客觀評(píng)價(jià)如何欣賞一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品呢？以下是小編為大家整理的生活經(jīng)驗(yàn)分享，請(qǐng)大家參考借鑒。
王爾德童話讀書心得篇一
老師在暑假期間給我們推薦了幾本故事書，其中我印象最深的就是《王爾德童話》中的《快樂(lè)王子》。
這個(gè)故事講了以前快樂(lè)王子的雕像在高高的石柱上，他渾身都布滿了薄薄的金片，一對(duì)藍(lán)寶石做的眼睛閃動(dòng)著柔和的目光。王子手中的劍柄上還嵌著一顆碩大的紅寶石。
王子每天站在高高的石柱上看著城市中形形色色生活的人們，當(dāng)他看見(jiàn)在貧困中艱難生活的人們，善良的.王子難過(guò)得流下了晶瑩的淚珠。他看了看自己身上金光閃閃的衣服，想到了一個(gè)辦法，他把好朋友小燕子叫來(lái)，請(qǐng)求它幫他把身上的金片摘下來(lái)悄悄地送到窮人家里，當(dāng)渾身的金片全摘完時(shí)，快樂(lè)王子已經(jīng)從全身閃著金光變?yōu)槿砗谄崞岬乃芟窳?，可他看到城中的一戶人家門窗全破了，寒風(fēng)呼呼的吹向他家。他又請(qǐng)求小燕子將他那雙藍(lán)寶石做的眼睛摘下來(lái)送給那戶人家。王子的眼睛看不見(jiàn)了，但他聽(tīng)到老百姓們的歡聲笑語(yǔ)，他還是開(kāi)心的笑了。
讀了這個(gè)故事后，我覺(jué)得快樂(lè)王子不僅僅外表美，他那顆善良的金子般的心靈比他的外表更美麗。
王爾德童話讀書心得篇二
優(yōu)秀作文推薦:這本書是19世紀(jì)末英國(guó)著名的作家?jiàn)W斯卡.王爾德在二十二歲時(shí)寫的。書中的故事不僅生動(dòng)有趣，而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書。
書中的故事主要分為兩大類：一類是通過(guò)小故事，揭露了在資本主義社會(huì)中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉，文章措詞尖銳，極具諷刺性。
比如《忠實(shí)的朋友》講得是：窮苦的小花匠漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，樂(lè)于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠誠(chéng)”的朋友為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上還說(shuō)什么“真正的朋友應(yīng)該共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔。他還時(shí)常無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞。最后，可憐的小漢斯在一個(gè)漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫(yī)的途中掉進(jìn)沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚，也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過(guò)文章中的一個(gè)個(gè)故事認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)中黑暗的一面。資本家殘酷無(wú)情，卻過(guò)著富裕的生活。勞動(dòng)人民淳樸善良，卻過(guò)著貧窮的日子。這是一個(gè)多么不平等的社會(huì)呀!書中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生民族，高高在上，有著權(quán)勢(shì)地位，卻有著善良的心。對(duì)于他們，人們一樣喜歡和懷念。
王爾德童話讀書心得篇三
《王爾德童話》這本書寫了兩個(gè)故事，一個(gè)是快樂(lè)王子，里面寫了，王子的雕像建筑在宮殿外。而正要去埃及的小燕子飛了一二人他準(zhǔn)備在這個(gè)雕塑上過(guò)夜，雕塑突然開(kāi)口說(shuō)話，他說(shuō)到：小燕子，求求你幫我的紅寶石送給別人吧，后來(lái)這個(gè)王子又把自己的藍(lán)寶石和金樹(shù)葉一起送給別人，而是讓看見(jiàn)王子沒(méi)了紅寶石藍(lán)寶石和金葉子，沒(méi)了以前的光彩就把他給扔了。
第二個(gè)故事是《海的女兒》，大海里面有15個(gè)人魚(yú)公主，其中最小的公主最漂亮，在大海里面有個(gè)規(guī)定，人魚(yú)公主必須到15歲生日才能去岸上一次，等到所有公主都去過(guò)岸上的時(shí)候，人魚(yú)公主只能繼續(xù)等著，終于，她的15歲生日到了，可是他剛看到岸上，發(fā)現(xiàn)海上有一個(gè)王子，人魚(yú)公主二話不說(shuō)就跑下去救他，沒(méi)想到時(shí)間到了，人魚(yú)公主就只能走了，當(dāng)王子醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)旁邊的是一個(gè)剛來(lái)的人，而王子卻覺(jué)得她才是救他的人，人魚(yú)公主很喜歡這個(gè)王子，人魚(yú)公主就用自己的歌聲換了一雙人類的腳，可是他剛才一步地是會(huì)如刀割一樣的痛苦，王子也是很看重他，但并沒(méi)有娶她的意思，后來(lái)，王子訂婚了，王子看到結(jié)婚的人竟然是救自已的人，很高興，就答應(yīng)了，人魚(yú)公主很悲傷，因?yàn)椴粌H自己心愛(ài)的人跟他人走了，而且自己過(guò)不了明天死了，姐姐們勸她殺死王子，她決定明天自己死亡，而且奇跡的事情發(fā)生了，人魚(yú)公主變成了永遠(yuǎn)不滅的靈魂。
王爾德童話的故事，大多數(shù)的故事結(jié)局都是悲傷，這種以悲傷襯美好的結(jié)局，只有王爾德用的出來(lái)，這也告訴我們死亡并不恐懼，恐懼的永遠(yuǎn)是那個(gè)無(wú)知的市長(zhǎng)，與未知的王子。
王爾德童話讀書心得篇四
第一段：引言（200字）。
王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)最偉大的戲劇作家和小說(shuō)家之一，他的作品以幻想和童話為主題，深受讀者喜愛(ài)。最近，我讀了許多王爾德的童話作品，包括《快樂(lè)王子》，《顯親辨杏》和《敦煌地委員會(huì)》等。通過(guò)閱讀這些童話，我深刻了解到王爾德在其中融入了他的智慧和思考。在本文中，我將分享我對(duì)王爾德童話的體會(huì)和感受。
第二段：人物形象和寓意（200字）。
王爾德的童話作品中，人物形象栩栩如生，充滿寓意。在《快樂(lè)王子》中，王子為了幫助貧困的人們而自愿剝離自己的美麗裝飾，這個(gè)形象象征著無(wú)私和慈善。《顯親辨杏》以精巧的對(duì)話和人物塑造展示了虛偽的世界是如何欺騙人們的，推崇真實(shí)和真誠(chéng)。而在《敦煌地委員會(huì)》中，通過(guò)戲劇性的沖突和轉(zhuǎn)折，王爾德揭示出人性的復(fù)雜和矛盾。這些人物形象和寓意，給了讀者深入思考的啟示。
第三段：社會(huì)批判和道德思考（250字）。
王爾德的童話作品不僅是故事的講述，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判和道德的思考。他巧妙地利用幻想和童話的形式，以諷刺和譏諷的手法揭示了社會(huì)的弊端。例如，《顯親辨杏》以博大精深的寓言手法，講述了一個(gè)王子如何為了愛(ài)情去接受言談舉止上的改變，以及真正的美是看不見(jiàn)的這一道德觀。這種社會(huì)批判和道德思考，讓讀者在快樂(lè)的閱讀過(guò)程中深入思考社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人價(jià)值觀。
第四段：幻想和現(xiàn)實(shí)（200字）。
王爾德的童話作品中，常常融入幻想元素，讓讀者進(jìn)入一個(gè)奇妙的世界。他以幻想來(lái)解構(gòu)現(xiàn)實(shí)，讓讀者重新審視和思考生活中的瑣事和真相。例如，《快樂(lè)王子》中的快樂(lè)雨滴和毒蝙蝠，以及《敦煌地委員會(huì)》中的神秘石碑都是幻想元素的運(yùn)用。這種幻想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，使讀者在閱讀過(guò)程中獲得思維和想象的自由，同時(shí)也反思了現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和矛盾。
王爾德的童話作品不僅僅是為了娛樂(lè)，更有著深刻的教育意義。這些童話通過(guò)精彩的故事情節(jié)和生動(dòng)的形象，向讀者傳遞了人性和道德的教育。他告訴我們要關(guān)愛(ài)他人、懂得犧牲和奉獻(xiàn)，正視自己的弱點(diǎn)、珍惜自己的美麗，追求真實(shí)和真誠(chéng)。同時(shí)，王爾德還通過(guò)細(xì)致入微的描寫，引導(dǎo)讀者思考社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人處境，激發(fā)讀者心靈的共鳴。王爾德童話之所以深入人心，正是因?yàn)樗鼈儾粌H僅是童話，更是對(duì)人性和世界的啟迪和引導(dǎo)。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)閱讀王爾德的童話作品，我不僅享受到了精彩的故事和美麗的語(yǔ)言，更從中汲取了許多智慧和思考。王爾德以幻想和童話的形式，展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的弊端，引導(dǎo)讀者思考道德和價(jià)值觀。他的童話作品給予了我很多啟示和反思，讓我對(duì)這個(gè)世界有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我相信，這種啟示和反思也會(huì)讓更多的讀者受益，將王爾德的智慧傳遞下去。
