心得體會的寫作可以促使我們更好地反思自己的行為，不斷提高個人素質(zhì)和能力。寫心得體會時，可以結合具體的案例和實踐經(jīng)驗，增加可信度和說服力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠給大家一些啟示和靈感，讓大家在寫心得體會時有所作為，不斷提高自己的寫作水平。讓我們一起來看看吧，相信你會有所收獲！
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇一
近期，根據(jù)公司要求，部門組織員工學習了《弟子規(guī)》，通過學習《弟子規(guī)》，使我了解到這是一部中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，有著弘揚和建設中華民族精神的作用，是我們民族的靈魂。它全面系統(tǒng)地闡述了做人、處事、交友、尊老、愛幼等道德行為規(guī)范。對當今建設文明和諧社會是百益而無害的。它能勝于法制強行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛”“慈悲”之心，從而能樹起人生的正確坐標，遠離是非避邪之路。弟子規(guī)讓我們學習怎樣和他人和諧相處，養(yǎng)成一種尊敬他人的良好習慣。弟子規(guī)提高了人們的思想道德素質(zhì)，讓人們樹立起正確的倫理道德和人生觀，同時對我們現(xiàn)實生活有著重要的指導意義。
我想，一個人無論是在生活中還是在工作中，總要不斷完善自我，培養(yǎng)良好地道德情操，才能贏得人們的尊重，適應社會發(fā)展潮流，從而更好地解決各種發(fā)展難題。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，今后，我要進一步深入反復讀誦《弟子規(guī)》，真正了解弟子規(guī)的精髓，從中學會做人處事的道理，提高自身修養(yǎng)，指導工作實踐。
俗話說，書讀百遍，其意自現(xiàn)，通過反復學習弟子規(guī)有關內(nèi)容，使我深刻體會到做人父母的要重視和培養(yǎng)道孩子的品德素質(zhì)，從《弟子規(guī)》學起。讓他們接受古圣先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導和啟發(fā)孩子們的“孝心”、“愛心”和“感恩心”開拓孩子們的道德智慧，為他們傳授圣賢教育的典范。對個人而言，要真正了解和掌握弟子規(guī)深刻內(nèi)涵，同時把這些基本道理運用到工作實踐中，相信我的工作會有一個新的起色。
總之，我認為《弟子規(guī)》是圣賢教育的指南，它不但適用于家庭教育，并且還適用于各階層不同年齡人的學習和效仿。是正規(guī)人生糾正錯誤的良方，在工作實際中，就是要正確理解和運用弟子規(guī)中所闡述的道理，使其成為自己工作實踐中的指路明燈。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇二
各位朋友，雖然我們生活在今日的太平盛世，物質(zhì)文化等生活不斷豐富，樂多數(shù)的為人父母卻對子女的家庭教育甚感疲憊。往往一些家庭條件優(yōu)越的孩子在學習上不求進取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的時尚，迷戀與娛樂場所，交些無意之友，在社會上招惹是非。令父母大動肝火，搞得家庭不安等。我認為多數(shù)源于父母整日忙于工作和家庭生活，而忽視對孩子的家庭教育所致。因此我要將自己讀書感悟和見解全盤托出供大家參考和借鑒。
通過讀《弟子規(guī)》使我深刻領悟其內(nèi)涵和重要，此書全面系統(tǒng)地闡述做人、處事、交友、尊老、愛幼等道德行為規(guī)范。對當今建設文明和諧社會是百益而無害。它能勝于法制強行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛”“慈悲”之心，從而能樹起人生的正確坐標，遠離是非避邪之路。俗話講：山有根，水有源，人的品行好壞確實與家庭教育有關。比如：孔融四歲能讓梨、黃香九歲為父暖被窩等。都是圣賢教育的結晶，然而，現(xiàn)代的一些為人父母實在是忽視這方面的圣賢教育，肆意寵愛，嬌慣孩子。出門坐客惟恐孩子吃的少，兒子吃這個吧!要那個吧!逛商場先讓孩子挑玩具，逢人先談自己孩子怎么調(diào)皮怎么乖。有的甚至在孩子生日時大擺宴席，收合理。致使孩子有一種高傲唯我獨尊的感覺，在他們幼小的心靈中播下奢侈腐化的種子。
在處事交往中總是愛上便宜父母，朝思暮想提孩子的學習成績，只要孩子能好好學，可以竭盡全力不惜一切地達到孩子的所求欲望。而忽視了正確的圣賢教育遺棄了道德行為地約束，導致有的孩子走出大學校門后還為報答父母多年來對自己的養(yǎng)育之恩而走上違法之路，真是可悲可嘆!為此，我建議做人父母的要重視和培養(yǎng)道孩子的品德素質(zhì)，從《弟子規(guī)》學起。讓他們接受古圣先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導和啟發(fā)孩子們的“孝心”、“愛心”和“感恩心”開拓孩子們的道德智慧，為他們傳授圣賢教育的典范?？偠灾艺J為《弟子規(guī)》是圣賢教育的指南，它不但適用于家庭教育，并且還適用于各階層不同年齡人的學習和效仿。是正規(guī)人生糾正錯誤的良方。從都應以《弟子規(guī)》為準則規(guī)范自身的言行舉止。希望所有的為人父母依照《弟子規(guī)》教育好下一代，讓古圣先賢的智慧在孩子們心中萌芽生根，為將來走向社會奠定良好的道德基礎。使所有的父母都能體會到圣賢教育帶給社會與家庭的和諧與幸福。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇三
最近，我們的鄭樂校長從?？趲Щ亓恕兜茏右?guī)》，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺，體會很深，而且從中也學到了很多課本上學不到的知識。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的.熏陶?！兜茏右?guī)》深刻地訓導我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學習《弟子規(guī)》，我的認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇四
《弟子規(guī)》首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人說閑話。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到仁的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要取其精華，去其糟粕，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的!
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇五
成長之路，引導之書。
坐上木椅，隨意地拿出一本《弟子規(guī)》，輕輕地翻開一頁。飄逸潔白的紙張上，一串端正方圓的字跳動著，“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶??????”它們喊著口令，踏著方步，走進了我的內(nèi)心，高喊著;“你做到了嗎?”我，做到了嗎?我有些底氣不足，是心虛的表現(xiàn)吧!生活中的一幕幕像放電影似的在腦海里掠過。捫心自問，似乎在成長這條五彩路上，我確實沒有做到。
“父母呼，應勿緩”。媽媽的大嗓門又嘮叨起來：“快過來!”“嗯?！蔽覒醒笱蟮貞?，手里仍拿著書，嘴里仍舊嚼著餅干，一副悠然自得的樣子。不知過了多久，“唉，真好看!”我終于放下了書，這才想起去廚房看看?？梢豢矗瑡寢屧绨巡硕说搅俗郎?，正怒氣沖沖地看著我呢。哦，“父母呼，應勿緩”。我似乎明白了什么。
“父母教，須敬聽”“父母責，須順承”我的腦海里不斷回響著這兩句鏗鏘有力的話語。詩意早已存在腦中，可是否注入心中?“你快來看看，這么粗心，計算題錯了這么多?！眿寢尩穆曇粲猪懥似饋?，這次的嘮叨似乎不再讓人厭煩，倒像是對我的原諒和鼓勵。我張了張口，又下意識地閉上了。嘴邊本帶著厭倦的話語迅速變成了一句誠懇地認錯：“知道了!媽媽。下一次會注意的!”媽媽似乎有些奇怪：“今天態(tài)度怎么這么好?贊一個!”一句看似隨意的話，卻如春風一般撥動了我的心，泛起了一絲絲漣漪。原來并不如書中的話所說，我們不能改變生活的現(xiàn)狀。因為只要用心改變自己，生活也會因為你的進步而變得美好。孝，也應該是這樣的吧。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇六
通過讀《大學》我了解到儒家追求三綱八目，這是什么意思呢?三綱就是:“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,是我國封建社會的道德標準,用來約束人們的行為和信仰準則,就是做臣子的必須絕對遵從君王,做子女的必須絕對遵從父親的意思,做妻子的必須完全服從自己丈夫.
