總結(jié)是我們反思過(guò)去的機(jī)會(huì)，也是我們規(guī)劃未來(lái)的起點(diǎn)。在總結(jié)中，我們應(yīng)該突出主要的內(nèi)容和亮點(diǎn)，并注意結(jié)構(gòu)的合理性和層次感。我們可以從以下范文中找到一些總結(jié)的思路和方法，幫助我們更好地進(jìn)行總結(jié)工作。
節(jié)約美德不可丟篇一
自古以來(lái)，勤儉節(jié)約就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。可是，伴隨著人類邁向現(xiàn)代化社會(huì)的步伐，周圍鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。其實(shí)，在我們每一個(gè)人的身邊就有很多可以讓我們節(jié)約的資源。
就拿普通的水資源來(lái)說(shuō)吧，現(xiàn)在有很多的山區(qū)、農(nóng)村都嚴(yán)重缺水，而我們這些生活在城市，每天都能喝上自來(lái)水的人往往認(rèn)識(shí)不到普通的水有多么寶貴。平時(shí)，都不少同學(xué)洗手時(shí)會(huì)把水龍頭開(kāi)得很大，涂洗手液或肥皂時(shí)龍頭也不關(guān)，因?yàn)榕侣闊?，水就“嘩嘩”地白流了。也許像這樣洗一次手浪費(fèi)的水不算多，可他一年會(huì)洗多少次手呢?因?yàn)檫@個(gè)壞習(xí)慣他一輩子會(huì)浪費(fèi)多少水呢?如果有一百個(gè)人像他這樣呢?細(xì)算起來(lái)，浪費(fèi)的數(shù)字會(huì)非常地驚人!還有，我身邊的很多同學(xué)早上會(huì)帶著滿滿的一瓶白開(kāi)水來(lái)上學(xué)，有的只喝了一點(diǎn)兒，有的`根本就沒(méi)喝，放學(xué)回家了，直接就把好端端的一瓶水倒進(jìn)了水池。如果我們班五十幾個(gè)同學(xué)每人每天倒掉一瓶水，如果我們整個(gè)年級(jí)每人每天倒掉一瓶水......天長(zhǎng)日久，我們一年得浪費(fèi)多少水呀?想到這兒，我不禁為那些缺水地區(qū)的孩子們憤憤不平。
也許，你會(huì)說(shuō)，我們還小，只是小學(xué)生，那我們又有什么可以節(jié)約的呢?我們又怎樣為“勤儉節(jié)約，共建美好家園”出一份力呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，有一樣?xùn)|西，每個(gè)人都擁有，它既是那么平凡，不起眼，又是那么的寶貴，令人珍惜。對(duì)了，它就是時(shí)間。節(jié)約它的方法有很多：上課提高效率;課后提高寫(xiě)作業(yè)的速度;認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，少讓爸爸媽媽操心;準(zhǔn)時(shí)參加集體活動(dòng)等等。節(jié)約時(shí)間，不僅僅只節(jié)約自己的時(shí)間，也要注意節(jié)約別人的時(shí)間。節(jié)約時(shí)間以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己自由活動(dòng)、玩耍的機(jī)會(huì)多了，那么，你可以理解為那是時(shí)間給予你的獎(jiǎng)勵(lì)，多棒啊!
不光是這些，在生活中，我們還有很多可以節(jié)約的地方。我們要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。再小的支持，也是一種支持。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”——“我們共同的夢(mèng)”盡一份心，出一份力!
節(jié)約美德不可丟篇二
最近經(jīng)常聽(tīng)到一句網(wǎng)絡(luò)詞匯“炫富”，作為一名小學(xué)生，我的理解大概就是有錢，顯擺的意思吧。可是為什么呢？從很小的時(shí)候，父母就告訴我，勤儉節(jié)約才是我們中華民族的傳統(tǒng)美德呀！
隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重了，在我們身邊經(jīng)常會(huì)看到洗手后不關(guān)水龍頭，吃不完的飯菜直接倒進(jìn)垃圾桶，剛買的新衣服只穿一兩次就扔了，開(kāi)著燈睡覺(jué)，使用一次性餐具等浪費(fèi)之舉，真是讓人太痛心了。
記得有一次，爸爸宴請(qǐng)貴客，點(diǎn)了滿滿一桌子好菜，酒足飯飽之后，桌上的菜剩下一大半，有的甚至都沒(méi)動(dòng)過(guò)筷子，媽媽便拿來(lái)塑料袋準(zhǔn)備打包，爸爸見(jiàn)了覺(jué)得有點(diǎn)丟面子，便對(duì)媽媽說(shuō)：“算了吧，剩菜要它干嘛，想吃咱下次再來(lái)。”媽媽聽(tīng)了后，笑著說(shuō)：“這么多的菜浪費(fèi)多可惜呀，節(jié)約可是咱中華民族的傳統(tǒng)美德，就連三歲小孩都知道，‘誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦’的道理?！痹捯魟偮?，身邊的貴客們一個(gè)個(gè)都豎起了大拇指，夸爸爸找了一個(gè)勤儉持家的好老婆。
其實(shí)不光是我們，從古至今，有多少歷史名人不也是勤儉一生，生活樸素，粗茶淡飯，絕不奢華。
還有我們敬愛(ài)的毛澤東主席，他要求別人的事，自己會(huì)先做到，他一生粗茶淡飯，很少吃魚(yú)肉，睡硬板床，穿粗布衣。甚至連一件睡衣都穿20多年，補(bǔ)滿補(bǔ)丁，聽(tīng)著這些，一股敬佩之情油然而生，偉人的所作所為值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)！
勤儉不是小氣，而是一種文明，更是一種責(zé)任。在新的時(shí)期，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約具有新的內(nèi)涵，作為與時(shí)俱進(jìn)的小學(xué)生們，我們應(yīng)該從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，節(jié)約資源，聚沙成塔，把勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
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節(jié)約美德不可丟篇三
親愛(ài)的朋友：
古往今來(lái),誠(chéng)信便是豪杰英雄惺惺相惜、成就大業(yè)的根本,不論儒法,還是佛道.三鹿由誠(chéng)信起家成為乳制品行業(yè)龍頭,又因?yàn)檗饤壵\(chéng)信、欺騙消費(fèi)者而破產(chǎn).誠(chéng)信是不能舍棄的.
誠(chéng)信是君子最重要的美德,昭顯著異樣的光彩.劉玄德秉持誠(chéng)信,打動(dòng)諸葛孔明,三分天下,成就霸業(yè).梁山好漢,一諾千金,甘為朋友兩肋插刀,更被才子寫(xiě)入名著,感動(dòng)后人.而那些本著“有權(quán)不用,過(guò)期作廢”的權(quán)勢(shì)人物,或許早已忘記了在鐮刀斧頭下的信誓旦旦.行為的約束,信仰的表白,一個(gè)連自己的信仰都可以隨意丟棄的人,社會(huì)最終也將他拋棄.
跟投毒無(wú)異的三聚氰胺,隨著奶粉噬咬著嬰幼兒的生命.那些給牛奶添加三聚氰胺的人,肯定是不會(huì)給自己的骨肉喂這樣的三鹿的.一顆缺乏自我約束的心靈是空虛的,游蕩的,仿佛喪家之犬,失去了家國(guó)的依托,失卻了根須的大樹(shù),失卻了源頭的江河,只能枯萎,只能干涸,……一聲聲的'吶喊從我內(nèi)心深處迸發(fā)：誠(chéng)信.
君子愛(ài)財(cái),取之有道,豈可因?yàn)榻疱X的迷惑而失去本心呢?人棄了美貌還有健康,棄了健康還有才學(xué),棄了才學(xué)還有情商.若是棄了誠(chéng)信,所擁有的金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、情商……都只是水中月鏡中花,都是過(guò)眼煙云,隨風(fēng)而逝.
經(jīng)營(yíng)企業(yè),經(jīng)營(yíng)人心,勸君努力,誠(chéng)信啊誠(chéng)信,誠(chéng)信最難舍!
祝
身體健康。
節(jié)約美德不可丟篇四
小時(shí)候常聽(tīng)媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義建設(shè)離不了……”歌詞其實(shí)是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘?shù)墓?jié)儉精神。今天看到一則材料：一個(gè)從山村里走出來(lái)的打工仔竟然成為一家公司的部門(mén)經(jīng)理。仔細(xì)分析其成功的原因，“勤奮”、“節(jié)儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對(duì)“勤”“儉”有了新的領(lǐng)悟。
成功的人往往是儉樸的，因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)業(yè)的艱辛。約翰尼?魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數(shù)百萬(wàn)美元的富翁，一次電視主持人問(wèn)他：“您購(gòu)買一套衣服最多花過(guò)多少錢?”誰(shuí)都沒(méi)有猜出——399美元，包括給自己、妻子和三個(gè)兒子。這還是為了他結(jié)婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發(fā)財(cái)后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒(méi)必要”。怪不得那個(gè)青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個(gè)包子”就能與外商簽下幾百萬(wàn)的合同。那富有的外商正是被中國(guó)青年的節(jié)儉美德所吸引啊!
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說(shuō)成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說(shuō)：“成功的人一定是勤奮的。”
俗話說(shuō)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！闭缣焐喜粫?huì)掉餡餅一樣，才能和成功也不會(huì)從天而降。“不下十年死功夫，焉能辦成一事情?”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗(yàn)證。無(wú)論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對(duì)論的愛(ài)因斯坦，哪一個(gè)不是刻苦勤奮之人?所以我們的信條是：偉大的成績(jī)與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說(shuō)的：“本來(lái)失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰(shuí)?勤奮是成功之父?！痹肝覀円煌斡?
大家一定聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)古老的故事：
一個(gè)父親臨終前將一幅寫(xiě)有“勤儉”二字的匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們按這兩個(gè)字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，各分一字。一個(gè)“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底碗”，一個(gè)“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個(gè)樸素的道理：要想在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節(jié)儉，一個(gè)都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話來(lái)共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。
資源，并不是取之不盡，用之不竭，有的可以靠勞動(dòng)，再次創(chuàng)造出來(lái)，而有的，卻再也無(wú)法挽回。地球，也不是可以隨意破壞的。在這個(gè)21世紀(jì)，在這個(gè)科技騰飛的世紀(jì)，工廠、汽車、……成了污染地球的“惡魔?！?BR> 隨著人類的發(fā)明，生活越來(lái)越好了，但無(wú)限制的砍伐樹(shù)木，使大地失去了天然的保護(hù)層，熱帶雨林面積正在迅速地縮小，據(jù)估計(jì)，正以正以每年11萬(wàn)平方公里的速度在減少。原本一條條清澈見(jiàn)底的小河已經(jīng)變得烏黑，有些還長(zhǎng)滿了綠草，以致魚(yú)、蝦呼吸不到新鮮空氣，全部漂浮在水面上。人類為了自己的生活，開(kāi)設(shè)了成千上萬(wàn)的電場(chǎng)和工廠，污水被排入到河道中，河成了廢河;廢氣直入云天，空氣受到污染，變得渾濁;藍(lán)天再也談不上“湛藍(lán)”，以被廢氣熏得發(fā)黑;從汽車的排氣管中排出的氣，在四周分散開(kāi)來(lái)，空氣全被污染了。
地球上的垃圾更是堆積如山。不僅如此，人類也在不斷浪費(fèi)資源，把用過(guò)的“資源”隨手仍掉，成了垃圾，不但浪費(fèi)了資源，而且污染了環(huán)境。如今，地球表面的綠色越來(lái)越少，多數(shù)以被黃色占領(lǐng)，主要原因是人類無(wú)休止地砍伐導(dǎo)致樹(shù)木大量減少，沙漠化增加。
我們現(xiàn)在必須節(jié)約資源，讓以前失去的“綠色”盡快恢復(fù)，不再浪費(fèi)水資源，讓地球不再受到傷害。
節(jié)約資源，保護(hù)地球，就等于保護(hù)了我們的家園，否則，空氣就會(huì)得渾濁，最后的一滴水必將是人類的眼淚!
