼闻c經(jīng)濟(jì)體制的國(guó)家。我們要保持“創(chuàng)造性地破壞”而非“破壞性地創(chuàng)造”,這是極為不容易的,我們要建立包容性的制度而非攫取性的制度。
3、一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的愛(ài)與怕。
——對(duì)馮侖的專(zhuān)訪。
關(guān)于如何看到當(dāng)下功利主義和物質(zhì)主義大行其道的局面?
那么作為一個(gè)生意人,馮侖更多探討的'還是“政商關(guān)系”的問(wèn)題。他提到了一本名為《革命與生意》的書(shū),這本書(shū)是講辛亥革命時(shí)期民營(yíng)企業(yè)與政府關(guān)系的變化,我們或許也將求同存異找到一些答案。不過(guò)現(xiàn)在的民營(yíng)企業(yè)不僅要關(guān)心市場(chǎng)、行業(yè)發(fā)展,同時(shí)也要多了解政策,關(guān)于民營(yíng)企業(yè)的生存狀態(tài)馮侖先生也給出了三種描寫(xiě):小姐心態(tài)、寡婦待遇、婦聯(lián)追求,這里不做過(guò)多解釋?zhuān)信d趣的小伙伴可以自行了解。總之,民營(yíng)企業(yè)解決了國(guó)家70%的就業(yè),但卻利用了30%的公共資源,對(duì)于民營(yíng)企業(yè)的生存環(huán)境也成為學(xué)者、專(zhuān)家甚至一些科研機(jī)構(gòu)的討論熱點(diǎn),但我本人認(rèn)為,國(guó)家從金融機(jī)構(gòu)貸款措施著手,已經(jīng)對(duì)民營(yíng)企業(yè)的生存困境開(kāi)始“動(dòng)刀”,期待下一步的改革政策吧。
4、lessismore。
—張小龍。
大家有多少人用過(guò)微信搖一搖呢?有多少人經(jīng)常流連于朋友圈不能自拔?就是我們今天寫(xiě)的這一篇推文也是得益于張小龍先生和其團(tuán)隊(duì)的一種精神——“浸泡在顧客的感覺(jué)中”。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,但這關(guān)系到一種站在別人角度考慮問(wèn)題的能力。我看過(guò)一句話(huà):人類(lèi)喜歡簡(jiǎn)單,上帝創(chuàng)造宇宙的時(shí)候定下的規(guī)則很簡(jiǎn)單,既然宇宙規(guī)則如此簡(jiǎn)單,為什么我們經(jīng)常復(fù)雜化事情呢?其實(shí)在做科研的時(shí)候也是這樣,一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題,我們往往用一個(gè)看似復(fù)雜的模型,費(fèi)了九牛二虎之力去解決,就像“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能否促進(jìn)人均收入提高”這樣一個(gè)淺顯的問(wèn)題一樣。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇二十二
無(wú)法與國(guó)王道別讓騎士感到很遺憾,不能隨國(guó)王出征讓騎士覺(jué)得心里不安。“哦,”騎士嘆氣道,“國(guó)王出征回來(lái)的時(shí)候,恐怕我已經(jīng)是困在盔甲里的餓死鬼了?!彼X(jué)得自己好像要從馬鞍上滑下去了,但是他的盔甲拖住了他。
“騎士是個(gè)大笨蛋,遇到難題就完蛋?!?BR> “我現(xiàn)在沒(méi)心情聽(tīng)你編俏皮話(huà)取笑我,”騎士怒道,“你就不能把別人的事兒當(dāng)回事兒?jiǎn)?哪怕一次也好!”
樂(lè)樂(lè)口袋用清澈的嗓音,充滿(mǎn)感情地唱道:
“人人皆困盔甲中,只因盔甲處處有。”
“如果換成是你穿著一身脫不下來(lái)的盔甲,你就不會(huì)這么唱了。”騎士粗聲抱怨道。
樂(lè)樂(lè)口袋機(jī)智地答道:“各人皆有難念的經(jīng),相較而言此物輕?!?BR> “我沒(méi)時(shí)間在這兒聽(tīng)你說(shuō)廢話(huà),我必須找到脫下盔甲的辦法?!闭f(shuō)完,騎士行禮致意,催馬上路。小丑見(jiàn)騎士真的要離去,叫住了騎士:“騎士莫著慌,有人能幫忙?!?BR> 聽(tīng)到小丑的話(huà),騎士眼睛一亮,勒馬停住,調(diào)頭回到了小丑面前?!澳阒烙腥四軒臀野芽酌摰?是誰(shuí)?”
“梅林法師本領(lǐng)大,見(jiàn)他盔甲將脫下。”
“梅林?我聽(tīng)說(shuō)過(guò)的唯一一位叫這個(gè)名字的人是個(gè)偉大的人物,是亞瑟王智慧過(guò)人的導(dǎo)師。”
“梅林大名世人知,我言即是此導(dǎo)師?!?BR> “這不可能!”騎士驚呼道?!懊妨址◣熀蛠喩跏呛芫靡郧暗氖虑榱恕!?BR> “梅林健壯如故,住在森林深處?!?BR> “但是,森林這么大,我怎么找他呢?”騎士說(shuō)。
“只說(shuō)林深尋覓無(wú)期限,卻道機(jī)緣到時(shí)人自現(xiàn)?!?BR> “嗯,我可不想等著梅林法師現(xiàn)身,我要自己找到他?!彬T士斬釘截鐵地說(shuō)。騎士彎腰與小丑握手以表達(dá)自己的感激之情,結(jié)果小丑的手卻差點(diǎn)兒被騎士帶著護(hù)甲的大手給握碎。
樂(lè)樂(lè)口袋疼得叫了出來(lái),騎士馬上放開(kāi)了他的手?!鞍?,對(duì)不起?!?BR> 小丑揉著自己淤青的手指說(shuō),“他日盔甲離身時(shí),感同身受他人苦?!?BR> “我走了!”騎士揚(yáng)鞭離開(kāi),并沒(méi)在意小丑的話(huà)。他的心中升起了新的希望,策馬飛奔去找尋梅林法師。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇一
這本書(shū)講述的是一個(gè)長(zhǎng)篇的寓言故事。它講述了一個(gè)英勇善戰(zhàn)的騎士,他穿著一副金光閃閃的鐵鎧甲,隨時(shí)準(zhǔn)備跳上馬去懲惡揚(yáng)善。然而,他習(xí)慣了成功,忘記了鎧甲已經(jīng)生銹,他被困在了鎧甲之中,他的家人也離開(kāi)了他。為了把鎧甲脫下,在大師默林的指點(diǎn)下,踏上了真理之路,為了自己開(kāi)始了冒險(xiǎn)。最后,他悟出了真理,脫下了那副沉重的`鎧甲,獲得了新生。
在這個(gè)故事中,騎士的執(zhí)著令人感動(dòng),大師默林平易近人而又深不可測(cè),松鼠和麗貝卡也盡力幫助騎士,才讓他能到達(dá)真理之顛。
讀完這本書(shū),我有許多感受:
1、正如小丑樂(lè)袋所說(shuō):人人皆困盔甲中,只因盔甲處處有。我們每個(gè)人都被不同的盔甲的所困。
2、生命是先苦后甜的,正所謂不經(jīng)畫(huà)風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹。
3、人首先要挽救自己。
4、當(dāng)一個(gè)學(xué)會(huì)了接受而不是期待,失望就會(huì)少的多。
5、知識(shí)就是指引我們前進(jìn)的光亮。
這本書(shū)能給人很多啟示,讓人受用一生!
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇二
首先說(shuō)第一篇:《小桔燈》。這篇文章講了一個(gè)小姑娘的家庭,爸媽都受盡了苦,媽媽得了被打得吐了血。但那小姑娘一點(diǎn)也不驚慌,自己鎮(zhèn)定的去打電話(huà)。令我佩服。
第三篇:《唐山,32年感恩情》,講了一個(gè)黝黑粗壯的唐山漢子——宋志永,組織起來(lái)26人幫助同鄉(xiāng)的人一起救援,感動(dòng)人心。徹底見(jiàn)證了中國(guó)的團(tuán)結(jié)——“一方有難,八方支援”的道理。
第四篇:《母親》這是一首小小的現(xiàn)代詩(shī),告訴了我母親有多么關(guān)心、疼愛(ài)自己的孩子,永遠(yuǎn)不會(huì)恨自己的孩子:
你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿,
你雨中的花折傘有人給你打。
你愛(ài)吃的那三鮮餃有人給你包。
你委屈的淚花有人給你擦。
第五篇:《扣子》,講了雖然眼睛花了,但依然疼愛(ài)自己兒子的一個(gè)母親:他兒子一直在外地,好不容易找時(shí)間回到家來(lái),母親興奮異常,在那短短的幾天里,母親一直十分關(guān)心兒子,眼睛花了,但兒子西服上的一個(gè)扣子掉了,她也能發(fā)現(xiàn)。并且在縫補(bǔ)過(guò)程中,還不希望孩子把西服脫下來(lái),怕兒子冷。
第七篇:《月是故鄉(xiāng)明》,作者在異地他鄉(xiāng),看著天空中皎潔的月亮和幾個(gè)小葦坑,不禁想起了自己的家鄉(xiāng)。感慨道:“我什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀!”