至于“八目”,應該是指。《大學章句》里的，"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等“八條目”，是理學之倫理、政治、哲學的基本綱領.
在這里我想說說“父為子綱”這個認識，古代的文學中講到身體上的毛發(fā)受之于父母，不可隨意的傷害它。從這一點說明了古代的人是多么的重視父母，這里有儒家的孝悌之意，而“父為子綱”也有這么一點味道吧。對于現(xiàn)在的孩子來說，不必絕對的遵從父母的意思，但是，做子女的必須尊重父母，理解父母，而且我認為應該盡量聽取父母的意見或建議，有一句俗語叫：不聽老人言，吃虧在眼前。大家千萬不要因不聽父母言而吃虧，不要因曾經(jīng)對父母不孝而后悔。
湯王曾在自己的洗臉盆上刻著：“茍日新，日日新，又日新”：如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。創(chuàng)新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實踐中的進步，哪怕是一點點進步.
我認為在學習中運用這個道理再好不過了?，F(xiàn)在所有的學習都是硬式教育，所以在市場上買的所有參考書幾乎都是一樣的，有的甚至是照搬，很少有幾道創(chuàng)新題。這就是沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。在做題中，不要僅限于用一種方法做，再想想，再想想????這樣你才會有很大的收獲，并且遇到類似問題能舉一反三，迎刃而解啦!
在生活中，要讓自己試著不斷去觸碰新的事物，刺激自己的大腦，讓你的腦子變得越來越靈活，知識面越來越廣;反之，一味的墨守成規(guī)，因循守舊，反而使自己越來越落后，頭腦越來越簡單。甚至，你會像栔訶夫中《裝在套子里的人》一樣，就會被人冷落。
找準自己的位置，不要自欺欺人。在班級中，你要看班級名次，在學校里要看校名次，在社會中要找到自己的層次。這時有的人知道自己不行了，于是就想出了一個自欺欺人的辦法：在考場上作弊，結果被記處分;在職場上，挪用公款，貪污受賄。最后，進監(jiān)獄。所以說：自欺欺人往往使自己掉入深淵。
治國先齊家，想治理天下，先把家里的事管好。也就是說，做事情不要急功近利，而要腳踏實地的管好自己的事。在學習中，你可能遇到比你強的人，這是很自然的事。這時千萬不要心急，找出自己的學習方法，按部就班的做就好，并與他找差距，功到自然成，一定不比他差。
——《大學》教我們?yōu)槿俗鍪掠浀靡郧爸袑W時代自己也接觸過《四書五經(jīng)》這一我國古代的經(jīng)典著作,但那僅限于了解其文化背景、組成結構和大致內(nèi)容,所以也就無異于管中窺豹、知其皮毛罷了。有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學》篇,方才領略到它里面所蘊含的為人處世的深刻哲理,并且更為清晰地看到,自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行,才能切實地為祖國的繁榮富強和人民的幸福安康貢獻出自己的一份綿薄之力,讓自己的一生活得有價值、有意義!
古往今來,多少仁人志士從小便志存高遠,他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的光輝夢想和遠大抱負,尋得人生的真諦、生命的意義而耗盡一生?！洞髮W》開篇講,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。
物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣”。這里所展示的,即是儒學三綱八目的追求。三綱八目是《大學》的綱領旨趣和主要條目,縱覽《四書五經(jīng)》,我們發(fā)現(xiàn),儒家的全部學說實際上都是循著這三綱八目而展開的。所以,《大學》的開篇也是其為人做事的大道與精髓所在。
“在明明德”說明加強道德的自我完善、發(fā)掘自己本性中的善根、摒棄邪惡的誘惑、弘揚人性中光明正大的品德對人自身修身養(yǎng)性的重要性,而博學的宗旨莫過于此。就此意義上說,西方的“懺悔”、東方佛教的“修行”、列夫·托爾斯秦式的“道德的自我完善”、毛澤東式的“狠斗私字一閃念”,乃至我們今天所倡導的“培養(yǎng)四有新人”、“五講四美三熱愛”等等,都是“在明明德”,以弘揚人性中光明正大的品德為目的。
“在親民”,和下文的“茍日新,日日新,又日新”相結合,從動態(tài)的角度來強調(diào)了不斷革新,加強思想革命化,使人棄舊圖新、去惡從善之重要。引申出來,精神上的洗禮,品德上的修煉,思想上的改造又何嘗不是這樣呢?這使人想到的每日懺悔,使人聯(lián)想到女作家楊絳把她那本寫“gan?！鄙畹臅鹈麨椤跋丛琛薄＞裆系南丛杈褪恰肚f子·知北游》所說的“澡雪而精神”,《禮記·儒行》所說的“澡身而浴德”。
話說回來,“茍日新,日日新,又日新”展示的即是一種革新的姿態(tài),它驅(qū)動人們?nèi)壟f圖新?！霸谥褂谥辽啤奔词钦f博學的目的還在于使人達到最完善的境界,無數(shù)先哲們的人生歷程便印證了這一點。
人奮斗一生,是因為他“知其所止”,即知道自己所奮斗的目標是什么,知道自己應該“止”在什么地方,知道屬于自己的位置在哪里。俗語說:“人往高處走,水往低處流?！兵B兒尚且知道找一個棲息的林子,人怎么可以不知道自己應該落腳的地方呢?所以“邦畿千里,惟民所止?！贝蠖际屑捌浣紖^(qū)古來就是人們向往而聚居的地方,但這還只是身體的“知其所止”,不是經(jīng)義的所在。
經(jīng)義的所在是精神的“知其所止”,也就是“在止于至善”。這一點,說起來容易做起來難。天地悠悠,過客匆匆,多少人隨波逐流,終其一生而不知其所止,尤其是當今時代,生活的誘惑太多,可供的機會太多,更給人們帶來了選擇的困惑。比如說,在過去的時代,“萬般皆下品,惟有讀書高。
”讀書人心態(tài)平衡,或許還“知其所止”,知道自己該干什么?？墒?進入市場經(jīng)濟時代后,所謂“下?！钡臋C會與誘惑重重地叩擊著人們的心扉,讀書人被推到了生活的十字路口:何去何從,所止何處?不少人不知道自己該干什么了——精神的流浪兒無家可歸,以至于出現(xiàn)了教授賣大餅之類的畸形社會現(xiàn)象。
其實,《大學》本身說得好:“為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信?！辈煌纳矸?不同的人有不同的“所止”,關鍵在于尋找最適合自身條件,最能揚長避短的位置和角色——“知其所止”。
這才是最最重要的。這樣一來,教授當然也就不會去賣大餅了!而“物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣”告訴我們,每樣東西都有根本有枝未,每件事情都有開始有終結。
明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的基本規(guī)律了,它強調(diào)做任何事都要抓住其根本,即著重把握事物發(fā)展的主要矛盾的道理。
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弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇七
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。
真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的`規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界!