節(jié)約美德不可丟篇五
節(jié)約是一種美德，它不僅體現(xiàn)在保護(hù)資源的角度上，更從中體現(xiàn)出節(jié)制、理性和責(zé)任的品質(zhì)。對(duì)于我個(gè)人而言，節(jié)約美德對(duì)我的影響深遠(yuǎn)，讓我感到樸素的生活中蘊(yùn)藏著無(wú)盡的智慧和樂(lè)趣。在生活中，我不僅要節(jié)約資源，還要心懷感恩和奉獻(xiàn)的態(tài)度，做到內(nèi)外兼修、物質(zhì)精神共榮。因此，我在日常的生活中不斷總結(jié)心得體會(huì)，以此推動(dòng)我更好地踐行節(jié)約美德。
首先，節(jié)約美德體現(xiàn)在資源的保護(hù)和珍惜上。資源是有限的，尤其是天然資源，如水、煤炭等。而現(xiàn)實(shí)中，過(guò)度開(kāi)采和濫用資源的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此，我時(shí)刻意識(shí)到節(jié)約資源的重要性，從自己做起，用好每一滴水，每一度電。我不會(huì)隨意浪費(fèi)水、電和紙張，將謹(jǐn)慎使用資源的意識(shí)落到實(shí)處。同時(shí)，我也積極參與環(huán)保和節(jié)能活動(dòng)，如參與垃圾分類、推廣雨水收集等，來(lái)保護(hù)我們的自然資源。
其次，節(jié)約美德還體現(xiàn)在精打細(xì)算的生活態(tài)度上。面對(duì)急劇增長(zhǎng)的物質(zhì)需求和經(jīng)濟(jì)壓力，我始終保持一種節(jié)制和理性的消費(fèi)觀念。我明白以下道理，即越是追逐物質(zhì)，人越容易迷失自己；越是追求簡(jiǎn)約，人越容易尋找內(nèi)心的安寧。因此，我過(guò)上了樸素的生活，減少了不必要的開(kāi)支，將原本想要的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神追求。選擇簡(jiǎn)單而有品味的生活方式，我反而發(fā)現(xiàn)自己更加快樂(lè)，并且在這種快樂(lè)中感受到內(nèi)心的充實(shí)。
此外，節(jié)約美德還需要我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以保護(hù)環(huán)境和人類的健康。例如，盡量減少使用一次性塑料袋、紙巾等容易產(chǎn)生污染的物品，鼓勵(lì)大家使用環(huán)保袋、手帕等可重復(fù)使用的物品。同時(shí)，要保持室內(nèi)通風(fēng)，減少使用化學(xué)清潔劑和有害物質(zhì)，保護(hù)自己和他人的健康。通過(guò)這些小小的改變，我們能夠?yàn)榄h(huán)境綠化和節(jié)約資源做出自己的貢獻(xiàn)。
另外，節(jié)約美德還包含著感恩與奉獻(xiàn)的意味。感恩是一種對(duì)生活的滿足和對(duì)他人的尊重，而奉獻(xiàn)更是將感恩化為行動(dòng)。在我的學(xué)校里，我們將廢物變廢為寶，通過(guò)回收利用廢舊物品，節(jié)省了資源，還籌集了不少善款。與此同時(shí)，我也積極參與社區(qū)或志愿者活動(dòng)，與其他人分享自己的才能和資源，幫助他人獲得更好的生活條件。通過(guò)這樣的行動(dòng)，我意識(shí)到節(jié)約美德不僅僅是一種個(gè)人行為，更是一種社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神。
最后，節(jié)約美德還需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，要將其融入到日常生活的方方面面中。只有當(dāng)我們將節(jié)約美德內(nèi)化為自己的思考和行動(dòng)習(xí)慣時(shí)，才能真正發(fā)揮出它的效力。因此，我將堅(jiān)持節(jié)約美德作為自己的一種處事原則，并將其傳遞給身邊的人。我相信，只有大家共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，保護(hù)我們的地球家園。
總而言之，節(jié)約美德是我們應(yīng)當(dāng)具備的一種品質(zhì)。通過(guò)節(jié)約美德的踐行，我不僅學(xué)會(huì)了保護(hù)資源、珍惜生活，更感受到了樸素的生活中蘊(yùn)含的智慧和樂(lè)趣，體驗(yàn)到了物質(zhì)與精神的共榮。在以后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持節(jié)約美德，并將其傳遞給更多人，讓節(jié)約成為一種時(shí)尚，一種責(zé)任，一種美德。
節(jié)約美德不可丟篇六
節(jié)約是一種美德，是一種對(duì)資源的尊重和保護(hù)，同時(shí)也是一種積極的生活態(tài)度。在當(dāng)前資源緊缺的社會(huì)環(huán)境下，節(jié)約成為了我們每個(gè)人應(yīng)該具備的重要品質(zhì)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我深切地感受到了節(jié)約所帶來(lái)的種種好處。下面是我對(duì)于節(jié)約美德的心得體會(huì)。
首先，節(jié)約使我更加珍惜資源。在我小的時(shí)候，我曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到資源的寶貴。我習(xí)慣性地浪費(fèi)水和電，從不考慮這些資源的價(jià)值。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)的變化，我逐漸認(rèn)識(shí)到資源的寶貴。如今，我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己使用資源的情況，努力減少浪費(fèi)，盡量做到每滴水、每度電都能得到充分的利用。這種珍惜資源的態(tài)度，讓我更加懂得享受所擁有的一切，也讓我更加明白只有把握當(dāng)下，才能擁有美好的未來(lái)。
其次，節(jié)約提高了我的自律能力。為了遵循節(jié)約的原則，在日常生活中我需要不斷克制自己的欲望。例如當(dāng)我有購(gòu)買一件漂亮衣服或者玩具的沖動(dòng)時(shí)，我會(huì)仔細(xì)思考是否真的需要，是否可以找到其他方式來(lái)滿足自己的需求。在這個(gè)過(guò)程中，我需要不斷強(qiáng)迫自己保持冷靜，控制好自己的欲望。雖然這樣做可能會(huì)讓我感到不舒服，但是通過(guò)這樣的鍛煉，我的自律能力不斷提高，讓我能夠更加理性地處理自己的欲望和需求。
再次，節(jié)約培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。面對(duì)資源的匱乏，我必須變得更加有創(chuàng)意地利用已有的資源來(lái)滿足自己的需求。例如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)碎紙能夠再利用時(shí)，我開(kāi)始用廢舊的書(shū)頁(yè)做手工藝品，讓廢紙煥發(fā)了新的生命。這種創(chuàng)造力的發(fā)揮，讓我感受到自己的能力和潛力，也讓我在生活中體會(huì)到一種樂(lè)趣和滿足感。對(duì)于一個(gè)精益求精的人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造力是一種寶貴的財(cái)富，而節(jié)約則是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最佳途徑。
最后，節(jié)約教會(huì)我對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。如今，地球正面臨著環(huán)境污染和資源枯竭的威脅。而這些問(wèn)題正是人類過(guò)度浪費(fèi)資源的結(jié)果。所以，面對(duì)這種危機(jī)，我們不能再繼續(xù)過(guò)度消耗資源，而是需要調(diào)整我們的生活方式，積極參與到節(jié)約中來(lái)。每一個(gè)人的節(jié)約行為都是對(duì)未來(lái)的一種負(fù)責(zé)。而這個(gè)未來(lái)，不僅是我們自己的未來(lái)，也是我們子孫后代的未來(lái)。只有通過(guò)我們的共同努力和節(jié)約行為，我們才能保護(hù)好我們共同的家園。
綜上所述，節(jié)約美德教會(huì)了我更加珍惜資源，提高自律能力和創(chuàng)造力，并且懂得了對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。我相信，只要我們每個(gè)人都能通過(guò)節(jié)約來(lái)改變自己，調(diào)整自己的生活方式，那么我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，讓節(jié)約成為我們的一種美德，讓節(jié)約融入我們的生活，讓我們共同守護(hù)我們所擁有的一切。
節(jié)約美德不可丟篇七
我們都知道糧食是農(nóng)民伯伯辛苦才換來(lái)的。我們一定要愛(ài)惜每一粒米，絕不能大手大腳地浪費(fèi)糧食。
有一次，我在學(xué)校吃午飯，因?yàn)轱埐瞬粣?ài)吃，就把它們都倒了。到了晚上，竟然做了一個(gè)夢(mèng)！
我夢(mèng)見(jiàn)：我把飯菜都倒了的事兒，農(nóng)民伯伯知道了，他們竟然來(lái)我家找我，我心里有愧，腿都軟了，就哆哆嗦嗦藏在衣柜里面。農(nóng)民伯伯倒沒(méi)抓我，就在衣柜外面談話，他說(shuō)：“你知道不知道一粒米一根菜是我流了多少滴汗，費(fèi)了多少心血才換來(lái)的嗎？”我嚇得都不能思考了，就結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“您，您在說(shuō)什么呀？”
這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你是不是把今天的飯菜都倒了？”我一聽(tīng)老師都知道了，只好對(duì)農(nóng)民伯伯道歉。我說(shuō)：“農(nóng)民伯伯，對(duì)不起，我不該不節(jié)約糧食，更不該撒謊。以后，我一定不會(huì)再浪費(fèi)糧食了?！鞭r(nóng)民伯伯聽(tīng)了我說(shuō)的話，笑瞇瞇的說(shuō)：“知錯(cuò)就改，就是好孩子?！崩蠋熥哌^(guò)來(lái)，把我拉出衣柜，說(shuō)：“你以后一定記住：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！鞭r(nóng)民伯伯也笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，看樣子已原諒了我。我高興得說(shuō)：農(nóng)民伯伯，謝謝您能原諒我。”說(shuō)完，我們都高興地笑了。笑著笑著，我的夢(mèng)醒了。
現(xiàn)在，我還記得那個(gè)夢(mèng)。我再也不敢浪費(fèi)糧食了，因?yàn)槲遗罗r(nóng)民伯伯在找我。有了我的這個(gè)夢(mèng)，大家都知道浪費(fèi)糧食的后果了吧？我要告訴大家，節(jié)約是一種美德。如果一個(gè)人能節(jié)約一粒米，那么一般人，就能節(jié)約一百粒米，我們一定要節(jié)約?。?BR> 點(diǎn)評(píng)：
“夢(mèng)”中受到了農(nóng)民伯伯的批評(píng)，改變了思想，認(rèn)識(shí)到了節(jié)約糧食的重要。這個(gè)構(gòu)思較為別致，使可能較為枯燥的“論析”變得較為形象，很有趣味。展示了小作者豐富的想象力。
節(jié)約美德不可丟篇八
大家好：
節(jié)約文化是中國(guó)出色傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)的歷史上，從古至今，節(jié)儉思想、節(jié)約文化淵源流長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著重要的促進(jìn)作用。崇儉反奢不僅關(guān)系國(guó)家興亡，更是修身齊家的重要前提。無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展變化，節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠(yuǎn)不能丟。我們要大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)節(jié)約文化，全力培育營(yíng)造節(jié)約氛圍，齊心協(xié)力建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，形成”崇節(jié)戒奢、節(jié)約成風(fēng)“的良好風(fēng)尚。
中國(guó)素有倡導(dǎo)節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，國(guó)人素有勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，國(guó)人就把勤儉節(jié)約視為治國(guó)的一個(gè)重要方略，把勤儉持家作為家庭建設(shè)的法寶?！渡袝?shū)》中記載，堯、舜、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉，贏得了百姓擁戴。早在多年前，老子將”儉“視為為人處世的”三寶“之一，孔子把”儉“和”溫、良、恭、讓“同視為君子應(yīng)該具備的五種德行?！蹲髠鳌でf公二十四年》指出：”儉，德之共也;侈，惡之大也。“《墨子體過(guò)》說(shuō)”儉節(jié)則昌，淫佚則亡“。荀子在《天論》中提出”強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧“”本荒而用侈，則天不能使之富“。漢代賈誼的《論積貯疏》有言：”用之亡度，則物力必屈“。三國(guó)時(shí)的諸葛亮崇尚”靜以修身，儉以養(yǎng)德“。唐朝李商隱在《詠史》中有”歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢“的著名詩(shī)句。朱伯廬在《治家格言》倡導(dǎo)”一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱“。清代思想家魏源認(rèn)為”禁奢崇儉，美政也“。
中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來(lái)的，歷來(lái)倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、厲行節(jié)約。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，無(wú)論是大革命時(shí)期、戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，反對(duì)貪污浪費(fèi)、大吃大喝。新中國(guó)成立之前，在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上，針對(duì)新民主主義革命勝利在即、黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的新形勢(shì)，黨的領(lǐng)袖毛澤東曾告誡全黨：”中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！霸诮▏?guó)初期，作為執(zhí)政黨的主席毛澤東就明確地指出：”要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義的大國(guó)，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！八诰唧w闡述厲行節(jié)約這個(gè)建國(guó)方針時(shí)說(shuō)：”勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國(guó)營(yíng)事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一。“新中國(guó)成立以后，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，早在二十世紀(jì)五十年代就大力倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事業(yè)的方針。1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨八屆二中全會(huì)明確提出了”厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)“的方針。次年，毛澤東在他的著名著作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中專門(mén)以一章的篇幅闡述”節(jié)約“問(wèn)題。
老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以身作則，帶頭節(jié)約，他們厲行節(jié)約的故事，更是令人敬佩和崇敬，為領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾樹(shù)立了光輝的風(fēng)范。