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇三
都說(shuō)好的書(shū)籍可以修身養(yǎng)性,陶冶人的心境,給人以更多的思考空間,逐漸蛻變成長(zhǎng)。為了提升護(hù)士化內(nèi)涵建設(shè),我院護(hù)理部每年向護(hù)士推薦四本好書(shū),并倡導(dǎo)讀書(shū)分享活動(dòng)。6月0日16:20,乳腺外科四病區(qū)圍繞《盔甲騎士》這本書(shū)開(kāi)展了一次互動(dòng)分享,我有幸成為其中的一位分享者。
從一名剛剛走出校園,尚且有些青澀的小護(hù)士,對(duì)護(hù)理工作充滿(mǎn)了好奇,直到真正扎根于護(hù)理崗位,五年的工作經(jīng)歷讓我不禁感嘆時(shí)光流逝,并對(duì)護(hù)理工作有了重新的認(rèn)識(shí)和自我角色定位。護(hù)士長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)我們說(shuō):學(xué)習(xí)是能夠讓你縮短與別人距離的最好方式。讓我深知,打鐵還需自身硬,要想成為同事身邊并肩作戰(zhàn)的好伙伴、患者心目中的好護(hù)士,就需要不斷的學(xué)習(xí)護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
科室從20**年月建科以,就成立了讀書(shū)分享小組。兩年,讀書(shū)成為我們年輕護(hù)士的成長(zhǎng)助力。當(dāng)接過(guò)《盔甲騎士》這本書(shū)時(shí),我充滿(mǎn)了好奇。書(shū)中描述了什么內(nèi)容?它對(duì)我們的護(hù)理工作和日常生活有什么啟發(fā)?那時(shí)的我非常渴望在書(shū)中找到凈化心靈的港灣,于是每天晚上八點(diǎn),我都如約與它見(jiàn)面,漸漸地我被書(shū)中生動(dòng)的情節(jié)和幽默的語(yǔ)言所吸引。書(shū)中講述了一位騎士,身披閃耀的盔甲,隨時(shí)準(zhǔn)備去消滅作惡多端的惡龍,拯救遇難的美麗少女,突然有一天,騎士發(fā)現(xiàn)自己那身閃耀的盔甲因生銹而成為自我的累贅,從此,騎士開(kāi)始了解脫盔甲、尋找自我的征程。整個(gè)征途中,騎士沿著陡峭崎嶇的“真理之路”,經(jīng)過(guò)“寂靜之堡”、“知識(shí)之堡”、“智勇之堡”最后達(dá)到真理之巔。中的騎士正如同現(xiàn)實(shí)中的我們,在循環(huán)往復(fù)的護(hù)理工作中,當(dāng)我們遇到困難時(shí),會(huì)為自己找出種種懶惰的借口,穿上了層層包裹的的盔甲,不愿意聽(tīng)從別人的勸阻,如此日復(fù)一日、年復(fù)一年不思進(jìn)取,終有一天,我們也會(huì)和騎士一樣,沉淪在盔甲的光環(huán)中而鮮有創(chuàng)新和作為。
還記得在我輪科期間,僅僅掌握了護(hù)理基本技能,便覺(jué)得護(hù)理工作很簡(jiǎn)單,直到定科后,我漸漸發(fā)現(xiàn),護(hù)理工作不是單純的發(fā)藥輸液,如何將自己所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通,如何將專(zhuān)科知識(shí)高效地發(fā)揮,如何有效的與患者溝通交流都讓我感到迷茫。護(hù)士長(zhǎng)好像發(fā)現(xiàn)了我的小心思,與我談心,她親切的對(duì)我說(shuō):“護(hù)理工作簡(jiǎn)單而又平凡,如何為患者提供更好的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù),需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),濾清思路,理解護(hù)理真正的內(nèi)涵,在空閑時(shí),可以多讀書(shū),與書(shū)為友,獲取精華,尋找真諦。”護(hù)士長(zhǎng)的一番話(huà)觸動(dòng)了我的心,我堅(jiān)信,“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”,只有正視真實(shí)的自己,勇于反思自身的不足,重拾內(nèi)心中想要蛻變的自己,才能有勇氣、有毅力突破自我,讓生命充滿(mǎn)價(jià)值,真正體會(huì)到幸福所在。
讀書(shū)分享的意義不僅僅是參透感悟、提升自我,更重要的是與護(hù)理姐妹們的真情互動(dòng),科室為我們提供了展示自我的'舞臺(tái),通過(guò)學(xué)習(xí),不停地蛻變,使美麗的天使心中充滿(mǎn)陽(yáng)光,一直努力向前!
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇四
騎士沒(méi)有眼淚,王子沒(méi)有情義。我們孜孜不倦的一次次出征,去途中或終點(diǎn)選擇自己想要的某某,或者擺脫不想要的某某。
在一次次堂吉訶德式的瘋狂與癡迷里自我救贖自我成就。我們也許無(wú)法選擇要騎的那匹馬兒是否健壯,那套要穿的鎧甲是否生銹,那秉要執(zhí)的劍是否鋒利,那條要走的路是荊棘叢生還是繁花隨行,那些歷經(jīng)的風(fēng)景是風(fēng)和日麗還是狂風(fēng)驟雨。
真正一成不變的從來(lái)都是變化,真正似磐石無(wú)轉(zhuǎn)移的是時(shí)時(shí)刻刻的斗轉(zhuǎn)星移。而我能做什么呢?我不是桑丘,不愿意換毛驢騎,更不愿意背褡褳追隨;我也不是堂吉訶德,風(fēng)車(chē)就是風(fēng)車(chē),巨人就是巨人,不能自欺欺人。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇五
讀了《盔甲騎士》這則故事,我頗受啟發(fā)。故事講述了一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)戰(zhàn)功的騎士,太過(guò)陶醉于自己的豐功偉績(jī),就是他一身的盔甲而逐漸得失去了親人朋友,最后通過(guò)努力卸下了一身盔甲,完成了自我的突破與提升。
讀完故事,我意識(shí)到盔甲騎士所揭示的道理非常廣泛得存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中??资鞘裁茨兀客ㄟ^(guò)思考我們理解到盔甲就是指一個(gè)人過(guò)去所取得的輝煌與成功,也指代過(guò)去處事的經(jīng)驗(yàn)方法。一個(gè)人過(guò)去取得了輝煌與成功,原本是好事,可是如果一個(gè)人過(guò)分陶醉過(guò)去的成功就變成了壞事。正如這個(gè)盔甲騎士,已經(jīng)陶醉到了脫不下盔甲的地步了。正如一個(gè)人過(guò)分陶醉過(guò)去的輝煌,而產(chǎn)生了不思進(jìn)取,不尋求突破與進(jìn)步,變得遲鈍懶散的情況。
聯(lián)系到我們的實(shí)際學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,我覺(jué)得每個(gè)人都必須從這個(gè)故事獲得啟發(fā)、提高警覺(jué)。作為一名在校學(xué)生,學(xué)海無(wú)涯、藝無(wú)止境,學(xué)業(yè)是一段漫長(zhǎng)的旅程,我們要面對(duì)一次次的考試一次次的升學(xué)。有些同學(xué)在前幾次的考試當(dāng)中取得了優(yōu)秀成績(jī)以后,是否會(huì)驕傲自滿(mǎn),變得不思進(jìn)取而導(dǎo)致后面考試失利呢?有些同學(xué)會(huì)不會(huì)因?yàn)樯搅艘凰攸c(diǎn)中學(xué)而開(kāi)始不認(rèn)真讀書(shū),繼而考不上好大學(xué)呢?而有些人也會(huì)不會(huì)因?yàn)槟晟俪擅〉昧艘环煽?jī)以后,長(zhǎng)大以后就停滯不前缺少了奮斗熱情。不過(guò),我又清醒得意識(shí)到一則故事并不能解釋現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中所有的問(wèn)題。如果我們單純以一則故事所傳達(dá)的道理去解釋所有發(fā)生在周?chē)默F(xiàn)象,那就是一種思想惰性與愚蠢膚淺的表現(xiàn)了。
總而言之,通過(guò)閱讀《盔甲騎士》這則故事,讓我懂得了任何時(shí)候都不應(yīng)該過(guò)分陶醉自我的過(guò)去,“自滿(mǎn)自負(fù)、自以為是”會(huì)傷害身邊的親人。人無(wú)完人,事無(wú)絕對(duì),我們的人生是一條不斷追求卓絕,不斷進(jìn)取突破的旅程。每個(gè)人每個(gè)階段都需要不斷反思、不斷檢討自己,以尋求更大的提升與發(fā)展。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇六
盡管有著無(wú)可辯駁的衰退跡象,盡管行文越來(lái)越嗦,我還是幾乎一口氣讀完了村上春樹(shù)的《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》。
熟悉的意象都在,作家用慣了的各種具有現(xiàn)實(shí)指代性的非現(xiàn)實(shí)元素幾乎都在,只是這次的故事更加簡(jiǎn)單,故事水面下的冰山露出的部分更少,而非現(xiàn)實(shí)世界的構(gòu)建幾乎沒(méi)有,作者只在情節(jié)最關(guān)鍵的部分設(shè)置了幾條通向非現(xiàn)實(shí)的小路,小到幾乎難以自圓其說(shuō),讀者越來(lái)越難以捕捉作家到底想表達(dá)的意思。而且,村上春樹(shù)應(yīng)該是學(xué)習(xí)了繪畫(huà)。
文中對(duì)于繪畫(huà)知識(shí)和創(chuàng)作過(guò)程的描繪,如果不經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí),是很難寫(xiě)出來(lái)的。而且,村上用了文學(xué)創(chuàng)作的眼光來(lái)看待繪畫(huà)藝術(shù),比如無(wú)論是白色斯巴魯男子的肖像畫(huà)還是秋川真理惠的肖像畫(huà),比起已經(jīng)畫(huà)完的部分,作者對(duì)未畫(huà)出的內(nèi)容更加耿耿于懷。是藝術(shù)之間的相通性也好,是作者別具一格的理解也罷,文中的繪畫(huà)都有了優(yōu)秀文學(xué)作品一般的美感。
我不妨猜測(cè)一下,作者在對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的探索過(guò)程中,一定是感受到了某種“非現(xiàn)實(shí)因素”,而這種非現(xiàn)實(shí)因素作者無(wú)法很清晰地把握住(畢竟是一個(gè)新的領(lǐng)域),所以無(wú)法在上面構(gòu)建一個(gè)類(lèi)似《世界盡頭與冷酷仙境》那樣的非現(xiàn)實(shí)世界,有其自己運(yùn)行規(guī)律的世界。
在書(shū)中,“我”在畫(huà)家雨田具彥家里的閣樓上發(fā)現(xiàn)了一幅名為《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》的畫(huà),是畫(huà)家沒(méi)有公之于眾的作品。無(wú)論是畫(huà)家將畫(huà)隱藏的原因,還是畫(huà)家自己的人生經(jīng)歷,以及畫(huà)中人物的具體含義,都具有向內(nèi)探索的意義。而自從發(fā)現(xiàn)畫(huà)以后,各種奇怪的人物和事情就屢屢出現(xiàn):住在對(duì)面山上豪華別墅中的免色先生,13歲的少女秋川真理惠及其姑媽秋川景子,樹(shù)林中的鈴聲,石頭下面的地洞及古鈴,以及只以意念狀態(tài)存在的騎士團(tuán)長(zhǎng)。這些因素同時(shí)出現(xiàn),但這次沒(méi)有對(duì)“我”的生活產(chǎn)生很大的影響,我只是目睹了一名少女的成長(zhǎng),以及與早前出軌的妻子復(fù)合了。