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇八
讀弟子規(guī)有感!讀弟子規(guī)有感我被一本薄薄的《弟子規(guī)》所吸引，這冊小小的書引起了我極大的好奇。我迫不及待地查了《弟子規(guī)》作者李毓秀的資料，翻開他的的創(chuàng)作目錄，竟有數(shù)十冊之多，什么《學庸發(fā)明》、《四書正偽》、《水仙百詠》等，可是其中流傳最廣，名聲最大的就是《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》全文僅僅1080個字。為什么它能使我百讀不厭呢?是它，教會我如何尊重別人———要孝順父母;是它，幫我找到了正確的學習方法———要守信;是它，讓我學會了生活方方面面注意的問題———要仔細。記得第一次打開《弟子規(guī)》，我便被“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”驚呆了，原來我國古代早已把這種行為作為第一規(guī)范了，可是有幾個人能做到呢?我也一樣，之前媽媽叫我，我經(jīng)常不回應。
媽媽叫我干活，我也經(jīng)常不理不睬。從看到這句話后，我就徹底改掉了這個壞毛病，媽媽很高興，別人也夸我是個乖巧、懂事的孩子。繼續(xù)往后翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中?！爆F(xiàn)在大多數(shù)家庭和我一樣只有一個孩子，平常自己總是獨霸一方。一旦放假，問題就來了，我和表哥無論大小事務互不相讓，吵架、打架變成了家常便飯，媽媽、爸爸對此頭痛不已，讀了這句話我才懂得我們兩人“兄道敵，妹道兇，兄妹爭”就是不孝的表現(xiàn)啊。是啊，我倆吵架、打架的時候，媽媽、爸爸都不得不停下手上的活來勸架，這不是給大人添麻煩嗎?從此我就盡量克制自己了。比如前幾天姐姐罵我很難聽的話，我本來準備馬上回擊，可還是忍住了。事后我跟姐姐講她說的不對，他也向我道了歉，避免了一次吵架。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要?！边@條讀書學習的方法正切中我的要害，我讀書時眼在書上，嘴也在念，可心經(jīng)常飛到九霄云外。自從讀了這句話，我就開始在學習時不左顧右盼，心不在焉，而是專心致志地學習，讀書，寫字、上課認真聽講。就是因為這樣我的學習效率才大大提高，以前做作業(yè)總是需要半天甚至還得熬夜，現(xiàn)在只要不到1個小時就夠了，剩余的時間我就可以鞏固今天學的知識了?！兜茏右?guī)》教會我的東西太多了，每當我讀起它，就會想起衛(wèi)老師課堂上講過的話“現(xiàn)在很多家長望子成龍，結果孩子們成了龍，卻沒有成人?！奔炔恍㈨槪膊慌c他人好好相處。我相信，我讀了《弟子規(guī)》，肯定在成人成才的過程中找到了一條捷徑。我同樣相信，每個讀《弟子規(guī)》的孩子，都能成人成才、國家的棟梁。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇九
前段時間我們學校讓我們寫《弟子規(guī)》的讀后感，在我的姐姐的引導下，我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，“弟子”也有“規(guī)”。因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。順便說一個故事：以前著名詩人王安石是當時國家的重臣，可他有一個壞習慣：不愛洗澡。有一次，國家開大會，他也參加了。正當國王在大會上公開地對王安石說話時，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓，不然也有可能成為別人的笑話呢。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?我自己作了一首小歌：“能親仁，當然好，好日來，壞日少”我們可要努力啊!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
這就是我的讀后感。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我要以它作為行為準則。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十
最近，我讀了一本叫《弟子規(guī)》的書，《弟子規(guī)》被稱為我國的國學，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”。這句話的意思是：“父母叫你，應該及時答應，不要拖延;父母要求你做的事，要認真去做，不要拖拉偷懶”。現(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子非常貪玩，不聽父母的話，做事拖拉，學習不肯用功。
“若衣服，若飲食。不如人，勿生戚?！边@句話的意思是：“如果自己穿著和飲食不如人，你也用不著心里難過悲傷。”現(xiàn)在生活條件好了，孩子們有了攀比心理，我覺得父母賺錢不容易，我們應該好好珍惜好好珍惜現(xiàn)在的生活，要做到知足常樂。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：“無論什么人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優(yōu)秀品格，團結一致，長大了才能為國家做貢獻。”
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十一
“弟子規(guī),圣人訓。首孝弟,次謹信……”這不,從開學以來,《弟子規(guī)》就融入到了我們的校園生活中。每到大課間時,我們就會進行兩分鐘弟子規(guī)誦讀。
《弟子規(guī)》,教會了我們要守信,要孝敬長輩,兄弟姐妹之間要互相幫助,要團結,不能自私自利,不能說謊……等道理,讓我們懂得了很多知識和素養(yǎng)。
“信”,這一短篇,是另我最為深奧的一篇。說過的話,一定要盡力做到,不可以騙人,不能胡言亂語,要守信。而我有一次,就沒有做到。
記得那是一次春天的周日。前幾天就和其潔,吳林移等人約好了,兩點鐘準時在龍泉湖見,而且還要帶上風箏。可是,那一天,媽媽硬要帶我會姥姥家——我不是不愿意,只是沒有時間?？墒?畢竟媽媽說的話算。無奈之下,我只好垂頭喪氣的去了。在姥姥家的兩點時,我催著媽媽,想回家。可是,遭來的卻是媽媽的不同意,外加一頓訓。其實我是可以理解媽媽的,畢竟已經(jīng)一個多月沒回姥姥家了?？墒?我又沒有辦法,只好決定給其潔的姑姑打一個電話,讓姑姑在給其潔打電話——其潔帶有手機,我不知道她的手機電話號碼。
“嗯,姑姑,我是心怡。嗯,好……”給姑姑打的電話通了。姑姑把其潔的好碼告訴了我。
“滴——滴——滴……”啊!打不通!我失望極了。一下子癱到了沙發(fā)上。
…………。
其潔、吳林移,還有那次在那兒等我的朋友們,請你們原諒我的行為,我向你們說一個遲到的道歉:對不起!!!
弟子規(guī),一本教導我們素質(zhì)的書,一個我們的良師益友,希望各位朋友也能像我們一樣,養(yǎng)成一個很好的習慣——每天弟子規(guī),快樂每一天!