王爾德童話讀書心得篇五
今年寒假是一個(gè)與眾不同的寒假。因?yàn)槲覈?guó)出現(xiàn)了一種罕見(jiàn)的病毒，名叫：新型冠狀病毒。這種病毒傳播力非常強(qiáng)，因此我們只能呆在家里看書。居家隔離的日子，我看了很多書，其中有一本很有意思的書，名叫《王爾德童話》。
這本書中有很多正能量的小故事，比如《快樂(lè)王子》講了一座城市上空的高柱上，屹立著快樂(lè)王子的雕像，他全身貼滿了薄薄的黃金葉片，眼睛由晶瑩的藍(lán)寶石鑲成，非常的漂亮。有一天一個(gè)掉隊(duì)的小燕子落到了快樂(lè)王子的雕像旁邊，和他做了朋友，快樂(lè)王子是非常善良的，他不忍心看到城里的窮人們受苦，就讓小燕子拿走身上閃亮亮的寶石和鱗片去幫助3位窮人，直到自己只剩下了一個(gè)光禿禿的石雕。城里的人們說(shuō)：“失去了光彩照人的外表，這尊雕像也就毫無(wú)用處了”。
最后快樂(lè)王子的雕塑被人們丟棄，但小燕子卻對(duì)快樂(lè)王子不離不棄，冬天來(lái)臨時(shí)小燕子也因此被凍死，上帝說(shuō)快樂(lè)王子和小燕子是城里最寶貴的東西，于是讓天使把它們帶到了天堂。這個(gè)故事讓我懂得了：好人有好報(bào)，困難過(guò)后總有驚喜，善良總是會(huì)有善報(bào)。
這讓我想起有一次我們小區(qū)里出現(xiàn)了一只流浪貓，它非常臟，瘦的皮包骨，無(wú)力的趴在那一看就餓得不行了。我看它很可憐，于是每天上學(xué)的路上都會(huì)給它投喂一些面包、火腿腸。慢慢的它也變得精神起來(lái)，每次見(jiàn)到我都會(huì)向我搖尾巴。有一天我放學(xué)回家，走到小區(qū)門口，突然一只大狗向我跑來(lái)，我嚇得驚慌失措，站在那里一動(dòng)都不敢動(dòng)，大腦一片空白，這時(shí)一個(gè)黑影從我面前閃過(guò)，我定睛一看，原來(lái)是流浪貓用盡全身的力氣向大黑狗撲去，大狗也被嚇得悻悻的走開(kāi)了。幸好有貓咪在，要不然我就要受傷了。這可能就是好人有好報(bào)吧。
《王爾德童話》里面用童話寫了很多正能量的小故事，我推薦大家看一看這本書。
王爾德童話讀書心得篇六
《王爾德童話》的作者不消說(shuō)，就是王爾德。這位唯美主義的領(lǐng)頭者，他真正成名就是由于這本童話。坦白的說(shuō)，他是我見(jiàn)過(guò)的作者中，最熱愛(ài)美也最會(huì)“糟?！泵赖淖髡摺Ｋ麑?duì)于美的賞識(shí)角度與普通作者略有不同，寫作后期他筆下的主要人物，帶著一種扭曲而迷人的美麗，一種妖冶的魅力。無(wú)論是外貌始終美麗年輕內(nèi)心卻逐漸腐化的道林格雷，還是舞一曲只為割下心上人的頭顱放在嘴邊親吻的莎樂(lè)美，都顯現(xiàn)出與眾不同的魅力。他善用世間最美好的文字，譜寫最不甘的慘劇。
但不同于他后期的幾部名作，王爾德細(xì)心地用孩子們的天真包裹著這部作品。玫瑰雖然落在陰溝里，但上帝的光也會(huì)照進(jìn)巨人的花園。但無(wú)可避免的，童話美麗的外衣下也裹挾著黑暗。但不同于其他的一些童話，王爾德童話里，美麗的公主毫不顧忌地恥笑捉弄森林里的丑八怪，而被人們視作珍寶、身而為人無(wú)比重要的靈魂在他的筆下卻被安上了自私和貪婪的帽子。他擅長(zhǎng)將人性的小惡，安放在那些美麗的人身上。他們的樣貌越出色，他們其他方面的品格越高尚，那缺點(diǎn)就越會(huì)如夜幕下的啟明星一樣扎眼。就像他筆下沒(méi)了心的靈魂。人們鄙夷嘲弄那個(gè)為了愛(ài)割舍了靈魂的漁人，而他的靈魂卻沒(méi)有來(lái)“救贖”他，而是不斷用利欲誘惑他。那一段段語(yǔ)句皆露嘲諷之意，孩子們懵懂無(wú)知，而大人們卻能讀出他冷冷的詰問(wèn)：“倘若一個(gè)靈魂失去了愛(ài)人的能力，這樣純粹的愛(ài)著自己的靈魂，又與誘人犯罪的魔鬼有何區(qū)別?”
他的作品中，常常模糊了美與惡的界限，惡的獠牙隨時(shí)出自美之口。美麗優(yōu)雅的角色吐出的溫言軟語(yǔ)卻是欲望的化身，他筆下所書的優(yōu)美文字卻露出權(quán)勢(shì)的獠牙。當(dāng)你沉迷其中時(shí)，便被這出其不意的形式給予了致命一擊。善良快樂(lè)的丑矮人在看到鏡子之后意識(shí)到自己的丑陋才令他們歡笑，美麗高貴的公主卻三番五次的踐踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死，公主卻竟是因?yàn)槭ネ嫖锒豢?。王爾德喜歡從外在的美挖掘起心中的惡，再由內(nèi)心的善達(dá)到至純的美。破壞毀滅，重塑再生。
王爾德童話讀書心得篇七
這本書是19世紀(jì)末英國(guó)著名的作家?jiàn)W斯卡.王爾德在二十二歲時(shí)寫的。書中的故事不僅生動(dòng)有趣，而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書。
書中的故事主要分為兩大類：一類是通過(guò)小故事，揭露了在資本主義社會(huì)中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉，文章措詞尖銳，極具諷刺性。
比如《忠實(shí)的朋友》講得是：窮苦的小花匠漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，樂(lè)于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠誠(chéng)”的朋友為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上還說(shuō)什么“真正的朋友應(yīng)該共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔。他還時(shí)常無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞。最后，可憐的小漢斯在一個(gè)漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫(yī)的途中掉進(jìn)沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚，也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過(guò)文章中的一個(gè)個(gè)故事認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)中黑暗的一面。資本家殘酷無(wú)情，卻過(guò)著富裕的生活。勞動(dòng)人民淳樸善良，卻過(guò)著貧窮的日子。這是一個(gè)多么不平等的社會(huì)呀!書中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生民族，高高在上，有著權(quán)勢(shì)地位，卻有著善良的心。對(duì)于他們，人們一樣喜歡和懷念。
王爾德童話讀書心得篇八
奧斯卡·王爾德是19世紀(jì)英國(guó)最偉大的藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話和小說(shuō)聞名于世。他擁有一顆純美純善的童心。他的童話不僅為作者奠定了文學(xué)聲名的.基石，更成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的傳世佳作。
王爾德著作的童話集共2部：《快樂(lè)王子和其他故事》包括《快樂(lè)王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠(chéng)的朋友》和《神奇的火箭》共5個(gè)故事?！妒裎荨钒ā渡倌陣?guó)王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》4部童話。我看過(guò)王爾德的《自私的巨人》、《少年國(guó)王》和《快樂(lè)王子》，感觸都很深。我發(fā)現(xiàn)了這三篇童話都有一個(gè)共同點(diǎn)，主角都是經(jīng)過(guò)某些事情才感悟出某些道理的。比如快樂(lè)王子是死后看到國(guó)民并不像自己那樣快樂(lè)，于是有了幫助人民的念頭，知道了作為一個(gè)王子，有責(zé)任讓國(guó)民不受饑寒的威脅，擁有和自己一樣快樂(lè)的道理。
《少年國(guó)王》中的小王子是因?yàn)樽隽巳齻€(gè)夢(mèng)才放棄了原來(lái)被美麗吸引的奢侈的生活，穿上樸素的衣服去加冕。奇跡出現(xiàn)了，光芒照在他的衣服上，使他變得比每一位國(guó)王都要神氣。大概是因?yàn)樗昧巳说纳钪匾?，外表美不一定心靈美。自私的巨人是因?yàn)榭吹胶⒆觽冊(cè)诨▓@里玩耍，花園里草翠花開(kāi)，才明白了沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天，最后在一個(gè)小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童話里不但有快樂(lè)而且還有悲傷。比如說(shuō)幫助快樂(lè)王子救濟(jì)窮人的小燕子凍死了，快樂(lè)王子鉛做的心碎了。
這就是童話中的悲傷。我感到光憑一個(gè)人的力量去幫助人民是做不到的，要憑集體的力量。這就是王爾德在童話中表達(dá)的寓意吧。
王爾德童話讀書心得篇九
一個(gè)英俊的少年,每天都到一個(gè)湖邊欣賞自己的美貌.他對(duì)自己的容顏如此癡迷,以至于某一天掉進(jìn)湖中而溺水身亡.在他落水的地方長(zhǎng)出了一株花,人們把他叫做水花.