可以聯(lián)想情節(jié)有些相似的《奇鳥(niǎo)行狀錄》,其中的“我”需要下到井底,需要與不具現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的“惡”搏斗而奪回妻子。而《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》要溫和許多,少女的成長(zhǎng)有驚無(wú)險(xiǎn),“我”與妻子的復(fù)合也順理成章。至于孩子,一定是“我”的,那個(gè)色情的夢(mèng),妻子一定也感受到了,而且明白,“我”通過(guò)意念中的交合使妻子懷了孕。這種隔空sex的寫(xiě)法也不是第一次用了,《1q84》里面天吾和青豆就是在不同的空間完成的交合而使青豆懷孕。作者對(duì)于意念中發(fā)生的事情似乎樂(lè)此不疲。
而本書(shū)的最后,“我”重新走上了肖像畫(huà)家的道路,而放棄了非現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的探索工作。其間,“我”畫(huà)了四幅畫(huà):免色先生的肖像畫(huà)、秋川真理惠的肖像畫(huà)(未完成)、林間地洞的畫(huà)以及白色斯巴魯男子的肖像畫(huà)(未完成)。這四幅畫(huà)表面上是寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格,但作者表示,那都不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)實(shí),而是在形式上有新的探索,我們可以從中看到畫(huà)中人,又不是簡(jiǎn)單地看出來(lái),而是作為一個(gè)整體把握,其中有類(lèi)似“精神”的東西存在的。
其中,地洞是一切非現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn),而斯巴魯男子和真理惠的肖像畫(huà)都有其不能完成的原因。畫(huà)的未畫(huà)部分到底是什么,作者沒(méi)有說(shuō)明。但是可以肯定,斯巴魯男子的肖像沒(méi)有畫(huà)完的原因,和雨田具彥沒(méi)有公布《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》這幅畫(huà)的原因應(yīng)該是一致的,應(yīng)該是防止一些“惡”被釋放出來(lái)。而真理惠的畫(huà)沒(méi)有完成,應(yīng)該是為少女人生的留白,未完成的內(nèi)容代表了人生捉摸不定的可能性吧。
公平地講,本書(shū)無(wú)法與村上巔峰時(shí)期的幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)相比。期待著村上構(gòu)建一個(gè)迷人的非現(xiàn)實(shí)世界的讀者可能會(huì)很失望,畢竟這是村上小說(shuō)的殺手锏,我們?cè)缇土?xí)慣于在那種世界里徜徉,然后明確感受到作者藏在每一個(gè)意象里要說(shuō)的話(huà)。
而這部作品中,我可以明確感受到作者隱藏了自己要表達(dá)的東西,就像書(shū)中的雨田具彥,對(duì)自己在奧地利驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷絕口不提,只畫(huà)了一幅與自己以往作品風(fēng)格迥異的畫(huà),藏在閣樓里。作者恐怕也是有更多直白的表達(dá),卻把它們藏在長(zhǎng)篇累牘的描寫(xiě)里。至于文中提到的讓中國(guó)人激動(dòng)不已的幾句作者的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,可以理解為作者為了吸引讀者而故意放上了自己的看法(想想如果整本書(shū)都是指代不明的情節(jié),那該有多枯燥)。本書(shū)的重點(diǎn)并不在那里,因?yàn)榇迳喜⒉皇悄欠N喜歡到處宣揚(yáng)自己政治立場(chǎng)的歷史觀的作家,他感興趣的是非現(xiàn)實(shí),非現(xiàn)實(shí)!
因此我不愿意承認(rèn)這部作品是作者的衰退,而愿意把它看成作者在全新的藝術(shù)領(lǐng)域的探索,走到了非現(xiàn)實(shí)的門(mén)口,敲了敲門(mén)就離開(kāi)了。就像“我”重回肖像畫(huà)的創(chuàng)作――畢竟無(wú)論怎么解讀,肖像畫(huà)都應(yīng)屬于不能再現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形式――作者沒(méi)有在繪畫(huà)能夠提供的解讀空間里走太遠(yuǎn),而選擇了留白??上Ч倘豢上?,但是繪畫(huà)這個(gè)作者從未涉足過(guò)的領(lǐng)域,我們得以領(lǐng)略作者對(duì)它的解讀和嘗試,對(duì)于我等腦殘粉讀者來(lái)說(shuō),也是幸事一件了。
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騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇七
《盔甲騎士》這本書(shū)短小精悍,讓人回味無(wú)窮!
故事中的主角是一位自認(rèn)為是善良、富有愛(ài)心的盔甲武士,他到處去行善救人,表現(xiàn)出武士的精神,在他不想卸下代表尊貴的盔甲時(shí),漸漸地他的兒子、妻子再也看不到他的容貌,甚至連他自己也忘了自己的長(zhǎng)相。這時(shí)他需要把盔甲卸掉,可是他自己再也無(wú)法把盔甲脫不掉,他的生活也因此陷入困境。騎士痛定思痛決定為自己出征,卸下牢固在自己身上的盔甲。一路上,他歷盡艱險(xiǎn),終于征服了三座城堡――“寂靜之堡”、“知識(shí)之堡”和“志勇之堡”。在梅林法師的指點(diǎn)下,他終于攀上“真理之巔“”,悟出了愛(ài)的真諦和生命的意義。
在他卸下盔甲的同時(shí),實(shí)際他丟下的是自私、冷漠、欲望、虛榮、恐懼、退縮、自以為是,獲得是一個(gè)全新的自己,一個(gè)有愛(ài)、善良、勇敢、自信、接納自己、外在與內(nèi)心融為一體的。
梅林法師說(shuō):“真理之路困難重重,困難的是要學(xué)會(huì)愛(ài)自己?!県很多人會(huì)說(shuō)愛(ài)自己還不容易嗎?自愛(ài)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻很難很難。要真正做到愛(ài)自己,是需要長(zhǎng)期修煉的一種能力。生活中常常打著愛(ài)的口號(hào),來(lái)綁架親人的情感,把自己和親人搞得死去活來(lái),說(shuō)白了根本就不懂怎么去愛(ài)。自愛(ài)的人首先是能自我滋養(yǎng)的人,有能力為自己提供舒適的生活環(huán)境,有能力調(diào)適自己的愛(ài)好或特長(zhǎng);自愛(ài)的人對(duì)自己的生活、幸福、成長(zhǎng)以及自由是正面肯定和接納的,他們具備關(guān)懷人、尊重人的能力;自愛(ài)的人不但能與自己相處很好,還能和親人、朋友和睦相處,營(yíng)造輕松愉悅的氛圍。
生活中大多數(shù)人都背負(fù)著脫不了的盔甲,深陷其中,無(wú)法自拔。為了保護(hù)自己在真情實(shí)感與自己之間設(shè)置了一層不可見(jiàn)屏障,這些屏障困住了自己,讓自己無(wú)法脫身。把那個(gè)最真實(shí)的自己重重的放在自己設(shè)置的屏障下,暴露在外邊的是偽裝出來(lái)的那個(gè)最好的自己,在以一種自以為會(huì)讓別人喜歡自己的方式活著,而且活的特別的累。隱藏那個(gè)本來(lái)的自己,時(shí)間久了,失去了真我,丟失的真我。
騎士最終卸下盔甲,找回了原來(lái)的完整的自己。讀完書(shū)讓我明白了生命本來(lái)就很美,只是途中的我們用盔甲或者面具掩蓋了一切,最后卻要用眼淚、寂靜、行走、勇氣再一一將那些美好的東西找回。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇八
自從我們學(xué)校開(kāi)展了“書(shū)香校園”的活動(dòng)后,我讀了不少書(shū)。書(shū)里有無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),有深刻的道理,還有許多奇聞趣事,但更重要的是書(shū)能給我們帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè),給我們以美的享受?!皶?shū)香校園”的活動(dòng)讓我擁有了更多的時(shí)間去讀書(shū),這不僅使我增長(zhǎng)了不少知識(shí),還開(kāi)闊了我的視野,活躍我的思維。在我讀的這些書(shū)中,給我啟發(fā)最大的就是《圓桌騎士》。
“亞瑟王”這個(gè)名字,想必大家都很熟悉。他就是6世紀(jì)不列顛島上威爾士和康沃爾一帶凱爾特族的領(lǐng)袖,也是一位偉大的君王。故事開(kāi)始就說(shuō)了亞瑟王繼承王位的事。他一出生就被大法師梅林抱走,后來(lái)拔出石中神劍,順從天意,繼承了王位,統(tǒng)領(lǐng)了英格蘭。接著,那些英勇機(jī)智的圓桌騎士便相繼出現(xiàn)了,凱文騎士、雷瑞茲騎士、史洛爾騎士、達(dá)赫騎士等等。后來(lái)由于黃金圣杯的消失,圓桌騎士們便擔(dān)任起了尋找圣杯的責(zé)任。一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,為了找回黃金圣杯,許多圓桌騎士都在途中身亡。但是,這些騎士不怕任何危險(xiǎn),勇敢地戰(zhàn)勝了困難,最后,達(dá)赫、帕希洛、布拉騎士找到了圣杯。然而,英格蘭戰(zhàn)亂又起,亞瑟王最終中箭身亡。
讀完這本書(shū),我深受感動(dòng)。這些騎士純潔、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng),而且充滿(mǎn)了正義感。他們一生忠效亞瑟王,為了人民,為了國(guó)家,不惜犧牲自己的生命。尤其是達(dá)赫騎士,他是耶穌弟子圣約瑟夫的子孫。他武藝高強(qiáng),真正的騎士需要的就是正直善良、機(jī)智勇敢,他正是這樣一個(gè)人。他還是個(gè)十分虔誠(chéng)的基督徒。最后與帕希洛、布拉騎士同心協(xié)力,找回了黃金圣杯。
這本書(shū)中當(dāng)然也有邪惡的人物,那就是湖中精靈薇薇安。她以美貌迷惑大法師梅林,企圖謀害亞瑟王,取代他登上王位。但是,俗話(huà)說(shuō)“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”,壞人是得不到好報(bào)的,她最后也隨著梅林的失蹤而消失了。
平時(shí),許多同學(xué)只要遇到一點(diǎn)兒小困難就直往后退,千萬(wàn)不能這樣。我們從小就應(yīng)該做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于挑戰(zhàn)的人,不能為吃一點(diǎn)小虧就斤斤計(jì)較。我們要努力奮斗,爭(zhēng)取為人民,為祖國(guó)添一份力,做一個(gè)有用的人!