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十二
太陽是由古遙去但它對咱們來說天天又皆是新的；真諦也象太陽一樣，萬古常新，惋惜"庶民日用而不知"。
人一誕生，就做作發(fā)生各種關系，一集體的我際關系，從原量來說，在內(nèi)，不過是妻婦、父子、長幼（弟弟姐妹）；對外，就是友人、君臣（用現(xiàn)在的話說，就是上下關系，或說引導與被領導的關系），其余關系只不外是這五種關系的延長。果此，臣君（高低），父子、婦夫、長幼、敵人便傳統(tǒng)說法——五倫，是人種固有的彼此關系，不是孔夫子或某個人制訂的，從古至昔都是這五種關系，誰都離不了，既然誰都脫不了干系，只能想辦法如何妥當處理好這些關系，不能茍且，也茍且不了。如果這些關系都處理好，很協(xié)調(diào)，那么他個人身心就會很健康，對外的人際關系互動也一定是良性輪回這樣，天然就會釀制沒良惡的外部氣氛，為個人身心、事業(yè)倒退拆好平臺。美邦教育學野卡耐基說：一個人的勝利，15%棄決于他的博業(yè)本事，85%與決于他的人際關系與處事技能。在此望來處置美人際關系就至關主要，而人際關系就是上點所說的的五倫。
《弟子規(guī)》就是一部教誨我們五倫大講規(guī)范的書，是教我們?nèi)绾螐幕旧现?，處理好人際關系。以到達《大學》所言：修身、全家、亂國、平地下。所以，學習、轉(zhuǎn)化、降名《弟子規(guī)》，對個人、對家庭、對單位、對國度、對社會，相對是百害而無一害。因而，學而時習之，對彼對人，于私于私，利益無限。至于詳細內(nèi)容取實在授用，該然是有賴于我們?nèi)ヂ猿蚣毩暋兜茏右?guī)》之后剛才曉得了。
《兄子規(guī)》這標書是教童們的生涯標準。它是根據(jù)至圣先師孔子的教導編成。這利書重要道述了孝、謹、信、泛愛眾、仁跟學習文理六個方面。首先，"百擅孝為先"，孝是中國文明的基本，是所有的根本。一個人可能孝敬，才有一顆仁慈善良的口，有了這份心，才有可能造福眾生。謹和信主要講的是生活中的語言、行為，須要一直地學習建養(yǎng)，養(yǎng)成賴的行動習慣。泛愛眾是指對民眾我們要同等看待，并及力愛惜他們。所謂"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，把每一個人看成疏人來對待，此此和氣共處，社會上這些明爭暗斗，怎么還會出現(xiàn)呢？做好了上面這些，還要盡力做一個仁者。去親熱有仁德的人，從他們的言言中得到教導，虛心聽眾他們的指學，使本人也一步步瀕臨他們。
前五條是本份的事，做好了本份之事，有了余力，再去學習文理。假如父母鳴我們助忙作事，我們卻拉做要讀書學習，豈不是失往了孝的本份？這就比如大樹失去了根，就算枝葉再旺盛也難以長期破腳。
讀完《第子規(guī)》，我才理解本來曾被我們應息理所應該的事卻是不好的行為，我覺得慚愧。比方說有時母親叫我去幫忙，我卻推辭說立刻就好。"父母吸，應勿慢。父母命，走勿勤。"今后我必定會干佳！"以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡可以亮得失。"而爾要說，以《第子規(guī)》替鏡能夠得己生！
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十三
對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”“父母教須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求。通過學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的.謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十四
我覺得做人應該尊敬師長，孝敬父母，團結友愛，說起孝我想起一個故事：
在很久很久以前有一個叫民筍的小孩子，九歲。他的母親死后，他的父親就為他找了一個繼母，過了幾年他的繼母生了兩個弟弟，他們一直都很幸福直到民筍的父親去遠方打工。
從那一天開始民筍的命運就有了很大的變化，他每天都去上山砍柴、提水……到了吃飯的時候他的繼母和兩個弟弟在吃美味佳肴，而民筍卻吃飯和菜葉子。可他從來都沒有埋怨過他的繼母。
到了冬天，民筍的父親回來了，他們一家到山上旅游，在過一個轉(zhuǎn)彎的時候民筍凍僵了沒能拉住馬車，差一點就掉下懸崖去了，還好民筍的父親拉住了馬車，民筍的父親把民筍給踹下馬車，民筍還不停的說：“對不起父親，我沒有拉好馬車?！泵窆S的父親用鞭子抽民筍的衣服，可一抽民筍的衣服就破了，飛出來的不是棉花。
當民筍的父親看了以后決定休了民筍的繼母，可民筍跪著父親的面前說：“母在一子寒，母去三子寒?！甭犃嗣窆S的話他的繼母被感動了，父親沒有休了繼母。后來孔子到了他家決定收民筍當他的弟子。
讓我們學《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十五
今年暑假媽媽給我買了一本青少年版《弟子規(guī)》讓我背誦，一開始我只能囫圇吞棗地背誦，在一遍遍地誦讀中我逐漸理解和領悟《弟子規(guī)》中許多做人做事的道理了。
“父母教，須靜聽”父母就算是嘮嘮叨叨，我也要聽從他們的教誨，畢竟他們這樣做都是為我好，不管怎樣父母都是愛我的。
“身有傷，貽親憂。”他的意思是如果我們身體受到傷害，父母就會擔心。
記得有好幾次，我感冒打點滴，媽媽看到針管扎進我的身體時，媽媽眼淚都快滴下來了。媽媽這樣的愛我，我一定要做個，令父母驕傲的孩子。
“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”他的意思是：不管吃什么，要請長輩先用，如果和長輩子一起，要請長輩先做，如果和長輩一起走，應讓長輩先走。
以前家里無論有什么好吃的，都是我最先品嘗，甚至都是我獨自享用?，F(xiàn)在我家有什么好吃的我會讓爺爺奶奶爸爸媽媽先嘗，如果他們不肯嘗，我就說：“你們不吃，我也不吃了。”
以前家里來客人，我就像沒看見一樣，現(xiàn)在我家來客人了，我會和父母一起端茶，搬凳子讓客人做。在學校碰到老師了出了問好外，我會主動讓老師先走。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！备嬖V我書房里物品要擺放整齊了，書桌要清潔干凈，學習用品擺放工整。
以前我的書房總是媽媽幫我收拾，寫完作業(yè)后我的書文具也是媽媽收拾，現(xiàn)在這些都是我自來收拾了，媽媽現(xiàn)在夸我的書房比以前更整潔。
《弟子規(guī)》讓我懂得做人，做事的道理還不止這些，總之，我要感謝《弟子規(guī)》這本書，因為在他的引導鞭策下，我成為了老師眼中的好學生，父母養(yǎng)中的好女兒，叔叔阿姨們眼中的好孩子。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十六
說到《弟子規(guī)》我想每個人都應該知道幾句，可誰能把《弟子規(guī)》用到生活中去呢?我想沒有幾個人能。(包括我在內(nèi))但是，在這個暑假，我到《弟子規(guī)》生活營以后，我發(fā)現(xiàn)我自己改變了不少，就說幾件最簡單的事情吧!
事件一：我要做一個聽爸媽話的好孩子。
《弟子規(guī)》入則孝中講了這樣一組話：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶?！?BR> 以前，我坐在電腦跟前，媽媽叫我去吃飯，我每次都會說：“等一會兒，馬上就好?！苯Y果呢，不是馬上1個小時，就是半個小時，每一次都得讓爸媽等著我。
而現(xiàn)在，媽媽一叫我吃飯，我就會立馬丟下手中的活，不管是在看電視，還是在玩電腦我都會按長輩說的去做。
事件二：我要做一個有愛心的人。
“凡是人，皆須愛?！?BR> 動物也是有父母的，他們也是有感情的，人類為了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個星期就可以上市。
還有的廠家，為了不讓這些雞打斗，怕把皮毛啄破了，少長了肉。他們就把雞的嘴，腳截掉。它們生活的地方只有一個打開的作業(yè)本那么大，連轉(zhuǎn)身這個簡單的動作也做不到，有時一只雞要踩到同伴的身上度過一生。
……。
總而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜歡上了素食。
《弟子規(guī)》是孔圣人說的一句話改編的，學習《弟子規(guī)》是做人的基本條件，學習《弟子規(guī)》可以在人生中走出很重要的一步棋?？傊?，學習《弟子規(guī)》我受益非淺。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十七
自從學校發(fā)了《弟子規(guī)》，暑假里我?guī)缀趺刻熳x、背。對照《弟子規(guī)》所寫的，我反思反思自己，有些做到了，有些做的不夠好。
在《弟子規(guī)》總敘里告訴我們首先要孝順爸爸媽媽和長輩;其次，要謹慎、誠信、守信用，泛愛眾人，再和有德的人親近。這些我都有做到，外婆生病了，外公要照顧外婆，我們又不跟他們住在一起，所以從我會打電話開始，我?guī)缀趺刻於紩螂娫拞柡蛩麄儯退麄冋f說學校里的有趣事，因為外公外婆兩人會很寂寞，我每天向他們匯報匯報，他們都很開心，外婆的病也會好得!在家里，有什么好吃得，我都會和爸爸媽媽分享;有新同學轉(zhuǎn)到我們班來了，媽媽鼓勵我要主動關心新同學，多和他一起玩，我都有做。