然而奧斯卡王爾德不是這樣結(jié)束這個(gè)故事的。
他寫道，水仙少年死后，山林女神們來(lái)到湖邊，發(fā)現(xiàn)他由一個(gè)淡水湖變成了含有咸味淚水的水潭。
“你為什么哭呢?”山林女神們問(wèn)道。
“我為水仙少年而哭。”湖回答道。
“啊，我們對(duì)你為水仙少年而哭并不感到驚訝，”山林女神們說(shuō)道，“說(shuō)到底，盡管我們所有女神總在森林里跟在他的后面奔跑，但唯有你有機(jī)會(huì)從近處觀看她的美貌。”
水仙少年長(zhǎng)得美嗎?”湖問(wèn)道.
“有誰(shuí)比你更清楚這一點(diǎn)呢?”山里女神們驚訝的回答道。“他每天都趴在你的邊沿欣賞自己的美貌?！?BR> 湖沉靜了片刻，最終說(shuō)道：
“我是為水仙少年而哭，但我從未注意到他長(zhǎng)得很美?！?BR> “我為水仙少年而哭，因?yàn)槊看嗡吭谖业倪呇貢r(shí)，我都能從他的眼睛深處看到映出來(lái)的我自己的美麗?！?BR> 王爾德童話讀書心得篇十
王爾德是英國(guó)著名的文學(xué)家，他的童話作品以其獨(dú)特的幽默和智慧而受到了廣大讀者的喜愛(ài)。通過(guò)閱讀他的童話作品，我們可以獲得許多人生智慧和啟示。本文將從愛(ài)與友誼、美和善良、自由與幸福、勇氣與堅(jiān)持以及生活的真諦五個(gè)方面展開(kāi)闡述。
首先，王爾德的童話作品中強(qiáng)調(diào)了愛(ài)與友誼的重要性。在《春之雪》中，主人公和鳥(niǎo)兒之間發(fā)展起了深厚的友誼。通過(guò)這個(gè)故事，王爾德告訴我們，在生活中，友誼的力量是無(wú)窮的，它可以幫助我們克服困難和挫折。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要與他人建立起真誠(chéng)的友誼，這樣我們才能真正感受到愛(ài)的溫暖和力量。
其次，王爾德的童話作品中強(qiáng)調(diào)了美和善良的重要性。他的《快樂(lè)王子》告訴我們，美是一種精神上的財(cái)富，而不僅僅是外表的華麗。善良和慷慨是實(shí)現(xiàn)真正美的關(guān)鍵，只有通過(guò)幫助他人和付出愛(ài)心，我們才能真正感受到幸福和快樂(lè)。這個(gè)故事讓我們認(rèn)識(shí)到，美與善良是息息相關(guān)的，只有將美與善良結(jié)合起來(lái)，我們才能真正追求幸福的生活。
第三，王爾德的童話作品中探討了自由與幸福的關(guān)系。在《自由之王》中，主人公王子通過(guò)放棄自己的財(cái)富和權(quán)利，最終找到了真正的幸福。這個(gè)故事告訴我們，自由并不僅僅是物質(zhì)的擁有，更重要的是內(nèi)心的追求和對(duì)幸福的理解。只有在心靈自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到幸福的滋味。
第四，王爾德的童話作品中強(qiáng)調(diào)了勇氣與堅(jiān)持的重要性。在《忠誠(chéng)之星》中，主人公勇敢地面對(duì)了一系列的困難和挑戰(zhàn)，最終成功地戰(zhàn)勝了自己的恐懼。這個(gè)故事告訴我們，勇氣和堅(jiān)持是克服困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。只有具備勇氣和堅(jiān)持不懈的精神，我們才能戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，迎接人生的挑戰(zhàn)。
最后，王爾德的童話作品深刻揭示了生活的真諦。在他的作品中，他通過(guò)諷刺和幽默的手法嘲笑了一些社會(huì)現(xiàn)象和人們的虛榮心。通過(guò)這些諷刺，他告訴我們，生活是多變的，追求名利和虛榮只會(huì)讓我們失去真正的幸福。唯有相信真理，追求高尚的品德和精神，我們才能真正領(lǐng)悟到生活的真諦。
綜上所述，王爾德的童話作品給我們帶來(lái)了許多的心得和體會(huì)。愛(ài)與友誼、美和善良、自由與幸福、勇氣與堅(jiān)持以及生活的真諦，這些都是王爾德作品中的核心主題。通過(guò)閱讀他的作品，我們可以從中汲取智慧和啟示，引導(dǎo)我們過(guò)更加充實(shí)和有意義的生活。王爾德的童話作品不僅僅是給小孩子們的，它們也是為大人們帶來(lái)的靈魂的營(yíng)養(yǎng)。
王爾德童話讀書心得篇十一
第五單元拓展閱讀我們學(xué)習(xí)了《母親的純凈水》這篇文章，課文講述了母親教育孩子正認(rèn)識(shí)”窮“和”富“的區(qū)別的事。學(xué)習(xí)了文章，我明白了世界上有千萬(wàn)種愛(ài)，但僅有母親的愛(ài)才是最真摯，最連綿地。因?yàn)樗虝?huì)了我許多做人的道理。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有一位這樣的母親。
記得有一次，體育教師要求每人買一套運(yùn)動(dòng)服，周日，媽媽帶我去買衣服，來(lái)到商店，各種各樣的童裝衣服都有，有運(yùn)動(dòng)服、連衣裙、休閑服……五花八門、花花綠綠，真是讓人眼花繚亂、琳瑯滿目。
看著這么多漂亮的衣服，買運(yùn)動(dòng)服的事我早就拋到九宵云外去了，于是，我在商店逛了幾圈。最終挑選上了件滿意的連衣服，心想：如果我穿上了這件連衣裙，那些人肯定羨慕死我了!”挑選好衣服沒(méi)有啊?“媽媽的話嚇了我一跳。我拿著那條連裙給媽媽看，并告訴媽媽我決定買這條連衣裙。
”媽媽，連衣裙比運(yùn)動(dòng)服好看多了，運(yùn)動(dòng)服既不好看又十分樸素，再說(shuō)，一條連衣裙也不是很貴?！拔掖舐暤仨斪矉寢尅?BR> 聽(tīng)了媽媽的話，我放好了那條連衣裙，挑選了一件運(yùn)動(dòng)服，高興地牽著媽媽回家了。
此刻，這件衣服雖然我已經(jīng)不適合穿了，但這件衣服到此刻我依然保存著，因?yàn)樗人械目钍降囊路计?，都珍貴，它把我童年的這件事永遠(yuǎn)珍藏著!