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇九
《盔甲騎士》,一本童話(huà)書(shū),也許好笑,30歲的人了,還看童話(huà)書(shū),然而我想認(rèn)真的寫(xiě)寫(xiě)這本書(shū)的讀后感,是因?yàn)槔锩嬗形摇?BR> 故事講從前有一位騎士,身披閃耀的盔甲,隨時(shí)準(zhǔn)備去鏟除作惡多端的惡龍,拯救遇難的美麗少女……但久而久之,某天騎士驀然驚覺(jué)生銹的盔甲已成為自我的累贅。從此,騎士開(kāi)始了解脫盔甲、尋找自我的征程。
書(shū)中的騎士正如同我自己,在繁忙人世、在日復(fù)一日的生活與工作中,為保護(hù)自己,穿上了層層包裹的沉重盔甲。我甚至認(rèn)為,心有多軟,殼就要有多硬,不然漫漫人生路,如何走的下去。然而,當(dāng)被人問(wèn)起,你為何要去追求事業(yè)有成時(shí),我竟然語(yǔ)塞。騎士穿著盔甲隨時(shí)做好出征,我也像他那樣時(shí)刻戒備狀態(tài)隨時(shí)準(zhǔn)備奔赴下一個(gè)項(xiàng)目。然而,我真的忽略了我為什么要出征!why?what?where?when?who?不曾關(guān)心的why如今那么鮮活的擺在面前,直挫人心,卻在之前一直被我有意無(wú)意去回避,直到有一天,我和騎士一樣,發(fā)現(xiàn)盔甲竟然再也脫不下來(lái)了。
騎士因?yàn)檫@件盔甲,再也感受不到一個(gè)吻的暖意,聞不到空氣中傳來(lái)一朵花的香氛,也聽(tīng)不到旋律優(yōu)美的曲子。但更可怕的,是對(duì)這種種“感受不到”的無(wú)動(dòng)于衷。終于在愛(ài)情面前,他想要改變,于是開(kāi)啟了救贖之路。
騎士救贖過(guò)程經(jīng)歷的種種艱辛其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照,他的經(jīng)歷讓我想起了自己的夢(mèng)想與傷痛,充滿(mǎn)了希望與絕望、陽(yáng)光與黑暗、歡笑與淚水。每當(dāng)人家問(wèn)起你最近如何的時(shí)候,我內(nèi)心知道自己其實(shí)并沒(méi)有那么忙碌,但我卻抽不出一個(gè)整天時(shí)間去見(jiàn)見(jiàn)朋友,吹吹風(fēng),聞聞花香。一路走來(lái),走到如今我深知自己的不易,也感恩現(xiàn)在所擁有的經(jīng)歷,然而,這正是我的盔甲。抓著過(guò)往不愿放過(guò)自己。
放下,才能輕松上陣,特別是心靈,需要好好照料。道理雖然明白,但實(shí)踐到自己身上其實(shí)非常難,以往成長(zhǎng)路上背負(fù)的種種,在昨天、今天,我依舊不由自主地,不知不覺(jué)的將那身盔甲穿上了身,這可能是人不可避免的悲劇之一。
但至少我要感謝讓我看到了這個(gè)故事,我知道有一種出征,是為自己出征,昨天已經(jīng)過(guò)去,今天我要收拾好自己,明天為自己出征。
這就是騎士的故事,也是我的故事。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十
看完《燈祭》的'原文之后,我有了比看課文更深的感觸,因?yàn)樗日n文描寫(xiě)得更細(xì)致:
1.從門(mén)外的雪地上撿回一個(gè)罐頭瓶,然后將一瓢滾熱的開(kāi)水倒進(jìn)瓶里,“啪”的一聲,瓶底均勻地落下來(lái),燈罩便誕生了。趕緊用廢棉花將燈罩擦得亮亮的,亮到能看清瓶中央飛旋的灰塵為止。燈的底座是圓形的,木制,有花紋,面積比燈罩要大上一圈,沿邊緣對(duì)稱(chēng)地鉆兩個(gè)眼,將鐵絲從一只眼穿過(guò)去,然后沿著底座的直徑爬行,再扎入另一個(gè)眼中,“鐵絲在手的牽引下像眼鏡蛇一樣搖擺著身子朝上伸展,”兩個(gè)端頭一旦匯合扭結(jié)在一起,燈座便大功告成了。那時(shí)候從底座中心再釘透一根釘子,把半截紅燭固定在釘子上?!按揭鼓唤蹬R時(shí),輕輕捧起燈罩,“嚓”地點(diǎn)燃蠟燭,斂聲屏氣地落下燈罩,”你提著這盞燈就覺(jué)得無(wú)限風(fēng)光了。
2.我買(mǎi)下了一盞燈。天將黑時(shí),將它送到了父親的墓地。“嚓”地劃根火柴,周?chē)囊股皖潉?dòng)了一下,“父親的房子在夜色中顯得華麗醒目,凄切動(dòng)人。”
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十一
《隱秘的角落》熱播,引來(lái)許多的熱議,朱朝陽(yáng)本是個(gè)成績(jī)優(yōu)異、聽(tīng)話(huà)乖巧的孩子,卻在結(jié)識(shí)嚴(yán)良和普普后,一而再再而三地卷入到命案里。
有人說(shuō),朱朝的惡是因?yàn)樗麑?duì)嚴(yán)良和普普投以善意,最終把自己拖到深淵。其實(shí),站在朱朝陽(yáng)的角度,或者說(shuō)心存善意的人都不太可能將嚴(yán)良和普普拒之門(mén)外。
可是,很多事情的結(jié)果往往是不經(jīng)意的選擇。有時(shí)候,善良的開(kāi)始并不能取得善意的結(jié)束,反而帶來(lái)的是惡果。就像《騎士的獻(xiàn)祭》這本書(shū)里,男主李善斌深?lèi)?ài)著時(shí)靈儀,當(dāng)時(shí)靈儀主動(dòng)提出離婚時(shí),他能做到坦蕩放手;在時(shí)靈儀最狼狽的時(shí)候,李善斌收留了她??蓻](méi)想到,李善斌最終親手了解了時(shí)靈儀的生命。
在同事、朋友的眼里,李善斌是個(gè)老實(shí)巴交的人,預(yù)測(cè)什么樣的結(jié)果,都不會(huì)想到他能做出這么殘忍的事情。究竟是什么原因?qū)⒗钌票笸葡蛄巳诵缘膼海俊厄T士的獻(xiàn)祭》是國(guó)內(nèi)著名推理小說(shuō)家那多的新作,那多憑借超凡的想象力,創(chuàng)作了系列的小說(shuō),比如《百年詛咒》《十九年間謀殺小敘》等二十余部小說(shuō)。
《騎士的獻(xiàn)祭》這部小說(shuō)是那多的推理小說(shuō)之一,它是一個(gè)故事,也是一個(gè)真實(shí)的案例。雖然那多創(chuàng)作過(guò)諸多推理小說(shuō),但聽(tīng)完這個(gè)真實(shí)案例的時(shí)候,那多整整五年都沒(méi)法釋?xiě)??!厄T士的獻(xiàn)祭》這部小說(shuō)講述的是,一位平淡無(wú)奇的父親為了兒女將來(lái)的人生能夠脫離仇恨,他用了一個(gè)極端的方法,將自己妻子和迫害妻子的人一同殺死。故事中摻雜著太多人性的善與惡,甚至是別人無(wú)法理解和觸及的心底深處。有些惡果的背后恰恰是他人看不到的善意,而善與惡也并非總是處于對(duì)立面。
李善斌與時(shí)靈儀是一對(duì)夫妻,他們跟隨父母從六盤(pán)水搬到上海生活,沒(méi)曾想時(shí)靈儀是個(gè)心高氣傲的女子,不甘于柴米油鹽的生活,渴望走向生活的高處,便對(duì)李善斌提出離婚,然后跟情人王海波遠(yuǎn)走高飛。
不料,王海波中途出賣(mài)了時(shí)靈儀,讓她落入黑道大佬手里,最后時(shí)靈儀被逼瘋,神志不清地回到上海,被李善斌從垃圾堆旁領(lǐng)回家。時(shí)靈儀回到家不久,便生下了兒子,李善斌知道孩子的親生父親,但是他卻把孩子當(dāng)親兒子對(duì)待。本以為時(shí)靈儀回來(lái),一家人就可以整整齊齊。
沒(méi)想到,時(shí)靈儀的回歸卻是李善斌悲劇生活的開(kāi)始。時(shí)靈儀經(jīng)常神志不清,稍有不慎就是放火燒家,李善斌替時(shí)靈儀善后不惜賣(mài)掉上海的房子,給鄰居賠償。經(jīng)歷三次火災(zāi)后,李善斌終于狠下心動(dòng)手,親手殺死時(shí)靈儀,并將其分尸丟到城市的不同角落。李善斌想以這種方式,分散警方的注意,回歸正常的生活。然而,警方很快發(fā)現(xiàn)線索并展開(kāi)調(diào)查,真相正在步步逼近。在調(diào)查過(guò)程中,警察老馮從李善斌周邊朋友、同事口中了解到,李善斌是個(gè)肯吃虧不記仇,踏踏實(shí)實(shí)待人處事的人。
縱觀李善斌的作為,他以最大的寬容接納神志不清的時(shí)靈儀,以及那個(gè)不知名的孩子,足以見(jiàn)得李善斌是個(gè)心存善念的人。但是,時(shí)靈儀的回歸來(lái)帶的不是團(tuán)聚的歡樂(lè),而是不可抹去的傷痛。李善斌隱約知道時(shí)靈儀曾經(jīng)受到過(guò)的折磨,他看在眼里疼在心里,束手無(wú)策之下,他只能滿(mǎn)足時(shí)靈儀的祈求,對(duì)她狠下殺手。
網(wǎng)絡(luò)。
如果單方面看待李善斌殺人這件事,你會(huì)覺(jué)得他是個(gè)十惡不赦的人。但是,當(dāng)你知道李善斌殺人背后的原因,又會(huì)對(duì)他心生憐憫。
更多的是痛恨。所以,李善斌不顧一切地將時(shí)靈儀領(lǐng)回家,哪怕她神志不清多次燒掉房子,他也默默地忍著,并且鼓勵(lì)時(shí)靈儀活下去才能看到希望。然而,時(shí)靈儀離開(kāi)那段時(shí)間經(jīng)過(guò)太多糟心的事情,那些不堪的過(guò)去就像烙印一樣,深深地雕琢在她的記憶里,時(shí)時(shí)刻刻提醒著她。