在“入則孝”這一篇里告訴我們：父母呼叫我們的時候要馬上回答，不能不回答或回答很遲鈍。父母命令我們?nèi)ジ墒裁矗覀兙鸵R上去做。父母教育我們時，我們必須要尊敬地聽。父母批評我們時，必須要仔細聽，要順承。
《弟子規(guī)》是四句為一小節(jié)，有些我讀了不懂，爸爸幫我找來復旦大學教授錢文忠講的《弟子規(guī)》，其中有一個故事，我在他講的《三字經(jīng)》里也聽到過，就是“香九齡能溫席”。黃香九歲時就能在大冬天先把被子捂熱，等著勞動了一天的爸爸回來后睡覺能暖和些。這個故事讓我感動，他告訴我們要愛自己的父母，體貼父母，這個我還沒有做好。
《弟子規(guī)》雖然我都會背了，但里面的意思我還要搞懂，還會寫下我的感想。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇一
近期，根據(jù)公司要求，部門組織員工學習了《弟子規(guī)》，通過學習《弟子規(guī)》，使我了解到這是一部中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，有著弘揚和建設中華民族精神的作用，是我們民族的靈魂。它全面系統(tǒng)地闡述了做人、處事、交友、尊老、愛幼等道德行為規(guī)范。對當今建設文明和諧社會是百益而無害的。它能勝于法制強行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛”“慈悲”之心，從而能樹起人生的正確坐標，遠離是非避邪之路。弟子規(guī)讓我們學習怎樣和他人和諧相處，養(yǎng)成一種尊敬他人的良好習慣。弟子規(guī)提高了人們的思想道德素質(zhì)，讓人們樹立起正確的倫理道德和人生觀，同時對我們現(xiàn)實生活有著重要的指導意義。
我想，一個人無論是在生活中還是在工作中，總要不斷完善自我，培養(yǎng)良好地道德情操，才能贏得人們的尊重，適應社會發(fā)展潮流，從而更好地解決各種發(fā)展難題。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，今后，我要進一步深入反復讀誦《弟子規(guī)》，真正了解弟子規(guī)的精髓，從中學會做人處事的道理，提高自身修養(yǎng)，指導工作實踐。
俗話說，書讀百遍，其意自現(xiàn)，通過反復學習弟子規(guī)有關內(nèi)容，使我深刻體會到做人父母的要重視和培養(yǎng)道孩子的品德素質(zhì)，從《弟子規(guī)》學起。讓他們接受古圣先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導和啟發(fā)孩子們的“孝心”、“愛心”和“感恩心”開拓孩子們的道德智慧，為他們傳授圣賢教育的典范。對個人而言，要真正了解和掌握弟子規(guī)深刻內(nèi)涵，同時把這些基本道理運用到工作實踐中，相信我的工作會有一個新的起色。
總之，我認為《弟子規(guī)》是圣賢教育的指南，它不但適用于家庭教育，并且還適用于各階層不同年齡人的學習和效仿。是正規(guī)人生糾正錯誤的良方，在工作實際中，就是要正確理解和運用弟子規(guī)中所闡述的道理，使其成為自己工作實踐中的指路明燈。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇二
各位朋友，雖然我們生活在今日的太平盛世，物質(zhì)文化等生活不斷豐富，樂多數(shù)的為人父母卻對子女的家庭教育甚感疲憊。往往一些家庭條件優(yōu)越的孩子在學習上不求進取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的時尚，迷戀與娛樂場所，交些無意之友，在社會上招惹是非。令父母大動肝火，搞得家庭不安等。我認為多數(shù)源于父母整日忙于工作和家庭生活，而忽視對孩子的家庭教育所致。因此我要將自己讀書感悟和見解全盤托出供大家參考和借鑒。
通過讀《弟子規(guī)》使我深刻領悟其內(nèi)涵和重要，此書全面系統(tǒng)地闡述做人、處事、交友、尊老、愛幼等道德行為規(guī)范。對當今建設文明和諧社會是百益而無害。它能勝于法制強行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛”“慈悲”之心，從而能樹起人生的正確坐標，遠離是非避邪之路。俗話講：山有根，水有源，人的品行好壞確實與家庭教育有關。比如：孔融四歲能讓梨、黃香九歲為父暖被窩等。都是圣賢教育的結晶，然而，現(xiàn)代的一些為人父母實在是忽視這方面的圣賢教育，肆意寵愛，嬌慣孩子。出門坐客惟恐孩子吃的少，兒子吃這個吧!要那個吧!逛商場先讓孩子挑玩具，逢人先談自己孩子怎么調(diào)皮怎么乖。有的甚至在孩子生日時大擺宴席，收合理。致使孩子有一種高傲唯我獨尊的感覺，在他們幼小的心靈中播下奢侈腐化的種子。
在處事交往中總是愛上便宜父母，朝思暮想提孩子的學習成績，只要孩子能好好學，可以竭盡全力不惜一切地達到孩子的所求欲望。而忽視了正確的圣賢教育遺棄了道德行為地約束，導致有的孩子走出大學校門后還為報答父母多年來對自己的養(yǎng)育之恩而走上違法之路，真是可悲可嘆!為此，我建議做人父母的要重視和培養(yǎng)道孩子的品德素質(zhì)，從《弟子規(guī)》學起。讓他們接受古圣先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導和啟發(fā)孩子們的“孝心”、“愛心”和“感恩心”開拓孩子們的道德智慧，為他們傳授圣賢教育的典范?？偠灾艺J為《弟子規(guī)》是圣賢教育的指南，它不但適用于家庭教育，并且還適用于各階層不同年齡人的學習和效仿。是正規(guī)人生糾正錯誤的良方。從都應以《弟子規(guī)》為準則規(guī)范自身的言行舉止。希望所有的為人父母依照《弟子規(guī)》教育好下一代，讓古圣先賢的智慧在孩子們心中萌芽生根，為將來走向社會奠定良好的道德基礎。使所有的父母都能體會到圣賢教育帶給社會與家庭的和諧與幸福。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇三
最近，我們的鄭樂校長從?？趲Щ亓恕兜茏右?guī)》，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺，體會很深，而且從中也學到了很多課本上學不到的知識。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的.熏陶?！兜茏右?guī)》深刻地訓導我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學習《弟子規(guī)》，我的認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇四
《弟子規(guī)》首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人說閑話。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到仁的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要取其精華，去其糟粕，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的!
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇五
成長之路，引導之書。
坐上木椅，隨意地拿出一本《弟子規(guī)》，輕輕地翻開一頁。飄逸潔白的紙張上，一串端正方圓的字跳動著，“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶??????”它們喊著口令，踏著方步，走進了我的內(nèi)心，高喊著;“你做到了嗎?”我，做到了嗎?我有些底氣不足，是心虛的表現(xiàn)吧!生活中的一幕幕像放電影似的在腦海里掠過。捫心自問，似乎在成長這條五彩路上，我確實沒有做到。
“父母呼，應勿緩”。媽媽的大嗓門又嘮叨起來：“快過來!”“嗯?！蔽覒醒笱蟮貞?，手里仍拿著書，嘴里仍舊嚼著餅干，一副悠然自得的樣子。不知過了多久，“唉，真好看!”我終于放下了書，這才想起去廚房看看?？梢豢矗瑡寢屧绨巡硕说搅俗郎?，正怒氣沖沖地看著我呢。哦，“父母呼，應勿緩”。我似乎明白了什么。
“父母教，須敬聽”“父母責，須順承”我的腦海里不斷回響著這兩句鏗鏘有力的話語。詩意早已存在腦中，可是否注入心中?“你快來看看，這么粗心，計算題錯了這么多?！眿寢尩穆曇粲猪懥似饋?，這次的嘮叨似乎不再讓人厭煩，倒像是對我的原諒和鼓勵。我張了張口，又下意識地閉上了。嘴邊本帶著厭倦的話語迅速變成了一句誠懇地認錯：“知道了!媽媽。下一次會注意的!”媽媽似乎有些奇怪：“今天態(tài)度怎么這么好?贊一個!”一句看似隨意的話，卻如春風一般撥動了我的心，泛起了一絲絲漣漪。原來并不如書中的話所說，我們不能改變生活的現(xiàn)狀。因為只要用心改變自己，生活也會因為你的進步而變得美好。孝，也應該是這樣的吧。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇六
通過讀《大學》我了解到儒家追求三綱八目，這是什么意思呢?三綱就是:“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,是我國封建社會的道德標準,用來約束人們的行為和信仰準則,就是做臣子的必須絕對遵從君王,做子女的必須絕對遵從父親的意思,做妻子的必須完全服從自己丈夫.