王爾德童話讀書心得篇十二
王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)偉大的文學(xué)家和戲劇家，他的許多作品以創(chuàng)造出的精彩童話而聞名。這些童話不僅僅是娛樂(lè)讀者的故事，更富有深刻的思想和意義。這篇文章將探討和分享王爾德童話所帶來(lái)的感悟和體驗(yàn)。
段落二：美麗的幻想與現(xiàn)實(shí)的沖突。
王爾德的童話作品常常展現(xiàn)了美麗的幻想世界，其中一位靈感來(lái)源于仙境的插圖家韓德?tīng)枴Ｈ欢?，在這些美麗的童話背后，王爾德也探索了現(xiàn)實(shí)世界中的沖突和問(wèn)題。例如，在《美人魚(yú)》中，美人魚(yú)無(wú)法理解人類的痛苦和短命的命運(yùn)，她最終選擇了自己的悲劇。這些故事傳達(dá)著一個(gè)深刻的觀點(diǎn)，即美麗和幻想往往與現(xiàn)實(shí)世界的殘酷和無(wú)奈相沖突。
段落三：道德與虛偽。
王爾德的童話作品通常以道德和虛偽為主題。他經(jīng)常通過(guò)故事中的角色和情節(jié)探討這些主題。在《賣火柴的小女孩》中，小女孩的意外死亡揭示了人們對(duì)窮人的冷漠和應(yīng)對(duì)社會(huì)不公正的虛偽行為。通過(guò)揭示這樣的現(xiàn)象和行為，王爾德在童話中傳遞了對(duì)道德感和人性的深刻拷問(wèn)，以及社會(huì)中虛偽的存在。
段落四：愛(ài)與自由。
愛(ài)與自由是王爾德童話中常見(jiàn)的主題。他通過(guò)故事中的角色和情節(jié)揭示了這些主題的重要性。在《快樂(lè)王子》中，王子為了幫助窮苦的人們犧牲了自己的美麗雕像，這表達(dá)了對(duì)慈善和愛(ài)的無(wú)私追求。另外，在《自私巨人》中，自私巨人通過(guò)故事發(fā)展逐漸學(xué)會(huì)了分享和愛(ài)的重要性。這些童話故事中的愛(ài)與自由，啟發(fā)了讀者思考并理解這些價(jià)值的真正含義。
段落五：人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。
最后，在王爾德的童話中，人性的復(fù)雜性和善惡的邊界也經(jīng)常得到探索。他通過(guò)角色和情節(jié)的發(fā)展展示了人性的多樣性和復(fù)雜性。例如，在《麥克斯和莫里茨》中，麥克斯可能被認(rèn)為是一個(gè)邪惡的角色，但他的行動(dòng)和動(dòng)機(jī)中包含著人性的復(fù)雜性。通過(guò)刻畫這樣的角色，王爾德在童話中傳達(dá)了對(duì)人性的思考和理解。
結(jié)論：
王爾德的童話作品不僅僅是普通的娛樂(lè)故事，它們充滿了深刻的思想和意義。通過(guò)他的童話，讀者可以體驗(yàn)到美麗的幻想與現(xiàn)實(shí)的沖突，道德與虛偽，愛(ài)與自由，以及人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。這些故事引發(fā)了讀者對(duì)于生命和人性的思考，并提供了令人回味的體驗(yàn)和啟示。王爾德的童話故事將繼續(xù)影響和啟發(fā)人們，并成為經(jīng)典的文學(xué)作品。
王爾德童話讀書心得篇十三
王爾德童話是世界著名的童話作品之一，以其獨(dú)特的筆觸和深刻的哲理給人們留下了深刻的印象。在閱讀王爾德童話時(shí)，我不僅享受了其中的故事情節(jié)，更對(duì)其中的哲理思考有了一些心得體會(huì)。
第一段：通過(guò)王爾德童話，我初步認(rèn)識(shí)到生活中傳遞的一些哲理。在《忠誠(chéng)之王》一篇中，作者通過(guò)一個(gè)王子與他的信徒狗之間的交流，揭示了人與動(dòng)物之間的純真友情。這讓我意識(shí)到，真正的友情并不以相貌、財(cái)富為依據(jù)，而是建立在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上。《忠誠(chéng)之王》的故事展示了忠誠(chéng)、友愛(ài)以及對(duì)生命的尊重這些重要的價(jià)值觀。
第二段：另外，王爾德的童話中充滿了對(duì)社會(huì)和人性的深刻思考?！犊椈ㄅ芬黄校魅斯跣醣璧拿\(yùn)令人深思。通過(guò)這個(gè)故事，王爾德探討了社會(huì)的偏見(jiàn)和對(duì)不合群者的不公。他通過(guò)描寫絮絮未能與其他花朵和蝴蝶成為朋友的遭遇，傳達(dá)了對(duì)于充滿同情心和包容心的價(jià)值觀。這個(gè)故事提醒我們，每個(gè)人都有不同的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，我們應(yīng)該尊重和接納每個(gè)人的個(gè)性，而不是以貌取人。
第三段：王爾德的童話作品中還經(jīng)常談到對(duì)幸福和愛(ài)的追求。其中，《美麗的人魚(yú)》是我最喜歡的一篇。主人公美麗的人魚(yú)舍棄了她的鰭和美麗的尾巴，為了追求人類的愛(ài)情和幸福。這個(gè)故事告訴我們，幸福是相對(duì)而言的，而不是外在的物質(zhì)享受。真正的幸福來(lái)自于對(duì)愛(ài)情和親情的珍惜與追求，而不是只追求表面上的美。
第四段：在王爾德的童話中，還有一些對(duì)道德與品德的思考。在《自私的巨人》一篇中，巨人一開(kāi)始是自私的，不允許其他人進(jìn)入他的花園。但是隨著時(shí)間的推移，他通過(guò)與一個(gè)小男孩的相遇，逐漸學(xué)會(huì)了分享和關(guān)心他人。這個(gè)故事告訴我們，善良與關(guān)愛(ài)他人是我們應(yīng)當(dāng)追求的美德。通過(guò)與他人的互動(dòng)，我們可以變得更加寬容和善解人意。
第五段：王爾德的童話作品給我留下了深刻的印象。這些故事不僅有著兒童們喜歡的情節(jié)和角色，更在其中蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。通過(guò)閱讀這些童話作品，我深入思考了友情、人性、幸福和品德等主題。這些思考讓我更加珍視與他人的友誼，理解每個(gè)人的不同，追求真正的幸福和善良品德。
總結(jié)起來(lái)，王爾德童話給我?guī)?lái)了對(duì)生活和人性的新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)其中的故事情節(jié)和對(duì)哲理人生的思考，我對(duì)友情、幸福、善良等價(jià)值觀進(jìn)行了一次全新的思考和認(rèn)識(shí)。王爾德的童話作品不僅適合兒童閱讀，也給予了我們這些成年人一些寶貴的啟示和思考。
王爾德童話讀書心得篇十四
在整個(gè)童話集中，我最喜歡的童話實(shí)際上是《巨人的花園》。
世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，《巨人的.花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
景都有中世紀(jì)油畫般的典雅精致，和天主教對(duì)死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個(gè)故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報(bào)”的因果論，但是實(shí)際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩――手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印――他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自內(nèi)心地敬畏喜愛(ài)，并在他的指引下，靈魂前往這個(gè)小孩的花園――天堂。
19，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧。
《快樂(lè)王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個(gè)故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無(wú)私忘我的精神特質(zhì)。
小燕子為了完成王子的請(qǐng)求，一次次地推遲了前往埃及過(guò)冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實(shí)的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個(gè)是死去的小燕子，另一個(gè)是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無(wú)私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛(ài)情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對(duì)方。這種情誼不得不說(shuō)是相當(dāng)讓人感動(dòng)的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。
他出身名門，去世的時(shí)候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個(gè)世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛(ài)放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時(shí)代背景下的犧牲品。這個(gè)擁有典型英國(guó)紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長(zhǎng)河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時(shí)空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。
王爾德童話讀書心得篇十五
初識(shí)奧斯卡?王爾德，是在新華書店閑逛時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對(duì)這本童話集愛(ài)不釋手。
于是，也便認(rèn)識(shí)了他――此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡?王爾德。
奧斯卡?王爾德，這個(gè)擁有“童話王子”稱號(hào)、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時(shí)代的英國(guó)，舉凡提及他的大名，無(wú)人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無(wú)不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂(lè)道的，則是他與阿爾弗萊德?道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂(lè)王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個(gè)憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實(shí)，太耐人尋味。
有人說(shuō)，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開(kāi)絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺(jué)不值，感覺(jué)夜鶯太可悲?？墒牵谖铱磥?lái)，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來(lái)看待整個(gè)故事，能為所愛(ài)之人付出自己能夠付出的最大代價(jià)，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報(bào)，又有什么遺憾的呢？只要自己心甘情愿，哪怕對(duì)方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺(jué)悟，就個(gè)人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過(guò)于勢(shì)利，可是換個(gè)角度來(lái)看待，女孩也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。這個(gè)世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動(dòng)雖讓人能夠理解，卻更覺(jué)得無(wú)奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實(shí)的世界里，首要的是實(shí)用。”這種領(lǐng)悟我們不能說(shuō)不對(duì)，但卻為之感到悲哀，少年還未體會(huì)愛(ài)情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會(huì)再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個(gè)童話集中，我最喜歡的童話實(shí)際上是《巨人的花園》。世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