與其痛苦地活著,不如痛快地死去。這是時(shí)靈儀偶爾清醒時(shí)對(duì)李善斌的祈求,她懇請(qǐng)李善斌殺了她,替她結(jié)束痛苦的前半生。其實(shí),李善斌本可以將時(shí)靈儀推出家門(mén),就當(dāng)她從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。但是,他做不到袖手旁觀,更見(jiàn)不得時(shí)靈儀落入他人之手。最后,李善斌決定如時(shí)靈儀所愿。
可是,李善斌親手殺死時(shí)靈儀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法了斷他的心頭之恨,更確切地說(shuō)是時(shí)靈儀心里的仇恨。所以,在案情爆發(fā)后,李善斌知道留給他的時(shí)間不多了,他明白自己必須要為時(shí)靈儀做點(diǎn)什么。
于是,李善斌拋下家里的老母親和兒女,去尋找當(dāng)年殘害過(guò)時(shí)靈儀的人,他必須親手將他們了結(jié),才覺(jué)得對(duì)得起時(shí)靈儀的逝去。然而,當(dāng)李善斌找到黑道大佬孫洋時(shí),他發(fā)現(xiàn)自己勢(shì)單力薄壓根就不是對(duì)方的對(duì)手。再三權(quán)衡后,李善斌決定利用警方的力量,將孫洋送入監(jiān)獄,代價(jià)卻是舍掉自己的性命。
從法律的角度來(lái)分析,李善斌殺害時(shí)靈儀是犯罪的行為,沒(méi)什么情理可講。但是,從人性善惡的角度分析,李善斌的行為卻有爭(zhēng)議,因愛(ài)而殺人,因愛(ài)而被殺,這其中不是簡(jiǎn)單的善惡就能分辨得清楚。
雖然《騎士的獻(xiàn)祭》是本犯罪推理類(lèi)小說(shuō),但故事里的李善斌對(duì)時(shí)靈儀的愛(ài),卻讓人十分感動(dòng),那是一種不求回報(bào),特別純粹的愛(ài)。李善斌對(duì)時(shí)靈儀沒(méi)提過(guò)任何要求,甚至覺(jué)得時(shí)靈儀愿意與自己在一起都是一種恩賜。所以,當(dāng)時(shí)靈儀提出離婚時(shí),他沒(méi)有過(guò)多的強(qiáng)求,而是放手讓時(shí)靈儀去飛翔。當(dāng)時(shí)靈儀落魄歸來(lái)時(shí),李善斌仍是無(wú)條件接納。
然而,李善斌得知時(shí)靈儀遭受過(guò)的痛苦,卻無(wú)力與之分擔(dān)時(shí),他內(nèi)心也是十分煎熬。如果要批判李善斌的行為,與其說(shuō)他獨(dú)自痛下殺手,不如說(shuō)是兩人共同決定的后果。對(duì)于時(shí)靈儀的祈求,李善斌沒(méi)有拒絕,并且犧牲自己成全了她。而李善斌身上的愛(ài)和善,大概是作者想要傳達(dá)的東西。《騎士的獻(xiàn)祭》這個(gè)故事的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜,但結(jié)局卻耐人尋味。故事本身帶著悲劇色彩,與一般的犯罪推理類(lèi)小說(shuō)不同的地方在于,它不是單純的作案犯罪。
在作案的背后,故事傳遞的是一種騎士精神。在文學(xué)創(chuàng)作中,騎士意味著忠誠(chéng)、勇敢,是英雄的化身。哪怕是遇到危險(xiǎn),他們也愿意奮戰(zhàn)到底,只為守護(hù)心中的信仰?!厄T士的獻(xiàn)祭》里,李善斌為了守護(hù)心中的女神,不惜以生命為代價(jià),付出自己的力量,這與騎士的精神如出一轍,也是故事想要傳達(dá)的意義。雖然李善斌的舉動(dòng)令人嘆服,但從人性的角度來(lái)看,我不贊同他的做法。面對(duì)這種事情,或許有更好的辦法,而他卻選擇了一種極端的方式,結(jié)果是兩個(gè)生命的隕落。無(wú)論是對(duì)家庭還是個(gè)人,李善斌的做法顯然是不明智的。
李善斌的行為恰恰是整個(gè)故事最有爭(zhēng)議的地方,留給讀者無(wú)限的想象空間,這是一種理性與感性的較量,而感情很多時(shí)候都無(wú)法用理性來(lái)思考。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十二
騎士五德,榮譽(yù)、慷慨、智慧、英勇、憐憫。
本書(shū)的雙線敘事著力點(diǎn)和爆發(fā)點(diǎn)都在于逐漸從平常的生活里一點(diǎn)點(diǎn)窺探出的殘破的真相。街頭的寬恕和守諾,千里的求索與追殺,作者筆下的文字充滿(mǎn)了電影的質(zhì)感,而這質(zhì)感有洋溢著人性的光輝,令人感到久久不能平靜。
故事多少梳理了事件,至少打通了哪些我們無(wú)法理解的環(huán)節(jié),能讓我們能夠產(chǎn)生些許的共情。而這種共情指向的是對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)道德困境的思考,對(duì)司法環(huán)境和個(gè)人命運(yùn)的反思,就多少蘊(yùn)藏了比單純的熱點(diǎn)更加豐富的信息量,至少看到故事其他部分人物的舉動(dòng)和結(jié)局。
鄰班的漂亮女生面對(duì)告白時(shí)那句“你去找人打一架”,那大概就是她眼中愛(ài)情的樣子了吧。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十三
1、一名潛水員正游過(guò)一片長(zhǎng)滿(mǎn)圓桌珊瑚的海床。
2、在城堡里他有一張圓桌,他和他的騎士們都坐在那里。
3、尤其是業(yè)界的圓桌會(huì)議對(duì)于加速注意力經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)和架構(gòu)的生成至關(guān)重要。
4、所有其他騎士都有各種各樣的道德缺陷,敗壞了圓桌騎士們的名聲。
5、這張圓桌大約重四十五磅。
6、我們把自行車(chē)靠在圓桌上,開(kāi)始埋頭吃飯。
7、我很高興參加這次圓桌會(huì)議,并愿借此機(jī)會(huì)談一談聯(lián)合國(guó)改革問(wèn)題。
8、中國(guó)偉大領(lǐng)袖毛主席在油畫(huà)最中間的一個(gè)圓桌旁抽煙,而周恩來(lái)總理就站在他的'身后。
9、圓桌會(huì)議承認(rèn)糧農(nóng)組織大使對(duì)糧農(nóng)組織工作的貢獻(xiàn),討論了增強(qiáng)公眾對(duì)糧農(nóng)組織的目標(biāo)和活動(dòng)的意識(shí)及提供支持的方式。
10、吳海龍部長(zhǎng)助理將出席部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開(kāi)幕式,并在一般性辯論和部長(zhǎng)級(jí)圓桌會(huì)上發(fā)言。
11、然而,在新加坡舉行的世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織年會(huì)上召開(kāi)的部長(zhǎng)級(jí)特別圓桌會(huì)議以向援助國(guó)發(fā)出履行承諾的強(qiáng)烈呼吁告終。
12、還需要一個(gè)小圓桌,供2至3人的小型會(huì)議使用。
13、凱倫跟隨這兩個(gè)人來(lái)到庭院,看著他們?cè)谝粋€(gè)酒紅色遮陽(yáng)篷下的圓桌旁坐下。
14、斯坦福大學(xué)幫助印度發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育,主持討論南北美、歐洲和亞洲問(wèn)題的國(guó)際圓桌會(huì)議。
15、幾年以前,我在一個(gè)“雅努斯”聚會(huì)上主持過(guò)一個(gè)旨在關(guān)注sm群體中的虐待幸存者的圓桌會(huì)議。
16、朗斯洛與伊蓮有一私生子名叫加拉哈德,后來(lái)成了最著名的圓桌騎士之一。
17、,姆貝基召集了一次圓桌專(zhuān)家會(huì)議,與會(huì)專(zhuān)家包括杜斯伯格及其支持者,同時(shí)也有他們的反對(duì)者,一起探討艾滋病的成因。
18、你夢(mèng)見(jiàn)自己在一個(gè)光線昏暗的房間里,坐在一張圓桌旁,桌子對(duì)面坐著一個(gè)人。
19、他曾在不久前外交部的圓桌討論會(huì)上展示自己的理論。
20、根據(jù)紐約市紐約法律學(xué)校在周一主辦的圓桌會(huì)議討論,國(guó)家在擴(kuò)張互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)所作出的努力的實(shí)際情況是非常復(fù)雜的。
21、最后一個(gè)短片是圓桌討論,討論重點(diǎn)是處理日益深化的國(guó)家健康緊急狀況的方法。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十四