偉人毛澤東是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的倡導(dǎo)者，更是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的忠實(shí)實(shí)踐者?！必澪酆屠速M(fèi)是極大的犯罪“、”節(jié)省每一個(gè)銅板“是毛澤東的名言。毛澤東在生活上對(duì)自己嚴(yán)格約束，艱苦樸素、厲行節(jié)約是他的一貫作風(fēng)。毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床、穿粗布衣，生活十分簡(jiǎn)樸。在延安時(shí)代，毛澤東就穿著帶補(bǔ)丁的衣褲去做報(bào)告。革命取得勝利之后，他擔(dān)任了黨和國(guó)家主席，仍然保持著樸實(shí)樸素作風(fēng)。他儉樸得令人驚訝：沒(méi)有他的親口允許，不能為他添置新衣服;刷牙只用廉價(jià)的牙粉，而舍不得買牙膏，就是牙刷也要用成”不毛之地“時(shí)，才肯換新的;內(nèi)衣褲和線襪子補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。當(dāng)他坐下來(lái)時(shí)，一不注意伸出腿，就會(huì)露出襪子上的補(bǔ)丁。接待客人時(shí)，工作人員常要為他的衣著提醒他”家丑不可外揚(yáng)“。毛澤東對(duì)穿衣服的要求：一是”不露肉“，二是”寬松隨便“。他對(duì)舊衣服特別有感情，破了就補(bǔ)，補(bǔ)好再穿，舊得沒(méi)法補(bǔ)了，舊衣就變成了補(bǔ)丁布。毛澤東使用的毛毯是長(zhǎng)征時(shí)候的，他用過(guò)的毛巾被打了75個(gè)補(bǔ)丁，補(bǔ)丁都是用過(guò)的舊毛巾，用過(guò)的舊毛巾上都有補(bǔ)丁，其中一條就打有形形色色的補(bǔ)丁52個(gè)。一件睡衣補(bǔ)了73次，穿了。一雙拖鞋穿了20多年。一個(gè)火柴盒也要反復(fù)使用，直到用壞為止。毛主席吃飯時(shí)，掉在飯桌上的一粒米、一根菜，他都要撿起來(lái)吃掉，他的飯碗里從來(lái)不剩一粒米。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，毛澤東主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉水果。他逝世后，工作人員打開(kāi)他的衣服全是舊衣服，工作人員深受感動(dòng)都哭了。
偉人周恩來(lái)一貫倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉建國(guó)，工作環(huán)境和生活十分簡(jiǎn)樸，飲食清淡，衣著節(jié)儉。每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一粒米、一片菜葉。周恩來(lái)吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。三年困難時(shí)期，周恩來(lái)和全國(guó)人民同甘共苦，帶頭不吃肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說(shuō)：”你這么大年紀(jì)了，工作起來(lái)沒(méi)黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!“周恩來(lái)說(shuō)：”不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過(guò)去，就不會(huì)忘記人民哪!“有一次，他在天津的一個(gè)招待所吃早點(diǎn)，喝了一小碗豆?jié){，吃了半套煎餅果子，還剩下一半。中午吃飯的時(shí)候，他對(duì)服務(wù)員說(shuō)：”請(qǐng)把我早上剩下的那半套煎餅果子拿給我吃。“服務(wù)員告訴他說(shuō)：”早已處理了?！爸芏鱽?lái)聽(tīng)后，態(tài)度和藹的批評(píng)了這種做法，教育服務(wù)員要注意節(jié)約，不要浪費(fèi)。二十世紀(jì)五十年代，在中南海經(jīng)常召開(kāi)國(guó)務(wù)院會(huì)議，出席會(huì)議的都是副總理和部長(zhǎng)一級(jí)干部。會(huì)議時(shí)間一般都較長(zhǎng)，為了不耽誤大家吃午飯，會(huì)議安排吃工作餐。周恩來(lái)親自規(guī)定工作餐的標(biāo)準(zhǔn)為四菜一湯，基本上是家常飯菜。根據(jù)周恩來(lái)規(guī)定的精神，主食一般是大米飯、饅頭，有時(shí)吃窩窩頭或烙餅;副食，一般是大燴菜或四菜一湯。大燴菜也好，四萊一湯也好，都是普通蔬菜和豆腐、粉條之類;有時(shí)有一盤(pán)肉片(絲)炒菜，最好的時(shí)候，也只是一盤(pán)雞或者魚(yú)。周恩來(lái)不止一次稱贊這四菜一湯”既經(jīng)濟(jì)，又實(shí)惠“。周恩來(lái)到地方工作和視察也是如此，他每次外出，不論是走到哪里，就和那里的人民吃一樣的飯菜，有時(shí)還親自和群眾一起排隊(duì)買飯，從不特殊。1961年12月4日，他召集專門(mén)委員會(huì)時(shí)，對(duì)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開(kāi)到中午還沒(méi)有結(jié)束，周恩來(lái)留大家吃飯，餐桌上是大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾碟咸菜和燒餅，周恩來(lái)和大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這樣的故事太很多了。周恩來(lái)的衣服、襯衣已經(jīng)穿了十多年，有的還打了補(bǔ)丁，一件睡衣補(bǔ)了又補(bǔ)穿了二十年，襪子沒(méi)有一雙不帶補(bǔ)丁的。自他住進(jìn)中南海西花廳以后，不許裝修與翻新房屋及庭院，給工作人員規(guī)定了隨手關(guān)電燈的制度。
中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體一直強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾，崇尚節(jié)儉，厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張奢侈……要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥。
作為執(zhí)政黨的總書(shū)記鄧小平認(rèn)為：”中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程?！霸缭?980年初，鄧小平就把”要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神“作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須具備的四個(gè)前提之一，要求全體黨員和全國(guó)人民對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)，”……要認(rèn)識(shí)到，為了縮短和消除兩三個(gè)世紀(jì)至少一個(gè)多世紀(jì)所造成的差距，必須下長(zhǎng)期奮斗的決心。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們不能不提倡和實(shí)行艱苦創(chuàng)業(yè)“(《鄧小平文選》第2卷，第260頁(yè))。鄧小平多次指出：搞改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，必須要有一股艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，”我們的黨員、干部，特別是高級(jí)干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來(lái)等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用“。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出，”中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)“，”我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)“。
進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，以江澤民同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，致力振興中華，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，要求全黨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。
作為執(zhí)政黨的總書(shū)記江澤民同志針對(duì)不斷發(fā)展變化的新情況新形勢(shì)，特別強(qiáng)調(diào)”過(guò)去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗“。多次強(qiáng)調(diào)指出”發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，這個(gè)傳家寶千萬(wàn)丟不得“。1995年1月，江澤民同志在中紀(jì)委第五次全會(huì)上也明確指出：”艱苦奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)法寶，也是一個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來(lái)的。過(guò)去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗?！八磸?fù)強(qiáng)調(diào)：”我們國(guó)家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國(guó)力還不強(qiáng)，在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新的問(wèn)題，而且還面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢(shì)的壓力。我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間?！八岢隽酥摹?4字創(chuàng)業(yè)精神“，即：解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)。
進(jìn)入新世紀(jì)，在新的歷史時(shí)期，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體更是提出了”建設(shè)節(jié)約型社會(huì)“的要求，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的十六屆代表大會(huì)以后，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央又賦予了節(jié)約文化新的。胡錦濤總書(shū)記要求各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。多次強(qiáng)調(diào)”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，要自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的作風(fēng)，弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國(guó)的精神，堅(jiān)決反對(duì)浮躁浮夸、急功近利，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳。“他提出了以”八榮八恥“為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，即：堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)”八個(gè)方面的良好風(fēng)氣“，即：要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用;要心系群眾、服務(wù)人民;要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;要顧全大局、令行禁止;要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事;要秉公用權(quán)、廉潔從政;要生活正派、情趣健康。始終把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要求的主要內(nèi)容。
溫家寶總理在《高度重視加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)》的講話中，提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，要在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)約意識(shí)、節(jié)約觀念、倡導(dǎo)節(jié)約文化、節(jié)約文明的觀點(diǎn)。溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中呼吁，讓節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境成為每個(gè)企業(yè)、村莊、單位和每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行為。
倡導(dǎo)弘揚(yáng)節(jié)約文化培育營(yíng)造節(jié)約氛圍，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾的福祉和根本利益，事關(guān)中華民族的生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。我們要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的節(jié)儉思想、節(jié)約文化進(jìn)行重新重視和弘揚(yáng)，使人們?cè)谟^念上真正樹(shù)立起勤儉節(jié)約光榮、貪奢浪費(fèi)可恥的思想，筑牢節(jié)約文化的思想根基，以節(jié)約文化引領(lǐng)人們的節(jié)約行為，在全社會(huì)樹(shù)立”崇儉抑奢“的理念，使節(jié)約逐步成為所有社會(huì)成員共同遵守的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，把勤儉節(jié)約升華為一種國(guó)民精神和社會(huì)責(zé)任。使每個(gè)公民都從我做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，每人節(jié)約一滴水、一度電、一升氣、一滴油、一張紙、一分錢……讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)，使勤儉節(jié)約成為人們的自覺(jué)行動(dòng)，成為全社會(huì)的新時(shí)尚。
節(jié)約美德不可丟篇九
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是三年級(jí)的學(xué)生粟凱峰，今天我國(guó)旗下發(fā)言的題目是《》，發(fā)言稿。同學(xué)們，你們知道十月三十一日是什么日子嗎？我想很多同學(xué)也許不清楚，那么就讓我來(lái)告訴你們吧，它叫“世界勤儉日”。
現(xiàn)在人們的生活水平提高了。特別是我們這一代人，生活在幸福的蜜罐中，吃喝不愁，衣食無(wú)憂，生活安逸，可勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)言稿《發(fā)言稿》。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立勤儉節(jié)約的意識(shí)。那么，怎樣才能做到勤儉節(jié)約呢？我想每位同學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
一、節(jié)約每一滴水。我們要以“節(jié)約用水、合理用水”為榮，以“浪費(fèi)水源”為恥。刷牙洗臉、飯前便后，用完水后隨手關(guān)閉水龍頭。見(jiàn)到滴水的龍頭，及時(shí)擰緊。如果我們不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水，將是我們?nèi)祟愖詈蟮囊坏螠I水。
二、節(jié)約每一度電。人們都說(shuō)，有了電真方便。是?。‰娍梢詭椭覀冏龊芏嗍虑?，可電是從哪里來(lái)的呢？是發(fā)電機(jī)里發(fā)出來(lái)的，要經(jīng)過(guò)很多道程序，每度電都凝聚著工人們辛勤的勞動(dòng)??！同學(xué)們，就讓我們從隨手關(guān)掉電燈電扇開(kāi)始吧，不論在學(xué)校還是在家里，光線充足時(shí)，不要開(kāi)燈，如果不用電了就要及時(shí)關(guān)掉開(kāi)關(guān)，做到人走燈滅，人離扇停。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一粒米，讓“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”成為同學(xué)們的常態(tài)習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風(fēng)吧！謝謝大家！
節(jié)約美德不可丟篇十
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年。季文子一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。季文子穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒(méi)有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。見(jiàn)他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說(shuō)：“你身為上卿，德高望重，但聽(tīng)說(shuō)你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國(guó)的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國(guó)家的體面，人家會(huì)說(shuō)魯國(guó)的上卿過(guò)的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處，何樂(lè)而不為呢?”