至于“八目”,應該是指。《大學章句》里的，"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等“八條目”，是理學之倫理、政治、哲學的基本綱領.
在這里我想說說“父為子綱”這個認識，古代的文學中講到身體上的毛發(fā)受之于父母，不可隨意的傷害它。從這一點說明了古代的人是多么的重視父母，這里有儒家的孝悌之意，而“父為子綱”也有這么一點味道吧。對于現(xiàn)在的孩子來說，不必絕對的遵從父母的意思，但是，做子女的必須尊重父母，理解父母，而且我認為應該盡量聽取父母的意見或建議，有一句俗語叫：不聽老人言，吃虧在眼前。大家千萬不要因不聽父母言而吃虧，不要因曾經(jīng)對父母不孝而后悔。
湯王曾在自己的洗臉盆上刻著：“茍日新，日日新，又日新”：如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。創(chuàng)新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實踐中的進步，哪怕是一點點進步.
我認為在學習中運用這個道理再好不過了?，F(xiàn)在所有的學習都是硬式教育，所以在市場上買的所有參考書幾乎都是一樣的，有的甚至是照搬，很少有幾道創(chuàng)新題。這就是沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。在做題中，不要僅限于用一種方法做，再想想，再想想????這樣你才會有很大的收獲，并且遇到類似問題能舉一反三，迎刃而解啦!
在生活中，要讓自己試著不斷去觸碰新的事物，刺激自己的大腦，讓你的腦子變得越來越靈活，知識面越來越廣;反之，一味的墨守成規(guī)，因循守舊，反而使自己越來越落后，頭腦越來越簡單。甚至，你會像栔訶夫中《裝在套子里的人》一樣，就會被人冷落。
找準自己的位置，不要自欺欺人。在班級中，你要看班級名次，在學校里要看校名次，在社會中要找到自己的層次。這時有的人知道自己不行了，于是就想出了一個自欺欺人的辦法：在考場上作弊，結果被記處分;在職場上，挪用公款，貪污受賄。最后，進監(jiān)獄。所以說：自欺欺人往往使自己掉入深淵。
治國先齊家，想治理天下，先把家里的事管好。也就是說，做事情不要急功近利，而要腳踏實地的管好自己的事。在學習中，你可能遇到比你強的人，這是很自然的事。這時千萬不要心急，找出自己的學習方法，按部就班的做就好，并與他找差距，功到自然成，一定不比他差。
——《大學》教我們?yōu)槿俗鍪掠浀靡郧爸袑W時代自己也接觸過《四書五經(jīng)》這一我國古代的經(jīng)典著作,但那僅限于了解其文化背景、組成結構和大致內(nèi)容,所以也就無異于管中窺豹、知其皮毛罷了。有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學》篇,方才領略到它里面所蘊含的為人處世的深刻哲理,并且更為清晰地看到,自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行,才能切實地為祖國的繁榮富強和人民的幸福安康貢獻出自己的一份綿薄之力,讓自己的一生活得有價值、有意義!
古往今來,多少仁人志士從小便志存高遠,他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的光輝夢想和遠大抱負,尋得人生的真諦、生命的意義而耗盡一生?！洞髮W》開篇講,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。
物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣”。這里所展示的,即是儒學三綱八目的追求。三綱八目是《大學》的綱領旨趣和主要條目,縱覽《四書五經(jīng)》,我們發(fā)現(xiàn),儒家的全部學說實際上都是循著這三綱八目而展開的。所以,《大學》的開篇也是其為人做事的大道與精髓所在。
“在明明德”說明加強道德的自我完善、發(fā)掘自己本性中的善根、摒棄邪惡的誘惑、弘揚人性中光明正大的品德對人自身修身養(yǎng)性的重要性,而博學的宗旨莫過于此。就此意義上說,西方的“懺悔”、東方佛教的“修行”、列夫·托爾斯秦式的“道德的自我完善”、毛澤東式的“狠斗私字一閃念”,乃至我們今天所倡導的“培養(yǎng)四有新人”、“五講四美三熱愛”等等,都是“在明明德”,以弘揚人性中光明正大的品德為目的。
“在親民”,和下文的“茍日新,日日新,又日新”相結合,從動態(tài)的角度來強調(diào)了不斷革新,加強思想革命化,使人棄舊圖新、去惡從善之重要。引申出來,精神上的洗禮,品德上的修煉,思想上的改造又何嘗不是這樣呢?這使人想到的每日懺悔,使人聯(lián)想到女作家楊絳把她那本寫“gan?！鄙畹臅鹈麨椤跋丛琛薄＞裆系南丛杈褪恰肚f子·知北游》所說的“澡雪而精神”,《禮記·儒行》所說的“澡身而浴德”。
話說回來,“茍日新,日日新,又日新”展示的即是一種革新的姿態(tài),它驅(qū)動人們?nèi)壟f圖新?！霸谥褂谥辽啤奔词钦f博學的目的還在于使人達到最完善的境界,無數(shù)先哲們的人生歷程便印證了這一點。
人奮斗一生,是因為他“知其所止”,即知道自己所奮斗的目標是什么,知道自己應該“止”在什么地方,知道屬于自己的位置在哪里。俗語說:“人往高處走,水往低處流?！兵B兒尚且知道找一個棲息的林子,人怎么可以不知道自己應該落腳的地方呢?所以“邦畿千里,惟民所止?！贝蠖际屑捌浣紖^(qū)古來就是人們向往而聚居的地方,但這還只是身體的“知其所止”,不是經(jīng)義的所在。
經(jīng)義的所在是精神的“知其所止”,也就是“在止于至善”。這一點,說起來容易做起來難。天地悠悠,過客匆匆,多少人隨波逐流,終其一生而不知其所止,尤其是當今時代,生活的誘惑太多,可供的機會太多,更給人們帶來了選擇的困惑。比如說,在過去的時代,“萬般皆下品,惟有讀書高。
”讀書人心態(tài)平衡,或許還“知其所止”,知道自己該干什么?？墒?進入市場經(jīng)濟時代后,所謂“下?！钡臋C會與誘惑重重地叩擊著人們的心扉,讀書人被推到了生活的十字路口:何去何從,所止何處?不少人不知道自己該干什么了——精神的流浪兒無家可歸,以至于出現(xiàn)了教授賣大餅之類的畸形社會現(xiàn)象。
其實,《大學》本身說得好:“為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信?！辈煌纳矸?不同的人有不同的“所止”,關鍵在于尋找最適合自身條件,最能揚長避短的位置和角色——“知其所止”。
這才是最最重要的。這樣一來,教授當然也就不會去賣大餅了!而“物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣”告訴我們,每樣東西都有根本有枝未,每件事情都有開始有終結。
明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的基本規(guī)律了,它強調(diào)做任何事都要抓住其根本,即著重把握事物發(fā)展的主要矛盾的道理。
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弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇七
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。
真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的`規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界!