這是比《小王子》更簡(jiǎn)短,思路更清晰的一本小說(shuō),或是說(shuō)童話(huà)故事,給成人的童話(huà)故事。它文風(fēng)自白毫無(wú)華麗可言,明明是一兩個(gè)小時(shí)就可以看完的小說(shuō),我們或許依舊沒(méi)有耐心將它翻完。原因也很簡(jiǎn)單,如果只看故事的話(huà),這就單單只是一個(gè)以鎧甲為隱喻,教我們做人生的減法回歸自我爛大街的那一套。早就熬老了的心靈雞湯。我們只需要一瞥就能預(yù)言下一頁(yè)會(huì)說(shuō)什么:啊,騎士要經(jīng)過(guò)三個(gè)城堡(“沉默城堡”“知識(shí)城堡”“勇氣城堡”)后到達(dá)真理之巔慢慢卸下一身的盔甲學(xué)會(huì)愛(ài)人找到自我,然后呢?呵呵……我們甚至開(kāi)始懷疑它為什么會(huì)在美國(guó)被被翻譯成許多國(guó)的文字遠(yuǎn)銷(xiāo)海外然后落到你的手里,為什么會(huì)請(qǐng)的動(dòng)各行各業(yè)的大佬們?yōu)槠浔硶?shū)。為什么被人津津樂(lè)道。啊,你敢,你膽敢,你盡膽敢如此消遣我!?其實(shí)我就是這樣想的,第一遍是這樣,第二遍也是,第三遍……沒(méi)有的三遍。甚至第二遍也看不完。
坦白講,在形色的書(shū)叢中這就是個(gè)無(wú)趣的故事,如果我們不聯(lián)系我們自身的話(huà)。而一開(kāi)始聯(lián)系自我就會(huì)如書(shū)里面的騎士一樣變的煩躁粗暴還有不以為然。不一樣的是騎士有法師梅林開(kāi)導(dǎo)他,而我們只有抓住這如風(fēng)飄絮的一刻,努力認(rèn)清自己。道理都是這樣不是講了聽(tīng)了就懂的。要回想領(lǐng)悟,然后才會(huì)慢慢看到這本書(shū)給你的益處。畢竟也不是應(yīng)用書(shū)籍。其實(shí),它像是詩(shī)歌一樣讀一遍背一邊沒(méi)什么。毫無(wú)用處。甚至大腦有內(nèi)存的話(huà)還會(huì)占據(jù)幾k我們的內(nèi)存。但是一旦有某些情景出現(xiàn),讓我們感同身受詩(shī)歌所描寫(xiě)的情感時(shí),那突然飆出來(lái)的詩(shī)句,迸發(fā)的火花,還有那一刻思想的升華都會(huì)讓我們大驚:我艸!老子又升級(jí)了!(啪!寫(xiě)文章都不完打游戲給老子罰站去!)不過(guò),寧外要提的就是我的的疑問(wèn),騎士最后卸盡了盔甲負(fù)擔(dān)站在真理之巔上擁抱午后的暖陽(yáng)。說(shuō)改變說(shuō)美好。童話(huà)總是這樣喜歡講美好的結(jié)局。而相對(duì)的,人生不會(huì)有完美,這我們都知道。大概楊萬(wàn)里體會(huì)到這些才說(shuō):正如萬(wàn)山圈子里,一生放過(guò)一山攔吧。我們不可能到達(dá)真理之巔,或是說(shuō)不可能長(zhǎng)久的待在那里,以一種一覽眾山小的心態(tài)去接納所有事物??倳?huì)有我們卸不下的防備。
沉默會(huì)讓我們憂(yōu)郁,知識(shí)會(huì)讓我們死板,勇氣會(huì)讓我們莽撞。真理也總是相對(duì)的沒(méi)有永恒。當(dāng)我們?cè)跒樽约撼稣鲿r(shí)又有誰(shuí)來(lái)告訴我們何時(shí)凱旋呢?不過(guò),無(wú)論如何還是推薦大家去看看這一本童話(huà)故事,去學(xué)會(huì)呵護(hù)學(xué)會(huì)交流,我們可以降服惡龍,也有屬于自己的夢(mèng)想,我們都鎧甲騎士是我們自己,我們將解救我們自己。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十五
心情煩躁的騎士“哐啷哐啷”地走向他的書(shū)房,陷入了思考。最后,他做出了一個(gè)決定,繼續(xù)穿著盔甲而失去朱麗葉和克里斯是不明智的,他必須脫掉盔甲。
他開(kāi)始極不情愿地伸出手,打算脫下盔甲??准y絲不動(dòng)!他用力扯,盔甲依然如故。沮喪的騎士又試著要掀起面罩,但是面罩卡住了,一動(dòng)不動(dòng)。他一次又一次地拉扯面罩,但是一丁點(diǎn)兒作用都沒(méi)有。
騎士焦慮地來(lái)回踱步。怎么會(huì)這樣呢?頭盔卡住不動(dòng)情有可原,因?yàn)樗呀?jīng)好幾年沒(méi)有摘下過(guò)頭盔了,但是這與面罩無(wú)關(guān)啊。他每天都掀起面罩吃飯喝水。為什么現(xiàn)在面罩紋絲不動(dòng)呢?就在今天早上,他還掀起面罩來(lái)飽餐了一頓炒蛋和烤乳豬呢。
突然,騎士的腦海里閃過(guò)了一個(gè)念頭。沒(méi)有驚動(dòng)任何人,也沒(méi)說(shuō)他去哪里,騎士匆匆地出門(mén)去找住在城堡附近的一名鐵匠。騎士到鐵匠鋪?zhàn)拥臅r(shí)候,鐵匠正在徒手把一個(gè)馬蹄鐵扳出他想要的形狀。
“鐵匠師傅,”騎士開(kāi)口說(shuō)道,“我有個(gè)麻煩?!?BR> “先生,您自己就是個(gè)麻煩?!睓C(jī)智的鐵匠像往常一樣諷刺了騎士一句。
騎士平時(shí)倒是喜歡和鐵匠開(kāi)開(kāi)玩笑,但是這次可不一樣,騎士瞪起了眼?!拔椰F(xiàn)在沒(méi)心情和你開(kāi)玩笑,”騎士大聲說(shuō),“我的頭盔摘不下來(lái)了?!彬T士一邊說(shuō),一邊氣憤地跺他那像是穿了大鐵鞋的腳。一個(gè)不留神,他的大腳不偏不倚地踩在了鐵匠的大腳趾上。
鐵匠大叫一聲,全然忘了騎士是他的主人這回事兒,揮起手中的馬蹄鐵“咣”的一聲命中了騎士的頭部。騎士的腦袋挨了這么一下,也只是覺(jué)得有點(diǎn)兒疼而已。頭盔仍是紋絲不動(dòng)。
“再來(lái)一次。”騎士用命令的口氣說(shuō)道。鐵匠又氣又疼,聽(tīng)到這話(huà),欣然從命,而騎士完全沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
“榮幸之至?!辫F匠應(yīng)道,隨手拿起身邊的一把鐵錘。帶著一股要替被騎士的鐵鞋踏過(guò)的大腳趾報(bào)仇雪恨的勁兒,舉起鐵錘,對(duì)準(zhǔn)騎士的頭盔揮了上去,這一錘竟然沒(méi)能在頭盔上留下個(gè)印兒。
鐵匠是個(gè)心地善良的好人,當(dāng)然了,大腳趾被踩的那會(huì)兒除外,他感覺(jué)到騎士的恐慌,也很同情騎士?!膀T士先生,您這情況可不好對(duì)付啊,不過(guò),您也別放棄希望。明天等我歇好了您再來(lái)一趟吧。今天不巧,我剛好累了一天了,沒(méi)力氣了?!?BR> “好吧。”騎士說(shuō)完轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十六
舉辦中餐宴會(huì)一般用圓桌,每張餐桌上的具體位次有主次之分。宴會(huì)的`主人應(yīng)坐在主桌上,面對(duì)正門(mén)就座;同一張桌上位次的尊卑,根據(jù)距離主人的遠(yuǎn)近而定,已近為上,已遠(yuǎn)為下;同一張桌上距離主人相同的次位,排列順序講究以右為尊,以左為卑。在舉行宴會(huì)時(shí),各桌之上均應(yīng)有一位主桌主人代表,作為各桌的主人,其位置一般應(yīng)以主桌主人同向就座,有時(shí)也可以面向主桌人就座。每張桌上,安排就餐人數(shù)一般在10人以?xún)?nèi),并且為雙數(shù),人數(shù)過(guò)多,過(guò)于擁擠,也會(huì)照顧不過(guò)來(lái)。
在每張餐桌上位次的具體安排上,還可以分為兩種情況:
1、每張桌上一個(gè)主位的排列方法。每張餐桌上只有一個(gè)主人,主賓在其右手就座,形成一個(gè)談話(huà)中心。
2、每張餐桌上有兩個(gè)主賓位的排列方法。如主人夫婦就座于同一桌,以男主人為第一主人,女主人為第二主人,主賓和主賓夫人分別坐在男女主人右側(cè),桌上形成兩個(gè)談話(huà)中心。
假如遇到主賓身份高于主人時(shí),為表示尊重,可安排主賓在主人位次上就座,而主人則坐在主賓位子上,第二主人坐在主賓左側(cè)。
假如本單位出席人員中有身份高于主人者,可請(qǐng)其在主人位就座,主人坐在身份高者左側(cè)。
以上兩種情況也可以不做變動(dòng),按常規(guī)予以安排。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十七
讀這本書(shū)的時(shí)候,讓我想起了另外一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》。這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)心靈治愈的故事,一個(gè)騎士為了拯救他人,向別人證明自己是善良的,經(jīng)常拋妻棄子,外出出征。他甚至為了可以隨時(shí)出征,不再脫掉盔甲,就連睡覺(jué)的時(shí)候也穿著,終于有一天,他的妻子再也忍受不了,于是他決定脫掉盔甲,卻發(fā)現(xiàn)盔甲已經(jīng)無(wú)法脫掉了,萬(wàn)般無(wú)奈之下,他只好離家遠(yuǎn)行去尋找可以脫掉盔甲的辦法。
幸運(yùn)的是,他真的找到了。騎士先脫掉而來(lái)頭部的盔甲,然后是四肢上的,最后是胸部的。每脫掉一部分盔甲,就是一次對(duì)生命的重新領(lǐng)悟。如果你也覺(jué)得自己的生活正在負(fù)重前行,不妨讀一讀這本書(shū),跟隨這位騎士一起慢慢脫掉身上的盔甲,體會(huì)生命的輕松與快樂(lè)!