無(wú)論是小孩們攀上樹(shù)枝使得花開(kāi)滿樹(shù)、鶯啼燕舞，抑或是巨人死在大樹(shù)之下，身上覆滿了白花，這些唯美的情景都有中世紀(jì)油畫般的典雅精致，和天主教對(duì)死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個(gè)故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報(bào)”的因果論，但是實(shí)際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩――手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印――他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自內(nèi)心地敬畏喜愛(ài)，并在他的指引下，靈魂前往這個(gè)小孩的花園――天堂。
19，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧！
《快樂(lè)王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個(gè)故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無(wú)私忘我的精神特質(zhì)。
小燕子為了完成王子的請(qǐng)求，一次次地推遲了前往埃及過(guò)冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實(shí)的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個(gè)是死去的小燕子，另一個(gè)是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無(wú)私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛(ài)情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對(duì)方。這種情誼不得不說(shuō)是相當(dāng)讓人感動(dòng)的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。他出身名門，去世的時(shí)候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個(gè)世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛(ài)放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時(shí)代背景下的犧牲品。這個(gè)擁有典型英國(guó)紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長(zhǎng)河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時(shí)空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。
王爾德童話讀書心得篇十六
初識(shí)奧斯卡?王爾德，是在新華書店閑逛時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對(duì)這本童話集愛(ài)不釋手。
于是，也便認(rèn)識(shí)了他――此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡?王爾德。
奧斯卡?王爾德，這個(gè)擁有“童話王子”稱號(hào)、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時(shí)代的英國(guó)，舉凡提及他的大名，無(wú)人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無(wú)不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂(lè)道的，則是他與阿爾弗萊德?道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂(lè)王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個(gè)憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實(shí)，太耐人尋味。
有人說(shuō)，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開(kāi)絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺(jué)不值，感覺(jué)夜鶯太可悲。可是，在我看來(lái)，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來(lái)看待整個(gè)故事，能為所愛(ài)之人付出自己能夠付出的最大代價(jià)，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報(bào)，又有什么遺憾的呢？只要自己心甘情愿，哪怕對(duì)方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺(jué)悟，就個(gè)人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過(guò)于勢(shì)利，可是換個(gè)角度來(lái)看待，女孩也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。這個(gè)世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動(dòng)雖讓人能夠理解，卻更覺(jué)得無(wú)奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實(shí)的世界里，首要的是實(shí)用?！边@種領(lǐng)悟我們不能說(shuō)不對(duì)，但卻為之感到悲哀，少年還未體會(huì)愛(ài)情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會(huì)再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
王爾德童話讀書心得篇一
老師在暑假期間給我們推薦了幾本故事書，其中我印象最深的就是《王爾德童話》中的《快樂(lè)王子》。
這個(gè)故事講了以前快樂(lè)王子的雕像在高高的石柱上，他渾身都布滿了薄薄的金片，一對(duì)藍(lán)寶石做的眼睛閃動(dòng)著柔和的目光。王子手中的劍柄上還嵌著一顆碩大的紅寶石。
王子每天站在高高的石柱上看著城市中形形色色生活的人們，當(dāng)他看見(jiàn)在貧困中艱難生活的人們，善良的.王子難過(guò)得流下了晶瑩的淚珠。他看了看自己身上金光閃閃的衣服，想到了一個(gè)辦法，他把好朋友小燕子叫來(lái)，請(qǐng)求它幫他把身上的金片摘下來(lái)悄悄地送到窮人家里，當(dāng)渾身的金片全摘完時(shí)，快樂(lè)王子已經(jīng)從全身閃著金光變?yōu)槿砗谄崞岬乃芟窳?，可他看到城中的一戶人家門窗全破了，寒風(fēng)呼呼的吹向他家。他又請(qǐng)求小燕子將他那雙藍(lán)寶石做的眼睛摘下來(lái)送給那戶人家。王子的眼睛看不見(jiàn)了，但他聽(tīng)到老百姓們的歡聲笑語(yǔ)，他還是開(kāi)心的笑了。
讀了這個(gè)故事后，我覺(jué)得快樂(lè)王子不僅僅外表美，他那顆善良的金子般的心靈比他的外表更美麗。
王爾德童話讀書心得篇二
優(yōu)秀作文推薦:這本書是19世紀(jì)末英國(guó)著名的作家?jiàn)W斯卡.王爾德在二十二歲時(shí)寫的。書中的故事不僅生動(dòng)有趣，而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書。
書中的故事主要分為兩大類：一類是通過(guò)小故事，揭露了在資本主義社會(huì)中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉，文章措詞尖銳，極具諷刺性。
比如《忠實(shí)的朋友》講得是：窮苦的小花匠漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，樂(lè)于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠誠(chéng)”的朋友為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上還說(shuō)什么“真正的朋友應(yīng)該共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔。他還時(shí)常無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞。最后，可憐的小漢斯在一個(gè)漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫(yī)的途中掉進(jìn)沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚，也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過(guò)文章中的一個(gè)個(gè)故事認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)中黑暗的一面。資本家殘酷無(wú)情，卻過(guò)著富裕的生活。勞動(dòng)人民淳樸善良，卻過(guò)著貧窮的日子。這是一個(gè)多么不平等的社會(huì)呀!書中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生民族，高高在上，有著權(quán)勢(shì)地位，卻有著善良的心。對(duì)于他們，人們一樣喜歡和懷念。
王爾德童話讀書心得篇三
《王爾德童話》這本書寫了兩個(gè)故事，一個(gè)是快樂(lè)王子，里面寫了，王子的雕像建筑在宮殿外。而正要去埃及的小燕子飛了一二人他準(zhǔn)備在這個(gè)雕塑上過(guò)夜，雕塑突然開(kāi)口說(shuō)話，他說(shuō)到：小燕子，求求你幫我的紅寶石送給別人吧，后來(lái)這個(gè)王子又把自己的藍(lán)寶石和金樹(shù)葉一起送給別人，而是讓看見(jiàn)王子沒(méi)了紅寶石藍(lán)寶石和金葉子，沒(méi)了以前的光彩就把他給扔了。
第二個(gè)故事是《海的女兒》，大海里面有15個(gè)人魚(yú)公主，其中最小的公主最漂亮，在大海里面有個(gè)規(guī)定，人魚(yú)公主必須到15歲生日才能去岸上一次，等到所有公主都去過(guò)岸上的時(shí)候，人魚(yú)公主只能繼續(xù)等著，終于，她的15歲生日到了，可是他剛看到岸上，發(fā)現(xiàn)海上有一個(gè)王子，人魚(yú)公主二話不說(shuō)就跑下去救他，沒(méi)想到時(shí)間到了，人魚(yú)公主就只能走了，當(dāng)王子醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)旁邊的是一個(gè)剛來(lái)的人，而王子卻覺(jué)得她才是救他的人，人魚(yú)公主很喜歡這個(gè)王子，人魚(yú)公主就用自己的歌聲換了一雙人類的腳，可是他剛才一步地是會(huì)如刀割一樣的痛苦，王子也是很看重他，但并沒(méi)有娶她的意思，后來(lái)，王子訂婚了，王子看到結(jié)婚的人竟然是救自已的人，很高興，就答應(yīng)了，人魚(yú)公主很悲傷，因?yàn)椴粌H自己心愛(ài)的人跟他人走了，而且自己過(guò)不了明天死了，姐姐們勸她殺死王子，她決定明天自己死亡，而且奇跡的事情發(fā)生了，人魚(yú)公主變成了永遠(yuǎn)不滅的靈魂。
王爾德童話的故事，大多數(shù)的故事結(jié)局都是悲傷，這種以悲傷襯美好的結(jié)局，只有王爾德用的出來(lái)，這也告訴我們死亡并不恐懼，恐懼的永遠(yuǎn)是那個(gè)無(wú)知的市長(zhǎng)，與未知的王子。
王爾德童話讀書心得篇四
第一段：引言（200字）。