季文子聽(tīng)后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說(shuō)：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國(guó)家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮，只能通過(guò)臣民的高潔品行表現(xiàn)出來(lái)，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來(lái)評(píng)定的。
既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說(shuō)得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡(jiǎn)樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來(lái)喂養(yǎng)。
節(jié)約美德不可丟篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。
節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤(pán)算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)”勤儉節(jié)約“這四個(gè)字。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，”讓節(jié)約成為習(xí)慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!
節(jié)約美德不可丟篇十二
恰當(dāng)?shù)馁澝朗菍?duì)別人發(fā)自內(nèi)心的欣賞，無(wú)論是幾歲的兒童，還是古稀老人，都喜歡得到他人的贊美，這是人的天性。
贊美別人既是肯定別人，也是推銷自己。曾經(jīng)看到過(guò)這樣的一個(gè)故事：美國(guó)著名小說(shuō)家費(fèi)爾·柯恩是一個(gè)鐵匠的兒子。小時(shí)候家里窮，不能去上學(xué)，便四處借書(shū)來(lái)看。他尤其喜歡英國(guó)詩(shī)人羅塞蒂的詩(shī)，在讀熟了羅塞蒂的全部詩(shī)后，便不由自主地寫(xiě)下對(duì)他的贊美并發(fā)表在了報(bào)紙上。羅塞蒂看到后，十分高興，便聘請(qǐng)柯恩去倫敦當(dāng)他的私人秘書(shū)。這是柯恩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他在這個(gè)職位上，遇到了當(dāng)代諸多大文豪，從他們的指教鼓勵(lì)中獲益良多，并在他們的支持下從事于文學(xué)事業(yè)，后來(lái)成為了享譽(yù)全球的著名作家。
恰當(dāng)?shù)馁澝滥艿玫揭庀氩坏降幕貓?bào)。這又讓我想起一個(gè)故事來(lái)：有甲、乙兩個(gè)獵人，各獵得兔子兩只回來(lái)，甲的妻子看見(jiàn)冷漠地說(shuō)：“你一天只打到兩只小野兔嗎?真沒(méi)用!”，甲獵人不太高興，心里埋怨起來(lái)，你以為很容易打到嗎？第二天他故意空手而回，讓妻子知道打獵是件不容易的事情。乙獵人遇到的則恰恰相反，他的妻子看到他帶回了兩只兔子，歡天喜地：“你一天打了兩只野兔嗎?真了不起!”乙獵人聽(tīng)了滿心喜悅，心想兩只算什么，結(jié)果第二天他打了四只野兔回來(lái)。故事中甲的妻子就不善稱贊，讓丈夫心生怨氣，對(duì)打獵的工作也毫無(wú)興趣。乙的妻子就不一樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，不但讓丈夫心情愉悅，也收獲了更多的獵物。
恰當(dāng)?shù)馁澝罆?huì)讓我們得到更多的朋友。上次在重慶科技館參觀時(shí)，遇到了高三的一位姐姐，我曾多次看到過(guò)她演講，演講得非常棒。我看到她一個(gè)人在3樓參觀，于是便上前去和她打招呼：“哈嘍，我覺(jué)得你演講得真不錯(cuò)！好羨慕你?。∧闶窃趺淳毜哪?？”她很謙虛地回答我：“有嗎？我覺(jué)得演講之前多練習(xí)練習(xí)，投入感情，就可以了?！彪S后，我和她一起去參觀了許多地方，在參觀中也和她交流了我上高中的感受，當(dāng)然，也得到了她的許多指點(diǎn)。我們很多人都喜歡他人贊美自己，但自己卻沒(méi)有贊美他人的習(xí)慣，因而體會(huì)不到“贊美”二字的魔力——這兩個(gè)字不但會(huì)讓別人高興，也會(huì)讓自己獲得無(wú)數(shù)的友誼和幫助。
節(jié)約美德不可丟篇十三
我們都知道糧食是農(nóng)民伯伯辛苦才換來(lái)的。我們一定要愛(ài)惜每一粒米，絕不能大手大腳地浪費(fèi)糧食。
有一次，我在學(xué)校吃午飯，因?yàn)轱埐瞬粣?ài)吃，就把它們都倒了。到了晚上，竟然做了一個(gè)夢(mèng)!
我夢(mèng)見(jiàn)：我把飯菜都倒了的事兒，農(nóng)民伯伯知道了，他們竟然來(lái)我家找我，我心里有愧，腿都軟了，就哆哆嗦嗦藏在衣柜里面。農(nóng)民伯伯倒沒(méi)抓我，就在衣柜外面談話，他說(shuō)：“你知道不知道一粒米一根菜是我流了多少滴汗，費(fèi)了多少心血才換來(lái)的嗎?”我嚇得都不能思考了，就結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“您，您在說(shuō)什么呀?”
這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你是不是把今天的飯菜都倒了?”我一聽(tīng)老師都知道了，只好對(duì)農(nóng)民伯伯道歉。我說(shuō)：“農(nóng)民伯伯，對(duì)不起，我不該不節(jié)約糧食，更不該撒謊。以后，我一定不會(huì)再浪費(fèi)糧食了。”農(nóng)民伯伯聽(tīng)了我說(shuō)的話，笑瞇瞇的說(shuō)：“知錯(cuò)就改，就是好孩子?！崩蠋熥哌^(guò)來(lái)，把我拉出衣柜，說(shuō)：“你以后一定記?。轰z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！鞭r(nóng)民伯伯也笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，看樣子已原諒了我。我高興得說(shuō)：農(nóng)民伯伯，謝謝您能原諒我。”說(shuō)完，我們都高興地笑了。笑著笑著，我的夢(mèng)醒了。
現(xiàn)在，我還記得那個(gè)夢(mèng)。我再也不敢浪費(fèi)糧食了，因?yàn)槲遗罗r(nóng)民伯伯在找我。有了我的這個(gè)夢(mèng)，大家都知道浪費(fèi)糧食的后果了吧?我要告訴大家，節(jié)約是一種美德。如果一個(gè)人能節(jié)約一粒米，那么一般人，就能節(jié)約一百粒米，我們一定要節(jié)約啊!
節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德，而人們總是光說(shuō)不做——雖然在口上經(jīng)常說(shuō)，但在現(xiàn)實(shí)生活中總是桌上掉一堆飯，可有些人去吃不飽穿不暖。今天，我們就從一粒米說(shuō)起。
中國(guó)13億人口，假設(shè)每人節(jié)約一粒米，共計(jì)13億粒，50粒約為一克，我算了一下合計(jì)：26噸!如果要用可運(yùn)2.5噸的大卡車，需要十一輛才能一次性運(yùn)完!
在我們還沒(méi)有計(jì)算之前，多人眼中的一粒米是多么的微不足道、不起眼;可看到這個(gè)數(shù)字后，一粒米開(kāi)始變得重要起來(lái)——令人十分震驚!
但我們經(jīng)常聽(tīng)到“就這么一點(diǎn)，倒了算了”“大方點(diǎn)，多點(diǎn)些”“不用煩，浪費(fèi)的都是公家的錢”這些話。
比一粒米更重要的浪費(fèi)還有許多，如：在飯店，為了面子，點(diǎn)了許多菜，可幾乎沒(méi)動(dòng)，為什么不打包呢?我想：應(yīng)該是覺(jué)得麻煩;在食堂，打的飯菜吃兩口，人就跑了，我想：應(yīng)該覺(jué)得口味不好。
但我們又浪費(fèi)的資本嗎?中國(guó)還有2355萬(wàn)人口沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題。有的山區(qū)兒童甚至每天都要走很久的山路，每天只能吃兩頓飯，而且都是干米飯和一點(diǎn)湯!
在海地，糧食極少，他們只能吃用黃泥配鹽、蔬菜、酥油，曬干后做成的海底泥餅。如果給我吃的話，我肯定吃不下去。
一粒米、一滴水、一張紙……乘以13億后都是財(cái)富，把它節(jié)約下來(lái)，再捐給需要的人們，他們會(huì)很開(kāi)心的。其實(shí)，再小的支持也是一種力量。
節(jié)約是一種美德，更是責(zé)任!請(qǐng)大家從自己做起!行動(dòng)起來(lái)!
不知何年何月何日起，有那么一些人，因?yàn)橛绣X，而開(kāi)始浪費(fèi)了。起初可能只是一時(shí)的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動(dòng)浪費(fèi)了。
早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購(gòu)買奇花異樹(shù)、奇珍異寶，不務(wù)正業(yè)，競(jìng)相比富。經(jīng)過(guò)幾次較量，王剴自嘆不如，只好認(rèn)輸。身為皇親國(guó)戚，王剴竟然比不過(guò)刺吏，可見(jiàn)石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權(quán)勢(shì)的人，諸葛亮卻沒(méi)有浪費(fèi)呢?他死后，遺產(chǎn)只有800棵桑樹(shù)，田地15頃。
這種不好的風(fēng)氣并沒(méi)有及時(shí)被制止。到了現(xiàn)代，愈演愈劣了。如今，越來(lái)越多的年青人雖然高薪，卻經(jīng)常伸手跟父母要錢，掙的不如花的多!有錢時(shí)，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當(dāng)牢!
漸漸地，這股風(fēng)開(kāi)始刮進(jìn)了校園，刮進(jìn)了學(xué)生的心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見(jiàn)：某某同學(xué)正在寫(xiě)字，一同學(xué)走過(guò)來(lái)：“你的鉛筆這么短了還在用?扔了扔了!我的鉛筆還要長(zhǎng)了，早就被我扔了!”早上吃早餐，買了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦?垃圾筒里一扔!讓人痛心!