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇八
讀弟子規(guī)有感!讀弟子規(guī)有感我被一本薄薄的《弟子規(guī)》所吸引，這冊小小的書引起了我極大的好奇。我迫不及待地查了《弟子規(guī)》作者李毓秀的資料，翻開他的的創(chuàng)作目錄，竟有數(shù)十冊之多，什么《學庸發(fā)明》、《四書正偽》、《水仙百詠》等，可是其中流傳最廣，名聲最大的就是《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》全文僅僅1080個字。為什么它能使我百讀不厭呢?是它，教會我如何尊重別人———要孝順父母;是它，幫我找到了正確的學習方法———要守信;是它，讓我學會了生活方方面面注意的問題———要仔細。記得第一次打開《弟子規(guī)》，我便被“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”驚呆了，原來我國古代早已把這種行為作為第一規(guī)范了，可是有幾個人能做到呢?我也一樣，之前媽媽叫我，我經(jīng)常不回應。
媽媽叫我干活，我也經(jīng)常不理不睬。從看到這句話后，我就徹底改掉了這個壞毛病，媽媽很高興，別人也夸我是個乖巧、懂事的孩子。繼續(xù)往后翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中?！爆F(xiàn)在大多數(shù)家庭和我一樣只有一個孩子，平常自己總是獨霸一方。一旦放假，問題就來了，我和表哥無論大小事務互不相讓，吵架、打架變成了家常便飯，媽媽、爸爸對此頭痛不已，讀了這句話我才懂得我們兩人“兄道敵，妹道兇，兄妹爭”就是不孝的表現(xiàn)啊。是啊，我倆吵架、打架的時候，媽媽、爸爸都不得不停下手上的活來勸架，這不是給大人添麻煩嗎?從此我就盡量克制自己了。比如前幾天姐姐罵我很難聽的話，我本來準備馬上回擊，可還是忍住了。事后我跟姐姐講她說的不對，他也向我道了歉，避免了一次吵架。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要?！边@條讀書學習的方法正切中我的要害，我讀書時眼在書上，嘴也在念，可心經(jīng)常飛到九霄云外。自從讀了這句話，我就開始在學習時不左顧右盼，心不在焉，而是專心致志地學習，讀書，寫字、上課認真聽講。就是因為這樣我的學習效率才大大提高，以前做作業(yè)總是需要半天甚至還得熬夜，現(xiàn)在只要不到1個小時就夠了，剩余的時間我就可以鞏固今天學的知識了?！兜茏右?guī)》教會我的東西太多了，每當我讀起它，就會想起衛(wèi)老師課堂上講過的話“現(xiàn)在很多家長望子成龍，結果孩子們成了龍，卻沒有成人?！奔炔恍㈨槪膊慌c他人好好相處。我相信，我讀了《弟子規(guī)》，肯定在成人成才的過程中找到了一條捷徑。我同樣相信，每個讀《弟子規(guī)》的孩子，都能成人成才、國家的棟梁。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇九
前段時間我們學校讓我們寫《弟子規(guī)》的讀后感，在我的姐姐的引導下，我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，“弟子”也有“規(guī)”。因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。順便說一個故事：以前著名詩人王安石是當時國家的重臣，可他有一個壞習慣：不愛洗澡。有一次，國家開大會，他也參加了。正當國王在大會上公開地對王安石說話時，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓，不然也有可能成為別人的笑話呢。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?我自己作了一首小歌：“能親仁，當然好，好日來，壞日少”我們可要努力啊!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
這就是我的讀后感。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我要以它作為行為準則。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十
最近，我讀了一本叫《弟子規(guī)》的書，《弟子規(guī)》被稱為我國的國學，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”。這句話的意思是：“父母叫你，應該及時答應，不要拖延;父母要求你做的事，要認真去做，不要拖拉偷懶”。現(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子非常貪玩，不聽父母的話，做事拖拉，學習不肯用功。
“若衣服，若飲食。不如人，勿生戚?！边@句話的意思是：“如果自己穿著和飲食不如人，你也用不著心里難過悲傷。”現(xiàn)在生活條件好了，孩子們有了攀比心理，我覺得父母賺錢不容易，我們應該好好珍惜好好珍惜現(xiàn)在的生活，要做到知足常樂。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：“無論什么人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優(yōu)秀品格，團結一致，長大了才能為國家做貢獻。”
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十一
“弟子規(guī),圣人訓。首孝弟,次謹信……”這不,從開學以來,《弟子規(guī)》就融入到了我們的校園生活中。每到大課間時,我們就會進行兩分鐘弟子規(guī)誦讀。
《弟子規(guī)》,教會了我們要守信,要孝敬長輩,兄弟姐妹之間要互相幫助,要團結,不能自私自利,不能說謊……等道理,讓我們懂得了很多知識和素養(yǎng)。
“信”,這一短篇,是另我最為深奧的一篇。說過的話,一定要盡力做到,不可以騙人,不能胡言亂語,要守信。而我有一次,就沒有做到。
記得那是一次春天的周日。前幾天就和其潔,吳林移等人約好了,兩點鐘準時在龍泉湖見,而且還要帶上風箏。可是,那一天,媽媽硬要帶我會姥姥家——我不是不愿意,只是沒有時間?？墒?畢竟媽媽說的話算。無奈之下,我只好垂頭喪氣的去了。在姥姥家的兩點時,我催著媽媽,想回家。可是,遭來的卻是媽媽的不同意,外加一頓訓。其實我是可以理解媽媽的,畢竟已經(jīng)一個多月沒回姥姥家了?？墒?我又沒有辦法,只好決定給其潔的姑姑打一個電話,讓姑姑在給其潔打電話——其潔帶有手機,我不知道她的手機電話號碼。
“嗯,姑姑,我是心怡。嗯,好……”給姑姑打的電話通了。姑姑把其潔的好碼告訴了我。
“滴——滴——滴……”啊!打不通!我失望極了。一下子癱到了沙發(fā)上。
…………。
其潔、吳林移,還有那次在那兒等我的朋友們,請你們原諒我的行為,我向你們說一個遲到的道歉:對不起!!!
弟子規(guī),一本教導我們素質(zhì)的書,一個我們的良師益友,希望各位朋友也能像我們一樣,養(yǎng)成一個很好的習慣——每天弟子規(guī),快樂每一天!
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十二
太陽是由古遙去但它對咱們來說天天又皆是新的；真諦也象太陽一樣，萬古常新，惋惜"庶民日用而不知"。
人一誕生，就做作發(fā)生各種關系，一集體的我際關系，從原量來說，在內(nèi)，不過是妻婦、父子、長幼（弟弟姐妹）；對外，就是友人、君臣（用現(xiàn)在的話說，就是上下關系，或說引導與被領導的關系），其余關系只不外是這五種關系的延長。果此，臣君（高低），父子、婦夫、長幼、敵人便傳統(tǒng)說法——五倫，是人種固有的彼此關系，不是孔夫子或某個人制訂的，從古至昔都是這五種關系，誰都離不了，既然誰都脫不了干系，只能想辦法如何妥當處理好這些關系，不能茍且，也茍且不了。如果這些關系都處理好，很協(xié)調(diào)，那么他個人身心就會很健康，對外的人際關系互動也一定是良性輪回這樣，天然就會釀制沒良惡的外部氣氛，為個人身心、事業(yè)倒退拆好平臺。美邦教育學野卡耐基說：一個人的勝利，15%棄決于他的博業(yè)本事，85%與決于他的人際關系與處事技能。在此望來處置美人際關系就至關主要，而人際關系就是上點所說的的五倫。
《弟子規(guī)》就是一部教誨我們五倫大講規(guī)范的書，是教我們?nèi)绾螐幕旧现?，處理好人際關系。以到達《大學》所言：修身、全家、亂國、平地下。所以，學習、轉(zhuǎn)化、降名《弟子規(guī)》，對個人、對家庭、對單位、對國度、對社會，相對是百害而無一害。因而，學而時習之，對彼對人，于私于私，利益無限。至于詳細內(nèi)容取實在授用，該然是有賴于我們?nèi)ヂ猿蚣毩暋兜茏右?guī)》之后剛才曉得了。