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十八
《盔甲騎士:為自己出征》這本書(shū)短小精悍,讓人回味無(wú)窮!
故事中的主角是一位自認(rèn)為是善良、富有愛(ài)心的盔甲武士,他到處去行善救人,表現(xiàn)出武士的精神,在他不想卸下代表尊貴的盔甲時(shí),漸漸地他的兒子、妻子再也看不到他的容貌,甚至連他自己也忘了自己的長(zhǎng)相。這時(shí)他需要把盔甲卸掉,可是他自己再也無(wú)法把盔甲脫不掉,他的生活也因此陷入困境。騎士痛定思痛決定為自己出征,卸下牢固在自己身上的盔甲。一路上,他歷盡艱險(xiǎn),終于征服了三座城堡――“寂靜之堡”、“知識(shí)之堡”和“志勇之堡”。在梅林法師的指點(diǎn)下,他終于攀上“真理之巔“,悟出了愛(ài)的真諦和生命的意義。
在他卸下盔甲的同時(shí),實(shí)際他丟下的是自私、冷漠、欲望、虛榮、恐懼、退縮、自以為是,獲得是一個(gè)全新的自己,一個(gè)有愛(ài)、善良、勇敢、自信、接納自己、外在與內(nèi)心融為一體的。
梅林法師說(shuō):“真理之路困難重重,困難的是要學(xué)會(huì)愛(ài)自己?!県很多人會(huì)說(shuō)愛(ài)自己還不容易嗎?自愛(ài)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻很難很難。要真正做到愛(ài)自己,是需要長(zhǎng)期修煉的一種能力。生活中常常打著愛(ài)的口號(hào),來(lái)綁架親人的情感,把自己和親人搞得死去活來(lái),說(shuō)白了根本就不懂怎么去愛(ài)。自愛(ài)的人首先是能自我滋養(yǎng)的人,有能力為自己提供舒適的生活環(huán)境,有能力調(diào)適自己的愛(ài)好或特長(zhǎng);自愛(ài)的人對(duì)自己的生活、幸福、成長(zhǎng)以及自由是正面肯定和接納的,他們具備關(guān)懷人、尊重人的能力;自愛(ài)的人不但能與自己相處很好,還能和親人、朋友和睦相處,營(yíng)造輕松愉悅的氛圍。
生活中大多數(shù)人都背負(fù)著脫不了的盔甲,深陷其中,無(wú)法自拔。為了保護(hù)自己在真情實(shí)感與自己之間設(shè)置了一層不可見(jiàn)屏障,這些屏障困住了自己,讓自己無(wú)法脫身。把那個(gè)最真實(shí)的自己重重的放在自己設(shè)置的屏障下,暴露在外邊的是偽裝出來(lái)的那個(gè)最好的自己,在以一種自以為會(huì)讓別人喜歡自己的方式活著,而且活的特別的累。隱藏那個(gè)本來(lái)的自己,時(shí)間久了,失去了真我,丟失的真我。
騎士最終卸下盔甲,找回了原來(lái)的完整的自己。讀完書(shū)讓我明白了生命本來(lái)就很美,只是途中的.我們用盔甲或者面具掩蓋了一切,最后卻要用眼淚、寂靜、行走、勇氣再一一將那些美好的東西找回。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十九
花了一個(gè)多小時(shí)一口氣看完了這本書(shū),書(shū)不厚,道理卻很深。騎士是一個(gè)易怒易自怨自艾的人,他隔絕自己與外界的溝通,把別人的認(rèn)可當(dāng)做自己的人生肯定,別人的否定置之不理,妻子跟他攤牌后他打算脫下他穿了數(shù)月的鎧甲卻發(fā)現(xiàn)不能脫掉,于是踏上了尋找脫下鎧甲的方法的道路,他遇上了小丑從小丑那里得知森林里的梅林法師可以讓他脫掉鎧甲,后來(lái)在梅林法師和伙伴的幫助下一路通過(guò)了,寂靜之堡,知識(shí)之堡,最后在自己的定力與勇氣下通過(guò)了志勇之堡,終是脫下了鎧甲成為了自己。
文章讓我思考了自己是否是一個(gè)害怕寂寞,自我封閉,不夠愛(ài)自己的人。我發(fā)現(xiàn)在邊讀文章邊思考的過(guò)程中,似乎開(kāi)悟了一些關(guān)于生活關(guān)于責(zé)任的想法。自己好像還不夠?qū)ι钬?fù)責(zé),對(duì)身邊的人不夠珍惜,沒(méi)思考過(guò)什么是思想的雄心壯志什么是內(nèi)心的雄心壯志。最后,除了文章騎士最后成功做回自己的過(guò)程偏向簡(jiǎn)單,以及結(jié)尾我個(gè)人想看到的他孩子和他妻子的狀況并沒(méi)有出現(xiàn),有點(diǎn)失落,總體來(lái)說(shuō)這是一本簡(jiǎn)單易懂比較有趣的書(shū)。
1.先學(xué)會(huì)愛(ài)自己,才能愛(ài)別人。
2.思考內(nèi)心中的雄心壯志。
3.自己究竟如何不需要向別人的證明。
4.真正的知識(shí)不需要分門(mén)別類(lèi),因?yàn)樗兄R(shí)的根基都是真理。
5.自己是原因,而不是后果。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇二十
那一天的晚餐讓人尷尬。朱麗葉把弄碎的食物穿過(guò)面罩的縫隙一點(diǎn)一點(diǎn)地用叉子喂給騎士吃。朱麗葉越來(lái)越氣惱了,每喂一次,朱麗葉的臉色就更難看一些。晚餐吃到一半的時(shí)候,騎士告訴了朱麗葉鐵匠幫他弄開(kāi)盔甲未果的事情。
朱麗葉怔了一下,拿起還剩下一半燉鴿子肉的盤(pán)子?!拔也幌嘈拍阏f(shuō)的話(huà),你這個(gè)鐵殼石頭心的家伙!”她大聲說(shuō)完,用力把手里的盤(pán)子扣在了騎士的頭盔上。
騎士沒(méi)感到一丁點(diǎn)兒疼痛。當(dāng)肉汁順著面罩上的縫隙流到里面去的時(shí)候,騎士才意識(shí)到他的頭被打中了。那天下午,鐵匠那重重的幾下子他也沒(méi)什么感覺(jué)。現(xiàn)在細(xì)想起來(lái),這都是因?yàn)樗目鬃屗裁匆哺杏X(jué)不到了。而且,盔甲已經(jīng)終日不離身多年,他早忘了不穿盔甲的感覺(jué)。
騎士很難過(guò),因?yàn)橹禧惾~不相信他真的努力想要把盔甲脫下來(lái),他是認(rèn)真的。隨后的幾天,騎士去找過(guò)鐵匠好多次,試了各種辦法,但是都失敗了。一天天過(guò)去了,一次次的失敗讓騎士越來(lái)越消沉。這段時(shí)間,朱麗葉對(duì)騎士越來(lái)越冷淡了。
最終,騎士接受了鐵匠再努力下去也只能是徒勞的事實(shí)。“整個(gè)王國(guó)里最強(qiáng)壯有力的人啊!你竟然連這堆破銅爛鐵都敲不動(dòng)!”騎士沮喪地嚷道。
當(dāng)騎士回到家的時(shí)候,朱麗葉爆發(fā)了,她高聲說(shuō),“你的兒子只能看到你的畫(huà)像,卻見(jiàn)不到你本人,我也受夠了總是對(duì)著面罩說(shuō)話(huà),我以后再也不會(huì)隔著那個(gè)煩人的東西喂你吃飯了。我已經(jīng)受夠了!”
“盔甲脫不下來(lái)不是我的錯(cuò),”騎士哀聲說(shuō)道。“我是不得不穿著盔甲以便隨時(shí)出戰(zhàn),要不然我怎么能讓你和克里斯住上舒適的城堡呢?”
“你才不是為了我和兒子,”朱麗葉氣憤地說(shuō),“你是為了你自己!”