我希望人人都能夠從小事做起，節(jié)約，不再浪費(fèi)!
節(jié)約美德不可丟篇一
自古以來(lái)，勤儉節(jié)約就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。可是，伴隨著人類邁向現(xiàn)代化社會(huì)的步伐，周圍鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。其實(shí)，在我們每一個(gè)人的身邊就有很多可以讓我們節(jié)約的資源。
就拿普通的水資源來(lái)說(shuō)吧，現(xiàn)在有很多的山區(qū)、農(nóng)村都嚴(yán)重缺水，而我們這些生活在城市，每天都能喝上自來(lái)水的人往往認(rèn)識(shí)不到普通的水有多么寶貴。平時(shí)，都不少同學(xué)洗手時(shí)會(huì)把水龍頭開(kāi)得很大，涂洗手液或肥皂時(shí)龍頭也不關(guān)，因?yàn)榕侣闊?，水就“嘩嘩”地白流了。也許像這樣洗一次手浪費(fèi)的水不算多，可他一年會(huì)洗多少次手呢?因?yàn)檫@個(gè)壞習(xí)慣他一輩子會(huì)浪費(fèi)多少水呢?如果有一百個(gè)人像他這樣呢?細(xì)算起來(lái)，浪費(fèi)的數(shù)字會(huì)非常地驚人!還有，我身邊的很多同學(xué)早上會(huì)帶著滿滿的一瓶白開(kāi)水來(lái)上學(xué)，有的只喝了一點(diǎn)兒，有的`根本就沒(méi)喝，放學(xué)回家了，直接就把好端端的一瓶水倒進(jìn)了水池。如果我們班五十幾個(gè)同學(xué)每人每天倒掉一瓶水，如果我們整個(gè)年級(jí)每人每天倒掉一瓶水......天長(zhǎng)日久，我們一年得浪費(fèi)多少水呀?想到這兒，我不禁為那些缺水地區(qū)的孩子們憤憤不平。
也許，你會(huì)說(shuō)，我們還小，只是小學(xué)生，那我們又有什么可以節(jié)約的呢?我們又怎樣為“勤儉節(jié)約，共建美好家園”出一份力呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，有一樣?xùn)|西，每個(gè)人都擁有，它既是那么平凡，不起眼，又是那么的寶貴，令人珍惜。對(duì)了，它就是時(shí)間。節(jié)約它的方法有很多：上課提高效率;課后提高寫(xiě)作業(yè)的速度;認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，少讓爸爸媽媽操心;準(zhǔn)時(shí)參加集體活動(dòng)等等。節(jié)約時(shí)間，不僅僅只節(jié)約自己的時(shí)間，也要注意節(jié)約別人的時(shí)間。節(jié)約時(shí)間以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己自由活動(dòng)、玩耍的機(jī)會(huì)多了，那么，你可以理解為那是時(shí)間給予你的獎(jiǎng)勵(lì)，多棒啊!
不光是這些，在生活中，我們還有很多可以節(jié)約的地方。我們要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。再小的支持，也是一種支持。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”——“我們共同的夢(mèng)”盡一份心，出一份力!
節(jié)約美德不可丟篇二
最近經(jīng)常聽(tīng)到一句網(wǎng)絡(luò)詞匯“炫富”，作為一名小學(xué)生，我的理解大概就是有錢，顯擺的意思吧。可是為什么呢？從很小的時(shí)候，父母就告訴我，勤儉節(jié)約才是我們中華民族的傳統(tǒng)美德呀！
隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重了，在我們身邊經(jīng)常會(huì)看到洗手后不關(guān)水龍頭，吃不完的飯菜直接倒進(jìn)垃圾桶，剛買的新衣服只穿一兩次就扔了，開(kāi)著燈睡覺(jué)，使用一次性餐具等浪費(fèi)之舉，真是讓人太痛心了。
記得有一次，爸爸宴請(qǐng)貴客，點(diǎn)了滿滿一桌子好菜，酒足飯飽之后，桌上的菜剩下一大半，有的甚至都沒(méi)動(dòng)過(guò)筷子，媽媽便拿來(lái)塑料袋準(zhǔn)備打包，爸爸見(jiàn)了覺(jué)得有點(diǎn)丟面子，便對(duì)媽媽說(shuō)：“算了吧，剩菜要它干嘛，想吃咱下次再來(lái)。”媽媽聽(tīng)了后，笑著說(shuō)：“這么多的菜浪費(fèi)多可惜呀，節(jié)約可是咱中華民族的傳統(tǒng)美德，就連三歲小孩都知道，‘誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦’的道理?！痹捯魟偮?，身邊的貴客們一個(gè)個(gè)都豎起了大拇指，夸爸爸找了一個(gè)勤儉持家的好老婆。
其實(shí)不光是我們，從古至今，有多少歷史名人不也是勤儉一生，生活樸素，粗茶淡飯，絕不奢華。
還有我們敬愛(ài)的毛澤東主席，他要求別人的事，自己會(huì)先做到，他一生粗茶淡飯，很少吃魚(yú)肉，睡硬板床，穿粗布衣。甚至連一件睡衣都穿20多年，補(bǔ)滿補(bǔ)丁，聽(tīng)著這些，一股敬佩之情油然而生，偉人的所作所為值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)！
勤儉不是小氣，而是一種文明，更是一種責(zé)任。在新的時(shí)期，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約具有新的內(nèi)涵，作為與時(shí)俱進(jìn)的小學(xué)生們，我們應(yīng)該從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，節(jié)約資源，聚沙成塔，把勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
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節(jié)約美德不可丟篇三
親愛(ài)的朋友：
古往今來(lái),誠(chéng)信便是豪杰英雄惺惺相惜、成就大業(yè)的根本,不論儒法,還是佛道.三鹿由誠(chéng)信起家成為乳制品行業(yè)龍頭,又因?yàn)檗饤壵\(chéng)信、欺騙消費(fèi)者而破產(chǎn).誠(chéng)信是不能舍棄的.
誠(chéng)信是君子最重要的美德,昭顯著異樣的光彩.劉玄德秉持誠(chéng)信,打動(dòng)諸葛孔明,三分天下,成就霸業(yè).梁山好漢,一諾千金,甘為朋友兩肋插刀,更被才子寫(xiě)入名著,感動(dòng)后人.而那些本著“有權(quán)不用,過(guò)期作廢”的權(quán)勢(shì)人物,或許早已忘記了在鐮刀斧頭下的信誓旦旦.行為的約束,信仰的表白,一個(gè)連自己的信仰都可以隨意丟棄的人,社會(huì)最終也將他拋棄.
跟投毒無(wú)異的三聚氰胺,隨著奶粉噬咬著嬰幼兒的生命.那些給牛奶添加三聚氰胺的人,肯定是不會(huì)給自己的骨肉喂這樣的三鹿的.一顆缺乏自我約束的心靈是空虛的,游蕩的,仿佛喪家之犬,失去了家國(guó)的依托,失卻了根須的大樹(shù),失卻了源頭的江河,只能枯萎,只能干涸,……一聲聲的'吶喊從我內(nèi)心深處迸發(fā)：誠(chéng)信.
君子愛(ài)財(cái),取之有道,豈可因?yàn)榻疱X的迷惑而失去本心呢?人棄了美貌還有健康,棄了健康還有才學(xué),棄了才學(xué)還有情商.若是棄了誠(chéng)信,所擁有的金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、情商……都只是水中月鏡中花,都是過(guò)眼煙云,隨風(fēng)而逝.
經(jīng)營(yíng)企業(yè),經(jīng)營(yíng)人心,勸君努力,誠(chéng)信啊誠(chéng)信,誠(chéng)信最難舍!
祝
身體健康。
節(jié)約美德不可丟篇四
小時(shí)候常聽(tīng)媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義建設(shè)離不了……”歌詞其實(shí)是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘?shù)墓?jié)儉精神。今天看到一則材料：一個(gè)從山村里走出來(lái)的打工仔竟然成為一家公司的部門(mén)經(jīng)理。仔細(xì)分析其成功的原因，“勤奮”、“節(jié)儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對(duì)“勤”“儉”有了新的領(lǐng)悟。
成功的人往往是儉樸的，因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)業(yè)的艱辛。約翰尼?魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數(shù)百萬(wàn)美元的富翁，一次電視主持人問(wèn)他：“您購(gòu)買一套衣服最多花過(guò)多少錢?”誰(shuí)都沒(méi)有猜出——399美元，包括給自己、妻子和三個(gè)兒子。這還是為了他結(jié)婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發(fā)財(cái)后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒(méi)必要”。怪不得那個(gè)青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個(gè)包子”就能與外商簽下幾百萬(wàn)的合同。那富有的外商正是被中國(guó)青年的節(jié)儉美德所吸引啊!
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說(shuō)成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說(shuō)：“成功的人一定是勤奮的。”
俗話說(shuō)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！闭缣焐喜粫?huì)掉餡餅一樣，才能和成功也不會(huì)從天而降。“不下十年死功夫，焉能辦成一事情?”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗(yàn)證。無(wú)論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對(duì)論的愛(ài)因斯坦，哪一個(gè)不是刻苦勤奮之人?所以我們的信條是：偉大的成績(jī)與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說(shuō)的：“本來(lái)失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰(shuí)?勤奮是成功之父?！痹肝覀円煌斡?
大家一定聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)古老的故事：
一個(gè)父親臨終前將一幅寫(xiě)有“勤儉”二字的匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們按這兩個(gè)字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，各分一字。一個(gè)“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底碗”，一個(gè)“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個(gè)樸素的道理：要想在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節(jié)儉，一個(gè)都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話來(lái)共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。
資源，并不是取之不盡，用之不竭，有的可以靠勞動(dòng)，再次創(chuàng)造出來(lái)，而有的，卻再也無(wú)法挽回。地球，也不是可以隨意破壞的。在這個(gè)21世紀(jì)，在這個(gè)科技騰飛的世紀(jì)，工廠、汽車、……成了污染地球的“惡魔?！?BR> 隨著人類的發(fā)明，生活越來(lái)越好了，但無(wú)限制的砍伐樹(shù)木，使大地失去了天然的保護(hù)層，熱帶雨林面積正在迅速地縮小，據(jù)估計(jì)，正以正以每年11萬(wàn)平方公里的速度在減少。原本一條條清澈見(jiàn)底的小河已經(jīng)變得烏黑，有些還長(zhǎng)滿了綠草，以致魚(yú)、蝦呼吸不到新鮮空氣，全部漂浮在水面上。人類為了自己的生活，開(kāi)設(shè)了成千上萬(wàn)的電場(chǎng)和工廠，污水被排入到河道中，河成了廢河;廢氣直入云天，空氣受到污染，變得渾濁;藍(lán)天再也談不上“湛藍(lán)”，以被廢氣熏得發(fā)黑;從汽車的排氣管中排出的氣，在四周分散開(kāi)來(lái)，空氣全被污染了。
地球上的垃圾更是堆積如山。不僅如此，人類也在不斷浪費(fèi)資源，把用過(guò)的“資源”隨手仍掉，成了垃圾，不但浪費(fèi)了資源，而且污染了環(huán)境。如今，地球表面的綠色越來(lái)越少，多數(shù)以被黃色占領(lǐng)，主要原因是人類無(wú)休止地砍伐導(dǎo)致樹(shù)木大量減少，沙漠化增加。
我們現(xiàn)在必須節(jié)約資源，讓以前失去的“綠色”盡快恢復(fù)，不再浪費(fèi)水資源，讓地球不再受到傷害。
節(jié)約資源，保護(hù)地球，就等于保護(hù)了我們的家園，否則，空氣就會(huì)得渾濁，最后的一滴水必將是人類的眼淚!