《兄子規(guī)》這標書是教童們的生涯標準。它是根據(jù)至圣先師孔子的教導編成。這利書重要道述了孝、謹、信、泛愛眾、仁跟學習文理六個方面。首先，"百擅孝為先"，孝是中國文明的基本，是所有的根本。一個人可能孝敬，才有一顆仁慈善良的口，有了這份心，才有可能造福眾生。謹和信主要講的是生活中的語言、行為，須要一直地學習建養(yǎng)，養(yǎng)成賴的行動習慣。泛愛眾是指對民眾我們要同等看待，并及力愛惜他們。所謂"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，把每一個人看成疏人來對待，此此和氣共處，社會上這些明爭暗斗，怎么還會出現(xiàn)呢？做好了上面這些，還要盡力做一個仁者。去親熱有仁德的人，從他們的言言中得到教導，虛心聽眾他們的指學，使本人也一步步瀕臨他們。
前五條是本份的事，做好了本份之事，有了余力，再去學習文理。假如父母鳴我們助忙作事，我們卻拉做要讀書學習，豈不是失往了孝的本份？這就比如大樹失去了根，就算枝葉再旺盛也難以長期破腳。
讀完《第子規(guī)》，我才理解本來曾被我們應息理所應該的事卻是不好的行為，我覺得慚愧。比方說有時母親叫我去幫忙，我卻推辭說立刻就好。"父母吸，應勿慢。父母命，走勿勤。"今后我必定會干佳！"以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡可以亮得失。"而爾要說，以《第子規(guī)》替鏡能夠得己生！
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十三
對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”“父母教須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求。通過學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的.謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十四
我覺得做人應該尊敬師長，孝敬父母，團結友愛，說起孝我想起一個故事：
在很久很久以前有一個叫民筍的小孩子，九歲。他的母親死后，他的父親就為他找了一個繼母，過了幾年他的繼母生了兩個弟弟，他們一直都很幸福直到民筍的父親去遠方打工。
從那一天開始民筍的命運就有了很大的變化，他每天都去上山砍柴、提水……到了吃飯的時候他的繼母和兩個弟弟在吃美味佳肴，而民筍卻吃飯和菜葉子。可他從來都沒有埋怨過他的繼母。
到了冬天，民筍的父親回來了，他們一家到山上旅游，在過一個轉(zhuǎn)彎的時候民筍凍僵了沒能拉住馬車，差一點就掉下懸崖去了，還好民筍的父親拉住了馬車，民筍的父親把民筍給踹下馬車，民筍還不停的說：“對不起父親，我沒有拉好馬車?！泵窆S的父親用鞭子抽民筍的衣服，可一抽民筍的衣服就破了，飛出來的不是棉花。
當民筍的父親看了以后決定休了民筍的繼母，可民筍跪著父親的面前說：“母在一子寒，母去三子寒?！甭犃嗣窆S的話他的繼母被感動了，父親沒有休了繼母。后來孔子到了他家決定收民筍當他的弟子。
讓我們學《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十五
今年暑假媽媽給我買了一本青少年版《弟子規(guī)》讓我背誦，一開始我只能囫圇吞棗地背誦，在一遍遍地誦讀中我逐漸理解和領悟《弟子規(guī)》中許多做人做事的道理了。
“父母教，須靜聽”父母就算是嘮嘮叨叨，我也要聽從他們的教誨，畢竟他們這樣做都是為我好，不管怎樣父母都是愛我的。
“身有傷，貽親憂。”他的意思是如果我們身體受到傷害，父母就會擔心。
記得有好幾次，我感冒打點滴，媽媽看到針管扎進我的身體時，媽媽眼淚都快滴下來了。媽媽這樣的愛我，我一定要做個，令父母驕傲的孩子。
“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”他的意思是：不管吃什么，要請長輩先用，如果和長輩子一起，要請長輩先做，如果和長輩一起走，應讓長輩先走。
以前家里無論有什么好吃的，都是我最先品嘗，甚至都是我獨自享用?，F(xiàn)在我家有什么好吃的我會讓爺爺奶奶爸爸媽媽先嘗，如果他們不肯嘗，我就說：“你們不吃，我也不吃了。”
以前家里來客人，我就像沒看見一樣，現(xiàn)在我家來客人了，我會和父母一起端茶，搬凳子讓客人做。在學校碰到老師了出了問好外，我會主動讓老師先走。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！备嬖V我書房里物品要擺放整齊了，書桌要清潔干凈，學習用品擺放工整。
以前我的書房總是媽媽幫我收拾，寫完作業(yè)后我的書文具也是媽媽收拾，現(xiàn)在這些都是我自來收拾了，媽媽現(xiàn)在夸我的書房比以前更整潔。
《弟子規(guī)》讓我懂得做人，做事的道理還不止這些，總之，我要感謝《弟子規(guī)》這本書，因為在他的引導鞭策下，我成為了老師眼中的好學生，父母養(yǎng)中的好女兒，叔叔阿姨們眼中的好孩子。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十六
說到《弟子規(guī)》我想每個人都應該知道幾句，可誰能把《弟子規(guī)》用到生活中去呢?我想沒有幾個人能。(包括我在內(nèi))但是，在這個暑假，我到《弟子規(guī)》生活營以后，我發(fā)現(xiàn)我自己改變了不少，就說幾件最簡單的事情吧!
事件一：我要做一個聽爸媽話的好孩子。
《弟子規(guī)》入則孝中講了這樣一組話：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶?！?BR> 以前，我坐在電腦跟前，媽媽叫我去吃飯，我每次都會說：“等一會兒，馬上就好?！苯Y果呢，不是馬上1個小時，就是半個小時，每一次都得讓爸媽等著我。
而現(xiàn)在，媽媽一叫我吃飯，我就會立馬丟下手中的活，不管是在看電視，還是在玩電腦我都會按長輩說的去做。
事件二：我要做一個有愛心的人。
“凡是人，皆須愛?！?BR> 動物也是有父母的，他們也是有感情的，人類為了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個星期就可以上市。
還有的廠家，為了不讓這些雞打斗，怕把皮毛啄破了，少長了肉。他們就把雞的嘴，腳截掉。它們生活的地方只有一個打開的作業(yè)本那么大，連轉(zhuǎn)身這個簡單的動作也做不到，有時一只雞要踩到同伴的身上度過一生。
……。
總而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜歡上了素食。
《弟子規(guī)》是孔圣人說的一句話改編的，學習《弟子規(guī)》是做人的基本條件，學習《弟子規(guī)》可以在人生中走出很重要的一步棋?？傊?，學習《弟子規(guī)》我受益非淺。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十七
自從學校發(fā)了《弟子規(guī)》，暑假里我?guī)缀趺刻熳x、背。對照《弟子規(guī)》所寫的，我反思反思自己，有些做到了，有些做的不夠好。
在《弟子規(guī)》總敘里告訴我們首先要孝順爸爸媽媽和長輩;其次，要謹慎、誠信、守信用，泛愛眾人，再和有德的人親近。這些我都有做到，外婆生病了，外公要照顧外婆，我們又不跟他們住在一起，所以從我會打電話開始，我?guī)缀趺刻於紩螂娫拞柡蛩麄儯退麄冋f說學校里的有趣事，因為外公外婆兩人會很寂寞，我每天向他們匯報匯報，他們都很開心，外婆的病也會好得!在家里，有什么好吃得，我都會和爸爸媽媽分享;有新同學轉(zhuǎn)到我們班來了，媽媽鼓勵我要主動關心新同學，多和他一起玩，我都有做。
在“入則孝”這一篇里告訴我們：父母呼叫我們的時候要馬上回答，不能不回答或回答很遲鈍。父母命令我們?nèi)ジ墒裁矗覀兙鸵R上去做。父母教育我們時，我們必須要尊敬地聽。父母批評我們時，必須要仔細聽，要順承。
《弟子規(guī)》是四句為一小節(jié)，有些我讀了不懂，爸爸幫我找來復旦大學教授錢文忠講的《弟子規(guī)》，其中有一個故事，我在他講的《三字經(jīng)》里也聽到過，就是“香九齡能溫席”。黃香九歲時就能在大冬天先把被子捂熱，等著勞動了一天的爸爸回來后睡覺能暖和些。這個故事讓我感動，他告訴我們要愛自己的父母，體貼父母，這個我還沒有做好。
《弟子規(guī)》雖然我都會背了，但里面的意思我還要搞懂，還會寫下我的感想。