騎士覺(jué)得他的妻子仿佛已經(jīng)不再愛(ài)他了,他傷心極了。假如他不快些想辦法把盔甲脫掉的話(huà),他怕朱麗葉和克里斯真的會(huì)離他而去。他明白自己非得把盔甲脫掉不可,可他又無(wú)從下手。
騎士一個(gè)一個(gè)地排除了那些行不通的想法,很明顯,有些計(jì)劃會(huì)讓騎士搭上性命。用烈火熔化盔甲,跳入冰河凍裂盔甲,或者用大炮把盔甲從身上轟下來(lái)—這些都不是正常人會(huì)選擇的做法。既然在騎士自己的國(guó)家里找不到解決的辦法,騎士決定去其他地方尋找。他相信,在這世界上某個(gè)地方,一定有個(gè)人知道怎么才能把這套盔甲脫下來(lái)。
騎士知道他肯定會(huì)想念朱麗葉和克里斯,另外,騎士也舍不得離開(kāi)他那漂亮舒適的城堡。他更怕在他離家的時(shí)候,朱麗葉會(huì)與別的騎士萌生愛(ài)情。誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)有一名愿意脫下盔甲睡覺(jué),而且更適合當(dāng)克里斯父親的騎士冒出來(lái)頂替他在朱麗葉心目中的位置呢?但是,他的內(nèi)心告訴他,別無(wú)選擇,必須離家。
一天清早,騎士騎上了馬悄悄地離開(kāi)了家。他不敢回頭,他怕看一眼就會(huì)讓他動(dòng)搖。騎士在離開(kāi)的路上要順道先去拜別一直善待自己的國(guó)王。國(guó)王的城堡在王國(guó)里最好的一塊土地的山頂上,看上去既宏偉又莊嚴(yán)。騎士策馬經(jīng)過(guò)通往王城的吊橋時(shí),看到宮廷小丑在盤(pán)腿坐著吹笛子。
小丑叫樂(lè)樂(lè)口袋,他之所以叫這個(gè)名字是因?yàn)樗偸请S身帶著一個(gè)好看的彩虹色口袋,口袋里裝著各種各樣引人發(fā)笑的小玩意。有給人算命的奇怪卡片,有能按小丑的心意出現(xiàn)和消失的五顏六色的珠子,還有會(huì)配合小丑表演打趣觀眾的小木偶。
“你好,樂(lè)樂(lè)口袋,”騎士說(shuō)道,“我是來(lái)向國(guó)王道別的?!?BR> 小丑抬起了頭,對(duì)騎士說(shuō),“國(guó)王早起已離開(kāi),切勿空等莫徘徊?!?BR> “國(guó)王去哪里了?”騎士問(wèn)道。
“國(guó)王出征歸期遲,你若傻等定誤事。”
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇二十一
這本書(shū)本身更像是一本關(guān)于企業(yè)家的訪談錄,第一次看到這本書(shū)是受到“正和島”公眾號(hào)的影響。我一直認(rèn)為,書(shū)籍是能拉近人與人之間距離最好的方式,于是決定以一個(gè)大體了解的姿態(tài)去體會(huì)書(shū)中那些在日常生活中與自己距離很遠(yuǎn)的人的感悟?,F(xiàn)在就以只言片語(yǔ)記錄一下書(shū)中的幾個(gè)小故事:
1、年輕人口迅速萎縮將如何影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)。
——梁建章。
人口結(jié)構(gòu)的變化將影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(1)1990年中國(guó)出生人口達(dá)到高峰,隨之何來(lái)的是20xx年中國(guó)購(gòu)房需求達(dá)到頂峰,因此,這種結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題首先在未來(lái)會(huì)沖擊房?jī)r(jià);(2)低技能勞動(dòng)力的缺失,20xx-是新增勞動(dòng)力旺盛的幾年,但是從20xx年開(kāi)始,中國(guó)一些地方就出現(xiàn)了用工荒,今后隨著出生人口減少以及大學(xué)生的增多,低技能勞動(dòng)力將大大減少,同時(shí)服務(wù)業(yè)的發(fā)展需要大量低技能勞動(dòng)力,這樣一來(lái),從事制造業(yè)的低技能勞動(dòng)力將大大不足。根據(jù)《中國(guó)人太多了嗎?》書(shū)中預(yù)測(cè),未來(lái)10-,中國(guó)將完全舍棄勞動(dòng)密集型制造業(yè),只保留高附加值制造業(yè)。這不禁讓我想到中國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在教育的“雙減措施”以及促進(jìn)職業(yè)高中發(fā)展的教育方略。
勞動(dòng)力對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性,早在亞當(dāng)斯密時(shí)代就已經(jīng)明朗了,而人力資本的重要性,也可以在舒爾茨的論述中找到答案。對(duì)于不同國(guó)家而言,人才就像投資品,總是要保持著“雞蛋不能放一個(gè)籃子里”的理念,這樣才能適應(yīng)不同時(shí)期產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來(lái)的新的要素市場(chǎng)環(huán)境。(3)社會(huì)的創(chuàng)新活力,有一項(xiàng)研究表明:社會(huì)創(chuàng)新活力隨老齡化加劇而降低,如果想發(fā)展高端制造業(yè),需要?jiǎng)?chuàng)新能力強(qiáng)的人才。
2、國(guó)家為什么會(huì)失敗。
——阿西莫格魯。
不完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路走到頭了,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如果沒(méi)有私有產(chǎn)權(quán)保護(hù),有產(chǎn)者就不能完全“擼起袖子加油干”,擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)會(huì)被打土豪分田地的方式剝奪。
產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題是制度的問(wèn)題,這不禁讓我想到一直以來(lái)關(guān)于“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的迷霧”——貧國(guó)為什么會(huì)一直貧困?不是因?yàn)橘Y源,也不是因?yàn)槊ǖ牡乩硪蛩?,而是因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家所施行的經(jīng)濟(jì)制度與政治制度。acemoglu曾在書(shū)中寫(xiě)道:繁榮昌盛的國(guó)家就是那些建立了能夠釋放、賦權(quán)并保護(hù)每個(gè)公民所有創(chuàng)新、投資以及發(fā)展?jié)摿Φ恼闻c經(jīng)濟(jì)體制的國(guó)家。我們要保持“創(chuàng)造性地破壞”而非“破壞性地創(chuàng)造”,這是極為不容易的,我們要建立包容性的制度而非攫取性的制度。
3、一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的愛(ài)與怕。
——對(duì)馮侖的專(zhuān)訪。
關(guān)于如何看到當(dāng)下功利主義和物質(zhì)主義大行其道的局面?
那么作為一個(gè)生意人,馮侖更多探討的'還是“政商關(guān)系”的問(wèn)題。他提到了一本名為《革命與生意》的書(shū),這本書(shū)是講辛亥革命時(shí)期民營(yíng)企業(yè)與政府關(guān)系的變化,我們或許也將求同存異找到一些答案。不過(guò)現(xiàn)在的民營(yíng)企業(yè)不僅要關(guān)心市場(chǎng)、行業(yè)發(fā)展,同時(shí)也要多了解政策,關(guān)于民營(yíng)企業(yè)的生存狀態(tài)馮侖先生也給出了三種描寫(xiě):小姐心態(tài)、寡婦待遇、婦聯(lián)追求,這里不做過(guò)多解釋?zhuān)信d趣的小伙伴可以自行了解。總之,民營(yíng)企業(yè)解決了國(guó)家70%的就業(yè),但卻利用了30%的公共資源,對(duì)于民營(yíng)企業(yè)的生存環(huán)境也成為學(xué)者、專(zhuān)家甚至一些科研機(jī)構(gòu)的討論熱點(diǎn),但我本人認(rèn)為,國(guó)家從金融機(jī)構(gòu)貸款措施著手,已經(jīng)對(duì)民營(yíng)企業(yè)的生存困境開(kāi)始“動(dòng)刀”,期待下一步的改革政策吧。
4、lessismore。
—張小龍。
大家有多少人用過(guò)微信搖一搖呢?有多少人經(jīng)常流連于朋友圈不能自拔?就是我們今天寫(xiě)的這一篇推文也是得益于張小龍先生和其團(tuán)隊(duì)的一種精神——“浸泡在顧客的感覺(jué)中”。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,但這關(guān)系到一種站在別人角度考慮問(wèn)題的能力。我看過(guò)一句話(huà):人類(lèi)喜歡簡(jiǎn)單,上帝創(chuàng)造宇宙的時(shí)候定下的規(guī)則很簡(jiǎn)單,既然宇宙規(guī)則如此簡(jiǎn)單,為什么我們經(jīng)常復(fù)雜化事情呢?其實(shí)在做科研的時(shí)候也是這樣,一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題,我們往往用一個(gè)看似復(fù)雜的模型,費(fèi)了九牛二虎之力去解決,就像“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能否促進(jìn)人均收入提高”這樣一個(gè)淺顯的問(wèn)題一樣。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇二十二
無(wú)法與國(guó)王道別讓騎士感到很遺憾,不能隨國(guó)王出征讓騎士覺(jué)得心里不安。“哦,”騎士嘆氣道,“國(guó)王出征回來(lái)的時(shí)候,恐怕我已經(jīng)是困在盔甲里的餓死鬼了?!彼X(jué)得自己好像要從馬鞍上滑下去了,但是他的盔甲拖住了他。
“騎士是個(gè)大笨蛋,遇到難題就完蛋?!?BR> “我現(xiàn)在沒(méi)心情聽(tīng)你編俏皮話(huà)取笑我,”騎士怒道,“你就不能把別人的事兒當(dāng)回事兒?jiǎn)?哪怕一次也好!”
樂(lè)樂(lè)口袋用清澈的嗓音,充滿(mǎn)感情地唱道:
“人人皆困盔甲中,只因盔甲處處有。”
“如果換成是你穿著一身脫不下來(lái)的盔甲,你就不會(huì)這么唱了。”騎士粗聲抱怨道。
樂(lè)樂(lè)口袋機(jī)智地答道:“各人皆有難念的經(jīng),相較而言此物輕?!?BR> “我沒(méi)時(shí)間在這兒聽(tīng)你說(shuō)廢話(huà),我必須找到脫下盔甲的辦法?!闭f(shuō)完,騎士行禮致意,催馬上路。小丑見(jiàn)騎士真的要離去,叫住了騎士:“騎士莫著慌,有人能幫忙?!?BR> 聽(tīng)到小丑的話(huà),騎士眼睛一亮,勒馬停住,調(diào)頭回到了小丑面前?!澳阒烙腥四軒臀野芽酌摰?是誰(shuí)?”
“梅林法師本領(lǐng)大,見(jiàn)他盔甲將脫下。”
“梅林?我聽(tīng)說(shuō)過(guò)的唯一一位叫這個(gè)名字的人是個(gè)偉大的人物,是亞瑟王智慧過(guò)人的導(dǎo)師。”
“梅林大名世人知,我言即是此導(dǎo)師?!?BR> “這不可能!”騎士驚呼道?!懊妨址◣熀蛠喩跏呛芫靡郧暗氖虑榱恕!?BR> “梅林健壯如故,住在森林深處?!?BR> “但是,森林這么大,我怎么找他呢?”騎士說(shuō)。
“只說(shuō)林深尋覓無(wú)期限,卻道機(jī)緣到時(shí)人自現(xiàn)?!?BR> “嗯,我可不想等著梅林法師現(xiàn)身,我要自己找到他?!彬T士斬釘截鐵地說(shuō)。騎士彎腰與小丑握手以表達(dá)自己的感激之情,結(jié)果小丑的手卻差點(diǎn)兒被騎士帶著護(hù)甲的大手給握碎。
樂(lè)樂(lè)口袋疼得叫了出來(lái),騎士馬上放開(kāi)了他的手?!鞍?,對(duì)不起?!?BR> 小丑揉著自己淤青的手指說(shuō),“他日盔甲離身時(shí),感同身受他人苦?!?BR> “我走了!”騎士揚(yáng)鞭離開(kāi),并沒(méi)在意小丑的話(huà)。他的心中升起了新的希望,策馬飛奔去找尋梅林法師。