節(jié)約美德不可丟篇五
節(jié)約是一種美德，它不僅體現(xiàn)在保護(hù)資源的角度上，更從中體現(xiàn)出節(jié)制、理性和責(zé)任的品質(zhì)。對(duì)于我個(gè)人而言，節(jié)約美德對(duì)我的影響深遠(yuǎn)，讓我感到樸素的生活中蘊(yùn)藏著無(wú)盡的智慧和樂(lè)趣。在生活中，我不僅要節(jié)約資源，還要心懷感恩和奉獻(xiàn)的態(tài)度，做到內(nèi)外兼修、物質(zhì)精神共榮。因此，我在日常的生活中不斷總結(jié)心得體會(huì)，以此推動(dòng)我更好地踐行節(jié)約美德。
首先，節(jié)約美德體現(xiàn)在資源的保護(hù)和珍惜上。資源是有限的，尤其是天然資源，如水、煤炭等。而現(xiàn)實(shí)中，過(guò)度開(kāi)采和濫用資源的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此，我時(shí)刻意識(shí)到節(jié)約資源的重要性，從自己做起，用好每一滴水，每一度電。我不會(huì)隨意浪費(fèi)水、電和紙張，將謹(jǐn)慎使用資源的意識(shí)落到實(shí)處。同時(shí)，我也積極參與環(huán)保和節(jié)能活動(dòng)，如參與垃圾分類、推廣雨水收集等，來(lái)保護(hù)我們的自然資源。
其次，節(jié)約美德還體現(xiàn)在精打細(xì)算的生活態(tài)度上。面對(duì)急劇增長(zhǎng)的物質(zhì)需求和經(jīng)濟(jì)壓力，我始終保持一種節(jié)制和理性的消費(fèi)觀念。我明白以下道理，即越是追逐物質(zhì)，人越容易迷失自己；越是追求簡(jiǎn)約，人越容易尋找內(nèi)心的安寧。因此，我過(guò)上了樸素的生活，減少了不必要的開(kāi)支，將原本想要的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神追求。選擇簡(jiǎn)單而有品味的生活方式，我反而發(fā)現(xiàn)自己更加快樂(lè)，并且在這種快樂(lè)中感受到內(nèi)心的充實(shí)。
此外，節(jié)約美德還需要我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以保護(hù)環(huán)境和人類的健康。例如，盡量減少使用一次性塑料袋、紙巾等容易產(chǎn)生污染的物品，鼓勵(lì)大家使用環(huán)保袋、手帕等可重復(fù)使用的物品。同時(shí)，要保持室內(nèi)通風(fēng)，減少使用化學(xué)清潔劑和有害物質(zhì)，保護(hù)自己和他人的健康。通過(guò)這些小小的改變，我們能夠?yàn)榄h(huán)境綠化和節(jié)約資源做出自己的貢獻(xiàn)。
另外，節(jié)約美德還包含著感恩與奉獻(xiàn)的意味。感恩是一種對(duì)生活的滿足和對(duì)他人的尊重，而奉獻(xiàn)更是將感恩化為行動(dòng)。在我的學(xué)校里，我們將廢物變廢為寶，通過(guò)回收利用廢舊物品，節(jié)省了資源，還籌集了不少善款。與此同時(shí)，我也積極參與社區(qū)或志愿者活動(dòng)，與其他人分享自己的才能和資源，幫助他人獲得更好的生活條件。通過(guò)這樣的行動(dòng)，我意識(shí)到節(jié)約美德不僅僅是一種個(gè)人行為，更是一種社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神。
最后，節(jié)約美德還需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，要將其融入到日常生活的方方面面中。只有當(dāng)我們將節(jié)約美德內(nèi)化為自己的思考和行動(dòng)習(xí)慣時(shí)，才能真正發(fā)揮出它的效力。因此，我將堅(jiān)持節(jié)約美德作為自己的一種處事原則，并將其傳遞給身邊的人。我相信，只有大家共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，保護(hù)我們的地球家園。
總而言之，節(jié)約美德是我們應(yīng)當(dāng)具備的一種品質(zhì)。通過(guò)節(jié)約美德的踐行，我不僅學(xué)會(huì)了保護(hù)資源、珍惜生活，更感受到了樸素的生活中蘊(yùn)含的智慧和樂(lè)趣，體驗(yàn)到了物質(zhì)與精神的共榮。在以后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持節(jié)約美德，并將其傳遞給更多人，讓節(jié)約成為一種時(shí)尚，一種責(zé)任，一種美德。
節(jié)約美德不可丟篇六
節(jié)約是一種美德，是一種對(duì)資源的尊重和保護(hù)，同時(shí)也是一種積極的生活態(tài)度。在當(dāng)前資源緊缺的社會(huì)環(huán)境下，節(jié)約成為了我們每個(gè)人應(yīng)該具備的重要品質(zhì)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我深切地感受到了節(jié)約所帶來(lái)的種種好處。下面是我對(duì)于節(jié)約美德的心得體會(huì)。
首先，節(jié)約使我更加珍惜資源。在我小的時(shí)候，我曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到資源的寶貴。我習(xí)慣性地浪費(fèi)水和電，從不考慮這些資源的價(jià)值。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)的變化，我逐漸認(rèn)識(shí)到資源的寶貴。如今，我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己使用資源的情況，努力減少浪費(fèi)，盡量做到每滴水、每度電都能得到充分的利用。這種珍惜資源的態(tài)度，讓我更加懂得享受所擁有的一切，也讓我更加明白只有把握當(dāng)下，才能擁有美好的未來(lái)。
其次，節(jié)約提高了我的自律能力。為了遵循節(jié)約的原則，在日常生活中我需要不斷克制自己的欲望。例如當(dāng)我有購(gòu)買一件漂亮衣服或者玩具的沖動(dòng)時(shí)，我會(huì)仔細(xì)思考是否真的需要，是否可以找到其他方式來(lái)滿足自己的需求。在這個(gè)過(guò)程中，我需要不斷強(qiáng)迫自己保持冷靜，控制好自己的欲望。雖然這樣做可能會(huì)讓我感到不舒服，但是通過(guò)這樣的鍛煉，我的自律能力不斷提高，讓我能夠更加理性地處理自己的欲望和需求。
再次，節(jié)約培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。面對(duì)資源的匱乏，我必須變得更加有創(chuàng)意地利用已有的資源來(lái)滿足自己的需求。例如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)碎紙能夠再利用時(shí)，我開(kāi)始用廢舊的書(shū)頁(yè)做手工藝品，讓廢紙煥發(fā)了新的生命。這種創(chuàng)造力的發(fā)揮，讓我感受到自己的能力和潛力，也讓我在生活中體會(huì)到一種樂(lè)趣和滿足感。對(duì)于一個(gè)精益求精的人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造力是一種寶貴的財(cái)富，而節(jié)約則是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最佳途徑。
最后，節(jié)約教會(huì)我對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。如今，地球正面臨著環(huán)境污染和資源枯竭的威脅。而這些問(wèn)題正是人類過(guò)度浪費(fèi)資源的結(jié)果。所以，面對(duì)這種危機(jī)，我們不能再繼續(xù)過(guò)度消耗資源，而是需要調(diào)整我們的生活方式，積極參與到節(jié)約中來(lái)。每一個(gè)人的節(jié)約行為都是對(duì)未來(lái)的一種負(fù)責(zé)。而這個(gè)未來(lái)，不僅是我們自己的未來(lái)，也是我們子孫后代的未來(lái)。只有通過(guò)我們的共同努力和節(jié)約行為，我們才能保護(hù)好我們共同的家園。
綜上所述，節(jié)約美德教會(huì)了我更加珍惜資源，提高自律能力和創(chuàng)造力，并且懂得了對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。我相信，只要我們每個(gè)人都能通過(guò)節(jié)約來(lái)改變自己，調(diào)整自己的生活方式，那么我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，讓節(jié)約成為我們的一種美德，讓節(jié)約融入我們的生活，讓我們共同守護(hù)我們所擁有的一切。
節(jié)約美德不可丟篇七
我們都知道糧食是農(nóng)民伯伯辛苦才換來(lái)的。我們一定要愛(ài)惜每一粒米，絕不能大手大腳地浪費(fèi)糧食。
有一次，我在學(xué)校吃午飯，因?yàn)轱埐瞬粣?ài)吃，就把它們都倒了。到了晚上，竟然做了一個(gè)夢(mèng)！
我夢(mèng)見(jiàn)：我把飯菜都倒了的事兒，農(nóng)民伯伯知道了，他們竟然來(lái)我家找我，我心里有愧，腿都軟了，就哆哆嗦嗦藏在衣柜里面。農(nóng)民伯伯倒沒(méi)抓我，就在衣柜外面談話，他說(shuō)：“你知道不知道一粒米一根菜是我流了多少滴汗，費(fèi)了多少心血才換來(lái)的嗎？”我嚇得都不能思考了，就結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“您，您在說(shuō)什么呀？”
這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你是不是把今天的飯菜都倒了？”我一聽(tīng)老師都知道了，只好對(duì)農(nóng)民伯伯道歉。我說(shuō)：“農(nóng)民伯伯，對(duì)不起，我不該不節(jié)約糧食，更不該撒謊。以后，我一定不會(huì)再浪費(fèi)糧食了?！鞭r(nóng)民伯伯聽(tīng)了我說(shuō)的話，笑瞇瞇的說(shuō)：“知錯(cuò)就改，就是好孩子?！崩蠋熥哌^(guò)來(lái)，把我拉出衣柜，說(shuō)：“你以后一定記住：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！鞭r(nóng)民伯伯也笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，看樣子已原諒了我。我高興得說(shuō)：農(nóng)民伯伯，謝謝您能原諒我。”說(shuō)完，我們都高興地笑了。笑著笑著，我的夢(mèng)醒了。
現(xiàn)在，我還記得那個(gè)夢(mèng)。我再也不敢浪費(fèi)糧食了，因?yàn)槲遗罗r(nóng)民伯伯在找我。有了我的這個(gè)夢(mèng)，大家都知道浪費(fèi)糧食的后果了吧？我要告訴大家，節(jié)約是一種美德。如果一個(gè)人能節(jié)約一粒米，那么一般人，就能節(jié)約一百粒米，我們一定要節(jié)約?。?BR> 點(diǎn)評(píng)：
“夢(mèng)”中受到了農(nóng)民伯伯的批評(píng)，改變了思想，認(rèn)識(shí)到了節(jié)約糧食的重要。這個(gè)構(gòu)思較為別致，使可能較為枯燥的“論析”變得較為形象，很有趣味。展示了小作者豐富的想象力。
節(jié)約美德不可丟篇八
大家好：
節(jié)約文化是中國(guó)出色傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)的歷史上，從古至今，節(jié)儉思想、節(jié)約文化淵源流長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著重要的促進(jìn)作用。崇儉反奢不僅關(guān)系國(guó)家興亡，更是修身齊家的重要前提。無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展變化，節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠(yuǎn)不能丟。我們要大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)節(jié)約文化，全力培育營(yíng)造節(jié)約氛圍，齊心協(xié)力建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，形成”崇節(jié)戒奢、節(jié)約成風(fēng)“的良好風(fēng)尚。
中國(guó)素有倡導(dǎo)節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，國(guó)人素有勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，國(guó)人就把勤儉節(jié)約視為治國(guó)的一個(gè)重要方略，把勤儉持家作為家庭建設(shè)的法寶?！渡袝?shū)》中記載，堯、舜、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉，贏得了百姓擁戴。早在多年前，老子將”儉“視為為人處世的”三寶“之一，孔子把”儉“和”溫、良、恭、讓“同視為君子應(yīng)該具備的五種德行?！蹲髠鳌でf公二十四年》指出：”儉，德之共也;侈，惡之大也。“《墨子體過(guò)》說(shuō)”儉節(jié)則昌，淫佚則亡“。荀子在《天論》中提出”強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧“”本荒而用侈，則天不能使之富“。漢代賈誼的《論積貯疏》有言：”用之亡度，則物力必屈“。三國(guó)時(shí)的諸葛亮崇尚”靜以修身，儉以養(yǎng)德“。唐朝李商隱在《詠史》中有”歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢“的著名詩(shī)句。朱伯廬在《治家格言》倡導(dǎo)”一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱“。清代思想家魏源認(rèn)為”禁奢崇儉，美政也“。
中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來(lái)的，歷來(lái)倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、厲行節(jié)約。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，無(wú)論是大革命時(shí)期、戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，反對(duì)貪污浪費(fèi)、大吃大喝。新中國(guó)成立之前，在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上，針對(duì)新民主主義革命勝利在即、黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的新形勢(shì)，黨的領(lǐng)袖毛澤東曾告誡全黨：”中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！霸诮▏?guó)初期，作為執(zhí)政黨的主席毛澤東就明確地指出：”要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義的大國(guó)，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！八诰唧w闡述厲行節(jié)約這個(gè)建國(guó)方針時(shí)說(shuō)：”勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國(guó)營(yíng)事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一。“新中國(guó)成立以后，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，早在二十世紀(jì)五十年代就大力倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事業(yè)的方針。1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨八屆二中全會(huì)明確提出了”厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)“的方針。次年，毛澤東在他的著名著作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中專門(mén)以一章的篇幅闡述”節(jié)約“問(wèn)題。
老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以身作則，帶頭節(jié)約，他們厲行節(jié)約的故事，更是令人敬佩和崇敬，為領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾樹(shù)立了光輝的風(fēng)范。