王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)最偉大的戲劇作家和小說(shuō)家之一，他的作品以幻想和童話為主題，深受讀者喜愛(ài)。最近，我讀了許多王爾德的童話作品，包括《快樂(lè)王子》，《顯親辨杏》和《敦煌地委員會(huì)》等。通過(guò)閱讀這些童話，我深刻了解到王爾德在其中融入了他的智慧和思考。在本文中，我將分享我對(duì)王爾德童話的體會(huì)和感受。
第二段：人物形象和寓意（200字）。
王爾德的童話作品中，人物形象栩栩如生，充滿寓意。在《快樂(lè)王子》中，王子為了幫助貧困的人們而自愿剝離自己的美麗裝飾，這個(gè)形象象征著無(wú)私和慈善。《顯親辨杏》以精巧的對(duì)話和人物塑造展示了虛偽的世界是如何欺騙人們的，推崇真實(shí)和真誠(chéng)。而在《敦煌地委員會(huì)》中，通過(guò)戲劇性的沖突和轉(zhuǎn)折，王爾德揭示出人性的復(fù)雜和矛盾。這些人物形象和寓意，給了讀者深入思考的啟示。
第三段：社會(huì)批判和道德思考（250字）。
王爾德的童話作品不僅是故事的講述，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判和道德的思考。他巧妙地利用幻想和童話的形式，以諷刺和譏諷的手法揭示了社會(huì)的弊端。例如，《顯親辨杏》以博大精深的寓言手法，講述了一個(gè)王子如何為了愛(ài)情去接受言談舉止上的改變，以及真正的美是看不見(jiàn)的這一道德觀。這種社會(huì)批判和道德思考，讓讀者在快樂(lè)的閱讀過(guò)程中深入思考社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人價(jià)值觀。
第四段：幻想和現(xiàn)實(shí)（200字）。
王爾德的童話作品中，常常融入幻想元素，讓讀者進(jìn)入一個(gè)奇妙的世界。他以幻想來(lái)解構(gòu)現(xiàn)實(shí)，讓讀者重新審視和思考生活中的瑣事和真相。例如，《快樂(lè)王子》中的快樂(lè)雨滴和毒蝙蝠，以及《敦煌地委員會(huì)》中的神秘石碑都是幻想元素的運(yùn)用。這種幻想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，使讀者在閱讀過(guò)程中獲得思維和想象的自由，同時(shí)也反思了現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和矛盾。
王爾德的童話作品不僅僅是為了娛樂(lè)，更有著深刻的教育意義。這些童話通過(guò)精彩的故事情節(jié)和生動(dòng)的形象，向讀者傳遞了人性和道德的教育。他告訴我們要關(guān)愛(ài)他人、懂得犧牲和奉獻(xiàn)，正視自己的弱點(diǎn)、珍惜自己的美麗，追求真實(shí)和真誠(chéng)。同時(shí)，王爾德還通過(guò)細(xì)致入微的描寫，引導(dǎo)讀者思考社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人處境，激發(fā)讀者心靈的共鳴。王爾德童話之所以深入人心，正是因?yàn)樗鼈儾粌H僅是童話，更是對(duì)人性和世界的啟迪和引導(dǎo)。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)閱讀王爾德的童話作品，我不僅享受到了精彩的故事和美麗的語(yǔ)言，更從中汲取了許多智慧和思考。王爾德以幻想和童話的形式，展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的弊端，引導(dǎo)讀者思考道德和價(jià)值觀。他的童話作品給予了我很多啟示和反思，讓我對(duì)這個(gè)世界有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我相信，這種啟示和反思也會(huì)讓更多的讀者受益，將王爾德的智慧傳遞下去。
王爾德童話讀書心得篇五
今年寒假是一個(gè)與眾不同的寒假。因?yàn)槲覈?guó)出現(xiàn)了一種罕見(jiàn)的病毒，名叫：新型冠狀病毒。這種病毒傳播力非常強(qiáng)，因此我們只能呆在家里看書。居家隔離的日子，我看了很多書，其中有一本很有意思的書，名叫《王爾德童話》。
這本書中有很多正能量的小故事，比如《快樂(lè)王子》講了一座城市上空的高柱上，屹立著快樂(lè)王子的雕像，他全身貼滿了薄薄的黃金葉片，眼睛由晶瑩的藍(lán)寶石鑲成，非常的漂亮。有一天一個(gè)掉隊(duì)的小燕子落到了快樂(lè)王子的雕像旁邊，和他做了朋友，快樂(lè)王子是非常善良的，他不忍心看到城里的窮人們受苦，就讓小燕子拿走身上閃亮亮的寶石和鱗片去幫助3位窮人，直到自己只剩下了一個(gè)光禿禿的石雕。城里的人們說(shuō)：“失去了光彩照人的外表，這尊雕像也就毫無(wú)用處了”。
最后快樂(lè)王子的雕塑被人們丟棄，但小燕子卻對(duì)快樂(lè)王子不離不棄，冬天來(lái)臨時(shí)小燕子也因此被凍死，上帝說(shuō)快樂(lè)王子和小燕子是城里最寶貴的東西，于是讓天使把它們帶到了天堂。這個(gè)故事讓我懂得了：好人有好報(bào)，困難過(guò)后總有驚喜，善良總是會(huì)有善報(bào)。
這讓我想起有一次我們小區(qū)里出現(xiàn)了一只流浪貓，它非常臟，瘦的皮包骨，無(wú)力的趴在那一看就餓得不行了。我看它很可憐，于是每天上學(xué)的路上都會(huì)給它投喂一些面包、火腿腸。慢慢的它也變得精神起來(lái)，每次見(jiàn)到我都會(huì)向我搖尾巴。有一天我放學(xué)回家，走到小區(qū)門口，突然一只大狗向我跑來(lái)，我嚇得驚慌失措，站在那里一動(dòng)都不敢動(dòng)，大腦一片空白，這時(shí)一個(gè)黑影從我面前閃過(guò)，我定睛一看，原來(lái)是流浪貓用盡全身的力氣向大黑狗撲去，大狗也被嚇得悻悻的走開(kāi)了。幸好有貓咪在，要不然我就要受傷了。這可能就是好人有好報(bào)吧。
《王爾德童話》里面用童話寫了很多正能量的小故事，我推薦大家看一看這本書。
王爾德童話讀書心得篇六
《王爾德童話》的作者不消說(shuō)，就是王爾德。這位唯美主義的領(lǐng)頭者，他真正成名就是由于這本童話。坦白的說(shuō)，他是我見(jiàn)過(guò)的作者中，最熱愛(ài)美也最會(huì)“糟?！泵赖淖髡摺Ｋ麑?duì)于美的賞識(shí)角度與普通作者略有不同，寫作后期他筆下的主要人物，帶著一種扭曲而迷人的美麗，一種妖冶的魅力。無(wú)論是外貌始終美麗年輕內(nèi)心卻逐漸腐化的道林格雷，還是舞一曲只為割下心上人的頭顱放在嘴邊親吻的莎樂(lè)美，都顯現(xiàn)出與眾不同的魅力。他善用世間最美好的文字，譜寫最不甘的慘劇。
但不同于他后期的幾部名作，王爾德細(xì)心地用孩子們的天真包裹著這部作品。玫瑰雖然落在陰溝里，但上帝的光也會(huì)照進(jìn)巨人的花園。但無(wú)可避免的，童話美麗的外衣下也裹挾著黑暗。但不同于其他的一些童話，王爾德童話里，美麗的公主毫不顧忌地恥笑捉弄森林里的丑八怪，而被人們視作珍寶、身而為人無(wú)比重要的靈魂在他的筆下卻被安上了自私和貪婪的帽子。他擅長(zhǎng)將人性的小惡，安放在那些美麗的人身上。他們的樣貌越出色，他們其他方面的品格越高尚，那缺點(diǎn)就越會(huì)如夜幕下的啟明星一樣扎眼。就像他筆下沒(méi)了心的靈魂。人們鄙夷嘲弄那個(gè)為了愛(ài)割舍了靈魂的漁人，而他的靈魂卻沒(méi)有來(lái)“救贖”他，而是不斷用利欲誘惑他。那一段段語(yǔ)句皆露嘲諷之意，孩子們懵懂無(wú)知，而大人們卻能讀出他冷冷的詰問(wèn)：“倘若一個(gè)靈魂失去了愛(ài)人的能力，這樣純粹的愛(ài)著自己的靈魂，又與誘人犯罪的魔鬼有何區(qū)別?”
他的作品中，常常模糊了美與惡的界限，惡的獠牙隨時(shí)出自美之口。美麗優(yōu)雅的角色吐出的溫言軟語(yǔ)卻是欲望的化身，他筆下所書的優(yōu)美文字卻露出權(quán)勢(shì)的獠牙。當(dāng)你沉迷其中時(shí)，便被這出其不意的形式給予了致命一擊。善良快樂(lè)的丑矮人在看到鏡子之后意識(shí)到自己的丑陋才令他們歡笑，美麗高貴的公主卻三番五次的踐踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死，公主卻竟是因?yàn)槭ネ嫖锒豢?。王爾德喜歡從外在的美挖掘起心中的惡，再由內(nèi)心的善達(dá)到至純的美。破壞毀滅，重塑再生。
王爾德童話讀書心得篇七
這本書是19世紀(jì)末英國(guó)著名的作家?jiàn)W斯卡.王爾德在二十二歲時(shí)寫的。書中的故事不僅生動(dòng)有趣，而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書。
書中的故事主要分為兩大類：一類是通過(guò)小故事，揭露了在資本主義社會(huì)中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉，文章措詞尖銳，極具諷刺性。
比如《忠實(shí)的朋友》講得是：窮苦的小花匠漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，樂(lè)于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠誠(chéng)”的朋友為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上還說(shuō)什么“真正的朋友應(yīng)該共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔。他還時(shí)常無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞。最后，可憐的小漢斯在一個(gè)漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫(yī)的途中掉進(jìn)沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚，也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過(guò)文章中的一個(gè)個(gè)故事認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)中黑暗的一面。資本家殘酷無(wú)情，卻過(guò)著富裕的生活。勞動(dòng)人民淳樸善良，卻過(guò)著貧窮的日子。這是一個(gè)多么不平等的社會(huì)呀!書中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生民族，高高在上，有著權(quán)勢(shì)地位，卻有著善良的心。對(duì)于他們，人們一樣喜歡和懷念。
王爾德童話讀書心得篇八
奧斯卡·王爾德是19世紀(jì)英國(guó)最偉大的藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話和小說(shuō)聞名于世。他擁有一顆純美純善的童心。他的童話不僅為作者奠定了文學(xué)聲名的.基石，更成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的傳世佳作。
王爾德著作的童話集共2部：《快樂(lè)王子和其他故事》包括《快樂(lè)王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠(chéng)的朋友》和《神奇的火箭》共5個(gè)故事?！妒裎荨钒ā渡倌陣?guó)王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》4部童話。我看過(guò)王爾德的《自私的巨人》、《少年國(guó)王》和《快樂(lè)王子》，感觸都很深。我發(fā)現(xiàn)了這三篇童話都有一個(gè)共同點(diǎn)，主角都是經(jīng)過(guò)某些事情才感悟出某些道理的。比如快樂(lè)王子是死后看到國(guó)民并不像自己那樣快樂(lè)，于是有了幫助人民的念頭，知道了作為一個(gè)王子，有責(zé)任讓國(guó)民不受饑寒的威脅，擁有和自己一樣快樂(lè)的道理。
《少年國(guó)王》中的小王子是因?yàn)樽隽巳齻€(gè)夢(mèng)才放棄了原來(lái)被美麗吸引的奢侈的生活，穿上樸素的衣服去加冕。奇跡出現(xiàn)了，光芒照在他的衣服上，使他變得比每一位國(guó)王都要神氣。大概是因?yàn)樗昧巳说纳钪匾?，外表美不一定心靈美。自私的巨人是因?yàn)榭吹胶⒆觽冊(cè)诨▓@里玩耍，花園里草翠花開(kāi)，才明白了沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天，最后在一個(gè)小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童話里不但有快樂(lè)而且還有悲傷。比如說(shuō)幫助快樂(lè)王子救濟(jì)窮人的小燕子凍死了，快樂(lè)王子鉛做的心碎了。
這就是童話中的悲傷。我感到光憑一個(gè)人的力量去幫助人民是做不到的，要憑集體的力量。這就是王爾德在童話中表達(dá)的寓意吧。
王爾德童話讀書心得篇九
一個(gè)英俊的少年,每天都到一個(gè)湖邊欣賞自己的美貌.他對(duì)自己的容顏如此癡迷,以至于某一天掉進(jìn)湖中而溺水身亡.在他落水的地方長(zhǎng)出了一株花,人們把他叫做水花.
然而奧斯卡王爾德不是這樣結(jié)束這個(gè)故事的。
他寫道，水仙少年死后，山林女神們來(lái)到湖邊，發(fā)現(xiàn)他由一個(gè)淡水湖變成了含有咸味淚水的水潭。
“你為什么哭呢?”山林女神們問(wèn)道。
“我為水仙少年而哭。”湖回答道。
“啊，我們對(duì)你為水仙少年而哭并不感到驚訝，”山林女神們說(shuō)道，“說(shuō)到底，盡管我們所有女神總在森林里跟在他的后面奔跑，但唯有你有機(jī)會(huì)從近處觀看她的美貌。”
水仙少年長(zhǎng)得美嗎?”湖問(wèn)道.
“有誰(shuí)比你更清楚這一點(diǎn)呢?”山里女神們驚訝的回答道。“他每天都趴在你的邊沿欣賞自己的美貌?！?BR> 湖沉靜了片刻，最終說(shuō)道：
“我是為水仙少年而哭，但我從未注意到他長(zhǎng)得很美?！?BR> “我為水仙少年而哭，因?yàn)槊看嗡吭谖业倪呇貢r(shí)，我都能從他的眼睛深處看到映出來(lái)的我自己的美麗?！?BR> 王爾德童話讀書心得篇十
王爾德是英國(guó)著名的文學(xué)家，他的童話作品以其獨(dú)特的幽默和智慧而受到了廣大讀者的喜愛(ài)。通過(guò)閱讀他的童話作品，我們可以獲得許多人生智慧和啟示。本文將從愛(ài)與友誼、美和善良、自由與幸福、勇氣與堅(jiān)持以及生活的真諦五個(gè)方面展開(kāi)闡述。
首先，王爾德的童話作品中強(qiáng)調(diào)了愛(ài)與友誼的重要性。在《春之雪》中，主人公和鳥(niǎo)兒之間發(fā)展起了深厚的友誼。通過(guò)這個(gè)故事，王爾德告訴我們，在生活中，友誼的力量是無(wú)窮的，它可以幫助我們克服困難和挫折。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要與他人建立起真誠(chéng)的友誼，這樣我們才能真正感受到愛(ài)的溫暖和力量。
其次，王爾德的童話作品中強(qiáng)調(diào)了美和善良的重要性。他的《快樂(lè)王子》告訴我們，美是一種精神上的財(cái)富，而不僅僅是外表的華麗。善良和慷慨是實(shí)現(xiàn)真正美的關(guān)鍵，只有通過(guò)幫助他人和付出愛(ài)心，我們才能真正感受到幸福和快樂(lè)。這個(gè)故事讓我們認(rèn)識(shí)到，美與善良是息息相關(guān)的，只有將美與善良結(jié)合起來(lái)，我們才能真正追求幸福的生活。
第三，王爾德的童話作品中探討了自由與幸福的關(guān)系。在《自由之王》中，主人公王子通過(guò)放棄自己的財(cái)富和權(quán)利，最終找到了真正的幸福。這個(gè)故事告訴我們，自由并不僅僅是物質(zhì)的擁有，更重要的是內(nèi)心的追求和對(duì)幸福的理解。只有在心靈自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到幸福的滋味。
第四，王爾德的童話作品中強(qiáng)調(diào)了勇氣與堅(jiān)持的重要性。在《忠誠(chéng)之星》中，主人公勇敢地面對(duì)了一系列的困難和挑戰(zhàn)，最終成功地戰(zhàn)勝了自己的恐懼。這個(gè)故事告訴我們，勇氣和堅(jiān)持是克服困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。只有具備勇氣和堅(jiān)持不懈的精神，我們才能戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，迎接人生的挑戰(zhàn)。
最后，王爾德的童話作品深刻揭示了生活的真諦。在他的作品中，他通過(guò)諷刺和幽默的手法嘲笑了一些社會(huì)現(xiàn)象和人們的虛榮心。通過(guò)這些諷刺，他告訴我們，生活是多變的，追求名利和虛榮只會(huì)讓我們失去真正的幸福。唯有相信真理，追求高尚的品德和精神，我們才能真正領(lǐng)悟到生活的真諦。
綜上所述，王爾德的童話作品給我們帶來(lái)了許多的心得和體會(huì)。愛(ài)與友誼、美和善良、自由與幸福、勇氣與堅(jiān)持以及生活的真諦，這些都是王爾德作品中的核心主題。通過(guò)閱讀他的作品，我們可以從中汲取智慧和啟示，引導(dǎo)我們過(guò)更加充實(shí)和有意義的生活。王爾德的童話作品不僅僅是給小孩子們的，它們也是為大人們帶來(lái)的靈魂的營(yíng)養(yǎng)。
王爾德童話讀書心得篇十一
第五單元拓展閱讀我們學(xué)習(xí)了《母親的純凈水》這篇文章，課文講述了母親教育孩子正認(rèn)識(shí)”窮“和”富“的區(qū)別的事。學(xué)習(xí)了文章，我明白了世界上有千萬(wàn)種愛(ài)，但僅有母親的愛(ài)才是最真摯，最連綿地。因?yàn)樗虝?huì)了我許多做人的道理。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有一位這樣的母親。
記得有一次，體育教師要求每人買一套運(yùn)動(dòng)服，周日，媽媽帶我去買衣服，來(lái)到商店，各種各樣的童裝衣服都有，有運(yùn)動(dòng)服、連衣裙、休閑服……五花八門、花花綠綠，真是讓人眼花繚亂、琳瑯滿目。
看著這么多漂亮的衣服，買運(yùn)動(dòng)服的事我早就拋到九宵云外去了，于是，我在商店逛了幾圈。最終挑選上了件滿意的連衣服，心想：如果我穿上了這件連衣裙，那些人肯定羨慕死我了!”挑選好衣服沒(méi)有啊?“媽媽的話嚇了我一跳。我拿著那條連裙給媽媽看，并告訴媽媽我決定買這條連衣裙。
”媽媽，連衣裙比運(yùn)動(dòng)服好看多了，運(yùn)動(dòng)服既不好看又十分樸素，再說(shuō)，一條連衣裙也不是很貴?！拔掖舐暤仨斪矉寢尅?BR> 聽(tīng)了媽媽的話，我放好了那條連衣裙，挑選了一件運(yùn)動(dòng)服，高興地牽著媽媽回家了。
此刻，這件衣服雖然我已經(jīng)不適合穿了，但這件衣服到此刻我依然保存著，因?yàn)樗人械目钍降囊路计?，都珍貴，它把我童年的這件事永遠(yuǎn)珍藏著!