偉人毛澤東是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的倡導(dǎo)者，更是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的忠實(shí)實(shí)踐者?！必澪酆屠速M(fèi)是極大的犯罪“、”節(jié)省每一個(gè)銅板“是毛澤東的名言。毛澤東在生活上對(duì)自己嚴(yán)格約束，艱苦樸素、厲行節(jié)約是他的一貫作風(fēng)。毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床、穿粗布衣，生活十分簡(jiǎn)樸。在延安時(shí)代，毛澤東就穿著帶補(bǔ)丁的衣褲去做報(bào)告。革命取得勝利之后，他擔(dān)任了黨和國(guó)家主席，仍然保持著樸實(shí)樸素作風(fēng)。他儉樸得令人驚訝：沒(méi)有他的親口允許，不能為他添置新衣服;刷牙只用廉價(jià)的牙粉，而舍不得買牙膏，就是牙刷也要用成”不毛之地“時(shí)，才肯換新的;內(nèi)衣褲和線襪子補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。當(dāng)他坐下來(lái)時(shí)，一不注意伸出腿，就會(huì)露出襪子上的補(bǔ)丁。接待客人時(shí)，工作人員常要為他的衣著提醒他”家丑不可外揚(yáng)“。毛澤東對(duì)穿衣服的要求：一是”不露肉“，二是”寬松隨便“。他對(duì)舊衣服特別有感情，破了就補(bǔ)，補(bǔ)好再穿，舊得沒(méi)法補(bǔ)了，舊衣就變成了補(bǔ)丁布。毛澤東使用的毛毯是長(zhǎng)征時(shí)候的，他用過(guò)的毛巾被打了75個(gè)補(bǔ)丁，補(bǔ)丁都是用過(guò)的舊毛巾，用過(guò)的舊毛巾上都有補(bǔ)丁，其中一條就打有形形色色的補(bǔ)丁52個(gè)。一件睡衣補(bǔ)了73次，穿了。一雙拖鞋穿了20多年。一個(gè)火柴盒也要反復(fù)使用，直到用壞為止。毛主席吃飯時(shí)，掉在飯桌上的一粒米、一根菜，他都要撿起來(lái)吃掉，他的飯碗里從來(lái)不剩一粒米。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，毛澤東主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉水果。他逝世后，工作人員打開(kāi)他的衣服全是舊衣服，工作人員深受感動(dòng)都哭了。
偉人周恩來(lái)一貫倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉建國(guó)，工作環(huán)境和生活十分簡(jiǎn)樸，飲食清淡，衣著節(jié)儉。每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一粒米、一片菜葉。周恩來(lái)吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。三年困難時(shí)期，周恩來(lái)和全國(guó)人民同甘共苦，帶頭不吃肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說(shuō)：”你這么大年紀(jì)了，工作起來(lái)沒(méi)黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!“周恩來(lái)說(shuō)：”不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過(guò)去，就不會(huì)忘記人民哪!“有一次，他在天津的一個(gè)招待所吃早點(diǎn)，喝了一小碗豆?jié){，吃了半套煎餅果子，還剩下一半。中午吃飯的時(shí)候，他對(duì)服務(wù)員說(shuō)：”請(qǐng)把我早上剩下的那半套煎餅果子拿給我吃。“服務(wù)員告訴他說(shuō)：”早已處理了?！爸芏鱽?lái)聽(tīng)后，態(tài)度和藹的批評(píng)了這種做法，教育服務(wù)員要注意節(jié)約，不要浪費(fèi)。二十世紀(jì)五十年代，在中南海經(jīng)常召開(kāi)國(guó)務(wù)院會(huì)議，出席會(huì)議的都是副總理和部長(zhǎng)一級(jí)干部。會(huì)議時(shí)間一般都較長(zhǎng)，為了不耽誤大家吃午飯，會(huì)議安排吃工作餐。周恩來(lái)親自規(guī)定工作餐的標(biāo)準(zhǔn)為四菜一湯，基本上是家常飯菜。根據(jù)周恩來(lái)規(guī)定的精神，主食一般是大米飯、饅頭，有時(shí)吃窩窩頭或烙餅;副食，一般是大燴菜或四菜一湯。大燴菜也好，四萊一湯也好，都是普通蔬菜和豆腐、粉條之類;有時(shí)有一盤(pán)肉片(絲)炒菜，最好的時(shí)候，也只是一盤(pán)雞或者魚(yú)。周恩來(lái)不止一次稱贊這四菜一湯”既經(jīng)濟(jì)，又實(shí)惠“。周恩來(lái)到地方工作和視察也是如此，他每次外出，不論是走到哪里，就和那里的人民吃一樣的飯菜，有時(shí)還親自和群眾一起排隊(duì)買飯，從不特殊。1961年12月4日，他召集專門(mén)委員會(huì)時(shí)，對(duì)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開(kāi)到中午還沒(méi)有結(jié)束，周恩來(lái)留大家吃飯，餐桌上是大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾碟咸菜和燒餅，周恩來(lái)和大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這樣的故事太很多了。周恩來(lái)的衣服、襯衣已經(jīng)穿了十多年，有的還打了補(bǔ)丁，一件睡衣補(bǔ)了又補(bǔ)穿了二十年，襪子沒(méi)有一雙不帶補(bǔ)丁的。自他住進(jìn)中南海西花廳以后，不許裝修與翻新房屋及庭院，給工作人員規(guī)定了隨手關(guān)電燈的制度。
中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體一直強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾，崇尚節(jié)儉，厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張奢侈……要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥。
作為執(zhí)政黨的總書(shū)記鄧小平認(rèn)為：”中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程?！霸缭?980年初，鄧小平就把”要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神“作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須具備的四個(gè)前提之一，要求全體黨員和全國(guó)人民對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)，”……要認(rèn)識(shí)到，為了縮短和消除兩三個(gè)世紀(jì)至少一個(gè)多世紀(jì)所造成的差距，必須下長(zhǎng)期奮斗的決心。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們不能不提倡和實(shí)行艱苦創(chuàng)業(yè)“(《鄧小平文選》第2卷，第260頁(yè))。鄧小平多次指出：搞改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，必須要有一股艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，”我們的黨員、干部，特別是高級(jí)干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來(lái)等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用“。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出，”中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)“，”我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)“。
進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，以江澤民同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，致力振興中華，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，要求全黨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。
作為執(zhí)政黨的總書(shū)記江澤民同志針對(duì)不斷發(fā)展變化的新情況新形勢(shì)，特別強(qiáng)調(diào)”過(guò)去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗“。多次強(qiáng)調(diào)指出”發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，這個(gè)傳家寶千萬(wàn)丟不得“。1995年1月，江澤民同志在中紀(jì)委第五次全會(huì)上也明確指出：”艱苦奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)法寶，也是一個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來(lái)的。過(guò)去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗?！八磸?fù)強(qiáng)調(diào)：”我們國(guó)家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國(guó)力還不強(qiáng)，在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新的問(wèn)題，而且還面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢(shì)的壓力。我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間?！八岢隽酥摹?4字創(chuàng)業(yè)精神“，即：解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)。
進(jìn)入新世紀(jì)，在新的歷史時(shí)期，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體更是提出了”建設(shè)節(jié)約型社會(huì)“的要求，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的十六屆代表大會(huì)以后，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央又賦予了節(jié)約文化新的。胡錦濤總書(shū)記要求各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。多次強(qiáng)調(diào)”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，要自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的作風(fēng)，弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國(guó)的精神，堅(jiān)決反對(duì)浮躁浮夸、急功近利，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳。“他提出了以”八榮八恥“為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，即：堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)”八個(gè)方面的良好風(fēng)氣“，即：要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用;要心系群眾、服務(wù)人民;要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;要顧全大局、令行禁止;要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事;要秉公用權(quán)、廉潔從政;要生活正派、情趣健康。始終把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要求的主要內(nèi)容。
溫家寶總理在《高度重視加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)》的講話中，提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，要在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)約意識(shí)、節(jié)約觀念、倡導(dǎo)節(jié)約文化、節(jié)約文明的觀點(diǎn)。溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中呼吁，讓節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境成為每個(gè)企業(yè)、村莊、單位和每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行為。
倡導(dǎo)弘揚(yáng)節(jié)約文化培育營(yíng)造節(jié)約氛圍，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾的福祉和根本利益，事關(guān)中華民族的生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。我們要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的節(jié)儉思想、節(jié)約文化進(jìn)行重新重視和弘揚(yáng)，使人們?cè)谟^念上真正樹(shù)立起勤儉節(jié)約光榮、貪奢浪費(fèi)可恥的思想，筑牢節(jié)約文化的思想根基，以節(jié)約文化引領(lǐng)人們的節(jié)約行為，在全社會(huì)樹(shù)立”崇儉抑奢“的理念，使節(jié)約逐步成為所有社會(huì)成員共同遵守的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，把勤儉節(jié)約升華為一種國(guó)民精神和社會(huì)責(zé)任。使每個(gè)公民都從我做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，每人節(jié)約一滴水、一度電、一升氣、一滴油、一張紙、一分錢……讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)，使勤儉節(jié)約成為人們的自覺(jué)行動(dòng)，成為全社會(huì)的新時(shí)尚。
節(jié)約美德不可丟篇九
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是三年級(jí)的學(xué)生粟凱峰，今天我國(guó)旗下發(fā)言的題目是《》，發(fā)言稿。同學(xué)們，你們知道十月三十一日是什么日子嗎？我想很多同學(xué)也許不清楚，那么就讓我來(lái)告訴你們吧，它叫“世界勤儉日”。
現(xiàn)在人們的生活水平提高了。特別是我們這一代人，生活在幸福的蜜罐中，吃喝不愁，衣食無(wú)憂，生活安逸，可勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)言稿《發(fā)言稿》。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立勤儉節(jié)約的意識(shí)。那么，怎樣才能做到勤儉節(jié)約呢？我想每位同學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
一、節(jié)約每一滴水。我們要以“節(jié)約用水、合理用水”為榮，以“浪費(fèi)水源”為恥。刷牙洗臉、飯前便后，用完水后隨手關(guān)閉水龍頭。見(jiàn)到滴水的龍頭，及時(shí)擰緊。如果我們不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水，將是我們?nèi)祟愖詈蟮囊坏螠I水。
二、節(jié)約每一度電。人們都說(shuō)，有了電真方便。是?。‰娍梢詭椭覀冏龊芏嗍虑?，可電是從哪里來(lái)的呢？是發(fā)電機(jī)里發(fā)出來(lái)的，要經(jīng)過(guò)很多道程序，每度電都凝聚著工人們辛勤的勞動(dòng)??！同學(xué)們，就讓我們從隨手關(guān)掉電燈電扇開(kāi)始吧，不論在學(xué)校還是在家里，光線充足時(shí)，不要開(kāi)燈，如果不用電了就要及時(shí)關(guān)掉開(kāi)關(guān)，做到人走燈滅，人離扇停。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一粒米，讓“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”成為同學(xué)們的常態(tài)習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風(fēng)吧！謝謝大家！
節(jié)約美德不可丟篇十
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年。季文子一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。季文子穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒(méi)有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。見(jiàn)他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說(shuō)：“你身為上卿，德高望重，但聽(tīng)說(shuō)你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國(guó)的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國(guó)家的體面，人家會(huì)說(shuō)魯國(guó)的上卿過(guò)的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處，何樂(lè)而不為呢?”