王爾德童話讀書心得篇十二
王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)偉大的文學(xué)家和戲劇家，他的許多作品以創(chuàng)造出的精彩童話而聞名。這些童話不僅僅是娛樂(lè)讀者的故事，更富有深刻的思想和意義。這篇文章將探討和分享王爾德童話所帶來(lái)的感悟和體驗(yàn)。
段落二：美麗的幻想與現(xiàn)實(shí)的沖突。
王爾德的童話作品常常展現(xiàn)了美麗的幻想世界，其中一位靈感來(lái)源于仙境的插圖家韓德?tīng)枴Ｈ欢?，在這些美麗的童話背后，王爾德也探索了現(xiàn)實(shí)世界中的沖突和問(wèn)題。例如，在《美人魚(yú)》中，美人魚(yú)無(wú)法理解人類的痛苦和短命的命運(yùn)，她最終選擇了自己的悲劇。這些故事傳達(dá)著一個(gè)深刻的觀點(diǎn)，即美麗和幻想往往與現(xiàn)實(shí)世界的殘酷和無(wú)奈相沖突。
段落三：道德與虛偽。
王爾德的童話作品通常以道德和虛偽為主題。他經(jīng)常通過(guò)故事中的角色和情節(jié)探討這些主題。在《賣火柴的小女孩》中，小女孩的意外死亡揭示了人們對(duì)窮人的冷漠和應(yīng)對(duì)社會(huì)不公正的虛偽行為。通過(guò)揭示這樣的現(xiàn)象和行為，王爾德在童話中傳遞了對(duì)道德感和人性的深刻拷問(wèn)，以及社會(huì)中虛偽的存在。
段落四：愛(ài)與自由。
愛(ài)與自由是王爾德童話中常見(jiàn)的主題。他通過(guò)故事中的角色和情節(jié)揭示了這些主題的重要性。在《快樂(lè)王子》中，王子為了幫助窮苦的人們犧牲了自己的美麗雕像，這表達(dá)了對(duì)慈善和愛(ài)的無(wú)私追求。另外，在《自私巨人》中，自私巨人通過(guò)故事發(fā)展逐漸學(xué)會(huì)了分享和愛(ài)的重要性。這些童話故事中的愛(ài)與自由，啟發(fā)了讀者思考并理解這些價(jià)值的真正含義。
段落五：人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。
最后，在王爾德的童話中，人性的復(fù)雜性和善惡的邊界也經(jīng)常得到探索。他通過(guò)角色和情節(jié)的發(fā)展展示了人性的多樣性和復(fù)雜性。例如，在《麥克斯和莫里茨》中，麥克斯可能被認(rèn)為是一個(gè)邪惡的角色，但他的行動(dòng)和動(dòng)機(jī)中包含著人性的復(fù)雜性。通過(guò)刻畫這樣的角色，王爾德在童話中傳達(dá)了對(duì)人性的思考和理解。
結(jié)論：
王爾德的童話作品不僅僅是普通的娛樂(lè)故事，它們充滿了深刻的思想和意義。通過(guò)他的童話，讀者可以體驗(yàn)到美麗的幻想與現(xiàn)實(shí)的沖突，道德與虛偽，愛(ài)與自由，以及人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。這些故事引發(fā)了讀者對(duì)于生命和人性的思考，并提供了令人回味的體驗(yàn)和啟示。王爾德的童話故事將繼續(xù)影響和啟發(fā)人們，并成為經(jīng)典的文學(xué)作品。
王爾德童話讀書心得篇十三
王爾德童話是世界著名的童話作品之一，以其獨(dú)特的筆觸和深刻的哲理給人們留下了深刻的印象。在閱讀王爾德童話時(shí)，我不僅享受了其中的故事情節(jié)，更對(duì)其中的哲理思考有了一些心得體會(huì)。
第一段：通過(guò)王爾德童話，我初步認(rèn)識(shí)到生活中傳遞的一些哲理。在《忠誠(chéng)之王》一篇中，作者通過(guò)一個(gè)王子與他的信徒狗之間的交流，揭示了人與動(dòng)物之間的純真友情。這讓我意識(shí)到，真正的友情并不以相貌、財(cái)富為依據(jù)，而是建立在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上。《忠誠(chéng)之王》的故事展示了忠誠(chéng)、友愛(ài)以及對(duì)生命的尊重這些重要的價(jià)值觀。
第二段：另外，王爾德的童話中充滿了對(duì)社會(huì)和人性的深刻思考?！犊椈ㄅ芬黄校魅斯跣醣璧拿\(yùn)令人深思。通過(guò)這個(gè)故事，王爾德探討了社會(huì)的偏見(jiàn)和對(duì)不合群者的不公。他通過(guò)描寫絮絮未能與其他花朵和蝴蝶成為朋友的遭遇，傳達(dá)了對(duì)于充滿同情心和包容心的價(jià)值觀。這個(gè)故事提醒我們，每個(gè)人都有不同的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，我們應(yīng)該尊重和接納每個(gè)人的個(gè)性，而不是以貌取人。
第三段：王爾德的童話作品中還經(jīng)常談到對(duì)幸福和愛(ài)的追求。其中，《美麗的人魚(yú)》是我最喜歡的一篇。主人公美麗的人魚(yú)舍棄了她的鰭和美麗的尾巴，為了追求人類的愛(ài)情和幸福。這個(gè)故事告訴我們，幸福是相對(duì)而言的，而不是外在的物質(zhì)享受。真正的幸福來(lái)自于對(duì)愛(ài)情和親情的珍惜與追求，而不是只追求表面上的美。
第四段：在王爾德的童話中，還有一些對(duì)道德與品德的思考。在《自私的巨人》一篇中，巨人一開(kāi)始是自私的，不允許其他人進(jìn)入他的花園。但是隨著時(shí)間的推移，他通過(guò)與一個(gè)小男孩的相遇，逐漸學(xué)會(huì)了分享和關(guān)心他人。這個(gè)故事告訴我們，善良與關(guān)愛(ài)他人是我們應(yīng)當(dāng)追求的美德。通過(guò)與他人的互動(dòng)，我們可以變得更加寬容和善解人意。
第五段：王爾德的童話作品給我留下了深刻的印象。這些故事不僅有著兒童們喜歡的情節(jié)和角色，更在其中蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。通過(guò)閱讀這些童話作品，我深入思考了友情、人性、幸福和品德等主題。這些思考讓我更加珍視與他人的友誼，理解每個(gè)人的不同，追求真正的幸福和善良品德。
總結(jié)起來(lái)，王爾德童話給我?guī)?lái)了對(duì)生活和人性的新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)其中的故事情節(jié)和對(duì)哲理人生的思考，我對(duì)友情、幸福、善良等價(jià)值觀進(jìn)行了一次全新的思考和認(rèn)識(shí)。王爾德的童話作品不僅適合兒童閱讀，也給予了我們這些成年人一些寶貴的啟示和思考。
王爾德童話讀書心得篇十四
在整個(gè)童話集中，我最喜歡的童話實(shí)際上是《巨人的花園》。
世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，《巨人的.花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
景都有中世紀(jì)油畫般的典雅精致，和天主教對(duì)死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個(gè)故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報(bào)”的因果論，但是實(shí)際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩――手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印――他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自內(nèi)心地敬畏喜愛(ài)，并在他的指引下，靈魂前往這個(gè)小孩的花園――天堂。
19，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧。
《快樂(lè)王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個(gè)故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無(wú)私忘我的精神特質(zhì)。
小燕子為了完成王子的請(qǐng)求，一次次地推遲了前往埃及過(guò)冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實(shí)的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個(gè)是死去的小燕子，另一個(gè)是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無(wú)私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛(ài)情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對(duì)方。這種情誼不得不說(shuō)是相當(dāng)讓人感動(dòng)的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。
他出身名門，去世的時(shí)候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個(gè)世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛(ài)放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時(shí)代背景下的犧牲品。這個(gè)擁有典型英國(guó)紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長(zhǎng)河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時(shí)空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。
王爾德童話讀書心得篇十五
初識(shí)奧斯卡?王爾德，是在新華書店閑逛時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對(duì)這本童話集愛(ài)不釋手。
于是，也便認(rèn)識(shí)了他――此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡?王爾德。
奧斯卡?王爾德，這個(gè)擁有“童話王子”稱號(hào)、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時(shí)代的英國(guó)，舉凡提及他的大名，無(wú)人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無(wú)不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂(lè)道的，則是他與阿爾弗萊德?道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂(lè)王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個(gè)憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實(shí)，太耐人尋味。
有人說(shuō)，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開(kāi)絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺(jué)不值，感覺(jué)夜鶯太可悲?？墒牵谖铱磥?lái)，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來(lái)看待整個(gè)故事，能為所愛(ài)之人付出自己能夠付出的最大代價(jià)，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報(bào)，又有什么遺憾的呢？只要自己心甘情愿，哪怕對(duì)方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺(jué)悟，就個(gè)人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過(guò)于勢(shì)利，可是換個(gè)角度來(lái)看待，女孩也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。這個(gè)世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動(dòng)雖讓人能夠理解，卻更覺(jué)得無(wú)奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實(shí)的世界里，首要的是實(shí)用。”這種領(lǐng)悟我們不能說(shuō)不對(duì)，但卻為之感到悲哀，少年還未體會(huì)愛(ài)情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會(huì)再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個(gè)童話集中，我最喜歡的童話實(shí)際上是《巨人的花園》。世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
無(wú)論是小孩們攀上樹(shù)枝使得花開(kāi)滿樹(shù)、鶯啼燕舞，抑或是巨人死在大樹(shù)之下，身上覆滿了白花，這些唯美的情景都有中世紀(jì)油畫般的典雅精致，和天主教對(duì)死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個(gè)故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報(bào)”的因果論，但是實(shí)際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩――手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印――他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自內(nèi)心地敬畏喜愛(ài)，并在他的指引下，靈魂前往這個(gè)小孩的花園――天堂。
19，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧！
《快樂(lè)王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個(gè)故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無(wú)私忘我的精神特質(zhì)。
小燕子為了完成王子的請(qǐng)求，一次次地推遲了前往埃及過(guò)冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實(shí)的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個(gè)是死去的小燕子，另一個(gè)是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無(wú)私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛(ài)情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對(duì)方。這種情誼不得不說(shuō)是相當(dāng)讓人感動(dòng)的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。他出身名門，去世的時(shí)候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個(gè)世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛(ài)放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時(shí)代背景下的犧牲品。這個(gè)擁有典型英國(guó)紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長(zhǎng)河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時(shí)空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。
王爾德童話讀書心得篇十六
初識(shí)奧斯卡?王爾德，是在新華書店閑逛時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對(duì)這本童話集愛(ài)不釋手。
于是，也便認(rèn)識(shí)了他――此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡?王爾德。
奧斯卡?王爾德，這個(gè)擁有“童話王子”稱號(hào)、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時(shí)代的英國(guó)，舉凡提及他的大名，無(wú)人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無(wú)不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂(lè)道的，則是他與阿爾弗萊德?道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂(lè)王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個(gè)憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實(shí)，太耐人尋味。
有人說(shuō)，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開(kāi)絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺(jué)不值，感覺(jué)夜鶯太可悲。可是，在我看來(lái)，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來(lái)看待整個(gè)故事，能為所愛(ài)之人付出自己能夠付出的最大代價(jià)，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報(bào)，又有什么遺憾的呢？只要自己心甘情愿，哪怕對(duì)方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺(jué)悟，就個(gè)人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過(guò)于勢(shì)利，可是換個(gè)角度來(lái)看待，女孩也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。這個(gè)世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動(dòng)雖讓人能夠理解，卻更覺(jué)得無(wú)奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實(shí)的世界里，首要的是實(shí)用?！边@種領(lǐng)悟我們不能說(shuō)不對(duì)，但卻為之感到悲哀，少年還未體會(huì)愛(ài)情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會(huì)再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。