季文子聽(tīng)后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說(shuō)：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國(guó)家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮，只能通過(guò)臣民的高潔品行表現(xiàn)出來(lái)，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來(lái)評(píng)定的。
既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說(shuō)得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡(jiǎn)樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來(lái)喂養(yǎng)。
節(jié)約美德不可丟篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。
節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤(pán)算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)”勤儉節(jié)約“這四個(gè)字。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，”讓節(jié)約成為習(xí)慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!
節(jié)約美德不可丟篇十二
恰當(dāng)?shù)馁澝朗菍?duì)別人發(fā)自內(nèi)心的欣賞，無(wú)論是幾歲的兒童，還是古稀老人，都喜歡得到他人的贊美，這是人的天性。
贊美別人既是肯定別人，也是推銷自己。曾經(jīng)看到過(guò)這樣的一個(gè)故事：美國(guó)著名小說(shuō)家費(fèi)爾·柯恩是一個(gè)鐵匠的兒子。小時(shí)候家里窮，不能去上學(xué)，便四處借書(shū)來(lái)看。他尤其喜歡英國(guó)詩(shī)人羅塞蒂的詩(shī)，在讀熟了羅塞蒂的全部詩(shī)后，便不由自主地寫(xiě)下對(duì)他的贊美并發(fā)表在了報(bào)紙上。羅塞蒂看到后，十分高興，便聘請(qǐng)柯恩去倫敦當(dāng)他的私人秘書(shū)。這是柯恩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他在這個(gè)職位上，遇到了當(dāng)代諸多大文豪，從他們的指教鼓勵(lì)中獲益良多，并在他們的支持下從事于文學(xué)事業(yè)，后來(lái)成為了享譽(yù)全球的著名作家。
恰當(dāng)?shù)馁澝滥艿玫揭庀氩坏降幕貓?bào)。這又讓我想起一個(gè)故事來(lái)：有甲、乙兩個(gè)獵人，各獵得兔子兩只回來(lái)，甲的妻子看見(jiàn)冷漠地說(shuō)：“你一天只打到兩只小野兔嗎?真沒(méi)用!”，甲獵人不太高興，心里埋怨起來(lái)，你以為很容易打到嗎？第二天他故意空手而回，讓妻子知道打獵是件不容易的事情。乙獵人遇到的則恰恰相反，他的妻子看到他帶回了兩只兔子，歡天喜地：“你一天打了兩只野兔嗎?真了不起!”乙獵人聽(tīng)了滿心喜悅，心想兩只算什么，結(jié)果第二天他打了四只野兔回來(lái)。故事中甲的妻子就不善稱贊，讓丈夫心生怨氣，對(duì)打獵的工作也毫無(wú)興趣。乙的妻子就不一樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，不但讓丈夫心情愉悅，也收獲了更多的獵物。
恰當(dāng)?shù)馁澝罆?huì)讓我們得到更多的朋友。上次在重慶科技館參觀時(shí)，遇到了高三的一位姐姐，我曾多次看到過(guò)她演講，演講得非常棒。我看到她一個(gè)人在3樓參觀，于是便上前去和她打招呼：“哈嘍，我覺(jué)得你演講得真不錯(cuò)！好羨慕你?。∧闶窃趺淳毜哪?？”她很謙虛地回答我：“有嗎？我覺(jué)得演講之前多練習(xí)練習(xí)，投入感情，就可以了?！彪S后，我和她一起去參觀了許多地方，在參觀中也和她交流了我上高中的感受，當(dāng)然，也得到了她的許多指點(diǎn)。我們很多人都喜歡他人贊美自己，但自己卻沒(méi)有贊美他人的習(xí)慣，因而體會(huì)不到“贊美”二字的魔力——這兩個(gè)字不但會(huì)讓別人高興，也會(huì)讓自己獲得無(wú)數(shù)的友誼和幫助。
節(jié)約美德不可丟篇十三
我們都知道糧食是農(nóng)民伯伯辛苦才換來(lái)的。我們一定要愛(ài)惜每一粒米，絕不能大手大腳地浪費(fèi)糧食。
有一次，我在學(xué)校吃午飯，因?yàn)轱埐瞬粣?ài)吃，就把它們都倒了。到了晚上，竟然做了一個(gè)夢(mèng)!
我夢(mèng)見(jiàn)：我把飯菜都倒了的事兒，農(nóng)民伯伯知道了，他們竟然來(lái)我家找我，我心里有愧，腿都軟了，就哆哆嗦嗦藏在衣柜里面。農(nóng)民伯伯倒沒(méi)抓我，就在衣柜外面談話，他說(shuō)：“你知道不知道一粒米一根菜是我流了多少滴汗，費(fèi)了多少心血才換來(lái)的嗎?”我嚇得都不能思考了，就結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“您，您在說(shuō)什么呀?”
這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你是不是把今天的飯菜都倒了?”我一聽(tīng)老師都知道了，只好對(duì)農(nóng)民伯伯道歉。我說(shuō)：“農(nóng)民伯伯，對(duì)不起，我不該不節(jié)約糧食，更不該撒謊。以后，我一定不會(huì)再浪費(fèi)糧食了。”農(nóng)民伯伯聽(tīng)了我說(shuō)的話，笑瞇瞇的說(shuō)：“知錯(cuò)就改，就是好孩子?！崩蠋熥哌^(guò)來(lái)，把我拉出衣柜，說(shuō)：“你以后一定記?。轰z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！鞭r(nóng)民伯伯也笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，看樣子已原諒了我。我高興得說(shuō)：農(nóng)民伯伯，謝謝您能原諒我。”說(shuō)完，我們都高興地笑了。笑著笑著，我的夢(mèng)醒了。
現(xiàn)在，我還記得那個(gè)夢(mèng)。我再也不敢浪費(fèi)糧食了，因?yàn)槲遗罗r(nóng)民伯伯在找我。有了我的這個(gè)夢(mèng)，大家都知道浪費(fèi)糧食的后果了吧?我要告訴大家，節(jié)約是一種美德。如果一個(gè)人能節(jié)約一粒米，那么一般人，就能節(jié)約一百粒米，我們一定要節(jié)約啊!
節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德，而人們總是光說(shuō)不做——雖然在口上經(jīng)常說(shuō)，但在現(xiàn)實(shí)生活中總是桌上掉一堆飯，可有些人去吃不飽穿不暖。今天，我們就從一粒米說(shuō)起。
中國(guó)13億人口，假設(shè)每人節(jié)約一粒米，共計(jì)13億粒，50粒約為一克，我算了一下合計(jì)：26噸!如果要用可運(yùn)2.5噸的大卡車，需要十一輛才能一次性運(yùn)完!
在我們還沒(méi)有計(jì)算之前，多人眼中的一粒米是多么的微不足道、不起眼;可看到這個(gè)數(shù)字后，一粒米開(kāi)始變得重要起來(lái)——令人十分震驚!
但我們經(jīng)常聽(tīng)到“就這么一點(diǎn)，倒了算了”“大方點(diǎn)，多點(diǎn)些”“不用煩，浪費(fèi)的都是公家的錢”這些話。
比一粒米更重要的浪費(fèi)還有許多，如：在飯店，為了面子，點(diǎn)了許多菜，可幾乎沒(méi)動(dòng)，為什么不打包呢?我想：應(yīng)該是覺(jué)得麻煩;在食堂，打的飯菜吃兩口，人就跑了，我想：應(yīng)該覺(jué)得口味不好。
但我們又浪費(fèi)的資本嗎?中國(guó)還有2355萬(wàn)人口沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題。有的山區(qū)兒童甚至每天都要走很久的山路，每天只能吃兩頓飯，而且都是干米飯和一點(diǎn)湯!
在海地，糧食極少，他們只能吃用黃泥配鹽、蔬菜、酥油，曬干后做成的海底泥餅。如果給我吃的話，我肯定吃不下去。
一粒米、一滴水、一張紙……乘以13億后都是財(cái)富，把它節(jié)約下來(lái)，再捐給需要的人們，他們會(huì)很開(kāi)心的。其實(shí)，再小的支持也是一種力量。
節(jié)約是一種美德，更是責(zé)任!請(qǐng)大家從自己做起!行動(dòng)起來(lái)!
不知何年何月何日起，有那么一些人，因?yàn)橛绣X，而開(kāi)始浪費(fèi)了。起初可能只是一時(shí)的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動(dòng)浪費(fèi)了。
早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購(gòu)買奇花異樹(shù)、奇珍異寶，不務(wù)正業(yè)，競(jìng)相比富。經(jīng)過(guò)幾次較量，王剴自嘆不如，只好認(rèn)輸。身為皇親國(guó)戚，王剴竟然比不過(guò)刺吏，可見(jiàn)石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權(quán)勢(shì)的人，諸葛亮卻沒(méi)有浪費(fèi)呢?他死后，遺產(chǎn)只有800棵桑樹(shù)，田地15頃。
這種不好的風(fēng)氣并沒(méi)有及時(shí)被制止。到了現(xiàn)代，愈演愈劣了。如今，越來(lái)越多的年青人雖然高薪，卻經(jīng)常伸手跟父母要錢，掙的不如花的多!有錢時(shí)，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當(dāng)牢!
漸漸地，這股風(fēng)開(kāi)始刮進(jìn)了校園，刮進(jìn)了學(xué)生的心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見(jiàn)：某某同學(xué)正在寫(xiě)字，一同學(xué)走過(guò)來(lái)：“你的鉛筆這么短了還在用?扔了扔了!我的鉛筆還要長(zhǎng)了，早就被我扔了!”早上吃早餐，買了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦?垃圾筒里一扔!讓人痛心!
我希望人人都能夠從小事做起，節(jié)約，不再浪費(fèi)!